<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink"><description><title-info><genre>antique</genre><author><first-name></first-name><last-name>Unknown</last-name></author><book-title>������������ (���������� ����������) ������ 2011</book-title><lang>en-US</lang></title-info><document-info><author><first-name></first-name><last-name>Unknown</last-name></author><program-used>calibre 0.8.7</program-used><date>28.7.2011</date><id>cf557315-f8ab-4bdf-ad63-8f773e93a999</id><version>1.0</version></document-info></description><body>
<section>
<p>Gospel.p65</p><empty-line /><p>NZ-Titul-RD-1.qxp 2/7/2005 11:15 AMч Page 1</p><empty-line /><p>Радостная Весть</p><empty-line /><p>Новый завет</p>

<p>в переводе с древнегреческого</p><empty-line /><p>NZ-Titul-RD-1.qxp 2/7/2005 11:15 AMч Page 3</p><empty-line /><p>Радостная Весть</p><empty-line /><p>НОВЫЙ ЗАВЕТ</p>

<p>в переводе с древнегреческого</p><empty-line /><p>Издание третье,</p>

<p>исправленное и дополненное</p>

<p>с параллельными местами,</p>

<p>историко-филологическими и текстологическими</p>

<p>примечаниями и приложением</p><empty-line /><p>пп</p><empty-line /><p>Российское Библейское общество</p><empty-line /><p>Москва </p><empty-line /><p>NZ-Titul-RD-1.qxp 2/7/2005 11:15 AMч Page 4</p><empty-line /><p>УДК </p>

<p>ББК . Р Радостная Весть Новый Завет в переводе с древнегреческого</p><empty-line /><p>Перевод сделан с текста:</p>

<p>The Greek New Testament</p>

<p>Ed. by B.Aland, K.Aland, J.Karavidopoulos, CM. Martini and B. M. Metzger</p>

<p>Stuttgart, </p>

<p>На переплете</p>

<p>воспроизведен фрагмент картины</p>

<p>Александра Иванова «Явление Христа народу»</p>

<p>Государственная Третьяковская галерея</p>

<p>Радостная Весть: Новый Завет в переводе с древнегреческого. Изд. -е, испр. и доп. - М.: Рос. Библейское о-во, . -  с. Перевод «Радостная</p>

<p>Весть» отличается точностью и яснос­тью изложения. Его главный принцип — передача смысла оригинала, а не буквальное следование иноязычному тексту.</p>

<p>Издание сопровождается историко-филологическими при­мечаниями, учитывающими последние результаты новоза­ветных исследований. Книга</p>

<p>адресована самому широкому кругу читателей.</p><empty-line /><p>© Российское Библейское общество, </p>

<p>© Российское Библейское общество, , с изменениями</p><empty-line /><p>NZ-Titul-RD-1.qxp 2/7/2005 11:15 AMч Page 5</p><empty-line /><p>Содержание</p><empty-line /><p>Евангелист Матфей. Радостная Весть j Евангелист Марк. Радостная Весть 83</p>

<p>Евангелист Лука. Радостная Весть iz8 Евангелист Иоанн. Радостная Весть 203</p>

<p>Евангелист Лука. Деяния апостолов 262</p>

<p>Апостол Павел. Христианам Рима зз8</p>

<p>Христианам Коринфа, письмо первое з69</p>

<p>Христианам Коринфа, письмо второе 398</p>

<p>Христианам Галатии 4J7</p>

<p>Христианам Эфеса 431</p>

<p>Христианам Филипп 441</p>

<p>Христианам Колосс 448</p>

<p>Христианам Фессалоники, письмо первое 456</p>

<p>Христианам Фессалоники, письмо второе 463</p>

<p>Тимофею, письмо первое 468</p>

<p>Тимофею, письмо второе 476</p>

<p>Титу 482</p>

<p>Филемону 485</p>

<p>Евреям 487</p>

<p>Письмо Иакова 54</p>

<p>Апостол Петр. Письмо первое 520</p>

<p>Письмо второе 53° Евангелист Иоанн. Письмо первое 535</p>

<p>Письмо второе 543</p>

<p>Письмо третье 544 Письмо Иуды 545</p>

<p>Евангелист Иоанн. Откровение 548</p>

<p>Приложение 589</p><empty-line /><p>О</p><empty-line /><p>NZ-Titul-RD-1.qxp 2/7/2005 11:15 AMч Page 6</p><empty-line /><p>ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ НАЗВАНИЙ БИБЛЕЙСКИХ КНИГ</p><empty-line /><p> ЕздПервая книга ЕздрыЕф</p>

<p> ИнПервое послание ИоаннаЗах</p>

<p> КорПервое посланиеИак</p>

<p>к КоринфянамИез</p>

<p> МакПервая книга МаккавейскаяИер</p>

<p> ПарПервая книгаИн</p>

<p>Паралипоменон, или ХроникИов</p>

<p> ПетрПервое послание ПетраИоиль</p>

<p> ТимПервое послание к ТимофеюИона</p>

<p> ФесПервое посланиеИс</p>

<p>к ФессалоникийцамИсх</p>

<p> ЦарПервая книга ЦарствИуд</p>

<p> ЕздВторая книга ЕздрыИудифь</p>

<p> ИнВторое послание ИоаннаКол</p>

<p> КорВторое посланиеЛев</p>

<p>к КоринфянамЛк</p>

<p> МакВторая книга МаккавейскаяМал</p>

<p> ПарВторая книгаМих</p>

<p>Паралипоменон, или ХроникМк</p>

<p> ПетрВторое послание ПетраМф</p>

<p> ТимВторое послание к ТимофеюНав</p>

<p> ФесВторое посланиеНаум</p>

<p>к ФессалоникийцамНеем</p>

<p> ЦарВторая книга ЦарствОс</p>

<p> ЕздТретья книга ЕздрыОткр</p>

<p> ИнТретье послание ИоаннаПесн</p>

<p> МакТретья книга МаккавейскаяПлач</p>

<p> ЦарТретья книга ЦарствПосл Иер</p>

<p> ЦарЧетвертая книга ЦарствПрем</p>

<p>АввКнига пророка АввакумаПритч</p>

<p>АвдКнига пророка Авдия</p>

<p>АггКнига пророка АггеяПс</p>

<p>АмКнига пророка АмосаРим</p>

<p>БытБытиеРуфь</p>

<p>ВарКнига пророка ВарухаСир</p>

<p>ВторВторозаконие</p>

<p>ГалПослание к ГалатамСоф</p>

<p>ДанКнига пророка ДаниилаСуд</p>

<p>ДеянДеяния святых АпостоловТит</p>

<p>ЕврПослание к ЕвреямТов</p>

<p>ЕкклКнига Екклесиаста,Флм</p>

<p>или ПроповедникаФлп</p>

<p>ЕсфКнига ЕсфириЧисл</p><empty-line /><p>Послание к Ефесянам</p>

<p>Книга пророка Захарии</p>

<p>Послание Иакова</p>

<p>Книга пророка Иезекииля</p>

<p>Книга пророка Иеремии</p>

<p>Евангелие от Иоанна</p>

<p>Книга Иова</p>

<p>Книга пророка Иоиля</p>

<p>Книга пророка Ионы</p>

<p>Книга пророка Исайи</p>

<p>Исход</p>

<p>Послание Иуды</p>

<p>Книга Иудифи</p>

<p>Послание к Колоссянам</p>

<p>Левит</p>

<p>Евангелие от Луки</p>

<p>Книга пророка Малахии</p>

<p>Книга пророка Михея</p>

<p>Евангелие от Марка</p>

<p>Евангелие от Матфея</p>

<p>Книга Иисуса Навина</p>

<p>Книга пророка Наума</p>

<p>Книга Неемии</p>

<p>Книга пророка Осии</p>

<p>Откровение Иоанна Богослова</p>

<p>Книга Песни Песней Соломона</p>

<p>Книга Плач Иеремии</p>

<p>Послание Иеремии</p>

<p>Книга премудрости Соломона</p>

<p>Книга Притчей</p>

<p>Соломоновых</p>

<p>Псалтирь</p>

<p>Послание к Римлянам</p>

<p>Книга Руфь</p>

<p>Книга премудрости Иисуса,</p>

<p>сына Сирахова</p>

<p>Книга пророка Софонии</p>

<p>Книга Судей Израилевых</p>

<p>Послание к Титу</p>

<p>Книга Товита</p>

<p>Послание к Филимону</p>

<p>Послание к Филиппийцам</p>

<p>Числа</p><empty-line /><p>Знаком <emphasis> в примечаниях к тексту обозначена ссылка на Приложение (словарь)</emphasis></p>

<p>7</p>

<p>.–. ‘</p>

<p>Евангелист Матфей РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ</p>

<p>Л. -а Родословная Иисуса Христа, потомка Давида и Авраа­ма. Вот Его</p>

<p>предки:</p>

<p>От Авраама до царя Давида: Авраам, Исаак, Иаков, Иуда и его братья, Перец</p>

<p>и Зерах (их матерью была Тамар), Хец-рон, Рам, Амминадав, Нахшон, Сальмон, Боаз (его матерью была Рахав), Овед (его матерью была Рут), Ишай, царь</p>

<p>Да­вид.</p>

<p>б- От Давида до выселения в Вавилон: Давид, Соломон (его матерью была</p>

<p>бывшая жена Урии), Рехавьям, Авия, Асаф, Иегошафат, Иегорам, Узия, Иотам, Ахаз, Хизекия, Мена-ше, Амос, Иошия, Иехония и его братья. - После</p>

<p>выселения в Вавилон и до рождения Иисуса: Иехония, Шеальтиэль, Зерубавель, Авиуд, Эльяким, Азур, Цадок, Яхин, Элиуд, Элазар, Маттан, Иаков, Иосиф, муж Марии, матери Иисуса, называемого Христом, то есть По­мазанником.</p>

<p> Всех поколений от Авраама до Давида было четырнадцать, от Давида до</p>

<p>выселения в Вавилон — четырнадцать и от вы­селения в Вавилон до рождения</p>

<p>Помазанника — четырна­дцать.</p>

<p> Вот как родился Иисус Христос. Его мать Мария была об­ручена с Иосифом, но, прежде чем они вступили в брак, об-</p>

<p>I.- Все имена в родословной Иисуса, кроме прочно вошедших в русский</p>

<p>язык в традиционном написании, даны в написании, более близком к</p>

<p>древнеев­рейскому (по словарю W. Bauer). i. Христос. i. жена Урии -</p>

<p>Батшева (или Вирсавия) ( Цар .-; ., ). . Помазанник*.</p>

<p>1.- По еврейскому брачному закону обручение длилось год, а жених и</p>

<p>невеста считались мужем и женой с момента помолвки. Этот год невеста</p>

<p>остава­лась в родительском доме. Нарушение верности невестой считалось</p>

<p>тяж­ким грехом и в древности каралось смертью через побиение камнями. В</p>

<p>новозаветные же времена муж обязан был публично обвинить жену в из-</p>

<p>i.- Лк .- i.  Цар .-;  Пар .; Иер . 1. Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p65707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>наружилось, что Мария ждет ребенка от Духа Святого.  Иосиф, ее</p>

<p>нареченный, как человек праведный, решил ра­зорвать помолвку, но тайно, чтобы не выставлять ее на по­зор.  Когда же он это задумал, явился ему</p>

<p>во сне ангел от Господа. «Иосиф, сын Давида, не бойся взять Марию в же­ны, — сказал он. — Ребенок, которого она носит, зачат от Духа Святого.  Она</p>

<p>родит сына, и ты назовешь Его Иису­сом, потому что Он спасет Свой народ от</p>

<p>грехов».  Все это произошло, чтобы исполнилось то, что сказал Господь</p>

<p>че­рез пророка:  «И вот дева зачнет и родит сына, Его назовут Имману-Эль»,</p>

<p>что значит «С нами Бог».  Иосиф, пробудившись ото сна, поступил так, как</p>

<p>велел ему ангел Господень: взял Марию как жену к себе в дом.  Но он не</p>

<p>прикасался к ней до тех пор, пока она не родила Сына. Он назвал Его</p>

<p>Иисусом.</p>

<p>2 И вот после того как в иудейском городе Вифлееме, при ца­ре Ироде, родился Иисус, в Иерусалим явились с востока звез­дочеты.  «Где</p>

<p>новорожденный царь евреев? — спрашивали они. — Мы видели, как взошла Его</p>

<p>звезда, и пришли воздать Ему почести».  Царь Ирод, услышав об этом, пришел в смя­тение, а с ним и весь Иерусалим.  Собрав всех старших</p>

<p>свя­щенников и учителей Закона, он спросил у них, где надлежит родиться</p>

<p>Помазаннику.  «В иудейском городе Вифлееме, — ответили они. — Потому что</p>

<p>так написано пророком:  „И ты, Вифлеем, земля Иуды, не самый малый средь</p>

<p>главных городов Иуды:</p>

<p>мене и развестись с ней, после чего на ней всю жизнь оставалось клеймо</p>

<p>позора.</p>

<p>i. человек праведный - т. е. ревностно исполняющий Закон Моисея.</p>

<p>i. родила Сына - в некоторых рукописях дальше следует: «своего</p>

<p>первенца».</p>

<p>2. Ирод Великий*. Звездочеты - это были, вероятно, жрецы древних</p>

<p>язычес­ких культов, занимавшиеся магией и астрологией.</p>

<p>2. Мы видели, как взошла Его звезда - возможен перевод: «Мы видели звезду</p>

<p>Его на востоке». 2. священники*. Учителя Закона*.</p>

<p>1. Пс  ().; Лк . 1 1. Ис . (LXX); .,  (LXX) 1. Лк</p>

<p>. 2. Лк .; .-; . 2. Мих .;  Цар .; Пар .</p><empty-line /><p>Gospel.p65807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p>

<p>из тебя произойдет вождь, пастырь народа Моего Израиля”».</p>

<p> Тогда Ирод, тайно призвав к себе звездочетов, выведал у них точное время</p>

<p>появления звезды  и направил в Вифлеем, ска­зав им: «Ступайте и все в</p>

<p>точности разузнайте о ребенке. А когда найдете Его, дайте мне знать, я</p>

<p>тоже приду воздать Ему почести».  Выслушав царя, они отправились в путь.</p>

<p>И вдруг звезда, восход которой они видели, стала двигаться перед ними, пока не остановилась над тем местом, где был ребенок.  Когда они увидели</p>

<p>звезду, они очень сильно об­радовались.  Войдя в дом, они увидели</p>

<p>ребенка и Марию, Его мать, и, встав на колени, склонились перед Ним ниц, а</p>

<p>потом, достав ларцы с сокровищами, преподнесли Ему в дар золото, ладан и</p>

<p>смирну.  Получив во сне повеление не воз­вращаться к Ироду, они</p>

<p>отправились в свои края другой до­рогой.</p>

<p> После того как они ушли, ангел Господень является во сне Иосифу и</p>

<p>говорит: «Встань, возьми ребенка с матерью и бе­ги в Египет. Оставайся там</p>

<p>до тех пор, пока не скажу тебе. Ирод собирается разыскать ребенка и убить</p>

<p>Его».  Тот встал, взял ребенка с матерью и ночью отправился в Египет. </p>

<p>Там он оставался до смерти Ирода. Это произошло, чтобы исполнилось то, что</p>

<p>сказал Господь через пророка: «Из Егип­та призвал Я Сына Моего».</p>

<p> Когда Ирод увидел, что звездочеты его провели, он пришел в ярость. Он</p>

<p>приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков в возрасте до</p>

<p>двух лет, то есть рожденных в то время, о котором он узнал от звездочетов.</p>

<p> И так испол­нилось сказанное через пророка Иеремию: «Слышен в Раме</p>

<p>вопль, рыдания и стоны.</p>

<p>. восход которой они видели - возможен перевод: «которую они видели на</p>

<p>востоке». . ладан - ароматическая смола некоторых деревьев из Аравии, употребляемая также в культовых целях. Смирна, или мирра - благовон­ный</p>

<p>порошок или ароматическое масло, добываемое из смолы дерева, про­израставшего в Южной Аравии.</p>

<p>. рыдания - в некоторых рукописях: «плач и рыдания».</p>

<p>. Пс  (); -; Ис . . Ос . . Иер .</p><empty-line /><p>Gospel.p65907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>IO.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>Это Рахиль оплакивает своих детей</p>

<p>и не хочет утешиться,</p>

<p>потому что их больше нет».  После смерти Ирода Иосифу в Египте является</p>

<p>во сне ан­гел Господень  и говорит: «Встань, возьми ребенка с ма­терью и</p>

<p>возвращайся в израильскую землю. Тех, кто хотел погубить ребенка, уже нет</p>

<p>в живых».  Иосиф встал, взял ребенка с матерью и отправился в</p>

<p>израильскую землю.  Но когда он узнал, что вместо царя Ирода в Иудее</p>

<p>пра­вит его сын Архелай, он побоялся идти туда. Получив во сне повеление, он отправился в галилейскую область  и, придя туда, поселился в городе</p>

<p>под названием Назарет. Так исполнилось сказанное Господом через пророков, что Его назовут Назореем.</p>

<p>3 В те дни в Иудейской пустыне появляется Иоанн Кре­ститель.  Он</p>

<p>возвещает: «Обратитесь к Богу! Ведь Царство Небес уже близко!»  Ведь он</p>

<p>был тот, о котором сказал про­рок Исайя: «Голос глашатая в пустыне: „Проложите путь Господу, прямыми сделайте Его</p>

<p>тропы”».  Этот самый Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и</p>

<p>подпоясывался кожаным поясом, а пищей ему была саран-</p>

<p>2. Архелай* - сын Ирода Великого. После смерти отца в  г. до н. э.</p>

<p>получил Иудею, Самарию и Идумею. Его правление отличалось особой</p>

<p>жестокос­тью и было коротким, потому что в Рим отправилась делегация</p>

<p>евреев и самаритян с жалобой на его жестокость, и, лишенный трона, он в </p>

<p>г. н. э. был отправлен в ссылку в Галлию, где и умер.</p>

<p>2. Назорей* - здесь, вероятно, значит то же, что и «Назарянин», т. е.</p>

<p>уроже­нец или житель Назарета. Пророк, сказавший это, неизвестен; предполо­жительно, здесь содержится аллюзия на Суд .,  и Ис ..</p>

<p>3. Обратитесь к Богу! - обращение*. Царство Небес* - это словосочетание</p>

<p>встречается только в Евангелии от Матфея. Другие евангелисты говорят о</p>

<p>Царстве Бога*. Евреи из благочестивых побуждений избегали употребле­ния</p>

<p>имени Бога и заменяли его разными описательными оборотами: Небо, Великий</p>

<p>царь, Имя и т. д.</p>

<p>2. Исх  .92. Мк .9; Лк .9; Ин .45; Суд   ., ; Ис .; 5.</p>

<p>. з.- Мк .-; Лк .-.1-; Ин .- з. Мф .; .; Мк .</p>

<p>3. Ис . з-  Цар .</p><empty-line /><p>Gospel.p651007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ча и дикий мед.  К нему приходили все жители Иерусалима, а также всей</p>

<p>Иудеи и окрестностей Иордана.  Они призна­вались в грехах, а он омывал</p>

<p>приходивших в реке Иордане. Увидев, что приходят к нему для омовения</p>

<p>многие фарисеи и саддукеи, он сказал им: — Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежи­те грядущего</p>

<p>возмездия? Докажите на деле, чего стоит ва­ше обращение!  Только не</p>

<p>вздумайте говорить в душе: «Наш отец — Авраам!» Говорю вам, Бог из этих</p>

<p>камней может сде­лать детей Аврааму.  Уже лежит наготове топор у ствола</p>

<p>деревьев: дерево, которое не приносит хороших плодов, сру­бают и бросают в</p>

<p>огонь.  Я омываю вас всего лишь водой в знак обращения к Богу, но Тот, кто идет за мной, сильнее меня, я недостоин даже сандалии Его нести. Он</p>

<p>омоет вас Духом Святым и огнем.  У Него в руках лопата, Он прове­ет</p>

<p>зерно на току: пшеницу соберет в закрома, а мякину со­жжет в огне</p>

<p>неугасимом.</p>

<p>Тогда появляется на Иордане Иисус из Галилеи, пришедший к Иоанну для</p>

<p>омовения.  Иоанн сначала этому противил­ся, говоря: — Это я нуждаюсь в том, чтобы Ты меня омыл, а Ты пришел ко мне!</p>

<p>— Пусть теперь будет так, — возразил ему Иисус. — Этим мы исполним то, чего хочет от нас Бог.</p>

<p>И тогда Иоанн согласился.</p><empty-line /><p>3- омывал - омовение*. Возможно, уже в I в. язычники, принимавшие веру в</p>

<p>единого Бога, наряду с обрезанием были обязаны совершить особый риту­ал: омовение с полным погружением в воду, что символизировало смерть для</p>

<p>старой жизни и рождение для новой. Иоанн, призывая народ Израиля совершить</p>

<p>такое же омовение, не делал различия между язычниками и теми, кто по праву</p>

<p>рождения принадлежал к Божьему народу.</p>

<p>3*</p>

<p>фарисеи*. Саддукеи*. s- Снимать и нести обувь хозяина-еврея входило в</p>

<p>обязанности только раба,</p>

<p>который евреем не был. Святой Дух*. Огонь - символ Божьего Суда. 3 то, чего хочет от нас Бог - дословно: «всякую праведность».</p>

<p>3- Мф .; 23- ; Лк . .7 3- Ин ., , ; Рим . З- Мф</p>

<p>.; Лк ., ; Ин . 3-- Мк .-; Лк 21-</p><empty-line /><p>Gospel.p651107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>12.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> Сразу после омовения Иисус вышел из воды, и вдруг рас­крылись перед Ним</p>

<p>небеса и Он увидел, как Божий Дух, словно голубь, спускается и</p>

<p>приближается к Нему.  И го­лос с неба сказал: «Это Мой любимый Сын, в</p>

<p>Нем Моя от­рада».</p>

<p>4 Потом Иисус был уведен Духом в пустыню, чтобы там Его испытал дьявол. </p>

<p>Иисус провел сорок дней и сорок ночей в посте и сильно проголодался. </p>

<p>Дьявол, испытывавший Его, подошел и сказал Ему: — Если Ты Сын Бога, скажи, пусть эти камни станут хлебом.  Иисус ответил: — В Писании сказано:</p>

<p>«Не только хлебом должен жить человек, но и каждым словом, исходящим из</p>

<p>Божьих уст».  Тогда дьявол приводит Его в святой город, ставит Его на</p>

<p>са­мый верх Храма  и говорит Ему:</p>

<p>— Если Ты Сын Бога, бросься вниз. Ведь Писание говорит: Бог «ангелам Своим повелит оберегать Тебя — они на руки подхватят Тебя, чтобы нога Твоя не споткнулась о камень».  — Там сказано также: «Не</p>

<p>испытывай Господа, Бога твоего», —</p>

<p>ответил Иисус.  Снова берет Его дьявол на очень высокую гору, показывает</p>

<p>Ему все царства мира во всем их блеске  и говорит Ему: — Я все это отдам Тебе, если Ты, пав на землю, поклонишься мне.</p>

<p> — Прочь, Сатана! — ответил ему тогда Иисус. — Ведь Писа­ние говорит: з. Он увидел - так как в греческом тексте имя не указано, а</p>

<p>подразумевается местоимение 3-го лица ед. числа, он может означать как</p>

<p>Иисуса, так и Иоан­на, но последнее менее вероятно. Дух, словно голубь, спускается - возмож­но, здесь имеется в виду характер движения, напоминающего полет птицы, а не телесная форма (как в Лк .). з.</p>

<p>любимый - когда это слово отно­сится к сыну или дочери, оно означает</p>

<p>«единственный». дьявол*. 4. пост*. Сатана*.</p>

<p>■}. Ин .    . Быт .; Пс . вр ; Ис 4.; Мф .;   .; Мк</p>

<p>.; Лк -35;  Петр .   .- Мк .-; Лк -I-  4.E .; -i</p>

<p>4- Мф 4-; . 4. Втор . 4. Пс ().- 4. Втор .; Кор . 4-1</p>

<p>Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p651207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>«Господу, Богу твоему, поклоняйся, и Его одного почитай».  Тогда дьявол</p>

<p>оставил Его. Тут же пришли к Иисусу ангелы и</p>

<p>прислуживали Ему.  Иисус, узнав, что Иоанн брошен в тюрьму, вернулся</p>

<p>назад в Галилею.  Покинув Назарет, Он поселился в Капернауме, в городе у</p>

<p>Галилейского моря, в земле Зевулуна и Нафтали.  Это произошло потому, что должно было исполниться ска­занное через пророка Исайю:  «Земля</p>

<p>Зевулуна, земля Нафтали, ведущая к морю! Заиорданье! Галилея, страна</p>

<p>язычников!  Народ, живущий во тьме, увидел великий свет. Для тех, кто</p>

<p>жил под сенью смертной, взошла заря».  С тех пор Иисус стал возвещать: «Обратитесь к Богу! Цар­ство Небес уже близко!»  Проходя вдоль</p>

<p>Галилейского моря, Иисус увидел двух брать­ев — Симона, по прозванию Петр, и его брата Андрея. Они были рыбаками и забрасывали в море сети.  — Пошли за Мной! — говорит им Иисус. — Я сделаю вас лов­цами людей! </p>

<p>Оставив сразу же сети, они последовали за Ним.  Пройдя немного дальше, Он увидел двух других братьев — Иакова, сына Зеведея, и его брата Иоанна — они в лодке со своим отцом Зеведеем чинили сети. Он позвал их.  И они, сразу же оставив лодку и отца, последовали за Ним.  Иисус ходил по всей</p>

<p>Галилее и учил в синагогах, возвещая Радостную Весть о Царстве и исцеляя</p>

<p>народ от всяких бо-</p>

<p>. Прислуживали - греческое слово диаконэо может употребляться как в</p>

<p>са­мом общем смысле, так и в значении «прислуживать за столом, подавать</p>

<p>пищу».</p>

<p>. Галилейское море*. Зевулун и Нафтали - в ветхозаветные времена эти</p>

<p>пле­мена обитали на севере Палестины, где в I в. н. э. жило много</p>

<p>язычников.</p>

<p>. Симон - сокращенная форма от «Симеон» (евр. Шимон). . Синагога*.</p>

<p>.-1 Мк . к  -; Лк .- . Мф 4-3; Мк .; Лк 3.- .</p>

<p>Ин . .i - Ис .- 4-j6JI.7 -т7МфЗ-2; . .- Мк .-; Лк</p>

<p>.- .- Лк .- . Мф .; Мк .3; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p651307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>лезней и недугов.  Слава о Нем прошла по всей Сирии. К Нему приносили</p>

<p>всех, кто страдал от разных болезней и му­чительных недугов, одержимых</p>

<p>бесами, больных падучей и парализованных. Иисус всех исцелял.  Толпы</p>

<p>людей из Га­лилеи, Десятиградья, Иерусалима, Иудеи и Заиорданья хо­дили за</p>

<p>Ним следом.</p>

<p>5 Увидев толпы народа, Иисус поднялся на гору. Он сел, и к Нему подошли</p>

<p>ученики.  Иисус начал их учить. Он сказал:  — Как счастливы те, что</p>

<p>бедны ради Господа!</p>

<p>Царство Небес — для них.  Как счастливы те, что скорбят! Бог их утешит.</p>

<p>4. Сирия - римская провинция со столицей в Антиохии, Иудея входила в ее</p>

<p>состав. Больных падучей - буквально: «лунатиков». Так в древности</p>

<p>назы­вались люди, страдавшие эпилепсией и другими заболеваниями с</p>

<p>похожи­ми симптомами. 4. Десятиградье*.</p>

<p>5. Как счастливы (евр. ашре) - это не пожелание чего-то еще не</p>

<p>существующе­го. В глазах Бога счастливы не богачи, а бедняки - те, кто</p>

<p>всецело полагает­ся на Него. Бедны - в библейской традиции бедняки</p>

<p>воспринимались как люди угнетенные, обездоленные, страдающие, которые</p>

<p>полагаются только на Бога, так что слово бедный со временем приобрело</p>

<p>дополнительный смысл: «благочестивый, смиренный, кроткий, преданный Богу».</p>

<p>Под бедными про­роки начинают понимать «святой остаток» Израиля, с которым</p>

<p>Бог заклю­чил Свой Договор. Это слово стало самоназванием благочестивых</p>

<p>евреев междузаветного периода и иерусалимской церкви. Что бедны ради</p>

<p>Господа -буквально: «что бедны духом, или в Духе, или ради, по причине</p>

<p>Духа». По­нимание этих слов зависит от того, какой дух имеется в виду: дух</p>

<p>человечес­кий или Дух Божий. Если это человеческий дух, то речь идет о</p>

<p>кротких, скромных, смиренных людях, сознающих свою греховность и</p>

<p>беспомощ­ность, свою незначительность и нужду в помощи Бога. Если это Дух</p>

<p>Божий, то возможно значение: «бедные, которых такими сделал Божий Дух» или</p>

<p>«добровольно отказавшиеся от имущества ради Духа, ради Бога». Ведь Иисус</p>

<p>обращается здесь прежде всего к Своим ученикам, которые ради Него все</p>

<p>оставили и стали бедняками. Ср. Лк .: «Как счастливы бедные».</p>

<p>Возмож­но, текст Луки первоначален, а Матфей добавляет слово «Дух», чтобы</p>

<p>под­черкнуть религиозное значение этих слов и указать не только на внешние</p>

<p>условия жизни человека, но и на его внутренний настрой. Этим не</p>

<p>исключа­ется материальная бедность, но уточняется смысл слов и из</p>

<p>экономической переводится в религиозную сферу.</p>

<p>5. те, что скорбят - это еще одно описание бедняков, которых заставляют</p>

<p>страдать угнетатели. Ср. Ис .-</p>

<p>4. Мк .- 5.- Лк .- 5. Ис .-</p><empty-line /><p>Gospel.p651407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Как счастливы кроткие!</p>

<p>Бог им отдаст во владение землю.  Как счастливы те, что жаждут исполнения</p>

<p>воли Господней!</p>

<p>Жажду их Бог утолит.  Как счастливы милосердные! И к ним будет Бог</p>

<p>милосерд.  Как счастливы те, у кого чистое сердце!</p>

<p>Они Бога увидят.  Как счастливы те, что добиваются мира!</p>

<p>Бог назовет их Своими сынами.  Как счастливы те, кого гонят за</p>

<p>исполнение воли Господней!</p>

<p>Царство Небес — для них.  Будьте же счастливы, когда вас оскорбляют, преследуют и клевещут на вас, обливая вас грязью из-за Меня!  Радуй­тесь</p>

<p>и ликуйте! Велика ваша награда на небесах! Так гнали пророков, которые</p>

<p>жили до вас.</p>

<p>Вы — соль земли. Если соль перестанет быть соленой, чем возвратишь ей</p>

<p>вкус?! Она ни на что не годится, ее выбрасы­вают вон, под ноги людям!</p>

<p>Вы — свет миру. Город, который стоит на горе, не может укрыться от глаз.</p>

<p> Когда зажигают светильник, его не на­крывают горшком, а ставят на</p>

<p>подставку — и он светит всем в доме.  Пусть так же светит свет ваш среди</p>

<p>людей, чтобы</p><empty-line /><p>.кроткие - в еврейском языке одно и то же слово значит и «бедный», и</p><empty-line /><p>.«кроткий»; оно подразумевало такие черты бедняков, как беззащитность, безропотность, терпеливое перенесение страданий. Ср. Пс .: «Крот­кие</p>

<p>наследуют землю». Под землей понимается уже не обетованная зем­ля, но весь</p>

<p>мир.</p>

<p>жаждут исполнения воли Господней - дословно: «кто испытывает голод и жажду</p>

<p>по отношению к праведности»; возможно понимание: «жаждут ис­полнения воли</p>

<p>Господней больше, чем еды и питья». сердце*. . на небесах - Царство</p>

<p>Небес*.</p>

<p>его не накрывают горшком - светильник представлял собой небольшой</p>

<p>гли­няный сосуд, наполненный оливковым маслом. Чтобы погасить светиль­ник, его обычно не задували, а накрывали горшком.</p>

<p>. Пс  (). .  Пс .- (34-) .  Петр . . Мф .; </p>

<p>Петр  .  .  Пар бл; Деян  . .2; Евр .- 8; Иак5. . Мк</p>

<p>.; Лк .- .Ин .; .: Флп . 5-j5Mk2i; Лк .; . . Еф</p>

<p>.-;  Петр .</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Gospel.p651507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>они видели ваши добрые дела и прославляли вашего Небес­ного Отца.</p>

<p> Не думайте, что Я пришел отменить Закон или Пророков. Не отменить Я</p>

<p>пришел, а исполнить.  Говорю вам: пока не исчезли земля и небо, даже</p>

<p>мельчайшая буква, даже чер­точка не исчезнет в Законе. Все это сбудется!</p>

<p> Того, кто на­рушит хотя бы одну из самых малых заповедей и научит</p>

<p>это­му людей, Бог назовет самым малым в Царстве Небес, а кто исполнит и</p>

<p>других научит исполнять, того назовет великим в Царстве Небес.  Говорю</p>

<p>вам: если вы не будете испол­нять волю Бога лучше, чем фарисеи и учителя</p>

<p>Закона, не войдете в Царство Небес.</p>

<p> Вы знаете, что предкам вашим было сказано: «Не убивай!» Тот же, кто</p>

<p>совершит убийство, должен ответить за это перед судом.  А Я говорю вам: даже тот, кто гневается на брата, должен ответить за это перед судом; тот, кто скажет брату: «Дурак!» — должен ответить перед Советом; тот, кто</p>

<p>скажет: «Отступник!» — должен ответить в огне геенны.  Если не­сешь ты</p>

<p>Богу свой дар и у жертвенника припомнишь, что у брата есть на тебя обида,  оставь свой дар у жертвенника, сначала ступай примирись с братом и лишь</p>

<p>потом вернись и принеси свой дар.  Если кто-то ведет тебя в суд как</p>

<p>ответчи­ка, уладь ваш спор, пока есть время, по дороге. Иначе истец</p>

<p>приведет тебя к судье, а судья отдаст тебя тюремщику и тебя бросят в</p>

<p>тюрьму.  Верно тебе говорю: оттуда не выйдешь, пока не уплатишь весь</p>

<p>долг до последнего гроша.</p>

<p> Вы знаете, что было сказано: «Не нарушай супружескую вер­ность!»  А Я</p>

<p>говорю вам: даже тот, кто взглянул на женщину</p>

<p>. Закон и Пророки*. Исполнить - может также означать «дополнить, воспол­нить» или «завершить». Все Священное Писание пророчествует о</p>

<p>приходе Мессии, и Иисус исполняет эти пророчества Своей жизнью и смертью.</p>

<p>. мельчайшая буква - буквально: «йота». Эта греческая буква, как и</p>

<p>еврей­ская «йод», является самой маленькой буквой. Черточка может означать</p>

<p>подстрочный или надстрочный знак в еврейском и греческом языках.</p>

<p>. гневается - в некоторых поздних рукописях: «гневается напрасно».</p>

<p>Брат*. Совет*. Геенна*.</p>

<p>. Рим . . Лк .7; . . Исх .; Втор .  ; Мф .; Мк .; Лк .; Рим .; Иак . .- Лк .-; Мф .- 5-27</p>

<p>Исх .; Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p651607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>с похотью, согрешил, нарушив мысленно верность.  Если твой правый глаз</p>

<p>тебя вводит в грех, вырви его и отбрось! Для тебя будет лучше, если часть</p>

<p>твоего тела погибнет, а не все твое те­ло бросят в геенну.  И если</p>

<p>правая рука твоя вводит тебя в грех, отруби ее и отбрось! Для тебя будет</p>

<p>лучше, если часть твоего тела погибнет, а не все твое тело будет в геенне.</p>

<p> Было сказано: «Тот, кто разводится с женой, обязан дать ей разводное</p>

<p>свидетельство».  А Я говорю вам: всякий, кто раз­водится с женой, если</p>

<p>только не по причине измены, толка­ет жену на грех неверности, и кто</p>

<p>женится на разведенной, совершает тот же грех.</p>

<p> И еще вы знаете, что предкам вашим было сказано: «Не да­вай ложных</p>

<p>клятв, но исполняй то, в чем поклялся перед Госпо­дом!» А Я говорю вам: не клянись вовсе! Ни небом, ведь оно престол Бога;  ни землей, ведь на</p>

<p>ней покоятся ноги Его; ни Иерусалимом, ведь он город Великого Царя;  ни</p>

<p>головой своей не клянись — ведь не можешь ты даже волос один сде­лать</p>

<p>белым или черным.  Пусть слово твое будет «да», если да, и «нет», если</p>

<p>нет. А все, что сверх этого, — от Злодея.</p>

<p> Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб». А Я говорю</p>

<p>вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. Если уда­рят тебя по правой</p>

<p>щеке, подставь и левую.  Если кто-то рубашку хочет у тебя отсудить, пусть забирает и плащ.  Ес­ли тебя принуждают сопровождать кого-то</p>

<p>версту, пройди с ним две.  Тому, кто просит, дай и от того, кто хочет</p>

<p>за­нять у тебя, не отворачивайся.</p>

<p>. У евреев право на развод имел только муж. Закон Моисея, обязывая мужа</p>

<p>дать свидетельство о разводе, защищал права жены, которая в таком слу­чае</p>

<p>могла получить часть имущества, а также снова вступить в брак, что не</p>

<p>считалось грехом.</p>

<p>. Под изменой понимались различные сексуальные грехи, а также, возможно, запрещенные браки, о которых говорится в Лев .-. Совершает</p>

<p>тот же грех - по представлениям того времени, только жена нарушала</p>

<p>супружес­кую верность. Муж, вступая в связь с другой женщиной, не совершал</p>

<p>греха против своей жены. . Великий Царь - см. прим. к .. . Злодей</p>

<p>- Сатана*.</p>

<p>. Римские воины на подвластной территории имели право обязать любого</p>

<p>человека нести их поклажу на расстояние  мили (около , километров).</p>

<p>. Мф .  ; Мк . . Мф .; Мк . .- Мф   .  ; Мк</p>

<p>.-; Лк . . Втор .4; Мф 19.; Мк Ю4 5-2 Кор -10- .</p>

<p>Лев .; Числ .  ; Втор . 5-3 Ис .; Мф .; Иак5-12 - Пс </p>

<p>(  ).  ; Ис .; Деян .; Иак5-1 .- Лк .- . Исх .; Лев 2.; Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p651707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> Вы знаете, что было сказано: «Люби ближнего и ненавидь врага!»  А Я</p>

<p>говорю вам: любите своих врагов, молитесь за тех, кто преследует вас. </p>

<p>Только так станете вы сынами сво­его Небесного Отца, потому что Он велит</p>

<p>всходить солнцу и над добрыми, и над злыми и посылает дождь и для</p>

<p>пра­ведных, и для грешных.  Если будете любить только тех, кто любит</p>

<p>вас, за что вас тогда награждать? Разве сборщики податей делают не то же</p>

<p>самое? И если вы приветливы только с друзьями, что особенного вы</p>

<p>делаете? Разве языч­ники поступают не так же?  Так будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.</p>

<p>6 Смотрите, не выставляйте напоказ свою набожность, что­бы привлечь</p>

<p>внимание людей. Иначе вы не получите награ­ды от своего Небесного Отца.</p>

<p> Так вот, когда подаешь милостыню, не труби об этом во все трубы. Так</p>

<p>делают в синагогах и на улицах святоши, для то­го чтобы люди осыпали их</p>

<p>похвалами. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду.  А когда</p>

<p>ты подаешь милостыню, пусть никто об этом не знает,  чтобы помощь твоя</p>

<p>совершалась втайне. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.</p>

<p> Когда молишься, не веди себя, как святоши. Они любят мо­литься в</p>

<p>синагогах или стоя на перекрестке, чтобы все их видели. Верно вам говорю, они сполна получают свою на­граду.  А ты, когда молишься, уйди в свою</p>

<p>комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с то-</p>

<p>$. любите своих врагов - в некоторых рукописях дальше следует: «благослов­ляйте проклинающих вас, делайте добро тем, кто ненавидит вас».</p>

<p>Моли­тесь за тех, кто преследует вас - в некоторых рукописях: «молитесь за</p>

<p>оби­жающих вас и за преследующих вас». $. сборщики податей*.</p>

<p>6. святоши - буквально: «лицедеи, лицемеры»; в данном контексте это слово</p>

<p>обозначает людей, целью которых (вероятно, подсознательной) было не</p>

<p>угодить Богу, а привлечь к себе внимание людей.</p>

<p>б. пусть никто об этом не знает - буквально: «пусть твоя левая рука не</p>

<p>знает, что делает правая». 6., вознаградит тебя - в некоторых рукописях</p>

<p>далее следует: «явно».</p>

<p>5. Лев 9.; Втор .  -4Исх .  -  ; Притч .; Рим . 5.</p>

<p> Лев .; Втор . 6. Мф . 6.- Лк и.- 6. Мф .; .; Лк</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p651807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>бой незримо. И тогда твой Отец, видящий все, что соверша­ется тайно, вознаградит тебя.  Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее их услышит Бог.  Не упо­добляйтесь</p>

<p>им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите.  А</p>

<p>вы молитесь так: Отец наш на Небесах! Пусть прославится Твое имя,  пусть</p>

<p>придет Твое Царство, пусть исполнится и на земле воля Твоя, как на Небе.</p>

<p> Дай нам сегодня насущный наш хлеб.  И прости нам наши долги, как и мы прощаем тем, кто нам должен.  Не подвергай нас испытанию, но</p>

<p>защити нас от Злодея.  Если будете прощать людям их проступки, тогда и</p>

<p>вам про­стит ваш Небесный Отец.  А если не будете прощать лю­дям, и Отец</p>

<p>ваш не простит вам ваши проступки.  Когда поститесь, не будьте угрюмы, как святоши. Они хо­дят с унылыми лицами, чтобы все видели: они постятся.</p>

<p>Вер­но вам говорю, они сполна получают свою награду.  А ты, .</p>

<p>.ваш Отец - другое чтение: «ваш Небесный Отец».</p>

<p>Пусть прославится Твое имя - буквально: «пусть Твое имя станет святым».</p><empty-line /><p>.Имя здесь обозначает самого Бога, а страдательный залог подразумевает, что действующим лицом является Он сам, так что возможен перевод: «Сде­лай</p>

<p>Свое имя святым». Иоанн Златоуст, объясняя эту молитву, говорил, что слова</p>

<p>«пусть освятится» означают «пусть прославится». Первое про­шение молитвы</p>

<p>Господней обращено к Богу, чтобы Он сделал Свое имя свя­тым во всем мире, что станет возможным после наступления Его Царства, потому что только</p>

<p>тогда все признают Бога своим Царем и будут восхва­лять Его как должно</p>

<p>(ср. Откр .; см. также Ин .). насущный наш хлеб - возможны также</p>

<p>переводы: «наш хлеб на сегодняш­ний день», «наш ежедневный хлеб» и «хлеб</p>

<p>наш на завтрашний день». Злодей - Сатана. В ряде рукописей стих</p>

<p>заканчивается словами: «потому что Твое навеки Царство, и сила, и слава.</p>

<p>Аминь». прощать людям - в некоторых рукописях далее следует: «их</p>

<p>проступки». Когда поститесь - пост*.</p>

<p>.9- Лк .- . Иез .23 . Мф .; Лк . . Сир .; Мф</p>

<p>.3- . Ин .;  Фес .;  Тим . .- Мк .- . Мф</p>

<p>. . Ис .-</p>

<p>.</p>

<p>. .</p><empty-line /><p>Gospel.p651907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>20.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>когда постишься, причеши волосы и умой лицо,  чтобы не знали люди, что</p>

<p>ты постишься, а знал только Отец твой, который видит все, что совершается</p>

<p>тайно. Тогда Отец твой, который видит все, что совершается тайно, вознагра­дит тебя.</p>

<p> Не копите себе богатств на земле, где моль и ржавчина пор­тят их и где</p>

<p>воры, забравшись в дом, крадут.  Вы же копи­те себе богатства на небе, где ни моль, ни ржавчина их не испортят и где воры, забравшись, не</p>

<p>украдут.  Ведь там, где богатство твое, будет и сердце твое.</p>

<p> Глаза — это светильник для человека. И если глаза здоровы, весь человек</p>

<p>полон света,  а если глаза больны, человек весь окутан тьмой. Но если</p>

<p>свет, который в тебе, — тьма, то ка­кова тогда тьма?!</p>

<p> Никто не может служить двум господам: одного он не будет любить, а</p>

<p>другого будет; одному будет предан, а другим бу­дет пренебрегать. Вы не</p>

<p>можете служить и Богу, и деньгам.</p>

<p> Вот почему Я говорю вам: не беспокойтесь о том, что для жизни нужны вам</p>

<p>еда и питье, а для тела одежда. Ведь жизнь важнее еды, а тело важнее</p>

<p>одежды.  Взгляните на птиц: не сеют они и не жнут, не ссыпают зерно в</p>

<p>закрома, но их кор­мит ваш Небесный Отец. А разве вы не намного дороже, чем птицы?  Кто из вас, как бы он ни старался, может продлить свою жизнь</p>

<p>хоть на час?  И для чего об одежде забота? По­смотрите, как растут</p>

<p>полевые лилии: не трудятся, не пря­дут.  Но, говорю вам, сам Соломон, при всем своем блеске, не одевался, как любая из них.  И если полевую</p>

<p>траву, ко­торая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так</p>

<p>одевает, уж вас-то тем более, маловеры!  Итак, не твердите</p>

<p>6. вознаградит тебя - см. прим. к ..</p>

<p>6. одного он не будет любить - буквально: «одного он будет ненавидеть».</p>

<p>Здесь, как часто в Библии, в силу особенностей семитских языков</p>

<p>(отсутствие сте­пеней сравнения) глагол «ненавидеть» имеет сравнительное</p>

<p>значение «лю­бить меньше».</p>

<p>6. для жизни* - буквально: «для души».</p>

<p>6. может продлить свою жизнь хоть на час - возможно иное понимание: «мо­жет прибавить себе росту хотя бы с полметра».</p>

<p>6.- Лк . .- -34 6. Иак .- 6.- Лк .- 6. Лк .</p>

<p>6.- Лк .- 6.  Цар 7;  Пар .-</p><empty-line /><p>Gospel.p652007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>озабоченно: «Что нам есть?», «Что нам пить?», «Во что одеть­ся?»  — это</p>

<p>главная забота язычников. А ваш Небесный Отец знает, что вам все это</p>

<p>нужно.  Стремитесь прежде все­го к Царству Бога и к исполнению того, что</p>

<p>Он велит, а все остальное Он даст вам в придачу.  Так не заботьтесь о</p>

<p>завтрашнем дне! Завтра само о себе по­заботится. Каждому дню своих</p>

<p>довольно тревог.</p>

<p>7 Никого не осуждайте — и вас Бог не осудит,  потому что каким судом</p>

<p>судите, таким Он осудит и вас и какой мерой мерите, такой Он отмерит и</p>

<p>вам.  Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в собственном</p>

<p>бревна не за­мечаешь?  Как ты можешь говорить своему брату: «Дай я выну</p>

<p>соринку из твоего глаза»? Посмотри, у тебя в глазу бревно!  Лицемер, вынь</p>

<p>прежде бревно из собственного гла­за и тогда увидишь, как вынуть соринку</p>

<p>из глаза брата.  Не давайте святыни собакам — они набросятся и разорвут</p>

<p>вас. Не сыпьте жемчуга перед свиньями — они растопчут его ногами.</p>

<p>Просите — и Бог вам даст, ищите — и найдете, стучите — и Он вам отворит. </p>

<p>Всякий, кто просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучит, отворяют.  Найдется ли среди вас человек, который, когда сын попросит</p>

<p>хлеба, даст ему камень?  А если попросит рыбы, даст ему змею?  И если</p>

<p>вы, люди дурные, умеете дать своим детям что-то хорошее, то тем более ваш</p>

<p>Небесный Отец одарит добром того, кто Его просит!  Так вот, все, что</p>

<p>хотите, чтобы делали для вас люди, делайте для них и вы. В этом весь Закон</p>

<p>и Пророки. Входите через узкие ворота, потому что широки ворота по­гибели</p>

<p>и просторна дорога, туда ведущая. И тех, кто идет по ней, много.  Как</p>

<p>тесны ворота жизни, узка туда дорога! И мало тех, кто находит ее.</p><empty-line /><p>7-Собаки и свиньи считались нечистыми животными; так евреи называли языч-</p><empty-line /><p>7-ников и отступников. Святыней в Писании называлось жертвенное мясо.</p>

<p>Как тесны - другое чтение: «Потому что тесны».</p>

<p>7-- Мк .2 ; Лк .- -  7-”5Лк . 1- 7-- Лк .- 7- Мк</p>

<p>.2 ; Ин   .-; Иак .;  Ин .; 5-i4 7- Лк .; Мф .; Рим</p>

<p>.- 7-- Лк . 7- №ян .</p><empty-line /><p>Gospel.p65 21</p>

<p>07.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей шкуре: под ней</p>

<p>они хищные волки.  Вы узнаете их по плодам их дел. Разве собирают с</p>

<p>терновника виноград, а с колючек инжир?  Так вот, хорошее дерево</p>

<p>приносит хорошие плоды, а дерево с гнилью — плохие плоды.  Хорошее</p>

<p>дерево не при­носит плохих плодов, а дерево с гнилью — хороших плодов. </p>

<p>Всякое дерево, не приносящее хороших плодов, срубают и бросают в огонь. </p>

<p>Итак, по плодам их дел вы узнаете их.</p>

<p> Не всякий, кто говорит Мне: «Господь! Господь!» — войдет в Царство</p>

<p>Небес, а только тот, кто исполняет то, что велит Мой Небесный Отец. </p>

<p>Многие будут говорить Мне в тот День: «Господь! Господь! Разве не во имя</p>

<p>Твое мы проповедовали? Разве не именем Твоим изгоняли бесов? Разве не</p>

<p>именем Тво­им совершали множество чудес?» Но Я им тогда отвечу: «Я</p>

<p>никогда вас не знал. Уходите от Меня, творящие зло!»</p>

<p> Итак, всякого, кто слушает эти слова Мои и исполняет их, можно сравнить</p>

<p>с благоразумным человеком, который по­строил свой дом на камне.  Польет</p>

<p>дождь, разольются ре­ки, подуют ветры, обрушатся на этот дом, но он не</p>

<p>рухнет, потому что стоит он на камне.  А того, кто слушает эти слова</p>

<p>Мои, но не исполняет их, можно сравнить с безрассудным человеком, который</p>

<p>построил свой дом на песке.  Польет дождь, разольются реки, подуют</p>

<p>ветры, обрушатся на дом тот, и рухнет он, и останутся от него одни</p>

<p>развалины.</p>

<p> Когда Иисус закончил Свою речь, народ дивился Его уче­нию.  Ведь Он</p>

<p>учил их не так, как учителя Закона, а как человек, облеченный властью от</p>

<p>Бога.</p>

<p>О  Когда Иисус спустился с горы, за Ним пошло много наро­да.  И вот</p>

<p>подходит к Нему прокаженный, падает перед Ним на колени и говорит: 7. в тот День - в День Суда.</p>

<p>7. можно сравнить - в некоторых рукописях: «Я сравню».</p>

<p>8. прокаженный - см. проказа*.</p>

<p> .- Лк .  - 7. Мф ., ; Лк .;  Петр .;  Ин .; Откр . T.- Мф .,   -9Мф .; Лк 3.9;  -6-; Ин 5- 7.</p>

<p>Мф .; . 7.- Лк 3.- 7. Лк . 7. Иер .  ; . .</p>

<p>. Пс .() 7.- Лк .  - 9 7. Иак . 7. Иез .-</p>

<p>1.- Мк .22; Лк 8.- Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p652207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Господин мой! Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захотеть!</p>

<p> Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Да, хочу, очистись.</p>

<p>И тут же сошла с него проказа.</p>

<p> — Смотри, никому не говори, — сказал ему тогда Иисус, — а ступай к</p>

<p>священнику, пусть он тебя осмотрит, и принеси жертву, какую повелел</p>

<p>Моисей, чтобы все это видели.</p>

<p> Когда Иисус пришел в Капернаум, подошел к Нему, прося о помощи, римский</p>

<p>центурион.</p>

<p> — Господин мой, у меня дома лежит слуга, разбитый пара­личом, он ужасно</p>

<p>страдает.</p>

<p> — Я приду и вылечу его, — говорит ему Иисус.</p>

<p> — Господин мой, — возразил Ему центурион, — я недостоин, чтобы Ты вошел</p>

<p>под мой кров. Только повели словом — и слуга мой выздоровеет.  Сам я</p>

<p>человек подчиненный, но и у меня под началом есть воины. И одному я</p>

<p>говорю: «Сту­пай» — и он идет; другому: «Иди сюда» — и он приходит; слуге</p>

<p>говорю: «Сделай то-то» — и он делает.</p>

<p> Иисус, выслушав его, удивился и сказал Своим спутникам: — Говорю вам истинную правду: еще ни у кого в Израиле Я не встречал такой</p>

<p>веры.  Но вот что Я говорю вам: многие придут с востока и с запада и</p>

<p>усядутся за пиршественный стол вместе с Авраамом, Исааком и Иаковом в</p>

<p>Царстве Не­бес.  А те, кому было предназначено Царство, будут изгна­ны</p>

<p>вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет.</p>

<p> — Ступай домой, — сказал Иисус центуриону, — и пусть бу­дет тебе по</p>

<p>вере твоей. И в тот же час слуга выздоровел.</p>

<p> Иисус пришел к Петру в дом и увидел его тещу, лежавшую в сильном жару.</p>

<p> Он коснулся ее руки, и жар тут же спал. Она</p>

<p>. Моисей*. . центурион*.</p>

<p>. еще ни у кого в Израиле Я не встречал такой веры - возможно иное</p>

<p>понима­ние: «Даже в Израиле Я не нашел такой веры».</p>

<p>. с востока и с запада - имеются в виду все народы мира, т. е.</p>

<p>язычники, ко­торые, по мнению большинства евреев, не могли быть спасены.</p>

<p>. Лев   .-  ; Лк . .5- Лк  .-; Ин43- . Мф .</p>

<p>. Лк . . Мф ., ; 22.; .; .; Лк . .- Мк</p>

<p>.-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p652307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>24.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>встала и накрыла для Него стол.  С наступлением вечера привели к Нему</p>

<p>множество одержимых. Иисус изгнал Сво­им словом нечистых духов и излечил</p>

<p>всех больных,  пото­му что должно было исполниться сказанное через</p>

<p>пророка Исайю:</p>

<p>«Он взял на себя наши болезни</p>

<p>и унес наши недуги».  Увидев вокруг Себя толпу народа, Иисус велел</p>

<p>ученикам пе­реправиться на другой берег моря.  К Нему подошел учи­тель</p>

<p>Закона и сказал:</p>

<p>— Учитель, я готов следовать за Тобой повсюду, куда бы Ты ни шел.</p>

<p> — У лис есть норы и у птиц есть гнезда, а Сыну человеческо­му негде</p>

<p>голову преклонить, — ответил Иисус.  Другой же человек, из Его учеников, сказал Ему:</p>

<p>— Господь, позволь, я сначала вернусь домой и похороню отца.</p>

<p> — Следуй за Мной! — говорит ему Иисус. — Пускай мертве­цы хоронят своих</p>

<p>мертвецов.</p>

<p> Иисус вошел в лодку, за Ним последовали Его ученики.  Вдруг на море</p>

<p>поднялась сильная буря, волны захлесты­вали лодку. А Он спал.  Ученики</p>

<p>подошли и разбудили Его.</p>

<p>— Господь, спаси! Погибаем! — кричали они.</p>

<p> — Почему вы такие трусливые, маловеры? — говорит им Иисус. И Он встал и</p>

<p>усмирил ветры и море. Наступило пол­ное безветрие.  Ученики изумились.</p>

<p>— Кто Он такой, что и ветры, и море Ему подчиняются? — говорили они.</p>

<p>8. накрыла для Него стол - дословно: «прислуживала Ему»; см. прим. к</p>

<p>..</p>

<p>s. С наступлением вечера - т. е. когда закончилась суббота*. С заходом</p>

<p>солн­ца у евреев заканчивался один день (в данном случае суббота) и</p>

<p>начинался следующий. В субботу запрещались многие виды деятельности, в</p>

<p>частно­сти лечение.</p>

<p>8. толпу народа - другое чтение: «большую толпу» или «большие толпы».</p>

<p>8. Сын человеческий*.</p>

<p>8. похороню отца - эти слова могут также значить, что отец этого</p>

<p>человека был стар и мог скоро умереть.</p>

<p>8. буря - буквально: «землетрясение».</p>

<p>8. Ис . 8.- Лк .- 8.- Мк .-; Лк .- 8. Мф</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Gospel.p652407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Когда Иисус перебрался на другой берег, в окрестности Га-дары, навстречу Ему вышли из могильных склепов два одер­жимых бесами. Они были</p>

<p>такими свирепыми, что никто не решался ходить той дорогой.</p>

<p> — Что Тебе до нас, Сын Божий? Ты пришел сюда раньше вре­мени мучить</p>

<p>нас? — закричали они.</p>

<p> Вдали паслось большое стадо свиней.  Бесы стали просить Его: — Раз Ты нас изгоняешь, пошли нас в это стадо свиней!  — Идите, — ответил Он.</p>

<p>Бесы, выйдя, вселились в свиней, но в тот же миг все стадо ринулось с</p>

<p>кручи в море и утонуло в его водах.  Свинопа­сы бросились бежать.</p>

<p>Добравшись до города, они рассказа­ли обо всем и о том, что произошло с</p>

<p>одержимыми, тоже.  И вот весь город вышел навстречу Иисусу. Увидев Его, они стали просить Его покинуть их края.</p>

<p>J  Иисус вошел в лодку, пересек море и вышел на берег в го­роде, где Он</p>

<p>жил.  Несколько человек принесли к Нему на циновке парализованного.</p>

<p>Иисус, увидев их веру, сказал па­рализованному: — Смелей, сынок! Прощены тебе грехи!</p>

<p> Тогда учителя Закона подумали про себя: «Этот человек ко­щунствует». </p>

<p>Иисус, зная их мысли, спросил:</p>

<p>— Отчего у вас в сердце такие дурные мысли?  Что легче: сказать «Прощены</p>

<p>тебе грехи» или сказать «Встань и иди»?  Сейчас вы узнаете, что Сын</p>

<p>человеческий имеет власть на земле прощать грехи. Встань, возьми свою</p>

<p>циновку и сту­пай домой, — обратился Он к парализованному.</p>

<p>8. Гадары - в рукописях много разночтений: «Герасы, Гергесы, Гересы, Гара-сы, Газары и т. д.». Город Гадара входил в состав Десятиградья*. В</p>

<p>древнос­ти было распространено убеждение, что бесы живут на кладбищах в</p>

<p>гроб­ницах и склепах.</p>

<p>8. Свиньи у евреев считались нечистыми, следовательно, Иисус находился</p>

<p>на языческой территории.</p>

<p>f). в городе, где Он жил - в Капернауме.</p>

<p>8.- Мк .-; Лк .- 8.  Цар .; Мк .; Лк . 9.- Мк</p>

<p>.-; Лк .- 9. Мф .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p652507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>26.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> И тот, встав, пошел домой.  Народ, увидев это, ужаснулся и стал славить</p>

<p>Бога, давшего такую власть людям.</p>

<p> Продолжая путь, Иисус увидел человека, сидевшего в та­можне, его звали</p>

<p>Матфей.</p>

<p>— Следуй за Мной, — говорит Он ему. Тот встал и последовал за Ним.</p>

<p> Когда Иисус был у него на обеде, там собралось множество сборщиков</p>

<p>податей и прочих грешников, они сидели за од­ним столом с Иисусом и Его</p>

<p>учениками.  Увидев это, фа­рисеи стали говорить ученикам: — Почему ваш Учитель ест со сборщиками податей и греш­никами?</p>

<p> Иисус, услышав это, ответил:</p>

<p>— Не здоровые нуждаются во враче, а больные.  Ступайте и постарайтесь</p>

<p>себе уяснить, что значат слова: «Милосердия хочу Я, а не</p>

<p>жертвоприношений». Я ведь пришел призвать не праведных, а грешников.</p>

<p> Потом приходят к Нему ученики Иоанна и говорят: — Почему мы и фарисеи часто постимся, а Твои ученики не постятся?</p>

<p> Иисус им ответил:</p>

<p>— Разве могут печалиться гости на свадьбе, пока с ними же­них? Но наступят</p>

<p>дни, когда отнимут у них жениха — тогда и будут поститься.  Никто не</p>

<p>ставит заплаты из новой тка-</p>

<p>д. ужаснулся - другое чтение: «удивился». &lt;). Матфей (в Мк . и Лк</p>

<p>. -Левий), вероятно, состоял на службе у Ирода Антипы*, собирая</p>

<p>таможен­ные пошлины на границе его тетрархии.</p>

<p>9. был у него на обеде - греческий текст допускает иное понимание: «давал обед у себя дома». Грешниками считались не только люди, нарушавшие</p>

<p>За­кон, но и те, у кого были «нечистые» профессии.</p>

<p>д. Так как сборщики податей и грешники были ритуально нечистыми, с ними</p>

<p>нельзя было садиться за стол.</p>

<p>9. часто - другое чтение: «много».</p>

<p>9. Свадьба была самым радостным событием в жизни, она праздновалась семь</p>

<p>дней, и в это время отменялись многие запреты и ограничения. Пост же был</p>

<p>знаком раскаяния и печали.</p>

<p>9. из новой ткани - дословно: «из неотбеленной ткани». Такая ткань после</p>

<p>первой стирки садилась.</p>

<p>9.- Мк .  -; Лк -27”3 9.- Мф Л ; Лк .; .- 9. Ос</p>

<p>.; Мф . 9. Мф .; Лк . д.ц- Мк .-; Лк 5—</p><empty-line /><p>Gospel.p652607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ни на старую одежду, иначе потянет на себя заплата старую ткань — и дыра</p>

<p>станет еще больше.  И никто не наливает молодое вино в старые мехи, иначе прорвутся мехи — и ви­но вытечет, и мехи пропадут. Но молодое вино</p>

<p>наливают в новые мехи, тогда и вино, и мехи будут в целости.  Когда</p>

<p>Иисус это говорил, пришел к Нему один из старей­шин и, упав на колени, сказал Иисусу:</p>

<p>— У меня только что скончалась дочь. Приди, возложи на нее руки — и она</p>

<p>будет жить!</p>

<p> Иисус встал и пошел за ним вместе с учениками.  Вдруг подошла к Нему</p>

<p>сзади женщина, у которой двенадцать лет было кровотечение, и прикоснулась</p>

<p>к краю Его одежды,  потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его</p>

<p>при­коснусь, выздоровею».</p>

<p> Иисус, обернувшись и увидев ее, сказал: — Смелее, дочь! Тебя спасла твоя вера. И с этого времени женщина</p>

<p>исцелилась.</p>

<p> Иисус, войдя в дом старейшины и увидев музыкантов с флей­тами и</p>

<p>смятение толпы,  сказал:</p>

<p>— Уходите отсюда! Девочка не умерла, она спит!</p>

<p>Над Ним стали смеяться.  А когда народ удалили, Он во­шел в комнату, взял девочку за руку, и она встала.  Слух об этом разошелся по всем</p>

<p>окрестностям той земли.  Когда Иисус уходил оттуда, следом за Ним пошло</p>

<p>двое сле­пых.</p>

<p>— Сжалься над нами, Сын Давида! — кричали они.  Когда Он входил в дом, слепые подошли к Нему.</p><empty-line /><p>. никто не наливает - другое чтение: «не надо наливать».</p>

<p>. Женщина с кровотечением была ритуально нечистой и не имела права ни к</p>

<p>кому прикасаться. К краю Его одежды - вероятно, к кисточкам, которые евреи</p>

<p>должны были пришивать к краю верхней одежды.</p>

<p>. спасла - возможен перевод: «исцелила», так как греческое слово имеет</p>

<p>оба значения.</p>

<p>. Умерших хоронили в самый день смерти, и на похоронах музыканты</p>

<p>игра­ли на флейтах печальные мелодии, а плакальщицы (обычно наемные) во­пили и били себя в грудь, оплакивая умершего.</p>

<p>.</p>

<p>Сын Давида*.</p>

<p> . Мф .  ; Мк .  ; - ; .2. , ; Лк . .- Мк .-; Лк .- . Лев . . Ин .и .25 Мк .; 27 9-27^Ф 20.-</p><empty-line /><p>Gospel.p652707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>28.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>— Вы верите, что Я могу это сделать? — говорит им тогда Иисус.</p>

<p>— Да, Господин наш, — отвечают они.</p>

<p> — Пусть будет вам по вашей вере, — сказал Он и с этими словами коснулся</p>

<p>их глаз.  К ним вернулось зрение.</p>

<p>— Смотрите, чтобы никто об этом не знал, — строго наказал им Иисус.</p>

<p> Но они, уйдя, рассказывали о Нем по всем окрестностям.</p>

<p> Когда они ушли, к Иисусу привели немого, одержимого бе­сом.  Когда</p>

<p>бес был изгнан, немой заговорил. Толпа изу­милась.</p>

<p>— Никогда еще такого не видали в Израиле! — говорили люди.</p>

<p> — Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов, — возражали</p>

<p>фарисеи.</p>

<p> Иисус ходил по всем городам и селениям, уча в синагогах, возвещая</p>

<p>Радостную Весть о Царстве и исцеляя всякую бо­лезнь и всякий недуг. </p>

<p>Когда Иисус увидел толпы людей, Ему стало жалко их: они были изнурены и</p>

<p>беспомощны, как овцы без пастуха.  Тогда говорит Иисус Своим ученикам: — Велика жатва, а работников мало. Так просите Хозяина жатвы, пусть</p>

<p>пришлет еще работников на жатву.</p>

<p>О Иисус, созвав к себе двенадцать Своих учеников, дал им власть над</p>

<p>нечистыми духами, чтобы они могли изго­нять их и исцелять всякую болезнь и</p>

<p>всякий недуг.  Вот име­на двенадцати апостолов: первый среди них Симон, по про­званию Петр, и его брат Андрей, Иаков, сын Зеведея, и его брат</p>

<p>Иоанн,  Филипп и Варфоломей, Фома и сборщик по­датей Матфей, Иаков, сын</p>

<p>Алфея, и Фаддей,  Симон Кана-</p><empty-line /><p>9. 9.старший над бесами - Сатана*.</p>

<p>жатва - явление Бога в конце времен и Его суд над человечеством (ср. Ос</p><empty-line /><p>Ю..; Иоиль .).</p>

<p>апостолы*. н&gt;. Фома (арам. близнец) - это, вероятно, не имя, а прозвище.</p>

<p>Фаддей - в некоторых рукописях: «Леббей по прозванию Фаддей» и «Фад­дей по</p>

<p>прозванию Леббей». ю. Кананит (арам) - Зелот*.</p>

<p>9.-  Мф .; Мк ., 35; Лк . 9- Мф .2 ; Мк 3.; Лк .</p>

<p> . Мф -2 ; Мк .; Лк 4-44 9. Числ .1 ;  Цар .; Пар .i; Иез .; Зах .; Мк . Э-7’ Лк . ю.- Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6528</p>

<p>07.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>нит и Иуда Искариот, который и предал Его.  Вот этих две­надцать послал</p>

<p>Иисус, дав им такое наставление: — Избегайте дорог, ведущих к язычникам, и</p>

<p>к самаритянам в город не заходите.  Идите прежде всего к потерянным</p>

<p>ов­цам народа Израиля.  Идите и возвещайте: «Близко Царст­во Небес!» </p>

<p>Больных исцеляйте, мертвых возвращайте к жизни, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте. Даром по­лучили — даром отдавайте.  Не берите с собою в</p>

<p>дорогу ни золота, ни серебра, ни медной монеты,  ни дорожной сумы не</p>

<p>берите, ни смены одежды, ни обуви, ни дорожного посо­ха — работник</p>

<p>заслуживает своего пропитания.  Придя в город или селение, разузнайте, кто там человек достойный, и оставайтесь у него до самого ухода.  Войдя</p>

<p>в дом, поже­лайте ему мира,  и, если дом достоин того, пусть войдет в</p>

<p>него мир ваш, а если недостоин, пусть мир ваш вернется к вам.  А кто вас</p>

<p>не примет и ваших слов слушать не станет, то, уходя из этого дома или из</p>

<p>этого города, даже пыль с ваших ног отряхните. Говорю вам, легче будет</p>

<p>Содому и Гоморре в День Суда, чем тому городу.  Вот, Я посылаю вас, как</p>

<p>ягнят в волчью стаю. Так будьте же осторожны, как змеи, но и бесхитростны, как голуби.  Осте­регайтесь людей. Они будут судить вас в советах</p>

<p>старейшин и бичевать в синагогах,  к правителям и царям приведут вас</p>

<p>из-за Меня, и вы будете свидетельствовать обо Мне им и язычникам.  И</p>

<p>когда приведут вас на суд, пусть не забо­тит вас там, что сказать вам и</p>

<p>как: вам будет дано в тот час, что говорить,  ведь не вы будете</p>

<p>говорить, а Дух Отца вашего через вас.  Предаст смерти брат брата и отец</p>

<p>— свое</p>

<p>ю. самаритяне*. 10. Когда евреи возвращались из-за границы, они</p>

<p>отряхива­ли пыль, приставшую к их одежде и обуви, в знак того, что</p>

<p>очищаются от скверны язычников. Если этот жест был обращен к</p>

<p>единоплеменникам, это значило, что их считают за язычников.</p>

<p>io. осторожны - буквально: «мудры». Голуби были символом простодушия и</p>

<p>искренности, так как, по представлениям древних, у них не было желчи.</p>

<p>ю. Местные суды были в каждом городе при синагогах, судьями там были</p>

<p>ста­рейшины. Отступников и еретиков наказывали тридцатью девятью</p>

<p>палоч­ными ударами.</p>

<p>10.- Мк .-  ; Лк 9.- 10.- Лк .- ю.  Кор  .  ; </p>

<p>Тим -i 10. Деян . к 1 ю. Быт .-; Мф . ю. Лк .</p>

<p>10.- Мк .-;^.- ю.-</p>

<p>Л .-</p><empty-line /><p>Gospel.p652907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p>дитя, а дети восстанут на отцов и умертвят их.  И все из-за Меня вас</p>

<p>будут ненавидеть. Но тот, кто выдержит до конца, будет спасен.  Когда</p>

<p>будут преследовать вас в этом городе, бегите в другой. Говорю вам: не</p>

<p>успеете обойти все города в Израиле, как придет уже Сын человеческий.</p>

<p> Ученик не может быть выше учителя, а слуга — своего гос­подина.  С</p>

<p>ученика довольно стать таким, как учитель, со слуги — таким, как господин.</p>

<p>А если хозяина дома зовут Вельзевулом, разве не хуже еще скажут о всех</p>

<p>домочадцах?</p>

<p> И все же не бойтесь их! Нет ничего скрытого, что не станет явным, и нет</p>

<p>ничего тайного, что не станет известным. То что Я говорю вам во тьме, говорите при свете дня, и то, что слышите шепотом на ухо, возвестите с</p>

<p>крыш домов.  Не бойтесь тех, кто убивает тело, а душу убить не может.</p>

<p>Бой­тесь скорее Того, кто может и душу, и тело сгубить в геенне!  Не за</p>

<p>грош ли пара воробьев продается? И все ж ни один из них наземь не упадет</p>

<p>без ведома вашего Отца.  А у вас и волосы на голове все сочтены.</p>

<p> Так не бойтесь: вы стоите много больше воробьев!  Того, кто открыто</p>

<p>признает Меня перед людьми, признаю и Я пе­ред Моим Небесным Отцом.  А</p>

<p>кто откажется от Меня пе­ред людьми, от того и Я откажусь перед Моим</p>

<p>Небесным Отцом.</p>

<p> Не думайте, что Я пришел установить мир на земле. Не мир Я принес, но</p>

<p>меч рассекающий.  Я пришел разделить! Разделить «сына с отцом, с матерью</p>

<p>дочь, со свекровью невестку.  И врагами человеку будут его домочадцы».</p>

<p> Кто любит отца или мать больше Меня, тот не для Меня! Кто любит сына</p>

<p>или дочь больше Меня, тот не для Меня!</p>

<p>10. Вельзевул*. ю. Того, кто может - Бога.</p>

<p>ю. меч – это слово имело метафорический смысл «война, смерть» (Иер</p>

<p>.), а также «разделение».</p>

<p>ю. Мф2 .,  к  ю.- Лк .; Ин .; 5. 10.- Лк .-</p>

<p>10. Мк .; Лк . 10.-31JI .- 10.- Лк .- ю.  Тим .</p>

<p>10.- Лк .- 10.- Мих . io.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p653007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> И кто свой крест не берет, идя за Мною, тот не для Меня!  Кто хочет</p>

<p>жизнь свою обрести, тот погубит ее. А кто по­губит свою жизнь ради Меня, тот ее обретет.  Тот, кто вас принимает, принимает Меня, а кто Меня</p>

<p>прини­мает, принимает Того, кто послал Меня.  Кто принимает про­рока</p>

<p>из-за того, что он пророк, получит награду пророка. И кто принимает</p>

<p>праведника из-за того, что он праведник, по­лучит награду праведника.  И</p>

<p>кто хоть кружкой холодной воды напоит одного из этих простых и малых из-за</p>

<p>того, что он Мой ученик, поверьте Мне, не лишится награды.</p>

<p>11 Когда Иисус закончил наставление двенадцати Своим ученикам, Он</p>

<p>продолжил Свой путь, чтобы учить и пропо­ведовать в других городах.</p>

<p> Когда Иоанн в тюрьме узнал о делах, которые совершал Помазанник, он</p>

<p>послал своих учеников  спросить у Него: «Ты — Тот, кто должен прийти, или</p>

<p>ждать нам другого?»</p>

<p> Иисус ответил им:</p>

<p>— Ступайте и сообщите Иоанну то, что вы видите и слышите:  слепые снова</p>

<p>видят, калеки ходят, прокаженные очищают­ся, глухие слышат, мертвых</p>

<p>воскрешают, бедным возвещают Радостную Весть.  И счастлив тот, кто во Мне</p>

<p>не усомнится.</p>

<p> Когда они ушли, Иисус стал говорить народу об Иоанне: — Зачем вы ходили в пустыню? Посмотреть на тростник, как он под ветром</p>

<p>колышется? Так зачем вы ходили в пусты­ню? Думали увидеть человека в</p>

<p>пышной одежде? Но люди в пышных одеждах живут во дворцах.  Кого же вы</p>

<p>думали увидеть? Пророка? Да, вы видели пророка, и, говорю вам, он больше, чем пророк.  Он тот, о ком сказано в Писании: ю. Казнь через распятие довольно часто применялась в Палестине времен</p>

<p>рим­ского владычества. Осужденный сам нес перекладину креста на место</p>

<p>каз­ни. Здесь в метафорическом смысле: ученик Христа должен быть готов к</p>

<p>страданиям и даже смерти за свою веру. Жизнь* - см. прим. к ..</p>

<p>п. своих учеников - в некоторых рукописях: «двух своих учеников».</p>

<p>П. Тот, кто должен прийти - один из титулов Помазанника*.</p>

<p>п. пророк*.</p>

<p>ю.з Мф .; Мк .  ; Лк .  ю. Мф .  ; Мк .35; Лк  .  ; .33; Ин .  10. Мк -37! Лк .; .; Ин . 10. Мк 4 11.-</p>

<p>Лк .- и. Ис 5-5_; . и.юМал .</p><empty-line /><p>Gospel.p653107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>З2.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>«Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою, который впереди Тебя проложит</p>

<p>Тебе путь».  Говорю вам: не было никого во всем роде человеческом, кто</p>

<p>был бы выше Иоанна. Но даже тот, кто всех меньше в Цар­стве Небес, больше, чем он.  Со дней Иоанна Крестителя и поныне против Царства Небес ведется</p>

<p>борьба и его разоря­ют насильники.  Все пророки и Закон до Иоанна</p>

<p>говорили о Царстве Небес.  Он, если знать хотите, и есть сам Илья, который должен вернуться.  У кого есть уши, пусть услы­шит!  С кем</p>

<p>сравнить Мне людей нашего времени? Они похожи на детей, которые сидят на</p>

<p>площади и одни кричат другим:  «Мы хотели играть с вами в свадьбу, а вы</p>

<p>не плясали». — «А мы хотели играть в похороны, а вы не плакали».  Пришел</p>

<p>Иоанн, не ест и не пьет вина. И они говорят: «В нем бес!»  Пришел Сын</p>

<p>человеческий, ест и пьет. И они гово-</p><empty-line /><p>ii. во всем роде человеческом - буквально: «среди рожденных женщинами»; это еврейское выражение, означающее: «среди смертных людей» (ср. Гал .).</p>

<p>Иоанн - величайший из людей, потому что ему доверил Бог весть о прихо­де</p>

<p>Помазанника. Кто всех меньше - вероятно, любой, даже самый</p>

<p>незначи­тельный, удостоенный войти в Царство Бога, больше, чем Иоанн. Но</p>

<p>воз­можно также понимание, что Иисус говорит здесь о себе самом: Он пришел</p>

<p>в мир как слуга (ср. .; Флп .), но Он больше Иоанна.</p>

<p>п. Один из трудных стихов в Евангелии, имеющий много толкований. Если</p>

<p>гре­ческий глагол, означающий «применять насилие», понимается как стоящий</p>

<p>в страдательном залоге, то значение будет следующим: «с Царством ведется</p>

<p>ожесточенная борьба», так как против него выступают Сатана и бесы, или</p>

<p>Ирод, или фарисеи и другие враги Иисуса. В данном контексте, вероятно, речь идет о предстоящей смерти Иоанна от рук Ирода Антипы. Если же гла­гол</p>

<p>понимается как медиальный, то смысл будет следующим: «Царство</p>

<p>стре­мительно прокладывает себе путь» или «Царства добиваются всеми</p>

<p>сила­ми». Насильники - перевод этого слова зависит от того, как был понят</p>

<p>одно-коренной глагол. Могут пониматься: а) Ирод Антипа и его приспешники; б) злые духи; в) фарисеи и другие враги Иисуса; г) зелоты, желавшие силой</p>

<p>установить Царство Бога на земле; д) люди, устремляющиеся к Царству.</p>

<p>J1. пророки и Закон - Закон и Пророки*. и. Илья*.</p>

<p>п. уши - в некоторых рукописях: «уши, чтобы слышать».</p>

<p>J1. играть… в свадьбу - буквально: «играть на свирели», т. е. играть</p>

<p>веселые свадебные напевы; играть в похороны - буквально: «петь</p>

<p>погребальные пес­нопения». Сын человеческий*.</p>

<p>и.- Лк . 11. Мал .; Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p653207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>рят: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сборщи­ков податей и прочих</p>

<p>грешников!» Но Божья Мудрость свои­ми делами оправдана.</p>

<p> Затем Иисус стал укорять города, где было совершено боль­шинство Его</p>

<p>чудес, за то, что они не отвратились от грехов:  — Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и в Сидоне</p>

<p>свершились те чудеса, какие свершились у вас, они давно бы, в рубище и</p>

<p>пепле, отвратились от грехов.  И по­тому, говорю вам, Тиру и Сидону</p>

<p>будет легче в День Суда, чем вам!  И ты, Капернаум, думаешь, до небес тебя превознесут? Нет, до недр земных низвергнут! Если</p>

<p>бы в Содоме свершились те чудеса, какие свершились у вас, он бы стоял и</p>

<p>поныне.  И потому, говорю вам, земле содомской будет легче в День Суда, чем тебе!</p>

<p> И сказал тогда Иисус:</p>

<p>— Отец, Владыка неба и земли! Благодарю Тебя за то, что Ты открыл простым</p>

<p>и малым сокрытое от мудрых и разум­ных!  Да, Отец, такова была Твоя</p>

<p>благая воля!  Мой Отец все вверил Мне. Никто не знает Сына, кроме Отца, и Отца никто не знает, кроме Сына и того, кому Сын пожелает от­крыть. </p>

<p>Придите все ко Мне, измученные тяжкою ношей! Я дам вам отдых!  Наденьте</p>

<p>на себя ярмо Моих заповедей</p>

<p>. Хоразин и Вифсаида - города неподалеку от Капернаума. Тир и Сидон -</p>

<p>вет­хозаветные пророки гневно обличали жителей этих городов за то, что они</p>

<p>отвергали Бога и Его волю. В рубище и пепле - в знак раскаяния и</p>

<p>сокруше­ния о своих грехах люди надевали темную одежду из грубой шерсти</p>

<p>или мешковины и посыпали голову пеплом.</p>

<p>. простым и малым - буквально: «детям»; здесь в переносном смысле: про­стые люди, принявшие Весть Бога о прощении грешников и ставшие</p>

<p>уче­никами Иисуса. Мудрые и разумные - это фарисеи и религиозная</p>

<p>верхуш­ка, отказавшиеся принять волю Бога (ср. Ис . и  Кор .).</p>

<p>. Я дам вам отдых - субботний отдых, предписанный Законом Моисея, пони­мался как предварение вечного отдохновения в Небесном Царстве (см.</p>

<p>Евр .; .-; Откр .). . Ярмо надевалось на шею рабочему</p>

<p>скоту; в пере­носном же значении оно является символом покорности и</p>

<p>тяжелого труда. Но у евреев также широко употреблялись выражения: «надеть</p>

<p>на себя ярмо заповедей» или «ярмо Закона», «ярмо мудрости» (ср. Сир</p>

<p>.-).</p>

<p>.- Лк .- . Ис .-; Иез .-.; Иоиль 3-~; Ам</p>

<p>.9-; Зах -2-  .2 Быт .2ер -; Ис .- . Мф .</p>

<p>.- Лк ю.- . Ин .; -3; . .29H.</p><empty-line /><p>Gospel.p653307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>и у Меня учитесь: потому что Я мягок и кроток сердцем, и вы наконец</p>

<p>отдохнете,  ведь заповеди Мои просты и ноша Моя легка!</p>

<p>12 Однажды Иисус шел в субботу через поле. Его ученики проголодались и</p>

<p>стали срывать колосья и есть.  Фарисеи, увидев это, сказали Ему: — Смотри, Твои ученики делают то, чего нельзя делать в суб­боту!</p>

<p> — А разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и люди его</p>

<p>голодали? — спросил их Иисус.  — Что он вошел в дом Божий и ел жертвенный</p>

<p>хлеб, который нельзя было есть ни ему, ни его людям, а одним только</p>

<p>священникам?  Или вы не читали в Законе Моисея, что по субботам</p>

<p>священни­ки в Храме нарушают субботу, но это не считается виной?  Говорю</p>

<p>вам: здесь нечто большее, чем Храм!  А если бы вы знали, что значат</p>

<p>слова: «Милосердия хочу Я, а не жерт­воприношений», вы бы не стали</p>

<p>осуждать неповинных.  Ведь Сын человеческий — господин над субботой.</p>

<p> Уйдя оттуда, Иисус пришел в синагогу.  Там был человек с сухой рукой.</p>

<p>— Разрешено ли в субботу лечить? — спросили у Иисуса. На самом же деле они</p>

<p>искали, в чем Его обвинить.</p>

<p> — Найдется ли среди вас человек, который, имея одну-един-ственную овцу, не вытащит ее, если она в субботу упала в</p>

<p>и. Закон Моисея разрешал проголодавшимся путникам срывать в поле коло­сья</p>

<p>и есть зерна (ср. Втор .).</p>

<p>12. Фарисеи сочли действия учеников жатвой и молотьбой, что было</p>

<p>запреще­но в субботу.</p>

<p>12. жертвенный хлеб - ср. Лев .-. Во времена Давида его разрешалось</p>

<p>есть всякому, кто не был ритуально осквернен, но позже только священникам.</p>

<p>12. нарушают субботу - тем, что совершали жертвоприношения, но Храм</p>

<p>счи­тался важнее субботы.</p>

<p>12. нечто большее, чем Храм - в некоторых рукописях: «Тот, кто больше</p>

<p>Хра­ма».</p>

<p>12. с сухой рукой - с давно парализованной и уже атрофированной. В</p>

<p>субботу запрещалось лечение, кроме случаев, требовавших срочной помощи.</p>

<p>I2.- Мк .-; Лк .- 12. Втор . 12.-  Цар .- 12. Лев</p>

<p>. 12. Числ .- 12. Мф .; Ос . 12.- Мк .-; Лк .-</p>

<p>12. Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p653407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>яму? — ответил Иисус. — А человек ведь много дороже овцы. Так что делать</p>

<p>добро в субботу разрешается.  Потом Он говорит тому человеку: — Протяни руку.</p>

<p>Тот протянул — и рука стала здоровой.  А фарисеи ушли и стали думать</p>

<p>вместе, как им погубить Иисуса.  Узнав об этом, Иисус оттуда ушел. За</p>

<p>Ним пошло много на­роду. Он всех исцелил,  но велел им никому не</p>

<p>говорить о Нем.  Все это произошло, чтобы исполнилось сказанное через</p>

<p>пророка Исайю:  «Вот Служитель Мой, которого Я избрал, Возлюбленный Мой, отрада Моей души. Ему Я дарую Мой Дух, и Он возвестит Мой Суд народам. </p>

<p>Не будет спорить Он, не будет кричать, речей на улицах произносить не будет,  не переломит надломленного</p>

<p>тростника и фитиля курящегося не загасит, пока не приведет к победе</p>

<p>справедливость.  И на имя Его будут уповать народы».  Потом к Иисусу</p>

<p>привели одержимого бесами, он был сле­пым и глухонемым. Иисус исцелил его, и человек стал гово­рить и видеть.  Люди были вне себя от изумления.</p>

<p>— Разве Он потомок Давида? — спрашивали они.</p>

<p> — Он не изгнал бы бесов без помощи Вельзевула, старшего</p>

<p>над бесами, — сказали, услышав это, фарисеи.  Иисус, зная, о чем они</p>

<p>думают, сказал им:</p>

<p>— Всякое царство, если его раздирают распри, запустеет, и всякий город</p>

<p>или дом, где есть распря, не устоит.  И если Сатана изгоняет Сатану, значит, он в распре сам с собою. Разве устоит его царство?</p>

<p> Если Я изгоняю бесов силой Вельзевула, то чьей силой из­гоняют бесов</p>

<p>ваши соплеменники? Поэтому пусть они бу-</p>

<p>12. потомок Давида - Сын Давида*. В некоторых рукописях: «Помазанник, потомок Давида». 12. Вельзевул*. И. ваши соплеменники - дословно: «ваши сыновья».</p>

<p>i2.- Ис .- 12. Мф .; .; Лк .; . 12.- Мк .-; Лк .- 12. Мф .</p><empty-line /><p>Gospel.p653507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>36.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>дут вам судьями!  А если Я Духом Божьим изгоняю бесов, значит, Царство</p>

<p>Бога уже пришло к вам.  Разве может кто войти в дом силача и разграбить</p>

<p>его имущество, если преж­де не свяжет силача? Только тогда он сможет</p>

<p>разграбить его дом.  Кто не со Мной, тот против Меня. Кто не собирает со</p>

<p>Мной, тот расточает.  И поэтому Я говорю вам: все про­стятся людям грехи</p>

<p>и богохульства, но хула на Духа не про­стится.  Если кто скажет хулу на</p>

<p>Сына человеческого, бу­дет прощен. А кто скажет хулу на Духа Святого, не</p>

<p>будет про­щен ни в этом мире, ни в будущем.</p>

<p> Если дерево у вас будет хорошее, то и плоды будут хорошие. Если дерево</p>

<p>будет гнилое, то и плоды будут с гнилью. Ведь деревья узнают по плодам. </p>

<p>Змеиное отродье! Как вы мо­жете говорить доброе, будучи злыми?! Ведь из</p>

<p>уст человека исходит то, чем полно его сердце.  Добрый человек выно­сит</p>

<p>доброе из хранилища добра, а злой человек выносит злое из хранилища зла.</p>

<p> Говорю вам, за всякое праздное слово ответят люди в День Суда. </p>

<p>Потому что словами своими будешь спасен и словами своими осужден.</p>

<p> Тогда несколько учителей Закона и фарисеев сказали Ему: — Учитель, мы хотим, чтобы Ты явил нам знак.  Иисус им ответил: — Люди злого и безбожного поколения требуют знака, но не будет дано им</p>

<p>знака, кроме знака пророка Ионы.  Как Иона пробыл в чреве морского</p>

<p>чудища три дня и три ночи, так и Сын человеческий пробудет в недрах земли</p>

<p>три дня и три ночи.  Жители Ниневии встанут в День Суда с людьми этого</p>

<p>поко-</p>

<p>12. будущий мир - век*.</p>

<p>и. Возможен иной перевод: «Либо признайте дерево хорошим и плоды его</p>

<p>хорошими, либо плохим и плоды его плохими».</p>

<p>12. безбожного - буквально: «неверного, развратного». В ВЗ отношения</p>

<p>между Богом и Израилем сравнивались с отношениями супругов: Израиль часто</p>

<p>изоб­ражался неверной женой, изменявшей Ему с богами других стран (Ос</p>

<p>.).</p>

<p>12. Ниневия во времена пророка Ионы была столицей Ассирийской империи, злейшего врага Израиля. Бог послал туда Иону, чтобы жители ее, услышав его</p>

<p>проповедь, могли раскаяться и спастись. Нечто большее - другое чте­ние: «Некто больший».</p>

<p>12.30 Мк .; Лк . 12. Мк .-; Лк . 12.- Лк .-45</p>

<p>12. Мф . 12. Мф - ; .; .  ; Лк . 12.- Лк . -</p>

<p>12.- Мк .- 12. Мф .; Лк . I2. Мф . 12. Ион . 12.</p>

<p>Ион .</p><empty-line /><p>Gospel.p653607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ления и обвинят его: ведь они отвратились от грехов, услышав проповедь</p>

<p>Ионы. А здесь нечто большее, чем Иона!  Царица Юга встанет в День Суда с</p>

<p>людьми этого поколения и обвинит их: ведь она с другого конца света пришла</p>

<p>послушать мудрость Соломона. А здесь нечто большее, чем Соломон!</p>

<p> Когда нечистый дух выходит из человека, он бродит по без­водной</p>

<p>пустыне, ища себе пристанища, но не находит.  То­гда он говорит: «Вернусь-ка я в свой прежний дом». И, воз­вратившись, находит его</p>

<p>незанятым, подметенным и при­бранным.  И тогда отправляется он, берет с</p>

<p>собой семь дру­гих бесов, еще худших, чем он, и они, войдя, там</p>

<p>поселяют­ся. И в конце концов человеку тому становится еще хуже, чем было</p>

<p>вначале. Так будет и с людьми этого негодного по­коления!</p>

<p> Когда Иисус разговаривал с народом, Его мать и братья стоя­ли перед</p>

<p>домом: они хотели с Ним поговорить.  Какой-то человек сказал Ему: — Там на улице Твои мать и братья, хотят с Тобой погово­рить.</p>

<p> — Кто Моя мать и кто Мои братья? — ответил этому челове­ку Иисус и, </p>

<p>указав рукой на учеников, сказал: — Вот Мои мать и братья.  Кто</p>

<p>исполняет то, что велит Мой Небес­ный Отец, тот Мне и брат, и сестра, и</p>

<p>мать.</p>

<p>13 В тот день Иисус, выйдя из дому, пошел к морю и сел на берегу.  Вокруг</p>

<p>Него собралось множество народу. Ему при­шлось сесть в лодку, а весь народ</p>

<p>стоял на берегу.  Иисус о многом говорил им в притчах: — Вот вышел сеятель сеять.  И когда он сеял, часть зерен упала у дороги</p>

<p>— прилетели птицы и склевали их.  Другие упали на каменистую почву, где</p>

<p>земли было мало, — и тот­час проросли (они были неглубоко под землей),  а</p>

<p>когда</p>

<p>12. Царица Юга - царица Савская (Цар .-). Нечто большее - см. прим.</p>

<p>к .. И. В ряде рукописей этот стих отсутствует. 13.- По некоторым</p>

<p>сведениям, в древней Палестине поле сначала засевалось, а лишь потом запахивалось.</p>

<p>12.  Цар .-;  Пар . .- 12.- Лк .- 12.- Мк</p>

<p>.-; Лк .- 13.- Мк .- 13.- Лк -1-</p><empty-line /><p>Gospel.p653707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>38.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>взошло солнце, оно опалило их, и ростки, не имея корня, завяли.  Другие</p>

<p>упали среди колючек — колючки выросли и заглушили их.  А другие зерна</p>

<p>упали в землю добрую и дали урожай стократный, шестидесятикратный и</p>

<p>тридцати­кратный.  У кого есть уши, пусть услышит!  Ученики, подойдя к</p>

<p>Нему, спросили:</p>

<p>— Почему Ты говоришь с ними иносказаниями?  — Вам дано знать тайны</p>

<p>Царства Небес, а им не дано, — от­ветил Он. —  У кого есть, тому Бог</p>

<p>даст еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, Он</p>

<p>отнимет.  Я потому говорю с ними иносказаниями, что они смотрят — и не</p>

<p>видят, слушают — и не слышат и не понимают.  Так ис­полнилось на них</p>

<p>пророчество Исайи, гласящее:</p>

<p>«Ушами будете слушать — и не поймете, глазами смотреть — и не увидите.  Заплыло жиром сердце этого народа, туги они стали на ухо,</p>

<p>и сомкнулись у них глаза.</p>

<p>А иначе глазами увидели бы,</p>

<p>и ушами услышали бы,</p>

<p>сердцем поняли бы.</p>

<p>И тогда ко Мне обратились бы,</p>

<p>и Я бы их исцелил».  Вашим глазам посчастливилось — они видят, и ушам</p>

<p>посча­стливилось — они слышат.  Поверьте, много пророков и праведников</p>

<p>хотели увидеть то, что видите вы, но не увиде­ли и услышать то, что</p>

<p>слышите вы, но не услышали.  Итак, послушайте, что значит притча о</p>

<p>сеятеле.  Когда че­ловек слушает слово о Царстве, не понимая его, к нему</p>

<p>при­ходит Злодей и уносит посеянное в сердце. Этот человек по-</p>

<p>i}. стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный - это невероятно</p>

<p>богатый урожай, так как в те времена обычным был урожай семикратный, а</p>

<p>десятикратный считался богатым.</p>

<p>13. иносказаниями - дословно: «в притчах*».</p>

<p>Yi. тайны Царства - т. е. Божьи замыслы, известные только Ему. Иисус</p>

<p>от­крывает верующим тайну - скорое наступление Царства Бога.</p>

<p>13.</p>

<p>Злодей - Сатана*.</p>

<p>13.- Мк -Ю-; Лк .9- 13. Мф .; Мк .; Лк .; .</p>

<p>I3.- Ис .- 13.- Лк .- I3.- Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p653807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>хож на зерна, посеянные у дороги.  А посеянное на каме­нистой почве — это тот, кто слышит слово и тотчас с радо­стью принимает его.  Но у него</p>

<p>нет корня, и поэтому ка­кое-то время он верит, но в дни притеснений и</p>

<p>гонений за слово тотчас отступается.  Посеянное среди колючек — это</p>

<p>человек, слышащий слово, но заботы этой жизни и соблаз­ны богатства душат</p>

<p>слово, и он остается бесплодным.  По­сеянное же на доброй земле — это</p>

<p>человек, слышащий сло­во и понимающий, он плодоносит и приносит урожай</p>

<p>сто­кратный, шестидесятикратный и тридцатикратный.  Иисус рассказал им</p>

<p>еще одну притчу:</p>

<p>— Чему подобно Царство Небес? Представьте: человек засе­ял отборным зерном</p>

<p>свое поле.  Ночью, когда все спали, пришел его враг, сорные травы посеял</p>

<p>в пшенице и удалил­ся.  Когда ж поднялись посевы и стал наливаться</p>

<p>колос, сорняки показались.  Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: «Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись</p>

<p>сорняки?»  — «Это дело рук вра­га», — ответил хозяин. Они говорят: «Хочешь, пойдем мы и выполем их?»  Он отвечает: «Не надо, иначе во время</p>

<p>про­полки вы вырвете с сорняками пшеницу.  Пусть и то, и дру­гое растет</p>

<p>до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: „Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пше­ницу свезите в закрома”».</p>

<p> Иисус рассказал им еще одну притчу: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот гор­чичное зернышко, человек его взял и посеял на поле.  Оно меньше всех семян на земле, а</p>

<p>потом, когда вырастет, — ста­нет больше огородных растений, станет как</p>

<p>дерево, и пти­цы к нему прилетят и в ветвях его будут вить гнезда.</p>

<p> И еще одну притчу рассказал им Иисус: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот гор­стка дрожжей, женщина их взяла и положила в целых три пуда муки — и поднялось все тесто.</p>

<p>rj- горчичное зернышко - здесь в значении чего-то очень маленького (ср.</p>

<p>рус­ское «с маково зернышко»).</p>

<p>13-- Мк .-; Лк .- I3- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p653907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p> Все это Иисус рассказывал народу притчами. Он ничего не говорил им</p>

<p>прямо, без иносказаний,  потому что должно было исполниться сказанное</p>

<p>через пророка: «Я буду говорить с ними притчами, Я расскажу им то, что</p>

<p>было неведомо со дней сотворения мира».  Потом, отпустив народ, Иисус</p>

<p>вернулся в дом. Ученики, по­дойдя к Нему, сказали: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.</p>

<p> — Посеявший отборное зерно — это Сын человеческий, — от­ветил Иисус. </p>

<p>— Поле — это мир, отборное зерно — сыны Царства, сорняки — люди Сатаны, </p>

<p>враг, их посеявший, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы. </p>

<p>Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце ми­ра.  Сын</p>

<p>человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его Царства всех, кто</p>

<p>толкал людей на грех, и всех, кто творил зло,  и бросят их в горящую</p>

<p>печь. Там будет плач и зубовный скрежет.  А праведники будут сиять, словно солн­це, в Царстве своего Отца. У кого есть уши, пусть услышит!</p>

<p> Чему подобно Царство Небес? Вот представьте себе: нашел человек зарытое</p>

<p>в поле сокровище, снова его закопал и на радостях идет, все продает, что</p>

<p>имел, и покупает то поле.</p>

<p> Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: ищет купец</p>

<p>хороший жемчуг.  И вот он нашел бесценную жемчужину, пошел, продал все, что имел, и купил ее.</p>

<p> Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: за­бросили рыбаки</p>

<p>в море сеть и поймали рыб самых разных.  Когда сеть наполнилась рыбой, вытащив на берег сеть и усевшись, стали они рыб разбирать: хороших клали в</p>

<p>кор­зины, а несъедобных отбрасывали.  Так будет и в конце ми­ра: выйдут</p>

<p>ангелы, они отделят от хороших людей дурных  и бросят их в горящую печь, где будет плач и зубовный скрежет.  Всё ли вы поняли?</p>

<p>— Да, — отвечают они.</p>

<p> — Вот поэтому, — сказал им Иисус, — всякого учителя Зако­на, ставшего</p>

<p>учеником Царства Небес, можно сравнить с хо-</p>

<p>13- Мк .- J3- Пс  (). 13- Дан .</p><empty-line /><p>Gospel.p654007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>зяином дома, который выносит из своей кладовой и новые вещи, и старые. </p>

<p>После того как Иисус рассказал эти притчи, Он пошел даль­ше.  Придя в</p>

<p>Свой родной город, Он стал учить в синагоге. Все слушатели поражались.</p>

<p>— Откуда у Него такая мудрость и такая сила? — говорили они.  — Разве</p>

<p>Он не сын плотника? Разве Его мать зовут не Мариам, а братьев — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда?  И разве не все Его сестры живут здесь, у нас?</p>

<p> И потому они Его отвергли.</p>

<p>— Всюду пророк в почете, только не на родине и не у себя дома, — сказал</p>

<p>им Иисус.</p>

<p> И многих чудес Он там не совершил из-за их неверия.</p>

<p>14 В это время до тетрарха Ирода дошли слухи об Иисусе.  Он сказал своим</p>

<p>придворным: «Это Иоанн Креститель. Он встал из мертвых, вот откуда у него</p>

<p>сила творить чудеса».  Этот самый Ирод схватил Иоанна, заковал в цепи и</p>

<p>бро­сил в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филиппа, </p>

<p>потому что Иоанн говорил ему: «Нельзя тебе жить с нею».  Ирод бы его</p>

<p>убил, но боялся народа, кото­рый считал Иоанна пророком.  В день рождения</p>

<p>Ирода дочь Иродиады плясала перед гостями и так понравилась Ироду,  что</p>

<p>он клятвенно обещал ей дать все, что она попросит.  Она, наученная</p>

<p>матерью, говорит: «Дай мне сейчас же на блюде голову Иоанна Крестителя». </p>

<p>Царь опечалился, но из-за клятвы, данной перед гостями, приказал исполнить</p>

<p>ее просьбу  и послал палача, который обезглавил Иоанна в тюрьме. </p>

<p>Принесли на блюде голову</p><empty-line /><p>13. в Свой родной город - в Назарет.</p>

<p>13. Мариам - в Евангелиях используются две формы имени: Мария и Мариам</p>

<p>(точнее: Мирьям). Иосиф - в некоторых рукописях: «Иосет» и «Иоанн». 14.</p>

<p>тетрарх*. Ирод Антипа*. 14. Иродиада*. 14. Закон Моисея запрещал</p>

<p>жениться на жене брата и рассматривал такой брак</p>

<p>как кровосмешение (Лев .; .).</p>

<p>1 .- Мк .-; Лк  .; - 13. Ин . 14.- Мк .-; Лк</p>

<p>.- 14.- Лк .-14. Лев .; 2.2I Gospel.p654107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p>и отдали девочке, а та отнесла матери.  Ученики Иоанна пришли, забрали</p>

<p>тело и похоронили, а потом пошли и сооб­щили об этом Иисусу.  Иисус, узнав это, отправился оттуда один на лодке в пус­тынное место. Но люди об</p>

<p>этом узнали, вышли из своих го­родов и двинулись за Ним пешком.  Иисус, выйдя на бе­рег, увидел большую толпу. Ему стало жалко их, и Он исце­лил</p>

<p>тех, кто был болен.  Когда наступил вечер, подошли к Нему ученики.</p>

<p>— Место здесь пустынное, — сказали они, — а время уже позднее. Отпусти</p>

<p>народ, пусть сходят в окрестные селения и купят себе поесть.</p>

<p> — Им незачем уходить, — ответил Иисус. — Накормите их вы.</p>

<p> — У нас ничего здесь нет, только пять хлебов и две рыбы, — говорят они</p>

<p>Ему.</p>

<p> — Принесите Мне их сюда, — сказал Он.</p>

<p> Иисус велел людям рассесться на траве, взял пять хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небесам, произнес молитву бла­годарения, разломил и дал</p>

<p>хлеб ученикам, а ученики — на­роду.  Все ели, насытились и еще набрали</p>

<p>двенадцать пол­ных корзин оставшихся кусков.  А едоков было пять ты­сяч</p>

<p>человек, не считая женщин и детей.</p>

<p> Сразу после этого Он велел ученикам сесть в лодку и плыть на другой</p>

<p>берег, не дожидаясь, пока Он отпустит народ.  Расставшись с народом, Он</p>

<p>поднялся на гору, чтобы по­молиться в одиночестве. Когда наступил вечер, Он был там один.  А лодка была уже в нескольких милях от берега, она</p>

<p>боролась с волнами, потому что ветер был встречный.  На рассвете Иисус</p>

<p>направился к ним — Он шел по морю.  Ко­гда ученики увидели, что Он идет</p>

<p>по морю, они перепуга­лись.</p>

<p>— Это призрак! — закричали они в страхе.</p>

<p>14. в нескольких милях от берега - в некоторых рукописях: «посреди</p>

<p>моря». 14. На рассвете - буквально: «В четвертую стражу», т. е. в период</p>

<p>времени меж­ду  и  часами утра.</p>

<p>щ.- Мк .-; Ин .- 14.- Мк .-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p654207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Успокойтесь, это Я! Не бойтесь! — тотчас заговорил с ни­ми Иисус.</p>

<p>Тогда Петр обратился к Нему:</p>

<p> — Господь, если это Ты, вели мне пойти к Тебе по воде.</p>

<p> — Иди, — сказал Он.</p>

<p>Петр вышел из лодки и пошел по воде, направляясь к Иису­су,  но, ощутив</p>

<p>силу ветра, испугался и стал тонуть.</p>

<p>— Спаси меня, Господь! — закричал он.</p>

<p> Иисус сразу протянул руку и, подхватив его, сказал: — Маловер, зачем ты усомнился?</p>

<p> Когда они вошли в лодку, ветер стих.  Ученики в лодке скло­нились ниц</p>

<p>перед Иисусом.</p>

<p>— Ты воистину Сын Бога! — сказали они.</p>

<p> Переплыв море, они вышли на берег в Геннисарете.  Узнав Его, местные</p>

<p>жители дали знать об этом всей округе и по­несли к Нему всех больных. </p>

<p>Они просили Его разрешить им хотя бы прикоснуться к краю одежды. И все те, кто при­касались, выздоравливали.</p>

<p>15 В то время приходят к Иисусу из Иерусалима фарисеи и учителя Закона.</p>

<p> — Почему Твои ученики нарушают предания отцов? Не омы­вают рук перед</p>

<p>едой… — спрашивают они.</p>

<p> — А вы почему нарушаете заповедь Бога ради своего пре­дания? — возразил</p>

<p>Он.  — Бог сказал: «Почитай отца и мать» и «Оскорбивший отца или мать</p>

<p>карается смертью».  А вы говорите: «Если кто скажет отцу или матери: „Что</p>

<p>ты мог бы иметь от меня — то мой дар Богу”,  ему уже не нужно почитать</p>

<p>отца». Этим вы отменяете слово Бога ра-</p>

<p>14. Геннисарет - от евр. Геннисар; так называлась долина на западном</p>

<p>берегу озера. Возможно, там был и поселок с таким же названием.</p>

<p>i;. Имеется в виду ритуальное омовение рук с целью очистить их от</p>

<p>возможно­го прикосновения к какой-либо скверне.</p>

<p>15. сказал - другое чтение: «заповедал».</p>

<p>15. дар Богу - посвятив вещь или имущество Богу, люди потом уже не имели</p>

<p>права пользоваться ими, даже для нужд своих родителей.</p>

<p>15. отца - в некоторых рукописях: «отца и мать». Слово Бога - другое</p>

<p>чтение: «закон Бога» и «заповедь Бога».</p>

<p>14.- Мк .- I5.- Мк .- J5. Исх .; .; Лев .; Втор</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Gospel.p654307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Матфей</emphasis></p>

<p>ди вашего предания.  Лицемеры! Хорошо сказал о вас про­рок Исайя:  «Этот</p>

<p>народ чтит Меня устами,</p>

<p>но сердце его далеко от Меня.  Тщетно их поклонение: они учат</p>

<p>человеческим заповедям, как Моим».  Подозвав к себе народ, Иисус сказал: — Послушайте и постарайтесь понять.  Человека делает не­чистым не то, что входит в уста, а то, что исходит из уст.</p>

<p> Тогда ученики подошли к Нему и говорят: — Знаешь ли Ты, что Твои слова вызвали негодование у фа­рисеев?</p>

<p> — Всякий саженец, не Моим Небесным Отцом посаженный, будет вырван с</p>

<p>корнем, — ответил Он.  — Оставьте их! Это слепые поводыри слепых. А</p>

<p>когда слепой ведет слепого, то оба угодят в яму.</p>

<p> — Объясни нам эту притчу, — обратился к Нему Петр.</p>

<p> — Как, и вы такие же бестолковые?  Не понятно вам, что то, что входит</p>

<p>в уста, идет в желудок, а оттуда выбрасывает­ся в отхожее место?  А то, что исходит из уст, исходит из сердца, — вот оно-то и делает человека</p>

<p>нечистым.  Ведь из сердца человеческого исходят злые помыслы, ведущие к</p>

<p>убийствам, супружеским изменам, разврату, воровству, лже­свидетельствам, сквернословию.  Вот что делает человека нечистым. А есть неомытыми</p>

<p>руками — это не делает чело­века нечистым.</p>

<p> Оттуда Иисус направился в земли Тира и Сидона.  Пришла к Нему одна</p>

<p>хананеянка, жительница тех мест.</p>

<p>— Господь, Сын Давида! — закричала она. — Сжалься надо мной. Моя дочь</p>

<p>одержима бесом и страшно мучится.</p>

<p> Но Он ни словом ей не ответил. Ученики, подойдя к Нему, стали Его</p>

<p>просить:</p>

<p>— Скажи ей, пусть уйдет! А то идет за нами и кричит.</p>

<p> — Я был послан только к потерянным овцам народа Израи­ля, — сказал</p>

<p>Иисус.</p>

<p>15. хананеянка - эта женщина была язычницей.</p>

<p>i$.- Ис . I5.- Мк .- 15. Лк . iJ. Мф . I5.-</p>

<p>Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p654407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Но женщина, приблизившись, упала перед Ним ниц и сказа­ла: — Господин мой, помоги мне!</p>

<p> — Нехорошо отнять хлеб у детей и бросить собакам, — ска­зал Он.</p>

<p> — Да, Господин мой, но и собаки едят крошки, которые па­дают со стола</p>

<p>хозяев, — ответила она.</p>

<p> — Велика твоя вера, женщина, — сказал ей тогда Иисус. — Пусть будет</p>

<p>тебе то, чего ты хочешь. И в тот же миг дочь ее выздоровела.</p>

<p> Уйдя оттуда и продолжая Свой путь вдоль Галилейского мо­ря, Иисус</p>

<p>поднялся на гору и сел.  К Нему сошлись толпы народа с парализованными, слепыми, калеками, немыми и множеством других больных. Они привели их к</p>

<p>Его ногам, и Он исцелил их.  Весь народ дивился, видя, что немые</p>

<p>го­ворят, калеки здоровы, парализованные ходят и слепые ви­дят. И они</p>

<p>прославляли Бога Израиля.</p>

<p> Иисус, подозвав учеников, сказал им: — Жаль Мне людей: вот уже три дня, как они при Мне, а есть им нечего. Я</p>

<p>не хочу отпускать их голодными — как бы они не ослабели в дороге.</p>

<p> — Откуда нам здесь, в пустыне, взять столько хлеба, чтобы</p>

<p>накормить такую толпу? — говорят Ему ученики.  — Сколько у вас хлеба? — спрашивает Он.</p>

<p>— Семь хлебов и несколько рыбок, — отвечают они.</p>

<p> Иисус, велев народу сесть на землю,  взял семь хлебов и рыбу, произнес благодарственную молитву, разломил и стал раздавать ученикам, а</p>

<p>ученики — народу.  И все ели, насы­тились и еще набрали семь полных</p>

<p>корзин оставшихся кус­ков.  А едоков было четыре тысячи человек, не</p>

<p>считая жен­щин и детей.  Отпустив народ, Иисус сел в лодку и отпра­вился</p>

<p>в окрестности Магадана.</p>

<p>15. Детьми, или сыновьями Божьими, назывались израильтяне. Жители</p>

<p>Из­раиля называли язычников собаками, что считалось страшным</p>

<p>оскорбле­нием.</p>

<p>15. Магадан - его местонахождение в Палестине не установлено. В</p>

<p>рукописях много разночтений: «Магедан, Магдала, Магдал» и т. д.</p>

<p>15.- Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p654507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>16 К Иисусу пришли фарисеи и саддукеи. Желая испытать Его, они стали</p>

<p>требовать, чтобы Он явил им знак с не­бес.  Но Он ответил: — На закате вы говорите: «Будет хорошая погода — небо красное».  А рано</p>

<p>утром: «Сегодня будет буря — небо баг­ровое». Глядя на небо, вы умеете</p>

<p>предсказывать погоду, а знаков наступающих времен различить не умеете? </p>

<p>Злое и безбожное поколение! Оно требует знака, но не будет дано ему знака, кроме знака Ионы!</p>

<p>И, покинув их, Иисус ушел.</p>

<p> Ученики приплыли к другому берегу. Оказалось, что они за­были взять с</p>

<p>собой хлеба.</p>

<p> — Смотрите, берегитесь фарисейской и саддукейской заква­ски! — сказал им</p>

<p>Иисус.</p>

<p> А они говорили между собой: «Мы не взяли хлеба».</p>

<p> Иисус, узнав об этом, сказал им:</p>

<p>— Почему вы говорите, что у вас нет хлеба? Маловеры!  Ни­чего вы не</p>

<p>понимаете? Не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек? Сколько корзин</p>

<p>вы набрали? А о семи хле­бах на четыре тысячи? Сколько корзин вы набрали</p>

<p>тогда?  Неужели вам не понятно, что не о хлебе Я говорил? Бере­гитесь</p>

<p>фарисейской и саддукейской закваски!</p>

<p> Тогда они поняли, что Он предостерегал их не от хлебной</p>

<p>закваски, а от учения фарисеев и саддукеев.  Придя в земли Кесарии</p>

<p>Филипповой, Иисус спросил Своих</p>

<p>учеников:</p>

<p>— Кем считают люди Сына человеческого?</p>

<p> — Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илья, а</p>

<p>некоторые — что Иеремия или один из пророков, — ответили они.</p><empty-line /><p>1б.- Эти слова Иисуса отсутствуют в ряде древних рукописей. 16. к</p>

<p>другому бе­регу - к восточному берегу. 16. Возможно иное понимание: «А</p>

<p>они говори­ли между собой: „[Он говорит это] потому, что у нас нет</p>

<p>хлеба”».</p>

<p>i6. Кесария называлась Филипповой, чтобы отличить ее от Кесарии</p>

<p>Примор­ской, расположенной на берегу Средиземного моря и ставшей</p>

<p>резиденци­ей римских наместников. Этот же город был расположен у истока</p>

<p>Иорда­на, на склонах горы Гермон.</p>

<p>1б. Мф . 8; Лк . 16. Мф .; Лк . i6.- Мк .- 1б.</p>

<p>Лк . 16. Мф .- i6.io Мф .- 16.- Мк .-; Лк .-</p>

<p>16. Мф .-; Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p654607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — А вы кем считаете Меня? — спрашивает их Он.</p>

<p> — Ты — Помазанник, Сын Живого Бога, — ответил Симон Петр.</p>

<p> — Ты счастливый человек, Симон, сын Ионы, — сказал Он, — потому что</p>

<p>тебе открыли это не люди, а Мой Небес­ный Отец.  Поэтому Я говорю тебе: ты — Скала, и на этой скале Я возведу Мою Церковь, и даже силам</p>

<p>преисподней ее не одолеть.  Я дам тебе ключи от Царства Небес, и то, что</p>

<p>ты запретишь на земле, запретят на небесах, а что раз­решишь на земле, разрешат на небесах.</p>

<p> А потом Он строго наказал ученикам никому не говорить о том, что Он — Помазанник Божий.</p>

<p> С тех пор Иисус стал открыто говорить Своим ученикам, что Он должен</p>

<p>идти в Иерусалим и претерпеть там много страданий от рук старейшин, старших священников и учи­телей Закона и что там Его убьют, но на третий</p>

<p>день Он вста­нет из мертвых.</p>

<p> Петр, отведя Его в сторону, стал Ему перечить: — Упаси Боже, чтобы с Тобой такое случилось, Господь!  Но Иисус, обернувшись, сказал Петру:</p>

<p>— Прочь с глаз, Сатана! Ты сбиваешь Меня с пути, ты дума­ешь не о Божьем — о человеческом!</p>

<p> Затем Иисус сказал Своим ученикам: — Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе, пусть возьмет свой</p>

<p>крест — и тогда следует за Мной.  Кто хочет спасти свою жизнь, тот ее</p>

<p>потеряет. А кто свою жизнь поте­ряет ради Меня, тот ее обретет. Что</p>

<p>пользы человеку, ес­ли он приобретет весь мир, а жизни своей повредит?</p>

<p>Разве</p>

<p>i6. люди - буквально: «плоть и кровь»; так в Библии часто называется</p>

<p>челове­чество, люди (ср. Гал .).</p>

<p>16. скала - Петр. Церковь*.</p>

<p>16. запретишь…разрешишь - существуют два основных понимания слов</p>

<p>«за­прещать» и «разрешать»: ) отменять старые и устанавливать новые</p>

<p>пра­вила; ) осуждать и прощать.</p>

<p>i6. Он - Помазанник Божий - в некоторых рукописях: «Он - Иисус Христос».</p>

<p>16. старейшины <emphasis>. Старшие священники</emphasis>. Они являлись членами Совета*.</p>

<p>16.- жизнь*.</p>

<p>1б. Ин .- 16. Мф .; Ин . 16.- Мк .–.; Лк .-</p>

<p>16. Мф .; Лк . 16. Мф .; Лк .; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p654707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>не все отдал бы он, лишь бы вернуть себе жизнь?!  Потому что Сын</p>

<p>человеческий придет в сиянии Славы Отца Своего с Его ангелами и воздаст</p>

<p>каждому по делам его.  Говорю вам, есть среди стоящих здесь люди, которые не успеют узнать смерти, как уже увидят Сына человеческого, пришед­шего на Царство.</p>

<p>17 Через шесть дней Иисус берет Петра, Иакова и его бра­та Иоанна и ведет</p>

<p>их одних на высокую гору.  Вдруг Его облик изменился у них на глазах: лицо Его засияло, как солн­це, а одежда стала ослепительно белой.  И вот</p>

<p>явились пе­ред ними Моисей и Илья и стали разговаривать с Ним.  Петр</p>

<p>сказал Иисусу:</p>

<p>— Господь, как хорошо нам здесь! Давай, я сделаю здесь три шалаша: один</p>

<p>Тебе, один Моисею и один Илье.</p>

<p> Когда он говорил, вдруг явилось сияющее облако и накры­ло их своей</p>

<p>тенью. И раздался из облака голос: «Это Мой любимый Сын, Моя отрада! Его</p>

<p>слушайте!»  Услышав го­лос, ученики упали ничком, потому что сильно</p>

<p>испугались.  Иисус, подойдя к ним, коснулся их и сказал: — Вставайте, не бойтесь!</p>

<p> Подняв глаза, они уже никого, кроме Иисуса, не увидели.  Когда они</p>

<p>спускались с горы, Иисус наказал им: — Никому не говорите о том, что вы видели, пока Сын чело­веческий не</p>

<p>встанет из мертвых.</p>

<p> — А почему учителя Закона говорят, что сначала должен прийти Илья? — спросили Его ученики.</p>

<p> — Илья действительно должен прийти первым и все подго­товить, — ответил</p>

<p>Он.  — Говорю вам, Илья уже пришел, но его не узнали и поступили с ним, как им захотелось. Так и Сыну человеческому предстоит перенести от их рук</p>

<p>много страданий.</p>

<p>17. Моисей*. Илья*.</p>

<p>17. как хорошо нам здесь - греческий язык допускает возможность иного</p>

<p>пере­вода: «как хорошо, что мы здесь». Я сделаю - иное чтение: «мы</p>

<p>сделаем». 17. Сияющее облако было знаком Богоприсутствия.</p>

<p>16. Пс ().; Мф .; Рим . 1 .-  Петр .  - l .-</p>

<p>Мк9.-; Лк .- 17. Быт .; Втор .; Пс .; Ис .; Мф .; .; Мк .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p654807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть . –.</p><empty-line /><p> Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Кре­стителе.</p>

<p> Когда они вернулись к толпе, к Нему приблизился человек и, упав перед</p>

<p>Ним на колени, сказал:</p>

<p>— Господин мой, сжалься над моим сыном! У него падучая, он ужасно</p>

<p>мучается: то в огонь часто падает, то в воду.  Я привел его к Твоим</p>

<p>ученикам, но они не смогли его выле­чить.</p>

<p> — О люди, неверующие и развращенные! — сказал Иисус. — Долго ли Мне еще с вами быть?! Долго ли еще вас терпеть?!</p>

<p>Ведите его сюда ко Мне!  Иисус приказал бесу выйти, и бес вышел, а</p>

<p>мальчик в тот же</p>

<p>миг выздоровел.  Когда ученики остались с Иисусом одни, они подошли к Нему и спросили:</p>

<p>— Почему мы не смогли его изгнать?</p>

<p> — Потому что у вас мало веры, — ответил Он. — Говорю вам, если бы у вас</p>

<p>была вера хоть с горчичное зерно и если бы вы сказали этой горе: «Передвинься оттуда сюда», она бы пе­редвинулась. И не было бы для вас</p>

<p>ничего невозможного.</p>

<p> Когда они возвращались в Галилею, Иисус сказал им: — Сына человеческого скоро отдадут в руки людей  и убь­ют, но на третий</p>

<p>день Бог поднимет Его из мертвых.</p>

<p>Они сильно опечалились.  Когда они пришли в Капернаум, к Петру подошли</p>

<p>сборщи­ки храмовой подати в две драхмы.</p>

<p>— Ваш Учитель платит подать, не так ли? — спросили они.  — Да, — ответил</p>

<p>он.</p>

<p>Когда Петр вошел в дом, Иисус заговорил первым.</p>

<p>— Симон, как ты думаешь? — спросил Он. — С кого земные цари взимают подати</p>

<p>и сборы? Со своих или с чужеземцев?</p>

<p>17. мало веры - другое чтение: «нет веры».</p>

<p>rj.() В некоторых поздних рукописях имеется ст. : «Но такого рода</p>

<p>бесов</p>

<p>можно изгнать только молитвой и постом». 17. возвращались в Галилею -</p>

<p>другое чтение: «находились в Галилее». 17. храмовая подать*. 17. Со</p>

<p>своих или с чужеземцев? - возможно иное понимание: «С сыновей или с</p>

<p>посторонних?»</p>

<p>17. Мал . 17. Мф . 1 .- Мк .ц-2&lt;); Лк -3~43 1 . Мф</p>

<p>.; Мк .;  Кор . 17.- Мк .; .-; Лк . 17. Исх</p>

<p>.; .</p><empty-line /><p>Gospel.p654907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> — С чужеземцев, — ответил Петр.</p>

<p>— Тогда свои свободны, — сказал Иисус.  — Но не будем смущать их.</p>

<p>Ступай к морю, закинь удочку и возьми пер­вую рыбу, которая попадется на</p>

<p>крючок, открой ей рот, и там ты найдешь монету в четыре драхмы. Возьми ее</p>

<p>и отдай им за нас обоих.</p>

<p>18 В это время пришли к Иисусу ученики.</p>

<p>— Кто больше всех в Царстве Небес? — спросили они.</p>

<p> Иисус, подозвав ребенка, поставил его перед ними  и ска­зал: — Верно вам говорю, пока не изменитесь и не станете таки­ми, как дети, не</p>

<p>войдете в Царство Небес.  Кто умалит себя и станет таким, как этот</p>

<p>ребенок, тот больше всех в Царстве Небес.  И кто примет одного такого</p>

<p>ребенка ради Меня, тот Меня примет.</p>

<p> А для того человека, кто толкает на грех хотя бы одного из этих людей — простых и малых, верящих в Меня, — было бы лучше, если бы мельничный</p>

<p>жернов на шею ему повеси­ли и бросили в пучину морскую!</p>

<p> Горе миру, здесь неизбежно много такого, что приводит к греху! Но горе</p>

<p>тому человеку, кто стал причиной греха!  Если рука твоя или нога тебя</p>

<p>вводит в грех, отруби ее и отбрось! Лучше тебе войти в Жизнь одноруким или</p>

<p>хро­мым, чем с обеими руками и обеими ногами быть бро­шенным в вечный</p>

<p>огонь.  Если твой глаз тебя вводит в грех, вырви его и отбрось! Лучше</p>

<p>тебе одноглазым войти в Жизнь, чем с обоими глазами быть брошенным в</p>

<p>ад­ский огонь.</p>

<p> Смотрите, не презирайте ни одного из простых и малых. Вер­но вам</p>

<p>говорю, их ангелы всегда стоят рядом с Моим Не­бесным Отцом.  Как вы</p>

<p>считаете? Если есть у человека сто</p>

<p>17. драхма <emphasis>.</emphasis></p>

<p>i8. простых и малых - см. прим. к .. l8. Жизнь - здесь то же, что</p>

<p>«Царство Бога». 18. ангелы*. ts.() В некоторых рукописях имеются</p>

<p>слова: «Ведь Сын человеческий пришел спасти то, что пропало» и «Ведь Сын</p>

<p>человечес­кий пришел разыскать и спасти то, что пропало».</p>

<p>18.- Мк 9-33-; Лк .- 18. Лк . 18. Мк .; Лк . 18.-</p>

<p>Мк .-; Лк .- 18. Мф . 18. Мф . 1S.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p655007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>овец и одна из них заблудилась, разве не оставит он девяно­сто девять в</p>

<p>горах и не пойдет искать заблудившуюся?  А когда найдет, верно вам</p>

<p>говорю, будет радоваться ей боль­ше, чем девяноста девяти незаблудившимся.</p>

<p> Так и ваш Не­бесный Отец: Он не хочет, чтобы погиб хоть один из самых</p>

<p>малых.</p>

<p> Если твой брат провинится перед тобой, ступай к нему и упрекни его с</p>

<p>глазу на глаз. Если он тебя послушается, ты вернул себе брата.  А если</p>

<p>не послушается, возьми с собой еще одного или двух человек, потому что</p>

<p>«всякое дело долж­но разбираться при двух или трех свидетелях».  Если и</p>

<p>их не послушается, скажи общине. Если и общины не послуша­ется, пусть он</p>

<p>будет для тебя все равно что язычник или сбор­щик податей.</p>

<p> Верно вам говорю: то, что вы запретите на земле, запретят на небе и то, что вы разрешите на земле, разрешат и на небе.  И снова повторяю: если</p>

<p>двое из вас вместе попросят о чем-либо, Мой Небесный Отец даст им все, о</p>

<p>чем они ни попро­сят,  потому что где хотя бы двое или трое соберутся</p>

<p>ради Меня, там буду и Я.</p>

<p> Тогда подошел к Нему Петр и спросил: — Господь, сколько раз должен я прощать брата, если он пе­редо мной</p>

<p>провинится? Семь раз?</p>

<p> — Нет, не семь, а семьдесят раз по семь, — отвечает ему Иисус.  — Ведь Царство Небес вот с чем можно сравнить. Представьте себе: некий царь</p>

<p>решил потребовать отчета от своих слуг.  Когда начались денежные</p>

<p>расчеты, к нему при­вели одного человека, который был должен ему много</p>

<p>мил­лионов серебряных монет.  Так как вернуть эти деньги он не мог, то</p>

<p>господин приказал продать в рабство для уплаты долга и его самого, и его</p>

<p>жену, и детей, и все имущество.  Слу­га, простершись перед ним ниц, говорил: «Потерпи с моим долгом! Я все тебе верну!»  Господин сжалился</p>

<p>над слугой,</p>

<p>i8. ваш… Отец - в некоторых рукописях: «наш… Отец», «Мой… Отец». 18.</p>

<p>семьдесят раз по семь - возможен перевод: «семьдесят семь раз». 18.</p>

<p>много миллионов серебряных монет - дословно: «десять тысяч талантов*».</p>

<p>18. говорил - в некоторых рукописях: «говорил: „Господин”».</p>

<p>18. Лк . i8. Втор . 18. Мф .; Ин . 18.- Лк .-</p>

<p>18. Быт .</p><empty-line /><p>Gospel.p655107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>отпустил его и простил ему долг.  Слуга, уйдя, встретил од­ного из своих</p>

<p>собратьев, который был должен ему всего-навсего сто серебряных монет. Он</p>

<p>схватил его за горло и стал душить, приговаривая: «Верни мне долг!» </p>

<p>Тот, упав на колени, молил его: «Потерпи, я верну!»  Но он не</p>

<p>согла­сился, а бросил его в тюрьму — до тех пор, пока не вернет долг. </p>

<p>Другие слуги, увидев это, сильно огорчились, пошли и доложили обо всем, что произошло, своему господину.  Тогда господин, призвав его, говорит: «Негодный раб! Ты просил меня, и я простил тебе весь твой долг.  Разве</p>

<p>не дол­жен был и ты проявить милосердие к собрату, как я про­явил к тебе?»</p>

<p> И разгневанный господин велел пытать его до тех пор, пока тот не отдаст</p>

<p>весь свой долг.  Так и Мой Небесный Отец поступит с вами, если не</p>

<p>простите брата от всего сердца.</p>

<p>19 Когда Иисус закончил Свою речь, Он ушел из Галилеи и направился в земли</p>

<p>Иудеи за Иорданом.  Следом за Ним пошли толпы народу, и Он исцелил их.</p>

<p> К Нему пришли фарисеи и, желая испытать Его, спросили: — Может ли по</p>

<p>Закону мужчина развестись с женой по лю­бой причине?</p>

<p> — А разве вы не читали, что Творец в самом начале «соз­дал мужчину и</p>

<p>женщину? — ответил Иисус.  — Поэтому оставит человек отца и мать и</p>

<p>привяжется к жене, и ста­нут двое одной плотью».  Итак, их уже не два</p>

<p>человека, а одно существо. То, что соединил Бог, пусть человек не</p>

<p>раз­лучает.</p>

<p>19. за Иорданом - эта область называлась Переей, через нее обычно шли в</p>

<p>Иеру­салим паломники, не желавшие проходить через Самарию.</p>

<p>19. Закон Моисея разрешал развод, но среди учителей Закона шли споры о</p>

<p>причине, делавшей развод возможным. Консервативная школа Шаммая считала, что развод допустим лишь в случае, если жена нарушила супру­жескую</p>

<p>верность, а школа Гиллеля утверждала, что муж имеет право разве­стись с</p>

<p>женой по любой причине.</p>

<p>19. человек - имеется в виду муж, так как и по Закону Моисея, и по</p>

<p>римскому законодательству в отношения между мужем и женой не должны были</p>

<p>вме­шиваться никакие внешние инстанции.</p>

<p>19.- Мк .- 19. Быт .; . 19. Быт .</p><empty-line /><p>Gospel.p655207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — А как же тогда Моисей велел, «разводясь с женой, дать ей разводное</p>

<p>свидетельство»? — говорят они.</p>

<p> — Моисей позволил вам разводиться с женами из-за вашей тупости и</p>

<p>упрямства, — говорит им Иисус. — А вначале бы­ло не так.  Я говорю вам: тот, кто разведется с женой по любой причине, кроме ее измены, и женится</p>

<p>на другой, со­грешит, нарушив верность.</p>

<p> — Если мужчина должен так относиться к женитьбе, тогда лучше не</p>

<p>жениться! — говорят Ему ученики.</p>

<p> — Не все могут принять то, что Я сказал, а только те, кому это дано, — ответил Он.  — Есть разные причины, по кото­рым люди не могут жениться: одни такими родились, дру­гих, как, например, евнухов, такими сделали</p>

<p>люди, а есть и такие, которые не женятся ради Царства Небес. Тот, кто</p>

<p>мо­жет принять, пусть примет!</p>

<p> В то время к Иисусу принесли детей, чтобы Он возложил на них руки и</p>

<p>помолился. А ученики их бранили.</p>

<p> — Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им! — сказал им Иисус. — Царство Небес принадлежит таким, как они.</p>

<p> И, возложив на них руки, Он ушел оттуда.</p>

<p> Пришел однажды к Нему человек и спросил: — Учитель, что я должен сделать доброго, чтобы получить вечную жизнь?</p>

<p> — Что ты спрашиваешь Меня о добром? Один Бог добр, — ответил ему Иисус.</p>

<p>— А если хочешь войти в Жизнь, соблю­дай заповеди.</p>

<p> — Какие? — спрашивает тот.</p>

<p>— «Не убивай, не нарушай супружескую верность, не кради, не давай ложных</p>

<p>показаний»,  «почитай отца и мать» и «лю­би ближнего, как самого себя», — сказал Иисус.</p>

<p>19. В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «и кто женится на</p>

<p>разведенной, нарушает верность». 19. Учитель - в некоторых рукописях: «Добрый Учитель». 19. Что ты спрашиваешь Меня о добром? - в некоторых</p>

<p>рукописях: «Что ты</p>

<p>называешь Меня добрым?» Кроме того, в ряде рукописей есть также слова: «Никто не добр, кроме одного только Бога».</p>

<p>19. Втор .-; Мф 5-3 19- Мф - ; Лк .;  Кор 7-ю- 19.-</p>

<p>Мк .-; Лк .1 - I .- Мк .-; Лк .- 9. Исх</p>

<p>.-; Втор .- 19. Исх .; Втор .; Лев .</p><empty-line /><p>Gospel.p655307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p> — Я все их исполняю, — отвечает юноша. — Чего мне еще</p>

<p>недостает?  — Если хочешь быть совершенным, ступай, продай все</p>

<p>свое имущество и раздай бедным. Тогда богатство будет у</p>

<p>тебя на небе. А потом приходи и следуй за Мной, — сказал</p>

<p>Иисус.  Юноша, услышав эти слова, ушел опечаленный: он был</p>

<p>очень богат.  А Иисус сказал Своим ученикам: — Верно вам говорю, трудно богатому войти в Царство Не­бес.  Повторяю, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога войти</p>

<p>богачу.</p>

<p> Ученики, услышав это, страшно удивились.</p>

<p>— Кто же тогда может спастись? — спросили они.  Иисус, пристально</p>

<p>посмотрев на них, сказал:</p>

<p>— Для человека это невозможно, но для Бога все возможно.  Тогда</p>

<p>обратился к Иисусу Петр.</p>

<p>— А вот мы оставили все и последовали за Тобой, — сказал он. — Что нам</p>

<p>будет за это?</p>

<p> — Верно вам говорю, — ответил Иисус, — в Новом Веке, ко­гда Сын</p>

<p>человеческий воссядет на престол Небесной Сла­вы, тогда и вы, последовавшие за Мной, сядете на двена­дцати престолах, чтобы править</p>

<p>двенадцатью племенами Израиля.  Всякий, кто оставит дома, братьев, сестер, отца, мать, детей или поля ради Меня, получит во сто крат боль­ше</p>

<p>и обретет вечную жизнь.  Но многие, кто сейчас пер­вые, станут</p>

<p>последними, а последние — первыми.</p>

<p>20 Ведь Царство Небес можно сравнить вот с чем: один хозяин пошел рано</p>

<p>утром нанимать работников в свой ви­ноградник.  Сговорившись с</p>

<p>работниками о том, что он за­платит им за день по одной серебряной монете, он послал их в виноградник.  Придя в девять часов утра на рыночную</p><empty-line /><p>19. исполняю - в некоторых рукописях: «исполняю с юности».</p>

<p>19. мать - в некоторых рукописях: «мать, жену».</p>

<p>20. по одной серебряной монете - дословно: «по одному денарию*».</p>

<p>1&lt;}. Мф .; Лк . 19. Мф .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p655407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>площадь, он увидел, что там стоят еще люди без дела.  Он сказал им: «Ступайте и вы в виноградник. Я заплачу вам, что будет причитаться».  Они</p>

<p>пошли. И в двенадцать ча­сов, и в три часа дня он делал то же самое.  И</p>

<p>уже около пяти часов он еще раз пришел на площадь, увидел стояв­ших там</p>

<p>людей и говорит им: «Что вы стоите весь день без дела?»  — «Никто нас не</p>

<p>нанял», — отвечают они. Он гово­рит им: «Ступайте и вы в виноградник». </p>

<p>Когда настал ве­чер, хозяин говорит своему управляющему: «Созови</p>

<p>работ­ников и расплатись с ними. Начни с тех, кого наняли по­следними, и</p>

<p>закончи первыми».  Пришли нанятые в пять часов вечера, и каждый получил</p>

<p>по серебряной монете.  Первые, придя, решили, что они получат больше. Но</p>

<p>и они получили по денарию.  И, получив, стали негодовать на хо­зяина: </p>

<p>«Эти последние час один проработали, ты же при­равнял их к нам, а мы ведь</p>

<p>целый день надрывались под палящим солнцем».  Но он ответил одному из</p>

<p>них: «Я тебя не обидел, приятель. Разве ты сговорился со мной не за один</p>

<p>денарий?  Получай свое и уходи. А я хочу и этому, послед­нему, дать</p>

<p>столько же, сколько тебе.  Разве я не вправе по­ступать со своими</p>

<p>деньгами, как хочу? Или тебе завидно, что я щедр?»  Так последние станут</p>

<p>первыми, а первые — последними.</p>

<p> Иисус, направляясь в Иерусалим, отвел в пути двенадцать учеников в</p>

<p>сторону и сказал им одним:</p>

<p> — Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим</p>

<p>священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти  и отдадут</p>

<p>язычникам на глумление, бичевание и распятие, но на третий день Бог</p>

<p>поднимет Его из мертвых.</p>

<p> Потом подошла к Нему мать Иакова и Иоанна, сыновей Зе-ведея, со своими</p>

<p>сыновьями и поклонилась Ему: она хотела Его о чем-то попросить.</p>

<p>2.о. В некоторых рукописях имеются также слова: «Ведь много званых, но</p>

<p>мало</p>

<p>избранных». 20. язычникам - т. е. римлянам, правившим тогда Иудеей.</p>

<p>20. Лев   .; Втор .  го. Мф .; Мк .; Лк . 20.-</p>

<p>Мк .-; Лк .- 2о.- Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p655507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>56.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> — Чего ты хочешь? — спросил Иисус.</p>

<p>— Обещай, что эти два моих сына сядут один по правую ру­ку от Тебя, а</p>

<p>другой по левую, когда Ты будешь Царем, — сказала она.</p>

<p> — Вы не знаете, чего просите, — ответил Иисус. — Можете выпить чашу, которую Мне предстоит выпить?</p>

<p>— Можем, — говорят они.  Иисус говорит им: — Чашу Мою вы выпьете, а сесть по правую руку от Меня или по левую — дать</p>

<p>это не в Моей власти: там сядут те, ко­му предназначено Моим Отцом.</p>

<p> Когда остальные десять услышали это, они стали возмущать­ся братьями.</p>

<p> Но Иисус, подозвав их, сказал:</p>

<p>— Вы знаете, что у язычников первые люди господствуют над ними и великие</p>

<p>ими полностью распоряжаются.  Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас глав­ным, будет вам слугой, а кто хочет быть среди</p>

<p>вас пер­вым, пусть будет вашим рабом.  Ведь Сын человеческий не для того</p>

<p>пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп</p>

<p>за множество жизней.</p>

<p> Когда они покидали Иерихон, следом за ними шла большая толпа.  А там, у дороги, сидели двое слепых. Они услыша­ли, что мимо идет Иисус, и</p>

<p>закричали:</p>

<p>— Господь! Сын Давида! Сжалься над нами!</p>

<p> Толпа сердилась и требовала, чтобы они замолчали, но они кричали еще</p>

<p>громче:</p>

<p>— Господь! Сын Давида! Сжалься над нами!  Иисус остановился и подозвал</p>

<p>их.</p>

<p>— Чего вы хотите? Что для вас сделать? — спросил Он.  — Господь, пусть</p>

<p>откроются наши глаза! — говорят они.</p>

<p>20. предстоит выпить - в некоторых рукописях далее следует: «или</p>

<p>погрузиться</p>

<p>в пучину, в которой Я омываюсь». 2о. выпьете - в некоторых рукописях</p>

<p>далее следует: «и в пучине, в которой Я</p>

<p>омываюсь, омоетесь». 2о. за множество жизней - буквально: «за многих». В</p>

<p>еврейском языке слово</p>

<p>«многие» употребляется в значении «очень большое количество», а не как</p>

<p>в европейских языках, где у него есть дополнительный оттенок «но не все».</p>

<p>20.- Мк .-; Лк .- 20.- Мф .; Мк . 20.- Мк</p>

<p>.-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p655607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Иисус, сжалившись, прикоснулся к их глазам, и они тут же снова стали</p>

<p>видеть и пошли за Ним следом.</p>

<p>21 Когда они подходили к Иерусалиму и пришли в Вифа-гию, к Масличной горе, Иисус послал двух учеников.  — Отправляйтесь в деревню напротив, — сказал</p>

<p>Он им. — Вы сразу же увидите ослицу на привязи и с ней молодого осла.</p>

<p>Отвяжите их и ведите ко Мне.  А если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте: «Они нужны Господу». И он тотчас позволит их увести.  Это</p>

<p>произошло, чтобы исполнилось сказанное через пророка:  «Скажите дочери</p>

<p>Сиона: „Вот Царь твой к тебе направляется. Он кроток нравом, восседает на</p>

<p>осле, на молодом осле, сыне ослицы вьючной”».  Ученики пошли и, сделав</p>

<p>все так, как велел им Иисус,  при­вели ослицу и осленка, положили на них</p>

<p>одежды и усадили Иисуса.  Огромная толпа устилала дорогу своей одеждой, другие же ломали ветви с деревьев и устилали ими путь.  Толпы людей, шедшие впереди Него и сзади, кричали: — Осанна Сыну Давида! Да будет</p>

<p>благословен Идущий во имя Господа! Осанна в небесах!  Когда Иисус входил</p>

<p>в Иерусалим, весь город был в волне­нии.</p>

<p>— Кто это такой? — спрашивали люди.  — Это пророк Иисус из Назарета, что</p>

<p>в Галилее, — отвечала</p>

<p>толпа.  Иисус пришел в Храм и выгнал оттуда всех, кто продавал и покупал</p>

<p>в Храме, опрокинул столы менял и скамьи торгую­щих голубями.  Иисус</p>

<p>сказал им:</p>

<p>ш Масличная гора*. 21. Господу - возможен перевод: «их хозяину».</p>

<p>я.1. Так в древности встречали знаменитых людей. 21. Осанна*.</p>

<p>21. Храм - в некоторых рукописях: «Храм Божий». Менялы - во Дворе</p>

<p>языч­ников менялись римские и греческие деньги на специальную монету, кото­рой платилась храмовая подать*.</p>

<p>2i.- Мк .-; Лк 9.-; Ин .-5 2i.5Зах . 21. Пс </p>

<p>().- 21.- Мк .-; Лк .-; Ин .- 2I. Ис .; Иер .</p><empty-line /><p>Gospel.p655707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p>— В Писании сказано:</p>

<p>«Дом Мой будет назван домом молитвы», а вы превратили его в разбойничий</p>

<p>притон!  В Храме подошли к Нему слепые и хромые, и Он их исце­лил.</p>

<p>Старшие священники и учителя Закона, видя удиви­тельные дела, которые Он</p>

<p>совершал, и детей, кричащих в Храме: «Осанна Сыну Давида!» — возмутились</p>

<p> и сказали Ему:</p>

<p>— Ты слышишь, что они говорят?!</p>

<p>— Да, — отвечает им Иисус. — Разве вы не читали: «Та хвала для Тебя совершенна,</p>

<p>что исходит из уст детей и грудных младенцев»?  Покинув их, Иисус ушел</p>

<p>из города в Вифанию и ночь про­вел там.  Утром, направляясь в город, Иисус почувствовал голод.  Увидев смоковницу у дороги, Он подошел к ней, но ничего на ней не нашел, кроме листвы, и сказал ей: — Так пусть никогда не будет на тебе плодов! И смоковница вмиг засохла.</p>

<p> Ученики, увидев это, изумились.</p>

<p>— Почему это смоковница вмиг засохла? — спросили они.  — Верно вам</p>

<p>говорю, — ответил Иисус, — если есть у вас</p>

<p>вера и не будет сомнений, то сделаете не только то, что Я сделал со</p>

<p>смоковницей, но даже если скажете этой горе: «Поднимись и бросься в море!»</p>

<p>— так и будет.  И все, о чем ни попросите в молитве, получите, если</p>

<p>будете верить.  Когда Иисус вошел в Храм и стал там учить, к Нему</p>

<p>подо­шли старшие священники и старейшины и спросили: — По какому праву Ты так поступаешь? Кто Тебе дал такое право?</p>

<p> — И Я вам задам один вопрос, — сказал им Иисус. — Если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, по какому праву так посту­паю.  Омовение Иоанна от</p>

<p>кого было? От Бога или от лю­дей?</p>

<p>21. этой горе - горе Сион, на которой стоял Храм.</p>

<p>21. в Храм - во Двор язычников.</p>

<p>21. От Бога - дословно: «С Неба» (см. прим. к .).</p>

<p>21. Пс . 21.- Мк .-; - 21. Мф .;  Кор .</p>

<p>2I.- Мк .-;</p>

<p>Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p655807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>Они стали рассуждать между собой так: «Если скажем „От Бога”, тогда Он</p>

<p>спросит: „А почему вы ему не поверили?”  Сказать „От людей”? Страшно</p>

<p>народа, ведь все считают Иоанна пророком».  И они ответили Иисусу: — Не знаем.</p>

<p>— Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — ответил Иисус.</p>

<p> — А что вы скажете вот по какому поводу? У одного человека было два</p>

<p>сына. Подойдя к первому, он сказал: «Сынок, ступай поработай сегодня в</p>

<p>винограднике».  Тот ответил: «Не хочу», — но потом раскаялся и пошел. </p>

<p>Отец, подойдя к другому сыну, сказал то же самое. Тот от­ветил: «Иду, господин мой», — и не пошел.  Кто из них вы­полнил волю отца?</p>

<p>— Первый, — отвечают они.</p>

<p>— Поверьте, — говорит им Иисус, — скорее сборщики пода­тей и продажные</p>

<p>женщины войдут в Царство Бога, чем вы!  Ведь Иоанн пришел указать вам</p>

<p>верный путь, но вы ему не поверили. А сборщики податей и продажные женщины</p>

<p>поверили ему. Вы это видели и все равно не раскаялись и не поверили ему.</p>

<p> Теперь послушайте другую притчу: был один человек — зем­левладелец, он</p>

<p>насадил виноградник, обнес его оградой, вы­рыл яму для давильни, построил</p>

<p>сторожевую башню и от­дал внаем виноградарям, а сам уехал в чужие края. </p>

<p>Вот настала пора — послал он слуг к виноградарям получить свой доход с</p>

<p>виноградника. Но виноградари, схватив его слуг, одного избили, другого</p>

<p>убили, а третьего забросали камня­ми.  Снова послал других слуг — уже</p>

<p>больше числом, но и с ними поступили так же.  Наконец он сына послал к</p>

<p>ним, подумав: «Сына моего постыдятся».  Но виноградари, сы­на увидев, сказали друг другу: «Это наследник! Давайте убь­ем его, и нашим будет</p>

<p>наследство!»  Они схватили его, вы­тащили из виноградника и убили. </p>

<p>Когда вернется хозяин виноградника, что сделает он виноградарям этим?</p>

<p>21. скорее сборщики… войдут в Царство Бога, чем вы - возможен перевод: «сбор­щики податей… раньше вас войдут в Царство Небес».</p>

<p>21. Лк .- 21.- Мк .-; Лк .- 21. Ис .-</p><empty-line /><p>Gospel.p655907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p> — Казнит злодеев лютой смертью, а виноградник передаст другим</p>

<p>виноградарям, которые будут отдавать ему доход в положенный срок, — отвечают они.  — А вы не читали в Писаниях, — говорит им Иисус: «Камень, который отбросили строители, стал краеугольным камнем. Это сделано</p>

<p>Господом — диво, которое было на наших глазах»?  Потому Я и говорю вам, что будет отнято у вас Царство Бо­га и отдано народу, который приносит</p>

<p>доход.  Старшие священники и фарисеи, услышав Его притчи, поня­ли, что</p>

<p>Он говорит о них.  Они хотели было схватить Иису­са, но побоялись</p>

<p>народа, который считал Его пророком.</p>

<p>ZdZd  Иисус рассказал им еще одну притчу:  — Чему подобно Царство Небес? Вот представьте себе: царь устроил</p>

<p>свадебный пир для своего сына.  Он послал слуг позвать тех, кого хотел</p>

<p>пригласить на свадьбу, но они не захотели прийти.  Он снова послал других</p>

<p>слуг, велев ска­зать приглашенным: «Мой пир уже готов, быки мои и про­чий</p>

<p>откормленный скот уже зарезаны, все готово. Прихо­дите на пир».  Но гости</p>

<p>пренебрегли приглашением и ра­зошлись по своим делам: один на поле, другой</p>

<p>к себе в лав­ку,  а остальные, схватив его слуг, истязали их и убили. </p>

<p>Царь разгневался. Послав войска, он велел казнить тех убийц, а город их</p>

<p>сжечь. А потом говорит своим слугам: «Пир готов, а гости оказались</p>

<p>недостойны.  Ступайте же на перекрестки дорог и всех, кого встретите, зовите на пир».  Слуги вышли на улицы и привели всех, кого встретили: и</p>

<p>добрых людей, и дурных. Весь пиршественный зал за­полнился гостями.</p>

<p> Когда царь вышел взглянуть на гостей, он увидел человека, одетого не в</p>

<p>праздничную одежду.  Он говорит ему: «При-</p>

<p>2.1.() В ряде рукописей есть ст. : «Всякий, кто споткнется об этот</p>

<p>камень, ра­зобьется, а на кого упадет этот камень, того раздавит».</p>

<p>22. Непосредственно перед пиром было принято посылать гостям вторичное</p>

<p>приглашение.</p>

<p>21. Пс  () - 22.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p656007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ятель, ты почему явился сюда не в праздничной одежде?» Тот молчал. </p>

<p>Тогда царь сказал служителям: «Свяжите его по рукам и ногам и выбросьте</p>

<p>вон, во тьму, где будет плач и зубовный скрежет».  Потому что много</p>

<p>званых, но мало избранных.  Фарисеи ушли и сговорились, как им поймать</p>

<p>Иисуса на сло­ве.  Они подослали к Нему своих учеников с иродианами.</p>

<p>— Учитель, — говорят те, — мы знаем, что Ты человек пря­мой, что Ты прямо</p>

<p>и ясно учишь жить так, как велит Бог, потому что никого не боишься и</p>

<p>никому не угождаешь.  Скажи нам, как по-Твоему: позволительно платить</p>

<p>подать цезарю или нет?</p>

<p> Иисус, разгадав их злой умысел, ответил: — Что вы Меня испытываете, лицемеры?  Покажите моне­ту, которой платится</p>

<p>подать.</p>

<p>Они принесли Ему денарий.  — Чье здесь изображение и чье имя? — спрашивает их Иисус.  — Цезаря, — отвечают они.</p>

<p>— Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу, — говорит им тогда</p>

<p>Иисус.</p>

<p> Услышав эти слова, они изумились и, оставив Его, ушли.  В тот же день</p>

<p>пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых. Они</p>

<p>задали Ему такой вопрос:  — Учитель, — сказали они, — Моисей нам сказал: «Если ум-</p>

<p>.- поймать… на слове - вопрос этот представлял собой ловушку, так</p>

<p>как лю­бой ответ был опасен для Иисуса. Если бы Он сказал «да», Он потерял</p>

<p>бы популярность у народа, видевшего в подушной подати, которую нужно было</p>

<p>платить Риму, национальное унижение. Если бы Он сказал «нет», Его можно</p>

<p>было бы выдать римским властям как мятежника, подбивающего народ к</p>

<p>отпадению от Рима.</p>

<p>. иродиане*. цезарь*.</p>

<p>. По представлениям того времени, все отчеканенные монеты принадлежали</p>

<p>тому, кто их чеканил, в данном случае цезарю*.</p>

<p>.- По мнению саддукеев, введение Моисеем левиратного брака, обеспечива­ющего умершего законными наследниками, доказывает, что Моисей</p>

<p>не ве­рил в воскресение. В древности люди считали, что смерть кладет конец</p>

<p>связи между Богом и человеком. Но если Бог называет Себя Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова, давно умерших праотцев народа Израиля, значит, для Бога они живы и связь эта не разорвана.</p>

<p>. Мф .; 25.3; Лк 3. .15- Мк .-; Лк .- .-</p>

<p>Мк .-; Лк .- . Деян . . Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p656107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>62.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>рет у кого-нибудь бездетным брат, пусть женится брат на его жене, чтобы</p>

<p>дать брату потомство».  Было у нас семь брать­ев. Первый женился и умер</p>

<p>бездетным, оставив жену своему брату. Так же и второй, и третий, и все</p>

<p>семеро. А после них умерла и женщина.  После воскресения женой</p>

<p>которо­го из них она будет? Ведь все они были на ней женаты!</p>

<p> — Вы заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы, — ответил им Иисус.  — Когда Бог воскре­шает мертвых, они уже не женятся и</p>

<p>не выходят замуж. Они подобны ангелам на небе.  А что касается</p>

<p>воскресения мертвых, разве вы не читали того, что сказал вам Бог?  Он</p>

<p>сказал: «Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова». Но Бог — Он Бог не</p>

<p>мертвых, а живых.</p>

<p> Народ, слушая Его, дивился Его учению.</p>

<p> Фарисеи, узнав, что Иисус вынудил умолкнуть саддукеев, собрались все</p>

<p>вместе.  Один из них, учитель Закона, ре­шив поймать Его на слове, спросил:</p>

<p> — Учитель, какая заповедь в Законе самая великая?</p>

<p> — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой и все­ми своими</p>

<p>помыслами», — ответил Иисус.  — Вот первая и величайшая заповедь.  И</p>

<p>вторая такая же: «Люби ближне­го, как самого себя».  Весь Закон и</p>

<p>Пророки стоят на этих двух заповедях.</p>

<p> Иисус спросил фарисеев, которые собрались вокруг Него:  — Что вы думаете о Помазаннике? Чей Он потомок? — Давида, — отвечают</p>

<p>они.</p>

<p> — Так почему же Давид, движимый Духом, называет Его Господином?</p>

<p> «Сказал Господь моему Господину: „сиди по правую руку Мою, пока не</p>

<p>повергну Твоих врагов к Твоим ногам”».</p>

<p> Так вот, раз Давид называет Его Господином, как же Он мо­жет быть Его</p>

<p>потомком?</p><empty-line /><p>22. ангелам - другое чтение: «ангелам Божьим».</p>

<p>22. По древним представлениям, тот, кто старше, всегда важнее того, кто</p>

<p>млад­ше, а отец (предок) всегда важнее сына (потомка).</p>

<p>22. Исх . 22.  - Мк .-; Лк .- 22. Втор . 22. Лев</p>

<p>. 22.- Мк .-; Лк 2.41- 22. Пс  ().</p><empty-line /><p>Gospel.p656207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> И никто не смог ничего возразить Ему на это. С тех пор ни один человек</p>

<p>не решался задавать Ему вопросы.</p>

<p>23 Потом Иисус обратился к народу и к Своим ученикам:  — Учителя Закона и</p>

<p>фарисеи по праву сели на Моисеево ме­сто.  Поэтому слушайтесь их и во</p>

<p>всем поступайте так, как они вам велят, но делам их не подражайте, потому</p>

<p>что сами они не исполняют того, чему учат.  Они громоздят ношу на ношу и</p>

<p>взваливают их на плечи людей, а сами и палец о па­лец не ударят.  А если</p>

<p>что и делают, то лишь для того, чтобы это видели люди. Потому-то они, когда молятся, надевают на лоб и на руку коробочки шире, чем у других, и</p>

<p>кисти на одежде у них длиннее.  Они любят на пиру сидеть на почет­ных</p>

<p>местах и в первом ряду в синагогах и чтобы их почти­тельно приветствовали</p>

<p>на площадях, а люди звали их: «Учи­тель». А вас пусть не зовут «учитель», потому что вы все братья друг другу и у вас один лишь Учитель.  И «отцом»</p>

<p>никого на земле не зовите — у вас лишь один Небесный Отец.  И пусть не</p>

<p>зовут вас «наставниками», потому что у вас один лишь Наставник — Помазанник Божий.  А кто из вас самый главный, пусть будет слугой вам.</p>

<p> Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто принижает себя, тот</p>

<p>возвысится.  Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы запирае­те</p>

<p>от людей Царство Небес и сами не входите, и тех, кто хо­чет войти, не</p>

<p>впускаете.</p>

<p>23. сели на Моисеево место - т. е. являются последователями Моисея и</p>

<p>учите­лями Закона. Возможно, уже в это время в синагогах было специальное</p>

<p>сиденье, которое называлось «Моисеевым местом», с него произносилась</p>

<p>проповедь.</p>

<p>23. В знак исполнения заповеди (Исх .) евреи во время молитвы надевали</p>

<p>на лоб и на левую руку маленькие кожаные коробочки, которые содержали в</p>

<p>себе отрывки из Книги Исхода и Второзакония. Фарисеи, вероятно, носили эти</p>

<p>коробочки весь день, а не только во время молитвы. Кроме того, благо­честивые люди должны были нашивать на края верхней одежды кисти.</p>

<p>23. Возможен также перевод: «И „отцом” никого из вас на земле не зовите».</p>

<p>23.() В некоторых рукописях имеется ст.: «Горе вам, учителя Закона и</p>

<p>фари­сеи! Святоши! Вы пожираете дома вдов, а потом напоказ долго молитесь!</p>

<p>Вас ждет самое суровое наказание!»</p>

<p>23.- Мк .- 0; Лк и-; , ; .- 23. Мф .; Втор .; Числ</p>

<p>5.3 2 . Мф .-; Мк 9.; .- Лк . 23. Лк .; .</p>

<p>23. Лк . 2-}.(ц) Мк .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p656307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>64.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы пересе­каете моря и</p>

<p>сушу, чтобы добыть одного обращенного, а об­ратив, делаете из него</p>

<p>человека вдвое больше достойного ада, чем сами.</p>

<p> Горе вам, слепые поводыри! Вы учите: «Если кто поклянется Храмом, тот</p>

<p>клятвой не связан, а кто поклянется золотом Хра­ма, тот обязан исполнить».</p>

<p> Слепые глупцы! Что важнее: зо­лото или Храм, освящающий золото?  И</p>

<p>еще говорите: «Кто поклянется жертвенником, тот клятвой не связан, но кто</p>

<p>по­клянется даром на жертвеннике, тот обязан исполнить клят­ву». </p>

<p>Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, освящаю­щий дар?!  Тот, кто</p>

<p>клянется жертвенником, клянется и тем, что на нем.  И тот, кто клянется</p>

<p>Храмом, клянется и Тем, кто живет в нем.  И тот, кто клянется небом, клянется пре­столом Бога и Тем, кто на нем восседает.</p>

<p> Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы платите десятину с</p>

<p>мяты, укропа и тмина, а самое важное в Законе: справедливость, милосердие</p>

<p>и верность — отбрасываете! А делать надо это, и о другом не забывая! </p>

<p>Слепые поводы­ри! Вы отцеживаете комара, но проглатываете верблюда!</p>

<p> Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы чистите снаружи чашу и</p>

<p>блюдо, а внутри они наполнены тем, что вы в своей алчности награбили! </p>

<p>Слепой фарисей! Вычисти сна­чала внутренность чаши, тогда и снаружи она</p>

<p>будет чиста!</p>

<p> Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы как побе­ленные</p>

<p>гробницы: снаружи они кажутся красивыми, а внут­ри полны мертвых костей и</p>

<p>всяческой мерзости! Так и вы:</p>

<p>23. обращенный*.</p>

<p>2.^. Слепцы - другое чтение: «Глупые и слепые люди».</p>

<p>23. Разрешалось есть лишь ту пищу, с которой была уплачена десятина*. В</p>

<p>За­коне Моисея не упомянуты пряные травы, что говорит о</p>

<p>сверхщепетиль­ности фарисеев.</p>

<p>23. Комара и верблюда евреи считали нечистыми.</p>

<p>23. в своей алчности - в некоторых рукописях: «в грехе» и «в</p>

<p>неправедности».</p>

<p>23. чаши - другое чтение: «чаши и блюда».</p>

<p>23. Гробницы обычно белили, чтобы люди могли их заметить и случайно к</p>

<p>ним не прикоснуться, потому что прикосновение к трупу или к гробнице</p>

<p>делало человека ритуально нечистым.</p>

<p>23. Ис .; Мф . 23. Лев . 23.- Лк .- 23.- Лк</p>

<p>. 23. Деян .</p><empty-line /><p>Gospel.p656407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>снаружи вы кажетесь людям праведниками, а внутри пол­ны лицемерия и</p>

<p>порока.</p>

<p> Горе вам, учителя Закона и фарисеи! Святоши! Вы строите гробницы для</p>

<p>пророков и украшаете надгробия праведников.  Вы говорите: «Если бы мы</p>

<p>жили во времена наших отцов, мы не были бы повинны в крови пророков». </p>

<p>Вы сами сви­детельствуете против себя: вы — сыновья тех, кто убивал</p>

<p>про­роков.  Так завершайте то, что начали ваши отцы!  Вы, змеи и</p>

<p>отродье змеиное! Не избежать вам осуждения и ада!  Слу­шайте! Я посылаю</p>

<p>к вам пророков, мудрецов и учителей. Од­них вы убьете и распнете, других</p>

<p>будете бичевать в синаго­гах и гнать из города в город.  Так вот, на вас</p>

<p>падет кара за кровь всех праведников, пролитую на земле от сотворения</p>

<p>мира: от невинного Авеля до Захарии, сына Берахии, кото­рого вы убили</p>

<p>между жертвенником и святилищем.  Да, го­ворю вам: на это поколение</p>

<p>падет кара за все!</p>

<p> Иерусалим! Иерусалим, убивающий пророков и побиваю­щий камнями тех, кто</p>

<p>послан к нему! Сколько раз Мне хо­телось собрать весь народ твой вокруг</p>

<p>себя, как собирает наседка выводок под крылья, но вы не захотели!  И вот</p>

<p>«ваш Дом оставлен и пуст!»  Говорю вам, вы не увидите Меня до тех пор, пока не скажете: «Благословен Идущий во имя Господа!»</p>

<p>Zd^f  Иисус уже покидал Храм, когда Его ученики подошли к Нему, чтобы</p>

<p>показать Ему храмовые строения.</p>

<p> — Вы видите все это? — спросил их Иисус. — Так знайте, здесь не</p>

<p>останется камня на камне. Все будет разрушено!</p>

<p> Когда Он сидел на Масличной горе один, подошли к Нему ученики и</p>

<p>спросили:</p>

<p>23. Бытие, первая книга Священного Писания Ветхого Завета, повествует об</p>

<p>убийстве Авеля - первом убийстве на земле, а в книге, которая в еврейской</p>

<p>Библии считается последней, т. е.  Паралипоменон, рассказывается об</p>

<p>убийстве пророка Захарии.</p>

<p>2з. Домом назывался иерусалимский Храм. Дом оставлен и пуст - в</p>

<p>некоторых рукописях: «Дом вам оставлен пустым».</p>

<p>23.-3 Лк .- 2 . Мф .; .; Лк . 2 .34”б Лк . 9-</p>

<p>1 2 . Быт .;  Пар .- 23-37” Лк  .--”  2-3&lt;? Иер .</p>

<p>23.39 Пс и ().2 24.- Мк .-; Лк .- 24.- Мк ; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p656507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>66.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>— Скажи нам, когда это будет? И каким будет знак, по кото­рому мы узнаем о</p>

<p>Твоем возвращении и о конце этого мира?</p>

<p> Иисус сказал:</p>

<p>— Смотрите, чтобы вас не ввели в обман!  Многие будут приходить под Моим</p>

<p>именем и говорить: «Я — Помазан­ник Божий!» — и многих введут в обман. </p>

<p>Вы услышите о ближних и дальних войнах — смотрите, не пугайтесь! Так и</p>

<p>должно быть, но это еще не конец.  Восстанет народ на народ и царство на</p>

<p>царство, будет голод и землетрясения во многих местах,  но все это только</p>

<p>родовые схватки.  Бу­дут тогда вас мучить и убивать, и все народы из-за</p>

<p>Меня вас будут ненавидеть.  Многие тогда откажутся от веры и будут друг</p>

<p>друга предавать и ненавидеть.  Много лжепро­роков явятся в те времена и</p>

<p>многих введут в обман.  Из-за того что умножится зло, у многих остынет</p>

<p>любовь.  Но кто выдержит до конца, будет спасен.  Но прежде по всей</p>

<p>земле возвестят эту Весть о Царстве, чтобы услышали ее все народы — и</p>

<p>только тогда наступит конец.</p>

<p> Когда увидите «кощунственную мерзость», стоящую в «мес­те святом», о</p>

<p>которой сказал пророк Даниил (пусть тот, кто читает, поймет!),  тогда</p>

<p>те, кто в Иудее, пусть бегут в горы,  кто на крыше, пусть ни за чем не</p>

<p>спускается в дом,  кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом. </p>

<p>Горе бере­менным и кормящим грудью в те дни!  Молитесь, чтобы</p>

<p>щ. о ближних и дальних войнах - возможен перевод: «о войнах или дойдут до</p>

<p>вас слухи о войнах». 24. голод - другое чтение: «голод и мор».</p>

<p>щ. родовые схватки - по представлениям, широко распространенным в те</p>

<p>вре­мена, перед наступлением грядущего века* вся вселенная будет</p>

<p>переживать страшные катаклизмы, которые часто сравнивались с родовыми</p>

<p>муками.</p>

<p>24. «кощунственную мерзость» - дословно: «мерзость запустения»; евреи</p>

<p>на­зывали мерзостью поклонение языческим богам и их изображениям -</p>

<p>идо­лам. Пророк Даниил назвал так алтарь Зевса, воздвигнутый Антиохом</p>

<p>Эпифаном в  г. до н. э., что осквернило Храм и привело к «запустению», т. е. к прекращению в нем богослужений.</p>

<p>24. на крыше - дома в Палестине обычно имели плоскую крышу, на которую</p>

<p>вела наружная лестница. На крыше люди проводили много времени: рабо­тали, молились, а в жаркое время года спали там.</p>

<p>24. Зимой был сезон дождей, когда разливались реки, что делало</p>

<p>передвиже­ние затруднительным. Суббота*.</p>

<p>24- Мф . :-23; Ин . 24. Мф . 24. Мф .9; Мк .</p>

<p>24.- Мк .-; Лк .- 24. Дан .; .; . 24.- Мк</p>

<p>.-; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p656607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>бегство ваше не зимой было и не в субботу.  Будет в то вре­мя великая</p>

<p>скорбь, какой не было со дня сотворения мира, доныне не было и не будет!</p>

<p> И если бы не были сокращены те дни, не спаслось бы ничто живое. Но ради</p>

<p>избранных бу­дут сокращены те дни.  Если вам скажут тогда: «Смотри, вот</p>

<p>Помазанник!» или «Вон Он!» — не верьте!  Потому что явятся</p>

<p>лжепомазанники и лжепророки, явят великие знаки и чудеса, чтобы, если</p>

<p>удаст­ся, ввести в обман даже избранных.  Слышите, Я все вам сказал</p>

<p>заранее. Так вот, если скажут: «Смотри, Он в пус­тыне!», — не ходите</p>

<p>туда, или: «Смотри, Он скрывается здесь, в этом доме», — не верьте. </p>

<p>Словно молния, что рассекает все небо с востока до запада, — таким будет</p>

<p>возвращение Сына человеческого.  Где будет труп, туда соберутся</p>

<p>стер-вятники. И тотчас, после скорби тех дней</p>

<p>«солнце померкнет,</p>

<p>луна не даст света,</p>

<p>звезды падут с небес</p>

<p>и сотрясутся небесные силы».  Тогда появится на небе знак Сына</p>

<p>человеческого, и зарыда­ют в отчаянии все народы земли, увидев, что Сын</p>

<p>человече-ский идет на облаках небесных с великой силою и славою.  Он</p>

<p>пошлет Своих ангелов с могучей трубой с четырех кон­цов света — от края</p>

<p>небес и до края небес — собрать Своих избранных.  Пусть вам примером</p>

<p>будет смоковница: когда ветвь ее на­бухает и распускаются листья, знаете</p>

<p>вы, что близко лето.  Так и вы, увидев все это, знайте: Он близко, у</p>

<p>самых две­рей!  Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все</p>

<p>уже сбудется.  Небо и земля пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!</p>

<p>24. Возможно, это пословичное выражение. Стервятники - буквально: «орлы». 24. В древности люди думали, что звезды - это некие духовные</p>

<p>силы. 24. Он близко - возможны переводы: «время почти что настало» и</p>

<p>«Царство Бога уже близко».</p>

<p>24. Дан .; Откр -1 24.- Лк .- 2 . Лк   .</p>

<p>2-2”*Мк 3.-2 ; Лк .2 -2 24. Ис .; .; Иез .  ; Иоиль</p>

<p>.г, ; -т; Откр .- 24. Дан 7-1; Зах .-; Откр . 24.- Мк</p>

<p>.-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p656707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p> А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын — знает</p>

<p>один Отец.  Как было в дни Ноя, так будет в те дни, когда возвратится</p>

<p>Сын человеческий.  В те дни, до потопа, люди ели и пили, женились и</p>

<p>выходили замуж — и так до самого дня, когда Ной вошел в ковчег.  Они ни</p>

<p>о чем не догадывались, пока не пришел потоп и всех их не погубил. Так</p>

<p>будет и в дни, когда возвратится Сын челове­ческий.  Тогда двое будут в</p>

<p>поле — и один будет взят, а дру­гого оставят,  две женщины будут молоть</p>

<p>на одной мель­нице — одну возьмут, а другую оставят.  Так смотрите же, не смыкайте глаз! Ведь вам неизвестно, в какой день придет Господин ваш.</p>

<p> Знайте, если бы хозяину дома было извест­но, в какой час ночи придет</p>

<p>вор, он не спал бы и не дал бы вору забраться в дом.  Поэтому будьте и</p>

<p>вы готовы: в час, когда вы не ждете, придет Сын человеческий.</p>

<p> Будьте такими, как верный и разумный управитель, кото­рого хозяин может</p>

<p>смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время</p>

<p>выдавать их паек.  Сча­стлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом.  Говорю вам, он отдаст ему под начало все свое</p>

<p>иму­щество.  Но если негодный слуга тот скажет в душе: «Не скоро</p>

<p>вернется хозяин»,  и начнет бить других слуг, а сам есть и пьянствовать</p>

<p>с дружками,  хозяин того слуги вер­нется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не ведает,  и, наказав его люто, станет обращаться с</p>

<p>ним как с человеком двуличным — и будет он рыдать и скрежетать зу­бами.</p>

<p>25  Потому что вот чему будет подобно тогда Царство Не­бес. Представьте</p>

<p>себе: десять девушек с факелами в ру­ках вышли встречать жениха.  Пять из</p>

<p>них были глупыми,</p>

<p>24. ни Сын - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.</p>

<p>24. день - другое чтение: «час»</p>

<p>24. наказав его люто - буквально: «разрубив его надвое». Это может</p>

<p>означать:</p>

<p>а) действительную казнь; б) изгнание; в) жестокое избиение (ср. Лк</p>

<p>.-). 2.;. жениха - в некоторых рукописях: «жениха и невесту». По</p>

<p>обычаю жених</p>

<p>отправлялся за невестой в дом ее родителей. Подруги невесты должны были</p>

<p>24. Мк . 24-37” Лк   .-, -  24. Быт .- 24-39Быт</p>

<p>-6-2 24.- Лк .- 24.- Мк -3- 24-4”44 Лк .- 24.-</p>

<p>Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p656807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>а пять — умными.  Глупые, взяв факелы, не захватили с со­бой масла.  А</p>

<p>умные взяли вместе с факелами и кувшинчи­ки с маслом.  Жених</p>

<p>задерживался, и девушки стали дре­мать и уснули.  В полночь раздался</p>

<p>крик: «Жених идет, вы­ходите встречать его!» Тут все девушки проснулись и</p>

<p>по­правили факелы, чтобы лучше горели.  Глупые сказали ум­ным: «Дайте нам</p>

<p>масла, у нас гаснут факелы».  Но умные ответили: «У нас не хватит масла и</p>

<p>для себя, и для вас. Луч­ше сходите в лавку и купите».  Но в то время, когда они пошли покупать, пришел жених. Девушки, которые были готовы, пошли с женихом на свадебный пир, и дверь за ни­ми закрылась.  Потом</p>

<p>пришли и остальные девушки. «Гос­подин, господин, открой нам!» — сказали</p>

<p>они.  «Нет, — от­ветил он. — Я вас знать не знаю».  Так будьте всегда</p>

<p>наче­ку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа.  И еще представьте себе: один человек, уезжая в чужие края, созвал своих слуг и оставил на них свое</p>

<p>имущество.  Одно­му он дал пять тысяч золотых, другому две тысячи и</p>

<p>треть­ему тысячу — каждому по силам, а сам уехал.  Тот, кто по­лучил</p>

<p>пять тысяч, тотчас пустил их в дело и нажил еще пять тысяч.  Получивший</p>

<p>две тоже нажил еще две. А полу­чивший одну тысячу пошел и закопал деньги</p>

<p>своего госпо­дина в землю.  Прошло много времени, и вот возвращает­ся</p>

<p>хозяин слуг и требует у них отчета.  Получивший пять тысяч пришел и</p>

<p>принес еще пять. «Господин мой, — сказал он, — ты дал мне пять тысяч, смотри, я нажил еще пять».  Хозяин сказал ему: «Хорошо, ты добрый и</p>

<p>верный слуга. Ты был верен в малом деле, я поручу тебе большое. Иди на</p>

<p>сопровождать их в дом родителей жениха, где и проходили свадебные</p>

<p>тор­жества.</p>

<p>г;. Факел представлял собой палку с намотанными на нее промасленными</p>

<p>тряпками.</p>

<p>я.;. ни часа - в некоторых рукописях дальше следует: «когда вернется Сын</p>

<p>че­ловеческий».</p>

<p>г;.- пять тысяч золотых… две тысячи… тысячу - дословно: «пять</p>

<p>талантов, два таланта, один талант*». Это была очень большая сумма денег: талант -примерно  кг золота или серебра.</p>

<p>25.- Лк .- 2 .- Лк .,  25. Мф . 25. Мф .; Мк .; Лк . 25.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p656907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.2j–.40 Евангелист Матфей</p><empty-line /><p>мой пир». 22 Пришел и второй — с двумя тысячами — и ска­зал: «Господин</p>

<p>мой, ты дал мне две тысячи, а я нажил еще две». 23 Хозяин ему сказал: «Хорошо, ты добрый и верный слуга, ты был верен в малом деле, я поручу</p>

<p>тебе большое. Иди на мой пир». 24 Пришел тот, кто получил одну тысячу.</p>

<p>«Господин мой, — сказал он, — я знаю, что ты человек без­жалостный: жнешь</p>

<p>там, где не сеял, и собираешь там, где не рассыпал. 25 Я боялся тебя и</p>

<p>зарыл твои деньги в землю. Вот они, держи свои деньги». 2б Тогда господин</p>

<p>ему ответил: «Не­годный и ленивый слуга! Ты знал, что я жну там, где не</p>

<p>сеял, и собираю там, где не рассыпал. 27Так тебе надо было поло­жить мои</p>

<p>деньги в банк, тогда, вернувшись, я получил бы свое с процентами. 2«</p>

<p>Заберите у него эту тысячу и отдайте тому, у кого десять тысяч. 29 Тому, у</p>

<p>кого есть, будет дано еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и</p>

<p>то, что есть, отнимется. 3о А негодного этого слугу выбросьте вон, во</p>

<p>тьму, где будет плач и зубовный скрежет». 3i Когда придет Сын человеческий</p>

<p>в славе и с Ним все Его ангелы, Он сядет тогда на царский престол 32 и</p>

<p>приведут к Нему все народы. Он разделит всех людей на две части, как</p>

<p>пастух отделяет овец от коз. 33 Он поставит овец по пра­вую руку, а по</p>

<p>левую руку — коз. 34 И скажет тогда Царь стоящим по правую руку: «Идите</p>

<p>сюда, благословенные Моим Отцом! Владейте предназначенным вам со дня</p>

<p>со­творения мира. 35 Потому что Я голоден был — и вы Меня накормили, жаждал — и вы Меня напоили, был чужестран­цем — и вы Меня приютили, Зв был</p>

<p>наг — и вы Меня одели, был болен — и вы ходили за Мной, был в тюрьме — и</p>

<p>вы Меня навестили». 37 Тогда ответят праведники: «Господь, ко­гда мы</p>

<p>видели Тебя голодным — и накормили, жаждущим — и напоили? з» Когда видели</p>

<p>Тебя чужестранцем — и при­ютили, нагим — и одели? 39 Когда видели Тебя</p>

<p>больным — и ходили за Тобой и когда навестили Тебя в тюрьме?» 4о И скажет</p>

<p>им Царь в ответ: «Говорю вам, все, что вы сделали</p>

<p>25.32 В Палестине днем овцы и козы паслись в одном стаде, но на ночь их</p>

<p>разде­ляли.</p>

<p>25.29 Мф .; Мк .; Лк . 25.30 Мф .; .; Лк . 25.3* Мф</p>

<p>.; . 25.32 Иез . 25.35”Зб Ис .</p><empty-line /><p>Gospel.p657007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>для одного из самых малых братьев Моих, вы сделали для Меня».  А потом</p>

<p>Он скажет тем, кто по левую руку: «Прочь от Меня, проклятые! Ступайте в</p>

<p>вечный огонь, предназначенный дья­волу и его ангелам!  Потому что Я</p>

<p>голоден был — и вы Ме­ня не накормили, жаждал — и вы Меня не напоили, </p>

<p>был чужестранцем — и вы Меня не приютили, нагим — и вы Ме­ня не одели, больным был и в тюрьме — и вы не позаботи­лись обо Мне».  Тогда скажут и</p>

<p>они: «Господь, когда мы видели Тебя голодным, жаждущим, чужестранцем, нагим, больным, в тюрьме — и не помогли Тебе?»  И тогда Он от­ветит им: «Верно вам говорю, чего вы не сделали для одно­го из самых малых, того и</p>

<p>для Меня не сделали».  И пой­дут они на вечную муку, а праведные — в</p>

<p>вечную жизнь.</p>

<p>Zj\i  Когда Иисус закончил эту речь, Он сказал ученикам:  — Вы знаете, что через два дня Пасха. Сына человеческого предадут и</p>

<p>распнут на кресте.</p>

<p> Тогда же старшие священники и старейшины народа Израиля собрались во</p>

<p>дворце первосвященника по имени Кайафа  и сго­ворились тайком схватить</p>

<p>Иисуса и убить.  «Но только не в праздник, — говорили они, — как бы не</p>

<p>было смуты в народе».</p>

<p> Когда Иисус был в Вифании в доме прокаженного Симона,  к Нему во время</p>

<p>обеда подошла женщина с алебастровым сосудом, полным драгоценного</p>

<p>благовонного масла, и воз­лила благовония Ему на голову. Ученики, увидев</p>

<p>это, ста­ли возмущаться:</p>

<p>— К чему такая трата благовоний? — говорили они. —  Ведь это масло можно</p>

<p>было продать за большие деньги и раз­дать бедным!</p>

<p>26. Пасха*. 2б. старшие священники* и старейшины* - члены Совета*. Во</p>

<p>двор­це - возможен перевод: «во дворе». Кайафа*.</p>

<p>26. не в праздник - греческое слово может означать также толпу</p>

<p>паломников, пришедших на праздник.</p>

<p>26. Так как прокаженный был ритуально нечист и не мог принимать гостей, пред­полагается, что Симон болел проказой, но был исцелен или же заболел</p>

<p>позже.</p>

<p>26. благовонное масло - буквально: «мирра*», или «смирна*».</p>

<p>25. Притч 9. 2J. Дан . 26.- Мк .- 26. Исх .- 26.-</p>

<p>Мк .-; Ин .- 2б. Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p657107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>72.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> Иисус, заметив их недовольство, сказал: — Что вы к ней пристали? Эта женщина сделала для Меня доброе дело! </p>

<p>Бедные всегда будут с вами, а Я не всегда бу­ду с вами.  Она, вылив на</p>

<p>Мое тело благовония, этим при­готовила его к погребению.  Верно вам</p>

<p>говорю, во всем ми­ре, всюду, где возвестят эту Радостную Весть, вспомнят</p>

<p>о ней и расскажут о том, что она сделала.</p>

<p> Тогда один из двенадцати, тот, кого звали Иуда Искариот, пошел к</p>

<p>старшим священникам  и сказал: «Что вы дадите мне, если я выдам вам</p>

<p>Иисуса?» Они отсчитали ему тридцать серебряных монет.  С этих пор он</p>

<p>стал искать удобного слу­чая, чтобы выдать Иисуса.</p>

<p> В первый день праздника Пресных Хлебов ученики подо­шли к Иисусу и</p>

<p>спросили:</p>

<p>— Где нам приготовить для Тебя пасхального ягненка?</p>

<p> — Ступайте в город к такому-то и скажите ему: «Учитель говорит: „Час</p>

<p>Мой близок. У тебя Я отпраздную Пасху со Своими учениками”», — ответил Он.</p>

<p> Ученики сделали то, что велел им Иисус. Они приготовили пасхального</p>

<p>ягненка.  Когда наступил вечер, Он сел за стол вместе с двенадцатью</p>

<p>Своими учениками.  Когда они ели, Иисус сказал: — Верно вам говорю, один из вас предаст Меня.</p>

<p> Они сильно опечалились и стали один за другим спраши­вать: — Но ведь не я же, Господь?  Но Он сказал им: — Меня предаст человек, опустивший руку в одно блюдо со Мной!  Да, Сын</p>

<p>человеческий уходит, как о том говорится в</p>

<p>26. праздник Пресных Хлебов*. Пасхального ягненка - буквально: «Пасху».</p>

<p>Этим словом назывался как сам праздник, так и главное блюдо пасхальной</p>

<p>тра­пезы - ягненок или козленок, запеченный с горькими травами.</p>

<p>2б. Когда наступил вечер - пасхальная трапеза начиналась вечером, с</p>

<p>восхо­дом первой звезды. Сел за стол - буквально: «возлег». Обычно евреи</p>

<p>ели сидя, но во время пиров, особенно во время пасхальной трапезы, они</p>

<p>заим­ствовали эллинистический обычай - есть, лежа на специальных</p>

<p>обеден­ных ложах.</p>

<p>26. ВT0   . 26.- Мк .-; Лк .- 2б. Зах .-</p>

<p>26.- Мк .-; Лк .-, -; Ин .- 26. Пс .  (.) Gospel.p657207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>Писании. Но горе тому человеку, который предаст Сына чело­веческого. Лучше</p>

<p>было бы не родиться вовсе тому человеку!  Тогда Иуда, предатель, спросил</p>

<p>у Него:</p>

<p>— Но ведь не я же, Рабби?</p>

<p>— Это ты говоришь! — отвечает ему Иисус.</p>

<p> Когда они ели, Иисус, взяв хлеб и произнеся над ним мо­литву</p>

<p>благодарения, разломил и дал Своим ученикам, ска­зав: — Возьмите, ешьте, это Мое тело.</p>

<p> Взяв чашу и произнеся молитву благодарения, Он подал им ее, сказав:  — Пейте все из нее, это Моя кровь, кровь Нового Договора, которая</p>

<p>проливается за стольких людей ради прощения гре­хов.  Говорю вам: отныне</p>

<p>Мне уже не пить вино — плод виноградной лозы, — вплоть до того дня, когда</p>

<p>Я буду пить с вами новое вино в Царстве Моего Отца.</p>

<p> Пропев псалом, они отправились на Масличную гору.</p>

<p> Тогда говорит им Иисус:</p>

<p>— Все вы отступитесь от Меня этой ночью, как сказано в Писании: «Сражу пастуха — и овцы стада разбегутся».  Но после того как Я встану из мертвых, вы</p>

<p>найдете Меня в</p>

<p>Галилее.  Но Петр сказал Ему:</p>

<p>— Даже если все от Тебя отступятся, я — никогда!</p>

<p> — Верно тебе говорю, — говорит ему Иисус, — этой же но­чью, прежде чем</p>

<p>пропоет петух, ты трижды от Меня отре­чешься.</p>

<p> — Даже если придется с Тобой умереть, не отрекусь от Тебя! — говорит</p>

<p>Петр.</p>

<p>26. Рабби*. Это ты говоришь - здесь это утверждение.</p>

<p>2б. Новый Договор*. За стольких людей - буквально: «за многих»; см.</p>

<p>прим. к .. 26. вы найдете Меня в Галилее - возможно иное понимание: «Я по­веду вас в Галилею».</p>

<p>26.- Мк   .-; Лк .-;  Кор .2 - 2б. Исх 2ах .; Иер</p>

<p>.3- 26. 0 Мк   . 26.-35MK 14.-; Лк .-; Ин .-</p>

<p>26. З . 26. Мф .; Мк .; .; Ин </p><empty-line /><p>Gospel.p657307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Матфей</emphasis></p>

<p>Так говорили и остальные ученики.  Тем временем Иисус приходит с ними в</p>

<p>одно место, оно на­зывается Гефсимания. Он говорит ученикам: — Посидите здесь, а Я отойду помолюсь.</p>

<p> Он взял с собой Петра и двух сыновей Зеведея. Ужас и тоска охватили</p>

<p>Иисуса.  И Он говорит им тогда:</p>

<p>— Душа Моя томится смертельно, побудьте здесь, бодрст­вуйте со Мною!</p>

<p> Отойдя немного, Он бросился ничком на землю и стал мо­литься: — Если только можно, избавь Меня от этой чаши! Но пусть будет не так, как</p>

<p>хочу Я, а как Ты.</p>

<p> Он подошел к ученикам и застал их спящими.</p>

<p>— Вот как, — говорит Он Петру, — вы даже часа одного не смогли</p>

<p>бодрствовать со Мною?  Не спите, молитесь, что­бы устоять в испытании.</p>

<p>Дух отважен, но бессильна плоть!</p>

<p> И снова, во второй раз Он отошел и стал молиться: — Отец, если нельзя Меня избавить от этой чаши и должен Я выпить ее, пусть</p>

<p>воля Твоя исполнится!</p>

<p> Вернувшись, Он снова застал их спящими: у них слипались глаза. </p>

<p>Покинув их, Он снова отошел и молился в третий раз — теми же словами. </p>

<p>Потом Он возвращается к учени­кам и говорит им: — А вы всё спите, отдыхаете?.. Настал час: вот, Сына чело­веческого отдают</p>

<p>в руки грешников.  Вставайте, идем! Смотрите, предатель уже близко.</p>

<p> И тут, когда Он еще говорил, появился Иуда, один из двена­дцати, и с</p>

<p>ним большая толпа с мечами и кольями, послан­ная старшими священниками и</p>

<p>старейшинами.  Предатель заранее условился с ними о знаке, сказав: «Кого</p>

<p>я поцелую, тот и есть Иисус. Берите Его».</p>

<p> Он направился прямо к Иисусу.</p>

<p>— Приветствую Тебя, Рабби! — сказал он и крепко поцело­вал Его.</p>

<p>26. А вы всё спите, отдыхаете?.. - возможно иное понимание: «Так спите и</p>

<p>дальше, отдыхайте!»</p>

<p>26.- Мк .-; Лк .- 26.- Мк .-; Лк .-; Ин</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p657407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Но Иисус сказал ему:</p>

<p>— Так вот для чего ты пришел, приятель? Тогда Иисуса схватили и взяли под</p>

<p>стражу.</p>

<p> И тут один из учеников Иисуса выхватил меч и, ударив слу­гу</p>

<p>первосвященника, отсек ему ухо.  Иисус говорит ему: — Вложи меч в ножны! Всякий, кто берется за меч, от меча и погибнет. </p>

<p>Или ты думаешь, Я не мог попросить Моего Отца? Он бы тут же послал Мне</p>

<p>двенадцать ангельских во­инств, а то и больше!  Но как в таком случае</p>

<p>исполниться Писаниям? Ведь все это должно произойти!</p>

<p> И сказал тогда Иисус толпе:</p>

<p>— Вы пришли за Мной с мечами и кольями, как будто Я раз­бойник! Каждый</p>

<p>день Я сидел в Храме и учил, и вы Меня не забирали.  Но все это</p>

<p>произошло для того, чтобы испол­нились писания пророков.</p>

<p>Тогда все ученики покинули Его и убежали.</p>

<p> Толпа, взявшая Иисуса, привела Его к первосвященнику Кайафе, где уже</p>

<p>собрались учителя Закона и старейшины.</p>

<p> А Петр шел за Ним поодаль до двора первосвященника, во­шел внутрь и сел</p>

<p>со слугами, чтобы посмотреть, чем все кон­чится.</p>

<p> Старшие священники и весь Совет добивались против Иису­са ложных</p>

<p>показаний, чтобы вынести Ему смертный приго­вор.  Но хотя многие</p>

<p>выступали как лжесвидетели, им это не удалось. Наконец выступили</p>

<p>свидетелями двое.  Они сказали:</p>

<p>— Этот человек говорил: «Я могу разрушить Храм Божий и в три дня заново</p>

<p>выстроить».</p>

<p> Первосвященник встал и спросил Иисуса: — Молчишь? Тебе нечего возразить на обвинения, которые они против Тебя</p>

<p>выдвигают?</p>

<p>26. Так вот для чего ты пришел, приятель? - возможен перевод: «Делай то, за чем пришел, приятель».</p>

<p>2б. По Закону Моисея, для того, чтобы приговорить человека к смерти, необ­ходимо было не менее двух свидетелей обвинения, давших одинаковые</p>

<p>показания.</p>

<p>26. Лк .; . 2б.- Мк .-; Лк .-; -; Ин</p>

<p>.-; - 26. Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p657507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>76.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> Но Иисус молчал. Тогда первосвященник сказал Ему: — Именем Бога Живого заклинаю Тебя, скажи нам, Ты — Помазанник, Сын Бога?</p>

<p> — Это ты сказал, — говорит ему Иисус. — И больше того, Я говорю вам: Отныне увидите Сына человеческого</p>

<p>сидящим по правую руку Всемогущего</p>

<p>и идущим по облакам небесным.  Тогда первосвященник разодрал на себе</p>

<p>одежды и сказал:</p>

<p>— Богохульство! Зачем нам нужны еще свидетели? Вы сами только что слышали</p>

<p>богохульство!  Каким будет ваше ре­шение?</p>

<p>— Виновен и должен умереть, — ответили они.</p>

<p> Потом они стали плевать Ему в лицо, бить по щекам и, из­бивая, </p>

<p>говорили:</p>

<p>— Эй, Помазанник, скажи-ка нам, кто Тебя ударил!</p>

<p> А Петр сидел снаружи, во дворе. К нему подошла служанка.</p>

<p>— Ты тоже был с Иисусом Галилеянином, — сказала она.  Но Петр в</p>

<p>присутствии всех отрицал это:</p>

<p>— Я не знаю, о чем ты говоришь.</p>

<p> Когда он отошел к воротам, его увидела другая служанка. Она говорит</p>

<p>тем, кто там стоял:</p>

<p>— Вот этот был с Иисусом Назореем.  И снова Петр клятвенно отрицал это: — Не знаю я этого человека!</p>

<p> Вскоре подошли к нему стоявшие там люди.</p>

<p>— А ты и вправду из тех, — сказали они. — Слышно по говору.  И Петр</p>

<p>снова клялся и божился:</p>

<p>— Не знаю я этого человека! И в этот миг запел петух.</p>

<p>2.6. Это ты сказал - скорее всего, это не отрицание, а косвенное</p>

<p>утверждение. 26. Услышав богохульство, человек обязан был в знак скорби</p>

<p>разодрать на себе</p>

<p>одежду. 2б. Слышно по говору - у галилеян был характерный акцент.</p>

<p>2б. Дан -13 26.- Лев . 26. Ис . 26.- Мк .-; Лк</p>

<p>.-; Ин .-; 2-</p><empty-line /><p>Gospel.p657607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Вспомнил Петр слова, сказанные Иисусом: «Прежде чем пропоет петух, ты</p>

<p>трижды от Меня отречешься». И, выйдя, горько заплакал.</p>

<p>27 Рано утром все старшие священники и старейшины со­брались вместе, чтобы</p>

<p>вынести Иисусу смертный приговор.  Связав Его, они отвели и передали Его</p>

<p>римскому намест­нику Пилату.  Когда Иуда, предатель, узнал, что Иисус</p>

<p>приговорен к смер­ти, он раскаялся и вернул тридцать серебряных монет</p>

<p>стар­шим священникам и старейшинам  со словами: — Согрешил я, предал невинного.</p>

<p>— Что нам до того? — ответили они. — Это твое дело.</p>

<p> Иуда швырнул деньги в святилище, ушел и повесился.  Старшие священники, взяв деньги, сказали:</p>

