Чо Ги Чхон (устар. транскрипция — Чо Ги Чен, Те Ги Чен) (16.11.1913, дер. Юэдугоу, близ г. Никольска-Уссурийского, ныне г. Уссурийск, — 31.7.1951, Пхеньян), корейский поэт. Окончил филологический факультет Омского педагогического института (1937). С 1945 работал корреспондентом и переводчиком в корейской печати. В ранних стихах и поэмах «Песнь о земле» (1946), «Гимн жизни» (1950) воспел новую жизнь в освобожденной Корее, доблесть советских воинов. Народу Южной Кореи посвящен цикл стихов «Восстание в Ёсу» (1949). О борьбе корейских партизан с японскими колонизаторами в 30-е гг. повествует поэма «Гора Пэктусан» (1947; Национальная премия 1-й степени, 1948). В 1951 опубликован цикл стихов «Корея сражается» (Национальная премия 1-й степени, 1952, посмертно). Погиб на боевом посту военного журналиста.

  Соч.: Чо Ги Чхон сонджип, т. 1—2, Пхеньян, 1955; в рус. пер.— Те Ги Чен, Избранное, М., 1956.

  Лит.: Ким Л., Поэзия Чо Ги Чхона, в кн.: Корейская литература, М., 1959; Ерёменко Л., Иванова В., Корейская литература, М., 1964; Ли Джон Гу, Спин Чо Ги Чхон нон, Пхеньян, 1959.

Чо Мён Хи (настоящее имя; псевдоним — Пхосок) (1894 — 20.2.1942), корейский писатель. Родился в дер. Пёгамни, у. Чинчхон, провинция Чхунчхон-Пукто. Один из создателей современной корейской литературы и идеологов Корейской федерации пролетарского искусства . Участник Мартовского восстания в Корее 1919 . В 1919—23 учился на философском факультете Восточного института (Токио). Рассказы «В землю» (1925), «Товарищ» (1926), «Низкое атмосферное давление» (1926) повествуют о бесправии соотечественников. В рассказе «Река Нактонган» (1927) проявились основные черты творческой манеры Ч. М. Х.: тонкий лиризм, искренность, оптимизм. В 1928 Ч. М. Х. эмигрировал в СССР; писал стихи, очерки, рассказы, публицистические статьи о жизни Страны Советов. В 1934 принят в члены СП СССР. В 1937 написал роман «Маньчжурские партизаны» (не опубл.), посвященный корейскому партизанскому движению на С.-В. Китая.

  Соч., в серии: Хёндэ Чосон мунхак сонджип, т. 1, Пхеньян, 1957; Чо Мён Хи сонджип, М., 1960; в рус. пер. — Нактонган. Сб. рассказов, М., 1966.

  Лит.: Ли В. Н., Взгляды прогрессивных писателей Кореи на литературу и искусство (20—30-е гг.), в сборнике: Проблемы теории литературы и эстетики в странах Востока, М., 1964; Ли Сан Тхэ, Чо Мён Хиый чханджак кваджонгва кы тхыксонэ тэхаё, в сборнике: Хёндэ чаккарон, т. 1, Пхеньян, 1961; Хёндэ Чосон мунхакса, Пхеньян, 1961.

  В. Н. Ли.

Чоба'н-Заде' Бекир Вагап оглы [9(21).1.1893 — 18.4.1938], крымско-татарский советский поэт, учёный-тюрколог. Родился в дер. Аргын в Крыму. В 1909—14 учился в Стамбуле в лицее «Султани». Окончил в 1918 Будапештский университет. Доктор филологических наук (1920), профессор Будапештского и Лозаннского университетов (1919—20). В 1919 один из деятелей Венгерской коммуны. В 1920 вернулся на родину; с 1921 член Крымского ЦИКа. Профессор Крымского (с 1922) и Азербайджанского (с 1924) университетов, член Азербайджанского филиала АН СССР (с 1935), Парижского лингвистического общества (с 1935). Автор нескольких книг стихов и поэм, многих трудов по истории литературы и фольклору крымских татар и других тюркских народов. Принимал участие в создании тюркского алфавита на базе латиницы.

  Лит.: Бабаев А., О литературных взглядах проф. Б. В. Чобан-заде, в кн.: Материалы научной сессии... АГПИЯ за 1965 год, Баку, 1966; Ашнин Ф. Д., Бекир Вагапович Чобан-заде, «Народы Азии и Африки», 1967, №1; Милибанд С. Д., Биобиблиографич. словарь советских востоковедов, М., 1975.

Чоба'ну Ион Константинович (р. 6.11.1927, с. Будей, ныне Теленештского района), молдавский советский писатель. Член КПСС с 1947. Роман «Кодры» (ч. 1—2, 1952—57, рус. пер. 1958) — широкое эпическое повествование о тяжёлой жизни молдавского народа в прошлом, о борьбе трудящихся во главе с коммунистами за своё освобождение и воссоединение с Советской родиной. Роман «Мосты» (1966, рус. пер. 1968) посвящен военным событиям и первым послевоенным месяцам жизни молдавской деревни. Его продолжение — роман «Кукоара» (1975). В 1961—65 Ч. — председатель правления СП Молдавии. Депутат Верховного Совета СССР 6—9-го созывов. Награжден 2 орденами, а также медалями.

  Соч.: Тэрия словей мэестрите, Кишинэу, 1971.

  Лит.: Очерк истории молдавской советской литературы, М., 1963; Кожевников Ю., Дорогой народной жизни, «Дружба народов», 1968, № 6.

Чобаня'н Аршак (15.7.1872, Стамбул, — 9.6.1954, Париж), армянский писатель, критик и историк. Писал на армянском и французском языках. С 1885 жил в Париже, где издавал журнал «Анаит» (1898—1911 и 1929— 1949), привлекая внимание общественности Запада к делу освобождения армянского народа от османского ига. Ч. одним из первых армянских зарубежных деятелей принял Октябрьскую революцию 1917. В 30—40-е гг. публиковал в журнале «Анаит» материалы, освещающие культуру и искусство Советской Армении. Широко известны работы Ч. «Армения, ее история, литература, ее роль на Востоке» (1897), «Армянские народные певцы» (1906). Его труд «Украшение Армении» (1918—29) — выдающийся памятник армянской культуры.

  Лит.: Веселовский Ю., Популяризатор армянской словесности во Франции, в кн.: Очерки армянской литературы и жизни, Армавир, 1906; Брюсов В., Поэзия Армении, Ер., 1966.

