Практика 1. Анрита.

Описание практики:

Рита – это некий закон гармонии. Бывает так, что почувствовать его очень тяжело. Для того, чтобы прийти к осознанию Риты иногда гораздо легче идти от обратного – от отсутствия гармонии. Как бы «хлебнув» достаточно отсутствия гармонии, вы интуитивно поймете для себя, что такое гармония. Поэтому практикуются методы Анрита йоги (частичка «Ан» означает отсутствие), т.е. не Риты.

Практика заключается в следующем: практикуем спонтанный танец в состоянии Анриты, т.е. не гармонии.

Надо стараться танцевать некрасиво, негармонично, вызывающе, отвратительно.

Как только возникнет чувство, что мы хотим кому-то понравиться, подстроиться под чужое мнение, танцевать так, чтобы на нас смотрели, восхищались нами – мы тут же сознательно начинаем танцевать некрасиво, и чем более некрасиво, тем лучше. Надо стараться до последнего вытаскивать Анриту.

Напоминаю, что танцевать в состоянии Анриты очень и очень тяжело, вы будете невольно спонтанно возвращаться в состояние Риты (гармонии). Этот контраст позволит вам осознать понятие Риты.

После практики, лежим в безмыслии, видим себя танцующими. Видим себя внутренним взором, ощущаем как шевелим ногами, руками. Безмысленно визуализируем.

Отзывы:

Алена

Я не знала, что надо было представлять, когда мы лежали, но у меня сразу пришла ассоциация с красивой балериной – я танцевала и чувствовала грацию. После, представила себя горячей испанкой в красной юбке с огнями - чувствовала страсть, порывистость движений. Вдруг я превратилась в танцовщицу на карнавале – я танцую самбу, у меня классный красивый костюм, вокруг праздник, цветы, все супер. Это всё было спонтанно. Потом я решила поэкперементировать – представила себя мужчиной-танцовщиком (Вадим Валерьевич – т.е. визуализация в качестве мужчины-танцовщика) в белом фраке, в цилиндре, на сцене танцую чечетку. Вокруг все шикарно и красиво. Последняя визуализация была как будто я жрица-негритянка – танцую, вызываю плодородие, тоже очень страстный танец. Очень разные эмоции – чувствовала песок, по которому ходила, много интересных деталей.

Вадим Запорожцев: Замечательно. В чем здесь эффект? Сначала мы практикой сжимаем-сжимаем-сжимаем эмоции как пружину, потом легли и расслабились или сели в медитацию, или оказались еще в какой-то жизненной ситуации, и мы уже ничего не делаем – мы отдаем спонтанности решать за нас. И вдруг визуализация пошла спонтанно, т.е. не надо себя заставлять, мучить, как сжатая пружина расширяется, так и мы начинаем отыгрывать образы. Есть очень интересное положение йоги визуализации – это практика, которая потом переходит в очень «мистическую» практику отработки кармы – это творение себе тел. У вас карма – прожить в стольких-то телах. Скажем в следующей жизни поросенком, потом птичкой, потом опять человеком, потом еще кем-то, образно, не важно, что в телах животных, но какие-то тенденции, которые вы тащите со времен жизни в телах животных – их требуется отработать, выпустить, чтобы они из вас вышли и покинули вас. Есть специальная практика йоги визуализации, где вы начинаете визуализационным образом творить свои самые разные тела, чтобы не переживать этот опыт в обычной жизни. Вы как бы отрабатываете это через себя и это из вас выходит, и вам нет нужды рождаться в этих телах.

Марианна

Мне хочется рассказать про опыт, который был у меня во время танца. Это не первая моя практика танца Анриты, я ее очень не люблю, потому что для меня она очень сложная, так как очень хочется понравиться (Вадим Валерьевич: что значит не люблю? У нас здесь не дискотека, у нас здесь серьезная работа!). Я и хочу сказать, что сегодня был прорыв, в этот раз мне удалось справиться с этой нелюбовью в том смысле, что в какой-то момент я вообще забыла про свое тело и тело продолжало двигаться в Анрите, но я даже не знала в Рите оно или в Анрите и очнулась минут через десять, т.е. был такой транс. Мне очень понравилось это состояние, после этого я поняла, что многие тревожные мысли куда-то ушли и я почувствовала освобождение.

Настя

У меня был интересный опыт во время расслабления. Видимо по принципу «подобное привлекает подобное» - практика Анриты вызвала у меня абсолютно омерзительное воспоминание из прошлого, просто ужасное. Меня начали раздирать самые неприятные впечатления из прошлого, вдруг спонтанно я начала их менять, т.е. я ничего не хотела делать, но вместо одного человека взяла другого, вместо одного финала – другой. Как ни странно, как бы поменялся сюжет воспоминаний, сама ситуация стала гораздо проще и какую-то часть своих негативных эмоций я отпустила, т.е. воспоминание одно, а чуть-чуть изменила и заменилось другим.

Вадим Запорожцев: Несколько слов пояснения. Раджа йога – прекрасная йога управления. Вам надо компанией управлять, а вы рот боитесь открыть, вам сотрудники на шею сели, погоняют вами, а вы боитесь. Как отработать такую ситуацию?

Вы начинаете отыгрывать визуализационный сценарий – как вы себя будете вести и что при этом будет случаться. Один раз отыграли, второй, третий. Пришли в свою компанию, а все начинает под эту визуализацию само подстраиваться.

Очень важный момент. Абсолютно правильно – отыгрываем разные сценарии, в первую очередь те, которые боимся. Например, сценарий, который мы боимся, а мы начинаем визуализировать как мы с достоинством выходим из ситуации. Мы делаем очень четкий отпечаток на нашем будхи (на поверхности нашего разума), и в дальнейшем все склонно (при прочих равных) скатываться по сценарию, который был в визуализации.

Ирина

Многие говорили, что практика Анриты не нравится, потому что ее делать сложно. На этот раз, практикуя Анриту, я была очень рада такой возможности быть некрасивой. Ко мне пришли образы из жизни, когда в каких-то ситуациях я вопреки себе пыталась понравиться. Сейчас, можно сказать, отыгрывались те ситуации из жизни, когда я хотела понравиться вопреки себе и при этом чувствовала какую-то дисгармонию внутри, как бы говорила этим ситуациям, что могу быть такой – в этом я чувствовала свою свободу.

Вадим Запорожцев: Зачем нам нужна йога визуализации? Мы не свободны, мы не свободны от общественного мнения, мы визуализируем не свои картинки, а ожидаемые от нас, мы не сами по себе живем, мы хотим подстроиться под то, что удобно, чтобы нас все похвалили и т.д. И мы сами невольно становимся цензорами для самих себя. Мы сами себя загоняем в рабство и сами для себя становимся надсмотрщиками, пытаясь гипотетически удовлетворить вкусы толпы.

Требуется очень серьезная смелость, чтобы вопреки мнению толпы вести себя красиво и естественно, т.е. быть свободным. Цель йоги – свобода!

