Такое название появилось не в результате незнания терминологии, а в результате просмотра программы „К барьеру“ Владимира Соловьёва, где, как правило, встречаются два еврея под присмотром третьего. В последних же двух программах борцом за интересы русских выступал В.Жириновский, а защитником интересов трудового народа от произвола олигархов — М. Веллер, известный своими высказываниями „о русском хамстве“.

При этом вошло в систему у наших средств массовой информации пропагандировать высказывания явно не русских людей, не патриотов, не государственников о возрождении Отечества, о необходимости бороться с унижением русских, об отмене „русской“ 282-й статьи (Жириновский), что выглядит насмешкой над целями и идеалами русского патриотического движения.

Обратите внимание: по паспорту — русских в Российской Федерации не существует, есть „российская нация“, „россияне“, но когда надо оскорбить 82 % населения страны, говорят: „русский фашизм“, „русская лень“, „русское хамство“.

Веллер („Великий последний шанс“) писал „О русском хамстве“:

„…Хамство означает: я унижен в своей стране, я не могу это изменить, я от этого страдаю, ну так и ты пострадай, сука, не велик барин…

…Вот таким плебеям нужен царь грозный, чтоб — матюгом и в морду, батогом и по хребту, чтоб знал смерд своё место. Ибо приличного обращения хам не понимает“.

Природное хамство телевизионных ведущих всегда даст себя знать. Вот Дмитрий Дибров отвечает на вопрос корреспондента: „Вы в курсе, что у половины страны телевизор хорошо, если две программы принимает?“

„Популярный телеведущий“ вещает: „Тогда придётся сказать — а что тебе мешает заработать на тарелку? Значит, ты плохо думаешь башкой! А значит, и сиди с двумя каналами! Мыслящий человек обязательно пробьётся. А нет мыслей — иди грузи! Хотя тем, кто грузит, и двух каналов достаточно…“ (выделено. — В.Б.).

Возникает вопрос: Дибров прошёл подготовку в гитлерюгенде или самостоятельно дошёл до фашистских взглядов в отношении населения „половины страны“?

Вернёмся к участникам „дуэли“ под присмотром Соловьёва: другой участник — Полонский — старался „защитить честь и достоинство всех бизнесменов страны“. При этом он считает, что „не должен русский человек работать дворником“. Можно было бы согласиться с олигархом, если бы он сказал: „Не должен русский человек работать только дворником“.

Во время „дуэли“ Полонский признал, что уволил 30 % своих сотрудников, тем самым помогая правительству увеличить армию безработных с имеющихся 6 млн. человек до 8,5–9 миллионов — в конце 2009-го года.

Сергей Полонский (Mirax Group), питерский глава строительной корпорации, награждённый, в частности, знаком „Почётный строитель России“ (2001-й год), кандидат экономических наук, человек, биография которого вызывает ряд вопросов. Ничего не известно о родителях „Почётного строителя“, зато пишется, что он был „призван в ВДВ“ в 17 (!?) лет и „участвовал в боевых действиях в зонах вооружённых конфликтов“. Вызывают сомнения и данные об окончании ВУЗа и защите кандидатской диссертации через два года после этого, появлении начального капитала в 22 года. Возникает впечатление, что страна имеет дело с профессиональным мошенником очень высокого класса.

До кризиса Полонский собирался построить фешенебельный курорт в Черногории, на берегу Адриатики. Для реализации проекта компания приобрела 9 гектаров земли, а в строительство планировалось вложить 1,5 млрд. долларов.

Но этим дело не ограничивается — компания приобрела долю в строительстве 13 вилл в Майами, в достройку которых Полонский собирается вложить 90 миллионов долларов. Эта компания Полонского (в списке „Золотой сотни“-2006 журнала „Forbes“ он сам занимал 96-е место с капиталом 1,2 млрд. долларов) находилась на 51-м месте в списке 200 крупнейших непубличных компаний журнала „Forbes“ (октябрь, 2008).

Журнал „Forbes“ пишет: „В дни, когда сдавался этот номер, российский фондовый рынок ставил рекорды падения. Руководители крупных непубличных компаний, чей бизнес изрядно вырос за минувший год, могли чувствовать себя спокойнее, чем менеджеры, которым предстояло держать ответ перед акционерами. В такие периоды непубличный статус компании имеет явные преимущества“. Небольшое пояснение: непубличная компания — это закрытая компания, которая не размещает свои акции на биржах. Но теперь кризис разросся до спекулятивно-банковского, затронувшего все сферы „реальной экономики“ и уровнявшего шансы компаний перед угрозой их исчезновения.

„Сергей Полонский стал одним из авторов выхода питерской корпорации… на рынок недвижимости Франции. В настоящее время в пригородах Парижа… ведётся строительство двух жилых комплексов на 30 и 20 тысяч квадратных метров. Таким образом, корпорация… под руководством С.Ю. Полонского ведёт работу по развитию межгосударственных экономических связей и привлечению иностранных инвестиций в российскую экономику“ (buffett.ru) (выделено. — В.Б.).

Какова логика? Оказывается, вкладывая деньги в проекты за рубежом, российские олигархи вовсе не грабят страну, а „привлекают иностранные инвестиции“!

Когда читаешь о деятельности подобных „патриотов“, возникает впечатление, что в России всё в полном порядке: выполнена проваленная программа „доступное жильё“, обеспечены квартирами все москвичи, стоящие почти два десятка лет в очереди на квартиры, ликвидирована безработица, и у строителей не осталось никаких других дел, как подработать на стороне!

Чем ещё знаменит Сергей Полонский? А знаменит он:

— желанием слетать в качестве туриста в космос за 20 миллионов долларов;

— словами: „Если у тебя есть самое необходимое — квартира, машина — достаточно тратить на собственные нужды $ 100 000 в месяц. Зачем больше?“

— бессмертной фразой, сказанной весной 2008-го года на выставке MIPIM в Каннах: „У кого нет миллиарда, могут идти в ж…“, на которую в сентябре ответил известный предприниматель Олег Тиньков. Комментируя мировой кризис ликвидности в журнале „Финанс“, он порекомендовал Полонскому „пойти самому в ж…“, связав это с его возможным банкротством (ru.wikipedia.org);

— слёзным обращением к средствам массовой информации от имени Ассоциации строителей России (президент — Николай Кошман) и MIRAX(compromat.ru).

„Ещё несколько месяцев назад „гламурный миллиардер“ Сергей Полонский украшал Москву своими портретами, раздавал самоуверенные интервью о том, что Москва — это город только для богатых и успешных… А в марте текущего года (имеется в виду 2008-й год. — В.Б.) Полонский писал в своём дневнике: „Мы понимаем, как работать в кризис, нам это очень нравится, и нам вообще не нравится работать на стабильном рынке“. Всё это на поверку оказалось пшиком“.

В открытом письме ко всем российским СМИ говорится: „Будущее и успехи строителей зависят от вас, господа журналисты! Мы уже лежим на лопатках, но у нас ещё есть немного сил, чтобы подняться…“

„Но эта „Мольба о пощаде“ не вызвала сочувствия ни у рядовых россиян, ни у журналистов, ни у коллег-бизнесменов“ (октябрь, 2008 г.). Видимо, Полонский, эта молодая акула капитализма (ему 36 лет), доставил им немало хлопот в докризисное время.

„По сути, глава компании MIRAX от имени всех российских девелоперов просит журналистов совершать должностное преступление, проще говоря — врать людям. Но ради чего? Ради благополучия господина Полонского, не построившего вообще ни одного жилого дома для „простых людей“, и более того — сторонника жёсткой социальной сегрегации?“

Теперь, когда компания С.Полонского столкнулась с большими трудностями — в этом году она должна вернуть долги на сумму в 700 миллионов долларов — владелец озаботился покупкой особняка в Лондоне, в районе, где стоимость домов достигает десятков миллионов фунтов стерлингов. При этом Полонский не сможет построить небоскрёб в Москве с вращающимися этажами по проекту архитектора Дэвида Фишера.

Николай Зятьков (Аргументы и факты», № 47, 2008 г.) замечает: «Давайте вспомним: ведь сами крупные бизнесмены никогда не были патриотами до мозга костей. Неоднократно на страницах „АиФ“ мы задавались вопросом: а почему они, собственно, заработанные в России деньги не инвестируют в страну? … Им важны безопасность и выгода вложений, а не интересы России. Что ж, настала пора продать там „что-то ненужное“ и вернуть деньги сюда, на Родину. Если же этого не произойдёт, пусть тогда предприятия перейдут в руки нового собственника. Как говорят в кино: „это — бизнес, ничего личного“.

Наивный человек главный редактор газеты. Кто из чиновников может так сказать, а главное, сделать? Но нашему правительству это надо? Может быть, это надо Государственной Думе вместе с Советом Федераций, где немало долларовых миллионеров? Надо ли это нашему рулевому — партии „Единая Россия“, где тоже большое количество богатых „бизнесменов“?

В.И. БОЯРИНЦЕВ

ТЕХ, КОМУ НЕБЕЗРАЗЛИЧНА СУДЬБА СТРАНЫ И ЕЕ БУДУЩЕЕ, КТО ГОТОВ ВСТАТЬ В РЯДЫ АВН, МЫ ЖДЕМ:

в МОСКВЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

и СУББОТАМ с 12 до 13 ЧАСОВ

возле памятника А.С. ПУШКИНУ

Тел.: 8-926-222-26-11

в КУРСКЕ

по ЧЕТВЕРГАМ с 17 до 18

на Театральной площади

тел. 52-81-21

в КОСТРОМЕ

Тел.: +7 (903) 897-12-13

e-mail: avn-r@yandex.ru

В КУЙБЫШЕВЕ

ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ каждого месяца

с 10 до 12 ипподром n_d@mail.ru

в УФЕ

по СРЕДАМ с 18 до 19

возле памятника Героям гражданской войны,

по субботам с 11 до 13 ЧАСОВ

возле кафе „УНЫШ“ (Центральный рынок)

В ВОЛОГДЕ

ПЕРВОЕ и ПОСЛЕДНЕЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ месяца

с 12 до 13

на проспекте Победы у памятника В.И. ЛЕНИНУ

в ОМСКЕ

каждую ВТОРУЮ и ЧЕТВЕРТУЮ СУББОТУ месяца

с 12 до 13

у памятника Борцам Революции

В РЯЗАНИ

по СУББОТАМ с 10 до 13 часов

на площади Победы у МКЦ

в УСТЬ-КАМЕНОГОРСКЕ

каждую вторую и последнюю субботу месяца с 10 до 12 часов

возле памятника Якову Ушанову

В ЧЕЛЯБИНСКЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13 часов

У ЗДАНИЯ МУЗЕЯ ДЕКОРАТИВНО-ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА,

ПЛ. РЕВОЛЮЦИИ, ДОМ 1

в СВЕРДЛОВСКЕ

по СУББОТАМ с 11 до 12 в сквере через дорогу

от памятника И.М. МАЛЫШЕВУ

в ЛЕНИНГРАДЕ

с 19 до 20 по СРЕДАМ

НА ПРОСПЕКТЕ СТАЧЕК

у памятника С.М. КИРОВУ

В КУРГАНЕ

по СУББОТАМ с 13 до 14

у входа в кинотеатр „РОССИЯ“

В ЧЕБОКСАРАХ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с11.00 до 12.00

в сквере близ НАЦИОНАЛЬНОЙ БИБЛИОТЕКИ

В ЯРОСЛАВЛЕ

по пятницам с 16 до 18 часов

на площади им. Волкова

возле Знаменской башни (Плешка)

В САРАТОВЕ

у памятника В.И. Ленину,

на площади Революции

(ныне Театральная).

Каждую субботу

с 13.00 до 14.00.

В КРАСНОЯРСКЕ

КАЖДЫЙ ВТОРОЙ и ЧЕТВЕРТЫЙ ЧЕТВЕРГ месяца

с 18 до 19 часов

у подъезда ГОРСОВЕТа (под часами)

В ОРЕНБУРГЕ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с 11.30 до 12.30

у ДОМА БЫТА на ул. Володарской

в ВОРОНЕЖЕ

по СРЕДАМ с 18.00 до 19.00

возле памятника ПЕТРУ I в Петровском сквере

В ХАБАРОВСКЕ

ТЕЛ: 8-914-155-75-01

в ПАРТИЗАНСКЕ

по ПЯТНИЦАМ с 17.00 до 18.00

ул. ЛЕНИНА, 24 (вход со двора)

тел.: 8-924-257-46-37, 2-30-30

во ВЛАДИВОСТОКЕ

ПЕРВАЯ и ПОСЛЕДНЯЯ СРЕДЫ месяца

с 16.00 до 17.00

у Мемориала морякам торгового флота, погибшим в годы Великой Отечественной войны

в ТУЛЕ

тел.: 8-920-745-96-97

В СТАЛИНГРАДЕ

по СУББОТАМ с 12 до 13

на площади ЛЕНИНА у дома павлова

в СТАВРОПОЛЕ

каждое второе ВОСКРЕСЕНЬЕ

с 13 до 14, у памятника ПУШКИНУ

В КАЛИНИНГРАДЕ

по ВОСКРЕСЕНЬЯМ с 12 до 13

у памятника ГЕРОЯМ-ТАНКИСТАМ

на ул. Рокосовского

В ТЮМЕНИ

ежедневно, кроме воскресенья

с 15.00 до 18.00 ул. 25-го октября, д.46/2,

обком КПРФ

АВН

Как сообщил из Челябинска наш депутат, его вызвали в отдел «Э» местного МВД, чтобы «познакомиться, как с депутатом Национальной Ассамблеи». Это неприятное известие вот почему. Специальная спецслужба, а управление «Э» — это управление по борьбе с экстремизмом, без того, с чем спецслужба борется, существовать не может, а посему Управление «Э» будет фабриковать и фабриковать дела об «экстремизме». Мне в свое время приходилось вопрос о спецслужбах исследовать, и я приведу несколько моментов из своей книги на эту тему и о том, в чем пакостность специализации борьбы с чем-либо.

В одном из номеров «Русского Журнала» была опубликована статья политолога Татьяны Грачевой «Битва за государственность». Статья хорошая, хотя и не лишенная, на мой взгляд, некоторых противоречий. Впрочем, не в них дело. Дело в самой постановке вопроса. Смысл текста можно свести к призыву сплотиться на защите российской государственности. Вопрос однако — для чего люди должны сплотиться и почему они должны ратовать за «государственность»? Можно ли рассматривать эту самую «государственность» как самоцель или она должна быть средством для чего-то большего? Что должна дать оная «государственность» каждому конкретному человеку? Что может предложить человеку русская государственность? Понятно, что русскому деваться некуда и он все равно будет защищать свою государственность, но уже татарину или чукче эта самая «государственность» должна предложить нечто большее, чем очередного Ельцина с отрядом олигархов.

Поставим вопрос следующим образом — в чем суть государственности?

Этатисты говорят, что надо больше государства, либералы — что меньше, но все они забывают о том, что надо бы наконец поставить государство «с головы на ноги», что практика, когда человек является расходным материалом, топливом социальной машины, средством для тех, кто на вершине «пищевой пирамиды» — изначально порочна. Этатист видит решение всех проблем в государственном регулировании, в «закручивании гаек», но заканчивается весь этот праздник порядка разгулом чиновничьего беспредела. Либерал видит решение всех проблем в превращении государства в «ночного сторожа», но и при таком варианте мы также получаем беспредел — в этом случае в виде криминала и диктата денег. Попытка решить проблемы общества как за счет увеличения, так и за счет уменьшения роли государства в его жизни может быть уподоблена попытке, скажем, излечить сломанную ногу регулированием звука радиоприемника. Между тем решение проблемы заключается в том, что не человек должен быть средством для государства, но наоборот — государство должно стать для человека средством.

В качестве показателя неблагополучия в отношениях человек-государство рассмотрим как пример положение детей в государстве. Не надо далеко ходить, чтобы увидеть насколько все в этой области запущенно. Интернет заполнен просьбами о помощи — там умирает ребенок, нужны лекарства — «помогите, люди добрые»; тут ребенок болеет, нужна операция, опять то же самое — «люди, спасите». Где в этом случае наше государство? Для чего оно нужно как не для защиты наших жизней? (Речь пока не идет ни о нашем достоинстве, ни о прочих подобных «высоких материях» — не до жиру, как говорится.) А ведь жизням людей угрожают не только вражеские армии. Болезни вкупе с бедностью оказываются для многих более реальной опасностью, чем заморские агрессоры.

Представьте, что на вас напали грабители, а марширующие мимо бравые омоновцы и проезжающие машины ППС никак на это не реагируют. Отбившись от нападавших, вы начинаете, скажем так, — интересоваться у них — в чем дело? И вам отвечают следующее: согласно либеральной теории. каждый должен выживать самостоятельно. У нас ведь рынок, и каждый имеет право нанять себе телохранителя (да хоть целый полк), а раз ты не можешь себе этого позволить, то ты экономический неудачник, недостойный жить на свете. Примерно такая же ситуация сейчас у нас с этими детьми.

Неправильно положение, когда лечение поставлено как бизнес, и положение, когда лечение ребенка оказывается делом лишь сердобольных благотворителей — преступно.

У общества много проблем, связанных с детством, — беспризорность, преступность, низкий уровень образования, ухудшение здоровья молодежи, понижение ее морального и интеллектуального уровня по сравнению с предыдущими поколениями. Но все беды наших детей — это продолжение и отражение бед взрослых.

«Почему у нас в стране много беспризорников?» — так обычно формулируется проблема журналистами, специализирующимися на слезогонной проблематике.

Правильна ли таковая постановка вопроса? Полагаю, нет. Что такое в данном контексте «много» и что такое «мало»? Сама постановка вопроса в таком виде выглядит нелепо, поскольку предполагает некоторое количество, которое будет признано обществом как «достаточное», т. е. такое — отличное от нуля — количество, при котором общество может вздохнуть с облегчением и забыть о проблеме, переключившись, скажем, на проблемы спорта или на борьбу с лишним весом. («А эти что у вас на помойках бродят?» — спросит Сторонний Наблюдатель. «Эти? Это те, что входят в «достаточное количество», в допустимый минимум», — беспечно ответит Общество.)

Почему у нас есть беспризорники? Почему вообще они есть? (Причем не только у нас.)

Постараемся понять, как отвечает на этот вопрос общество. У него, конечно же, имеется свой ответ. Весьма, так скажем, своеобразный.

«Каждый выбирает по себе женщину, религию, дорогу. Дьяволу служить или пророку — каждый выбирает по себе» — тру-ля-ля, тру-ля-ля. Эту песенку напевает общество, когда к нему начинают приставать с расспросами о том, почему у него так все наперекосяк. «Почему так много бомжей? Почему много беспризорников? Почему так мало счастливых людей, а те, что счастливы, — всё сплошь болваны?» — спрашиваем мы у общества. И оно отвечает приведенными выше словами из песни — что «каждый выбирает по себе» — на то, дескать, и свобода. И оно, общество, не виновато, что кому-то нравится убегать из дому и клей нюхать, оно честно выдает каждому его ваучер свободы, а уж куда кто его приспособит и как использует — за всеми не доглядишь, чай, не при тоталитаризме живем, — всяк сам кузнец своего счастья, а равно и счастливого детства.

В принципе, беспризорные дети — это хоть и большая беда общества, но не главная и, уж во всяком случае, не единственная. Это одно из крайних выражений общественного неблагополучия. Одно из многих. Те, кто думают, что — вот мы напряжемся да молодецким наскоком решим проблему беспризорных детей, как уже решили раз в послереволюционные годы, — не понимают, что за проблемой стоит глубокая общественная беда, что само здание общества построено на провале, что фундамент его расположен над бездонной трещиной. Беспризорность — это крайний симптом болезни, но у нее есть и другие — менее заметные, но более многочисленные. Какое поколение идет на смену нашему? — вот в чем вопрос.

Да, есть дети, которые не учатся в школе, но те, что учатся, — все ли они научатся там важным и нужным умениям и знаниям?

Да, часть детей живет на улице, но те, что живут дома, — все ли они благополучны, все ли живут в счастливых семьях, которые способны воспитать настоящих людей?

Да, часть детей в «погоне за свободой» (по версии общества, а на самом деле в попытке бегства от несвободы, попадающее в итоге в еще большую несвободу) убегает из дома, но те, что не убегают, — для всех ли для них дом является домом?

Да, обществу не нужны дети, но нужны ли ему взрослые?

Рассуждая о проблеме беспризорных детей, журналисты принимают во внимание лишь «верхушку айсберга». Беспризорность это не единственная проблема нашего общества. Ухудшение качества образования, рост числа соблазнов, общее снижение морально-интеллектуального уровня нового поколения, и т. д. — проблем множество, но главная — отсутствие у общества не только цели, которую оно могло бы предложить каждому человеку, но отсутствие внутреннего понимания зачем обществу вообще нужен человек.