<p>— Эти деньги нельзя класть в сокровищницу. На них кровь.  Посовещавшись, они решили купить на них поле горшечни­ка, чтобы хоронить там чужеземцев.</p>

<p> Поэтому поле это ста­ло называться Полем Крови и зовется так поныне. </p>

<p>Так ис­полнилось сказанное через пророка Иеремию: «И взяли они тридцать</p>

<p>сребреников, цену, которую дал за Него народ Израи­ля,  и отдали их за</p>

<p>поле горшечника, как велел мне Господь».</p>

<p> Иисус предстал перед наместником.</p>

<p>— Ты «еврейский царь»? — спросил Его наместник.</p>

<p>— Так говоришь ты, — ответил Иисус.</p>

<p> Но когда старшие священники и старейшины стали обви­нять Его, Иисус</p>

<p>ничего не отвечал им.</p>

<p> — Ты что, не слышишь? — говорит Ему тогда Пилат. — Смот­ри, сколько</p>

<p>против Тебя обвинений!</p>

<p> Но Иисус не сказал ни слова в ответ, чем очень удивил на­местника.</p><empty-line /><p>27. Пилату - другое чтение: «Понтию Пилату».</p>

<p>27. предал невинного - буквально: «предал невинную кровь»; это</p>

<p>традицион­ное библейское выражение.</p>

<p>27. Иеремию - на самом деле эти слова принадлежат пророку Захарии</p>

<p>(.-). 2,7. Так говоришь ты - см. прим. к ..</p>

<p>27.- Мк .;JIk 2 .-; Ин .- 27.- Деян .- 27.- Зах</p>

<p>.- 27.- Мк .-; Лк .-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p657707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>78.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> По случаю праздника наместник обычно освобождал од­ного из заключенных, за которого просил народ.  Был то­гда один узник, пользовавшийся громкой</p>

<p>славой, звали его Иисус Бар-Абба.  Когда собрались люди, Пилат спросил у</p>

<p>них:</p>

<p>— Кого хотите, чтобы я вам освободил: Иисуса Бар-Аббу или Иисуса, которого называют Помазанником?</p>

<p> Пилат ведь знал, что Его выдали из зависти.</p>

<p> Когда он сидел на судейском возвышении, его жена велела ему передать: «Ничего не делай этому невинному! Этой но­чью Он мне снился, и я очень</p>

<p>из-за Него страдала».</p>

<p> Тем временем старшие священники и старейшины подбили толпу требовать</p>

<p>свободы для Бар-Аббы, а для Иисуса — смерти.</p>

<p> Наместник спросил их:</p>

<p>— Кого вы хотите? Кого из двух мне освободить?</p>

<p>— Бар-Аббу, — ответили они.</p>

<p> — А как поступить с Иисусом, которого называют Помазан­ником? — говорит</p>

<p>Пилат.</p>

<p>— На крест Его! — отвечают все.</p>

<p> — Но что дурного Он сделал? — спрашивает он.</p>

<p>— На крест Его! — еще громче закричали они.</p>

<p> Пилат, видя, что ничего не помогает, а может даже начаться смута, велел</p>

<p>принести воды и вымыл руки перед народом.</p>

<p>— Я неповинен в смерти этого человека. Вам отвечать! — сказал он.</p>

<p> — Пусть вина будет на нас и на детях наших! — ответил весь</p>

<p>народ.  Тогда Пилат освободил Бар-Аббу, а Иисуса велел бичевать, а потом распять на кресте.</p>

<p>27., Бар-Абба (арам. сын отца) - это, скорее всего, прозвище, а не</p>

<p>имя. Иисус Бар-Абба - в некоторых рукописях: «Бар-Абба».</p>

<p>27. Я неповинен в смерти этого человека - дословно: «Я неповинен в этой</p>

<p>кро­ви». Некоторые рукописи добавляют: «в крови этого невинного». Пусть</p>

<p>вина - дословно: «Пусть кровь Его».</p>

<p>27. велел бичевать - бичевание было частью наказания: перед распятием</p>

<p>осуж­денного бичевали кожаными бичами с вшитыми в них кусочками кости или</p>

<p>■2,7.- Мк .-; Лк .-; Ин .-; .- 27. Втор .-</p><empty-line /><p>Gospel.p657807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Тогда воины наместника увели Иисуса во дворец, в поме­щение для солдат.</p>

<p>Вокруг Него собрался весь отряд.  Они сняли с Иисуса одежду и надели на</p>

<p>Него красный плащ,  сплели венок из колючек и возложили Ему на голову, вло­жили в правую руку палку и, встав перед Ним на колени, насмешливо</p>

<p>приветствовали Его: «Да здравствует еврейский царь!»  А потом они</p>

<p>плевали в Него и били по голове пал­кой.  Наглумившись, они сняли с Него</p>

<p>плащ, надели на Не­го Его одежду и повели на казнь.</p>

<p> Когда они выходили, им встретился человек из Кирены по имени Симон. Его</p>

<p>заставили нести крест Иисуса.</p>

<p> Придя на место, которое называлось Голгофа, что значит «Череп»,  они</p>

<p>дали Ему вина, смешанного с горечью. Но Он, попробовав, не захотел пить.</p>

<p> Распяв Его, они, бросив жребий, разделили между собой Его одежду  и</p>

<p>уселись сте­речь Его.  Над Его головой поместили табличку с указани­ем</p>

<p>вины: ЭТО ИИСУС, ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ.</p>

<p> Вместе с Ним были распяты два преступника, один справа, а другой слева</p>

<p>от Него.</p>

<p> Прохожие качали головами и бранили Его.</p>

<p> — Ну что, разрушил Храм и в три дня построил?! — говори­ли они. — Спаси</p>

<p>себя, если Ты — Сын Бога! Сойди с креста!</p>

<p> Так же насмехались над Ним и старшие священники с учи­телями Закона и</p>

<p>старейшинами:</p>

<p>металла, иногда разрывавшими тело до костей. Бичевание применялось также</p>

<p>при допросах подозреваемых и рабов.</p>

<p>27. Иисус, вероятно, настолько ослабел после бичевания, что был не в</p>

<p>силах нести перекладину от креста (см. также прим. к .).</p>

<p>27. Голгофа*. 27. с горечью - буквально: «с желчью». В то время</p>

<p>осужденным на казнь давали питье с каким-то наркотическим веществом, притупляв­шим боль. См. Пс  ()..</p>

<p>27. Распяв - распростертые руки приговоренного прибивались или</p>

<p>привязы­вались к перекладине креста, а затем перекладина с телом</p>

<p>поднималась вверх и прикреплялась к столбу. Приговоренного к распятию</p>

<p>раздевали, оставляя лишь набедренную повязку. Его одежда принадлежала</p>

<p>палачам.</p>

<p>27. два преступника - дословно: «два разбойника». Скорее всего, это были</p>

<p>бое­вики, популярные в народе, которые вели террористическую войну с</p>

<p>рим­лянами.</p>

<p>27-27”тМк 5.-; Ин 9.- 27-32~ Мк   .-; Лк .-  ; Ин</p>

<p>.- 2 . Пс .21 (.) 27. Пс . (.); Ю ().25 27.</p>

<p>Мф .; Мк .; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p657907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>8о.–. Евангелист Матфей</p><empty-line /><p> — Других спасал, а себя спасти не может! И Он Царь Израи­ля! Пусть</p>

<p>теперь сойдет с креста — тогда поверим Ему!  Он вверился Богу, вот пусть</p>

<p>Бог и спасет Его, если Он Ему до­рог. Ведь Он называл себя Сыном Бога.</p>

<p> Такими же словами поносили Его и преступники, распятые с Ним.</p>

<p> В полдень по всей земле настала тьма до трех часов дня.  А около трех</p>

<p>часов Иисус вскрикнул громким голосом: — Эли, Эли, лема савахтани?</p>

<p>В переводе это значит: «Боже Мой, Боже Мой! Почему Ты Меня оставил?» </p>

<p>Некоторые из стоявших там, услышав Его, сказали: — Зовет Илью.</p>

<p> И один тут же подбежал, намочил губку в кислом питье и, насадив ее на</p>

<p>палку, стал Его поить.</p>

<p> — Перестань! — говорили остальные. — Давай посмотрим, придет Илья</p>

<p>спасти Его или нет?</p>

<p> Иисус, еще раз вскрикнув громким голосом, испустил дух.</p>

<p> И завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу. Земля содрогнулась, раскололись скалы,  отворились гробницы, и много умерших из народа</p>

<p>Божьего, воскреснув,  вышло из могил. А позже, после того как Он встал</p>

<p>из мертвых, они вступили в святой город, и их видели многие.</p>

<p> Центурион и его воины, охранявшие Иисуса, увидев земле­трясение и</p>

<p>прочие события, очень испугались.</p>

<p>— Этот человек был воистину Сыном Бога, — говорили они.  Было там много</p>

<p>и женщин, смотревших издали. Они сопро­вождали Иисуса из Галилеи и</p>

<p>заботились о Нем.  Среди них были Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и</p>

<p>Иоси­фа, и мать сыновей Зеведея.</p>

<p>27. И Он Царь Израиля! Пусть - в некоторых рукописях: «Если Он Царь</p>

<p>Из­раиля, пусть…». 2.у. Эли, Эли - слова на еврейском языке. Лема</p>

<p>савахтани -слова на арамейском языке.</p>

<p>27. Имя Илья* звучит по-арамейски как «Эли», что также значит «Боже</p>

<p>мой».</p>

<p>27. в кислом питье - буквально: «в уксусе». Вероятно, имеется в виду</p>

<p>«поска» -напиток из воды с уксусом или кислым вином и яиц, хорошо</p>

<p>утолявший жажду. 27. Центурион*.</p>

<p>27- Пс . (.) 27.- Мк 5- -  ; Лк .-; Ин   .-</p>

<p>27.46 Пс . (.) 27- Пс . (.) 27. Исх .- 27.- Мк</p>

<p>.-; Лк .- 27.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p658007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Вечером пришел богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, он тоже был</p>

<p>учеником Иисуса.  Придя к Пилату, он попросил тело Иисуса. Пилат</p>

<p>распорядился выдать ему тело.  Иосиф, взяв тело, завернул его в чистое</p>

<p>льняное по­лотно  и похоронил в своей новой гробнице, которую не­давно</p>

<p>высек в скале. Привалив ко входу в гробницу боль­шой камень, он ушел. А</p>

<p>Мария Магдалина и другая Ма­рия сидели напротив гробницы.</p>

<p> На следующий день — это была суббота — пришли к Пилату старшие</p>

<p>священники и фарисеи.</p>

<p> — Господин наш, мы вспомнили, что этот обманщик при жизни говорил: «Через три дня Я встану из мертвых», — ска­зали они.  — Дай приказ</p>

<p>охранять гробницу до послезавт­рашнего дня, а то Его ученики придут и</p>

<p>выкрадут тело, а потом будут говорить народу: «Он встал из мертвых». И эта</p>

<p>последняя ложь будет хуже первой.</p>

<p> — Вот вам стража, — ответил Пилат. — Ступайте и охраняй­те гробницу, как сами знаете.</p>

<p> Они пошли и стали охранять гробницу, опечатав камень и приставив</p>

<p>стражу.</p>

<p>28 Минула суббота, и на рассвете следующего дня Мария Магдалина и другая</p>

<p>Мария пошли навестить гробницу.  И вдруг произошло сильное землетрясение.</p>

<p>Это ангел Госпо­день спустился с неба и, подойдя к гробнице, отвалил</p>

<p>ка­мень и сел на него.  Лик его был подобен молнии, а одежды белы как</p>

<p>снег.  Стражники задрожали и помертвели от ужа­са.  Ангел сказал</p>

<p>женщинам:</p>

<p>27. По еврейскому обычаю, умерший должен был быть похоронен в день</p>

<p>смер­ти, тем более что вечером в пятницу начиналась суббота, день покоя.</p>

<p>Кро­ме того, согласно Втор .-, тело повешенного должно было быть</p>

<p>сня­то и похоронено в тот же день.</p>

<p>27. Естественные или высеченные в скалах пещеры часто использовались в</p>

<p>качестве гробниц. Камень приваливался, чтобы защитить тело умершего от</p>

<p>хищников.</p>

<p>27. Под первой ложью они имели в виду то, что Иисус - Помазанник Божий.</p>

<p>27. Вот вам стража - возможно иное понимание: «У вас есть стража».</p>

<p>2 .- Мк  . .42-  ; Лк .- 6; Ин   .  - 2 27.6 Мф</p>

<p>.; .; .; Мк .; .; .-; Лк 22; .- 28.- Мк .-; Лк</p>

<p>.-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p658107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Матфей</p>

<p>— А вы не бойтесь! Я знаю, вы ищете Иисуса, распятого.  Его здесь нет. Он</p>

<p>воскрес, как и говорил вам. Идите сюда, по­смотрите, вот здесь Он лежал. </p>

<p>Ступайте же скорей и ска­жите Его ученикам: «Он воскрес из мертвых, вы</p>

<p>найдете Его в Галилее. Там вы Его увидите». Помните, что я вам сказал.</p>

<p> Те торопливо покинули гробницу и, полные страха и вели­кой радости, побежали рассказать Его ученикам.  И вдруг сам Иисус предстал перед ними!</p>

<p>— Мир вам! — сказал Он.</p>

<p>Подбежав к Нему, они упали перед Ним ниц и обняли Его ноги.</p>

<p> — Не бойтесь! — говорит им Иисус. — Ступайте, скажите Мо­им братьям, пусть идут в Галилею. Там они Меня увидят.</p>

<p> Когда женщины ушли, несколько человек из стражи отпра­вились и сообщили</p>

<p>старшим священникам обо всем, что произошло.  Те, собравшись и</p>

<p>посоветовавшись со старей­шинами, дали воинам много денег  и сказали им: — Говорите, что Его ученики ночью пришли и выкрали те­ло, когда вы спали.</p>

<p> А если дело дойдет до наместника, не беспокойтесь, мы сумеем его</p>

<p>убедить, и у вас не будет не­приятностей.</p>

<p> Те, взяв деньги, поступили так, как им было велено. И мол­ва эта широко</p>

<p>разошлась среди евреев, жива она и по сей день.</p>

<p> А одиннадцать учеников отправились в Галилею, на гору, куда велел им</p>

<p>прийти Иисус.  Увидев Его, они упали перед Ним на колени, хотя некоторые</p>

<p>и засомневались.  Иисус подошел и заговорил с ними. Он сказал: — Мне дана вся власть на небе и на земле.  Итак, ступайте и сделайте все</p>

<p>народы Моими учениками. Крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа  и</p>

<p>научите соблюдать все, что Я вам повелел. И знайте: Я с вами всегда, до</p>

<p>конца мира.</p>

<p>28. Он лежал - в некоторых рукописях: «Господь лежал». 28. вы найдете</p>

<p>Его - см. прим. к ..</p>

<p>28. В некоторых рукописях стих начинается словами: «И когда они шли, что­бы рассказать Его ученикам, вдруг…» 28. Некоторые рукописи</p>

<p>заканчивают текст Евангелия словом «аминь».</p>

<p>28.- Ин .- 28. Мф .; Мк . 28. Лк .- 28.- Лк</p>

<p>.; Деян .</p><empty-line /><p>Gospel.p658207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>83</p>

<p>.–. -*</p>

<p>Евангелист Марк РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ</p>

<p>Л.  Начало Радостной Вести об Иисусе Христе, Сыне Бога.  Как написано у</p>

<p>пророка Исайи:</p>

<p>«Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою, который приготовит Тебе путь.</p>

<p> Голос глашатая в пустыне: „Проложите путь Господу, прямыми сделайте</p>

<p>тропы Его”», —</p>

<p> в пустыне появился Иоанн, который омывал водой и при­зывал людей</p>

<p>обратиться к Богу и в знак этого омыть себя, чтобы получить прощение</p>

<p>грехов.  Вся иудейская страна и все жители Иерусалима отправились к нему.</p>

<p>Они признава­лись в грехах, и он омывал пришедших в реке Иордане.  Иоанн</p>

<p>носил одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс, питался саранчой и</p>

<p>диким медом.  Он возвещал: «Сле­дом за мной идет Тот, кто сильнее меня. Я</p>

<p>недостоин даже нагнуться и развязать у Него ремни сандалий.  Я вас водой</p>

<p>омываю, а Он омоет вас Духом Святым».</p>

<p> В те дни пришел Иисус из галилейского города Назарета, и Иоанн омыл Его</p>

<p>в Иордане.  И тотчас, выходя из воды, увидел Иисус, что раскрылись</p>

<p>небеса и Дух, как голубь, спус­кается на Него.  И с неба раздался голос: «Ты — Мой лю­бимый Сын, в Тебе Моя отрада».</p>

<p> И тотчас Дух повлек Его в пустыню.  В пустыне Иисус про­был сорок</p>

<p>дней, и Его испытывал Сатана. Иисус был среди зверей. Ему прислуживали</p>

<p>ангелы.</p>

<p>i. Радостная Весть*. В некоторых древних рукописях слова Сыне Бога</p>

<p>отсут­ствуют. i. у пророка Исайи - в некоторых рукописях: «у пророков».</p>

<p>Вест­ника - греческое слово ангелос может означать как сверхъестественное</p>

<p>ду­ховное существо, так и земного человека, которого Бог посылает</p>

<p>возвес­тить Свою весть людям.</p>

<p>1. который омывал - омовение*. Обратиться к Богу - обращение*.</p>

<p>1. См. прим. к Мф .. 1. любимый - см. прим. к Мф ..</p>

<p>i. Сатана*. Прислуживали - см. прим. к Мф ..</p>

<p>1. Мал --1 1. Ис . (LXX) 1.- Мф .-; Лк3.-,1”1^Ин .  -</p>

<p>1.  Цар . 1.- Мф -i, Лк .-21- i. Быт .; Пс .; Ис .; Мф .; .; Мк .; Лк . 1.- Мф 4—n; Лк-1-</p><empty-line /><p>Gospel.p658307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>84.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> После того как Иоанн был брошен в тюрьму, Иисус пришел в Галилею, возвещая Радостную Весть от Бога.  Он гово­рил: «Настал час! Царство</p>

<p>Бога близко! Обратитесь к Богу и верьте Радостной Вести!»</p>

<p> Проходя вдоль Галилейского моря, Он увидел Симона и Андрея, брата</p>

<p>Симона, закидывавших сети в море, — они были рыбаками.  Иисус сказал им: — Идите за Мной! Я сделаю вас ловцами людей.</p>

<p> Они тут же оставили сети и последовали за Ним.  Пройдя немного</p>

<p>дальше, Иисус увидел Иакова, сына Зеведея, и Иоанна, его брата (они в</p>

<p>лодке чинили сети),  и тотчас позвал их. Оставив своего отца Зеведея в</p>

<p>лодке с работника­ми, они пошли за Ним.</p>

<p> И вот пришли они в Капернаум. В первую же субботу, при­дя в синагогу, Он стал учить.  Все поражались Его учению. Ведь Он учил их, как человек, облеченный властью от Бога, а не как учителя Закона.  В это время в</p>

<p>синагогу вошел че­ловек, одержимый нечистым духом.  Он закричал: — Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел нас погу­бить? Я знаю, кто</p>

<p>Ты! Ты — Святой Божий.</p>

<p> Но Иисус приказал ему:</p>

<p>— Замолчи и выйди из него!</p>

<p> Нечистый дух сотряс человека и с громким воплем вышел.  Все</p>

<p>ужаснулись и стали спрашивать друг друга: — Что это значит? Какое-то совсем новое учение… И власть у Него такая, что духам приказывает и те Ему подчиняются.</p>

<p> И тотчас молва о Нем разнеслась по всей галилейской земле.</p>

<p> Из синагоги Он вместе с Иаковом и Иоанном сразу же на­правился в дом к</p>

<p>Симону и Андрею.  Теща Симона лежала в горячке, и Ему сразу сказали об</p>

<p>этом.  Он подошел, взял</p>

<p>1. Иоанн был брошен в тюрьму - см. .. Весть от Бога - в некоторых</p>

<p>руко­писях: «Весть о Царстве Бога».</p>

<p>. Галилейское море*. i. синагога*. 1. учителя Закона*.</p>

<p>1. Назарянин*. Ты пришел нас погубить? - эту фразу можно понять и как</p>

<p>ут­верждение.</p>

<p>1. смогла позаботиться о гостях - дословно: «прислуживала Ему»; см.</p>

<p>прим. к Мф ..</p>

<p>1.- М  -1-; Лк .- 1. Мф . 1.- Мф  .-; Лк</p>

<p>-1- i.- Лк .- 1. Мф .-; Лк . 1. Мф .; Лк .</p>

<p>г-29~ Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p658407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ее за руку и поднял. У нее тут же спал жар, и она даже смогла позаботиться</p>

<p>о гостях.</p>

<p> А когда наступил вечер и село солнце, понесли к Нему всех больных и</p>

<p>одержимых.  Весь город сошелся к их дверям.  Он исцелил много людей от</p>

<p>разных болезней и изгнал мно­го бесов, но не позволял бесам говорить, что</p>

<p>они знают, кто Он.</p>

<p> А рано утром, еще до света, Он вышел из дому, отправился в уединенное</p>

<p>место и там молился.  Но Симон с товарища­ми бросились за Ним вдогонку</p>

<p> и нашли Его.</p>

<p>— Все Тебя ищут, — сказали они.</p>

<p> — Пойдем в другое место, — говорит им Иисус, — в соседние</p>

<p>селения, возвещать и там Радостную Весть. Ведь Я ради этого</p>

<p>пришел.  Так ходил Он по всей Галилее, возвещая Радостную Весть в</p>

<p>синагогах и изгоняя бесов.  Однажды приходит к Нему прокаженный и, упав</p>

<p>перед Ним</p>

<p>на колени, с мольбой говорит:</p>

<p>— Ты ведь можешь меня очистить, стоит Тебе только захо­теть!</p>

<p> Иисус, сжалившись, протянул руку, прикоснулся к нему и говорит: — Да, хочу, очистись.</p>

<p> Проказа тут же сошла с него, и он стал здоров.  Иисус сра­зу отослал</p>

<p>его прочь,  сурово сказав:</p>

<p>— Смотри, никому ничего не говори, а пойди к священнику, пусть он тебя</p>

<p>осмотрит, и принеси за исцеление жертву, ка­кую повелел Моисей, чтобы все</p>

<p>это видели.</p>

<p> Но тот, уйдя, без умолку рассказывал о случившемся и го­ворил об этом</p>

<p>повсюду, так что Иисус уже не мог открыто</p>

<p>. когда наступил вечер и село солнце - см. прим. к Мф .. . кто Он</p>

<p>- в некоторых рукописях: «что Он Помазанник». . ходил… возвещая - в</p>

<p>некоторых рукописях: «возвещал». . прокаженный - проказа*. Упав перед</p>

<p>Ним на колени - в ряде рукописей эти слова отсутствуют.</p>

<p>.- Лк .- . Мф .; . .- Мф .-; Лк .- .</p>

<p>Лев .-</p><empty-line /><p>Gospel.p658507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>86.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>появляться в городе. Он находился за городом в безлюдных местах, но и туда</p>

<p>к Нему отовсюду приходили.</p>

<p>2 Когда Он через несколько дней вернулся в Капернаум, прошел слух, что Он</p>

<p>уже дома.  Собралось столько народу, что не было места для всех даже</p>

<p>снаружи, перед дверью. Иисус возвещал им Слово.  И вот приходят к Нему</p>

<p>люди и вчетвером несут парализованного.  Но они не смогли про­нести его</p>

<p>через толпу и поэтому, проделав отверстие в кры­ше дома, над тем местом, где был Иисус, спустили через это отверстие циновку, на которой лежал</p>

<p>парализованный.  Иисус, увидев их веру, говорит парализованному: — Сынок, прощены твои грехи!</p>

<p> Там сидело несколько учителей Закона, они про себя дума­ли:  «Что Он</p>

<p>такое говорит? Ведь это кощунство! Может ли кто, кроме Бога, прощать</p>

<p>грехи?!»  Иисус сразу духом Сво­им проник в их мысли и говорит им: — Что у вас за мысли в сердце!  Не легче ли сказать парали­зованному</p>

<p>«Прощены твои грехи», чем сказать «Встань, возьми свою циновку и иди»? </p>

<p>Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать грехи на</p>

<p>земле.  Я го­ворю тебе, — обращается Иисус к парализованному: — Встань, возьми свою циновку и ступай домой.</p>

<p> Тот встал и тут же, взяв циновку, вышел у всех на глазах. Все были вне</p>

<p>себя от изумления, они прославляли Бога и гово­рили: — Такого мы еще не видели!</p>

<p> Иисус снова ушел к морю. Весь народ пошел к Нему, и Он их учил. </p>

<p>Проходя, Он увидел Левия, сына Алфея, сидев­шего в таможне, и сказал ему: — Следуй за Мной!</p>

<p>2. пронести его через толпу - в некоторых рукописях: «приблизиться из-за</p>

<p>толпы». Крыша - см. прим. к Мф .. Проделать отверстие в крыше не</p>

<p>составляло особого труда, так как крыши на Востоке покрывали камышом или</p>

<p>хворостом и сверху заливали глиной.</p>

<p>2., прощены - в некоторых рукописях: «прощаются».</p>

<p>2.. Сын человеческий*. ъ. к морю - к Галилейскому морю*.</p>

<p>2. Левий - в некоторых рукописях: «Иаков». См. также прим. к Мф ..</p>

<p>2.- Мф .-; Лк .- 2.- Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p658607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>Тот встал и пошел за Ним.  И вот Иисус у него дома на обеде. За столом</p>

<p>вместе с Иису­сом и Его учениками было много сборщиков податей и про­чих</p>

<p>грешников (ведь их было много, и они ходили с Иису­сом).  Учителя Закона</p>

<p>из фарисеев увидели, что Он ест с грешниками и сборщиками податей, и стали</p>

<p>говорить Его ученикам:</p>

<p>— Как это Он ест со сборщиками податей и грешниками?  Иисус услышал и</p>

<p>говорит им:</p>

<p>— Не здоровые нуждаются во враче, а больные. Я пришел призвать не</p>

<p>праведников, а грешников.</p>

<p> Однажды, когда ученики Иоанна и фарисеи постились, при­шли к Иисусу</p>

<p>люди и спросили:</p>

<p>— Почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики не</p>

<p>постятся?</p>

<p> Иисус сказал им:</p>

<p>— Разве гости постятся на свадьбе у жениха? Пока жених с ними — не</p>

<p>постятся!  Но наступят дни, когда отнимут у них жениха, вот тогда, в тот</p>

<p>день, и будут поститься.  Никто не ставит заплаты из новой ткани на</p>

<p>старую одежду, иначе по­тянет на себя заплата ветхую ткань — и дыра станет</p>

<p>еще ху­же.  И никто не наливает молодое вино в старые мехи, ина­че</p>

<p>прорвет вино мехи — и вино пропадет, и мехи. Молодое вино наливают в новые</p>

<p>мехи.</p>

<p> Однажды в субботу Иисус шел через поле. Его ученики на ходу срывали</p>

<p>колосья.  Фарисеи стали Ему говорить: — Смотри, что они делают! Этого нельзя делать в субботу!  — Разве вы</p>

<p>никогда не читали, — говорит им Иисус, — что</p>

<p>сделал Давид, когда был в нужде и когда сам он и люди его голодали?  Он</p>

<p>вошел в дом Божий, при первосвященнике</p>

<p>. См. прим. к Мф .. Сборщики податей*.</p>

<p>. Учителя Закона*. Фарисеи* - см. также прим. к Мф .. Ест - в</p>

<p>некоторых рукописях: «ест и пьет». . постились - пост*. . См. прим.</p>

<p>к Мф .. . из новой ткани - см. прим. к Мф .. . См. прим. к Мф</p>

<p>.. . См. прим. к Мф .. . См. прим. к Мф ..</p>

<p>.- Мф .-  ; Лк .- .- Мф .-; Лк .- . Втор</p>

<p>. .-  Цар .- . Лев 2.</p><empty-line /><p>Gospel.p658707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>Авиатаре, и ел жертвенный хлеб — тот, который нельзя есть никому, кроме</p>

<p>священников, — ел сам и дал своим людям. И сказал им Иисус: — Суббота создана для человека, а не человек для субботы.  Поэтому Сын</p>

<p>человеческий — господин и над субботой.</p>

<p>3  Иисус снова пришел в синагогу. Там был человек с су­хой рукой.  За</p>

<p>Иисусом следили, не станет ли Он лечить его в субботу, чтобы потом</p>

<p>обвинить.  Иисус говорит челове­ку, у которого была сухая рука: — Стань посредине.  — А их спрашивает: — Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасти жизнь или погу­бить?</p>

<p>Они молчали.  Иисус гневно оглядел их, сокрушаясь о том, как они слепы, и</p>

<p>сказал человеку:</p>

<p>— Протяни руку.</p>

<p>Тот протянул — и рука стала здоровой.  Фарисеи ушли и тут же стали вместе</p>

<p>с иродианами строить планы, как им расправиться с Иисусом.</p>

<p>Иисус вместе с учениками отправился к морю. С Ним шло великое множество</p>

<p>народу из Галилеи и из Иудеи.  И из Иерусалима, из Идумеи, из-за Иордана, из окрестностей Тира и Сидона пришли к Нему толпы людей, прослышав о том, что Он делает.  Иисус велел ученикам держать наготове для Него лодку, чтобы толпа его не раздавила.  Ведь Он исце­лил много людей, и поэтому</p>

<p>те, кто страдал от болезней, на­легали на Него, стараясь к Нему</p>

<p>прикоснуться.  И те, в ком были нечистые духи, видя Его, падали перед</p>

<p>Ним ниц и кри­чали: «Ты — Сын Бога!»  Но Он строго запрещал им</p>

<p>раз­глашать, кто Он.</p><empty-line /><p>Авиатар (евр. Авьятар) - первосвященником был тогда отец Авиатара.</p>

<p>Жертвенный хлеб - см. прим. к Мф ..</p>

<p>с сухой рукой - см. прим. к Мф .. 3. иродиане*.</p>

<p>2. Исх .-; Втор .- <emphasis>i.- Мф .-; Лк .- 3.- Мк .; Лк .-</emphasis></p><empty-line /><p>Gospel.p658807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Иисус поднимается на гору и зовет к себе тех, кого захотел. Они пришли</p>

<p>к Нему. - Вот двенадцать человек, которых Он на­звал апостолами. Они</p>

<p>должны быть при Нем, Он будет посы­лать их на проповедь и даст им власть</p>

<p>изгонять бесов. Вот две­надцать, которых Он избрал: Симон (Он дал ему имя</p>

<p>Петр),  Иаков, сын Зеведея, и Иоанн, брат Иакова (Он дал им имя</p>

<p>«Боанергес», что значит «Сыновья грома»),  Андрей, Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Фаддей, Си­мон Кананит  и Иуда Искариот, который и предал Его.</p>

<p> Иисус возвращается домой. Снова собирается такая толпа, что они не</p>

<p>успевают даже кусок хлеба съесть.  Когда Его близкие услышали об этом, они пришли, чтобы силой Его увести, решив, что Он сошел с ума.  Учителя</p>

<p>Закона, при­шедшие из Иерусалима, говорили: — В Нем Вельзевул! Это старший над бесами дал Ему силу изгонять бесов.</p>

<p> Тогда Иисус, подозвав их к себе, стал говорить им притчами: — Как может Сатана изгонять Сатану?  Если в царстве рас­пря, не сможет</p>

<p>устоять то царство.  Если в доме распря, не устоит тот дом.  И если</p>

<p>Сатана восстал на самого себя и в распре сам с собою, то не сможет он</p>

<p>устоять — ему пришел конец.  Никто не может, войдя в дом силача, ограбить его, если первым делом не свяжет, — только тогда сможет он</p>

<p>ограбить дом.  Верно вам говорю: все простятся людям гре­хи и</p>

<p>богохульства, как бы они ни богохульствовали,  но тот, кто будет хулить</p>

<p>Духа Святого, не будет прощен вовек, грех на нем будет вечно!</p>

<p> (Иисус сказал так потому, что некоторые говорили, будто в Нем нечистый</p>

<p>дух.)</p>

<p>.- которых Он назвал апостолами; вот двенадцать, которых Он избрал -</p>

<p>в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.</p>

<p>. Боанергес - искаженное еврейское слово «Бне-регеш».</p>

<p>. Фаддей - в некоторых рукописях: «Леббей», «Даддей», «Левий по</p>

<p>прозва­нию Фаддей».</p>

<p>. Иисус возвращается - в некоторых рукописях: «Они возвращаются».</p>

<p>. Вельзевул*.</p>

<p>. грех на нем будет вечно - в некоторых рукописях: «он подлежит вечному</p>

<p>осуждению».</p>

<p>.- Мф .-; Лк .- .- Мф .-; Лк .- . Мф</p>

<p>. . Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p658907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>9°.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> Тем временем пришли Его мать и братья и, стоя снаружи, послали вызвать</p>

<p>Его.  Вокруг Него сидела толпа. И тут Ему говорят: — Там на улице Твоя мать, братья и сестры, спрашивают Тебя.  — Кто для</p>

<p>Меня мать и братья? — сказал им в ответ Иисус.</p>

<p> И, оглядев тех, кто сидел вокруг Него, сказал: — Вот Мои мать и братья.</p>

<p> Кто исполняет то, что велит Бог, тот Мне и брат, и сестра, и мать.</p>

<p>4 И снова Иисус у моря, и снова Он учит людей. Собра­лась вокруг Него</p>

<p>такая толпа, что Ему пришлось сесть в лод­ку. Лодка была в море, а весь</p>

<p>народ стоял на берегу.  Иисус долго учил их притчами и в Своем учении</p>

<p>говорил:</p>

<p> — Слушайте: вот вышел сеятель сеять.  И когда он сеял, од­на часть</p>

<p>зерен упала у дороги — прилетели птицы и склева­ли все.  Другая часть</p>

<p>упала на каменистую почву, где земли было мало, — и тотчас зерно проросло, потому что было не­глубоко в земле,  но когда взошло солнце, оно его</p>

<p>опалило, и росток, не имея корня, завял.  Другие зерна упали среди</p>

<p>колючек — колючки выросли и заглушили их, и они не дали колоса.  А другие</p>

<p>зерна упали в землю добрую, стали расти и подниматься — и дали урожай</p>

<p>тридцатикратный, шести­десятикратный и стократный.</p>

<p> Иисус сказал:</p>

<p>— У кого есть уши, пусть услышит!</p>

<p> Когда Его спутники и двенадцать учеников остались одни, они стали</p>

<p>спрашивать Иисуса, почему Он говорит иноска­заниями.</p>

<p> — Вам открыта тайна Царства Бога, — сказал им Иисус, — а тем, посторонним, все говорится иносказаниями,  так что они</p>

<p>3. и сестры - в некоторых рукописях эти слова отсутствуют.</p>

<p>4.- См. прим. к Мф .- 4. тридцатикратный, шестидесятикратный и</p>

<p>сто­кратный - см. прим. к Мф ..</p>

<p>4., иносказаниями - буквально: «притчами*».</p>

<p>4. так что они глазами смотрят - возможно иное понимание: «чтобы</p>

<p>глаза­ми смотрели…»</p>

<p>3.- Мф .-; Лк .9- -1_ Мф 3-1-; Лк .- 4. Мк .-; Лк .- 4.- Мф .-; Лк .- 4. Ис .-; Мк .</p><empty-line /><p>Gospel.p659007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>глазами смотрят — и не видят,</p>

<p>ушами слушают — и не понимают,</p>

<p>а если бы обратились к Богу,</p>

<p>были бы прощены.  — Вы не поняли этой притчи? — спрашивает их Иисус. — Как же вы сможете понять другие притчи?  Сеятель сеет слово. Зерна, что посеяны у дороги, — это люди, которые слыша­ли слово, когда оно</p>

<p>сеялось, но тут же приходит Сатана и уно­сит посеянное в них слово.  Те, что посеяны на каменистом месте, — это люди, которые, услышав слово, тотчас с радо­стью его принимают,  но у них нет корня, и потому они</p>

<p>не­долговечны. Придет беда или гонения из-за слова — они тот­час</p>

<p>отступятся.  А другие — как зерна, посеянные среди ко­лючек: они слышат</p>

<p>слово,  но приходят повседневные за­боты, соблазны богатства и другие</p>

<p>страсти — и зерно остает­ся бесплодным.  А посеянные на доброй земле — это те, кто слышит слово и принимает его, они приносят тридцатикрат­ный, шестидесятикратный и стократный урожай.  И еще сказал им Иисус: — Разве вносят светильник в дом, чтобы сразу его погасить, накрыв горшком, или поставить под кровать? Нет, его ста­вят на подставку!  Нет ничего</p>

<p>тайного, что не станет яв­ным, и нет ничего скрытого, что не выйдет</p>

<p>наружу.  У кого есть уши, пусть услышит!</p>

<p> И еще сказал им Иисус:</p>

<p>— Отнеситесь внимательно к тому, что слышите. Какой ме­рой вы мерите, той</p>

<p>и Бог вам отмерит и прибавит еще.  У кого есть, тому даст Он. А у кого</p>

<p>нет, у того и то, что есть, Он отнимет.</p>

<p> И еще сказал им Иисус:</p>

<p>— Царство Бога, какое оно? Вот представьте себе: бросает человек в землю</p>

<p>зерно,  затем ночью спит, днем встает, а зерно прорастает, тянется вверх</p>

<p>— он и не знает как.  Сама</p><empty-line /><p>. посеянное в них - в некоторых рукописях: «посеянное в их сердцах».</p>

<p>. См. прим. к Мф ..</p>

<p>. той и Бог вам - в некоторых рукописях: «той и Бог вам, слушающим».</p>

<p>.- Мф 3.-; Лк .- . Мф .; Лк . . Мф .; Лк</p>

<p>. . Мф .; Лк . . Мф .; .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p659107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>92.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>собой плодоносит земля: сначала дает зеленый стебель, по­том — колос, потом — полное зерно в колосе.  А когда со­зреет урожай, человек сразу</p>

<p>берется за серп — настало вре­мя жатвы.  И еще сказал им Иисус: — С чем сравнить нам Царство Бога и какой притчей его изобразить? </p>

<p>Представьте себе: вот горчичное зернышко. Когда его сеют в землю, оно</p>

<p>меньше всех семян на земле.  А когда посеют, оно взойдет и поднимется</p>

<p>выше всех в огороде растений, и вырастут на нем такие большие ветви, что в</p>

<p>их тени птицы смогут вить гнезда.</p>

<p> И еще много таких притч рассказал Он, возвещая слово, что­бы они смогли</p>

<p>Его понять.  Без притч Он ничего не гово­рил, а наедине с учениками</p>

<p>объяснял им все.</p>

<p> Вечером того же дня Иисус говорит им: — Давайте переправимся на тот берег.</p>

<p> Они, оставив народ, садятся к Иисусу в лодку. Были там и другие лодки.</p>

<p> Поднялась сильная буря. Волны били в лод­ку так, что захлестывали ее.</p>

<p> А Иисус на корме спал, поло­жив голову на подушку. Ученики будят Его.</p>

<p>— Учитель, Тебе дела нет, что мы погибаем?! — говорят они.  Он проснулся</p>

<p>и усмирил ветер, а морю сказал:</p>

<p>— Замолчи, уймись!</p>

<p>Ветер стих, и наступило полное безветрие.</p>

<p> — Что же вы такие трусливые? — сказал им Иисус. — Неуже­ли у вас совсем</p>

<p>нет веры?</p>

<p> На них напал великий страх. Они стали говорить друг другу: — Кто Он, если и ветер, и море Ему подчиняются?</p>

<p>J Они пристали к другому берегу моря, к земле герасин-цев.  Когда Иисус</p>

<p>вышел из лодки, тут же Ему навстречу</p>

<p>4. горчичное зернышко - см. прим. к Мф .. 4. на тот берег - на</p>

<p>восточный берег Галилейского моря. 4. Неужели - в некоторых рукописях: «Как».</p>

<p>5. к земле герасинцев - в рукописях много разночтений: «к земле</p>

<p>гадаринцев, гер-гесинцев, гергистанцев и т. д.» Город Гераса входил в</p>

<p>состав Десятиградья*.</p>

<p>4. Иоиль . 4.- Мф 3-3-; Лк 3.- 4. Иез .; .; Дан</p>

<p>., 4.- Мф . 4.- Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p659207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>бросился с кладбища человек, одержимый нечистым духом,  он жил в склепах.</p>

<p>Никто не мог связать его даже цепями,  потому что хоть и не раз вязали</p>

<p>его цепями по рукам и ногам, но он разрывал цепи и оковы, и никто не мог с</p>

<p>ним справиться.  И непрестанно, день и ночь, в склепах и на го­рах кричал</p>

<p>он и бил себя камнями.  Издали увидев Иисуса, он подбежал к Нему, упал</p>

<p>перед Ним ниц  и громким голо­сом крикнул: — Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Бо­гом Тебя заклинаю, не мучь меня!</p>

<p> Он говорил так потому, что Иисус сказал: «Выйди, нечис­тый дух, из этого</p>

<p>человека!»  — Как твое имя? — спросил его Иисус.</p>

<p>— Меня зовут Легион, потому что нас много, — отвечает тот.  Он стал</p>

<p>умолять Иисуса не высылать их из этой земли.  А</p>

<p>там на горе паслось большое стадо свиней.</p>

<p> — Пошли нас в свиней, мы в них войдем! — просили Его бесы.</p>

<p> Он позволил. И нечистые духи, вышедшие из человека, во­шли в свиней. Но</p>

<p>стадо ринулось с кручи в море — а их было около двух тысяч — и в море</p>

<p>утонуло.</p>

<p> Свинопасы побежали и рассказали об этом в городе и окре­стностях. </p>

<p>Жители пришли посмотреть, что случилось. Приходят они к Иисусу и видят: бывший одержимый, тот, в ком было целое полчище бесов, сидит одетый и в</p>

<p>здравом уме. Им стало страшно.  Очевидцы рассказали им, что про­изошло с</p>

<p>одержимым и со свиньями.  Тогда они стали про­сить Иисуса, чтобы Он ушел</p>

<p>из их мест.  Когда Иисус са­дился в лодку, одержимый просил взять его с</p>

<p>собой.  Но Он не разрешил.</p>

<p>— Ступай домой, к своим. Расскажи им, как сжалился над тобой Господь и</p>

<p>что Он для тебя сделал, — сказал Иисус.</p>

<p> Тот ушел и стал рассказывать в Десятиградье, что сделал для</p>

<p>него Иисус. И все поражались.  Когда Иисус переправился на лодке обратно</p>

<p>на тот берег,</p>

<p>вокруг Него собралась большая толпа. Он был на берегу мо-</p>

<p>. Легион*. . См. прим. к Мф .. . Десятиградье*.</p>

<p>.- Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p659307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Марк</emphasis></p>

<p>ря.  Приходит к Нему один из старейшин синагоги, по име­ни Иаир. Увидев</p>

<p>Иисуса, он падает к Его ногам,  молит Его и заклинает: — Доченька моя при смерти. Приди и возложи на нее руки — и она спасется, будет жить!</p>

<p> Иисус пошел с ним.</p>

<p>Его сопровождала толпа и теснила Его со всех сторон.  У одной женщины</p>

<p>двенадцать лет было кровотечение,  она натерпелась от разных врачей, истратила все, что у нее бы­ло, но помощи не получила, ей стало еще хуже.</p>

<p>Она, услышав об Иисусе, вошла сзади в толпу и прикоснулась к Его плащу,  потому что говорила себе: «Если хоть к одежде Его прикоснусь, выздоровею».  И тут же иссяк в ней источ­ник крови, и она всем телом</p>

<p>почувствовала, что исцелилась от болезни.  Иисус, тотчас ощутив, что из</p>

<p>Него вышла сила, повернулся к толпе и спросил: — Кто прикоснулся к Моей одежде?</p>

<p> — Ты видишь, как толпа сдавила Тебя, и еще спрашиваешь, кто к Тебе</p>

<p>прикоснулся! — отвечали Ему ученики.</p>

<p> Но Он продолжал искать взглядом ту, которая это сделала.  Женщина, перепуганная и дрожащая, поняв, что с ней про­изошло, вышла из толпы, упала к Его ногам и рассказала всю правду.</p>

<p> — Дочь, тебя спасла твоя вера, — сказал ей Иисус. — Ступай с миром и</p>

<p>будь здорова.</p>

<p> Он еще говорил эти слова, как пришли люди из дома ста­рейшины и</p>

<p>сказали:</p>

<p>— Умерла твоя дочь. К чему утруждать Учителя!</p>

<p> Но Иисус, не обращая внимания на их слова, говорит ста­рейшине: — Не бойся, только верь!</p>

<p> Он никому не позволил идти за собой, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова.  Они приходят в дом старейши-</p>

<p>;. Старейшина. ;. См. прим. к Мф ..</p>

<p>;. не обращая внимания на их слова - в некоторых рукописях: «услышав их</p>

<p>слова».</p>

<p>5.- Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p659407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ны. Иисус видит, что там смятение, плачут и громко причи­тают.</p>

<p> — Что вы горюете, что плачете? — сказал им, войдя, Иисус. — Ребенок не</p>

<p>умер, а спит.</p>

<p> Над Ним стали смеяться. Но Он всех удалил, взял с собой отца девочки, ее мать и Своих спутников и вошел туда, где лежала девочка.  Взяв</p>

<p>ребенка за руку, Он сказал ей:</p>

<p>— Талита, кум!</p>

<p>А в переводе это значит: «Девочка, говорю тебе: встань!»  И девочка тут</p>

<p>же встала и пошла — ей было уже около две­надцати лет. Все были вне себя</p>

<p>от изумления.  Иисус стро­го наказал им, чтобы никто об этом не знал, а</p>

<p>девочку велел накормить.</p>

<p>6 Иисус ушел оттуда и пришел в Свой родной город. С ним шли и ученики.  В</p>

<p>субботу Иисус учил в синагоге. Многие из тех, кто Его слушал, были</p>

<p>поражены и говорили:</p>

<p>— Откуда у Него все это? Что за мудрость такая дана Ему? И дела такие</p>

<p>дивные Его руками творятся…  Разве Он не плот­ник, сын Марии и брат</p>

<p>Иакова, Иосета, Иуды и Симона? Разве не здесь, среди нас, Его сестры?</p>

<p>И потому они Его отвергли.</p>

<p> — Всюду пророк в почете, — сказал им Иисус, — только не на родине, не у</p>

<p>родных и не в семье.</p>

<p> И Он не смог совершить там ни одного чуда и только не­скольких больных</p>

<p>исцелил, возложив на них руки.  Он удивлялся их неверию.</p>

<p>Иисус переходил из селения в селение и учил. Он созвал к себе двенадцать</p>

<p>Своих учеников и послал их по двое на проповедь. И дал им власть изгонять</p>

<p>нечистых духов.  Он велел им ничего не брать с собой в дорогу, кроме</p>

<p>посоха:</p>

<p>5. Талита, кум - эти слова на арамейском языке. В некоторых рукописях: «Та­лита куми».</p>

<p>6. в Свой родной город - см. прим. к Мф ..</p>

<p>б. плотник, сын Марии - в некоторых рукописях: «сын плотника и Марии».</p>

<p>Иосета - в некоторых рукописях: «Иосии».</p>

<p>б.- Мф .-; Лк ., - 6. Ин . 6.- Мф .-; Лк .-</p>

<p>6.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p659507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>96.–.Евангелист Марк</p><empty-line /><p>ни хлеба, ни котомки, ни денег  - только сандалии на ноги.</p>

<p>— И не берите с собой смену одежды, — говорил Он.  — В каком доме</p>

<p>остановитесь, там и оставайтесь, пока не поки­нете это место.  А если в</p>

<p>каком-то месте вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, даже</p>

<p>пыль с ног отряхни­те. Пусть это служит им предупреждением.</p>

<p> И они пошли и призывали людей обратиться к Богу;  они изгнали много</p>

<p>бесов и много больных исцелили, помазав оливковым маслом.</p>

<p> Тем временем услышал обо всем царь Ирод: имя Иисуса ста­ло повсюду</p>

<p>известно; говорили, что это Иоанн Креститель встал из мертвых и потому в</p>

<p>Нем такая сила; другие гово­рили, что это Илья, а некоторые — что</p>

<p>пророк, такой, как прежние пророки.  Но Ирод, слушая, говорил: «Это</p>

<p>Иоанн, которого я обезглавил. Это он встал из мертвых». Этот са­мый Ирод</p>

<p>приказал взять под стражу Иоанна и бросить его в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филип­па, на которой он женился.  Иоанн говорил</p>

<p>Ироду: «Нельзя тебе жить с женой брата».  За это Иродиада возненавидела</p>

<p>его и добивалась его смерти, но ничего не могла поделать.  Ведь Ирод</p>

<p>боялся Иоанна, он знал, что Иоанн — правед­ный и святой человек, и берег</p>

<p>его. Ему нравилось слушать его, хотя эти речи и приводили царя в сильное</p>

<p>смущение.  Под­ходящий случай выдался в день рождения Ирода, когда тот</p>

<p>устроил пир для вельмож, военачальников и галилейской знати.  Туда</p>

<p>явилась его дочь Иродиада, и пляска ее так по­нравилась Ироду и гостям, что царь сказал девочке:</p>

<p>b. даже пыль с ног отряхните - см. прим. к Мф .. В некоторых более</p>

<p>позд­них рукописях этот стих заканчивается словами: «Говорю вам, Тиру и</p>

<p>Си-дону будет легче в День Суда, чем вам».</p>

<p>6. Ирод - Ирод Антипа*. Говорили - в некоторых рукописях: «Ирод</p>

<p>говорил».</p>

<p>t. Иродиада*.</p>

<p>6. См. прим. к Мф ..</p>

<p>б. хотя эти речи и приводили царя в сильное смущение - в некоторых</p>

<p>рукопи­сях другое чтение: «он многое делал, слушаясь его».</p>

<p>6. его дочь Иродиада - в некоторых рукописях: «дочь Иродиады».</p>

<p>б. Деян 3. 6. Иак . 6.- Мф .-; Лк .- 6.- Мф</p>

<p>.; Мк .; Лк . 6.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p659607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Проси у меня чего пожелаешь. Все дам!  — И царь по­клялся: — Все тебе</p>

<p>дам, чего ни попросишь, до половины царства.</p>

<p> Она вышла спросить у матери:</p>

<p>— Чего мне просить?</p>

<p>— Голову Иоанна Крестителя, — ответила та.</p>

<p> Девочка тут же поспешила к царю и потребовала: — Я хочу голову Иоанна Крестителя на блюде, дай мне ее сейчас же!</p>

<p> Царь сильно опечалился, но не решился ей отказать из-за клятвы, данной</p>

<p>перед гостями.  Он тут же послал телохра­нителя и приказал принести ему</p>

<p>голову. Тот отрубил в тюрь­ме Иоанну голову,  принес ее на блюде и отдал</p>

<p>девочке, а та отдала матери.  Ученики Иоанна, узнав об этом, при­шли, забрали тело и похоронили.</p>

<p> Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали Ему обо всем, что сделали и</p>

<p>чему научили.  Он говорит им:</p>

<p>— А теперь отправляйтесь куда-нибудь в безлюдное место, побудьте там одни</p>

<p>и немного отдохните. Действительно, люди непрерывно сменяли друг друга, и</p>

<p>им некогда было даже поесть.</p>

<p> Они тайком отправились на лодке в пустынное место.  Но, когда они</p>

<p>отплывали, их все же увидели и многие их узна­ли. И со всех окрестных</p>

<p>городов побежали туда берегом люди и оказались на месте раньше их. </p>

<p>Иисус, выйдя на берег, увидел большую толпу. Ему стало их жалко, потому</p>

<p>что были они как овцы без пастуха. Он стал их многому учить.</p>

<p> Время было уже позднее, и ученики, подойдя к Нему, ска­зали: — Место пустынное, и время уже позднее.  Отпусти их, пусть сходят в</p>

<p>окрестные деревни и селения и купят себе поесть.</p>

<p> — Накормите их сами, — ответил Иисус.</p>

<p>. Денарий*. Двести денариев - это примерно годовая плата наемного</p>

<p>работ­ника, и такие деньги вряд ли были у учеников Иисуса.</p>

<p>. .0- Мф   .-; Лк .-; Ин .- . Числ .;  Цар</p>

<p>.;  Пар .; Иез ; Мф -3</p><empty-line /><p>Gospel.p65 97</p>

<p>07.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.37–.56 Евангелист Марк</p><empty-line /><p>— Уж не пойти ли нам купить для них хлеба? Денариев так на двести! Тогда</p>

<p>накормим! — говорят они.</p>

<p>38 — Сколько у вас хлеба? Сходите посмотрите, — говорит Он им. Они</p>

<p>посмотрели и отвечают:</p>

<p>— Пять хлебов и две рыбы.</p>

<p>39 Он велел ученикам рассадить народ группами на зеленею­щей траве. 4о</p>

<p>Они расселись рядами по сто и пятьдесят че­ловек. 41 Иисус взял пять</p>

<p>хлебов и две рыбы и, подняв глаза к небу, произнес молитву благодарения, разломил хлеб и дал ученикам, чтобы те его раздали. Он разделил на всех и</p>

<p>две рыбы. 42 Все ели и наелись 4з и еще набрали кусков хлеба и рыбы полных</p>

<p>двенадцать корзин. 44 А едоков было пять ты­сяч человек.</p>

<p>4^ Затем Иисус велел ученикам сразу же сесть в лодку и плыть на другой</p>

<p>берег, к Вифсаиде, не дожидаясь, пока Он отпра­вит народ. 4б Простившись с</p>

<p>людьми, Он поднялся на гору помолиться. 47 Когда настал вечер, лодка была</p>

<p>посреди мо­ря, а Он оставался один на берегу. 4s Увидев, что они выби­лись</p>

<p>из сил, борясь со встречным ветром, Он на рассвете пошел к ним по морю и, казалось, хотел пройти мимо. 49 Ви­дя, что Он идет по морю, они решили, что это призрак, и закричали, $о потому что все видели Его и сильно</p>

<p>перепуга­лись. Но Он тут же заговорил с ними: — Смелей, это Я, не бойтесь! ^ — И вошел к ним в лодку. Ветер сразу стих.</p>

<p>Это их поразило еще больше. ^ Они ведь не поняли, что значило чудо с</p>

<p>хлебами, сердца их остава­лись слепы.</p>

<p>5з Они переправились и пристали к берегу в Геннисарете. ^ Как только они</p>

<p>вышли из лодки, их узнали и, 55 обежав все окрестности, сносили больных на</p>

<p>циновках туда, где, по слухам, был Иисус. $6 Где бы Он ни появлялся — в</p>

<p>селах, городах, усадьбах, — всюду клали на площадях больных и просили Его</p>

<p>позволить им прикоснуться хотя бы к краю одежды. И тот, кто прикасался, выздоравливал.</p>

<p>.44 едоков - в некоторых рукописях: «евших хлеб».</p>

<p>.45-51 Мф .-; Ин .- .53-56 Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p659807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p><emphasis>7  Пришли к Иисусу фарисеи и несколько учителей Закона из Иерусалима. </emphasis></p>

<p>Они увидели, что кое-кто из учеников ел нечистыми руками, то есть не омыв</p>

<p>их.  А фарисеи, как и все евреи, держась предания отцов, не садятся есть, пока не омоют руки до локтей.  И, придя с рынка, не едят, пока не</p>

<p>совершат омовения. И много еще других предписаний со­блюдают — тех, что</p>

<p>относятся, например, к омовению чаш, кувшинов и медной посуды.  Фарисеи и</p>

<p>учителя Закона спросили Иисуса:</p>

<p>— Почему Твои ученики живут не по преданию отцов? Хлеб едят нечистыми</p>

<p>руками…</p>

<p> А Он им ответил:</p>

<p>— Хорошо сказал о вас, лицемерах, пророк Исайя в Писа­нии: «Этот народ чтит Меня устами,</p>

<p>а сердце его далеко от Меня.  Тщетно их поклонение: они учат человеческим заповедям, как Моим».  Вы держитесь за людские</p>

<p>предания, а заповедь Бога от­брасываете.  Как ловко вы отменяете заповедь</p>

<p>Бога, лишь бы соблюсти свои предписания! — продолжал Иисус.  — Вот, например, Моисей сказал: «Почитай от­ца и мать» и «Оскорбивший отца или</p>

<p>мать карается смер­тью».  А что говорите вы? Если скажет человек отцу</p>

<p>или матери: «Корбан (то есть предназначено Богу) — то, что ты мог бы</p>

<p>получить от меня»,  то вы уже ничего не разре­шаете ему сделать для отца</p>

<p>или матери.  Своим предани­ем вы отменяете Слово Бога. И еще много чего</p>

<p>делаете в том же роде.</p>

<p>. См. прим. к Мф .. . до локтей - точное значение греческого слова</p>

<p>не­известно, возможно, «тщательно» или «особым образом».</p>

<p>. придя с рынка - возможно иное понимание: «купленное на рынке». Посуды</p>

<p>и постелей - в некоторых рукописях: «посуды»; в ряде позднейших руко­писей</p>

<p>далее следует: «кувшинов, котлов и скамей».</p>

<p>. предания - в некоторых рукописях: «предания, за омовение чаш, кувши­нов, медной посуды и делаете много другого в том же роде».</p>

<p>. предназначено Богу - см. прим. к Мф ..</p>

<p>.- Мф .- .- Ис . . Исх .; .; Лев .; Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p659907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>IOO.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> Он снова подозвал народ и сказал им: — Слушайте Меня все и постарайтесь понять!  Ничто из того, что извне</p>

<p>попадает в человека, не может сделать его нечистым, а делает его нечистым</p>

<p>то, что из человека исхо­дит.</p>

<p> Когда Он ушел от толпы в дом, ученики попросили Его разъ­яснить им эти</p>

<p>слова.</p>

<p> — Так и вы такие же бестолковые? — ответил Он. — Не по­нимаете, что все</p>

<p>то, что входит извне в человека, не может сделать его нечистым,  потому</p>

<p>что идет не в сердце, а в же­лудок, а оттуда выбрасывается в отхожее</p>

<p>место? (Этим Он объявил чистой любую пищу.)  — А нечистым, — продол­жал</p>

<p>Он, — человека делает то, что исходит из него.  Изнут­ри, из</p>

<p>человеческого сердца, исходят злые помыслы, веду­щие к разврату, кражам, убийствам,  супружеским изме­нам; оттуда исходят жадность, подлость, коварство, на­глость, зависть, сквернословие, гордость, глупость.  Все</p>

<p>это зло исходит из человека, оно и делает его нечистым.</p>

<p> Оттуда Иисус направился в земли Тира. Там Он остановил­ся в одном доме</p>

<p>и не хотел, чтобы кто-нибудь об этом узнал, но Ему не удалось остаться</p>

<p>незамеченным.  О Нем услышала одна женщина, у которой дочь была одержима</p>

<p>нечистым духом. Она тут же пришла и упала Ему в ноги.  А женщина эта</p>

<p>была язычница, сирийская финикиянка. Она стала просить Его изгнать беса из</p>

<p>дочери.</p>

<p> — Пусть сначала насытятся дети, — сказал ей Иисус. — Не­хорошо отнять</p>

<p>хлеб у детей и бросить собакам.</p>

<p> — Да, Господин мой, — говорит она в ответ. — Но и собаки под столом</p>

<p>едят крошки, которые роняют дети.</p>

<p> — Раз ты так сказала, можешь идти домой: бес из твоей до­чери вышел, — сказал Иисус.</p>

<p>j.() В некоторых рукописях имеется ст. : «У кого есть уши, пусть</p>

<p>услышит!»</p>

<p>j. Этим Он объявил чистой любую пищу - в некоторых рукописях: «чем</p>

<p>очи­щается всякая пища».</p>

<p>7. Тира - в некоторых рукописях: «Тира и Сидона».</p>

<p>7. язычница - буквально: «гречанка», в НЗ язычников называли греками вне</p>

<p>зависимости от их национальной принадлежности.</p>

<p>7.- Мф .- 7.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6510007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Женщина вернулась домой и увидела, что девочка здорова, лежит на</p>

<p>постели, а бес из нее вышел.</p>

<p> Потом, возвращаясь из Тира, Иисус прошел через Сидон и вышел к</p>

<p>Галилейскому морю со стороны Десятиградья.  К Нему приводят глухонемого</p>

<p>и просят возложить на него ру­ки.  Иисус увел его от толпы, вложил ему</p>

<p>пальцы в уши, а потом, плюнув себе на пальцы, прикоснулся к его языку </p>

<p>и, взглянув на небо, тяжело вздохнул и сказал: — Эффата!</p>

<p>Это значит «Откройся!»  И тут же вернулся к нему слух и стал двигаться</p>

<p>скованный язык, речь его стала ясной.  Иисус приказал, чтобы они никому</p>

<p>об этом не говорили. Но чем больше Он запрещал, тем больше они</p>

<p>рассказывали.  Их удивлению не было гра­ниц.</p>

<p>— Все Он делает очень хорошо, — говорили они, — и глухие у Него слышат, и</p>

<p>немые говорят!</p>

<p>8 Снова собралась в те дни большая толпа, а еды никакой у них не было.</p>

<p>Иисус, подозвав учеников, говорит им:  — Мне жаль людей. Вот уже три дня, как они со Мной, а есть им нечего. </p>

<p>Если Я отпущу их голодными, они ослабе­ют в дороге, а ведь некоторые</p>

<p>пришли издалека.</p>

<p> — Откуда взять здесь, в пустыне, столько хлеба, чтобы всех накормить? — ответили ученики.</p>

<p> — Сколько у вас хлеба? — спросил Он.</p>

<p>— Семь хлебов.</p>

<p> Тогда Он велел людям сесть на землю. Взяв семь хлебов и произнеся</p>

<p>молитву благодарения, Он разломил хлеб и дал ученикам, чтобы они раздали</p>

<p>народу. Те раздали хлеб. У них было и несколько рыбок. Произнеся над</p>

<p>рыбами бла­годарение, Иисус велел раздать и их. Люди ели и наелись и еще</p>

<p>набрали семь больших корзин оставшихся кусков.  А</p>

<p>7. возвращаясь из Тира, Иисус прошел через Сидон - в некоторых</p>

<p>рукописях:</p>

<p>«вернувшись из земли Тира и Сидона, Иисус». Десятиградье. 7. Эффата -</p>

<p>это слово на арамейском языке.</p>

<p>8.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6510107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>I02.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>было их около четырех тысяч человек.  Иисус отпустил их, а сам тут же</p>

<p>сел в лодку с учениками и отправился в земли Далмануты.  Пришли фарисеи</p>

<p>и вступили с Ним в спор. Желая испытать Его, они добивались от Него знака</p>

<p>с небес.  Иисус, тяжело вздохнув, говорит им: — Зачем люди этого поколения требуют знака? Верно вам говорю, не будет</p>

<p>дано этим людям знака.</p>

<p> И, покинув их, Он снова сел в лодку и переправился на дру­гой берег.</p>

<p> Ученики забыли взять с собой еды, в лодке у них был всего один хлебец.</p>

<p> Иисус в беседе с ними предостерегал: — Смотрите, берегитесь фарисейской закваски и закваски иродовой!</p>

<p> А они говорили между собой, что у них нет хлеба.  Иисус, зная это, сказал им:</p>

<p>— Почему вы говорите о том, что у вас нет хлеба? Так ниче­го вы и не</p>

<p>поняли? И ничто до вас не дошло? И сердца ваши все еще слепы?  Глаза</p>

<p>есть у вас — и не видите, уши есть — и не слышите?  Неужели не помните?</p>

<p>Когда Я разделил пять хлебов на пять тысяч человек, сколько полных корзин</p>

<p>ос­татков вы набрали?</p>

<p>— Двенадцать, — отвечают они.</p>

<p> — А когда семь — на четыре тысячи, сколько полных кор­зин остатков вы</p>

<p>набрали?</p>

<p>— Семь, — отвечают они.</p>

<p> — Неужели и теперь вам непонятно? — говорит им тогда</p>

<p>Иисус.  И вот они прибыли в Вифсаиду. К Нему приводят слепого и</p>

<p>просят прикоснуться к нему.  Иисус, взяв слепого за руку, вывел его за деревню, смочил ему глаза слюной, возложил</p>

<p>на него руки и спросил:</p>

<p>8. Далмануты - в этом стихе много разночтений: «Далманунты, Далманаты, Магдалы, Магеды, Мелегады и т. д.». s. знак*. 8. иродовой - в</p>

<p>некоторых рукописях: «иродиан». 8. См. прим. к Мф ..</p>

<p>8.- Мф .  ; Лк . 8. Мф .; Лк . 8.- Мф .-</p>

<p>8. Лк . S. Иер .; Иез .; Мк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6510207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Видишь что-нибудь?  Тот, посмотрев, сказал: — Вижу людей, вижу, ходят… как будто деревья…</p>

<p> Тогда снова приложил Иисус руки к его глазам, и тот вы­здоровел, стал</p>

<p>видеть и видел все отчетливо.  Иисус ото­слал его домой, сказав: — Смотри, не заходи в деревню.</p>

<p> Иисус пошел с учениками в селения близ Кесарии Филип­повой. По дороге</p>

<p>Он спросил учеников:</p>

<p>— Кем считают Меня люди?</p>

<p> — Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илья, а</p>

<p>некоторые — что один из пророков, — ответили они.  — А вы кем считаете</p>

<p>Меня? — спросил Он их.</p>

<p>— Ты — Помазанник Божий, — ответил Петр.</p>

<p> Иисус строго наказал им никому о Нем не говорить.</p>

<p> И Он начал учить их, что Сыну человеческому надлежит пре­терпеть много</p>

<p>страданий и что старейшины, старшие священ­ники и учителя Закона отвергнут</p>

<p>Его, и что Его убьют, но че­рез три дня Он воскреснет.  Он говорил об</p>

<p>этом открыто.  Тогда Петр отвел Его в сторону и стал Ему перечить. Но</p>

<p>Он, обернувшись и глядя на учеников, оборвал Петра: — Прочь с глаз, Сатана! Ты думаешь не о Божьем — о человеческом!</p>

<p> Подозвав к себе народ и учеников, Иисус сказал: — Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе, возь­мет свой крест — и тогда следует за Мной.  Кто хочет спа­сти свою жизнь, тот ее потеряет.</p>

<p>А кто свою жизнь потеряет ради Меня и Радостной Вести, тот ее спасет.</p>

<p>Что пользы человеку, если он приобретет весь мир, а жизни своей</p>

<p>по­вредит?  Разве не все отдал бы он, лишь бы вернуть себе</p>

<p>. Некоторые рукописи добавляют: «и никому в деревне не рассказывай».</p>

<p>. Кесария Филиппова - см. прим. к Мф .. . Илья*. .</p>

<p>Помазанник*. . старейшины*, старшие священники* и учителя Закона* -</p>

<p>члены Совета*.</p>

<p>Через три дня - в некоторых рукописях: «на третий день». . возьмет свой</p>

<p>крест - см. прим. к Мф .. жизнь*.</p>

<p>.- 0 Мф .-; Лк -I- . Мк .-  ; Лк -” . Ин</p>

<p>.- . 1--*Мф .-28; Лк -22- .  Мк .; .-; Лк .-</p>

<p>. Мф .; Лк .2 . Мф .; Лк 7-33! Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6510307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>жизнь?!  А кто постыдится признать Меня и Мои слова пе­ред этим</p>

<p>безбожным и грешным поколением, того и Сын че­ловеческий постыдится</p>

<p>признать, когда придет облеченный в Славу Отца Своего с Божьими ангелами.</p>

<p>9 Иисус сказал:</p>

<p>— Верно вам говорю, есть среди стоящих здесь люди, кото­рые не успеют</p>

<p>узнать смерти, как увидят, что Царство Бога явилось в полной силе.</p>

<p> Через шесть дней Иисус берет Петра, Иакова и Иоанна и ведет их на</p>

<p>высокую гору. Они были там одни. Вдруг Его облик изменился у них на</p>

<p>глазах.  Одежда Его стала свер­кающей, ослепительно белой, как никто не</p>

<p>смог бы отбе­лить на земле.  Явились перед ними Илья с Моисеем и</p>

<p>раз­говаривали с Иисусом.  И Петр говорит Иисусу: — Рабби! Как хорошо нам здесь! Давай мы сделаем три ша­лаша: один Тебе, один Моисею и один Илье.</p>

<p> Ведь он не знал даже что сказать — так они были перепуга­ны.  И тут</p>

<p>явилось облако, покрывшее их своей тенью, и из облака раздался голос: — Это Мой любимый Сын. Его слушайте!</p>

<p> Они вдруг оглянулись и видят: никого больше нет, с ними один Иисус.</p>

<p> Когда они спускались с горы, Иисус велел, чтобы они нико­му не</p>

<p>рассказывали о том, что видели, до тех пор, пока Сын человеческий не</p>

<p>воскреснет из мертвых.  Они это испол­нили, но между собой толковали: «Что значит „воскреснуть из мертвых”?»  Они спросили Его: — Почему учителя Закона говорят, что сначала должен прий­ти Илья?</p>

<p> — Действительно, Илья должен прийти первым и все под­готовить, — ответил Иисус. — А почему в Писании гово­рится, что Сыну человеческому</p>

<p>предстоит много страда­ний и унижений?  Я вам говорю: Илья уже пришел, и</p>

<p>с</p>

<p>. Моисей*. . Рабби*! Как хорошо нам здесь! - см. прим. к Мф .. .</p>

<p>облако - см. прим. к Мф .. . Илья*.</p>

<p>.- Мф .-  ; Лк .- .-  Петр .- . Пс .; Втор</p>

<p>.; Мф .; Мк .; Лк . .и- Мал .; Мф .</p><empty-line /><p>Gospel.p6510407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ним поступили так, как им захотелось. Так о нем говорит Писание.  Когда</p>

<p>они вернулись к ученикам, то увидели, что вокруг них собралась большая</p>

<p>толпа и с ними спорят учителя Закона.  Увидев Иисуса, изумленная толпа</p>

<p>тут же побежала Его приветствовать.  Иисус спросил учеников: — О чем вы с ними спорите?</p>

<p> Один человек ответил из толпы:</p>

<p>— Учитель, я привел к Тебе своего сына: он немой, в нем нечистый дух. </p>

<p>Когда бес нападает на него, он валит его на землю, на губах у мальчика</p>

<p>выступает пена, он скрипит зу­бами, а потом все тело цепенеет. Я просил</p>

<p>Твоих учеников изгнать беса, но они не смогли.</p>

<p> — О люди без веры! — сказал им тогда Иисус. — Долго ли</p>

<p>Мне еще с вами быть?! Долго ли еще вас терпеть?! Ведите</p>

<p>его ко Мне!  Его привели к Иисусу. Бес, увидев Иисуса, тотчас затряс</p>

<p>мальчика, и тот упал и стал кататься по земле с пеной на</p>

<p>губах.  — И давно это с ним случилось? — спросил Иисус отца.</p>

<p>— С детства, — ответил тот.  — Много раз хотел бес его по­губить: то в</p>

<p>огонь бросал, то в воду. Но если Ты можешь что-нибудь сделать, сжалься над</p>

<p>нами, помоги!</p>

<p> — Что значит «если можешь»? — сказал ему Иисус. — Все</p>

<p>может тот, у кого есть вера.  И тотчас отец мальчика воскликнул: — Верю! Помоги, если веры мало!</p>

<p> Иисус, видя, что сбегается народ, приказал нечистому духу: — Дух немоты и глухоты, Я приказываю тебе: выйди из него и больше не</p>

<p>входи!</p>

<p> Бес, сильно сотрясая тело мальчика, с воплем вышел. Тот лежал как</p>

<p>мертвый; многие даже говорили, что он умер.  Но</p>

<p>. увидели - в некоторых рукописях: «Он увидел».</p>

<p>. Что значит «если можешь»? - в некоторых рукописях: «Если можешь</p>

<p>по­верить». . воскликнул - в некоторых рукописях: «воскликнул со</p>

<p>слезами».</p>

<p>.- Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6510507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>ю6.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>Иисус, взяв его за руку, поднял — и тот встал.  Когда Иисус вошел в дом, ученики, оставшись с Ним наедине, спросили: — А почему мы не смогли его изгнать?</p>

<p> — Таких бесов можно изгнать только молитвой, — ответил Иисус.</p>

<p> Они ушли оттуда и теперь шли по Галилее. Иисус не хотел, чтобы об этом</p>

<p>знали,  потому что Он наставлял Своих уче­ников. Он говорил им: — Сына человеческого скоро отдадут в руки людей и убьют. Он умрет, но</p>

<p>через три дня воскреснет.</p>

<p> Они не понимали сказанного Им, но спросить Его боялись.  Они</p>

<p>вернулись в Капернаум. Дома Иисус спросил их: — О чем вы спорили по дороге?</p>

<p> Они молчали, потому что по дороге спорили о том, кто из них главнее. </p>

<p>Иисус сел, подозвал к себе двенадцать уче­ников и сказал им: — Тот, кто хочет быть первым, пусть станет последним и слу­жит всем.</p>

<p> Он взял ребенка и поставил его перед ними. Обняв его, Он сказал</p>

<p>ученикам:</p>

<p> — Кто одного из таких детей примет ради Меня, тот примет Меня. А кто</p>

<p>примет Меня, тот не только Меня примет, но и Того, кто Меня послал.</p>

<p> — Учитель, — сказал Ему Иоанн, — мы видели одного чело­века, который</p>

<p>Твоим именем изгонял бесов, и мы ему за­претили, раз он с нами не ходит.</p>

<p> Иисус ответил:</p>

<p>— Не мешайте ему! Кто совершит чудо, призвав Мое имя, не сможет сразу же</p>

<p>начать Меня чернить.  Кто не против нас, тот за нас!  Кто вас кружкой</p>

<p>воды напоит, потому что вы — ученики Помазанника, верьте Мне: не останется</p>

<p>он без на­грады!  А для того человека, кто поколеблет веру у одного</p>

<p>9. молитвой - в некоторых рукописях: «молитвой и постом». 9. через три</p>

<p>дня - в некоторых рукописях: «на третий день». 9. простых и малых - см.</p>

<p>прим. к Мф ..</p>

<p>9.- Мф .-; Лк .- 9. Мк . 1; .  -; Лк .; .-  .- Мф .-; Лк9.  - - Лк .24 9. М 20.-</p>

<p> ; .; Мк .4 -  ; Лк .  . Мф 0-4°; Лк ю.; Ин  .20 9.-</p>

<p>Лк — 9- Мф .; Лк . 9. Мф . 9.- Мф .-; Лк 7-1-</p><empty-line /><p>Gospel.p6510607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>из этих простых и малых, было бы лучше, если бы мель­ничный жернов на шею</p>

<p>ему надели и бросили в море.  Ес­ли рука твоя тебя вводит в грех, отруби</p>

<p>ее! Лучше тебе вой­ти одноруким в Жизнь, чем с обеими руками войти в</p>

<p>геен­ну, в неугасимый огонь!  Если нога твоя вводит тебя в грех, отруби</p>

<p>ее! Лучше тебе войти в Жизнь одноногим, чем с обеими ногами оказаться в</p>

<p>геенне.  Если твой глаз тебя вводит в грех, вырви его! Лучше тебе</p>

<p>одноглазым войти в Царство Бога, чем с обоими глазами оказаться в геенне,  где «непрестанно точит червь и где огонь не гаснет».  Каждый будет</p>

<p>очищен огнем, словно жертва солью.  Соль — хорошая вещь. Но если соль</p>

<p>несоленой станет, чем вы вернете ей вкус? Имейте в себе соль! И будьте в</p>

<p>ми­ре друг с другом.</p>

<p>10 Оттуда Иисус направляется в Иудею и в земли за Иор­даном. И снова с Ним</p>

<p>шли толпы людей, и Он их учил, как обычно.  И вот пришли к Нему фарисеи и</p>

<p>задали вопрос, желая испытать Его: — Может ли по Закону мужчина развестись</p>

<p>с женой?</p>

<p> — А что вам заповедал Моисей? — спросил Иисус.</p>

<p> — Моисей позволил развестись с женою, дав ей разводное сви­детельство, — ответили они.</p>

<p> — Моисей написал вам такую заповедь, потому что сердца у вас черствы и</p>

<p>упрямы, — возразил Иисус.  — Но с самого начала, со времен сотворения</p>

<p>мира, Бог «создал мужчину и женщину.  Поэтому оставит человек отца и мать</p>

<p>и привя­жется к жене,  и станут двое одной плотью». Итак, их уже</p>

<p>9. войти … в Жизнь - см. прим. к Мф .. Геенна*. д.(,) В ряде</p>

<p>рукописей имеются ст.  и : «где непрестанно точит червь и где огонь не</p>

<p>гаснет».</p>

<p>9. в геенне* - в некоторых рукописях: «в геенне, в неугасимом огне».</p>

<p>9. в геенне - в некоторых рукописях: «в огненной геенне». 9. очищен</p>

<p>огнем -дословно: «посолен огнем». В этом стихе много разночтений: «Каждый</p>

<p>будет очищен огнем, и каждая жертва будет очищена солью», «Каждая жер­тва</p>

<p>будет посолена солью» и т. д.</p>

<p>io. в Иудею и в земли за Иорданом - в некоторых рукописях: «в земли Иудеи</p>

<p>за Иорданом». 10. Развод*.</p>

<p>9. Мф 5-3 9. Мф -29 9. Ис . 9. Мф .; Лк .- ю.-</p>

<p>Мф .- ю. Втор .-; Мф 5- ю. Быт .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6510707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>ю8.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>не два человека, а одно существо.  То, что соединил Бог, пусть человек не</p>

<p>разлучает.</p>

<p> А в доме ученики спросили Его о том же.</p>

<p> — Кто разведется с женой и женится на другой, тот согре­шит, нарушив</p>

<p>супружескую верность, — ответил Иисус.  — И если женщина разведется с</p>

<p>мужем и выйдет за другого, то она совершит тот же грех.</p>

<p> К Иисусу приносили детей, чтобы Он к ним прикоснулся. А ученики их</p>

<p>бранили.  Иисус, увидев это, возмутился и ска­зал им: — Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им. Ведь Царст­во Бога</p>

<p>принадлежит таким, как они.  Верно вам говорю, кто не примет Царства</p>

<p>Бога, как ребенок, тот не войдет ту­да.</p>

<p> И, обняв детей, Иисус возложил на них руки и благословил.  Когда</p>

<p>Иисус отправлялся в путь, к Нему подбежал человек и, упав перед Ним на</p>

<p>колени, спросил:</p>

<p>— Добрый Учитель, что мне делать, чтобы получить вечную жизнь?</p>

<p> — Почему ты называешь Меня добрым? — сказал Иисус. — Один Бог добр. </p>

<p>Ты знаешь Его заповеди: не убивай, не на­рушай супружескую верность, не</p>

<p>кради, не давай ложных по­казаний, не обманывай, почитай отца и мать.</p>

<p> — Учитель, я с юных лет соблюдаю все это, — ответил тот Иисусу.</p>

<p> Иисус взглянул на него, и он сразу Ему полюбился. Иисус сказал: — Одного тебе недостает. Иди, продай все, что есть у тебя, и раздай</p>

<p>бедным. Тогда богатство будет у тебя на небе. А по­том приходи и следуй за</p>

<p>Мной.</p>

<p> Но тот помрачнел от этих слов и ушел печальный: он был очень богат.</p><empty-line /><p>ю. человек - см. прим. к Мф ..</p>

<p>io. нарушив супружескую верность - см. прим. к Мф ..</p>

<p>ю. их - в некоторых рукописях: «приносивших».</p>

<p>ю. следуй за Мной - в некоторых рукописях: «следуй за Мной, взяв крест».</p>

<p>10.- Быт . io.- Мф -3; Лк .;  Кор .- 10.- Мф</p>

<p>.-  ; Лк .- 10. Мф . ю.- Мф .-; Лк .- io.</p>

<p>Исх .-; Втор .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6510807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Иисус, оглядевшись вокруг, сказал ученикам: — Как трудно зажиточным войти в Царство Бога!  Учеников изумили Его</p>

<p>слова. Но Иисус повторил:</p>

<p>— Дети мои, как трудно войти в Царство Бога!  Легче верб­люду пройти</p>

<p>сквозь игольное ушко, чем в Царство Бога вой­ти богачу.</p>

<p> Они были так поражены, что между собой говорили: — Кто же тогда может спастись?  Иисус, посмотрев на них, сказал: — Для людей это невозможно, но не для Бога. Для Бога все возможно.</p>

<p> Тогда заговорил Петр:</p>

<p>— А вот мы оставили все и пошли за Тобой.</p>

<p> — Верно вам говорю, — сказал Иисус, — всякий, кто оставил дом, братьев, сестер, мать, отца, детей, поля ради Меня и ради Радостной Вести, </p>

<p>получит теперь, в этом веке, во сто раз больше домов, братьев, сестер, матерей, детей, полей, но и преследований тоже, а в Веке будущем — вечную</p>

<p>жизнь.  Но многие из тех, что сейчас первые, станут последними, а</p>

<p>последние — первыми.</p>

<p> Теперь они держали путь в Иерусалим. Впереди шел Иисус. Ученики были в</p>

<p>тревоге, а их спутникам было страшно. Иисус отвел в сторону двенадцать</p>

<p>учеников и стал им гово­рить, что с Ним будет:  — Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим</p>

<p>священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти и отдадут в руки</p>

<p>язычников.  И те будут над Ним глумиться, будут плевать в Него, бичевать</p>

<p>и убьют. Но через три дня Он воскреснет.</p>

<p> Подходят к Нему Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея.</p>

<p>— Учитель, — говорят они, — сделай для нас то, что мы по­просим.</p>

<p>ю. как трудно - в некоторых рукописях: «как трудно надеющимся на</p>

<p>богат­ство». ю. язычников - см. прим. к Мф .. ю. через три дня -</p>

<p>см. прим. к ..</p>

<p>10. Мф .; Лк 13-3° ю.- Мф .-; Лк .- IO.- Мк</p>

<p>.; .; Лк . 10.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6510907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>но.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> — Что для вас сделать? — спросил Он.</p>

<p> — Сделай, чтобы мы, когда Ты будешь прославлен, сидели</p>

<p>рядом с Тобой — один по правую руку, а другой по левую, — ответили они.  — Вы не знаете, чего просите, — сказал им Иисус. — Можете</p>

<p>выпить чашу, которую Я пью, или погрузиться в пучину, в</p>

<p>которой Я омываюсь?  — Можем, — ответили они.</p>

<p>Но Иисус сказал им:</p>

<p>— Чашу, которую Я пью, вы выпьете и в пучине, в которой Я омываюсь, омоетесь.  А сесть по правую руку Мою или по левую — дать это не в Моей</p>

<p>власти: там сядут те, кому пред­назначено Богом.</p>

<p> Когда остальные десять услышали слова Иакова и Иоанна, они стали</p>

<p>возмущаться.  Но Иисус, подозвав их, сказал: — Вы знаете, что у язычников первые люди господствуют над ними и великие</p>

<p>ими полностью распоряжаются.  Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас глав­ным, будет вам слугой,  и кто хочет быть среди</p>

<p>вас пер­вым, тот пусть будет для всех рабом.  Ведь и Сын челове­ческий</p>

<p>не для того пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь</p>

<p>как выкуп за множество жиз­ней.</p>

<p> Они приходят в Иерихон. Когда Он выходил из Иерихона с учениками и с</p>

<p>большой толпой, у дороги сидел Бар-Тимай (то есть сын Тимая), слепой</p>

<p>нищий. Услышав, что здесь Иисус Назарянин, он закричал: — Сын Давида! Иисус! Сжалься надо мной!</p>

<p> Многие требовали, чтобы он замолчал, но слепой кричал еще громче: — Сын Давида! Сжалься надо мной!  Иисус остановился и сказал: ю. погрузиться в пучину, в которой Я омываюсь - дословно: «погрузиться</p>

<p>[в воду], как Я погружаюсь», что символизировало страдания и смерть (ср.</p>

<p>Пс .; Лк .).</p>

<p>ю. за множество жизней - см. прим. к Мф ..</p>

<p>ю. Назарянин* - в некоторых рукописях: «Назорей». Сын Давида*.</p>

<p>10. Лк . 10.- Мф .; Мк .; Лк .- 10.- Мф</p>

<p>.-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Позовите его. Слепого зовут:</p>

<p>— Ну, вставай, Он тебя зовет!</p>

<p> Бар-Тимай, скинув плащ, вскочил и подбежал к Иисусу.  — Что для тебя</p>

<p>сделать? — спросил его Иисус. — Чего ты хочешь?</p>

<p>— Раббуни, видеть! — ответил слепой.</p>

<p> — Ступай, тебя спасла твоя вера, — сказал Иисус. Он сразу стал видеть и</p>

<p>пошел за Ним.</p>

<p>11 Когда они подходили к Иерусалиму — они были уже недалеко от Вифагии и</p>

<p>Вифании, у Масличной горы, — Иисус послал двух учеников,  сказав им: — Ступайте вон в ту деревню напротив. У самого входа в деревню найдете</p>

<p>молодого осла на привязи, на нем еще ни­кто не ездил. Отвяжите его и</p>

<p>ведите сюда.  А если кто вас спросит: «Что вы делаете?», — отвечайте: «Он</p>

<p>нужен Госпо­ду, Он скоро его вернет».</p>

<p> Они пошли, нашли осленка, привязанного к воротам в пе­реулке, и стали</p>

<p>его отвязывать.  Стоявшие там люди гово­рили им: «Что вы делаете? Зачем</p>

<p>отвязываете осленка?»  Но они ответили так, как им велел Иисус, и их</p>

<p>отпустили.  Они привели осла к Иисусу, положили на осла свою одежду, и</p>

<p>Иисус сел на него.  Многие стелили на дороге свою одежду, а другие — ветви, срезанные с деревьев в поле.  И те, что шли впереди, и те, что шли</p>

<p>сзади, кричали:</p>

<p>— Осанна!</p>

<p>Да будет благословен Идущий во имя Господа!  Да будет благословенно</p>

<p>грядущее царство</p>

<p>нашего отца Давида!</p>

<p>Осанна в небесах!</p><empty-line /><p>10. п. </p>

<p>п.</p>

<p>II. </p>

<p>II. Раббуни - то же, что и Рабби*.</p>

<p>Масличная гора*.</p>

<p>Господу - см. прим. к Мф .. Он скоро его вернет - в некоторых</p>

<p>рукописях:</p>

<p>«и он [тот человек] тотчас отправит его [к Иисусу]».</p>

<p>См. прим. к Мф ..</p>

<p>Осанна*.</p>

<p>ii.- Мф .-; Лк .-; Ин .- 1ь Пс  ().-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Марк</p>

<p> Иисус вступил в Иерусалим и направился в Храм. Все осмот­рев, Он</p>

<p>вернулся поздно вечером в Вифанию со Своими двенадцатью учениками.</p>

<p> На следующий день, когда они вышли из Вифании, Иисус почувствовал</p>

<p>голод.  Увидев вдали смоковницу, покрытую листвой, Он пошел к ней</p>

<p>посмотреть, нет ли на ней плодов, но, подойдя, не нашел ничего, кроме</p>

<p>листвы, — для плодов было еще рано.  Тогда Иисус сказал ей: — Так пусть никто не ест твоих плодов вовеки! Ученики это слышали.</p>

<p> И вот приходят они в Иерусалим. Войдя в храмовый двор, Иисус выгнал вон</p>

<p>тех, кто продавал и покупал в Храме, опрокинул столы менял и скамьи</p>

<p>торгующих голубями.  И никому ничего не позволял проносить через</p>

<p>храмовый двор.  Он учил их и говорил: — Разве не сказано в Писании:</p>

<p>«Дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»?</p>

<p>А вы превратили его в разбойничий притон!  Когда это услышали старшие</p>

<p>священники и учителя Зако­на, они стали искать способ расправиться с Ним.</p>

<p>Ведь они Его боялись, потому что весь народ ловил каждое слово Его учения.</p>

<p> Когда настал вечер, Иисус с учениками ушел из города.  На следующее</p>

<p>утро они проходили мимо смоковницы и уви­дели, что она вся засохла, от</p>

<p>самых корней.  Петр, припом­нив вчерашнее, говорит Иисусу: — Учитель, смотри, смоковница, которую Ты проклял, за­сохла!</p>

<p> Иисус сказал им в ответ:</p>

<p>— Верьте Богу!  Верно вам говорю, если скажет кто этой горе: «Поднимись</p>

<p>и бросься в море!» — и не усомнится в душе, но будет верить, что сказанное</p>

<p>им исполнится, так и</p>

<p>п. Храмовый двор - см. Храм*.</p>

<p>п. Верьте - в некоторых рукописях: «Если верите». п. этой горе - см.</p>

<p>прим.</p>

<p>к Мф ..</p>

<p>и.-1 Мф .-9 и.- Мф .-; Лк .-; Ин .- ii. Ис</p>

<p>.; Иер .</p>

<p>11.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .-.</p><empty-line /><p>будет!  Поэтому вам говорю Я: о чем бы вы ни молились и чего бы ни</p>

<p>просили, верьте, что вы уже получили, — и так и будет!  И когда вы</p>

<p>стоите и молитесь, прощайте все, что против кого-то имеете, чтобы и Отец</p>

<p>ваш Небесный про­стил вам ваши грехи.</p>

<p> Вот они снова приходят в Иерусалим. Когда Иисус проха­живался по двору</p>

<p>Храма, к Нему подошли старшие священ­ники, учителя Закона и старейшины.</p>

<p> — По какому праву Ты так поступаешь? — спросили они. — Кто Тебе дал</p>

<p>право так поступать?</p>

<p> — Я вам задам один вопрос, — ответил Иисус. — Если вы Мне ответите, то</p>

<p>и Я скажу вам, по какому праву так посту­паю.  Омовение Иоанна от кого</p>

<p>было? От Бога или от лю­дей? Отвечайте!</p>

<p> Они стали рассуждать между собой так: «Если скажем „от Бога”, тогда Он</p>

<p>спросит: „А почему вы ему не поверили?”  Сказать „от людей”?..» Но они</p>

<p>боялись народа, потому что все считали Иоанна пророком.  Поэтому они</p>

<p>ответили Иисусу:</p>

<p>— Не знаем.</p>

<p>— Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — ответил Иисус.</p>

<p>Ж-Zj  Иисус начал говорить им притчами: — Насадил человек виноградник, обнес его оградой, вырыл яму для давильни, выстроил сторожевую башню и отдал его вна­ем виноградарям. А сам уехал в</p>

<p>чужие края.  Вот настала пора — послал он слугу к виноградарям получить</p>

<p>свой до­ход с виноградника.  Но те схватили его, избили и отпра­вили ни с</p>

<p>чем.  Снова послал к ним другого слугу, но тому</p>

<p>п. уже получили - в некоторых рукописях: «получите».</p>

<p>■а.() В ряде рукописей имеется ст. : «А если не прощаете, то и Отец</p>

<p>ваш Не­бесный не простит вам ваших грехов».</p>

<p>п. по двору Храма - см. прим. к Мф ..</p>

<p>Старшие священники*, учителя Закона* и старейшины* - см. прим. к ..</p>

<p>11. так поступаешь? - имеется в виду очищение Храма.</p>

<p>п. От Бога - см. прим. к Мф ..</p>

<p>И. Мф .;  Кор . и.- Мф .- п.- Мф .-; Лк</p>

<p>.- I2.- Мф .-; Лк .- 12. Ис .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>ii4.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>разбили голову и выгнали с позором.  Послал еще одного — того убили.</p>

<p>Много других посылал — одних избивали, дру­гих убивали.  Был у него еще</p>

<p>сын, любимый, единствен­ный сын. И последним послал к ним его, думая: «Сына мое­го постыдятся».  Но виноградари те стали говорить друг другу: «Это наследник! Давайте убьем его, и нашим будет наследство!»  Они</p>

<p>схватили его, убили и выбросили из ви­ноградника.  Что же сделает хозяин</p>

<p>виноградника? Он вер­нется и казнит виноградарей, а виноградник отдаст</p>

<p>другим.  Разве вы не читали в Писании: «Камень, который отбросили строители, стал краеугольным камнем.  Это сделано Господом — диво, которое было на наших глазах»?</p>

<p> Они поняли, что притча направлена против них, и хотели</p>

<p>было схватить Его, но побоялись народа. Поэтому они</p>

<p>оставили Его и ушли.</p>

<p> Тогда к Иисусу подослали несколько фарисеев и иродиан, чтобы те поймали Его на слове.  Они приходят и говорят: — Учитель, мы знаем, что Ты человек прямой, никого не бо­ишься и никому не</p>

<p>угождаешь, а прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог. Скажи, позволительно платить подать цезарю или нет? Платить нам или не платить?</p>

<p> Иисус, увидев их неискренность, сказал: — Что вы Меня испытываете? Принесите Мне посмотреть денарий.</p>

<p> Они принесли. Иисус спрашивает их: — Чье здесь изображение и чье имя?</p>

<p>— Цезаря, — отвечают они.  Тогда Иисус сказал им: — Цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу. Они были поражены Его ответом.</p>

<p> Пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскре­сения мертвых.</p>

<p>И вот о чем они Его спросили.</p>

<p>12. иродиане*. 12..- См. прим. к Мф .-. и. цезарь*. 12.</p>

<p>денарий*. I2.- См. прим. к Мф .. n. саддукеи*.</p>

<p>I2.- Пс  ().- I2.- Мф .-; Лк .- I2.- Мф</p>

<p>.-; Лк</p>

<p>.- I2. Деян .</p><empty-line /><p>Gospel.p6511407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть.–.</p><empty-line /><p> — Учитель, — сказали они, — Моисей написал в Законе, что «если умрет у</p>

<p>кого-нибудь брат», который был женат, «но детей не имел, пусть возьмет</p>

<p>брат его жену, чтобы дать брату потомство».  Было семь братьев. Первый</p>

<p>брат же­нился, но умер, не оставив потомства.  Второй брат взял его</p>

<p>жену, но умер, не оставив потомства, третий тоже.  И никто из семерых не</p>

<p>оставил потомства. Наконец умерла сама женщина.  А после воскресения, когда встанут мерт­вые, чьей она будет женой? Ведь женаты на ней были все</p>

<p>семеро!</p>

<p> — Как вы заблуждаетесь! — ответил им Иисус. — И, конеч­но, потому, что</p>

<p>не знаете ни Писаний, ни Божьей силы.  Ко­гда мертвые воскресают, они</p>

<p>уже не женятся и не выходят замуж. Они подобны ангелам на небесах.  А</p>

<p>что касается воскресения мертвых, разве вы не читали в книге Моисея о том, как Бог из горящего терна сказал ему: «Я — Бог Авраа­ма, Бог Исаака и Бог</p>

<p>Иакова»?  Но Бог — Он Бог не мерт­вых, а живых. Вы очень заблуждаетесь.</p>

<p> Один из учителей Закона, который присутствовал при спо­ре и слышал, как</p>

<p>хорошо ответил им Иисус, подошел к Не­му и спросил: — Какая заповедь первейшая?</p>

<p> — Первейшая заповедь, — ответил Иисус: — «Слушай, Изра­иль! Господь наш</p>

<p>Бог — единственный Господь. Люби Госпо­да Бога всем сердцем, всей душой, всеми помыслами и всеми своими силами».  А вот вторая: «Люби ближнего, как самого себя». Нет заповеди больше, чем эти.</p>

<p> — Хорошо сказано, Учитель, — ответил учитель Закона. — Правду Ты</p>

<p>говоришь, что «Он один и нет никого, кроме Не­го»  и что «любить Его</p>

<p>всем сердцем, всеми помыслами и все­ми своими силами» и «любить ближнего, как самого себя» важ­нее всех всесожжений и жертв.</p>

<p> Иисус, видя, как умно тот ответил, сказал ему: — Ты недалек от Царства Бога.</p>

<p>После этого уже никто не осмеливался задавать Ему во­просы.</p>

<p>12. Втор   . I2. Исх -б 12.- Мф .-; Лк .-</p>

<p>12.- Втор .- 12. Лев . 12. Втор 4- 12. Ос .</p><empty-line /><p>Gospel.p6511507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>и6.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> Продолжая учить в Храме, Иисус сказал: — Как могут учителя Закона говорить, что Помазанник — потомок Давида? </p>

<p>Ведь Давид сам сказал, движимый Ду­хом Святым: «Сказал Господь моему Господину: „сиди по правую руку Мою, пока не</p>

<p>повергну Твоих врагов к Твоим ногам”».  Сам Давид называет Его</p>

<p>Господином. Какой же Он его по­томок?</p>

<p>И множество народа слушало Его с удовольствием.  Иисус учил народ и</p>

<p>говорил:</p>

<p>— Остерегайтесь учителей Закона, им нравится расхаживать в длинных</p>

<p>одеждах, они любят, чтобы их почтительно при­ветствовали на площадях, любят сидеть в синагогах в пер­вом ряду  и на почетных местах — на пиру.</p>

<p> Они пожи­рают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся! Этих ждет</p>

<p>самый суровый приговор!</p>

<p> Иисус, сев возле сокровищницы, смотрел, как народ кладет деньги в</p>

<p>сокровищницу. Многие богачи клали помногу.  А потом подошла одна бедная</p>

<p>вдова и положила две медные монетки — один квадрант.  Иисус подозвал</p>

<p>учеников и ска­зал им:</p>

<p>— Верно вам говорю: эта бедная вдова положила больше всех остальных. </p>

<p>Все, кто клал деньги в сокровищницу, клали излишек, она же, такая нищая, положила все, что у нее бы­ло, все, на что жила.</p>

<p>13 Когда Он выходил из Храма, один из учеников сказал Ему: — Учитель, взгляни, какие камни, какие здания!</p>

<p>12. См. прим. к Мф ..</p>

<p>12. в длинных одеждах - имеются в виду талифы - длинные шали, которыми</p>

<p>благочестивые евреи накрывают во время молитвы голову.</p>

<p>12. возле сокровищницы - во Дворе женщин стояли тринадцать больших</p>

<p>сосу­дов, по форме напоминавших рог, куда опускались пожертвования на</p>

<p>Храм.</p>

<p>12. две медные монетки - дословно: «две лепты»; лепта - самая мелкая</p>

<p>монета, 1/128 денария. Квадрант - мелкая римская монета.</p>

<p>13. какие камни - см. Храм*.</p>

<p>12.-37Мф .-; Лк .-  12. Пс  (). 12.- Мф .-, ; Лк .- 12.- Лк .- I3.- Мф .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Ты смотришь на эти огромные здания? — сказал Иисус. — Так вот, здесь</p>

<p>не останется камня на камне. Все будет разру­шено!</p>

<p> Когда Он сидел на Масличной горе, напротив Храма, Петр, Иаков, Иоанн и</p>

<p>Андрей, оставшись с Ним наедине, спросили:  — Скажи нам, когда это будет? И как мы узнаем, что все это скоро</p>

<p>свершится? Каким будет знак?</p>

<p> Иисус начал говорить:</p>

<p>— Смотрите, чтобы вас не ввели в обман!  Многие придут под Моим именем и</p>

<p>будут говорить: «Это Я!» — и многих введут в обман.  Когда услышите о</p>

<p>ближних и дальних вой­нах, не пугайтесь: так и должно быть. Но это еще не</p>

<p>конец.  Восстанет народ на народ и царство на царство, землетрясе­ния</p>

<p>будут во многих местах, будет голод. Это только родовые схватки.  Вы же</p>

<p>будьте готовы: в синагогах вас будут судить советы старейшин и будут вас</p>

<p>там избивать; предстанете пе­ред царями и правителями из-за Меня, чтобы</p>

<p>свидетельство­вать обо Мне.  Но прежде чем придет конец, все народы</p>

<p>должны услышать Радостную Весть.  Когда вас поведут на суд, не</p>

<p>заботьтесь о том, что вам говорить: что будет дано вам в тот час, то и</p>

<p>говорите — говорить будете не вы, а Дух Свя­той.  Предаст смерти брат</p>

<p>брата и отец — свое дитя, дети пой­дут на родителей и будут их убивать. </p>

<p>Из-за Меня все вас будут ненавидеть. Но кто выдержит до конца, будет</p>

<p>спасен.</p>

<p> Но когда увидите «кощунственную мерзость» там, где ей быть не должно</p>

<p>(пусть тот, кто читает, поймет!), — тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в</p>

<p>горы;  кто на крыше, пусть ни за чем не спускается в дом;  кто будет в</p>

<p>поле, пусть домой не идет за плащом.  Горе беременным и кормящим грудью</p>

<p>в</p>

<p>13. знак*. 13. о ближних и дальних войнах - см. прим. к Мф ..</p>

<p>i}. голод - в некоторых рукописях: «голод и смуты». Родовые схватки - см.</p>

<p>прим. к Мф .. 13. См. прим. к Мф .. Совет*.</p>

<p>1}.- чтобы свидетельствовать обо Мне. Но прежде чем придет конец, все</p>

<p>наро­ды - возможно иное понимание: «чтобы свидетельствовать обо Мне, преж­де чем придет конец. Сначала все народы…».</p>

<p>13. «кощунственную мерзость» - см. прим. к Мф ..</p>

<p>13. кто на крыше - см. прим. к Мф ..</p>

<p>13-_13 Мф .-4; Лк .  - I3.9_I3 Мф .7-; Лк .- I3.-</p>

<p>Мф .-; Лк 21.- I3. Дан -2; .; . 13.- Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6511707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>те дни!  Молитесь, чтобы не случилось это зимой.  Будут те дни полны</p>

<p>такой скорби, какой не было в мире со дня, когда сотворил его Бог, доныне</p>

<p>не было и не будет!  И если бы Господь не сократил тех дней, ничто живое</p>

<p>не спаслось бы. Но ради избранных, ради тех, кого Он избрал, Он сокра­тил</p>

<p>те дни.  Если вам скажут тогда: «Смотри, Помазанник здесь!» или «Он</p>

<p>там!» — не верьте!  Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки, знаки явят и чудеса, что­бы, если удастся, ввести в обман даже избранных.</p>

<p> Но вы будьте бдительны — Я все вам сказал заранее.</p>

<p> В те дни, после той скорби, «солнце померкнет, луна не даст света, </p>

<p>звезды падут с небес и сотрясутся небесные силы»,  и увидят тогда: Сын человеческий идет на облаках с великой силою и</p>

<p>славою.  Тогда пошлет Он ангелов собрать избран­ных с четырех концов</p>

<p>света — от края земли и до края небес.  Пускай вам примером будет</p>

<p>смоковница: когда ветвь ее на­бухает и распускаются листья, знаете вы, что</p>

<p>близко лето.  Точно так же и здесь: когда увидите, что все это</p>

<p>сбывается, знайте: Он близко, у самых дверей!  Верно вам говорю: поколение это еще не сменится, как все уже сбудется.  Небо и земля</p>

<p>пройдут бесследно, но слова Мои не пройдут!</p>

<p> А о дне том и часе не знает никто: ни ангелы на небесах, ни Сын — знает</p>

<p>только Отец!  Смотрите же, не дремлите! Вы не знаете, когда наступит</p>

<p>час.  Тот час — как человек, кото­рый, уезжая, оставил дом свой на рабов</p>

<p>и дело поручил им каждому свое, а привратнику велел не смыкать глаз.  И</p>

<p>вы не смыкайте глаз! Вы же не знаете, когда вернется хозяин дома: вечером, в полночь, в час, когда запоют петухи, или утром.  Как бы Он, вернувшись</p>

<p>внезапно, спящими вас не</p>

<p>13. зимой - см. прим. к Мф .. 13. звезды - см. прим. к Мф ..</p>

<p>См. также силы*. 13. Он близко - см. прим. к Мф ..</p>

<p>13. не</p>

<p>дремлите - в некоторых рукописях: «не дремлите, молитесь».</p>

<p>13. Дан .; Откр . 1 .- Мф .-; Лк .-; 1 . Ис</p>

<p>.; Иез .; Иоиль ., ; .; Откр . 1 . Ис 34- ; Иоиль</p>

<p>.; Откр . 1 . Дан .; Откр . I .-   Мф .-; Лк</p>

<p>.29- 13-Мф . 13.- Мф 24.- х3.- Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>застал! То, что Я вам говорю, всем говорю: не смыкайте глаз!</p>

<p>14 Через два дня наступала Пасха и праздник Пресных Хле­бов. Старшие</p>

<p>священники и учителя Закона искали способ тайком схватить Иисуса и убить.</p>

<p> «Но только не в празд­ник, — говорили они, — как бы не было смуты в</p>

<p>народе».  Когда Он был в Вифании, в доме прокаженного Симона, ту­да вошла</p>

<p>во время пира женщина с алебастровым сосудом, полным драгоценного чистого</p>

<p>нарда, и, разбив сосуд, вы­лила благовония Ему на голову.  Некоторые из</p>

<p>гостей с воз­мущением говорили друг другу: — К чему такая трата благовоний?  Ведь эти благовония можно было продать</p>

<p>за триста с лишним серебряных мо­нет, а деньги раздать бедным!</p>

<p>И они бранили ее,  но Иисус сказал: — Оставьте ее в покое! Что вы к ней пристали? Доброе дело сделала она для</p>

<p>Меня!  Бедные всегда будут с вами, и вы сможете им помочь, когда</p>

<p>захотите, а Я не всегда буду с ва­ми.  Она сделала, что могла: заранее</p>

<p>умастила Мое тело для погребения.  Верно вам говорю: во всем мире, всюду, где возвестят Радостную Весть, вспомнят о ней и расскажут о том, что она</p>

<p>сделала.</p>

<p> Тогда Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к старшим священникам, чтобы выдать им Иисуса.  Они, выслушав его, обрадовались и обещали дать</p>

<p>ему денег. И он стал ис­кать удобного случая выдать Его.</p>

<p> В первый день праздника Пресных Хлебов, когда приносят в жертву</p>

<p>пасхального ягненка, ученики спросили Иисуса: — Где Ты будешь есть пасхального ягненка? Скажи, мы пой­дем и приготовим.</p>

<p>14. Пасха*. Праздник Пресных Хлебов*. 14. не в праздник - см. прим. к Мф</p>

<p>..</p>

<p>14. прокаженный - см. прим. к Мф .. Нард*. 14. триста серебряных</p>

<p>монет -дословно: «триста денариев», это годовая плата наемного работника.</p>

<p>ц. умастила - по еврейскому обычаю тела умерших умащались благовон­ными</p>

<p>маслами. 14.,, пасхального ягненка - см. прим. к Мф ..</p>

<p>14.- Мф .-; Лк .-; Ин .-53 14. Исх .- Щ-’ Мф</p>

<p>.-; Ин .- 14- Лк -, ”  14. Втор . 14.- Мф</p>

<p>.-; Лк .- 14.- Мф .-; Лк 22.- -; Ин .- I4.</p>

<p>Исх .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6511907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>I20.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> Тогда Он послал двух учеников, сказав им: — Ступайте в город. Вам встретится человек, несущий кув­шин с водой. Идите</p>

<p>следом за ним  и хозяину дома, куда он войдет, скажите: «Учитель</p>

<p>спрашивает: „Где комната, в которой Я буду есть с учениками пасхального</p>

<p>ягненка?”»  И он вам покажет большую комнату наверху, где все уже</p>

<p>устроено и готово для праздника. Там для нас и приготовьте.</p>

<p> Ученики отправились. Придя в город, они нашли все так, как Он сказал, и</p>

<p>приготовили пасхального ягненка.</p>

<p> Вечером пришел Иисус с двенадцатью.  За столом, когда они ели, Иисус</p>

<p>сказал:</p>

<p>— Я точно знаю: один из вас предаст Меня, один из тех, кто ест со Мною.</p>

<p> Они опечалились и стали один за другим спрашивать: — Но не я ведь?</p>

<p> Но Он ответил им:</p>

<p>— Один из двенадцати, макающий хлеб в одно блюдо со Мной!  Да, Сын</p>

<p>человеческий уходит, как о том говорится в Писании. Но горе тому человеку, который предаст Сына человеческого. Лучше бы не родиться вовсе тому</p>

<p>человеку!</p>

<p> Когда они ели, Иисус взял хлеб, произнес над ним молитву благодарения, разломил и дал им со словами:</p>

<p>— Возьмите, это Мое тело!</p>

<p> Взяв чашу, Он произнес молитву благодарения и подал им. И все пили из</p>

<p>нее.  Он сказал им:</p>

<p>— Это Моя кровь, которая проливается за стольких людей, кровь Нового</p>

<p>Договора.  Говорю вам: уже не пить Мне ви­но — плод виноградной лозы — вплоть до того дня, когда Я буду пить новое вино в Царстве Бога.</p>

<p> Пропев псалом, они ушли на Масличную гору.  Иисус го­ворит им: — Все вы отступитесь от Меня, как сказано в Писании: 14. Мужчины, в отличие от женщин, носили воду в больших кожаных</p>

<p>буты­лях, и мужчина с кувшином бросался в глаза. 14. Вечером - см. прим.</p>

<p>к Мф .. ц. За столом - см. прим. к Мф .. 14. Новый Договор*.</p>

<p>За стольких людей - см. прим. к Мф ..</p>

<p>14. Пс 1- (.) 14.- Мф .-; Лк .-;  Кор .-2</p>

<p>14. Исх 2 .; Иер  .3-  14. Пс  – ( -); Мф .</p>

<p>14.- Мф .-; Лк .-; Ин .- 14. Зах .</p><empty-line /><p>Gospel.p6512007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>«Сражу пастуха — и овцы разбегутся».  Но после того, как Я встану из</p>

<p>мертвых, вы найдете Меня в</p>

<p>Галилее.  — Даже если все отступятся, я — нет! — возразил Петр.  — Верно тебе говорю, — сказал ему Иисус, — сегодня, в эту самую ночь, прежде</p>

<p>чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься.  Но Петр говорил</p>

<p>с еще большим жаром:</p>

<p>— Даже если придется с Тобой умереть, не отрекусь! Так говорили и все</p>

<p>остальные.</p>

<p> Они приходят в одно место, оно называется Гефсимания. Иисус говорит</p>

<p>ученикам:</p>

<p>— Посидите здесь, пока Я буду молиться.</p>

<p> Он берет с собой Петра, Иакова и Иоанна. Ужас и тоска</p>

<p>охватили Иисуса.  Он говорит им: — Душа Моя томится смертельно, побудьте</p>

<p>здесь, но не</p>

<p>спите!  Он немного отошел, пал на землю и стал молиться, чтобы</p>

<p>миновал Его этот час, если это возможно.  Он говорил: — Абба, Отец! Ты все можешь! Избавь Меня от этой чаши! Но пусть будет не</p>

<p>так, как хочу Я, а как Ты.</p>

<p> Он возвращается, застает их спящими и говорит Петру: — Симон, ты спишь? И часа не мог пробыть без сна?  Не спите, молитесь, чтобы устоять в испытании! Дух отважен, но бессильна плоть!</p>

<p> Он снова отошел и молился теми же словами.  И снова, вернувшись, застал их спящими. У них слипались глаза, и они не знали, что Ему</p>

<p>ответить.  В третий раз приходит Он и говорит: — Все еще спите, отдыхаете? Кончено! Настал час: вот Сына человеческого</p>

<p>отдают в руки грешников.  Вставайте, идем! Смотрите, предатель уже</p>

<p>близко.</p>

<p>i4. вы найдете Меня в Галилее - см. прим. к Мф .. 14. Абба*. 14.</p>

<p>Все еще спите, отдыхаете? - см. прим. к Мф ..</p>

<p>14. Мф . 14.- Мф .-; Лк .- J4. Пс  ().</p><empty-line /><p>Gospel.p6512107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Марк</p>

<p> Он еще не договорил, как появился Иуда, один из двена­дцати, и с ним</p>

<p>толпа с мечами и кольями, которую посла­ли старшие священники, учителя</p>

<p>Закона и старейшины.  Предатель заранее условился с ними о знаке, он</p>

<p>сказал: «Кого я поцелую, тот и есть Иисус, берите Его и уводите под</p>

<p>надежной охраной». Иуда направляется прямо к Иисусу.</p>

<p>— Рабби! — говорит он. И крепко поцеловал Иисуса.</p>

<p> Иисуса тут же схватили и взяли под стражу.  Один из тех, кто был</p>

<p>рядом, выхватил меч, ударил слугу первосвящен­ника и отсек ему ухо. </p>

<p>Тогда заговорил Иисус:</p>

<p>— Разве Я разбойник, что вы пришли за Мной с мечами и кольями?  Каждый</p>

<p>день Я был у вас в Храме и учил, и вы Меня не брали. Но пусть исполнятся</p>

<p>Писания!</p>

<p> Тогда все покинули Его и убежали.</p>

<p> Какой-то юноша шел за ними в одном покрывале, накину­том на голое тело.</p>

<p>Они схватили его,  но он, оставив у них в руках покрывало, убежал голый.</p>

<p> Иисуса отвели к первосвященнику. Туда собрались все стар­шие</p>

<p>священники, старейшины и учителя Закона.  А Петр шел за ними поодаль, вошел во двор первосвященника и, сев среди слуг, стал греться у огня. </p>

<p>Старшие священники и весь Совет искали показаний против Иисуса, чтобы</p>

<p>осудить Его на смерть, но не могли найти.  Хотя и много было</p>

<p>лжесви­детелей, но их показания не сходились.  Но нашлись люди, которые</p>

<p>дали против Него вот какие ложные показания:  — Мы сами слышали, как Он говорил: «Я разрушу этот ру­котворный Храм и</p>

<p>в три дня выстрою другой, нерукотвор­ный».</p>

<p> Но даже эти показания у них не совпадали.  Тогда перво­священник, став посредине, спросил Иисуса:</p>

<p>— Ты ничего не отвечаешь на их показания против Тебя?</p>

<p> Но Иисус молчал и не давал ответа. Первосвященник снова спросил Его: 14.</p>

<p>первосвященник*.</p>

<p>14.</p>

<p>Совет*. См. прим. к Мф ..</p>

<p>ц.- Мф .-; Лк .  -; Ин .- I4. Лк 9-47! 21-</p>

<p>14.- Мф .-; Лк .-; -; Ин .-; - 14. Мф .; Мк .; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6512207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–. </p><empty-line /><p>— Ты — Помазанник, Сын Благословенного?  — Я, — ответил Иисус: — И вы увидите Сына человеческого сидящим по правую руку Всемогущего и</p>

<p>идущим с облаками небесными.  Первосвященник, разодрав на себе одежды, сказал:</p>

<p>— Зачем нам еще свидетели?  Вы сами слышали кощунст­во! Каким будет ваше</p>

<p>решение?</p>

<p>И все признали Его виновным и приговорили к смерти.  Кое-кто из них стал</p>

<p>плевать в Него и, закрыв Ему лицо, бил по голове и говорил: — Вот теперь пророчествуй! Затем Его стали избивать слуги.</p>

<p> А Петр в это время был внизу, во дворе. Приходит туда одна из служанок</p>

<p>первосвященника,  видит Петра, который грелся у огня, и, всмотревшись в</p>

<p>него, говорит:</p>

<p>— А ты тоже был с этим назарянином, с Иисусом.  Но Петр отрицал: — Я ничего не знаю, не понимаю даже, о чем ты говоришь. — И вышел наружу, в передний двор. Тут запел петух.</p>

<p> Служанка, увидев его, опять сказала стоявшим рядом: — Это один из тех.</p>

<p> Петр снова отрицал. Немного погодя стоявшие во дворе ска­зали Петру: — А ты и вправду из тех. Ты ведь из Галилеи.  Но он клялся и божился: — Не знаю я человека, о котором вы говорите!</p>

<p> И тут во второй раз запел петух. Вспомнил Петр слова, ко­торые сказал</p>

<p>ему Иисус: «Прежде чем дважды пропоет пе­тух, ты трижды от Меня</p>

<p>отречешься». И разрыдался.</p>

<p>15 Рано утром старшие священники вместе со старейши­нами и учителями</p>

<p>Закона и весь Совет после совещания вы-</p>

<p>14. См. прим. к Мф .. ч. См. прим. к Мф .. 14. разрыдался -</p>

<p>в некоторых рукописях: «начал плакать».</p>

<p>14. Дан -1 1 . Лев 2 . 14.- Мф .-; Лк .-; Ин</p>

<p>.-; - 15.- Мф 27.-; -; Лк 23.-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6512307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>124.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p>несли решение, связали руки Иисусу, отвели Его и передали Пилату.  — Ты и</p>

<p>есть «еврейский царь»? — спросил Его Пилат.</p>

<p>— Это ты говоришь, — ответил Иисус.</p>

<p> Старшие священники выдвигали против Него множество об­винений,  и тогда</p>

<p>Пилат снова спросил Его:</p>

<p>— Ничего не отвечаешь? Смотри, сколько против Тебя об­винений!</p>

<p> Но Иисус и на это ничего не ответил, что очень удивило Пи­лата.</p>

<p> Во время праздника Пилат обычно отпускал на свободу од­ного</p>

<p>заключенного, за которого просил народ.  Был тогда один, по имени</p>

<p>Бар-Абба, схваченный вместе с мятежника­ми, которые во время восстания</p>

<p>совершили убийство.  На­род пришел к Пилату и стал просить его о том, что</p>

<p>тот обыч­но для них делал.  Пилат сказал им: — Хотите, отпущу вам «еврейского царя»?</p>

<p> Он понимал, что старшие священники выдали ему Иисуса из зависти.  Но</p>

<p>они подбили народ просить, чтобы он луч­ше отпустил им Бар-Аббу.</p>

<p> — А как мне поступить с тем, кого вы зовете еврейским ца­рем? — снова</p>

<p>говорит Пилат.</p>

<p> — На крест Его! - снова закричали они.</p>

<p> — А что дурного Он сделал? — говорит им Пилат. Но они вопили все громче</p>

<p>и громче:</p>

<p>— На крест Его!</p>

<p> Пилат, желая угодить толпе, освободил им Бар-Аббу, а Иису­са приговорил</p>

<p>к распятию, велев сперва бичевать.</p>

<p> Воины увели Его внутрь дворца, в помещение для солдат, и созвали весь</p>

<p>отряд.  Они надели на Него пурпурный плащ, а на голову венок, который</p>

<p>сплели из колючек,  и стали</p>

<p>15. Понтий Пилат*. 15. Это ты говоришь - см. прим. к Мф ..</p>

<p>15. Бар-Абба - см. прим. к Мф .. Мятежники - буквально: «разбойники».</p>

<p>См. прим. к Мф .. i5. Народ пришел - в некоторых рукописях: «Народ</p>

<p>стал кричать». 15. тем, кого вы зовете - в некоторых рукописях эти слова</p>

<p>отсутствуют. 15. велев… бичевать - см. прим. к Мф ..</p>

<p>15.- Мф .-; Лк .-; Ин .-; .- I5.- Мф</p>

<p>.-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6512407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>приветствовать Его: «Да здравствует еврейский царь!»  А потом били Его</p>

<p>палкой по голове, плевали в Него и, стано­вясь на колени, простирались ниц</p>

<p>перед Ним.  Наглумив­шись, они сняли с Него пурпурный плащ и надели на</p>

<p>Него Его собственную одежду. Его повели на распятие.</p>

<p> Одного прохожего, Симона из Кирены, отца Александра и Руфа — он шел из</p>

<p>деревни — заставили нести Его крест.</p>

<p> Его приводят на место, которое зовется Голгофа, что в пере­воде значит</p>

<p>«Череп».  Ему предлагали вина с дурманящим питьем, но Он не стал пить.</p>

<p> Потом Его прибивают к кресту и делят между собой Его одежду, бросая</p>

<p>жребий, кому что взять.</p>

<p> Было девять часов утра, когда Его распяли.  Над головой у Него была</p>

<p>надпись с указанием вины: ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ.  Вместе с Ним распяли двух</p>

<p>преступников, одного справа, а другого слева от Него.  Прохожие бранили</p>

<p>Его, презри­тельно качая головой, и говорили: — Эй Ты! Ну что, разрушил Храм и в три дня построил?!  Спаси самого</p>

<p>себя — сойди с креста!</p>

<p> Так издевались над Ним и старшие священники с учителя­ми Закона.</p>

<p>— Других спасал, — говорили они, — а себя спасти не может.  Помазанник, Царь Израиля! Пусть сойдет с креста у нас на глазах — тогда Ему поверим!</p>

<p>Даже те, что были с Ним распяты, оскорбляли Его.  В полдень по всей</p>

<p>земле настала тьма до трех часов дня.  А в три часа Иисус вскрикнул</p>

<p>громким голосом:</p>

<p>— Элои, Элои, лема савахтани? В переводе это значит: «Боже Мой, Боже Мой!</p>

<p>Зачем Ты Ме­ня оставил?»</p>

<p>15. См. прим. к Мф .. I5. Голгофа*. 15. с дурманящим питьем -</p>

<p>дословно: «со смирной*». См. также прим. к Мф . Ч. См. прим. к Мф</p>

<p>..</p>

<p>15. преступников - буквально: «разбойников»; см. прим. к Мф ..</p>

<p>i;.() В ряде рукописей имеется ст. : «И исполнилось слово Писания: „Он</p>

<p>был причислен к преступникам”». Элои… — слова на арамейском языке.</p>

<p>15.- Мф 2 .- : Лк 23.-43; Ин   .- I5. Рим .  I</p>

<p>. Пс . (.9) 15. Ис  . 1- Пс  ().;   (08).; Мф</p>

<p>.; Мк .; Ин . I5.- Мф .-; 54”; Лк .-; Ин .; -</p><empty-line /><p>Gospel.p6512507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Марк</p><empty-line /><p> Некоторые из тех, кто стоял рядом, услышав Его слова, го­ворили: — Слышите, зовет Илью!</p>

<p> А один подбежал, намочил губку в кислом питье и стал Его поить, говоря: — Ну-ка, посмотрим, придет Илья снять Его или нет?</p>

<p> Иисус, вскрикнув громким голосом, испустил дух.  Завеса в Храме</p>

<p>разодралась надвое, сверху донизу.  Центурион, стоявший перед крестом, видел, как Иисус испустил дух, и сказал: — Поистине этот человек был Сыном Бога!</p>

<p> Было там и несколько женщин, которые смотрели издали, среди них Мария</p>

<p>Магдалина, Мария, мать Иакова младше­го и Иосета, и Саломея;  они обычно</p>

<p>сопровождали Его и заботились о Нем, когда Он был в Галилее. Было много и</p>

<p>других женщин, которые пришли с Ним в Иерусалим.</p>

<p> Уже был вечер. А так как это была пятница, то есть канун субботы,  то</p>

<p>Иосиф из Аримафеи, влиятельный член Со­вета (он тоже ждал Царства</p>

<p>Божьего), осмелился явиться к Пилату и попросить тело Иисуса.  Пилат был</p>

<p>удивлен, что Он уже умер, и, позвав центуриона, спросил, давно ли умер</p>

<p>Иисус.  Удостоверившись, он позволил Иосифу забрать мертвое тело. </p>

<p>Тот, купив погребальное полотно и сняв те­ло, завернул его в полотно, положил в гробницу, которая была высечена в скале, и привалил камень ко</p>

<p>входу в гроб­ницу.  А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, смотре­ли и</p>

<p>видели, где Он был похоронен.</p>

<p>16 Когда минула суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова, и Саломея</p>

<p>купили душистых мазей, чтобы пойти умастить Его.  В первый день недели, рано утром, с восхо­дом солнца, пришли они к гробнице.</p>

<p>15. См. прим. к Мф .. ^. в кислом питье - см. прим. к Мф ..</p>

<p>I5. Центурион*. Испустил дух - в некоторых рукописях: «испустил дух с</p>

<p>та­ким возгласом». 15. Иосета - в некоторых рукописях: «Иосии». 15.</p>

<p>См. прим. к Мф .. 15. См. прим. к Мф ..</p>

<p>15. Пс  (). 1 . Пс . (.) 15-з&lt;?Исх .3- 1 .-</p>

<p>Лк .- г!&gt;.- Мф .-; Лк .-; Ин .- гб.- Мф .1-; Лк 2.-; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6512607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Кто нам отвалит камень от входа в гробницу? — говорили они друг другу.</p>

<p> Смотрят — камень отвален, а он был очень большой.</p>

<p> Войдя в гробницу, они увидели, что справа сидит юноша в белом одеянии, и</p>

<p>перепугались.</p>

<p> — Не пугайтесь! — сказал он им. — Вы ищете Иисуса Наза­рянина, распятого. Он воскрес, Его здесь нет. Вот место, ку­да Его положили.  А</p>

<p>вы ступайте, скажите Его ученикам и Петру, что Он встретит вас в Галилее.</p>

<p>Там вы Его увидите, как Он сам вам сказал.</p>

<p> Выйдя из гробницы, они побежали прочь, вне себя от стра­ха. И ничего</p>

<p>никому не сказали, потому что боялись.</p>

<p>Краткий эпилог** Все, что им было возвещено, они вкратце пересказали</p>

<p>Пет­ру и его спутникам. Потом им явился и сам Иисус и послал их</p>

<p>проповедовать от Востока до Запада священную и бес­смертную весть о вечном</p>

<p>спасении. Аминь.</p>

<p>Пространный эпилог</p>

<p> Воскреснув из мертвых утром в первый день недели, Он явился сперва Марии</p>

<p>Магдалине (той, из которой изгнал семь бесов).  Она пошла и сообщила</p>

<p>скорбящим и плачу­щим Его ученикам.  Но они, услышав, что Он жив и что</p>

<p>она Его видела, не поверили.</p>

<p> После этого Он, в другом облике, явился двум из них по до­роге, когда</p>

<p>они шли за город.  Они возвратились и сооб­щили остальным. Но и им не</p>

<p>поверили.</p>

<p> Наконец, когда одиннадцать учеников сидели за столом и ели, Он явился</p>

<p>им самим и упрекнул за неверие и слепоту сердец, потому что они не</p>

<p>поверили тем, кто видел Его вос­кресшим.  Он сказал им: — Идите по всему свету и возвестите Радостную Весть всем людям!  Тот, кто поверит и примет крещение, будет спа-</p>

<p>**Краткий и Пространный эпилоги не принадлежат автору Евангелия. Од­нако</p>

<p>Пространный эпилог стал частью того текста Евангелия, который во­шел в</p>

<p>канон НЗ.</p>

<p>16. МФ 26.; Мк   . 16.- Мф .  -; Ин .- 16.- Лк</p>

<p>.- 16. Лк .-; Ин .- 16.- Мф .-; Лк . 16.</p>

<p>Деян .</p><empty-line /><p>Gospel.p6512707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>128.i6–.8 Евангелист Марк</p><empty-line /><p>сен, а кто не поверит, будет осужден. i7 А знаком, по которо­му узнают</p>

<p>тех, кто поверил, будет то, что их будут сопрово­ждать чудеса: они будут</p>

<p>изгонять бесов Моим именем; бу­дут говорить на новых языках; is если</p>

<p>возьмут в руки змей или выпьют яд, это не причинит им вреда; возложат руки</p>

<p>на больных — и те выздоровеют. i9 Сказав это, Господь Иисус вознесся на</p>

<p>небо и воссел по пра­вую руку Бога. 20 А они пошли и везде проповедовали — и Господь содействовал им и подкреплял их проповедь чуде­сами.</p><empty-line /><p>16.19-20 Лк .-; Деян .</p><empty-line /><p>Gospel.p6512807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>128</p><empty-line /><p>Евангелист Лука РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ</p><empty-line /><p>Л.  Поскольку уже многие предприняли составление расска­за о событиях, происшедших у нас  и известных нам от лю­дей, которые с самого начала</p>

<p>были их очевидцами и служи­телями Слова,  то и я, в свою очередь, решил, досконально изучив все от самого начала, последовательно изложить это для</p>

<p>тебя, досточтимый Феофил,  чтобы ты убедился в дос­товерности того, в чем</p>

<p>был наставлен.</p>

<p> Во времена Ирода, царя Иудеи, был священник по имени Захария, из смены</p>

<p>Авия. У него была жена, тоже из рода Аарона, ее звали Елизавета.  Оба они</p>

<p>были праведниками в глазах Божьих, строго соблюдая все заповеди и</p>

<p>повеле­ния Господни.  Но у них не было детей: Елизавета была бес­плодной</p>

<p>и оба были в преклонных годах.  И вот однажды, когда Захария совершал</p>

<p>богослужение (подошла очередь</p>

<p> Слово I*.</p>

<p> Ирод - Ирод Великий*. Священники*. Смена - священники делились на </p>

<p>смены, каждая из которых состояла из – семейств. Каждая смена служи­ла</p>

<p>два раза в году по одной неделе. Аарон*.</p><empty-line /><p>Gospel.p6512807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>служить священникам его смены),  ему выпало по жребию, как это было</p>

<p>принято у священников, воскурить благово­ния на жертвеннике. Он вошел в</p>

<p>Храм Господень,  а весь народ в то время, как воскурялись благовония, стоял снару­жи и молился.  И вдруг явился ему ангел Господень — он стоял</p>

<p>справа от жертвенника, на котором воскурялись бла­говония.  Увидев его, Захария растерялся, и его охватил страх.  Но ангел сказал ему: — Не бойся, Захария: твоя молитва услышана. Жена твоя Елизавета родит тебе</p>

<p>сына, и ты назовешь его Иоанном.  Он даст тебе великую радость, и многие будут радоваться его рождению.  Ибо он будет велик в глазах</p>

<p>Господа, не будет пить ни вина, ни пива, но исполнится Духа Святого с</p>

<p>самого рождения.  Многих из народа Израиля вернет он Господу, их Богу.</p>

<p> И сам он будет идти впереди Господа, духом и силой подобный Илье, чтобы</p>

<p>сердца отцов и детей обратить друг к другу, непокорных вернуть на путь</p>

<p>праведности и приготовить народ к приходу Господа.  — А как я узнаю, что</p>

<p>это правда? — спросил Захария ангела. — Ведь я старик, и жена моя уже немолода.  — Я Гавриил, я стою перед</p>

<p>Богом, — ответил ему ангел. — Он послал меня говорить с тобою и возвестить</p>

<p>тебе эту радост-</p><empty-line /><p>. Храм*. Воскурить благовония - в Храме утром и во второй половине дня</p>

<p>совершалось жертвоприношение, сопровождавшееся сожжением благово­ний на</p>

<p>особом алтаре в центре той части Храма, которая называлась Дво­ром</p>

<p>Священников. Так как священников было очень много (18-20 тыс.), священник</p>

<p>мог воскурить благовония только один раз в жизни. . ан­гел*. . ты</p>

<p>назовешь - здесь будущее время в значении повелительного наклонения: «назови». . не будет пить ни вина, ни пива - это указывает на то, что</p>

<p>Иоанн станет назиритом, или назореем*. . Илья*.</p>

<p>. Гавриил (евр. Габриэль, «человек Божий») - согласно еврейскому</p>

<p>преда­нию, один из четырех (или семи) верховных ангелов*, стоящих перед</p>

<p>Бо­гом и служащих Ему. Гавриил обычно исполнял роль вестника, передавав­шего людям весть от Бога.</p>

<p>. Числ . . Мал .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6512907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>130.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>ную весть. То, что я тебе сказал, исполнится в свое время.  Но за то, что ты не поверил моим словам, ты лишишься речи и будешь молчать до тех</p>

<p>пор, пока все это не исполнится.</p>

<p> Тем временем народ ждал Захарию и недоумевал, почему он задерживается в</p>

<p>Храме.  Захария вышел, но говорить не мог. Они поняли, что в Храме ему</p>

<p>было видение. Он по­давал им знаки руками, оставаясь немым и глухим.</p>

<p> Когда закончилось время его служения, он вернулся домой.  Вскоре его</p>

<p>жена Елизавета забеременела и первые пять месяцев не покидала дома. </p>

<p>«Это сделал для меня Господь, пожелавший снять с меня позор, который я</p>

<p>терпела от лю­дей», — говорила она.</p>

<p> На шестой месяц Бог послал ангела Гавриила в галилейский город под</p>

<p>названием Назарет  к девушке, обрученной с че­ловеком по имени Иосиф, потомком Давида. Девушку зва­ли Мариам.  Придя к ней, он сказал: — Приветствую тебя, благословенная Богом! С тобой Господь!  Она в</p>

<p>растерянности гадала, что значат эти слова, с которы­ми он к ней</p>

<p>обратился.  Ангел сказал ей:</p>

<p>— Не бойся, Мариам! Ты обрела милость Бога. Ты забере­менеешь и родишь</p>

<p>Сына и дашь Ему имя Иисус.</p>

<p> Он будет велик, Его будут звать Сыном Всевышнего, Ему даст Господь Бог</p>

<p>трон праотца Его Давида,</p>

<p> Он будет вечно царствовать над потомками Иакова, и царству Его не будет</p>

<p>конца.  Но Мариам спросила ангела: — Разве такое может быть? Я еще не замужем! Ангел ответил: — Дух Святой сойдет на тебя, и Сила Всевышнего осенит тебя, i. Бездетность замужней женщины считалась тяжкой карой от Бога. i.</p>

<p>обрученной - см. прим. к Мф .-. Мариам - см. прим. к Мф .. i.</p>

<p>Приветствую тебя - буквально: «радуйся». Этим обычным греческим</p>

<p>при­ветствием переведено еврейское «шалом» («мир тебе»). 1. Иисус*. 1.</p>

<p>Потомками Иакова назывался народ Израиля.</p>

<p>1. Дан .; . 1. Мф . 1. Мф . 1.-  Цар .-,; Ис</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Gospel.p6513007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>поэтому ребенок, которого ты родишь, будет свят — Он будет зваться Сыном</p>

<p>Бога.  Вот, например, Елизавета, твоя родственница: она, хоть и стара, ждет ребенка и уже на шестом месяце, а ее называли бесплодной.  Для Бога</p>

<p>нет ничего невозможного.  — Я во власти Господа, — ответила Мариам. — Пусть все бу­дет так, как ты сказал. И ангел удалился.  Сразу после</p>

<p>этого Мариам поспешно отправилась в город, расположенный в горной Иудее.</p>

<p> Она пришла в дом Заха-рии и поздоровалась с Елизаветой.  Когда</p>

<p>Елизавета услы­шала от Марии слова приветствия, ребенок зашевелился в ней</p>

<p>и Елизавета исполнилась Святого Духа.  Она восклик­нула громким голосом: — Благословеннейшая из женщин! Господь благословил твое дитя!  Кто я</p>

<p>такая, что ко мне пришла мать моего Господа?  В тот миг, когда твой</p>

<p>голос коснулся моего слуха, ребенок во мне запрыгал от радости. </p>

<p>Счастлива та, которая пове­рила, что исполнится сказанное ей Господом! </p>

<p>И Мариам сказала:</p>

<p>— Прославляет душа моя Господа,</p>

<p>и дух ликует и радуется Богу, Спасителю моему, ибо Он обратил Свой взор</p>

<p>на меня, малую и неприметную; отныне будут называть меня счастливою все</p>

<p>поколения людей,  ибо свершил для меня великое Сильный</p>

<p>свято имя Его!  Он проявляет милость Свою из рода в род</p>

<p>ко всем, кто чтит Его.  Простер Он мощную руку Свою</p>

<p>и рассеял гордых со всеми замыслами их.  Властителей свергнул с тронов и</p>

<p>возвысил униженных,  голодных одарил добром, а богатых отправил ни с</p>

<p>чем.  Пришел на помощь Израилю, служителю Своему, вспомнив о милости, . Сын Бога*. . Я во власти Господа - дословно: «Вот [я] служанка</p>

<p>(или раба) Господа».</p>

<p>. Быт . .-  Цар .- .  Цар . . Иов .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p65 131</p>

<p>07.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> обещанной нашим праотцам, Аврааму и потомкам его навеки.  Мариам</p>

<p>пробыла у Елизаветы около трех месяцев и затем</p>

<p>вернулась домой.  Елизавете пришло время родить, и она родила сына. </p>

<p>Со­седи и родственники, услышав о том, какую великую ми­лость явил к ней</p>

<p>Господь, поздравляли ее.  На восьмой день они пришли сделать обрезание</p>

<p>ребенку и хотели назвать его Захарией, по отцу.  Но мать возразила: — Нет, он будет зваться Иоанном.  — Но в твоем роду нет никого с таким</p>

<p>именем! — сказали они  и стали знаками спрашивать отца ребенка, как тот</p>

<p>хо­чет его назвать.  Захария, попросив дощечку, написал: «Его имя — Иоанн». Все изумились.  И в тот же миг к нему вернулась речь, он</p>

<p>заговорил и стал прославлять Бога.  Всех соседей охватил ужас, и по всей</p>

<p>горной Иудее только об этом и говорили.  И все, кто об этом слышал, задумывались и говорили про себя: «Кем же станет этот ребенок?» И</p>

<p>действительно, с ним была сила Господня.  Захария, его отец, исполнился</p>

<p>Святого Духа и заговорил, пророчествуя: — Да будет благословен Господь, Бог Израиля! Он пришел на помощь к нам и дал свободу народу Своему;  Он</p>

<p>послал нам великого Спасителя</p>

<p>из дома Давида, служителя Своего, —  как обещал нам с древних времен</p>

<p>устами святых пророков Своих, —  Того, кто нас спасет от врагов и от</p>

<p>всех, кто ненавидит нас.  Он обещал быть милостивым к нашим отцам и</p>

<p>помнить о святом Договоре Своем;</p><empty-line /><p>.Обрезание*. . великого Спасителя - дословно: «рог спасения». В</p>

<p>Писании</p><empty-line /><p>.рог символизирует мощь.</p>

<p>Договор*.</p>

<p>. Быт .; . . Лев .</p><empty-line /><p>Gospel.p6513207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> клятвою клялся Он Аврааму, нашему праотцу, что от рук врагов Он избавит нас  и, никого не страшась, мы будем</p>

<p>служить Ему,  чтобы быть святыми и праведными в очах Его</p>

<p>все наши дни. А ты, дитя, будешь зваться пророком Всевышнего, ибо будешь идти перед Господом,</p>

<p>чтобы проложить Ему путь и возвестить народу Его, что он будет спасен и грехи его прощены. Наш Бог, исполненный любви и</p>

<p>милосердия,</p>

<p>пошлет нам светлую зарю с небес —  она взойдет и озарит сиянием</p>

<p>всех, кто живет во тьме, под сенью смерти, и путь укажет нам, ведущий к миру.  А ребенок рос, мужая телом и духом.</p>

<p>Он жил в пустынных местах до тех пор, пока не пришел его час явиться перед</p>

<p>на­родом Израиля.</p>

<p>В то время вышел указ, в котором император Август пове­левал провести</p>

<p>перепись по всей земле.  Это была первая перепись, она проводилась, когда</p>

<p>Сирией правил Квириний.  Все пошли на перепись, каждый в свой город. </p>

<p>Иосиф то­же отправился — из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город</p>

<p>Давида под названием Вифлеем, потому что он был из рода Давида, его</p>

<p>потомок.  Он пошел на перепись с Ма-риам, своей нареченной, которая была</p>

<p>беременна.  И ко­гда они были в Вифлееме, ей пришло время родить. Она</p>

<p>родила сына-первенца, спеленала его и положила в ясли для скота, потому</p>

<p>что в гостинице места им не нашлось.</p><empty-line /><p>1. 1.пророк*. i. она взойдет - в некоторых рукописях: «она взошла».</p><empty-line /><p>Август - титул первого римского императора Гая Юлия Цезаря Октавиана (</p>

<p>г. до н. э. -  г. н. э.). Перепись проводилась для того, чтобы никто не</p>

<p>мог уклониться от уплаты податей Риму. 2. Сирия - см. прим. к Мф .. В</p>

<p> или  г. н. э. была перепись, проведенная Публием Сульпицием Квирини-ем.</p>

<p>Точная дата переписи, о которой говорится здесь, неизвестна. 2.</p>

<p>Воз­можно, идти в свои города на перепись должны были те люди, у которых</p>

<p>была там какая-нибудь собственность.</p>

<p>1. Мал . 1. Ис . 2. Мф .</p><empty-line /><p>Gospel.p6513307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>134.–. Евангелист Лука</p>

<p>Неподалеку от тех мест были пастухи, они жили в поле и сторожили ночью на</p>

<p>пастбище стадо.  Перед ними пред­стал ангел Господень, и сияние славы</p>

<p>Господней озарило их. Их охватил великий страх.  Но ангел сказал им: — Не бойтесь! Я несу вам радостную весть — великую ра­дость для всего</p>

<p>народа.  Сегодня в городе Давида родился ваш Спаситель — Помазанник, Господь!  Вот вам знак: вы найдете ребенка, который лежит спеленутый в</p>

<p>яслях. И вдруг рядом с ангелом предстало небесное воинство, вос­хвалявшее</p>

<p>Бога:  — Слава Богу в вышних небесах! Мир на земле людям, которых Он</p>

<p>полюбил!</p>

<p> Когда ангелы вернулись на небо, пастухи стали говорить друг другу: «Пойдемте в Вифлеем, посмотрим на то, что там случилось и о чем нам</p>

<p>поведал Господь».  Они поспешно отправились в путь и нашли Мариам с</p>

<p>Иосифом и ребенка, лежащего в яслях.  Увидев его, они рассказали то, что</p>

<p>им было сказано об этом ребенке.  Рассказ пастухов удивил всех, кто его</p>

<p>слышал.  Но Мариам все запоминала и раз­мышляла об этом.  А пастухи</p>

<p>вернулись назад, прославляя и восхваляя Бога за все, что им довелось</p>

<p>увидеть и услы­шать: все было так, как сказал им ангел.</p>

<p> Через восемь дней, когда наступило время обрезать ребен­ка, Ему дали</p>

<p>имя Иисус — имя, которым назвал Его ангел еще до зачатия.</p>

<p> Когда пришло им время совершить обряд очищения, пред­писанный Законом</p>

<p>Моисея, они принесли младенца в Иеру-</p>

<p>2. В некоторых рукописях стих начинается со слов: «И вдруг».</p>

<p>2.. Спаситель*. Помазанник*. Господь*. ъ. людям, которых Он полюбил -</p>

<p>воз­можен другой перевод: «и милость среди людей».</p>

<p>2.- обряд очищения - после рождения ребенка женщина считалась нечистой</p>

<p>и, если рождался мальчик, не должна была покидать дом в течение семи дней</p>

<p>до обрезания ребенка, а затем еще тридцать три дня, после чего долж­на</p>

<p>была для очищения принести в Храме жертву - барашка или, если она была</p>

<p>бедна, пару голубей. Всякого первенца нужно было выкупить, запла­тив шесть</p>

<p>шекелей. Приносить ребенка в Храм было необязательно. Так как Иисуса</p>

<p>принесли в Храм и, кроме того, в Евангелии не упоминается о выкупе за</p>

<p>Него, возможно, Он был посвящен Богу на служение, как неког­да Самуил (</p>

<p>Цар ., , ).</p>

<p>2. Лев .; Мф .; Лк . 2.- Лев .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6513407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>салим, чтобы посвятить Его Господу,  потому что в Законе Господнем</p>

<p>сказано: «Всякий первенец мужского пола должен быть посвящен Господу», </p>

<p>а также для того, чтобы принести жертву — «пару горлиц или двух молодых</p>

<p>голубей», как пред­писывал Закон Господень.  Был в то время в Иерусалиме</p>

<p>человек по имени Симеон, и это был человек праведный и благочестивый, ждущий спа­сения для Израиля, и был на нем Дух Святой.  Симеону было</p>

<p>предсказано Духом Святым, что он не умрет до тех пор, пока не увидит</p>

<p>обещанного Помазанника Господня.  Побуждаемый Духом, он пришел в Храм, и, когда родите­ли принесли туда младенца Иисуса, чтобы исполнить по</p>

<p>от­ношению к Нему то, что велит Закон,  Симеон взял Его на руки и</p>

<p>возблагодарил Бога:</p>

<p> — Теперь Ты отпускаешь с миром слугу Своего, Владыка, ибо Ты исполнил</p>

<p>Свое слово:</p>

<p> глаза мои увидели Того,</p>

<p> кого Ты предназначил быть Спасителем для всех народов, —  Он — Свет, который озарит язычников, и Слава народа Твоего Израиля. </p>

<p>И отец ребенка, и мать Его с изумлением слушали то, что Симеон говорил об</p>

<p>Иисусе.  Симеон благословил их, а Ма-риам, Его матери, сказал: — Вот лежит тот, из-за которого многие в Израиле падут и многие встанут </p>

<p>(и твою душу тоже меч рассечет). Он ста­нет знаком Божьим, против которого</p>

<p>восстанут многие и тем откроют свои тайные помыслы.  И была там</p>

<p>пророчица Анна, дочь Фануила, из племени Ашера. Она была очень старая.</p>

<p>Прожив после замужества семь лет с мужем,  она овдовела и была вдовой</p>

<p>уже во­семьдесят четыре года. Она никогда не покидала Храма, . Духом - Святым Духом*.</p>

<p>. отец ребенка - в некоторых рукописях: «Иосиф».</p>

<p>. была вдовой уже восемьдесят четыре года - возможен иной перевод: «ей</p>

<p>было уже восемьдесят четыре года». Пост*.</p>

<p>. Исх ., . Ис .; .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6513507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>136.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>день и ночь служа Богу постом и молитвой.  В это время она тоже подошла</p>

<p>к ним и благодарила Бога. И всем, кто ждал свободы для Иерусалима, она</p>

<p>рассказывала о мла­денце.</p>

<p> Исполнив все, что велел Закон Господень, они вернулись в Галилею, в</p>

<p>свой город Назарет.  Ребенок рос, набирался силы и мудрости. На Нем было</p>

<p>Божье благословение.</p>

<p> Каждый год родители Иисуса отправлялись в Иерусалим на праздник Пасхи.</p>

<p> Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они пошли на праздник, как</p>

<p>обычно.  После праздника они отправились домой, а мальчик Иисус остался</p>

<p>в Иерусали­ме. Родители об этом не знали,  полагая, что Он в толпе</p>

<p>путников; они прошли день пути, а потом стали искать Его среди</p>

<p>родственников и знакомых.  Не найдя Его, они вер­нулись в Иерусалим и</p>

<p>стали искать Его там.  Через три дня они нашли Его в Храме. Он сидел</p>

<p>посреди учителей, слушая их и задавая вопросы.  Все, кто слышал Его, изумлялись Его уму и ответам.  Родители, увидев Его, были пораже­ны.</p>

<p>Мать сказала Ему:</p>

<p>— Сынок, почему Ты так с нами поступил? Видишь, как мы с Твоим отцом</p>

<p>исстрадались, пока Тебя искали.</p>

<p> — Зачем вы Меня искали?— ответил Он. — Разве вы не зна­ли, что Я должен</p>

<p>быть в доме Моего Отца?</p>

<p> Но они не поняли того, что Он им сказал.  Иисус пошел с ними; Он</p>

<p>вернулся в Назарет и во всем их слушался. А мать Его хранила все это в</p>

<p>памяти.  Иисус рос, и вместе с года­ми возрастали Его мудрость и любовь, которую Он снискал у Бога и людей.</p>

<p>2. кто ждал свободы - «свобода» значит здесь то же, что «спасение для</p>

<p>Изра­иля», которого дожидался Симеон, т. е. воцарение Бога, когда Израиль</p>

<p>бу­дет спасен от своих грехов, а также от иноземных захватчиков - римлян.</p>

<p>2. Пасха*.</p>

<p>2. В двенадцать лет мальчик готовился стать полноправным членом народа</p>

<p>Божьего Израиля, это религиозное совершеннолетие наступало в тринад­цать</p>

<p>лет.</p>

<p>2. Я должен быть в доме Моего Отца - возможен иной перевод: «Я должен</p>

<p>делать дела Моего Отца».</p>

<p>2. Мф .; Мк . 2. Исх .-; Втор .- 2.  Цар .; Притч</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Gospel.p6513607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть.–.</p><empty-line /><p>В пятнадцатый год правления императора Тиберия, когда Иудеей управлял</p>

<p>Понтий Пилат и Ирод был тетрархом Га­лилеи, а его брат Филипп — тетрархом</p>

<p>областей Итурея и Трахонитида, Лисаний — тетрархом Абилены,  при</p>

<p>перво­священнике Анне и Кайафе, в пустыне было слово Бога к Иоанну, сыну</p>

<p>Захарии.  И тот стал обходить земли вдоль Иордана, призывая людей</p>

<p>обратиться к Богу и в знак этого омыться, чтобы получить прощение грехов.</p>

<p> В книге про­рока Исайи написано так: «Голос глашатая в пустыне:</p>

<p>„Проложите путь Господу,</p>

<p>прямыми сделайте Его тропы:  пусть засыплют ущелье, а холм и гору сровняют с землей,</p>

<p>пусть выпрямят повороты,</p>

<p>пусть сгладят ухабы —  тогда увидят все живущие спасение от Бога”». Иоанн</p>

<p>говорил людям, которые толпами приходили к нему для омовения: — Змеиное отродье! Кто внушил вам мысль, что вы избежи­те грядущего</p>

<p>возмездия? Докажите на деле, чего стоит ва­ше обращение! Только не</p>

<p>вздумайте говорить в душе: «Наш отец — Авраам»! Говорю вам, Бог из этих</p>

<p>камней может сде­лать детей Аврааму.  Уже лежит наготове топор у ствола</p>

<p>де­ревьев: дерево, которое не приносит хороших плодов, сру­бают и бросают</p>

<p>в огонь.</p>

<p>— Что же нам делать? — спрашивал его народ.</p>

<p>пятнадцатый год правления - вероятнее всего, это  г. н. э. Император</p>

<p>Тибе-рий с / г. правил совместно с Августом, а после смерти Августа в</p>

<p> г. -единолично по  г. Понтий Пилат*. Тетрарх*. Ирод - Ирод Антипа*.</p>

<p>Фи­липп - сын Ирода Великого, правивший Итуреей и Трахонитидой с  г. до</p>

<p>н. э. по / г. О Лисании почти ничего не известно; Абилена в  г. была</p>

<p>передана Ироду Агриппе I*, а в  г. – Ироду Агриппе II*. Анна (евр.</p>

<p>Хананья или Ханан) был первосвященником с  по  г., а его зять Кайафа -</p>

<p>с  по  г. Даже после своего смещения Анна продолжал быть очень</p>

<p>влиятельным, и поэтому евангелист Лука называет его перво­священником. .</p>

<p>обратиться к Богу - обращение*. Омыться - омовение*. . Авраам*.</p>

<p>.-  Мф .-; Мк .-; Ин . .- Ис .- . Мф .; .</p>

<p>. Ин . . Мф 7-1</p><empty-line /><p>Gospel.p6513707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>138.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> — Тот, у кого есть две рубашки, — отвечал Иоанн, — пусть поделится с</p>

<p>тем, у кого нет. И у кого есть пища, пусть посту­пает так же.</p>

<p> Пришли омыться и сборщики податей. Они спросили его: — Учитель, что делать нам?</p>

<p> — Не требуйте больше того, что вам положено, — ответил</p>

<p>он.  — А что делать нам? — спрашивали его воины.</p>

<p>— Не грабьте и не вымогайте. Довольствуйтесь своим жало­ваньем.</p>

<p> Народ напряженно ждал Помазанника, и все гадали в душе, не Помазанник</p>

<p>ли Иоанн.  Но Иоанн заявил перед всеми: — Я вас омываю водой. Но идет Тот, кто сильнее меня, я не­достоин</p>

<p>развязать у Него ремни сандалий. Он омоет вас Духом Святым и огнем.  В</p>

<p>руках у Него лопата, чтобы ве­ять зерно на току, и пшеницу Он соберет в</p>

<p>закрома, а мяки­ну сожжет в огне неугасимом.</p>

<p> Этими и многими другими словами Иоанн увещевал народ в своей проповеди.</p>

<p> Но тетрарх Ирод, которого он обли­чал за Иродиаду, жену его брата, и за</p>

<p>все другие преступле­ния, им совершенные, бросил Иоанна в тюрьму, </p>

<p>приба­вив к прежним преступлениям еще и это.</p>

<p> После того, как омылся весь народ, Иисус тоже принял омо­вение. И когда</p>

<p>Он молился, раскрылось небо  и на Него со­шел Дух Святой — в телесном</p>

<p>виде, в образе голубя, — и с неба раздался голос: «Ты — Мой любимый Сын, в</p>

<p>Тебе Моя отрада».</p>

<p> Когда Иисус начал Свое служение, Ему было около тридца­ти лет. Он был, как думали люди, сыном Иосифа, который был сыном Эли. Остальные Его</p>

<p>предки:  Маттат, Леви, Мал­ки, Яннай, Иосиф, Маттитья, Амоц, Наум, Хесли, Наггай,</p>

<p>3. сборщики податей*. 3. Скорее всего, к Иоанну приходили не римские</p>

<p>вои­ны, а евреи, служившие во вспомогательных частях. з. См. прим. к Мф</p>

<p>.. з. Иродиада*. з. любимый - см. прим. к Мф .. з.- См.</p>

<p>прим. к Мф .-.</p>

<p>3. Лк -2 3.- Мфз-п-; Мк .-; Ин .2 - 3.- Мф .-  ; Мк .- 3.- Мф - .  -1 ; Мк .- з. Быт .; Пс .; Ис .; Мф .; .; Мк .; Лк . 3.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6513807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>Махат, Маттитья, Шимьи, Иосех, Иода, Иоханан, Реса, Зеруббавель, Шеальтиэль, Нери,  Малки, Адди, Косам, Эль-мадам, Эр,  Иешуа, Элиезер, Иорим, Маттат, Леви,  Симе­он, Иуда, Иосиф, Ионам, Эльяким,  Малья, Минна, Матта-та, Натан, Давид, Ишай, Овед, Боаз, Шелах, Нахшон, </p>

<p>Амминадав, Админ, Арни, Хецрон, Перец, Иуда,  Иаков, Исаак, Авраам, Терах, Нахор, Серуг, Реу, Пелег, Эвер, Шелах,  Кеинан, Арпахшад, Сим, Ной, Ламех,  Метушелах, Ханох, Иеред, Махалалэль, Кеинан, Энош, Сет, Адам, Бог.</p>

<p>4 Иисус, исполненный Святого Духа, возвратился с Иорда­на и был уведен</p>

<p>Духом в пустыню,  и там сорок дней Его испытывал дьявол. Все эти дни</p>

<p>Иисус ничего не ел и под конец проголодался.  Дьявол сказал Ему: — Если Ты — Сын Бога, скажи этому камню, пусть станет хлебом.</p>

<p> — В Писании говорится: «Не только хлебом должен жить человек», — ответил</p>

<p>Иисус.</p>

<p> Затем дьявол с высоты показал Ему в мгновение ока все цар­ства мира.</p>

<p> — Я отдам Тебе эти царства со всей их мощью и блеском, — сказал Ему</p>

<p>дьявол. — Все это отдано мне, и я могу передать кому захочу.  Так вот, склонись передо мной — и все будет Твое.</p>

<p> Иисус ему ответил:</p>

<p>— В Писании сказано:</p>

<p>«Господу, Богу твоему, поклоняйся и Его одного почитай».  Тогда дьявол</p>

<p>привел Его в Иерусалим, поставил на самый верх Храма и сказал: — Если Ты — Сын Бога, бросься отсюда вниз.  Ведь Писа­ние говорит, что</p>

<p>Бог</p>

<p>3. Шелах — в некоторых рукописях «Сальмон». 4. дьявол*. 4. должен жить</p>

<p>человек - в некоторых рукописях есть также слова: «но и каждым словом</p>

<p>Божьим».</p>

<p> . Быт 29. . . Быт .;  Пар .; Быт .;  Пар ., </p>

<p>3-34”бБыт .-; Пар .- б”З^Быт .2”5-32^ Пар .- 4.-</p>

<p>Мф .-и; Мк .- 4. Втор . 4. Втор . 4.- Пс ().-</p><empty-line /><p>Gospel.p6513907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>140.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>«ангелам Своим повелит оберегать Тебя»</p>

<p> и что</p>

<p>«они на руки подхватят Тебя, чтобы нога Твоя не споткнулась о камень». </p>

<p>— Сказано: «Не испытывай Господа, Бога твоего», — ответил</p>

<p>Иисус.  И дьявол, исчерпав все искушения, на время Его оставил. </p>

<p>Облеченный силой Духа, Иисус вернулся в Галилею. Молва о Нем прошла по</p>

<p>всем окрестностям.  Он учил у них в си­нагогах, и все Его прославляли.</p>

<p> Иисус пришел в Назарет, где вырос, и в субботний день, как обычно, пришел в синагогу. Он встал, чтобы читать Писа­ние.  Ему подали свиток</p>

<p>пророка Исайи. Развернув сви­ток, Иисус нашел место, где было написано: </p>

<p>«Дух Господа на Мне — Он помазал Меня.</p>

<p>Он послал Меня бедным возвестить Радостную Весть, пленным объявить о</p>

<p>свободе, слепым о прозрении. Он послал Меня освободить угнетенных, возвестить, что настало время милости Господней».  Свернув свиток, Иисус</p>

<p>отдал его служителю и сел. Глаза всех в синагоге были устремлены на Него.</p>

<p> Иисус заговорил: — Сегодня исполнилось пророчество — в то время, когда</p>

<p>вы слушали.  И все это подтверждали и восхищались теми дивными сло­вами, которые раздались из Его уст. «Но разве Он не сын Иосифа?» — спрашивали</p>

<p>они.  — Вы, конечно, скажете Мне сейчас присказку: «Врач, исце­ли себя</p>

<p>самого», — сказал им Иисус. — «Мы слышали о том, 4. синагога*. ^. Развернув свиток - в некоторых рукописях: «Раскрыв</p>

<p>кни­гу». 4. Радостная Весть*. Возвестить Радостную Весть - в некоторых</p>

<p>рукописях дальше следует: «исцелить сокрушенных сердцем».</p>

<p>4. Втор . 4.- Мф .-; Мк .- 4.- Мф .-; Мк</p>

<p>.- 4.- Ис .-; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6514007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .23–.4°</p><empty-line /><p>что было в Капернауме. Сделай то же и у себя на родине». 24 Верно вам</p>

<p>говорю, — продолжал Иисус, — нет пророка, которого признали бы на родине.</p>

<p>25 И в самом деле, много вдов было в Израиле во времена пророка Ильи, когда три с половиной года не было дождей и по всей земле был вели­кий</p>

<p>голод. 2б Но ни к одной из них не был послан Илья, а послан был к вдове в</p>

<p>Сарепту, что близ Сидона. 27И прока­женных было много в Израиле при</p>

<p>пророке Елисее, а никто не был исцелен, один только сириец Нааман.</p>

<p>28 Услышав это, все в синагоге пришли в ярость. 29 Вскочив, они потащили</p>

<p>Иисуса из города на вершину горы, на кото­рой стоял Назарет, чтобы</p>

<p>сбросить Его с кручи. 3о Но Он вы­рвался из толпы и ушел.</p>

<p>3i Иисус пришел в Капернаум, город в Галилее. И в субботу Он учил людей.</p>

<p>32 Все поражались тому, как Он учил, потому что в словах Его чувствовалась</p>

<p>власть. 33 В синагоге был че­ловек, одержимый духом нечистого беса, и он</p>

<p>громким го­лосом закричал:</p>

<p>34 — Эй, что Тебе надо от нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Я</p>

<p>знаю, кто Ты. Ты — Святой Посланец Бо­жий!</p>

<p>35 Но Иисус приказал:</p>

<p>— Замолчи и выйди из него!</p>

<p>Повалив человека посреди синагоги, бес из него вышел, не причинив никакого</p>

<p>вреда. Зв Все были потрясены.</p>

<p>— Что это такое? У Него такая власть и сила, что даже нечис­тым духам</p>

<p>приказывает и те выходят, — говорили они друг другу.</p>

<p>37 И слух о Нем разошелся по всем окрестностям.</p>

<p>38 Из синагоги Он пошел в дом Симона. У тещи Симона был сильный жар, и Его</p>

<p>просили помочь ей. 39 Склонившись над ней, Иисус усмирил болезнь, и та ее</p>

<p>оставила. Женщина тут же встала и накрыла на стол.</p>

<p>4о А на закате все, у кого были близкие, страдавшие от самых</p>

<p>.3” Возможен другой перевод: «Но Он ушел, пройдя через толпу». .4° См.</p>

<p>прим. к Мф ..</p>

<p>.24 Ин . . 25 Цар .; . .2б Цар .- .27 Цар .-</p>

<p>.3i_37Мк .- .32 Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6514107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>разных болезней, привели их к Иисусу. Он возлагал на каж­дого больного</p>

<p>руки и исцелял.  Из многих выходили бесы, кричавшие: «Ты — Сын Бога!» Но</p>

<p>Иисус унимал их и не по­зволял этого говорить: ведь они знали, что Он — Помазан­ник Божий.  С наступлением дня Он покинул город и направился в</p>

<p>уеди­ненное место. Толпы людей отправились Его искать. Най­дя, они</p>

<p>пытались Его удержать, чтобы Он не уходил от них.  Но Он сказал: — И в других городах Я должен возвестить Царство Бога. Для этого Я был</p>

<p>послан.</p>

<p> И Он продолжал проповедовать в синагогах Иудеи.</p>

<p>5 Однажды Иисус стоял у Геннисаретского озера в окруже­нии напиравшей</p>

<p>толпы. Она слушала слово, которое возве­щал через Него Бог.  Иисус увидел</p>

<p>две лодки, стоявшие у берега. Рыбаки же, выйдя из лодок, мыли сети. </p>

<p>Войдя в одну из лодок (это была лодка Симона), Иисус попросил его немного</p>

<p>отплыть от берега и, сидя, из лодки продолжал учить людей.  А закончив, сказал Симону:</p>

<p>— Отплыви на глубину и забросьте сети для лова.</p>

<p> — Наставник, — ответил Симон, — мы всю ночь трудились не покладая рук и</p>

<p>ничего не поймали. Но раз Ты велишь, я заброшу сети.</p>

<p> Они забросили — и поймали такое количество рыбы, что ста­ли рваться</p>

<p>сети.  Они замахали товарищам с другой лодки, чтобы те плыли на помощь.</p>

<p>Те приплыли. Они заполнили обе лодки рыбой, так что лодки стали</p>

<p>погружаться в воду. Уви­дев это, Симон Петр упал на колени перед Иисусом</p>

<p>и сказал:</p>

<p>— Господин мой, уйди от меня, я человек грешный!</p>

<p>- Ведь и Симон, и те, что были с ним — в их числе Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, товарищи Симона, — перепугались при виде такого улова. Но</p>

<p>Иисус сказал Симону:</p>

<p>4.</p>

<p>Царство Бога*. 4. Иудеи* - в некоторых рукописях: «Галилеи». ;.</p>

<p>Геннисаретское озеро - другое название Галилейского моря*, или озера.</p>

<p>4.- Мф .-; Мк .29-  .- Мк -35 4. Мф .; -35</p>

<p>5.- Мф .-; Мк .- 5.- Мф .-; Мк-9-; . 5. Ин .</p>

<p>J. Ин2.</p><empty-line /><p>Gospel.p6514207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Не бойся. Отныне ты будешь ловцом людей.</p>

<p> Вытащив лодку на берег, они всё оставили и пошли за Ним.  Однажды</p>

<p>Иисус был в одном городе. Появился человек, весь</p>

<p>покрытый проказой. Увидев Иисуса, он упал перед Ним ниц</p>

<p>и взмолился:</p>

<p>— Господин мой, Ты ведь можешь меня очистить, стоит толь­ко Тебе захотеть!</p>

<p> Иисус, протянув руку, прикоснулся к нему и сказал: — Хочу, очистись.</p>

<p>И тут же сошла с него проказа.  Иисус велел ему никому ничего не</p>

<p>говорить:</p>

<p>— Ступай к священнику, пусть он тебя осмотрит, и принеси за исцеление</p>

<p>жертву, какую повелел Моисей, чтобы все это видели.</p>

<p> Но разговоров об Иисусе становилось все больше, и народ толпами</p>

<p>сходился послушать Его и получить исцеление от болезней.  Сам же Иисус</p>

<p>часто удалялся в уединенные мес­та и там молился.</p>

<p> Однажды, когда Иисус учил, сидели среди Его слушателей фарисеи и</p>

<p>учителя Закона, пришедшие из всех селений Га­лилеи и Иудеи и из</p>

<p>Иерусалима. С Ним была сила Господня, которая проявлялась в исцелениях. </p>

<p>И вот несколько че­ловек, неся на носилках парализованного, попытались</p>

<p>вне­сти его в дом, чтобы положить перед Иисусом.  Но так как пройти</p>

<p>внутрь из-за толпы им не удалось, они, поднявшись на крышу дома и разобрав</p>

<p>черепицу, спустили его вместе с циновкой посреди комнаты, прямо перед</p>

<p>Иисусом.  Иисус, увидев их веру, сказал этому человеку: — Прощены тебе грехи.</p>

<p> Учителя Закона и фарисеи подумали про себя: «Кто этот чело­век, который</p>

<p>так кощунствует? Разве кто может прощать гре­хи, кроме Бога?»  Иисус, зная, о чем они думают, сказал им:</p>

<p>— Что у вас за мысли в сердце?  Не легче ли сказать «Про­щены тебе</p>

<p>грехи», чем сказать «Встань и иди»?  Так знай-</p>

<p>. проказа*. . фарисеи*. Учителя Закона*.</p>

<p>.- Мф .-; Мк .- . Лев .- .- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p65 143</p>

<p>07.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>144.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>те же, что у Сына человеческого есть власть прощать на зем­ле грехи. Я</p>

<p>говорю тебе, — обратился Он к парализованно­му, — встань, возьми свою</p>

<p>циновку и ступай домой.  И на глазах у всех тот сразу же встал, взял</p>

<p>подстилку, на которой лежал, и пошел домой, прославляя Бога.  Все бы­ли</p>

<p>страшно удивлены. Они прославляли Бога и говорили, ужасаясь: — Мы видели сегодня невероятное!</p>

<p> Иисус после этого ушел. Он увидел сборщика податей по име­ни Левий, сидевшего в таможне, и сказал ему:</p>

<p>— Следуй за Мной!</p>

<p> И тот, все бросив, встал и пошел за Ним.</p>

<p> Левий устроил у себя дома большой прием в честь Иисуса. Среди гостей</p>

<p>была целая толпа сборщиков податей и проче­го народа.  Фарисеи и учителя</p>

<p>Закона говорили, негодуя, Его ученикам: — Почему вы едите и пьете со сборщиками податей и други­ми грешниками?</p>

<p> — Не здоровые нуждаются во враче, а больные, — ответил Иисус. —  Я</p>

<p>пришел, чтобы призвать обратиться к Богу не праведников, а грешников.</p>

<p> Тогда они Ему сказали:</p>

<p>— Ученики Иоанна часто постятся и молятся, ученики фа­рисеев тоже, а Твои</p>

<p>— едят и пьют!</p>

<p> Но Иисус сказал им:</p>

<p>— Разве можно принудить гостей на свадьбе поститься, пока с ними жених? </p>

<p>Но наступят дни, когда отнимут у них же­ниха, вот тогда, в те дни, и будут</p>

<p>поститься.</p>

<p> Иисус рассказал им такую притчу:</p>

<p>— Никто не отрезает лоскут от новой одежды, чтобы поста­вить заплату на</p>

<p>старую, иначе и новую одежду испортит, и к старой одежде не подойдет</p>

<p>заплата из новой ткани.  И ни­кто не наливает молодое вино в старые</p>

<p>мехи, иначе прорвет</p>

<p>5. Сын человеческий*. ;. См. прим. к Мф .. 5. См. прим.к Мф ..</p>

<p>5. В некоторых рукописях стих начинается со слов: «Почему ученики».</p>

<p>5.</p>

<p>свадьба - см. прим. к Мф ..</p>

<p>5.- Мф .-; Мк .- 5.- Лк .- 5.- Мф .-; Мк</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p6514407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>молодое вино мехи — и вино разольется, и мехи пропадут.  Но молодое вино</p>

<p>наливать надо в новые мехи!  И никто из пивших старое вино не хочет</p>

<p>молодого. Он говорит: «Ста­рое лучше».</p>

<p>6 Однажды в субботу Иисус проходил через поле. Его учени­ки срывали</p>

<p>колосья, растирали их руками и ели зерна.  Но некоторые из фарисеев</p>

<p>сказали:</p>

<p>— Вы зачем делаете то, чего нельзя делать в субботу!</p>

<p> — А разве вы не читали, что сделал Давид, когда сам он и люди его</p>

<p>голодали? — ответил им Иисус.  — Он вошел в дом Божий и, взяв жертвенный</p>

<p>хлеб, сам ел и дал своим людям, а этот хлеб никому нельзя есть, кроме</p>

<p>одних только священ­ников.  — Иисус продолжал: — Сын человеческий — госпо­дин над субботой.</p>

<p> В другую субботу Иисус пришел в синагогу и учил. Там был человек, у</p>

<p>которого правая рука была сухая.  Учителя За­кона и фарисеи следили, не</p>

<p>станет ли Иисус лечить его в суб­боту, чтобы можно было Его обвинить.  Но</p>

<p>Иисус знал их мысли и сказал человеку с сухой рукой: — Встань и иди сюда, на середину. Тот встал.</p>

<p> — Я спрашиваю вас, — обратился к ним Иисус, — что позво­лено делать в</p>

<p>субботу: добро или зло? Спасти жизнь или по­губить?</p>

<p> И, оглядев их всех, Иисус сказал человеку: — Протяни руку.</p>

<p>Тот сделал это — и рука стала здоровой.  А противники Иисуса, вне себя</p>

<p>от ярости, стали обсуждать, что делать с Иисусом.  Однажды в те дни</p>

<p>Иисус ушел на гору помолиться и провел всю ночь в молитве к Богу.  А</p>

<p>когда настал день, Он позвал</p>

<p>5. Ряд рукописей добавляет слова: «тогда и то, и другое останется в</p>

<p>целости». 6. в субботу - в некоторых рукописях: «в другую субботу» или</p>

<p>«через суббо­ту». Срывали колосья - см. прим. к Мф .. 6. См. прим. к</p>

<p>Мф .. 6. рука была сухая - см. прим. к Мф ..</p>

<p>6.- Мф .-; Мк .23- 6. Втор .2 6.-  Цар .- 6. Лев</p>

<p>. 6.- Мф .-; Мк .- 6.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6514507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>Своих учеников и выбрал из них двенадцать, которых на­звал апостолами. </p>

<p>Это Симон, которого Он назвал Петром, его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей,  Матфей, Фома, Иаков, сын Алфея, Симон, по прозвищу</p>

<p>Зелот,  Иуда, сын Иакова, и Иуда Искариот, который стал предателем. </p>

<p>Спустившись с ними вниз, Иисус остановился на равнине, где собралась</p>

<p>большая толпа Его учеников и великое мно­жество народу со всей Иудеи, Иерусалима и прибрежных об­ластей Тира и Сидона.  Они пришли послушать</p>

<p>Его и полу­чить исцеление от болезней. Одержимые нечистыми духа­ми тоже</p>

<p>исцелялись,  и все в толпе стремились прикоснуть­ся к Нему, потому что</p>

<p>от Него исходила сила, которая всех исцеляла.  Иисус, устремив глаза на</p>

<p>учеников, заговорил: — Как счастливы бедные! Царство Бога — ваше.  Как</p>

<p>счастливы те, кто голоден теперь! Бог вас насытит.</p>

<p>Как счастливы те, кто плачет теперь! Вы будете смеяться.  Так будьте же</p>

<p>счастливы, когда ненавидят вас люди и когда изгоняют вас, оскорбляют и</p>

<p>чернят ваше имя — и все это из-за Сына человеческого.  Радуйтесь в тот</p>

<p>день, прыгайте от радости! Вас ждет на небесах великая награда! Ведь точно</p>

<p>так же поступали с пророками отцы этих людей.  И, напротив, горе вам, богатые!</p>

<p>Вы уже натешились вдоволь.  Горе вам, кто сыт теперь! Вы будете</p>

<p>голодать. Горе вам, кто смеется теперь! Вы будете рыдать и плакать. </p>

<p>Горе вам, когда хвалят вас все люди! Ведь точно так же хва­лили</p>

<p>лжепророков отцы этих людей.</p>

<p>. апостолы*. . Симон - Петр*. . Фома - см. прим. к Мф ..</p>

<p>Зелот*. . Иуда Искариот*.</p>

<p>.- М   -23- .- Мф 5-3- . Иер .; Пс  ().-; Ис . .  Петр 4-1 .  Пар .; Деян .</p><empty-line /><p>Gospel.p6514607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .27–.42</p><empty-line /><p>27 Но вам, тем, кто слушает Меня, говорю Я: любите своих вра­гов, делайте</p>

<p>добро тем, кто вас ненавидит, 2« благословляй­те тех, кто вас проклинает, молитесь за тех, кто вас оскорб­ляет. 29 Тому, кто ударит тебя по щеке, подставь другую и, если кто отнимает плащ, не препятствуй забрать и</p>

<p>рубашку. 3о Всем, кто просит у тебя, дай и, если отнимает твое, не тре­буй</p>

<p>обратно. 3i Все, что хотите, чтобы делали для вас люди, делайте для них и</p>

<p>вы. 32 Если вы любите тех, кто любит вас, в чем тут ваша заслуга? Ведь и</p>

<p>грешники любят тех, кто их любит. 33 И если вы помогаете только тем, кто</p>

<p>помогает вам, в чем тут ваша заслуга? И грешники делают то же. 34 И если</p>

<p>вы даете взаймы только тем, от кого надеетесь получить об­ратно, в чем тут</p>

<p>ваша заслуга? И грешники грешникам дают взаймы, чтобы потом получить долг</p>

<p>обратно. 35 А вы посту­пайте не так! Любите своих врагов, помогайте и</p>

<p>давайте взай­мы, ни на что не надеясь в ответ. Тогда вас ждет великая</p>

<p>на­града: вы будете сынами Всевышнего, который добр даже к неблагодарным и</p>

<p>злым. з&amp; Будьте милосердны, как милосер­ден ваш Отец.</p>

<p>37 Никого не осуждайте — и вас Бог не осудит. Никого не обви­няйте — и вас</p>

<p>Он не обвинит. Прощайте — и Он простит. Зз Да­вайте — и Он вам даст, полной мерою даст: утрясет, утопчет и полную с верхом меру вам высыплет в</p>

<p>полу плаща. Какой мерой мерите вы, такой Он отмерит и вам.</p>

<p>39 Иисус рассказал им такую притчу:</p>

<p>— Может ли слепой быть поводырем слепого? Разве не оба угодят они в яму?</p>

<p>4о Ученик не может быть выше учителя, но любой, завершивший учение, станет</p>

<p>таким, как учитель. 4i Что же ты смотришь на соринку в глазу своего брата, а в своем бревна не замечаешь? 42 Как ты можешь говорить сво­ему брату: «Брат, дай я выну соринку из твоего глаза», если не видишь бревна в своем?</p>

<p>Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза — тогда увидишь, как</p>

<p>вынуть соринку из глаза брата.</p>

<p>.39 притча*.</p>

<p>.2 -36 Мф .- .27 Притч 2 . .31 Мф . .37-3&lt;5Мф .-; Мк</p>

<p>. .39 Мф . .40 Мф .-; Ин .; . .41-42 Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6514707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.43-.8 Евангелист Лука</p><empty-line /><p>43 Ведь не приносит хорошее дерево больных плодов, и, наобо­рот, дерево с</p>

<p>гнилью не приносит хороших плодов. 44 Каждое дерево узнается по его</p>

<p>плодам! С колючек не собирают ин­жира, а с терновника не срезают гроздей.</p>

<p>45 Добрый человек выносит доброе из хранилища добра в своем сердце. Злой</p>

<p>человек выносит злое из хранилища зла. Ведь из уст чело­века исходит то, чем полно его сердце.</p>

<p>4б Что вы зовете Меня «Господь, Господь», а не делаете того, что Я велю?</p>

<p>47 Того, кто приходит ко Мне, кто слушает Мои слова и следует им, знаете, с кем можно сравнить? 4з Его мож­но сравнить с человеком, который, строя</p>

<p>дом, вырыл глу­бокий котлован и поставил фундамент на камне. Вышла из</p>

<p>берегов река, обрушилась на дом тот, но не смогла его сдви­нуть, потому</p>

<p>что он выстроен на совесть. 49 А того, кто слу­шает Мои слова, но не</p>

<p>следует им, можно сравнить с челове­ком, который построил дом на земле, без фундамента. Об­рушилась на него река, и он сразу рухнул, от него</p>

<p>осталась лишь груда развалин.</p>

<p>7 После того, как Иисус сказал народу все, что хотел ска­зать, Он пришел в</p>

<p>Капернаум. 2 У одного центуриона был слуга, которым он очень дорожил.</p>

<p>Слуга заболел и был при смерти. 3 Центурион, услышав об Иисусе, послал к</p>

<p>нему еврейских старейшин с просьбой прий­ти и спасти слугу. 4 Придя к</p>

<p>Иисусу, они стали усердно Его просить.</p>

<p>— Этот человек заслуживает того, чтобы Ты ему помог, — говорили они. 5 — Он любит наш народ, это он построил нам синагогу.</p>

<p>б Иисус отправился с ними. Они были уже недалеко от дома центуриона, когда</p>

<p>тот передал Ему через друзей:</p>

<p>— Господин мой, не утруждай себя. Я не заслуживаю того, чтобы Ты вступил</p>

<p>под мой кров. 7 Вот почему я не пошел к Тебе сам — я считаю себя</p>

<p>недостойным. Только прикажи — и мой слуга выздоровеет. s Сам я человек</p>

<p>подчиненный, но и</p>

<p>7.2 центурион*.</p>

<p>6.43-45 Мф .-; .- 6.46 Мал . 6.47-49 Мф .- 7.1-1°Мф</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p6514807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>у меня под началом есть воины, и одному я говорю: «Сту­пай» — и он идет; другому: «Иди сюда» — и он приходит; слуге говорю: «Сделай то-то» — и он</p>

<p>делает.  Иисус, услышав эти слова, удивился и, повернувшись к тол­пе, шедшей за Ним следом, сказал:</p>

<p>— Говорю вам, даже в Израиле Я не встречал такой веры.</p>

<p> А посланцы, вернувшись в дом, нашли слугу уже здоровым.</p>

<p> В скором времени Иисус отправился в город под названием Наин. Его</p>

<p>сопровождали ученики и большая толпа народу.  В то время, когда Он</p>

<p>подходил к городским воротам, из города выносили покойника, единственного</p>

<p>сына у матери, а она была вдова. С ней из города шла многочисленная</p>

<p>тол­па.  Когда Господь увидел ее, Ему стало ее жалко.</p>

<p>— Не плачь, — сказал Он  и, подойдя, прикоснулся к гробу. Люди, несшие</p>

<p>гроб, остановились.</p>

<p>— Юноша, говорю тебе, встань! — сказал Иисус.</p>

<p> Умерший сел и заговорил. Иисус вернул его матери.  Всех охватил ужас, они стали восхвалять Бога.</p>

<p>— Великий Пророк явился среди нас, — говорили они. — Бог пришел на помощь</p>

<p>Своему народу.</p>

<p> И рассказ о Нем обошел всю Иудею и все окрестности.</p>

<p> Ученики Иоанна сообщили ему обо всех этих событиях. Иоанн позвал к себе</p>

<p>двух учеников  и послал их к Господу спросить: «Ты — Тот, кто должен</p>

<p>прийти, или ждать нам другого?»  Они пришли к Иисусу и сказали: — Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: «Ты — Тот, кто должен</p>

<p>прийти, или ждать нам другого?»</p>

<p> Это было в то время, когда Иисус исцелил множество людей от болезней, мучительных недугов и злых духов и многим слепым даровал зрение.  Иисус</p>

<p>ответил:</p>

<p>— Пойдите и сообщите Иоанну все, что вы видели и слыша­ли: слепые снова</p>

<p>видят, калеки ходят, прокаженные очища-</p>

<p>. слугу - в некоторых рукописях: «больного слугу». . ученики - в</p>

<p>некото­рых рукописях: «много Его учеников». гроб - погребальные носилки.</p>

<p>. пришел на помощь Своему народу - возможен другой перевод: «посетил</p>

<p>Свой народ». . Тот, кто должен прийти - см. прим. к Мф ..</p>

<p>.- Мф .- . Ис .-; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6514907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>ются, глухие слышат, мертвых воскрешают, бедным возве­щают Радостную</p>

<p>Весть.  И счастлив тот, кто во Мне не усом­нится.  Когда посланцы</p>

<p>Иоанна ушли, Иисус стал говорить народу об Иоанне: — Зачем вы ходили в пустыню? Посмотреть на тростник, как он под ветром</p>

<p>колышется? Так зачем вы ходили в пусты­ню? Думали увидеть человека в</p>

<p>пышной одежде? Но люди в пышных одеждах, живущие в роскоши, те — во</p>

<p>дворцах.  Кого же вы думали увидеть? Пророка? Да, вы видели про­рока, и, говорю вам, он больше, чем пророк.  Он тот, о ком сказано в Писании: «Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою, который впереди Тебя проложит</p>

<p>Тебе путь».</p>

<p> Говорю вам, нет никого во всем роде человеческом, кто был бы выше</p>

<p>Иоанна. Но даже тот, кто всех меньше в Царстве Бога, больше, чем он.</p>

<p> Весь народ, слушавший Иоанна, — даже сборщики податей, — признал правым</p>

<p>замысел Божий и пришел к Иоанну омыть­ся.  А фарисеи и учителя Закона</p>

<p>отвергли волю Бога и от­казались омыться у Иоанна.</p>

<p> Иисус продолжал:</p>

<p>— С кем сравнить Мне людей нашего времени? На кого они похожи?  Они</p>

<p>похожи на детей, которые сидят на площа­ди, и одни кричат другим: «Мы хотели играть с вами в свадьбу, а вы не плясали».</p>

<p>— «А мы хотели играть в похороны, а вы не плакали».  Пришел Иоанн, не</p>

<p>ест и не пьет вина — и вы говорите: «В нем бес!»  Пришел Сын</p>

<p>человеческий, ест и пьет — и вы говорите: «Смотрите, вот обжора и пьяница, приятель сбор­щиков податей и прочих грешников!» Но правоту Мудро­сти</p>

<p>Божьей признали все ее дети.</p>

<p>7. В некоторых рукописях: «нет ни одного пророка во всем роде</p>

<p>человечес­ком больше Иоанна Крестителя».</p>

<p>7. признал правым замысел Божий - возможен иной перевод: «признал</p>

<p>пра­воту или праведность Бога».</p>

<p>7. Мал .; Исх . 7.- Мф .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6515007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Один фарисей просил Иисуса прийти к нему на обед. Иисус пришел в дом</p>

<p>фарисея и возлег на ложе за обеденным сто­лом.  И вот женщина, известная</p>

<p>в городе как грешница, узнав, что Иисус на обеде у фарисея, пришла туда, неся алебастровый сосуд с благовонным маслом,  и, стоя сзади, у Его ног, плакала, и слезы лились Ему на ноги, а она своими волосами вытирала их, целовала Его ноги и умащала благо­вониями.  Увидев это, фарисей, пригласивший Иисуса, подумал: «Будь этот человек действительно пророк, Он</p>

<p>знал бы, что это за женщина, которая к Нему прикасается, ведь она</p>

<p>грешница».  Но Иисус сказал ему:</p>

<p>— Симон, Я хочу тебе кое-что сказать.</p>

<p>— Говори, Учитель, — ответил тот.</p>

<p> — У одного кредитора было два должника, один был дол­жен пятьсот</p>

<p>серебряных монет, а другой — пятьдесят.  Но так как вернуть долг они не</p>

<p>могли, то он простил им обоим. Так кто же из них будет любить его больше?</p>

<p> — Полагаю, что тот, кому он больше простил, — ответил Си­мон.</p>

<p>— Ты правильно решил, — сказал Иисус.  И, повернувшись к женщине, сказал</p>

<p>Симону: — Видишь эту женщину? Я при­шел к тебе в дом, и ты не подал Мне</p>

<p>воды, чтобы вымыть ноги. А она своими слезами омыла Мне ноги и своими</p>

<p>воло­сами вытерла. Ты не встретил Меня поцелуем. А она, с тех пор как Я</p>

<p>здесь, не перестает целовать Мне ноги.  Ты олив­ковым маслом не умастил</p>

<p>Мне голову, а она благовониями умастила Мне ноги.  Я скажу тебе почему: ей прощено много грехов, поэтому она так сильно любит. Кому мало прощено, тот мало любит.  — И сказал ей Иисус: — Прощены твои грехи.</p>

<p>. возлег - см. прим. к Мф ..</p>

<p>. Прикосновение грешника делало человека ритуально нечистым.</p>

<p>.- На Востоке люди ходили в сандалиях и их ноги покрывались пылью, по­этому было принято подавать гостю воды, чтобы он мог вымыть ноги.</p>

<p>Хо­зяин приветствовал гостя поцелуем в щеку. В знак особого уважения</p>

<p>голова почетного гостя во время пира умащалась оливковым маслом, смешанным</p>

<p>с благовониями.</p>

<p>.- Мф .; Мк .; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6515107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Остальные гости подумали про себя: «Кто Он такой, что да­же грехи</p>

<p>прощает?»  Но Иисус сказал женщине: — Тебя спасла твоя вера. Ступай с миром.</p>

<p>8 Вскоре после этого Иисус отправился по городам и селе­ниям, возвещая</p>

<p>Радостную Весть о Царстве Бога. С Ним бы­ли двенадцать учеников,  а также</p>

<p>несколько женщин, ис­целенных от злых духов и болезней: Мария, по</p>

<p>прозванию Магдалина, из которой Он изгнал семь бесов,  Иоанна, же­на</p>

<p>Хузы, управляющего Ирода, Сусанна и много других. Они заботились о нуждах</p>

<p>Иисуса и учеников, тратя собственные средства.</p>

<p> Однажды, когда собралась большая толпа — а люди шли к Нему из разных</p>

<p>городов, — Иисус рассказал им притчу:  — Вышел сеятель сеять зерно. И когда сеял, часть зерен упа­ла у дороги, где их затоптали и птицы склевали.  Другие упа­ли на каменистую почву, проросли, но не было влаги — и всходы засохли.  Другие упали среди</p>

<p>колючек — разрослись колючки и их заглушили.  А другие зерна упали в</p>

<p>землю добрую, выросли и дали стократный урожай. И, сказав это, Иисус</p>

<p>воскликнул:</p>

<p>— У кого есть уши, пусть услышит!</p>

<p> Ученики стали спрашивать Иисуса, что значит эта притча.</p>

<p> — Вам дано знать тайны Царства Бога, — ответил Он, — а для остальных</p>

<p>все остается загадочным, так что они смотрят — и не видят, слушают — и не</p>

<p>понимают.</p>

<p> А притча эта значит вот что: зерно — слово Бога.  Зерна, упавшие у</p>

<p>дороги, это те, кто слышит слово; но потом при­ходит дьявол и уносит его</p>

<p>из сердец, для того чтобы они не поверили и не спаслись.  Зерна, упавшие</p>

<p>на каменистую почву, это те, которые, услышав слово, принимают его с</p>

<p>ра­достью, но корня у них нет, и поэтому какое-то время они</p>

<p>. Магдалина - родом из города Магдала. . Ирод - Ирод Антипа*. .-</p>

<p>См. прим. к Мф .-. . загадочным - дословно: «в притчах*». Так что</p>

<p>они смотрят… - возможно другое понимание: «чтобы они не видели…».</p>

<p>.- Мф .-; Мк   .- 1; Лк234 . ”5Мф  .-1- - ; Мк .-</p>

<p>.- Мф .-; Мк .- . Ис .-0 .- Мф .-; Мк 20</p><empty-line /><p>Gospel.p6515207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>верят, а в дни испытаний отступаются.  Упавшие среди ко­лючек — это те, кто услышал слово, но жизнь идет, их душат заботы о деньгах и житейских</p>

<p>удовольствиях — и колос их не вызревает.  А зерна, упавшие в добрую</p>

<p>землю, это те, кто, услышав слово, сохраняют его в своем добром и</p>

<p>отзыв­чивом сердце и благодаря стойкости приносят урожай.</p>

<p> Никто, зажёгши светильник, не станет накрывать его горш­ком или ставить</p>

<p>под кровать. Нет, его ставят на подставку, чтобы входящие видели свет! </p>

<p>Ведь нет ничего тайного, что не станет явным, и нет ничего скрытого, что</p>

<p>не станет из­вестным и не выйдет наружу.  Так присмотритесь к себе, как</p>

<p>вы слушаете. Ведь тому, у кого есть, Бог прибавит, а у кого нет, у того и</p>

<p>то, что, как ему кажется, есть у него, Он отнимет.</p>

<p> Однажды пришли к Нему мать и братья, но не смогли из-за толпы пройти к</p>

<p>Нему.  Иисусу сообщили:</p>

<p>— Твои мать и братья стоят на улице, хотят Тебя повидать.  Но Он сказал</p>

<p>им в ответ:</p>

<p>— Мои мать и братья — это те, кто слушает слово Бога и сле­дует ему.</p>

<p> В один из тех дней Иисус сел со Своими учениками в лодку и сказал им: — Давайте переправимся на другой берег.</p>

<p>Они отплыли.  И когда они плыли, Иисус уснул. Вдруг на озеро налетела</p>

<p>буря, лодку стало заливать, и они были в опасности.  Ученики подошли к</p>

<p>Иисусу и разбудили Его:</p>

<p>— Наставник, Наставник, погибаем!</p>

<p>Он, проснувшись, усмирил ветер и бушующие волны. Они утихли, и наступило</p>

<p>полное безветрие.  — Где ваша вера? — сказал ученикам Иисус. Ученики, испуганные и изумленные, говорили друг другу: — Кто же Он, если даже ветру и воде приказывает и они Ему подчиняются?</p>

<p>. См. прим. к Мф .. . на другой берег - на восточный берег</p>

<p>Геннисарет-ского озера.</p>

<p>.- Мк .- . Мф .; Лк .  . Мф .; Лк . . Мф</p>

<p>.; .; Лк . .- Мф .-; Мк .- .- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6515307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Лука</emphasis></p>

<p> Они пристали к земле герасинцев, что напротив Галилеи.  Когда Иисус</p>

<p>вышел на берег, Ему повстречался человек из города, одержимый бесами. Он</p>

<p>давно уже ходил без одеж­ды, жил не в доме, а в могильных склепах. </p>

<p>Увидев Иисуса, он с воплем бросился к Его ногам и громким голосом</p>

<p>закри­чал:</p>

<p>— Что Тебе надо от меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Про­шу Тебя, не мучь</p>

<p>меня!</p>

<p> Он сказал так потому, что Иисус приказал нечистому духу выйти из этого</p>

<p>человека. Уже много лет бес владел им, и, хотя вязали его цепями по рукам</p>

<p>и ногам и стерегли, он раз­рывал цепи и убегал, гонимый бесом, в безлюдные</p>

<p>места.</p>

<p> — Как тебя зовут? — спросил его Иисус.</p>

<p>— Легион, — ответил тот, потому что в него вошло множест­во бесов.</p>

<p> Они стали умолять Иисуса не отсылать их в бездну.</p>

<p> Там было большое стадо свиней, оно паслось на горе. Бесы просили</p>

<p>Иисуса, чтобы Он позволил им войти в свиней. Он позволил.  Бесы, выйдя</p>

<p>из человека, вошли в свиней, но стадо ринулось с кручи в озеро и утонуло.</p>

<p> Пастухи, уви­дев, что произошло, побежали и сообщили об этом в городе и</p>

<p>окрестностях.  Люди пошли посмотреть, что произошло, пришли к Иисусу и</p>

<p>обнаружили, что человек, из которого вышли бесы, сидит одетый и в здравом</p>

<p>уме у ног Иисуса. Им стало страшно.  А очевидцы рассказали им, как был</p>

<p>исце­лен одержимый.  И всех жителей Герасы охватил такой ве­ликий страх, что они стали просить Иисуса уйти из их мест. Он, сев в лодку, поплыл</p>

<p>обратно.  Человек, из которого Иисус изгнал бесов, просил взять его с</p>

<p>собой. Но Иисус отправил его, сказав:  — Возвращайся к себе домой и расскажи, что сделал для те­бя Бог.</p>

