Вопрос — откуда произошёл мир — люди задавали себе уже очень давно — ещё тогда, когда они знали совсем мало даже о нашей Земле. Тем не менее они интересовались вопросом о происхождении мира и старались найти на этот вопрос ответ.

Науки в те далёкие времена, строго говоря, ещё не было. Она только зарождалась, и человек искал ответы на свои вопросы в случайных наблюдениях различных явлений природы. Часто, однако, эти наблюдения приводили невежественных людей к различным суевериям.

Источником этих суеверий служили и сами небесные светила и явления, с ними связанные. Древние народы поклонялись Солнцу и Луне за свет, который они дают Земле. Такие величественные явления, как солнечные и лунные затмения, появления больших комет, молния и гром, землетрясения и вулканы, вызывали у людей суеверный страх.

Это происходило потому, что люди не могли ещё правильно объяснить эти явления. Не зная законов природы, они не умели бороться с её грозными силами, не могли спасаться от них; люди находились под гнётом этих сил, страшились их. Суеверный страх людей перед грозными силами природы возникал вследствие того, что в сознании людей естественные земные явления принимали форму сверхъестественных. Люди приписывали им таинственную божественную силу.

С появлением на Земле деления людей на классы, на бедных и богатых, суеверный страх перед силами природы стал сознательно поддерживаться богачами. Держа трудовой народ в вечном страхе перед силою божества, богачам было легче внушать ему страх и перед своим могуществом, было легче эксплуатировать бедняков, то есть присваивать себе результаты их труда. Богачи, забравшие в свои руки господство над трудящимися, не только раздували возникавшие у людей суеверия, но и сознательно держали их в темноте и невежестве, отуманивали их сознание различного рода религиозными сказаниями и легендами.

Вот, например, гроза. Все мы хорошо знакомы с этим величественным, грозным явлением природы. Около 200 лет назад люди узнали подлинную природу грозы: великий русский учёный М. В. Ломоносов установил, что молния — это электрический разряд, а гром — шум, сопровождающий этот разряд. И мы сейчас хорошо знаем, что выдумкой являются различные религиозные сказания о Зевсе — Юпитере громовержце, о Перуне — боге грома и молнии, или об Илье-пророке, колесница которого громыхает колёсами по облакам.

В религиозных сказаниях, сложившихся у разных народов, происхождение мира изображается далеко не одинаково. Это понятно. Ведь разные народы жили в различных условиях, занимались различными отраслями труда, так как окружавшая их природа была различна: одни занимались преимущественно земледелием, другие — скотоводством, одни жили в бедной водой местности, другие — у больших рек или на берегах морей. В зависимости от различных условий жизни у людей складывались и различные представления.

В одной из легенд — древнегреческой — рассказывается, что вначале существовал вечный и безграничный хаос, то есть беспорядочное состояние природы. Из хаоса произошёл современный мир и управляющие им бессмертные боги. Прежде всего хаос породил Землю и тёмную бездну Тартар, глубоко расположенную под Землёй. Затем родились Мрак и Ночь, а также источник жизни — Любовь. От Мрака и Ночи произошли Свет и День. После этого на Земле стали меняться дни и ночи.

Иначе рисуется картина происхождения мира в библейской легенде. Если древнегреческая легенда утверждала, что началом всего была находившаяся в хаотическом состоянии природа, то в библейской легенде этим началом был единый творец, будто бы сотворивший весь мир из ничего в течение шести дней.

В первый день им были будто бы сотворены небо и безводная, пустынная Земля. Затем был создан свет, и день был отделён от ночи. Второму дню легенда приписывает сотворение «тверди», названной небом. Эта твердь отделила «земные воды» находившиеся под ней, от «небесных вод», находившихся выше её. В третий день вода была собрана в одно место и появилась суша, а на ней растительность. В четвёртый день, по легенде, были сотворены для освещения Земли светила, находящиеся на небесной тверди: Солнце — для управления днём, Луна — для управления ночью, а также звёзды. В пятый день были якобы сотворены пресмыкающиеся и птицы, а в шестой — звери и человек.

