Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали его в качестве медиума для связи с потусторонним миром? Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?
Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань Сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывали Нострадамус и другие провидцы?
Впервые тайная история Третьего рейха становится доступной читателям и открывает все секреты увлечения Гитлера оккультизмом, а также рассказывает о преклонении нацистов перед символами сакральной власти — Святым Граалем и Копьем Судьбы.
1.0 — ОЦР, вёрстка, первичная вычитка
Отличительной чертой данной книги является ее документальность — масса редчайших архивных фото, авторские исследования — все это разоблачает истинную природу Третьего рейха, а также объясняет, как это малообразованное, психически неуравновешенное ничтожество. Адольф Гитлер, так успешно и долго гипнотизировало целую нацию.
Забудьте все, что вы видели, читали или слышали раньше об оккультных тайнах Третьего рейха и его черного мессии. Только здесь наконец-то можно получить ответы на массу интереснейших вопросов:
Почему народ великой страны, породившей таких гениев, как Гете, Бетховена, Баха, Шиллера, Эйнштейна, Канта и Гегеля, позволил вести себя в пропасть самоуничтожения кучке уголовников, садистов и мелких бюрократов?
Существуют ли свидетельства и доказательства того, что в молодости Адольф Гитлер попал под влияние черных магов, которые посвятили его в тайны эзотерических знаний и использовали в качестве медиума для связи с потусторонним миром?
Правда ли, что Адольф Гитлер был не просто увлечен черной магией, а заключил договор с темными силами, которые одарили его невероятной харизмой, давшей ему власть над немецким народом, и гарантировали неуязвимость немецкой армии, которая была непобедима до того момента, пока Альянс союзников не пробудил другие сверхъестественные силы?
Правда ли то, что Адольф Гитлер развязал Вторую мировую войну только для того, чтобы отдать дань сатане, с которым он заключил договор, и исполнить свою роль черного мессии, как то предсказывал Нострадамус и другие провидцы?
Колин Уилсон, автор бестселлеров «Оккультизм» и «Криминальная история человечества».
В 1946 году, когда была разгромлена немецкая армия, мой отец входил в состав армии Альянса. Как многие его соратники, он был твердо убежден, что победа была одержана над грозной военной машиной и пугающей политической ситуацией, что позволило освободить народ, который жил под гнетом тоталитарной диктатуры с тех самых пор, как в 1933 году к власти пришел Адольф Гитлер. Во время войны Рузвельт, Черчилль и даже Сталин — который, как мы знаем, уничтожил огромное количество русских людей, едва ли не больше, чем Гитлер — были едины с религиозными лидерами во мнении, описывая Вторую мировую войну в апокалиптических красках, называя ее битвой Добра и Зла, противостоянием темных и светлых сил в борьбе за человеческие души. Но это была всего лишь политическая и религиозная риторика.
В тот период многие именитые историки связывали возникновение и расцвет нацизма только лишь с социально-экономическими факторами. И на протяжении почти двадцати лет такая точка зрения была общепринятой. Адольф Гитлер появился на политической сцене в период кризиса. Он поднял с колен деморализованную позорным поражением в Первой мировой войне Германию и восстановил ее национальную гордость. Он провел страну через десятилетие политической нестабильности и изматывающей инфляции, безжалостно разгромив свою оппозицию и выстроив далекоидущие планы, которые и не снились его оппонентам.
Адольф Гитлер всегда был общепризнанным политическим стратегом, но, по сути, он всего лишь делал что хотел, презирая условности и невзирая на последствия. Грубо говоря, он нарывался на драку. Его внутренние демоны требовали постоянного напряжения, обожания и внимания, как будто он был испорченным ребенком. Оказавшись у власти, он отказался платить стандартную дань, наложенную на Германию странами победителя ми. Кроме того, он реорганизовал вооруженные силы страны, выказав тем самым открытое пренебрежение к Версальскому договору, согласно которому Германия должна была ограничивать вооружение и численность армии. Затем Гитлер ввел войска на территорию оккупированной земли Райнланд, присоединил к своим владениям Австрию и вернул территорию Зюдетенланда, тайно надеясь разозлить международное сообщество — и снова выходка наглого задиры. Однако подобные действия принесли ему обожание немецкого народа и зависть к его успеху лидеров мировых держав, которые хотели бы заявить о себе с той же наглой непосредственностью и самоуверенностью, как и Гитлер.
Не только фашистские Испания и Италия открыто восхищались способностью немцев навести порядок в собственной стране, но и многие европейские аристократы разделяли взгляды Гитлера на мировой порядок и, в частности, разделяли его недоверие к евреям, которые, как они считали, имели слишком большое влияние в финансовой инфраструктуре различных стран. Несмотря на свою неприязнь к мелкобуржуазным нравам Австрии, немецкие промышленники также поддержали Новый порядок, в благодарность за восстановление немецкой экономики — в основном, конечно, военной промышленности, благодаря которой многие производители сделали себе имя и состояние.
К 1936 году, когда Германия принимала в Берлине Олимпийские игры, немецкая нация уже стала образцом и моделью реорганизации и восстановления общества. Великобритания и Соединенные Штаты — так же, как и давний соперник Германии Франция — с завистью смотрели на новую Германию, восхищаясь изобретательностью, упорством, настойчивостью немцев, уровнем развития их промышленности и экономики. Что же касается нацистских гонений и преследований евреев, которые были узаконены безнравственными Нюрнбергскими законами, то они рассматривались всего лишь как чрезмерное рвение молодого режима, который, бесспорно, со временем поймет свои ошибки и станет равняться на своих более благоразумных соседей.
Худшее, что говорили о нацистах в то время, было то, что они — не более, чем политические везунчики, оказавшиеся в нужное время в нужном месте, и уличные выскочки, чьи напыщенные лидеры претендовали на культурность, которой в них никогда не было, и т. д. Их сравнивали с американскими гангстерами, но не более того. Никто и представить не мог, насколько зловещими были все эти предзнаменования, насколько страшными последствиями обернется такой фанатичный национализм — до тех самых пор, пока вся зверская жестокость нацистского режима не проявилась во время Нюрнбергских судебных процессов.
Невозможно было поверить в саму возможность убийства миллионов людей, в ту нездоровую педантичность, с которой это убийство было совершено. Это привело к тому, что даже самые бесстрастные наблюдатели назвали нацизм чистейшим проявлением зла, а власть Адольфа Гитлера над немецким народом — мистической.
Но никто не мог ответить на один-единственный простой вопрос — как могла культурная нация, подарившая миру Гёте, Бетховена, Баха, Шиллера, Эйнштейна, Канта, Гегеля и сотни других величайших и всемирно известных мыслителей, художников, музыкантов, артистов и других великих людей, позволить кучке преступников, садистов и бюрократов привести себя на край пропасти саморазрушения? И почему общество с такой готовностью восприняло и поверило нацистской пропаганде, так откровенно и позорно взывавшей к самым низменным человеческим инстинктам? Более того, как вообще можно объяснить загадку самой демагогии? Известный британский историк А. Дж. П. Тейлор писал: «Как мог человек, столь невежественный, столь порабощенный глупыми догмами, достичь такого невероятного успеха и популярности?» Кажется просто невероятным, что человек с таким ограниченным воображением, интеллектом и, что уже общепризнанно, вялотекущей шизофренией, каким был Адольф Гитлер, смог заставить целую нацию слепо следовать за ним туда, куда ему хотелось. Было в нем что- го такое властное, и люди это хорошо чувствовали и не боялись вверить ему свои судьбы. Ведь по большому счету, чем был режим, поднявший Германию с колен, сделавший ее лидером Европы того периода и приведший к полному ее поражению и разрушению всего через двенадцать лет?
В 60-х годах XX века началось повальное увлечение оккультными науками и, как следствие, снова возник интерес к Третьему рейху, но теперь он основывался на возможной связи правящего режима Германии с черной магией. В результате возникло большое количество домыслов, догадок, сенсационных «альтернативных» историй и фактов, а также художественных вымыслов, касающихся связи нацистов с «темными силами». Поп-культура того периода наиболее характерно отражает увлеченность широкой публики всем сверхъестественным. Примером могут служить такие фильмы, как «Ребенок Розмари» (
Но ужасы того времени не были ограничены только киноэкраном. Наступившая эра Водолея принесла с собой расцвет дьяволопоклонников во главе с последователем нацистов Чарльзом Менсоном. Кроме того, гибло целое поколение из-за широкого распространения наркотиков. Ежедневно по всем телевизионным каналам передавали ужасающие новости и репортажи из Вьетнама. Возникло движение хиппи, которое, пропагандируя свои психоделические идеалы, внесло окончательную смуту и тьму в сознание молодежи. Воцарилось всеобщее разочарование и уныние. В этот период возник особо острый интерес к природе зла и снова разгорелись споры о том, существует ли дьявол и его приспешники. И если зло было реальной сущностью, обладавшей сознанием и искавшей вход в наш мир, то не мог ли быть нацизм со всеми его ужасами тем самым выходом и воплощением потустороннего зла?
За прошедшие сорок с лишним лет многие писатели заявляли о том, что им удалось обнаружить свидетельства, подтверждающие тот факт, что Гитлер заключил особый пакт с самим дьяволом. Но, по сути, эти авторы лишь пользовались нездоровым интересом публики к данной теме и создавали мифы о связи нацистского движения с оккультизмом. Задача данной книги и состоит в том, чтобы развеять все сказки и рассказать о настоящей природе связи нацистской Германии с сакральными символами и знаниями.
Долгое время я посвятил тщательному изучению секретных документов нацистов, личных дневников и корреспонденции «дьявольских» наставников Гитлера, а также членов его ближайшего окружения, чтобы докопаться до истины и ответить на один-единственный вопрос — действительно ли нацистская идеология имеет корни в оккультизме?
Цель создания этой книги — попытка объяснить тот факт, каким образом необразованное чудовище с неустойчивой психикой смогло подчинить своей воле целую нацию; почему немецкий народ преклонялся перед своим фюрером, точно перед богом, и как умело Гитлер применял власть над людьми, насколько безгранично было его влияние на их умы и сердца, что они готовы были последовать за ним в самые глубокие бездны ада. Забудьте обо всем, что вы когда-либо читали, слышали или видели. Только в этой книге вы прочтете настоящую тайную историю Третьего рейха и его черного мессии — Адольфа Гитлера.
«Главной движущей силой любых магических обрядов является сильная, тренированная воля самого мага. Все остальные составляющие церемониальной магии: свечи, особые цвета, круги, треугольники, благовония — это лишь атрибуты, помогающие магу концентрировать свою волю в единый поток чистой энергии».
Ритуальная магия — это, по сути, акт коммуникации с подсознанием, целью которого является наделение исполняющего магический ритуал желаемыми качествами и способностями или влияние на судьбу с целью достижения определенных задач и исполнения желаний. Согласно определению, черная магия — это способ воздействия на другого человека путем подчинения его подсознания своей воле и, таким образом, организации полного контроля над ним. Если рассматривать черную магию с этой точки зрения, то Адольф Гитлер и лидеры нацистского движения интуитивно действовали как настоящие черные маги. Однако само по себе искусство магии не является чем-то однозначно отрицательным или положительным. Намерение — вот та определяющая сила, которая склоняет чашу весов в одну или другую сторону — либо человек занимается магией с целью познания законов Вселенной, либо манипулирует этими законами ради достижения своих собственных целей и получения определенной выгоды. Всевозможные круги, символы и прочие декорации сами по себе не имеют никакой власти. Они лишь производят определенное впечатление на психику человека, что облегчает процесс достижения того или иного результата. И, тем не менее, магия — это не палочка-выручалочка, которая обещает мгновенные результаты бесплатно. Подобно другим дисциплинам, имеющим отношение к миру духов, магия со всеми ее магическими операциями и ритуалами подчиняется закону кармы (закону причины и следствия), который гласит, что любое действие и желание имеет свои последствия.
Магия естественна для человечества. Одним из наиболее ярких и искусных примеров того, как действует магия, может служить искусство соблазнения, когда один человек пытается произвести впечатление на потенциального партнера при помощи визуального контакта, особой мимики, языка тела и особых, завлекающих интонаций голоса. В этом процессе одной лишь физической привлекательности зачастую бывает недостаточно. Похожие ритуалы в самой примитивной форме можно наблюдать и у животных, когда некоторые хищники как бы зачаровывают свою жертву своими гипнотическими движениями перед тем, как нанесут ей смертельный удар.
Магия — это не пережиток прошлого. Она всегда была присуща человеку и продолжает существовать и сегодня. Каждый день ее практикуют обычные мужчины и женщины, живущие в современном обществе, точно так же, как так называемые дикие племена. И тем не менее, если только человек не является адептом магии и не исполняет магические ритуалы постоянно, достижение тех или иных результатов связывают с удачей, судьбой, личной харизмой или простым совпадением.
Но по сути, магия лежит в основе любого движения человека, любого его желания и стремления, котороe мы стремимся воплотить в реальность — от воспитания детей до планирования обстановки собственного дома. Кроме того, магия — это часть процесса, который помогает нам вытаскивать наружу наши скрытые внутренние силы. И неважно, каким образом мы это делаем — устраиваем ли себе «внутреннюю встряску», чтобы наш организм проявил свои скрытые возможности, или же активируем внутренние резервы храбрости чтобы встретиться лицом к лицу с тем, чего боимся. И все-таки для большинства из нас желания и грезы исчезают, как только мы вновь возвращаемся к реальности, потому что мы не научились тому, как концентрировать нашу ментальную энергию на конкретном образе и желании, к осуществлению которого мы стремимся. Маги, напротив, сосредотачивают всю свою жизненную энергию на желаниях, фокусируя свои ментальные и эмоциональные ресурсы на конкретном объекте. Это приводит к тому, что желаемый образ обретает конкретные черты в высших сферах, как бы детализируется, а затем реализуется в нашем материальном мире именно в той форме, которая была определена.
Ритуальные маги применяют множество театральных спецэффектов, которые помогают им «войти в образ» и сыграть главную роль в современной «мистической постановке» — таинственном действе, во время которого они пытаются вступить во взаимосвязь с тем или иным божеством, каждое из которых отождествляется с каким-либо свойством, качеством или умением, которое маг хочет пробудить в себе.
Например, если маг хочет укрепить или усилить свои интуитивные возможности и способности, в своих ритуалах он станет использовать символы и артефакты, имеющие отношение к луне — небесному телу, которое ассоциируется именно с этим аспектом человеческой личности. Он украсит комнату драпировками того цвета, который соответствует выбранной планете, и поместит символы и разного рода амулеты на алтарь, усиливая значимость того качества или характеристики, которую обозначает выбранная планета. Будет подобран даже специальный аромат, который сфокусирует разум мага на конкретной цели. Затем магические операции будут производиться в освященном магическом круге, опечатанном тайными знаками и символами, которые обозначают сферу интереса и влияния мага. В подобной атмосфере подсознание мага поднимется к высшей ступени познания и просвещения, к тому высшему уровню, на котором возможна трансформация реальности.