<p>И тот пошел и всему городу рассказывал, что сделал для не­го Иисус.</p>

<p>8. герасинцев - см. прим. к Мк .. 8. Легион. 8. См. прим. к Мф</p>

<p>..</p>

<p>8.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6515407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Когда Иисус возвратился назад, Его встречала большая тол­па — Его все</p>

<p>ждали.  И в это время пришел человек по имени Иаир — он был старейшиной</p>

<p>синагоги — и, упав к ногам Иисуса, стал умолять Его прийти к нему домой:  умирала его единственная дочь, которой было около двенадцати лет. Иисус</p>

<p>пошел с ним. Со всех сторон Его теснили толпы людей.</p>

<p> У одной женщины уже двенадцать лет как было кровотече­ние. Она</p>

<p>истратила на врачей все свои средства, но никто не мог ее вылечить. </p>

<p>Подойдя сзади, она прикоснулась к краю Его плаща — и кровотечение сразу</p>

<p>прекратилось.</p>

<p> — Кто ко Мне прикоснулся? — спросил Иисус.</p>

<p>Но все уверяли, что не прикасались. И тогда Петр сказал: — Наставник, вокруг Тебя люди и со всех сторон напирают.  — Нет, ко Мне</p>

<p>кто-то прикоснулся, — возразил Иисус. — Ведь</p>

<p>Я почувствовал, как из Меня вышла сила.</p>

<p> Тогда женщина, поняв, что утаиться невозможно, вышла, вся дрожа, и, упав к Его ногам, перед всем народом расска­зала, по какой причине</p>

<p>прикоснулась к Нему и как тотчас же выздоровела.</p>

<p> — Дочь, тебя спасла твоя вера. Ступай с миром, — сказал ей Иисус.</p>

<p> Иисус не успел договорить, как пришел человек из дома ста­рейшины и</p>

<p>сказал:</p>

<p>— Умерла твоя дочь. Не утруждай больше Учителя.  Но Иисус, услышав эти</p>

<p>слова, сказал Иаиру:</p>

<p>— Не бойся. Только верь — и она будет спасена.</p>

<p> Войдя в дом, Он никому не позволил идти с собой, кроме Петра, Иоанна, Иакова, а также отца девочки и ее матери.  В доме все плакали по умершей</p>

<p>и били себя в грудь. Но Иисус сказал: — Не плачьте. Она не умерла, но спит!</p>

<p>. она истратила на врачей все свои средства - в ряде рукописей эти</p>

<p>слова отсутствуют. . См. прим. к Мф .. . Петр сказал - в</p>

<p>некоторых руко­писях: «Петр и бывшие с ним сказали». Ряд рукописей в конце</p>

<p>стиха до­бавляет слова: «а Ты спрашиваешь: „Кто ко Мне прикоснулся?”»</p>

<p>. спасла - см. прим. к Мф ..</p>

<p>. больше - в некоторых рукописях это слово отсутствует.</p>

<p>.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6515507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.53–.J2 Евангелист Лука</p><empty-line /><p>5з Они стали над Ним смеяться, потому что знали, что она умерла. 54 Но Он, взяв ее за руку, воскликнул:</p>

<p>— Девочка, встань!</p>

<p>^ И жизнь к ней вернулась, девочка тут же встала. Иисус ве­лел ее</p>

<p>накормить. $6 Родители были потрясены. А Иисус ве­лел, чтобы они никому не</p>

<p>говорили о том, что произошло.</p>

<p>9 Созвав к себе двенадцать Своих учеников, Иисус дал им силу и власть</p>

<p>изгонять всех бесов и излечивать болезни. 2 Он послал их возвещать Царство</p>

<p>Бога и исцелять больных. з — Ничего не берите в дорогу: ни посоха, ни</p>

<p>котомки, ни хле­ба, ни денег, ни смены одежды, — сказал Он им. 4 — В какой</p>

<p>дом ни войдете, там и оставайтесь до тех пор, пока не уйдете оттуда. 5 А</p>

<p>где вас не примут, то, покидая их город, даже пыль, приставшую к вашим</p>

<p>ногам, отряхните. Пусть это будет для них предупреждением.</p>

<p>6 Уйдя, ученики разошлись по селениям, возвещая Радостную Весть и всюду</p>

<p>совершая исцеления.</p>

<p>7 Услышал обо всех этих событиях тетрарх Ирод и не знал, что и думать, потому что одни говорили, что это Иоанн встал из мертвых, «другие — что</p>

<p>явился Илья, а некоторые — что воскрес какой-то из древних пророков. 9 Но</p>

<p>Ирод сказал: «Иоанна я обезглавил. Кто же тогда этот человек, о котором я</p>

<p>слышу такие вещи?» И ему хотелось увидеть Иисуса.</p>

<p>ю Вернувшись, апостолы рассказали Иисусу обо всем, что сде­лали. Взяв их с</p>

<p>собой, Иисус отправился в город под назва­нием Вифсаида, где мог бы побыть</p>

<p>наедине с учениками. и Но народ узнал об этом и пошел за Ним следом. Иисус</p>

<p>при­нял их приветливо, говорил им о Царстве Бога и исцелял тех, кто</p>

<p>нуждался в лечении. ™ День клонился к вечеру. Две­надцать учеников, подойдя, сказали Иисусу:</p>

<p>— Отпусти народ, пусть сходят в окрестные селения и де­ревни, поищут себе</p>

<p>пристанища и какой-нибудь еды. Тут у нас безлюдное место.</p>

<p>.5 См. прим. к Мф .. . 7 Ирод - Ирод Антипа*. .s Илья*.</p>

<p>.1-6Мф .  -  ; Мк .-  - -5Лк .-; Деян .51 9- -&lt;?Мф</p>

<p>.; Мк .; Лк . .7-9 Мф .-; Мк .- .10-17 Мф</p>

<p>.-; Мк .3-44; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6515607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Накормите их вы, — сказал им Иисус.</p>

<p>— У нас ничего нет, только пять хлебов и две рыбы, — отве­тили они. — Уж</p>

<p>не пойти ли нам самим купить пищи для всех этих людей?  (Их было около</p>

<p>пяти тысяч человек.)</p>

<p>— Рассадите их группами, человек по пятьдесят, — сказал им Иисус.</p>

<p> Они сделали так, всех рассадили.  Взяв пять хлебов и две рыбы и</p>

<p>подняв глаза к небу, Иисус произнес над ними мо­литву благодарения, разломил и дал ученикам, чтобы те раз­дали людям.  Все ели и насытились, и еще у них осталось двенадцать корзин остатков.</p>

<p> Однажды, когда Иисус молился в одиночестве, к Нему при­шли ученики.</p>

<p>Иисус спросил их:</p>

<p>— Кем считают Меня в народе?</p>

<p> — Одни говорят, что Ты — Иоанн Креститель, другие — что Илья, а</p>

<p>некоторые говорят, что это встал из мертвых один из древних пророков, — ответили они.</p>

<p> — А вы кем считаете Меня? — спросил Он.</p>

<p>— Ты — Помазанник Божий, — ответил Петр.</p>

<p> Но Иисус, строго наказав им никому об этом не говорить,  сказал: — Сын человеческий должен претерпеть много страданий, Его отвергнут</p>

<p>старейшины, старшие священники и учителя Зако­на, Его убьют, но на третий</p>

<p>день Он встанет из мертвых.</p>

<p> А потом Иисус сказал всем:</p>

<p>— Кто хочет следовать за Мной, пусть забудет о себе и каж­дый день несет</p>

<p>свой крест — тогда он будет следовать за Мной.  Потому что тот, кто</p>

<p>хочет спасти свою жизнь, ее потеряет, а кто свою жизнь потеряет ради Меня, тот ее спа­сет.  Что пользы человеку, если он, приобретя весь мир, сам</p>

<p>погибнет или покалечится?  А кто постыдится Меня и Мо­их слов, того и</p>

<p>Сын человеческий постыдится признать, ко­гда придет в сиянии Своей Славы, Славы Отца и Божьих ан-</p>

<p>. старейшины*, старшие священники* и учителя Закона* - члены Совета*.</p>

<p>. несет свой крест - см. прим. к Мф .. . жизнь*.</p>

<p> .- Мф .  -; Мк .- 9-19 Мф  -I-; Мк .-  ; Лк</p>

<p>9-~ . Ин .- .- Мф .-; Мк . .1-  . . Мк .; .-; Лк .- 9-23 Мф .; Лк . . Мф .; Лк ; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6515707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>гелов.  Верно вам говорю, есть среди стоящих здесь люди, которые не</p>

<p>успеют узнать смерти, как увидят Царство Бога.  Прошло после этих слов</p>

<p>дней восемь. Иисус, взяв Петра, Иоанна и Иакова, поднялся на гору</p>

<p>помолиться.  И во время молитвы лицо Его вдруг изменилось, а одежда</p>

<p>стала ослепительно белой.  И два человека беседовали с Ним, это были</p>

<p>Моисей и Илья,  явившиеся в сиянии Небесной Славы, и говорили они об</p>

<p>исходе, который предстоит Ему совершить в Иерусалиме.  Петр и его</p>

<p>спутники спали креп­ким сном, а проснувшись, увидели сияние Его Славы и</p>

<p>двух человек, стоявших рядом с Ним.  И когда те уже уходили от Него, Петр сказал Иисусу:</p>

<p>— Наставник, как хорошо нам здесь! Давай мы сделаем три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илье.</p>

<p>Он и сам не знал, что говорил.  И он еще не успел догово­рить, как</p>

<p>появилось облако и покрыло их своей тенью. Уче­ники, оказавшись в облаке, испугались.  Но из облака раз­дался голос, сказавший: «Это Мой Сын, Мой</p>

<p>избранник. Его слушайте!»  Когда голос умолк, Иисус снова был один.</p>

<p>Уче­ники сохранили это в тайне и никому в то время ничего не рассказали из</p>

<p>того, что видели.  На следующий день, когда они спускались с горы, Иисуса встречала большая толпа.  Вдруг из толпы один человек за­кричал: — Учитель, умоляю, взгляни на моего сына! Он у меня един­ственный!  На</p>

<p>него нападает дух: он вдруг начинает кри­чать, весь бьется в судорогах от</p>

<p>беса, на губах пена, а бес все мучит его и никак не уходит.  Я просил</p>

<p>Твоих учеников из­гнать беса, но они не смогли.</p>

<p> — О люди, неверующие и испорченные! Сколько еще Мне с вами быть?</p>

<p>Сколько еще вас терпеть? Веди сюда своего сы­на! — сказал в ответ Иисус.</p>

<p> Когда мальчик подходил, бес повалил его в припадке на зем­лю. Но Иисус</p>

<p>усмирил нечистого духа, исцелил мальчика и отдал его отцу.  И все</p>

<p>поражались величию Бога.</p>

<p>. Под исходом понимается смерть Иисуса и Его вознесение на небо. .</p>

<p>как хорошо нам здесь - см. прим. к Мф .. . облако - см. прим. к Мф</p>

<p>..</p>

<p>.- бМф .-; Мк .-2- .-  Петр .- . Ис .; Мф</p>

<p>.; .; Мк .; Лк - 9-37”43 Мф -; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6515807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>В то время как все дивились делам, которые делал Иисус, Он сказал</p>

<p>ученикам:</p>

<p> — Выслушайте и запомните то, что Я вам скажу: Сына чело­веческого</p>

<p>отдадут в руки людей.</p>

<p> Но они не знали, что значат эти слова: смысл их был от них скрыт и они</p>

<p>не могли понять, а спросить Его о том, что Он сказал, боялись.</p>

<p> Среди учеников произошел спор, кто из них больше.  Иисус, зная, о чем</p>

<p>они про себя думают, взял ребенка, поставил ря­дом с собой  и сказал им: — Кто примет этого ребенка ради Меня, тот принимает Ме­ня, а кто примет</p>

<p>Меня, принимает и Того, кто послал Меня. Ведь тот из вас, кто меньше всех, больше всех.</p>

<p> Тогда Иоанн сказал Иисусу:</p>

<p>— Наставник, мы видели одного человека, который Твоим именем изгоняет</p>

<p>бесов, но мы ему запретили, раз он с нами не ходит.</p>

<p> — Не запрещайте. Кто не против вас, тот за вас, — ответил ему Иисус.</p>

<p> Поскольку уже приближалось для Иисуса время, когда Бог возьмет Его на</p>

<p>небо, Он решил идти в Иерусалим.  Он вы­слал вперед Своих посланцев. Те</p>

<p>пришли в самаритянскую деревню, чтобы приготовить для Него все</p>

<p>необходимое.  Но Иисуса там не приняли: по Нему было видно, что Он</p>

<p>направ­ляется в Иерусалим.  Его ученики Иаков и Иоанн, увидев это, сказали:</p>

<p>— Господь, хочешь, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и уничтожил их?</p>

<p> Но Иисус, обернувшись, запретил им.  И тогда они пошли в другую</p>

<p>деревню.</p>

<p>.- самаритяне*. . и уничтожил их - некоторые рукописи добавляют: «как сделал и Илья».</p>

<p>. запретил им - в некоторых рукописях дальше следует: «и сказал: „Вы не</p>

<p>знаете, какому духу вы принадлежите. Ведь Сын человеческий пришел не</p>

<p>погубить жизни (буквально: «души») людей, а спасти”».</p>

<p>.- Мф .-2 ; Мк 9-30”3 9-б- &lt;5Мф .-; Мк р-. - </p>

<p>9-4^Лк . . Мф .; Лк .; Ин . .- Мк .- .  Ца -</p><empty-line /><p>Gospel.p6515907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>i6o.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Они продолжали путь, и в дороге какой-то человек сказал Иисусу: — Я готов следовать за Тобой повсюду, куда бы Ты ни шел.  — У лис есть</p>

<p>норы, у птиц — гнезда, а Сыну человеческому</p>

<p>негде голову преклонить, — ответил ему Иисус.  Другому же Иисус сказал: — Следуй за Мной.</p>

<p>— Господин мой, позволь, я сначала вернусь домой и похо­роню отца, — ответил тот.</p>

<p> — Пускай мертвецы хоронят своих мертвецов, а ты иди и</p>

<p>возвещай Царство Бога, — сказал Иисус.  Другой человек сказал Ему: — Господин мой, я пойду за Тобой. Но позволь, я сначала попрощаюсь с</p>

<p>домочадцами.</p>

<p> — Тот, кто взялся за плуг, а потом оглядывается назад, не­пригоден для</p>

<p>Царства Бога, — ответил Иисус.</p>

<p>10 Затем Господь избрал еще семьдесят двух человек и разослал их по двое</p>

<p>впереди себя по всем городам и селени­ям, где намеревался и сам побывать.</p>

<p> Он сказал им:</p>

<p>— Велика жатва, а работников мало. Так просите Хозяина жатвы, пусть</p>

<p>пришлет еще работников на жатву!  Ступайте! Вот, Я посылаю вас, как ягнят</p>

<p>в волчью стаю.  Не берите с собой ни кошелька, ни котомки, ни обуви и ни</p>

<p>с кем по до­роге не здоровайтесь.  Когда придете в чей-нибудь дом, сна­чала скажите: «Мир этому дому!»  И если там живет чело­век, достойный</p>

<p>мира, мир ваш останется с ним, а если нет — вернется к вам.  И в этом</p>

<p>доме оставайтесь, ешьте и пейте все, что у них есть, потому что работник</p>

<p>заслуживает платы. Не переходите из дома в дом.  Если вы пришли в</p>

<p>какой-ни­будь город и там вас приняли, ешьте все, что дадут вам,  ис-н.</p>

<p>семьдесят двух - во многих рукописях: «семьдесят». ю. жатва - см. прим.</p>

<p>к Мф .. 10. ни с кем по дороге не здоровайтесь - в древности на</p>

<p>Востоке обмен приветствиями был очень продолжительным, а поручение, данное</p>

<p>Иисусом, не терпит промедления. ю. Мир этому дому! - традиционное</p>

<p>приветствие на Востоке.</p>

<p>9.5 - Мф .  - 9.  Цар   . ю. Мф .- ю. Мф .</p>

<p>10.- Мф .-; Мк . -; Лк -3- 10.  Кор .;  Тим .</p><empty-line /><p>Gospel.p6516007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть.–.</p><empty-line /><p>целяйте их больных и говорите: «Царство Бога уже рядом с вами!»  А если</p>

<p>придете в город, а там вас не примут, прой­дите по его улицам со словами:  «Даже пыль, которая при­стала к нашим ногам в вашем городе, мы, отряхнув, возвра­щаем вам. И все же знайте: Царство Бога уже близко!» </p>

<p>Го­ворю вам, Содому в тот День будет легче, чем тому городу!</p>

<p> Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Си-доне</p>

<p>свершились те чудеса, какие свершились у вас, они дав­но, сидя в рубище и</p>

<p>пепле, раскаялись бы.  И потому Тиру и Сидону будет легче на Суде, чем</p>

<p>вам!  И ты, Капернаум, думаешь, до небес тебя превознесут? Нет, до недр</p>

<p>земных низвергнут!</p>

<p> Тот, кто слушает вас, слушает Меня, кто отвергает вас, от­вергает Меня.</p>

<p>А кто Меня отвергает, отвергает Того, кто по­слал Меня.</p>

<p> Семьдесят два ученика вернулись радостные.</p>

<p>— Господь, — говорили они, — даже бесы нам подчиняются, когда мы им</p>

<p>приказываем Твоим именем!</p>

<p> — Я видел: Сатана пал молнией с небес, — сказал им Иисус.  — Вот, Я</p>

<p>дал вам власть наступать на змей и скорпионов и власть над всей силой</p>

<p>врага — и ничто не вредит вам.  Но не тому радуйтесь, что духи вам</p>

<p>подчиняются, а радуйтесь тому, что имена ваши записаны на небесах!</p>

<p> И в тот же миг Святой Дух исполнил Иисуса ликованием, и Он сказал: — Отец, Владыка неба и земли! Благодарю Тебя за то, что Ты открыл простым</p>

<p>и малым сокрытое от мудрых и разумных! Да, Отец, такова была Твоя благая</p>

<p>воля!  Мой Отец все вве­рил Мне. Никто не знает, кто Сын, кроме Отца, и</p>

<p>кто Отец, кроме Сына и того, кому Сын пожелает открыть.</p>

<p>ю. Царство Бога*. ы. См. прим. к Мф .. 10 Содом*.</p>

<p>ю. Хоразин и Вифсаида, Тир и Сидон - см. прим. к Мф .. В рубище и</p>

<p>пепле -см. там же. io. Семьдесят два - см. прим. к ..</p>

<p>ю. Змеи и скорпионы здесь символизируют злых духов.</p>

<p>ю. Святой Дух - в некоторых рукописях отсутствует слово «Святой».</p>

<p>Про­стым и малым - см. прим. к Мф ..</p>

<p>ю. Некоторые рукописи начинают стих словами: «И, повернувшись к</p>

<p>учени­кам, Он сказал».</p>

<p>io.- Деян . IO. Быт .-; Мф .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6516107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>1б2.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> И, повернувшись к ученикам, Иисус сказал им одним: — Счастливы глаза, видящие то, что вы видите.  Поверьте, много царей и</p>

<p>пророков хотели увидеть то, что видели вы, но не увидели, и услышать то, что слышите вы, но не услы­шали.</p>

<p> Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил</p>

<p>Его:</p>

<p>— Учитель, что я должен делать, чтобы получить вечную жизнь?</p>

<p> — А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там</p>

<p>читаешь?</p>

<p> — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, все­ми силами и</p>

<p>всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил</p>

<p>тот.</p>

<p> — Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.</p>

<p> Но тот, желая оправдаться, спросил Иисуса: — А кто мне ближний?  Иисус в ответ сказал: — Шел человек из Иерусалима в Иерихон и попал в руки раз­бойников. Они его</p>

<p>ограбили, избили и ушли, бросив полу­мертвым.  И случилось так, что шел</p>

<p>той же дорогой священ­ник, но, увидев его, перешел на другую сторону. </p>

<p>Так же по­ступил и левит: дойдя до того места и увидев раненого, он</p>

<p>перешел на другую сторону.  А самаритянин, который про­езжал там же, поравнялся с ним и, увидев, пожалел его.  Он подошел к нему и, омыв</p>

<p>вином и смазав оливковым мас­лом его раны, перевязал их, посадил его на</p>

<p>собственного мула, привез в гостиницу и там за ним ухаживал. А на</p>

<p>следующий день, уезжая, он дал хозяину гостиницы две се-</p>

<p>ю. левит*. ю. самаритянин*. 10. В древности вино и оливковое масло</p>

<p>ис­пользовались как лекарства: вином дезинфицировали раны, а масло</p>

<p>слу­жило для их смягчения.</p>

<p>ю. две серебряные монеты - дословно: «два денария». День проживания в</p>

<p>го­стинице стоил около 1/12 денария.</p>

<p>10.- М  и.- 10. Ис .-; Иез .-.; Иоиль .-; Ам .</p>

<p> -; Зах 9.-  ю. Ис   .  - ю. Мф .; Мк - ; Лк .; Ин . io. Ис 4.; Откр .  -  ю. Быт3- ; Пс   (). ю.</p>

<p>Исх 3. ;  10.- Мф .-2ор ю. Ин 3- ; . 10.2 - МФ.-</p>

<p>т.- Мф .-4Мк .- 10.27BT.; Лев . 10. Лев . 10.- </p>

<p>Пар .</p><empty-line /><p>Gospel.p6516207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ребряные монеты и сказал: «Позаботься о нем, а если истратишь сверх того, на обратном пути я тебе отдам».  Кто из троих, по-твоему, оказался</p>

<p>ближним пострадав­шему от разбойников?  — Тот, кто проявил к нему</p>

<p>милосердие, — ответил тот.</p>

<p>— Иди и поступай так же, — сказал Иисус.</p>

<p> Продолжая путь, Иисус с учениками зашел в деревню. Там Его приняла у</p>

<p>себя женщина по имени Марфа.  У нее была сестра, которую звали Мариам.</p>

<p>Она, сев у ног Господа, слу­шала Его речи.  Марфа же была вся в хлопотах</p>

<p>о большом угощении. Она подошла и сказала: — Господин мой, Тебе дела нет до того, что сестра бросила на меня всю</p>

<p>работу? Скажи ей, чтобы она мне помогла!</p>

<p> — Марфа, Марфа, — сказал ей в ответ Господь, — ты забо­тишься и</p>

<p>хлопочешь, чтобы всего было много,  а нужно только одно. Вот Мариам</p>

<p>выбрала себе лучшую долю, этого у нее не отнимут.</p>

<p>11 Однажды Иисус в одном месте молился, и, когда Он закончил, кто-то из</p>

<p>Его учеников сказал:</p>

<p>— Господь, научи нас молиться. Иоанн ведь научил своих уче­ников.</p>

<p> Иисус сказал им:</p>

<p>— Когда молитесь, говорите так:</p>

<p>Отец!</p>

<p>Пусть прославится Твое имя!</p>

<p>Пусть придет Твое Царство!  Давай нам насущный наш хлеб на каждый день. </p>

<p>Прости нам наши грехи,</p>

<p>ведь и мы прощаем всем, кто причиняет нам зло.</p>

<p>И не подвергай нас испытанию.</p>

<p>ю. Его приняла у себя - в некоторых рукописях: «приняла Его в свой дом».</p>

<p>ю. лучшую долю - дословно: «лучшее блюдо».</p>

<p>п. Отец - в ряде рукописей: «Отец наш». Пусть прославится Твое имя - см.</p>

<p>прим. к Мф .. Некоторые рукописи также добавляют: «Пусть исполнит­ся и</p>

<p>на земле воля Твоя, как на небе».</p>

<p>п. насущный наш хлеб - см. прим. к Мф ..</p>

<p>п. Некоторые рукописи добавляют: «но защити нас от Злодея».</p>

<p>10.- Ин . 11.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6516307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> Иисус сказал им:</p>

<p>— Предположим, у кого-то из вас есть друг и ты придешь к нему посреди ночи</p>

<p>и скажешь: «Друг, одолжи мне три хлеба.  Ко мне сейчас пришел друг с</p>

<p>дороги, а мне нечего ему пред­ложить».  Неужели он ответит тебе из дому: «Оставь меня в покое! Дверь уже заперта, дети в постели, я тоже. Я не могу</p>

<p>встать и дать тебе хлеба»?  Верно вам говорю, даже если он по дружбе не</p>

<p>встанет и не даст, ему все равно придется под­няться и дать тебе все, что</p>

<p>нужно, если ты проявишь на­стойчивость.  И Я говорю вам: проcите — и Бог</p>

<p>вам даст, ищи­те — и найдете, стучите — и Бог отворит вам.  Всякий, кто</p>

<p>просит, получает, кто ищет, находит, и тому, кто стучит, от­воряют. </p>

<p>Найдется ли среди вас отец, который, если сын попросит рыбы, даст ему</p>

<p>вместо рыбы змею?  Или, если сын попросит яйцо, даст ему скорпиона?  И</p>

<p>если вы, люди дур­ные, умеете давать своим детям что-то хорошее, то тем</p>

<p>бо­лее Небесный Отец даст Святого Духа тем, кто Его просит!</p>

<p> Иисус изгонял беса — это был бес немоты, — и, когда бес вышел, немой</p>

<p>заговорил. Толпа изумилась.  Но некоторые из них сказали: — Он изгоняет бесов с помощью Вельзевула, старшего над бесами!</p>

<p> А другие, желая испытать Его, стали требовать от Него зна­ка с неба. </p>

<p>Но Иисус, зная их мысли, сказал им:</p>

<p>— Всякое царство, если его раздирают распри, запустеет, и дом, где есть</p>

<p>распря, рухнет.  И если Сатана в распре сам с собою, разве устоит его</p>

<p>царство? Вот вы говорите, что Я из­гоняю бесов с помощью Вельзевула. </p>

<p>Если Я изгоняю бе­сов с помощью Вельзевула, то с чьей помощью изгоняют</p>

<p>бе­сов ваши соплеменники? Пусть они будут вам судьями!  А если Я Божьей</p>

<p>силой изгоняю бесов, значит, Царство Бога уже пришло к вам.  Если</p>

<p>охраняет свой дом человек силь-</p><empty-line /><p>. В некоторых рукописях есть также слова: «если сын попросит хлеба, даст ему камень». . Вельзевул*. . Божьей силой - дословно: «Божьим</p>

<p>пальцем».</p>

<p>.  - Мф .- .i””23M&lt;j&gt; .-; Мк .- . Мф . .</p>

<p>Мф .; .; Мк . . Исх .</p><empty-line /><p>Gospel.p6516407.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ный и вооруженный, его имущество будет в сохранности.  Но если нападет</p>

<p>на него тот, кто сильнее его, то победит его, отнимет у него оружие, на</p>

<p>которое тот полагался, и раз­делит добычу.  Кто не со Мной, тот против</p>

<p>Меня. Кто не собирает со Мной, тот расточает.</p>

<p> Когда нечистый дух выходит из человека, он бродит по без­водной</p>

<p>пустыне, ища себе пристанища, и, не найдя, говорит себе: «Вернусь-ка я в</p>

<p>свой прежний дом, откуда вышел».  И, возвратившись, находит его</p>

<p>подметенным и прибранным.  Тогда он идет, берет с собой семь других</p>

<p>бесов, еще худ­ших, чем он, и они, войдя, там поселяются. И в конце</p>

<p>кон­цов человеку тому становится еще хуже, чем было вначале.</p>

<p> Когда Иисус говорил это, женщина из толпы воскликнула: — Счастлива та, чье чрево носило Тебя и чья грудь вскорми­ла Тебя!</p>

<p> — Скорее счастливы те, которые слушают слово Бога и со­блюдают его! — ответил Иисус.</p>

<p> Все больше людей собиралось вокруг Иисуса. Он обратился к ним: — Как испорчено нынешнее поколение! Требуют знака, но не будет дано им</p>

<p>знака, кроме знака Ионы.  Как Иона стал зна­ком для жителей Ниневии, так</p>

<p>и Сын человеческий для ны­нешнего поколения.  Царица Юга встанет на Суде</p>

<p>с людьми этого поколения и обвинит их: ведь она с другого конца света</p>

<p>пришла послушать мудрость Соломона. А здесь нечто боль­шее, чем Соломон!</p>

<p> Жители Ниневии встанут в День Суда с этим поколением и обвинят его: они</p>

<p>отвратились от грехов, услышав проповедь Ионы. А здесь нечто большее, чем</p>

<p>Иона!</p>

<p> Никто не ставит зажженный светильник в укромное место или под горшок.</p>

<p>Нет, его ставят на подставку, чтобы входя­щие видели свет!  Глаза — это</p>

<p>светильник для человека. Ко­гда глаза здоровы, весь человек полон света, когда глаза</p>

<p>. Иона был послан в Ниневию призвать ее раскаяться. См. также прим. к</p>

<p>Мф ..</p>

<p>Царица Юга - см. прим. к Мф .. . под горшок - см. прим. к Мф ..</p>

<p>. Мк . .- Мф . 3- .2 - 2 Мф .  - 2 H. Мф</p>

<p>.; Мк . . Ион . .  Ца  ю.-; Пар .- 11. Ион .</p>

<p>11. Мф .; Мк .; Лк . .- Мф .-2</p><empty-line /><p>Gospel.p6516507.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>больны, человек окутан тьмой.  Смотри же, чтобы свет в тебе не был</p>

<p>тьмой! Так вот, если ты полон света и нет ни­чего в тебе темного, ты</p>

<p>весь будешь светиться, как если бы озарял тебя своим сиянием светильник.</p>

<p> Когда Иисус кончил говорить, один фарисей пригласил Его к себе на обед.</p>

<p>Иисус вошел в дом и сел за стол.  А фарисей, увидев, что Иисус не омылся</p>

<p>перед едой, был очень удив­лен.  Но Господь сказал ему: — Вот вы, фарисеи, хотя и чистите снаружи свою чашу и блю­до, но внутри</p>

<p>полны жадности и злобы.  Глупцы! Разве не один Творец сотворил и то, что</p>

<p>снаружи, и то, что внутри?  Раздайте бедным содержимое чаши и блюда — и</p>

<p>все у вас будет чистым!</p>

<p> Горе вам, фарисеи! Вы платите десятину с мяты, руты и про­чей зелени, а</p>

<p>о справедливости и о любви к Богу забыли! Вот что надо бы делать, и о</p>

<p>другом не забывая!  Горе вам, фа­рисеи! Вы любите сидеть на почетных</p>

<p>местах в синагогах и чтобы вас почтительно приветствовали на площадях. </p>

<p>Го­ре вам! Вы как могилы без могильного камня: люди ходят по ним, не</p>

<p>подозревая об этом.</p>

<p> Тогда один из учителей Закона возразил Иисусу: — Учитель, этими словами Ты оскорбляешь и нас!  Иисус сказал: — Горе и вам, учителя Закона! Вы взваливаете на людей непо­сильную ношу, а</p>

<p>сами и палец о палец не ударите, чтобы по­мочь им!  Горе вам! Вы</p>

<p>воздвигаете надгробия пророкам, а их убили ваши отцы!  Вы тем</p>

<p>подтверждаете, что одобряете дела своих отцов: они убивали пророков, а вы</p>

<p>ставите проро­кам надгробия.  Потому и изрекла Божья Мудрость:«Я по­шлю</p>

<p>к ним пророков и вестников. Одних убьют они, других будут преследовать. </p>

<p>И Я взыщу с этого поколения за кровь всех пророков, пролитую от сотворения</p>

<p>мира:  от крови Аве-</p>

<p>п. См. прим. к Мф ..</p>

<p>п. Разве не один Творец… - возможно иное понимание: «Неужели человек, вымывший то, что снаружи, не вымыл и то, что внутри?» п. от крови Авеля</p>

<p>до крови Захарии - см. прим. к Мф ..</p>

<p>11.- 0 Мф .- и. 42 Лев .; Мф . и. Мф .-  ; Мк</p>

<p>.-39 н. Мф .- 11. Мф . и.- Мф .- 11.- Мф</p>

<p>.- n. Быт .;  Пар .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6516607.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть.–.</p><empty-line /><p>ля до крови Захарии, убитого между жертвенником и святи­лищем». Да, говорю</p>

<p>вам, этому поколению воздастся за все!  Горе вам, учителя Закона! Вы</p>

<p>присвоили себе ключи от зна­ния и сами не вошли, и тех, кто хочет войти, не впустили.  Иисус ушел оттуда, а учителя Закона и фарисеи, обозлив­шись на Него, стали приставать к Нему с многочисленными вопросами,  чтобы запутать Его и поймать на слове.</p>

<p>12 Тем временем собралось несметное количество народу, так что в толпе</p>

<p>давили друг друга. Иисус обратился сначала к Своим ученикам: — Берегитесь фарисейской закваски, то есть лицемерия!  Нет ничего</p>

<p>скрытого, что не выйдет наружу, и нет ничего тайно­го, что не станет</p>

<p>известным.  То, о чем вы говорили во тьме, услышат при дневном свете, и</p>

<p>то, о чем вы шептались в ук­ромном месте, будут кричать с крыш домов.</p>

<p> Говорю вам, друзья Мои, не бойтесь тех, кто может убить тело, а потом</p>

<p>уже ничего сделать не может.  Я укажу, кого вам надо бояться: бойтесь</p>

<p>Того, кто, убив, власть имеет вверг­нуть в геенну. Да, говорю вам, вот</p>

<p>кого бойтесь!  Разве не пять воробьев за два гроша продаются? А Бог не</p>

<p>забыл ни одного из них.  А у вас и волосы на голове сочтены все. Не</p>

<p>бойтесь! Вы стоите много дороже воробьев!</p>

<p> Я говорю вам: того, кто открыто признает Меня перед людь­ми, признает и</p>

<p>Сын человеческий перед Божьими ангелами,  а кто откажется от Меня перед</p>

<p>людьми, от того и Он отка­жется перед Божьими ангелами.  Всякий, кто</p>

<p>скажет хулу на Сына человеческого, будет прощен, но кто хулит Духа</p>

<p>Святого, прощен не будет.  Когда приведут вас в синагоги, к начальству и</p>

<p>властям, не беспокойтесь, как вам защищаться или что говорить.  Дух</p>

<p>Святой научит вас, что вам в тот час говорить.</p>

<p> Один человек из толпы сказал Иисусу: — Учитель, скажи моему брату, пусть разделит со мной на­следство!</p>

<p>12. Того, кто… - Бога. Геенна*.</p>

<p>11. Мф 2 . 12. Мф .; Мк .  12.-  Мф .- 12. Мк .; Лк . 12.- Мф .-  12.- Мф .- 12. Мф .; Мк .</p>

<p>I2.- Мф .-; Мк .;</p>

<p>Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6516707.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> — Послушай, — ответил ему Иисус, — кто поставил Меня су­дить вас или</p>

<p>разбирать ваши тяжбы?  —А потом Он обра­тился ко всем: — Смотрите, берегитесь всякой корысти, по­тому что жизнь человека не зависит от того, очень ли много у него всякого добра.</p>

<p> Иисус рассказал им притчу:</p>

<p>— У одного богача очень хорошо уродили поля.  «Что мне делать? — думал</p>

<p>он. — Мне некуда убрать урожай».  И то­гда он сказал: «Вот что я сделаю: снесу-ка амбары и выстрою большие, свезу туда все зерно и все остальное</p>

<p>добро мое  и скажу себе: „Теперь у тебя много добра, хватит на долгие</p>

<p>го­ды. Отдыхай, ешь, пей и наслаждайся жизнью!”» Но Бог ему сказал: «Глупый человек! Сегодня же ночью придут по твою душу. Кому достанется все</p>

<p>то, что ты скопил?»  И так случится со всяким, кто копит богатства для</p>

<p>себя, а не бога­теет для Бога.</p>

<p> А Своим ученикам Иисус сказал:</p>

<p>— Вот почему Я говорю вам: не беспокойтесь о том, что для жизни вам пища</p>

<p>нужна и для тела одежда.  Ведь жизнь важ­нее еды и тело важнее одежды.</p>

<p> Посмотрите на воронов: не сеют они и не жнут, нет у них ни кладовых, ни</p>

<p>закромов, но Бог их кормит. А вы намного дороже, чем птицы!  Кто из вас, как бы он ни старался, может продлить свою жизнь хоть на час?!  А если</p>

<p>вы даже такой малости не можете, к чему заботиться об остальном? </p>

<p>Посмотрите, как растут лилии: они не трудятся, не прядут. Но, говорю вам, сам Соломон, при всем своем блеске, не одевался так, как любая из них. </p>

<p>И если полевую траву, которая сегодня есть, а завтра бу­дет брошена в</p>

<p>печь, Бог так одевает, то уж вас-то тем более, маловеры!  И вы не</p>

<p>думайте о том, что вам есть и что пить, и не заботьтесь об этом.  Это</p>

<p>главная забота всех язычни­ков этого мира. А ваш Отец знает, что вам все</p>

<p>это нужно.  Стремитесь к одному — к Его Царству, а все остальное Он даст</p>

<p>вам в придачу.  Не бойся, малое стадо! Такова воля</p>

<p>12. продлить свою жизнь хоть на час - см. прим. к Мф .. 12. Его</p>

<p>Царству - в некоторых рукописях: «Царству Бога».</p>

<p>12.- Мф .- 12.  Цар .-;  Пар .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6516807.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>Отца — даровать вам Царство.  Продавайте имущество и помогайте бедным, заводите себе кошельки, что не знают износа, копите богатство, которое не</p>

<p>оскудеет, — на небесах, куда вор не доберется и где моль не съест. </p>

<p>Потому что где ваше богатство, там будет и сердце ваше.</p>

<p> Всегда будьте в полной готовности: одежды ваши подпояса­ны и</p>

<p>светильники зажжены.  Будьте подобны тем, кто ждет возвращения своего</p>

<p>хозяина со свадьбы, чтобы открыть ему, как только он вернется и постучит.</p>

<p> Счастливы те слуги, которых хозяин, вернувшись, застанет не спящими.</p>

<p>Верно вам говорю, он сам подпояшется, усадит их за стол и будет им</p>

<p>прислуживать.  Счастливы они, если он застанет их не спящими, в какой бы</p>

<p>час ни вернулся, в полночь или на рас­свете.  Знайте, если бы хозяину</p>

<p>дома было известно, в ка­кое время придет вор, он не допустил бы, чтобы</p>

<p>вор забрал­ся в его дом.  Будьте и вы в готовности, потому что Сын</p>

<p>человеческий вернется в час, когда вы не ждете.</p>

<p> — Господь, Ты рассказываешь эту притчу для нас или для всех? — спросил</p>

<p>Его Петр.</p>

<p> Иисус ответил:</p>

<p>— Будьте такими, как верный и разумный управитель, кото­рого хозяин может</p>

<p>смело поставить над всей прислугой и поручить ему в положенное время</p>

<p>выдавать их паек.  Сча­стлив тот слуга, которого хозяин, вернувшись, застанет за делом.  Верно вам говорю, он отдаст ему под начало все свое</p>

<p>имущество.  А если слуга подумает: «Мой хозяин за­держится», — и начнет</p>

<p>бить слуг и служанок, будет есть, пить и пьянствовать,  хозяин того</p>

<p>слуги вернется в день, когда тот не ждет его, и в час, о котором не</p>

<p>ведает, и, наказав его люто, будет обращаться с ним как с теми, кто не</p>

<p>заслужива­ет доверия.  Слуга, который, зная волю своего господина, не</p>

<p>исполняет ее и не собирается ее исполнять, будет жестоко</p>

<p>И. одежды ваши подпоясаны - перед тем как приступить к работе или</p>

<p>дви­нуться в путь, люди подпоясывали длинную одежду. И. не допустил бы -</p>

<p>в некоторых рукописях: «не спал бы и не допустил бы». 12. наказав его</p>

<p>люто - см. прим. к Мф ..</p>

<p>12.- Мф .9- I2. Мф .- 12.- Мк .- 12.- Мф</p>

<p>.- 12.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6516907.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>избит.  А если слуга ее не знает и совершит что-то заслу­живающее порки, то наказание ему будет меньше. Кому мно­го Бог дал, с того много и</p>

<p>спросит, кому много доверил, с того еще больше потребует.  Огонь пришел</p>

<p>Я принести на землю, и как Я хочу, чтобы он скорей разгорелся!  В пучину</p>

<p>Мне предстоит погрузиться, и как Я томлюсь, пока в ней не омоюсь!  Вы</p>

<p>думаете, Я при­шел дать земле мир? Нет! — говорю вам. Не мир, но</p>

<p>разделе­ние!  Отныне, если в доме пятеро, они разделятся: трое бу­дут</p>

<p>против двух и двое против трех.  Отец будет против сына</p>

<p>и сын против отца,</p>

<p>мать против дочери</p>

<p>и дочь против матери,</p>

<p>свекровь против невестки</p>

<p>и невестка против свекрови.  А народу Иисус сказал: — Когда вы видите, что на западе поднимается туча, вы сра­зу говорите: «Будет дождь», — и это сбывается.  А когда дует южный ветер, вы</p>

<p>говорите: «Будет жара», — и это сбы­вается.  Лицемеры! Глядя на землю и</p>

<p>небо, вы умеете опре­делять погоду, а понять, какое наступило ныне время, вы не умеете?  Почему вы сами не можете решить, что для вас правильнее?</p>

<p> Ведь когда идешь с истцом в суд, лучше тебе приложить все старания, чтобы помириться с ним по доро­ге, иначе он отведет тебя к судье, а судья</p>

<p>отдаст тюремщику, а тюремщик бросит в тюрьму.  Говорю тебе, оттуда не</p>

<p>вый­дешь, пока не отдашь весь долг до последнего гроша.</p>

<p>13 В это время пришли к Иисусу и рассказали о галилеянах, чью кровь Пилат</p>

<p>смешал с кровью жертвенных животных, когда они совершали жертвоприношение.</p>

<p> Иисус сказал им в ответ:</p>

<p>— Вы думаете, эти галилеяне были грешнее всех остальных галилеян, раз с</p>

<p>ними такое случилось?  Нет, говорю вам! Но</p>

<p>12. В пучину Мне предстоит погрузиться - см. прим. к Мк ..</p>

<p>12. Мк . 12.- Мф .- 12. Мих . 12.- Мф .-</p>

<p>12.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6517007.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>если не раскаетесь, погибнете все, как они!  Или те восем­надцать, на</p>

<p>которых упала башня в Силоаме и убила? Думае­те, они виновнее всех людей, живущих в Иерусалиме?  Нет, говорю вам! Но если не раскаетесь, погибнете</p>

<p>все, как они!  Иисус рассказал такую притчу: — У одного человека посажена была в винограднике смо­ковница. Он пришел</p>

<p>туда и стал искать на ней плодов, но не нашел.  И тогда он сказал</p>

<p>виноградарю: «Вот уже три года прихожу я сюда и все ищу на этой смоковнице</p>

<p>плодов, а их нет. Сруби ее! Зачем она землю занимает?»  Но тот сказал ему</p>

<p>в ответ: «Хозяин, оставь ее еще на год. Я окопаю ее, унавожу землю. </p>

<p>Может, в следующем году она начнет плодоносить? А нет — тогда срубишь».</p>

<p> Иисус учил в субботу в одной из синагог.  Там была жен­щина, вся</p>

<p>скрюченная, она совсем не могла разогнуться, по­тому что в ней был</p>

<p>нечистый дух, который держал ее в бо­лезни восемнадцать лет.  Увидев</p>

<p>женщину, Иисус подозвал ее и сказал: — Ты избавлена от болезни.</p>

<p> Он возложил на нее руки, и она сразу выпрямилась и стала благодарить</p>

<p>Бога.  Старейшина синагоги, разгневанный тем, что Иисус вылечил ее в</p>

<p>субботу, сказал народу:</p>

<p>— Для работы есть шесть дней. В эти дни и приходите ле­читься, а не в</p>

<p>субботу.</p>

<p> Но Господь ответил ему:</p>

<p>— Лицемеры! Разве каждый из вас не отвязывает в субботу быка или осла от</p>

<p>стойла и не ведет поить?  А ведь она дочь Авраама, и Сатана целых</p>

<p>восемнадцать лет держал ее свя­занной! Так неужели нельзя развязать ее</p>

<p>путы в субботний день?!</p>

<p> От этих слов всем Его противникам стало стыдно, а весь на­род радовался</p>

<p>удивительным делам, которые Он совершал.</p>

<p>13. башня в Силоаме - одна из башен городской стены Иерусалима недалеко</p>

<p>от Силоамского бассейна. 13. Хотя в субботу всякая работа была</p>

<p>запрещена, люди все равно ухаживали</p>

<p>за скотом.</p>

<p>13. Исх .-; Втор .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6517107.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>172.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Иисус сказал:</p>

<p>— Чему подобно Царство Бога? С чем Мне его сравнить?  Представьте себе: вот горчичное зернышко, его взял чело­век и посадил у себя в огороде, и</p>

<p>оно выросло высотою с дерево, и птицы в его ветвях свили гнезда.</p>

<p> И еще сказал Иисус:</p>

<p>— С чем сравнить Мне Царство Бога?  Представьте себе: вот горстка</p>

<p>дрожжей, взяла женщина их и положила в целых три пуда муки — и поднялось</p>

<p>все тесто.</p>

<p> Иисус шел через города и селения и учил людей. Он держал путь в</p>

<p>Иерусалим.  Какой-то человек спросил Его: — Господь, неужели будут спасены только немногие? Иисус им сказал:  — Постарайтесь пройти через узкую дверь, потому что, поверь­те, многие</p>

<p>будут пытаться войти, но не сумеют.  А когда вста­нет хозяин дома и</p>

<p>дверь закроет, вы окажетесь снаружи, буде­те стучаться в дверь, говоря: «Господин наш, открой нам!» А он вам скажет в ответ: «Я не знаю, кто вы и</p>

<p>откуда».  Станете вы тогда говорить: «Мы с тобой вместе ели и пили. Ты</p>

<p>учил у нас на площадях». А он вам ответит: «Я не знаю, кто вы и откуда.</p>

<p>Уйдите от меня, все творящие зло!»  И заплачете вы и заскрипите зубами, когда увидите Авраама, Исаака, Иакова и всех пророков в Царстве Бога, а вы</p>

<p>— изгнаны вон!  Придут с востока и с запада, с севера и с юга и усядутся</p>

<p>за пиршествен­ный стол в Царстве Бога.  Тогда те, которые сейчас</p>

<p>послед­ние, станут первыми, а первые станут последними.</p>

<p> В это время пришло несколько фарисеев.</p>

<p>— Тебе надо уйти отсюда, — сказали они. — Уходи, Ирод хо­чет Тебя убить!</p>

<p> — Ступайте и скажите этому хищнику, — ответил им Иисус: дерево - в некоторых рукописях: «с большое дерево». 13. ответит - в</p>

<p>некоторых рукописях: «ответит: „Говорю вам”». i3. Авраам*. 13. с</p>

<p>востока… с юга - см. прим. к Мф .. rj. Ирод - Ирод Антипа*.</p>

<p>13. этому хищнику - дословно: «этой лисе». В отличие от Запада, где лиса</p>

<p>сим­волизирует хитрость, на Востоке она - символ порчи и разрушения.</p>

<p>i3.-i9M&lt;j&gt;  .-i-  ;MK-3°” 1. . Дан ., 1. .- Мф</p>

<p>.</p>

<p>13.- Мф 7-1-25- Мф 721- 13. Мф 2-H- 1. . Пс . () 13.-</p>

<p>Мф .- 13. Мф .; . 13. Мф .; .; Мк ю</p><empty-line /><p>Gospel.p6517207.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— «Я буду изгонять бесов и исцелять сегодня и завтра, а на третий день</p>

<p>завершу Свое дело.  Но и сегодня, и завтра, и в последующий день Я</p>

<p>должен продолжать Свой путь, по­тому что такого не может быть, чтобы</p>

<p>пророка убили не в Иерусалиме».  Иерусалим! Иерусалим, убивающий</p>

<p>про­роков и побивающий камнями тех, кто послан к нему! Сколько раз Мне</p>

<p>хотелось собрать весь народ твой вокруг себя, как собирает наседка выводок</p>

<p>под крылья, но вы не захотели! И вот ваш Дом оставлен! Говорю вам, вы не</p>

<p>увидите Меня, пока не скажете: «Благословен Идущий во имя Господа!»</p>

<p>14 Однажды в субботу Иисус пришел на обед в дом к одно­му фарисею, члену</p>

<p>Совета. За Ним наблюдали.  Напротив Него сидел человек, страдавший</p>

<p>водянкой.  Иисус обратился к учителям Закона и фарисеям с вопросом: — Разрешено лечить в субботу или нет?</p>

<p> Они промолчали. Иисус, взяв больного, исцелил и отпус­тил,  а им</p>

<p>сказал:</p>

<p>— Если у кого-нибудь из вас упадет в колодец сын или бык, разве вы тотчас</p>

<p>не вытащите его, даже если это будет суб­бота?</p>

<p> И они ничего на это не смогли ответить.</p>

<p> Иисус наблюдал за тем, как гости выбирали себе лучшие мес­та, и</p>

<p>рассказал им притчу:</p>

<p> — Если тебя позвали на пир, не занимай лучшее место, ведь может</p>

<p>оказаться, что приглашен кто-то более важный, чем ты.  И хозяин, пригласивший тебя и его, войдет и скажет тебе: «Уступи это место ему».</p>

<p>Тогда тебе придется со стыдом перейти на самое последнее место. </p>

<p>Наоборот, когда тебя приглашают, иди и садись на нижнее место, и, когда</p>

<p>пригла­сивший тебя человек выйдет к гостям, он скажет тебе: «Друг, садись</p>

<p>сюда, повыше!» И будет тогда тебе почет среди ос-</p>

<p>4. Дом – см. прим. к Мф ..</p>

<p>14. сын или бык - в некоторых рукописях: «осел или бык». Ц.- Почетными</p>

<p>были места на обеденных ложах, расположенных на специ­альном помосте, менее почетные находились ниже.</p>

<p>13.- Мф .- 13. Пс  ().; Иер . J4. Мф . 14.-</p>

<p>Притч .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6517307.02.2005, 10:50</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>тальных гостей.  Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а</p>

<p>кто принижает себя, возвысится.  Иисус сказал пригласившему Его фарисею: — Когда ты устраиваешь завтрак или обед, не зови ни дру­зей, ни братьев, ни родню, ни богатых соседей, потому что они сами потом позовут тебя и вы</p>

<p>будете в расчете.  Когда будешь устраивать званый обед, позови лучше</p>

<p>бедных, увеч­ных, калек и слепых.  Вот тогда можешь считать себя</p>

<p>сча­стливым: они ничем не смогут тебе воздать и поэтому воз­дастся тебе, когда воскреснут праведные.</p>

<p> Услышав это, один из гостей сказал Иисусу: — Счастлив тот, кто будет пировать в Царстве Бога!  А Иисус сказал ему: — Один человек устраивал пир и позвал много гостей. Ко­гда подошло время</p>

<p>садиться за стол,  он послал слугу ска­зать приглашенным: «Приходите, все уже готово».  И тут все как один стали извиняться. Первый сказал</p>

<p>ему: «Я ку­пил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его. Прошу меня</p>

<p>извинить».  Второй сказал: «Я купил пять пар волов и должен испытать их</p>

<p>в работе. Прошу меня извинить».  Третий сказал: «Я женился и поэтому не</p>

<p>смогу прийти».  Слуга вернулся и сообщил это господину. Тогда</p>

<p>разгневан­ный хозяин приказал слуге: «Иди скорее в город, на улицы и в</p>

<p>переулки, и приведи сюда бедных, калек, слепых и увеч­ных».  Слуга</p>

<p>сказал ему: «Господин мой, твое приказание исполнено, но еще остались</p>

<p>свободные места».  Тогда гос­подин сказал слуге: «Пройди вдоль улиц и</p>

<p>изгородей и уго­вори всех прийти сюда. Пусть дом мой будет полон! </p>

<p>Гово­рю вам, никто из тех, кто был зван, не будет пировать за мо­им</p>

<p>столом!»</p>

<p> Вместе с Иисусом шла большая толпа. Повернувшись, Он сказал им: 14. См. прим. к Мф ..</p>

<p>14. уговори всех - дословно: «заставь всех». По древним представлениям о</p>

<p>веж­ливости, бедняк не должен был сразу принимать приглашение, его</p>

<p>следо­вало долго уговаривать и иногда вести силой.</p>

<p>ц. Мф .; Лк . 14.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6517407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем лю­бит отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, не больше, чем саму свою жизнь, — тот не</p>

<p>может быть Моим учеником.  Кто не несет свой крест, идя за Мной, тот не</p>

<p>может быть Моим учеником.  Если кто-то из вас хочет построить баш­ню, разве он сначала не сядет и не подсчитает расходов, хва­тит ли у него</p>

<p>средств завершить строительство?  В против­ном случае окажется, что он, заложив фундамент, закончить работы не может. И, глядя на него, все будут</p>

<p>над ним сме­яться  и говорить: «Вот человек, начал строить, а закон­чить</p>

<p>не смог!»</p>

<p> И царь, который собирается на войну против другого царя, должен сначала</p>

<p>сесть и обдумать, сможет ли он со своими десятью тысячами войска вступить</p>

<p>в сражение с идущим на него царем, у которого двадцать тысяч.  И если</p>

<p>нет, то по­шлет послов просить о мире, пока тот еще далеко.</p>

<p> Точно так же никто из вас не может стать Моим учеником, пока не</p>

<p>отречется от всего, чем владеет.</p>

<p> Соль — добрая вещь. Но если соль перестанет быть соленой, чем солить</p>

<p>пищу?  Она тогда ни на что не годна, даже зем­лю ею не удобришь. Ее</p>

<p>просто выбрасывают! У кого есть уши, пусть услышит!</p>

<p>15 Все сборщики податей и прочие грешники приходили к Иисусу, чтобы</p>

<p>послушать Его.  Фарисеи и учителя Закона возмущались и говорили: — Этот</p>

<p>человек принимает грешников и даже ест с ними!</p>

<p> Тогда Иисус рассказал им такую притчу:  — Предположим, у кого-то из вас есть сто овец и одну из них он потерял.</p>

<p>Разве не оставит он остальных девяносто девять в пустыне и не пойдет</p>

<p>искать пропавшую, покуда не найдет?  А найдя, обрадуется, взвалит ее себе</p>

<p>на плечи  и, придя до­мой, созовет друзей и соседей и скажет им: «Порадуйтесь со мной: я нашел пропавшую овцу!»  Верно вам говорю, точно</p>

<p>14. но любит Меня не больше - дословно: «и не возненавидит». См. прим. к</p>

<p>Мф ..</p>

<p>14.- Мф .  - 1- . Мф .; Мк .  ; Лк . 14.- Мф</p>

<p>.; Мк . 15.- Мф .-п; Лк 5-2 15.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6517507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>176.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>так же и на небе будет больше радости из-за одного раскаяв­шегося</p>

<p>грешника, чем из-за девяноста девяти праведников, которым не в чем</p>

<p>раскаиваться.</p>

<p> Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну она</p>

<p>потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно ища, покуда не найдет?  А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла».  Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих из-за одного раскаявшего­ся</p>

<p>грешника.</p>

<p> Иисус продолжал:</p>

<p>— У одного человека было два сына.  Младший сказал от­цу: «Отдай мне</p>

<p>часть имущества, что мне причитается». И тот разделил имущество между</p>

<p>сыновьями.  Через не­сколько дней младший сын, все распродав, уехал с</p>

<p>деньга­ми в далекую страну. И там, ведя беспутную жизнь, про­мотал все, что у него было.  После того как он все истра­тил, в той стране начался</p>

<p>сильный голод, и он стал бедство­вать.  Он пошел и нанялся к одному из</p>

<p>местных жителей, и тот послал его в свое имение пасти свиней.  Он уже</p>

<p>готов был есть стручки, которыми кормили свиней, ведь ничего другого ему</p>

<p>не давали.  И тогда он, одумавшись, сказал се­бе: «Сколько работников у</p>

<p>моего отца, и все едят до отвала и еще остается, а я тут погибаю с голоду!</p>

<p> Пойду, вернусь к отцу и скажу ему: «Отец, я виноват перед небом и перед</p>

<p>то­бою.  Я больше недостоин зваться твоим сыном, считай, что я один из</p>

<p>твоих работников».  И он немедля пошел к отцу. Он был еще далеко, когда</p>

<p>отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал, бросился к сыну на</p>

<p>шею и поцело-</p>

<p>15.- Отец обычно оставлял сыновьям их долю наследства после своей</p>

<p>смер­ти. Но даже если он передавал им его при жизни, то все равно имел</p>

<p>право на получение доходов с имущества, и поэтому сыновья не могли</p>

<p>прода­вать свое имущество без разрешения отца. В притче отец ведет себя</p>

<p>как человек невероятной доброты, кротости и снисходительности.</p>

<p>i;. есть стручки - в некоторых рукописях: «набить брюхо стручками».</p>

<p>Име­ются в виду стручки рожкового дерева, растущего в Средиземноморье, слад­кими бобами которых кормили животных; ими часто питались и бедняки.</p>

<p>15. Притч .</p><empty-line /><p>Gospel.p6517607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>вал его.  Сын сказал ему: «Отец, я виноват перед небом и перед тобою. Я</p>

<p>больше недостоин зваться твоим сыном».  Но отец сказал слугам: «Быстрей</p>

<p>принесите самую луч­шую одежду и оденьте его. Наденьте ему перстень на</p>

<p>руку и сандалии на ноги.  Приведите и зарежьте откормленного теленка.</p>

<p>Будем есть и веселиться.  Ведь это мой сын: он был мертв, а теперь ожил, пропадал и нашелся». И они устроили праздник.  А старший сын был в это</p>

<p>время в поле. Возвращаясь, он по­дошел к дому, услышал музыку и пляску </p>

<p>и, подозвав одно­го из слуг, спросил, что там происходит.  Тот ответил: «Вер­нулся твой брат, и отец твой зарезал откормленного телен­ка, потому</p>

<p>что он вернулся жив и здоров».  Старший брат так рассердился, что не</p>

<p>захотел войти в дом. Тогда вышел отец и стал его уговаривать.  Но он</p>

<p>ответил отцу: «Вот, я столько лет работаю на тебя, как раб, и ни в чем</p>

<p>тебя не ослушался, а ты ни разу не дал мне даже козленка, чтобы я мог</p>

<p>повеселиться с друзьями.  А вернулся этот твой сын, который проел все</p>

<p>твое имущество со шлюхами, — и ты за­резал для него откормленного</p>

<p>теленка!»  Но отец сказал ему: «Сынок, ты всегда со мной, и все, что</p>

<p>есть у меня, твое.  Тебе бы надо радоваться и веселиться, что он, твой</p>

<p>брат, был мертв и ожил, пропадал и нашелся».</p>

<p>16 А Своим ученикам Иисус сказал: — У одного богача был управляющий, и ему</p>

<p>донесли, что он его разоряет.  Вызвав его, хозяин сказал: «Что это я о</p>

<p>тебе слышу? Дай мне отчет в управлении, управлять ты больше не будешь». </p>

<p>И тогда управляющий сказал себе: «Что мне делать? Хозяин лишает меня</p>

<p>места. Копать я не могу, про­сить милостыню стыжусь.  А, понял, что мне</p>

<p>делать! Надо сделать так, чтобы кто-нибудь взял меня к себе в дом, когда</p>

<p>лишусь места».  Он вызвал одного за другим должников сво­его хозяина.</p>

<p>Первого он спросил: «Сколько ты должен мо-</p>

<p>15- Перстень был знаком высокого положения в семье. Входя в дом, слуги и</p>

<p>гости должны были снимать обувь, носить сандалии в доме имел право только</p>

<p>хозяин. Следовательно, сыну возвращены все его привилегии.</p><empty-line /><p>Gospel.p6517707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>ему хозяину?»  — «Сто бочек оливкового масла», — отве­тил тот. «Вот твоя</p>

<p>расписка, — сказал ему управляющий, — садись и быстрее пиши: „Пятьдесят”».</p>

<p> Потом спросил сле­дующего: «А ты сколько должен?» — «Сто мешков</p>

<p>пшени­цы», — ответил тот. Управляющий говорит: «Вот твоя рас­писка. Пиши: „Восемьдесят”».  А хозяин похвалил мошен­ника управляющего за то, что он</p>

<p>сообразил, как поступить. Ведь люди этого мира куда сообразительнее в</p>

<p>делах с себе подобными, чем сыны света.  И Я вам говорю: тратьте деньги</p>

<p>этого неправедного мира на то, чтобы приобретать себе дру­зей, чтобы</p>

<p>потом, когда денег у вас не станет, они приняли вас в свои вечные дома.</p>

<p> Кто верен в ничтожном, тот и в великом верен. Кто в ни­чтожном</p>

<p>нечестен, тот и в великом нечестен.  И если вам нельзя доверить земное</p>

<p>богатство, кто доверит вам истин­ное?  И если вам нельзя доверить чужое, кто вам даст ва­ше?  Ни один слуга не может служить двум господам: одно­го он не будет любить, а другого будет; одному будет предан, а другим</p>

<p>будет пренебрегать. И вы не можете служить и Бо­гу, и деньгам!</p>

<p> Все это слышали фарисеи, падкие до денег, и они стали сме­яться над</p>

<p>Иисусом.  Но Он сказал им: — В глазах людей вы хотите выглядеть</p>

<p>праведниками, но Бог знает ваши сердца. То, что в цене у людей, отвратительно в глазах Божьих.</p>

<p> Закон и Пророки были до Иоанна. А с тех пор Царство Бога возвещается и</p>

<p>всех побуждают войти в него.  Но скорее не­бо и земля исчезнут, чем в</p>

<p>Законе пропадет хоть одна толь­ко черточка.</p>

<p> Всякий, кто разводится с женой и женится на другой, гре­шит, нарушая</p>

<p>верность. И кто женится на разведенной, со­вершает тот же грех.</p>

<p>i6. деньги этого неправедного мира - дословно: «богатство (или деньги) непра­ведности». Вероятно, «неправедность» в данном контексте значит «этот</p>

<p>неправедный мир».</p>

<p>\b. Закон и Пророки*. Всех побуждают войти в него - возможно иное</p>

<p>понима­ние: «все туда устремляются». i6. См. прим. к Мф ..</p>

<p>16. Мф . 16. Мф .- i6. Мф . 1б. Мф .; .; Мк</p>

<p>.-;  Кор .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6517807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>Был некогда богач, одевался по-царски, и жизнь у него бы­ла сплошной</p>

<p>праздник.  И был нищий, весь покрытый яз­вами, его звали Лазарь. Он</p>

<p>лежал у ворот богача  в надеж­де, что ему достанутся куски, брошенные</p>

<p>под стол. Прибе­гали собаки и лизали его язвы.  И вот умер нищий, и</p>

<p>анге­лы отнесли его на небо, на почетное место рядом с Авраа­мом. Умер и</p>

<p>богач, похоронили его.  И в аду, в страшных мучениях подняв глаза, он</p>

<p>увидел вдали Авраама и рядом с ним Лазаря.  Богач закричал: «Авраам, отец! Сжалься на­до мной, пошли ко мне Лазаря, пусть омочит в воде кончик</p>

<p>пальца и освежит мне язык. Какие муки терплю я в этом огне!» Но Авраам</p>

<p>ответил: «Вспомни, сынок, ты уже по­лучил при жизни все хорошее, а Лазарь</p>

<p>— все плохое. Те­перь он здесь утешился, а ты страдаешь.  А кроме того, ме­жду вами и нами пролегает великая бездна: даже если кто захочет перейти</p>

<p>отсюда к вам, не сможет. И оттуда к нам никому не перейти».  Богач</p>

<p>сказал: «Прошу тебя, отец, по­шли его в дом моего отца.  Ведь у меня</p>

<p>пятеро братьев. Пусть он предупредит их, а то и они попадут в это ужасное</p>

<p>место».  Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки. Пусть слушают</p>

<p>их!»  — «Нет, отец мой Авраам, — сказал богач, — вот если кто из мертвых</p>

<p>придет к ним, тогда они перестанут грешить».  Но Авраам сказал ему: «Если они Моисея и пророков не слушают, никто их не убедит, даже</p>

<p>воскресший из мертвых».</p>

<p>7 А Своим ученикам Иисус сказал: — Всегда есть и будет много такого, что</p>

<p>приводит к греху.</p><empty-line /><p>i6. по-царски - дословно: «в пурпур и виссон». В ткани, окрашенные очень</p>

<p>дорогим пурпуром, одевались цари; одежду из виссона - драгоценной</p>

<p>тон­чайшей льняной ткани - носили цари, первосвященники и богачи.</p>

<p>16. куски, брошенные под стол - в древности на Востоке богачи вытирали</p>

<p>руки кусками хлеба, а затем бросали их под стол.</p>

<p>16. на почетное место рядом с Авраамом - дословно: «на лоно Авраама».</p>

<p>Быть «на лоне» или «на груди» кого-либо означало возлежать на пиру рядом с</p>

<p>обеденным ложем этого человека. Во время небесного пира Аврааму</p>

<p>при­надлежит роль хозяина, а Лазарю - почетное место рядом с ним.</p>

<p>1б. ад*. 16. Моисей и пророки - то же, что «Закон и Пророки*».</p><empty-line /><p>Gospel.p6517907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>Но горе тому, кто причиной греха!  Лучше было бы тому, кто толкает на</p>

<p>грех одного из этих простых и малых, если бы мельничный жернов на шею ему</p>

<p>надели и бросили в мо­ре!  Смотрите же, берегитесь! Если провинится твой</p>

<p>брат, упрекни его и, если повинится, прости.  И если семь раз на дню</p>

<p>провинится перед тобой и семь раз вернется к тебе и скажет: «Виноват», — прости.</p>

<p> — Прибавь нам веры! — сказали апостолы Господу.</p>

<p> — Если есть у вас вера хоть с горчичное зернышко, — отве­тил Господь, — то, если скажете этой шелковице: «Вырви се­бя с корнями и пересади себя в</p>

<p>море!» — она вам подчинит­ся.  Предположим, есть у кого-то из вас слуга, который па­шет или пасет овец. Разве ты скажешь ему, когда он вернет­ся с</p>

<p>поля: «Скорей садись за стол!»?  Не правда ли, ты ска­жешь ему: «Приготовь мне ужин, подпояшься и прислужи­вай, пока я буду есть и пить, а</p>

<p>потом будешь есть и пить сам».  Ведь не станешь ты благодарить слугу, если он сделал то, что ему положено?  Так и вы: когда сделаете то, что</p>

<p>вам по­ложено делать, говорите: «Мы всего лишь слуги, мы сдела­ли только</p>

<p>то, что должны были сделать».</p>

<p> Иисус, держа путь в Иерусалим, шел вдоль границы между Самарией и</p>

<p>Галилеей.  Однажды, когда Он входил в дерев­ню, Ему встретились десять</p>

<p>прокаженных. Остановившись поодаль,  они закричали: — Иисус! Наставник! Сжалься над нами!  Иисус, увидев их, сказал: — Ступайте и покажитесь священникам.</p>

<p>Они пошли и в дороге очистились от проказы.  Один из них, увидев, что</p>

<p>исцелился, вернулся, громким голосом прослав­ляя Бога,  и, бросившись к</p>

<p>ногам Иисуса, стал Его благода­рить. Этот человек был самаритянин.</p>

<p>17. провинится - в некоторых рукописях: «провинится перед тобой». Брат*.</p>

<p>17. горчичное зернышко - см. прим. к Мф .. Шелковица - южное дерево</p>

<p>из</p>

<p>семейства тутовых. 17. В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «не думаю». 17. прокаженные - проказа*. 17. самаритянин*.</p>

<p>I7.- Мф .-; Мк . 17.- Мф .- 17. Мф . I7. Лев</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p6518007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Разве не все очистились? — спросил Иисус. — А где же ос­тальные</p>

<p>девять?  И ни один из них не вернулся, чтобы воз­дать славу Богу, только</p>

<p>этот иноплеменник?  — И сказал ему Иисус: — Встань и иди, тебя спасла</p>

<p>твоя вера.</p>

<p> Фарисеи спросили Иисуса, когда наступит Царство Бога.</p>

<p>— Когда наступит Царство Бога, его не увидеть глазами, — ответил Он им.</p>

<p> — Не скажут: «Смотри, оно здесь!» или «Вон оно!» Ведь Царство Бога уже</p>

<p>среди вас.</p>

<p> А ученикам Иисус сказал:</p>

<p>— Наступят дни, когда будете жаждать увидеть один из дней Сына</p>

<p>человеческого, но не увидите.  Вам скажут: «Вон там!» или «Вот здесь!»</p>

<p>Не срывайтесь с места, не бегите вдогонку.  Словно молния, что, сверкнув, озаряет все небо от края до края, — таким будет Сын человеческий</p>

<p>в день, когда Он вер­нется!  Но сначала Он должен претерпеть много</p>

<p>страданий и быть отвергнутым людьми этого поколения.  Как было в дни</p>

<p>Ноя, так будет и в дни Сына человеческого:  люди ели, пили, женились и</p>

<p>выходили замуж, и так вплоть до самого дня, пока Ной не вошел в ковчег, а</p>

<p>потом пришел потоп — и все погибли.  То же было и в дни Лота: ели, пили, продава­ли, покупали, сеяли, строили,  но в день, когда Лот поки­нул</p>

<p>Содом, пролились на землю сера и огонь — и все погиб­ли.  Так будет и в</p>

<p>день, когда явит себя Сын человеческий!  Кто в тот день будет на крыше, а вещи его в доме, пусть не спускается взять их! И кто будет в поле — не</p>

<p>возвращайся назад!  Помните о жене Лота!  Кто стремится сохранить свою</p>

<p>жизнь, тот погубит ее; кто погубит — тот сохранит ее.  Верно вам говорю, в ту ночь двое будут в одной постели — и один будет взят, а другого</p>

<p>оставят;  две женщины будут мо­лоть на одной мельнице — одну возьмут, а</p>

<p>другую оставят.</p>

<p>17. Ведь Царство Бога уже среди вас - возможны иные переводы: «Ведь</p>

<p>Цар­ство Бога внутри вас» и «Ведь Царство Бога внезапно явится среди вас».</p>

<p>17. В некоторых рукописях иной порядок слов: «Вот здесь!» или «Вон там!»</p>

<p>17. Ной*. TJ. Лот*.</p>

<p>17.</p>

<p>жизнь*. 17. двое будут в одной постели - на Востоке у бедняков не было</p>

<p>отдельных кроватей и вся семья спала вместе на полу на циновках.</p>

<p>17.- Мф24.- 17.- Мф .37- I7. Быт .  - 17. Быт</p>

<p>.- 1 . Быт .-;   .- 17. Быт 1 .1 - 17. Мф</p>

<p>. I-3I” Быт ., 17. Мф 2 .-; Мк .- I7. Мф .; .; Мк .; Лк .2; Ин . 17.- Мф .-41</p><empty-line /><p>Gospel.p6518107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Тогда ученики Его спросили:</p>

<p>— Где это произойдет, Господь?</p>

<p>— Где труп, туда соберутся стервятники, — ответил Иисус.</p>

<p>18 Иисус рассказал им притчу, чтобы они знали, что надо всегда молиться и</p>

<p>никогда не отчаиваться:</p>

<p> — Был в одном городе судья, он ни Бога не боялся, ни людей не стыдился.</p>

<p> И была в том городе вдова, которая все время ходила к нему и говорила: «Помоги мне добиться правды, разреши мою тяжбу!»  Он долго не соглашался, а потом ска­зал себе: «Хотя я ни Бога не боюсь, ни людей не стыжусь,  но</p>

<p>эта вдова такая назойливая. Решу ее дело, чтобы она больше не ходила и не</p>

<p>изводила меня».  Вы слышали, что говорит этот бесчестный судья? — спросил</p>

<p>Господь.  — Так неужели Бог не защитит Своих избранников, взывающих к</p>

<p>Нему днем и ночью? Разве станет Он медлить?  Говорю вам, суд Его будет</p>

<p>правым и скорым. Но найдет ли Сын челове­ческий, когда вернется, такую</p>

<p>веру на земле?</p>

<p> А тем, кто был уверен в собственной праведности и прези­рал всех</p>

<p>остальных, Иисус рассказал такую притчу:  — Два человека пришли в Храм помолиться. Один был фа­рисей, а другой — сборщик податей.  Фарисей стоял и так молился: «Боже, благодарю Тебя за</p>

<p>то, что я не такой, как остальные люди — корыстные, бесчестные, развратные</p>

<p>или вот как этот сборщик податей.  Я дважды в неделю пощусь, плачу</p>

<p>десятину со всего, что приобретаю».  А сборщик по­датей, стоя в</p>

<p>отдалении, не смел даже глаз поднять к небу и только бил себя в грудь и</p>

<p>говорил: «Боже, я грешен, но сжаль­ся надо мной!»  Говорю вам: это он, а</p>

<p>не тот фарисей ушел домой оправданным. Потому что всякий, кто возвышает</p>

<p>се­бя, будет унижен, а кто принижает себя, возвысится.</p>

<p>17. () В ряде рукописей есть ст. : «двое будут в поле - и один будет</p>

<p>взят, а</p>

<p>другого оставят». 17. См. прим. к Мф .. i8. такую веру на земле -</p>

<p>возможен перевод: «веру на земле». i8. так молился - возможен иной</p>

<p>перевод: «молился о себе» или «про себя». i8. пощусь - пост*. Десятину</p>

<p>со всего, что приобретаю - фарисей платит ее даже</p>

<p>с того, что покупает, хотя уплатить ее должен продавец.</p>

<p>17. Мф . 18. Мф .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6518207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> К Иисусу принесли маленьких детей, чтобы Он прикоснул­ся к ним. Но</p>

<p>ученики, увидев это, стали их бранить.  Иисус подозвал детей к себе и</p>

<p>сказал:</p>

<p>— Пусть дети приходят ко Мне, не мешайте им. Царство Бо­га принадлежит</p>

<p>таким, как они.  Говорю вам, кто не при­мет Царства Бога, как ребенок, не войдет в него.</p>

<p> Один из видных людей спросил Иисуса: — Добрый учитель, что мне надо сделать, чтобы получить вечную жизнь?</p>

<p> — Что ты называешь Меня добрым? — спросил Иисус. — Ни­кто не добр, один</p>

<p>только Бог.  Его заповеди ты знаешь: не нарушай супружескую верность, не</p>

<p>убивай, не кради, не давай ложных показаний, почитай отца и мать.</p>

<p> — Я с юных лет соблюдаю все это, — ответил тот Иисусу.</p>

<p> Иисус, услышав это, сказал:</p>

<p>— Одного тебе не хватает. Все, что есть у тебя, продай и раз­дай бедным.</p>

<p>Тогда богатство будет у тебя на небесах. А по­том приходи и следуй за</p>

<p>Мной.</p>

<p> Но тот, услышав это, сильно опечалился: он был очень бо­гат.  Иисус, увидев, что он опечалился, сказал:</p>

<p>— Как трудно людям зажиточным войти в Царство Бога!  Легче верблюду</p>

<p>пройти сквозь игольное ушко, чем в Цар­ство Бога войти богачу.</p>

<p> — Кто же тогда может спастись? — спросили Иисуса слуша­тели.</p>

<p> — То, что невозможно для людей, возможно для Бога, — от­ветил Иисус.</p>

<p> — А вот мы оставили все свое и пошли за Тобой, — сказал тогда Петр.</p>

<p> — Верно вам говорю, — сказал Иисус, — всякий, кто оставил дом или жену, или братьев, или родителей, или детей ради Царства Бога,  получит во</p>

<p>много раз больше в этом веке, а в будущем Веке — вечную жизнь.</p>

<p> Отведя двенадцать учеников в сторону, Иисус сказал им: — Вот мы идем в Иерусалим, и там исполнится все, что на-</p>

<p>18.- Мф .-; Мк .- 18. Мф .  18.- оМф 9.-2 ; Мк . ”  18. Исх .-; Втор .-; Исх .; Втор 5-18.-33 Мф .-; Мк .; .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6518307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>1 4 .–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>писано пророками о Сыне человеческом.  Его отдадут в ру­ки язычников, над Ним будут глумиться, оскорблять, пле­вать в Него,  будут бичевать, а</p>

<p>потом убьют. Но на третий день Он воскреснет.</p>

<p> Но они ничего из этого не поняли. Смысл Его слов оставался скрытым для</p>

<p>них, и они не понимали, о чем говорит Иисус.</p>

<p> Когда Иисус подходил к Иерихону, у дороги сидел слепой, просивший</p>

<p>милостыню.  Услышав, что мимо идет толпа, он спросил, что там такое. </p>

<p>Ему ответили, что это идет Иисус Назорей.  Он стал кричать: — Иисус, Сын Давида, сжалься надо мной!</p>

<p> Те, кто шел впереди, пытались его унять, чтобы он замол­чал, но он еще</p>

<p>громче кричал:</p>

<p>— Сын Давида, сжалься надо мной!</p>

<p> Иисус, остановившись, велел привести к Нему слепого. Ко­гда слепой</p>

<p>подошел, Иисус спросил его:  — Что для тебя сделать? Чего ты хочешь?</p>

<p>— Господь, видеть! — ответил тот.</p>

<p> — Ты будешь видеть! Вера твоя спасла тебя, — сказал ему Иисус.</p>

<p> Слепой тут же снова стал видеть и пошел следом за Иису­сом, прославляя</p>

<p>Бога. Весь народ, видевший это, воздавал Богу хвалу.</p>

<p>19 Войдя в Иерихон, Иисус проходил по его улицам.  В го­роде был человек</p>

<p>по имени Закхей, главный сборщик пода­тей, человек богатый.  Ему очень</p>

<p>хотелось посмотреть на Иисуса, какой Он из себя, но он не мог увидеть Его</p>

<p>из-за толпы, потому что был маленького роста.  Тогда, забежав вперед, он</p>

<p>залез на тутовое дерево, чтобы увидеть Иисуса, когда Он будет проходить</p>

<p>мимо.  Иисус, подойдя к тому мес­ту, поднял на него глаза и сказал: — Закхей! Скорее слезай! Я должен у тебя сегодня остано­виться.</p><empty-line /><p>18. в руки язычников - см. прим. к Мф .. 18. Назорей*. 18. Сын</p>

<p>Давида*.</p>

<p>18.- Мф .-; Мк .- 18. Мф .</p><empty-line /><p>Gospel.p6518407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Тот поспешно спустился вниз и с радостью принял Иисуса.  Увидев это, все стали возмущаться и говорить:</p>

<p>— Остановиться у такого грешника?!  Закхей стал перед Господом и сказал: — Господь, обещаю: половину имущества отдам бедным, а с кого взял лишнего, верну в четырехкратном размере.</p>

<p> — Сегодня пришло спасение в этот дом, — сказал Иисус. — Ведь и он сын</p>

<p>Авраама.  А Сын человеческий пришел, что­бы найти и спасти то, что</p>

<p>пропало.</p>

<p> Тем, кто это слышал, Иисус рассказал еще притчу. Он ведь был уже</p>

<p>недалеко от Иерусалима, и они полагали, что те­перь Царство Бога вот-вот</p>

<p>явится.  Иисус сказал:</p>

<p>— Один вельможа отправлялся в далекую страну, чтобы утвердить свои права</p>

<p>на царский престол, а затем вернуть­ся.  Он позвал к себе десять слуг, дал им по золотой монете и сказал: «Пустите их в дело, пока я буду</p>

<p>отсутствовать».  Соотечественники его ненавидели, они послали вслед ему</p>

<p>посольство, которое должно было заявить: «Мы не хотим, чтобы он царствовал</p>

<p>у нас».  Когда он, получив царский престол, вернулся, то велел позвать к</p>

<p>себе слуг, которым дал деньги, желая узнать, сколько те на них заработали.</p>

<p> Пер­вый явился и сказал: «Господин мой, твой золотой принес мне десять</p>

<p>золотых».  — «Молодец, ты хороший слуга, — сказал ему царь. — Раз ты в</p>

<p>малом деле оказался надежен, отдаю тебе под начало десять городов». </p>

<p>Второй пришел и сказал: «Твой золотой принес мне пять золотых».  — «И</p>

<p>тебя ставлю над пятью городами», — сказал ему царь.  А третий пришел и</p>

<p>сказал: «Господин мой, вот тебе твой золо­той. Я хранил его, завернув в</p>

<p>платок,  потому что боялся тебя. Ты ведь человек безжалостный: берешь</p>

<p>там, где не клал, и жнешь то, что не сеял».  Царь говорит ему: «Ты сам</p>

<p>вы­нес себе приговор, негодный слуга! Ты знал, что я человек безжалостный, беру там, где не клал, и жну то, что не сеял.</p>

<p>19. сколько те на них заработали - в некоторых рукописях: «кто сколько</p>

<p>зара­ботал».</p>

<p>19. Исх . 19. Иез .; Мф . 19.- Мф .-</p><empty-line /><p>Gospel.p65 185</p>

<p>07.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Так почему ты не отдал мои деньги в банк? Вернувшись, я бы получил их с</p>

<p>процентами!»  И он приказал свите: «Возь­мите у него золотой и отдайте</p>

<p>тому, у кого десять золотых».  — «Господин, — сказали они, — у него уже</p>

<p>есть десять зо­лотых!»  — «А я говорю вам: у кого есть, тому будет дано</p>

<p>еще, а у кого нет, у того и то, что есть, отнимется.  А моих недругов, тех, что не хотели, чтобы я у них царствовал, при­ведите сюда и при мне</p>

<p>казните».  Рассказав эту притчу, Иисус двинулся дальше, продолжая путь в</p>

<p>Иерусалим.  Когда они были неподалеку от Вифа-гии и Вифании, у горы, что</p>

<p>зовется Масличной, Иисус по­слал двух учеников,  сказав им: — Ступайте в деревню напротив. При самом входе в дерев­ню увидите молодого</p>

<p>осла на привязи, на нем еще никто не ездил. Отвяжите его и приведите сюда.</p>

<p> А если спро­сят вас: «Зачем отвязываете?» — отвечайте так: «Он нужен</p>

<p>Господу».</p>

<p> Ученики, посланные Господом, пошли и нашли все так, как Он им сказал.</p>

<p> Когда они отвязывали осленка, его хозяева спросили их: «Вы почему</p>

<p>отвязываете осленка?»  Но те от­ветили: «Он нужен Господу».  Они</p>

<p>привели его к Иисусу и, набросив на осла свои плащи, усадили Иисуса на</p>

<p>него.  Он ехал, а они устилали дорогу своей одеждой.  Когда Он</p>

<p>подъ­ехал к тому месту, где начинался спуск с Масличной горы, вся толпа</p>

<p>учеников стала громким голосом восхвалять Бога за все чудеса, которые они</p>

<p>видели, ликуя  и восклицая: — Благословен идущий во имя Господа Царь!</p>

<p>Мир на небе</p>

<p>и слава в вышних небесах!  Фарисеи из толпы сказали Ему: — Учитель, уйми Своих учеников!</p>

<p> — Поверьте, если умолкнут они, закричат камни, — возра­зил Он.</p>

<p>19. банк - буквально: «стол»; на столе лежали деньги, и за ним сидел</p>

<p>человек,</p>

<p>занимавшийся финансовыми операциями. 19., нужен Господу - см. прим. к</p>

<p>Мф .. 19. См. прим. к Мф ..</p>

<p>1 . Мф 3-1; Мк .; Лк . 19.- Мф .-; Мк .-; Ин</p>

<p>.- гЭ. Пс п ().</p><empty-line /><p>Gospel.p6518607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.187</p><empty-line /><p> Когда они подошли еще ближе, Иисус, увидев город, запла­кал о его</p>

<p>судьбе  и сказал:</p>

<p>— О, если бы хоть в этот день и ты увидел путь к миру! Но ныне от глаз</p>

<p>твоих он скрыт.  И вот наступят дни, когда враги окружат тебя земляными</p>

<p>валами, возьмут в кольцо, сожмут со всех сторон,  тебя и жителей твоих</p>

<p>сотрут с лица земли и не оставят от тебя камня на камне — из-за того, что</p>

<p>не узнал ты время, когда Бог предлагал тебе спасение.</p>

<p> Войдя в Храм, Иисус начал выгонять торговцев,  гово­ря им: — В Писании сказано:</p>

<p>«Дом Мой будет домом молитвы», а вы превратили его в разбойничий притон!</p>

<p> Иисус каждый день учил в Храме. Старшие священники, учи­теля Закона и</p>

<p>виднейшие люди из народа Израиля хотели расправиться с Ним.  Но они не</p>

<p>могли придумать, как это сделать, потому что весь народ был неотлучно при</p>

<p>Нем, слу­шая каждое Его слово.</p>

<p>ZAj И вот в один из дней, когда Иисус в Храме учил народ и возвещал</p>

<p>Радостную Весть, подошли к Нему старшие свя­щенники и учителя Закона со</p>

<p>старейшинами  и спросили:</p>

<p>— Скажи нам, по какому праву Ты так поступаешь? Кто Тебе дал такое право?</p>

<p> — И Я задам вам один вопрос, — сказал в ответ Иисус, — а вы ответьте</p>

<p>Мне.  Омовение Иоанна от кого было? От Бога или от людей?</p>

<p> Они стали спорить друг с другом: «Если скажем „от Бога”, тогда Он</p>

<p>спросит: „Почему вы не поверили Иоанну?”  Если скажем „от людей”, весь</p>

<p>народ побьет нас камнями, ведь они убеждены, что Иоанн — пророк». И они</p>

<p>ответили, что не знают, от кого.</p>

<p>19. к миру - в некоторых рукописях: «к миру твоему». 19. окружат тебя</p>

<p>земляными валами - см. прим. к .-. 19.,20.  Старшие священники*.</p>

<p>Учителя Закона*. 20.. от Бога - дословно: «от Неба». См. прим. к Мф ..</p>

<p>19. Втор .; Ис .- 19. Ис .; Иер . 19. Лк . 20.-</p>

<p>Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6518707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> — Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — сказал Иисус.</p>

<p> Затем Иисус начал рассказывать народу такую притчу: — Насадил человек виноградник и отдал внаем винограда­рям, а сам на долгие</p>

<p>годы уехал в чужие края.  Вот настала пора — послал он слугу к</p>

<p>виноградарям получить свой до­ход с виноградника. Но виноградари, избив</p>

<p>его, отправили ни с чем.  Тогда послал он другого слугу. И того, избив, с позором прогнали, не дав ничего.  Он снова послал — уже третьего</p>

<p>слугу. Того изранили и вышвырнули вон.  Сказал тогда владелец</p>

<p>виноградника: «Что мне делать? Пошлю я сы­на любимого, может, его</p>

<p>постыдятся».  Но виноградари, увидев его, стали говорить друг другу: «Это наследник! Да­вайте убьем его, чтобы нашим стало наследство!»  И, вы­бросив его из виноградника, убили. Что же сделает с ними владелец</p>

<p>виноградника?  Он вернется и казнит винограда­рей этих, а виноградник</p>

<p>отдаст другим.</p>

<p>— Избави Бог! — сказали слушатели.</p>

<p> Иисус, пристально посмотрев на них, спросил: — Что значат тогда эти слова Писания: «Камень, который отбросили строители, стал краеугольным камнем»?</p>

<p> Всякий, кто о тот камень споткнется, разобьется, а на кого упадет он, того раздавит.</p>

<p> Учителя Закона и старшие священники тогда же схватили бы Иисуса, ведь</p>

<p>они поняли, что притча эта направлена про­тив них, но побоялись народа. </p>

<p>Поэтому они стали следить за Иисусом и подослали к Нему несколько человек, якобы очень благочестивых, чтобы поймать Его на слове, а затем передать</p>

<p>под власть римского наместника, ему на суд.  Те спросили Иисуса: — Учитель, мы знаем, что слова Твои и учение верны и что Ты никому не</p>

<p>угождаешь, а прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог.  Скажи, разрешается нам платить подать це­зарю или нет?</p>

<p>20. поймать Его на слове - см. прим. к Мф .-.</p>

<p>2O.- Мф .-; Мк .- 20. Ис . 2О. Пс  (). 2О.-</p>

<p>Мф .-</p>

<p>; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6518807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .-.</p><empty-line /><p> Иисус, разгадав их злой умысел, сказал им:  — Покажите Мне денарий.</p>

<p>Чье на нем изображение и чье имя?</p>

<p>— Цезаря, — ответили они.</p>

<p> — Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу, — сказал им</p>

<p>Иисус.</p>

<p> Им не удалось при народе поймать Его на слове. Изумлен­ные Его ответом, они замолчали.</p>

<p> К Нему подошло несколько саддукеев (они отрицают вос­кресение) и задали</p>

<p>Ему такой вопрос:</p>

<p> — Учитель, Моисей написал нам в законе: если умрет у кого-нибудь</p>

<p>бездетным женатый брат, пусть он возьмет его жену себе, чтобы дать брату</p>

<p>потомство.  Так вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер</p>

<p>бездетным.  И второй,  и третий брали ее в жены, и так все семеро. И</p>

<p>все умерли, не оставив детей.  Потом умерла и женщина.  Так чьей</p>

<p>же­ной она будет после воскресения? Ведь женаты на ней были все семеро!</p>

<p> — Люди этого века женятся и выходят замуж, — ответил Иисус.  — Но те, что сочтены достойными воскресения из мертвых и жизни в будущем Веке, не</p>

<p>будут ни жениться, ни выходить замуж.  И умереть они уже не смогут, а</p>

<p>будут по­добны ангелам. Они дети Бога, ведь Бог воскресил их из мерт­вых.</p>

<p> А что касается того, что мертвые воскресают, то об этом говорит сам</p>

<p>Моисей в рассказе о горящем тёрне, когда назы­вает Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова.  Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Для</p>

<p>Него все живы.</p>

<p> И тогда некоторые учителя Закона сказали: — Хорошо сказано, Учитель.</p>

<p> И уже никто не осмеливался ни о чем Его спрашивать. А Иисус сказал им:  — Как могут люди говорить, что Помазанник — потомок Да­вида?  Ведь</p>

<p>сам Давид говорит в Книге Псалмов:</p>

<p>20. денарий*. Цезарь*. 20. См. прим. к Мф .. 20. саддукеи*.</p>

<p>20.- См. прим. к Мф .-.</p>

<p>20.- Мф .-; Мк .-2 20. Деян . 20. Втор . 20.</p>

<p>Исх .,, 20.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6518907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>«Сказал Господь моему Господину: „Сиди по правую руку Мою,  пока не</p>

<p>повергну Твоих врагов под стопы Твоих ног”».  Так вот, Давид называет</p>

<p>Его Господином. Как же Он может</p>

<p>быть его потомком?  В то время, когда весь народ слушал Его, Иисус</p>

<p>сказал Сво­им ученикам:  — Остерегайтесь учителей Закона, которые</p>

<p>расхаживают в длинных одеждах, любят, чтобы их почтительно приветст­вовали</p>

<p>на площадях, любят сидеть в синагогах в первом ря­ду и на почетных местах</p>

<p>— на пиру.  Они пожирают иму­щество вдов, а потом напоказ долго молятся.</p>

<p>Этих ждет са­мый суровый приговор.</p>

<p>21 Иисус, взглянув, увидел богачей, клавших дары в сокро­вищницу.  Он</p>

<p>увидел и нищую вдову, опускавшую туда две медные монетки,  и сказал: — Верно вам говорю, эта бедная вдова больше всех положи­ла.  Все клали в</p>

<p>дар излишек, а она, такая нищая, положила все, на что жила.</p>

<p> Когда присутствующие заговорили о Храме, из каких пре­красных камней он</p>

<p>сложен и какими богатыми приношения­ми украшен, Иисус сказал:  — Все то, чем вы любуетесь, будет разрушено. Наступят дни, когда не</p>

<p>останется здесь камня на камне.</p>

<p> — Учитель, — спросили Его, — а когда это будет? И как мы узнаем, что это</p>

<p>скоро случится? Каким будет знак?</p>

<p> — Смотрите, чтобы вас не ввели в обман, — ответил Иисус. — Многие придут</p>

<p>под Моим именем и будут говорить: «Это Я!» и «Время настало!» Не идите за</p>

<p>ними!  Когда услышите о войнах и восстаниях, не ужасайтесь. Это должно</p>

<p>сперва случиться, но это еще не конец.</p>

<p>20. См. прим. к Мф ..</p>

<p>2.I. в сокровищницу - см. прим. к Мк ..</p>

<p>21. клали в дар - некоторые рукописи добавляют: «Богу».</p>

<p>2i. из каких… камней - Храм*.</p>

<p>20.- Пс  (09). 20.- Мф 2 .-,; Мк .- 21.- Мк</p>

<p>.- 21.- Мф .-; Мк .- 21.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6519007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Затем Иисус сказал им:</p>

<p>— Восстанет народ на народ и царство на царство,  будут ве­ликие</p>

<p>землетрясения, будет мор и голод во многих местах, а в небесах страшные</p>

<p>явления и великие знамения.  Но прежде чем все это случится, будут</p>

<p>хватать и преследовать вас, приво­дить на суд в синагоги и в тюрьмы</p>

<p>бросать, будут приводить к царям и наместникам из-за Меня.  Вот вам</p>

<p>случай свидетель­ствовать обо Мне.  Твердо помните: не обдумывайте</p>

<p>заранее, как защищаться.  Я вам дам такое красноречие и мудрость, что им</p>

<p>не сможет ни противостоять, ни возразить никто из ва­ших противников. </p>

<p>Даже родители и братья будут вас преда­вать, родственники и друзья. И иных</p>

<p>из вас убьют.  И все вас будут ненавидеть из-за Меня.  Но и волос с</p>

<p>головы вашей не упадет.  Будьте стойкими — и вы себя спасете.</p>

<p> Когда увидите Иерусалим, окруженный войсками, знайте: близко время его</p>

<p>разрушения.  Тогда те, что в Иудее, пусть бегут в горы; те, что в</p>

<p>Иерусалиме, пусть скорее его покинут; те, что будут в окрестностях, пусть</p>

<p>не возвращаются в го­род.  Потому что наступили дни возмездия, когда</p>

<p>испол­нится все, что предсказали Писания.  Горе беременным и кормящим</p>

<p>грудью в те дни! Великие страдания ждут эту зем­лю. Божий гнев падет на</p>

<p>этот народ:  одни от острия меча падут, других уведут в плен в разные</p>

<p>страны. И будут попи­рать язычники Иерусалим, пока не истечет их время.</p>

<p> Будут грозные знамения на солнце, луне и звездах, а на зем­ле народы</p>

<p>будут трепетать в отчаянии от рева моря и бу­шующих волн.  Люди будут</p>

<p>падать бездыханными в страхе перед тем, что надвигается на мир. Ведь силы</p>

<p>небесные со­трясутся.  И тогда увидят: Сын человеческий идет на обла­ке, облеченный силой и великой славой.  Когда это начнет сбываться, распрямите спины и поднимите головы — осво­бождение близко!</p>

<p>21.- В  г. Иерусалим был осажден римскими войсками; осада длилась</p>

<p>пол­года и завершилась штурмом и гибелью города.</p>

<p>21. падать бездыханными - т. е. будут умирать или терять сознание. Силы*</p>

<p>-см. прим. к Мф ..</p>

<p>21.- Мф .-; Лк .- 21.- Мф 2--; Мк   .-</p>

<p>2I. Втор 32-3;</p>

<p>Ос -7; Иер 6. 21. Дан .  ; Тов   . 21.-27Мф .-; Мк</p>

<p>.- 21. Ис .; Иез .; Иоиль .; Откр .- 21. Дан .</p><empty-line /><p>Gospel.p6519107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> Иисус рассказал им такую притчу:</p>

<p>— Посмотрите на смоковницу и остальные деревья.  Когда они распускаются, вы, глядя на них, сами знаете, что уже близко лето.  Так и вы, увидев, что это сбывается, знайте, что близко Царство Бога.  Говорю вам, еще не</p>

<p>пройдет это поколение, как все это сбудется.  Небо и земля пройдут</p>

<p>бес­следно, но слова Мои не пройдут.</p>

<p> Так смотрите, не обременяйте себя разгулом, пьянством и житейскими</p>

<p>заботами, чтобы День тот не застал вас врас­плох.  Как западня будет он</p>

<p>для всех, кто живет на земле.  Бодрствуйте все время, молитесь, чтобы</p>

<p>хватило сил из­бежать всего того, что грядет, и предстать перед Сыном</p>

<p>че­ловеческим.</p>

<p> Днем Иисус учил в Храме, а с наступлением вечера уходил и проводил ночь</p>

<p>на горе, что зовется Масличной.  А весь на­род с раннего утра приходил к</p>

<p>Нему в Храм послушать Его.</p>

<p>22 Приближался праздник Пресных Хлебов, который называется Пасхой. </p>

<p>Старшие священники и учителя Зако­на искали способ тайком расправиться с</p>

<p>Иисусом, потому что боялись народа.  И вот Сатана вошел в Иуду по</p>

<p>про­звищу Искариот, одного из их числа, из двенадцати.  Тот пришел к</p>

<p>старшим священникам и храмовой страже и сго­ворился с ними, как выдать им</p>

<p>Иисуса.  Они обрадовались и обещали ему денег.  Иуда согласился и стал</p>

<p>искать удоб­ного случая предать Его втайне от народа.  Наступил день</p>

<p>Пресных Хлебов, в который надлежало при­носить в жертву пасхального</p>

<p>ягненка.  Иисус послал Петра и Иоанна, сказав им: — Ступайте и приготовьте для нас пасхального ягненка.</p>

<p> — Где Ты хочешь, чтобы мы приготовили? — спросили они</p>

<p>Иисуса.  — Когда войдете в город, вам встретится человек, несущий</p>

<p>кувшин с водой, — ответил им Иисус. — Идите следом за ним</p>

<p>. праздник Пресных Хлебов*. Пасха*. . Старшие священники*. Учителя</p>

<p>Закона*. . пасхального ягненка - см. прим. к Мф ..</p>

<p>.- Мф .-  ; Мк .-; Ин 47- . Исх .- .- Мф</p>

<p>.-; Мк .- .- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6519207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>до того дома, куда он войдет.  Хозяину дома скажете: «Учи­тель</p>

<p>спрашивает тебя: „Где комната, в которой Я с ученика­ми буду есть Пасху?”»</p>

<p> И он вам покажет большую комна­ту наверху, где все уже устроено.</p>

<p>Приготовьте там.</p>

<p> Они отправились, нашли все так, как Он сказал им, и приго­товили все</p>

<p>для Пасхи.  Когда настало время, апостолы с Иисусом сели за стол.</p>

<p> — Как Мне хотелось есть эту Пасху вместе с вами до Моих страданий! — сказал им Иисус.  — Говорю вам, Я не буду есть ее, пока не свершится она</p>

<p>в Царстве Бога.</p>

<p> Взяв чашу и произнеся молитву благодарения, Он сказал: — Возьмите ее и разделите между собой.  Говорю вам, от­ныне не пить Мне</p>

<p>вино — плод виноградной лозы, — пока не придет Царство Бога.</p>

<p> Взяв хлеб и произнеся молитву благодарения, Он разломил его и дал им со</p>

<p>словами:</p>

<p>— Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в па­мять обо Мне.</p>

<p> И точно так же после ужина дал им чашу со словами: — Эта чаша — Новый Договор, скрепленный Моей кровью, которая за вас</p>

<p>проливается.</p>

<p> Но посмотрите! Рука того, кто предает Меня, на одном столе с Моей! </p>

<p>Да, Сын человеческий идет путем, который Ему предназначен. Но горе тому</p>

<p>человеку, который Его предает!</p>

<p> Они стали спрашивать друг у друга, кто бы это мог быть из них, задумавший такое.</p>

<p> Среди учеников возник спор, кто из них должен считаться главнейшим. </p>

<p>Но Иисус сказал им:</p>

<p>— Цари у язычников господствуют над своими подданными и правители их</p>

<p>называют себя благодетелями.  У вас же пусть будет не так! Пусть старший</p>

<p>среди вас ведет себя как младший, а главный — как слуга.  Ведь кто</p>

<p>больше? Тот, кто сидит за столом, или тот, кто ему прислуживает? Не тот</p>

<p>ли, кто за столом?! Но вот Я среди вас как слуга!</p>

<p>. Когда настало время - см. прим. к Мф .. . Новый Договор*.</p>

<p>.- Мф .-2 ; Мк  -22-;  Кор .- . Иер .-</p>

<p>.-23 M&lt;j&gt; 26.-;</p>

<p>Мк 1 .-; Ин 13.2-30 2.21 Пс 41-9 (.) . Мф .; Мк 9-^ Лк</p>

<p>. .- Мф .2-; Мк .- . Мф .; Мк . . Ин</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p6519307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>194.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Вы прошли вместе со Мной через все испытания.  И Я да­рую вам</p>

<p>Царство, которое Мне даровал Мой Отец.  Вы будете есть и пить за Моим</p>

<p>столом в Моем Царстве и буде­те восседать на престолах, правя двенадцатью</p>

<p>племенами Израиля.</p>

<p> Симон, Симон, берегись! Сатане позволено испытать вас и отделить</p>

<p>пшеницу от мякины.  Но Я молился о тебе, чтобы ты не лишился веры. А</p>

<p>потом, когда вернешься ко Мне, укрепляй своих братьев.</p>

<p> — Господь! — сказал Петр Иисусу. — Я готов идти с Тобой и в тюрьму, и</p>

<p>на смерть!</p>

<p> — Говорю тебе, Петр, — возразил Иисус, — еще не пропо­ет сегодня петух, как ты трижды скажешь, что не знаешь Меня.</p>

<p> Когда Я посылал вас — без денег, без сумы и без обуви, — нуждались ли</p>

<p>вы в чем-нибудь? — спросил их Иисус.</p>

<p>— Ни в чем, — ответили они.</p>

<p> — Но теперь, — сказал им Иисус, — пусть тот, у кого есть деньги, возьмет их, пусть возьмет и суму, а у кого нет, пусть продаст свой плащ и</p>

<p>купит меч.  Говорю вам, то, что сказа­но в Писаниях обо Мне: «Его</p>

<p>причислили к преступникам», должно исполниться. Потому что все, что</p>

<p>сказано обо Мне, сейчас свершится.</p>

<p> — Господь, вот здесь два меча! — сказали они.</p>

<p>— Довольно! — ответил Он.</p>

<p> Выйдя из дому, Он направился, как обычно, на Масличную го­ру. За Ним</p>

<p>пошли и ученики.  Придя на место, Он сказал им: — Молитесь, чтобы устоять в испытании!</p>

<p> А сам отошел от них на расстояние брошенного камня и, став на колени, молился:</p>

<p>22. Некоторые рукописи начинают стих словами: «И сказал Господь».</p>

<p>22. когда вернешься ко Мне - намек на будущее отречение Петра и</p>

<p>последовав­шее за ним раскаяние.</p>

<p>22. купит меч - вероятно, эти слова надо понимать в духовном смысле (см.</p>

<p>ст. -), они говорят о том, что времена гонений и страданий потребуют</p>

<p>напряженной борьбы и самопожертвования.</p>

<p>22. Мф .; . .  22.- Мф .-; Мк .2 -; Ин .-</p>

<p>22. 5Мф .-; Мк .-; Лк .; ю 22. Ис . 22.- Мф .-; Мк .-4</p><empty-line /><p>Gospel.p6519407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .42–.58</p><empty-line /><p>42 — Отец, прошу Тебя, избавь Меня от этой чаши! Но пусть не Моя воля</p>

<p>исполнится, а Твоя!</p>

<p>43 Явился Ему ангел с небес, укреплявший Его. 44 В смертном томлении Он</p>

<p>все истовее молился. И капал пот с Него, как капают на землю капли крови.</p>

<p>45 Встав после молитвы, Он подошел к ученикам и застал их спящими от</p>

<p>печали.</p>

<p>46 — Что вы спите? — сказал Он им. — Вставайте и молитесь, чтобы устоять в</p>

<p>испытании!</p>

<p>47 И вот, когда Он это говорил, появилась толпа, и впереди шел тот, кого</p>

<p>звали Иудой, один из двенадцати. Он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать</p>

<p>Его.</p>

<p>48 — Иуда, — сказал ему Иисус, — ты выдаешь Сына человече­ского поцелуем?</p>

<p>49 Тогда ученики, окружавшие Его, поняв, что сейчас произой­дет, сказали: — Господь, не пустить ли в ход мечи?</p>

<p>$о И один из них ударил слугу первосвященника и отсек ему правое ухо.</p>

<p>$1 — Хватит, прекратите! — сказал им Иисус. И, прикоснувшись к уху, исцелил слугу. ^ А старшим священникам, храмовой страже и старейшинам, которые пришли за Ним, сказал: — Разве Я разбойник, что вы пришли за Мной</p>

<p>с мечами и коль­ями? 5з Каждый день Я был у вас в Храме, и вы не трогали</p>

<p>Меня. Но теперь ваше время, власть тьмы!</p>

<p>$4 Они взяли Иисуса под стражу и повели. Они привели Его в дом</p>

<p>первосвященника. Петр шел поодаль. ^ Посреди двора развели огонь, люди</p>

<p>уселись вокруг него. Сел и Петр вместе с ними. 56 Одна из служанок, увидев, что он сидит у огня, вгляделась в него и сказала: — И этот был с Ним! $7 Но Петр отрицал: — Я не знаю Его, женщина.</p>

<p>5« Вскоре другой человек, увидев его, сказал: — И ты из этих.</p>

<p>.43-44</p>

<p>Эти стихи отсутствуют в большинстве древних рукописей.</p>

<p>.  -53 Мф . -”,  ; Мк .-; Ин .- .53 Лк .; .</p>

<p>.54-62 Мф .-, -; Мк 4-53 66-; Ин .-, -</p><empty-line /><p>Gospel.p6519507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>196.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>— Да нет же, приятель, — возразил Петр.</p>

<p> Прошло около часа, и еще один сказал уверенно: — И правда, этот тоже был с Ним, он ведь галилеянин.</p>

<p> — Послушай, я не знаю, о чем ты говоришь, — возразил Петр. И когда он</p>

<p>это говорил, запел петух.  Господь, обернувшись, посмотрел на Петра, и</p>

<p>Петр вспомнил слова Господа, кото­рые Тот сказал ему: «Еще не пропоет</p>

<p>сегодня петух, как ты трижды от Меня отречешься».  И, выйдя со двора, Петр горько заплакал.</p>

<p> Люди из стражи издевались над Ним и избивали Его.  За­вязав Ему</p>

<p>глаза, они спрашивали:</p>

<p>— Пророк, скажи-ка, кто Тебя ударил?</p>

<p> И много других оскорбительных слов говорили Ему.</p>

<p> Когда наступил день, собрались старейшины народа, стар­шие священники и</p>

<p>учителя Закона. Иисуса вывели и поста­вили перед Советом.</p>

<p> — Ответь нам, Ты — Помазанник? — спросили они.</p>

<p>— Если Я вам отвечу, вы не поверите,  а если сам задам во­прос, не</p>

<p>ответите, — сказал Иисус.  — Но отныне Сын чело-веческий будет сидеть по</p>

<p>правую руку Всемогущего Бога.</p>

<p> — Так значит, Ты — Сын Бога? — сказали все.</p>

<p>— Это вы говорите, что Я, — ответил Иисус.</p>

<p> — Зачем нам еще свидетельства? — сказали они тогда. — Мы сами все</p>

<p>слышали, из Его собственных уст!</p>

<p>23 Тогда все их собрание встало и повело Иисуса к Пилату.  Они начали</p>

<p>обвинять Его:</p>

<p>— Мы установили, что этот человек сбивает с пути наш на­род, запрещает</p>

<p>платить подати цезарю и даже объявляет се­бя Помазанником, то есть царем.</p>

<p> — Так Ты «еврейский царь»? — спросил Его Пилат.</p>

<p>22. галилеянин - см. прим. к Мф .. 22. Совет*. 22. Возможен</p>

<p>другой</p>

<p>перевод: «Если Ты - Помазанник, скажи нам, - сказали они». 22. не</p>

<p>ответите - некоторые рукописи добавляют: «и не отпустите». 22. Это вы</p>

<p>говорите, что Я - см. прим. к Мф. .. 23. к Пилату - Понтий Пилат*.</p>

<p>22.- Мф .-; Мк -6 22.- 1 Мф .-; Мк .-; Ин</p>

<p>.- 23.- Мф .-,-; Мк .-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6519607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Это ты так говоришь, — ответил ему Иисус.</p>

<p> — Я не нахожу никакой вины в этом человеке, — сказал Пи­лат старшим</p>

<p>священникам и толпе.</p>

<p> — Он мутит Своим учением народ по всей Иудее, начал в Га­лилее, а теперь</p>

<p>пришел сюда, — упорствовали они.</p>

<p> — Этот человек галилеянин? — спросил, услышав это, Пи­лат.  И, узнав, что Он из области, которая подчиняется Иро­ду, отослал Его к Ироду, который в эти дни сам был в Иеру­салиме.  Ирод, увидев Иисуса, очень</p>

<p>обрадовался: ему с дав­них пор хотелось Его повидать, потому что он был о</p>

<p>Нем наслышан и, кроме того, надеялся увидеть, как Иисус совер­шит</p>

<p>какое-нибудь чудо.  Он задал Ему множество вопро­сов, но Иисус ничего ему</p>

<p>не ответил.  Тем временем стар­шие священники и учителя Закона</p>

<p>продолжали стоять и яро­стно Его обвиняли.  Унизив Иисуса и наглумившись</p>

<p>над Ним со своими солдатами, Ирод надел на Него роскошную одежду и отослал</p>

<p>обратно к Пилату.  И с этого дня Ирод и Пилат стали друзьям, а раньше</p>

<p>они враждовали.</p>

<p> Пилат, созвав старших священников, членов Совета и народ,  сказал им: — Вы привели ко мне этого человека как подстрекателя на­рода, и вот я, в</p>

<p>вашем присутствии допросив Его, нашел, что этот человек не повинен ни в</p>

<p>одном из преступлений, в ко­торых вы Его обвиняете.  Не нашел вины и</p>

<p>Ирод, потому и отослал Его к нам. Так вот, этот человек не совершил</p>

<p>ниче­го, что заслуживало бы смертной казни. Я велю Его нака­зать, а</p>

<p>затем освобожу.</p>

<p> И тут все как один закричали:</p>

<p>— Убрать Его! Отпусти нам Бар-Аббу!</p>

<p> А это был человек, брошенный в тюрьму за мятеж в городе и убийство. </p>

<p>Снова заговорил с ними Пилат, желавший освободить Иисуса.  Но они</p>

<p>кричали:</p>

<p>23. Ирод - Ирод Антипа*. 23. потому и отослал Его к нам - в некоторых</p>

<p>ру­кописях: «потому что я послал Его к нему». 23.() В ряде рукописей</p>

<p>имеет­ся ст. : «А ему и нужно было отпустить одного человека ради</p>

<p>праздни­ка». 2.3. Бар-Абба - см. прим. к Мф .,.</p>

<p>2з.- Мф .-; Мк .-; Ин .-; .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6519707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>198.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>— На крест Его! На крест!</p>

<p> И в третий раз сказал им Пилат:</p>

<p>— Но что дурного Он сделал? Я не вижу в Нем никакой ви­ны, заслуживающей</p>

<p>смерти. Я велю Его наказать и отпущу.</p>

<p> Но они изо всех сил кричали, требуя распять Иисуса, и их крики одолели</p>

<p>Пилата.  Он вынес приговор, которого они требовали:  освободил</p>

<p>брошенного в тюрьму за мятеж и убийство — того, за кого просили, а Иисуса</p>

<p>отдал в их пол­ное распоряжение.</p>

<p> Когда Иисуса вели на казнь, нести за Ним крест заставили некоего Симона</p>

<p>из Кирены — он в это время возвращался из деревни. За Иисусом шла</p>

<p>большая толпа народа, и среди них женщины, которые били себя в грудь, оплакивая Его.  Иисус, повернувшись к ним, сказал: — Не плачьте обо Мне, женщины Иерусалима! О себе плачь­те и о детях своих!</p>

<p> Вот наступают дни, когда будут гово­рить: «Счастливы бесплодные, нерожавшие и не кормившие грудью!»</p>

<p> Тогда будут говорить горам: «Обрушьтесь на нас!» — и холмам: «Скройте</p>

<p>нас!»  Если с деревом, полным соков, так поступают, что же будет с</p>

<p>сухим?  Вместе с Ним на казнь вели еще двух преступников.  И ко­гда</p>

<p>пришли на место, называемое «Череп», распяли там Иисуса и преступников — одного справа, а другого слева от Него.  Иисус говорил: — Отец! Прости им, они не понимают, что делают! Бросив жребий, они</p>

<p>разделили между собой Его одежду.  Народ стоял и смотрел. И старейшины</p>

<p>тоже смеялись над Ним и говорили:</p>

<p>— Других спас, пусть теперь спасет себя, если Он Помазан­ник, Божий</p>

<p>избранник!</p>

<p>23. их крики - в ряде рукописей есть также слова: «и крики старших</p>

<p>священни­ков». 23. См. прим. к Мф .. ^з. Череп - Голгофа*. 23.</p>

<p>Распяли - см. прим. к Мф .. 23. Этот стих отсутствует в ряде древних</p>

<p>рукописей.</p>

<p>2 .- Мф .-; Мк .-; Ин .- 23. Ос .; Откр .</p>

<p>23. Пс . (.)</p><empty-line /><p>Gospel.p6519807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Издевались над Ним и солдаты. Они подходили к Нему, пред­лагали Ему</p>

<p>кислое питье  и говорили:</p>

<p>— Если Ты еврейский царь, спаси себя!</p>

<p> Над Ним была надпись: ЭТОТ ЧЕЛОВЕК — ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ.</p>

<p> Один из преступников, висевших на кресте, осыпал Его бра­нью и говорил: — Разве Ты не Помазанник? Тогда спаси себя и нас!  Но второй унимал его: — Бога ты не боишься? Ты ведь и сам на кресте!  Но нам-то поделом! Что</p>

<p>заслужили, то и получили. А Он не сделал ни­чего дурного.  — И он</p>

<p>сказал: — Иисус, вспомни обо мне, когда придешь Царем!</p>

<p> — Обещаю тебе, сегодня же будешь со Мной в раю, — отве­тил ему Иисус.</p>

<p> Было уже около полудня, когда по всей земле настала тьма до трех часов</p>

<p>дня,  потому что затмилось солнце. Завеса в Храме разодралась надвое. </p>

<p>Иисус громким голосом вос­кликнул:</p>

<p>— Отец! В руки Твои предаю Мой дух! — И с этими словами испустил</p>

<p>последний вздох.</p>

<p> Центурион, увидев, что произошло, прославил Бога и ска­зал: — Действительно, этот человек был невиновен!</p>

<p> И вся толпа, собравшаяся посмотреть на зрелище, увидев, что произошло, разошлась по домам, колотя себя в грудь.  А все, знавшие Иисуса, стояли</p>

<p>поодаль и смотрели, среди них женщины, пришедшие с Ним из Галилеи. -</p>

<p>Был человек по имени Иосиф, родом из иудейского го­рода Аримафея, добрый и</p>

<p>справедливый, ждавший наступ­ления Царства Бога. Хотя он и был членом</p>

<p>Совета, но не</p>

<p>23. кислое питье - см. прим. к Мф ..</p>

<p>2з. надпись - некоторые рукописи добавляют слова: «написанная</p>

<p>греческими,</p>

<p>латинскими и еврейскими буквами». 22. когда придешь Царем - возможен</p>

<p>иной перевод: «когда придешь в Свое Царство». 22. рай*. 23. затмилось</p>

<p>- в некоторых рукописях: «померкло».</p>

<p>23. Пс . (.) 2 . Пс 6 . (.) щ.-   Мф .-; 54-5б; Мк 5.-; Ин 19.2 , 2 . Исх 26. 1-;^-3 23. Пс .</p>

<p>(°-6) 23. Лк .- 23.- Мф .-6; Мк .-; Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6519907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>одобрял того, что Совет задумал и совершил.  Иосиф, при­дя к Пилату, попросил тело Иисуса.  Сняв тело, он завер­нул его в погребальное</p>

<p>полотно и положил в гробницу, вы­сеченную в скале, где еще никто не был</p>

<p>похоронен.  Был вечер пятницы, уже начиналась суббота.  Женщины, при­шедшие с Иисусом из Галилеи, шли за Иосифом и все виде­ли: и гробницу, и как хоронили Его тело.  Вернувшись до­мой, они приготовили благовонные</p>

<p>масла и мази. В субботу они отдыхали, как предписывал Закон.</p>

<p>24 А в первый день недели, рано на заре, они пошли к гроб­нице, неся</p>

<p>приготовленные благовония.  Но они обнару­жили, что камень от входа в</p>

<p>гробницу отвален,  а войдя внутрь, не нашли тела Господа Иисуса. </p>

<p>Женщины стояли в растерянности, и вдруг перед ними предстали два человека</p>

<p>в сияющих одеждах.  Женщины, перепуганные, опустили глаза к земле, но те</p>

<p>сказали им:</p>

<p>— Что вы ищете живого среди мертвых?  Его здесь нет, Он воскрес.</p>

<p>Вспомните, что Он вам говорил, еще будучи в Гали­лее.  Что Сын</p>

<p>человеческий должен быть отдан в руки греш­ников и распят, но на третий</p>

<p>день Он должен воскреснуть.</p>

<p> И они вспомнили Его слова.  Вернувшись оттуда, где была гробница, они</p>

<p>все это рассказали одиннадцати и всем осталь­ным.  Женщины эти были</p>

<p>Магдалина Мария, Иоанна и Ма­рия, мать Иакова. И остальные женщины, которые были с ними, говорили апостолам то же самое.  Но их слова</p>

<p>пока­зались апостолам нелепой выдумкой, и женщинам не пове­рили.  Однако</p>

<p>Петр тут же побежал к гробнице. Заглянув внутрь, он увидел одни</p>

<p>погребальные пелены и вернулся до­мой, дивясь случившемуся.</p>

<p> И вот в тот же самый день двое из учеников направлялись в Эммаус, деревню, расположенную верстах в десяти от Иеру-</p>

<p>23. См. прим. к Мф .. 23. Суббота* начиналась вечером в пятницу, после</p>

<p>захода солнца. См. также прим. к Мф .. 24. Этот стих отсутствует в</p>

<p>ряде рукописей. 24. верстах в десяти - приблизительно в  километрах.</p>

<p>23. Исх .; Втор -1. 2 .- Мф .-; Мк .-; Ин .</p>

<p>24.- Мф .; .-; .-; Мк .; .; 3”; Лк .; .-</p>

<p>^4. Ин .- 24.- Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6520007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть.i3–.32</p><empty-line /><p>салима, ци вели разговор обо всех этих событиях. 15 И во время их</p>

<p>разговора и споров сам Иисус, приблизившись к ним, пошел с ними рядом. i6</p>

<p>Но глаза их были словно пора­жены слепотой, и они Его не узнали. i7 Иисус</p>

<p>заговорил с ними:</p>

<p>— Что это вы обсуждаете по дороге?</p>

<p>Они остановились с мрачными лицами. is Один из них, по имени Клеопа, сказал Иисусу:</p>

<p>— Ты, верно, единственный во всем Иерусалиме, который не знает, что здесь</p>

<p>произошло на днях?</p>

<p>i9 — А что? — спросил Иисус.</p>

<p>— Да с Иисусом Назарянином, — ответили они. — Он был пророк, сильный</p>

<p>делами и учением в глазах Бога и всего на­рода, 20 но наши старшие</p>

<p>священники и члены Совета отда­ли Его на смерть: Его распяли на кресте. 2i А мы-то надея­лись, что Он и есть тот, кто освободит Израиль. Но при этом</p>

<p>вот еще что: уже третий день пошел, как это случилось, 22 а тут наши</p>

<p>женщины удивили нас. На рассвете они пошли к гробнице 23 и, не найдя Его</p>

<p>тела, вернулись и заявили, что им было видение ангелов, которые сказали, что Он жив. 24 Некоторые из наших пошли к гробнице и обнаружили, что и в</p>

<p>самом деле все так, как рассказывали женщины, но Его самого не видели.</p>

<p>25 — Какие же вы бестолковые! — сказал им Иисус. — Как туго дается вам</p>

<p>вера во все, о чем говорили пророки! 2б Разве По­мазанник не должен был</p>

<p>претерпеть все эти страдания, что­бы достичь Своей Славы?</p>

<p>27 И Он разъяснил им все места в Писаниях, относящиеся к Не­му, начав с</p>

<p>Моисея и всех пророков.</p>

<p>28 Когда они подошли к деревне, куда держали путь, Иисус сде­лал вид, что</p>

<p>хочет идти дальше. 29 Но они настойчиво упра­шивали Его: — Останься с нами. День подходит к концу, вечереет. Иисус вошел в дом и</p>

<p>остался с ними. 3о Сидя вместе с ними за столом, Он, взяв хлеб, произнес</p>

<p>молитву благодарения и, раз­ломив его, подал им. 3i И глаза у них</p>

<p>открылись — они узна­ли Его. Но Он сделался невидим. 32 Они говорили друг</p>

<p>другу:</p><empty-line /><p>Gospel.p6520107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>— Разве не горело в нас сердце, когда Он говорил с нами по дороге и</p>

<p>разъяснял нам Писания?!</p>

<p> Они встали и тотчас вернулись в Иерусалим. Когда они во­шли туда, где</p>

<p>собрались одиннадцать вместе с другими уче­никами,  те сказали им: — Господь действительно воскрес. Он явился Симону.</p>

<p> Тогда они рассказали им о том, что было в дороге и как они узнали Его, когда Он разламывал хлеб.</p>

<p> И вот, они это рассказывают — и вдруг сам Иисус стоит по­среди и</p>

<p>говорит им:</p>

<p>— Мир вам!</p>

<p> В страхе и ужасе они решили, что видят призрак.</p>

<p> — Что вы так перепугались? — спросил их Иисус. — Отчего сомнения в</p>

<p>ваших сердцах?  Взгляните на Мои руки и ноги — это Я. Потрогайте Меня, и</p>

<p>вы увидите, что у призрака нет плоти и костей, а у Меня есть.</p>

<p> И с этими словами Он показал им руки и ноги.  Они от ра­дости никак</p>

<p>не могли поверить и удивлялись. Тогда Он спро­сил их: — Есть у вас здесь какая-нибудь еда?</p>

<p> Они дали Ему кусок печеной рыбы.  Он взял ее и съел у</p>

<p>них на глазах.  Потом Иисус сказал им: — Вот что значат Мои слова, которые Я говорил вам, еще когда был с вами: все, что написано обо Мне в Законе Мои­сея, у Пророков и в Псалмах, должно</p>

<p>исполниться.</p>

<p> И тогда Иисус научил их понимать смысл Писаний.  Он ска­зал им: — Вот что говорят Писания: Помазанник должен был пре­терпеть страдания и</p>

<p>на третий день встать из мертвых;  от имени Его надлежит призвать все</p>

<p>народы, начиная с Иеру­салима, обратиться к Богу, чтобы получить прощение</p>

<p>гре­хов.  Вы всему этому свидетели.  И вот Я посылаю вам то, 24. Этот стих отсутствует в ряде рукописей.</p>

<p>24. печеной рыбы - в некоторых рукописях далее следует: «и сотового</p>

<p>меда».</p>

<p>24.- М 28. 2 .- Мк .; Ин .-; Деян ., 24. Ис</p>

<p>; Ос .. 24. Мф .-2; Мк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6520207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .49–.9</p><empty-line /><p>что обещал Мой Отец. А вы оставайтесь в городе, пока не укрепитесь силою</p>

<p>свыше. $о Иисус вывел их из города и дошел с ними до самой Вифа-нии.</p>

<p>Подняв руки, Он благословил их. ^ И, благословляя, стал удаляться от них и</p>

<p>возноситься на небо. ^ Они упали перед Ним ниц. Потом они в великой</p>

<p>радости вернулись в Иерусалим 53 и все время были в Храме, восхваляя Бога.</p><empty-line /><p>24-5о_53 Мк .-; Деян .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6520307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>203</p><empty-line /><p>Евангелист Иоанн РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ</p>

<p>Л.  Изначально был Тот, кто называется Словом. Он был с Богом, и Он был</p>

<p>Бог.  Он изначально был с Богом.  Через Него все было сотворено, ничто</p>

<p>не было сотворено без Него.  Он был источником жизни, и жизнь была светом</p>

<p>для лю­дей.  Свет сияет во тьме, и тьма его поглотить не смогла.</p>

<p> Был человек, посланный Богом, имя его Иоанн. Он при­шел для</p>

<p>свидетельства — для того, чтобы стать свидетелем света и чтобы поверили</p>

<p>все через него.  Сам он не был све­том, но пришел для того, чтобы стать</p>

<p>свидетелем света.</p>

<p> Это был истинный свет, освещающий всех, кто рождается в</p><empty-line /><p>. Слово II*.</p>

<p>1.- ничто не было сотворено без Него. Он был источником жизни -</p>

<p>понимание это­го отрывка зависит от пунктуации. Древние рукописи не</p>

<p>содержали ни пробе­лов, ни знаков препинания; все это появилось позднее.</p>

<p>Поэтому возможны иные переводы: «ничто не было сотворено без Него. То, что</p>

<p>было сотворено, в том была жизнь» или «то, что было сотворено, в Нем имело</p>

<p>жизнь».</p>

<p>1. поглотить - возможно иное понимание: «постичь».</p>

<p>1. Возможно иное понимание: «Это был истинный свет, приходящий в мир и</p>

<p>освещающий всякого человека».</p>

<p>24.- Мк .-; Деян .- 1. Мф .; Мк .; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6520307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>204. –. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>мир.  Он был в мире, но, хотя мир через Него сотворен, мир Его не узнал.</p>

<p> Он пришел к своим, но свои Его не приняли.  Тем же, кто принял Его, Он даровал право быть детьми Бога. Это те, кто верит в Него,  кто</p>

<p>родился не от жара в крови, не от плотской страсти, не от мужского</p>

<p>желания, но от Бога.</p>

<p> И Тот, кто называется Словом, стал человеком и жил среди нас. Мы видели</p>

<p>Его Божественное величие и силу — Он по­лучил их как единственный Сын у</p>

<p>Отца, — воплощение ми­лости и истины.  Иоанн выступает Его свидетелем, он воз­вестил: «Это Тот, о котором сказал я: „Следом за мной иду­щий стал</p>

<p>больше меня, потому что был прежде меня”».  И мы все разделили Его</p>

<p>богатство, Он одарил нас бессчетно по Своей доброте. Бог дал закон через</p>

<p>Моисея, а милость и истина явлены через Иисуса Христа.  Никто никогда не</p>

<p>видел Бога. Только Бог — единственный Сын, пребывающий рядом с Отцом, — Он</p>

<p>открыл нам Его.</p>

<p> И вот свидетельство Иоанна. Когда еврейские власти послали из</p>

<p>Иерусалима священников и левитов спросить у него, кто он такой,  Иоанн</p>

<p>не уклонился от ответа и прямо заявил: — Я не Помазанник.</p>

<p> — Кто же ты тогда? — спросили они. — Ты Илья?</p>

<p>— Нет.</p>

<p>— Ты пророк?</p>

<p>i. к своим - дословно: «к своему» (в греч. слово ср. р. мн. ч.), «к себе</p>

<p>домой, в свои владения», т. е. к народу Божьему Израилю.</p>

<p>. верит в Него - дословно: «верит в Имя* Его».</p>

<p>i. от жара в крови - дословно: «от кровей», т. е. от слияния мужской и</p>

<p>жен­ской крови. Так иногда представляли себе зачатие в древности.</p>

<p>г. стал человеком и жил среди нас - дословно: «стал плотью и поставил</p>

<p>среди нас Свой шатер».</p>

<p>i. Бог - единственный Сын (дословно: «единородный Бог») - в некоторых</p>

<p>рукописях: «единородный Сын».</p>

<p>i. еврейские власти - буквально: «евреи». Но у Иоанна так называются не</p>

<p>евреи как таковые, а религиозные власти, духовная элита народа, высту­пившая против Иисуса. Левиты*. i. Помазанник*. i. Илья*. Пророк*</p>

<p>-тот, который должен был явиться, чтобы возвестить приход обещанного Богом</p>

<p>Помазанника.</p>

<p>1. Мф .; Мк .; Ин . . Мф . .- Мф .-; Мк .-; Лк</p>

<p>.-, - I. Втор .,; Мал .</p><empty-line /><p>Gospel.p6520407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Нет.</p>

<p> — Кто же ты? — продолжали они спрашивать. — Мы долж­ны дать ответ тем, кто нас послал. Кем ты сам себя называ­ешь?  — Я, как сказал пророк</p>

<p>Исайя, «голос глашатая в пустыне: „Проложите прямой путь Господу!”» </p>

<p>Тогда посланцы фарисеев  спросили его: — Раз ты не Помазанник, не Илья и не пророк, почему ты омываешь людей?</p>

<p> — Я омываю водой, — ответил Иоанн. — Но есть среди вас человек, вы Его</p>

<p>не знаете. Он должен прийти после меня, но я недостоин даже развязать у</p>

<p>Него ремень сандалии.</p>

<p> Все это происходило в Вифании, за Иорданом, где обычно омывал Иоанн.</p>

<p> На следующий день Иоанн видит идущего к нему Иисуса и говорит: — Вот Божий Ягненок, который унесет грех мира!  Он — Тот, о котором</p>

<p>сказал я: «Вслед за мной идет человек, кото­рый стал больше меня, потому</p>

<p>что был прежде меня». Я не знал, кто Он, но я пришел омывать водой для</p>

<p>того, чтобы о Нем стало известно Израилю.</p>

<p> Вот свидетельство Иоанна: я видел, как Дух спустился на Него с неба, словно голубь, и остался на Нем.  Я не знал Его, но Тот, кто послал меня</p>

<p>омывать водой, сказал мне: «Когда ты увидишь человека, на кого нисходит и</p>

<p>на ком ос­тается Дух, Он и есть Тот, кто будет омывать Святым Ду­хом». </p>

<p>И я это видел и свидетельствую, что Он — Сын Бога.</p>

<p> На следующий день снова стоял там Иоанн и с ним два его ученика. </p>

<p>Увидев идущего мимо Иисуса, Иоанн говорит: . Фарисеи*. Посланцы фарисеев - возможно иное понимание: «посланцы были</p>

<p>из фарисеев». . омываешь - омовение*. . есть среди - возможно иное</p>

<p>понимание: «стоит среди». . в Вифании - в рукописях разночтение: «в</p>

<p>Вифаваре». . Ягненок* - вероятно, это символ пасхальной жертвы, кровью</p>

<p>которой были</p>

<p>спасены еврейские первенцы (Исх .-). . Дух – Святой Дух*. .</p>

<p>Сын Бога* - в ряде рукописей разночтения: «Избранник», «избранный</p>

<p>Сын», «единственный Сын».</p>

<p>. Ис .</p><empty-line /><p>Gospel.p6520507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>20б.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>— Вот Божий Ягненок!</p>

<p> И оба ученика, услышав его слова, пошли вслед за Иисусом.  Он, обернувшись и увидев, что они идут за Ним, говорит им: — Что вам надо?</p>

<p>А они в ответ спросили:</p>

<p>— Рабби (что значит «Учитель»), где Ты живешь?  — Пойдемте, и увидите</p>

<p>сами, — говорит Он.</p>

<p>Было около четырех часов пополудни. И вот они пошли с Ним, увидели, где Он</p>

<p>живет, и пробыли у Него до конца дня.  Один из двоих, тех, что слышали</p>

<p>слова Иоанна и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра.  Первым</p>

<p>делом он разыскал своего брата Симона и сказал ему: — Мы нашли Мессию. (Это значит «Помазанник», Христос.)  Он привел его к</p>

<p>Иисусу. Иисус, пристально посмотрев на</p>

<p>него, сказал:</p>

<p>— Ты Симон, сын Иоанна. Но ты будешь зваться Кифа. (Это значит «Скала», Петр.)</p>

<p> На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Там Он нашел</p>

<p>Филиппа.</p>

<p>— Следуй за Мной! — говорит ему Иисус.</p>

<p> Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Андрей с Петром. </p>

<p>Филипп, в свою очередь, разыскал Нафанаила и сказал ему: — Мы нашли Того, о ком писали Моисей в Законе и проро­ки. Это Иисус, сын</p>

<p>Иосифа, из Назарета.</p>

<p> — Из Назарета? Разве из Назарета может быть что хоро­шее? — возразил</p>

<p>Нафанаил.</p>

<p>— Пойдем, и сам увидишь, — говорит ему Филипп.</p>

<p> Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и сказал о нем: — Вот настоящий израильтянин, неспособный на обман.  — Откуда Ты меня</p>

<p>знаешь? — спрашивает Нафанаил.</p>

<p>i. Рабби*.</p>

<p>1. Первым делом он - в некоторых рукописях: «Он первый».</p>

<p>1. сын Иоанна - в позднейших рукописях: «сын Ионы».</p>

<p>i. Моисей*… и пророки - Закон и Пророки*.</p>

<p>1. Назарет был незначительным городом, ни разу не упомянутым в</p>

<p>Писании.</p><empty-line /><p>Gospel.p6520607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Еще до того, как позвал тебя Филипп, Я видел тебя под смоковницей, — ответил ему Иисус.</p>

<p> — Рабби! Ты — Сын Бога, Ты — Царь Израиля! — восклик­нул Нафанаил.</p>

<p> — Ты веришь, потому что Я сказал тебе, что видел тебя под смоковницей?</p>

<p>Увидишь гораздо большее. —  Иисус продол­жал: — Говорю вам истинную</p>

<p>правду: увидите, как раскры­вается небо и как Божьи ангелы сходят к Сыну</p>

<p>человечес­кому и восходят от Него к Богу.</p>

<p>2 На третий день в Кане, что в Галилее, была свадьба. Там была мать</p>

<p>Иисуса.  На свадьбу был приглашен и Иисус с уче­никами.  Когда кончилось</p>

<p>вино, мать Иисуса говорит Ему:</p>

<p>— У них нет вина.</p>

<p> — Что Мне до этого, женщина? — отвечает ей Иисус. — Еще не пришло Мое</p>

<p>время.</p>

<p> — Делайте то, что Он вам скажет, — говорит она слугам.</p>

<p> Там было шесть каменных чанов — они стояли для обряда очищения, принятого у евреев, — каждый вместимостью от восьмидесяти до ста двадцати</p>

<p>литров.</p>

<p> — Наполните чаны водой, — говорит слугам Иисус. Слуги наполнили их до</p>

<p>краев.</p>

<p> — А теперь зачерпните и несите распорядителю пира, — го­ворит Иисус.</p>

<p>Они отнесли.  Распорядитель, попробовав воду, которая превратилась в</p>

<p>вино,— а он не знал, откуда оно взялось, зна­ли только слуги, черпавшие</p>

<p>воду, — зовет к себе жениха  и говорит ему: — Все люди сначала подают хорошее вино, а уже потом, ког­да гости</p>

<p>напьются, то, что похуже. А ты берег хорошее вино до сих пор.</p>

<p> То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило на-</p>

<p>1. Царь Израиля - Помазанник*. i. Сын человеческий*.</p>

<p>2. мать Иисуса - евангелист нигде не называет Марию по имени.</p>

<p>Существо­вала традиция называть мать по имени сына, такое обращение было</p>

<p>по­четным.</p>

<p>2. для обряда очищения - имеется в виду ритуальное омовение рук и посуды</p>

<p>(Мк .-). 1. Быт .</p><empty-line /><p>Gospel.p6520707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>2о8.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>чало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили</p>

<p>в Него.</p>

<p> После этого ушел в Капернаум и Он сам, и с Ним Его мать, братья и</p>

<p>ученики. Там они пробыли несколько дней.</p>

<p> Приближалась еврейская Пасха, и Иисус отправился в Иеру­салим.  Во</p>

<p>дворе Храма Он обнаружил людей, которые про­давали быков, овец и голубей, сидели там и те, кто менял деньги.  Иисус, сделав из веревок бич, выгнал</p>

<p>их всех из Храма вместе с овцами и быками и перевернул столы менял, рассыпав их деньги.  А продавцам голубей Он сказал: — Уберите это отсюда! Не превращайте Дом Отца Моего в дом торговли!</p>

<p> Его ученики вспомнили, что в Писании сказано: «Любовь к Дому Твоему</p>

<p>будет пожирать Меня, как пламя».  Но тут вме­шались еврейские власти.</p>

<p>— Какой знак Ты явишь нам, чтобы доказать Свое право так поступать? — спросили они.</p>

<p> — Разрушьте этот Храм, и Я в три дня воздвигну его, — ска­зал им в</p>

<p>ответ Иисус.</p>

<p> — Сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты воздвигнешь его в три дня?!</p>

<p>— сказали тогда они.</p>

<p> А Он, говоря о Храме, имел в виду Свое тело.  И когда Он был поднят</p>

<p>из мертвых, ученики Его вспомнили эти Его сло­ва и поверили Писанию и</p>

<p>тому, что сказал Иисус.</p>

<p> В то время, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пас­хи, много людей</p>

<p>поверило в Него, видя, какие знаки Им со­вершаются.  Но Иисус никому не</p>

<p>доверялся, потому что Он всех их знал,  так что не нуждался в том, чтобы</p>

<p>кто-нибудь рассказал Ему о людях, Он сам знал, что у человека в душе.</p>

<p>2.. Знак*. 2. Пасха*.</p>

<p>2.. Во дворе Храма - дословно: «в Храме*» - имеется в виду Двор</p>

<p>язычников.</p>

<p>2. Сорок шесть лет - по сообщению Иосифа Флавия, реконструкция Храма</p>

<p>началась в  г. правления Ирода Великого (/ г. до н. э.), и святилище</p>

<p>и внешние строения были завершены через восемь лет, но полностью рабо­ты в</p>

<p>Храме были закончены лишь в  или  г. н. э., т. е. незадолго до его</p>

<p>разрушения.</p>

<p>2. Мф4-13 2.- Мф .-; Мк .-; Лк .- 2. Исх .-</p>

<p>2. Пс . (.) 2. Мф .; .; Мк .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6520807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>3  Был один человек из еврейских старейшин, фарисей по имени Никодим. </p>

<p>Он пришел ночью к Иисусу и сказал Ему: — Рабби! Мы знаем, что Ты учитель, посланный Богом. Ни­кто не может</p>

<p>совершить таких знаков, какие Ты соверша­ешь, если Бог не с ним.</p>

<p> Иисус сказал ему в ответ:</p>

<p>— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится свыше, сможет</p>

<p>увидеть Царство Бога!</p>

<p> — Как может взрослый человек вновь родиться? — говорит Ему Никодим. — Ведь он не может вернуться в материнскую утробу и родиться второй раз.</p>

<p> Иисус ответил:</p>

<p>— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится от воды и Духа, сможет войти в Царство Бога!  То, что родится от плоти, есть плоть; только от Духа рождается дух. Не удивляйся тому, что тебе Я сказал: «Вам</p>

<p>надо родиться свы­ше».  Ветер веет, где хочет. Ты слышишь, как он шумит, но не знаешь, откуда он и куда направляется. Так и с теми, кто родится от</p>

<p>Духа.</p>

<p> — Разве такое может быть? — спросил Никодим.</p>

<p> — Ты — учитель Израиля и не знаешь таких вещей? — сказал ему в ответ</p>

<p>Иисус.  — Говорю тебе истинную правду: мы говорим о том, что знаем, и</p>

<p>свидетельствуем о том, что ви­дели, но вы отвергаете наше свидетельство.</p>

<p> Если вы не ве­рите Мне, когда Я вам сказал о земном, как вы поверите</p>

<p>Мне, когда Я вам скажу о небесном?  Ведь на Небо не поднимал­ся никто, кроме Того, кто с Неба сошел, — это Сын челове­ческий.  Как Моисей</p>

<p>поднял ввысь медного змея в пустыне, . из еврейских старейшин - вероятно, это значит, что он был членом</p>

<p>Совета*.</p>

<p>. свыше - греческое слово имеет два значения: «свыше» и «вновь, заново».</p>

<p>Здесь непереводимая игра слов. . от воды - вероятно, имеется в виду</p>

<p>крещение.</p>

<p>. Ветер - еврейское слово «руах» значит и «ветер», и «дух». . учитель</p>

<p>Изра­иля - всеми признанный, пользующийся большим авторитетом учитель.</p>

<p>. Сын человеческий - в ряде рукописей есть также слова: «который на</p>

<p>небе».</p>

<p>. О символическом понимании медного змея см. Прем .-.</p>

<p>Должен быть поднят - греческий глагол означает «быть поднятым, возне­сенным, возвеличенным», а также «быть поднятым на крест, распятым».</p>

<p>У евангелиста это слово употребляется одновременно в двух смыслах.</p>

<p>. Числ .</p><empty-line /><p>Gospel.p6520907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>2IO.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>так и Сын человеческий должен быть поднят,  чтобы тот, кто верит, в Нем</p>

<p>обрел вечную жизнь.</p>

<p> Ведь Бог так полюбил мир, что отдал Своего единственного Сына, чтобы</p>

<p>тот, кто верит в Него, не погиб, но обрел вечную жизнь.  Ведь Бог послал</p>

<p>Сына в мир не для того, чтобы Он мир осудил, но для того, чтобы мир через</p>

<p>Него был спасен.  Тот, кто верит в Него, осужден не будет, а кто не</p>

<p>верит — уже осужден, потому что он не поверил в имя единственного Сына</p>

<p>Бога.  Вот в чем суд состоит: в мир пришел свет, но люди предпочли свету</p>

<p>тьму, потому что злы их дела.  Всякий, кто делает зло, свет ненавидит и</p>

<p>не идет к свету, чтобы не стали известны злые его дела.  А кто по правде</p>

<p>живет, идет к свету, чтобы явными стали дела его, во имя Бога свершенные.</p>

<p> Затем Иисус с учениками отправился в Иудейскую землю и там оставался с</p>

<p>ними, омывая людей.  А Иоанн в это вре­мя омывал в Эноне, что близ</p>

<p>Салима, где было много воды. К нему шли люди, и он их омывал.  Ведь</p>

<p>Иоанн тогда еще не был брошен в тюрьму.</p>

<p> Как-то раз у учеников Иоанна возник спор с одним евреем по поводу</p>

<p>обрядов очищения.  Они пришли к Иоанну и сказали ему: — Рабби, помнишь того человека, который был с тобой за Иорданом, ты о Нем</p>

<p>свидетельствовал? Так вот, Он тоже омывает, и все идут к Нему!</p>

<p> — У человека есть только то, что дано ему Небом, — ответил Иоанн.  — Вы сами можете подтвердить, что я сказал: «Я не Помазанник», но сказал</p>

<p>также: «Я был послан раньше Его».  Невеста принадлежит только жениху. А</p>

<p>друг жени­ха стоит рядом, слушает его и радуется, слыша его речи. И ко мне</p>

<p>наконец пришла такая же радость.  Ему надлежит возрастать, а мне</p>

<p>умаляться.</p>

<p>3. кто верит, в Нем обрел - возможно иное понимание: «кто верит в Него, обрел». В некоторых рукописях: «чтобы тот, кто верит в Него, не погиб, но</p>

<p>обрел вечную жизнь».</p>

<p>3. осужден не будет - возможен другой перевод: «не пойдет на суд».</p>

<p>3. в Эноне, что близ Салима - точное местонахождение Энона не</p>

<p>установлено.</p>

<p>3. с</p>

<p>одним евреем - в некоторых рукописях: «с евреями». s. Небо*. 3. Мф</p>

<p>.; Мк .; Лк .- ^. Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6521007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Тот, кто приходит свыше, выше всех остальных. Тот, кто рож­ден от</p>

<p>земли, сам земной и говорит по-земному. Но Тот, кто приходит с Небес, Тот, кто всех выше,  Он свидетельствует о том, что сам видел и слышал, но</p>

<p>весть Его не принимают.  А кто Его весть принимает, тот подтверждает</p>

<p>этим, что Бог всегда верен.  Тот, кого послал Бог, говорит слова Божьи, потому что Бог щедро дает Ему Дух.  Отец любит Сына и все отдал в Его</p>

<p>руки. Тот, кто верит в Сына, обрел вечную жизнь, а кто не повинуется</p>

<p>Сыну, никогда не увидит жизни: Божий гнев на нем будет вечно.</p>

<p>4 Фарисеи услышали о том, что у Иисуса больше учеников и что Он омывает</p>

<p>больше людей, чем Иоанн  (хотя сам Иисус никого не омывал, это делали Его</p>

<p>ученики).  Когда Иисус об этом узнал, Он покинул Иудею и пошел назад в</p>

<p>Галилею.  Путь Его лежал через Самарию.  И вот Иисус приходит в</p>

<p>самаритянский город под названием Сихар; он расположен рядом с полем, которое дал Иаков своему сыну Иосифу.  Там был источник Иакова. Иисус, утомленный дорогой, присел отдохнуть у источника. Было около полудня.</p>

<p> Пришла самаритянская женщина набрать воды. — Дай мне напиться, — говорит</p>

<p>ей Иисус.  (Его ученики ушли в город купить еды.)  — Как? Ты, еврей, просишь у меня, самаритянки, напить­ся? — говорит Ему</p>

<p>в ответ женщина. (Дело в том, что евреи не пользуются общей посудой с</p>

<p>самаритянами.)</p>

<p> — Если бы ты знала, — ответил Иисус, — чем одаряет Бог и</p>

<p>з.- Эти слова, вероятно, не являются продолжением речи Иоанна</p>

<p>Крестите­ля, а представляют собой комментарий самого евангелиста.</p>

<p>4. Сихар - так в большинстве рукописей, но в некоторых древних переводах</p>

<p>стоит Сихем (евр. Шехем) (Быт .; .). В отличие от Сихара, этот</p>

<p>поселок был расположен рядом с колодцем Иакова.</p>

<p>4. Источник Иакова, или колодец, находился у подножия горы Геризим.</p>

<p>4. не пользуются общей посудой с самаритянами - возможен другой перевод: «не имеют ничего общего (или не общаются) с самаритянами». Самаритяне*.</p>

<p>4. Живая вода означает как «воду, дающую жизнь», так и просто проточную, в отличие от стоячей воды прудов. Здесь типичный пример неправильного</p>

<p>понимания людьми слов Иисуса.</p>

<p>3. Мф .; Лк . 4. Быт .; Ис Нав . 4. Ездр .-; Неем</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p6521107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>212.Ю–.24 Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>кто говорит тебе: «Дай мне напиться», — ты бы сама попро­сила Его и Он</p>

<p>тебе дал бы живой воды.</p>

<p>и — Господин мой, — говорит Ему женщина, — у Тебя нет вед­ра, а колодец</p>

<p>глубокий. Откуда Тебе взять проточную воду? и Этот колодец дал нам наш</p>

<p>отец Иаков, из него пил он сам, и его сыновья, и скот. Разве Ты больше, чем Иаков?</p>

<p>i3 Иисус ответил:</p>

<p>— Тот, кто пьет эту воду, снова захочет пить. ц Но кто пьет воду, которую</p>

<p>Я ему дам, вовеки не будет знать жажды. Вода, которую Я ему дам, станет в</p>

<p>нем тем источником, что устрем­ляется в вечную жизнь.</p>

<p>i5 — Господин мой, — говорит Ему женщина, — дай мне такой воды, тогда я</p>

<p>больше не буду знать жажды и мне не надо будет ходить сюда за водой!</p>

<p>i6 — Ступай, позови своего мужа и возвращайся сюда, — гово­рит Он ей.</p>

<p>17 — У меня нет мужа, — ответила женщина.</p>

<p>— Ты правильно сказала, что у тебя нет мужа, — говорит ей Иисус. is — Ты</p>

<p>пять раз была замужем, а тот человек, с кото­рым ты теперь живешь, тебе не</p>

<p>муж. Ты сказала правду.</p>

<p>i9 — Господин мой, — говорит Ему женщина, — я вижу, Ты — пророк. 20 Наши</p>

<p>отцы поклонялись Богу на этой горе, а вы говорите, что место, где надо Ему</p>

<p>поклоняться — только в Иерусалиме.</p>

<p>21 Иисус говорит ей:</p>

<p>— Верь мне, женщина: час наступает, когда будете поклонять­ся Отцу не на</p>

<p>этой горе и не в Иерусалиме. 22 Вы не знаете, чему поклоняетесь, а мы</p>

<p>знаем, чему поклоняемся, ведь спа­сение — от евреев. 23 Но час наступает — он уже наступил! — когда тех, кто Отцу поклоняется, наставит Дух Истины, как истинно чтить Отца. Ведь Отец Себе ищет таких — тех, что так Ему</p>

<p>поклоняются. 24 Бог — это Дух, и Ему надлежит по­клоняться, как наставляет</p>

<p>Дух Истины.</p>

<p>4.i8 Согласно еврейской традиции, допускалось не более трех браков.</p>

<p>4.20 на этой горе - гора Геризим была священной для самаритян, на ней они</p>

<p>по­клонялись Богу и после разрушения евреями их храма. По мнению же</p>

<p>евре­ев, единственным местом, где следовало поклоняться Богу, был</p>

<p>иерусалим­ский Храм.</p><empty-line /><p>Gospel.p6521207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Я знаю, что должен прийти Мессия (то есть Помазан­ник), — говорит Ему</p>

<p>женщина. — Когда Он придет, Он нам все объяснит.</p>

<p> — Это Я, тот, кто с тобой говорит, — отвечает Иисус.</p>

<p> В это время вернулись Его ученики. Они были удивлены, что Он</p>

<p>разговаривает с женщиной, но все же никто не спро­сил Его, что Ему надо</p>

<p>или зачем Он с нею разговаривает.</p>

<p> Женщина оставила свой кувшин для воды, пошла в город и сказала людям:  — Идите, посмотрите на человека, который рассказал мне обо всем, что я</p>

<p>сделала. Может, Он и есть Помазанник?</p>

<p> И те из города пошли к Нему.</p>

<p> Тем временем ученики просили Иисуса: — Рабби, поешь!</p>

<p> — У Меня есть пища, о которой вы не знаете, — ответил Он.  Ученики</p>

<p>стали говорить между собой: «Может быть, кто-нибудь принес Ему поесть?» </p>

<p>Иисус говорит им:</p>

<p>— Моя пища — исполнить волю Того, кто послал Меня, и завершить Его дело.</p>

<p> Разве вы не говорите: «Еще четыре месяца — и наступит жатва»? Но вот, говорю Я вам, подни­мите глаза, посмотрите на нивы, как они побелели, созрев для жатвы! Жнец получает и плату свою, и урожай соби­рает для</p>

<p>вечной жизни, так что радуются одинаково и тот, кто сеял, и тот, кто жнет.</p>

<p> Вот так подтвердилась послови­ца: «Сеет один — жнет другой».  Это Я</p>

<p>послал вас жать ниву, на которой трудились не вы — там трудились другие, а</p>

<p>вы разделяете с ними плоды их трудов.</p>

<p> Много самаритян из этого города поверило в Него благода­ря словам</p>

<p>женщины, сказавшей: «Он рассказал мне обо всем, . Самаритянский Мессия* (он назывался Тахебом) был пророком, учителем и</p>

<p>законодателем, подобным Моисею.</p>

<p>. разговаривает с женщиной - в еврейской традиции благочестивому</p>

<p>челове­ку, особенно учителю, не пристало вести разговоры с женщинами, так</p>

<p>как это якобы навлекало на него зло и отвлекало от изучения Закона.</p>

<p>. четыре месяца - период между севом и жатвой. Но здесь между духовным</p>

<p>севом и жатвой нет никакого интервала.</p>

<p>. Сеет один - жнет другой - вероятно, это греческая пословица, полная</p>

<p>пес­симизма. Но здесь смысл ее меняется и становится исполненным радости.</p><empty-line /><p>Gospel.p6521307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p>

<p>что я сделала».  Когда самаритяне пришли к Нему, они ста­ли просить Его</p>

<p>остаться у них. И Он там остался на два дня.  И гораздо больше людей</p>

<p>поверило в Него благодаря тому, что Он сам говорил им.  А этой женщине</p>

<p>они сказали: «Те­перь мы верим уже не потому, что ты нам рассказала. Мы</p>

<p>слышали Его сами и знаем, что Он действительно Спаси­тель мира».</p>

<p> Через два дня Иисус ушел оттуда в Галилею.  Ведь Он сам говорил, что</p>

<p>у себя на родине пророк не в почете.  Но ког­да Он пришел в Галилею, галилеяне приняли Его радушно, потому что они были на празднике в</p>

<p>Иерусалиме и видели все то, что Он там совершил.</p>

<p> И вот Он снова пришел в Кану Галилейскую, где прежде пре­вратил воду в</p>

<p>вино. Там был царский чиновник, у которого в Капернауме был болен сын. </p>

<p>Услышав, что Иисус вер­нулся из Иудеи в Галилею, он пошел к Нему и стал</p>

<p>просить, чтобы Он пришел в Капернаум и вылечил сына, который был при</p>

<p>смерти.</p>

<p> — Никто из вас не поверит, пока не увидит знаков и чудес! — ответил ему</p>

<p>Иисус.</p>

<p> — Господин мой! Пойдем, пока мальчик мой не умер! — го­ворит чиновник.</p>

<p> — Ступай домой, твой сын будет жить, — говорит Иисус. И человек этот</p>

<p>поверил словам Иисуса и отправился в путь.  Уже в дороге его встретили</p>

<p>слуги и сказали, что его маль­чик жив.  Он спросил у них, в котором часу</p>

<p>ему стало лег­че. «Жар спал у него вчера, в первом часу пополудни», — ответили те.  И отец понял, что это произошло в тот самый час, когда</p>

<p>Иисус сказал ему: «Твой сын будет жить». Тогда поверили и он сам, и все</p>

<p>его домочадцы.  Это был второй знак, который совершил Иисус после</p>

<p>возвращения из Иудеи в Галилею.</p><empty-line /><p>. царский чиновник - хотя греческое слово может значить «царь небольшой</p>

<p>тер­ритории», здесь имеется в виду человек, служивший царю Ироду Антипе*.</p>

<p>. его мальчик - в некоторых рукописях: «твой мальчик». . вчера -</p>

<p>евреи считали заход солнца началом следующего дня.</p>

<p>. Мф .; Мк .; Лк . . Ин . . Ин .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6521407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p>

<p>5  Потом был еврейский праздник. Иисус отправился в Иеру­салим.  В</p>

<p>Иерусалиме, близ Овечьего водоема, был дом, который по-еврейски назывался</p>

<p>Бетзата.  В пяти его гале­реях лежало множество больных: слепых, хромых, парали­зованных.  Там был человек, который болел тридцать во­семь лет. </p>

<p>Иисус, увидев, что он лежит, и зная, что он так долго болеет, спросил у</p>

<p>него:</p>

<p>— Хочешь выздороветь?</p>

<p> — Господин мой, — ответил больной, — у меня нет никого, кто опустил бы</p>

<p>меня в водоем, когда в нем начинает бур­лить вода. Пока я подойду, кто-то</p>

<p>другой уже спускается раньше меня.</p>

<p> — Встань, возьми свою циновку и иди, — говорит ему Иисус.</p>

<p> И человек тут же выздоровел, взял циновку и пошел. А день тот был</p>

<p>суббота.  Евреи сказали исцеленному: — Сегодня суббота. Нельзя тебе нести циновку!</p>

<p> — Тот, кто исцелил меня, сказал мне: «Возьми циновку и иди», — ответил</p>

<p>он им.</p>

<p> — А кто этот человек, который сказал тебе: «Возьми цинов­ку и иди»? — спросили они.</p>

<p> Но исцеленный не знал, кто он такой, потому что Иисус скрылся в толпе, которая там стояла.</p>

<p> Потом Иисус встретил его в Храме и сказал: — Видишь, теперь ты здоров. Больше не греши, чтобы с то­бой не случилось</p>

<p>чего-то хуже.</p>

<p> И человек этот пошел к властям и сообщил им, что исцелил его Иисус. </p>

<p>Вот почему еврейские власти стали преследо-</p>

<p>. еврейский праздник - неизвестно, какой праздник имеется в виду, но</p>

<p>есть предположение, что это Пасха*.</p>

<p>. близ Овечьего водоема - возможно иное понимание: «у Овечьих ворот был</p>

<p>водоем». По-еврейски - по-арамейски. Бетзата - в рукописях разночте­ния: «Вифезда (Бетезда), Вифсаида (Бетсайда), Бельзета».</p>

<p>. парализованных - в ряде рукописей дальше следует: «ожидающих движе­ния</p>

<p>воды». В этих же рукописях есть также ст. : «Ведь ангел Господа время от</p>

<p>времени сходил в водоем и возмущал воду, и первый, кто входил в бур­лящую</p>

<p>воду, выздоравливал, каким бы недугом он ни страдал».</p>

<p>.</p>

<p>суббота*.</p>

<p>. Неем .; Иер .</p><empty-line /><p>Gospel.p6521507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.16–.30 Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>вать Иисуса за то, что Он делал такие дела в субботу. i7 Но Иисус ответил</p>

<p>им:</p>

<p>— Мой Отец всегда трудится, и Я тоже тружусь.</p>

<p>is Поэтому еврейские власти еще больше укрепились в своем намерении Его</p>

<p>убить, потому что Он не только нарушал суб­боту, но и называл Бога Своим</p>

<p>Отцом, тем самым прирав­нивая себя к Богу.</p>

<p>i9 Но Иисус сказал им в ответ:</p>

<p>— Говорю вам истинную правду: Сын ничего от себя самого не может делать, пока не увидит того, что делает Его Отец. И что делает Тот, то же делает</p>

<p>Сын. 20 Ведь Отец любит Сына и показывает Ему все, что делает Сам. Он</p>

<p>покажет Ему и го­раздо большее, так что вы все удивитесь. 2г Как Отец</p>

<p>подни­мает мертвых и дает им жизнь, так и Сын дает жизнь тем, кому хочет.</p>

<p>22 Отец никого даже не судит, всю власть судить Он доверил Сыну, 23 чтобы</p>

<p>все чтили Сына точно так же, как чтят Отца. Тот, кто Сына не чтит, не чтит</p>

<p>и Отца, который послал Его. 24 Говорю вам истинную правду: тот, кто слышит</p>

<p>Слово Мое и верит Тому, кто послал Меня, обрел вечную жизнь. Не предстанет</p>

<p>он перед Судом — он уже перешел от смерти к жизни.</p>

<p>25 Говорю вам истинную правду: час наступает — он уже насту­пил, — когда</p>

<p>мертвые услышат голос Божьего Сына, и кто услышит Его, те будут жить. 2б</p>

<p>Как Отец есть источник жиз­ни, так и Сына Он сделал источником жизни. 27И</p>

<p>Он дал Сыну власть судить, потому что Он — Сын человеческий. 28 Не</p>

<p>удивляйтесь тому. Ведь час наступает, когда все, кто в могилах, услышат</p>

<p>голос Его и покинут могилы 29 — те, что творили добро, встанут для Жизни, а те, что творили зло — для Суда. 3о Я ничего не могу делать собственной</p>

<p>властью. Я сужу, как велит Мне Отец, и Суд Мой — праведный суд, ибо Я не</p>

<p>того, чего хочется Мне, добиваюсь, а того, чего хочет Пославший Меня.</p>

<p>.iy Еврейские богословы спорили о том, соблюдает ли Бог субботний покой, предписанный Им народу Израиля. Одни считали, что да, другие указыва­ли на</p>

<p>то, что и в субботу рождаются и умирают люди, следовательно, Бог и в</p>

<p>субботу творит новую жизнь и производит суд.</p>

<p>.29 Дан .</p><empty-line /><p>Gospel.p6521607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Если Я сам о себе свидетельствую, слова Мои не имеют силы.  Но есть у</p>

<p>Меня и второй свидетель, и он говорит в Мою пользу. И Я знаю: все, что он</p>

<p>говорит обо Мне, — это прав­да.  Вы посылали своих людей к Иоанну, и</p>

<p>свидетельство, данное им, правдиво.  Впрочем, Я не нуждаюсь в людских</p>

<p>свидетельствах и ссылаюсь на них лишь ради вашего спасе­ния.  Иоанн был</p>

<p>как ярко горящий светильник, и вам хоть на время хотелось порадоваться при</p>

<p>его свете.</p>

<p> Но есть у Меня свидетельство больше того, которое дал Иоанн. Те дела, что дал Мне делать Отец, сами эти дела, ко­торые Я совершаю, — вот</p>

<p>свидетельство того, что Меня по­слал Отец!  Это Отец Мой, пославший</p>

<p>Меня, свидетель­ствует обо Мне. Вы никогда ни голоса Его не слышали, ни</p>

<p>облика Его не видели,  Слово Его не живет в вас, потому что вы не верите</p>

<p>Тому, кого Он послал.  Вы прилежно изу­чаете Писания, так как считаете, что в них обретете вечную жизнь. Но и они говорят обо Мне!  Однако вы не</p>

<p>хотите прийти ко Мне, чтобы обрести жизнь.</p>

<p> Мне ни к чему похвалы людей.  Я вас знаю: нет у вас люб­ви к Богу! </p>

<p>Я пришел к вам от имени Отца Моего — и вы Меня не принимаете. Но если</p>

<p>кто-то иной к вам придет — от себя самого! — его вы примете.  Как вы</p>

<p>можете пове­рить, если принимаете хвалу друг от друга, а получить хва­лу</p>

<p>от единого Бога не стараетесь?!</p>

<p> Не думайте, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш об­винитель — Моисей, на которого вы надеетесь!  Если бы вы верили Моисею, вы и Мне бы</p>

<p>поверили, ведь он писал обо Мне.  Но если вы не верите тому, что писал</p>

<p>он, как вы поверите Моим словам?</p>

<p>6 Потом Иисус отправился на другой берег Галилейского моря, что зовется</p>

<p>также Тибериадским.  За ним следовала</p>

<p>5. По Закону необходимо свидетельство двух или трех человек (Втор .; Числ .).</p>

<p>5. Вы прилежно изучаете - возможно иное понимание: «Прилежно изучайте».</p>

<p>6. Галилейское море*. Тибериадским озеро называлось потому, что на его</p>

<p>юго-западном берегу находился город Тибериада. Так как в гл.  сообщалось</p>

<p>о</p>

<p>5. Ин .-; .- 5. Мф .; Мк .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6521707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>218.–. Евангелист Иоанн</p>

<p>большая толпа, потому что люди видели чудесные знаки, которые Он совершал, исцеляя больных.  Иисус поднялся на гору и сел там с учениками. </p>

<p>Приближался еврейский праздник Пасхи.  Иисус, взглянув, увидел, что к</p>

<p>Нему на­правляется большая толпа, и говорит Филиппу: — Где бы нам купить хлеба, чтобы накормить их?</p><empty-line /><p>Он, конечно, знал, что сделает, но говорил так, желая его</p><empty-line /><p>испытать.</p><empty-line /><p>— Тут и на двести денариев хлеба не хватит. Даже по кусоч-</p><empty-line /><p>ку каждому не достанется, — ответил Филипп.</p><empty-line /><p>Один из учеников — это был Андрей, брат Симона Петра, — говорит тогда Иисусу:</p><empty-line /><p>— Здесь есть один мальчик, у него пять ячменных хлебов и</p><empty-line /><p>две рыбы. Но что это значит для такой толпы?</p>

<p> — Велите людям сесть, — сказал Иисус.</p>

<p>В том месте была густая трава. А всех сидевших было около пяти тысяч. </p>

<p>Иисус взял хлеб и, произнеся благодарствен­ную молитву, раздал его</p>

<p>сидящим. И с рыбой сделал то же, дав каждому столько, сколько кому</p>

<p>хотелось.  Когда люди наелись, Иисус сказал ученикам: — Соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.</p>

<p> Они собрали куски от пяти ячменных хлебов, которые оста­лись у евших, и</p>

<p>наполнили ими целых двенадцать корзин.  Люди, увидев, какой знак Им</p>

<p>совершен, стали говорить:</p>

<p>— Он и вправду тот самый Пророк, который должен прийти в мир!</p>

<p> Иисус, зная, что они собираются прийти и схватить Его, что­бы</p>

<p>провозгласить царем, снова ушел один на гору.</p>

<p> Когда наступил вечер, ученики Его спустились к морю  и, сев в лодку, поплыли на другой берег, в Капернаум. Уже стем­нело, а Иисус еще не пришел</p>

<p>к ним.  Тем временем подул сильный ветер, и море разбушевалось.  Они</p>

<p>уже отплыли на три или четыре мили, когда увидели, что Иисус идет по морю</p>

<p>и уже рядом с лодкой. Им стало страшно.</p>

<p>пребывании Иисуса в Иерусалиме, неизвестно, на каком берегу озера</p>

<p>на­ходился Он теперь. ь. денарий*. Двести денариев - см. прим. к Мк ..</p>

<p>6.- Мф   .-; Мк .-; Лк .- 6. Втор .,; Мал .; Деян . б.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6521807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Это Я, не бойтесь! — сказал Иисус.</p>

<p> Они хотели взять Его в лодку, но в тот же миг лодка оказа­лась у</p>

<p>берега, к которому они направлялись.</p>

<p> На следующий день толпа, оставшаяся на другом берегу моря, увидела, что</p>

<p>другой лодки там не было, только одна, и что Иисус не сел в нее с</p>

<p>учениками, а ученики отправи­лись одни.  Тогда несколько лодок поплыло</p>

<p>из Тибериады к тому месту, где они ели хлеб, после того как Господь</p>

<p>про­изнес благодарственную молитву.  И вот, когда толпа уви­дела, что</p>

<p>там нет ни Иисуса, ни учеников, они снова сели в лодки и поплыли искать</p>

<p>Его в Капернаум.  Найдя Его на другом берегу моря, они спросили: — Рабби, как Ты здесь оказался?  Иисус сказал им в ответ: — Говорю вам истинную правду: не потому Меня ищете вы, что вам Мои знаки</p>

<p>понятны, а лишь потому, что наелись досыта хлеба!  Но добивайтесь не</p>

<p>тленной пищи, а той, что нетленна и способна дать вечную жизнь. Это пища, которую даст вам Сын человеческий, ибо Его Своей силой запечат­лел Бог — Отец.</p>

<p> — А что мы должны делать для того, чтобы дела наши были угодны Богу? — спросили они его.</p>

<p> — Вот ваше дело для Бога, — сказал им в ответ Иисус, — верьте в Того, кого Он послал.</p>

<p> — А какой знак Ты нам явишь, чтобы мы, увидев его, пове­рили в Тебя? — спросили они. — Что Ты сделаешь?  Наши отцы ели манну в пустыне. Как</p>

<p>говорится в Писании, «он дал им в пищу хлеб с Неба».</p>

<p> Иисус им ответил:</p>

<p>— Говорю вам истинную правду: не Моисей дал вам хлеб с Неба, это Отец Мой</p>

<p>дает вам хлеб с Неба — истинный хлеб.  Ибо хлеб Божий — Тот, который</p>

<p>сходит с Неба и миру да­рует жизнь.</p>

<p>. только одна - в некоторых рукописях есть также слова: «в которую сели</p>

<p>Его ученики». . Наши отцы - здесь имеются в виду предки.</p>

<p>. Исх .,; Пс  ().</p><empty-line /><p>Gospel.p6521907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p>

<p> — Господин наш, — сказали они, — всегда давай нам такой</p>

<p>хлеб!  Иисус сказал им:</p>

<p>— Я — хлеб жизни. Тот, кто приходит ко Мне, не будет го­лодным; тот, кто</p>

<p>верит в Меня, никогда не испытает жаж­ды.  Но, как Я вам уже говорил, хоть и видели вы, но не верите!  Все из того, что дал Мне Отец Мой, придет ко Мне. И того, кто приходит ко Мне, Я не выгоню вон,  ибо Я с</p>

<p>Неба сошел не для того, чтобы делать, что Я захочу, а для того, чтобы</p>

<p>исполнить волю Того, кто послал Меня.  И вот воля Того, кто послал Меня: ничего из того, что Он дал Мне, не потерять, но воскресить в последний</p>

<p>День.  Ибо вот воля Отца Моего: чтобы всякий, кто видит Сына и верит в</p>

<p>Него, обрел вечную жизнь, — и в последний День Я воскрешу его.</p>

<p> Тогда в толпе послышался ропот из-за того, что Он сказал: «Я — хлеб, сошедший с Неба».</p>

<p> — Ведь это Иисус, сын Иосифа? Разве не так? — говорили они. — Мы знаем</p>

<p>и отца Его, и мать. Как Он может теперь говорить: «Я сошел с Неба»?</p>

<p> — Не возмущайтесь, — сказал им в ответ Иисус. —  Никто не сможет</p>

<p>прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, по­славший Меня, и в последний</p>

<p>День Я воскрешу его.  У про­роков написано: «Все они будут научены</p>

<p>Богом». Всякий, кто услышал Отца и у Него научился, приходит ко Мне. </p>

<p>Это не значит, что кто-либо видел Отца. Лишь Тот, кто пришел от Бога, один</p>

<p>Он видел Отца.  Говорю вам истинную прав­ду: тот, кто верит, обрел</p>

<p>вечную жизнь.  Я — хлеб жизни.  Отцы ваши ели манну в пустыне и</p>

<p>умерли.  Но хлеб, ко­торый сходит с Небес, не таков: кто будет есть его, тот не умрет.  Я — живой хлеб, сошедший с Небес. Кто будет есть этот</p>

<p>хлеб, обретет вечную жизнь. Хлеб, который дам Я, — это плоть Моя, Я отдаю</p>

<p>ее ради жизни мира.</p>

<p> Тогда среди людей разгорелся ожесточенный спор: — Как может этот человек дать нам есть свою плоть?!  Иисус сказал им: 6. тот, кто верит - в некоторых рукописях: «тот, кто верит в Меня».</p>

<p>6. Ис .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Говорю вам истинную правду: если не будете есть плоть Сына</p>

<p>человеческого и не будете пить Его кровь, не получи­те жизни.  Тот, кто</p>

<p>ест Мою плоть и пьет Мою кровь, об­рел вечную жизнь — и в последний День Я</p>

<p>воскрешу его.  Плоть Моя — вот истинная пища, кровь Моя — истинное</p>

<p>питье.  Кто ест Мою плоть и пьет Мою кровь, тот во Мне живет, и Я в нем.</p>

<p> И подобно тому, как Я, посланный жи­вым Отцом, живу благодаря Отцу, так</p>

<p>и тот, кто ест Меня, будет жить Мною.  Вот хлеб, сошедший с Небес. Он не</p>

<p>та­ков, как хлеб, который ели отцы, — они умерли. Но тот, кто ест этот</p>

<p>хлеб, будет жить вечно.</p>

<p> Так учил их Иисус в капернаумской синагоге.</p>

<p> Многие из числа Его учеников, выслушав Его, сказали: — То, что Он говорит, чудовищно! Слушать невозможно!</p>

<p> А Иисус, зная, что Его слова возмутили учеников, сказал им: — Вас это смущает?  А что будет, когда вы увидите, как Сын человеческий</p>

<p>восходит туда, где Он был прежде?  Только Дух дарует жизнь, человек тут</p>

<p>бессилен. В словах, которые Я говорю вам, — Дух жизни.  Но есть среди</p>

<p>вас и такие, которые не верят.</p>

<p>Иисус, конечно, знал с самого начала, кто в Него не верит и кто Его</p>

<p>предаст.  Он продолжал:</p>

<p>— Поэтому Я и сказал вам: только тот ко Мне сможет прий­ти, кому будет</p>

<p>дано Отцом.</p>

<p> С тех пор многие из Его учеников покинули Его и больше с Ним не ходили.</p>

<p> Тогда Иисус спросил у двенадцати: — Может, и вы хотите уйти?</p>

<p> — Господь, — ответил Ему Симон Петр, — к кому мы пой­дем? У Тебя слова, дающие вечную жизнь.  И мы поверили и знаем, что Ты — Святой Божий.</p>

<p>. Он не таков, как хлеб, который ели отцы - в некоторых рукописях: «не</p>

<p>так, как ваши отцы ели манну». . синагога*. . Возмущение было</p>

<p>вызвано непониманием того, что Иисус говорит о Своей жертвенной смерти или</p>

<p>о евхаристии. Некоторые же из учеников решили, что речь идет о</p>

<p>канниба­лизме и о питье крови. Употребление в пищу крови запрещено Законом</p>

<p>Моисея (Лев .-). ., двенадцать -  апостолов*.</p>

<p>. Ты - Святой Божий - в рукописях разночтения: «Ты - Помазанник, Свя­той Божий» и «Ты - Помазанник, Сын Живого Бога».</p>

<p>.- Мф .; Мк .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> — Разве не сам Я выбрал вас, всех двенадцать? — сказал им в ответ</p>

<p>Иисус. — А один из вас дьявол!  Он говорил об Иуде, сыне Симона</p>

<p>Искариота, потому что тот, будучи одним из двенадцати, Его предаст.</p>

<p>7 Потом Иисус ходил по Галилее. По Иудее ходить Он не хотел, потому что</p>

<p>иудеяне домогались Его смерти.  При­ближался еврейский праздник Шалашей,  и Его братья ска­зали Ему:</p>

<p>— Покинь это место, иди в Иудею! Пусть и Твои ученики увидят дела, которые</p>

<p>Ты делаешь.  Ведь никто не скрывает своих дел, каждый хочет стать</p>

<p>известным. А Ты делаешь та­кие дела, так предстань перед миром!</p>

<p> Даже Его братья не верили в Него.</p>

<p> — Время Мое еще не пришло, — ответил им Иисус, — вам же любое время</p>

<p>подходит. Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я</p>

<p>свидетель того, что дела его злы.  Вы ступайте на праздник, а Я на этот</p>

<p>праздник не пой­ду, потому что время Мое еще не настало.</p>

<p> И, сказав это, Иисус остался в Галилее.  Но после того, как Его братья</p>

<p>ушли на праздник, Иисус тоже пошел туда, толь­ко не открыто, а тайно.</p>

<p> Еврейские власти искали Его во время праздника. «Где этот человек?» — спрашивали они.  И среди народа было много споров о Нем. «Он хороший</p>

<p>человек», — говорили одни. А другие возражали: «Нет, Он обманывает народ».</p>

<p> Но ни­кто не говорил о Нем открыто — из страха перед еврейски­ми</p>

<p>властями.</p>

<p> Уже прошла половина праздника, когда Иисус появился в Храме и стал</p>

<p>учить.</p>

<p> — Откуда Он так много знает? — удивлялись люди. — Он же нигде не</p>

<p>учился, — говорили они.</p>

<p> — Учение Мое — не Мое, а Того, кто послал Меня, — сказал</p>

<p>6. Иуда, сын Симона Искариота - в отличие от других Евангелий, у Иоанна</p>

<p>прозвище Искариот* носит также отец Иуды. j. См. .. 7. праздник</p>

<p>Ша­лашей*. j. не пойду - в некоторых рукописях: «еще не пойду».</p>

<p>7. сказав это - в некоторых рукописях: «сказав это им».</p>

<p>7. Лев .; Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>им в ответ Иисус. —  Тот, кто хочет исполнять Его волю, будет знать об</p>

<p>этом учении, от Бога оно исходит или Я гово­рю от самого себя.  Кто</p>

<p>говорит от себя, добивается соб­ственной славы, но кто добивается славы</p>

<p>для Того, кто по­слал Его, тот искренен, и в сердце его нет обмана. </p>

<p>Моисей дал вам Закон, не так ли? И все же ни один из вас не испол­няет</p>

<p>Закона! Почему вы хотите убить Меня?</p>

<p> — Ты сошел с ума! — ответила толпа. — Кто Тебя хочет убить?</p>

<p> — Я сделал одно лишь дело — и все вы поражены, — сказал им в ответ</p>

<p>Иисус. —  Моисей вам велел обрезать сыновей (правда, это идет не от</p>

<p>Моисея, а от праотцев), и вы обреза­ете даже в субботу.  И если человека</p>

<p>обрезают в субботу, чтобы не был нарушен Закон Моисея, почему вы негодуете</p>

<p>на Меня из-за того, что Я в субботу исцелил всего человека?  Не судите</p>

<p>по тому, как это выглядит внешне, судите пра­вым судом!</p>

<p> Некоторые из жителей Иерусалима говорили: — Разве это не тот самый человек, которого хотят убить?  Но смотрите, Он открыто учит, и никто Ему ничего не го­ворит… Может, власти узнали, что Он и вправду Помазан­ник?  Но мы знаем об этом человеке, откуда Он.</p>

<p>А когда придет Помазанник, никто не будет знать, откуда Он.</p>

<p> И тогда Иисус, учивший в Храме, громко воскликнул: — Так вы Меня знаете? И откуда Я, тоже знаете? И все же не от себя Я</p>

<p>пришел. Меня послал Тот, кто верен, но Его вы не знае­те.  А Я знаю Его, ведь Я пришел от Него и послал Меня Он.</p>

<p> Тогда они хотели Его схватить, но все же никто Его не тро­нул, потому</p>

<p>что час Его еще не пришел.  Но многие из тол­пы поверили в Него. «Когда</p>

<p>придет Помазанник, разве смо­жет он явить больше знаков, чем этот</p>

<p>человек?» — говори­ли они.</p>

<p>. Закон Моисея запрещает убийство (Исх .).</p>

<p>. обрезаете даже в субботу - обрезание совершалось на восьмой день</p>

<p>после рождения ребенка, даже если этот день падал на субботу, что</p>

<p>формально нарушало заповедь о субботнем отдыхе, данную в Законе Моисея.</p>

<p>. По некоторым древним представлениям, происхождение Помазанника*</p>

<p>не­известно. Так как многие были уверены в галилейском происхождении</p>

<p>Иису­са, они считали, что Он не может быть Помазанником (.-; ср.</p>

<p>.). . Быт .; Лев . . Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>224.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> Фарисеи услышали эти споры о Нем в народе. И тогда стар­шие священники</p>

<p>и фарисеи послали храмовую стражу схва­тить Его.</p>

<p> Иисус в это время сказал:</p>

<p>— Еще немного Я с вами побуду и уйду к Тому, кто Меня по­слал.  Вы Меня</p>

<p>будете искать, но не найдете — туда, где Я буду, вам не прийти.</p>

<p> — Куда это Он собрался уйти, где мы Его не найдем? — гово­рили между</p>

<p>собой люди. — Не собирается ли Он уйти в ди­аспору, к язычникам, и учить</p>

<p>язычников? Что Он имеет в виду, говоря: «Вы Меня будете искать, но не</p>

<p>найдете» и «Туда, где Я буду, вам не прийти»?</p>

<p> В последний, самый великий день праздника Иисус встал и громким голосом</p>

<p>воскликнул:</p>

<p>— Тот, кто жаждет, пусть приходит ко Мне! И кто верит в Меня, пусть пьет!</p>

<p> Ведь в Писании сказано: «Из сердца его потекут реки живой воды».</p>

<p> Иисус сказал так о Духе, которого получат те, кто поверит в Него. К</p>

<p>тому времени Дух еще не был дан, потому что Иисус еще не был облечен в</p>

<p>Божью Славу.</p>

<p> Некоторые из толпы, услышав Его слова, сказали: — Этот человек действительно Пророк!  — Это Помазанник! — говорили</p>

<p>другие.</p>

<p>7. В Храме* была своя стража, занимавшаяся охраной самого Храма и</p>

<p>под­держанием порядка вокруг него, она состояла из левитов и подчинялась</p>

<p>начальнику Храма.</p>

<p>7. диаспора - евреи, живущие вне Святой земли. Но здесь, вероятно, имеются в виду язычники. К язычникам* - дословно: «к грекам»; см. прим. к</p>

<p>Мк ..</p>

<p>7.- пусть приходит ко Мне! И кто верит в Меня, пусть пьет! Ведь в</p>

<p>Писании сказано: «Из сердца его потекут…» - возможно иное понимание: «пусть при­ходит ко Мне и пьет! Ибо в Писании сказано: „Из сердца того, кто верит в Меня, потекут…”»</p>

<p>7. Происхождение цитаты неизвестно, вероятно, это парафраз Зах , кото­рый читался во время праздника. Из сердца - дословно: «из живота».</p>

<p>Соот­ветствующее греческое слово употреблено здесь метафорически и</p>

<p>означа­ет: «человек, его личность, его сущность». 7. Дух – в некоторых</p>

<p>рукопи­сях: «Святой Дух». Дух еще не был дан - дословно: «Духа еще не</p>

<p>было».</p>

<p>7. Галилея, с точки зрения жителей Иудеи, была полуязыческой</p>

<p>территорией; галилеяне не исполняли Закон* с той тщательностью, которой</p>

<p>добивались фарисеи*. См. также прим. к ..</p>

<p>7. Лев . 7. Иез .; Зах .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>— Разве может Помазанник прийти из Галилеи? — возра­жали им.  — Разве</p>

<p>не говорится в Писании, что Помазан­ник — потомок Давида, из деревни</p>

<p>Вифлеем, откуда родом Давид?</p>

<p> И в толпе произошел раздор из-за Иисуса.  Некоторые даже</p>

<p>хотели схватить Его, но все же никто Его не тронул.  А стража вернулась</p>

<p>к старшим священникам и фарисеям.</p>

<p>— Почему вы не привели Его? — спросили те.</p>

<p> — Так, как этот человек, еще никто никогда не говорил! — ответили</p>

<p>стражники.</p>

<p> — Он что, и вас сбил с толку? — сказали им фарисеи. —  Раз­ве поверил</p>

<p>в Него хоть кто-нибудь из старейшин? Или кто-нибудь из фарисеев?  Только</p>

<p>этот сброд, эти невежды, не знающие Закона, они прокляты Богом!</p>

<p> Но один из их числа — это был Никодим, приходивший раньше к Иисусу, — сказал им:</p>

<p> — Разве наш Закон разрешает выносить приговор человеку, не выслушав его</p>

<p>сперва и не установив, что он сделал?</p>

<p> — Вот как? Ты что, тоже из Галилеи? — сказали они. — Ис­следуй Писание</p>

<p>и увидишь, что Пророк не может быть из Галилеи.</p>

<p> [И все разошлись по домам.</p>

<p>8 Иисус же отправился на Масличную гору.  Рано утром Он снова появился в</p>

<p>Храме. Весь народ направился к Нему, и Иисус, сев, стал их учить.  В это</p>

<p>время учителя Закона и</p>

<p>7. старшие священники*. Фарисеи*.</p>

<p>Т. невежды, не знающие Закона - те, которые в раввинистической</p>

<p>литературе называются «ам-хаарец, люди земли», в противоположность «ученым</p>

<p>и мудрым». Такие люди, по мнению некоторых раввинов, находились вне</p>

<p>истинной религии.</p>

<p>7. См. Исх .; Втор .; .; .-.</p>

<p>7. Пророк - здесь имеется в виду не вообще пророк (например, Иона был</p>

<p>ро­дом из Галилеи), а Пророк, прихода которого ожидали в последние</p>

<p>време­на (см. также прим. к .).</p>

<p>7.–. Текст, заключенный в квадратные скобки, в наиболее древних и</p>

<p>автори­тетных рукописях отсутствует. В некоторых же рукописях он находится</p>

<p>после Ин . или Лк ., а в одной рукописи - после Ин ..</p>

<p>8. учителя Закона*.</p>

<p>7.  Цар .; Мих . 7. Ин .- 8. Лев .; Втор .- 8.</p>

<p>Мф .; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>226.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>фарисеи приводят к Нему женщину, уличенную в измене мужу. Поставив ее</p>

<p>перед всеми,  они говорят Ему:</p>

<p>— Учитель, эту женщину застигли с поличным: она изменя­ла мужу.  Моисей в</p>

<p>своем Законе велел нам побивать таких камнями. А что скажешь Ты?</p>

<p> Они говорили так, рассчитывая подловить Его, чтобы по­том было в чем</p>

<p>обвинить.</p>

<p>Но Иисус, склонившись, что-то писал пальцем на земле.  Они не отставали, и тогда Он, подняв голову, сказал им: — Кто из вас никогда не грешил, пусть первым бросит в нее камень! —  И, снова склонившись, продолжал писать на земле.</p>

<p> Услышав это, люди один за другим стали расходиться, и пер­выми ушли</p>

<p>самые старшие. Иисус остался один с женщиной, стоявшей перед Ним. </p>

<p>Подняв голову, Он спросил ее:</p>

<p>— Женщина, где они все? Никто тебя не осудил?  — Никто, Господин мой, — сказала она.</p>

<p>— И Я тебя не осуждаю, — сказал Иисус. — Ступай и больше не греши.]</p>

<p> Иисус снова заговорил с ними:</p>

<p>— Я — свет миру. Тот, кто пойдет за Мной, не будет блуж­дать во тьме — с</p>

<p>ним будет свет жизни.</p>

<p> — Ты сам о себе свидетельствуешь, — сказали Ему тогда фа­рисеи. — Твое</p>

<p>свидетельство не имеет силы.</p>

<p> — Даже если Я сам о себе свидетельствую, — ответил им Иисус, — Мое</p>

<p>свидетельство имеет силу, потому что Я знаю, откуда Я пришел и куда ухожу, а вы не знаете, откуда Я при­шел и куда ухожу.  Вы судите по</p>

<p>человеческим меркам, а Я не сужу никого.  И даже если Я сужу, суд Мой — истинный, ведь Я не один: со Мной Отец, пославший Меня.  А в За­коне</p>

<p>вашем написано, что свидетельство двух имеет силу.</p>

<p>8. По Закону, свидетель обвинения должен был первым бросить камень в</p>

<p>осуж­денного на смерть.</p>

<p>е. стали расходиться, и первыми ушли самые старшие - в некоторых</p>

<p>рукописях: «стали расходиться, обличаемые совестью, и люди важные, и люди</p>

<p>малые».</p>

<p>8. Подняв голову - в некоторых рукописях: «Подняв голову и не видя</p>

<p>никого, кроме женщины». Где они все? - в тех же рукописях: «Где твои</p>

<p>обвинители?»</p>

<p>8. Втор .</p><empty-line /><p>Gospel.p6522607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Свидетельствую о себе Я, и свидетельствует обо Мне по­славший Меня</p>

<p>Отец.  — А где Твой отец? — стали тогда спрашивать они.</p>

<p>— Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего, — ответил Иисус. — Если бы вы знали</p>

<p>Меня, то и Отца Моего знали бы.</p>

<p> Вот что говорил Иисус, когда учил в Храме у сокровищни­цы. И никто Его</p>

<p>не схватил, потому что час Его еще не при­шел.  И снова Он сказал им: — Скоро Я ухожу. Вы Меня будете искать, но умрете в грехе. И куда Я уйду, вам туда не прийти.</p>

<p> — Что Он имеет в виду, говоря: «Куда Я уйду, вам туда не прийти»? — заговорили тогда они. — Он что, собирается по­кончить с собой?</p>

<p> Иисус стал говорить им:</p>

<p>— Вы из мира, который внизу, Я же — свыше. Вы из этого мира, а Я не из</p>

<p>этого мира.  Я сказал вам: «Умрете в гре­хах!» Если не верите, что ЭТО — Я, умрете в грехах!</p>

<p> — Так кто же Ты? — спросили они Его.</p>

<p>— Тот, кем Я себя называл с самого начала, — ответил Иисус. —  Я мог бы</p>

<p>сказать о вас многое и осудить вас, но Послав­ший Меня правдив, и что Я</p>

<p>услышал от Него, то Я и говорю миру.</p>

<p> Они не поняли, что Он говорит им об Отце.  Иисус продолжал: — Когда вознесете Сына человеческого, тогда поймете, что ЭТО — Я и что Я</p>

<p>ничего от себя самого не делаю: Я говорю только то, чему Меня научил Отец.</p>

<p> А Пославший Меня — со Мною, Он не оставил Меня одного, потому что Я</p>

<p>всегда делаю то, что Ему нравится.</p>

<p> И многие поверили в Него благодаря этим словам.  Затем Иисус стал</p>

<p>говорить тем людям, которые в Него по­верили: . у сокровищницы - см. прим. к Мк ..</p>

<p>. ЭТО - Я (греч. «эго эйми» - «Я есмь», «это Я», так переведено евр.</p>

<p>АНИ-ХУ, дословно: «Я - это Он») - вероятно, это словосочетание, близкое по</p>

<p>смыслу выражению «Я - ЯХВЕ», также становится священным именем Бога.</p>

<p>. вознесете Сына человеческого - см. прим. к ..</p><empty-line /><p>Gospel.p6522707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>228.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>— Если вы останетесь верны Моим словам, тогда вы воисти­ну Мои ученики </p>

<p>и узнаете истину — и истина вас освобо­дит.</p>

<p> — Мы — потомки Авраама и никогда ничьими рабами не были! — возразили</p>

<p>они. — Что Ты имеешь в виду, говоря: «Станете свободными»?</p>

<p> Иисус им ответил:</p>

<p>— Говорю вам истинную правду: всякий, кто совершает грех — раб греха. </p>

<p>Раб не всегда будет жить в семье, а сын в ней живет всегда. Лишь тогда</p>

<p>вы действительно будете сво­бодны, когда свободу даст вам Сын.  Я знаю, что вы по­томки Авраама, и все же вы хотите убить Меня — слово Мое не</p>

<p>вошло в вас.  Я говорю вам о том, что Я видел у Отца Моего, а вы</p>

<p>исполняете то, что услышали от своего отца.</p>

<p> — Наш отец — Авраам! — сказали они Ему в ответ.</p>

<p>— Будь вы и вправду детьми Авраама, — говорит им Иисус, — вы делали бы</p>

<p>дела Авраама.  Вы же, напротив, хотите убить Меня, человека, который</p>

<p>поведал вам истину, услышанную им от Бога! Авраам так не делал!  Нет, вы</p>

<p>делаете дела сво­его отца!</p>

<p>— Мы-то законные сыновья! — возмутились они. — У нас один отец — Бог!</p>

<p> — Будь отцом вашим Бог, вы бы любили Меня, ведь Я от Бога пришел и к</p>

<p>Нему направляюсь, — ответил им Иисус. — Ведь Я пришел не от себя — Меня</p>

<p>послал Он!  Почему вы не понимаете Моих слов? Потому что вы не способны</p>

<p>их услышать!  Ваш отец — дьявол, и вы рады исполнить все отцовские</p>

<p>прихоти. А он всегда был человекоубийцей, и правда ему чужда, ведь в нем</p>

<p>нет правды. Он говорит на родном языке, когда лжет, потому что он лжец и</p>

<p>отец лжи.  А Мне вы не верите, потому что Я говорю вам правду.  Кто из</p>

<p>вас уличит Меня в грехе? И если Я говорю вам прав-</p>

<p>8. Евреи часто теряли политическую независимость, а в то время были под</p>

<p>властью Рима. Здесь, вероятно, речь идет о внутренней свободе. 8.</p>

<p>услышали - в некоторых рукописях: «увидели».</p>

<p>8. Ср. Рим ..</p>

<p>8. Дьявол*. Лжец - Змей в Раю обманул Адама и Еву, солгав им, что они</p>

<p>ста­нут как боги (Быт .-). 8. Мф .; Лк . 8. Мф .; Лк .; Рим</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Gospel.p6522807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ду, почему вы не верите Мне?  Тот, кто от Бога, слушает Божьи слова. Вы</p>

<p>потому и не слушаете, что вы не от Бога.</p>

<p> — Правильно говорят у нас, что Ты самаритянин и в Тебе бес, — сказали</p>

<p>они Ему.</p>

<p> — Во Мне нет беса, — ответил Иисус, — Я чту Моего Отца, а вы Меня</p>

<p>бесчестите.  Не Я ищу себе славы, есть Другой, кто ищет, а Он — Судья</p>

<p>праведный.  Говорю вам истинную правду: кто исполнит Слово Мое, смерти</p>

<p>вовек не увидит.</p>

<p> — Вот теперь мы точно знаем, что в Тебе бес, — сказали они Ему. — Авраам умер, умерли и пророки. А Ты говоришь: «Кто исполнит Мое Слово, вовеки не испытает смерти»!  Неуже­ли Ты больше нашего отца Авраама, который умер? Или пророков, которые умерли? Кем Ты себя выставляешь?</p>