Но, иногда, когда реальная ситуация, у нас начинают руки-ноги трястись. Среднестатистический человек очень боится отказывать. Вместо того чтобы сказать: «Нет, не будет», мы начинаем юлить и из нас начинают веревки вить. Очень полезно бывает отыграть эту ситуацию своей свободы – я свободен визуализировать все, что угодно! Что называется: «полюбите нас черненькими, беленькими нас все полюбят».

Наталья

Я не первый раз практикую Анриту и на этот раз, как ни странно, она мне действительно доставила удовольствие – получилось погружение в практику. Заметила, что какое бы я ни делала движение, гримасу, ловила себя на мысли, что и это я.

Елена

Когда я смотрела со стороны как все танцуют, мне казалось, что будет очень легко выйти и вытащить все из себя. Когда начала танцевать оказалось, что это не так просто и мне очень хотелось, чтобы, когда я корчила рожицы, чтобы другие практикующие мне подыгрывали. Потому что, когда люди начинают взаимодействовать, начинают все больше вытаскивать из себя. Мне этого очень не хватало, поэтому, когда я пыталась корчить какие-то рожи и смотрела на людей, они не корчили, то я начинала зависеть от мнения окружающих.

Анна

Это не первая практика Анриты, которую я практикую, пошла очень легко, как и у многих. Я проваливалась в какие-то свои мысленные миры, ситуации, и только время от времени вспоминала, что надо кривляться, хотя некрасивые движения тела шли очень легко. В позе Шавасана с визуализацией, я стала вспоминать насколько некрасиво я двигалась, возникло какое-то абсолютно гадкое ощущение, комок в груди, в горле – захотелось закричать, либо сделать что-то другое, вообщем было очень неприятно. Поэтому я постаралась расслабиться и визуализировать красивый гармоничный танец и это очень помогло. Сначала я визуализировала как танцевала физически, потом ощущения становились более тонкими – мысленный танец души, а потом все превратилось в вибрацию света. Все ушло и стало легко и радостно, пришла Рита.

Марина

Анрита дается очень нелегко, хотя я не первый раз практикую. Мне она дается с очень большим трудом и очень сложно ее долго выдержать, поэтому я решила применить йогу визуализации и представила, что у меня танец-пытка, меня пытают, бьют по почкам, по коленкам, то ломают пальчик, то ногти выдирают, в это время у меня гримасы получались более ужасные – это можно выдержать длительное время.

В позе отдыха я представила, что я огонь, вписывающийся в природу, танцую очень пластично. То я большой огонь, то маленький. Кругом оранжевые и фиолетовые софиты, потому что огонь в основном оранжевый и фиолетовый, и их как бы два круга – один большой круг, в нем большие языки огня, а сзади экран, в котором все это отражается в увеличенном масштабе, а в центре маленький костерчик, где тлеют угли. Я представила, что иду босыми ногами по раскаленным углям, но ничего не чувствую, и внутри меня как-то все перегорело. Этот огонь сжег во мне отрицательные эмоции и всю Анриту.

Ольга

Я прослушала курс лекций по Йоге Визуализации и оформляю цикл лекций по йоге Визуализации для сайта "ВИКИЙогия", несмотря на это, семинар был очень полезным! Теоретическая часть заставила задуматься о том, что все мысли и желания имеют свойство рано или поздно сбываться, а все визуализации материализуются. Проанализировала свои желания и представления о жизни в прошлом и поняла, что имею сейчас ситуацию, состоящую из наложенных друг на друга визуализаций, созданных в разное время и при разных условиях, иногда противоречивых друг другу. Но те визуализации, которые я создавала четко сформулировав образы, возникли с точностью до мелочей и казались для меня чудом. Как раз это относится к моей влюбленности. Я встретила человека, который полностью соответствовал образам моей визуализации.

Практика Антриты показывает всю сложность негармоничности действий. Так трудно в танце двигаться против ритма, делать неестественные для себя движения, жесты, гримасы. Хочется слиться с ритмом, отпустить себя. Во время шавасаны попыталась представить образ, но получилось это сделать, только отталкиваясь от ситуации, которая уже была - танец босиком на мокром песке, на берегу моря, среди звезд и красивой природы и воспоминание о ощущении наслаждения собой и окружающей Вселенной был отличной опорой для визуализации дальнейших образов. После практики сделала выводы что все сложности, которые есть сейчас, созданы даже не из за неправильной, а именно из-за непродуманной Визуализации. Ведь мы никогда не хотим навредить себе, напротив, хотим того, что сделает нас счастливыми, вот из-за того, что путаем источник счастья с инструментом, создаем неправильные образы, формируем неправильные мысли, как следствие совершаем неправильные поступки. Поэтому до тех пор, пока правильные образы не начнут выстраиваться автоматически, каждое действие, каждая мысль должны быть осознанными, продуманными до мелочей (чему очень способствует отработка принципов йоги).

Елена

В этот раз танцевать Анриту было намного легче, чем на предыдущих семинарах. В процессе танца постепенно пришло ощущение (где-то глубоко внутри себя) чего-то животного, звериного, а потом эти звери с каждым некрасивым движением стали как бы вылезать наружу, за пределы моего тела, а мои движения становились все более некрасивыми, даже яростными; возникло ощущение первобытности, ритуальности и даже некоторого шаманизма. А в самом конце появилось чувство внутреннего освобождения.

Аня

Практику выполняла не первый раз. Знала, что нужно делать, а что не нужно. Получилось полностью уйти в себя, абстрагироваться от окружающих. Строила гримасы сама себе, иной раз становилось очень смешно. На смене композиций скатывалась в Риту, приходилось прикладывать усилие, чтобы сломать ритм в своем танце. Когда открывала глаза, казалось, что многие просто танцуют, делают это красиво. В какой-то момент стало очень душно – полная Анрита! Во время Шавасаны творческая визуализация как бы сама себя гармонизировала: сначала я представляла образ себя танцующей, и для этого мне приходилось прикладывать усилие. Со временем усилие ушло, визуализация рождала сама себя, я лишь наблюдала. Казалось, что вот такая спонтанная визуализация гораздо более гармонична, чем та, что я делала с усилием. Динамичный танец будущего сменился неким умиротворяющим этно-танцем, в котором я была едина со всей Вселенной. Я словно сама была танцующей Вселенной. Потрясающее ощущение!

Марина

Анрита дает мне возможность осознать, что мне не интересна дисгармония, дисгармоничный танец. Он хорош для меня только для того, чтобы осознавать, что жить в дисгармонии (не в Рите) сложно, трудно, нехорошо. Практика сильная, очень много сил тратится. И если задуматься, то куда? В дисгармонию? Это как в жизни?! Практика – это кусочек или маленькая жизнь, или замечательный каркас жизни. И через практику можно менять свою жизнь. Это как мертвая вода – вылечит, но не исцелит, нужна Анрита только, чтобы почувствовать Риту.

