В наше время наука властно вторгается в область трансцендентного, сверхъестественного, пытаясь разобраться в диком хаосе, где мистические представления мирно уживаются по соседству с гениальными прозрениями, удивительно точными наблюдениями и выводами.
Можно верить или не верить в существование телепатических закономерностей, можно опровергать изложенные здесь положения тысячами известных и самостоятельно изобретенных способов, однако истина объективна и может быть установлена с помощью опыта любым человеком.
Автор твердо уверен, что телепатии принадлежит будущее.
1.0 — создание fb2 — Bykaed
Светлой памяти моего замечательного деда Власенко Василия Дмитриевича посвящаю эту книгу.
…В природе нет тайн, а есть только та или иная ступень знания.
Материал, лежащий перед читателем, весьма своеобразен. Его могли бы предварить слова Рудольфа Штайнера: «Каждый с чувством полного права может быть вынужден сообщать и обнародовать то, к чему его побуждает его способность суждения, его здоровое чутье правды и его чувство, даже, когда он не знает всего, что можно сказать об этих вещах с точки зрения современной науки».
Кто предает гласности такую книгу, как эта, тот должен быть в состоянии со спокойствием представить себе все оценки своего произведения, какие возможны в настоящее время.
Давно известно, что «посыл» человеческой мысли — вещь далеко не безобидная. «Шалости» могут дорого обойтись и «автору», и «адресату». Хотелось бы уберечь «голову» автора этой книги от «пепла» возможных космических экспериментаторов. Поэтому авторское присутствие со всей его ответственностью за свое «детище» заменим емким и вполне соответствующим понятием — «Учитель».
Следуя традициям Востока, а вся книга пронизана его древними учениями, «…слово Учитель с большой буквы нередко обозначает твое же внутреннее «Я», в котором сконцентрированы твои лучшие чувства и помыслы. Как бы отделившись от тебя, это внутреннее «Я» живет самостоятельной жизнью, обращается к тебе, наставляет тебя, устремляет ввысь. Это, разумеется, не раздвоение сознания, а устремленное напряжение духа».
Понятие Учитель настолько широко, что оно включает в себя буквально всю нашу жизнь, требуя пристального внимания и бдительности ко всем ее проявлениям, даже самым незначительным. Зов, пробуждающий дух человека, может прийти отовсюду. Надо — и муравей гонцом будет. Неважно, какой «муравей» принес весть, важно, чтобы она пришла вовремя и…была правильно воспринята.
«В конечном счете, основой всех человеческих ценностей служит нравственность».
«Телепатия» была задумана Учителем как учебник. Подготовка базового материала осуществлялась в шестидесятые годы. Научная добросовестность исследователя уже тогда была отмечена узким кругом осведомленных. (Широкому кругу эти знания изначально не планировались!).
Решиться на публикацию этой книги было непросто. Научные достижения трех последующих десятилетий соблазняли «осовременить» книгу, внеся в нее соответствующие коррективы. Они диктовались психологическими изменениями в обществе, соответственно повлиявшими на «ауру» Земли.
Все взвесив, я пришел к выводу, что любые «новшества» (включая и «терминологическую косметику»), существенно не изменят ни самой сути телепатии как явления, ни основные «постулаты» книги. Следовательно, ее можно представить моему современнику в изначальном виде.
Лукавая мысль нашептывала мне отмахнуться от такого непредсказуемого «детища». Можно было без каких-либо сопровождающих сведений дать «Телепатии» «зеленую улицу», соответственно оговорив с издательством полную анонимность.
Получив редакторское «благословение», эта книга, как и множество, ей подобных, начала бы самостоятельную жизнь на читательских полках. Доводы в пользу такого решения выглядели вескими: допустим, нежелание афишировать свою причастность к знаниям такого рода, чтобы не стать, например, «мишенью» различных космических «шалунов-каратистов».
И все-таки что-то постоянно удерживало меня от этого шага — сделать книгу анонимной. Останавливало необъяснимое, но глубокое чувство долга перед духом того неповторимого времени, тех «далеких шестидесятых». Хотелось сказать: «Я помню вас, шестидесятые годы! Я очень благодарен вам! Эхо моей почтительной памяти отдаю на хранение этим страницам…»
Это не обычная книга, а Книга-Памятник. Памятник людям, чьи смелые голоса звучали в шестидесятые годы. Честное, бескорыстное служение высоким Идеалам Добра было лейтмотивом творчества «шестидесятников». Любые шаги к Истине требуют мужества. Мужество «шестидесятников» в их творческом подвиге во славу Отечества! Поколение моих сыновей должно знать об этом.
И пусть моему современнику всегда покровительствует благословенный огонь Маяка, зажженный рыцарями шестидесятых! Пусть высокая устремленность Духа, исходящая из его Света Истины, сохранит моему внуку и его сверстникам высокие понятия о человеческих Идеалах!
В телепатической работе возможны наложения пространственно-временных пластов (так называемая виртуальная реальность), где вы столкнетесь с совершенно новыми ощущениями и образами. Для их описания старый классический язык будет маловыразителен. Кое-что придется изменить и в своей «палитре», и в привычной терминологии. Короче — пересмотреть язык отображения в соответствии с полученной информацией. Это — ваше дело, дело будущего.
Сейчас аура Земли превращена в огромный мусоросборник, затрудняющий работу в телепатическом режиме. Высокие требования, предъявляемые Учителем, в наши дни приобретают особую значимость. Телепатия не терпит приблизительности и не прощает ошибок. Только абсолютная точность, широкий диапазон знаний, почерпнутых из достоверных источников, безупречный вкус, воспитанный на высоких образцах, умение отличить настоящие ценности от фальшивого блеска «стекляшек» помогут вам избежать неприятностей и досадных недоразумений.
И помните: злоба—неневинное занятие. Каждый раз, когда вы сердитесь, вы привлекаете к себе со всех сторон токи зла из эфира, которые присасываются к вам, как пиявки, уродливые красные и черные пиявки, с самыми безобразными головками и рыльцами, какие только можно вообразить. И все они — порождение ваших страстей, вашей зависти, раздражения и злобы. После того, как вам будет казаться, что вы уже успокоились и овладели собой, буря в атмосфере вблизи вас будет продолжаться, по крайней мере, еще двое суток.
Не пытайтесь «прихватить» в «путешествие» какие-нибудь свои слабости или пороки. Помните: из человеческих пороков самым вредным является порок гордыни. Самый худший вид гордыни — гордыня интеллекта. Интеллектуальные накопления погребают под собой человека. Требование отказа от собственности подразумевает не только отказ от материальных ценностей, но и от призрачного и обманчивого блеска интеллектуального богатства. Но отказаться от умственных накоплений — пусть даже на кратчайший промежуток времени — для человека ограниченного и честолюбивого (а это характерные признаки верящего в непогрешимость своей логики и интеллекта) равносильно отказу от себя, равносильно смерти. Скорее скряга раздаст свое добро, нежели замкнутый в узкие рационалистические рамки интеллект поступится хотя бы частицей того хлама, который копился в его мозгу.
А между тем так называемый отказ от интеллектуальных накоплений несет с собой освобождение. Это означает, во-первых, подходить без предубеждения к любому явлению и любой мысли; во-вторых, отдавать всю полноту внимания любому явлению и любой мысли.
Непредубежденность и полнота внимания приводят к тому состоянию, которое принято называть безмолвием, а оно несет преображение отношения к мысли. Мысль становится твоим послушным аппаратом, а не наоборот: ты — послушный инструмент мысли, как это случается сплошь и рядом в век торжества голого интеллектуализма.
Хочется верить, что эта, по словам Учителя, «безумно интересная работа», будет поставлена благородному служению человечеству. Чистота и бесстрашие — первые условия духовного зрения. Вся сила и весь новый смысл вашего существования — научиться ничего не бояться. Добивайтесь полного бесстрашия. И не забудьте, что бесстрашие — это не только отсутствие трусости. Это полная работоспособность всего организма, полное спокойствие в атмосфере опасности.
Зоя — в переводе с греческого — Жизнь.
Параклет — Заступник, Ходатай.
Верь в великую силу любви!.. Свято верь в ее крест побеждающий, В ее свет лучезарный, спасающий Мир, погрязший в крови… Верь в великую силу любви!..
В этой главе рассматривается вопрос о том, почему телепатические явления оказываются возможными, больше того, мы придем к выводу, что эти явления — не только возможное, но и необходимое следствие жизни на всех этапах эволюции.
До сих пор мы рассматривали жизнь, как обмен веществ: получая из окружающей среды различные вещества, организм перерабатывает их, строит из них себя, возвращая в среду ненужное — продукты переработки. В то же время нам известно, что ассимиляция и диссимиляция, в конечном счете, представляют собой сложнейшие физико-химические процессы, которые нуждаются в определенном количестве энергии.
Энергия необходима организму не только для постоянного самообновления. Значительное количество ее требуется и на другие не менее важные цели:
1) получение информации из среды, доведение ее до центральной нервной системы (в дальнейшем — ЦНС) — спинного и головного мозга, обработка, принятие решения;
2) получение информации о состоянии самого организма, регулирование жизненных процессов в соответствии с обстановкой во внешней среде;
3) обеспечение процессов мышления;
4) обеспечение и регулирование эмоций;
5) создание резервов веществ и резервов энергии.
Таким образом, даже понятие жизни, как обмена веществ, необходимо заменить более широким понятием — обмена материей, одной из форм существования которой является энергия. Поскольку телепатические явления обеспечиваются именно этой формой материи — энергией поля, мы будем рассматривать жизнь как обмен энергии со средой: получая из среды различные виды энергии, организм использует ее в своих интересах, возвращая в среду ненужное — продукты переработки.
Что же это за энергия?
Для нормальной жизнедеятельности организму необходимо довольно широкое «меню» лучистой энергии — от инфракрасных до ультрафиолетовых волн, лежащих в диапазоне солнечного спектра. Некоторые из видов лучистой энергии служат толчком к началу развития того или иного процесса; другие оказывают каталитическое действие, сопровождая процесс, третьи обеспечивают его, четвертые тормозят в нужный момент и так далее.
Все эти виды энергии приемлемы лишь в определенных дозах — таких количествах, к которым жизнь сумела приспособиться за время эволюции. Допустимые отклонения от нормы регулируются в системе организма самим организмом с помощью условных и безусловных рефлексов. Таким образом, излишки энергии, либо энергия, которая оказалась ненужной или даже вредной после своего использования, энергия, которая перешла в другой вид (скажем, химическая или электрическая энергия, которая перешла в тепловую), выносится из организма, вновь поступая в среду. Так замыкается круг энергетического обмена.
Мы живем в океане энергии, получаемой в результате деятельности нашей звезды — Солнца; все живое, в том числе и разумные существа, их мышление и эмоции зависят от количественного и качественного состава1 (Здесь и далее см.
Вселенная бесконечна во всех своих измерениях, и электрон так же неисчерпаем, как и атом. Видов энергии, из которых нам известно лишь три — электромагнитная, гравитационная и ядерного поля — бесконечное множество. Из дальнейшего изложения будет вполне очевидно, что ни электромагнитная, ни гравитационная, ни энергия ядерного поля не выдерживают экзамена на высокое звание носителя энергии пси». Значит ли это, что мы, сложа руки, должны теперь ожидать терпеливо от физиков сообщений о том, что ими открыт еще один, потом еще один — два вида энергии и поля? А что если и эти поля окажутся «несостоятельными»? Следует ли нам снова и снова отказываться от изучения телепатических закономерностей только на том основании, что «наука еще не дошла» — не нашла материальный носитель?
Думается, такая точка зрения не выдерживает критики: громадный фактический материал, накопленный в течение тысячелетий, продолжает накапливаться в экспоненциальной прогрессии и такими же темпами растет интерес людей к этой неисследованной, загадочной, безумно интересной области. Обходить и дальше этот вопрос молчанием либо искать сомнительный компромисс типа «да, конечно. Но…» — значит искусственно тормозить развитие человеческого знания.
По-видимому, здесь нам придется отказаться от испытанного в науке метода «планомерной осады» и попытаться «охотиться» по методу, предложенному С. Лемом в замечательных «Дневниках Иона Тихого»: изнутри2. Мы предположим, что нам уже известны все без исключения виды движения материи, все виды энергии, среди которых, разумеется, притаилось и поле-носитель волны «пси».
С точки зрения интересов жизни, эти все вообще виды энергии можно разделить на три основные группы:
1) виды энергии, которые не могут быть использованы живыми существами и пропускаются беспрепятственно сквозь организм, сквозь вещество, не взаимодействуя с ним. К таким видам, в частности, следует отнести энергию нейтрино3;
2) виды энергии, которые могут оказать на организм губительное воздействие. От них биосфера нашей планеты защищена «магнитными ловушками» в радиационных поясах, ионизированными слоями атмосферы; отчасти организм самостоятельно вырабатывает в себе защитные приспособ ления4. К таким видам следует отнести первичные космические и жесткие ультрафиолетовые лучи, резкое повышение уровня естественного радиационного фона5, а также повышенное количество иных видов энергии;
3) виды энергии, которые необходимы организму и используются им в интересах дальнейшего развития.
Организм живого существа представляет собой самонастраивающуюся (на условия внешней среды и с «положением дел» внутри самого организма), самосовершенствующуюся (в результате накопления условных и безусловных рефлексов, инстинктов, знаний и умственных способностей) кибернетическую6 систему. Энергия, которая идет на обеспечение этих процессов, должна отвечать ряду непременных условий, основными из которых следует считать:
• доступность практически мгновенной «транспортиров ки» с минимальными потерями в пути на «усушку» и «утечку»;
• гибкость, дискретность — она должна «развешиваться» в соответствии с требованиями организма, отдельных клеток, тканей, органов с точностью до кванта;
• быстро меняющаяся обстановка диктует необходимость создания максимальных резервов такой энергии, сконцентрированных в минимальных объемах;
• эта энергия должна обеспечивать работу любой клетки, ткани, органа — независимо от их функций в организме, то есть быть универсальной;
• она должна с максимальной скоростью впитываться организмом через любую точку поверхности из окружающей среды, а ее излишки должны немедленно возвращаться в среду (если эти излишки не могут быть использованы для создания резерва).
Среди всех известных нам сегодня видов энергии перечисленным требованиям отвечает лишь энергия электромагнитного поля. Ни тепловая, ни химическая энергия так называемых «энергетических питательных веществ»7, ни механическая энергия не могут справиться с подобным комплексом условий.
Было бы большой ошибкой по-прежнему считать, что единственным источником энергии в организме являются питательные вещества8. Эта, чисто умозрительная, точка зрения опровергается нашим повседневным опытом, нашими ощущениями: мы чувствуем, как ускоряется, активизируется ритм жизнедеятельности нашего организма под воздействием солнечных лучей, мы буквально «оживаем», вернувшись домой с улицы под воздействием инфракрасного излучения, мы чувствуем, как благотворно действует на нас обычный свежий воздух, чистая родниковая вода, запах цветов или хвои. Все это — не «питательные вещества», но какой энергией наполняют они наше тело.
Организм любого живого существа пронизан электромагнитными полями различной мощности. Взаимодействуя с веществом тех или иных органов, эти поля обеспечивают их работу. Очень важно подчеркнуть, что поверхность любой клетки, ткани, органа независимо от их функций заряжена всегда электроотрицательно, внутри — положительно. Наличие разности потенциалов между поверхностными и внутренними слоями свидетельствует о наличии жизненных процессов, отсутствие напряжения означает смерть; нарушение определенного равновесия, недостаточная напряженность поля означает расстройство нормального функционирования органа. В то же время всякое механическое повреждение клетки, ткани или органа вызывает практически мгновенное увеличение потенциала, причем это явление наблюдается даже в тех случаях, когда данная ткань или органы чрезвычайно бедны содержанием фосфорных соединений. Такое явление свидетельствует о том, что энергия к поврежденным тканям поступает извне, от других более богатых фосфорными соединениями тканей или органов. По-видимому, в ходе эволюции организмы живых существ выработали в себе весьма мудрую способность — оказывать максимальную помощь более слабому, пострадавшему органу всеми силами и средствами, оставляя себе иной раз лишь какой-то минимум для поддержания собственной жизнедеятельности9.
Только ли фосфорные соединения являются поставщиками электрической энергии, превращая в нее энергию химическую?
В настоящее время принято считать, что источником биоэлектрических потенциалов является клетка10. Однако вопрос о том, каким образом эти потенциалы, которые «…не столько малы, как может показаться с первого взгляда, напротив, они очень велики и, что особенно удивительно, возникают и удерживаются в такой среде, которая довольно хорошо проводит электрический ток»11, попрежнему остается открытым.
Действительно, если бы клетка играла активную роль в генерации биопотенциалов, это было бы достойно «удивления». По-видимому, дело обстоит все-таки иначе: клетку мы не имеем права рассматривать, как некую природную динамо-машину. Скорее всего, слагающие ее атомы запасают энергию, приходя в возбужденное состояние, а в целом клетка удерживает определенное количество энергии между атомами.
В процессе эволюции некоторые рыбы выработали в себе способность развивать значительные электрические потенциалы (электрофорусы — до 800 вольт) за счет видоизменения мышечных волокон, которые теряют миофибриллы и способность к сокращению, но могут накапливать энергию, отдавая ее в одном или нескольких импульсах12.
Считается твердо установленным, что нервное возбуждение передается по нервным волокнам электрическим током — так называемым «током действия»13. Если бы «производство» электронов для передачи возбуждения всякий раз требовало бы химической реакции, то и скорость передачи его приравнивалась бы к скорости в цепи таких реакций. В действительности эта скорость гораздо больше. Отсюда вывод: для передачи возбуждения используется свободная энергия, накопленная про запас в клетке, ткани, органе.
Часть этой энергии поступает в «склады» в результате химических реакций. Но это количество представляет собой лишь жалкие крохи по сравнению с теми запасами, которые хранятся в клетке — это «объедки» энергии, подобранные со стола обмена веществ. Очевидно, следует поискать и другие источники именно свободной энергии.
Трудно назвать количество столетий, в течение которых человечество знало о существовании индийского термина, обозначающего «жизненную силу» — прана. История этого термина восходит ко времени создания Вед, однако, в силу своей неопределенности, расплывчатости он так и не получил прав гражданства в науке. Люди считали, что индийские мудрецы были весьма близки к истине, догадываясь о том, что во вдыхаемом человеком воздухе содержится нечто, способствующее укреплению его здоровья, необходимое для жизнедеятельности организма. Люди считали, что прана — это кислород, необходимый для окисления питательных веществ.
Шли века и тысячелетия, в Индию пришел технический прогресс, стали известны последние достижения в области точных наук. «А ведь ваша прана — это кислород», — с такой доброй, немного снисходительной улыбкой сообщали ученые и философы Запада индийским мудрецам. Но индийцы — с такой же точно улыбкой — отрицательно качали головами: «Нет, это другое… Прана содержится не только в воздухе, но и в чистой воде, в пище… это несравненно большее, важное. Прана — это прана».
И сегодня, пытаясь дать физическую интерпретацию этому понятию, автор не может быть уверен, что его точка зрения не будет принята с той же доброй снисходительной улыбкой: «Нет, это другое… Прана — это прана».
Что же такое прана? Что нам сегодня известно о воздухе, который мы вдыхаем и выдыхаем, кроме его химического состава?
В воздухе, которым мы дышим, всегда содержится определенное количество аэроионов. Еще в 1818 году В.Н. Кара-зин говорил о насыщенности атмосферы электричеством и возможности его использования для нужд сельского хозяйства и лечения больных.
Спустя почти 100 лет Спешнев (1912) сообщил, что по его наблюдениям атмосферное электричество способствует ассимиляции растениями азота из воздуха.
Изучение атмосферного электричества шло все более широким фронтом, и сегодня мы располагаем данными, которые позволяют с уверенностью сказать: влияние атмосферного электричества на жизнедеятельность организмов и роль этой энергии в физиологических процессах переоценивать просто невозможно.
Не везде и не всегда в воздухе содержится одно и то же количество аэроионов, не всегда отношение количества отрицательно заряженных ионов к количеству положительных остается постоянным. Так, на курорте Иссык-Ата в Киргизии была обнаружена весьма высокая концентрация легких отрицательных аэроионов — 30–40 тысяч в одном куб. см воздуха, а на берегу моря при отсутствии волнения (в районе Гурзуфа) — только 330 в куб./см14.
Сейчас о лечебных свойствах ионизированного воздуха написаны сотни трудов, но, как это ни странно, никто из авторов не захотел вспомнить о пране. Это кажется тем более странным, что Хатха Йога (система физического воспитания йогов) рекомендует проводить упражнения на свежем воздухе, в котором, как было показано, содержится максимальное количество легких отрицательных аэроионов15.
Таким образом, под термином «прана» мы имеем основания понимать энергию ионизированных и возбужденных атомов, лучистую энергию солнца, ионизирующие излучения естественного радиоактивного фона.
Поскольку в окружающей среде «свежей» энергии всегда больше, чем внутри живого организма, использовавшего ранее полученную энергию на свои нужды или отложившего ее «про запас», каждый вдох, каждый глоток праны наполняет наше тело новой энергией. Следует также иметь в виду, что в результате ряда химических реакций и преобразований в организме (особенно в легких) скапливается избыточное количество тяжелых положительно заряженных аэроионов, которые при вдохе вытесняются легкими отрицательными ионами16.
Из чувства глубокого уважения перед гениальной догадкой индийского народа термин «прана» должен быть сохранен нами навечно. Сделать это представляется необходимым и из чисто практических соображений: не конкретизируя понятия, мы оставляем его бесконечно емким для принятия все новых, дополняющих и обогащающих его определений, которые будут закономерно появляться по мере развития нашего знания. Таким образом, прана вообще — это все вообще виды энергии, которых в окружающей среде заведомо больше, чем в организме, это все виды энергии, необходимые организму которые могут быть использованы и возвращены в среду, это все виды «свежей» энергии, которые вытесняют, заменяют отработанную. Прана сегодня — это, как уже говорилось выше, различные виды лучистой энергии, энергия возбужденных атомов, ионизирующие излучения.
Уже сегодня мы обсуждаем проблему возрождения гипотезы эфира17, и если окажется, что выводы этой гипотезы можно применять на практике, если для нас станет ясным, что организм живого существа использует в своих интересах не только аэроионы и пр., но и гипотетические эфироны, наше понятие праны станет еще более «весомым и зримым».
Мы гораздо раньше, проще и безболезненней сумели бы достигнуть существенных результатов, если бы более внимательно и любовно относились к бесценной сокровищнице фактов, накопленных человечеством на протяжении многих веков. В ходе дальнейшего изложения материала мы будем придерживаться практических указаний, которые имеются в древнейших учениях Востока, одновременно разъясняя их смысл и механизм действия.
Согласно Йоге, прана воспринимается из окружающей среды организмом через нервные окончания в коже, легких и пищеводе. Поскольку акт дыхания наиболее подчиняется контролю сознания, Йога рекомендует начинать тренировку в сознательном получении праны именно с дыхания.
Здесь существуют, по крайней мере, два главных условия:
• дыхание должно быть ритмичным18;
• сознание должно принимать в нем активное участие.
Под ритмичностью йоги понимают равные промежутки времени для вдоха и выдоха, между которыми должна быть пауза — задержка воздуха, равная половине времени, идущего на вдох (выдох). Отсчет времени в процессе дыхания ведется с помощью пульса — индивидуального для каждого человека в данный момент времени, в данной обстановке, общего физиологического состояния человека. Задержка дыхания необходима для того, чтобы прана, поступившая в организм, успела полностью усвоиться, поглотиться; одновременно отработанная энергия — тяжелые, положительно заряженные аэроионы должны успеть выйти из крови в альвеолы и вытисниться из организма при выдохе.
Полное дыхание (то есть такой вдох, при котором воздух заполняет нижний, средний и верхний отделы легких) йоги рекомендуют делать для того, чтобы прана сумела добраться в верхушку правого легкого, где чаще всего скапливаются отработанные газы, молекулы которых несут в себе положительный заряд19.
Выдох по времени должен равняться вдоху, чтобы все ненужное, отработанное успело выйти из организма.
Представляя собой единую, гармонически слаженную систему, организм живого существа в естественных условиях работает в определенном ритме, который проще всего может быть обнаружен по ударам пульса. Этому ритму должны быть подчинены все функции организма — как сознательные, так и подсознательные. Любое отклонение приводит к нежелательным последствиям. Именно поэтому йоги так настоятельно рекомендуют как можно чаще «подстраивать» свою систему организма с помощью различных дыхательных, физических и прановых упражнений, которые будут разобраны в главе «Практика телепатии».
Под участием сознания Йога понимает любовное отношение к своему телу, к каждому его движению, умению чувствовать удовольствие от выполняемых упражнений. Это чрезвычайно важное условие, пренебрежение которым может свести на нет самые героические усилия, терпение и настойчивость в достижении цели.
О механизме влияния психики на физиологию мы будем говорить ниже, это большой вопрос, который не укладывается в рамки специального параграфа. Таким образом, получение праны из окружающей среды сводится к управляемой сознанием (или инстинктом, безусловным рефлексом) вибрации организма в актах дыхания, сокращения отдельных сосудов, органов, клеток.
Для того чтобы во всех деталях проследить процесс преобразования легких отрицательных ионов, квантов лучистой энергии и ионизирующего излучения в виды энергии, необходимые организму, потребуются, быть может, кропотливые и настойчивые поиски не одного поколения ученых.
Эта энергия переносится в токах высокой частоты. О том, что это именно так свидетельствуют интересные работы С.Д. и С.Х. Кирлиан, описанные ими в 1961 году20.
Авторам удалось наблюдать и фотографировать кожные покровы человеческого тела в токах высокой частоты, причем оказалось, что токи эти «выползают» из одной точки, чтобы войти в другую; они имеют вид коронных разрядов, протуберанцев, окрашены в различные цвета. Однако эти цвета, каждый из которых присущ определенному участку тела, связан с определенным органом, могут резко изменяться при определенных эмоциях (страх, боль и так далее).
Из этого следует сделать весьма важные выводы:
• энергия, использованная организмом, излучается в токах высокой частоты (в дальнейшем ВЧ);
• каждый орган, ткань, клетка излучают энергию в своем, только для них характерном, диапазоне (в естественных условиях);
• в случае резких, неожиданных изменений диапазон частот резко меняется, наблюдается сдвиг в синюю или красную сторону спектра (в зависимости от того, активизируется или подавляется деятельность излучающего органа).
В последнем случае нелишне будет подчеркнуть: если бы такие излучения и качественные изменения в их составе обуславливались только химическими реакциями, не могло бы быть и речи о практически мгновенной реакции на внешние раздражители.
Согласно поздним воззрениям Йоги прана впитывается организмом из окружающей среды через нервные окончания в коже, альвеолах легких, слизистой оболочке пищевода. Мы уже говорили об этом, однако такое повторение в данном случае необходимо: дело в том, что ранние воззрения не стремились к детализации и конкретизации процесса поглощения организмом праны и потому оказались более свободными от ошибок. Можно соглашаться с современными нам воззрениями Йоги лишь в той степени, в какой это относится к внутренним органам. Однако с кожными покровами дело обстоит сложнее.
В 1962 году корейские ученые открыли систему Кернак, которая качественно отлична от нервной и кровеносно-лимфатической систем. Система Кернак представляет собой тонкие, связанные друг с другом трубчато-образные структуры, имеющие очень тонкие стенки. На поперечном разрезе — овал или круг. В жидком содержимом Кернак нет никаких форменных элементов. В кожных и подкожных покровах трубки оканчиваются маленькими неплотными овальными структурами, резко отличными от близлежащих тканей21.
Теперь сопоставим некоторые любопытные факты. Овальные структуры, которыми оканчиваются трубки системы Кернак, представляют собой полную аналогию точек на боковой линии рыб, которая, как известно, является для них органом чувств. Через такие же точки электрические рыбы (электрофорус, электрические уторь и скат) поражают свою жертву разрядом электроэнергии. На теле человека — это так называемые «лечебные точки» (всего их 693), которые используются при иглоукалывании для лечения различных болезней22.
Вспомним теперь, что токи ВЧ нельзя передавать по обычным проводам: последние превращаются в антенны и громадный процент мощности теряется на излучение. Поэтому в технике (в частности, в радарных установках) токи ВЧ передаются по специальным трубкам — волноводам.
Мы видим теперь, что природа задолго до человека «поняла», что можно и чего нельзя: окончания трубчатых структур системы Кернак, лечебные точки, боковая линия рыб, поражение электрофорусом своей жертвы, радарная установка, фотографирование и визуальное наблюдение Кирлиан — все это звенья одной цепи.
Энергия окружающей среды, поступившая в организм живого существа, излучается в среду в токах высокой частоты. В этом случае систему Кернак мы имеем право рассматривать в качестве «канализационно-энергетической» системы живого организма, обеспечивающей процессы диссимиляции, их энергетическую сторону.
А не является ли этот процесс обратимым? Не получает ли организм энергию из окружающей среды по тем же волноводам системы Кернак?
Будем рассуждать следующим образом. Поскольку введение иглы в лечебную точку приводит к нормализации тех или иных жизненных процессов, мы вправе задать вопрос: а какую же роль играет эта игла? Что, она — раздражитель? Нет, болевых сигналов человек не ощущает. Тогда, может быть, антенна?
В самом деле, коль скоро, по наблюдениям Кирлиан, токи ВЧ выходят из одной точки и входят в другую, то игла, оказавшаяся на их пути, может сыграть роль антенны, проводника и так далее.
Та же игла, нужно надеяться, сумеет принять и токи ВЧ, которые поступают не из других лечебных точек данного организма, а непосредственно из окружающей среды, чтобы препроводить их в волноводы системы Кернак. Затем эти токи будут переданы нейронам (в том случае, если энергия несет важную информацию, требующую немедленной обработки) или трансформированы в низкую частоту, в физический электрон или пойдут на пополнение запасов фосфорных соединений за счет передачи квантов энергии атомам и их возбуждения.
Таким образом, перед нами вырисовывается следующая картина. Организм живого существа оказывается теснейшим образом связанным со средой обмена токами ВЧ. Его граница — отнюдь не кожные покровы, над которыми «гуляют» обнаруженные Кирлиан разряды; его границы — даже не область распространения этих разрядов. Организм с точки зрения энергетического обмена является частью среды, движение которой (части организма) организовано по законам кибернетики и имеет своей конечной целью борьбу с энтропией23.
Трудно найти аргументы, которые могли бы служить опровержением наличия у человека и животных способностей (пусть в самой незначительной, минимальной степени), которыми обладают электрические рыбы. Разница здесь может быть лишь в количественном отношении, однако качественный, «организационный» показатель, безусловно, должен быть выше, так как животные и тем более человек стоят на более высоких ступенях эволюции. И если способность электрических рыб носит разрушающий характер, а некоторых пресмыкающихся — дезорганизующий, то способность высших животных и человека к излучению ВЧ по своим последствиям должна быть качественно иной — она должна иметь организующий, животворный характер. Мы сейчас вплотную подходим к вопросу о передаче значительных мощностей на большие расстояния в токах ВЧ без проводов24.
В современных магнетронах КПД достигает 70 % благодаря взаимодействию постоянного магнитного поля с электрическим — таким образом, нам удается преобразовывать большие мощности в токи ВЧ. Как же решила эту задачу природа?
В 1968 году учеными Калифорнийского университета было обнаружено магнитное поле нейрона. Оказалось, что прохождение тока действия в нервных волокнах (со скоростью до 120 м/сек) обеспечивается возникновением этого поля и «втягиванием» в него электрона. Поскольку ток воздействия представляет собой физические электроны низкой частоты, для дальнейшей передачи их необходимо преобразовать в ВЧ. Эту функцию и выполняет природный магнетрон — нейрон. В дальнейшем, «на выходе», ВЧ вновь преобразуется в ток действия и вновь подлежит преобразованию в ВЧ очередным нейроном. Такие превращения, естественно, отнимают определенное количество времени, в результате чего нервное возбуждение, передаваемое током действия (согласно известным воззрениям), распространяется по нервному волокну медленнее, чем электрический ток по проводнику, но практически мгновенно — гораздо быстрее, нежели могут распространяться химические реакции в том случае, если окончание предшествующей кладет начало последующей.
Мы имеем полное право предположить, что нейрон как магнетрон, играет еще одну, не менее важную роль: если организму требуется быстро отдать в среду какое-то количество энергии, либо передать ее другому организму с определенными целями, нейрон передает ВЧ системе Кернак, волноводы которой излучают ее в среду. Такая передача (от нейронов к волноводам Кернак) может осуществляться спонтанно в случае сильного эмоционального возбуждения и сознательно (об этом речь будет идти ниже).
Большое значение имеет общее магнитное поле планеты, в котором достигается общая ориентация всех магнитных полей нейронов, их синхронная передача ВЧ Кернак или синхронный прием от волноводов Кернак ВЧ.
В заключение нужно отметить, что проектируемые на будущее передачи больших мощностей в ВЧ без учета диапазонов, используемых биосферой, могут принести бедствия, перед которыми меркнут ужасы термоядерной войны.
Мы установили, что энергия, необходимая организму, должна поступать в него как можно чаще, причем поступать в максимальных количествах. Однако потребность в ней организма далеко не всегда одинакова: в зависимости от условий внешней среды, от нужд отдельных органов и всего организма в целом эта потребность может подниматься и падать скачкообразно, в очень широком диапазоне.
Это обстоятельство диктует необходимость создания резервов энергии.
Интересы длительного и надежного хранения максимальных мощностей в минимальных объемах требуют предельного уплотнения энергии, передачи в наиболее глубинные сферы — от уровня органов и тканей на молекулярный и атомный уровни. Мы будем иметь дело с возбужденными атомами, хранение энергии в которых обеспечивается за счет непрерывного обмена: одни из них излучают, другие поглощают излученные собратьями кванты энергии, чтобы в свою очередь излучить их. Образно такую картину можно назвать «мячом в воздухе»: сохраняя определенный запас потенциальной энергии, мяч у волейболистов все время находится в воздухе, передаваемый от игрока к игроку.
Такая запасенная энергия — это уже энергия высшего качества.
Подобно тому, как пчелы откладывают для будущих поколений мед, используя в синтез лучший нектар, как образуется молоко у млекопитающих — так концентрируются запасы праны в организме: все самое лучшее, самое ценное — про запас, на будущее, для будущего! Ведь в нем, этом будущем, следует ожидать (эволюция научила этому живое) самых резких, неприятных и неожиданных изменений, которые потребуют от организма предельного напряжения жизненных сил, всех запасов праны.
Естественно, каждый орган, каждая ткань, клетка в ходе эволюции должны были бы выработать в себе способность запасать максимальное количество энергии, которую можно было бы использовать в случае необходимости. Но природа решила поступить иначе.
Поскольку энергия, обеспечивающая жизнедеятельность отдельных органов, вполне универсальна и «транспортабельна», хранение ее в больших количествах в каждом организме нецелесообразно: это затрудняло бы нормальное функционирование данного органа, отвлекало бы его от выполнения «прямых обязанностей» по отношению ко всему организму, связало бы «по рукам и ногам».
Каждый может представить себе, что это означает, если вспомнит, как мы путешествуем из города в город с небольшим чемоданчиком и как гнемся под тяжестью рюкзака с недельным питанием, снаряжением, палаткой, рацией и прочими вещами, отправляясь в альпинистский или туристический поход.
Органам человеческого тела не приходится уходить из организма ни в какие походы — ведь они имеют «постоянную прописку», даже подписку о невыезде, они крепко-накрепко «привязаны» к своим местам. И если одни из них научились вырабатывать желудочный сок, другие обеспечивать кровообращение, третьи вырабатывать необходимые ферменты, то должны были найтись и такие, которые являлись бы складами, аккумуляторами энергии, откуда любой орган в любое время, послав предварительно депешу в ЦНС и получив визу, мог бы пользоваться необходимым количеством энергии.
Где же могут быть такие органы и как они называются?
Выше мы уже говорили коротко о химическом составе этих органов, где должны преобладать фосфорные соединения. А вот их положение в организме требует дополнительных рассуждений: по-видимому, они должны находиться где-то поблизости от мест основного притока энергии из внешней среды — от желудка (где происходят основные процессы ассимиляции) и легких (куда поступают легкие аэроионы). Вполне естественным будет предположение, что такой склад должен находиться где-то между желудком и легкими… Действительно, именно здесь находится так называемое «солнечное сплетение» — масса нервных волокон, состоящая из белого и серого мозгового вещества, ответвления которых тянутся ко всем органам брюшной полости, сердцу, легким25.
Обо всем этом можно было бы не говорить с такими подробностями, а просто поставить читателя в известность: йоги считают, что «склад-магазин» праны находится в солнечном сплетении; сюда она поступает, здесь концентрируется, отсюда посылается в самые отдаленные точки организма. И здесь же мозг черпает главные ресурсы энергии для посылки мыслей, для организации усиленного поступления праны в организм больного человека, который находится на расстоянии нескольких тысяч километров… Но в таком случае мы сразу же были бы вынуждены ответить на вполне естественный вопрос: а почему именно здесь? Почему же не в пятке левой ноги или не на спине? Теперь мы видим, что солнечное сплетение, этот склад, аккумулятор жизненно необходимой энергии находится именно там, где он должен находиться.
В главе «Практика телепатии» мы будем подробно говорить о средствах и способах накопления праны с различными целями в этом важнейшем органе человеческого организма.
Ритмическое дыхание при активном участии сознания позволяет йогам (и не только йогам: при определенной тренировке и мы с вами можем научиться) накапливать громадные запасы праны. Допустим в нашем организме образовались подобные запасы. Что с ними делать?
Во-первых, следует помнить, что «склад» праны нельзя считать менее опасным, чем склад с динамитом. И это не литературная гипербола, не преувеличение: неосторожно освобожденная, неправильно нацеленная энергия может принести бедствия не меньше, а больше, чем взрыв нескольких тонн динамита.
Во-вторых, нужно иметь в виду, что природа позаботилась о том, чтобы человек, не знающий правил техники безопасности, недостаточно зрелый в моральном отношении, не сумел бы удержать в своем организме сверхнормальное количество праны, а растратил ее как можно скорее — по пустякам, по мелочам.
Примерно так, как поступает человек, у которого в кармане неожиданно оказалась крупная сумма денег, а он не знает хорошо, куда их вложить. Ощущая своеобразный «зуд приобретения», он тратит, тратит и тратит — тратит на то, в чем не ощущается никакой необходимости, под влиянием мимолетного влечения или каприза.
То же самое происходит с человеком, который не умеет достаточно четко отличать свои потребности от прихотей, не умеет терпеть незначительную боль, смену температур; с человеком, которому кажется, что его недостаточно ценят, недостаточно уважают. Почувствовав себя обладателем большой жизненной силы, он тотчас же начинает «загадывать желания»: «А вот хочу, чтобы…» Зачастую праны хватает на осуществление трех желаний, причем третье, как правило, сводит на нет два предыдущих — почти у каждого народа есть сказки, в которых заключена незатейливая мудрость.
Удержание праны — очень и очень трудная задача, решить которую под силу человеку высоких моральных принципов, человеку, который твердо знает, чего он хочет, и отдает себе отчет в последствиях исполнения своего желания, человеку уравновешенному, не привыкшему транжирить себя по мелочам. Тот человек, который пытается «пустить в оборот» эту энергию в интересах личной наживы, мести или власти, — никогда не достигнет сколько-нибудь существенных результатов в использовании своих природных телепатических способностей, насколько бы совершенны не были его теоретические знания. Причины этого лежат вне сферы наших обычных понятий, но здесь мы сможем привести следующие рассуждения: личные, эгоистические интересы одного человека не могут идти ни в какое сравнение с интересами коллектива, государства, человечества в целом.
Эгоист копит энергию на свои личные, мелкие нужды: в то же время человек, задавшийся, допустим, целью лечить накопленной энергией недуги других людей, приносить другим людям успокоение, радость и счастье, просто не посмеет истратить на себя ни одной крохи, — он сумеет донести прану до своей великой и благородной цели, а собственно организм будет рассматривать как сосуд, как нечто второстепенное. Таким и только таким образом он сумеет удержать громадное количество праны.
Следовательно, вопрос сознательного удержания праны должен рассматриваться не столько с физиологической, сколько с моральной точки зрения. В дальнейшем мы будем говорить о том, какой страшной опасности подвергает себя человек, задавшийся целью, во что бы то ни стало накопить и удержать достаточное количество праны для нанесения вреда другому человеку ради своих эгоистических интересов, прихотей. Однако из сказанного выше уже можно сделать необходимый вывод: для человека, решившего заняться практикой телепатии, громадное значение имеет следующий фактор: недостаточно обладать теоретическими знаниями, — нужно быть морально чистым, честным перед собственной совестью и перед людьми, недостаточно научиться поглощать и запасать прану в несметных количествах — нужно еще уметь удержать эту энергию, нужно стать достойным ее хранения. В дальнейшем мы покажем, что человек, сумевший обуздать собственные страсти, подчинивший контролю сознания все свои мысли и желания, способен достигнуть высшего совершенства — сделаться проводником праны — от ее бесконечных запасов в природе к любому, кто в ней нуждается.
Сознание человека, его сознательность играют первостепенную роль в телепатии.
Жизненная энергия, поступающая в организм и аккумулирующаяся в специальных органах, распределяется и расходуется в соответствии с потребностями отдельных клеток, тканей, органов; этим распределением ведает центральная нервная система — головной и спинной мозг организма. Практически постоянно от всех без исключения точек сюда стекаются болевые сигналы: «Мне срочно нужна энергия, я гибну!», «Дайте энергии, мои функции нарушены!» «Мне желательно получить добавочное количество энергии, так как в ближайшее время мои функции могут оказаться нарушенными», «Немного больше энергии, и я буду работать лучше», «Дайте энергии, мне нужно улучшить свою структуру», «Дайте энергии, хочется пожить во всю силу!» и так далее.
Среди всех этих сигналов ЦНС обязана отобрать наиболее важные, чтобы удовлетворить нуждающихся, расстройство деятельности которых может повлечь за собой нежелательные последствия для всего организма в целом. Конечно, раньше энергия будет послана туда, откуда раздается самый громкий сигнал о помощи. В ЦНС все сигналы очищаются от эмоций — они представлены более или менее мощными импульсами, которые позволяют вполне объективно судить о степени необходимости энергии для тех или иных органов.
Распределение праны в соответствии с потребностями организма у человека может и должно быть подчинено контролю сознания.
Мы должны в совершенстве управлять не только своими конечностями, механическими движениями всего тела, но и подчинить контролю и управлению сознанием такие процессы, как ритм сердечных сокращений, обмен веществ, деятельность желез внутренней секреции; мы должны научиться подчинять этому контролю все свои эмоции — без этого нам будет закрыт путь к высшей биоэлектронике, к управлению машинами с помощью направленных мыслью эмоций. Мы должны найти свое подлинное Я, до конца осознать его, чтобы в дальнейшем подчинить его контролю все процессы обмена веществ и энергии, которые текут в нашем организме и в системе «среда — организм»26. Каким же образом можно подчинить контролю сознания такие «вегетативные» процессы, как обмен веществ и деятельность желез внутренней секреции? Как можно научиться по собственному желанию заставлять прану входить и выходить из тела, концентрироваться в определенных органах, передаваться в другие органы? Можно ли внешне, физически стать таким, как себя представляешь мысленно, в мечтах?
На все эти вопросы имеются положительные ответы. Однако поскольку средства и способы для перечисленных выше целей долгое время считали (и сейчас еще считают) чем-то заумным, сверхъестественным, мы вынуждены остановиться на этих процессах очень детально.
Продукты питания, поступая в желудок, под воздействием желудочных соков и ферментов превращаются в питательные вещества, всасываются в кровь и разносятся по всему организму.
Однако в первую очередь они поступают туда, где оказываются наиболее необходимыми: от какого органа, клетки в ЦНС поступил болевой сигнал; полученная информация была обработана и принятое решение передано к исполнительным органам. Возбуждение, пробежавшее в определенном направлении (к нуждающемуся органу) по нервным волокнам, расширило кровеносные сосуды, идущие к этому органу, и нагнетаемая сердцем кровь пошла по пути наименьшего сопротивления — она понесла питательные вещества именно туда, куда это необходимо.
В зависимости от степени организации живого существа в отделах его ЦНС возникают при получении болевого сигнала более или менее четкие представления:
— о местоположении органа в системе организма;
— о связи органа с близлежащими органами и тканями;
— о степени опасности, которая грозит всему организму в связи с возможным выходом данного органа из строя;
— о характере болевого сигнала;
— о причинах нарушения;
— о возможных последствиях нарушений и т. д.
Представляется необходимым отметить здесь одну важную деталь — скорость распространения пропорциональна степени организации живого существа, достигая у человека, как уже говорилось выше, 120 м/сек. То же самое относится и к реакциям организма на представления, и к глубине эмоциональной насыщенности, образности этих представлений, богатству заложенной в них информации. Следовательно, человек, как ни одно другое существо, именно благодаря наличию у него способностей к абстрактному мышлению и сознанию, обладает потенциальными способностями к управлению всеми без исключения жизненными процессами, которые текут в его организме с помощью представлений.
Каков механизм этого процесса? Лучше всего показать это на следующих примерах:
1. Стоит нам услышать слово лимон, как представление о его вкусе заставит сработать условный рефлекс — во рту мы ощутим интенсивное слюноотделение. В данном случае условный рефлекс был включен словом — сигналом сигналов.
Если вы даже не услышите слово лимон, а просто представите себе этот плод, слюноотделение начнется не менее интенсивно. В этом случае рефлекс был включен непосредственно представлением.
Попробуйте проделать такой опыт. Лежа на спине, за кройте глаза, положите руку на грудь так, чтобы ощущать пульсацию сердца. Если в комнате прохладно, уберите с голых ног одеяло или простыню и ждите, когда начнут поступать сигналы о том, что ваши ноги замерзли. Постарайтесь думать о том, что вам осталось терпеть совсем немного, и ноги ваши согреются. Затем представьте мысленно, будто вы смотрите в безбрежную даль спокойного моря (или в безоблачное небо), в течение некоторого времени удерживайте в сознании образы до тех пор, пока не ощутите спокойный, сравнительно медленный ритм сердечных биений. Когда вам удастся фиксировать в сознании этот ритм, представьте себе, будто вас кто-то преследует с намерением поколотить.
Вы убегаете, вкладывая в работу ног всю силу своего организма. Быстрее, еще быстрее!
Каждый человек, таким образом, может легко убедиться в том, что он (вот чудо-то!) в состоянии по заказу ускорять ритм своего сердца или замедлять его, направляя ток крови к определенным органам. Так сила мысли, сила воображения при полном отсутствии объективных внешних раздражителей, движений тела, оказывается в состоянии регулировать скорость сердечных сокращений, активизировать и деятельность слюнных желез, направлять ток крови туда, где в этом чувствуется необходимость.
А управление током крови — это сознательное регулирование процесса обмена веществ, по крайней мере, одной из его сторон — ассимиляцией: ведь кровь переносит питательные вещества. И если вы хотите, чтоб укреплялись, скажем, двуглавые мышцы рук или бицепсы ног, вам не нужно делать для этого никаких физических упражнений, — достаточно представить себе, что эти мышцы напряженно работают в связи с теми или иными обстоятельствами, и кровь потечет именно к ним, именно к этим мышцам понесет питательные вещества. При этом, разумеется, ваши мышцы, которым вы задали работу, будут напрягаться помимо вашей воли. Здесь наблюдается любопытная картина: руки, которые еще недавно повиновались малейшему вашему желанию, вдруг выходят из повиновения, а сердце, ток крови, которые до сих пор действовали сами по себе, начинают признавать вашу власть, подчиняясь контролю сознания, действовать соответственно вызванным представлениям27.
Мы установили, что токи ВЧ поступают в организм через кожные покровы в местах, где находятся лечебные точки; затем по волноводам системы Кернак передаются в глубину организма и используются в дальнейшем его органами в тех или иных целях.
Поскольку нервное возбуждение распространяется током действия, с помощью тех же представлений мы оказываемся в состоянии направить не только питательные вещества в токе крови к определенному участку организма, но и послать туда необходимое количество энергии. Эта энергия может быть передана как по нервному волокну (в форме последовательных импульсов возбуждения), так и по линиям системы Кернак, по линиям кровеносно-лимфатической системы.
Существует целая система прановых упражнений Йогов28, они позволяют накапливать в солнечном сплетении большое количество энергии, посылая ее сознательно к тем или иным органам. И делается это именно на основе все тех же представлений. Однако в данном случае представления эти носят своеобразный «абстрактно-образный» характер: человек, который задался целью накопить прану в солнечном сплетении, должен положить на эту область живота руки, соединить вместе ноги29, и представить себе, как прана стекает по рукам в солнечное сплетение, как эта жизненная сила, получаемая в каждом вдохе, течет в солнечное сплетение из легких, как впитывается она всем телом, каждой клеткой, и тотчас поступает в солнечное сплетение. Каждый может представлять прану по-своему — то ли в виде бегущих муравьев, то ли в виде жидкости и так далее. Через некоторое время человек начинает ощущать, как что-то, в самом деле, перемещается в его организме в заданном сознанием направлении.
Если человек убеждается, что подсознательные сферы ЦНС (инстинкты и рефлексы) не справляются с посылкой достаточных количеств праны к больному органу, он может усилить их действие контролем сознания — на тех же основах. Для этого рекомендуется класть на больное место руку и — представлять, представлять — до тех пор, пока не возникнет ощущение объективного перемещения энергии в заданном направлении30.
Накопив достаточное количество праны, можно передать ее другому организму, воздействуя на ход жизненных процессов в этом организме, излечивая его недуги31. И в этом случае прана передается с помощью представлений, она как бы перегоняется из организма в организм представлениями, вызывая в другом организме не только физиологические изменения, но и психические реакции32.
3. Наконец, самое сложное и самое «сверхъестественное»: влияние на железы внутренней секреции, изменение внешнего облика сознательным действием. Это очень большой вопрос, осветить который в рамках настоящего параграфа полностью не представляется возможным. Однако мы будем говорить об этих явлениях именно здесь, так как они имеют прямое отношение к принципиальной возможности сознательного воздействия праны на тончайшие процессы, текущие в организме человека. Йоги называют такое воздействие «созданием ментального образа».
Допустим, вам по каким-то причинам не понравилось ваше собственное лицо. Что это значит? Кажется, нос — как нос, губы — как губы и так далее. Изучая себя в зеркале, вы можете пожелать: вот если бы нос был чуть-чуть…, а глаза чуть-чуть…, тогда бы и все лицо в целом, все выражение было иным… Вот примерно таким! — ив вашем воображении возникает ваше собственное лицо, вы видите его таким, каким хотели бы видеть в зеркале. В дальнейшем происходит следующее: образ четко запечатлевается в вашей памяти, вы ложитесь отдыхать с «отпечатком» этого образа в мозгу. Стоит теперь усилием воли вызвать этот образ, и мышцы вашего лица в силу идеомоторного рефлекса примут выражение, соответствующее ментальному образу (но не естественному, не обычному выражению вашего лица).
Поскольку вы твердо решили, поверив до конца в удачный исход этого «сверхъестественного» эксперимента, добиться поставленной цели, ваше сознание, ваша воля будут упорно удерживать определенное количество времени этот ментальный образ, а мышцы лица соответственно — заданное положение (на основе все тех же представлений). Однако такое неестественное, непривычное положение мышц неизбежно вызовет их напряжение, что в свою очередь потребует дополнительных количеств питательных веществ, притока энергии к этим мышцам. В том, что такой приток обязательно будет иметь место, мы убедились на двух примерах. А раз это так, значит, эти питательные вещества, эта энергия позволят вам удерживать на лице заданное выражение достаточное количество времени. Дальше — совсем просто: всякое тело, обладающее механической массой, подвержено остаточной деформации в большей или меньшей степени. Это правило, разумеется, относится и к телу человека, его кожным покровам, его мышцам и пр. Следовательно, мышцы вашего лица окажутся вынужденными сохранить то положение, которое вы им придали, после того, как вы ослабите усилие, после того, как прекратите приток праны и питательных веществ33.