<p> — Если Я сам себя прославляю, слава Моя — ничто, — отве­тил Иисус. — Но</p>

<p>Меня прославляет Отец Мой. Вы зовете Его нашим Богом!  Вы Его никогда не</p>

<p>знали, а Я Его знаю. Если бы Я сказал, что не знаю Его, Я был бы лжецом, как и вы. Но Я знаю Его и исполняю Его Слово.  Авраам, ваш отец, ликовал, что день Мой увидит. Он увидел его — и был счастлив!</p>

<p> — Тебе нет и пятидесяти, и Ты видел Авраама?! — возмути­лись они.</p>

<p> Иисус ответил:</p>

<p>— Говорю вам истинную правду: Авраам еще не родился, а Я уже БЫЛ И ЕСТЬ.</p>

<p> Тогда они схватили камни, чтобы побить Его. Но Иисус скрылся и ушел из</p>

<p>Храма.</p>

<p>. Назвать человека самаритянином было оскорблением. В Тебе бес - ср. Мф</p>

<p>.; Мк .; Лк .. . нашим Богом - в некоторых рукописях: «вашим</p>

<p>Богом».</p>

<p>. день Мой - словом «день» называлось явление Помазанника в последние</p>

<p>времена. Евреи верили, что Аврааму еще при жизни было дано видеть</p>

<p>бу­дущее, в том числе и Помазанника, или же что он видит из Рая все</p>

<p>проис­ходящее в мире. . Ты видел Авраама?! - в некоторых древних</p>

<p>рукописях другое чтение: «Авраам видел Тебя?!»</p>

<p>.- БЫЛ И ЕСТЬ - о священном имени Бога см. прим. к .. Самосуд был</p>

<p>реакцией на произнесение Иисусом этого имени, что считалось богохуль­ством</p>

<p>и каралось побиением камнями.</p>

<p>. ушел из Храма - в некоторых рукописях есть также слова: «пройдя через</p>

<p>них, и так пошел дальше».</p><empty-line /><p>Gospel.p6522907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>у  Иисус, проходя мимо, увидел человека, который был слеп от рождения.</p>

<p> — Рабби, почему он родился слепым? — спросили Его уче­ники. — Кто</p>

<p>согрешил: он сам или его родители?</p>

<p> — Не согрешил ни он, ни родители, — ответил Иисус. — Сле­пота его для</p>

<p>того, чтобы благодаря ей стали явными дела Божьи.  Пока длится день, мы</p>

<p>должны исполнять дела Того, кто послал Меня. Скоро ночь, когда никто не</p>

<p>сможет тру­диться.  Пока Я в мире, Я — свет миру.</p>

<p> Сказав это, Иисус плюнул на землю, смешал слюну с землей, помазал ему</p>

<p>глаза этой грязью  и сказал:</p>

<p>— Ступай к Силоамскому пруду (Силоам значит «послан­ный») и умойся.</p>

<p>Тот пошел, умылся и стал зрячим.  Его соседи и другие люди, которые</p>

<p>видели его просившим милостыню, стали говорить: — Как? Это тот самый человек, который сидел и просил ми­лостыню?</p>

<p> — Да, это он, — отвечали одни.</p>

<p>— Нет, он просто похож на него, — возражали другие.</p>

<p>— Это правда я, — сказал сам человек.</p>

<p> — А как ты стал видеть? — спросили они.</p>

<p> — Человек, которого зовут Иисус, смешал слюну с землей, помазал мне</p>

<p>этим глаза и сказал: «Пойди в Силоам и умой­ся», — ответил он. — Я пошел, умылся и стал видеть.</p>

<p> — Где Он? — спросили они.</p>

<p>— Не знаю, — говорит он.</p>

<p> Человека этого, который был раньше слепым, приводят к фарисеям.  А</p>

<p>день, в который Иисус это сделал, исцелив его от слепоты, был суббота. </p>

<p>Фарисеи тоже стали спра­шивать его, как он стал зрячим.</p>

<p>— Он наложил мне на глаза слюну, смешанную с землей, я умылся и теперь</p>

<p>вижу, — ответил он.</p>

<p>. мы должны - в некоторых рукописях: «Я должен».</p>

<p>. В  запрещенных в субботу*, видов деятельности входило и замешивание</p>

<p>глины, а именно это, по мнению фарисеев*, сделал Иисус, смешав слюну</p>

<p>. Мф .; Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6523007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Этот человек не может быть от Бога, потому что Он не со­блюдает</p>

<p>субботу, — заявили тогда некоторые из фарисеев.</p>

<p>— Но разве грешный человек может совершать такие чуде­са? — возражали</p>

<p>другие.</p>

<p>И между ними разгорелся спор.  Слепого снова спрашива­ют: — Ты говоришь, что Он сделал тебя зрячим. Кто Он, по-тво­ему?</p>

<p>— Пророк, — ответил тот.</p>

<p> Еврейские власти все равно не верили, что человек был сле­пым и стал</p>

<p>зрячим. Поэтому они позвали родителей про­зревшего  и спросили их: — Это ваш сын? Вы говорите, что он родился слепым. Как же он теперь</p>

<p>видит?</p>

<p> — Мы знаем, что это наш сын и что он родился слепым, — ответили</p>

<p>родители. —  А как он теперь видит и кто сделал его зрячим, этого мы не</p>

<p>знаем. Спросите его самого. Он взрослый, сам о себе скажет.</p>

<p> Родители ответили так потому, что боялись еврейских вла­стей, ведь те</p>

<p>уже приняли решение отлучать от синагоги вся­кого, кто признает Иисуса</p>

<p>Помазанником.  Поэтому ро­дители и сказали: «Он уже взрослый, спросите</p>

<p>его самого».</p>

<p> И вот во второй раз позвали человека, который был сле­пым, и сказали</p>

<p>ему:</p>

<p>— Поклянись, что скажешь правду! Нам известно, что тот человек — грешник.</p>

<p> — Грешник Он или нет, я не знаю, — ответил он. — Знаю одно: я был</p>

<p>слепым, а теперь вижу.</p>

<p> — Что Он с тобой сделал? — снова спросили они. — Как сде­лал тебя</p>

<p>зрячим?</p>

<p> — Я вам уже говорил, а вы не слушали, — ответил он. — За-</p>

<p>с землей. Так как слюна часто применялась в магических обрядах, в Тал­муде</p>

<p>есть прямое запрещение смазывать глаза слюной в субботу.</p>

<p>. Еврейские власти - в .,, эти же люди названы фарисеями.</p>

<p>. Поклянись, что скажешь правду - дословно: «воздай славу Богу» - это</p>

<p>была клятвенная формула, которая произносилась, когда от человека</p>

<p>требовали верного свидетельства или признания вины (ср. Ис Нав .).</p>

<p>Фарисеи были уверены, что бывший слепой лжет.</p><empty-line /><p>Gospel.p6523107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>2^2 .–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>чем вы хотите услышать это еще раз? Может, тоже хотите стать Его</p>

<p>учениками?</p>

<p> — Это ты Его ученик! — закричали они на него. — А мы уче­ники Моисея!</p>

<p> Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог. А об этом человеке мы не знаем, откуда Он.</p>

<p> — Вот это и удивительно! — сказал в ответ человек. — Вы не знаете, откуда Он, а Он сделал меня зрячим.  Но мы знаем, что Бог слушает не</p>

<p>грешников, а только тех, кто чтит Его и исполняет Его волю.  Испокон</p>

<p>веку не слыхано, чтобы кто-нибудь сделал зрячим слепорожденного!  Если</p>

<p>бы Он был не от Бога, Он ничего не смог бы сделать!</p>

<p> — Ты весь родился в грехах, а еще учишь нас! — закричали они на него и</p>

<p>выгнали вон.</p>

<p> Иисус узнал о том, что его выгнали, и, найдя его, спросил: — Ты веришь в Сына человеческого?</p>

<p> — Господин мой, скажи мне, кто Он, и я в Него поверю, — ответил он.</p>

<p> — Ты Его видел, — сказал Иисус. — Он тот, кто с тобой гово­рит.</p>

<p> — Верю, Господь! — ответил он и пал ниц перед Ним.</p>

<p> Иисус сказал:</p>

<p>— Я пришел в этот мир для суда, чтобы те, что не видят, ви­дели, а зрячие</p>

<p>чтобы стали слепыми.</p>

<p> Фарисеи, стоявшие рядом с Иисусом, услышали это и ска­зали Ему: — Но нас-то Ты не считаешь слепыми?</p>

<p> — Будь вы действительно слепы, на вас не было бы греха, — ответил</p>

<p>Иисус. — Но вы говорите, что видите. Значит, ваш грех на вас остается.</p>

<p>10  — Говорю вам истинную правду: кто входит в овчарню не через дверь, а</p>

<p>забирается как-то иначе, тот — вор и гра­битель.  Тот же, кто входит в</p>

<p>дверь, — пастух овечьего ста­да.  Сторож ему открывает ворота; овцы</p>

<p>слушают голос его, он овец своих называет по имени и выводит наружу.  И</p>

<p>ког­да он всех своих выведет, он идет впереди них, а овцы идут</p>

<p>9. в</p>

<p>Сына человеческого - в некоторых рукописях: «в Сына Божьего». ю. он идет</p>

<p>впереди них - на Востоке пастух шел впереди стада, а не за ним.</p><empty-line /><p>Gospel.p6523207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>за ним, ведь они его голос знают.  За чужим они не пойдут, они побегут от</p>

<p>него, потому что голоса чужих не знают.  Иисус рассказал им эту притчу, но они не поняли того, о чем Он им говорил.  Иисус продолжал: — Говорю вам истинную правду: дверь для овец — это Я.  Все, кто пришли</p>

<p>до Меня, — воры и грабители. Но овцы их не послушались.  Дверь — это Я.</p>

<p>Кто войдет через Меня, будет спасен. Он и войдет, и выйдет, и найдет себе</p>

<p>пастби­ще.  Вор же приходит лишь для того, чтобы украсть, убить и</p>

<p>разрушить. Я пришел для того, чтобы жизнь они обрели, жизнь во всей</p>

<p>полноте.  Я — хороший пастух, ведь хоро­ший пастух отдает свою жизнь за</p>

<p>овец.  А наемник — он не пастух, овцы ему чужие. Видя, что волк</p>

<p>приближается к стаду, он бросает овец и бежит, а волк их хватает — и они</p>

<p>разбегаются.  Потому что он наемник, он не печется об овцах.  Я — хороший пастух, Я Моих знаю, и Меня Мои знают.  И как Меня знает Отец, так и Я знаю Отца. Я отдаю Свою жизнь за овец.  Есть у Меня и другие</p>

<p>овцы — они не из этой овчарни, — Я должен и их привести. И они будут</p>

<p>слушать Мой голос, и будет тогда одно стадо и будет один пастух!  Потому</p>

<p>Меня любит Отец, что Я жизнь Свою от­даю, чтобы снова ее получить. </p>

<p>Никто Моей жизни не от­нимает, Я ее отдаю добровольно. В Моей власти ее</p>

<p>отдать, в Моей власти ее получить обратно. Ведь так повелел Мне Отец.</p>

<p> И снова эти слова вызвали среди людей раздор.  Многие из них</p>

<p>говорили:</p>

<p>— В Нем бес, Он бредит. Что вы Его слушаете?</p>

<p> — Это речи не бесноватого, — возражали другие. — Разве может бес делать</p>

<p>слепых зрячими?</p>

<p> Наступила зима. В Иерусалиме был праздник Обновления Храма.  Иисус</p>

<p>прогуливался по двору Храма, в Соломоно­вой галерее.  Его обступили</p>

<p>влиятельные люди и стали го­ворить Ему: ю. Имеются в виду не пророки и праведники ВЗ, а лжемессии.</p>

<p>ю. жизнь - буквально: «душу*». 10. праздник Обновления Храма*.</p>

<p>ю. Соломонова галерея - колоннада вдоль восточной стороны Двора</p>

<p>язычников.</p>

<p>Ю. Мф .; Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6523307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>234.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>— До каких пор Ты будешь испытывать наше терпение? Ска­жи нам прямо, Ты — Помазанник?</p>

<p> — Я вам говорил, но вы Мне не верите, — ответил Иисус. — Обо Мне</p>

<p>свидетельствуют дела, которые Я делаю от имени Моего Отца.  Но вы Мне не</p>

<p>верите, потому что вы не из числа Моих овец.  Мои овцы слышат Мой голос, и Я знаю их, они за Мною идут,  Я дам им вечную жизнь, и они не погибнут</p>

<p>вовеки, их никто у Меня не похитит.  То, что дал Мне Отец Мой, — больше</p>

<p>всего, и этого у Отца никто не может отнять,  а Я и Отец — одно.</p>

<p> Они снова схватили камни, чтобы побить Его.</p>

<p> — Много добрых дел Я вам показал от Отца, — сказал Иисус. — За которое</p>

<p>из них вы хотите побить Меня?</p>

<p> — Мы не за доброе дело хотим побить Тебя, а за кощунство, за то, что</p>

<p>Ты, человек, делаешь из себя Бога! — ответили они Ему.</p>

<p> — А разве не написано в вашем Законе: «Я сказал: „Вы — боги”»? — ответил Иисус. — А Писание непреложно. Если тех, к кому Бог обратил Свое</p>

<p>Слово, Он называет богами,  как вы можете Мне заявлять: «Ты</p>

<p>кощунствуешь», когда Я говорю: «Я — Сын Бога», — Мне, кого освятил и</p>

<p>послал в мир Отец?!  Если Я не делаю дел Отца Моего, тогда не верьте</p>

<p>Мне!  А если Я делаю их, можете не верить Мне, но делам Моим верьте! И</p>

<p>тогда вы узнаете и поймете, что Мой Отец — во Мне, а Я — в Нем.</p>

<p> Они снова пытались Его схватить, но Он ушел у них из рук.</p>

<p> Иисус снова ушел за Иордан, в то место, где раньше омывал Иоанн, и там</p>

<p>остался.  К нему приходило множество лю­дей. «Иоанн не совершил ни</p>

<p>одного чуда, — говорили они, — но все, что он сказал о Нем, правда».  И</p>

<p>многие там в Него поверили.</p>

<p>ю. Моих овец - в некоторых рукописях: «Моих овец, как Я сказал вам».</p>

<p>ю. То, что дал Мне Отец Мой… - возможно понимание: «Мой Отец, который</p>

<p>Мне дал их, величайший из всех». В стихе много разночтений.</p>

<p>ю. в… Законе - под Законом Моисея часто понималось не только</p>

<p>Пятикни­жие, но и все Писание, включая Псалмы. 10. и поймете - в</p>

<p>некоторых рукописях: «и поверите». 10. за Иордан - на восточный берег, в</p>

<p>Перею.</p>

<p>ю. Лев . Ю. Пс  (). 10. Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6523407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть.–.</p><empty-line /><p>J_ J_  Заболел один человек, его звали Лазарь. Он был из Ви-фании, из</p>

<p>деревни, где жила Мария со своей сестрой Мар­фой.  Мариам была та самая</p>

<p>женщина, которая умастила благовониями ноги Господа и вытерла их своими</p>

<p>волосами. Это ее брат Лазарь заболел.  Сестры послали известить Иисуса: «Господь, тот, кого Ты любишь, болен».  Услышав это, Иисус сказал: — Эта болезнь не к смерти, она ради славы Бога и для того, чтобы Сын Бога</p>

<p>благодаря ей явил Свою славу.</p>

<p> Иисус любил Марфу, ее сестру и Лазаря.  И все же, получив известие о</p>

<p>болезни Лазаря, Он еще на два дня задержался в том месте, где был.  А</p>

<p>потом Он сказал Своим ученикам:</p>

<p>— Пойдемте назад в Иудею.</p>

<p> — Рабби, — говорят Ему ученики, — только что иудеяне хо­тели побить Тебя</p>

<p>камнями, а Ты снова туда идешь?  Иисус ответил им: — В дне двенадцать часов, не так ли? Кто ходит днем, не спо­тыкается, потому что видит свет этого мира.  Но кто ходит ночью, спотыкается, потому что в нем нет света.</p>

<p> Сказав так, Иисус прибавил:</p>

<p>— Друг наш Лазарь уснул. Я иду разбудить его.</p>

<p> — Господь, раз он спит, значит, выздоровеет, — говорят Ему ученики.</p>

<p> Иисус хотел этим сказать, что Лазарь умер, но они подума­ли, что Он</p>

<p>говорит об обычном сне.  Тогда Иисус сказал им прямо: — Лазарь умер.  Но Я рад , что Меня там не было, рад из-за вас — так вы</p>

<p>скорее поверите. Идемте же к нему!</p>

<p> Фома, по прозвищу Близнец, сказал товарищам: — Пойдемте и умрем вместе с Иисусом!</p>

<p> Придя туда, Иисус узнал, что Лазарь вот уже четыре дня, . Лазарь - в некоторых рукописях: «Лазарь, умерший».</p>

<p>.- Мария и Мариам - см. прим. к Мф .. . умастила… ноги - см.</p>

<p>..</p>

<p>. Фома - см. прим. к Мф ..</p>

<p>. четыре дня - по древним представлениям, в течение трех дней дух</p>

<p>жизни еще находился вблизи тела, но после трех дней, когда начиналось</p>

<p>разложе­ние и лицо умершего менялось до неузнаваемости, человека уже</p>

<p>нельзя было вернуть к жизни.</p>

<p>. Лк .- . Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6523507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p>

<p>как в могиле.  Вифания была недалеко от Иерусалима, вер­стах в двух, </p>

<p>и много иудеян пришло к Марфе и Мариам погоревать с ними о брате. </p>

<p>Марфа, как только услышала, что Иисус идет к ним, тут же пошла Ему</p>

<p>навстречу. А Мари­ам осталась сидеть дома.</p>

<p> — Господь, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы! — сказала Марфа</p>

<p>Иисусу.  — Но и теперь, я знаю, Бог даст Тебе все, о чем Ты Его ни</p>

<p>попросишь.</p>

<p> — Твой брат снова воскреснет, — говорит ей Иисус.</p>

<p> — Знаю, что воскреснет — во время Воскресения, в послед­ний День, — отвечает Марфа.</p>

<p> Иисус сказал:</p>

<p>— Я — Воскресение и Жизнь. Тот, кто верит в Меня, даже если умрет, будет</p>

<p>жить.  А всякий, кто жив и верит в Меня, вовек не умрет. Веришь ты в</p>

<p>это?</p>

<p> — Да, Господь, — отвечает она. — Я верю, что Ты — Пома­занник, Сын</p>

<p>Бога, который должен прийти в мир.</p>

<p> Сказав это, Марфа пошла и украдкой позвала свою сестру Мариам: — Учитель здесь, Он зовет тебя.</p>

<p> Та, услышав, быстро встала и пошла к Нему.  (Иисус не во­шел в</p>

<p>деревню, а остался там, где встретила Его Марфа.)  Люди, которые были с</p>

<p>ней в доме и утешали ее, увидев, что Мариам быстро встала и вышла, последовали за ней, решив, что она пошла на могилу плакать.  Так вот, когда Мариам пришла туда, где был Иисус, и увидела Его, она упа­ла к Его</p>

<p>ногам и сказала:</p>

<p> — Господь, если бы Ты был здесь, мой брат не умер бы! Иисус, увидев, что она плачет и что пришедшие с ней тоже плачут, тяжело вздохнул и, до</p>

<p>глубины души взволнован­ный,  сказал: — Где вы его похоронили?</p>

<p>— Пойдем, Господин наш, мы покажем, — ответили они.  Иисус заплакал.</p>

<p>И. до глубины души взволнованный - возможен другой перевод: «разгневанный, негодующий». См. также ..</p>

<p>11. Дан .</p><empty-line /><p>Gospel.p6523607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Смотрите, как Он его любил! — заговорили они.</p>

<p> — Он слепого сделал зрячим, — говорили некоторые. — Мо­жет, Он мог бы</p>

<p>сделать так, чтобы и Лазарь не умер?</p>

<p> Еще больше взволнованный, Иисус подошел к склепу. Это была пещера, к ее</p>

<p>входу был привален камень.</p>

<p> — Уберите камень! — говорит Иисус.</p>

<p>— Господь, уже, наверно, пошел запах, — говорит Ему Мар­фа, сестра</p>

<p>покойного. — Уже четвертый день.</p>

<p> — Разве Я не сказал тебе: «Если будешь верить, увидишь</p>

<p>Славу Бога»? — говорит ей Иисус.  Камень убрали. Иисус поднял ввысь</p>

<p>глаза и сказал:</p>

<p>— Отец, благодарю Тебя, что Ты Меня услышал.  Я знал: Ты слышишь Меня</p>

<p>всегда, но Я сказал так для народа, что стоит здесь. Пусть поверят, что Я</p>

<p>послан Тобою!  — И, ска­зав это, воскликнул громким голосом: — Лазарь, выходи!</p>

<p> И умерший вышел — ноги и руки у него были связаны по­гребальными</p>

<p>пеленами, лицо окутано повязкой.</p>

<p>— Развяжите его, пусть идет! — сказал им Иисус.</p>

<p> Многие из тех, что пришли к Мариам и увидели, что Он сде­лал, поверили</p>

<p>в Него.</p>

<p> Но некоторые пошли к фарисеям и рассказали им о том, что сделал Иисус.</p>

<p> Старшие священники и фарисеи собрались на заседание Совета.</p>

<p>— Что нам делать? — говорили они. — Этот человек совер­шает много чудес.</p>

<p> Если мы позволим Ему продолжать, все поверят в Него. И тогда придут</p>

<p>римляне и уничтожат и наше святое место, и наш народ.</p>

<p> Один из них, Кайафа, первосвященник того года, сказал им: — Ничего вы не понимаете!  Неужели вам не ясно, что для</p>

<p>. Естественные пещеры часто употреблялись в качестве гробниц. Камень</p>

<p>при­валивался, чтобы защитить тело умершего от хищников.</p>

<p>. связаны погребальными пеленами - по обычаю, тело умершего человека</p>

<p>плот­но обматывали длинными полосами льняной ткани (.), их лица также</p>

<p>накрывались и обвязывались специальными широкими повязками (.).</p>

<p>. Старшие священники* и фарисеи* - члены Совета*. . святое место</p>

<p>-иерусалимский Храм*.</p>

<p>. Кайафа*. Первосвященник того года - первосвященники не избирались на</p>

<p>один год, но римляне часто меняли неугодных им иерархов.</p><empty-line /><p>Gospel.p6523707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p>

<p>вас будет лучше, если один человек умрет за народ, чем если все евреи</p>

<p>погибнут?</p>

<p> Это он сказал не от себя: будучи первосвященником того года, он изрек</p>

<p>пророчество, что Иисус умрет за народ,  и не только за этот народ, но и</p>

<p>чтобы собрать воедино всех рассеянных на земле детей Божьих.  И с того</p>

<p>дня они ста­ли думать, как погубить Иисуса.</p>

<p> По этой причине Иисус уже не появлялся открыто среди иудеян. Он ушел</p>

<p>оттуда в город под названием Эфраим, рас­положенный близ пустыни, и там</p>

<p>оставался с учениками.</p>

<p> Приближалась еврейская Пасха. И многие из всей страны отправились в</p>

<p>Иерусалим, чтобы исполнить обряды очи­щения перед праздником.  Они</p>

<p>искали Иисуса и говори­ли между собой, стоя в Храме: «Как по-вашему? Он, верно, не придет на праздник?»  А старшие священники и фари­сеи отдали</p>

<p>приказ: всякий, кто узнает, где Он находится, должен сообщить об этом, чтобы они могли взять Его под стражу.</p>

<p>12 За шесть дней до Пасхи Иисус пришел в Вифанию, где жил Лазарь, которого</p>

<p>Иисус поднял из мертвых.  В Его честь устроили обед. Марфа подавала, а</p>

<p>Лазарь возлежал за сто­лом вместе с Иисусом и остальными гостями.  И вот</p>

<p>Мари-ам, взяв фунт очень дорогого благовонного масла из чисто­го нарда, умастила им ноги Иисуса и вытерла их своими во­лосами. Весь дом наполнился</p>

<p>ароматом благовоний.  Тог­да Иуда Искариот — один из учеников Иисуса, тот</p>

<p>самый, который Его предаст, — говорит:  — Почему было не продать эти благовония за триста дена­риев и не раздать</p>

<p>бедным?</p>

<p> Он сказал так не потому, что пекся о бедных, а потому, что</p>

<p>И. обряды очищения - ритуально нечистые люди не имели права участвовать</p>

<p>в пасхальной трапезе (Числ .-). Пилигримы из местностей, где жило</p>

<p>много язычников, обычно приходили в Иерусалим за неделю до праздни­ка, чтобы в течение семи дней совершить положенные обряды (ср. Деян .-).</p>

<p>I2. возлежал - см. прим. к Мф ..</p>

<p>12. фунт… благовонного масла - дословно: «фунт смирны» (смирна*).</p>

<p>Нард*.</p>

<p>12. Иуда Искариот - в отличие от ., здесь Иуда сам назван Искариотом.</p><empty-line /><p>Gospel.p6523807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>был вор: он носил общий кошель с деньгами и нередко за­пускал туда руку.</p>

<p> — Оставь ее в покое! Она должна была сохранить эти благо­вония до дня</p>

<p>Моего погребения, — ответил Иисус.  — Бед­ные всегда будут с вами, а Я не</p>

<p>всегда буду с вами.</p>

<p> Тем временем толпы людей, узнав, что Он здесь, пришли туда, и не только</p>

<p>из-за Иисуса, но и для того, чтобы увидеть Ла­заря, которого Он поднял из</p>

<p>мертвых.  Тогда старшие свя­щенники решили убить и Лазаря,  потому что</p>

<p>из-за него многие стали покидать их и верить в Иисуса.</p>

<p> На следующий день многочисленная толпа, пришедшая на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,  взяла пальмовые ветви и вышла Ему навстречу</p>

<p>с криками: — Осанна!</p>

<p>Да будет благословен идущий во имя Господа и Царь Израиля!</p>

<p> Иисус, найдя осла, сел на него. Потому что так сказано в Писании:  «Не бойся, дочь Сиона!</p>

<p>Смотри, твой Царь грядет к тебе верхом на молодом осле».</p>

<p> В то время ученики этого не понимали, но позже, когда Иисус был облечен</p>

<p>в Славу Божью, они вспомнили, что так было написано о Нем в Писании и так</p>

<p>они Его встречали.  Люди, в присутствии которых Иисус вызвал Лазаря из</p>

<p>гробницы и поднял его из мертвых, рассказывали об этом.  Вот почему</p>

<p>толпа вышла встречать Его: люди узнали, что Он совершил такой знак.  А</p>

<p>фарисеи говорили друг другу: — Видите, мы бессильны что-либо предпринять.</p>

<p>Весь на­род пошел за Ним!</p>

<p> Среди пришедших на праздник поклониться Богу были и</p>

<p>12. многочисленная толпа - Пасха была одним из трех ежегодных</p>

<p>паломничес­ких праздников, на которые в Иерусалим приходило огромное</p>

<p>количество людей. 12. Осанна*. 12. Не бойся - в еврейской Библии и в</p>

<p>Септуагинте: «Ликуй». Дочь Сиона - Иерусалим.</p>

<p>12. язычники - буквально: «греки», вероятно, это были так называемые</p>

<p>чту­щие (или боящиеся) Бога, т. е. язычники, почитавшие Бога Израиля, но</p>

<p>не являвшиеся прозелитами*.</p>

<p>12. Втор . 12.- Мф .-; Мк .-; Лк .- I2. Пс </p>

<p>().- 12. Зах .</p><empty-line /><p>Gospel.p6523907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>240.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>язычники.  Они подошли к Филиппу, который был родом из Вифсаиды, что в</p>

<p>Галилее, и обратились к нему с просьбой: — Господин наш, мы хотим увидеть Иисуса.</p>

<p> Филипп идет и говорит об этом Андрею, а затем они оба, и Андрей, и</p>

<p>Филипп, приходят и говорят Иисусу.  Иисус от­вечает: — Час настал — Сын человеческий облекается в Славу Бо­жью!  Говорю вам</p>

<p>истинную правду: пока пшеничное зер­но не умрет, упав в землю, оно так и</p>

<p>останется — одиноким зернышком, а умрет — принесет большой урожай.  Тот, кому дорога своя жизнь, ее губит, а кому в этом мире жизнь своя</p>

<p>ненавистна, тот для вечной жизни ее сохранит. Тот кто Мне служит, пусть</p>

<p>идет за Мной следом! И где Я, будет там и слуга Мой. И тому, кто Мне</p>

<p>служит, честь воздаст Мой Отец.  Душа Моя теперь полна смятения! Что Мне</p>

<p>сказать? Сказать: «Отец! Спаси Меня от этого часа!»? Но Я для того и</p>

<p>пришел — ради этого часа!  Прославь Свое имя, Отец! И с неба раздался</p>

<p>голос:</p>

<p>— Прославил и еще прославлю!</p>

<p> Толпа, стоявшая там, слышала голос. Одни говорили, что это прогремел</p>

<p>гром, а другие — что с Ним разговаривал ан­гел.</p>

<p> — Не ради Меня был этот голос, а ради вас! — сказал им в ответ Иисус.</p>

<p> — Вот и настало время суда для этого мира, теперь будет изгнан вон</p>

<p>Властитель этого мира!  А когда Меня вознесут от земли, Я всех к себе</p>

<p>привлеку!</p>

<p> Этими словами Он дал понять, какой смертью умрет.</p>

<p> — Мы из Закона знаем, что Помазанник всегда будет с нами, — ответил</p>

<p>народ. — Как Ты можешь говорить, что Сын человеческий должен быть</p>

<p>вознесен? И кто этот Сын чело­веческий?</p>

<p>И. жизнь - см. прим. к .. Ненавистна - см. прим. к Мф ..</p>

<p>12. Властитель этого мира - Сатана (см. также .; .; ср. Еф .; .;  Кор .; Мф .-). п.- См. прим. к ..</p>

<p>12. Закон - см. прим. к .. О вечности мессианского царства говорится</p>

<p>в апок­рифических  Книге Еноха и Псалмах Соломона. См. также Пс </p>

<p>().-.</p>

<p>12. Мф .; .; Мк .; Лк .; . 12. Пс  ().; Ис</p>

<p>.; Иез .; Дан .</p><empty-line /><p>Gospel.p6524007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Иисус сказал им:</p>

<p>— Совсем недолго свету осталось быть с вами. Так ходите, пока светло, чтобы тьма не объяла вас. Ведь тот, кто ходит во тьме, не знает, куда</p>

<p>направляется. А пока еще светит вам свет, верьте в свет — и станете</p>

<p>сынами света!</p>

<p>И, сказав это, Иисус ушел и скрылся от них.  Но, несмотря на то, что Он</p>

<p>столько знаков явил перед ними, в Него не верили.  Ибо должны были</p>

<p>исполниться слова пророка Исайи, который сказал: «Господь, кто поверил тому, что услышал от нас? Кому открылось могущество</p>

<p>Господа?»  И они потому были неспособны поверить, что, как говорит</p>

<p>тот же Исайя:  «Бог ослепил их глаза и отупил их ум, так что глазами не</p>

<p>видят, не понимают умом. А иначе ко Мне обратились бы — и Я бы их</p>

<p>исцелил».  Исайя сказал так потому, что видел славу Иисуса; он гово­рил</p>

<p>о Нем.  Но даже среди влиятельных людей было немало поверив­ших в</p>

<p>Иисуса, только они не говорили об этом открыто из-за фарисеев, чтобы те не</p>

<p>отлучили их от синагоги.  Славе от Бога они предпочли славу среди людей.</p>

<p> Иисус громко воскликнул:</p>

<p>— Тот, кто верит в Меня, не в Меня, а в Того, кто послал Меня, верит. </p>

<p>Тот, кто видит Меня, видит Того, кто послал Меня. Я — свет, и в мир Я</p>

<p>пришел, чтобы всякий, кто ве­рит в Меня, не оставался во тьме.  А кто</p>

<p>слова Мои слуша­ет, но не исполняет, не Я тому буду судьей; ведь пришел Я</p>

<p>не для того, чтобы мир осудить, — Я пришел для спасения мира.  Кто Меня</p>

<p>отвергает и не хочет принять Мое Слово, у того уже есть судья: Слово, которое Я возвестил, — вот судья, что осудит его в последний День!  Ведь</p>

<p>Я не от себя говорил — это пославший Меня Отец дал повеление Мне, что</p>

<p>говорить</p>

<p>12.  Ин . 12. Ис . 12. Ис .</p><empty-line /><p>Gospel.p6524107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>и как.  И Я знаю: Его повеление — это вечная жизнь. Я го­ворю только то, что велел Мне сказать Отец.</p>

<p>13 Это случилось как раз перед праздником Пасхи. Иисус знал, что настал</p>

<p>для Него час покинуть этот мир и вернуть­ся к Отцу. Он любил тех, кто</p>

<p>принадлежал Ему в этом мире, и теперь показал всю силу Своей любви к ним.</p>

<p> Дьявол уже внушил Иуде, сыну Симона Искариота, мысль предать Иисуса. И</p>

<p>во время ужина  Иисус, зная, что Отец все от­дал в Его руки и что Он от</p>

<p>Бога пришел и возвращается к Богу,  встает из-за стола, снимает верхнее</p>

<p>платье и, взяв полотенце, повязывается им.  Потом Он налил воды в</p>

<p>умы­вальный таз и начал мыть ноги ученикам и вытирать по­лотенцем, которым</p>

<p>повязался.  И вот Он подходит к Си­мону Петру.</p>

<p>— Господь! Ты хочешь вымыть мне ноги?! — говорит тот.</p>

<p> — Ты пока еще не понимаешь, что Я делаю, — ответил Иисус.</p>

<p>— Поймешь позже.</p>

<p> — Мыть ноги мне?! Никогда! — говорит Петр.</p>

<p>— Если не вымою, у тебя со Мной ничего общего! — ответил Иисус.</p>

<p> — Господь! — воскликнул Симон Петр. — Тогда не только</p>

<p>ноги, но и руки, и голову!  — Тому, кто весь омыт, нужно вымыть только</p>

<p>ноги, ведь он</p>

<p>чист, — говорит Иисус. — Чисты и вы, но не все.  Иисус знал, кто предаст</p>

<p>Его, поэтому и сказал: «Не все вы</p>

<p>чисты».  А когда Он вымыл им ноги, оделся и снова возлег, Он сказал: — Понимаете вы, что Я сделал для вас? Вы зовете Меня Учителем и</p>

<p>Господом, и правильно говорите, потому что так оно и есть.  Так вот, если Я, Господь и Учитель, вымыл вам ноги, то и вы должны мыть ноги друг</p>

<p>другу.  Я вам подал пример, чтобы и вы поступали так же, как поступил Я.</p>

<p> Го-</p>

<p>13- Дьявол уже внушил Иуде… мысль предать Иисуса - дословно: «Дьявол</p>

<p>уже решил, что Иуда… предаст Иисуса». Иуде, сыну Симона Искариота* - в</p>

<p>не­которых рукописях: «Иуде, сыну Симона, Искариоту». Ср. также . и</p>

<p>..</p>

<p>13- Даже раб из евреев не обязан был мыть ноги своему хозяину.</p>

<p>13-- Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6524207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>ворю вам истинную правду: слуга не больше своего госпо­дина, и посланец — того, кто послал его.</p>

<p> И теперь, раз вы знаете это, вы будете счастливы, если ста­нете</p>

<p>поступать так же.  Я говорю не обо всех вас: Я знаю тех, кого избрал. Но</p>

<p>пусть исполнится Писание: «Тот, кто ест хлеб Мой, поднял пяту на Меня». </p>

<p>Я говорю вам об этом теперь, до того как это случится, чтобы вы, когда это</p>

<p>слу­чится, поверили, что ЭТО — Я.  Говорю вам истинную прав­ду: кто</p>

<p>примет того, кого Я пошлю, принимает Меня; а кто Меня принимает, принимает</p>

<p>Того, кто послал Меня.</p>

<p> Сказав это, Иисус пришел в сильное волнение.</p>

<p>— Говорю вам истинную правду, — сказал Он, — один из вас предаст Меня.</p>

<p> Ученики смотрели друг на друга, недоумевая, о ком Он го­ворит.  Рядом</p>

<p>с Иисусом возлежал один из учеников — тот, которого Он любил.  Симон</p>

<p>Петр подал ему знак, чтобы тот спросил Иисуса, о ком Он говорит.  И</p>

<p>ученик, придви­нувшись к Иисусу, спрашивает: — Господь, кто это?</p>

<p> — Тот, кому Я обмакну и подам хлеб, — ответил Иисус. Взяв кусок хлеба и</p>

<p>обмакнув его, Он подал его Иуде, сыну Симо­на Искариота. И в тот же миг, когда Иуда взял хлеб, во­шел в него Сатана.</p>

<p>— Делай скорей, что задумал, — сказал ему Иисус.</p>

<p> Никто за столом не понял, к чему Он ему это сказал.  Не­которые</p>

<p>подумали, что раз Иуда распоряжается общими деньгами, то Иисус сказал ему: «Купи нам, что надо к празд­нику» — или велел дать что-нибудь бедным. </p>

<p>Иуда, взяв хлеб, тут же вышел. Была ночь.</p>

<p> Когда он вышел, Иисус сказал:</p>

<p>— Вот теперь прославлен Сын человеческий, и Бог просла-</p>

<p>13. ест хлеб Мой - в ряде рукописей: «ест со Мной хлеб». 13. См. прим.</p>

<p>к ..</p>

<p>13., Рядом с Иисусом - дословно: «на груди». Почетный гость (в данном</p>

<p>слу­чае любимый ученик) обычно лежал справа от хозяина, так что его голова</p>

<p>была на уровне груди хозяина и, слегка откинув голову назад, он почти</p>

<p>касался его груди и мог вести беседу неслышно для других. Возлежал -</p>

<p>см. прим. к Мф ..</p>

<p>1 . Мф .2 ; Лк . 0; Ин . 1 . Пс 41-9 ( 0-1) I3. Мф</p>

<p>.; Мк .; Лк .; ю. 13.- Мф .-; Мк .-; Лк 2.21-</p><empty-line /><p>Gospel.p6524307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>244.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>вился в Нем.  Если Бог прославился в Нем, то и Его Бог прославит в Себе</p>

<p>— и Он тотчас прославит Его.  Детки Мои, Мне недолго осталось быть с</p>

<p>вами. Вы будете Меня искать, но то, что Я сказал другим, Я теперь и вам</p>

<p>говорю: «Куда Я ухожу, вам туда не прийти».</p>

<p> Я даю вам новую заповедь: любите друг друга. Как Я вас по­любил, так и</p>

<p>вы любите друг друга.  Если будет любовь между вами, все узнают, что вы</p>

<p>— Мои ученики.</p>

<p> — Господь, куда Ты уходишь? — спросил Его Симон Петр.</p>

<p>— Куда Я ухожу, ты теперь еще не можешь пойти за Мной, — ответил Иисус, — но позже пойдешь.</p>

<p> — Господь! — говорит Петр. — Почему я не могу пойти за Тобой теперь? Я</p>

<p>готов жизнь за Тебя отдать!</p>

<p> — Жизнь за Меня отдать?! — отвечает Иисус. — Говорю тебе истинную</p>

<p>правду: не успеет пропеть петух, как ты трижды от Меня отречешься!</p>

<p>14 Пусть сердце ваше покинут тревоги! Вы верите в Бога, так верьте и Мне!</p>

<p> В доме Отца Моего комнат много. Будь не так, разве Я бы сказал вам, что</p>

<p>иду приготовить вам мес­то?  И когда Я уйду, приготовлю вам место, Я</p>

<p>вернусь и возьму вас к себе, чтобы и вы были там же, где Я.  А куда Я</p>

<p>иду, путь туда вам известен.</p>

<p> — Господь, мы не знаем, куда Ты уходишь, — возразил Фома. — Так откуда</p>

<p>мы можем знать путь?</p>

<p> Говорит ему Иисус:</p>

<p>— Я — Путь, Истина и Жизнь. Только через Меня можно прийти к Отцу.  Раз</p>

<p>вы Меня знаете, вы узнаете и Отца. И отныне вы Его знаете, даже видели!</p>

<p> — Господь! — говорит Филипп. — Покажи нам Отца, и боль­ше нам ничего не</p>

<p>надо.</p><empty-line /><p>13. жизнь - см. прим. к ..</p>

<p>14. Будь не так, разве Я бы сказал вам, что иду… - возможно иное</p>

<p>понимание:</p>

<p>«Будь не так, Я бы это сказал. Я иду…» 14. В ряде рукописей: «А куда Я</p>

<p>иду, вы знаете, и путь знаете». 14. Раз вы Меня знаете, вы узнаете и Отца</p>

<p>- в некоторых рукописях: «Если бы</p>

<p>вы знали Меня, знали бы и Отца Моего».</p>

<p>13- Ин -3 J3. Ин .,;  Ин .;  Ин . 13.- Мф</p>

<p>.-; Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6524407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Я столько времени с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? — отвечает</p>

<p>Иисус. — Тот, кто видел Меня, видел Отца. Как же ты говоришь: «Покажи нам</p>

<p>Отца»?  Ты не веришь, что Я — в Отце, а Отец — во Мне? Те слова, что Я</p>

<p>вам говорю, Я не от себя говорю — это Отец, который во Мне, совершает Свои</p>

<p>дела.  Верьте Мне: Я — в Отце и Отец Мой — во Мне. А не верите Мне, из-за дел этих верьте.</p>

<p> Говорю вам истинную правду: тот, кто верит в Меня, будет делать те же</p>

<p>дела, что и Я, и даже большие сделает, потому что Я отправляюсь к Отцу. </p>

<p>Все, о чем ни попросите, при­звав Мое имя, Я исполню, чтобы был прославлен</p>

<p>Отец через Сына.  Если Меня вы о чем-то попросите, призвав Мое имя, Я</p>

<p>исполню.</p>

<p> Если Меня вы любите, то исполните то, что Я вам запове­дал.  И Я Отца</p>

<p>попрошу, и Он даст вам другого Заступника, чтобы он навеки остался с вами.</p>

<p> Тот Заступник — Дух Ис­тины, мир его принять не способен, потому что не</p>

<p>видит его и не знает. Но вы его знаете, ведь он теперь с вами и оста­нется</p>

<p>в вас.</p>

<p> Я сиротами вас не оставлю, снова к вам возвращусь.  Еще немного — и</p>

<p>мир Меня уже не увидит, а вы Меня будете ви­деть, потому что живу Я, и вы</p>

<p>будете жить.  И в тот день вы узнаете, что Я — в Отце Моем, вы — во Мне</p>

<p>и Я — в вас.  Кто хранит Мои заповеди и исполняет их, он и есть тот, кто</p>

<p>любит Меня. А того, кто любит Меня, и Отец Мой по­любит. Я тоже его</p>

<p>полюблю и явлюсь ему.</p>

<p> — Господь! — говорит Иуда (не Искариот). — Как это? Ты собираешься</p>

<p>явиться нам, а не миру?</p>

<p> Иисус ответил ему:</p>

<p>— Тот, кто любит Меня, Мое Слово исполнит. И тогда Мой Отец полюбит его, мы с Ним вместе придем к нему и посе­лимся у него.  Кто не любит Меня, слов Моих не исполня­ет. А то слово, что слышите вы, — не Мое, но Отца, который послал Меня.</p>

<p>щ. Заступник - слово «параклетос» было в еврейском языке заимствованием</p>

<p>из греческого и означало «ходатай, адвокат». 14. в вас - возможен другой</p>

<p>перевод: «среди вас».</p><empty-line /><p>Gospel.p6524507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.25–..r2 Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>25 Я сказал это вам, еще будучи с вами. 2б Заступник же, Дух Святой, которого ради Меня пошлет вам Отец, — он всему вас научит и напомнит все, о чем Я сказал вам. 27«Мир!» — говорю Я вам на прощание. Я даю вам Мой</p>

<p>мир, но не тот мир, что люди дают, Я даю вам. Прогоните тревоги из серд­ца</p>

<p>и не страшитесь! 2« Вы слышали, Я вам сказал: «Ухожу» и сказал: «Я вернусь</p>

<p>к вам». Если бы любили Меня, вы были бы рады, что Я ухожу к Отцу, ведь</p>

<p>Отец Мой больше Меня. 29 Я сказал все теперь — до того, как это случится, чтобы вы, когда это случится, поверили Мне! 3о Говорить с вами Мне недолго</p>

<p>осталось: уже близко Властитель мира. Надо Мной у него власти нет. 3i Но</p>

<p>мир должен узнать, что люблю Я Отца. Вот почему Я исполню все, что Он Мне</p>

<p>повелел. Вставайте, уходим отсюда!</p>

<p>15 тЯ - истинная виноградная лоза, а Мой Отец — вино­градарь. 2 Всякую</p>

<p>ветвь на Мне, что не приносит плодов, Он обрезает, а плодоносную ветвь</p>

<p>очищает, чтобы большим был урожай. з Вы же уже чисты — через Слово, что</p>

<p>вам возвес­тил Я.</p>

<p> Будьте во Мне, как Я в вас. Как ветвь сама по себе плодоно­сить не</p>

<p>может, если не будет частью лозы, так и вы тоже не сможете, если во Мне не</p>

<p>останетесь. 5Я — лоза, а вы — вет­ви. Только тот, кто во Мне, как и Я в</p>

<p>нем, плодоносит обиль­но — потому что вам без Меня ничего не сделать. б А</p>

<p>кто не во Мне, тот словно ветвь, что выброшена из виноградника и засыхает, — их соберут, бросят в огонь и сожгут. 7 Но если во Мне вы останетесь и</p>

<p>слова Мои в вас останутся, просите, о чем хотите, — и вам будет дано! s Слава Отца Моего проявит­ся в том, что вы урожай принесете обильный и</p>

<p>станете уче­никами Моими.</p>

<p>9 И как Меня полюбил Отец, так и Я полюбил вас. Живите в Моей любви! ю</p>

<p>Если исполните то, что Я вам заповедал, бу­дете жить в Моей любви, так же, как Я исполнил то, что Мне заповедал Отец, и живу в отцовской любви. и Я</p>

<p>сказал это вам, чтобы радость Моя стала вашей, чтобы наполнила вас до</p>

<p>краев. и Вот Моя заповедь вам: любите друг друга так, 15-12 Ин .; .;  Ин .;  Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6524607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>как Я вас полюбил.  Нет любви выше той, когда жизнь от­дают за друзей.</p>

<p> Если исполните то, что Я вам заповедал, вы Мне — друзья.  Слугами</p>

<p>больше Я вас не зову, слуга ведь не знает, чем занят его господин. Вас же</p>

<p>назвал Я друзьями, потому что поведал вам все, что узнал от Отца.  Это</p>

<p>не вы избрали Меня — это Я вас избрал, Я предназначил вам в мир идти и</p>

<p>плод приносить — непреходящий плод, чтобы все, о чем вы Отца ни попросите, призвав Мое имя, Он дал вам.  Вот что Я вам заповедую: любите друг</p>

<p>друга!</p>

<p> Если мир ненавидит вас, помните, что сначала Меня он воз­ненавидел. </p>

<p>Будь вы из этого мира, он бы вас полюбил — как своих. Но так как вы не из</p>

<p>мира (Я, избрав, отделил вас от мира), за это вас мир ненавидит. </p>

<p>Помните, Я вам ска­зал: «Слуга не больше своего господина». Если гнали</p>

<p>Меня, и вас будут гнать. Если Мои слова исполняли, исполнят и ваши.  Но</p>

<p>они всё это вам сделают из-за Меня, потому что не знают Того, кто послал</p>

<p>Меня.  Если бы в мир не пришел Я и с ними не говорил, они были бы тогда</p>

<p>невиновны, а те­перь их греху нет оправдания.  Тот, кто Меня ненавидит, и Отца Моего ненавидит.  Если бы не сделал Я среди них дел, которых</p>

<p>никто другой сделать не может, они были бы тогда невиновны. Но теперь они</p>

<p>видели их — и все равно ненави­дят и Меня, и Отца Моего.  Но так и</p>

<p>должно было быть, чтобы исполнилось то, что в Законе у них написано: «Нена­видят Меня без причины».</p>

<p> Но когда к вам придет Заступник — от Отца исходящий Дух Истины, которого Я вам пошлю от Отца, — он и будет Моим свидетелем. И вы тоже</p>

<p>Мои свидетели, потому что вы с первых же дней были со Мною.</p>

<p>16 Я сказал это вам, чтобы вера не дрогнула ваша.  Вас изгонят из</p>

<p>синагог; даже будет такое время, когда всякий, кто вас убивает, будет</p>

<p>думать, что этим он служит Богу.  По-</p>

<p>15. жизнь - см. прим. к ..</p>

<p>15. из-за Меня - дословно: «из-за Моего имени». Имя*. 15. И вы тоже</p>

<p>Мои свидетели - возможен другой перевод: «И вы тоже должны быть Моими</p>

<p>свидетелями».</p>

<p>15. Мф .; Лк .; Ин . 15. Пс  ().; . (.) Gospel.p6524707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>.3–.2j Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>ступать они будут так потому, что не узнали ни Отца, ни Меня. 4 Но Я вам</p>

<p>это сказал, чтобы вы, когда наступит их время, помнили: Я вам сказал.</p>

<p>Я вначале не говорил вам об этом, потому что был с вами. 5 А теперь ухожу</p>

<p>к Тому, кто послал Меня. Но ни один из вас не задает Мне вопроса: «Куда Ты</p>

<p>уходишь?», б — потому что слова Мои переполнили грустью вам сердце. 7 Но Я</p>

<p>правду вам говорю: Мой уход вам на благо. Если Я не уйду, не при­дет тогда</p>

<p>к вам Заступник, а уйду — Я пошлю его к вам. s Он, придя, мир уличит в</p>

<p>том, что тот неправильно судит о гре­хе, справедливости и о Суде: 9 о</p>

<p>грехе — потому что не верят в Меня; ю о справедливости — потому что Я</p>

<p>ухожу к Отцу и вы больше Меня не увидите; и о Суде — потому что уже</p>

<p>осуж­ден Властитель этого мира.</p>

<p>12 Я мог бы еще о многом сказать вам, но пока вы не можете это осилить. i3</p>

<p>Когда же придет Дух Истины, он направит вас к полной истине. Ведь все то, что он скажет, будет не от него: он лишь то скажет вам, что услышит, он</p>

<p>расскажет вам о грядущем. ц Он прославит Меня, ведь все, что он скажет, он</p>

<p>возьмет у Меня и расскажет вам. -• Все, что есть у Отца, Мое. Вот почему Я</p>

<p>сказал: он возьмет у Меня и расскажет вам. i6 Еще немного — и вы Меня уже</p>

<p>не увидите, а немного спустя увидите снова.</p>

<p>i7 Тогда некоторые из учеников стали говорить между собой: — Что Он имеет в виду? Он говорит: «Еще немного — и вы Меня не увидите, а</p>

<p>немного спустя увидите снова». И еще говорит: «Потому что Я ухожу к Отцу».</p>

<p>is И что это такое: «еще немного»? — говорили они. — Мы не понимаем, о чем</p>

<p>Он говорит.</p>

<p>i9 Иисус знал, о чем они хотели спросить Его, и поэтому ска­зал: — Вы спрашиваете друг друга, что Я имел в виду, говоря: «Еще немного — и</p>

<p>вы Меня не увидите, а немного спустя увидите снова»? 20 Говорю вам</p>

<p>истинную правду: вы плакать будете и скорбеть, а мир будет радоваться. Вы</p>

<p>будете печа­литься, но печаль ваша радостью станет. 2i Рожая, женщина</p><empty-line /><p>Gospel.p6524807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>мучится, ибо пришел ее час, а родив ребенка, забывает о муках, радуясь, что родился в мир человек.  И вы тоже пе­чальны теперь, но Я увижу вас</p>

<p>снова — и сердце ваше напол­нится радостью, эту радость у вас никому не</p>

<p>отнять.  В тот день вы Меня ни о чем не спросите. Говорю вам истинную</p>

<p>правду: если имя Мое призовете, даст Отец вам все, что по­просите!  До</p>

<p>сих пор вы еще ни о чем не просили, призвав Мое имя. Так просите — получите, и наполнит вас радость!  Я говорил вам об этом иносказаниями, но час наступает, когда Я скажу об Отце вам открыто, без иносказаний.  И</p>

<p>в тот день вы просить Его будете, Мое имя призвав. Не гово­рю, что Я буду</p>

<p>за вас умолять Отца.  Отец ведь сам любит вас, потому что вы Меня</p>

<p>полюбили и поверили, что Я от Бога пришел.  Я пришел от Отца в этот мир</p>

<p>и снова мир поки­даю и ухожу к Отцу.</p>

<p> — Вот теперь Ты говоришь открыто, без иносказаний, — го­ворят Его</p>

<p>ученики.  — Теперь мы поняли, что Ты все зна­ешь, даже прежде, чем Тебя</p>

<p>спросят. Поэтому мы верим, что Ты от Бога пришел.</p>

<p> — Поверили наконец? — сказал им в ответ Иисус.  — Вот наступает час, он уже наступил, когда вы все по домам раз­бежитесь, оставив Меня одного.</p>

<p>Но Я не один, потому что Отец со Мною.  Я вам это сказал, чтобы вы</p>

<p>обрели во Мне мир. В мире скорби вас ждут, но вы мужайтесь: Я победил этот</p>

<p>мир!</p>

<p>17 После этих слов Иисус поднял глаза к небу и сказал: — Отец! Час настал.</p>

<p>Прославь Сына Своего, чтобы Сын про­славил Тебя.  Так же, как Ты дал Ему</p>

<p>власть над всеми жи­вущими, и Он даст вечную жизнь всем, кого Ты дал Ему.</p>

<p> А вечная жизнь — это знать Тебя, единственного истинного Бога, и Иисуса</p>

<p>Помазанника, которого Ты послал.  Я про­славил Тебя на земле, исполнив</p>

<p>дело, которое Ты поручил Мне.  Теперь же, Отец, Ты прославь Меня славой, что была у Меня, когда Я был с Тобою, прежде чем мир начал быть.</p>

<p>1б. если имя Мое призовете… - в некоторых рукописях: «о чем ни</p>

<p>попросите Отца, призвав Мое имя, Он даст вам».</p><empty-line /><p>Gospel.p6524907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>. –. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> Я открыл Твое имя людям, которых Ты дал Мне из мира. Они были Твои, Ты</p>

<p>отдал их Мне, и они слово Твое исполнили.  И теперь наконец они поняли, что все, что Ты дал Мне, Твое,  потому что слова, которые дал Ты Мне, Я</p>

<p>им передал, и они их приняли и действительно поняли, что Я пришел от Тебя, и поверили, что послал Меня Ты.  Это за них Я прошу. Не за мир Я прошу, а</p>

<p>за тех, которых Ты дал Мне, потому что они — Твои,  ведь все, что есть у</p>

<p>Меня, Твое, а все, что есть у Тебя, Мое и через них Я явил Свою славу. </p>

<p>Я уже больше не в мире, Я возвращаюсь к Тебе, а они остаются в мире. О</p>

<p>свя­той Мой Отец! Силой имени Твоего, что Ты дал Мне, сохра­ни их, чтобы</p>

<p>были они едины, как и мы едины с Тобой.  Си­лой имени Твоего, что Ты дал</p>

<p>Мне, Я хранил их, пока был с ними. И Я их сохранил: никто из них не погиб, лишь один, предназначенный к гибели, ибо Писанию надлежало испол­ниться.</p>

<p> А теперь Я к Тебе возвращаюсь. И пока Я еще в этом мире, Я для того</p>

<p>говорю все это, чтобы они разделили со Мной полноту Моей радости.  Я</p>

<p>передал им Слово Твое, и мир их возненавидел, потому что они не из этого</p>

<p>мира, как и Я не из этого мира.  Я не прошу, чтобы Ты забрал их из мира, но прошу: защити их от зла.  Они не из этого мира, как и Я не из этого</p>

<p>мира.  Посвяти их себе силой истины, истина — это Слово Твое.  И как</p>

<p>Ты послал Меня в мир, так и Я их послал в этот мир.  Я себя посвящаю</p>

<p>Тебе ради них, чтобы и они поистине стали Твоими.</p>

<p> Но не только за них Я прошу, Я прошу и за тех, кто поверил в Меня через</p>

<p>слово их обо Мне.  Пусть все они будут еди­ны и пусть они будут в нас, как Ты, Отче, во Мне, а Я — в Тебе; и пусть мир поверит, что послал Меня</p>

<p>Ты.  Я им дал ту же славу, которую дал Мне Ты, чтобы были они едины, как</p>

<p>и мы едины с Тобой.  Я — в них, и Ты — во Мне, чтобы были они в полном</p>

<p>единстве! И пусть мир узнает, что по­слал Меня Ты и что Ты полюбил их так</p>

<p>же, как Меня полю-</p><empty-line /><p>rj. Силой имени Твоего… - в некоторых рукописях: «Силой имени Твоего</p>

<p>со­храни тех, кого Ты дал Мне».</p>

<p>17. Силой имени Твоего… - в некоторых рукописях: «Силой имени Твоего Я</p>

<p>хра­нил их. Тех, кого Ты Мне дал, Я сохранил».</p>

<p>17. Пс . (.); Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6525007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>бил.  Отец! Я хочу, чтобы те, которых Ты дал Мне, были там же, где Я, со</p>

<p>Мною. Пусть увидят славу Мою, что Ты дал Мне, ибо Ты полюбил Меня, прежде</p>

<p>чем создан был мир.  Отец праведный, мир Тебя не узнал — но Я Тебя знаю, — а они узнали, что послал Меня Ты. Я им показал и еще по­кажу, каков</p>

<p>Ты, чтобы та же любовь, какой Ты Меня полю­бил, была в них так же, как Я в</p>

<p>них.</p>

<p>18 Сказав это, Иисус с учениками ушел и направился че­рез Кедронскую</p>

<p>долину в то место, где был сад, куда они и вошли.  Предатель Иуда тоже</p>

<p>знал это место, потому что Иисус с учениками часто собирались там.  И вот</p>

<p>Иуда при­ходит туда с отрядом римских воинов, а также с храмовой стражей, посланной старшими священниками и фарисеями; все они были вооружены и</p>

<p>несли фонари и факелы.  Иисус, зная все, что с Ним будет, вышел к ним и</p>

<p>спросил:</p>

<p>— Кого вы ищете?</p>

<p> — Иисуса Назарянина, — ответили они.</p>

<p>— ЭТО — Я, — говорит Он.</p>

<p>Иуда, предатель, тоже был с ними.  Как только Иисус ска­зал: «ЭТО — Я», они отступили и попадали на землю.  — Кого вы ищете? — снова спросил их</p>

<p>Иисус.</p>

<p>— Иисуса Назарянина, — сказали они.</p>

<p> — Я вам уже сказал: ЭТО — Я. Если вам нужен Я, дайте уйти этим людям.</p>

<p> Он сказал так, потому что должны были исполниться Его слова: «Из тех, кого Ты Мне дал, Я не потерял никого».  Си­мон Петр, у которого был меч, выхватил его, ударил слугу первосвященника и отсек ему правое ухо. Слугу</p>

<p>звали Малх.</p>

<p> — Убери меч в ножны! — сказал Петру Иисус. — Эту чашу дал Мне Отец.</p>

<p>Неужели Я откажусь ее выпить?</p>

<p> Тогда римский отряд с командиром и еврейская стража схва­тили Иисуса и</p>

<p>связали.  Его привели сначала к Анне; он</p>

<p>i8. через Кедронскую долину - возможен перевод: «на другой берег</p>

<p>Кедронско-го ручья». Этот ручей наполнялся водой только во время сезона</p>

<p>зимних дождей. i8. ЭТО - Я - см. прим. к .. is. командир - военный</p>

<p>трибун, командир когорты. 18. Анна - см. прим. к Лк ..</p>

<p>18.- Мф .-; Мк .-; Лк .- i8. Мф .; Мк .; Лк</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Gospel.p6525107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>252.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>был тестем Кайафы, первосвященника того года.  Это был тот самый Кайафа, который посоветовал властям, что будет лучше, если вместо всего народа</p>

<p>погибнет один человек.  Следом за Иисусом шел Симон Петр и другой</p>

<p>ученик. Тот ученик был знаком с первосвященником и поэтому вошел вместе с</p>

<p>Иисусом во двор первосвященника,  а Петр ос­тался стоять снаружи, у</p>

<p>ворот. Потом тот другой ученик, ко­торый был знаком с первосвященником, вышел, поговорил с привратницей и ввел Петра внутрь.  И тут</p>

<p>служанка-при­вратница говорит Петру: — А ты случайно не ученик того человека?</p>

<p>— Нет, — ответил Петр.</p>

<p> Было холодно. Слуги и служанки разожгли жаровню и ста­ли греться. Петр</p>

<p>тоже стоял рядом с ними и грелся.</p>

<p> Первосвященник допрашивал Иисуса о Его учениках и уче­нии.</p>

<p> — Я говорил открыто, перед всеми, — ответил Иисус. — Я всегда учил в</p>

<p>синагоге и в Храме, куда приходят все люди, и ничему не учил тайно.  Так</p>

<p>зачем ты Меня спрашиваешь? Спроси слушателей, о чем Я им говорил. Они</p>

<p>должны знать, что Я говорил.</p>

<p> При этих Его словах один из стоявших рядом стражников ударил Иисуса по</p>

<p>лицу и сказал:</p>

<p>— Как Ты разговариваешь с первосвященником?!</p>

<p> — Если Я сказал что-то не так, укажи, в чем Я не прав, — ответил Иисус.</p>

<p>— А если говорю правду, почему ты Меня бьешь?</p>

<p> Потом Анна отослал Его, все еще связанного, к первосвя­щеннику Кайафе.</p>

<p> А Симон Петр стоял и грелся.</p>

<p>— Ты, кажется, тоже из Его учеников? — спросили его. Но Петр отрицал это.</p>

<p>— Нет, — ответил он.</p>

<p> — А не тебя ли я видел в саду вместе с Ним? — говорит тогда</p>

<p>i8. двор - возможен другой перевод: «дворец».</p>

<p>i8. Первосвященник - вероятно, Анна (см. прим. к Лк .).</p>

<p>18. Ин . 9- 18.- Мф .-; Мк .-; Лк .-</p>

<p>i8.i_2 M(j&gt; 26.-; Мк .-6; Лк .- 18.- Мф .-; Мк</p>

<p>.-; Лк .5-</p><empty-line /><p>Gospel.p6525207.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p>один из слуг первосвященника, родственник того, которо­му Петр отсек ухо.</p>

<p> Петр снова отрицал это. И тотчас запел петух.</p>

<p> Рано утром приводят Иисуса от Кайафы во дворец римско­го наместника.</p>

<p>Сами они во дворец не вошли, чтобы избе­жать осквернения, иначе не смогли</p>

<p>бы праздновать Пасху.  Тогда Пилат вышел к ним.</p>

<p>— В чем вы обвиняете этого человека? — спросил он.</p>

<p> — Если бы Он не был преступником, мы бы не выдали Его</p>

<p>тебе на суд, — ответили они.  — Берите Его сами и судите по своему</p>

<p>закону, — сказал им</p>

<p>Пилат.</p>

<p>— Мы не имеем права предавать кого-либо смерти, — воз­разили они.</p>

<p> Это случилось потому, что должны были исполниться слова</p>

<p>Иисуса, которыми Он давал понять, какой смертью умрет.  Пилат вернулся</p>

<p>во дворец и позвал Иисуса.</p>

<p>— Ты «еврейский царь»? — спросил он.</p>

<p> — Ты сам это решил или тебе рассказали обо Мне другие? — спросил Иисус.</p>

<p> — Я что — еврей? — возразил Пилат. — Это Твои соотече­ственники и</p>

<p>старшие священники выдали мне Тебя. Что Ты такого сделал?</p>

<p> — Царство Мое не из этого мира, — сказал Иисус. — Если бы Царство Мое</p>

<p>было из этого мира, Мои подданные стали бы сражаться, чтобы Меня не выдали</p>

<p>еврейским властям. Нет, Царство Мое не отсюда.</p>

<p> — Так значит, Ты все-таки царь? — спросил Его тогда Пилат.</p>

<p>i8. римского наместника - см. прим. к Мф .. Чтобы избежать</p>

<p>осквернения -жилища язычников считались ритуально нечистыми. Праздновать</p>

<p>(бук­вально: «есть») Пасху - см. прим. к Мф ..</p>

<p>18. Понтий Пилат*.</p>

<p>18. Мы не имеем права предавать кого-либо смерти - есть данные, что</p>

<p>право предавать смертной казни было отнято римлянами у Совета за  лет до</p>

<p>разрушения Храма, т. е. в  г. (или даже в  г.).</p>

<p>18. какой смертью умрет - смертью на кресте (.). Римляне так казнили</p>

<p>мя­тежников и рабов. См. прим. к Мф ..</p>

<p>18.- Мф .-, -; Мк .-; Лк .- 18. Ин .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6525307.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>254.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>— Это ты говоришь, что Я Царь, — ответил Иисус. — Я для того родился и для</p>

<p>того пришел в мир, чтобы быть свидете­лем истины. И кто принадлежит</p>

<p>истине, слушает голос Мой.</p>

<p> — А что такое истина? — спросил Его Пилат. И с этими сло­вами он снова</p>

<p>вышел к ним.</p>

<p>— Я нахожу, что этот человек ни в чем не виновен, — сказал он им. —  У</p>

<p>вас есть обычай: я отпускаю вам на Пасху од­ного заключенного. Хотите, отпущу «еврейского царя»?</p>

<p> — Не Его! Бар-Аббу! — закричали они в ответ. Этот Бар-Абба был</p>

<p>мятежник.</p>

<p>19 Тогда Пилат велел Иисуса бичевать.  Воины сплели из колючек венок, надели Ему на голову и набросили на Него пурпурный плащ.  Они подходили к</p>

<p>Нему и говорили:</p>

<p>— Да здравствует «еврейский царь»! — и били Его по лицу.  Пилат снова</p>

<p>вышел и сказал им:</p>

<p>— Я сейчас выведу к вам этого человека. Знайте, я нахожу, что Он ни в чем</p>

<p>не виновен.</p>

<p> И вышел Иисус в колючем венке и пурпурном плаще.</p>

<p>— Вот этот человек! — говорит им Пилат.</p>

<p> Но когда старшие священники и стража увидели Его, они за­кричали: — На крест Его! На крест!</p>

<p>— Сами берите Его и распинайте! — говорит им Пилат. — Я нахожу, что Он ни</p>

<p>в чем не виновен.</p>

<p> — У нас есть Закон, — ответили они, — и по Закону Он дол­жен умереть, потому что объявил себя Сыном Бога.</p>

<p> Пилат, услышав это, еще больше испугался.  Он снова вер­нулся во дворец</p>

<p>и спросил Иисуса:</p>

<p>— Откуда Ты?</p>

<p>Но Иисус ничего не ответил.  — Не хочешь со мной разговаривать? — говорит тогда Пи­лат. — Ты что, не знаешь, что в моей власти отпустить</p>

<p>Тебя и в моей власти распять Тебя на кресте?</p>

<p>18. Бар-Абба - см. прим. к Мф .. Мятежник - см. прим. к Мк ..</p>

<p>19. велел… бичевать - см. прим. к Мф ..</p>

<p>i9. еще больше испугался - возможен перевод: «сильно испугался».</p>

<p>18.-. Мф .-; Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6525407.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> — Никакой власти надо Мной ты не имел бы, — ответил Иисус, — если бы не</p>

<p>было дано тебе свыше. И поэтому тот, кто Меня тебе выдал, повинен в</p>

<p>большем грехе.</p>

<p> После этих слов Пилат стал добиваться Его освобождения. Но они</p>

<p>закричали:</p>

<p>— Если ты Его отпустишь, ты не друг цезаря! Кто объявляет себя царем, тот</p>

<p>восстает против цезаря!</p>

<p> Пилат, услышав эти слова, вывел Иисуса и уселся в судейское кресло на</p>

<p>месте, которое зовется «Каменный помост», а по-еврейски «Габбата».  Был</p>

<p>канун Пасхи, около полудня.</p>

<p>— Смотрите, вот ваш Царь! — говорит людям Пилат.  — Долой Его! Долой! На</p>

<p>крест! — закричали те.</p>

<p>— Так вы хотите, чтобы я распял вашего Царя? — говорит Пилат.</p>

<p>— У нас нет другого царя, кроме цезаря! — ответили стар­шие священники.</p>

<p> И тогда Пилат отдал им Его на казнь.</p>

<p>Иисуса взяли под стражу.  Он шел, неся на себе крест, до места, которое</p>

<p>называлось «Череп», а по-еврейски «Голго­фа».  Там Его пригвоздили к</p>

<p>кресту, а с Ним еще двух — одного справа, другого слева, а Иисуса</p>

<p>посередине.  Пилат велел прикрепить на кресте табличку с надписью, она</p>

<p>гла­сила: ИИСУС НАЗАРЯНИН, ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ.</p>

<p> Эту надпись прочитало много людей, ведь место, где был распят Иисус, находилось неподалеку от города и написано было по-еврейски, по-латыни и</p>

<p>по-гречески.  Старшие свя­щенники говорили Пилату: — Не пиши: «еврейский царь»! Напиши: «Этот человек го­ворил: „Я — еврейский царь”».</p>

<p> — Что я написал, то написал, — ответил Пилат.</p>

<p>19. друг цезаря - лоялен римскому императору, им был в это время Тиберий</p>

<p>(– гг.). Но, возможно, это официальный, очень почетный титул, кото­рый</p>

<p>даровался всем сенаторам, а также отдельным гражданам.</p>

<p>19. уселся в судейское кресло - судья обычно произносил приговор сидя.</p>

<p>Но можно понять эти слова по-другому: «усадил в судейское кресло».</p>

<p>19. взяли под стражу - передали четырем солдатам, совершавшим казнь.</p>

<p>19. неся на себе крест - см. прим. к Мф .. Голгофа*.</p>

<p>ig. пригвоздили к кресту - см. прим. к Мф .. 19.- Мф .-; Мк .-; Лк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6525507.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>256.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> После того, как воины распяли Иисуса, они взяли Его плащ и разделили на</p>

<p>четыре части — по числу воинов. Они взяли и рубаху, она была без швов, цельнотканая.</p>

<p> — Не будем ее рвать, — сказали они друг другу. — Лучше бро­сим жребий, кому достанется.</p>

<p>Потому что должны были исполниться слова Писания: «Разделили между собой</p>

<p>одежды Мои, об одеянии Моем бросали жребий», — что воины и сделали.</p>

<p> Рядом с крестом Иисуса стояла Его мать, сестра матери, Мария, жена</p>

<p>Клопаса, и Мария Магдалина.  Иисус, уви­дев мать и рядом с ней ученика, которого любил, говорит матери:</p>

<p>— Женщина, вот твой сын.  — А потом говорит ученику: — Вот твоя мать.</p>

<p>И с той поры ученик взял ее к себе.  Иисус, зная, что все уже</p>

<p>свершилось, сказал, чтобы испол­нилось Писание: — Пить!</p>

<p> Там стоял полный кувшин кислого вина. Насадив на ветку иссопа губку, намоченную в кислом вине, воины поднесли ее к Его губам.  Иисус, отпив</p>

<p>вина, сказал:</p>

<p>— Свершилось!</p>

<p>И, склонив голову, предал дух Богу.</p>

<p> День этот был пятница, и еврейские власти не хотели, что­бы тела</p>

<p>казненных висели в субботу, ведь на эту субботу при­ходился великий</p>

<p>праздник. Поэтому они попросили Пила­та, чтобы распятым перебили ноги и</p>

<p>сняли тела с крестов.</p>

<p> Воины пришли, перебили ноги сначала первому, затем вто­рому распятому,  а когда они подошли к Иисусу, то увиде­ли, что Он уже мертв, и не стали</p>

<p>перебивать Ему ноги.  Но все же один из воинов ударил Его копьем в бок, и тотчас потекла кровь и вода.</p>

<p>19. кислого вина - буквально: «уксуса»; см. прим. к Мф .. 19.</p>

<p>перебили ноги - чтобы ускорить смерть, ноги перебивались железным</p>

<p>мо­лотом, и тогда казнимые теряли опору и наступала смерть от удушья.</p>

<p>19. Пс . (.9) 19.- Мф .-; Мк   .- . ; Лк .</p>

<p>19. Пс . (.) 19. Пс . (.) I9. Втор .- гЭ-34 Ин</p>

<p>,</p><empty-line /><p>Gospel.p6525607.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Это рассказал человек, видевший все собственными глаза­ми, чтобы и вы</p>

<p>поверили. Свидетельство его истинно, он знает, что говорит правду.  Все</p>

<p>это произошло для того, чтобы исполнилось Писание: «Ни единая кость Его</p>

<p>переби­та не будет». И в другом месте Писание говорит: «Будут смотреть</p>

<p>на Того, кого пронзили».</p>

<p> После этого Иосиф из Аримафеи — он был учеником Иису­са, правда тайным, из страха перед еврейскими властями — попросил у Пилата разрешения забрать</p>

<p>тело Иисуса. Пилат разрешил. И тот пришел и забрал Его тело.  Пришел и</p>

<p>Ни-кодим — тот, который раньше приходил к Иисусу ночью, — и принес около</p>

<p>ста фунтов благовонных масел, смесь смир­ны с алоэ.  Они взяли тело</p>

<p>Иисуса и завернули его в про­питанное благовонным маслом полотно, как</p>

<p>принято у ев­реев при погребении.  В том месте, где был казнен Иисус, был сад, а в саду — новая гробница, в которой еще никого не хоронили.  А</p>

<p>так как это был канун еврейской субботы и гробница была рядом, то в ней</p>

<p>Иисуса и похоронили.</p>

<p>20 В первый день недели, рано утром, еще затемно, при­ходит к гробнице</p>

<p>Мария Магдалина и видит, что камень от­вален от входа.  Она прибегает к</p>

<p>Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: — Господа унесли из гробницы, и мы не знаем, куда Его по­ложили.  Петр и</p>

<p>другой ученик направились к гробнице.  Оба они бежали, но другой ученик</p>

<p>бежал быстрее Петра и у гробни­цы оказался первым.  Он наклоняется и</p>

<p>видит: там лежит погребальное полотнище. Но внутрь он не вошел. </p>

<p>Прибе­гает за ним и Симон Петр. Он вошел в гробницу и видит: 19. сто фунтов - огромное количество благовонного масла указывает на</p>

<p>цар­ский характер погребения Иисуса. Смирна*. Алоэ - растертая в порошок</p>

<p>древесина сандалового дерева. Смесью смирны с алоэ умащались тела умер­ших</p>

<p>для замедления процесса разложения.</p>

<p>2.0. В первый день недели - на следующий день после субботы.</p>

<p>20.- погребальное полотно… и повязка - см. прим. к ..</p>

<p>19. Ин .2- 19. Исх . 6; Числ 9-1; Пс . (.) 19. Зах</p>

<p>.; Откр . 19-^”  Мф 2-57; Мк . 2-4; Лк .- 19. Ин</p>

<p>.- 20.- Мф .-; Мк 6.-; Лк .- 20.- Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6525707.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>258.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>лежит погребальное полотно  и повязка, которой была оку­тана Его голова, но не вместе с полотном, а свернута и лежит отдельно, на своем месте. </p>

<p>Тогда вошел и другой ученик, который прибежал к гробнице первым. Он увидел</p>

<p>и пове­рил.  Но они еще не понимали Писания, в котором сказано, что Он</p>

<p>должен воскреснуть из мертвых.  Ученики верну­лись домой.</p>

<p> А Мария стояла у гробницы снаружи и плакала. Плача, она наклонилась, заглянула в гробницу  и видит: на том мес­те, где лежало тело Иисуса, сидят два ангела в белых одеж­дах — один в изголовье, а другой в ногах.</p>

<p> — Женщина, почему ты плачешь? — спрашивают они.</p>

<p>— Унесли моего Господа, а я не знаю куда, — отвечает она.  И с этими</p>

<p>словами она обернулась и видит: перед ней сто­ит Иисус. Но она не поняла, что это Иисус.</p>

<p> — Женщина, почему ты плачешь? — говорит ей Иисус. — Кого ты ищешь? Она, решив, что это садовник, говорит Ему: — Господин мой, если это ты унес Его, скажи мне, где ты Его положил, я</p>

<p>заберу Его.</p>

<p> — Мариам! — говорит Иисус. Она повернулась.</p>

<p>— Раббуни! — воскликнула она по-еврейски (это значит «Учитель!»).</p>

<p> — Не удерживай Меня! — говорит ей Иисус. — Я еще не воз­вратился к</p>

<p>Отцу. Ступай к Моим братьям и скажи им: «Я возвращаюсь к Моему и к вашему</p>

<p>Отцу, к Моему и к вашему Богу».</p>

<p> Мария Магдалина приходит к ученикам и приносит им весть: — Я видела Господа! — И она передала им то, что сказал ей Иисус.</p>

<p>20. Писания, в котором сказано… - вероятно, имеется в виду не отдельный</p>

<p>от­рывок, а все Писание.</p>

<p>2.о. Раббуни - то же, что «Рабби*». По-еврейски - вероятно, по-арамейски.</p>

<p>20. Не удерживай Меня - дословно: «Не прикасайся ко Мне». Вероятно, Мария простерлась ниц перед Иисусом, обхватив руками Его ноги.</p>

<p>го.- Мф .-; Мк .-</p><empty-line /><p>Gospel.p6525807.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> И вот вечером того же дня, то есть первого дня недели, ког­да ученики, собравшись вместе, сидели, заперев двери из страха перед еврейскими</p>

<p>властями, вошел Иисус, стал пе­ред ними  и сказал им: — Мир вам! —  И, сказав это, Он показал им Свои руки и бок. Ученики, увидев Господа, обрадовались.</p>

<p>— Мир вам! — повторил Он. — Как Меня послал Отец, так и Я посылаю вас. </p>

<p>— И с этими словами Он дунул на них и сказал: — Примите Духа Святого! </p>

<p>Кому вы простите гре­хи, тому они простятся, а на ком оставите, на тех</p>

<p>грех оста­нется.</p>

<p> А Фомы, по прозвищу Близнец, одного из двенадцати, не</p>

<p>было с ними, когда приходил Иисус.  — Мы видели Господа! — сказали ему</p>

<p>другие ученики.</p>

<p>— Пока я не увижу на Его руках ран от гвоздей и не вложу в эти раны палец, а в рану на боку руку, не поверю! — отве­тил он.</p>

<p> Через неделю Его ученики снова были вместе, и Фома тоже был с ними.</p>

<p>Дверь была заперта. Иисус вошел, стал перед ними и сказал: — Мир вам!  — А потом говорит Фоме: — Давай палец! Вот Мои руки. Давай</p>

<p>руку, вложи ее в рану на боку! И перестань сомневаться, но верь!</p>

<p> — Господь мой и Бог мой! — воскликнул Фома.</p>

<p> — Ты поверил потому, что Меня увидел? Но счастливы те, кто, не видев</p>

<p>Меня, поверили! — говорит ему Иисус.</p>

<p> Много и других чудесных знаков явил перед Своими учени­ками Иисус, о</p>

<p>которых не рассказано в этой книге.  Но все, что здесь написано, написано для того, чтобы вы поверили, что Иисус — это Помазанник, Сын</p>

<p>Бога, и чтобы, поверив, вы благодаря Ему обрели жизнь.</p>

<p>21 Потом Иисус снова явился Своим ученикам — у Тибе-риадского моря. А</p>

<p>явился Он так.  Симон Петр, Фома, по</p>

<p>20. Фома, по прозвищу Близнец - см. прим. к Мф .. 20. благодаря Ему</p>

<p>- дословно: «благодаря имени Его». 2I. Тибериадское море - см. прим к</p>

<p>..</p>

<p>20.- Мк .; Лк .- 20. Мф .; .</p><empty-line /><p>Gospel.p6525907.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>2бО.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>прозвищу Близнец, Нафанаил из Каны, что в Галилее, сы­новья Зеведея и два</p>

<p>других Его ученика собрались все вме­сте. — Я иду рыбачить, — говорит им</p>

<p>Симон Петр.</p>

<p>— И мы пойдем с тобой, — говорят остальные.</p>

<p>Они пошли и сели в лодку, но в ту ночь ничего не поймали.  А когда стало</p>

<p>светать, на берегу стоял Иисус. Но ученики не поняли, что это Иисус.  — Друзья, поймали что-нибудь на обед? — спрашивает их Иисус.</p>

<p>— Нет, — ответили они.</p>

<p> — Забросьте сеть справа от лодки и поймаете, — сказал Он им.</p>

<p>Они забросили сеть — и не смогли ее вытащить из-за мно­жества рыбы.</p>

<p> — Это Господь! — говорит тогда Петру ученик, которого лю­бил Иисус.</p>

<p>Услышав, что это Господь, Симон Петр подоткнул плащ (он был надет на голое</p>

<p>тело) и бросился в воду.  А другие уче­ники поплыли к берегу на лодке, таща за собой сеть с ры­бой, ведь до берега было недалеко — метров сто. </p>

<p>Когда они пристали к берегу, они увидели горящие угли, на них лежа­ла рыба</p>

<p>и рядом хлеб.</p>

<p> — Принесите еще несколько рыб, из свежепойманных, — говорит им Иисус.</p>

<p> Симон Петр, войдя в лодку, вытащил на берег сеть, полную больших рыб, их было сто пятьдесят три. И несмотря на то, что рыбы было так много, сеть</p>

<p>не порвалась.</p>

<p> — Садитесь завтракать, — говорит им Иисус.</p>

<p>Никто из учеников не осмелился спросить его, кто Он. Они уже поняли, что</p>

<p>это Господь.  Иисус подходит, берет хлеб и раздает им, раздает и рыбу.</p>

<p> Это уже в третий раз Иисус явился Своим ученикам, после того как встал</p>

<p>из мертвых.</p>

<p>2i. подоткнул плащ (он был надет на голое тело) - возможно другое</p>

<p>понима­ние: «надел плащ, потому что он был голым». Но в Палестине нагота</p>

<p>счи­талась постыдной, и вряд ли Петр был полностью обнажен в присутствии</p>

<p>других людей.</p>

<p>21. Лк . 21. Лк .- 2i. Лк .</p><empty-line /><p>Gospel.p6526007.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>Радостная Весть .–.</p><empty-line /><p> Когда они позавтракали, Иисус говорит Симону Петру: — Симон, сын Иоанна, ты любишь Меня больше, чем они?</p>

<p>— Да, Господь, Ты знаешь, я люблю Тебя, — отвечает Петр.  — Паси Моих</p>

<p>ягнят, — говорит Иисус.</p>

<p>И во второй раз спрашивает его:</p>

<p>— Симон, сын Иоанна, ты любишь Меня?</p>

<p>— Да, Господь, Ты знаешь, я люблю Тебя, — отвечает Петр.</p>

<p>— Позаботься о Моих овцах.</p>

<p> И в третий раз говорит ему Иисус: — Симон, сын Иоанна, ты любишь Меня?</p>

<p>И больно стало Петру, что Он в третий раз спросил, любит ли он Его.</p>

<p>— Господь, Тебе все известно, — сказал он Иисусу. — Ты зна­ешь, что я</p>

<p>люблю Тебя.</p>

<p>— Паси Моих овец, — говорит Иисус.  — Говорю тебе ис­тинную правду: когда ты был молод, ты сам одевался и шел, куда хотел. А когда</p>

<p>состаришься, то раскинешь руки свои и другой тебя оденет и поведет, куда</p>

<p>не захочешь.</p>

<p> Этими словами Он давал понять, какой смертью тот про­славит Бога. И, сказав это, говорит Петру:</p>

<p>— Следуй за Мной!</p>

<p> Петр, обернувшись, увидел, что за ним идет ученик, кото­рого любил</p>

<p>Иисус. Это был тот самый, который во время ужина придвинулся к Иисусу и</p>

<p>спросил: «Господь, кто Тебя предаст?»  И Петр, увидев его, спрашивает</p>

<p>Иисуса:</p>

<p>— Господь, а что будет с ним?</p>

<p> — Если Я захочу, чтобы он оставался в живых до Моего воз­вращения, что</p>

<p>тебе до того? — ответил Он. — Ты следуй за Мной!</p>

<p> Вот почему среди братьев разнеслась молва, что ученик тот не умрет. Но</p>

<p>Иисус не сказал, что он не умрет, Он только сказал: «Если Я захочу, чтобы</p>

<p>он оставался в живых до Мо­его возвращения, что тебе до того?»</p>

<p>2. больше, чем они - возможны также переводы: «больше, чем это» (свою</p>

<p>преж­нюю жизнь, от которой ему теперь придется отказаться) и «больше, чем</p>

<p>их» (своих друзей).</p>

<p>21. Согласно преданию, Петр принял мученическую смерть на кресте. 2.1.</p>

<p>См. прим. к .</p>

<p>21. Ин .</p><empty-line /><p>Gospel.p6526107.02.2005, 10:51</p><empty-line /><p>2 2 .24–.7 Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>24 Это тот самый ученик, который рассказал об этом и все это записал. И мы</p>

<p>знаем, что свидетельство его верно.</p>

<p>25 И много другого еще совершил Иисус. Если бы все это запи­сать по</p>

<p>порядку, во всем мире не хватило бы места для тако­го количества книг.</p><empty-line /><p>21.25 Некоторые рукописи завершают Евангелие словом «Аминь».</p><empty-line /><p>Acts.p6526207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>2б2</p><empty-line /><p>Евангелист Лука ДЕЯНИЯ АПОСТОЛОВ</p>

<p>Л. В своей первой книге, Феофил, я изложил все, что де­лал и чему учил</p>

<p>Иисус с самого начала  и до того дня, когда Он, наставив силою Святого</p>

<p>Духа избранных Им апосто­лов, был вознесен на небо.  Им же Он являлся в</p>

<p>течение сорока дней после Своих страданий на кресте, дав много</p>

<p>до­казательств того, что жив: они Его видели, и Он говорил с ними о</p>

<p>Царстве Бога.  Однажды, когда они вместе ели, Он велел им не покидать</p>

<p>Иерусалима:</p>

<p>— Ждите обещанного Отцом дара, о котором вы от Меня слышали.  Иоанн</p>

<p>омывал водой, а вы вскоре будете омыты Святым Духом.</p>

<p> И вот собравшиеся стали спрашивать Его: — Господь! Значит, Ты восстановишь теперь Израильское царство?</p>

<p> А Он ответил им:</p>

<p>— Не вам знать времена и сроки, которые установил Своей</p><empty-line /><p>г. В своей первой книге - т. е. в Радостной Вести. i. Святой Дух*.</p>

<p>1. Омовение*.</p>

<p>i. Израиль был под властью Рима, и народ мечтал о восстановлении</p>

<p>незави­симого государства, что связывалось с приходом победоносного царя</p>

<p>из рода Давида.</p>

<p>i. Лк .- 1. Лк . 1. Мф .; Мк .; Лк .; Ин .</p><empty-line /><p>Acts.p6526207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>властью Отец!  Но когда сойдет на вас Святой Дух, вы по­лучите силу и</p>

<p>станете Моими свидетелями в Иерусалиме и по всей Иудее, и Самарии, и до</p>

<p>самых пределов земли.</p>

<p> После этих слов Он стал у них на глазах возноситься на не­бо, и облако</p>

<p>скрыло Его из виду.  Но они не сводили глаз с неба и после того, как Он</p>

<p>исчез. И вдруг перед ними пред­стали два человека в белых одеждах.</p>

<p> — Галилеяне! — сказали они. — Что вы вглядываетесь в не­бо? Этот Иисус, взятый от вас на небо, вернется точно та­ким же образом, как на ваших</p>

<p>глазах ушел!</p>

<p> Тогда ученики возвратились оттуда, с горы, которая назы­валась</p>

<p>Масличной, обратно в Иерусалим; а гора эта была в версте от города. </p>

<p>Придя домой, они поднялись в верхнюю комнату, которую они занимали. Это</p>

<p>были Петр, Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков, сын Алфея, Симон Зелот и Иуда, сын Иакова.  Все они, вместе с</p>

<p>женщинами, Мариам, матерью Иисуса, и с Его братьями, постоянно собирались</p>

<p>на совместную молитву.</p>

<p> И вот в те дни Петр, встав перед братьями, а их собралось множество, около ста двадцати человек, сказал:</p>

<p> — Братья! В Писании Святой Дух устами Давида предска­зал участь Иуды.</p>

<p>Это Писание должно было исполниться!  Хотя Иуда и был одним из нас и</p>

<p>вместе с нами участво­вал в апостольском служении, но он указал дорогу</p>

<p>тем, кто шел схватить Иисуса.  (На деньги, полученные за свое черное</p>

<p>дело, он приобрел поле, где и свалился вниз и рас­шибся так, что живот у</p>

<p>него лопнул и все внутренности вы­валились.  Об этом стало известно всем</p>

<p>жителям Иеруса­лима, и поле было прозвано «Акелдама», что на их языке</p>

<p>означает «Кровавое поле».)  Потому что в книге Псал­мов написано: «Пусть жилище его придет в запустение, пусть не станет живущего в нем».</p>

<p>. Масличная гора*. В версте - дословно: «на расстоянии субботнего</p>

<p>пути». В субботу разрешалось путешествовать на расстояние около километра.</p>

<p>Зелот*. . Иуда - Иуда Искариот*.</p>

<p>. Мф .  ; Мк .  ; Лк .  -48 1-9 Мк .  ; Лк 2 .-51 4</p>

<p>M&lt;j&gt; .-; Мк .-; Лк .- . Пс4. (4°-) .- Мф .- 1- Пс</p>

<p>.2 (.);  ().</p><empty-line /><p>Acts.p6526307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>264.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>И еще:</p>

<p>«Пусть другой возьмет на себя его дело».</p>

<p> Значит, надо, чтобы вместо него к нам присоединился дру­гой — один из</p>

<p>тех, кто всегда был с нами и сопровождал Гос­пода Иисуса, куда бы Он ни</p>

<p>шел,  с того времени, когда Его омыл Иоанн, и до того дня, когда Он был</p>

<p>взят от нас на не­бо. Он должен, как и мы, быть свидетелем Его</p>

<p>воскресения.</p>

<p> Предложили двух человек: Иосифа по прозванию Юст (его звали также</p>

<p>Бар-Шабба) и Матфия.  Собравшиеся стали молиться: — О Господь, Тебе ведомы сердца людей! Укажи нам, кого из этих двух Ты</p>

<p>избрал  для апостольского служения, которое покинул Иуда, когда ушел к</p>

<p>себе — туда, где ему место.</p>

<p> При жеребьевке жребий выпал Матфию. Он и присоединил­ся к одиннадцати</p>

<p>апостолам.</p>

<p>2 Когда наступил день Пятидесятницы, они все собрались вместе.  И вдруг с</p>

<p>неба раздался шум, как от порыва ура­ганного ветра. Шум заполнил весь дом, в котором они на­ходились.  Они увидели нечто напоминающее языки</p>

<p>пла­мени; эти языки, разделившись, сошли на каждого из них.  Все</p>

<p>исполнились Святого Духа и заговорили на разных языках - так, как им было</p>

<p>дано Духом.</p>

<p> В то время в Иерусалиме находились благочестивые евреи со всех концов</p>

<p>света, из самых разных народов,  и на шум этот собралась большая толпа.</p>

<p>Все они изумлялись, слыша, что те говорят на языках их стран.</p>

<p> — Ведь все эти люди, которые говорят сейчас, галилеяне. Разве не так? — удивлялись они.  — А почему же мы слы­шим, что каждый говорит на языке</p>

<p>той страны, откуда мы родом? А среди нас есть и  парфяне, и мидийцы, и</p>

<p>элами-</p>

<p>1. Юст (точнее Юстус) - лат. справедливый; Бар-Шабба - арам. «сын</p>

<p>суббо­ты» (такое имя обычно давалось ребенку, рожденному в субботу).</p>

<p>i. для апостольского служения - в некоторых рукописях: «принять жребий</p>

<p>апостольского служения». ъ. Пятидесятница*. ъ. См. прим. к Мф ..</p>

<p>2..- парфяне, мидийцы, эламиты - жители областей Парфянского царства</p>

<p>(совр. Иран и часть Туркмении). Месопотамия (греч. «междуречье») -</p>

<p>террито-</p>

<p>1. Мф .; Мк .; .; Лк .; . 2. Лев .-; Втор .-</p><empty-line /><p>Acts.p6526407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов. - .</p><empty-line /><p>ты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Азии,  Фригии и</p>

<p>Памфилии, Египта и окрестностей Кире-ны в Ливии, и Рима,  как евреи, так</p>

<p>и обращенные язычни­ки, и критяне, и арабы… И все мы слышим, как они</p>

<p>говорят о великих деяниях Бога на наших языках!  Все поражались и в</p>

<p>недоумении спрашивали друг друга:</p>

<p>— Что бы это значило?  А другие издевались: — Эти люди напились молодого вина!</p>

<p> Тогда встал Петр с остальными одиннадцатью и громким голосом обратился</p>

<p>к ним:</p>

<p>— Соплеменники и все жители Иерусалима! Прислушайтесь к моим словам!</p>

<p>Знайте, напрасно вы думаете, что они пья­ны. Еще только девять часов</p>

<p>утра!  А то, что здесь проис­ходит, предсказано устами пророка Иоиля: «Вот что будет в последние дни, говорит Бог:  Изолью Мой Дух на всех</p>

<p>живущих,</p>

<p>и будут пророчествовать сыновья и дочери ваши, юноши ваши будут видеть видения,</p>

<p>а старцам будут сниться вещие сны.  Да, на всех рабов Моих и рабынь</p>

<p>изолью в те дни Мой Дух</p>

<p>и будут пророчествовать.  Явлю знамения в выси, на небе, и дивные знаки внизу, на земле:</p>

<p>кровь, огонь и столбы дыма.</p>

<p>рия между Тигром и Евфратом, на которой расположены совр. Ирак и</p>

<p>се­веро-восточная Сирия; Каппадокия, Понт, Азия, Фригия и Памфилия -</p>

<p>об­ласти Малой Азии (совр. Турция). Азией в Деяниях Апостолов называется</p>

<p>не часть света, а римская провинция на западе Малой Азии. Первоначаль­но</p>

<p>так называлась область вокруг греческих городов эгейского побережья Малой</p>

<p>Азии. Арабы - жители арабского царства Набатея, расположенного на востоке</p>

<p>от Сирии и Палестины. Во всех перечисленных областях жило много евреев, которые совершили паломничество на праздник Пятидесят­ницы. Обращенные</p>

<p>язычники - прозелиты*.</p>

<p>. молодого вина - дословно: «сладкого вина». Сладким вином называли</p>

<p>мо­лодое, не полностью перебродившее вино.</p>

<p>. девять часов утра - в те времена люди не завтракали так рано и тем</p>

<p>более не пили вина.</p>

<p>.- Иоиль .- (LXX)</p><empty-line /><p>Acts.p6526507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>266.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Солнце во тьму обратится и луна станет как кровь перед тем, как</p>

<p>настанет великий и славный День Господа.  И всякий, кто призовет Имя</p>

<p>Господа, будет спасен».  Израильтяне! Выслушайте мои слова! Иисус</p>

<p>Назарянин — это человек, о котором вам свидетельствовал Бог великими</p>

<p>делами, чудесами и знаками, совершивший их через Него! Вы сами это знаете, потому что все происходило у вас на глазах.  Его, отданного в вашу</p>

<p>власть по замыслу и пред­начертаниям Божьим, вы руками язычников</p>

<p>пригвоздили к кресту и убили,  но Бог воскресил Его и разорвал узы</p>

<p>смерти, потому что ей не под силу было Его удержать.  Вот что говорит о</p>

<p>Нем Давид:</p>

<p>«Всегда перед собой я видел Господа: Он по правую руку мою, чтобы я ничего</p>

<p>не страшился.  И потому мое сердце исполнено радости, и уста полны</p>

<p>ликования. Пусть я смертен, меня укрепляет надежда,  что Ты не оставишь</p>

<p>меня в царстве мертвых и не дашь святому Твоему истлеть в могиле.  Ты</p>

<p>указал мне пути, ведущие к жизни, Ты исполнишь меня ликованием, когда я</p>

<p>увижу лицо Твое».  Братья! Позвольте, я скажу вам прямо: наш отец Давид</p>

<p>умер, был похоронен, и гробница его сохранилась до наших дней.  Но он</p>

<p>был пророком и знал: Бог клятвою клялся, что на престоле Давида воссядет</p>

<p>его потомок.  Давид видел буду­щее, и эти его слова относятся к</p>

<p>воскресению Иисуса: «Бог не оставил Его в царстве мертвых, и тело Его не</p>

<p>истлело в могиле».</p>

<p>2. призовет Имя* Господа - призовет самого Господа. 2. Назарянин - см.</p>

<p>прим. к Мк .. 2. язычников - т. е. римлян.</p>

<p>2. что на престоле Давида воссядет его потомок - в некоторых рукописях: «что сделает его потомка по плоти Помазанником и посадит Его на престол</p>

<p>его».</p>

<p>2. Мф .; Мк .2 ; Лк 2 .  ; Ин   . 2. Мф .  -; Мк</p>

<p>.; Лк . 2.- Пс  ().- (LXX) 2. Пс . (.);  Цар .-</p>

<p>2. Пс . (.)</p><empty-line /><p>Acts.p6526607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> Это Его, Иисуса, воскресил Бог, чему мы все свидетели.  Он, вознесенный по правую руку Бога и получивший от Отца обещанный дар — Его</p>

<p>Святого Духа, излил его на нас. И это вы сейчас видите и слышите.  Сам</p>

<p>Давид не восходил на небеса, но он говорит: «Сказал Господь моему Господину: „Сиди по правую руку Мою,  пока не</p>

<p>повергну Твоих врагов под стопы Твоих ног”».  Так знай же твердо, весь</p>

<p>народ Израиля: и Господом, и По­мазанником сделал Бог Иисуса — того самого</p>

<p>Иисуса, кото­рого вы распяли!  Когда люди услышали это, у них сжались</p>

<p>сердца от горя, и они стали спрашивать Петра и остальных апостолов: — Что же нам делать, братья?</p>

<p> — Обратитесь к Богу! — ответил Петр. — И пусть каждый примет крещение</p>

<p>во имя Иисуса Христа, чтобы Бог простил вам грехи. Тогда вы получите от</p>

<p>Бога дар — Его Святого Духа.  Ведь он был обещан вам, и детям вашим, и</p>

<p>тем, кто вда­ли, — всем, кого призывает Господь, наш Бог.</p>

<p> И многими другими словами увещевал их Петр. Он призы­вал их: — Спасайте себя от кары, которая постигнет это развращен­ное поколение!</p>

<p> Те, кто принял его Весть, крестились. В тот день прибави­лось около</p>

<p>трех тысяч верующих.  Они неустанно внима­ли учению апостолов и жили в</p>

<p>братском единстве, собира­ясь для преломления хлеба и для молитвы.  И</p>

<p>был страх и трепет в каждой душе, потому что много чудес и дивных зна­ков</p>

<p>совершалось апостолами.  А все верующие жили в пол­ном согласии, все у</p>

<p>них было общее. Они продавали име­ния и вещи и распределяли деньги между</p>

<p>всеми, сколько кому было нужно.  Ежедневно все они сходились в Храме, а</p>

<p>в домах у себя собирались для преломления хлеба и при-</p>

<p>. Обратитесь к Богу - Обращение*. ., для преломления хлеба - люди</p>

<p>со­бирались для совместной трапезы и евхаристии. . В некоторых</p>

<p>рукописях стих заканчивается словами: «в Иерусалиме».</p>

<p>.- Пс  (). . Деян .-</p><empty-line /><p>Acts.p6526707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>нимали пищу с неподдельной радостью в сердце и  прослав­ляя Бога. Все в</p>

<p>народе любили их, и каждый день Господь прибавлял к ним новых спасаемых.</p>

<p>3 Однажды Петр с Иоанном направлялись в Храм. Было три часа пополудни, время молитвы.  У ворот Храма, что назывались Прекрасными, сидел человек, который не мог ходить с самого рождения. Каждый день его приносили к этим</p>

<p>воротам просить милостыню у приходивших в Храм.  Увидев, что Петр и Иоанн</p>

<p>собираются войти в Храм, он стал просить у них милостыню.  Петр с Иоанном</p>

<p>присталь­но посмотрели на него, и Петр сказал: — Взгляни на нас.</p>

<p> Тот посмотрел, ожидая, что они ему что-нибудь подадут.</p>

<p> — Ни серебра, ни золота у меня нет, — сказал Петр. — Но я дам тебе то, что у меня есть. Во имя Иисуса Христа Назаря­нина — встань и ходи!  — И, подхватив его правой рукой, Петр поднял его.</p>

<p>У парализованного в тот же миг окрепли ноги и суставы,  он вскочил и</p>

<p>пошел. Он вошел с ними в Храм, ходил там, пры­гая от радости, и славил</p>

<p>Бога.  Весь народ видел, как он хо­дит и славит Бога.  В нем узнали</p>

<p>человека, который сидел у Храма, возле Прекрасных ворот, и просил</p>

<p>милостыню. Все были полны удивления и восторга от того, что с ним</p>

<p>про­изошло.  А так как он не отставал от Петра и Иоанна, то изум­ленный</p>

<p>народ весь сбежался в галерею, которая называлась Соломоновой.  Петр, увидев это, обратился к народу:</p>

<p>— Израильтяне! Что вы этому так удивляетесь? У вас такой вид, будто это</p>

<p>мы, благодаря собственной силе или благо­честию, поставили этого человека</p>

<p>на ноги и он стал ходить.  Бог Авраама, Исаака и Иакова, Бог наших отцов</p>

<p>прославил Служителя Своего — Иисуса, которого вы предали и от ко-</p>

<p>2. к ним - в некоторых рукописях: «к Церкви». ■$. В три часа пополудни</p>

<p>в Храме совершалось жертвоприношение, сопровождаемое молитвой.</p>

<p>3. Прекрасные - вероятно, Никаноровы ворота из драгоценной коринфской</p>

<p>бронзы тонкой работы, через которые люди проходили из Двора язычни­ков во</p>

<p>Двор женщин. з. Соломонова галерея - см. прим. к Ин ..</p>

<p>3. Исх .; Ис .</p><empty-line /><p>Acts.p6526807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>торого отказались перед Пилатом, хотя тот предлагал отпус­тить Его.  Вы</p>

<p>отказались от святого и праведного и попро­сили помиловать убийцу.  Вы</p>

<p>убили Владыку жизни, но Бог поднял Его из мертвых, чему мы свидетели. </p>

<p>Этому чело­веку, которого вы видите и все хорошо знаете, вернуло здо­ровье</p>

<p>Имя Иисуса. Это Иисус и вера, которую Он дает, исце­лили его у вас на</p>

<p>глазах.</p>

<p>Но я знаю, братья, что вы сделали это по неведению, как и ваши правители.</p>

<p> Ведь Бог исполнил то, что издавна воз­вестил устами всех пророков: Его</p>

<p>Помазанник должен был претерпеть страдания.  Так раскайтесь и</p>

<p>возвратитесь к Бо­гу, чтобы Он очистил вас от грехов!  И когда настанут</p>

<p>вре­мена обновления, которое совершит Бог, Он пошлет предна­значенного вам</p>

<p>Помазанника — Иисуса.  Он должен оста­ваться на небесах, пока не</p>

<p>наступит время, когда Бог восста­новит все, что обещал с давних времен</p>

<p>устами Своих святых пророков.  Вот что сказал Моисей: «Господь, Бог ваш, пошлет вам Пророка из собратьев ваших, как послал меня. Слушайтесь Его во</p>

<p>всем, что Он скажет вам.  Всякий человек, который ослушается того</p>

<p>Пророка, будет исторгнут из народа и погиб­нет».  Об этих днях</p>

<p>возвестили и все остальные пророки: и Самуил, и те, что пророчествовали</p>

<p>после него.  А вы — по­томки пророков и наследники договора, который Бог</p>

<p>заклю­чил с вашими отцами, когда сказал Аврааму: «Всем народам земли</p>

<p>принесет благословение твое потомство».  К вам пер­вым Бог послал Своего</p>

<p>Служителя, воскресив Его, чтобы Он благословил вас и отвратил каждого от</p>

<p>злых его дел.</p>

<p>4 В то время, когда Петр и Иоанн говорили с народом, к ним подошли</p>

<p>священники, начальник Храма и саддукеи.</p><empty-line /><p>з. Понтий* Пилат.</p>

<p>3. Владыку - возможен перевод: «Источник».</p>

<p>3. сказал Моисей - некоторые рукописи добавляют: «отцам». Бог ваш -</p>

<p>дру­гое чтение: «Бог наш». 3. Самуил*.</p>

<p>4. начальник Храма - священник, занимавший второй по значению пост после</p>

<p>первосвященника; в его ведении также находилась храмовая стража, и он</p>

<p>должен был следить за порядком в Храме. Саддукеи*.</p>

<p>■ . Мф 2 .-; Мк .- Лк .-; Ин .- з. Втор</p>

<p>., (LXX) з. Втор . 3-25 Быт .</p><empty-line /><p>Acts.p6526907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Они были очень раздражены тем, что апостолы, когда учи­ли народ и</p>

<p>возвещали воскресение из мертвых, говорили, что об этом свидетельствует</p>

<p>воскресение Иисуса.  Они схва­тили их и отдали под стражу до следующего</p>

<p>дня, потому что уже был вечер.  Но из тех, кто слушал Весть, многие</p>

<p>пове­рили, и число братьев возросло до пяти тысяч.  На следующий день</p>

<p>члены Совета, старейшины и учителя Закона собрались в Иерусалиме.  В их</p>

<p>числе были перво­священник Анна, Кайафа, Иоанн, Александр и другие из</p>

<p>се­мей старших священников.  Апостолов поставили перед со­бранием и</p>

<p>спросили:</p>

<p>— Как вы это сделали? Чьей властью и именем действо­вали?</p>

<p> Тогда Петр, исполнившись Святого Духа, заговорил: — Правители народа и старейшины!  Раз сегодня нас под­вергают допросу по</p>

<p>поводу доброго дела, что сделано для больного, и того, как он был исцелен,  то да будет известно вам и всему народу Израиля: человек этот стоит</p>

<p>сейчас пе­ред вами здоровым благодаря Имени Иисуса Назарянина, Помазанника, которого вы распяли, но Бог поднял Его из мертвых!  Он — «камень, отвергнутый вами, строителями, ставший краеугольным камнем».</p>

<p> Ни в ком другом нет спасения! И нет другого Имени под не­бесами, которым мы можем спастись!</p>

<p> Члены Совета, видя бесстрашие Петра и Иоанна и поняв, что это люди</p>

<p>неученые и простые, сначала удивились, но потом догадались, что перед ними</p>

<p>спутники Иисуса.  Но они видели исцеленного, стоявшего рядом с Петром и</p>

<p>Иоанном, и им нечего было возразить. Приказав апосто­лам выйти, члены</p>

<p>Совета стали совещаться.</p>

<p>. Совет*. Старейшины*. Учителя Закона*. . Анна - см. прим. к Лк ..</p>

<p>Кай­афа*. Об Иоанне и Александре никаких сведений нет. . Имя*.</p>

<p>. неученые и простые - т. е. не получившие специального богословского</p>

<p>об­разования. Члены Совета были удивлены тем, что они знают тексты</p>

<p>Свя­щенного Писания и способны участвовать в богословском споре с учены­ми</p>

<p>и высшим духовенством.</p>

<p>. Пс  ().</p><empty-line /><p>Acts.p6527007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> — Что нам делать с этими людьми? — говорили они. — Всем жителям</p>

<p>Иерусалима уже ясно, что благодаря им произошло это великое чудо, и мы не</p>

<p>можем этого отрицать.  Но чтобы все это и дальше не распространялось в</p>

<p>народе, мы должны пригрозить им и приказать не говорить больше об Иисусе.</p>

<p> Они снова позвали апостолов и потребовали от них полно­стью прекратить</p>

<p>всякие речи и больше не учить во имя Иисуса.  Но Петр с Иоанном</p>

<p>ответили:</p>

<p>— Посудите сами, вправе ли мы перед Богом слушаться вас больше, чем Его?</p>

<p> Мы не можем не говорить о том, что ви­дели и слышали!</p>

<p> Те, пригрозив, все же отпустили апостолов, так как не на­шли ничего, за</p>

<p>что их можно было бы наказать, не боясь народа. А весь народ прославлял</p>

<p>Бога за то, что случилось.  Ведь человеку, с которым произошло это чудо, было уже за сорок.</p>

<p> Когда же их отпустили, Петр и Иоанн вернулись к своим и сообщили им, что сказали старшие священники и старей­шины.  Услышав их рассказ, они</p>

<p>все вместе громким голо­сом воззвали к Богу: — Владыка, Ты создал небо, землю, море и все, что в них! Ты сказал</p>

<p>через Святого Духа устами Твоего служителя, нашего отца Давида: «Зачем разъярились язычники</p>

<p>и замыслили пустое народы?  Цари земли пошли войной</p>

<p>и правители заключили союз</p>

<p>против Господа и Его Помазанника».  И ведь действительно, против Святого</p>

<p>Служителя Твоего Иисуса, которого Ты помазал, заключили в этом городе союз</p>

<p>Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израиля,  чтобы исполнилось</p>

<p>то, что предначертали Твое могущест­во и воля.  И теперь, о Господь, услышь их угрозы и даруй Твоим слугам безбоязненно возвещать Твое Слово.</p>

<p> Протя-</p>

<p>4- Помазанник*. 4- Ирод - Ирод Антипа*. Понтий Пилат*.</p>

<p>4- Исх .; Неем 9-6; Пс  (). 4-- Пс .- (LXX) 4- Мф</p>

<p>.-; Мк .; Лк ., -; Ин .-</p><empty-line /><p>Acts.p6527107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>ни исцеляющую руку Твою, и пусть свершатся дивные знаки и чудеса Именем</p>

<p>Святого Служителя Твоего Иисуса.</p>

<p> После их молитвы дом, в котором они собрались, сотрясся, и все</p>

<p>исполнились Святого Духа и стали безбоязненно воз­вещать Слово Бога.</p>

<p> У всего множества поверивших было одно сердце и одна ду­ша. Ни один</p>

<p>человек не называл своим ничего из того, что ему принадлежало, все у них</p>

<p>было общее.  С великой си­лой свидетельствовали они о воскресении</p>

<p>Господа Иисуса, и Бог щедро одарял их всех Своей милостью.  Не было</p>

<p>сре­ди них ни одного нуждающегося: у кого были земли или до­ма, те</p>

<p>продавали их и вырученные деньги приносили и вручали апостолам, а затем</p>

<p>деньги распределялись среди тех, кто нуждался.  Был, к примеру, один</p>

<p>левит родом с Кипра, по имени Иосиф; апостолы прозвали его Варнавой, что</p>

<p>пе­реводится как «утешающий».  У него было поле, он про­дал его, а</p>

<p>деньги принес и вручил апостолам.</p>

<p>5 Другой же человек, по имени Анания, продал со своей женой Сапфирой</p>

<p>имение,  но часть денег с ее согласия ута­ил, а остальное принес и отдал</p>

<p>апостолам.</p>

<p> — Анания! — сказал ему Петр. — Как такое могло случиться, что Сатана</p>

<p>завладел тобой и ты солгал Святому Духу, утаив часть денег за проданное</p>

<p>поле?  Пока ты не продал поля, оно было твоим. Да и после продажи все</p>

<p>деньги были твои­ми! Зачем было тебе замышлять такое дело? Ведь ты не</p>

<p>лю­дям солгал, а Богу.</p>

<p> Услышав эти слова, Анания упал бездыханным. Все, кто узнал об этом, пришли в ужас.  Братья помоложе обрядили покойника, вынесли и похоронили.</p>

<p> Часа через три пришла туда жена, ничего не зная о случив­шемся.</p>

<p> — Скажи мне, вы продали поле за столько-то? — обратился к ней Петр.</p>

<p>4. сотрясся - это означало, что молитва была услышана Богом (ср. Исх</p>

<p>.; Ис .). 4. Господа Иисуса - некоторые рукописи добавляют: «Христа».</p>

<p>4. Деян .-</p><empty-line /><p>Acts.p6527207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>— Да, — ответила она, — за столько.</p>

<p> — Так вы сговорились испытать Духа Господня?! Вот уже у двери шаги</p>

<p>людей, которые только что похоронили твоего мужа. А сейчас вынесут и тебя.</p>

<p> И в тот же миг она упала к его ногам и испустила дух. Юно­ши, войдя, нашли ее мертвой. Они вынесли ее и похорони­ли рядом с мужем.  И был</p>

<p>великий страх у всей церкви и у всех, кто об этом слышал.</p>

<p>- По общему согласию верующие собирались вместе в Со­ломоновой</p>

<p>галерее. А из посторонних никто не осмеливал­ся присоединиться к ним, но в</p>

<p>народе все их превозносили. И верующих в Господа все прибавлялось, как</p>

<p>мужчин, так и женщин. Руками апостолов совершалось в народе много дивных</p>

<p>знаков и чудес, так что больных даже выносили на улицы и клали на носилках</p>

<p>и циновках, чтобы на них упала хотя бы тень Петра, когда он проходил мимо.</p>

<p> И из горо­дов в окрестностях Иерусалима приходило множество лю­дей. Они</p>

<p>приносили больных и одержимых нечистыми ду­хами, и все они исцелялись.</p>

<p> Тогда первосвященник и все его люди из саддукеев, движи­мые завистью,  приказали арестовать апостолов и отвести их в городскую тюрьму.  Но</p>

<p>ангел Господень ночью открыл двери тюрьмы и вывел их.</p>

<p> — Ступайте, — сказал он. — Стойте в Храме и рассказывайте народу всё об</p>

<p>этой новой Жизни.</p>

<p> Они послушались его и рано утром пришли в Храм и стали проповедовать.</p>

<p>Когда прибыл первосвященник со своими людьми, они со­звали Совет и всех</p>

<p>старейшин народа Израиля и послали в тюрьму привести апостолов. </p>

<p>Служители, придя туда, не нашли их в тюрьме. Они вернулись в Совет и</p>

<p>доложили:</p>

<p> — Мы обнаружили, что тюрьма надежно заперта, у дверей стоит стража, но, когда открыли дверь, никого не нашли внутри.</p>

<p>. Соломонова галерея - см. прим. к Ин ..</p>

<p>. из городов в окрестностях Иерусалима - в некоторых рукописях: «из</p>

<p>окрест­ных городов в Иерусалим». Саддукеи*.</p>

<p>. Совет*.</p><empty-line /><p>Acts.p6527307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>274.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> Услышав это, начальник Храма и старшие священники при­шли в недоумение, не понимая, что произошло.  В это вре­мя появился человек и сказал им: — Послушайте, эти люди, которых вы бросили в тюрьму, сто­ят сейчас в Храме</p>

<p>и учат народ.</p>

<p> Тогда начальник Храма пошел со служителями и привел апо­столов в Совет, но силы к ним они не применяли, потому что боялись, как бы народ не побил</p>

<p>стражников камнями.  Они привели апостолов и поставили перед Советом.</p>

<p> — Разве мы строжайшим образом не запретили вам учить во имя Иисуса? — спросил первосвященник. — А вы навод­нили своим учением весь Иерусалим и</p>

<p>даже пытаетесь взва­лить на нас вину за Его смерть.</p>

<p> — Мы должны повиноваться прежде всего Богу, а не лю­дям, — ответили</p>

<p>Петр и остальные апостолы. —  Бог на­ших отцов поднял из мертвых Иисуса, с которым вы рас­правились, повесив на деревянном столбе;  Бог вознес</p>

<p>Его по правую руку Свою как Владыку и Спасителя, чтобы Из­раиль раскаялся</p>

<p>и получил прощение грехов.  И мы всему этому свидетели — мы и Святой</p>

<p>Дух. Его даровал Бог тем, кто Ему послушен.</p>

<p> От этих слов члены Совета пришли в такую ярость, что хо­тели вынести им</p>

<p>смертный приговор.  Но тогда посреди Совета встал фарисей по имени</p>

<p>Гамалиил, учитель Закона; его высоко чтили в народе. Он велел ненадолго</p>

<p>вывести апо­столов,  а сам обратился к Совету: — Израильтяне! Сначала обдумайте то, что вы намерены сде­лать с этими</p>

<p>людьми.  Например, совсем недавно объявил­ся какой-то Тевда, говоривший</p>

<p>о себе, что он не просто че­ловек, и за ним последовало человек четыреста.</p>

<p>Но он был убит, и все его последователи разбежались, и ничего не ос-</p>

<p>5. начальник Храма - см. прим. к .</p>

<p>5. Деревянный столб - другое название для креста.</p>

<p>5. этому свидетели - в некоторых рукописях: «Ему свидетели».</p>

<p>5. хотели - другое чтение: «замышляли». 5. Фарисеи*. Учителя Закона*.</p>

<p>Гамалиил (евр. Гамлиэль) - знаменитый учитель Закона, принадлежал к</p>

<p>«либеральной» школе, основанной Гиллелем, и был известен своим</p>

<p>благо­честием. Возможно, он был учителем Павла (Деян .).</p>

<p>5. После смерти Ирода Великого было множество восстаний. Тевда, вероят­но, был одним из таких повстанцев.</p><empty-line /><p>Acts.p6527407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>талось.  Потом, во время переписи, объявился галилеянин Иуда и увлек за</p>

<p>собой много народу. И этот человек погиб, и все его последователи</p>

<p>рассеялись.  И вот что я вам те­перь скажу: оставьте в покое этих людей, отпустите их. Ес­ли их цель и их дело от людей, оно само собой погибнет,  если же оно от Бога, вам не уничтожить их. И как бы не оказалось, что</p>

<p>вы боретесь с самим Богом! И он их убедил.  Апостолов позвали снова, приказали их бичевать, а затем отпустили, запретив проповедовать во имя</p>

<p>Иисуса.  Апостолы покинули Совет, радуясь, что они удостоились принять</p>

<p>бесчестье ради Его Имени.  Целыми днями, и в Храме и дома, они не</p>

<p>переставали учить, возве­щая Радостную Весть о том, что Иисус — Помазанник</p>

<p>Бо­жий.</p>

<p>О  В то время, когда число учеников все умножалось, гре-коязычные евреи</p>

<p>стали роптать на местных евреев, гово­ря, что при ежедневных раздачах их</p>

<p>вдовы обделялись.  Поэтому двенадцать апостолов, созвав всех учеников, ска­зали:</p>

<p>— Не пристало нам, забросив проповедь Божьей Вести, при­служивать у</p>

<p>столов.  Братья, присмотрите себе из вашего же числа семь человек: людей</p>

<p>с доброй славой, разумных и исполненных Духа. И мы поручим это дело им, </p>

<p>а себя по­святим молитве и проповеди Слова.</p>

<p>5. Перепись - см. прим. к Лк .. Галилеянин Иуда поднял восстание</p>

<p>против введения подушной подати, которую обязаны были платить Риму жители</p>

<p>Иудеи после того, как в  г. Архелай был лишен царского титула и Иудея</p>

<p>перешла под управление Рима, став римской провинцией.</p>

<p>5. бичевать - наказать  ударами плети за отступничество. Отступникам</p>

<p>на­значалось  ударов, но так как наказывающий мог просчитаться и</p>

<p>нанес­ти лишний, число ударов уменьшалось на один (Втор .).</p>

<p>5. ради Его Имени - дословно: «ради Имени». Для христиан существовало</p>

<p>лишь одно Имя - Иисуса Христа (см. Деян .;  Ин ). Имя*.</p>

<p>6. грекоязычные евреи - дословно: «эллинисты», т. е. евреи, говорившие не</p>

<p>на арамейском или еврейском, а на греческом языке. Здесь речь идет о</p>

<p>выход­цах из других стран, переселившихся в Иерусалим.</p>

<p>6. прислуживать у столов - это может значить: заниматься раздачей пищи</p>

<p>или ведать деньгами, предназначенными для раздачи, так как греческое слово</p>

<p>«трапедза» имеет два значения: «стол» и «банк».</p><empty-line /><p>Acts.p6527507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> Вся община одобрила это предложение и избрала Стефана, человека, исполненного веры и Святого Духа, Филиппа, Прохора, Никанора, Тимона, Пармена и Николая, антиохий-ца из обращенных язычников.  Их представили</p>

<p>апостолам, и те помолились и возложили на них руки.</p>

<p> Божья Весть распространялась все шире, и число учеников в Иерусалиме</p>

<p>росло. Покорились вере и многие из священ­ников.</p>

<p> Стефан, щедро одаренный Богом и исполненный силы, со­вершал в народе</p>

<p>чудеса и великие знаки.  Но нашлись лю­ди из так называемой Синагоги</p>

<p>Вольноотпущенников (ее посещали киренцы, александрийцы и выходцы из</p>

<p>Киликии и провинции Азия), которые стали спорить со Стефаном,  но Дух</p>

<p>дал ему такую мудрость, что они не могли ему про­тивостоять.  И тогда</p>

<p>они подговорили несколько человек заявить: «Мы слышали, как он вел</p>

<p>кощунственные речи про­тив Моисея и Бога».  Этим они возбудили против</p>

<p>него весь народ, старейшин и учителей Закона. Потом они схватили Стефана и</p>

<p>привели его в Совет.  Они выставили лжесвиде­телей, давших такие</p>

<p>показания:</p>

<p>— Этот человек все время выступает против нашего святого Храма и Закона.</p>

<p> Мы сами слышали, как он говорил, что этот самый Иисус Назарянин</p>

<p>разрушит наш Храм и переме­нит все обычаи, которые передал нам Моисей.</p>

<p> Члены Совета внимательно посмотрели на Стефана, и им показалось, что у</p>

<p>него лицо ангела.</p>

<p>7 — Это действительно так? — спросил первосвященник.</p>

<p> — Братья и отцы! — заговорил Стефан. — Когда наш отец</p>

<p>Авраам жил в Месопотамии, еще до переселения в Харран, ему явился Бог в сиянии славы  и сказал: «Покинь эту зем-</p>

<p>6. возложили на них руки - возложение рук означало, что апостолы</p>

<p>утвердили в должности семерых, избранных церковью, и наделили их своим</p>

<p>автори­тетом и властью. б. Азия - см. прим. к .. i. первосвященник -</p>

<p>Кайафа*.</p>

<p>7. Месопотамия - см. прим. к .-. Харран расположен в северо-западной</p>

<p>Месопотамии (совр. Турция, в нескольких километрах к северу от границы с</p>

<p>Сирией).</p>

<p>6. Мк .; .; Ин . 7.- Быт .</p><empty-line /><p>Acts.p6527607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>лю и род свой и ступай в землю, которую Я тебе укажу».  И тогда он ушел</p>

<p>из халдейской страны и поселился в Харране. А оттуда, после смерти отца, Бог переселил его в землю, в которой теперь обитаете вы.  Он не дал ему</p>

<p>владеть ей, не дал в ней ни пяди земли, но обещал отдать ее во владение</p>

<p>ему и его потомству после него, хотя у него в то время не было детей. </p>

<p>Так говорил Бог: «Потомки твои будут при­шельцами в чужой земле, и обратят</p>

<p>их в рабство и будут угнетать четыреста лет. Но и над тем народом, который их поработит, Я совершу Мой суд». Бог сказал: «И потом они уйдут</p>

<p>оттуда и будут поклоняться Мне здесь, на этом месте». И в знак договора с</p>

<p>ним Он дал ему обряд обрезания. Авра­ам, став отцом Исаака, обрезал его на</p>

<p>восьмой день, Исаак обрезал Иакова, а Иаков — двенадцать наших праотцев. </p>

<p>Праотцы же, позавидовав Иосифу, продали его в Египет, но Бог не оставил</p>

<p>его  и избавил от всех бед. Он даровал ему великий разум и расположение</p>

<p>фараона, египетского царя, и поставил его правителем над Египтом и над</p>

<p>всем царским домом.  Но вот во всем Египте и Ханаане настал голод и</p>

<p>великая нужда. Не осталось никаких припасов и у наших отцов.  Иаков, прослышав, что в Египте есть хлеб, послал туда наших отцов в первый раз.</p>

<p> А во второй раз Иосиф открылся братьям, и фараону стал известен род</p>

<p>Иосифа.  Иосиф же послал за отцом своим Иаковом и просил его со всей</p>

<p>родней из семидесяти пяти человек перебраться к нему.  Иаков переселился</p>

<p>в Египет. Там скончался и он, и наши отцы.  Их перевезли в Сихем и</p>

<p>похоронили в гроб­нице, место для которой купил за серебро еще Авраам у</p>

<p>ро­да Хамора в Сихеме.</p>

<p>. халдейская страна - Месопотамия. . праотцы - здесь: сыновья Иакова.</p>

<p>. из семидесяти пяти человек - так в LXX, греческом переводе Библии, а</p>

<p>в еврейском тексте - «семьдесят». . Сихем находился в Самарии. В речи</p>

<p>Стефана земля, в которой был похоронен Иаков, названа землей, которую он</p>

<p>купил у сыновей Хамора, отца Сихема (Быт .). Иаков был похоро­нен в</p>

<p>Хевроне, в Сихеме же был похоронен Иосиф.</p>

<p>. Быт .  ; . .Быт .7; .5; .; . . - Быт .-</p>

<p>. ^х - . 7-&lt;?Быт 1 .-4; 2.-; 2.-2б; .-. . Быт</p>

<p>--И.2; .2.21 -1°Быт  .   . Быт .- . Быт  , .</p>

<p>Быт 45-9”10.; . (LXX) 7-^5Быт 46.-; . . Быт .-; л; .-; Ис Нав .</p><empty-line /><p>Acts.p6527707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> Приближалось время, когда должно было исполниться обе­щание, данное</p>

<p>Богом Аврааму. Народ наш в Египте все рос и умножался,  пока там к</p>

<p>власти не пришел новый царь, не знавший Иосифа.  Этот царь жестоко</p>

<p>притеснял наш народ и коварно обрекал наших отцов на гибель, принуждая их</p>

<p>выбрасывать своих младенцев.  И в это время родился Моисей; это был</p>

<p>очень красивый ребенок. Три месяца его вскармливали в родительском доме,  а когда вынесли из дома и оставили, его подобрала дочь фараона и</p>

<p>воспитала как собственного сына.  Моисей был обучен всей египет­ской</p>

<p>мудрости, он был искусен и в слове, и в деле.</p>

<p> Когда ему исполнилось сорок лет, у него возникло желание навестить</p>

<p>братьев по крови, сынов Израиля.  Однажды он увидел, как одного из них</p>

<p>жестоко избивали, и он вступился и отомстил, убив египтянина-обидчика.</p>

<p>Он думал, что его братья поймут, что Бог через него посылает им</p>

<p>спасение, но они не поняли.  На следующий день он увидел, что они</p>

<p>де­рутся между собой, и, желая помирить их, сказал: «Послу­шайте, ведь вы</p>

<p>же братья! Зачем вам обижать друг друга?»  Но человек, избивавший своего</p>

<p>соплеменника, оттолкнул Моисея со словами: «Кто тебя поставил над нами</p>

<p>начальни-ком и судьей?  Может, ты хочешь убить и меня, как вчера убил</p>

<p>египтянина?»  Моисей, услышав это, бежал из страны и по­селился в</p>

<p>мидианской земле; там у него родилось два сына.</p>

<p> Прошло сорок лет, и в пустыне у горы Синай явился ему ан­гел в пламени</p>

<p>горящего терна.  Моисей, увидев такое диво, изумился. Когда он подошел, чтобы рассмотреть его побли­же, раздался голос Господа:  «Я Бог твоих</p>

<p>предков, Бог Ав­раама, Исаака и Иакова». Моисей задрожал и не решался</p>

<p>поднять глаза.  «Сними сандалии с ног твоих, — сказал ему Господь, — потому что место, на котором ты стоишь, свя­тая земля.  Я увидел, как</p>

<p>бедствует Мой народ в Египте, услышал их стоны и сошел на землю, чтобы</p>

<p>избавить их. А теперь ступай, Я пошлю тебя в Египет».</p>

<p>7. очень красивый ребенок - возможен иной перевод: «он был угоден Богу».</p>

<p>7. мидианская земля - область в Аравии.</p>

<p>7-17_1&lt;5Исх .  - 7. Исх .-, 7. Исх . 7. Исх .-</p>

<p>7.- Исх .- 7. Исх .- 7.- Исх .-</p><empty-line /><p>Acts.p6527807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> Это его, того самого Моисея, которого они отвергли, ска­зав: «Кто тебя</p>

<p>поставил начальником и судьей?» — это его, рукой ангела, явившегося ему в</p>

<p>пламени горящего тёрна, по­слал Бог вождем и освободителем.  Это он</p>

<p>вывел их, со­вершая чудеса и дивные знаки в египетской земле, и на</p>

<p>Крас­ном море, и в течение сорока лет в пустыне.  Это он, Мои­сей, сказал израильтянам: «Бог пошлет вам Пророка из со­братьев ваших, как</p>

<p>послал меня».  Это он, в пустыне, в соб­рании народа, вместе с ангелом, который говорил с ним на горе Синай, и с нашими отцами, принял живоносные</p>

<p>слова, чтобы передать их нам, —  тот, которого не захотели послу­шаться</p>

<p>наши отцы, а отвергли и стали мечтать о возвраще­нии в Египет.  «Сделай</p>

<p>нам богов и пусть они ведут нас, — сказали они Аарону. — Ведь этот Моисей, который вывел нас из египетской земли… Мы не знаем, что с ним</p>

<p>случилось».  И сделали они в те дни изваяние быка, принесли этому идолу</p>

<p>жертву и устроили праздник перед творением своих рук.  И тогда Бог от</p>

<p>них отвернулся и попустил, чтобы они поклоня­лись звездному воинству, как</p>

<p>написано в книге пророков:</p>

<p>«Дом Израиля! Разве Мне приносили дары вы и жертвы</p>

<p>все сорок лет, пока были в пустыне?  Шатер Молоха и звезду вашего бога</p>

<p>Рефана</p>

<p>вы носили с собой,</p>

<p>вы сотворили их изваяния, чтобы им поклоняться.</p>

<p>И Я вас выселю за Вавилон».  Был у наших отцов в пустыне Шатер</p>

<p>Свидетельства, его по­велел Моисею сделать Бог по образцу, который Он ему</p>

<p>по­казал.  Следующее поколение наших отцов принесло его с собой в землю, куда они, под предводительством Иешуа, во-</p>

<p>7- Молох - ханаанское божество неба и солнца; Рефан (в рукописях много</p>

<p>разночтений: Ремфан, Ромфан, Райфан, Ремфа, Ремфам и т. д.).</p>

<p>7- Шатер Свидетельства, или «Скиния Завета» - палатка, служившая</p>

<p>пере­носным святилищем во время странствий израильтян по пустыне и</p>

<p>являв­шая собой символ Договора (или Завета) народа Израиля с Богом. Ее</p>

<p>устройство подробно описано в Исх .</p>

<p>7 Иешуа - Иешуа Бен-Нун, ставший после смерти Моисея предводителем</p>

<p>израильтян (его имя по-русски традиционно передается как Иисус Навин).</p>

<p>7- Исх . 7- Исх .; .; Числ . 7- Втор ., 7- Исх</p>

<p>  .-.; Втор .-33 7-°Исх . 7- Исх .- 7-- Ам .-</p>

<p>(LXX) 7- Исх ., 7- Ис Навз-14”1</p><empty-line /><p>Acts.p6527907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>28о.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>шли, когда Бог изгнал оттуда народы, жившие там до наших отцов. Шатер этот</p>

<p>был у нас до дней царя Давида,  любим­ца Бога. Давид выпросил позволение</p>

<p>построить жилище для Бога Иакова,  а Соломон построил Ему дом.</p>

<p> Но не живет Всевышний в рукотворных домах! Вот как об этом говорит</p>

<p>пророк:</p>

<p> «Небо — престол Мой, а земля — опора для ног.</p>

<p>Какой дом вы построите Мне, вопрошает Господь, и какие покои для отдыха?</p>

<p> Не Моя ли рука сотворила все это?»</p>

<p> Строптивые люди, с сердцем, не знающим Бога, и с ушами, глухими для</p>

<p>истины! Вы всегда противились Святому Ду­ху — и отцы ваши, и вы!  Кого</p>

<p>из пророков не гнали ваши отцы? Они убили тех, кто возвестил о приходе</p>

<p>Праведни­ка, а теперь вы стали Его предателями и убийцами!  Вы получили</p>

<p>Закон, врученный вам Божьими ангелами, и не соблюли его!</p>

<p> Услышав это, все заскрежетали зубами от ярости.  А Сте­фан, исполненный Святого Духа, устремил к небу глаза и уви­дел сияние Божьей</p>

<p>Славы и Иисуса по правую руку Бога.</p>

<p> — Вот я вижу: открылось небо и Сын человеческий стоит по правую руку</p>

<p>Бога! — воскликнул он.</p>

<p>Все подняли крик, заткнули уши, дружно бросились на него  и, вытащив</p>

<p>за город, стали побивать камнями. Свидетели обвинения сложили свои плащи у</p>

<p>ног юноши по имени Савл.  Когда его побивали камнями, Стефан взывал: — Господь Иисус, прими мой дух!</p>

<p>7. для Бога Иакова - во многих рукописях: «для дома Иакова», т. е. для</p>

<p>народа Израиля.</p>

<p>7. врученный вам Божьими ангелами - в Исходе ничего не говорится об</p>

<p>учас­тии ангелов в даровании Закона, но о существовании такой традиции</p>

<p>сви­детельствует этот стих, а также Деян .; Гал  и Евр ..</p>

<p>7. заткнули уши - чтобы не слышать того, что они считали кощунством.</p>

<p>7. сложили свои плащи - по Закону (Втор .), свидетели обвинения</p>

<p>должны были первыми бросить камни в приговоренного. Они сняли с себя</p>

<p>длин­ную верхнюю одежду, чтобы было удобнее это делать. Савл -</p>

<p>грецизиро-ванная форма еврейского имени Саул (точнее Шауль).</p>

<p>7.  Цар .-;  Пар .- 7.  Цар .-;  Пар .- 7.-</p>

<p>Ис .- j. Ис .</p><empty-line /><p>Acts.p6528007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .6o–.i8</p><empty-line /><p>во Встав на колени, он громким голосом воскликнул: — Господь! Не вменяй им</p>

<p>это в вину! — И с этими словами умер.</p>

<p>8 Савл полностью одобрял убийство Стефана. С того дня в Иерусалиме</p>

<p>начались сильные гонения на церковь. Все, кро­ме апостолов, разбежались по</p>

<p>селениям Иудеи и Самарии. 2 Но благочестивые люди похоронили Стефана и</p>

<p>оплакали его великим плачем. 3 А Савл уничтожал церковь, врываясь в дома, вытаскивал мужчин и женщин и бросал в тюрьму.</p>

<p>4 И вот те, кто бежали, разошлись по всей стране, возвещая Радостную</p>

<p>Весть. 5 А Филипп ушел в один из городов Сама­рии и там проповедовал</p>

<p>Христа. б Толпы людей внимали Фи­липпу, все они слушали его речи и видели</p>

<p>чудеса, которые он совершал. 7 Ведь из многих одержимых с громкими воплями</p>

<p>выходили нечистые духи, и многие парализованные и кале­ки выздоравливали.</p>

<p>«И в городе том была великая радость.</p>

<p>9 Жил в этом городе один человек по имени Симон. Прежде он занимался</p>

<p>магией и всех жителей Самарии поражал сво­им искусством. Он утверждал, что</p>

<p>он больше, чем человек, ю и все от мала до велика жадно внимали ему. «Он — Сила Божья, та, что зовется Великой», — и говорили они. А слу­шали его так</p>

<p>потому, что в течение многих лет он поражал всех чародейством. и Но когда</p>

<p>они поверили Филиппу, воз­вещавшему Царство Бога и Имя Иисуса Христа, все</p>

<p>стали принимать крещение, и мужчины и женщины. i3 Поверил и сам Симон.</p>

<p>Крестившись, он не отходил от Филиппа и ди­вился тому, какие великие</p>

<p>свершаются знаки и чудеса.</p>

<p>ц Когда апостолы в Иерусалиме услышали, что Самария при­няла Божью Весть, они послали к ним Петра и Иоанна. 15 Те пришли и помолились за них, чтобы</p>

<p>им был дарован Свя­той Дух. i6 Ведь ни на кого из них Дух еще не сходил, они были только крещены во имя Господа Иисуса. i7 Тогда они возложили на</p>

<p>них руки, и те получили Святого Духа. а Уви­дев, что через возложение рук</p>

<p>апостолов дается Дух, Симон принес им денег.</p>

<p>.3 Деян .-; .-;  Кор .; Гал ., -; Флп .;  Тим .</p><empty-line /><p>Acts.p6528107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>282.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> — Дайте и мне такую силу, чтобы тот, на кого я возложу ру­ки, получал</p>

<p>Святого Духа, — попросил он.</p>

<p> — Пусть сгинет твое серебро вместе с тобой! Ты думаешь, Божий дар можно</p>

<p>приобрести за деньги?! — ответил Петр.  — Нет у тебя в нашем деле ни</p>

<p>доли, ни прав! Ведь Бог ви­дит твое испорченное сердце.  Раскайся в</p>

<p>грехе и моли Гос­пода, чтобы Он простил тебе, что ты это замыслил.  Я</p>

<p>ви­жу, ты полон черной зависти и весь в путах греха!</p>

<p> — Помолитесь лучше вы за меня Господу, — попросил Си­мон, — чтобы не</p>

<p>случилось со мной того, что вы сказали!</p>

<p> Подкрепив своим свидетельством проповедь и возвестив Сло­во Господа, апостолы пошли назад в Иерусалим, по дороге сообщая Радостную Весть во</p>

<p>многих селениях Самарии.</p>

<p> Ангел Господень сказал Филиппу:</p>

<p>— Собирайся и в полдень будь на дороге, что ведет из Иеру­салима в Газу.</p>

<p>(Теперь эта дорога заброшена.)</p>

<p> Филипп собрался и пошел. В это время возвращался домой евнух-эфиоп, сановник эфиопской кандаки, то есть цари­цы, ведавший всей ее казной; он</p>

<p>приезжал в Иерусалим как паломник.  Евнух, сидя в колеснице, читал</p>

<p>пророка Исайю.</p>

<p> — Подойди к колеснице, — сказал Дух Филиппу, — и будь с ней рядом.</p>

<p> Филипп, подбежав к колеснице, услышал, что тот читает пророка Исайю.</p>

<p>— А тебе понятно то, что ты читаешь? — спросил он евнуха.</p>

<p>8. в полдень будь на дороге - возможны другие переводы: «иди на юг, к</p>

<p>пус­тынной дороге (или к дороге, что в пустыне»). Газа - древний город</p>

<p>фили­стимлян, последний в Палестине по дороге в Египет. Теперь эта дорога</p>

<p>за­брошена - возможны другие переводы: ) «[Это дорога в] старую, забро­шенную Газу» (древняя Газа была разрушена, и новый город с тем же</p>

<p>име­нем был построен на другом месте); ) «Эта дорога пустынна» (т. е. на</p>

<p>ней нет движения, например, из-за полуденной жары).</p>

<p>8. евнух-эфиоп - на Востоке евнухи обычно занимали важные</p>

<p>государственные посты, и так иногда называли всех видных чиновников, даже</p>

<p>не кастратов. Хотя этот человек верил в единого Бога, но если он</p>

<p>действительно был кас­тратом, то не мог стать полным прозелитом (см. Втор</p>

<p>.). Здесь рассказы­вается не только об обращении первого человека из</p>

<p>язычников, но и об ис­полнении пророчества Исайи (Ис .-). В древней</p>

<p>литературе эфиопами называли жителей древнего Куша (территория совр.</p>

<p>Судана). Кандака - ти­тул царицы-матери, реально управлявшей государством</p>

<p>эфиопов.</p>

<p>8. услышал - в древности люди обычно читали вслух, а не про себя.</p><empty-line /><p>Acts.p6528207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> — Как мне понять, если некому объяснить? — ответил тот и пригласил</p>

<p>Филиппа подняться в колесницу и сесть с ним рядом.  Вот отрывок из</p>

<p>Писания, который он читал: «Его, как овцу, вели на заклание, как ягненок</p>

<p>безропотен перед стригущим его, так и Он не отверз Своих уст.  Он унижен</p>

<p>был и лишен правосудия. И что говорить о потомстве Его, если жизнь Его на</p>

<p>земле пресеклась?»  — Прошу тебя, ответь мне, о ком это говорит здесь</p>

<p>пророк? —</p>

<p>спросил евнух Филиппа. — О себе или о ком-то другом?  Филипп заговорил</p>

<p>и, начав с этого отрывка Писания, пове­дал ему Радостную Весть об Иисусе.</p>

<p> Продолжая путь, они подъехали к месту, где была вода.</p>

<p>— Вот вода! — сказал евнух. — Что препятствует мне кре­ститься?  Он</p>

<p>приказал остановить колесницу, и оба они, Филипп и ев­нух, вошли в воду, и</p>

<p>Филипп его крестил.  А когда они вы­шли из воды, Филипп был унесен Духом</p>

<p>Господним. Евнух его больше не видел, но с весельем продолжал свой путь.</p>

<p> А Филипп оказался в Азоте. Он шел, сообщая Радостную Весть во всех</p>

<p>городах, и так добрался до Кесарии.</p>

<p>9 А Савл по-прежнему дышал злобой и грозил смертью ученикам Господа. Придя</p>

<p>к первосвященнику,  он попро­сил у него письма в Дамаск, к местным</p>

<p>синагогам, чтобы иметь право арестовывать и отправлять в Иерусалим после-</p>

<p>8.() В ряде рукописей есть ст. : «Филипп же сказал ему: „Если веришь</p>

<p>всем сердцем, то можно”. И тот ответил: „Я верю, что Иисус Христос - Сын</p>

<p>Божий”».</p>

<p>8. В некоторых рукописях другое чтение: «А когда они вышли из воды, Дух</p>

<p>Святой сошел на евнуха, а Филипп был унесен ангелом».</p>

<p>8. Азот - город в  км к северу от Газы; Кесария Приморская - город в</p>

<p> км от Иерусалима, он стал местом пребывания римского наместника.</p>

<p>9.- Юрисдикция первосвященника отчасти распространялась и на еврейские</p>

<p>общины за пределами Палестины. g. Дамаск входил в состав римской</p>

<p>про­винции Сирия, хотя, возможно, в это время был под властью Ареты, царя</p>

<p>Набатеи. Там обосновались беглецы из Иерусалима и Иудеи. Путь*.</p>

<p>8.- Ис .- (LXX)</p><empty-line /><p>Acts.p6528307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>284.–.Евангелист Лука</p><empty-line /><p>дователей Пути, всех, кого ему удастся обнаружить - и муж­чин, и женщин. </p>

<p>Но по дороге, когда он уже был недалеко от Дамаска, его внезапно молнией</p>

<p>озарил свет с неба.  Упав на землю, он услышал голос, говоривший ему: — Саул, Саул! Что ты Меня гонишь?  — Кто Ты, Господь? — спросил Савл.</p>

<p>— Я Иисус, которого ты гонишь.  А теперь встань и иди в город, там тебе</p>

<p>скажут, что делать.</p>

<p> Спутники Савла стояли онемев: они слышали голос, но ни­кого не видели. </p>

<p>Савл поднялся с земли, но, открыв глаза, ничего не видел. Его взяли под</p>

<p>руки и привели в Дамаск.  И три дня он ничего не видел, не ел и не пил.</p>

<p> В Дамаске был ученик по имени Анания, и ему в видении сказал Господь: — Анания!</p>

<p>— Я здесь, Господь! — ответил тот.</p>

<p> — Собирайся и ступай на улицу, что называется Прямой, — сказал Господь.</p>

<p>— Разыщи в доме Иуды человека из Тарса по имени Савл. Он сейчас молится,  и ему было видение, что в дом входит человек по имени Анания и</p>

<p>возлагает на него руки, чтобы вернуть ему зрение.</p>

<p> — Господь! — возразил Анания. — Я от многих слышал об этом человеке, я</p>

<p>знаю, сколько зла причинил он святому на­роду Твоему в Иерусалиме.  У</p>

<p>него и здесь полномочия от старших священников арестовывать всех, кто</p>

<p>призывает Твое Имя.</p>

<p> — Ступай! — сказал ему Господь. — Я избрал его на служе­ние Себе, и он</p>

<p>возвестит Мое Имя язычникам с их царями и народу Израиля.  Я сам покажу</p>

<p>ему, сколько страданий он должен будет перенести ради Меня.</p>

<p>9. Саул - здесь Бог обращается к будущему апостолу на еврейском языке.</p>

<p>См. также прим. к .. д. гонишь - в некоторых рукописях дальше следует: «„Трудно тебе идти против рожна”. Он в страхе и ужасе спросил: „Что мне</p>

<p>делать, Господь?” И Господь сказал ему: „Встань…”»</p>

<p>д. Тарс - главный город Киликии, области на юго-восточном побережье</p>

<p>Ма­лой Азии, входившей в имперскую провинцию Киликия.</p>

<p>9. святому народу Твоему - дословно: «Твоим святым», т. е. христианам.</p>

<p>9. кто призывает Твое Имя - одно из самоназваний христиан. Имя*.</p>

<p>9.- Деян .-; .-</p><empty-line /><p>Acts.p6528407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> И Анания пошел, вошел в дом и, возложив на Савла руки, сказал: — Савл, брат мой, Господь — Иисус, который явился тебе в пути, — послал</p>

<p>меня, чтобы ты прозрел и исполнился Свя­того Духа.</p>

<p> И тут же у Савла будто какая-то чешуя, покрывавшая его глаза, упала с</p>

<p>них, и он снова стал видеть. Он тотчас принял крещение,  а потом поел, и</p>

<p>к нему вернулись силы. В Да­маске он пробыл с учениками несколько дней </p>

<p>и сразу стал проповедовать в синагогах, что Иисус — Сын Божий.</p>

<p> — Разве это не тот самый человек, который жестоко пресле­довал тех, кто</p>

<p>призывает это Имя? — изумлялись его слу­шатели. — И разве сюда он пришел</p>

<p>не для того, чтобы хва­тать их и отправлять к старшим священникам?</p>

<p> Но Савл проповедовал с еще большей силой и так убеди­тельно доказывал, что Иисус — Помазанник Божий, что ста­вил дамасских евреев в тупик.</p>

<p> С тех пор прошло немало дней. Евреи сговорились его убить,  но Савлу</p>

<p>стало известно об их заговоре. День и ночь евреи караулили его у городских</p>

<p>ворот, чтобы убить.  Но ученики Савла ночью спустили его в корзине через</p>

<p>отверстие в стене.</p>

<p> Придя в Иерусалим, Савл попытался примкнуть к учени­кам. Но все его</p>

<p>боялись, потому что не верили в то, что он действительно ученик. Его</p>

<p>поддержал Варнава, который привел его к апостолам и рассказал о том, как</p>

<p>Савл в пути увидел Господа, говорившего с ним, и как смело возвещал он Имя</p>

<p>Иисуса в Дамаске.  Так Савл стал их спутником в Иерусалиме и бесстрашно</p>

<p>говорил о Господе.  Кроме того, он беседовал и с грекоязычными евреями и</p>

<p>вступал с ними в спор. Те задумали его убить.  Узнав об этом, братья</p>

<p>уве­ли его в Кесарию, а оттуда переправили в Тарс.</p>

<p> А тем временем для Церкви по всей Иудее, Галилее и Сама­рии наступил</p>

<p>мир. Она укреплялась и жила в благоговей-</p>

<p>. В толстых городских стенах были жилые помещения. Павла спустили в</p>

<p>корзине через окно такого помещения. . Варнава - сотрудник ап. Павла.</p>

<p>Его звали Иосиф, а Варнава (арам. Бар-Наба - «сын утешения») - это</p>

<p>про­звище. . для Церкви - в некоторых рукописях: «для церквей».</p>

<p>.-  Кор .-</p><empty-line /><p>Acts.p6528507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>ном трепете перед Господом. Благодаря Святому Духу ее чис­ленность все</p>

<p>возрастала.</p>

<p> Петр же обходил город за городом. Пришел он и к народу Божьему, что жил</p>

<p>в Лидде.  Там он встретил человека по имени Эней, разбитого параличом и</p>

<p>уже восемь лет прико­ванного к постели.</p>

<p> — Эней, — сказал ему Петр, — Иисус Христос тебя исцеляет. Встань и</p>

<p>сверни свою циновку.</p>

<p>И тот сразу же встал.  Это видели все жители Лидды и Ша­рона и</p>

<p>обратились к Господу.</p>

<p> В Яффе жила одна ученица по имени Тавита (это имя пере­водится</p>

<p>«газель»). Она делала много добра и помогала бед­ным.  И случилось так, что в те дни она заболела и умерла. Тело ее омыли и положили в верхней</p>

<p>комнате.  Лидда на­ходится недалеко от Яффы, и, когда ученики узнали, что Петр в Лидде, они послали к нему двух человек с просьбой поспешить к</p>

<p>ним.  Петр собрался и тут же пошел с ними. Как только он пришел, его</p>

<p>отвели в верхнюю комнату, где его обступили все вдовы. Они, плача, показывали ему пла­тья и плащи, сделанные для них руками Газели, когда она</p>

<p>была жива.  Петр удалил всех из комнаты, встал на коле­ни, помолился и, повернувшись к покойнице, сказал: — Тавита, встань!</p>

<p>Та открыла глаза и, увидев Петра, села.  Петр, подав руку, помог ей</p>

<p>подняться и, позвав весь народ Божий и вдов, по­казал им ее живую.  Об</p>

<p>этом стало известно во всей Яффе, и многие поверили в Господа.  А Петр</p>

<p>еще долгое время оставался в Яффе, гостя у некоего Симона, кожевника.</p>

<p>10 В Кесарии был человек по имени Корнелий, центу­рион римской когорты; она называлась Италийской.  Он и</p>

<p>9. Лидда - город в  км от Иерусалима. 9. восемь лет - возможно иное</p>

<p>понимание: «с восьми лет». 9. сверни свою циновку - возможен другой</p>

<p>перевод: «приготовь себе поесть». 9. Шарон - прибрежная долина к севе­ру</p>

<p>от Лидды. 9. Яффа (греч. Иоппа) - город в  км от Лидды.</p>

<p>9. весь народ Божий и вдов - можно понять как: «всех христиан, включая</p>

<p>вдов», но возможно, эти вдовы и не были христианками.</p>

<p>io. Центурион*. Когорта*. Италийской она называлась потому, что была</p>

<p>сфор­мирована в Италии. Вероятно, входила в состав вспомогательных сил, рас-</p><empty-line /><p>Acts.p6528607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>все его домочадцы были людьми благочестивыми и почи­тающими единого Бога.</p>

<p>Он щедро помогал бедным и всегда молился Богу.  Часа в три пополудни ему</p>

<p>было видение: он явственно увидел, как вошел к нему ангел Господень и</p>

<p>ска­зал ему:</p>

<p>— Корнелий!</p>

<p> — Что, Господь? — спросил тот, глядя на ангела с испугом.</p>

<p>— Твои молитвы и добрые дела дошли до Бога, Он помнит о тебе, — сказал ему</p>

<p>ангел.  — А теперь пошли людей в Яффу и позови к себе некоего Симона, его</p>

<p>зовут также Петр;  он гостит у кожевника Симона, в доме у моря.</p>

<p> Когда ангел, говоривший с ним, исчез, Корнелий кликнул двух своих слуг и</p>

<p>воина — это был его ординарец, человек благочестивый,  — и, рассказав им</p>

<p>все, послал в Яффу.</p>

<p> На следующий день, когда они были еще в пути и только подходили к</p>

<p>городу, Петр около полудня поднялся на кры­шу дома помолиться.  Ему</p>

<p>вдруг сильно захотелось есть, он был очень голоден. И в то время, когда</p>

<p>готовили обед, ему было видение.  И видит он: раскрылись небеса, и</p>

<p>спус­кается на землю нечто похожее на большое полотнище, ко­торое</p>

<p>придерживают за четыре конца,  а в нем всякие жи­вотные, змеи и птицы.</p>

<p> И голос говорит Петру: «Давай, Петр, заколи себе что хочешь и ешь!» </p>

<p>— «Ни за что, Гос­подь! — ответил Петр. — Я никогда не ел ничего поганого</p>

<p>или нечистого».  И снова, во второй раз раздался голос: полагавшихся в Иудее, и стояла гарнизоном в Кесарии, резиденции рим­ских</p>

<p>наместников.</p>

<p>ю. почитающие единого Бога - дословно: «боящиеся Бога». Так называли</p>

<p>языч­ников, которые поверили в Бога Израиля, но не стали прозелитами* и не</p>

<p>присоединились к еврейским общинам.</p>

<p>ю. Часа в три пополудни - см. прим. к ..</p>

<p>ю. его ординарец, человек благочестивый - возможен другой перевод: «чело­век благочестивый и очень ему преданный». Благочестивый - то же, что</p>

<p>почитающий единого Бога.</p>

<p>т. От Кесарии до Яффы  км. ю. поднялся на крышу - см. прим. к Мф</p>

<p>..</p>

<p>ю.- полотнище… - в некоторых рукописях: «полотнище, привязанное за</p>

<p>че­тыре угла и спускаемое на землю»; животные… - другое чтение: «земные</p>

<p>[животные], звери, змеи и птицы». Животные, которые находились в</p>

<p>по­лотнище, были, по еврейским законам, нечистыми, их запрещалось</p>

<p>упо­треблять в пищу (см. Лев ).</p><empty-line /><p>Acts.p6528707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>«Не тебе называть поганым то, что объявил чистым Бог!»  Так повторилось</p>

<p>три раза, и полотнище тотчас поднялось в небо.</p>

<p> Петр еще недоумевал, что это за видение было ему, как вдруг у ворот</p>

<p>остановились люди от Корнелия, узнавшие, где дом Симона,  и громко</p>

<p>спрашивали, не здесь ли гостит Симон по прозванию Петр.  А Петр все еще</p>

<p>раздумывал о своем видении, и Дух сказал ему: «Видишь, тебя ищут три</p>

<p>челове­ка.  Сейчас же спускайся и иди с ними без всяких колеба­ний. Это</p>

<p>Я послал их».  Петр спустился вниз. — Я тот, кого вы ищете, — обратился</p>

<p>он к людям. — Какая причина вас привела?</p>

<p> — Центурион Корнелий — человек праведный и почитаю­щий единого Бога, и</p>

<p>его очень уважает весь еврейский на­род, — ответили они. — Святой ангел</p>

<p>повелел ему послать за тобой и привести в свой дом, чтобы услышать то, что</p>

<p>ты ему скажешь.</p>

<p> Петр пригласил их в дом и радушно принял. На следующий день он собрался</p>

<p>в дорогу и пошел с ними. Вместе с Петром пошли и несколько братьев из</p>

<p>Яффы.  На другой день он уже был в Кесарии.</p>

<p>Корнелий ждал их, созвав всю родню и близких друзей.  Когда Петр вошел, Корнелий, встретив его, упал к его но­гам и простерся ниц.</p>

<p> — Встань! — сказал Петр, поднимая его. — Я всего лишь че­ловек!</p>

<p> Петр, беседуя с Корнелием, вошел в дом и увидел, что там собралось</p>

<p>много народу.</p>

<p> — Вам известно, что наш закон запрещает еврею общаться с</p>

<p>иноплеменниками и входить к ним в дом, — обратился к ним Петр. — Но Бог</p>

<p>повелел мне никого из людей не называть нечистым или поганым.  Вот</p>

<p>почему, когда за мной посла­ли, я пошел без возражений. А теперь я хочу</p>

<p>знать, по како­му делу вы за мной посылали.</p>

<p> — Три дня тому назад, примерно в это же время, часов около</p>

<p>io. тотчас - другое чтение: «опять». io. три - другое чтение: «два».</p>

<p>ю. Три дня - в некоторых рукописях: «Четыре дня». Примерно в это же</p>

<p>время -дословно: «до этого самого часа»; маловероятно, что Корнелий</p>

<p>молился</p><empty-line /><p>Acts.p6528807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>трех, я молился у себя дома, — ответил Корнелий. — И вдруг вижу: стоит</p>

<p>передо мной человек в сверкающей одежде  и говорит мне: «Корнелий, твоя</p>

<p>молитва услышана, Бог пом­нит твои добрые дела.  Итак, пошли в Яффу и</p>

<p>позови к себе Симона по прозванию Петр; он гостит в доме кожевника</p>

<p>Си­мона, что у моря».  И я немедленно послал за тобой, и ты был так</p>

<p>добр, что пришел. И вот мы все здесь собрались пе­ред лицом Божьим, чтобы</p>

<p>услышать от тебя то, что повелел тебе сказать Господь.</p>

<p> — Вот теперь я действительно понял, что у Бога нет при­страстий, — заговорил Петр. —  Он принимает всякого, кто чтит Его и делает добрые</p>

<p>дела, из какого бы народа он ни был.  Бог послал Свое Слово народу</p>

<p>Израиля, возвестив Радостную Весть о мире с Богом через Иисуса Христа, Гос­пода всех людей. Вы знаете, что свершалось по всей Иудее, начиная с</p>

<p>Галилеи, после того как Иоанн призвал лю­дей омыться от грехов.  Вы</p>

<p>знаете об Иисусе из Назарета, которого Бог помазал Святым Духом и силой.</p>

<p>Знаете, что Он ходил повсюду, делая добро и исцеляя всех, кто во вла­сти</p>

<p>дьявола, потому что с Ним был Бог.  И мы — свидетели всего, что Он</p>

<p>совершил и в иудейской стране, и в Иерусали­ме. Его убили, повесив на</p>

<p>деревянном столбе.  Но Бог на третий день поднял Его из мертвых и дал</p>

<p>Ему являться ви­димым,  но не всему народу, а только тем свидетелям, ко­торых Он избрал, то есть нам. И мы ели с Ним и пили, после того как Он</p>

<p>воскрес.</p>

<p> Он повелел нам возвещать народу Радостную Весть и сви­детельствовать, что Он и есть предназначенный Богом Су­дья живых и мертвых.  Все пророки</p>

<p>свидетельствуют о том, что всякому, кто верит в Него, благодаря Ему</p>

<p>проще­ны грехи.</p>

<p>три дня до самого прихода Петра. Я молился - ряд рукописей добавляет: «и</p>

<p>постился». ю. В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «он</p>

<p>придет и скажет тебе». 10. Господь - в некоторых рукописях: «Бог». ю.</p>

<p>Вы знаете, что свершалось по всей Иудее - возможны другие переводы: «Вы</p>

<p>знаете, какую Весть возвестил Бог по всей Иудее» и «Вот Весть, которую Он</p>

<p>возвестил по всей Иудее». 10. на деревянном столбе - см. прим. к ..</p>

<p>Ю. Дан .</p><empty-line /><p>Acts.p6528907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> Петр еще говорил это, как вдруг на всех, кто слушал Весть, сошел Святой</p>

<p>Дух.  И все верные из числа евреев, пришед­шие с Петром, были поражены</p>

<p>тем, что Святой Дух был да­рован язычникам:  ведь они сами слышали, как</p>

<p>те говорят на неведомых языках, прославляя величие Бога.</p>

<p> — Эти люди получили Святой Дух, как и мы, — сказал тогда Петр. — Разве</p>

<p>может теперь кто-нибудь воспрепятствовать тому, чтобы они крестились?</p>

<p> И он велел им принять крещение во имя Иисуса Христа. А потом они</p>

<p>попросили Петра остаться у них на несколько дней.</p>

<p>11 Апостолы и братья, жившие в Иудее, услышали о том, что язычники тоже</p>

<p>приняли Божью Весть.  Когда Петр при­шел в Иерусалим, братья из евреев</p>

<p>стали его попрекать:  — Ты ходил к необрезанным и даже ел с ними!  Петр</p>

<p>стал им рассказывать все по порядку с самого начала:  — Я был в городе</p>

<p>Яффе, и во время молитвы у меня было видение: с неба спускалось нечто</p>

<p>похожее на большое по­лотнище, которое придерживали за четыре конца. Оно</p>

<p>спус­тилось ко мне,  я заглянул в него и увидел разных живот­ных, зверей, змей и птиц. И услышал голос, говоривший мне: «Давай, Петр, заколи себе</p>

<p>что хочешь и ешь!»  — «Ни за что, Господь! — сказал я. — Я в рот никогда</p>

<p>не брал ниче­го нечистого или поганого».  И во второй раз сказал голос с</p>

<p>неба: «Не тебе называть поганым то, что Бог объявил чис­тым!»  Так</p>

<p>повторилось три раза, и потом это все снова под­нялось на небо.  И вот в</p>

<p>ту же самую минуту стоят перед домом, где мы жили, три человека, их</p>

<p>послали ко мне из Кесарии.  Дух сказал мне, чтобы я не сомневался и шел</p>

<p>с ними. Я пошел, и со мной еще вот эти шестеро братьев. Мы пришли в дом к</p>

<p>тому человеку.  Он рассказал нам, как уви-</p>

<p>10. на неведомых языках - глоссолалия*.</p>

<p>п.- Христиане из евреев, придерживавшиеся законов о чистой и нечистой</p>

<p>пище,</p>

<p>не считали возможным сидеть за одним столом с язычниками, даже с теми, кто обратился в христианство. ii. где мы жили - в некоторых рукописях: «где я жил».</p>

<p>11.- Деян .- и. Иез .</p><empty-line /><p>Acts.p6529007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>дел в своем доме ангела и тот сказал ему: «Пошли в Яффу и позови к себе</p>

<p>Симона, которого зовут Петром.  Он скажет тебе то, что спасет и тебя, и</p>

<p>весь твой дом».  Когда я начал говорить, на них сошел Святой Дух, как</p>

<p>раньше на нас.  И вспомнил я, что Господь говорил: «Иоанн омывал водой, а вы будете омыты Святым Духом». Так вот, если Бог дал им такой же дар, как и нам, когда мы поверили в Господа Иисуса Христа, то кто я такой, чтобы препятствовать Богу?</p>

<p> После этих слов они успокоились.</p>

<p>— Значит, и язычникам Бог даровал раскаяться и обрести Жизнь! — говорили</p>

<p>они, прославляя Бога.</p>

<p> А те, что бежали от гонений, начавшихся после смерти Сте­фана, добрались до Финикии, Кипра и Антиохии и повсюду возвещали Слово, но одним</p>

<p>только евреям и никому больше.  Однако среди них были и другие, родом с</p>

<p>Кипра и из Кире-ны, которые, придя в Антиохию, стали проповедовать также</p>

<p>язычникам, возвещая Радостную Весть о Господе Иисусе.  С ними была Божья</p>

<p>сила, и великое множество поверивших об­ратилось к Господу.  Слух об</p>

<p>этом дошел и до иерусалим­ской церкви. В Антиохию был послан Варнава. </p>

<p>Когда он прибыл туда, он сам увидел милость Бога и обрадовался. Он</p>

<p>призывал всех хранить верность Господу всем сердцем.  Вар­нава был очень</p>

<p>хороший человек, исполненный Святого Ду­ха и веры, и к Господу пришло еще</p>

<p>немало народу.  Тогда Варнава отправился в Тарс на поиски Савла и, найдя его, взял с собой в Антиохию. Целый год они пробыли в этой об­щине и</p>

<p>вдвоем учили большую группу людей. В Антиохии учеников впервые стали</p>

<p>называть христианами.</p>

<p>. Финикия - совр. Ливан. Антиохия - главный город римской провинции</p>

<p>Сирия, третий город по величине в империи после Рима и Александрии. Во</p>

<p>всех этих местах были большие еврейские общины.</p>

<p>. также язычникам - дословно: «также эллинистам» (см. прим. к .). Но</p>

<p>здесь, скорее всего, речь идет не о грекоязычных евреях, как в ., а о</p>

<p>языч­никах. В ряде рукописей слово «эллинист» заменено на «грек», а в</p>

<p>Новом Завете слово «грек» имеет более широкое значение «язычник».</p>

<p>. христианами, т. е. «Христовыми». Вероятно, вначале это было</p>

<p>насмешли­вое прозвище, которым называли их противники, христиане же</p>

<p>предпо­читали другие имена: «братья, святые, ученики».</p>

<p>. Деян . . Деян .-</p><empty-line /><p>Acts.p6529107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>292.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> В те же дни пришли из Иерусалима в Антиохию несколько пророков.  Один</p>

<p>из них, по имени Агав, встал и, побуж­даемый Духом, предсказал, что по</p>

<p>всей земле будет силь­ный голод (он наступил при Клавдии).  И тогда</p>

<p>ученики постановили, что каждый пошлет сколько может в помощь братьям, живущим в Иудее. Так они и сделали, отослав день­ги старейшинам через</p>

<p>Варнаву и Савла.</p>

<p>12 Примерно в то же время царь Ирод начал гонения на некоторых членов</p>

<p>церкви.  Он обезглавил Иакова, брата Иоанна.  Увидев, что евреям это</p>

<p>пришлось по нраву, он аре­стовал и Петра. Это было во время праздника</p>

<p>Пресных Хле­бов.  Схватив Петра, он велел держать его в тюрьме, назна­чив</p>

<p>для его охраны четыре смены караула по четыре воина в каждой смене. Сразу</p>

<p>же после праздника Пасхи Ирод на­меревался судить его в присутствии</p>

<p>народа.  Все это время Петра держали в тюрьме, а церковь неустанно</p>

<p>молилась за него Богу.  Ночью, накануне того дня, когда Ирод собирался</p>

<p>вывести его, чтобы судить перед народом, Петр спал между двух воинов, прикованный к ним двумя цепями, а у дверей тюрьмы стоя­ли еще стражники. </p>

<p>Вдруг явился ангел Господень, и все по­мещение залил свет. Ангел разбудил</p>

<p>Петра толчком в бок.</p>

<p>— Скорей вставай! — сказал ему ангел. И цепи упали с рук Петра.</p>

<p> — Завяжи пояс и обуй сандалии, — продолжал ангел. Петр сделал это.</p>

<p>— Надень плащ и следуй за мной, — говорит ангел.</p>

<p> Петр вышел и последовал за ним, не понимая, вправду ли</p>

<p>п. В ранней Церкви было много пророков (см.  Кор .; .; Еф</p>

<p>.), т. е. харизматических проповедников, толковавших Священное Писание, воз­вещавших весть от Бога, а также предсказывавших будущие события.</p>

<p>п. Под всей землей понималась ойкумена (т. е. населенная земля), которая, по представлениям того времени, практически совпадала с</p>

<p>территорией Рим­ской империи. Клавдий был императором Рима с  по  гг.</p>

<p>I в., и в его правление был целый ряд неурожайных годов; известно, что в</p>

<p>Иудее был сильный голод в  г.</p>

<p>H.. Ирод - Ирод Агриппа I*. 12. Праздник Пресных Хлебов*. 12.. Пасха*.</p>

<p>11. Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6529207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>происходит то, что делал ангел, или ему это только видит­ся.  Они</p>

<p>миновали первый, а затем второй пост и подошли к железным воротам, ведущим</p>

<p>в город. Ворота сами откры­лись перед ними. Они вышли через них и прошли</p>

<p>всю ули­цу, как вдруг ангел исчез из виду.  А Петр, придя в себя, сказал:</p>

<p>— Вот теперь я точно знаю, что Господь послал Своего анге­ла вырвать меня</p>

<p>из рук Ирода и спасти от того, чего дожи­дался еврейский народ.</p>

<p> Поняв это, он направился к дому Марии, матери Иоанна (его еще звали</p>

<p>Марк); сюда многие собирались на молитву.  Ко­гда он постучался, служанка по имени Рода подошла к две­ри.  Узнав голос Петра, она так</p>

<p>обрадовалась, что вместо того, чтобы открыть дверь, побежала сообщить, что</p>

<p>у входа стоит Петр.</p>

<p> — Ты сошла с ума! — сказали ей. Но она настаивала, что это правда.</p>

<p>— Это его ангел, — возразили ей.</p>

<p> А Петр продолжал стучать. Открыв дверь, они увидели его и ахнули от</p>

<p>удивления. Он сделал им знак рукой, призы­вая к тишине, и рассказал о</p>

<p>том, как Господь вывел его из тюрьмы.</p>

<p>— Дайте знать Иакову и братьям, — сказал Петр и, покинув их, пошел в</p>

<p>другое место.</p>

<p> А когда наступил день, среди воинов был немалый перепо­лох: что сталось</p>

<p>с Петром?  Ирод разыскивал его, но без­успешно. Допросив стражников, он</p>

<p>велел их казнить, а сам уехал из Иудеи в Кесарию и остался там.</p>

<p> Ирод был в сильном гневе на жителей Тира и Сидона. Но они сообща</p>

<p>отправили к нему посольство и, заручившись поддержкой Бласта, управителя</p>

<p>царского двора, попроси­ли о мире, потому что зависели от поставок</p>

<p>продовольст­вия из царских владений.  Был назначен день приема, и Ирод, облаченный в царские одежды, уселся на троне и обра-</p>

<p>12. его ангел - евреи верили, что у людей есть ангелы-хранители, имеющие</p>

<p>ту</p>

<p>же внешность, что и люди, которых они охраняли. I2. Иаков - брат Господа</p>

<p>Иисуса. 12. Кесария - см. прим. к .. Этот город стал резиденцией</p>

<p>Ирода Агриппы.</p><empty-line /><p>Acts.p6529307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>294.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>тился к ним с речью.  Народ шумно приветствовал его.</p>

<p>— Это говорит не человек, а сам Бог! — кричали они.</p>

<p> И тут же поразил его ангел Господень за то, что он не воздал славу</p>

<p>Богу. Ирод умер, изъеденный червями.</p>

<p> Тем временем Слово Бога продолжало распространяться все шире и шире.</p>

<p> А Варнава и Савл, исполнив в Иерусалиме порученное им дело, возвратились назад, взяв с собой Иоанна Марка.</p>

<p>13 А в антиохийской церкви были пророки и учителя: Варнава, Симеон по</p>

<p>прозвищу Нигер, киренец Лукий, Ме-нахем, который в детстве воспитывался с</p>

<p>тетрархом Иро­дом, и Савл.  Однажды, когда они служили Господу и</p>

<p>по­стились, Святой Дух сказал им:</p>

<p>— Отдайте мне Варнаву и Савла для дела, к которому Я их призвал.</p>

<p> После поста и молитвы на них возложили руки и отпус­тили.</p>

<p> Варнава и Савл, посланные Святым Духом, пришли в Се-левкию, а оттуда</p>

<p>отплыли на Кипр.  Прибыв в Саламин, они возвестили Божью Весть в</p>

<p>еврейских синагогах. Иоанн был у них помощником.  Они прошли весь Кипр до</p>

<p>самого Па­фоса, где повстречали одного человека, чародея и лжепро­рока; он</p>

<p>был еврей, и звали его Бар-Иешуа.  Он был из окру­жения проконсула Сергия</p>

<p>Павла, человека большого ума. Проконсул, пожелав услышать Божью Весть, позвал к себе</p>

<p>12. После смерти Агриппы в  г. Иудея снова стала римской провинцией</p>

<p>под управлением префектов или прокураторов.</p>

<p>И. возвратились назад - т. е. из Иерусалима в Антиохию; но в некоторых</p>

<p>ру­кописях: «возвратились в Иерусалим».</p>

<p>13. Нигер - лат. «черный». Воспитывался с тетрархом - вероятно, мальчиком</p>

<p>его взяли ко двору, в свиту юного принца в качестве слуги, придворного или</p>

<p>товарища для игр. Ирод - Ирод Антипа*.</p>

<p>13. постились - пост*. 13. Селевкия - морской порт Антиохии; отсюда до</p>

<p>ост­рова Кипр всего лишь около  км.</p>

<p>13.- Кипр в это время был сенатской провинцией со значительным еврейским</p>

<p>населением. Иоанн - Иоанн Марк (см. ., ). В городе Пафос была</p>

<p>резиденция проконсула - наместника провинции. Хотя Закон запрещал</p>

<p>за­ниматься магией, некоторые евреи этот запрет нарушали. У этого чародея</p>

<p>два имени и оба говорящие: Бар-Иешуа («сын Иисуса») и Элима («маг»).</p><empty-line /><p>Acts.p6529407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>Варнаву и Савла.  Этот чародей, которого звали также Эли­ма, то есть маг, противился им, стараясь отвратить прокон­сула от веры.  Тогда Савл (он же</p>

<p>Павел), исполнившись Свя­того Духа, воскликнул, пристально глядя на него:  — Ты, воплощение лжи и бесстыдства, сын дьявола, враг вся­кой правды!</p>

<p>Думаешь, и дальше будешь извращать прямые пути Господни?  Но вот теперь</p>

<p>тебя настигла рука Господа! Ты ослепнешь и какое-то время не будешь видеть</p>

<p>солнца! И тут же темная мгла окутала его глаза, и он заметался в поисках</p>

<p>провожатых.  Тогда проконсул, увидевший, что произошло, и пораженный</p>

<p>учением о Господе, уверовал.</p>

<p> Отплыв из Пафоса, Павел со спутниками прибыл в Пергу, что в Памфилии.</p>

<p>Там Иоанн Марк оставил их и вернулся в Иерусалим.  Они же из Перги</p>

<p>направились в Антиохию Пи-сидийскую и, придя в субботний день в синагогу, там сели.  После чтения из Закона и Пророков старейшины синаго­ги велели</p>

<p>передать гостям:</p>

<p>— Братья, если у вас есть что сказать народу в ободрение, говорите.</p>

<p> Павел встал и сделал знак рукой, прося тишины.</p>

<p>— Израильтяне и те, кто чтит единого Бога, послушайте!  Бог нашего</p>

<p>народа Израиля избрал наших отцов и превратил их в многочисленный народ на</p>

<p>чужбине, в земле Египта. Затем Своей могучей рукой Он вывел их оттуда  и</p>

<p>в течение соро­ка лет в пустыне был терпелив с ними.  Истребив в земле</p>

<p>Ханаана семь языческих народов, Он отдал им во владение их земли.  Так</p>

<p>прошло четыреста пятьдесят лет. Потом Он дал им судей, и судьи были вплоть</p>

<p>до времен пророка Самуи-</p>

<p>13. Павел - начиная с этого стиха, Лука называет Савла (Саула) его</p>

<p>римским именем Павел; будучи римским гражданином, Павел, вероятно, имел</p>

<p>три имени, но нам известно только третье - Paulus («маленький»).</p>

<p>13. Памфилия - область на южном побережье Малой Азии. 13. Антиохия</p>

<p>Писидийская - город во Фригии, на границе с Писидией (Писидия - об­ласть в</p>

<p>центральной Малой Азии), с  г. до н. э. - римская колония, вхо­дила в</p>

<p>римскую провинцию Галатия. Синагога*. rj. был терпелив с ни­ми - в</p>

<p>некоторых рукописях другое чтение: «кормил их» или «заботился о них».</p>

<p>13. Судьями назывались правители народа Израиля до установления царской</p>

<p>власти. Последним судьей был пророк Самуил.</p>

<p>13. Исх .; . 13. Числ .; Втор . 13. Втор .; Ис Нав</p>

<p>. 13. Суд .;  Цар .</p><empty-line /><p>Acts.p6529507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>ла.  Потом они попросили себе царя, и Бог дал им Саула, сы­на Киша, из</p>

<p>племени Вениамина, который правил сорок лет.  Затем Бог низложил его и</p>

<p>поставил им в цари Давида, о ко­тором Он сказал так: «Я избрал Себе</p>

<p>Давида, сына Иешая. Мне по сердцу этот человек, он исполнит все Мои</p>

<p>повеления».  Как и было обещано, Бог послал Спасителем Израилю его</p>

<p>потомка, Иисуса,  приход которого предвозвестил Иоанн, призвавший весь</p>

<p>народ Израиля омыться в знак обращения к Богу.  Иоанн в конце своего</p>

<p>пути сказал: «За кого вы меня принимаете? Я не тот, кого вы ждете. Но</p>

<p>вслед за мной идет Тот, у кого я недостоин снять обувь с ног!»  Братья!</p>

<p>Потомки Авраама и те из вас, кто чтит единого Бо­га! Эта Весть о спасении</p>

<p>послана нам!  Жители Иерусали­ма и их начальники, не узнав в Нем</p>

<p>Спасителя и не поняв слов пророков, которые читаются каждую субботу, тем</p>

<p>не менее исполнили их, осудив Его.  Не найдя никаких осно­ваний для</p>

<p>смертного приговора, они добились от Пилата Его казни и  тем исполнили</p>

<p>все сказанное о Нем в Писа­нии. Он был снят с креста и погребен,  но Бог</p>

<p>поднял Его из мертвых.  Много дней Он являлся тем, кто вместе с Ним</p>

<p>совершали путь из Галилеи в Иерусалим и теперь свидетель­ствуют о Нем</p>

<p>перед народом.  А мы сообщаем вам Радост­ную Весть о том, что</p>

<p>исполнилось обещание, данное пред­кам.  Бог исполнил его для потомков, для нас, воскресив Иисуса, как об этом написано во втором псалме: «Ты — Мой Сын,</p>

<p>сегодня Я стал Отцом Тебе».  А о том, что Бог воскресит Его и не даст</p>

<p>Ему истлеть, сказа­но вот что:</p>

<p>«Я исполню для вас святые и нерушимые обещания, которые Я дал Давиду».  Потому и говорится в другом месте Писания: «Ты не дашь Святому Твоему истлеть в могиле».</p>

<p>13. сорок лет - эту цифру подтверждает Иосиф Флавий, хотя текст  Цар</p>

<p>., очевидно испорченный, говорит всего лишь о двух годах.</p>

<p>13.  Цар .5; . 1 .  Цар .; .; Пс . (.) 1 .</p>

<p>Мк .; Лк . 1 . Мф .; Мк 1.; Лк -i; Ин .,2 1 . Мф 2н </p>

<p>.-; Мк 5.-; Лк .-; Ин 9.15 13-2 Мф .-; Мк  2- </p>

<p>; Лк2з.50-; И .- 13. Деян . 13. Пс . I3. Ис 5- (LXX) 13. Пс ()</p><empty-line /><p>Acts.p6529607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> Давид всю свою жизнь служил целям Божьим, а потом по­чил, был похоронен</p>

<p>с предками и истлел.  А Тот, кого под­нял Бог, не истлел.  Так знайте</p>

<p>же, братья, что это через Него Бог возвестил о прощении грехов, всех</p>

<p>грехов — и тех, которые не могли быть прощены по Закону Моисея.  И</p>

<p>благодаря Ему всякий, кто верит в Него, прощен.  Так бе­регитесь, чтобы</p>

<p>с вами не случилось то, о чем говорили про­роки:  «Вот, посмотрите, насмешники!</p>

<p>Поразитесь и пропадите!</p>

<p>Ибо Я совершаю сейчас, в ваши дни, нечто великое — если бы вам рассказали об этом,</p>

<p>вы бы никогда не поверили».  Когда они покидали синагогу, их пригласили</p>

<p>в следующую субботу продолжить разговор на ту же тему.  А когда</p>

<p>со­бравшиеся стали расходиться, то многие, как евреи, так и благочестивые</p>

<p>люди из обращенных, пошли вместе с Пав­лом и Варнавой, и те, беседуя с</p>

<p>ними, убеждали их и дальше жить, вверяя себя Божьей милости.  В</p>

<p>следующую субботу чуть ли не весь город собрался послу­шать Весть от</p>

<p>Господа.  Когда евреи увидели эти толпы, они, охваченные завистью, стали</p>

<p>с бранью возражать Пав­лу.  Но Павел и Варнава смело сказали: — Мы</p>

<p>должны были принести Божью Весть вам первым. Но раз вы отвергаете ее и не</p>

<p>считаете себя достойными веч­ной жизни, мы уходим к язычникам.  Так</p>

<p>заповедал нам Господь:</p>

<p>«Я сделал Тебя светом для язычников, чтобы Ты стал спасением до края земли».  Слыша это, язычники ликовали и</p>

<p>славили Слово Господа, и те, кто был предназначен для вечной жизни, уверовали.  Слово Господа распространялось по всей стране.  Но ев­реи</p>

<p>восстановили против них благочестивых женщин из зна-</p>

<p>13. синагогу - в некоторых рукописях: «еврейскую синагогу».</p>

<p>13. обращенные - прозелиты*. 13. Весть от Господа - в некоторых</p>

<p>рукопи­сях: «Божью Весть». 13. возражать Павлу - некоторые рукописи</p>

<p>добав­ляют: «пререкаясь и бранясь». 13. благочестивые - см. прим. к</p>

<p>..</p>

<p>13. Авв . (LXX) 13. Ис .; .</p><empty-line /><p>Acts.p6529707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>298.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>ти и первых людей города. Павла и Варнаву начали пресле­довать и выгнали</p>

<p>из тех краев. И тогда они, отряхнув пыль с ног, ушли в Иконий.  А</p>

<p>ученики в Антиохии были испол­нены радости и Святого Духа.</p>

<p>14 В Иконии апостолы тоже пришли в еврейскую си­нагогу и говорили так</p>

<p>убедительно, что уверовало великое множество людей, евреев и язычников. </p>

<p>Но евреи, которые не покорились вере, восстановили язычников и возбудили в</p>

<p>них вражду против братьев.  И все же апостолы остава­лись там еще долгое</p>

<p>время. Они бесстрашно проповедовали о Господе, и Он подтверждал их</p>

<p>проповедь о Божьей мило­сти чудесами и дивными знаками, которые</p>

<p>совершались их руками.  Мнение горожан разделилось: одни были за евре­ев, другие за апостолов.  Но когда апостолы узнали, что ев­реи и язычники</p>

<p>вступили в сговор с городскими властями и готовятся напасть на них и</p>

<p>побить камнями,  они бежали в Ликаонию,  где возвещали Радостную Весть в</p>

<p>городах Ли-стра и Дерба и их окрестностях.</p>

<p> В Листре был человек, у которого ноги были бессильны от рождения, он</p>

<p>никогда в жизни не ходил.  Однажды он си­дел и слушал проповедь Павла, и</p>

<p>тот, внимательно посмот­рев на него, увидел: у этого человека такая вера, что она мо­жет его исцелить.</p>

<p> — Вставай, поднимайся на ноги! — громким голосом вос­кликнул Павел.</p>

<p>И тот вскочил и начал ходить.  Толпа, увидев, что сделал Павел, стала</p>

<p>кричать на своем ликаонском наречии: — К нам сошли боги в человеческом</p>

<p>облике!</p>

<p> Варнаву они называли Зевсом, а Павла Гермесом, потому что</p>

<p>13. Отряхнув пыль с ног - см. прим. к Мф .. Иконий - город во</p>

<p>Фригии, на границе с Ликаонией, в  км от Антиохии Писидийской.</p>

<p>14. апостолы - в этой главе единственный раз у Луки апостолами названы</p>

<p>люди, не принадлежавшие к двенадцати.</p>

<p>14. Ликаония - область в Малой Азии, в римское время входившая в</p>

<p>провин­цию Галатия (см. прим. к .). ц. Листра - город в Ликаонии, в </p>

<p>км от Икония, римская колония. Дерба - город в Ликаонии, в  км от</p>

<p>Икония.</p>

<p>14. В греческой мифологии Гермес был вестником богов, главным образом</p>

<p>вер­ховного бога Зевса, и покровителем красноречия; эти боги особенно</p>

<p>почи-</p><empty-line /><p>Acts.p6529807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>говорил главным образом он.  Жрец Зевса, храм которого стоял за чертой</p>

<p>города, привел к воротам быков и принес вен­ки, собираясь вместе с народом</p>

<p>совершить им жертвоприно­шение.  Апостолы Варнава и Павел, узнав об</p>

<p>этом, разодра­ли на себе одежды и с громкими криками бросились к толпе:  — Эй, что вы делаете? Мы люди, такие же, как вы! Мы при­шли к вам с</p>

<p>Радостной Вестью, чтобы вы отвернулись от этого вздора и обратились к</p>

<p>Живому Богу, создавшему не­бо, землю, море и все, что в них.  В</p>

<p>прошедшие времена Он допускал, чтобы все народы шли своими путями.  Но и</p>

<p>то­гда Он свидетельствовал о Себе благими деяниями, посы­лая вам с неба</p>

<p>дожди и времена плодоношения, подавая пи­щу и наполняя сердца ваши</p>

<p>весельем.</p>

<p> Этими речами они с трудом удержали народ от жертвопри­ношения.</p>

<p> Но потом пришли из Антиохии и Икония евреи и настрои­ли против них</p>

<p>народ. Они побили Павла камнями и, сочтя его мертвым, выволокли за город.</p>

<p> Но когда Павла окру­жили ученики, он встал и пошел в город. На</p>

<p>следующий день он вместе с Варнавой ушел в Дербу.</p>

<p> Возвестив и в этом городе Радостную Весть и многих обра­тив в учеников</p>

<p>Господних, они вернулись в Листру, а оттуда в Иконий и в Антиохию, </p>

<p>повсюду укрепляя дух учеников и убеждая их крепко хранить веру, «потому</p>

<p>что, — говори­ли они, — чтобы войти в Царство Бога, нам надо пройти че­рез</p>

<p>много страданий».  В каждой общине они назначали старейшин, возлагая на</p>

<p>них руки и, после молитвы и поста, поручая Господу, в которого те</p>

<p>уверовали.  Они прошли через всю Писидию и пришли в Памфилию.</p>

<p> Возвестив Слово в Перге, они направились в Атталию, а</p>

<p>тались в Листре. Овидий рассказывает, как Юпитер и Меркурий (греч. Зевс и</p>

<p>Гермес) побывали во Фригии и посетили благочестивую чету - Филемо­на и</p>

<p>Бавкиду. ц. разодрали на себе одежды - в знак того, что они считали</p>

<p>кощунством видеть в людях богов и тем грешить против истинного Бога. 14.</p>

<p>Писидия - область в Малой Азии, включенная римлянами в провинцию Галатия.</p>

<p>Памфилия - см. прим. к .. н. Слово - в некоторых рукопи­сях: «Слово</p>

<p>Господа» и «Слово Бога». 14. См. .-.</p>

<p>14. Исх .; Пс  ().</p><empty-line /><p>Acts.p6529907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.26–.JJ Евангелист Лука</p><empty-line /><p>оттуда отплыли обратно в Антиохию, откуда некогда отпра­вились, вверив</p>

<p>себя Божьей милости, исполнять ныне за­вершенный труд. 27 Прибыв в</p>

<p>Антиохию, они собрали всю церковь и рассказали им о том, что совершил</p>

<p>вместе с ними Бог, и о том, что Он отворил язычникам дверь веры. 2« Они</p>

<p>долго оставались там с учениками.</p>

<p>A J 1Из Иудеи пришли несколько человек и стали учить братьев: «Если не</p>

<p>обрежетесь, как заповедал Моисей, не бу­дет вам спасения». 2 У Павла и</p>

<p>Варнавы было с ними нема­ло стычек и горячих споров по этому поводу, и</p>

<p>наконец бы­ло решено, что Павел, Варнава и еще несколько человек из числа</p>

<p>братьев отправятся в Иерусалим к апостолам и ста­рейшинам, чтобы обсудить</p>

<p>этот вопрос. з Посланцы анти-охийской церкви отправились через Финикию и</p>

<p>Самарию, рассказывая о том, что язычники обращаются к Богу, и все братья</p>

<p>радовались. 4 Когда они прибыли в Иерусалим, они были приняты церковью, апостолами и старейшинами. Они рассказали им обо всем, что совершил Бог</p>

<p>вместе с ними. 5 И тогда выступили несколько человек из поверивших</p>

<p>фа­рисеев, которые сказали:</p>

<p>— Язычники должны быть обрезаны, и их надо обязать ис­полнять Закон</p>

<p>Моисея.</p>

<p>б Апостолы и старейшины собрались все вместе, чтобы рас­смотреть это дело.</p>

<p>7 После долгого спора встал Петр.</p>

<p>— Братья! — сказал он. — Как вы знаете, прошло уже немало времени с тех</p>

<p>пор, как Бог избрал меня среди вас для того, чтобы и язычники услышали из</p>

<p>моих уст слова Радостной Вести и уверовали. s И Бог, знающий сердца людей, показал Свою милость к язычникам, даровав им Святого Духа, как и нам. р Он</p>

<p>не видит никакой разницы между нами и ими, по­тому что очистил верой их</p>

<p>сердца. ю Так зачем же вы теперь испытываете Бога, раз хотите надеть на</p>

<p>шею ученикам то ярмо, которое было непосильным и для наших предков, и для</p>

<p>нас? и Ведь мы верим, что спасены одной только добро­той Господа Иисуса. И</p>

<p>они спасены так же!</p>

<p>ij.i Лев . 15.7Деян .- iJ.SДеян .; .</p><empty-line /><p>Acts.p6530007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> Тогда все собрание умолкло и стало слушать Варнаву и Пав­ла, которые</p>

<p>рассказали, какие дивные знаки и чудеса совер­шил через них Бог среди</p>

<p>язычников.  Когда они умолкли, заговорил Иаков: — Братья, выслушайте меня!  Симеон поведал нам о том, как Бог впервые</p>

<p>проявил Свою заботу о язычниках, избрав из них народ, который будет носить</p>

<p>Его Имя.  С этим со­звучны и слова пророков, потому что в Писании</p>

<p>сказано:  «И потом Я вернусь и отстрою рухнувший дом Давида, Я воздвигну</p>

<p>его из руин, Я отстрою его.  И тогда остальные все люди, и язычники все</p>

<p>Господа будут искать, Ибо Я их призвал стать народом, носящим Имя Мое. Так</p>

<p>говорит Господь,  возвестивший об этом издавна».  Поэтому я считаю: нам не следует обременять язычников, ко­торые обращаются к Богу.  Мы</p>

<p>должны послать им письмо и предписать им воздерживаться от пищи, принесенной в жертву языческим богам и ставшей нечистой, от разврата, от</p>

<p>мяса удавленных животных, а также от крови.  Ведь Закон Моисея издавна</p>

<p>возвещается в каждом городе и каждую суб­боту читается вслух в синагогах.</p>

<p> Тогда апостолы и старейшины вместе со всей церковью ре­шили избрать из</p>

<p>своего числа несколько человек и вместе с Павлом и Варнавой послать их в</p>

<p>Антиохию. Они избрали</p>

<p>15. Иаков - брат Господа Иисуса. 15. Симеон - другая форма имени</p>

<p>«Симон».</p>

<p>15. пища, принесенная в жертву языческим богам - мясо, которое</p>

<p>приносилось в жертву в храме; затем часть его съедалась там же</p>

<p>жертвователем и его гостя­ми, а часть продавалась на рынке. Под развратом</p>

<p>понимались различные сексуальные грехи, а также, возможно, запрещенные</p>

<p>браки, о которых гово­рится в Лев .-. Мясо удавленных животных - если</p>

<p>кровь убитого жи­вотного не сцеживалась самым тщательным образом, такое</p>

<p>мясо называлось удавлениной и запрещалось к употреблению в пищу. Также</p>

<p>запрещалось упо­требление в пищу крови, поскольку она считалась</p>

<p>носительницей жизни и принадлежала одному только Богу. Некоторые рукописи</p>

<p>добавляют в конце стиха: «и пусть не делают другим того, чего не хотят</p>

<p>себе».</p>

<p>i$.- Ам .- (LXX) 15. Исх .-; Лев .-; .-</p><empty-line /><p>Acts.p6530107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>Иуду, по прозванию Бар-шабба, и Силу, людей, пользовав­шихся у братьев</p>

<p>авторитетом,  и написали письмо, кото­рое те должны были передать: «Апостолы и старейшины приветствуют всех своих братьев из язычников в</p>

<p>Антиохии, Сирии и Киликии.  Как нам ста­ло известно, кое-кто из наших</p>

<p>смущает и расстраивает вас своими предписаниями, на что мы им полномочий</p>

<p>не дава­ли.  Поэтому мы все согласились избрать несколько чело­век и</p>

<p>послать к вам вместе с любимыми нашими братьями Варнавой и Павлом, </p>

<p>людьми, посвятившими жизнь слу­жению Господу нашему Иисусу Христу. </p>

<p>Итак, мы послали к вам Иуду и Силу, они то же самое изложат вам на словах.</p>

<p> Святой Дух и мы решили не обременять вас ничем дру­гим, кроме следующих</p>

<p>обязательных предписаний:  воз­держиваться от употребления в пищу того, что принесено в жертву языческим богам, от крови и мяса удавленных</p>