Я очень сильно хотела двигаться просто, гармонично для себя. Но упражнение как раз было дано для этого. Считаю, что у меня получилось. Рита – это так хорошо, и только почувствовав вкус Анриты, быть может, заценишь Риту.

Наталья

Теоретическая часть обновила знания по Йоге визуализации, которые уже подзабылись. Проанализировала еще раз, как сложно бывает бороться с навящивостью внутренних визуализаций, которые так же бывают хаотичны и нежелательны, как дурные мысли.

Практика Анриты по началу давалась трудно, как обычно. Отлавливала, что скатываюсь в ритм. Потом раскачалась, стала живее, сильнее стала корчить рожи, ощутила в этом освобождение от внутренних закрепощений, будто я строю рожи своей же дурной карме, которая по жизни строит рожи мне, пугает, а тут она сама пугалась.

Михаил

Теория дала более глубокое осмысление визуализации. Анрита была уже не в первый раз, поэтому дается очень легко и как бы уже получается более осмысленная подготовка к Рите. Получается, что на Анрите можно отработать новые действия Риты, не боясь ошибок. Все чаще и чаще хотелось провалиться в Риту, но всему свое время. Можно отметить, что чем больше практикуешь Анриту, тем проще можно работать с ассоциациями и образами, и как бы прорабатывать их, избегая фактор времени.

Анастасия

Вначале очень скованно себя чувствовала – лицо вообще не шевелилось. Стремилась пройти этот барьер, преодолеть, заставить. Прорвалось массой движений и тела и лица, такая мощная дурь лезла из меня, да, и все время сносило в Риту. Не то, чтобы движения становились красивыми и аккуратными, нет, они продолжали быть безбашенными, но такой кураж и экстаз в них чувствовала! Опять начинала ломать это состояние и опять через время захлестывало удовольствие.

В Шавасане видела себя кружащейся тонкой фигуркой, вокруг которой развивались ткани, блики света. Наблюдала со стороны, потом как бы вошла состоянием в эту фигурку. Внутри ощутила это состояние тотальной гармонии и счастья! В ушах звучало «Свобода! Свобода! Свобода!» Потом возникло ощущение присутствия без образа, и меня тянуло к этому чему-то, чувствовала, что это мужской аспект, желанный партнер, очень хотелось отдаться взаимодействию. Я попыталась остановить себя, так как задание было – танец, но потом подумала, что секс – это тоже танец, и позволила быть этому взаимодействию, и ощущение свободы, гармонии, и счастья во много раз увеличилось.

Елена

Сначала приходилось прилагать усилия, чтобы танцевать некрасиво, гримасничать. Постепенно стала приходить легкость двигаться, некрасиво, в то же самое время в этой некрасивости постепенно возникал какой-то ритм на уровне танцев животных. В какой-то момент пришло ощущение, что выпускаешь из себя целый зверинец (разных внутренних зверей, которые выражают себя в этом дисгармоничном танце) и в какой-то момент я даже получила удовольствие от этого танца на уровне каких-то диких племен первобытных людей, а в конце пришла внутренняя легкость и чувство освобождения.

Олег

Сначала было тяжело удерживать Анриту в танце, потом вспотел страшно и дело пошло, но временами все равно сбивался на гармонию в танце, хотя танцевать не умею. Но всячески старался применять фундаментальные принципы йоги, где нужно себя заставить, и где нужно себе позволить. В отдыхе почему-то вспомнил себя в детстве, и стал на это визуализировать… Ничего сверхъестественного (сверхъестественное потом…). Надеюсь в конце концов сломать этот лед!

Настя

Теория первой части семинара была очень важной и интересной – меня впечатлила подробная и логическая схема Рита – Дхарма – принципы йоги – визуализация (визуализировать что, зачем, когда, как).

Практика Анриты тоже была мощной – мне тяжелее всего удается гримасничать (страх «некрасивых» движений, «некрасивого» поведения прошел, но страх «некрасивого лица» пока еще меня закрепощает).

А.

Семинар для меня был первым, и могу честно сказать, что я получил от него больше, чем ожидал.

Первая часть состояла из передачи теоретического материала, информация, как всегда, была изложена максимально доступно и без всякой «воды».

Укрепилось ощущение того, что я на правильном пути.

Практическая часть оказалась непередаваемо удивительной – обнаружилось множество внутренних эмоциональных блоков, которые были довольно неочевидны. Хотя сами по себе эти блоки воспринимаются болезненно, примерно как такое щемящее чувство в середине груди, которое ассоциируется с тоской и грустью.

В целом общее ощущение – радость от того, что есть направление, над которым можно поработать в позитивную сторону!

Катрин

Мне очень понравилась практика Анриты! Это было очень круто, но и трудно, в особенности, для меня. Я с детства занимаюсь танцами и танцевать не в такт или как–то неэстетично для меня проблематично. Все же я себя пересилила и старалась практиковать Анриту, хотя приходилось ловить себя на мысли, что я танцую не Анриту. Очень здорово! Выброс эмоций, снятие какой-то зажатости, состояние раскрепощенности, состояние свободы и радости.

Ольга

Первая практика далась мне нелегко. Возможно, виной тому мое сонно-простудное самочувствие, или буря негатива в стакане кармы. Это была моя вторая практика пребывания в анрите, и в отличие от первого раза она шла с большим скрипом: мне сложнее было не цепляться за окружающих, сложнее отпустить ситуацию, не думать, как я выгляжу. Однако в процессе были мимолетные проблески, когда буквально на мгновение удавалось достигнуть безусловной радости. На физическом уровне я испытывала странное прохладное «дребезжание в груди», которое мне почему-то нравилось: хоть что-то там подавало признаки жизни.

Андрей

Семинар как обычно был просто изумительным! Он оправдал все ожидания с запасом. Дал глоточек чистого воздуха, для того чтобы были силы двигаться дальше. Теория в изложении Вадима Валерьевича всегда очень интересная, легкая и понятная, несмотря на то, что обсуждаемые вопросы достаточно сложные. И в этот раз она была на высоте. На этом семинаре мне показалось, что Анрита давалась лучше, чем на предыдущих, мне проще было определить, что я делаю что-то не в гармонии, плюс ко всему я был почти равнодушен к таким мыслям: как я смотрюсь, что обо мне подумают и т.д.

Андрей

В процессе танца я плавно переместился в укромное местечко в углу. Там я мог двигаться свободно, не боясь задеть кого-нибудь. Я расслабился, закрыл глаза и начал двигаться намеренно ломаясь, кривляясь и корча самые страшные и отталкивающие гримасы, на которые только был способен. Удивительно, но, несмотря на эти кривляния, я растворился в ритме музыки, который соответствовал Анрите и был весьма негармоничным.

