Быва'льщина (также быль), в русском народном творчестве короткий устный рассказ о каком-либо случае, будто бы имевшем место в действительности, о невероятных происшествиях, о найденных кладах, о встречах с "нечистой силой". Б. исчезают под влиянием роста культуры колхозной деревни.

Бы'дгощ (Bydgoszcz), город и порт на С. Польши. Административный центр Быдгощского воеводства. 278 тыс. жителей (1968). Расположен у начала судоходного Быдгощского канала и р. Брда, в месте скрещения важных ж.-д. магистралей и шоссе. Крупный промышленный центр (свыше 50 тыс. занятых); издавна развита пищевая, металлообрабатывающая, деревообрабатывающая, кожевенная, керамическая промышленность; развитие получили машиностроение (электротехническое, станкостроительное, точная механика, производство оборудования для химической, цементной и др. отраслей), химическая промышленность (в том числе промышленность органического синтеза), производство холодильников, велосипедов. Город основан в 1346.

  Ю. В. Илинич.

Бы'дгощский кана'л (Kanał Bydgoski), судоходный канал в Польше, соединяющий р. Висла (через приток Брда) с р. Одра (через шлюзованные притоки Нотец и Варта). Канал построен в 1772. Длина около 25 км², имеет 6 небольших шлюзов; глубина до 2,5 м. Доступен для барж 400 т. Грузы: зерно, удобрения, лес. Основной порт Быдгощ.

Бы'дгощское воево'дство (Województwo Bydgoskie), административная единица в Польше, в бассейне Вислы и Варты. Площадь 20,9 тыс. км². Население 1898 тыс. чел. (1968), в том числе городского 50,4%. Административный центр — г. Быдгощ.

  Большая часть Б. в. расположена в пределах Великопольско-Куявской низменности, а его северо-западные районы заходят на более возвышенную равнину Поморского поозёрья с высотой до 202 м. Широко распространены ледниковые и водно-ледниковые отложения и формы рельефа. Многочисленны озёра (Гопло, Хажиков-ское и др.). По Б. в. текут рр. Висла с Дрвенцей и Брдой, Нотец. Климат переходный от морского к континентальному. Средняя температура января около —2°С, июля около 17°С; осадков около 600 мм в год. Широколиственные (дуб, граб) и хвойные (сосна, ель) леса. В прошлом Б. в. — аграрный край с интенсивным сельским хозяйством капиталистического типа. После образования ПНР первое место в экономике Б. в. заняла социалистическая промышленность (190 тыс. занятых в 1967), сосредоточенная на ²/₃ в привислинских городах. Её развитию способствует густая сеть ж. д., в том числе проходящих из Верхнесилезского каменноугольного бассейна и Центральных областей в порты Гданьск и Гдыню, отчасти и судоходство — по Висле и Быдгощскому каналу. Издавна развита промышленность: пищевая, деревообрабатывающая и стройматериалов, а в послевоенные годы создана машиностроительная, химическая промышленность (производство синтетических материалов, соды, азотных удобрений). С.-х. угодья занимают 66% площади Б. в., в том числе пашня 56%, леса 23%. На большей части лёгких подзолистого типа почвах преобладают посевы ржи (около 28% пашни) и картофеля (17%); на плодородных дерново-глеевых почвах юга (в Куявии) на С.-В. распространены сахарная свёкла, ячмень и пшеница. Развито свиноводство (1216 тыс. голов в 1968) и молочное животноводство (768 тыс. голов крупного рогатого скота, в том числе 378 тыс. коров).

  Ю. В. Илинич.

Быдгощское воеводство

Бы'зов Борис Васильевич [29.7(10.8).1880 — 27.6.1934, Ленинград], советский химик, специалист по химии каучука и резины. Окончив в 1903 Петербургский университет, руководил лабораторией на заводе “Треугольник”. С 1918 профессор аналитической химии 2-го Петроградского политехнического института, профессор физической химии Педагогического института, с 1923 заведующий кафедрой технологии каучука и резины в Технологическом институте (Ленинград). Б. является пионером разработки промышленного синтеза каучука на основе дивинила, получаемого из нефтяного сырья.

  Лит.: Тидеман Б. Г., Биография Б. В. Бызова, “Журнал прикладной химии”, 1935, т. 8, № 4; 3алькинд Ю. С., Научная деятельность Б. В. Бызова, там же.

Бык в сооружениях, промежуточная опора мостов и водосливных гидротехнических сооружений (плотин, водосбросов, водозаборов и др.). Б. воспринимают нагрузку от пролётных строений служебных и транспортных мостов, в гидротехнических сооружениях — от давления воды, передаваемого через затворы, их подъёмные механизмы и др. Б. сооружают из бетона, железобетона, камня, дерева. Б. обычно придают обтекаемую в плане форму и в верховой части устраивают ледорезы.

  А. Р. Березинский.

Бык, река в Молдавской ССР, правый приток Днестра. Длина 155 км, площадь бассейна 2150 км². В верхнем течении протекает по возвышенности Кодры, врезаясь в неё глубоким ущельем. В отдельные годы пересыхает на время от нескольких сут до 2—4 мес, превращаясь в цепочку озёр. Средне годовой расход воды у Кишинева 1 м³/сек, наибольший в паводки — 220 м³/сек. По долине реки проходит ж. д. Бендеры — Унгены.

Бык, бугай, самец крупного рогатого скота, производитель. Б. выше коровы, с более массивным туловищем. Передняя часть туловища развита лучше, чем задняя, голова грубее, шея толще, грудь шире и глубже, плечи округлее. Живая масса Б. молочных пород 750—850, мясных — 700—800 кг. Половая зрелость наступает в 6—8 мес. В случку пускают (в зависимости от условий выращивания) Б. скороспелых пород в 14—16 мес, позднеспелых — в 16—18 мес. На племя отбирают лучших Б. Учитывают породность, происхождение, экстерьер, конституцию, состояние здоровья, выраженность пола, половую активность, качество потомства. Срок использования в хозяйстве 6—8 лет, некоторые Б. сохраняют потенцию до 12—14 лет. Нагрузка на одного Б. при вольной случке 50—70 коров, при ручной — 150—200, при искусственном осеменении спермой одного Б. осеменяют 1000—3000, а спермой лучших Б. — 5000 и более коров. Б., дающих семя плохого качества, к случке не допускают. Роль производителя в совершенствовании стада велика, поэтому для Б.-производителей создают наилучшие условия кормления и содержания. Рацион должен полностью обеспечивать потребность в протеине, минеральных веществах, витаминах. На 100 кг массы Б. дают в сутки: сена 1—1,5 кг, корнеплодов 1—1,5 кг, силоса 0,8—1 кг; смеси концентратов 2—5 кг на голову в сутки. При повышенной нагрузке дополнительно включают корма животного происхождения и витамины. Содержат летом на пастбище (в лагерях), зимой в коровниках, в специальных стойлах. Обязательно выпускают на прогулки (на 2—3 ч в сутки) или используют на лёгких работах. Не пригодных на племя кастрируют, откармливают на мясо или используют в упряжи (см. Вол).

  Лит.: Всяких А. С., Выращивание и использование племенных быков, М., 1948; Фандеев Б. В., Крупный рогатый скот, 3 изд., М. , 1963; Герчиков Н. П., Скотоводство, 2 изд., М., 1964; Рекомендации по кормлению и содержанию племенных производителей, М., 1966.

  Б. В. Фандеев.

Быки',

  1) крупные жвачные животные семейства полорогих отряда парнокопытных. Близки к буйволам. Характеризуются тяжёлым, грузным туловищем с короткой шеей и короткими сильными ногами; передняя часть верхней губы лишена волос, и на ней расположено голое и влажное «носовое зеркало»; хвост длинный, обычно с кисточкой удлинённых волос на конце; на нижней части шеи и груди кожа у многих видов образует свисающую складку (подгрудок); у самок по 4 соска. Рога у Б., в отличие от буйволов, округлые и гладкие, имеются как у самцов, так и у самок (кроме некоторых комолых пород домашнего скота). Дикие виды Б. встречаются в Европе, Азии и Северной Америке; многочисленные породы домашнего крупного рогатого скота распространены повсеместно. Дикие Б. живут в тропических лесах, в лесостепи, населяют открытые степные пространства и пустынные нагорья от областей, лежащих ниже уровня моря, до высоты 5 тыс. м. Стадные животные. Питаются разнообразной растительной пищей. Самки рождают по одному телёнку. Различают 4 рода Б.: настоящие Б., яки, лобастые Б. и бизоны.

  Настоящие Б. (Bos) не имеют диких представителей. К этому роду принадлежал крупный дикий Б. — тур (Bos primigenius), ранее широко распространённый в Юго-Восточной Азии и Европе. Последний тур был убит в Европе в 1627. Тур был одомашнен и явился прародителем крупного рогатого скота (серая украинская, ярославская, холмогорская породы и др.).

  Яки (Poephagus) представлены единственным диким видом — яком (Тибет и смежные с ним области). В одомашненном состоянии встречается в горных районах Средней и Центральной Азии (в СССР главным образом в Казахстане, Киргизии и Южной Сибири). Лобастые Б. (Bibos) включают 3 вида диких Б. из Южной Азии: гаур (гаял — его одомашненная форма), бантенг (домашняя форма бантенга — так называемый балийский скот), серый бык, или купрей (Bibos sauveli), обитающий в лесах Камбоджи. Бизоны (Bison) включают 2 диких вида — бизон и зубр, которые не были одомашнены.

  2) Самцы крупного рогатого скота; см. Бык.

  Лит.: Соколов И. И., Опыт естественной классификации полорогих, М. — Л., 1953 (Труды Зоологического института АН СССР, т. 14); его же, Копытные звери, М. — Л., 1959 (Фауна СССР. Млекопитающие, т. 1, в. 3); Боголюбски и С. Н., Происхождение и преобразование домашних животных, М., 1959; Млекопитающие Советского Союза, под ред. В. Г. Гептнера и Н. П. Наумова, т. 1, М., 1961; Bohiken Н., Vergleichende Untersuchungen an Wildrindern, «Zoologische Jahrbücher, Abteilung für allgemeine Zoologie und Physiologic», 1958, Bd 68, Н. 1/2.

  И. И. Соколов.

Быки: 1 — тур; 2 — зубр; 3 — як; 4 — бизон; 5 — бантенг; 6 — гаял.

Бы'ков Василь (Василий) Владимирович (р. 19.6.1924, деревня Бычки Ушачского района Витебской области), белорусский советский писатель. Участник Великой Отечественной войны, которая определила темы, сюжеты и героев его произведений. Стойкость, героизм и человечность советского солдата не только в победах, но и в поражениях составляют главное содержание повестей Б. “Журавлиный крик” (1960), “Фронтовые страницы” (1966), “Третья ракета” (1962), “Альпийская баллада” (1964), “Атака с ходу” (“Проклятая высота”, 1968), “Круглянский мост” (1969), “Сотников” (1970). Критике подверглась повесть “Мёртвым не больно” (1966) за абстрактно-обобщённое изображение отрицательных персонажей (см. статью Севрук В., “Правда о великой войне”, “Правда”, 1966, 17 апреля). Награждён орденом Красной Звезды и медалями.

  Лит.: Пiсьменннiкi Савецкай Беларусi. Kapоткi бiябiблiяграфiчны даведнiк, Мiнск, 1970.

Бы'ков Константин Михайлович [8(20).1.1886, Чухлома, ныне Костромской области, — 13.5.1959, Ленинград], советский физиолог, академик АН СССР (1946), академик АМН СССР (1944). Ученик И. П. Павлова. В 1912 окончил Казанский университет и до 1921 работал там же. В 1921—50 — в институте экспериментальной медицины. Одновременно профессор ряда вузов в Ленинграде. С 1950 директор института физиологии им. И. П. Павлова АН СССР. Основные работы по изучению функциональных взаимоотношений коры головного мозга и внутренних органов, физиологии пищеварения, по химической передаче возбуждения. Б. разработал учение о влиянии коры больших полушарий на внутренние органы и о чувствительности последних (см. Интерорецепция). Премия АН СССР им. Павлова (1939), Государственная премия СССР (1946). Награжден орденом Ленина, 4 др. орденами, а также медалями.

  Соч.: Избр. произв., т. 1—3, М., 1953—58.

  Лит.: Константин Михайлович Быков, М., 1952 (Материалы к биобиблиографии ученых СССР. Сер. биологических наук. Физиология, в. 4).

Бы'ков Николай Алексеевич [6(18).12.1862 — 23.4.1939, Ленинград], советский теплотехник, специалист по двигателям внутреннего сгорания. В 1881 поступил в Казанский университет, из которого в 1882 был исключен за участие в студенческих волнениях. В 1888 окончил медицинский факультет Казанского университета и работал врачом. В 1896 окончил Петербургский технологический институт. С 1899 преподавал в Технологическом и Электротехническом институтах в Петербурге (с 1910 профессор), после Октябрьской революции — в Военно-морской академии. В 1902 впервые в России начал читать курс двигателей внутреннего сгорания, а также курс паровых турбин. В 1900—30 участвовал почти во всех испытаниях новых тепловых машин. В 1928 опубликована основная работа Б. “Термодинамика”.