Амбициозные и успешные люди неизменно достигают поставленных целей, потому что они, сами того не подозревая, постоянно практикуют подобную форму «внутренней магии», которую последователи теории Юнга и разного рода гуру современности называют «креативной визуализацией». Адольф Гитлер имел представление о себе как о лидере Германии и был уверен в том, что оказался в нужное время и в нужном месте, чтобы использовать возможности, которые он сам создал. Его вера в судьбу и в то, что он находится под защитой самого провидения, на самом деле являлась лишь его интуитивным ощущением собственной способности управлять людьми и событиями, которые находились в сфере его влияния. Самым ярким примером демонстрации э
Ралли в Нюрнберге в 1937–1938 годах. Когда во время войны Гитлер несколько отстранился от светской жизни, его влияние уменьшилось, а его приспешники занялись мелкими склоками. Однако нацисты не были единственной организацией которая вовсю пользовалась властью ритуальной манипуляции массами.
Например, рок-концерты, со всеми световыми эффектами, громкой музыкой и откровенными сексуальными призывами, можно рассматривать как самые настоящие языческие обряды, имеющие огромное воздействие на людей. Религиозные организации также признают ценность и эффективность воздействия на людей ритуалов поклонения, которые включают такие неизбежные атрибуты, как свечи, благовония и особая символика. Немаловажна и гипнотическая роль молитвы, которая создает ощущение единения, нарастающего с осознанием причастности к тайному знанию. Все это настолько же театрально и наигранно, как любая магическая церемония. Даже политические партии и коммерческие организации практикуют использование грубых форм магии, хотя, возможно, сами того не знают — когда применяют логотипы или слоганы, принуждающие или побуждающие людей покупать. И неважно, что они продают — обычные товары или идеологию. И все же нельзя не признать, что современные движения, организации и компании, использующие для достижения своих целей ту или иную форму ритуальной магии, ни в какое сравнение не идут с нацистами, которые на этом поприще добились невероятных успехов.
Нацисты были тем опаснее, что не осознавали, что творят, какие силы пробуждают, и, как результат, они не могли контролировать силы, пробужденные ими же самими. Эю было, как открыть ящик Пандоры. Силы, пробужденные нацистами, издревле изображались в образе демонов, но на самом деле это не более, чем простое выражение и изображение наших внутренних страхов и желаний, лежащих в глубине подсознания. Не обязательно всецело верить в существование зла как некой абсолютной формы, чтобы впустить его в реальный мир. Значение имеет намерение и цель повелевать и управлять людьми, само же зло как таковое лишь дело рук человеческих, не больше, но и не меньше. Лидеры нацистского движения были прирожденными, так сказать, интуитивными магами, которые распространяли свою волю и подчиняли ей немецкий народ, подсознательно используя для этого мощные знаки и символы, возбуждающую музыку, псевдорелигиозные ритуалы и, что наиболее значительно, культурные архетипы.
Архетипы — это универсальные понятия, которые персонифицируют некие абстрактные качества, характеристики или идеалы. Например, Герой, Злодей, Мать, Отец, Волшебник, Ведьма (или, в другом варианте, Искусительница) и т. д. Подобные архетипы в большинстве своем одинаковы для всех культур и народов, что находит свое отражение в мифах и преданиях, где они отображают специфические типы личностей, которые можно встретить в повседневной жизни. Время от времени они появляются в наших мечтах, так как могут выражать или воплощать некий определенный аспект нашей собственной личности или характеризовать других людей. Кроме того, поскольку такие архетипы являются универсальными и хорошо знакомыми символами, они оказывают огромное влияние на наше подсознание.
Умело манипулируя некоторыми архетипами, нацисты взывати к самым сокровенным страхам и стремлениям немецкого народа.
Например, нацистам не нужно было взывать к разуму, чтобы оправдать преследования евреев. Все, что им было необходимо, это представить евреев как жутких сластолюбцев, которые развращают немецких девушек и портят чистую кровь немецкой нации. Эффект был мгновенным. В сердцах миллионов немецких мужчин поднялась волна возмущения, что, собственно говоря, и было необходимо.
Точно так же действовала нацистская пропаганда. Образ Зигфрида, воплощения тевтонского рыцарства, мужества и отваги, использовался для пробуждения у немецкой молодежи стремления к братству, приключениям и сражениям, и использовался именно тогда, когда требовались пополнения личного состава СС или Вермахта.
Адольф Гитлер не был привлекательным мужчиной, но очевидно, что он привлекал огромное количество женщин. И это было связано не только с той огромной властью, которой он обладал, и не только с невероятным магнетизмом его личности, который воздействовал на людей при непосредственном контакте. Для многих женщин Адольф Гитлер являлся персонификацией архетипа Отца — символа авторитета и защиты. Для других представительниц прекрасного пола, которые обладали мистическим складом ума и характера, он воплощал собой мечту о пришествии мессии, спасителя. Для врагов Германии Гитлер был воплощением зла, архетипом обманщика или попросту Антихристом — для тех, кто был склонен к религиозной трактовке происходивших событий. Конечно же, ни тем, ни другим он не был. Он был чистым листом, на который и его враги, и его почитатели могли проецировать любой желаемый архетип или образ, и именно поэтому Адольф Гитлер был и остается до сих пор невероятно мощной фигурой современной истории.
Карл Юнг, отец современного психоанализа, был уверен, что Гитлер обладал способностью весьма умело использовать в своих целях тевтонские архетипы, которые символизировали самые важные движущие силы немецкой психологии. Например, образ Вотана (или Одина), Тора и Повелителей хаоса. Юнг предполагал, что эти божества вступали в непосредственный контакт с Адольфом Гитлером и были как бы выброшены из коллективного сознания, чтобы вести народ в бой.
Дель Рио, XVI век
Истинное значение слов «магия» и «оккультный» зачастую понимается совершенно неправильно теми, кто напрямую не связан с эзотерическими обрядами и традициями. В обывательском уме подобные слова ассоциируются с какими-то зловещими образами, а воображение немедленно рисует магов в длинных балахонах, окруженных таинственными символами и вызывающих демонов из глубин ада. Или безобразных старых ведьм, бормочущих заклинания на неведомом языке и танцующих голышом в полнолуние. Подобные образы — это всего лишь пережиток средневековья и, в особенности, раннего периода становления христианства в Европе. Именно тогда появился образ дьявола, окруженного армией приспешников. Целью создания подобных образов было запугивание сторонников «старой религии». Образ пылающего ада должен был заставить их отказаться от прежних верований и убеждений и начать верить в Спасителя, который обещал искупить их первородный грех.
Несмотря на вновь вспыхнувший недавно интерес к язычеству и паранормальным явлениям. предрассудки и всеобщая настороженность в отношении всего, что связано с магией, существует до сих пор. Поэтому совершенно не удивительно, что лишь немногие могут адекватно воспринимать идею о том, что Адольф Гитлер и лидеры нацистского движения были практикующими адептами черной магии. Конечно, сложно представить молодцев из СА или СС, заключающих сделку с дьяволом, или Гитлера и Гиммлера, стоящих в магическом круге и шепчущих «варварские заклинания», которые должны подарить им власть над миром. Но если оригинальное значение слова «оккультный» более или менее ясно большинству — «скрытое от посторонних, тайное, неизвестное большинству», а определение слова «магия» звучит как «действо, предполагающее использование сверхсильной воли мага с целью достижения определенных перемен, которые не могут произойти естественным путем», то мы вполне можем утверждать, что Гитлер практиковал черную магию, а эпоха нацизма стала эрой демонической власти.
Конечно же, любое действие не происходит по мановению волшебной палочки, а Мефистофель не появляется по первому требованию мага. Необходима подготовка. Нужно выбрать и подготовить место для ритуала. Должно быть выбрано правильное время проведения ритуала, и желательно, чтобы ритуал совпал с каким-нибудь необычным астрономическим явлением, например, выстраиванием звезд в одну линию, или парадом планет, или чем-то похожим. Маг должен подготовиться и сам к тому риску, которому он подвергнется, когда будет вызывать демонические силы. Именно такие приготовления шли в Германии в начале XX столетия.
Гвидо фон Лист (1848–1919) считал себя идеалистом и последним представителем старинного прославленного рода северных магов-воинов, известных под именем арманов (названных так в честь их вождя Арминиуса), чьи светловолосые и голубоглазые предки прогнали римлян с земли Германии. Когда Гвидо исполнилось четырнадцать лет, он отрекся от католической веры и преклонил колени перед полуразрушенным алтарем в подвалах Собора Святого Стефана в Вене.
Именно там он поклялся построить храм в честь языческого бога Вотана. Гвидо исполнил свое обещание, данное в ранней юности. Однако он выстроил не каменный храм, а воздвиг идеологический алтарь, вдохновивший националистов последующих лет и позволивший им преклоняться богам прошлого — как реальным, так и вымышленным.
Гвидо Карл Антон Лист был сыном простого торговца. Он самостоятельно присвоил своему имени аристократическую приставку «фон». Так поступали многие его собратья по убеждениям, желавшие реализовать свои необоснованные притязания на аристократическое происхождение. Обычно Гвидо фон Лист характеризуется как мистификатор, человек с мистическим складом ума, некий авторитетный патриарх движения ариософистов — группы «народных» националистов, которые стремились к объединению разрозненной нации, действуя через упор на культурное единство во времена политической нестабильности.
В данном случае определение «народные» означает «от народа» и характеризует общественное движение или организацию, основывающую свою идеологию на фольклоре, оккультизме и этническом национализме, которые в дальнейшем были заимствованы нацистами. Однако подобные идеи и взгляды передавали стремления и мечтания идеалистов, но не ученых. По сути, движение ариософистов было группой избранных иерофантов (верховных жрецов, предсказателей), чьи мечты об идеальном прошлом, примером которого служило рыцарство средних веков и благородство простой деревенской жизни, были позорно подменены примитивным и жестоким расизмом. Потребуется серьезное усилие, чтобы согласиться с заявлением, что антихристианские настроения нацистов были заимствованы из идеологии фон Листа, который обвинял раннюю христианскую церковь в том, что она сначала унизила, а затем и вовсе подвергла преследованию племена арманов, изгнала их за пределы Германии и демонизировала их богов, назвав приспешниками Сатаны.
Более того, вся система взглядов ариософистов была выстроена на весьма шатком фундаменте. Например, арманизм, о котором заявлял фон Лист, был выдуманным оккультным орденом — всего-навсего желаемое содержание выдаваемое за реальность, которое основывалось на неверном понимании главного принципа Каббалы (еврейской мистической философии), который гласит: «Чем выше ты поднялся, тем ниже пал». Фон Лист так интерпретировал данное утверждение: бог создал людей не равными, поэтому существует более совершенная (как внутри, так и снаружи), чем все остальные, порода людей. Такая трактовка давала фон Листу теологическое обоснование превосходства арийцев (или тевтонцев) над остальными расами.
Гвидо фон Лист очень сильно подорвал авторитет своей концепции (который уже сложился в определенных кругах), когда заявил о том, что мифическое племя арманов оставило после себя филологические ключи, которые должны указать месторасположение их тайных святилищ. Подсказки, как утверждал фон Лист, следовало искать в названиях холмов, рек и древних германских поселений. Кстати, фон Листа нисколько не смущал тот факт, что утверждения его голословны и нет абсолютно никаких практических доказательств его теории. Он попросту выборочно «вычитывал» в тех или иных географических названиях то, что хотел увидеть или что ему было нужно, и игнорировал те места, в названиях которых нельзя было найти подтверждений его концепции. Более того, многие его утверждения основывались не на фактах, а на его видениях. Гвидо фон Лист заявлял, что во время проулок в местечке Херманнскогель, расположенном к северу от Вены, а также во время отдыха близ горы Гизельберг его посетили видения, в которых он увидел своих прославленных предков, исполнявших таинственные обряды. Именно эти самые видения и легли в основу его тезисов и заявлений.
Если бы фон Лист направил свою фантазию и энергию на написание научной фантастики, он мог бы стать весьма популярным писателем, таким, как готический романист Эдвард Булвер-Литтон, который описал общество — прототип нацистов в своем романе «Новая раса». К сожалению, Гвидо фон Лист родился в эпоху иррационализма, когда любой заявивший, что связан с сакральными знаниями Вселенной или способен «читать секреты жизни и смерти в книге Акаши»[1], мог найти внимательную и восторженную публику.
Начало XX века ознаменовалось всплеском общественного интереса к психологическим феноменам и восточной философии. Это была естественная общественная реакция на все более усиливавшееся доминирование материализма и технического прогресса. Этот интерес породил множество так называемых «новых религий», в том числе спиритуализм и теософию. Мадам Блаватская, основательница Теософского общества, гордо заявляла о том, что во время проведения медиумных сеансов она впадает в транс, получает указания от своих «тайных покровителей», обитателей высшей духовной сферы, и записывает эти указания под их диктовку. Результатом такого «сотрудничества» стал объемный многотомный труд под названием «Секретная доктрина» (1888), в котором выдвигалась теория о существовании доисторической расы атлантов. Поэтому когда Гвидо фон Лист опубликовал свою первую книгу «Мифологические пейзажи Германии» (1891) из серии арийских идеологических трактатов, подобные идеи были не только популярны и модны, но и давали автору уверенность в том, что никто не потребует у него каких-либо объяснений или доказательств в подтверждение выдвинутой им теории. В подобных кругах прорицательские способности ценились и воспринимались как научно обоснованные, полноценные эмпирические исследования А видения, которые медиуму «являлись» во время нахождения в трансе, не подвергались ни малейшему сомнению. Поклонники фон Листа воспринимали его именно с такой точки зрения, и поэтому в 1908 году они объединились в Общество им. Гвидо фон Листа, целью которого было продвижение его теории по всему миру.
Во время второй ежегодной конференции Теософского общества, которая проходила в Лондоне в 1907 году, фон Ульрих, немецкий последователь взглядов фон Листа, представил учение Гвидо фон Листа заинтересованной интернациональной аудитории. «Любовь к Родине, — говорил фон Ульрих, — всегда была отличительной чертой немецкого народа. И тот, кто любит свою Родину, любит и ее прошлое, которое, воистину, является лишь матерью настоящего». После подобных слов успех Гвидо фон Листу был обеспечен.
И все-таки, вполне возможно, что фон Лист и обладал некоторыми пророческими способностями. В конце Первой мировой войны он предсказал, что те, кто отдал свои жизни за Родину, снова возродятся, чтобы возглавить националистическую революцию и отомстить врагам. Их поведет «Могучий, Посланный Сверху». Произойдет это в 1932 году. В какой-то мере в этом фон Лист оказался прав.