К примеру, все согласны с тем, что с беспризорностью надо бороться, но как быть с проблемой бомжей? Ведь это тот балласт, который общество считает нужным иметь для своего нормального функционирования, — чтобы социализировать основную массу людей, обществу нужны асоциальные, изгойские слои. Обществу в его современном виде нужен слой бедных, чтобы подгонять «богатых», нужен слой безработных, чтобы подгонять бедных, нужен слой окончательно опустившихся асоциалов, чтобы подгонять безработных. Общество использует каждый более низший слой, как кнут для более высокой страты. Человек должен осознавать, что с ним не шутят, и постоянно видеть перед собой примеры не вписавшихся в норму неудачников как проявление серьезности намерений общества и близости жуткой изнанки бытия. Также как обитатели древнего Рима там и сям встречали напоминание о могуществе власти в виде крестов с распятыми, а жители средневековой Европы — в виде виселиц с повешенными.

Но, придя к выводу о нужности асоциальных слоев, как мы разграничим — где один из них, а где другой? Конечно, можно дать четкое определение, скажем, по возрасту, но от этого мало что изменится — малолетний бродяга, подрастая, превратится в бомжа. А бомж, как показано выше — является необходимым назидательно-предохранительным элементом современной системы.

Или вот еще проблема современного общества, о которой уже было упомянуто ранее, — периодически в Интернете появляется просьба помочь тому или иному ребенку с хронической болезнью. «Хочу жить», печальная фотография и все такое. Государство у нас настолько отстранилось от всей этой мелкой суеты забот о собственном народе, что кроме интернет — благотворителей об умирающих детях заботиться совсем некому. Вроде Стабфонд пополнять не забывают наши верха, себя тоже не обижают, а на детей денег нет, и вся надежда возлагается лишь на благотворителей.

Вообще государство должно существовать как средство для решения проблем общества. Цели его — защищать, спасать и помогать. Если оно с этими целями не справляется, то это по сути своей не государство, а рэкетирская крыша. Зачем такое государство, которое не способно выполнять свои основные функции?

Государство — это расширенный вариант рода, семьи. Представьте, что у вас в семье умирает ребенок (не дай бог, конечно). Вы вывешиваете объявление — «помогите, кто чем может», а тем временем идете в банк деньги на счет класть, потому как процент больно выгоден. Ситуация абсурдна, но в этой ситуации мы с вами живем.

Мы встаем перед вопросами, не допускающими неточных ответов. Готовы ли мы пожертвовать ребенком во имя государства? Чужим? Знакомого? Своим? Где мы остановимся? На каком из этих детей мы включим механизм экономии? Если государство не выполняет своих обязанностей по защите, помощи и спасению, то это банда рэкетиров, приспособившихся к усвоению себе во благо наших финансовых потоков. Никто из нас не застрахован от того, что его ребенку вдруг срочно потребуется сделать операцию, на которую будет невозможно заработать никаким честным трудом.

«Человек не может служить средством, но лишь целью». Из этого императива все вытекает. С властью денег можно мириться лишь до тех пор, пока с их помощью не начинают измерять человеческую жизнь.

Люди — это главное богатство общества, но это богатство можно использовать как капитал в буквальном смысле слова, т. е. конвертировать его в ресурсы, во власть и т. п. И до тех пор, пока это будет происходить, до тех пор, пока человек будет для общества лишь средством, — до этих пор не будет счастья ни обществу, ни человеку.

Таким образом (возвращаясь к началу статьи), прежде чем начинать поход за возрождение государственности, неплохо было бы понять, для чего мы намерены использовать государственность. Потому что иначе она будет использовать нас.

Все началось с того, что месяц назад в лаборатории Biotest неподалеку от Праги сдохли подопытные хомячки, а в австрийской «Avir Green Hills» — хорьки. Следом поступили сигналы из Германии и Словении: в разных частях Европы лабораторные животные, которым вводили присланный обычной почтовой бандеролью экспериментальный биопрепарат, очень быстро и дружно умирали. Казалось бы, ничего особенного. Подопытные животные отдают свои жизни для того, чтобы двигать вперед науку и спасать жизнь людей. Но в данном случае явно что-то не заладилось: все сотрудники лабораторий, контактировавшие со зверьками, были немедленно изолированы, помещены в карантин и пролечены самыми современными препаратами. Всего под пристальным наблюдением медиков оказалось около сорока человек по всей Европе. И что самое страшное: в организмах умерших животных был обнаружен смертельно опасный для людей штамм вируса птичьего гриппа H5N1.

Представители американской фармацевтической фирмы «Бакстер» (Baxter International Inc.), которая рассылала смертоносное вещество своим европейским партнерам, сначала отвергали все претензии. По их словам, в препаратах, которые вводились животным в лабораториях европейских партнеров, вирус птичьего гриппа не содержался.

После того, как в дело вмешались австрийские власти, выяснилось, что на самом деле все гораздо хуже. В присланном из-за океана обычной почтовой бандеролью препарате содержалась смесь вирусов птичьего гриппа H5N1 и обычного, «человеческого» H3N2.

Соединение вируса H5N1 с «человеческим» — этот ночной кошмар вот уже несколько лет преследует эпидемиологов всего мира. Если вдруг в результате мутаций появится такой гибрид, то он будет распространяться со скоростью обычной эпидемии гриппа, и при этом большинство заболевших ожидает смерть. Животные, которым ввели смесь вирусов двух типов, по сути превращаются в «инкубатор» для выведения гибридов. Действенного лечения птичьего гриппа не существует, поэтому эксперты в таком случае предсказывают конец цивилизации: в считанные дни обезлюдеют целые континенты, а немногие оставшиеся в живых вернутся в каменный век.

Только после этого представители фирмы «Бакстер» признали тот факт, что в рассылаемом ими веществе находились возбудители «обычного» гриппа, якобы случайно загрязненного вирусом гриппа птичьего при упаковке. При этом они до сих пор пытаются доказать, что препарат не содержал живых вирусов, хотя независимые эксперты не сомневаются в обратном.

К сожалению, пояснения Baxter International вызывают все новые и новые вопросы. В своих запоздалых «отмазках» представители фирмы особо настаивают на двух обстоятельствах.

Во-первых, они утверждают, что присланный препарат является не вакциной, а «экспериментальным вирусным материалом». Увы: это заявление выглядит весьма и весьма сомнительным.

Как сообщает «Радио Прага», исследования в лаборатории Biotest проводились по согласованию с чешскими властями. Естественно, в государственные инстанции подавалась информация о проводимых исследованиях. И «Радио Прага», и главный санитарный врач Чехии недвусмысленно говорят, что животным вводилась именно вакцина. Отсюда можно сделать вывод: даже если это и был «экспериментальный вирусный материал», то в Чехию он ввозился под видом вакцины, то есть подлог налицо.

Во-вторых, в такой ситуации трудно объяснить реакцию работников лабораторий. Смерть животных явно была для них полной неожиданностью, то есть «экспериментальный вирусный материал» не должен был вызывать настолько тяжелого ухудшения их здоровья. Даже если предположить, что хомячков заражали относительно безопасным для них «человеческим» штаммом H3N2, все равно должны были соблюдаться меры предосторожности: именно этот штамм сейчас «гуляет» по Европе, вызывая сезонную вспышку гриппа. В сложившейся ситуации очевидно: предполагалось, что «экспериментальный вирусный препарат» абсолютно безопасен для людей и несмертелен для животных. Напомню, что классические «живые» вакцины содержат возбудителей, ослабленных до такой степени, что не могут передаваться от привитого к непривитым.

Наконец, возникает закономерный вопрос: а какие именно эксперименты пришлось проводить одновременно в лабораториях подрядчиков нескольких стран мира? Напомню: в прошлом году фирма «Бакстер» начала испытывать вакцину от птичьего гриппа. Ею были привиты студенты в Каунасе и добровольцы в Австрии и Индонезии, результаты позитивные. Самое время начать процесс регистрации вакцины в тех странах, где запланированы продажи. Кстати, чешский Biotest как раз специализируется на доклинических испытаниях и исследованиях. Кроме того, в Чехии не сомневаются, что и в других странах также происходили испытания вакцины.

Ответ на этот вопрос могли бы дать представители Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), которые находятся в тесном контакте с «Бакстером» по этой проблеме. К сожалению, за две недели нарастающего скандала самая авторитетная медицинская организация не сочла нужным опубликовать хоть какой-то комментарий по данному вопросу. Из уст ВОЗовских экспертов звучит невнятное бормотание о том, что расследование этого вопроса может создать угрозу интересам компании «Бакстер». И это при том, что смертельно опасный штамм вируса был передан американской компании из архива ВОЗ, и, по заявлению фирмы, этой организации была передана полная информация о данном инциденте.

Нет никаких сомнений, что коммерческие интересы американской фармацевтической компании для Всемирной организации здравоохранения гораздо важнее, чем жизнь и здоровье сотрудников лабораторий, не предупрежденных об опасности, работников почты, обрабатывающих немаркированные посылки со смертельно опасным возбудителем, и даже чем угроза пандемии, способной в считанные дни уничтожить человечество.

Также представители «Бакстер» настаивают, что смешение двух штаммов произошло случайно, как разовое трагическое стечение обстоятельств. Опрошенные мною эксперты разошлись во мнениях. Одни утверждают, что в вирусологии возможны и не такие случайные события, и придерживаются мнения, что произошедшее — действительно случайность. Другие говорят, что возможность заражения биопрепарата особо опасным возбудителем исключается в принципе, еще на этапе проектирования лаборатории и планирования процессов. Они в принципе допускают загрязнение «человеческим» вирусом, например, от больного сотрудника. Но неумышленное загрязнение высокопатогенным штаммом, находящимся в пробирке под строгим контролем, они исключают полностью.

По словам представителей фирмы, загрязнение произошло при отгрузке. К сожалению, такое заявление не вызывает доверия. Да, я могу представить, что грузчики Мухосранского мясокомбината перепутали этикетки и запачкали сосиски грязными сапогами. Но австрийская лаборатория, где якобы произошло то событие, сертифицирована по самому высокому уроню безопасности BSL3. И чем выше этот уровень, тем меньше шансов остается версии о «случайности», тем больше возникает подозрений в преднамеренности таких действий.

Скандал, который за два последних дня вызвал падение акций компании Baxter Intnational на 8 %, продолжается. Немецкая пресса анонсировала расследование по вопросам биологической безопасности при проведении лабораторных исследований, итоги которого будут опубликованы. Кроме того, по всей видимости, нас ждут новые шокирующие обстоятельства. Напомню: первоначально сообщалось о том, что «экспериментальные вирусные материалы» отправлялись в лаборатории трех стран: Чехии, Австрии и Словении. Позже к им добавилась Германия. Канадская пресса заявляет, что образцы отправлялись в лаборатории 18 государств, список которых пока неизвестен. Это полностью соответствует версии о том, что проводились доклинические испытания вакцины для ее последующей регистрации в различных странах. Так, Компания «Бакстер» анонсировала свои намерения зарегистрировать вакцину от птичьего гриппа в Российской Федерации. Если в числе этих 18 стран есть и российские лаборатории, это может объяснить ту «молчанку», которую объявили данной теме российские СМИ. Один только телеканал «Вести» уделил скандалу несколько десятков секунд в сводке новостей.

Вот за кого я спокоен — то это за Украину. Даже если зараженная вакцина и попадет в нашу страну, то ни одно животное при этом не пострадает. Все средства, выделенные на покупку лабораторных крыс, будут пропиты, а деньги для добровольцев (300 евро на человека, как в Австрии) — раздерибанены. Что касается ампул со смертоносным вирусом, то они явно тихо-мирно окажутся в загашнике в ожидании лоха, который потом за баснословные деньги купит эту «новейшую импортную американскую вакцину»…

А пока — мы будем следить за развитием ситуации. Тем более что главные события все еще впереди. Те, кто хочет быть в курсе, могут обратиться непосредственно в представительство компании Baxter:

в Москве:

123007, Москва, ул. Розанова, дом 10, стр.1

телефон +7(095) 956-38-39

факс +7(095) 956-38-40

http://www.baxter.ru

в Киеве:

Украина, 02098 Киев, Березняковская ул., дом 29, 7-й этаж, офис А.

телефон +38(044) 496-24-11

факс +38(044) 496-24-10

Сергій ДІБРОВ,

http://www.warandpeace.ru/ru/news/view/33321/

От редакции. Вот такая информация появилась в марте в Рунете в ограниченном тиражировании. Почему об этом практически молчат СМИ РФ? Малозначимая информация? Или чересчур значимая?

Как известно, существует два кардинальных пути решения продовольственной проблемы: увеличение количества продуктов питания и уменьшение количества едоков. В недрах американских спецслужб способы реализации второго пути исследовались уже очень давно. А теперь приступили к натурным испытаниям наработанных результатов?

В 31-м номере «Дуэли» за прошлый год прочитал статью «КГБ в канун перестройки», содержанием которой является «разоблачение» роли госбезопасности в разрушении СССР на примере одного из представителей высшего эшелона этой организации, генерал-лейтенанта Н.С. Леонова.

От статьи осталось тягостное впечатление. Вроде, всё правильно сказано в отношении высокопоставленного сотрудника ведомства, которое должно было защитить социально-политический строй и целостность советского государства, но не сделало этого. Но всё же не оставляло чувство, что не в ту сторону и не на тех, на кого следует, направлена «ярость благородная» автора статьи. Словно кто-то в поисках виноватого на твоих глазах огрел ломом первого попавшегося под руку, а ты стоишь и не знаешь, как защитить несправедливо обиженного.

В том же номере «Дуэли» наряду со статьёй, «разоблачающей» генерала Леонова, была помещена и вторая (А. Сивова) на ту же тему и с аналогичными, правда, поданными в более мягкой форме, выводами. Старт дан! Громить так громить! И вот в первом номере газеты за текущий год появляются перепечатка статьи А. Сурикова из «Интернета» «Бархатная революция КГБ» и большой, на семь газетных полос, труд «О чекистах» К. Колонтаева, плодовитого корреспондента «Дуэли» из славного русского города Севастополя, «подаренного» славным русским народом вместе с Крымом не менее славному братскому украинскому народу.

В первой статье автор, по крайней мере, пытается представить объективное мнение о роли руководства спецслужб СССР и некоторых стран Варшавского Договора в деле разрушения социалистического строя в этих странах. Там, где нет неопровержимых доказательств высказываемых автором предположений, он употребляет такие обороты речи, как: «сразу оговорюсь, что ответ на этот вопрос я не знаю», «о чём говорили — до сих пор остаётся загадкой», «я не хочу делать никаких выводов» и т. п. Правда, и он не избежал противоречия в своём исследовании. С одной стороны: «Ни я, ни… мои товарищи по левому революционному движению никогда не называли всех сотрудников госбезопасности без разбора преступниками. …Любые формы коллективной ответственности при этом неприемлемы и недопустимы». А с другой: «Таков результат усилий людей с «чистыми руками, холодной головой и горячим сердцем» — их преступления против народа и истории чудовищны, их моральная и политическая вина безмерна». То есть, все они, мол, одним миром мазаны. Так что ли? Ведь именно так и поймёт большинство читателей. Однако, не все и не одним миром. Сравните, например, дослужившегося до генеральских погон бывшего пресс-болтуна СВР, одного из директоров торговой компании «Х5 Retail Group» (сеть магазинов «Пятёрочка», «Перекрёсток» и др.; владельцы: Фридман, Хан, Хасис и т. п.) Ю. Кобаладзе и коллегу А. Сурикова по «Форуму. мск» П. Басанца, исключённого из ветеранской организации внешней разведки за смелое выступление на собрании её членов.

Но если А. Суриков, возлагая на КГБ «политическую ответственность» за постигшую СССР и страны соцлагеря катастрофу, всё-таки отвергает огульное обвинение всех сотрудников госбезопасности в преступлении, то лом, которым орудует вместо пера в своей статье К. Колонтаев, разгулялся вовсю. Чекисты представлены в его труде серой массой недоучившихся кровожадных дебилов. Просто диву даёшься, как этим интеллектуально недоразвитым олухам, которые, по Колонтаеву, в подмётки не годились жандармским офицерам царской России или специалистам гитлеровского Абвера, удалось привлечь к работе на советскую разведку таких интеллектуально развитых людей, как воспитанник Кембриджа Ким Филби или Джордж Блэйк. Просто фантастика!

Судя по содержанию статьи, основным источником информации о чекистах, как и в целом о жизни в СССР, для автора статьи служат блатные песни и художественная литература. Вот, например, доказательство существования в «эпоху позднего застоя» организованной преступности, тесно связанной с Советской властью: «Мы с фраерами были внешне деликатные, /А с мусорами пили сладкое мускатное. / И далее судьи с прокурором не гнушались /Пожрать на шару вместе с нами за столом.»… и так далее до конца хюровского «шансона». Разве не убийственное доказательство сращивания советской власти с преступным миром?

А если вы не верите в полное отсутствие у чекистов ума и в их кровожадность, то почитайте повесть «Щепка» В. Зазубрина, написанную в 1923 году, распространённую в виде машинописных копий и ставшую «неофициальным бестселлером» среди «элитных слоев тогдашней читающей публики». (Аналогично в наши дни: если не верите в исключительную одарённость, мужество и гуманность сотрудников современных российских спецслужб, то посмотрите по ящику парочку сериалов вроде «Агента национальной безопасности» или «Паутины».)

А вот другие, помимо бестселлера «Щепка», источники информации о недоумках-чекистах. «Партийный» советский писатель Б. Лавренёв, который, как «думается» К. Колонтаеву, «был в душе согласен с содержанием «Щепки» и задание «советского официоза» (бороться с самиздатом. — В.Ч.) саботировал, «реалистично и живописно изобразив в «Рассказе об одной вещи» белогвардейских контрразведчиков, их противника — начальника городского ЧК, … описал таким «сиропно-паточным» образом, что его образ уже ни на что не годился, кроме как в качестве исходного сырья для выделки элитных сортов кубинского рома «Бакарди». (Дались же Колонтаеву эти элитные! — В.Ч.). Или вот А. Толстой. Тоже «задание советского официоза» саботировал. У него в «Гиперболоиде» образ инженера Гарина, «фашиста и космополита», вызывает у автора статьи «невольное восхищение и желание ему в чём-то подражать», а вот чекист Шульга «выглядит какой-то раскрашенной картонной куклой». А поскольку «партийные» писатели с заданием не справились, то, как обнаружил Колонтаев, тема шпионского романа в советской литературе исчезает до 1940 года. Да и в последующих произведениях на эту тему, просвещает нас автор статьи, советские разведчики просто дети по сравнению с немецкими асами Абвера, не говоря уже о сотрудниках Одесского жандармского управления.

Походя Колонтаев, используя очень «ценное наблюдение» Лавренёва, наставляет разведчиков: «разведчику-нелегалу без крайней необходимости нельзя вступать в личный контакт с контрразведчиками противника… поскольку это чревато провалом…». Так что, разведчики-нелегалы, зарубите себе на носу: осев в стране, например в США, ни в коем случае (без крайней нужды!) не общайтесь с полицейскими, а тем паче не обращайтесь в ФБР или ЦРУ, ибо это чревато! Профессора разведки, внесите это золотое правило в свои учебники!

Будучи большим специалистом по части спецслужб, Колонтаев глубоко изучил все стороны их деятельности, в том числе и весьма неприглядные, например, предательство среди чекистов. Со ссылкой то ли на АПН, то ли на «Форум. мск» он выявил среди советских граждан, выезжавших за рубеж, категорию, наиболее склонную к предательству. А это, как вы уже догадались, чекисты. И приводит статистику: из побывавших в 1954–1988 годах в зарубежных командировках пяти тысяч разведчиков, «по приблизительным и оттого приуменьшенным (почему обязательно приуменьшенным, а не преувеличенным? — В.Ч.) подсчётам», около двухсот были завербованы иностранными разведками. Откуда взята эта статистика — непонятно. Если она сообщена представителями ФСБ или ЦРУ, то тогда следовало бы указать это в перечне использованной литературы или хотя бы выразить свою признательность за полученные сведения в тексте статьи, как это делают хорошо воспитанные люди.

А самыми большими патриотами были, оказывается, моряки загранплавания. Вот доказательство — приблатнённый шансон: «Я узнаю тебя, красавица-Одесса. / Здесь Дерибасовскую левы стерегут./ Сидел — глядел я у фонтана с интересом, /Как мимо шмары задом фирменным трясут». Далее в песне после того, как, потрясая фирменными задами, удалились шмары, появляется змей-искуситель в виде «шикарного иностранца». Иностранец начинает соблазнять моряка Амстердамом, джинсами «Леви Страус», долларами, франками, машинами, виллами, а также множеством женщин и большим количеством вина. Но за всё это моряк должен снять с пьедестала статую Дюка и отвезти её в Амстердам. На это заманчивое предложение моряк гордо отвечает: «Довольно, сука! / Одессу-маму грабить я не дам!». Сногсшибательное доказательство патриотизма моряка.