Уже при беглом чтении этого рассказа бросаются в глаза явные противоречия. Так, в первый день был отделён свет от тьмы и установлена смена дня и ночи, но только в четвёртый день для управления днём и ночью были созданы Солнце и Луна. Таким образом, получается, что первые три дня свет существовал сам по себе и только на четвёртый день получил связь с источниками дневного и ночного света — Солнцем и Луной. Смена же дня и ночи три раза происходила без участия Солнца.

Можно не сомневаться в том, что такая очевидная с нашей современной точки зрения путаница произошла потому, что в те далёкие времена, когда сложилась библейская легенда, люди ещё не знали, что весь дневной свет имеет своим источником Солнце. Наблюдая утренние и вечерние сумерки до восхода Солнца и после его заката, люди думали, что дневной свет — сам по себе, что присутствие Солнца на небе только усиливает дневной свет. В действительности же, как мы это теперь хорошо знаем, утренние и вечерние сумерки происходят из-за того, что как до восхода, так и после захода Солнца его лучи долго освещают верхние слои воздуха над Землёй.

Интересно разобраться, почему библейская легенда называет небо «твердью». Как показывает сравнение библейской легенды с более древними легендами, она была заимствована у народов, которые представляли себе небо в виде твёрдого свода, опирающегося своими краями на Землю (рис. 7). Над этим небесным сводом были расположены «небесные воды». Время от времени эти воды падали на Землю через отверстия в небе — тогда шли дожди.

Рис. 7. Так представляли себе Землю и небо древние вавилоняне.

Можно привести немало и других древних легенд о происхождении мира. Все они более или менее отличаются друг от друга, но у всех у них есть одна общая черта: каждая легенда придаёт нашей Земле исключительно важное значение. Это понятно. Ведь в те времена, когда создавались древние легенды, люди считали Землю не только жилищем человека, но и основой всей Вселенной. А небесные светила существовали в представлениях людей лишь для того, чтобы обслуживать человека: Солнце — чтобы давать людям свет днём, Луна — ночью, звёзды — помогать путешественникам находить в ночное время нужное направление, а также вести счёт годам по изменению вида звёздного неба и т. д.

Все эти легенды о сотворении мира из ничего были освящены религией, объявлены непререкаемой, божественной истиной. Однако по мере того, как наука раскрывала действительную историю образования небесных тел, становилась очевидной нелепость этих фантастических измышлений.

Далеко не сразу люди отказались от взгляда, что Земля — это центр и основа Вселенной. Только постепенно, в течение многих веков, пришло истинное научное знание. Стало ясно, что наша Земля — одно из бесчисленных небесных тел, несущихся в беспредельном мировом пространстве.

Прежде всего было установлено, что Земля — это огромный шар, ни с чем не соприкасающийся, не имеющий никакой опоры. Считалось, однако, что этот шар неподвижен и находится в центре шарообразной Вселенной. Так думал древнегреческий философ Аристотель, и его мнение было объявлено христианской церковью священным.

Лишь сравнительно недавно — лет 400 назад — великий польский учёный Николай Коперник доказал, что Земля движется вокруг Солнца. Передовые люди науки — Галилей, Кеплер, а в России Ломоносов — отстояли учение Коперника. На Землю стали смотреть как на одну из планет, движущуюся вокруг Солнца в сопровождении своего спутника — Луны.

Но вот наступило время, когда стало возможно правильно изобразить движение Земли и других планет, подсчитать длину их орбит, т. е. длину тех замкнутых путей, по которым планеты обращаются вокруг Солнца, подсчитать время, потребное на это их обращение.

Наука смогла также объяснить, почему именно планеты движутся так, а не иначе; почему ближайшие к Солнцу планеты перемещаются по своим орбитам с бóльшей скоростью, чем более отдалённые планеты; чем объясняется связь между расстояниями планет от Солнца и временем их обращения вокруг него; что удерживает планеты поблизости от Солнца и не позволяет им улететь от него вдаль, в мировое пространство. Всё это выяснилось тогда, когда великий учёный Ньютон открыл закон всемирного тяготения. Произошло это в 1684 году.

В те времена о звёздах знали очень мало. Было известно только, что это самосветящиеся тела, находящиеся от Земли на расстояниях, во много раз превышающих расстояние до Солнца. Гораздо больше имелось сведений о строении солнечной системы, о движении обращающихся вокруг Солнца планет. Уже в глубокой древности было известно пять планет: ближайший к Солнцу Меркурий, яркая серебристая Венера, красный Марс, величественный Юпитер и Сатурн. Затем в число планет была зачислена Земля, которую раньше считали центром мира.