Мистическая концепция неоязычества, созданная фон Листом, была, по-видимому, недостаточно прагматичной для его последователя, Филиппа Стауффа, который был одним из наиболее активных членов общества «Новый немецкий порядок», основанного в 1912 году. Основной задачей этою общества был «мониторинг евреев и осуществляемой ими деятельности» и распространение антисемитской литературы, в частности, издаваемого обществом расистского журнала «Молот»
Что интересно, это антисемитское общество за образец организации взяло модель фримасонского движения, филантропическою братства, которое, как всегда считалось, было объединением мифического (или реального?) «тайного всемирного еврейского ордена». Но, несмотря на то что изнутри общество раздирали склоки за место лидера организации, движение «Новый немецкий порядок» сыграло значительную роль в создании особой атмосферы и почвы для появления партии нацистов. Кроме этого, нездоровый климат, сформировавшийся в немецком обществе того периода, подтверждается и тем, что широкое распространение получил так называемый расовый физиологический экзамен. Он проводился при помощи запатентованного аппарата «пластометра», созданного Робертом Бергер-Виллингеном и представленного широкой публике в Берлине. Экзаменуемые должны были пройти через десятки дотошных и изматывающих измерений, чтобы доказать чистоту своей расовой принадлежности. После этого те из них, кто успешно сдавал такой экзамен, получали приглашение принять участие в церемонии посвящения, которая включала в себя элементы «Золотой зари» (оккультного общества, основанного в 1888 году), фримасонских обрядов и театральных сцен из музыкальных драм Вагнера.
Новообращенных проводили с завязанными глазами в церемониальные палаты, освещенные свечами, где их ожидал глава Ордена, сопровождаемый одетыми в рыцарские доспехи членами ложи. Головы рыцарей были увенчаны рогатыми шлемами. Воины скрещивали свои мечи, преграждая путь непосвященным. Напротив них стоял стол, за которым гордо восседали казначей и секретарь Ордена. Они были одеты в белые масонские тоги. В центре комнаты стоял герольд.
В задней части комнаты, которая символизировала собой чашу Грааля, стояли бард и церемониймейстер, одетые в белую и синюю тоги. Вокруг церемониймейстера стояли полукругом братья, члены Ордена, вплоть до стола, за которым сидел казначей. В самом отдаленном конце комнаты располагался хор «лесных эльфов», исполнявший торжественные гимны. Новички молча ожидали посвящения, в то время как посвященные братья исполняли арию «Хор пилигримов» из оперы Вагнера «Хозяин лесов»
Церемония выглядела очень торжественно и не оставляла равнодушными впечатлительных людей. Поэтому неудивительно, что Адольф Гитлер признал мощность воздействия на публику подобных псевдо-мистических театрализованных представлений в своей речи во время конгресса правящей партии в 1938 году.
Общество «Новый немецкий порядок» породило еще одно чудовище — псевдоаристократа барона Рудольфа фон Зеботтендоофа (настоящее имя — Адам Альфред Рудольф Глоер), который оказал колоссальное влияние на формирование и развитие нацистской идеологии. Зеботтендорф, который утопился в Босфоре в 1945 году, потому что не мог вынести видя Германии, лежащей в руинах, был непреклонен в своих расистских взглядах. Это видно даже из названия организованной им группировки — «Высшая антисемитская лига». Кандидаты на вступление в это общество должны были представить доказательства того, что на протяжении трех поколений в их роду были только этнические немцы, а в крови нет никаких иностранных примесей. Кроме того, они должны были пройти процедуру измерения костей черепа, которая бы подтвердила их расовую принадлежность и соответствие «чистым стандартам».
Ко времени начала Первой мировой войны в Германии насчитывалось около ста организаций, поддерживавших идеологию и расистские взгляды нового немецкого порядка. И когда их молодые члены уходили на фронт добровольцами или призывались на службу, они несли эти идеи с собой, где и распространяли их среди солдат. И в том рукотворном аду, во время кровавых битв, среди умирающих на поле сражения, эти демонические пророки находили отклик в душах простых солдат, благодатную почву, на которой начинали понемногу произрастать горькие семена фашизма.
Одним из первых периодических изданий, продвигавших и распространивших идеологию, которую можно охарактеризовать как оккультный национализм, стал журнал «Руны». Этот журнал печатал статьи об оккультных науках, мифах и загадках, рунических летописях и расовой соматологии[2]. Журнал «Руны» был лишь каплей в море оккультной литературы, которая издавалась в Германии перед началом Первой мировой войны и была призвана удовлетворять растущий интерес обывателей к эзотерическим знаниям и так называемой «альтернативной» философии. Стоит упомянуть о таких изданиях, как «Искатель»
Чтобы продвинуть свой журнал и свои философские взгляды, Зеботтендорф организовал и спонсировал независимую исследовательскую группу, которая должна была найти доказательства существования исчезнувшего материка Туле, находившегося, как предполагал Зеботгендорф, в Северной Атлантике и бывшего прародиной тевтонской расы. В состав этой группы вошли будущий нацистский «философ» Альфред Розенберг и наставник Адольфа Гитлера Дитрих Экхарт, Этот факт позволил Зеботтендорфу в дальнейшем заявлять, что члены его исследовательской группы были людьми, к которым Гитлер повернулся в первую очередь, и кто стал его опорой и союзниками в числе первых. Хотя нет никаких достоверных свидетельств того, что Адольф Гитлер действительно посещал собрания вышеупомянутой группы.
Значение исследовательской группы Туле полностью лежало на трех «китах», трех символах, которые они использовали. В дальнейшем эти символы появились и на нацистских регалиях. Это были меч, букет из дубовых листьев и вариация на тему креста, более известная нам как свастика.
Происхождение свастики доподлинно неизвестно. В точности можно утверждать лишь одно: на протяжении тысячелетий свастика была символом удачи. С санскрита слово
Связь свастики со злыми силами была известна задолго до наступления эры нацистов. Как и любой другой символ восточной философии и религии, свастика имела двойственное значение, две ипостаси. Однако даже теософы не могли точно сказать, в какую сторону должны были быть направлены лучи свастики, чтобы символ означал зло или удачу. В издании 1909 года журнала «Теософское обозрение» Х.С. Грин предпринял попытку внести хоть какую-то ясность в этот вопрос:
Грин утверждал, что если лучи свастики направлены против часовой стрелки, то этот символ означает удачу и является одним из символов священной традиции. Именно свастика с таким направлением лучей была изображена на гepбe и печати Теософского общества. Такой же символ выбрали для своих знамен и нацисты. Свастика с лучами, направленными по часовой стрелке, в интерпретации Грина означала карающий молот Тора, северного бога грома, и, таким образом, некую разрушительную силу. Очевидно, что нацисты либо совершенно не имели ни малейшего представления об истинном значении символа свастики и различиях, которые придавало ему то или иное направление лучей, либо считали себя крестоносцами, боровшимися со злом, с вырождающимися, «неарийскими» расами, и сознательно и намеренно выбрали свастику, лучи которой были направлены против часовой стрелки. Но, скорее всего, им было все равно. Просто свастика была очень узнаваемым символом — простым, четким, запоминающимся и сильным.
Считается, что Адольф Гитлер впервые увидел этот символ в детстве, когда учился в школе в городке Дамбах в Австрии, еще в 1897 году. Каждый день он проходил через арку Бенедиктинского монастыря, которая была украшена подобными символами.
Двадцать три года спустя, пытаясь найти символ для знамени своей партии, Адольф Гитлер натолкнулся на свастику, изображенную на эскизе, созданном Фридрихом Кроном — зубным врачом и, по совместительству, членом движения «Новый германский порядок» и участником исследовательской группы Туле. На этом эскизе был изображен белый крут на красном фоне. В центре круга помещалась черная свастика Белый круг символизировал единство нации Красный цвет фона был призван символизировать кровь, пролитую за идею партии (хотя, согласно официальной трактовке, красный цвет означал социалистическую линию партии). Свастика, изображенная Кроном, имела лучи, повернутые по часовой стрелке. Гитлер настоял на изменении направления лучей против часовой стрелки.
Любопытно, что в изотерических учениях древних евреев, известных всему миру как Каббала и являющихся основой западной магической традиции, свастика с лучами, направленными против часовой стрелки — такая, какую выбрал Адольф Гитлер — считается символом зла. Возможно, мадам Блаватская считала, что это не имеет никакого значения. Или, может быть, у нее был свой собственный скрытый замысел… Как знать…
Франциск Кинг, «Сатана и свастика»
Один из самых рьяных последователей Гвидо фон Листа, Ланс фон Либенфельс, был еще одним самозваным аристократом. Настоящее его имя было Адольф Джозеф Ланц, родился он в 1874 году и был сыном школьного учителя. С раннего возраста он стремился к организации собственной «ариохристианской» религии, которая дала бы ему возможность стать лидером, обладающим верховной и непререкаемой властью. На фон Либенфельса огромное впечатление производили помпезность и сила религиозных обрядов; он проявлял настоящий религиозный фанатизм, помноженный на не менее сильную одержимость сексом. В 1893 году, в возрасте девятнадцати лет, Ланс фон Либенфелъс стал послушником Цистерманского монастыря, однако, был изгнан за неподобающее поведение спустя шесть лет. Страдая от уязвленного самолюбия, Ланс фон Либенфелъс создал собственное религиозное движение, Орден новых тамплиеров. Основной идеей этого общества была идея о том, что Бог и Зло непрерывно борются за влияние в мире. При этом «Бог» как бы воплощен в арийской расе, а «Зло» — это другие народы, низшие расы.
Арийцы, как утверждал Фон Либенфелъс, поклонялись богу Фрайе Христосу (готическое имя Иисуса), который требовал массовых жертвоприношений, «недочеловеков», чтобы очистить мир от низших рас. И вот снова — параллель с нацистами, совпадения (совпадения ли?) просто поразительны.
Именно Ланс фон Либенфелъс в 1915 году впервые ввел термин «ариософия», чтобы охарактеризовать и определить философские взгляды, распространенные среди разного рода так называемых «народных» оккультных групп и движений, чьей основной целью было, как они сами утверждали, изучение различий между чистой арийской расой и низшими народами. Причем, по их утверждению и твердому убеждению, арийцы были средоточием «парапсихической» энергии, которая создала и питала всю жизнь на Земле.
Согласно модели мира Ланса фон Либенфельса, арийцы были воплощением божественного начала, полубогами, чьи эзотерические высшие знания были утеряны много веков назад из-за того, что их глупые потомки слишком сильно увлеклись техническим прогрессом, суетными развлечениями и, в особенности, чувственными утехами с представителями низших рас Неудивительно, писал Ланс фон Либенфельс, что они утратили свое законное место в естественной иерархии мира.
Если ариец собирался восстановить свои прежние права, принадлежащие ему по праву рождения, он, как утверждал Ланс фон Либенсфельс, должен был найти ключи, которые подтвердили бы его притязания. Эти ключи можно было отыскать в геральдике, именах его предков, а кроме того, в психологической исторической информации, записанной в «высших сферах» (вспомните про Акаши), которую можно прочесть с помощью некоторых эзотерических наук, например, с помощью астрологии или хиромантии.
Подобно Гвидо фон Листу, Ланс фон Либенфельс обладал пытливым умом и неисчерпаемой энергией. К сожалению, и то, и другое было направлено в совершенно бесполезное русло и привело к абсолютно извращенным и жестоким результатам.
Точно так же, как и фон Лист, Ланс фон Либенфелъс пытался найти научные обоснования своим религиозным взглядам, подгоняя факты таким образом, чтобы они вписывались в его концепцию мироздания. Любые утверждения, не вписывавшиеся в его теорию, безжалостно им отметались, а когда отмахиваться от очевидного было больше нельзя, он просто говорил, что «ученые никогда не смогут понять и познать все тайные законы Господа и Вселенной». Адольф Гитлер и его сумасшедшие «философы» — Хёрбигер, Виллигут Вёрт и другие — говорили то же самое, чтобы оправдать свои дикие выдумки и фантазии, которые, сталкиваясь с очевидными фактами, готовы были разлететься в пух и прах.
Но пока все эти новоявленные философы и пророки в экстазе рыли землю (в прямом и переносном смысле), надеясь отыскать археологические доказательства своих теорий о существовании древней расы северных сверхлюдей, Ланс фон Либенфельс с замиранием сердца мечтал о необузданных оргиях или, как он их называл, религиозных обрядах, которые он проводил в лесах Германии. Он интерпретировал историю падения человека и изгнания его из рая, рассказанную в Библии, как предупреждение о неприемлемости жестокости и разврата, которые, как он утверждал, были основными занятиями избранного народа (то есть арийцев) и привели в результате к его падению.
В своем толковании Библии Ланс фон Либенфельс дал определение страсти как попытки изнасилования Христа карликами из сатанинского культа зверолюдей, которые проповедовали кровосмешение!..
Такая специфическая смесь теологии и антропологии привела к возникновению и развитию новой опасной псевдонауки, ставшей известной под названием «теозоология». И, конечно же, вполне логичным и естественным результатом таких теорий и умозаключений стало то, что Ланс фон Либенфельс решил написать и написал свою собственную Библию.
Свое произведение Ланс фон Либенфельс назвал «Теологическая зоология, или Практика Содома». Книга вышла в 1905 году. Этот маниакальный бред раскрыл все извращенные сексуальные наклонности автора, его патологическую ненависть к женщинам, которая по силе могла сравниться лишь с его же ненавистью к евреям.
Ланс фон Либенфельс обвинил женщин в непростительной слабости, неспособности устоять перед плотским искушение? (вина их была особо велика, если речь шла о сексуальных отношениях с партнерами другой, «низшей» расы). Ланс фон Либенфельс заявил, что женщины как матери, носители генетической информации о чистоте расы, должны быть изолированы и помещены в специальное место, где они будут «обслуживаться» чистокровными арийскими мужчинами и, таким образом, давать рождение чистокровным же арийским детям. Только так, по утверждению фон Либенфельса, можно было сохранить чистоту расы.
Для того, чтобы снизить и ограничить размножение представителей «низших» рас, правительство, по мнению Ланса фон Либенфельса, должно было принудительно стерилизовать их, помещать в специальные лагеря или даже уничтожать. Неудивительно, что церковь отказалась выполнить последнее желание фон Либенфельса и похоронить его на территории одного из монастырей.
Когда же в 1907 году Ланс фон Либенфельс поднял флаг с изображением свастики над стенами замка Верфенштайн в честь инаугурации своего нового Ордена тамплиеров, его сторонники и последователи твердо верили в то, что являются свидетелями исторического события — на их глазах происходит рассвет новой эпохи в истории Германии, который принесет с собой культурное и духовное возрождение общества. Если бы они только знали, что их лидер писал одному из членов своего Ордена в 1932 году, возможно, они и не стали бы так радоваться наступлению этой самой «новой эры».