Я постепенно полностью поглотился этим процессом и совершенно спонтанно входил в разные экзотические образы: гориллы, шамана и танцующего у костра первобытного человека. Ближе к концу непроизвольно движения сами становились всё более плавными и гармоничными, несмотря на все мои старания их испортить. Я ещё раз убедился, что Анрита энергетически очень затратна. Тем не менее по окончании этого этапа я не только изрядно взмок, но и хорошенько взбодрился и был готов к приему новой информации.

Хочу поделиться своими мыслями насчет Анриты. Я для себя понял, что сутью Анриты является разрушение старого, т.е. для того чтобы создать новый образ себя (визуализация) нужно сначала удалить старый образ, который «свизуализирован» нами достаточно давно. Для объяснения принципа визуализации Вадим привел интересную аналогию.

Вселенная подобна океану и не имеет формы. Мы же своей визуализацией как бы замораживаем часть этого океана - свою внутреннюю вселенную, придавая ей определенную форму. Так мы и плаваем в океане майи, каждый в своем айсберге тяжелые и не поворотливые. Когда же начинаем практиковать Анриту, намеренно негармонично двигаясь, мы разрушаем свой старый бесформенный айсберг засиженный чайками и жирными пингвинами. Делается это для того, чтобы заморозить потом новый, той формы, которую волеизъявим создать. Другими словами, делая Анриту, мы становимся более свободными.

Практика 2. Танец Богов

Описание практики:

Мужчины.

Женщины садятся по кругу, мужчины начинают делать несколько практик подряд.

Первая часть – Анрита растворения тела:

Находясь в состоянии Анриты каждый представляет – то ли он мягко растворяется, то ли действительно все его кармические должники пришли его крови попить, мяса покушать. Т.е. представляем как мы избавляемся от своих тел, у каждого так как пойдет.

Вторая часть:

После того как нас разодрали на кусочки и осталось наше чистое Я и свободная возможность создавать и визуализировать другие тела, мы создаем сначала Брахму и визуализируем и исполняем танец Брахмы. Т.е. начинаем вести себя, как если бы мы Творец Вселенной.

Затем – Вишну-Хранитель. Мы – Хранитель. Не охранник, а хранитель.

Затем – Шива-Разрушитель. Шива - это ипостась, облегчающая страдания. Уничтожение всего отжившего не с целью причинения страданий. Представьте: лежит человек и долго, мучительно умирает. Просто будет медленно разлагаться и это займет сколько-то времени, а так можно очень быстро все неживое отрубить и облегчить страдания. Здесь такая грань – Шива в своем разрушении это не зло, а Сверх добро, которое иногда нам кажется злым. Он сокращает страдания и мучения.

Женщины.

Первая часть – Анрита растворения тела.

Девушки растворяют свое тело. У вас есть представление о самих себе – кому-то оно нравится, кому-то не нравится. Вне зависимости нравится или не нравится – растворяем. Всегда без усилия сможем воспроизвести, только расслабиться и образ сам придет. Растворяем в Анрите - плавно или зверским методом, кому как заблагорассудится, у кого как пойдет.

Первый образ - Дхумавати

Лучшая половина человечества, вы бываете иногда стервозной, сколько вы крови попили мужикам! Вспомните эти моменты, когда вы несговорчивы, вздорны, придурковаты. Из серии - хочу апельсин. Самое время дать этому проявиться. Отыграйте это. Потом – Дхумавати. Вспомните все свои самые не хорошие проявления, отыграйте. Начинаете визуализировать и создавать себе тело старухи, старой, беззубой, старой карги, очень вредной, неприятной, злословной, злой. Представьте образ нищенок, или омерзительных бомжих. Потом ложимся на пол растворяем. Встаем.

Второй образ - превратитесь в воительницу Кали-Дургу

В конце-то концов пора завязывать с этим разгулом всего отжившего, пора навести порядок в танковых войсках. Отыграйте роль богинь разрушения всего темного, а затем, когда разрушите все темное, превратитесь в богинь любви и красоты и порадуйте своих мужиков, потом пусть в вас это проявится.

Образ Богини воительницы Кали-Дурги - амазонка, гневная женщина, полная ярости, голая, с мечом в руках, уничтожающая всю черноту, которая только есть.  Начинаем головы криминалу рубить на право и налево. Порубили, легли на пол, растворили образ.

Третий образ - сотворили Лакшми-Шри

Богиня Любви, Красоты и семейного счастья. Точно так же отыграли, легли, растворили. Затем возвращаемся в привычный образ.

Отзывы

Ольга

Все три образа были комфортными, наверное потому, что все три образа имеют место в жизни. Еще я подгодала ситуацию с чувствами об уместности и неуместности их применения, что если правильно в разных ситуациях применять эти образы, то это как раз и может привести к расширению нашей свободы.

Вадим Запорожцев: Отлично, отлично, правильно! Уместность и неуместность – важное слово.

Галина

Мне все образы кроме «старухи» дались хорошо. Я поняла, что в этом заключается мой страх, т.е. я боюсь старости, я боюсь изменения своей внешности. Данная практика заставила меня задуматься над этим. Если ты чего-то боишься, то это обязательно проявится. Еще хочу сказать о своих ощущениях, когда хлопали мужчины - это так вошло в ритм всего, что происходило вокруг. В самом конце, когда мы в кружок все завертелись, у меня было ощущение, что мы находимся на поляне, пахнет скощенной травой, а мужчины вокруг - как защитное поле.

Лариса

Вначале мне было совсем не понятно задание, в отличие от первого задания Анриты, мы его уже выполняли, было ясно что делать. В этом случае, я совершенно не понимала что делать, мне почему то было жалко мальчиков, мне казалось, что они так мучаются, но когда мы сами стали делать практику, постепенно пришло какое-то внутреннее понимание. Т.е. сначала я думала, что нужно воспроизводить какие-то образы, вроде театральных образов, тебе дают роль, и ты как-то должен соответствовать. Потом я поняла, что это вообще мешает и отвлекает, если ты начинаешь заниматься своими внешними проявлениями, как это со стороны выглядит и как это выразить, чтобы всем было понятно, то ты совершенно, напрочь отключаешься от того, что внутри происходит. И вот когда это внутреннее понимание пришло, как-то все очень легко стало происходить. И когда мы ложились отдыхать, было ощущение, что какая-то звездочка внутри загорается, это Я, а внизу лежит такая шкурка змеи, которая подсыхает потихоньку и к тебе уже никакого отношения не имеет. И вот так каждый раз, после каждого перевоплощения. Было здорово испытать разотождествление со своим телом.

Анна

Очень много эмоций. Очень сложно было растворить себя, вначале было очень жалко. Сначала я пыталась его сжечь, затем я пыталась, чтобы его кто-нибудь разорвал, помогло наверное то, чего боюсь – насекомое, я представила, что меня съедают насекомые. Действительно стало очень страшно, прямо очень страшно. Но они четко въелись в воображение, в визуализацию. Я боролась с ними, потом поняла, что бесполезно, я уже все равно страшная, некрасивая, меня уже покусали. Вспомнила о том, что нужно раздавать долги и отпустила ситуацию, позволила им себя съесть, мне стало так легко. Действительно, когда съедают, все уже ничего нет, и переживать уже нет смысла. И все следующие образы очень легко начала отпускать, необыкновенное ощущение, когда тебя нет.

