<?xml version="1.0" encoding="Windows-1251"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
<description>
<title-info>
<genre>prose_classic</genre>
<genre>humor_prose</genre>
<genre>nonf_criticism</genre>
<author>
<first-name>Оноре</first-name>
<middle-name>де</middle-name>
<last-name>Бальзак</last-name>
</author>
<book-title>Две человеческие судьбы, или Новый способ выйти в люди</book-title>
<annotation>
<p>Очерки Бальзака сопутствуют всем главным его произведениям. Они создаются параллельно романам, повестям и рассказам, составившим «Человеческую комедию».</p>
<p>В очерках Бальзак продолжает предъявлять высокие требования к человеку и обществу, критикуя людей буржуазного общества — аристократов, буржуа, министров правительства, рантье и т.д.</p>
</annotation>
<date>1832</date>
<lang>ru</lang>
<src-lang>fr</src-lang>
<translator>
<first-name>Р.</first-name>
<middle-name>И.</middle-name>
<last-name>Линцер</last-name>
</translator>
<sequence name="Очерки" />
</title-info>
<document-info>
<author>
<first-name></first-name>
<last-name></last-name>
<nickname>DVS1 (4PDA)</nickname>
</author>
<program-used>Microsoft Word</program-used>
<date value="2010-11-01">01.11.2010</date>
<src-ocr>DVS1 (4PDA)</src-ocr>
<id>20101101141926</id>
<version>1.03</version>
</document-info>
<publish-info>
<book-name>Оноре Бальзак. Собрание сочинений в 24 томах. Том 23</book-name>
<publisher>Правда</publisher>
<city>Москва</city>
<year>1960</year>
</publish-info>
</description>
<body>
<title>
<p>Оноре де Бальзак</p>
<p>Две человеческие судьбы, или Новый способ выйти в люди</p>
</title>
<section>
<p>Речь идет о судьбе двух проходимцев, Рипопетта и Маклу.</p>
<p>Эти два проходимца были контрабандистами в те времена, когда Карл X был законным королем; и надо отдать им справедливость, никто так ловко не <emphasis>ссаживал</emphasis> таможенных стражников, как они.</p>
<p>Князь Полиньяк нередко получал через них кружева; а я очень любил их табак. Другого я и не курил. Позвольте прервать мой рассказ и затянуться еще разок. Вот и готово.</p>
<p>Однажды, вместо того чтобы угощать выстрелами таможенников, они угодили под выстрелы сами. По крайней мере Рипопетт, который получил законную пулю в левую ягодицу, после чего стал волочить левую ногу.</p>
<p>Что касается Маклу, то ему достался удар тесаком поперек лица, и теперь он дергается и гримасничает, как одержимый.</p>
<p>Это, натурально, отбило у них вкус к ремеслу. Они прибыли в Париж, имея в запасе две раны, и стали просителями. Тогда это было модно. Они явились к министру, один волоча ногу, другой отчаянно гримасничая. Оба заявили, что были ранены на баррикадах. К несчастью для Маклу, который был ранен в лицо, ему поверили на слово, — и, разумеется, не дали ничего.</p>
<p>Больше того, его выставили за дверь.</p>
<p>Рипопетту, который был ранен сзади, как трус, — не поверили: и тогда ему дали какое-то пособие.</p>
<p>Они проели его вместе. Когда все было съедено, они начали голодать. Они захотели работать честно. Работы нет.</p>
<p>Они захотели работать бесчестно. Работы сколько угодно.</p>
<p>Они, однако, не взялись за торговлю английскими ружьями<a l:href="#n_1" type="note">[1]</a>, это им было не по плечу; но они нанялись изображать по торжественным дням общественный энтузиазм, шныряя в толпе и выкрикивая, как бешеные: «Да здравствует такой-то!» Так это делалось всегда, даже при Бонапарте.</p>
<p>Настало 14 июля, великий день для убийц<a l:href="#n_2" type="note">[2]</a>. Рипопетт и Маклу присоединились к другим приверженцам общественного порядка и королевской власти, установленной в июле. С тринадцатого числа они сидели у Суше, наполняя желудки вином и грюйерским сыром в честь короля. Им пообещали по три франка и великолепное место. Они уж поверили, что настал конец их злоключениям; в счастливых снах перед ними витали все услады, связанные с хорошим жалованьем и чистой совестью.</p>
<p>И они убивали.</p>
<p>К несчастью, по окончательному счету ими были убиты всего пятьдесят два республиканца, из них двадцать пять женщин, тринадцать детей и двенадцать стариков. Суше и Арман действовали получше. Они показали в три раза больше преданности существующему порядку. За это им предоставили место, но не дали трех франков.</p>
<p>Единственная выгода, извлеченная Рипопеттом и Маклу из их патриотизма, заключалась в серой шляпе и сюртуке, которые были отняты у вечных врагов общественного спокойствия и частной собственности и позволили обоим героям <emphasis>выфрантиться</emphasis> вовсю.</p>
<p>Между тем порядок был восстановлен, и Рипопетт и Маклу, упустив возможность стать полицейскими, занялись по вечерам кражей носовых платков, а по утрам выкрикивали заголовки из «Монитера». К несчастью, опять же, никто не покупал их «Монитер», а цена носовых платков упала так низко, что на заработок от двух профессий нельзя было и воды напиться.</p>