Учёным, жившим до Ньютона, удалось открыть основные законы движения планет. Но только Ньютон, после открытия им закона всемирного тяготения, смог объединить эти законы, объяснить их обшей причиной — солнечным притяжением. Тем не менее, и он впал в глубокое заблуждение, когда попытался пойти дальше и дать объяснение некоторым общим чертам движений планет.

Дело в том, что планеты могли бы двигаться вокруг Солнца не только на различных от него расстояниях, но и так, чтобы их орбиты оказались наклонёнными друг к другу под самыми различными углами, как, например, на рисунке 8. С другой стороны, если бы все планеты обращались вокруг Солнца в одной и то же плоскости, они могли бы двигаться вокруг него в двух различных, взаимно противоположных направлениях.

Рис. 8. Воображаемое движение планет вокруг Солнца по орбитам, наклонённым друг к другу под самыми различными углами.

В действительности не происходит ни того, ни другого. Все известные во время Ньютона планеты (как и открытые позднее) имеют орбиты, наклонённые друг к другу под очень небольшими углами. Двигаются все планеты вокруг Солнца в одном и том же направлении. Помимо этого оказалось, что само Солнце вращается вокруг оси, почти перпендикулярной к плоскости движения планет, и в том же направлении, в котором движутся планеты. Такую удивительную согласованность в движении планет и Солнца Ньютон не сумел объяснить научно. Однако вместо того чтобы признать ограниченные возможности науки своего времени, Ньютон объявил эту согласованность результатом вмешательства в устройство солнечной системы разумной воли божества. В этом сказалось влияние на Ньютона той обстановки, в которой он жил, влияние церкви.

Рассматривая движение какой-либо планеты вокруг Солнца, Ньютон заключил, что планета всё время стремится двигаться в двух различных направлениях (рис. 9). Во-первых, она по инерции равномерно и прямолинейно движется приблизительно под прямым углом к направлению на Солнце вдоль стрелки РА. Во-вторых, под действием солнечного притяжения она падает на Солнце вдоль стрелки РМ. В результате сложения этих двух движений планета движется вдоль стрелки PC — по криволинейному пути: она не улетает прочь от Солнца и не падает на него, но движется вокруг него по кругообразной орбите.

Рис. 9. Планета всё время стремится двигаться в двух направлениях.

И вот перед Ньютоном возник вопрос: какая причина впервые заставила планету двигаться вдоль стрелки РА? Откуда взялась сила, побудившая планету двигаться в этом направлении? Ньютон не смог найти источников этой силы, и он неправильно думал, что для движения планет был необходим какой-то сверхъестественный первоначальный толчок, что солнечная система не могла возникнуть без вмешательства сверхъестественной силы, сообщившей каждой из планет этот начальный толчок.

Следует заметить, что в настоящее время прислужники империализма из среды буржуазных реакционных учёных также стараются доказать, что нужен был какой-то начальный толчок для того, чтобы мир начал существовать. Однако теперь эти попытки проистекают не из недостатка знаний, а из стремления одурачить народ идеалистическими выдумками, замаскированными под науку. Во времена же Ньютона наука была на недостаточно высокой ступени своего развития. Что же послужило причиной такого глубокого заблуждения Ньютона?

Ньютон считал, что наша солнечная система возникла сразу в том самом виде, в котором мы её знаем сейчас, что она была сразу окончательно устроена. Между тем можно найти множество бесспорных доказательств того, что всё в мире непрерывно изменяется. И нет никакого сомнения в том, что солнечная система за время своего существования прошла долгий путь развития, и теперь она далеко не та, какой была в те отдалённые времена, когда только что образовалась.

Уже сравнительно скоро после Ньютона различными учёными было предложено несколько гипотез (т. е. научно обоснованных предположений) о происхождении солнечной системы, а в некоторых случаях — и всей Вселенной. С первой из этих гипотез мы сейчас познакомимся. Её предложил в 1755 году молодой философ Кант.