  Соч.: Дополнительные статьи по термодинамике, Л., 1929.

Бы'ков Павел Борисович [р. 28.3(10.4).1914, с. Тюменево, ныне Рязанской области], рабочий, новатор производства, один из инициаторов освоения методов скоростной обработки металла. Член КПСС с 1947. Будучи токарем Московского завода шлифовальных станков, Б. в 1938 начал осваивать метод скоростного резания. Б. применил твердосплавный инструмент, улучшил геометрию токарного резца, изменил коренным образом технологию обработки деталей, модернизировал станок, благодаря чему добился повышения производительности труда. Государственная премия СССР (1949). В 1950, работая на скорости 1000—2400 м/мин, выполнил 25 годовых норм, в 1953 добился скорости резания 3800 м/мин. В 1957 окончил станкоинструментальный техникум. С 1959 инженер-технолог того же завода. Депутат Верховного Совета СССР 3—4-го созывов. Б — автор книг: “Наш вклад в пятилетку” (1947), “Путь к счастью” (1951).

П. Б. Быков.

Бы'ков, посёлок городского типа в Сахалинской области РСФСР. Расположен на р. Наиба. Конечный пункт ж.-д. ветки от станции Сокол. 10,3 тыс. жителей (1968). Добыча угля.

Бы'кова Елизавета Ивановна [р. 1(14).11.1913, с. Боголюбово, ныне Владимирской области], советская шахматистка, заслуженный мастер спорта СССР (1953), международный мастер (1953). Чемпионка СССР (1947, 1948, 1950) и мира (1953—1956, 1958—62) по шахматам среди женщин. Награждена орденом "Знак Почёта".

  Соч.: Соревнования на первенство мира по шахматам среди женщин, М., 1955; Советские шахматистки, 2 изд., М., 1957; Вера Менчик, М., 1957.

Бы'ковец, посёлок городского типа в Каларашском районе Молдавской ССР. Ж.-д. станция (на линии Кишинев — Унгены). 2,2 тыс. жителей (1969). Консервный завод, птицефабрика.

Бы'ковка, посёлок городского типа в Дзержинском районе Житомирской области УССР, в 30 км от ж.-д. станции Курное (на линии Житомир — Новоград-Волынский). 2,9 тыс. жителей (1968). Стекольный завод.

Бы'ково, посёлок городского типа, центр Быковского района Волгоградской области РСФСР. Пристань на левом берегу Волгоградского водохранилища, в 46 км к Ю. от ж.-д. станции Камышин. 8,6 тыс. жителей (1967). Завод железобетонных изделий, маслозавод, мельница. С.-х. техникум. В районе Б. — бахчевая селекционная опытная станция.

Быко'во, посёлок городского типа в Московской области РСФСР, в 33 км к Ю.-В. от Москвы. 13,2 тыс. жителей (1968). В Б. — один из аэропортов Москвы.

Быко'вская прото'ка, одна из проток дельты р. Лены. Длина 106 км. От урочища Туурур разделяется на протоки Исполатова и Синицына. Судоходна. Соединяет р. Лену с бухтой Тикси.

Быко'вский Валерий Федорович (р. 2.8.1934, Павловский Посад Московской области), лётчик-космонавт СССР, полковник, Герой Советского Союза (1963). Член КПСС с 1963. Окончил школу московского аэроклуба, в 1955 — Качинское военно-авиационное училище лётчиков. Был военным лётчиком. В 1968 окончил Военно-воздушную инженерную академию им. Н. Е. Жуковского (Москва). 14—19 июня 1963 на космическом корабле “Восток-5” совершил за 119 ч 81 виток вокруг Земли, пролетел свыше 3,3 млн. км. С 16 июня полёт Б. происходил одновременно с полётом космического корабля “Восток-6”, пилотируемого В. В. Николаевой-Терешковой. Награжден орденом Ленина, орденом Красной Звезды, медалями и иностранными орденами.

В. Ф. Быковский.

Быко'вский Константин Михайлович [3(15).4.1841 — 3(16).10.1906], русский архитектор. Сын архитектора М. Д. Быковского. Учился в петербургской АХ (1859—65) у Н. Л. Бенуа. Председатель МАО (1894—1903). Строил в Москве крупные, монументальные общественные сооружения с чёткой, тщательно продуманной планировкой: университетские клиники на Большой Пироговской улице (1885—89), Государственный банк на Неглинной улице (1890—92), ряд зданий университета (в том числе Зоологический музей) на улице Герцена (1896— 1906). В отделке фасадов следовал эклектическому направлению, господствовавшему в архитектуре того времени.

Быко'вский Михаил Доримедонтович [29.10(10.11).1801 — 9(21).11.1885, Москва], русский архитектор. Учился у Д. И. Жилярди (с 1816). С 1830 академик петербургской АХ. Основатель и первый председатель МАО (с 1867). Работал в стиле позднего классицизма (Горихвостовская богадельня в Москве, 1839), создал ярко романтический ансамбль усадьбы Марфино под Москвой (1837—38) в духе готической архитектуры, позднее обращался к формам архитектуры итальянского Возрождения (дома Лорис-Меликова в Москве и Вонлярлярского в Петербурге — 1860-е гг.) или эклектически соединял элементы архитектуры Возрождения с романскими и древнерусскими формами (Ивановский монастырь, колокольня Страстного монастыря в Москве — 1850—60-е гг.).

  Лит.: Хомутецкий Н. Ф., М. Д. Быковский, в кн.: Сборник научных трудов Ленинградского инженерно-строительного института, в. 21, Л. — М., 1958.

Быко'вский, посёлок городского типа в Булунском районе Якутской АССР. Расположен за Полярным кругом, близ устья р. Лены, на полуострове Быковский, на берегу моря Лаптевых. Пароходное сообщение по р. Лене с Якутском и по морю с портом Тикси и др. пунктами. 0,8 тыс. жителей (1968). Возник в 1942 в связи с постройкой рыбозавода.

Былба'совка, посёлок городского типа в Славянском районе Донецкой области УССР, на р. Сухой Торец (бассейн Дона), в 4 км от ж.-д. станции Славянск. 9,5 тыс. жителей (1969). Вблизи Б. — Донецкий рыбный комбинат.

Были'нные напе'вы, мелодии, на которые исполняются былины. В северных областях России (Заонежье, Пинега, Мезень, Печора, побережье Белого моря и др.) былины исполняются преимущественно одним сказителем (соло), в некоторых местностях и двумя-тремя сказителями (в подголосочной манере) на короткие (отвечающие 2—3 строкам текста) напевы песенно-речитативного склада, узкого диапазона (кварта или секста), с преобладанием секундовых и терцовых мелодических ходов. Характер исполнения северных былин своеобразен: они негромко напеваются — “сказываются”. При повторениях Б. н. импровизационно варьируется в соответствии с развитием поэтических образов; наиболее устойчивы его начало и окончание. Б. н. не закреплены за определёнными текстами; нередко сказитель исполняет на один-два напева все былины, которые он знает. Из сказителей северных былин особой известностью пользовались Т. Г. и И. Т. Рябинины, М. Д. Кривополенова, А. М. и М. С. Крюковы. У донских, уральских и терских казаков, а также в Воронежской области бытуют былины другого типа; их напевы приближаются к протяжным лирическим песням и исполняются хором на 2—3 голоса, причём каждый напев служит для исполнения лишь одного определённого текста. Многие Б. н. записаны; их обработки входят в сборники русских народных песен, составленные Н. А. Римским-Корсаковым, М. А. Балакиревым, А. К. Лядовым и др. Б. н. оказали большое влияние на русскую классическую и современную музыку, способствуя развитию в ней эпического начала (опера “Садко” Римского-Корсакова, сочинения А. П. Бородина, А. К. Глазунова, Ю. А. Шапорина и др.). Б. н. использованы в ряде произведений русских и советских композиторов (оперы “Снегурочка” Римского-Корсакова, “Борис Годунов” Мусоргского, фантазия на темы И. Т. Рябинина для фортепьяно с оркестром Аренского, “Былина про Ленина” Попова, Эпическая поэма Голынина и др.).

  Издания (сборники былин с напевами): Древние российские стихотворения, собранные Киршею Даниловым, М. — Л., 1958; Илья Муромец, М. — Л., 1958: Былины Печоры и Зимнего Берега, М. — Л., 1961.

  Лит.: Маслов А. Л., Былины, их происхождение, ритмический и мелодический склад, “Труды музыкально-этнографической комиссии”, т. 2, М., 1911; Янчук Н., О музыке былин в связи с историей их изучения, в сборнике: Былины, под ред. М. Сперанского, т. 2, М., 1919, с. 527—72; Попова Т. В., Русское народное музыкальное творчество, 2 изд., т. 1, М., 1962.

  И. И. Земцовский.

Были'нный стих, древнейшая стихотворная форма эпического творчества русского народа (см. Былины). Предполагается, что Б. с. развился на русской почве из общеславянского 10-сложного силлабического стиха. Б. с. принадлежит к чисто тоническому стихосложению. Чаще всего это — стих с 3 сильными местами (иктами), с междуиктовыми интервалами, объём которых колеблется от 1 до 3 слогов, с 1—2-сложной анакрусой (безударным зачином) и 2—3-сложным окончанием. У некоторых сказителей Б. с. приобретает больше строгости и звучит многостопным хореем (П. Л. Калинин, Т. Г. Рябинин), а у некоторых, напротив, допускает больше вольности и звучит акцентным стихом (В. П. Щеголёнок). Поэтому ритм Б. с. очень разнообразен и общепринятого взгляда на его строение до сих пор нет. Встречаются редкие образцы 2-иктного (“Щелкан”) и 4-иктного (“Степан Разин”) Б. с. Исполняется сказителями речитативом. Ритм напева видоизменяется в соответствии с текстом.

  Лит.: Штокмар М. П., Исследования в области русского народного стихосложения, М., 1952.

  М. Л. Гаспаров.

Были'ны, эпические песни, сложенные народом в Древней Руси и отразившие историческую действительность главным образом 11—16 вв. В процессе многовекового развития Б. изменялись, впитывали события позднейшего времени, а иногда и события более ранней эпохи. Былинные богатства были обнаружены в районах Заонежья, Пинеги, Мезени, Печоры, побережья Белого моря. С конца 18 в. Б. привлекали внимание писателей и учёных, как высокохудожественные памятники народного творчества.

  В центре Б. — образы богатырей, наделённых высокими моральными качествами, самоотверженно преданных Родине. В образе любимого богатыря Ильи Муромца народ создал поэтическую биографию крестьянского сына с его спокойной уверенностью в себе и чуждой аффектации силой. Он стоит во главе богатырской заставы, преграждающей путь врагам (эта тема формировалась ещё в условиях монгольского нашествия). Столь же поэтичны образы и др. богатырей, охраняющих родную землю, — Добрыни Никитича и Алеши Поповича. Тема защиты Родины закономерно слита в Б. с темой народной жизни и труда. Так, первый подвиг, который совершил Илья Муромец после исцеления, это корчёвка пней и расчистка поля для пашни. В Б. о Вольге и Микуле Селяниновиче отразилась извечная мечта трудового народа о лёгкой пахоте, о труде, обеспечивающем жизнь.

  Одновременно возникали Б., запечатлевшие общественный и семейный быт народа (главным образом новгородские). Наиболее значительны из них — “Садко”, “Василий Буслаев”, сохранившие зарисовки быта средневекового города. Особую группу представляют так называемые скоморошины (“Вавила и скоморохи”, “Небылица”, “Птицы”, “О большом быке”). Искусство народных певцов-сказителей, передававших Б. из уст в уста, из поколения в поколение, умножало разнообразие и богатство былинных персонажей.

  Величие образов, отражение особенностей духовного склада народа, его нравственных идеалов, патриотическое содержание Б. высоко ценили русские писатели, композиторы, художники 19 — начала 20 вв. (Н. А. Римский-Корсаков, В. М. Васнецов, И. Е. Репин и др.).

  Поэтика Б. богата и разнообразна. Для характеристики былинного персонажа народ часто пользуется гиперболой. “Троичность” повествования — один из главных приёмов изображения подвигов, подчёркивающий их значительность. Для поэтики Б. характерны постоянные эпитеты, сравнения, параллелизмы. Стих отличается чётким и богатым ритмом, одинаковым количеством ударений в строке. К середине 20 в. Б. почти исчезают из устного репертуара народа и продолжают свою литературную жизнь лишь в книге. См. Народное творчество, Былинный стих.

  В 60—80-х гг. 18 в. был составлен первый сборник Б., имеющий научное значение (Кирша Данилов, “Древние российские стихотворения”, опубликован 1804). Собирателями Б. в 19—20 вв. были П. В. Киреевский, П. Н. Рыбников, А. ф. Гильфердинг, А. В. Марков, А. Д. Григорьев, Н. Е. Ончуков и др. Изучение Б. начато В. Г. Белинским (в статьях 1841) и продолжено демократической критикой 60-х гг. Связи Б. с исторической действительностью легли в основу трудов так называемой исторической школы во главе с В. Ф. Миллером. Основы современного понимания Б. заложил в начале 20 в. М. Горький в статьях о литературе и фольклоре. Он рассматривал Б. как эпос трудового народа, подчёркивая его коллективное начало, его реалистическую основу и высокие художеств. достоинства.