Чогори', Годуин-Остен, Дапсанг, высочайшая вершина Каракорума. Высота 8611 м (вторая по высоте на земном шаре после Джомолунгмы). Сложена гранитами и гнейсами. Вдоль южного склона — ледник Балторо . Первое восхождение на Ч. совершено в 1954 итальянскими альпинистами Л. Лачеделли и А. Компаньони.

Чогу'к кванбокхве' (Общество возрождения отечества), организация единого народного фронта, созданная корейскими коммунистами — участниками вооруженной борьбы против японских оккупантов в Северо-Восточном Китае и северных районах Кореи в мае 1936 с целью объединения патриотических сил. Председателем общества был Ким Ир Сен. Программа Ч. к. (10 пунктов) обнародована 5 мая 1936. Программа сформулировала основные задачи антиимпериалистической и антифеодальной революции в Корее: ликвидация японского колониального господства и создание независимого корейского демократического государства, образование народного правительства, конфискация всех принадлежавших японским империалистам и их корейским пособникам предприятий, банков, железных дорог, земель, проведение политических, социально-экономических и культурных преобразований. Общество имело свои отделения как в Корее, так и в Северо-Восточном Китае, где проживало около 1 млн. корейцев и действовали основные силы корейских партизан, общество издавало журналы «1-е марта» («Самиль»), «Крестьянин огненного поля» («Хвачженмин») и другую нелегальную литературу, направляло деятельность массовых общественных организаций. Опираясь на Ч. к., корейских коммунисты усилили вооруженную антияпонскую борьбу в Северо-Восточном Китае и в Корее. Задачи, выдвинутые в программе общества, нашли своё дальнейшее развитие в политической платформе народной власти Северной Кореи после освобождения.

  Лит.: История Кореи, т. 2, М., 1974, с. 123—29; Чосон тхонса (История Кореи), т. 2, Пхеньян, 1958.

Чодришви'ли Михаил (Миха) Иосифович [15(27).8.1853, г. Сигнахи, ныне Грузинской ССР, — 25.12.1929, Тбилиси], участник российского революционного движения. Член Коммунистической партии с 1896. Родился в семье ремесленника. С 1868 рабочий в Закавказье. С 1873 участвовал в народнических кружках, с 1895 один из организаторов социал-демократических рабочих кружков. В 1904—09 столярная мастерская Ч. в Тбилиси была конспиративной явкой Кавказского союзного и Тифлисского комитетов РСДРП. С 1910 вёл партийную работу в Ростове-на-Дону, с 1913 — в Тбилиси. В 1917—20 член Тифлисского партийного комитета. Неоднократно арестовывался царскими властями, затем грузинскими меньшевиками. С 1921 член коллегии Наркомюста, ЦКК КП (б) Грузии, председатель республиканского комитета Осоавиахима. Член ЦИК Грузинской ССР и ЗСФСР.

Чозе'ния (Chosenia), род растений семейства ивовых. 1 вид — Ч. толокнянколистная, или крупночешуйная (Ch. arbutifolia, прежде Ch. macrolepis), — быстрорастущее прямоствольное дерево (высота 25—30, иногда до 37 м ). Встречается в Корее, Японии, Северо-Восточном Китае; в СССР — на Дальнем Востоке и в Восточной Сибири (на З. до Байкала). Древесина идёт на телеграфные столбы, постройку мостов, а также различные поделки.

  Лит.: Колесников Б. П., Чозения и ее ценозы на Дальнем Востоке, «Труды Дальневосточного филиала АН СССР. Сер. ботаническая», 1937, т. 2.

Чойбалса'н (до 1921 — Сан-Бейсе, до 1941 — Баян-Тумен), город на В. МНР, близ границы с Китаем, на р. Керулен. Административный центр Восточного аймака. 22,5 тыс. жит. (1975). Ж. д. соединён со станцией Соловьёвск Транссибирской ж. д. (СССР); узел автомобильных дорог; авиасообщение с Улан-Батором. Производство стройматериалов, авторемонт; мукомольный и мясной комбинаты, шерстомоечная фабрика. В окрестностях — добыча бурого угля и плавикового шпата (в Бэрхе).

Чойбалса'н Хорлогийн (8.2.1895, Цэцэнханский, ныне Восточный, аймак, — 26.1.1952, Москва, похоронен в Улан-Баторе), монгольский политический и государственный деятель. Родился в бедной аратской семье. С 1912 работал в Урге (ныне г. Улан-Батор) носильщиком, сторожем, самостоятельно обучился грамоте, поступил в школу переводчиков и овладел русским языком. В 1914 для продолжения образования был направлен в Иркутск, где находился до 1917. Революционные события в России оказали на Ч. большое влияние. В 1919, когда Сухэ-Батор организовал в Урге революционный кружок, Ч. несколько позже создал там же аналогичный кружок. Объединение этих кружков в 1920 положило начало созданию Монгольской народно-революционной партии (МНРП). Летом 1920 Ч. выезжал в Советскую Россию в составе первой монгольской делегации, которая обратилась к правительству РСФСР с просьбой об оказании помощи монгольскому народу в борьбе за освобождение Монголии от иноземных захватчиков. Вернувшись в Монголию в ноябре 1920, Ч. принял активное участие в создании частей народно-революционной армии. Участвовал в подготовке 1 съезда Монгольской народной партии в марте 1921 (с марта 1925 — МНРП). Входил в состав Временного народного правительства (создано в марте 1921), а после победы Монгольской народной революции, с июля 1921 — в состав Народного правительства. С 1924 Ч. неоднократно избирался членом ЦК МНРП, его Президиума и Политбюро. В 1921—23 Ч. являлся заместителем главнокомандующего Монгольской народной армией, в 1923—24 учился в Военной академии в Москве, в 1924—28 главнокомандующий Монгольской народно-революционной армией (МНРА), в 1928—30 председатель Президиума Малого хурала МНР, в 1930 министр иностранных дел, в 1931—35 министр животноводства и земледелия. В 1935—39 первый заместитель премьер-министра, с 1939 премьер-министр МНР. При совместных операциях советских и монгольских войск по разгрому японских милитаристов в районе р. Халхин-Гол в 1939 и в Маньчжурской операции 1945 Ч. являлся главнокомандующим МНРА. Ч. было присвоено звание Маршала (1936) и Героя МНР (дважды), его именем назван город в МНР. Награжден орденами Сухэ-Батора, Боевого Красного Знамени и др.; 2 орденами Ленина и другими советскими орденами.

  Соч.: Илтгэл ба Угууллууд (Речи и статьи), боть 1—4, Улаанбаатар, 1951—53; в рус. пер. — Избр. статьи и речи [1921—1951], М., 1961.

Х. Чойбалсан.