<p>жи­вотных, а также от разврата. Поступайте так, и все будет хо­рошо.</p>

<p>Будьте здоровы!»</p>

<p> Прибыв в Антиохию, посланцы собрали всю общину и пе­редали им письмо.</p>

<p> Прочитав его, все очень обрадовались словам ободрения.  Иуда и Сила</p>

<p>сами были пророками и своими речами очень поддержали и укрепили братьев.</p>

<p> Они пробыли некоторое время в Антиохии, а затем рас­прощались, пожелав</p>

<p>друг другу мира, и вернулись к тем, кто их послал.  А Павел и Варнава</p>

<p>остались в Антиохии; они и многие другие братья наставляли народ и</p>

<p>возвещали Радо­стную Весть от Господа.</p>

<p> Спустя некоторое время Павел сказал Варнаве: — Давай вернемся и навестим братьев во всех тех городах, где мы возвестили</p>

<p>Слово Господа, узнаем, как у них идут дела.</p>

<p>15. Апостолы и старейшины - некоторые рукописи добавляют: «и братья».</p>

<p>15. В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «говоря, что вы</p>

<p>долж­ны принять обрезание и соблюдать Закон». 15. посвятившими жизнь</p>

<p>слу­жению - возможен иной перевод: «рисковавшими своей жизнью ради</p>

<p>слу­жения». Служению Господу нашему - дословно: «служению Имени нашего</p>

<p>Господа». Имя*. 1;. от разврата - некоторые рукописи добавляют: «и пусть</p>

<p>не делают другим того, чего не хотят себе». 15.() В некоторых рукописях</p>

<p>имеется ст. : «Но Сила решил остаться с ними, ушел один Иуда».</p><empty-line /><p>Acts.p6530207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> Варнава хотел взять с собой и Иоанна Марка.  Но Павел не соглашался</p>

<p>брать человека, который бросил их в Памфилии и отказался участвовать в их</p>

<p>трудах.  Вспыхнула ссора, и они расстались. Варнава взял с собой Марка, и они отплыли на Кипр,  а Павел избрал себе в спутники Силу. Братья</p>

<p>по­ручили его милости Господа.  И он отправился в путь по городам Сирии</p>

<p>и Киликии, укрепляя церкви.</p>

<p>16 Павел пришел в Дербу, а оттуда в Листру. Там был ученик по имени</p>

<p>Тимофей, сын еврейки-христианки, у ко­торого отец был язычник.  Братья в</p>

<p>Листре и Иконии очень хорошо о нем отзывались,  и Павлу захотелось взять</p>

<p>его с собой. Из-за местных евреев, знавших, что отец Тимофея был</p>

<p>язычником, он сделал ему обрезание.  Обходя города, они убеждали братьев</p>

<p>твердо держаться правил, предписан­ных апостолами и старейшинами в</p>

<p>Иерусалиме.  Церкви укреплялись в вере, и число их с каждым днем росло. </p>

<p>Они обошли всю Фригию и земли Галатии. Но Святой Дух не допустил, чтобы</p>

<p>они возвестили Слово в провинции Азия.  Подойдя к границам Мисии, они</p>

<p>намеревались отправиться в Вифинию, но Дух Иисуса воспрепятствовал им. </p>

<p>Поэтому они пересекли Мисию и пришли в Троаду.  Ночью Павлу бы­ло</p>

<p>видение: перед ним предстал македонянин, просивший: «Приди в Македонию и</p>

<p>помоги нам».  Сразу же после этого видения мы собрались идти в</p>

<p>Македонию. Мы были твердо убеждены, что Бог призвал нас возвестить там</p>

<p>Радостную Весть.</p>

<p>15. Господа - в ряде рукописей: «Бога». 16. Если в I в. уже</p>

<p>существовала тради­ция определять этническую принадлежность по материнской</p>

<p>линии, тогда в глазах евреев Тимофей был евреем. То, что он при этом не</p>

<p>был обрезан, делало его скандальной фигурой. Павлу же был нужен спутник, к</p>

<p>которому евреи относились бы с уважением. \ь. Часть Фригии входила в</p>

<p>римскую провинцию Азия, а часть - в Галатию. Галатией называлась область в</p>

<p>центре Малой Азии, населенная кельтскими племенами галатов, а также</p>

<p>римская про­винция Галатия, включавшая в себя и другие территории. Нет</p>

<p>единого мне­ния по поводу того, какая Галатия имеется в виду здесь и в</p>

<p>Письме галатам ап. Павла. 1б. Мисия - область на западе Малой Азии.</p>

<p>Вифиния - область на се­веро-западе Малой Азии вдоль побережья Мраморного</p>

<p>моря, с  г. до н. э. сенатская провинция. Дух Иисуса - в некоторых</p>

<p>рукописях: «Дух».</p>

<p>i6. Троада, или Александрия Троадская - римская колония и порт на</p>

<p>Эгейском море. i6. Македония - с  г. до н. э. римская провинция на</p>

<p>севере Греции. 15. Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6530307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>3°4.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p> В Троаде мы сели на корабль и взяли курс на Самофра-кию. На следующий</p>

<p>день мы были в Неаполе, а оттуда на­правились в Филиппы.  Это римская</p>

<p>колония и главный город той части Македонии. Здесь мы пробыли несколь­ко</p>

<p>дней.</p>

<p> В субботу мы вышли за городские ворота и пошли вдоль реки, туда, где, как мы полагали, евреи собирались на мо­литву. Там мы сели и заговорили с</p>

<p>собравшимися женщи­нами.  Одна из них, почитавшая единого Бога, торговка</p>

<p>пурпурными тканями по имени Лидия, из города Тиатира, слушала нас, и</p>

<p>Господь открыл ее сердце для слов Павла.  Она крестилась вместе со всеми</p>

<p>домочадцами, а потом пригласила нас к себе. «Если вы действительно</p>

<p>считаете ме­ня верной Господу, приходите и живите в моем доме», — го­ворила она и настояла на своем.</p>

<p> Однажды, когда мы направлялись к месту молитвенного со­брания, нам</p>

<p>повстречалась рабыня, одержимая духом, ко­торый предсказывал судьбу; этими</p>

<p>предсказаниями она за­рабатывала для хозяев большие деньги.  Она ходила</p>

<p>сле­дом за Павлом и за нами и кричала: — Эти люди — служители Всевышнего Бога! Они возвеща­ют вам путь к</p>

<p>спасению!</p>

<p> Она делала это много дней, пока Павел, потеряв терпение, не сказал, обернувшись, духу:</p>

<p>— Именем Иисуса Христа приказываю тебе, выйди из нее! Дух тотчас вышел. </p>

<p>Хозяева рабыни, увидев, что надежда на доходы пропала, схватили Павла и</p>

<p>Силу и потащили их</p>

<p>i6. Самофракия - остров в Эгейском море. Неаполь - порт города Филиппы, отстоявший от него на  км. Филиппы - см. прим. к Флп ..</p>

<p>16. Возможен другой перевод: «Это город в первой области Македонии и</p>

<p>рим­ская колония». Македония делилась на четыре административные облас­ти.</p>

<p>Римская колония - город, заселенный римскими солдатами-ветерана­ми, наделенный большими правами и освобожденный от налогов.</p>

<p>i6. где, как мы полагали… - в некоторых рукописях: «куда евреи обычно</p>

<p>соби­рались на молитву». i6. Лидия - возможно, это не имя, а указание на</p>

<p>то, что она родом из Лидии, области на западе Малой Азии. Тиатира - город</p>

<p>в Лидии, известный своей торговлей и ремеслами, особенно производством</p>

<p>пурпура - драгоценной краски для тканей. 16. Под домочадцами, скорее</p>

<p>всего, понимаются слуги. i6. вам - другое чтение: «нам».</p><empty-line /><p>Acts.p6530407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>на городскую площадь к властям.  Приведя апостолов к пре­торам, они</p>

<p>подали на них жалобу:</p>

<p>— Эти люди вызывают беспорядки у нас в городе. Они ев­реи  и насаждают у</p>

<p>нас обычаи, которые мы, римские гра­ждане, не можем принять и которым не</p>

<p>можем следовать.</p>

<p> К ним присоединилась и враждебно настроенная толпа. Пре­торы приказали</p>

<p>сорвать с апостолов одежду и бить их пал­ками.  После жестокого избиения</p>

<p>их бросили в тюрьму, и тюремщику был отдан приказ строго охранять их. </p>

<p>Полу­чив такой приказ, тюремщик отвел их во внутреннюю тюрь­му и забил им</p>

<p>ноги в колодки.</p>

<p> В полночь Павел и Сила молились Богу и пели псалмы, а остальные</p>

<p>заключенные слушали.  Вдруг началось силь­ное землетрясение, от толчка</p>

<p>тюрьма сотряслась, в тот же миг все двери распахнулись и со всех</p>

<p>заключенных спали цепи.  Тюремщик проснулся и, увидев распахнутые двери</p>

<p>тюрьмы, выхватил меч и хотел покончить с собой: он ду­мал, что заключенные</p>

<p>разбежались.</p>

<p> — Ничего над собой не делай! — закричал громким голосом Павел. — Мы все</p>

<p>здесь!</p>

<p> Тот, потребовав света, вбежал в тюрьму и, весь дрожа, при­пал к ногам</p>

<p>Павла и Силы.</p>

<p> — Повелители мои, что мне делать, чтобы обрести спасе­ние? — спросил</p>

<p>он, выведя их наружу.</p>

<p> — Поверь в Господа Иисуса и будешь спасен и ты, и дом твой! — ответили</p>

<p>они.</p>

<p> И они возвестили Слово Господа ему и всем его домашним.  И в этот</p>

<p>поздний ночной час тюремщик вывел их из тюрь­мы, омыл их раны и тут же</p>

<p>принял крещение вместе со всеми близкими.  Он привел их к себе в дом и</p>

<p>пригласил к столу. И они всем домом радовались тому, что поверили в Бога.</p>

<p> Наутро преторы прислали ликторов с приказом: «Отпусти тех людей». </p>

<p>Тюремщик передал эти слова Павлу:</p>

<p>i6. преторы - высшие должностные лица римской колонии Филиппы. Их было</p>

<p>два человека. 16. Телесные наказания приводились в исполнение двумя</p>

<p>помощниками преторов; они назывались ликторами и осуществляли по­лицейские</p>

<p>функции, в знак своей власти они носили связки прутьев или тонких палок</p>

<p>(фасции, или фаски) с воткнутым в них топором. Наказыва­емых раздевали, привязывали к столбу и избивали ликторскими палками.</p><empty-line /><p>Acts.p6530507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>3° .–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>— Преторы прислали приказ отпустить вас. Можете теперь уходить. Ступайте с</p>

<p>миром.</p>

<p> Но Павел сказал ликторам:</p>

<p>— Нас, римских граждан, без суда публично наказали пал­ками и бросили в</p>

<p>тюрьму, а теперь тайком выпроважива­ют? Ну нет! Пусть явятся сюда и</p>

<p>выведут нас сами!</p>

<p> Ликторы передали эти слова преторам, и те, узнав, что Па­вел и Сила — римские граждане, испугались.  Они явились сами, принесли извинения и</p>

<p>вывели их из тюрьмы, умоляя покинуть город.  Павел и Сила, выйдя из</p>

<p>тюрьмы, напра­вились к Лидии и, повидавшись с братьями и ободрив их, ушли.</p>

<p>17 Пройдя через Амфиполь и Аполлонию, они достиг­ли Фессалоники. Там была</p>

<p>еврейская синагога.  Павел, как обычно, пришел к ним и три субботы подряд</p>

<p>объяснял и доказывал им на примерах из Писания,  что Помазанник Божий</p>

<p>должен был, после многих страданий, воскреснуть из мертвых. «Иисус, которого я вам возвещаю, и есть Пома­занник», — говорил он.  И некоторые</p>

<p>из них поверили и примкнули к Павлу и Силе. Поверило, кроме них, и</p>

<p>боль­шое число язычников, почитающих единого Бога, а также немало знатных</p>

<p>женщин.  Но возмущенные евреи, прихватив с собой несколько него­дяев из</p>

<p>городской черни, собрали толпу и взбунтовали весь город. Они ворвались в</p>

<p>дом Ясона и потребовали выдать им Павла и Силу, чтобы отвести их в</p>

<p>народное собрание.  Не найдя их, они потащили к городским властям самого</p>

<p>Ясона и еще несколько братьев. «Эти люди перевернули вверх дном весь мир, теперь они пришли к нам! — кричали они.  — Их принял к себе Ясон. Все они</p>

<p>нарушают законы цезаря, говоря, что есть другой царь — Иисус!» Услыхав</p>

<p>такое,</p>

<p>16. Далеко не все живущие в Римской империи люди были римскими</p>

<p>граждана­ми. Римское гражданство давало его обладателям определенные права</p>

<p>и при­вилегии, в частности, их нельзя было подвергать телесным наказаниям.</p>

<p>yj. Амфиполь - главный город первой административной области Македонии.</p>

<p>Аполлония - город в  км от Амфиполя. Фессалоника - см. прим. к  Фес</p>

<p>..</p>

<p>17. цезарь - римский император.</p><empty-line /><p>Acts.p6530607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>народ и власти встревожились.  И отпустили их только по­сле того, как</p>

<p>Ясон и все остальные внесли залог.</p>

<p> Как только наступила ночь, братья переправили Павла и Си­лу в Берею.</p>

<p>Там они пришли в еврейскую синагогу.  Люди здесь оказались более</p>

<p>открытыми, чем в Фессалонике. Они с полной готовностью приняли Весть и</p>

<p>целыми днями ис­следовали Писание, проверяя, верно ли говорит Павел. </p>

<p>Многие из них поверили, поверило также немало знат­ных греческих женщин и</p>

<p>мужчин.  Но когда евреи в Фес­салонике узнали, что Павел возвестил Божью</p>

<p>Весть и в Бе-рее, они тоже явились туда и стали сеять смуту и подстре­кать</p>

<p>чернь.  Братья тут же отправили Павла к морю, а Си­ла с Тимофеем</p>

<p>остались в городе.  Провожатые довели Пав­ла до Афин и вернулись назад с</p>

<p>письмом для Силы и Тимо­фея. В этом письме Павел писал, чтобы они пришли к</p>

<p>нему как можно скорее.</p>

<p> А в Афинах, дожидаясь их, Павел весь кипел от негодова­ния, видя, что</p>

<p>город полон статуй языческих богов. В си­нагоге он беседовал с евреями и</p>

<p>теми, кто почитал единого Бога, и, кроме того, каждый день разговаривал на</p>

<p>площади с прохожими.  С ним спорили и философы — эпикурейцы и стоики. — Что он хочет сказать, этот пустослов? — говорили одни.</p>

<p>17. внесли залог - вероятно, их обязали больше не принимать у себя Павла, в противном случае сумма залога не была бы возвращена. Берея - город в </p>

<p>км от Фессалоники.</p>

<p>yj. Эпикурейцы - последователи философской школы Эпикура (– гг. до</p>

<p>н. э.), провозгласившего высшей целью жизни счастье, понимаемое как</p>

<p>от­сутствие боли и суеверного страха (в том числе перед богами). По мнению</p>

<p>эпикурейцев, боги существуют, но они далеко от людей и не оказывают</p>

<p>ни­какого влияния на их жизнь. Стоики - последователи философской школы</p>

<p>Зенона (– гг. до н.э.), учившего жить разумно и добродетельно, осво­бождаясь от страстей и влечений. Их учение о боге как о мировой душе</p>

<p>носило черты пантеизма. Пустослов - дословно: «подбиратель зерен», т. е.</p>

<p>«человек, не получивший серьезного образования, но „нахватавшийся</p>

<p>вер­хов”». По-гречески Воскресение - «анастасис», слово женского рода, оно</p>

<p>могло восприниматься греками как имя некоей богини Анастасии (греки</p>

<p>отвергали саму идею телесного воскресения). Имя Иисус тоже звучало</p>

<p>не­привычно для их слуха и могло ассоциироваться с греческим словом</p>

<p>жен­ского рода «иасис» («исцеление»). Таким образом, слушатели Павла могли</p>

<p>подумать, что он проповедует веру в неких двух богинь: Иасис и Анастасис.</p><empty-line /><p>Acts.p6530707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>— Он, кажется, говорит о каких-то странных божествах, — говорили другие.</p>

<p>А проповедовал им Павел об Иисусе и Воскресении.  Они повели Павла в</p>

<p>Ареопаг.</p>

<p>— Нельзя ли нам узнать, что это за новое учение, которому ты учишь? — спросили его в Ареопаге.  — Кое-что в нем звучит для нас странно, и мы</p>

<p>бы хотели знать, что ты име­ешь в виду.</p>

<p> Ведь для всех афинян и иностранцев, живущих в городе, нет большего</p>

<p>развлечения, чем узнавать и обсуждать все новей­шие идеи.</p>

<p> Павел, представ перед Ареопагом, заговорил: — Афиняне, я вижу по всему, что вы люди в высшей степени почитающие богов.</p>

<p> Когда я ходил и осматривал ваши свя­тыни, я обнаружил алтарь, на</p>

<p>котором написано: НЕИЗ­ВЕСТНОМУ БОГУ. Именно этого Бога, которого вы, не</p>

<p>зная, уже почитаете, я возвещаю вам.  Бог, создавший мир и все, что в</p>

<p>мире, Господин неба и земли, не живет в храмах, по­строенных для Него</p>

<p>руками людей.  Он не нуждается ни в чем из того, что могли бы</p>

<p>предоставить Ему человеческие руки. Наоборот, это Он дал всем все, в том</p>

<p>числе жизнь и дыхание.  От одного-единственного человека Он произвел все</p>

<p>народы, чтобы они населили всю землю, заранее опре­делив для них и точные</p>

<p>времена, и границы их обитания.  Он сделал это, чтобы люди искали Бога, чувствуя, что Он совсем недалеко от каждого из нас, и могли Его найти. </p>

<p>Ведь в Нем мы живем, и движемся, и существуем. То же самое сказали и</p>

<p>некоторые из ваших поэтов:</p>

<p>«Ибо мы все Его род».  И раз мы Божий род, не пристало нам думать, что</p>

<p>Бог таков, каким Его изображает — в золоте, в серебре или в кам-</p>

<p>17. Ареопаг (греч. «холм Ареса») - так назывался холм в Афинах и</p>

<p>верховный суд, проводивший здесь свои заседания и ведавший также вопросами</p>

<p>об­разования, религии и нравственности.</p>

<p>17. От одного-единственного человека - другое чтение: «От одной крови».</p>

<p>Y7. Ибо мы все Его род - цитата из Арата («Феномены», ). Похожие строки</p>

<p>есть также у Клеанфа в его «Гимне Зевсу».</p>

<p>17.-  Цар .; Ис .; Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6530807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>не — человеческое искусство по человеческим представле­ниям.  Бог все</p>

<p>это прощал в те времена, когда о Нем не зна­ли. Но теперь Он повелевает</p>

<p>всем людям везде, где бы они ни жили, раскаяться,  потому что Он уже</p>

<p>определил день, когда будет судить вселенную праведным судом, и уже</p>

<p>на­значил Человека, который будет судьей. Он дал всем людям доказательство</p>

<p>этого, воскресив Его из мертвых.  Услышав о воскресении мертвых, одни</p>

<p>расхохотались, дру­гие же сказали:</p>

<p>— Мы бы послушали тебя еще раз.</p>

<p> Тогда Павел покинул их.  И все же несколько человек уве­ровали и</p>

<p>присоединились к нему, среди них член Ареопага Дионисий, женщина по имени</p>

<p>Дамарида и другие.</p>

<p>18 После этого Павел, покинув Афины, пошел в Коринф.  Там он повстречал</p>

<p>одного еврея по имени Аквила, родом с Понта, и его жену Прискиллу. Они</p>

<p>недавно прибыли из Ита­лии, потому что Клавдий приказал всем евреям</p>

<p>покинуть Рим. Павел пришел к ним.  И поскольку у них было одно ремесло, он остановился у них и вместе с ними работал: они занимались изготовлением</p>

<p>палаток.  Каждую субботу Павел беседовал в синагоге, стремясь убе­дить и</p>

<p>евреев, и язычников.  После того как из Македонии прибыли Сила с</p>

<p>Тимофеем, Павел посвятил все свое время проповеди Слова, свидетельствуя</p>

<p>перед евреями, что Иисус — Помазанник Божий.  Но когда они стали ему</p>

<p>резко возражать и осыпать бранью, он отряхнул плащ и сказал им: 17. Мы бы послушали тебя еще раз - возможно иное понимание: «Мы</p>

<p>послу­шаем тебя как-нибудь в другой раз». 18. Коринф - см. прим. к  Кор</p>

<p>.. i8. Аквила (грецизированная форма - Акила) по-латыни значит «орел».</p>

<p>Понт</p>

<p>- римская провинция в Малой Азии, на южном побережье Черного моря.</p>

<p>Прискилла - уменьшительная форма имени Приска. Приказал… покинуть Рим -</p>

<p>император Клавдий издал такой указ в / или в  г. из-за волне­ний в</p>

<p>еврейской общине Рима в результате христианской проповеди.</p>

<p>i8. Вероятно, они принесли деньги, собранные для Павла македонскими</p>

<p>об­щинами (см. Флп .), и Павлу не надо было зарабатывать себе на жизнь.</p>

<p>Свидетельствуя - в некоторых рукописях: «Дух побуждал Павла</p>

<p>свидетель­ствовать». i8. отряхнул плащ - см. прим. к Мф ..</p><empty-line /><p>Acts.p6530907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>— Вы сами повинны в своей погибели. Отныне я с чистой совестью ухожу к</p>

<p>язычникам.</p>

<p>3IO</p><empty-line /><p>И он покинул их и перешел в дом некоего Тития Юста, по-</p><empty-line /><p>читавшего единого Бога; он жил по соседству с синагогой.  Крисп, старейшина синагоги, тоже поверил в Господа, а с ним и все его домочадцы.</p>

<p>Многие коринфяне, услышав Весть, тоже стали обращаться к вере и принимать</p>

<p>крещение.</p><empty-line /><p>Однажды ночью Павлу было видение, в котором Господь</p><empty-line /><p>сказал ему: «Не бойся, говори, не умолкай!  Ведь Я с то­бой, и никто не</p>

<p>причинит тебе зла, потому что в этом горо­де много Моего народа».  Павел</p>

<p>провел там полтора года и учил, проповедуя Божью Весть.</p>

<p> Но когда проконсулом Ахайи стал Галлион, евреи, сгово­рившись, схватили</p>

<p>Павла и привели его к нему на суд.</p>

<p> — Этот человек убеждает людей почитать Бога не так, как велит наш</p>

<p>Закон, — говорили они.</p>

<p> Павел не успел рта раскрыть, как Галлион заявил евреям: — Если бы речь шла о преступлении или каком-нибудь зло­деянии, я бы вас</p>

<p>выслушал.  Но раз все дело в словах, в мнениях и в вашем Законе, то</p>

<p>разбирайтесь сами! Тут я не намерен быть судьей!</p>

<p> И он прогнал их оттуда.  Тогда все набросились на старей­шину</p>

<p>синагоги Сосфена и стали избивать его прямо перед судейским помостом. Но</p>

<p>Галлиону не было до этого ника­кого дела.</p>

<p> Павел еще много дней оставался с братьями. Простившись с ними, он</p>

<p>отплыл с Прискиллой и Аквилой в Сирию. В Кен-</p>

<p>i8. Тития Юста - в некоторых рукописях: «Тита Юста»; в ряде рукописей имя</p>

<p>Титий (Тит) опущено.</p>

<p>i8. Галлион - Марк Анней Новат Галлион, стал проконсулом (т. е.</p>

<p>наместни­ком) римской провинции Ахайи, включавшей в себя большую часть</p>

<p>Гре­ции, в июле  г.</p>

<p>I8. все - в некоторых рукописях: «все греки». Если следовать этим</p>

<p>рукописям, то Сосфена било местное население, но если Сосфен - тот же</p>

<p>человек, кото­рый был соавтором Павла в написании  Письма Коринфянам, то</p>

<p>его били сами евреи за симпатии к христианам ( ударов плетью за</p>

<p>отступничество).</p>

<p>is. Сирия - см. прим. к Мф .. Кенхреи - порт Коринфа. Остриг себе</p>

<p>голову -Павел дал временный обет назорейства (назорей*).</p>

<p>iS. Числ .</p><empty-line /><p>Acts.p6531007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>хреях он остриг себе голову, потому что некогда дал обет.  В Эфесе они</p>

<p>сошли на берег. Павел оставил их, а сам по­шел в синагогу и стал</p>

<p>беседовать с евреями.  Его просили задержаться у них, но он не</p>

<p>согласился.  «Если будет на то Божья воля, я еще приду к вам», — сказал</p>

<p>он на прощание. Павел отплыл из Эфеса.  Он прибыл в Кесарию, а оттуда</p>

<p>направился в Иерусалим, навестил общину, а потом пошел в Антиохию.  Он</p>

<p>пробыл там некоторое время, а затем ушел и обошел всю Галатию и Фригию, укрепляя дух учеников.  В Эфесе появился один еврей по имени Аполлос, родом из Александрии, человек красноречивый и знаток Писания.  Но он, хотя и был наставлен в Пути, проповедовал с боль­шим жаром и очень верно</p>

<p>учил всему, что касалось Иисуса, знал только омовение Иоанна.  Он смело</p>

<p>стал проповедо­вать в синагоге. Прискилла и Аквила, послушав его, при­гласили его к себе и более точно изложили ему Путь Бо­жий.  Когда он</p>

<p>решил отправиться в Ахайю, братья поза­ботились о нем и дали ему письмо к</p>

<p>ученикам с просьбой принять его. Прибыв туда, он очень помог тем, кто</p>

<p>благода­ря милости Божьей обрел веру.  В открытых спорах он убе­дительно</p>

<p>опровергал доводы евреев и доказывал словами Писаний, что Иисус — Помазанник Божий.</p>

<p>19 В то время, когда Аполлос был в Коринфе, Павел пересек плоскогорье, пришел в Эфес и встретил там несколь­ко учеников.  — Получили ли вы</p>

<p>Святой Дух, когда поверили? — спро­сил он.</p>

<p>— Мы и не слыхали о Святом Духе.  — Как же тогда вы крестились?</p>

<p>— Нас омыл Иоанн.</p>

<p>i8. Эфес - см. прим. к Еф .. 18. В некоторых рукописях этот стих</p>

<p>читается так: «Павел сказал на прощание: „Мне обязательно нужно провести</p>

<p>насту­пающий праздник в Иерусалиме. Если будет на то Божья воля, я еще</p>

<p>приду к вам”. И Павел отплыл из Эфеса». 18. Галатия и Фригия - см. прим.</p>

<p>к .. 18. Аполлос - сокращенная форма от имени «Аполлоний».</p>

<p>Александрия -признанный центр учености и философии древнего мира.</p>

<p>18. Путь*. 18. Путь Божий - в некоторых рукописях: «Путь Господа».</p>

<p>19. Святой Дух*. 19. Иоанн - Иоанн Креститель.</p><empty-line /><p>Acts.p6531107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> — Иоанн омывал в знак обращения к Богу, — сказал Па­вел. — Но он говорил</p>

<p>народу, что они должны поверить в Того, кто придет после него, то есть в</p>

<p>Иисуса.  Узнав об этом, они приняли крещение во имя Господа Иисуса. </p>

<p>Когда Павел возложил на них руки, на них сошел Святой Дух и они стали</p>

<p>говорить на неведомых языках и пророчествовать.  А было их человек</p>

<p>двенадцать.</p>

<p> Потом Павел пошел в синагогу и бесстрашно проповедовал там в течение</p>

<p>трех месяцев; он говорил о Царстве Бога и убеждал своих слушателей. </p>

<p>Когда же некоторые, упорст­вуя в неверии, стали поносить перед всеми Путь</p>

<p>Господень, Павел покинул их, забрав с собой учеников. Теперь он каж­дый</p>

<p>день проводил беседы в школе Тиранна.  Это продол­жалось два года, так</p>

<p>что все жители провинции Азия, и ев­реи и язычники, смогли услышать Весть</p>

<p>о Господе.</p>

<p> Бог творил руками Павла удивительные чудеса.  Доста­точно было</p>

<p>принести больным платки или фартуки, в ко­торых он работал, как болезни</p>

<p>оставляли их и злые духи выходили.  И тут даже некоторые евреи, бродячие</p>

<p>закли­натели, изгоняя из одержимых злых духов, стали произ­носить Имя</p>

<p>Господа Иисуса. «Заклинаю вас Иисусом, ко­торого проповедует Павел!» — говорили они.  Сделали это и семь сыновей некоего Скевы, еврейского</p>

<p>первосвящен­ника.  Но злой дух сказал им в ответ: «Иисуса я знаю, Па­вел</p>

<p>мне тоже известен. А вот вы кто такие?»  И человек, в котором был злой</p>

<p>дух, набросился на них с такой яростью, что одолел их всех, одного за</p>

<p>другим, и они выскочили из того дома голые и израненные.  Это стало</p>

<p>известно всем евреям и язычникам, жившим в Эфесе. На всех напал страх, и</p>

<p>они стали относиться к Имени Господа Иисуса с боль­шим благоговением. </p>

<p>Многие из поверивших пришли к</p>

<p>19. в знак обращения к Богу - обращение*.</p>

<p>19. в школе Тиранна - вероятно, это был лекционный зал или здание школы, владельцем или учителем которой был Тиранн. Некоторые рукописи до­бавляют, что Павел беседовал там с -ти утра до -х часов дня.</p>

<p>19. Скева - среди еврейских первосвященников не было ни одного с таким</p>

<p>именем. Вероятно, заклинатели присвоили себе этот титул, чтобы выгля­деть</p>

<p>более авторитетными в глазах толпы.</p>

<p>19. Мф .; Мк ., -; Лк .,; Ин .-</p><empty-line /><p>Acts.p6531207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>Павлу и открыто сознались в том, что пользовались закли­наниями.  И</p>

<p>немало тех, кто занимался чародейством, принесли свои книги и при всем</p>

<p>народе сожгли их. Когда подсчитали стоимость книг, оказалось, что стоили</p>

<p>они пятьдесят тысяч драхм.  Вот так мощно, широко и успеш­но</p>

<p>распространялось Слово Господа.</p>

<p> Когда все было здесь завершено, Павел решил отправиться через Македонию</p>

<p>и Ахайю в Иерусалим. «А после того, как я там побываю, мне надо повидать</p>

<p>Рим», — говорил он.  Он послал в Македонию двух своих помощников, Тимофея и Эраста, а сам еще на время задержался в провинции Азия.</p>

<p> А тем временем случилась немалая смута из-за Пути.  Был некто, серебряных дел мастер, по имени Деметрий, изготов­лявший серебряные</p>

<p>изображения храма Артемиды. Он обес­печивал работой многих мастеров. </p>

<p>Собрав их и других со­братьев по ремеслу, Деметрий сказал: — Друзья, вы знаете, что от этого ремесла зависит наше бла­госостояние. </p>

<p>Но вы сами видите и слышите, что творит этот Павел. Он говорит, что боги, сделанные человечески­ми руками, вовсе не боги. И он сумел убедить в этом</p>

<p>немало народа в Эфесе и почти по всей Азии.  А это грозит не толь­ко</p>

<p>тем, что наше ремесло приобретет дурную славу, но и тем, что само</p>

<p>святилище великой богини Артемиды придет в упа­док и в конце концов</p>

<p>умалится величие богини, которую чтит вся Азия и весь мир!</p>

<p> Услышав это, все пришли в ярость и закричали: — Да славится великая Артемида Эфесская!</p>

<p> Волнение охватило весь город, все дружно устремились в театр, потащив</p>

<p>туда спутников Павла, македонян Гая и Ари­старха.  Павел хотел выйти к</p>

<p>народу сам, но его не пустили</p>

<p>19. драхма*. 19. храм Артемиды - в Эфесе находился знаменитый храм</p>

<p>ма-лоазийской богини плодородия Артемиды (не путать с греческой</p>

<p>боги­ней-девой, покровительницей охоты). Храм был в четыре раза больше</p>

<p>афинского Парфенона и считался одним из семи чудес света, в нем нахо­дился</p>

<p>«камень», священное изображение богини, упавшее с неба, вероят­но, метеорит, по форме напоминавший человеческую фигуру.</p>

<p>19. Театры были местом общественных собраний. Театр Эфеса вмещал около</p>

<p> тысяч человек.</p><empty-line /><p>Acts.p6531307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>ученики.  Кроме того, кое-кто из влиятельных в этой про­винции граждан, друзей Павла, передал ему просьбу не по­являться в театре.  В собрании</p>

<p>тем временем царила пол­ная неразбериха: одни кричали одно, другие другое, боль­шинство даже не знало, зачем они здесь собрались.  Кто-то из толпы</p>

<p>потребовал от Александра — его вытолкнули вперед евреи — объяснить народу, что здесь происходит. Александр, сделав знак рукой, хотел начать</p>

<p>оправдываться,  но, узнав, что он еврей, все в один голос закричали: «Да</p>

<p>славится великая Артемида Эфесская!» — и целых два часа не умолкали.  В</p>

<p>конце концов городской секретарь утихо­мирил толпу.</p>

<p>— Граждане Эфеса! — сказал он. — Есть ли хоть один чело­век, которому было</p>

<p>бы неизвестно, что город Эфес являет­ся хранителем храма великой богини</p>

<p>Артемиды и ее свя­щенного изображения, упавшего с неба?  Никто этого не</p>

<p>оспаривает. Итак, вам надо успокоиться и не допускать оп­рометчивых</p>

<p>поступков.  Вы привели сюда этих людей, но ведь они не грабили храма и</p>

<p>не хулили нашу богиню.  Итак, если Деметрий с мастерами кого-то в чем-то</p>

<p>обвиняют, для этого есть суды и власти, пусть обратятся с иском туда.  А</p>

<p>если вы требуете чего-то большего, тогда дело будет реше­но на законно</p>

<p>созванном собрании граждан.  Иначе мы рискуем, что за сегодняшние</p>

<p>события нас обвинят в мяте­же, потому что для этого сборища нет никаких</p>

<p>оснований и мы ничего не сможем привести в свое оправдание. И с этими</p>

<p>словами он распустил собрание.</p>

<p>20 После того как смута прекратилась, Павел собрал учеников и, ободрив их, попрощался с ними и отправился в Македонию.  Когда он проходил через те</p>

<p>края, он много бе-</p>

<p>19. влиятельные граждане - дословно: «азиархи», вероятно, наиболее</p>

<p>бога­тые и влиятельные люди, избранные в совет городов Азии.</p>

<p>19. Городской секретарь в Эфесе и в некоторых других городах Малой Азии</p>

<p>был главой городской администрации.</p>

<p>19. власти - дословно: «проконсулы». Проконсулом был один человек, но</p>

<p>из­вестно, что в  г. провинцией управляли два представителя императора.</p>

<p>19. чего-то большего - другое чтение: «чего-то иного».</p><empty-line /><p>Acts.p6531407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>седовал с братьями, вселяя в них бодрость. Наконец он при­был в Грецию, </p>

<p>где оставался три месяца. Он собирался плыть оттуда в Сирию, но, узнав, что евреи готовят против него заговор, пошел в обратный путь через</p>

<p>Македонию.  Его сопровождали Сопатр, сын Пирра, из Береи, фессалоникий-цы</p>

<p>Аристарх и Секунд, Гай из Дербы, Тимофей, а также Ти-хик и Трофим, оба</p>

<p>родом из Азии.  Они вышли раньше и дожидались нас в Троаде.  А мы</p>

<p>отплыли из Филипп после праздника Пресных Хлебов и через пять дней прибыли</p>

<p>к ним в Троаду, где провели неделю.</p>

<p> В первый день недели мы собрались все вместе для прелом­ления хлеба. На</p>

<p>следующий день Павел должен был ухо­дить, поэтому долго беседовал с</p>

<p>учениками и проговорил до полуночи.  В верхней комнате, где мы собрались, горело много светильников.  Юноша по имени Евтих сидел у откры­того окна, и, так как проповедь Павла затянулась, его сморил сон, и во сне он выпал</p>

<p>из окна третьего этажа. Когда его подняли, он был мертв.  Павел</p>

<p>спустился вниз, прижался к нему и крепко обхватил его руками. «Не</p>

<p>волнуйтесь, он жив», — сказал он.  Вернувшись наверх, он преломил хлеб</p>

<p>и, поев, продолжал беседу до рассвета, а потом ушел.  А юно­шу, ко</p>

<p>всеобщей радости, увели домой живого.</p>

<p> Мы же, не дожидаясь Павла, сели на корабль и приплыли в Асс, где должны</p>

<p>были взять его к себе на борт. Так он распо­рядился, потому что сам решил</p>

<p>добираться до Асса по суше.  В Ассе он нас встретил; мы взяли его к себе</p>

<p>на корабль и поплыли в Митилену.  На другой день мы проплыли вдоль</p>

<p>побережья Хиоса, на следующий после этого день добра­лись до Самоса, а</p>

<p>назавтра уже были в Милете.  Павел ре­шил плыть без остановки в Эфесе, чтобы не задерживаться</p>

<p>20. сопровождали - некоторые рукописи добавляют: «до Азии».</p>

<p>20. праздник Пресных Хлебов*.</p>

<p>20. В первый день недели - если Павел считал время по еврейскому</p>

<p>календарю, где день начинался после захода солнца, то собрание было в</p>

<p>субботу вече­ром; если по римскому, где день начинался с рассвета, то в</p>

<p>воскресенье ве­чером. преломил хлеб - см. прим. к ..</p>

<p>20. Асс - город в  км от Троады. 2.0. Митилена (в  км от Асса) -</p>

<p>главный город острова Лесбос. 20. Милет - портовый город на западном</p>

<p>побере­жье Малой Азии в  км от Эфеса.</p><empty-line /><p>Acts.p6531507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>в Азии. Он очень торопился, потому что хотел попасть в Иерусалим, если</p>

<p>удастся, ко дню Пятидесятницы.</p>

<p> Из Милета он послал в Эфес за старейшинами эфесской церкви.  Когда</p>

<p>они пришли к нему, он сказал: — Вы сами знаете, как я прожил все это</p>

<p>время, будучи с вами, с первого дня, когда я вступил на землю Азии,  как</p>

<p>служил Господу с великим смирением, в слезах, подвергаясь тяготам и</p>

<p>испытаниям из-за евреев и их заговоров.  Я ничего не упус­тил из того, что считал для вас важным и полезным, когда проповедовал и учил вас — и</p>

<p>при народе, и по домам.  Я за­клинал и евреев, и язычников вернуться к</p>

<p>Богу и поверить в Господа нашего Иисуса.  А теперь я, покоряясь велению</p>

<p>Ду­ха, иду в Иерусалим и не знаю, что там меня ждет.  Одно знаю: в какой</p>

<p>бы город я ни пришел, Святой Дух всюду гово­рит мне, что мне грозит тюрьма</p>

<p>и беды.  Но я свою жизнь ни во что не ставлю. Лишь бы дал мне Бог</p>

<p>завершить мой путь и служение, что я получил от Господа Иисуса, — возвес­тить Радостную Весть о великой Божьей доброте!</p>

<p> И вот теперь я знаю, что никто из вас, среди которых я воз­вещал</p>

<p>Царство, не увидит больше моего лица!  Поэтому сегодня я торжественно</p>

<p>вам заявляю: моя совесть чиста, я не повинен ни в чьей гибели.  Ведь я</p>

<p>все сделал для того, чтобы воля Бога стала вам известна.  Следите за</p>

<p>собой и за всем стадом, смотреть за которым поставил вас Святой Дух.</p>

<p>Пасите Церковь Божью — Он приобрел ее Себе ценой кро­ви собственного Сына.</p>

<p> Я знаю, что после моего ухода к вам придут волки лютые и не пощадят</p>

<p>стада.  Даже среди вас самих появятся люди, которые речами своими все</p>

<p>из­вратят, чтобы увести за собой учеников.  Поэтому будьте бдительны, помните, что целых три года непрестанно, днем и ночью, со слезами</p>

<p>наставлял я каждого из вас.  И теперь я поручаю вас Богу и Вести о Его</p>

<p>великой доброте, могущей укрепить вашу веру и дать вам все то, что Он</p>

<p>обещал свято­му Своему народу.  Я ничьего не пожелал ни серебра, ни</p>

<p>2o. Пятидесятница*. 2.0. Иисуса - в некоторых рукописях: «Иисуса</p>

<p>Христа». 2.0. Церковь Божью - в некоторых рукописях: «Церковь Господа и</p>

<p>Бога». Крови собственного Сына - в ряде рукописей: «собственной крови».</p>

<p>20.  Тим .</p><empty-line /><p>Acts.p6531607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>золота, ни одежды.  Вы сами знаете, вот этими руками я зарабатывал на</p>

<p>жизнь и себе, и своим спутникам. Я тем самым показал вам пример: вам</p>

<p>тоже следует так же тру­диться и поддерживать немощных и слабых. Вы должны</p>

<p>помнить слова Господа Иисуса, ведь это Он сказал: «Радо­стней давать, чем</p>

<p>получать».  С этими словами Павел опустился на колени вместе со все­ми и</p>

<p>помолился.  Все рыдали, обнимали Павла и горячо его целовали,  больше</p>

<p>всего горюя от того, что им никогда уже не придется увидеть его лицо.</p>

<p>Потом они проводили его на корабль.</p>

<p>^ХНаконец мы распрощались с ними и отплыли, взяв курс на Кос. На</p>

<p>следующий день мы прибыли в Родос, а от­туда в Патару,  где нашли</p>

<p>корабль, отправлявшийся в Фи­никию. Мы сели на него и отплыли.  Мы</p>

<p>проплыли вдоль побережья Кипра (он остался у нас слева) и прибыли в</p>

<p>Си­рию. В Тире судно должно было разгружаться, и мы сошли на берег.  Там</p>

<p>мы разыскали учеников и пробыли у них не­делю. Ученики, по внушению Духа, уговаривали Павла не идти в Иерусалим.  Когда время нашей стоянки</p>

<p>закончи­лось, мы двинулись в путь, а они вместе с женами и детьми</p>

<p>проводили нас из города в порт. Преклонив на берегу коле­ни, мы помолились</p>

<p> и, попрощавшись, поднялись на ко­рабль, а они вернулись к себе.  Мы</p>

<p>завершили плавание, начатое в Тире, высадившись на берег в Птолемаиде. Там</p>

<p>мы навестили братьев и пробыли у них один день.  Наутро мы двинулись в</p>

<p>путь, добрались до Кесарии и пришли к проповеднику Радостной Вести</p>

<p>Филип­пу, одному из семи, у него мы остановились.  У Филиппа было четыре</p>

<p>незамужние дочери, пророчицы.  После того, 2о. «Радостней давать…» - этих слов нет ни в одном из Евангелий. ъ.</p>

<p>Кос, Родос - острова в Эгейском море у юго-западного побережья Малой Азии.</p>

<p>Патара - порт в Ликии, на южном побережье Малой Азии.</p>

<p>2i. учеников - христиан. 21. завершили - возможно иное понимание: «продол­жили». Птолемаида - порт в  км от Тира.</p>

<p>2.1. Наутро мы - в некоторых рукописях: «Наутро Павел и мы».</p>

<p>21. Деян .; .</p><empty-line /><p>Acts.p6531707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p>как мы пробыли у него несколько дней, пришел из Иудеи некий пророк по</p>

<p>имени Агав.  Он явился к нам и, взяв пояс Павла, связал им себе руки и</p>

<p>ноги.</p>

<p>— Вот что говорит Святой Дух, — сказал он. — «Так свяжут евреи в</p>

<p>Иерусалиме того человека, кому принадлежит этот пояс, и выдадут его</p>

<p>язычникам».</p>

<p> Услышав это, и мы, и здешние христиане все вместе стали умолять Павла</p>

<p>не ходить в Иерусалим.</p>

<p> — Что вы делаете? Зачем плачете и раздираете мне серд­це? — ответил</p>

<p>Павел. — Я готов в Иерусалиме не только к тюрьме, но и к смерти ради Имени</p>

<p>Господа Иисуса!</p>

<p> Не сумев его переубедить, мы сдались: — Пусть исполнится воля Господа!</p>

<p> Через несколько дней мы собрались в дорогу и направились в Иерусалим.</p>

<p> С нами шло и несколько учеников из Кеса­рии, они привели нас к некоему</p>

<p>Мнасону; он родом с Кип­ра, из числа давних учеников. У него мы должны</p>

<p>были остановиться.</p>

<p> И вот мы прибыли в Иерусалим. Братья приняли нас очень тепло.  На</p>

<p>следующий день Павел вместе с нами отправился к Иакову, куда собрались и</p>

<p>все старейшины.  Поздоровав­шись с ними, Павел подробно рассказал обо</p>

<p>всем, что со­вершил Бог среди язычников за время его служения. </p>

<p>Вы­слушав его, они воздали славу Богу, а потом сказали: — Ты видишь, брат, среди евреев несметное число уверовав­ших, и все они</p>

<p>ревнители Закона.  А им внушают, что ты, дескать, учишь всех евреев, живущих среди язычников, от­ступничеству от Моисея и отговариваешь их</p>

<p>делать обреза­ние своим сыновьям и соблюдать наши обычаи.  Что же</p>

<p>делать? Люди непременно узнают, что ты здесь.  Сделай то, что мы тебе</p>

<p>советуем: есть здесь у нас четыре человека, они взяли на себя обет. </p>

<p>Пойди и соверши с ними обряды</p>

<p>2.I. Иаков - брат Господа Иисуса.</p>

<p>21. Люди… - в некоторых рукописях: «Обязательно соберется народ, услышав, что ты здесь».</p>

<p>21. соверши… обряды очищения - вероятно, Павел, пробыв долгое время на</p>

<p>язы­ческой территории, обязан был ритуально очиститься перед тем, как</p>

<p>войти</p>

<p>21. Деян . 21.- Числ .-</p><empty-line /><p>Acts.p6531807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>очищения и оплати их расходы, чтобы они смогли остричь волосы. Тогда все</p>

<p>будут знать, что ты сам строго соблюда­ешь Закон, а болтают о тебе пустое.</p>

<p> Что же касается пове­ривших язычников, они должны выполнять наше</p>

<p>постанов­ление, о котором мы им писали: касательно пищи, прине­сенной в</p>

<p>жертву языческим богам, крови и мяса удавлен­ных животных, а также</p>

<p>разврата.</p>

<p> Тогда Павел, взяв этих людей, на следующий день совершил с ними обряд</p>

<p>очищения и пришел в Храм сообщить, когда закончится срок, необходимый для</p>

<p>очищения, после чего за каждого из них будет принесена жертва.</p>

<p> Эти семь дней уже были на исходе, когда евреи из провинции Азия, увидев</p>

<p>его в Храме, возбудили толпу и схватили его.</p>

<p> — Израильтяне! На помощь! — кричали они. — Вот этот че­ловек, который</p>

<p>своим учением всех повсюду настраивает против нашего народа, против Закона</p>

<p>и этого места. А те­перь он даже привел язычников в Храм и осквернил это</p>

<p>свя­тое место!</p>

<p> Дело в том, что накануне они видели в городе вместе с Павлом Трофима из</p>

<p>Эфеса и решили, что Павел и его привел в Храм.</p>

<p> Весь город забурлил, сбежался народ, Павла схватили и по­тащили из</p>

<p>Храма. Двери Храма тут же были закрыты.  Тол­па убила бы Павла, но в это</p>

<p>время трибуну когорты доло­жили, что весь Иерусалим охвачен волнениями, </p>

<p>и тот не­медленно бросился туда с воинами и центурионами. Толпа, увидев</p>

<p>трибуна и воинов, перестала бить Павла.  Трибун по-</p>

<p>в Храм и участвовать в храмовых обрядах. Оплата расходов назиритов* (или</p>

<p>назореев) на совершение жертвоприношения рассматривалась как очень</p>

<p>благочестивое дело. Чтобы они смогли остричь волосы - о времен­ном обете</p>

<p>назорейства см. Числ ..</p>

<p>21. они должны выполнять наше постановление - в некоторых рукописях: «они ничего не должны соблюдать, а выполнять только наше постановление».</p>

<p>21. срок, необходимый для очищения - период очищения длился семь дней.</p>

<p>21. уже были на исходе - возможно иное понимание: «закончились».</p>

<p>21. и его привел в Храм - в иерусалимском Храме язычникам позволялось</p>

<p>на­ходиться только во Дворе язычников. Входить в другие дворы им было</p>

<p>запрещено под страхом смертной казни.</p>

<p>21. трибун, или «военный трибун» - римский офицер, командовавший</p>

<p>когор­той. Когорта*. 21. центурион*.</p>

<p>21. Деян . 21. Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6531907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>320.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>дошел и арестовал Павла, приказав надеть на него две цепи. Потом он</p>

<p>спросил, кто этот человек и что он сделал.  Но в толпе одни кричали</p>

<p>одно, а другие другое, и трибун из-за шу­ма не мог получить</p>

<p>вразумительного ответа. Поэтому он при­казал отвести Павла в крепость. </p>

<p>Когда тот уже был на лест­нице, толпа пришла в такое буйство, что воинам</p>

<p>пришлось нести его на руках.  А толпа все шла следом и кричала: — Смерть ему!</p>

<p> Перед тем как войти в крепость, Павел обратился к трибуну: — Можно мне сказать тебе несколько слов?</p>

<p>— Ты знаешь греческий? — спросил трибун.  — Так значит, ты не тот</p>

<p>египтянин, который недавно поднял мятеж и увел за собой в пустыню четыре</p>

<p>тысячи головорезов?</p>

<p> — Я еврей, — возразил Павел, — гражданин Тарса, что в Ки-ликии, а это</p>

<p>город не из последних. Прошу тебя, разреши мне поговорить с народом.</p>

<p> Тот разрешил, и Павел, стоя на верхних ступенях лестницы, сделал народу</p>

<p>знак рукой, прося тишины. Все затихли, и Па­вел заговорил по-еврейски: 22  — Братья и отцы! Выслушайте, что я вам скажу в свое оправдание!</p>

<p> Когда они услышали, что он говорит по-еврейски, стало со­всем тихо.</p>

<p>— Я еврей, — продолжал Павел, — родился в киликийском городе Тарсе, получил образование здесь, в этом городе, под руководством Гамалиила и был</p>

<p>воспитан в самом строгом со-</p>

<p>21. крепость - т. е. крепость Антония, расположенную к северо-западу от</p>

<p>Хра­ма. В ней находились казармы римских солдат и тюрьма.</p>

<p>21. на лестнице - она вела из Храма в крепость Антония.</p>

<p>21. Так значит, ты не тот… - возможно иное понимание: «Так значит, ты</p>

<p>и есть тот…» За три года до этого один египтянин, лжепророк, возможно</p>

<p>объ­явивший себя мессией, вывел своих сторонников на Масличную гору, где</p>

<p>они должны были ждать, когда по его повелению рухнут стены Иерусали­ма.</p>

<p>Прокуратор Феликс послал против них войска и разгромил их, но егип­тянину</p>

<p>удалось скрыться. Головорезы - дословно: «кинжальщики», так на­зывались</p>

<p>еврейские боевики, которые вели террористическую войну про­тив римлян.</p>

<p>21. по-еврейски - это может означать и «по-арамейски».</p>

<p>22. Деян .-</p><empty-line /><p>Acts.p6532007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .3–.20</p><empty-line /><p>блюдении отеческого Закона. Я ревностно исполнял все обя­занности перед</p>

<p>Богом — так же, как и вы сегодня. 4 Я беспо­щадно, вплоть до смерти, преследовал тех, кто шел Путем Гос­подним, хватал и бросал в тюрьмы мужчин</p>

<p>и женщин. 5 Мои слова могут подтвердить первосвященник и все старейши­ны.</p>

<p>Это от них я получил письма к соплеменникам в Дамаск и отправился туда с</p>

<p>намерением арестовать тамошних хри­стиан и доставить их в Иерусалим для</p>

<p>наказания.</p>

<p>б Но в пути, когда я был уже недалеко от Дамаска, около по­лудня, вокруг</p>

<p>меня вдруг вспыхнул ослепительный свет с не­ба. 7 Я упал на землю и</p>

<p>услышал голос, говоривший мне: «Са­ул, Саул! Почему ты Меня гонишь?» s — «Кто Ты, Господь?» — спросил я. — «Я Иисус Назарянин, которого ты гонишь», — ответил Он. р Мои спутники видели свет, но голоса, говорив­шего со мной, не слышали. ю «Что мне делать, Господь?» — спросил я. — «Встань и иди в</p>

<p>Дамаск, — сказал мне Господь. — Там тебе скажут, что делать». и Свет был</p>

<p>такой силы, что я пе­рестал видеть, и мои спутники взяли меня под руки и</p>

<p>отвели в Дамаск. и Там ко мне пришел некий Анания, человек, стро­го</p>

<p>соблюдающий Закон; его очень уважают все дамасские ев­реи. i3 Он пришел ко</p>

<p>мне и, став рядом, сказал: «Брат Савл, прозри!» И в тот же миг я прозрел и</p>

<p>увидел его. ц «Бог наших отцов, — продолжал Анания, — избрал тебя, чтобы</p>

<p>ты узнал Его волю, увидел Праведника и услышал голос из Его уст, i$</p>

<p>по­тому что ты должен стать Его свидетелем перед всеми людь­ми и</p>

<p>рассказать о том, что видел и слышал. i6 Так зачем мед­лить? Встань, крестись и омой грехи, призвав Его Имя!»</p>

<p>i7 А когда я вернулся в Иерусалим и молился в Храме, мне бы­ло видение, а</p>

<p>и я увидел Его. Он сказал мне: «Поспеши и покинь Иерусалим немедленно, потому что здесь не примут твоего свидетельства обо Мне». i9 — «Господь! — ответил я. — Они знают, что я бросал в тюрьмы и избивал в синагогах</p>

<p>верующих в Тебя. 20 И когда пролилась кровь Твоего свиде­теля Стефана, я</p>

<p>стоял рядом, я был на стороне убийц и сте-</p>

<p>.7 См. прим. к ..</p>

<p>.9 не слышали - некоторые рукописи добавляют: «и испугались».</p>

<p>.4-5 Деян .; .- .6-тбДеян .-; .- .20 Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6532107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>322.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>рег их одежду».  И тогда Он сказал мне: «Ступай, Я пошлю тебя далеко, к</p>

<p>язычникам».  До этих слов толпа его слушала, но тут все подняли крик: — Стереть его с лица земли! Он не должен жить!</p>

<p> И так как они кричали, и размахивали плащами, и взметали пыль,  то</p>

<p>трибун велел отвести его в крепость и там биче­вать, чтобы дознаться, чем</p>

<p>вызван такой крик против него.  Но когда Павла привязали ремнями к</p>

<p>столбу, он сказал дежурному центуриону: — Разве вам позволено бичевать римского гражданина, при­чем без суда и</p>

<p>следствия?</p>

<p> Услышав это, центурион подошел к трибуну и сказал: — Что ты делаешь?! Этот человек — римский гражданин!</p>

<p> — Скажи, ты правда римский гражданин? — спросил три­бун, подойдя к</p>

<p>Павлу.</p>

<p>— Да, — ответил Павел.</p>

<p> — Мне это гражданство обошлось в уйму денег, — сказал трибун.</p>

<p>— А я родился римским гражданином.</p>

<p> Воины, которые должны были бичевать Павла, поспешно отошли от него. А</p>

<p>трибун, узнав, что он надел цепи на рим­ского гражданина, испугался.</p>

<p> На следующий день трибун, желая выяснить, в чем евреи обвиняют Павла, снял с него цепи и велел собраться стар­шим священникам и всему Совету. Он</p>

<p>доставил Павла в Со­вет и поставил его перед ними.</p>

<p>23 Павел, устремив глаза на членов Совета, заговорил: — Братья! Всю свою жизнь вплоть до сегодняшнего дня я служил Богу честно</p>

<p>и добросовестно.</p>

<p> Первосвященник Анания приказал служителям ударить Павла по лицу.</p>

<p>22. См. прим. к .. 22. Со времен императора Клавдия римское</p>

<p>граждан­ство легко можно было приобрести за крупную взятку государственным</p>

<p>чиновникам. 22. снял… цепи - на римского гражданина нельзя было</p>

<p>на­девать цепи без серьезных на то оснований. Совет*.</p>

<p>23. Анания был первосвященником с  по / гг. В  г. убит еврейскими</p>

<p>повстанцами за проримские настроения. по лицу - дословно: «по рту, по</p>

<p>губам» - за то, что, по мнению Анании, Павел говорил ложь.</p><empty-line /><p>Acts.p6532207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p> — А тебя ударит Бог, ты, побеленная стена! — сказал ему Па­вел. — Ты</p>

<p>сидишь здесь, чтобы судить меня по Закону, а сам нарушил Закон, приказав</p>

<p>меня бить!</p>

<p> — Ты оскорбляешь первосвященника Божьего?! — возмути­лись служители.</p>

<p> — Братья, я не знал, что он первосвященник, — ответил Па­вел. — В</p>

<p>Писании сказано: «Не говори дурно о правителе на­рода».</p>

<p> Увидев, что часть Совета состоит из саддукеев, а часть — из фарисеев, Павел громко воскликнул:</p>

<p>— Братья, я фарисей и сын фарисеев! Меня судят за то, что мы уповаем на</p>

<p>воскресение мертвых!</p>

<p> После этих слов между фарисеями и саддукеями начался ожесточенный спор, и собрание раскололось. Дело в том, что саддукеи утверждают, что нет ни</p>

<p>воскресения, ни анге­лов, ни духов, а фарисеи все это признают.  Поднялся</p>

<p>гром­кий крик. Несколько учителей Закона из фарисеев встали и возмущенно</p>

<p>заявили:</p>

<p>— Мы не находим ничего преступного в этом человеке! А вдруг с ним</p>

<p>действительно говорил дух или ангел!</p>

<p> Спор разгорелся до такой степени, что трибун, опасаясь, как бы Павла не</p>

<p>разорвали на части, приказал отряду воинов войти в зал заседания, забрать</p>

<p>у них Павла и отвести в кре­пость.</p>

<p> На следующую ночь Господь предстал перед Павлом. «Сме­лее! — сказал Он</p>

<p>Павлу. — Как ты свидетельствовал в Иеруса­лиме, так должен будешь теперь</p>

<p>свидетельствовать в Риме».</p>

<p> С наступлением дня собралось целое сборище евреев, они дали зарок не</p>

<p>есть и не пить, пока не убьют Павла.  Таких заговорщиков было свыше</p>

<p>сорока человек.  Придя к стар­шим священникам и старейшинам, они</p>

<p>сказали:</p>

<p>— Мы клятвенно зареклись ничего в рот не брать, пока не убьем Павла.  А</p>

<p>теперь вам и Совету надо послать к трибу-</p>

<p>23. Назвать человека побеленной стеной, вероятно, значило обвинить его в</p>

<p>лицемерии (ср. Мф .). Возможно и другое толкование: стена, которая</p>

<p>выглядит устойчиво, упадет от порыва ветра (ср. Иез .-).</p>

<p>23. Мф .- 23. Исх . 23. Деян .; Флп . 23. Мф .; Мк</p>

<p>.; Лк .</p><empty-line /><p>Acts.p6532307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Лука</emphasis></p>

<p>ну, пусть он приведет к вам Павла, как будто вы хотите тща­тельнее</p>

<p>расследовать его дело. Мы же будем наготове и рас­правимся с ним еще до</p>

<p>того, как он сюда войдет.  Но об этом заговоре услышал племянник Павла, сын его се­стры. Он пришел в крепость и рассказал все Павлу.  То т</p>

<p>позвал одного из центурионов.</p>

<p>— Отведи этого юношу к трибуну, — сказал он, — у него есть для него</p>

<p>сообщение.</p>

<p> Центурион отвел его к трибуну.</p>

<p>— Меня позвал заключенный Павел и попросил отвести к тебе этого юношу, ему надо о чем-то с тобой поговорить, — доложил он.</p>

<p> Трибун взял юношу за руку и отвел в сторону.</p>

<p>— Так что ты хотел мне сообщить? — спросил он, оставшись с ним наедине.</p>

<p> — Евреи сговорились просить тебя, чтобы ты завтра привел Павла в Совет, — ответил тот. — Они якобы хотят тщатель­нее разобраться в его деле.  Но</p>

<p>ты им не верь! Павла будут поджидать в засаде свыше сорока человек. Они</p>

<p>дали зарок не есть и не пить, пока не убьют его. Они уже готовы и ждут</p>

<p>только твоего распоряжения.</p>

<p> — Никому не проговорись, что ты мне это рассказал, — от­ветил трибун и</p>

<p>отпустил юношу.  Затем он позвал к себе двух центурионов и приказал: — Приведите в готовность двести воинов и еще семьдесят всадников и двести</p>

<p>легковооруженных. В девять часов ве­чера они должны отправиться в Кесарию.</p>

<p> Приготовьте ло­шадей для Павла и доставьте его к прокуратору Феликсу</p>

<p>це­лым и невредимым.</p>

<p> Он написал письмо такого содержания:  «Клавдий Лисий приветствует</p>

<p>сиятельного прокуратора Феликса.  Этот че­ловек был схвачен евреями, и</p>

<p>они собирались его убить. Но я с отрядом воинов отбил его, узнав, что он</p>

<p>римский граж-</p>

<p>23. легковооруженные - воины, вооруженные копьями или дротиками.</p>

<p>Кеса­рия - см. прим. к .. 23. прокуратор - римский наместник</p>

<p>провинции. Тиберий Клавдий Феликс, вольноотпущенник, благодаря тому, что</p>

<p>его брат был фаворитом императоров Клавдия и Нерона, добился неслыханно</p>

<p>вы­сокого поста и стал в  г. прокуратором Иудеи.</p><empty-line /><p>Acts.p6532407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>данин.  Пожелав выяснить, в чем его обвиняют, я привел его в их Совет.</p>

<p> Я обнаружил, что он не совершил ничего, что заслуживало бы смерти или</p>

<p>тюремного заключения: об­винения против него касаются лишь спорных</p>

<p>вопросов их Закона.  Получив сведения, что против него существует</p>

<p>за­говор, я немедленно отослал его к тебе и сообщил его обви­нителям, что</p>

<p>они должны будут изложить свои обвинения перед тобой».  Воины, в</p>

<p>соответствии с полученным приказом, взяли Пав­ла и ночью доставили в</p>

<p>Антипатриду.  На следующий день, отправив с ним всадников, они вернулись</p>

<p>в крепость;  всад­ники же, прибыв в Кесарию, вручили прокуратору письмо</p>

<p>и передали ему Павла.  Прокуратор, прочитав письмо, спросил Павла, из</p>

<p>какой он провинции, и, узнав, что из Ки-ликии,  сказал: — Я выслушаю твое дело, когда сюда явятся твои обвини­тели. И он приказал</p>

<p>держать Павла под стражей во дворце Ирода.</p>

<p>24 Через пять дней прибыл первосвященник Анания и с ним несколько</p>

<p>старейшин, а также адвокат — некий Тертулл. Они выдвинули перед</p>

<p>прокуратором обвинения против Пав­ла.  Затем был вызван сам Павел, и</p>

<p>Тертулл начал обвини­тельную речь:  — Сиятельный Феликс! Тебе и твоему</p>

<p>мудрому правлению мы обязаны прочным миром. Мы благодарны тебе и за ряд</p>

<p>важных преобразований для нашего народа, которые мы всюду и всегда с</p>

<p>готовностью принимаем.  Я не хочу отни­мать у тебя много времени, поэтому</p>

<p>прошу выслушать наш краткий рассказ с присущей тебе кротостью.  Мы</p>

<p>находим, что этот человек хуже чумы: он во всем мире сеет смуту сре­ди</p>

<p>евреев, будучи одним из предводителей назорейской сек-</p>

<p>23. В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «Будь здоров».</p>

<p>ъ-^. Ан-типатрида - город в  км от Иерусалима и в  км от Кесарии.</p>

<p>23. дворец Ирода - построен Иродом Великим, служил резиденцией для</p>

<p>рим­ских наместников; там же были казармы для воинов.</p>

<p>24. На самом деле во время правления Феликса были постоянные волнения и</p>

<p>отношения между римлянами и евреями ухудшались.</p><empty-line /><p>Acts.p6532507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>ты.  Он даже попытался осквернить Храм, и мы его задер­жали.  Если ты</p>

<p>допросишь его, ты сам убедишься в обосно­ванности всех наших обвинений.</p>

<p> Евреи поддержали его, утверждая, что дело обстоит именно так. </p>

<p>Прокуратор подал Павлу знак, и тот заговорил: — Я знаю, что в течение</p>

<p>многих лет ты осуществляешь пра­восудие в нашей стране, и поэтому с</p>

<p>готовностью присту­паю к своей защите.  Ты сам сможешь удостовериться, что я прибыл в Иерусалим в качестве паломника не далее как двенадцать дней</p>

<p>тому назад.  Они не застигли меня ни спо­рящим с кем-либо в Храме, ни</p>

<p>подстрекающим народ в си­нагогах или в другом месте города.  Они не</p>

<p>могут дока­зать обвинений, которые выдвигают против меня.  Я за­являю</p>

<p>тебе: именно потому, что я придерживаюсь Пути, который они называют</p>

<p>сектой, я почитаю Бога наших от­цов. Я верю во все то, что написано в</p>

<p>Законе Моисея и у Пророков.  У меня то же упование на Бога, что и у них</p>

<p>самих, а именно: что будет воскресение как праведных, так и неправедных.</p>

<p> Как и они, я всегда стараюсь, чтобы со­весть моя была чиста перед Богом</p>

<p>и людьми.  После мно­гих лет отсутствия я пришел в Иерусалим, чтобы</p>

<p>доставить моему народу денежную помощь и совершить жертву.  Они застали</p>

<p>меня в Храме после того, как я совершил обряд очищения. Не было вокруг</p>

<p>меня ни сборищ, ни ка­ких-либо беспорядков.  Но несколько азийских</p>

<p>евреев… Вот они и должны были бы предстать перед тобой и обви­нить меня, если у них есть для этого основания…  Или пусть вот эти скажут: в</p>

<p>каком преступлении они меня при­знали виновным, когда я стоял перед</p>

<p>Советом?  Разве только в том, что я, стоя там, выкрикнул: «Вы судите</p>

<p>меня сегодня за воскресение мертвых!»</p>

<p> На этом Феликс, лучше многих знавший, что такое Путь Гос­подень, закрыл</p>

<p>судебное заседание, сказав:</p>

<p>щ. попытался осквернить Храм - см. прим. к .. И мы его задержали - в</p>

<p>некоторых рукописях дальше следует: «и хотели судить по нашему закону. () Но пришел трибун Лисий и, применив насилие, вырвал его из наших рук и</p>

<p>увел, приказав его обвинителям прийти к тебе». Закон Моисея и Пророки -</p>

<p>Закон и Пророки. 24.- Деян .- 24. Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6532607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>— Я решу ваше дело, когда прибудет трибун Лисий.  Он приказал центуриону</p>

<p>держать Павла под стражей, впро­чем, без излишней строгости, и не</p>

<p>запрещать его друзьям заботиться о его нуждах.</p>

<p> Спустя несколько дней Феликс пришел со своей женой Дру-зиллой (она была</p>

<p>еврейка), позвал к себе Павла и выслу­шал то, что он рассказывал о вере в</p>

<p>Христа Иисуса.  Но когда тот стал говорить о праведном образе жизни, о</p>

<p>воз­держании и о грядущем суде, Феликс испугался.</p>

<p>— На сегодня хватит, ступай, — сказал он. — Когда у меня будет время, я</p>

<p>позову тебя.</p>

<p> Но вместе с тем он надеялся, что Павел даст ему денег, и поэтому</p>

<p>довольно часто посылал за ним и вел с ним беседы.</p>

<p> Прошло два года, и Феликса сменил в должности прокура­тора Поркий Фест.</p>

<p>Но Феликс, желая угодить евреям, оста­вил Павла под стражей.</p>

<p>25 Через три дня после прибытия в провинцию Фест направился из Кесарии в</p>

<p>Иерусалим.  Старшие священни­ки и виднейшие люди города выдвинули перед</p>

<p>ним обвине­ния против Павла и просили  его благосклонности и по­зволения</p>

<p>перевести Павла в Иерусалим. Дело в том, что они сговорились убить его по</p>

<p>дороге.  Но Фест ответил, что Па­вел останется под стражей в Кесарии, куда и он сам вскоре намерен был отправиться.</p>

<p> — Пусть влиятельные люди из ваших едут со мной, — ска­зал он, — и, если</p>

<p>этот человек совершил преступление, вы­двинут там против него свои</p>

<p>обвинения.</p>

<p> Пробыв в Иерусалиме не больше восьми или десяти дней, он вернулся в</p>

<p>Кесарию. Уже на следующий день он сел в су­дейское кресло и велел привести</p>

<p>Павла.  Как только Павел появился, его обступили пришедшие из Иерусалима</p>

<p>евреи, выдвигая против него обвинения во множестве тяжких пре­ступлений, но доказать их они не могли.</p>

<p>24. Друзилла - дочь Ирода Агриппы, которую Феликс, с помощью некоего</p>

<p>кипрского мага, уговорил развестись с мужем и выйти замуж за него.</p>

<p>24. Поркий Фест был прокуратором, вероятно, с  или  г. до своей</p>

<p>смерти в  г.</p><empty-line /><p>Acts.p6532707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p>

<p> — Я ни в чем не повинен ни перед еврейским Законом, ни перед Храмом, ни</p>

<p>перед цезарем, — защищался Павел.</p>

<p> Фест, желая заручиться расположением евреев, спросил Павла: — Не хочешь ли отправиться в Иерусалим, чтобы я рассмот­рел твое дело там?</p>

<p> — Я стою перед судом цезаря, и судить меня должны здесь, — ответил</p>

<p>Павел. — Я не причинил евреям никакого зла, ты сам это прекрасно знаешь.</p>

<p> Если же я преступил закон и совершил нечто такое, за что полагается</p>

<p>смертная казнь, я готов умереть. А если за мной нет ничего из того, в чем</p>

<p>ме­ня обвиняют, никто не вправе меня им выдать. Я требую су­да императора!</p>

<p> Тогда Фест, переговорив со своими советниками, сказал: — Ты потребовал суда императора? Отправишься к импера­тору.</p>

<p> Спустя несколько дней в Кесарию с визитом к Фесту при­были царь Агриппа</p>

<p>с Берникой.  После того как они провели там несколько дней, Фест</p>

<p>рассказал царю о деле Павла:</p>

<p>— Здесь есть один заключенный; его оставил под стражей Феликс.  Когда я</p>

<p>был в Иерусалиме, старшие священни­ки и еврейские старейшины выдвинули</p>

<p>против него ряд обвинений, требуя от меня обвинительного приговора.  Я</p>

<p>ответил им, что не в обычае римлян выдавать человека, прежде чем</p>

<p>обвиняемый не встретится лицом к лицу с об­винителями и не получит</p>

<p>возможности защитить себя от предъявленных ему обвинений.  Когда они со</p>

<p>мной при­были сюда, я, не теряя времени, уже на следующий день сел в</p>

<p>судейское кресло и велел привести этого человека.  Вопреки моим</p>

<p>ожиданиям, его обвинители, встретив­шись с ним, не предъявили ему ни</p>

<p>одного обвинения, ко-</p>

<p>г;. цезарь - т. е. римский император.</p>

<p>25. Я требую суда императора - у римского гражданина было право</p>

<p>обращать­ся непосредственно к императору, особенно в том случае, если ему</p>

<p>грозил смертный приговор. 25. Агриппа - Ирод Агриппа II*. Берника, или</p>

<p>Бере­ника, была его младшей сестрой и возлюбленной; позже она стала</p>

<p>любов­ницей Тита, будущего императора.</p><empty-line /><p>Acts.p6532807.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>торое я счел бы серьезным.  Это были лишь спорные во­просы, касающиеся</p>

<p>их религии и некоего Иисуса, уже умер­шего, причем Павел утверждал, что</p>

<p>человек этот жив.  Сознавая себя недостаточно сведущим в подобного рода</p>

<p>вопросах, я спросил Павла, не хочет ли он отправиться в Иерусалим и там</p>

<p>предстать перед моим судом.  Но он по­требовал для себя августейшего</p>

<p>суда, и я приказал держать его под стражей, пока не изыщу возможности</p>

<p>отправить его к цезарю.</p>

<p> — Мне тоже хотелось бы послушать этого человека, — ска­зал Фесту</p>

<p>Агриппа. — Завтра ты его услышишь.</p>

<p> На следующий день, явившись с великой пышностью, Агрип­па и Берника</p>

<p>проследовали в зал заседаний вместе с трибу­нами и городской знатью. По</p>

<p>приказу Феста ввели Павла.</p>

<p> — Царь Агриппа и все собравшиеся вместе с нами в этом зале! — заговорил</p>

<p>Фест. — Вы видите перед собой челове­ка, по поводу которого ко мне</p>

<p>обращаются все евреи, как иерусалимские, так и здешние. И все они кричат, что его нельзя оставлять в живых.  Но я, со своей стороны, при­шел к</p>

<p>выводу, что он не совершил ничего, что заслуживало бы смерти. А так как он</p>

<p>потребовал августейшего суда, я решил отослать его к цезарю.  Но я не</p>

<p>совсем ясно пред­ставляю себе, что писать государю. Вот почему я привел</p>

<p>его к вам, особенно к тебе, царь Агриппа, чтобы после рас­смотрения дела я</p>

<p>знал, что мне писать. Я полагаю нера­зумным, посылая заключенного, не</p>

<p>указать, в чем именно его обвиняют.</p>

<p>Zj\i — Тебе разрешается изложить свое дело, — сказал Агриппа Павлу.</p>

<p>Тогда Павел вскинул руку и начал свою защиту:  — Царь Агриппа! Я почитаю</p>

<p>за счастье, что сегодня я могу защищаться от всех обвинений, которые</p>

<p>выдвинули против меня евреи, перед тобой.  Ты прекрасно знаешь как все</p>

<p>ев-</p>

<p>25. августейшего - т. е. императорского.</p>

<p>25. к цезарю - в это время правил Нерон (– гг.).</p><empty-line /><p>Acts.p6532907.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>рейские обычаи, так и спорные вопросы. Поэтому прошу те­бя великодушно</p>

<p>меня выслушать.</p>

<p> Итак, жизнь моя с юных лет известна всем евреям: с самого начала я жил</p>

<p>среди своего народа, в Иерусалиме.  Они зна­ют меня издавна и могут</p>

<p>подтвердить, если пожелают, что я принадлежал к самому строгому</p>

<p>направлению нашей рели­гии — фарисеям.  И теперь я стою перед судом за</p>

<p>то, что уповаю на обещание, которое Бог дал нашим отцам. Все двенадцать</p>

<p>наших племен, служа Богу днем и ночью, жили надеждой, что это сбудется.</p>

<p>Вот за это, царь, меня и обви­няют евреи!  Есть ли, по-вашему, что-нибудь</p>

<p>невероятное в том, что Бог воскрешает мертвых?  Я тоже считал своим</p>

<p>долгом делать все, что в моих силах, выступая против Име­ни Иисуса</p>

<p>Назарянина.  Этим я и занимался в Иерусали­ме. Множество христиан я</p>

<p>бросил в тюрьмы, получив на это полномочия от старших священников. Когда</p>

<p>решался во­прос о смертном приговоре для них, я всегда подавал голос за</p>

<p>казнь.  Во всех синагогах мне часто доводилось наказы­вать их, принуждая</p>

<p>к отречению. В своем неистовстве я пре­следовал их даже за пределами</p>

<p>страны.</p>

<p> И вот однажды, получив такие полномочия и разрешение от старших</p>

<p>священников, я направлялся в Дамаск.  В пу­ти, царь, я увидел в полдень</p>

<p>свет с неба ярче солнца, оза­ривший меня и моих спутников.  Мы все</p>

<p>попадали на зем­лю, и я услышал голос, говоривший мне по-еврейски: «Са­ул, Саул! Что ты Меня гонишь? Трудно тебе идти против рож­на!»  — «Кто Ты, Господь?» — спросил я. — «Я Иисус, кото­рого ты гонишь, — ответил Господь.</p>

<p> — А теперь подни­мись и встань на ноги! Я явился тебе, чтобы сделать</p>

<p>тебя Своим служителем и свидетелем всего того, что ты уже уви­дел, и того, что Я еще тебе покажу.  Я избрал тебя из еврей­ского народа и язычников, к которым тебя посылаю,  что­бы открыть им глаза, обратить от тьмы к</p>

<p>свету и вернуть из-</p>

<p>2б. я всегда подавал голос за казнь - из этих слов можно сделать вывод, что</p>

<p>Павел был членом Совета, хотя он об этом нигде больше не говорит. 2б.</p>

<p>См. прим. к .. 2б. См. прим. к ..</p>

<p>26. Деян .; Флп . 2б.- Деян .; .- 26.- Деян .-; .-</p><empty-line /><p>Acts.p6533007.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .18–.32</p><empty-line /><p>под власти Сатаны к Богу, чтобы и они через веру в Меня получили прощение</p>

<p>грехов и свое место среди Божьего на­рода». i9 Вот почему, царь Агриппа, я</p>

<p>не ослушался небесного виде­ния 20 и обратился сначала к жителям Дамаска, потом Иеру­салима, затем всей иудейской земли и, наконец, к язычни­кам, призывая их раскаяться и обратиться к Богу, делами доказав свое раскаяние.</p>

<p>2г За это евреи схватили меня в Хра­ме и хотели прикончить. 22 Но</p>

<p>благодаря Божьей помощи я и по сей день стою неколебимо и свидетельствую</p>

<p>малым и великим. Я ни о чем другом не говорю им — только о том, что</p>

<p>предсказывали пророки и Моисей, 23 а именно: что По­мазанник Божий должен</p>

<p>был претерпеть страдания и, буду­чи первым воскресшим из мертвых, возвестить свет и наше­му народу, и язычникам.</p>

<p>24 Когда Павел говорил так в свою защиту, Фест громко крикнул: — Павел, ты сумасшедший! Ты помешался от большой уче­ности!</p>

<p>25 — Сиятельный Фест, я не сумасшедший, — возразил Павел. — В моих словах</p>

<p>правда и здравый смысл. 2б Царь, к которому я так смело обращаюсь, знает</p>

<p>это. Я убежден, что все это не осталось для него незамеченным, ведь</p>

<p>происходило это не где-нибудь в глухом углу. 27Царь Агриппа, ты ведь</p>

<p>веришь пророкам? Знаю, что веришь!</p>

<p>28 — Уж очень быстро ты хочешь из меня сделать христиани­на! — сказал</p>

<p>Павлу Агриппа.</p>

<p>29 — Быстро или не быстро, но я молю Бога, чтобы не только ты, но и все, кто слушает меня сегодня, стали такими, как я, разумеется, кроме этих</p>

<p>цепей, — ответил Павел.</p>

<p>30 Царь встал, а за ним прокуратор, Берника и все остальные. 3i Выйдя из</p>

<p>зала, они говорили друг другу:</p>

<p>— Этот человек не сделал ничего, что заслуживало бы казни или тюрьмы.</p>

<p>32 — Можно было бы освободить этого человека, — сказал Аг­риппа Фесту, — не потребуй он суда цезаря.</p>

<p>26.20 Деян .,- 26.23 Ис .; .;  Кор .</p><empty-line /><p>Acts.p6533107.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>ЗЗ2. –.  Евангелист Лука</p><empty-line /><p>27 После того как было решено, что мы отплываем в Ита-</p><empty-line /><p>лию, Павла и еще нескольких заключенных передали цен­туриону по имени</p>

<p>Юлий, из Августовой когорты.  Мы сели на корабль из Адрамиттия, следовавший в порты азийского побережья, и отчалили. С нами был Аристарх, македонец из Фессалоники.  На следующий день мы зашли в Сидон, и Юлий был</p>

<p>так добр к Павлу, что разрешил ему сходить к друзьям и взять у них все</p>

<p>необходимое.  Выйдя из Сидона, мы плыли с подветренной стороны кипрского</p>

<p>берега, так как ветры были встречные.</p>

<p> Потом мы пересекли открытое море, проплыв мимо Кили-кии и Памфилии, и</p>

<p>причалили в ликийском городе Миры.  Там центурион нашел александрийский</p>

<p>корабль, отплы­вавший в Италию, и посадил нас на него. Мы шли медлен­ным</p>

<p>ходом уже несколько дней и подошли всего лишь к го­роду Книду. Так как</p>

<p>ветер не давал нам двигаться в нужном направлении, мы поплыли с</p>

<p>подветренной стороны побе­режья Крита, обогнув мыс Салмоне. Мы не</p>

<p>удалялись от берега, и лишь с большим трудом нам удалось добраться до</p>

<p>места, которое называлось «Тихие Гавани»; это недалеко от города Ласея.</p>

<p> Мы потеряли много времени, а дальнейшее плавание уже становилось</p>

<p>опасным, так как прошел день Поста.</p>

<p> — Друзья, — уговаривал Павел, — я вижу, что плавание это будет для нас</p>

<p>очень опасно, с риском не только для груза и корабля, но и для самой</p>

<p>жизни.</p>

<p> Но центурион больше прислушивался к капитану и к судо­владельцу, чем к</p>

<p>Павлу.  Гавань была мало приспособлена</p>

<p>27. Августова когорта* (лат. Augustana I) - этот почетный титул часто</p>

<p>давал­ся вспомогательным войскам.</p>

<p>27. Адрамиттий - порт на западном побережье Малой Азии.</p>

<p>27. Сидон - порт в  км от Кесарии. Во время погрузки или разгрузки</p>

<p>пасса­жиры могли покидать корабль.</p>

<p>27. Миры - порт в Ликии, на южном побережье Малой Азии.</p>

<p>27. Книд - полуостров и город на юго-западном побережье Малой Азии.</p>

<p>Рас­стояние между Мирами и Книдом по морю - около  км.</p>

<p>27. День Поста, или день Искупления (евр. Йом-Киппур) праздновался </p>

<p>чис­ла месяца Тишри (середина сентября - октября). В это время плавание</p>

<p>становилось опасным из-за осенних бурь и полностью прекращалось с</p>

<p>се­редины ноября по середину марта.</p><empty-line /><p>Acts.p6533207.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>для зимовки, и большинство склонилось к мысли, что надо выйти в море, попытаться дойти до Фойникса и перезимо­вать там. Фойникс — это критская</p>

<p>гавань, открытая на юго-и северо-запад.  А когда задул легкий южный</p>

<p>ветер, они, решив, что план их осуществим, снялись с якоря и поплыли, держась как мож­но ближе к побережью Крита.  Но очень скоро из-за</p>

<p>ост­рова налетел ураганный северо-восточный ветер; его назы­вают</p>

<p>«Эвраквилон».  Корабль подхватило, удерживать его против ветра было</p>

<p>невозможно. Мы бросили эти попытки, и корабль понесло по волнам.  Когда</p>

<p>мы проплывали с под­ветренной стороны островка под названием Кавда, нам</p>

<p>уда­лось, с большим трудом, спасти корабельную лодку,  под­няв ее на</p>

<p>палубу; затем мы сумели укрепить борта судна, обвязав их канатами. Боясь, что нас затянет на отмели Сир-та, моряки бросили плавучий якорь и</p>

<p>продолжали дрейфо­вать.  Буря все так же свирепствовала, и на следующий</p>

<p>день мы облегчили корабль от части груза,  а еще через день собственными</p>

<p>руками выбросили за борт корабельную оснастку.  Много дней на небе не</p>

<p>было видно ни солнца, ни звезд. Шторм не утихал, и мы уже потеряли всякую</p>

<p>надежду на спасение.  Люди давно уже не ели, и тогда Павел встал перед</p>

<p>ними и сказал:</p>

<p>— Друзья, надо было послушаться меня и не покидать Кри­та. Тогда мы</p>

<p>избежали бы и этой беды, и убытков.  А те­перь я прошу вас: не падайте</p>

<p>духом! Никто из нас не лишит­ся жизни, погибнет только корабль.  Этой</p>

<p>ночью предстал передо мной ангел, посланный Богом, которому я принад­лежу</p>

<p>и поклоняюсь.  Он сказал мне: «Не бойся, Павел! Ты должен предстать</p>

<p>перед цезарем, и Бог ради тебя дарует жизнь всем твоим спутникам». </p>

<p>Поэтому мужайтесь, дру-</p>

<p>27. Эвраквилон - вероятно, слово из морского жаргона; состоит из</p>

<p>греческого «Эврос» (восточный ветер) и латинского «Аквилон» (северный</p>

<p>ветер).</p>

<p>27. Кавда - остров в  км от Крита; в рукописях много разночтений: Клавда, Гавда, Клавдион и т. д.</p>

<p>27. отмели Сирта - песчаные отмели у побережья Ливии. До них еще было</p>

<p>около  км. Плавучий якорь - дословно: «сосуд», слово из морского</p>

<p>жар­гона, точное значение его неизвестно: это может быть мачта, парус или</p>

<p>якорь.</p><empty-line /><p>Acts.p6533307.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>зья! Я верю Богу! Все будет так, как Он сказал.  Нас обяза­тельно</p>

<p>прибьет к какому-нибудь острову.</p>

<p> Когда же наступила четырнадцатая ночь, как нас носило по Средиземному</p>

<p>морю, матросы около полуночи вдруг почуя­ли близость суши.  Бросив лот, они обнаружили, что глу­бина чуть больше семнадцати саженей, а немного</p>

<p>спустя, когда они опять бросили лот, он уже показывал тринадцать саженей.</p>

<p> Опасаясь, как бы не налететь на риф, они броси­ли четыре якоря с кормы, молясь, чтобы скорее наступил день.  Команда, задумав сбежать с корабля, спустила в мо­ре лодку под предлогом, что они хотят закрепить якоря с</p>

<p>носовой части.</p>

<p> — Если они не останутся на борту, вам не спастись, — сказал Павел</p>

<p>центуриону и воинам.</p>

<p> Тогда воины обрубили канаты, удерживавшие лодку, и она упала в море.</p>

<p> Перед наступлением рассвета Павел стал уговаривать всех поесть.</p>

<p>— Вот уже четырнадцатый день, как вы в ожидании и тре­воге совсем не</p>

<p>едите, в рот ничего не брали.  Поэтому про­шу вас, поешьте, ради вашего</p>

<p>же спасения! Даже волос ни у кого из вас не упадет с головы!</p>

<p> И с этими словами он взял хлеб и, произнеся при всех бла­годарственную</p>

<p>молитву Богу, разломил и стал есть.  Все приободрились и тоже принялись</p>

<p>за еду.  А всего на судне нас было двести семьдесят шесть душ.  Когда</p>

<p>все наелись, корабль облегчили, выбросив в море пшеницу.</p>

<p> С наступлением дня моряки увидели незнакомую землю. За­метив бухту с</p>

<p>песчаным берегом, они решили попытаться ввести в нее корабль и причалить.</p>

<p> Обрубив якоря и оста­вив их в море, они одновременно развязали канаты, кре­пившие рулевые весла, и, распустив по ветру парус, стали подходить к</p>

<p>берегу.  Но они наткнулись на песчаную косу, и корабль сел на мель. Нос, зарывшись в песок, застыл не-</p>

<p>27. по Средиземному морю - дословно: «по Адриатическому морю», но в</p>

<p>древ­ности оно включало в себя и водное пространство между Критом и</p>

<p>Сици­лией. 27. семнадцать саженей -  м, тринадцать саженей - ,  м.</p>

<p>27. Есть рукописи, указывающие другое число пассажиров: , , .</p><empty-line /><p>Acts.p6533407.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>подвижно, а корма под напором волн стала разваливаться.  Тогда воины</p>

<p>решили перебить заключенных, боясь, что те, доплыв до берега, разбегутся.</p>

<p> Но центурион хотел спасти Павла и помешал им сделать то, что они</p>

<p>задумали. Он при­казал всем, кто умеет плавать, первыми прыгать за борт,  а остальным добираться до берега на досках и других облом­ках корабля.</p>

<p>И так все выбрались на сушу целыми и невре­димыми.</p>

<p>28 Когда мы спаслись, то узнали, что остров этот на­зывается Мальтой. </p>

<p>Туземцы приняли нас с необычайным гостеприимством. Они развели большой</p>

<p>костер и позвали нас всех к нему, потому что шел дождь и было холодно. </p>

<p>Па­вел набрал охапку хвороста, и, когда клал его в костер, ему в руку</p>

<p>вцепилась змея. Спасаясь от жара, она выползла из хвороста.  Когда</p>

<p>туземцы увидели эту тварь, свисавшую у него с руки, они стали говорить</p>

<p>друг другу: «По всему вид­но, что этот человек — убийца. Хотя он и спасся</p>

<p>из моря, но богиня возмездия не позволяет ему остаться в живых».  Но</p>

<p>Павел стряхнул змею в огонь безо всякого вреда для себя.  Они ждали, что</p>

<p>он начнет распухать или внезапно упадет мертвым, но, не дождавшись и видя, что с ним ничего не­обычного не происходит, переменили свое мнение и стали</p>

<p>говорить, что он какое-то божество.  Неподалеку от этого места находилась</p>

<p>усадьба правителя острова, которого зва­ли Публий. Он радушно принял нас, и мы прогостили у него три дня.  А как раз в это время отец Публия лежал</p>

<p>в жару, страдая от дизентерии. Павел вошел к нему, помолился и, возложив</p>

<p>на него руки, исцелил его.  После этого и все ос­тальные жители острова, которые были больны, стали при­ходить к Павлу и выздоравливали.  В знак</p>

<p>уважения они</p>

<p>28. Мальта - греки называли этот остров Мелитой. В рукописях много</p>

<p>раз­ночтений: «Мелита, Милета, Мелета, Мелитена, Мителена» и др.</p>

<p>28. Туземцы - жители острова были потомками финикийцев и говорили на</p>

<p>пуническом диалекте; греки и римляне рассматривали их как варваров.</p>

<p>28. богиня возмездия - Немезида. 28. от дизентерии - эндемическое</p>

<p>заболе­вание, известное под названием «мальтийская лихорадка», вызывалось</p>

<p>микробами, находившимися в козьем молоке. 2в. нанесли нам много</p>

<p>по­дарков - возможно иное понимание: «оказывали нам много почестей».</p><empty-line /><p>Acts.p6533507.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>336.–. Евангелист Лука</p><empty-line /><p>нанесли нам много подарков и снабдили всем необходимым, когда мы</p>

<p>отплывали.</p>

<p> А отплыли мы через три месяца на александрийском кораб­ле, зимовавшем</p>

<p>на острове; корабль назывался «Диоскуры».  Мы зашли в Сиракузы и пробыли</p>

<p>там три дня,  затем сно­ва вышли в море и причалили в Регии. Через день</p>

<p>подул южный ветер, и уже назавтра мы были в Путеолах,  где мы встретили</p>

<p>братьев и по их просьбе прогостили у них неде­лю. Так мы добрались до</p>

<p>Рима,  и там братья, узнав о на­шем прибытии, вышли нас встречать, одни</p>

<p>к Форуму Ап-пия, а другие к Трем Тавернам. Павел, увидев их, поблаго­дарил</p>

<p>Бога и воспрянул духом.</p>

<p> Когда мы прибыли в Рим, Павлу было разрешено снять се­бе жилье и жить</p>

<p>там вместе с охранявшим его воином.</p>

<p> Через три дня Павел пригласил к себе первых лиц местной еврейской</p>

<p>общины. Когда они пришли к нему, он сказал: — Братья! Хотя я ничего не</p>

<p>сделал против нашего народа и отеческих обычаев, в Иерусалиме меня</p>

<p>схватили и переда­ли римлянам.  Те допросили меня и хотели освободить, по­тому что казнить меня было не за что.  Так как евреи воз­ражали, я</p>

<p>был вынужден потребовать суда императора, но вовсе не для того, чтобы</p>

<p>обвинить в чем-нибудь свой на­род.  Вот почему я пригласил вас к себе, чтобы увидеться и поговорить с вами. Ведь я ношу эти цепи ради Того, на</p>

<p>кого уповает Израиль.</p>

<p> — Мы не получали из Иудеи никаких писем касательно те­бя, и никто из</p>

<p>братьев не появлялся оттуда, не сообщал ни­каких известий и ничего дурного</p>

<p>о тебе не говорил, — отве-</p>

<p>28. три месяца - зимние месяцы, когда не было навигации. Диоскуры -</p>

<p>сыно­вья Зевса, близнецы Кастор и Поллукс, считались покровителями</p>

<p>море­плавания. Нос корабля был украшен их деревянными статуями.</p>

<p>28. Сиракузы - важнейший город и порт Сицилии, расположенный на</p>

<p>восточном побережье. 28. Регий - гавань на итальянской стороне</p>

<p>Мессинского пролива. Путеолы - порт в Неаполитанском заливе. 2.8.</p>

<p>братьев - христиан.</p>

<p>28. Форум Аппия находится в  км, а Три Таверны - в  км от Рима.</p>

<p>28. Павлу было разрешено - в ряде рукописей: «центурион передал</p>

<p>заключен­ных префекту преторианской гвардии, а Павлу было разрешено».</p>

<p>28. ради Того - т. е. ради Мессии.</p>

<p>28. Деян .</p><empty-line /><p>Acts.p6533607.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>Деяния Апостолов .–.</p><empty-line /><p>тили они.  — Но мы хотели бы послушать, что ты сам дума­ешь, поскольку</p>

<p>об этой секте нам известно только то, что против нее выступают повсюду. </p>

<p>Они договорились с Павлом, и в назначенный день к нему домой пришло</p>

<p>множество людей. С утра и до позднего ве­чера он говорил с ними, возвещая</p>

<p>Царство Бога и убеждая их свидетельствами из Закона Моисея и Пророков в</p>

<p>верно­сти того, что он рассказывал об Иисусе.  Одних его слова убеждали, другие же не верили.  И когда они, не придя к согласию, расходились, то</p>

<p>Павел проводил их такими сло­вами:</p>

<p>— Хорошо сказал Святой Дух, когда через пророка Исайю обратился к вашим</p>

<p>отцам:</p>

<p> «Ступай к народу этому, скажи им: „Ушами будете слушать — и не поймете, глазами смотреть — и не увидите.  Заплыло жиром сердце этого народа, туги они стали на ухо,</p>

<p>и сомкнулись у них глаза.</p>

<p>А иначе глазами увидели бы,</p>

<p>и ушами услышали бы,</p>

<p>сердцем поняли бы.</p>

<p>И тогда ко Мне обратились бы,</p>

<p>и Я бы их исцелил”».  Так знайте же: эта Божья Весть о спасении послана</p>

<p>к языч­никам. Они и услышат.  Целых два года прожил Павел в снятом им</p>

<p>помещении, при­нимая у себя всех, кто приходил к нему.  Он возвещал им</p>

<p>Царство Бога и учил о Господе Иисусе Христе смело и бес­препятственно.</p>

<p>28. вашим - другое чтение: «нашим».</p>

<p>28.() В некоторых рукописях имеется ст. : «После того как Павел это</p>

<p>сказал,</p>

<p>евреи ушли, ожесточенно споря друг с другом». 28. В некоторых рукописях</p>

<p>текст заканчивается словом «Аминь».</p>

<p>28.- Ис .- (LXX)</p><empty-line /><p>Acts.p6533707.02.2005, 13:19</p><empty-line /><p>.–. J -*</p><empty-line /><p>ПИСЬМО ИАКОВА</p><empty-line /><p>A.  Иаков, служитель Бога и Господа Иисуса Христа, при­ветствует</p>

<p>двенадцать племен, рассеянных по миру!</p>

<p> Братья мои, когда на вашу долю выпадают различные ис­пытания, считайте</p>

<p>это великой радостью.  Ведь вы знаете, что испытания, которым</p>

<p>подвергается ваша вера, выраба­тывают у вас стойкость.  А стойкость</p>

<p>должна привести к достижению цели, к тому, чтобы вы стали зрелыми и</p>

<p>совер­шенными и чтобы не было у вас никаких недостатков.</p>

<p> А если кому-то из вас недостает мудрости, пусть попросит у Бога, который</p>

<p>всем дает щедро, без попреков — и ему будет дано.  Но пусть просит с</p>

<p>верой и без сомнений. Ведь тот, кто сомневается, подобен морской волне, которую ветер го­нит и швыряет из стороны в сторону. - Пусть такой</p>

<p>чело­век, двоедушный, нетвердый во всех своих поступках, не на­деется</p>

<p>что-то получить от Господа.</p>

<p> Пусть неимущий брат гордится, когда Бог его возвышает,  а богач</p>

<p>гордится, когда Бог его унижает, потому что бо­гатство его так же</p>

<p>мимолетно, как полевой цветок.  Солн­це взошло, опалило зноем — и увял</p>

<p>стебелек, цвет опал, и погибла прелесть цветка. Так и богач увянет в самый</p>

<p>разгар своих дел.</p>

<p> Счастлив человек, который стойко переносит испытания, потому что он, выдержав их, получит венок жизни, обещан­ный Богом тем, кто Его любит. </p>

<p>И пусть никто не говорит, подвергшись испытанию: «Это Бог меня искушает».</p>

<p>Бога нельзя искусить злом, и Он никого не искушает,  но каж-</p>

<p>i. Иаков - вероятно, брат Господа Иисуса. Служитель - см. прим. к Рим</p>

<p>..</p>

<p>1. щедро - возможно иное понимание: «искренне, без колебаний».</p>

<p>. венок жизни - см. прим. к  Кор .. Богом - в некоторых рукописях: «Гос­подом». . Бога нельзя искусить злом - Бога нельзя подвигнуть на</p>

<p>зло. Возможны также другие варианты понимания: «Бог неискусен во зле», «Бог не способен делать зло» и «Злые люди не должны искушать Бога».</p>

<p>1.1Мф   .; Мк .; Деян .; Гал . 1. Рим 5- -;  Петр .</p>

<p>1.  Петр .  1. Мф  .; Мк . .- Ис .-; Пс  ().-; Петр . i.  Кор .; Тим .; Петр .; Откр . 1. Сир .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551307.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>5*4.–. Письмо Иакова</p><empty-line /><p>дый человек искушает себя сам: его увлекают и манят собст­венные желания.</p>

<p> А желание, зачав, рождает грех. Грех же, созрев, производит на свет</p>

<p>смерть.</p>

<p> Братья мои любимые, не обманывайте себя! Все, что да­ется во благо, и</p>

<p>всякий дар совершенный — свыше, исходят от Отца Светил, у которого нет ни</p>

<p>перемен, ни затмений.  Это Он по Своей воле родил нас словом истины, чтобы сделать нас начатком Своего творения.</p>

<p> Так помните, братья мои любимые: пусть каждый человек торопится</p>

<p>слушать, но медлит с ответом, медлит с гневом.  Гнев человеческий не</p>

<p>способствует праведной жизни, ка­кой хочет Бог.  И поэтому избавьтесь от</p>

<p>всякой грязи и обилия пороков. С кротостью принимайте Слово, которое</p>

<p>укоренил в вас Бог, потому что оно может спасти вас.</p>

<p> Будьте исполнителями Слова, а не только слушателями — такие люди сами</p>

<p>вводят себя в заблуждение.  Ведь если кто-то слушает Слово, но не</p>

<p>исполняет его, он похож на челове­ка, смотрящего на себя в зеркало:  он</p>

<p>рассмотрел себя, но стоит ему отойти от зеркала — и он уже не помнит</p>

<p>своего лица.  Только тот, кто пристально всмотрелся в совершен­ный</p>

<p>закон, несущий свободу, и уже не отступился от него, то есть не забывчивый</p>

<p>слушатель, а делатель дела, — будет по-настоящему счастлив в своих</p>

<p>начинаниях.</p>

<p> Если кто-то считает себя набожным, но не умеет держать в узде свой</p>

<p>язык, то он обманывает себя и набожность его не более чем пустой звук. </p>

<p>Вот если ты заботишься о сиротах и вдовах в беде, если хранишь себя не</p>

<p>запятнанным грязью мира, тогда твоя набожность чиста и безупречна в глазах</p>

<p>Бога и Отца.</p>

<p>I. Отец Светил - это Бог, Творец солнца, луны и звезд (Быт .-; Пс</p>

<p> ().; Сир .-). ь В НЗ под словом истины всегда понимается</p>

<p>Радо­стная Весть о спасении ( Кор .; Еф .; Кол .;  Тим .; </p>

<p>Петр .).</p>

<p>i. Так помните, братья - в некоторых рукописях: «Итак, братья».</p>

<p>1. праведной жизни, какой хочет Бог - дословно: «праведности Бога»; возмож­ны другие переводы: «праведности перед Богом» или «праведности, кото­рую дает Бог». i. спасти вас - дословно: «спасти ваши души». Душа*.</p>

<p>i. обманывает себя - дословно: «обманывает свое сердце». См. также Иер</p>

<p>..</p>

<p>1. Ин . . Сир -п; Екк7-9 i. Кол .;  Петр . 1. Мф  .; Рим .  1. Рим .; Гал .; Иак .;  Петр . 1. Пс .</p>

<p>(.); . (&amp;-);  ()-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551407.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо Иакова.–.</p><empty-line /><p>2  Смотрите, братья мои, чтобы у вас, верующих в про­славленного Господа</p>

<p>нашего Иисуса Христа, не было при­страстного отношения к людям. </p>

<p>Предположим, придет на ваше собрание богач с золотым кольцом на пальце, в</p>

<p>рос­кошном одеянии, и придет бедняк в замызганной одежде.  Ведь вы сразу</p>

<p>обратите внимание на того, кто в блестящей одежде, и скажете: «Садись</p>

<p>сюда, здесь хорошее место», а бедняку скажете: «А ты стань там» или «Сядь</p>

<p>на пол, у мо­их ног».  Разве тем самым вы уже не провели различия ме­жду</p>

<p>братьями и не стали судьями неправедными?  Послушайте, братья мои</p>

<p>любимые! Разве не Бог избрал бед­няков мира, чтобы они стали богатыми</p>

<p>верой и унаследо­вали Царство, которое Он обещал тем, кто Его любит?  А у</p>

<p>вас бедняк унижен. А разве не богачи вас угнетают, разве не они таскают</p>

<p>вас по судам?  Разве не они хулят то прекрас­ное имя, которым вас</p>

<p>нарекли?  Но если вы исполняете цар­ственный закон, данный в Писании: «Люби ближнего, как са­мого себя», то поступаете как должно.  А если вы</p>

<p>пристра­стны, значит, вы совершаете грех и Закон уличает вас в том, что вы</p>

<p>его нарушители.  Ведь тот, кто исполнил весь За­кон, но в чем-то одном</p>

<p>оступился, виновен в нарушении все­го Закона.  Тот, кто сказал «Не</p>

<p>нарушай супружескую вер­ность!», сказал также «Не убивай!» Значит, даже</p>

<p>если ты не нарушаешь верность, но убиваешь, то ты все равно стал</p>

<p>на­рушителем Закона.  Поэтому говорите и действуйте как лю­ди, которых</p>

<p>будут судить по закону, несущему свободу,  по­тому что суд немилосерден</p>

<p>к тем, кто сам не проявляет ми­лосердия. А милосердию суд не страшен!</p>

<p>. с золотым кольцом - возможно, это человек, принадлежавший к</p>

<p>всадни­ческому сословию, знаком принадлежности к которому служило золотое</p>

<p>кольцо. В роскошном одеянии - возможен перевод: «в белом одеянии». В таком</p>

<p>случае речь может идти о человеке, добивавшемся выборной долж­ности, потому что такие люди носили белую одежду (латинское слово «кан­дидат»</p>

<p>переводится как «человек в белом»).</p>

<p>. Сядь - в некоторых рукописях: «Садись здесь».</p>

<p>. имя - имя Иисуса Христа.</p>

<p>. царственный закон - закон Божьего Царства или главный закон.</p>

<p>. Иак . .  Кор .- . Лев   .; Мф   .9; .  ; Мк</p>

<p>.; Лк .; Рим .; Гал - . Втор . . Мф5-19 .иИсх</p>

<p>.-; Втор5-1”; Мф5., ;   .; Мк .; Лк .; Рим .</p>

<p>. Рим .; Гал .; Иак .;  Петр гл . Мф .; .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551507.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо Иакова</p><empty-line /><p> Что пользы, братья мои, если человек говорит, что у него есть вера, но</p>

<p>если дел у него нет? Может ли такая вера спа­сти его?  Если брату или</p>

<p>сестре нечего надеть на себя и нет пищи на день, а кто-то из вас скажет</p>

<p>им: «Ступайте с ми­ром, погрейтесь и поешьте досыта!», а сам не даст им</p>

<p>того, в чем нуждается их тело, — то какая от этого польза? Так и вера, если у нее нет дел, сама по себе мертва.</p>

<p> Но, предположим, кто-то скажет: «У тебя есть вера, а у ме­ня — дела».</p>

<p>Покажи мне свою веру без дел — и я покажу тебе свою веру через дела!  Ты</p>

<p>веришь, что Бог — один. Хо­рошо делаешь! Бесы тоже верят и трепещут.  А</p>

<p>знаешь ли ты, пустой человек, что вера без дел напрасна?!  Разве наш</p>

<p>праотец Авраам был оправдан не по делам, когда принес сво­его сына Исаака</p>

<p>на жертвенник?  Ты видишь, что вера со­действовала его делам и благодаря</p>

<p>делам его вера стала со­вершенной.  Так исполнились слова Писания: «Авраам по­верил Богу, и Бог признал это за праведность», и Авраам был</p>

<p>назван другом Бога.</p>

<p> Видите, Бог оправдывает человека за дела, а не за одну толь­ко веру.</p>

<p>Так было и с проституткой Рахав. Разве она, ко­торая приняла у себя</p>

<p>разведчиков и направила их по дру­гой дороге, была оправдана не за дела?</p>

<p> Ведь точно так же как тело без духа мертво, и вера без дел мертва.</p>

<p>3 Братья, не стремитесь все стать учителями! Знайте, что нас, учителей, будут судить более строго.  Ведь все мы мно­го грешим. Кто не грешит</p>

<p>словами, тот уже человек зрелый, способный держать в узде все тело.  Так, вложив лошади в рот удила, чтобы подчинить ее себе, мы управляем всем ее</p>

<p>телом.  Или вот, к примеру, корабли: они такие огромные, ими движут</p>

<p>могучие ветры, а направляет их воля кормчего с помощью такого маленького</p>

<p>руля.  Так и с языком: это</p>

<p>. верят и трепещут - бесы знают, что Бог - один, но одного знания о</p>

<p>Боге недостаточно, наоборот, оно еще усиливает страх перед Судом; знают</p>

<p>они и о том, что Иисус является Помазанником (ср. Мк .; .; Лк .).</p>

<p>. напрасна - в некоторых рукописях: «мертва».</p>

<p>.ц Мф . . Иак .,  . Быт .- . Евр . р . Быт</p>

<p>.;  Пар .; Ис .; Рим ., , ; Гал . .- Ис Нав .-</p>

<p>. ЕBH. . Иак ., </p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551607.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо Иакова .–.</p><empty-line /><p>совсем небольшой орган в теле, а какие непомерные у него претензии! Или</p>

<p>возьмем огонь: сколько дерева он сжигает!  И язык — это тоже огонь. Среди</p>

<p>остальных органов наше­го тела он воплотил в себе весь неправедный мир и</p>

<p>осквер­няет все тело. Он воспламеняет все течение жизни, а его са­мого</p>

<p>воспламеняет геенна!</p>

<p> Каких только зверей, птиц, змей, морских животных и рыб не укротил уже</p>

<p>или не укрощает человеческий род!  А язык не дано укротить никому из</p>

<p>людей. Это необузданное зло, полное смертоносного яда!  Языком мы</p>

<p>благословляем Гос­пода и Отца и тем же языком проклинаем людей, созданных</p>

<p>по подобию Бога.  Из одного и того же рта исходит и бла­гословение, и</p>

<p>проклятие! Братья, такого не должно быть!  Может ли из одного родника</p>

<p>бить струя и пресной, и со­леной воды?  Братья, может ли смоковница</p>

<p>приносить мас­лины или виноградная лоза — смоквы? Скорее соленый ис­точник</p>

<p>даст пресную воду!</p>

<p> Неужели среди вас нет людей мудрых и понимающих? Пусть они докажут это</p>

<p>доброй жизнью и делами, которые совер­шают со скромностью, свойственной</p>

<p>мудрости!  А если в сердце у вас черная зависть и своекорыстие, то не</p>

<p>хвастай­тесь, не извращайте истины!  Это не та мудрость, что нис­ходит с</p>

<p>небес. Это мудрость земная, бездуховная, бесовская!  Ведь где зависть и</p>

<p>своекорыстие, там неурядицы и всякие некрасивые дела.  Та же мудрость, что свыше, во-первых, чиста, а во-вторых, миролюбива, кротка, сговорчива, испол­нена милосердия и плодов добрых дел, непристрастна, не­лицемерна. </p>

<p>А те, которые созидают мир вокруг себя, мир­но сеют, чтобы пожать плод</p>

<p>праведности.</p>

<p>4 Откуда у вас стычки и ссоры? Не от того же ли самого — от страстей, что</p>

<p>борются в вашем теле?  Вы чего-то жажде­те, но у вас этого нет. И вот вы</p>

<p>убиваете. Вы страстно чего-</p>

<p>3. геенна*. з. Господа - в некоторых рукописях: «Бога». 3. Скорее</p>

<p>соленый источник даст пресную воду! - в некоторых рукописях: «Не может из</p>

<p>одного родника бить струя и пресной, и соленой воды».</p>

<p>3. Пс . ( им . ); Рим .  . Быт .- з. Иак ., </p>

<p><emphasis>&gt;,. Ис .; Евр .; Мф . 4. Р23;  Петр .</emphasis></p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551707.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо Иакова</p><empty-line /><p>то добиваетесь, но не можете получить. И вот вы ссоритесь и деретесь. Но у</p>

<p>вас ничего нет, потому что вы не просите.  А даже если просите, то не</p>

<p>получаете, потому что не о том просите: вы хотите лишь удовлетворения</p>

<p>своих страстей.  Неверные люди, разве вы не знаете, что приязнь к миру</p>

<p>означает вражду к Богу? Тот, кто хочет быть другом миру, становится врагом</p>

<p>Богу.  А может быть, вы думаете, что Пи­сание напрасно говорит: «Жаждет</p>

<p>Он духа, что поселил в нас, жаждет ревниво»?  Но Он дал нам еще большую</p>

<p>ми­лость. Ведь Писание говорит: «Бог противится гордецам, но любит</p>

<p>смиренных».</p>

<p> Так покоритесь Богу! Воспротивьтесь дьяволу, и он убежит от вас. </p>

<p>Приблизьтесь к Богу, и Бог приблизится к вам. Омойте руки, грешники, очистите сердца, двоедушные!  Скорбите, рыдайте и плачьте! Пусть ваш смех</p>

<p>обратится в рыдание, радость — в уныние.  Принизьте себя перед</p>

<p>Гос­подом, и Он вас возвысит.</p>

<p> Не оговаривайте друг друга, братья! Кто оговаривает или осуждает брата, тот говорит против Закона и осуждает За­кон. А если ты осуждаешь Закон, ты</p>

<p>уже не исполнитель За­кона, а судья.  Но есть лишь один Законодатель и</p>

<p>Судья, который может и спасти, и погубить. А кто ты такой, чтобы судить</p>

<p>ближнего?</p>

<p> Теперь послушайте меня вы, те, что говорят: «Сегодня или завтра мы</p>

<p>отправимся в такой-то город, проведем там год, будем торговать и</p>

<p>заработаем много денег».  Вы не знаете даже, что будет с вашей жизнью</p>

<p>завтра! Ведь вы как дымка, что возникла на миг и тут же пропала.  Вам бы</p>

<p>говорить вместо этого: «Если захочет Господь, то поживем и сделаем то-то и</p>

<p>то-то».  А вы теперь хвастаетесь, заноситесь. Вся­кое такое хвастовство</p>

<p>порочно!  Итак, тот, кто знает, что должен делать добро, но не делает, повинен в грехе.</p>

<p>. Неверные люди - в некоторых рукописях: «Неверные мужчины и неверные</p>

<p>женщины». Приязнь к миру - жизнь по стандартам этого мира. . Источник</p>

<p>цитаты неизвестен.</p>

<p>. Рим .;  Ин . . Притч 3-! М  2. .;  Петр . . Петр </p>

<p>.-  ; Еф . . Зах . . ; Мал 3.; Ис . . Лк .,25 -10 Иов</p>

<p>.; Мф .; Лк .; .;  Петр 5-6 12 Рим .; . .- Притч</p>

<p>.; Лк .- . Лк .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551807.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо Иакова .–.</p><empty-line /><p>5  А теперь послушайте вы, богачи! Плачьте, вопите от бед, что на вас</p>

<p>надвигаются!  Богатство ваше сгнило: одеж­да ваша побита молью;  золото</p>

<p>ваше и серебро покрылись ржавчиной. Эта ржавчина — свидетельство против</p>

<p>вас, и она, как огонь, пожрет ваше тело. Вы скопили себе сокровище на</p>

<p>последние дни!  Вот, вы присвоили плату работников, убравших ваши поля, и</p>

<p>они вопят к Богу, и жалобы жнецов дошли до ушей Господа Саваофа!  Вы жили</p>

<p>на земле в рос­коши, предавались наслаждениям, вы откормили себя ко дню</p>

<p>убоя,  вы осуждали и убивали невинных, а они не со­противлялись вам.</p>

<p> Так запаситесь терпением, братья, до дня возвращения Гос­пода! Смотрите, как терпеливо дожидается земледелец, ко­гда земля принесет драгоценный</p>

<p>урожай. Как терпеливо ждет он осенних и весенних дождей! Запаситесь</p>

<p>терпени­ем и вы, укрепляйте сердца, потому что день возвращения Господа</p>

<p>уже близок.  Братья, не жалуйтесь друг на друга, чтобы Бог не осудил вас.</p>

<p>Смотрите, Судья уже стоит у две­рей!  Братья, пусть примером терпения и</p>

<p>стойкости перед лицом страданий станут для вас пророки, говорившие от</p>

<p>имени Господа.  Вы знаете, мы называем счастливыми тех, кто был стойким</p>

<p>до конца. Вы слышали о стойкости Иова и знаете, какой конец жизни дал ему</p>

<p>Господь, потому что Гос­подь милосерден и сострадателен.</p>

<p> Прежде всего, братья мои, не клянитесь: ни небом, ни зем­лей, ни какой</p>

<p>иной клятвой. Пусть у вас будет только «да», если да, и «нет», если нет, чтобы вы не были осуждены.</p>

<p> Попал кто-то из вас в беду, пусть молится, счастлив кто-то, пусть поет</p>

<p>псалмы.  Болен у вас кто-то, пусть позовет ста­рейшин общины и пусть те</p>

<p>помолятся над ним, помазав его оливковым маслом во имя Господа. Молитва, полная ве-</p>

<p>. Саваоф (евр. цеваот - буквально: «воинств», т. е. «[Господь] небесных</p>

<p>во­инств») - этот титул подчеркивал мощь и силу Бога.</p>

<p>. От осенних и весенних дождей (дословно: «ранних и поздних дождей») зави­сел будущий урожай и соответственно жизнь земледельца. . Об</p>

<p>использо­вании оливкового масла как лечебного средства см. Ис .; Мк</p>

<p>.; Лк ..</p>

<p>. Лк . . Мф .9 5- Пс .9 (.) -. Лев .; Втор .- </p>

<p>; Мал з-  -5Иер .  ; 25- -&lt;5P™ -11”1; Евр .;  Петр  5-п</p>

<p>Дан .; Иов .2-; .г; 4.-; Пс гоз (). . Мф .- . Мк</p>

<p>6-1</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Письмо Иакова</p><empty-line /><p>ры, спасет больного, и Господь поднимет его. И если он со­грешил, то</p>

<p>будет прощен.  Поэтому сознавайтесь друг пе­ред другом в своих грехах и</p>

<p>молитесь друг за друга, чтобы Господь исцелил вас. Много может молитва</p>

<p>праведника!  Илья был такой же человек, как мы. Он горячо помолил­ся, чтобы не было дождя, и дождь не шел на земле три с половиной года. Он</p>

<p>снова помолился — и небеса дали дождь, и земля принесла урожай.</p>

<p>Братья мои, если кто-то из вас сбился с пути истины и кто-нибудь вернул</p>

<p>его назад,  то знайте, что человек, вернув­ший грешника с ложного пути, спасет его от смерти и по­кроет множество грехов.</p><empty-line /><p>S-- В древности было широко распространено мнение о непосредственной</p>

<p>связи между грехом и болезнью (Ин .). 5- спасет его - возможно иное</p>

<p>понимание: «спасет себя».</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>520</p><empty-line /><p>Апостол Петр ПИСЬМО ПЕРВОЕ</p><empty-line /><p>X  От Петра, апостола Иисуса Христа, — скитальцам, рас­сеянным на чужбине</p>

<p>— в Понте, Галатии, Каппадокии, Азии и Вифинии, —  которых Бог Отец</p>

<p>избрал по Своему прови­дению, чтобы вы, освященные Духом, были послушны</p>

<p>Иису­су Христу и очистились Его кровью. Милость и мир вам полной мерой!</p><empty-line /><p>1.скитальцам, рассеянным на чужбине - эти слова нужно понимать в духовном</p>

<p>смысле, так как у христиан нет истинной земной родины, их родина - на</p>

<p>небесах (Флп .; Евр .-). Галатия - см. прим. к Деян .. Понт, Кап-падокия, Азия - см. прим. к Деян .-. Вифиния - см. прим. к Деян</p>

<p>.. очистились - дословно: «были окроплены». Здесь, вероятно, имеется в</p>

<p>виду крещение. Кровь*.</p>

<p>i. Иак .</p>

<p>1.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p65 520</p>

<p>07.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p> Да будет благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, который по</p>

<p>Своей великой милости возродил нас к новой жизни, воскресив из мертвых</p>

<p>Иисуса Христа, и этим даровал нам живую надежду  на наследие, неподвластное гибели, пороку или времени. Оно хранится на небесах для вас,  оберегаемых благодаря вере Божьей силой, пока не придет спасение, готовое открыться в конце времен.  Так радуйтесь этому, даже если теперь</p>

<p>и приходится, совсем не­надолго, погоревать от разных испытаний.  Ведь и</p>

<p>золото испытывают огнем, хотя огонь может его и разрушить, а ва­ша вера</p>

<p>драгоценнее золота, и истинность ее должна быть испытана и доказана, чтобы</p>

<p>получить похвалу, славу и честь в День, когда явит себя Иисус Христос. </p>

<p>Вы любите Его, хо­тя и не видели, вы верите в Него, хотя и теперь не</p>

<p>видите. И вы ликуете невыразимой, чудесной радостью,  потому что</p>

<p>достигаете цели своей веры — своего спасения.</p>

<p> Еще пророки тщательно исследовали и изучали все, отно­сящееся к этому</p>

<p>спасению, и пророчески предсказали дар Божьей доброты, данный вам.  Они</p>

<p>пытались определить время и обстоятельства, на которые указывал обитавший</p>

<p>в них Дух Христа, предвозвестивший страдания Христа и славные события, что</p>

<p>последуют за ними.  Им было откры­то, что не для себя, а для вас</p>

<p>совершали они служение и воз­вещали то, что теперь — устами проповедавших</p>

<p>Радостную Весть — возвестил Святой Дух, посланный с неба. В эту тай­ну</p>

<p>даже ангелы с небес жаждут заглянуть.</p>

<p> Пусть поэтому ваш разум будет трезв и всегда готов к дейст­вию.</p>

<p>Возложите все свои надежды на Божью доброту, кото­рая будет вам дарована в</p>

<p>День явления Иисуса Христа.  Как</p>

<p>. В древности драгоценные металлы часто переплавляли (буквально: «испы­тывали»), для того чтобы очистить их от примесей (ср. русское</p>

<p>«проба»).</p>

<p>. своего спасения - дословно: «спасения ваших душ». Душа*.</p>

<p>. пророки - имеются в виду пророки Ветхого Завета.</p>

<p>. время и обстоятельства, на которые указывал - возможно иное</p>

<p>понима­ние: «на кого и на какое время указывал».</p>

<p>. Пусть поэтому ваш разум будет трезв и всегда готов к действию -</p>

<p>дослов­но: «Подпояшьте бедра вашего разума». См. также прим. к Лк ..</p>

<p>.   Кор . . Мф .; Лк . . Пс  (); Ис ; Лк .</p>

<p>.Рим .; Еф .; .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p>послушные дети, не допускайте, чтобы ваша жизнь опреде­лялась теми</p>

<p>желаниями, что владели вами в те времена, ко­гда вы не знали Бога.</p>

<p>Напротив, будьте и сами святы, и пусть все поведение ваше будет свято, как свят Тот, кто при­звал вас.  Потому что в Писании сказано: «Будьте</p>

<p>святы, потому что Я свят».  И если вы называете Отцом Того, кто</p>

<p>беспристрастно судит каждого по его делам, то проводите в благоговейном</p>

<p>страхе весь срок своего пребывания на чужбине.  Знайте, что не тленным</p>

<p>серебром или золотом вас выкупили на свободу от этого бренного</p>

<p>существования, что досталось вам от отцов,  но драгоценной кровью</p>

<p>Христа, как кровью непорочного и чистого ягненка.  Ради вас Он был</p>

<p>избран до сотворения мира и явлен при завершении времен.  Благодаря Ему</p>

<p>вы верите в Бога, поднявшего Его из мертвых и давшего Ему славу, так что</p>

<p>ваша вера и надежда заключены в Боге.  Очистив себя послушанием истине, любите своих братьев-христиан нелицемерной любовью, от чистого сердца, всеми силами души!  Ведь источник вашей новой жизни — не смертное семя, но бессмертное. Это живое и вечное Слово Бога!  Потому что сказано: «Человечество как трава,</p>

<p>красота его как цветок полевой.</p>

<p>Высыхает трава</p>

<p>и цветок опадает —  Слово Господа остается навек». Это Слово и есть та</p>

<p>Радостная Весть, которую вы получили!</p>

<p>2 Так отбросьте всякое зло, всякий обман, лицемерие, за­висть, всякие</p>

<p>наговоры!  Как новорожденные дети, жаж-дайте цельного духовного молока, чтобы с его помощью вы-</p>

<p>i. срок своего пребывания - время земной жизни. См. также прим. к ..</p>

<p>1. истина - см. прим. к Иак .. Истине - в некоторых рукописях: «истине</p>

<p>через Духа». 1. Слово Бога - в НЗ это всегда Радостная Весть о спасении.</p>

<p>2. духовного молока - греческое слово, означающее «словесный; разумный», имеет также смысл «нематериальный, духовный» (ср. Рим .).</p>

<p>1. Лев .-;  -2; . 1. Деян .; Евр 9.;  Петр . 1.</p>

<p>Деян .; Еф . 1. Ин  -.! Р™ 2л ь Ин . 1.- Ис .-; Иак - 2. Еф .; Иак . 2.  Кор ; Евр .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p>расти и достичь спасения,  если, конечно, вы ощутили, как добр Господь. </p>

<p>Приходите к Нему — к живому Камню, от­вергнутому людьми, но избранному</p>

<p>Богом, драгоценному в Его глазах. И сами вы, как живые камни, созидайте</p>

<p>из себя ду­ховный храм, чтобы, став святым священством, приносить через</p>

<p>Христа Иисуса духовные жертвы, приятные Богу.  По­тому что так говорится</p>

<p>в Писании:</p>

<p>«Вот, Я кладу на Сионе камень</p>

<p>краеугольный, избранный, драгоценный.</p>

<p>Всякий, кто верит в него, не будет посрамлен».  Итак, для вас, верящих, он — великая ценность, а для тех, кто не верит, — «камень, который отвергли строители, он стал главою угла»</p>

<p> и</p>

<p>«камень, о который споткнутся, — скала, из-за нее упадут». Вот они и</p>

<p>спотыкаются, потому что не верят Вести. Так бы­ло им суждено.  Но вы — избранный род, священство Царя, святой народ, Бо­жье владение, избранные, чтобы возвестить о великих дея­ниях Того, кто призвал вас из тьмы в Свой</p>

<p>дивный свет.  «Некогда не народ, теперь вы — народ Божий; не знавшие</p>

<p>милости раньше, теперь вы ее получили».  Дорогие мои, прошу вас как</p>

<p>странников и пришельцев, дер­житесь подальше от плотских страстей, что</p>

<p>ведут войну про-</p>

<p>. священство Царя - возможен перевод: «царственное священство».</p>

<p>. Большинство христиан, к которым обращается Петр, бывшие язычники, не</p>

<p>принадлежавшие к народу Божьему (см. .).</p>

<p>. странников - см. прим. к .. Пришельцев - в древности пришельцы</p>

<p>облада­ли ограниченными правами по сравнению с коренным населением. Здесь</p>

<p>употреблено в переносном смысле. Так как плоть здесь означает грехов­ную</p>

<p>человеческую природу, а не тело, то и плотские страсти - это самые</p>

<p>различные греховные побуждения, а не только похоть (ср. Гал .-). Под</p>

<p>душой, вероятно, понимается вся человеческая личность.</p>

<p>. Пс 34-8 (.) . Пс  (п ).; Ис .; Мф .; Деян . .</p>

<p>Исх   .; Ис . . Ис .; Рим -33 2- Пс п ().; Мф . </p>

<p>; Деян . . Ис .  -; Рим  . .  Исх -5_; Втор  .; 7-6;   .; Ис  .; .-; .;  Петр .; Тит .; Откр .; 5л; .</p>

<p>. Ос . . Пс . (8-)</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p>тив души.  Пусть ваше поведение среди язычников будет безупречным, и</p>

<p>тогда люди, которые сейчас оговаривают вас как злоумышленников, видя ваши</p>

<p>добрые дела, прославят Бога в День Его явления.</p>

<p> Подчиняйтесь, ради Господа, всем человеческим установ­лениям: власти</p>

<p>императора, потому что он верховная власть,  правителям, потому что их</p>

<p>посылают карать преступни­ков и награждать тех, кто делает добро.  Ибо</p>

<p>такова воля Бога: делающие добро должны заткнуть рот невежествен­ным и</p>

<p>глупым болтунам.  Но, будучи свободными людь­ми, не пользуйтесь своей</p>

<p>свободой как прикрытием для дур­ных дел, ведь вы рабы Бога.  Всех</p>

<p>уважайте, любите брать­ев, бойтесь Бога, чтите императора.</p>

<p> Рабы, подчиняйтесь своим господам с подобающим трепе­том, и не только</p>

<p>тем, кто добр и мягок, но и тем, кто крут нравом.  Хвала тому, кто</p>

<p>переносит беды потому, что со­знает волю Бога, и страдает незаслуженно. </p>

<p>А какая может быть слава, если вы терпите побои потому, что в чем-то</p>

<p>про­винились? Но если вы делаете добро и терпеливо переноси­те страдания, вот тогда это заслуга в глазах Бога.  Ведь вы к этому призваны, потому</p>

<p>что Христос страдал за вас и ос­тавил вам пример, чтобы вы следовали по</p>

<p>стопам Того,  кто «не свершил греха, и не было обмана в устах Его».</p>

<p> Когда Его оскорбляли, Он не отвечал оскорблениями, ко­гда страдал, не</p>

<p>отвечал угрозами, но предавал себя в руки праведного Судьи.  Он сам в</p>

<p>Своем собственном теле воз­нес наши грехи на крест, чтобы мы умерли для</p>

<p>грехов и жи­ли для праведности. Вы были исцелены Его ранами.  Ведь</p><empty-line /><p>. всем человеческим установлениям - вероятно, не только государственным</p>

<p>властям, но в более широком смысле: рабы - господам, жены - мужьям, дети -</p>

<p>родителям и т. д.</p>

<p>. Хвала тому - в некоторых рукописях: «Хвала тебе от Бога».</p>

<p>. страдал за вас - в некоторых рукописях: «умер за вас (или за нас)».</p>

<p>Оста­вил вам - в некоторых рукописях: «оставил нам».</p>

<p>. на крест - см. прим. к Деян ..</p>

<p>.-1 Рим .-; Тит . .  Петр .-1 . Гал .- . Рим</p>

<p>.; Притч . . Еф . , ; Тит . .  Петр  ., Т, 4 2-22</p>

<p>Ис 53- 2-23 Ис 53-7;  Петр . . Ис 53-4”; Евр .; Рим ., и</p>

<p>. Ис 53-6; Иез 34-; Мф .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p>вы некогда блуждали, словно овцы, но теперь вернулись к своему Пастырю и</p>

<p>Попечителю.</p>

<p>3 И вы, жены, так же подчиняйтесь своим мужьям, что­бы те из них, кто</p>

<p>отвергает Слово, приняли веру без всяких слов, только благодаря поведению</p>

<p>жен,  глядя на вашу чис­тую и богобоязненную жизнь.  Пусть ваша красота</p>

<p>будет не внешней — не в затейливых прическах, золотых украше­ниях или</p>

<p>красивой одежде, —  но внутренней, той, что в сердце — нетленной красотой</p>

<p>кроткого и безмятежного ду­ха. Она драгоценна в глазах Божьих.  Ведь так</p>

<p>украшали себя некогда святые женщины, уповающие на Бога; они под­чинялись</p>

<p>своим мужьям.  К примеру, Сарра во всем слуша­лась Авраама и называла его</p>

<p>своим господином. И вы — ее дочери, если вы делаете добро и не поддаетесь</p>

<p>страху.  Точно так же и мужьям следует в совместной жизни отно­ситься к</p>

<p>женам с должным пониманием и уважать их, пото­му что хотя они и более</p>

<p>слабый пол, но равные с мужчина­ми наследницы благодатного дара жизни.</p>

<p>Тогда ничто не воспрепятствует вашим молитвам. И в заключение. Пусть</p>

<p>будут у вас одинаковые мысли и чув­ства, одинаковая любовь к братьям, сострадание и скром­ность.  Не воздавайте злом за зло и оскорблением за</p>

<p>оскорб­ление, наоборот, воздавайте благословением, потому что вы к этому</p>

<p>призваны, и вам в наследие обещано благословение.  «Кто хочет счастливо</p>

<p>жить и увидеть добрые дни, пусть хранит язык от злоречия, а уста от</p>

<p>обмана;  пусть отвернется от зла, пусть добро созидает; пусть ищет мира, пусть добивается мира;  ибо очи Господни на праведных</p>

<p>2. своему… Попечителю - дословно: «Попечителю ваших душ». Душа*. 3.</p>

<p>более слабый пол - вероятно, Петр имеет в виду не только большую</p>

<p>физическую слабость женщин, но и их подчиненность мужу.</p>

<p>з. скромность - в некоторых рукописях: «дружелюбие и скромность».</p>

<p> . Еф .; Кол -i; Тит . 3-3  Тим . . . Быт . з. Еф .; Кол . 3. Мф .;  Фес 5-т5: Петр . з.- Пс -1- (.-) Hebr-Rev.p6552507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p>и уши открыты к моленьям их.</p>

<p>Но гневен Господа лик, когда Он на злодеев взирает».  Да и кто причинит</p>

<p>вам вред, если вы будете ревностны к добру?  Но даже если вы страдаете</p>

<p>за свою праведность, вы счастливы! Не бойтесь того, чего они боятся, и не</p>

<p>стра­шитесь!  Но Господа Христа чтите свято в сердцах своих. Будьте</p>

<p>всегда готовы дать ответ любому, кто спросит вас, на чем основана та</p>

<p>надежда, что живет в вас;  только отве­чайте кротко и уважительно.</p>

<p>Храните свою совесть чистой, чтобы те люди, что хулят вашу добрую жизнь, которой вы живете, веруя в Христа, устыдились собственных слов.  Ведь</p>

<p>гораздо лучше страдать, если на то воля Божья, за то, что делаете добро, а</p>

<p>не за то, что делаете зло!  Потому что и Христос пострадал за грехи — раз и навсегда, правед­ный за грешников, чтобы привести вас к Богу. Он был</p>

<p>умерщ­влен телесно, но Духом возвращен к жизни.  И в Духе Он отправился</p>

<p>проповедовать духам в темнице,  что некогда отказались покориться Богу, в те времена, когда Бог терпе­ливо дожидался, пока Ной построит ковчег.</p>

<p>Немногие спас­лись тогда в нем по воде, только восемь душ.  Это символ</p>

<p>крещения, которое теперь спасает вас. Крещение — это не смывание грязи с</p>

<p>тела, но обещание, данное чистой сове-</p>

<p>. Христа - в некоторых рукописях: «Бога». . хулят вашу добрую жизнь</p>

<p>- в некоторых рукописях: «оговаривают вас как злоумышленников».</p>

<p>. за грехи - в некоторых рукописях: «за грехи наши». Привести вас - в</p>

<p>неко­торых рукописях: «привести нас». Духом возвращен к жизни - возможно</p>

<p>иное понимание: «возвращенный к жизни в Духе», т. е. отныне живущий в</p>

<p>сфере Духа, в отличие от материальной жизни.</p>

<p>.- Возможны несколько вариантов понимания: а) после смерти Христос</p>

<p>со­шел в ад, где возвестил окончательный приговор духам (падшим ангелам); б) Христос, сойдя в ад, возвестил Радостную Весть людям, жившим на зем­ле</p>

<p>до потопа и раскаявшимся накануне потопа, и увел их на небеса; в) сой­дя в</p>

<p>ад, Он возвестил окончательный приговор грешникам; г) в аду Хрис­тос</p>

<p>призвал грешников к раскаянию, дав им еще один шанс на спасение; д) Христос, будучи «в духе», устами Ноя призвал раскаяться грешников, которые</p>

<p>тогда были на земле, а ныне находятся в аду.</p>

<p>. по воде - дословно: «через воду».</p>

<p>. обещание, данное чистой совестью Богу - возможны другие переводы: «обе­щание чистой совести Богу» и «просьба к Богу о чистой совести».</p>

<p>. Мф -ю;  Петр .; -1– ‘ .- Ис .- . Рим .; Еф</p>

<p>.; Евр .; .;  Петр .2i; . . Быт .. з-2*Евр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p>стью Богу, спасающее вас воскресением Иисуса Христа.  Взойдя на небо, Он</p>

<p>теперь пребывает по правую руку Бо­га, и Ему покорились все ангелы, власти</p>

<p>и силы.</p>

<p>4 Так вот, поскольку Христос страдал телесно, то и вам надо взять на</p>

<p>вооружение тот же строй мыслей (потому что страдавший телесно перестал</p>

<p>грешить),  чтобы прожить ос­тавшееся время жизни уже не под властью</p>

<p>человеческих же­ланий, но по воле Бога.  Вы и так достаточно времени</p>

<p>жи­ли, приноравливаясь в прошлом к образу жизни язычни­ков: вы вели</p>

<p>непотребную жизнь, с похотью и пьянством, с попойками и вечеринками, с</p>

<p>омерзительным поклонением языческим богам.  А теперь им кажется странным, что вас больше не тянет с ними в ту же пучину беспутства, и они бранят</p>

<p>вас.  Но им придется дать за все отчет Тому, кто вско­ре будет судить</p>

<p>живых и мертвых.  Вот почему Радостная Весть возвещена и мертвым, чтобы</p>

<p>они, хотя телесно и под­лежат суду, которого, будучи людьми, они не могут</p>

<p>избе­жать, но духом своим разделили Божественную жизнь.  Близится конец</p>

<p>всему. Так будьте разумны и трезвы, и тогда вы сможете молиться.  И</p>

<p>прежде всего любите друг друга от всей души, потому что любовь покрывает</p>

<p>множество грехов.  Принимайте друг друга к себе в дом без брюзжания. </p>

<p>Каж­дый из вас получил свой особый дар, так распоряжайтесь ра­зумно этим</p>

<p>многообразием Божьих даров для служения друг другу.  Если кто</p>

<p>проповедует, пусть проповедует Божью Весть; если служит, пусть укрепляет</p>

<p>себя силой, которой на­деляет его Бог. Пусть все служит прославлению Бога</p>

<p>через Иисуса Христа! Ему слава и сила во веки веков, аминь!</p>

<p>4. страдал - в некоторых рукописях: «страдал за нас». Страдавший телесно</p>

<p>пере­стал грешить - имеются в виду страдания, о которых говорилось в ., -.</p>

<p>4. мертвым - тем христианам, которые уже умерли. Подлежат суду -</p>

<p>подвер­жены физической смерти, пришедшей в мир из-за греха Адама (Рим</p>

<p>.).</p>

<p>4. любовь покрывает множество грехов - вероятно, это значит, что: а) любя­щий человек прощает другим их проступки и недостатки; б) Бог прощает</p>

<p>любящим их недостатки; в) любовь Бога прощает наши грехи. Ср. Притч .;  Кор .-.</p>

<p>3. Еф .- 4. Еф .-  ; Тит . 4. Рим .-;  Ин . ^.</p>

<p>Притч .; Иак . 4. Рим .- 4.  Кор .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552707.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>528.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p> Дорогие мои, пусть вам не кажется странным то, что вам при­ходится</p>

<p>терпеть мучительные испытания, не считайте это чем-то странным. </p>

<p>Наоборот, радуйтесь, что вы участвуете в страданиях Христа, тогда и в День</p>

<p>явления Его славы буде­те радоваться и ликовать.  Если вас оскорбляют за</p>

<p>имя Хри­ста, то вы счастливы, это значит, что Дух Божий во всей Его славе</p>

<p>покоится в вас.  Если кто-то из вас страдает, пусть это будет не потому, что он убийца, или вор, или преступник, или доносчик.  А если страдает</p>

<p>потому, что он христианин, пусть не стыдится, пусть славит Бога за то, что</p>

<p>носит это имя!</p>

<p> Потому что близко время Суда. И начнется он с Божьих до­мочадцев. А</p>

<p>если он начинается с нас, то какой конец ждет тех, кто отвергает Божью</p>

<p>Весть?!  «Если праведный еле спасется, что же будет с порочным и</p>

<p>грешным?»</p>

<p> Так пусть те, кто страдает по Божьей воле, полностью дове­рятся Творцу</p>

<p>— Он всегда верен — и устремят все помыслы на добрые дела.</p>

<p>5 Итак, я обращаюсь теперь к тем, кто является старейши­нами среди вас.</p>

<p>Ведь я такой же старейшина и свидетель стра­даний Христа и разделю Его</p>

<p>славу, которая должна вот-вот явиться.  Пасите вверенное вам Божье стадо, заботьтесь о нем не по обязанности, но по доброй воле, так, как это делает</p>

<p>Бог; не из низменной выгоды, но из истинного рвения;  не как люди, которые господствуют над теми, кого Бог им вве­рил, но служа примером для</p>

<p>стада.  И тогда, когда явится главный Пастырь, вы получите неувядаемый</p>

<p>венок славы.  И вы, молодые, так же подчиняйтесь старшим. И все, служа</p>

<p>друг другу, облекитесь в смирение, потому что</p>

<p>4. за имя Христа - т. е. за Христа. Имя*. Некоторые рукописи заканчивают</p>

<p>стих словами: «Теми Он хулится, а вами прославляется».</p>

<p>4. доносчик - точный смысл греческого слова неизвестен, возможны также</p>

<p>переводы: «назойливый человек», «сующий нос в чужие дела» или «охо­чий до</p>

<p>чужого». 4. Под Божьими домочадцами имеются в виду христиане.</p>

<p>5. венок славы - см. прим. к  Кор ..</p>

<p>4.  Петр . 4. Деян . 4-Ч №ян . 1;  Петр . 4. Иер .; Иез .  . Притч .    . Ин .5-; Деян . 5-  Кор .; Флп .; Тит . 5.  Кор . 5. Притч -3; Мф .; Иак .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p>«Бог противится гордецам, но к смиренным Он милостив».</p>

<p> Итак, склонитесь смиренно перед могучей десницей Бога, и Он в свое время</p>

<p>возвысит вас.  Все свои заботы возложите на Него, ведь Он печется о вас!</p>

<p> Будьте трезвы, не спите! Ваш противник, дьявол, бродит, как лев</p>

<p>рыкающий, ищет, кого сожрать.  Вы должны противо­стоять ему, твердые в</p>

<p>вере, зная, что во всем мире братья ваши терпят такие же страдания.  Но</p>

<p>страдать вам совсем недолго! Бог, источник всякой милости, призвавший вас, в единении с Христом Иисусом, разделить Свою вечную Сла­ву, вас исправит, укрепит, усилит, утвердит.  Да будет могу­щество Его вовеки, аминь.</p>

<p> Я написал вам это короткое письмо с помощью Сильвана, брата, в чьей</p>

<p>верности я убежден, чтобы ободрить вас и за­верить, что это и есть</p>

<p>истинный дар Божьей доброты. Креп­ко держитесь ее!</p>

<p>Передает вам привет сестра в Вавилоне, как и вы, избран­ная Богом, а также</p>

<p>сын мой Марк.  Приветствуйте друг дру­га поцелуем братской любви. Мир</p>

<p>всем вам, кто Христов.</p><empty-line /><p>.исправит - в некоторых рукописях: «пусть направит». могущество - в</p>

<p>некоторых рукописях: «могущество и слава». Вовеки - в некоторых рукописях: «во веки веков».</p>

<p>Сильван - см. прим. к  Кор .. С помощью Сильвана - дословно: «через</p>

<p>Сильвана», что может означать как то, что Сильван доставит это письмо, так</p>

<p>и то, что он был секретарем Петра и хорошим греческим языком это письмо</p>

<p>обязано ему.</p>

<p>Вавилон - древняя столица Месопотамии, ярого врага Израиля в ВЗ. В НЗ под</p>

<p>Вавилоном понимается новый враг народа Божьего, Церкви - Рим­ская империя</p>

<p>и ее столица Рим. Сестра - вероятно, имеется в виду рим­ская церковь, хотя</p>

<p>это может быть и жена Петра.</p>

<p>Христов - в некоторых рукописях: «в Христе Иисусе». Некоторые рукопи­си</p>

<p>завершают письмо словом «аминь».</p>

<p>- Иов .  ; М  2-1; Лк 4.; . ор ; Иак . . Пс ес -22</p>

<p>(.  ); Мф .-3 . Фес -6 -. Еф .и; Иак . . K .; </p>

<p>Фес .;  Ф .; Деян .,  . Деян .,25; ; .-; Кол .; Флм </p>

<p>.</p>

<p>.</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6552907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p>ПИСЬМО ВТОРОЕ</p><empty-line /><p>X  От Симеона Петра, служителя и апостола Иисуса Хри­ста, - тем, кто</p>

<p>благодаря оправданию Богом нашим и Спа­сителем Иисусом Христом, обрел</p>

<p>веру, столь же драгоцен­ную, как наша.</p>

<p> Милость и мир да будут с вами полной мерой - через позна­ние Бога и</p>

<p>Иисуса, Господа нашего!</p>

<p> Его Божественная сила одарила нас всем необходимым для жизни и</p>

<p>подлинного богопочитания - через познание Того, кто призвал нас Своей</p>

<p>собственной славой и добродетелью,  благодаря которым дарованы</p>

<p>драгоценные и величайшие обещания. Они дарованы для того, чтобы с их</p>

<p>помощью вы стали сопричастными Божественной природе, избежав ги­бели, связанной с желаниями этого мира.  И по этой при­чине приложите все</p>

<p>старания, чтобы укрепить свою веру добродетелью, добродетель - знанием, </p>

<p>знание - выдерж­кой, выдержку - стойкостью, стойкость - благочестием, </p>

<p>благочестие - братской дружбой, дружбу - любовью.  Ведь если вы этими</p>

<p>качествами обладаете и их приумножаете, они не дадут вашему знанию о</p>

<p>Господе нашем Иисусе Христе ос­таться чем-то бесполезным и бесплодным. </p>

<p>Тот же, у кого этих качеств нет, близорук и слеп: он предал забвению, что</p>

<p>омыт от своих прежних грехов.  Вот почему вы, братья, с еще большим</p>

<p>усердием старайтесь подтвердить свою при-званность и избрание. Будете так</p>

<p>поступать - никогда не споткнетесь!  Ведь тогда вам будет щедро даровано</p>

<p>право на вход в вечное Царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.</p>

<p> Вот почему я намерен всегда напоминать вам об этом, даже если вы и так</p>

<p>все это знаете и уже утвердились в той истине, . Симеон - см. прим. к Мф .. Во многих рукописях: «Симон». Служителя</p>

<p>-см. прим. к Рим .. Иисуса - в некоторых рукописях: «Христа Иисуса» и</p>

<p>«Иисуса Христа». . собственной славой - в некоторых рукописях: «славой».</p>

<p>. Иуд . .- Гал .- . Иуд .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо второе .–.</p><empty-line /><p>что явлена вам.  Я считаю своим долгом, пока я еще живу в телесной</p>

<p>оболочке, постоянно будить вашу память напоми­наниями.  Я ведь знаю: для</p>

<p>меня уже близится время снять с себя эту оболочку, мне это открыл наш</p>

<p>Господь Иисус Хри­стос.  Но я сделаю все, что в моих силах, чтобы и</p>

<p>после моего ухода вы в любое время могли припомнить это.  Когда мы</p>

<p>поведали вам о возвращении Господа нашего Иисуса Христа в силе, мы не</p>

<p>повторяли чьих-то замыслова­тых побасенок. Нет, мы сами стали очевидцами</p>

<p>Его вели­чия!  Он принял от Бога Отца честь и славу, когда донесся к</p>

<p>Нему голос величественной Славы: «Это Мой Сын, Мой лю­бимый, в Нем Моя</p>

<p>отрада».  И этот голос, донесшийся с неба, мы сами слышали, когда были с</p>

<p>Ним на святой горе.  Это еще больше убеждает нас в том, что</p>

<p>подтвердились слова пророков. Вы поступите правильно, если будете</p>

<p>от­носиться к ним, как к светильнику, что горит в потемках, пока не</p>

<p>просияет День и не взойдет у вас в сердцах Утрен­няя звезда.  Но прежде</p>

<p>всего надо помнить, что ни одно пророчество Писания не может быть</p>

<p>истолковано самим че­ловеком,  ведь никогда не бывало пророчества по</p>

<p>воле че­ловека. Нет, люди говорили то, что исходило от Бога, и их побуждал</p>

<p>Святой Дух.</p>

<p>2 Однако так же, как в народе Израиля бывали лжепро­роки, и среди вас</p>

<p>будут лженаставники. Им удастся внедрить свои ложные учения, ведущие к</p>

<p>погибели. Они откажутся от Владыки, выкупившего их на свободу, и навлекут</p>

<p>на себя скорую погибель.  Многие будут подражать их мерзости и этим дадут</p>

<p>повод хулить Путь истины.  Это ненасытные лю-</p>

<p>i. в телесной оболочке - дословно: «в шалаше», «в палатке».</p>

<p>i.- Имеется в виду преображение Иисуса. l на святой горе - см. Мф</p>

<p>.-.</p>

<p>1 День - т. е. День возвращения Господа.</p>

<p>1. ни одно пророчество… не может быть истолковано самим человеком -</p>

<p>воз­можно иное понимание: «ни одно пророчество не может исходить от</p>

<p>само­го человека». i. люди говорили то, что исходило от Бога - в</p>

<p>некоторых рукописях: «его изрекали святые Божьи».</p>

<p>2. Путь истины - см. прим. к Деян ..</p>

<p>1. Ин .-9;  Кор . i.- Мф .-; Мк .-; Лк .- I. </p>

<p>Тим .;  Петр . г. Мф .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p>ди, они с помощью хитроумных басен на вас хорошо нажи­вутся. Но приговор</p>

<p>им вынесен давно, он не замедлит, и не дремлет их погибель!  Ведь Бог не</p>

<p>пощадил даже ангелов, когда те согрешили: Он заточил их в ад и предал</p>

<p>цепям вечного мрака до Дня Суда.  Не пощадил Он и древнего мира, за</p>

<p>исключением Ноя, вест­ника праведности, и с ним еще семерых, когда наслал</p>

<p>потоп на мир нечестивцев.  И города Содом и Гоморру осудил на разрушение, обратив их в пепел - в назидание будущим не­честивцам.  Но Он спас</p>

<p>праведного Лота, изнемогавшего от беспутства развратных людей  - ведь для</p>

<p>этого правед­ника, для его праведной души было каждодневной пыткой видеть</p>

<p>и слышать, что они творят.  Господь умеет благо­честивых спасать от</p>

<p>испытаний, а неправедных сберегать для наказания в День Суда,  особенно</p>

<p>тех, кто идет на по­воду у грязных желаний своей плотской природы и ни во</p>

<p>что не ставит власть Господа.</p>

<p>Дерзкие и наглые, эти люди не трепещут, оскорбляя небес­ные силы,  в то</p>

<p>время как даже ангелы, которые несрав­ненно сильнее и могущественнее, не</p>

<p>говорят о них оскор­бительно, обвиняя их перед Господом.  Они же словно</p>

<p>нера­зумные животные, которые знают лишь инстинкты и рож­даются для одного</p>

<p>— чтобы их отловили и убили; они ху­лят все то, что недоступно их уму; и, подобно этим живот­ным, они тоже погибнут,  и им отплатится вредом за</p>

<p>вред, который они причинили. Им сладок кутеж при свете дня; . О падении ангелов см. Быт . . Под древним миром имеется в виду мир</p>

<p>до потопа. Вестника праведности - согласно еврейским преданиям, Ной</p>

<p>по­буждал своих порочных современников к раскаянию и призывал их вести</p>

<p>праведную жизнь.</p>

<p>. власть Господа - буквально: «власть, господство»; возможно, имеется в</p>

<p>виду ангельский чин Господств. Небесные силы - буквально: «славы»; здесь, веро­ятно, имеются в виду падшие ангелы. Силы*. . обвиняя их - см. Иуд</p>

<p>..</p>

<p>. они тоже погибнут - возможны другие переводы: «погубят себя своими</p>

<p>делами», «совершенно точно погибнут» и «погибнут вместе с ними». По­добно</p>

<p>этим животным - имеются в виду или животные, или злые ангелы.</p>

<p>. при свете дня - устраивать попойки или вечеринки днем считалось</p>

<p>признаком полного нравственного разложения. Но возможно и понимание: «каждый день».</p>

<p>. Быт .-.2 ; Иуд . . Быт . . Быт   .; Иуд . . Быт</p>

<p>.- . Сир .;  Кор .; Иуд . . Иуд . . Иуд . .</p>

<p>Иуд .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо второе .-.</p><empty-line /><p>они - сама мерзость и позор; они наслаждаются тем, что плетут для вас сети</p>

<p>обмана, сидя с вами за одним столом.  В глазах у них только проститутки</p>

<p>и непрестанный грех; они заманивают в ловушку слабые души; сердца их</p>

<p>натас­каны на алчность; их удел - погибель.  Они сошли с пря­мого пути и</p>

<p>заблудились, они пошли путем Валаама, сына Босора, которого прельстила</p>

<p>награда за греховное дело.  Но он был уличен в преступлении: бессловесная ослица заговорила человеческим голосом и остановила безумие</p>

<p>пророка.  Это иссохшие источники, это тучи, гонимые бурей! Их</p>

<p>до­жидается непроглядный мрак ада.  Ведь они своими на­пыщенными и</p>

<p>пустыми речами завлекают и ловят на при­манку необузданных желаний плоти</p>

<p>тех, кто только-толь­ко стал удаляться от людей, живущих во лжи.  Они</p>

<p>обеща­ют им свободу, будучи сами рабами у погибели. Ведь кто чему</p>

<p>покоряется, тот тому и раб.  Потому что если они, благодаря познанию</p>

<p>Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа, бежали от мерзостей этого мира, но, снова запутав­шись в них, опять ими покорены, то это последнее для них</p>

<p>хуже того первого.  Лучше бы им вообще ничего не знать о Пути</p>

<p>праведности, чем, узнав его, отвернуться от святой за­поведи, что им</p>

<p>вверена! То, что с ними случилось, под­тверждает верность пословицы: «Пес вернулся на свою блевотину» и</p>

<p>«Вымой свинью - она снова валяется в грязи».</p>

<p>. В глазах у них… - в оригинале игра слов: греческое слово «кора»</p>

<p>значит «девушка» и «зрачок». В некоторых рукописях: «В глазах у них только</p>

<p>разврат». . Прямым путем в Библии называется путь послушания Богу (</p>

<p>Цар .; Пс  ().; Ис .). Валаам - этот языческий пророк стал</p>

<p>прототипом лжеучителей, проповедующих ради собственной выгоды</p>

<p>приспособленчество и компромиссы с языческой властью. Сын Босора -имя отца</p>

<p>Валаама было Беор.</p>

<p>. свободу - вероятно, от смерти, или от Божьего Суда, или от законов</p>

<p>нрав­ственности. . Господа нашего и Спасителя - в некоторых рукописях: «Гос­пода и Спасителя нашего». . о Пути праведности - см. прим. к Деян</p>

<p>..</p>

<p>.- Числ .  -; Иуд .; Откр .4 . Числ . . Иуд .</p>

<p>. Ин . .</p>

<p>Мф .; Лк .2б 2. Лк .- . Притч .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Апостол Петр</p><empty-line /><p>3  Любимые мои, письмо, которое я пишу вам, уже вто­рое. В этих письмах я</p>

<p>стараюсь своими напоминаниями про­будить в вас чистый строй мыслей, </p>

<p>чтобы вы помнили сло­ва, сказанные некогда святыми пророками, и заповедь</p>

<p>Гос­пода и Спасителя, что передана вашими апостолами.  Прежде всего вы</p>

<p>должны знать, что в последние дни появят­ся насмешники, идущие на поводу у</p>

<p>собственных желаний.  Они будут, насмехаясь, говорить: «Где же Его</p>

<p>обещанное пришествие? Вот уже и отцы наши упокоились, а все как бы­ло от</p>

<p>сотворения мира, так и осталось».  Они забывают, что некогда Божьим</p>

<p>Словом были созданы небеса и земля - из воды и посредством воды,  и ими</p>

<p>же тогдашний мир, зато­пленный водой, был уничтожен.  А нынешние небеса и</p>

<p>зем­ля, волей того же Слова, сохраняются для огня, и их сбере­гают для Дня</p>

<p>Суда и гибели безбожных людей. Любимые мои, вот чего вы не должны</p>

<p>забывать: для Господа один день — что тысяча лет и тысяча лет — что один</p>

<p>день.  Гос­подь не медлит с обещанным, даже если некоторые считают это</p>

<p>промедлением. Наоборот, Он очень терпелив к вам, Он не хочет, чтобы</p>

<p>кто-либо погиб, но хочет, чтобы все раскаялись.  А День Господа придет</p>

<p>внезапно, словно вор. В тот день ис­чезнут с громовым раскатом небеса, разрушатся и сгорят не­бесные тела и земля с ее делами будет признана</p>

<p>виновной.  И если все будет так разрушено, какими же должны быть вы, ка­кой святой и преданной Богу должна быть ваша жизнь,  раз вы с</p>

<p>нетерпением и жаждой дожидаетесь Дня пришествия Бо­га, когда небеса, охваченные пламенем, разрушатся и небес­ные тела расплавятся в огне!  Мы</p>

<p>ждем, как Он нам обещал, новых небес и новой земли, где будет обитать</p>

<p>праведность.</p>

<p>. насмешники - в ВЗ так называются люди, отвергающие Бога и</p>

<p>нравствен­ность (Пс .; Притч .; .-; .).</p>

<p>. из воды и посредством воды - согласно Быт . и другим ближневосточным</p>

<p>преданиям, мир возник из «бездны», т. е. из некоего первобытного океана.</p>

<p>Бог создал мир, отделив твердь от воды. . ими же – Божьим Словом и</p>

<p>водой. . к вам – в некоторых рукописях: «к нам». . небесные тела</p>

<p>-буквально: «стихии»*. Признана виновной - в рукописях много разночте­ний: «не будет обнаружена», «окажется разрушенной», «сгорит», «исчезнет».</p>

<p>. Иуд . - Иуд . -5Быт .- . Быт .-;  Петр . . Пс</p>

<p>9. (.) - Авв .3;  Тим . . Мф 2443-; Лк .-;  Фес ., ; Откр .; . . Ис .; .-; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо второе .–.</p><empty-line /><p> Вот почему, любимые мои, в ожидании этого старайтесь быть чистыми и</p>

<p>безупречными, чтобы оказаться в мире с Богом.  А еще считайте, что</p>

<p>безграничное терпение Господа - это ваш шанс на спасение, как об этом вам</p>

<p>писал с мудростью, данной ему Богом, и наш любимый брат Павел,  он</p>

<p>говорил об этом во всех своих письмах. В них есть вещи трудные для</p>

<p>понимания, и люди невежественные и нестойкие извращают их, как и остальные</p>

<p>Писания, себе на погибель.  А так как вы, любимые мои, знаете это</p>

<p>заранее, то берегитесь, чтобы ложь безнравственных людей не увлекла вас за</p>

<p>собой и не лишила твердой опоры.  Так возрастайте, все больше узна­вая</p>

<p>Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа и Его добро­ту. Ему слава как</p>

<p>ныне, так и в День вечности. Аминь.</p><empty-line /><p>. трудные для понимания - потому что могут быть ложно истолкованы, о</p>

<p>чем</p>

<p>говорил и сам апостол Павел (Рим .). . в День вечности - то же, что</p>

<p>«вовеки».</p><empty-line /><p>. Рим .;  Петр . . Мк .;  Кор .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>535</p><empty-line /><p>Евангелист Иоанн ПИСЬМО ПЕРВОЕ</p>

<p>Л.  Вот что мы возвещаем: то, что было сначала, что мы слы­шали, что</p>

<p>своими глазами видели, что рассматривали, к чему прикасались руками — мы</p>

<p>возвещаем о слове Жизни.  Эта Жизнь была явлена нам: мы ее видели, мы</p>

<p>свидетели Жизни вечной — той, что была с Отцом, что была явлена нам.  То, что видели мы и слышали, мы и вам возвещаем, чтобы были и вы сопричастны</p>

<p>нам. А мы сопричастны Отцу и Сыну Его Иисусу Христу.  И об этом мы пишем, чтобы нас наполнила радость. Вот та Весть, что мы от Него услышали и вам</p>

<p>возвещаем: Бог есть свет и нет в Нем тьмы никакой!  Если скажем: «Мы</p><empty-line /><p>1. пишем, чтобы нас наполнила радость - в некоторых рукописях: «пишем</p>

<p>вам, чтобы вас наполнила радость».</p>

<p>i. Ин . 1. Ин .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>сопричастны Ему», — но живем, как и прежде, во тьме, зна­чит, мы лжем и</p>

<p>живем не по правде.  Но если живем мы в свете, как и сам Он — в свете, значит, мы сопричастны друг другу и кровь Сына Его, Иисуса, очищает нас от</p>

<p>любого гре­ха.  Если скажем, что мы безгрешны, значит, мы вводим себя в</p>

<p>заблуждение и истины нет в нас.  Если признаем наши грехи, Он, справедливый и верный, простит нам грехи и очистит от всякого зла.  Если</p>

<p>скажем: «Мы не грешили», — значит, Его выставляем лжецом и нет в нас Слова</p>

<p>Его.</p>

<p>2 Детки, я пишу это вам, чтобы вы не грешили. Если же кто согрешит, у нас</p>

<p>есть перед Отцом Заступник — Иисус Христос, Он праведен.  И Он сам — искупительная жертва за наши грехи, и не только за наши, но и за грехи</p>

<p>всего мира.</p>

<p> Вот как мы можем узнать, знаем ли мы Его: мы знаем Его, если исполняем</p>

<p>Его заповеди.  Кто говорит: «Я знаю Его», но не исполняет Его заповедей, тот лжец, в нем нет исти­ны!  А кто исполняет слово Его, в том Божья</p>

<p>любовь во­истину достигла совершенства. Так мы можем узнать, в Нем ли мы.</p>

<p> Кто говорит, что он в Нем, тот должен и жить так, как жил Он.  Любимые</p>

<p>мои, то, что я пишу, это не новая заповедь — нет, это старая заповедь, она</p>

<p>известна вам изначально. Та старая заповедь — Весть, которую вы услышали.</p>

<p> Впрочем, то, что я пишу, это и новая заповедь, потому что ее истин­ность</p>

<p>явилась в Нем и в вас. Тьма уходит, и уже светит ис­тинный свет!</p>

<p> Кто говорит, что он в свете, но ненавидит своего брата, тот во тьме до</p>

<p>сих пор.  Кто любит брата, тот живет в свете и ни обо что не споткнется.</p>

<p> А кто ненавидит брата, тот во тьме, он не знает, куда бредет, потому</p>

<p>что тьма ослепила ему глаза.  Я вам пишу, детки мои: ваши грехи прощены</p>

<p>вам — ради имени Его.</p>

<p>i. кровь*. 2. ваши грехи - возможен перевод: «потому что ваши грехи».</p>

<p>Ради имени Его - из-за Него.</p>

<p>2.  Ин . 2. Ин .,, 2.- Ин . 2.- Рим .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .-.</p><empty-line /><p> Я вам пишу, отцы:</p>

<p>вы узнали Того, кто был изначально.</p>

<p>Я вам пишу, молодежь:</p>

<p>вы победили Злодея.  Я вам написал, дети: вы узнали Отца.</p>

<p>Я вам написал, отцы:</p>

<p>вы узнали Того, кто был изначально.</p>

<p>Я вам написал, молодежь:</p>

<p>вы сильны,</p>

<p>слово Бога живет в вас</p>

<p>и вы победили Злодея.  Не любите мира, ни того, что в мире. Если кто</p>

<p>любит мир, в том нет любви Отца.  Потому что все, что в мире — то, чего</p>

<p>жаждет плотская природа, что вожделенно для глаз и чем бахвалится</p>

<p>богатство — не от Отца, но от мира.  А мир про­ходит вместе с тем, что в</p>

<p>нем вожделенно. Тот же, кто ис­полняет волю Отца, живет вовеки.  Дети, настал последний час! Вы слышали, что должен прий­ти Антихрист. Так вот, теперь появилось уже много анти­христов, из чего мы узнаём, что это</p>

<p>последний час.  Они покинули нас, но это не значит, что они были наши.</p>

<p>Ведь если бы они были наши, то и оставались бы с нами. Но то, что они нас</p>

<p>покинули, доказывает, что все они не наши.  А на вас — помазание</p>

<p>Святого, и, значит, все вы обладаете зна­нием. Я не писал вам, что вы не</p>

<p>знаете истины. Нет, я пи­сал, что вы ее знаете и что нет такой лжи, у</p>

<p>которой было бы нечто общее с истиной.  Так кто же такой Лжец? Это тот, кто отрицает, что Иисус — это Христос-Помазанник. Таков Антихрист. Он</p>

<p>отрицает Отца и Сына.  Отрицать Сына значит быть без Отца. А признавать</p>

<p>Сына значит иметь</p>

<p>. Злодей - дьявол. ., вы узнали - возможен перевод: «потому что вы</p>

<p>узна­ли». . вы сильны - возможен перевод: «потому что вы сильны».</p>

<p>. мир I*. . Антихристами автор письма, вероятно, называет тех, кто</p>

<p>поки­нул его общину. . помазание - вероятно, имеется в виду крещение</p>

<p>или печать Духа. Святого - вероятно, Иисуса Христа. Все вы обладаете</p>

<p>знанием -в некоторых рукописях: «вы знаете всё».</p>

<p>. Лжец - дьявол (греч. клеветник).</p>

<p>. Иак .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553707.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>и Отца.  А в вас пусть живет то, что вы изначально услы­шали! Если в вас</p>

<p>живет то, что вы изначально услышали, вы будете жить в Сыне и в Отце. </p>

<p>Вот это и есть обещание, которое Он дал нам — вечная Жизнь!</p>

<p> Все это я вам написал о тех, кто вас сбивает с пути.  А что касается</p>

<p>вас, то помазание, которое вы от Него получили, живет в вас, и потому нет</p>

<p>нужды, чтобы вас кто-нибудь учил. Само Его помазание учит вас всему, оно</p>

<p>истинно, и в нем нет лжи. Так живите в Нем, как Он вас научил.</p>

<p> Так живите в Нем теперь, детки, и тогда, когда Он будет яв­лен, мы не</p>

<p>будем ведать страха и не станем прятать глаз от стыда при Его возвращении.</p>

<p> И если вы знаете, что Он спра­ведлив, то вам известно и то, что всякий, кто поступает спра­ведливо, рожден Им.</p>

<p>3 Вы только посмотрите, какой любовью одарил нас Отец! Мы зовемся детьми</p>

<p>Бога! Да, мы — Его дети. Мир не при­знает нас потому, что он не признал</p>

<p>Его.  Да, любимые, мы уже теперь дети Бога, а какими мы будем, это еще не</p>

<p>откры­то. Мы знаем лишь то, что, когда это откроется, мы будем подобны</p>

<p>Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть.  И всякий, кто возлагает</p>

<p>на Него такие надежды, очищает себя, потому что чист Он.  Всякий, кто</p>

<p>совершает грех, творит беззаконие; ведь грех — это беззаконие.  А вы</p>

<p>знаете, что Он был явлен, чтобы уне­сти грехи, и в Нем самом нет греха. </p>

<p>Всякий, кто в Нем жи­вет, не грешит. Всякий, кто грешит, не видел Его и не</p>

<p>знает Его.  Детки, пусть никто не собьет вас с пути! Тот, кто по­ступает</p>

<p>справедливо, справедлив, как и Он справедлив.  Кто совершает грех, тот — порождение дьявола, потому что дья­вол грешит изначально. Для того и явлен</p>

<p>был Сын Бога, чтобы уничтожить дела дьявола.  Тот, кто рожден Богом, не</p>

<p>совершает греха, потому что в нем живет Его семя; он не может грешить, потому что рожден Богом.  Вот в чем про-</p><empty-line /><p>. грехи - в некоторых рукописях: «наши грехи».</p>

<p>. дьявол грешит изначально - обманув Адама и Еву, он толкнул их на</p>

<p>наруше­ние воли Бога, что стало первым грехом.</p>

<p>. Ин . . Ин . . Ин .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p>является разница между детьми Бога и детьми дьявола: вся­кий, кто не</p>

<p>поступает справедливо, тот не от Бога, как и тот, кто не любит своего</p>

<p>брата.</p>

<p> Потому что вот та Весть, которую вы услышали изначаль­но: мы должны</p>

<p>любить друг друга!  Мы не должны быть такими, как Каин, который был</p>

<p>порождением Злодея и за­резал брата. А почему он его зарезал? Потому что</p>

<p>дела его были злы, а дела его брата — праведны.  И не удивляйтесь, братья, что вас ненавидит мир.  Мы-то знаем, что уже пе­решли от смерти</p>

<p>к жизни, потому что любим братьев. Тот, кто не любит, остается во власти</p>

<p>смерти.  Всякий, кто не­навидит брата, — убийца. А вы знаете, что у</p>

<p>убийцы нет веч­ной жизни, она не живет в нем.  Вот как мы можем узнать, что такое любовь: Он отдал за нас Свою жизнь. Так и мы должны отдавать за</p>

<p>братьев свою жизнь. А в том, кото­рый в этом мире живет в достатке и</p>

<p>видит брата в нужде, но запирает сердце для жалости — разве в нем может</p>

<p>жить Бо­жья любовь?</p>

<p> Детки, так не будем любить на словах, одним только язы­ком, но докажем</p>

<p>истинность своей любви на деле!  Вот как мы можем узнать, что мы</p>

<p>принадлежим истине и успокоить свою совесть перед Ним,  когда она</p>

<p>уличает нас, потому что Бог больше, чем наша совесть, и знает все. </p>

<p>Любимые, если совесть нас не обличает, мы не ведаем страха перед лицом</p>

<p>Божьим  и получаем от Него все, о чем ни попросим, пото­му что мы</p>

<p>исполняем Его заповеди и делаем то, что Ему при­ятно.  И вот Его</p>

<p>заповедь — верить в Сына Его Иисуса Хри­ста и любить друг друга, как Он</p>

<p>повелел нам.  Те, кто ис-</p>

<p>. В позднейшей раввинистической литературе Каин назывался сыном Евы и</p>

<p>дьявола. . не любит - в некоторых рукописях: «не любит брата».</p>

<p>.- Вероятный смысл таков: «тот, кто любит своих братьев на деле, не</p>

<p>дол­жен заниматься болезненным копанием в себе, потому что Бог знает о нас</p>

<p>больше хорошего, чем мы сами». В старых переводах смысл противополо­жен: «если наша совесть уличает нас, то насколько больше уличит нас Бог, который знает о нас больше плохого, чем наша совесть».</p>

<p>.- совесть - буквально: «сердце». Сердце*.</p>

<p>. мы можем узнать - в некоторых рукописях: «мы узнаём».</p>

<p>. верить в Сына - дословно: «верить в имя Сына».</p>

<p>. Ин . . Быт .; Ин . . Ин . . Ин . . Ин</p>

<p>.; .,</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6553907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.24–.Г7 Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>полняет Его заповеди, живут в Нем, а Он — в них. Живет ли Он в нас, мы</p>

<p>можем узнать по Духу, который Он дал нам.</p>

<p>4 Любимые, не всякому духу верьте, но подвергайте духов испытанию, от Бога</p>

<p>ли они, потому что в мир уже ушло мно­го лжепророков. 2 Вот как вы</p>

<p>узнаете, что дух от Бога: всякий дух, который признаёт, что Иисус Христос</p>

<p>пришел облечен­ным в плоть, — от Бога, 3 а всякий дух, который не признаёт</p>

<p>Иисуса, — не от Бога, но от Антихриста, о котором вы слы­шали, что он</p>

<p>должен прийти, и вот он уже в мире. 4 Вы, дет­ки, от Бога и их победили, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. 5 Они — от мира и</p>

<p>поэтому говорят на язы­ке, на котором говорит мир, и мир их слушает. б Мы</p>

<p>же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не</p>

<p>слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.</p>

<p>7 Любимые, будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога. Всякий, кто любит, рожден Богом и знает Бога. s А кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог — это лю­бовь. р Божья любовь к нам проявилась в том, что</p>

<p>Бог послал в мир Сына, Своего единственного Сына, чтобы благодаря Ему мы</p>

<p>смогли жить. ю Любовь заключается вот в чем — не в том, что мы полюбили</p>

<p>Бога, а в том, что Он Сам полюбил нас и послал Сына Своего как</p>

<p>искупительную жертву за наши грехи. и Любимые, если Бог так полюбил нас, то и мы должны любить друг друга. и Бога никто никогда не видел. Но если</p>

<p>мы любим друг друга, то Он живет в нас и Его лю­бовь в нас достигла</p>

<p>совершенства.</p>

<p>i3 Живем ли мы в Нем и Он в нас, мы можем узнать по Духу Его, которого Он</p>

<p>дал нам. ц И мы видели и свидетельствуем: Отец послал Сына Спасителем</p>

<p>мира. i$ Если кто признает, что Иисус — Сын Бога, то в нем живет Бог и он</p>

<p>живет в Боге. i6 Вот так мы узнали и поверили в то, что Бог нас любит. Бог</p>

<p>— это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем.</p>

<p>i7Любовь достигла среди нас совершен-</p>

<p>.з Иисуса - в рукописях разночтения: «Иисуса Христа», «Господа Иисуса</p>

<p>Хри­ста», «Христа», «Иисуса (Христа), пришедшего облеченным в плоть».</p>

<p>.5Ин . .6Ин . . 9Ин . .12Ин . .J3 Рим .;  Ин . .</p>

<p>Т4Ин .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо первое .–.</p><empty-line /><p>ства, так что мы смело встретим День Суда, потому что мы в этом мире</p>

<p>таковы, каков Он.  В любви нет страха — совер­шенная любовь изгоняет</p>

<p>страх, потому что страх связан с наказанием и тот, кто боится, не достиг</p>

<p>совершенства в люб­ви.  Мы любим, потому что Он первым полюбил нас. </p>

<p>Если кто говорит: «Я люблю Бога» — и при этом ненавидит свое­го брата, тот</p>

<p>лжец. Ведь если он не любит брата, которого видел, то не может любить</p>

<p>Бога, которого не видел.  У нас есть заповедь, которую мы получили от</p>

<p>Него: тот, кто лю­бит Бога, должен любить и своего брата.</p>

<p>5 Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос-Помазан­ник, рожден Богом, и</p>

<p>всякий, кто любит Родителя, любит и Рожденного Им.  Вот как мы можем</p>

<p>узнать, любим ли мы детей Бога: мы любим их, если любим Бога и соблюдаем</p>

<p>Его заповеди.  Ведь вот что значит любовь к Богу: это когда мы соблюдаем</p>

<p>Его заповеди. А заповеди Его не тяжелы.  По­тому что всякий, кто рожден</p>

<p>Богом, побеждает мир. А та по­бедная сила, что победила мир, и есть наша</p>

<p>вера.  Кто по­беждает мир? Только тот, кто верит, что Иисус — Сын Бога! </p>

<p>Вот Тот, кто пришел посредством воды и крови. Это Иисус Христос, Он пришел</p>

<p>не только с водой, но с водой и с кро­вью. И свидетель этому — Дух, потому</p>

<p>что Дух — это исти­на.  Ведь есть три свидетеля:  Дух, вода и кровь; и</p>

<p>все три свидетеля свидетельствуют об одном и том же.  Если мы принимаем</p>

<p>человеческое свидетельство, то ведь свидетель­ство Бога намного важнее, потому что это свидетельство самого Бога и Он свидетельствует о Своем</p>

<p>Сыне.  Кто ве-</p>

<p>4. Мы любим - в некоторых рукописях: «Так будем любить Его», «Мы любим</p>

<p>Бога», «Мы любим друг друга».</p>

<p>4. то не может… - в некоторых рукописях: «как может..?»</p>

<p>;. воды и крови - существует несколько толкований: вода и кровь указывают</p>

<p>на: а) смерть Иисуса; б) Его омовение и смерть; в) воплощение; г) креще­ние и евхаристию. В рукописях разночтения: «воды, крови и Духа», «воды, крови и Святого Духа», «крови и Духа», «воды и Духа».</p>

<p>5.- В поздних рукописях другое чтение: «Ведь есть три свидетеля на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И эти трое - одно. И есть три свидетеля на</p>

<p>земле: дух, вода и кровь. И эти трое свидетельствуют об одном».</p>

<p>5. Ин .;  Ин ; Втор .; Мф . 5. Ин .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>542.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>рит в Сына Бога, у того это свидетельство в сердце. А кто не верит Богу, тот выставляет Его лжецом, потому что не пове­рил в свидетельство, которое</p>

<p>Бог дает о Своем Сыне.  Вот это свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь — в Его Сыне.  У кого есть Сын, у того есть жизнь; у кого</p>

<p>нет Сына Бога, у того нет жизни.</p>

<p> Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того, что­бы вы знали: у</p>

<p>вас есть вечная жизнь.  Вот почему у нас такая смелость перед лицом</p>

<p>Бога: если мы просим о чем-либо, что согласно с Его волей, Он нас слышит.</p>

<p> А если мы знаем, что Он нас слышит, если мы о чем-нибудь просим, то</p>

<p>знаем, что то, что мы у Него просили, уже наше.</p>

<p> Если кто увидит, что брат совершает грех (но грех, не веду­щий к</p>

<p>смерти), пусть помолится и даст ему жизнь (это каса­ется тех, чей грех не</p>

<p>ведет к смерти). А есть грех, ведущий к смерти. Я не говорю, что надо</p>

<p>молиться о таком грехе.  Вся­кое дурное дело — грех, но есть грех, не</p>

<p>ведущий к смерти.</p>

<p> Мы знаем, что всякий, кто рожден Богом, не грешит, пото­му что</p>

<p>Рожденный Богом оберегает его и Злодей не может наложить на него руку. </p>

<p>Мы знаем, что мы — от Бога, но весь мир — во власти Злодея.  Мы знаем, что Сын Бога пришел и дал нам способность понимания, чтобы мы могли узнать</p>

<p>Того, кто истинен. И мы живем в Том, кто истинен — в Сыне Его Иисусе</p>

<p>Христе. Он есть истинный Бог и вечная жизнь.  Детки, берегите себя от</p>

<p>языческих богов!</p>

<p>5. верящим в Сына - дословно: «верящим в имя Сына».</p>

<p>;. и даст ему жизнь - возможны следующие варианты понимания: ) сам</p>

<p>мо­лящийся даст жизнь тому, за кого он просит (ср. Иак .); ) Бог даст</p>

<p>жизнь тому, за кого просят; ) Бог даст жизнь самому молящемуся.</p>

<p>;. Рожденный Богом оберегает его - возможны другие переводы: «рожденный</p>

<p>Богом (христианин) оберегает себя» и «кто рожден Богом, того оберегает</p>

<p>Бог».</p>

<p>;. Того, кто истинен - в некоторых рукописях: «истинного Бога», «истинное».</p>

<p>;. Некоторые рукописи завершают письмо словом «Аминь».</p>

<p>5. Ин  . 5. Ин . 5.- Мф .-; Лк .-; Ин .,; .;  Ин .- 5. Ин 7.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. J^-‘</p>

<p>Евангелист Иоанн ПИСЬМО ВТОРОЕ</p>

<p> От Старейшины — Госпоже, что избрана Богом, и ее детям, которых я люблю</p>

<p>истинной любовью, и не только я один, но и все те, кто узнал истину, </p>

<p>потому что истина живет в нас и будет с нами вовеки.</p>

<p> Любовь, милость и мир от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Отца, всегда</p>

<p>будут с нами, если будем жить в истине и любви.</p>

<p> Я очень обрадовался, когда обнаружил, что среди твоих де­тей есть такие, кто живет в верности истине, соблюдая за­поведь, которую мы получили от</p>

<p>Отца.  И теперь я прошу тебя, госпожа моя — то, что я пишу, это не новая</p>

<p>заповедь, а та, что мы получили изначально, — будем любить друг дру­га! </p>

<p>А любовь значит вот что: жить по Его заповедям. Это и есть та заповедь, которую вы услышали изначально и по которой должны жить.  Потому что в</p>

<p>мир ушло уже много обманщиков. Они не признают, что Иисус Христос пришел</p>

<p>облеченным в плоть. Такой человек — обманщик и анти­христ.  Смотрите за</p>

<p>собой, не погубите того, ради чего мы трудились, но стремитесь получить</p>

<p>свою плату сполна.  Всякий, кто настолько «продвинут», что уже не</p>

<p>держит­ся учения Христа, тот без Бога. А кто держится учения, у того есть</p>

<p>и Отец, и Сын.  Если к вам кто-то придет, кто не приносит этого учения, не принимайте его к себе в дом и</p>

<p>i. Старейшина - греческое слово значит также «старый человек, старик».</p>

<p>Госпо­же, что избрана Богом - скорее всего, имеется в виду церковь, хотя</p>

<p>это может быть и какая-то христианка. Ее детям - вероятно, членам этой</p>

<p>церкви.</p>

<p>1. Иисуса - в некоторых рукописях: «Господа Иисуса».</p>

<p>1. не погубите того, ради чего мы трудились - в некоторых рукописях: «чтобы мы (или вы) не погубили того, ради чего трудились».</p>

<p>1. кто настолько «продвинут» - вероятно, противники считали себя</p>

<p>достиг­шими духовных высот и хвалились этим. Учения Христа - возможен</p>

<p>дру­гой перевод: «учения о Христе». А кто держится учения - в некоторых</p>

<p>ру­кописях: «А кто держится учения Христа (или о Христе)».</p>

<p>1.  Ин .3 1. Ин .; ., i. Ин .,-;  Ин . 1.  Ин</p>

<p>.; .- 1. Ин .-; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>544.–.Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>даже не здоровайтесь с ним.  Кто с ним здоровается, тот ста­новится</p>

<p>причастен к его злым делам.</p>

<p> У меня есть много чего написать вам, но мне не хотелось бы прибегать к</p>

<p>бумаге и чернилам. Я надеюсь прийти к вам и поговорить лично. Тогда наша</p>

<p>радость станет полной.</p>

<p> Тебе посылают привет дети твоей сестры, тоже избранницы Божьей.</p>

<p>Евангелист Иоанн ПИСЬМО ТРЕТЬЕ</p>

<p> От Старейшины — моему любимому Гаю, которого я люб­лю истинной любовью.</p>

<p> Любимый мой, я молюсь о том, чтобы все у тебя шло успешно и чтобы ты был</p>

<p>здоров телом, как и духом, а с ним у тебя все обстоит успешно.  Я очень</p>

<p>обрадовался, когда при­шли братья и сообщили, что ты верен истине. Это</p>

<p>видно по твоей жизни: она верна истине.  Для меня нет большей ра­дости, чем слышать, что мои дети живут в верности истине.</p>

<p> Мой любимый, все дела, которые ты делаешь для братьев, в том числе и для</p>

<p>нездешних, говорят о твоей верности.  Бра­тья рассказали о твоей любви</p>

<p>перед всей церковью. Ты сде­лаешь доброе дело, если соберешь их в</p>

<p>дальнейший путь до­стойным Бога образом.  Ведь они отправились в путь</p>

<p>ради Христа и ничего с собой не взяли от язычников.  Так вот, . наша радость - другое чтение: «ваша радость».</p>

<p>. дети твоей сестры - вероятно, члены другой церкви. Некоторые рукописи</p>

<p>завершают письмо словом «Аминь».</p>

<p>i. Старейшина - см. прим. к  Ин ..</p>

<p>i. соберешь их… - в древней Церкви христиане принимали у себя</p>

<p>странствую­щих миссионеров, а затем снабжали их всем необходимым для того, чтобы они могли продолжать путь (Деян .;  Кор .,;  Кор .; Тит</p>

<p>.; Рим .). Гостеприимство*. i. ради Христа - дословно: «ради</p>

<p>Имени». Имя*.</p>

<p>I.  Ин .- . Деян .; Рим .;  Кор . 1.  Ин .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо третье545</p><empty-line /><p>наш долг — поддерживать таких людей, чтобы стать сотруд­никами истины.</p>

<p>9 Я кое-что написал церкви, но Диотреф, который любит у них</p>

<p>главенствовать, не принимает нас. ю Поэтому, если мне случится прийти, я</p>

<p>припомню дела, которые он творит, рас­пространяя о нас злую нелепицу.</p>

<p>Причем он не довольству­ется этим: он сам не принимает братьев и</p>

<p>препятствует тем, кто хочет это делать, он даже изгоняет их из церкви.</p>

<p>и Мой любимый, не следуй дурному примеру, следуй добро­му. Кто творит</p>

<p>добро, тот от Бога. А кто творит зло, тот не видел Бога.</p>

<p>12 О Деметрии все, включая саму истину, говорят только доб­рое. То же</p>

<p>говорим и мы, а наше свидетельство, как ты зна­ешь, истинно.</p>

<p>i3 У меня много есть, о чем тебе написать, но не хочу прибе­гать к</p>

<p>чернилам и перу. ц Надеюсь скоро увидеться с тобой лицом к лицу, и тогда</p>

<p>мы поговорим. 15 Мир тебе. Посыла­ют тебе привет друзья. И ты передавай</p>

<p>привет друзьям — каждому поименно.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>545</p><empty-line /><p>ПИСЬМО ИУДЫ</p><empty-line /><p> Иуда, служитель Иисуса Христа, брат Иакова, приветствует тех, кто</p>

<p>призван Богом Отцом жить в Его любви и под за­щитой Иисуса Христа.</p>

<p> Милость, мир и любовь да будут с вами во всей полноте!</p>

<p> Любимые мои, хотя я очень хотел написать вам о нашем общем с вами</p>

<p>спасении, я все же счел необходимым напи-</p><empty-line /><p>i. кое-что написал - в некоторых рукописях: «написал».</p>

<p>I. Некоторые рукописи завершают письмо словом «Аминь».</p>

<p>i. Иуда - вероятно, брат Господа Иисуса. Служитель - см. прим. к Рим ..</p>

<p>Тех, кто</p>

<p>призван Богом Отцом жить в Его любви - в некоторых рукописях: «тем, кто</p>

<p>освящен Богом Отцом».</p>

<p>L  Ин .; .,- i.-  Ин . 1. Мф .; Мк . 1.  Петр</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>5* .–. Письмо Иуды</p><empty-line /><p>сать вам письмо, которое бы побуждало вас сражаться за ве­ру, что была раз</p>

<p>и навсегда передана святому народу Божье­му.  Дело в том, что к вам</p>

<p>незаметно вкрались некие люди, издавна предназначенные для Суда. Они, эти</p>

<p>безбожники, искажают Весть о милости нашего Бога, толкуя ее как</p>

<p>все­дозволенность, и тем самым отказываются от Иисуса Хри­ста, нашего</p>

<p>единственного Владыки и Господа.</p>

<p> Я хочу вам напомнить, хотя вы и так всё знаете, что Гос­подь, некогда</p>

<p>спасший Свой народ, выведя его из египет­ской земли, потом погубил тех из</p>

<p>них, кто не поверил.  И ангелов, не сохранивших данной им власти и</p>

<p>оставивших собственное жилище, Он стережет в вечном мраке в цепях ада для</p>

<p>суда великого Дня.  Как и эти ангелы, Содом, Го-морра и окрестные города, такие же распутники и извра­щенцы, тоже являют собой пример тех, кто</p>

<p>получил в воз­мездие вечный огонь.</p>

<p> Однако и эти люди подобным образом, на основании сво­их сновидений, оскверняют свои тела, а власть Господа от­вергают и бранят небесные силы.</p>

<p> Даже архангел Миха­ил, споря о теле Моисея с дьяволом, не осмелился</p>

<p>осудить его бранными словами и только сказал: «Пусть Господь те­бя</p>

<p>укорит!»  Эти же люди бранят то, чего не понимают. А то, что они, как</p>

<p>неразумные животные, понимают благо­даря инстинкту, их губит.  Горе им!</p>

<p>Они пошли путем Каи-</p>

<p>1. святому народу Божьему - см. прим. к Деян .. . Владыки - в</p>

<p>некоторых руко­писях: «Владыки Бога». ь См. прим. к  Петр ..</p>

<p>i. окрестные города - Адма, Цевоим и Цоар, который был пощажен Богом (Быт</p>

<p>.-). Извращенцы - дословно: «пошедшие за чуждой плотью»; вероятно, имеется в виду их желание вступить в сексуальные отношения с ангелами.</p>

<p>1. на основании своих сновидений - вероятно, лжеучителя утверждали, что</p>

<p>по­лучили свое учение, оправдывавшее разврат, в пророческих сновидениях.</p>

<p>Власть - в некоторых рукописях: «власти». Власть Господа - см. прим. к </p>

<p>Петр .. Небесные силы - в отличие от  Петр ., это, вероятно, верные</p>

<p>Богу ангелы, стоящие на страже установленного Им миропорядка.</p>

<p>i. Вероятно, здесь отражена одна из еврейских легенд о смерти и</p>

<p>погребении Моисея, изложенная в так называемом «Завещании Моисея».</p>

<p>I. Каин - первый убийца на земле. Валаам - см. прим. к  Петр ..</p>

<p>Корей -человек, восставший против власти Моисея и Аарона.</p>

<p>1. Исх .; Числ .29-;  Петр .;  Кор .5 1.  Петр ., </p>

<p>1.7Быт 9.-; Втор .;  Петр .,  1.  Петр . 1.  Дан .</p>

<p> , ; .; Зах .; Откр .;  Петр . l.  Петр . 1. Быт</p>

<p>.-; Числ .-; 2-7- .;  Ин .; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Письмо Иуды .–. 547</p><empty-line /><p>на; из-за денег они погрязли в заблуждениях Валаама; вос­став, как Корей, они так же погибли.  Эти люди — как под­водные рифы на ваших трапезах</p>

<p>любви; они сидят за сто­лом без всякого страха — пастыри, которые пекутся</p>

<p>толь­ко о себе. Это тучи без дождя, гонимые ветром; бесплод­ные деревья, выкорчеванные осенью, дважды умершие;  свирепые волны моря, покрытые</p>

<p>грязной пеной их по­стыдных дел; блуждающие звезды, которым уготована</p>

<p>на­веки мрачная тьма.</p>

<p> Это о них пророчествовал Енох, седьмой патриарх после Адама, сказавший: «Вот пришел Господь, и с Ним тысячи тысяч святых Его,  — суд совершить</p>

<p>над всеми, уличить всех безбожных в их безбожных делах, что они натворили, и в их наглых словах, что сказали о Нем безбожные грешни­ки».  Они все</p>

<p>время брюзжат, жалуются на судьбу, потака­ют своим желаниям, хвастаются</p>

<p>собой и льстят другим ра­ди собственной выгоды.</p>

<p> А вы, любимые мои, помните то, что предсказали апостолы Господа нашего</p>

<p>Иисуса Христа.  Они говорили вам: «В по­следние времена появятся</p>

<p>насмешники, готовые во всем по­такать своим безбожным желаниям».  Они — причина рас­колов, это люди, которыми управляют природные инстинк­ты, они</p>

<p>лишены Духа.  А вы, любимые мои, созидайте се­бя святейшей вашей верой, молитесь в единении со Святым Духом,  храните себя в любви Бога, дожидаясь, когда Гос­подь наш Иисус Христос в Своей милости дарует нам</p>

<p>веч­ную жизнь.</p>

<p>. без всякого страха - без должного благоговения. Дважды умершие -</p>

<p>веро­ятно, аллюзия на «вторую смерть» (Откр .; ., ; .). .</p>

<p>блуждаю­щие звезды - планеты, которые воспринимались как вышедшие из</p>

<p>подчи­нения небесные существа.</p>

<p>i. Енох, будучи седьмым (семь - число совершенства), согласно Быт ., был особенно близок Богу. Люди верили, что он был взят на небо живым.</p>

<p>Кни­га, приписываемая Еноху, пользовалась большим авторитетом среди</p>

<p>хрис­тиан I в., но все же не была включена в канон. Цитата взята из  Енох</p>

<p>..</p>

<p>l насмешники - см. прим. к  Петр .. ь это люди, которыми управляют</p>

<p>природные инстинкты - буквально: «душевные»; см. прим. к  Кор ..</p>

<p>I. Иез .; Еф .  ;  Петр . 1. Ис 57-;  Петр . 1. Втор</p>

<p>.; Зах .; Мф . .  Петр -З i.  Петр . 1. Кол .;  Фес</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554707.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>5* .–. Письмо Иуды</p><empty-line /><p> Будьте милосердны к тем, кто колеблется;  одних спасай­те, выхватывая</p>

<p>их из огня; к другим же будьте милосердны, но опасайтесь их, ненавидя даже</p>

<p>их одежду, скверную от раз­вратной плоти.</p>

<p> Тому, кто способен уберечь вас от падения и поставить неза­пятнанными и</p>

<p>ликующими перед лицом Своей Славы,  — единому Богу, спасшему нас через</p>

<p>Иисуса Христа, Господа нашего, да будет слава, величие, могущество и</p>

<p>власть и до начала веков, и теперь, и вовеки! Аминь.</p><empty-line /><p>i. к тем, кто колеблется - возможно иное понимание: «к тем, кто</p>

<p>возражает» или «к тем, кто под судом».</p>

<p>1. спасайте - в некоторых рукописях: «в страхе спасайте». Выхватывая их</p>

<p>из огня - вероятно, это аллюзия на Зах .-. Речь идет о тех христианах, ко­торые под влиянием лжеучителей живут в грехе, но могут раскаяться, если</p>

<p>указать им на их грех. Будьте милосердны - в некоторых рукописях: «обли­чайте». Опасайтесь их - дословно: «в страхе», так как грехи их</p>

<p>опасны.</p>

<p>i. единому Богу - в некоторых рукописях: «единому мудрому Богу».</p><empty-line /><p>1. Ам .; Зах . 1. Флп .;  Фес . 1. Рим .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>338.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>ХРИСТИАНАМ РИМА</p><empty-line /><p>X  От Павла, служителя Христа Иисуса, апостола, призван­ного Богом и</p>

<p>получившего повеление возвещать Его Радо­стную Весть,  которую Он обещал</p>

<p>через Своих пророков в Святом Писании.  Это Весть о Его Сыне, по</p>

<p>человеческому происхождению потомке Давида,  по Духу Святому — Сыне Бога, которого Бог явил в полноте силы, воскресив из мерт­вых, — об Иисусе</p>