Проделав большую аналитическую работу, тов. Колонтаев написал интересную статью, однако дал ей не соответствующее содержанию заглавие. Думаю, что этому сочинению больше подошла бы, например, такая шапка: «Образ чекиста в блатном фольклоре и в русской литературе советского периода». Тем не менее думаю, что, если бы в качестве материала для исследования он взял бы другие произведения, ну, например, кинороман «17 мгновений весны, или Приключения советского разведчика Штирлица в Германии в годы войны», то его выводы относительно умственных способностей и патриотизма чекистов были бы иными.

Но вернёмся к статье А.К. Дмитриева «КГБ в канун перестройки», где он, по его словам, подтверждает «публицистические обличения этого ведомства», которых было «во время перестройки сказано немало». Какие же конкретно у него претензии к «одному из высоких его чинов, возможно, и не самому худшему»!

Вот Дмитриев пристально наблюдает по телевизору за выступлением Н.С. Леонова в программе «Русский дом» (кстати, вычеркнутой телевластями из жизни вместе с другими слишком уж русскими программами). Наблюдая, комментирует: «Патриотически настроен, аргументированно обличает существующий режим, критика содержательна и привлекает своей прямотой. Но что-то в нём меня настораживало». Что же настораживало? «Неестественная усмешка или ухмылка» генерала, которая для Дмитриева обесценивала «всю серьёзность сказанного им». Ну, тов. Дмитриев, что для Вас важнее — то, что говорит человек и, надеемся, во что он верит, или какое у него выражение лица? Вон у Пушкова, телеведущего программы «P.S.», очень подкупающая внешность, а послушайте, какую чушь он несёт, рассказывая нам басни о Советской власти. То-то и оно! Не секрет, что разные люди по-разному воспринимают одни и те же явления. Не хочу распространяться, от чего это зависит. Вам улыбка Леонова не нравится, а многим из тех, с кем я разговаривал на эту тему, выступления Н.С. Леонова очень нравятся. Или, например, ваш портрет на обложке книги «Сколько было революций в 17-м году?» мне нравится. А кто-то другой, посмотрев на него, возможно, и скажет: «Какой суровый человек! Ну, прямо Игнатий Лойола». Так что ваш аргумент с улыбкой Леонова, характеризующей его, по-вашему, как человека фальшивого, не выдерживает никакой критики.

А вот аргумент посерьёзней: в Перу Леонов встретил бывшего солдата РОА и тот его «растрогал» рассказом о своей судьбе. В связи с этим в книге «Лихолетье» будущий генерал высказывает мысль об ответственности И.В. Сталина и тех, «кто по его доверенности проводил политическую и военную линию партии», за трагедию, пережитую нашим народом в годы войны. Что здесь скажешь? Конечно, позиция Леонова в отношении личности Сталина, высказанная им в книге, изданной в 1994 году, отличается от той, которую разделяет сегодня большое число советских людей, избавившихся от наваждения хрущевских «разоблачений» и дурмана гипнотизёров «перестройки». Я не собираюсь защищать Леонова в этом вопросе, поскольку с ним категорически не согласен, как не согласен с ним и по ряду других высказанных в книге проблем, да он в этом и не нуждается. Хочу только сказать, что такие вопросы, как репрессии в СССР, процессы, происходившие во время коллективизации в российской деревне, тяжёлые потери советского народа в начальный период войны с гитлеровской Германией и другие, не настолько просты, чтобы их мог легко решить каждый человек. По разному решают их люди, знающие жизнь не только по газетным статьям, а тем более люди, испытавшие на своей шкуре (заслуженно или незаслуженно) тяготы, лишения и трагедии, выпавшие на их долю в тяжёлые периоды истории нашей страны. Конечно, глупо списывать на Сталина все просчёты власти и невзгоды, которые испытал советский народ в своём восхождении от сохи до положения гражданина второй мировой державы. Также глупо не понимать, насколько сложны все эти «больные» вопросы, расколовшие наше общество, и продолжать ковырять незажившие до конца раны.

И ещё одно замечание. Верно говорят, что умный человек учится всю жизнь. Это сейчас мы во многом прозрели, стали «умными», а многие ли из нас были такими 15, 20 и более лет тому назад? В этой связи осмелюсь посоветовать уважаемому Дмитриеву прочитать интервью, данное Н.С. Леоновым в передаче «Реальное время» на радиоканале «Финам FM» 01.11.2008 г. (без труда найдёте в «Интернете»). Так вот, там Леоновым даётся уже несколько иная оценка личности И.В.Сталина в сравнении с двумя личностями, символизирующими сегодняшнюю российскую двухголовую власть.

«Разоблачая» генерала, Дмитриев прибегает к обильному цитированию из его книги «Лихолетье». Но ведь в любом произведении мемуарного жанра, отражающего реальную жизнь реального человека, при желании можно «надергать» любые цитаты, в том числе и подтверждающие прямо противоположные точки зрения. Особенно если их «надёргать» с умом. Например, демонстрируя «странную любовь» «записного патриота» к Родине, он так цитирует Леонова: «Какими же счастливыми мне представлялись годы, проведённые за кордоном…». Но почему бы не привести эту цитату полностью: «Какими же счастливыми мне представлялись годы, проведённые за кордоном на полевой разведывательной работе! Конечно, приходилось читать много критических материалов в адрес СССР, но они казались клеветническими. К тому же они были пропитаны не добрым желанием помочь нам, а нездоровым пропагандистским ядом. Вдали от Родины я ощущал десятикратную потребность встать на её защиту против любого обидчика» (Н.С. Леонов. «Лихолетье», М., 1994., стр. 167. Далее страницы указаны по этому изданию. — В.Ч.). Или: «Возвращение на родину всегда бывает для разведчика праздником… Я не стыжусь, что служил величию и славе Родины» (стр. 341–342).

В своей статье Дмитриев пишет, что «генерал был обольщён демократией» и его преследовали «мысли о свёртывании социализма». Послушаем Леонова. Вот он пишет о выступлении легендарного разведчика Дж. Блейка: «Он (Блейк. — В.Ч.) сказал, что мечта человечества о справедливом коммунистическом обществе никогда не умрёт, сколько бы её сейчас ни топтали и ни хаяли. Она будет реальностью на другом витке истории. Я с ним согласен» (стр. 354). Или: «Я остаюсь приверженцем социалистического выбора, которому чистосердечно служил. Не большевики изобрели его, и не Маркс был его автором. Корни человеческой мечты о равенстве, о братстве уходят в древние времена. … Мечта о <справедливом обществе> всегда сопровождала человечество и в форме религиозных верований, и в форме научных утопий, и в виде практических попыток построить такое общество на Земле. Таких попыток было много, социалистическая революция в России была самой масштабной, самой глубокой и влиятельной из всех, ранее предпринимавшихся человечеством», (стр. 392).

В своей статье Дмитриев подталкивает читателя к мысли, что вот если бы он, Дмитриев, был бы в числе руководящих работников КГБ, то уж он-то не допустил бы развала страны, т. к. «предостаточно было условий и способов повлиять на ситуацию», ведь Леонов «был «вхож» к первым лицам государства (Так уж и вхож? — В.Ч.). К тому же имел возможность представлять свои соображения в виде выводов возглавляемого им аналитического центра». Представлял, тов. Дмитриев, представлял. Послушайте Леонова: «Комитет государственной безопасности однозначно давал знать политическому руководству страны, что дела в стане союзников идут из года в год всё хуже и хуже… Не было никаких сил докричаться до наших вождей» (стр.199).

Дмитриев безапелляционно заявляет, что все(!) офицеры и руководители разведки мыслили так же, как и предатель Резун. Послушаем Леонова: «Все мы искренне и бесповоротно верили в социализм как в более высокую и гуманную социальную формацию, чем капитализм. … Вера и надежда не покидали нас. Не сговариваясь, я и мои ближайшие друзья пришли к решению выполнять до конца наш солдатский долг разведчиков: говорить и писать правду, помогать по мере сил формировать критическое отношение к миру и самим себе» (стр. 175).

В книге Леонова есть много высказываний, которые могут быть соответственно препарированы, истолкованы и использованы «идеологическими попугаями» (выражение Н.С. Леонова. — В.Ч.) против него же. Есть в ней и такие суждения, с которыми многие, обогащенные опытом последних 15–20 лет, не согласятся. Но жаль, если кто-то из сторонников «Дуэли», прочитав гневную статьи Дмитриева, отложит мемуары Н.С. Леонова в сторону. Книга написана умным, честным, не боящимся сказать правду, чего бы это ни стоило, человеком.

Лично я после прочтения опуса Дмитриева подумал: «Так ли уж для нас актуально сегодня искать «козлов отпущения» за содеянное? Ведь этих козлов и так показывают каждый день в теленовостях. И потом: да, доля вины лежит, без сомнения, на КГБ. Сгнила партийно-государственная верхушка страны. Сгнили спецслужбы, милиция, верхушка армии. Раскололось и впало в апатию советское общество. Разбежалось 19-ти миллионное стадо партийцев. Естественно, подгнила и часть Комитета госбезопасности, хотя сказать, какая часть, трудно в силу закрытости этой организации. Однако понять, кто из старой гвардии чекистов остался верен служению Родине, своему народу и идеалу справедливой организации общества, а кто пошёл служить мамоне, всё-таки можно. И в этом нам помогают прочитанные без предвзятости книги Н.С. Леонова.

Для многих слоев населения, стонущих под игом эксплуататоров, весьма привлекательным оказался образ Иисуса, казнённого ненавистными пришельцами, и многие его заповеди, распространяемые учениками, привлекали к себе последователей.

Но на первых порах правители Римской империи преследовали христианские общины, вносящие сумятицу в общественную жизнь, казнив наиболее активных организаторов Петра и Павла. Но, вникнув после этого в суть учений этих апостолов, они начали менять своё отношение к этому движению на противоположное, для чего были веские основания.

Так, Пётр призывал паству: «Склоняйтесь перед всеми властями человеческими ради Господа. Склоняйтесь перед царём, верховной властью и перед правителями, Им посланными. Рабы домашние, покоряйтесь хозяевам своим со всем уважением, и не только тем, кто добр и сострадателен, но и к тем, кто суров. Ибо похвально это, если тот, кто, зная волю Божью, примет страдание несправедливо». (1-е Петра 2: 13–14; 18–22).

К этому же призывал паству и Павел: «Рабы, повинуйтесь вашим земным хозяевам во всём и не только тогда, когда они наблюдают за вами, как поступают угодники. Вместо того, повинуйтесь им чистосердечно, ибо Господа почитаете. Что бы ни делали вы, трудитесь ревностно, как если бы вы трудились ради Господа, а не для людей». (К Колоссянам 3: 22–23).

Эти призывы давали возможность укрепления существующих порядков и самой начавшей разлагаться империи. Язычество стало по всей империи преследоваться с особой жестокостью, и в 416 г. язычникам было запрещено занимать государственные должности и владеть каким-либо имуществом и была закрыта их философская школа, а в 448 г. было проведено сожжение антихристианских книг.

В основу идеологии христианства была положена Библия и, в соответствии с её моралью, началась жестокая борьба со всяким инакомыслием, так что именующиеся последователями Христа стали сжигать подобных ему на кострах, гноить в тюрьмах, вырывать им языки, выкалывать глаза и т. д. и т. п.

Подробней свойства людей, утративших духовность (человеков), раскрыл французский мыслитель ХVI века М. Монтень: «В старинных летописях мы не найдём рассказов о более страшных вещах, чем те, что творятся сейчас у нас повсеместно. Существуют такие чудовища в образе людей, которые рады убивать ради удовольствия, доставляемого им убийством, которые рады рубить и кромсать на части тела других людей и изощряться в придумывании необыкновенных пыток и смертей. При этом они не получают от этого никаких выгод и не питают вражды к своим жертвам, а поступают так только ради того, чтобы насладиться приятным для них зрелищем умирающего в муках человека, чтобы слышать его жалобные стоны и вопли».

О направленности этого процесса можно судить по докладу Независимой Международной комиссии по гуманитарным вопросам, представленном в ООН: «Сохранит ли человечество человечность?». В нём говорится: «Бесчеловечность людей по отношению друг к другу — не изобретение нашей эпохи, но никогда ещё в истории она не проявлялась с такой силой и с таким размахом» (М., 1989 г.).

Но ведь все эти явления есть ничто иное, как проявления именно человечности в связи с утратой природного свойства — экстрасенсорики.

В расцвете творческих изысканий был отправлен в мир иной гениальный провидец Т. Парацельс, раскрывший источник зарождения и развития Жизни и допустивший «крамольные» высказывания в адрес папы Римского и его епархии. Он писал: «Всё в Риме крайне испорчено и извращено, и, как говорится, нет там ничего здорового. Это является тем более погибельным, что выдумали сделать из этого города главу церкви. И там воздвигли бесстыжий идол в лице папы, ему предоставили всё, даже право делать постановления, противоречащие учению Христа, и удаляться, насколько захочет, от Евангелия. Он может сделать кого захочет вечно блаженным, какую бы дурную жизнь ни вёл тот, и осудить души людей, ведущих самую невинную жизнь».

Но было ли это наветом на цитадель «Духовности»?

Господь провозгласил закон: «У Меня отмщения и воздаяние». Иисус же заверил: «Истинно говорю вам, что до тех пор, пока существуют небо и земля, ни одна, даже самая малая буква, не исчезнут из закона».

Римская же церковь присвоила эту функцию себе, создав систему индульгенций: «Господь наш прощает тебя (имярек)… святой и полной ценой мук своих осеняет тебя, и я, данной мне властью пророка, освобождаю тебя от всех наказаний, положений и действий церкви, которые она предписывает: отпускаю тебе все излишества, ошибки и грехи, совершенные тобой как бы ужасны и велики они ни были (естественно, что мзда должна соответствовать тяжести греха), освобождаю от любой слабости именем Его святейшества Папы и Святого престола. Даю тебе очищение, снимаю все угрызения, которые у тебя могут возникнуть, освобождаю тебя от тягот чистилища, вновь приобщаю к великим таинствам и святым. Вновь возвращаю тебе первозданную чистоту, данную тебе при крещении, с тем, чтобы в час смерти закрылась перед тобой дверь, за которой лежит путь к мукам и открылась дверь в райские кущи. А если ты не умрёшь долгие годы, то это благоденствие останется с тобой неизменным, пока не придёт твой последний час. Именем Отца и Сына и Святого Духа».

Книга «История церкви» разъясняет решение двенадцатого собора: «В своём решении об отпущении грехов собор заявил: «Иисус Христос наградил свою церковь правом и властью давать отпущение грехов. Церковь пользовалась данной ей Всевышним властью с самого начала, Святой собор постановляет, что это средство избавления сохраняется для церкви и в церкви для спасения христиан. Это закрепляется властью соборов. И наказывается мечом отлучения тех, кто называет индульгенции бесполезными или не признают за церковью права давать отпущение грехов…». Так что не Парацельс был первым в числе отступников (еретиков) постановления «святой» церкви, а Сами Господь и Иисус.

С древних времён славянские народы отличались высоким уровнем духовности, что выражалось в миролюбии, гостеприимстве и других её атрибутах. Они любили своих богов, поклонялись им и следовали их заветам. Однако вся история их существования насыщена отражением захватнических набегов других народов, устремлённых к паразитизму.

Так, летописец «Велесовой книги» сообщает: «Сто раз была разбита Русь от полуночи до полудня и сто раз возрождалась». Однако страждущие покорить её пытались это осуществить не только военной силой и немало усилий направляли на подрыв идеологии свободолюбивого народа.

Познакомимся с мотивами и процессом крещения Руси: «Владимир, вспомоществуемый Варягами, победил Ярополка, убил его и, вступив на великокняжеский Киевский престол, сделался единовластителем всей России… Владимир был весьма женолюбив, имея многих жен и множайших наложниц. Сыновей от разных жен имел он двенадцать.» («Житие святого равноапостольного, великого князя Киевского Владимира». М.,1863 г.)

Мазуринский летописец уточняет: «Володимер же бе похотию плоцкой люто берим бяше, шесть бо жён имея, как сяде на великом княжении в Киеве… Разве же тех жён име наложниц: у него бе 300 в Вышегороде, 300 в Белегороде, 200 в Берестове и в Обрех, всего числом 800. Недовольство же и столькими подложниц множеством, но ещё девицы, иде же возлюбися ему, и от мужей жёны взимаше».

Так кто же он такой? В 945 г. на Киевский престол взошел молодой Святослав. Он объединил восточнославянские племена в единое государство, разгромил оплот еврейского влияния — Хазарский каганат, так как был ярым противником иудохристианства, но в 972 г., при возвращении из похода, его убили, и на престол взошел его сын Ярополк.

Второй сын Святослава (незаконнорождённый) — Владимир — был рождён дочерью раввина Малка — Малушей. По еврейским законам, он считался иудеем, а с учётом того, что его воспитывали евреи — мать и дед — он воспринял истинно еврейский облик морали и нравственности. Поэтому, будучи Новгородским князем, он все свои помыслы связывал с захватом власти в Киеве. В 980 г. Владимир нанял варяжскую дружину, подошел с ней к Киеву, вызвал по какому-то поводу брата и, подло убив его, захватил престол, а варяги разграбили город. Таким образом на славянском престоле воцарился замаскированный под славянина еврей.

После всего этого прослышал Владимир о красоте Анны, сестры Византийских императоров, и воспылал желанием обладать ею, о чём поставил их в известность. И послали ему весть такую: «Не пристало христианам выдавать жен за язычников, единоверен будешь. Если же не сделаешь этого, то не сможем выдать сестру за тебя». Услышав это, сказал Владимир посланным к нему от царей: «Я крещусь, ибо ещё прежде испытал закон ваш и любы мне вера ваша и богослужение»…

В 988 (6496) г. послал Владимир по всему городу сказать:«Если не придёт кто завтра на реку — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб — будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы его князь наш и бояре». На следующий же день вышел Владимир с попами царициными и корсунскими на Днепр и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там до шеи, другие по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же совершали молитвы, стоя на месте. И была радость и на земле по поводу стольких спасаемых душ… Люди, крестившись, разошлись по домам. Владимир же был рад, что познал бога сам и люди его, посмотрел на небо и сказал: «Христос бог, сотворивший небо и землю! Взгляни на новых людей этих и дай им, Господи, познать тебя, истинного бога, как познали тебя христианские страны» («ПВЛ», — с. 279).

Наставляемый в христианских добродетелях Анной, Владимир наградил всех прежних жен и предоставил им полную свободу. Рогнеде, которую любил больше всех, Владимир велел сказать: «По закону христианскому, который я принял, я могу иметь только одну жену и женился уже на христианке… Он повелел крестить Рогнеду и, сообразно её желания, постричь в инокини под именем Анастасии.

В благодарность же за багрянородную Анну, Владимир отправил в Византию отряд отборных воинов численностью 6 000 человек. Он оставался неизменным в течение нескольких десятилетий». Вместо выбывших из строя поступала замена. Отряд воюет в Грузии, и под Багдадом, и в Сицилии.

Практически одновременно были узаконены им казни прозорливцев: «В церковном уставе Владимира Св. положено наказание волхвам и чародеям — сожжение… В 1410 г. в Пскове сожгли 12 «жёнок вещих»… Сжигали волхвов и в царствие Алексея Михайловича, а ворожей закапывали в землю по грудь» (Энциклопедический словарь Брокгауза).

«Ты поставлен богом» — льстили епископы Владимиру («ПВЛ», с.286). Как в те времена, так и в наши, льются славословия Владимиру, и его даже назвали «Владимир — красно солнышко». При этом за документ исторического значения обычно выдаётся «ПВЛ» — «Повесть временных лет», на основе которого делаются выводы: «Наши предки со слезами радости принимали крещение». «Все шли по зову своего вождя, ибо верили ему» («ЖМП», 1954, № 7, с.11).

«Русский народ с радостью принимал крещение… Новая религия сразу же была воспринята». («Православный вестник», № 2, с.22. 1972 г.).

«Самодержавие на Руси заведено не человеческим хотением, а божьим изволением, божьей милостью». (Труды Киевской духовной академии, 1913 г.).

«Образ царя земного в нашем государстве взят с образа царя небесного, так что кто противится власти царской и власти начальников, от него поставленных, тот противится божию установлению» («Вера и разум», 1905 г., № 2, с.70).