По поводу книги Канта, в которой он изложил свою гипотезу, Фридрих Энгельс писал:

Кант поставил перед собой задачу — объяснить происхождение небесных тел, пользуясь для этого только известными в его время законами природы.

Он предположил, что всё мировое пространство когда-то было заполнено мелкими частицами, находящимися в состоянии покоя. Затем под влиянием взаимного притяжения эти частицы пришли в движение.

Это движение не было, однако, беспорядочным, так как более массивные частицы заставляли двигаться в свою сторону более лёгкие. Благодаря этому возникло множество скоплений частиц, которые сталкивались друг с другом и начинали двигаться в боковом направлении.

Таким образом, в мировом пространстве образовались огромные вращающиеся шары, состоящие из скоплений частиц. В дальнейшем из этих шаров произошли звёзды, в том числе и наше Солнце.

Планеты, по мнению Канта, образовались подобным же образом из частиц, окружающих Солнце и участвующих в его вращении. Именно поэтому все планеты оказались движущимися вокруг Солнца почти в одной и той же плоскости и в том же направлении, в котором вращается само Солнце.

Так в общих чертах объясняет Кант происхождение звёзд и планетных систем. Тот замечательный порядок в солнечной системе, который побудил Ньютона видеть в нём проявление сверхъестественных сил, по мнению Канта, был лишь следствием того, что Солнце и планеты образовались из одного и того же мирового вещества, подчинённого закону всемирного тяготения.

Но как и из чего произошли сами твёрдые частицы? Что было ещё раньше?

В своей гипотезе Кант пытался дать ответ и на этот вопрос. Он предположил, что после того как Солнце израсходует всё своё тепло и остынет, настанет время, когда на него упадут двигающиеся вокруг него планеты. В результате этой катастрофы солнечное вещество должно рассеяться в мировом пространстве и вот из него-то и образуется скопление частиц, подобное тому, из которого когда-то возникло само Солнце. То же самое произойдёт и с другими солнцами-звёздами. В дальнейшем рождение звёзд из скоплений твёрдых частиц должно повториться снова и т. д.

Таким образом, Кант считал, что изменения, происходящие в мировом веществе, продолжаются вечно. Он отказывался от постановки самого вопроса: как и когда произошёл мир? Единственно правильной является иная постановка вопроса: как и из чего возникают, как изменяются и во что превращаются отдельные небесные тела и системы?

Следует отметить, что в своих суждениях Кант исходил из предположения, что частицы, заполнявшие первоначально мировое пространство, не двигались. Это предположение ошибочно. При таком условии не могло бы возникнуть вращение тех шаров, которые образовались в дальнейшем из неподвижных вначале частиц.

Дело в том, что в действительности всё, что существует в мире, находится в движении. Во всей Вселенной нет и никогда не было ничего неподвижного, будь это огромная звезда или даже система звёзд, будь то самая маленькая пылинка или частица газа. Всё во Вселенной находится и всегда находилось в движении. Частицы, заполнявшие, по мнению Канта, мировое пространство, тоже двигались, и из них могли в дальнейшем образоваться вращающиеся шары.

Во времена Ньютона и даже позднее — во времена Канта почти ничего не было известно ни о звёздах, ни о других небесных телах, находящихся за пределами солнечной системы. Да и о самой солнечной системе знали немного. Так, например, не было известно о существовании трёх наиболее удалённых от Солнца планет и о существовании многих планетных спутников.

Устройство мира в те времена казалось несравненно проще, чем сейчас. Естественно поэтому, что гипотеза Канта, казавшаяся в своё время достаточно полной и убедительной для объяснения происхождения небесных тел, в настоящее время устарела. Впрочем, две основные мысли, лежащие в основе гипотезы Канта, сохранили своё научное значение навсегда.

Это, во-первых, мысль о том, что всё, что мы познаём во Вселенной, возникло не само по себе и не сразу, а в результате изменения чего-то другого, что существовало раньше. Так, Солнце, планеты, звёзды, которые мы сейчас видим на небе, произошли из каких-то других небесных тел, существовавших ранее, до их образования. И, во-вторых, мысль о том, что процессы развития Вселенной вечны.

Обе эти мысли полностью соответствуют взглядам современной науки.