  Основные сборники былин: Данилов Кирша, Древние российские стихотворения, М. — Л., 1958; Песни, собранные П. Н. Рыбниковым, 2 изд., т. 1—3, М., 1909—10; Песни, собранные П. В. Киреевским, 2 изд., ч. 1, в. 1—4, М., 1868—79: ч. 2—3, в. 5—10, М., 1864—70: Гильфердинг А. Ф., Онежские былины, записанные летом 1871 года, 4 изд., т. 1—3, М.—Л., 1949—51; Марков А. В., Беломорские былины, М., 1901; Былины новой и недавней записи из разных местностей России, под ред. В. Ф. Миллера, М., 1908: Былины Севера. Записи А. М. Астаховой, т. 1, М.—Л., 1938; т. 2, М.—Л., 1951; Крюкова М. С., Былины, т. 1—2, М., 1939—41 (Гос. литературный музей. Летописи, кн. 6, 8); Былины Пудожского края, подготовка текстов Г. Н. Париловой и А. Д. Соймонова, Петрозаводск, 1941; Онежские былины, под ред. Ю. М. Соколова и В. И. Чичерова, М., 1948 (Гос. литературный музей. Летописи, кн. 13); Ухов П. Д., Былины, М., 1957; Пропп В. Я. и Путилов Б. Н., Былины, т. 1-2, М., 1958.

  Исследования: Белинский В. Г., Полн. собр. соч., т. 5, М., 1954; Добролюбов Н. А., О степени участия народности в развитии русской литературы, Соч., т. 1, М., 1962; Веселовский А. Н., Южнорусские былины, [т.] 1-2, СПБ. 1881; [т.] 3-11, СПБ. 1884; М. Горький о литературе, М., 1955; Лихачев Д. С., Возникновение русской литературы, М. — Л., 1952; Астахова А. М., Русский былинный эпос на Севере, Петрозаводск, 1948; её же, Былины. Итоги и проблемы изучения, М. — Л., 1966; Пропп В. Я., Русский героический эпос, М., 1958; Жданов И. Н., Русский былинный эпос, СПБ, 1895; Скафтымов А. П., Поэтика и генезис былин. Очерки, Саратов, 1924: его же, Статьи о русской литературе, Саратов, 1958.

«Садко». Рис. К. В. Лебедева. 1903.

«Илья Муромец». Рис. М. В. Нестерова. 1887.

«Было'е», журнал по истории революционного движения в России. В 1900—04 В. Л. Бурцев в Лондоне и Париже издал 6 номеров «Б.». Опубликованные в них материалы были посвящены революционному движению 60—80-х гг. и особенно «Народной воле». Создание органа для сбора и печатания исторических революционных материалов имело положительное значение. Недостатком «Б.» была идеализация воззрений и тактики народовольцев. С января 1906 в Петербурге стал выходить ежемесячный журнал «Б.» под редакцией В. Я. Богучарского, П. Е. Щёголева, Бурцева. Журнал освещал историю общественного движения с 18 в. до Революции 1905—07, с преобладанием материала по революционному движению разночинского этапа. Были опубликованы ценные сведения о процессах Н. Г. Чернышевского, М. Л. Михайлова, Д. И. Писарева и Н. А. Серно-Соловьевича, народнические и народовольческих процессах 70—80-х гг., а также ряд мемуаров народников. Журнал выходил большим тиражом (около 30 тыс. экземпляров). Подвергался репрессиям и на 10-й (22-й) книге в 1907 был закрыт властями. В 1908 издавался журнал истории и литературы «Минувшие годы», отчасти заменявший «Б.». В 1908 Бурцев возобновил в Париже заграничное издание «Б.». В 1908—13 вышли №№ 7—15. С июля 1917 в Петрограде вновь стал издаваться журнал «Б.». В редакцию вначале входили Щёголев, Бурцев, В. В. Водовозов, Е. В. Тарле. После Октябрьской революции до прекращения выпуска «Б.» его редактором был Щёголев. Всего с 1917 до начала 1926 вышло 35 номеров «Б.». Большое место в «Б.» по-прежнему отводилось темам, связанным с движением 60—80-х гг., но значительная часть материалов посвящена 20 в.

  Лит.: Из истории «Былого», «Былое», 1917, № 1 (23).

  Ш. М. Левин.

Бырла'д (Bîrlad), город на В. Румынии, на р. Бырлад, в уезде Васлуй. 41,1 тыс. жителей (1966). Ж.-д. станция на магистрали Яссы — Галац. Торговый центр с.-х. района с предприятиями по обработке с.-х. сырья. Шарикоподшипниковый завод и швейная фабрика. Государственный театр.

Бырла'д (Podişul Bîrladului), плато на В. Румынии, средняя часть Молдовской возвышенности. Высота до 564 м. Сложено известняками, песчаниками и глинами неогенового возраста. Сильно расчленено густой сетью глубоко врезанных рек, относящихся к бассейну Прута, Сирета и Бырлада; распространены овраги. Междуречья преимущественно плоские. Буковые и дубовые леса. Животноводство, садоводство, виноградарство.

Бырла'д (Bîrlad), река в Румынии, левый приток р. Сирет. Длина 250 км, площадь бассейна 7,6 тыс. км². Берёт начало несколькими небольшими речками в западной части плато Бырлад, течёт преимущественно в пределах Молдовской возвышенности. Весеннее половодье, низкий летний сток, вплоть до пересыхания реки. Используется для орошения; мельничные установки. На Б. — гг. Васлуй, Бырлад, Текуч.

Бырра'нга го'ры, горы в северной части Таймырского полуострова в Таймырском (Долгано-Ненецком) национальном округе Красноярского края. Образованы системой параллельно или кулисообразно расположенных цепей и обширных волнистых плато. Простираются на 1100 км, ширина свыше 200 км. Долины рр. Пясины и Таймыры разделяют Б. г. на 3 части — западную, среднюю и восточную с высотами (соответственно) 250—320 м, 400—600 м и 600—1000 м (наибольшая высота 1146 м). Сложены горными породами докембрийского и палеозойского возраста, среди которых большую роль играют траппы (габбро-диабазы). Климат холодный, резко континентальный. Средняя температура января —30°С, —33°С, июля 2°С, 10°С. Весна начинается в июне, а в августе средне суточные температуры опускаются ниже 0°С. Осадков выпадает от 120 до 400 мм в год. На В. — ледники (общей площадью свыше 50 км²). Горы покрыты растительностью, свойственной каменистой арктической тундре; преобладают мхи и лишайники. Из животных встречаются: лемминг, песец, северный олень, полярная куропатка, белая сова.

  С. С. Воскресенский.

Бы'страя, река в Ростовской области РСФСР, левый приток Северского Донца. Длина 218 км, площадь бассейна 4180 км². Течёт по равнине. Питание преимущественно снеговое. В верховьях Б. и её притоки летом пересыхают. На Б. — г. Морозовск.

Быстри'цкая Элина Авраамовна (р. 4.4.1928, Киев), русская советская актриса, народная артистка РСФСР (1966). Член КПСС с 1970. В 1953 окончила актёрский факультет Киевского института театрального искусства. Работала в Вильнюсском русском театре. С 1958 в труппе Малого театра. Роли: Маргарет («Веер леди Уиндермиер» Уайльда), баронесса Штраль («Маскарад» Лермонтова), Юлия Филипповна («Дачники» Горького) и др. С 1951 снимается в кино. Роли: Елизавета Максимовна («Неоконченная повесть», 1955), Аксинья («Тихий Дон» по Шолохову, 1957—58), Леля («Добровольцы», 1958), Ксения Румянцева («Всё остаётся людям», 1963) и др. Награждена 2 орденами, а также медалями

.

  Лит.: Кладо Н., Элина Быстрицкая, в сборнике: Актеры советского кино, М., 1964.

Быстро'вка, посёлок городского типа, центр Кеминского района Киргизской ССР. Расположен в восточной части Чуйской долины, на левом берегу р. Чу. Ж.-д. станция в 95 км к В. от г. Фрунзе. 10,5 тыс. жителей (1968). Электротехнический завод, хлебозавод, энергокомбинат.

Быстроде'йствие цифровой вычислительной машины (ЦВМ), среднестатистическое число операций (кроме операций ввода, вывода и обращения к внешним запоминающим устройствам), выполняемых вычислительной машиной в единицу времени (номинальное Б.); один из основных параметров ЦВМ, характеризующий её производительность. Например, среднее Б. ЦВМ «Урал-11» — 50 тыс. операций в 1 сек, а БЭСМ-6, предназначенной для решения широкого круга сложных задач науки, техники и народного хозяйства, 1 млн. операций в 1 сек. Б. с учётом средних затрат времени на ввод, вывод, обмен информацией с внешним запоминающим устройством, а также на контроль работы машины называется эффективным Б.

  Эффективное Б. (V_э) связано с номинальным (V_н) соотношением: V_э = vV_н, где v  — некоторый обобщённый коэффициент, учитывающий влияние медленно действующих устройств, логическую структуру машины, особенности системы команд, влияние надёжности ЦВМ и потери за счёт контрольных процедур и диагностико-восстановительных мероприятий. Как правило, значение этого коэффициента зависит от типа задач, каждому из которых соответствует своё V_э.

  Иногда Б. определяется числом операций «сложение» или «умножение», например управляющая ЦВМ ВНИИЭМ-3 выполняет эти операции со скоростью 40 000 и 16 000 операций в 1 сек соответственно. Кроме указанных, существует также способ оценки Б. ЦВМ по количеству типовых задач, решаемых машиной в единицу времени.

  И. А. Данильченко.

Быстроре'жущая сталь, высоколегированная сталь, применяемая главным образом для изготовления режущего инструмента, работающего на скоростях, примерно в 3—5 раз больших, чем инструмент из углеродистой инструментальной стали. Возможность получения такой скорости резания обусловлена красностойкостью Б. с. Инструмент из Б. с. размягчается при нагреве выше 550—600°С, в то время как из углеродистой инструментальной стали — при 200 °С. Красностойкость стали обеспечивают легирующие элементы — вольфрам (W), хром (Cr), ванадий (V), которые образуют карбиды высокой устойчивости. Для получения нужной структуры и свойств инструмент из Б. с. подвергается специальной термической обработке, состоящей в закалке после нагрева до температуры 1240—1300°С и многократного (обычно 3 раза) отпуска при температуре 560—620 °С. Для повышения стойкости Б. с. применяется цианирование, обработка холодом, ступенчатая закалка и др. Распространённые в СССР марки Б. с.: Р18 (0,7—0,8% С; 17,5—19% W; 3,8—4,6% Cr; 1—1,4% V; остальное — железо), Р6МЗ (0,85—0,95% С; 3,0—3,5% Cr; 5,5—6,5% W; 3,0—3,6% Mo; 2,0—2,5% V; остальное — железо) и др. Применяются также Б. с. с повышенным содержанием ванадия или с добавкой кобальта, обладающие более высокими режущими свойствами.

  Б. с. иногда используют в машиностроении для нагревающихся до 500—650°С деталей, особенно для так называемых теплостойких шарикоподшипников. Кроме твёрдости и прокаливаемости, важна чистота Б. с. (сведение к минимуму неметаллических включений, карбидной ликвации и отсутствие дефектов металлургического происхождения).

  Лит.: Геллер Ю. А., Инструментальные стали, 2 изд., М., 1961.

  А. П. Гуляев.

Быстротверде'ющий цеме'нт, цемент, характеризующийся интенсивным нарастанием прочности в начальный период твердения. Применяется в основном для изготовления сборных железобетонных конструкций и изделий. Повышенная механическая прочность Б. ц. в раннем возрасте твердения обусловливается соответственным минералогическим составом и микроструктурой клинкера, дозировкой добавок и тонкостью помола цемента.

  Выпускаются: быстротвердеющий портландцемент с пределом прочности при сжатии через 3 сут 25 Мн/м² (250 кгс/см²), особо быстротвердеющий портландцемент, а также быстротвердеющий шлакопортландцемент (см. также Цемент).

Быстрото'к, гидротехническое сооружение в виде открытого облицованного канала или лотка для перевода потока воды большой скорости из верхнего участка водовода (водоёма) в нижний. Б. устраиваются в гидроузлах для пропуска паводковых расходов воды, на трактах водосбросов  ГЭС, на оросительных и осушительных каналах, а также в качестве рыбо- и лесопропускных сооружений. Б. состоит из входной части, устраиваемой обычно в виде широкого порога, водоската прямоугольного или трапецеидального сечения со значительным продольным уклоном дна и выходной части в виде водобойного колодца, который при скальных грунтах основания заменяется трамплином для отброса струи. Б. бывают бетонные, железобетонные, реже — деревянные и каменные.

  Лит.: Гришин М. М., Гидротехнические сооружения, М., 1962.