Чойбалса'н-Ула', Богдо-Ула (монг. Богд Хаан Уул), заповедник в МНР, близ Улан-Батора. В 1649 гора Богдо-Ула (2257 м ) была объявлена священной и неприкосновенной; заповедность установлена законодательным актом 1809. Площадь (1976) 36 600 га. Охраняются типичный комплекс южной тайги по склонам горы, а также степные предгорья.

Чо'ймбол, Сономын (р. 1907, Лун, Арахангайский аймак), монгольский скульптор. Учился в Москве у С. Д. Меркурова (1943—46). Автор суровых, полных патетики монументальных памятников, украшающих площади Улан-Батора («Сухэ-Батор», искусственный гранит, 1946, «Чойбалсан», бетон, 1947), декоративной станковой скульптуры («Выход борца», гипс, 1958, Музей изобразительных искусств МНР, Улан-Батор), портретов.

Чока'но (Chocano) Хосе Сантос (14.5.1875, Лима, — 13.12.1934, Сантьяго, Чили), перуанский поэт. В его поэтических произведениях «Душа Америки. Индоиспанские поэмы» (1906) и «Да будет свет!» (1908) проявились черты, характерные для испано-американского модернизма рубежа 19—20 вв. — метафорическое богатство, интерес к национальной самобытности, сознание избраннической миссии поэта. Вёл активную политическую деятельность во многих странах Латинской Америки. Участвуя в разных авантюрах, сам стал их жертвой: был убит в Чили.

  Соч.: Obras completas. Мéх., 1954.

  Лит.: Мариатеги Х. К., Семь очерков истолкования перуанской действительности, пер. с исп., М., 1963; Мамонтов С. П., Испаноязычная литература стран Латинской Америки в XX в., М., 1972; Торрес-Риосеко А., Большая латиноамериканская литература, пер. с исп., М., 1972; Sánchez L. A., Aladino; Vida у obra de José Santos Chocano, Мéх., 1960.

Чоко' (Chocó), департамент Колумбии. Площадь 47,2 тыс. км ² . Население 202 тыс. чел. (1973). Административный центр — г. Кибдо. Пастбищное животноводство с подсобным земледелием. Добыча золота, серебра, платины. Лесопиление. В районе залива Ураба — плантации бананов.

Чо'конаи-Ви'тез (Csokonai Vitéz) Михай (17.11.1773, Дебрецен, — 28.1.1805, там же), венгерский поэт и драматург. Просветительские идеи Ч.-В., сложившиеся под влиянием Ж. Ж. Руссо и Вольтера, нашли отражение в стихотворениях «Вечер» и «Константинополь». В сатирической пьесе «Мечтатель Темпефеи, или Безумец тот, кто в Венгрии поэтом хочет стать» (изд. 1844, пост. 1938) обличал косность и невежество дворянства. В цикле стихов «Песни Лиллы» любовное томление, горечь одиночества и разочарование переплетаются с протестом против социального неравенства. Традиционно мифологические элементы и изысканный стиль в стихах Ч.-В. сочетаются с формой и языком венгерской народной поэзии. При жизни Ч.-В. опубликовал немногие стихи, сборник переводов «Весна» (1802) и комический эпос «Дороття» (1804).

  Соч.: Összes versei, 1—2 köt., Bdpst, 1967; в рус. пер. — [Стихи], в кн.: Мадьярские поэты, СПБ, 1897; [Песня], в кн.: Антология венгерской поэзии, М., 1952, с. 89—97.

  Лит.: Гидаш А., Творец прекрасных песен, «Огонёк», 1955, №4; Sinkó E. Csokonai életműve, [Novi Sad, 1965]; Tótfalusi I., Árkádiában éltemén is Csokonai élete, Bdpst, 1966; Csokonai V. М. Bibliográfia. 1945—1954, Bdpst, 1955.

Чокра'кское о'зеро, Мессир, солёное озеро в Крымской области УССР, на С. Керченского полуострова. Отделено от Азовского моря песчаной пересыпью. Площадь 8 ,5 км ² . Питание морское и подземное. На дне ил (мощность 2—3 м ), используемый для грязелечения.

Чок-Ри'вер (Chalk River), город в Канаде, на р. Оттава, в провинции Онтарио. 6 тыс. жит. (1971). Ч.-Р., города Дип-Ривер (жилые дома учёных) и Ролфтон (экспериментальная АЭС в 20 Мвт ) образуют один из важных центров по изучению проблем ядерной энергетики Канады.

Чокроами'ното (Tjokroaminoto) Умар Саид (1882, дер. Бакур, Ява, — 17.12.1934, Джокьякарта), один из лидеров национального и мусульманского движения в Индонезии. Участвовал в «Буди Утомо» . В 1912 основал Сарекат ислам , которую возглавлял до конца жизни. Умелое сочетание Ч. мусульманских лозунгов с националистическими и антиколониальными, его ораторский талант способствовали популярности Ч. в массах. Вместе с другими мелкобуржуазными лидерами Сарекат ислама боролся против влияния коммунистов в этой организации, что привело к расколу (1923) и упадку последней. В борьбе за влияние на массы трудящихся Ч. выдвинул, в противовес марксизму, теорию «мусульманского социализма». Выступая за классовый мир на базе ислама в индонезийском обществе, в то же время разоблачал засилье «преступного» (т. е. иностранного) капитализма в Индонезии.

Чол, река на С.-В. Китая, правый приток р. Нуньцзян (бассейн р. Сунгари). Длина 610 км , площадь бассейна около 24 тыс. км ² . Берёт начало в горах Большого Хингана, протекает по горно-холмистой местности, в нижнем течении — по равнине Сунляо. Впадает в р. Нуньцзян двумя рукавами. Повышенная водность весной и летом, низкий сток зимой. Средний расход воды около 70 м ³ /сек. Замерзает на 5—6 мес. Сплавная, в нижнем течении доступна для небольших судов.

Чо'ла, государство в Юж. Индии в древности и в средние века и правившая в нём династия. Исторический центр государства Ч. (Чоламандала) находился в районе Танджавура, государственный язык был тамильский. Наибольшую роль феодальная деспотия Ч. играла в конце 10 — начале 12 вв., когда ей подчинялись другие районы Тамилнада (Пандьямандала, Тондаймандала, Конгумандала), части Кералы, Карнатаки, Андхры, о. Шри-Ланка (Цейлон). В этот период отмечается экономический и культурный расцвет Тамилнада. В 13—18 вв. ветви рода Ч. возглавляли ряд мелких княжеств в разных районах Юж. Индии.