Прана может быть использована и для создания своеобразного энергетического панциря — ауры (индийск.)34. Запасая с помощью ритмического дыхания избыточное количество праны, можно представить, как эта энергия выходит из вашего организма, покрывая все тело. Вы оказываетесь внутри замкнутого на вас поля, которое способно отразить различные вредные влияния тех или иных видов энергии.
Поскольку материал настоящего параграфа может представлять интерес лишь для специалистов, большинство читателей без ущерба для понимания дальнейшего может прочесть лишь окончание параграфа, где даются необходимые выводы.
При определенной напряженности магнитного поля неспаренные электроны в живой ткани начинают интенсивно поглощать радиоволны. Установлено также, что чем больше свободных радикалов находится в белке, тем большей оказывается величина резонансного поглощения. В свою очередь, количество свободных радикалов растет пропорционально интенсивности процесса обмена в организме. Очень активно поглощает радиоволны и вода35.
Оказавшись в магнитном поле, свободные электроны ориентируют свои поля строго по силовым линиям внешнего поля36. Неспаренные электроны, обладающие меньшей степенью свободы, ориентируют свои поля приблизительно. Интенсивность поглощения радиоволн оказывается в пропорциональной зависимости от степени такой ориентации37.
Таким образом, дополнительным источником праны для организма могут служить радиоволны, посылаемые от организма к организму. В ряде экспериментов было показано, что человек оказывается в состоянии воспринимать (слышать) радио-волны, модулированные с помощью механических приспособлений.
Механизм автокаталитических реакций, возникающих в организме под воздействием ионизирующих излучений, изучен недостаточно.
Однако уже сейчас мы располагаем сведениями, которые позволяют сделать вывод большой важности: нервная система способна отражать или компенсировать губительные воздействия ионизирующего излучения38.
По-видимому, образование ауры имеет место не только в результате волевого усилия, не только вокруг всего организма в целом, но и местно, спонтанно39.
В ходе эволюции живые существа приспособились к ионизирующим излучениям естественного радиоактивного фона. Нет никаких оснований утверждать, что свободные электроны, интенсивно «пожирающие» радиоволны, с меньшим аппетитом набрасываются на гамма-излучение радиоактивных. Следовательно, ионизирующие излучения мы имеем право рассматривать не только как губительный фактор, но и как источник необходимой организму энергии, источник праны. Вопрос лишь в том, насколько интенсивно такое излучение: стоит немного «переборщить», и организм оказывается не в состоянии «переварить» избыточное количество энергии, которая начинает разрушать его.
Вопрос, следовательно, нужно ставить так: для успешной борьбы с губительными влияниями ионизирующих излучений (избыточных количеств праны, что одно и то же) можно использовать защитные свойства ауры, либо выработать в себе способность к практически мгновенному созданию запасов праны, локализуя ее в солнечном сплетении40.
Известно, что в результате воздействия на организм радиоактивных излучений ионизированных атомов оказывается в 2–3 раза меньше, чем возбужденных41. Возбуждение вызывает энергия ультрафиолетового излучения, которая значительно меньше энергии ионизации, но это именно то возбуждение, которое может быть принято в качестве праны.
В ряде экспериментов было показано, что чем ниже стоит живое существо на лестнице эволюции, тем большее количество праны оно способно поглотить.
Так, 50 %-й смертельной дозой облучения для некоторых бактериофагов является 580000 рентген, рекорд бактерий — 300000 рентген. Водоросли поглощают до 10000 рентген, моллюски — 1300, яйца дрозофил — до 150. Следовало бы ожидать, что кривая будет неуклонно падать по мере увеличения степени организации жизни, однако наблюдается иная картина: морские свинки выдерживают 200 рентген, мыши и крысы — 500, кролики — 600 и т. д.42 (гибнут 50 % особей).
И вот что особенно интересно: облучения, вызывающие гибель 50 % животных в течение 30 дней после облучения. «Для разных видов животных эти дозы колеблются от 300 до 900 рентген с индивидуальными отклонениями более чем на 25 %. Однако для человека эти данные не совсем приемлемы. Они отличаются иногда друг от друга на 100 %, группируясь вокруг величины, равной 400 рентген… Абсолютно же смертельной дозой для человека принято считать 600–800 рентген»43.
Можно было бы приводить еще множество примеров, однако из сказанного выше уже должно быть ясно: воздействие ионизирующей радиации в той или иной степени всегда подчинено законам распределения праны (нужно думать, во всех случаях до настоящего времени — исключительно спонтанного, без какого бы то ни было контроля и управления со стороны сознания. Пришедшая в организм энергия распределялась стихийно, как и куда попало; в некоторых случаях это распределение повышало, а в некоторых — снижало устойчивость организма. Однако оно всегда зависело от настроения субъекта, всегда в какой-то степени отражало деятельность его мышления и сознания).
Следовательно, сознательное противодействие или сознательное стремление к компенсации избыточных количеств праны может дать положительные результаты. Механизм этого процесса в принципе тот же, что и при распределении привычных количеств энергии или создания ауры под контролем и управлением сознания.
Представляется здесь же необходимым отметить роль солнечного сплетения: оказывается, если при экспериментальном облучении защитить эту область свинцовым экраном, поражающее действие ионизирующей радиации значительно снизится. Это обстоятельство наталкивает на мысль, что солнечное сплетение — не просто «складочный магазин праны», аккумулирующий орган, но и координирующий, направляющий центр, который ведает расходом, концентрацией и потреблением энергии44.
Мы убедились, что возможности человеческой психики для влияния на физиологические процессы поистине безграничны: практически каждый человек в состоянии заглушить боль, которую чувствует, помочь организму в борьбе с заболеваниями, помочь своей энергией другому человеку. Оказывается, мы в состоянии одной только силой воли и воображения изменить черты своего лица, коренным образом перестроить собственный характер, искореняя вредные и культивируя полезные привычки, и во всем этом нет ничего сверхъестественного, ничего чудесного — все процессы текут в строгом соответствии с законами физики, химии, психологии, все они являются яркой иллюстрацией недогматическому пониманию учения И.П. Павлова о высшей нервной деятельности.
Однако прежде чем двинуться дальше, мы должны подвести некоторые итоги:
1) поскольку жизнь — это не только обмен веществ, но и обмен энергией; поскольку силовое поле есть величина бесконечная (в отличие от веществ, которые заключены в тех или иных предметах, обладающих конечными размерами) и, наконец, поскольку всякое живое существо не только излучает, но и поглощает энергию, которая заключена в электромагнитных или биомагнитных колебаниях, автор еще раз подчеркивает, что он отнюдь не намерен подводить черту под этим конкретным видом движения материи, поскольку все живые существа органически связаны между собой процессами энергетического обмена, обмена праны через среду;
2) поскольку в окружающей среде всегда больше материи, чем внутри любого живого существа, которое использует ее на свои нужды; поскольку обмен праной между любым живым организмом и средой течет постоянно, поскольку организм не просто зависит от окружающей среды, а является ее частью, с точки зрения энергетического обмена, организм любого живого существа является органической частью биосферы планеты, которая, в свою очередь, неразрывно связана теми же процессами энергетического обмена с планетами (в настоящее время элементов, для которых еще не найдено радиоактивных изотопов, остались единицы; мы не говорим о гравитационном поле, о всех без исключения видах энергии, которые присущи Земле), с космическим пространством, звездой — Солнцем.
Как видите, выводов получилось немного, всего два. Но они имеют фундаментальное значение для понимания и твердого усвоения более сложного материала, изложенного в последующих шести главах.
Проверьте себя: правильно ли вы поняли то, о чем рассказывается в этой главе? И если окажется, что на какой-нибудь из вопросов вы затрудняетесь ответить, если какое-нибудь упражнение или задача будут даваться вам с трудом, еще раз вернитесь к прочитанному.
В жизни каждого человека бывают случаи, когда он сталкивается с явлением, объяснить которое ему кажется невозможным или чрезвычайно трудным. Поэтому нередки случаи, когда человек устремляется по пути наименьшего сопротивления, заявляя и думая: «А все-таки есть что-то… высшее… не от мира сего».
Разумеется, невозможно объяснить все таинственные явления человеческой психики в каждом конкретном случае их проявления. Однако принцип такого объяснения существует, и, отталкиваясь от него, вы можете рано или поздно объяснить с научной точки зрения любые явления, насколько бы странными они не казались. Все подчинено определенным законам движения материи. Поскольку человек с разумом — существо, безусловно, материальное, он может воспринимать, а затем и осознать любой из видов движения материи. Следовательно, необъяснимых явлений не существует, и существовать не может.
А теперь поупражняемся. Допустим, на вашем пути встретился любопытный человек, с которым гораздо чаще, чем допускает теория вероятностей, происходят всякие «чудесные» приключения. Он ищет ответа, ищет истину, он хочет уложить все, что с ним приключилось, в рамки своего материалистического мировоззрения. Хочет, но не может. И вы видите, как он колеблется: а не признать ли, в самом деле, бытие божие? Происки дьявола? Что-то такое, высшее…?
Последняя ниточка, которая удерживает в нем чувство своего человеческого достоинства, отказавшегося признать могущество выдуманного существа для оправдания своего бессилия — это обычный здравый смысл плюс самолюбие: очень уж обидная вещь — считать себя круглым дураком и полным невеждой… И человек этот задает вопросы — себе, вам, встречным и поперечным, кому попало: «Вот вы говорите… тогда — почему же?..» Учитесь спасать таких людей!
1. Вот вы говорите — «любовь». А что это такое? На чем это чувство основывается, где его материальная база? Инстинкт продления и совершенствования рода? Но почему же тогда это слово обладает такой сверхъестественной емкостью? Ведь мы, люди, с полным правом можем сказать: люблю товарища, люблю детей, люблю планету, солнце, чистое небо… И эти слова — не просто слова: мы испытываем чувство любви!
А теленок с такой любовью трется о бок мамы-коровы, а та не менее любовно облизывает его языком? Почему любят дети родителей, а родители — детей, выражая свое чувство в физических контактах? Почему вдруг в табуне пасущихся лошадей одна поднимает голову, подходит к другой (а та уже ждет ее), кладет голову на загривок, и обе замирают в каком-то сладком, молчаливом экстазе… Что все это значит? В чем основа любви? Или это Бог вдохнул в живые существа такое замечательное, такое великое чувство? Что происходит между любящими, независимо от пола, возраста, положения на ступенях эволюции, какой процесс течет между ними в момент этого контакта?
Вот вы говорите, что «нужно всегда стараться помочь, даже отдать необходимое, если другу или товарищу, даже просто хорошему человеку нужно». Отдать? А самому как-нибудь? Да где это написано, кому это нужно? Вы приписываете природе законы, стараетесь навязывать их. Ничего из этого не получится: будете подыхать с голоду, а вам никто и спасибо не скажет…
Так ли это? И нужно ли это «спасибо»? Действительно ли, оказывая помощь другу, товарищу, хорошему человеку, дружественно настроенному народу государству, мы поступаем противно универсальному закону природы?
2. Можно ли и нужно ли человеку развивать в себе способности электрофоруса в наращивании разности потенциалов до нескольких тысяч вольт? Чем придется жертвовать в процессе устремления к этой цели, что удастся приобрести?
До какой степени и в каком отношении желательно развитие подобных способностей?
3. Насколько объективно такое изложение исторического факта: «Можно упомянуть сотни проявлений такой сверхчувствительности. Удар, нанесенный взбешенным человеком прохожему, оставлял следы на теле Рамакришны. Его племянник рассказывал о том, как покраснела и распухла у него спина при виде человека, спина которого была исполосована ударами. Праведный Гириш Гош тоже подтверждает нали чие таких симптомов. Этот контакт души со всеми проявлениями жизни заставляет Рамакришну сочувствовать даже животным и растениям»45.
4. Что должен постараться представить себе человек, который решил усыпить другого человека «молча»? Что должен он при этом сделать? Каков механизм такого бессловесного гипноза?
Упражнение в самоусыплении: если хотите заснуть быстро, постарайтесь представить себя спящим, представить, что все ваше тело и мозг отдыхают, что вам приятно это ощущение. Стойко удерживайте в сознании это чувство, но в то же время старайтесь не напрягать волю.
Упражнение усыпления другого человека: согласно созданной вами самим схеме, старайтесь добиться того, чтобы при одном вашем прикосновении (или молчаливом желании) у любого человека начинали возникать признаки сонливости.
5. Упражнение в изгнании боли: сядьте так, чтобы все тело находилось в удобном положении, чтобы мышцы и группы мышц не напрягались. Осознайте — из какой точки организма в данный момент поступают наиболее интенсивные сигналы. Затем, не меняя положения тела, представьте, что к этому месту вы направляете поток праны. Одновременно старайтесь представить, что боль или усталость уходит, вытесняется свежей праной, а больное или уставшее место оздоравливается, наполняется новыми силами.
6. Упражнения в лечении других людей: никому не сообщая о своих намерениях (1), подойдите к больному человеку и, касаясь его тела, представьте, что ваша прана волнами переливается в его организм. Не напрягайте волю — просто прислушайтесь к тому, что происходит, и старайтесь чувствовать удовлетворение: вот вы здоровый человек, пришли на помощь больному, и помощь ваша идет на пользу… Человек уже начинает чувствовать себя лучше, он с благодарностью принимает вашу энергию!
7. Убедившись (в подавляющем большинстве случаев), что ваши способности или знания недостаточны, чтобы оказать хоть сколько-нибудь заметное действие положительного характера, переходите к чтению глав 2, 4 и 5. Если же вы твердо верите в себя, не забывайте о необходимости соблюдения следующих условий:
1) необходимо твердо знать местонахождение источника заболевания и, положив руки (или время, от времени касаясь) на это место, представить, как ваша прана устремляется к этому участку тела, к органу, ткани. Если больной чувствует общее недомогание, направляйте прану к солнеч ному сплетению;
2) тщательно следите за тем, чтобы во время передачи праны ваши мысли в отношении человека, которого вы взялись лечить своей энергией, были чисты во всех отношениях, вы должны любить его, как самого себя. Как только вы заметите, осознаете, что в вашем мозгу мелькнула та или иная недостойная мысль, как можно быстрее прекращайте, пресекайте поток праны;
3) если не хотите заболеть сами в той же (а то и большей) степени, тотчас же после передачи праны тщательно вымойте руки или просто потрясите ими в течение нескольких секунд, представляя в воображении, будто с концов ваших пальцев стекает все, что могло передаться вам из больного организма.
Механизм процессов, которые диктуют эти условия, будет вскрыт в последующих главах.
В этой главе рассматриваются:
• гипотеза общего биомагнитного поля планеты;
• принципиальная возможность передачи информации с помощью мысленного (телепатического) внушения и приема такой информации на каких угодно больших расстояниях (в пределах планеты);
• принципиальная возможность явлений ретроскопии (видении в прошлое), как следствие закона сохранения информации;
• механизм явлений телегонии (передачи наследственных свойств без акта оплодотворения индивидуумом, чьи свойства передаются) как следствие закона сохранения информации;
• закономерности преобразования энергетических комплексов-носителей информации в общем биомагнитном поле планеты.
Вопрос о передаче исчезающе малых мощностей энергии в токах ВЧ на значительные расстояния — это центральный вопрос. Обойти его молчанием — значит не сказать главного, основного.
Более того: отсутствие хотя бы приблизительной схемы этого процесса сводит на нет все попытки материалистического толкования всех вообще явлений телепатии — таинственных явлений человеческой психики. Именно поэтому подавляющее большинство ученых и философов, громадное большинство обычных здравомыслящих людей, для которых материалистическое мировоззрение так же естественно, как дыхание, сон, с большим недоверием, а иногда и предубеждением относились ко всякого рода сообщениям о подобных явлениях.
В главе I мы рассмотрели принципиальную возможность излучения и поглощения живым организмом энергии, излученной другим организмом, механической схемой, звездой, радиоактивными веществами и так далее. Мы пришли к заключению, что такой обмен энергией не только возможен, но и является необходимым условием жизни. Задачей настоящего параграфа является доказательство принципиальной возможности передачи энергии живого существа на какие угодно большие расстояния (в пределах планеты), через любые преграды.
Однако вначале необходимо сказать о некоторых разногласиях, которые стойко удерживаются в науке до настоящего времени.
Считается вполне очевидным, твердо установленным, что головной мозг живого существа и живого разумного существа — человека в процессе своей работы использует электрическую энергию. Так называемые биопотенциалы мозга могут быть отведены с помощью микроэлектродов от отдельных клеток и групп клеток, затем через усилитель поданы на экран электроэнцефалографа, где визуально наблюдается та или иная кривая, отражающая определенный ритм, характер работы мозга в данный момент.
Однако, как показали математические расчеты профессора Аркадьева (1924)46, передача возникшей в мозгу энергии в окружающую среду невозможна, и, следовательно, ни о какой передаче мысли в другой мозг на самых минимальных расстояниях не может быть и речи, если не остановиться на пути идеализма, не отрывать мысль от мозга, от материи. Эти расчеты надолго охладили пыл приверженцев телепатии — материалистов.
В то же время факты продолжали накапливаться. И накапливались они уже не стихийно: заранее спланированные опыты, исключающие всякую возможность фальсификации, ставились в специально оборудованных лабораториях, протокольные записи каждого эксперимента скреплялись подписями видных ученых.
Между теорией и практикой наметился серьезный разрыв, щель, в которую не замедлил проникнуть идеализм47.
В книге «Биологическая радиосвязь» Б.Б. Кажинский выдвинул предположение, что волна, индуцируемая мозгом, так или иначе отражающая действительный ход текущих в нем процессов, «набирает» энергию за счет всей нервной системы организма, в результате чего и оказывается способной пролететь какое-то расстояние48.
Однако и в этом случае представляется очень сомнительным, что одна лишь собственная энергия, излученная данным организмом, в состоянии преодолеть расстояния в десятки тысяч километров да еще оказать определенное воздействие на организм другого живого существа, на его мозг.
В то же время факты свидетельствовали о том, что расстояния не играют роли. Иногда отчетливо наблюдалось, как это ни странно, даже обратное явление: четкость восприятия, степень устойчивости телепатической связи росла пропорционально расстоянию. Здесь же следует отметить, что короткие и ультракороткие волны, распространяясь по прямой, должны были бы образовывать своеобразное «мертвое пространство», однако в действительности подобных явлений не наблюдалось.
Кривизна земной поверхности никак не сказывается на распространении волны пси.
Таким образом, несмотря на выдвигаемые предположения и гипотезы, на их внешнюю логическую стройность, факты по-прежнему опровергают усилия теории.
Вот еще ряд любопытных противоречий. Как известно. 10-сантиметровый слой воды является непреодолимой преградой для радиоволн. В то же время известно, что перципиент принимает какую-то волну индуктора, находясь в подводной лодке, под водой, за 2000 миль от берега. В опытах Бехтерева, Кажинского и Дурова было показано, что связь между индуктором и перципиентом прекращается тотчас же, как только в клетке Фарадея49 закрывается отверстие, а заземленный металлический обруч является непреодолимой преградой для излучаемых индуктором волн50. Однако эксперименты51 Л. Васильева свидетельствуют, что ни клетка Фарадея, ни заземленный металл, ни свинец не могут служить препятствием для распространения волн пси.
Большинство парапсихологов считает, что телепатически невозможно передать какое-нибудь абстрактное понятие, «сигнал сигналов» — слово, число. Однако в книге Кажинского находим блестящее опровержение этому широко распространенному мнению52.
О том же свидетельствуют и замечательные «психологические опыты» В.Г. Мессинга53, способности которого до сих пор не оценены по достоинству.
Было показано, что волна пси, посылаемая индуктором, распространяется в окружающем пространстве и от зеркальных предметов по законам распространения и отражения света, что длина одной из этих волн, несомненно, равна 1,8–2,1мм54.
Не следует, поэтому удивляться, что среди ученых, которых просто невозможно упрекнуть в консерватизме, недобросовестности, идеализме или еще каких-то грехах, существуют два диаметрально противоположных мнения относительно природы телепатических явлений. Голоса делятся приблизительно по следующему принципу:
«Левые»
1. Телепатическая связь между живыми существами — явление вполне объективное, подлежащее изучению.
2. Материальным носителем мысли является электромагнитное излучение организмов с длиной волны до 2 мм.
3. Телепатические способности можно развивать, подчинив их контролю сознания
4. С помощью мысленного внушения можно передать лишь ощущения из первой, но никак не из второй сигнальной системы и т. д.
5. С помощью мысленного внушения можно передать из мозга в мозг не только ощущения, но и слова, фразы, цифры и т. д.
«Правые»
1. Объективность телепатических связей весьма сомнительна
2. Если такие связи и существуют, то пока наука не найдет соответствуюшее поле, которое будет фиксироваться приборами, всякие разговоры на эту тему вредны и беспредметны.
3. С помощью мысленного внушения можно передать лишь ощущения из первой, но никак не из второй сигнальной системы и т. д.
Разумеется, и те, и другие — люди, стоящие на материалистических позициях. Как видно из дальнейшего изложения, автора следует оценивать как «левого», однако он во многом согласен с «правыми».
Существуют определенные разногласия и среди парапсихологов, склонных «объяснять» телепатические явления с идеалистических позиций.
Здесь тоже есть свои «левые» и «правые»:
«Левые»
1. Все от бога, и телепатия — наглядное тону свидетельство. Мир бесконечен, он с центром всюду и нигде, и человек — слабое, «конечное» существо — никогда не в состоянии постигнуть бесконечного совершенства абсолютного духа.
«Правые»
1. Телепатические явления, их сущность лежат вне времени и пространства, воспринимаемые нашимии органами чувств; нужны какие-то иные представления, критерии для объективной оценки, уяснения механизма этих явлений.
2. Человек, овладевший телепатическими закономерностями, становится богом55.
Конечно же, подобные толкования не могут нас порадовать, хотя бы немного удовлетворить, они наводят тень на плетень вместо того, чтобы пытаться дать какое-то видимое объяснение.
Предлагая гипотезу общего биомагнитного поля, автор не смеет претендовать на кончательное решение всех вообще противоречий в области телепатии. Однако в настоящее время эта гипотеза, которую можно рассматривать как «рабочую», в состоянии убрать ряд серьезных противоречий, объяснить механизм многих неясных явлений, послужить отправной точкой в этой области таинственного. Ее рождение подготовлено всем предшествующим накоплением и развитием знаний, ее идея носится в воздухе, и автор твердо убежден, что не сегодня-завтра эти мысли будут высказаны вслух, чтобы найти широкое признание и послужить сокрушительным ударом по остаткам предрассудков и суеверий в сознании людей. Ряд авторов описывает множество экспериментов по изучению телепатического действия живых организмов на живые изолированные органы56, в частности, действия человеческого организма на помещенные в физиологический раствор органы такого отдаленного родственника человека, как кузнечик, саранча, и т. д.
Это положение является отправной точкой гипотезы.
Всякий организм, получая из окружающей среды неожиданно избыточное количество энергии, стремится ее усвоить в целях использования ее в дальнейшем. Поскольку процессы усвоения энергии очень скоротечны, а ее получение сопровождается усилением физиологических процессов и выделением соответственно необычно больших количеств энергии, каждый живой организм, независимо от степени его организации, может рассматриваться как «ретрансляционная усилительная станция» для передачи полученных ею сигналов.
Действительно, эксперименты Эйтлера убедительно доказывают, что биотоки работающих мышц кишечника и, нужно думать, любых других органов, подчиненных или не подчиненных контролю сознания, оказывают воздействие на кишечник насекомого, который начинает усиленно сокращаться. Следовательно, если рассматривать биотоки интенсивно сокращающейся мышцы руки как сигнал, как энергетический комплекс, несущий в себе информацию «моя рука усиленно работает», то эта информация оказывается понятной другим живым существам, другим органам. Поскольку кишечник насекомого сокращается усиленно, спектр его излучений (согласно наблюдениям Кирлиан) оказывается соответственно сдвинутым в синюю сторону, и сигнал о его усиленном сокращении может быть принят еще одним, другим, третьим существом — всеми живыми существами, которые находятся в радиусе практического действия праны — носительницы информации. Таким образом, вся биосфера, которая находится в достаточной близости от существа, принявшегося в силу тех или иных причин излучать запасенную прану, приходит в возбуждение. Поскольку ни один атом не может находиться в возбужденном состоянии сколько-нибудь значительные промежутки времени, полученная прана будет излучена дальше, а ее энергия будет нарастать лавинообразно, пропорционально расстоянию и плотности биосферы57.
Следовательно, биосфера усиливает энергетические импульсы, посылаемые индивидуумом, делает их практически неограниченное (в пределах планеты) распространение.
Если теперь обозначить через:
М — мощность сигнала на выходе (в точке приема телепатемы индуктора перципиентом);
Pn — расстояние «индуктор-перципиент», возведенное в n-ю степень;
Пк — плотность биосферы, практически растущую на участке маршрута «индуктор-перципиент» в определенной прогрессии показателем к, то изложенные выше закономерности можно представить в виде математической формулы:
Владения биосферы распределены на нашей планете в сравнительно тонком слое58. Однако этот слой, по-видимому, вполне обеспечивает жизненные потребности ее населения, обеспечивает именно с точки зрения необходимости в энергетическом обмене и обмене информацией.
Автор считает необходимым еще раз подчеркнуть: он не настаивает, что процессы энергетического обмена, обмена праной текут именно в токах ВЧ, в коротких и ультракоротких волнах.
Пусть это будут какие-то другие, еще неведомые нам виды энергии, пусть это будет комплекс всех известных и еще неизвестных нам видов, во всяком случае, эта сторона вопроса не представляет принципиального значения. Главное заключается в том, что все без исключения живые существа связаны между собой на нашей планете процессами энергетического обмена и что закономерности этого процесса поддаются математической обработке. Что процессы эти, безусловно, материальны и, следовательно, ничего сверхъестественного, трансцендентного, недоступного нашему восприятию, нашему мировоззрению, в них нет и быть не может.
Предлагаемая гипотеза снимает противоречия, казавшиеся ранее неразрешимыми. Так становится понятным, почему волна пси, вместо того, чтобы, распространяясь по прямой, уходить в космическое пространство либо отражаться от ионизированных слоев и образовывать «мертвые зоны», следует кривизне земного шара; почему исчезающе малая мощность излучения данного организма способна преодолевать громадные расстояния; почему заземленный металлический обруч, помещенный вокруг головы индуктора, оказывается непреодолимым препятствием; почему волна не может пробиться сквозь стенки клетки Фарадея и в то же время проникает сквозь многометровую толщу воды59, сквозь стальные листы корпуса подводной лодки.
В главе 1 мы говорили о том, что наиболее интенсивное поглощение радиоволн белковым веществом наблюдается в том случае, когда поля свободных электронов ориентируются строго по силовым линиям внешнего магнитного поля (поля планеты), а поля неспаренных электронов, обладающих лишь относительной свободой, — приблизительно по силовым линиям магнитного поля. Такая ориентация приобретает решающее значение для устойчивости и надежности парапсихических связей. В книге Б.Б. Кажинского описан эксперимент такого характера: к голове гипнотика подносился подковообразный магнит, выдерживающий груз в 1,6 кг. который располагался так, чтобы северный полюс находился с левой стороны. Внушенное гипнотику изображение исчезало, как только положение полюсов изменялось60. Это свидетельствует о необходимости ориентации продольной оси больших полушарий головного мозга в восточном направлении, то есть так, чтобы северный полюс планеты находился именно с левой стороны — в противном случае неизбежны искажения, а то и полное отсутствие телепатической связи61.
Однако дело, должно быть, не только в степени интенсивности поглощения радиоволн (и, очевидно, других видов энергии). Сам факт «сдвига изображения», тесно связанного с перемещением северного полюса магнита вокруг головы гипнотика, свидетельствует о том, что мы имеем дело с более сложным взаимодействием, имеющим свои собственные закономерности62, требования, которых следует учитывать при экспериментальном вступлении в парапсихические связи: северный полюс планеты — только слева!
Приведенная выше формула, разумеется, не может быть использована для каких бы то ни было теоретических расчетов, однако представляется достаточно убедительной,
объективно отражающей главные закономерности. Ниже будет показано, что в действительности процесс телепатической связи неизмеримо глубже, бесконечно сложнее.
И все-таки доказательство принципиальной возможности передачи энергии данного живого существа, на какие угодно большие расстояния (в пределах планеты) отнюдь не доказывает принципиальной возможности мысленного внушения. Для этого необходимо показать возможность передачи информации в энергетических комплексах, причем без существенных искажений.
Нам еще раз придется вернуться к экспериментам Кирлиан.
В данном случае наиболее существенным для нас является то, что при возникновении сильных эмоций (страх, боль, и пр.) визуально наблюдается сдвиг частот, на которых происходит излучение, в синюю сторону. Одновременно резко, скачком повышается и мощность излучения.
Рядом экспериментов было показано, что раздражение различных участков коры головного мозга слабым электрическим током вызывает у человека зрительные и слуховые ощущения, причем характер их зависит от частоты колебаний тоже.
Из этого следует отметить, что волны определенной длины, излучаемые организмом и отражающие действительные изменения в его физиологии (психике, восприятии окружающей среды), попадая через волноводы системы Кенрак к нейронам ЦНС, достигая отделов ЦНС, способны вызвать аналогичные ощущения, хотя объективно ни в физиологии, ни в психике, ни в среде, окружающей мозг принимающего, никаких изменений не происходит. Таким образом, прана, переработанная организмом или мобилизированная специально на акт посылки телепатемы, не может рассматриваться как некое «бесформенное» энергетическое образование: она всегда несет на себе нагрузку определенной информации, которая может быть воспринята и обработана другим живым существом. А поскольку такая информация ведется на молекулярном и даже атомном уровнях (возбуждаются именно атомы, группы атомов, практически тождественные во всех живых организмах, независимо от степени организации и развития живого существа, от специфики органов, в которые эти атомы входят), мы вправе утверждать, что информация передается без искажений. Действительно, каждый атом способен поглотить и излучить волну строго определенной длины (так, длина волны, излучаемой атомом водорода, равна 21 см, некоторые атомы излучают более высокие частоты). Следовательно, если в состав излучения, посланного данным организмом, входит волна длиной 21 см, то она оказывается способной разбудить атом водорода, который находится, скажем, в кишечнике мухи, надоедливо жужжащей у вас над ухом, в печени трущейся у ваших ног кошки и т. д., и т. п.
Возникает вполне естественный вопрос: зачем же тогда нужна именно биосфера, если такая ретрансляция ведется именно на атомном уровне? Кажется, с таким же точно успехом волну длиной 21 см может передать и вода, и любое вещество, в состав которого входят атомы водорода, способные возбуждаться, перебрасывать свои электроны с минимальных на максимальные орбиты. Не следует, однако, забывать, что основой жизни, как мы установили, является энергетический обмен живого существа со средой, энергетический обмен между отдельными частями организма, что необходимо предусматривает создание определенных запасов, избытков праны, чего нет в телах мертвой природы. Поскольку между отдельными атомами существует непрерывный обмен энергией, всякое внесение в эту систему обмена избыточных количеств энергии нарушает равновесие обмена, заставляя отдать, излучить энергию в те возбужденные атомы, которые в нормальных условиях «не собирались» этого делать63.
Из сказанного выше можно сделать следующие выводы:
1) прана, поступившая из среды в организм и излученная в среду, может рассматриваться как носитель определенной информации;
2) эта информация может передаваться в общем биомагнитном поле планеты, на какие угодно большие расстояния без искажений.
До настоящего времени, насколько известно автору из доступной литературы, такого разделения не делалось. По-видимому, до тех пор, пока кибернетика пробивала себе путь к основам биологии и медицины, пока теория информации рассматривалась в этих науках как нечто вспомогательное, в этом разделении не было необходимости. Вопрос, однако, встает во всей остроте, как только кибернетика соприкасается с психологией, с высшими сферами деятельности разумного существа, даже с инстинктами и рефлексами.
В чем состоит это различие?
Для всякой кибернетической схемы на дискретных (цифровых) началах характерно наличие или отсутствие на перфокартах «да» или твердого «нет». Такое же примерно значение имеют и намагниченные участки магнитофонной ленты и т. д. В данном случае каждый бит информации абсолютен, что не подлежит никакому сомнению, в противном случае машина просто не в состоянии дать однозначное решение. И человек, давая машине программу, зная о том, что программа эта отражает лишь приблизительно объективную реальность, заранее знает о том, что окончательный ответ будет лишь приблизительным (в то время, оставаясь абсолютно точным относительно введенной программы и «твердых» битов информации).
Совсем иное дело наблюдается в психике. Здесь каждая единица информации, каждое «да» или «нет» осознается не как нечто абсолютно точное (ибо оно получено на основе приблизительных знаний истины); каждое наше сознательное «да» или «нет» — это результат сложнейшего взаимодействия, количественного накопления самых разнообразных сведений, на основе которых мы даем наше приблизительное суждение о процессе, явлении либо цепи явлений и процессов, о предмете, отвечая на поставленный перед нами (или перед самим собой) вопрос положительно или отрицательно. Мы знаем, что знаем очень и очень мало о действительном положении вещей, и потому заранее миримся с «приблизительностью» наших суждений, нашего ответа, удовлетворяясь тем, что эти суждения или ответы позволяют нам двигаться вперед.
Таким образом, информация в технике — это бесконечность конечных величин; информация в психике—это область осознанной бесконечности. И если в технике не может быть элемента информации, меньшего единицы (не может быть половинки или четвертинки фотона), то в психике разумного существа не может быть элемента информации, вообще равного единице: любой элемент информации в психике всегда меньше единицы64. Поскольку любое правило подтверждается исключением, постараемся найти такое исключение в данном случае. Сделать это не так уж сложно: природа для нас, безусловно, абсолютно бесконечна во всех измерениях. Однако подобная «полнота» бита, единицы информации, никак не может быть приравнена нами к единице — здесь начинается царство трансфинитных чисел, здесь начинают действовать законы логики мира высших измерений65.
Оценивая количество информации в битах («да» — «нет»), поступающей от объекта исследования, мы полагаем, что количество это остается неизменным, если:
• с объектом не происходит никаких изменений;
• происходят различные изменения, но воспринимается лишь определенная информация;
• если при любых изменениях, которые происходят с объектом, оказывается возможным восприятие и использование всей полноты информации.
Рассмотрим второе и третье положение (само собой разумеется, что если с объектом не происходит изменений, количество поступающей от него информации остается постоянным).
Итак, допустим, что наблюдатель находится на каком-нибудь возвышенном месте, а где-то внизу — море огней далекого города. Путем простого арифметического подсчета он убеждается, что в городе:
Время идет, люди ложатся спать. В объекте наблюдения происходят изменения, в результате которых оказывается, что:
Допустим, что произошел даже такой неприятный случай: на город свалилась водородная бомба. Однако машина (или субъект), нацеленная на восприятие определенной информации, получает ответы на те же вопросы:
Таково машинное, техническое и математическое восприятие информации, обусловленное жесткой программой.
Рассмотрим теперь более сложный случай: «возможно восприятие всей полноты информации».
В качестве примера возьмем эволюцию Новой звезды:
Новая взрывается:
Человеческая психика и человеческое мышление основаны не на дискретных, а на волновых началах (включая в то же время в единстве противоположностей и элемент дискретности). Следовательно, программа восприятия в этом случае оказывается несравненно более гибкой, оперативной и, что, несомненно, самое главное — активной. Машина, нацеленная человеком на восприятие определенной информации даже в том случае, когда мы строим самообучающиеся машины, никогда не сумеет переключиться на прием информации, не имеющей для нее в данный момент никакого значения. Она никогда не станет «задумываться» о строении звезд, если сумеет определить до них расстояние и найдет, что состав их излучения не имеет для нее никакого значения. В то же время человеческая психика оказывается способной не к пассивному, а к активному восприятию информации — даже в ущерб интересам физиологического развития.
Всякая информация, полученная машиной, имеет для нее безусловный, абсолютный характер. Человек осознает, что любая полученная им информация, все его знания, добытые на основе этой информации, носят лишь относительный характер. Он довольствуется ими лишь постольку, поскольку эти знания позволяют дальнейшее движение вперед.
Информация, получаемая из внешней среды, всегда имеет материального носителя. Иными словами, всякое тело, любой комплекс энергетических импульсов всегда несет в себе определенное количество информации — это положение также объективно, как объективно существование материи. И какие бы изменения ни происходили с объектом — первоначальным носителем информации, сама информация, ее количество остается неизменным.
Простой пример. Кто-то бросил в воду камень. Информация о том, что кто-то затратил на это действие определенное количество усилий, переносилась в камне. Но вот камень коснулся воды, затонул, а от места его падения к берегам пошли волны. Поскольку камень исчез из поля зрения наблюдателя, информацию о событии приняли на себя волны. Докатившись до берега, волны успокоились, оставив след на песке. Так от одного носителя к другому переходит информация о событии, причем оказывается доступной обычному восприятию лишь до тех пор, пока ее носителем остаются процессы (падение камня, распространение волн). Восприятие затрудняется как только информация локализуется, приобретает статичную «следовую» форму (отпечаток на песке). Восприятие данной, конкретной информации становится невозможным или предельно затрудняется как только начинается «наслаивание» новых следов. Означает ли невозможность восприятия исчезновение, уничтожение информации? Конечно, нет. Однако теперь в результате известного закона диалектики такая информация приобретает уже качественно новый характер: рассматривая песчинки на берегу озера, мы приходим к выводу, что волны долго и упорно перетирали здесь кусочки породы, что волны эти поднимались и в результате порыва ветра, и от того, что в озеро кто-то бросил камни, либо сыпались в него глыбы в результате извержения вулкана и так далее. Очевидно, информация осталась, осталась во всей своей полноте, но воспринимается она теперь уже в комплексе как весьма вероятное.
Возьмем теперь пример более сложный. Нам известно, что наличие разности потенциалов в клетке, ткани, органе тела означает жизнь, отсутствие — смерть. Мы знаем, что каждому участку кожных покровов тела, каждому органу соответствует свой спектр излучений энергии, что для каждого участка коры больших полушарий мозга имеется свой ритм. И вот, рано или поздно, в силу тех или иных причин, жизнь — обмен веществ и энергий — прекращается.
Куда же деваться энергии? Мы знаем, что энергия неуничтожима, и, следовательно, имеем право сделать два допущения:
1) все виды энергии, обеспечивающие жизнедеятельность организма, превратились в конечный вид — в теплоту;
2) все виды энергии, обеспечивающие жизнедеятельность организма, излучились в среду.
Какое же из этих предположений правомочно? Слишком многое говорит в пользу второго предположения, слишком многое — против первого. С прекращением жизнедеятельности максимальное количество энергии излучается в среду. Это излучение, называемое обычно некробиотическим, несет на себе, как и всякое излучение, информацию о том, что представляет собой объект излучения. Но поскольку такое излучение имеет волновой характер, мы вправе предположить, что его собственное время (при скорости близкой или даже равной скорости света) равно нулю.
Следовательно, информация, засланная в некробиотическом излучении, оказывается как бы «законсервированной» в поле.
Здесь неизбежно встает вопрос: как долго может сохраняться в поле информация, не ослабевая и не искажаясь?
И снова мы сталкиваемся с законом кибернетики, согласно которому сигнал может обладать исчезающе малой мощностью, однако, воспринимаемый в качестве информации, оказывается способным вызвать необходимый эффект, привести в действие всю кибернетическую систему. Еще одна аналогия: на планете одновременно работают десятки широковещательных станций, сотни и тысячи коротковолновых передатчиков, эфир забит радиоволнами Солнца, звезд, космоса, электродвигателей и приборов. По-видимому, взаимодействие между этими волнами практически отсутствует, в результате чего мы получаем возможность избирательной настройки на любую из этих волн. В отношении же длительности хранения импульса, несущего на себе биологическую информацию, следует еще раз сказать, что практически он почти затухает, так как любой индивидуум является ретрансляционной станцией, сообщая импульсу дополнительную энергию.
В то же время общее поле следует рассматривать не только как хранилище информации, но и как мощный источник энергии, направляющей и организующей развитие биосферы в целом.
Таким образом, закон сохранения информации в биологии и психике разумного существа качественно отличен от закона сохранения информации в математике и технике, а хранение информации в общем поле обеспечивается более глубокими и более действенными факторами.
На страницах мировой печати встречается бесчисленное количество поразительных и таинственных явлений «видения в прошлое»66. К живому человеку ни с того, ни с сего67 является вдруг давно умерший родственник или просто хорошо знакомый и принимается рассказывать о том, как и почему он умер, что видел перед смертью68, о чем думал. Случается иногда и так: человек вдруг останавливается «будто громом пораженный» и заявляет: «Братцы! А ведь здесь когда-то было то-то и то-то». Братцы, разумеется, ничего не видят и, переглядываясь, начинают подумывать о том, где взять такси, чтобы без особенных хлопот доставить этого тихого в ближайшую психиатрическую больницу. Пробуют осторожно разубедить приятеля, но тот не сдается: «Да нет же, я отлично знаю — было. Будто своими глазами видел».
Такое заявление проверить проще простого. Допустим, он видел, что здесь на пустыре когда-то стоял дом, под одну из стен которого вел подкоп, и этот подкоп… Ну и так далее. Посмеиваясь и поругиваясь, братцы начинают копать и — вот ведь оказия! — действительно находят на глубине нескольких метров именно то, что «видел» их приятель. Но это «то» можно было бы видеть лишь в том случае, если бы каким-то сверхъестественным образом человек жил несколько сот или тысяч лет назад, умер и снова родился, чтобы рассказать о том, что он видел когда-то69.
Выше мы говорили о том, что элемент информации в психике всегда меньше единицы. Если учитывать, что недостаток информации всегда рассматривается разумным существом, осознается им как информация определенного качества, причем наиболее существенная часть информационного комплекса, которая, прежде всего, зависит и подлежит изучению, обработке, станет понятием объективным, необходимо ее пополнение — то ли путем логических умозаключений, то ли в результате подсознательных процессов. Эти процессы, текущие в подсознательной сфере, могут дополнить общую картину отдельными деталями, они способны не только синтезировать в единый образ разрозненные, иногда «покалеченные» в той или иной степени временем и пространством взаимодействия с другими импульсами, но в значительной степени пополнить недостающие — за счет «собственных усилий»
Таким образом, даже если живое существо умирает70, излученная им информация может «крутиться» в общем биомагнитном поле планеты неограниченно долго — до тех пор, пока не замкнется на организм, который окажется не только в состоянии принять, но и обработать ее.
Уяснение механизма взаимодействия энергетических комплексов в общем биомагнитном поле планеты — дело будущего; однако уже теперь на основе накопленных знаний о процессах восприятия информации из окружающей среды, ее кодирования и пополнения из «архивов памяти» в человеческом мозгу можно представить и принципиальную схему того, что происходит в общем поле. На основе изучения этих закономерностей мы когда-нибудь создадим искусственную кибернетическую систему, где носителем информации, ее хранилищем и обрабатывающим отделом будет взаимодействие лучистой энергии. Не следует, однако забывать, что в истории развития науки, технического прогресса человеку не удалось изобрести ничего такого, чего уже не было бы в природе.
Допустим, мы создали кибернетическую систему на дискретных началах, которая получает информацию из среды, приспосабливается к среде, совершенствуется… Сколько времени она просуществует?
Для успешного развития, эволюции мы должны будем позаботиться о том, чтобы эта система имела как можно больший объем памяти. Однако как мы ни будем стараться, объем этот всегда будет оставаться конечным — пусть он даже будет очень большим, огромным, колоссальным: рано или поздно наступит момент, когда окажется, что получаемую из среды информацию «складывать», запасать уже негде.
Условно всю общую информацию можно разделить по степени ее важности для живого существа, автомата или общества на три категории или типа:
1) информация, требующая немедленной обработки и принятия решения с последующим воплощением этого решения в действие;
2) информация, которая потребует обработки в ближайшее время в интересах дальнейшего развития;
3) информация, не имеющая практического значения, воспринятая постольку, поскольку она была кем-то передана.
Если наша искусственная кибернетическая система окажется достаточно совершенной, она освободит резервуары для принятия информации первого и второго вида. Однако и в этом случае рано или поздно наступит момент, когда только эти два типа информации запасать будет негде. Может случиться и так, что не будет места для приема информации первого типа, в результате чего изменения во внешней среде пройдут для нашей искусственной системы «незамеченными», а подобное обстоятельство приведет ее к гибели.
Существует ли выход их этого положения? Каким свойством должна обладать искусственная кибернетическая схема, чтобы одновременно сохранить необходимое количество информации и всегда иметь в запасе достаточное количество емкостей для приема новой, требующей немедленного решения и действия?
Нужно снабдить ее радиостанцией; нужно поставить ретрансляционные станции по всей планете, чтобы посланные ею сигналы не затухали во времени и пространстве. Только при этом условии наша кибернетическая система сумеет сохранять необходимую ей информацию второго типа (излучая ее в радиосигналах и снова, настроившись на собственную волну, принимая по мере необходимости), одновременно сохраняя свободными необходимые резервуары для приема и обработки информации первого типа.
Вопрос о хранении информации в кибернетических системах — это большой вопрос, который касается не только автоматов, но и общества разумных существ, каждого разумного существа. Сегодня мы говорим о возможности хранения громадных количеств информации в различных кодах, мы создаем информационные машины, которые оказываются в состоянии за минуты и даже секунды отыскать нужную справку — малька в океане книг. И все-таки по расчетам некоторых буржуазных экономистов той или иной фирме дешевле заново, «отталкиваясь от нуля», поставить исследования в собственных лабораториях по интересующей проблеме, чем организовать поиски уже найденного решения. К половине книг, хранящихся в библиотеке имени Ленина, еще не прикасалась рука человека. Современному человеку, специалисту в той или иной области знания, недостаточно жизни, чтобы обработать всю информацию71, которая заключена в книгах и журналах, посвященных изучаемому предмету.
Таковы факты, одно перечисление которых вызывает уныние.
Человечество оказывается перед дилеммой: либо прекратить накапливание знаний на определенном этапе, либо не иметь возможности практического их использования. И тот, и другой варианты означают, по существу, только одно: остановка. А всякая остановка в развитии — это начало деградации.
Однако есть еще третий путь — путь, который подсказывает нам природа: пользуясь законом сохранения информации в общем биомагнитом поле планеты, мы рано или поздно окажемся вынужденными передать ему функции хранилищ. Действительно, как бы ни были велики здания наших книгохранилищ, как ни изворачивались бы мы, выдумывая всякие хитроумные коды, как ни старались бы изобретать различные механические приспособления для хранения наших знаний — все эти мероприятия сводятся к одному: к хранению информации в предметах. Поскольку каждый предмет обладает конечными размерами, мы не имеем права говорить о создании с их помощью хранилищ бесконечно больших объемов — хотя бы потому, что сама наша планета обладает конечными размерами. А это означает, что поскольку мы мыслим свое развитие, накапливание знаний, информации в бесконечности времени, нам рано или поздно придется обратиться к полю, обладающему бесконечными размерами. Мы будем вынуждены научиться хранить информацию и получать ее без помощи каких бы то ни было механических приспособлений из общего биомагнитного поля.
Говоря о том, что предстоит в будущем, следует обратить внимание на предпосылки этого будущего в настоящем.
В предыдущем параграфе шла речь о спонтанной способности человека к ретроскопии — способности воспринимать из общего поля информацию, «запущенную» туда кем-то и когда-то. Однако подобные явления — отнюдь не из ряда вон выходящие. В настоящее время процессы мышления, восприятия информации и ее хранения в отделе памяти изучены недостаточно. Есть, однако, некоторые основания для того, чтобы сделать следующее предположение: в процессе эволюции живые существа выработали в себе способность «освобождаться» от мешающей (в данный момент, но вообще полезной) информации не путем ее стирания, как это происходит на ленте магнитофона, но ее запускать, излучать в общее биомагнитное поле, чтобы в случае необходимости, «вспоминая», настраиваться на собственную, некогда излученную информацию, заключенную в том или ином энергетическом комплексе72.
Поскольку вопрос излучения информации в общее биомагнитное поле и получение ее из поля — далеко не только возможное дело, но и практически необходимое, оно должно быть максимально подчинено контролю сознания73.
Нет ничего удивительного в том, что у двух людей, долгое время проживших вместе, вырабатываются общие вкусы, привычки, мировоззрение, идентичный характер реакций на одни и те же явления, предметы. В результате практически одновременного, одного и того же воздействия внешней среды, постоянного обмена энергией между организмами может быть достигнут не только физиологический, но и психический резонанс: находясь далеко друг от друга, связанные родством или дружбой люди «видят» и «чувствуют» то, что (без всяких кавычек) видит и чувствует только один из них75
Однако последствия таких длительных и прочных связей могут идти значительно дальше: два совершенно разных человека, к удивлению окружающих, становятся мало-помалу даже похожими друг на друга. И это сходство выражено не только в выработке одинаковых привычек и вкусов, характере речи, походке, мимике лица и т. д., но и стойких, объективных изменениях внешности.
В главе 1 мы говорили о возможности искусственного изменения внешности в результате сознательного воздействия одного человека на собственную физиологию. В явлениях же телегонии мы имеем дело с более сложным взаимодействием: здесь уже нет активной (сознание) и пассивной (физиология) сторон, здесь как бы скрещиваются усилия двух активных начал над двумя пассивными.
Разумеется, в этом случае неизбежна борьба между активными началами, которая может протекать более или менее остро, находя свое отражение в состоянии пассива, но «стремление к одному знаменателю» неизбежно увлекает эту борьбу в одно русло: так удобнее.
Действительно, жить «удобнее», когда у вас и у человека, с которым вы постоянно садитесь за стол, ходите вместе в кино, театр, отдыхаете в летнем отпуске — одни и те же вкусы, привычки; в результате (сознательно или бессознательно) вы всеми силами стараетесь подчинить его себе, то же самое намерен сделать и он.
Если в результате такой, иногда тихой, подспудной, а порой и довольно «громкой» борьбы удается найти какой-то компромисс, люди «уживаются»: они представляют уже единое целое (не нужно, однако, думать, что в этом едином не может теперь быть борьбы: просто она приобретает новые, высшие формы, где каждая из сторон переходит от эгоизма к альтруизму, что нередко вызывает острое недовольство отдельными актами ненужного самопожертвования). Исходя из приведенных выше соображений, можно объяснить не только передачу наследственных признаков отца, который не имел к акту зачатия никакого физиологического отношения, не только выработку «похожести» друг на друга двух разных в недавнем прошлом людей и т. д. Таким образом, можно объяснить и «неожиданные» мутации, «квантовые скачки» в эволюции, когда у двух особей, не имеющих тех или иных качеств, необходимость которых диктовалась изменениями, происшедшими в среде, рождалось потомство, наделенное этими качествами.
Человек может мечтать, подчиняя свои мечты контролю сознания. Животное может только хотеть, чувствовать необходимость — в тех или иных изменениях организма, новых способностях, новых органах и т. д., и т. п.
Поскольку такое хотение особенно сильно вспыхивает с изменением обстановки, оно всегда сопровождается усилением физиологических процессов и, следовательно, сдвигом излучений ВЧ в синюю сторону; излучения всех органов, не принимающих участие в работе по ликвидации возбуждения, соответственно сдвигаются в красную сторону. Излученная информация, поступая в общее поле, может оказаться воспринятой не только другими живыми существами планеты (как сигнал настройки на приспособление к новым условиям, скажем, в результате изменений в радиационном фоне или сигнал опасности — пожар, наводнение, землетрясение и т. д.) — современниками излучившего живого существа, но и будущими поколениями. Этот сдвиг излучения, сдвиг в спектре может иметь достаточную силу для того, чтобы оказать влияние на структуру ДНК, в результате потомство оказывается обладателем признаков, которые были необходимы родителям, родителям, которым суждено погибнуть преждевременно из-за того, что у них нет этих признаков.