Но совершенно иное определение ПВЛ даёт заслуженный профессор Московской духовной академии Е. Голубинский: «Повесть эта не заключает в себе ничего истинного… Она есть позднейший вымысел, и притом даже вымысел, по всей вероятности, не русский, а греческий… Выдумка, с которой серьёзной науке пора, наконец, расстаться». («История русской церкви», Т1, 41, с. 105–113).

«С Владимира начинается упорная и продолжительная борьба христианизировавшегося Киева с массой стойкого в язычестве русского славянства» («Вера и разум», 1913 г., № 11, с. 657).

Все деяния Византийской /православной/ церкви в полной мере восприняли и её последователи, начиная с Владимира, вплоть до наших дней. Сын Владимира — Святополк — приказал убить братьев Бориса и Глеба. После этого разгорелась борьба между Святополком и Ярославом. Потом против Ярослава выступил Мстислав при поддержке касогов и хазар. Затем Ярослав заключил в тюрьму Судислава, где тот пробыл 24 года.

Митрополит Макарий описывает облик Тверского князя Михаила: В 1372 г. князь двинул свою рать на Торжок. «Пожёг весь город, и велика была пагуба христианам: одни погорели в своих дворах над своим имуществом, другие бежали в церковь Св. Спаса и там или сгорели, или задохлись от пламени, третьи бежали от огня к реке Тверце и потонули. Добрые жёны и девицы, иноки и чернецы, которых тверяне обдирали до последней наготы — чего не делали и поганые, — от срамоты и беды потопились в воде. Бесчисленное множество мужей и жён отведено в плен, святые церкви пожжены, город весь опустел. Трупами людей убитых, огнём сожженных и утопших наполнены пять скудельниц. Впоследствии князь Михаил был причислен к лику святых» («История русской церкви», т. 8, кн. З, с. 337).

Процедура принудительного обращения Новгорода в христианство дала новгородцам основание заявить, что их «Путята крестил мечом, а Добрыня (дядя Владимира) — огнём»… С большим трудом удалось христианским миссионерам приобщить к новой вере жителей древнего Ростова. Первые два епископа — Фёдор и Илларион (XI век) — ничего не могли поделать с ростовчанами — язычниками и сами отказались от своего пребывания в этом городе: «Избегоша, не терпяще неверия и многая досаждения от людей». Против третьего епископа, Леонтия, город взбунтовался: над «Владыкой» нависла реальная угроза не только изгнания, но и насильственной смерти. Лишь четвёртый епископ, Исайя, смог добиться некоторого успеха, да и то не в самом Ростове, а в Ростовской земле… В древнем Муроме не смогли приобщить к христианству ни сын Владимира Глеб, ни его преемник. Вятичи убили монаха — миссионера Кукшу, прибывшего в середине XII в. из Киево-Печорской лавры… Игумен монастыря Иосиф Волоцкий, впоследствии причисленный к «сонму святых», требовал от царской власти беспощадной расправы даже с теми, кто впоследствии раскаялся: «Для всякого очевидно, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям, и всем по-христиански мудрствующим подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, и князьям, и судиям земским подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням» (Н. Гордиенко «Крещение Руси». Л.,1986 г., с. 87).

В столице же был выстроен мрачный каземат для вольнодумцев, который назвали Петропавловской крепостью в честь указанных апостолов. Что касается остальной (усмирённой) массы населения, то её судьбу высветил Н. Некрасов: «Волга, Волга! Весной многоводной ты не так заливаешь поля, как великою скорбью народной переполнилась наша земля».

А. Герцен писал о русском народе: «Священников он презирает как тунеядцев, живущих на его счёт. Героем всех народных непристойностей, всех уличных песенок, предметом насмешки и презрения всегда являются поп и дьякон…»

Максим Грек писал: «Страсть иудейского сребролюбия и лихомания овладела судьями и начальниками. Слышал ли кто когда от века о таком гнусном способе лихомании между язычниками, какой придумали ныне нащи властители. Разжиганием неистовством несытого сребролюбия они обижают, лихоимствуют, расхищают имущество вдовиц и сирот, вымышляют всякие обвинения на невинных, не боятся Бога, страшного отмстителя за обидимых, не срамятся людей, окрест их живущих». («История русской церкви» т.8, кн. III, с.333).

«Вообще должно сказать, что грубость нравов, жестокость сердца, отсутствие христианской любви к ближним и бесчеловечие составляли самый главный нравственный недостаток того времени. Всего чаще и более этот недостаток обнаруживался при взаимных распрях и междуусобиях наших князей. Движимые своекорыстием, властолюбием, местию и другими недостойными чувствами, они не щадили ни друг друга, ни своих подданных. Умерщвляли своих совместников; когда могли, заключали их в оковы и темницы, или даже выкалывали им глаза, как поступил великий князь Московский Василий Васильевич с галичским князем Василием Юрьевичем и брат этого последнего Дмитрий Шемяка с самим Василием Васильевичем. А вступая с ратию во владения своего соперника, князья обыкновенно разоряли всё, что ни встречалось, грабили и жгли сёла и города, умерщвляли мирных жителей без различия пола и возраста и часто забирали их в плен» (т. V, кн. 2, с.268).

В 1375 г. Новгородские удальцы-разбойники кроме того, что совершенно разграбили и сожги Кострому и потом Н.Новгород, в обоих городах попленили ещё множество народа, жён и девиц и, спустившись вниз по Волге до города Болгар, продали там всех этих жён и девиц бусурманам. Точно так же и Тверитяне вновь разграбили Торжок (1446 г.), одних жителей избили, а других продали. Смоленский князь Святослав, отправившись (1386 г.) с ратью к г. Мстиславу, нещадно мучил всех разными казнями, кто ни попадался на пути, мужей, жён и детей, иных во множестве запирал в домах и сожигал, а младенцев сажал на кол.

«Все наши пастыри не только сельские, но и городские были едва грамотные, малообразованные или вовсе необразованные и круглые невежды… Некоторые до того были ленивы и небрежны, что совершали божественную литургию только через 5–6 недель, даже через полгода» (т.8, кн. З).

«Едва ли можно найти исповедников другой религии, которые бы так плохо понимали свою веру, как именно сыны православной церкви. Незнание нашим народом догматики христианства — факт, который едва ли кем-то будет оспориваться» («Церковно-общественный вестник», 1913 г., № 25, с.2).

Е. Голубинский: «Если полагать, что обязанность высшего духовенства — епископов с соборами, игуменов — долженствовала при данных обстоятельствах состоять в том, чтобы одушевлять князей и всех граждан к мужественному сопротивлению врагам для защиты своей земли, то летописи нам не дают права сказать, что епископы наши на высоте своего призвания; они не говорят нам что при всеобщей панике и растерянности раздавался по стране одушевляющий святительский голос. Татары стали к вере и к духовенству русских в отношении самой полной терпимости и самого полного благоприятствования. За духовенством нашим они вполне признали его существовавшие гражданские права. Таким образом этот бич божий, обрушившийся на наше отечество, не явился по крайней мере бичом для церкви, то есть не явился бичом для последней по крайней мере со стороны её внешней свободы и внешнего положения» (т.2, ч.1,с.14).

Привилегии, предоставлявшиеся духовенству и церкви в целом, были специально оговорены в особых ярлыках, которые золотоордынские ханы давали русским митрополитам: Менгу-Тимур — Кириллу, Джанибек — Феогносту, Бердыбек — Алексию и Тулунбек — Михаилу. Ярлыками утверждались следующие льготы для духовенства: во-первых, русская вера ограждалась от всяких хулений и оскорблений со стороны кого бы то ни было, строго запрещались хищение и повреждение принадлежностей внешнего богослужения; во-вторых, духовенство освобождалось от даней, всяких пошлин и всяких повинностей; в-третьих, все церковные недвижимые имения признавались неприкосновенными и церковные слуги, то есть рабы и холопы, объявлялись свободными от каких бы то ни было общественных работ» («Звонарь», 1907 г., № 8, с. 43).

«Были и такие князья, — писал Макарий, — которые спешили в Орду и там клеветою, подкупом, угодничеством перед ханом достигали погибели и убиения своих совместников, а иногда, выпросив у хана татарское войско, вторгались с этими дикарями в пределы своего отечества и неистово опустошали целые его области» (там же. с. 269).

Дело в том, что в основной массе служителей церкви существовала идеология, изложенная в ПВЛ: «Когда впадает в грех какая-либо страна, карает её бог смертью, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными казнями, чтобы мы обратились к покаянию, в котором бог велит нам жить… Так он (бог) наказывает нас нашествием поганых; ведь это бич его. Через нашествие поганых и мучения от них да познаем владыку, которого мы прогневили».

Таким образом, защищать погрязшую в грехах страну нет необходимости, и ими был избран путь спасения церкви и её служителей.

Профессор-протоиерей Е. Аквилонов писал: «Духовенство не протестовало ни против петровых насилий, ни против бироновщины, ни против аракчеевщины, ни против кнута, шпицрутенов и виселиц, ни против крепостного права, ни против взяточничества и бессудия. Духовенство тщательно хоронилось от ужасов народной жизни и всему провозглашало многие лета» (Странник», № 5, с. 809, 1905 г.).

Е. Голубинский дополняет:«В летописи Новгородской говорится, что при первом же взгляде на татарские полчища, обступившие Владимир, епископ вместе с князьями признал, «яко уже взяту быти граду» (т.2, с.14).

Митрополит Кирилл — первый русский митрополит, поставленный после разорения Киева, — учредил православную епископию в ханской столице и получил от Менгу-Тимура жалованную грамоту, ограждавшую на вечные времена права духовенства. Оно освобождалось от всяких даней и повинностей. Хула против православной веры и — что ещё важнее — всякое нарушение предоставленных духовенству привилегий наказывалось смертной казнью. Таким образом, князья не имели права ни облагать его налогами, ни посягать на имущество». В ярлыке Менгу-Тимура о духовенстве говорится: «Посланцы хана и сборщики податей «ать не замают их да правым сердцем богови за нас и за племя наше молятся и благославлят нас» («Памятники русского права», вып. 3, М., 1955 г., с.467).

В ярлыке Тайдуллы говорится: «Не надобе им мзды, никакая пошлина не емлють у них ничего, занеже о нас молитву творят» (с. 4 66).

Г. Плеханов комментировал: «Великое народное несчастие — татарское нашествие принесло, таким образом, большую пользу «богомольцам» русской земли, которые, с своей стороны, умели ценить любезность «неверных и нечестивых царей» («Сочинения», т.20, М.-Л., 1925 г., с. 81).

В течение всего тысячелетия ведется ожесточённая полемика о значении христианизации Руси. Насколько это поприще для его сторонников является благодатным, очевидно из деятельности Д. Лихачёва. Подвизаясь на ниве культуры, он удостоился звания академика, Героя Соцтруда и лауреата госпремии, был избран членом ряда зарубежных славянских академий, награждён орденом Трудового Красного знамени и медалями.

Кредо же его неутомимой деятельности сводилось к тому, чтобы убедить славянские народы в их неполноценности и таким образом обосновать пригодность лишь для роли гоев «богоизбранного народа». Так, он пишет: «Язычество не было религией в современном понятии — как христианство, ислам, буддизм. Это была довольно хаотическая совокупность различных верований, культов, но не учение… Надо ли оттягивать юбилейные даты в глубь времён? Нужна ли нам дата двухтысячелетия или полуторатысячелетия? С нашими мировыми достижениями в области всех видов искусств вряд ли такая дата чем либо возвысит русскую культуру. Основное, что сделано мировым славянством для мировой культуры, сделано за последнее тысячелетие. Остальное лишь предполагаемые ценности» («Новый мир», № 6, 1988 г., с.257).

Но его, в сочинении лжи, значительно переплюнул академик Б. Раушенбах: «Любители порассуждать о «насильственном крещении» могут убедиться, что насилие действительно имело место… Древнерусское войско, разбив византийцев, заставило их окрестить себя. Введения христианства, ставшего идеологической основой единой феодальной государственности Древней Руси, сыграло в период средневековья прогрессивную роль…» (Сборник «Как была крещена Русь», с.224).

Не отстаёт от них в этом и Народный художник СССР, академик, профессор, ректор академии живописи И. Глазунов. Выступая на Соборе в Храме Христа Спасителя, провозгласил: «Идёт геноцид русского народа… Экуменизм хочет отнять у нас православную веру. Веру наших предков, которые созидали мощь государства Российского… Почему мы с 1000-летней культурой должны приспосабливаться к тем, кому всего-то 200 лет от роду?

Как видим, давно приспособились, только демонстрируем кураж. И вот уже русские люди, предки гордых, смелых славянских народов, выделявшихся среди других высоким духовным уровнем и нравственностью, почитают Иисуса спасителем! В чём это выразилось хоть единожды за тысячу лет? Только в воспитании смиренности славян перед иудаизмом! В подсознательном признании их превосходства над собой. Ведь даже сам Иисус не обещал того, что ему приписывают в холуйском рвении. Он сам раскрывает смысл своей миссии в мире: «Я послан только к заблудшим овцам народа Израилевого» (Мф 15; 24).

Нетрудно догадаться, с каким восторгом иудео-нацисты аплодируют таким «борцам» за свободу России. Основой христианства, как и его разновидности — православия, является Библия с её претензией на мировое господство иудеев. И мы уже знаем, каков уровень духовности и нравственности иерархов православия и их методы искоренения славянизма, так что совместить православие со славянизмом можно только в библейском (иудейском) варианте.

И В. Осипов обоснованно комментирует: «У нас более иудейский, более сионизированный режим, чем, скажем, в ФРГ или Испании».

Н. Смирнов поясняет: «Не будет преувеличением, называя вещи своими именами, сказать о греко-православном иге в России, которое явилось истинной, настоящей причиной задержки развития России» («Свет», № 10,1997 г.).

В 1945 г. А. Даллес в своём выступлении признал, что русский народ — самый непокорный, самый свободолюбивый, и ставил задачу растлить его и низвести до уровня холопов.

И уже в 2001 г. зампредседателя счётной палаты РФ Ю. Болдырев признал, что эта цель фактически достигнута: «У нас сколько угодно можно морить людей голодом, замораживать — и ничего. Люди остаются совершенно покорны. Для примера: если в Бельгии закрывают какой-нибудь заводик «Рено», в солидарном протесте поднимается вся Франция» («МК», 27.03.01.).

И решающий вклад в преобразование гордых, свободолюбивых славян в пассивных, безвольных гоев принадлежит именно христианству.

Л.В. АВИЛОВ

Хотелось бы сказать: в последний раз! Но боюсь погрешить против истины. Вопрос поднимается вновь и вновь на различных уровнях, сколько бы на него ни отвечали самые авторитетные военные историки.

Странно, если не сказать более, видеть именно в «Дуэли» статью кандидата физико-математических наук Юрия Житорчука «Снаряды не жалеть», приуроченную ко Дню Победы. Такое одновременное «за здравие» и «за упокой» прилично разве что «Комсомолке» или «Московскому комсомольцу».

Против основного содержания, вполне соответствующего торжественной дате, нет возражений. Но как быть с цифрами потерь на советско-германском фронте? Разве они не дискредитируют весь остальной текст?

«Всего на советско-германском фронте погибло 7385 тысяч советских воинов. Немецких солдат и офицеров с учётом их союзников на советско-германском фронте было убито 4227 тысяч человек. Таким образом, на каждых 100 убитых немецких солдат в среднем приходилось 175 убитых советских бойцов».

И никакие объяснения, что на 100 убитых немцев приходилось 474 поляка и 330 французов, а во время Первой мировой войны — 140 солдат Антанты, если принять эти цифры на веру, не убедят читателя, что Красная Армия воевала хорошо! А между тем сравнить ли накал боёв и ожесточение на Востоке и на Западе?

Но следующее заявление автора вообще великолепно: «В целом же приведённые цифры свидетельствуют о том, что в первой половине двадцатого столетия немцы обладали лучшей боевой подготовкой армии, лучшим генералитетом, лучшей военной наукой и потому лучше других европейских народов умели воевать. Это исторический факт, который невозможно игнорировать при анализе результатов Второй мировой войны». Во как!

Я заглянул в конец статьи: нет, всё верно, не Гейнц Гудериан, не Курт Типпельскирх, никто другой из битых, а именно постоянный корреспондент уважаемой оппозиционной газеты Ю. Житорчук!

Свою отповедь начну с конца. Всегда считалось, что кто победил, тот и лучше воевал. «Обвинять» в умении побеждённого, да ещё так решительно, как автор, — это что-то новенькое!

Во-вторых, сопоставление потерь Красной Армии и вермахта — краеугольный камень историографии Великой Отечественной войны. Самые авторитетные военные историки — генерал армии М.А. Гареев, генерал-полковник Г.Ф. Кривошеев и др. — разбираясь в историческом мусоре 90-х, давно установили, что «потери советских и немецких войск примерно сопоставимы, а больший размер наших потерь в изрядной степени вызван сознательным уничтожением немцами наших пленных — смертность в немецком плену была гораздо выше, чем всоветском» (Пыхалов И. «Великая оболганная война». — М., Яуза, Эксмо, 2006. Глава 15. О наших потерях, с.441).

Так откуда же странные цифры? Кому, как не кандидату, да ещё физико-математических наук уважать точность? Весьма к месту было бы сослаться на источник!

Право же, и за главным редактором «Дуэли» вольностей не замечено: всегда аккуратен в цитировании, а тем более в важных цифрах! Хотя ему-то, при его авторитете, можно бы иногда и верить на слово!

Из уважения к Мухину и к читателям «Дуэли» не хотелось бы оставлять лукавые цифры, приведённые Житорчуком, без последствий. Ведь кто-нибудь, для кого «Дуэль» — авторитет, может принять их за откровение и ссылаться, и настаивать, и спорить! А о чём? «Что прусские русских всегда бивали»? Если это так, докажите! Голословными утверждениями мы сыты по горло!

Сколько же можно врать о наших потерях? Чем дальше уходит от нас Великая Отечественная война, тем чаще и больше уточняют не в нашу пользу! Уж и прах погибших давно истлел, а их всё пересчитывают!

Внук сказал, что в его учебнике истории написано, будто Сталин определил все наши потери в 8 миллионов человек. Я ему ответил, Сталин говорил лишь о потерях армии, других данных у него не было и не могло быть. Лишь когда прошла очередная перепись населения, они появились. А вместе с ними и страшная цифра: 20 миллионов!

Но откуда же уточнения: 25, 27, 35 миллионов? Неужели покойников можно заново пересчитать? Не может быть другого счёта, кроме того, который опубликован к двадцатилетию Победы. Всё остальное — от лукавого! А самый главный баланс — это тот, который подвела Красная Армия в мае 45-го в Берлине! И все попытки под него подкопаться — тщетны!

Да и по здравому смыслу что не устраивает Житорчука? Никто не спорит, что в 41-м году нас крепко били, хорошо получали мы и летом 42-го, но ведь не без сдачи же! Таких потерь, как в России, вермахт не имел до этого нигде! Убитые и пленные русские недёшево им обходились! А уж после Сталинграда и Курска немцы всего получили сполна: и отступлений, и окружений, и котлов, и капитуляций!

Так неужели же за два с половиной года поражений они потеряли меньше, чем мы за полтора? На мой взгляд, советская историография куда как толерантна, соглашаясь на примерное равенство потерь. Но уж пора бы нам уяснить, что у европейцев и американцев только после войны самая война и начинается!

Так вот, при всём уважении к Гарееву и Кривошееву, я готов поставить под сомнение равенство советских и германских военных потерь. И по одной причине: и тот, и другой защищают цифру наших потерь, немецкие же на протяжении десятилетий остаются неизменными. Играет ли роль всем известная скрупулёзность немецкой статистики или никому не приходит в голову разбираться?

Но я бы так уж не верил немецким историкам. Сколько они приписали побед собственным воздушным асам, об этом нынче не знает разве ленивый! А кто единожды соврал, тому нет веры! Мои же аргументы просты: два с половиной года немцев били не хуже, чем они били нас первые полтора года войны, а, значит, и потери обязаны быть соответствующими.

И в любом случае, почему и немецкие, и наши потери мы должны считать их счётом? Как-то это всё не толерантно! Верить ли бывшему врагу?

Ю.М. ШАБАЛИН

От редакции. Затруднения с потерями немецких войск — от лукавого. В результате войны вермахт, люфтваффе и военно-морской флот Германии уничтожены полностью.

В 2004 году вышла в свет книга Геннадия Дрожжина «Асы и пропаганда», посвященная сравнительному анализу действий советских и германских подводников во время Второй мировой войны. С той поры в печати мелькнуло два-три критических материала, в которых авторы предельно тупо и безграмотно пытались дезавуировать работу Дрожжина. Дезавуировать ее, по большому счету, невозможно — это огромный труд, тяжелейшая работа, чтобы критиковать Дрожжина, нужно, по крайней мере, пропахать все материалы, поднятые автором, на что «критики», мать их, принципиально неспособны. Дерьмократически-либерастный критик — это болтун типа Свини… пардон, Сванидзе. Или Радзинского, Бог с ним, дебилом. Так вот.