Прежде чем переходить к рассказу о том, как современная наука разрешает вопрос о развитии Вселенной, рисуя картину вечно происходящих изменений вещества, из которого состоят небесные тела, и самих небесных тел, следует сделать одно существенное замечание.

Необходимо ясно себе представить, что здесь речь идёт не об объяснении какого-либо отдельного явления природы, вроде полярного сияния или затмения Солнца. Речь идёт о прошлом, а попутно и о будущем всего того, что существует на свете, или точнее — всего того, о существовании чего удалось узнать современной науке. И тут надо вспомнить, как ещё молода эта наука.

Ведь ещё меньше 350 лет назад люди могли наблюдать небесные светила только невооружённым глазом. В те времена решительно ничего не было известно о природе планет, звёзд, Солнца. Большинство людей сомневалось в том, что Земля движется, и считало, что вся Вселенная заключена внутри шара сравнительно небольших размеров. Правда, после изобретения телескопа изучение неба пошло сравнительно быстро, но только во второй половине прошлого столетия, т. е. меньше чем 100 лет назад, люди научились узнавать, из каких веществ состоят Солнце, звёзды, туманности, какова их температура, расстояния друг от друга, размеры. Ещё позднее удалось приближённо подсчитать число звёзд, составляющих нашу звёздную систему, разгадать природу других звёздных систем и сделать множество других замечательных открытий.

Следует иметь в виду, что развитие науки о небесных телах определяется уровнем наших знаний о строении вещества и законах его изменения. Изучением этих вопросов занимается физика. Поэтому можно сказать, что развитие астрономии в значительной степени зависит от уровня развития физики. Физике же удалось узнать о строении вещества только лет 20–30 назад.

Мы видим, таким образом, что лишь совсем недавно люди получили возможность применять современные способы изучения строения небесных тел. Не надо поэтому удивляться, что многое из того, что было открыто с помощью астрономических наблюдений, до сих пор ещё не получило общепризнанного научного объяснения. Так, например, далеко не всегда можно с уверенностью судить о том, которые из небесных тел возникли раньше, а которые — позднее, чтó они представляли собой в прошлом, как они развиваются в настоящее время и чтó их ждёт в будущем.

Многие из таких вопросов уже поставлены современной наукой, и учёные пытаются их разрешить, достигая в ряде случаев значительных успехов.

На какие же известные нам данные о строении Вселенной мы должны прежде всего обратить внимание, когда хотим разгадать прошлое Вселенной, ответить на вопрос — откуда взялись все те разнообразные небесные светила, которые мы можем наблюдать и изучать с помощью астрономических инструментов?

Сейчас уже доказано, что та часть Вселенной, в которую смог проникнуть человеческий взгляд с помощью самых мощных телескопов, состоит та огромных звёздных систем. Эти системы состоят из нескольких тысяч миллионов, а в ряде случаев — и нескольких десятков тысяч миллионов звёзд.

Хотя расстояния, отделяющие звёзды друг от друга, очень велики, расстояния между звёздными системами ещё в тысячи раз больше.

Как звёзды внутри звёздных систем, так и сами звёздные системы движутся в мировом пространстве с огромными скоростями. Однако расстояния, проходимые отдельными звёздами и звёздными системами даже в течение многих лет, ничтожно малы по сравнению с расстояниями не только между звёздными системами, но и между отдельными звёздами. Так, наиболее близкие к Солнцу звёзды движутся друг по отношению к другу со скоростями в среднем около 30 километров в одну секунду. И вот, если бы можно было ближайшую к Солнцу звезду заставить двигаться с такой скоростью прямо по направлению к Солнцу, то понадобилось бы больше 40 тысяч лет, чтобы эта звезда смогла достигнуть Солнца!

Звёзды движутся в самых различных направлениях, и поэтому не только их столкновение, но и тесное сближение может произойти в чрезвычайно редких случаях.

Таким образом, мировое пространство начинает нам казаться необычайно «пустым» не только между звёздными системами, но и внутри звёздных систем — между звёздами. Однако в действительности это далеко не так.

Оказывается, что в межзвёздном пространстве есть ещё вещество, которое находится совершенно в другом состоянии, чем вещество, из которого состоят звёзды. Это — твёрдые и газовые частицы, которые или просто рассеяны в мировом пространстве, или собраны в огромные скопления. В первом случае мы узнаём о них только потому, что они слегка поглощают свет, во втором — мы их наблюдаем в виде туманностей.