Чолпо'н-Ата', город (с 1975) областного подчинения, центр Иссык-Кульского района Иссык-Кульской области Киргизской ССР. Расположен на высоте свыше 1600 м , на северном берегу оз. Иссык-Куль, в 255 км к В. от г. Фрунзе и в 75 км от ж.-д. станции Рыбачье. Климатический курорт. Лето умеренно тёплое (средняя температура июля 17°С), зима мягкая (средняя температура января —3°С); осадков 250 мм в год. Климатотерапия, иловая грязь и минеральная вода оз. Иссык-Куль. Лечение болезней нервной системы, органов движения и опоры и др. Санатории для взрослых, детский лёгочно-туберкулёзный санаторий; водогрязелечебница. В Ч.-А. — молококомбинат. Дом-музей казахского писателя Мухтара Ауэзова .

Чолуте'ка (Choluteca), город на Ю. Гондураса, на Панамериканском шоссе. Административный центр департамента Чолутека. 22 тыс. жит. (1972). Центр с.-х. района (хлопчатник, кофе, кунжут, кукуруза, скотоводство). Предприятия по обработке с.-х. сырья. Лесопиление.

Чо'мга (Podiceps cristatus), птица отряда поганок .

Чомолу'нгма, вершина в Гималаях, самая высокая на земном шаре (8848 м ). См. Джомолунгма .

Чо'мпи (итал. ciompi), чесальщики шерсти и другие наёмные рабочие сукнодельческих мануфактур во Флоренции и ряде других итальянских городов 14 в. Ч. составляли около 25% населения Флоренции. Работали по 14—16 ч в сут ; получали крайне малую заработную плату, которая реально была ещё ниже из-за жёсткой системы штрафов и не обеспечивала прожиточного минимума. Владелец мануфактуры имел право увольнять Ч. с работы без предупреждения. Ч. не являлись членами цеха и соответственно были лишены всех политических прав. Их ряды пополнялись за счёт разорившихся крестьян и ремесленников.

  В 1345 произошла стихийная забастовка Ч. во Флоренции, в 1371 — волнения в Перудже и Сиене.

  В 1378 подняли восстание Ч. Флоренции, к ним присоединились мелкие ремесленники. Восстание длилось с 22 июня по 31 августа. Важнейшие требования Ч.: повышение заработной платы на 50%; предоставление Ч. политических прав — закрепление за Ч. четвёртой части мест в правительстве и поста гонфалоньера справедливости, создание цеха Ч. (что делало бы их полноправными гражданами), образование народного ополчения, равенство всех жителей города. Восставшие захватили дворец подеста ; изгнали правительство из его резиденции и образовали новое правительство (по 3 чел. от Ч., от мелких ремесленников, от «жирного народа» ), сформировали народное ополчение, создали цех Ч. «Жирным» пополанам удалось поставить во главе правительства Микеле ди Ландо (в прошлом чесальщик шерсти, накануне восстания надсмотрщик над наёмными рабочими). При нём они сумели организовать голодную блокаду города; владельцы сукнодельческих мастерских, закрытых с первых дней восстания, отказывались их открывать, и, т. о., Ч. оказались без средств к существованию. В августе 1378 Ч., убедившись в предательстве Микеле ди Ландо, создали новое, революционное правительство («Восемь святых божьего народа») во главе с чесальщиком шерсти Бартоло ди Якопо; попытались захватить власть, требуя от правительства старого состава подчинения «Восьми святым». Микеле ди Ландо помог «жирным» пополанам подтянуть к городу войска. На этом этапе восстания от Ч. отошли мелкие ремесленники, испугавшиеся радикальности программы Ч. Восстание было подавлено, его руководители казнены.

  Восстание Ч. показало относительно высокий для 14 в. уровень политической сознательности итальянского предпролетариата, впервые в европейской истории выдвинувшего требование о предоставлении ему политических прав, пришедшего к идее всеобщего равенства.

  Лит.: Фридолин П. П., Восстание Чьомпи, «Изв. Азербайдж. гос. университета им. В. И. Ленина. Обществ. науки», т. 4—7, Баку, 1925—26; Рутенбург В. И., Народные движения в городах Италии. XIV — нач. XV в., М.¾Л., 1958; RodolicoN., I ciompi, Firenze, [1945]; Rutenburg V., Popolo e movimenti popolari nell’Italia del ’300 e’ 400, Bologna, 1971.

  В. И. Рутенбург.

Чон, группа родственных по языку индейских племён Южной Америки (Аргентина, Чили). В неё входили индейцы техуэльче в Патагонии (см. Патагонцы ) и о'на, или селькнам, — восточная группа огнеземельцев . Языки группы Ч. изучены слабо. Большинство индейцев Ч. к началу 20 в. было истреблено. В середине 20 в. их насчитывалось несколько десятков человек.

ЧОН, см. Части особого назначения .

Чон Бон Джун (1853—1895), руководитель крестьянского восстания в Корее. Родился в уезде Кобу, провинции Чолладо (Южная Корея), в семье мелкого уездного чиновника, казнённого за организацию крестьянского восстания. В 1888 вступил в секту Тонхак , руководил её отделением в Кобу. В 1894 возглавил крестьянское восстание в провинции Чолладо, охватившее вскоре почти всю страну (см. Крестьянское восстание 1893—1894 ). Был схвачен властями и казнён.

Чон Ин Джи (в другой транскрипции — Чон Нин Джи) (1396, Соксон, — 1478, Сеул), корейский учёный и государственный деятель. Участвовал в создании национального алфавита хунмин чоным (1444—46), в составлении ряда исторических (в т. ч. «Истории Корё», 1451), политических и военных сочинений, а также трудов по точным наукам. Был первым министром в правление вана Седжо (1456—68). За выступление против политики поощрения буддизма был сослан в Пуё (Центр. Корея). При следующем ване вернулся в столицу и получил всеобщее признание.

Чон Чхоль (настоящее имя; литературное имя — Сонган) (27.1.1536, Сеул, — 7.2.1594, о. Канхвадо), корейский поэт. Оставил семь томов сочинений на ханмуне (стихи и проза) — «Сонган чип». «Сонган каса» Ч. Ч. — первый авторский поэтических сборников на корейском языке, включающий более восьмидесяти сиджо и пять каса (большие поэмы). Известность приобрёл прежде всего как автор каса («Тоскую о милом», «Продолжаю тосковать о милом», 1585—87, и др.). Творческой манере Ч. Ч. свойственны масштабность, экспрессивность и динамизм. Написанные в традициях народных лирических песен, каса Ч. Ч. дали основание деятелям культуры последующих веков в условиях двуязычия выступить в защиту прав поэзии на родном языке.