Дрожжин своей книгой доказывает, что «подводные ассы Деница» (ass — по-английски «жопа», это я вам, как военный переводчик с английского докладываю) не отличались, в большинстве своём, ни отвагой, ни боевым мастерством. Они просто пользовались выгодной для них ситуацией, когда британский флот не имел физической возможности организовать эффективную противолодочную оборону своих конвоев (КОН) и оперативных ударных соединений (ОУС). Как только халява кончилась — «ассы» скисли, как прошлогоднее варенье.

Да, книга Дрожжина содержит ряд фактических ошибок. Но! Во-первых, было бы странно, если бы толстенное исследование обошлось ну вовсе без ошибок. Причем ряд ошибок имеет характер элементарных опечаток; меня самого бесило, что в тексте валяются такие грубые огрехи, за которые я, журналист и корректор, просто убил бы корректора, без вариантов. Во-вторых, и в-главных, мелкие косяки Дрожжина буквально НИ КОПЕЙКИ не влияют на его основную идею: советские подводники были НА 22 ПОРЯДКА лучше фашистов.

Геннадий Дрожжин первым озвучил в широкой печати простую истину, что УСЛОВИЯ, в которых сражались советские и фашистские подводники, были просто несопоставимы, их даже сравнивать нельзя. Поэтому — исполать ему. А за косяки — ничего особо страшного, они принципиально не влияют на общую оценку ситуации.

Кто серьёзно хлебнул тяжёлой морской водицы — так это британские подводники, на Средиземном море, а потом — в узких морях Дальнего Востока. Там был тот же кошмар, что и у нас на Балтике, хотя и в меньших масштабах: плотные минные поля, сплошной «зонтик» вражеской авиации, непуганые косяки противолодочных кораблей противника… Британцев Бог не обидел доблестью, они здорово свернули крови и фашистам, и японцам, но и сами понесли тяжелые потери… Но, видит Бог, они не трусили никогда!

А вот для фашистских моряков трусость была «постоянным поражающим фактором». Дрожжин доказал это «с горбиком», «с крышечкой», короче, однозначно и стопудово в части, касающейся фашистских подводников, «ассов» Деница. Это была банда трусов и козлов, которые ни советским, ни британским подводникам даже в подмётки не годились.

А ведь и командиров надводных кораблей эта болячка ни фига не обошла.

Свою патологическую трусость фашистские флотские офицеры начали доказывать сразу же после объявления войны. 13 декабря 1939 г. германский рейдер «Адмирал Граф Шпее» был перехвачен отрядом британских крейсеров в составе тяжелого «Эксетер» и двух лёгких — «Аякс» и «Ахиллес». Фашистским кораблём командовал капитан цур зее (капитан 1 ранга) Лангсдорф, британским отрядом — капитан 1 ранга Харвуд. Хотя англичан было трое, реальные преимущества были на стороне фашиста: 6 283-мм пушек против 6 203-мм пушек «Эксетера» плюс бронированный пояс. Лёгкие крейсеры в расчёт боя, казалось, можно было вообще не включать: два корабля по 8 152-мм пушек, бронезащита — вообще смехотворная перед 283-мм снарядами. Вспомогательной на «Шпее» была восьмиорудийная батарея 150-мм пушек. Считаем сами.

Ладно, схватились.

Англичане и немцы нанесли друг другу повреждения; «Эксетер» потерял две башни главного калибра из трёх, имел повреждения в машинах. Короче, боеспособность он утратил и пошёл на ремонт на Фолкленды. На «Аяксе» германский бронебойный снаряд вырубил обе кормовых башни главного калибра (ГК). Тем не менее, британский отряд, сократившийся до двух лёгких крейсеров, повис на хвосте фашиста и отступать не собирался.

«Адмирал граф Шпее» в бою тоже не остался безнаказанным. В общей сложности «Адмирал Шпее» получил от англичан два десятка попаданий, но броненосец — он на то и броненосец, чтобы их выдерживать. Реальные повреждения немецкого корабля заключались в следующем: пробоина в небронированном борту в носовой части; поврежденные приборы управления огнем и выход из строя подачи носовой (4 ствола) группы 150-мм пушек. В свою очередь, «Эксетера» «Шпее» его из игры выбил. И самое главное: ходовые и мореходные качества фашистского броненосца не пострадали никак. Его машины были в полной исправности, а подводные пробоины имелись только осколочные. В общем, фашистский рейдер отбился от англичан; им нечего было ему на тот момент противопоставить, нечем остановить. Ой, не хотел бы я быть на месте командира британского отряда — кэптена Харвуда.

Но тут на сцену вышел пресловутый «человеческий фактор» в лице капитана цур зее Лангсдорфа. И круто повернул ситуацию в пользу англичан.

После схватки с британским крейсерами перед Лангсдорфом встал простенький такой вопрос: что делать? Вообще-то вариантов ответа на него только один: уходить в открытое море. Но…

Ситуация такова. В активе у англичан — полтора лёгких крейсера (на «Аяксе» не действует половина артиллерии ГК). Оказать какое-то воздействие на «Шпее» они физически не в силах, могут только на хвосте висеть. Но! Германский рейдер — это профессиональный стайер; он оснащён высокооборотными дизелями в качестве главной энергетической установки (ГЭУ). Благодаря высокой экономичности дизелей, он может долго поддерживать высокую скорость хода, чего не могут позволить себе английские паротурбинные крейсера. Да, максимальная скорость хода англичан — 31–32 узла, у германца — около 27 уз (это — паспортные показатели, фактически скорость «Шпее» снизилась до 22 уз из-за многочисленных осколочных пробоин в подводной части и обрастания днища морской живностью; англичане тоже пропорционально «охромели», словив сотни осколочных попаданий от германского «броненосца»). Зато «Шпее» может поддерживать высокую скорость долго, а корабли Харвуда — нет. Такие дела.

Далее. Впереди — ночь, а в темноте выигрывает тот, кто прячется, а не тот, кто ищет. Перед английскими кораблями, не имеющими радиолокационных приборов, вставала малоприятная дилемма: либо сокращать дистанцию до объекта слежения, что чрезвычайно чревато ввиду огневого превосходства противника, либо — рисковать утратой контакта.

Ещё далее. За хорошей погодой (а бой у Ла-Платы проходил при отличной погоде) неизбежно наступает плохая. Такое у погоды свойство, ничего не поделаешь. Так вот, для «Шпее» любое, подчёркиваю, любое ухудшение погоды было на руку. Во-первых, ухудшение погоды — это ухудшение видимости, следствия — смотри выше. Во-вторых, более крупный корабль в условиях шторма легче поддерживает высокую скорость хода, чем менее крупный. Даже гоночный катер в шторм сможет только отрабатывать машиной против волны, а дредноут будет шпарить в нужном направлении, поплёвывая на погоду «с мягким знаком».

И, с учётом всего выше сказанного, Лангсдорф… взял курс на Ла-Плату. Иными словами, сам залез в западню. «Адмирал граф Шпее» направился в Монтевидео.

Вопрос: зачем?

Что такого было в Монтевидео, чего не было на борту рейдера? Что хотел найти в Монтевидео капитан 1 ранга Лангсдорф?

Ремонт? А какой, собственно? Для того, чтобы отремонтировать поврежденную английскими снарядами сложную аппаратуру, нужны фирменные приборы и бригада опять-таки фирменных монтажников-наладчиков, которых в Уругвае нет и быть не может. Залатать дырку в носу? Зашпаклевать осколочные пробоины? Это вполне по силам корабельной аварийной партии, при наличии автогена, пары листов железа и нескольких метров стального профиля. Подчёркиваю, как бывший моряк-спасатель: говно-вопрос! На борту рейдера, уходящего в одиночное плавание с непредсказуемым набором случайностей, однозначно имелись и сварочные аппараты, и запас ремонтного железа.

Так что же хотел поиметь в Монетвидео капитан цур зее Лангсдорф?

Явившись в Монтевидео, героический корсар фюрера не судоремонтные мастерские на уши поставил (чтобы отрихтовали побыстрее) — он поставил на уши германское посольство в Уругвае. Спрашивается, за каким…? Чего мог требовать и добиваться командир германского тяжелого крейсера/карманного линкора/броненосца от сотрудников германского министерства иностранных дел??

Знаете, это, вообще-то, стрёмно выглядит — когда офицер флота, командир громадной плавучей крепости перекладывает ответственность за эту крепость и её гарнизон на штатские пиджаки из МИДа.

Вопрос: чем могли помочь командиру «Адмирала Шпее» берлинские фрачники? Ответ: только одним — продлить срок пребывания германского корабля в Монтевидео, больше ничем. Не знаю, как сегодня, а в те патриархальные времена военный корабль воюющей державы мог находиться в нейтральном порту 24 часа. Вопрос: а зачем Лангсдорфу задерживаться в Монтевидео?

Ответ. Ни малейшего резона. Каждая потерянная минута для рейдера только усугубляет опасность. Пока «Шпее» куковал в Монтевидео, англичане успели подтянуть в поддержку Харвуду тяжёлый крейсер «Камберленд». Этот крейсер не намного превосходил подбитый немцами «Эксетер» — разве только 8 203-мм пушек против 6, но тем не менее — шансы фашистов сильно упали. А с севера уже спешил линейный крейсер «Ринаун» — самый быстроходный Большой Корабль королевского флота, встреча с которым для фашиста была однозначным смертным приговором. 6 381-мм пушек главного калибра плюс 229-мм броневой пояс, плюс скорость 31,5 узла.

И вот тут возникает некая неоднозначность. В ряде источников утверждается, что британская разведка усиленно распускала в Монтевидео слухи о приближении линейного крейсера «Ринаун» и авианосца «Арк Ройал». Тут задумаешься.

С одной стороны, свистеть про подход Больших Кораблей британской разведке было совершенно не с руки: ломанётся с перепугу фашист из Монтевидео — и нет гарантии, что отряд Харвуда его остановит. Кроме того, а зачем «распускать слухи», если и без того всему свету известно, что линейный крейсер «Ринаун» бункеровался (производил дозаправку) в бразильском порту Ресифе? Нужно иметь семь пядей во лбу, чтобы сообразить, куда направляется «Ринаун»? Нет.

И вот вахтенный наблюдатель на командно-дальномерном посту (КДП) видит в линзы своего сверхмощного дальномера линейный крейсер «Ринаун». Абзац. Команда, доведённая до ручки мегакорсаром фюрера, нормально доехала до глюков.

Дальнейшие действия Лангсдорфа.

Все мы знаем песню, ну, как минимум, сточку из неё:

— Врагу не сдаётся наш гордый

«Варяг»!

Пощады никто не желает!

Но мало кто знает, что песня была написана на немецком языке, её автор — немецкий поэт. Отсюда и некоторые шероховатости песни, например, не в каждой строфе есть рифма между первой и третьей строкой (Бог свидетель, песне это не наносит никакого вреда!) Дык я о чём? Кайзеровский флот воспринял подвиг «Варяга» просто на «ура!», Кригсмарине фюрера позиционировал себя, как его наследника, и у капитана цур зее Людендорфа был шанс остаться в истории Кригсмарине, как германскому Рудневу.

Увы, Рудневы обитают, главным образом, в России. Кроме того, Рудневых полно в Великобритании. Нравится нам это или нет, но за две больших войны английские моряки продемонстрировали множество примеров абсолютной самоотверженности, храбрости и верности долгу.

А вот с фашистскими моряками дело обстоит совершенно по-другому. Насчёт фашистских подводников тему достаточно хорошо проработал Дрожжин, за что честь ему и хвала, а вот командиров надводных кораблей Кригсмарине нужно тщательно осмотреть…

Так вот, перед Лангсдорфом стояла простенькая дилемма: что делать?

Вариант «раз»: поднять якоря и идти на прорыв. При этом фашистский рейдер имел вполне реальный шанс прорваться на просторы Атлантики, а там уж — как Бог положит. Даже в случае неудачи «карманный линкор» имел вполне реальный шанс прихватить с собой на дно кого-нибудь из преследователей. То есть нанести противнику серьёзный ущерб и, одновременно, вдохнуть в сердце германского народа заряд самоотверженности и патриотизма:

Вариант «два»: интернировать корабль. Тут пафосом и не пахнет, но есть хоть какая-то реальная польза. Дело в том, что интернированный в нейтральном порту корабль обязан сдать ударники пушек, боевые части торпед, сгрузить топливо. И ждать окончания войны. При таком раскладе англичанам потребовалось бы организовать непрерывное агентурное наблюдение за «Шпее» — мало ли что они выкинут? А вдруг сговорятся с уругвайцами? А вдруг у них запасные ударники к пушечным замкам есть? Хоть так, да вредил бы германский «карманный линкор» англичанам. Но Лангсдорф решил иначе.

Говоря точнее, не Лангсдорф решил; этот «командир» переложил тяжесть решения на Берлин. Так вот, 16 декабря он получил команду из Берлина топить корабль. Замечательно!

Геройские немецкие моряки тщательно выполнили приказ, взорвав корабль, имевший 30 % боезапаса ГК и 50 % боезапаса 150-мм калибра. Германским «Варягом» «Адмирал Шпее» так и не стал, как не стал германским Рудневым капитан 1 ранга Лангсдорф.

Британцы получили шикарный приз: не потратив лишнего снаряда, не пролив ни капли крови, напрочь вывели из игры германский рейдер-броненосец. Лучшего подарка Лангсдорф им предложить не мог.

И вот тут возникает один вопрос. Если британская военно-морская разведка действительно свистела в уши Лангсдорфа о подходе «Ринауна» и «Арк Ройала», то делать это она могла только при одном условии: англичане, получив донесение Харвуда, в считанные часы нарисовали, как сегодня принято говорить, психологический портрет Лангсдорфа и просчитали его поведение. И приняли соответствующие меры. И зашугали его и его экипаж до галлюцинаций. Если это так — респект британской разведке (а эти деятели, когда хотят, могут, без вопросов).

Но главное — поведение германского командира. Как хотите, но Лангсдорф показал себя трусом. И это — характерное для фашистских морских офицеров поведение. Обещаю развить эту тему и дать ей дополнительные подтверждения. Дрожжин абсолютно прав, и немногие исключения из правила только подчёркивают его.

Сергей ДУНАЕВ

Ещё в советские времена я оказался на ВУЗовской конференции, где обсуждались проблемы руководителей ветеранских Советов. Однообразие речей нарушил высокий, подтянутый, седой оратор с внушительной колодкой наград на пиджаке. Он критиковал Министерство Обороны за то, что его вынуждены подменять учащиеся-поисковики, извлекая на местах боёв забытых воинов, их останки… Досталось от оратора и спекулянтам на звании фронтовиков, которых он отделил от натуральных прозвищем «синтетические»… Аплодисментами отметили и его предложение создать в Москве /или в пригороде/ мемориальное кладбище ветеранам войн и «горячих точек».

Мыслящий человек всегда интересен журналисту. Мы познакомились: Иван Иванович Семёнов, профессор, доцент кафедры физики Московского авиационного института /МАИ/. А также председатель Совета ветеранов знаменитого ВУЗа, кавалер фронтовых орденов и медалей. Много ранений. Гвардии старшина в отставке.

Мы подружились, даже гостевали друг у друга. Всегда радовала меня речь Ивана Ивановича — ёмкая, с яркими сравнениями. Из фронтовой же его лексики явствовало, что натуральные фронтовики не прошли, а «пропахали» войну, что раны на них заживали, «как на собаках, но и с помощью медиков, сестёр». А самой большой удачей своей ратной карьеры профессор считал «перевод из пехоты в артиллерию, где больше порядка».

Как-то я полюбопытствовал: в науке вы продвинулись, а звания старшины не мало ли для фронтовика? Уточнив, что он не просто, а гвардии старшина, Иван Иванович воспроизвёл эпизод: четверым войсковым разведчикам, которых Семёнов возглавлял, вручал награды командир дивизии В.Ф. Маргелов В лесу, возле штаба 100-го гвардейского артиллерийского полка. Закрепляя на телогрейке Семёнова медаль «За боевые заслуги», комдив посоветовал учиться на офицера.

— После Победы вернусь в МАИ, откуда призван, стану офицером науки.

Маргелову ответ понравился.

Если точно, Иван Семёнов уже побывал курсантом Каргопольекого пехотного училища при начале германской агрессии. Но какая учёба, если для передовой требовались новые и новые батальоны. В товарняке курсантов перебрасывали на формирование под Мичуринск. На рязанской станции «Рыбное» состав растерзали самолёты с крестами. На Ивана навалился сосед. Угасающим голосом повторял: я — Баранов из деревни Бараново… Оказалось, в его спину впился крупный осколок. Присыпали землёй Баранова недалеко от рельс.

Наводчиком ротного миномёта Семёнова сделала любовь к математике и расчётам. Так и открыл он боеконтакты с врагом. Под Новочеркасском «задело» так, что госпиталь ставил бойца на ноги 5 месяцев… Затем Миусский фронт. Некий комиссар, заглянув в красноармейскую книжку, назначил Ивана комсоргом 6-й роты автоматчиков. Траншеи-атаки-оборона-атаки… Медленно, но верно обозначались ратные успехи. Случалось и так, что слабо продуманные приказы роту умаляли до отделения: сапёрные лопаты неохотно резали землю при захоронениях.

После очередной госпитализации Иван попал в 100-й гвардейский артиллерийский полк, где стал наблюдателем расчёта 76 мм орудия. При боях за Николаев, Одессу, Севастополь, при форсировании Прута определилось основное призвание Семёнова — фронтовая разведка. Острый дефицит в информированном «языке», в координатах огневых узлов — его для командования восполнял лучше других старшина разведгрупп Иван Семёнов. 3–5 пластунов тщательно готовились к каждой вылазке, репе- тируя применение холодного оружия, разновидности борцовских приёмов. За удачливым разведчиком Иваном Семёновым закреплен псевдоним «Седой». А штабные и адъютанты очень любили с ним фотографироваться /фотограф-особист/ перед броском за передовую.

В/ч Семёнова действовала и под Прохоровкой, где был убит его старший брат Александр, но об этом Иван узнал много позже.

На передовой появились и группы преследования отступавших гитлеровцев, которые усугубляли панику среди недавних захватчиков. И здесь отличался «Седой», а командование отличало его Грамотами и наградами. Сгодилось Ивану Семёнову и знание немецкого языка.

Он пересёк советскую границу у румынского Кагула. А далее — Болгария, Югославия, Венгрия, Чехослования, Австрия. Здесь в мае 1945-го он и выпустил в небо обойму из трофейного автомата — поставил точку на войне. Домой Иван с корешами добирался пешком, через многие митинги и братания.

Вернулся на Воробьёвы горы, в деревню, где родили его мать с отцом. Любимая маманя подлечила целебными травами, козьим молоком.

22-летний русский Иван, светловолосый, вся грудь в орденах, при погонах гвардии старшины — от такого лика ректорат института пришел в движение. Ивана восстановили на втором курсе. Изголодавшись по точным наукам, Семёнов без троек двигался к диплому. А защитив его, тут же приглашен был на кафедру физики. Одна, но пламенная страсть — это о службе И.И. Семёнова в МАИ. Студенты, выросшие в конструкторов, ставшие испытателями и космонавтами — их зачетные книжки подписывал и профессор Семёнов. И ясное дело, с особой симпатией относился к студентам-фронтовикам, а позже к вернувшимся из «горячих точек».

Бессменный председатель Совета ветеранов МАИ, он избран ещё и членом президиума Совета ветеранов г. Москвы, Почётным членом ветеранского движения. Знаки внимания оказывали ему и службы ветеранов Болгарии, Югославии, Австрии, куда он нередко ездил почётным гостем.

За всю свою кристально чистую жизнь, очень полезную обществу, этот русский трудяга никогда не уклонялся от черновой работы.

Нередко и в ущерб личной карьере.

— Надо, Иван Иваныч, надо… — это звучало часто, из года в год.

Но вот пробил час и не стало 86-летнего Ивана Ивановича Семёнова. Что и говорить, прожил он немало. Где и как похоронить фронтовика и профессора? Тут и показал зубы /гнилые/ моральный кодекс правящего либерализма. У заболевшего Семёнова /плюс множество старых ран/ не оказалось долларовых пачек для забугорных клиник. Не реализована и его мечта о мемориальном захоронении фронтовиков, «пахавших войну». Блатные же погребения на Новодевичьем он отрицал на корню.

Могла бы состояться панихида при МАИ, но больница торопила с вывозом усопшего, а маёвцы не подладились под жесткий график транспортировки. Тело выдающегося не военачальника, а воина предали земле аж за Шереметьево, на новейшем кладбище. Думается, тропа народной признательности со временем проложится и туда.