Бы'стрые нейтро'ны, нейтроны с энергией, большей ~100 кэв. Получаются в ядерных реакциях при бомбардировке различных ядер заряженными частицами или гамма-квантами большой энергии, а также при делении ядер. Б. н. имеют большое практическое значение в ядерных реакторах. Некоторые типы реакторов (так называемые быстрые реакторы) работают исключительно на Б. н. Быстрые нейтроны образуются также в термоядерных реакциях.

Бы'стрый Исто'к, посёлок городского. типа, центр Быстроистокского района Алтайского края РСФСР, в 85 км к Ю.-З. от ж.-д. станции Бийск. Пристань на левом берегу р. Обь. 6,8 тыс. жителей (1968). Сахарный и маслосыродельный заводы, мельница, мебельная фабрика.

Бы'стрый реа'ктор, ядерный реактор, в котором цепная реакция деления ядерного горючего осуществляется на быстрых нейтронах. Нейтроны высоких энергий обусловливают относительно высокий выход нейтронов деления. Поглощение части быстрых нейтронов неделящимися изотопами с последующим превращением их в делящиеся (например, ²³⁸U в ²³⁹Pu) приводит к воспроизводству (образованию вторичного) ядерного горючего (коэффициент воспроизводства может достигать 1,6). «Зона воспроизводства» окружает активную зону в корпусе реактора (рис.). В энергетическом Б. р. теплоноситель (главным образом жидкий натрий), нагреваясь в этих зонах, отдаёт тепло в теплообменниках рабочей пароводяной среде. В случае натриевого теплоносителя реакторный и парогенерирующий контуры разделяются промежуточным, также натриевым, контуром в целях предотвращения попадания радиоактивного натрия в контур турбины. Применяются и другие варианты отвода тепла. Расширенное воспроизводство ядерного горючего в Б. р. принципиально позволяет использовать все имеющиеся урановые ресурсы, в том числе ²³⁸U, остающийся в значительных количествах неиспользованным в реакторах, работающих на тепловых нейтронах. В СССР построена серия экспериментальных Б. р. и строится электростанция на базе Б. р. в г. Шевченко (Казахская ССР).

  Ю. И. Корякин.

Разрез корпуса быстрого реактора ядерной электростанции в г. Шевченко: 1 — активная зона; 2 — зона воспроизводства; 3 — корпус; 4 — центральная колонна; 5 — разгрузочный элеватор; 6 — разгрузочный бокс.

Быстря'нки (Alburnoides), род рыб семейства карповых. Длина тела 8—14 см. Спина тёмная, бока и брюхо серебристые. Чешуя средней величины. 4 вида; встречаются в пресных водоёмах Европы, Передней и Средней Азии. В СССР — 3 вида. Питаются воздушными и водными насекомыми, а также зоопланктоном. Нерест с мая по июнь. Промыслового значения не имеют.

Быстря'нский Вадим Александрович [1(13).5.1886, Петербург, — 13.12.1940, Москва], советский партийный деятель, историк, публицист, доктор исторических наук. Член Коммунистической партии с 1907. Учился в Петербургском университете. В 1907—09 вёл партийную работу в Петербурге, был арестован и находился в тюрьме и ссылке около 8 лет. После Февральской революции 1917 работал в Киевском комитете РСДРП (б) и в большевистской газете «Звезда» в Екатеринославе. Участник подготовки и проведения Октябрьской революции 1917 в Петрограде. На 2-м Всероссийском съезде Советов избран членом ВЦИК. С октября 1917 член редакции «Известия ВЦИК». В 1918—22 член редколлегии «Петроградской правды». С 1922 на преподавательской и научной работе в Ленинграде.

  С сентября 1940 Б. был членом редколлегии «Правды» и умер на этом посту. Был делегатом 8-го (1919), 15-го (1927) и 16-го (1930) съездов партии. Б. — автор книг, брошюр и статей по теории марксизма-ленинизма, истории революционного движения и Коммунистической партии.

Быт, сфера внепроизводственной социальной жизни, включающая как удовлетворение материальных потребностей людей в пище, одежде, жилище, лечении и поддержании здоровья, так и освоение человеком духовных благ, культуры, человеческое общение, отдых, развлечения. В широком смысле Б. — уклад повседневной жизни.

  Быт оказывает огромное влияние на др. области социальной жизни и, прежде всего, на труд, настроение и поведение людей.

  Различают общественный, городской, сельский, семейный, индивидуальный Б. Структура Б. может рассматриваться с точки зрения соотношения: материальной и духовной сторон; социального и индивидуального аспектов; видов затрат времени и деятельности (удовлетворение физиологических потребностей, бытовой труд, досуг); типов социального объединения и общения (семья, соседство, товарищеские компании, молодёжные группы и т.д.). Под влиянием социальных, а также географических условий у различных народов вырабатывается комплекс приёмов, обычаев, обрядов, связанных с удовлетворением потребностей. При этом в условиях антагонистического общества у различных классов и социальных групп, в городе и деревне складываются разные формы Б., выражающие свойственные этому обществу социальные противоречия.

  В ходе исторического развития общества изменяется характер как самих элементов Б., так и его структуры. В основе этих изменений в конечном счёте лежит развитие производительных сил и смена способов производства. Значение Б. в жизни людей изменяется в связи с процессом урбанизации и увеличением свободного времени. Расширение сети бытовых предприятий, рассчитанных на массовые потребности и массовое обслуживание (в сфере как материального, так и духовного потребления), оказывает влияние на семейный и индивидуальный Б.

  Наряду с процессом интернационализации Б. он сохраняет национальные и социальные особенности у разных народов и социальных групп.

  В социалистических государствах индустриализация, кооперирование сельского хозяйства, рост образования и культуры населения приводят к коренным преобразованиям в Б. Осуществляется техническое перевооружение Б., повышается общий уровень материального и духовного потребления. В условиях социализма всё возрастающее значение приобретают общественные формы удовлетворения потребностей людей (бесплатное образование и медицинское обслуживание, широкая сеть общедоступных библиотек, клубов, домов отдыха). Постепенно преодолеваются существенные различия между образом жизни интеллигенции и людей физического труда, городским и деревенским Б., существующие в Б. пережитки.

  Процессы, происходящие в сфере Б., приводят к стандартизации некоторых его элементов. Однако это не означает нивелирования потребностей и вкусов людей, хотя и порождает сходный стиль жизни у членов определённых профессиональных и социальных групп.

  Планы развития народного хозяйства в СССР и других социалистических странах предусматривают ликвидацию отставания Б. от современных требований. Постоянно растут государственные ассигнования на жилищное строительство, благоустройство городов и сёл, расширение сети больниц, детских учреждений, библиотек, клубов, домов отдыха и санаториев. Намечаются значительное развитие сферы услуг, ее дальнейшее техническое оснащение.

  Лит.: Синицын В. Г., Быт эпохи строительства коммунизма, 2 изд., Челябинск, 1963; Семенов В. С., Сфера обслуживания и ее работники, М., 1966.

  А. Г. Харчев.

Бытанта'й, река в Якутской АССР, левый приток р. Яны. Длина 586 км, площадь бассейна 40200 км². Берёт начало на восточном склоне Верхоянского хребта и протекает большей частью в его отрогах. Питание снеговое и дождевое. Наиболее крупные притоки: Биллях, Тенки — справа; Хобол, Аччыгый-Саккырыр, Улахан-Саккырыр, Кулгага-Суох — слева. В бассейне свыше 2 тыс. озёр.

Бытие', первая книга Пятикнижия, излагающая мифологические представления древних евреев о создании Вселенной, земли и человечества (во многом близкие представлениям ряда др. народов Древнего Переднего Востока), а также легендарную древнейшую историю евреев. Дошедший до нас канонический текст Б. на древнееврейском языке делится на 50 глав. Русское название книги восходит к названию её в греческого переводе [génesis (kósmu), буквально — происхождение (мира)]; в подлиннике книга называлась Берешит (буквально — в начале) — по открывающему её слову. Дошедшая до нас редакция книги сложилась в 5 в. до н. э.

Бытие', философская категория, обозначающая реальность, существующую объективно, независимо от сознания, воли и эмоций человека. Проблема трактовки Б. и соотношения его с сознанием стоит в центре философского мировоззрения. Диалектический материализм исходит из того, что материальное Б. определяет сознание, требует «... объяснения общественного сознания из общественного бытия» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26, с. 56). Будучи для человека чем-то внешним, преднайденным, Б. налагает определённые ограничения на его деятельность, заставляет соизмерять с ним свои действия. Вместе с тем Б. является источником и условием всех форм жизнедеятельности человека. Б. представляет не только рамки, границы деятельности, но и объект творчества человека, постоянно изменяющего Б., сферу возможностей, которую человек в своей деятельности превращает в действительность.

  Истолкование Б. претерпело сложное развитие. Его общей чертой является противоборство материалистического и идеалистического подходов; первый из них толкует основания Б. как материальные, второй — как идеальные. Можно вычленить несколько периодов в трактовке Б. Первый период — мифологическое истолкование Б. Второй этап связан с рассмотрением Б. «самого по себе» (натуралистическая онтология). Третий период начинается с философии И. Канта; Б. рассматривается как нечто связанное с познавательной и практической деятельностью человека. В ряде направлений современной немарксистской философии делается попытка переосмыслить онтологический подход к Б., который исходит уже из анализа человеческого существования.

  Существо развития научного и философского знания заключается в том, что человек всё более осознаёт себя как субъекта всех форм своей деятельности, как творца своей социальной жизни и форм культуры,

  В истории философии первую концепцию Б. дали древнегреческие философы 6—4 вв. до н. э. — досократики, для которых Б. совпадает с материальным, неразрушимым и совершенным космосом. Одни из них рассматривали Б. как неизменное, единое, неподвижное, тождественное себе (Парменид), другие — как непрерывно становящееся (Гераклит). Б. фиксируется здесь в отношении к небытию, причём противопоставляются Б. по истине, открываемое в философском размышлении, и Б. по мнению, представляющее собой лишь ложную, превратную поверхность вещей. Наиболее резко выразил это Платон, который противопоставляет чувственные вещи чистым идеям как «мир истинного бытия» (Theaet. 176 Е; русский перевод, М. — Л., 1936). Душа когда-то была близка богу и «поднявшись заглядывала в подлинное бытие» (Phaedr. 247 С; русский перевод, М., 1904), теперь же, отягощенная заботами, «с трудом созерцает сущее» (там же, 248 В). Аристотель выявляет типы Б. в соответствии с типами суждений: «оно есть» (см. Met. V, 7, 1016, в 13—8, 1017 в 10; русский перевод, М. — Л., 1934). Но Б. им понимается как всеобщий предикат, который относится ко всем категориям, но не является родовым понятием (см. там же, III, 3, 993 в 22). Опираясь на проводимый им принцип взаимосвязи формы и материи, Аристотель преодолевает присущее прежней философии противопоставление сфер Б., поскольку форма для него есть неотъемлемая характеристика Б. Однако Аристотель признаёт также нематериальную форму всех форм (бога). Такая трактовка была продолжена неоплатонизмом,

  Христианство проводит различие между божественным и сотворённым Б., между богом и миром, который сотворён им из ничего и поддерживается божественной волей. Человеку предоставлена возможность свободного движения к совершенному, божественному Б. Христианство развивает античное представление о тождестве Б. и совершенства (блага, истины и красоты). Средневековая христианская философия в традициях аристотелизма различает действительное Б. (акт) и возможное Б. (потенция), сущность и существование. Всецело актуально только Б. бога.