При этом нет ни одного достоверного свидетельства, что Адольф Гитлер когда бы то ни было являлся членом Ордена. Вполне возможно, что Гитлер и фон Либенфельс и обменялись парой слов в 1909 году, когда однажды Адольф Гитлер позвонил в редакцию «Остары»
Ни одно повествование о Третьем рейхе, оккультизме или чем-либо еще, связанном с этим периодом истории Германии, не будет полным без упоминания о двух людях, оказавших поистине колоссальное влияние на Адольфа Гитлера в частности и на идеологию нацистов в целом. Эти люди — композитор Рихард Вагнер и философ Фридрих Ницше Вагнер своим творчеством вдохновлял Гитлера, вселяя в него твердое убеждение в том, что его война с коммунистами и евреями была ни чем иным, как неким мистическим крестовым походом. Работы Ницше заставили Гитлера поверить в то, что существуют некие разумные аргументы, оправдывающие его захватнические амбиции, и логические основания, лежащие в основе его безумных, фанатичных верований.
В гот день, Когда родился Адольф Гитлер, Фридрих Ницше (1844–1900) сделал любопытную запись в своем дневнике. Он написал: «Я могу точно предсказать свою судьбу. Когда-нибудь мое имя будет тесно связано и станет ассоциироваться с воспоминаниями о чем-то ужасном и чудовищном».
Ницше небезосновательно подозревал, что та глубокая и сложная философия, раскрытая в книгах «Человек и Сверхчеловек. Вне Бога. Вне Зла» и «Антихрист» будет до неузнаваемости искажена теми, кто способен увидеть лишь то, что лежит на поверхности, и совершенно не способен разглядеть глубинного смысла и сути его взглядов. В своем произведении «Антихрист» Фридрих Ницше описывал христианскую религию как «самую чудовищную, роковую, но, тем не менее, соблазнительную ложь, существовавшую когда-либо». Однако говорил он так с одной-единственной целью — чтобы донести до людей идею о том, что сострадание и соблюдение законов морали в человеческом обществе обладают гораздо большим значением, чем грубая физическая сила. В животном мире же напротив — главенствуют грубость и сила, философ писал: «На примере хищников можно увидеть, что зло может развивать у своих носителей отличное здоровье и великолепную физическую форму».
И только «Воин», по утверждению Ницше, может быть абсолютно, истинно свободен. Он определил демократический строй как упадок и деградацию тех, кому изначально предназначено управлять слабыми и низшими народами и жить вне законов морали, быть выше таких понятий, как Добро и Зло. Именно поэтому и была допущена такая ошибка, как демократия. Истинные правители выпустили власть из своих рук. В своих мечтаниях и философствованиях Ницше описывал «прекрасного белокурого зверя (германских мужчин), который может отправиться в любую точку мира по своему желанию, в поисках добычи и в стремлении к победе». Об этом высказывании философ будет жалеть всю жизнь. Так же, как и о призыве положить конец демократическому строю и установить «новый порядок», во главе которого встал бы «властелин народа».
Однако, несмотря на все высказывания подобного рода, Фридрих Ницше откровенно боялся безграничного контроля государства над всеми сферами жизни общества, а антисемитизм был противен ему до физической боли, если можно так сказать. «Для меня дело чести, говорил философ, — расставить все точки над
Вагнер создал музыкальное сопровождение., которое идеально вписывалось в представления Адольфа Гитлера о мировом доминировании немецкого народа. Эпические мелодрамы композитора — это гранитное основание, выраженное музыкой и призванное показать все великолепие и величие арийского превосходства и жертвенности. Без «Бури» Вагнера нацизм никогда не приобрел бы своих мистических, таинственных оттенков и полутонов.
И Теодор Ройсс, практикующий философию тантрического секса, и Сар Паледан, французский писатель оккультист, твердо верили в то, что Вагнер был прирожденным матом. Извлекая из глубин прошлого мифологию тевтонцев и арийские архетипы, Вагнер относил все героические признаки и характеристики на счет немецких мужчин и женщин, выставляя при этом их недругов в очень невыгодном свете. Например, опера «Парсифаль», которая воспевала христианский мистицизм во времена последних крестовых походов, была воспринята как таинственная «мистическая опера», музыкальное произведение, которое скорее вдохновляло на подвиги, чем позволяло расслабиться и получить простое удовольствие от соприкосновения с искусством. Вагнер подчеркнул его второстепенную, но не менее значимую «оккультную» роль тем, что настоял на исполнении своего произведения только в оперном зале
Даже Адольф Гитлер признавал, что в музыке Вагнера был некий «магический» элемент, его музыка была «религией Гитлера». Как-то Гитлер заметил, что слушая оперу «Парсифаль», он как будто «попадал в другой мир, другую реальность, которая дарила ему незабываемые ощущения и эмоции, позволяя обуздать свой жестокий характер».
В отличие от Ницше, Рихард Вагнер (1813–1883) был прирожденным антисемитом, а его верования и убеждения не имели под собой никакой интеллектуальной базы. Его антисемитизм возник из-за элементарной профессиональной ревности. Он презирал своих коллег по цеху, Мендельсона и Майербеера, чью музыку считал слишком фривольной. Однако он не был достаточно проницателен или чувствителен, чтобы критиковать их именно за это.
Напротив, он нападал на них из-за религиозных убеждений, считая отсутствие глубины в их произведениях характерной чертой расовой принадлежности.
Вагнер считал, что он может установить национальную культурную идентификацию, создав великое германское искусство, которое стало бы выражением национального духа и национальных идеалов.
Вагнер был убежден, что добиться этого можно лишь одним способом — очистив немецкое искусство от «нечистой культуры», под которой он подразумевал «еврейский элемент». Пытаясь добиться этой цели, он решил применить риторику правых сил и врожденную подозрительность своих соотечественников в отношении «чужаков». Его обвиняющий перст указал на евреев, которых он назвал олицетворением абстрактных сил современности и воплощением социальной дезинтеграции, примером той культуры, которая была чужда истинной немецкой душе.
Записи Вагнера о политике, искусстве, различиях в культуре и расовой принадлежности оказали на Адольфа Гитлера огромное влияние, которое по своей силе могло сравниться только с влиянием его музыки. Чего стоило одно из эссе Вагнера «Иудаизм в музыке», которое произвело эффект спички, зажженной в комнате, полной бензина. Вагнер смог создать некое оправдание, социальное приятие того факта, что образованные люди, немецкая интеллигенция незаметно становились антисемитами. Один только этот факт заставляет многих людей даже сегодня отворачиваться от его произведений, потому что они вызывают в их умах и сердцах неприятные, отталкивающие ассоциации.
И.В. Гёте, «Пробуждение Эпиминидов», акт II, сцена 4
Ранней осенью 1913 года молодой человек с угрюмым лицом, в потрепанной одежде стоял напротив Хофбургского музея в историческом центра Вены и смотрел, как первые капли осеннего дождя размывают только что нарисованную им акварель. Адольфу Гитлеру было девятнадцать лет. В тот момент он находился в состоянии глубокого отчаяния. Он был одинок и чувствовал себя абсолютно беспомощным в этом огромном мире. Он провалил вступительные экзамены в престижную Венскую академию художеств, а также не прошел отбор в архитектурный институт. Вместе с другом детства он вынужден был снимать убогую комнатушку на окраине города. Те небольшие сбережения, которые достались молодому Адольфу после смерти его матери, были практически полностью истрачены. Единственным способом, которым Гитлер мог заработать на жизнь, была продажа собственных рисунков размером с почтовую открытку. Но, естественно, этого было недостаточно. А кроме того, добропорядочные немецкие буржуа избегали и опасались уличных торговцев. Да и наброски Адольфа Гитлера, по правде говоря, не отличались ни утонченностью, ни характером. Неожиданно для себя Гитлер вынужден был признать тот факт, что все его намерения стать выдающимся архитектором, которому бы доверили отстроить заново столицу страны, были не более, чем простыми грезами и мечтаниями юности, которые не выдержали столкновения с суровой действительностью. И если он не хотел в ближайшем будущем стать одним из многочисленных бродяг, скитающихся по улицам Вены, ему необходимо было найти вдохновение и четко определить цель, к которой он мог бы двигаться. В тот день ему суждено было найти и то, и другое, причем в самых неожиданных местах.
Хофбургский музей был мрачным мавзолеем, посвященным минувшей славе и заслугам династии Габсбургов, которых Адольф Гитлер презирал всей душой. Будущий фюрер был убежден, что Габсбурги символизируют собой старую, вырождающуюся аристократию, которая отрицает свое немецкое происхождение. Но, поскольку дождь усиливался и вскоре полил как из ведра, молодому человеку ничего не оставалось делать, как с неохотой укрыться от него именно в музее, среди реликвий австрийского имперского прошлого. Как утверждает историк Тревор Ревенскрофт, автор нашумевшей скандальной, но тем не менее, часто цитируемой книги «Копье Судьбы» (1972), Гитлер с огромным вниманием рассматривал экспозицию музея, прогуливаясь по длинным темным галереям, стены которых были увешаны потемневшими от времени старинными картинами в тяжелых позолоченных рамах. Он остановился и долго стоял возле экспозиции, размешенной в так называемой сокровищнице. Гитлер долго рассматривал выставку древних реликвий, при этом совершенно не замечая того, на что смотрит — так глубоко он погрузился в собственные мысли и переживания. И только когда подошла группа иностранных туристов и гид начал рассказывать о выставленных экспонатах, Адольф Гитлер очнулся от своих невеселых раздумий.
Рядом с наконечником копья лежала пометка с официальным названием этого артефакте — «Меч Святого Мориса». Ходили слухи, что это было именно то самое Священное Копье или Копье Лонгинуса — копье, которым один из римских легионеров ранил в бок Христа перед тем, как того сняли с креста после распятия. Поэтому считалось, что это копье обладает некими магическими силами. Позднее оно получило название «Копье Судьбы».
Считалось, что Константин (742–814 н. э.), первый христианский император Рима, был непобедимым именно благодаря владению этой священной реликвией. Согласно легенде, он умер вскоре после того, как копье выпало из его рук, когда его лошадь встала на дыбы и сбросила его на землю. Та же участь постигла и германского завоевателя, жившего в XII веке, Фридриха Барбароссу, который уронил копье во время переправы через одну из рек Малой Азии. Не менее сорока пяти императоров и правителей владели Копьем Судьбы в разные периоды времени, и оно обеспечивало им победы как на поле брани, так и в дворцовых интригах.
Принимая во внимание кровавую историю и мистическую ауру, окружавшую этот предмет, он должен был представлять собой нечто особенное. Однако внешне, на первый взгляд, в наконечнике не было ничего примечательного. Клинок листовидной формы был грубо отделан примитивными узорами и лежал в открытом кожаном боксе на красной бархатной подкладке. И если бы не крошечные золотые кресты, выгравированные у основания лезвия, то он ничем не отличался бы от сотен и тысяч подобных наконечников, выставленных в музеях разных стран. Не было никаких достоверных доказательств того, что наконечник, выставленный в экспозиции Хофбургского музея, был именно Копьем Судьбы, однако, этот факт, по всей видимости, не помешал Адольфу Гитлеру утверждать в дальнейшем, что он испытал сильнейшее эмоциональное потрясение и огромный душевный подъем, когда впервые оказался в одной комнате с этой реликвией. Позднее Гитлер писал:
Абсолютно неважно, однако, было ли это копье действительно некой божественной реликвией или нет. Очевидно только одно: Адольф Гитлер пробудил в самом себе некие силы, которые помогли ему осознать свою судьбу, помогли увидеть цель и дали уверенность в безошибочности сделанного выбора.
На следующее утро Адольф Гитлер отправился в библиотеку, чтобы со всей тщательностью изучить все, что касалось Копья Судьбы: его историю, легенды о нем, факты, мифы и предположения. И хотя в юности Гитлер стал слишком ленив, чтобы читать что-либо более серьезное, чем журналы и любовные романы, в детстве, если верить свидетельствам его школьного друга Августа Кубицека, он с жадностью читал все книги, которые попадали ему в руки.
К своему большому разочарованию, Адольф Гитлер выяснил, что слишком многие правители, полководцы и воины прошлого заявляли, что владели Копьем Судьбы. Поэтому не было никакой возможности выстроить единую историю этого священного артефакта из разрозненных легенд, преданий и свидетельств, а потому нельзя было с уверенностью утверждать, что наконечник копья, выставленный на экспозиции в сокровищнице Хофбургского музея, был действительно легендарным Копьем Судьбы. Первое упоминание о копье из музея встречалось в древних Саксонских хрониках, описывающих битву под Леком, в которой Оно Великий одержал триумфальную победу над монголами. Однако до этого периода никаких упоминаний об этом копье больше не было, и поэтому история его была неизвестна.
Согласно записям историка Тревора Ревенскрофта, автора книги «Копье Судьбы», Адольф Гитлер снова вернулся в музей, чтобы более пристально изучить наконечник копья — артефакт, который полностью завладел его воображением и не давал ему покоя.
Ревенскрофт не смог предоставить никаких существенных доказательств, подтверждавших описанные им события. Поэтому возникают вполне логичные сомнения в том, а было ли это, как и многие другие события, описанные в книге историка, подлинными. Возможно, это не более, чем фикция, занятная выдумка талантливого писателя. Тем не менее, давайте представим на долю секунды, что все, описанное Ревенскрофтом, имело место быть и что это действительно исторические факты, как утверждает сам автор. Считается, что Адольф Гитлер, с его несколько искаженным восприятием реальности, решит, что ему открылось знание для избранных — знание того, что копье было порталом, дверью между материальным и духовным мирами.
А затем возникло видение, определившее судьбу Адольфа Гитлера.
Предполагается, что в описанном им окне будущего Гитлер увидел свое триумфальное вхождение в Вену, в день, когда Австрия вошла в состав Рейха, 12 марта 1938 года. В своей речи, с которой он обратился к восторженно ревущей топе, празднующей объединение в столице Австрии, Адольф Гитлер упомянул о том самом видении, посетившем его в юности. Он сказал: «Провидением на меня была возложена тяжелая и почетная миссия по объединению немецкого народа. Я жил ради этого и сегодня я убежден, что выполнил эту миссию». В тот же день Гитлер отдал приказ перевести Копье Судьбы из Музея Габсбургов в Германию на бронированном поезде.
Источником, описавшим все эти события, был вовсе не Герман Роушнинг, официальный летописец нацистов и, как считается, личный поверенный Гитлера в самых его сокровенных мыслях, который своими записями очень долго сбивал с толку историков. Был им доктор Вальтер Йоханесс Штайн (1891–1957). Штайн был уважаемым в Вене доктором философии и антропософистом (последователем Рудольфа Штейнера), кроме того, считается, что он работал в качестве тайного советника Уинстона Черчилля после того, как покинул оккупированную нацистами Европу в 1933 году. Штайн хотел избежать давления и принуждения к сотрудничеству со стороны Оккультного отдела под руководством Гиммлера. Так же, как и астролог Луи де Воль, доктор Штайн представлял огромный интерес для британской разведки, поскольку союзники очень интересовались душевным состоянием фюрера, анализ которого помог бы им предсказывать его дальнейшие действия.