Мы уже говорили, что туманности, расположенные близко к звёздам, кажутся нам светлыми; они хорошо различимы в телескоп и отчётливо получаются на фотоснимках. Если же туманности находятся далеко от звёзд, они видны только как тёмные пятна на звёздном фоне, так как они сильно поглощают свет тех звёзд, которые расположены от нас дальше, чем сами туманности. К числу светлых туманностей принадлежит туманность в созвездии Ориона (рис. 4), а фотография одной из тёмных туманностей изображена на рисунке 10.

Рис. 10. Тёмная туманность в созвездии Ориона.

Какая часть вещества собрана в туманностях — сказать трудно. Ясно лишь то, что туманности играют во Вселенной не менее важную роль, чем звёзды. Они — неотъемлемая часть звёздных систем; это было неоднократно подтверждено при наблюдениях тех более близких к нам звёздных систем, в строении которых можно было сколько-нибудь подробно разобраться.

Мы знаем, что многие звёзды при рассматривании их в мощные телескопы оказываются в действительности двойными, или кратными звёздами, обращающимися вокруг общего центра тяжести. В последнее время очень тщательное изучение движения некоторых звёзд заставило учёных предположить, что у этих звёзд имеются спутники, подобные планетам солнечной системы, хотя непосредственно в телескоп, из-за удалённости звёзд, эти планеты увидеть нельзя. В пользу существования таких планет говорит то, что звёзды, о которых идёт речь, движутся не прямолинейно, а по извилистым путям. А это можно объяснить, только допустив, что звёзды притягиваются своими, невидимыми для нас, спутниками.

Таким образом, основное, что мы знаем пока о строении Вселенной, это то, что она состоит из звёздных систем, в которые входят звёзды и туманности, причём многие звёзды окружены спутниками — другими звёздами и планетами. Опираясь на достижения современной физики, астрономия изучила многие процессы, происходящие в звёздах, раскрыла некоторые особенности их строения и законы их изменения.

Существует много научных теорий о развитии отдельных звёзд и звёздных систем — галактик, о том сложном пути непрерывных изменений, который они проходят за; время своего существования. В нашей книжке мы не будем рассматривать эти теории; отметим только, что возраст существующих в настоящее время звёзд измеряется по крайней мере несколькими десятками тысяч миллионов лет. При этом необходимо помнить, что даже в пределах одной и той же звёздной системы звёзды сильно отличаются друг от друга как по своим размерам, яркости и ряду других свойств, так и, надо полагать, по особенностям пути своего развития.

Подробнее о происхождении различных небесных тел рассказано в других книжках этой серии, например, проф. М. Ф. Субботина «Происхождение и возраст Земли».

Особенно большой интерес для всех нас представляет вопрос о происхождении окружающих Солнце планет, к числу которых принадлежит наша Земля. Этим вопросом учёные начали заниматься уже давно — почти 200 лет назад, однако до настоящего времени его ещё не удалось полностью разрешить.

Наиболее интересные современные гипотезы происхождения планет созданы советскими учёными — академиками В. Г. Фесенковым и О. Ю. Шмидтом.

В. Г. Фесенков объясняет происхождение планет резкими изменениями, происшедшими в солнечном веществе, в результате которых само Солнце должно было значительно уменьшиться в размерах, причём от него могла отделиться часть его вещества, из которой и произошли планеты.

Совершенно иначе объясняет происхождение планет О. Ю. Шмидт. Он предполагает, что Солнце при своём движении в межзвёздном пространстве прошло сквозь одну из туманностей и увлекло за собой часть твёрдых частичек, из которых туманность состояла. Эти твёрдые частички стали двигаться вокруг Солнца и, сталкиваясь друг с другом, слипались, в результате чего и образовались большие шарообразные тела — планеты.

Хотя обе эти гипотезы происхождения планет совершенно различны, они не исключают друг друга, т. е., иными словами, можно допустить, что планетные системы, подобные нашей солнечной, могут происходить так, как это предполагают и В. Г. Фесенков и О. Ю. Шмидт.