Пусть земля тебе станет пухом, спаситель мира и России И.И. Семёнов.

Юрий МАКУНИН,

военный журналист

«Гарнизонный пацан» В.М. Курочкин утверждает, что государственные награды в брежневские времена не обесценились («Д», 9/608), но тут же противоречит себе, рассказывая, что, вопреки официальному рангу орденов, военнослужащие предпочитали орден Боевого Красного Знамени ордену Ленина, а офицеры скрывали, если у них имелся орден Славы, который они могли получить только в штрафбате. Случаи второго рода очень редки — не так уж много осуждённых офицеров возвращалось из штрафбата в обычные части да ещё с таким орденом, а первый — подтверждение обесценивания престижа ордена Ленина именно вследствие практики награждения им. Курочкин утверждал, что у орденов есть только статут, а говорить об их статусе неграмотно. Увы, неграмотным в этом вопросе оказался он сам. У государственных наград есть официальный статут и общественный статус. Первый устанавливается и объявляется наградной структурой государства при учреждении наград и очень редко меняется во времени, второй постепенно вырабатывается общественным мнением и может меняться во времени. Критикуемая Курочкиным статья как раз и говорит о снижении статуса государственных наград в брежневское время, о произошедшем расхождении статута и статуса. Отношение военнослужащих к орденам Ленина и Боевого Красного Знамени — пример одного из ранних таких расхождений.

Создание безукоризненно действующей наградной системы — сложная, но необходимая общественная задача. Несколько лет назад я писал, что Советская власть поначалу не собиралась устанавливать знаки общественного признания заслуг, но сама жизнь (в форме Гражданской войны) вызвала их существование в виде наградного оружия, наградных часов, наградной одежды (вплоть до «красных революционных шаровар»), красного знамени воинским частям и, наконец, личного нагрудного знака с красным знаменем, названного чуть позже орденом Боевого Красного Знамени. Долгие годы наградная система СССР складывалась периодическими, не приведёнными к единому плану рывками. Родимыми пятнами этого спонтанного процесса остались непродуманность системы степеней наград и, вследствие этого, тенденция к умножению их названий, а также неопределённость понятия «Герой». В советской наградной системе возник ряд наград, которые давались как за боевые, так и за трудовые достижения. Подчеркнём также, что, будучи государственными наградами, ордена и медали в народе и анкетах назывались «правительственными», что также говорит о неопределённости их общественного статуса и способствует его расшатыванию. У наградной системы дореволюционной России имелись некоторые организационные преимущества, не воспринятые советской системой. Так, в частности, посмертно награды не присуждались. Номинаций наград было немного, но практически все они имели степени. Кроме того, был предусмотрен вариант орденов «с мечами» — за воинские заслуги. Награды за личное мужество распределялись после боёв на собрании личного состава нижних чинов роты в отсутствие офицеров. Это собрание могло присудить «крест» за личное мужество и командирам своих взводов и рот, чем офицеры (в отличие от награждённых орденом Славы) очень гордились. Имелись специальные нагрудные «знаки беспорочной службы», не являющиеся орденами. Отметим, что дизайн дореволюционных орденов был рассчитан скорее на фрак, чем на мундир.

Наградная система Сталинского периода в основном сложилась к 1943 году. В ней уже появились юбилейная медаль («XX лет РККА», 1938) и путаница с героизмом. Кавалеры ордена Боевого Красного Знамени РСФСР-СССР (с 1922) полуофициально назывались «героями» или «краснознаменцами», а кавалеры ордена Трудового Красного Знамени (с 1928) вполне официально — Героями труда (с 1927 г. — вручалась Грамота Героя труда). В 1934 было учреждено звание Герой Советского Союза, но тогда награждённому за личное мужество вручался только новоучреждённый орден Ленина (ещё без колодочки). Через четыре года, в 1938 г., было учреждено звание Герой Социалистического труда — также с вручением ордена Ленина; звание Герой труда было отменено. Затем 1 августа 1939 г. неожиданно к ордену Ленина появился довесок — медаль (почему это — «медаль», не знает никто) «Золотая Звезда», более редкая и значимая, чем сам орден, который стали вручать и без звания Героя. 22 мая 1940 г. и у Героев соцтруда тоже появился довесок к ордену Ленина — золотая медаль «Серп и молот». Этими решениями был дискредитирован орден Ленина, а затем стали дискредитировать и медаль «Золотая Звезда», используя её как полководческий орден. Более распространённый орден Ленина практически сам стал довеском к Золотым Звёздам, т. е. статус награды вошёл в противоречие с её статутом. Товарищ Сталин был против такой практики и отказался принять от Калинина звезду Героя Советского Союза, пробурчав, что он просто работал, не проявляя героизм, который нужен на фронте. (Полководческий орден Победы он принял как заслуженный.) Видимо, не все вопросы наградной системы он успевал курировать, что и привело к началу будущей её деградации.

В годы послевоенного восстановления часть орденов и медалей в расширение и фактическое снижение их статута была практически превращена в знаки беспорочной службы, разработана такса, за сколько лет стажа какая награда полагается. Появилась вторая советская юбилейная медаль — «XXX лет Советской Армии и Флота» (1948). Орден Ленина и медаль «Золотая звезда» стали раздаваться направо и налево, а при Хрущёве в известной мере превратились в юбилейные значки для партфункционеров. Вот почему военнослужащие, как правильно пишет В.М. Курочкин, безоговорочно придали ордену Боевого Красного Знамени более высокий статус, чем ордену Ленина.

Как и всякая наградная система, сталинская была рассчитана на определённое оптимальное количество носимых наград (не более 10–15), на правила ношения их степеней, на дизайн наград и их сочетаний. Очевидно, что ношение было рассчитано на воинский мундир и позволяло награждённому совершать при наградах резкие движения и значительные передвижения. При переносе наград на гражданское платье медали и, особенно, ордена потеряли приданное им когда-то дизайнерами величие. Полная дискредитация наградной системы периода Великой Отечественной войны произошла именно при Брежневе, который был помешан на этих цацках. И вряд ли случайно. Власти, Агитпропу нечего было сказать народу, и она пошла в будущее, завернув голову в прошлое. Уже через полгода после смещения Хрущева была учреждена медаль «XX лет Победы», а дальше они посыпались, как из дырявого мешка, — к каждому десятилетию Победы, к каждому десятилетию Советской власти, к каждому десятилетию Советской Армии. Капля мёда — это всё же мёд, но та же капля мёда в бочке ополосков — это помои. Медали, заслуженные на полях сражений, были растворены в океане довесков к ним — юбилейных медалей, медале подобных и орденоподобных значков и знаков. Наконец, угробили и святое — превратили орден Отечественной войны в довесок к самой простенькой фронтовой медали, снизив его статус. Превращение боевых наград сурового военного времени в довески к побрякушкам мирного времени — испытанный на ордене Ленина способ дискредитации их и сталинской наградной системы, а через неё — и тех боевых (и трудовых) подвигов, за которые давались эти награды, снижение статуса и самих подвигов. Далеко смотрели! Вручение — в нарушение статута — высшего полководческого ордена Победы полковнику политотдела Брежневу (так же, как в своё время королю Михаю) бросило тень на статус даже этой уникальной награды.

«Дуэль» писала о распаде советской наградной системы в целом, а Курочкин — об уважении гарнизонных пацанов и военнослужащих к боевым наградам за Афган. Он предполагает, что это уважение должно распространяться на все побрякушки, исходившие от ЦК КПСС и Президиума ВС СССР. Неужели он не понимает разницы? Зачем же писать о том, в чём не способен разобраться? Сейчас советская наградная система окончательно разрушена, хотя её награды ещё донашиваются ветеранами. Власти вернулись к наградам фрачного типа — т. е. для круга избранных, хотя некоторым из них больше подошёл бы жернов на шею.

Александр БЛАНК

Посетил просмотр художественного фильма «Шопоголик» (в оригинале Confessions of a Shopaholic, что больше похоже на «Исповедь шопоголички»). Спродюсировал фильм наш друг Джерри Брукхаймер, а фильмы Джерри смотреть надо в обязательном порядке, ибо у него за плечами «Армагеддон», «Скала», «Плохие парни» и «Пираты Карибского моря».

Фильм «Шопоголик» — про девочек и для девочек. Девочкам его можно смотреть сразу, не читая дальше, — это отличный фильм для девочек. Заметку дальше можно не читать: фильм точно не разочарует, а моё понимание увиденного девочкам ни к чему. Отскакивая в сторону, следует пояснить важное мальчикам. На просмотр фильмов, как правило, мальчики водят девочек. Но выбирают фильмы при этом девочки. И, соответственно, девочки выбирают те фильмы, которые интересны им, девочкам. Мальчикам следует про это помнить. И это несмотря на то, что фильм изготовлен под руководством Джерри Брукхаймера.

Сюжет в двух словах такой. Жила-была тётенька (девушкой назвать язык не поворачивается, ей уже тридцатник). Тётенька жила покупками самого разнообразного барахла, каковое у нас считается гламурным. Барахло было разное, но всё какое-то американское, т. е. даже с моей точки зрения не шибко стильное. Ну и вот девочка мечется по лабазам, скупает барахло коробками, а потом обнаруживает, что задолжала по кредиткам серьёзную сумму. Надо, стало быть, идти зарабатывать. Тётенька идёт в модный журнал, но вместо этого устраивается в совсем не модный журнал. Далее отношения с редактором и в конце счастье. Фильм хороший и добрый, но…

Смотрел внимательно, но никакой любви в фильме увидеть не смог. То есть она там есть, любовь, и фильм в принципе про неё, про эту самую любовь. Но вот лично я увидеть её не смог. Фильм поставлен по книге, а книгу написала тётенька, Софи Кинселла зовут. А Джерри Брукхаймер этой тётеньке позволил принять участие в создании фильма. Обычно права на литературные произведения выкупаются полностью, а далее с литературным источником делают всё, что считают нужным, не оглядываясь на автора. А тут всё было иначе, и с автором серьёзно советовались. Поэтому, я так понимаю, любовь в фильме получилась такой, как её видит тётенька-автор. Выглядит она примерно так: я такая замечательная и красивая, что вокруг меня все должны плясать и все должны меня любить. Ну, просто потому, что я вот такая красивая и здоровская. Каждой девочке это поясняют с детства — вокруг тебя должны водить хороводы, потому что ты девочка.

Собственно, многие девочки и тётеньки понимают любовь именно так: все обязаны вокруг меня скакать, и в первую очередь должен скакать мой суженый, по ходу прыжков материально удовлетворяя мои самые разнообразные прихоти. Причём конкретно он обязан скакать энергичнее и выше всех, дабы я смогла понять, что именно он меня любит. Только по высоте и частоте прыжков можно определить прекрасного принца. Собственно, вот эти прыжки «подай-принеси-купи» — это с точки зрения большинства тётенек и девочек любовь и есть. А главная эрогенная зона у них — это, как нетрудно догадаться, кошелёк. В кино тётенька именно такая.

У дяденек это выглядит несколько иначе: изнуряемые похотью дяденьки сперва прыгают, потом добиваются желаемого и резко теряют интерес к прыжкам. После этого дяденьки тоже начинают хотеть, чтобы прыгали вокруг них: готовили еду, наводили порядок, стирали шмотки и пр. Для дяденьки любовь — это домашняя рабыня. И если встречаются два таких одиночества, картина неизменно получается феерическая. Тётенька готова принимать «ухаживания» (за соответствующую мзду), дяденька готов скакать как павиан во время течки (пока не даст). Тётенька благосклонно принимает знаки внимания (см. Кабаки, Шмотки, Бирюльки, Салоны), дозированно подпускает павиана к телу — частить нельзя, надо, чтобы ценил. Потом, конечно, свадьба — огромные деньги, лимузины, белые платья, пьяные орды родственников. Страшно подумать, но всё это никак не влияет на семейное счастье. Это влияет только на количество выкинутых денег.

Далее павиан яростно удовлетворяет половые потребности, не задумываясь идёт на серьёзные финансовые траты. А когда изрядно потратится и пообвыкнет, вдруг начинает требовать любви (см. Бодрый секс, Еда, Стирка, Уборка). Тётенька в ответ начинает визжать о том, что любить надо её. Дяденька в свою очередь шлёт её подальше и поясняет, что всё как раз наоборот: любить надо его, потому что деньги — у него. На этом счастье, как правило, заканчивается. Ведь ни тот, ни другой никого любить не собирался — оба хотели, чтобы любили только их. Не давая ничего взамен. А ведь любовь — это когда тебе ничего не жалко для любимого, когда хочется отдать всё и сделать невозможное. А в кино тётенька мечтает, чтобы любили её, регулярно покупая горы барахла.

В итоге, понятно, всесторонний и жесточайший облом. Тётенька внезапно понимает, что животное-дяденька не хотело ничего, кроме секса. Дяденька внезапно понимает, что имел дело с жадной тварью, которая не способна думать ни о чём, кроме барахла. И чем больше было потрачено денег на свадебные платья и лимузины, тем быстрее это оба осознают. При этом и тётенька, и дяденька, что характерно, правы. Ибо когда ты думаешь только о себе и только требуешь от других, не давая ничего взамен, по-другому и не бывает. Любовь — она ведь больше про то, чтобы отдавать. А не получать. Когда давать/получать за деньги — это не любовь, это несколько иначе называется. Ну а в фильме показана только часть такой «любви» до замужества, то есть тема не раскрыта. Финал остался за кадром, и зритель как будто верит в то, что дальше всё будет хорошо.

Тётенька в фильме, что характерно, абсолютно асексуальна. Надо понимать — это американская тётенька, которая в первую очередь не тётенька, а человек. Как человек, она умело подавляет в себе любые проявления сексуальности, ибо это недостойно человека вести себя как самка. Она одевается в шмотки, подчёркивающие крайне необычные части тела и головы. Она ходит, как шахтёр. Она разговаривает, как участковый. С такой невозможен флирт, увидев такую, не хочется улыбнуться. Многим, кстати, невдомёк, почему в России тётеньки такие красивые. Ответ простой: в тёмной России тётеньки понимают, что они женщины и ведут себя, как женщины. А в цивилизованных странах женщина — она тоже человек. При этом мужчиной она быть не может (хотя некоторые стараются), а быть женщиной не хочет. Ну а за то, что ты просто человек, — надо платить. И вот она, плата: тётенька ни в жизни, ни на экране не вызывает ни малейших эмоций. Задача выполнена.

Многим может показаться, что я не люблю тётенек. Это неправда. Мало кто любит тётенек так сильно, как я. Другим может показаться, что я не люблю дяденек. Это тоже неправда, но только отчасти. Половая ориентация у меня нормальная, поэтому тётеньки для меня интереснее. А к дяденькам я отношусь нормально. Просто и те, и другие по жизни ведут себя, как жадные, тупые и корыстные животные. Ну а результатом — описанное выше.

Кино, если кто вдруг не понял, вообще не об этом. Кино про любовь. Про то, что бывает до — в понимании тётеньки, написавшей книгу, по которой поставлен фильм. А не про то, что бывает после. То, что до, как правило, выглядит увлекательно и помнится дольше всего. А то, что после, люди стараются не вспоминать. Поэтому и фильмы снимают про то, что до. Ибо именно такие фильмы, добрые и романтичные, нравятся зрителям. Которых, как было сказано выше, приведут на сеанс девочки. Которые, как нетрудно догадаться, не будут разочарованы фильмом «Шопоголик». Джерри Брукхаймер плохих не делает.

Кино, повторяю, не про это. Ну, а я тут про то, что лично мне видно и что вызывает интерес лично у меня. Но интересно в фильме не только это. Например, исключительно грамотно подобрана одежда. Я в одежде не очень, но тут даже мне видно — круто. И шмотки добротные, и подобраны качественно, и люди в них выглядят как положено. На подбор шмоток Джерри Брукхаймер взял экспертов с мировым именем, и результат не замедлил сказаться. Выглядит всё на крепкую пятёрку. Ну, для тех, кто понимает, конечно. Плюс интересно про «анонимных шопоголиков». Гражданам из кишлаков интересно будет поглядеть на то, что мучает жителей мегаполисов.

В общем и целом — фильм для девочек.

Девочкам смотреть обязательно, гарантирую — понравится.

Д.Ю. ПУЧКОВ, www.oper.ru

Почти полвека тому назад 6 августа 1960 года Панорама «Оборона Севастополя 1854–1855 годов», Оборонительная башня Малахова кургана, Диорама «Штурм Сапун-горы 7 мая 1944 года» были объединены в «Музей героической обороны Севастополя», который под этим названием и практически в данном составе существует и в настоящее время.

И все эти годы ядром музейного комплекса по-прежнему является Панорама. Достаточно хорошо знакома история её создания известным основателем русской батальной живописи Францем Рубо. Но в гораздо меньше степени освещены подробности её трагической судьбы в годы Великой Отечественной войны и послевоенного возрождения в том виде, в каком мы её знаем сейчас.

Очень много нового в нашей жизни возникает в результате разрушения старого. Именно такова судьба и Севастопольской Панорамы. В ходе ожесточенных боев за город с немецкими войсками 25 июня 1942 года в стены здания Панорамы попало несколько немецких крупнокалиберных снарядов, и в нем вспыхнул пожар.

Получив своевременное оповещение о возгорании здания, через несколько минут к нему из пожарной части № 1 тогдашнего Центрального района Севастополя прибыли пажарные под командованием младшего лейтенанта Василия Резниченко. Не имея возможности справиться с огнем из-за того, что водопроводные трубы были разбиты в предшествующие дни вражеских бомбардировок и обстрелов, огнеборцы с помощью пожарных лестниц поднимались наверх внутри здания и разрезали полотно на части, спасая его тем самым от огня. Вот так, по кускам выносилось живописное полотно из горящего и полуразрушенного здания Панорамы. Всего было спасено 83 фрагмента живописного полотна, или две трети от его первоначальной площади. На одном из грузовиков пожарной части № 1 спасенные фрагменты вечером 25 июня 1942 года были вывезены в район причалов Камышовой бухты. Там в ночь с 26 на 27 июня 1942 года они были погружены на борт лидера эсминцев «Ташкент» и на этом последнем крупном корабле, прибывшим в Севастополь, в конце его Второй обороны были отправлены в Новороссийск.

Переход лидера из Севастополя в Новороссийск проходил под непрерывными ударами немецкой авиации. За несколько часов боя с воздушным противником на корабль было сброшено около 300 авиабомб, что стало абсолютным рекордом в мировой военно-морской истории. Но благодаря высокому профессионализму тогдашнего командира корабля капитана 3 ранга Василия Ерошенко ему непрерывным умелым маневрированием, плотным и прицельным зенитным огнем удалось не допустить прямых попаданий авиабомб в корпус корабля, и «Ташкент», хотя и со значительными повреждениями, дошел до Новороссийска.

Из Новороссийска в течение двух месяцев фрагменты полотна были доставлены в Новосибирск и помещены в фонды находившейся там в эвакуации Третьяковской галереи. Опытные художники-реставраторы провели их обследование и затем частичные реставрационно-консервационные работы.

Вскоре после окончания войны в 1945 году вместе с фондами Третьяковской галереи фрагменты живописного полотна были доставлены в город Загорск (Сергиев-Посад) Московской области. Там в 1946–1949 годах происходили реставрационные работы для планировавшегося восстановления Панорамы на основе сохранившихся фрагментов.

Однако из-за тяжелых повреждений красочного слоя сохранившихся частей было принято решение написать для Севастопольской Панорамы живописное полотно заново с максимальным сохранением творческого стиля и сюжетной композиции первоначального автора — Франца Рубо.

Одновременно в Севастополе шла подготовка к восстановлению здания Панорамы. В конце января 1949 года было определено его состояние. Согласно составленным актам степень разрушения стен на различных участках колебалась от 30–40 до 50 %. Требовали замены 40 % металлических балок купола.

Спустя месяц, 23 февраля 1949 года, Комитет культпросветучреждений при Совете Министров РСФСР утвердил технический проект восстановления здания. Общая стоимость была определена в 3 миллиона 500 тысяч рублей, или 350 тысяч долларов по курсу 1961 года. Деньги выделялись из бюджета Министерства культуры РСФСР.

Восстанавливал здания Панорамы трест «Севгорстрой». Архитектурный надзор осуществлял известный уже в то время молодой севастопольский архитектор Виктор Петропавловский.

А тем временем 24 октября 1950 года Совет Министров СССР принимает окончательное решение о восстановлении живописного полотна для Севастопольской панорамы. Через 2 месяца 22 декабря 1950 года поручает вести восстановительные работы Центральной художественной мастерской в Москве.