Таким образом, мы видим, что все чудеса, которые творит глубокая любовь, в действительности сводятся к тем же телепатическим, поддающимся математическому анализу закономерностям. Так случается, что постепенно приемный сын оказывается похожим на людей, которые поставили его на ноги, как вдруг сын может оказаться похожим не на родного отца, а на мужчину, которого его мать любила по-настоящему глубоко и вечно держала в своем воображении его образ, в то же время, оставаясь верной только своему
В то же время мы должны помнить, что знание этого закона позволяет нам не только более эффективно, целесообразно приспосабливаться к среде, не только изменять в своих интересах среду, но и — это не менее важно! — менять самих себя, добиваться возникновения и закрепления новых положительных качеств у своих детей, управлять своим будущим.
Мы убедились, что законы кибернетики, которые в наше время с большой оглядкой (если не с опаской) начинают применяться в биологии и медицине, играют большую роль в человеческой психике.
В то же время человеческая психика никак не может быть сведена к каким бы то ни было совокупностям дискретных, конечных цифровых величин, на основе которых мы создаем свои искусственные кибернетические системы. Именно в бесконечности каждого из элементов психики разумного существа заключается основное отличие человеческого мышления от машинного.
Принцип бесконечности возможностей моделирования оригинального не должен рассматриваться как возможность создания оригинального: человеческое мышление, человеческое сознание — есть продукт общественного развития. Искусственная кибернетическая система на дискретных началах в состоянии писать музыку так, как писал Бетховен, сочинять стихи так, как сочинял их Маяковский: «…единого слова ради тысячи тонн словесной руды» (по принципу бесконечного отбора), рисовать так, как рисовал Репин.
Но мы никогда не сумеем создать машину, которая была бы для человечества таким же явлением, как великие художники, — явлением новым, оригинальным. Очевидно, мы не сумеем сделать этого до тех пор, пока не сумеем создать искусственным путем высшие формы движения материи — человеческую жизнь, человеческий разум, человеческие эмоции. Однако такая машина потеряла бы для нас свое основное преимущество — скорость; она перестала бы называться орудием труда, она стала бы творцом и, в свою очередь, создала бы для себя машину; наученная горьким опытом предков, уже никогда бы не пыталась наделить орудие труда способностями творца, телепатическими способностями, основыва-> ющимися на бесконечном.
Из сказанного в этой главе можно сделать следующие выводы:
1) любое, достаточно интенсивное ощущение, испытанное живым существом, может быть передано на какие угодно большие расстояния и принято другим живым существом без существенных искажений. Такой прием для второго живого существа воспринимается как ощущение собственного организма (собственный разумный вывод, собственная воля, желание тех или иных поступков);
2) передача исчезающе малых мощностей, излучаемых в токах ВЧ одним организмом (радиоволнах, биомагнитных или иных волнах), может быть передана в результате их усиления живыми существами планеты без различия степени их организации;
3) информация, поступившая однажды в общее биомагнитное поле планеты, может храниться в нем практически неограниченно долго;
4) информация, посланная в общее биомагнитное поле несколько веков и даже тысячелетий назад, может быть воспринята, осознана и выражена в звуках членораздельной речи или письме разумным существом. Она может быть пополнена;
5) явления телегонии подчиняются контролю сознания и могут быть использованы для дальнейшего, все более эффективного совершенствования человечества.
1. Долгое время основной движущей силой эволюции животного и растительного мира мы считали борьбу за существование между представителями одного вида (внутривидовая борьба: в «зону охоты» одного хищника избегает забираться другой, в противном случае неизбежна драка), представителями разных видов (овца поедает траву, волк задирает овцу, тигр не проходит равнодушно мимо волка, а человек не вступает в философские дискуссии с тигром), родов, отрядов, классов. Буржуазные идеологи, стремясь оправдать звериный закон капитализма «человек человеку — волк», ссылаются на борьбу за существование в растительном и животном мире — дескать, это главная движущая сила эволюции, в том числе и технического прогресса, являющегося высшей ступенью эволюции на нашей планете.
Случаи симбиоза (сожительства представителей различных видов на основе взаимопомощи) встречаются в природе очень часто (рак-отшельник и актиния, муравьи и тли, «лоцманы»-акулы, колибри и крокодил и так далее). В результате межвидовой борьбы гибнут единицы, в то время как в результате борьбы живого со слепыми силами природы (наводнения, пожары, землетрясения, опускания островов и материков, резкие изменения в радиационном фоне) гибнут представители почти всех видов, отрядов, классов, а иногда и целые виды, вся флора и фауна островов и материков.
Сигнал бедствия, посланный одним из живых существ, независимо от его «классовой» принадлежности — от степени эволюции, на которую оно успело подняться, рода или вида — может быть принят к сведению и использован всеми без исключения живыми существами, которые в результате могут уйти от опасности…
Так что же следует считать главной движущей силой эволюции — борьбу за существование или дружескую поддержку, своеобразный массовый «поход в дамки»?
2. Подумайте над таким вопросом: какую «должность» за нимает человек в биосфере планеты? Кто он — «царь» природы или ее голова? Какое значение имеет для человека биосфера?
Как природа «распределила обязанности» между человеком и животными, растительным миром? Каковы обязанности человека по отношению к биосфере?
3. Можно ли наш лозунг «Человек человеку — друг, товарищ и брат» в той или иной степени распространить на животный и растительный мир планеты, на взаимодействие клеток, органов и тканей в живом организме? Как поступают клетки, если одной из них грозит гибель? Насколько универсален этот закон, где пределы его владений? Нельзя ли решить проблему надежности искусственных кибернетических систем, моделируя закономерности энергетического обмена в организме?
4. Насколько соответствует истине рассказ о таком происшествии, как можно интерпретировать его с точки зрения телепатических закономерностей?:
«Последние слова майора К. (летчика-испытателя Н-ского аэродрома), которые услышали на пункте управления, были: «Понял! Все дело в…»
Затем последовал взрыв. Стараясь во что бы то ни стало спасти машину, испытатель не успел катапультироваться, не успел передать и то, что он понял, по-видимому, он имел в виду причину неисправности, он хотел предупредить товарищей об опасности.
Подавленные большим горем люди разошлись с аэродрома. На другой день специальная комиссия, прибывшая на место падения обломков самолета, так и не смогла установить причину катастрофы. А еще через двое суток ранним утром к командиру полка обратился со странным заявлением капитан О., близкий друг погибшего майора К.: «Что хотите, то и думайте, товарищ подполковник. Только сегодня мне приснился сон: я, видя себя на месте К., вел машину, понял причину неисправности. А потом услышал и его последние слова: «Все дело в…» — и он сказал несколько слов, из которых становилась ясной причина несчастья.
Разобрав заявление капитана О., комиссия признала, что указанная причина действительно могла иметь место, а дальнейшая проверка расчетов и чертежей, по которым на заводе создавалась новая машина, позволила найти в них ошибку и устранить ее».
Читателю предлагается построить принципиальную схему данного случая ретроскопии.
В каких еще случаях жизни может быть использован этот метод телепатических закономерностей?
5. Еще один яркий пример ретроскопии, требующий, однако, большой вдумчивости и самостоятельности.
Мы приводим рассказ писателя Ф. — для естественно-научного объяснения этого случая знаний, полученных в первых двух главах, недостаточно. Однако читатель, заинтересовавшись, сможет снова вернуться к нему после ознакомления со всей книгой и ответить на все неясные вопросы. Мы помещаем этот пример именно здесь, а не в конце книги, потому что он имеет самое прямое отношение к закону сохранения информации.
«Маша была удивительно красивой девушкой, и я не удивился, когда командир кавалерийского эскадрона, который остановился в нашем городке, принялся за ней ухаживать. Отец Маши работал грузчиком, один из ее братьев был инженером, второй — летчиком. Всем троим, кавалер Маши почему-то не нравился, хотя, с моей стороны, лучшего жениха для Маши подыскать было невозможно: с огромным чубом, в широченных шароварах с красными лампасами, в надраенных до блеска сапожках со шпорами — он был неотразим. Отец, однако, ворчал, братья смотрели исподлобья. Тогда этот кавалер, чтобы рассеять всякие сомнения, подарил Маше обручальное кольцо. В церковь он ее, однако, не повел, а ЗАГС был в то время далеко на выезде в районе. Отец поворчал еще немного и внешне смирился. Все мало-помалу вошло в свою колею, соседки принялись шушукаться о близкой свадьбе, приданом и прочем.
И вдруг, как гром среди ясного неба: «Маша-то кольцо потеряла!» Громче всех негодовал кавалерист, обвиняя девушку в том, что она хочет избавиться от него всеми средствами. Он требовал вернуть кольцо ему, а «не прятать в бабьих похоронках», где рыться он не намерен.
Отец и братья Маши были подавлены и обескуражены таким исходом дела, а Маше пришлось выслушать немало горьких упреков. В отчаянии она обратилась за советом к одной из соседок, и та предложила: «К кладбищенскому сторожу приехала дочь-колдунья. Вот если ее попросить хорошенько, так она, пожалуй-то, и найдет колечко».
Маша последовала совету, отправилась на кладбище. Вернулась и объявила, что колдунья согласна выполнить ее просьбу, но ставит одно условие: в поисках ей должен помочь невинный мальчик.
В качестве такого мальчика мне и довелось выступать. Когда я переступил порог кладбищенской сторожки, первое, что бросилось мне в глаза, — большая кровать, на которой лежала молодая, красивая женщина, только очень бледная, с каким-то восковым оттенком кожи. Она слабо шевельнула рукой, указывая мне на низкий стульчик, стоящий подле кровати. Я сел, а она тотчас приподнялась на локте, взяла из стакана с какой-то густой черной жидкостью гусиное перо и намазала мне этим черным ноготь большого пальца.
— Смотри, смотри хорошенько, внимательно. Что ты там видишь, думай о Маше, о Маше думай… Смотри, смотри.
Больше она ничего не сказала, а я изо всех сил принялся пялить глаза в эту черноту. Не знаю, сколько прошло времени до того момента, как я начал «видеть» то, чего в действительности никак не могло быть.
… Во дворе нашего дома, согнувшись над корытом, стоит Маша. Она что-то стирает, складывая белье тут же на широкую деревянную скамью. Через некоторое время она, как видно, почувствовала неудобство — кольцо натерло ей палец. Морщась, она стащила его с пальца и положила на горку белья, потом снова склонилась над корытом. Вдруг кто-то окликнул ее. Испуганно (мы специально выделили это слово, чтобы облегчить задачу читателю) выпрямившись, Маша вытерла руки о передник и побежала к дому.
Помнится сейчас, я очень хорошо видел дом — видел так, как, должно быть, видела его бегущая Маша: дом надвигался на меня… Потом вдруг произошла этакая «смена кадров», «перебивка»: я увидел, как из-за угла дома, мимо которого только что пробежала Маша, вышел кавалерист и, оглянувшись по сторонам, подошел к горке белья, взял с нее кольцо, сунул его в карман френча и, еще раз оглянувшись, быстро ушел…
Потом все поплыло у меня перед глазами, исчезло, и опять я увидел только свой собственный ноготь, вымазанный чем-то черным.
Почти в ту же секунду я услышал вопрос:
— Теперь ты знаешь, мальчик, где искать кольцо?
— Знаю, — ответил я.
— Вот и хорошо. Пойди и расскажи.
Вечером, как обычно, явился кавалерист и еще с порога задал вопрос, который задавал уже несколько дней:
— Нашли?
— Нашли, — ухмыльнулся отец. Брови кавалериста удивленно взметнулись.
— Вот как!? И где же? Не может быть! Братья Маши, которые вошли следом за ним, схватили его за руки, а отец, подойдя вплотную, приподнял карман и достал кольцо».
Для облегчения решения этой задачи читателю предлагается несколько наводящих вопросов:
1. Почему понадобился именно невинный мальчик? Какое значение имеет вообще возраст человека в проявлении телепатических закономерностей?
2. Что за «черная липкая жидкость»? Не может ли она включать такие компоненты, как обычная сажа из печной трубы, замешанная на яичном желтке (для блеска)? Можно ли заменить ее черной тушью, чернилами и прочим? Зачем ею мажут палец, ноготь или льют на ладонь мальчика (в романе «Лунный камень» Коллинза тоже фигурирует мальчик, которому индийцы льют на ладонь какую-то черную жидкость, после чего он начинает видеть происходящее на расстоянии в несколько десятков километров)?
3. Зачем нужно думать о человеке, действия которого в прошлом желательно увидеть? Объективно или субъективно такое «видение». В какой степени?
4. Какое значение имеет то обстоятельство, что Маша испуганно… и т. д.?
5. Как объяснить, что Ф. видел не только Машу, о которой думал по требованию колдуньи, но и кавалериста, его действия?
6. Как объяснить такой факт, приведенный во французском журнале, с точки зрения телепатических способностей:
«Шесть женщин, которые были замужем и любили своих мужей, не могли иметь детей. Лабораторный анализ установил, что мужья их бесплодны. Желание супругов иметь детей заставило прибегнуть к искусственному оплодотворению.
Любопытно, что дети, родившиеся в результате этого, были похожи не на «доноров» — их настоящих отцов, а на мужей этих женщин…»
Мы привели выдержку из журнала «Наука и жизнь» № 12, 1962, стр. 68. Читателю, который интересуется тем, как интерпретируется эта проблема в современной науке, может прочесть в этом журнале всю статью и мысленно согласиться или поспорить с автором.
Эта глава, как и глава 4, посвящена таинственным явлениям человеческой психики, которые находятся на знаменитой «грани возможности», поскольку в ряде случаев сам факт существования таких явлений, их объективность оспаривается, а всякая попытка естественно-научной интерпретации наталкивается на серьезные трудности, наиболее существенной из которых является наше недостаточное знание законов движения материи в поле, а сама постановка вопроса может оказаться несвоевременной, нецелесообразной.
Следует, однако, учитывать, что даже в том случае, если на тысячу шарлатанских выдумок приходится один-единственный достоверный факт, никакая попытка его естественно-научного истолкования не должна быть признана несвоевременной и нецелесообразной; и если когда-нибудь к вам явится человек с тем или иным вопросом, никогда не следует говорить ему, что сама постановка этого вопроса преждевременна.
Любой человек стремится всеми силами, всеми «правдами и неправдами» узнать истину. Причем всю сразу, да еще немедленно.
Плохо это или хорошо, в какой степени предложение может удовлетворять спрос — не принципиально. Важно другое: если мы не сумеем предложить любознательным хоть сколько-нибудь приемлемого естественно-научного объяснения, они попытаются ответить на свои вопросы самостоятельно. Затем, в целях проверки выводов, снова могут прийти к вам. «Могут» прийти, но вероятнее всего не придут: ведь один раз вы их уже «оговорили». Тогда они пойдут к священнослужителям, и… Разговор на эту тему мы вели в самом начале.
Для молодых людей, вступающих в жизнь, не должно ничего быть неясного, ничего таинственного, «сверхъестественного». Для того чтобы человек всегда сознавал свое достоинство, могущество своего разума, верил в свои безграничные силы, чтобы он высоко держал голову, глядя на звезды, мечтал о безграничных просторах космических пространств — для этого ему необходимо знать, что уже сегодня все объяснимо; что если у него еще возникают какие-то сомнения в этих объяснениях, то завтра он будет знать больше — и объяснения эти станут более глубокими, более близкими к истине, что не может быть в мире ничего непознаваемого.
Таким образом, таинственные явления человеческой психики, лежащие на грани возможного, требуют от нас уже сегодня своей интерпретации. А для этого нужно работать: «Там, где не работаем мы, работает враг».
В этой главе рассматриваются:
— принципиальные возможности «видения» сути вещей (локализация информации в телах мертвой природы и возможности восприятия такой информации);
— закономерности обратных связей в системе «человек — общее биомагнитное поле»;
— проскопия как следствие существования обратных связей в системе «человек — общее биомагнитное поле»;
— колдовство, сглаз, порча и способы психической защиты;
— магия «черная», «белая» и «производственная».
В 1962–1963 гг. все научно-популярные журналы мира обошла информация об исследовании советских психологов на Урале: руководительница драмкружка школы слепых Роза Кулешова продемонстрировала ученым свои способности «видеть» кончиками пальцев!
Вскоре стало известно о том, что почти у каждого человека можно выработать подобные способности. «Вспомнили» вдруг и о индийских йогах, факирах и дервишах, которые по одному взгляду на два совершенно одинаковых предмета определяли характер каждого из этих предметов; так, глядя на два внешне совершенно одинаковых кирпича по форме, цвету и пр., «видящий» суть вещей способен порадовать вас сообщением о том, что в действительности между ними есть большая разница: один вынут из стен тюрьмы, другой — из стен школы (больницы, жилого дома и т. д.), они могут читать письмо, не вскрывая конверта76, «видят» сквозь свинец77 и так далее.
По-видимому, поскольку такие явления имели место, не приходится сомневаться в том, что они возможны, в том, что они соответствуют определенным законам движения материи, человеческим способностям к восприятию этих видов движения. Однако вопрос оказывается более серьезным: «А почему они возможны?»
Вот в этом-то мы и постараемся разобраться.
Для начала придется вспомнить о том, что такое цвет тела, которое не может быть источником света. Почему, скажем, трава имеет зеленый цвет, земля — темно-коричневый, камень — серый и так далее? Действительно ли все эти предметы имеют свой цвет, или восприятие того или иного цвета зависит от освещения, от особенностей строения нашего глаза? Субъективно или объективно понятие цвета?
До сих пор мы считали, что предметы, которые не являются источником света, «получают» тот или иной цвет в результате их освещения: они поглощают все длины волн, кроме одной; и вот эта-то отраженная волна, попадая на сетчатку нашего глаза, создает ощущение того или иного цвета.
В действительности дело обстоит много сложнее: цвет, оказывается, не только отражается, но и запасается. Действительно, опыты с Розой Кулешовой показали, что ее способность к восприятию цвета в темноте после освещения предметов падает во времени.
Следовательно, цвет имеет энергию78, как и свет!
И, что самое главное, цвет — явление вполне объективное, присущее любому предмету, независимо от того, хочется этого нам или не хочется.
Каким же образом предмет может запасать цвет?
Представляется вполне очевидным, что подобное явление возможно лишь в том случае, если энергия, которую несет данная длина волны, не только отражается, но и в какой-то степени поглощается атомами вещества с зеркальной поверхностью. Известно, что создать идеальную зеркальную поверхность — дело довольно трудное, если не невозможное: какая-то часть падающих лучей неизбежно поглощается этой поверхностью. Результатом такого поглощения будет повышение температуры, аккумулирование энергии и так далее. Что относится к белому цвету, распространяется и на его спектр. Любая волна, падающая на тот или иной предмет, поглощается и отражается в большей или меньшей степени, и было бы величайшей ошибкой считать, что различные длины волн либо поглощаются, либо отражаются от предмета, что в этом явлении нет никакой середины.
Цветовые свойства предмета мы должны рассматривать, как следствие воздействия на этот предмет тех или иных видов лучистой энергии79. Примеров такого воздействия можно привести бесчисленное множество. Всем известно, что в результате воздействия солнечных лучей наше тело приобретает коричневый оттенок, распад радиоактивных элементов вызывает почернение фотопластин и так далее.
Речь идет о глубинных фотохимических изменениях в поверхностных слоях вещества в результате воздействия на них различными видами лучистой энергии.
Цвет, следовательно, зависит от способа взаимодействия атомов данного вещества с лучистой энергией, от их способности поглощать или отражать определенные длины волн. Но что представляет собой отражение как процесс? Попытаемся умозрительно представить себе, какие приключения ждут квант энергии, столкнувшийся с веществом, то есть с одним атомом вещества. Если длины волн излучившего квант атома и поглотившего совпадают, то какое-то время атом вещества окажется в возбужденном состоянии — он «поглотит» эту добавочную энергию, пришедшую извне, чтобы тут же отдать ее — «отразить». Но если вместо одного кванта в такой атом «посылается» порция за порцией, то ему придется все большее количество электронов перебрасывать на максимально разрешенные орбиты; атом как бы начинает разбухать от избытка поступающей в него энергии. Но вот мы выключили лампу или закрыли ставни — атом лишился притока энергии извне. Тогда он начинает отдавать запасенную энергию; этот процесс отдачи происходит не одним махом, а также порциями — квантами энергии, и, следовательно, поскольку атомов в поверхностных слоях вещества огромное количество, можно наблюдать такое истечение энергии в течение вполне реальных, ощутимых промежутков времени.
Следовательно, явления цветоощущения без помощи зрительных органов чувств есть результат восприятия запасенной в предмете энергии через волноводы системы Кернак с последующей передачей ВЧ нейронам, затем в ЦНС80.
Таким образом, в подобных явлениях нет ничего неестественного, ничего таинственного, странного. Поскольку рядом экспериментов было установлено, что человек способен к восприятию раздражений, которые лежат ниже пороговой чувствительности (в частности, удавалось выработать ощущение рукой света, радиоволны и т. д.), странным нужно было бы считать отсутствие подобных явлений.
Однако из приведенных выше рассуждений следуют далеко идущие выводы, а именно: раз уж в телах мертвой природы может запасаться (локализоваться — в дальнейшем будем постоянно пользоваться только этим термином) лучистая энергия, то нет никаких оснований считать невозможной локализацию психической энергии, излученной живым разумным существом, которая всегда несет в себе информацию о тех или иных эмоциях, мыслях, то есть в телах мертвой и живой природы может локализоваться информация. Эта информация может быть воспринята живым существом, проанализирована его мозгом и, в случае необходимости, принята к руководству в действиях81.
Выше мы довольно много говорили о том, что все живые существа нашей планеты тесно связаны между собой процессами энергетического обмена информацией. Такая связь оказывается возможной лишь благодаря наличию общего биомагнитного поля планеты, максимум напряжения которого соответствует физической сфере распространения жизни — 4 км от поверхности планеты. Мы говорили о том, что закон сохранения информации в общем биомагнитном поле служит основой для такого «чудесного» и «таинственного» явления как ретроскопия, телегония, позволяет задуматься об использовании биомагнитного поля как хранилища информации, обладающего бесконечными размерами и бесконечной емкостью. Вскользь было сказано несколько слов о преобразованиях энергетических комплексов — носителей информации в общем биомагнитном поле.
Нетрудно видеть, что само положение преобразования информации исключает возможность ее консервирования, хранения на неопределенно долгое время. Что бы получилось, в самом деле, если бы каждый читатель в одну и ту же книгу вносил свои коррективы?
Действительно, если бы так обстояли дела в общем биомагнитном поле, ни о какой роли в качестве хранителя информации и речи быть не могло бы. Однако сами факты явлений ретроскопии говорят о том, что в действительности положение не так уж плохо: несмотря на то, что элемент информации в психике всегда меньше единицы, что всякая волна в поле не может не взаимодействовать с другими волнами и т. д., мы, тем не менее, имеем возможность воспринимать именно такую информацию, которая была послана.
Следовательно, термин «преобразование» следует принимать в определенном, ограниченном смысле. В частности, не следует считать, что преобразование значит искажение.
Взаимодействие волн вообще имеет некоторые замечательные закономерности, подметить которые не так уж и трудно даже в повседневной жизни82. В общем биомагнитном поле за счет сложения мощностей отдельных волн (в случае резонанса) либо их взаимного гашения может происходить пополнение информационных комплексов до значения единицы либо уничтожение их. Само собой разумеется, факт пополнения не должен рассматриваться как разновидность искажения.
Иными словами, общее биомагнитное поле планеты работает как громадная кибернетическая машина на основе использования лучистой энергии и по законам движения материи в поле, на волновых принципах. Для того чтобы дальнейший ход рассуждений был более понятен, автор рекомендует перейти от чтения основного текста к примечаниям, где дается несколько образных приемов элементарных случаев проскопии83.
Для сравнения рассмотрим современную «машинную проскопию». Стремясь найти оптимальные режимы работы доменной печи, мы вводим в кибернетическую систему на дискретных началах исходные данные, характеристики которых выражены конечными математическими величинами; одновременно мы весьма ограничены в количестве этих данных: для того, чтобы предложить машине задачу, необходима работа десятков программистов. И все-таки при подобной ограниченности наших возможностей современные кибернетические системы на дискретных началах оказываются в состоянии удовлетворять требованиям современной науки и техники. Так, если мы убеждаемся, что конечный результат данного процесса при данных условиях в будущем может оказаться не соответствующим нашей цели, мы меняем условия, а если процесс уже идет, вводим дополнительные условия, или «сбиваем» его.
Допустим теперь, что в нашем распоряжении находится машина, которая в состоянии оперировать миллиардами миллиардов бит информации; что скорость каждой операции равна скорости света; что объем памяти этой машины практически неограничен; что каждый ее узел, каждая ячейка обладает высшей степенью надежности, что информация, вводимая в эту машину, может только усиливаться, ослабляться или уничтожаться, но не искажаться. И вот в такую машину мы посылаем вопрос: «Что будет, если при таких-то исходных данных…»
Может ли подобная машина ошибиться?
Да, но причина ошибки будет заключаться не в недостатке исходных данных. В первом примере (см. Примечания) мы рассматриваем случай проскопии, когда в процессе решения принимали участие всего-навсего три человека, три узла общего биомагнитного поля, связанные между собой резонансной настройкой на один и тот же «возбудитель» — пассажирский поезд. В случае увеличения количества узлов до двух — трех миллиардов (если в работе машины примет участие все человечество, будет использована информация, хранящаяся в поле, количество данных несоизмеримо вырастет, но одновременно увеличится возможность непропорционального усиления отдельных решений, ненужного гашения других. Можно было бы привести и еще много «за» и «против»84), однако представляется ясным следующий вывод: вероятность ошибки растет пропорционально времени и количеству узлов; в то же время вполне возможны абсолютно точные решения, получение которых может повлечь за собой решительное вмешательство с целью оказания влияния на ход процесса.
Таким образом, человек не только посылает, но и получает информацию из общего биомагнитного поля; эта информация может нести в себе сведения не только о том, что было когда-то, или о том, что происходит в настоящее время, но и о том, что должно произойти там-то при таких-то обстоятельствах.
Любопытно, что в случае получения информации «из будущего» фактор времени ускользает от контроля сознания: можно вполне отчетливо воспринять предмет, явление или процесс, с которым придется столкнуться в будущем, если не… Можно во всех деталях увидеть обстановку, в которой течет этот процесс. Однако лишь в исключительных случаях85 человек, получивший такую информацию, может отчетливо осознать и рассказать остальным людям о времени, в котором произойдет данное событие.
Обратные связи в системе «общее биомагнитное поле — индивидуум», которые проявляются в форме явлений проскопии, наблюдать чрезвычайно редко: чаще всего они носят характер чисто случайных совпадений, еще чаще обязаны своим появлением досужей выдумке бездельников, шарлатанов или церковных мракобесов. Однако принципиальная возможность таких явлений, базирующаяся на законах природы, подлежит самому внимательному и пристальному изучению.
Представляется необходимым здесь же подчеркнуть, что в явлениях проскопии, как мы ее понимаем, отсутствует какой бы то ни было элемент фатализма: чему быть — того не миновать.
Очень возможно, что подавляющее большинство пророческих снов не сбывается именно потому, что человек не заинтересован в этом. Сознательно или бессознательно человек мобилизует все свои психические и физические силы с единственной целью: во что бы то ни стало «сбить» процесс, ввести в него новые действенные факторы, уйти от беды. С этой точки зрения проскопия может оцениваться как один из могущественных факторов приспособления живого и мыслящего к мертвой природе, к законам движения материи. Любая наша самая совершенная кибернетическая система на дискретных началах — это всего лишь жалкая попытка создания «проскопического приспособления» в целях узнавания того, «чего еще нет, но будет, если…» — создания «по образу и подобию» общего биомагнитного поля.
Поскольку цвет предмета воспринимается человеком посредством электромагнитных колебаний, передаваемых системе Кенрак по поверхностным слоям атомов, с полным основанием можно предположить, что восприятие любой информации, локализованной в теле мертвой природы в результате воздействия психической энергии, следует считать принципиально возможным. И даже больше: любая информация, локализованная в предмете и воспринимаемая человеком, доступна сознанию и обработке.
Выше мы говорили об информации, локализованной в телах мертвой природы спонтанным излучением в результате сильных эмоциональных переживаний человека, для которого тот или иной предмет становится символом его несчастий либо оказывается препятствием на пути к достижению поставленной цели. Следует, однако, признать вполне возможной и сознательную локализацию определенной, заранее обработанной информации. В «черной магии» такой процесс называется построением элементала86. В подавляющем большинстве случаев такое «построение» имеет целью фиксировать в том или ином предмете один или несколько элементов информации, способных вызывать у того, кто воспринимает, сильные эмоциональные потрясения (чувства отчаяния, ужаса, внутренней опустошенности и пр.), чтобы затем оказать отрицательное влияние на физиологию87.
Поскольку информация отрицательного характера, локализованная в предмете, может сознаваться в процессе восприятия, человек в состоянии обезопасить себя — то ли расставшись с предметом, то ли активно противостоять воздействию элементала88, представляется вполне возможным и обезвреживание элементала путем его сознательного разряда.
Механизм процесса фиксирования информации, удержания несущей праны в теле мертвой природы и разряда элементала в общих чертах можно представить себе следующим образом: в условиях воздействия лучистой энергии атомы вещества запасают такую энергию, которая идет на их возбуждение. Как только приток энергии извне прекращается, атомы должны начать отдавать ее запасенные резервы обратно в среду (выше мы говорили, что «информация цвета», энергия цвета запасается телами мертвой природы на свету, постепенно расходуясь в темноте). Однако информация, локализованная в телах мертвой природы при определенных условиях, несущая энергию, которая достигает внутриор-битальных электронов, может храниться как угодно долго; одновременно таким условием удержания элементала должно быть отсутствие объекта воздействия и взаимодействия, отсутствие в непосредственной близости живых существ, которые могли бы воспринимать локализованную в пране информацию. Иными словами, разряд элементала может начаться или произойти только в том случае, когда между телом, в котором зафиксирован элементал, и оказавшимся в достаточной близости живым организмом образуется своеобразная разность потенциалов, разность энергетических уровней, когда в круг энергетического обмена, текущего в организме живого существа, вступает энергия, фиксированная в теле мертвой природы89.
Закономерности обратных связей в системе «индивидуум — тело мертвой природы» имеют громадное значение для человека.
Мы разобрали в этом параграфе только случаи, когда элементал фиксируется (или строится) в целях нанесения вреда психике и физиологии человека. Но те же способы на основе сознательного управления процессом могут быть использованы и для локализации положительной информации90.
Другим не менее важным следствием является принципиальная возможность91 ясновидения.
Пожалуй, именно здесь узел всех противоречий, которые сегодня в подавляющем большинстве случаев заставляют нас относиться с недоверием к рассказам всякого рода очевидцев. Поскольку этот вопрос довольно сложен, мы посвящаем ему специальный параграф. Сделать это совершенно необходимо, так как без полного уяснения механизма этого сложнейшего явления двигаться дальше будет просто невозможно.
Можно согласиться с тем, что информация, заключенная в энергетических комплексах, локализованных в телах мертвой природы, может восприниматься человеком по приведенной выше схеме. Наблюдается, однако, довольно странное явление: если поверх синего листа бумаги положить красный, то человек, воспринимающий информацию, локализованную в обоих листах, почему-то фиксирует в сознании только синий цвет и во всех случаях воспринимается информация, идущая не от близкого, а от более далекого предмета92. Еще более поразителен пример с восприятиями Оссовецкого, который каким-то странным, «непостижимым» образом сумел узнать о содержимом записки с рисунком, вложенной в запаянную свинцовую трубку.
Почему же во всех случаях человек воспринимает информацию, идущую не от ближайших слоев вещества? И что же это за волны, которые оказываются в состоянии пробиться сквозь свинец?
В рассказе о ясновидческих способностях Оссовецкого имеется довольно существенное указание, за которое мы попытаемся зацепиться. Дело в том, что во время подобных опытов ясновидящий (Оссовецкий, Мессинг и др.), как правило, погружается в транс (экстаз, самадхи) либо его нервная система подвергается воздействию фармакологических средств (например, пейотля, как рассказывает об этом Васильев). В том и другом случаях неизбежна активизация физиологических и психических процессов, ускорение энергетического обмена, возбуждение атомов за счет имеющихся в организме резервов праны, сдвиг частот в синюю сторону, увеличение мощности излучения. Следовательно, мы имеем все основания предположить, что в подобных случаях человек не просто получает информацию в пране, но высылает свою энергию навстречу интересующей его информации, в результате чего как бы сливается с объектом, включая его усилием воли в круг своего энергетического обмена.
Таким образом, древнее выражение — познание объекта — это результат слияния с объектом — встает перед нами в новом свете, лишенном каких бы то ни было мистических нюансов. Грубо говоря, для того, чтобы выжать из предмета информацию, следует накачать его своей праной, и тогда энергия, локализованная в предмете и несущая на себе интересующую нас информацию, потечет по каналу установившейся телепатической связи к волноводам Кернак, к нейронам, к ЦНС — здесь она будет осознана, обработана и др. Перспективы ясновидения поистине сказочны. Так, если верить некоторым авторам, то йог, в совершенстве овладевший приемами ясновидения, оказывается в состоянии без помощи микроскопа не только видеть, но и направлять движение бактерий. В книге Л.Л. Васильева как анекдотический, весьма сомнительный случай, приводится подобное свидетельство одного из известных ученых, которому якобы усилием воли удавалось направить движение микроорганизмов, которые он наблюдал под микроскопом.
Теперь мы видим, что в принципе такое видение вполне возможно: для этого нужно лишь «накачать» праной излучаемые объекты, организовать общий круг энергетического обмена (своего организма и объекта) и попытаться осознать получаемую информацию. Схема представляется довольно простой, однако осуществление подобного процесса требует от человека колоссальных затрат психической энергии, которые значительно снижаются в результате необходимой тренировки93. Точно также принципиально возможно получение информации от объектов не только молекулярного, но и атомного уровней.
О
Уяснение механизма таких связей имеет громадное значение для каждого человека. До сих пор у нас шла речь о том, какие изменения происходят в психике и физиологии человека в результате воздействия информации, локализованной в теле мертвой природы или рассеянной в общем биомагнитном поле. Мы рассмотрели также принципиальную возможность телепатической связи между двумя живыми существами, связи, единственной целью которой является посылка, получение или обмен информацией. Мы пришли к выводу о том, что прана, несущая в себе информацию, может передаваться на какие угодно большие расстояния.
Все эти возможности человеческой психики использовались на протяжении веков не только с целями, которые перечислены выше. Опираясь на них, используя эти возможности в агрессивных целях, люди постепенно создали науку94, которая известна под названием «черная магия»95.
Что такое колдовство?
Забегая несколько вперед, скажем, что это — различные способы влияния на физиологию обходным путем — влиянием на психику.
Схема такого процесса во многом аналогична «выдавливанию» информации из тела мертвой природы, с той только разницей, что индуктор не ограничивается и не удовлетворяется фактом получения информации, а старается оказать то или иное воздействие на предмет (живое существо, человека) — источник информации.
Колдовство — это посылка информации определенного характера, которая способна вызвать в принимающем такую информацию сильные эмоции, губительно действующие на физиологию96.
Однако всякой посылке информации обязательно предшествует установление телепатической связи97 между индуктором и перципиентом. В случае посылки информации отрицательного характера индуктор стремится «мгновенно выбросить из головы» — забыть образ того, кому предназначена посылаемая им губительная информация98.
Во всех без исключения случаях сознательной или спонтанной посылки или приема информации (как положительного, так и отрицательного характера) между индуктором и перципиентом устанавливаются двусторонние телепатические связи, которые могут не только ощущаться, но и осознаваться99 перципиентом (не говоря уже об индукторе, произвольная посылка телепатемы которым уже подразумевает самое активное участие сознания).
Прямые и обратные связи в телепатических взаимодействиях играют огромную роль: если они текут в системе «индивидуум — индивидуум», оказывается принципиально возможным взятие под контроль сознания получаемой информации, противодействие ей, обработка ее или отражение, в конечном счете — и уничтожение отрицательного качества путем переработки100. В то же время существование таких связей накладывает определенный запрет на произвольную посылку отрицательной информации в агрессивных целях и, следовательно, играет определенную положительную роль в эволюции жизни, разума и морали. Знание закономерностей обратных связей при телепатических взаимодействиях «индивидуум — общее поле» и «индивидуум — тело мертвой природы» позволяет нам глубже разобраться в явлениях проскопии и ретроскопии, построении и разрядке элементала, позволяет взять под контроль сознания все эти процессы, направлять их в интересах дальнейшего развития.
Как и любое телепатическое взаимодействие, проявление обратных связей в системе «индивидуум — индивидуум» может быть и сознательным, и спонтанным. В последнем случае, поскольку они носят массовый характер (люди зачастую «не ведают, что говорят»), они оказываются особенно опасными101.
В то же время можно с полной уверенностью сказать, что излучение этих закономерностей на рациональных, естественно-научных началах принесет громадную пользу, значительно оздоровит психику населения102.
Такие психические явления, как колдовство, сглаз, порча, наговор и т. д., широко известные в народе с незапамятных времен, могут и должны быть изжиты окончательно. В нашей действительности с каждым годом, с каждым днем они выглядят все более уродливо, нелепо, «неправдоподобно». Однако в подавляющем большинстве случаев они имеют место именно потому, что в этой области люди знают (и, разумеется, понимают собственную сущность, собственные возможности и последствия поступков, ускользающих от контроля сознания) еще очень недостаточно.
Рассматривая отрицательное воздействие остронаправленной информации в системе «индивидуум — индивидуум» на физиологию через психику, мы касались, главным образом, информации отрицательного характера — внушение на расстоянии образов, представлений, способных вызвать сильное чувство страха, отвращения, неуверенности в собственных силах и т. п. Мы говорили о том, что одним из способов защиты может служить «метод обратного удара»103, создание ауры — психикоэнергетического панциря, наконец, качественная переработка отрицательной информации.
Однако наряду с магией «черной» существует так называемая «белая» магия и магия «производственная». В «белой» магии на основе использования всех тех же закономерностей, действующих в системах «индивидуум — элементал» и «индивидуум — индивидуум», действующим фактором является информация положительного свойства — внушение на расстоянии (или с помощью локализации в теле мертвой природы) информации, несущей в себе образы и представления, заставляющие человека при ее восприятии мобилизовать собственные энергетические ресурсы, почувствовать уверенность в своих силах, успешно бороться с той или иной болезнью.
В настоящее время мы не располагаем приборами, которые позволили бы объективно фиксировать передачу энергии на расстоянии, праны, несущей эту положительную информацию от одного существа к другому. Однако множество экспериментальных данных свидетельствует, что подобный перенос энергии, особенно в случае непосредственного контакта, столь же реален, как введение в больной организм фармакологических средств, а в некоторых случаях оказывается даже более эффективным. Можно предположить, что под влиянием раздражителей исчезающе малых мощностей, несущих на себе, однако, положительную информацию, организм больного перестраивается, мобилизует свою энергию на борьбу со средой или с губительными процессами, развивающимися в нем самом. Такая точка зрения нисколько не противоречит современным взглядам в медицине.
Принципиально каждый человек, не только осознавший необходимость передачи своей энергии другому человеку, необходимость посылки в его адрес положительной информации (при непосредственном контакте, путем словесного внушения, внушением на расстоянии остронаправленным потоком праны через общее поле, посылкой элементала, подарком предмета, в котором использована положительная информация, локализацией такой информации в пище или воде, предназначенной для больного и т. д.), но и почувствовавший эту необходимость, то есть окрасивший эмоционально свое решение, в состоянии вылечить другого человека с помощью собственной энергии поля, информации поля. К этому вопросу мы еще вернемся в главе 5.
Признавая объективность таких методов лечения, как воздействие биотоками, записанными на пленку, психотерапии словесного внушения и т. д., мы должны самое пристальное внимание уделять и методам телепатии, которые по сравнению с названными выше обладают рядом неоценимых преимуществ.
«Производственная» магия, по сравнению с «черной» и «белой», получила гораздо меньшее развитие, однако сфера ее применения несравненно шире. В конечном счете, она преследовала цели защиты — это, так сказать, применение телепатических закономерностей в мире «второй природы», создаваемой человеком. «Производственная» магия — это естественное следствие биологического процесса: накопление громадного фактического материала, без какой бы то ни было теоретической интерпретации с философскими вывихами, удивительно точными применениями в практической жизни. Именно в этой области наиболее ярко сказывается однобокость биологического процесса. Сюда можно отнести построение элементала, надежно карающего через несколько тысяч лет каждого, кто осмелится похитить драгоценности фараонов, это магические зеркала, широко распространенные в древнем Китае, Персии, у алтайцев104, это древние изображения животных на стенах пещер105, призванные нацелить психику на уточнение или поражение тех или иных целей, показать уязвимые места; наконец, это строгое соблюдение правила в архитектуре храмов, церквей, синагог, мечетей: «Верующие (без отличия вероисповедания) должны быть повернуты лицом к востоку» и т. д.
Поразительные возможности человеческой психики — психики индивидуума — в видении сути вещей, получившие в наше время широкое признание, нуждаются в дальнейших теоретических обоснованиях106 и, несомненно, в дальнейшем будут использованы еще более широко в самых различных целях, в самых различных областях жизни.
Явления проскопии и ретроскопии в более сложных примерах107 должны рассматриваться уже не просто как следствие существования обратных связей в системе «человек — общее биомагнитное поле», но как следствие коллективного мышления, коллективной фиксации осознания самых различных процессов, сходящихся где-то во времени в «одной точке», громадным количеством людей, установление между ними телепатических связей и получение кем-то из них в осознании конечного результата процесса108.
Такие явления, как колдовство, сглаз, порча и т. д. (спонтанные или сознательные) заслуживают пристального внимания.
Люди, занимающиеся такими вещами, использующие свои телепатические способности в целях нанесения вреда психике и физиологии других людей, должны караться законом наравне (а может быть и более строго) с людьми, занимающимися теми же вещами при помощи физической силы или словесного воздействия, наравне с насильниками, грабителями, растлителями. Одновременно необходимо проводить большую разъяснительную работу с тем, чтобы свести к минимуму спонтанное использование таких способностей людьми, которые еще не осознали потенциальных возможностей своей психики.
Во всех случаях следует помнить, что наличие явлений «видения» сути вещей, проскопии и т. д., их принципиальная возможность являются лучшими доказательствами естественной необходимости в развитии психики живого и мыслящего, но никак не могут служить основанием для богостроительства и богоискательства. Все существующее объяснимо с естественной точки зрения. И даже если бы нашлись желающие объявить, что общее биомагнитное поле — это есть бог, его физическая интерпретация, которой так жаждал Папа Римский109, то сама интерпретация уже лишает бога его главного атрибута — непознаваемости.
Глава посвящена явлениям телекинетики и левитации, обоснованию их принципиальных возможностей. Поскольку в предыдущих главах мы рассматривали все вообще телепатические явления как следствие обмена информацией в различных системах, причем информация эта мыслилась переносимой в энергетических комплексах исчезающе малых мощностей, для объяснения телекинетики и левитации мы вынуждены, прежде всего, поставить вопрос: что такое информация?110
Можно предложить, по крайней мере, три определения:
• информация — это материя, данная нам в осознании путем ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности (философское определение)111;
• информация — это сумма сведений, распределенных вовнешней и внутренней памяти (в закодированном виде), где активное начало принадлежит внешней памяти (кибернетическое определение)112;
• информация — это энергия, переработанная в полях взаимодействия с веществом органов мышления разумных веществ (живых существ вообще), излучаемая в среду или хранящаяся в кругах информационно-энергетического обмена специализированных органов живых существ, телах мертвой природы или общем биомагнит ном поле (физическое определение)113.
Рассмотрим следующие определения.
Квант-энергия, приходящая из внешней среды в организм живого существа и воспринимаемая как информация, способная вызвать усиление физиологических процессов, воздействовать на психику; иными словами, энергия исчезающе малой мощности, воспринимаемая как информация, является возбудителем энергии неизмеримо большей мощности114.
Сущность такого процесса рассматривалась нами выше, поэтому рассмотрим обратное превращение.
Любое сильное эмоциональное потрясение (или эмоционально окрашенная мысль), сдвигая спектр излучения организмом ВЧ в синюю сторону, одновременно приводит к резкому увеличению мощности излучения. В то же время мы не имеем права сказать, что такое потрясение — всегда результат перегрузки энергией (удара, перегрева или переохлаждения). В подавляющем большинстве случаев — это именно результат перегрузки информацией. Человек совершенно свободно может поднять и нести свой вес. В то же время всякая неожиданная нагрузка (в той же степени) приведет к испугу, вызовет скачок в излучении. Мы совершенно спокойно можем поглощать бездну энергии, загорая в лучах жаркого солнца, но одно лишь коротенькое, сказанное тихим голосом слово «война…» способно резко усилить процессы энергетического обмена115. Таким образом, информация, приходящая из внешней среды и воспринимаемая путем обычных ощущений или ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, информация как материя, данная нам в осознании (без осознания самого ощущения), превращается в энергию, которая кладет начало своеобразному информационно-энергетическому «распаду» (или «синтезу») в психике, а затем и в физиологии, ведет к резкому увеличению количества излучаемой энергии-информации116.
Превращение информации в энергию может происходить не только в результате информационного воздействия, идущего из внешней среды, но и в результате внутренних психических процессов. Всего лишь одна неприятная или страшная мысль, мелькнувшая в мозгу, если ей «дать волю», способна вызвать целый каскад мыслей, каждая из которых будет все неприятней, все страшней, а в целом процесс закончится сдвигом частот, повышением мощности излучения117. Само сознание, мировоззрение может являться источником информации о не воспринимаемых явлениях, процессах, предметах (ни с помощью обычных органов чувств, ни с помощью рецепторов, действующих в сфере ниже пороговой чувствительности). Материал, таким образом, — это и наше знание (скажем, знание того любопытного обстоятельства, что Вселенная бесконечна. Мы знаем, что есть и атомы, звезды, галактики, недоступные нашему восприятию ни с помощью органов чувств, ни посредством приборов — объекты, лежащие где-то в глубинах Вселенной. И вот, хоть они и не даны в ощущении, все же для нас они заведомо материальны, а само знание бесконечности Вселенной способно вызвать каскад мыслей, фантастических представлений, эмоций и т. д.)118.
Речь, таким образом, идет не о «превращении» информации в энергию и обратно, как чисто «физиологическом» процессе, а о том, что в определенных условиях любая энергия может приобретать значение энергии119. Речь блестящего оратора может восприниматься стадом обезьян как долгий и утомительный шум; в то же время любая фраза несет для людей громадную эмоциональную нагрузку, наполняет их энергией действия. В первом случае речь оратора — энергия, во втором — информация; но в обоих случаях — материя120.
В том случае, когда информация — энергия (квант энергии — бит информации) «приходится ко двору» информационно-энергетическому обмену в данном теле, в психике индивидуума, общего поля, она способна совершать весьма ощутимые, «весомые и зримые» преобразования во времени, пространстве, в гравитационном поле. Иными словами, необходим определенный резонанс, определенная настройка. В то же время громадное количество энергии-информации, кванты-биты которой не соответствуют кругу данного информационно-энергетического обмена, не произведет никакого эффекта.
Можно выстрелить в упор из пушки по ядерной установке, но кроме распыления молекул ничего не получится, и в то же время единственный тепловой нейтрон вызывает каскадный распад атомов.
Таковы основные закономерности трансформации энергии и информации в системах «человек — человек», «человек — общество», «человек — поле», «человек — животные» (мы имеем в виду опыты по бессловесному внушению животным В.Дурова)121.
Для того, чтобы понять закономерности, действующие в системе «человек — тело мертвой природы», мы будем вынуждены обратиться к гипотезе эфира122.
Эфир напоминает сказочную птицу феникс, вновь и вновь возрождающуюся из собственного пепла. После того, как понятие эфира, казалось бы, навсегда было похоронено общей теорией относительности, после вывода Эйнштейна о том, что эфир — это «полнейшее ничто», мы вновь подходим к этой проблеме, теперь уже с другого конца, вооруженные новыми знаниями о природе элементарных частиц123.
Если в наше время наука «дошла до точки» в познании делимости вещества, почему бы не предположить, что природа живого и мыслящего уже давным-давно нащупала такую точку, сумела к ней приспособиться, использовать действующие здесь закономерности в своих интересах? Выше мы говорили о том, что в противном случае живое было бы уничтожено тем видом движения материи, к которому оно не сумело бы приспособиться (отражая его, поглощая и перерабатывая, либо пропуская через себя беспрепятственно)124.
Попытки создания единой теории поля до сих пор не увенчались успехом, однако можно не сомневаться, что цель рано или поздно будет достигнута, и тогда гравитационное и электромагнитное поля (а затем — и все вообще существующие поля) предстанут перед нами лишь как стороны одной и той же объективной реальности.
Сегодня нам известно уже немало не только о взаимопроникновении, но и о взаимодействии электромагнитных, магнитных (с одной стороны) и гравитационных (с другой стороны) полей125. Знаменитый «эффект гроба Магомета» получает свою физическую интерпретацию в отталкивающих силах одноименных полюсов магнита126. Мы знаем, что обладающие гравитационной массой атомы, получая в растворе электролита положительный или отрицательный заряд и превращаясь в ионы, движутся уже не по законам гравитационного, а по законам электромагнитного поля, то есть оказываются вырванными из власти гравитационного поля127. Шаровая молния, площадь и удельный вес которой заведомо больше плотности и удельного веса воздуха, также движется отнюдь не по законам всемирного тяготения128.
Дефект массы, ведущий к освобождению громадного количества энергии в термоядерном синтезе, принципиально возможен и без последствий выделения значительной части освобождающейся энергии в виде теплоты, как конечной формы энергии. У нас нет и быть не может никаких оснований считать, будто эта теплота с момента начала процесса термоядерного синтеза не прошла каких-то стадий, форм, видов, не была вначале, скажем, энергией магнитного или электромагнитного поля. И коль скоро такой процесс превращения массы в энергию, освобождения энергии связи существует (а раз существует, надо думать, что он принципиально возможен — этот шуточный вывод в действительности может иметь более глубокий смысл) в мертвой природе, у нас нет и быть не может оснований для того, чтобы отрицать возможность использования этой закономерности движения живыми существами.
И если уже теперь, в наше время ученые ищут пути к осуществлению ядерного синтеза без последствий выделения громадного количества теплоты, без всякого «термо», если мы уверены, что рано или поздно эта цель будет достигнута, то почему мы можем сомневаться, что живые существа уже научились этому, уже приспособились129?
Многочисленные эксперименты с бросанием игральных костей и привлечением сюда теории вероятностей130, нашумевшие в свое время эксперименты с Руди Шредером131, все вообще эксперименты, которые ставились когда-то, ставятся132 в наше время и еще будут ставиться, не внесут ничего нового в телепатию как в науку до тех пор, пока мы не начнем искать теоретические принципиальные возможности подобных явлений. Вся история этой области человеческих явлений — сплошной праксис с налетом идеалистической шелухи, мистики и чертовщины, отскоблить которую способен лишь естественно-научный анализ на основе диалектического материализма, но никак не новые эксперименты.
Основные трудности, которые встают на пути объяснения телекинетических явлений, это исчезающе малые мощности индуцируемой организмом волны, отсутствие достаточных запасов энергии в аккумулирующих органах для превращения, наращивания таких мощностей.
Есть, однако, обстоятельства, которые позволяют справиться и с этими трудностями.