Нас, однако, интересуют сейчас не эти гипотезы, как бы важны и увлекательны они ни были. Нас интересует прежде всего основной вопрос, — откуда взялось то вещество, из которого произошли туманности, звёзды и планеты. Ведь как бы далеко ни ушла наука в изучении происхождения отдельных небесных тел, этот основной вопрос — откуда взялось вещество, породившее все небесные тела, — всё равно требует своего разрешения.

Около 200 лет назад великий русский учёный Михаил Васильевич Ломоносов доказал на опыте, что вещество, из которого состоят все окружающие нас тела, не может исчезнуть или создаться вновь. Ломоносов доказал, что все происходящие в природе изменения совершаются так, что сколько у одного из тел отнимается вещества, столько другое тело его получает. А так как количество вещества измеряется его массой, то Ломоносов провозгласил закон сохранения массы. Такой же закон, по мысли Ломоносова, распространяется и на движение тел: если одно из тел заставляет двигаться другое, то оно столько же теряет своего движения, сколько другое тело получает.

С помощью опытов Ломоносов доказал, что вес сгорающих тел уменьшается не потому, что происходит исчезновение сгоревшего вещества, а потому, что это вещество входит в соединение с кислородом воздуха, в результате чего образуется углекислый газ, а также некоторые другие вещества. Общий же вес сгоревшего тела и ушедшего на его сгорание кислорода в точности равен весу оставшейся золы, сложенному с весом образовавшихся при горении тела веществ.

Многочисленные и разнообразные работы других учёных полностью подтвердили правильность открытых Ломоносовым законов, которые получили название — закона сохранения (постоянства) массы и закона сохранения движения. В дальнейшем эти законы были объединены: был открыт общий закон сохранения массы и энергии.

Основываясь на этих законах, можно утверждать, что никакое вещество не в состоянии возникнуть из «ничего», что оно может получиться только из какого-нибудь другого вещества. Точно так же нельзя передать какому-нибудь телу энергию движения (или какую-либо иную энергию, например, тепловую), не лишив другое тело такого же количества энергии. Ни вещество, ни его энергия не могут ни исчезнуть, ни быть вновь созданы, а могут лишь переходить из одного состояния в другое.

Эти законы дали возможность правильно объяснить разнообразные явления как в окружающей нас земной природе, так и в бесконечном мировом пространстве.

Они показывают, во-первых, что все явления в природе связаны между собой, так как изменения, происходящие в каком-нибудь теле, обязательно влияют на состояние других тел, его окружающих. Во-вторых, из них необходимо сделать вывод, что раз никакое вещество нельзя получить из «ничего», то и вся Вселенная не могла возникнуть из «ничего», а должна была существовать всегда. Поэтому мы должны говорить не о происхождении всей Вселенной, а о её развитии, о возникновении одних небесных тел и систем из других.

Мы сейчас убедились, что, основываясь на законах сохранения вещества и движения, необходимо сделать вывод, что ни вещество, ни его движение не могут возникнуть из «ничего», а, следовательно, они всегда должны были существовать.

Этот вывод находит полное подтверждение при изучении развития небесных тел.

Обратимся прежде всего к звёздам и постараемся заглянуть в их будущее.

Как бы ни была велика какая-нибудь звезда, какими бы огромными источниками энергии она ни обладала, несомненно, что в результате непрерывного излучения она должна когда-нибудь эти источники в значительной мере использовать. Её температура с течением времени будет понижаться, звезда станет светить всё слабее и слабее. Совершенно основательно возникает новый важный вопрос: что делается с тем теплом, точнее, с той энергией, которую звезда излучила за свою долгую жизнь? Неужели она бесследно пропадает в мировом пространстве?

Рассмотрим в качестве примера Солнце. Каждую секунду оно излучает больше тепла, чем даёт тысяча биллионов тонн каменного угля при своем сгорании (биллион — это 1 000 000 000 000, т. е. миллион миллионов). А между тем только одна двухсотмиллионная доля этого тепла попадает на окружающие Солнце планеты, в том числе и на нашу Землю. Всё же остальное тепло уходит в бесконечные просторы мирового пространства.

Вопрос о судьбе энергии, излучаемой звёздами в мировое пространство, становится особенно важным, когда мы хотим представить себе пути развития Вселенной.

Наука недавно (лет пятнадцать назад) нашла ответ на этот вопрос.