Согласно утверждениям Ревенскрофта. премьер-министр заставил Штайна поклясться в том, что он будет держать все в тайне и станет соблюдать строжайшую секретность. Ведь британцы также очень часто использовали методы психологического воздействия во многих случаях. Но летом 1957 года Шгайн решил, что хранил свои секреты достаточно долго и что теперь настало время открыть их мировой общественности. Через три дня после этого у него случился сердечный приступ и вскоре он скончался К счастью для Ревенскрофта, Штайн успел поведать ему некоторые тайны. Они познакомились и подружились на почве взаимного интереса к одному и тому же предмету — Святому Граалю, Но поскольку Штайн замолчал уже навек, теперь уже нет ни малейшей возможности проверить или оспорить рассказы Ревенскрофта о мистических опытах Адольфа Гитлера или о том, какую роль сыграл Штайн в формировании британской «психической обороны». Недаром говорят, что иногда правда и реальность могут оказаться гораздо невероятнее любого вымысла.
Владимир Соловьев, «Антихрист»
Летом 1912 года для Вальтера Штайна начался второй семестр обучения в Венском университете, где он получал степень доктора наук. Курс был очень интенсивный, поэтому Штайну пришлось пожертвовать свободным временем и всецело посвятить себя учебе. Но как только у него появлялась свободная минутка, которую он мог бы посвятить отдыху, Вальтер Штайн немедленно отправлялся в антикварные книжные магазинчики, которых было великое множество в старых кварталах города, расположенных вдоль берегов реки Дунай. Говорят, что в одном из таких магазинчиков, на самых дальних запыленных полках, Штайн наткнулся на раритетную книгу — переплетенную в кожаный переплет рукописную копию эпического произведения Воль фрама фон Эшенбаха — поэму «Парциваль». На полях книги были оставлены заметки и комментарии, сделанные рукой человека, который., по всей видимости, досконально изучил это произведение и, кроме того, был явным знатоком в вопросах оккультной философии. Штайн искал копию книги на протяжении многих лет — с тех самых пор, как родители взяли его с собой в театр, на оперу Вагнера, основанную именно на этой средневековой легенде о рыцарях, отправившихся на поиски Святого Грааля. Его активные поиски привели его к заключению, что романтические средневековые истории о поисках Святого Грааля были основаны на реальных событиях IX века и что в легендах описывались вполне реальные люди. Просто со временем история приобрела налет легенды или даже мифа. Поэтому книга стала для Штайна настоящей находкой. Он, не колеблясь ни секунды и не торгуясь, заплатил за нее необходимую пену и в невероятной спешке покинул магазин, чтобы подробнее изучить найденное им сокровище.
В нескольких кварталах от магазинчика находилось уютное кафе, где и остановился Штайн, присел за столик и прочел всю книгу от корки до корки. Было очевидно, что автор рукописных заметок, яростно нацарапанных на полях книги, нашел ключ к расшифровке секретов легенды о Святом Граале, зашифрованных в истории поиска рыцарями этой реликвии. И в то время, как все другие просвещенные читатели книги чаще всего интерпретировали все этапы поисков как последовательные стадии инициации, автор заметок явно воспринимал их как наглядное подтверждение своей убежденности в превосходстве арийской нации Комментарии на полях сводились к одной главной мысли — их автор откровенно презирал идеалы христианства и владел искусством и «практическими навыками» черной магии. К моменту, как Штайн закрыл книгу, у него сложилось впечатление, как говорят, что он «прочел записки самого Сатаны».
Штайн и предположить не мог, что всего через час столкнется лицом к лицу с автором этих самых заметок, которые так поразили его воображение. Сцена их встречи больше напоминает сцену из какого-то романа: Штайн дочитал последнюю страницу книги и поднял глаза — прямо на него, сквозь окно кафе смотрели дикие глаза странного человека. Это и был автор заметок на полях книги, изголодавшийся и с жадностью смотревший, как богатые горожане лакомятся пирожными и кофе в модном заведении города.
Адольф Гитлер был одет в потрепанное пальто черного цвета, которое было ему велико, и поношенные брюки. Сквозь дыры его ботинок проглядывали пальцы ног — как на какой-нибудь карикатуре на Чарли Чаплина. Откровенно говоря, многие подозревают, что именно Чаплин, а отнюдь не Штайн, вдохновил Ревенскрофта на подобное описание этой трагикомичной сцены.
Когда Штайн вышел из кафе, бродяга с всклокоченными волосами и комичными усиками все еще слонялся по площади, пытаясь продать хоть кому-нибудь свои открытки-акварели Повинуясь неведомому порыву, Штайн сунул бедняге пригоршню марок и, не глядя, взял у него три открытки. Придя домой, он положил впечатлившую его книгу и открытки рядом на столе. И только тут Штайн внезапно заметил, что на одной из акварелей было изображено Священное Копье. Изображение точь-в-точь повторяло изображение реликвии на выставке в Хофсбурге. Затем он заметил еще кое-что. что заставило его волосы встать дыбом. Акварели, как и заметки в книге, были подписаны одним и тем же именем — Адольф Гитлер.
Отвлечемся на минуту от поразительных совпадений, описанных Ревенскрофгом и много говорящих о его манере изложения. Помимо этого существовали вполне реальные аномальные происшествия, которые заставляют серьезно усомниться в правдивости событий, описанных в его книге «Копье Судьбы». Например, коша доктор Штайн поинтересовался, Где бы он мог найти предыдущего владельца книги, продавец в книжном магазине упомянул, будто слышал, что тот покинул Вену, чтобы получить наследство недавно усопшей тетушки. Описываемые события происходили летом 1912 года. Однако доподлинно известно, что единственной усопшей тетушкой среди родственников Адольфа Гитлера была Джоанна Польцл, которая умерла весной предыдущего года.
Во-вторых, недавние исследования показали, что не осталось никаких следов или свидетельств ни об Эрнсте Претцше, ни о его книжном магазине. Хотя подобные сведения должны были храниться в городском архиве Есть, конечно, небольшой шанс, что архив был уничтожен во время войны, но…
И все же самые большие сомнения в подлинности описываемых событий вызваны следующим фактом: очень подозрительно выглядят мельчайшие совпадения в истории о находке Штайном старинной книги с комментариями неизвестного автора, описанной Реьенскрофтом, и эпизод из оккультного романа сэра Эдварда Булвер-Литтона «Цанони» (1842). Обе истории практически идентичны. Поэтому вполне логично возникает вопрос, а были ли все эти события действительно невероятным, просто фантастическим совпадением, стечением обстоятельств? Или Ревенскрофт попросту настолько вдохновился отрывком из вышеуказанного произведения, что решил воспроизвести нечто подобное в своей книге? Кроме всего прочего, невероятным выглядит и гот факт, что кто-то, кто оставил на полях книги свои комментарии, открывающие все секреты истинного значения произведения, мог бы с такой легкостью расстаться с книгой, продав ее в первый попавшийся магазинчик. Но сложнее всего поверить в то, что доктор Штайн — хорошо образованный представитель среднего класса, еврей по национальности — оказался вдруг ярым антисемитом, что видно из его «грубых, жестоких, а порой, даже попросту неприличных» пометок на полях книги о Парцивале, даже если мы допустим самую малую вероятность того, что Штайн просто был невероятно счастлив разделить свою страсть к легенде о Святом Граале с неизвестным «товарищем», автором комментариев.
Конечно же, эти сомнения не дискредитируют всю историю в целом. Но раз они уже возникли, появляется некоторое сомнение, вам не кажется?.. Недавно немецкий журналист Кристоф Линденберг в своей статье указал на несколько несоответствий в книге Ревенскрофта. Он пишет: «Ни в един из периодов своей жизни Адольф Гитлер не жил в нищенских условиях. У него всегда было достаточно денег, чтобы обеспечить себе вполне удовлетворительное существование. Гитлер снимал номер в большом отеле на Мельденманн-штрассе, внося за него 15 крон ежемесячно. Поэтому вполне очевидно, что он мог позволить себе снимать довольно дорогостоящий номер. Ему не было никакой необходимости продавать свои рисунки на улице».
В течение нескольких последующих дней Штайн, как описывает Ревенскрофт, сбился с ног, пытаясь найти загадочного художника, но не смог отыскать никаких следов. Штайн решил снова заглянуть в книжный магазинчик Эрнста Претцша и поинтересоваться у владельца, не может ли тот дать адрес Адольфа Гитлера. Претцш, толстый, лысеющий, чем-то похожий на жабу, сообщил, что Гитлер не заглядывал в его магазин уже больше трех недель. Но, насколько ему известно. Гитлер снимал комнату в одной из гостиниц на Мельденманн-штрассе. Видя, как сильно молодой студент интересуется автором комментариев, Претцш пригласил его пройти в маленькую комнатку в задней части магазина. Там он рассказал Штайну, как однажды готовил для Гитлера еду, потому что тот находился в крайней нужде и был всегда голоден, но в то же время был слишком горд, чтобы просто принять деньги. Гитлер продал свои книги только потому, что находился в крайней степени отчаяния, и Претцш, пожалев молодого человека, заплатал ему хорошую цену, чтобы избавить его от необходимости ночевать на улице.
Это был миф, который Адольф Гитлер создал о себе и в который поверили тысячи его сторонников: будущий фюрер, никем не понятый мессия, страдающий от несправедливости, жестокости и черствости общества, страдающий за свой народ где-то в трущобах на окраине Вены. Создание подобного искусственного образа характерно для невротического типа личности со склонностью к паранойе. Такие люди подсознательно пытаются оправдать преследующие их постоянно чувство страха и гнев, и поэтому стараются скрыться под образом жертвы, чтобы заставить окружающих сочувствовать и спешить на помощь. Можно предположить, что подобную манеру Адольф Гитлер перенял от своей матери, к которой убегал каждый раз, когда его авторитарный отец бывал особенно жесток. Истинное положение дел Гитлера в период его жизни в Вене было куда более позитивным. Недавние исследования доказывают что Адольф Гитлер не имел ни малейшего представления о том, что такое ночлежка Он никогда не снимал убогую комнатенку со своим школьным товарищем Кубицеком. Наследство, оставленное тетушкой Джоанной Польцл, а также заслуженная пенсия отца позволяли ему вести достойную жизнь в эти «тяжкие годы», когда он мог спать до полудня, а затем отправлялся прогуливаться по улицам города, пытаясь продать свои картины. К слову, одежда его, возможно, и не была сшита у портного по индивидуальному заказу, но была очень высокого качества, что, согласитесь, никак не вяжется с историей о бедном венском бродяге.
Адольф Гитлер гак рьяно оберегал созданный образ несчастной жертвы, что даже готов был ради него рискнуть преданностью своих сторонников, которые из-за этого несколько отдалились от своего лидера в ранний период становления его партии. Некоторые из них были настолько возмущены склонностью Гитлера к секретности, окутывавшей период его жизни в Вене, что даже распространяли в узком кругу листовки, в которых выражали свои тревоги. В этих же листовках они говорили о своих подозрениях по поводу того, что Адольфу Гитлеру оказывали финансовую поддержку некие тайные партнеры, которые, таким образом, хотели оказывать влияние на политику партии.
Конрад Хайден, немецкий журналист и автор таких книг, как «История национал-социализма» (1932) и «Рождение Третьего Рейха» (1934), заметил: «Каждый человек по природе своей склонен к секретности. Его жизнь не является открытой книгой для его друзей или знакомых и, тем более, для посторонних людей. Поэтому любые вопросы, касающиеся его личных дел, неминуемо вызывают обиду». Неудивительно, что Адольф Гитлер, смущенный и приниженный людьми, далеко превосходящими его по интеллекту, или теми, кто не боялся высказывать свои мысли вслух, впадал в ораторское исступление, пытаясь доказать справедливость своих доводов, или же попросту впадал в мрачное уныние.
Описывая повторный визит Штайна в книжный магазинчик Претцша, Ревенскрофт говорит о том, что Претцш показал доктору целую связку книг, которые Адольф Гитлер заложил в его лавке. Среди них были работы Гегеля, Шопенгауэра и Ницше. Но, опять-таки, нет ни одного доказательства того, что подобные события вообще когда-либо происходили. Скорее нет, чем да. Как мы уже упоминали ранее, Гитлер никогда не интересовался серьезной литературой. Те. кто знал Адольфа Гитлера лично, утверждают, что он перечитывал снова и снова одни и те же простенькие приключенческие истории и даже иногда цитировал целые отрывки, желая таким образом произвести впечатление на гостей рейхсканцелярии.
Его любимыми автором был Карл Мэй, автор романов в духе Фенимора Купера о жизни и приключениях индейцев, а также серия книжек о приключениях лошади по кличке Ройбауц. Гитлер, однако, был достаточно сообразителен, чтобы не цитировать подобные произведения перед высокопоставленными иностранными чиновниками. Если Адольф Гитлер уставал от разговоров, он баловал себя такими приятными мелочами, как романтические комедии весьма фривольного содержания, которые в большом количестве поставлял ему готовый услужить в любую минуту Геббельс. Подобный образ фюрера несколько отличается от созданного Ревенскрофтом образа болезненно интеллектуального мага, дарящего миру свои глубокие познания в области оккультной философии.
Если у вас возникли сомнения по поводу того, какая из двух версий более правдива, упомянем еще об одном факте — личный секретарь Гитлера Кристина Шредер утверждала следующее: «В его личной библиотеке не было ни одного классического произведения литературы, не было ни одной книги общечеловеческого или культурного значения». В то же самое время Адольф Гитлер признавал свои интеллектуальные ограничения, утверждая, что «читает только ту литературу, которая подтверждает его идеи и взгляды».
Даже его школьный товарищ Кубицек, который описал такой героический облик молодого Гитлера в библиотеке, позднее в частной переписке с архивистом Францем Джетзингером признавался, что Гитлер с удовольствием читал только две книги: книгу о мифологии северных народов, адаптированную для детей, и историю немецкой археологии, в которой он и обнаружил символ, покрывший на многие годы своей тенью всю Европу — свастику.
Книга Ревенскрофта «Копье Судьбы», по всей вероятности, принадлежит к тому типу и жанру литературы, к которому можно отнести и книгу «Код да Винчи», наделавшую много шума в современном обществе. Подобные произведения, используя исторические реалии, создают натуралистические образы, вводя в заблуждение миллионы своих читателей, хотя, по сути, являются не более, чем плодом бурной фантазии своих авторов. С этой точки зрения события, имевшие место в книжном магазинчике Претцша и описанные Ревенскрофтом, следует воспринимать скорее как возможный сценарий развития событий, а не как исторически достоверный факт.
Пока владелец магазина с энтузиазмом делился со Штайном своими взглядами на жизнь и политическими убеждениями, студент с любопытством разглядывал захламленную комнатку,
которая служила офисом Претцша. Про себя он отметил большое количество плакатов с изображением алхимических процессов, астрологических карт, а также картинок антисемитского содержания с ярко выраженным порнографическим уклоном. Претцш продолжал сыпать вопросами и болтал без умолку, но Штайн слушал его вполслуха. Его внимание привлекла стопка фотографий, в беспорядке лежавших на столе, на которых его собеседник был запечатлен в одной компании с Гвидо фон Листом, скандально известным немецким мистиком, который был обвинен в практике сатанинских обрядов развратного свойства. Кстати, Ревенскрофт ошибочно утверждал, что фон Лист бежал из Вены, опасаясь гнева общественности. На самом деле фон Лист был не более, чем безобидный мечтатель, который, сидя дома в кресле, с восторгом говорил о торжестве природы и поклонении Вотану.