Во-первых, острая направленность потока излучаемой энергии. В качестве аналогии можно было бы здесь привести лазер: в мечтах (а до их осуществления не так уж далеко!) мы видим луч, который подталкивает искусственный спутник на ранее заданную орбиту, луч, который сверлит скалы и т. д. Однако представляется совершенно неясным, каким образом излучаемые организмом волны концентрируются в пучок, через какое «игольное ушко» и в каком экране они пропускаются, каким образом «находится» объект воздействия, если человек не видит его, сидит к нему спиной, как это было в случае с Руди Шредером133? Здесь еще много очень неясного, но уже не в самом принципе, а лишь в механизме процесса. В то же время установление принципа возможности позволяет надеяться на успех дальнейших поисков, отметает прочь предположение о «невозможности» или «сверхъестественности» этого явления. Резкое повышение температуры, учащение пульса, своеобразное выражение лица134 — все это решительно отметает прочь предположения о вмешательстве каких бы то ни было «трансцендентных» сил в явлении телекинетики. Работает, и весьма зримо, человек, его организм, все это фиксируется точными приборами, а не является плодом досужей выдумки.
Во-вторых, последнее обстоятельство наводит на мысль, что в подобном состоянии резко усиливается информационно-энергетический обмен со средой, человек как бы «подключается» к океану энергии праны. Он использует уже не собственную энергию, а энергию общего биомагнитного поля, не осознавая в деталях процесса, а просто усилием воли, воображением, представлениями превращая свой организм в проводник особого рода и вида энергии, каждый бит-квант которой способен нести на себе большую силовую нагрузку.
Гипотеза эфира в ее современном виде предполагает наличие вращающего момента у каждого эфирона. Эфир в целом стремительно расширяется. При этом, разумеется, в силу неравномерного распределения плотности материи (используя этот широко распространенный среди физиков оборот, мы напоминаем, что в данном случае имеется в виду не материя вообще, а отдельные ее качественные состояния — масса, энергия, информация) в пространстве возникают завихрения, узлы и пучности, и если человек оказывается в состоянии с помощью рецепторов, воспринимающих раздражения, лежащие ниже пороговой чувствительности, ощутить такое движение, то он может сообразно им подставить свой организм (как комплекс информационно-энергетического обмена, как фильтр или фиксирующее приспособление) потокам этой энергии, изменить в какой-то степени их направление, послать в определенную точку пространства135.
Под наблюдением ученых Руди Шредер сбрасывал со стола платок, направляя на него поток еще неведомой энергии, и эта «неведомая материальная субстанция»136 фиксировалась соответствующими приборами. Некто, бросая несчетное количество раз игральную кость, высчитывает с помощью теории вероятностей, что число выпадений желаемой грани значительно больше137. Если обратиться теперь к фольклору, то можно услышать множество рассказов о том, что йог останавливает взглядом вполне современный паровоз, ложится на спину и выдерживает на своей груди трехосную груженую машину или слона (разумеется, предварительно кладут деревянный помост). Можно услышать и рассказы о деревенских колдунах, которые, сидя и сложа руки, кидают в свой рот галушки, и об алтайских шаманах, которые, поссорившись, прут взглядом друг на друга медные котлы, столы и скамьи, а в веселую минуту, на потеху соплеменникам, заставляют танцевать под своим взглядом чугунные матрешки138.
У нас есть твердая уверенность, что рано или поздно подобные явления будут носить не эпизодический, а довольно обычный характер, что со временем каждый человек в той или иной степени будет обладать способностями к телекинетике, причем проявляться в широких масштабах они начнут уже в ближайшие годы139.
Под этим термином принято понимать перемещение (полет) человека в пространстве без каких-либо мышечных усилий или технических приспособлений.
В доступной автору литературе не удалось найти ни одного примера, заслуживающего полного доверия. Но поскольку сущность этого явления (которое может быть, но может и не быть) представляет огромный интерес (разумеется, не просто любопытство), следует и здесь рассмотреть некоторые «за» и «против» признания его принципиальной возможности140.
Будем рассуждать следующим образом.
Если в предыдущем параграфе мы говорили о возможности использования энергии общего поля в целях ее направления на тело мертвой природы, ее динамичной локализации, то теперь, очевидно, следует рассматривать использование этой энергии в целях перемещения собственного тела.
Можно считать доказанным в настоящее время существование вокруг любого нейрона электромагнитного поля; можно считать доказанным существование вокруг организма в целом электромагнитного поля, наблюдаемого в токах ВЧ; можно считать вполне возможным сознательное, произвольное усилие ауры — электрического панциря вокруг организма живого и мыслящего существа, решившего оградить себя от тех или иных влияний. Итак, создание электромагнитного (или биомагнитного — как угодно) поля вокруг тела человека вполне возможно.
До какой степени можно увеличивать мощность такого поля? Где, откуда взять энергию на его создание141?
Можно предположить, что усилием воли живое существо (вообще, не только человек) в исключительно редких, трагических обстоятельствах оказывается способным освободить часть энергии связи и, превратив ее в излучение, окутаться мощным полем, которое противостоит гравитационному и помогает совершить какой-нибудь умопомрачительный, «сверхъестественный» прыжок — через пропасть, изгородь и т. д. Можно предположить, однако, что подобный прыжок — всего лишь следствие использования скрытых резервов мышечных сил организма, своего рода НЗ. Оба эти предположения правомочны, но ни одно из них не пригодно для объяснения явлений левитации: от прыжка до полета также далеко, как от прыгающей ящерицы до птицы.
По-видимому, как и в явлениях телекинетики, мы должны предположить возможность использования для подобных «перелетов» громадных запасов энергии общего поля. Это уже не просто полет куда-то в определенное, заранее намеченное место, по собственному мнению, а своеобразное «плавание» в воздухе, в эфире, это увлечение силой данного потока, к энергии которого человеку удается подключиться142.
В некоторых снах, а наяву в минуту наибольшего душевного, эмоционального подъема, восторга, радости и т. д. человек ощущает весьма своеобразное чувство — это непередаваемая никакими словами легкость143 и, вместе с тем, необычайная скованность, какое-то растворение своего Я в чем-то громадном, всеобъемлющем144. Это чувство настолько сильно, что бывает даже пугающим — инстинкт самосохранения властно командует: назад! — и человек торопится привести свои чувства к обычному, естественному состоянию145. Такое ощущение своих неведомых способностей далеко не единичное: большинство людей время от времени вдруг начинают ощущать в себе какую-то непонятную, громадную силу, которая одновременно наделяет их могуществом и сковывает. Не зная природы этой силы, они торопятся инстинктивно отделаться от непонятного (и потому страшного и неприятного) чувства и поступают при этом совершенно правильно.
В отличие от телекинетики, мы не можем высказать уверенности в том, что способности человеческой психики в этой области будут неуклонно развиваться; скорее всего, успехи начнут появляться лишь в области технического прогресса — рано или поздно мы сумеем создать приборы управления, улавливающие наши обычные (а не сверхнормальные) эмоции и эмоционально окрашенные мысли. Эти приборы станут столь же привычными, удобными и незаметными, как сегодня предметы одежды.
Явления телекинетики и левитации следует считать принципиально возможными, подлежащими дальнейшему изучению.
Более глубокое проникновение в механизм процессов информационно-энергетического обмена и трансформации, текущих в организмах живых существ, позволит создать механизм на качественно новой, не обычной «вещественной», а волновой основе146.
Эта глава рассчитана на весьма ограниченный круг читателей, так как сведения, которые в ней содержатся, представляют грозную опасность для общества. Однако и те люди, которые в силу определенной необходимости, для большего внутреннего порыва займутся изучением и практическим применением своих телепатических способностей, должны быть заранее предупреждены об опасности, которой могут подвергнуть не только других людей, но и самих себя. Поскольку автором накоплен некоторый (иногда и весьма горький) опыт в такого рода упражнениях и использовании собственных телепатических способностей, он считает своим долгом сделать необходимые предупреждения, указать на тяготы и опасности пути к цели.
Если верить многочисленным биографам Рама Кришны147, одна из главных неприятностей, о которой неустанно напоминал своим ученикам этот индийский телепат, заключается в том, что люди «еще не доросли», «не созрели» для произвольного спользования своих телепатических способностей, что проявляются эти способности в естественных условиях лишь эпизодически, спонтанно, что все вообще психические «упражнения йогов не для нашего времени»148. Действительно, всякая попытка запрячь собственную психику, подчинить силы целиком и полностью интересам, лежащим вне организма, вне индивидуума, чревата грозными последствиями, и не только во времена Рама Кришны, но и в наше время должна рассматриваться как нечто противоестественное (но не атавистическое), идущее вразрез с жизненными интересами организма149.
Особенно опасен первый период упражнений. Переключая сознание на управление дыханием, деятельностью жизненно важных органов, человек тем самым отвлекает внимание от изменений во внешней среде. Некоторые из таких изменений могут либо слишком резко напомнить о себе и привести к более или менее длительному психическому расстройству (в лучшем случае), либо начать оказывать систематическое пагубное влияние на организм, а в некоторых случаях — даже убить (сильный испуг).
Есть и еще одна существенная опасность. В 1-й и 2-й главах мы рассматривали вопрос естественного распределения праны в здоровом организме, который находится в обычных условиях и не испытывает никаких резких, неожиданных влияний со стороны вешней среды: эта энергия целиком используется на обеспечение психических и физиологических процессов самого организма, либо идет на создание резервов; и лишь в исключительных, особенно драматических ситуациях, когда изменения во внешней среде грозят гибелью не только индивидууму, но и виду, всему живому, эта энергия автоматически, спонтанно переключается на посылку телепатемы, на передачу информации о сущности таких изменений в общее биомагнитное поле. Следовательно, всякая попытка использовать прану в каких бы то ни было целях, ничего, кроме гибельных последствий для организма, не приносит150.
Вступая на путь сознательного, произвольного использования своих телепатических способностей, человек становится на путь самоуничтожения, самопожертвования. Стоит ли говорить о том, что каждое его воздействие в этой области должно быть оправдано целью, которую он преследует, что здесь совершенно недопустимы «чудеса» и «фокусы», с помощью которых некоторые особенно одаренные телепатически люди пытаются снискать популярность или добыть средства к существованию.
Полнейшая серьезность, глубокая вдумчивость, крайняя осторожность, чуткость к собственному организму, к собственной психике, ее состоянию в те или иные моменты, глубокое знание теоретических основ, умелое применение их на практике — таковы основные требования, которые необходимо соблюдать человеку, решившему вступить на этот крайне опасный путь. Не может быть здесь и речи ни о каком баловстве, хулиганстве (в биомагнитном поле хулиганить — значит сыпать яд в собственную пищу). Рано или поздно подобные действия приведут «шалунов» в дом умалишенных, могут толкнуть на необдуманные поступки, и даже преступления десятки людей: здесь не может быть и речи ни о какой демонстрации собственных выдающихся способностей и достижений в целях саморекламы или «убийственных аргументов» в полемике — за все эти действия приходится рано или поздно расплачиваться очень дорогой ценой, горько сожалеть о собственной невыдержанности. Каждый будет знать то, чего он окажется достоин, и незачем соблазнять других людей признаком легко достижимой цели, если сами вы хорошо будете знать, какой ценой эта цель достигается. А для тех, кто достигнет ее, эта цена будет весьма ощутимой.
Первый период — период упражнений в концентрации внимания, настройки сознания и направления его вовнутрь, первых попыток в пранаяме151 — почти неизбежно сопровождается срывами, связанными с отсутствием необходимого навыка в распределении усилий пропорционально цели, разочарованиями (если «не получается»), испугом, психическим расстройством (если «получается», но слишком дорого обходится). Однако постепенно сознание и физиология приспосабливаются, все более или менее уравновешивается: мгновенные переключения внимания с внешней среды вовнутрь с целью мобилизации энергии или подключения к энергии поля становятся легкодоступными, привычными; накапливаются периодически необходимые резервы, из которых пополняются расходы праны, в случае необходимости сознание вновь легко переключается на изменение во внешней среде.
Мобилизуя энергию с целью получения информации из поля и ее обработки, человек обычно теряет координацию движений152. Поэтому люди, решившие погрузиться в самадхи, предварительно принимают удобное положение (лежа на спине), стараясь устроиться так, чтобы ни одна группа мышц не оставаясь в напряжении153.
Некоторые парапсихологи-теоретики (отчасти и практики) придерживаются ошибочного мнения, будто человек, в совершенстве овладевший своими телепатическими возможностями, просто не сможет применить их в каких бы то ни было низменных целях. С этим никак нельзя согласиться: известно немало случаев, когда подобные люди то ли по незнанию, то ли по другим мотивам наслаивали на выуженную в экстазе (самадхи) из поля информацию такие суеверные, мистические бредни, что добытые ими истины совершенно обесценивались на фоне пролитых слез и крови в так называемых походах, в разгуле средневековой инквизиции и пр. Мы знаем немало случаев, когда эти способности (пусть далеко несовершенные, неразвитые) использовались и для нанесения прямого вреда психике и физиологии другого человека. Не следует поэтому слишком уповать на сверхсознательность тех, кто путем долгой тренировки сумел достичь существенных результатов: они всегда представляли и будут представлять потенциальную опасность для общества, и опасность эта тем более страшна, что никто в наше время еще не в состоянии устойчиво и постоянно контролировать деятельность таких людей, кроме них самих, она тем более страшна, что сила, которую обретает телепат-практик, способна вырваться из-под контроля сознания под влиянием мимолетных эмоций, сея разрушения и причиняя страдания не только тому, на кого она обрушится, но и тому, кто случайно выпустил ее на волю154.
Этому вопросу следует уделить особенно пристальное внимание при подборе людей, которым можно доверить труд подобного рода. Люди, занимающиеся практикой телепатии в порядке «самостоятельности», должны постоянно контролироваться (на основании последствий их деятельности) и сдерживаться (главным образом желательно занимать их любым трудом, исключающим неподвижность и сосредоточенность). Однако подход здесь должен быть принципиально иным, нежели это рекомендует Раджа-Йога, ставящая непременным условием полное овладение пранаямой155.
Приступая к изложению основных положений практики телепатии, автор очень надеется, что они найдут достойное применение. В этой главе приводятся лишь конкретные указания относительно условий тренировки. Разъяснения их необходимости даны в примечаниях. Во избежание страшных последствий, эти указания необходимо выполнять совершенно точно: в любом деле, если к нему относиться серьезно, не может быть мелочей, тем более это относится к телепатии. Речь идет о здоровье и жизни самого упражняющегося, никак не меньше156.
В основном мы будем базироваться на Раджа-Йоге, как наиболее разработанной, проверенной опытом десятков поколений системе, лишь изредка привлекая в качестве иллюстрации параллельное течение мысли в системах западного ментализма. В то же время мы вынуждены подвергнуть критике некоторые положения Раджа-Йоги, несоответствующие нашему мировоззрению и современной обстановке.
Термин «освобождение» в различные времена находил разные, иногда прямо противоположные, толкования у различных комментаторов Вед, Раджа-Йоги и западного ментализма157. Мы будем понимать под этим термином произвольное освобождение сознания от получения информации от организма и управления текущими в нем процессами после их отрегу-лирования, изъятия максимума энергии с целью восприятия и обработки информации, поступающей из общего биомагнитного поля планеты (системы, галактики, Вселенной)158, либо от другого человека, либо с целью воздействия на другого человека, либо с целью засылки собственной информации в поле с последующим получением того или иного ответа по каналам обратной связи и т. д.
Таким образом, освобождение сознания — это не конечная цель Йоги, как стараются представить дело некоторые западные парапсихологи — последователи Вивекананды и часть позднейших комментаторов Вед159, а средство для достижения личностью определенных целей в служении обществу.
Освобождая сознание от ненужной второстепенной (относительно представляющей общественный интерес) информации, мы в то же время не имеем права распоряжаться своим организмом таким образом, что это может привести к преждевременному выходу его из строя. Погружение в самадхи, полное освобождение сознания следует позволять себе лишь в исключительных случаях, продиктованных общественной необходимостью, но никак не личными эгоистическими интересами, просто любопытством или желанием «забыться» или «уйти»160.
Отличное физическое здоровье, здоровая психика и здоровое материалистическое мировоззрение — это основные условия и любое самое ничтожное пренебрежение ими неизбежно ведет к гибельным последствиям161.
Постоянное неусыпное внимание к своему организму, ко всем его сигналам — таково основное условие, позволяющее вам изредка, на очень непродолжительное время162, покидать его в надежде, что, вернувшись, не застанете его разваливающимся, никуда не годным, не поддающимся никакому контролю и управлению. Малейшее недомогание, которое вы будете чувствовать перед освобождением сознания и не сочтете нужным устранить, по «возвращении» превратится в мощный поток болевых сигналов, который надолго «свяжет» вас, лишит возможности освобождения даже в случае крайней необходимости163.
Вообще всегда при выполнении любых упражнений Раджа-Йоги следует начинать с наведения порядка в собственном теле, затем — психике. Всеми силами вы должны внушить себе, что в мире, который вы воспринимаете с помощью обычных органов чувств, все обстоит как нельзя лучше, а если и есть что-то несуразное, то недалеко то время, когда оно исчезнет. Любые элементы беспокойства или неуверенности, которые вы оставите в сознании, могут настроить вас на прием такой информации, что ее восприятие и обработка, в лучшем случае, навсегда закроют вам дорогу в общее поле, в худшем — убьют или лишат возможности нормального мышления в обычных условиях.
В целом, рассматривая процесс освобождения в динамике, графически можно представить себе две взаимно пересекающиеся кривые, одна из которых — «опасность» — поднимается от нуля к максимуму, вторая — «страх» — падает от максимума к минимуму. Вначале человеку очень страшно, затем это чувство постепенно стушевывается, то особое состояние, в которое погружается сознание, становится привычным, и человек, очертя голову, способен совершить громадный прыжок… в небытие.
Большую роль в телепатии играет возрастной фактор164. Наиболее благоприятным здесь является период половой зрелости и окончательного формирования мировоззрения, сознания. Это период подъема, период расцвета и начала творческого созревания человека, когда все органы чувств обостряются, когда интенсифицируются все физиологические процессы. Путем настойчивой тренировки можно добиться эффективности и в старости, причем приобретенные знания и опыт позволяют сделать гораздо больше, чем в ранние годы165.
Следует всегда, до конца жизни, помнить и осознавать: несмотря на то, что восприятие информации, закодированной в энергетических комплексах, течет на уровне ниже пороговой чувствительности, такое восприятие представляет собой вполне материальный (но никак не «сверхсознательный») процесс, который, следовательно, подлежит осознанию, контролю и управлению. Принятие этой истины к сведению спасет начинающего от многих неприятностей. Оно станет своеобразным сторожевым пунктом в освобождающемся сознании, и как только ваше Я почувствует связывающее влияние губительной информации, которую вы неожиданно для самого себя воспримете (а таких ужасно неприятных мгновений избежать почти невозможно), оно вырвет сознание из общего поля, вернет его к обычной жизнедеятельности, «привязывая» к организму.
Постепенно приучая себя не только осознавать сущность получаемой информации, но осознавать и ощущения, лежащие для нас еще недавно ниже пороговой чувствительности, мы сумеем рано или поздно добиться полного освобождения сознания, надежной его «привязки» к «дому» при самых далеких и глубоких «странствиях»; научимся настраиваться на заранее избранную, интересующую нас информацию, чувствовать и осознавать ее прием, сознательно обрабатывать и выдавать обществу в готовом для дальнейшей обработке виде.
Распространено мнение, будто развитие телепатических способностей — дело чрезвычайно трудное, длительное, требующее от человека напряжения каких-то сверхчеловеческих сил, которых нельзя ни понять, ни осмыслить как следует.
Действительно, в этой главе мы только и делали, что пугали, ставили непременные условия, говорили о том, чего нельзя; однако и это не все: дальше запретов окажется гораздо больше, запретов более серьезных. Делается это не с целью запугивания или отпугивания от практики телепатии — просто мы вступаем из мира конечных величин, из мира привычных ощущений в мир бесконечности, который вначале только осознается, но не ощущается.
Кое-кто, читая примечания, быть, может, не раз чесал в затылке: «А не поискать ли более спокойной работы?» Этот вопрос нужно решать теперь, еще до того, как вы убедитесь в своих успехах в опыте: беда в том, что потом вы уже не сумеете остановиться — вам будет хотеться все большего. Вы обманывали бы себя, если бы говорили, что остановитесь в развитии, как только научитесь «читать» мысли или «передавать» свои; вы напрасно обещали бы себе, что остановитесь, как только научитесь избавлять от боли, лечить себя и других; если бы решили, что разовьете свои способности только до проскопии, ретроскопии, ясновидения, телекинетики и т. д. — все это будет ложь. Незаметно для себя, но вполне закономерно, необходимо вы все быстрее устремитесь к самадхи, если не умрете в результате пренебрежения одним из требований Йоги, которые мы перечислили и прокомментировали в первом параграфе.
Начав упражняться, вы уже через 2–3 недели поймете, что вступили в совершенно новую область — область неизведанного, о существовании которой знали либо теоретически, либо понаслышке, либо вообще ничего не ведали. В вашем мозгу начнут звучать голоса каких-то людей, музыка, смех, вы будете ощущать запахи цветов, пищи, хотя ни источника звука, ни источника запаха не сумеете увидеть поблизости, зато вам вдруг, ни с того, ни с сего, среди бела дня придется увидеть что-то такое, чего не видит никто из людей, находящихся поблизости, и чего в действительности нет в окружающей вас обстановке. Вы начнете видеть в полной темноте, видеть даже с закрытыми глазами, видеть рудиментарным остатком третьего глаза — затылком, и такое видение будет не менее отчетливо, безусловно, чем обычное166.
Не следует, однако, приходить в слишком большой восторг по поводу подобных «успехов»: просто ваше сознание настроилось на прием всякой информации из общего поля; оно ловит на радостях все без разбора и напоминает лишенный переменного конденсатора радиоприемник, собранный неумелыми руками, в котором «разговаривают» какие угодно, а то и все сразу, радиостанции, да еще вещают неразборчиво. Можно понять, однако, радость человека — она напоминает радость школьника, который сам впервые в жизни собрал радиоприемник.
Через месяц — полтора167, засыпая после напряженного трудового дня, вы вдруг почувствуете, будто на вас со всех сторон накатываются какие-то мягкие, но мощные волны… Не вздумайте подстроиться им в резонанс — это смертельно опасно168! То же самое ощущение вы будете испытывать всякий раз, когда окажетесь во власти «обычных» человеческих чувств — любви или жалости, страха или угрызения совести, прилива мужества или нерешительности… Не поддавайтесь соблазну пустить в ход силу, присутствие которой вы начнете чувствовать в себе! Особенно это опасно в минуты, когда вы начинаете чувствовать нетерпение, гнев, злобу.
Вообще одним из непременных требований Йоги169 следует считать сдерживание всяческих эмоций. Разумеется, такое сдерживание не может украсить человека в глазах близких, в глазах общества. Это — шлак процесса освобождения, процесса совершенствования. Однако, пренебрегая этим требованием, совершенно невозможно накопить в себе сколько-нибудь значительные силы, чтобы направить их в случае необходимости к определенной цели. Нужно научиться управлять своими эмоциями не менее совершенно, чем рукой или ногой — уметь гасить в себе чувства, уметь «взвинчивать» их до предела170.
Ощущение колебаний общего поля означает только, что вы начали чувствовать более тонко, что все ваши чувства обострены, вы начинаете ощущать и осознавать себя частью громадной силы, подстраиваетесь к ней, настраиваетесь на ее прием, ее концентрацию, ее передачу.
В этом начальном периоде особенно важна строгая самодисциплина, самоконтроль. Чем жестче, строже станете вы концентрировать ход своих мыслей, чем в меньшей степени будут проявления ваших эмоций для окружающих, тем успешнее вы будете продвигаться вперед, тем большей силой сумеете обладать.
Человеческое мышление при обычном, естественном состоянии сознания можно сравнить с прыжками обезьяны, хватившей увеселительного напитка: сориентированное на изменение во внешней среде, подчиненное рефлексу «что такое?», оно реагирует на восприятие органами чувств любой информации извне, информации, каждый бит которой способен вызвать при определенном стечении обстоятельств мощный информационно-энергетический распад. Именно поэтому первым шагом в освобождении сознания должна быть тренировка в сосредоточении на определенных предметах либо частях тела, «уход» сознания от информации, врывающейся в него из организма через подсознательные сферы171.
Тренируясь, таким образом, вы постепенно научитесь дисциплинировать мысли и чувства, ощущения. Вы без особенного труда сумеете «не думать о чем-то вполне конкретном», переключая (сознательно, усилием воли) ход мыслей на другой предмет, процесс и концентрируя на нем свое мнение. Вы без особенного труда сумеете заглушить болевые сигналы, идущие от любой части тела, внушая себе, допустим, что болит это место не у вас, а «во-он у того дяди», или болит у вас, но в другом месте. А в орган, из которого только что шли болевые сигналы, вы сумеете усилием воли послать напряженный поток праны, в результате чего не только «снимете» болевые сигналы, но и объективно устраните их причины.
Затем вы научитесь своей силой избавлять от боли и лечить других людей. Потом «пошлете запрос», касающийся прошлого, будущего или настоящего, в общее поле. Для вас не будет представлять никакого секрета то, о чем думает тот или иной человек, вы сможете получать из общего поля любую, заранее интересующую вас информацию. Но это, разумеется, уже не «первые шаги». Вы почувствуете себя неотъемлемой частью биосферы, а ваше сознание станет частью общего биомагнитного поля. Из этого следуют далеко идущие выводы, но поскольку они носят сугубо философский характер, мы сделаем их в последней главе.
Упорство и настойчивость в достижении поставленной цели, строгое соблюдение требований Раджа-Йоги — вот и все, что потребуется от человека, решившего развивать свои телепатические способности либо стараться уйти от них. Там, где вы упражняетесь, не должно быть посторонних, вам не должны мешать голоса людей, доносящихся с улицы или из соседней комнаты, различные звуки. Мерное тиканье часов172 и т. д. — все, что отвлекает, мешает сосредоточению на избранных объектах173.
Ничто вокруг не должно привлекать внимания своими размерами, яркостью, беспорядком. Желательно делать упражнения в одном и том же помещении, где вы в состоянии поддерживать привычный глазам порядок. Здесь должен быть чистый воздух174, комнатные растения175, в исключительных случаях — домашние животные, обладающие спокойным нравом и любящие вас176.
Не следует заниматься на берегу озера, реки, моря; в помещении, где вы занимаетесь, должна быть нормальная влажность; желательно убирать или закрывать резервуары с водой; не следует заниматься во время дождя, особенно во время грозы177.
Поблизости не должно быть действующих во время упражнения электрических приборов, имеющего связь с землей металла178…
Не следует начинать занятия в годы или отдельные периоды усиления солнечной активности179.
Ни в коем случае не следует упражняться в условиях повышенного радиоактивного фона или под воздействием радиоактивных изотопов в целях повышения чувствительности к приему180.
Ни в коем случае нельзя вводить в организм мескалину, кофеин, какие бы то ни было наркотики или допинги, фармакологические средства181. Каждому, кто хочет достичь сколько-нибудь серьезных результатов в практике телепатии, но не обладает к этому врожденными способностями, следует сразу же, со всей решительностью исключить употребление каких бы то ни было наркотиков182.
Все эти требования нельзя не признать довольно жесткими. Однако замечательные достижения, которых вы достигнете неожиданно быстро, с троицей возместят вам все эти мнимые и действительные лишения и ограничения, которым вы себя добровольно подвергнете. В будущем эти требования могут быть значительно снижены183.
В Раджа-Йоге дыхание — это основное средство для направления сознания на руководство (контроль и управление) всеми без исключения процессами, текущими в организме, управление и распределение праны.
Особое внимание следует уделять ритмичности дыхания184. Для этого необходимо в первую очередь найти ритм собственного организма, подсчитывая количество ударов пульса в минуту или просто фиксируя в сознании его ритм185. Желательно 2–3 раза фиксировать этот ритм, чтобы проверять себя, и только потом приступать к выполнению каких бы то ни было упражнений в ритмическом дыхании186.
Ритмическое дыхание — это своего рода «преддверие» и руководящее начало дыхания психического, без которого немыслимо дальнейшее развитие телепатических способностей.
Смысл психического дыхания сводится к сознанию ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности, при энергетическом обмене всего организма со средой187, а затем — регулированию ритма такого дыхания. Результаты этих усилий в конечном итоге и будут самадхи — способность задержки дыхания на 123 секунд (28 минут).
Как указывалось выше, произвольное прекращение процессов информационно-энергетического обмена до минимума в системе «организм-сознание» возможно лишь в случае овладения способом наложения «психологического замка» между сознанием и болевыми сигналами, идущими к сознанию из организма. Однако этот минимум как необходимое условие поддержания жизнедеятельности должен поддерживаться подсознательными сферами, на попечении которых сознание оставляет организм в период самадхи.
Мы будем говорить об ощущениях в процессе ритмического дыхания.
Представьте, что во время вдоха рудиментарные волосяные покровы тела на ваших ногах плотнее прилегают к коже. Вдохните, выдохните, снова вдохните, старайтесь все ярче воспроизвести это представление. Представьте, что во время выдоха волосяной покров приподнимается, чтобы дать дорогу «потокам воздуха», которые выходят из пор тела. Проделайте это элементарное упражнение несколько раз, и вы убедитесь, что ощущаете действительное приподнимание и опускание волосяного покрова.
«Блажен йог, способный дышать костями», — гласит старинная пословица. В действительности же такое утверждение — всего лишь громкая фраза. Подавляющее большинство людей, по глубокому убеждению автора и по личному опыту, способно осознавать ощущения не только кожного дыхания, но и ощущения информационно-энергетического обмена в системе «любой орган-среда». В объективности этого положения вас может убедить самая непродолжительная тренировка, однако до «блаженства» еще далеко.
Цель «психического дыхания йогов» заключается в возможности отключения контроля сознания над дыханием легкими, над сведением такого дыхания к минимуму и освобождению сознания. В то время как для любого постороннего наблюдателя вы погружаетесь в состояние экстаза или летаргии, ваши жизненные процессы продолжают течь вполне нормально на максимальном уровне, в полной гармонии друг с другом; минимум энергетического обмена вполне обеспечивается дыханием через кожные покровы, в то время как громадное количество энергии, идущее в обычных условиях на обычное легочное дыхание, идет на связь сознания с общим полем, на связь и объединение с другим человеком, «прием» и осознание его мыслей188.
Упражнения в ритмическом дыхании можно практиковать в любых условиях — при полной неподвижности, ходьбе или беге; основным правилом здесь служит лишь установление между дыханием и ритмом сердечной деятельности резонанса, принятие этих двух основных, жизненно важных процессов под контроль и управление сознания189.
В ходе эволюции подавляющее большинство процессов физиологического порядка оказались автоматизированными, в результате чего ЦНС получила возможность фиксировать внимание на изменениях во внешней среде. Такая автоматизация явилась могучим средством дальнейшего совершенствования живых существ, она же стала началом освобождения ЦНС от руководства физиологическими процессами, послужила основой развития способности к абстрактному мышлению190.
По мере совершенствования организмов живых существ все большее количество физиологических процессов становилось автоматизированными. Вначале это был обмен веществ организма со средой, затем пришла очередь информационно-энергетического обмена между отдельными клетками, тканями, органами процессов размножения путем деления. Еще позднее автоматизировалось взаимодействие зачатков сознания с процессами физиологии, потом — процессы взаимодействия сознания с привычной обстановкой в среде.
В наше время, как это ни парадоксально звучит, мы наблюдаем довольно странный, иногда обидный (именно потому, что он повторяется) процесс автоматизации обмена веществ191. Человеческое сознание оказывается все более направленным вовне, в среду, внимание концентрируется на внешней среде, на текущих в ней изменениях, в то время как сознанию приходится принимать все меньшее участие в физиологических процессах.
Мы нашли необходимым дать такие пространные рассуждения в основном тексте потому, что они представляются исключительно важными: двуногое из отряда приматов все дальше уходит от собственной природы, которая — и только она одна! — обеспечивает его поразительные способности; только природа позволяет человеческому сознанию подняться в необозримые выси и оглядеть себя самое и воздать ей должное.
В практике телепатии обмен веществ играет значительную роль192. Успеху в развитии человеком своих способностей в первом периоде будет способствовать легкая диета (хлеб, молоко, овощи). Пища должна пережевываться тщательно и обрабатываться слюной, как можно больше времени находиться во рту193. При этом необходимо думать не о чем-то постороннем, а именно о еде, которую мы поглощаем, тщательно осмысливая каждое движение, малейшие изменения в организме, которые все более станут поддаваться ощущениям и контролю сознания. Вкус пищи, чувство насыщения, аромат продуктов — все это должно осмысливаться с максимальной полнотой и, насколько возможно, контролироваться и направляться сознанием.
Может возникнуть вполне законный вопрос: о каком же освобождении сознания может идти речь, если мы загружаем его контролем и управлением над уже автоматизированными процессами вместо того, чтобы автоматизировать все, что осталось?
Дело в том, что процесс автоматизации в эволюции шел по пути наименьшего сопротивления: слепая природа не учла (и не могла учесть) всех революционных, скачкообразных мутаций, которые произойдут в эволюции (эволюции квантовой) на пути ее экспоненциального развития. В частности, природа никак не могла предусмотреть, что самое разумное из животных — человек — будет тратить непропорционально большое количество энергии на удовлетворение бесплодного акта полового общения; она не предусмотрела и не могла предусмотреть законов развития общества разумных существ, где идеи обретают материальную силу, заставляя тратить громадные средства на пропаганду этих идей и на средства уничтожения жизни.
Но природа породила сознание. И это качественное состояние живого оказалось в состоянии исправить ее ошибки. Таков универсальный закон развития материи: то, чего нет в природе, до чего природа «не додумалась», создается разумом и руками ее творения — человека. Высокомолекулярные соединения с заранее заданными свойствами, сверхзвуковые самолеты, лазеры, автомобили, новые сорта животных и растений — все это мир «второй природы», который создается человеком — существом, познающим законы движения материи и приспосабливающимся к ним с тем, чтобы впоследствии, рано или поздно, изменить и сами эти законы194.
Эта великая и великолепная цель может быть достигнута лишь в результате познания и осознания собственной природы и природы, созидающей сознание. Именно поэтому освобождению сознания должно предшествовать познание собственного Я, тренировка в контроле и управлении процессами информационно-энергетического обмена в системе «среда — организм».
Необходимой ступенью к такому возвеличиванию сознания и служит психическое дыхание — доступное всем, приносящее чувство и сознание глубокой физической и психической радости человеку, вступившему на путь развития своих телепатических способностей.
Прежде, чем начать упражняться в произвольном «чтении» мыслей избранного для наблюдения человека, необходимо твердо запомнить следующие положения:
• чужая мысль может быть воспринята и обработана вашим сознанием лишь в том случае, если она излучена в телепатеме (спонтанно или сознательно)195;
• восприятие может осуществляться в случае резонансной настройки196;
• случаи «чтения чужих мыслей» в вашей практике будут эпизодически спонтанными до тех пор, пока вы не овладеете в совершенстве методом передачи собственной энергии-информации в поле чужого сознания197.
Заранее нужно предупредить об опасности самообольщения легко достижимыми успехами — люди очень часто принимают совпадение хода мыслей за «чтение» мыслей: так, если раздражитель, пришедший из внешней среды, одновременно воспринимается двумя находящимися рядом людьми, он способен вызвать в полях сознания этих людей аналогичные информационно-энергетические распады, которые так или иначе, отражаясь во внешнюю среду (в словах, поступках) одним из людей, убеждают друг друга в том, что он «прочитал» его мысли. В действительности мы имеем дело всего лишь со стереотипом в мышлении, обусловленным обстановкой, раздражителем, временем, общими для этих людей.
Вы никогда не научитесь «читать» чужие мысли, не сумеете проникнуть в сознание другого человека до тех пор, пока в вашем собственном сознании будет присутствовать хоть малейший элемент недовольства этим человеком, элемент злобы, коварства, хитрости198. Однако выдерживать это условие гораздо легче, чем это может кому-нибудь показаться на первый взгляд199.
Начальные упражнения в посылке собственной праны в чужое сознание следует проводить в условиях непосредственного контакта с избранным для упражнения человеком или, по крайней мере, в пределах зрительной связи — это позволит вам всякий раз убеждаться в успехе.
Вспомните своих знакомых, товарищей, друзей. Выберите среди них достойного во всех отношениях человека. Не торопитесь — ход ваших мыслей должен быть строго рациональным (такое требование, разумеется, не исключает их эмоциональной окраски). Подумайте теперь: что бы вы своими силами могли сделать для него приятное, чем вы могли бы помочь ему. Думайте, ищите до тех пор, пока не почувствуете легкого озноба в области спины (стеснения в груди, озноба во всем туловище или такого чувства, будто по всему вашему телу прошла какая-то теплая волна). Такое ощущение будет означать, что вы нашли вознаграждение и в ваших силах сделать так, чтобы этот человек получил его. Достижение поставленной перед сознанием цели вызвало у вас чувство радости (эмоциональное «потрясение»): это чувство качнуло прану к волноводам Кернак, произошел сдвиг диапазона токов ВЧ в синюю сторону, часть энергии, излученной организмом в телепатеме, превратилась в теплоту (ощущение волны тепла), затем в свою очередь была излучена вслед за телепатемой в пространство (ощущение озноба). И то, и другое ощущения — теплой волны и озноба — вполне объективны, однако в разных случаях и у разных людей сознание фиксирует либо начальный (теплота), либо конечный (озноб) этап.
Это упражнение чрезвычайно полезно и его необходимо практиковать всегда, на всем пути нашего развития и даже после достижения освобождения сознания200.
Тренироваться в посылке праны можно в любых условиях, в любой обстановке. Непременным остается лишь требование о положении частей тела. Такое упражнение не может принести вреда ни вам, ни человеку, который был избран для опыта.
Ход ваших мыслей и ощущения остаются теми же, что и в упражнении 1. Но если в 1-м упражнении вы убеждаетесь в успешной посылке телепатемы (по принятой среди отечественных телепатов терминологии — «экстаз удачи») путем сознания неясных ощущений, то в упражнении 2 человек, который находится рядом с вами, своим поведением убедит вас в том, что ваша телепатема принята (он может подтвердить факт приема словом или фразой, улыбкой, поступком и т. д.).
Упражнение полезно и необходимо на первом этапе развития: в дальнейшем не следует слишком часто практиковаться в таких условиях во избежание нанесения вреда психике человека, которого вы избрали своим перципиентом: ваша сила будет стремительно возрастать, и любой акт посылки телепатемы при непосредственном контакте будет легко и незаметно перерастать в прочную телепатическую связь. Не только содержание и качество, но и сам факт прекращения такой связи (рано или поздно вы сочтете необходимым выйти и сделаете это, разумеется, не спрашивая согласия перципиента) может нанести ущерб его психике201.
Если человек, ход мыслей которого вас интересует, находится за пределами зрительной и слуховой связи, тотчас после посылки телепатемы (ощущения экстаза удачи) постарайтесь представить себе, что он находится рядом с вами; нарисуйте в своем воображении его образ — настороженно прислушивающегося, улыбающегося: «Кто это меня позвал?» Всеми силами старайтесь думать о нем только хорошее, испытывать к нему чувство глубокой благодарности, удовлетворения актом посылки и приема202. Затем, если хотите двусторонней связи, нарисуйте в воображении свой собственный образ и подарите его — постарайтесь вызвать у себя такое чувство, какое вы испытываете, желая отдать все, всего себя другому человеку или любимому делу. Если вам это удастся, вы снова ощутите теплую волну во всем теле (или озноб); в то же время вы ощутите и осознаете «встречную волну», которая будет означать установление двусторонней телепатической связи, начало информационно-энергетического обмена203.
Обладая более сильной психикой, вы сможете задавать мысленно те или иные вопросы, выуживая интересующую вас информацию204. Однако ни в коем случае нельзя оставлять без ответа ни одного встречного вопроса, так как связь быстро прервется; нельзя, войдя в связь, оставаться пассивным наблюдателем — связь прервется; нельзя расслабиться, терять непередаваемое словами чувство своеобразной напряженности — связь прервется.
Упражнение может проводиться лишь в исключительных случаях, так как помимо соображений морального порядка, которые можно отбросить лишь в интересах всего общества, оно требует затрат колоссальной энергии (психической). Пытаться войти в телепатическую связь можно лишь после упорной тренировки в психическом дыхании и пранаяме, хорошем физическом самочувствии и, безусловно, здоровом состоянии психики. Пренебрежение этими требованиями неизбежно ведет к потере трудоспособности, даже к кратковременной потере сознания205. Ваши собственные болезни в результате информационно-энергетического обмена станут достоянием перципиента.
Ни в коем случае нельзя вызывать на телепатическую связь другого человека, если вы находитесь в сложной, непривычной обстановке и не можете поручиться, что через минуту или секунду не произойдет чего-то из ряда вон выходящего, что может сильно испугать вас, «рвануть» сознание в среду, в организм. Если это случится, вы можете убить перципиента206.
Следует помнить, что за каждое зло, которое вы причиняете вольно или невольно, занимаясь практикой телепатии, вам придется жестоко расплачиваться: вы либо остановитесь в развитии, либо будете страдать физически и морально, либо умрете или окажетесь в доме умалишенных. Ошибки неизбежны, и телепат-практик, в отличие от сапера, может ошибаться не один и не два раза, особенно в начале пути. Поэтому его девизом должна быть «осторожная смелость», и единственное оправдание, которое смоет все грехи, спасет его от наказания за небрежность или неосторожность — это цель, которую он преследует в своем служении обществу.
Упражнения в чтении мыслей — это первый этап в практическом использовании телепатических способностей человека. Каждый, кто терпеливо и настойчиво следуя всем приведенным здесь указаниям, будет тренировать свою психику, очень быстро убедится, что это лишь немного труднее восприятия цвета пальцами (чему можно научиться в течение получаса)207.
Вместе с тем следует помнить, что в ходе эволюции все ненужное, вредное, в том числе и чтение мыслей, использующее телепатические способности людей в жизненных целях, автоматически отсеивается, вымирает208. Сам термин «чтение мыслей» в телепатии выглядит довольно абсурдно, даже смехотворно, однако за неимением другого определения мы вынуждены пользоваться этим.
Все сказанное выше, все, что будет сказано еще в этой книге, все выводы, которые сделает читатель на основании прочитанного — лишь жалкое, искаженное отражение объективной действительности, в бесконечности которой действуют причины, механизм воздействия которых мы еще очень не скоро сумеем познать и осознать. Но кто же имеет право лишить нас возможности наблюдения начала и конца неведомых процессов, проявления законов с тем, чтобы приспосабливаться к ним, использовать их в своих целях? Рассуждать иначе — безумие, предательство действительных интересов человечества!
В сущности, телепатическая связь — это слияние сознаний, при котором чужая мысль воспринимается и осознается в процессе такой связи как своя собственная. И лишь при условии прочной фиксации в памяти при дальнейшем анализе такой связи уже после возвращения сознания к нормальному состоянию представляется возможным отсев чужих мыслей по принципу «вот это — наверняка не мое». Сам метод исключений способен создать значительные трудности и подразумевает большую дисциплину мышления, как в обычном, так и в освобожденном состоянии сознания209.
Ежечасно, ежеминутно и ежесекундно кто-то из живущих на планете людей находит решение важной проблемы, завершает разработку военного или экономического плана; делает окончательный вывод в большом изобретении: находит новый мелодический оборот, сюжет картины; кто-то встречает любимую («это она!»); кто-то разочаровывается в друге, сердится, ругается… Есть, точка! Каждый из этих людей испытывает более или менее сильное эмоциональное потрясение и, следовательно, излучает спонтанно информацию о сделанном, достигнутом, найденном в общее биомагнитное поле. Таким образом, крылатое выражение «идеи носятся в воздухе» получает физическую интерпретацию с небольшой лишь поправкой: «в эфире, в общем биомагнитном поле».
С одной стороны это весьма удобно: настраивайся, бери! С другой стороны далеко не каждый примет с восторгом эту новость, вспомнив, как он радовался, закончив работу над новым оружием, как подробно, любовно восстанавливал в памяти весь процесс работы, каждую деталь, чтобы… отправить их в общее поле: «На, бери, кому надо!»
В нашу эпоху, когда кривая экспоненциального развития все более задирается вверх, темпы, которые набирает телепатия, оставляют далеко позади даже темпы развития кибернетики. Именно поэтому вопрос о настройке на получение информации из общего поля, равно, как вопрос об экранировке сознания, работающего в определенном направлении, представляющем военную или государственную тайну, приобретают актуальное значение и должны быть, как можно быстрее и решительней взяты на вооружение разведки и контрразведки210. Отстать в этом отношении от своих потенциальных противников — значит совершить преступление.
Упражнения, рекомендуемые нами для вылавливания интересующей общество (или отдельного человека) информации, на первый взгляд, могут показаться простыми до смешного. Они действительно несложны, однако это не делает их менее опасными и трудными по выполнению.
Их сущность сводится к максимальному сосредоточению освобожденного или частично освобожденного сознания на строго определенной идее. Подобная настройка осуществлялась людьми спонтанно, без всякой подготовки — столько времени, сколько существует технический прогресс (чуть ли не с того дня, как первый человек нашел странный камень с дыркой посередине и, подумав, насадил его на палку). Когда Ньютона спросили:
«Как вам удалось открыть закон всемирного тяготения?» — ученый подумал и ответил: «Я непрерывно думал об этом»211.
Таким образом, настройка на прием определенной информации из общего биомагнитного поля осуществляется путем полного (или частичного) освобождения сознания, дисциплинирования процессов мышления и направления его в определенное русло к заранее намеченной цели. При этом эмоциональная окраска мышления («как хорошо будет всем, когда я найду решение этой задачи», или что-то в этом роде) не только не мешает, но интенсифицирует процесс настройки212.
Лежа на спине с закрытыми глазами, произвести «осмотр тела»213. Проделать очистительное дыхание214. Проделать дыхание через ноздри попеременно215. Дышать ритмически.
Проделать психическое дыхание216
Руки — вдоль тела, свободно, но, не касаясь тела217; ноги — раздвинуты на ширину плеч; положение головы, шеи, спины — на прямой линии.
Представить, что над головой — чистое, ясное небо, и в течение 1–2 минут «вглядываться» в него. Дышать ритмично, постепенно увеличивая время на задержку дыхания, но ни в коем случае не насилуя организм218. Произвести «внутренний осмотр» тела219, отобрать излишки энергии220, освободить сознание221. Лежать без всякого движения, стараться не думать ни о чем. Через несколько минут отдать себе мысленный приказ: спать. Упражнение повторять в течение недели.
В том же положении. После освобождения сознания приказать себе думать о том, что вас совершенно не интересует222. Всеми силами стараться найти в объекте размышлений нечто любопытное, жизненно важное для вас лично (можно думать, скажем, о такой несуразице, как половинка кирпича — сырого, неровно обрубленного и т. д.). Стараться устойчиво и как можно более длительное время удерживать объект в воображении, стараться находить в нем новые интересные детали. Почувствовав легкую усталость223, «притупление» мысли, поделать очистительное дыхание. Некоторое время стараться ни о чем не думать, затем отдать себе приказ на сон. Упражнение повторять 2–3 вечера.
В том же положении. После освобождения сознания приказать себе думать о том, что вас очень интересует. Через некоторое время, на самом интересном моменте резко переключить мысли на предмет, не представляющий для вас никакого интереса, и некоторое время удерживать его в сознании, не давая «хода» мыслям, которые еще недавно вас живо интересовали. Затем снова переключиться на интересующее, снова на безразличное — и так 3–5 раз.
Упражнение имеет очень важное значение224, его следует практиковать постоянно, но не допускать усталости225.
Перед началом упражнения четко, с предельной ясностью и максимальной лаконичностью сформировать определение интересующей вас информации из области знания, в которой вы не имеете никакого понятия226. Проделав все необходимое для полного или частичного освобождения сознания, направить его на то, что вам известно о данном объекте, стойко удерживать его в сознании227. Стараться по возможности сознавать процесс «мелькания» в вашем поле новых мыслей, которые будут обогащать ваше знание о предмете228. Ни в коем случае нельзя допускать «разбрасывания»229 мыслей вокруг предмета.
Почувствовав легкую усталость, медленно, постепенно ослабить напряжение, вернуть сознание к естественному состоянию. Проделать очистительное дыхание. Приказ: спать.
В исключительных случаях можно записать или передать устно полученную таким образом информацию, после чего необходимо проделать очистительное дыхание.
Упражнение опасно230, его можно проводить лишь в исключительных случаях.
В любом положении, в любой обстановке, при любом состоянии организма — до конца осознать и прочувствовать231 жизненную необходимость232 в получении из поля определенной информации233. Проделать очистительное дыхание.
Упражнение очень опасно234.
Лежа на спине — как в упражнении 1. После освобождения сознания постараться уловить ритм волновых колебаний общего поля. Ждать любой информации.
Внимание! Такое упражнение предполагает полное или почти полное освобождение сознания и связано с восприятием космического порядка. Далеко не всякий человек оказывается способным сохранить здравый рассудок после выхода из такого состояния. Однако, зная заранее, что именно вас ожидает, можно более трезво оценить свои силы.
В сознании: во все стороны от вас — бесконечность, бархатистая мгла, заполненная ослепительным светом. Эти две крайние противоположности буквально рвут на части ваше Я, которое осознается не просто как бесконечно малое, микроскопическое, а как стремительно уменьшающееся.
В ощущении: впечатление бесконечного падения в бездонную пропасть, полная невесомость, стремление и невозможность ориентироваться. Кажется, будто вокруг все разрушается. Где остановка?
Подчинив эти чувства сознанию, можно увидеть застывшим, неподвижным прошлое, настоящее и будущее, которое запрограммировано.
Человек, погружающийся в самадхи спонтанно или недостаточно подготовленный, кричит от ужаса. После выхода умоляет спасти его, уверяя, что в следующий раз он не выдержит, умрет.
Применяются бром и другие успокоительные фармакологические средства.
Упражнение чрезвычайно, смертельно опасно235. Однако это то, что иногда приносит, обогащает вас больше, чем любая, самая ценная информация, которую вы можете захотеть получить (разумеется, такое «обогащение» может иметь место лишь в том случае, если полученная информация окажется доступной для обработки вашего сознания, если вы подготовлены к ее приему умственно и можете дать себе отчет в том, что приняли)236.
В предыдущих главах мы уже говорили, что цветоощущение кончиками пальцев — это фокус, которому подавляющее большинство людей может научиться в течение какого-нибудь получаса. Однако восприятие такой информации может интересовать нас лишь в смысле принципиальной возможности: возможности восприятия любой информации, локализованной в теле мертвой природы. Рекомендуемые ниже упражнения не могут ввести читателя в круг способностей (уникальных, феноменальных способностей Оссовецкого, так как сам автор не обладает ни подобными способностями, ни достаточной теоретической подготовкой для их четкой интерпретации). В то же время приводимые в этом параграфе упражнения могут оказать некоторую помощь в достижении более существенных результатов, чем те, которые они подразумевают.
Однако упражнения с цветоощущением, в различении фигур на фотоснимках и чтении текста с помощью кончиков пальцев можно рассматривать как подготовительные. Поэтому здесь мы будем рекомендовать их для того, чтобы каждый мог сравнительно быстро убедиться в своих способностях, поверить в свои силы. Поскольку порядок тренировки в таком восприятии нашел в свое время достаточное и вполне объективное отражение на страницах наших научно-популярных журналов237, нет надобности приводить их здесь.