  Соч. в рус. пер. в кн.: Корейская классическая поэзия. Пер. А. Ахматовой, М., 1958; Лирика. Вступление и пер. А. Жовтиса, «Иностранная литература», 1974, № 5; Одинокий журавль. [Вступ. ст. Л. Концевича, М., 1975]; в англ. пер., в кн.: Anthology of Korean poetry. Comp. and transl. by P. H. Lee, N. Y., 1964.

  Лит.: Lee P. H., The Songgang kasa of Chong Chol, T’oung Pao, v. XLIX, Leiden, 1961, p. 149—93; Ким Сам Буль, Сонган каса ёнгу, Пхеньян, 1956; в сборнике: Коджон чаккарон, сб. 1, Пхеньян, 1958.

Чон Як Ён, Чон Да Сан (5.8.1762, с. Махён, Кванджу, провинция Кёнгидо, — 7.4.1836, там же), корейский учёный-энциклопедист, представитель движения сирхакпха . Родился в дворянской семье. С 1789 на государственной службе; проявил себя как талантливый инженер и архитектор, в Корее положил начало оспопрививанию. Обличал произвол и продажность чиновников. В 1801 по обвинению в пропаганде христианства был приговорён к смертной казни, которая была заменена 18-летней ссылкой. Годы изгнания и последующую жизнь Ч. Я. Ё. посвятил научной и литературной деятельности. В своих произведениях Ч. Я. Ё. сочетал философскую критику основ господствующей конфуцианской идеологии с критикой феодальных порядков и выражал глубокое сочувствие угнетённому народу. Признавая вещественное начало (ки) основой мироздания, приблизился к философскому материализму. Государственная власть Ч. Я. Ё. рассматривал как результат некоего общественного договора, признавал несправедливым «абсолютное правление „сверху”», выступал против сословных различий и дворянских привилегий, деспотической монархии. Проект земельной реформы Ч. Я. Ё. предусматривал фактическую ликвидацию помещичьего землевладения. Несмотря на несбыточность социальных проектов Ч. Я. Ё. в условиях феодализма, его идеи и вклад в науку имели огромное значение для последующего развития антифеодальной идеологии и культуры корейского народа.

  Лит.: История Кореи, т. 1, М., 1974 (см. Указатель имён).

  М. Н. Пак.

Чо'на, река в Иркутской области и Якутской АССР, правый приток Вилюя (бассейн Лены). Длина 802 км , площадь бассейна 40 600 км ² . Протекает по Среднесибирскому плоскогорью; впадает в Вилюйское водохранилище. Нижние 170 км долины затоплены. Питание снеговое и дождевое. Средний расход воды около 125 м ³ /сек. Замерзает в октябре, вскрывается в мае.

Чо'нбури, город в Таиланде, у побережья Сиамского залива. Административный центр чангвата Чонбури. 40,5 тыс. жит. (1965). Транспортный, торгово-транзитный пункт на автомобильной дороге Бангкок — Ситтахип. Пищевая, главным образом сахарная, промышленность.

Чо'нград (Csongrád), город в Венгрии, на р. Тиса, в медье Чонград. 20 тыс. жит. (1976). Пищевая промышленность; мебельная фабрика, кирпичное производство.

Чо'нград (Csongrád), медье на Ю. Венгрии, в бассейне среднего течения р. Тиса. Площадь 4,1 тыс. км ² . Население 455 тыс. чел. (1975). Административный центр — г. Сегед. Аграрно-индустриальный район. Возделывают пшеницу и кукурузу; сахарную свёклу, коноплю, люцерну и подсолнечник; рожь и картофель. Садоводство и виноградарство. В долине Тисы на орошаемых землях — рисосеяние. В окрестностях г. Сегед — посевы красного перца («паприка»), а в окрестностях г. Мако — лука. Разведение крупного рогатого скота, свиней; птицеводство; рыборазведение в прудах. Добыча нефти и природного газа (Сегед, Иллёш и др.). Текстильная и пищевая промышленность. Машиностроение (завод с.-х. машин в Мако и др.), керамическая промышленность (Ходмезёвашархей).

Чо'нгу'ри, грузинский 4-струнный щипковый музыкальный инструмент. Корпус грушевидный, внизу усечённый. Шейка длинная с навязными или врезными ладами, завершается изогнутой головкой с 3 колками, несущими 3 основные струны; 4-я (короткая) струна крепится к колку, находящемуся сбоку, на середине шейки. Струны шёлковые (или из капрона). Строй преимущественно ре, соль, си 1-й октавы, ре 2-й октавы. На Ч. играют главным образом женщины, аккомпанируя пению; усовершенствованные Ч. используются в оркестре грузинских народных инструментов.

  Лит.: Аракчиев Д., О грузинских музыкальных инструментах из собраний Москвы и Тифлиса, в кн.: Материалы и исследования по изучению народной песни и музыки. Труды музыкально-этнографической комиссии, т. 2, М., 1908, с. 124—25, 137, 155, 170, 190, 198, 200; Вертков К., Благодатов Г., Язовицкая Э., Атлас музыкальных инструментов народов СССР, 2 изд., М., 1975, с. 127—28.

Чонджу', город в Южной Корее. Административный центр провинции Чолла-Пукто. 277 тыс. жит. (1973). Транспортный узел; железной дорогой связан с портами Кунсан на Жёлтом море и Йосу в Корейском проливе. Пищевая (в т. ч. рисоочистка) и текстильная промышленность. Деревообработка и бумажная промышленность.

Чондо'н, река в Якутской АССР. Длина 606 км , площадь бассейна 18 900 км ² . Берёт начало на склонах Селенняхского хребта. Течёт в основном по Яно-Индигирской низменности; впадает в Чондонскую губу моря Лаптевых. Питание снеговое и дождевое. Замерзает в конце сентября — начале октября, вскрывается в июне. Перемерзает. В устье — омуль, нельма, ряпушка, муксун.

Чонка'дзе Даниэл Георгиевич [18.3.1830, Квавили, — 17(29).6.1860, Тбилиси], грузинский писатель. Сын сельского священника из крестьян. Окончил Тбилисскую духовную семинарию (1851). В истории грузинской литературы Ч. занял видное место как автор реалистической повести «Сурамская крепость» (1859), герой которой — крестьянин, открыто выступивший на борьбу с крепостничеством. Повесть оказала влияние на общественное самосознание Грузии накануне отмены крепостного права; она сыграла большую роль в демократизации груз. литературного языка. Ч. собирал и записывал осетинские пословицы.

  Лит.: Хаханов А. С., Очерки по истории груз. словесности, в. 4, М., 1906; Барамидзе А., Радиани Ш., Жгенти Б., История грузинской литературы, М., 1958.