  Резкий отход от этой позиции начинается в эпоху Возрождения, когда получил общее признание культ материального Б., природы, телесного. Эта трансформация, которая выражает новый тип отношения человека к природе, — отношения, обусловленного развитием науки, техники и материального производства, подготовила концепции Б. 17—18 вв. В них Б. рассматривается как реальность, противостоящая человеку, как сущее, осваиваемое человеком в его деятельности. Отсюда возникает трактовка Б. как объекта, противостоящего субъекту как косной реальности, которая подчинена слепым, автоматически действующим законам (например, принципу инерции) и не допускает вмешательства каких-либо внешних сил. Исходным в трактовке Б. для всей философии и науки этой эпохи является понятие тела. Это связано с развитием механики — главной науки 17—18 вв., в свою очередь, такое понимание Б. послужило основой естественнонаучных представлений о мире в то время. Период классической науки и философии можно охарактеризовать как период натуралистически-объективистских концепций Б., где природа рассматривается вне отношения к ней человека, как некоторый механизм, действующий сам по себе. К. Маркс в «Святом семействе» заметил относительно понятия субстанции у нидерландского философа Б. Спинозы, что это — «... метафизически переряженная природа в её оторванности от человека...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 154). В этих словах характеризуется одна из особенностей всего домарксистского материализма — противопоставление природы человеку, рассмотрение Б. и мышления сугубо натуралистически. Другая важная особенность концепций Б. в новое время состоит в том, что для них характерен субстанциальный подход к Б., когда фиксируются субстанция (неуничтожимый, неизменный субстрат Б., его предельное основание) и её акциденции (свойства), производные от субстанции, преходящие, изменяемые, С разными модификациями все эти особенности в понимании Б. обнаруживаются в философских системах Ф. Бэкона, Т. Гоббса, Дж. Локка (Великобритания), Б. Спинозы, у французских материалистов, в физике Р. Декарта,

  Но в метафизике Декарта берёт начало иной способ истолкования Б., при котором Б. определяется на пути рефлективного анализа сознания (то есть анализа самосознания) или же на пути осмысления Б. сквозь призму человеческого существования, Б. культуры, социального Б. Тезис Декарта (cogito ergo sum — мыслю, следовательно существую) означает: Б. субъекта постигаемо в акте самопознания. Эту линию развивает немецкий философ Г. Лейбниц, который выводит понятие Б. из внутреннего опыта человека, а крайнего выражения она достигает у английского философа Дж. Беркли, отрицающего существование материального Б. и выдвигающего субъективно- идеалистическое положение «быть — это значит быть в восприятии»,

  Не отрицая существования вещей самих по себе, И. Кант рассматривает Б. не как свойство вещей, а как связку суждения. «... Бытие не есть реальный предикат, иными словами, оно не есть понятие о чем-то таком, что могло бы быть прибавлено к понятию вещи.... В логическом применении оно есть лишь связка в суждении» (Соч., т. 3, М., 1964, с. 521). Прибавляя к понятию характеристику Б., мы не прибавляем ничего нового к его содержанию. Для И. Фихте подлинным Б. является свободная, чистая деятельность абсолютного Я, а материальное Б есть продукт этой деятельности. У Фихте впервые в качестве предмета философского анализа выступает Б. культуры, Б., созданное деятельностью человека. Этот тезис развивает Ф. Шеллинг, согласно которому природа, Б. само по себе есть лишь неразвитый, дремлющий разум, а «свобода является единственным принципом, к которому здесь все возводится, и в объективном мире мы не усматриваем ничего вне нас существующего, но лишь внутреннюю ограниченность нашей собственной свободной деятельности» («Система трансцендентального идеализма», Л., 1936, с. 65). В системе Г. Гегеля Б. рассматривается как первая, непосредственная и весьма неопределённая ступень в восхождении духа к самому себе, от абстрактного к конкретному: абсолютный дух лишь на мгновение материализует свою энергию, а в своём дальнейшем движении и деятельности самопознания он снимает, преодолевает отчуждённость Б. от идеи и возвращается к самому себе, так как сущность Б. составляет идеальное. Для Гегеля подлинное Б., совпадающее с абсолютным духом, есть не косная, инертная реальность, а объект деятельности, полный беспокойства, движения и фиксируемый в форме субъекта, то есть деятельно. С этим связан и историзм в понимании Б., который берёт своё начало в немецком классическом идеализме. Правда, история и практика здесь оказываются производными от духовной деятельности.

  Установка на рассмотрение Б. как продукта деятельности духа характерна и для буржуазной философии конца 19 — начала 20 вв. При этом по-новому истолковывается само Б. Основная тенденция в развитии представлений о Б. совпадает с тенденцией развития научного знания, которое преодолевает как натуралистически-объективистскую трактовку Б., так и субстанциальный подход к нему. Это выражается, в частности, в широком проникновении в научное мышление таких категорий, как функция, отношение, система и т.д. Это движение науки во многом было подготовлено критикой представлений о Б. как субстанции, осуществленной в гносеологии (например, в работах немецкого философа-неокантианца Э. Кассирера).

  В ряде философских концепций акцент делается на специфической форме Б. — человеческом существовании. У немецкого философа Ф. Ницше, например, понятие Б. толкуется как обобщение понятия жизни. Ещё более резко этот тезис проводится в философии жизни немецкого философа В. Дильтея, для которого подлинное Б. совпадает с целостностью жизни, постигаемой науками о духе. Немецкий философ Г. Риккерт, как и всё неокантианство, различает чувственно-реальное и ирреальное Б.; если естествознание имеет дело с реальным Б., то философия — с миром ценностей, то есть Б., которое предполагает долженствование. Для феноменологии немецкого мыслителя Э. Гуссерля характерно проведение различия между реальным и идеальным Б. Первое является внешним, фактичным, временным, а второе — мир чистых сущностей (эйдосов), обладающих подлинной очевидностью. Задача феноменологии в том, чтобы определить смысл Б., осуществить редукцию всех натуралистически-объективистских установок и повернуть сознание от индивидуально-фактического Б. к миру сущностей. Б. коррелятивно акту переживания, сознанию, которое интенционально, то есть направлено на Б., влечётся к Б. Центральным пунктом феноменологии является изучение сопряженности Б. и сознания. Немецкий философ Н. Гартман, противопоставляя материальное Б. как преходящее, эмпирическое идеальному Б. как надысторическому, проводит различие между способами их познания. Сообразно этому он понимает онтологию как науку о сущем, которое состоит из различных слоев Б. — неорганического, органического, духовного. В концепции немецкого экзистенциалиста М. Хайдеггера критикуется традиционный подход к Б., основанный на рассмотрении Б. как сущего, субстанции, как чего-то извне данного и противоположного субъекту. Для самого Хайдеггера проблема Б. имеет смысл лишь как проблема человеческого Б., проблема предельных оснований человеческого существования; самым важным выражением общечеловеческого способа Б. является страх перед ничто.

  Французский экзистенциалист Ж. П. Сартр, противопоставляя Б. в себе и Б. для себя, разграничивает материальное Б. и человеческое Б. Первое есть для него что-то косное, выступающее только как препятствие, вообще неподвластное человеческому действию и познанию. «В каждое мгновение мы испытываем материальную реальность как угрозу нашей жизни, как сопротивление нашему труду, как границу нашего познания, а также как уже используемое или возможное орудие» (Sartre J. P., Critique de la raison dialectique, v. 1, P., 1960, р. 247). Основные характеристики человеческого Б. — свободный выбор возможностей: «... быть для человека — значит выбирать себя...» (Sartre J. P., L'Etre et ie néant, P., 1960, р. 516).

  Экзистенциализм отвергает правомерность рассмотрения Б. как такового, Б. чего-то объективного. Б. оказывается в экзистенциализме инструментальным полем или горизонтом возможностей, в пределах которого существует и развивается человеческая свобода.

  В марксистской философии проблема Б. анализируется в двух направлениях. Прежде всего Б. рассматривается как материя, как объект науки. При этом плане анализа обращается внимание на вычленение различных сфер Б.; главными среди них являются неорганическая и органическая природа, биосфера и общественное Б. Второе направление в анализе Б. связано с рассмотрением общественного Б. В этом плане анализа исходным пунктом диалектического материализма является практика, рассмотрение Б. как исторического Б., как результата социальной практической деятельности. В отличие от метафизического материализма, который фиксирует Б. в форме объекта, как мир слепых, автоматически действующих законов, марксизм отстаивает историческую концепцию Б., видя в нём совокупную живую, чувственную деятельность индивидов. Причём Б. понимается как реальный процесс жизни людей, как «... производство самой материальной жизни» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 26). Обществ. Б. отнюдь не сводится марксизмом к совокупности экономических отношений, как это делает экономический материализм. «... Напротив (материалисты), марксисты были первыми социалистами, выдвинувшими вопрос о необходимости анализа не одной экономической, а всех сторон общественной жизни...» (Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 1, с. 161). Б. — это мир культуры, теоретически и практически освоенной природы. Человек осваивает прежнюю культуру и выражает себя в создаваемых им самим предметах культуры. Его сознание направлено на Б., идеально воспроизводит и созидает его: «Сознание... никогда не может быть чем-либо иным, как осознанным бытием..., а бытие людей есть реальный процесс их жизни» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 3, с. 25). В проблеме взаимосвязи природного и социального Б. диалектический материализм исходит из первичности природы, из признания существования природного мира, независимого от социально-практической деятельности человека. Ф. Энгельс писал, что Б. есть предпосылка единства мира, «... ибо сначала мир должен существовать, прежде чем он может быть единым. Бытие есть вообще открытый вопрос, начиная с той границы, где прекращается наше поле зрения» (там же, т. 20, с. 43). Развитие науки позволяет расширить границы познанного и освоенного мира. В этом смысле общественное Б., мир культуры выявляет существо и структуру Б. как такового. Таким образом, социальное Б. не обособлено от материи, в нём обнаруживаются её универсальные законы. В своей деятельности человек реализует те возможности, которые присущи самому Б., превращает его потенции в действительность.

  Лит.: Ленин В. И., Философские тетради, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29; его же, Материализм и эмпириокритицизм, там же, т. 18; Плеханов Г. В., О материалистическом понимании истории, Избр. философские произв., т. 2, М., 1956; Ильенков Э. В., Вопрос о тождестве мышления и бытия в домарксистской философии, в кн.: Диалектика — теория познания. Историко-философские очерки, М., 1964; Глезерман Г. Е., К вопросу о понятии «общественное бытие», «Вопросы философии», 1958, № 5; Келле В. Ж. и Ковальзон М. Я., Исторический материализм, М., 1962; Heidegger М., Sein und Zeit, Halle, 1929; Hartmann N., Zur Grundlegung der Ontologie, 2 Aufl., Meisenheim, 1941.

  А. П. Огурцов.

Бы'тков, посёлок городского типа в Надворнянском районе Ивано-Франковской области УССР. Расположен в предгорьях Карпат, в 13 км от ж.-д. станции Надворная. 4,7 тыс. жителей (1969). Нефтепромыслы.

Бытово'е обслу'живание населения, часть сферы обслуживания, где населению оказываются непроизводственные и производственные услуги. Б. о. характеризуется общественно-организованными способами и формами удовлетворения непосредственных материальных и духовных потребностей людей вне их профессиональной и общественно-политической деятельности.

  В современных условиях Б. о., располагавшее в недалёком прошлом кустарными мастерскими, становится отраслью народного хозяйства с соответствующей индустриальной материально-технической базой — промышленными предприятиями, производственными объединениями и комбинатами Б. о., имеющими высокопроизводительные машины и механизмы. Оно приобретает всё более универсальный характер при специализации отдельных видов и типов обслуживания.

  Предприятиями Б. о. производится изготовление по индивидуальным заказам предметов личного потребления, восстановление утраченной потребительной стоимости предметов домашнего обихода и личного пользования, оказание личных услуг. К Б. о. относят деятельность предприятий и организаций, занимающихся ремонтом жилья, изготовлением и ремонтом мебели по индивидуальным заказам, стиркой, химической чисткой и крашением вещей, индивидуальным пошивом и ремонтом обуви, одежды, меховых и трикотажных изделий, охраной, профилактикой и ремонтом автомобилей, ремонтом технических бытовых машин и приборов, теле- и радиоаппаратуры, а также музыкальных инструментов, оказанием услуг по хранению вещей в ломбардах, фотоуслуг и услуг парикмахерских, прокатом предметов культурно-бытового и спортивного назначения и хозяйственного обихода, услугами по уборке квартир, выполнением разных поручений и др.

  По мере социального развития, технического прогресса, а также улучшения материального благосостояния населения значение общественно-организованных форм удовлетворения материальных и духовных потребностей людей возрастает.

  Социальное содержание Б. о., доступность бытовых услуг населению, степень и пропорции развития отдельных их видов, характер и глубина воздействия их на быт и труд населения обусловливаются не только уровнем развития производительных сил, но прежде всего способом общественного производства.

  При социализме расширение сферы услуг вообще и Б. о. в частности — один из показателей роста и развития народного хозяйства и увеличения благосостояния всего населения. В период построения коммунистического общества создаются условия для ускоренного развития общественно-организованных форм Б. о. населения. Оно направлено на постепенную замену домашнего хозяйства общественными формами Б. о. и ликвидацию на этой основе остатков фактического неравенства женщин в быту, устранение социально-экономических и культурных различий между городом и деревней, выравнивание бытовых условий жизни населения Центральных областей и отдалённых районов страны, воспитание коллективизма в быту.

  Совместно с др. отраслями сферы обслуживания (например, с торговлей, общественным питанием, детскими учреждениями, жилищно-коммунальным хозяйством и т.д.) предприятия Б. о. постепенно производят замену отдельных элементов домашнего хозяйства крупным общественным производством и организованным обслуживанием многих сторон быта. (См. также Коммунальные услуги). Оно имеет огромное значение для подъёма деревни в экономическом и культурно-бытовом отношении, а также для замедления процесса миграции сельского населения в города. Расширение Б. о. содействует улучшению использования свободного времени трудящихся, повышению их культурного уровня, лучшей организации отдыха.