Положение сидя. Дышать ритмически, успокоить психику с помощью представлений. Пусть кто-нибудь из ваших друзей принесет и положит перед вами на стол закрытую коробочку спичек, количество которых будет в пределах от 1 до 7238. В соответствии с заранее установленной договоренностью, этот человек тотчас уйдет, и будет стараться думать о чем угодно, только не о количестве спичек; в свою очередь и вы постарайтесь забыть о нем.
Протяните к коробке руку и представьте, будто ваши пальцы поочередно ощупывают или ломают каждую из находящихся в этой коробке спичку.
Постепенно освобождая сознание, вы с большим трудом «нащупаете» или «переломите» лишь первую спичку, потом дело пойдет быстрее. Когда «ломать» будет уже нечего, вы сумеете точно назвать количество спичек в коробке.
Желательно перед началом опыта покрутить в пальцах спичку, чтобы сохранить соответствующее ощущение.
В том же положении. Попросите, чтобы перед вами положили несколько спичечных коробок, внутри которых могут находиться самые различные предметы: пуговицы, нитки, иголки, окурки, хлебные шарики, вата и прочее.
Освободите сознание.
Беря по очереди каждую коробку и зажимая ее в кулаке, представьте, будто мощный, напряженный поток праны по вашей руке устремляется к коробке, в коробку, в предмет, который в ней находится, затем эта прана возвращается к вам (к объекту — по внешней стороне, обратно — по внутренней стороне руки), неся информацию о заключенном в коробке предмете. Не пытайтесь размышлять, анализировать полученную информацию, затягивать ответ. Ваше первое впечатление будет самым верным, хотя вы вначале и будете затрудняться с точным ответом. Вы можете выразить членораздельно полученную информацию, скажем, об иголке — как о чем-то блестящем и о чем-то остром, о чем-то металлическом, маленьком, узком, колючем и т. д., и т. п., — все это будет вполне объективно, вполне верно; вата — это и белое, и пушистое, и мягкое, и легкое; пуговица — это круглое, какие-то дырочки и т. д.
Упражняясь, ни в коем случае нельзя перегружаться: надорвать психику, сделать ее непригодной к дальнейшей произвольной догрузке гораздо легче, проще, чем надорваться физически.
Постепенно вы будете давать все более точные ответы и, даже не называя сам предмет его именем, сумеете сообщить о нем такие подробности, которые иногда невозможно различить даже при самом пристальном рассматривании обоими глазами и действительным ощупыванием.
Вы сможете сообщить даже такие истины, как, например, кому принадлежал (или принадлежит) этот предмет, каков этот человек — хозяин предмета и т. д. Все упирается только в терпение и тренировку этого рода телепатических способностей, которыми каждый человек обладает в той или иной степени от рождения.
Развитие такой способности — это и есть то, что обычно называют громким именем «видение сути», в некоторых случаях — проявлением ясновидения.
Одно из немногих упражнений в телепатии, имеющих «развлекательный» характер. Здесь можно сочетать приятное с полезным, как нельзя лучше. Если к вам пришли гости, и вы не знаете, чем бы их занять, а ваша супруга задерживается с сервировкой стола, предложите им коллективную игру в «горячо-холодно» на новый молчаливый манер. Пообещайте, что вы с кем-нибудь из присутствующих (для контроля) выйдете из комнаты, а вернувшись, быстро найдете спрятанный ими в этой комнате предмет. Предупредите, что ваша задача облегчится, если никто из гостей не будет думать о месте захоронения239, потом спокойно уходите.
Когда вас снова пригласят в комнату, старайтесь не смотреть ни на кого. Освободите (только частично) сознание, мысленно пожелайте добра (всяческого) каждому из присутствующих, им всем вместе. Набросьте ауру на всех или на отдельного человека, которого знаете как наиболее эмоционального. Почувствовав удовлетворение (не раньше!), очень медленно приподнимите руки, закройте глаза и так же медленно начните поворачиваться вокруг собственной оси, чутко прислушиваясь в то же время к ощущениям, которые начнут возникать в вашем теле (это, чаще всего, те самые тепловые волны, — и не отсюда ли еще с незапамятных времен пошла и сама игра «горячо-холодно» после того, как люди растеряли по тем или иным причинам часть своих телепатических способностей и начали выражать словами то, что некогда ощущали без помощи слов?).
Человека, играющего в телепатическое «горячо-холодно», можно уподобить стрелке компаса: как только его руки направляются к месту, где спрятан предмет, напряжение присутствующих спонтанно возрастает: «Сейчас найдет!» Соответственно с ростом абсолютной величины эмоции растет и мощность излучения, увеличивается величина сдвига диапазона в синюю сторону. Все это при достаточной натренированности улавливается человеком гораздо быстрее, точнее, чем слова «горячо» и «холодно», которые являются сигналами сигналов. Отдав всего себя во власть присутствующих, вы тем самым разрешаете им психически подталкивать вас к цели. Будьте благодарны им за эту помощь и вы практически мгновенно укажете место, где спрятан предмет. Поиски значительно осложнятся лишь на самом последнем этапе — когда вы ткнетесь носом в какой-нибудь угол, в предмет, упретесь в человека, который, возможно, спрячет искомый предмет у себя. Здесь уже можно открыть глаза, но нужно торопиться240.
Несмотря на развлекательный характер такого упражнения, не следует слишком часто практиковать его, так как оно требует больших затрат психической энергии и на последнем этапе граничит с трансом, экстазом.
Пусть кто-нибудь из ваших друзей явится к вашему общему знакомому и попросит его спрятать в своей комнате тот или иной предмет так, чтобы вы ни при каких обстоятельствах не могли его найти. Пусть он скажет, что это очень важно, что если только вы этот предмет так или иначе обнаружите, ему будет грозить большая неприятность.
Проинструктировав, таким образом, вашего общего знакомого, пусть ваш посыльный уйдет; вы же оставайтесь в неведении относительно того, когда будет спрятан намеченный предмет. Можно не сомневаться, что после продолжительного раздумья человек, получивший такое задание, сунет этот предмет в самое неподходящее место (необходимо только оговорить, что предмет должен быть спрятан именно в комнате, так как… — причину можно придумать весьма уважительную).
Явившись через некоторое время к вашему общему знакомому вместе с приятелем, вы проделываете то же самое, что и при игре в «холодно-горячо»: прежде всего, желаете ему мысленно всех и всяческих благ (конкретно) и, ощутив экстаз удачи, отдаете себя во власть его эмоций. Можно не сомневаться, что эти эмоции будут достаточно сильными — хотя бы потому, что вашему общему знакомому не захочется подвести вашего приятеля: «Вдруг найдет?»
В данном случае вы можете не очень торопиться, так как ваше самолюбие не будет слишком уязвлено в случае провала всей затеи; следует, однако, помнить, что в таком упражнении вы подвергаете психику другого человека серьезному испытанию, поэтому каждый раз следует заботиться о том, чтобы он не был перегружен ответственностью.
В каждом доме, в каждой семье есть свои маленькие или большие тайны, которые более или менее тщательно оберегаются от посторонних глаз.
Бывая в гостях, посещая время от времени своих друзей, не упускайте случая упражняться. Пожелав хозяевам счастья в семейной жизни и удачи в делах (мысленно), овладев их вниманием, побродите по комнате. Остановитесь у книжного шкафа, поправьте угол подушки, положите руку или упритесь в крышку письменного стола, потрогайте ручки выдвижных ящиков, молча, не торопясь или изредка роняя ничего не значащие, «тянущие за душу» фразы. При всей, казалось бы, «нетерпимости» вашего странного поведения, внимание к вам еще более обострится241.
Возвращаясь поочередно к одним и тем же предметам, местам, фиксируйте ощущения, которые возникают у вас в организме под воздействием излучений, которые ваши поступки, движения вызывают у хозяев. Затем, найдя наиболее «горячее» место, усядьтесь поближе к нему, ищите еще более «горячего» демонстративно направленным, «ищущим», «ощущающим» взглядом и, найдя тот или иной предмет, попытайтесь взять его (выдвинуть ящик стола, заглянуть за ширму и т. д.). Если после этого вас не утащат за уши и не спустят по лестнице, постарайтесь получить от предмета, который оказался в ваших руках, всю полноту информации — и о самом предмете, и о человеке, которому он принадлежит.
Такой род упражнений наиболее сложен, но прост по выполнению. В данном случае мы имеем дело со сложной системой «человек — тело мертвой природы — человек», где информационно-энергетический обмен течет через две замкнутые на себя психики-локализации, элементала (предмет, человек) и одну разомкнутую (вы сами, как упражняющийся и раскрывающийся на прием)242. Подобные упражнения (с участием людей) помогут вам быстрее овладеть техникой получения информации от тела мертвой природы и должны рассматриваться как необходимая ступень для дальнейшего развития телепатических способностей в этой области243.
Комплекс перечисленных в трех предыдущих параграфах упражнений в чтении мыслей, получения информации из общего поля и от элементала, как широко доступный и потому особенно опасный в современных условиях чуть ли не повального увлечения телепатией (о связях с широкими работами в этой области, проводимыми отделом биологических наук Пентагона и в Ватикане)244, заставляет уделить самое серьезное внимание способам экранировки и психической защиты.
Бывает интересно получить информацию из общего поля или от элементала, любопытно ознакомиться с мыслями интересующего вас человека; и в то же время не совсем приятно сознавать собственное бессилие перед другим «чтецом», сознавать невозможность упрятать в надежный сейф спонтанно излученные в общее поле секреты, имеющие громадное, жизненно важное значение для государства.
В этом специальном параграфе приводятся упражнения, которые позволяют исправить подобную оплошность, позволяют надежно экранировать себя от каких бы то ни было и чьих бы то ни было губительных влияний, нежелательных «объединений» сознания с кем-то, чье мировоззрение и намерения отличаются от наших.
Выше мы говорили о некоторых способах психической защиты, в частности, о создании ауры. Однако этот способ обеспечивает далеко не все потребности, так как является по своему характеру пассивным и глубоко индивидуальным. В настоящее время представляется совершенно необходимым овладение способами не только индивидуальной, но и массовой защиты245, не только пассивные, но и активные, наступательные методы защиты — прежде всего в целях уничтожения губительно действующей информации, либо информации, спонтанно засланной в общее поле в результате неосторожности246
В то же время следует помнить, что, если создание ауры под силу даже начинающему телепату-практику, то борьба в поле может вестись лишь силами вполне подготовленных теоретически и практически людей, что здесь, как и в любой борьбе, неизбежны тяжелые жертвы, безвозвратные потери. Именно поэтому уже сейчас мы должны задуматься о подготовке к такой борьбе соответствующих кадров, готовых пойти на страшный риск во имя великой цели.
Если вы находитесь в кругу людей, которые мешают вам сосредоточиться — либо своими разговорами, либо поведением, либо чисто телепатическим воздействием; если вы подозреваете, что кто-то намерен «подключиться» к вашему сознанию, «прочесть» ваши мысли; если, наконец, вы «застряли» в поле, либо слишком часто, непроизвольно ощущаете на себе воздействие идущей из него губительной информации — вы должны быть готовы к созданию ауры практически мгновенно.
Положение — сидя. Дышать ритмически. Быстро проделать несколько раз психическое дыхание, концентрируя прану в солнечном сплетении. Затем ритмически, 2–3 раза излучить весь ее запас в среду, одновременно представляя себе, как вокруг тела образуется яйцеобразный энергетический панцирь.
Руки — на коленях, пальцы сплетены. Ноги — вместе, колени и ступни плотно прижаты друг к другу. Глаза — взгляд в одну точку или прикрыть веки.
Стараться не думать ни о чем, что еще недавно привлекало ваше внимание, занимало ваши мысли. Мысленно прислушаться к «голосам» в мозгу — если они еще остались, усилить плотность ауры посылкой добавочного количества праны, приблизить ее к телу. На некоторое время привести психику в пассивное состояние.
Упражнение совершенно не опасно, однако не следует слишком часто использовать его, особенно с целью облегчить освобождение сознания, уйти от раздражителей, текущих из вашей среды естественным путем, так как подобная практика быстро может «избаловать» вас; к тому же, освободив сознание, вам для вступления с полем или другим человеком придется тратить энергию на «проклевывание» ауры, созданной собственными усилиями247.
В начале главы, в параграфе «Первые шаги» мы говорили о слуховых и зрительных галлюцинациях, которые неизбежно будут преследовать всякого начинающего практика-телепата. Поскольку сознание в этом периоде еще не освобождено полностью, прием подобной «всякой» информации из общего поля не может нанести серьезного ущерба вашей психике. Однако впоследствии, когда возможности к приему значительно расширяются, вы время от времени, вопреки собственной воле и намерениям будете улавливать и осознавать информацию, носящую резко отрицательный, губительный характер. Ее нельзя выбрасывать! Выбросить, забыть — значит передать дальше, вернуть в поле, снабдив собственной энергией: вы не гарантированы, что та же самая информация вновь не придет к вам — вернется, усиленная еще чьей-нибудь энергией, чтобы толкнуть вас на «необдуманный», нелепый поступок, нанести серьезный вред вашей психике и физиологии248.
Такую информацию необходимо «сжигать» в своем собственном сознании, так же, как умный крестьянин никогда не выбрасывает сорную траву на межу или поле соседа, а сжигает ее на своем поле.
Для того чтобы не оказаться под воздействием парализующего влияния подобной информации, в вашем сознании, которое вы освобождаете для связи, всегда должен находиться, оставаться «сторожевой пункт», который позволит вам быстро вырваться из самадхи и вернуться к обычному состоянию.
Тщательно анализируя и осмысливая полученную отрицательную информацию, вы обязаны будете уничтожить ее — высмеять, доказать ее нелепость, вред: все это следует делать, не отпуская из поля сознания ни одного зернышка на ветер до тех пор, пока вы не сотрете его в порошок. Так и только так можно защитить себя от многих людей, от восприятия, осознания и воплощения в оплошности и преступлении отрицательно действующей, губительной информации249; так и только так мы со временем будем «чистить» собственное биомагнитное поле от всех и всяческих сорняков, занесенных в него в ходе развития.
Из обычных источников вам стало известно, что «в некотором царстве, в некотором государстве» сделано какое-то любопытное изобретение, сущность которого держится в строжайшем секрете. Зная о существовании телепатических закономерностей, вы без труда убеждаете себя, что более или менее подробная информация, касающаяся этого изобретения, была в свое время запущена на радостях самим изобретателем в общее поле.
Из обычных же источников вы собираете всю информацию, касающуюся не только всего, что относится к самому изобретению — все догадки, предположения, внешний вид этой хитрой штуки и все прочее, что удастся наскрести, но и все, что имеет отношение к самому изобретателю.
Затем, анализируя собранный таким образом материал, отбираете из него Линга Шарира (главное, основное, саму суть — индийск.), синтезируете в своем воображении какой-то конкретный, стойкий образ и… (см. Восприятие информации из общего поля. Настройка. Упр. 4). Данное упражнение помещено в этом параграфе, так как его следует рассматривать именно как упражнение в защите.
Мы привели в этом параграфе лишь основные схемы, на основании которых можно строить множество вариантов защиты. Так, например, если стало известно, что кто-то, ведя работы закрытого характера, добился блестящих результатов, можно не сомневаться, что он, «держа язык за зубами», в то же время сделался стойким и довольно мощным источником самой подробной информации, и в то же время, как чертежи и схемы лежат за семью печатями в несгораемых сейфах, возле которых дежурят денно и нощно люди с ружьями, биомагнитное поле пополняется новыми идеями.
Человеку, незнакомому с телепатическими закономерностями либо относящемуся к ним с этакой иронией — «оно, конечно, все может быть, да кто его знает» — нельзя предъявить обвинение в телепатической «болтливости». Однако все люди, ведущие работы секретного характера, должны быть предупреждены о строжайшей тайне мышления, о всяческом сдерживании своих эмоций. Те, кто уже запустил или запустит в будущем по тем или иным причинам в общее поле информацию секретного характера — будь то разработка военного плана, результаты работы над новым видом оружия и т. д. — должны понять, что именно они и никто другой проще всего и быстрее справятся с задачей уничтожения случайно выпущенной ими информации. Для этого достаточно лишь вспомнить во всех деталях обстоятельства, при которых были испытаны наиболее сильные эмоции, и, настроившись таким образом, на собственную волну, либо запустить в поле на той же волне контринформацию (в результате взаимодействия образуется путаница, в которой сам черт ногу сломит), либо постараться локализировать ее в сознании и уничтожить по зернышку.
Многим шахматистам, как ни одному человеку любой другой профессии, вида спорта, хорошо известно правило: «Продумал комбинацию — думай о другом»; в противном случае партнер разгадает замысел и может побить вас вашим же оружием.
Шахматы — это всего лишь вид спорта, игра, где сталкиваются в той или иной степени интересы двух людей (если за ними не стоит по куче болельщиков); там, где сталкиваются интересы государства, армий — не до игры. Стоит ли говорить, что и отношение к этому должно быть соответствующим?
Упражнения в ретроскопии имеют ту специфическую особенность, что восприятие информации, как правило, носит кратковременный и зачастую не всегда определенный характер.
…Вчера, при таинственных обстоятельствах, ударом ножа в грудь был убит на улице хороший человек. Истину убийства установить не удалось, убийца не оставил достаточных улик, по которым можно было бы составить о нем какое-то представление. Дело следствием закончено? Нет. Удар был нанесен в грудь, значит, жертва могла разглядеть лицо убийцы, узнать его, прежде два этих человека где-то встречались или знали друг друга. Не подлежит сомнению, что в момент, предшествующий удару, и в момент самого удара человек, подвергшийся неожиданному нападению, испытал сильное эмоциональное потрясение — страх, ужас, испуг, гнев, сильное желание защититься, ударить убийцу, удивление и т. д. Не подлежит сомнению, что результатом этого потрясения был сдвиг частот в синюю сторону, увеличение мощности излучения и как результат — спонтанная посылка телепатемы в общее поле. Такую информацию мы называем некробиотической, то есть предсмертной, и потому она кратковременна, имеет характер быстрого затухания, в большинстве случаев несколько сумбурна, перегружена по структуре.
Именно эти отличительные, специфические черты некробиотической информации требуют особого вида упражнений для подготовки к ее восприятию.
а) подготовительный период.
Освободив сознание (не полностью)250 для приема любой информации из общего поля, стараться фиксировать лишь наиболее кратковременные, сильные, затухающие сигналы, носящие характерные черты чего-то ужасного, безысходного, тоскливого.
Упражнение практиковать только в дневное время, стараясь находиться на людях251.
Упражнение чрезвычайно опасно252, после приема одного — двух всплесков некробиотической информации на вас буквально посыпятся, словно из рога изобилия, стоны и жалобы десятков, сотен и тысяч убитых, замученных, задушенных, сожженных, утопленных, повешенных и т. д. Немедленно возвращайтесь к нормальному состоянию!
Обязательно перед началом упражнения оставляйте надежный сторожевой пункт, не забывайте, что вокруг вас — живые, что сами вы — борец за жизнь.
б) После одного — двух, максимум трех подобных упражнений, которые можно проводить не чаще одного раза в день, в течение двух — трех дней старайтесь настраиваться на положительную информацию, излученную вами самими в детские или юношеские годы — это будет лучшей разрядкой.
Воспринимая информацию (один — два всплеска) некробиотического характера, быстро откройте глаза и, вернув сознание к нормальному состоянию, старайтесь проанализировать, четко и надежно фиксируя в памяти осознанное253.
Упражнение опасно254.
Получив задание на восприятие конкретной информации некробиотического характера из общего поля (разбился испытатель — причины гибели машины остались неизвестны; затонула подводная лодка — связи не было; кто-то убит — убийца не найден), старайтесь как можно быстрее255 собрать максимум информации о личности: внешнем образе, образе жизни, роде занятий, вкусах, привычках, характере, поведении и самочувствии убитого в последний день его занятиях в этот день — из обычных источников256. Не теряя ни минуты времени, создайте в воображении его Линга Шарира. Уединитесь в обычной для вас и ваших упражнений обстановке. Освободите сознание. Стойко удерживая найденное Линга Шарира, ждите информацию.
Ваше ожидание не должно быть пассивным, статичным: образ умершего должен развертываться перед вами в динамике, вы должны с максимальной ясностью представить себе его идущим по тротуару (перед переговорной трубкой подлодки и пр.). В момент прихода информации перед вами встанет лицо убийцы. Немедленно возвращайтесь!
Упражнение чрезвычайно опасно257.
Подобный прием — наиболее сложный случай в системе «человек — поле»259 — это прием информации, которая поможет осознанию и соответствующей обработке в ходе самого приема260. Наиболее простые случаи элементарной проскопии с помощью различных символов261 не заслуживают детального изучения, так как в основе своей предполагают ошибку, которая вуалируется общими фразами; превышение количества совпадений над числом, которое дает теория вероятности, может объясняться не столько объективностью метода, сколько неким стереотипом, универсальностью развития индивидуума и его отношений со средой и обществом.
Из приведенных выше комплексов упражнений видно, что по мере усложнения используемых закономерностей пропорционально возрастает объем предварительной подготовки к ним, которая проводится в условиях обычного состояния сознания. Это обстоятельство еще раз свидетельствует, что в области телепатии активно действуют кибернетические закономерности. Действительно, чем более точный, более отдаленный (во времени) ответ, результат хотим мы получить от кибернетической системы на дискретных началах, тем большую предварительную подготовку данных мы должны проводить в ходе программирования. И если в случае приема информации от человека в качестве предварительной подготовки нам было достаточно в обычном состоянии пожелать ему добра (конкретизируя и морально окрашивая лишь одно это положение), то в случае приема информации некробиотического характера из общего поля мы оказываемся вынужденными собрать огромный материал о личности убитого или умершего, о его положении в обществе и его отношениях с обществом.
В случаях произвольного использования телепатических закономерностей для получения проскопического эффекта такая подготовка должна проводиться еще более широко и детально. Мы не имеем в виду спонтанное проявление уникальных способностей к проскопии у отдельных личностей, которые в силу феноменально редкого стечения обстоятельств оказываются перед информацией из будущего без какой бы то ни было предварительной подготовки. В принципе такие явления вполне возможны, однако практический интерес к ним равен интересу скажем, к белой вороне (бывает и такое). Нашей задачей является показать принципиальную возможность для каждого человека, взявшего на себя этот тяжелый труд, видеть будущее, получать вневременную информацию из общего поля, благодаря основательной и детальной предварительной подготовке.
Любое явление, процесс, о котором мы получаем информацию из среды обычным способом, в настоящее время в своем развитии сталкивается, взаимодействует с другими явлениями, другими процессами, которые могут либо «сбить» первый процесс в ту или иную сторону, усилить и ускорить его, свести на нет, так или иначе, оказать решающее влияние на его конечный результат. Эти иные процессы тем же самым, обычным способом наблюдаются и фиксируются в сознании другими людьми, удаленными друг от друга во времени и пространстве (некто наблюдал такие процессы раньше, некто — позже; некто наблюдал их в одном месте, после чего они переместились в другое, в поле зрения другого и т. д.).
Явления проскопии обуславливаются довольно любопытной закономерностью: даже в том случае, если восприятие информации только от одного процесса способно вызвать эмоциональное потрясение («опасность!»), оказывается совершенно необязательным, чтобы аналогичное потрясение было вызвано наблюдением за другими процессам, которые рано или поздно вступают с ним во взаимодействие. Вспомните ваш пример с поездом: паровоз, вышедший навстречу поезду, увидел один их троих наблюдателей, однако двое других восприняли его телепатему как «весть из будущего».
Та же картина вырисовывается и в более сложных ситуациях: достаточно одному человеку осознать странную опасность («увидеть» ту или иную эмоционально насыщенную картину), как все, кто находится с ним в телепатической связи (настроен с ним в психологическом резонансе, живет одними с ним интересами и пр.), оказываются способными к спонтанному восприятию «вести из будущего».
Таким образом, и в этой области происходит своеобразное «онаучнивание» — строго рациональный подход к сложнейшим явлениям проскопии: прежде, чем пытаться получить информацию о конце того или иного процесса, вы вынуждены собрать о нем все объективные научные данные; вы вынуждены трезво, в обычном состоянии, на строго научной основе оценить возможные влияния, которые окажут на этот процесс другие процессы; вы обязаны собрать информацию о людях (все, что только возможно), которые наблюдают эти другие процессы, и постоянно иметь их в виду, пытаться всеми силами поддерживать с ними более или менее постоянные телепатические связи, чтобы в один прекрасный день или ночь, когда для этого придет время, получить из общего поля «запущенную» одним из них информацию о резких изменениях в среде, которые оказались доступными их восприятию.
Такова лишь схема: в действительности процесс неизменно сложнее и подлежит дальнейшей физической интерпретации — по мере углубления наших знаний о движении в поле, о взаимодействиях в системе «человек — поле» и «люди — поле — человек (проскопист)»262.
Упражнения для подготовки к приему информации не временного характера из общего поля — те же, что и для подготовки к приему определенной информации. Однако, как уже говорилось выше, их «программирование» занимает гораздо больше времени, требует несравненно больших усилий в обычном состоянии сознания.
Некоторые дополнительные упражнения даны в главе 7. Там же — упражнения в левитации (в аспекте «ментального» — интерпретировать, а следовательно, и рекомендовать их кому бы то ни было автор не считает возможным).
Можно верить или не верить в существование телепатических закономерностей, можно опровергать изложенные здесь положения тысячами известных и самостоятельно изобретенных способов, однако истина объективна и может быть установлена с помощью опыта любым человеком.
Мы никому не навязываем определенной точки зрения, никого не принуждаем заняться проверкой выдвинутых выше положений. В то же время хочется верить, что рано или поздно, теми или иными способами истина будет установлена.
В наше время наука властно вторгается в область «трансцендентного», «сверхъестественного», пытаясь разобраться в диком хаосе, где мистические представления мирно уживаются по соседству с гениальными прозрениями, удивительно точными наблюдениями и выводами; где добро подчас трактуется как зло и зло как добро; где глубоких ошибок и ложных выводов столько же, сколько полезного, необходимого — для каждого человека, для человечества, для будущего.
Автор твердо уверен, что телепатии принадлежит большое будущее. Этому положению и посвящается специальная глава, ознакомление с которой, будем надеяться, позволит колеблющимся победить последние сомнения, глубже осознать свой долг перед современниками и потомками.
В этой главе изложены положения для практического овладения и использования телепатических закономерностей только одним из многих известных (и еще неизвестных) способов. Автору кажется, что предложенный им путь — наиболее легкодоступный для большинства людей, наиболее соответствует современной обстановке: все, что рекомендуется, может быть объяснено с естественно-научной точки зрения, все может быть до конца осмыслено сознанием, ничто не требует каких-то сверхъестественных усилий, выдающихся способностей и т. д.
Мы уже говорили, что стремление к освобождению сознания — это вполне естественное и закономерное с точки зрения эволюции стремление разумного существа, которое вначале познает, чтобы жить, затем начинает жить, чтобы познавать, видя смысл всей жизни в познании непознанного, в добывании информации, в борьбе за информацию.
Образно говоря, разные люди, с разных сторон, разными путями устремляются к этой единой для всех цели — освобождению сознания.
«Вы можете достигнуть освобождения, — говорил Вивекананда, — любовью, трудом или молитвой». Действительно, любой из этих путей, на котором сознание полностью подчиняет себе физиологию, приводит к цели: человек начинает смотреть на свое тело лишь как на инструмент для получения информации, как на сосуд, в котором может храниться какое-то количество информации. Но все эти пути очень различны — как по «срокам маршрута», так и по своим конечным результатам (в отношении не только самого человека, но и общества).
Сила безграничной любви, граничащей с приторной сентиментальностью, постоянно толкала Рама Кришну (по образному выражению его ученика) к «выплевыванию своего тела», к «освобождению» в худшем смысле этого слова; и только здоровая натура человека, вышедшего из самых глубин народных масс, ироническое отношение, а иногда и скептицизм, удерживали его на гребне волны жизни. Этот человек, «великий святой» (Ромен Роллан избегает кавычек) достиг освобождения, которому мог бы позавидовать любой практик-телепат, именно силой своей любви ко всему живому. И все-таки Рама Кришна был очень близок духу Вед — он всей душой ненавидел насилие, он учил не прощать зла, он был всегда готов уничтожить зло, в чем бы и в ком бы оно не гнездилось.
Его любимый ученик Вивекананда достиг освобождения силой знания, трудом и борьбой за облегчение жизни своего народа. Он был всегда готов умереть, уйти и непрестанно учил этому других («Будете вы живы или умрете — это не важно»). Мы не должны усматривать в этом утверждении проявление «восточного презрения к смерти» — на Востоке, в силу сложившихся традиций, жизнь одного человека значит очень мало совсем не потому, что люди исповедуют и до конца осознают учение Вед. Страстная целеустремленность Вивекананды помогала ему сокрушать на пути к освобождению своего сознания все преграды, перескакивать через все этапы совершенствования, рекомендуемые Йогой, помогала так же, как Рама Кришне сила его любви. Не может подлежать никакому сомнению, что ни один из этих путей — ни путь Рама Кришны, ни путь Вивекананды — не могут быть рекомендованы для овладения телепатическими закономерностями с целью их практического использования каждым человеком.
В то же время мы не имеем права рекомендовать и путь Йоги, имея в виду всю систему, пропагандируя ее как нечто целое и, безусловно, абсолютно верное. Дело в том, что Раджа-Йога в подавляющем большинстве случаев слишком догматична; она сориентирована на сознание человека, исповедующего ту или иную религию, привыкшего «верить на слово» и, в крайнем случае, довольствоваться проверкой личным опытом без какой бы то ни было физической интерпретации.
Для современного человека тысячи, миллионы и миллиарды опытов, то есть «чистых» опытов, будут оставаться только фокусами до тех самых пор, пока он не получит возможность уложить их в рамки своих теоретических знаний, своего мировоззрения. Это представляется достаточно ясным хотя бы на примере телепатии. Во всем мире, в том числе и у нас, и в странах социалистического лагеря, десятки, сотни и тысячи психологов и парапсихологов, телепатов-теоретиков и телепатов-практиков, просто любителей острых ощущений и людей, нашедших свое призвание в демонстрации своих телепатических способностей, ставят опыты… А от них требуют: давай еще! Давай много — для статистической обработки, для появления закономерностей… и т. д.
И, наконец, третий из основных путей — освобождение с помощью молитвы. Можно молиться кому угодно — Аллаху, Христу, Будде, Кришне, поклоняться яме в земле, громадному дереву, Солнцу, Вселенной — эффект всегда будет один и тот же: при достаточном усердии сознание окажется освобожденным. И тогда стоит человеку захотеть — он сможет переносить любые истязания своего тела без стонов и жалоб (в истории немало примеров «святых мучеников», «ведьм» и пр.)
Однако такое освобождение сознания ничего, кроме страшного вреда, человеку и человечеству в целом не может принести.
Дело в том, что оно противоречит не только требованиям Йоги, которая учит любить свое тело, бережно относиться к нему, но и простому здравому смыслу: психика живого существа обеспечивается и включает в себя его физиологию, его так называемую плоть и, стало быть, истязание плоти — уничтожение плоти, которое неизбежно ведет к уничтожению психики. Ничего, кроме мгновенных, спонтанных проблесков объединения (с полем, предметом, человеком) этот путь дать не может. Ничего, кроме дурного, дегенеративного потомства от такого человека не останется; ничего, кроме отрицательной информации, он не сумеет забросить в общее поле.
Именно поэтому мы избрали четвертый путь — путь сознательного отношения к необходимости освобождения сознания, сознательного отношения к своим способностям и их развитию, любовному отношению к собственному телу, отказаться от которого на данном этапе развития мы еще не имеем права и, более того, даже приблизительно не можем сказать, через сколько веков, тысячелетий или миллионов лет может назреть действительная, естественная необходимость такого скачка в новое качественное состояние разума, каковы будут истинные причины такой необходимости, каков будет механизм этого процесса.
Используя последние достижения в области точных и гуманитарных наук, мы сумеем кратчайшим путем прийти к освобождению сознания, к использованию всех его замечательных способностей.
Мы убедились, что в индукции и перцепции решающую роль, несомненно, играют такие факторы, как ориентирование оси больших полушарий мозга в восточном направлении; степень солнечной активности (можно со всей уверенностью сказать, что в период магнитной бури возможности телепатических явлений сводятся к минимуму); обстановка, в которой находится индуктор и перципиент в момент установления и развития информационно-энергетического обмена, и многое другое, — все это суть объективные факторы, пренебрегать которыми — значит брести вслепую, накапливая и подвергая статистической обработке громадное количество материала, но так и не находя основных закономерностей, условий оптимального режима.
Вместе с тем следует помнить, что мы перечислили и дали физическую интерпретацию лишь некоторым из этих условий, что дальнейшие поиски в этом направлении могут привести к совершенно неожиданным результатам (скажем, обеспечить сто случаев телепатической связи из ста попыток вступления в такую связь).
Вот здесь уже придется, как говорится, раскрыть карты — привлечь к изучению влияния среды на возникновение и степень устойчивости телепатических связей широкие массы. При этом следует разъяснить, что значение имеет все, самые ничтожные детали: время года и суток, температура, уровень радиации, атмосферное давление и пр. Факторы внешней среды, которые должны фиксироваться самым тщательным образом, скажем, по такой схеме: «20 июля 1963 года в 24 часа, находясь в городе Н., я решил попытаться вступить в телепатическую связь с моим хорошим приятелем, который в это время должен был находиться в селении М. Погода стояла тихая, теплая, в воздухе чувствовалась свежесть после прошедшего недавнего дождя. Я раскрыл окно…» и т. д. Чем более точные характеристики относительно тех или иных факторов внешней среды будут присылать телепаты-любители, тем более четкую картину оптимальных условий можно будет нарисовать. Это дело, как бы ни велико было количество писем с описанием различных случаев, можно всегда поручить вычислительной машине.
Спонтанные телепатические явления, вопреки мнению подавляющего большинства авторов, можно наблюдать весьма часто. И как ни странно это звучит, еще более часто можно наблюдать телепатические явления, вызванные искусственным образом. Это досадное недоразумение, в силу которого мы стараемся среди бела дня с фонарем найти практика-телепата, объясняется довольно просто: явления эти настолько примелькались, настолько прочно вошли в нашу жизнь, что никто не обращает на них внимания. Разве они вдруг принимают особенно яркий, необычный характер, и тогда поднимается шум: может быть или не может быть.
Автор берет на себя смелость утверждать, что любой человек от рождения обладает более или менее выраженными телепатическими способностями, что любой человек при соответствующем желании может развить эти способности и демонстрировать их когда угодно и кому угодно, в той или; иной области проявления закономерностей этой области.
Вопреки принятому обычаю, будем рассуждать наоборот — переходя от яркого, сложного ко все более простому, обыденному. Известный психолог проф. Платонов (см. И. Васильев «Внушение на расстоянии») свидетельствует, что ему удается усыпить перципиента лишь в том случае, когда он не просто хочет и приказывает, чтобы тот спал, а представляет его спящим. В той же книге приводится и еще один любопытный факт — некто решил появиться в час ночи в квартире своей любимой… и появился! — напугал и знакомую, и ее сестру — его увидели. Чем не привидение?
Любой колдун, желающий послать телепатему того или иного характера, предварительно создает в своем воображении образ адресата, затем «выбрасывает» его, разряжается (см. там же).
А что делаем мы, что делает любой человек, которого интересует другой? Он думает о нем. Влюбленный юноша рисует в своем воображении образ любимой девушки, прежде чем начать мечтать о том, как он обнимет ее, как сольются в поцелуе их губы и т. д. Он должен вначале представить себе, увидеть в своем воображении объект и только потом окажется в состоянии «накручивать события». Можно ли считать, что юноша, таким образом, оказывает на объект своего увлечения мощное телепатическое воздействие, то есть становится на какое-то время индуктором, колдуном, а девушка, осознав эту телепатему, вступает в парапсихическую связь и в подавляющем большинстве случаев оказывается во власти непреодолимого влечения к индуктору. Мгновенно все запреты оказываются бессильными, ломаются все условности, отступает в бессилии здравый смысл и… Как прекрасна жизнь!
Если мы будем усиленно думать о ком-то, интересующем нас, и если нам будет доставлять удовольствие думать о нем, представлять его себе; если ничто не будет мешать этому; если наше сознание (без всякой предварительной тренировки, упражнений) не будет прыгать с предмета на предмет, с одного человека на другого, мы обязательно вступим в парапсихическую связь с объектом, и в его сознании появится то же, что и в вашем, наступит «эффект Йоги», эффект объединения разного в едином.
Если вы захотите проверить эти рассуждения и утверждения, вам следует договориться заранее с кем-нибудь из родственников или друзей: запишите число, время, когда вы будете думать обо мне, вспоминать меня. Разумеется, желательно, чтобы вы не были безразличны друг другу, хотя не обязательно. Записывайте вы тоже число, время, когда вам захочется думать о нем. Вы убедитесь, что в любой обстановке (если только условия будут добросовестно выполняться) человек этот вспомнит о вас, начнет думать о вас именно в то время, когда вы «превращаетесь в острие», рисуя в воображении его образ, посылая ему свои сигналы.
Таким образом, мы видим, что все перечисленные выше упражнения, все тренировки можно, образно говоря, послать к черту, когда это будет необходимо — вы сумеете послать телепатему родственнику, другу — без всяких предварительных ухищрений. Следует только помнить, что в таком случае вы сумеете добиться столь же значительного эффекта, если с вашей помощью нужно будет передать телепатему человеку, который для вас безразличен; если такая передача будет осуществляться в интересах другого человека или общества, сущность которого вы представляете себе абстрактно или весьма расплывчато; если вас попросят заниматься такой передачей (или приемом — в обоих случаях это — объединение) слишком часто, не будучи натренированы в достаточной степени, вы можете подорвать психику.
Старайтесь соблюдать все правила, перечисленные выше: не пытаться пользоваться телепатическими способностями в условиях повышенного радиационного фона, солнечной активности, не прибегайте к помощи допингов или наркотиков, старайтесь ориентировать продольную ось больших полушарий в восточном направлении (любопытно: даже если вы забудете об этом, ваша голова может сама собой поворачиваться на восток).
Вместе с тем следует помнить, что область телепатических закономерностей чрезвычайно опасна, в которой далеко не всегда используют свои способности в интересах жизненной необходимости — другого человека или общества, а иногда — и своей собственной. Именно поэтому Вивекананда предостерегал от «чужих влияний»: сами того не желая, ослепленные минутной вспышкой гнева, мы можем иной раз послать солидный заряд отрицательной психической энергии невинному, близкому родному человеку; поддавшись влечению низменных инстинктов, мы можем заставить «плясать под свою дудку» другого человека и тем самым исковеркать его жизнь, разбить его семью, сделать его глубоко несчастным. Для этого надо немного — просто усиленно думать о нем, рисовать в воображении его образ, представлять живо, ярко, сильно — то, что с ним делается или то, что вы делаете с ним. Мы можем… Однако, никогда не следует забывать, что таким же точно простым, весьма доступным образом могут и нас.
И если хотите уберечь себя от чужих губительных влияний, никогда не пытайтесь оказывать такое влияние на других. Эволюция в области телепатических закономерностей не знает пощады злу! Строжайший контроль над собственными мыслями — вот одно из главных условий практики телепатии.
И еще одно, не менее важное условие: прежде, чем учиться напрягать волю, воображение, мысль, учитесь расслабляться. Йоги часто приводят в пример кошку: от полной неподвижности она умеет мгновенно переходить к стремительным действиям, от состояния расслабленности — к крайнему напряжению.
Здесь же следует сказать несколько слов об одном распространенном заблуждении, согласно которому наиболее развиты (чаще проявляются) телепатические способности у детей: мужчине более свойственны способности к индукции, женщине — к перцепции; среди людей одного и того же пола встречаются люди, склонные к развитию либо индукции, либо перцепции.
Такие утверждения не соответствуют действительности и базируются на случайных, статичных наблюдениях. В психике любого человека в течение жизни, под влиянием различных условий происходят изменения, которые вынуждают его проявлять временные склонности к активному или пассивному началу в единении с чужим сознанием. Один и тот же человек, если ему, скажем, прищемить нос дверью, мгновенно станет индуктором, и тот же самый человек будет отличным перципиентом, как только подобная участь постигнет нос близкого ему человека. Развитие телепатических способностей на основе обнаруженных «склонностей» — это чистейшая нелепость, и тех, кто вздумает придерживаться этой доктрины, ждет разочарование. В телепатии, как ни в одной другой области человеческой жизни, необходимо гибкое и гармоничное развитие психики, и больше того: для тех, кто захочет серьезно и глубоко изучать и использовать на практике телепатические закономерности, необходимо помнить, что успеха можно достигнуть лишь при условии максимальной гармонии психики и физиологии. В противном случае телепат-практик рискует превратиться либо в пустоцвет, либо в существо, паразитирующее на теле человечества.
Прежде всего: любое из таких раздвоений может окончиться вашей гибелью. Тот, кто прочтет этот раздел, окажется перед почти непреодолимым искушением — попробовать. Тот, кто попробует, почти неизбежно начнет совершенствоваться в этом отношении263. Поэтому автор настоятельно советует хорошенько подумать и сразу же после этого абзаца перейти к чтению главы 6. Все, что ниже, — только для самых отчаянных.
В народе широко распространено мнение, будто если человек во сне летает, он продолжает расти… В действительности автор знает немало людей (к числу которых принадлежит и сам), которые летают в более зрелом возрасте, чуть ли не до 50 лет. Такое явление свидетельствует не о возрасте и связанных с ним чисто физических процессах роста, а об обостренных телепатических способностях и, в частности, способности к раздвоению264. Если эта способность выражена в незначительной степени, человек просто «болтается в воздухе», его поднимает вверх какая-то сила; для взлета, парения и спуска он не тратит никаких физических усилий. Если эта способность выражена более сильно, для каждого взлета ему приходится тратить физические силы (во сне ощущается именно физическое усилие, усилие всем телом, описать которое членораздельно довольно трудно). В таких случаях «полет» делится на две основные стадии:
— сильный толчок ногами, взлет, снижение;
— над самой землей — безотчетное усилие всем телом, которое дает возможность продолжать полет… Взлет — провал, взлет — провал…
Человек, обладающий достаточно натренированной волей или сильно желающий этого, может «запрограммировать» маршрут своего «полета» и «побывать» там, где он не был и вряд ли будет. При достаточной натренированности можно «слетать» в определенное место. Некоторые люди, ложась спать, знают: сегодня я буду летать.
Однако даже при соответствующей предварительной тренировке может вдруг оказаться, что вы, уже выйдя на старт, не можете взлететь, — вам не хватает каких-то сил. Поскольку «каких-то» — определение весьма неточное, автор в качестве примера берет случай из собственной практики.
Как-то, решив немного «полетать», после необходимых приготовлений я улегся в постель и заснул. «Проснувшись» (во сне), увидел себя на незнакомой улице (маршрут был не запрограммирован, — просто хотелось ощутить невесомость). И тут я вдруг понял, почувствовал, что необходимых сил для хорошего толчка у меня нет. Тоскливо озираясь, я вдруг заметил в конце улицы довольно просторную лужу, которая на противоположном конце переходила в черную, липкую грязь. «Ага, сказал я себе, здесь сухо, можно спокойно пройти, — чего ради я буду ощущать необходимость в полете, откуда взяться этим силам». Любопытно, что именно такие ясные рассуждения и привели меня к луже. Тут я оттолкнулся и направился к противоположному «берегу», «пролетев» над водой, над грязью, благополучно приземлился. Но мне хотелось летать еще, а силы опять куда-то ушли. Тогда, уже вполне сознательно, я стал оглядываться, ища какую-нибудь причину, которая бы могла заставить меня взлететь. Причина предстала в образе добродушного лохматого пса, который, поглядывая на меня, вилял хвостом и не проявлял никаких враждебных намерений. «Если я его раздразню, он на меня бросится, и тогда… Я принялся хлопать себя руками по бокам, приседать, рычать, делать страшную физиономию. Пес насторожился, оскалился, потом присел, направился ко мне, явно намереваясь привести меня к нормальному состоянию с помощью зубов. Когда расстояние между нами сократилось до 2–3 метров, я прижал локти к туловищу, сжал кулаки — и свечой взмыл вверх.
Когда человек, решивший полетать (в астрале!), делает это от нечего делать, от скуки, из-за одного лишь желания испытать приятное ощущение невесомости, — он всегда будет испытывать недостаток сил. И если объективная необходимость раздвоения не будет осознана вами перед тем, как вы ляжете спать, ее всегда можно будет найти в обстановке, в какой вы очутитесь в «сновидении»265.
Обладая в той или иной степени способностью к раздвоению (к «полетам» во сне), человек может совершенствовать и развивать в себе эту способность. Здесь еще раз необходимо подчеркнуть, что сильное желание, сознание необходимости может позволить такие вот «путешествия» любому человеку. Каков же путь развития, какие методы следует использовать для подготовки?
1. Не зная и не чувствуя в себе способности к раздвоению и к выходу в астрал, не веря в них, но желая «попробовать», человек должен сказать себе: если подобная штука возможна, а не является диким вымыслом, то через месяц я раздвоюсь, и в то время, как тело мое будет лежать в кровати, информационно-энергетический комплекс выделится.
2. Ежедневно, в одно и то же время, нужно будет фиксировать: до дня выделения осталось столько-то дней, часов и т. д.
В день, который вы наметили, можете сколько угодно высмеивать свою затею, можете отказываться от нее — выделение произойдет. Приготовьтесь к весьма неприятному зрелищу: вы увидите собственное тело таким, какое оно есть, объективно, а не таким, каким видите его в воображении или в зеркале. Автор просит верить ему: зрелище это не то что неприятное, а просто отвратительное: вам будет жаль этого тела, вы испытаете к нему презрение. Затем вы захотите немедленно слиться с ним. Трудно, очень трудно выдержать длительное время это ощущение.
4. Если вы захотите облегчить себе процесс выделения (а в дальнейшем, когда привыкнете, это будет самым разумным), то в день, предшествующий ночи выделения, вы с утра должны держать себя на голодной диете; едва открыв глаза, вы должны будете искать вокруг себя то, что может вывести вас из равновесия, с таким расчетом, чтобы к вечеру вам сильно хотелось побить кого-нибудь, сломать что-нибудь и пр. В то же время вы должны будете держать свой разум и волю в узде; ваш ум должен оставаться холодным, воля — непреклонной; вы не сделаете ничего такого, что могло бы бросить тень на вашу репутацию хорошего, выдержанного, умного человека.
Раздвоение совершится непременно.
Если вы запрограммируете с вечера маршрут: осознаете и почувствуете необходимость побывать в определенном месте, в теле того или иного человека, — вы будете там, в нем. Вы сумеете, проснувшись, фиксировать свои наблюдения. Однако здесь по-прежнему в силе остаются все те же требования: проснувшись, нельзя смотреть на яркие источники света, в окно. Несколько минут следует полежать с закрытыми глазами, укрепляя силой воли и сознания в памяти картины виденного, пережитого.
Таким образом, можно совершать путешествия не только в пространстве, но и во времени. Физической интерпретации (даже философской) временных (в прошлое и будущее) «путешествий» автор не знает.
Поговорим теперь об опасностях.
Если во время такого путешествия в астрале ваш информационно-энергетический комплекс натолкнется на острый угол, вы проснетесь с сильной болью в соответствующем месте организма. Если ваш астрал натолкнется на связанный с землей металл, вы вообще никогда не проснетесь — вся энергия уйдет в землю, а ваше тело сочтут в состоянии летаргии, — таких случаев сколько угодно. Если вам каким-то образом удастся выцарапаться, вернуться, вы проснетесь только через несколько лет, но жить долго не будете: значительная часть вашего комплекса останется навсегда потерянной. Если вас угораздит порвать энергетическую связь с телом, вы останетесь болтаться в общем поле, а тело ваше… займет другой.
В таком случае ваши родные, когда вы «проснетесь» (точнее — ваше тело проснется, тело, на которое замкнулся чей-то чужой информационно-энергетический комплекс), когда вы произнесете первые фразы, сочтут «вас» сумасшедшим и, не много погоревав, отправят в психиатрическую больницу. Путешествуя в пространстве (особенно во времени), вы можете получить информацию такого рода, к которой совершенно не подготовлены, и опять-таки окажетесь «на казенных хлебах».
Таков риск. В то же время, это должно быть предельно ясным, можно принести громадную пользу обществу. И вот теперь, взвесив как следует действительный риск, — пробуйте. Конечно, каждый, кто прочел это, рано или поздно попробует. Но автор не чувствует греха на собственной совести: во-первых, он честно предупредил а, во-вторых, по существу в самом страшном случае ничего страшного не случится. Телепат-практик, познавший действительное положение дел в поле и в трехмерном мире, не боится уйти из них.
Выше мы говорили о том, что только разумное существо оказывается в состоянии подчинить контролю все без исключения физиологические, а затем и чисто психические процессы; что только человек может по собственному желанию усилить или умерить свои эмоции и, следовательно, нарастить или снизить до минимума мощность излучаемого информационно-энергетического комплекса.
Телепатические способности живого, таким образом, на уровне человека получают качественно и количественно новые возможности. Они могут и должны быть использованы в интересах дальнейшего развития.
Будущее телепатии вполне объективно и у нас есть безусловная уверенность в том, что именно в нашей стране развитие телепатических способностей человека пойдет наиболее быстрыми темпами. Развитие этого процесса мы наблюдаем уже сегодня, а его перспективы трудно себе даже представить266.
Настоящая глава посвящена вопросам практического использования телепатических закономерностей в будущем. Здесь рассматриваются наиболее важные области применения, некоторые из них сулят нам поистине сказочные перспективы, некоторые представляют собой смертельную опасность для всего человечества в целом.
Мышление человека, оперируя понятиями, становится абстрактным. Однако всякий раз предмет мысленных исследований начинает «задевать за живое», понятия тотчас конкретизируются, становятся источниками эмоций со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Люди, говорящие на разных языках, не знающие о существовании или не говорящие ни на одном языке, кроме родного, тем не менее могут обмениваться информацией телепатически267. Более того: человек оказывается в состоянии получать информацию от живых существ, стоящих гораздо ниже его на ступенях эволюции. В свою очередь, эти живые существа способны воспринимать и использовать в каком-то объеме информацию от человека.
Каков механизм этого процесса?
Допустим, вы видите горящий дом. Допустим, в этом доме живут ваши друзья, пусть даже просто люди, которых вам искренне жаль. Ваше зрительное восприятие этого бедствия не может не породить соответствующих эмоций, вы не можете просто констатировать факт «стремительного окисления» — информация о событии окажется спонтанно излученной в общее поле.
Вы не просто передаете фразу: «Товарищи, дом горит!» Вы передаете Линга Шарира события, передаете самое главное, самую суть так, что ни у кого не останется сомнений в том, какой именно дом горит — игрушечный или настоящий, на экране кинотеатра или на улице и т. п. Соответственно любой человек, принявший эту информацию — информацию в образе Линга Шарира, независимо от того, на каком языке он говорит и думает, окажется в состоянии «сделать перевод» с вашего языка на собственный: горящий дом — это горящий дом, на каком бы языке мы ни говорили или думали. Собственно, ни о каком переводе здесь не должно быть и речи: информация, переданная телепатически, оказывается доступной приему и обработке (в большей или меньшей степени) любым живым существом. Она может восприниматься как сигнал, призыв к немедленным и эффективным действиям, но не может вызывать лишь эффект смутного беспокойства. Все будет зависеть от того, кто воспринимает информацию, на какой ступени развития стоит живое существо, каковы телепатические способности человека, его реакция.