<p>Христе, нашем Господе.  Через Него я по­лучил дар апостольства, чтобы</p>

<p>покорить вере в Него все на­роды, во славу Имени Его.</p>

<p> В их число входите и вы, которые были призваны стать Иисусовыми.  Всем</p>

<p>вам, живущим в Риме, кого полюбил Бог и призвал стать Его святым народом, — милость и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа.</p>

<p> Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, потому что о вере вашей известно во всем мире.  Свидетель мне Бог — а я</p>

<p>всем своим существом служу Ему, возвещая Радостную Весть о Его Сыне, — </p>

<p>что я всегда неус­танно вспоминаю вас в своих молитвах и прошу, чтобы я по</p>

<p>воле Божьей смог теперь наконец прийти к вам.  Ведь я жа­жду увидеть</p>

<p>вас, чтобы разделить с вами духовные дары и тем укрепить вас,  то есть</p>

<p>поддержать друг друга нашей об­щей верой: себя — вашей, вас — моей.  Мне</p>

<p>хотелось бы, бра­тья, чтобы вы твердо знали: я много раз собирался к вам</p>

<p>прий­ти, но до сих пор обстоятельства мешали мне пожать у вас те же плоды, что и у остальных народов.  Я должник греков и</p>

<p>I служитель - греческое слово может быть также переведено как «раб».</p>

<p>Хри­ста Иисуса - в некоторых рукописях: «Иисуса Христа».</p>

<p>1. См. Ис ;  Цар .-. Писание*. 1. по Духу Святому - дословно: «по Духу святости». Сыне Бога, которого Бог явил - дословно: «которого Бог</p>

<p>назначил Своим Сыном». i. святым народом - буквально: «святым»; см. прим.</p>

<p>к Деян .. Святые*. . греки - высокоцивилизованный народ, всех</p>

<p>остальных людей они называли варварами. I. Деян .; Рим .-</p><empty-line /><p>Paul.p6533807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>варваров, мудрых и невежд.  Итак, что касается меня, то я готов и вам, римляне, возвещать Радостную Весть.</p>

<p> Я не стыжусь Радостной Вести, ведь она — сила Божья, спа­сающая всех</p>

<p>верующих, прежде всего евреев, а потом и языч­ников.  Ведь в ней</p>

<p>открывается, что избавление от вины да­ется Богом за веру и только за</p>

<p>веру. Потому что в Писании сказано: «Кто праведен благодаря вере, тот</p>

<p>будет жить».</p>

<p> Нисходит гнев Божий с небес на всякий грех и зло людей, удерживающих</p>

<p>истину в плену греха.  Ведь знание о Боге у них есть, Бог дал им о Себе</p>

<p>знать.  Потому что Его неви­димые свойства — вечная сила и Божественная</p>

<p>природа — со времени сотворения мира постигаются разумом через со­зерцание</p>

<p>сотворенного. Так что нет им извинения!  Зная о Боге, они не воздали Ему</p>

<p>хвалу и благодарность как Богу, а вместо этого погрязли в пустых</p>

<p>рассуждениях, и их нера­зумное сердце объяла тьма.  Называя себя</p>

<p>мудрыми, они превратились в глупцов  и вместо поклонения бессмерт­ному</p>

<p>Богу поклоняются образам, подобным смертному че­ловеку, птицам, четвероногим и пресмыкающимся.</p>

<p> Потому и отдал их Бог во власть нечистоты, чтобы, следуя похоти сердец, они бесчестили свои тела.  Они променяли правду Божью на ложь, они</p>

<p>поклоняются и служат творе­нию вместо Творца, да будет Он всегда</p>

<p>благословен, аминь.  За это и отдал их Бог во власть позорных страстей: их жен-</p>

<p>. Я не стыжусь Радостной Вести - апостол уверен в том, что на Суде</p>

<p>Божьем ему не придется стыдиться того, что он проповедовал. Возможно</p>

<p>другое понимание: он убежден в ее истинности, хотя его часто обвиняли в</p>

<p>том, что его весть, отрицающая дела Закона, приведет к безнравственности.</p>

<p>Евреев, а потом и язычников - дословно: «еврея, а потом и грека». В Новом</p>

<p>Завете язычники называются греками вне зависимости от их национальной</p>

<p>при­надлежности. Евреи упомянуты первыми, так как исторически Божье</p>

<p>от­кровение было дано им первым.</p>

<p>. за веру и только за веру - дословно: «от веры к вере». Кто праведен</p>

<p>благода­ря вере - возможно иное понимание: «Кто праведен, будет жить своей</p>

<p>ве­рой». . Под истиной здесь понимается знание о Боге как о Творце, Судье и Спасителе. .- Ср. Прем. –.</p>

<p>. вместо поклонения бессмертному Богу поклоняются образам - возможно</p>

<p>иное понимание: «они променяли Славу бессмертного Бога на образы…»</p>

<p>.- Гомосексуальные отношения в эллинистическом мире были широко</p>

<p>рас­пространены и даже почитаемы (см. «Пир» Платона и «Ликург» Плутар-</p>

<p>. Мк . . Авв . . Еф .- . Втор .-</p><empty-line /><p>Paul.p6533907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>щины заменили естественные сношения на противоестест­венные,  равно как</p>

<p>и мужчины, отвергнув естественные сношения с женщинами, пылают похотью</p>

<p>друг к другу: муж­чины с мужчинами творят постыдные дела, готовя тем себе</p>

<p>возмездие, которое они заслужили, сбившись с пути. И так как они не</p>

<p>пожелали постичь Бога, Бог отдал их во власть их развращенного ума, побуждающего делать то, чего де­лать нельзя:  они исполнены всяческого</p>

<p>зла, низости, жад­ности, испорчены до мозга костей; они завидуют, убивают, полны раздоров, коварства, злобы;  они клеветники, сплет­ники, ненавидят</p>

<p>Бога, наглы, горды, хвастливы, изобрета­тельны на зло, не подчиняются</p>

<p>родителям,  неразумны, не­надежны, бессердечны, безжалостны.  И они, зная, что поступающие так достойны смерти по За­кону Бога, не только</p>

<p>творят такое, но и одобряют тех, кто поступает так же.</p>

<p>Z Но и тебе нет извинения, друг, если судишь других, — тем, что ты судишь</p>

<p>другого, ты осуждаешь самого себя, по­тому что других судишь, а сам</p>

<p>поступаешь так же, как они.  А мы знаем, что суд Божий беспристрастно</p>

<p>судит тех, кто так поступает.  Не думаешь ли ты, друг, осуждая тех, кто</p>

<p>так поступает, а сам делая то же, что избежишь Божьего при­говора?  А</p>

<p>может, ты презираешь Его великую доброту, снисходительность и терпение?</p>

<p>Разве ты не знаешь, что доб­рота Божья направляет тебя к раскаянию?  Но</p>

<p>ты упрям и не хочешь раскаяться, ты копишь себе сокровища гнева для Дня</p>

<p>гнева, когда явится правый суд Бога,  который каждо­му воздаст по делам</p>

<p>его:  тем, кто постоянством в добрых делах искал славы, чести и</p>

<p>бессмертия, — вечную жизнь;  се­бялюбцам, непослушным истине, а послушным</p>

<p>злу, — гнев</p>

<p>ха). Но в Библии они вызывают гневное отвращение, так как понимаются как</p>

<p>извращение установленного Богом миропорядка. 1. зла, низости, жад­ности</p>

<p>- в рукописях много разночтений: «зла, разврата, жадности», «раз­врата, зла, жадности, низости», «низости, разврата, жадности» и т. д.</p>

<p>1. бессердечны - в некоторых рукописях: «бессердечны, непримиримы».</p>

<p>2. День гнева - День Божьего Суда.</p>

<p>2. Мф .; Лк . 2. Пс . (.); Притч .</p><empty-line /><p>Paul.p6534007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>и ярость.  Горе и страдание всякому человеку, делающему зло, во-первых, еврею, потом и язычнику.  Слава, честь и мир всем, делающим добро, во-первых, еврею, потом и языч­нику.  Ведь Бог беспристрастен!</p>

<p> Те, кому не было дано Закона, согрешили и погибнут вне Закона. Те, кто</p>

<p>согрешил, имея Закон, будут осуждены по Закону.  Ведь правы перед Богом</p>

<p>не те, кто внимает Зако­ну, а те, кто исполняет Закон.</p>

<p> Когда язычники, у которых нет Закона, следуя природе, де­лают то, что</p>

<p>велит Закон, они сами себе закон, хотя и нет у них Закона.  Они тем</p>

<p>самым доказывают, что Закон запе­чатлен у них в сердцах; о том же</p>

<p>свидетельствует и их со­весть, раз одни мысли их осуждают, а другие</p>

<p>защищают.  Так будет в тот День, когда Бог, согласно моей Вести, че­рез</p>

<p>Христа Иисуса будет судить тайные дела людей.</p>

<p> Вот ты зовешься евреем, ты полагаешься на Закон и хва­лишься Богом, </p>

<p>и знаешь, что тебе делать, чтобы выпол­нить Его волю; ты, наставленный в</p>

<p>Законе, умеешь выби­рать то, что правильно:  ты уверен, что именно ты</p>

<p>пово­дырь слепых, свет для пребывающих во тьме,  воспитатель неразумных, учитель невежд, — потому что знаешь Закон, содержащий в себе всю полноту</p>

<p>знания и правды.  Ты учишь других, а почему не учишь себя? Проповедуешь</p>

<p>«не воруй» — и сам воруешь.  Говоришь «не нарушай супруже­скую верность»</p>

<p>— и сам нарушаешь. Презираешь идолов — и грабишь храмы.  Похваляешься</p>

<p>Законом — и нарушени­ем Закона наносишь бесчестье Богу.  Потому что</p>

<p>«из-за вас, как сказано в Писании, имя Божье хулится у язычников».</p>

<p> Ведь обрезание только тогда приносит пользу, когда ты ис­полняешь</p>

<p>Закон, а если ты преступаешь Закон, то твоего об­резания как бы и не было.</p>

<p> А если необрезанный соблюда-</p>

<p>. См. прим. к .. . Закон*. . то, что велит Закон - вероятно, Закон здесь (и в ст. ) ограничен нравственными требованиями (так</p>

<p>называе­мыми «заповедями Ноя») и не включает культовых предписаний.</p>

<p>. Христа Иисуса - см. прим. к .. . хвалишься Богом - т. е.</p>

<p>принадлежнос­тью к народу Божьему.</p>

<p>. грабишь храмы - т. е. присваиваешь дары, предназначенные храму.</p>

<p>Возмож­но другое понимание: «совершаешь кощунство».</p>

<p>. Втор .;  Пар . . Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6534107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>342.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>ет установления Закона, разве Бог не сочтет его обрезанным?  И, значит, будут судить тебя те, кто телесно не обрезан, но соблюдает Закон, — тебя, у которого есть и писаный Закон, и обрезание, но который преступает Закон.</p>

<p> Не тот еврей, кто таков по внешнему виду, и не тот, у которого на теле</p>

<p>внешнее обрезание.  Нет! Настоящий еврей тот, кто таков внутри, у кого</p>

<p>обрезано сердце, а это дело Духа, не буквы. Ему похвала не от людей, а от</p>

<p>Бога.</p>

<p>3  — Так есть ли преимущества у евреев и польза от обре­зания?</p>

<p> — Да, и во всех отношениях. Прежде всего, только им Бог доверил услышать</p>

<p>Свои слова.</p>

<p> — А что если кто-то из них оказался Ему неверен? Неужели их неверность</p>

<p>отменит верность Бога?</p>

<p> — Конечно, нет! Бог всегда верен Своему слову, даже если «все люди</p>

<p>лжецы». В Писании сказано:</p>

<p>Так что во всех словах Своих Ты будешь прав, и выиграешь тяжбу, если</p>

<p>будешь судиться.</p>

<p> — А если наша несправедливость делает еще более очевид­ной</p>

<p>справедливость Бога? Так, может быть, Бог несправед­лив, если обрушивает</p>

<p>на нас Свой гнев? Я задаю естествен­ный для человека вопрос.</p>

<p> — Конечно, нет! Иначе как бы Он мог судить мир?</p>

<p> — А если через мою ложь только возрастает истина Бога, к еще большей Его</p>

<p>славе? Можно ли тогда судить меня как грешника?  Так, может, будем делать</p>

<p>зло, чтобы вышло доб­ро, как говорят некоторые клеветники, обвиняющие меня</p>

<p>в том, будто я учу именно этому? Они заслуживают пригово­ра, который их</p>

<p>постигнет!</p>

<p> — Итак, в лучшем ли мы, евреи, положении?</p>

<p>2. у которого есть и писаный Закон, и обрезание - возможно иное</p>

<p>понимание: «который преступает Закон буквальным пониманием обрезания».</p>

<p>3. доверил услышать Свои слова - возможен другой перевод: «дал Свои</p>

<p>обе­щания». з. Апостола часто обвиняли в том, что его учение о спасении</p>

<p>без дел Закона и о христианской свободе ведет к безнравственности. Ср.</p>

<p>также  Петр .. з. Итак, в лучшем ли мы… положении? - Ничуть -</p>

<p>возможны другие переводы: «Итак, в худшем ли мы положении? - Вовсе нет» и</p>

<p>«Так что мы можем сказать в свою пользу? - Ничего». 2. Втор . 3. Пс</p>

<p>. (.)</p><empty-line /><p>Paul.p6534207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>— Ничуть. Я уже ясно показал, что и евреи, и язычники — все во власти</p>

<p>греха,  как сказано в Писании: Нет праведного ни одного,  ни одного</p>

<p>разумного, никто не ищет Бога.  Все отвернулись от Бога, все негодны, никто не делает добра — ни один человек.  Открытый гроб — их гортань, на</p>

<p>языке у них обман, змеиный яд на губах,  рот их полон желчи и проклятий.</p>

<p> Быстры их ноги на пролитие крови.  На пути их лишь руины и</p>

<p>разрушения,  а мирные пути им неизвестны.  И страха Божьего перед</p>

<p>глазами у них нет.  А мы знаем, что все, что говорит здесь Закон, относится к тем, кто подчиняется Закону, чтобы никто не смел рта рас­крыть</p>

<p>для самооправданий и весь мир был ответчиком пе­ред Богом.  Потому что</p>

<p>делами Закона «не оправдается перед Ним никто из живущих». Через Закон</p>

<p>приходит лишь осознание греха.  Но теперь Бог открыл людям путь</p>

<p>избавления от вины по­мимо Закона, хотя и Закон, и Пророки тоже</p>

<p>свидетельству­ют о нем.  Это оправдание за веру в Иисуса Христа — для</p>

<p>всех, кто верит, без разницы:  все согрешили и все лишены сияния Божьей</p>

<p>Славы.  И все оправданы даром, по Его доб­роте, через Иисуса Христа, выкупившего их на свободу.  Бог предназначил Ему стать жертвой, кровью</p>

<p>которой будут очи-</p>

<p>. Под делами Закона, вероятно, имеются в виду не «добрые дела», а</p>

<p>обрезание, законы ритуальной чистоты, пищевые запреты, соблюдение</p>

<p>праздников и т. д., то есть отличительные признаки, указывавшие на</p>

<p>принадлежность че­ловека к народу Израиля. . Закон, и Пророки тоже</p>

<p>свидетельствуют - см. Быт . и Рим .; Авв . и Рим .. . для</p>

<p>всех, кто верит - в некоторых рукописях: «всем и для всех, кто верит».</p>

<p>. Слава*. Лишены сияния Божьей Славы - по раввинистическим</p>

<p>представле­ниям, человек до грехопадения был причастен Славе Бога и</p>

<p>лишился ее, совершив первый грех.</p>

<p>.- Пс  ().-; 53л”. (.-) 3-т Пс . ();  ()-.</p>

<p>&gt;л4 Пс . (.) .- Ис .- . Пс . () . Пс 43 ().; Гал .6 Гал .</p><empty-line /><p>Paul.p6534307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>щены все поверившие Ему. Бог явил Свою справедливость, простив грехи, совершенные в прошлом,  в те времена, ко­гда Он их терпел. И тем явил</p>

<p>Свою справедливость в настоя­щее время, показав, что сам Он праведен и</p>

<p>оправдывает ве­рящих Иисусу.  — Так чем же теперь нам гордиться?</p>

<p>— Нечем.</p>

<p>— На основании какого Закона? Закона, требующего дел?</p>

<p>— Нет, Закона, требующего веры.  Потому что мы утвержда­ем: человек</p>

<p>может быть оправдан верой, без дел Закона.</p>

<p> — А Бог? Он Бог только евреев? Или язычников тоже?</p>

<p>— Да, Он — Бог и язычников.  Бог — один, Он оправдывает и обрезанного за</p>

<p>веру, и необрезанного за веру.</p>

<p> — Значит, мы упраздняем верой Закон?</p>

<p>— Никоим образом. Мы укрепляем Закон.</p>

<p>4  — Тогда что мы скажем об Аврааме, нашем праотце, от которого мы</p>

<p>происходим?  — Если за свои дела Авраам был оправдан Богом, тогда он, конечно, может ими гордиться. Но не перед Богом.  Что го­ворит Писание? — «Поверил Авраам Богу, и Бог признал это за праведность».  Для того, кто</p>

<p>работает, плата не дар, а то, что ему причитается.  Но если человек</p>

<p>полагается не на де­ла, а на веру и верит Богу, который оправдывает</p>

<p>неправого, то его веру Бог признает за праведность.  Именно это имел в</p>

<p>виду Давид, когда говорил о счастье того, кого Бог при­знает праведным без</p>

<p>дел:</p>

<p>з. Ср. .; .-. Под Законом здесь, вероятно, понимается Закон, требую­щий веры (см. ст. ). 4. Возможны другие переводы: «Что же, скажем, Авраам, наш отец, приобрел по плоти?», «Что же, скажем, приобрел</p>

<p>Авра­ам, наш отец по плоти?» и «Что же, скажем, с человеческой точки</p>

<p>зрения, приобрел наш отец Авраам?» Авраам*.</p>

<p>4. за свои дела - согласно еврейскому преданию, Авраам был идеальным</p>

<p>пра­ведником, за всю жизнь не совершившим ни одного греха. Особенно</p>

<p>восхва­лялось его гостеприимство (Быт ) и послушание воле Божьей, выразившее­ся в жертвоприношении Исаака (Быт ). Согласно народным</p>

<p>представле­ниям, Авраам также в совершенстве исполнял все требования</p>

<p>Закона, хотя тот был дан только несколько веков спустя (см., например, Сир</p>

<p>.-).</p>

<p>3. Втор .; Гал. . 4.,  Быт .; Гал .</p><empty-line /><p>Paul.p6534407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p> «Счастливы те, кому прощены их преступления</p>

<p>и чьи забыты грехи.  Счастлив человек, кому Бог не поставит в вину его</p>

<p>грех».  — А это счастье касается только тех, кто обрезан, или</p>

<p>необ-резанных тоже?</p>

<p>— Мы говорим: вера Авраама была признана за праведность.  Когда</p>

<p>признана? До того, как он был обрезан, или после то­го?</p>

<p>— До того, как он был обрезан, а не после.  И он сделал об­резание, которое было знаком, печатью оправдания за веру, что была у него до</p>

<p>обрезания.  Так Авраам стал отцом всех верящих Богу, который и их веру</p>

<p>признал за праведность, хотя они и не обрезаны. Так Авраам стал отцом и</p>

<p>обрезанных, ко­торые шли по его стопам, приняв не только обрезание, но и</p>

<p>ту веру, которая была у нашего отца Авраама до обрезания.</p>

<p> И не за то, что Авраам исполнял требования Закона, Бог дал ему</p>

<p>обещание, что он и его потомки будут владеть миром, а за его веру, благодаря которой он был оправдан.  Если бы это обещание касалось только</p>

<p>тех, кто исполняет Закон, тщет­на была бы вера и ничего бы не значило</p>

<p>обещание.  Потому что Закон несет возмездие; где нет Закона, там нет и</p>

<p>его нару­шения.  Вот почему обещание это — за веру, чтобы оно бы­ло</p>

<p>даром Бога, чтобы было непреложным для всех потомков Авраама — не только</p>

<p>тех, кто подчиняется Закону, но и тех, кто верит верой Авраама. Он всем</p>

<p>нам отец,  как сказано в Писании: «Я сделал тебя отцом множества</p>

<p>народов». Он отец перед лицом Бога, которому он поверил, — Бога, возвращаю­щего мертвых к жизни и приводящего несуществующее из</p>

<p>4 О вере Авраама говорится в Быт , а о его обрезании - в Быт .</p>

<p>Согласно еврейскому преданию, эти события разделяли  лет.</p>

<p>4- Обрезание называлось знаком Завета (Быт .).</p>

<p>4 Бог обещал потомкам Авраама землю Ханаана (Быт ., , ), но позже в</p>

<p>еврейском предании под землей понимали весь мир, а иногда грядущий мир</p>

<p>(век*). 4- Закон осуждает человека за грехи, но не предлагает средств</p>

<p>для спасения. Хотя грех существует и там, где нет Закона, но Закон делает</p>

<p>его явным (ср. .). 4- возвращающего мертвых к жизни - вероятно, имеется в виду зачатие и рождение Исаака от престарелых, уже как бы</p>

<p>умерших для деторождения, родителей. Приводящего несуществующее из небытия</p>

<p>к бытию -</p>

<p>4-”&lt;?Пс  ().- 4- Быт   .- 4- Быт .-; .; .-; Гал . 4- Гал 3-4- Гал . 4- Быт .; Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6534507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>34-6.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>небытия к бытию.  И Авраам с надеждой — хотя не было никакой надежды — поверил и стал отцом множества наро­дов, по словам Писания: «Столь</p>

<p>многочисленно будет твое по­томство…»  И вера его не ослабела, хотя он</p>

<p>понимал, что тело его почти мертво, раз ему сто лет, и что утроба Сарры</p>

<p>давно омертвела.  Но он не усомнился, а поверил обещанию Бога, и</p>

<p>исполнился силой благодаря вере, и вознес хвалу Бо­гу,  уверенный, что</p>

<p>Бог в силах сделать то, что обещал.  Вот почему веру эту Бог признал за</p>

<p>праведность.  Эти слова Пи­сания «признал за праведность» относятся не</p>

<p>только к нему, но и к нам.  И наша вера будет признана за праведность — вера в Того, кто поднял Иисуса, Господа нашего, из мертвых.  Он был</p>

<p>предан смерти за наши грехи и был воскрешен, что­бы мы получили от Бога</p>

<p>оправдание.</p>

<p>5 Оправданные за веру, мы теперь в мире с Богом — благо­даря Господу</p>

<p>нашему Иисусу Христу.  Это Он привел нас пу­тем веры к благодатному</p>

<p>единению с Богом, в котором мы живем. И мы гордимся надеждой на то, что</p>

<p>будем участво­вать в Славе Божьей.  Но не только этим. Мы гордимся и</p>

<p>страданиями, потому что знаем: из страданий рождается стой­кость,  из</p>

<p>стойкости — твердость, из твердости — надежда.  А надежда не подведет, потому что Бог изливает Свою лю­бовь в наши сердца — через Святого Духа, данного нам.  По­тому что, когда мы еще были слабы, Христос умер в</p>

<p>назна­ченное Богом время за нас, нечестивых.  Вряд ли кто умрет даже за</p>

<p>праведника (хотя, впрочем, за хорошего человека, может, кто и пойдет на</p>

<p>смерть). Но Бог показал нам всю силу Своей любви к нам, потому что</p>

<p>Христос умер за нас,</p>

<p>еврейское предание говорит о творении мира из ничего ( Макк .; Ис</p>

<p>., но ср. Прем .). Апостол здесь имеет в виду также призвание</p>

<p>Богом духовно мертвых язычников (см.  Кор .) и воскресение Иисуса</p>

<p>(.).</p>

<p>4. он понимал, что тело его почти мертво - в некоторых рукописях: «он не</p>

<p>считал, что тело его уже омертвело».</p>

<p>5. мы теперь в мире - в некоторых рукописях: «так будем в мире».</p>

<p>5. путем веры - в ряде рукописей эти слова отсутствуют. 5, мы гордимся</p>

<p>- в некоторых рукописях: «так будем гордиться». ;. за хорошего человека -</p>

<p>воз­можно иное понимание: «ради добра, за доброе дело».</p>

<p>4. Быт . 4. Быт . 4. Ис .-</p><empty-line /><p>Paul.p6534607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>когда мы были грешниками! Мы прощены благодаря жерт­венной смерти Христа —  тем более теперь будем спасены от гнева.  Ведь будучи еще врагами, мы</p>

<p>примирились с Бо­гом через смерть Его Сына — тем более теперь, уже</p>

<p>прими­ренные, будем спасены через Его жизнь.  Но это не все! Мы гордимся</p>

<p>Богом благодаря нашему Господу Иисусу Христу, в котором мы обрели</p>

<p>примирение.</p>

<p> Итак, грех вошел в мир через одного человека, а с грехом смерть; смерть</p>

<p>перешла на всех людей, потому что все со­грешили.  И до того, как был</p>

<p>дан Закон, грех был в мире, но там, где нет Закона, грех не ставится в</p>

<p>вину.  Но и от Адама до Моисея смерть царила — даже над теми, кто сам не</p>

<p>согрешил грехом Адама.</p>

<p>Адам — прообраз Другого, Того, кто должен был прийти.  Но преступление</p>

<p>Адама нельзя равнять с Божьим даром. Из-за преступления одного человека</p>

<p>погибло множество людей. А Божий дар — Его дар многим через одного</p>

<p>Чело­века, Иисуса Христа — неизмеримо больше.  Дар Бога нель­зя равнять</p>

<p>с грехом одного человека: единственная вина — и обвинительный приговор, множество преступлений — и благодатный дар полного оправдания.</p>

<p> Ведь если из-за одного преступления, совершенного одним человеком, воцарилась смерть — тем более, благодаря од­ному Человеку, Иисусу Христу, будут жить и царствовать с Богом те, кто получил щедрый дар Божьей</p>

<p>доброты, даю­щей оправдание.  Действительно, как преступление одно­го</p>

<p>принесло осуждение всем людям, так и праведное деяние одного избавляет от</p>

<p>вины всех людей и дарует им жизнь.</p>

<p> Если неповиновение одного сделало множество людей греш­никами, то</p>

<p>повиновение одного сделает множество людей</p>

<p>. прощены благодаря жертвенной смерти Христа - дословно: «оправданы Его</p>

<p>кровью». Кровь*. . через одного человека - т. е. через Адама. Нарушение</p>

<p>Ада­мом и Евой воли Божьей считалось в еврейском предании первым грехом.</p>

<p>. до Моисея - т. е. до дарования Закона. Под грехом Адама понимается</p>

<p>его неповиновение воле Божьей. Адам - прообраз Другого - возможно иное</p>

<p>понимание: «грехом Адама, который есть прообраз будущего. Но преступ­ление</p>

<p>Адама…»</p>

<p>. Быт .; .</p><empty-line /><p>Paul.p6534707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>праведниками.  Закон пришел, чтобы увеличить преступ­ления. Но где</p>

<p>возрос грех, там во много раз больше возрос­ла Божья доброта,  и как</p>

<p>грех воцарился, принеся с собой смерть, так и Божья доброта воцарится, чтобы избавить нас от вины и дать вечную жизнь через Иисуса Христа, Господа нашего.</p>

<p>6  — Так что из этого следует? Будем жить по-прежнему, в грехе, чтобы</p>

<p>возрастала Божья доброта?</p>

<p> — Ни в коем случае! Мы для греха умерли! Разве мы смо­жем и дальше жить</p>

<p>в грехе?  Или вы забыли, что, когда мы крестились, чтобы соединиться с</p>

<p>Христом Иисусом, мы тем самым разделили Его смерть:  крещением — соучастием в смерти — мы погребли себя с Ним. И теперь, подобно Хри­сту, поднятому из мертвых величием Славы Отца, мы тоже сможем жить новой</p>

<p>жизнью.</p>

<p> И если мы умерли такой же смертью, как и Он, и тем соеди­нились с Ним, то и воскреснем, подобно Ему.  Мы знаем, что прежний человек в нас умер</p>

<p>вместе с Ним на кресте, что­бы наша греховная сущность лишилась силы, чтобы мы пе­рестали быть рабами греха.  Ведь умерший освобождается от</p>

<p>греха.  Мы верим, что раз мы умерли с Христом, то и жить будем с Ним. </p>

<p>Мы знаем, что Христос, поднятый из мертвых, уже не умрет, смерть над Ним</p>

<p>уже не властна.  Он однажды умер — и для греха Он мертв. Он теперь жив — и живет для Бога.  Так и вы, соединясь с Христом Иисусом, считайте себя</p>

<p>мертвыми для греха, но живыми для Бога.</p>

<p> Так пусть грех не царит в вашем смертном теле и не подчи­няет вас его</p>

<p>вожделениям.  Не допускайте, чтобы какая-нибудь часть вашего тела</p>

<p>служила греху как орудие зла. Вме­сто этого отдайте себя — умерших и</p>

<p>обретших жизнь — Бо­гу и все свое существо Богу как орудие добра.  Пусть</p>

<p>не</p>

<p>5. Закон пришел, чтобы увеличить преступления - раньше люди не всегда</p>

<p>зна­ли, что некоторые их поступки являются грехами, так что с появлением</p>

<p>Закона количество нарушений Закона формально увеличилось.</p>

<p>6. с Христом Иисусом - в некоторых рукописях после этих слов следует: «Гос­подом нашим».</p>

<p>6. Кол .</p><empty-line /><p>Paul.p6534807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>правит вами больше грех, потому что вы не во власти Зако­на, а во власти</p>

<p>Божьей доброты.</p>

<p> — Так что же? Будем грешить, раз над нами теперь не Закон, а Божья</p>

<p>доброта?</p>

<p>— Ни в коем случае!  Разве вы не знаете, что если вы отда­ли себя</p>

<p>кому-либо в рабство, то вы действительно стали ра­бами того, кому</p>

<p>повинуетесь: вы или рабы греха, что ведет к смерти, или рабы того</p>

<p>повиновения, что ведет к примире­нию с Богом. Некогда вы были рабами у</p>

<p>греха,  но, благо­дарение Богу, всем сердцем стали повиноваться тому</p>

<p>уче­нию, которое было вам передано.</p>

<p> Вас освободили от рабства у греха, но для того, чтобы вы стали рабами</p>

<p>добра —  я говорю таким языком из-за чело­веческой непонятливости, чтобы</p>

<p>вам было яснее. И как не­когда вы отдали себя в рабство нечистоте и</p>

<p>пороку, для дур­ных дел, — так теперь отдайте себя в рабство добру, чтобы</p>

<p>посвятить себя Богу.</p>

<p> Когда вы были рабами греха, вы были свободны от добра.  Какую пользу</p>

<p>вы от этого получили? Получили то, чего теперь стыдитесь, а в конечном</p>

<p>итоге — смерть.  Теперь же, свободные от греха, рабы у Бога, вы</p>

<p>получаете в награду освящение, а в конечном итоге — вечную жизнь. </p>

<p>Плата, которую платил грех, — смерть, а Божий дар — вечная жизнь в</p>

<p>единении с Иисусом Христом, Господом нашим.</p>

<p>7 Братья, вы, конечно, знаете (я говорю это тем, кто зна­ет, что такое</p>

<p>закон), что закон властен над человеком толь­ко при его жизни.  К</p>

<p>примеру, замужнюю женщину закон привязывает к мужу. Но если муж умрет, она</p>

<p>свободна от закона, который привязывал ее к мужу.  Так, если при жи­вом</p>

<p>муже она будет принадлежать другому, она нарушит суп­ружескую верность. А</p>

<p>если муж умрет, она станет свободна от этого закона и, выйдя замуж за</p>

<p>другого, верности не на­рушит.</p>

<p>. закон - вероятно, здесь имеется в виду не Закон Моисея, а всякий</p>

<p>закон, особенно тот, который регулирует брачные отношения. Только при его</p>

<p>жиз­ни - ср. ..</p><empty-line /><p>Paul.p6534907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>35°.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> То же и с вами, братья: и вы умерли для Закона через смерть Христа, чтобы принадлежать Другому, Тому, кто был под­нят из мертвых, и теперь</p>

<p>будете приносить плоды Богу.  Ко­гда мы жили, подчиняясь своей низшей</p>

<p>природе, грехов­ные страсти, подстегиваемые Законом, действовали в нашем</p>

<p>теле для того, чтобы приносить плоды смерти.  А теперь мы свободны от</p>

<p>Закона, потому что умерли для всего того, что держало нас в плену; и</p>

<p>теперь мы служим Богу по-ново­му, духовно, а не как встарь — следуя букве</p>

<p>Закона.</p>

<p> — Что из этого следует? Значит, Закон — то же, что и грех?</p>

<p>— Ни в коем случае! Но если бы не Закон, я и не знал бы, что такое грех.</p>

<p>Если бы Закон не сказал: «Не пожелай…», — я и не знал бы такого желания.</p>

<p> Грех, воспользовавшись запо­ведью как орудием, пробудил во мне разные</p>

<p>желания. А вне Закона грех мертв.  Было время, когда я жил, не имея</p>

<p>Зако­на; но когда появилась заповедь, стал жить грех,  а я умер. И</p>

<p>заповедь, призванная давать жизнь, принесла мне смерть.  Грех, воспользовавшись заповедью как своим орудием, об­манул меня и с ее помощью</p>

<p>убил.  Но сам Закон исходит от Бога, и заповеди его святы, справедливы и</p>

<p>хороши.</p>

<p> — Так, значит, нечто хорошее принесло мне смерть?</p>

<p>— Вовсе нет! Это сделал грех и тем явил себя в своем истин-</p>

<p>7. Не пожелай - в еврейском предании утверждалось, что Закон существовал</p>

<p>еще до сотворения мира и был дан Адаму в раю. Считалось, что Адам нару­шил</p>

<p>ту заповедь, которая в Законе Моисея стала называться десятой и ко­торая</p>

<p>запрещала вожделение, т. е. желание присвоить себе то, что тебе не</p>

<p>принадлежит. Такое желание рассматривалось как основной грех, из кото­рого</p>

<p>проистекают все прочие грехи. Оно опасно и тем, что его греховность не</p>

<p>всегда очевидна. y. А вне Закона грех мертв - грех (в образе Змея) был в</p>

<p>раю и до падения человека, но он был «мертв», т. е. не имел силы.</p>

<p>Возмож­ность соблазнить человека у него появилась лишь тогда, когда была</p>

<p>дана заповедь не есть плодов с дерева познания добра и зла. Виновником</p>

<p>паде­ния был грех, а не заповедь, которой грех воспользовался как своим</p>

<p>ору­дием. Ср. также . и ..</p>

<p>7. Здесь апостол отождествляет себя с Адамом. Хотя еврейский мальчик</p>

<p>ста­новился «сыном заповеди», т. е. обязан был исполнять Закон, в  лет, но родители обучали детей Закону с самого раннего возраста. j. Ср.</p>

<p>.-.</p>

<p>7. обманул меня - Змей выставил Бога лжецом (Быт .) и исказил причины</p>

<p>запрета есть плоды с дерева познания добра и зла (Быт .). И… убил -</p>

<p>след­ствием нарушения воли Бога стала смерть (см. Рим .-).</p>

<p>7. Исх .; Втор . j. Быт .</p><empty-line /><p>Paul.p6535007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>ном обличье: он воспользовался этим хорошим как своим орудием и принес мне</p>

<p>смерть. Итак, благодаря заповеди ста­новится еще яснее, насколько грешен</p>

<p>грех.</p>

<p> Ведь мы знаем, что Закон исходит от Духа. А я человек из плоти, проданный в рабство греху.  Я сам понять не могу своих поступков. Чего</p>

<p>хочу, того не делаю, а то, что мне не­навистно, делаю.  И если я делаю</p>

<p>то, чего не хочу, значит, я признаю, что Закон хорош.  Но на самом деле</p>

<p>это действую не я, а живущий во мне грех. Я знаю, что добра во мне (то</p>

<p>есть в моей природе) нет. Желание делать добро есть, но это у меня не</p>

<p>получается.  И я не делаю добра, хотя и хочу, а зло, хотя и не хочу</p>

<p>этого, делаю.  А если я делаю то, чего не хочу, это значит, что действую</p>

<p>не я, а живущий во мне грех.</p>

<p> Итак, я открыл в себе закон: каждый раз, когда я хочу сде­лать добро, у</p>

<p>меня выходит зло.  Внутренний человек во мне радуется закону Бога.  Но</p>

<p>в своем теле я вижу иной закон, восстающий против закона моего разума и</p>

<p>делающий меня пленником закона греха, который действует во мне. </p>

<p>Несчастный я человек! Кто освободит меня от этого смер­тоносного тела! </p>

<p>Благодарю Бога моего — Он сделал это через Иисуса Христа, Господа нашего.</p>

<p>Итак, сам по себе я только разумом служу закону Бога, а своей плотской</p>

<p>природой — закону греха.</p>

<p>8 Итак, тем, кто соединен с Христом Иисусом, теперь не грозит</p>

<p>обвинительный приговор,  ведь закон Духа, дающий жизнь в единении с</p>

<p>Христом Иисусом, освободил тебя от за­кона греха и смерти.  То, что было</p>

<p>невозможно для Закона</p>

<p>7. насколько грешен грех - Закон раскрывает истинную природу греха, целью которого является разрыв отношений между Богом и человеком и</p>

<p>кото­рый может предложить человеку только смерть. Та же мысль у философа</p>

<p>Эпиктета (..) и поэта Овидия («Метаморфозы», .-).</p>

<p>7. Внутренний человек - то же самое, что «сердце» (ср.  Кор .) и «ум»</p>

<p>(ср. Рим .; ср. также  Петр . – «сокровенный человек сердца»).</p>

<p>7. иной закон - то же, что «закон греха»; закон моего разума - то же, что «за­кон Бога» (ст. , ) и «закон Духа» (.).</p>

<p>8. Христом Иисусом - в некоторых рукописях после этих слов следует: «жи­вущим не согласно своей плотской природе, но согласно Духу».</p>

<p>7.- Гал .</p><empty-line /><p>Paul.p6535107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>из-за слабости нашей природы, сделал Бог. Послав Своего соб­ственного</p>

<p>Сына, облеченного в тело, подобное греховному че­ловеческому телу, чтобы</p>

<p>покончить с грехом, Он вынес смерт­ный приговор греху в человеческом теле,  чтобы теперь мы могли жить так, как справедливо требует Закон, потому</p>

<p>что мы живем согласно Духу, а не плотской природе.</p>

<p> Кто живет согласно своей плотской природе, живет устрем­лениями этой</p>

<p>природы; кто живет согласно Духу — устрем­лениями Духа.  Жить</p>

<p>устремлениями собственной приро­ды означает смерть, а устремлениями Духа — жизнь и мир.  Итак, человек, живущий устремлениями собственной при­роды, враждебен Богу: он не подчиняется закону Бога, да и не может ему</p>

<p>подчиниться. Люди, живущие согласно сво­ей природе, не могут понравиться</p>

<p>Богу.</p>

<p> Но вы живете устремлениями не собственной природы, а Духа, если в вас</p>

<p>действительно обитает Дух Бога. А у кого нет Духа Христова, тот не Его. </p>

<p>Но если Христос в вас, то хотя тело ваше и смертно из-за греха, но дух</p>

<p>живет благо­даря примирению с Богом.  И если Дух Того, кто поднял Христа</p>

<p>из мертвых, живет в вас, Тот, кто поднял Христа из мертвых, оживит и ваши</p>

<p>смертные тела Своим Духом, жи­вущим в вас.</p>

<p> Итак, братья, у нас есть долг, но это не долг перед нашей плотской</p>

<p>природой, не долг жить так, как хочет она.  По­тому что если вы будете</p>

<p>жить согласно собственной приро­де, то умрете, а если умертвите Духом</p>

<p>греховные дела тела, будете жить.  Кем движет Дух Бога, те сыны Бога. </p>

<p>Дух, который вы получили, это не дух рабства, вынуждающий вас опять жить в</p>

<p>страхе. Нет, вы получили Духа, который сделал вас сынами Бога! Это Он</p>

<p>побуждает вас взывать: «Аб-ба! Отец!»  Он сам вместе с нашим духом</p>

<p>свидетельствует о том, что мы дети Бога. А если дети, то наследники — на­следники Бога, сонаследники Христу, потому что если мы разделили Его</p>

<p>страдания, то разделим и Его славу.</p>

<p> Я уверен, что нынешние наши страдания — ничто в сравне-</p>

<p>8. чтобы покончить с грехом - возможно иное понимание: «как жертву за</p>

<p>грех». 8. Абба*.</p>

<p>S.  Кор . 8. Мк .; Гал .</p><empty-line /><p>Paul.p6535207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>нии с той славой, которая нас ждет.  Ведь все мироздание с нетерпением</p>

<p>ждет, когда Бог открыто явит Своих сынов  (оно не исполняет своего</p>

<p>предназначения не по собствен­ной вине, а потому что такова была воля</p>

<p>Бога), в надежде на то,  что оно, само мироздание, станет свободным от</p>

<p>раб­ства у гибели и разделит свободу и славу детей Божьих.  Ведь мы</p>

<p>знаем, что все мироздание стонет и мучится до сих пор, как при родах.  И</p>

<p>не только мироздание, но и мы, уже получившие Духа как начаток новой</p>

<p>жизни, — и мы в душе стонем, дожидаясь того дня, когда Бог примет нас как</p>

<p>Своих сынов и все существо наше сделает свободным.  Ведь мы спасены пока</p>

<p>что только в надежде. Если бы наша надеж­да уже исполнилась, незачем было</p>

<p>бы надеяться. Кто же на­деется на то, что уже есть?  Но если мы надеемся</p>

<p>на то, чего еще не видим, мы должны надеяться терпеливо и стойко.</p>

<p> Дух тоже приходит к нам на помощь: ведь мы слабы и не знаем, о чем нам</p>

<p>следует молиться. Но сам Дух просит за нас воздыханиями, которые нельзя</p>

<p>выразить словами. И Тот, кому известны даже самые сокровенные наши</p>

<p>помыс­лы, знает, чего хочет Дух, потому что Дух просит за святой народ</p>

<p>Божий так, как того хочет сам Бог.  А мы знаем, что для тех, кто любит</p>

<p>Бога, кто был призван согласно Его за­мыслам, Он все обращает во благо. </p>

<p>Это те, кого Бог знал еще тогда, когда их не было, и предназначил быть</p>

<p>истин­ным подобием Своего Сына, чтобы Сын Его стал первен­цем среди</p>

<p>множества братьев.  Кого Он предназначил, тех и призвал; кого призвал, тех оправдал; кого оправдал, с те­ми разделил Свою славу.</p>

<p> Что еще к этому прибавить? Если Бог за нас, кто против нас?</p>

<p> — Никто! Ведь Бог не пожалел Своего собственного Сына, а</p>

<p>.- Падение Адама навлекло проклятие на землю (Быт .-) и на весь</p>

<p>со­творенный мир, который Бог подчинил ему.</p>

<p>. начаток*. Примет нас как Своих сынов - в некоторых рукописях эти</p>

<p>слова отсутствуют. . незачем было бы надеяться - в некоторых рукописях: «то зачем ему и надеяться?» . Но сам Дух… - возможно иное понимание: «Но сам Дух приходит на помощь нашим невысказанным (или бессловесным) воздыханиям». . для тех, кто любит Бога… Он все обращает во благо</p>

<p>-возможно иное понимание: «все содействует благу тех, кто любит Бога».</p>

<p>. Быт .-; . .  Кор .-</p><empty-line /><p>Paul.p6535307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>354.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>отдал Его ради нас всех. Дав такой дар, Он и ни в чем осталь­ном не</p>

<p>откажет нам.</p>

<p> Кто сможет обвинить избранников Бога? — Никто! Ведь Бог их оправдал! </p>

<p>Кто их осудит? — Никто! Ведь Христос, ко­торый умер, — более того, который</p>

<p>был воскрешен и пре­бывает по правую руку Бога, — ходатайствует за нас.</p>

<p> Кто сможет стать между нами и любовью Христа? — Стра­дания, притеснения, преследования, голод, нищета, опас­ность, меч?..  Писание</p>

<p>говорит:</p>

<p>Из-за Тебя мы все время на грани смерти, мы для них как овцы, которых</p>

<p>ведут под нож.</p>

<p> Но во всем этом мы одержали полную победу благодаря То­му, кто нас</p>

<p>любит.  И я убежден, что ничто: ни смерть ни жизнь, ни ангелы ни другие</p>

<p>духовные существа и силы, ни век нынешний ни век грядущий,  ни вышний</p>

<p>мир ни безд­на — ничто из всего мироздания не сможет стать между на­ми и</p>

<p>любовью Бога, которую Он явил в Христе Иисусе, Гос­поде нашем!</p>

<p>J Я говорю правду, как и следует христианину, я не лгу и свидетель мне</p>

<p>моя совесть, руководимая Духом Святым.  Велика моя печаль, и боль в</p>

<p>сердце беспрестанна!  Лучше бы мне самому быть проклятым и отлученным от</p>

<p>Христа ради братьев — моих соплеменников!  Они израильтяне: их сделал Бог</p>

<p>Своими сынами, им явил Свою Славу, с ними заключал договоры, им дал Закон, у них и богослужения, у них и обещания от Бога, у них и праот-</p>

<p>8. был воскрешен и пребывает - в некоторых рукописях: «был и воскрешен, и пребывает». 8. любовью Христа - в некоторых рукописях: «любовью Бога».</p>

<p>8. ни другие духовные существа - силы*.</p>

<p>9. их сделал Бог Своими сынами - см. Исх .; Ос .. Явил Свою Славу -</p>

<p>см. Исх .; .; .; .-; Ис .; Евр .;  Кор .-.</p>

<p>Договоры - с Авраа­мом (Быт .-; .-), на горе Синай (Исх .; .-), а также дого­воры с патриархами и с Давидом. Богослужения - в</p>

<p>походном святилище во время скитаний в пустыне и в иерусалимском Храме.</p>

<p>Обещания - преж­де всего обещания, данные Аврааму (Быт .; .-; .-; .-).</p>

<p>9. Праотцы - т. е. родоначальники народа Израиля Авраам, Исаак и Иаков.</p>

<p>8. Пс . (.) 9. Исх .</p><empty-line /><p>Paul.p6535407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>цы, и среди них родился Христос, который превыше всех, благословенный</p>

<p>вовеки Бог! Аминь.</p>

<p> Но это не значит, что Бог не исполнил Своего обещания. Не все</p>

<p>израильтяне — истинный Израиль. И не все потомки Авраама — его дети. Ведь</p>

<p>Бог сказал: «Твоими потомками будут зваться те, кто родится от Исаака», </p>

<p>то есть не те дети, что родились от плотского союза, — дети Божьи, а</p>

<p>по­томками будут считаться те, чье рождение было обещано Богом.  Вот это</p>

<p>обещание: «Я снова приду в такое-то время, и у Сарры будет сын».</p>

<p> Но это не все. Так было и с Ревеккой, когда она зачала близне­цов от</p>

<p>нашего праотца Исаака.  Дети еще не родились и ни­чего не успели сделать</p>

<p>ни хорошего, ни дурного, но Бог сказал ей: «старший будет слугой у</p>

<p>младшего», чтобы показать тем самым, что выбор Его свободен  и зависит</p>

<p>не от заслуг чело­века, а только от призыва Бога.  Как говорится в</p>

<p>Писании: «Иакова Я полюбил, а Исава возненавидел».</p>

<p> Что же из этого следует? Что Бог несправедлив? — Ни в ко­ем случае! </p>

<p>Моисею Бог сказал:</p>

<p>«К кому захочу проявить милосердие, к тому проявлю. Кого захочу пожалеть, того пожалею».</p>

<p> Итак, все зависит не от желания человека и не от его уси­лий, а от</p>

<p>милости Бога. В Писании Бог говорит фараону: «Я для того возвысил тебя, чтобы через тебя явить Мою силу и Имя Мое сделать известным по всей</p>

<p>земле».  Итак, Бог, к кому захочет, будет милостив, а кого захочет, ожесточит.</p>

<p> Ты меня спросишь: «Как Он может в таком случае кого-ни­будь винить?</p>

<p>Разве кто в силах противиться Его воле?»  Но кто ты, человек, чтобы</p>

<p>спорить с Богом? Разве скажет гор­шок горшечнику: «Зачем ты меня таким</p>

<p>сделал?»  Что, раз­ве горшечник не вправе из одной и той же глины</p>

<p>сделать и дорогой сосуд, и простой горшок?</p>

<p>Христос, который превыше всех, благословенный вовеки Бог - возможно иное</p>

<p>понимание: «Христос, который превыше всех. Да будет благословен вове­ки</p>

<p>Бог!» . полюбил… возненавидел - см. прим. к Мф ..</p>

<p>. Быт . 9- Быт .,  . Быт . . Мал .- . Исх</p>

<p>. . Исх . . Ис .; .</p><empty-line /><p>Paul.p6535507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>35 .–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> А если Бог, желая показать Свой гнев и проявить Свое мо­гущество, долго</p>

<p>терпел «сосуды гнева», которые обречены на уничтожение,  для того</p>

<p>именно, чтобы явить все без­мерное величие Своей славы по отношению к</p>

<p>«сосудам ми­лости», предназначенным для славы? И эти «сосуды мило­сти» — мы.  Нас Он призвал — и не только из евреев, но и из язычников,  как</p>

<p>об этом Он говорит в книге Осии:</p>

<p>«Я назову народ, который был не Мой, Моим</p>

<p>и нелюбимую — любимой. И в том самом месте, где Я сказал им: „Вы не Мой народ”, — теперь их назовут сынами Живого Бога».  А Исайя восклицает об Израиле: «Даже если число израиль­тян будет как песок морской, все равно спасен</p>

<p>будет лишь ос­таток.  Свой приговор, решительный и скорый, исполнит над</p>

<p>землей этой Господь».  Как предсказал Исайя: «Если бы Господь Саваоф</p>

<p>не оставил нам нескольких потомков,</p>

<p>мы стали бы как Содом и уподобились Гоморре».  Итак, что из этого</p>

<p>следует? Что язычники, не добивавшиеся оправдания, получили оправдание, оправдание через веру,  в то время как Израиль, добивавшийся оправдания</p>

<p>через Закон, этого не достиг.  Почему? Потому что он полагался не на</p>

<p>веру, а на дела. Он споткнулся о «камень преткнове­ния»,  как написано: «Вот Я кладу на Сионе камень — и о него споткнутся, скалу — из-за нее упадут.</p>

<p>Но тот, кто верит в Него, не будет посрамлен».</p>

<p>10 Братья, мое самое горячее желание — чтобы они бы­ли спасены. И об этом</p>

<p>я прошу Бога.  Я свидетельствую,</p>

<p>9. «сосуды гнева» - люди, заслужившие Божий гнев и наказание.</p>

<p>9.</p>

<p>Содом и Гоморра*. 9. дела - в некоторых рукописях: «дела Закона». 9.</p>

<p>тот, кто верит - в некоторых рукописях: «всякий, кто верит». io. чтобы</p>

<p>они - в некоторых рукописях: «чтобы Израиль».</p>

<p>9. Ос . 9. Ос . 9.- Ис .- (LXX); Ос . Э. Ис .</p>

<p>(LXX) 9. Ис . (LXX)</p><empty-line /><p>Paul.p65 356</p>

<p>07.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>что они жаждут исполнить волю Бога, но у них нет истинно­го знания. </p>

<p>Поэтому они, не зная, какой путь избрал Бог для оправдания людей, и</p>

<p>стремясь утвердить свой собственный, не подчинились праведной воле Божьей.</p>

<p> Потому что Хри­стос — конец Закона: теперь каждый, кто верит, оправдан</p>

<p>Богом.</p>

<p> Моисей пишет об оправдании через Закон: «Только тот, кто исполнит все</p>

<p>повеления Закона, будет жить».  Но вот что говорит Писание об оправдании</p>

<p>за веру: «Не спрашивай се­бя: кто взойдет на небо?» (это значит: для того, чтобы при­вести на землю Христа). И не спрашивай себя: «Кто спус­тится в</p>

<p>бездну?» (это значит: для того, чтобы увести Хри­ста от умерших).  Но вот</p>

<p>что говорит Писание: «Рядом с тобой Слово Бога — на устах твоих и в сердце</p>

<p>твоем». Это весть о вере, которую мы проповедуем.  Потому что ес­ли ты</p>

<p>будешь устами исповедовать, что Иисус — Господь, и сердцем верить, что Бог</p>

<p>поднял Его из мертвых, будешь спа­сен.  Кто верит сердцем — будет</p>

<p>оправдан. Кто исповедует устами — будет спасен.</p>

<p> Писание говорит: «Тот, кто верит в Него, не будет посрам­лен».  Это</p>

<p>относится как к евреям, так и к язычникам. Гос­подь один у всех, щедрый ко</p>

<p>всем, кто к Нему взывает.  Ведь «каждый, кто воззовет к Господу, будет</p>

<p>спасен».</p>

<p> Но как воззовут к Нему те, кто Ему не верит? Как поверят в Того, о ком</p>

<p>не слышали? Как услышат, если нет пропове­дующего?  Как будут</p>

<p>проповедовать, если не посланы на проповедь? Писание говорит: «Как</p>

<p>прекрасно видеть ноги тех, кто несет Радостную Весть!»  Но не все</p>

<p>приняли Ра­достную Весть. Сам Исайя говорит: «Господь, кто поверил тому, что от меня услышал?»</p>

<p>Ю. конец Закона - возможно понимание: «исполнение Закона».</p>

<p>ю.- Во Втор .- речь идет о заповеди, но позже ее стали</p>

<p>отождествлять с</p>

<p>Премудростью Бога. Павел отождествляет Премудрость с Христом (ср.</p>

<p> Кор .). Источник спасения находится не где-то далеко - он в Христе.</p>

<p>ю. Господь*. ю. Весть - в некоторых рукописях: «Весть о мире».</p>

<p>ю.5Лев .  io.- Втор .; .- 10. Ис . (LXX) 10. Иоиль</p>

<p>. 10. Ис .; Наум . ю. Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6535707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Итак, вера приходит, когда Весть услышана, а Весть — ко­гда о Христе</p>

<p>проповедуют.  Но я спрашиваю: разве они не слышали? Конечно, слышали!</p>

<p>Ведь в Писании говорится: «По всей земле разнесся их голос, до пределов</p>

<p>вселенной дошли их слова».  Я снова спрашиваю: неужели Израиль не понял?</p>

<p>Первым ответил Моисей:</p>

<p>«Через народ, который не назвать народом, Я пробужу в вас ревность. Через</p>

<p>бессмысленный народ Я пробужу в вас гнев».  А Исайя прямо говорит: «Меня нашли те, кто Меня не искал, Я явил Себя тем, кто не спрашивал обо</p>

<p>Мне».  А об Израиле он говорит: «Целый день Я руки простирал к народу</p>

<p>непослушному, мятежному».</p>

<p>11 Я спрашиваю: так неужели Бог отверг Свой народ? Нет! Я сам</p>

<p>израильтянин, потомок Авраама, из племени Вениамина.  Не отверг Бог Свой</p>

<p>народ, который Он из­брал с самого начала. Разве вы не знаете, что говорит</p>

<p>Пи­сание — там, где Илья жалуется Богу на Израиль:  «Гос­подь, пророков</p>

<p>Твоих они убили, жертвенники Твои разруши­ли, остался я один, и на мою</p>

<p>жизнь покушаются»?  И что же ответил ему Бог? — «Я избрал Себе семь тысяч</p>

<p>человек, которые не преклонили колена пред Ваалом».  Так и в ны­нешнее</p>

<p>время сохранился «остаток», избрание которого есть Божий дар.  Дар, а не</p>

<p>награда за дела. Иначе дар не был бы даром.  Что из этого следует? То, что Израиль не достиг того, к чему стремился. Достигли этого избранные, а</p>

<p>остальные были ослеплены,  как об этом говорит Писание: ю. о Христе проповедуют - в некоторых рукописях: «Божью Весть</p>

<p>проповеду­ют». п. Ваал*. п. не был бы даром - в некоторых рукописях</p>

<p>после этих слов следует: «А если за дела, то это уже не дар, иначе дело</p>

<p>уже не есть дело».</p>

<p>io. Пс   . (.) 10. Втор . . ю. Ис . ю. Ис . (LXX) и. Флп . и.  Цар 9-1°. Ц и.  Цар  ii. Втор .; Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6535807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>«Бог наслал на них отупение,</p>

<p>до нынешнего дня не видят их глаза,</p>

<p>а уши не слышат».  А Давид говорит: «Пусть их трапеза станет им ловушкой и западней, пусть падут они, пусть получат возмездие.  Пусть глаза им покроет тьма, чтобы не видели,</p>

<p>пусть навсегда их согнется спина!»  Я спрашиваю: неужели они</p>

<p>споткнулись, чтобы пасть со­всем? Нет, конечно! Из-за их падения спасение</p>

<p>пришло к язычникам, чтобы вызвать у Израиля ревность.  А если их падение</p>

<p>— благо для мира, если их отступничество — благо для язычников, каким же</p>

<p>станет это благо, когда весь Изра­иль вернется?!  Теперь я обращаюсь к</p>

<p>вам, язычники. Я апостол язычников, я горжусь своим служением  и</p>

<p>надеюсь: а вдруг я смогу про­будить ревность к вам в моих соплеменниках и</p>

<p>спасти неко­торых из них.  Если их отвержение примирило весь мир с</p>

<p>Богом, то что же будет, когда они будут приняты? Жизнь для умерших! </p>

<p>Ведь если часть опары посвящена Богу, то посвя­щено и все тесто. И если</p>

<p>корень посвящен Богу, то и ветви.  А если некоторые из ветвей были</p>

<p>отломаны и ты, дикая мас­лина, была привита на их место и стала причастна</p>

<p>корню и сокам садовой маслины,  то не похваляйся перед ветвями. Чем ты</p>

<p>можешь похвалиться? Ведь не ты опора корню, а корень — тебе.  Может, ты</p>

<p>скажешь: «Ветви были отломаны, чтобы привить меня»?  Прекрасно! Они</p>

<p>отломаны из-за неверия, а ты на их месте благодаря вере. Но не заносись, а</p>

<p>бойся!  Если Бог не пощадил природных ветвей, думаешь, Он пощадит тебя?</p>

<p> Так помни, что Бог и добр, и суров. Суров к отпавшим, к</p>

<p>. Под падением апостол понимает отказ народа Израиля признать своего</p>

<p>Мессию. . Принесение Богу части чего-то (например, урожая) означа­ло, что Ему принадлежит и все остальное. Такой частью Израиля, гаранти­рующей</p>

<p>обращение к Богу всего народа, могут быть Авраам и «остаток», т. е.</p>

<p>христиане из евреев, включая самого Павла. См. Евр. .-.</p>

<p>. Известно, что для омоложения к старым истощенным маслинам привива­ли</p>

<p>черенки, взятые с диких оливковых деревьев.</p>

<p>.- Пс .- (.-)</p><empty-line /><p>Paul.p6535907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>3 ° .–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>тебе добр, пока уповаешь на Его доброту. А нет — и тебя сру­бят.  И если</p>

<p>евреи перестанут упорствовать в неверии, бу­дут снова привиты, Бог властен</p>

<p>привить их снова.  И если ты, будучи срезан с дикой маслины, вопреки</p>

<p>природе при­вит к садовой, то тем легче Богу вернуть эти отломанные</p>

<p>природные ветви на их родную маслину.  Я хочу, братья, открыть вам одну</p>

<p>тайну, чтобы вы о себе вы­соко не мнили: ослепление, в котором пребывает</p>

<p>часть Из­раиля, не навсегда, а до тех пор, пока весь языческий мир не</p>

<p>придет к Богу.  И тогда весь Израиль будет спасен, как го­ворит Писание: «Придет с Сиона Освободитель и удалит прегрешения потомков Иакова. И Я</p>

<p>заключу с ними этот договор, когда уничтожу их грехи».  Они не приняли</p>

<p>Радостной Вести — и Богу они враги, ради вас враги. Но они — избранный</p>

<p>народ Божий, и Бог их лю­бит, любит ради их праотцев.  Неотъемлемы Его</p>

<p>дары и неизменно призвание!  И вы некогда были непокорны Богу, но теперь</p>

<p>из-за их не­покорности прощены.  Так и они из-за того, что вы проще­ны, теперь непокорны, чтобы и самим получить прощение.  Всех Бог сделал</p>

<p>пленниками непокорности, чтобы всем даровать прощение.  О бездна Божьего</p>

<p>богатства, мудрости и всеведения! Не объ­яснить Его решений! Не понять Его</p>

<p>путей!  Кто познал разум Господа и кто был Его советчиком?  И кто дал</p>

<p>Ему хоть что-нибудь, что Он обязан вернуть?  Ибо всё от Него, через Него</p>

<p>и для Него! Ему слава вовеки! Аминь.</p>

<p>12 Братья, ради милосердия Божьего к нам, я вас про­шу: отдайте себя, свое</p>

<p>тело Богу как живую жертву, освя-</p>

<p>1. Тайна*.</p>

<p>11.- Ис59.- 11. Ис .; Иер .- н. Ис . 11. Ис</p>

<p>. (LXX) ы. Иов . 11.  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6536007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>12.</p>

<p>J2. 12.Христианам Рима .–.</p>

<p>щенную и угодную Ему. Только такое служение истинно ду­ховно.  Не</p>

<p>приспосабливайтесь к образу жизни этого ми­ра, но пусть Бог преображает</p>

<p>вас, обновляя ваш ум, чтобы вы могли постигать, чего Он хочет от вас, что</p>

<p>для Него хо­рошо, угодно и совершенно.</p>

<p>По праву апостольства, дарованного мне, я говорю каждо­му из вас: не</p>

<p>ставьте себя выше, чем следует. Будьте скром­ны и судите о себе здраво, по</p>

<p>мере той веры, которую Бог дал каждому из вас.  Вот, к примеру, наше</p>

<p>тело: ведь оно одно, но в нем много органов, и у каждого свое назначение.</p>

<p> Так и мы: хотя нас много, но в единении с Христом мы — одно тело, а в</p>

<p>отношении друг друга — разные органы его.  И в соответствии с разными</p>

<p>дарованиями, которые дал нам Бог, у каждого свое назначение: кому дано</p>

<p>возвещать Бо­жью Весть, пусть делает это так, как внушает ему вера; </p>

<p>ко­му служить братьям — пусть служит; кому учить — пусть учит;  кому</p>

<p>ободрять — пусть ободряет; кто дает, пусть дает от чистого сердца; кто</p>

<p>руководит, пусть руководит с усерди­ем; кто делает добрые дела, пусть</p>

<p>делает их с весельем. Пусть любовь ваша будет искренна. Ненавидьте зло, будьте преданы добру.  Любите друг друга как братья, всем серд­цем; относитесь друг к другу с уважением;  с неослабным рвением, с горением</p>

<p>духа трудитесь для Господа;  пусть на­дежда приносит вам радость; будьте</p>

<p>стойкими в беде; неус­танно молитесь;  делитесь с братьями по вере, если</p>

<p>они в нужде; будьте гостеприимны.  Благословляйте тех, кто вас</p>

<p>преследует, благословляйте, а не проклинайте.  Радуйтесь с теми, кто</p>

<p>радуется, плачьте с теми, кто плачет.  Живите в полном согласии друг с</p>

<p>другом. Не будьте заносчивы, будь­те в дружбе со всеми — и с простыми и</p>

<p>малыми. Не будьте самодовольны.  Никому не воздавайте злом за зло.</p>

<p>Ста­райтесь делать только то, что все люди считают добром.</p>

<p>кто руководит, пусть руководит - возможно иное понимание: «кто оказы­вает</p>

<p>помощь, пусть делает это». будьте гостеприимны - гостеприимство*.</p>

<p>будьте в дружбе со всеми - и с простыми и малыми - возможно иное</p>

<p>пони­мание: «исполняйте даже самые незначительные обязанности».</p>

<p>12.-  Кор . 12.-  Кор .- I2. Мф .; Лк . 12. Притч</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Paul.p6536107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Живите со всеми в мире, насколько это зависит от вас.  Не мстите за</p>

<p>себя, дорогие мои, оставьте место Божьему гневу. Ведь написано: «Отмщение</p>

<p>— Мое, и Я воздам», — говорит Господь.  Наоборот, «если твой враг</p>

<p>голоден, накорми его, жаждет — напои его. Этим ты заставишь его гореть со</p>

<p>сты­да».  Не дай злу победить себя, но побеждай зло добром.</p>

<p>13  Пусть все подчиняются властям, потому что всякая власть от Бога, и</p>

<p>все существующие власти поставлены Бо­гом.  Поэтому тот, кто противится</p>

<p>власти, противится тому, что повелел Бог, а всякий, кто противится, навлекает на себя Его суд.  Власти страшны не для добрых дел, а для</p>

<p>дурных. Хочешь не бояться властей — живи честно, и они тебя похва­лят. </p>

<p>Они слуги Бога и действуют тебе во благо. А если дела­ешь зло, тогда</p>

<p>бойся: они не напрасно носят меч, они слуги Бога и исполняют Божий</p>

<p>приговор над теми, кто творит зло.  Вот почему ты должен подчиняться</p>

<p>властям не только из страха перед Божьим наказанием, но и по совести. </p>

<p>Поэтому вы и налоги платите, ведь власти, исполняя свои обязанно­сти, тем</p>

<p>служат Богу.  Итак, отдавайте им то, что вы им долж­ны: кому налог, кому</p>

<p>подать, кому уважение, кому почет.  Не будьте никому должны ничего, кроме</p>

<p>долга взаимной любви. Кто любит другого, тот исполнил Закон.  Потому что</p>

<p>все заповеди: «не нарушай супружескую верность, не уби­вай, не воруй, не</p>

<p>желай чужого» — и эти, и остальные запове­ди заключены все в одной: «люби</p>

<p>другого, как самого себя».  Любовь не причиняет ближнему зла. Поэтому</p>

<p>любовь — исполнение всего Закона.</p><empty-line /><p>12. Этим ты заставишь его гореть со стыда - дословно: «Этим ты соберешь</p>

<p>ему горящие угли на голову». Вероятно, это пословичное выражение.</p>

<p>13.- Римское государство было правовым, оно защищало христиан от нападок</p>

<p>врагов (см. Деян .-; .-; –). Вероятно, некоторые христиане</p>

<p>думали, что теперь, когда они принадлежат Христу, они уже не должны</p>

<p>под­чиняться светским властям. Павел против анархии, и его слова надо</p>

<p>рас­сматривать в свете слов Христа (Мф .-; Мк .-; Лк</p>

<p>.-).</p>

<p>13. Под подчинением властям понимается прежде всего уплата налогов.</p>

<p>13. не желай чужого - в некоторых рукописях: «не лжесвидетельствуй».</p>

<p>12. Лев 9.; Втор . 12. Притч .- 13.- Мф .; Мк</p>

<p>.; Лк . 13. Исх .-, ; Втор .-, ; Лев .</p><empty-line /><p>Paul.p6536207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p> Тем более что вы знаете, какое сейчас время: настал час вам пробудиться</p>

<p>от сна, наше спасение теперь ближе к нам, чем тогда, когда мы только</p>

<p>обрели веру.  Ночь проходит, бли­зится день. Так отбросим дела тьмы и</p>

<p>вооружимся оружием света.  Давайте жить так, как подобает при свете дня: без оргий и пьянства, без разврата и безобразий, без раздоров и зависти.</p>

<p> Пусть одеянием вашим станет Господь Иисус Хри­стос! Так не поддавайтесь</p>

<p>своей плотской природе и ее вож­делениям.</p>

<p>14 Человека, вера которого слаба, принимайте к себе, но не вступайте с ним</p>

<p>в споры о его взглядах.  Скажем, один верит, что можно есть все, а</p>

<p>другой, у кого вера слаба, ест одни овощи.  Тот, кто ест, пусть не</p>

<p>презирает того, кто не ест. Тот, кто не ест, пусть не осуждает того, кто</p>

<p>ест. Ведь Бог его принял!  Кто ты такой, чтобы осуждать чужого слугу?!</p>

<p>Его господин сам решит, стоит тот или упал. Но он все же будет стоять, потому что Господь властен поднять его.  Один считает, что какой-то день</p>

<p>важнее остальных дней. Для другого все дни равны. Пусть каждый поступает</p>

<p>по своему разумению.  Тот, кто особо чтит какой-то день, делает это в</p>

<p>честь Господа, и тот, кто ест, ест в честь Господа, потому что благодарит</p>

<p>Бога за пищу. И тот, кто не ест, в честь Господа не ест — он тоже</p>

<p>благодарит Бога. Ведь никто из нас не живет только для себя, и никто не</p>

<p>умирает для себя.  Если мы живем, для Господа живем. Если умираем, для</p>

<p>Господа умираем. Живы мы или мертвы, мы принадлежим Господу.  Потому что</p>

<p>Христос умер и снова стал жить, чтобы гос­подствовать над мертвыми и над</p>

<p>живыми.  Что же ты осуж­даешь своего брата? А ты? Что ты презираешь</p>

<p>своего брата?</p>

<p>13. вам - в некоторых рукописях: «нам». ц. вера которого слаба - здесь</p>

<p>вера значит «уверенность» (ср.  Кор ), и речь идет о человеке, не</p>

<p>способном полностью довериться Богу. О его взглядах - т. е. о том, что он</p>

<p>думает о пище и соблюдении праздников. 14. ест одни овощи - вероятно, имеется в виду не вегетарианство, а боязнь некоторых христиан покупать</p>

<p>мясо, так как они не были уверены в том, что оно не является жертвенным</p>

<p>(см.  Кор ).</p>

<p>14. Господь - в некоторых рукописях: «Бог». 14. умер и снова стал жить -</p>

<p>в некоторых рукописях: «умер, воскрес и снова стал жить». ц.- Кол .</p>

<p>щ.  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6536307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Апостол Павел</emphasis></p>

<p>Все мы предстанем перед Судом Божьим.  Ведь Писание го­ворит: «Клянусь Моей жизнью, говорит Господь, всякое колено преклонится предо</p>

<p>Мною, и всякий язык воздаст хвалу Богу».</p>

<p> Итак, каждый из нас сам о себе даст отчет Богу.</p>

<p> Так не будем судить друг друга. Лучше будем стараться ни­чего не делать</p>

<p>такого, что могло бы смутить брата или вве­сти его в грех.  Я знаю, я</p>

<p>твердо уверен благодаря едине­нию с Господом Иисусом, что нет ничего, что</p>

<p>было бы само по себе нечисто. Только то, что человек считает нечистым, становится для него нечистым.  Но если ты огорчаешь бра­та тем, что ешь</p>

<p>какую-то пищу, ты уже не живешь по закону любви. Так не губи своей пищей</p>

<p>того, за кого умер Христос.</p>

<p> Итак, пусть то, что вы считаете хорошим для себя, не вызы­вает дурных</p>

<p>толков.  Ведь Царство Бога не есть нечто, от­носящееся к еде или питью.</p>

<p>Оно — справедливость, мир и радость, которые дает Святой Дух.  И если</p>

<p>человек так слу­жит Христу, он приятен Богу и в почете у людей.</p>

<p> Итак, мы должны стремиться к тому, что несет нам мир и взаимную</p>

<p>поддержку.  Не разрушай ради пищи дело Бога. Есть можно все, но плохо, если ты вводишь человека в грех пищей, которую ешь.  Лучше не есть мяса</p>

<p>и не пить вина, если этим ты вводишь брата в грех.  Держи свои</p>

<p>убежде­ния на этот счет про себя, пусть о них знает только Бог. Счастлив</p>

<p>человек, который не осуждает себя, поступая по своим убеждениям.  А если</p>

<p>он сомневается, можно ли ему что-то есть, но все же ест, он уже осужден, потому что по­ступает не по вере. А все, что делается не по вере, есть</p>

<p>грех.</p>

<p>15 Мы, сильные в вере, должны помогать слабым нести их бремя, а не</p>

<p>считаться только с собой.  Пусть каждый из</p>

<p>14. перед Судом Божьим - в некоторых рукописях: «перед судом Христа».</p>

<p>14. мы должны стремиться - в некоторых рукописях: «мы стремимся». 14.</p>

<p>ты вводишь брата в грех - в некоторых рукописях: «и ничего не делать</p>

<p>та­кого, от чего брат впадает в грех или в соблазн или ослабевает». 14.</p>

<p>После этого стиха некоторые рукописи помещают текст .-.</p>

<p>ц. Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6536407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>нас считается с тем, что нравится брату, для его блага и укрепления в</p>

<p>вере.  Ведь и Христос не думал о себе, потому что в Писании сказано: «Оскорбления тех, кто оскорблял Тебя, пали на Меня».  Все, что написано в</p>

<p>Писании, написано для того, чтобы, бла­годаря терпению и мужеству, которое</p>

<p>оно дает нам, мы не теряли надежды.  Пусть Бог, источник терпения и</p>

<p>мужест­ва, дарует вам полное согласие друг с другом,  чтобы вы, следуя</p>

<p>Иисусу Христу, единым сердцем и едиными устами славили Бога, Отца Господа</p>

<p>нашего Иисуса Христа.  Поэтому принимайте друг друга, как принял вас</p>

<p>Христос, ради Славы Божьей.  Ведь Христос стал слугой обрезанных, чтобы</p>

<p>показать верность Бога и подтвердить, что Бог вы­полнил Свое обещание их</p>

<p>праотцам,  а также для того, что­бы и язычники могли славить Бога за Его</p>

<p>милость к ним, как об этом говорится в Писании: «Поэтому буду восхвалять Тебя среди язычников и буду петь Тебе хвалу». </p>

<p>И еще говорится:</p>

<p>«Радуйтесь, язычники, с Его народом!»  И еще: «Восхваляйте Господа, все язычники! Пусть все народы вознесут Ему хвалу!»</p>

<p> И еще Исайя говорит:</p>

<p>«Явится побег Иессеев, придет править язычниками, и на Него они будут</p>

<p>надеяться».  Пусть Бог, источник надежды, исполнит вас радостью и ми­ром</p>

<p>через вашу веру, чтобы надежда ваша неустанно воз­растала силой Божьего</p>

<p>Духа.  Братья мои, я совершенно уверен в том, что вы исполнены добра, все знаете сами и способны наставлять друг друга.  И все же я позволил</p>

<p>себе написать вам, желая напомнить некоторые вещи, потому что мне</p>

<p>поручено Богом быть</p>

<p>15. побег Иессеев - титул Мессии (см. Ис .-; Сир .; Откр .; .).</p>

<p>15- Пс6 .  (.) 15. Пс . (.);  Цар . 15. Втор</p>

<p>. I5. Пс  (). 15. Ис .ю</p><empty-line /><p>Paul.p6536507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>служителем Иисуса Христа для язычников, чтобы, испол­няя свой</p>

<p>священнический долг проповедью Радостной Вес­ти, принести их Богу как</p>

<p>угодную Ему жертву, освященную Духом Святым.</p>

<p> И я, в единении с Христом Иисусом, могу гордиться своими трудами для</p>

<p>Бога.  Думаю, я смело могу это сказать, пото­му что говорю только о том, что сделал через меня Христос, чтобы привести язычников к послушанию Богу, — сделал словом и делом,  силой дивных знаков и чудес и силой Ду­ха</p>

<p>Божьего. От Иерусалима до самой Иллирии возвестил я Радостную Весть о</p>

<p>Христе.  Я всегда старался проповедо­вать там, где об имени Христа еще</p>

<p>не слышали, чтобы не строить на фундаменте, заложенном другими,  а</p>

<p>исполнить слова Писания:</p>

<p>«Те, кому о Нем не возвестили, увидят, и те, кто не слышал, поймут».</p>

<p> Это и было причиной того, что я до сих пор не побывал у вас, хотя много</p>

<p>раз собирался.  Но теперь я завершил свои труды в этих краях и надеюсь, что мне удастся исполнить многолетнее желание  и по пути в Испанию</p>

<p>увидеть вас и хотя бы отчасти насытиться общением с вами. А потом, на­деюсь, вы окажете мне помощь в том, что мне понадобится для этого</p>

<p>путешествия.  Теперь же я направляюсь в Иеру­салим, чтобы послужить там</p>

<p>святому народу Божьему.  Де­ло в том, что общины Македонии и Ахайи</p>

<p>решили оказать помощь нуждающимся братьям в Иерусалиме. Они при­няли</p>

<p>хорошее решение, а впрочем, они у них в долгу: если те поделились с ними</p>

<p>своими духовными богатствами, то и язычники должны помочь им в их земных</p>

<p>нуждах.</p>

<p>15. свой священнический долг - здесь апостол сравнивает себя со</p>

<p>священником иерусалимского Храма, приносящим жертву Богу. Такой «жертвой»</p>

<p>явля­ются обращенные им язычники.</p>

<p>15. силой дивных знаков и чудес - см. Деян .-; .-; .-, -; .-;  Кор .. Иллирия (или Иллирик) - горная страна на</p>

<p>восточном побере­жье Адриатического моря (примерно совпадает с совр.</p>

<p>Хорватией, Босни­ей, Черногорией и Албанией). 15. по пути в Испанию - в</p>

<p>некоторых руко­писях: «после того как побываю в Испании, приду к вам».</p>

<p>15. святому народу Божьему - см. прим. к Деян ..</p>

<p>15. Ис . 15. Рим . 15.-  Кор .- 15.  Кор .-</p>

<p>15.  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6536607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p> Когда я это исполню и лично доставлю им то, что было для них собрано, я</p>

<p>направлюсь в Испанию и по пути навещу вас.  И я знаю, что, когда я приду</p>

<p>к вам, я принесу вам в изоби­лии благословенные дары Христа.</p>

<p> Прошу вас, братья, — ради Господа нашего Иисуса Христа и ради любви, даруемой Духом, — усердно молитесь за меня Богу,  чтобы неверующие в</p>

<p>Иудее не причинили мне вре­да, а помощь, которую я несу в Иерусалим, была</p>

<p>благосклон­но принята там святым народом Божьим.  И тогда, если будет на</p>

<p>то Божья воля, я буду счастлив побывать у вас и отдохнуть душой с вами. </p>

<p>Пусть Бог, источник мира, будет со всеми вами. Аминь.</p>

<p>16 Представляю вам нашу сестру Фебу, служительницу общины в Кенхреях. </p>

<p>Примите ее во имя Господа, как по­добает верующим, и окажите помощь, если</p>

<p>она будет в чем нуждаться. Она сама многим помогала, в том числе и мне.</p>

<p> Привет от меня Приске и Аквиле, которые вместе со мной служат Христу</p>

<p>Иисусу.  Они рисковали за меня собствен­ной головой, и им не один я</p>

<p>благодарен, а все церкви из язычников.  Передавайте мой привет и церкви, которая со­бирается у них дома. Привет от меня моему дорогому Эпе-нету, который первым в Азии поверил Христу.  Привет Ма­рии, которая так много</p>

<p>для вас потрудилась.</p>

<p> Привет Андронику и Юнии, моим соплеменникам, которые были со мной в</p>

<p>тюрьме, они широко известны среди апо­столов и поверили Христу раньше</p>

<p>меня.  Привет Амплиа-ту, с которым Господь связал меня узами любви. </p>

<p>Привет Урбану, служащему со мной Христу, и дорогому моему Ста-хису. </p>

<p>Привет Апеллесу, чья верность Христу испытана. Привет домочадцам</p>

<p>Аристобула.  Привет моему соплемен-</p>

<p>15. дары Христа - в некоторых рукописях: «дары Радостной Вести о</p>

<p>Христе».</p>

<p>J5. В древнейшем папирусе Р46 отсутствует слово аминь, а дальше следует</p>

<p>текст .-. I6.- Это короткое рекомендательное письмо для Фебы, которая, вероятно, должна была отнести письмо Павла в Рим. Кенхреи - см.</p>

<p>прим. к Деян .. 16. Приска и Аквила - см. Деян .- и прим. к Деян</p>

<p>..</p>

<p>16. Юнии - в ряде рукописей: «Юнию». i6. домочадцы Аристобула - слуги и</p>

<p>рабы внука Ирода Великого, жившего в Риме.</p>

<p>16. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6536707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>368.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>нику Геродиону. Привет христианам из домочадцев Наркис-са.  Привет</p>

<p>Трифене и Трифосе, которые потрудились для Господа. Привет дорогой</p>

<p>Персиде, много потрудившейся для Господа.  Привет Руфу, избраннику</p>

<p>Господа, и его матери, которая и мне стала матерью.  Привет Асинкриту, Флегон-ту, Гермесу, Патробасу, Гермасу и всем остальным братьям, которые с</p>

<p>ними. Привет Филологу и Юлии, Нерею и его сестре, Олимпасу и всем</p>

<p>христианам с ними.  Приветст­вуйте друг друга братским поцелуем. Привет</p>

<p>вам от всех церквей Христовых.</p>

<p> Прошу вас, братья, остерегайтесь тех, кто вносит разлад и сбивает с</p>

<p>пути, — наперекор тому учению, которое вы полу­чили. Держитесь от них</p>

<p>подальше.  Эти люди не Господу нашему Христу служат, а собственным</p>

<p>похотям. Своей ле­стью и красивыми речами они обманывают простодушных. </p>

<p>Ваша верность Радостной Вести известна всем, и это меня радует. Желаю вам</p>

<p>быть мудрыми на добро и несмышлены­ми на зло.  А Бог, источник мира, скоро сокрушит Сатану вам под ноги. Милость Господа нашего Иисуса да будет</p>

<p>с вами.</p>

<p> Вам передают привет Тимофей, мой сотрудник, Лукий, Ясон и Сосипатр, мои</p>

<p>соплеменники.  И я, Тертий, писавший это письмо, приветствую вас в</p>

<p>Господе.  Привет передает вам Гай, мой гостеприимный хозяин, в доме</p>

<p>которого собирает­ся вся церковь. Привет вам от Эраста, городского</p>

<p>казначея, и от брата нашего Кварта.</p>

<p> Воздадим славу Тому, кто может укрепить вас в вере, как</p><empty-line /><p>i6. Юлии - в ряде рукописей: «Юлию». \Ь. Приветствуйте друг друга</p>

<p>братским (буквально: святым) поцелуем - во время христианских богослужений</p>

<p>собрав­шиеся обменивались поцелуем. Письмо апостола должно было читаться</p>

<p>во время собрания. См. также  Кор .;  Кор .;  Фес .;  Петр</p>

<p>..</p>

<p>i6. Иисуса - в некоторых рукописях: «Иисуса Христа». Милость Господа</p>

<p>нашего Иисуса да будет с вами - в некоторых рукописях эти слова</p>

<p>отсутствуют.</p>

<p>16. Тертий был секретарем Павла. О том, что апостол диктовал свои письма</p>

<p>сек­ретарю, свидетельствуют также  Кор .; Гал .; Флм .</p>

<p>1б. В целом ряде рукописей после этого стиха следует ст. : «Милость</p>

<p>Госпо­да нашего Иисуса Христа да будет со всеми вами. Аминь», но</p>

<p>отсутствуют ст. -.</p>

<p>16. Мк . 1б. Деян . 16. Деян .;  Кор .;  Тим .</p><empty-line /><p>Paul.p6536807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Рима .–.</p><empty-line /><p>гласит моя Весть и проповедь об Иисусе Христе и как от­крывает тайная</p>

<p>истина, которая много веков была сокрыта,  а ныне явлена через писания</p>

<p>пророков и, по велению веч­ного Бога, стала известна всем народам, чтобы</p>

<p>все покори­лись вере.  Ему, единому мудрому Богу, через Иисуса Хри­ста</p>

<p>да будет слава вовеки. Аминь.</p>

<p>ХРИСТИАНАМ КОРИНФА Письмо первое</p>

<p>Л.  От Павла, по воле Бога призванного стать апостолом Христа Иисуса, и</p>

<p>от брата Сосфена —  Церкви Бога в Ко­ринфе, тем, кто посвящен Богу через</p>

<p>Христа Иисуса, кто при­зван стать Его святым народом, вместе со всеми, кто</p>

<p>везде и всюду призывает имя Господа нашего Иисуса Христа.</p>

<p> Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!</p>

<p> Я всегда благодарю Бога моего за вас, потому что вам дан великий дар Его</p>

<p>доброты через Христа Иисуса,  благодаря которому Бог обогатил вас всеми</p>

<p>сокровищами слова и зна­ния  и тем подтвердил для вас истинность нашего</p>

<p>свиде­тельства о Христе.  И теперь у вас нет недостатка ни в од­ном из</p>

<p>благодатных даров, пока вы дожидаетесь, когда явит­ся Господь наш Иисус</p>

<p>Христос.  Это Он укрепит вас до кон­ца, чтобы вы предстали непорочными в</p>

<p>День Господа наше-</p>

<p>. Христа Иисуса - в некоторых рукописях: «Иисуса Христа». Сосфен -</p>

<p>воз­можно, человек, упоминаемый в Деян ..</p>

<p>. Коринф - портовый город, расположенный на Коринфском перешейке, со­единяющем Пелопоннес с материковой Грецией. В I в. был процветающим</p>

<p>городом, населенным людьми самых разных национальностей, преимуще­ственно</p>

<p>римлянами, но также греками и евреями. Его святым народом -буквально: «святым»; см. прим. к Деян .. . День Господа - день, когда Господь</p>

<p>вернется облеченным в Божью Славу и будет судить мир. . Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6536907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>37°.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>го Иисуса Христа.  Потому что верен Бог, призвавший вас к общению со</p>

<p>Своим Сыном, Иисусом Христом, Господом на­шим.</p>

<p> Именем Господа нашего Иисуса Христа умоляю вас, братья, будьте все</p>

<p>согласны друг с другом. Пусть разногласия не раз­деляют вас! Пусть сплотит</p>

<p>вас единая мысль, единая цель!</p>

<p> А ведь мне, братья мои, стало известно от домочадцев Хлои, что у вас</p>

<p>есть распри.  Я имею в виду, что каждый из вас говорит свое: «Я — Павлов», «А я — Аполлосов», «А я — Кифин», «А я — Христов».  Это что</p>

<p>такое? Христос разде­лился на части?! Или это Павла распяли за вас?! А</p>

<p>может, во имя Павла вы приняли крещение?!  Слава Богу, я никого из вас</p>

<p>не крестил, только Криспа да Гая,  так что никто не может сказать, что</p>

<p>вас крестили во имя меня!  (Впрочем, я крестил еще Стефанаса с</p>

<p>домочадцами. А больше не пом­ню, крестил ли еще кого.)  Ведь Христос</p>

<p>послал меня не крестить, а возвещать Радостную Весть. И не языком</p>

<p>чело­веческой мудрости, чтобы крест Христов не лишился силы.</p>

<p> Проповедь о Распятом — глупость для тех, кто идет путем погибели, а для</p>

<p>нас, идущих путем спасения, — это Божья сила.  Ведь в Писании сказано: «Погублю мудрость мудрых и разум разумных отвергну».</p>

<p> И где тот мудрец? Где тот знаток? Где теперь мыслитель этого века?</p>

<p>Разве Бог не явил всю глупость мудрости этого мира?  Поскольку, как</p>

<p>замыслил в Своей мудрости Бог, мир своей мудростью не познал Бога, Он</p>

<p>пожелал спасти верующих «глу­постью» Вести.  Потому что в то время как</p>

<p>евреи требуют в доказательство чудес, а греки ищут мудрости,  мы</p>

<p>возвеща-</p>

<p>i. домочадцы - см. прим. к Деян ..</p>

<p>. Кифин - т. е. Петров. См. прим. к Гал ..</p>

<p>1. Христос разделился на части?! - в некоторых рукописях: «Христос не</p>

<p>раз­делился на части».</p>

<p>1. мудрец - скорее всего, имеется в виду мудрец греко-римского мира; зна­ток - вероятно, знаток Закона Моисея, учитель Закона; мыслитель</p>

<p>(бук­вально: «спорщик») - вероятнее всего, философ, но под это определение</p>

<p>подходят обе вышеупомянутые категории людей.</p>

<p>1. Деян .; 9.; Рим . i.  Кор .5 ыэИс . i. Иов</p>

<p>.; Ис .; .; . I. Мф .; Ин .; Деян .,</p><empty-line /><p>Paul.p6537007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>ем Христа, распятого на кресте! Для евреев это камень пре­ткновения, для</p>

<p>язычников — глупость,  а для тех, кто при­зван — и евреев, и греков, — это Христос, явивший собой и Божью силу, и Божью мудрость.  Потому что</p>

<p>Божья «глу­пость» мудрее людей, и Божья «слабость» сильнее людей!</p>

<p> Вы только посмотрите на себя, братья, какими вы были, когда вас призвал</p>

<p>Бог. Много ли было среди вас тех, кого бы сочли мудрыми, много ли было</p>

<p>влиятельных, много ли родовитых?  Но чтобы посрамить мудрых, Бог избрал</p>

<p>то, что в мире счи­тается глупым; чтобы посрамить сильное — то, что в мире</p>

<p>считается слабым.  И избрал безродное и ничтожное, так сказать, ничто, чтобы обратить в ничто то, что для мира что-то значит.  Так пусть никто</p>

<p>не хвалится перед Богом!</p>

<p> Ведь это Бог соединил вас с Христом Иисусом, которого Он сделал для нас</p>

<p>мудростью! Благодаря Ему мы оправданы Бо­гом, посвящены Богу, выкуплены на</p>

<p>свободу.  Следователь­но, как говорится в Писании: «Кто хочет</p>

<p>похвалиться, пусть похвалится Господом!»</p>

<p>2 И когда я пришел к вам, братья, чтобы возвестить тай­ну Бога, я пришел</p>

<p>не с блеском и мудростью речей.  Ведь я решил для себя, что я, будучи у</p>

<p>вас, ничего не знаю, кроме Иисуса Христа — распятого на кресте Иисуса</p>

<p>Христа.  И я явился к вам слабый, в страхе и трепете.  В моих речах и</p>

<p>проповедях были не убеждающие слова человеческой муд­рости, а наглядное</p>

<p>доказательство силы Духа,  чтобы вера ваша была не от человеческой</p>

<p>мудрости, а от Божьей силы.  Да, для зрелых людей мы возвещаем мудрость, но не муд­рость этого мира и не мудрость повелителей этого мира, ко-</p>

<p>1. камень преткновения - евреям было трудно поверить в повешенного</p>

<p>(рас­пятие есть одна из форм повешения) Мессию, так как считалось, что</p>

<p>пове­шенный проклят Богом, см. Втор .. Язычники - см. прим. к Мк ..</p>

<p>Язычники поклонялись богам, воплощавшим силу и могущество, и им было</p>

<p>невозможно представить себе «слабого» Бога.</p>

<p>2. тайну Бога - во многих рукописях: «свидетельство от Бога». Тайна.</p>

<p>2. Под повелителями этого мира обычно понимаются демонические силы (ср.</p>

<p>Еф .), но здесь, вероятнее, речь идет о людях, обладающих политичес­кой</p>

<p>силой и человеческой мудростью (ср. .).</p>

<p>1. Иер . 2. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6537107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>торых Бог обращает в ничто.  Мы возвещаем таинственную, сокровенную Божью</p>

<p>мудрость, предначертанную Богом для нашей славы до начала времен.  Ее не</p>

<p>познал никто из по­велителей этого мира, потому что, если бы они познали</p>

<p>ее, они не казнили бы на кресте Господа славы.  Но, как сказа­но в</p>

<p>Писании:</p>

<p>«Того не видел глаз и ухо не слыхало, того вообразить не может сердце</p>

<p>человека, что приготовил Бог для любящих Его». А нам Бог открыл эту</p>

<p>мудрость Своим Духом. Потому что Дух исследует все, даже бездны самого</p>

<p>Божества.  Кто из людей может познать помыслы человека? Они познаются</p>

<p>лишь духом человеческим, который заключен в человеке. Так и помыслы Бога</p>

<p>может познать только Дух Божий.  А мы получили не дух этого мира, а Духа</p>

<p>от Бога, чтобы по­знать то, что дано нам Богом в дар.  И мы возвещаем</p>

<p>это не словами, которым научила нас человеческая мудрость, а словами, которым научил нас Дух. Мы духовное объясняем людям духовным.  Природный</p>

<p>человек не принимает то­го, что исходит от Духа, ведь для него это</p>

<p>глупость и он не способен это познать, потому что об этом можно судить с</p>

<p>помощью Духа.  А духовный человек судит обо всем, но о нем судить никто</p>

<p>не может. Потому что, как сказано в Пи­сании:  «Кто познал разум Господа и мог бы дать Ему совет?» А у нас разум</p>

<p>Христа.</p><empty-line /><p>. Происхождение цитаты неизвестно, -я и -я строчки напоминают Ис ..</p>

<p>.- Ср. греческий философский принцип: «подобное познается только</p>

<p>подоб­ным». . духовное объясняем людям духовным - возможны другие</p>

<p>перево­ды: «сравниваем духовное с духовным», «учим духовному духовных (или</p>

<p>духовно)», «объясняем духовное духовно (или словами, которые дает Дух)».</p>

<p>. Природный - буквально: «душевный»; так названы люди этого мира, не</p>

<p>обладающие Духом (.-). Ср. Ин .; ..</p>

<p>. А у нас разум Христа - возможны переводы: «Мы думаем так же, как</p>

<p>Хрис­тос» или «Мы понимаем мысли Христа».</p>

<p>. Ис . . Ис . (LXX)</p><empty-line /><p>Paul.p6537207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>3  Вот почему, братья, я не мог обращаться к вам как к людям Духа, но как</p>

<p>к людям плоти, как к младенцам во Хри­сте.  Я кормил вас молоком, а не</p>

<p>твердой пищей — вы бы не смогли ее принять. Но вы и теперь еще не можете,  вы всё еще плотские люди. Раз среди вас есть соперничество и раз­доры, разве это не значит, что вы плотские и ведете себя, как люди этого мира? </p>

<p>Когда один говорит: «Я — Павлов», а другой: «Я — Аполлосов», то кто вы?</p>

<p>Люди этого мира!  В конце концов, что такое Аполлос? Что такое Павел?</p>

<p>Всего лишь слуги, благодаря которым вы пришли к вере, и каж­дый исполнил</p>

<p>то дело, которое ему поручил его Господин.  Я посадил, Аполлос поливал, но вырастил Бог!  Поэтому ничего не значит ни тот, кто сажает, ни тот, кто поливает. Значит лишь Бог, который взращивает!  И тот, кто сажает, и</p>

<p>тот, кто поливает, делают одно дело. И каждый получит то вознаграждение, которое ему положено.  Мы ведь сотруд­ники на службе у Бога, а вы — Божье</p>

<p>поле, Божье строение.  По данному мне Богом дару я, как мудрый</p>

<p>мастер-строи­тель, заложил фундамент, а кто-то другой возводит на нем дом.</p>

<p>И пусть каждый смотрит за собой, как он строит.  Ни­кто не может</p>

<p>заложить иного фундамента, кроме того, что уже заложен, а это Иисус</p>

<p>Христос.  А строит ли кто на этом фундаменте из золота, серебра, драгоценных камней или из дерева, из сухой травы или соломы, — работа</p>

<p>каж­дого станет видна потом:  ее покажет тот День, потому что он явится</p>

<p>в огне. Огонь испытает работу каждого, ка­кова она.  И чья постройка</p>

<p>выдержит огонь, тот получит свое вознаграждение,  а чья сгорит в огне, тот понесет ущерб. Правда, сам он будет спасен, как человек, которого</p>

<p>вытащили из пламени.</p>

<p>.- люди плоти, плотские люди, люди этого мира - это синонимичные</p>

<p>выраже­ния, то же, что и «природные» (см. прим. к .).</p>

<p>. соперничество и раздоры - в некоторых рукописях: «соперничество, раздо­ры и разногласия». . что такое Аполлос? Что такое Павел? - в</p>

<p>некоторых рукописях: «кто такой Павел? Кто такой Аполлос?»</p>

<p>. День – см. прим. к ..</p>

<p>. которого вытащили из пламени - возможно, пословичное выражение, означающее спасение в последний миг. Ср. Амос . и Зах ..</p>

<p>. Евр .- .  Кор . . Деян .-; -</p><empty-line /><p>Paul.p6537307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Апостол Павел</emphasis></p>

<p> Неужели вы не знаете, что вы — храм Бога и в вас живет Божий Дух?  И</p>

<p>кто разрушит храм Бога, того разрушит Бог. Потому что храм Бога свят, а вы</p>

<p>и есть тот храм.</p>

<p> И пусть никто себя не обманывает! Если кто-то из вас мнит себя мудрым в</p>

<p>этом мире, пусть станет глупым, чтобы стать мудрым.  Ведь мудрость этого</p>

<p>мира для Бога глупость. В Писании сказано: «Он уловляет мудрецов в их собственные сети».</p>

<p> И еще сказано:</p>

<p>«Господу ведомы замыслы мудрецов, Он знает: они пусты».</p>

<p> Так вот, пусть никто не хвалится людьми! Потому что все ваше:  и</p>

<p>Павел, и Аполлос, и Кифа, и мир, и жизнь, и смерть, и настоящее, и будущее</p>

<p>— все это ваше,  но вы принадле­жите Христу, а Христос — Богу.</p>

<p>4 Итак, пусть видят в нас слуг Христа, которым пору­чено возвещать тайны</p>

<p>Бога.  От них в конечном счете тре­буется лишь верность.  Меня меньше</p>

<p>всего волнует, что меня будете судить вы или любой другой человеческий</p>

<p>суд. Я даже сам себя не сужу.  Хотя на моей совести ниче­го нет, это еще</p>

<p>не значит, что я тем самым оправдан. Но мне судья Господь.  Так что</p>

<p>ничему не выносите приго­вора до времени, пока не придет Господь. Он и</p>

<p>выведет на свет все, что скрыто во мраке, и сделает явными даже тайные</p>

<p>помыслы. Вот тогда каждый получит от Бога свою похвалу.</p>

<p> Все, что я говорил, братья, я относил к себе и Аполлосу ра­ди вашего</p>

<p>блага, чтобы вы на нашем примере научились по­нимать слова: «Ничего сверх</p>

<p>того, что написано». Тогда вы не станете кичиться одним и презирать</p>

<p>другого.</p>

<p> И действительно, кто тебя отличил? Что в тебе есть такого, чего бы ты не</p>

<p>получил от Бога? Ну, а если получил, как мо­жешь похваляться, словно</p>

<p>ничего не получал?!</p>

<p>4. которым поручено возвещать тайны Бога - в позднейших рукописях: «до­мостроителей Божьих тайн». Тайна.</p>

<p>3.  Кор .;  Кор . з. Иов . 3. Пс  ().</p><empty-line /><p>Paul.p6537407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p> О да, у вас уже всего вдоволь! Вы уже богачи! Вы уже воца­рились — и без</p>

<p>нас! Хотел бы я, чтобы вы воцарились! Тогда и мы царствовали бы вместе с</p>

<p>вами.  Но, думается мне, Бог отвел нам, апостолам, место в самом хвосте</p>

<p>процессии, слов­но людям, приговоренным к смерти на арене. Ведь мы ста­ли</p>

<p>зрелищем для всего мира — и для ангелов, и для людей.  Мы ради Христа</p>

<p>дураки, а вы во Христе такие разумные. Мы слабы, а вы сильны. Вы в чести, а мы в бесчестье.  Мы по сей день голодаем и жаждем, мы ходим в</p>

<p>отрепьях, нас избивают, мы без крова,  мы в поте лица зарабатываем на</p>

<p>хлеб собственными руками. Нас бранят — мы благословля­ем, преследуют — терпим,  на нас клевещут — отвечаем добрыми словами. Мы стали для мира</p>

<p>как мусор, мы до сих пор — отбросы общества.</p>

<p> Я пишу все это не для того, чтобы вас пристыдить, а чтобы наставить на</p>

<p>ум. Ведь вы мои любимые дети.  Будь у вас даже несметное число</p>

<p>воспитателей в Христе, отцов не мо­жет быть много! Ведь это я принес вам</p>

<p>Радостную Весть и тем родил вас для Христа.  Я прошу вас: следуйте моему</p>

<p>примеру!  Поэтому я послал к вам Тимофея. Он мой люби­мый сын, верный</p>

<p>Господу, и он напомнит вам о том, как я в своей жизни следую Христу</p>

<p>Иисусу, согласно с тем, как я учу этому везде, в каждой общине.</p>

<p> У вас есть люди, которые очень зазнались, они думают, что я к вам</p>

<p>больше не приду.  Но я приду, и очень скоро, если даст Господь, и выясню</p>

<p>не то, каковы речи этих зазнаек, но какова их сила.  Ведь Царство Бога</p>

<p>не в слове, а в силе.  Чего вы хотите? Как мне прийти к вам? С розгой</p>

<p>или с любовью, в духе кротости?</p>

<p>. Здесь, вероятно, содержится аллюзия на триумфальную процессию. В</p>

<p>древнем Риме полководцы, одержавшие победу, иногда получали право на</p>

<p>триумф, т. е. шествие, когда впереди на колеснице ехал триумфатор, а за</p>

<p>ним везли добычу и вели пленников. В самом конце процессии шли пленные, осужденные на смерть: их отдавали львам или сбрасывали с высокой скалы.</p>

<p>. следую Христу Иисусу - в некоторых рукописях: «следую Христу».</p>

<p>. Деян . .  Кор .; Флп . . Деян .;  Тим ;  Тим </p><empty-line /><p>Paul.p6537507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>37*&gt;.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>5 И вообще, прошел слух, что у вас завелось такое рас-</p><empty-line /><p>путство, какого и у язычников не бывало! Один из ваших живет со своей</p>

<p>мачехой.  А вы всё зазнаетесь?! И не объ­явили траура, и не исключили из</p>

<p>своей среды человека, который совершил такое?  Я, со своей стороны, отсутствуя телесно, но присутствуя духом, уже вынес, как если бы</p>

<p>при­сутствовал сам, решение именем Господа нашего Иисуса человеку, который</p>

<p>совершил такое дело:  на вашем собра­нии, на котором и я присутствую моим</p>

<p>духом вместе с силой Господа нашего Иисуса,  отдать его Сатане — пусть</p>

<p>погибнет его тело, но зато будет спасен дух в День Господа.</p>

<p> Не пристало вам зазнайство! Неужели вы не знаете пого­ворку: «Немного</p>

<p>нужно закваски, чтобы закисло все тесто»?  Так начисто выскребите старую</p>

<p>закваску, чтобы стать но­вым тестом! А вы и есть тот неквасной хлеб!</p>

<p>Потому что наш пасхальный ягненок, Христос, уже принесен в жертву.  Так</p>

<p>будем праздновать Пасху не с хлебом старой закваски — по­роком и злом, но</p>

<p>с пресным хлебом — искренностью и прав­дой.</p>

<p> Я вам написал в письме, чтобы вы не общались с развратни­ками.  Но я</p>

<p>не имел в виду людей этого мира — развратни­ков, стяжателей, мошенников, идолопоклонников. Иначе вам пришлось бы покинуть этот мир!  А пишу я, чтобы вы не общались с теми, кто зовется братом, а сам развратник, стяжатель, идолопоклонник, клеветник, пьяница, мошен­ник. С такими даже не</p>

<p>ешьте за одним столом!  Да и мое ли дело судить посторонних? Их будет</p>

<p>судить Бог!  Но почему</p>

<p>;. со своей мачехой - вероятно, эта женщина была вдовой или разведенной.</p>

<p>Как у евреев (Втор .), так и у язычников отцу и сыну запрещалось</p>

<p>сожительствовать с одной и той же женщиной.</p>

<p>5. Иисуса - в некоторых рукописях: «Иисуса Христа».</p>

<p>5. отдать его Сатане - вероятно, имеется в виду исключение грешника из</p>

<p>христианской общины, что означало его возвращение под власть Сата­ны.</p>

<p>Вероятно, это могло повлечь за собой смерть (ср. Деян .-), кото­рая</p>

<p>была наказанием от Господа (ср. Евр .-), для того чтобы спасти его от</p>

<p>вечной гибели. День Господа - в некоторых рукописях: «День Господа Иисуса</p>

<p>Христа». ;. в письме - в том письме апостола, которое он до этого написал</p>

<p>коринфской церкви, оно до нас не дошло.</p>

<p>5. Втор . 5. Гал . 5. Исх . $. Исх .; Втор . 5. Втор</p>

<p>.; .</p><empty-line /><p>Paul.p6537607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>вы не судите своих? В Писании сказано: «Удалите от себя порочного</p>

<p>человека!»</p>

<p>6 И как смеет тот из вас, у кого тяжба с другим братом, судиться у</p>

<p>грешников, вместо того чтобы передать дело на решение святого народа</p>

<p>Божьего?  Или вы не знаете, что народ Божий будет судить мир? И если вам</p>

<p>судить мир, не­ужели вы не способны разрешить мелкие тяжбы?  Неуже­ли не</p>

<p>знаете, что мы будем судить даже ангелов? Что уж го­ворить о житейских</p>

<p>делах!  И если возникли споры о таких делах, зачем вы отдаете их на суд</p>

<p>людям, не принадлежа­щим к церкви?  Как вам не стыдно! Неужели нет среди</p>

<p>вас ни одного мудрого человека, который мог бы рассудить братьев?  Так</p>

<p>нет, брат судится с братом, и притом у неве­рующих!  Полный провал уже</p>

<p>одно то, что у вас есть тяжбы друг с другом! Не лучше ли остаться</p>

<p>несправедливо обижен­ным? Не лучше ли остаться обкраденным?  А вы и</p>

<p>обижае­те, и обкрадываете… И кого? Собственных братьев!</p>

<p> Неужели вы не знаете, что люди порочные не получат на­следия в Царстве</p>

<p>Бога? Не обманывайте себя! Развратники, идолопоклонники, неверные мужья и</p>

<p>жены, извращенцы, педерасты,  воры, стяжатели, пьяницы, клеветники, мо­шенники — никому из них не получить наследия в Царстве Бога!  А такие</p>

<p>среди вас были! Но вы омыты, вы освяще­ны, вы оправданы именем Господа</p>

<p>Иисуса Христа и Духом Бога нашего!</p>

<p> Вы говорите: «Мне все позволено!» Да, но не все мне на поль­зу! «Мне</p>

<p>все позволено!» Но ничто не должно завладеть мной!  «Пища для брюха и</p>

<p>брюхо для пищи!» Да, Бог унич­тожит и то, и другое. Но тело не для</p>

<p>разврата, а для Господа. И Господь для тела.  Бог воскресил Господа и</p>

<p>нас воскре­сит Своей силой.  Разве вы не знаете, что ваши тела — час­ти</p>

<p>тела Христа? И ты часть тела Христа хочешь превратить в тело проститутки?</p>

<p>Не быть тому!  А разве вам неизвест-</p>

<p>. людям, не принадлежащим к церкви - возможно иное понимание: «людям, не</p>

<p>имеющим веса в церкви».</p>

<p>.  Кор . . Быт .</p><empty-line /><p>Paul.p6537707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>но, что тот, кто соединился с проституткой, стал одним с ней телом? Ведь</p>

<p>«двое станут одной плотью».  А тот, кто со­единился с Господом, один дух</p>

<p>с Ним.  Бегите от разврата! Какой бы грех ни совершил человек, грех не</p>

<p>касается тела. Но развратник грешит против собственного тела!  Разве вам</p>

<p>неизвестно, что ваше тело — храм, в котором живет Свя­той Дух, полученный</p>

<p>вами от Бога, и вы не принадлежите себе?  Вас купили за большую цену.</p>

<p>Так славьте Бога свои­ми телами!</p>

<p>7 Относительно того, что вы писали мне в письме: «Луч­ше мужчине не</p>

<p>прикасаться к женщине».  Но раз так много разврата, то пусть у каждого</p>

<p>мужчины будет своя жена и у каждой женщины свой муж  И пусть муж</p>

<p>исполняет супру­жеский долг по отношению к жене, а жена по отношению к</p>

<p>мужу.  Не жена хозяйка своему телу, а муж, равно как и муж не хозяин</p>

<p>своему телу, а жена.  Не избегайте друг друга, раз­ве только на время, по</p>

<p>обоюдному согласию, чтобы провес­ти время в молитве, а затем снова</p>

<p>сойтись, иначе Сатана, нащупав слабое место, может искусить вас. </p>

<p>Впрочем, тут я не приказываю, а только уступаю.  Конечно, я желал бы, чтобы все люди были, как я, но у каждого свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.</p>

<p> А неженатым и вдовам я говорю: лучше бы им жить одино­кими, как я.  А</p>

<p>не могут воздерживаться, пусть женятся. Лучше вступить в брак, чем гореть</p>

<p>в огне.</p>

<p> А тем, кто в браке, я приказываю — впрочем, не я, а Гос­подь. Жена не</p>

<p>должна покидать мужа, а если покинет, пусть живет одна или же мирится с</p>

<p>мужем. И муж пусть не разводится с женой.</p>

<p> А остальным говорю уже я, а не Господь: если у какого-ни­будь брата</p>

<p>жена неверующая, но она согласна жить с ним, б. телами - в некоторых рукописях: «телами и своим духом, которые</p>

<p>при­надлежат Богу». j. Возможно иное понимание: «Относительно того, что</p>

<p>вы мне писали. Лучше мужчине не прикасаться к женщине».</p>

<p>7. в молитве - в ряде более поздних рукописей: «в молитве и посте».</p>

<p>7. гореть в огне - возможно иное понимание: «распаляться».</p>

<p>6.  Кор .;  Кор . j.- Мф .; .; Мк .-; Лк .</p><empty-line /><p>Paul.p6537807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>пусть не разводится с ней.  И если у женщины муж неве­рующий, согласный</p>

<p>жить с ней, пусть не разводится с ним.  Потому что неверующий муж через</p>

<p>жену посвящается Богу и неверующая жена — через мужа. Иначе и дети ваши</p>

<p>были бы нечисты, а так они посвящены Богу.  Если же неверующий супруг</p>

<p>уходит, пусть уходит, брат или сестра им не подневольны. Но Бог призвал</p>

<p>вас к миру.  И откуда ты знаешь, женщина, не спасешь ли мужа? И ты, муж, не спа­сешь ли жену?</p>

<p> Но каждый из вас пусть и дальше живет так, как определил ему Господь, пусть остается таким, каким его призвал Бог. Я даю те же указания всем</p>

<p>церквам.  Был призван обрезан­ным — пусть не удаляет обрезание; призван</p>

<p>необрезанным — пусть не обрезается.  Обрезание — ничто и необрезание — ничто, важно лишь соблюдение Божьих заповедей.  Кто каким призван, пусть</p>

<p>таким и остается.  Если ты был ра­бом, когда был призван, пусть тебя это</p>

<p>не волнует. Но если можешь стать свободным, используй эту возможность. </p>

<p>Ведь раб, которого призвал Господь, для Господа свобо­ден, равно как и</p>

<p>призванный свободным — раб Христа.  Вас купили за большую цену, так не</p>

<p>становитесь рабами людей!  Братья, кто каким призван, пусть таким и</p>

<p>остается у Бога!</p>

<p> Что касается невест, у меня нет повеления от Господа, но я выскажу</p>

<p>собственное мнение, а я думаю, мне, по милости Божьей, можно доверять. Я</p>

<p>считаю, что в наши тяжкие времена лучше человеку оставаться в том же</p>

<p>положении.  Ты связан с женой — не ищи развода, не связан — не ищи жены.</p>

<p> Но если и женишься, не грех. И если девушка вый­дет замуж, греха не</p>

<p>будет. Но в супружеской жизни их ждет много бед, а я бы хотел вас от этого</p>

<p>избавить.  Я вот что, братья, имею в виду: времени остается в обрез, и</p>

<p>надо, что-</p>

<p>. мужа - в некоторых рукописях: «верующего мужа». . Но Бог призвал</p>

<p>вас к миру - в некоторых рукописях: «К миру призвал нас Господь».</p>

<p>. пусть не удаляет обрезание - известно, что некоторые евреи делали</p>

<p>плас­тические операции по удалению признаков обрезания ( Мак .-).</p>

<p>. Но если можешь стать… - возможно иное понимание: «Но даже если у</p>

<p>тебя есть возможность стать свободным, лучше воспользуйся своим раб­ским</p>

<p>состоянием». . невест - в оригинале «девушек»; это слово может</p>

<p>пониматься и как «девственников».</p><empty-line /><p>Paul.p6537907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>бы те, у кого есть жены, жили так, словно неженаты;  те, которые плачут, словно не плачут; те, которые счастливы, словно несчастны; кто что-то</p>

<p>приобретает, словно ничем не владеет;  и тому, кто занят земными делами, не надо в них целиком погружаться. Потому что мир в его нынешнем об­лике</p>

<p>уходит безвозвратно.  И мне хочется, чтобы вы ни­чем не были озабочены.</p>

<p>Неженатый озабочен делами для Господа, чтобы угодить Господу,  а женатый</p>

<p>озабочен мир­скими делами в угоду жене  и разрывается на части.</p>

<p>Неза­мужняя женщина или девушка озабочены делами для Гос­пода, чтобы быть</p>

<p>святой и телом, и духом; замужняя же оза­бочена мирскими делами, угождая</p>

<p>мужу.  Все это я гово­рю для вашего же блага, а не для того, чтобы</p>

<p>тащить вас за собой на аркане. Нет, я хочу, чтобы вы всегда жили для</p>

<p>Гос­пода как подобает и ни на что не отвлекаясь.</p>

<p> Если кто считает, что по отношению к своей невесте посту­пает</p>

<p>неподобающим образом, и если он не в силах совладать со своей страстью и</p>

<p>считает, что должен жениться, пусть делает то, к чему его влечет. Греха не</p>

<p>будет, пусть поженятся.  Но если он твердо стоит на своем, никем не</p>

<p>понуждаем, полностью владеет своими чувствами и твердо решился в душе</p>

<p>хранить ее девственность, он тоже поступит хорошо. Что из этого следует?</p>

<p>Что и тот, кто вступает в брак с не­вестой, поступает хорошо, и тот, кто</p>

<p>не женится, поступит еще лучше.</p>

<p> Жена связана браком, пока жив муж. А если муж умрет, она вольна выйти</p>

<p>замуж за кого хочет, но только за христиани-</p>

<p>7- и разрывается на части - в некоторых рукописях: «Есть разница между</p>

<p>женщиной и девушкой».</p>

<p>7-- невеста - греческое слово «партенос» (буквально: «дева») можно</p>

<p>пони­мать в этом отрывке или как девственную невесту, или как девственную</p>

<p>дочь. В последнем случае перевод будет выглядеть так: «Если кто считает, что по отношению к своей дочери поступает неподобающим образом, и если она</p>

<p>достигла брачного возраста (или перезрела) и он считает, что дол­жен</p>

<p>выдать ее замуж, пусть делает то, чего ему хочется. Греха не будет, пусть</p>

<p>поженятся. Но если он твердо стоит на своем, никем не понуждаем, полностью</p>

<p>владеет своими чувствами и твердо решился в душе хранить дочь девственной, он тоже поступит хорошо. Что из этого следует? Что и тот, кто выдает дочь, поступает хорошо, и тот, кто не выдает, поступит еще лучше».</p><empty-line /><p>Paul.p6538007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>на.  Но если останется одна, будет счастливее, по моему мне­нию, а я</p>

<p>полагаю, что и во мне есть Дух Божий.</p>

<p>8 Теперь о мясе, принесенном в жертву языческим бо­гам. Конечно, нам</p>

<p>известно, что «у всех у нас есть знание». Но знание порождает зазнайство, а любовь созидает.  Если кто считает, что он уже достиг знания, он знает</p>

<p>еще не так, как ему следовало бы знать.  А кто любит Бога, тот уже</p>

<p>по­знан Богом.</p>

<p> Итак, о жертвенной пище для языческих богов. Мы знаем, что идолы в мире</p>

<p>ничего не значат и что нет никакого иного бога, кроме одного.  И даже</p>

<p>если есть так называемые «бо­ги» на небе ли, на земле ли (а таких, кого</p>

<p>называют «бо­гом», много, и таких, кого называют «господином», мно­го), </p>

<p>но для нас лишь один Бог — Отец, из которого все воз­никло и для которого</p>

<p>мы живем, и один Господь — Иисус Христос, благодаря которому все возникло</p>

<p>и благодаря ко­торому мы живем.</p>

<p> Но не у всех есть такое знание. Некоторые, до самого недав­него времени</p>

<p>поклоняясь идолам, так привыкли к этому, что, когда едят жертвенную пищу, думают, что она действитель­но посвящена божеству, и это отягощает их</p>

<p>совесть и делает ее нечистой.  Пища не приведет нас к Богу. Если мы не</p>

<p>едим, мы ничего не теряем, если мы едим, ничего не приобретаем.</p>

<p> Но смотрите, чтобы эта ваша свобода не стала камнем пре-</p>

<p>. Мясо животного, принесенного в жертву, делилось затем следующим</p>

<p>обра­зом: одна часть его сжигалась на жертвеннике, вторая отдавалась</p>

<p>жрецам-священникам, а третья возвращалась жертвователю и часто съедалась</p>

<p>им и приглашенными им гостями в самом храме, который представлял собой</p>

<p>нечто вроде античного ресторана. «У всех у нас есть знание» - вероятно, апостол цитирует слова членов коринфской церкви (.).</p>

<p>. кого называют «богом»… кого называют «господином» - «богами», как</p>

<p>пра­вило, назывались традиционные божества Греции и Рима, в то время как</p>

<p>божества восточных мистериальных культов, к I в. получивших широкое</p>

<p>распространение и на западе Римской империи, а также обожествленные</p>

<p>римские императоры обычно именовались «господами».</p>

<p>. привыкли - в некоторых рукописях: «сознают это».</p>

<p>. Если мы не едим - в ряде рукописей другой порядок слов: «Если мы едим, мы ничего не приобретаем, если не едим, ничего не теряем».</p>

<p>. Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6538107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>ткновения для слабых.  Ведь если кто-то увидит, как ты, обладающий таким</p>

<p>знанием, сидишь за столом в языческом храме, не случится ли так, что</p>

<p>совесть этого слабого чело­века смутится и подвигнет его тоже есть</p>

<p>жертвенную пищу?  И вот слабый человек погублен твоим знанием — брат, ра­ди которого умер Христос.  Греша таким образом против своих братьев и</p>

<p>раня их смущенную совесть, вы грешите и против Христа.  А поэтому, если</p>

<p>пища может стать причи­ной падения моего брата, я лучше не буду есть мяса</p>

<p>вовек, лишь бы не стать причиной падения моего брата.</p>

<p>9 Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не ви­дел Иисуса, нашего Господа? Разве то, что вы в единении с Господом — не результат моих</p>

<p>трудов?  Для других я, мо­жет, и не апостол, но для вас — апостол! Печать</p>

<p>моего апо­стольства — это вы сами, ваша жизнь с Господом.</p>

<p> Вот что я говорю в свою защиту тем, кто меня допрашивает.  Разве у нас</p>

<p>нет права есть и пить?  Разве нет права же­ниться и возить с собой жену</p>

<p>из наших сестер, как осталь­ные апостолы, как братья Господа или Кифа? </p>

<p>Или это толь­ко у нас с Варнавой нет права не работать?</p>

<p> А какой наемник воюет на собственные деньги? Какой зем­леделец, посадив</p>

<p>виноградник, не ест своего винограда? Ка­кой пастух не пьет молока от</p>

<p>собственного стада?  Но это не только примеры из обыденной жизни,  о том</p>

<p>же говорит и Закон. Ведь в Законе Моисея написано: «Не надевай на­мордника</p>

<p>молотящему волу». Разве о волах заботится Бог?  Не для нас ли Он это</p>

<p>говорит? Это же для нас написано: «Пахарь пашет и молотильщик молотит в</p>

<p>надежде на свою долю урожая».  И если мы, посеяв среди вас семена Духа, будем рассчитывать и на материальную долю урожая, не-</p>

<p>8. сидишь за столом в языческом храме - см. прим. к ..</p>

<p>9. Разве я не свободен? Разве я не апостол? - в ряде более поздних</p>

<p>рукописей</p>

<p>вопросы стоят в обратном порядке. Разве я не видел Иисуса, нашего Господа?</p>

<p>-</p>

<p>апостол имеет в виду встречу с Господом по дороге в Дамаск (Деян .-; .;  Кор .; Гал .). 9. братья Господа - см. Мк .; Мф .; Деян ..</p>

<p>9. Варнава - см. прим. к Деян ..</p>

<p>9. Втор .;  Тим . 9. Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6538207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>ужели мы требуем слишком многого?  И раз другие поль­зуются правом на</p>

<p>вашу помощь, то у нас куда больше прав! И все же мы никогда не</p>

<p>пользовались этим правом, наобо­рот, мы миримся со всем, чтобы ничем не</p>

<p>помешать Радост­ной Вести о Христе.  Разве вам неизвестно, что служители</p>

<p>храма кормятся от храма и те, кто при жертвеннике, имеют право на часть</p>

<p>жертвенных приношений?  Так и Господь повелел тем, кто возвещает</p>

<p>Радостную Весть, от нее полу­чать средства к жизни.</p>

<p> Но ни одним из этих прав я ни разу не воспользовался. И теперь пишу</p>

<p>вовсе не для того, чтобы их потребовать. Да я скорей умру! Никто не сможет</p>

<p>лишить меня того, чем я за­конно могу похвалиться!  Ведь если я возвещаю</p>

<p>Радост­ную Весть, чем мне хвалиться? Это мой долг, меня обязали его</p>

<p>исполнять! Горе мне, если я не буду ее возвещать!  Если бы я сам, по</p>

<p>своей воле делал бы это, то получал бы возна­граждение. А если не по своей</p>

<p>воле, то это служба, которую мне поручили.  Так в чем состоит мое</p>

<p>вознаграждение? В том, что я безвозмездно возвещаю Радостную Весть и не</p>

<p>пользуюсь правами, которая она мне предоставляет.</p>

<p> Хотя я свободен и никому не раб, я сделался рабом всех, чтобы</p>

<p>приобрести всех, кого смогу.  С евреями я вел себя как еврей, чтобы</p>

<p>приобрести евреев, то есть с людьми, ис­полняющими Закон, я вел себя как</p>

<p>человек, исполняющий Закон (хотя я и не подвластен Закону), чтобы</p>

<p>приобрести исполняющих Закон.  С теми, кто не знает Закона, я вел се­бя</p>

<p>как человек, не знающий Закона (хотя знаю закон Бога, будучи подвластен</p>

<p>Христу), чтобы приобрести людей, не знающих Закона.  Для слабых я стал</p>

<p>слабым, чтобы приоб­рести слабых. Я становился всем для всех, чтобы любыми</p>

<p>спо­собами спасти хотя бы некоторых.  Все это я делаю ради Радостной</p>

<p>Вести, чтобы и самому стать сопричастным ей.</p>

<p> Вы что, не знаете, что на стадионе бегут все участники забе­га, а приз</p>

<p>получает один? Бегите же и вы, чтобы получить</p>

<p>. См. прим. к .. . хотя я и не подвластен Закону - в некоторых</p>

<p>рукописях эти слова отсутствуют. . С теми, кто не знает Закона - с</p>

<p>язычниками.</p>

<p>. Втор . . Мф .; Лк .</p><empty-line /><p>Paul.p6538307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>3&amp;4&amp;#63289;.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>его!  Все атлеты упорно тренируются, но они поступают так, чтобы</p>

<p>получить венок, который увянет, а мы — чтобы полу­чить венок неувядаемый.</p>

<p> Так и я бегу — не бесцельно! И я тоже, как кулачный боец, не колочу</p>

<p>воздух впустую! Нет, я закаляю тело и подчиняю его своей воле, чтобы не</p>

<p>полу­чилось так, что, провозгласив Весть для других, сам не буду допущен к</p>

<p>состязаниям.</p>

<p>10 Ведь я хочу, чтобы вы знали, братья, что предки наши все были под</p>

<p>облаком, и все прошли через море,  и все были омыты во имя Моисея в</p>

<p>облаке и в море.  Все они ели одну и ту же духовную пищу  и одно и то же</p>

<p>ду­ховное пили питье. Ведь они пили из духовной скалы, шед­шей с ними, а</p>

<p>скала эта была Христос.  И все же большин­ство их не обрели милости у</p>

<p>Бога и своими телами устлали пустыню.  Все это случилось как</p>

<p>предостережение для нас, чтобы мы не пожелали дурного, как пожелали те. </p>

<p>Не становитесь идо­лопоклонниками, как некоторые из них. Ведь в Писании</p>

<p>ска­зано: «Народ, усевшись, стал есть и пить, а потом устроил в честь</p>

<p>идола пляски».  Не будем развратничать, как некото­рые из них. Они стали</p>

<p>развратничать — и в один день по-</p>

<p>9. В Греции наградой победителям спортивных состязаний был венок.</p>

<p>9. закаляю - дословно: «ставлю синяки под глазом», апостол продолжает</p>

<p>срав­нение с кулачным бойцом.</p>

<p>io. В Книге Исхода говорится об облаке, двигавшемся впереди или сзади</p>

<p>изра­ильтян, но в Пс  ().; Прем .; . говорится, что оно</p>

<p>было «по­кровом». Через море - через Красное море.</p>

<p>ю. духовная пища - дарованная Богом манна названа духовной, вероятно, пото­му, что эта пища была дана Богом и указывала на иную, духовную</p>

<p>реальность.</p>

<p>ю. духовное… питье - вода из скалы (Исх .; Числ .). Возможно, что здесь также содержатся аллюзии на древние предания о том, что во время</p>

<p>стран­ствий народа Израиля по пустыне их сопровождал так называемый</p>

<p>коло­дец Мириам - скала круглой формы, из которой била струя воды всякий</p>

<p>раз, когда люди или скот хотели пить, а также когда нужно было совершать</p>

<p>ритуальные омовения. Скала эта была Христос - апостол уверен в том, что</p>

<p>Христос присутствует в событиях Ветхого Завета.</p>

<p>ю. устроил… пляски - дословно: «стал играть». Обычно так назывались</p>

<p>риту­альные пляски в честь идола, часто заканчивавшиеся свальным грехом.</p>

<p>io. Исх   .-; .- ю. Исх . ю. Исх .; Числ . 10.</p>

<p>Числ .- ю. Числ и-4, ю. Исх . го. Числ .-</p><empty-line /><p>Paul.p6538407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>гибло двадцать три тысячи.  И не будем испытывать Хри­ста, как испытывали</p>

<p>некоторые из них. Они погибли от уку­сов змей.  И не ропщите, как</p>

<p>роптали некоторые из них. Их умертвил Ангел-Губитель.  Все это случилось</p>

<p>с ними, чтобы послужить уроком нам; это написано, чтобы предо­стеречь нас, живущих при близящемся конце мира.  Так пусть каждый, кто думает, что</p>

<p>твердо стоит на ногах, смот­рит, как бы ему не упасть.  Испытания, которые вам при­дется перенести, это обычные человеческие испытания. Бог</p>

<p>верен! Он не допустит испытаний, которые были бы вам не по силам, и к тому</p>

<p>же во всяком испытании Он даст и выход из него, и силы для его</p>

<p>преодоления.</p>

<p> Вот почему, любимые мои, бегите от идолопоклонства!  Я говорю с вами, как с разумными людьми. Подумайте сами над тем, что я говорю.  Разве</p>

<p>чаша благодарения, за кото­рую мы благодарим Бога, не приобщает нас к</p>

<p>крови Хри­ста? И хлеб, который мы ломаем, разве не приобщает нас к телу</p>

<p>Христа? Поскольку хлеб этот один, то все мы, хотя нас и много, становимся одним телом, потому что делим на всех один и тот же хлеб.</p>

<p> Посмотрите на земной Израиль. Разве те, кто ест принесен­ное в жертву, не приобщаются тем самым к жертвеннику, на который оно приносится?  Так</p>

<p>что я имею в виду? Что при­несенное в жертву идолу что-то значит или что</p>

<p>сам идол что-то значит?  Нет, конечно! Но когда язычники приносят</p>

<p>жертву, они приносят ее бесам, а не Богу. А я не хочу, чтобы вы были</p>

<p>причастны к бесам!  Вы не можете пить и из чаши Господа, и из чаши</p>

<p>бесов! Вы не можете разделять и Трапезу Господа, и трапезу бесов!  Или</p>

<p>мы хотим вызвать у Госпо­да ревность? Но неужели мы Его сильнее?</p>

<p> «Все позволено!» Но не все на пользу. «Все позволено!» Но не все</p>

<p>способствует созиданию.  Пусть каждый не своего добивается, а того, что</p>

<p>идет на пользу другого.</p>

<p>ю. двадцать три тысячи - во всех дошедших до нас источниках называется</p>

<p>цифра  тысячи. ю. Христа - в некоторых рукописях: «Господа» (см. также</p>

<p>прим. к .).</p>

<p>ю.  Числ .- io. Числ .-4 ю. Мф .-; Мк .-; Лк</p>

<p>.- т. Лев . ю. Втор . ю. Втор . ю.  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6538507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Все, что покупаете у мясников, ешьте, не допытываясь, со спокойной</p>

<p>совестью.  Ведь «земля и все, что есть на ней, Господни».  И если кто</p>

<p>из неверующих пригласит вас и вы захотите пойти, ешьте все, что перед вами</p>

<p>поставят, не до­пытываясь, со спокойной совестью.  Но если вам скажут: «Это из принесенного в жертву», тогда не ешьте, ради того, кто сказал, и</p>

<p>ради спокойствия совести.  Я имею в виду не вашу совесть, а совесть</p>

<p>другого человека. «А почему это моя свобода должна быть ограничена чужой</p>

<p>совестью?  Если я благодарю Бога за пищу, как может кто-то меня порицать</p>

<p>за пищу, за которую я благодарю?»</p>

<p> Так вот, едите ли, пьете ли — что бы вы ни делали, все де­лайте ради</p>

<p>славы Божьей.  Живите так, чтобы не вводить в грех ни евреев, ни греков, ни Церковь Бога.  Как я, кото­рый старается угодить всем, ища не</p>

<p>собственной пользы, а пользы многих, чтобы они были спасены.</p>

<p>11 Подражайте мне, как я подражаю Христу.  Хвалю вас за то, что вы всегда</p>

<p>меня помните. И за то, что верно храните все, что я, получив, передал вам.</p>

<p> Но я хочу, чтобы вы знали: для всякого человека глава — Христос, для</p>

<p>жен­щины глава — муж, для Христа глава — Бог.  Всякий муж­чина, если</p>

<p>молится или пророчествует с покрытой головой, позорит своего Главу.  А</p>

<p>всякая женщина позорит своего главу, если молится или пророчествует с</p>

<p>непокрытой голо­вой. Ведь она ничем не отличается от бритой женщины.  Так</p>

<p>вот, если женщина не носит покрывала, то пусть и волосы стрижет. Но раз</p>

<p>для женщины стыдно быть стриженой или бритой, пусть носит покрывало. </p>

<p>Мужчина не должен по­крывать головы, потому что он образ Божий и отражение</p>

<p>ю. На мясном рынке часто продавалось мясо, которое было принесено в</p>

<p>жерт­ву, его могли распродавать жертвователи и жрецы (см. прим. к .).</p>

<p>ю. В некоторых рукописях в конце стиха следуют слова: «потому что земля</p>

<p>и все, что есть на ней, Господни».</p>

<p>п. с непокрытой головой - возможно иное понимание: «с распущенными</p>

<p>во­лосами»; именно так выглядели жрицы экстатических культов Диониса, Ки-белы и Исиды.</p>

<p>ю. Пс  (). ii.  Кор .; Флп . и. Быт .-</p><empty-line /><p>Paul.p6538607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>славы Божьей, а жена — славы своего мужа.  Не мужчина произошел от</p>

<p>женщины, а женщина от мужчины,  ведь не мужчина был создан ради женщины, а женщина ради муж­чины.  Вот почему женщина обязана носить покрывало</p>

<p>как знак власти, чтобы об этом знали ангелы.  Впрочем, в но­вой жизни с</p>

<p>Господом как женщина ничего не значит без мужчины, так и мужчина — без</p>

<p>женщины.  Потому что хо­тя женщина и произошла от мужчины, но мужчина</p>

<p>рожда­ется от женщины, а все происходит от Бога.</p>

<p> Посудите сами, пристало ли женщине молиться Богу без по­крывала? </p>

<p>Разве не учит вас сама природа, что длинные во­лосы для мужчины — позор,  а для женщины длинные во­лосы — украшение. Они ей даны как покрывало.</p>

<p> А тому, кто захочет со мной поспорить, скажу: другого обычая нет ни у</p>

<p>нас, ни в других Божьих церквах.</p>

<p> Перехожу к дальнейшим наставлениям. Не могу похвалить вас за ваши</p>

<p>собрания: от них больше вреда, чем пользы.  Во-первых, я слышал, что, когда вы собираетесь перед ли­цом Божьим, у вас бывают раздоры. Отчасти</p>

<p>верю:  среди вас должны быть и разногласия, чтобы выяснилось, кто из вас</p>

<p>выдержал испытание.</p>

<p> Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать Трапезой</p>

<p>Господа.  Каждый из вас налегает на собствен-</p>

<p>. знак власти — буквально: «власть». В некоторых рукописях слово</p>

<p>«власть, право» даже заменены словом «покрывало». Чтобы об этом знали</p>

<p>ангелы -дословно: «из-за ангелов». Точный смысл этих слов неизвестен.</p>

<p>Возмож­ны варианты понимания: а) ангелы - это стражи миропорядка, установ­ленного Богом, в котором мужчина и женщина должны отличаться друг</p>

<p>от друга; б) ангелы - это люди, посланцы других церквей, которых мог бы</p>

<p>смутить внешний вид коринфских женщин.</p>

<p>. Длинные волосы у мужчин могли указывать на их гомосексуальные</p>

<p>наклон­ности. Римская литература полна насмешек над изнеженными, длинново­лосыми, женоподобными мужчинами.</p>

<p>. Волосы считались одним из важнейших проявлений женской красоты, по­этому для женщины было позорно стричь или брить голову, в результате</p>

<p>чего она становилась похожей на мужчину. Женщины стриглись только в знак</p>

<p>траура. . другого обычая нет - возможно иное понимание: «отно­сительно</p>

<p>этого нет твердого правила ни в одной из церквей Божьих».</p>

<p>. Вероятно, имеется в виду широко распространенная в Риме практика, ког­да гости делились на две категории и богатые и знатные ели вместе с</p>

<p>хозя-</p>

<p>.- Быт .-</p><empty-line /><p>Paul.p6538707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>ную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян.  У вас</p>

<p>что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы</p>

<p>презираете Церковь Бога? Или хотите унизить неимущих? Что вам на это</p>

<p>сказать? Похва­лить? Нет, за это не похвалю!</p>

<p> Ведь я от самого Господа узнал то, что потом передал вам: Господь Иисус</p>

<p>в ночь, когда был предан, взял хлеб,  по­благодарил за него Бога, разломил и сказал: «Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в</p>

<p>память обо Мне».  Точно так же Он взял чашу после ужина и сказал: «Эта</p>

<p>чаша — Новый Договор с Богом, скрепленный Моей кро­вью. Каждый раз, когда</p>

<p>будете пить из нее, делайте это в память обо Мне».  Это значит, что</p>

<p>всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете</p>

<p>смерть Гос­пода — до тех пор, пока Он не вернется.</p>

<p> Итак, всякий, кто ест хлеб Господень и пьет из Его чаши не­подобающим</p>

<p>образом, виновен перед телом и кровью Госпо­да.  Но пусть человек сам</p>

<p>сначала испытает себя, а потом ест этот хлеб и пьет эту чашу,  потому</p>

<p>что тот, кто ест и пьет, не признавая Тела, ест и пьет свой приговор. </p>

<p>Вот почему среди вас так много слабых и больных, да и умерло немало.  А</p>

<p>если бы мы сначала сами испытывали себя, нас не осудил бы Бог.  Но когда</p>

<p>Господь так нас судит и наказывает, Он исправляет нас, чтобы не осудить</p>

<p>вместе с остальным миром.</p>

<p> Так вот, братья мои, когда вы собираетесь вместе на Трапе­зу, дожидайтесь друг друга.  Если кто голоден, пусть поест дома. Не надо, чтобы ваши встречи становились вам судом. Об остальных делах распоряжусь, когда приду к вам сам.</p>

<p>ином в триклинии (столовой), а для гостей победнее и для</p>

<p>вольноотпу­щенников накрывался стол в атрии (внутреннем дворе). Блюда и</p>

<p>вина при этом подавались тоже разные.</p>

<p>. которое за вас отдается - дословно: «оно за вас». После этих слов в</p>

<p>неко­торых рукописях идут слова: «возьмите, ешьте. Это Мое тело, которое</p>

<p>за вас ломается».</p>

<p>. Под Телом, вероятно, понимается церковь. В некоторых рукописях после</p>

<p>слов ест и пьет следует «недостойно», а после слова «Тело» - «Господа».</p>

<p>. дожидайтесь друг друга - может быть, богачи начинали трапезу раньше, до того как приходили бедные христиане. Но возможно и иное понимание: «радушно принимайте друг друга». См. также прим. к ..</p>

<p>.- Мф .-; Мк .-; Лк .- . Исх .-; Иер</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Paul.p6538807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .j–.2j 12i Что касается даров Духа, братья, я не хочу, чтобы у</p><empty-line /><p>вас было неправильное понимание. 2 Вы знаете, как неудер­жимо влекло вас к</p>

<p>безгласным идолам, когда вы были языч­никами? з Поэтому я хочу, чтобы вы</p>

<p>поняли: если в челове­ке есть Божий Дух, он не скажет: «Будь проклят</p>

<p>Иисус!» И никто не сможет сказать: «Иисус — Господь», если в нем нет</p>

<p>Святого Духа!</p>

<p>4 Есть разные дары, но их дает один и тот же Дух. 5 И есть разные виды</p>

<p>служения, но одному и тому же Господу. б И есть разные виды деятельности, но во всех действует для всех один и тот же Бог. 7 Каждому дано проявление</p>

<p>Духа для об­щего блага. в Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же</p>

<p>Духом дается дар передавать знание; 9 третьему, тем же Духом — дар веры; или дар исцелять болезни — тем же Ду­хом; ю или дар творить чудеса, или</p>

<p>пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар</p>

<p>языков, у того — истолкования сказанного на языках. и Но все это</p>

<p>соверша­ет один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему</p>

<p>усмотрению.</p>

<p>12 Возьмем для сравнения человеческое тело — оно одно, а ор­ганов в нем</p>

<p>много, но при этом все органы, хотя их много, составляют одно тело. Таков</p>

<p>и Христос i3 — ведь все мы кре­щены одним Духом, чтобы стать одним телом: евреи и греки, рабы и свободные. Всем нам было дано испить одного Духа.</p>

<p>i4 Ведь тело состоит не из одного органа, а из многих. i$ Если нога</p>

<p>скажет: «Я не рука, я не принадлежу этому телу», разве от этого она</p>

<p>перестанет быть частью тела? i6 Или если скажет ухо: «Я не глаз, я не</p>

<p>принадлежу этому телу», разве оно пере­станет быть частью тела? 17Если бы</p>

<p>все тело состояло из од­ного глаза, как бы оно слышало? А если все тело — ухо, как бы оно обоняло? is Однако Бог поместил все органы в одном теле и</p>

<p>каждому из них отвел место по Своему усмотрению. 19 Будь все одним</p>

<p>органом, где же тело? 20 И вот в результате органов много, а тело одно. гг</p>

<p>Глаз не может сказать руке: «Я в тебе не нуждаюсь». Или голова ногам: «Я в</p>

<p>вас не нужда-</p>

<p>12.13 греки - см. прим. к Мк .. 12.4-11 Рим .- 12.12 Рим .-</p><empty-line /><p>Paul.p6538907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>юсь».  Напротив, те органы, которые кажутся наиболее сла­быми в теле, оказываются насущно необходимыми.  А те, которые кажутся наименее</p>

<p>«почтенными», их-то мы и уку­тываем наиболее тщательно. И с самыми</p>

<p>неприглядными об­ращаемся с наибольшей заботой,  какой не требуют более</p>

<p>красивые. Но Бог так соединил органы в теле, придав досто­инство тем из</p>

<p>них, у которых вне тела его нет,  для того, что­бы в теле не было</p>

<p>разногласий, а все органы заботились друг о друге.  И если страдает один</p>

<p>орган, плохо и всем осталь­ным. Если в почете один орган, радуются и все</p>

<p>остальные.</p>

<p> Вы все вместе — Тело Христа. Каждый из вас — один из его органов и</p>

<p>часть Тела.  В Церкви Бог, во-первых, назначил апостолов, во-вторых — пророков, в-третьих — учителей; потом идут те, кому дана сила творить</p>

<p>чудеса; потом — дар исцелений; потом — помощи, руководства, дар говорить</p>

<p>на неведомых языках.  Разве все апостолы? Все пророки? Все учителя? Все</p>

<p>творят чудеса?  У всех дар исцелений? Все го­ворят на языках? Или все</p>

<p>способны их истолковывать?</p>

<p> Но стремитесь к высшим дарам! Сейчас я укажу вам самый лучший путь.</p>

<p>13 Если я владею языками людей и даже ангелов, но любви у меня нет — я</p>

<p>только меди звон и литавр грохот.  Если у меня есть дар пророчества, или</p>

<p>мне доступны вся­кие тайны и всякое знание, или у меня такая вера, что я</p>

<p>мо­гу горы передвигать, а любви нет, — я ничто.  И если я раз­дам бедным</p>

<p>все, чем владею, и даже тело свое отдам на со­жжение, а любви у меня нет — ничто мне не поможет.  Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не</p>

<p>хваст­лива, любовь не превозносится,  не бесчинствует, любовь не</p>

<p>себялюбива, не обидчива, не держит зла.  Любовь не ра­дуется злу, она</p>

<p>радуется правде. Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все</p>

<p>переносит.</p>

<p>12. говорят на языках - глоссолалия*.</p>

<p>13. языками… ангелов - вероятно, коринфские христиане так называли</p>

<p>глоссо­лалию. 13. тело свое отдам на сожжение - в некоторых древних</p>

<p>рукопи­сях: «отдам мое тело [на смерть, чтобы этим] похваляться».</p>

<p>I2. Еф . 13. Мф .; .; Мк .</p><empty-line /><p>Paul.p6539007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .8–.9</p><empty-line /><p>8 Любовь никогда не пройдет. Дар пророчества — исчезнет, дар языков — прекратится, знание — станет ненужным. 9 Ведь на­ше знание частично, и</p>

<p>пророчество частично. ю А когда при­дет совершенство, все частичное</p>

<p>исчезнет. и Когда я был ре­бенком, я говорил как ребенок, думал как</p>

<p>ребенок, рассуж­дал как ребенок. Стал взрослым — и все детское отошло. и</p>

<p>Те­перь мы видим только смутное отражение в зеркале, а тогда будем видеть</p>

<p>лицом к лицу. Теперь мое знание частично, а тогда я буду знать так же</p>

<p>полно, как знает меня Бог.</p>

<p>i3 А вот три вещи, которые будут всегда. Это вера, надежда, любовь. Но из</p>

<p>них больше всех любовь.</p>

<p>14 Больше всего желайте любви. Но добивайтесь и ду­ховных даров, а больше</p>

<p>всего — дара пророчества. 2 Тот, кто говорит на неведомом языке, обращается не к лю­дям, а к Богу. Ведь когда он силой Духа изрекает</p>

<p>таинствен­ное, его никто не понимает. 3 А тот, кто пророчествует, об­ращается к людям и помогает их созиданию, дает поддерж­ку и утешение. 4</p>

<p>Тот, кто говорит на языках, созидает себя. А кто пророчествует, созидает</p>

<p>церковь. 5 Хорошо, если бы вы все говорили на языках, но лучше, если бы</p>

<p>пророчество­вали! Пророк выше говорящего на языках, кроме тех случа­ев, конечно, когда речь того истолковывается и помогает возрастать всей</p>

<p>церкви.</p>

<p>6 Представьте себе, братья, что я пришел к вам и говорил на неведомых</p>

<p>языках. Какая была бы вам от меня польза? Я ничего бы вам не поведал, ничего не открыл, ничему не на­учил, ничего не возвестил, ни в чем не</p>

<p>наставил.</p>

<p>7 Возьмем для примера неодушевленные предметы — музы­кальные инструменты, скажем, флейту или арфу. Как узнать, какую мелодию играют на флейте или</p>

<p>арфе, если звуки не­различимы? в И если труба подает неразборчивый сигнал, кто станет готовиться к бою? 9 Так и с вами: если не будете с помощью</p>

<p>языка говорить что-то вразумительное, как лю­дям понять то, что вы</p>

<p>сказали? Вы будете только сотрясать</p>

<p>13-12 В древности зеркала делались из полированного металла (серебра, брон­зы), и изображение было нечетким.</p><empty-line /><p>Paul.p6539107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>воздух!  Так много в мире языков, и все они пользуются звуками!  Но</p>

<p>если я не знаю значения этих звуков, я буду для собеседника как</p>

<p>иностранец, и собеседник будет для ме­ня как иностранец.  Так и с вами: жаждете даров Духа — добивайтесь изобилия тех даров, что способствуют</p>

<p>созида­нию церкви.  Вот почему тот, кто говорит на языках, должен</p>

<p>молиться о даре их истолкования.  Ведь если я молюсь на таком язы­ке, дух во мне молится, но разум мой не участвует в этом.  Как же быть? Буду</p>

<p>молиться так, как побуждает дух, но буду молиться и разумом! Буду</p>

<p>воспевать Бога духом, но бу­ду воспевать Его и разумом!  Ведь если ты</p>

<p>благодаришь Бога духом, разве непосвященный человек скажет «воисти­ну</p>

<p>так!» в ответ на твою благодарность? Он не знает, о чем ты говоришь!  И</p>

<p>как бы прекрасно ты ни благодарил, дру­гому от этого никакой пользы. </p>

<p>Благодарение Богу, я луч­ше вас всех говорю на языках,  но в собрании</p>

<p>верующих лучше скажу пять слов понятных, чтобы наставить и дру­гих, чем</p>

<p>тысячи на непонятном языке!  Братья, не будьте детьми по уму. Будьте</p>

<p>несмышленыши для зла, но по уму — зрелые люди!  Ведь в Законе написано: «Иными языками</p>

<p>и чужеземной речью</p>

<p>Я буду говорить с народом этим,</p>

<p>но и тогда они Меня не услышат, —</p>

<p>говорит Господь».  Итак, вы видите, что неведомые языки что-то значат не</p>

<p>для тех, кто верит, а для неверующих. А вот пророчество — не для</p>

<p>неверующих, а для верующих.  Ведь если соберется вся церковь, где каждый</p>

<p>будет говорить на языках, и туда при­дут непосвященные или неверующие, что</p>

<p>они тогда скажут? Что вы сошли с ума!  А вот если все пророчествуют, и</p>

<p>при­дет неверующий или посторонний, и от каждого услышит то, что обличит</p>

<p>его в грехе, призовет к ответу  и вызовет</p>

<p>14. воистину так - буквально: «аминь»; это еврейское слово переводится</p>

<p>как</p>

<p>«да, верно, воистину так». ■ц. лучше вас - возможно иное понимание: «больше вас».</p>

<p>14. Ис .-</p><empty-line /><p>Paul.p6539207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .25–.2</p><empty-line /><p>наружу тайные помыслы его сердца, вот тогда он падет ниц, и поклонится</p>

<p>Богу, и заявит: «Воистину Бог среди вас!» 2б Так что из этого следует, братья? Когда вы собираетесь вме­сте, пусть у одного из вас будет гимн, у</p>

<p>другого проповедь, у кого-то откровение от Бога, у кого-то весть на</p>

<p>языках, у ко­го-то ее истолкование. Но все должно иметь целью созида­ние</p>

<p>Церкви. 27 Если есть говорящие на языках, пусть гово­рят два человека, от</p>

<p>силы три, причем по очереди, а один пусть истолковывает. 2« А если нет</p>

<p>никого, кто мог бы ис­толковать, то пусть говорящий на языках в собрании</p>

<p>мол­чит, а говорит только для себя и для Бога. 29 Пророки же пусть говорят</p>

<p>двое или трое, а остальные пусть проверяют, что они сказали. 3о А если</p>

<p>кому-то другому из сидящих вдруг будет откровение от Бога, то пусть первый</p>

<p>тогда замолчит. 3i Ведь вы все можете по очереди пророчествовать, чтобы</p>

<p>всех чему-то научить и всех ободрить. 32 Пророки должны уметь управлять</p>

<p>своим духом, 33 потому что Бог — это Бог не беспорядка, а мира.</p>

<p>Как и во всех церквах народа Божьего, 34 женщины во вре­мя собраний должны</p>

<p>молчать. Им не разрешается говорить. Их удел подчиняться, как велит и</p>

<p>Закон. 3$ А если им хочет­ся чему-то научиться, пусть спросят дома у</p>

<p>собственных му­жей. Ведь для женщины говорить в собрании — позор.</p>

<p>36 Или вы думаете, что слово Бога только от вас исходит? Или только к вам</p>

<p>пришло?</p>

<p>37 Всякий, кто считает себя пророком или человеком духов­ным, должен</p>

<p>признать: то, что я вам пишу, есть заповедь Господа. 38 А если не</p>

<p>признает, пусть и его не признают. 39 Итак, братья, добивайтесь дара</p>

<p>пророчества, но не пре­пятствуйте говорить и на языках. 4о Однако все</p>

<p>должно про­исходить благопристойно и чинно.</p>

<p>15 Напоминаю вам, братья, Радостную Весть, которую я вам возвестил, а вы</p>

<p>ее приняли и твердо на этом стои­те, 2 — Весть, которой вы будете спасены, если будете твердо</p>

<p>н.зз^-35 Во многих рукописях эти стихи помещаются после ..</p>

<p>14.25Ис . 14.34 Быт .</p><empty-line /><p>Paul.p6539307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>держаться того, что я вам возвестил, если ж нет — вы пове­рили напрасно.</p>

<p> Итак, во-первых, я передал вам то, что сам получил: что Хри­стос умер за</p>

<p>наши грехи — согласно Писаниям;  что Он был похоронен, на третий день</p>

<p>воскрешен — согласно Писаниям; явился Кифе, потом двенадцати,  потом</p>

<p>явился более чем пятистам братьям одновременно (из них некоторые уже</p>

<p>умер­ли, но большинство живы до сих пор);  потом явился Иако­ву, потом</p>

<p>всем апостолам  и самому последнему явился мне, жалкому недоноску!  Я</p>

<p>ведь из всех апостолов самый малый, я недостоин зваться апостолом, потому</p>

<p>что преследовал Цер­ковь Бога.  Но по Божьей доброте я есть то, что</p>

<p>есть, и добро­та Его ко мне не оказалась тщетной: я трудился усерднее всех</p>

<p>остальных, то есть не я, конечно, а Божья доброта вместе со мной. </p>

<p>Поэтому нет разницы, пришел бы к вам я или они. Это то, что мы все</p>

<p>проповедуем, и то, во что вы поверили.</p>

<p> Итак, если Христос был воскрешен, как мы проповедуем, то как могут</p>

<p>некоторые из вас говорить, что нет воскресения мертвых?  Ведь если нет</p>

<p>воскресения мертвых, то и Хри­стос не воскрес.  А если Христос не</p>

<p>воскрес, нам нечего про­поведовать и не во что верить.  Более того, мы</p>

<p>оказываем­ся лжесвидетелями, которые свидетельствуют против Бога, заявляя, что Он воскресил Христа, которого Он не воскре­шал, потому что мертвые не</p>

<p>воскресают.  Ведь если мерт­вые не воскресают, значит, не воскрес и</p>

<p>Христос.  И если Христос не воскрес, вера ваша напрасна и грехи ваши</p>

<p>по-прежнему на вас.  Значит, и те, кто умер с верой в Христа, навсегда</p>

<p>погибли.  И если наша надежда на Христа годит­ся лишь для этой жизни, мы</p>

<p>самые жалкие люди на свете.</p>

<p> Но Христос действительно встал из мертвых — первым из умерших. </p>

<p>Потому что как смерть пришла через человека, так и воскресение мертвых — через человека.  И как все, со­причастные Адаму, умирают, так и все, сопричастные Христу,</p>

<p>15. Иакову - брату Господа. i;. самый малый - возможно, здесь игра слов: ла­тинское имя апостола Paulus значит «маленький». ij. Некоторые</p>

<p>руко­писи завершают стих словами: «и грехи ваши по-прежнему на вас».</p>

<p>15- Ис ;3-5” г . Пс  ( . ).; Мф .; Деян .- I5. Мф</p>

<p>.-; Мк .; Лк24. Ин . 15. Лк2-50 1$. Деян .-;  Кор .</p>

<p>15. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6539407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>будут возвращены к жизни.  Но каждый в свою очередь: сна­чала Христос; потом, когда Он вернется, все Христовы;  по­том будет конец, Христос</p>

<p>одолеет всех духов — Начала, Вла­сти и Силы — и передаст Царство Отцу, Богу.  Потому что Ему предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не</p>

<p>«повергнет всех врагов Ему под ноги».  И последний падет враг — смерть.</p>

<p> Потому что Бог «все поверг Ему под ноги». Но хотя и сказано, что все</p>

<p>повергнуто, ясно, что за исключением Того, кто все Ему поверг.  Когда Он</p>

<p>все отдаст Ему под нача­ло, тогда и сам Сын отдаст себя под начало Тому, кто отдал Ему все под начало — чтобы Бог был все во всем.</p>

<p> Если бы это было не так, зачем бы люди стали принимать крещение за</p>

<p>мертвых? Если мертвые вообще не встают, за­чем тогда креститься за них? </p>

<p>Зачем и нам ежечасно под­вергать себя опасности?  А я, братья, каждый</p>

<p>день смотрю смерти в глаза, готов поклясться в этом гордостью, кото­рую</p>

<p>испытываю за вас перед Господом нашим Христом Иисусом!  И будь мои</p>

<p>мотивы чисто человеческие, с какой стати я стал бы бороться со зверями в</p>

<p>Эфесе? Какая мне от этого польза? Если мертвые не воскресают, «будем есть</p>

<p>и пить, ведь завтра мы умрем!»</p>

<p> Не обманывайтесь!</p>

<p>«Портит дурная компания самые лучшие нравы».</p>

<p> Пробудитесь к трезвой и честной жизни, перестаньте гре­шить! А ведь</p>

<p>среди вас есть такие, кто понятия не имеет о Боге. Я говорю это, чтобы вас</p>

<p>пристыдить!</p>

<p> Но кто-нибудь спросит: «А как мертвые воскресают? И ка­ким будет их</p>

<p>тело, когда они возвратятся?»  Глупый! Зер­но, которое сеешь, не</p>

<p>воспрянет к жизни, пока не умрет.  И</p>

<p>15. Силы*. 15. крещение за мертвых - вероятно, среди коринфян</p>

<p>существовала практика некоего заместительного крещения (Иоанн Златоуст</p>

<p>указывал на то, что такого рода крещение существовало среди последователей</p>

<p>Маркио-на). 15. бороться со зверями в Эфесе - вероятно, эти слова</p>

<p>употреблены апо­столом в переносном смысле: «подвергаться смертельной</p>

<p>опасности».</p>

<p>15. Эти слова принадлежат знаменитому греческому комедиографу Менандру</p>

<p>(Таис, ).</p>

<p>15. Пс  (). 15. Пс . 15. Ис .;  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6539507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>сеешь ты не растение целиком, а просто зернышко, пшенич­ное, например, или</p>

<p>какое иное.  А Бог придает ему телес­ный облик, какой предназначил; облик этот у всех разный.  Тело не у всех одинаково, скажем, тело</p>

<p>человека отлича­ется от тела животного, птицы — от рыбы.  А есть и</p>

<p>небес­ные тела, и тела земные. У небесных тел своя красота, а у земных — своя.  Один блеск у солнца, другой — у луны и звезд. Звезды тоже</p>

<p>отличаются блеском друг от друга.</p>

<p> То же и с воскресением мертвых: кладется в землю тлен­ное — встает</p>

<p>нетленное;  кладется уродливое — встает пре­красное; кладется слабое — встает могущественное;  кла­дется материальное — встает духовное. Если</p>

<p>есть матери­альное, есть и духовное.</p>

<p> В Писании так и сказано: «Стал первый человек Адам жи­вым существом». А</p>

<p>последний Адам стал животворящим Ду­хом.  Не духовное предшествует</p>

<p>материальному, а сначала материальное и лишь потом духовное.  Первый</p>

<p>человек — земной, из «праха земного», а второй человек — с небес.  Каков</p>

<p>земной, таковы и земные. Каков небесный, таковы и небесные.  И как мы</p>

<p>несли на себе образ земного, так бу­дем носить и образ небесного.</p>

<p> Поэтому говорю вам, братья: у земного человека из плоти и крови нет</p>

<p>наследия в Царстве Бога, и смертное не соприча-стно бессмертному. Я</p>

<p>открою вам тайну, братья: не все мы умрем, но все изменимся —  в один</p>

<p>миг, в мгновение ока, при звуке последней трубы. Она прозвучит — и мертвые</p>

<p>встанут нетленными, и мы изменимся.  То, что тленно, должно облечься в</p>

<p>нетление, и смертное облечься в бессмер­тие.  И когда тленное облечется</p>

<p>в нетление и смертное об­лечется в бессмертие, тогда исполнятся слова</p>

<p>Писания:</p>

<p>15.- красота… блеск - буквально: «слава». 15. материальное -</p>

<p>буквально: «душевное», т. е. природное, земное, относящееся к этому миру.</p>

<p>Ср. .. небес - в некоторых рукописях: «Господь с небес».</p>

<p>15. не все мы умрем… - в этом стихе разночтения: «не все мы умрем и не</p>

<p>все изменимся», «мы все умрем, но не все изменимся», «мы все воскреснем, но не все изменимся». 15.- В некоторых рукописях есть разночтения: «Где твое, смерть, жало, где твоя, ад, победа?» и «Где твое, ад, жало?»</p>

<p>15. Быт . 15. Быт . I5.-  Фес .- 15. Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6539607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>«Истреблена смерть! Победа!  Где твоя, смерть, победа? Где твое, смерть, жало?»  А жало смерти — грех. Силу же грех получил от Закона.  Но</p>

<p>благодарение Богу, Он дал нам победу через Господа наше­го Иисуса Христа.</p>

<p> Так вот, братья мои любимые, будьте стойки, будьте неко­лебимы.</p>

<p>Отдавайте себя без остатка работе для Господа, ведь вы знаете: ваш труд</p>

<p>для Господа не будет напрасен.</p>

<p>16 Теперь о сборе денег для народа Божьего. Что я ве­лел делать общинам</p>

<p>Галатии, то делайте и вы.  Пусть каж­дый из вас в первый день недели</p>

<p>откладывает дома кто сколько может, в зависимости от заработанного, чтобы</p>

<p>не надо было заниматься сборами тогда, когда я приду.  А ко­гда я</p>

<p>появлюсь у вас, я пошлю тех, кого вы сами выберете, чтобы они доставили</p>

<p>вашу помощь в Иерусалим, и дам им рекомендательные письма.  Если же</p>

<p>понадобится, чтобы я сам туда отправился, они пойдут вместе со мной.</p>

<p> А я приду к вам, когда обойду всю Македонию — ведь я на­мерен обойти</p>

<p>Македонию.  Наверно, я побуду у вас какое-то время, может быть, даже</p>

<p>перезимую, а потом вы собере­те меня в дорогу, если я отправлюсь дальше. </p>

<p>Ведь я хочу не просто заглянуть к вам по дороге, а надеюсь, если Бог даст, побыть у вас подольше.</p>

<p> В Эфесе я пробуду до Пятидесятницы.  Там передо мной широко распахнуты</p>

<p>двери для большой и неустанной рабо­ты, хотя и противников немало.</p>

<p> Если придет Тимофей, смотрите, чтобы у вас ему нечего бы­ло опасаться.</p>

<p>Ведь он, как и я, делает дело Господне.  Пусть никто не смотрит на него</p>

<p>свысока! А потом соберите его с миром в дорогу, пусть возвращается ко мне.</p>

<p>Ведь я жду его с братьями.</p>

<p>i6. Галатия - см. прим. к Деян ..</p>

<p>i6. первый день недели - воскресенье (ср. Деян .).</p>

<p>i6. Македония - см. прим. к Деян .. i6. Пятидесятница*.</p>

<p>1 . Ос . 1 . Рим .; -1 16.- Рим .-;  Кор .  ; Гал . 16. Деян . i6. Лев 2.-; Втор 1.-п 16.- Деян .-</p>

<p>16.10 Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6539707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> О брате Аполлосе. Я его очень просил прийти к вам вместе с братьями, но</p>

<p>у него сейчас нет такого желания. Он придет, когда представится</p>

<p>возможность.</p>

<p> Бодрствуйте, твердо стойте в вере, будьте мужественны, будьте сильны!</p>

<p> Пусть все у вас делается с любовью!</p>

<p> И вот о чем прошу вас, братья: вы знаете домашних Стефа-наса, они</p>

<p>первыми в Ахайе поверили в Христа и отдали се­бя на служение святому</p>

<p>народу Божьему.  Я хочу, чтобы и вы отдали себя в подчинение таким</p>

<p>людям, как они, и вся­кому, кто вместе с нами трудится не покладая рук. </p>

<p>И я очень рад тому, что Стефанас, Фортунат и Ахаик прибыли сюда. Они мне</p>

<p>заменяют вас.  Они подняли мой дух, как поднимали и ваш. Цените же таких</p>

<p>людей!</p>

<p> Вам передают привет церкви Азии. Аквила с Приской и цер­ковь, что</p>

<p>собирается у них дома, горячо приветствуют вас в Господе.  Вас</p>

<p>приветствуют все братья. Приветствуйте друг друга святым поцелуем!</p>

<p> А теперь пишу собственноручно: Привет от Павла.  Кто не любит</p>

<p>Господа, да будет проклят! Марана та — приди, Гос­подь!  Милость Господа</p>

<p>Иисуса да будет с вами!  И моя лю­бовь да будет вместе со всеми вами в</p>

<p>Христе Иисусе!</p>

<p>ХРИСТИАНАМ КОРИНФА Письмо второе</p>

<p>X  От Павла, по воле Божьей апостола Христа Иисуса, и от брата Тимофея — Церкви Бога в Коринфе, а также всему святому народу Божьему, живущему</p>

<p>повсюду в Ахайе.</p>

<p>i6. Аквила - см. прим. к Деян .. 16. См. прим. к Рим ..</p>

<p>16. Марана та - эти арамейские слова могут быть поняты по-другому, как</p>

<p>«Маран ата», что означает «Господь пришел». 16. Иисусе - в некоторых</p>

<p>рукописях: «Иисусе, Господе нашем. Аминь». i. Коринф - см. прим. к  Кор</p>

<p>.. Святому народу Божьему - см. прим. к Деян</p>

<p>.. Ахайя - см. прим. к Деян ..</p>

<p>16.  Кор . 16. Деян .,,; Рим . . Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6539807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p> Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!</p>

<p> Да будет благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец, всегда милосердный к нам, и Бог, который все­ляет в нас мужество и</p>

<p>поддерживает нас.  Он нам опора в любой из наших бед, чтобы и мы, благодаря тому, что нас поддерживает Бог, сами в свою очередь были опорой</p>

<p>для тех, кто в беде.  Ведь насколько безмерны страдания ради Христа в эти</p>

<p>последние времена, настолько же безмерна и поддержка, которую мы получаем</p>

<p>благодаря Христу.  И ес­ли мы терпим беды, то ради вашей поддержки и</p>

<p>вашего спа­сения. И когда Бог нас поддерживает, то ради того, чтобы и мы</p>

<p>были поддержкой для вас и помогли вам мужественно встретить те страдания, которые терпим и мы.  А наша уве­ренность в вас крепка: мы знаем, что у</p>

<p>нас с вами не только общие страдания, но и общая опора.</p>

<p> Вот почему мы хотим, братья, чтобы вы знали о бедах, по­стигших нас в</p>

<p>Азии. Это были такие безмерные и невыно­симые беды, что мы не надеялись</p>

<p>остаться в живых.  Нам казалось, что смертный приговор нам уже вынесен, и</p>

<p>на се­бя мы больше не полагались, а на одного только Бога, кото­рый даже</p>

<p>мертвых воскрешает.  Это Он избавил и впредь избавит нас от грозной</p>

<p>смерти! Мы надеемся на Него, что Он опять нас избавит,  если вы тоже</p>

<p>будете нам помогать своими молитвами. И тогда вознесется к Богу</p>

<p>благодарность из множества уст за милость, дарованную нам в ответ на</p>

<p>мно­жество молитв за нас!</p>

<p> Ведь мы вот чем гордимся: наша совесть нам порукой в том, что мы ведем</p>

<p>себя в мире с той открытостью и искренно-</p>

<p>. страдания ради Христа - возможно иное понимание: «страдания Христа».</p>

<p>.- В некоторых рукописях текст несколько отличается: «И если мы терпим</p>

<p>беды, то терпим их ради вашей поддержки и спасения, которые соверша­ются</p>

<p>через перенесение тех же страданий, какие и мы терпим. А наша уве­ренность</p>

<p>в вас крепка. И когда Бог нас поддерживает, то ради вашего уте­шения и</p>

<p>спасения, потому что мы знаем: у нас с вами общие не только страдания, но</p>

<p>и общая опора».</p>

<p>. Азия - см. прим. к Деян .. См. также прим. к  Кор ..</p>

<p>. с той открытостью - в некоторых рукописях: «со святостью».</p>

<p>. Деян .;  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6539907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>стью, которые исходят от Бога — особенно по отношению к вам, и полагаемся</p>

<p>не на человеческую мудрость, а на Божью доброту.  Мы ведь пишем вам</p>

<p>только то, что вы знаете и в состоянии прочитать, и ничего другого! И я</p>

<p>надеюсь, в День Господа нашего Иисуса Христа вы, уже отчасти зная нас, узнаете полностью: что вы можете гордиться нами в той же мере, в какой мы</p>

<p>гордимся вами.</p>

<p> И вот, уверенный в этом, я решил сначала побывать у вас и доставить вам</p>

<p>случай дважды проявить свою доброту.  Я думал зайти к вам по дороге в</p>

<p>Македонию, а затем побы­вать у вас еще раз на обратном пути из Македонии и</p>

<p>с ва­шей помощью вернуться в Иудею. Так неужели, строя та­кие планы, я</p>

<p>проявил непостоянство? Неужели я себя веду, как человек, которым движут</p>

<p>чисто земные соображения, то есть имею обыкновение в одно и то же время</p>

<p>говорить «да», когда думаю «нет», и говорить «нет», когда думаю «да»? </p>

<p>Бог мне свидетель, а Он всегда верен: в обещании, данном вам, не было</p>

<p>никакого то «да», то «нет».  Ведь в Сыне Божьем, Иисусе Христе, которого</p>

<p>возвестили вам мы, то есть я, Сильван и Тимофей, никогда не было</p>

<p>двойствен­ности — не было этого то «да», то «нет». В Нем только «да»! </p>

<p>Сколько бы обещаний ни дал Бог, сам Христос — это от­вет «да» на все! Вот</p>

<p>почему мы в единении с Ним во славу Бога возглашаем «Верно!»  Это Он, Бог, который укрепля­ет нас с вами в единении с Христом-Помазанником и</p>

<p>кото­рый помазал и нас,  — это Он отметил нас Своей печатью и послал как</p>

<p>залог Своего Духа в наши сердца.</p>

<p> Я же призываю в свидетели Бога и клянусь своей жизнью: я не вернулся до</p>

<p>сих пор в Коринф лишь потому, что щадил вас.  Это не значит, что мы</p>

<p>командуем вашей верой, мы</p>

<p>. полностью - возможно иное понимание: «до наступления Конца».</p>

<p>. доставить вам случай дважды проявить свою доброту - в некоторых</p>

<p>рукописях: «и доставить вам двойную радость». . Македония - см. прим. к</p>

<p>Деян .. . Сильван (или Силуан - грецизированная форма латинско­го</p>

<p>имени, которое переводится как «лесной») - вероятно, тот же человек, что и</p>

<p>Сила (см. Деян .). . Верно - буквально: «аминь»; это еврейское</p>

<p>слово переводится как «да, верно, воистину так».</p>

<p>. Деян . . Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6540007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>лишь трудимся вместе с вами ради вашей же радости. А вы стоите неколебимо</p>

<p>благодаря вере.</p>

<p>2 Дело в том, что я твердо решил для себя больше не при­ходить к вам, чтобы снова вас не расстраивать.  Ведь если я расстраиваю вас, то кто</p>

<p>меня порадует, кроме того, кого я расстроил?  Вот я и написал то письмо, чтобы не идти к вам и чтобы меня не расстраивали те самые люди, которым</p>

<p>пола­галось бы меня радовать. А я уверен, что моя радость — ра­дость для</p>

<p>вас всех.  Я писал то письмо от великого горя, со стесненным сердцем, обливаясь слезами. Но не за тем, чтобы вас расстроить, а чтобы вы знали, как сильно я вас люблю!</p>

<p> Если же кто-то меня расстроил, то он расстроил не меня, но, хотя бы</p>

<p>отчасти (не хочу преувеличивать!), всех вас.  До­вольно будет с него</p>

<p>наказания, которое он понес от боль­шинства.  А теперь, напротив, вам</p>

<p>лучше его простить и уте­шить, а то как бы он не зачах от избытка горя. </p>

<p>Поэтому, пожалуйста, докажите ему свою любовь!  То письмо я на­писал с</p>

<p>целью узнать, выдержали ли вы испытание, то есть во всем ли вы послушны.</p>

<p> А кого вы прощаете, того про­щаю и я. Ведь то, что я простил (если</p>

<p>действительно мне есть что прощать), я простил перед лицом Христа ради</p>

<p>вас,  чтобы не дать Сатане нас обхитрить. Потому что мы-то хорошо знаем</p>

<p>его козни.</p>

<p> Но когда я пришел в Троаду возвестить Радостную Весть о Христе и</p>

<p>обнаружил, что Господь настежь распахнул для ме­ня двери,  душа у меня</p>

<p>все-таки была не на месте — я не нашел там Тита, нашего брата. Вот почему</p>

<p>я попрощался с ними и направился в Македонию.</p>

<p> Благодарение Богу — Он всегда ведет нас как пленников в триумфальном</p>

<p>шествии Христа и всюду являет через нас зна-</p>

<p>. то письмо - письмо, которое апостол написал коринфянам после того, как</p>

<p>он подвергся оскорблению со стороны кого-то из коринфской церкви; оно до</p>

<p>нас не дошло, хотя некоторые считают, что это главы –.</p>

<p>. Александрия Троада - см. прим. к Деян ..</p>

<p>. ведет нас как пленников - возможно иное понимание: «дает нам право</p>

<p>при­нимать участие». В триумфальном шествии - см. прим. к  Кор ..</p>

<p>.- Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6540107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>402,.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>ние о Себе, как сладостное благоухание.  Потому что мы и есть то</p>

<p>благовоние, которое Христос приносит в жертву Богу среди идущих путем</p>

<p>спасения и идущих путем поги­бели.  Для одних мы — смертоносный запах</p>

<p>смерти, для других — живоносное благоухание жизни. И кто для тако­го</p>

<p>годится?!!  Мы ведь не торгуем вразнос, как очень мно­гие, поддельной</p>

<p>Божьей Вестью. Нет, мы говорим искренне, наше слово от Бога, мы действуем</p>

<p>перед лицом Бога вместе с Христом.</p>

<p>3  Не пытаемся ли и мы снова получше себя зарекомендо­вать? Разве мы</p>

<p>тоже, как другие, нуждаемся в рекоменда­тельных письмах к вам или от вас?</p>

<p> Нет! Вы сами — наше письмо! Оно написано в наших серд­цах, оно всем</p>

<p>известно, его любой может прочитать.  Всем видно, что вы и есть письмо</p>

<p>Христа, оно написано благодаря нашему служению. И не чернилами, а Духом</p>

<p>живого Бога. И не на каменных скрижалях, а на скрижалях сердца из плоти.</p>

<p> И эта наша уверенность перед лицом Бога — благодаря Хри­сту.  И не</p>

<p>потому, что мы сами по себе на что-то годимся, что мы можем что-то отнести</p>

<p>на свой счет. Нет, наша при­годность от Бога.  Это Он сделал нас</p>

<p>пригодными быть слу­жителями Нового Договора, при котором главное не</p>

<p>буква, то есть писаный закон, а Дух. Потому что буква убивает, а Дух</p>

<p>дарует жизнь.</p>

<p> И если служение закону, который высечен буква за буквой на каменных</p>

<p>скрижалях, — закону, ведущему к смерти, про­сияло такой славой, что сыны</p>

<p>Израиля не могли взирать на лицо Моисея, оттого что оно сияло этим блеском</p>

<p>славы, хо­тя то и была слава преходящая, разве не больше будет сла-</p>

<p>2. мы и есть то благовоние, которое Христос приносит в жертву Богу -</p>

<p>воз­можно иное понимание: «мы и есть для Бога благовоние Христа», т. е.</p>

<p>страдания апостола есть столь же угодная Богу жертва, как и жертва само­го</p>

<p>Христа. 2. очень многие - в некоторых рукописях: «остальные».</p>

<p>3. в наших сердцах - в некоторых рукописях: «в ваших сердцах».</p>

<p>з. на скрижалях сердца из плоти - иное чтение: «на плотских скрижалях</p>

<p>серд­ца». Здесь аллюзия на Иез .-. з. Новый Договор*.</p>

<p>З. Исх .; Иер .; Иез .; . 3. Иер . 3. Исх .</p><empty-line /><p>Paul.p6540207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>ва при служении Духу?!  И если служение закону, ведущему к осуждению, воссияло славой, насколько превзойдет его славой служение тому, что ведет</p>

<p>к оправданию?  А то пре­ходящее, частичное сияние — и не сияние вовсе! — затми­лось блеском превосходящей славы.  Если даже преходя­щее сияет, то</p>

<p>во много раз больше сияет непреходящее!  И поскольку у нас есть такая</p>

<p>надежда, мы говорим открыто и бесстрашно.  И не как Моисей, который</p>

<p>закрывал покры­валом лицо, чтобы сыны Израиля не увидели конца того, что</p>

<p>идет к упразднению.  Но и теперь разум их ослеплен. Ведь вплоть до</p>

<p>нынешнего дня это покрывало при чтении текста Ветхого Договора остается</p>

<p>неснятым, потому что уда­ляется оно только благодаря Христу.  До</p>

<p>сегодняшнего дня, когда читается Закон Моисея, это покрывало лежит на их</p>

<p>сердцах.  «Но всякий раз, когда человек обращается к Госпо­ду, покрывало</p>

<p>убирается».  Господь, о котором здесь гово­рится, это Дух, а где Дух</p>

<p>Господа, там свобода.  Мы же все, не закрывая лица покрывалом, видим, как в зеркале, сия­ние славы Господней и преображаемся, становясь Его</p>

<p>подо­бием и сияя все более яркой славой. Это совершает Господь, а Он есть</p>

<p>Дух.</p>

<p>4 Вот почему мы, которым Бог по Своему милосердию доверил такое служение, не падаем духом.  Вовсе нет, ведь мы отвергли дела, обычно скрываемые</p>

<p>из-за их постыдно­сти; мы не жульничаем и не занимаемся подделкой Божьей</p>

<p>Вести. Напротив, открыто возвещая истину, мы на глазах у Бога выставляем</p>

<p>себя на суд совести всех и каждого.  А ес­ли Весть, которую мы возвещаем, для кого-то и закрыта за­весой, то закрыта она для идущих путем погибели.</p>

<p> Бог этого</p>

<p>з. В Книге Исхода ничего не говорится о том, исчезло ли сияние с лица</p>

<p>Мои­сея. Древние легенды говорят об этом по-разному: одни утверждают, что</p>

<p>его лицо осталось сияющим, но другие говорят о постепенном угасании</p>

<p>сияния. з. при чтении - имеется в виду чтение Писания во время</p>

<p>синаго­гальной службы. 3. видим, как в зеркале, сияние славы - возможно</p>

<p>иное понимание: «отражаем, как в зеркале, сияние славы».</p>

<p>4. Бог этого века - т. е. Сатана. Ср. «властитель этого мира» (Ин .); «вла­дыка поднебесного мира» (Еф .).</p>

<p>3. Исх . З. Исх .</p><empty-line /><p>Paul.p6540307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>века ослепил разум неверующих, и они не видят света Радо­стной Вести о</p>

<p>славе Христа, который есть образ Бога.  Ведь мы не самих себя возвещаем, а Иисуса Христа как Господа, а себя — лишь как ваших слуг ради Иисуса. </p>

<p>Потому что Бог, сказавший: «Из тьмы да воссияет свет», — воссиял в наших</p>

<p>сердцах, озаряя их светом познания Божьей славы на лице Иисуса Христа.</p>

<p> Мы же всего лишь глиняные сосуды, в которых хранится такое сокровище.</p>

<p>Поэтому очевидно, что эта безмерная си­ла исходит от Бога, а не от нас. </p>

<p>Нас теснят со всех сторон, но мы не загнаны в угол. Мы в отчаянном</p>

<p>положении, но не в отчаянии.  Нас преследуют, но мы не брошены на</p>

<p>произ­вол судьбы. Мы сбиты с ног, но не уничтожены.  Мы все­гда носим в</p>

<p>своем теле смерть Иисуса, чтобы и жизнь Иису­са явила себя в нашем теле.</p>

<p> Нас, живых, постоянно преда­ют смерти ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса</p>

<p>явила себя в нашей смертной плоти.  Итак, в нас действует смерть, а в</p>

<p>вас — жизнь.</p>

<p> А так как в нас тот же дух веры, о котором сказано в Писа­нии: «Я</p>

<p>поверил и поэтому стал говорить», мы верим, а по­тому и говорим.  Мы</p>

<p>знаем: Тот, кто поднял Господа Иису­са из мертвых, и нас поднимет вместе с</p>

<p>Иисусом и поставит перед Собою, рядом с вами.  Ведь все это делается</p>

<p>ради вас, чтобы Божья доброта, умножаясь, достигла множества сердец и</p>

<p>хлынула из них потоком благодарности во славу Бога.</p>

<p> Вот почему мы не падаем духом. Даже если наша внешняя оболочка ветшает, наша внутренняя сущность обновляется с каждым днем.  Страдания наши</p>

<p>легки и мимолетны, а приносят они нам огромную, полновесную, вечную славу, которая многократно перевешивает страдания.  Мы устрем­ляем взор не на</p>

<p>видимое, а на невидимое. Ведь видимое — временно, невидимое — вечно.</p>

<p>. Господь*. . наша внешняя оболочка - дословно: «наш внешний</p>

<p>человек»; наша внутренняя сущность - дословно: «наш внутренний (человек)»</p>

<p>(ср. Еф .;  Петр .); см. прим. к Рим ..</p>

<p>. Быт . . Пс . (.)</p><empty-line /><p>Paul.p6540407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>5 Мы знаем: если рухнет шалаш — наше земное жилище, у нас есть дом. Его нам даст Бог. Это нерукотворный, веч­ный дом на</p>

<p>небесах.  Пока мы здесь, мы горько стонем: так не терпится нам облечься в</p>

<p>этот небесный покров!  В нем мы, даже раздетые, не окажемся нагими.  Но</p>

<p>пока мы всё еще в своем телесном шалаше, мы тяжко стонем. Не оттого, что</p>

<p>хотим лишиться земного крова, а оттого, что хотим об­лечься в небесный, чтобы смертное было поглощено жиз­нью.  Вот цель, ради которой сотворил</p>

<p>нас Бог, давший нам в залог Своего Духа.</p>

<p> Итак, мы всегда отважны духом и знаем: пока мы живем до­ма — в</p>

<p>собственном теле, мы на чужбине, не у Господа.  Ведь мы живем верой, а не</p>

<p>тем, что видим глазами.  Так вот, мы отважны духом, мы предпочли бы</p>

<p>скорее выселиться из тела и поселиться дома, у Господа.  Потому и желаем</p>

<p>больше все­го — живем ли дома или на чужбине — понравиться Ему.  Ведь</p>

<p>всем нам придется предстать перед Судьей — Христом, чтобы каждый получил</p>

<p>по заслугам за все, что сделано им за время телесной жизни — и за доброе, и за дурное.</p>

<p> И поэтому мы, зная, что такое страх Господень, пытаемся убедить других, а что мы сами из себя представляем, Богу ясно. Надеюсь, что и вашей</p>

<p>совести тоже.  Это не значит, что мы снова выставляем себя напоказ перед</p>

<p>вами. Нет, мы просто даем вам возможность похвалиться нами, чтобы у вас</p>

<p>было что возразить тем, кто хвалится чем-то внешним, а не внутренней</p>

<p>сущностью.  Если мы не в себе, то для Бо­га. Если в здравом уме, то для</p>

<p>вас.  Ведь любовь Христа заставляет нас заключить, что раз один Человек</p>

<p>умер за всех, значит, умерли все.  Он умер ради всех, чтобы те, кто</p>

<p>жи­вет, жили уже не для себя, но для Того, кто за них умер и был</p>

<p>воскрешен.</p>

<p>. даже раздетые - смерть понималась как снятие «одежды» - тела. До</p>

<p>вос­кресения человек пребывал в некоем состоянии бестелесности, или</p>

<p>«наго­ты». Так как нагота рассматривалась как нечто постыдное, это</p>

<p>состояние внушает страх, но апостол полон надежды на «новое одеяние» -</p>

<p>воскре­шенное тело. В этом стихе есть разночтение: «И, так одетые, мы не</p>

<p>ока­жемся нагими». . тяжко стонем - возможен другой перевод: «стонем под</p>

<p>бременем». Лишиться земного крова - буквально: «раздеться».</p>

<p>.- Рим . . Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6540507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Следовательно, отныне мы уже никого не можем мерить че­ловеческими</p>

<p>мерками. Если раньше мы и Христа мерили та­кими мерками, то больше этого</p>

<p>не делаем. Итак, кто со­единен с Христом, тот новое творение. Старое</p>

<p>прошло — и вот настало новое.  А это все от Бога, который через Хри­ста</p>

<p>примирил нас с Собой и дал нам задачу — примирять других.  Я имею в</p>

<p>виду, что Бог через Христа примирил с Собой весь мир, не вменяя им больше</p>

<p>в вину их преступле­ний, и поручил нам нести весть о примирении.</p>

<p> Следовательно, мы — полномочные представители Христа и в нашем лице Сам</p>

<p>Бог обращается к людям. Мы умоляем от имени Христа: примиритесь с Богом!</p>

<p> Того, кто не знал греха, Бог ради нас сделал грехом, чтобы сделать нас, в еди­нении с Христом, Божественной праведностью.</p>

<p>6 Как сотрудники Бога мы просим вас: пусть Божья доб­рота, данная вам в</p>

<p>дар, не будет напрасна.  Ведь Он говорит: «В благоприятное время Я услышал тебя, в день спасения Я помог тебе». И вот теперь оно — то благоприятное время, теперь день спасения!  Мы никому не ставим никаких препон, чтобы не</p>

<p>навлечь нареканий на наше служение!  Напротив, мы во всем про­являем себя</p>

<p>истинными служителями Бога: терпеливо и стойко переносим беды, нужду, несчастья,  побои, тюрьмы, бунты, изнурительный труд, бессонные ночи, голод.  Мы доказываем это чистотой, знанием, стойкостью, добротой, Святым</p>

<p>Духом, неподдельной любовью,  словом истины, Божьей силой. Наше оружие — праведность, с ним мы на­падаем, им и защищаемся.  Мы готовы к чести и к</p>

<p>бесче­стью, к клевете и к доброй славе. Нас принимают за лжецов, а мы</p>

<p>искренни.  За людей безвестных, а нас знают все. За умерших, а смотрите, мы живы. Нас казнят, а мы не убиты.  Нас печалят, а мы всегда радуемся.</p>

<p>Мы бедны, а многих делаем богатыми. У нас нет ничего, а мы владеем всем.</p><empty-line /><p>5. и вот настало новое - в некоторых рукописях: «и все теперь новое».</p>

<p>5. Гал . 6. Ис . 6. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6540607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p>

<p> Наши уста, коринфяне, были откровенны с вами, наши серд­ца для вас</p>

<p>распахнуты настежь!  Это вы, а не мы, затворяе­те для нас свою душу. </p>

<p>Я говорю вам, как собственным де­тям: ответьте нам тем же, распахните</p>

<p>сердца!  Не впрягайтесь в одну повозку с неверными! Что связывает</p>

<p>праведность с грехом? Что общего у света с тьмой?  Может ли быть</p>

<p>согласие у Христа с Велиаром? Или единство у ве­рующего с неверующим? </p>

<p>Что общего у храма Бога с идо­лами? А мы — храм живого Бога. Потому что</p>

<p>так сказал Бог: «Я поселюсь у них, Я буду с ними жить, Я стану Богом их, они — Моим народом.  Поэтому покиньте их и отделитесь, говорит Господь, к нечистому не прикасайтесь — и Я приму вас  и стану вам Отцом, а вы — сынами Мне и дочерями. Так говорит Господь Вседержитель».</p>

<p>7 Мои дорогие, вот какие обещания нам даны! Давайте очистимся от всего, что оскверняет тело и дух, и посвятим себя Богу, благоговея и трепеща!</p>

<p> Пустите нас к себе в сердце! Мы никому не причинили зла, никого не</p>

<p>разорили, ни на ком не нажились!  Я говорю вам это не в укор. Я и раньше</p>

<p>вам говорил: вы у нас в сердце, мы вместе и в смерти, и в жизни.  Велико</p>

<p>мое доверие к вам, велика гордость вами! Во всех моих бедах вы для меня</p>

<p>уте­шение и поддержка, и меня переполняет радость.</p>

<p> Да, и после того, как мы пришли в Македонию, нам не было</p>

<p>6.–7. Так как этот отрывок разрывает мысль, то существует</p>

<p>предположение, что перед нами часть письма, некогда написанного апостолом</p>

<p>коринфской церкви, о котором упомянуто в  Кор . и которое было</p>

<p>неправильно ими понято как приказ прекратить всякое общение с неверующими.</p>

<p>6. Велиар - одна из форм имени Велиал; иногда употреблялось как другое</p>

<p>имя Сатаны. ь. мы - в некоторых рукописях: «вы».</p>

<p>7. См.  Кор .. Ссоры - возможен другой перевод: «нападки».</p>

<p>б. Лев .; Иез .if\  Кор .; . 6. Ис . 6.  Цар</p>

<p>.;  Пар .; Ис .; Иер . 7.  Кор .</p><empty-line /><p>Paul.p6540707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.5–.2 Апостол Павел</p><empty-line /><p>никакого покоя. Везде одни беды: вокруг ссоры, в душе стра­хи… б Но Бог, утешение и поддержка для павших духом, и нас утешил и поддержал приходом</p>

<p>Тита. 7И не только при­ходом, но и тем, что вы его поддержали. Он</p>

<p>рассказал мне, как вы обо мне тоскуете, как сильно горевали и с каким</p>

<p>рве­нием встали на мою защиту. Так что я еще больше обрадо­вался! в</p>

<p>Поэтому даже если я вас расстроил своим письмом, то теперь не жалею. Даже</p>

<p>если и пожалел — ведь я вижу, что то письмо вас расстроило, пусть и</p>

<p>ненадолго, 9 — то теперь радуюсь. Не тому, что вы расстроились, а тому, что благода­ря этому огорчению вы раскаялись. Ведь оно — по воле Бо­га, так что мы вам не нанесли никакого ущерба! ю Огорче­ния от Бога рождают</p>

<p>раскаяние и, значит, спасение, о чем жалеть не приходится. А огорчения</p>

<p>мирские порождают смерть. и Смотрите, что наделало это огорчение от Бога!</p>

<p>Сколько стало усердия, сколько извинений! А сколько не­годования, страха, жажды встретиться, какое горячее же­лание наказать виновного! Вы в полной</p>

<p>мере доказали, что вы в этом деле чисты. и Так вот, хотя я и написал то</p>

<p>письмо, но не ради человека, совершившего проступок, и не ради че­ловека</p>

<p>пострадавшего, а ради того, чтобы вам самим стало ясно, как сильно вы</p>

<p>преданы нам перед Богом! i3 И это нас утешило!</p>

<p>Но это утешение еще не все. Гораздо больше мы обрадова­лись радости Тита.</p>

<p>Ведь все вы сняли тяжесть с его души. ц Я перед ним так вами хвалился, и</p>

<p>мне не пришлось крас­неть от стыда! Все то лестное, что мы наговорили о</p>

<p>вас Титу, оказалось правдой, впрочем, как и все, что мы говорим вам. 1$ И</p>

<p>теперь, когда Тит вспоминает, как вы его слушались, с каким благоговением</p>

<p>и трепетом приняли, он еще больше тянется к вам всей душой. 1бЯ рад, что</p>

<p>во всем смело могу на вас положиться.</p>

<p>8 Мы хотим, братья, чтобы вы узнали, как велик Божий дар церквам</p>

<p>Македонии, раз они 2 посреди множества суро-</p>

<p>7.8 своим письмом - см. . и прим. 8.i4 Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6540807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>вых испытаний переполнены радостью и при крайней бед­ности — без меры</p>

<p>богаты щедростью! - Ведь они сами вы­звались и умоляли нас, как о</p>

<p>великой милости, чтобы им позволили принять участие в посильной (а я</p>

<p>свидетель, что для них скорее непосильной) помощи святому народу Божь­ему.</p>

<p> Мы на такое и надеяться не могли! Они самих себя отдали прежде всего</p>

<p>Господу, а затем, по воле Божьей, так­же и нам.</p>

<p> И вот мы попросили Тита, чтобы он завершил у вас это бла­гое служение</p>

<p>так же, как он его начал.  У вас всего в избыт­ке: веры, красноречия, знания, усердия, нашей любви. А раз так, то и в этом деле вы будете щедры.</p>

<p> Это не приказ. Рассказывая вам об усердии других, я испы­тываю</p>

<p>подлинность вашей любви.  Вы же знаете, как вели­ка доброта нашего</p>

<p>Господа Иисуса Христа. Он, будучи бо­гат, ради вас стал беден, чтобы Своей</p>

<p>бедностью сделать бо­гатыми вас.</p>

<p> Вот вам мое мнение по этому поводу: в ваших же интересах завершить</p>

<p>теперь это дело, начало которому вы положили в прошлом году. Причем вы его</p>

<p>не только первыми начали, но и первыми замыслили.  А теперь завершите</p>

<p>это дело с той же готовностью, что была в ваших замыслах, и настоль­ко, насколько вам позволяют ваши возможности.  Ведь ес­ли у вас есть такая</p>

<p>готовность, она принимается Богом ис­ходя из того, что у вас есть, а не из</p>

<p>того, чего у вас нет.</p>

<p> Речь идет не о том, что я хочу облегчить положение других, переложив</p>

<p>тяготы на вас, но о равенстве.  Сейчас вы мо­жете из своего избытка</p>

<p>восполнить их нехватку, а когда у вас будет нехватка, а у них избыток, они</p>

<p>восполнят вашу нехватку. Таким образом, будет равенство.  Как говорится</p>

<p>в Писании:</p>

<p>«У собравшего много не было лишнего, и мало собравший не знал недостатка».</p>

<p>. святому народу Божьему - в данном случае имеется в виду иерусалимская</p>

<p>церковь, для которой апостол постоянно собирал материальную помощь (см.</p>

<p>Гал .).</p>

<p>. нашей любви - в некоторых рукописях: «вашей любви к нам».</p>

<p>. Исх .</p><empty-line /><p>Paul.p6540907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Благодарение Богу за то, что Он вложил в сердце Тита ту же усердную</p>

<p>заботу о вас.  Он весь полон рвения и отправля­ется к вам по своей воле, а не только потому, что исполняет нашу просьбу.  С ним мы послали еще</p>

<p>одного брата, его высоко ценят все церкви за служение Радостной Вести. </p>

<p>Кроме того, на то время, пока мы занимаемся этим бла­гим служением во</p>

<p>славу Господа и в знак нашего усердия, церкви назначили его нам в</p>

<p>спутники.  Ведь мы стараемся никому не дать повода попрекнуть нас тем, как мы распо­ряжаемся такими большими деньгами.  Мы заботимся о том, чтобы все было безупречно, причем не только в Божь­их глазах, но и в</p>