  В СССР для организации руководства и улучшения Б. о. населения в союзных республиках (с 1965) были образованы специальные министерства Б. о. Созданы самостоятельные управления Б. о. населения краев и областей. Их деятельность проходит под контролем Советов депутатов трудящихся. В 1970 государственные, кооперативные и общественные предприятия и организации Б. о. оказали населению свыше 450 видов бытовых услуг на сумму свыше 4 млрд. руб. (в 1960 — 1,1 млрд. руб.). В Б. о. в 1968 имелось 225,8 тыс. (в 1960 135 тыс.) предприятий и приёмных пунктов, где было занято 1,65 млн. чел. Из производственных (промышленных) видов услуг Б. о. на долю индивидуального пошива и ремонта одежды в 1967 приходилось 41%, на ремонт сложной бытовой техники 14,5%, на пошив и ремонт обуви 14,3%. Среди непроизводственных (непромышленных) видов услуг на первом месте были услуги парикмахерских (54%), затем ремонт и жилищное строительство (21,1%), фотоуслуги (19,5%). Создана специальная сеть учебных заведений по подготовке для Б. о. кадров квалифицированных рабочих, техников, инженеров и экономистов высшей квалификации и разных специальностей. Имеются вузы по подготовке инженеров и экономистов для системы Б. о. (Москва, Владивосток, Хмельницкий). Существует сеть исследовательских и проектно-технологических институтов, ведущих разработку вопросов улучшения Б. о. населения СССР.

  При капитализме развитие Б. о. преследует коммерческие цели и протекает неравномерно. Особенно быстро расширяются в ряде зарубежных стран предприятия по обслуживанию и ремонту автомобилей, химической чистке одежды, а также предприятия по срочному ремонту бытовой техники и обуви. В США в 70-хгг. из около 770 тыс. предприятий Б. о. с почти 1,9 млн. работников наёмного труда наибольшее место занимает ремонт и обслуживание автомобилей. Выручка всех предприятий Б. о. составила почти 17,5 млрд. долл. Некоторыми видами услуг могут пользоваться лишь привилегированные слои общества.

  Лит.: Семенов В. В., Сфера обслуживания и ее работники, М., 1966; Услуги и их социально-экономическая роль, пер. с польск., М., 1967; Агабабьян Э. М., Экономический анализ сферы услуг, М., 1968; 3убчанинов В. В., Услуги как форма материального производства, в сборнике: Соревнование двух систем. Новые явления в экономике капитализма, М., 1967, с. 85—101; Загладина С. М., Рост чистых издержек обращения в экономике США, там же, с. 128—42; Вопросы экономики службы быта, М., 1966.

  С. Л. Певзнер.

Быто'вой жанр, один из жанров изобразительного искусства, посвященный повседневной частной и общественной жизни (обычно современной художнику). Ведущую роль в Б. ж. играет бытовая (жанровая) живопись; жанровые темы распространены также в графике и в скульптуре, преимущественно небольших размеров. В процессе развития Б. ж. определились присущие ему возможности — от достоверной фиксации увиденных в жизни взаимоотношений и поведения людей в быту до глубокого раскрытия внутреннего смысла и общественно-исторического содержания явлений повседневной жизни.

  Бытовые сцены, известные с глубокой древности, в особый жанр искусства выделились в феодальную эпоху — в странах Дальнего Востока и в период формирования буржуазного общества — в Европе. Периоды расцвета Б. ж. нового времени связаны с ростом демократических и реалистических художественных тенденций, с обращением художников к широкому кругу областей народной жизни и трудовой деятельности, с постановкой в искусстве важных социальных вопросов.

  Уже в первобытном искусстве известны сцены охот, шествий, обрядов. В древневосточных росписях и рельефах цари и вельможи, ремесленники и земледельцы часто изображены в характерные моменты их жизни. В древнегреческой вазописи и рельефах встречаются родственные античной лирике и комедии, живо и непосредственно наблюдённые бытовые сцены (с несложным сюжетом и обусловленными им взаимоотношениями персонажей); значительное место они заняли в эллинистических и древнеримских росписях, мозаиках и скульптуре (особенно мелкой), в чём отразился возросший интерес искусства к обыденным явлениям и частной жизни.

  В средневековом искусстве жанровые сцены, конкретные наблюдения повседневной жизни возникали, как правило, с развитием светских гуманистических тенденций в рамках господствующего религиозного мировоззрения и часто вплетались в религиозные и аллегорические композиции. Они распространены в росписях, рельефах и миниатюрах — как в Европе (рельефы собора в Наумбурге, Германия, середина 13 в.; русские росписи 17 в.), так и в Азии (росписи Аджанты в Индии, в основном 5—6 вв.; рельефы Боробудура в Индонезии, около 800, Ангкора в Камбодже, 10—13 вв.; школы светской миниатюры Ирака, Средней Азии, Азербайджана, Ирана, Индии, сложившиеся между 13 и 16 вв.). Появление первых жанровых картин в Китае (Гу Кай-чжи, 4 в.) связано с религиозно-философскими идеями морального совершенствования, утверждением идеала благородства и величавости как нормы поведения человека в быту. В период Тан (7—10 вв.) формировались школы китайской жанровой живописи, появились художники-жанристы (Янь Ли-бэнь, Чжоу Фан, Хань Хуан), изображавшие, нередко с большой достоверностью и интимностью, сцены придворного быта. В период Сун (10—13 вв.) китайские жанристы (Ли Тан, Су Хань-чэнь) начали изображать народную жизнь в картинах, полных юмора и метких наблюдений. Примерно так же развивалась жанровая живопись Японии и Кореи.

  С наступлением эпохи Возрождения в Европе религиозные и аллегорические сцены в живописи — сначала в Италии (Джотто, А. Лоренцетти — 14 в.), а затем в Нидерландах (Я. ван Эйк, Д. Баутс, Гертген тот Синт-Янс — 15 в.) и других европейских странах — стали насыщаться яркими бытовыми деталями, приобретать характер рассказа о событиях, радостях и горестях реальной жизни. В 15 в. в миниатюре (братья Лимбург во Франции), гравюре (М. Шонгауэр в Германии), светских росписях (Ф. Косса в Италии) появились изображения трудового народного быта, воспринятого как неотъемлемая часть большого открывшегося человеку реального мира. В итальянской живописи 16 в. (главным образом у венецианцев — В. Карпаччо, Джорджоне, Я. Бассано) Б. ж. начал постепенно отделяться от религиозных и аллегорических жанров, сохраняя единую с ними образную систему. Гораздо интенсивнее Б. ж. обособлялся в Нидерландах (К. Массейс, Лука Лейденский, Питер Артсен), показывая то с морализирующим юмором, то с убедительной простотой конкретные особенности поведения и бытовую среду людей разных общественных слоев. В жанровых полотнах нидерландца П. Брейгеля и в офортах француза Ж. Калло изображение повседневности послужило для выражения широких общественно-философских идей, радости мирной жизни и трагичности, вторгающихся в неё исторических коллизий, несправедливости и насилия; многогранность восприятия народного быта проявилась в сочетании достоверности и гротеска, драматизма и юмора, интимности и эпического размаха. Окончательно европейский Б. ж. сформировался в 17 в., в обстановке борьбы феодальных и буржуазных укладов, утверждая себя как искусство реальной жизни и частный быт — как общественно значимое явление. Караваджо в Италии и его последователи во многих странах демонстративно противопоставляли идеализированным, далёким от жизни образам маньеризма и академизма возвеличенную грубую прозу быта общественных низов. Дальнейшее развитие Б. ж. 17 в. отмечено стремлением соединить конкретность в изображении быта с его поэтическим восприятием в свете общественных идеалов художника. Во Фландрии П. П. Рубенс и Я. Иордане избирали Б. ж. для эпического воплощения могучих жизненных сил народа, красочности его бытового уклада. Во Франции Л. Ленен стремился показать не только характерные черты облика и трудового быта крестьян, но и присущие им моральную стойкость, чувство достоинства. Испанец Д. Веласкес наполнил высокой поэзией реальные сцены придворного и народного быта, показывая эмоциональную связь человека со средой, сопоставляя изысканность и сословную гордость дворянства со здоровой и естественной красотой простых людей. Ведущее положение Б. ж. занял в первой буржуазной стране — Голландии, возводя в общественный идеал сложившийся здесь уклад домашней жизни; голландская жанровая живопись поэтизировала крестьянский или бюргерский быт с его особым настроением, интимной атмосферой мирного уюта (картины А. ван Остаде, К. Фабрициуса, П. де Хоха, Я. Вермера, Г. Терборха, Г. Метсю). В 17 в. наметилось расхождение между демократическим направлением в Б. ж., приближавшимся иногда к осознанию противоречий жизни (графика Рембрандта, ряд картин фламандца А. Брауэра, голландца Я. Стена, итальянцев С. Розы и Дж. М. Креспи), и идеализирующим искусством, рисовавшим картины идиллического благополучия жизни крестьян (Д. Тенирс во Фландрии) или богатого городского бюргерства (К. Нетсхер в Голландии). Победа идеализирующего направления привела к упадку голландского и фламандского Б. ж. в конце 17 в.

  В Б. ж. 18 в., в противовес идиллическим пасторалям и «галантным сценам» дворянского искусства рококо (Ф. Буше во Франции), с его приукрашенностью образов и условностью ситуаций, возникли буржуазный семейный жанр и антифеодальная бытовая сатира. Социально-критическому направлению в Б. ж. положили начало сатирические картины и гравюры англичанина У. Хогарта, едко высмеивавшего нравы общества, стремившегося к детальной драматургической разработке жанровых сцен. Во Франции А. Ватто и О. Фрагонар (обращавшиеся часто к реалистическому переосмыслению «галантного жанра») внесли в Б. ж. психологическую тонкость и остроту жизненных наблюдений; проникновенной поэзией домашнего быта наполнены интимные незамысловатые по сюжету картины Ж. Б. Шардена; сентиментальные полотна Ж. Б. Грёза полемически утверждали нормы семейной морали третьего сословия. Реалистические тенденции буржуазной Б. ж. проявились в искусстве Италии (П. Лонги), Германии (Д. Ходовецки), Швеции (П. Хиллестрём), Польши (Я. П. Норблин). На рубеже 18—19 вв. испанец Ф. Гойя создал свои жанровые композиции, насыщенные страстью и драматизмом, придавая черты героической монументальности образам людей из народа.

  В России развитие Б. ж. во 2-й половине 18 в. связано (за исключением «домашней сцены» И. Фирсова «Юный живописец») с интересом к крестьянину; и здесь идилличности идеализированных сельских сцен (И. М. Танков) противостояли любовное и точное изображение традиционного крестьянского быта в картинах М. Шибанова, суровая, бескомпромиссная правдивость показа крестьянской нищеты в акварелях И. А. Ерменёва.

  В 16—18 вв. переживает расцвет Б. ж. в ряде стран Азии — в полной тонкого изящества и ярких жизненных наблюдений миниатюре Ирана (Реза Аббаси) и Индии (Манак, Рамлал), в корейской живописи, остро и лаконично воссоздававшей сцены жизни трудового люда (Ким Хон До), и особенно в японской живописи и графике, необычайно точно, разнообразно и остроумно отразивших жизнь всех кругов общества (Судзуки Харунобу, Китагава Утамаро, Кацусика Хокусай).

  В 19 в. художники демократического направления обращались к Б. ж. как к программному искусству, позволявшему критически оценить и разоблачить социальные отношения и моральные нормы, господствовавшие в буржуазно-дворянском обществе, и их проявления в повседневном быту, отстаивать права трудовых, угнетённых людей, сделать зрителя непосредственным очевидцем наполнявших повседневный быт социальных противоречий и конфликтов. В 1-й половине века в эстетическом утверждении повседневности важную роль сыграло правдивое, но одностороннее, пленяющее поэтическим простодушием и трогательной искренностью изображение светлых, безоблачных сторон быта крестьянства и городских демократических слоев (А. Г. Венецианов и венециановская школа в России, Дж. К. Бингем и У. С. Маунт в США, Д. Уилки в Шотландии; художники бидермейера — Г. Ф. Керстинг и К. Шпицвег в Германии, Ф. Вальдмюллер в Австрии, К. Кёбке в Дании). Французские романтики (Т. Жерико, А. Г. Декан) внесли в Б. ж. дух протеста, обобщенность и психологическую насыщенность образов простых людей; О. Домье в середине 19 в. развил эти искания, дополнив их высоким мастерством социальной типизации, зорким аналитическим изучением жизни всех общественных слоев, сатирическим разоблачением моральных устоев буржуазного мира. Разработанные Домье принципы социально-критического реализма приняли новую форму во 2-й половине века. Г. Курбе и Ж. Ф. Милле во Франции, А. Менцель и В. Лейбль в Германии, Дж. Фаттори в Италии, И. Исраэлс в Голландии, У. Хомер в США, бельгийский скульптор К. Менье придали Б. ж. впечатляющую силу достоверности, обобщения непосредственно наблюдённых в действительности повседневных сцен, создали убеждающие своей жизненной конкретностью образы крестьян и рабочих, подавленных тяжестью труда, но духовно не сломленных и полных достоинства.