<p>Вот почему в один прекрасный день они бросились в Сену и утопились вдвоем, что по крайней мере послужило им некоторым утешением.</p>
<p>— Но, — спросите вы, — что же они делали после того, как утопились?</p>
<p>Сейчас узнаете.</p>
<p>Дело в том, что они утопились не до конца; один утонул наполовину, другой — на три четверти. Жизнь в них только замерла. Их выудили. А выудив, им поставили клистиры из табачного дыма, чтобы очистить внутренности; налепили банок по всему телу; исчерпали все средства науки, сделали все, чтобы вернуть их к жизни. Для самого Луи-Филиппа не сделали бы больше. Когда они были возвращены к жизни, у них спросили, есть ли им на что жить, а так как они ответили: «Нет», — их судили и приговорили, в наказание за то, что они живут, одного к двум месяцам тюрьмы, другого к двум с половиной. Почему такая разница? Не могу сказать. Игра случая.</p>
<p>— Но стоило ли, — скажете вы, — ставить им клистиры из табачного дыма?</p>
<p>Я согласен с вами. Возможно, что и не стоило, но так уж водится у цивилизованных народов. Людям не дают броситься в воду; требуют, чтобы они жили, хотят они того или нет; да еще, чтобы жили хорошо, — и все только из человеколюбия. В случае надобности им трижды прикажут жить, после чего в них будут стрелять, чтобы принудить их жить, — тоже из человеколюбия.</p>
<p>Однако вернемся к нашему рассказу.</p>
<p>В указанные сроки Рипопетт и Маклу вышли из тюрьмы. Так как человеколюбие принесло им не много прибыли, да к тому же началась зима и вода была слишком холодной, а топиться приятно только летом, то им пришлось изобретать другие способы жизни или смерти. Хотя они находились еще врозь, но оба пришли к одной и той же идее — идее, как увидите, весьма хитроумной.</p>
<p>Однажды на склоне дня, среди густого тумана, Рипопетт увидел на Вандейской дороге какого-то человека, и Маклу тоже увидел какого-то человека.</p>
<p>— Стой! Давай кошелек и кричи: «Да здравствует Генрих Пятый!» — сказали они и прицелились.</p>
<p>Увы, добычей Маклу оказался Рипопетт, а добычей Рипопетта — Маклу.</p>
<p>— Как! Это ты!</p>
<p>— Это ты!</p>
<p>— Что ты теперь делаешь?</p>
<p>— Занялся защитой трона и алтаря.</p>
<p>— Я тоже. Я стал шуаном.</p>
<p>— У кого ты?</p>
<p>— У Дио. А ты?</p>
<p>— От себя работаю.</p>
<p>— Давай поцелуемся.</p>
<p>И действительно, они стали шуанами. В наше время это — отличное положение. Можно сказать, не хуже королевского, лучшего я не знаю. Однако недостаточно быть просто королем или просто шуаном. Нужно быть хорошим королем, нужно быть хорошим шуаном... нужно блистать на своем поприще. Но опять же, к несчастью, у Маклу не было призвания к своему делу; он убивал встречных и поперечных без толку и смысла; он убил даже многих, но так, как это сделал бы заурядный разбойник. Это было не то. И что же произошло? Его схватили и казнили по закону, несмотря на могущественную протекцию Рипопетта. Он кончил прозаически. Что же касается Рипопетта, о, это совсем другое дело. Рипопетту мало было убивать путников, чтобы присваивать их деньги и внушать им любовь к законной династии. Рипопетт пошел дальше, он нападал на дилижансы, поджигал, насиловал, <emphasis>поджаривал</emphasis>. Рипопетт всегда был честолюбив. Его имя наводило ужас не меньше, чем имя самого Дио; и наконец, чтобы избавиться от него, власть, которая не в силах была его схватить, завлекла его, обласкала, амнистировала и щедро наградила.</p>
<p>Вот и имей после этого, если хочешь выбиться в люди, неприхотливый вкус, кроткий нрав и бескорыстное сердце, как у несчастного Маклу!</p>
<p>Теперь Рипопетт счастлив; он занимает хорошее место, не знаю, какое именно, и хлопочет об ордене Почетного легиона.</p>
<p>Почем знать?</p>
<p>Ведь так начинался и славный род Монморанси<a l:href="#n_3" type="note">[3]</a>.</p>
<empty-line/>
<p><emphasis>«Карикатура», 26 января 1832 г.</emphasis></p>
</section>
</body>
<body name="notes">
<title>
<p>Примечания</p>
</title>
<section id="n_1">
<title><p>1</p></title>
<p><emphasis>Торговля английскими ружьями</emphasis> — намек на закупку орлеанским правительством оружия в Англии; оружие это предназначалось для подавления революционного движения.</p>
</section>
<section id="n_2">
<title><p>2</p></title>
<p><emphasis>Настало 14 июля, великий день для убийц.</emphasis> — Имеется в виду избиение республиканских демонстраций в 1831 году правительственными войсками и национальной гвардией.</p>
</section>
<section id="n_3">
<title><p>3</p></title>
<p><emphasis>Монморанси</emphasis> — дворянский род, находившийся в родственных связях с французским королем.</p>
</section>
</body>
</FictionBook>