Андрей

Непосредственно наша мужская практика мне не очень запомнилась. Прекрасно удалось раствориться, я приглашал всех, кого ни попадя, все приходили, пытали и уходили, но зато образы, которые я создавал, мне кажется, не плохо у меня получались. Шива мне понравился, я сразу переродился. Но больше всего мне понравилось, когда танцевали девушки, у меня создавалось впечатление, когда у них уже второй образ был, когда мы все хлопали, они танцевали. Такое ощущение было, что они как костер, как огонь, и как лепесточки огня, он вроде как и цельный, но и вроде как сам по себе играет, как каждый лепесточек видоизменяется. Я еще частью этого всего был, и как будто уже не я.

Наталья

Я хотела больше сказать по первой части, когда мужчины были в центре круга. Вначале мне было так спокойно, потом меня начало рвать, потому что было ощущение, что всех мужчин сейчас так порвет и их просто не станет, ужасно! Боже мой, все, мы останемся одни, что делать? И я так ощутила, что я сейчас пойду и порву тех, кто рвет их! И, действительно, всплыли какие-то отпечатки давнишней предыдущей жизни, может еще впечатления. Когда-то я прочитала «Таис Афинскую», когда тысячи мужчин на войне погибают, и это какой-то ужас! Мы остаемся одни и что делать не понятно. И просто надо всех пойти порвать! И я сидела и рыдала и думала Боже мой, ничего себе! Такие чувства сильные. Но потом, когда они стали менять свои образы богов, когда они стали творцами, я подумала – какие они все красивые! Я подумала, один лучше другого, что делать?! Я поняла, что они иногда бывают какими-то придурками. Их глупость, что они себя ассоциируют с какой-то ерундой полнейшей! А на самом деле все Боги! Я смотрела и восхищалась всеми. Это был такой подарок от мужчин, что просто захотелось всех расцеловать! И у меня великая просьба, пожалуйста, мужчины, оставайтесь Богами!

Марина

Так как растворение очень долго не получалось ни под каким видом, пришлось представлять себя военным. Пропал не только скелет, но и даже прах. Поэтому я сразу увидела себя, как свет, или как звук хрустальных колокольчиков. И поэтому я не представляла себе, как было сложно попасть в любое другое тело. Лучше всего дался образ старухи. Я представила, что я старая, больная женщина, меня дети выгнали из дома. Я с палкой, хромая, в трофических язвах, которые смердят и воняют, слепа на половину, всем не довольная, раздражительная, иду по улице и мне некуда деться. Потом еще Лакшми, тоже не очень сложно я представила себя матерью всего человечества, что бы доставить счастья всем и вся.

Ольга

Возможность отрабатывать свою карму через тела было для меня потрясающим открытием! Действительно сложнее всего изменить представление о себе. До этого я старалась расплавиться, потечь и слиться с окружающим миром, но подобная визуализация не была слишком эффективной, куда более продуктивным оказалось разрывать на кусочки свое тело, приглашая всяких неприятных зверушек. Страх помогает освободиться от других мыслей, почувствовать свое присутствие в этом мире, независимо от тела. И действительно, представление о себе отдаляется. То же касается и негативных эмоций, вызывая их образы и ощущая их внутри, можно избежать их воздействия на себя, и это приводит к аннигиляции негативной кармы. Я даже предположила, что духовные практики через страдания основаны именно на этом.

В практике с визуализацией богинь, все образы были комфортными, все они с разной периодичностью присутствуют в моей жизни. Провела аналогию со своими настроениями и увидела прямую взаимосвязь. Сделала вывод о уместности и неуместности применения этих образов в различных ситуациях, что бы они не возникали спонтанно, и не уводили в сторону, а работали на меня, избавляли от неведения.

Елена

Сначала практиковали мужчины, а мы сидели вокруг и хлопали в ладоши. Я просто хлопала и смотрела на них, но постепенно стало возникать чувство причастности, единения, желания помочь, поддержать. Все очень преобразились во время танца, и хотя выражали себя по-разному, было что-то всеобъединяющее.

Потом началась наша практика. Очень интересно было входить в образы Богинь, суть которых 3 проявления энергии. Танцевать в образе Дхумавати оказалось очень классно и интересно – ощутить себя этакой брюзгливой, уродливой, противной, склочной и каверзной старухой Шапокляк. И понять, что где-то глубоко внутри каждой из нас прячется эта старушка, и какая она со стороны, и стоит ли она того, чтобы демонстрировать ее другим. Кали-Дурга – воительница где-то наиболее близка к моему внутреннему состоянию на этапе обучения в МОЙУ. И, наконец, Лакшми-Шри - это танец Влюбленности с Ним, единственным, с Абсолютом, в то же время было ощущение Всех мужчин, находившихся в зале одновременно единым целым.

Анна

Первая часть практики, когда танцевали мужчины, впечатлила ничуть не меньше, чем вторая, когда танцевали женщины. Наблюдала за всеми вместе и за каждым в отдельности. Было ощущение, будто я вместе с ними проходила все стадии, чувствовала невероятное напряжение, сопереживание и даже какую-то ответственность за все происходящее. Очень хотелось как-то поддержать ребят в таком серьезном процессе трансформации. Вторая часть прошла быстрее, но далась легко. Возможно, я чего-то не поняла, но мне было очень легко следовать указаниям. Я просто делала то, что говорил Вадим. Сосредотачивалась на образах богинь, и танцевала уже не я, но словно богини во мне. Так Дхумавати требовала совершенной Анриты, двигалась, сгорбившись, с малым количеством угловатых движений. Дурга – с гордо поднятой головой, расправленными плечами. Шри – радуясь жизни, как молодая девушка на лугу в лучах весеннего солнца. Во время формирования и растворения образов я сидела, было ощущение, что это я и не я в одно и то же время. Очень хочется научиться всех богинь брать под контроль, гармонизировать их проявления в себе, сделать их уместными. Я словно пережила на личном опыте понимание того, что, вообще говоря, Богиня-то одна, она едина, а вот проявлений ее великое множество.

Марина

Опять ощущение, что дисгармонично не хочется жить. Пробовала отработать в этих визуализациях представления жестокости, злобы, чего-то черного (плохого), получилось! Сложно быть плохой – вот мои ощущения. Затратно как-то и никуда в перспективе не приводит, если так жить. Образ – визуализация богини Лакшми был мне очень близок, так и хотелось на нее потратить больше времени. Некоторые практики визуализации давались сложновато, но я их просто притягивала, чтобы войти в образ и отработать. Хорошая практика, жизненная. Это хорошо, что в ней можно отработать то, что в жизни может и не произойти на физическом уровне. Буду практиковать визуализации и тем самым предотвращать прорастание зерен кармы.