  В Б. ж. русского критического реализма сатирическое разоблачение крепостнического уклада и сочувствие обездоленным дополнялись глубоким и точным проникновением в душевный мир героев, развёрнутой повествовательностью, подробной драматургической разработкой сюжета и отношений героев. Эти черты, четко проявившиеся в середине 19 в. в полных жгучей насмешки и боли картинах П. А. Федотова, в рисунках А. А. Агина и украинского художника Т. Г. Шевченко, были восприняты в 1860-х гг. жанристами-демократами — В. Г. Перовым, П. М. Шмельковым, сочетавшими прямую и острую публицистичность с глубоким лирическим переживанием жизненных трагедий крестьянства и городской бедноты. На этой основе вырос, составив новый этап, Б. ж. передвижников, который сыграл ведущую роль в их искусстве, исключительно полно и точно отразившем народную жизнь 2-й половины 19 в., напряженно осмыслявшем её коренные закономерности. Развёрнутую типизированную картину быта всех слоев русского общества дали Г. Г. Мясоедов, В. М. Максимов, К. А. Савицкий, В. Е. Маковский и — с особой глубиной и размахом — И. Е. Репин, показавший не только варварское угнетение народа, но и таящиеся в нём могучие жизненные силы и героизм борцов за его освобождение. Такая широта задач жанровой картины нередко сближала её с исторической композицией. В картинах Н. А. Ярошенко, Н. А. Касаткина, С. В. Иванова, А. Е. Архипова в конце 19 — начале 20 вв. отразились противоречия капитализма, расслоение деревни, жизнь и борьба рабочего класса и сельской бедноты. Б. ж. передвижников нашёл широкий отклик в искусстве Украины (Н. К. Пимоненко, К. К. Костанди), Белоруссии (Ю. М. Пэн), Латвии (Я. М. Розентал, Я. Т. Валтер), Грузии (Г. И. Габашвили, А. Р. Мревлишвили), Армении (Е. М. Татевосян) и др.

  Успехи демократического реализма в Б. ж. 19 в. были связаны со становлением и подъёмом художественной культуры многих народов в ходе их борьбы за национальное и социальное освобождение: прочувствованные изображения народной жизни создали М. Мункачи в Венгрии, К. Пуркине в Чехии, А. и М. Герымские и Ю. Хелмоньский в Польше, Т. Аман и Н. Григореску в Румынии, И. Мырквичка в Болгарии, Ж. Ф. ди Алмейда Жуниор в Бразилии, Л. Романьяч на Кубе. Б. ж., отвечавший основным задачам социально-критического искусства 19 в., получил в это время повсеместное распространение и завоевал популярность в самых различных кругах зрителей, искавших в жанровых произведениях отражения собственного образа жизни. Жанрово-бытовые черты глубоко проникают в портрет, пейзаж, историческую и батальную живопись. Успехи Б. ж. способствовали вместе с тем появлению его салонных, «великосветских», обывательски-натуралистических, декоративно-экзотических и др. вариантов; в Б. ж. распространялись тенденции религиозно-патриархальной или буржуазной морали, сентиментальной идилличности или анекдотической развлекательности. Ослаблением социально-критической тенденции отмечено творчество ряда крупных жанристов, живо и метко запечатлевших характерные особенности народного быта (Ж. Бастьен-Лепаж, Л. Лермит во Франции; Л. Кнаус, Б. Вотье в Германии; К. Е. Маковский в России). В противовес постепенно мельчавшим и терявшим социальную остроту традиционным формам Б. ж., с 1860—70-х гг. утверждался и новый тип жанровой картины, связанный многими чертами с импрессионизмом и разработанный во Франции Э. Мане, Э. Дега, О. Ренуаром, А. Тулуз-Лотреком. На первый план в нём выступают красота преображенной искусством обыденности, выразительность как бы случайного, фрагментарного, неожиданного аспекта жизни, мгновенно схваченных ситуаций, изменчивых настроений и состояний, острая характерность облика и привычных движений персонажей, интерес к людям, стоящим вне общественных норм (художественная богема, полусвет, люди «дна»). Ряд стилистических особенностей этого типа жанровой картины восприняли во многих странах мастера Б. ж., стремившиеся соединить широту восприятия народной жизни со свежестью и неожиданностью аспектов (М. Либерман в Германии, Э. Вереншёлль и К. Крог в Норвегии, А. Цорн и Э. Юсефсон в Швеции, У. Сиккерт в Англии, Т. Эйкинс в США, В. А. Серов, Ф. А. Малявин, К. Ф. Юон в России). В конце 19 — начале 20 вв. определяется, отчасти как реакция на мимолётность импрессионистических образов, стремление выразить в картинах повседневной жизни постоянные начала, первичные основы бытия, его философски-символическое содержание; эта тенденция, возносившая обыденные явления на уровень вневременных символов, заменившая сюжетное действие лирическим переживанием, знаменовала разрыв с традицией Б. ж. 19 в.; часто она была призвана выразить то некую мистическую сущность жизни (Э. Мунк в Норвегии, Ф. Ходлер в Швейцарии), то романтический порыв, устремление от быта к одухотворённой мечте (П. Гоген во Франции, В. Э. Борисов-Мусатов, К. С. Петров-Водкин в России), то неудовлетворённость и страстный протест против унижения человека (В. ван Гог, молодой П. Пикассо во Франции).

  Резкое обострение социальных противоречий во всех областях жизни 20 в., войны и революции, национально-освободительные движения, бурное развитие промышленности, техники, рост городов, решительно изменившие быт миллионов людей, возродили и революционизировали искусство Б. ж. в капиталистических странах, придали ему импульсивность и боевую целенаправленность, стремление бесстрашно исследовать все закоулки жизни, показать не только невзгоды и страдания рядовых людей, но и их стойкость и готовность к борьбе. Этим задачам ответили произведения Б. ж., созданные в 1-й половине века Т. Стейнленом во Франции, Ф. Брэнгвином в Англии, К. Кольвиц в Германии, Д. Риверой в Мексике, Дж. Беллоузом в США, Д. Дерковичем в Венгрии, Н. Балканским в Болгарии, бельгийским графиком Ф. Мазерелем. После 2-й мировой войны это направление было продолжено Р. Гуттузо и А. Пиццинато в Италии, А. Фужероном и Б. Таслицким во Франции, Уэно Макото в Японии. Характерной чертой Б. ж. стало соединение обостренно воспринятых характерных черт будничной жизни с обобщенностью, эмоциональной насыщенностью, зачастую символичностью образов и ситуаций, непосредственно выражающих симпатии и антипатии, мироощущение и общественные взгляды художника. В освобождающихся и развивающихся странах Азии и Африки сложились самобытные школы национального Б. ж., поднявшиеся от подражательности и стилизации к глубокому обобщённому отражению жизненного уклада своих народов (А. Шер-Гил и К. К. Хеббар в Индии, К. Аффанди в Индонезии, М. Сабри в Ираке, скульпторы М. Мухтар в Египте, Кофи Антубам в Гане, Ф. Идубор в Нигерии).

  В советском искусстве Б. ж. приобрёл новые черты, обусловленные становлением и развитием социалистического общества, — исторический оптимизм, утверждение самоотверженного свободного труда и нового быта, основанного на единстве общественных и личных начал. Этим единством определяется и принципиальная близость бытового и исторического жанров, часто переплетающихся между собой. Б. ж. сыграл важнейшую роль в становлении советского искусства, многосторонне отражая строительство социализма и коммунизма, формирование духовного мира советских людей. С первых же лет Советской власти художники (Б. М. Кустодиев, И. А. Владимиров) стремились запечатлеть перемены, внесённые революцией в жизнь страны. В 1920-х гг. объединение АХРР устроило ряд выставок, посвященных советскому быту, а его мастера (Е. М. Чепцов, Г. Г. Ряжский, А. В. Моравов, Б. В. Иогансон) создали ряд достоверных типичных образов, показывающих духовный рост советских людей, их новые взаимоотношения в быту. В творчестве А. А. Дейнеки и Ю. И. Пименова, входивших в объединение ОСТ, стал определяться характерный и позже для них бодрый, энергичный строй картин, посвященных строительству, индустриальному труду, спорту. Искания мастеров АХРР и ОСТ органически вошли в радостное, жизнеутверждающее искусство 1930-х гг. Живописцы С. В. Герасимов, А. А. Пластов, Т. Г. Гапоненко, В. Г. Одинцов, Ф. Г. Кричевский, скульптор И. М. Чайков запечатлели светлые, красочные стороны городского и колхозного быта. В советском Б. ж. отразились и трудная фронтовая и тыловая жизнь военных лет с ее горем и радостями (картины Ю. М. Непринцева, Б. М. Неменского, А. И. Лактионова, В. Н. Костецкого; графика А. Ф. Пахомова, Л. В. Сойфертиса), и духовная устремлённость, энтузиазм коллективного труда и общественной жизни, типичные черты бытового уклада в послевоенные годы (картины Т. Н. Яблонской, С. А. Чуйкова, Ф. П. Решетникова, С. А. Григорьева, У. М. Джапаридзе, Э. Ф. Калныня, гравюры Л. А. Ильиной). Со 2-й половины 1950-х гг. мастера советского. Б. ж. стремятся расширить круг наблюдений над современной жизнью, показать мужество и волю советских людей, крепнущие в созидательной работе, в преодолении трудностей. В картинах Г. М. Коржева, В. И. Иванова, Е. Е. Моисеенко, Ю. П. Кугача, Т. Т. Салахова, Г. С. Ханджяна, Э. К. Илтнера, И. А. Зариня, И. Н. Клычева, в гравюрах Г. Ф. Захарова, В. М. Юркунаса, В. В. Толли повседневная жизнь народа предстаёт богатой и сложной, насыщенной большими мыслями и переживаниями. Важный вклад в реалистическое искусство Б. ж. внесли художники социалистических стран, ярко отразившие становление новых общественных отношений в жизни своих народов, показавшие характерные черты национального быта (К. Баба в Румынии, С. Венев в Болгарии, В. Вомака в ГДР, Л. Фулла в Чехословакии, Нгуен-дык-Нунг во Вьетнаме, Ким Ен Чжун в КНДР, Цзян Чжао-хэ в КНР).

  Лит.: Апраксина Н., Бытовая живопись, Л., 1959; Никифоров Б. М., Жанровая живопись, М., 1961; Русская жанровая живопись XIX века, М., 1961; Русская жанровая живопись XIX — начала XX века, М., 1964; Brieger L., Das Genrebild. Die Entwicklung der bürgerlichen Malerei, Münch.. 1922; Hütt W., Das Genrebild, Dresden, [1955].

  А. М. Кантор.

Д. Веласкес. «Старая кухарка». Около 1620. Национальная галерея Шотландии. Эдинбург.

Б. В. Иогансон. «Рабфак идет». 1928. Киевский музей русского искусства.

А. А. Пластов. «Ужин трактористов». 1951. Иркутский художественный музей.

Э. Мане. «Кафе-концерт». 1874. Художественная галерея Уолтерс. Балтимор.

И. А. Заринь. «Какая высота!». 1958. Художественный музей Латвийской ССР. Рига.

Ким Хон До. «Танец». Корейская живопись на бумаге. Около 1760. Национальный музей. Сеул.

А. Цорн. «Танец в Иванову ночь». 1897. Национальный музей. Стокгольм.

Г. Терборх. «Концерт». Около 1672—75. Картинная галерея. Берлин-Далем.

П. А. Федотов. «Завтрак аристократа». 1849—51. Третьяковская галерея. Москва.

А. А. Дейнека. «На стройке новых цехов». 1926. Третьяковская галерея. Москва.

В. Г. Перов. «Чаепитие в Мытищах». 1862. Третьяковская галерея. Москва.

А. Ватто. «Меццетен». Ок. 1717—18. Метрополитен-музей. Нью-Йорк.

И. Е. Репин. «Бурлаки, идущие в брод». 1872. Третьяковская галерея. Москва.

М. Шибанов. «Празднество свадебного договора». 1777. Третьяковская галерея. Москва.

Караваджо. «Концерт». 1595. Метрополитен-музей. Нью-Йорк.

Ж. Ф. Милле. «Прививка дерева». 1855. Частное собрание. Нью-Йорк.

А. ван Остаде. «Флейтист». Около 1660. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Москва.

Бытовой жанр. Й. Бёккелар. «На рынке». 1564. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкин. Москва.

Судзуки Харунобу (Япония). «Сцена в чайном доме». Гравюра на дереве. Середина 18 в.

Чэнь Сыань (Китай). «Знатоки чая». Около 1235—1300. Муниципальный музей. Осака.

Р. Гуттузо. «Воскресенье у калабрийского рабочего в Риме». 1960—61. Музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина. Москва.

Бытовы'е помеще'ния и устро'йства промышленных предприятий включают: гардеробные, помещения для сушки, обеспыливания и обезвреживания рабочей одежды, уборные, умывальные, душевые, помещения для личной гигиены женщин, для кормления грудных детей, курительные, помещения для обогревания работающих и питьевого водоснабжения. Состав и размеры Б. п. и у., а также требования, предъявляемые к ним, устанавливаются соответствующими нормами проектирования в зависимости от санитарной характеристики производственных процессов (см. Вспомогательные здания и помещения промышленных предприятий).

Бытовы'е услу'ги, см. Бытовое обслуживание.

Бытовы'х прибо'ров и маши'н промы'шленность, выпускает приборы и машины, предназначенные для использования в быту, облегчения и сокращения домашнего труда, создания бытовых удобств. В дореволюционной России кустарным способом изготовлялись примитивные бытовые приборы и машины. Исключение представляло лишь производство швейных машин компании «Зингер», сборка которых из импортных деталей велась на специализированном заводе в г. Подольске (ныне Московская области).