Таким образом, телепатия открывает перед нами практически неограниченные перспективы передачи и приема информации (разумеется, в пределах планеты) во всей полноте, на какие угодно большие расстояния. Язык образов — это и есть телепатическое эсперанто, доступное пониманию каждого человека без какого бы то ни было предварительного изучения. В нашем мире не случается явлений и вещей, которые не с чем было бы сравнить. Следовательно, даже воспринимая информацию, которая не может быть обработана собственными силами (в результате отсутствия достаточных знаний, недостатка жизненного опыта и пр.), человек может передать ее путем сравнения, сопоставления с известными, виденными им явлениями. Телепатическое восприятие, следовательно, может осуществляться и передаваться для дальнейшей обработки и ребенком, и нервнобольным, и умственно недоразвитым, постоянно «открытым на прием» кретином: по отдельным намекам, деталям, выраженным то ли в членораздельной речи, то ли в жестах, то ли в мимике — компетентные люди сумеют составить необходимое, достаточно полное представление о действительной сущности и ценности полученной информации путем логических умозаключений.
Этот вопрос заслуживает внимания не только в силу изложенных выше причин. Универсализм телепатических взаимодействий проявляет себя и с точки зрения физики. Так, если удастся найти более веские доказательства в пользу гравитационной гипотезы, мы получим реально, научно обоснованную возможность использования такой связи на космических расстояниях268, для связи с космическими объектами.
То обстоятельство, что гравитационные волны не встречают на своем пути никаких препятствий (разумеется, исключая взаимодействия с полями того же качественного состояния: в результате таких взаимодействий они могут либо усиливаться, либо гаситься и т. д.), мы должны были бы отдать им предпочтение перед любым другим средством связи — однако, лишь после того, как сумели бы найти чисто технические средства, способные заменить слабый и не всегда надежный организм — мозг человека.
Мы можем бесконечно повышать качественные и количественные данные современных радиостанций, однако предел их надежности и эффективности лежит в самой природе электромагнитного поля, а это уже закон, к которому мы можем приспособиться.
Телепатия ставит нас перед лицом качественно новых закономерностей, использование которых, приспособление к ним, открывает перед человеком поистине сказочные перспективы.
Овладевая собственными телепатическими способностями, всемерно развивая их, человек окажется постепенно свободным от каких бы то ни было технических средств связи: телеграфа, телефона, радио и пр. Мало-помалу отпадет необходимость и в членораздельной речи269, и в чтении книг и пр. В любое время, находясь в любой точке планеты либо в околопланетном космическом пространстве, любой человек сумеет связаться, обменяться информацией с любым другим человеком, находящимся в любой другой точке270. Именно поэтому уже теперь следует уделять должное внимание искусственному развитию телепатических способностей отдельных, особо одаренных людей.
Выше мы достаточно подробно говорили о влиянии психики на физиологию, о влиянии чужой психики на чужую физиологию через чужую психику, о положительных влияниях такого рода. Настоящий параграф посвящен рассмотрению положения, согласно которому чужое влияние (положительное или отрицательное) не может быть устойчивым, длительным, как в отношении индуктора, так и в отношении перципиента271.
Ни один индуктор не выдержит длительного напряжения с целью оказания постоянного влияния на психику перципиента. В то же время информационно-энергетическое начало, аура перципиента, цепляясь за его физиологию, неизбежно вырабатывает своеобразный иммунитет, направленный против привычных влияний, идущих вразрез с установившимся обменом; не следует забывать, что при всей своей действительности и даже предельной мощности чисто энергетический, информационный фактор — это всего лишь тонкая ниточка, которая может быть порвана соединенными усилиями психики и физиологии объекта воздействия.
Не следует поэтому возлагать слишком радужных надежд на бессловесное, телепатическое воздействие, коль скоро речь зайдет об устранении патологических изменений в организме, изменений физиологического характера. Самое большое, о чем может идти речь, это о лечении болезней ятрогенного происхождения272, и то лишь при условии длительного воздействия и неоправданно большого напряжения индуктора. Вместе с тем гораздо проще в большинстве случаев такой же эффект может быть достигнут с меньшими затратами энергии в результате обычного словесного внушения, обычного гипноза273.
Следует также помнить о большой опасности, которой подвергает себя телепат-практик, задавшийся целью избавлять от недугов других людей. Опасность эта двойного рода:
1) будучи достаточно натренированным в произвольном освобождении сознания и одновременно обладая чувством сострадания, движимый чувством долга, такой человек «выворачивается наизнанку», передавая собственную энергию нередко без соблюдения необходимых мер предосторожности (осмотр собственного тела, ликвидация очагов неблагополучия). Усилием воли он «гасит» собственные болевые сигналы и вместо того, чтобы направить по их вызову сознательно или спонтанно поток энергии, мобилизует эту энергию на передачу другому лицу274;
2) с началом передачи энергии наступает единение нетолько сознания, но и всего информационно-энергетического обмена организмов. И в то время, как сила здорового переходит в тело слабого, недуги больного переходят в тело здорового275.
Не может, однако, подлежать никакому сомнению, что в будущем, когда объединение сознаний и единение информационно-энергетического обмена организма в целом в целях поддержки станет для людей таким же привычным, как в наше время — поддержка чисто физическим, мышечным усилием, психотерапия приобретет громадную роль в жизни общества.
Как известно, ахиллесовой пятой любой разведывательной службы, как бы идеально она ни была организована, была, есть и будет связь, точнее — технические средства связи. Ценность информации убывает во времени, а степень необходимости ее передачи в кратчайшие сроки определяет степень риска, возможно провала.
Демаскирующие габариты радиоаппаратуры (этого наиболее совершенного в наше время вида связи), ненадежность работы, проблемы питания, совершенные методы пеленгации — все это подчас сводит на нет усилия лучших разведчиков.
В этом отношении телепатия представляется идеальным видом связи, как в отношении безопасности, так и в отношении полноты передачи информации.
В настоящее время среди отечественных и зарубежных телепатов широко распространена ошибочная тенденция установки на телепатическую передачу различных символов, которые могли бы быть использованы в качестве кода. С этой целью ставятся тысячи опытов — и все вхолостую. Человеку, в котором экспериментаторы предполагают будущего индуктора, предлагают сосредоточить внимание на одной из карт Зенера (круг, квадрат, волнистые линии, крест, звезда), думать о том, что он видит, стараться каким-то («сверхъестественно непонятным») образом передать это изображение другому человеку. Спрашивается: какие же эмоции в состоянии вызвать это изображение в психике человека?
Предметом удивления современных телепатов-теоретиков (даже не просто удивления: восхищения и восторга) служит тот факт, что число подобных передач и приемов значительно превосходит число, предусматриваемое теорией вероятностей. На наш взгляд достойно удивления и восхищения совсем другое: как вообще могут осуществляться такие, не вызывающие никаких эмоций, передачи?
Удивление — потому, что оказывается совершенно непонятным, как может «голая мысль» вызвать поток остронаправленной энергии? Но факт остается фактом, и раз уж так обстоят дела, то приходится восхищаться: какова же сила воли человека, сумевшего захотеть того, чего ему совсем не хочется.
В действительности более или менее натренированный телепат без особенного напряжения оказывается в состоянии передать информацию гораздо более полную, образную, в несравненно короткие сроки, в любых условиях.
На практике добывающий информацию передает ее в не закодированном виде радисту, в обязанности которого входит и кодирование, и передача.
Вот почему хороший разведчик должен обладать, по крайней мере, необходимым минимумом теоретических познаний телепатических закономерностей, умело пользоваться ими. В то же время к нему предъявляются особые, более жесткие требования: его эмоции должны находиться под непрерывным предельно жестким контролем сознания. Он должен по собственной воле «накалять себя докрасна», должен уметь не просто сдерживать, но не испытывать никаких эмоций тогда, когда это не диктуется необходимостью посылки телепатемы.
Даже в случае односторонних действий разведчика, при полной возможности пеленгации можно и нужно найти средства для нейтрализации его активности. Представляется возможным, что время вхождения в связь во всех случаях будет обусловлено заранее. Следовательно, не представит никакого труда в результате более или менее длительного наблюдения установить это время, а затем теми или иными способами мешать сосредоточению его на передаче276.
Пожалуй, ни в одной другой области человеческой деятельности идейная убежденность телепата не проявляется с такой силой, как в сфере тайной борьбы разведки и контрразведки. Именно это положение заставляет нас верить в безусловное преимущество нашей разведки и контрразведки перед теми же институтами потенциального противника277. Представляется весьма желательным «прикрывать» любого, подозреваемого в разведывательно-телепатической деятельности «туриста» человеком, знакомым, как минимум, с теоретическими основами телепатии. Даже не обладая навыками в Йоге, в объединении, такой человек сумеет всякий раз вмешаться с достаточной оперативностью и свести на нет все усилия разведчика-телепата.
Время от времени на страницах научных и научно-популярных журналов встречаются сведения об опытах по оказанию влияния на человеческую психику с помощью тех или иных чисто технических приспособлений. Раскрывается влияние ультра- и инфразвуков, звуков, лежащих в диапазоне обычной слышимости (от 20 до 20000 Гц), влияние различных видов лучистой энергии. Например, интересны эксперименты доктора Дельгадо (США).
Он с помощью радиоволны определенной длины заставлял котов, которые только что мирно грелись на солнышке, затевать между собой дикую драку. Эта драка прекращалась тотчас, как только выключался генератор излучения.
Дельгадо не остановился на котах. Как и следовало ожидать, эксперименты были перенесены в клинику душевнобольных: «… по радио вызывал у больных гнев, страх, жажду, голод». Доктор Дельгадо намерен таким образом научиться оказывать влияние и на психику здоровых людей, лишь в слабой степени подверженных тем или иным психическим заболеваниям — без предварительного вживления электродов (котам вживлялись электроды).
Как известно, гнев — это эмоция, которая требует разрядки в действии. Но чем отличается психически больной человек от психически здорового? Тем, что у больного расслаблена воля, отключено сознание и любой его эмоциональный порыв стремится практически мгновенно воплотиться в действие.
Трудно провести резкую грань между психически здоровыми и психически больными людьми, особенно в динамике. Один и тот же человек под влиянием тех или иных обстоятельств может быть сдержанным и несдержанным. Следовательно, для того, чтобы вывести его из равновесия, вырвать эмоции из-под контроля сознания, нужна большая или меньшая доза мощности облучения…
Человечество оказывается лицом к лицу перед страшной опасностью, перед которой меркнут даже ужасы термоядерной войны: в припадке страшного, вызванного искусственно гнева мы можем вдруг наброситься на близких нам людей, уничтожить их, если они не окажутся проворнее и не уничтожат нас.
Насколько реальна такая опасность?
Выше мы говорили о том, что история знает случаи так называемых «непредумышленных» преступлений, то есть таких, которые были совершены без всякой к ним подготовки, без какого бы то ни было учета последствий для самого преступника, без всяких объективных причин. Мы говорили также о том, как распространяются в общем поле «отшну-рованные» преступниками-неудачниками информационно-энергетические комплексы, как замыкаются на психику человека, обладающего возможностями совершить кем-то придуманное преступление.
В данном случае мы рассматриваем техническое приспособление, которое неспособно «выдумать» состав преступления, однако вполне способно вызвать мощные эмоции. Легче ли от этого?
Нет, тяжелее. В гневе человек теряет разум, — ив припадке этого гнева мы порой произносим слова, о существовании которых в собственном лексиконе не подозреваем. Мы совершаем поступки, которые в другое время сочли бы просто невозможными, отвратительными, противоестественными.
Если идти дальше, можно представить себе такую схему: некто специализируется (за хорошие деньги) на выдумывании (и, стало быть, соответствующих переживаниях) состава преступлений. Если такая психическая «работа» получает какой-то выход во внешнем, чисто физическом и физиологическом действии, информация не «отшнуровывается» в поле. Тот, кто обладает свободой, кто может свободно размахивать руками и зажимать в них дубину, нож, пистолет либо нажимать соответствующие кнопки, улавливая информационно-энергетические импульсы, «отшнурованные» кем-то, не применет воплотить их в действие.
Следовательно, только один человек, лишенный свободы действий, может «отшнуровать» в общее поле вполне достаточное количество образов, несущих в себе отрицательную информацию. Если добавить к этому, что волна, найденная Дельгадо, обретет достаточную мощность, можно представить, каковы будут последствия.
Трудно в данном случае рекомендовать что-либо более действенное, чем «сжигание» отрицательной информации в собственной психике, чем закалка собственной воли в борьбе за обуздание вредных эмоций, тренировка сознания, дисциплина мысли, а также активная борьба в общем поле, о которой мы достаточно подробно вели речь в предыдущей главе.
Однако все эти рекомендации могут оказаться недействительными в том случае, если широчайшие слои населения окажутся в полном неведении относительно основных теоретических положений телепатии.
С точки зрения телепатических закономерностей мы можем по-новому рассмотреть некоторые вопросы, имеющие громадное идейно-воспитательное значение не только для настоящего, но и для будущего.
Рассмотрим в этом аспекте основные факторы, отражающие или обеспечивающие психическую деятельность современного человечества, причины их возникновения.
Во всех жанрах мы наблюдаем более или менее ярко выраженное тяготение к абстракционизму. Стремление объяснить эту тенденцию с одной лишь социальной точки зрения278 не выдерживает критики279. По-видимому, наряду с этими причинами имеются и более глубокие, отражающие закономерности экспоненциального развития современного общества.
Выше мы довольно пространно говорили о растущей перегрузке информацией. Уже теперь ее набралось слишком много, а процесс ее накопления все набирает скорость. Отсюда вполне естественное стремление к хранению информации в минимальных объемах, к нахождению все более эффективных средств для практического использования в наиболее короткие сроки.
«Дайте самое главное!» — это требование кибернетики все более отчетливо звучит в устах человека.
Но что же это такое — «самое главное» в информации, в объекте? Не что иное, как Линга Шарира. Это своеобразный код, который каждым воспринимается по-разному, в соответствии с объемом его внутренней памяти, с его индивидуальными особенностями.
Найти в объекте, предмете самое главное, основное, выразить это основное с помощью художественного отображения, чтобы затем предоставить восприятию зрителя, слушателя, читателя — таково истинное, иногда осознанное, иногда неосознанное, используемое порой в самых низких целях стремление современного искусства «идти в ногу со временем».
Насколько же такие попытки правомочны? Могут ли они принести пользу, достичь цели280?
Разумеется, нет. Чистое дело нельзя делать грязными руками, любая, самая благородная цель может быть опорочена, если путь к ее достижению намечен неверно. Стремление же силами искусства отобразить Линга Шарира объекта или события заведомо обречено на неудачу.
Сущность этого явления лучше всего иллюстрируется знаменитым «мозговым человеком»: стремясь с максимальной точностью отобразить графически пропорциональное соотношение «мест» различных органов человеческого тела, которые они занимают в головном мозгу человека, в его психике, ученый нарисовал нам страшного, поистине уэллсовского уродца из «будущего» — с громадными глазами, ушами, носом и крохотным тельцем281. Вот оно — самое главное! Но до чего же уродливо, отвратительно…
Нечто, перенесенное из области психики во внешний мир. Точно так же выглядит все главное того или иного объекта, явления, воспринимаемое чисто умозрительно или телепатически и перенесенное с помощью одного из видов искусств для всеобщего обозрения или выслушивания.
Абстрактное искусство — это искусство для одного, искусство для самого художника, скульптора, композитора и пр. Сам он, подчиняясь более или менее осознанному внутреннему порыву, может творить, как говорится, с душой и от чистого сердца. Но поскольку он творит не то, что видит с помощью обычных органов чувств, а то, что ему дано в представлениях, лежащих ниже пороговой чувствительности, то его творение оказывается недоступным восприятию подавляющего большинства людей, которые по своей наивности надеются свершить это восприятие с помощью глаз, ушей и пр.
Разумеется, можно заставить их воспринимать должным образом — так, как воспринимает свое произведение его творец. Но для этого ему, прежде всего, надлежит превратиться в практика-телепата с весьма развитыми способностями индуктора, затем ему придется завязать зрителям глаза или занавесить картину или потушить свет. Но о каком же искусстве может в таком случае идти речь?
В нашем понимании искусство должно способствовать идеологическому воспитанию масс, развитию художественного вкуса многих людей. Следовательно, абстракционизм, как стремление с помощью художественных средств дать информацию о главном в объекте или явлении — это тенденция глубоко вредная, ничего общего с искусством не имеющая. В его основе лежит чудовищная ошибка, свидетельствующая о полном незнании телепатических закономерностей, о невозможности перенесения законов, действующих в области бесконечного, в мир чувственных обычных восприятий282.
Передача и усвоение информации — это сложнейший процесс, в котором эмоциональная окраска мысли приобретает решающее значение. Любой человек, который специализируется на передаче информации другим людям, знающий телепатические закономерности, достигнет несоизмеримо больших результатов, чем человек, который считает, будто он преотлично выполнил свой долг, изложив в членораздельной речи или письменно в совершенно точных выражениях интересующую людей информацию.
Особо важное значение это положение приобретает в педагогической работе, когда в процессе информационно-энергетического обмена принимают участие различные возрастные категории людей. На успех дела здесь могут оказывать отрицательное влияние бесконечное количество «мелочей»283, учесть которые вряд ли под силу даже вычислительной машине.
Здесь можно рекомендовать только одно: учитель должен любить ученика (всех своих учеников). Он должен хотеть передать им свои знания. Лишь при таком условии можно рассчитывать на предельно полное, эффективное доведение и усвоение материала. Лишь в этом случае любые слабости, промахи, оплошности педагога не повредят основному делу, будут безусловно прощаться учениками. В свою очередь, это великодушие возвысит их в собственных глазах, послужит установлению еще большего контакта с человеком, передающим им свои знания.
В современных педагогических институтах при изучении психологии слишком мало внимания уделяется этому важнейшему вопросу, вопросу любви к детям, искренности желания передачи знаний. Молчаливо предполагается, что любовь — это нечто само собой разумеющееся, нечто слезливо-сентиментальное, недостойное слишком большого внимания284.
Мы убедились, что в действительности любовь представляет собой могущественное телепатическое средство; вызываемые ею эмоции оказываются способными донести до человека «между строк и между слов» такую информацию, которую невозможно выразить словами. Она может пленить психику другого человека, сделать его не только послушным орудием в ваших руках, но и, что в данном случае самое главное, сделать его предельно восприимчивым к передаваемой вами информации. Отношение к любви, следовательно, должно быть по-настоящему деловое285, по-настоящему серьезное.
В то же время чувство это не должно проявляться наружу: внешняя сдержанность сделает эмоции более глубокими, мощными, действенными. В противном случае это могучее средство обратится в свою противоположность.
Во всей истории развития человеческой науки и искусства подавляющее большинство выдающихся ученых, писателей, художников, композиторов и т. д. были выходцами из народа. Их творчество ширилось и росло до кульминации лишь до тех пор, пока они поддерживали самую тесную, органическую связь с народом: оно деградировало, как только на сцену появлялась мания величия, страсть к наживе, жажда власти, пресловутые лозунги «наука ради науки» и «искусство ради искусства».
В свое время этой закономерности в развитии личности было дано немало различных объяснений, на которых мы не будем останавливаться. Скажем только, что среди них нет лишь одного — объяснения с точки зрения телепатических закономерностей, которые мы и намерены дать в этом разделе.
На первый взгляд все здесь предельно просто и ясно: человек живет интересами общества, он любит людей, которым обязан своей жизнью, своими знаниями, своим сознанием, и сила этой любви позволяет ему «работать без оглядки» на «собственные» интересы. Она заряжает его энергией действия, она заставляет искать ответы на самые сложные вопросы у простых людей, у природы, к которым этот человек сохраняет любовь и доверие.
В действительности обстановка бывает гораздо сложнее: человек в силу тех или иных обстоятельств (просто в результате большой загруженности, вследствие увлеченности) не располагает временем для того, чтобы поддерживать какие бы то ни было контакты с другими людьми. Для всех он — оторвался, ушел, уединился. Внешне он сам мог бы точно так же охарактеризовать свое поведение. Однако внутренне, в сознании, в чувствах — он весь с людьми, для которых работает, он весь в общем поле, он ощущает и осознает в нем любое движение, он пользуется информацией поля неограниченно, в любое время, как угодно широко.
Но вот наступает кульминация — что-то написано, что-то изобретено, нарисовано, изваяно и пр. Человек выносит свое творение на суд людям и, хмурясь от удовольствия, купается в лучах славы. Когда все вокруг начинают говорить, кричать, провозглашать: «Вот ОН, тот, который», — он быстро свыкается с новым положением, и в его сознании появляется нечто новое. Это новое — Я… Гордое, неприступное, требующее все большего преклонения и восхищения, наград. Каких же?
Он оглядывается вокруг, смотрит в зеркало на свои седины… Он мгновенно забывает о счастье поиска. ОН НАШЕЛ! Он забывает и о том, какую творческую силу вливала в него любовь к этим людям, которые теперь славят его, он мгновенно забывает о том, что был бесконечно счастлив — но лишь до того мгновения, когда невесть откуда появилось в сознании это Я.
И это Я заставляет его перевернуть сознание — ОН ищет все новых почестей, все новых наград и все ему кажется мало. Он забрасывает свои исследования, и от него с негодованием отворачиваются ученики и последователи. Он принимается изыскивать легкодоступные наслаждения, стремится к власти, старается окружить себя роскошью, и от него с презрением отворачиваются недавние почитатели. Тогда он вдруг вспоминает, что был когда-то счастлив, не имея ничего, кроме работы. Он пытается вернуться к ней, но с ужасом убеждается, что не ощущает больше того внутреннего подъема, той энергии, которая позволяла ему еще недавно справляться со всеми трудностями.
Природа «милостива» — в истории таких прецедентов не так уж много: все они, убедившись в своей никчемности, в ужасной ошибке, которую допустили (не только они, но и общество!), быстренько умирали.
И опять-таки — не это главное, хотя подобная участь подстерегает каждого, и горе тому человеку, который не сумеет, не найдет в себе сил своевременно заглушить, раздавить в сознании это Я.
Следует всегда помнить: как бы ни были велики успехи в любой области человеческой деятельности, вы никогда не имеете права забывать, что эти успехи — не результат ваших собственных героических усилий, а ничтожно малая часть естественного процесса общественного развития, и сами вы — не что-то исключительное, а всего-навсего бесконечно малая частичка, силою обстоятельств оказывающаяся на гребне волны286. В чем же ваша заслуга?
Не особенно трудно найти возражения против такого хода рассуждений, например: «Как! Разве я не просиживал ночами над книгами? Разве всегда я хотел заниматься этой работой, разве не вынуждал себя громадным напряжением воли победить горечь разочарования? И вот теперь, когда успех наконец достигнут, когда все готовы признать меня, вы советуете мне отказаться от заслуженного вознаграждения?!»
Что говорить, такая аргументация вполне закономерна. Что ж, дорогой друг, слушай восхваления в свой адрес, принимай подарки, лови нежные взгляды, обогащайся. Ты заслужил, это для всех очевидно. Но действуя таким образом, принимая заслуженное, ты вступаешь на ложный путь, ты открываешь дорогу в сознание кичливому, беспощадному Я. Не лучше ли теперь всеми силами избежать этого, чтобы снова вернуться к оставленной работе? И снова творить, чувствуя себя бесконечно счастливым Человеком — ничтожно малой частицей громадного поля, способной вместить в себя океан его информации!
Выбирай: законы природы не знают пощады. Никто не может сослаться на незнание этих законов. А пренебрежение или незнание телепатических закономерностей карается смертью, такой смертью, какой ты меньше всего себе желаешь: сначала умрет твое Я, потом умрешь ты287.
Мы специально дали столь пространное, патетическое толкование закономерностей телепатии в области творчества. Хотелось бы, чтобы читатель не только понял, но и почувствовал: скромность — основное качество мыслящего существа, наделяющего его громадной силой, энергией в служении человечеству.
В настоящем разделе будет рассматриваться вопрос не художественного оформления отдельных зданий или городов. Правильнее было бы назвать его «Планировка жилых и общественных строений, их расположение по странам света». Но поскольку в науке и искусстве отсутствует такая дисциплина как нечто самостоятельное, мы обращаемся к этому понятию — более широкому и общему.
Вот мы говорим о том, как умело, со знанием дела используют служители разных культов телепатические закономерности при построении храмов, мечетей, синагог и пр. Любой человек, независимо от исповедуемого им культа, оказывается в таком «божьем доме» развернутым в строго определенном направлении, продольная ось больших полушарий его головного мозга сориентирована в восточном направлении, северный полюс планеты оказывается слева.
Развитие любого общества разумных существ (на нашей планете или как угодно далеко, в глубинах Вселенной) необходимо предусматривает выступление личностей перед массами. Успех таких выступлений зависит не только и не столько от актуальности проблемы, от ораторского искусства, сколько от того элемента, который мы обычно называем «контактом с аудиторией».288
Этот контакт может быть достигнут многими способами, но каждый из них в отдельности или все вместе могут быть сведены на нет в результате пренебрежения закономерностями телепатии.
До сих пор все свои клубы, кинотеатры, школы, аудитории институтов, планетарии, лектории и т. д. мы строим по принципу «как попало», заботясь главным образом о том, чтобы они вписывались в общий ансамбль, окружающий строение, в планировку улицы, города в целом. В результате далеко не всегда между исполнителем и зрителями, между педагогом и учениками устанавливается необходимая для максимального восприятия и усвоения информации телепатическая связь.
На будущее следует иметь в виду: планировка общественных помещений (включая столовые) должна производиться с таким расчетом, чтобы люди в них располагались лицом к востоку. Комнаты жилых домов, предназначенные под спальни, должны планироваться так, чтобы кровати в них располагались параллельно меридиану.
Читателю предлагается ответить всего на два простых вопроса:
1. Какова все же роль телепатии в будущем?
2. О чем забыл автор сказать? Где и насколько эффективно могут быть использованы телепатические закономерности?
Автор твердо уверен, что выводы, к которым придет читатель, в основном будут тождественны с выводами, которые сделал бы он сам.
Знание телепатических закономерностей используется главным образом служителями различных культов, некоторыми врачами-психиатрами, особо одаренными телепатически людьми.
Из вышеприведенного материала мы убедились, что область применения телепатических закономерностей несравненно шире.
Основным участком, на котором необходимо приложить главное усилие, был и остается вопрос материальности информации, материальности волны-носителя. Как только большинство людей до конца поймет, что материя может быть дана не только в ощущении, но и в сознании, с последующим (в каком угодно далеком будущем) ощущением с помощью органов чувств или приборов, хотя бы при условии принципиальной возможности такого ощущения, «чудо» исчезнет.
Нам необходимо выяснить, как действуют законы логики и диалектики в области телепатических закономерностей, насколько они правомочны, можно ли переносить законы логики, действующие в области бесконечного, в область конечных величин, в область повседневной жизни общества, явлений, которые даны нам в непосредственном ощущении через органы чувств.
Рассмотрению этих вопросов и посвящена последняя глава.
В первых главах мы говорили о том, что определение жизни как обмена веществ правомочно и полностью исчерпывает существо явления лишь на низких ступенях развития, на уровне амебы. На более высоких ступенях развития, когда решающим фактором становится размножение не делением, а половым путем — вплоть до позвоночных, до человека, жизнь рассматривалась нами, главным образом, как обмен энергией (разумеется, мы не исключали при этом значения обмена веществ).
Однако для данных ступеней, особенно же для человека, и такое определение не может быть полным. Здесь как нельзя более применимо выражение «не хлебом единым сыт человек». Действительно, сущность человеческого существования складывается не только из комплекса чисто физиологических актов, сколько из актов психической деятельности — процесса познания, получения информации и ее передачи, процесса сознательной борьбы, процесса создания материальных и культурных ценностей, в котором главная роль отводится психике.
Во всех сторонах современной психической деятельности человека главная тяжесть падает на обмен информацией. Действительно, без информации (ее добычи, получения, восприятия, обработки и воплощения в тех или иных действиях) совершенно не обходится ни один из видов психической деятельности — ни сознательная борьба, ни творческий труд. Следовательно, жизнь разумного существа на современном этапе развития определяется, как обмен информацией. От того, насколько организован, целенаправлен этот процесс, как эффективно используются законы кибернетики, во многом зависит материальный и культурный уровень развития не только личности, но и общества в целом289.
Следует уточнить, о какой именно информации идет речь. Подобно тому, как на уровне амебы идет не только обмен веществ, но и обмен энергией, так на уровне позвоночных идет не только обмен веществ и энергией, но и обмен информацией, так на уровне человека идут все три названных процесса, однако к ним примешивается еще и четвертый — созерцание. Благодаря этому четвертому процессу информация приобретает качественно новый характер: она выходит за рамки чисто физиологических потребностей, обеспечения этих потребностей. Она воспринимается, накапливается, обрабатывается и концентрируется для будущего. Именно благодаря результативности такого процесса, разумное существо обретает уверенность в своем будущем, получает возможность планировать свои поступки. Следовательно, решающим фактором, определяющим степень организации личности или общества, является степень возможности эффективного, качественного планирования будущего — опять-таки на осно-S ве широкого информационно-энергетического обмена290.
Изучая закономерности эволюции, мы видим, как жизнь от низших форм постепенно переходит к высшим, как на смену одним формам, одним определениям приходят другие, более полные, богатые содержанием. Опыт прошлого позволяет заглянуть нам в будущее — будущее человека разумного. Как будет определяться понятие жизни где-то там, в бесконечном далеко? Всегда ли она будет обменом информацией на основе обмена веществ и энергии? Нет ли в настоящем зародыша четвертого фактора, которому суждено развиться в решающий?
Мы говорим, что потребность планирования заставляет разумное существо собирать информацию не только в целях удовлетворения своих физиологических потребностей, потребностей настоящего, но и информацию, которая в настоящий момент не имеет для него никакого жизненного значения, однако почти наверняка будет использована благодарными потомками. С этой целью наука собирает так называемую чистую информацию, обрабатывая ее по мере сил и возможностей, накапливая для будущих поколений.
Вполне естественно, что обмен информацией такого «созерцательного» порядка, не являясь жизненно необходимым сейчас же, немедленно, будет протекать медленнее, слабее, нежели процесс обмена информацией, имеющей жизненное значение в настоящем.
Можно не сомневаться, что люди, постепенно расширяя свои возможности в результате технического прогресса, начнут собирать все более обширную информацию «созерцательного» порядка. Уже сейчас почти в каждой науке существуют разделы, которые собирают и обрабатывают информацию для будущего, которая может оказаться необходимой через многие годы, которая в наши дни не может быть никак использована практически, кроме незначительной ее части.
Следовательно, мы имеем право определить жизнь людей, занимающихся сбором подобной информации, как созерцание. Однако есть созерцание пассивное, просто любопытного ротозея. Такой созерцатель ищет острых сюжетов, драматических ситуаций и жадность его, интерес к созерцанию пропадает, как только явление оказывается недоступным обычному восприятию. Он не хочет напрягать мысль в поисках объяснения непонятного и т. д.
Но есть и активное созерцание — это восприятие и обработка (в меру сил и современных знаний) информации для будущего; это созерцание, заключающее в себе обмен информацией, состоящей из обмена веществ и обмена энергией.
Именно здесь, на этом этапе нас подстерегает серьезная опасность. Так, если бы из обмена энергией был искусственно исключен обмен веществ, если бы из обмена информацией был искусственно исключен обмен веществ и энергией, живое существо, живое разумное существо неизбежно погибло бы. Точно так же, если из общего понятия жизни как созерцания исключить фактор обмена информацией (или, что еще страшнее, факторы обмена веществ и энергией), живое разумное существо, решившее «созерцать ради созерцания», «созерцать только ради себя» (без передачи информации другим людям, без получения от них информации о том, что сами они не могли созерцать) неизбежно погибнет.
Непрерывный обмен — обмен энергией, веществами, информацией любого качества — таков универсальный закон Вселенной, действующий на всех ступенях формирования материальных комплексов, независимо от того, на каком уровне организации находится данная материальная субстанция — ядро атома, сам атом, звезда, галактика, амеба, позвоночное, человек разумный — всюду этот закон действует беспощадно, разрушая, уничтожая, лишая возможности мыслить, сознавать, чувствовать, как только прекращаются процессы обмена.
Следовательно, утверждая, что жизнь как созерцание — это высшая форма жизни, которую мы сейчас можем себе представить, мы отнюдь не исключаем из нее ни обмена информацией, ни обмена энергией, ни обмена веществ. Однако это — именно высшая форма жизни, ибо она всецело устремлена в будущее, она не рассчитывает ни на какие награды в настоящем, ни на какие удовольствия, улучшения для себя в результате накапливания информации.
В то же время необходимо всегда помнить, что любое искажение этого понятия ведет к гибельным последствиям. Так, нельзя собирать путем созерцания информацию, которая заведомо не нужна в настоящем и почти не пригодится в будущем; нельзя жить только будущим, совершенно игнорируя требования настоящего; нельзя, вступая в высшую сферу созерцания, игнорировать один из факторов, которые обеспечивают эту форму жизни. Любое отступление от этих правил ведет к гибельным последствиям, как для личности, так и в целом для общества или коллектива.
Физическая интерпретация телепатических закономерностей убеждает нас, что процессы, текущие в этой области явлений природы, подчиняются не законам классической механики, а законам взаимодействия полей, то есть законам поля, законам теории относительности релятивистской теории механики.
Любое силовое поле мыслится нами как некая материальная субстанция, имеющая бесконечную протяженность в пространстве и времени. Энергия неуничтожима, следовательно, может быть обнаружена через сколь угодно большие промежутки времени, пусть даже в новом качественном состоянии. Теоретически в любой точке пространства мы можем обнаружить результаты воздействия на среду, на тело того или иного силового поля.
Из этого необходимо следует вывод: телепатические закономерности подчиняются законам бесконечных величин, бесконечных чисел.
Классическая логика, правильно и достаточно полно отражающая явления в мире конечных величин, явлений и процессов, описанных классической физикой, оказывается бессильной в мире бесконечных величин, явлений и процессов, которые описываются релятивистской механикой, теорией поля291.
Всякая попытка перенесения законов логики трехмерного мира, мира конечных величин — в мир бесконечных величин и многих измерений должна рассматриваться как несостоятельная, глубоко ошибочная тенденция. Всякая попытка обратного перенесения должна рассматриваться нами не только как несостоятельная, но и глубоко вредная, социально опасная тенденция292.
В противоположность законам классической логики законы диалектики действуют в области телепатии с максимальной эффективностью. Переход количества в качество, развитие за счет борьбы противоположностей находят яркое выражение в телепатических закономерностях.
Иллюстрации этого положения мы можем найти в физике элементарных частиц, в законах релятивистской механики, в теории относительности, теории поля. Поскольку теория телепатии — это, в сущности, теория поля, биомагнитного или гравитационного, то и закономерности телепатии — это закономерности поля293.
С принятием гипотезы Шарова, трактующей пространство как форму существования материи, как материю, законы диалектики приобретут новый, более глубокий смысл, но отнюдь не лишатся силы. Так, например, качественное состояние будет определяться не только количественными накоплениями, но и положением в пространстве (которое само — материя), то есть, иными словами, качество определяет не только количество изменений внутри объекта, но и пространственное положение объекта, нормы и методы его взаимодействия с пространством, со средой, с другими объектами. И вместо того, чтобы как прежде говорить — «количество определяет качество», мы будем говорить «качество объекта определяется количеством, местом, временем, формой или видом взаимодействия с другими объектами»294.
Законы диалектики, философии диалектического материализма — это подлинная путеводная звезда, помогающая нам ориентироваться в бесконечности времени и пространства, помогающая познать самые сокровенные тайны природы, жизни, разума.
С точки зрения телепатических закономерностей понятие смерти как уничтожения живого является абсурдной.
Во Вселенной со всей непреложностью действуют законы сохранения, из которых нами познаны оказавшиеся доступными эксперименту либо теоретическим исследованиям законы сохранения массы и энергии, которые впоследствии были объединены в единый закон сохранения энергии-массы. Мы говорили также о законе сохранения информации. И вот теперь мы ставим вопрос о существовании еще одного закона — закона сохранения жизни.
Очевидно, более полно вопрос этот должен быть поставлен следующим образом: уничтожимы ли или неуничтожимы процессы обмена веществ, энергией, информацией.
Мы полагаем, что движение также неуничтожимо, как сама материя. Процессы обмена (веществ, энергией, информацией) материального объекта со средой — это всего лишь один из возможных видов движения, однако у нас нет никаких оснований считать именно этот вид движения каким-то исключением. Иными словами, процессы, определяющие состояние жизни, как и само движение, следует считать объективно неуничтожимыми, но лишь переходящими из одной формы в другую. В процессе эволюции, приобретая все новые, все более широкие возможности взаимодействия со средой, органы приспособления, сама жизнь все крепче, все надежнее сплеталась с природой, вплеталась в нее, чтобы удержаться при любых обстоятельствах. Эта способность к приспособлению, выработанная эволюцией, позволила жизни сохранить себя теми или иными способами даже при «выпадении» одного из основных факторов — условий существования.
Затормаживая или приостанавливая обмен веществ в организме живого существа искусственным образом, мы можем убедиться, что одновременно автоматически интенсифицируется обмен энергией; одновременно приходят в движение скрытые резервы, ускоряется обмен информацией со средой — на уровне, свойственном данному существу. Гораздо труднее (а на нашем уровне развития науки подчас и просто невозможно) затормозить или приостановить процесс обмена энергией и, наконец, просто невозможно остановить информационно-энергетические процессы.
Разумеется, можно уничтожить живое существо, но такое уничтожение будет означать отнюдь не уничтожение жизни, а просто вытеснение ее в другую область закономерностей, вытеснение в другую область пространства. Действительно, информационно-энергетические процессы, текущие в организме, в психике живого разумного существа при подобном воздействии окажутся вытесненными, излученными в некробиотическом излучении в общее поле (планеты, галактики, вселенной), где вступят во взаимодействие с другими процессами, либо замкнутся через более или менее продолжительный промежуток времени на психику другого разумного живого существа.
Уничтожить жизнь — значит уничтожить информацию, уничтожить энергию, которая является носителем этой информации, уничтожить материю, что невозможно. На каком-то этапе пути энергии и массы расходятся, чтобы снова сойтись во времени и пространстве. Где-то в пространстве и времени излученная звездой энергия вновь вступит во взаимодействие с веществом. В зависимости от степени организации данного материального комплекса эта энергия будет воспринята как более или менее богатая информация, либо просто как энергия.
Мы подходим, таким образом, постепенно к интерпретации легенды о «переселении душ», нашедшей отражение почти во всех религиозных культах, особенно в раннем периоде их развития. Мы убеждаемся, что ничего сверхъестественного в таком переселении информации нет. Одновременно мы на строго научной основе можем доказать, что в действительности никакого переселения душ или переселения сознания не происходит. Не происходит хотя бы потому что понятие сознание предусматривает не только свободу воли, но и свободу действия, в частности, свободу творчества. Информация же, излученная в некробиотической вспышке, лишается всех этих необходимых качеств, и, если угодно, такая информация — всего лишь «голая энергия», которая сама по себе ничего не может — ни говорить, ни мыслить, ни ощущать, ни что бы то ни было делать. Она вновь получает значение информации, лишь замкнувшись на контур живого. Однако в этом случае внутренняя память объекта, на который замыкается подобная информация, объекта, который не настраивается на прием специально, оказывается неизмеримо сильнее, оттесняя пришедшую из внешней памяти в подсознательные сферы. Именно поэтому случаи проско-пического толка, когда человек вдруг вспоминает о том, что было, когда «он жил раньше», представляют собой уникальное явление и свидетельствуют о патологическом состоянии психики, в частности, об ослаблении внутренней памяти; о недостаточности информационно-энергетического обмена данного индивидуума в данный момент со средой, с обществом; о его «разболтанности», не занятости общественно-полезным трудом.
Вредно это или полезно?
Человеческая психика обладает способностью забывать хорошее и плохое. Если мы на минуту представим себе, что было бы, если бы человек постоянно помнил о том, что было с ним когда-то, нам придется представить и тот огромный, непосильный психический груз, который непрестанно давил бы на психику. Стоит ли теперь говорить о том, что психика, эмоции поколений вообще прижали бы нас к земле, не давая поднять голову.
Итак, информация излучается, передается, воспринимается, но осознается лишь в исключительных случаях. Главное ее назначение — укрепить или закрепить инстинкты и безусловные рефлексы, предостеречь живое существо от возможной опасности, направлять чисто физиологические процессы.
Рассмотрим теперь утверждение Энгельса (к которому и в наше время прибегают некоторые авторы) относительно твердой уверенности в том, что «материя уничтожит свой цвет — мыслящий дух на нашей планете…» (См. Энгельс. Диалектика природы) и т. д. Насколько такое утверждение правомочно?
Его категоричность начисто отметает все попытки какого-либо иного толкования, кроме одного: «придет время, когда человек разумный будет уничтожен на нашей планете теми или иными силами природы». «Это неизбежно, это естественно и закономерно, от этого никуда не уйти…»
Спрашивается: а зачем же тогда стараться? Зачем стремиться к чему-то лучшему, интересному, благородному? Зачем строить коммунизм?
В последнее время появились «толкователи» этого выражения, решившие подменить «уничтожение мыслящего» другим понятием — «уничтожением вида человека разумного»; вместо него, дескать, в результате качественного, мутационного скачка образуется какое-то другое, неведомое, еще более разумное существо (может быть, на «базе» человека), которое унаследует созданную нами цивилизацию, культуру, материальные ценности — все, что найдет необходимым.
Можно считать, что с определенной точки зрения оба этих положения, как основное, энгельсовское, так и «вспомогательное», правомочны. Они действительно правомочны с точки зрения законов логики мира конечных величин. Ведь природа бесконечна во всех своих измерениях, а мы даже понятия не имеем о тех грозных и слепых силах, которые таятся в ядре нашей собственной Галактики в процессе «гравитационного одряхления». Мы ничего не знаем о мощности космического излучения, которое может оказаться чрезмерно большим на определенном участке Млечного пути, внутри которого «вальсирует» наша Солнечная система295.
Однако они совершенно несостоятельны с точки зрения телепатических закономерностей, и вот почему:
1) жизнь на уровне обмена информацией, на уровне созерцания приобретает тенденцию экспоненциального развития. В результате разумное существо оказывается обладателем знания, которое позволяет ему вступить в единоборство со всемогущими силами природы, выходя из этой борьбы победителем. Вопрос, следовательно, упирается лишь в то, успеем ли мы или не успеем. Сумеем ли мы накопить к роковому моменту достаточное количество знаний, резервов энергии, чтобы противостоять гибельным воздействиям;
2) допустим, что мы «не успели» — обрушившиеся на планету силы оказались бесконечно могущественнее нашего знания. Допустим, эти силы буквально «смели» с поверхности все живое и мертвое, либо сожгли, либо стерли в порошок, либо сама наша планета разлетелась в мелкие и крупные дребезги.
Очевидно, процессы обмена веществ прекратились. Но вот вопрос: будет ли в результате такой катастрофы уничтожена жизнь, будут ли уничтожены процессы информационно-энергетического обмена, будет ли уничтожена сама информация?
По-видимому, в таком случае пути энергии и массы разойдутся. И даже если от планеты не останется ровным счетом даже горстки вещества — останется биомагнитное поле. В этом поле будет законсервирована информация, информация о том, что вот, мол, жили когда-то на маленькой планете Земля люди; что достигли эти люди того-то и того-то; что много эти люди выстрадали — потому-то; вот такие ошибки они делали; вот такими они были, так они любили, так плакали, так радовались… И повиснут в межзвездном пространстве голоса ушедших людей, их мечты, их слава, их слабость…
Останется биомагнитное поле — некий энергетический комплекс, который будет двигаться, мигрировать в том или ином направлении.
Трудно сейчас говорить о том, как будет протекать процесс этого движения, существуют ли объективно законы, согласно которым поле это направится прямо к обетованному миру, следуя принципу «сближения частот», либо будет носиться в пространстве до случайного столкновения с таким миром.
Трудно говорить о том, какое влияние окажет заложенная в нем информация на жителей этого мира — воспримется ли она; окажется ли доступной их обработке; ускорит ли или замедлит их развитие; поможет или нанесет непоправимый вред… Рассуждать обо всем этом — то же самое, что гадать на кофейной гуще с целью определить оптимальные режимы доменной печи.
Из всего сказанного выше для нас должен быть принципиально важным только один вывод: ничто из того, что создано деятельностью человеческого разума, не может быть уничтожено никакими силами, ни при каких обстоятельствах.
Однако все эти общие рассуждения не могут ответить на один весьма существенный для каждого человека вопрос: каким должно быть отношение разумного существа к объективной необходимости смерти? Как примирить бешеную жажду, любовь к жизни с сознанием необходимости расстаться с ней? Как поверить в химеру, будто настанет время, когда человек будет добровольно уходить из жизни, будет желать смерти как отдыха, как заслуженного отдыха? И не будет ли обилие таких фактов свидетельством вырождения человечества как вида, этакой «всеобщей усталости» от жизни? Не начнут ли тогда люди жить только потому, что они обязаны что-то такое сделать в жизни?
Рассмотрению этих вопросов мы посвящаем следующий параграф.
Действительно, довольно трудно, даже невозможно представить себе в наше время человека, который в расцвете здоровья, при нормальном состоянии психики заявляет окружающим в один прекрасный день: «Ну, разрешите мне удалиться». Друзья сочувственно кивают в знак согласия, после чего уставший и свершивший принимает удобную позу и усилием воли засылает свой информационно-энергетический комплекс в общее поле, после чего друзья предают его тело кремации и, немного поговорив о заслугах покойного, отправляются доделывать свои дела, то есть ускорять момент прихода собственной смерти.
Трудно сказать, до какой степени нужно не любить, не ценить, даже презирать жизнь, чтобы согласиться с такими вот рассуждениями, признать их вполне естественными, вполне правомочными, соответствующими нашим понятиям о психике человека будущего!
Разумеется, подобные рассуждения ничего общего не имеют с тем, чего нам в действительности хочется.
Автор убежден, что подавляющее большинство людей, если только они здоровы психически и физиологически, согласятся расстаться с жизнью добровольно лишь в том случае, когда осознают, что их жизнь не нужна обществу, сколько бы они ни прожили. Отсюда, однако, не следует делать вывод: сколько ни давай, все равно мало. Стало быть, нечего стараться продлить человеческую жизнь — все равно доволен никто не будет, проживет ли он сто, двести, даже тысячу лет.
Проблемы долголетия волнуют миллионы и миллиарды людей. И вот теперь настало время сказать несколько слов в этой области и с позиций телепатических закономерностей.
Что удерживает человека в жизни?
Можно заняться перечислением — сколько угодно доводов мог бы привести любой человек, если бы кто-нибудь предъявил ему обвинения в том, что он сам не знает, зачем и почему он живет до сих пор, почему не умирает. Один скажет, что он любит жизнь во всех ее проявлениях. Другой заявит, что ему еще очень многое — то-то и то-то — нужно сделать. Третий…
Все эти аргументы будут вполне действенны — в том смысле, что они удерживают человека в жизни, интенсифицируют процессы информационно-энергетического обмена веществ. На уровне человека разумного решающим фактором в проблеме долголетия является его психическая деятельность, его сознание. В вопросах жизни и смерти фактор психики приобретает решающее значение296.
Вывод: психическое начало разумного существа является организующей, направляющей силой во всех без исключения жизненных процессах297. Оно может заставить организм в целом активно бороться со смертью, процессами старения, болезнями.
Почему же умирает так много людей, которые хотят жить, которые очень нужны обществу?
Выше мы упоминали уже о ятрогенных, внушенных врачом болезнях. Но только ли врач может внушить болезнь, тот или иной процесс, губительно действующий на психику, на организм в целом?
Любой человек, который находится в том или ином контакте с больным, старым, умирающим человеком, волей-неволей оказывает на него губительное воздействие.
Любой человек, которому известна средняя продолжительность жизни людей в наше время, старается так или иначе, пусть грубо, схематично, в самых общих чертах спланировать собственную жизнь. Это планирование проводится на основе объективных данных, жизненного опыта: сначала человек растет, учится, потом работает, обзаводится семьей, воспитывает, учит детей, потом, постепенно старея, изнашиваясь, выходит на пенсию и через сравнительно небольшой промежуток времени умирает.
И сами вы за много лет вперед решили для себя этот вопрос во времени298.
Если мы все хотим стареть не к 40–50, а к 90 годам, а умирать не в 80–90 лет, а в 150–200 лет, нам следует договориться, что отныне и вовеки веков люди будут планировать свою жизнь именно по этим временным рубежам.
По мере того, как человечество все дальше отходило от своих животных предков, по мере технического прогресса, социального совершенствования общества средняя продолжительность жизни человека увеличивалась299. И было бы ошибкой считать, будто повинно здесь улучшение условий жизни. Нам известно, что материальная обеспеченность не улучшалась, а ухудшалась по мере перехода от одного строя к другому, по мере развития технического прогресса. Однако прогресс психики, восхождение человека разумного на такую ступень жизни, как обмен информацией, наделяло его психику все большим могуществом над собственным организмом, над всеми его процессами, в том числе и над процессами старения, умирания, обмена веществ и энергией.
С этой точки зрения появление учения Йогов (мы имеем в виду окончательное его формирование в период Вивекананды) — явление вполне естественное и закономерное. Это учение в его современном виде подытожило многовековой опыт народа, отважившегося заглянуть в будущее.
Так выглядит проблема долголетия с точки зрения психологии и телепатических закономерностей.
Служители религиозного культа всех мастей испокон веков проповедовали положение «непротивления» как священную обязанность слабого. Правило безграничной любви к ближнему также было правилом для слабых. Готовность отдать все должна была украшать слабого.
Нет нужды вскрывать здесь действительные, социальные причины и цели всех этих поучений.
И вот теперь мы, рассматривая закономерности телепатии в их практическом применении, говорим о необходимости желать добра врагу, жалеть подлеца, не мстить обидчику и т. д. Как же следует понимать подобную проповедь?
Сама философская сторона этого вопроса, если она будет неверно понята, может принести значительный вред — прежде всего мировоззрению, идейным мировоззрениям людей.
Ранние комментаторы Вед трактовали понятие непротивления не как обязанность слабого, но как правило сильного. К ним присоединяли свои голоса и такие мыслители и борцы позднейшей истории Индии как Рама Кришна, Вивекананда, Ганди: Рама Кришна всячески высмеивал людей, поступающих по принципу «стукнули по правой — подставляй левую», Вивекананда неустанно боролся со злом во всех его проявлениях, Ганди с подлинно революционной страстностью и ненавистью говорил об искажениях, которые внесли различные толкователи в древние учения.
Мы показали, что элемент зла, озлобленности, недовольства является объективно тем фактором, который делает невозможным единение сознаний, объединение.
Но что значит «непротивление злу» — это право сильного?
Проходя по двору и рассеяно глядя по сторонам, вы нечаянно задели ногой песочный домик, только что с превеликим трудом воздвигнутый 4-летним мальчуганом. В порыве благородного гнева он подскакивает и что есть силы бьет вас. Любой человек, который решил бы дать сдачу, выглядел бы не просто нелепо, но дико, мерзко. Не отвечать на эти побои, улыбаться, приласкать сердитого архитектора, помочь ему в ремонте дома — это и ваше право, право сильного, и ваша обязанность — обязанность хорошего человека.
Здесь — разница в физической силе. Но есть еще и силы психические, не менее действенные.
Допустим, придя домой несколько не в себе, ваша жена наговорила вам такое, после чего в самый раз затеять бракоразводный процесс. Если ваша психика подстать такой, вы сочтете себя прямо обязанным ответить тем же. Однако, если вы сильней психически, вы сочтете себя вправе простить эти оскорбления, а может быть и прямо обязанным простить их. В подобных случаях гораздо правильнее поступить именно так.