В январе 1951 года Комитет по делам искусств при Совете Министров СССР предложил народному художнику СССР Василию Николаевичу Яковлеву подготовить план и смету восстановительных работ. А спустя полтора года, 20 июня 1952 года, Дирекция художественных выставок и панорам предложила ему возглавить творческий коллектив для написания нового полотна. Работа началась. В период с октября 1952-го по апрель 1953 года художники создали так называемый «рисунок-картон», или, проще говоря, эскиз будущего полотна. Но положение творческого коллектива внезапно и серьезно осложнила смерть Иосифа Сталина в начале марте 1953 года. Она вызвала оживление разного рода антипатриотических элементов в тогдашнем партийном руководстве и в кругах, руководивших советской культурой. Уже 21 марта 1953 года Дирекция художественных выставок и панорам уведомила Василия Яковлева о прекращении всех работ по воссозданию полотна Панорамы по причине якобы отсутствия финансирования и спустя два дня расторгла договор с творческим коллективом.

Однако, несмотря на это и прекращение выплаты зарплат, художники продолжили работу по своему плану. В ответ Дирекция 30 марта 1954 года вновь уведомила о прекращении договора, но мастера батальной живописи еще больше ускорили работу и 1 апреля 1953 года завершили создание эскиза.

На помощь оказавшемуся в критическом положении творческому коллективу пришел начальник Главного морского штаба Министерства Военно-Морского Флота СССР адмирал Иван Исаков. Благодаря его вмешательству интриги удалось отбить и 18 апреля 1953 года специальная комиссия во главе с президентом Академии художеств СССР А. Герасимовым приняла эскиз.

Но Дирекция художественных выставок и панорам вновь оживила свою интриганскую деятельность и 19 апреля 1953 года снова заявила, что дальнейшие работы должны быть прекращены, и потребовала сдать ей все имущество творческой группы и выполненный эскиз.

С помощью адмирала Ивана Исакова, ставшего к этому времени главным консультантом по исторической и военно-морской части возрождаемой Панорамы, этот последний наскок был отбит. Но устроенная нервотрепка стоила жизни руководителю коллектива Василию Яковлеву, скончавшемуся 29 июня 1953 года. Всего четыре дня не дожил он до долгожданного момента, когда 3 июля 1953 года Совет Министров СССР принял специальное решение о завершении работ по написанию нового полотна для Севастопольской Панорамы.

Вскоре после этого в конце августа 1953 года новым руководителем творческого коллектива был назначен академик живописи Павел Соколов-Скаля. Под его руководством к концу сентября 1954 года государственная комиссия приняла новое полотно Панорамы с оценкой отлично.

На следующий день, 16 октября 1954 года, в ходе празднования 100-летия начала Первой обороны Севастополя по новому стилю Панорама вновь открыла свои двери для посетителей.

И уже менее чем через три года Панорама приняла миллионного посетителя. Всего к настоящему времени Севастопольскую Панораму за время её второй жизни посети почти 40 миллионов человек из нескольких десятков стран мира и со всех обитаемых континентов нашей планеты.

К. КОЛОНТАЕВ

Приобрёл книгу: Петр Подгородецкий «Машина» с евреями» издательства АСТ, Астрель-СПб, 2007 г.

К творчеству группы «Машина времени» я равнодушен с детства. Не трогало оно меня ни в свободное время, где товарищи слушали на магнитофонах, ни на службе в армии, где бойцы пели песни под гитару. Не интересуют меня ни песни «про дом», ни песни «про дорогу». Вообще никакого интереса к творчеству Андрея Макаревича у меня нет. Но его книжки и книжки его товарищей для общего развития читал и читаю.

Как известно, мемуары гражданами пишутся по большей части для того, чтобы преподнести деяния автора в наиболее выгодном свете. Правильно это, неправильно — дело десятое, но все мемуаристы практически всегда избегают рассказов об определённых вещах. Например, театральные деятели стараются писать только о том, какой насыщенной духовной жизнью они жили. При этом умалчивая о том, какой интенсивной жили жизнью половой, яростно совокупляясь все со всеми в рамках театрального сообщества. Музыканты предпочитают не писать о том, как на левых концертах зарабатывали деньги и на что их тратили. Редкие мемуары показывают людей многогранными натурами, каковыми они являются в натуре. Книжка клавишника группы «Машина времени» Петра Подгородецкого — суровое исключение.

Андрей Макаревич очень любит рассказывать о том, как ему было тяжело в тоталитарном совке. Как ему не давали выступать, как он прозябал в нищете и голоде. А вот Пётр Подгородецкий с первых же страниц без затей сообщает, что, будучи юным музыкантом, зарабатывал до 500 рублей в месяц, не хуже профессора. Или, скажем, вровень с хоккеистом сборной СССР. Вот Андрей Макаревич от голода пух, а Пётр неплохо жил. Всего за три песни — «Ах, что за Луна», «Поворот» и «Скачки», исполнявшиеся в кабаках, и транслировавшиеся на советском радио, Пётр ежемесячно получал ещё 1 200 — 1 500 рублей. Автор массы других песен, Андрей Макаревич, естественно, зарабатывал в десятки раз больше, сотни тысяч рублей в год. Но при этом, как сказано выше, Андрей испытывал чудовищные лишения.

Дабы стало понятнее, поясню на примере. СССР был страной, где всё было заточено под рабочих и крестьян, т. е. именно они получали больше всех. Средний рабочий тогда зарабатывал под 200, хороший рабочий не менее 250, исключительный — до 600 (так действовала советская уравниловка). На большие заработки люди выезжали на Север, где в непростых условиях получали больше плюс северные надбавки, там со всеми накрутками у отдельных выходило под 1000 рублей. Чтобы заработать 100 000 рублей, хорошему рабочему в средней полосе (см. 250 рублей в месяц) надо было усердно трудиться 33 (тридцать три) года. То есть это была итоговая сумма всей жизни. А чем были сто тысяч рублей в СССР? На эти деньги можно было купить отличную кооперативную квартиру, построить прекрасный дом на селе, приобрести автомобиль, обустроить семью и ещё взять магнитофон «Ростов». На сто тысяч рублей можно было решить все материальные проблемы навсегда, и ещё бы немало осталось. Понятно, с неба они не падали, надо было всю жизнь трудиться, чтобы в итоге обрасти имуществом. Но, зарабатывая столько за год, Андрей Макаревич испытывал нечеловеческие лишения.

В книге Петра слегка приоткрыты некоторые особенности продвижения к успеху. Например, далеко не все в курсе, кто чей сын, кто чья дочь, кто на ком женат и кто кому кем приходится. Идиотские тезисы «пробивается только талант» — они сродни рассказам о том, что в демократическом обществе у сына дворника и у сына миллионера равные возможности. Теоретически — понятно, равные. Только стартовые условия очень разные и способы продвижения разные. Соответственно, и результат различный: один становится дворником (максимум — сантехником), а другой живёт, как подобает сыну богатого человека, и по факту наследует папины миллионы.

Так и тут: а кто у тебя папа, а кто у тебя мама, а как ты попал вот в МАрхИ, а на ком ты женился, а кто был тесть, а кто тёща? Помогает ли по жизни то, что ты однофамилец главного архитектора Москвы? Как складывается карьера, если ты жил в соседнем подъезде с харизматичным Константином Эрнстом? Этническая составляющая умело отражена в названии книги. Детям это кажется несущественным, а в реалиях это база и основа. Потому что и тогда, и теперь достаточно телефонного звонка серьёзного родственника уважаемым людям — и всё закрутится как надо. Что, конечно, не мешает потом рассказывать, как страшно ты страдал.

Неплохо показаны Петром отношения между посторонними творцами. Многим по недомыслию кажется, что цензура кого-то там адски гнобила. Отчасти это так — цензура гнобила гомосексульные порывы, не допускала антигосударственных выпадов, не позволяла скакать по сцене голому и пр. Но речь не об этом. Цензура — это могучий инструмент, которым умело пользуются заинтересованные граждане. Например, состоятельным людям из Союза композиторов не нравится, что группа «Машина времени» зарабатывает очень много денег, и они принимают меры, заказывая и публикуя злобные заметки про группу в комсомольских СМИ. Естественно, с точки зрения детей во всём виновата проклятая цензура. Или даже адская травля со стороны КПСС. А про реальные причины никто не знает и знать не хочет. Ну, разве что почитает книжку Петра.

Прекрасно раскрыт материальный аспект творчества: как грамотно устроить концерт, как изготовить левые билеты, как собрать со зрителей деньги и не отдать государству ни копейки налогов. Суммы по советским временам получались просто чудовищные. Понятно, что наживались на этом деле в первую очередь организаторы мероприятий. Но и музыканты получали значительно больше высококвалифицированных советских работников. Это, конечно, не мешает Макаревичу рассказывать о чудовищных лишениях, а Подгородецкому — про то, как он по 20 тысяч долларов в месяц тратил только на кокаин.

Наркотики, кстати, отдельная тема. Всем известен лозунг «Секс, наркотики, рок-н-ролл!» Однако очень мало кто готов про это рассказывать в красках — кто, кого, как часто и где. А вот Пётр не избегает рассказов о непринуждённой половой жизни, которую все нормальные музыканты ведут на гастролях. Мало кто озвучивает вторую часть лозунга: кто, чего, сколько и по какой цене употребляет. Пётр отважно рвёт покровы и с безудержного употребления алкоголя, и с конопли, и с веществ более серьёзных. Участники концертов «Рок против наркотиков» избегают про такое говорить в принципе, предпочитая проводить мероприятия «Пчёлы против мёда». И это несмотря на то, что наркотики — важнейшая составляющая творчества и одна из трёх частей известного лозунга.

Книжка, в общем, отвязная и смешная. Автор бодр, ироничен, ехиден и откровенно плюёт на любые авторитеты. Особняком стоит глава, в которой Пётр рассказывает о том, как работал с Иосифом Кобзоном. Чувствуется, что Пётр на полном серьёзе уважает Иосифа Давыдовича, совершенно искренне называя его великим. Ну, в этом Пётр не одинок, ибо Кобзон — личность мега-калибра что тогда, что сейчас. Именно личность, а потом уже — певец и музыкант. Хотя певец и музыкант он ничуть не меньшего калибра, чем личность. Кобзон, кстати, нигде и никогда не ноет о том, как ему было плохо — как подобает мужчине, он строит вокруг себя тот мир, который считает правильным лично он, Иосиф Кобзон. И у Петра об этом неплохо написано.

Нетрудно догадаться, что к Андрею Макаревичу автор книги добрых чувств не питает. Пишет об этом иронично и насмешливо, но даже в скупом изложении поводов для обид более чем достаточно — как морального, так и материального плана. Понятно, мало написано про себя самого — ну, кроме очевидных фактов типа того, что Подгородецкий умеет хорошо играть, а остальные участники группы — наоборот. Но в целом, как и в любом творческом коллективе, — интриги, закулисные сговоры, кидалово коллег на деньги, увод женщин и пр. Жизнь непроста.

И многие скажут: охота в этом ковыряться?… На это могу ответить так. Жизнь любого (подчёркиваю красным — любого) человека при минимально внимательном рассмотрении оказывается неприглядна и достаточно паскудна. Жизнь людей т. н. искусства, вращающихся в обществе себе подобных — ещё более неприглядна. Ну а мало-мальски реалистичное описание оной — это как в книжке Петра Подгородецкого.

Дети немедленно спросят: так это что, выходит, в книге написана правда?! Нет, дорогие дети. В этой книге изложены взгляды и мысли Петра Подгородецкого, клавишника группы «Машина времени». А если вы, дети, хотите хотя бы приблизительно понять, на что похожа правда, читайте по теме всё подряд — разных людей, с разными взглядами, с разными трактовками событий. Глядишь, кое-что станет понятнее.

Прислал Дмитрий

В центральном книжном магазине «Москва», что напротив столичной мэрии, на стеллаже, где выставляются наиболее популярные книги на общественно-политические темы, есть и раздел с табличкой «Мухин». Размещенные там книги не залеживаются, а потому табличка и сохраняется, чего не скажешь о других авторах, которых на стеллаже пребывало немало.

Вот это, пожалуй, одно из немногих реальных достижений нынешней «демократической» и «рыночной» России. Работы Ю. Мухина, который убедительней и ярче других показывает все убожество и фальшь этой «демократии» и такую же несостоятельность и ублюдочность российского рынка, находятся в свободной продаже и могут быть использованы оппозицией для борьбы с правящим режимом. Правда, и оппозиции, ручной, придворной оппозиции, типичным символом которой является Г. Зюганов со своей якобы «коммунистической партией», от Мухина сильно достается. Но тут уж ничего не поделаешь — заслужили по праву, хоть кто-то открыто и честно называет изменников изменниками, подлецов подлецами. Хотя ни тех, ни других, конечно же, этим не исправишь.

Впрочем, заслуги режима, позволяющего хотя бы обличать свою гнилость и несостоятельность, не стоит преувеличивать. Самого Мухина и его «Дуэль» буквально затаскали по судам. Обвиняют, выполняя заказ «сверху». Будучи не в состоянии на равных сражаться с ним в сфере идей, в восстановлении правды о советском прошлом, о людях — гигантах, которые создавали и поднимали первую в мире социалистическую супердержаву, карлики, рассевшиеся сегодня по командным постам, мстят Мухину и его единомышленникам по-своему. А по-своему, это значит пуская в ход подлянку административного ресурса, используя разного рода низости и мерзости, арсенал которых у «начальственных» людишек типа «чего изволите» поистине неисчерпаем. Можно удивляться, как это главного редактора «Дуэли» до сих пор не попытались привлечь к уголовной ответственности за отказ убрать три года назад снег на улице в противоположном конце Москвы. Справка о том, что он никогда не был дворником, все равно не подействует — в суде потребуют подтвердить ее специальным Указом Президента России, без которого, по уверению нанятых судом юристов, эта справка недействительна…

Ненависть власть имущих к главреду самой боевой и смелой газеты страны вполне понятна. Ведь они, власти, все делают для того, чтобы превратить великий российский народ в бесформенную кучу населения, в жующее, потребляющее, сношающееся быдло, которым легко управлять. Мухин, наоборот, пытается поднять людей, научить их мыслить, занимать продуманную и самостоятельную позицию. А сознательность людей, их способность размышлять и сопоставлять для режима смертельно опасны. Поймут ведь справедливость библейского афоризма «Когда слепой ведет слепого, оба свалятся в яму». Имеется в виду, конечно, слепая власть и слепой народ, а когда поймут — и режиму придет конец…

Правда, до прозрения масс еще далеко. Тем более что на их отупление и оглупление тратятся огромные средства. Но капля камень точит, прозрение все равно приближается… «Надо не проклинать мир, что в нем мало разумных людей, а благословлять его за то, что они есть». У тех, кому дороги наша страна, наш народ, есть «Дуэль», есть Мухин.

Так держать, Юрий Игнатьевич! Вы и в свой юбилей куда моложе тех недорослей, которые пыжатся изобразить себя государственными деятелями в правительственных кабинетах!

В. ЛИТОВ

…как били раньше, так и бить будем. Так для краткости можно сформулировать суть заявления министра обороны США Роберта Гейтса о продолжении ударов американскими беспилотными летательными аппаратами по местам дислокации на территории Пакистана талибов, боевиков «Аль-Каиды» и их сторонников среди местного населения. А в Пакистане между тем хотели бы услышать от него совсем другое. Например, что новая администрация Барака Обамы целиком передоверит пакистанским властям борьбу с террористическим охвостьем на своей земле, прекратит унижать суверенитет Пакистана неприкрытым вторжением своих беспилотников в его воздушное пространство со стороны соседнего Афганистана, а, главное, американцы не станут больше бить правых и виноватых — атаковать ракетами целые селения, где в результате на одного убитого талиба приходится больше десятка ни в чем не повинных мирных жителей. Такие авиаудары сильно вредят прежде всего администрации президента Асифа Али Зардари и его репутации внутри страны, ничего в то же время по сути не решая на фронтах войны с «Аль-Каидой». На это, как пишет индийская газета «Индиан экспресс», указывают Вашингтону и авторитетные международные эксперты. На их взгляд, продолжение американских ракетных ударов по приграничным районам Пакистана чревато возмущением военных в этой стране, которые обычно не особо церемонятся с вызвавшими у них раздражение гражданскими властями. Необходимо, по их мнению, менять стратегию и в самом Афганистане, бесполезная интервенция в котором западного альянса не может продолжаться бесконечно долго.

…венесуэльский лидер опроверг появившиеся в местной оппозиционной печати сообщения о том, что президент «отдает России остров Орчила» для стратегической авиации. «Вы знаете, что это ложь», — заявил он. «Олигархия говорит, что Чавес отдаст Орчилу русским. Это та бандитская олигархия, которая вручила нашу родину янки, но теперь наша родина свободна и принадлежит народу», — заявил президент. Михаил Макеев

…за 2008 год число жителей в еврейских поселениях увеличилось с 270 до 285 тыс. человек, а число новых построек превысило 1,5 тыс. Израиль неоднократно подвергался критике международного сообщества за продолжение поселенческой активности на палестинских территориях, в том числе и в Восточном Иерусалиме. В ответ израильские власти заявляют, что новые поселения не строятся, а речь идет лишь о «естественном росте» существующих населенных пунктов внутри их нынешних границ. Что касается еврейских кварталов в арабских районах и пригородах Иерусалима, то Израиль вовсе не считает их поселениями, а включает в административную территорию Иерусалима, объявленного кнессетом /парламентом/ в 1980 году «единой и неделимой» столицей еврейского государства. Соответственно, по мнению израильтян, эти земли не имеют отношения к Западному берегу реки Иордан. Николай Керженцев

…как считает глава Пентагона, сегодняшние российские неядерные силы, «несмотря на то, что они в значительной степени оправились после крайнего упадка в конце 1990-х годов, по-прежнему представляют тень своих советских предшественниц». Гейтс также заявил, что его не тревожит то, что Россия приняла участие в совместных с Венесуэлой военно-морских учениях в Карибском море и вообще появление боевых кораблей России у побережья Латинской Америки. В то же время он признал, что его беспокоят попытки Ирана укрепить связи с рядом латиноамериканских стран. По словам Гейтса, если бы не вооруженный конфликт России с Грузией в августе прошлого года, он сам бы пригласил российские боевые корабли, совершающие походы к берегам Латинской Америки, бросить якорь еще и в Майами /штат Флорида/. Российские матросы получили бы большее удовольствие, побывав в Майами, чем в Каракасе, в шутку отметил министр. Александр Пахомов

…в 2008 году число самоубийц среди военнослужащих войск НАТО, действующих в Афганистане, достигло рекордного уровня. В прошлом году счеты с жизнью свели 7 военнослужащих по сравнению с 15 за прошедшие шесть с лишним лет военной операции в этой стране. Отмечается, что число самоубийств военнослужащих в Афганистане возросло после тяжелых боев в летние месяцы 2008 года. В этих боях были убиты 133 военнослужащих натовских войск, что составляет рост на 60 % по сравнению с 2007 годом.

…американцы выделяют 277 млн. евро на расширение своего военного госпиталя в Ландштуле /земля Рейнланд-Пфальц/ — крупнейшего за пределами США. В настоящее время в Ландштуль ежедневно поступают от 15 до 20 раненых в «горячих точках» американских военнослужащих. И Пентагон, видимо, предвидит времена, когда сегодняшних возможностей знаменитого военного госпиталя будет не хватать и заранее принимает меры… Сергей Латышев

…по утверждению генерал-майора ВВС США Уильяма Лорда, Китай уже «выкачал» от 10 до 20 терабайт информации из сетей американского правительства и оборонных структур. Как подозревают в Вашингтоне, именно китайские хакеры стояли за серией дерзких кибератак, обрушившихся на США в последние годы. Эти вторжения продемонстрировали возможность выводить из строя компьютерные сети госдепа, управления экспортного контроля минторговли и т. д. Большую огласку получил взлом сетей национальных лабораторий Сандиа в Альбукерке /штат Нью-Мексико/, в которых разрабатываются компоненты ядерного оружия США. Китайское правительство отвергает все подобные обвинения. Впрочем, «найти концы» чрезвычайно сложно, поясняет эксперт. Александр Зюзин

…в Японии, как и в Китае, иероглифы в разных случаях могут произноситься по-разному. Книги, в которых раскрываются подобные тонкости, никогда раньше не входили в число бестселлеров, хотя многие японцы частенько читают с ошибками. Даже сам премьер-министр страны Таро Асо грешит этим — вот только подозрительно часто для крупного политика. Японские СМИ уже давно заметили регулярные «ляпы» своего премьера и даже ведут им «учет». Читая с листа заранее приготовленные речи, Асо за одно выступление обычно произносит неправильно по два-три слова. Его ошибки обратили внимание общественности на проблему недостаточного уровня грамотности, которая, к несчастью для премьера, теперь ассоциируется именно с его именем. «Где у вас здесь книга о премьер-министре Асо?» — такой вопрос покупатели часто задают консультантам, когда ищут на полках пособия по чтению.