  В СССР создана и постоянно расширяется индустрия бытовых приборов и машин. Налажено массовое производство швейных машин, различного рода электроприборов. С середины 60-х гг. создаются специализированные предприятия домашних холодильников, стиральных машин и других бытовых приборов. Их производством заняты также цехи крупных машиностроительных и приборостроительных заводов. Динамика роста выпуска наиболее массовых изделий характеризуется табл. 1.

  Табл. 1. — Выпуск основных бытовых приборов и машин

в СССР в 1950—69 (тыс. шт.)

  К 1970 производством бытовых приборов и машин занималось свыше 300 предприятий, которые изготовляли более 100 наименований изделий. Несмотря на высокие темпы роста выпуска бытовых приборов и машин в СССР, потребность населения в некоторых из них удовлетворяется ещё не полностью (холодильники, электропылесосы и др.). Обеспеченность основными бытовыми машинами в СССР на 100 семей к 1969 видна из следующих данных: холодильники 21, стиральные машины 38, электропылесосы 9.

  Производство бытовых приборов и машин крупносерийное. Развиты специализация и кооперирование, например компрессоры для холодильников в 1969 изготовляли 4 специализированных завода. В соответствии с Директивами 23-го съезда КПСС (1966) осуществлена большая работа по повышению технического уровня производства, реконструируются действующие и строятся новые заводы [в Самарканде, Уссурийске, Минске, Алитусе (Литовская ССР) и др. городах]. Созданы научно-исследовательские институты (в Киеве и Кишиневе), специальные конструкторские бюро по разработке новейших изделий [в Минске, Львове, Кишиневе, Душанбе, Пушкине (Ленинградская область), Риге и др.].

  Табл. 2. — Динамика производства основных бытовых машин в некоторых капиталистических странах в 1950—68 (тыс. шт.)

* 1967

  Основные задачи отрасли на ближайшие годы: повышение технического уровня продукции, создание высококачественных, надёжных и экономичных в эксплуатации изделий, предназначенных для дальнейшего облегчения и сокращения труда в быту, а также для гигиенических и лечебных целей; увеличение объёма производства до полного удовлетворения спроса населения; расширение ассортимента и снижение затрат на производство; внедрение передовых технологических процессов с учётом последних достижений науки и техники, а также высокопроизводительного автоматизированного оборудования.

  Производство бытовых приборов и машин получило значительное развитие в ряде социалистических стран. Так, в ГДР в 1968 было произведено 377 тыс. холодильников и 327,2 тыс. стиральных машин (в 1955 соответственно 17,3 и 18,4 тыс. штук), в Чехословакии в 1968 выпущено 300,6 тыс. холодильников и 221,3 тыс. стиральных машин (в 1955—30,5 и 206 тыс. штук).

  В главных капиталистических странах (США, ФРГ, Франция, Италия, Великобритания, Япония) производство бытовых приборов и машин получило значительное развитие (см. табл. 2). производство концентрируется на крупных предприятиях.

  Н. Н. Елисеев.

Бы'том (Bytom), город на Ю. Польши, в Катовицком воеводстве. 191 тыс. жителей (1967). Горнопромышленный центр в Верхнесилезском каменноугольном бассейне. Мощные каменноугольные шахты (до 15 млн. т в год) и добыча (с 12 в.) свинцово-цинковых руд; производство кокса, чёрная металлургия (комбинат в Бобреке), тяжёлое машиностроение, химическая и швейная, мебельная промышленность. Оперный театр.

Быто'шь, посёлок городского типа на С. Брянской области РСФСР, в 39 км к С.-З. от ж.-д. станции Дятьково (на линии Брянск — Вязьма). 7,4 тыс. жителей (1968). Стекольный завод (выпускает оконное стекло), арматурный завод.

Бы'хов, город, центр Быховского района Могилёвской области БССР. Пристань на Днепре. Ж.-д. станция на линии Могилёв — Жлобин. 17,1 тыс. жителей (1968). Овощесушильный комбинат, молочный завод, мебельная фабрика.

Быхо'вский Бернард Эммануилович [р. 31.8(12.9).1898, Бобруйск], советский философ, доктор философских наук (1941), профессор (1929). Член КПСС с 1920. С 1923 ведёт педагогическую и научную работу в области диалектического материализма, истории западноевропейской философии и современной зарубежной философии. Автор одного из первых советских учебников диалектического материализма («Очерк философии диалектического материализма», 1930). Государственная премия СССР (1944) за участие в создании «Истории философии» (1940—43).

  Соч.: Философия Декарта, М. — Л., 1940; Метод и система Гегеля, М., 1941; Основные течения современной идеалистической философии, М., 1957; Неотомизм — современная философия католицизма, в кн.: Наука и религия, М., 1957; Философия неопрагматизма, М., 1959; Фейербах, М., 1967.

Быхо'вский Борис Евсеевич [р.14(27).8.1908, Петербург], советский паразитолог, академик АН СССР (1964; член-корреспондент 1960). Член КПСС с 1941. В 1930 окончил ЛГУ. В 1929—35 работал в институте рыбного хозяйства в Ленинграде. В 1935—40 и с 1942 в Зоологическом институте АН СССР (с 1962 директор). В 1940—44 заместитель председателя Президиума Таджикского филиала АН СССР. С 1963 академик-секретарь Отделения общей биологии АН СССР. Основные работы по общим проблемам паразитологии и специально по изучению моногенетических сосальщиков и др. групп плоских червей. Б. сделал ряд важных обобщений по географическому распространению и экологическим факторам, обусловливающим формирование паразитофауны рыб многих водоёмов СССР. Разработал систему моногенетических сосальщиков, выяснил филогенетические соотношения этой группы с др. плоскими червями и выделил их в самостоятельный класс. Работы по экологии моногенетических сосальщиков легли в основу ряда профилактических мероприятий по борьбе с соответствующими заболеваниями рыб. Награжден орденом Ленина, орденом Трудового Красного Знамени и медалями.

  Соч.: Паразиты рыб Каспийского моря, М. — Л., 1939 (совместно с В. А. Догелем); Онтогенез и филогенетические взаимоотношения плоских паразитических червей, «Изв. АН СССР. Сер. биологическая», 1937, № 4; Моногенетические сосальщики, их система и филогения, М. — Л., 1957; О «промежуточных» хозяевах у моногеней (Monogenoidea), «Паразитология», 1967, т. 1, в. 2 (совм. с Л. Ф. Нагибиной).

 Б. Е. Быховский

Бы'чий клещ (Boophilus calcaratus), членистоногое животное семейства иксодовых клещей. Питается кровью крупного рогатого скота, овец, лошадей и верблюдов. Размер голодных клещей 2—3 мм, напившихся кровью — до 18 мм. Распространён в СССР на Ю. Украины, на Кавказе и в Средней Азии. Самка откладывает яйца в трещинах почвы, под камнями. Из яиц вылупляются шестиногие личинки, которые нападают на животных, сосут кровь и, линяя, превращаются в восьминогих нимф, а последние — во взрослых клещей. Весь цикл развития проходит на одной и той же особи животного-хозяина (однохозяинный клещ) и длится 50—60 сут. В год бывает 2—3 поколения. Б. к. вызывает истощение животных и передаёт пироплазмы — возбудителей заболеваний скота — пироплазмозов. Борьба с Б. к. ведётся путём уничтожения клещей на скоте акарицидами.

Бычки' (Gobiidae), семейство рыб отряда окунеобразных. Характерно строение брюшных плавников: они обычно срастаются, образуя присасывательный диск. Около 600 видов. Распространены в прибрежных частях морей тропических и умеренных широт, а также в солоноватых и пресных водах. В СССР наиболее разнообразно Б. представлены в Чёрном, Азовском и Каспийском морях, где имеется ряд промысловых видов: Б.-кругляк (Gobius melanostomus), Б.-песочник (G. fluviatilis), Б.-кнут (G. batrachoce-phalus), Б.-травяник (G. ophiocephalus) и др. В Аральское м. Б. занесены при акклиматизации др. рыб. Некоторые виды отличаются малыми размерами: филиппинский Б. (Mystichthys luzonensis) имеет длину 10—14 мм; каспийский Б. (Hyrcanogobius bergi) — 21 мм. Размножаются Б. в весенне-летнее время. Икринки прикрепляются к подводным предметам и часто охраняются родителями. Маленькие черноморские Б. (Pomatoschistus) откладывают икру в пустые раковины моллюска-сердцевидки. Большинство Б. питается донными беспозвоночными, но имеются также хищные и планктоноядные виды. Потребляются в свежем и консервированном виде.

  Лит.: Берг Л. С., Рыбы пресных вод СССР и сопредельных стран, 4 изд., ч. 3, М. — Л..1948 — 49; Световидов А. Н., Рыбы Чёрного моря, М. — Л., 1964.

  А. А. Световидова.

Бычки: 1 — бычок-кнут; 2 — бычок-песочник; 3 — бычок-кругляк.

Бычко'в Александр Иванович (1862, с. Яблоновка, ныне Черкасской области УССР, — 27.9.1925, Харьков), революционер, народоволец. Родился в семье инженера. В 1879 вошёл в Киевскую народовольческую группу. За революционную деятельность был неоднократно судим. В 1887 бежал из сибирской ссылки. Пытаясь восстановить деятельность «Народной воли» в 1888 объехал Поволжье, Кавказ, Юг и Центр России. Арестован в сентябре 1888. До 1906 отбывал ссылку в Сибири. После Октябрьской революции — член Харьковского совета рабочих депутатов. С 1922 работал в Харьковском истпарте, в Музее Революции и Центральном архиве Революции. Его воспоминания о революционной деятельности помещены в журнале. «Каторга и ссылка», 1926, № 3 и «Летопись революции», 1924, № 2—3.

Бычко'в Афанасий Федорович [15(27).12.1818, Фридрихсгам (ныне Хамина), Финляндия, — 2(14).4.1899, Петербург], русский археограф, академик Петербургской АН (1869). В 1840 окончил Московский университет и работал в Археографической комиссии (в 1865—73 правитель дел комиссии, с 1891 до конца жизни — председатель). С 1844 хранитель Отделения рукописей и старопечатных славянских книг Публичной библиотеки в Петербурге, в 1882—1899 её директор. С 1893 Б. председатель Отделения русского языка и словесности АН. Б. разобрал и описал состав древнерусских и южнославянских рукописей. Автор многочисленных описаний и публикаций памятников русской письменности, работ по русской истории и истории литературы, в том числе о И. А. Крылове, В. А. Жуковском, А. С. Пушкине, Н. В. Гоголе, А. П. Чехове и др.; продолжил издание Полного собрания русских летописей (ПСРЛ). По инициативе Б. начали публиковать «Письма и бумаги Петра Великого» (т. 1—4, 1887—1900) и многие др. материалы по русской истории. У Б. имеются также лексикографические, нумизматические и археологические исследования.

  Лит.: Библиографический список сочинений, переводов и изданий академика А. Ф. Бычкова, в кн.: Сборник отделения русского языка и словесности, т. 68, СПБ, 1901.

  Н. Н. Розов.

А. Ф. Бычков.

Бычко'в Иван Афанасьевич [19.(31).8.1858, Петербург, — 23.3.1944, Ленинград], советский учёный-археограф и библиограф, член-корреспондент АН (1903), сын академика А. Ф. Бычкова. В 1880 окончил юридический факультет Петербургского университета. В 1881 стал хранителем Отделения рукописей Публичной библиотеки (ныне им. Салтыкова-Щедрина, Ленинград) и был им до конца жизни. Продолжая дело отца, Б. издавал описания коллекций рукописей Публичной библиотеки и их пополнений в ежегодных «Отчётах» библиотеки, участвовал в работе Археографической комиссии (с 1887 её член), продолжил издание «Писем и бумаг Петра Великого» (т. 5—7). Опубликовал много материалов о русских государственных деятелях и писателях 19 в. (В. А. Жуковском, М. А. Корфе, А. С. Пушкине, Н. В. Гоголе и др.). Был крупным знатоком рукописных фондов и вспомогательных исторических дисциплин. Во время Великой Отечественной войны 1941—45 оставался в осажденном Ленинграде и участвовал в сборе архивов погибших или эвакуировавшихся учёных и писателей.

  Лит.: Розов Н. Н., Член-корреспондент Академии наук И. А. Бычков, «Изв. АН СССР. Отделение литературы и языка», 1958, т. 17, в. 4. Н. Н. Розов.

И. А. Бычков.

Бы'чья скала' (Býči skála), пещера в Моравии (Чехословакия), в которой найдено богатейшее погребение железного века (середина 1-го тыс. до н. э.). Исследована в 1872 чешским археологом И. Ванкелем. Первоначально в пещере была кузница гальштатской культуры, позже была устроена гробница. Обнаружено захоронение родового вождя с 40 убитыми рабами. Открыты: боевая колесница, железное оружие, золотые и медные украшения, чаша из человеческого черепа, зёрна злаков и многое др. Найденная в пещере медная статуя быка особо интересна в связи с тем, что местность до сих пор называется Б. с.

  Лит.: Červinka J. L., Morava za pravěku, Brno, 1902.