Гвидо фон Лист был невероятно увлечен поиском оккультного значения, заключенного в рунических символах. Он написал длинный запутанный научный труд на эту тему, оказавший в дальнейшем огромное влияние на Гиммлера, но при всем при этом Гвидо фон Лист никогда не был, да и не смог бы стать Алистером Кроули.
Однако Претцш считал себя адептом черной магии и, не задумываясь, предложил Штайну пройти инициацию, вступить в секретное общество и приобщиться к священным тайнам. «В некоторых областях оккультной науки я обладаю исключительными познаниями и авторитетом, — заявил Претцш, — И Адольф Гитлер не единственный, кому я открыл глубины своего познания и давал советы в этой области».
Вежливо, но твердо отказавшись от столь неожиданного предложения, Штайн поспешил в гостиницу, где проживал Гитлер. Однако портье известил его о том, что господин Гитлер покинул город и отправился получить наследство, доставшееся ему от недавно усопшей тетушки. По всей видимости, Гитлер не собирался возвращаться.
Только спустя десять дней Штайну посчастливилось вновь увидеть Адольфа Гитлера. Тот стоял напротив музея Хофбург и делал наброски. Штайн сразу отметил заметные улучшения во внешности художника. Гитлер не захотел вступать в разговор со странным навязчивым незнакомцем. Он никак не отреагировал на похвалы Штайна в адрес его рисунка, а также не выказал ни малейшей заинтересованности, когда студент упомянул об их общей увлеченности знаменитой реликвией. Всем своим видом он показывал, что не желает участвовать в разговоре, до тех пор, пока Штайн не упомянул о том., что он, так же, как и Гитлер, сумел обнаружить в старинных немецких хрониках доказательства того факта, что Копье Судьбы имело тевтонское происхождение. Глаза Адольфа Гитлера засверкали. И, конечно же. он даже не подозревал о том, что его новый товарищ, имевший внешность истинного арийца, был по своему происхождению ни кем иным, как евреем.
Вместе они вошли в музей и, не дыша от восторга и благоговения, замерли возле витрины, в которой было выставлено копье. На Штайна, как утверждается в книге, в присутствии этой реликвии снизошло видение, в котором он узрел распятого Христа Адольф Гитлер наслаждался видениями своей будущей власти.
«Гитлер стоял рядом со Штайном. Он как будто впал в какой-то транс, — писал Ревенс-крофт, — создавалось впечатление, будто он находился во власти какого-то мощного магического заклинания. Лицо его пылало, а глаза горели неведомым, неземным светом». В какой-то момент Штайну показалось, что копье излучает «призрачное свечение», которое Адольф Гитлер впитывает всем своим существом. Воздействие, которое копье оказывало на Гитлера, было по-истине колоссальным. На мгновение Штайну показалось, что он стал свидетелем тою, как в Гитлера вселился сам Антихрист, хотя Ревенскрофт затрудняется объяснить, как христианская реликвия могла привлекать к себе сатанинские силы
Наконечник копья, как говорят, служил подобием некой «веревочной лестницы», по которой темные силы, постоянно ищущие возможность проникнуть в наш материальный мир, могли в него попасть. Летом 1912 года Адольф Гитлер был полностью готов признать их власть над собой и всецело подчиниться их влиянию. Тогда почему же он продолжат вести себя как немощный невротик со склонностью к истерии даже тогда, когда он добровольно поступил на военную службу в 1914 году, в период, когда его темная звезда, казалось, вошла в свой зенит? Несмотря на то, что он наконец-то понял свое «истинное предназначение», он действовал настолько странно и непоследовательно, что его товарищи предпочитали держаться в стоооне, а конкуренты все время обходили его, получая повышения и новые назначения, потому что все знали, что люди откажутся следовать за Гитлером. Сослуживец Адольфа Гитлера Ханс Менд позднее вспоминал:
Разве похоже подобное поведение на действия Антихриста или дьяволопоклонника? Если да, то Сатана ошибся в своем выборе. Более тою, если Адольф Гитлер был всемогущим инструментом подобных сатанинских сил, почему же у него ушло более двадцати лет на то, чтобы достичь вершин власти? Нет никаких сомнений в том, что Гитлер был одержим (те, кто были свидетелями его неадекватного поведения, готовы это подтвердить). Однако одержим он был демонами своего собственного внутреннего мира, своего подсознания, а не существами из параллельной вселенной. Этими демонами для Гитлера стали чувство глубокой обиды и негодования на весь мир, чувство страха, чувство отвращения к самому себе и всепоглощающей ненависти. Истина очень проста — Адольфу Гитлеру не нужны были помощники из другого, «темного» мира. Внутри него самого было более чем достаточно разрушительной энергии, чтобы посеять вокруг хаос, какого не видели со времен самого Чингисхана.
За год до того, как Штайн стал свидетелем ужасающей трансформации, произошедшей с Гитлером прямо на его глазах в сокровищнице музея, Адольф Гитлер, как утверждает Ревенскрофт, начал процесс инициации, посвящения, который окончательно закончился лишь в момент, когда он стал владельцем копья. Претцш стал наставником Гитлера и посвятил его в эзотерические тайны алхимии и огромное значение символизма, заключенного в легенде о Святом Граале. Однако Гитлер избрал не путь смирения, дисциплины и самоконтроля, который непременно привел бы его к самореализации, развитию и просвещению. Он выбрал короткий и рискованный путь. Гитлер начал употреблять наркотические средства, основным из которых был так называемый пейотль, в состав которого входил мескалин — наркотик, предпочтение которому отдавали высшие чины различных оккультных сообществ, в том числе и Алистер Кроули.
Если придерживаться версии, изложенной Ревенскрофтом, заключительная сцена подписания соглашения между Гитлером и самим дьяволом выглядит точь-в-точь, как сцены из сказок братьев Гримм. Он описывает, как молодой Адольф Гитлер отправился в лес неподалеку от Вены. Его спутником в этом путешествии был Штайн. И искали они не кого-нибудь, а лесного тролля, который являлся ему в наркотических видениях.
Эти события происходили весной 1913 года — последней мирной весной перед тем, как разразилась Первая мировая война. Тогда Адольф Гитлер решил попрощаться со своим давним другом Хансом Лодцем перед отъездом в Мюнхен. Лодц жил в сельской местности и увлекался собиранием трав. Пару лет назад он в буквальном смысле наткнулся на Адольфа Гитлера, спящего в лесу на голой земле, и пригласил его в свой дом, где приготовил отвар из корней пейотля. И вот теперь он приветствовал Гитлера, как старый учитель приветствует своего любимого ученика. Глаза его сияли гордостью, а счастливая улыбка светилась теплом. И пока Лодц готовил овощную похлебку, Гитлер рассказывал своему молодому товарищу об экспериментах с «расширяющими сознание и горизонты» галлюциногенами.
Штайн сидел, не шелохнувшись, заворожено слушая, как Гитлер описывал тот шок, который он испытал, оказавшись в окружении неведомых фантастических пейзажей, созданных его собственной психикой, в чудесном мире, где любое стремление или желание обретало символические формы. Можно только догадываться, какие мысли, желания, символы и образы возникали в воображении такой психически неустойчивой личности, какой был Гитлер. Но у нас все же есть некоторые свидетельства нескольких начинающих мистиков, которые утверждали, что знают, какими были видения будущего фюрера (если, конечно, мы продолжаем придерживаться того мнения что эти события действительно происходили).
В мае 1953 года британский романист Олдос Хаксли ввел в вену небольшую дозу мескалина, надеясь, что это поможет ему хоть немного приоткрыть завесу в «иной мир, иную, неизведанную реальность», которая бы дала ему ответы на все вопросы о несправедливости и жестокости окружающего мира и царящем в нем хаосе. Хаксли был уверен, что заверения калифорнийских исследователей в том, что мескалин (поскольку он является продуктом переработки натурального растительного средства — природного галлюциногена кактуса пейотля, который веками использовался индейскими шаманами для достижения особого состояния) не вызывает привыкания и не дает побочных эффектов, абсолютно справедливы.
К огромному удивлению Хаксли, после принятой дозы он увидел, что даже материальный мир вокруг него обрел совершенно иные формы.
Испытал ли Гитлер нечто подобное или, что более вероятно, учитывая его невротическое психологическое состояние, его «путешествие за грани сознания» было менее приятным, узнать нам не дано. Однако известно, что он поведал Штайну об одном удивительном видении, которое посетило его во время очередного «соприкосновения с потусторонним миром», навеянном наркотиками.
Гитлер заявил, что ему удалось проникнуть в высшую информационную матрицу, сферу, содержавшую в себе всю информацию, воспоминания и опыт сотен поколений, известную в эзотерических кругах как Хроники Акаши. Там он увидел все свои прошлые перевоплощения и жизни, которые пронеслись перед его внутренним взглядом, подобно кадрам из кинофильма, И в одном из видений Адольф Гитлер, как сам он утверждал, увидел Ландульфа Капуанского, исторического персонажа, послужившего прототипом главного героя онеры Вагнера «Парцефаль». Но не им был Гитлер в одной из своих прошлых жизней. Он был Клингсором — живым воплощением зла.
Без сомнения, циники возмутятся абсурдностью сцены, описанной выше. Но не стоит забывать о том, что наркотическая зависимость была весьма характерна для многих «высших чинов» оккультных орденов и сообществ того периода. Английский поэт и писатель Виктор Нойберг однажды описал свою беседу с Алистером Кроули и Олдосом Хаксли, состоявшуюся в его доме после одного из совместных обедов и затрагивавшую тему употребления Адольфом Гитлером наркотических средств.
И опять напомню вам, дорогие читатели, не стоит быть до конца уверенными в том, что подобный разговор когда-либо имел место. Существуют люди, которые сомневаются в подлинности описанной истории. Они утверждают, что Нойберг и Кроули прекратили всяческие дружеские отношения еще в 1914 году, ссылаясь при этом на дневники самого Кроули, в которых упоминается о его встрече в Берлине с Олдосом Хаксли в субботу, 4 октября 1930 года, а вовсе не в 1938 году. По несмотря на все эти домыслы, доказательства и изыскания бесспорным остается только одно — именно Кроули приучил Хаксли к употреблению мескалина. A вся Адольф Гитлер, возможно, вообще никогда не употреблял продукт переработки пейотля, хотя, бесспорно, в последние годы войны он находился в зависимости от лекарств, прописанных ему доктором Мореллом. личным психиатром.
«Я преклоняю свои колени и благодарю небеса со всей искренностью от всего сердца за то, что мне посчастливилось жить именно в это благословенное время», — пишет Гитлер после получения повестки о призыве в армию в августе 1914 года.
Особое видение истории Ревенскрофтом возвращает нас к отдаленному моменту прошлого, когда Гитлер находился в невероятно приподнятом, даже восторженном состоянии. Таковой была его реакция на объявление о начале Первой мировой войны в 1914 году. Кроме этого, автор не забывает описать и тот опыт, который Адольф Гитлер получил в сражениях. Упоминает он и о награждении Гитлера железным крестом первого класса. Ревенскрофт описывает все эти события довольно правдиво. Однако как только дело доходит до окончания войны, его повествование вновь становится туманным и фантастическим и уже больше напоминает отрывок из книги писателя ужасов Г.П. Лавкрафта. Вот какую сцену описывает в своей книге Ревенскрофт, рассказывая о том, как главные герои этой сверхъестественной мелодрамы решают возобновить, прерванные войной, отношения с темными силами.
Итак, представьте. Мюнхен, 1919 год.
Члены тайного оккультного братства проводят спиритический сеанс, в надежде наладить контакт со своими «Тайными хозяевами», которые обитают в высших сферах. Они называют себя Сообществом Туле (в честь легендарной доисторической северной цивилизации). Его членами являются все сливки общества — среди них судьи, главы полиции, университетские профессора, промышленники, офицеры и аристократия. Все они поклялись избавлять Германию от влияния сионизма и продвигать немецкий национализм. И если потребуется, они готовы применять самые жестокие меры. Возглавляет это движение ярый антисемит, баварский журналист Дитрих Экхарт, которому суждено было стать наставником Адольфа Гитлера и, в будущем, главным редактором официальной нацистской газеты «Народный Вестник»
В тот вечер, когда проводился спиритический сеанс связи с потусторонним миром, к сообществу присоединились два польских эмигранта, два генерала, которые очень интересовались спиритизмом и симпатизировали немецкому националистическому движению. Это были генералы Скоропадски и Бишупски.
За одним столом с ними в затемненной комнате сидели основатель группы Рудольф Глауэр, будущий редактор изданий группы Конрад Ридлер и протеже Экхарта, беженец русско-немецкого происхождения Альфред Розенберг (1893–1946). который в будущем оказал огромное влияние на формирование расисткой идеологии нацистов.
И хотя Сообщество Туле не было неким магическим орденом или оккультным обществом, его Члены разделяли увлечение своих собратьев паранормальными явлениями, а также таинственностью и склонностью сочинять невероятные истории и верить в их правдивость. Глауэр, например, настаивал на том, чтобы к нему обращались не иначе, как «графу Генрих фон Зеботтендорф», хотя на самом деле по происхождению он был сыном простого машиниста из Дрездена. Кроме того, он позиционировал себя в качестве великого знатока эзотерических наук и утверждал, что обучался тайным знаниям во время своего путешествия в Турцию. Правда заключалась в том, что он однажды прочел несколько отрывков из «священной книги» под названием «Секретная доктрина» и лишь немного усовершенствовал некоторые положения, чтобы они подходили к немецкой культуре и менталитету. Трехтомный груд, в котором описывался процесс создания и природа Вселенной, был «записан под диктовку высших сил» некоей мадам Блаватской. В этой книге была также идея о том, что нацисты смогут завоевать весь мир — некое подобие мифа о высшей расе. Глауэр попросту пересказал некоторые идеи Блаватской, переделав ее концепцию о существовании семи основных («корневых») рас таким образом, чтобы она удовлетворяла его собственным нуждам и задачам. Так он смог «доказать», что оперный цикл Вагнера «Копью Нибелунга», основанный на легендах и мифах северных народов, имел под собой реальную историческую базу. Розенберг в своих расистских искажениях истории зашел еще дальше. В книге «Миф двадцатого столетия» он заявлял, что верховная арийская раса произошла от предков, живших на легендарном континенте Атлантида. Атланты четырежды отправляли свои корабли к берегам других континентов, надеясь отыскать первые очаги зарождающейся цивилизации.
Но в вечер проведения спиритического сеанса на уме у всех этих людей была далеко не политика.