Чо'нос (Chonos), архипелаг из множества островов (Мельчор, Джеймс и др.) у берегов Юж. Чили, между 44° ю. ш. и полуостровом Тайтао. Отделен от материка проливом Мораледа. Высота до 1680 м. Смешанные вечнозелёные леса. Рыболовство.

Чоп, город (с 1957) в Ужгородском районе Закарпатской области УССР. Расположен у границы с Венгрией и Чехословакией. Узел ж.-д. линий на Ужгород, Мукачево, Будапешт, Прагу. Предприятия ж.-д. транспорта. Кирпично-черепичный завод. Швейный цех Ужгородской текстильно-галантерейной фабрики.

Чо'пич (Ћопић) Бранко (р. 1.1.1915, Хашани, Босния), сербский писатель, член Сербской АН и искусств (1967) и АН Боснии и Герцеговины (1973). Участник Народно-освободительной войны в Югославии 1941—45. Окончил философский факультет Белградского университета. Печатается с 1929. Уже в ранних сборниках («Под Грмечем», 1938, и др.) Ч. выступил как мастер реалистической новеллы, отличающейся тёплым и сердечным юмором, который характерен и для последующих его произведений. Широко популярны были стихи и рассказы Ч. военных лет (сборник «Огненное рождение родины», 1944, и др.). Антифашистской борьбе югославских народов посвящены романы «Прорыв» (1952, рус. пер. 1959), «Скрытый порох» (1957), «Удальцы под Бихачем» (1975), сборники рассказов «Случаи из жизни Николетины Бурсача» (1956, рус. пер. 1958), «Сад цвета мальвы» (1970) и др. В романах «Не грусти, бронзовый страж» (1958), «Восьмое наступление» (1964) Ч. повествует об актуальных проблемах послевоенной югославской действительности. Автор многих книг для детей. Премия Антифашистского веча Народного освобождения Югославии и премия им. Негоша (обе — 1972).

  Соч.: Сабрана дела, књ. 1—14, Београд— Capajeво, 1975 (в т. 14 — критич. статьи о Ч.): в рус. пер. — Сердце в буре, М., 1962; Корова с деревянной ногой, М., 1966: Горький мёд, М.,1972.

  А. Д. Романенко.

Чо'пич (Čopić) Владимир (8.3.1891 — 1938), деятель югославского коммунистического движения. Родился в г. Сень (Хорватия) в семье кустаря. Окончил гимназию, обучался (до 1914) на юридическом факультете Загребского университета. С началом 1-й мировой войны 1914—18 призван в армию, в апреле 1915 попал в русский плен. В мае 1918 в Москве вступил в Югославскую коммунистическую группу при РКП (б), в ноябре 1918 командирован на работу в югославянские земли. На 1-м (1919) и 2-м (1920) съездах компартии Югославии (КПЮ) избирался в ЦК. В 1920 избран организационным секретарём ЦК и депутатом в скупщину от КПЮ. За революционную деятельность осужден (1921) на 2 года тюремного заключения. На 3-й конференции КПЮ (январь 1924) избран членом ЦК; был делегатом КПЮ на 5-м (1924) конгрессе Коминтерна. В 1925 эмигрировал в СССР; был представителем КПЮ в Коминтерне. В 1937—38 в Испании командир 15-й Интернациональной бригады им. А. Линкольна, затем работал в СССР.

Чопо'вичи, посёлок городского типа в Малинском районе Житомирской области УССР. Расположен вблизи р. Ирша (бассейн Днепра), в 6 км от ж.-д. станции Чоповичи. Льнообрабатывающий завод, мебельная, швейная фабрики.

Чорбаджи' (тур. çorbaci, буквально — раздатчик похлёбки), в Османской империи:

  1) офицерский чин у янычар , соответствовавший командиру орта (роты);

  2) представители сельской верхушки — старосты, старшины, зажиточные крестьяне. Ч. турецкие власти привлекали к работе в судебных и административных органах, из их числа обычно назначали сборщиков налогов. В 19 в. термин «Ч.» стал применяться главным образом к торговцам, богатым христианам. В современной Турции употребляется в разговорной речи матросов в значении хозяин, владелец судна.

Чо'рный Кузьма (псевдоним Николая Карловича Романовского) [11(24).6.1900, дер. Борки, ныне Копыльского района Минской области, — 22.11.1944, Минск], белорусский советский писатель. Член КПСС с 1943. Родился в семье крестьянина-батрака. Учился на литературно-лингвистическом отделении БГУ (1923—25). Печатался с 1921. Автор сборников рассказов «Серебро жизни» (1925), «По дороге», «Чувства» (оба — 1926), «Сентябрьские ночи» (1929) и др., романов «Сестра» (1927 — 28), «Земля » (1928). Ч. остро осознал и выразил стремление белорусской литературы овладеть опытом психологического письма (особенно опытом Л. Н. Толстого и Ф. М. Достоевского). Повесть «Левон Бушмар» (1930), роман «Отечество» (1931) воссоздают революционную действительность в крупных характерах. Философски осмысленная история становится «действующим лицом» книг Ч. Роман «Третье поколение» (1935) и повесть «Люба Лукьянская» (1936) — звенья задуманного цикла социально-философских произведений, охватывающих многие десятилетия истории белорусского народа.

  В годы Великой Отечественной войны 1941—1945 продолжал работать над этим циклом: военные романы «Великий день» (опубл. 1947), Поиски «будущего» (опубл. 1950), «Скипьёвский лес» (опубл. 1955). философский роман «Млечный путь» (опубл. 1954). Переводил произведения А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя и других русских классиков. Произведения Ч. переведены на языки народов СССР. Награжден орденом Красной Звезды и медалями.

  Соч.: Збор твораў, т. 1—8, Miнск, 1972—75; в рус. пер. — Левон Бушмар. — Отечество. — Люба Лукьянская. — Млечный путь, Минск, 1965; Третье поколение. — Поиски будущего, Минск, 1968; Избр. произведения, Л., 1970.

  Лит.: Адамович А., Становление жанра. Белорусский роман, М., 1964; его же, Кузьма Чорный. Уроки творчества, М., 1977; Булацкi P., Сачанка I., К. Чорны — публiцыст, Miнск, 1972; Тычына М., К. Чорны. Эвалюцыя мастацкаго мыслення, Miнск, 1973.

  А. М. Адамович.