…слова «национальное меньшинство» надо артикулировать с пиететом, а прививать уважение к представителям этих самых меньшинств лучше со школьной парты. Такова преамбула решения министерства просвещения Китая ввести для учащихся общеобразовательных школ новую дисциплину — обучение принципам государственной национальной политики. Она будет преподаваться во всех школах Китая, и педагогическое ведомство выделяет под эти уроки до 14 учебных часов в год. Новая программа в основном призвана помочь учащимся «осознать те приоритеты, которые Компартия Китая уделяет национальной политике», сообщило министерство просвещения на своем электронном сайте. По мнению министерства просвещения, ориентация школьников в вопросах этнической политики позволит заранее подготовить подрастающее поколение к миссии борцов за сохранение национального единства китайского народа. По официальным данным, в Китае проживают 56 национальных меньшинств, что делает эту задачу весьма актуальной.

…оборонное ведомство США выделяет все больше денег на пропаганду своей деятельности. Как сообщили местные СМИ, за последние пять лет расходы Пентагона на эти цели как в самих США, так и за рубежом увеличились на 63 %. В нынешнем году данная статья в бюджете министерства обороны определена в размере 4,7 млрд. долларов, что практически равнозначно затратам США на покупку бронежилетов для военнослужащих в Ираке и Афганистане в период с 2004 по 2006 годы. Усилия Пентагона привели к созданию в рамках его структуры целой медиа-империи, превосходящей своим размером, располагаемым бюджетом и влиянием многие другие СМИ. Журналисты отмечают, что реальные суммы, выделяемые правительством США военному ведомству с целью оказания влияния на общественное мнение, превышают официальные данные, так как существуют еще и засекреченные статьи бюджета. Андрей Бекренев

…в США насчитывается более 20 тысяч организованных преступных группировок общей численностью около 1 млн. человек. Такие данные содержатся в новом годовом отчете ФБР США о «национальной бандитской угрозе». По мнению одного из местных комментаторов, это вполне позволяет назвать Америку «гангстерской нацией». Статистические данные и оценки в новом докладе приводятся по состоянию на сентябрь 2008 г. Андрей Шитов

…атмосфера неуязвимости и дипломатического бахвальства, некогда окружавшая Путина, начала постепенно улетучиваться, когда его правительству пришлось иметь дело с падающими ценами на нефть и сокращающимися золотовалютными резервами. Эпидемия безработицы, закрытия предприятий и роста задолженности по зарплате охватывает страну, и недовольство населения растет. Правительство нуждается в огромных деньгах, чтобы выполнить условия социального контракта между Путиным и гражданами России — это обещание неуклонно улучшать условия жизни в обмен на безоговорочную политическую поддержку. Но от того, что придется оказывать помощь экономике, Россию в этом году ожидает бюджетный дефицит. Этот неожиданный дефицит грозит не только утратой популярности у населения. Как говорят аналитики, недавно разогнанные демонстрации, на которых выдвигались экономические требования, ошеломили правительство, и не потому, что это были спонтанные вспышки недовольства со стороны населения, а потому, что они поддерживаются и организуются местными властями, в частности, на Дальнем Востоке России. «Лос-Анджелес таймс»

…в период гражданской войны в США ведущие европейские державы обратились к российскому самодержцу с призывом присоединиться к их усилиям по разъединению воюющих сторон — южан и северян. Речь шла о расколе Соединенных Штатов на две части. Однако Александр II отказался пойти на это, поскольку хотел сохранения единого американского государства. И американцы этого не забыли. Владимир Кикило, Андрей Суржанский

…Нидерланды становятся все более светским государством. Прихожане все реже посещают голландские церкви, а количество храмов сокращается. Согласно обнародованным данным, 927 церквей было закрыто с 1970 года. И еще 1200 закроются в ближайшие годы. Треть закрытых храмов были снесены, остальные используются под другие цели: от размещения в них домов престарелых, выставочных залов и магазинов до перепрофилирования в отели и ночные клубы. Мария Федорова

…теория всемирно известного британского ученого Чарльза Дарвина о происхождении видов и человека возвращается в школьные учебники Румынии. Раздел о его исследованиях будет включен в программу преподавания биологии, начиная с 8-го класса. Три года назад министерство образования Румынии единоличным решением исключило эволюционную теорию Дарвина из школьной программы и учебников, посчитав, что она «неправильно» воздействует на формирование мировоззрения школьников, оттесняя на второй план христианские ценности. Таким образом Румыния стала единственной европейской страной, где теория Дарвина оказалась под запретом. Подобная несправедливость была устранена тем же министерством образования как раз накануне празднования 200-летия со дня рождения великого ученого. Однако при этом был достигнут некоторый компромисс — преподавание курса о происхождении видов и человека, выдвинутые Дарвином, будет сопровождаться цитатами и ссылками на Библию. Андрей Тимофеев

…экономический кризис в США, начавшийся с обвала на рынке недвижимости, привел к тому, что все большему числу американцев приходится делить крышу над головой с родственниками. Согласно статистике, в 2008 году жители более 3 млн. частных американских домов были вынуждены покинуть недавно купленное жилище, так как не смогли позволить себе продолжить выплату ипотечного кредита. Около 40 % всех «переехавших» по этой причине — молодые люди. Из-за кризиса собственного угла нет не только у молодежи. Потеряв дом, многие пожилые американцы вынуждены переезжать жить к своим детям. Тем, в свою очередь, частный дом для престарелых часто оказывается не по карману, и им приходится делить крышу над головой со своими пожилыми родителями. Ипотечный кризис привел также к тому, что в США наблюдается тенденция к уменьшению количества разводов. Люди вынуждены продолжать жить вместе — им просто некуда разъехаться. Андрей Бекренев

А Я ГОВОРЮ, ЧТО…

Благодарим товарищей А.Ю. Фёдорова и читателей из Петровска за помощь политузникам, читателей из Петровска и В.С. Спицевского — за помощь газете. Редакция

…уважаемый Юрий Игнатьевич! Меня зовут Яков Евгеньевич Джугашвили. Я младший сын полковника ВС СССР Евгения Яковлевича Джугашвили, внука И.В. Сталина. Мне 37 лет. Живу в Грузии, закончил 10-летку в Москве в 1989 году. Художник. Несколько лет назад открыл для себя «Дуэль» и Ваши книги. Прочитал: «Катынский детектив», «Война и мы», «СССР имени Берия», «Убийство Сталина и Берии» и недавно прочитал «Тайна 37 года, или Почему врут учебники истории», а также слежу за вашими статьями. Очень рад, что открыл Вас для себя. Спасибо за Ваш труд. Пишу Вам, так как хочу поздравить с 60-летием и пожелать крепкого здоровья. Желать Вам крепости духа нет смысла — его у Вас хоть отбавляй! Дай Бог Вам всех благ! С Величайшим Уважением и СимпатиейЯков Евгеньевич Джугашвили. Тбилиси, Грузия, www.jugashvili.com

От Ю.И. Мухина. Большое спасибо, тронут, публикую Ваше поздравление, чтобы обратить внимание читателей на Ваш сайт в Интернете.

…примерно за 30–35 лет тонкая прослойка «советской интеллигенции» между классами рабочих и крестьян выросла до 40 млн. человек, что почти в 4 раза больше, чем класс крестьян, осознала себя как класс, организовалась как класс, сформулировала и выдвинула свои классовые требования в своих классовых интересах. Захотели поуправлять, захотелось порулить. Вот и рулят.

Вспоминаю 1972 год, когда мне, уже «все на свете знающему студенту», старый рабочий, обрубщик в литейном цехе Среднеуральского машиностроительного завода в г. Ревде объяснял на пальцах всю экономику и диалектику. «Вот, смотри. Десять лет назад цех лил 120 тонн литья в месяц. Мы, бригада обрубщиков, 12 человек, их чистили и получали по 500 рублей в месяц. Сейчас цех льет 240 тонн, а нас сейчас 6 человек. Сколько мы должны получать?» «2000 р.» «Нам платят по 230 рублей в месяц». «Ну… прогресс-то идет». «Да, прогресс идет. Но у нас раньше на три бригады (на весь цех) формовщиков, литейщиков-сталеваров и обрубщиков был один начальник цеха, один мастер на все три бригады и один бухгалтер. Сегодня: начальник цеха, заместитель, помощник, три бухгалтера, экономист, три мастера (в каждой бригаде), старший мастер, освобожденный секретарь и даже художника в контору посадили, да плюс инженер по технике безопасности. И все это, не считая того, что контору заводоуправления построили уже пятиэтажную. Свободных мест там нет». В. Соловьев

…фраза «Генетика — продажная девка империализма» обычно приписывается Сталину или Лысенко. На самом деле, эта фраза берет свое начало из спектакля Ленинградского театра миниатюр «Волшебники живут рядом» (1964) Хазина Александра Абрамовича. То есть это интеллигенция так шутила. Ситуация примерно такая же, как с афоризмом «Нет человека — нет проблем», который приписывается Сталину с подачи Анатолия Наумовича Рыбакова (Сталин «произносит» эту фразу в романе «Дети Арбата» — «Смерть решает все проблемы. Нет человека — нет проблем»).

Ни в воспоминаниях о Сталине, ни в его ПСС эта фраза не встречается. Рыбаков очень гордился, что именно он придумал эту фразу, и часто об этом напоминал. Интернет

…высшее военное руководство американских сил в Ираке занималось расхищением бюджетов. Сразу несколько изданий, в том числе американская The New York Times и британская The Independent, пишут о скандале с участием генералов Пентагона. В отношении старшего офицерского состава начато расследование по обвинению в растрате значительной части из $125 млрд., в течение нескольких лет выделенных бюджетом США на восстановление Ирака.

Объемы хищений не поддаются исчислению: специальный инспектор по вопросам восстановления Ирака намекает, что в карманах высокопоставленных американских офицеров осело, возможно, порядка 50 млрд., а может, даже и больше из выделенных из бюджета США 125 млрд. «Вести».

…для правящего режима Зюганов тоже «проверенный» временем и делами. Они такие белые и пушистые, что впору ноги оних вытирать. Среди моих «сторонников» есть еще идиоты (я и в глаза их так величаю), которые не только критиковать публично Зюганова противятся, но и считают его единственным и безальтернативным лидером, а КПРФ единственно левым движением.

Тов. Игошев, не надо забывать, что «в классовом социально несправедливом криминальном обществе никаких лимитов на революцию и восстания не может быть. О таких лимитах могут говорить либо откровенные приспособленцы, провокаторы, либо люди просто недалекие умом» (В.В. Глуховский). В этих условиях ни одна программа КПРФ не отвечала принципам коммунистической партии.

Вам ведомо изречение классика: «Во сто крат опасней свой, оказавшийся чужим»? Один из авторов «Дуэли» писал: «Если б руководство КПРФ па самом деле заботилось о своем авторитете в народе, оно бы уже давно заменило Зюганова на посту лидера. Дело в том, что среди народа по степени противности чисто внешнего своего восприятия Зюганов с его жирными телесами и малофотогеничной физиономией успешно соревнуется с всенародными «любимцами» Гайдаром и Чубайсом и мало подходит на роль вождя нищих, голодных и обездоленных».

И в заключении, т. Игошев, напоминаю Вам, что кандидат на должность президента О.С. Шенин не был допущен к выборам не в последнюю очередь «по просьбе» Зюганова. Давайте будем помнить об этом! И. Солодовченко

…одним из образчиков буржуазной человеконенавистной сути цивилизованности может выступить недавний пример. Шла очередная передача «Культурная революция» под названием «Бедные представляют угрозу обществу». На вопрос телеведущего, видного демохунвейбина Швыдкого, как решить эту проблему в современной капиталистической России, некто господин продюсер Давидов, а может быть, Давидофф, прямо в духе Гимлера, который в свое время «по поводу окончательного решения еврейского вопроса» выражался аналогично, заявил следующее: «Бедные должны исчезнуть физически». Вот вам и звериный оскал современного капитализма. Но, как говорится, «как аукнется, так и окликнется», подобные высказывания подобных господ вызывают обратную законную реакцию большинства обобранного народа — ненависть к представителям класса необуржуазии. И тут удивляться не приходится, недавно прочитал в одной из бульварных газет следующую типичную историю. На одном участке федеральной дороги, вблизи которой находится полуразрушенный усилиями рыночников-«реформаторов» колхоз «Красный Маяк», потерпел аварию автомобиль «Мерседес-600» — ударился о столб и перевернулся. Жители колхоза поспешили на помощь, открыли дверь машины, а там, в салоне автомобиля, «буржуйского добра…» аж целый пакет с деньгами. Люди, которые месяцами не получают зарплату, первым делом эти деньги экспроприировали. Между тем машина загорелась, и люди не смогли вытащить грузного водителя-буржуя, вскоре загорелся бензобак и взорвалось так, что от мерса и буржуя остались рожки да ножки. Но разве этим кого-нибудь удивишь, ведь люди уже привыкли — то там, то тут что-нибудь горит или взрывается. Разве такое можно было представить в Советское время, где девиз «Сам погибай, но не бросай товарища в беде» был не пустыми словами, а девизом жизни советских граждан! Ш.М. Бабаев

…на состоявшемся 13 декабря 2008 года городском активе ленинградских коммунистов с участием высоких представителей из центра лидер ленинградских коммунистов И. В. Федоров сказал о Программе: «Наконец-то мы получили прекрасный, законченный документ, в котором взвешено каждое слово. Теперь мы должны все силы бросить на его реализацию». Не знаешь, что и думать по такому поводу. Если это откровенное заявление, то у товарища налицо дефицит интеллекта. Если это демонстрация перед высокими московскими боссами готовности энергично трудиться над любым документом, нимало не заботясь, принесет ли его реализация пользу народу (лишь бы принесла личный материальный успех), налицо дефицит и интеллекта, и порядочности. Поскольку эта программа была одобрена руководством партии, то наши выводы следует распространить и на них.

Движущей силой любой революции и любых крупных социальных изменений в стране является нарушение принципа справедливости. «Несправедливо, когда у одних дворцы, а мы живем в подвалах», — говорили наши деды. «Несправедливо, когда у одних виллы и яхты, а наш народ вымирает», — говорим мы. В принятой программе о стремлении к справедливости, этой движущей силе социальных изменений в стране, не сказано ничего. Б.П. Егоров

…кризис вошёл и в капиталистическую Россию. На заводах, в научных институтах начались увольнения, сокращения рабочей недели до четырёх и даже трёх дней с соответствующей потерей зарплаты. Особенно рьяно сокращают конструкторские бюро, как будто получен приказ лишить страну своей техники, своих машин и приборов.

Весь январь стоит наш Брянский машиностроительный завод, известный всему миру. Восемь тысяч семей — без средств к существованию. При Советской власти на нашем заводе работали 32 тысячи рабочих и инженеров, ежегодно мы делали сотни тепловозов, вагонов, двигателей, необходимых железнодорожникам, судостроителям, торговому флоту.

Это был настоящий советский рынок! Теперь, при гайдаро-чубайсовском лжерынке, завод умирает. Обещанная правительством помощь — ни одной копейки! — не дошла до завода, застряла где-то у коррупционеров. Беда затронула тысячи семей, и без того находившихся у черты недоедания и нищеты. А тут ещё еженедельно поднимаются цены на продовольствие, бездумно оставленные без государственного контроля. В.И. Суворов

…духовный лидер тибетских буддистов Далай-лама XIV признался, что является большим поклонником коммунизма, так как по мировоззрению он очень похож на буддизм.

По его мнению, это учение чрезвычайно гуманно, так как «коммунисты больше всего заботятся о равенстве, и особенно о правах обездоленных. Это очень близко взглядам буддистов: альтруизм, забота о других, особенно о нуждающихся в ней», — признался Далай-лама XIV в интервью журналу «Русский Newsweek».

Более того, духовный лидер Тибета заявил, что, когда был в Пекине, сказал китайским представителям власти, что хочет вступить в компартию страны.

Правда, на его взгляд, проблема в том, что «коммунизм никогда не был самим собой. На самом деле это был тоталитаризм…»

При этом Далай-лама XIV подчеркивает, что он марксист, но не тоталитарного толка. «Я верю в демократию и в правду… Я всегда очень ясно говорил: я марксист, но не ленинист». Екатерина Рожаева, KP.RU

…сегодня в России как, грибы после дождя, возникают новые православные храмы (стоимостью сотни миллионов долларов), и это, когда в стране нет денег на зарплату учителям, врачам, студентам и вообще на образование. Посмотрите на позолоченные амуниции и облачение с эксклюзивной иномарки новоиспеченного главы РПЦ батюшки Кирилла. Хотя отцы церкви прилюдно выступают, что, де, храмы воздвигаются на пожертвования верующих граждан России. Да что-то не верится! Абсолютно ясно, что идет постоянная финансовая накачка церкви со стороны властей и криминальной буржуазии околоцерковных табачных и алкогольных баронов России с единственной целью утихомирить народ, трудящихся перед проводимой властями политики обнищания народа. Вот поистине «Религия — опиум для народа». Подтверждение этому — поддержка церковью политики грабежа и разрушения страны ельцинским режимом на протяжении десяти лет. Стремление быть монопольной религиозной идеологией в постсоветской многоконфессиональной России является по сути «православным религиозным экстремизмом». Ибо религия, особенно в многонациональном и многоконфессиональном государстве играет реакционную роль. А именно, разделение людей по конфессиям, которое способствует проведеннию властями во все времена людоедской эксплуататорской политики «разделяй и властвуй». Н.П. Гермашенко

…в отличие от точных наук и инженерных профессий, в большинстве гуманитарных дисциплин очень затруднена возможность объективной оценки достигнутых знаний и результатов.

Вот как ярко и образно описывал это М.Е. Салтыков-Щедрин: «Ежели вы заказали сапожнику сапоги, то вы требуете от него именно сапог, а не подобие оных. И в то же время журналист может написать не передовую статью, а лишь подобие оной и при этом совершенно не потерять себя во мнении читателей».

Другое его высказывание на эту же тему еще более близко к предмету истории, поскольку касается политики, для которой история — основа. Вот что Салтыков-Щедрин отмечал по этому поводу: «Среди толпы существует искреннее убеждение, что ежели вы можете незаметно вытащить из кармана ближнего кошелек, то вы тонкий политик и дипломат. Но на самом деле — это ваше искусство доказывает только то, что вы лишь искусный вор. Ведь сферы вора и политика совершенно различны. Политик улавливает людей, в то время как вор только принадлежащие им кошельки». К. Колонтаев

…Юрию Игнатьевичу огромное спасибо за его последнюю книгу «Законы власти и управления людьми». Я работаю на руководящей должности и считаю книгу очень полезной — по крайней мере, мне она помогает. Владимир

…для меня Ваша газета, как глоток чистого воздуха.

Я не люблю «петь» дифирамбы кому-либо потому, что всегда найдутся люди, способные опошлить простые, бескорыстные человеческие чувства и лить грязь на автора, не разобравшись, что к чему, или просто по заказу.

Поэтому просто скажу: держитесь до последней возможности в борьбе с людским невежеством, злобой. Люди, Ваши читатели, Вам верят. Р. Майер

…читаю «В ТРУДНЫЙ ЧАС» (№ 6 газеты «Завтра», первая страница): «Уважаемые читатели, авторы, друзья газеты «Завтра» — все, для кого она служит источником информации, собеседником и советчиком, просто поддержкой в течение долгих и сложных лет! Всё это время, в меру своих сил справляясь с любыми трудностями, мы старались быть полезными и нужными вам — теперь же настал тот момент, когда мы сами ощутили острую потребность в вашей реальной помощи. Сегодняшний кризис «подрезал крылья» и нам: расходы по изданию газеты всё возрастают — и редакции просто не хватает средств для их покрытия. Над «Завтра» нависла угроза прекращения выхода в свет, к своему читателю. В этой драматической ситуации мы впервые за всю историю газеты вынуждены обратиться к вам с просьбой о финансовой помощи. Отныне судьба издания — в ваших руках, в ваших добровольных пожертвованиях. Редакция «Завтра»»

Мой комментарий. А уж как режимный соловей Проханов пластался и перед Путиным, и перед Чубайсом. Строил с ними на троих «Пятую империю». Не вняли, родимые. Не подкинули на бедность. Заволокли «Пятую империю» в дебри кризиса. Использовали главреда, словно презерватив, и выбросили на помойку. «Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи?» — спрашивал Тарас Бульба Андрия. «Ну что, Александр Андреевич, помогли Вам Ваши «спасители» и «строители», а по совместительству кагальные шестёрки?» — спрашиваю я. Кому следующему будете зад полировать, одержимый Вы наш иудозавтрашний? Александр

Убедительно просим

Б. НИКАША

связаться с редакцией