Наталья

Обе части – созерцание мужчин и творение тел оказались очень необычными и воодушевили меня. Ощущения совершенно разные.

1) Созерцание мужчин.

Опять стало открываться сердце, и я рыдала, когда понимала, что всех мужчин порвали духи и они перестали существовать. Чувствовала невосполнимую утрату, боль, поднялось возмущение, хотела сама порвать обидчиков, созерцать их мучения мне было жутко. Всплыли отпечатки, казалось бы, прошлых жизней, когда всех мужчин разом убивало не войне, и женщины оставались в одиночестве. Это ужасно!

Когда мужчины стали визуализировать себя Богами, я была шокирована, как прекрасны они все!!! Я ощущала беспредельную любовь и восхищение каждым!!! Поняла, что глупости они иногда творят лишь от неведения, что каждый из них прекрасен, чист и просто сам БОГ!!! Господи, как я их всех люблю!!! Свет творящего сознания просто прекрасен! Спасибо всем мужчинам, и у меня одно пожелание к вам: оставайтесь Богами!!! Просто умоляю ВАС!!!

Осознала, увидела со стороны, как глупо ассоциировать себя с кем/чем-либо, кроме Абсолюта!!! Чувствую освобождение великое и благодарность!!! Хочется плакать…!

2) Растворение тел, визуализация себя в виде Богинь.

Дхумавати – я прямо кайфовала от собственной мерзости!!! Я была ужасна и мне это было по кайфу!

Кали-Дурга – поистине мой настоящий образ в жизни, я давно это поняла, поэтому он мне дался легко, чувствовала себя Богиней с совершенным голым телом, разрушающим все неведение! В жизни (обычно на работе) я обычно тем и занимаюсь, что периодически воюю с серостью и невежеством коллег. Этот образ особенно легко дался под впечатлением «Таис Афинской».

Шри-Лакшми тоже божественна, но далась труднее, хотя песня была забавная, оттого и богиня у меня вышла озорная!

Михаил

Рассказали, как визуализировать трех основных Богов и Богинь – Брахму, Шиву, Вишну, Дхумавати, Кали-Дургу, Лакшми. Мы приступили к практике, и первое, что надо было сделать, это растворить тело. Я не стал заморачиваться и решил пропустить через себя образы как пойдут. И действительно, чем больше я поддавался эмоциям, ощущениям и находился в состоянии отрешенности, тем проще у меня получалось исполнить танец. Ощущения от самих же танцев были такими, словно сам Абсолют хочет объяснить, как Его слышать через разные формы. Т.е как бы невербально Он передавал образ Его восприятия. Ну конечно, как себя вести от Его имени.

Когда танцевали Богини, я ощущал на себе эмоционально атмосферу, даже лицо принимало соответствующие формы.

Анастасия

Мужчины

Женщины сели вокруг, смотрели. Я была заворожена этим действом, это было настолько мощное, сильное, великолепное, незыблемое, властное!!! Все вместе они были воплощением мужественности, невозможно было оторвать свое внимание от них – как одно целое и как каждый в отдельности. Такие великолепные! Думала, какое счастье, что мужчины ЕСТЬ!!!

Женщины

Глубоко погружаться в практику удавалось только пару раз, все остальное время отвлекалась на движения – уже знаю за собой, что медитации и визуализации идут очень хорошо, когда я в неподвижном состоянии, но когда подключается физическое тело, оно оттягивает на себя большую часть внимания, так как приходит много ощущений через него. Задалась вопросом, как с этим работать. Понимаю, что надо было соединять ощущения тела с образом, но, то образ вырисовывался ярко, то уходила в ощущения, а соединить не удавалось.

Олег

Танец растворения мне не совсем удался, я не мог сосредоточиться на образе, танец Брахмы был немного лучше, Вишну как хранитель был мне понятен. Но с закрытыми глазами мне было тяжело танцевать, чтобы затем расслабиться… Думаю, что буду практиковать в более спокойной обстановке (иногда на визуализации надо сосредоточиться, чтобы образ был ярче). Но смысл практики я понял. Кроме того, у меня сейчас, видимо, период чистки, и иногда возникает дискомфорт.

Техникой пробовал растворить свое тело, но создать образы пока не получилось – я не мог найти подходящий образ. У меня в крия йоге и хатха йоге больше интересного происходит. Наверно, надо больше таких практик, где много элементов. Если было бы так просто разобраться со своей кармой!

Анастасия

Практика растворения – Дхумавати – Кали – Лакшми была очень мощная, я меняла образы как одежду, и была в каждом гармонична, органична, брала от каждого его сильные стороны.

А.

- Теория – все понятно, интересно, есть над чем подумать и попрактиковать самостоятельно.

- Практика – мужская часть – сразу становится понятно, насколько осознанно ты к ней подходишь. Жизнь, как говорится, главный экзаменатор.

- Практика – женская часть – Богиня Шри явилась мне! Я плакал! Продолжаем раскапывать негативную карму «сухого пня», проявляющуюся в свете ее запредельной любви.

Катрин

Практика – это вообще нечто! Было очень здорово. Я реально ощутила себя и Дхумавати, и Кали-Дургой, и Лакшми, очень интересные ощущения! Как будто я перемещалась все время куда-то с каждым образом. И потом, когда я уже вернулась в себя, почувствовала какое-то облегчение.

Кажется, что я выдавила из себя все негативные эмоции, которые во мне сидели и ждали момента, чтобы вырваться наружу. Обязательно буду практиковать. Мне очень понравилось.

Ольга

Мне кажется, что я полностью провалила эту практику.

Теория, предшествовавшая практике, захватила меня целиком и полностью, поразила до основания, вдохновила, пробудила бурю эмоций и отчаянное желание практиковать. Само предвкушение «избавления» от всех тел, характера и привычек вызывал легкий мандраж, словно предчувствие ветра перемен, который несет в себе нечто новое, замещая привычное. Это и приятно, и волнительно. Мне почему-то хотелось расправиться с образом себя самым жестоким образом, хотя я не переношу насилия ни в каком виде, мне хотелось разбудить в себе все самое злобное и агрессивное. С нетерпением ждала наступления самой практики.

Но сама практика не принесла мне ожидаемых результатов, не было соответствующих условий снаружи, чтобы то, что находится под пятьюстами замками внутри, вышло вовне. Я знаю, что у каждой практики есть свои цели, и тот сценарий, по которому она проводится, выбран для того, чтобы сделать ее более интенсивной. Но у меня ничегошеньки не получилось! Ни капелюшечки! Ни намека! Я не стеснялась и не старалась работать на «публику», меня просто терзало желание провести эту практику в несколько иной атмосфере: другое освещение и совсем другая музыка, которая помогла бы раскрыться. Музыка оказывает на меня сильнейшее воздействие, если она мне нравится, то я становлюсь этой музыкой, теми образами, которые она несет. Я не могу рвать и метать как Кали, под легкую эстрадную музыку. Часть меня говорит о том, что это смешно.