Чоро'х, Чорух (тур. Çoruh), река в СССР (в Аджарии, Грузинской ССР) и Турции. Длина 438 км (в СССР — нижнее течение, 26 км ), площадь бассейна 22 тыс. км ² . Большая часть течения — в тектонической долине между хребтами Лазистанским и Чорох, впадает в Чёрное море близ г. Батуми. Средний расход воды 285 м ³ /сек ; весенне-летнее половодье. Используется для орошения; сплавная. На Ч. — г. Байбурт (Турция). На р. Тортум (бассейн Ч.) водопад высота 50 м — объект туризма; ГЭС.

Чортко'в, город (с 1939), центр Чортковского района Тернопольской области УССР. Расположен на р. Серет, в 76 км к Ю.-В. от Тернополя. Ж.-д. станция 22 тыс. жит. (1974). Предприятия ж.-д. транспорта. Заводы: ремонтный, сахарный, сыродельный, водочный; мясокомбинат, хлебокомбинат; швейная, перо-пуховая фабрики. Исторический музей.

Чору'м (Çorum), город в Турции, в Центр. Анатолии. Административный центр ила Чорум. 65 тыс. жит. (1975). Узел шоссейных дорог. Торговый центр с.-х. района (зерновые, фрукты, животноводство). Пищевая и цементная промышленность.

Чору'х-Дайро'н , посёлок городского типа в Ленинабадской области Таджикской ССР, подчинён Кайраккумскому горсовету. Расположен в предгорьях Моголтау, в 30 км к С.-З. от г. Кайраккума. Добыча цветных металлов.

Чо'сер (Chaucer) Джефри (1340?, Лондон, — 25.10.1400, там же), английский поэт. Участвовал в Столетней войне 1337—1453, в 70-е гг. выполнял различные дипломатические поручения во Франции и Италии; занимал ряд административных должностей. С 1386 член парламента. Похоронен в Вестминстерском аббатстве. «Отец английской поэзии» (Дж. Драйден ), Ч., вопреки традициям сформировавшей его среды, с самого начала писал только на английском языке (лондонский диалект), 1-й период творчества Ч. (приблизительно до 1379) обычно называют «французским» из-за сильного влияния на него французской куртуазной литературы : перевод «Романа о Розе», поэма «Книга герцогини» (1369). 2-й период творчества Ч. — после поездок в Италию, приблизительно между 1380—86, — «итальянский», когда написаны все основные сочинения поэта до «Кентерберийских рассказов»: поэмы «Птичий парламент», «Дом славы», «Троил и Хризеида». «Легенда о славных женщинах» — первое чосеровское собрание повестей и первая на английском языке большая поэма в десятисложных строках (ими будут написаны «Кентерберийские рассказы»). Немногочисленные образцы прозы Ч. уступают в выразительности его поэзии.

  В «Кентерберийских рассказах» окончательно сформировалась «английская манера» Ч. (3-й период его творчества). Начатые в конце 80-х гг. «Рассказы» остались незавершёнными. Книга состоит из общего Пролога, свыше двух десятков рассказов, которыми паломники к гробу св. Томаса Бекета в Кентербери коротают время в пути, и такого же числа связующих интермедий. В «Рассказах» участвуют представители почти всех социальных групп, бывших тогда в Англии. Общий тон книги определяет добродушный, снисходительный к людским слабостям юмор; последовательно сатирически изображаются только тунеядцы-монахи. В «Кентерберийских рассказах» ярко выявились замечательные качества чосеровского гуманизма: оптимистическое жизнеутверждение, влюблённый интерес к человеку, чувство социальной справедливости, народность и демократизм.

  Влияние Ч. на английскую литературу сильнее всего сказалось в развитии бытового реализма. Огромно значение Ч. и для развития литературного языка, английской национальной поэзии. Впервые «Кентерберийские рассказы» были изданы английским первопечатником У. Кэкстоном в 1478(?). Первое издание избранных сочинений Ч. появилось в 1532. В 1866 стилизованное «под средневековье» издание сочинений Ч. предпринял У. Моррис . Первый наиболее полный русский перевод «Кентерберийских рассказов» осуществили И. А. Кашкин и О. Б. Румер.

  Соч.: The complete works. Ed. by W. W Skeat, 2 ed., v. 1—7, Oxf., 1952—54; в рус. пер. — Кентерберийские рассказы, М., 1973.

  Лит.: История английской литературы, т. 1, в. 1, М.—Л., 1943; Кашкин И. А., Джефри Чосер, в его кн.: Для читателя-современника, М., 1968; Spurgeon С. F. Е., Five hundred years of Chaucer criticism and allusion. 1357—1900, v. 1—3, N. Y., 1960; Coulton G. G., Chaucer and his England, N. Y., 1957; Robinson I., Chaucer and the English traditions, Camb., 1972; Griffith D. D., Bibliography of Chaucer 1908—1953, Seattle, 1955; Crawford W., Bibliography of Chaucer 1954—1963, Seattle — L., [1967].

  О. А. Кирпичникова.

Дж. Чосер.

Дж. Чосер. «Кентерберийские рассказы». Илл. Л. Бродаты. 1939—43.

Чо'сич (Ћосић) Бранимир (13.11.1903, Штитар, — 29.1.1934, Белград), сербский писатель. Изучал юриспруденцию и историю литературы и искусства в Белграде, Лозанне, Париже. Приобрели известность сборники: «Рассказы о Бошковиче» (1924), «Египтянка и другие рассказы» (1927), «Как протекшие воды» (1933). В ранних рассказах и первых романах «Шабаш» (1925), «Два царства» (1928) Ч. опирался на традиции сербского реализма, одновременно решая моральную проблематику в духе идеалистической этики. В начале 30-х гг. под влиянием прогрессивного литературного течения «социальная литература» занял позиции острокритического отношения к буржуазному обществу, о чём свидетельствует роман «Скошенное поле» (1934, рус. пер. 1957) — одно из лучших произведениях сербской прозы в период между двумя мировыми войнами.

  Соч.: Десет писаца — десет разговора, Београд, 1931; Кроз књиге и књижевност, Београд, 1937.

  Лит.: Глигорић В., Б. Ћосић, в его кн.: Огледи и студиjе, Београд, 1965; Финци Е., Књижевни пут Б. Ћосић а, в кн.: Књижевност измећу два рата, књ. 2, Београд, 1966.

Чосо'н древний, первое в истории Кореи государственное образование. Из-за скудности данных письменных источников многие вопросы истории древнего Ч. остаются ещё спорными. Время возникновения Ч. — приблизительно 1-е тыс. до н. э. С 60-х гг. учёные КНДР рассматривают Ч. как первое рабовладельческое государство в истории Кореи (до этого Ч. обычно рассматривался как союз племён, находившийся на пороге цивилизации). В конце 2 в. до н. э. Ч. был завоёван китайской династией Хань. В ходе борьбы с китайскими завоевателями в начале н. э. сложились раннефеодальные корейское государства Когурё, Пэкче и Силла.