В исступлении они смотрели, как обнаженный медиум — румяная, дородная жена русского крестьянина — впала в глубокий транс, позволив духам овладеть ее телом, чтобы связаться с миром живых.
Еще она предупредила, что их новый лидер будет объявлен лжепророком и приведет нацию на край гибели.
Глубоко вздохнув, медиум пришла в себя. Призраки исчезли. В комнате воцарилась звенящая тишина. Никто не решался нарушить ее в течение нескольких минут.
И пока Экхарт со своими товарищами рассматривал призраков, являющихся им во мраке маленькой комнатки и предсказывавших будущее, Адольф Гитлер находился в небольшой таверне на Геренштрассе, где наблюдал за группой радикально настроенных молодых людей, которые жаловались друг другу на недостаточность финансирования Это происходило 13 сентября 1919 года. Адольф Гитлер был отправлен наблюдать за этой группой. Его армейские руководители и спонсоры подыскивали организацию, которую могли бы использовать в своих целях — в основном для того, чтобы сдерживать растущие антинационалистические настроения среди представителей рабочего класса. Адольф Гитлер посещал первые собрания Германской рабочей партии (ГРП), предшественницы партии нацистов, которая в то время насчитывала менее шестидесяти членов в своих рядах. Следует заметить, что Гитлер не был впечатлен качеством дискуссий и взглядами, которые выражал приглашенный оратор, академик националист из Баварии. Откровенно говоря, Адольф Гитлер вернулся в эту партию только для того, чтобы сообщить, что он не намерен вступать в ряды «этой абсурдной крошечной организации».
Тем, кто склонен романтизировать нацизм, не помешало бы вспомнить, какие личности присутствовали на той судьбоносной встрече. Одним из участников был герр Гутбаррлет (или Гугберлет), который клятвенно уверял всех в том, что принадлежащий ему амулет без труда мог вычислить еврея в огромной толпе. «Гитлер решил, что Гутбаррлет действительно обладал некоторой магической силой, — вспоминал один из свидетелей тех событий, — он часто и подолгу обсуждал с ним вопросы о расовом превосходстве». Такими были убеждения, предпочтения и знакомства человека, которому было суждено встать во главе немецкого народа. Адольф Гитлер вспоминал, что попал в «клуб неудачников самой низкой пробы».
Вернувшись к себе, он попытался представить свое будущее, которое вырисовывалось в довольно блеклых красках. Он был беден и практически не имел средств к существованию, но это пугало его меньше всего. Ужасным было то, что он не представлял собой ничего особенного. Он был одним из сотен безымянных, заурядных людишек, одним из миллиона тех, чье существование протекает ровно и тихо, настолько тихо, что даже их собственные соседи не замечают их. Также в его жизни существовали некоторые трудности, которые были неизбежным следствием недостатка образования. И вот после двух дней сомнений он пришел к твердому решению сделать один из самых важных шагов в жизни.
Чувствуете, как повеяло разыгравшейся жалостью к самому себе?..
Это был один из тех мифов, который Адольф Гитлер намеревался распространить о себе, хотя, откровенно говоря, другого выхода у него и не было. Ему приказали возглавить Партию военной интеллигенции, которая обещала ему практически неограниченное финансирование И мягкие условия для принятия новых членов в ряды партии, которым также приказали в нее вступить.
Итак, обладая финансированием со стороны армии и нанятой аудиторией, которая с восторгом аплодировала на его выступлениях, Адольф Гитлер почувствовал, как с каждым днем его уверенность в себе, как в талантливом ораторе, растет с невероятной скоростью. Вместе с этим росла и популярность партии. Отчеты о тех первых выступлениях Гитлера говорят о том, что его речи отличались харизмой и демонстративным стилем, которые, без сомнения, оказывали огромное влияние на людей и были способным привести «рабские массы» в движение. Но при этом многие и так готовы были к активным действиям, а патологическая ненависть к евреям и уверенность в том, что за спиной у них сильная страна, которая может прекратить войну в одно мгновение, придавали силы даже самым слабым и нерешительным. Один из журналистов того периода писал:
Вполне естественно, что подобные выступления привлекли внимание Дитриха Экхарта и его соратников-националистов, которые (о чем Гитлер и не подозревал), были теми самыми кукловодами, которые и создали эту партию, чтобы она служила развитию и продвижению их националистических амбиций. Когда Экхарт увидел выступления Гитлера, он тут же понял, что нашел своего «мессию», и что нынешний номинальный глава Германской рабочей партии, инженер железной дороги Антон Дрекслер и его заместитель Карл Гаррер будут вынуждены уступить свое место и власть новому лидеру.
Аюльф Гитлер испытывал не меньший энтузиазм, увидев в Экхарте не только своего возможного наставника, но и духовного брата. Гитлер говорил своим друзьям, что Дитрих Экхарт — это человек, которым он может восхищаться, что он знает суть и значение ненависти и то, в какое русло ее надо направить, чтобы получить желаемый результат.
Адольф Гитлер имел в виду бандитские замашки Экхарта, а именно случай, когда тот надругался над памятью убитого коммуниста. Экхарт облил памятник на могите убитого собачьей кровью, чтобы привлечь уличных собак и заставить их «метить» территорию. А еще ходили слухи, что убийцей этого коммуниста был не кто иной, как Экхарт собственной персоной.
Однако примечательно то, что Экхарт, этот антисоциальный элемент, был весьма близко знаком со многими деятелями культуры, банкирами, бизнесменами и интеллектуалами — лучшими представителями высшего общества Баварии. Именно им он и представил необычного австрийца. Многие из этих «золотых» друзей Экхарта с удовольствием заводили знакомство с Гитлером. Некоторые принадлежали к сочувствующей стороне, другим было просто любопытно, а третьи находили забавным поразительное сходство Гитлера и невероятно популярного в тот период комика Чарли Чаплина. Даже Муссолини прокомментировал это сходство, назвав Гитлера «маленьким сумасшедшим клоуном». Многие думали, что появление Гитлера было хорошей шуткой. Некоторые искренне восхищались новым протеже своего друга Экхарта. И все же, каким бы ни было отношение высшего общества к Адольфу Гитлеру, практически все его представители с энтузиазмом присоединились к антиеврейскому крестовому походу. В благодарность за свою готовность принимать участие в этом «благородном» деле каждый из них получил от прозорливого оратора обещания тех благ, какие были нужны именно ему. Кто-то мечтал о снижении налогов и получил гарантию того, что так и будет. Кому-то было приятно услышать заверения в том, что в скором времени вновь вернутся традиционные семейные ценности, кому-то нужна была власть… Все услышали от Гитлера именно то, что хотели услышать. Даже интеллектуалы не смогли устоять против нацистского очарования.
Возможно, этих людей привлекало ощущение чего-то опасного (или приближенность к возможной будущей власти), кто знает. И все же, некоторые из них уехали заграницу, пока еще было не слишком поздно. Другие же, как, например, писатель Ханс Хайнц Эверс, потеряли голову. Эверс, который взялся за написание нацистского гимна, не испытывал никаких иллюзий по поводу природы и характера философии партии, в которую вступил. Он чувствовал в ней «сильнейшее выражение темных сил». Нo те, кто поддался очарованию силы и власти, испытали, должно быть, огромное разочарование и сильнейшее потрясение 10 мая 1933 года, когда в тридцати крупнейших городах по всей стране нацисты сжигали книги тех авторов, чьи идеи были им чужды, противоречили их философии и которых они попросту боялись.
А те интеллектуалы, которые флиртовали с фашизмом, должно быть, очень ясно вспомнили слова Томаса Манна, который говорил, что «те, кто начинает с сожжения книг, продолжит сожжением людей». Ритуалы, подобные акции сожжения книг, были явным свидетельством того, что нацисты были не политическим движением, а скорее сатанинским культом в прямом смысле этого слова. Примитивный инстинкт — уничтожить то, что нас пугает, потому что мы не понимаем это и не можем контролировать.
Десятью годами ранее Адольф Гитлер уже стоял на своем пути к власти, а его популярность росла с неимоверной скоростью. Всего лишь вопросом времени было то, когда социально-экономические факторы создадут идеальные условия для его возвышения.
Экхарт не дожил до того момента, когда мог бы увидеть Адольфа Гитлера в полном расцвете его силы и власти. Осенью 1923 года он лежал при смерти, буквально сгорев от чрезмерного потребления алкоголя и наркотиков. На последнем издыхании он призвал древних богов, обращаясь к ним сквозь свой драгоценный «Камень Мекки» — осколок черного метеорита, который, по твердому убеждению Экхарта. был порталом, вратами между миром духов и материальным миром. Как утверждают свидетели, его последние слова были следующими: «Следуйте за Гитлером. Он будет вести весь танец. Но именно я выбрал мелодию для этою танца. Я посвятил его в Секретную доктрину, открыл в нем способности к предвидению и научил его пользоваться инструментами, дающими возможность общаться с Высшими Силами. Не сожалейте о моем уходе, ибо я прожил жизнь бесподобную и удивительную, которую не прожил еще ни один немец».
Пока в 20-х годах репутация Адольфа Гитлера как публичного оратора росла как на дрожжах к нему потянулись разного рода «одинокие, потерянные души», которые уверовали в то, что сама судьба послала им человека, который вернет Германии ее былую славу. Рудольф Гесс и Мартин Борман были типичными представителями группы поддержки, которой Гитлер себя окружил. Но в самое ближайшее его окружение, эдакий круг избранных, который решал, кому жить, а кому умереть, входили только три человека: Гиммлер, Геринг и Геббельс.
Первым в этой «не святой троице» был человек, которого его же последователи прозвали «ядовитым гномом». Йозеф Геббельс. Впервые он встретился с Гитлером во время партийных дебатов в Бамберге и был настолько поражен аргументами и доводами своего оппонента, что немедленно признал свое поражение, выразил восхищение и поклялся в вечной преданности своему лидеру. Это был первый и последний раз, когда будущий министр дезинформации признал свое поражение на публике.
Геббельс был мастером пропаганды нацистского режима, а кроме того, как оказалось, он обладал еще и даром предвидения. Однажды, правда, только один-единственный раз, он предвидел свою первую судьбоносную встречу со своим будущим фюрером. Видение оказалось до невозможности точным и практически во всех деталях совпало с той сценой, которая произошла в скором будущем. Стояло лето 1918 года. Геббельс был студентом Фрайбургского университета. Свое предсказание он выразил в написанном им романе под названием «Майкл». Суть романа заключается в том, что некий молодой герой с идеалистическими взглядами, отчаявшись избавить родину от еврейского засилья и влияния, встречает «спасителя», чье ораторское искусство пробуждает народ от безразличия и поднимает на борьбу. Можно себе представить, что автор этого романа всецело разделял эмоции своего молодого героя, когда впервые услышал выступление Гитлера.
Спустя много лет Геббельс написал о своих первых впечатлениях о человеке, которому он посвятил свою жизнь и всю свою деятельность:
Маловероятно, что Герман Геринг разделял идеализированный образ Гитлера, созданный Геббельсом, и воспринимал его как «перст судьбы» или «человека невообразимой глубины». Бывший солдат и исключительный эгоист, Геринг считал, что ни один человек не может с ним сравниться. За исключением его фюрера, конечно. «У меня нет совести, — заявил однажды Геринг. — Моя совесть — это Адольф Гитлер». Апостол зла нашел «учителя».
Он видел Гитлера лидером, но никак не мистиком или провидцем. «Я вступил в партию, потому что всегда был революционером, — заявлял Геринг, — а не из-за всего этого идеологического бреда!» Герман Геринг не признавал никаких прав, кроме прирожденного права аристократов править другими сословиями, и называл себя «человек эпохи Ренессанса». Геринг обожал хорошую еду, дорогие сигары, охоту и предметы искусства, но он с презрением относился к «культуре» — под этим термином он подразумевал все, что способствовало образованию и духовному росту человека. И в этом он до боли походил на Геббельса, который однажды заявил: «Когда я слышу слово «культура», я сразу же хватаюсь за револьвер!»
Герман Геринг вырос в прекрасном родовом поместье и с самого детства привык получать все, что душе угодно. Его собственная мать как-то сказала, что ее сын «станет величайшим человеком или великим преступником». Однако до знакомства с фюрером в жизни Геринга не было определенной цели. Со своей стороны, Геринг всегда выступал в качестве стабилизатора, эдакого успокоительного элемента в периоды, когда у Гитлера начинался один из приступов паники. И хотя Геринг с некоторым любопытством относился к разнице в их с Гитлером происхождении, он всегда признавал, что «в присутствии Гитлера его сердце уходило в пятки от восторга».
Ходили слухи, что у Геринга был крестный отец еврейского происхождения, с которым у его матери была интрижка на стороне. Именно это и породило в нем жгучую ненависти к евреям в целом. В своем стремлении изобразить Геринга изысканным аристократом многие историки часто забывают о том, что именно Геринг разработал и внедрил программу концентрационных лагерей и организовал печально известное подразделение гестапо. Геринг старался казаться аристократом, однако, это был лишь фасад, прикрывающий спрятанного внутри жестокого зверя, монстра, который в каждую минуту готов был вырваться наружу. Свою свадьбу он отпраздновал, организовав казнь заключенных. Кроме всего прочего, у него была маленькая черная книжечка, в которую он записывал имена тех, кого собирался уничтожить при первой возможности. В тот период даже появилось высказывание, завоевавшее большую популярность: «В любой другой стране вам нужно указать причину, почему вы использовали оружие. В Германии при Геринге вы должны оправдываться, почему вы его не использовали».
Его аристократическое происхождение и репутация героя войны подарили партии респектабельность, что помогло привлечь финансирование со стороны влиятельных промышленников и аристократии.
Хьюстон Стюарт Чемберлен (о влиянии Гитлера, которое было сродни зомбированию)
Одним из самых ироничных парадоксов мировой истории является то, что человеком, который оказал, пожалуй, самое большое влияние на формирование нацистской идеологии, стал англичанин. Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855–1927) был сыном английского адмирала, который превратился в образцового немецкого гражданина после того, как женился на дочери Ри харда Вагнера. Вместе со своей женой он разделил всю страсть к темной стороне немецкого романтизма. Подобно многим эмигрантам, он стал более ярым защитником своей новой родины, чем сами немцы. Этот человек обладал повышенной чувствительностью и был твердо убежден в том, что его преследуют мифические существа, которые вдохновляют его знаменитого тестя. Удивительно, но даже здравомыслящий журналист того периода Уилльям Л. Ширер, автор книги «Расцвет и падение Третьего рейха», относился к странному поведению и не менее странным утверждениям Чемберлена вполне серьезно:
Это настоящая трагедия, что многие из его произведений попросту не заслуживали такого автора — энергичного и обладавшего, по-видимому, незаурядным интеллектом. Именно Чемберлену принадлежит идея о том, что белая раса во всех отношениях превосходит остальные, но, к великому сожалению, тоже начинает вырождаться. По его мнению, только тевтонцы заслуживали право носить гордое звание культурного народа и считаться основателями западной цивилизации. Чемберлен утверждал, что даже итальянские архитекторы эпохи Ренессанса использовали в своих проектах тевтонское наследие. Естественно, что Чемберлен обвинял евреев в том, ч го они «заразили нечистой кровью индоевропейцев». Кроме того, он предупреждал, что если будут продолжаться внутрирасовые браки, то все неевреи со временем превратятся в «расу псевдогибридных существ, людей, которые, без сомнения, будут обладать всеми признаками физической, умственной и моральной деградации».