<p>глазах людей.  А с ними мы послали еще одного брата из наших; мы</p>

<p>неоднократно убеждались в его усердии и притом в самых разных</p>

<p>обстоятельствах. Теперь у него усердия еще больше, потому что он очень на</p>

<p>вас по­лагается.  Что касается Тита, то он мой спутник и сотруд­ник во</p>

<p>всех делах, связанных с вами; а что касается осталь­ных братьев, то они</p>

<p>посланцы церквей, они слава Христа.  Пусть все церкви увидят вашу любовь</p>

<p>к ним и узнают, что мы гордимся вами по праву!</p>

<p>J  Ведь нам, в сущности, и писать вам излишне о помощи святому народу</p>

<p>Божьему.  Я знаю вашу готовность, я хва­лился перед македонянами: Ахайя, дескать, еще с прошлого года готова, и ваше рвение подстегнуло большинство</p>

<p>из них.  Но я все же посылаю к вам братьев, а то как бы не оказа­лось, что я хвалил вас за это напрасно. Я вам уже говорил: вы должны быть</p>

<p>готовы,  не то вдруг придут со мной маке­доняне, а вы не готовы… Вот</p>

<p>опозоримся мы в этой исто­рии, о вас-то я уж и не говорю!  Я решил, что</p>

<p>нужно про­сить братьев прийти к вам заранее и заранее подготовить</p>

<p>обещанный вами дар. Тогда он будет действительно добро­вольным, а не</p>

<p>добытым уловками.  Помните: кто скупится на семена, у того и урожай будет</p>

<p>ску­ден, а кто сеет щедрой рукой, и урожай соберет щедрый.</p>

<p>9. Вот опозоримся - в некоторых рукописях следует: «из-за такой</p>

<p>похвальбы».</p>

<p>8. Притч .</p><empty-line /><p>Paul.p6541007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p> Пусть каждый даст, сколько ему подскажет сердце, но без уныния и без</p>

<p>принуждения. Ведь «Бог любит дающего с ве­сельем».  Он в силах одарить</p>

<p>вас всякими дарами в избыт­ке, и тогда у вас всегда и всюду будет все</p>

<p>необходимое и еще с избытком хватит на любое доброе дело.  Как сказано в</p>

<p>Писании:</p>

<p>«Щедрой рукой раздал он бедным, благодеяния его памятны будут вовек». </p>

<p>Тот, кто снабжает сеятеля семенами и хлебом для пищи, снаб­дит семенами и</p>

<p>вас. И Он взрастит их и умножит жатву ва­ших благодеяний.  Вы будете так</p>

<p>богаты всем, что всегда сможете быть щедрыми, а щедрость ваша станет</p>

<p>причиной благодарных молитв Богу за это наше дело.  Потому что это ваше</p>

<p>служение — помощь святому народу Божьему — не толь­ко восполнит нехватку у</p>

<p>них средств, но и хлынет потоком благодарности Богу.  И народ Божий</p>

<p>прославит Бога за ва­шу верность Радостной Вести о Христе, которую вы</p>

<p>испове­дуете — ее докажет ваше служение! — и за щедрость, с кото­рой вы</p>

<p>делитесь с ними и со всеми остальными христианами.  Они будут всем</p>

<p>сердцем устремляться к вам в своих молит­вах, потому что Бог одарил вас</p>

<p>безмерным даром Своей доб­роты.  Благодарение Богу за Его несказанный</p>

<p>дар!</p>

<p>10 Я, Павел, тот самый человек, который лицом к лицу с вами так робок, а</p>

<p>вдали так смел и решителен, обращаюсь к вам.  Ради Христовой кротости и</p>

<p>доброты, умоляю вас, не вынуждайте меня, когда приду к вам, быть таким же</p>

<p>сме­лым и решительным, каким я, конечно же, могу быть с те­ми, кто</p>

<p>считает, что мы действуем, руководствуясь только земными соображениями. </p>

<p>Хотя мы и живем в этом мире, но воюем не так, как в этом мире принято.  В</p>

<p>нашей битве мы сражаемся не обычным оружием, а оружием Божествен­ной мощи</p>

<p>— оно сокрушает твердыни.  Мы сокрушаем хит­росплетения ума и</p>

<p>высокомерие, восстающие против позна­ния Бога, и берем в плен всякие</p>

<p>помышления, покоряя их Христу.  И когда ваша покорность Христу станет</p>

<p>совершен-</p>

<p>. Пс  (). . Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6541107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>ной, мы будем стоять наготове, чтобы наказать любую не­покорность.</p>

<p> Так посмотрите же на то, что у вас перед глазами! Если кто-то убежден, что он Христов, пусть подумает о том, что мы тоже не меньше его Христовы.</p>

<p> Даже если я немножко хва­стаюсь нашей властью, мне ничуть не стыдно, потому что эту власть мне дал Господь — созидать вас, а не разрушать! </p>

<p>Пусть не думают обо мне, что я только запугиваю вас свои­ми письмами. </p>

<p>Кое-кто говорит: «Письма его впечатляют, в них напор и сила. А когда</p>

<p>появляется сам, выглядит та­ким слабым! И речь просто жалкая!»  Пусть</p>

<p>такой человек запомнит: какими мы выглядим в письмах, такими предста­нем</p>

<p>перед вами и на деле!</p>

<p> Мы не дерзаем ставить себя в один ряд или сравнивать кое с кем, кто сам</p>

<p>себя выставляет напоказ. По своей глупости они меряют себя собственной</p>

<p>меркой и сравнивают себя са­ми с собой.  А мы не будем хвалиться без</p>

<p>меры, а только в меру. Эта мера — пределы, которые отмерил нам Бог. Они</p>

<p>включают и вас.  Ведь мы не переходим положенных нам пределов, так было</p>

<p>бы, если бы мы не пришли к вам. А мы пришли к вам с Радостной Вестью о</p>

<p>Христе!  Мы не хва­лимся чужими трудами вне своих пределов. Мы надеемся, что по мере возрастания вашей веры и моя роль среди вас неизмеримо</p>

<p>возрастет, в пределах, отведенных мне Госпо­дом,  и тогда мы пойдем</p>

<p>возвещать Радостную Весть в дру­гие края, не хвалясь работой, которая</p>

<p>сделана другими в их собственных пределах.  «Кто хочет похвалиться, пусть по­хвалится Господом!»  Не тот признан Господом, кто возвы­шает</p>

<p>себя, а тот, кого возвышает Господь.</p>

<p>X X  Ах, вам бы потерпеть меня, даже если я немного глу­поват! Ну уж</p>

<p>потерпите, пожалуйста!  Ведь я ревную вас Божьей ревностью: я обручил вас</p>

<p>одному-единственному Мужу — Христу и должен вручить Ему целомудренную</p>

<p>ю. Так посмотрите же на то, что у вас перед глазами - возможно понимание: «Вы судите лишь по внешнему виду».</p>

<p>ю. Иер .</p><empty-line /><p>Paul.p6541207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>невесту.  Но Еву Змей обманул своим коварством. Боюсь, как бы и ваш ум не</p>

<p>оказался совращен и не отдалился бы от безраздельной и чистой преданности</p>

<p>Христу.  Ведь если кто-то приходит и возвещает вам иного Иисуса — которого мы не возвещали, иного Духа — которого вы не принимали, иную</p>

<p>Весть — которую вы не получали, — вы прекрасно это терпите!  Я считаю, что ни в чем не уступаю этим самым что ни на есть сверхапостолам!  Может, я не мастер гово­рить, но что касается знания, тут другое дело. Это мы вам</p>

<p>доказывали не раз — и всеми возможными способами!</p>

<p> А может быть, мой грех в том, что я принижал себя, чтобы возвысить вас, и бесплатно возвещал вам Божью Весть?  Я, можно сказать, грабил другие</p>

<p>общины, принимая от них деньги, чтобы служить вам.  Когда я пришел к вам, я нико­му из вас не был в тягость, хотя и нуждался. Меня снабжали всем</p>

<p>необходимым братья из Македонии. Я никогда не был и не буду вам обузой. </p>

<p>И мою гордость этим — заверяю правдой Христа, что живет во мне — никто во</p>

<p>всей Ахайе у меня не отнимет!  А почему? Может быть, потому, что я не</p>

<p>люблю вас? Но Бог знает, что люблю!</p>

<p> А я и дальше буду делать то, что делал. Я не дам повода лю­дям, ищущим</p>

<p>такого повода, хвалиться, что они делают Бо­жье дело точно так же, как мы.</p>

<p> Ведь эти лжеапостолы, эти бесчестные якобы «труженики» только</p>

<p>подделываются под апостолов Христа.  Диво ли? Сам Сатана подделывается</p>

<p>под ангела света!  Так что же особенного в том, что его слу­ги</p>

<p>подделываются под служителей праведности? Но по де­лам их будет им и</p>

<p>конец!</p>

<p> Повторяю еще раз: не принимайте меня за дурака! А если при­нимаете, то</p>

<p>дайте мне еще немножко побыть дураком и чуть-</p>

<p>. У ветхозаветных пророков Израиль часто изображался как жена или</p>

<p>невес­та Бога (см. Ис .-; Иер .; Иез .-; Ос ., -). В НЗ</p>

<p>Церковь Христова названа Его невестой или женой (см. Еф .-; Откр</p>

<p>.).</p>

<p>. от безраздельной и чистой преданности - в некоторых рукописях</p>

<p>отсутству­ют слова: «и чистой». . самым что ни на есть сверхапостолам -</p>

<p>так Павел иронически называет миссионеров, прибывших в Коринф.</p>

<p>. По одной из еврейских легенд, Змей, искушавший Еву, принял облик</p>

<p>сияю­щего ангела.</p>

<p>. Быт .-, . Флп .-</p><empty-line /><p>Paul.p6541307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Апостол Павел</emphasis></p>

<p>чуть побахвалиться!  То, что я сейчас скажу, конечно, не от Господа. В</p>

<p>этой затее с хвастовством я буду говорить как ду­рак.  Раз многие</p>

<p>считают допустимым хвалиться, как это де­лают люди этого мира, похвалюсь и</p>

<p>я.  Вы же такие мудрые и с удовольствием терпите дураков!  Терпите, когда вас за­кабаляют, когда обирают, когда вами помыкают, когда</p>

<p>чва­нятся, когда угощают пощечинами…  К стыду своему, при­знаюсь, тут</p>

<p>мы, как видно, оказались слабоваты! Пусть кто угодно претендует на что</p>

<p>угодно — я все еще го­ворю как дурак — я претендую на то же!  Они евреи?</p>

<p>И я! Израильтяне? И я! Потомки Авраама? И я!  Служители Христа? Может, я</p>

<p>в уме помешался, но все же я говорю: я больше! Больше изнурял себя</p>

<p>трудами, больше был в тюрь­мах, бит без счета, не раз смотрел смерти в</p>

<p>глаза.  Пять раз получал по тридцать девять ударов плетью от евреев; </p>

<p>три­жды меня били палками римляне; однажды побит камня­ми; трижды терпел</p>

<p>кораблекрушение и сутки провел в от­крытом море. Я постоянно в пути, постоянно в опасно­сти: от разлива рек, от разбойников, от соплеменников, от язычников. А опасности в городах, в безлюдных местах, в море, от</p>

<p>лжебратьев…  Изнурительный труд, бессонные но­чи, голод и жажда, жизнь</p>

<p>впроголодь, холод и нагота…  И кроме всего этого и того, чего я не</p>

<p>перечисляю, — еще каж­додневный груз забот обо всех церквах…  Кто-то</p>

<p>ослабе­вает — разве я не слабею? Кто-то спотыкается и падает — разве я</p>

<p>весь не горю?  И если все-таки надо чем-то похвалиться, похвалюсь тем, в</p>

<p>чем видна моя слабость.  Бог и Отец Господа Иисуса — да будет Он</p>

<p>благословен вовеки! — знает, что я не лгу.  В Да­маске правитель царя</p>

<p>Ареты сторожил все ворота Дамаска, чтобы схватить меня,  но меня</p>

<p>спустили в корзине через отверстие в стене, и я от него спасся.</p>

<p>п. тридцать девять ударов - см. прим. к Деян ..</p>

<p>п. били палками римляне - см. прим. к Деян ., , .</p>

<p>И. Арета - Арета IV был царем арабского царства Набатея с  г. до н. э.</p>

<p>по  н. э.</p>

<p>И. См. прим. к Деян ..</p>

<p>И. Деян . п. Втор .; Деян .; . и. Деян .; .</p>

<p>11.- Деян .-</p><empty-line /><p>Paul.p6541407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>12 Приходится хвалиться, хотя пользы в этом нет. Пе-</p><empty-line /><p>рейду к видениям и откровениям, что были даны Госпо­дом.  Я знаю одного</p>

<p>христианина, который четырнадцать лет тому назад (не знаю, наяву или в</p>

<p>видении, один только Бог знает) был схвачен и вознесен на третье, самое</p>

<p>верхнее небо.  Да, я знаю такого человека. Наяву или в видении — не знаю, один только Бог знает  — он был перенесен в Рай и там слышал неизреченные</p>

<p>слова, которые человеку нельзя разглашать.  Вот таким человеком</p>

<p>похвалюсь, а собой хва­литься не буду, разве только своими слабостями. </p>

<p>Ведь да­же если я захочу похвалиться, то не буду говорить как ду­рак, а</p>

<p>скажу чистую правду. Лучше воздержусь, иначе кто-нибудь решит, что я</p>

<p>лучше, чем кажусь ему, когда он видит меня или слышит. Мне ведь были</p>

<p>такие откровения! И по­тому, чтобы я не заносился, Бог дал мне занозу в</p>

<p>тело — ан­гела Сатаны, он меня колотит, чтобы я не заносился. Три­жды</p>

<p>взывал я к Господу, моля избавить от него.  Но Он ска­зал мне: «Тебе</p>

<p>достаточно Моей любви. Ведь сила сильнее всего проявляется в слабости». И</p>

<p>вот мне всего приятнее хвалиться своими слабостями, чтобы обитала во мне</p>

<p>сила Христа.  И поэтому я доволен, когда я слаб, когда меня ос­корбляют, доволен лишениями, гонениями, горестями ра­ди Христа! Ведь когда я слаб, лишь тогда я силен!  Я совсем помешался! Это вы меня довели! Это вам бы</p>

<p>надо меня нахваливать! Ведь я ни в чем не уступаю этим самым что ни на</p>

<p>есть сверхапостолам, даже если я ничто.  Все то, что является</p>

<p>отличительным знаком апостольства, Бог со­вершил у вас через меня, и вам</p>

<p>ли не знать мое терпение и стойкость! А к тому же чудеса, знамения и</p>

<p>могущественные</p><empty-line /><p>I2.. пользы… нет - в некоторых рукописях: «для меня пользы нет».</p>

<p>12. Я знаю одного христианина - апостол имеет в виду себя, но не говорит</p>

<p>об этом прямо из скромности (см. ст. -). Третье… небо - по древним</p>

<p>пред­ставлениям, небо состояло из нескольких сфер, количество которых в</p>

<p>раз­ных источниках разное: три, семь и десять. Здесь третье небо</p>

<p>рассматрива­ется как высшая сфера - место, где расположен Рай.</p>

<p>12. Рай. 12. занозу в тело - скорее всего, имеется в виду какое-то</p>

<p>хроническое заболевание, которым страдал апостол. Обычно предполагают</p>

<p>эпилепсию, малярию или заболевание глаз.</p>

<p>12. сила – в некоторых рукописях: «сила Моя».</p><empty-line /><p>Paul.p6541507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>дела…  Так что же вы недополучили в сравнении с другими церквами?</p>

<p>Разве только то, что я не был вам обузой? Про­стите мне эту обиду!</p>

<p> Я собираюсь к вам вот уже в третий раз. Обузой вам не бу­ду. Ведь я</p>

<p>добиваюсь не вашего, а вас! Не дети должны ко­пить для родителей, а</p>

<p>родители для детей.  Что до меня, то я с радостью буду тратить и самого</p>

<p>себя истрачу ради вас! И если я люблю вас больше, почему же вы меня</p>

<p>люби­те меньше?</p>

<p> Пусть так, скажете вы, да, я вас не обременил, но я ловкач и хитростью</p>

<p>прибрал вас к рукам.  Может быть, мне удалось поживиться через</p>

<p>кого-нибудь из тех, кого я посылал к вам?  Я попросил Тита отправиться к</p>

<p>вам и послал с ним еще одного брата. Может, Тит у вас чем-нибудь</p>

<p>поживился? Но разве не одного мы с ним духа, разве ходим не одними</p>

<p>пу­тями?</p>

<p> Вы, наверное, уже давно решили, что мы перед вами оправ­дываемся. Нет!</p>

<p>Мы говорим в единении с Христом перед Бо­гом: любимые мои, все это для</p>

<p>вашего созидания!  Ведь я вот чего боюсь: вдруг, когда я приду, мы с</p>

<p>вами обнаружим, что ни вы, ни я совсем не такие, какими нам хотелось бы</p>

<p>видеть друг друга. Вдруг застану ссоры, ревность, гнев, свое­корыстие, наговоры, сплетни, чванство, неурядицы…  Ко­гда снова приду к вам, не</p>

<p>ввергнет ли меня Бог из-за вас в бездну унижения? Тогда многих из вас мне</p>

<p>придется опла­кивать — тех, кто, согрешив, так и не раскаялся в грехах, что натворил: в безнравственности, разврате и распущен­ности…</p>

<p>13 Я прихожу к вам в третий раз. «Любое дело рассмат­ривается лишь при</p>

<p>наличии показаний двух или трех свиде­телей».  Когда я был во второй раз, я предупредил, а те­перь, вдали от вас, вторично предупреждаю тех, кто</p>

<p>про­должает грешить, да и всех остальных тоже: в следующий раз пощады не</p>

<p>будет!  Вы требуете доказательств, что мои-</p>

<p>12. давно решили - в некоторых рукописях: «снова решили».</p>

<p>13. Втор .; .</p><empty-line /><p>Paul.p6541607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Коринфа, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>ми устами говорит Христос. Христос для вас не слаб, Он сре­ди вас являет</p>

<p>Свою силу.  И действительно, Его распяли сла­бым, но Он живет силой Бога.</p>

<p>И мы слабы вместе с Ним, но силой Бога будем жить вместе с Ним для вас.</p>

<p> Задайте себе вопрос: тверды ли вы в вере? Испытайте сами себя! Или вы не</p>

<p>знаете, что в вас Иисус Христос? Знаете, конечно, если только не</p>

<p>провалились на испытании.  Я на­деюсь, вы узнаете, что мы не провалились!</p>

<p> Но мы молим Бога, чтобы вы не совершили ничего дурного. И вовсе не для</p>

<p>того, чтобы показать себя успешно выдержавшими ис­пытание. Лишь бы вы</p>

<p>делали добро, даже если мы покажем­ся «неуспевающими»!  Мы ведь сильны не</p>

<p>против истины, а за истину!  Мы радуемся, когда мы слабы, а вы сильны.</p>

<p>Поэтому мы и молимся о вашем исправлении.  Поэтому я и пишу вам</p>

<p>издалека, чтобы, когда я окажусь у вас, мне не пришлось действовать сурово</p>

<p>и применять власть, которую Господь дал мне для созидания, а не для</p>

<p>разрушения.</p>

<p> И на прощание, братья, говорю: радуйтесь, исправляйтесь, исполняйте то, о чем я вас просил, будьте во всем согласны, живите в мире — и Бог, источник любви и мира, будет с вами!</p>

<p> Приветствуйте друг друга святым поцелуем. Весь народ Бо­жий</p>

<p>приветствует вас.</p>

<p> Милость Господа Иисуса Христа, любовь Бога и общение в Святом Духе да</p>

<p>будут со всеми вами!</p><empty-line /><p>ХРИСТИАНАМ ГАЛАТИИ</p><empty-line /><p>X  От Павла, ставшего апостолом не по решению людей и не благодаря</p>

<p>человеку, но благодаря Иисусу Христу и Богу Отцу, поднявшему Его из</p>

<p>мертвых,  и от всех братьев, ко­торые здесь со мной, — церквам Галатии.</p>

<p>13. См. прим. к Рим .. 13. общение в Святом Духе - возможен</p>

<p>перевод: «присутствие среди вас Святого Духа». Некоторые рукописи</p>

<p>завершают письмо словом «Аминь». i. Галатия - см. прим. к Деян ..</p><empty-line /><p>Paul.p6541707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>418.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p> Милость вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа, </p>

<p>отдавшего себя за наши грехи, чтобы освободить нас от власти этого мира, в</p>

<p>котором царит зло, и тем исполнивше­го волю Бога, нашего Отца.  Ему слава</p>

<p>во веки веков. Аминь.</p>

<p> Диву даюсь, что вы так скоро отступились от Того, кто при­звал вас по</p>

<p>Своей великой доброте, и решили следовать ка­кой-то иной Радостной Вести.</p>

<p>Нет иной Вести! Есть люди, которые сеют у вас смуту, желая извратить</p>

<p>Весть о Христе.  Но если кто-то возвестит вам Весть, отличную от той, что</p>

<p>была возвещена — даже если это буду я сам или ангел с не­ба, — да будет он</p>

<p>проклят!  Я уже говорил раньше и теперь повторяю: всякий, кто возвещает</p>

<p>вам нечто иное, чем то, что вы получили, да будет проклят!</p>

<p> Чего я добиваюсь: одобрения людей или Бога? А может, я хочу угодить</p>

<p>людям? Но если бы я хотел угодить людям, я не был бы слугой Христа.</p>

<p> Я хочу, братья, чтобы вы знали: Радостная Весть, которую я вам</p>

<p>возвестил, не есть нечто человеческое.  И получил я ее не от людей, и не</p>

<p>люди меня ей научили, а Иисус Христос, который мне ее открыл.</p>

<p> Вы, конечно, наслышаны о том, как я жил, когда был иудеем. Я беспощадно</p>

<p>преследовал и уничтожал Церковь Божью.  Во всем народе мне не было</p>

<p>равных среди моих ровесников в том, что касалось нашей религии, и особенно</p>

<p>ревностно я придерживался отеческих преданий.  Но Бог решил, по Своей</p>

<p>великой доброте, избрать меня и предна­значить Себе на служение еще до</p>

<p>рождения из чрева мате­ри и,  явив мне Своего Сына, велел возвестить о</p>

<p>Нем всем народам. И тогда я ни к кому из людей не обратился за со-</p>

<p>1. Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа - в некоторых рукописях: «Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа».</p>

<p>i. этого мира - см. век*. i. по Своей великой доброте - в некоторых</p>

<p>рукопи­сях: «по великой доброте Христа (или Иисуса Христа)».</p>

<p>г. Павел был из фарисеев*, а они считали обязательными для исполнения не</p>

<p>только Писание, но и предания отцов.</p>

<p>I. еще до рождения - возможно иное понимание: «с самого рождения».</p>

<p>. всем народам - отличительной особенностью миссии Павла было то, что он</p>

<p>был послан самим Богом возвещать Весть всем народам - т. е. язычникам.</p>

<p>I. Деян .; .-; .- i. Деян . 1.- Деян .-; .-; .-</p><empty-line /><p>Paul.p6541807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Галатии .–.</p><empty-line /><p>ветом,  даже не пошел в Иерусалим к тем, которые стали апостолами до</p>

<p>меня, но ушел в Аравию, а потом вернулся обратно в Дамаск.</p>

<p> Только спустя три года я пришел в Иерусалим, чтобы встре­титься с</p>

<p>Кифой, и пробыл у него две недели.  Что касается других апостолов, то я</p>

<p>никого, кроме Иакова, брата Госпо­да, не видел.  Все, что я вам пишу, — чистая правда, в том мне свидетель Бог!</p>

<p> Потом я отправился в Сирию и Киликию.  В христианских церквах Иудеи я</p>

<p>никому не был знаком в лицо.  Они знали обо мне только одно: «наш бывший</p>

<p>гонитель теперь пропо­ведует веру, которую некогда уничтожал».  И</p>

<p>прославля­ли за меня Бога.</p>

<p>2 Потом, через четырнадцать лет, я снова пришел в Иерусалим с Варнавой, взяв с собой и Тита.  А пошел я по­тому, что так велел мне в откровении</p>

<p>Бог. Во время отдель­ной встречи с теми, кого считали наиболее</p>

<p>авторитетными, я изложил им содержание Вести, которую проповедую</p>

<p>языч­никам, чтобы не оказалось, что я, так сказать, бежал и бегу</p>

<p>i. Аравия - вероятно, имеется в виду Набатейское царство, простиравшееся</p>

<p>от Красного моря на юго-западе до реки Евфрат на северо-востоке. С  до н.</p>

<p>э. по  г. им управлял Арета IV, получивший власть также над Дамаском</p>

<p>(ср.  Кор .), крупным торговым городом с многочисленным еврейским</p>

<p>населени­ем. Согласно Деян .-, апостол начал свою проповедь именно в</p>

<p>Дамаске.</p>

<p>l спустя три года - точно неизвестно, следует ли отсчитывать эти годы с</p>

<p>момента встречи Павла с Господом на дороге в Дамаск или после пребыва­ния</p>

<p>в Аравии. Кифа (точнее Кефа) - арамейское прозвище ап. Петра, оз­начающее</p>

<p>«камень, скала». Ап. Павел всегда называет Петра его арамейс­ким прозвищем</p>

<p>(за исключением .-).</p>

<p>. Возможно иное понимание: «Что касается других апостолов, то я никого</p>

<p>не видел. Но я видел также Иакова». Иаков, брат Господа - см. Мф .; Мк</p>

<p>..</p>

<p>I. Сирия и Киликия - римская провинция, носившая название Сирия-Киликия.</p>

<p>2. через четырнадцать лет - см. прим. к .. Варнава - см. прим. к Деян</p>

<p>.. Тит - см. прим. к Тит ..</p>

<p>2. Об откровениях, данных апостолу, см. Деян .; .-; .-; .; .-;  Кор .-. Наиболее авторитетными были, вероятно, Петр, Иоанн, Иаков и другие апостолы. Бежал и бегу - состязания в беге</p>

<p>были очень популярны в древности. Апостол неоднократно сравнивает</p>

<p>христи­анскую жизнь с забегом, целью которого является получение приза</p>

<p>(см. Гал .;  Кор .-; Флп .;  Тим .). . Деян .- 2.</p>

<p>Деян .; .</p><empty-line /><p>Paul.p6541907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>420.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>без надежды на приз.  И что же? Даже Тита, моего спутника, грека, никто</p>

<p>не понуждал к обрезанию.  Добивались этого лишь некие лжебратья, которые</p>

<p>вкрались к нам, как лазут­чики, чтобы разведать о нашей свободе, которая</p>

<p>есть у нас благодаря Христу Иисусу, и вернуть нас в рабство.  Но мы ни на</p>

<p>минуту не поддались их давлению, желая сохранить для вас истинный смысл</p>

<p>Радостной Вести.</p>

<p> Что же касается авторитетнейших (кто они такие и кем бы­ли, мне</p>

<p>безразлично, ведь Бог беспристрастен), то они, эти авторитетнейшие, не</p>

<p>стали от меня требовать ничего сверх моей Вести.  Напротив, они увидели, что мне вверена Бо­гом Радостная Весть для язычников в той же мере, как</p>

<p>Пет­ру — для евреев.  Ведь Тот, кто подвиг Петра на апостоль­ское</p>

<p>служение среди евреев, подвиг и меня — на служение среди язычников. </p>

<p>Признав, что мне дан дар апостольства, Иаков, Кифа и Иоанн, эти столпы, протянули мне и Варна­ве руку в знак того, что мы делаем общее дело, и</p>

<p>согласи­лись, что мы пойдем к язычникам, а они к евреям.  Они просили</p>

<p>нас только об одном: помнить о бедных иерусалим­ской церкви, что я и делаю</p>

<p>с особым усердием.</p>

<p> Но когда Кифа пришел в Антиохию, я открыто выступил про­тив него: он</p>

<p>повел себя предосудительно.  До того, как туда прибыли люди от Иакова, он принимал участие в общих тра-</p>

<p>2. грек - см. прим. к Мк .. Никто не понуждал к обрезанию - по мнению</p>

<p>некоторых ученых, эти слова значат, что Тит принял обрезание, но сделал</p>

<p>это добровольно, чтобы не накалять обстановку.</p>

<p>2. лжебратья - вероятно, апостол имел в виду тех христиан, которые были</p>

<p>настроены законнически и препятствовали миссии Павла среди язычни­ков.</p>

<p>Вернуть… в рабство - имеется в виду исполнение Закона Моисея.</p>

<p>2. Но мы ни на минуту не поддались их давлению - в некоторых рукописях: «Но мы только на минуту поддались их давлению». См. прим. к ..</p>

<p>2.. Иерусалимская церковь называлась бедной не только потому, что ее</p>

<p>члены были бедны, это было также одно из древнейших самоназваний Церкви</p>

<p>(см. прим. к Мф .). О сборе помощи для иерусалимской церкви см. Деян</p>

<p>.; Рим .-;  Кор .-;  Кор –).</p>

<p>2.. Антиохия - см. прим. к Деян ..</p>

<p>2. люди от Иакова - в ряде рукописей: «человек от Иакова». Иаков - это</p>

<p>брат Господа, который к этому времени занял руководящее положение в</p>

<p>иеруса­лимской церкви (конец  гг. -  г.). В общих трапезах - вероятно, имеются в виду не только обычные, но и евхаристические трапезы. Евреям</p>

<p>запреща-</p>

<p>2. Втор .</p><empty-line /><p>Paul.p6542007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Галатии .–.</p><empty-line /><p>пезах с бывшими язычниками, а когда те явились в Антиохию, пошел на</p>

<p>попятную и отделился из страха перед сторонника­ми обрезания.  Так же</p>

<p>двулично, как он, повели себя и ос­тальные евреи. Двуличию этому поддался</p>

<p>даже Варнава.</p>

<p> И вот, когда я увидел, что они уклоняются от прямого пути, то есть от</p>

<p>истинного смысла Радостной Вести, я в присутст­вии всех заявил Кифе: «Если</p>

<p>ты, еврей, живешь как языч­ник, а не как иудей, что же ты заставляешь</p>

<p>язычников „иудействовать”?»</p>

<p> Мы по рождению евреи, а не какие-нибудь «грешники-языч­ники».  Но мы</p>

<p>знаем, что ни один человек не будет оправ­дан делами Закона, а только</p>

<p>верой в Иисуса Христа. Поэто­му и мы поверили в Христа Иисуса, чтобы</p>

<p>получить оправ­дание верой в Христа, а не делами Закона, так как делами</p>

<p>Закона «не оправдается никто из живущих».</p>

<p> Но если мы, стремясь к оправданию через единение с Хри­стом, обнаружим, что и мы перед Законом такие же греш­ники, значит ли это, что Христос — пособник греха?! Неле­пость!  Если я стану восстанавливать то, что</p>

<p>раньше раз­рушил, этим я покажу, что преступил Закон.</p>

<p>лось разделять пищу с язычниками (ср. Деян .; .). Перед</p>

<p>сторонника­ми обрезания - возможно иное понимание: «перед евреями». Для</p>

<p>– гг. характерно нарастание националистических настроений среди</p>

<p>евреев, ког­да симпатии к язычникам рассматривались как предательство</p>

<p>национальных интересов. . остальные евреи - т. е. христиане-евреи, жившие в Антиохии.</p>

<p>.- Возможно, эти стихи также входят в речь Павла, обращенную к Петру.</p>

<p>. «грешники-язычники» - с точки зрения евреев, все язычники без</p>

<p>исключе­ния были грешниками (ср. Ис .;  Макк .; Мф .; Лк</p>

<p>.-).</p>

<p>. делами Закона - см. прим. к Рим ..</p>

<p>. Христос - пособник греха?! - вероятно, эти слова значат следующее: если ев­реи осознали, что и они, наряду с язычниками, являются грешниками</p>

<p>и нуж­даются в прощении и милости, может сложиться впечатление, что</p>

<p>количе­ство грешников в мире увеличилось. Другое понимание связано с той</p>

<p>про­блемой, что и после обращения христиане грешат, и сторонники Закона</p>

<p>утверждали, что те, кто отвергает его обязательность для христиан, теря­ют</p>

<p>нравственные ориентиры, которые им давал Закон, и, следовательно, отныне</p>

<p>«виновником» их греха становится Христос. Кроме того, во время земной</p>

<p>жизни Иисус постоянно делил трапезу с грешниками. Не считают ли ревнители</p>

<p>ритуальной чистоты среди христиан, что сам Христос грешил?</p>

<p>. Эти парадоксальные слова, вероятно, значат следующее: всякий, кто</p>

<p>оправдан Богом за веру в Христа, а затем ставит на место Христа Закон, сно-</p>

<p>. Пс  ().; Рим .,</p><empty-line /><p>Paul.p6542107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Закон меня умертвил, и я умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я распят</p>

<p>вместе с Христом,  и живу уже не я, а живет во мне Христос. И пока я</p>

<p>живу на земле, я живу благодаря вере в Сына Божьего, полюбившего меня и</p>

<p>отдавшего себя в жертву ради меня.  Так неужели я отвергну Божий дар?!</p>

<p>Ведь если оправдание может дать Закон, значит, Христос умер напрасно!</p>

<p>3 Галаты, глупцы, кто вас сглазил?! Вы же, казалось, соб­ственными глазами</p>

<p>видели распятого Иисуса Христа, когда слушали мою Весть!</p>

<p> Об одном только хочу у вас спросить: вы получили Духа по­тому, что</p>

<p>исполняли Закон, или потому, что, услышав Радо­стную Весть, поверили? </p>

<p>Неужели вы так глупы, что начали с Духа, а кончаете людскими уставами?! </p>

<p>Или все то, что вы пережили, пустой звук? Быть не может!  Неужели Бог</p>

<p>да­рует вам Духа и творит среди вас чудеса потому, что вы ис­полняете</p>

<p>предписания Закона, а не потому, что вы, услы­шав Его Весть, поверили?</p>

<p> Вот, к примеру, Авраам. Он «поверил Богу, и Бог признал это за</p>

<p>праведность».  Вы, конечно, понимаете, что сыны Авраа­ма — это те, кто</p>

<p>верит.  И Писание предвидело, что Бог за веру оправдает языческие народы, и впервые возвестило Ра­достную Весть уже тогда, когда Аврааму было</p>

<p>сказано: «Че­рез тебя все народы получат благословение Бога». </p>

<p>Следова­тельно, вместе с Авраамом, поверившим Богу, получат бла­гословение</p>

<p>все те, кто верит.</p>

<p>ва возвращается к своему исконному статусу грешника. Если Закон не утратил</p>

<p>свою силу, те, кто искал оправдания вне его, грешники перед Законом; если</p>

<p>Закон уже потерял свою силу, те, кто хочет найти оправда­ние вне Христа, тем самым свидетельствуют, что их грехи остались на них. г. Закон меня</p>

<p>умертвил - см. ., где говорится, что Христос умер, прокля­тый Законом, «через Закон», а христиане духовно участвуют в смерти Гос­пода (Рим</p>

<p>.-). Вероятно, Павел также имеет здесь в виду свой личный опыт, когда</p>

<p>его ревностное следование Закону чуть не привело его к гибели (см. .; Флп .;  Кор .). 2. Сына Божьего - в некоторых рукописях: «Бога и</p>

<p>Христа». з. Авраам - см. прим. к Рим .. з. Этим Павел подчер­кивает, что его Весть о главенстве веры не является нововведением, а была</p>

<p>возвещена в самом начале истории еврейского народа.</p>

<p>З. Быт .; Рим . 3. Рим . 3. Быт .</p><empty-line /><p>Paul.p6542207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Галатии .–.</p><empty-line /><p> И наоборот: кто полагается на дела Закона, тем грозит про­клятие, потому что «проклят всякий, кто не исполняет по­стоянно всего того, что</p>

<p>написано в книге Закона».  А что че­рез Закон никто не получит у Бога</p>

<p>оправдания, ясно из сле­дующих слов: «Кто праведен благодаря вере, тот</p>

<p>будет жить».  Закон же не имеет никакого отношения к вере, ведь в нем</p>

<p>сказано: «Только тот, кто исполнит все предписания Закона, будет жить». </p>

<p>Христос избавил нас от проклятия Закона, приняв прокля­тие вместо нас на</p>

<p>себя, потому что сказано: «Проклят тот, кто повешен на дереве».  Все это</p>

<p>было для того, чтобы бла­гословение, обещанное Аврааму, через Христа</p>

<p>Иисуса было дано и язычникам, чтобы и мы получили обещанный дар Духа за</p>

<p>веру.  Братья, приведу пример из повседневной жизни: если чело­век</p>

<p>сделает завещание по всем правилам, его никто не смо­жет ни опротестовать, ни что-либо к нему прибавить.  Ав­рааму же и его потомку дал обещание</p>

<p>Бог (заметьте, что ска­зано не «потомкам», как говорят, когда речь идет о</p>

<p>многих, а «твоему потомку» — так говорят об одном, это Христос).  Этим я</p>

<p>хочу сказать: Закон, который появился четыреста тридцать лет спустя, не</p>

<p>может лишить силы утвержденный Богом завет и отменить то, что было в нем</p>

<p>обещано.  Ведь если право наследования дает один только Закон, то его</p>

<p>нель­. Кто праведен - см. прим. к Рим .. . Ср. также  Кор ..</p>

<p>На дереве -</p>

<p>т. е. на деревянном столбе. См. прим. к Деян .. .- В греческом</p>

<p>языке слово «диатеке» имеет два значения: «завещание» и «за­вет», т. е.</p>

<p>договор. В этом отрывке слово употреблено сразу в двух значениях. .</p>

<p>потомку - буквально: «семени». Хотя это слово и в еврейском, и в</p>

<p>гречес­ком является собирательным существительным и в еврейской традиции</p>

<p>всегда означало всех потомков Авраама, исключая потомков Измаила и Исава, апостол, следуя практике своего времени, основывает свои аргу­менты на</p>

<p>том, что слово «семя» стоит в единственном числе. . четыреста тридцать</p>

<p>лет -так в Исх ., но в Быт . говорится о четы­рехстах годах. Иосиф</p>

<p>Флавий объяснял эту разницу тем, что  лет народ Израиля провел в</p>

<p>Египте, но  лет прошло с того времени, когда Авраам вступил в Ханаан, до тех пор, как Моисей вывел народ из Египта. Завет - в некоторых</p>

<p>рукописях: «завет о Христе».</p>

<p>-ю Втор . . Авв . . Лев . . Втор . . Быт .</p>

<p>. Исх . . Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6542307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>424.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>зя получить по обещанию. Но Бог именно так и дал Свой дар Аврааму — по</p>

<p>обещанию!</p>

<p> Для чего же тогда Закон? Он был добавлен в связи с пре­ступлениями. Он</p>

<p>действовал до тех пор, пока не пришел «Потомок», к которому относится</p>

<p>обещание. Закон установ­лен через ангелов и с помощью посредника.  Но</p>

<p>посред­ник нужен только там, где есть две договаривающиеся сто­роны. Бог</p>

<p>же один!</p>

<p> Так значит, Закон противоречит обещаниям Бога? Ни в ко­ем случае! Ведь</p>

<p>если бы люди получили Закон, способный давать жизнь, их оправдание, конечно же, полностью зави­село бы от исполнения Закона.  Но Писание</p>

<p>говорит, что все во власти греха, так что обещание дается только через</p>

<p>веру в Иисуса Христа и только тем, кто верит.</p>

<p> Пока не настало время веры, мы были заключены под стражу Закона до</p>

<p>явления грядущей веры.  Итак, Закон был к нам приставлен как суровый</p>

<p>воспитатель, до тех пор, пока не при­шел Христос, чтобы мы были оправданы</p>

<p>за веру.  А когда на­стало время веры, мы вышли из-под надзора</p>

<p>воспитателя.</p>

<p> Ведь все вы через веру сыны Бога в единении с Христом Иисусом.  Ведь</p>

<p>крестившись, чтобы соединиться с Христом, s. В отличие от обещания и благословения у Закона лишь одна функция</p>

<p>-заниматься преступлениями. У него ограниченное время действия. Здесь</p>

<p>мысль Павла сильно отличается от традиционных взглядов его современ­ников, уверенных в вечности и неизменности Закона (ср. Прем .). Мои­сея</p>

<p>называли «посредником Завета» (ср. Евр .).</p>

<p>3. Этот стих - один из самых трудных для понимания в письмах апостола.</p>

<p>Существует несколько сотен истолкований, но нет ни одного убедительно­го.</p>

<p>Возможно, апостол видел превосходство обещания над Законом в том, что</p>

<p>инициатива полностью исходила от одного только Бога, в то время как</p>

<p>договорные отношения предполагают некоторое равенство сторон, чего здесь</p>

<p>не может быть. Возможно также, что он, как и некоторые представи­тели</p>

<p>раннего иудаизма, видел в самом факте посредничества указание на</p>

<p>неполноценность Закона (ср. Ис . LXX).</p>

<p>3. Бога - в некоторых древних рукописях это слово отсутствует.</p>

<p>3. все во власти греха - ср. Рим .. з. суровый воспитатель -</p>

<p>греческим словом «пайдагогос» назывался человек, как правило раб, которому</p>

<p>пору­чалось следить за поведением малолетних детей, водить их в школу и</p>

<p>даже наказывать. В греческих комедиях «педагог» изображался как грубый и</p>

<p>невежественный человек, которого дети боялись и не любили.</p>

<p>3. Втор .; Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6542407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Галатии .–.</p><empty-line /><p>все вы облеклись в Христа.  И нет уже ни еврея, ни языч­ника; ни раба, ни свободного; ни мужчины, ни женщины — вы все одно существо в единении с</p>

<p>Христом Иисусом.  А если вы — Христовы, значит, вы — потомки Авраама и</p>

<p>на­следники того, что обещано.</p>

<p>4 Приведу вам еще один пример: пока наследник в дет­ском возрасте, он, хотя и владеет всем, ничем не отличается от раба  и до наступления срока, указанного отцом, нахо­дится под присмотром опекунов и управляющих.  Так</p>

<p>и мы: пока мы были детьми, мы были в рабстве у сти­хий мира.  Но когда</p>

<p>исполнилось назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного женщиной</p>

<p>и подвластно­го Закону,  чтобы выкупить на свободу подвластных Зако­ну и</p>

<p>усыновить нас.  И в подтверждение того, что вы — сы­ны, Бог послал в наши</p>

<p>сердца Духа Своего Сына, Духа, взы-</p>

<p>3- облеклись в Христа - вероятно, эта метафора навеяна древним</p>

<p>христиан­ским обычаем снимать с себя одежду перед крещением и надевать</p>

<p>новую, белую одежду после его совершения. Ср. Рим .; Кол .-; Еф</p>

<p>..</p>

<p>з- язычника - см. прим. к Мк .. По представлениям того времени, евреи</p>

<p>-это люди, знающие истинного Бога; Аристотель называл рабов говорящи­ми</p>

<p>орудиями; только свободные могли называться настоящими людьми. Ни женщины, ни рабы не были полноправными членами религиозной общи­ны. В утренней</p>

<p>молитве мужчина-еврей благодарил Бога за то, что Он не сделал его</p>

<p>язычником, рабом и женщиной. Сообщают, что греческий фи­лософ Фалес (VI в.</p>

<p>до н. э.) говорил, что он благодарен судьбе, сделавшей его человеком, а не</p>

<p>животным, мужчиной, а не женщиной, греком, а не вар­варом. Итак, ни</p>

<p>религиозные традиции, ни социальное положение, ни пол не приближают к Богу</p>

<p>сами по себе. Ср. также Кол .; Еф .-.</p>

<p>4- стихии мира - известно, что греки почитали четыре стихии мира: это</p>

<p>зем­ля, вода, воздух и огонь. Также стихиями у древних назывались некие</p>

<p>эле­ментарные духи, которые влияли на человеческую жизнь и были как-то</p>

<p>связаны с движением звезд и планет. Вероятно, апостол здесь каким-то</p>

<p>образом причисляет Закон к таким стихиям.</p>

<p>4- послал Своего Сына - см. также Рим .-; Ин .-;  Ин ..</p>

<p>Рожденный женщиной - еврейское словосочетание, означающее «человек» (ср.</p>

<p>Иов .; Мф .; Лк .). Подвластного Закону - дословно: «рожденного</p>

<p>под Зако­ном», т. е., будучи рожденным еврейской матерью, Иисус самим</p>

<p>фактом та­кого рождения должен был соблюдать Закон, данный Богом через</p>

<p>Моисея.</p>

<p>4- наши сердца - в некоторых рукописях: «ваши сердца». Духа Своего Сына</p>

<p>-ср. Рим .;  Кор .; Флп .;  Петр .. Абба*.</p>

<p>3- Рим . 4-- Рим .-</p><empty-line /><p>Paul.p6542507.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>42,6.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>вающего: «Абба! Отец!»  Значит, ты больше не раб, ты — сын. А если сын, то и наследник, им тебя сделал Бог.</p>

<p> Некогда вы, не зная Бога, были в рабстве у «богов», кото­рые и не боги</p>

<p>вовсе.  Но теперь, когда вы узнали Бога, вер­нее сказать, когда Бог узнал</p>

<p>вас, неужели вы снова хотите вернуться к этим бессильным и жалким стихиям, обратно к ним в рабство?  Вы соблюдаете какие-то дни, месяцы, вре­мена и</p>

<p>годы!  Боюсь, мои труды у вас пошли насмарку…</p>

<p> Братья, умоляю вас, станьте такими, как я! Ведь и я такой же, как вы.</p>

<p>Вы никогда не делали мне ничего плохого.  Вы знаете: когда я был у вас в</p>

<p>первый раз, я смог возвестить вам Радостную Весть только потому, что</p>

<p>заболел.  Но моя болезнь не оттолкнула вас. Вы не отвернулись от меня с</p>

<p>пре­зрением, а приняли как Божьего вестника, как самого Хри­ста Иисуса. </p>

<p>Так куда теперь девался ваш восторг? Раньше, я уверен, вы бы глаз своих не</p>

<p>пожалели, если бы их можно было отдать мне!  Так что же? Я стал вашим</p>

<p>врагом — из-за того, что говорю вам правду?</p>

<p> Эти люди обхаживают вас, желая добиться вашей благо­склонности, но у</p>

<p>них дурная цель: они хотят разлучить нас, чтобы потом вы обхаживали их. </p>

<p>В желании добиться бла­госклонности нет ничего дурного, если хороша цель и</p>

<p>если так поступают всегда, а не только когда я с вами.  Дети вы мои! Я</p>

<p>снова в муках рождаю вас, пока вы не станете подо­бием Христа!  Ах, если</p>

<p>бы теперь я был у вас! Тогда я знал бы, как с вами говорить, а так ума не</p>

<p>приложу…</p>

<p>4. наследник, им тебя сделал Бог - в этом стихе разночтения: «наследник, им тебя сделал Христос (или Иисус Христос)» и «наследник Божий, им тебя</p>

<p>сделал Иисус Христос».</p>

<p>4. Так как галаты хотели подчиниться требованиям Закона, апостол</p>

<p>причис­ляет его к «стихиям мира» (см. прим. к .). Бессильными и жалкими</p>

<p>они названы потому, что не способны дать спасение, которое возможно только</p>

<p>через Христа. ^. дни - т. е. субботы, месяцы - вероятно, новолуния, време­на - религиозные праздники, длившиеся несколько дней, годы -</p>

<p>суббот­ние годы или празднование Нового года. Вероятно, галаты стали</p>

<p>придер­живаться предписаний религиозного календаря, который ап. Павлом</p>

<p>так­же отнесен к «стихиям мира». 4. не отвернулись от меня с презрением</p>

<p>-дословно: «не плюнули в мою сторону». Это может также означать, что</p>

<p>апостол страдал какой-то болезнью, которая в древности рассматривалась как</p>

<p>одержимость бесом (например, эпилепсия), и, чтобы предохранить себя от</p>

<p>нее, люди сплевывали в сторону больного.</p><empty-line /><p>Paul.p6542607.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Галатии .–.</p><empty-line /><p> Вы хотите подчиниться Закону? Тогда скажите мне: а пони­маете ли вы, что говорит Закон?  Ведь там написано, что у Авраама было два сына: один</p>

<p>от рабыни, а другой от сво­бодной.  Но сын рабыни родился, как все дети, а сын сво­бодной — по обещанию Бога.  Рассказ этот имеет</p>

<p>иноска­зательный смысл: две эти женщины означают два договора. Один — тот, что был установлен на горе Синай; это Агарь и ее дети рождаются для</p>

<p>рабства.  Агарь — гора Синай в Ара­вии, а также нынешний Иерусалим, который вместе с деть­ми своими в рабстве.  А небесный Иерусалим</p>

<p>свободен. На­ша мать — это он!  Ведь это о нем сказано в Писании: «Радуйся, бесплодная и нерожавшая!</p>

<p>Восклицай и ликуй, не знавшая родовых мук!</p>

<p>Ибо много детей у покинутой —</p>

<p>больше, чем у замужней!»  И вы, братья, подобно Исааку, дети, рожденные</p>

<p>по обеща­нию.  Но как тогда родившийся от плотского союза пре­следовал</p>

<p>родившегося от Духа, так и теперь.  Что же гово­рит Писание? — «Прогони</p>

<p>рабыню с сыном, чтобы сын рабы­ни не наследовал вместе с сыном свободной».</p>

<p> Так вот, бра­тья, мы дети не рабыни, а свободной!</p>

<p>5 Для свободы освободил нас Христос. Итак, стойте твер­до и не впрягайтесь</p>

<p>снова в ярмо рабства!  Я, Павел, объявляю вам: если дадите себя обрезать, не бу­дет вам никакой пользы от Христа.  Я еще раз вас преду­преждаю: тот, кто сделает обрезание, обязан исполнять весь Закон.  Если вы</p>

<p>рассчитываете на оправдание Законом, зна-</p>

<p>4. Рабыней была Агарь, а свободной - Сарра. 4. Агарь - гора Синай в</p>

<p>Аравии -в некоторых рукописях: «Синай - это гора в Аравии». 4. Согласно</p>

<p>равви-нистической традиции, Измаил преследовал Исаака и хотел его убить.</p>

<p>5. ярмо рабства - см. прим. к Мф ..</p>

<p>5. Вероятно, появившиеся в Галатии миссионеры убеждали христиан, что для</p>

<p>них будет достаточно сделать обрезание и соблюдать «святые дни» и что они</p>

<p>не будут обязаны соблюдать все остальные предписания Закона.</p>

<p>5. Спасает, т. е. оправдывает человека только Христос. Если человек</p>

<p>полага­ется на спасительное действие религиозных обрядов и предписаний, он</p>

<p>выбирает «дела Закона» и этим отвергает дар Христа (ср. .).</p>

<p>4. Быт .; . 4. Ис . 4. Быт . 4. Быт .</p><empty-line /><p>Paul.p6542707.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>чит, отныне у вас нет ничего общего с Христом и вы лиши­лись Божьего дара, данного Им по Своей доброте.  Ведь на­дежду на то, что мы будем оправданы</p>

<p>Богом, внушил нам Дух через веру.  Потому что если мы едины с Христом</p>

<p>Иису­сом, неважно, обрезан человек или нет. Важна только вера, которая</p>

<p>проявляется в любви.</p>

<p> Вы хорошо начали забег. Кто ж вам тогда помешал и пре­вратил вас в</p>

<p>ослушников истины?  Кто уломал? Уж верно, не Тот, кто вас призвал! </p>

<p>«Немного нужно закваски, чтобы закисло все тесто».  И все же я вместе с</p>

<p>Господом верю в вас: у нас не будет разногласий! А тот, кто сеет у вас</p>

<p>смуту, понесет наказание, кем бы он ни был.  Братья, если бы я</p>

<p>по-прежнему стоял за обрезание, с чего бы меня теперь гна­ли? И Крест бы</p>

<p>тогда не был больше камнем преткновения…  А тем смутьянам я бы</p>

<p>посоветовал отрубить у себя все!</p>

<p> Вы были призваны к свободе, братья. Смотрите только, что­бы свобода не</p>

<p>стала предлогом для потворства плотской природе! Вы же, напротив, с</p>

<p>любовью служите друг другу!  Потому что весь Закон заключен в</p>

<p>одной-единственной фразе: «Люби ближнего своего, как самого себя».  А</p>

<p>если бу­дете грызть и рвать друг друга на части, смотрите, как бы вам не</p>

<p>истребить себя!</p>

<p> Поэтому я говорю вам: живите, как велит Дух, и тогда вы не поддадитесь</p>

<p>вожделениям плотской природы.  То, чего хо­чет наша природа, противоположно Духу, а то, чего хочет Дух, противоположно природе. Они</p>

<p>постоянно враждуют, чтобы вы не всегда поступали так, как хотели бы.  Но</p>

<p>если вас направляет Дух, Закон над вами не имеет власти.</p>

<p> Дела плотской природы у всех на виду. Это разврат, грязь, распущенность,  идолопоклонство, колдовство, вражда, ;. Ср. .;  Кор .. ;. Ср. Рим .. 5.- Под делами плотской</p>

<p>природы понимаются не только «плотские грехи», но и те, которые можно было</p>

<p>бы назвать «грехами духа» (ср.  Кор .-; .-; Кол .-). Очень</p>

<p>важным было предостеречь бывших язычников от разврата, который в</p>

<p>античнос­ти не считался чем-то предосудительным. См. также  Фес .-; </p>

<p>Кор ..</p>

<p>5. Под идолопоклонством апостол понимает не только поклонение</p>

<p>изобра­жениям богов, но и другие пороки (см. Кол .;  Кор .).</p>

<p>5.  Кор . 5. Лев . 5. Рим .-</p><empty-line /><p>Paul.p6542807.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Галатии .–.</p><empty-line /><p>раздор, ревность, гнев, своекорыстие, распри, расколы,  за­висть, попойки, оргии и тому подобное. Я предупреждал вас раньше и предупреждаю</p>

<p>теперь: никто из тех, кто так по­ступает, не будет иметь наследия в</p>

<p>Царстве Бога.  А плод Духа — любовь, радость, мир, стойкость, доброта, щедрость, верность,  кротость, умение владеть собой. Нет такого закона, который бы это осуждал.  Те, кто принад­лежит Христу Иисусу, распяли на</p>

<p>кресте свою плотскую при­роду вместе с ее страстями и желаниями.  И раз</p>

<p>мы живем Духом, отдадим себя под начало Духа! Так не будем тще­славны, не будем друг друга раздражать, не будем друг дру­гу завидовать!</p>

<p>6 Братья, если кого-то уличат в грехе, вы, духовные, должны его поправить.</p>

<p>Только делать это надо кротко и мягко. И за собой при этом смотри, как бы</p>

<p>самому не впасть в грех!  Помогайте друг другу нести свое бремя, так вы</p>

<p>исполните «закон» Христа.  Если кто-то, ничего из себя не представляя, воображает себя невесть кем, тот самого себя дурачит.  Так пусть каждый</p>

<p>трезво судит о своих делах, и тогда он сможет гордиться собственными</p>

<p>успехами и не будет сравнивать их с чужими,  ведь у каждого своя ноша.</p>

<p> Пусть тот, кого наставляют в вере, делится всем своим доб­ром с</p>

<p>наставником.</p>

<p> Не обманывайтесь: Бога не провести! Что человек сеет, то он и пожнет! </p>

<p>Сеющий в угоду своей плотской приро­де пожнет с нее гибель; сеющий для</p>

<p>Духа пожнет от Духа вечную жизнь.  Так не будем поддаваться усталости, де-</p>

<p>5. зависть - в некоторых рукописях: «убийства» и «зависть, убийства».</p>

<p>Ни­кто из тех… - ср.  Кор .-; Еф ..</p>

<p>5. Нет такого закона… - возможно иное понимание: «К такому (т. е. к</p>

<p>таким качествам) закон не имеет никакого отношения» и «Таким (т. е. людям, обладающим этими качествами) не нужен закон».</p>

<p>5. Христу Иисусу - в некоторых рукописях: «Христу».</p>

<p>6. Вероятно, под грехом здесь имеются в виду сравнительно незначительные</p>

<p>прегрешения, а не такие, о которых говорится в  Кор .; . и Рим</p>

<p>.. Духовные - это те, кто отдал «себя под начало Духа» и приносит</p>

<p>плоды Духа (.-). Только делать это… - ср.  Кор ..</p><empty-line /><p>Paul.p6542907.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>43°.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>лая добро, и тогда, если не сдадимся, в надлежащее время пожнем урожай. </p>

<p>Так вот, пока еще есть время, будем де­лать всем добро, особенно тем, кого</p>

<p>вера сделала одной семьей.</p>

<p> Теперь я пишу вам собственной рукой — видите эти боль­шие буквы?  Те, которые хотят понравиться людям, вот они-то побуждают вас обрезаться: они</p>

<p>не хотят, чтобы их преследовали за крест Христов.  Они, хотя и обрезаны, сами не соблюдают Закон, а вас хотят обрезать, чтобы был повод похвастать</p>

<p>этим. А я ничем не хочу хвастаться — одним лишь крестом Господа нашего</p>

<p>Иисуса Христа, бла­годаря которому мир распят для меня, а я — для мира. </p>

<p>Ведь неважно, обрезан ты или нет. Важно одно: стал ли ты новым творением</p>

<p>Божьим?  Мир и милость тем, кто последует этому правилу, и им, и всему</p>

<p>Израилю Божьему!</p>

<p> Пусть впредь никто не подвергает меня новым огорчениям, ведь я ношу на</p>

<p>своем теле знаки Иисуса.</p>

<p> Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с духом вашим, братья!</p>

<p>Аминь.</p>

<p>6. не хотят, чтобы их преследовали за крест Христов - вероятно, сторонники обрезания хотели бы уберечь иерусалимскую церковь от</p>

<p>преследований со стороны евреев (см. прим. к .), для которых крест</p>

<p>Христов был кам­нем преткновения (.;  Кор .). 6. Ср. ..</p>

<p>6. Ведь неважно - в некоторых рукописях: «Ведь в Христе Иисусе неважно».</p>

<p>ь. Израиль Божий здесь включает в себя всех верующих в Христа.</p>

<p>t. знаки (греч. «стигмата») Иисуса - в древнем мире «стигматами»</p>

<p>называ­лась религиозная татуировка или клеймо раба; здесь, вероятно, Павел</p>

<p>имеет в виду те шрамы и увечья на теле, которые он получил за проповедь</p>

<p>Хри­ста ( Кор .-; .-).</p><empty-line /><p>Paul.p6543007.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>431</p>

<p>.–. ^-*</p><empty-line /><p>ХРИСТИАНАМ ЭФЕСА</p><empty-line /><p>A.  От Павла, по воле Божьей апостола Христа Иисуса — святому народу</p>

<p>Божьему в Эфесе, хранящему верность Хри­сту Иисусу.</p>

<p> Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!</p>

<p> Да будет благословен Бог, Отец Господа нашего Иисуса Хри­ста. Это Он</p>

<p>одарил нас, в единении нашем с Христом, пол­нотой духовных даров в</p>

<p>небесных мирах.  Он нас избрал, в единении с Ним, еще до сотворения мира, чтобы мы были перед Ним святыми и непорочными и жили в любви.  Он нас</p>

<p>предназначил, через Иисуса Христа, стать Его сыновья­ми. Вот Его цель и</p>

<p>добрая воля!  Так восхвалим Его за ве­личайшую Его доброту — за дар, которым Он нас одарил через любимого Сына,  жертвенной смертью которого</p>

<p>мы обрели, в единении с Ним, свободу и прощение грехов. Так безмерна Его</p>

<p>доброта, что излил Он щедро на нас в совер­шенстве ума и мудрости!  Это</p>

<p>Он дал нам знать Свою со­кровенную цель, по воле Его изначально в Христе</p>

<p>вопло­щенную.  Этой цели достиг Он, когда исполнилось время; Он замыслил</p>

<p>все, что есть на земле и на небе, соединить во­едино в Христе, во главе с</p>

<p>Ним.</p>

<p> Благодаря Ему нам выпало стать Его народом; нам изначаль­но было</p>

<p>предопределено, согласно замыслу Того, кто все вер­шит по Своей воле и</p>

<p>намерению,  стать хвалой Его Славе, i. святому народу Божьему - см. прим. к Деян .. Эфес - один из</p>

<p>важнейших городов, основанных греками в Малой Азии; особенно славился</p>

<p>своим хра­мом Артемиды, считавшимся одним из семи чудес света. Слова в</p>

<p>Эфесе в ряде древних рукописей отсутствуют.</p>

<p>1. в любви - возможно иное понимание, когда эти слова относятся к ст. .</p>

<p>Тог­да начало ст.  будет читаться так: «Он из любви к нам нас</p>

<p>предназначил».</p>

<p>i. жертвенной смертью - буквально: «кровью». Кровь*. См. прим. к Рим ..</p>

<p>Свободу - освобождение из рабства у греха.</p>

<p>1. на земле и на небе - во всей вселенной, потому что слова «небо и</p>

<p>земля» означали весь мир (ср. Быт .). . нам - евреям.</p>

<p>. Деян .-; . 1. Кол .</p><empty-line /><p>Paul.p6543107.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>потому что мы первыми возложили надежды на Христа.  Через Него и вы</p>

<p>услышали слово истины — Радостную Весть о вашем спасении, благодаря Ему вы</p>

<p>поверили и бы­ли отмечены печатью обещанного вам Святого Духа,  ко­торый</p>

<p>есть залог того, что мы получим наше наследие, ко­гда Бог даст полную</p>

<p>свободу тем, кто Ему принадлежит, и станем хвалой Его Славе.  Вот почему</p>

<p>и я, узнав о вашей вере в Господа Иисуса и о любви ко всему святому народу</p>

<p>Божьему,  не перестаю бла­годарить за вас Бога, вспоминая вас в своих</p>

<p>молитвах.  Пусть Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец в сиянии Славы, дарует вам дух мудрости и откровения, чтобы вы смогли познать Его. </p>

<p>Пусть просветит Он очи вашего серд­ца, чтобы вы увидели, какова та</p>

<p>надежда, к которой Он вас призвал, каково богатство и великолепие</p>

<p>наследия, кото­рое вы разделите с Его народом,  и сколь неизмеримо</p>

<p>ве­лика Его сила, что действует в нас, верующих в Него.  Это те же сила</p>

<p>и могущество, которыми Бог поднял из мертвых Христа и усадил Его по правую</p>

<p>руку на небе  — выше На­чал и Властей, Сил и Господств; а имя Его сделал</p>

<p>превыше имен всех не только в нынешнем веке, но и в будущем.  И Он все</p>

<p>покорил Ему под ноги и поставил Его, Владыку все­го, главой Церкви.  Она</p>

<p>же есть Его тело, в ней вся полно­та Того, кто наполняет Собой все</p>

<p>творение.</p>

<p>2 И вы были мертвы по причине своих преступлений и грехов,  из-за которых</p>

<p>вы некогда шли злыми путями это­го мира, покоряясь владыке поднебесного</p>

<p>мира, духу, кото­рый и поныне действует в тех, кто противится Богу.  Ведь</p>

<p>мы все тоже из их числа, мы тоже жили по законам плот­ской природы, исполняя все вожделения нашего тела и ума, i. вы - язычники. I. святому народу Божьему - буквально: «святым»; см.</p>

<p>прим. к Деян .. J. Начала, Власти, Силы, Господства - силы*.</p>

<p>1. в ней - возможно иное понимание: «в Нем».</p>

<p>2. владыке поднебесного мира - дословно: «владыке воздушного</p>

<p>простран­ства». Под словом «воздух» понималась нижняя сфера небес, помещавша­яся под небесным сводом; именно здесь, согласно древним</p>

<p>представлени­ям, обитали силы зла.</p>

<p>1. Пс  (). I. Пс . () 1.- Кол . 2.- Кол .</p><empty-line /><p>Paul.p6543207.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Эфеса .–.</p><empty-line /><p>и из-за этого нашего естества подлежали наравне со всеми Суду Божьего</p>

<p>гнева.  Но Бог, богатый милостью, по вели­кой Своей любви, которой Он</p>

<p>полюбил нас,  мертвых от грехов, оживил нас вместе с Христом. По доброте</p>

<p>Его вы спасены!  Вместе с Христом Иисусом Он воскресил нас и усадил в</p>

<p>небесах рядом с Ним,  чтобы через Христа Иисуса явить всем грядущим векам</p>

<p>неизмеримое богатство Своей милости, Своей доброты к нам. Вы спасены — через веру — Его великой добротой! И не за ваши заслуги — это Божий дар! </p>

<p>И не за дела, так что пусть никто этим не хвалится!  Это Бог сделал нас</p>

<p>теми, кто мы есть, создав нас, через единение с Христом Иисусом, для</p>

<p>добрых дел, которые Он нам изначально предначертал совершить.</p>

<p> Поэтому помните, что вы, язычники по рождению, люди, которых называли</p>

<p>«необрезанными» так называемые об­резанные с их телесным обрезанием,  — помните, что в то время вы жили без Христа. Вы были чужестранцами, а не</p>

<p>входили в число народа Божьего Израиля. Обещания, которые Бог дал Своему</p>

<p>народу, к вам не относились. Вы жили в этом мире без надежды и без Бога!</p>

<p> А теперь — в единении с Христом Иисусом — вы, некогда далекие, стали</p>

<p>близкими благодаря жертвенной смерти Христа.</p>

<p> Ведь это Он — наш мир, Он, соединивший евреев и язычни­ков в один</p>

<p>народ; Своим телом разрушивший стену враж­ды, которая разъединяла нас; </p>

<p>отменивший Закон с его ус­тавами и правилами, чтобы, установив мир, создать в еди­нении с собой из двух человек одного нового  и обоих, в</p>

<p>едином теле, примирить с Богом через смерть на кресте, уничтожив собой</p>

<p>вражду. И Он, придя, принес Радостную Весть о мире вам, жившим вдали от</p>

<p>Бога, и тем, кто рядом с Ним.  Так что благодаря Ему мы — и евреи, и</p>

<p>язычники — имеем доступ к Отцу, соединенные одним Духом.</p>

<p>. вместе с Христом - в некоторых рукописях: «в Христе». . благодаря</p>

<p>жер­твенной смерти - дословно: «через кровь». Кровь*. См. прим. к Рим ..</p>

<p>. соединивший евреев и язычников - дословно: «сделавший из двух одно», т. е. из двух народов один. Своим телом - смертью на кресте (ср. Кол</p>

<p>.).</p>

<p>. из двух человек - здесь люди в значении «народы», т. е. евреи и</p>

<p>язычники.</p>

<p>. Кол . . Кол . . Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6543307.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Итак, вы больше не чужестранцы и не пришельцы, вы равно­правные члены</p>

<p>Божьего народа и Божьи домочадцы.  Вы тоже воздвигнуты на фундаменте, заложенном апостолами и пророками, краеугольный камень которого — Христос</p>

<p>Иисус.  Он скрепляет собой все здание и воздвигает его, пре­вращая в</p>

<p>храм, посвященный Господу.  В единении с Ним и вы созидаетесь, чтобы</p>

<p>стать благодаря Духу жилищем Бога.</p>

<p>3 Вот почему я, Павел, ради вас, язычников, узник Хри­ста Иисуса, [молюсь</p>

<p>Богу].  Вы, конечно же, слышали о том, какой щедрый дар был мне доверен</p>

<p>Богом для вас.  Мне в откровении дано было узнать Его тайну, как я</p>

<p>вкратце пи­сал выше.  Следовательно, прочитав, вы сможете предста­вить, как я понимаю тайну Христа.  В прежних поколениях человечеству не дано</p>

<p>было знать этой тайны, но теперь Дух открыл ее святым Божьим апостолам и</p>

<p>пророкам.  Она в том, что и язычники получают то же наследие, и они — часть единого тела, и им тоже даны обещания Бога через Христа Иисуса в</p>

<p>Радостной Вести,  служителем которой я стал бла­годаря великой Божьей</p>

<p>доброте ко мне, через действие Его силы.  Мне, самому ничтожному из всего</p>

<p>народа Божьего, был дан этот дар — возвестить язычникам Радостную Весть о</p>

<p>непостижимом богатстве Христа,  а также просветить всех, показав, какой</p>

<p>Божественный замысел спасения за­ключен в этой тайне, от века сокрытой</p>

<p>Богом, Творцом все­го,  чтобы только теперь всем Началам и Властям на</p>

<p>небе­сах — через Церковь — стала ведома мудрость Бога во всем ее</p>

<p>многообразии.  Бог воплотил Свой извечный замысел в Христе Иисусе, нашем</p>

<p>Господе.  В единении с Ним, через веру в Него мы смело и уверенно</p>

<p>приближаемся к Богу.  Вот</p>

<p>2. пророками - имеются в виду прежде всего новозаветные пророки (.; .).</p>

<p>з. узник Христа Иисуса (в некоторых рукописях «Иисуса Христа») — возмож­но иное понимание: «узник ради Христа Иисуса». Но, вероятно, апостол употребляет эти слова одновременно в двух смыслах: ) он заключен</p>

<p>в тюрь­му из-за того, что он христианин; ) но в высшем, духовном смысле</p>

<p>он принадлежит одному Христу, который является его Господом. В оригина­ле</p>

<p>предложение не завершено, и слова [молюсь Богу] добавлены по смыслу.</p>

<p>3.- Кол .-</p><empty-line /><p>Paul.p6543407.02.2005, 12:54</p><empty-line /><p>Христианам Эфеса .–.</p><empty-line /><p>почему я прошу вас не падать духом из-за того, что я стра­даю за вас. Эти</p>

<p>страдания служат к вашей славе.</p>

<p> И потому я преклоняю колени перед Отцом,  от имени ко­торого ведет</p>

<p>свое название всякий род на небе и на земле,  и прошу Его наделить вас</p>

<p>силой из сокровищ Своей сла­вы, даровав Дух, чтобы внутренний человек в</p>

<p>вас становил­ся крепче и  чтобы благодаря вере Христос поселился в</p>

<p>ва­шем сердце. Пусть любовь станет вашим корнем и фунда­ментом!  И тогда</p>

<p>вы будете достаточно сильны, чтобы вме­сте со всем святым народом Божьим</p>

<p>постигнуть ширину и длину, высоту и глубину любви Христа  и познать ее, хотя она и превосходит всякое познание. И тогда вы станете столь</p>

<p>совершенны, что достигнете полноты совершенства Бога!</p>

<p> Слава Тому, чья сила, действуя в нас, способна совершить неизмеримо</p>

<p>больше, чем все то, о чем мы можем попросить или даже помыслить.  Слава</p>

<p>Ему во всех поколениях че­рез Церковь и Иисуса Христа во веки веков.</p>

<p>Аминь.</p>

<p>4 Так вот, я, ставший узником ради Господа, умоляю вас: живите достойно</p>

<p>того призвания, к которому вы призваны Богом.  Будьте всегда скромны и</p>

<p>кротки. Терпеливо, с лю­бовью, переносите друг друга.  Всеми силами</p>

<p>старайтесь хранить единство духа, скрепляя его узами мира.  Одно те­ло и</p>

<p>один Дух, как и одна надежда, к которой вы призваны Богом!  Один Господь, одна вера, одно крещение,  один Бог и Отец всех, Он над всем, через все и</p>

<p>во всем.  Но всем нам, каждому в отдельности, был дан особый дар — его</p>

<p>доля в щедром даре Христа.  Поэтому Писание и говорит: «Взойдя на вершину,</p>

<p>Он провел вереницу плененных;</p>

<p>Он людям дал дары».</p>

<p>3. перед Отцом - в некоторых рукописях: «перед Отцом Господа нашего</p>

<p>Иисуса Христа». 3. Непереводимая игра слов: по-гречески «отец» -</p>

<p>«патер», а «род, семья, поколение» - «патриа». -$. внутренний человек -</p>

<p>см. прим. к Рим .. 4. во всем - в некоторых рукописях: «во всех нас».</p>

<p>4.- В псалме Бог восходит на вершину Сиона, но в позднейшей традиции это</p>

<p>понимается как восхождение Моисея на Синай. 4 дал дары - в еврейском</p>

<p>оригинале: «получил дары».</p>

<p>4. Кол .- 4. Пс .  (.) Paul.p6543507.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p> Но что еще значит «взошел»? Не то ли, что прежде Он и нисходил в самые</p>

<p>недра земли?  Тот, кто нисходил, не есть ли Тот самый, кто взошел выше</p>

<p>всех небес, чтобы наполнить собой всю вселенную?  И это Он даровал, ко­му быть апостолами, кому пророками, кому евангелиста­ми, кому пастырями</p>

<p>и наставниками,  чтобы пригото­вить святой народ Божий к делу служения, к делу созида­ния Тела Христа,  пока мы все не достигнем наконец</p>

<p>единства в вере и познании Сына Бога и встречи с Совер­шенным Человеком, с</p>

<p>Христом, образцом совершенной зрелости.</p>

<p> Мы больше не должны быть малыми детьми, которых лю­бое учение уносит за</p>

<p>собой, словно волна или порыв ветра, делая добычей ловких проходимцев, искушенных в науке обмана.  И наоборот, если будем говорить правду с</p>

<p>любо­вью, то будем расти, во всем приближаясь к Нему. Он же, Христос, есть</p>

<p>Глава.  Благодаря Ему сохраняет единство все Тело, части которого</p>

<p>связаны тесными узами: каждый его орган исполняет свое предназначение, и</p>

<p>все Тело растет и созидается любовью.</p>

<p> Итак, вот что я говорю, вот на чем от имени Господа на­стаиваю: больше</p>

<p>не ведите себя так, как язычники с их су­етным умом!  Их рассудок</p>

<p>помрачен, они отчуждены от жизни Бога своим упорным нежеланием познать</p>

<p>Его, ведь они совсем отупели.  Став бесчувственными, они отдали себя во</p>

<p>власть разнузданных страстей, не зная меры ни в какой мерзости.</p>

<p> А вы совсем не так познавали Христа,  если, конечно, вы услышали о</p>

<p>Нем, если вы были наставлены Им, ведь истина — в Иисусе.  Вас научили, что нужно отказаться от того, что</p>

<p>4. нисходил в самые недра земли - эти слова могут указывать на воплощение</p>

<p>Иисуса (ср. Флп .-) или на Его схождение в ад после смерти, чтобы</p>

<p>про­поведовать умершим.</p>

<p>4. выше всех небес - см. прим. к  Кор ..</p>

<p>4. и встречи с Совершенным Человеком, с Христом, образцом совершенной</p>

<p>зре­лости - возможно иное понимание: «и станем зрелым человеком - таким, как Христос, образец совершенной зрелости».</p>

<p>4.  Кор . 4. Кол . 4.- Рим . 4. Кол .</p><empty-line /><p>Paul.p6543607.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Эфеса .–.</p><empty-line /><p>было свойственно вашему прежнему образу жизни, что нуж­но совлечь с себя</p>

<p>ветхого человека, которого губят обман­чивые страсти.  Обновите свой ум</p>

<p>и дух  и облекитесь в Нового Человека, созданного по образу Бога, в</p>

<p>истинной праведности и святости!</p>

<p> Поэтому откажитесь от лжи и «говорите каждый своему ближнему правду», ведь все мы — части одного тела.  «Да­же рассердившись, не допускайте</p>

<p>себя до греха». Пусть гнев ваш остынет прежде, чем сядет солнце. Не</p>

<p>оставляйте ла­зейки дьяволу!  Кто воровал, пусть больше не ворует, а</p>

<p>усердно работает собственными руками, чтобы было чем по­делиться с тем, кто в нужде.</p>

<p> Пусть не будет у вас на языке ни одного дурного слова, лишь слова, полезные для назидания, благотворные для слуша­телей.  И не печальте</p>

<p>Святого Духа Божьего, печатью ко­торого вы отмечены для Дня нашей полной</p>

<p>свободы.  На­всегда избавьтесь от раздражения, гнева, ярости, крика, про­клятий вместе с прочими злыми чувствами.  Будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как про­стил вас Бог через Христа.</p>

<p>5 Одним словом, старайтесь походить на Бога, ведь вы Его любимые дети. </p>

<p>Живите в любви — точно так, как Хри­стос полюбил нас и отдал за нас Свою</p>

<p>жизнь как жертвен­ное приношение Богу, благоуханное и приятное.</p>

<p> Что же касается таких вещей, как разврат, похабство, жад­ность, то среди</p>

<p>вас даже разговоров о них не должно быть. Не подобает это Божьему народу,  так же, как всякая гряз­ная, глупая, двусмысленная болтовня! Неуместно!</p>

<p>Лучше благодарите Бога!  Но в этом вы можете быть уверены: ни один</p>

<p>развратник, похабник, хапуга (они ничем не отлича­ются от</p>

<p>идолопоклонников) не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.</p>

<p> Никому не дайте обмануть себя пустыми словами! Ведь это навлечет на</p>

<p>непокорных Божий гнев.  Пусть не будет у вас</p>

<p>4. для назидания - в некоторых рукописях: «для назидания в вере».</p>

<p>4-2 Быт .; Кол . 4. Зах . 4. Пс . () 4. Кол . $.</p>

<p>Исх .; Пс 40. (.)</p><empty-line /><p>Paul.p6543707.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>с ними ничего общего!  Некогда вы были тьмой, а теперь, когда вы с</p>

<p>Господом, вы — свет. Так живите, как подобает сынам света!  А плоды света</p>

<p>— это доброта, справедливость и истина.  Старайтесь дознаться, что</p>

<p>приятно Господу.  Не участвуйте в бесплодных делах тех, кто принадлежит</p>

<p>тьме. Наоборот, своей жизнью обличайте их!  О делах, которые творятся</p>

<p>ими втайне, стыдно даже говорить.  Только при свете становится видно все</p>

<p>то, что обличается,  а все, от­крытое свету, и само есть свет. Поэтому и</p>

<p>говорится: Спящий, проснись! Встань из мертвых — и тебя осияет Христос!</p>

<p> Так следите внимательно за своим поведением! Ведите себя не как люди, у</p>

<p>которых нет ума, а как люди разумные.  Ста­райтесь хорошо использовать</p>

<p>свое время, потому что дни теперь окаянные.  Поэтому не будьте</p>

<p>бестолковыми, но умейте понимать, в чем воля Господа.  И не напивайтесь</p>

<p>вином — от него только распущенность, но наполняйтесь духом!  Беседуйте</p>

<p>друг с другом словами псалмов, гимнов и духовных песнопений. Пойте и</p>

<p>воспевайте Господа от всего сердца.  Всегда и за все благодарите Бога</p>

<p>Отца во имя Гос­пода нашего Иисуса Христа.</p>

<p> Подчиняйтесь друг другу — из благоговения перед Христом.  Жены — своим мужьям, как Господу,  потому что муж — глава жены, точно так же, как Христос — Глава Церкви, Сво­его Тела, и Он его Спаситель.  И как</p>

<p>Церковь подчиняется Христу, точно так и жены должны во всем подчиняться</p>

<p>мужьям.</p>

<p> Мужья, любите жен, как Христос полюбил Церковь. Он от­дал Свою жизнь</p>

<p>ради нее,  чтобы посвятить ее Богу Своим словом; Он очистил ее, омыв</p>

<p>водой в купальне,  чтобы она предстала перед Ним во всей красе — ни</p>

<p>пятна, ни морщи­ны, ни другого изъяна, — то есть святой и непорочной. </p>

<p>Так</p>

<p>S. плоды света - в некоторых рукописях: «плоды Духа». 5. Жены - своим</p>

<p>мужьям - в некоторых рукописях: «Жены, повинуйтесь сво­им мужьям». 5.-</p>

<p>См. прим. к  Кор ..</p>

<p>5. Кол . 5.- Кол .- 5. Кол .;  Петр . 5. Кол .;  Петр .</p><empty-line /><p>Paul.p6543807.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Эфеса .–.</p><empty-line /><p>и мужья обязаны любить своих жен — как свое собственное тело. Кто любит</p>

<p>жену, тот любит себя.  Еще не было чело­века, который ненавидел бы свою</p>

<p>плоть. Наоборот, он пи­тает ее и лелеет, как Христос — Церковь,  потому</p>

<p>что мы — части Его тела.  «Вот почему оставит человек отца и мать и</p>

<p>привяжется к жене, и станут двое одной плотью».  Здесь есть великая</p>

<p>тайна, но я так понимаю, что слова эти отно­сятся к Христу и Церкви.  И</p>

<p>вы тоже, каждый из вас, долж­ны любить своих жен, как самих себя. И жена</p>

<p>пусть почита­ет мужа.</p>

<p>6 Дети, повинуйтесь родителям ради Господа, ведь это ваш долг.  «Чти отца</p>

<p>своего и мать» — вот первая запо­ведь, за которой следует обещание: </p>

<p>«тогда будет тебе хо­рошо, и проживешь долгую жизнь на земле».</p>

<p> Родители, не раздражайте своих детей! Растите, воспитывай­те и</p>

<p>наставляйте их, как велит Господь.</p>

<p> Рабы, повинуйтесь своим земным господам со страхом и тре­петом, от всего</p>

<p>сердца, как если бы вы служили Христу.  И не напоказ, как это делают</p>

<p>подхалимы, а как рабы Христа, исполняющие волю Бога, от всей души. И с</p>

<p>охотой, как если бы служили не людям, а Господу.  Знайте, что Господь</p>

<p>вознаградит за всякое доброе дело, кто бы его ни совершил, раб или</p>

<p>свободный.</p>

<p> И вы, господа, относитесь так же к рабам. Оставьте угрозы. Помните, что</p>

<p>и у них, и у вас один Господин на небесах, а Он никому не оказывает</p>

<p>предпочтения.</p>

<p> И последнее: укрепляйте себя в единении с Господом Его мощью и силой.</p>

<p> Наденьте Божьи доспехи — тогда вы смо­жете устоять перед кознями</p>

<p>дьявола.  Потому что мы ве­дем бой не с людьми из плоти и крови, а с</p>

<p>Началами, с Вла­стями, со вселенскими повелителями этого мира тьмы, с ду-</p>

<p>5. части Его тела - в некоторых рукописях: «части Его тела, [плоть] от</p>

<p>плоти</p>

<p>Его и [кость] от кости Его». 6. со вселенскими повелителями этого мира -</p>

<p>так назывались в астрологии</p>

<p>планеты, оказывавшие воздействие на человеческую судьбу; здесь - злые</p>

<p>духовные силы, то же, что Начала и Власти. Силы*.</p>

<p>5. Быт . б. Кол . . 6.- Исх .; Втор . 6. Кол . 6.-</p>

<p>Кол .- 6. Втор .; Кол .; -1</p><empty-line /><p>Paul.p6543907.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>44°.12–.24 Апостол Павел</p><empty-line /><p>ховными силами зла в небесном мире. i3 И поэтому надень­те Божьи доспехи, чтобы у вас хватило сил противостоять им в черный день и выстоять, все</p>

<p>преодолев. ц Так стойте неколебимо, опоясав себя истиной и облекшись в</p>

<p>панцирь праведности. i$ Пусть обувью вашей будет готовность нести</p>

<p>Радостную Весть о мире. i6 И, кроме того, крепко держите в руках щит веры</p>

<p>— им вы погасите все раскаленные стрелы Злодея. i7 Возьмите еще шлем</p>

<p>спасения и меч Духа, то есть Слово Бога.</p>

<p>is Молитесь всеми молитвами и взывайте к Богу во всякое вре­мя, так, как</p>

<p>вас побуждает Дух. А для этого бодрствуйте, неотступно и усердно прося за</p>

<p>весь народ Божий. i9 И обо мне молитесь, чтобы каждый раз, когда я</p>

<p>заговорю, Бог да­вал мне нужные слова и я смело открывал тайну Радостной</p>

<p>Вести. 20 Я ее посол даже в цепях. Молитесь, чтобы я смело и открыто</p>

<p>возвещал ее, исполняя свой долг.</p>

<p>2i Хотите знать, как я живу и что делаю?.. Впрочем, вам обо всем расскажет</p>

<p>Тихик. Это мой дорогой брат и верный слу­житель Господа. 22 Я посылаю его</p>

<p>к вам с этой самой це­лью: рассказать о наших делах и вселить бодрость в</p>

<p>ваши сердца.</p>

<p>23 Мир братьям, а также любовь вместе с верой от Бога Отца и Господа</p>

<p>Иисуса Христа! 24 Божья милость да будет со всеми, кто любит Господа</p>

<p>нашего Иисуса Христа бессмертной лю­бовью!</p><empty-line /><p>6.13 черный (буквально: «злой») день - вероятно, имеется в виду период</p>

<p>времени в конце истории, перед пришествием Господа, когда силы зла будут</p>

<p>особенно активны (Иер .-; Ам .-; Дан .; Мк .;  Кор .; Еф .).</p>

<p>6.24 В некоторых рукописях письмо завершается словом «Аминь».</p>

<p>6.1 -17 Фес . 6.14 Ис .; . 6.15 Ис . 6.17 Ис . 6.21 Деян</p>

<p>.;  Тим</p>

<p>4-1 6.21-22 Кол .-</p><empty-line /><p>Paul.p6544007.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>441</p>

<p>. - . ^*</p><empty-line /><p>ХРИСТИАНАМ ФИЛИПП</p><empty-line /><p>A  От Павла и Тимофея, служителей Христа Иисуса, всем филиппийцам, принадлежащим Богу в единении с Христом Иисусом, включая руководство</p>

<p>церкви и их помощников.</p>

<p> Милость вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!</p>

<p>- Каждый раз, когда я вспоминаю вас — а вспоминаю я вас всегда, во всех</p>

<p>своих молитвах за вас всех, — я с радостью благодарю моего Бога  за то, что вы участвовали в пропове­ди Радостной Вести с самого первого дня и</p>

<p>поныне.  Я убеж­ден, что Тот, кто начал в вас это благое дело, завершит</p>

<p>его ко Дню Христа Иисуса.  Чувства мои ко всем вам и должны быть такими!</p>

<p>Ведь я у вас в сердце! Все вы всегда — и теперь, когда я в тюрьме, и</p>

<p>тогда, когда я выступал в защиту Вести, и когда утверждал ее, — участвовали в том благодатном служении, что дано мне.  Бог мне свидетель, какой горячей любовью ко всем вам горит мое сердце — как сердце самого</p>

<p>Христа Иисуса!  И я молюсь о том, чтобы ваша любовь росла все больше и</p>

<p>больше и наделяла вас истинным познанием и здра­вомыслием,  а также</p>

<p>умением выбирать то, что действитель­но важно. И тогда в День Христа вы</p>

<p>будете чисты и безупреч­ны,  с обильными плодами праведности, что</p>

<p>созидаются че­рез Иисуса Христа во славу и хвалу Богу.</p>

<p> Я хочу сообщить вам, братья, что обстоятельства мои даже послужили</p>

<p>успеху Радостной Вести.  Всей дворцовой стра-</p>

<p>i. Филиппы — город в северо-восточной Греции. Филипп II, отец Александра</p>

<p>Македонского, захватив эту область, дал городу собственное имя. После</p>

<p>захвата римлянами Македонии Филиппы, заселенные солдатами-ветера­нами, стали римской колонией, что дало городу всевозможные права и при­вилегии.</p>

<p>Включая руководство церкви и их помощников — дословно: «вклю­чая епископов</p>

<p>и диаконов». Греческое слово «эпископос» значит «надзи­ратель». Он</p>

<p>избирался самой общиной, и в его функции входило общее руководство, особенно финансовыми делами общины. Диаконы были по­мощниками таких</p>

<p>руководителей.</p>

<p>i. Ведь я у вас в сердце — возможно иное понимание: «Ведь вы у меня в</p>

<p>сердце».</p>

<p>i. Всей дворцовой страже — возможно иное понимание: «Всем во дворце».</p>

<p>. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6544107.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.13–.251 Апостол Павел</p><empty-line /><p>же, да и всем остальным тоже стало известно, что заключе­ние мое — ради</p>

<p>Христа, ц и у большинства братьев оно лишь укрепило надежду на Господа и</p>

<p>побудило их еще смелей и бесстрашней проповедовать Весть.</p>

<p>1$ Некоторые, правда, возвещают Христа из зависти и сопер­ничества. Но</p>

<p>другие — из добрых чувств. i6 Эти — из любви ко мне, зная, что я поставлен</p>

<p>Богом защищать Божью Весть. i7 Те же возвещают Христа из своекорыстных</p>

<p>побуждений. Они возвещают Христа не от чистого сердца, а думая утя­желить</p>

<p>этим мои цепи. is Ну и что?! Как бы ни проповедова­ли Христа, с задней</p>

<p>мыслью или от чистого сердца, — не­важно, главное, что имя Его</p>

<p>возвещается! Я этому рад! Я и впредь буду радоваться. i9 Ведь я знаю, что</p>

<p>все это, по вашим молитвам и благодаря Духу Иисуса Христа, который для</p>

<p>меня поддержка и опора, обратится мне во спасение, 20 и, как я стремлюсь</p>

<p>всей душой и надеюсь, мне не доведется крас­неть от стыда. Напротив, я</p>

<p>буду и дальше проповедовать так смело и открыто, что благодаря мне еще</p>

<p>больше воссияет ве­личие Христа — или жизнью моей, или смертью! 2i Ведь</p>

<p>для меня жизнь — Христос. Значит, смерть мне в прибыль. 22 Но остаться</p>

<p>жить означало бы плодотворно трудиться… Что вы­беру, не знаю. 23</p>

<p>Разрываюсь между двумя желаниями. Хочу уйти из этого мира и быть с</p>

<p>Христом. Это лучше — и намно­го! 24 Но остаться жить нужнее, ради вас. 25</p>

<p>А так как я в этом убежден, то знаю твердо, что останусь. Я еще побуду со</p>

<p>всеми вами и помогу вам продвинуться в вере и в той радости, ко­торую она</p>

<p>дает. 2б И когда я снова приду к вам, у вас будет еще больше причин</p>

<p>гордиться из-за меня Иисусом Христом.</p>

<p>27 Только живите достойно Вести Христовой! Живите так, что­бы я увидел, когда приду к вам (или услышал, если прийти не смогу), что вы дружно</p>

<p>стоите плечом к плечу, все как один сра­жаясь ради веры в Радостную Весть, 2« и никому из противни­ков не даете себя запугать. Для них это будет</p>

<p>знаком погибе­ли, а для вас — спасения. И это от Бога, 29 это Он даровал</p>

<p>вам право стоять за Христа — и не только верой в Него, но и стра-</p>

<p>.ц Весть — в некоторых рукописях: «Весть от Бога». .I3 Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6544207.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Филипп .–.</p><empty-line /><p>даниями за Него,  ведь вы ведете ту же битву, которую я неко­гда вел у</p>

<p>вас на глазах. Я, как вы знаете, веду ее и теперь.</p>

<p>2 Если жизнь с Христом для вас опора, если любовь Его для вас отрада, если</p>

<p>есть у вас общение в Духе, если есть милосердие и сострадание,  сделайте</p>

<p>радость мою еще пол­нее! Будьте всегда и во всем согласны, равно любите</p>

<p>друг друга всей душой, одинаково и чувствуйте, и мыслите!  Ни­чего не</p>

<p>делайте из своекорыстия и тщеславия.  Пусть каж­дый смиренно считает</p>

<p>другого выше себя! Пусть каждый из вас думает не о собственном благе, а о</p>

<p>благе других!  Пусть мысли и чувства ваши друг к другу будут у вас, как у</p>

<p>Христа Иисуса:  Он, по природе Бог, не держался за равенство с Бо­гом, </p>

<p>но добровольно лишился всего, приняв природу раба и человеком родившись.</p>

<p>Он был во всем человеку подобен,  но еще больше себя умалил и так был</p>

<p>послушен, что при­нял и смерть саму — смерть на кресте.  За это Бог</p>

<p>вознес Его над всеми и Имя даровал превыше всех имен,  чтобы пред именем</p>

<p>Иисуса всякое колено преклонилось — на не­бе, на земле и в преисподней </p>

<p>— и всяк язык провозгласил, что Иисус Христос — Господь, во славу Бога</p>

<p>Отца.  Вот так и вы, мои любимые, должны быть послушны! Да, вы всегда</p>

<p>были послушны, и не только когда я был с вами. Но теперь, когда меня с</p>

<p>вами нет, будьте еще послушнее! Со стра­хом и трепетом созидайте свое</p>

<p>спасение,  ведь это сам Бог действует в вас, направляя и вашу волю, и</p>

<p>поступки для Сво­их благих целей.  Делайте всё без брюзжания и</p>

<p>пререканий.  Вот тогда вы станете непорочными и чистыми, детьми Бо­га</p>

<p>без порока и изъяна «среди рода бесчестного и развращен­ного». Так сияйте</p>

<p>среди них, словно звезды во вселенной.  Не­сите Весть о Жизни! И тогда, в День Христа, я похвалюсь ва­ми: не напрасно пробежал я свой забег, не</p>

<p>напрасно изнурил</p>

<p>2. по природе Бог - возможно иное понимание: «будучи образом Бога».</p>

<p>2.. на небе, на земле и в преисподней — т. е. везде. В древности люди</p>

<p>представля­ли себе мир «трехэтажным»: вверху небо, посередине земля, внизу</p>

<p>преис­подняя, где, по еврейским представлениям, жили мертвые.</p>

<p>2. Так сияйте среди них — возможен другой перевод: «Вы сияете среди</p>

<p>них».</p>

<p>1. Деян .- 2.- Ис . 2. Втор .</p><empty-line /><p>Paul.p6544307.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>себя трудами!  Но даже если кровь моя прольется, как воз­лияние, дополнив жертвенное служение, которое совершает Богу ваша вера, я и тогда</p>

<p>буду рад, я буду радоваться вместе с вами.  Радуйтесь и вы, радуйтесь</p>

<p>вместе со мной!</p>

<p> Я надеюсь, что в скором времени, если даст Господь Иисус, пошлю к вам</p>

<p>Тимофея. Только тогда душа моя за вас успоко­ится, когда я узнаю, как ваши</p>

<p>дела.  А Тимофей — он один у меня единомышленник, который так искренне</p>

<p>печется о вас.  Все остальные ищут только своего, а не того, как</p>

<p>послужить Иисусу Христу.  Вы сами знаете, какой это испытанный че­ловек, он трудился со мной для Радостной Вести, как сын с отцом.  Так вот, я</p>

<p>надеюсь, что отправлю его тут же, как толь­ко узнаю, какой оборот</p>

<p>принимает мое дело.  Впрочем, я уверен, что вскоре и сам приду к вам, если даст Господь.</p>

<p> А еще я посчитал необходимым отослать нашего брата Эпафродита. Он мой</p>

<p>сотрудник и соратник, вы прислали его мне в помощь — служить моим нуждам.</p>

<p> Но он очень о всех вас тоскует, он места себе не находит, тревожится, потому что до вас дошел слух о том, что он заболел.  Это так, он заболел</p>

<p>и чуть не умер. Но Бог смиловался над ним, вернее, не только над ним, но и</p>

<p>надо мной, Он не хотел усугублять моего горя.  Я отправлю Эпафродита</p>

<p>домой в самое бли­жайшее время. И вам будет радость — снова его увидите, и</p>

<p>у меня одной печалью меньше.  Примите его, пожалуйста, как брата в</p>

<p>Господе. Чтите таких людей!  Он ради дела Хри­стова был на грани смерти, рисковал жизнью, чтобы ока­зать мне помощь, которую вы сами не смогли</p>

<p>оказать.</p>

<p>3 Итак, желаю вам, братья, радости в единении с Хри­стом! Мне вам</p>

<p>повторять одно и то же не в тягость, а вас это оградит от многих бед. </p>

<p>Берегитесь «собак», берегитесь недобрых «тружеников», бе-</p>

<p>2. возлияние — жертвоприношения обычно сопровождались возлиянием вина, которое жрецы выливали на жертву или на землю у основания жертвенника.</p>

<p>3. «собак» - см. прим. к Мф . и .. Апостол называл себя и своих</p>

<p>сотруд­ников тружениками, он не отказывает в таком наименовании и своим</p>

<p>оп­понентам, но называет их «недобрыми тружениками». «Членовредителей» -в</p>

<p>греческом непереводимая игра слов: «перитоме» - это обрезание, а</p>

<p>упо­требленное здесь слово «кататоме» — полное отрезание, обрубание.</p><empty-line /><p>Paul.p6544407.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Филипп .–.</p><empty-line /><p>регитесь «членовредителей»!  Истинно обрезанные — это мы, потому что</p>

<p>служим Богу, как наставляет нас Его Дух! Мы гордимся жизнью в Христе</p>

<p>Иисусе, а не полагаемся на внешнее.  Хотя я-то мог бы положиться на</p>

<p>внешнее! Если кому-то кажется, что у него есть для этого основания, у</p>

<p>ме­ня таких оснований больше!  Обрезанный на восьмой день, родом</p>

<p>израильтянин, из племени Вениамина, чистокровный еврей; по отношению к</p>

<p>Закону — фарисей,  по рвению — гонитель Церкви, по праведности, достигаемой исполнени­ем Закона, — человек безупречный.  Но все то, в чем</p>

<p>я рань­ше видел свое приобретение, я счел — из-за Христа — поте­рей.</p>

<p>Более того, я вообще все считаю потерей, потому что нет ничего, что</p>

<p>превзошло бы познание Иисуса Христа, мое­го Господа. Ради Него я потерял</p>

<p>все — и это все для меня не дороже, чем мусор! — лишь бы приобрести Христа</p>

<p> и об­рести себя в Нем. Я стремлюсь уже не к тому оправданию, которое</p>

<p>приобретается собственными усилиями, исполне­нием Закона. Нет, я ищу</p>

<p>оправдания через веру в Христа, оправдания, которое дается Богом через</p>

<p>веру. Я хочу одно­го:  знать Иисуса Христа, то есть познать силу Его</p>

<p>воскре­сения и разделить Его страдания, уподобляясь Ему соуча­стием в</p>

<p>смерти,  — в надежде, не достигну ли как-то и я воскресения мертвых. </p>

<p>Это не значит, что я уже этой цели достиг, достиг совершен­ства. Я только</p>

<p>рвусь вперед — завладеть призом, потому что Христос Иисус мной завладел.</p>

<p> Братья, я не считаю, что уже победил. Одно скажу: забывая о том, что</p>

<p>остается поза­ди, и весь устремляясь к тому, что впереди,  я стрелой</p>

<p>лечу к цели — за призом. А приз этот — новая жизнь, к которой призвал нас</p>

<p>Бог через Христа Иисуса. Значит, те из нас, кто достиг духовной</p>

<p>зрелости, должны мыслить и чувство­вать так! А если вы в чем-то не</p>

<p>сходитесь с нами, Господь</p><empty-line /><p>. служим Богу, как наставляет… Его Дух — в некоторых рукописях: «мы</p>

<p>слу­жим Богу духом».</p>

<p>. Из племени Вениамина был родом первый еврейский царь Саул (евр.</p>

<p>«Ша-уль»). Вероятно, апостол был назван в его честь. Фарисей*.</p>

<p>. Деян .; .; Рим . . Деян .; .; .-</p><empty-line /><p>Paul.p6544507.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>вам откроет и это.  В любом случае, давайте продвигаться вперед, следуя</p>

<p>тому, чего мы уже достигли.  Братья, будьте едины в своем подражании</p>

<p>мне. Смотрите на тех, кто следует примеру, который вы видели в нас. </p>

<p>Ведь многие, как я уже вам говорил и теперь даже в слезах по­вторяю, живут, как враги креста Христова.  Их конец — погибель, их бог — брюхо, их слава — в сраме. Все помыслы их — на земле.  А наше государство — на</p>

<p>небесах. Мы отту­да ждем Спасителя — Господа Иисуса Христа.  Он</p>

<p>преоб­разит наши слабые смертные тела и уподобит их Своему про­славленному</p>

<p>телу той силой, что покорит Ему весь мир.</p>

<p>4 Так вот, любимые мои и желанные братья, радость моя и победный венец, стойте нерушимо в единении с Господом, любимые!</p>

<p> Я прошу Эводию, я прошу Синтихию: живите дружно во имя Господа!  Да, и</p>

<p>тебя прошу, мой верный Сизиг, пожалуйста, помоги им, ведь обе они</p>

<p>сражались за Радостную Весть пле­чом к плечу со мной, с Клементом и</p>

<p>остальными моими то­варищами, имена которых в книге жизни.</p>

<p> Радуйтесь всегда, ведь вы живете в единении с Господом! И снова говорю: радуйтесь!  Пусть все видят вашу кротость. Господь уже близко!  Ни о чем</p>

<p>не беспокойтесь. Но если есть у вас в чем-либо нужда, с благодарностью</p>

<p>поверяйте в молитвах и прошениях свои просьбы Господу.  И тогда мир</p>

<p>Божий, который выше всего, что может представить себе человеческий ум, сохранит ваши сердца и мысли в едине­нии с Христом Иисусом.</p>

<p> И еще, братья, пожалуйста, всегда направляйте свои мысли на то, что</p>

<p>истинно, что достойно, что справедливо, что цело­мудренно, что приятно и</p>

<p>восхитительно, что нравственно и достойно похвалы.  Делайте то, что</p>

<p>выучили, что переня­ли, что услышали, что узнали от меня, и Бог, источник</p>

<p>ми­ра, будет с вами.</p><empty-line /><p>з давайте продвигаться вперед — в некоторых рукописях: «давайте так же</p>

<p>мыслить и следовать тому же правилу».</p>

<p>3-  Кор .; .</p><empty-line /><p>Paul.p6544607.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Филипп .–.</p><empty-line /><p> Я порадовался всей душой вместе с Господом, что наконец-то ваши сердца</p>

<p>снова расцвели заботой обо мне. Конечно, вы заботились обо мне всегда, просто раньше не было под­ходящего случая.  Я говорю это не потому, что</p>

<p>терпел ли­шения. Я научился довольствоваться тем, что есть,  я умею жить</p>

<p>и в нужде, и в достатке. Я все прошел и ко всему готов: к сытости и к</p>

<p>голоду, к достатку и к нужде.  Все могу благо­даря Тому, кто дает мне</p>

<p>силы.  И все же вы хорошо сдела­ли, что разделили мои невзгоды.</p>

<p> Вы сами знаете, филиппийцы, что, когда началось мое слу­жение Вести, после отъезда из Македонии, ни одна община не делила со мной доходов и</p>

<p>расходов, одни вы.  Вы и в Фессалонику не раз присылали мне на жизнь. </p>

<p>Впрочем, это не значит, что я домогаюсь подарков. Я одного домога­юсь — чтобы ваши деньги приносили вам все большую при­быль.  А я получил все</p>

<p>сполна, и теперь у меня даже боль­ше, чем нужно. Я получил от Эпафродита</p>

<p>все, что вы мне прислали, и теперь полностью обеспечен. Ваш дар — как</p>

<p>«благовонное курение», «жертва угодная, Богу приятная».  И мой Бог, по</p>

<p>Своему богатству, щедро восполнит все ваши нужды через Христа Иисуса. </p>

<p>Слава Богу, Отцу нашему, во веки веков. Аминь.</p>

<p> Передавайте привет всем, кто через Христа Иисуса вошел в святой народ</p>

<p>Божий. Посылают вам привет братья, что вме­сте со мной.  Весь народ</p>

<p>Божий посылает вам привет, осо­бенно те, кто служит в императорском</p>

<p>дворце.  Милость Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!</p><empty-line /><p>4 Тому, кто дает мне силы — в некоторых рукописях: «Иисусу Христу, даю­щему мне силы». 4 восполнит — в ряде рукописей: «пусть восполнит».</p>

<p>4- с духом вашим — в некоторых рукописях: «со всеми вами. Аминь».</p>

<p>4--  Кор . 4- Исх .</p><empty-line /><p>Paul.p6544707.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>ХРИСТИАНАМ КОЛОСС</p><empty-line /><p>X  От Павла, по воле Божьей апостола Христа Иисуса, и от брата Тимофея </p>

<p>— святому народу Божьему в Колоссах, верным братьям во Христе. Милость и</p>

<p>мир вам от Бога, нашего Отца!</p>

<p> В своих молитвах за вас мы всегда благодарим Бога, Отца Господа нашего</p>

<p>Иисуса Христа,  потому что мы услышали о вашей вере в Христа Иисуса и о</p>

<p>любви ко всему святому народу Божьему,  которые рождены надеждой — той, что дожидается вас на небесах. Вы впервые услышали о ней, ко­гда к вам</p>

<p>пришло слово истины — Радостная Весть.  Эта Весть распространяется и</p>

<p>приносит плоды во всем мире. Она точно так же плодоносит и у вас с того</p>

<p>дня, как вы услыша­ли ее, узнали великую доброту Бога и убедились в ее</p>

<p>истин­ности.  Вы узнали о ней от Эпафраса. Это он, наш люби­мый</p>

<p>сотрудник, верно служащий Христу ради вас,  извес­тил нас о любви, которая вам дарована Духом.</p>

<p> Вот почему мы с того самого дня, как услышали о вас, не перестаем за вас</p>

<p>молиться и просить Бога, чтобы Он дал вам в совершенстве постигнуть Свою</p>

<p>волю во всей полноте ду­ховной мудрости и понимания.  Мы молимся и о</p>

<p>том, что­бы вы жили жизнью, достойной Господа, во всем поступая так, как</p>

<p>Ему приятно, и чтобы в любом добром деле труд ваш приносил плоды и вы все</p>

<p>больше и больше постигали Бога.  И пусть для этого Он всячески укрепит и</p>

<p>усилит вас, соразмерно величию Своей мощи, и даст вам великое тер­пение и</p>

<p>стойкость.</p>

<p>. Колоссы - город, который был расположен во Фригии, недалеко от</p>

<p>Лаоди-кеи и Иераполя. Отца - в некоторых рукописях: «Отца и Господа Иисуса</p>

<p>Христа». Святому народу Божьему - буквально «святым»; см. прим. к Деян</p>

<p>.. . Бога, Отца Господа - в некоторых рукописях: «Бога и Отца нашего</p>

<p>и Господа». . Эпафрас — сокращенная форма от имени Эпафродит. Эпаф-рас</p>

<p>был уроженцем Колосс. Возможно, это тот же человек, который упо­минается в</p>

<p>Флп .; .; Флм .. . Кол .; Флм </p><empty-line /><p>Paul.p6544807.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Колосс .–.</p><empty-line /><p> С радостью благодарите Отца за то, что Он дал вам право разделить</p>

<p>жребий святого Своего народа в Царстве света.  Он избавил нас от власти</p>

<p>тьмы и переселил в Царство Сво­его любимого Сына,  благодаря которому мы</p>

<p>получили свободу — прощение грехов.</p>

<p> Он — видимый образ невидимого Бога, Первенец, выше все­го творения. </p>

<p>Потому что через Него было создано все — и небесное, и земное, и видимое, и невидимое: Престолы, Гос­подства, Начала и Власти. Все было создано</p>

<p>через Него и для Него.  Он был раньше всего, в Нем все обрело единст­во</p>

<p>и строй.  Это Он — Глава Тела, то есть Церкви. Он есть Начало, Первенец, первым воскрешенный из мертвых, что­бы первенствовать во всем,  потому</p>

<p>что Бог пожелал, что­бы в Нем обитала полнота Божества.  Он все примирил</p>

<p>с Богом через Себя, через смерть Свою на кресте мир заклю­чив со всем</p>

<p>земным и небесным.</p>

<p> И вас, некогда чуждых и враждебных из-за своих злых дел,  Он теперь</p>

<p>примирил с Богом через Свое земное тело, че­рез Свою смерть, чтобы в день</p>

<p>Суда поставить вас перед ли-</p>

<p>. Отца за то, что Он дал вам право разделить жребий - в ряде рукописей</p>

<p>другое чтение: «Бога и Отца за то, что Он призвал нас разделить жребий».</p>

<p>. Царство Своего… Сына - ср.  Кор .-.</p>

<p>. свободу - в некоторых рукописях: «свободу через Его жертвенную</p>

<p>смерть» (буквально: «кровь»).</p>

<p>. образ невидимого Бога - Павел, в согласии с другими новозаветными</p>

<p>авто­рами (Ин .; Евр .), отождествляет Иисуса с Премудростью Божьей</p>

<p>(ср. Притч .; .). Первенец, выше всего творения - дословно: «Первенец всего творения». Первенцем в еврейской традиции назывался не</p>

<p>только старший сын, и тот, к кому отец относился с особой любовью. Главное</p>

<p>в этом титуле не столько старшинство во времени, сколько высшее</p>

<p>положе­ние, связанное с превосходством, властью и авторитетом (ср. Прем</p>

<p>.).</p>

<p>. Престолы, Господства, Начала и Власти - силы*.</p>

<p>. В иудаизме Началом назывались и Премудрость (Притч .), и</p>

<p>Божествен­ный Разум - Логос. Как и Первенец, Начало означает превосходство</p>

<p>и власть. . Возможен другой перевод: «потому что в Нем пожелала</p>

<p>оби­тать вся полнота». Полнота в данном контексте, в согласии с</p>

<p>ветхозавет­ным употреблением (ср. Иер .; Пс .), обозначает Самого</p>

<p>Бога во всей Его полноте. .- Возможно иное понимание, когда</p>

<p>подлежащим предложения является Бог: «Он (т. е. Бог) все примирил с Собой</p>

<p>через Него (т. е. Христа), через смерть Его на кресте… () Он теперь</p>

<p>примирил с Со­бой земным телом Христа, Его смертью».</p>

<p>. Еф . . Еф .- . Еф .</p><empty-line /><p>Paul.p6544907.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>цом Бога святыми, незапятнанными и безупречными,  — если, конечно, вы и</p>

<p>дальше будете стоять на твердом и проч­ном основании веры, не отклоняясь</p>

<p>от надежды, что даро­вана вам Радостной Вестью. Вы ее услышали — она была</p>

<p>возвещена всему творению под небесами, и я, Павел, стал ее служителем. </p>

<p>Теперь я радуюсь моим страданиям за вас. Страдая в зем­ной жизни, я</p>

<p>восполняю недостающую меру страданий по­следних времен ради прихода</p>

<p>Помазанника, Христа. Я стра­даю ради Его Тела, а это — Церковь.  Я стал</p>

<p>ее служителем во исполнение Божьего замысла: Он повелел мне возвестить вам</p>

<p>во всей полноте слово Бога  — тайну, веками сокры­тую от всех поколений.</p>

<p>А теперь она явлена Его святому на­роду,  которому Бог захотел открыть</p>

<p>все богатство и славу этой тайны среди всех народов. Тайна в том, что</p>

<p>Христос живет в вас, Он — ваша надежда на грядущую славу.  Это Его мы</p>

<p>возвещаем, увещевая и наставляя людей со всей доступной нам мудростью, чтобы поставить их перед Богом совершенными в единении с Христом.  Ради</p>

<p>этой цели я тружусь не щадя сил, ведя битву всей мощной силой Христа, которая мощно действует во мне.</p>

<p>2 Я хочу, чтобы вы знали, какую упорную битву я веду за вас, за христиан</p>

<p>Лаодикеи и за всех тех, кто и в глаза меня не</p>

<p>i. земное тело - дословно: «тело плоти». Такое словосочетание часто</p>

<p>встре­чается в Кумранских текстах и означает «физическое тело». Здесь этим</p>

<p>под­черкнута реальность воплощения Господа Иисуса.</p>

<p>i. я восполняю недостающую меру страданий - по представлениям, широко</p>

<p>рас­пространенным в Израиле, перед приходом Помазанника-Мессии вся</p>

<p>все­ленная будет переживать страшные катаклизмы, которые назывались</p>

<p>«ро­довыми муками Мессии», ибо после них должен был прийти Помазанник (см.</p>

<p>Дан ., а также Мф ; Мк .). Должна была исполниться некая мера</p>

<p>страданий, предопределенная Богом (см.  Енох .-;  Варух .).</p>

<p>Апос­тол рассматривает страдания, которые приходится переносить ему и</p>

<p>колос-сянам, как эту необходимость. Христиане должны переносить их, беря</p>

<p>при­мер с Христа, но, с другой стороны, эти страдания должны радовать их, по­тому что они свидетельствуют о том, что наступили последние дни и</p>

<p>близко начало Нового Века, когда явится Христос и Бог воцарится зримым</p>

<p>образом во всем мире. ъ. Лаодикея - город в  км от Колосс.</p>

<p>1.- Еф .-</p><empty-line /><p>Paul.p6545007.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Колосс .–.</p><empty-line /><p>видел.  И все это для того, чтобы вселить мужество в ваши сердца, соединив нерушимыми узами любви, пока вы не до­стигнете той полноты</p>

<p>убежденности, которая дается знани­ем Божьей тайны, то есть Христа.  А в</p>

<p>Нем заключены все сокровища мудрости и познания.  Я говорю это вам для</p>

<p>то­го, чтобы вы никому не дали сбить себя с толку искусными речами.  И</p>

<p>пусть телом я не с вами, но я с вами духом и ра­дуюсь, видя вашу</p>

<p>сплоченность и крепкую веру в Христа.</p>

<p> Так вот, раз вы приняли Христа Иисуса как Господа, живите в единении с</p>

<p>Ним,  укореняясь в Нем, созидая на Нем свою жизнь, укрепляя себя верой, в</p>

<p>которой вы были наставле­ны, с сердцем, переполненным благодарностью!</p>

<p> Смотрите, чтобы никто не завлек вас в сети пустым и лжи­вым</p>

<p>философствованием, идущим от людских преданий и стихий мира, а не от</p>

<p>Христа.</p>

<p> Потому что в Нем воплотилась и обитает вся полнота Бо­жества.  И вы</p>

<p>обрели полноту жизни в единении с Ним — Главой Начал и Властей.  От Него</p>

<p>вы приняли обрезание, но не то обрезание, которое совершается</p>

<p>человеческими ру­ками. Ваша плотская греховная сущность сорвана с вас, как</p>

<p>одежда. Вот духовное обрезание, и его совершает Христос!  Крещением вы</p>

<p>погребли себя с Ним, крещением же под­няты вместе с Ним — благодаря вере в</p>

<p>силу Бога, подняв­шего Его из мертвых.</p>

<p>. Божьей тайны, то есть Христа - в рукописях разночтения: «тайны Бога</p>

<p>Отца и Христа», «тайны Бога и Отца и Христа», «тайны Бога, а она есть</p>

<p>Христос». Тайна*. . философствование (буквально: «философия») - здесь в</p>

<p>отрица­тельном смысле, так как, вероятно, лжеучителя, которых критикует</p>

<p>апос­тол, называли себя философами с целью привлечь больше людей. Климент</p>

<p>Александрийский указывал на то, что апостол не имел в виду философию</p>

<p>вообще. От людских преданий - вероятно, эти люди называли свое учение</p>

<p>преданием, утверждая его древность. Стихии мира*.</p>

<p>. воплотилась и обитает - дословно: «обитает телесно». Греческое слово</p>

<p>«со-матикос» имеет также значение: «действительно, реально, а не кажущимся</p>

<p>образом». . Главой Начал и Властей Христос назван потому, что Он</p>

<p>побе­дил их и «замирил» (см. .). Силы*.</p>

<p>. В Ветхом Завете обрезание было знаком вхождения человека в договорные</p>

<p>отношения с Богом, свидетельствующим, что человек принадлежит Богу. Здесь</p>

<p>истинным обрезанием является союз верующего с Христом через со­участие в</p>

<p>Его смерти, т. е. крещение (ср. Рим .; Гал .).</p>

<p>. Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6545107.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> И вас, некогда мертвых из-за своих грехов и того, что вы, будучи</p>

<p>необрезаны, не принадлежали к Божьему народу, — вас Бог вместе с Ним</p>

<p>вернул к жизни. Он простил нам все преступления.  Он перечеркнул список</p>

<p>наших долгов, предъявленных к оплате предписаниями Закона, и уничто­жил</p>

<p>этот список, пригвоздив его к кресту.  И этим Он обез­оружил Начала и</p>

<p>Власти и, выставив их всем на посмеши­ще, провел как пленных в Своем</p>

<p>триумфальном шествии.</p>

<p> Так пусть никто не осуждает вас за то, что вы едите и что вы пьете, и</p>

<p>не спрашивает, соблюдаете ли вы праздничные дни, новолуния и субботы. </p>

<p>Это лишь тень того, что долж­но было прийти, реальность же — во Христе! </p>

<p>Не допус­кайте, чтобы вас осуждали люди, которые обожают сми­рение, поклоняются ангелам и распространяются о собст­венных видениях. Напрасно</p>

<p>они кичатся своим умом, он у них все еще земной!  Такие люди больше не</p>

<p>связаны с</p>

<p>. Он может означать как Бога, так и Христа. Обезоружил - буквально: «раздел или разделся». В данном контексте, вероятно, «раздел». Это значит, что злые духовные силы, которые держали человека в плену, обезоружены и</p>

<p>взяты в плен. В стихе содержится аллюзия на триумфальную процессию. В</p>

<p>древнем Риме полководцы, одержавшие победу, получали право на триумф, т.</p>

<p>е. ше­ствие, впереди которого ехал на колеснице триумфатор, а за ним везли</p>

<p>до­бычу и вели пленников (ср. тот же образ в  Кор .;  Кор .).</p>

<p>. Так как Закон Моисея не содержит никаких запретов в отношении</p>

<p>напит­ков, вероятно, речь идет не о соблюдении еврейских пищевых запретов, а об аскетической практике лжеучителей, запрещавших употребление жи­вотной</p>

<p>пищи и различных напитков (см. также ст.  и  Тим .). В Рим и  Кор</p>

<p>апостол призывает «сильных» поступиться своей свободой ради «сла­бых», но</p>

<p>в Колоссах, скорее всего, сложилась такая ситуация, когда «сла­бые» грозят</p>

<p>своими жесткими правилами извратить саму суть христиан­ства. Соблюдение</p>

<p>особых священных дней также было чревато опаснос­тью подчинить себя</p>

<p>элементарным космическим силам (ср. Гал .-).</p>

<p>. чтобы вас осуждали - возможен другой перевод: «чтобы вашу награду</p>

<p>при­своили». Возможно, здесь смирение означает аскетическую практику</p>

<p>умерщ­вления плоти, состоявшую, в частности, в постах, что вело к</p>

<p>лицезрению «небесных тайн». Против поклонения ангелам выступают также</p>

<p>другие но­возаветные авторы (см. Евр .; Откр .; .-).</p>

<p>Распространяются о собственных видениях (дословно: «вступая в то, что</p>

<p>видели») - точный смысл оригинала не совсем ясен, поэтому очень рано была</p>

<p>предложена конъектура: «вторгаясь в то, чего не видели» (так в старых</p>

<p>переводах). Воз­можно, речь идет о небесных путешествиях, которые якобы</p>

<p>совершали лжеучителя, утверждавшие, что они обрели особое знание небесных</p>

<p>тайн. . Еф .- . Еф . . Рим .- . Еф .</p><empty-line /><p>Paul.p6545207.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Колосс .–.</p><empty-line /><p>Главой, которая питает тело и придает ему благодаря его связкам и суставам</p>

<p>единство, чтобы это тело возрастало по замыслу Бога.  И если вы умерли</p>

<p>вместе с Христом и теперь свободны от стихий мира, зачем же вы позволяете</p>

<p>им устанавливать для вас всякие предписания, словно вы всё еще живете в</p>

<p>этом мире?  «Не прикасайся!» «Не ешь!» «Не трогай!»  Да все эти</p>

<p>запретные вещи для того и существуют, чтобы быть уничтоженными при</p>

<p>употреблении! Все это — человеческие заповеди и учения!  Такие</p>

<p>предписания, с их самодеятель­ным благочестием, смирением и умерщвлением</p>

<p>плоти, ко­нечно же, создают видимость какой-то мудрости, но грош им цена.</p>

<p>Они ведут лишь к потворству плоти!</p>

<p>3 Итак, если Бог воскресил вас вместе с Христом, стре­митесь к тому, что</p>

<p>на небе, там, где Христос восседает по правую руку Бога.  Помышляйте о</p>

<p>вышнем, а не о земном.  Ведь вы умерли, ваша жизнь сокрыта в Боге вместе</p>

<p>с Хри­стом.  Он — ваша жизнь, и когда Он явит себя, тогда и вы явитесь с</p>

<p>Ним во славе.</p>

<p> Поэтому умертвите в себе все то, что в вас от земной приро­ды: распутство, безнравственность, страсти, дурные жела­ния, жадность (а она</p>

<p>ничем не отличается от идолопоклон­ства).  Все это навлекает на</p>

<p>непокорных Божий гнев. Не­когда и вы вели себя так же, живя подобным</p>

<p>образом.</p>

<p> А теперь отбросьте все это: ярость, гнев, злобу, ругань, не­пристойные</p>

<p>разговоры!  Не лгите друг другу, ведь вы уже</p>

<p>ъ. Метафора отражает древние физиологические представления, согласно</p>

<p>которым голова питала тело. 2. Запрет прикасаться относится к пище, но</p>

<p>может указывать и на запрет сексуальных отношений (ср.  Тим .).</p>

<p>2. с их самодеятельным благочестием - возможно иное понимание: «с их</p>

<p>рев­ностным благочестием» (в ироническом смысле). Смирением - см. прим. к</p>

<p>ст. . Грош им цена. Они ведут лишь к потворству плоти - возможно иное</p>

<p>понимание: «не в силах обуздать плоть».</p>

<p>3. жадность (а она ничем не отличается от идолопоклонства) - эта мысль</p>

<p>ха­рактерна для еврейской литературы. См. также Мф .; ср. Лк .; Рим</p>

<p>.. Жадность - это неустанное стремление приобрести больше, в</p>

<p>резуль­тате приводящее к тому, что человек видит источник защищенности и</p>

<p>уве­ренности в завтрашнем дне не в Боге, а в том, чем он владеет. 3. Пс</p>

<p> (). 3. Еф .;</p><empty-line /><p>Paul.p6545307.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>454.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>сбросили с себя ветхого человека со всеми его делами.  Вы облеклись в</p>

<p>нового человека, который постоянно обновля­ется, все больше уподобляясь</p>

<p>образу своего Создателя, и продвигается к истинному познанию Бога.  И</p>

<p>здесь уже нет ни грека, ни еврея; ни обрезанного, ни необрезанного; ни</p>

<p>варвара, ни скифа; ни раба ни свободного. Есть только Хри­стос, Он — всё и</p>

<p>Он — во всем!</p>

<p> Так облекитесь в милосердие и сострадание, в доброту, скромность, кротость, долготерпение, раз вы избранники Бога, Его святой и любимый</p>

<p>народ.  Переносите терпели­во друг друга и прощайте, если кто-то на</p>

<p>кого-то в обиде. Как Господь простил вас, так и вы прощайте!  А поверх</p>

<p>этих одежд облекитесь в любовь, она все связует и все направля­ет к</p>

<p>совершенству.</p>

<p> Пусть мир Христов направляет ваши сердца, ведь Бог вас при­звал и</p>

<p>соединил в одно тело ради мира. И будьте благодарны!</p>

<p> Пусть живет в вас слово Христа во всем его богатстве. Тогда вы сможете</p>

<p>учить и увещевать друг друга с совершенной муд­ростью и петь Богу псалмы, гимны и духовные песнопения с благодарностью в сердце.  Пусть всё — и</p>

<p>слова ваши, и поступки — будет во имя Господа Иисуса, потому что через</p>

<p>Него вы благодарите Бога Отца.</p>

<p> Жены, повинуйтесь мужьям, это ваш долг перед Господом.  Мужья, любите</p>

<p>жен и не будьте с ними резки.</p>

<p> Дети, во всем повинуйтесь родителям, ведь это приятно Гос­поду. </p>

<p>Родители, не раздражайте детей, не то они станут малодушными.</p>

<p> Рабы, во всем подчиняйтесь своим земным господам. И не напоказ, как это</p>

<p>делают подхалимы, но от чистого сердца и</p>

<p>з греки - см. прим. к Мк .; евреи - это люди, знающие истинного Бога; обрезанные - это евреи, а необрезанные - язычники; греки, высокоцивили­зованный народ, делили все человечество на греков и варваров; скифы -племена, жившие на побережье Черного моря, считались варварами</p>

<p>самой низшей категории, по своей природе предназначенными быть рабами.</p>

<p>Ари­стотель называл рабов говорящими орудиями. Только свободные могли</p>

<p>на­зываться настоящими людьми. з- Господь - в ряде рукописей: «Христос».</p>

<p>з Богу - в некоторых рукописях: «Господу». з Иисуса - в некоторых</p>

<p>руко­писях: «Иисуса Христа». Бога Отца - там же: «Бога и Отца».</p>

<p>3- Быт .; Еф4-2 -- Еф . 3- Еф 2 3-- Еф .19- З- Еф</p>

<p>.;  Петр . 3- Еф .;  Петр - З- Еф . з- Еф . з-- Еф</p>

<p>.-</p><empty-line /><p>Paul.p6545407.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Колосс .–.</p><empty-line /><p>из благоговения перед Господом.  Что бы вы ни делали, трудитесь от всей</p>

<p>души — как если бы это было для Господа, а не для людей.  Ведь вы</p>

<p>знаете, что Господь даст вам в награду наследие. Ваш Господин — Христос, вы служите Ему.  А кто причиняет зло, тому в той же мере воздастся злом, Бог беспристрастен.</p>

<p>4 И вы, господа, поступайте с рабами по правде и спра­ведливости. Помните, что и у вас есть Господин на небе.</p>

<p> Постоянно молитесь, бодрствуйте во время молитвы и бла­годарите! </p>

<p>Молитесь также и о нас, чтобы Бог открыл нам двери для Слова и дал нам</p>

<p>возвестить тайну Христа. Ради нее я в цепях.  Молитесь, чтобы я смог</p>

<p>возвестить ее и рас­крыть так ясно, как я должен.  Ведите себя мудро с</p>

<p>посто­ронними, используйте любую возможность.  Пусть ваша бе­седа будет</p>

<p>всегда приятна и остроумна, и пусть для каждого у вас найдется нужный</p>

<p>ответ.</p>

<p> Все мои новости вам расскажет Тихик. Это мой любимый брат, верный</p>

<p>служитель и сотрудник в делах для Господа.  Я его для того и посылаю к</p>

<p>вам — ободрить ваши сердца известием о том, как обстоят наши дела.  С ним</p>

<p>я посылаю верного и любимого брата Онесима, он один из ваших. Они известят</p>

<p>вас обо всем, что здесь происходит.</p>

<p> Вам передают приветы Аристарх, мой товарищ по тюрьме, и Марк, двоюродный брат Варнавы. (Вы уже получили рас­поряжение о нем: если он</p>

<p>придет к вам, пожалуйста, при­мите его.)  Вам посылает привет также</p>

<p>Иисус по прозвищу Юстус. Они единственные из евреев, кто трудится вместе</p>

<p>со мной для Царства Бога; они для меня большая поддержка.  Из ваших</p>

<p>передает привет Эпафрас, служитель Христа Иисуса; он всегда сражается за</p>

<p>вас, молясь, чтобы вы стоя­ли непоколебимо, в совершенном и убежденном</p>

<p>послуша-</p>

<p>4. чтобы я смог… - возможно иное понимание: «чтобы я смог раскрыть ее, потому что возвещать ее - мой долг». 4. посылаю к вам… - в некоторых</p>

<p>рукописях: «посылаю к вам, чтобы он</p>

<p>узнал, как обстоят ваши дела, и ободрил ваши сердца».</p>

<p>Юстус - см. прим. к Деян ..</p>

<p>3. Втор .  ; Еф . 4. Еф .9 4. Еф .-1  . Деян .;  Тим</p>

<p>. 4.- Еф .- 4. Флм - 4. Деян .,25; .; -37~-</p>

<p>1.; . 4. Кол .; Флм </p><empty-line /><p>Paul.p6545507.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>45*&gt;.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>нии воле Бога.  Я свидетель тому, как он трудится, не щадя сил, ради вас</p>

<p>и ради христиан Лаодикеи и Иераполя.  Вас приветствуют дорогой наш врач</p>

<p>Лука и Демас.</p>

<p> Передавайте приветы братьям в Лаодикее, а также Нимфе и церкви, которая</p>

<p>собирается у нее дома.  Когда письмо прочтут у вас, сделайте так, чтобы</p>

<p>его прочитали и в лаоди-кейской общине. А вы прочитайте письмо из</p>

<p>Лаодикеи.  И скажите Архиппу: «Смотри, непременно исполни служение, которое ты получил от Господа!»</p>

<p> Пишу собственной рукой: Привет от Павла. Помните о мо­их цепях. Да</p>

<p>будет с вами Божья милость!</p>

<p>ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ Письмо первое</p>

<p>Л.  От Павла, Сильвана и Тимофея — фессалоникийской церкви, принадлежащей</p>

<p>Богу Отцу и Господу Иисусу Христу. Милость вам и мир!  Мы всегда</p>

<p>благодарим Бога за всех вас, вспоминая вас в сво­их молитвах.  Мы</p>

<p>постоянно помним вашу деятельную веру, усердный труд любви, стойкость</p>

<p>надежды на Господа нашего Иисуса Христа перед лицом Бога и Отца нашего. </p>

<p>Мы знаем, братья, Бог любит вас, Он избрал вас,  потому что Радостная</p>

<p>Весть, которую мы принесли, явилась вам не только в сло­вах, но и как сила</p>

<p>Святого Духа, как глубокая убежденность в</p>

<p>4. Лаодикея - самый богатый город Фригии, расположен недалеко от Колосс</p>

<p>и Иераполя.</p>

<p>i. Сильван - см. прим. к  Кор .. Тимофей - см. Деян .. Фессалоники</p>

<p>(совр. Салоники) - город в Македонии, названный в честь сводной сестры</p>

<p>Алек­сандра Македонского; главный порт и административный центр провинции.</p>

<p>Мир - в некоторых рукописях дальше следует: «от Бога (нашего) и Господа</p>

<p>Иисуса Христа» i. сила Святого Духа - проповедь ап. Павла сопровожда­лась</p>

<p>дарами Святого Духа (см. Гал .; Рим .-;  Кор .-).</p>

<p>4.  Тим .,; Флм  4. Флм  1. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6545607.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Фессалоники, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>ее истине. Мы знаем это так же хорошо, как вы знаете нас, какими мы были, когда, ради вашего блага, находились у вас.  И вы взяли образцом для</p>

<p>подражания нас и Господа. По­среди таких бед вы приняли Весть с радостью, которую дает Святой Дух,  и стали примером для всех верующих и в</p>

<p>Ма­кедонии, и в Ахайе.  От вас теперь разносится Слово Госпо­да не только</p>

<p>по всей Македонии и Ахайе — весть о вашей вере в Бога разошлась везде, и</p>

<p>нам уже ничего не надо гово­рить.  Куда бы мы ни пришли, всюду нам</p>

<p>рассказывают о том, какой прием вы нам устроили, как обратились от идо­лов</p>

<p>к Богу, чтобы служить Ему, живому и истинному Богу,  и ждать с небес Его</p>

<p>Сына, которого Он поднял из мерт­вых, — Иисуса, избавляющего нас от гнева</p>

<p>грядущего Суда.</p>

<p>2 Ведь вы сами знаете, братья, что наш приход к вам не оказался напрасен.</p>

<p> Нет, после того, как мы перенесли столько страданий и унижений в</p>

<p>Филиппах, как вы знаете, мы, благодаря Богу нашему, смело и открыто</p>

<p>возвестили вам Радостную Весть, несмотря на сильное сопротивление.  Наш</p>

<p>призыв к вам не имел ложных, нечистых или обманных це­лей.  Напротив, Бог</p>

<p>испытал нас и доверил нам Свою Радо­стную Весть. И мы так говорили, стремясь понравиться не людям, а одному только Богу, которому известны</p>

<p>наши серд­ца.  Ведь мы, как вы сами знаете, никогда не прибегали ни к</p>

<p>словам лести, ни к уловкам, прикрывающим корысть, — тому свидетель Бог! —  и не стремились добиться славы у людей — ни у вас, ни у кого другого. </p>

<p>А мы, будучи апостолами Христа, могли бы дать вам почув­ствовать свой вес</p>

<p>и важность. Но мы были среди вас как де-</p>

<p>i. образцом для подражания - см. также Флп .;  Кор .; ..</p>

<p>Посреди та­ких бед - см. .. 1. Македония - см. прим. к Деян ..</p>

<p>Ахайя - см. прим. к Деян .. i. Слово Господа - Весть о спасении. 2.</p>

<p>Филиппы - см. прим. к Флп .. 2. Ср. Гал .. 2. Апостолами в НЗ</p>

<p>называются не только двенад­цать, избранных Иисусом во время Его земной</p>

<p>жизни, но и те, кто видел Его воскресшим и получил от Него повеление</p>

<p>возвещать Его Весть (см. также Деян ., ). Дать вам почувствовать свой</p>

<p>вес - возможен другой перевод: «побыть для вас бременем». Среди вас как</p>

<p>дети - в некоторых рукописях: «ласковы к вам».</p>

<p>1. Деян .- 2. Деян .-; .-</p><empty-line /><p>Paul.p6545707.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>45^.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>ти. И как мать лелеет младенцев у груди, так и мы души в вас не чаяли и с</p>

<p>радостью готовы были вручить вам не толь­ко Божью Весть, но и саму нашу</p>

<p>жизнь. Вот как сильно мы вас полюбили!  Ведь вы помните, братья, наши</p>

<p>тяготы и изнурительный труд — мы, когда возвещали вам Радостную Весть от</p>

<p>Бога, работали день и ночь, чтобы никого из вас не обременить.  Вы сами</p>

<p>вместе с Богом свидетели того, с ка­ким благоговением, как достойно и</p>

<p>безупречно мы вели се­бя с вами, когда вы стали верующими.  Как вы</p>

<p>знаете, мы обращались с каждым из вас, как отец обращается со свои­ми</p>

<p>детьми:  мы вас призывали, побуждали и настаивали на том, чтобы ваш</p>

<p>образ жизни был достоин Бога, зовущего вас в Свое Царство и Славу.  Еще</p>

<p>и потому мы непрестанно благодарим Бога, что вы, при­няв Божье Слово, которое услышали от нас, приняли его не просто как человеческое слово, а</p>

<p>воистину как Слово Бога, как силу, действующую в вас, потому что вы</p>

<p>верите.  Ведь вы, братья, во всем стали подобны Божьим церквам Иудеи, верующим в Христа Иисуса, потому что вы терпите от своих соплеменников то</p>

<p>же, что те от евреев, убивших Господа Иисуса, как раньше они убивали</p>

<p>пророков, а теперь изгнав­ших нас. Их дела неприятны Богу и превращают их</p>

<p>во врагов всего человечества;  они мешают нам проповедовать языч­никам</p>

<p>спасительную Весть. Всем этим они пополняют меру своих грехов. Но Божий</p>

<p>гнев настиг их раз и навсегда!</p>

<p>2.. саму нашу жизнь - дословно: «наши собственные души». Жизнь*.</p>

<p>ъ. работали день и ночь - согласно Деян ., Павел изготовлял палатки, кото­рые чаще всего делались из кожи, поэтому, вероятно, он был</p>

<p>кожевником. Это была очень тяжелая и малооплачиваемая работа.</p>

<p>2.. как отец обращается со своими детьми - в обязанности отца в</p>

<p>древности вхо­дило нравственное воспитание детей и подготовка их к жизни в</p>

<p>обществе.</p>

<p>2. зовущего - в некоторых рукописях: «призвавшего».</p>

<p>2. Вероятно, здесь под Иудеей понимается вся Палестина.</p>

<p>2. пророков - в некоторых рукописях: «собственных (или Его) пророков».</p>

<p>Уби­вали пророков - ср. Мф .-; Лк .-; .; Деян .;  Цар</p>

<p>.-. О гонениях на Павла см. Гал .;  Кор .-. Изгнавших нас</p>

<p>- см. Деян .-. Во врагов всего человечества - римский историк Тацит</p>

<p>писал, что евреи испытывают вражду и ненависть ко всему человечеству.</p>

<p>2. Божий гнев настиг их раз и навсегда - вероятно, имеется в виду Суд</p>

<p>Божий (ср. .; .), хотя некоторые ученые видят в этих словах указания</p>

<p>на ка-2. Деян . 2. Деян .,; .,; .,,; .,; .</p><empty-line /><p>Paul.p6545807.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Фессалоники, письмо первое .–.</p><empty-line /><p> Братья, мы словно осиротели, когда оказались на время ото­рваны от вас, не сердцем — нет, но невозможностью быть среди вас лично, и еще более</p>

<p>горячо, всем существом своим желали увидеться с вами лицом к лицу.  Да, мы очень хо­тели прийти к вам, а я, Павел, так и не раз и не два, но нам</p>

<p>стал поперек дороги Сатана.  Ибо кто, как не вы, наша на­дежда, наша</p>

<p>радость, венец нашей славы, которым мы бу­дем гордиться перед Господом</p>

<p>нашим Иисусом, когда Он вернется?!  Ведь это именно вы — наша слава и</p>

<p>радость!</p>

<p>3 Поэтому мы, не в силах больше переносить разлуку, рассудили, что лучше</p>

<p>будет, если мы останемся в Афинах одни,  а Тимофея, нашего брата и</p>

<p>сотрудника Божьего в де­ле проповеди Радостной Вести о Христе, пошлем к</p>

<p>вам; он должен был вас поддержать и укрепить вашу веру,  чтобы никто не</p>

<p>пошатнулся среди таких бед. Вы и сами знаете, что для этого мы</p>

<p>предназначены.  Ведь и раньше, еще когда мы были у вас, мы говорили вам, что нас неизбежно ждут стра­дания. Это и случилось, как вы знаете.  И</p>

<p>потому я, не в силах терпеть больше, послал Тимофея узнать о вашей ве­ре.</p>

<p>Я боялся, не сбил ли вас с пути Искуситель и не напрас­ными ли были наши</p>

<p>труды.  Но вот Тимофей только что вернулся к нам от вас и при­нес нам</p>

<p>добрые вести о вашей вере и любви, о том, что вы всегда храните о нас</p>

<p>добрую память и точно так же жаж­дете увидеть нас, как и мы вас. </p>

<p>Поэтому, братья, во всех</p>

<p>кие-то события того времени (изгнание евреев из Рима императором</p>

<p>Клав­дием; массовая резня в Иерусалиме в  г.). Здесь Павел обличает</p>

<p>народ Израиля в духе ветхозаветных пророков, но его позиция по отношению к</p>

<p>народу Божьему не является окончательной и претерпит сильные измене­ния в</p>

<p>Рим –.</p>

<p>ъ. венец нашей славы - в древности венками награждались победители в</p>

<p>спортивных состязаниях. Ср. также  Кор .; Флп ..</p>

<p>3. мы - так как, согласно Деян ., Павел отправился в Афины один, а</p>

<p>Ти­мофей и Сильван прибыли к нему, уже когда он был в Коринфе, возможно, «мы» здесь употреблено в значении «я» (так часто бывает в письмах).</p>

<p>3. сотрудника Божьего - в некоторых рукописях: «служителя Божьего и</p>

<p>на­шего сотрудника».</p>

<p>3. Деян . 3. Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6545907.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>этих бедах и гонениях ваша вера стала для нас большой поддержкой и</p>

<p>утешением,  потому что мы теперь снова живем, раз вы стоите неколебимо с</p>

<p>Господом вместе.  Как нам воздать благодарность Богу за вас и за ту</p>

<p>радость, которую вы доставили нам перед лицом Бога нашего!  День и ночь</p>

<p>мы неустанно молимся, чтобы Бог дал нам с вами повидаться и восполнить то, чего еще недостает вашей вере.  Так пусть сам Бог, наш Отец, и Господь</p>

<p>наш Иисус направят наш путь прямо к вам,  а вашу любовь друг к другу и</p>

<p>ко всем остальным Господь пусть еще больше умножит и сде­лает ее такой же</p>

<p>безграничной, как та любовь, которой мы любим вас.  И пусть Он укрепит</p>

<p>вас, чтобы сердца ваши оставались непорочными и исполненными святости</p>

<p>перед Богом, нашим Отцом, до Дня, когда возвратится Господь наш Иисус со</p>

<p>всем Своим святым народом. Аминь.</p>

<p>4 И в заключение, братья, просим вас и именем Господа Иисуса призываем</p>

<p>жить и дальше так, как мы вас научили, чтобы быть приятными Богу. Вы так</p>

<p>уже и живете, но ста­райтесь жить еще лучше.  Вы знаете, какие</p>

<p>наставления мы дали вам властью Господа Иисуса.  Воля Божья в том, чтобы</p>

<p>вы посвятили себя Ему и отказались от всякого распутства.  Пусть каждый</p>

<p>блюдет свое «хозяйство» в святости и чести,  а не пылает похотью, как</p>

<p>язычники, не знающие Бога.  И не вздумайте в этих де­лах преступать</p>

<p>границ и посягать на права брата, потому что за все это Господь отомстит, как мы и раньше говорили вам и настойчиво вас предостерегали. Ведь Бог</p>

<p>нас при­звал не к тому, чтобы мы жили в нечистоте, а к святости.</p>

<p>4- Под распутством подразумеваются все виды разврата от проституции до</p>

<p>случайных связей. Особенно важным было предостеречь бывших язычни­ков от</p>

<p>такого греха потому, что в языческом обществе сексуальная распу­щенность</p>

<p>не рассматривалась как серьезный проступок.</p>

<p>4- «хозяйство» - буквально: «сосуд»; это слово в греческом языке</p>

<p>употреб­лялось как эвфемизм для мужского полового органа (ср. также  Цар</p>

<p>.-). Возможно также иное понимание: «жену».</p>

<p>4- С точки зрения евреев, развратное поведение язычников было тесно</p>

<p>связа­но с их идолопоклонством (ср. Рим .-).</p><empty-line /><p>Paul.p6546007.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Фессалоники, письмо первое .–.</p><empty-line /><p> Следовательно, тот, кто отвергает это, не человека отвер­гает, но Бога, дающего вам Своего Святого Духа.</p>

<p> О любви к братьям нам нет необходимости писать вам, ведь сам Бог научил</p>

<p>вас любить друг друга  и вы так и относи­тесь ко всем братьям, живущим в</p>

<p>Македонии. И все же, бра­тья, просим вас любить друг друга еще сильнее </p>

<p>и больше всего стремиться к тихой и мирной жизни. Пусть каждый из вас</p>

<p>занимается своим делом и зарабатывает на жизнь соб­ственными руками, как</p>

<p>мы вам и раньше велели,  чтобы и посторонние вас уважали, и вы ни в чем</p>

<p>не знали нужды.</p>

<p> Братья, мы не хотим, чтобы вы оставались в неведении об усопших. Не</p>

<p>горюйте о них, как остальные люди, у которых нет надежды.  Ведь если мы</p>

<p>верим, что Иисус умер и вос­крес, то мы так же верим, что Бог приведет на</p>

<p>небеса к Иисусу тех, кто умер с верой в Него.</p>

<p> Ведь мы говорим вам словами самого Господа, что мы, те из нас, кто</p>

<p>останется в живых до прихода Господа, не опере­дим усопших,  потому что, когда раздастся слово повеле­ния и голос архангела, когда прозвучит труба</p>

<p>Божья и сам Господь сойдет с неба, то сначала воскреснут те, что умерли</p>

<p>. Ср. Лк .. . к тихой и мирной жизни - призыв к неучастию в</p>

<p>любого рода беспорядках и повиновению властям содержится также в Рим .</p>

<p>За­рабатывает на жизнь собственными руками - в отличие от уважительного</p>

<p>отношения к труду у евреев, греки и римляне презирали его, считая труд</p>

<p>уделом рабов. Вероятно, в фессалоникийской церкви были люди, не же­лавшие</p>

<p>работать и предпочитавшие, чтобы их содержала община или ее богатые члены.</p>

<p>Праздная городская беднота, называвшаяся по-латыни про­летариями, создавала много проблем. Эти люди привыкли к тому, что их содержало</p>

<p>государство или богачи-патроны, часто использовавшие бед­няков как орудие</p>

<p>для достижения своих политических целей.</p>

<p>. люди, у которых нет надежды - хотя в то время многие (например, гречес­кие философы, начиная с Платона) были уверены в том, что жизнь</p>

<p>челове­ка не заканчивается после смерти, все же эти идеи не были широко</p>

<p>распро­странены. В любом случае, язычники верили лишь в бессмертие души, но не в телесное воскресение.</p>

<p>. словами самого Господа - здесь апостол приводит речение Господа, не</p>

<p>во­шедшее в Евангелия (так называемый «аграфон») или перефразирует</p>

<p>тек­сты, сохранившиеся в Мф  и Мк .</p>

<p>. слово повеления - т. е. Господь повелит мертвым воскреснуть (ср. Ин</p>

<p>.-). Труба Божья - см. Исх .; Ис .; Иоиль .; Зах .; Мф</p>

<p>.;  Кор .-; Откр ., , ; .). .-  Кор .-</p><empty-line /><p>Paul.p6546107.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>462.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>с верой в Христа, а потом уже и мы, живые, вместе с ними будем унесены</p>

<p>на облаках встречать в воздухе Господа, и так мы с Господом будем всегда.</p>

<p> Так вот, ободряйте друг друга этими словами.</p>

<p>5 Что же касается времен и сроков, братья, то вы не нуж­даетесь в том, чтобы вам об этом писали.  Ведь вы сами пре­красно знаете, что День</p>

<p>Господень придет внезапно, как вор в ночи.  Когда люди будут говорить: «Всюду мир и безопас­ность!» — тогда и нагрянет на них внезапно гибель, как начи­наются схватки у роженицы, и не спастись им бегством!</p>

<p> Но вы, братья, не во тьме, и свет того Дня вас не застанет врасплох, словно вор.  Ведь вы все сыны света и дня. Мы не принадлежим ночи и тьме.</p>

<p> Так не будем спать, как осталь­ные! Будем бодры и трезвы! Ведь по ночам</p>

<p>спят сонливцы и пьяницы напиваются по ночам.  А мы, принадлежащие свету</p>

<p>дня, будем трезвы, облечемся в панцирь веры и люб­ви, наденем шлем надежды</p>

<p>на спасение!  Потому что Бог предназначил нам не ярость гнева, а</p>

<p>спасение, которое мы получим через Господа нашего Иисуса Христа, </p>

<p>умершего за нас, чтобы мы — бодрствуем ли, спим ли смертным сном — жили</p>

<p>вместе с Ним.  Поэтому ободряйте друг друга и друг друга созидайте, что</p>

<p>вы, конечно, и делаете.</p>

<p> Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди</p>

<p>вас, кто вас направляет и наставляет в Госпо­де.  Относитесь к ним с</p>

<p>величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в</p>

<p>мире друг с другом.</p>

<p> Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких</p>

<p>вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми</p>

<p>4. на облаках - облака свидетельствуют о Божественном присутствии (ср.</p>

<p>Ис .; Иез .-; Дан .; Деян .). Воздух в еврейской космологии -</p>

<p>это область между небесами и землей.</p>

<p>5. Вероятно, вопрос о временах и сроках был задан Павлу фессалоникийцами.</p>

<p>5. День Господень - день, когда Господь будет судить мир. 5. Всюду мир и</p>

<p>без­опасность - вероятно, пословичное выражение. Ср. Иер .; Иез</p>

<p>.-. 5. сыны света - см. также Лк .; Ин .. Сыны дня - те, кто</p>

<p>дожидается Дня Господа. 5. бездельников - возможен другой перевод: «беспутных».</p>

<p>5. Мф .; Лк .;  Петр . $. Ис .; Еф .-</p><empty-line /><p>Paul.p6546207.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Фессалоники, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>будьте терпеливы. Смотрите, чтобы никто у вас не возда­вал злом за зло.</p>

<p>Всегда стремитесь к добру — как друг для друга, так и для всех остальных.</p>

<p> Всегда радуйтесь,  непрестанно молитесь,  за все благода­рите — вот</p>

<p>воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса.  Дух не угашайте, </p>

<p>пророчеств не презирайте,  но всё подвергай­те испытанию; держитесь</p>

<p>добра,  избегайте любых видов зла!</p>

<p> Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело — сохранится непороч­ным вплоть до Дня возвращения</p>

<p>Господа нашего Иисуса Христа.  Верен Тот, кто вас призывает, и Он</p>

<p>совершит это!</p>

<p> Братья, молитесь и о нас!</p>

<p> Приветствуйте всех братьев святым поцелуем.  Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям.</p>

<p> Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами!</p>

<p>ХРИСТИАНАМ ФЕССАЛОНИКИ Письмо второе</p>

<p>Л.  От Павла, Сильвана и Тимофея — фессалоникийской церкви, принадлежащей</p>

<p>Богу, нашему Отцу, и Господу Иисусу Христу.  Милость вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа!</p>

<p>5. за все - возможно иное понимание: «всегда, при любых</p>

<p>обстоятельствах».</p>

<p>5. Дух не угашайте - здесь под духом понимаются харизматические дары</p>

<p>Свято­го Духа (см.  Кор .-). 5. Это особенно относится к дару</p>

<p>пророчества. Возможно, руководители общины, из страха соперничества, начинают с подо­зрением относиться к пророчествам и говорению на языках и</p>

<p>вытеснять лю­дей, наделенных такими дарами. 5.- Ср.  Кор ., ; .;  Ин .-.</p>

<p>5. Во время христианских собраний было принято обмениваться братским</p>

<p>поцелуем. Письмо апостола должно было читаться во время собрания. См.</p>

<p>также  Кор .;  Кор .; Рим .;  Петр ..</p>

<p>5. братьям - в некоторых рукописях: «святым братьям».</p>

<p>5. В некоторых рукописях письмо завершается словом «Аминь».</p>

<p>i. См. прим. к  Фес . . Деян .</p><empty-line /><p>Paul.p6546307.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>464.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p> Мы всегда должны благодарить Бога за вас, братья. И это спра­ведливо, потому что безмерно возрастает ваша вера и все боль­ше увеличивается</p>

<p>любовь, которой каждый из вас любит всех остальных и друг друга.  Поэтому</p>

<p>мы хвалимся вами в других церквах Божьих — вашей стойкостью и верой среди</p>

<p>всех этих гонений и бед, которые вам приходится терпеть.</p>

<p> Это свидетельство правоты Божьего Суда — вы будете удо­стоены Царства</p>

<p>Бога, ради которого вы и страдаете.  И это справедливо, что Бог воздаст</p>

<p>бедами виновникам ваших бед,  а вам, тем, кто ныне в беде, вместе с нами</p>

<p>даст отдых и по­кой в тот День, когда явится с небес Господь Иисус со</p>

<p>Свои­ми могучими ангелами, в пылающем огне,  и принесет воз­мездие тем, кто отказался признать Бога и не повинуется Ра­достной Вести о Господе</p>

<p>нашем Иисусе.  Приговором им бу­дет вечная гибель: они будут удалены от</p>

<p>лица Господа, от сия­ния Его славы и силы  в тот День, когда Он придет, чтобы быть прославленным среди святого народа Своего и возве­личенным</p>

<p>среди всех, кто поверил в Него. Среди них будете и вы, потому что вы</p>

<p>поверили нашему свидетельству.</p>

<p> Поэтому мы всегда и молимся о вас, чтобы Бог наш счел вас достойными</p>

<p>Своего призыва и исполнил Своей силой все ваши добрые намерения и дела</p>

<p>веры.  Тогда благодаря вам прославится имя Господа нашего Иисуса, а Он</p>

<p>прославит вас по милости Бога нашего и Господа Иисуса Христа.</p>

<p>2 А теперь о возвращении Господа нашего Иисуса Христа и о том, как мы</p>

<p>соберемся встречать Его.  Мы просим вас, братья, не терять головы и не</p>

<p>впадать в смятение ни от про­рочества, ни от откровения, ни от письма, пусть даже оно яко­бы от нас, если в них будет сказано, что День Господа</p>

<p>уже</p>

<p>1. со Своими могучими ангелами - дословно: «с ангелами Его силы», что</p>

<p>может указывать на особый класс ангелов; иное понимание: «с ангелами</p>

<p>Своего воинства». В пылающем огне - огонь - символ суда (см. Мф .; Лк</p>

<p>.; ср. также Ис .-).</p>

<p>i. вечная гибель - греческое слово «айониос» может означать «бесконечный»</p>

<p>или «окончательный». Для апостола гибель - это разрыв связи между Бо­гом и</p>

<p>грешником, а спасение - это пребывание с Господом.</p>

<p>2. ни от письма, пусть даже оно якобы от нас - возможно, фессалоникий-</p>

<p>1. Ис . 2.  Фес .-</p><empty-line /><p>Paul.p6546407.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Фессалоники, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>наступил.  Никому не дайте себя обмануть — никаким спо­собом. Потому что</p>

<p>сначала должно быть великое восстание против Бога, когда явится воплощение</p>

<p>зла — человек, обре­ченный на гибель,  противник, который возомнит себя</p>

<p>вы­ше всего, что зовется божеством или святыней, так что он даже воссядет</p>

<p>в Божьем Храме и объявит себя Богом.  Разве вы не помните? Я ведь говорил</p>

<p>вам об этом, еще буду­чи у вас.  И теперь вы знаете, что удерживает его</p>

<p>от вы­ступления до того, как придет его время. Ведь таинствен­ные силы</p>

<p>зла уже действуют, но сначала должен уйти с до­роги тот, кто преграждает</p>

<p>ему путь.  И тогда этот злодей будет явлен открыто, но Господь Иисус</p>

<p>сразит его дыхани­ем Своих уст, уничтожит его одним только Своим сиянием в</p>

<p>цы неправильно поняли слова апостола из его предыдущего письма (ср.  Кор</p>

<p>.) или же они получили какое-то подложное письмо. Ср. также Гал .-.</p>

<p>День Господа - т. е. День Суда, когда Господь будет судить весь мир.</p>

<p>. воплощение зла (дословно: «человек беззакония») - в некоторых</p>

<p>рукопи­сях: «воплощение греха». Так в не вошедших в канон Псалмах Соломона</p>

<p>(.-) назван римский полководец Помпей, который в  г. до н. э.</p>

<p>по­корил Палестину. См. также Пс . (LXX). Великое восстание - конец</p>

<p>мира всегда связывался с богоборчеством и массовым отступничеством (ср. Мк</p>

<p>, Откр –).</p>

<p>. возомнит себя выше всего, что зовется божеством - ср. Иез .-; Ис</p>

<p>.-; Мк .-;  Ин .; .. В Божьем Храме - вероятно, имеется в</p>

<p>виду Святое Святых иерусалимского Храма. Воссядет в Божьем Храме - в</p>

<p>неко­торых рукописях: «воссядет, как Бог, в Божьем Храме». Прототипами</p>

<p>об­разов этого богоборца послужили, вероятно, Помпей, Антиох Эпифан, во II в. до н. э. осквернивший Храм, и, возможно, римский император Гай Цезарь</p>

<p>(Калигула), который в  г. хотел поставить в Храме свое изобра­жение, что</p>

<p>осквернило бы Храм. См. Дан .; .-; .; Мк .-.</p>

<p>. что удерживает его от выступления - споры о том, что или кого имеют в</p>

<p>виду эти слова, ведутся со II в.; были предложены следующие варианты: Римская империя или император; проповедь Вести Христовой; апостол Павел; Христос или Бог; Сатана.</p>

<p>. таинственные силы зла - дословно: «тайна беззакония», похожие слова</p>

<p>встречаются в кумранских документах и у Иосифа Флавия. Вероятно, име­ется</p>

<p>в виду скрытая до определенного времени деятельность злых сил. Сна-чала</p>

<p>должен уйти с дороги тот, кто преграждает ему путь - очень трудные слова, так как в предложении отсутствует сказуемое и неизвестна личность того, кто должен быть удален. Возможно, это указание на какого-то земно­го</p>

<p>владыку того времени, например, римского императора, как в ст. , или</p>

<p>самого апостола.</p>

<p>. Иез .; Дан . . Ис .</p><empty-line /><p>Paul.p6546507.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>466.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>тот День, когда Он возвратится.  Явление злодея — дело рук Сатаны, и оно</p>

<p>проявится во всякого рода чудесах, в стран­ных и ложных знамениях,  во</p>

<p>всяком злом обмане. На не­го попадутся идущие к гибели за то, что отвергли</p>

<p>любовь к истине, благодаря которой они были бы спасены.  И пото­му Бог</p>

<p>дает им подпасть под власть обмана,  чтобы все те, кто не поверил истине</p>

<p>и выбрал зло, поверили лжи и были таким образом осуждены.</p>

<p> А мы должны всегда благодарить за вас Бога, братья, люби­мые Господом!</p>

<p>Ведь Бог избрал вас, чтобы вы первыми до­стигли спасения благодаря Духу, который освящает вас, и вашей вере в истину.  Для этого Он и призвал вас</p>

<p>Радост­ной Вестью, которую мы принесли вам, — разделить славу Господа</p>

<p>нашего Иисуса Христа!</p>

<p> Так стойте же неколебимо, братья! Твердо держитесь того учения, что мы</p>

<p>вам передали и устно, и в письмах.  И пусть сам Господь Иисус Христос и</p>

<p>Бог, наш Отец, полюбивший нас и одаривший по Своей доброте бесконечным</p>

<p>мужест­вом и доброй надеждой,  вселят мужество в ваши сердца и укрепят</p>

<p>для всякого доброго дела и слова.</p>

<p>3 И в заключение, братья, молитесь о нас! Пусть Весть о Господе</p>

<p>стремительно продвигается и принимается с поче­том, как была принята у</p>

<p>вас.  Молитесь и о том, чтобы Бог избавил нас от негодных и злых людей, ведь не у всех есть вера!  Но верен Господь, и Он укрепит вас и сохранит</p>

<p>от Злодея.  Мы же на Господа полагаемся в том, что касается вас, и твердо</p>

<p>верим, что вы как исполняли, так и будете ис-</p>

<p>2. Сатана*. ъ.- О появлении в последние времена лжепророков, которые</p>

<p>будут совершать чудеса и знамения, см. Мф .; Мк .; Откр .-.</p>

<p>Сатана ничего не может создать или придумать сам, он лишь пародирует и</p>

<p>извращает действия Бога и Христа (ср. Откр .-). 2. Бог избрал вас, чтобы вы первыми достигли - в некоторых рукописях: «Бог</p>

<p>изначально избрал вас, чтобы вы достигли». з. стремительно продвигается -</p>

<p>буквально: «бежит» (ср. Пс .). 3. вера - здесь в значении: «верность, преданность», как и в ст. . з. Злодей - Сатана (ср. Мф .; .; .; Ин .; Еф . и др.).</p>

<p>2. Мф .</p><empty-line /><p>Paul.p6546607.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Христианам Фессалоники, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>полнять то, что мы вам велим.  И пусть Господь обратит ва­ши сердца к</p>

<p>Божьей любви и к стойкости Христа!</p>

<p> Братья, именем Господа нашего Иисуса Христа мы требуем, чтобы вы</p>

<p>держались подальше от всякого брата, который живет праздно и не следует</p>

<p>завету, полученному от нас.  Ведь вы сами знаете, как вы должны подражать</p>

<p>нам. По­тому что мы у вас не бездельничали,  ни у кого куска хлеба даром</p>

<p>не съели, день и ночь работали, не щадя сил, лишь бы никого из вас не</p>

<p>обременить.  И не потому, что у нас нет такого права, а потому, что мы</p>

<p>хотели, чтобы вы брали с нас пример.  Ведь еще тогда, когда мы были у</p>

<p>вас, мы вам вот что приказывали: «Кто не хочет работать, тот пускай и не</p>

<p>ест!»  А теперь мы слышим, что у вас есть люди, которые бездельничают, работать не работают, а лезут в чужие дела.  Этим людям мы приказываем и</p>

<p>призываем их именем Гос­пода Иисуса Христа спокойно работать и есть свой</p>

<p>собст­венный хлеб.</p>

<p> Вы же, братья, не поддавайтесь усталости, делая добро.  А если кто-то</p>

<p>не послушается того, что мы пишем в этом пись­ме, то берите его на заметку</p>

<p>и не общайтесь с ним, пусть ему будет стыдно!  Но не обращайтесь с ним</p>

<p>как с врагом, а увещевайте как брата!</p>

<p> Пусть сам Господь, источник мира, дает вам мир всегда и всячески. Да</p>

<p>будет со всеми вами Господь!</p>

<p> Привет от Павла — это я пишу собственной рукой, я так по­мечаю каждое</p>

<p>письмо — ПАВЕЛ.  Милость Господа наше­го Иисуса Христа да будет со всеми</p>

<p>вами.</p>

<p>. живет праздно - возможно иное понимание: «ведет себя беспутно».</p>

<p>Заве­ту, полученному от нас - см.  Фес .-. . день и ночь работали</p>

<p>- см. прим. к  Фес ..</p>

<p>.</p>

<p>См.  Кор .-. Ср. Гал .-. . В некоторых рукописях послание</p>

<p>завершается словом «Аминь».</p><empty-line /><p>Paul.p6546707.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>ТИМОФЕЮ Письмо первое</p>

<p>Л.  От Павла, апостола Христа Иисуса по велению Бога, нашего Спасителя, и</p>

<p>Христа Иисуса, нашей надежды, —  Ти­мофею, истинному сыну по вере.</p>

<p>Любовь, милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, на­шего Господа!</p>

<p> Перед тем как отправиться в Македонию, я попросил тебя остаться в Эфесе</p>

<p>и потребовать кое от кого, чтобы они пе­рестали распространять ложные</p>

<p>учения  и заниматься не­былицами и бесконечными родословными. От них одни</p>

<p>сло­вопрения и никакой пользы для замыслов, которые Бог осу­ществляет</p>

<p>через веру.  Цель этого требования — чистосер­дечная любовь, незапятнанная совесть и неподдельная ве­ра.  Те, кто уклонился от этой</p>

<p>цели, погрузились в пустые словопрения. Они хотят быть учителями Закона, а сами ничего не понимают ни в том, о чем говорят, ни в том, что так</p>

<p>решительно утверждают.</p>

<p> А мы знаем, что Закон хорош, если им правильно пользо­ваться  и</p>

<p>сознавать, что он писан не для праведника, а для людей, преступающих закон</p>

<p>и самоуправных, нечестивых и грешных, кощунствующих и безбожных, посягнувших на жизнь отца или матери, убийц,  развратников и</p>

<p>извращен­цев, работорговцев, лжецов, клятвопреступников и всех, кто</p>

<p>противится здравому учению,  заключенному в Вести о Славе блаженного</p>

<p>Бога, — Вести, что была мне доверена.</p>

<p> Я благодарен Тому, кто наделил меня силой, Христу Иисусу, нашему</p>

<p>Господу. Это Он счел меня верным и поручил мне слу­жение,  мне, некогда</p>

<p>богохульнику, гонителю и обидчику. Но Бог сжалился надо мной, потому что я</p>

<p>поступал так по</p>

<p>i. Тимофей - близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла (Деян</p>

<p>.). 1. Македония - см. прим. к Деян .. Эфес - см. прим. к Еф ..</p>

<p>1. Деян . I. Рим .,  1. Деян .; .-</p><empty-line /><p>Paul.p6546807.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>невежеству и по неверию.  Господь наш щедро излил на ме­ня Свою доброту</p>

<p>вместе с верой и любовью через Христа Иисуса.  Вот верные слова, достойные быть принятыми: Христос Иисус пришел в мир, чтобы спасти</p>

<p>грешников, а я первый из них. И Бог потому сжалился надо мной, чтобы на</p>

<p>мне, первейшем из грешников, Христос Иисус явил всю безграничность Своего</p>

<p>терпения и сделал меня наглядным примером для тех, кто поверит в Него и</p>

<p>обретет вечную жизнь.  Царю вечности, бессмертному, незримому, единст­венному Богу честь и слава во веки веков! Аминь.  Тимофей, сынок, вот какое поручение я даю тебе, полагаясь на слова пророчеств, что были</p>

<p>когда-то о тебе сказаны! Веди с их помощью достойную битву  — во</p>

<p>всеоружии веры и чис­той совести, потому что, отвергнув ее, некоторые</p>

<p>потерпели крушение и в вере.  Среди них Гименей с Александром, я предал</p>

<p>их Сатане, чтобы отучить богохульствовать.</p>

<p>2 Так вот, первым делом я прошу тебя, позаботься, пожа­луйста, о том, чтобы молитвы с просьбами, мольбами, за­ступничеством и благодарностью</p>

<p>были за всех людей,  включая правителей и власти, чтобы мы могли жить</p>

<p>тихо и мирно, благочестиво и достойно.  Это хорошо и угодно Богу, нашему</p>

<p>Спасителю,  который хочет, чтобы все люди были спасены и пришли к</p>

<p>познанию истины.  Ведь Бог один, и один посредник между Богом и</p>

<p>человечеством — сам Че­ловек, Христос Иисус,  отдавший себя как выкуп за</p>

<p>всех, — знак того, что время пришло!  Поэтому Бог и назначил ме­ня</p>

<p>вестником, апостолом и наставником язычников в вере и истине. Я не лгу, я</p>

<p>говорю правду!  Так вот, я хочу, чтобы мужчины везде и всюду воздевали в</p>

<p>молитве руки с чистыми помыслами, без гнева и споров.  Это касается и</p>

<p>женщин. И пусть они одеваются скромно и</p>

<p>i. слова пророчеств, что были когда-то о тебе сказаны - возможен</p>

<p>перевод: «пророчества, которые указывали на тебя». ъ. Гименей -</p>

<p>возможно, чело­век, упоминаемый в  Тим ., а Александр - в  Тим ..</p>

<p>Предал их Сатане - см. прим. к  Кор .. 2. говорю - в некоторых</p>

<p>рукописях: «говорю в еди­нении с Христом».</p>

<p>2. Рим . . -; .; Евр . 2. Мк . 2. Деян .; Гал</p>

<p>.-; Тим . 2.  Петр </p><empty-line /><p>Paul.p6546907.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>47°.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>украшают себя стыдливостью и благоразумием. Не причес­ками, золотом, жемчугами и дорогими нарядами,  а тем, что подобает женщинам, которые</p>

<p>называют себя почитаю­щими Бога, то есть добрыми делами.  Пусть женщина</p>

<p>учит­ся молча, в полном послушании.  Я не разрешаю женщине учить или</p>

<p>руководить мужчиной. Пусть молчит!  Ведь пер­вым был создан Адам, а</p>

<p>потом уже Ева.  И обманут был не Адам, это женщина была обманута и стала</p>

<p>нарушительни­цей! Впрочем, и она будет спасена, рожая детей, если, ко­нечно, будет жить с верой и любовью, свято и разумно.</p>

<p>«3  Верно говорится: если кто стремится к руководству, то же­лание его</p>

<p>похвально.  Итак, руководителем церкви должен быть человек безупречной</p>

<p>жизни, женатый не больше одного раза, трезвомыслящий, рассудительный, серьезный, гостепри­имный, способный учить;  не пьяница, не драчун, умеющий владеть собой, мягкий, не задиристый, не падкий до денег; </p>

<p>че­ловек, способный хорошо управлять своим домом, отец по­слушных и</p>

<p>достойных детей.  Ведь если кто не может упра­виться с собственными</p>

<p>домочадцами, сумеет ли он позаботить­ся о Церкви Бога?  Он не должен быть</p>

<p>из новообращенных, не то раздуется от важности и навлечет на себя ту же</p>

<p>кару, что и дьявол.  Нужно, чтобы и вне церкви у него была добрая сла­ва, не то пойдут пересуды и он угодит дьяволу в сети.  Его помощники тоже</p>

<p>должны быть люди достойные, не дву­личные, не слишком пристрастные к вину, не падкие до на-</p><empty-line /><p>2. благоразумием - возможен другой перевод: «целомудрием». 2. рожая</p>

<p>детей -вероятно, в Эфесе, как и в других христианских церквах того</p>

<p>времени, появ­ляются аскетические учения, отвергающие брак (.) и</p>

<p>деторождение. В проти­воположность им апостол подчеркивает, что женщина</p>

<p>будет спасена, ос­таваясь женщиной. Существует также толкование, что</p>

<p>имеется в виду новая Ева - Мария, мать Иисуса, которая спасла всех женщин, родив Христа.</p>

<p>з. Верно говорится - этими словами завершается предыдущая мысль (.) или начинается новая. y.- к руководству… руководителем церкви - в</p>

<p>ори­гинале: «к епископству» и «епископом»*.</p>

<p>3. женатый не больше одного раза - возможны другие переводы: «имеющий</p>

<p>только одну жену» и «верный своей жене».</p>

<p>з. помощники - буквально: «диаконы»*.</p>

<p>2.  Тим . 2.-  Кор . 2. Быт ., -;  Кор .- 2.</p>

<p>Быт .-;  Кор . 3.- Тит .-</p><empty-line /><p>Paul.p6547007.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>живы;  они должны иметь чистую совесть и быть привер­жены к сокровенным</p>

<p>истинам веры.  Их тоже надо предварительно испытать, и, если ничего за</p>

<p>ни­ми не обнаружится, то пусть служат.  Женщины тоже долж­ны быть</p>

<p>достойные, не сплетницы, не пьяницы, во всем заслу­живать доверия.  И</p>

<p>служители должны быть женаты не боль­ше одного раза и уметь управляться с</p>

<p>детьми и домочадцами.  Ведь те, которые хорошо служили, достигают</p>

<p>достойного по­ложения и высокой отваги в своей вере в Христа Иисуса. </p>

<p>Хотя я и надеюсь скоро прийти к тебе, я пишу на тот случай,  если</p>

<p>задержусь, чтобы ты знал, как вести себя в Божьем вла­дении, то есть в</p>

<p>Церкви Живого Бога, а это опора и оплот ис­тины.  Да, бесспорно, велика</p>

<p>тайна нашего богопочитания:</p>

<p>это Тот, кого Бог явил в человеческом теле, кого Дух оправдал,</p>

<p>кого видели ангелы,</p>

<p>о ком возвестили народам,</p>

<p>в кого поверили в мире</p>

<p>и кто вознесен был во славе.</p>

<p>^Т  Дух ясно говорит, что в последние времена некоторые отступятся от</p>

<p>веры. Они пристанут к духам лжи и учениям бесов,  соблазненные лицемерием</p>

<p>лжецов с клейменой со­вестью,  которые запрещают жениться, не разрешают</p>

<p>есть ту или иную пищу. Но ведь ее создал Бог для того, чтобы те, что верят</p>

<p>и знают истину, принимали ее с благодарностью.  А все, что создано Богом, хорошо, и нельзя отвергать ни­чего, что принимается с благодарностью, </p>

<p>потому что оно освящается Божьим словом и молитвой.  Давай братьям такие</p>

<p>наставления, и ты проявишь себя до­брым слугой для Христа Иисуса, вскормленным словами веры и того замечательного учения, которому ты</p>

<p>последо-</p>

<p>. Женщины - это могут быть или служительницы церкви, или жены</p>

<p>еписко­пов и диаконов. . Это Тот, кого Бог явил в человеческом теле - в</p>

<p>некото­рых рукописях: «Бог был явлен во плоти». Кого Дух оправдал -</p>

<p>имеется в виду воскресение Иисуса (ср. Рим .; .). Кого видели ангелы</p>

<p>- они были вестниками воскресения Господа (Мф .-; Мк .-; Лк</p>

<p>.-) и Его вознесения (Деян .-).</p><empty-line /><p>Paul.p6547107.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>вал.  Сам же ты сторонись безбожных небылиц и стару­шечьих россказней, но</p>

<p>упражняй себя в подлинном бого-почитании.  Ведь физические упражнения</p>

<p>полезны лишь отчасти, оно же полезно всегда, потому что в нем обеща­ние</p>

<p>жизни и нынешней, и будущей.  Вот верные слова, достойные быть принятыми.</p>

<p> Ведь ради этого мы трудим­ся не покладая рук, ради этого боремся, потому что мы надеемся на Живого Бога, а Он — Спаситель всех людей, особенно верующих.  Вот этого требуй и так учи.  Пусть никто не</p>

<p>смотрит на те­бя свысока из-за того, что ты молод. Ты же будь примером для</p>

<p>всех верующих — в речах, в поведении, в любви, вере и чистоте.  До тех</p>

<p>пор, пока я не приду, посвяти себя чтению Писания, проповеди и учению. </p>

<p>Не пренебрегай даром, что был дан тебе через пророчества и во время</p>

<p>возложения рук старейшинами. Усердно занимайся всем этим, будь</p>

<p>при­лежен, и тогда все увидят твои успехи.  Следи за собой и за тем, чему учишь. Крепко держись всего этого, ведь, посту­пая так, ты спасешь и</p>

<p>себя, и своих слушателей.</p>

<p>5 Человека, старшего по возрасту, не отчитывай резко, но увещевай, как</p>

<p>отца. С людьми моложе себя разговаривай, как с братьями.  С женщинами</p>

<p>старше — как с матерями; с теми, кто моложе — как с сестрами, скромно и</p>

<p>целомудренно.  Заботься о вдовах (я имею в виду настоящих вдов).  А если</p>

<p>у вдовы есть дети или внуки, пусть те научатся проявлять свою набожность</p>

<p>прежде всего по отношению к своим домашним и воздавать должной заботой</p>

<p>родителям и дедам. Такова во­ля Бога.  Настоящая же вдова, та, что</p>

<p>осталась одна во всем мире, надеется только на Бога и просит Его о помощи, мо­лясь день и ночь.  Та же, что живет в свое удовольствие, умер­ла еще</p>

<p>заживо.  Требуй, чтобы жизнь их была безупречной!</p>

<p>4. физические упражнения - вероятнее всего, это занятия спортом, но, воз­можно, здесь имеется в виду аскетическая практика.</p>

<p>4. ради этого боремся - в некоторых рукописях: «ради этого терпим</p>

<p>бесчестье».</p>

<p>4. чтению Писания - имеется в виду чтение Писания во время собраний</p>

<p>церкви.</p>

<p>5. Заботься о вдовах - дословно: «Почитай вдов». Вдовы содержались</p>

<p>общиной. 4.  Тим .; .; Тит . 4.  Тим . 4.  Тим .-</p>

<p>4. Тит . 4.  Тим .</p><empty-line /><p>Paul.p6547207.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо первое .–.</p><empty-line /><p> А кто не заботится о родных, и прежде всего о домашних, тот отрекся от</p>

<p>веры и стал хуже неверующего.</p>

<p> Вноси в список вдов только тех, кто не моложе шестидесяти лет и были</p>

<p>замужем один раз.  Это должны быть женщи­ны, которые известны своими</p>

<p>добрыми делами, воспиты­вали детей, были гостеприимны, умывали ноги</p>

<p>путникам-христианам, приходили на помощь тем, кто в беде, посвя­тили себя</p>

<p>разным добрым делам.</p>

<p> А молодых вдов не включай. Когда их чувственные порывы отдаляют их от</p>

<p>Христа, им хочется замуж,  и на них ло­жится вина за нарушение прежнего</p>

<p>обета вере.  Вместе с тем они приучаются бездельничать и бегать из дома</p>

<p>в дом. И это не только бездельницы, но и сплетницы, они суют нос в чужие</p>

<p>дела, рассказывают о том, о чем рассказывать не следует.  Так вот, я</p>

<p>советую молодым вдовам выходить за­муж, рожать детей, заниматься домашним</p>

<p>хозяйством и не давать врагам повода для худой молвы.  А ведь уже есть</p>

<p>такие, что отвернулись и пошли за Сатаной.  Если у сест­ры-христианки</p>

<p>есть овдовевшие родственницы, пусть она сама о них заботится, а не</p>

<p>перекладывает бремя на плечи церкви, которая должна помогать одиноким</p>

<p>вдовам.</p>

<p> Те старейшины, которые успешно управляют, достойны двойного</p>

<p>вознаграждения, особенно те, кто усерден в про­поведи и учении.  Ведь</p>

<p>Писание говорит: «Не надевай на­мордника молотящему волу» и «Работник</p>

<p>достоин платы».  Жалобу на старейшин принимай только в том случае, ес­ли</p>

<p>ее подтвердят два или три свидетеля.  Но тех, кто про­должает грешить, обличай при всем народе, чтобы и осталь­ным было боязно.  Перед лицом</p>

<p>Бога, Христа Иисуса и из­бранных Им ангелов призываю тебя во всем</p>

<p>держаться этих</p>

<p>. В древних церквах существовали служительницы из числа вдов.</p>

<p>. умывали ноги путникам-христианам - люди ходили в сандалиях, и их ноги</p>

<p>покрывались пылью. Было принято подавать гостю воды, чтобы он мог вымыть</p>

<p>ноги, или же ноги ему мыл раб. В знак особого гостеприимства гостям мыли</p>

<p>ноги хозяин или хозяйка дома. Здесь эти слова могут зна­чить, что вдова</p>

<p>была гостеприимна или что она не гнушалась никаким слу­жением. . у</p>

<p>сестры-христианки - в некоторых рукописях: «у братьев или сестер»</p>

<p>(дословно: «у верующего или у верующей»).</p>

<p>.  Фес . . Втор .; Мф .; Лк .;  Кор . . Втор</p>

<p>.; .</p><empty-line /><p>Paul.p6547307.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.2j–.$&gt; Апостол Павел</p><empty-line /><p>правил. Никому не оказывай предпочтения, ни в чем не дей­ствуй предвзято.</p>

<p>22 Никого не рукополагай поспешно, что­бы не оказаться причастным к</p>

<p>чьим-либо грехам. Храни се­бя в чистоте.</p>

<p>23 Не пей больше одну воду, употребляй немного вина из-за твоего желудка</p>

<p>и частых твоих недомоганий.</p>

<p>24 Грехи одних видны всем уже сейчас, еще до наступления Су­да, других — откроются позже. 25 Так же и добрые дела: од­ни видны уже сейчас, а те, что нет, все равно не останутся незамеченными.</p>

<p>6 Те, что несут на себе ярмо рабства, пусть относятся к своим господам со</p>

<p>всевозможным почтением, чтобы не ху­лилось Божье имя и Его учение. 2 Те, у</p>

<p>кого господа верую­щие, пусть не позволяют себе вольностей из-за того, что</p>

<p>они братья. Напротив, пусть служат еще усерднее, потому что их услуги</p>

<p>принимают люди верующие и любимые Богом. Вот чему тебе надо учить и что</p>

<p>внушать! 3 Если кто-то учит другому и отступает от здравых слов Господа</p>

<p>нашего Иису­са Христа и учения, согласного с подлинным богопочита-нием, 4</p>

<p>тот весь раздут от зазнайства, но он ничего не знает. У такого человека</p>

<p>болезненная страсть к словесным схват­кам и спорам, которые рождают только</p>

<p>зависть, раздор, брань, низкие подозрения, 5 бесконечные препирательства</p>

<p>людей безмозглых и забывших истину. Они смотрят на ре­лигию как на</p>

<p>источник дохода. б Да, религия действительно большой доход, но только для</p>

<p>людей, умеющих довольствоваться тем, что у них есть. 7 Ведь мы ничего не</p>

<p>приносим с собой в мир, ничего и не сможем унести. в Если есть пища и</p>

<p>одежда, будем довольны этим! 9 Те же, кто хочет разбогатеть, впадают в</p>

<p>искушение и попа­даются в капкан множества глупых и вредных желаний, ко-</p>

<p>5.2з Вино в древности считалось хорошим лекарством от многих болезней.</p>

<p>Кро­ме того, вода в средиземноморских странах часто была низкого качества, и вино добавляли в воду, чтобы ее обеззаразить.</p>

<p>6.5 В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «Держись от таких</p>

<p>подальше». 6.8 одежда - возможно иное понимание: «кров».</p>

<p>6.1 Еф .; Тит .-</p><empty-line /><p>Paul.p6547407.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо первое .–.</p><empty-line /><p>торые тащат людей в пучину крушения и гибели.  Корень всех зол — любовь</p>

<p>к деньгам. Есть люди, которые в погоне за ними сбились с пути веры и</p>

<p>отдали себя во власть неис­числимых терзаний.</p>

<p> Но ты, человек Божий, беги от этого! Добивайся справед­ливости, подлинного благочестия, веры, любви, стойкости, кротости.  Веди</p>

<p>достойную битву веры, овладей вечной жизнью, к которой ты был призван!</p>

<p>Ведь ты достойно ис­поведал свою веру перед многочисленными свидетелями.</p>

<p> И теперь я заклинаю тебя Богом, дающим всему жизнь, и Христом Иисусом, который достойно засвидетельствовал ту же веру перед Понтием Пилатом: </p>

<p>верно и безупречно со­блюди все, что я тебе заповедал, до Дня явления</p>

<p>Господа нашего Иисуса Христа.  Его в должное время явит нам Бог, блаженный, единый Властитель, Царь царей и Господь гос­под, </p>

<p>единственный, кто бессмертен; Он живет в неприступ­ном свете — Его не</p>

<p>видел никто из людей и увидеть не мо­жет. Ему честь и вечная сила. Аминь.</p>

<p> Тем, кто в этой земной жизни богат, внушай не заноситься и полагаться</p>

<p>не на неверное богатство, а на одного только Бо­га, который щедро снабжает</p>

<p>нас всем необходимым для до­вольства.  Вели им делать добро, пусть</p>

<p>богатеют добрыми делами. Пусть будут щедры и всегда готовы поделиться с</p>

<p>дру­гими,  пусть так копят себе сокровища — крепкий фунда­мент на</p>

<p>будущее, чтобы обрести жизнь поистине подлинную.</p>

<p> Тимофей, храни все, что тебе доверено. Избегай безбожной болтовни и</p>

<p>споров относительно того, что люди ложно на­зывают «знанием».  Заявляя, что они обладают им, неко­торые уже сбились с пути веры. Милость Божья да</p>

<p>будет с вами!</p>

<p>. перед Понтием Пилатом - возможно иное понимание: «при Понтии</p>

<p>Пила­те», и тогда это будет означать распятие.</p>

<p>. на одного только Бога - в некоторых рукописях: «на живого Бога».</p>

<p>. жизнь поистине подлинную - в некоторых рукописях: «жизнь вечную».</p>

<p>. «знание» - скорее всего, имеются в виду некие протогностические</p>

<p>воззре­ния, которые, полностью сформировавшись к середине II в., стали</p>

<p>назы­ваться «гносисом» (греч. «знание»).</p>

<p>. да будет с вами! - в некоторых рукописях: «да будет с тобой. Аминь».</p>

<p>. Ин . . Втор .; Откр . . Пс  ().; Исх .</p><empty-line /><p>Paul.p6547507.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p>ТИМОФЕЮ Письмо второе</p>

<p>X  От Павла, апостола Христа Иисуса, посланного по воле Бога возвещать</p>

<p>обещанную Им жизнь в единении с Христом Иисусом, —  Тимофею, моему</p>

<p>любимому сыну. Любовь, милость и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, на­шего</p>

<p>Господа!</p>

<p> Я благодарю Бога, которому служу, как и предки мои, с чис­той совестью, когда вспоминаю тебя в каждой своей молит­ве, — непрестанно, и днем и</p>

<p>ночью.  Я помню твои слезы, и мне не терпится повидаться с тобой, чтобы</p>

<p>от всей души по­радоваться.  Мне вспомнилась и твоя неподдельная вера, та, что вначале вселилась в сердце твоей бабушки Лоиды и твоей матери</p>

<p>Евники. Я убежден, что она живет и в тебе.</p>

<p> Вот по этой причине я напоминаю тебе: поддерживай в себе живой огонь</p>

<p>Божьего дара, который есть в тебе благодаря воз­ложению моих рук.  Ведь</p>

<p>Бог дал нам не дух трусости, а дух силы, любви и здравомыслия.  Так не</p>

<p>стыдись свидетельства о нашем Господе и не стыдись меня, Его узника, но</p>

<p>раздели со мной мои страдания за Радостную Весть, положившись на си­лу</p>

<p>Бога.  Он спас нас и призвал Своим святым призывом не по нашим делам, но</p>

<p>в силу Своего замысла и по Своей великой доброте. Он одарил нас ею через</p>

<p>Христа Иисуса еще до нача­ла времен и  теперь сделал ее зримой явлением</p>

<p>нашего Спа­сителя Христа Иисуса, уничтожившего смерть и Радостной Вестью</p>

<p>открывшего миру жизнь и бессмертие.  Это ее вест­ником, апостолом и</p>

<p>учителем сделал меня Бог!  Вот причи­на, по которой я терплю такие</p>

<p>страдания. Но я не стыжусь! Я знаю, Кому я поверил, и уверен, что Он</p>

<p>способен в целости сохранить то, что было мне доверено, вплоть до того</p>

<p>Дня.</p>

<p>i. Тимофей - см. прим. к  Тим ..</p>

<p>i. учителем - в некоторых рукописях: «учителем язычников».</p>

<p>1. Деян . 1. Деян . 1.  Тим .</p><empty-line /><p>Paul.p6547607.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо второе .–.</p><empty-line /><p> Пусть образцом подлинного учения будут тебе здравые сло­ва, которые ты</p>

<p>услышал от меня, и живи с верой и любовью в единении с Христом Иисусом. </p>

<p>Храни все доброе, что бы­ло доверено тебе, силой Святого Духа, который</p>

<p>поселился в нас.</p>

<p> Ты знаешь, что все в Азии от меня отвернулись, в том числе Фигел с</p>

<p>Гермогеном.</p>

<p> Пусть явит Господь Свою милость всем домашним Онеси-фора: как часто</p>

<p>приносил он покой моей душе и не стыдил­ся моих цепей!  Когда он</p>

<p>появился в Риме, он упорно ис­кал меня, до тех пор пока не нашел.  Пусть</p>

<p>даст ему Гос­подь найти милость у Господа в тот День! А сколько он</p>

<p>по­могал мне в Эфесе, ты знаешь лучше всех.</p>

<p>2 Так черпай силы, сынок, в Божьей доброте, она дается нам в единении с</p>

<p>Христом Иисусом.  И то, что ты услышал от меня в присутствии</p>

<p>многочисленных свидетелей, доверь верным людям, которые будут способны</p>

<p>научить и других.  Будь готов взять на себя свою долю тягот, как верный</p>

<p>во­ин Христа Иисуса.  Воин в походе не отвлекается ни на ка­кие житейские</p>

<p>дела, он думает лишь о том, как угодить при­звавшему его на службу</p>

<p>командиру.  И атлета не увенчают победным венком, если он будет бороться</p>

<p>не по правилам.  Так и земледелец, который трудился в поте лица, первым</p>

<p>должен получить свою долю урожая.  Обдумай мои слова. Господь поможет</p>

<p>тебе во всем разобраться.  Помни Иисуса Христа, потомка Давида, поднятого</p>

<p>из мерт­вых, как гласит Радостная Весть, которую я проповедую.  Ради нее</p>

<p>я в беде — даже в цепях, как преступник. Но Бо­жью Весть в цепи не</p>

<p>заковать!</p>

<p>I. Азия - см. прим. к Деян ..</p>

<p>2. в присутствии - возможен другой перевод: «через».</p>

<p>2. Наградой победителю в древности обычно был венок (из лавра, дуба, пет­рушки и т. д.). По правилам - участники некоторых известных в</p>

<p>древности игр обязаны были усиленно тренироваться определенное количество</p>

<p>ме­сяцев, о чем они клятвенно должны были заявить перед началом</p>

<p>соревно­ваний.</p><empty-line /><p>Paul.p6547707.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p>

<p> Поэтому я все терплю — ради избранных, чтобы и они в еди­нении с</p>

<p>Христом Иисусом получили спасение вместе с веч­ной славой.  Верны слова: Если мы умерли с Ним, будем с Ним вместе и жить.  Если терпим, вместе и</p>

<p>царствовать будем.</p>

<p>Если мы от Него отречемся, и Он отречется от нас.  Если мы неверны, Он</p>

<p>остается верным — ведь Он от себя самого отречься не может!</p>

<p> Напоминай им это и потребуй перед Богом прекратить спо­ры о словах. От</p>

<p>них для слушателей не польза, а только по­гибель.  Усердно старайся</p>

<p>проявить себя в глазах Божьих человеком испытанным, работником, которому</p>

<p>нечего сты­диться, который, излагая слово истины, держится прямого пути.</p>

<p> А пустой и безбожной болтовни сторонись. Ведь кто в нее вовлечен, тот</p>

<p>все больше преуспевает в неверии.  И учение их будет расползаться, как</p>

<p>гангрена. Среди них и Ги­меней с Филетом:  они сбились с пути истины и</p>

<p>заявляют, что воскресение уже произошло, чем подрывают у некото­рых веру.</p>

<p> Но крепок фундамент, заложенный Богом, сто­ит неколебим, запечатлен</p>

<p>печатью: «Бог знает Своих» и «Всякий, кто исповедует имя Господа, да</p>

<p>удалится от зла!»</p>

<p> В большом хозяйстве есть не только золотая и серебряная посуда, но и</p>

<p>деревянная, и глиняная, есть и дорогой сосуд, и простой горшок.  Тот, кто отчистил себя от всего дурного, будет почетным сосудом: он освящен, им</p>

<p>пользуется Хозя­ин, он стоит наготове для всякого доброго дела.</p>

<p> Избегай юношеских страстей и стремись к справедливости, вере, любви и</p>

<p>миру со всеми, кто чистым сердцем призыва­ет Господа.  Сторонись глупых</p>

<p>и невежественных споров, ты знаешь, что они кончаются ссорами.  А слуге</p>

<p>Господа не пристало участвовать в ссорах. Ему полагается быть доб­рым и</p>

<p>мягким со всеми, уметь учить, не помнить зла,  с кро-</p>

<p>2. слово истины - Радостная Весть (Кол .; Еф .).</p>

<p>2. Гименей, вероятно, человек, упомянутый в  Тим ..</p>

<p>2.. Вероятно, они учили о духовном, а не о телесном воскресении. Для</p>

<p>такого рода учений были характерны крайний аскетизм и презрительное</p>

<p>отноше­ние к материальному миру и особенно к телу (ср.  Тим .-).</p>

<p>2. Мф .; Лк . 2. Числ ., ; Иоиль . (LXX) Paul.p6547807.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>тостью исправлять тех, кто ему противится. Ведь, может быть, Бог еще даст</p>

<p>им раскаяться и узнать истину,  и они опомнятся и вырвутся из западни</p>

<p>дьявола, который держал их в плену, подчинив своей воле.</p>

<p>3  И еще знай, что в последние дни наступят тяжкие вре­мена.  Люди будут</p>

<p>любить только себя и деньги, будут хва­стливы, заносчивы, грубы, непочтительны к родителям, не­благодарны, в душе у них не будет ничего</p>

<p>святого.  Это бу­дут люди бессердечные, безжалостные, клеветники, несдер­жанные, жестокие, враги добра,  предатели, необузданные, чванливые, они будут любить удовольствия больше, чем Бо­га,  будут</p>

<p>держаться внешней набожности, но откажутся от ее внутреннего смысла.</p>

<p>Держись от них подальше.</p>

<p> Такого же рода и люди, которые втираются в дома и пленя­ют глупых</p>

<p>бабенок. У этих женщин куча грехов и масса же­ланий, сегодня их влечет к</p>

<p>тому, завтра к другому, и они вечно чему-то учатся, но никак не могут</p>

<p>прийти к позна­нию истины.  Как Яннес и Ямбрес бросили вызов Моисею, так</p>

<p>и эти люди, безмозглые, с фальшивой верой, бросают вызов истине.  Но им</p>

<p>не преуспеть: их глупость выставит себя напоказ, как и глупость тех!</p>

<p> Но ты всегда неуклонно следовал мне — в учении, в образе жизни, в цели, в вере, в упорном терпении, в любви и стой­кости,  в гонениях и</p>

<p>страданиях — таких, какие выпали мне в Антиохии, Иконии и Листре. Все эти</p>

<p>гонения я перенес, и от всех Господь меня избавил!  И всех, кто хочет</p>

<p>жить свя­то, в единении с Христом Иисусом, ждут гонения.  А него­дяи и</p>

<p>мошенники будут идти все дальше — из огня да в по­лымя! — и сбивать с пути</p>

<p>и других, и себя.</p>

<p> А ты стой на том, чему научился и в чем удостоверился. Ты знаешь, кто</p>

<p>твои учителя,  еще в младенчестве узнал Святое</p>

<p>. Яннес и Ямбрес - два египетских мага, противостоявших Моисею. Их</p>

<p>име­на не упоминаются в Ветхом Завете, но встречаются в поздней иудейской, языческой и раннехристианской литературе. С фальшивой верой - дослов­но: «которые провалились или были дисквалифицированы в отношении веры». .</p>