  Лит.: История Кореи, т. 1, М., 1974, с. 25—28; Ли Чи Рин, Кочосон ёнгу (Изучение Древнего Чосона), Пхеньян, 1963; Кочосон мундже ёнгу (Изучение проблемы Древнего Чосона), Пхеньян, 1973.

Чосо'н (букв. — утренняя красота, в переводе Ч. чаще — страна утренней свежести), одно из название Кореи. Этимология слова остаётся невыясненной. Многие авторы считают, что Ч. обозначало Восток или сторону, откуда восходит солнце. Первоначально Ч. — название племени или группы племён, образовавших союз племён или государство (см. Чосон древний). Ч. как название корейского государства возродилось с установлением династии Ли (1392) и сохранялось до переименования Кореи в 1897 в империю Тэхан. С образованием КНДР термин «Ч.» вошёл в официальное наименование республики (Чосон минджуджуый инмин конхвагук).

Чоттопаддха'й Бонкимчондро (26.6.1838, Кантальпара, близ Калькутты, — 8.4.1894, Калькутта), индийский писатель. Писал на бенгальском языке. Романтик, основоположник исторического романа в Бенгалии. Его стихотворение «Приветствую тебя, Родина-мать!» в 1905—47 было гимном национально-освободительного движения. Пафосом борьбы за независимость проникнуты романы «Чондрошекхор» (1873), «Обитель радости» (1882), «Радж Сингх» (1893, рус. пер. 1960). Социальные романы Ч. «Ядовитое дерево» (1872, рус. пер. 1962), «Завещание Кришноканто» (1875) рисуют бесправное положение индийской женщины. Автор сборников сатирических новелл «Народные забавы» (1874) и «Комолаканто» (1875), статей на историко-литературные, социальные, научные и философско-религиозные темы. Как просветитель и публицист, редактор журнала «Бонгодоршон» и «Прочар» Ч. сыграл важную роль в культурной жизни Бенгалии.

  Соч. в рус. пер.: Ядовитое дерево. Романы и повести, М., 1962; Индира. Повести и роман, М., 1963.

  Лит.: Новикова В. А., Бонкимчондро Чоттопаддхай. Жизнь и творчество, Л., 1969.

Чоттопаддха'й Шоротчондро (15.9.1876, дер. Дебанандапур, Бенгалия, — 16.1.1938, Калькутта), индийский писатель. Писал на бенгальском языке. В 1903—16 жил в Бирме. В начале 20-х гг. принимал участие в национально-освободительном движении. Ранние произведения содержат элементы романтизма; позднее его творческим методом стал реализм. Главные темы писателя — положение женщины в кастовом обществе, критика феодальной и буржуазной морали: романы «Сбившийся с пути» (1917, рус. пер. 1971), «Сожжённый дом» (1920, рус. пер. 1958), «Деревенское общество» (1916, рус. пер. 1971). Роман «Шриканто» (ч. 1—4, 1917—33, рус. пер. 1960) — многогранная картина жизни индийского общества. Автор первого в индийской литературе политического антиколониального романа «Дайте дорогу» (1926). Роман «Последний вопрос» (1931) посвящен проблеме взаимоотношений морально-этических и религиозных традиций с современностью.

  Соч.: Шорот-шахитто-шонгрохо, т. 1—17, Калькутта, 1951—55; в рус. пер. — Сожжённый дом. Повести и романы, М., 1971.

  Лит.: Товстых И., Бенгальская литература, М., 1965; Стрижевская Л. А., Политический роман в творчестве Шоротчондро Чоттопаддхая, в кн.: Краткие сообщения Института народов Азии АН СССР, в. 80, М., 1965; её же, Роман Шоротчондро Чоттопаддхая «Последний вопрос» как попытка литературного новаторства, в кн.: Проблемы индийского романа, М., 1974; Kabir Н., Sarat Chandra Chatterjee, 2 ed., Calcutta, 1963.

  Л. А. Стрижевская.

Чоха' (от тур. çoha, çuha — сукно), верхняя мужская одежда из сукна, распространённая в прошлом у некоторых народов Кавказа (грузины и др.). По покрою близка к общекавказской черкеске , но в отличие от неё имеет стоячий воротник, длину — только до колен, рукава — до локтя, с разрезами; вместо ремня Ч. часто подпоясывается кушаком.

Чохатау'ри , посёлок городского типа, центр Чохатаурского района Грузинской ССР. Расположен на р. Супсе (впадает в Чёрное море), на шоссе Новороссийск — Батуми, в 20 км к Ю. от ж.-д. станции Саджевахо (на линии Самтредиа — Батуми). 3 чайные фабрики, винный завод, филиал Кутаисского автозавода и др. Краеведческий музей. Народный театр.

Чо'хов, Чехов Андрей (год рождения неизвестен — умер между 23.1 и 8.12.1629), русский пушечный и колокольный мастер. Более 60 лет работал в Москве на Пушечном дворе , где создал большое количество (по документам известно более 20) тяжёлых орудий, в том числе «Царь-пушку» (1586). Обычно каждому орудию Ч. давал название, например «Лисица» (1575), «Волк» (1576), «Инрог» («Единорог», 1577), «Лев» и «Аспид» (1590), «Царь Ахиллес» (1617) и др. Орудия Ч. являлись выдающимися достижениями артиллерийской техники. В соответствии с названием они украшались горельефом , богатым «травным» орнаментом и надписью. Орудия Ч. отличались долговечностью, некоторые из них применялись ещё в Северной войне 1700—21. Сохранилось 12 орудий Ч., из них 7 находятся в Военно-историческом музее артиллерии, инженерных войск и войск связи в Ленинграде, 3 — в Московском Кремле, 2 — в Швеции, в Грипсхольмском замке, близ Стокгольма («Волки», 1576 и 1578), куда они попали в результате Ливонской войны. Ещё Петр I распорядился вечно хранить орудия Ч. как достопримечательности. Ч. создавал также колокола, в том числе «Реут» (1621—22) массой 2000 пудов (около 32 т ) для колокольни «Иван Великий». Обучил своему мастерству многочисленных учеников.

  Лит.: Рубцов Н. Н., История литейного производства в СССР, 2 изд., ч. 1, М., 1962: Немировский Е. Л., Новые материалы об Андрее Чохове, в кн.: Труды института истории естествознания и техники т. 13, М., 1956.

  Ф. Н. Загорский.