Физики установили, что при излучении телами энергии их масса уменьшается, то есть они делаются легче. А в таком случае следует сделать заключение, что в мировом пространстве в результате звёздного излучения при определённых условиях могут возникать частицы вещества. Если это так, то, стало быть, звёзды при своём излучении могут создавать туманности в мировом пространстве; многое говорит за то, что именно так и происходит в действительности.

Необходимо также отметить, что существуют звёзды, которые более непосредственно и наглядно участвуют в образовании разрежённого вещества в мировом пространстве. Это — так называемые «новые» звёзды. Они неожиданно вспыхивают в различных частях неба. Многие из них были тщательно изучены с помощью современных астрономических инструментов. Оказалось, что эти «новые» звёзды существовали и до того, как были обнаружены на небе, но только тогда они были в тысячи раз менее ярки, чем во время своих вспышек. Эти вспышки происходили в результате катастроф, разразившихся внутри этих звёзд. Особенно интересно то, что вспышки «новых» звёзд сопровождались колоссальным расширением их газовых оболочек, в результате чего значительная часть этих оболочек улетала прочь от звёзд и рассеивалась в мировом пространстве.

Современная наука работает и над другим вопросом — как из разрежённого вещества может возникнуть звёздная система. Ещё около 50 лет назад были разработаны научные гипотезы, показывающие, как туманность может распадаться на отдельные части, которые, увеличивая скорость своего вращения и сжимаясь, превращаются в звёзды. В настоящее время астрономия имеет гораздо больше данных, позволяющих ей воссоздать различные этапы истории звёзд и звёздных систем.

Таким образом, наличие внутри звёздных систем туманностей, в значительной своей части состоящих из газа, может быть объяснено, во-первых, тем, что они являются остатками вещества, из которого произошли звёзды, и, во-вторых, тем, что они образовались в результате излучения звёзд и выбрасывания «новыми» звёздами своих газовых атмосфер.

Во всём сказанном для нас наибольшее значение имеет то обстоятельство, что современная наука считает возможным как образование звёзд из разрежённого вещества, так и обратное — образование разрежённого вещества из звёзд. Это приводит нас к представлению о великом круговороте вещества во Вселенной, круговороте, не имеющем ни начала, ни конца, в котором за счёт одних небесных тел и систем возникают новые тела и системы.

Важно отметить, что в разработке науки о развитии мира основная роль принадлежит советским астрономам.

Успехи науки полностью разоблачают несостоятельность утверждений о сотворении мира и о неизбежном его конце, которые широко пропагандируются в настоящее время некоторыми зарубежными «учёными», находящимися на службе англо-американской реакции.

Фридрих Энгельс, более чем полстолетия тому назад, гениально предвидя те выводы, к которым приходит современная нам наука, писал:

«Вот вечный круговорот, в котором движется материя…, круговорот, в котором каждая конечная форма существования материи — безразлично, солнце или туманность, отдельное животное или животный вид…. одинаково преходяща и в котором ничто не вечно, кроме вечно изменяющейся, вечно движущейся материи и законов её движения и изменения»[2].

Мысль о вечном развитии и изменении в мире, которая лежит в основе мировоззрения великих учителей трудящегося человечества — Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, находит полное подтверждение во всех науках, в частности, в науке о небе.

Итак, на вопрос — было ли начало мира? — современная наука решительно отвечает: нет, начала мира не было, так же, как не будет и его конца. Не было и не могло быть такого времени, когда Вселенная не существовала. Всё, из чего она состоит: звёздные системы, отдельные звёзды, туманности, планеты — всё это имело начало и будет иметь конец. Но вещество, из которого состоят все небесные тела, непрерывно изменяясь и принимая новые формы, никогда не исчезает бесследно: оно всегда существовало и будет существовать вечно.

Оглавление

1. Прогулка по небу… 3

2. Древние легенды о происхождении мира… 14

3. От легенд — к науке… 17

4. Первые попытки научно объяснить происхождение Вселенной… 20

5. Было ли начало мира?… 23

Фридрих Энгельс, Диалектика природы, Госполитиздат, Москва, 1948, стр. 10.

Фридрих Энгельс, Диалектика природы, Госполитиздат, Москва, 1948, стр. 20.