Такое поведение можно рекомендовать во всех случаях жизни, но только при условии, что вы действительно чувствуете себя сильнее человека, который вас обижает, зная, что все его оскорбления — признак его слабости, надорванности, отчаяния. Вы имеете право простить его, не отвечать злом на зло даже в том случае, когда он действует в здравом уме и твердой памяти, но опять-таки при условии, что вы гораздо сильнее его, что человек этот рано или поздно без вашего вмешательства поймет, что был не прав. Если же у вас есть хоть малейшее сомнение в таком соотношении сил или в последствиях, вы прямо обязаны действовать, и ни о каком прощении или непротивлении не может быть и речи. Иначе, сопротивление сильному — обязанность слабого.
Мы видим, что право сильного в области психической деятельности — далеко не простая штука. Для того, чтобы действительно быть сильным психически, необходима тренировка чисто физическая, спортивная закалка организма; необходима строжайшая дисциплина мысли; подчинение эмоций сознанию и т. д. — все то, о чем мы подробно говорили в главе 5.
Непротивление, как правило сильного — это могущественный фактор в улучшении человеческих взаимоотношений во всех областях деятельности.
Критика — вещь полезная и необходимая. Но как некрасиво выглядят порой сильные люди, когда они, теряя чувство меры, наваливаются на слабого человека, который, безусловно, достоин критики, но в меру. Такие сильные люди забывают о своем праве и обязанности сильных, нанося тем самым громадный вред психике не только многих людей, но и своей собственной.
Таким образом, непротивление как право сильного — это основа практического использования телепатических закономерностей. Вместе с тем следует постоянно помнить о той громадной опасности, которую таит в себе малейшее искажение, умышленное или по недоразумению, этого явления.
Любой человек, глядя на себя в зеркало, имеет право констатировать: «Моя голова, мое туловище…» Точно с таким же правом он может считать себя единственным обладателем «собственного» сердца, легких, мозга и пр. «Мой мозг», а где же Я САМ?
Здесь не просто игра слов, понятий: от того, каково ваше подлинное отношение к своему Я, зависит очень многое не только в практическом применении телепатических закономерностей, но и в характере самого человека, в его отношениях с другими людьми, отношениях с обществом.
Прежде всего остановимся более подробно на понятии обладания собственным телом. Кто им обладает?
По-видимому, говорить о чем бы то ни было, из чего состоит человеческое тело, что является элементом человеческой психики в целом, о сознании, как о чем-то своем, личном — нельзя.
Мы говорим, что сознание является продуктом общественного развития, и это положение диалектического материализма наглядно подтверждается телепатическими закономерностями. Человеческое сознание, мышление не является чем-то данным от рождения, как тело со всеми его органами. Оно формируется в процессе общественных взаимоотношений, в процессе общения человека с людьми, с обществом300.
Развитие способностей к общению на базе третьей сигнальной системы отнюдь не исключает общения на базе второй сигнальной системы — с помощью членораздельной речи, точно так же, как вторая сигнальная система не исключает первую. Происходит обогащение жизни — тот же процесс, который мы наблюдали, определяя жизнь как обмен веществ, энергией, информацией и, наконец, как созерцание.
Мы говорим о могуществе слова: сочетание звуков, букв вызывает соответствующие представления, являющиеся толчком к началу чисто физиологического процесса. Представьте теперь, что вы говорите слова человеку, который избавился от первой сигнальной системы — ликвидировал все без исключения ощущения — для него слова кажутся пустым звуком, голой энергией, недоступной восприятию в качестве информации.
Примерно то же самое мы будем наблюдать и в том случае, если, в совершенстве овладев способами общения на базе третьей сигнальной системы, откажемся от первой и второй: любая информация будет восприниматься нами как «собственно энергия».
Освобождая сознание, мы искусственно отказываемся от использования первой и второй сигнальных систем — но только для того, чтобы раскрыться на прием информации (а не голой энергии!). Но полное освобождение сознания не только не нужно, но и вредно, губительно («Нирва-кальпасамад-хи, откуда может вывести только чудо»). Как только сознание (освобожденное сознание) теряет связь со словами — второй сигнальной системой, с ощущениями, которые эти слова вызывают — первой сигнальной системой, — так информация оказывается недоступной обработке, даже обычному восприятию. Наступает такое тупое, блаженное состояние, при котором человеку на все наплевать, сознание как бы растворяется в чем-то громадном, необъятном, бесконечном, и для погрузившегося в эту стадию не существует уже ничего, кроме такого вот блаженного состояния.
Особенно это состояние опасно тем, что оно как бы проецируется, накладывает свой отпечаток на психику уже после возвращения к естественному состоянию, и человек на более или менее длительное время либо остается витать в облаках, либо начинает смотреть на окружающее с отвращением.
Освобождая сознание, объединяя свое Я и МЫ общего поля в целях получения определенной информации, объединяя свое Я и МЫ с другим человеком, ни в коем случае не следует переходить определенный рубеж, за которым первая и вторая сигнальные системы могут оказаться оторванными от третьей. Следует всегда оставлять в сознании сторожевой пункт, «бросать якорь» в мире конечных величин, ни на секунду не забывая о том, зачем пустился в те или иные странствия, кто и с чем идет по возвращении.
Одновременно следует глубоко осознать, что понятие Я, МОЕ должно быть раз и навсегда отброшено. Для того, чтобы спасти его от гибельного растворения в общем поле, необходимо растворить его заранее, при естественном состоянии сознания в мире конечных величин, обычных общественных отношений, явлений и процессов.
Необходимо гнать от себя любые честолюбивые мечты, чувства обиды, зависти, недовольства, злобы. Нужно всеми силами стараться не только осознавать, но и чувствовать себя частицей коллектива, общества, человечества (разумеется, его лучшей, прогрессивной части), общего поля.
До тех пор, пока вы сами не захотите — искренне, глубоко и сильно — в мыслях и чувствах, а затем и в поступках стать таким, никакая сила не сможет принудить вас к этому. И обратно: стоит лишь вам захотеть этого, как вы убедитесь, что двигаетесь вперед с удивительной стремительностью301.
Существует такая закономерность: чем отчетливее, глубже будете вы чувствовать себя и осознавать частицей громадного целого в условиях естественного, обычного состояния сознания, чем глубже будет ваше участие ко всему живому (разумеется, исключая из него все, что является носителем зла; здесь встает во весь рост проблема непротивления), тем легче, проще, практически при любых условиях вы сумеете освободить сознание, объединиться с другим сознанием, влить свое сознание в общее поле.
Разумеется, о том, чтобы уничтожить пространство, не может быть и речи: как форма существования материи оно может лишь превращаться в другие формы. Физическая интерпретация таких превращений упирается в необходимость создания общей теории поля и может быть подготовленной общефилософскими рассуждениями и дальнейшей разработкой гипотезы Шарова.
Существует мнение, согласно которому время постоянно «распадается», обращаясь в пространство и энергию. Если такой процесс действительно существует, можно с уверенностью сказать, что протекает он равномерно и, следовательно, подлежит тем или иным воздействиям — замедлению или ускорению, что сущность его может быть воспринимаемой живыми существами в той или иной форме.
В главе 5 мы останавливались на упражнениях в ретроскопии и проскопии, имеющих целью получение информации из прошлого и будущего. Однако есть и еще один вид упражнений, который мы оставили для последней главы, так как он не имеет под собой никакой естественно-научной (с точки зрения развития современной науки) базы. Это упражнение заключается в пространственном восприятии времени.
Живя в мире трех измерений, нам очень трудно представить себе четвертое, лежащее во времени. Мы принимаем линию за след движущейся точки, плоскость — за след движущейся линии, тело — за след движущейся плоскости и каждый раз сталкиваемся с новым измерением, не заключающимся в фигуру, с помощью которой образована последующая: точка не имеет измерений, и куда бы мы ее ни двигали, образуется линия; линия имеет только одно измерение, но для того, чтобы получить плоскость, мы двигаем ее в направлении, которое в этой линии заключается, — получаем второе измерение; плоскость имеет только два измерения, и для того, чтобы получить тело, мы должны двигать ее в третьем измерении.
Для того, чтобы пойти дальше, мы должны двигать уже тело, двигать в направлении, которое в этом теле не заключено. Существует ли оно объективно? Какова его физическая интерпретация?
Чтобы уловить сущность мета геометрии, изучающей мир, в котором действуют законы многих измерений, необходимо обратиться к представлениям не о теле, обладающем конечными размерами, а о поле, размеры которого бесконечны. Если в любом теле мы имеем возможность более или менее точно определить некий центр (геометрический, гравитационный), то в поле не может быть геометрического центра, как не может быть центра Вселенной, точнее он есть, но он всюду и нигде. Здесь мы снова сталкиваемся с законами логики мира бесконечных величин: А есть А и не А.
Таким образом, мы сталкиваемся с совершенно новыми геометрическими закономерностями. Если геометрия Евклида описывала поведение линий и фигур на плоскости, то геометрия Лобачевского-Римана дерзнула искривить эту плоскость. В результате мы оказались перед лицом неожиданных закономерностей. Мета геометрия поля — геометрия теории относительности оторвала нас от плоскости, от тела, увела в бесконечность пространства и времени, и здесь превращения оказались еще более удивительными.
Можно ли увидеть при помощи обычных чувств шар одновременно со всех сторон? Разумеется, нет! А представить, будто мы видим его со всех сторон? Оказывается, можно. Ниже мы приводим несколько упражнений, которые помогут развитию представлений в области метагеометрии. Это развитие, как и развитие представлений в стереометрии, благодаря которым мы отчетливо представляем себе «прозрачное» тело, обладающее конечными размерами, во многом поможет упражнениям в пространственном восприятии времени.
Представьте себе шар, который медленно опускается в жидкость. Мысленно проследите за тем, как частицы жидкости со всех сторон охватывают шар до тех пор, пока не сомкнутся над его макушкой. Затем «вынимайте» шар из жидкости, наблюдая, как постепенно он показывается на поверхности, как стекают по нему капельки влаги, задерживающиеся в шероховатостях, как со всех сторон он обсыхает. Проделайте это упражнение несколько раз, мало-помалу ускоряя ритм опускания и вынимания шара из жидкости. Вы совершенно явственно почувствуете, что ваши представления становятся все более отчетливыми, а если вы обладаете достаточной натренированностью в практическом использовании телепатических закономерностей, то ваши представления могут дать толчок к ощущениям.
Представьте, будто вы видите собственную ауру (именно видите, а не просто осознаете), чувствуете ее истечение, чувствуете, как она воздействует на объект, как обволакивает со всех сторон то или иное тело мертвой природы, живое существо. Старайтесь представить ее как легчайшее, но плотное, послушное вашей воле облако, элементы которого проникают и плотно заполняют окружающую объект среду, следуя малейшим изгибам поверхности. «Отзывайте» ауру, снова посылайте ее. Постепенно вы проникнитесь убеждением, что «видите», чувствуете предмет все более объемно. Вам начнет казаться, будто вы в состоянии заглянуть за край этого предмета, видеть его одновременно не только спереди, но и сбоку, немного даже сзади.
Терпение и настойчивость в практике упражнения позволяют очень скоро достичь поистине удивительных результатов: глядя на тот или иной предмет и мысленно обволакивая его своей аурой, вы сумеете почувствовать и осознать информацию, которую получите таким образом от невидимой при обычных условиях части. Вы сможете сказать, что на правом верхнем углу переплета книги, лежащей перед вами, имеется такой-то дефект: потертость, пятно и прочее. Вы сумеете сказать, что прячет человек за спиной и т. д. При этом, как и в упражнении из главы 5, следует отдать предпочтение «первому впечатлению» — оно всегда самое объективное.
Первое время информация будет восприниматься вами в несколько гипертрофированном виде — подобно тому, как при ощупывании языком дупла в зубе размеры этого дупла в представлении гораздо больше, чем при ощупывании, скажем, пальцами или при прямом рассматривании при помощи зеркала. Объясняется это тем, что потоки вашей энергии не просто накладываются на ту или иную часть объекта исследования, но проходят через эту часть, принося нам несколько искаженные представления о ее относительных размерах. Постепенно, однако, этот дефект будет устраняться302.
Видеть предмет, тело одновременно со всех сторон — значит видеть его в четвертом измерении, в направлении, которое не заключается ни в одном теле, обладающем конечными размерами, в направлении, которое заключено лишь в том объединяющем, включающем в себя множество тел. Яркое представление поля, его движения, его всеобъемлющего характера и позволяет человеку разумному воспринимать и обрабатывать информацию, недоступную обычным пяти органам чувств.
Однако, как мы неоднократно говорили, область бесконечного — это область не только четвертого, но и многих измерений. По-видимому, есть еще и пятое измерение, и шестое и т. д., которые могут мыслиться не только как некие математические абстракции, но и получать свою физическую и философскую интерпретацию.
Прежде, чем начать рассуждать о том, откуда берется бесконечное количество измерений, остановимся на упражнениях в восприятии 5, 6 и 7 измерений.
Представьте, что ваша аура, достигнув поверхности тела, обладающего конечными размерами, проникает в него беспрепятственно, однако очертания тела, вследствие действия законов преломления, остаются для вас ясно видимыми. Тело делается как бы прозрачным — таким, каким мы видим его в стереометрических представлениях: каждую грань, каждую линию, одновременно все нутро, все, что в нем заключается. Поскольку нам известно, что ни одно тело не может обладать идеальным однородным строением, старайтесь найти в объекте воздействия включения, выделяющиеся своими качественными и количественными характеристиками (есть ли трещина, микротрещина в этой отливке, где она, как она велика).
Вы всегда, в каждом отдельном случае, сможете проверить себя. Такое видение, или ясновидение — и есть восприятие пятого измерения. В том, что оно существует объективно, мы сумеем убедиться на собственном опыте, занимаясь практически применением телепатических закономерностей, умозрительно — подобные примеры известны нам из истории (см. предыдущие главы).
Представьте, что ваша аура стремительно расширяется и охватывает множество (как можно больше одновременно движущихся в поле вашего зрения) тел — людей, животных, механизмов303. Старайтесь уловить, почувствовать ритм, характеризующий это движение (ускоренный, если вы упражняетесь в утренние часы, когда люди торопятся на работу; замедленный, когда они возвращаются после приятно проведенного выходного дня по домам). Помните: такой ритм существует объективно в результате взаимодействия бесконечного множества скрытых и явных факторов, в нем есть основные колебания и обертоны, тембр. Верьте в это не просто умозрительно — верьте до самого конца, глубоко, и вы очень быстро уловите эти ритмичные колебания.
Настраивайтесь им в резонанс, старайтесь проникнуться настроением людей. Затем сконцентрируйте ауру на избранном объекте. Практически мгновенно, словно вспышка молнии, перед вашим мысленным взором предстанет этот объект в динамике дальнейших событий. Вы увидите его будто вне времени — одновременно и там, где он сейчас находится, и там, где он находился недавно, и там, где он будет находиться.
Такое восприятие является восприятием пространственно-временных трансформаций в шестом измерении. Существует еще одно упражнение, рекомендуемое, главным образом, некоторыми системами западного ментализма. Оно нацелено на самого себя, объектом проскопического исследования в данном случае является субъект.
Постарайтесь вспомнить с возможно большей отчетливостью, точностью, что произошло с вами, что вы делали минуту назад. В этой связи постарайтесь снова на основе этих представлений пережить то, что уже пережили. Затем — то, что делали 10 минут или час назад. Главным образом нужно ориентироваться, цепляться за наиболее выдающиеся, легко всплывающие из памяти события, не придерживаясь временных интервалов, однако, строго соблюдая последовательность по принципу «что перед чем». Еще одно необходимое требование: эти воспоминания «наоборот» должны во времени по возможности плотнее примыкать друг к другу, быть эмоционально насыщенными, весомыми и зримыми.
В какой-то момент (делая определенное усилие, сущность которого объяснить довольно трудно, либо совершенно неожиданно для самого себя, спонтанно) вы вдруг оказываетесь перед тем же ощущением и сознанием, что в финале упражнения 4, «в блеске молнии» вы видите себя одновременно в прошлом, настоящем и будущем. Нечто, бросающееся в будущем в глаза своей яркостью, необычайностью, просто несуразностью запечатлевается, фиксируется в памяти, и вы, возвращаясь (практически мгновенно, автоматически) к обычному состоянию, прихватываете с собой и сущность пойманной таким странным образом информации. Вы можете принять ее к сведению, можете подвергнуть обработке, можете соответственно спланировать свои поступки304
Следует заметить, что слишком часто практиковать такое упражнение нельзя: злоупотребление может привести к стойкому пространственному восприятию времени, и тогда «в блеске молнии» только за счет колоссального усилия психики вы сможете до конца осознать себя в настоящем, постоянно живя в прошлом, настоящем и будущем одновременно, а это способна выдержать психика далеко не всякого человека.
И, наконец, восприятие седьмого измерения — это восприятие бесконечного, это Нирванасамадхи, граничащее с потерей всякого восприятия. Разумеется, рекомендовать какие бы то ни было упражнения для достижения подобной цели и не нужно, и вредно.
Все приведенные выше упражнения не имеют (или почти не имеют) под собой никакой естественно-научной базы, не находят никакой физической интерпретации. Однако объявить их мистикой и т. п. — значит отдать объективное, воспринимаемое субъективно, в руки идеалистов. Следовательно, не имея сегодня еще возможности для практического, естественно-научного и вполне ясного, достоверного объяснения того, что почти любой человек может ощутить и осознать путем непосредственной постановки опыта над самим собой, над своим сознанием, мы должны приложить все силы к тому, чтобы дать то или иное объяснение с позиций диалектического материализма, объяснение философского порядка.
Эта задача сильно осложняется тем, что мы оказываемся перед необходимостью объяснить человеку, людям ограниченность их представлений и возможностей, сознания и восприятия в обычных условиях. Известно ведь, что трудно найти на земле человека, который жаловался бы на недостаток ума. И лишь вплотную подбираясь к неразгаданным тайнам природы, к бесконечности, человек начинает ощущать и осознавать свои действительные психические способности, свои творческие и познавательные возможности. Тогда он пытается изыскать какие-то резервы в сознании, в представлениях, пытается увидеть мир по-новому и случается, надрывает психику, не зная основных телепатических закономерностей, не зная, пренебрегая правилами «техники безопасности». Его чистый, индивидуальный опыт над собственным сознанием и психикой может завести и в идеализм, и сделать его аполитичным, безразличным ко всему на свете, привести в дом умалишенных, убить.
В то же время сохранение и укрепление подлинно научного, материалистического мировоззрения в результате непосредственного, практического ознакомления с телепатическими закономерностями наделяет человека громадной энергией действия, дает ему новые силы в процессе познания и творчества.
Попытка объяснить с философских позиций пространственное восприятие времени далеко не нова. В основном она базируется на методе аналогий: для гипотетического одномерного существа, «живущего» в прямой линии, любая секущая эту линию прямая, плоскость, любое тело будет восприниматься как точка, пришедшая не из второго или третьего измерений, а из времени (будущего) и ушедшая во время (прошлое).
Точно также для гипотетического двухмерного существа, «живущего» на плоскости, любое секущее плоскость тело будет восприниматься как линия, причем действительное прохождение тела сквозь плоскость будет описываться не как движение тела, но как движение линий, которые приходят из времени (будущего) и уходят во время (прошлое). Таким образом, для одномерного «существа» время начинается со второго пространственного измерения, для двухмерного — с третьего, а для нас с вами, как существ, живущих в трехмерном мире, — с четвертого.
Однако мы видим, что время можно «потеснить» и дальше за счет четвертого, пятого и шестого измерений. И, наконец, в седьмом измерении для времени места будто не остается, — все поглощает пространство, как единая форма существования материи, как некий эфир, образующий своими метаморфозами все богатство воспринимаемого нами обычным путем мира тел, предметов, явлений305.
При всей запутанности, трудности восприятия и осознания, такое и подобное объяснение представляет для нас громадную ценность именно потому, что в нем совершенно нет и быть не может места сверхъестественному, ничему, на что можно было бы, изловчившись, набросить покровы мистического, трансцендентного, непознаваемого, божественного. Речь идет об ограниченности человеческого мышления, сознания, представления, не более. Об ограниченности, которая со временем будет преодолена.
Автор работы не претендует ни на приоритет в естественно-научной интерпретации (которая в ряде случаев может оказаться глубоко ошибочной) тех или иных явлений человеческой психики, ни на необходимость принятия сложившегося у него личного мнения в области проблем общефилософского характера. Здесь, по-видимому, придется еще много спорить, и не только всем со всеми, каждому со всеми и каждому с каждым, но и, прежде всего, каждому — с самим собой.
Безусловным и ясным представляется только одно: дело это не терпит никакого отлагательства.
1. Трудно удержаться, чтобы не привести весьма любопытное исследование проф. Чижевского: он установил несомненную связь периодических изменений солнечной активности не только с увеличением ширины колец на срезах деревьев, но и стакими явлениями, какэпи-демии страшных болезней, усиленным размножением грызунов и другими нарушениями общего ритма жизни в биосфере нашей планеты. Анализируя хронологию выдающихся событий мировой истории, Чижевский и здесь отмечает связь между усилением солнечной активности и такими периодами, как переселение народов, крестовые походы, войны, народные восстания, расцвет и падение государств.
Отмечая несомненную связь между солнечной активностью и психической жизнью людей, Чижевский делает совершенно правильный вывод о том, что подмеченная им закономерность не может рассматриваться как нечто фатальное, будто человечество в целом находится в плену у солнца. Наоборот, зная эти закономерности, следует учитывать их в решениях вопросов государственного и общечеловеческого значения. Не менее любопытные данные приводит французский научно-популярный журнал «Сьян сэ ви», сообщающий о таких явлениях, как помутнение коллоидных растворов, массовый брак в промышленности высокомолекулярной химии, увеличение числа автомобильных, железнодорожных и авиационных катастроф, количество опечаток в газетах, количество инфарктов миокарда — и все это в связи с увеличением солнечной активности.
2. Напомним, что, отправляясь охотиться на гипотетического зверя курдля, Йон Тихий вымазал себя жиром и специями, чтобы курдль проглотил его. Очутившись в желудке зверя, отважный звездоплаватель оставил там заранее припасенную бомбу замедленного действия и, выскочив, отбежал на значительное расстояние.
3. Собственно, положение «планомерной осады» не так уж безнадежно: нащупать волну пси может помочь метод отдачи, с помощью которого была вычислена энергия нейтрино — этого полнейшего «ничто», элементарной частицы, не имеющей ни массы, ни заряда, ни магнитного момента. Ее энергия была определена по изменению величины отдачи ядра, из которого вылетает нейтрино. Таким же способом, изучая явления, сопутствующие телепатическим процессам, мы можем найти некоторые количественные характеристики и для неведомой волны пси. Ниже будет показано, что основным направлением в этих поисках должно быть изучение токов ВЧ, электроэнцефалограмм, воздействия фармакологических средств на ЦНС и ПНС организма.
4. Защита организма от вредных воздействий лучистой энергии — это большой и сложный вопрос, которому мы уделяем внимание в специальном параграфе настоящей главы.
5. Заслуживает самого серьезного внимания адаптационная способность человеческого организма к повышенному радиационному фону. Так, в 1962 году газета «Комсомольская правда» сообщила об открытии в группе южно африканских озер острова, уровень радиации на котором превышает нормальный в 30 раз. На острове живут люди.
6. Напомним, что кибернетика — это наука о способах и путях информации, связи и управления в живых организмах, автоматических системах и обществе. Есть и другие определения, однако в этой книге мы будем говорить только о живых и живых разумных существах (лишь изредка сравнивая их с дискретными системами), поэтому кибернетика в телепатии — это наука о связи организма со средой и с другими организмами на основе энергетического обмена.
В настоящей главе такой обмен рассматривается как необходимость физиологического порядка. В дальнейшем показано, что каждый акт обмена несет в себе определенную информацию.
7. Этот термин позаимствован автором у члена-корреспондента АН СССР С. Е. Северина В брошюре «Биохимические основы жизни» приведены цифры, которые показывают роль питательных веществ в образовании энергии. Так, в процессах ассимиляции около 50 % освобождающейся энергии немедленно превращается в теплоту и лишь 50 % накапливается в фосфорных соединениях и под влиянием ферментов способна перейти в другой вид, в том числе и в электрическую энергию. Таким образом, фосфорные соединения (и, естественно, любая ткань, орган, богатые этими соединениями, такие как мозг, нервное волокно) могут рассматриваться как склады, аккумуляторы энергии.
8. Утверждение о том, что «источником энергии являются продукты питания, белки, жиры, углеводы…» (там же, стр. 25), нуждается просто в некотором дополнении, смысл которого будет ясен из дальнейшего изложения.
9. Мы будем говорить об этом более подробно, рассматривая эволюцию с точки зрения телепатических закономерностей.
10. Академик Д С. Воронцов считает, что клетка является непосредственным источником биоэлектрических потенциалов, причем эти потенциалы являются следствием распада в водных растворах молекул кислот, солей и щелочей.
11 Там же.
12. Д.С. Воронцов считает, что «каждое волокно превращается в электрический элементик, развивающий напряжение в 0,1 В. Большое количество таких элементиков в электрическом органе располагаются последовательно друг за другом так, что их напряжения складываются и этим создаются большие напряжения в десятки и сотни вольт». (Там же). Вместе с тем, «исследуя электропотенциалы отдельных нервных клеток коры и спинного мозга (то есть тех тканей, которые богаты содержанием фосфорных соединений)…убеждаемся, что одиночное их возбуждение сопровождается кратковременным, но довольно высоким… потенциалом. Потенциалы, отведенные от поверхности коры, имеют малую величину и большую продолжительность…
13. Откуда же берутся эти сравнительно медленные колебания и почему при отведении от коры в этом случае не выступают быстрые и сильные потенциалы, сопровождающие возбуждение нервных волокон и нервных клеток? Этот вопрос до сих пор остается нерешенным…» (Там же).
14. Там же.
15. См. С.Н.Финогенов. Лечебные свойства ионизированного воздуха. Госмедиздат УССР, 1961.
16. Ю. Л. Петров. Фiзичне виховання йогiв. Госмедиздат УССР, 1960.
17. «Наименее ясно и совсем научно не обоснована та часть Хатха-йоги, которая трактует вопрос праны: Под праной подразумевают определенную форму энергии в человеческом организме, которая необходима ему для всех жизненных процессов. Йога утверждает, что прана есть и в окружающей среде, и в солнечном свете, свежем воздухе, чистой воде, пище. Основным источником праны, согласно Йоге, является солнце. Человек поглощает эту форму энергии нервными окончаниями, расположенными в коже, дыхательных путях, слизистых оболочках пищеварительного тракта и т. д. В организме, по мнению Йогов, происходит непрерывная циркуляция праны по нервам». Кажется, яснее не скажешь: лучистая энергия, энергия возбужденных и ионизированных атомов.
18. Ниже будет показано, что «всасывание праны» организмом происходит через всю поверхность тела. В главе «Практика телепатии» мы будем рекомендовать упражнения, которые позволяют дышать… костями.
19. Техника молодежи, 1962, № 11.
По мнению автора, этой гипотезе суждено превратиться в теорию. По крайней мере, самую серьезную и ответственную проверку — проверку математикой — она выдержала.
Любопытная деталь, которая ставит в тупик всех исследователей: несколько тысяч лет назад Йоги уже говорили о ритмической вибрации всех вообще материальных образований. Они утверждали, что вибрируют атомы, звезды и солнце, сердце и любой орган живого существа, организм в целом… Если вспомнить, что в то время не было ни квантовой теории, ни службы солнца, ни развитой астрономии и астрофизики, приходится строить самые фантастические предположения относительно этой теории. Ниже мы постараемся обосновать подобные предположения в гипотезе биомагнитного поля Вселенной.
18. Статистика заболевания туберкулезом легких свидетельствует, что чаще всего поражается именно правая верхушка легкого. Такое явление — естественное следствие неправильного дыхания.
19. Вот что пишут С.Д. и С.Х. Кирлиан в статье «Фотографирование и визу-" альное наблюдение при посредстве токов высокой частоты»: «Поскольку биологический объект, излучающий разряды, является электродом, то… каждый разрядный канал несет на себе спектр своего биоэлектрода и его составляющих» (Журнал научной и прикладной фотографии и кинематографии. 1961, № 6, с. 398–399). И дальше: «При неожиданных эмоциональных переживаниях (страх, боль) присущий участку цвет изменяется» (там же, с.400), «каждой системе биомеханизмов присущ свой определенный цвет» (там же, с. 401).
20. Впервые о существовании Кернак сообщил корейский ученый Ким Кон Хан, который опирался на теорию древней корейской медицины и пользовался вполне современным электронным микроскопом. Так нередко великие открытия рождаются на стыке времен. Подлинный ученый никогда не станет с пренебрежением относиться к тем или иным суждениям только на том основании, что они были высказаны задолго до того, как он осчастливил мир своим рождением.
21. В брошюре «Медицина и физика» (М.: Знание, 1962) В. В. Огнев высказывает предположение, что структуры Кернак соответствуют тем межтканевым щелям в гранулах и рубцах, которые были обнаружены в лаборатории автора этих строк. Возможно также, что именно такого рода структуры описал в прошлом столетии русский врач О.И. Иноземцев (24). Учитывая, что еще люди, жившие в бронзовом веке, заметили, что стрела, попавшая в переносицу охотника, вылечивает головные боли, в верхнюю губу — лихорадку и т. д., вопрос о приоритете следует решить все-таки в пользу Ким Кон Хана, который знал, что искать и где искать.
22. В настоящее время метод иглоукалывания используется при лечении радикулита, мигрени, бронхиальной астмы, головной боли, неврастении и других заболеваний. Применяется в Китае, Японии, Индии, Вьетнаме, Франции… — всего в двадцати странах.
23. Здесь мы немного забегаем вперед, однако, это положение имеет фундаментальное значение в телепатии, и поэтому автор пользуется случаем, чтобы нажать именно эту педаль.
24. В этом отношении весьма интересны и перспективны исследования, проведенные академиком Капицей и опубликованные им в книге «Электроника больших мощностей». По-видимому, недалек тот день, когда мы сумеем передавать и принимать на большие расстояния громадные мощности. Если же принять, что телепатические явления вполне объективны и закономерны, мы необходимо придем к выводу: то, что мы намерены только сделать, природа уже сделала.
25. Вот еще один показательный пример. Этому важнейшему органу, значение которого Йога сумела по заслугам оценить еще несколько тысяч лет назад, современная медицина отводит места немного больше, чем занимает его название. Так, в учебнике «Нервные болезни» Е. К. Сеппа, М.Б. Цукера, Е.В. Шмидта, изданном в 1960 году Медгизом на 680 страницах, нервному сплетению отводится место… на одной странице! Это более чем скромное внимание авторы объясняют следующим образом: «Висцеральная симпатическая система, в частности ее брюшной отдел, иннервирует все внутренние органы. Поэтому трудно перечислить все явления, которые наступают при ее повреждении» (с. 665).
Отсюда следует сделать по крайней мере два вывода:
1) прибегать к такого рода упражнениям следует лишь в крайних случаях (для подавления нестерпимой боли, чувства страха, неприемлемых в конкретной обстановке эмоций) — думать, представляя себе то, что никакого отношения не имеет к окружающему;
2) следует всегда контролировать сознанием свои мысли, представления, эмоции. Каждому известно, как это трудно. Поэтому мы рекомендуем для начала простой и всегда доступный любому человеку способ: поскольку при разгоне воображения, интенсивной работе мысли человек старается прикрыть глаза рукой или смотреть на наиболее темное место в окружающем пространстве, при появлении нежелательных представлений, образов и при сознании их нежелательности, когда организм уже воспринял «надуманную программу» и начал набирать ускорение, следует быстро посмотреть в окно, на яркую лампу, на любой источник света. Поскольку надуманные картины обладают крайней неустойчивостью, они практически мгновенно исчезают, развитие нежелательных процессов в организме приостанавливается, и как только объективная реальность вновь выступает на первый план, нормализуется — каждый орган, ткань, клетка начинают работать в соответствии с действительной обстановкой. В дальнейшем вы сумеете заставлять себя «вышибать» ненужные мысли нужными. Поскольку процесс нарастания количества нежелательных мыслей носит лавинообразный характер, его следует рубить под корень, — нужно найти первую, основную мысль, которая послужила толчком к развитию процесса, высмеять и уничтожить ее… К этому вопросу нам придется возвращаться неоднократно, так как контроль над мыслями и эмоциями в телепатии имеет первостепенное значение. В будущем необходимость такого контроля будет возрастать.
Без такого контроля немыслим не только технический, но и биологический прогресс: человек, изменяя условия в среде, должен найти пути к изменению самого себя.
Хочется обратить внимание на другую сторону этого явления. Мы в подавляющем большинстве случаев, как только у нас для этого оказывается свободное время, начинаем думать как попало о чем попало. Достаточно нам выйти из-под направляющего контролирующего действия объективной необходимости, требующей мобилизации мысли в определенном направлении, как мозг наш идет вразброс, и соответственно нелепым, шатающимся мыслям появляются те или иные представления, которые толкают жизненные процессы не в том направлении, в котором это действительно необходимо организму.
Так, если вы попали под дождь, если вас обдувает холодный ветер, организм настраивается на борьбу с холодом. Кровь поступает к открытым частям тела — рукам, лицу, ногам, если вы идете. Но ваши мысли идут вместе с вами, им становится скучно. «А какбыло хорошо, — вспоминаете вы, — на море! Горячий песок, жаркое солнце, ласковые волны… Тепло, тихо» Воображение рисует забытые картины, возникают чувственные представления. Какое же сердце станет в таких условиях гнать кровь к рукам и лицу? И организм играет отбой, в то время как объективно ничего не изменилось. Вам может даже показаться, будто стало теплее, но поскольку это чувство — просто следствие самовнушения, объективно организм может переохладиться.
28. Такие упражнения будут детально разобраны в главе «Практика телепатии». Здесь же нам важно выяснить принципиальную возможность накопления и распределения праны под контролем сознания.
29. Там же мы будем разбирать и механизм так называемого «замкнуто-" го круга», главным условием которого является соединение конечностей друг с другом, сплетение пальцев рук и т. д.
30. Присамолечении, изгнанииболей, лечениидругихлюдей(см. ниже) " — во всех случаях непосредственного контакта при передаче праны совершенно необходимо соблюдать ряд дополнительных условий, которые также будут разобраны в главе «Практика телепатии».
31. Обмен праной можно наблюдать при желании повсеместно, на всех уровнях развития жизни, во всех качественных состояниях материи. Энергией обмениваются нуклоны в ядре атомов; возбужденные атомы передают ее друг другу; уровень энергии в отдельных клетках, органах, тканях одного и того же организма не может быть всегда одинаковым: у одного больше — избыток, другие же ощущают недостаток. И здесь происходит обмен: одни отдают, другие — получают. Без соблюдения этого закона дружеской взаимопомощи эволюция была бы просто невозможной.
32. При этом, даже если прана несет на себе физиологическое исцеление, возможны патологические изменения в психике принимающего, о чем будет сказано ниже. Автор напоминает об этом еще раз: ваших сведений пока недостаточно, не спешите применять их на практике!
33. При этом следует помнить, что такая лепка собственной физиономии (и не только физиономии — подобным образом можно изменить фигуру, форму рук, ног, груди и пр.) будет проходить быстрее и успешнее, если вы будете соблюдать непременные условия:
1) ментальный образ, однажды фиксированный в сознании, должен прочно закрепиться в памяти и ни в коем случае не варьироваться при каждом взгляде в зеркало. Вообще на время этого процесса (несколько дней, может быть месяц) не следует подходить к зеркалу. Каждый раз, как у вас возникает такое желание, очень полезно в воображении вызвать ментальный образ: «Вот так именно я выгляжу и больше никак!» и, почувствовав удовлетворение достигнутым, заняться каким-нибудь более полезным делом;
2) вы должны твердо знать и понимать естественные причины и следствия вашего эксперимента — так же, как понимаете причины процесса частого сгибания и разгибания рук под нагрузкой, которые ведут не только к усилению, но и к увеличению в объеме двуглавой мышцы.
Таким образом можно избавиться от часто преждевременных морщин. Можно слегка подправить отдельные недочеты лица, и его общее состояние в результате таких незначительных изменений создаст впечатление общей гармонии, станет гораздо лучше, приятнее. Следует в то же время помнить, что на человеческом лице отпечатываются все пакости, которые он совершает: выражение его лица, а затем и впечатление от общего расположения и тончайших нюансов в сочетании отдельных частей начинают производить отталкивающее впечатление, которое не так-то легко побороть. Красота человека — это его внутренняя красота, которая может вначале проступать и на некрасивом лице, а затем постепенно может даже изменить это лицо. Большое значение в данном случае имеют также представления целевого характера: у вас может ничего не выйти, если вы захотите стать красивым ради самого себя.
Вообще всегда следует помнить золотое правило: успех всех наших начинаний всецело зависит от того, насколько ярко мы представляем себе то, чего хотим, насколько прочно удерживаем в сознании конечный результат своих усилий. Пренебрежение этим правилом ведет к разбрасыванию сил и средств, увеличению фактора времени, отсутствию ожидаемого эффекта, его искажению.
34. Весьма важный, сложный и не менее запутанный вопрос, настоятельно требующий самой детальной и кропотливой разработки. Эта необходимость станет особенно наглядной при ознакомлении с параграфом 10.
Вот как представляют себе йоги этот процесс (цитирую по йогу Рамачараке, «Наука о дыхании»: Новый человек, Петроград, 1915): «Если вы находитесь в обществе людей низшего порядка ума, вы чувствуете как бы давящее влияние их мыслей. Попробуйте тогда проделать ритмическое дыхание и, получив благодаря ему добавочный запас праны, создайте мысленный образ, что вы окружаете себя полученной праной, как скорлупой. Заключив мысленно себя в такое яйцо праны, вы почувствуете, что совершенно защищены от влияния грубых мыслей или каких бы то ни было нечистых влияний других»
35. Напомним, что вода составляет 70 % живых тканей.
36. Это очень важное обстоятельство, к которому мы вернемся в главе 2. В ряде случаев ориентация в общем магнитном поле планеты оказывает решающее влияние на степень стойкости и надежности телепатических связей.
37. См. Наука и жизнь, 1961, № 9.
Здесь мы рассматриваем радиоволну не как носитель информации (об этом речь будет идти в главе 2), а как источник энергии, праны, которая может быть передана на громадные расстояния.
38. Цит. по Н.Н. Жившиц «Влияние ионизирующих излучений на функции центральной нервной системы», М., 1961.
«Имеются данные о том, что в денервированных органах и тканях лучевые реакции протекают более тяжело, чем в органах с сохраненной иннервацией». З. В. Токарская (1958) отмечает, что «автолиз белков в тканях кроликов, подвергнутых тотальному рентгеновскому облучению в дозе 1300 рентген, был сильнее выражен в денервированных органах, чем в интактных. Через час после облучения в мышце с сохраненной иннервацией была увеличена на 20 % по сравнению с контрольным животным, а в денервированной мышце — на 112 %» (с. 119). «Имеются данные о том, что травмы центральной нервной системы приводят к более тяжелому течению лучевой болезни».
М. Барбашова (1958) показала, что в группе крыс с предварительно удаленными верхними шейными симпатическими узлами после тотального гамма-облучения в дозах 970-1200 рентген смертность была выше.
«В опытах на 52 собаках было показано, что лучевая болезнь протекает тяжелее, если облучение проводилось на фонеэкспериментального невроза. У части этих собак проводились исследования некоторых функций пищеварения. Наряду с общим, более тяжелым течением лучевого заболевания функциональное ослабление коры вызывало также более длительные и глубокие изменения внешней секреции поджелудочной железы»
Курцин (1958) указывает на то, что у животных с сильным неуравновешенным и слабым типами высшей нервной деятельности лучевая болезнь протекала более тяжело, чем у сангвиников и флегматиков.
39. Выше уже приводился пример адаптации человеческого организма к радиационному фону, превышающему нормальный в 30 раз.
Сейчас трудно на основании данных, которыми мы располагаем, указать точную границу, за которой ионизирующие излучения, прорвавшись за «кордон ауры», смогут оказать безусловно губительное влияние на организм человека. По-видимому, эта граница весьма относительна.
40. Уставы современных армий предусматривают спецобработку личного состава, получившего опасные дозы радиации. Вместе стем не подлежит сомнению, что человек, знающий о собственной неминуемой гибели, будет выполнять эту задачу несколько иначе, чем человек, который рассчитывает не только победить, но и пожить после победы. С этой точкой зрения необходимо считаться. Широкая разъяснительная работа в войсках позволит добиться большего, чем сделали бы фармакологические средства, укрытия, экраны и др. Идейная направленность, целеустремленность, психическое горение человека — таким должен быть лейтмотив в поведении воина, выполняющего боевую задачу в условиях средств массового поражения.
41. См. В.Н. Тарусов. Основы биологического действия радиоактивных излучений. — М.: Медгиз, 1955, с. 3, 15.
42. Там же. Следует, пожалуй хотя бы в общих чертах напомнить о механизме ионизирующего излучения. Двигающиеся с большой скоростью бета-частицы создают вокруг себя электромагнитное поле, силы которого оказываются достаточными для того, чтобы вырвать электроны с внешней атомной оболочки. Это так называемая первичная ионизация, которая ведет к образованию положительных ионов. В свою очередь, вырванные электроны, разлетаясь во все стороны, также создают ионы (вторичная ионизация), а первичная бета-частица захватывается каким-нибудь атомом, в результате чего образуется отрицательный ион. Процесс замещения электронов, вырванных с внешних орбит другими электронами, сопровождается испусканием фотонов. Если замещается электрон с внутренней оболочки, возникает рентгеновское излучение поглощающего элемента, которое в свою очередь способно вызвать вторичную ионизацию.
Такой процесс, венчающийся рентгеновским излучением живой ткани, можно, в частности, воочию наблюдать у обычного светлячка, который обладает самым портативным в мире рентгеновским аппаратом, существование которого обнаружил Миока (1897). См. Г.Д. Новинский, Б. В. Огнев. Медицина и физика. — М.: Знание, 1962.
43. См. 3. Грауль. Лучевой синдром и радиоактивное заражение — М.: " ИЛ, 1960.
44. См. П. Жене. Защита от радиоактивных элементов. — М.: ИЛ, 1954. В. Н. Феоктистов. Основы медицинской радиологии. — М.: Медгиз, 1960.
Ионизирующие излучения и клеточный метаболизм. Сб. статей — М.: ИЛ, 1958.
Н.Н. Лившиц. Влияние ионизирующих излучений на функции центральной нервной системы. АН СССР, 1961.
Л. Л. Васильев, Е. Т. Благодатова. Центральные влияния, устраняющие и углубляющие парабиоз. Изд. АН СССР. — Л., 1961. Некоторые авторы констатируют тесную связь между течением лучевой болезни и характером человека (сангвиники, флегматики и т. д.).
45. Ромен Роллан. Соч… т. 19.
В другом месте рассказывается о том, как некто, на кого поднял глаза Рама Кришна, почувствовал будто толчок в грудь.
Рама Кришна якобы определял телепатические способности человека по оттенку его кожи: если тон был розоватый с золотистым отливом, будто обгоревший или загоревший, такой человек способен погружаться в экстаз (самадхи). Любопытно было бы ответить на такой вопрос: какое отношение к токам высокой частоты имеет цвет кожных покровов? Какие происходят термические и фотохимические процессы во время прохождения ВЧ через кожу человека?
46. См. В. Аркадьев. Об электромагнитной гипотезе передачи мысленного внушения. Прикладная физика, 1924, № 1.
Приводятся математические расчеты, убедительно доказывающие, что возможность энергии, которая развивается в мозгу человека даже при эпилептических припадках, недостаточна для того, чтобы покинуть пределы черепа, пробиться через черепную коробку.
47. См. Л.Л. Васильев. Внушение на расстоянии.
Еще и в наше время, пользуясь отсутствием физических интерпретаций телепатических явлений, задержкой в отношении материального носителя волны пси, некоторые западные парапсихологи тщатся свести телепатические феномены к проявлению Абсолютного Духа, Высшего Пространства и т. д.
48. См. Б. Б. Кажинский. Биологическая радиосвязь. К.: АН УССР, 1962.
49. Клетка Фарадея — это металлическое сооружение, обладающее электропроводностью. Поскольку все вообще токи ВЧ, достигающие элементов этой клетки, индуцируют в них электрические токи, образуя вокруг себя электромагнитные поля, создают непроницаемый заслон для прохождения последующих волн. На будущее следует иметь в виду: первичный импульс поля, индуцировавшие токи частично успевают вырваться за пределы клетки.
50. См. Б. Б. Кажинский. Биологическая радиосвязь.
51. Однако в книге Л. Л. Васильева «Биологическая радиосвязь» описание подобных экспериментов, проведенных в лаборатории, отсутствует. Как исключение можно рассматривать ясновидение Оссовецкого, который воспринимал информацию через запаянную свинцовую трубку (с. 132). Более подробно об этом будем говорить в главе 3.
52. «7 января 1936 г. успешно осуществлена передача мысленного внушения на словесную речь, то есть задания, затрагивающего вторую сигнальную систему человека. Был передан мысленный приказ сказать: «Мне приятно здесь сидеть». В протоколе записан словесный ответ перципиентки: «Мне приятно здесь сидеть». (Б.Б. Кажинский. Биологическая радиосвязь, с. 61).
Этот характерный пример можно было бы поставить под сомнение как своего рода уникальное, исключительное явление, если бы не способность Оссовецкого «читать» текст записки с помощью руки, записки, помещенной в свинцовую трубку.
53. Если бы не замечательная способность Мессинга читать запечатанные письма, воспринимать мысли людей, думающих на языке, которого Мессинг не знает.
54. Б. Б. Кажинский. Биологическая радиосвязь.
55. Сущность этих воззрений более подробно будет обсуждаться нами в главе 7. Там же мы постараемся уяснить себе рациональное зерно, которое в них содержится.
56. См. Р. Рейтер. Действие на расстоянии живых организмов на живые изолированные органы. Аналогичные опыты проводились (правда, с меньшим успехом) B. C. Сетблиным и другими советскими и иностранными авторами.
57. Вполне очевидно, что здесь мы оказываемся перед лицом довольно серьезного факта, качественно нового вида движения материи. Действительно, до сих пор известные нам процессы во времени теряли скорость и силу. Все физические взаимодействия так или иначе напоминали о законе Кулона. В области телепатических закономерностей наблюдается прямо противоположное явление.
58. В настоящее время принято считать, что живые существа, в основном, занимают пространство 8±4 км от поверхности планеты. Однако имеются данные о том, что даже в верхних слоях стратосферы можно обнаружить какие-то формы жизни: это так называемые оранжевые бактерии, которые, нужно думать, имеют определенные энергетические связи с основным биомагнитным полем. Характер и значение этих связей подлежит дальнейшему изучению.
59. Напомним, что каждый кубический сантиметр океанской воды населен множеством живых существ: это своеобразная взвесь жизни в воде.
60. Стр. 130–131.
61. Это предположение может оказаться довольно смелым, однако, автор считает, что значительная часть неудач при постановке экспериментов связана именно с пренебрежением или просто незнанием этой закономерности.
Почему именно слева? Почему не справа, снизу, сверху, сзади? Можно предположить, что наблюдаемая закономерность выработалась у живых существ нашей планеты в ходе эволюции. Смена времени года и суток предопределила и жизненные ритмы всех вообще представителей биосферы. Максимум солнечной энергии, вернее — активность летом и днем, минимум зимой и ночью не могли не отложить своего отпечатка на ритмы в организмах живых существ. Отдыхая во время минимального притока праны, организм пробуждается (от ночного отдыха или зимней спячки, анабиоза) утром, как только начинается приток энергии от солнца. Все жизненные процессы в организме усиливаются, однако живое существо стремится как можно скорее подчинить их контролю и управлению со стороны центральной нервной системы и подставляет солнечным лучам в первую очередь вместилище ЦНС — голову. Так в ходе эволюции у всего живого на нашей планете выработался устойчивый рефлекс: для приема энергии извне (равно и информации) продольная ось больших полушарий должна быть сориентирована в восточном направлении так, чтобы северный полюс планеты оказывался слева. Нет никаких оснований считать, будто на других, как угодно далеких мирах этот закон не соблюдался бы: северный полюс планеты всегда должен находиться слева.
62. Любопытно отметить, как люди издавна использовали эту закономерность. Во всех религиях наблюдается стойкая тенденция «поворачивать верующих» лицом к востоку: молящийся мусульманин поворачивается лицом к востоку; двери всех церквей, мечетей, синагоги прочее, внутреннее расположение в этих заведениях спланировано таким образом, чтобы люди в конечном счете оказались повернутыми лицом к востоку, были бы строго ориентированы в магнитном поле планеты. Молитвенные экстазы, «священный трепет», фанатические порывы, доходящие до самоуничтожения, охватывающие множество людей практически одновременно, — все это свидетельствует о действенности телепатических связей в таком направлении. В дальнейшем мы вернемся к этому вопросу в главе 7.
63. Это положение нуждается в иллюстрации аналогией.
Представьте себе, что 5 человек стали в круг и перебрасывают друг другу 4 мяча. Вначале им никак не удается нащупать общий ритм, но постепенно дело идет на лад. Назовем этих игроков буквами: А, Б, В, Г и Д. У Д нет мяча, и какое-то время после команды о начале игры он вынужден оставаться вне игры. Однако такое положение имеет место лишь наполовину, так как в то время, как все игроки одновременно бросают мяч и поворачиваются, Д нужно только повернуться, чтобы принять мяч от Г. Мало-помалу, входя в общий ритм, игроки начинают все более точно рассчитывать свои движения и силы, все меньше мячей оказывается на земле, вне игры, как было вначале, когда кто-то из них не успевал вовремя обернуться, бросал свой мяч слишком рано или слишком поздно.
Но вот какой-то шутник взял да подбросил в круг — к игроку Д — еще один, 5-й мяч. Допустим, Д успел схватить его и бросить игроку А. Но поскольку вероятность попадания 5-го мяча в общий ритм обмена возможна лишь в случае предварительной настройки, либо сознательного действия (на что, как известно, большинство шутников не обращают внимания), то 5-й мяч придет к Д либо немного раньше, либо позже, чем он уже приноровился получать мячи от Г.
И все-таки поймав этот 5-й мяч, он бросит его в А. Однако А еще не успел повернуться после броска мяча к Б, и в результате 5-й мяч оказывается на земле.
В то же время Д не успеет повернуться к Г, в результате 2-й мяч, брошенный Г к Д, тоже не будет пойман… Соответственно, если в круг подбросить 2 мяча, на земле окажется 4 и т. д.
Представим теперь вместо игроков способные приходить в возбуждение атомы или свободные электроны, поглощающие радиоволны. Тогда в результате внесения в круг установившегося обмена добавочной энергии в виде одного лишь кванта, «на земле» окажутся 2 кванта (излученные двумя возбужденными атомами, внешние орбитальные электроны перескочат на минимальные орбиты). Разумеется, две эти единицы энергии окажутся вне игры — будут излучены в окружающее пространство, ни один из игроков не сумеет их подхватить, поглотить своевременно. Таким же точно образом две принесенные извне единицы энергии вызовут излучение 4-х, четыре — 16 и т. д., то есть мы будем наблюдать картину лавинообразного наращивания энергии, аналогичную картине каскадного распада. Так слабая волна пси, будучи послана в пространство организмом одного живого существа и попав в организм другого (других), наращивает свою мощность во времени и пространстве, передаваясь без искажений на неограниченно большие расстояния.
64. В психике разница информации также приобретает определенный вес, также может рассматриваться как носитель информации. Иными словами, недостаток информации в биологических схемах является уже информацией, чего нет и быть не может в кибернетических схемах на дискретных (цифровых) началах, для которых всякий недостаток представляет отсутствие информации.
65. Более подробно мы остановимся на этих законах в главе 7. Это уже область не физики, даже не физиологии, это — область философии.