Я знаю, что это все условности, но видно пока еще не доросла до того уровня, на котором возможно их преодоление, на котором возможно не растворятся в музыкальном настроении, а творить свое, невзирая на окружающий мир.

Андрей

Растворение давалось с трудом, мне сложно было представить как моё представление о себе исчезает. Не помогали даже демонические существа, которых я приглашал, они действовали как-то лениво, не охотно и в конечном итоге сами растворялись.

Зато создание было легко и не принужденно.

Особенно легко получился Шива. Сам по себе возник образ война с двумя саблями, которыми он помогает мучаемым полумертвым существам, отрубая их Я от разложившихся представлений о самих себе, тем самым освобождая.

Самое невероятное впечатление оказали на меня танцы девушек. Видимо это было подобие транса. Когда все мужчины хлопали в ладоши, а девушки танцевали, было ощущение единства. Девушки все вмести казались пламенем огня, а каждая в отдельности его лепесточком. И на какое-то время границы между девушками слились, все они были одним целым.

Андрей

Вторая часть теории подтвердила мои догадки насчет целей анриты. Предлагаемая методика может несколько шокировать непосвященных, поэтому не буду описывать подробно, что конкретно предлагалось визуализировать в процессе новой анриты. Но суть её в мысленном избавлении от своего физического тела разными способами.

Затем предстояло самое интересное – «визуализация» нового себя. Мужской образ содержал в себе магическую троицу – Создателя (Брахма), Хранителя (Вишну) и Разрушителя (Шива). Для йогинь в качестве образов предлагался свой набор Богинь. О нем я здесь писать не буду (участницы напишут сами, если сочтут нужным).

Попробую описать свои ощущения и своё впечатление от этой волшебной практики.

Первыми делали практику мужчины. Мы расположились в середине зала, а девушки сели вдоль стен и по просьбе Вадима должны были поддерживать нас своими аплодисментами.

Признаюсь, заходя в это женское окружение, я совсем не представлял, что мне нужно будет там делать. Но буквально через пару минут все встало на свои места. Ведущий достаточно доходчиво обрисовал наши дальнейшие действия.

Зазвучала музыка и началась анрита. Я начал двигаться свободно и в то же время максимально некрасиво, выполняя любые спонтанные движения, представляя как мое тело постепенно растворяется и исчезает. Огромное спасибо милым йогиням, которые своими аплодисментами творили чудо. Создавался мощный резонанс с ритмом музыки и моих движений, который буквально разрывал все старое и мешающее. С каждой секундой я всё меньше чувствовал вес своего тела, и к окончанию анриты оно стало почти невесомым.

Был правда маленький нюанс. Когда около 20 мужчин на небольшом «пятачке» выполняют энергичные танцевальные движения с закрытыми глазами, велика вероятность «зацепить» друг друга. Мне «повезло» с этим два раза, причем, весьма ощутимо. Но это мелочи.

В конце анриты я испытывал чувство абсолютной легкости, даже невесомости. Но когда мы легли на пол, моё тело непроизвольно выгибалось в такт музыке и аплодисментам. У меня проскользнула мысль, что со стороны это может выглядеть не очень эстетично, но за ней следом прилетела другая - пусть всё идет как идет – расслабься здесь все свои.

Анрита растопила мой старый айсберг – мою старую внутреннюю вселенную. Моё состояние в тот момент надо бы описать стихами, но пока не могу к сожалению.

Настал момент истины. Вадим объявил, что теперь мы становимся Создателями- Брахманами.

Зазвучала новая музыка. Аплодисменты стали более энергичными. Я закрыл глаза и представил, что до этого момента не было ничего и я создаю с нуля вселенную. Моё состояние описать словами очень сложно. Это похоже наверно на то самое запредельное состояние о котором написано в аксиоматике. Я чувствовал мощнейший подъем энергии и представлял как эта энергия охватывает безграничные пространства и сплетаясь с моим сознанием творит новую реальность. С этим чувством я казалось, парил, постоянно перемещаясь между группой моих сотворцов и поддерживающих нас своей энергией йогинь.

Это было состояние полного блаженства, которое фиксировалось моим разумом, не смотря на почти полное поглощение процессом. Я был мокрым от пота, но хотел, чтобы происходящее длилось бесконечно.

Я сделал в этом образе несколько кругов, постоянно расширяя свою вселенную.

Образ Хранителя- Вишну требовал другого танца, и он совершенно легко и спонтанно родился в моем теле и разуме. Это произошло очень легко, как будто я всю жизнь только и делал, что был таким Хранителем. Именно на этом этапе я получил второй ощутимый удар в челюсть, который внес в процесс сохранения дополнительную остроту и реалистичность.

Как ни странно, для меня оказалось сложнее войти в образ Разрушителя - Шивы. Дело в том , что в обычной жизни мне доставляет большее удовольствие работа связанная с разрушением старого и наведением порядка. Т.е метод энергии преобладает во время отдыха. Моя любимая работа на даче - косить траву и колоть дрова.

Если первые два образа и соответствующие им движения получались спонтанно, то образ Разрушителя требовал подключения разума. Возникла мысль делать движения, имитирующие боевые удары ногами и руками, но так как я двигался большую часть с закрытыми глазами, была большая вероятность нанести вред окружающим. Поэтому пришлось выбрать мягкий стиль – типа ушу.

После завершения разрушительного этапа мы легли на пол, и в состоянии полного покоя я ощутил, что эти три состояния образуют во мне особый сплав упругий и прочный как сталь высочайшей пробы. Я ощущал безграничную внутреннюю силу и свободу. Кстати эти ощущения я стараюсь вспоминать для вхождения в ресурсное состояние.

Затем настал черед йогинь входить в свои образы. Мы от души аплодировали, стараясь отдать свой долг. Надеюсь, это помогло богиням выйти на новый виток своего развития. Ведь это были не просто аплодисменты, это была резонирующая чистая прана.

Практика 3: Танец влюбленной пары

Описание практики

Юноши и девушки сначала в Анрите растворят свои тела, затем, спонтанно, начнут создавать свои собственные тела в том образе, в котором они захотят себя видеть, а так же визуализацией творить себе партнеров по танцу. Т.е. вы визуализируете образ, с которым танцуете. Скажем, вы – девушка, и вы визуализируете себе тот образ своего партнера, своего будущего мужа, или жену, своего реального мужа, или жену, но только с теми качествами божеств, которые вы бы хотели, чтобы они проявляли. И мы несколько усложним эту практику, мы добавим туда элементы Ньяса Йоги - прикосновения. Вы визуализируете образ и едва дотрагиваетесь до человека, до этого визуализационного образа. И напоминаю вам основной параметр Ньясы – это позвоночный столб, затем уже все остальное.