<p>мошенники - буквально: «чародеи».</p>

<p>. Исх . . Деян .-; .-, -</p><empty-line /><p>Paul.p6547907.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>480.–.Апостол Павел</p><empty-line /><p>Писание, а оно способно своей мудростью научить тебя спасе­нию через веру</p>

<p>в Христа Иисуса.  Всякое Писание боговдох-новенно и полезно: оно</p>

<p>помогает учить, обличать, исправлять, наставлять, как жить честной жизнью, так что слуга Божий всем снабжен и подготовлен к любому доброму делу.</p>

<p>4 Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро бу­дет судить живых и</p>

<p>мертвых, Его пришествием и Царством заклинаю:  возвещай Весть, стой на</p>

<p>посту в урочное и в неурочное время, исправляй, обличай, ободряй, никогда</p>

<p>не теряя терпения, как добрый учитель.  Ведь будет время, когда</p>

<p>отступятся от здравого учения и окружат себя целой кучей учителей, жаждая</p>

<p>услышать то, что им не терпится услышать.  Они заткнут свои уши для</p>

<p>истины и отвернутся от нее, чтобы слушать небылицы.</p>

<p> А ты обо всем суди трезво, умей переносить тяготы, делай свое дело — возвещай Радостную Весть, в совершенстве ис­полняй свое служение.</p>

<p> Что же касается меня, жизнь моя уже на алтаре, как возлия­ние.</p>

<p>Приближается время ухода.  Я хорошо провел бой, я про­бежал весь забег, я</p>

<p>был верен правилам.  И теперь меня до­жидается приз — венок праведности, который вручит мне Гос­подь в тот День, а Он — праведный Судья. И Он</p>

<p>вручит его не только мне, но и всем, кто с любовью ждет Его возвращения.</p>

<p> Постарайся прийти ко мне поскорее!  Ведь Демас меня бро-</p>

<p>3. Святое Писание - т. е. книги Ветхого Завета.</p>

<p>з. Всякое Писание боговдохновенно и полезно - возможно иное понимание: «Всякое боговдохновенное Писание также полезно».</p>

<p>4. Перед лицом Бога и Христа Иисуса, который скоро будет судить живых и</p>

<p>мертвых, Его пришествием и Царством - в некоторых рукописях: «Перед лицом</p>

<p>Бога и Господа нашего Иисуса Христа, который будет судить жи­вых и мертвых</p>

<p>во время Своего явления и царствования».</p>

<p>4. жаждая - дословно: «у них будут чесаться уши».</p>

<p>4. возлияние - см. прим. к Флп .. . Я хорошо провел бой - здесь это</p>

<p>спортив­ная, а не военная метафора, сравнение с кулачным боем ( Кор .;  Тим .). Я был верен правилам - см. прим. к .; возможно иное</p>

<p>понимание: «я сохранил веру». ^. Галатия - см. прим. к Деян .. В</p>

<p>некоторых рукопи­сях: «Галлия». Далматия - южная область имперской</p>

<p>провинции Илли-рик (совр. Хорватия); см. прим. к Рим ..</p>

<p>4.  Кор .; Гал .; Кол .; Тит .; Флм .</p><empty-line /><p>Paul.p6548007.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Тимофею, письмо второе .–.</p><empty-line /><p>сил, он отдал свое сердце этому веку и ушел в Фессалонику. Креск ушел в</p>

<p>Галатию, Тит — в Далматию.  Со мной один Лука. Приведи с собой Марка, потому что он мне очень помогает в моем служении.  Тихика я отправляю в</p>

<p>Эфес.  Когда пойдешь, захвати плащ — я его оставил в Троаде у Карпа — и</p>

<p>книги, особенно пергаментные.</p>

<p> Кузнец Александр причинил мне много зла. Да воздаст ему Господь по</p>

<p>делам его! Ты тоже его остерегайся, уж очень яростно он выступал против</p>

<p>всего, что мы проповедуем.</p>

<p> Во время первого слушания в суде никто не пришел мне на помощь, все</p>

<p>меня бросили. Да не вменится им это в вину!  Но за меня стоял Господь.</p>

<p>Это Он дал мне силы, чтобы проповедь Вести благодаря мне была успешно</p>

<p>исполнена и ее услышали все язычники. Он избавил меня от пасти льва. </p>

<p>Господь избавит меня от всякого зла и введет невредимым в Свое Небесное</p>

<p>Царство. Ему слава во веки веков! Аминь.</p>

<p> Передавай привет Приске и Аквиле, а также всем домаш­ним Онесифора. </p>

<p>Эраст остался в Коринфе. Трофима я оставил в Милете из-за болезни. </p>

<p>Постарайся прийти до зи­мы! Тебе передают привет Эвбул, Пуд, Лин, Клавдия</p>

<p>и все братья.  Да будет с духом твоим Господь! Да будет с вами Божья</p>

<p>милость!</p><empty-line /><p>. Эфес - см. прим. к Еф .. . Александрия Троада - римская колония</p>

<p>и порт на Эгейском море, на северо-западе Малой Азии. Книги, особенно</p>

<p>пер­гаментные - возможно иное понимание: «книги, то есть пергаменты».</p>

<p>. Александр, возможно, упомянут в  Тим ..</p>

<p>. Во время первого слушания - дословно: «Во время моей первой защиты»; веро­ятно, имеется в виду не суд после ареста, о котором сообщается в Деян</p>

<p>, и не речь Павла перед Феликсом (Деян .-) или Синедрионом (Деян</p>

<p>.-). Многие предполагают, что тот суд завершился оправданием, здесь</p>

<p>же имеет­ся в виду второй арест и предварительное слушание, так называемое</p>

<p>prima actio. Сам же суд, или secunda actio, мог состояться через</p>

<p>значительный про­межуток времени. Никто не пришел мне на помощь - никто не</p>

<p>явился в каче­стве свидетеля защиты (возможно, Александр даже дал</p>

<p>показания против Павла). . избавил меня от пасти льва - см. прим. к </p>

<p>Кор .. Аквила - см. прим. к Деян ..</p>

<p>. Коринф - см. прим. к  Кор .. Милет - см. прим. к Деян ..</p>

<p>. Господь - в некоторых рукописях: «Господь Иисус Христос»; письмо</p>

<p>также завершается словом «Аминь».</p>

<p>. Деян ., ;   .; .  -   ; Кол . . Деян .; Еф</p>

<p>.-; Кол -7” . Деян . 4-1  Тим .; Пс (6i). (); Рим</p>

<p>. . Деян .;  Тим .- . Деян .; .; .; Рим .</p><empty-line /><p>Paul.p6548107.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>ТИТУ</p><empty-line /><p>A. - От Павла, служителя Бога и апостола Иисуса Христа — Титу, истинному</p>

<p>моему сыну по общей вере. Я был послан привести избранных Богом к вере и</p>

<p>постиже­нию истины и к подлинному богопочитанию, и дать им на­дежду на</p>

<p>вечную жизнь. Ее обещал никогда не лгущий Бог, прежде чем создан был мир.</p>

<p>И в назначенное Им время Он явил в мир Свое Слово через проповедь, которая</p>

<p>была мне доверена повелением нашего Спасителя — Бога. Милость и мир от</p>

<p>Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Спа­сителя!</p>

<p> Вот для чего я оставил тебя на Крите: ты должен устроить все дела, что</p>

<p>остались нерешенными, и назначить старейшин в каждом городе так, как я</p>

<p>распорядился,  а именно: они долж­ны быть людьми безупречной жизни, женаты не больше од­ного раза, дети их — верующими и не замеченными в</p>

<p>распу­щенности и непокорности.  Ведь руководитель на службе у Бога, он</p>

<p>Его управляющий и должен быть безупречен. Им не должен быть человек</p>

<p>самоуправный, вспыльчивый, пьяни­ца, драчун, любитель наживы.  Напротив, это должен быть человек гостеприимный, любящий добро, здравомыслящий, справедливый, благочестивый, умеющий владеть собой,  он должен быть</p>

<p>привержен истинной Вести, согласной с нашим учением, и уметь одних</p>

<p>поддержать здравым наставлением, а других — тех, кто ему противится, — обличить.</p>

<p> Ведь есть много людей, не признающих ничьей власти, бол­тунов и</p>

<p>обманщиков, по большей части из обрезанных,  ко­торым надо затыкать рот, а то они губят целые семьи тем, что</p>

<p>.- Тит - близкий сотрудник и преданный помощник ап. Павла ( Кор</p>

<p>.-; .-; .-; .). Милость и мир - в некоторых рукописях: «Любовь, милость и мир». . женаты не больше одного раза - см. прим. к </p>

<p>Тим ..</p>

<p>. руководитель - епископ*.</p>

<p>. обрезанных - здесь имеются в виду христиане из евреев.</p>

<p>. затыкать рот - дословно: «надевать намордник».</p>

<p>.  Кор .; Гал .;  Тим . .-  Тим .-</p><empty-line /><p>Paul.p6548207.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Титу.–.</p><empty-line /><p>ради низменной корысти учат тому, чему не надо учить.  Не­когда один из</p>

<p>них — он слывет у них пророком — сказал: «Критяне лгут непрестанно, ленивые жадные твари!»  Это свидетельство верно. Поэтому критикуй их</p>

<p>беспощадно,  пусть отступятся от еврейских вымыслов и не слушают</p>

<p>предписаний тех, кто отвернулся от истины.  Для чистых все чисто, а для</p>

<p>грязных и неверующих нет ничего чистого, потому что у них грязны и ум, и</p>

<p>совесть.  Они утверждают, что знают Бога, но своими делами отрицают Его.</p>

<p>Это мерзав­цы и бунтари, они не годятся ни на какое доброе дело.</p>

<p>Z*  Ты же говори то, что согласно со здравым учением.  Пожилых учи быть</p>

<p>трезвомыслящими, серьезными, бла­горазумными, здраво верить, любить, быть</p>

<p>стойкими и терпеливыми.  Так же наставляй и пожилых женщин, что­бы они</p>

<p>жили жизнью святой и благоговейной, без спле­тен, без пристрастия к вину.</p>

<p>Пусть учат молодых добру,  пусть внушают им любить мужей, любить детей, </p>

<p>быть разумными, целомудренными, домовитыми, добрыми, слу­шаться своих</p>

<p>мужей, чтобы не хулилась Божья Весть.  От людей молодых так же требуй</p>

<p>умения держать себя в ру­ках.  Сам будь для них образцом во всех своих</p>

<p>делах и по­ступках. Пусть твое поучение будет искренним и серьез­ным, речи — здравыми и безупречными, чтобы твои про­тивники не могли сказать о</p>

<p>нас ничего худого и чтобы им было стыдно.  Рабы пусть во всем повинуются</p>

<p>своим господам, пусть бу­дут услужливы, не прекословят  и не воруют, пусть про-</p>

<p>. Эпименид Критский (VI-V вв. до н. э.), которому принадлежат эти слова, слыл чудотворцем. Его называли пророком Платон, Аристотель, Цицерон и др.</p>

<p>Первая часть фразы есть также у греческого поэта Каллимаха (– гг. до</p>

<p>н. э.) в его «Гимне Зевсу». Лгут непрестанно - Эпименид назвал их</p>

<p>лжеца­ми, потому что критяне утверждали, что у них на острове находится</p>

<p>гробни­ца Зевса, который, будучи верховным богом, был бессмертен. Жадные -</p>

<p>в древности у критян была дурная слава из-за их знаменитой жадности.</p>

<p>i. еврейских вымыслов - вероятно, это те же «небылицы и бесконечные</p>

<p>ро­дословные», о которых говорится в  Тим ..</p>

<p>I. все чисто - речь, вероятно, идет о браке и о пище ( Тим .-).</p>

<p>2.  Тим . 2.  Тим . 2. Еф . 2. Еф .;  Тим .;  Петр</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Paul.p6548307.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>.–. Апостол Павел</p><empty-line /><p>явят себя честными и надежными, чтобы этим еще больше украсить учение о</p>

<p>нашем Спасителе Боге.</p>

<p> Ведь великая Божья доброта осияла светом спасения все человечество. </p>

<p>Бог учит нас жить в этом мире разумно, честно и свято, отказавшись от</p>

<p>безбожной жизни и сует­ных страстей,  и дожидаться блаженного Дня</p>

<p>исполнения надежды — явления в славе великого Бога и Спасителя на­шего</p>

<p>Иисуса Христа.  Он отдал себя за нас, чтобы выку­пить из рабства у</p>

<p>всяческого зла и очистить народ, кото­рый будет принадлежать Ему одному и</p>

<p>всей душой стре­миться делать добро.</p>

<p> Вот чему учи. Ободряй и обличай, используя всю свою власть! И пусть</p>

<p>никто не смеет смотреть на тебя свысока!</p>

<p>3 Напоминай им, что надо повиноваться начальству и вла­стям, подчиняться</p>

<p>им, быть готовыми исполнить любое доб­рое дело,  никого не бранить, не</p>

<p>затевать ссор, относиться ко всем людям с неизменной добротой и мягкостью.</p>

<p> Ведь мы тоже когда-то были глупы, упрямы, беспутны, бы­ли рабами</p>

<p>всевозможных желаний и удовольствий, жили, полные злобы и зависти, сами</p>

<p>ненавистные и ненавидящие друг друга.  Но когда миру была явлена доброта</p>

<p>нашего Спа­сителя Бога и Его любовь к людям  — не по нашим «правед­ным»</p>

<p>делам, которые мы совершали, но по Его милости, — Он спас нас, очистив</p>

<p>водой возрождения и обновив Святым Ду­хом.  Он щедро излил на нас Своего</p>

<p>Духа через Иисуса Хри­ста, нашего Спасителя,  чтобы мы, оправданные по</p>

<p>Его ве­ликой доброте, стали наследниками вечной жизни, на кото­рую</p>

<p>уповаем.  Это верные слова.</p>

<p>Я хочу, чтобы ты постоянно внушал эти истины. Пусть те, кто верит в Бога, стараются занять себя добрыми делами. А это для всех прекрасно и полезно.</p>

<p> Но держись подальше от глупых прений, споров о родословных, раздоров и</p>

<p>схва­ток по поводу Закона. Это пустое и бесполезное занятие.  А того, кто вносит раскол, предупреди раз и два, а затем не</p>

<p>3. водой возрождения - крещением.</p>

<p>2.ц Исх 9.   ; Втор -2o; .; .; Пс  ().;  Петр . ^.</p>

<p>Рим .;  Петр . 3. Еф . з- Тим . з. Мф -</p><empty-line /><p>Paul.p6548407.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>Титу .–. ■* -*</p>

<p>имей с ним дела.  Знай, такой человек испорчен и грешен, он сам себе</p>

<p>вынес приговор.</p>

<p> Когда я пришлю к тебе Артема или Тихика, постарайся прий­ти ко мне в</p>

<p>Никополь, я решил провести там зиму.  Пожа­луйста, приложи все силы к</p>

<p>тому, чтобы адвокат Зенас и Аполлос могли продолжать путь, присмотри, чтобы у них ни в чем не было недостатка.  Пусть и наши усвоят, что надо</p>

<p>заниматься добрыми делами и помогать другим в нуж­де, тогда жизнь их не</p>

<p>будет бесплодной.</p>

<p> Тебе передают привет все, кто здесь со мной. Передавай при­вет тем, кто</p>

<p>нас верно любит. Да будет со всеми вами ми­лость Божья!</p><empty-line /><p>ФИЛЕМОНУ</p><empty-line /><p> От Павла, узника Христа Иисуса, и от брата Тимофея — до­рогому нашему</p>

<p>сотруднику Филемону,  а также сестре Ап-фии, нашему соратнику Архиппу и</p>

<p>церкви, что собирается у тебя дома.</p>

<p> Милость вам и мир от Бога, Отца нашего и Господа Иисуса Христа!</p>

<p> Я всегда благодарю Бога моего, вспоминая о тебе в своих молитвах, </p>

<p>потому что слышу о твоей вере и любви к Гос­поду Иисусу и всему святому</p>

<p>народу Божьему.  Я молюсь, чтобы твоя вера, общая для всех нас, привела к</p>

<p>постиже­нию того блага, что есть у нас благодаря единению с Хри­стом.</p><empty-line /><p>3. Никополь - вероятно, имеется в виду греческий город в Эпире, но, может</p>

<p>быть, и город в Киликии. 3. Некоторые рукописи завершают письмо словом</p>

<p>«Аминь». i. узник Христа Иисуса (в некоторых рукописях «Иисуса Христа») — см. прим.</p>

<p>к Еф .. 1. сестре — в некоторых рукописях: «любимой (сестре)».</p>

<p>3. Деян .; Еф .-; Кол .-;  Тим . 3. Деян .; . Кор</p>

<p>. 1. Кол .</p><empty-line /><p>Paul.p6548507.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>. –. Апостол Павел</p>

<p> Твоя любовь меня очень обрадовала и поддержала, потому что благодаря</p>

<p>тебе, брат, успокоилось сердце народа Божьего.</p>

<p> И поэтому, хотя я, апостол Христа, смело мог бы указать тебе на твой</p>

<p>долг,  я предпочитаю обратиться к тебе с просьбой, потому что люблю тебя.</p>

<p>Это я, Павел, Божий посол и узник Христа Иисуса,  прошу тебя за моего</p>

<p>сына, который стал мне сыном здесь, в тюрьме, — за Онесима.  Когда-то он</p>

<p>был для тебя бесполезен, а теперь он и тебе, и мне стал очень по­лезен. </p>

<p>Я отсылаю его тебе, его, который стал частью меня самого!  Мне, правда, очень хотелось оставить его при себе, чтобы он помогал мне вместо тебя</p>

<p>здесь, в тюрьме, куда я брошен за Радостную Весть.  Но я ничего не хотел</p>

<p>делать без твоего согласия. Пусть твое доброе дело будет по доброй воле, а</p>

<p>не по принуждению.  Может быть, он потому на вре­мя и был с тобой</p>

<p>разлучен, чтобы ты потом принял его наве­ки  и уже не как раба, а много</p>

<p>больше, чем раба, — как доро­гого брата, особенно дорогого мне. Но</p>

<p>несравненно больше он дорог тебе — и как человек, и как брат в Господе!</p>

<p> Так вот, если мы с тобой делаем общее дело, прими его, как принял бы</p>

<p>меня. А если он в чем-то перед тобой прови­нился или что-то тебе должен, считай это за мной.  Вот я пишу тебе собственной рукой: «Я, Павел, обязуюсь возмес­тить тебе убытки». Я уже не говорю о том, что и ты мне</p>

<p>дол­жен. Должен самого себя!  Да, брат, теперь и я хотел бы получить от</p>

<p>тебя пользу ради Господа. Успокой мое сердце как брат во Христе!</p>

<p> Я пишу тебе, потому что уверен: ты меня послушаешься. Знаю, ты сделаешь</p>

<p>даже больше, чем я прошу.  А тем вре­менем приготовь для меня, пожалуйста, гостевую комнату. Я надеюсь, что Бог по вашим молитвам вернет</p>

<p>меня вам.</p>

<p> Тебе передает привет Эпафрас, мой товарищ по тюрьме, как и я, узник</p>

<p>Христа Иисуса,  а также Марк, Аристарх, Демас и Лука, мои сотрудники. </p>

<p>Милость Господа Иисуса Христа да будет с духом вашим!</p>

<p>. Имя Онесим по-гречески значит «полезный».</p>

<p>. Эпафрас — см. прим. к Кол .. . Господа — в некоторых рукописях</p>

<p>следу­ет «нашего» и письмо завершается словом «Аминь».</p>

<p>. Кол .</p><empty-line /><p>Paul.p6548607.02.2005, 12:55</p><empty-line /><p>487</p>

<p>.–. ^ ‘</p><empty-line /><p>ПИСЬМО ЕВРЕЯМ**</p><empty-line /><p>A  Многократно и многообразно говоривший некогда с нашими отцами через</p>

<p>пророков,  Бог в эти последние дни говорил с нами через Сына. Ему Он</p>

<p>отдал в наследие весь мир, через Него сотворил вселенную.  Сын есть</p>

<p>сияние Божьей Cлавы и отпечаток самой Его сущности. Он управ­ляет</p>

<p>вселенной Своим могучим словом. Совершив очище­ние грехов, Он сел по</p>

<p>правую руку Божественного величия в небесах,  став настолько же выше</p>

<p>ангелов, насколько имя, унаследованное Им, выше их имен.  И в самом деле, кому из ангелов сказал когда-либо Бог: «Ты — Мой Сын,</p>

<p>сегодня Я стал Отцом Тебе»?! И еще:</p>

<p>«Я буду Ему Отцом,</p>

<p>а Он будет Мне Сыном».  И опять же, когда Он приводит Своего</p>

<p>Первенца-Сына в мир, Он говорит:</p>

<p>«Пусть Ему поклонятся все ангелы Божьи!»  Об ангелах Бог говорит: «В вестники Бог берет Себе ветры</p>

<p>и в слуги — пламя огня».  О Сыне же Он говорит: «Престол Твой, о Боже, на веки веков.</p>

<p>Жезлом справедливости</p>

<p>правишь Ты в Царстве Своем.</p><empty-line /><p>** Традиционно письмо приписывают апостолу Павлу, хотя его авторство</p>

<p>оспаривалось еще в древности.</p>

<p>i. вселенную - буквально: «века». 1. Совершив очищение - в некоторых</p>

<p>руко­писях: «Совершив собой очищение». 1. имя - отныне Иисус называется</p>

<p>Господом. 1. Я буду Ему Отцом… - в оригинале эти слова относятся к</p>

<p>Соло­мону, но христиане увидели здесь пророчество о Христе.</p>

<p>i. опять же, когда Он приводит - возможен иной смысл: «когда Он опять</p>

<p>при­водит…» 1. Престол Твой - в некоторых рукописях: «Престол Его».</p>

<p>1. Пс  ().; Мф .  ; Мк .  ; Деян .; Еф .; Евр .; .; . 1.  Цар .;  Пар .; Пс .  ; Деян .-- ; Евр -5</p>

<p>1. Втор . (LXX); Пс  (). ь Пс  (). i.- Пс 5-6- (4) Hebr-Rev.p6548707.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>■* .–. Письмо евреям</p><empty-line /><p> Ты праведность любишь, порок ненавидишь.</p>

<p>И поэтому Бог Твой, о Боже,</p>

<p>возвысил Тебя над сподвижниками,</p>

<p>елеем восторга помазав Тебя».  И еще Он говорит: «Это Ты, о Господь, изначально</p>

<p>заложил основанья земли,</p>

<p>небеса — это тоже дела Твоих рук.  Погибнут они — но Ты остаешься.</p>

<p>Они, как плащ, обветшают,  Ты свернешь их, подобно одежде, переменишь, как плащ, их — и они переменятся.</p>

<p>Но Ты всегда тот же,</p>

<p>и годам Твоим нет конца!»  Разве кому-нибудь из ангелов Он сказал</p>

<p>когда-либо:</p>

<p>«Сиди по правую руку Мою,</p>

<p>пока не повергну Твоих врагов Тебе под ноги»?!  Разве все они не более, чем служебные духи, посланные слу­жить тем, кому предстоит получить</p>

<p>спасение?</p>

<p>2 Поэтому нам следует еще крепче держаться того, что мы услышали, не то</p>

<p>нас снесет течением.  Ведь если весть, возвещенная некогда через ангелов, была столь непрелож­на, что любое отступление или ослушание влекло за</p>

<p>собой заслуженную кару,  то разве избежим ее мы, если станем</p>

<p>пренебрежительно относиться к тому, что столь велико, — к спасению? Начало</p>

<p>вести о спасении было положено слова­ми самого Господа, и истинность ее</p>

<p>нам подтвердили те, которые Его услышали.  К тому же Сам Бог прибавил</p>

<p>Свое свидетельство о нем — знаками, чудесами, многообразны­ми дивными</p>

<p>делами и дарами Святого Духа, которыми Он наделял по собственной воле.</p>

<p>i. служебные духи - ангелы.</p>

<p>2. услышали - здесь в значении: «послушались». 2. весть, возвещенная</p>

<p>неког­да через ангелов - Закон Моисея. См. прим. к Деян. ..</p>

<p>1.- Пс .- (.-) I. Пс  ().</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6548807.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–. </p><empty-line /><p> Ведь не ангелам же отдал Бог в подчинение ту будущую все­ленную, о</p>

<p>которой мы говорим!  Сказал же кто-то ясно где-то в Писании: «Что такое человек,</p>

<p>что Ты помнишь о нем?</p>

<p>Что такое дитя человеческое,</p>

<p>что Ты печешься о нем?  Ты на краткое время поставил его ниже ангелов, Ты увенчал его славой и честью,  Ты все поверг ему под ноги!» Значит, Бог, подчинив все человеку, не оставил ничего, что не было бы ему</p>

<p>подчинено. Но мы теперь еще не ви­дим, чтобы все подчинялось человеку. </p>

<p>Зато мы видим, как Иисус, бывший короткое время ниже ангелов, для того, чтобы принять, по великой Божьей доброте, смерть ради каждого, ныне</p>

<p>увенчан славой и честью за смертное стра­дание.  Так и должно было быть, чтобы Бог, цель и источник всего бытия, приведший множество сынов в Свою</p>

<p>Славу, сделал Его, Зачинателя их спасения, совершенным через страдания. </p>

<p>Ведь и Тот, кто освящает, и те, кого освящают, все они от одного Отца. Вот</p>

<p>причина, по которой Иисус не стыдится называть их Своими братьями.  Он</p>

<p>говорит:</p>

<p>«Я Имя Твое возвещу Моим братьям,</p>

<p>при всем собрании воспою Тебя».  И еще Он говорит: «Буду и впредь доверяться Ему».</p>

<p>. на краткое время - на период земной жизни Христа. В еврейском тексте</p>

<p>псалма другой смысл: «не намного». Честью - в некоторых рукописях: «и</p>

<p>поставил Его над делами рук Твоих».</p>

<p>. по великой Божьей доброте - Бог проявил ее по отношению к нам; в</p>

<p>некото­рых рукописях: «без или помимо Бога».</p>

<p>. Зачинателя - греческое слово может иметь значения: «предводитель», «гла­ва», «основатель», а также «источник, причина», как в данном случае.</p>

<p>Стра­дания в этом письме означают «смерть». . от одного Отца -</p>

<p>дословно: «от одного», что может также указывать на общую человеческую</p>

<p>природу Христа и христиан или на общее происхождение от Адама или Авраама.</p>

<p>. Моим братьям - см. Мф .; Мк .; Ин ..</p>

<p>. Евр .2 ; .2. .  Кор .,  .- Пс .- .  Кор .</p>

<p>. Флп .- . Пс . (2.23) -J3 Ис .-; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6548907.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>49 .–. Письмо</p><empty-line /><p>И еще:</p>

<p>«Вот Я и дети, которых дал Мне Бог».  А поскольку эти дети одной плоти и</p>

<p>крови, то и Он, подобно им, стал сопричастен человеческой плоти и крови, чтобы Своей смертью лишить силы того, у кого есть власть причи­нить</p>

<p>смерть, то есть дьявола,  и освободить их, потому что из страха смерти</p>

<p>они всю жизнь были в рабстве.  Конечно же, Он приходит на помощь не</p>

<p>ангелам — Он приходит на помощь потомкам Авраама.  Из этого следует, что</p>

<p>Ему над­лежало во всем уподобиться братьям, чтобы стать милосер­дным и</p>

<p>верным Первосвященником на службе у Бога и при­нести себя в жертву для</p>

<p>искупления грехов народа.  И так как Он сам прошел через испытание</p>

<p>страданиями, то теперь может помочь тем, кто подвергается испытаниям.</p>

<p>3 Поэтому вы, святые братья, сподвижники, призванные Небом, устремите</p>

<p>духовный взор на Иисуса.  Он был верен Тому, кто сделал Его Своим</p>

<p>Посланцем и Первосвященни­ком веры, которую мы исповедуем, так же верен, как был и Моисей во всем Божьем доме.  Но Иисус был удостоен боль­шей</p>

<p>славы, чем Моисей, — в той же мере, в какой строитель дома получает больше</p>

<p>почета, чем дом.  Конечно, каждый дом кем-то строится, но строитель всего</p>

<p>— Бог.  Моисей был верен во всем, что касается Божьего дома, как слуга: ему было поручено свидетельствовать о том, что скажет Бог в будущем. </p>

<p>Христос же верен как Сын, поставленный во главе Божьего дома. А дом Его — это мы, если, конечно, мы полны отваги и твердо держимся своей надежды, которой гордимся.</p>

<p>2. дети одной плоти и крови - люди.</p>

<p>i. приходит на помощь - возможно понимание: «воспринимает [человеческую</p>

<p>природу]». Потомками Авраама назывался народ Израиля (Ис .-). 2. См.</p>

<p> Цар .. з. призванные Небом - дословно: «соучастники небесного</p>

<p>призыва», что означает: они призваны Богом или призваны на Небо, к Богу.</p>

<p>3. Посланцем и Первосвященником - возможен перевод: «Первосвященником, который был послан». Первосвященником веры, которую мы исповедуем -</p>

<p>возможно иное понимание: «которого мы исповедуем Первосвященником». 3.</p>

<p>Божьего дома - народа Божьего (.). 3. надежды - в некоторых рукописях: «надежды до конца».</p>

<p>2. Ин .;  Ин .; Откр . 2. Евр . З. Евр .; .; .; .; . 3., Числ .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549007.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p> Поэтому, как говорит Святой Дух:</p>

<p>«Сегодня, если голос Его слышите,  сердцам своим не дайте стать</p>

<p>строптивыми, как было в дни, когда вы воспротивились, в дни испытания в</p>

<p>пустыне —  там, где отцы ваши Меня с пристрастием испытывали, хотя дела</p>

<p>Мои видали  сорок лет. Тогда Я возмутился этим поколением и Я сказал: „Они всегда блуждают, Моих путей сердца их не постигли”.  И так Я в</p>

<p>гневе клятву дал: „Не вступят они туда, где ждет их отдых Мой!”»  Так</p>

<p>смотрите же, братья, пусть ни у кого из вас сердце не будет настолько злым</p>

<p>и неверующим, что вы окажетесь спо­собны отступиться от Живого Бога! </p>

<p>Напротив, изо дня в день ободряйте друг друга, пока еще время зовется</p>

<p>Сегодня, чтобы никто из вас, обманутый грехом, не сделался строп­тивым! </p>

<p>Мы ведь стали сподвижниками Христа, если, ко­нечно, до конца сохраним ту</p>

<p>твердость, что была у нас с са­мого начала.  Когда Писание говорит: «Сегодня, если голос Его слышите, сердцам своим не дайте стать</p>

<p>строптивыми, как было в дни, когда вы воспротивились», —  кто были те, что услышали, но воспротивились? Не все ли те, кого Моисей вывел из</p>

<p>Египта? А кем Бог возмущался сорок лет? Не теми ли, кто согрешил и</p>

<p>устлал своими тела­ми пустыню?  А кому Бог поклялся, что они не вступят</p>

<p>в</p>

<p>. вступят… отдых Мой - см. прим. к ..</p>

<p>. Сегодня, вероятно, означает «период времени до возвращения Христа»</p>

<p>(.; ср. .-; .-). . сподвижниками Христа - возможно иное</p>

<p>пони­мание: «сопричастными Христу». . Первоначально страной «отдыха»</p>

<p>была ханаанская земля, где народ Израиля отдохнул бы от скитаний по</p>

<p>пустыне, но в этом письме переплетены две темы отдыха: Божьего отдыха</p>

<p>после завершения Им всех Своих дел (Быт .) и отдыха Израиля в «земле</p>

<p>обетованной». Здесь выражение «вступить в страну, где ждет отдых» зна­чит</p>

<p>то же, что «войти в жизнь» (Мк .-), «войти в Царство Бога» (Мк ., -; Ин . и др.) и «войти в город» (Откр .).</p>

<p>■ .-/- Пс - ().- .Исх .; Числ .- . Числ .-23</p>

<p>з-т4Евр . . Пс (  ).  ; Евр -”8 з-^’^Числ .- . Числ</p>

<p>.;  Кор .  . Числ .-; Пс ().; Евр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549107.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p>

<p>страну, где их ждет Его отдых? Тем, кто не подчинился Ему!  И мы видим, что они действительно не смогли войти туда — из-за своего неверия!</p>

<p>4 Итак, раз обещание о входе в то место Его отдыха оста­ется в силе, следует бояться вот чего: как бы не оказалось, что кто-нибудь из вас</p>

<p>упустил такую возможность.  Потому что нам точно так же возвестили</p>

<p>Радостную Весть, как и тем. Но тем не пошла на пользу Весть, которую они</p>

<p>услышали, потому что они не соединили ее с верой.  Ведь мы, поверив­шие, входим в то место отдыха, о котором Бог сказал: «И так Я в гневе клятву дал: „Не вступят</p>

<p>они туда, где ждет их отдых Мой”».  А ведь дела Бога завершены со времени</p>

<p>сотворения мира. Потому что в одном месте Писания сказано так о седьмом</p>

<p>дне: «И отдохнул Бог в седьмой день от всех Своих дел».  В то же время в</p>

<p>отрывке выше сказано: «Не вступят они туда, где ждет их отдых Мой». </p>

<p>Следовательно, кому-то еще пред­стоит вступить туда. А раз те первые, кому</p>

<p>была возвещена Радостная Весть, не вступили из-за непокорности, то Бог</p>

<p>снова назначил некий день — Сегодня, как Он, спустя столько времени, сказал в том псалме Давида, что приводился выше: «Сегодня, если голос Его слышите,</p>

<p>сердцам своим не дайте стать строптивыми».  Ведь если бы Иешуа дал им</p>

<p>отдых, Бог не стал бы после это­го говорить о каком-то другом дне. </p>

<p>Значит, субботний от­дых еще предстоит Божьему народу.  Ведь тот, кто</p>

<p>вступил в Его отдых, и сам отдохнул от своих дел, как Бог — от</p>

<p>соб­ственных.  Так сделаем все, чтобы вступить в тот отдых. Пусть никто</p>

<p>не отпадет, последовав тому же дурному при­меру непокорности.</p>

<p>. См. прим. к ..</p>

<p>. Радостной Вестью для поколения Исхода было сообщение Халева о</p>

<p>богат­стве и плодородии обетованной земли. Которую они услышали, потому</p>

<p>что они не соединили ее с верой - в некоторых рукописях: «они не разделили</p>

<p>веру услышавших».</p>

<p>. Иешуа Бен-Нун - см. прим. к Деян ..</p>

<p>. Пс95(94).; Евр  .; . . Быт . 4-5Пс95 ().; Евр .; . . Пс  ().-; Евр .- . Втор .; Ис Нав . . Быт .; Евр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549207.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p> Ведь Слово Бога живет и действует. Оно острей любого обо­юдоострого</p>

<p>меча и проникает вплоть до места, где встреча­ются душа и дух, до связок и</p>

<p>мозга костей — Слово Бога су­дит желания и помыслы сердец.  Ничто во</p>

<p>всем творении не может быть скрыто от Бога, все предстает нагим и без</p>

<p>прикрас перед глазами Того, кому мы должны дать отчет.</p>

<p> Итак, раз у нас есть великий Первосвященник, поднявший­ся выше небес, Иисус, Сын Бога, давайте будем крепко дер­жаться веры, которую исповедуем.</p>

<p> Ведь у нас не тот пер­восвященник, который неспособен посочувствовать</p>

<p>нашим слабостям, нет, наш испытан, подобно нам, всеми испыта­ниями, кроме</p>

<p>греха.  Так приблизимся смело и бесстраш­но к Престолу милости, чтобы</p>

<p>обрести доброту и милость именно тогда, когда мы нуждаемся в помощи.</p>

<p>5 Ведь всякий первосвященник выбирается из людей и для людей как их</p>

<p>представитель перед Богом, чтобы приносить Ему дары и жертвы за грехи. </p>

<p>Он способен посочувствовать тем, кто невежествен и заблуждается, потому</p>

<p>что и сам под­вержен слабостям,  из-за этого он обязан приносить жертвы</p>

<p>как за грехи народа, так и за свои собственные.  И никому не занять</p>

<p>такого почетного места по собственной воле — перво­священник призывается</p>

<p>Богом, как был призван Аарон.  Так и Христос. Не сам Он прославил себя, став Первосвя­щенником, но Тот, кто сказал Ему: «Ты — Мой Сын,</p>

<p>сегодня Я стал Отцом Тебе».  И в другом месте Бог говорит: «Ты — Священник вовеки,</p>

<p>подобно Мельхиседеку».</p>

<p>4. поднявшийся выше небес - дословно: «прошедший через небеса» (ср. .</p>

<p>-«ставший превыше небес»); см. прим. к  Кор ..</p>

<p>4. Так приблизимся - глагол «приближаться» здесь имеет культовое</p>

<p>значение: «обращаться с молитвой». Престол милости - здесь это</p>

<p>описательный обо­рот, заменяющий слово «Бог».</p>

<p>5. дары и жертвы - Богу приносились хлеб, мука, вино, животные и т. д.</p>

<p>5. невежествен и заблуждается - несведущий во всех деталях Закона и</p>

<p>пото­му могущий по незнанию в чем-то его нарушить.</p>

<p>4.  Петр .23; Ис .; Еф .; Откр .  . Евр .; -15 5. Лев</p>

<p>4- -; .-; ., ; . 5. Исх .; Числ . 5. Пс .; Деян</p>

<p>.; Евр . 5. Пс  (09).; Евр .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549307.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>494.–.Письмо евреям</p><empty-line /><p> В дни Своей земной жизни Он вознес, с воплем и плачем, просьбы и мольбы</p>

<p>к Тому, кто мог спасти Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение.</p>

<p> Хотя Он и был Сы­ном, но через страдания научился послушанию  и, став</p>

<p>со­вершенным, сделался для всех, кто Ему послушен, причи­ной их вечного</p>

<p>спасения.  И Бог назначил Его Первосвя­щенником, точно так же, как</p>

<p>Мельхиседека.</p>

<p> Об этом мы могли бы сказать многое, но вам нелегко это объяс­нить, ведь</p>

<p>до вас туго доходит.  Вам самим уже пора стать учителями, а вы снова</p>

<p>нуждаетесь в том, чтобы кто-нибудь научил вас азбуке Божьего Слова. Вот</p>

<p>кем вы стали, вам опять нужно молоко, а не твердая пища.  Ведь всякий, кто питается молоком, не разбирается в том, что верно, а что нет, потому</p>

<p>что он еще младенец.  Твердая пища — для зрелых людей, их ум благодаря</p>

<p>опыту способен различать добро и зло.</p>

<p>6 Поэтому пора уже нам от начальных сведений о Христе перейти к вещам, требующим зрелости! Не надо снова воз­вращаться к закладке фундамента, к</p>

<p>прописным истинам, таким, как отказ от дел, ведущих к смерти, вера в Бога,  уче­ние об очистительных обрядах и о возложении рук, воскре­сение</p>

<p>мертвых и вечный суд.  Так мы и поступим, если на то будет Божья воля. </p>

<p>Ведь если люди, однажды озаренные све­том, вкусили небесного дара и стали</p>

<p>сопричастны Святому Духу,  и на себе испытали доброту Божьего Слова и</p>

<p>духов-</p>

<p>5. с воплем и плачем - вероятно, во время Гефсиманской молитвы. Спасти</p>

<p>Его от смерти, и был услышан за Свое благоговение - греческий текст</p>

<p>допускает иное понимание: «спасти Его от смерти из-за страха [перед</p>

<p>смертью], и был услышан». $. Об этом - возможно, в самом общем смысле: «Об этих ве­щах» или в смысле: «О первосвященстве Христа». Но греческий</p>

<p>оригинал допускает и иное понимание: «О нем» (о Мельхиседеке) или «О Нем»</p>

<p>(о Христе как Первосвященнике подобно Мельхиседеку). ь. сведений о</p>

<p>Хрис­те - возможно понимание: «слов Христа». Дел, ведущих к смерти -</p>

<p>дослов­но: «мертвых дел»; возможно понимание: «пустых дел» (ср. .-, ).</p>

<p>6. Под очистительными обрядами, вероятно, понимаются еврейские</p>

<p>ритуаль­ные омовения, которые могла практиковать часть христиан.</p>

<p>6. духовные силы грядущего века - вероятно, чудеса, сопровождавшие</p>

<p>пропо­ведь Радостной Вести в ранней Церкви. Такие чудесные события</p>

<p>указыва­ли на близость Божьего Царства.</p>

<p> . Мф .-46; Мк   .-  ; Лк . . - 5. Пс  ().; Евр . 5.-  Кор .; Петр . 6.- Евр .-27; Иак</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549407.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>ные силы грядущего века,  но затем отпали, то их уже невоз­можно привести</p>

<p>заново к раскаянию, потому что они, во вред себе, опять распинают Божьего</p>

<p>Сына и выставляют Его на посмешище. Так земля, которая впитывает частые</p>

<p>дожди и рождает урожай на благо тем, кто ее обрабатывает, получает от Бога</p>

<p>благословение.  Но землю, производящую лишь чер­тополох и терновник, признают негодной и проклятой, ко­нец ее — сгореть в огне.</p>

<p> Однако, дорогие мои, мы, хотя и говорим так, убеждены, что вы находитесь</p>

<p>в лучшем положении и стоите на пути к спасению.  Бог справедлив и</p>

<p>поэтому не может забыть ваши дела и ту любовь, которую вы проявили во имя</p>

<p>Его, служив и служа святому Его народу!  Мы желаем, чтобы каждый из вас</p>

<p>проявил такое же усердие до конца, то есть до испол­нения надежды, </p>

<p>чтобы он не обленился, а последовал при­меру тех, кто, благодаря вере и</p>

<p>стойкости, получает в на­следие обещанное Богом.</p>

<p> Когда Бог дал обещание Аврааму, то Он, поскольку нет ни­кого выше Его, поклялся Самим Собой.  Он сказал: «Я щед­ро благословлю тебя и дам тебе</p>

<p>множество потомков».  И таким образом Авраам благодаря стойкости достиг</p>

<p>обещан­ного.  Люди ведь обычно клянутся тем, кто выше их, и клят­вой</p>

<p>подтверждается конец любого среди них раздора.  Вот почему Бог скрепил</p>

<p>Свое обещание клятвой, пожелав еще яснее показать тем, кто получит</p>

<p>обещанное, что воля Его неизменна.  И эти две неизменные вещи, в которых</p>

<p>Бог не может солгать, служат для нас, бежавших под Его покров, источником</p>

<p>великой бодрости и побуждают крепко держать­ся той надежды, что у нас</p>

<p>перед глазами.  Надежда эта — словно якорь для души, крепкий и надежный, который вхо-</p>

<p>6. во вред себе - возможно понимание: «собственными руками» или «в себе».</p>

<p>Распинают - вероятно, в том смысле, что становятся на сторону врагов</p>

<p>Христа, Его распявших, или даже символически отождествляются с ними.</p>

<p>Выставляют Его на посмешище - распятие считалось позорной казнью. б. Ср.</p>

<p>также Рим .. Ваши дела и ту любовь - в некоторых рукописях: «труд</p>

<p>вашей любви» (ср.  Фес .). Святому Его народу - см. прим. к Деян ..</p>

<p>6. две неизменные вещи - клятва Бога и обещание, данное Им Аврааму.</p>

<p>6. Быт .  - б. Евр .- 6. Быт . 6. Быт .; Сир</p>

<p>. б. Исх . 6. Числ .;  Цар . 6. Лев .-, , </p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549507.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p>дит внутрь святилища, за завесу,  куда Иисус, Предтеча наш, вошел ради</p>

<p>нас, став, подобно Мельхиседеку, Первосвящен­ником навеки.</p>

<p>7 Ведь этот самый Мельхиседек, царь Салима, священник Все­вышнего Бога, встретил Авраама, когда тот возвращался после разгрома царей, и</p>

<p>благословил его,  и Авраам уделил ему деся­тую часть всей добычи. Имя</p>

<p>его, во-первых, переводится как «царь, несущий справедливость», а</p>

<p>во-вторых, он еще и царь Салима, то есть «царь, несущий мир».  У него нет</p>

<p>ни отца, ни матери, ни предков, у жизни его нет ни начала, ни конца.</p>

<p>Упо­добленный Сыну Бога, он остается священником навсегда.  Вы только</p>

<p>посмотрите, сколь велик должен быть тот, кому сам патриарх Авраам дал</p>

<p>десятую часть отборнейшей до­бычи.  Потомков Левия, исполняющих службу</p>

<p>священни­ков, Закон обязал облагать десятиной народ, то есть своих</p>

<p>братьев, хотя они потомки Авраама.  А этот, хотя и не из рода Левия, взял</p>

<p>десятину с Авраама и благословил его, уже имевшего обещание от Бога. Вне</p>

<p>всякого сомнения, толь­ко меньший может получать благословение от</p>

<p>большего.  Тем более, что десятину получают люди смертные, а там ее</p>

<p>получил человек, о котором Писание свидетельствует, что он жив.  И Левий, получая десятину, сам был, так сказать, обложен десятиной, которую он</p>

<p>уплатил через Авраама.  Ведь Мельхиседек встретил его, когда он еще не</p>

<p>родился и был, так сказать, еще внутри своего предка.</p>

<p>6. за завесу - в иерусалимском Храме было две завесы: одна отделяла</p>

<p>внеш­нее святилище от внутреннего, а вторая - Святое (Место) от Святого</p>

<p>Свя­тых (Самого Святого); здесь имеется в виду вторая, самая важная</p>

<p>завеса, за которую мог зайти только первосвященник раз в году, в День</p>

<p>Искупле­ния (Лев .), переосмысленная как вход в небесное святилище.</p>

<p>7. Мельхиседек (евр. Малькицедек) - «мой царь справедлив». Салим - это, вероятно, Иерусалим. 7. ни отца, ни матери… ни начала, ни конца -</p>

<p>следуя принципу: «Чего нет в Торе (Пятикнижии), того нет в мире», еврейские экзегеты полагали, что, раз о его рождении и смерти в Библии</p>

<p>ничего не сказано, следовательно, он не рождался и не умирал, а живет</p>

<p>вечно и явля­ется священником на все времена (.). 7. Вы только</p>

<p>посмотрите - возмо­жен иной перевод: «Вы видите». 7. Потомкам Левия не</p>

<p>было дано в удел земли, они должны были жить за счет десятины. Десятина*.</p>

<p>6. Пс  ().; Евр .; . 7.- Быт .- 7. Пс  ().</p>

<p>7. Числ .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549607.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p> Если бы совершенства можно было достигнуть через левит-ское священство</p>

<p>(ведь Закон был дан народу на его основе), тогда зачем было нужно, чтобы</p>

<p>говорилось о появлении дру­гого Священника, подобного Мельхиседеку, а не</p>

<p>такого, как Аарон?  Ведь перемена священства неизбежно означает и</p>

<p>перемену Закона.  Тот, о ком идет речь, принадлежит к дру­гому племени, из которого никто никогда не служил при жертвеннике.  Общеизвестно, что</p>

<p>наш Господь родом из племени Иуды, а Моисей, говоря о священниках, ничего</p>

<p>не говорит относительно этого племени.  И что еще очевид­нее, явился</p>

<p>новый Священник, Тот, кто подобен Мельхисе­деку,  кто стал Священником</p>

<p>не по закону о земном проис­хождении, но силою нетленной жизни. Ведь</p>

<p>Писание сви­детельствует:</p>

<p>«Ты — Священник вовеки,</p>

<p>подобно Мельхиседеку».  Итак, произошла отмена предыдущего установления, из-за его слабости и бесполезности  — Закон ведь ничего не сде­лал</p>

<p>совершенным, — и была дана новая надежда, благодаря которой мы</p>

<p>приближаемся к Богу.  И здесь не обошлось без клятвы! Другие становились</p>

<p>свя­щенниками без всякой клятвы,  но Он — с клятвой, пото­му что Бог</p>

<p>сказал Ему:</p>

<p>«Поклялся Господь,</p>

<p>не передумает:</p>

<p>Ты — Священник вовеки!»  Клятва эта показывает, насколько лучше тот</p>

<p>Договор с Бо­гом, поручителем за который стал Иисус.  И священников было</p>

<p>много потому, что смерть мешала им продолжать слу­жение.  Но у Иисуса, живущего вечно, бессменное священ­ство.  Поэтому Он и может всегда</p>

<p>спасать тех, кто прихо­дит через Него к Богу, ибо Он живет вечно, чтобы</p>

<p>ходатай­ствовать за них.</p><empty-line /><p>. по закону о земном происхождении - закону, который допускал к</p>

<p>священ­ству только тех, кто происходит из определенного племени. .</p>

<p>вовеки - в некоторых рукописях: «вовеки, подобно Мельхиседеку».</p>

<p>. Быт .; Ис .; Мф .; Откр 5-5 7-т7Пс  ().; Евр .; . . Евр . . Пс  ().; Евр .; .; . . Евр .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549707.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p> Вот такой Первосвященник и нужен был нам — святой, не­порочный, чистый, отделенный от грешников и ставший превыше небес. Ему не нужно, как</p>

<p>другим первосвящен­никам, день за днем приносить жертвы сначала за</p>

<p>собствен­ные грехи, а потом уже за грехи народа. Он сделал это раз и</p>

<p>навсегда, принеся в жертву самого себя.  Ведь Закон ста­вит</p>

<p>первосвященниками людей с их слабостями, а клятвен­ное Слово Бога, данное</p>

<p>после Закона, поставило Первосвя­щенником Сына, ставшего совершенным</p>

<p>навеки.</p>

<p>8 Вот суть наших слов: у нас такой Первосвященник, ко­торый воссел по</p>

<p>правую руку Престола Величия в небесах  и священнодействует в небесном</p>

<p>святилище, в том истинном Шатре, что поставлен Господом, а не человеком. </p>

<p>Разумеет­ся, всякий первосвященник назначается для того, чтобы при­носить</p>

<p>дары и жертвы. Отсюда следует, что ему нужно что-то иметь, чтобы принести</p>

<p>это в жертву.  Если бы этот Перво­священник был на земле, Он не стал бы</p>

<p>даже священником, потому что здесь уже есть люди, приносящие Богу дары</p>

<p>со­гласно Закону.  Они служат в святилище, которое есть лишь тень и</p>

<p>подобие небесного. Вот почему Моисею, когда он со­бирался воздвигнуть</p>

<p>Шатер, было указано: «Смотри, — ска­зал Бог, — сделай все точно по</p>

<p>образцу, который был показан тебе на горе».  Но служение, которое получил</p>

<p>Иисус, выше, как лучше и Договор, посредником в котором Он является, потому что этот Договор основан на лучших обещаниях.  Ведь если бы тот</p>

<p>первый договор был безупречным, другой был бы излишним.  Но так как Богу</p>

<p>есть в чем упрекнуть людей, Он говорит: «Вот, наступают дни, говорит Господь, когда заключу Я с домом Израиля</p>

<p>7. отделенный от грешников - в нравственном смысле, т. е. непричастный</p>

<p>греху.</p>

<p>Превыше небес - см. прим. к .. 8. Престол Величия - т. е. Бог (ср.</p>

<p>«Престол милости» в .). 8. Шатре - см. прим. к Деян .. 8.- Ср.</p>

<p>.. 8. Договор небезупречен, так</p>

<p>как народ Божий не исполнил свои договорные обязательства.</p>

<p>7. Еврз.; л ; .; .; . 7. Лев9- ; .,   .</p>

<p>Евр5-- 8. Евр .; .  ; .; .; .; Пс ().; Мф .   ; Мк 1.9; Деян .; Еф .; Евр .; .; 1. 8. Исх .; Кол . 8.</p>

<p>Евр 7-2; -1; . 8.- Иер .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549807.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>и домом Иуды Новый Договор,  не похожий на тот договор, что Я заключил с их отцами</p>

<p>в день, когда, взяв их за руку,</p>

<p>вывел их из Египта.</p>

<p>Потому что они неверны</p>

<p>оказались договору со Мною,</p>

<p>и Я от них отвернулся, заявляет Господь.  Вот Договор, что заключу Я с</p>

<p>домом Израиля</p>

<p>после тех дней, говорит Господь:</p>

<p>Я вложу законы Мои им в голову,</p>

<p>начертаю их на сердцах.</p>

<p>И Я буду Богом им,</p>

<p>а они Мне — народом.  И не будет никто учить ни соседа, ни брата, не скажет никто: „Познай Господа!” — потому что все до единого будут знать Меня, начиная от самого малого</p>

<p>и кончая самым великим,  потому что Я милостив буду к их прегрешениям</p>

<p>и грехов не припомню им больше».  Называя этот Договор Новым, Он объявил</p>

<p>первый договор устаревшим. А то, что устарело и стареет, скоро исчезнет.</p>

<p>9 Так вот, первый договор имел свои правила богослуже­ния, а также земное</p>

<p>святилище.  Был изготовлен Шатер, в первом помещении которого находились</p>

<p>светильник, стол и посвященные Богу хлебы, и место это называлось Свя­тым.</p>

<p> За второй завесой было помещение, которое называ­лось Святое Святых,  и</p>

<p>в нем золотой жертвенник для бла­говоний и ларец для Договора с Богом, со</p>

<p>всех сторон обло­женный золотом. В нем был золотой сосуд с манной и пус-</p>

<p>8. соседа - в некоторых рукописях: «ближнего».</p>

<p>9. первый договор имел свои правила богослужения - в ряде рукописей: «пер­вый договор тоже имел свои правила богослужения». А также земное</p>

<p>свя­тилище - возможно иное понимание: «но святилище это было земное».</p>

<p>9. Святое Святых - самое святое место.</p>

<p>в. Евр . 8. Евр .  9. Исх .-; .- 9. Исх .-</p>

<p>9. Исх .; .-; .-; Числ .-; Втор .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6549907.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p>тивший побеги жезл Аарона, а также каменные плиты с тек­стом Договора. </p>

<p>Над ларцом были херувимы, означавшие присутствие здесь Божьей Славы и</p>

<p>осенявшие крылами ме­сто, где прощаются грехи. Но сейчас нам нет</p>

<p>необходимос­ти говорить об этом подробно.</p>

<p> После того как все было таким образом изготовлено, в пер­вое помещение</p>

<p>постоянно входили священники, исполняв­шие службу,  а во второе — один</p>

<p>только первосвященник, раз в год, и всегда с кровью, которую он приносил в</p>

<p>жертву за свои грехи и грехи народа, совершенные по неведению.  Этим</p>

<p>Святой Дух указывал на то, что, пока существует прежний шатер, путь в</p>

<p>святилище еще не открыт.  Все это символ настоящего времени, означающий, что ни дары, ни жертвы не в состоянии очистить совесть и привести к</p>

<p>со­вершенству тех, кто поклоняется Богу.  Они касаются толь­ко еды, питья, разных очистительных обрядов, а это вне­шние правила, имевшие силу</p>

<p>лишь до установления нового порядка вещей.</p>

<p> Но когда явился Христос как Первосвященник уже свершив­шихся благ, Он</p>

<p>прошел через большее и еще более совер­шенное святилище, нерукотворное, то</p>

<p>есть не относящееся к вещам сотворенным.  И вошел в Святое Святых раз и</p>

<p>навсегда, и не с жертвенной кровью козлов и телят, но с соб­ственной</p>

<p>кровью, обретя для нас вечное искупление.  Если окропление кровью козлов</p>

<p>и быков вместе с пеплом телки освящает осквернивших себя и дает им внешнюю</p>

<p>чистоту,  то насколько больше силы имеет кровь Христа, который</p>

<p>. пока существует прежний шатер - возможно иное понимание: «пока пер­вое</p>

<p>святилище сохраняет свое культовое значение». Путь в святилище -вероятно, это путь в истинное, небесное святилище, куда не было доступа людям до</p>

<p>жертвы Христа. . Об очистительных обрядах (буквально: «омо­вениях») см.</p>

<p>Лев .; .; Числ .; ср. Мк .-; см. также прим. к ..</p>

<p>. уже свершившихся благ - в некоторых рукописях: «грядущих благ». Более</p>

<p>совершенное святилище - небесное, где пребывает Бог.</p>

<p>. В День Искупления Святое Святых окроплялось кровью жертвенных</p>

<p>жи­вотных. Пепел телки, согласно Числ .-, надлежало вынести за пределы</p>

<p>стана, а ее кровью окроплялся фасад шатра.</p>

<p>. Исх .-  . Числ .- . Лев .-; Числ 9.  , - </p>

<p>- Евр .- . Евр .; .; .; .; .; . . Числ ., - 9-Ч Петр .-;  Ин .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550007.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>с помощью вечного Духа принес себя Богу в непорочную жертву! Она очистит</p>

<p>нашу совесть от дел, ведущих к смер­ти, чтобы мы могли служить Живому</p>

<p>Богу.</p>

<p> Поэтому Христос есть посредник в Новом Договоре с Бо­гом. Смерть Христа</p>

<p>стала выкупом, освобождающим от гре­хов, совершенных во время действия</p>

<p>первого договора, что­бы призванные могли получить вечное наследие, обещан­ное Богом.  Где есть завещание, необходимо установить смерть</p>

<p>завещателя.  Завещание действительно лишь в слу­чае смерти, оно не имеет</p>

<p>силы, пока завещатель жив.  Вот почему и первый договор был утвержден с</p>

<p>помощью крови.  После того как Моисей изложил всему народу все</p>

<p>запове­ди, установленные Законом, он взял кровь телят и козлов, а также</p>

<p>воду, красную шерсть и иссоп и окропил как саму кни­гу Закона, так и весь</p>

<p>народ  со словами: «Это кровь догово­ра, который Бог велел вам</p>

<p>соблюдать».  Точно так же он окропил кровью и Шатер, и все богослужебные</p>

<p>сосуды.  Согласно Закону, почти все очищается кровью и без</p>

<p>кро­вопролития нет прощения.</p>

<p> Следовательно, такими способами должны очищаться зем­ные подобия</p>

<p>небесного, само же небесное требует жертв лучших, чем эти.  Ведь Христос</p>

<p>вступил не в рукотворное святилище, которое есть не более чем отпечаток</p>

<p>истинного, но в само небо, и теперь Он предстал перед лицом Бога ради нас.</p>

<p> Он также не приносит себя в жертву многократно, как это делает</p>

<p>первосвященник, ежегодно входящий в святили-</p>

<p>. вечного Духа - в некоторых рукописях: «Святого Духа».</p>

<p>.- См. прим. к Гал .-.</p>

<p>. с помощью крови - через смерть жертвенного животного. В НЗ слово</p>

<p>«кровь» всегда употребляется в значении «жертвенная смерть». Кровь*.</p>

<p>.- Кровь жертвы при заключении договора соединяла всех и все, что</p>

<p>было окроплено ею. . Согласно Закону, большинство грехов искупалось</p>

<p>при­несением жертвы (хотя были грехи, которые могла искупить только смерть</p>

<p>грешника). Без кровопролития нет прощения - только благодаря принесе­нию в</p>

<p>жертву животного человек очищался от греха и мог приблизиться к Богу во</p>

<p>время богослужения. . требует жертв лучших - так как в письме постоянно</p>

<p>подчеркивается, что жертва Иисуса была раз и навсегда, веро­ятно, речь</p>

<p>идет о том, что в результате ее были очищены не только грехи мира, но и</p>

<p>заново обновлен и освящен сам небесный храм.</p>

<p>. Евр .; .; . .- Исх .- . Лев .,  . Лев</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550107.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>502.–.Письмо евреям</p><empty-line /><p>ще с чужой кровью,  иначе Ему пришлось бы страдать мно­жество раз с тех</p>

<p>пор, как был сотворен мир. Но Он явился один раз, в самом конце веков, чтобы удалить грех Своей жертвой.  Как человеку суждено только однажды</p>

<p>умереть, а затем — Суд,  так и Христос, однажды принесенный в жертву, чтобы унести грехи множества людей, во второй раз явится не для того, чтобы иметь дело с грехом, но чтобы спасти тех, кто Его дожидается.</p>

<p>10 Ведь Закон не более чем тень будущих благ, а не ис­тинный образ их.</p>

<p>Одними и теми же ежегодными жертва­ми, приносимыми постоянно, он</p>

<p>неспособен привести к со­вершенству приходящих к Богу.  Если бы он мог, то жерт­вы прекратились бы, потому что на совести у поклоняющих­ся Богу, однажды очищенных от греха, не было бы вины за грех.  На деле же</p>

<p>ежегодные жертвы служат лишь напоми­нанием о грехах.  Ведь кровь быков и</p>

<p>козлов неспособна удалить грехи.  Вот почему Христос, придя в мир, говорит: «Не захотел Ты жертв и приношений, но уготовил тело Мне.  Не</p>

<p>радуют Тебя ни всесожжения,</p>

<p>ни жертвы за грехи.  „Тогда сказал Я: Вот Я, Я иду, как в свитке книги</p>

<p>обо Мне написано, исполнить, Боже, Твою волю”».  Сначала Он говорит: «Ты</p>

<p>не захотел» того, что приносится по Закону: «ни жертвы, ни приношения, ни</p>

<p>всесожжения, ни</p>

<p>9. в самом конце веков - приход Христа свидетельствует о том, что</p>

<p>человечес­кая история подходит к концу.</p>

<p>9. грехи множества людей - дословно: «грехи многих»; см. прим. к Мф</p>

<p>..</p>

<p>н. будущих благ - в . говорилось об уже свершившихся благах (см. прим.</p>

<p>к .). Возможно, автор, употребив в одном случае прошедшее время, а в</p>

<p>другом будущее, этим хотел подчеркнуть, что христиане живут в переход­ный</p>

<p>период: они уже искуплены, но еще надеются на спасение, уже пере­шли от</p>

<p>смерти к жизни, но вечная жизнь еще в будущем и т. д.</p>

<p>ю. Христос… говорит - хотя Пс  () называется псалмом Давида, автор</p>

<p>пись­ма видит в нем христологический смысл и приписывает его самому</p>

<p>Христу. Но уготовил тело Мне - в еврейском оригинале: «проткнул (открыл) Мне уши». Тело Христа есть совершенная жертва.</p>

<p>9. Ис .;  Петр . 1&lt;. Лев ., ; Евр . 10.- Пс .-</p>

<p>(.-)</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550207.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>жертвы за грех Тебя не радуют».  А потом Он сказал: «Вот Я, Я иду</p>

<p>исполнить Твою волю». Он отменяет первое, чтобы утвердить второе.  Так</p>

<p>как Иисус Христос исполнил волю Бога, мы были освящены принесением в</p>

<p>жертву, раз и на­всегда, Его тела.  Всякий священник изо дня в день</p>

<p>стоит на службе и много­кратно приносит одни и те же жертвы, совершенно</p>

<p>неспо­собные удалить грехи.  А этот Священник, принеся един­ственную</p>

<p>жертву за грехи, навсегда сел по правую руку Бога,  дожидаясь, пока Бог</p>

<p>положит Его врагов под стопы Его ног.  Одной-единственной жертвой Он</p>

<p>сделал освященных совершенными навек.  Нам об этом свидетельствует и</p>

<p>Святой Дух, который, сказав:  «Вот Договор, что заключу Я с ними после</p>

<p>тех дней, говорит Господь, Я вложу законы Мои в их сердца, начертаю у них</p>

<p>в голове», —  добавляет:</p>

<p>«И ни грехов их, ни прегрешений не припомню им больше».  А где прощены</p>

<p>грехи, там больше не может быть жертвы</p>

<p>за грех.  Итак, братья, благодаря крови Иисуса мы имеем свобод­ный</p>

<p>доступ в святилище.  Он открыл нам туда путь — но­вый и дающий жизнь, путь через завесу, это значит, через принесение в жертву Своего тела. </p>

<p>Наш великий Священ­ник поставлен над всем домом Божьим.  Так будем туда</p>

<p>приближаться с преданным сердцем, в полноте твердой веры, с сердцами, очищенными от всего дурного, что было у нас на совести, и с омытыми чистой</p>

<p>водой телами.  Бу­дем непоколебимо держаться неизменного исповедания</p>

<p>того, на что мы надеемся, потому что верен Давший обеща­ю. Под первым</p>

<p>понимается старый миропорядок, а под вторым - новый. Бог</p>

<p>отменяет систему жертвоприношений, которую некогда сам установил. ю. в</p>

<p>святилище - к Богу, в Его небесное святилище. 10. чистой водой - имеется</p>

<p>в виду крещение.</p>

<p>ю. Евр .,  т. Исх .   10.- Пс  (). 10. Иер</p>

<p>.; Евр . 10. Иер .; Евр . ю. Иез 6-25; Еф .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550307.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>5°4.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p>ние.  Будем внимательны друг к другу, давайте побуждать друг друга к</p>

<p>любви и добрым делам.  Не будем оставлять наших собраний, а то у</p>

<p>некоторых есть такая привычка. Лучше будем ободрять друг друга, и тем</p>

<p>больше, чем ближе День Господа.  Ведь если мы, уже получив знание</p>

<p>истины, продолжаем на­меренно грешить, у нас больше нет жертвы за грех! </p>

<p>Оста­ется одно: в ужасе дожидаться Суда и того яростного огня, который</p>

<p>пожрет противников Бога.  Преступивший Закон Моисея безжалостно карается</p>

<p>смертью, если есть два или три свидетеля.  Так представьте, насколько</p>

<p>более тяжкая кара ждет того, кто попрал Сына Бога, кто пренебрег</p>

<p>свято­стью крови, которая скрепляет Договор с Богом и которой он был</p>

<p>освящен, кто заносчиво оскорбил Дух Его любви!  Мы ведь знаем, Кто</p>

<p>сказал эти слова:</p>

<p>«Отмщение — Мое, и Я воздам» и еще:</p>

<p>«Будет судить Господь Свой народ».  Страшно оказаться в руках Живого</p>

<p>Бога!  Вспомните прежние дни, когда вы, только что просвещен­ные, выстояли в поединке, то есть вынесли страдания,  или сами выставленные</p>

<p>на посмешище и подвергаясь оскорблениям и гонениям, или будучи рядом с</p>

<p>теми, с которыми так обращались.  Вы страдали вместе с брошен­ными в</p>

<p>тюрьму, вы радовались, когда у вас отнимали иму­щество, зная, что у вас</p>

<p>есть лучшее имущество — вечное.  Так не теряйте мужества, оно приносит</p>

<p>великую награду.  Вам нужна стойкость, чтобы исполнить волю Бога и</p>

<p>получить обещанное.</p>

<p> «Ведь осталось еще чуть-чуть,</p>

<p>и придет Тот, кто должен прийти —</p>

<p>Он не замедлит.  Мой праведник будет жить, ю. просвещенные - просвещением в древней Церкви называлось крещение.</p>

<p>ю. вместе с брошенными - в некоторых рукописях: «вместе со мной, брошенным». ю. Мой праведник - в некоторых рукописях: «Праведник».</p>

<p>ю. Евр .  - 10. Ис . ю. Втор .; . 10. Исх .; Евр</p>

<p>. ю-3° Втор -35”; Пс   (  ).; Рим . 10. Евр .; Лк</p>

<p>. 10.- Авв .3- (LXX) 10. Рим .; Гал -и</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550407.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>потому что он верит, но тот, кто отступится, не угоден душе Моей».  Мы</p>

<p>же не из тех, кто отступается и гибнет. Нет, мы из тех, кто верит и</p>

<p>сохраняет свою жизнь.</p>

<p>11 Вера есть залог наших надежд и проявление вещей еще невидимых. </p>

<p>Благодаря вере древние заслужили от Бога похвалу.</p>

<p> Благодаря вере мы понимаем, что вселенная создана Сло­вом Бога, так что</p>

<p>видимое произошло из невидимого.</p>

<p> Благодаря вере Авель принес Богу лучшую жертву, чем Каин. За эту его</p>

<p>веру Бог принял его дары и тем засвидетельство­вал его праведность; и, хотя Авель умер, он благодаря своей вере продолжает говорить.  За веру</p>

<p>Енох, не узнав смерти, был перенесен на небо: «и не нашли его, потому что</p>

<p>Бог взял его». Ведь Писание утверждает, что, до того как он был взят, «он</p>

<p>нравился Богу».  Без веры же невозможно понравиться. Ведь тот, кто</p>

<p>приходит к Богу, должен верить, что Он есть и что Он награждает тех, кто</p>

<p>Его ищет.  Благодаря вере Ной, которого Бог предупредил о том, чего еще</p>

<p>нельзя было уви­деть, в благоговейном страхе поспешил выстроить корабль</p>

<p>для спасения своих домашних. Благодаря той же вере он осудил грешный мир, а сам был сделан наследником той пра­ведности, что дается за веру.</p>

<p> Благодаря вере Авраам повиновался Божьему зову и ушел в землю, которую</p>

<p>должен был получить во владение. Он ушел, ю. жизнь - буквально «душу». Здесь идет речь не о физическом выживании, а о вечной жизни (ср. Мк .). Душа*.</p>

<p>п. залог - греческое слово многозначно: «сущность, реальность, бытие», «ос­нование, залог, гарантия», «уверенность». Проявление - у этого слова</p>

<p>тоже много значений: «доказательство, проявление»; «убежденность». Поэтому</p>

<p>переводы этого стиха могут сильно различаться.</p>

<p>П. вселенная создана Словом Бога - т. е. по Божьему повелению.</p>

<p>п. Авель… продолжает говорить - вероятно, это значит, что, хотя Авель и</p>

<p>умер, он продолжает исповедовать свою веру, вероятно, через Писание.</p>

<p>п. Ной… осудил - вероятно, своей праведной жизнью.</p>

<p>11. Быт .; Пс  ()., ;  Петр .  и. Быт .- 11. Быт</p>

<p>.-; Сир .; Прем . 11. Быт .-; .;  Петр . 11. Быт</p>

<p>.-; Деян .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550507.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p>не зная, куда идет.  Благодаря вере он поселился чужаком в обещанной</p>

<p>земле, живя, как на чужбине, в палатках с Исаа­ком и Иаковом — им было</p>

<p>обещано то же наследие.  Ведь Авраам дожидался города, возведенного на</p>

<p>крепком фун­даменте, города, архитектором и строителем которого яв­ляется</p>

<p>сам Бог.  Благодаря вере и сама Сарра, будучи бес­плодной, смогла</p>

<p>зачать, хотя была уже не в том возрасте. Она считала, что Бог, давший</p>

<p>обещание, сдержит слово.  Вот почему от одного человека, уже почти что</p>

<p>мертвеца, родилось потомство столь же бесчисленное, как звезды в небе и</p>

<p>песок на морском берегу.</p>

<p> Все они умерли с верой, хотя и не получили обещанного. Но они видели</p>

<p>обещанное далеко впереди себя и привет­ствовали его, и согласились с тем, что они не более чем чу­жаки и пришельцы на земле.  Совершенно ясно, что</p>

<p>люди, которые так говорят, ищут родину.  Если бы они все время</p>

<p>вспоминали о той, которую покинули, то у них был бы слу­чай вернуться. </p>

<p>Но теперь они жаждут лучшей родины — небесной. Вот почему Бог не стыдится</p>

<p>зваться их Богом: Он приготовил для них город.</p>

<p> Благодаря вере Авраам, когда его испытывал Бог, принес в жертву Исаака.</p>

<p>Он готов был пожертвовать единственным сыном, тем, который был ему обещан</p>

<p> и о котором было ему сказано: «Потомство у тебя будет от Исаака».  Он</p>

<p>считал, что Бог способен поднимать даже из мертвых, и он, образно говоря, и получил его из мертвых.  Благодаря вере Исаак благословил Иакова и</p>

<p>Исава и поведал им об их будущем.</p>

<p>. чужаком - в древности пришелец был лишен целого ряда гражданских</p>

<p>прав. С Исааком и Иаковом - возможен другой перевод: «как потом Исаак и</p>

<p>Иаков».</p>

<p>. дожидался города - вероятно, имеется в виду небесный Иерусалим (Откр</p>

<p>.; ., -; Гал .-; ср. Флп .). См. также ст. .</p>

<p>. Возможно иное понимание: «Авраам обрел способность стать отцом, хотя</p>

<p>Сарра была бесплодной и уже не в том возрасте, чтобы родить».</p>

<p>. ищут родину - под родиной, вероятно, мыслится небесный Иерусалим</p>

<p>(ср. . , ). . образно говоря, и получил его из мертвых -</p>

<p>возможно иное понимание: «и получил его обратно как предзнаменование</p>

<p>[будущего вос­кресения из мертвых]».</p>

<p>. Быт2 .; .; 5-12.2 11-11 Быт   .; .-  ; . .</p>

<p>Быт   .  -; .  ; 2-12-Рим -1 H-I3 Быт2 .; -9;  Пар 2. .</p>

<p> ; Пс 39-1 (8-I );  Петр .n . БЫТ.-; Иак .2 . Быт .; Рим</p>

<p>. и Быт .-, -</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550607.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p> Благодаря вере Иаков перед смертью благословил каждо­го из сыновей</p>

<p>Иосифа и, опершись на посох, поклонился Богу.  Благодаря вере Иосиф при</p>

<p>своей кончине говорил об ис­ходе израильтян и сделал распоряжение о своих</p>

<p>костях.</p>

<p> Благодаря вере родители Моисея, когда он родился, прята­ли его целых</p>

<p>три месяца, потому что видели, какой это чу­десный ребенок, и не побоялись</p>

<p>царского приказа.  Бла­годаря вере Моисей, став взрослым, отказался</p>

<p>называться сыном дочери фараона.  Он предпочел делить тяготы с народом</p>

<p>Божьим вместо того, чтобы наслаждаться времен­ными удовольствиями греха.</p>

<p> Оскорбления, выпавшие на долю Помазанника Божьего, он счел богатством</p>

<p>большим, чем сокровища Египта: ведь он устремлял свой взор к буду­щей</p>

<p>награде.  Благодаря вере он покинул Египет, не убо­явшись царского гнева</p>

<p>— он был стоек, как человек, видя­щий Невидимого.  Благодаря вере он</p>

<p>установил Пасху и окропление кровью, чтобы Ангел-Губитель не тронул</p>

<p>пер­венцев израильтян.  Благодаря вере они перешли Красное море, как</p>

<p>посуху, в то время как египтяне, попытавшись сде­лать то же самое, утонули.  Благодаря вере стены Иерихо­на рухнули после того, как</p>

<p>израильтяне обошли их семь раз.  Благодаря вере проститутка Рахав, приютившая лазутчи­ков, не погибла вместе с неверными.</p>

<p> Но стоит ли продолжать? У меня не хватит времени расска­зать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, Давиде, а также о Самуиле и пророках. </p>

<p>Благодаря вере они покоряли цар­ства, вершили справедливость, добивались</p>

<p>того, что обещал им Бог, усмиряли львов,  гасили яростный огонь, спаса-</p>

<p>. опершись на посох, поклонился Богу - в еврейском оригинале: «склонился к изголовью постели». . Иосиф распорядился перенести свои</p>

<p>кости из Египта в обещанную землю (Исх .).</p>

<p>. В тексте Пс .(.), а также Пс . (.) Помазанник - это</p>

<p>народ Божий, но здесь, вероятно, имеется в виду Христос, прообразом</p>

<p>которого выступает Моисей. . Невидимого - Бога.</p>

<p>. с неверными - с остальными жителями Иерихона, которые были</p>

<p>уничто­жены, так как на город было наложено заклятие.</p>

<p>. Быт -3–. . Быт .2 -; Исх . . Исх .; .</p>

<p>. Исх .- . Исх .  ; . . Исх .- . Исх  </p>

<p>.-   н-  Ис Нав .- . Ис Нав .-; .-; Иак . .</p>

<p>Суд .–.; .; .; .–.  ;  Цар .–.; .– Цар . .</p>

<p>Суд .-;  Цар .-; Дан .- . Дан -23-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550707.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p>лись от острия меча, обретали силу после слабости, стано­вились могучими в</p>

<p>бою, разбивали войска чужеземцев.  Женщины получали умерших детей</p>

<p>воскресшими. Иных мучили до смерти, но они отказались от свободы, чтобы</p>

<p>об­рести воскресение в лучшей жизни.  Другие же испытали на себе</p>

<p>издевательства и побои, даже цепи и тюремные ре­шетки.  Их побивали</p>

<p>камнями, перепиливали пилами, уби­вали мечами. Они скитались бездомные, одевались в ове­чьи и козьи шкуры, вели жизнь, полную лишений, гонений, страданий. Те, кого весь мир был недостоин, блуждали в пустынях, горах, пещерах и ущельях.  Все они благодаря вере заслужили от Бога похвалу, но</p>

<p>не получили обещанного.  И это ради того, чтобы достичь совершенства они</p>

<p>могли только вместе с нами, так как для нас Бог предусмотрел нечто лучшее.</p>

<p>12 И раз вокруг нас такая тьма свидетелей, то нам надо снять с себя бремя</p>

<p>цепкого греха и бежать предстоящий нам забег терпеливо и стойко,  не</p>

<p>сводя глаз с Зачинателя и Свершителя веры — Иисуса. Ради той радости, которая Ему предстояла, Он, пренебрегши позором, претерпел смерть на</p>

<p>кресте и теперь сидит по правую руку от Престола Божьего.  Так</p>

<p>размышляйте о Том, кто вынес столько вражды к себе со стороны грешников.</p>

<p>Это поможет вам не ослабеть и не пасть духом.  А вам, в вашем</p>

<p>противостоянии греху, еще не пришлось, сра­жаясь, пролить свою кровь.  Вы</p>

<p>совсем забыли слова ободре­ния, с которыми Бог обращается к вам, как отец</p>

<p>к сыновьям:</p>

<p>H.. снять с себя бремя - возможен перевод: «убрать с дороги все препоны».</p>

<p>Бе­жать предстоящий нам забег - метафора взята из спортивной жизни. См. </p>

<p>Кор .-; Гал .; Гал .; Флп .-;  Тим ..</p>

<p>12. Ради той радости - возможно иное понимание: «Вместо той радости». Под</p>

<p>радостью понимается пребывание с Богом. 12. сражаясь - вероятно, мета­фора из спортивной жизни - сравнение с кулачным боем (ср.  Кор</p>

<p>.).</p>

<p>12.- Греческое слово, переведенное здесь как наказание, имеет более</p>

<p>широкое значение: «воспитание, обучение», в древности оно подразумевало и</p>

<p>телес­ные наказания (Прем ).</p>

<p>и.  Ца  7-1”24;  ЦаР 4-25”37;  Макк .–. 11.  Цар</p>

<p>.-2 ;  Пар .-; Иер .; 7-1; З^- 11.  Пар   . I2. </p>

<p>Кор 9. 12. Пс  (  ).; Мф .; Мк .; Деян .; Еф .; Евр</p>

<p>.; .; . 12.- Притч .-; Иов .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550807.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>«Не относись легко к наказанию Господа, сын мой, но и духом не падай, когда Он учит тебя,  потому что Господь кого любит, того и наказывает и</p>

<p>всякого сына, которого принимает, сечет».</p>

<p> Вы должны стойко переносить все испытания как нака­зание, которому вас</p>

<p>как сыновей Своих подвергает Бог. Ведь нет сына, которого бы не наказывал</p>

<p>отец.  А если вас не наказывали, как наказывают всех сыновей, зна­чит, вы</p>

<p>не сыновья, а незаконные дети.  Если нас нака­зывали земные отцы и мы их</p>

<p>за это уважали, разве не го­раздо больше мы должны повиноваться Отцу</p>

<p>духовных существ, чтобы через это обрести жизнь?  Те наказыва­ли нас на</p>

<p>короткое время и так, как им казалось лучше, а этот Отец — для нашего</p>

<p>истинного блага, чтобы сделать нас сопричастными Своей святости. </p>

<p>Конечно, всякое на­казание не радует, а огорчает, но только на время, а</p>

<p>по­том те, кого оно исправило, пожнут плоды мирной и пра­ведной жизни.</p>

<p> И поэтому поднимите опустившиеся руки и укрепите осла­бевшие колени. </p>

<p>Ходите прямыми путями, чтобы хромаю­щая нога не подвернулась, но</p>

<p>исцелилась.</p>

<p> Добивайтесь мира со всеми людьми и святой жизни, без нее никто не</p>

<p>увидит Господа.  Особенно смотрите, чтобы не было среди вас таких, кто</p>

<p>отступился от Божьей любви, «чтобы из горького корня не вырос ядовитый</p>

<p>побег и не причинил вреда, отравив многих», и чтобы не было</p>

<p>раз­вратников или таких нечестивых людей, как Исав, который за один обед</p>

<p>продал свое право старшинства.  Ведь вы зна­ете, что потом Исав очень</p>

<p>хотел получить благословение отца, но был отвергнут. Хотя он просил о нем</p>

<p>со слезами, пути назад уже не было.</p>

<p>12. Отцом духовных существ в Числ .; . назван Господь.</p>

<p>12. пути назад уже не было - возможны другие переводы: «отец не смог</p>

<p>изме­нить то, что он сделал», «Исав не смог убедить отца изменить то, что</p>

<p>он сделал» и «Исаву не было дано раскаяться» (ср. .).</p>

<p>12. Открз-19 12. Втор .;  Цар . 12. Иак 3.- 12. Ис 35- ; Сир . 12. Притч . 12. Рим . 12. Втор . 12. Быт</p>

<p>.- 12.17 Быт .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6550907.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>5io.–. Письмо евреям</p><empty-line /><p> А ведь вы приблизились не к чему-то осязаемому, как гора Синай, с ее</p>

<p>пылающим огнем, тьмой, мраком и бурей,  ре­вом трубы и голосом Бога, говорившим такие слова, что, услышав их, люди умоляли Бога не говорить с</p>

<p>ними боль­ше,  потому что для них непосильно было требование: «Даже</p>

<p>животное, если коснется горы, должно быть побито камнями».  И так</p>

<p>страшно было это зрелище, что сам Мои­сей сказал: «Мне страшно, я дрожу».</p>

<p> Вы же приблизились к горе Сион: к городу Живого Бога, небесному</p>

<p>Иерусалиму, к мириадам ангелов,  к празднич­ному собранию Божьих</p>

<p>первенцев, чьи имена записаны на небесах, к Богу, Судье всех людей, к</p>

<p>духам совершенных праведников,  к посреднику Нового Договора с Богом — Иисусу, чья окропляющая кровь обещает лучшее, чем кровь Авеля.</p>

<p> Так смотрите, не отказывайтесь слушать, когда Он говорит! Ведь если не</p>

<p>избежали кары те, кто отказался услышать го­лос, предупреждавший на земле, то тем более не избежим ее и мы, если отвернемся от голоса с небес. </p>

<p>Тогда голос Бога поколебал землю, теперь же Он обещает: «Я поколеблю еще</p>

<p>раз, и не только землю, но и небо».  Слова «еще раз» указывают на</p>

<p>удаление из сотворенного того, что можно поколебать, чтобы осталось только</p>

<p>то, что непоколебимо.  Вот почему мы, которым дано владеть непоколебимым</p>

<p>Царством, должны быть благодарны Богу и в благодарнос-</p>

<p>i2.. гора… с ее пылающим огнем, описанная во Втор ., была горой</p>

<p>Хорев, на которой народу Израиля явился Бог. Но автор письма относит это</p>

<p>описа­ние к Синаю, на которой Моисею был дарован Закон.</p>

<p>И. гора Сион - здесь то же, что и город Живого Бога и небесный</p>

<p>Иерусалим.</p>

<p>12. собранию… первенцев - в Исх .- (LXX) Бог называет первенцами</p>

<p>Свой народ - Израиль. Чьи имена записаны — Книга жизни*. Духами</p>

<p>совершен­ных праведников названы умершие праведники ВЗ и НЗ, ныне</p>

<p>населяющие небесный Иерусалим. 12. обещает лучшее, чем кровь Авеля - под</p>

<p>кровью понимается насильственная смерть. Авель был невиновен и убит, поэтому он является прообразом Иисуса, но его кровь взывала к отмщению, она говорит о проклятии, а «кровь Иисуса» дарует благословение.</p>

<p>12. голос, предупреждавший на земле - это голос Моисея или Бога, говоривше­го на Синае, а голос с небес - голос Бога или воскресшего</p>

<p>Иисуса.</p>

<p>12.- Исх .-; .-; Втор .-; 5.- 12. Исх 9.-3</p>

<p>12. Втор . 12. Гал -2б; Откр . 12. Быт . 12. Евр .-; .- I2. Исх .; Суд .; Пс 6. (.); Агг .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551007.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>Письмо евреям .–.</p><empty-line /><p>ти поклоняться Ему так, как Ему приятно, с благоговением и страхом. </p>

<p>Ведь Бог наш — огонь пожирающий.</p>

<p>13 Всегда любите братьев.  Не забывайте о гостепри­имстве, ведь были</p>

<p>люди, которые принимали у себя анге­лов, даже не зная об этом.  Помните о</p>

<p>тех, кто в тюрьме, как если бы вы сами были с ними. Помните о тех, кто</p>

<p>тер­пит жестокое обращение, потому что и вы пока еще на зем­ле.  Пусть</p>

<p>все уважают супружество и пусть брачная постель будет незапятнана, ведь</p>

<p>Бог будет судить развратников и тех, кто нарушает супружескую верность. </p>

<p>Не живите ради де­нег, довольствуйтесь тем, что имеете. Ведь сам Бог</p>

<p>сказал: «Я не брошу тебя и Я не оставлю тебя».  Так что мы гово­рим с</p>

<p>уверенностью:</p>

<p>«Господь — мой Помощник,</p>

<p>и я ничего не буду бояться.</p>

<p>Что сделает мне человек?!» Помните о ваших руководителях, которые</p>

<p>возвестили вам Божью Весть. Смотрите на итоги их жизни и подражайте их</p>

<p>вере.  Иисус Христос — тот же самый вчера, сегодня и во­веки!  Не дайте</p>

<p>разным диковинным учениям сбить себя с пути. Хорошо, если внутреннюю силу</p>

<p>дает Божья доброта, а не законы о пище, потому что они не принесли никакой</p>

<p>пользы тем, кто их соблюдает.  У нас собственный жерт­венник, с которого</p>

<p>служители святилища не имеют права есть.  Кровь животных, приносимых в</p>

<p>жертву за грех, вно­сится в святилище первосвященником, но тела их</p>

<p>сжигают­ся за станом.  Поэтому, чтобы освятить Своей кровью на­род, Иисус тоже пострадал за городскими воротами.  Так</p><empty-line /><p>13. потому что и вы пока еще на земле - возможно иное понимание: «как</p>

<p>если бы и вы сами страдали телесно».</p>

<p>13. Часть мяса жертвенного животного отдавалась жрецам-священникам и ими</p>

<p>съедалась, но животные, убитые в День Искупления, сжигались полнос­тью.</p>

<p>Иисус и есть такая искупительная жертва. Жертвенник - это сам Хри­стос или</p>

<p>Его крест. 13.- Здесь аллюзия на жизнь Израиля в пустыне, ког­да за</p>

<p>станом, т. е. за пределами укрепленного лагеря, сжигали тела прине­сенных</p>

<p>в жертву животных и казнили преступников.</p>

<p>12. Втор -2 ; .  ; Ис  Л4 J3. Быт .-;   .- х- М </p>

<p>25-З; Евр . . J3- Гал ., ; Еф 5-13- Втор ., ; Ис Нав .</p>

<p>13- Пс п (). 13.  Кор ; Евр . 13. Лев .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551107.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>.–. Письмо евреям</p>

<p>выйдем к Нему за стан, неся Его унижения.  Ведь здесь у нас нет своего</p>

<p>постоянного города, мы ищем грядущего го­рода.  Давайте же через Иисуса</p>

<p>всегда приносить Богу в жертву хвалу, то есть дар наших уст, которые</p>

<p>возвещают Его имя.</p>

<p> Не забывайте также делать добро и делиться с другими — именно такие</p>

<p>жертвы приятны Богу.</p>

<p> Слушайтесь своих руководителей и подчиняйтесь им. Ведь они не смыкают</p>

<p>глаз, заботясь о вас, потому что должны дать Богу отчет. Так пусть они</p>

<p>трудятся с радостью, а не сте­ная, иначе вам не будет никакой пользы.</p>

<p> Молитесь о нас. Мы уверены, что совесть наша чиста, пото­му что мы</p>

<p>хотим, чтобы жизнь наша во всем была без­упречна.  Особенно прошу вас</p>

<p>молиться о том, чтобы Бог вернул меня вам поскорее.</p>

<p> Пусть Бог, источник мира, воскресивший из мертвых наше­го Господа</p>

<p>Иисуса, великого Пастыря овец, скрепившего Своей кровью вечный Договор, </p>

<p>наставит вас во всяком добром деле для исполнения Его воли. Пусть Он</p>

<p>сотворит в нас то, что Ему приятно, через Господа Иисуса Христа, ко­торому</p>

<p>слава во веки веков, аминь.</p>

<p> А я прошу вас, братья, отнестись с терпением к моему слову ободрения и</p>

<p>поддержки. Ведь письмо-то короткое.  Сооб­щаю новость: наш брат Тимофей</p>

<p>на свободе. Если он скоро придет, то я увижу вас вместе с ним.</p>

<p> Передавайте привет всем вашим руководителям и всему свя­тому народу</p>

<p>Божьему. Вам привет от христиан Италии.  Бо­жья милость да будет со</p>

<p>всеми вами!</p>

<p>13. Ср. ., ; ..</p>

<p>13. в нас - в некоторых рукописях: «в вас».</p>

<p>13. от христиан Италии - это христиане, живущие в Италии, или выходцы из</p>

<p>Италии. 13. Некоторые рукописи завершают письмо словом «аминь».</p>

<p>13. Евр . 13. Евр ., ; . 13. Ос .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6551207.02.2005, 13:15</p><empty-line /><p>54-8</p><empty-line /><p>Евангелист Иоанн ОТКРОВЕНИЕ</p><empty-line /><p>Л.  Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы Он показал Его</p>

<p>слугам то, чему надлежит вскоре свершиться, и послал Своего ангела</p>

<p>сообщить это Своему служителю Иоанну.  Иоанн и засвидетельствовал Слово</p>

<p>Бога и свиде­тельство Иисуса Христа — все то, что он увидел.  Счастлив</p>

<p>тот, кто читает, и те, что слушают слова этого пророчества и исполняют</p>

<p>написанное в нем. Ведь время уже близко! Иоанн — семи Церквам в Азии: «Милость вам и мир от Того, кто есть, был и придет, и от</p><empty-line /><p>i. семь духов - это указание на единого Святого Духа в его основных семи</p>

<p>проявлениях (см. Ис .) или на семь верховных ангелов (архангелов) ев­рейской традиции.</p>

<p>1. Ам .; Зах . 1. Флп .;  Фес . 1. Рим . . Исх</p>

<p>.; Откр . 1. Ис .; Пс  ().</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p>

<p>семи духов, что у престола Его,  и от Иисуса Христа — Он свидетель, Он</p>

<p>верный, Он первый воскресший из мертвых, Он — повелитель царей земли.</p>

<p>Тому, кто любит нас, кто избавил нас от наших грехов Сво­ей кровью,  кто</p>

<p>сделал нас царственным священством Бога, Своего Отца, — Ему слава и</p>

<p>могущество во веки веков. Аминь.</p>

<p> Вот Он идет с облаками, и увидит Его всякое око — и те, что пронзили</p>

<p>Его, и зарыдают пред Ним все племена на земле. Да, истинно так!</p>

<p> «Я — Альфа и Омега, — говорит Господь Бог, — Тот, кто есть, был и</p>

<p>придет, Вседержитель».</p>

<p> Я, Иоанн, ваш брат, в единении с Иисусом разделяющий с вами беды, Царство и стойкость, был на острове Патмос за Слово Божье и свидетельство</p>

<p>Иисуса.  В день Господень я был во власти Духа и услышал за спиной</p>

<p>громкий голос, звучавший как труба.  Он говорил: — Запиши в свиток все, что видишь, и пошли семи Церквам: в Эфес, в Смирну, в Пергам, в Тиатиру, в Сарды, в Фила­дельфию и в Лаодикею.</p>

<p> Я повернулся, чтобы увидеть, чей это голос говорил со мною, и, повернувшись, увидел семь золотых светильников,  а по-</p>

<p>1. избавил - в некоторых рукописях: «омыл». i. царственным священством</p>

<p>-возможен другой перевод: «царями и священниками». i. с облаками - см.</p>

<p>прим. к Мф .. i. Альфа и Омега - в некоторых рукописях дальше</p>

<p>следу­ет: «начало и конец». Альфа и омега - это первая и последняя буквы</p>

<p>гре­ческого алфавита; здесь они олицетворяют полноту и завершенность.</p>

<p>i. Патмос - маленький скалистый остров в Эгейском море у побережья Малой</p>

<p>Азии, во времена Римской империи являлся местом ссылки неугодных</p>

<p>им­ператору лиц. Слово Божье - Радостная Весть о спасении. Свидетельство</p>

<p>Иисуса - возможно иное понимание: «свидетельство об Иисусе». . был во</p>

<p>власти Духа - дословно: «в Духе», т. е. в состоянии духовного экстаза.</p>

<p>i. Он говорил - в некоторых рукописях: «Он говорил: „Я - Альфа и Омега, Первый и Последний”». Семь церквей в семи городах на западе Малой Азии</p>

<p>символизируют полноту Церкви. Предположительно они выбраны пото­му, что</p>

<p>эти города являлись почтовыми центрами и были расположены на расстоянии от</p>

<p> до  км друг от друга по кольцевой дороге.</p>

<p>1. Исх 9.; Откр -ю l. Дан  .  ; Зах .; Мф .; Мк .; Лк</p>

<p>.; Ин .,;  Фес . i. Исх .; Откр 2. 1. Дан .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6554907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>55°.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>среди светильников словно бы Человека — в длинном одея­нии и опоясанного</p>

<p>по груди золотым поясом.  Голова Его и волосы были белы, как белая</p>

<p>шерсть, как снег. Глаза Его как пылающий огонь,  а ноги словно</p>

<p>сверкающий металл, рас­каленный в горне, и голос Его словно грохот</p>

<p>водопада.  В правой руке у Него семь звезд. И из уст Его исходит</p>

<p>обо­юдоострый жалящий меч. Весь облик Его словно палящее солнце в зените.</p>

<p> И когда я увидел Его, Я пал к Его ногам как мертвый, но Он положил на</p>

<p>меня Свою правую руку и сказал: — Не бойся! Я — Первый и Последний,  Я</p>

<p>тот, кто живет. Я был мертв, но вот Я снова живу во веки веков, и у Меня</p>

<p>клю­чи от смерти и ада.  Итак, запиши, что ты увидел: то, что есть, и</p>

<p>то, чему суждено свершиться потом.  Вот тайна семи звезд, которые ты</p>

<p>увидел у Меня в правой руке, и семи све­тильников: семь звезд — это ангелы</p>

<p>семи Церквей, а семь светильников — это семь Церквей.</p>

<p>2 Ангелу Церкви в Эфесе напиши: «Вот что говорит Тот, кто держит в правой</p>

<p>руке семь звезд, кто шествует среди семи золотых светильников:  Я знаю</p>

<p>твои дела, твой тяжкий труд и стойкость. Знаю, что ты не переносишь</p>

<p>порочных людей: ты испытал тех, кото­рые зовут себя апостолами, не будучи</p>

<p>ими, и обнаружил, что</p>

<p>i. Длинное одеяние и золотой пояс на груди говорят о первосвященническом</p>

<p>достоинстве Иисуса (см. Исх .-).</p>

<p>1. волосы были белы… - так в Ветхом Завете описывается Бог (см. Дан</p>

<p>.).</p>

<p>I. ноги словно сверкающий металл, раскаленный в горне - в некоторых</p>

<p>рукописях: «ноги… раскаленные в горне». Металл - буквально: «халколиван»</p>

<p>- неиз­вестный ныне, но очень высоко ценимый в древности металл или сплав</p>

<p>ме­таллов, возможно, сплав золота с серебром (электрон) или высокого</p>

<p>каче­ства бронза. i. семь звезд - см. .. Из уст… исходит… меч -</p>

<p>символ спра­ведливого и вечного Божьего суда. l ад*. Здесь это не только</p>

<p>место вечной гибели, но и сила (ср. .; .), им правящая. Теперь ключи</p>

<p>от смерти и ада у Иисуса, это значит, что Он победил их и скоро уничтожит</p>

<p>эти силы.</p>

<p>1. ангелы… Церквей - согласно Библии, кроме людей, ангелы-хранители</p>

<p>есть у народов, государств и городов, а также у церквей (см. Дан ., .).</p>

<p>2.. Эфес - см. прим. к Еф .. z. апостол*. Зовут себя апостолами -</p>

<p>вероятно, имеют­ся в виду николаиты (см. прим к .). О появлении в скором</p>

<p>будущем лжеапо­столов говорил и ап. Павел, обращаясь к старейшинам Эфеса</p>

<p>(Деян .). 1.- Дан .; . . Иез .; . 1. Ис .; .; Откр .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–. 55</p>

<p>они лжецы.  Ты стоек, ты много вынес ради Моего имени и не изнемог.  Но</p>

<p>есть у меня и кое-что против тебя: ты забыл свою первоначальную любовь. </p>

<p>Помни, с какой высоты ты пал, и раскайся, делай те дела, что делал раньше.</p>

<p>Если же нет — Я приду к тебе и уберу твой светильник с его места, если ты</p>

<p>не раскаешься.  Но одно у тебя есть — то, что ты ненави­дишь дела</p>

<p>николаитов, которые и Я ненавижу. У кого есть уши, пусть услышит то, что</p>

<p>говорит Дух Церквам! Победи­телю Я дам есть плоды с дерева жизни, что</p>

<p>растет в раю у Бога».</p>

<p> Ангелу Церкви в Смирне напиши: «Вот что говорит Первый и Последний, который умер и сно­ва живет:</p>

<p> Я знаю о твоих страданиях и бедности, но ты богат! Знаю и об</p>

<p>оскорблениях тех, кто называет себя евреями, не будучи ими, потому что они</p>

<p>— собрание Сатаны.  Не бойся пред­стоящих тебе страданий. Вот, дьявол</p>

<p>скоро бросит некото­рых из вас в тюрьму, чтобы испытать вас, и десять дней</p>

<p>вы будете терпеть муки. Будь верен до смерти, и Я дам тебе ве­нок жизни!</p>

<p> У кого есть уши, пусть услышит то, что гово­рит Дух Церквам! Победителю</p>

<p>не грозит вторая смерть».</p>

<p>2. николаиты - последователи некоего Николая, о котором не сохранилось</p>

<p>никаких сведений. Вероятно, это была секта протогностического толка, чле­ны которой считали, что, поскольку они, как обладатели «тайного</p>

<p>знания», уже обрели спасение, их поведение в этом мире не имеет никакого</p>

<p>значения. См. также прим. к .. г. Смирна (совр. Измир) - крупный</p>

<p>торговый город в  км к северу от Эфеса, на побережье Эгейского моря, его</p>

<p>население со­ставляло около  тысяч человек. Вероятно, христианство</p>

<p>появилось там во время третьего миссионерского путешествия ап. Павла (Деян</p>

<p>.). В Смирне было большое еврейское население, враждебно относившееся</p>

<p>к хри­стианам. Местная чернь также была агрессивно настроена против них.</p>

<p>2. богат - имеется в виду духовное богатство (ср.  Кор .; .). Кто</p>

<p>назы­вает себя евреями, не будучи ими - т. е. отвергая своего Помазанника</p>

<p>и пре­следуя верующих в Него, они лишились права называться народом Бога, истинными евреями (ср. Рим .-), а их собрания, по-гречески</p>

<p>называ­ющиеся синагогами, которые они сами называли собраниями Бога, стали</p>

<p>собраниями Сатаны. Сатана*. ъ. десять дней - вероятно, круглое число, означающее какой-то сравнительно небольшой период времени (ср. Дан</p>

<p>.,). Венок - см. прим. к  Кор ..</p>

<p>2.. вторая смерть - так называлась окончательная смерть порочных людей в</p>

<p>будущем Веке (.; .), после которой не будет воскресения.</p>

<p>2. Быт .; Иез .; .; Откр . 2. Ис .; .; Откр .; . г. Откр .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> Ангелу Церкви в Пергаме напиши:</p>

<p>«Вот что говорит Тот, у кого обоюдоострый жалящий меч:  Я знаю, ты живешь там, где стоит престол Сатаны. Но ты твердо</p>

<p>придерживаешься Моего имени, ты не отрекся от веры в Меня даже в те дни, когда у вас, там, где живет Са­тана, был убит Мой верный свидетель Антипа.</p>

<p> Однако есть у Меня и кое-что против тебя: у тебя есть те, кто</p>

<p>при­держивается учения Валаама, который научил Валака сби­вать с пути</p>

<p>сынов Израиля, соблазняя есть пищу, посвя­щенную языческим богам, и</p>

<p>развратничать.  Есть у тебя также и те, кто придерживается учения</p>

<p>николаитов.  Так раскайся! Если же нет — Я скоро приду и поведу с ними</p>

<p>войну мечом уст Моих. У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух</p>

<p>Церквам! Победителю Я дам сокровен­ной манны и дам ему белый камешек и</p>

<p>написанное на этом камешке новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получит его».</p>

<p> Ангелу Церкви в Тиатире напиши:</p>

<p>«Вот что говорит Сын Бога, у которого глаза словно пыла­ющий огонь и ноги</p>

<p>словно сверкающий металл:</p>

<p>. Пергам - столица провинции, расположена в  км от Смирны. Город был</p>

<p>знаменит алтарем Зевса, храмом Асклепия, а также библиотекой, состояв­шей</p>

<p>из  тысяч томов.</p>

<p>. престол Сатаны - вероятно, алтарь Зевса, возвышавшийся над городом, или храм Асклепия, носившего титул спасителя и имевшего своим симво­лом</p>

<p>змею, куда стекалось в поисках исцеления множество людей.</p>

<p>. Валаам - см. прим. к  Петр .. Пища, посвященная языческим богам -</p>

<p>см. прим. к  Кор .. Развратничать - языческие празднества часто вели к</p>

<p>сек­суальной распущенности. Здесь это слово может быть употреблено и в</p>

<p>пе­реносном смысле, так как в Ветхом Завете неверность Богу часто</p>

<p>называ­лась развратом. . сокровенной манны - вероятно, имеется в виду</p>

<p>преда­ние о том, что сосуд с манной, помещенный в ларец с Договором, во</p>

<p>время разрушения Соломонова Храма (VI в. до н. э.) был спрятан пророком</p>

<p>Иере­мией в пещере горы Нево ( Мак .-). Когда придет Помазанник, снова</p>

<p>явится Иеремия и поместит манну в новый Храм. Белый камешек - вероят­но, камешек, служивший пропуском на мессианский пир. Новое имя - та­инственное</p>

<p>имя Бога или имя, данное победителю Богом (.).</p>

<p>. Тиатира - город в Лидии, в  км от Пергама. См. также прим. к Деян</p>

<p>.. Металл - см. прим. к ..</p>

<p>. Числ .,; .-; Втор . . Исх .-,-; Ис .; .; Ин .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p> Я знаю твои дела и любовь, веру, служение, стойкость. Знаю, что твои</p>

<p>последние дела больше даже первых.  Но вот что Я имею против тебя: ты</p>

<p>терпишь у себя эту женщину, Иеза­вель, что называет себя пророчицей, и</p>

<p>учит, и вводит в за­блуждение слуг Моих: учит их развратничать и есть</p>

<p>пищу, посвященную языческим богам.  Я дал ей время раскаять­ся, но она</p>

<p>не хочет раскаяться в своем разврате.  И вот Я сделаю так, что она</p>

<p>сляжет, а тех, кто с ней развратничал, ввергну в великую беду, если они не</p>

<p>раскаются в ее делах.  И детей ее поражу смертью. Тогда узнают все</p>

<p>Церкви, что Я — Тот, кто знает все сокровенное в сердцах и умах, и</p>

<p>каж­дому из вас Я воздам по делам его.  Но остальным в Тиати-ре, тем, которые не следуют этому учению и кто не постиг так называемых бездн</p>

<p>Сатаны, — вам Я говорю: „Я не возло­жу на вас иного бремени”  — если</p>

<p>только вы сохраните то, что у вас есть, до тех пор, пока Я не приду.  А</p>

<p>победителю, который до конца исполняет все, что Я велю, Я дам власть над</p>

<p>народами, как Я сам получил ее от Моего Отца.  Он будет пасти их</p>

<p>железным жезлом — как из глины горшки, разобьет на куски их!</p>

<p> И Я дам ему утреннюю звезду.  У кого есть уши, пусть услышит то, что</p>

<p>говорит Дух Церквам!»</p>

<p>3 Ангелу Церкви в Сардах напиши: «Вот что говорит Тот, у кого семь духов</p>

<p>Бога и семь звезд: Я знаю дела твои, знаю, что, хотя ты и числишься живым, ты мертв.  Пробудись и укрепи то, что еще осталось у тебя и что вот-вот</p>

<p>умрет. Я ведь не нашел у тебя дел, исполнен­ных перед лицом Моего Бога. </p>

<p>Так помни, что ты получил и что услышал! Соблюдай это и раскайся! А если</p>

<p>не пробу-</p><empty-line /><p>2. эту женщину - в некоторых рукописях: «твою жену».</p>

<p>2. детей ее - т. е. ее последователей. Кто знает все сокровенное в</p>

<p>сердцах и</p>

<p>умах - дословно: «кто исследует почки и сердца»; так называется Бог. 2.</p>

<p>бездн Сатаны - некоторые гностики считали, что необходимо погрузиться</p>

<p>в пучины зла, чтобы, постигнув их, оценить полноту Божьей милости. 2.</p>

<p>утреннюю звезду - в . так назван Христос. з. Сарды - город в  км к</p>

<p>востоку от Эфеса, некогда столица лидийского царя</p>

<p>Креза и один из самых могущественных городов Малой Азии.</p>

<p>2.  Цар .;  Цар ., 2. Пс . (); . (.); Иер .</p>

<p>2.- Пс .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>554.–.Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>дишься, Я приду внезапно, как вор, и ты не узнаешь, в какой час Я пойду на</p>

<p>тебя.  Но у тебя в Сардах есть несколько человек, которые не запятнали</p>

<p>своих одежд и будут ходить вместе со Мной в белом, потому что они</p>

<p>достойны.  Побе­дитель оденется также в белые одежды, и Я не сотру его</p>

<p>имени из книги жизни, Я признаю его перед Моим Отцом и перед Его ангелами.</p>

<p> У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам!»  Ангелу</p>

<p>Церкви в Филадельфии напиши:</p>

<p>«Вот что говорит Святой, Истинный,</p>

<p>Тот, кто владеет ключом Давида,</p>

<p>кто открывает — и никто не закроет,</p>

<p>кто закрывает — и никто не откроет:  Я знаю дела твои — и вот, Я</p>

<p>распахнул перед тобой дверь, и никто не сможет закрыть ее, потому что, хотя у тебя и мало сил, ты сохранил Мое Слово и не отрекся от Моего имени.</p>

<p> И вот, Я даю тебе из собрания Сатаны тех, кто называет себя евреями, не</p>

<p>будучи ими, потому что они лгут. Смотри, Я сделаю так, что они придут и</p>

<p>падут ниц к твоим ногам и узнают, что Я полюбил тебя.  Так как ты</p>

<p>сохранил Мое по­веление быть стойким, то и Я сохраню тебя в час</p>

<p>испыта­ния, что грядет для всей вселенной, чтобы испытать жите­лей земли.</p>

<p> Я скоро приду. Крепко держись того, что у тебя есть, чтобы никто не</p>

<p>отнял у тебя венок.  Победителя Я сделаю столпом в Храме Моего Бога, и</p>

<p>он останется там вовеки. Я напишу на нем имя Моего Бога и имя города Моего</p>

<p>Бога — нового Иерусалима, который нисходит с неба от Моего Бога, и Мое</p>

<p>новое имя.  У кого есть уши, пусть услышит то, что говорит Дух Церквам!»</p>

<p>з- как вор - ср. Мф .-; Лк .-;  Фес .,.</p>

<p>3- белые одежды - символ чистоты и святости. Книга жизни*.</p>

<p>3- Филадельфия - небольшой город в  км к юго-востоку от Сард. Ключ</p>

<p>Да­вида, вероятно, символизирует право принимать в новый Иерусалим (см.</p>

<p>.). з- собрания Сатаны - см. прим. к .. з- венок - см. прим. к </p>

<p>Кор ..</p>

<p>3 Мое новое имя - это новое имя Христа - Господь (см. Флп .-) или</p>

<p>новое имя, которое Он дает верующему и которое никому, кроме него, неизвест­но (см. также прим. к .). Имя*. Новый Иерусалим - см. Евр</p>

<p>. и прим.</p>

<p>3-5 Исх . .- . ; Пс  ().; Мф .  ; Лк .; Откр .</p>

<p>з- Иов .; Ис . 3- Ис 4; 49; . 3- Ис .; 6.; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p>

<p> Ангелу Церкви в Лаодикее напиши:</p>

<p>«Вот что говорит Тот, чье имя Аминь, Свидетель Верный и Истинный, Начаток</p>

<p>творения Божьего:</p>

<p> Я знаю дела твои, знаю, что ты не холоден и не горяч. Луч­ше быть тебе</p>

<p>либо холодным, либо горячим!  Но так как ты только теплый, а не холодный</p>

<p>и не горячий, то Я из­рыгну тебя изо рта Моего!  Поскольку ты говоришь: „Я богат, я разбогател, у меня ни в чем нет нужды!”, а не зна­ешь, что ты</p>

<p>несчастен, жалок, нищ, слеп и гол,  Я даю тебе совет: купи у Меня</p>

<p>золота, очищенного в огне, чтобы раз­богатеть, и белую одежду, чтобы</p>

<p>одеться и не выставлять напоказ срам своей наготы. Купи также мазь, чтобы</p>

<p>пома­зать глаза и прозреть.  Я обличаю и наказываю тех, кого Я люблю: так будь ревностным и раскайся.  Вот, Я стою у двери и стучу. Кто</p>

<p>услышит Мой голос и откроет Мне дверь, Я войду к тому человеку, и мы сядем</p>

<p>с ним вместе ужинать.  Победителю Я дам место рядом с собой на престоле, по­тому что и Я победил и сел рядом с Отцом Моим на Его престоле.  У</p>

<p>кого есть уши, пусть услышит то, что гово­рит Дух Церквам!»</p>

<p>4 После этого я увидел: вот отворилась в небе дверь, и голос, тот самый</p>

<p>трубный голос, что я слышал вначале, за­говорил со мной. Он сказал: — Поднимись сюда, Я покажу тебе, чему надлежит свершить­ся потом.  Я</p>

<p>тотчас был вознесен Духом. И вот, стоит престол на небе и на престоле</p>

<p>Сидящий.  И от Сидящего исходило сияние, 3- Лаодикея - самый богатый город Фригии, в  км к юго-западу от</p>

<p>Фила­дельфии. Аминь (евр. амен) - верно, истинно. В Ветхом Завете так</p>

<p>назван Бог (Ис .). Здесь в значении «истинный свидетель» (ср. .).</p>

<p>Начаток творения - т. е. через Него был сотворен мир (ср. Кол .-).</p>

<p>3- Лучше быть тебе либо холодным, либо горячим - известно, что в  км</p>

<p>от Лао-дикеи рядом с городом Иераполем были целебные горячие источники.</p>

<p>Ког­да вода дотекала до Лаодикеи, она становилась еле теплой и противной</p>

<p>на вкус, возможно, этим объясняется ст. . Холодная же вода горных</p>

<p>родни­ков близ Колосс, что в  км от Лаодикеи, освежала и утоляла жажду.</p>

<p>3- Притч . з- Притч .; Евр . 4-- Иез .-; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>5$6.–.  Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>подобное сиянию драгоценных камней яшмы и сердоли­ка, и вокруг престола</p>

<p>словно бы изумрудная радуга.  И во­круг престола еще двадцать четыре</p>

<p>престола, на престолах сидят двадцать четыре старейшины, одетые в белые</p>

<p>одеж­ды, на головах у них золотые венцы.  И от престола исхо­дят молнии, клики и громы. Перед престолом семь светиль­ников, горящих огнем, — это</p>

<p>семь Духов Божьих.  Напро­тив престола словно бы стеклянное море, подобное хрус­талю. И посреди престола, и вокруг престола четыре жи­вых</p>

<p>существа с множеством глаз спереди и сзади.  Первое существо похоже на</p>

<p>льва; второе — на молодого быка; у тре­тьего лицо, как у человека; четвертое подобно парящему орлу.  И у каждого из этих четырех существ по</p>

<p>шесть кры­льев, которые со всех сторон, снаружи и внутри, покрыты глазами.</p>

<p>И непрестанно, днем и ночью, они восклицают: — Свят, свят, свят</p>

<p>Господь Бог Вседержитель,</p>

<p>Тот, кто был, есть и придет!</p>

<p></p><empty-line /><p>4. яшмы и сердолика - древние и современные названия драгоценных камней</p>

<p>не совпадают, здесь, вероятно, под яшмой имеется в виду алмаз или гор­ный</p>

<p>хрусталь (см. .), а сердоликом называется рубин.</p>

<p>4. двадцать четыре старейшины - вероятно, ангелы Небесного Совета ( Цар</p>

<p>.-; Ис ), а не представители искупленного человечества, хотя</p>

<p>поздней­шие рукописи (см. прим. к .) предполагают именно такое</p>

<p>понимание.</p>

<p>4.- четыре живых существа - существует множество предположений: четыре</p>

<p>стороны света; самые царственные и могучие представители животного мира и</p>

<p>человечества; четыре евангелиста. В Иез  четыре серафима несут престол</p>

<p>Бога. Вероятно, и здесь они - стражи, хранители престола Божье­го и Его</p>

<p>Царства; то, что их четыре, символизирует царствование Бога над четырьмя</p>

<p>сторонами света, т. е. над всем творением. Посреди престола и вокруг</p>

<p>престола - вероятно, четыре существа несут престол Бога и являют­ся частью</p>

<p>самого престола (ср.  Цар .;  Цар ., а также Кол ., где один</p>

<p>из ангельских чинов называется престолами). Множество глаз гово­рит об их</p>

<p>неусыпной бдительности и уме. С древних времен было принято отождествлять</p>

<p>четыре существа с четырьмя евангелистами (у Иринея лев -Иоанн, бык - Лука, человек - Матфей, орел - Марк; у Викторина и Иеро-нима лев - Матфей, человек - Марк, бык - Лука, орел - Иоанн; сейчас обычно отождествляют</p>

<p>Матфея с человеком, а Марка — со львом). Шесть крыльев - в видении</p>

<p>Иезекииля (Иез .) - четыре крыла, у Исайи - шесть (Ис .); они</p>

<p>символизируют быстроту передвижения.</p>

<p>4. Исх .; Иез .  ; Зах .; Откр .; .; .; . 4.- Иез</p>

<p>.-, ; . 4. Ис .-; Иез .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p>

<p>И когда существа воздадут славу, честь и благодарность Си­дящему на</p>

<p>престоле — вовеки Живущему,  двадцать четы­ре старейшины падут ниц перед</p>

<p>Сидящим на престоле, пре­клонясь перед вовеки Живущим, и сложат свои венцы</p>

<p>к под­ножию престола, восклицая:</p>

<p> — Ты достоин, Господь, наш Бог,</p>

<p>принять славу, честь и силу,</p>

<p>потому что Ты создал все:</p>

<p>Твоей волей все стало и все было создано!</p>

<p>5 И увидел я в правой руке у Сидящего на престоле книгу — свиток, исписанный и с лицевой, и с оборотной стороны и запечатанный семью</p>

<p>печатями.  И еще я увидел могучего ангела, возглашающего громким голосом: — Кто достоин открыть свиток и снять его печати?</p>

<p> И никто — ни на небе, ни на земле, ни под землей — не мог открыть свиток</p>

<p>и даже взглянуть на него.  Я горько плакал, потому что не оказалось</p>

<p>достойного открыть свиток и даже взглянуть на него.  Но вот один из</p>

<p>старейшин говорит мне:</p>

<p>— Не плачь! Смотри, победил Лев из племени Иуды, Корень Давида! Ему дано</p>

<p>открыть свиток с семью печатями!</p>

<p> Я увидел между престолом, окруженным четырьмя суще­ствами, и</p>

<p>старейшинами Ягненка, который стоял словно бы принесенный в жертву. У Него</p>

<p>было семь рогов и семь глаз — это семь Духов Божьих, посланных для всей</p>

<p>земли.  Он подошел и взял из правой руки Сидящего на престоле сви­ток. </p>

<p>Когда Он взял его, четыре существа и двадцать четыре старейшины пали ниц</p>

<p>перед Ягненком. Каждый держал</p><empty-line /><p>4. сложат свои венцы - так в древности подвластные царьки выражали</p>

<p>вер­ность и преданность царю - своему господину.</p>

<p>5. с лицевой, и с оборотной стороны - в древности на внешней стороне</p>

<p>свитка иногда излагалось краткое содержание документа. Семь печатей, вероят­но, символизируют не величайшую тайну, а абсолютную достоверность</p>

<p>того, что содержится в свитке. ;. ни на небе, ни на земле, ни под землей</p>

<p>- см. прим. к Флп .. Здесь в смысле: «никто во всей вселенной».</p>

<p>;. между престолом - дословно: «посреди престола». Ягненок*. Так как рог</p>

<p>на Востоке был символом могущества, а семь - символ полноты, то семь рогов</p>

<p>означают всемогущество, а семь глаз - всеведение.</p>

<p>5. Ис .; Иез .- J. Быт .; Ис . j. Ис .; Зах . $.</p>

<p>Пс  ().</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555707.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>55&amp;&amp;#63285;.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>в руках арфу и золотые сосуды, полные благоуханного фи­миама — это молитвы</p>

<p>святого народа Божьего.  Они поют новую песнь: — Ты достоин взять свиток и снять печати его, потому что Ты принесен был в жертву</p>

<p>и кровью Своей приобрел для Бога</p>

<p>людей из всякого рода и разных наречий, разных племен и народов.  Ты их сделал для Бога нашего</p>

<p>священниками и царями —</p>

<p>и на земле они будут царствовать!  Я увидел и услышал голоса множества</p>

<p>ангелов вокруг пре­стола, четырех существ и старейшин, и было их несметное</p>

<p>число, мириады мириад и тысячи тысяч.  Они восклицали громкими голосами: — Достоин Ягненок, принесенный в жертву, принять силу, богатство, мудрость</p>

<p>и мощь, честь, славу и благословение!</p>

<p> Я услышал, как все сотворенное на небе, на земле и под зем­лей и в море</p>

<p>— все, что в них, восклицало:</p>

<p>— Тому, кто сидит на престоле, и Ягненку благословение, честь, слава и</p>

<p>могущество во веки веков!</p>

<p> И четыре существа говорили:</p>

<p>— Воистину так!</p>

<p>Старейшины пали ниц и преклонились.</p>

<p>6 Я увидел, как Ягненок снял одну из семи печатей, и услы­шал, как одно из</p>

<p>четырех существ говорит громовым голосом: — Иди сюда!</p>

<p>;. приобрел - в некоторых рукописях: «приобрел нас».</p>

<p>;. их - в некоторых рукописях: «нас». Они будут царствовать - в</p>

<p>некоторых рукописях: «мы будем царствовать».</p>

<p>;. мириада (греч.) -  тысяч; мириада мириад -  тысяч, умноженные на</p>

<p> тысяч, т. е.  миллионов. Здесь в значении: «несметное число».</p>

<p>6., , ,  Иди сюда - эти слова обращены к всадникам, но в некоторых</p>

<p>рукопи­сях: «Иди сюда и смотри» - и эти слова обращены к Иоанну.</p>

<p>5. Пс  ().;  ().; Ис . $. Исх .; Откр . 5. Дан</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–. “9</p>

<p> И я увидел: вот белый конь, на нем всадник с луком. Ему был дан венок, и</p>

<p>он вышел как победитель, чтобы побеждать.</p>

<p> Когда Он снял вторую печать, я услышал, как второе суще­ство говорит: — Иди сюда!</p>

<p> И вышел второй конь — огненно-рыжий. Его всаднику по­зволено отнять мир</p>

<p>у земли, чтобы все резали друг друга насмерть. И ему был дан большой меч.</p>

<p> Когда Он снял третью печать, я услышал, как третье суще­ство говорит: — Иди сюда!</p>

<p>И я увидел: вот вороной конь, и у всадника в руке весы.  И я услышал как</p>

<p>бы голос, прозвучавший среди четырех су­ществ: — Целый день работать за одну мерку пшеницы, целый день — за три мерки</p>

<p>ячменя! Но не причиняй ущерба ни маслу, ни вину!</p>

<p> Когда Он снял четвертую печать, я услышал голос четвер­того существа, говоривший:</p>

<p>— Иди сюда!</p>

<p> И я увидел: вот белесый конь и всадник. Имя всаднику Смерть, а за ним</p>

<p>следует Ад. Им дана власть над четвертой частью земли: убивать мечом, голодом, смертоносной чумой и дикими зверями.</p>

<p> Когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за</p>

<p>Слово Божье и за их свидетельство.  Они закричали громким голосом: 6. весы - здесь символ нужды и голода. ь. мерка - около  литра. Цены</p>

<p>го­лодного времени в сравнении с обычными выросли в – раз. Не будет</p>

<p>нехватки вина и оливкового масла, которыми изобиловала Малая Азия, но</p>

<p>подвоз пшеницы, которую импортировали из других областей, из-за вой­ны</p>

<p>прекратится.</p>

<p>6. белесый - т. е. трупного цвета. Символ эпидемии, особенно чумы.</p>

<p>Смерть… Ад - см. прим. к .. Ад*. ь. под жертвенником - мученическая</p>

<p>смерть сравнивается с жертвоприношением Богу, при котором кровь жертвы</p>

<p>вы­ливалась на основание жертвенника. ь.- Эти стихи - почти дословное</p>

<p>повторение .- апокалиптической  Книги Ездры.</p>

<p>6. Зах .; ., 6. Зах .; . 6. Зах ., 6. Иез .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6555907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>— Святой и Истинный Владыка! Почему Ты до сих пор не судишь жителей земли</p>

<p>и не мстишь им за нашу кровь?</p>

<p> Тогда каждому из них дали белую одежду и велели подождать еще немного, пока не заполнится список их братьев, которые служат вместе с ними и так</p>

<p>же, как они, будут убиты.</p>

<p> И я увидел, что Он снял шестую печать — и произошло силь­ное</p>

<p>землетрясение; солнце стало черным, как рубище, а луна вся стала как</p>

<p>кровь,  и звезды с неба попадали на землю, как падает с дерева</p>

<p>недозрелый инжир под порывом силь­ного ветра.  Небо исчезло, свернувшись, как свиток; все горы и острова сдвинулись со своих мест. </p>

<p>Цари земли, и вельможи, и военачальники, и люди богатые и влиятель­ные, и</p>

<p>раб и свободный — все попрятались в пещерах и в горах среди скал.  И</p>

<p>говорят они горам и скалам:</p>

<p>— Обрушьтесь на нас, скройте нас от Сидящего на престоле и от гнева</p>

<p>Ягненка,  потому что пришел великий день Их гнева. И кто сможет</p>

<p>устоять?!</p>

<p>7 Потом я увидел четырех ангелов, стоявших на четырех концах земли. Они</p>

<p>удерживали четыре земных ветра, не давая им дуть ни на землю, ни на море, ни на деревья.  Я увидел, как еще один ангел поднимается с востока, держа</p>

<p>печать Живого Бога. Он крикнул громким голосом четы­рем ангелам, которым</p>

<p>дано вредить земле и морю:</p>

<p> — Не вредите ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не отметим печатью</p>

<p>лица служителей нашего Бога!</p>

<p> И я услышал, что число отмеченных печатью было сто со­рок четыре тысячи.</p>

<p>Столько было отмечено печатью из всех племен сынов Израиля.</p>

<p>6.- Древние представляли себе звезды как светильники, прикрепленные к</p>

<p>не­бесному своду, напоминающему свод шатра, который поддерживают стол­бы -</p>

<p>горы; острова же были закреплены как бы якорями ко дну бездны.</p>

<p>t. Их гнева - в некоторых рукописях: «Его гнева».</p>

<p>7. Печатью обычно служил перстень с печаткой. Люди, на которых будет</p>

<p>сто­ять печать, принадлежат Богу, и Он защитит их от будущих испытаний.</p>

<p>7. сто сорок четыре тысячи - число, состоящее из двенадцати (символ</p>

<p>полно-</p>

<p>6. Ис .; Иоиль .,; 3-I ; Мф 2 .2 ; Мк .-; Лк .; Откр .; . 6.- Ис . 6. Откр . 6.  Ис ., б. Ос</p>

<p>.; Лк . 6. Иоиль .; Мал . 1. Иер .; Дан .; Зах . 7.</p>

<p>Иез .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–. ‘</p><empty-line /><p> Из племени Иуды отмеченных печатью двенадцать тысяч, из племени Рувима</p>

<p>двенадцать тысяч, из племени Гада двенадцать тысяч,  из племени Ашера</p>

<p>двенадцать тысяч, из племени Нефталима двенадцать тысяч, из племени</p>

<p>Манассии двенадцать тысяч,  из племени Симеона двенадцать тысяч, из</p>

<p>племени Левия двенадцать тысяч, из племени Иссахара двенадцать тысяч,  из</p>

<p>племени Завулона двенадцать тысяч, из племени Иосифа двенадцать тысяч, из</p>

<p>племени Вениамина двенадцать тысяч.  Потом я увидел: вот огромная — никому не сосчитать! — тол­па из разных народов, племен, родов и наречий</p>

<p>стоит перед престолом и Ягненком в белых одеждах и с пальмовыми вет­вями в</p>

<p>руках;  они громкими голосами восклицают: — Спасение у Бога нашего, сидящего на престоле, и у Ягненка!</p>

<p> И все ангелы, стоявшие вокруг престола, старейшин и че­тырех существ, пали ниц перед престолом и преклонились перед Богом,  говоря: — Аминь! Воистину благословение и слава, мудрость, благодарность, честь, сила и могущество у Бога нашего во веки веков. Аминь.</p>

<p> Один из старейшин спросил меня:</p>

<p>— Эти люди в белых одеждах, кто они и откуда пришли?  — Господин мой, это знаешь ты! — ответил я.</p>

<p>Он сказал мне:</p>

<p>— Это те, кто вышли из великих бедствий. Они вымыли свои одежды и выбелили</p>

<p>их в крови Ягненка.</p>

<p>ты), возведенное в квадрат и умноженное на тысячу; вероятно, здесь это не</p>

<p>конкретное число, а символ совершенной полноты. 7.- Возглавляет список</p>

<p>не Рувим, старший сын Иакова, а Иуда, так как из его племени происходит</p>

<p>Иисус. Исключен Дан, вероятно, потому, что в еврей­ской традиции его имя</p>

<p>связывалось с идолопоклонством. Вместо него в спи­сок включен Манассия, сын Иосифа. 7. Белые одежды символизируют спа­сение, а пальмовые ветви -</p>

<p>радость победы.</p>

<p>7.- Быт .-; Числ .-; Иез  7. Дан .; Мф .; Мк .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p>

<p> Потому они перед престолом у Бога</p>

<p>и служат Ему день и ночь в Его Храме, а Сидящий на престоле</p>

<p>раскинет над ними шатер Свой:  и уже никогда не узнают они ни жажды, ни</p>

<p>голода,</p>

<p>не опалит их солнце, не поразит их зной,  потому что Ягненок с вершины</p>

<p>престола</p>

<p>будет пасти их</p>

<p>и поведет к источникам, воду жизни несущим.</p>

<p>И отрет Бог с их глаз каждую слезинку.</p>

<p>8 И когда Он снял седьмую печать, на небесах настала тишина примерно на</p>

<p>полчаса.  Я увидел семь ангелов, сто­явших перед Богом. Им было дано семь</p>

<p>труб.</p>

<p> Пришел другой ангел и стал с золотой кадильницей у жерт­венника; ему</p>

<p>дали много фимиама, чтобы вместе с молитва­ми всего народа Божьего</p>

<p>принести его на золотой жертвен­ник перед престолом.  И из руки ангела</p>

<p>поднялся перед Богом благоуханный дым вместе с молитвами народа Божь­его.</p>

<p> Ангел взял кадильницу и положил в нее огня с жерт­венника и бросил на</p>

<p>землю, и были там громы, клики, мол­нии и землетрясение.</p>

<p> А семь ангелов, державших семь труб, приготовились тру­бить.</p>

<p> Затрубил первый — и посыпался град и огонь, смешанный с кровью, и пал на</p>

<p>землю. И сгорела треть земли, и треть де­ревьев сгорела, и вся зеленая</p>

<p>трава сгорела.</p>

<p> Второй ангел затрубил — и словно огромная гора огня упа­ла в море. И</p>

<p>треть моря превратилась в кровь,  и умерла треть всего живого в море, и</p>

<p>погибла треть кораблей.</p>

<p> Третий ангел затрубил — упала с неба огромная звезда, го­рящая, как</p>

<p>светильник. Она упала на треть всех рек и вод­ных источников.  Звезда</p>

<p>эта называется Полынь, и треть</p>

<p>8. семь ангелов - вероятно, семь верховных ангелов, или архангелов. 8.</p>

<p>Молитвы мучеников (.) услышаны Богом, и начинается Суд.</p>

<p> . Ис . 7. Пс  ().-; Ис .; .; Иез -^3 8.</p>

<p>Исх3.,; Ам . 8. Исх .; Лев .; Иез .; Откр .; . 8.</p>

<p>ИСХ .-; Иез . 8. Ис . 8. Иер .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–. 5 3</p>

<p>всех вод стала как полынь, и множество людей умерло от воды, потому что</p>

<p>она стала горькой.</p>

<p> Четвертый ангел затрубил — и была поражена треть солн­ца, треть луны и</p>

<p>треть звезд. Они на треть затмились, и треть дня была без света, как и</p>

<p>треть ночи.</p>

<p> Я увидел и услышал, как паривший в поднебесье орел вос­клицал громким</p>

<p>голосом:</p>

<p>— Горе, горе, горе жителям земли от звука остальных труб, в которые вскоре</p>

<p>протрубят три ангела!</p>

<p>9 Протрубил пятый ангел, и я увидел: упала с неба на зем­лю звезда. Ей был</p>

<p>дан ключ от колодца Бездны.  Она от­перла колодец Бездны. И повалил из</p>

<p>колодца Бездны дым, словно дым из огромной печи. От дыма Бездны затмились</p>

<p>солнце и воздух.  Из дыма на землю вышла саранча; ей была дана та же</p>

<p>власть, что дана на земле скорпионам.  Ей веле­ли не вредить ни траве, ни</p>

<p>зелени, ни деревьям, а только людям, у которых на лбу нет печати Бога. </p>

<p>Ей не позволили убивать их, а только мучить в течение пяти месяцев. А</p>

<p>му­чение от нее было такое же, как мучение от скорпиона, ко­гда он ужалит</p>

<p>человека.  В те дни люди будут искать смер­ти, но не найдут ее, они будут</p>

<p>жаждать смерти, но бежит от них смерть.  Саранча та выглядела как боевые</p>

<p>кони, снаряженные в бой. На головах у нее как бы золотые венцы. У нее были</p>

<p>челове­ческие лица  и длинные волосы, словно у женщин, а зубы, как</p>

<p>львиные клыки.  На ней были панцири, словно желез­ная броня. Шум от</p>

<p>крыльев ее был словно грохот множества конных колесниц, несущихся в бой.</p>

<p> Хвосты и жала у нее, как у скорпионов; в хвостах заключена сила вредить</p>

<p>людям в течение пяти месяцев.  Царь над ней — ангел Бездны, имя ему</p>

<p>по-еврейски Аббадон, а по-гречески Аполлион.</p>

<p>8. орел - в некоторых рукописях: «ангел».</p>

<p>9. Звездой, вероятно, является ангел, исполняющий Божью волю (ср. .).</p>

<p>Без­дна*. 9. пяти месяцев - продолжительность жизни обычной саранчи. 9.</p>

<p>Аббадон (евр. бездна) - властелин преисподней. Аполлион - греч. губитель.</p>

<p>8. Ис .; Иез .; Иоиль .,; . 9. Быт . 9.3 Исх</p>

<p>.- 9. Иез . 9. Иов .; Иер . 9. Иоиль . 9. Иоиль . 9.</p>

<p>Иоиль .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Иоанн</emphasis></p>

<p> Первое горе прошло. И вот за ним идут еще два горя!</p>

<p> И затрубил шестой ангел. Я услышал голос, исходивший от четырех рогов</p>

<p>золотого жертвенника, стоящего перед Бо­гом.  Он говорил шестому ангелу</p>

<p>с трубой: — Развяжи четырех ангелов, что связаны у великой реки Евфрат.</p>

<p> И развязали четырех ангелов — их держали в готовности для этого самого</p>

<p>часа, дня, месяца и года, чтобы они убили треть всех людей.  Численность</p>

<p>конных войск была двес­ти миллионов; это число я сам слышал.  Вот какими</p>

<p>я уви­дел в видении коней и всадников: броня на них была огнен­но-красная, синяя и желтая, как сера; головы коней как льви­ные морды; из пасти у них</p>

<p>вырывается огонь, дым и сера.  От трех этих напастей погибла треть всех</p>

<p>людей — от огня, от дыма и от серы, что вырывались у них из пасти.  Ведь</p>

<p>сила коней заключалась в их пастях и хвостах: хвосты у них напоминали</p>

<p>змей, потому что у них были головы, и этими головами они причиняли вред.</p>

<p> А остальные люди, те, что не погибли от этих напастей, так и не</p>

<p>раскаялись в делах своих рук: не перестали чтить бесов и золотых, серебряных, медных, каменных и деревянных изоб­ражений языческих богов, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.  И они не раскаялись</p>

<p>ни в своих убий­ствах, ни в своем колдовстве, ни в разврате, ни в</p>

<p>воровстве.</p>

<p>10 Я увидел еще одного могучего ангела, который спус­кался с неба, окутанный облаком. Над его головой была ра­дуга, лицо сияло как солнце, а</p>

<p>ноги его были словно огнен­ные столпы;  в руке у него был небольшой</p>

<p>развернутый сви­ток. Он ступил правой ногой на море, а левой на землю  и</p>

<p>громким голосом закричал — так, как рыкает лев! И когда</p>

<p>9. Река Евфрат была естественной границей Римской империи, отделявшей ее</p>

<p>от воинственных парфян, несших угрозу всему цивилизованному миру тех</p>

<p>времен.</p>

<p>g. двести миллионов - дословно: «две мириады (греч. мириада -  тысяч), умноженные на мириаду»; здесь символизирует несметное количество.</p>

<p>9. броня… огненно-красная, синяя и желтая - цвета огня, дыма и серы.</p>

<p>9. Исх .- 9. Пс .- (.-);  ().-; Дан .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–. ^ ^</p><empty-line /><p>он закричал, заговорили голоса семи громов.  Когда заго­ворили семь</p>

<p>громов, я приготовился писать. Но я услышал голос с неба, говоривший: — Запечатай то, что сказали семь громов. Не записывай этого!  Ангел, который стоял — я это видел — на море и на земле, поднял правую руку к небу  и поклялся Живущим во веки веков — Тем, кто</p>

<p>создал небо и то, что в нем, землю и то, что на ней, море и то, что в нем, — поклялся, что времени боль­ше не будет!</p>

<p> Но в те дни, когда прозвучит труба седьмого ангела, свершится тайна</p>

<p>Бога, как возвестил Он Своим слугам пророкам.</p>

<p> И снова заговорил со мной голос, который я слышал с неба: — Ступай, возьми развернутый свиток из руки ангела, стоя­щего на море и на</p>

<p>земле.</p>

<p> Я подошел к ангелу и попросил его дать мне этот свиточек. А он говорит</p>

<p>мне:</p>

<p>— Возьми и съешь его, в животе у тебя станет горько, но во рту будет</p>

<p>сладко как мед.</p>

<p> Я взял этот свиточек из руки ангела и съел его, и во рту у меня стало</p>

<p>сладко как мед, а когда я его съел, живот свело от горечи.  И мне</p>

<p>говорят:</p>

<p>— Ты снова должен пророчествовать о множестве народов, племен, родов и</p>

<p>царей.</p>

<p>11 Мне дали трость, похожую на землемерный шест, и сказали: — Встань и измерь Храм Бога и жертвенник и сочти число тех, кто</p>

<p>поклоняется в Храме.  Но исключи внешний двор</p>

<p>ю. времени больше не будет - Суд Божий не будет больше откладываться. Это</p>

<p>ответ на молитву мучеников (.). 10. Тайна.</p>

<p>т.- горько… сладко - символ двойственного воздействия Божьего Слова</p>

<p>на пророка: сладость от вести о спасении и горечь, так как проповедь вести</p>

<p>часто становится для него причиной страданий и гонений.</p>

<p>п. измерь Храм - пророческое символическое действие, говорящее о</p>

<p>духов­ной сохранности Храма, понимаемого ныне как Церковь Христа.</p>

<p>п. внешний двор - т. е. Двор язычников. п.,  сорок два месяца, или три</p>

<p>с полови­ной года, или тысяча двести шестьдесят дней (см. ., ; .,) – первона-</p>

<p>10.- Исх .; Втор .  ; Дан .; Ам .- ю.- Иез . - .</p>

<p>. Иез .; Зах .- п. Ис .; Дан .-; Лк .; Откр .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>Храма, не измеряй его, потому что он отдан язычникам, они будут попирать</p>

<p>святой город сорок два месяца.  Я дам двух Своих свидетелей: одетые в</p>

<p>рубище, они будут пророчество­вать тысячу двести шестьдесят дней.  Эти</p>

<p>пророки — две маслины, два светильника, стоящие перед Господом земли. Если</p>

<p>кто хочет им повредить, огонь исходит у них из уст и пожирает врагов.  И</p>

<p>тому, кто захочет им повредить, суж­дено так погибнуть.  У них власть</p>

<p>запереть небо, чтобы не шел дождь во все дни их пророческого служения; у</p>

<p>них власть превращать воду в кровь и поражать землю любой напастью, какой</p>

<p>пожелают.  И когда закончится время их свидетельства, зверь, выходящий из</p>

<p>Бездны, вступит с ними в войну, победит и убьет их.  Их трупы будут</p>

<p>лежать на пло­щади великого города, который иносказательно зовется Содомом</p>

<p>и Египтом, где и был распят их Господь.  Люди из всех народов, племен, наречий и родов смотрят три с поло­виной дня на трупы и не позволяют</p>

<p>похоронить их.  Жи­тели земли радуются, устраивают праздники и дарят</p>

<p>друг другу подарки, потому что два этих пророка мучили жите­лей земли. </p>

<p>Но через три с половиной дня дух жизни от Бога вошел в них, они встали на</p>

<p>ноги, и на тех, кто на них смотрел, напал великий страх.  Пророки</p>

<p>услышали гром­кий голос с неба, говоривший им: «Поднимитесь сюда!» И на</p>

<p>глазах у врагов они поднялись в небо на облаке.  В тот час произошло</p>

<p>сильное землетрясение, и десятая часть го-</p>

<p>чально продолжительность власти Антиоха Эпифана над Иерусалимом (см. Дан</p>

<p>.); в апокалиптической литературе символизирует период страда­ний, ограниченный во времени, за которым последует спасение от Бога.</p>

<p>. рубище - одежда из темной грубой шерсти или мешковины, которую люди</p>

<p>носили в знак скорби и раскаяния; здесь означает, что пророки призывали</p>

<p>людей к раскаянию. . пророки - это христианские пророки, совершаю­щие</p>

<p>те же чудеса, что и Моисей и Илья (.). . Бездна*. . В Палестине</p>

<p>умерших хоронили в день смерти. Отказ в погребении считался высшим</p>

<p>бесчестьем. Великий город - Иерусалим. Содом*. Египет - извечный враг</p>

<p>Израиля, место рабства народа Божьего; здесь символ духовного рабства.</p>

<p>. Три с половиной дня соотносятся с тремя с половиной годами служения</p>

<p>про­роков. . См. прим. к .. Согласно еврейским легендам, Моисей был</p>

<p>взят на небо живым. О вознесении Ильи см.  Цар ..</p>

<p>. Зах .,-  n- Иcx .-&lt;);  Цар .8: Цар   . . Дан</p>

<p>.,; Откр .-; . . Иез 37-ю H.  Цар . . Откр .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.567</p><empty-line /><p>рода обрушилась. Семь тысяч человек погибли от землетря­сения, а остальные</p>

<p>испугались и воздали славу Богу Небес­ному.</p>

<p> Прошло второе горе. И вот уже спешит горе третье!</p>

<p> И затрубил седьмой ангел, и в небе раздались громкие го­лоса, восклицавшие:</p>

<p>— Царство этого мира стало Царством Господа нашего и Его Помазанника.</p>

<p>И Он будет царствовать во веки веков!  Двадцать четыре старейшины, сидевшие на престолах пе­ред Богом, пали ниц, преклонясь перед Богом</p>

<p>Вседержите­лем  и восклицая:</p>

<p>— Благодарим Тебя, Господь Бог Вседержитель, Тот, кто есть и кто был, потому что Ты принял Свою великую силу и воцарился.  Разъярились</p>

<p>язычники, и пришла Твоя ярость — и время пришло судить мертвых и наградой</p>

<p>воздать Твоим слугам пророкам, и святому народу Твоему, и чтущим имя Твое, как малым, так и великим, и истребить истребляющих землю.  Отворился</p>

<p>Храм Бога на небе, и стал виден Ларец с Его До­говором в Храме Его. И были</p>

<p>молнии, клики, громы, земле­трясение и сильный град.</p>

<p>Ж-Zj  И явилось на небе великое знамение: женщина, оде­тая в солнце; под</p>

<p>ногами у нее луна, а на голове венец из двенадцати звезд.  Женщина</p>

<p>беременна и кричит от муки: у нее начались родовые схватки.</p>

<p>п. Ларец с Его Договором (или «ковчег Завета») - возможно, здесь</p>

<p>отражено предание о том, что во время разрушения Храма (VI в. до н. э.) ковчег и скиния были взяты пророком Иеремией и спрятаны в пещере горы Нево</p>

<p>(см.  Макк .-). Договор*.</p>

<p>H.. двенадцать звезд - вероятно, это  патриархов (или племен Израиля) или  апостолов.</p>

<p>12,.- Вероятно, женщина, одетая в солнце, символизирует новый</p>

<p>Иерусалим, истинный Израиль, или Церковь Христа (в Библии Израиль часто</p>

<p>описы­вался как жена, вдова или роженица - см. Ис .; Иер .; Гал</p>

<p>.).</p>

<p>11. Исх .; Дан .; ., и. Пс ., 1Ь Откр .; .,</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556707.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>568.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> Явилось в небе и другое знамение: огромный огненно-крас­ный дракон с</p>

<p>семью головами и десятью рогами и с семью коронами на головах.  Хвост его</p>

<p>сметает треть всех звезд с неба, он сбросил их на землю. Дракон стоял</p>

<p>напротив ро­женицы, чтобы сожрать дитя, как только оно родится.  Она</p>

<p>родила сына, младенца мужского пола, который будет пра­вить всеми народами</p>

<p>железным жезлом. Дитя ее было уне­сено к Богу, к престолу Его.  А женщина</p>

<p>бежала в пустыню, где для нее Богом было приготовлено место. Туда ей будут</p>

<p>приносить пищу тысячу двести шестьдесят дней.  А в небе началась война: Михаил и его ангелы сражались с драконом. Дракон сражался вместе со своими</p>

<p>ангелами,  но не смог одолеть, и они потеряли свое место на небе.  И был</p>

<p>сброшен великий дракон, древний Змей, по прозванию Дья­вол и Сатана, вводящий в заблуждение всю вселенную, — сброшен на землю, а вместе с ним</p>

<p>были сброшены и его ан­гелы.  И я услышал громкий голос в небе, говоривший:</p>

<p>— Вот и настало спасение и сила,</p>

<p>и Царство Бога нашего,</p>

<p>и власть Его Помазанника,</p>

<p>потому что сброшен обвинитель</p>

<p>наших братьев,</p>

<p>обвиняющий их перед Богом нашим</p>

<p>днем и ночью.  Они победили его кровью Ягненка</p>

<p>и словом свидетельства своего.</p>

<p>Жизнь свою они не настолько любили,</p>

<p>чтобы смерти бояться.  Так ликуйте же, небеса и все обитатели их!</p>

<p>12. огненно-красный - вероятно, цвета крови; в некоторых рукописях: «огнен­ный» - огнедышащий. В Ветхом Завете врагами Бога были чудовища Змей</p>

<p>и Левиафан (в греческом переводе Библии названный драконом). В Пс .</p>

<p>говорится о нескольких головах Левиафана, у Дан . - о десяти рогах.</p>

<p>12. Так описывается Мессия в Ветхом Завете и междузаветной литературе.</p>

<p>12. Архангел Михаил был ангелом-хранителем Израиля (см. Дан .); теперь</p>

<p>же он понимается как защитник Церкви, командующий небесными воин­ствами в</p>

<p>битве с Сатаной. 12. Сатана*.</p>

<p>12. обвинитель - арам. Сатана означает «противник, обвинитель».</p>

<p>12. Дан7- 12. Дан . 12. Пс .  ; Ис . 12. Дан .,; .; Иуд . 12. Быт .; Лк ю. 12. Иов .-; Зах -</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p>Горе земле и морю!</p>

<p>Спустился к вам дьявол,</p>

<p>полный великого гнева,</p>

<p>зная, что время его истекает. Когда дракон увидел, что сброшен на землю, он погнался за женщиной, родившей мальчика.  Женщине дали два огром­ных</p>

<p>орлиных крыла, чтобы она улетела в пустыню в назна­ченное ей место вне</p>

<p>досягаемости змея, куда ей будут при­носить пищу три с половиной года. </p>

<p>Вслед женщине змей изрыгнул из пасти целую реку воды, чтобы ее захлестнуло</p>

<p>потоком.  Но земля помогла женщине: она раскрыла уста свои и выпила</p>

<p>реку, которую изрыгнул из пасти дракон.  Разъярился дракон на женщину и</p>

<p>ушел воевать с осталь­ными ее детьми, хранящими заповеди Бога и</p>

<p>свидетельство Иисуса.  И стал дракон на берегу моря.</p>

<p>13  Я увидел, что из моря поднимается зверь с десятью рогами и семью</p>

<p>головами, на рогах у него десять корон, а на голове кощунственные имена. </p>

<p>Зверь, которого я увидел, походил на леопарда, ноги у него были как у</p>

<p>медведя, а пасть как у льва. Дракон дал ему свою силу, престол и великую</p>

<p>власть.  Одна из его голов казалась смертельно раненной, но эта</p>

<p>смертельная рана исцелилась. Вся земля в восторге пошла за зверем.  И</p>

<p>поклонились люди дракону, потому что он дал власть зверю, и поклонились</p>

<p>зверю, говоря: — Кто может сравниться с этим зверем и кто может сразиться</p>

<p>с ним?</p><empty-line /><p>12. три с половиной года - дословно: «в течение времени, времен и</p>

<p>половины времени». См. прим. к ..</p>

<p>I2. ее детьми - т. е. христианами (см. также Быт .).</p>

<p>i2.. В некоторых поздних рукописях: «И я стоял на берегу моря», там эти</p>

<p>слова относятся к Иоанну и связываются с началом гл. .</p>

<p>13. Море*. Зверь - согласно Книге Даниила, четыре зверя (лев, медведь, лео­пард и зверь с десятью рогами) символизируют мировые империи. Здесь</p>

<p>этот зверь соединил в себе черты тех четырех и символизирует Римскую</p>

<p>империю. С десятью рогами и семью головами - см. .-. Кощунственные</p>

<p>имена - римские императоры присваивали себе титулы: Господь, Бог, Бо­жественный, Спаситель.</p>

<p>12. Дан .; . 13. Дан .; Откр .,- 13. Дан .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6556907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>57° .–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> Ему дано право изрекать надменные и богохульные слова, и ему дана власть</p>

<p>на сорок два месяца.  Он открыл свою пасть, чтобы произнести хулу на Бога</p>

<p>— хулу на имя Его, на Его жилище и на обитателей неба.  И было ему дано</p>

<p>право сразиться со святым народом Божьим и победить его. И дана ему была</p>

<p>власть над всяким родом и племенем, наречием и народом.  Ему поклонятся</p>

<p>все жители земли, имена кото­рых не вписаны в книгу жизни Ягненка, предназначенного в жертву прежде, чем создан был мир.  У кого есть уши, пусть услышит!  Кому — в плен,</p>

<p>того уведут в плен.</p>

<p>Кому — от меча погибнуть,</p>

<p>тот от меча погибнет. Этим святой народ Божий призывается хранить</p>

<p>стойкость и верность!  Затем я увидел другого зверя, выходящего из</p>

<p>земли. У него было два рога, как у Ягненка, но он говорил, как дракон. </p>

<p>Он действует со всей полнотой власти первого зверя от его имени и</p>

<p>заставляет землю и ее жителей поклониться пер­вому зверю, чья смертельная</p>

<p>рана исцелилась.  Он совер­шает великие знамения: низводит на глазах у</p>

<p>людей огонь с неба на землю  и вводит жителей земли в обман знамения­ми, которые ему дано совершать от имени зверя. Он прика­зал им сделать</p>

<p>изображение в честь зверя, которого ранили мечом, но он снова ожил.  Ему</p>

<p>дано было вдохнуть жизнь в изображение зверя, чтобы это изображение</p>

<p>говорило и убивало тех, кто не поклонялся изображению зверя.  Он</p>

<p>принуждает всех — малых и великих, богатых и бедных, сво­бодных и рабов — поставить клеймо на правую руку или на лоб  и требует, чтобы никто не</p>

<p>имел права ни покупать, ни продавать, если нет на нем клейма: имени зверя</p>

<p>или числа его имени.</p>

<p>13. сорок два месяца - см. прим. к .. 13. книга жизни*. is. В</p>

<p>некоторых рукописях: «Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен. Кто ме­чом</p>

<p>убивает, сам падет от меча». 13.,  от его имени - возможно иное</p>

<p>понимание: «в его присутствии».</p>

<p>13.- Дан .,; . 13. Дан . 13. Пс . (.) 13. Иер</p>

<p>.; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p> Здесь нужна мудрость: человек сообразительный пусть вы­числит число</p>

<p>зверя. Это число человека, а число его 666.</p>

<p>14 И я увидел: вот стоит Ягненок на горе Сион и с Ним сто сорок четыре</p>

<p>тысячи тех, у кого на лбу написаны Его имя и имя Отца Его.  И услышал я</p>

<p>голос с неба, подобный грохоту водопада, подобный грохоту грома. Голос, который я слышал, был как звуки арфы, когда на ней играют арфис­ты.  Они</p>

<p>поют новую песнь перед престолом и перед че­тырьмя существами и</p>

<p>старейшинами; никто не мог выучить эту песнь, кроме ста сорока четырех</p>

<p>тысяч, выкупленных из земного плена.  Это те, кто не осквернился с</p>

<p>женщина­ми, но сохранил свою чистоту, это те, кто следует за Ягнен­ком, куда бы Он ни пошел. Их выкупили из числа осталь­ных людей; их предложили</p>

<p>Богу и Ягненку как начаток; язык их не знал обмана, они непорочны. </p>

<p>Потом я увидел другого ангела, летящего в поднебесье с веч­ной Радостной</p>

<p>Вестью, чтобы возвестить ее обитателям зем­ли, всякому роду, племени, наречию и народу. Он воскли­цал громким голосом: — Бойтесь Бога и воздайте Ему славу! Ибо пришел час Его суда! Так</p>

<p>поклонитесь Создавшему небо, землю, море и ис­точники вод!</p>

<p> И еще один, второй ангел летел за ним следом и восклицал: — Пал, пал, пал Вавилон, великая столица, яростным вином своего разврата</p>

<p>упоившая все народы!</p>

<p>13. В древности буквы означали также числа, поэтому, сложив численные</p>

<p>значения букв, можно было получить число имени. Такие вычисления</p>

<p>на­зывались гематрией и были чрезвычайно популярны (в Помпеях, напри­мер, сохранилась надпись: «Я люблю девушку, имя которой »). Число имени</p>

<p>зверя - , хотя есть рукописи, в которых указано  и . Суще­ствует</p>

<p>множество предположений относительно его расшифровки, из ко­торых наиболее</p>

<p>распространенным является имя Цезаря Нерона в его гре­ческом варианте, написанное еврейскими буквами. Ириней понимал это число как тройной символ</p>

<p>несовершенства в сравнении с символом Боже­ственной полноты ().</p>

<p>ц. См. прим. к .. ч. новую песнь - в некоторых рукописях: «как бы</p>

<p>новую песнь». 14. начаток*. ц. Радостная Весть - весть о том, что Бог</p>

<p>воцарит­ся и будет судить людей. ц. Вавилон - см. прим. к  Петр ..</p>

<p>14. Иез .; Откр . 14. Соф . 14. Ис .; Иер .; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>572.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p> И еще один, третий ангел следовал за ними, восклицая гром­ким голосом: — Если кто поклоняется зверю и его изображению и носит на лбу или на руке</p>

<p>его клеймо,  тот будет пить из чаши Божьей ярости вино Его гнева, вино</p>

<p>чистое, неразбавлен­ное; и будут истязать его в огне и сере перед святыми</p>

<p>анге­лами и перед Ягненком.  Дым от их истязаний поднимает­ся вверх во</p>

<p>веки веков, и ни днем ни ночью нет покоя тем, кто поклоняется зверю и его</p>

<p>изображению и заклеймен его именем.</p>

<p> Этим святой народ Божий, те, кто исполняет заповеди Бога</p>

<p>и верен Иисусу, призываются к стойкости.  Потом я услышал голос с неба, говоривший:</p>

<p>— Запиши: «Как счастливы отныне мертвые — те, что умер­ли в верности</p>

<p>Господу!»</p>

<p>— Да, — говорит Дух, — они отдохнут от тяжких трудов сво­их, потому что</p>

<p>дела их следуют за ними.</p>

<p> И я увидел: вот белое облако, а на облаке сидит Некто, по­добный</p>

<p>человеку. На голове у Него золотой венец и в руке у Него острый серп.  И</p>

<p>еще один ангел вышел из Храма, гром­ким голосом крича Сидящему на облаке: — Пошли Свой серп и жни! Ведь время жатвы настало — созрел урожай земли!</p>

<p> И Сидящий на облаке швырнул Свой серп на землю. И зем­ля была сжата.</p>

<p> И другой ангел вышел из небесного Храма, у него тоже был острый серп.</p>

<p> Еще один ангел, который заведовал огнем, вышел из жертвенника и громким</p>

<p>голосом закричал ангелу с острым серпом: — Пошли свой острый серп и срежь виноградные грозди с земного</p>

<p>виноградника, потому что грозди его созрели.</p>

<p>14. чистое, неразбавленное - в древности обычно пили вино, на две трети</p>

<p>раз­бавленное водой.</p>

<p>14. Некто - т. е. Христос. 14. время жатвы - см. прим. к Мф ..</p>

<p>щ. ангел, который заведовал огнем - согласно еврейской традиции, ангелы</p>

<p>заве­довали земными стихиями; в  Книге Еноха говорится об ангелах грома, моря, снега, дождя и т. д. Огонь и сбор винограда - образ суда над</p>

<p>грешниками.</p>

<p>14. Быт .; Ис .; Иез . 14. Ис . Щ. Дан . 14.</p>

<p>Иоиль .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p> Швырнул ангел свой серп на землю, срезал земной вино­град и бросил его</p>

<p>в великую давильню Божьего гнева.  И были растоптаны грозди в давильне</p>

<p>вне города, и перели­лась кровь через край давильни, и поднялась до высоты</p>

<p>кон­ской узды, и разлилась на целых триста верст.</p>

<p>15 Потом я увидел на небе еще одно великое и дивное знамение: семь ангелов</p>

<p>с семью последними напастями — последними, потому что ими завершался гнев</p>

<p>Божий.  Я увидел нечто похожее на море из стекла, смешанного с огнем. И</p>

<p>стоят у этого стеклянного моря победители зверя, его изображения и числа</p>

<p>его имени. Они стоят с арфами Божьими и  поют песнь Моисея, служителя</p>

<p>Божьего, и песнь Ягненка:</p>

<p>— Велики и дивны дела Твои,</p>

<p>Господь Бог Вседержитель!</p>

<p>Верны и правы пути Твои,</p>

<p>Царь народов!  Кто не устрашится, Господь, и не прославит имя Твое?!</p>

<p>Потому что один Ты свят!</p>

<p>Потому что придут все народы</p>

<p>и ниц падут пред Тобою!</p>

<p>Потому что суды Твои явлены ныне!  И потом я увидел: в небе отворился</p>

<p>Храм — Шатер Свиде­тельства,  и вышли семь ангелов с семью напастями. Они</p>

<p>одеты в чистый блестящий лен и опоясаны по груди золо­тыми поясами.  Одно</p>

<p>из четырех существ вручило семи ан­гелам семь золотых сосудов, полных</p>

<p>гнева Бога, живущего</p>

<p>14. на целых триста верст - дословно: «на тысячу шестьсот стадиев»</p>

<p>(стадий - м), это примерная протяженность Палестины. Сорок в квадрате</p>

<p>может быть также символическим числом, означающим всю землю (сорок -</p>

<p>тра­диционное число наказания; см. Числ .; Втор .).</p>

<p>15. песнь Моисея… и песнь Ягненка - это не две песни, а одна, прославляющая Божье спасение, которое началось с Моисея и завершилось</p>

<p>Христом. Царь народов - в рукописях много разночтений: «Царь всех», «Царь</p>

<p>святых», «Царь веков».</p>

<p>15. Шатер Свидетельства - см. прим. к Деян ..</p>

<p>14. Ис .; Плач .; Откр . 1J. Исх . 15. Пс  ().; Иер</p>

<p>.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p><emphasis> .–. Евангелист Иоанн</emphasis></p>

<p>во веки веков.  И Храм наполнился дымом от Славы Бога и Силы Его, и никто</p>

<p>не мог войти в Храм, пока не завершатся семь напастей семи ангелов.</p>

<p>16 Потом я услышал громкий голос из Храма, говорив­ший семи ангелам: — Ступайте и вылейте семь сосудов гнева Божьего на землю!</p>

<p> Вышел первый и вылил свой сосуд на землю — и ужасные и мучительные язвы</p>

<p>напали на людей с клеймом зверя, по­клоняющихся его изображению.</p>

<p> Второй вылил свой сосуд на море, и стало оно как кровь мертвеца, и все</p>

<p>живое в море погибло.</p>

<p> Третий вылил свой сосуд на реки и водные источники, и они превратились в</p>

<p>кровь.  И услышал я, как говорил ангел вод: — Ты прав, о Сущий и Бывший, Святой, что так рассудил:  они пролили кровь святых и пророков, и Ты дал им напиться крови — они</p>

<p>заслужили!  И я услышал, как жертвенник говорил: — Да, Господь Бог Вседержитель, верны и правы Твои приговоры!</p>

<p> Четвертый вылил свой сосуд на солнце, и солнцу было дано сжигать людей</p>

<p>своим огнем.  Люди сгорали от сильного жара и проклинали имя Бога, повелевавшего такими напас­тями. Но они не раскаялись и не воздали Ему</p>

<p>славы.</p>

<p> Пятый вылил свой сосуд на престол зверя, и его царство по­грузилось во</p>

<p>тьму. Люди грызли себе языки от боли  и про­клинали Небесного Бога за</p>

<p>боль и язвы. Но они не раская­лись в своих делах.</p>

<p> Шестой вылил свой сосуд на великую реку Евфрат, и высох­ла вода в ней, чтобы открыть путь царям Востока.  Я уви­дел, что из пасти дракона, из</p>

<p>пасти зверя и изо рта лжепро­рока выходят три нечистых духа, похожие на</p>

<p>жаб.  Это</p>

<p>i6. ангел вод - см. прим. к .. 16. Евфрат - см. прим. к .. 1б.</p>

<p>Жабы и лягушки считались нечистыми животными (Лев .). Ср. также Исх</p>

<p>..</p>

<p>i . Исх 0-34;  Ца сх .-;  Пар . с -; Ис . i6. Исх .-</p>

<p>16. Исх .-; Пс</p>

<p>()4 16. И .- 16. И II.</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p>бесовcкие духи, творящие знамения; они идут к царям всей вселенной, чтобы</p>

<p>собрать их на войну в великий День Бога Вседержителя.</p>

<p> «Вот, Я приду внезапно, как вор. Счастлив тот, кто бодр­ствует и хранит</p>

<p>свои одежды, он не будет ходить нагим и никто не увидит его срамоты!»</p>

<p> И он собрал царей в место, которое по-еврейски называет­ся Армагедон.</p>

<p> И седьмой ангел вылил свой сосуд в воздух. Из Храма раз­дался громкий</p>

<p>голос, который шел от престола:</p>

<p>— Сделано!</p>

<p> И были молнии, клики, громы и землетрясение. Такого зем­летрясения еще</p>

<p>не бывало с тех пор, как появился на земле человек.  Великий город</p>

<p>раскололся на три части, города язычников рухнули. Бог вспомнил о великой</p>

<p>столице Вави­лоне и дал ей чашу с вином Своего яростного гнева.  И</p>

<p>об­ратились в бегство все острова, и гор больше не найти!  С неба на</p>

<p>людей пал град с градинами в четыре пуда. И люди проклинали Бога за</p>

<p>напасть с градом, потому что уж очень велика была та напасть!</p>

<p>17 Пришел один из семи ангелов — тех, у которых были семь сосудов, и</p>

<p>заговорил со мной:</p>

<p>— Смотри, я покажу тебе, какая кара ждет Великую Шлюху, сидящую у многих</p>

<p>рек.  С ней развратничали цари земли, и жители земли упивались вином ее</p>

<p>разврата.</p>

<p> Затем он привел меня, охваченного Духом, в пустыню. Я увидел женщину, сидевшую на красном звере, покрытом ко­щунственными именами. У зверя было</p>

<p>семь голов и десять</p>

<p>\Ь. Армагедон (точнее: «Хар-Магедон») - в переводе значит «гора</p>

<p>Магедон»; в других рукописях: «Армагеддон» - город Магедон, который обычно</p>

<p>пони­мают как город Мегиддо.</p>

<p>i6. Великий город - здесь Рим, который далее будет назван Вавилоном.</p>

<p>16. в четыре пуда - буквально: «в талант», это мера веса от  до  кг.</p>

<p>yj. Великая Шлюха - город по-еврейски и по-гречески - женского рода, здесь, вероятно, речь идет о Риме.</p>

<p>17. на красном звере - это зверь, вышедший из моря (см. . и прим.).</p>

<p>16. Мф .-4 ; Лк .-; Откр з-З 16.16сх Ца  23-2; Зах .</p>

<p>1б. Откр .; .3,1 16.1 Ис 51. 16. Откр . 16.21H.; Откр</p>

<p>. it. Иер . I7. Ис .; Иер 51-7 17. Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>рогов.  Женщина была одета в пурпурные и алые одежды, она блистала</p>

<p>золотом, драгоценными камнями и жемчугом. В руке она держала золотую чашу, полную мерзости и нечи­стот ее разврата.  На лбу у нее написано имя, и</p>

<p>оно тайна: ВАВИЛОН, ВЕЛИКАЯ СТОЛИЦА, МАТЬ ШЛЮХ И МЕР­ЗОСТЕЙ ЗЕМЛИ.  Я</p>

<p>увидел, что женщина пьяна от крови народа Божьего и крови свидетелей</p>

<p>Иисуса. Увидев ее, я не мог прийти в себя от удивления.  Ангел ска­зал</p>

<p>мне:</p>

<p>— Почему ты удивился? Я объясню тебе тайну женщины и зверя с семью</p>

<p>головами и десятью рогами, на котором она едет верхом. Зверь, которого ты</p>

<p>видел, был, а теперь его нет. Но он скоро выйдет из Бездны и придет себе</p>

<p>на поги­бель. Жители земли, имена которых не вписаны в книгу жизни со дня</p>

<p>сотворения мира, будут дивиться, когда уви­дят зверя, потому что он был, его нет и он будет.  Здесь нуж­ны ум и мудрость. Семь голов — это семь</p>

<p>холмов, на кото­рых сидит эта женщина.  Они же семь царей: пять уже</p>

<p>по­гибли, один есть, а другой еще не пришел, и, когда придет, ему недолго</p>

<p>оставаться.  А зверь, который был и которого нет, он восьмой; он из тех</p>

<p>же, что и те семеро, и идет к своей</p>

<p>17. пурпурные и алые одежды - признак царской роскоши, так как красители, которыми окрашивались ткани в эти цвета, были чрезвычайно дорогими.</p>

<p>17. На лбу у нее написано имя - римские куртизанки носили головную</p>

<p>повязку со своим именем. И оно тайна - т. е. имеет тайное значение. В</p>

<p>старых пере­водах слово «тайна» обычно включалось в имя Шлюхи. Вавилон -</p>

<p>см. прим. к  Петр ..</p>

<p>tj. Зверь, которого ты видел… - вероятно, прототипом зверя послужил</p>

<p>импе­ратор Нерон, известный своими жестокими гонениями на христиан. В </p>

<p>г. он покончил жизнь самоубийством, но вскоре возникла легенда о</p>

<p>воскрес­шем Нероне, говорившая, что Нерон жив, скрывается в Парфии и скоро</p>

<p>вернется с несметными войсками. Для христиан Нерон - символ гонений.</p>

<p>Сейчас его нет, но Иоанн предчувствует новые ужасные преследования в</p>

<p>будущем. Возможно, он видит воскресшего Нерона в императоре Домици­ане</p>

<p>(– гг.). 17. семь холмов - Рим расположен на семи холмах. В</p>

<p>биб­лейском языке холм или гора - это символ власти.</p>

<p>17.- семь царей - нет единого толкования относительно того, кто имеется</p>

<p>в виду. Возможно, это римские императоры. По преданию, Откровение было</p>

<p>написано во время правления Домициана, но он не шестой, а восьмой</p>

<p>им­ператор, а если считать правивших очень короткое время Гальбу, Отона и</p>

<p>Вителлия, то одиннадцатый.</p>

<p>17. Иер . 17. Пс . (.); Дан .; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p>погибели.  Десять рогов, которые ты видел, это десять ца­рей, которые</p>

<p>еще не получили царства, но вместе со зверем получат царскую власть на</p>

<p>один час.  У них одна цель, и свою силу и власть они отдадут зверю. </p>

<p>Они будут воевать с Ягненком, и Ягненок их победит, потому что Он Господь</p>

<p>господ и Царь царей, и вместе с Ним будут те, кто Им при­зван, Им избран, кто Ему верен.  Он говорит мне:</p>

<p>— Реки, которые ты видишь, — у них сидит Шлюха — это народы, толпы, племена и наречия.  Эти десять рогов, ко­торые ты видел, и зверь</p>

<p>возненавидят Шлюху, и разорят ее, и оставят ее в наготе, они будут</p>

<p>пожирать ее плоть и жечь ее огнем.  Потому что Бог вложил в их сердца</p>

<p>желание ис­полнить Его замысел и в полном согласии между собой от­дать</p>

<p>царскую власть зверю до тех пор, пока не свершатся Божьи слова.  А</p>

<p>женщина, которую ты видел, это великая столица, которая царствует над</p>

<p>царями земли.</p>

<p>18 Потом я увидел: с неба спускается другой ангел, име­ющий великую</p>

<p>власть, и земля озарилась его славой.  Он воскликнул могучим голосом: — Пала, пала столица великая — Вавилон! Она стала пристанищем бесов, притоном всяких нечистых духов, притоном всяких нечистых птиц, притоном</p>

<p>всяких нечистых и мерзких зверей,</p>

<p> потому что ярым вином своего разврата она опоила все народы, и цари</p>

<p>земли развратничали с ней, и купцы нажили свое богатство от избытка ее</p>

<p>роскоши.  И я услышал другой голос с неба, говоривший: — Народ мой, покиньте ее,</p>

<p>чтобы к грехам ее быть непричастным, 17. на один час - т. е. на очень короткое время. 17. пожирать ее плоть</p>

<p>- ср. рассказ об Иезавели, которую сожрали собаки ( Цар .).</p>

<p>11. Дан -2 i8. Ис .; .; Иер .; .; Откр . 18. Ис</p>

<p>.; Иер . iS. Ис .20; Иер .; .,</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557707.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>чтобы напасти ее вас не коснулись,  потому что грехи ее громоздятся до</p>

<p>неба</p>

<p>и вспомнил Бог о ее преступлениях.  Так воздайте ей тем, чем она</p>

<p>воздавала, вдвойне за дела ее отплатите, вдвое крепче вина ей в чашу</p>

<p>налейте!  Сколько славилась и роскошествовала, столько дайте ей муки и</p>

<p>горя! Потому что она говорит в своем сердце: «Я сижу как царица, я не</p>

<p>вдова, и горя я не увижу!»  Вот почему напасти ее все придут на нее в</p>

<p>одночасье:</p>

<p>смерть, и горе, и голод, сожжена она будет в огне. Потому что могуч</p>

<p>Господь Бог, ее осудивший.  И будут плакать и горевать о ней цари земли, жившие с ней в разврате и роскоши, когда увидят дым от ее пожа­ра.  И, стоя в отдалении и ужасаясь ее мукам, будут они говорить: «Горе, горе, столица великая, Вавилон, столица могучая — кара твоя пришла</p>

<p>в одночасье!»  И купцы плачут и горюют о ней, потому что уже никто не</p>

<p>покупает их товара:  грузов золота, серебра, драгоценных камней, жемчуга, тонкого льна, пурпура, шелка и алых тка­ней, благовонного дерева; всяких изделий из слоновой кос­ти и сосудов из ценного дерева, бронзы, железа и мрамора;  корицы, специй, благовоний, мирры и ладана; вина, олив­кового масла, муки тонкого помола, пшеницы, быков и овец, коней, колесниц, тел и душ человеческих.  «Плодов, которых душа твоя жаждала, не стало у тебя, и весь блеск и богатство твое погибло у тебя. Никогда их</p>

<p>больше не будет!»</p>

<p>i8. Под телами и душами человеческими понимаются рабы.</p>

<p>18. Быт .-; Иер 1-9 i8. Пс 3 (3).; Иер . 18.- Ис</p>

<p>.- 18.- Иез .- 18. Иез ., 1&amp;.&amp;#63281;- Иез .-,</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557807.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p> Купцы, торговавшие всеми этими товарами и разбогатев­шие на ней, будут</p>

<p>стоять в отдалении, ужасаясь ее мукам,  и говорить, плача и рыдая: «Горе, горе, столица великая,</p>

<p>в тончайший лен облаченная,</p>

<p>в пурпур и алые ткани,</p>

<p>блиставшая золотом,</p>

<p>самоцветами, жемчугом!  И такое богатство</p>

<p>в одночасье пришло в запустение!» И все капитаны, и все мореплаватели, и</p>

<p>все моряки, и все, кто промышляет на море, стояли в отдалении  и с</p>

<p>воплями смотрели на дым от ее пожара, говоря: «Может ли что срав­ниться с</p>

<p>великой столицей?»  И они посыпали головы пеп­лом и кричали, плача и</p>

<p>рыдая:</p>

<p>«Горе, горе, столица великая!</p>

<p>Все, у кого в море есть корабли,</p>

<p>нажились на ее богатствах.</p>

<p>В одночасье она стала пустыней!»  Но ты, небо, ликуй!</p>

<p>Ликуйте, святые, апостолы и пророки, за вас покарал ее карою Бог!  А затем могучий ангел поднял камень</p>

<p>размером с огром­ный мельничный жернов и швырнул его в море со словами: — С той же силой швырнут Вавилон,</p>

<p>столицу великую!</p>

<p>Ее больше не будет!  Звуков музыки больше не будет, никто не услышит арфистов,</p>

<p>флейтистов и трубачей.</p>

<p>Ни ремесленников, ни ремесел</p>

<p>больше в тебе не будет.</p>

<p>i8. Тончайший лен, или виссон - это драгоценная льняная ткань, в одежду</p>

<p>из</p>

<p>которой одевались цари и богачи. i8. Эти слова не входят в погребальный</p>

<p>плач по Вавилону, а являются словами</p>

<p>самого пророка или ангела.</p>

<p>18. Иез ., 18. Ис .; Иез 2 .- 18.1SHe327.3 18. Иез</p>

<p>.- 18. Втор .; Иер . 18. Иер .-64; Иез .</p>

<p>18.- Иер .; . 18. Ис .; Иез .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6557907.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>580.–.  Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>Шума мельничных жерновов</p>

<p>больше никто не услышит.  Света светильника в городе</p>

<p>больше никто не увидит.</p>

<p>Голосов жениха и невесты</p>

<p>больше никто не услышит.</p>

<p>Потому что купцы твои были вельможами мира; потому что ввело в обман все народы</p>

<p>твое чародейство;  потому что кровь святых и пророков — всех, кто убит на земле, — в городе этом!</p>

<p>19 Потом я услышал словно бы гул огромной толпы в небе, восклицавшей: — Аллилуйя!</p>

<p>Спасение, слава и сила у нашего Бога,  потому что верны и правы его</p>

<p>приговоры: Он осудил Великую Шлюху</p>

<p>за то, что всю землю растлила она своим развратом; Он воздал ей за кровь</p>

<p>Своих слуг!  И вновь толпа воскликнула: — Аллилуйя!</p>

<p>И дым ее поднимается во веки веков!  Двадцать четыре старейшины и четыре</p>

<p>существа пали ниц, преклонясь перед Богом, сидящим на престоле, говоря: — Аминь! Аллилуйя!</p>

<p> И раздался голос с престола, говоривший: — Хвалите Бога нашего, все слуги Его, все чтущие Бога, и малые, и великие!  Я услышал словно бы гул огромной</p>

<p>толпы, или шум водо­пада, или грохот могучих громов, говоривший: ig. Аллилуйя (евр. халлелуйя) - «Хвалите Бога». 19. наш Бог - в</p>

<p>некоторых рукописях: «Бог».</p>

<p>1 . Втор М ;  Цар . 19. Ис . 19. Пс . (.) 19. Пс</p>

<p> ().;  ().; ().; Иез .24</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558007.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p>— Аллилуйя!</p>

<p>Воцарился Господь,</p>

<p>наш Бог Вседержитель!  Будем радоваться и ликовать, воздадим Ему славу,</p>

<p>потому что свадьба у Ягненка!</p>

<p>И невеста Его уже подготовилась:  ей одежда дана — тонкий лен, блестящий и чистый! (Тонкий лен — это праведные дела святого</p>

<p>народа Божьего.)  Потом он говорит мне: — Запиши: «Счастливы те, кто позван к Ягненку на свадеб­ный пир!»</p>

<p>И говорит мне:</p>

<p>— Вот истинные слова Бога!</p>

<p> Я пал ниц к его ногам, чтобы преклониться. Но он говорит мне: — Смотри, не делай этого! Я такой же слуга, как ты и твои братья, что</p>

<p>свидетельствуют об Иисусе! Поклонись Богу! Ведь свидетельство Иисуса — это</p>

<p>дух пророчества.</p>

<p> И я увидел раскрытое небо — и вот белый конь и Всадник на нем. Его</p>

<p>называют Верный и Истинный, Он судит и вою­ет по справедливости.  Его</p>

<p>глаза как пылающий огонь, на голове у Него множество корон. У Него имя, написанное на Нем, которого никто не знает, кроме Него самого.  На Нем</p>

<p>плащ, окрашенный кровью; и имя, которым Он зовется — Слово Божье. </p>

<p>Небесное воинство следовало за Ним на белых конях, одетое в тонкий лен, белый и чистый.  Из уст Его исходит острый меч, чтобы поразить им</p>

<p>народы; Он бу­дет пасти их железным жезлом; Он топчет в давильне вино</p>

<p>ярого гнева Бога Вседержителя.  У Него на плаще и на бед­ре написано</p>

<p>имя: ЦАРЬ ЦАРЕЙ И ГОСПОДЬ ГОСПОД.</p>

<p>ig.- невеста - т. е. Церковь Христова (ср. Еф .-;  Кор .).</p>

<p>Свадьбу счи­тали самым радостным событием в жизни, поэтому жизнь в</p>

<p>мессианском веке часто изображается в виде свадебного пира.</p>

<p>19. окрашенный кровью - здесь имеется в виду кровь Его врагов, а не Его</p>

<p>соб­ственная жертвенная кровь.</p>

<p>19.  Мф .-  19. Откр .- 19. Пс  ().; Ис .; Иез .</p>

<p>19. Дан . 19. Пс .; Ис .; Иоиль .; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558107.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.iy–.6 Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>i7 И я увидел ангела, стоявшего на солнце, он громким голо­сом кричал всем</p>

<p>птицам, что летали в поднебесье: — Эй, собирайтесь сюда на великий ужин у</p>

<p>Бога! is Будете есть мясо царей, военачальников, воинов, мясо коней и их</p>

<p>всадников, мясо свободных и рабов, малых и великих.</p>

<p>г9 И я увидел, что зверь, цари земли и их войска собрались, чтобы вступить</p>

<p>в войну со Всадником и Его войском. 20 Зверь был схвачен, а с ним</p>

<p>лжепророк, совершавший перед ним знамения, которыми он ввел в обман тех, кто поставил себе клеймо зверя и поклонялся его изображению. Оба они были</p>

<p>брошены живыми в озеро с горящей серой. 2i Остальные были убиты мечом</p>

<p>Всадника, исходящим из Его уст, и все птицы насытились их мясом.</p>

<p>ZAj i И я увидел, что с неба спускается ангел с ключом от Бездны, в руке у</p>

<p>него большая цепь. 2 Он схватил дракона — это древний Змей, то есть Дьявол</p>

<p>и Сатана, — связал его на тысячу лет, з бросил в Бездну, запер и сверху</p>

<p>запечатал печа­тью, чтобы он не вводил народы в обман, пока не пройдет</p>

<p>тысяча лет. Потом его надо будет освободить ненадолго. 4 И я увидел</p>

<p>престолы, на которые сели те, кому дана власть судить. Это души</p>

<p>обезглавленных за свидетельство об Иису­се и за Слово Божье; они не</p>

<p>поклонились зверю и его изобра­жению и не поставили себе клейма на лоб и</p>

<p>на руку. Они воз­вратились к жизни и царствовали с Христом тысячу лет. 5 А</p>

<p>остальные мертвые не возвратились к жизни, пока не прой­дет тысяча лет.</p>

<p>Это первое воскресение. б Счастлив и свят тот, кто получит жизнь при</p>

<p>первом воскресении! Над ними вто­рая смерть не имеет власти, и они будут</p>

<p>священниками Бога и Христа и будут царствовать вместе с Ним тысячу лет.</p>

<p>19.17 на солнце - на самой верхней точке неба, откуда ему все видно.</p>

<p>20.4 Учение о тысячелетнем царствовании Христа на земле в Новом Завете</p>

<p>нигде больше не встречается, кроме Откровения, нет также никаких указаний</p>

<p>на него и в Ветхом Завете. Однако оно было очень широко распространено в</p>

<p>древней Церкви; его разделяли Папий, Юстин, Ириней, Тертуллиан, Иппо­лит, Климент Александрийский и др. Были христиане, полагавшие, что это будет</p>

<p>время необыкновенного плодородия и необузданных плотских наслаж­дений.</p>

<p>Против него резко выступили Евсевий, Иероним, Августин.</p>

<p>ig.i-/-i8Иез .- 19.20 Откр .- 20.2Быт . 20.4 Дан .,</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558207.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–. 5 3</p><empty-line /><p> А когда пройдет тысяча лет, Сатану выпустят из тюрьмы,  и он опять</p>

<p>отправится обманывать народы со всех четы­рех концов земли, то есть Гога и</p>

<p>Магога, чтобы собрать их всех на войну. Число их как песок морской.  Они</p>

<p>покрыли собой всю землю и окружили стан святого народа и люби­мый город</p>

<p>Божий. Но с неба сошел огонь и пожрал их.  Дьявол, обманывавший их, был</p>

<p>брошен в озеро с горя­щей серой, где уже находится зверь с лжепророком. И</p>

<p>будут их мучить днем и ночью во веки веков.</p>

<p> И я увидел огромный белый престол и Сидящего на нем. От лица Его земля</p>

<p>и небо обратились в бегство, и уже не найти их!  Я увидел мертвых, великих и малых, стоявших у пре­стола. Открыли книги, затем была открыта</p>

<p>еще одна книга. Это книга жизни. И судили мертвых по их делам, согласно</p>

<p>записям в книгах.  Море отдало мертвецов, что были в нем, а смерть и ад</p>

<p>отдали мертвецов, что были у них, и каждого судили по его делам.  Затем</p>

<p>смерть и ад были брошены в огненное озеро. Это и есть вторая смерть — огненное озеро.  Кого не нашли записанным в книге жизни, того бросили в</p>

<p>огненное озеро.</p>

<p>Zd. И я увидел новое небо и новую землю. Ведь первое небо и первая земля</p>

<p>ушли навсегда, и моря больше нет.  Я увидел Святой Город — новый</p>

<p>Иерусалим, он спускался с</p>

<p>2о. В Иез - Гог - это правитель земли Магог; здесь это символические</p>

<p>фи­гуры, представляющие народы земли, объединившиеся для последней бит­вы</p>

<p>с Богом. 20. с неба - в некоторых рукописях: «с неба от Бога».</p>

<p>ге земля и небо - так в Библии называется вся вселенная. И уже не найти</p>

<p>их -эти слова могут указывать на уничтожение старой вселенной и начало</p>

<p>тво­рения Богом «нового неба и новой земли» (.), но могут быть и</p>

<p>поэти­ческой метафорой, говорящей о благоговейном ужасе, который</p>

<p>испытыва­ет все творение, встречаясь лицом к лицу с Творцом.</p>

<p>20. Открыли книги - в еврейской апокалиптической литературе говорилось о</p>

<p>двух ангелах: один записывал все добрые дела, а другой - все дурные.</p>

<p>20. Море отдало мертвецов - в древности люди верили, что посмертная</p>

<p>участь людей во многом зависит от правильности их погребения. Но на Суд</p>

<p>вста­нут все, даже утопленники, лишенные погребения.</p>

<p>2.0. смерть и ад - см. прим. к .. Ад.</p>

<p>2I. моря больше нет - море*.</p>

<p>го. Иез .; .,, 20.- Дан .- 21. Ис .; .;  Петр</p>

<p>. 2I. Ис .; .; Откр .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558307.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>неба, от Бога, убранный, как невеста, поджидающая мужа.  Я услышал</p>

<p>громкий голос, говоривший с престола: — Вот жилище Бога, Он будет жить вместе с людьми! Они будут Его народом, и сам Бог будет с ними и будет им Бо­гом.  И Он отрет с их глаз каждую</p>

<p>слезинку. Смерти боль­ше не будет, и не будет больше ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что все прежнее ушло навсегда.</p>

<p> Сидящий на престоле сказал:</p>

<p>— Смотри, Я творю все новое! И говорит: — Запиши, потому что слова эти верны и истинны.  Он сказал мне: — Свершилось! Я — Альфа и Омега, Начало и Конец. Тому, кто жаждет, Я даром</p>

<p>дам напиться воды из источника жиз­ни.  Победитель получит от Меня все</p>

<p>это в наследие, Я буду ему Богом, а он будет Мне сыном.  А трусам, предателям, подлецам, убийцам, развратникам, колдунам, идолопоклон­никам и</p>

<p>всем лжецам — им место в озере, что пылает огнем и серой, а это вторая</p>

<p>смерть.</p>

<p> Потом пришел один из семи ангелов — тех, что были с се­мью чашами, полными семи последних напастей, и загово­рил со мной: — Смотри, я покажу тебе невесту — жену Ягненка!</p>

<p> И он привел меня, охваченного Духом, на огромную высо­кую гору и</p>

<p>показал мне Святой Город — Иерусалим, кото­рый спускался с неба от Бога.</p>

<p> Он сиял Славой Божьей, и блеск его был подобен блеску драгоценнейших</p>

<p>камней, по­добен яшме, прозрачной, как хрусталь.  Его окружала ог­ромная</p>

<p>высокая стена с двенадцатью воротами. У ворот — двенадцать ангелов. На</p>

<p>воротах написаны имена — это име­на двенадцати племен сынов Израиля. </p>

<p>Трое ворот смотрят на восток, трое — на север, трое — на юг, трое — на</p>

<p>запад.  Городская стена стоит на двенадцати основаниях, на них</p>

<p>двенадцать имен двенадцати апостолов Ягненка.</p><empty-line /><p>2i. И говорит - в некоторых рукописях: «И говорит мне».</p>

<p>21. Лев .-; Иез .  21.  Ис .;35.; .9 2I. Ис .</p>

<p>21.  Цар .; Пс .- (.-) 21. Иез 40. 21.- Иез .-</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558407.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p> У ангела, говорившего со мной, был золотой шест для изме­рения города, его ворот и стены.  Город представляет собой квадрат, длина его равна</p>

<p>ширине. Ангел измерил город шес­том и нашел, что он тысяча двести миль в</p>

<p>длину, а его шири­на и высота равняется длине.  Он измерил стену: она</p>

<p>высо­той в шестьдесят метров, согласно человеческим мерам дли­ны, которыми</p>

<p>пользовался ангел.  Стена выстроена из яшмы, а город — из чистого, как</p>

<p>прозрачное стекло, золота.  Основания городской стены украшены разными</p>

<p>драгоцен­ными камнями: первое — яшмой, второе — сапфирами, тре­тье — халцедонами, четвертое — изумрудами,  пятое — сар­дониксами, шестое — сердоликами, седьмое — хризолитами, восьмое — бериллами, девятое — топазами, десятое — хри­зопразами, одиннадцатое — бирюзой, двенадцатое — амети­стами.  Двенадцать ворот — двенадцать жемчужин, каждые ворота</p>

<p>сделаны из цельной жемчужины. Главная улица горо­да — чистое золото, прозрачное, как стекло.</p>

<p> Я не увидел в городе храма, ведь храм его — это сам Господь Бог</p>

<p>Вседержитель и Ягненок.  Город не нуждается для освещения ни в солнце, ни в луне, потому что его осветила Слава Божья и Ягненок — светильник его.</p>

<p> Народы будут ходить в его свете, и цари земли понесут в него свои</p>

<p>сокро­вища.  Ворота его будут открыты весь день и не будут за­пираться, ведь ночи там не будет.  И принесут в него блеск и богатство народов. </p>

<p>Никогда не войдет в него ничто оскверненное, не войдет в него творящий</p>

<p>мерзость и обман. Войдут только те, кто вписан в книгу жизни Ягненка.</p>

<p>21. Шест для измерения обычно был около , м длиной.</p>

<p>2i. Небесный Иерусалим имеет форму куба, фигуры, воплощавшей в себе</p>

<p>иде­альную завершенность. Все стороны его равняются тысяче двумстам ми­лям</p>

<p>- дословно: «двенадцати тысячам стадий» (стадий -  м), т. е. свыше </p>

<p>тыс. км, это символическое число , умноженное на , что является</p>

<p>символом абсолютной полноты и совершенства. Размер Города превосхо­дит</p>

<p>всякое человеческое представление.</p>

<p>2.- Так как греческие названия камней не совпадают с современными, мы</p>

<p>не знаем, какие камни имеются в виду (например, под камнем, названным</p>

<p>сапфиром, может иметься в виду лазурит, а под бирюзой - сапфир).</p>

<p>21. украшены - возможно иное понимание: «выстроены из».</p>

<p>21. Иез 0. 2i.- Ис .- 21. Ис .- 21. Ис .</p>

<p>21.- Ис . 21. Ис .; Иез .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558507.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>.–. Евангелист Иоанн</p><empty-line /><p>22 Потом ангел показал мне реку воды жизни, сверкаю-</p><empty-line /><p>щую, как хрусталь. Она вытекает из-под престола Бога и Ягненка  и течет</p>

<p>посреди главной улицы. По обоим берегам реки растет дерево жизни, оно</p>

<p>плодоносит двенадцать раз в году, принося урожай каждый месяц, листья его</p>

<p>служат для исцеления народов.  И ничего проклятого здесь больше не будет.</p>

<p>В этом городе будет стоять престол Бога и Ягненка, и слуги Его будут</p>

<p>служить Ему.  Они увидят Его лицо, и имя Его будет у них на лицах.  Там</p>

<p>больше не будет ночи, и им не нужен ни свет светильника, ни свет солнца, потому что светить им будет Господь Бог. И они будут царствовать во веки</p>

<p>веков.  Ангел сказал мне:</p>

<p>— Слова эти верны и истинны. Господь Бог, дающий Свой Дух пророкам, послал Своего ангела показать Его слугам то, чему надлежит вскоре</p>

<p>свершиться.</p>

<p> «Вот, Я скоро приду! Счастлив тот, кто соблюдает проро­ческие слова этой</p>

<p>книги!»</p>

<p> Я, Иоанн, слышал и видел это. И когда я услышал и увидел, я пал к ногам</p>

<p>ангела, показавшего мне все это, чтобы пре­клониться перед ним.  Но ангел</p>

<p>говорит мне:</p>

<p>— Смотри, не делай этого! Я такой же слуга, как ты и твои братья-пророки, и те, кто соблюдает слова этой книги. Пре­клонись перед Богом!</p>

<p> И он говорит мне:</p>

<p>— Не запечатывай пророческие слова этой книги! Ведь вре­мя уже близко. </p>

<p>Пусть дурной человек продолжает делать дурное, пусть мерзавец творит свои</p>

<p>мерзости, пусть добрый творит добро, и тот, кто свят, пусть остается свят.</p>

<p> «Вот, Я скоро приду! И плата Моя со Мною, чтобы запла­тить каждому по</p>

<p>делам его.  Я — Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец».</p>

<p>. дерево жизни - хотя в греческом стоит единственное число, но, вероятно, здесь имеется в виду целая аллея деревьев, в отличие от</p>

<p>единственного де­рева в Книге Бытия.</p>

<p>.- См. . и прим.</p>

<p>. Иез 4-i; Зах . . Быт . . ; Иез 47-1 .  Зах . . </p>

<p>Ис .; Дан - . Дан . . Пс  (); Ис .; .и; Иер</p>

<p>. 22. Ис .; 48.; Откр .,; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558607.02.2005, 13:16</p><empty-line /><p>Откровение .–.</p><empty-line /><p> Счастливы те, кто омывает свои одежды! Они имеют право на дерево жизни, они могут войти через ворота в город.  Но псы, колдуны, развратники, убийцы, идолопоклонники и все, кто любит ложь и творит ее, — те вне</p>

<p>города.</p>

<p> — Я, Иисус, послал Моего ангела, чтобы дать для вас это свидетельство</p>

<p>Церквам. Я — Корень и Побег Давида, Я — светлая утренняя звезда.</p>

<p> И Дух, и невеста говорят: приходи! И тот, кто слушает, пусть скажет: приходи! И кто жаждет, пусть приходит! И кто хо­чет, пусть берет воду</p>

<p>жизни даром!</p>

<p> Я предупреждаю каждого, кто слышит пророческие слова этой книги: если</p>

<p>кто прибавит к ним, тому и Бог прибавит напастей, описанных в этой книге;  и если кто отнимет что-нибудь из этой пророческой книги, у того и Бог</p>

<p>отнимет его долю от дерева жизни и от Святого Города, описанных в этой</p>

<p>книге.</p>

<p> Тот, кто свидетельствует об этом, говорит: — Да, Я скоро приду! Да</p>

<p>будет так, приходи, Господь Иисус!</p>

<p> Милость Господа Иисуса да будет со всеми!</p>

<p>. омывает свои одежды - в некоторых поздних рукописях: «исполняет Его</p>

<p>заповеди».</p>

<p>. псы – вероятно, имеются в виду лжеучителя (ср. Флп .) и отступники</p>

<p>(ср. Мф .).</p>

<p>. Господа Иисуса - в некоторых рукописях: «Иисуса Христа», «Господа</p>

<p>на­шего Иисуса Христа». Со всеми - в рукописях много разночтений: «со</p>

<p>все­ми вами», «со всеми нами», «со святыми», «со всеми святыми», «со всеми</p>

<p>святыми Его». В некоторых рукописях текст завершается словом «Аминь».</p>

<p>. Быт .; . . Ис ., . Ис . .- Втор .; .</p><empty-line /><p>Hebr-Rev.p6558707.02.2005, 13:16</p>
</section>

</body></FictionBook>