66. Еще более мощным слоем залегают они в фольклоре всех времен и народов. Нам нужно показать принципиальную возможность такого видения, чтобы сделать определенные выводы, использовать эту возможность для дальнейшего развития, а не запугивания людей привидениями и всякой чертовщиной.
67. Ниже будет показано, что такие явления вполне поддаются управлению, что они, как и все вообще закономерности телепатии, могут контролироваться сознанием.
68. Последнее обстоятельство особенно важно, и автор просит обратить на него самое серьезное внимание.
69. Известен рассказ о безграмотной немецкой крестьянке, которая, впадая в транс (экстаз, самадхи — инд.), говорила на языке, давно вышедшем из употребления, причем рассказывала о том, как ее ведут куда-то по улицам древнего города, давно исчезнувшего… На основании ее описаний археологи даже производили раскопки древнего города.
70. Здесь напрашивается довольно любопытное сравнение. В физике существует понятие «замороженное» электромагнитное поле.
Сущность его заключается в том, что всякая звезда рано или поздно прекращает свое излучение, гибнет. Однако поскольку накануне она успевает излучить некоторое количество энергии, эта энергия продолжает мчаться в межзвездных пространствах, и собственное ее время, согласно теории относительности, близко к нулю. Мы видим свет угасших звезд, то есть звезд, которых уже нет, но которые были когда-то. Мы изучаем их спектр и судим по нему: в состав излучившей эту энергию звезды входили такие-то и такие-то элементы, цикл ее термоядерных реакций был таким-то.
Но разве одно только электромагнитное излучение посылает звезда в окружающее пространство? Конечно, нет. Она излучает бесконечное множество еще неведомых нам видов энергий, в том числе волны гравитационного, ядерного и иных полей. Однако это неважно: главное заключается не в том, что мы получаем информацию уже после того, как объект во времени уже перестал существовать.
71. Подсчитано, что в течение жизни человек может обработать 60–70 миллиардов единиц информации. Чтобы узнать, чего в действительности стоят эти миллиарды, скажем, что на один процесс узнавания мира необходима обработка 30–40 миллиардов единиц (усвоение разговорной речи, чтения и письма, законов общежития, основ точных и гуманитарных наук, чтение художественной литературы и пр.).
72. О том, насколько процесс фиксирования информации в человеческом мозгу связан с физиологическими изменениями, сейчас приходится только гадать. Вместе с тем не подлежит никакому сомнению, что такая фиксация обуславливается не только физиологическими изменениями. По-видимому следует считать, что основную роль здесь играет взаимодействие поля с веществом мозга, обеспечивающее динамичность и оперативность человеческой памяти. Так, например, установлено, что временное прекращение жизненных процессов (в случае клинической смерти) не «стирает» накопленную при жизни информацию, хотя в первую очередь надо полагать, что в связи с остановкой жизненных процессов разности потенциалов исчезают. Однако сохранение морфологических структур обеспечивает после оживления наведение тех же полей, которые во взаимодействии с веществом обеспечивают настройку на некогда излученную информацию.
К этому вопросу мы вернемся в главе 7, так как получение информации из общего биологического поля тесно связано с вопросом творчества.
73. Мы вернемся к этому в главе «Практика телепатии».
74. Наиболее яркие примеры проявления этого вида телепатических закономерностей мы предлагаем читателю в конце этой главы.
75. Примеров подобной связи бесчисленное множество. Некоторые из них будут приведены в конце этой главы, — читатель должен попытаться мысленно построить схемы таких связей в каждом конкретном случае, объяснить их себе, чтобы в дальнейшем объяснять всем.
76. В разделе «Вопросы и упражнения» приводится один из таких ярких случаев с известным телепатом В. Г. Мессингом.
77. См. Л.Л. Васильев. Таинственные явления человеческой психики, с. 131–133. Здесь рассказывается о ясновидящем Оссовецком, который умудрялся прочесть содержание записки, вложенной в запаянную свинцовую трубку, увидеть рисунок человека на этой записке, описать то, что он видит. Автор рассказывает также об опытах над одной из своих сотрудниц, которая под воздействием пейотля угадывала содержимое пластмассовых коробочек.
78. Там же: «… вне нас, независимо от нас и нашего сознания существует движение материи, скажем, волны эфира определенной длины и определенной быстроты, которые, действуя на сетчатку, производят в человеке ощущение того или иного цвета».
79. Речь, разумеется, идет не о нанесении на поверхность предмета красящих веществ, мы рассматриваем вопрос — почему сама красная краска приобрела красный цвет.
80. Если допустить, что поверхностные слои запасают только энергию, заключенную в длинных волнах, которые могут поглощать, то механизм восприятия может рассматриваться как оценка недостатка информации, по принципу: «Красное? Есть. Синее? Есть… Чего же тут не хватает? Ага, зеленого!» Вывод: предмет зеленый. В действительности же воспринимается именно информация, а не ее недостаток.
81. Как правило, спонтанная локализованная информация в телах мертвой природы имеет отрицательный характер и оказывает отрицательное влияние на воспринимающий организм. Причины этого непонятного явления будут показаны ниже.
Может, однако, возникнуть вопрос: каким образом прана, излучаемая человеческим организмом, может оказаться остронаправленной, как можно поместить в фокустакого излучения тот или иной предмет? Почему излучение это не рассеивается, почему не подхватывается представителями биосферы для дальнейшей передачи, почему не пронизывает сам предмет, а «застревает» в нем? Именнозастревает. Известно, что родственники покойника не глазеют по сторонам, а упорно смотрят на крышку опускающегося гроба; что узники в тюрьме, мечтая о воле, ненавидящими глазами смотрят на стены тюрьмы, на решетки и т. д. Во всех случаях психическая энергия, несущая глубокую скорбь или ненависть, отчаяние, фиксируется именно на предметах, которые так или иначе связаны с источником, с причиной эмоциональных потрясений и, следовательно, со сдвигом диапазонов ВЧ.
82. Бросьте в пруд два камня один за другим, на некотором расстоянии один от другого. Вы увидите, как волны, пошедшие кругами от первого камня, пересекаются с волнами от падения второго, гасятся, усиливаются или ослабляются, но- не искажаются! И еще: как бы не ослабла волна, она сумеет «доползти» до берега, и даже из точки, где волны взаимно гасятся, расходятся другие волны.
83. Существуют телепатические закономерности, одно из проявлений которых — это проскопия, видение в будущее.
В процессе эволюции живые существа выработали в себе способность воспринимать из окружающей среды громадное количество информации, но лишь незначительная, бесконечно малая ее часть получает доступ в высшие сферы. Механизм такого подбора неясен, однако, не подлежит сомнению что подобное сито должно существовать, в противном случае наша голова буквально лопалась бы от избытка информации.
84. В частности, такая машина не в состоянии учитывать все вообще факторы, которые могут появиться извне в динамике развития процесса, факторы, скажем, космического происхождения: усиление космического излучения, увеличение солнечной радиации, вхождение солнечной системы в диффузную туманность и пр.
85. Подобные редчайшие случаи автор приберегает для раздела «Вопросы и задачи».
86. Схему построения элементала и некоторые практические приемы для построения мы дадим в главе «Практика телепатии».
87. Особенно распространено построение элементала было в древнем Египте. Жрецы использовали для этих целей чаще всего золотые изображения «священного» жука — скарабея. Всякий человек, который через века и тысячелетия осмеливался проникнуть в гробницу фараона, взять драгоценности, нередко прихватывал и элементал, совсем не подозревая, какую страшную опасность таит в себе эта красивая дорогая безделушка. Подвергаясь время от времени локализованной в ней информации, человек постепенно становится невыносимым для общества, для семьи, для самого себя. Затем в результате количественного накопления такой информации (отрицательной психической энергии) наступает период качественного скачка: накопленная энергия начинает оказывать отрицательное влияние на физиологию, на ход жизненных процессов.
Подобные явления (менее широко) были распространены и в других странах. В частности, в России процесс искусственной локализации информации в теле мертвой природы, создания элементала носил название «наговора». «Наговаривались» самые различные предметы домашнего обихода, вода, продукты питания… Правила построения элементала всюду были одними: «наговаривающий» искусственно вызывает у себя состояние сильнейшего эмоционального возбуждения, образованной таким образом энергии усилием воли придается определенная смысловая окраска, затем человек старается представить себе, будто энергия «переливается» в тот или иной предмет в течение некоторого времени. Затем предмет этот дарится (или подбрасывается) человеку, избранному объектом воздействия, либо помещается среди других предметов с целью наказать всякого, кто посмеет к нему прикоснуться, взять его себе.
88. Подробнее об этом речь будет идти в главе 6.
89. Наиболее «выпуклым» примером фиксирования в теле мертвой природы элементала (самой природой) могут служить радиоактивные вещества, — такое количество их иррадирующего излучения, которое оказывает губительное влияние на физиологию, минуя даже психику. Разумеется, в данном случае мы имеем дело с информацией такого рода, что осознать ее смысл, бороться с ней методами чисто психической защиты — дело совершенно безнадежное.
90. Йога посвящает этому специальный раздел: насыщение праной воды, продуктов питания, тела больного человека — все это рекомендуется делать для пользы человека.
91. Говоря о том, что то или иное таинственное явление человеческой психики «принципиально возможно», автор нисколько не подвергает сомнению примеры, имеющиеся в книге Л.Л. Васильева «Таинственные явления…»
92. Подробности подобных экспериментов можно найти в журнале «Наука и жизнь», 1963, № 2.
93. Более подробно смотрите об этом в главе «Практика телепатии».
94. Автор считает, что наука — понятие, свидетельствующее о том, что в данной области знания на основе накопленного опыта и некоторых обобщений любой может почерпнуть жизненно необходимые сведения.
95. Сейчас мы разбираем эти явления лишь с точки зрения их возможности.
Пройдут века, тысячелетия, и все-таки мы не сумеем исчерпать самих себя, — всегда в нашей психике будут оставаться «таинственные явления».
96. Всем известно, что представление в воображении лимона способно вызывать воспоминание о его кислом вкусе.
В черной магии прием установления телепатической связи между колдуном и намеченной жертвой называется методом «астральной (звездной) трубы»: прежде чем взять «подряд на порчу», колдун собирает подробнейшую информацию о своей жертве: характере и наклонностях, распорядке дня, роде занятий и т. п.
97. Стараясь во всех деталях представить себе в воображении жертву в данный момент времени, колдун тем самым как бы заключает ее в себя, объединяет с нею свое Я, свое сознание, затем посылает сигнал и, получив то или иное подтверждение о наличии связи, приступает к созданию и посылке отрицательной психической информации. Более подробно об этом будет идти речь в главе 6. Процесс посылки отрицательной психической информации называется соответственно «отшнуровкой» образа.
98. Делается это якобы для того, чтобы посылаемая телепатема могла излучиться в пространство, дойдя по назначению.
В черной магии метод защиты по принципу «возлюбите ваших врагов, и падут угли горящие на их головы» называется «методом обратного удара».
99. В книгах Васильева и Кажинского приводятся многочисленные примеры «опознавания» перципиентом того или иного индуктора, который работает за пределами зрительной или слуховой связи.
100. Борьба сотрицательной информацией, засылаемой в общее биомагнитное поле в силу определенных причин, — вопрос не только сегодняшнего, но и будущего.
101. В разделе «Задачи и упражнения» мы предложим вниманию читателя несколько анекдотических примеров.
102 Количество психических расстройств, особенно в промышленно развитых странах, неуклонно растет.
103. Нетрудно видеть, что такой метод подразумевает элемент «непротивления злу».
104. Невеста, отправляющаяся к новобрачному, держала на груди зеркало для предохранения от дурного глаза соперницы, отражения злых духов и пр.; воин, идущий в бой, также брал с собой кроме щита зеркало. Оказывается, действительно, волна, излучаемая мозгом индуктора, распространяется и отражается по законам распространения и отражения света, то есть она отражается от зеркала так же, как отражается от него световой луч.
105. Трудно предположить, что древние были менее практичнее нас: изображения животных могли служить своего рода учебным пособием, по которому обучались молодые охотники, «магические» же заклинания, которые, может быть, и произносились по этому поводу, служили своего рода направляющим усилия психики фактором.
106. В частности, предстоит еще ответить на вопрос: почему всегда во всех экспериментах и у всех лиц наблюдается восприятие цвета нижнего листа бумаги, а не верхнего; каким образом Оссовец кому (и не только ему) удавалось получить информацию сквозь свинец, а не от солнца и т. д.
107. В частном письме к автору писатель-фантаст А. Стругацкий назвал проскопию «экстраполяцией миллиардов». Это замечательно меткое определение.
108. Так называемые гадания с помощью различного рода предметов можно рассматривать как один из способов фиксации внимания настройки психики «гадателя» на строго определенных явлениях, процессах, которые в той или иной степени отражены в движении информации, попавшей в общее поле.
109. Действительно, это именно та — и не совсем та — физическая интерпретация, которую жаждал получить Папа и за которую сулил денежное вознаграждение… Тем самым Папа, рекомендуя заняться физической интерпретацией господа бога, толкнул ученых и философов на греховный путь и, стало быть, сам совершил такой грех, посоветовав им поднять руку на «непознаваемое».
110. Вопрос этот будет рассматриваться с философской позиции: материальна ли информация.
111. Материя далеко не всегда дана нам в ощущении, материей следует считать и то, что не ощущается ни органами чувств, ни приборами, но осознается.
Таким образом, мы подходим к понятию информации именно с точки зрения ее осознания: она существует объективно. Нас интересует информация как форма существования материи, способная превращаться в другие формы и, в частности, в энергию.
112. Активное начало — в смысле воздействия условий внешней среды на индивидуум. Понятие «информация» шире понятия «сведения».
113. Современная физика рассматривает атом как волновой пакет или вихрь-энергию, в условиях аннигиляции все вещества превращаются в энергию.
В общефилософском значении энергия — это одно из качественных состояний материи. Но для физика такое определение ничего не значит. Чтобы дать определение энергии, нужно ответить на вопросы: где, что, как, когда?
114. В зависимости от объема внутренней памяти информация может восприниматься и осознаваться как энергия и энергия — как информация.
115. В данном случае мы имеем дело с «сигналом сигналов» — словом.
116. Мы уже говорили о том, что одна мысль вызывает ливень других.
117. По-видимому, существует закономерность: мощность излучения волны пси пропорциональна степени эмоционального возбуждения. Есть некоторые предпосылки считать, что здесь вполне применим вывод из общей теории относительности, Тогда, увеличивая возбуждение в 2 раза, найдем, что мощность излучения увеличилась в 64 раза, то есть пропорциональна 6-й степени.
118. Нигде, пожалуй, стакой отчетливостью не проявляется ограниченность нашего «естественного» состояния сознания, как в тех случаях, когда мы сталкиваемся с бесконечностью: полное бессилие представлений — вот все, что можно сказать об этом.
119. Эта идея принадлежит Норберту Винеру. См. «Кибернетика и общество».
120. В философском и физическом значении.
121. См. Б.Б. Кажинский. Биологическая радиосвязь.
122. Быть может, именно здесь и следует искать физическую интерпретацию индийской праны?
123. Нам уже почти удалось доказать экспериментально, что масса и энергия — одно и то же.
124. См. главу 1.
125. Не следует смешивать взаимодействие собственно полей и воздействие полей на вещество.
126. См. журналы «Знание-сила» за 1962год.
127.128. В обоих случаях мы наблюдаем борьбу полей за вещество, мы судим о ходе этой борьбы и ее конечных результатах по поведению вещества.
129. Здесь мы вынуждены обратиться к еще одной гипотезе — гравитационной. Согласно известному выводу из общей теории относительности частота колебаний тела связана с шестой степенью мощности гравитационного излучения. Стало быть, если мы заставим какое-нибудь тело колебаться втрое быстрее, мощность его гравитационного излучения возрастет в 729 раз!
130. См. Л. Васильев. Таинственные явления…
131. Вот еще довольно веский аргумент в пользу электромагнитного воздействия с целью увеличения мощности гравитационного излучения: дыхание у этого австралийского телепата делается учащенным, учащается пульс, повышается температура…
132. В частности, автор неоднократно пытался вызвать телекинетические явления, пытаясь воздействовать на обрывки бумаги, однако ничего путного, кроме страшного напряжения и чувства бессилия, не получилось. Значит, напряжение должно быть гораздо больше.
133. По-видимому, громадную роль в этом отношении играют представления, которые рефлекторно управляют магнитными полями, накладываемыми на вещество и фиксирующими поток гравитационного излучения.
134. «Лицо его приобретает ужасное выражение…»
135. В данном случае у автора нет никаких доказательств в пользу этого положения.
136. К сожалению, такой же неведомой она продолжает оставаться и до сих пор.
138. Васильев. Таинственные явления…
138. Читателю предлагается ответить на такие узловые вопросы: В какой " степени описываемые явления отвечают сущности электромагнитной и гравитационной гипотез телепатических явлений? И т. п.
139. Более подробно это положение будет обосновано в главе 6.
140. Именно — некоторые — и в перспективе их бесконечное множество.
141. По-видимому, нам снова придется обратиться к гравитационной гипотезе.
142. Шаров трактует в своей гипотезе эфира сущность гравитации, как результат образования полей разряжения вокруг эфирена, обратившегося в протон, вещество которого к тому же поджимается гравитационным полем, а также электромагнитным полем орбитального электрона.
В наше время существование гравитационных волн является предметом дискуссий: существуют ли они вообще?
143. Есть вещи, явления, сущность которых нельзя передать словами.
144. Это самое растворение — свидетельство подключения энергии поля организма к энергии общего поля.
145. Лучше не надеяться на инстинкты.
Автор берет на себя смелость высказать гипотезу о перерождении здоровых клеток в клетки злокачественных опухолей именно вследствие такого облучения: в минуты и секунды громадного эмоционального напряжения нейроны могут послать настолько мощные, остронаправленные излучения, что делящаяся клетка, оказавшаяся под их воздействием, либо клетка, штампующая другую по своему подобию, творит, что попало.
Явления телекинетики и левитации фигурируют в рассказах многих путешественников и т. п. См. П. Т. Асташенков. Что такое бионика? Воениздат МО СССР, 1963.
146. О том, как достигается такое раздвоение, мы более подробно " расскажем в следующей главе.
147. К ним, прежде всего, следует отнести любимого ученика Рама " Кришны — Нарена Вивекананду, со слов которого Макс Мюллер составил для Запада подробнейшее описание жизни этого индийского телепата. Затем Сарадананда, один из наиболее крупных представителей религиозной и философской Индии, составивший наиболее интересную биографию Рама Кришны. Д. Г. Мукереджи, Махендра Пат Гунта, Матура Бабу и многие другие оставили для нас множество воспоминаний о жизни Рама Кришны, превосходно объединенных Роменом Ролланом в известной компиляции.
148. См. Ромен Роллан. Жизнь Рама Кришны. Жизнь Вивекананды. Соч. Том XIX, 1935.
Вообще в практике телепатии нирвикальпасамадхи должно быть совершенно исключено — не только как смертельно опасное состояние, но и как совершенно ненужное. Достичь целей, которые мы здесь ставим, можно гораздо проще и безболезненнее.
Это положение требует некоторых разъяснений. В процессе эволюции, приспосабливаясь к условиям внешней среды, живые существа главное внимание уделяли вопросам уравновешивания процессов, текущих в организме, с условиями во внешней среде, направляя максимум внимания во внешнюю среду…
149 См. «Руководство по современной Чжень цзю-терапии». М.: Медгиз, 1965.
150. В то же время наше понятие свободы, как осознанной необходимости, чрезвычайно широко.
151. Пранаяма — дыхательные упражнения работа с праной (индийск.)
152. Даже Рама Кришна, набивший руку на произвольном погружении в экстаз, шатается и «ученики бросаются вперед, чтобы поддержать его…»
153. В противном случае такое напряжение явится очагом возбуждения, к которому устремится оставшаяся энергия из остальных клеток, — близких и отдаленных — помешает освобождению.
154. Именно поэтому Хатха- и Раджа-Йога громадное значение придают выработке умения сдерживать свои эмоции, подчинять их контролю сознания.
155. В данном случае — управление мыслями, чувствами, знаменитое «непротивление злу». См. подробно в главе 7.
156. Напомним, что Рама Кришна умер обезображенный раком горла (следствие частых кровоизлияний в слизистые носоглотки); что Вивекананда умер посредством «Шикта Кундалини» (искусственно вызванный инфаркт головного мозга); что Раджа-Йога считает непременным условием для любых психических упражнений отличное физиологическое состояние организма и т. д.
157. Так, подразумевалось: освобождение души от тела; освобождение от общества, семьи, каких бы то ни было обязанностей и т. п.
158. Такое понятие этого термина, лишенное идеалистического тумана, представляется наиболее соответствующим истинному духу Вед, авторы которых имели основной целью помочь человеку, а не надевание на его шею ярма религиозных предрассудков.
159. Зачем и как это делается, мы уже говорили.
160. Характерная черта всех индийских телепатов позднейшего времени: то и дело спотыкаясь о свои религиозные предрассудки, отчаянно карабкаясь к свету, к материалистическому мировоззрению, они беззаветно боролись за свой народ.
Весьма поучительны «медицинские осмотры», которые устраивал Рама Кришна своим ученикам.
161. Незнание этих законов приводит кстранным, подчас неизлечимым, болезням, остановить развитие которых не под силу ни современной медицине, ни самому тренированному в пранаяме сознанию.
162. До 28 минут.
Любопытно, что никакого физиологического подтверждения временные ступени Раджа-Йоги не имеют (12, 122, 123 сек. = 28 минутам). По-видимому, эти числа являются отражением какой-то еще не выясненной нами закономерности в связях между человеческим организмом, человеческим сознанием с одной стороны и вращением планеты — с другой.
163. Несмотря на исчезающе малые количества энергии, оставленной сознанию на физиологические потребности, процесс накопления болевых сигналов у «психологического замка» будет иметь место.
164. На первый взгляд, с неумолимостью проявляется закон Геккеля-Мюллера — «индивид повторяет историю вида».
165. Из этого общего правила возможны исключения, базирующиеся главным образом на физиологических особенностях того или иного организма.
166. Следует всегда тщательно анализировать такие сведения с точки зрения их вероятности.
167. Это можетслучиться и раньше, и позже; быть может, подобное с вами уже случалось: вам кажется, будто вас раскачивает на волнах…
168. Подстраиваясь в резонанс, вы открываете каналы Кернак напору чудовищной энергии, справиться с которой еще не в силах.
169. Было бы неправильно отрывать искусственно Хатха-йогу от Раджа-Йоги.
170. Мы специально подчеркиваем здесь это положение: слишком часто в наше время люди забывают о том, что мышление — это не только электро- и биомагнитные процессы, текущие по законам физики, химии и кибернетики в головном мозгу; мышление нельзя рассматривать в отрыве от восприятия процессов передачи этого восприятия путем выдачи полученной и обработанной информации в звуках членораздельной речи, движениях, поступках, в письме…
171. Вначале, когда вы будете пробовать свои силы с небольшим количеством энергии, это не будет заметно.
172.173. Это условие особенно важно соблюдать вначале, когда вы еще не научились в совершенстве и полностью сосредотачивать свое внимание на ритмах организма (частоте пульса, дыхания, ощущении тока крови и пр.).
174. Напомним: содержание в легких отрицательно заряженных аэроионов — дополнительный источник праны.
175. Следует избегать декоративных растений, цветы которых издают сильный запах. Желательно иметь поблизости обыкновенную комнатную герань. Сравнительно недавно было установлено, что герань — это живой источник ультрафиолета.
176. Напомним, что любое живое существо, тем более существо, которое постоянно «настроено» на вас, может усилить вашу волну либо передать вам все, что оно воспринимает.
177. Вода — интенсивный поглотитель радиоволн; озон, который образуется во время грозы, может оказаться экраном или, в лучшем случае, трясиной, в которой завязает все, что вы хотели бы передать, и то, что вы ждете на приеме.
178. Вспомним: в опытах Кажинского волна цеплялась за заземленный металлический обруч.
179. В главе 1 мы говорили об использовании праны, которую приносит солнечная радиация. Привыкнув к необычно большим порциям энергии, вам будет очень трудно пополнять запасы в период спада солнечной активности. Наиболее желательным в этом отношении представляется период подъема после минимума.
180. В естественных условиях, как уже говорилось в главе 1, организм выделяет часть энергии на создание элементарных экранов — ауры вокруг отдельных нейронов, жизненно важных центров для предохранения их либо от воздействия ионизирующей радиации, либо от воздействия отрицательной информации.
181. Любопытно ощущение, которое оказывает вытяжка из пейотля (мескалина): кажется, ощущается, будто из всего тела, из всех его точек что-то стремительно вытекает, исходит. Ваше Я как бы растворяется в чем-то громадном, необъятном, а в сознании мелькают удивительно яркие картины, сцены самого различного характера.
По-видимому, это снадобье обладает уникальной способностью приковывать внимание сознания к информации, воспринимаемой организмом, всеми его лечебными точками — окончаниями Кенрак.
182. Курение, алкоголь, любые возбуждения, зрелища и слуховые ощущения — все это источники различного вида патологий, ведущих не к совершенствованию, а к расшатыванию, дисгармонии системы организма, нарушению информационно-энергетического обмена со средой.
183. Это не значит, что человек, достигший в результате упорного труда и воздержания способности практически мгновенного переключения сознания, будет иметь право распоясаться: просто он не захочет и не сможет поступать противно собственной природе.
184. Этот вопрос также детально освещен в книге Ю.Л. Петрова.
185. Прощупывание пульса и пр. — все это создает дополнительные неудобства чисто технического порядка.
186. То же самое относится и к психическому дыханию, речь о котором будет идти ниже.
187. То есть ощущению и осознанию этого ощущения посредством получения информации от всех без исключения волноводов Кенрак.
188. Ниже будет показано, что такое осознание «прочитанных» «чужих» мыслей возможно лишь при следующем логическом анализе, причем сознание возвращается к естественному состоянию.
189. Не только можно, но и нужно практиковать, и не только при условиях психического, но и физиологического развития.
190. На фоне интенсивной психической деятельности, интенсивного информационно-энергетического обмена — обмен веществ отходит на задний план с катастрофической быстротой.
191. «Не превращайте еду в культ!» — этот лозунг в наши дни звучит с пугающей частотой.
192. Любая перегрузка или недогрузка организма питательными веществами неизбежно повлечет за собой те или иные осложнения, нарушения в деятельности отдельных органов и всего организма в целом. Как следствие — болевые сигналы, отвлекающие сознание.
193. По глубокому убеждению йогов, прана находится не только в воздухе, но и в воде, в пище.
194. Разумеется лишь субъективно, для себя: подобно тому, как выходит из подчинения законам гравитационного поля получивший заряд атом.
195. Обычно человеческое внимание носит абстрактный характер, мы оперируем категориями.
196. Такая настройка осуществляется, главным образом, с помощью временного фактора — частоты посылки импульсов индуктором.
197. Упражнения для овладения таким методом будут приведены ниже.
198. Помните: зло разъединяет живое, добро — соединяет.
199. Особенно легко выдерживать это условие тем, кто привык руководствоваться доктриной «непротивления».
200. Создание ауры — основа основ практики телепатии.
Под аурой мы будем понимать своеобразный энергетический панцирь, биомагнитное поле «индивидуального пользования». Не только каждый нейрон имеет собственное поле, собственную ауру, но и весь организм живого существа, человек окружен аурой, — излучениями, абсолютная мощность которых меняется в зависимости от эмоционального состояния; эти излучения несут на себе отпечаток индивидуальности личности, определенную информационную нагрузку.
Ниже мы приводим основные упражнения с аурой.
Защита от вредных влияний (см. основной текст). Это упражнение является переходной ступенью, начальной стадией для любого упражнения с аурой. До тех пор, пока вы не почувствуете свою ауру и не осознаете собственных возможностей, ее энергетические характеристики, вы не сумеете выполнить ни одного иного упражнения.
Допустим, вам понадобилось объединиться с сознанием другого человека, с его изображением с целью оказать на него воздействие, которое излечит его от какого-то недуга и т. д.
Представьте, что этому человеку угрожает какая-то опасность. Пожалейте его! Представьте, что вы прячете этого человека на своей груди, что вы своими руками закрываете его голову, что вы готовы принять на себя любые удары, чтобы предохранить от нихэтогочеловека, защитить его. Представьте, наконец, что ваша энергия защитит этого человека от всех бед… Ищите и, найдя, старайтесь как можно прочнее закрепить в памяти это ощущение, — из всего вашего тела стремительно истекает какая-то материальная субстанция. Таким образом, без всякого воздействия пейотля, любых наркотиков или допингов вы сумеете добиться максимальной эффективности осознания ощущений, лежащих ниже пороговой чувствительности.
Накидывая ауру, мысленно, в представлениях обнимая избранный для опыта объект, старайтесь сосредоточить свои мысли и на том, что вы и он — одно целое; что ваши мысли и ваши желания — это его мысли и его желания, и ваша сила — это его сила.
На тонкой шелковинке подвесьте легкий (желательно бузиновый) шарик. Постарайтесь вызвать представление о концентрации праны в солнечном сплетении. Физиологически — дышите как можно чаще, постепенно переходя к психическому дыханию, одновременно сводя на нет дыхание легкими. Положив локти на стол, приблизьте пальцы рук к шарику на расстояние до 2–3 см, представьте, что процесс психического дыхания то отклоняет, то приближает шарик к пальцам правой или левой руки. После того, как вы сумеете убедиться в объективности качания шарика соответственно вашим представлениям, переходите к следующему упражнению.
Фиксируйте взглядом бузиновый шарик, концентрируйте на нем максимум внимания. Сидя в спокойной (физиологически) позе, старайтесь верить и представлять, что сила вашего взгляда отклоняет шарик именно в ту сторону, в какую вам хочется.
Зафиксировав взглядом бузиновый шарик, закройте глаза. Старайтесь представить, что остронаправленная струя, поток ауры отклоняет шарик вправо (или влево), удерживая его в определенном положении, под определенным углом к горизонту. Открыв глаза, проверьте эффективность своих усилий.
Концентрируя внимание на легких предметах (клочках бумаги, спичках и пр.), старайтесь вызывать ихсмещение, перемещение. Упражнение можно проводить с открытыми и закрытыми глазами. При этом следует помнить, что не ваши пальцы и не ваши глаза являются источником и фокусирующим приспособлением для направления энергии: нужно представлять себе, будто весь ваш организм, все ваше Я превратилось в острие, с которого стекает энергия.
Почувствовав реальные силы собственной ауры, представьте, что перед человеком (или животным), которого вы хотите остановить, возникла вдруг стена, препятствие, дальше которого объект, оказывается, не в состоянии двигаться.
Представьте себе, что перед любым механизмом силой вашей собственной ауры воздвигнута стена, дальше которой этот механизм не в состоянии двигаться.
Старайтесь не думать о том, сколько лошадиных сил заложено в двигателе данного механизма, какова его мощность: ваша аура неизмеримо сильнее — ведь она способна действовать, повинуясь вашему желанию, на атомные структуры! Не думайте о механизме воздействия — верьте!
В основном воздействие на ауру может производиться тремя методами:
— метод захвата — включение в собственную ауру объекта воздействия — способом, описанным нами выше;
— метод вторжения — мысленно, в представлениях телепат превращается в острие, с которого стекает мощный, остронаправленный информационно-энергетический поток, фокусирующийся в наиболее слабой точке ауры объекта;
— третий, наиболее коварный и опасный метод — метод растворения собственной ауры в ауре объекта. Мысленно телепат восхищается отличными качествами объекта, его аурой, устремлениями.
201. Ощущения, которые испытывает перципиент при выходе из связи индуктора, очень неприятны: если вам когда-нибудь придется оказаться во власти более сильного и натренированного сознания, вы почувствуете в такой момент опустошенность, усталость, острое недовольство собой, окружающим, прошлым и будущим; ваше сердце стеснит неизъяснимая тоска, вы вдруг начнете считать, себя брошенным, нелюбимым, ненужным человеком и т. д.
202. Подобные выражения — «всеми силами», «заставьте себя», «старайтесь» и пр. в корне не соответствуют самому духу телепатических закономерностей.
203. Освобожденное сознание оказывается в состоянии фиксировать чисто энергетическую сторону процесса лишь при достаточной натренированности.
204. Термин «выуживания» употреблен лишь для образности.
205. Известно немало примеров, когда люди, входившие в произвольные телепатические связи без предварительной тренировки и необходимого количества чисто теоретических знаний, впадали в «легкий обморок», чувствовали сильные головные боли и т. д.
206. Допустим, вы ждете на станции поезд. Поскольку время у вас есть, вы решили войти в связь с кем-то из знакомых, родственников, друзей и пр. Это упражнение опасно, поэтому не следует стремиться к полному объединению.
207. См. журналы «Наука и жизнь» за 1963 год.
208. Если вы когда-нибудь посмеете использовать свои способности в личных, эгоистических интересах… Они не способствуют дальнейшему развитию и, следовательно, являются препятствием на пути могучей реки Жизни, которое она рано или поздно сметет со своего пути.
209. Можно рекомендовать ряд упражнений, помогающих выработать дисциплину мышления.
210. Более подробно о мотивах такого утверждения речь будет идти в следующей главе.
211. Попытайтесь и вы, неотрывно в течение нескольких дней, а то и месяцев, используйте всякую возможность, чтобы думать о какой-то интересующей вас проблеме, предмете.
212. В данном случае, как и в случае посылки телепатемы, эмоциональная окраска заставляет принять участие в настройке все нервные узлы, все волноводы Кенрак, приводит организм в состояние единого гармоничного целого.
213. Сосредоточить внимание на кончиках пальцев ног, на пальцах, затем переключить внимание на ступни, щиколотки, икры, колени и т. д.
214. Глубоко вдохнуть воздух. На несколько секунд задержать его в легких, представляя, как поток свежей праны достигает самых отдаленных уголков легких.
215. Закрыв левую ноздрю пальцем, делаем глубокий вдох правой ноздрей — и наоборот.
216. Психическое дыхание следует делать, всегда находясь лишь в спокойном положении. Старайтесь добиться выработки четких представлений о том, будто вихрь праны после того, как вы пропустили ее через кожу, мышцы и кости, спирально обвивает все ваше тело, устремляясь от него к голове и обратно.
217. Визуальные наблюдения Кирлиан свидетельствуют, что наиболее интенсивное истечение зарядов в среду происходит там, где отсутствуют замкнутые контуры.
218. Это условие особенно важно соблюдать в данном упражнении.
219. В отличие от «смотра», который был описан выше, «внутренний осмотр» характерен осознанием энергетического баланса каждого органа и всего организма в целом.
220. Вообще в сфере половых органов человека, как правило, расходуются громадные количества праны. Поэтому следует всячески избегать мыслей и впечатлений, которые могут привести к такому расходу, рассматривая эту сферу как некое фокусирующее «приспособление», через которое прана, собираемая из всего организма, от всех его органов может быть легче всего направлена в солнечное сплетение и аккумулирована там.
221. Впоследствии мы будем часто употреблять этот термин, значение которого было раскрыто выше.
222. Это упражнение можно рассматривать как одно из упражнений в дисциплинировании мышления.
223. И не только усталость: малейшее недовольство собой, потеря чувства и сознания удовлетворенности всем, что вы делаете, возникновение малейших сомнений, иронического отношения к самому себе.
224. Это упражнение — высшее дисциплинирование мысли. Если вы в совершенстве овладеете своим мышлением, так же, как владеете рукой или ногой, самое сокровенное в телепатии будет для вас открытой книгой.
225. Это положение может быть проконтролировано, в отличие от предыдущих, необходимостью бережного отношения к психике, — независимо от того занимаемся ли мы телепатическими упражнениями или другой разновидностью умственного труда.
226. Это, конечно, относительно: нечто вы знаете.
227. Ctomko цепко — это далеко не просто. Здесь, как и в предыдущих упражнениях, необходима строжайшая дисциплина мысли.
228. Это знание, в подавляющем большинстве случаев, будет казаться абсурдным, парадоксальным. Однако это будет истинное знание — отфильтрованное и обработанное в поле.
229. Если вы хотите получить информацию о столе, вы должны интересоваться и обрабатывать информацию именно о столе, а не о том, на чем этот стол стоит, где он стоит и зачем, почему и т. д.
230. В поле имеются сведения о любом предмете, к восприятию которых человеческое сознание еще не подготовлено. Мы можем получить информацию о предмете не только в настоящее время, но вообще. Не только о предмете, но и о человеке, об обществе… Вы можете получить информацию о собственном будущем и о будущем близкого вам человека. Но не пытайтесь делать это! Опасно!
231. Почувствовать — значит обеспечить. Телепатия не терпит компромиссов.
232. Всякая попытка обмануть самого себя, убедить себя, что вы чувствуете то, чего в действительности нет, заранее обречена на неудачу.
233. В любой области знания — независимо от того, как вы эрудированы в этой области.
234. Опасно именно тем и потому, что вы бросаетесь в область не понятного, неведомого, отдельные компоненты которого могут травмировать вашу психику.
235. В общем поле консервируются не только данные, представляющие ценность и доступные обработке сознания на современном этапе развития.
236. Может случиться так, что вы получите информацию, которую окажетесь в состоянии осмыслить и обработать лишь по прошествии некоторого времени путем длительных размышлений над ее сущностью, либо в результате получения дополнительной информации.
237. См. Техника молодежи, Знание — сила, Наука и жизнь, Смена за 1962–1963 гг.
238. В телепатии существует подмеченная закономерность, согласно которой число больше 7 трудно воспринимается сознанием перципиента, в роли которого в данном случае выступает телепат-практик.
239. Как известно, проще всего человека принудить думать о чем бы то ни было, запретив ему думать об этом.
240. Сознание возвращается в среду, вами уже никто не руководит, телепатически вы не воспринимаете ничьих импульсов.
241. В подавляющем большинстве случае в наше время любой чело-" век, который на ваших глазах транжирит собственное время и отвлекает вас от работы, — рассматривается как некая аномалия.
242. Собственно, ярлык «элементала» не следует наклеивать на человеческую психику.
243. Представьте себя в роли того же следователя, получившего ордер на обыск в квартире человека, подозреваемого в хранении предметов, представляющих опасность для общества.
244. О сущности этих работ более подробно поговорим в главе 6.
245-246.Там же.
247. Разумеется, такая необходимость — величайшая редкость, которая может иметь место разве что в научно-фантастическом рассказе, как однажды «сошлись два телепата и стараются прочесть мысли друг друга».
248. Известно, что в порыве гнева человек способен на иррациональный (как с точки зрения справедливости, так и с точки зрения последствий для него самого) поступок. Однако в подавляющем большинстве случаев сознание вовремя «хватает» за руку того человека. Преступление не совершилось, но его информационный состав излучен в общее поле.
249. Там же.
250. Полное освобождение сознания в данном случае смертельно опасно. Каждый знает, как стремительно растут и множатся страшные мысли. Если им дать полную волю, они в состоянии парализовать вас не только психически, но и физически, поэтому, настраиваясь на прием информации некробиотического происхождения, следует всегда оставлять в сознании «сторожевой пункт» физиологического минимума ощущений.
251. Не просто находиться среди людей, но и ощущать их присутствие, опираться на них.
252. Всюду, где речь идет о той или иной степени опасности, ее следует понимать в относительном смысле.
253. Любое восприятие информации, идущее телепатически, а не с помощью обычных органов чувств, крайне непрочно и требует усилий со стороны сознания для прочной фиксации в памяти.
254. В данном случае — именно благодаря требованию строгого соблюдения количества, «порций» восприятия.
255. Информационно-энергетические комплексы некробиотического происхождения обладают интересной особенностью: наиболее мощные и кратковременные сигналы затухают и искажаются быстрее, нежели сигналы малой мощности, но большей длительности.
256. То есть с помощью восприятия через обычные органы чувств — путем элементарного опроса, ознакомления с документами и т. д.
257. Собственно, это упражнение, как и некоторые из предыдущих, уже трудно назвать упражнением: это практическое использование телепатических закономерностей на основе развитых вами ранее способностей.
258. В данном случае мы, имея дело с использованием явлений проскопии, можем пренебречь временем, так как «собственное время сигнала, распространяющегося со скоростью света, оказывается замедленным», а для нас — практически равным нулю.
259. Конкретных — сточки зрения обычного восприятия в обычной об становке.
260. Это чрезвычайно трудно, и обычно удается осуществить в два этапа.
261. Так называемые гадания — на картах, на кофейной гуще и пр.
262. В личном письме к автору писатель-фантаст А. Стругацкий высказал мнение, что проскопия — это «экстраполяция миллионов, воспринимаемая сознанием индивидуума…»
263. Практикуя некоторые упражнения, автор неоднократно испытывал ощущения невесомости, вполне четко осознавал уверенность, что если только ему захочется, он может подняться в воздух и оказаться вон в том углу комнаты, под потолком…
264. Если говорить совсем откровенно, то у автора имеется твердаяубежденность: писать о телепатии что бы то ни было, говорить о ней как угодно долго, много, интересно, поучительно — по меньшей мере бесполезно (если не вредно — в интересах Истины).
265. Забираясь в дремучие дебри фантастики, можно, конечно, предположить, что рано или поздно человек сумеет по собственному желанию преодолевать громадные космические пространства не пряча свой хрупкий организм в пустолазные костюмы, не защищаясь броней космических кораблей. В этом, естественно, не будет ничего сверхъестественного, если предположить объективное существование «психического дефекта массы»: по собственному желанию, силой собственной воли человек сумеет какую-то часть своей механической массы превратить в энергию — худеем же мы, в конце концов, в результате сильных эмоциональных переживаний, даже оставляя тело в относительном покое. Очевидно, огромное количество энергии в такое время расходуется на посылку телепатем. Но энергия эта, излучаясь каким-то «сверхъестественным» способом, уносит с собой часть нашей массы, — следовательно, налицо «психический дефект массы», создание математического аппарата которого, физическая интерпретация — дело не столь уж далекого будущего. Думается, разгадка лежит где-то совсем близко от проблемы «холодного синтеза» в ядерной энергетике.
266. Если вся история сознательного развития телепатических способностей представляет собой странную трагедию, состоящую из попыток «использования человеческими существами человеческих существ» (по выражению Винера), то социалистическое общество оказывается свободным от проявлений необходимости в объединении во имя такой классовой борьбы.
267. Любопытно отметить в связи с этим следующий факт. Будучи на гастролях в Китае, В. Мессинг, не владея китайским языком, выполнял желания китайских друзей (см. газету «Горьковский рабочий», 1957, № 41). Вообще же следует отметить, что подобный прием информации возможен и наиболее эффективен либо при условии высокой натренированности телепата-практика, либо при большой мощности, эмоциональной насыщенности телепатемы.
268. В этой связи напрашивается вопрос: а не напрасно ли мы стараемся нащупать радиоизлучения на 21-сантиметровом диапазоне на предполагаемых планетных системах Тау Кита и Эпсилон Эридане? Зная о недостатках электромагнитного поля, используемого в радиосвязи, следовало бы предположить, что более развитые цивилизации давным-давно отказались от него, используя какие-то другие виды полей… Не гравитационные ли?
269. Разумеется, это случится не скоро.
270. По-видимому, наши понятия пространства и времени претерпят качественные изменения.
271. Мы не имеем в виду мощных, остронаправленных воздействий отрицательной информации, ведущих к тяжелым физиологическим последствиям, к гибели объекта воздействия.
272. «Ятрос» — врач (греч.). Ятрогенные болезни — болезни, внушенные врачом.
273. Речь идет только о психотерапии.
274. Как правило, начинающие и чересчур любвеобильные натуры пренебрегают соображениями собственной безопасности. Отсюда в истории так много покрытых коростой и струпьями «святых людей». Можно добавить: не святых и не умных.
275. В Раджа-Йоге Вивекананды не находим никаких конкретных указаний о формах и методах такого лечения. Однако некоторые толкователи Йоги, в частности небезызвестный «йог» Рамачарака, останавливается на этом вопросе довольно подробно. Следует, справедливости ради, заметить, что этот «йог», несмотря на довольно низменные мотивы, побудившие его подвизаться в области телепатии, оставил нам довольно толковые и конкретные указания, с которыми трудно не согласиться.
276. Следует, однако, учитывать возможности миграции обусловленного срока: в каждый последующий день время может смещаться.
277. Мы достаточно много и подробно говорили о путях развития телепатических способностей человека… Прочие комментарии здесь, как говорится, излишни.
278. Безусловно, эксплуататорским классам выгодно одурманивать трудящиеся массы.
279. Может быть, это всего лишь «слепое», невинное следование моде?
280. Мы не принимаем во внимание низменных целей. Такие цели всегда оказываются достигнутыми в большей или меньшей степени.
281. См. Е. Сапарина «Кибернетика внутри нас».
282. Более подробно на законах логики и диалектики, действующих в телепатии, мы остановимся в главе 7.
283. Такие мелочи, как нервозность педагога, его неряшливый вид, скучный тон, рассеянность и т. д. — все это воспринимается всеми органами чувств.
284. Иногда находятся еще люди, которые идут на педагогический факультет только потому, что они «срезались» на физмате.
285. Мы сознательно употребляем здесь этот грубый термин, чтобы противопоставить его эпитету «сентиментальный».
286. И обстоятельства эти — далеко не ваша заслуга.
287. Эта полемика автора с читателями отнюдь не противостоит принципу социализма «каждому — по его труду».
288. Вивекананда утверждал, что успех оратора зависит не оттого, что и как он излагает, каким языком, а от тех вибраций, которые излучает его организм, подчиняя себе слушателей. На наш взгляд, такое утверждение предусматривает не столько восприятие объективной истины, сколько навязывание любой догмы — путем предварительного гипноза. Мы же разбираем вопрос о том, как сделать, чтобы повысить восприятие объективных истин, без какого бы то ни было принудительного гипноза. Мы интересуемся, главным образом, передачей информации, которая могла бы быть использована обществом в целях дальнейшего развития.
289. Мы снова должны оговориться: определяя жизнь на уровне разума, как обмен информацией, нельзя считать, будто такие факторы, как обмен веществ и обмен энергией утратили все значение,
290. Мы снова подчеркиваем: обмен информацией, способность к планированию будущего — это совсем не единственный фактор, определяющий степень организации.
291. В качестве примера рассмотрим таблицу, в которой для сравнения приведены основные законы логики в мире конечных и бесконечных величин:
Этих примеров достаточно. Они наглядно свидетельствуют о том, насколько трудно, а подчас и просто невозможно, человеку, привыкшему оперировать понятиями мира конечных величин, понять закономерности мира величин бесконечных, логику бесконечности, которая представляется нелепой. Однако она существует так же объективно, как и логика мира конечных величин.
Разберем некоторые из этих положений.
Каким образом часть может оказаться равной целому и больше целого?
Допустим, что к бесконечно большому числу мы прибавили какое-то конечное, либо умножили его на конечное число, либо возвели в конечную степень.
Любые математические действия над бесконечно большим числом дают бесконечно большое число. Однако бесконечность в первой степени является частью бесконечности в пятой степени. В то же время бесконечность в любой степени равна бесконечности. Часть равна целому. И одновременно не равна целому. А есть А и не А.
Гравитационное поле камня меньше гравитационного поля планеты Земля. Однако теоретически гравитационное поле камня можно обнаружить на том же расстоянии, что и поле планеты. Следовательно, пространственно часть равна целому.
Биомагнитное поле одного человека меньше общего поля биосферы. Однако «капля человеческого разума» оказывается способной вместить в себя океан информации, включенной в поле. Часть больше целого!
292. Вот несколько примеров. Поскольку «А есть А и не А» (в мире бесконечных величин и многих измерений), любое явление или процесс в мире конечных величин может «с одинаковым успехом» считаться существующим и несуществующим, объективным и необъективным, хорошим и плохим, добрым или злым. «Зло есть добро», «чем хуже, тем лучше» («Чем хуже вам на Земле, тем лучше будет на небе») и т. д.
293. Так, количество нуклонов в ядре атома определяет качество элемента. Борьба электромагнитных сил притяжения и отталкивания делает атом в целом устойчивой, электрически нейтральной системой.
294. Действительно, пытаясь оценить качество любого явления, мы обычно принимаем в расчет все названные факторы: не только количественные характеристики, но и пространственно-временные, характеристики взаимодействия со средой, с другими объектами.
295. По предположениям некоторых авторов гигантские пресмыкающиеся вымерли на нашей планете именно в результате резко возросшей интенсивности космического излучения. На определенном участке Млечного пути радиотелескопы фиксируют некое образование, получившее название «языка», — это образование терпеливо поджидает нашу планету. Не исключено, что ближайшее с ним знакомство будет иметь для человечества катастрофические последствия.
296. По страницам истории разбросано множество примеров того, как часто психическая деятельность человека предельно отдаляла момент физиологической смерти, мобилизуя такие скрытые резервы, о которых в естественных условиях человек даже не подозревал.
297. Мы имеем в виду именно психику, но не физиологические органы, на которых эта психика базируется — головной и спинной мозг, периферическая нервная система.
298. Таким образом, выражение «люди умирают по привычке» оказывается далеко не каламбуром и нелепостью… Не следует бояться старости; следует просто мысленно отодвинуть ее на тот или иной промежуток времени, а когда этот промежуток кончится, попытаться проделать этот фокус еще раз.
299. По некоторым данным, средняя продолжительность человеческой жизни в средние века составляла всего 40–45 лет. Соответственно период старения начинался в 35 лет… Вообще в прошлом люди в общем питались лучше, однако жили меньше.
300. Известно немало случаев, когда звери вскармливали и «воспитывали» человеческих детей. Как правило, из которого мы не знаем ни одного исключения, психика этих воспитанных зверьми людей имела чрезвычайно мало общего с человеческой психикой, по крайней мере внешне она никак себя не проявляла… Главную и решающую роль играет именно общество, влияние общественных взаимоотношений.
301. Не только вы сами, но и окружающие будут замечать разительные перемены, которые начнут происходить с вами.
302. Для начинающего в этой области совершенно необходимо учитывать следующее требование: убедившись в успехе, ни в коем случае нельзя пытаться вновь и вновь воспроизводить опыт на других объектах — это может привести к подрыву психики.
303. Все упражнения с аурой, приводимые в этой главе, оказывают ся чрезвычайно опасными, если мы вздумаем вкладывать в них слишком много энергии.
304. Довольно любопытно положение, выдвигаемое астрологами и некоторыми хиромантами: «Звезды не принуждают и не предопределяют: они лишь предрасполагают». Тоже самое хиромантия относит к наблюдениям линий человеческой ладони: никакого «принуждения», никакою «рока, от которого не уйти». «Может произойти» — это еще не означает «произойдет обязательно».
305. Здесь, на грани потери восприятия и сознания, мы и сталкиваемся с самой неразрешимой загадкой бытия, нашедшей свое отражение в древнеиндийских философских школах: мир неподвижен, но полон движения; мир существует в бесконечности времени, но самого времени не существует; то, что было когда-то, еще есть, а то, что когда-то будет, уже есть…
Здесь законы логики поля перерастают в законы диалектики, и борьба противоположных начал, отраженная нашим сознанием, оказывается не в состоянии найти в окружающем нас трехмерном мире необходимые аналогии, лишая тем самым возможности конкретных представлений и, следовательно, возможности анализа, возможности мышления, конкретных заключений и выводов. Мы оказываемся в мире, где господствуют парадоксы, однако признание принципиальной невозможности развития разума в этой области было бы величайшей ошибкой. Мы не сомневаемся, что рано или поздно, при дальнейшем расширении человеческого сознания, усиления способности мышления на основе использования телепатических закономерностей человек начнет чувствовать себя в этом мире бесконечного таким же хозяином, так же уверено, как чувствует и сознает он себя сегодня в мире конечных величин, процессов и явлений.