Вы визуализируете образ, затем, во время танца, вдруг попадается реальный мужчина, берете, и накладываете один на другой, и делаете Ньясу уже реальному человеку. Затем в танце, этот реальный мужчина куда-то переместился, опять образ, следующий, следующий, т.е. вот эта игра перехода, от образа к реальному, от реального к образу.

Отзывы:

Ольга

Еще до того как я успела представить себе образ, он тут же появился в виде реального человека, потом следующего, следующего. Первое время мне удалось удерживать образ, казалось что в моих партнерах меняется что-то совсем незначительное, а сама суть остается неизменной. Но ближе к середине я перестала что либо контролировать. Ньяса приносила такое удовольствие, что не получалось ни на чем сосредоточиться. Возможно практика совместной визуализации не получилась, но зато я полностью растворилась в приятных ощущениях от прикосновений и благодарности. Все таки Ньяса для меня самая любима практика!

Елена

Эта часть практики получилась менее всего, но была для меня очень полезной, поскольку я почувствовала, что иллюзия может быть настолько неуловима, что принимает образы истинной реальности, но если ощутить вкус жизни в рите, то гораздо легче уловить где истина, а где заблуждения, так как рита ускользает, если появляются иллюзии.

Сначала, когда мы делали анриту, мне даже казалось, что растворить себя и создать визуализационные образы себя и парнера удалось. Но танец с партнером показал, что не до конца растворилось что-то из внутренних комплексов, какие-то зажимы не ушли. И очень трудно было визуализировать образ партнера – он потом все время куда-то ускользал, превращался во что-то общее, хорошее приятное, но не совсем конкретное. А во время ньясы еще и ритм начал периодически теряться, и все воедино никак не хотело складываться. Уже после практики пришло понимание и «нащупывание» тех крючочков моего ЭГО –«совершенство», от которого протянулись резиночки ассоциативных связей, которые и мешали гармонии танца. Зато я узнала некоторые «имена» своей кармы, и есть над чем работать.

Анна

Эту практику выполняла так же не первый раз, но теперь все было совершенно по-другому. Божественно! Гармонично, так по-доброму, так чутко, ненавязчиво, просто удивительно, как такое возможно. Казалось, есть только я и мой космический партнер, проявляющийся прикосновениями многих. Было свежо, много свободного пространства (?!). Что же изменилось? Может, мое восприятие?.. Ньяса была настолько спонтанной, гармоничной, аккуратной. Хотя в голове был конкретный образ партнера, проявлялся он всей Вселенной, а не отдельно взятым человеком.

Марина

Визуализация в Анрите, Рите удавалась. Образы приходили, удавалось их удерживать. Ньяса на определенном этапе не только помогла, но, кажется, что без нее вообще было бы сложно. Визуализация + Ньяса – это очень действенно помогает в закреплении визуализации, по-настоящему. Внутри - вдохновение.

Наталья

Эта часть прошла спокойно, было приятно совмещать образ визуализации мужчины в танце с встречаемым настоящим образом, правда забыла о своем сотворенном теле, вся сконцентрировалась на партнере!

Вообще же я очень рада, что наконец-то пошли реальные практики. Вспоминаю время теоретического материала, постоянно всплывал вопрос о практиках, и вот они наконец-то!

Михаил

Как всегда масса ощущений. Это, пожалуй, самая мощная практика. Но надо ее переварить. В этот раз было намного проще держать образ, а точнее поймать единый образ между всеми девушками.

Еще получилось отделить сам принцип сознания и энергии и просмотреть, как они взаимодействуют.

Анастасия

Растворение тела в Анрите прошло очень хорошо и легко, как-то сразу в движении возник образ, что при каждом движении тела от меня оделяются клеточки, частички и разлетаются, так легко было расставаться, рассыпаться, как звездная пыль. Сразу почувствовала, что нет тела как целого, а есть скопление частичек – облако пыли.

Создать образ себя потом тоже было не сложно, но был больше не образ, а ощущения – ощущала состояние того образа, который создавала. И образ мужа получился совершенно божественный! Все то, что увидела в мужчинах во второй практике – весь блеск сознания, все великолепие все вложила в этот образ. Какой он был прекрасный! Встречая реальных мужчин в танце, очень гармонично накладывала образ, было очень радостное, гармоничное взаимодействие.

Анастасия

Практика визуализации с ньясой…одни эндорфины, нет слов. Когда я танцевала с воображаемым партнером, мне казалось, что я растворилась во Вселенной! Когда я делала ньясу в танце с партнером, мне казалось, что я танцую и делаю ньясу Вселенной. А когда партнеры делали мне ньясу, у меня по позвоночнику пробегал ток, и ньясу мне делала вся Вселенная…

А.

Все прекрасно, но не удалось расслабиться полностью. Очень сложно было заставить себя прикасаться к девушкам, к тому же вся практика моя прошла с закрытыми глазами, это была моя первая Ньяса, и было не понятно, что делать. В следующий раз все будет иначе.

Катрин

Практика мне тоже очень понравилась, я слилась с образом Лакшми, Ньяса йога – от прикосновений прямо волны проходили по телу. Это здорово!

Ольга

После провала второй практики мне было обидно, что я не могу погрузиться в эти прекрасные практики, что я просто хотела уйти. Но потом решила тренировать сознание и остаться до конца.

На этот раз растворение удалось лучше. И в этом, наверное, мой самый большой успех за весь вечер: вопреки неудачным попыткам, я продолжила пробовать и у меня немного получилось.

В целом семинар оказался для меня открытием в теоретическом плане, я с жадностью впитывала полученную информацию, которую намерена использовать на практике. В практическом плане, я обнаружила в себе железобетонную неподвижную стену, об которую хочется побиться головой, хотя это вряд ли поможет.

Андрей

Мне показалось, что эта часть удалась хуже, чем должна была. Видимо сказалась усталость.

Андрей

Я сожалею только о том, что на неё осталось очень мало времени. Её можно сравнить с великолепным десертом. Наверно истинный десерт и должен быть таким – очень маленьким и безумно вкусным. Мой комментарий к этой практике будет соответствующим.

Всё было сказочно, хоть мне и не сразу удалось найти себе пару. Описать словами мои ощущения от этих прикосновений невозможно. К сожалению, длилась эта сказка всего несколько мгновений. Тем не менее, осталось нежное послевкусие как от очень хорошего вина, которое вспоминается до сих пор. Как жаль, что быстро всё закончилось. Я очень надеюсь, что нам удастся повторить это волшебство.

Домой я возвращался, излучая такую счастливую энергию, что несколько раз ловил на себе заинтересованные взгляды…

После этого семинара я утвердился в своем намерении специализироваться в будущем именно на рита йоге.

Безграничная благодарность Вадиму за проведение семинара и Виктории за подготовку и невидимое присутствие.

Всем участникам огромное спасибо за создание мощнейшего поля сознания и энергии, без которого вряд ли был бы такой поразительный эффект от семинара.

Желаю всем абсолютной свободы и запредельного счастья!!!