После распада коммунистической диктатуры, которая свирепствовала свыше семидесяти лет в СССР, в эпоху “дерьмократии” в России, как “дамоклов меч” довлел принцип господства ИДЕОЛОГИИ как основы государства.
Под патронажем жадного проходимца и пройдохи Гундяева в постсоветской России правдами и неправдами властью навязывалась согражданам идеология православия Московской патриархии.
Настоящая “Повесть о любви сектантской” написана поэтом как раз в этот период.
Данная электронная книга разделена на три раздела:
в первом разделе книги – “Повесть о любви сектантской”;
во втором разделе книги собраны стихотворения поэта гражданской тематики, отвергающие всяческую диктатуру ИДЕОЛОГИЙ;
в третьем разделе книги цитируется текст открытого письма поэта к президенту Российской Федерации, где поэт наивно пытается предложить цивилизованный путь развития в России. А также приводится отрывок (зачин) “Романа о вере, надежде, любви”.
Уважаемый господин Президент Российской Федерации, Дмитрий Анатольевич!
· Я не виновен в том, что я русский, унаследовав национальность от своих предков физически.
· Я не виновен в том, что я являюсь приверженцем протестантской веры христианства, храня убеждения моих предков.
· Я не виновен в том, что я живу в России, являясь её аборигеном, и считаю её своей Родиной, доставшейся мне по наследству от моих предков.
· Я не виновен в том, что я органически не приемлю насаждаемые против моей воли взгляды: в бытность СССР – коммунизм, в постсоветской России – православие Московской Патриархии.
· Я полагаю, что в Российской Федерации существуют множество династий из славян русской национальности, хранящих иные взгляды и убеждения, например: мусульмане, буддисты, язычники, атеисты и неверующие – и считаю, что они не виновны в том, кто они есть в настоящее время.
Ранее, весной 2008 года, обращаясь к Вам за защитой, я констатировал факт существования в Российской Федерации «православно-государственного экстремизма фашиствующего толка». К моему глубокому сожалению, ныне я вынужден подтвердить не только рецидив, но и факт развития этого ужасного явления в постсоветской России.
Год назад Смоленская прокуратура основываясь на домыслах епископа Вяземского Игнатия (Пунина Игоря Ивановича), используя дискриминационный подход в зависимости от отношения к религии, попыталась уничтожить (ликвидировать) общину моих единоверцев.
Ныне, когда епископ Вяземский Игнатий, использовал предвыборную кампанию на должность мэра города, как площадку для тандема печатной продукции и акций религиозного превосходства в целях разжигания межрелигиозной вражды, я и другие граждане Смоленска обратились в прокуратуру с заявлениями, приложив документы, подтверждающие данные факты событий, виновность, обстоятельства и характер ущерба свобод граждан Российской Федерации, надеясь на беспристрастность прокуратуры при реализации её контрольных полномочий. Однако, прокуратура, используя дискриминационный подход в зависимости от отношения к религии, законность не соблюла. Стремясь спрятать от ответственности перед законом, бывший начальник епископа Вяземского Игнатия митрополит Кирилл, ныне Патриарх, спрятал своего подчинённого под иным наречением, как епископ Бронницкий (Пунин Игорь Иванович), в служении викарием Патриарха Московского и всея Руси в замен бывшего викариатства в Смоленской епархии.
Обращаясь к Вам, как к Президенту Российской Федерации, надеюсь что Вы сможете предотвратить вакханалию «православно-государственного экстремизма фашиствующего толка», потому что множество династий из славян русской национальности в Российской Федерации, хранящих иные взгляды и убеждения, всё равно никогда не будут поголовно православными не смотря на прессинг и дискриминацию, стремящихся к геноциду наших династий. Моя Родина многоконфесиональна изначально потому, что её территория канонически принадлежит нам, аборигенам, а не идеологиям и религиям.
С уважением, гражданин Российской Федерации Александр Второв.
3 апреля 2009 года, Смоленск.