В 1899 году Хьюстон Чемберлен опубликовал свои теоретические изыскания, которым было суждено стать «библией нацистского движения». И никто не усомнился в его словах, когда он заявил о том, что все идеи, изложенные в книге «Основы девятнадцатого столетия», были продиктованы ему демонами.
Именно Чемберлен впервые заявил о том, что Иисус Христос был голубоглазым светловолосым арийцем, и что только Германия была достойна господнего благословения в виде явления нового мессии. За несколько лет до начала Первой мировой войны Чемберлен решил, что нашел «спасителя» в лице императора Вильгельма II. Он стал личным и духовным советником императора, в то время, как в России Распутин выполнял аналогичную роль при дворе царя Николая II. Но когда Распутин советовал царю вести мирную политику в государстве и за его пределами, Чемберлен подталкивал помпезного немецкого монарха к активным действиям в защиту чести Германии. Хьюстон Чемберлен откровенно желал войны, поскольку считал, что именно так Германия сможет занять подобающее ей место — стать во главе Европы. Ему суждено было горько разочароваться.
Позднее, в 1923 году, Хьюстон Чемберлен познакомился с Адольфом Гитлером и незамедлительно объявил о том, что новый мессия, спаситель Германии, наконец, пришел. Спустя всего день после знакомства он написал письмо лидеру нацистской партии, в котором давал ему свое благословение.
Слова старика глубоко тронули сердце Адольфа Гитлера. Всего за один год он принял меры, чтобы, как советовал Чемберлен, избавиться от «системы парламентов», чуждых немецкому народу, и таким образом покончить с демократией на долгое-долгое время.
«История творится на улицах».
Йозеф Геббельс
История неудавшегося Мюнхенского путча, произошедшего в ноябре 1923 года, детально описана во многих книгах, повествующих о расцвете и падении Третьего рейха. Авторы в большинстве своем соглашаются с той мыслью, что путч был не более, чем провальной попыткой переворота, спровоцированной нетерпеливой и плохо организованной партией нацистов. Адольф Гитлер ворвался в зал. где проводилось собрание революционеров под предводительством Вильгельма Фрика. Заседание было прервано, а нацистам удалось захватить несколько административных зданий. Однако нацисты не позаботились о том, чтобы захватить стратегические точки вокру1 города. Более того, они отпустили административных сотрудников, поверив им на слово, что они тихо и мирно отправятся домой. Естественно, что оказавшись на свободе, те подняли тревогу.
К тому времени, как нацисты вышли на улицу, там уже стоял вооруженный отряд, который встретил их шквальным прицельным огнем. Генерал Людендорф, герой Первой мировой войны, которого Гитлер убедил выступить в качестве авторитетного переговорщика, первым бросился с поля боя. Остальные неудавшиеся революционеры бросились врассыпную. Геринг был серьезно ранен, но сумел выбраться из окружения и добраться до одного из местных докторов, который отказался оказать ему помощь. По иронии судьбы, теми людьми, кто оказал помощь бывшему солдату, стала еврейская семья. Они укрыли его в своем доме, перевязали рану и ухаживали за ним до тех самых пор, пока он не оправился настолько, чтобы безболезненно перенести переезд в Италию. Там он прожил некоторое время в вынужденной ссылке залечивая физические и душевные раны внушительными дозами морфия
Возможно, именно этот эпизод, это проявление доброты и участия со стороны еврейской семьи заставило Геринга немного изменить свои взгляды. В будущем он даже выступит в защиту некоторых евреев и заявит: «Я и только я буду решать, кто здесь еврей, а кто — нет!».
Пока его товарищи пытались спастись от внезапно обрушившегося на них огня защитников старого режима, Адольф Гитлер прыгнул в машину, поджидавшую его у ворот. Он спас свою жизнь, оставив товарищей погибать под пулями надвигающихся войск. Когда рассеялся пороховой дым, стало ясно, что в живых остался только Гиммлер. Солдаты не заметили его среди груды тел убитых и, таким образом, он смог улизнуть от них, добрался до железнодорожной станции и отправился домой.
На еще Гитлер увидел судей, которые явно симпатизировали ему или, по крайней мере, разделяли его недоверие к антимонархистской Веймарской республике, которая, как они считали, подрывала традиционные немецкие устои. Ему было разрешено взять слово в свою защиту.
Гитлер взошел на трибуну и, обращаясь в основном к трибуне, на которой сидели представители прессы, начал свой спектакль: Гитлера признали виновным и осудили на пять лет с заключением в довольно комфортной тюрьме Ландсберг, из окон которой открывался великолепный вид на озеро Лех. Ему даже позволили взять с собой последователя, преданного ему до глубины души Рудольфа Гесса, который прислуживал ему и выполнял обязанности секретаря.
Рудольф Гесс по натуре был интровертом, который, подобно Гитлеру, все свое детство провел в тени доминирующего в семействе отца. Когда в 1921 году Гесс впервые услышал выступления Адольфа Гитлера, он обнаружил в ораторе те качества, которых так не хватало ему самому. Кроме того, он был несказанно рад, когда увидел, что фюрер с удовольствием принимает преклонение других. Потому что если Гесс и обладал какими-то качествами, то наиглавнейшим среди них было, бесспорно, умение преклоняться, слушаться и угождать. «…Только один человек всегда остается вне всякой критики, — заявил он в своем выступлении в Нюрнберге в 1937 году, — и этот человек — фюрер. Это так, потому что все чувствуют и знают: он всегда прав и всегда будет прав».
Даже в 1945 году, когда Рудольф Гесс предстал перед судом (в том же самом городе) по обвинению в военных преступлениях, его непоколебимая вера в фюрера осталось такой же твердой, как и прежде.
Однако находились и те, кто считал Рудольфа Гесса не очень приятной личностью. Его профессор Карл Хаусхофер (см. ниже) описывал его так:
«Фантастические идеи», о которых упоминал профессор Хаусхофер, относились чаше всего к таким областям, как астрология, дар предвидения и нетрадиционная медицина. Сами по себе эти области не казались странными, но вот подход Гесса к ним был настолько уникальным, что многие члены партии стали считать его эксцентриком. Однажды он написал письма всем главам партий в различных регионах страны с просьбой выслать ему образцы почв в их районах с тем, чтобы поместить их под колыбелью своего ребенка — это была часть древнего «благословляющею» обряда. На что Геббельс в своей обычной насмешливой манере предложил выслать ему для этих целей кусок асфальта из Берлина.
И пока в голове Рудольфа Гесса рождались сумасбродные идеи, Адольф Гитлер уже присматривался к нему, собираясь пригласить его на работу. Именно Гесс записывал сумасшедшие расистские идеи своего лидера. Эта рукопись была напечатана Максом Амманом. Книга получила название «Моя борьба»
Профессор Карл Хаусхофер (1869–1945) в свое время отличился на военной службе во время Первой мировой войны и даже получил звание генерала.
Ходили слухи, что профессор обладал даром предвидения и мог с большой точностью указать время и место расположения вражеских отрядов и моменты начала бомбардировок. Не удивительно, что, по всей вероятности, его военное прошлое оказало большое влияние на манеру преподавания, выплескиваясь в агрессивных пронационалистических взглядах. Гессу и его сокурсникам он говорил следующее:
Именно Хаусхофер развил теорию о «жилом пространстве, пространстве для жизни» которой Адольф Гитлер старался прикрыть и оправдать свою неуемную тягу к завоеваниям. И именно благодаря Хаусхоферу разрозненные и непоследовательные мысли и идеи Гитлера обрели форму обоснованных аргументов, сделав национализм «достоянием» не только узкого круга энтузиастов и фанатиков, но и всего народа Германии.
Хаусхофер оправдывал свое участие в формировании нацистской расистской доктрины тем, что он был только простым членом кружка «интеллектуалов», которые старались повлиять на мировоззрение Адольфа Гитлера. Но даже его собственный сын Альбрехт не верил в напускную невинность своего отца. Ожидая вынесения приговора по обвинению в военных преступлениях, в июле 1944 года пилот бомбардировщика Альбрехт Хаусхофер написал поэму, которая заканчивалась следующим четверостишием:
Если верить утверждениям Тревора Ревенскрофта, влияние профессора Хаусхофера было более глубоким, чем признают официальные историки. «Хаусхофер пробудил в Адольфе Гитлере истинные мотивы служения дьяволу, к которому Гитлер и без того чувствовал предрасположенность, и теперь он мог стать сознательным оружием для исполнения зла в XX веке», — писал Ревенскрофт. Для историков стал привычен образ Хаусхофера как самого главного сатаниста, некоего Мефистофеля, который взял на себя задачу по инструктированию Гитлера касательно эзотерических доктрин, частично изложенных в книге мадам Блаватской и связанных с ее теософской теорией, а также исходивших от идолопоклонников Вотана, немецких оккультистов. Однако в своей книге Адольф Гитлер с презрением отзывается о псевдоязыческих сообществах и их лидерах, таких как Гвидо фон Лист, и их так называемых «сатанинских» церемониях и обрядах, которые заключаются в закапывании пустых винных бутылок, выложенных в виде свастики на вершине горы, и выкрикивании клятв верности древним божествам.
Сомнительно, что профессор Хаусхофер посвятил Адольфа Гитлера в одно из тайных оккультных обществ или братств, как то утверждают некоторые писатели. Предел его влияния ограничивался тем, что он открыл Гитлеру глаза на возможность практического использования геополитики, а также представил ему теорию о «жизненном пространстве». Все решили, что профессор Хаусхофер был тайным сатанистом только потому, что осенью 1924 года Адольфу Гитлеру удалось совершить побег из тюрьмы Ландсберг. Теперь у Гитлера был не только возобновившийся острый интерес к политике, но и целая группа соратников. Заслуга Хаусхофера состоит в том, что он смог убедить Гитлера направить свою энергию на эффективные изменения, а не применение жестоких мер. Во время своих частых визитов Хаусхофер раз за разом убеждал Адольфа Гитлера, что необходимо подрывать фундамент республики не с помощью грубой силы, а с помощью сильных аргументов. Он объяснял Гитлеру, что вместо того, чтобы пить пиво во время своих выступлений, лучше было бы пить сладкий чай, оставаясь, таким образом, в трезвом уме и не теряя контроля над ситуацией. С того момента Адольф Гитлер больше никогда не прикасался к алкоголю и стал вегетарианцем Помимо прочего, профессор научил Гитлера, как позиционировать себя перед публикой в качестве авторитарного лидера.
Еще он продемонстрировал преимущество и эффектность выдерживания паузы для формулировки собственных мыслей и высказываний, когда в этом была необходимость, над беспрерывным, но бестолковым разговором. И в заключение профессор привел внешность Гитлера в порядок. Хаусхофер оказался прекрасным наставником — теперь перед публикой предстал не злобный агитатор, но истинный лидер, сильный и уверенный в себе. То, как великолепно профессор справился с поставленной задачей, демонстрирует безоговорочная победа нацистской партии на выборах 30 января 1933 года, когда Адольф Гитлер неожиданно обнаружил, что он теперь один из главных игроков на мировой политической сцене.
И все же, нельзя сказать, что восхождение Адольфа Гитлера к вершинам власти было молниеносным и безоблачным. В течение 20-х годов популярность его политической партии то росла, то снижалась, в зависимости от обстановки в стране — от роста безработицы и инфляции. Когда в середине десятилетия рост немецкой экономики стал увеличиваться, поддержка экстремистов всех рангов резко пошла на спад, и нацисты потеряли значительное число мест в Рейхстаге, немецком парламенте. А когда в 1929 году до Европы докатились шокирующие волны Великой депрессии, публичное негодование против «евреев-капиталистов» и страх перед коммунистической революцией вывели напуганных и озлобленных избирателей на улицы. Начались массовые демонстрации протеста, а нацисты смогли воспользоваться ситуацией и вернуть своей партии былой успех и популярность. Но накануне выборов 1932 года оказалось, что существует довольно серьезная угроза для Адольфа Гитлера быть вытесненным с политической арены. Президент Гинденбург, один из столпов довоенной Германии, терял терпение от засилья экстремистов. Кроме того, он обладал полномочиями и правом распустить парламент, если бы ему показалось, что республиканскому строю угрожает реальная опасность. Гинденбург не скрывал своей откровенной неприязни к Адольфу Гитлеру, которого считал недисциплинированным выскочкой, а нацисты своим поведением предоставили ему все основания приступить к решительным действиям. Они принесли в коридоры парламента свою предыдущую тактику, уместную разве что в пивных: они публично осуждали выступления оппозиции, практиковали массовые исходы членов партии из зала заседаний в знак протеста и даже кидались с кулаками на своих оппонентов. Кроме того, сама партия грозила разделиться на два враждующих лагеря — члены партии, принадлежавшие к высшим чинам немецкой армии, высказывали Гинденбургу свои опасения по поводу росшего количества людей в SA
Последней каплей в сложившейся непростой ситуации стало то, что 30 октября 1932 года Ева Браун, любовница Гитлера, попыталась совершить самоубийство по причинам, неизвестным до сих пор никому, хотя, несомненно, большую роль в этом сыграли специфические и унизительные сексуальные предпочтения Адольфа Гитлера и его неуемная ревность. Таким образом, неделю спустя, на выборах появился измотанный и деморализованный лидер нацистской партии, в результате чего нацисты проиграли большинство мест в парламенте, уступив их коммунистам. В отчаянии Адольф Гитлер обратился к своему старому другу, жившему в Вене, астрологу, практикующему оккультные науки, Эрику Яну Хануссену. Именно Хануссен (чье настоящее имя было Херщель Штайн-Шнайдер)., еврей по происхождению, научил Гитлера приемам ораторского мастерства, умению усиливать голос и использовать определенные жесты, призванные подчеркнуть и усилить те или иные эмоциональные моменты его выступлений, чтобы держать публику в постоянном напряжении, добиваясь таким образом максимального эффекта и воздействия. Обладая примечательной внешностью, светлыми волосами и аристократичными манерами, этот бывший организатор карнавалов стал очень примечательной фигурой на социальной и политической арене Берлина.
Он быстро завоевал популярность, составляя индивидуальные гороскопы и удивляя публику своим новым умением — гипнозом. Однажды зимним днем Адольф Гитлер призвал Хануссена к себе.
Предзнаменования были очень плохими. Составленный Хануссеном личный гороскоп Гитлера показал, что фюрер был проклят но по какой причине и с какой целью — этого астролог сказать не мог. Проклятье могло быть наложено политическим соперником или отвергнутой и обиженной поклонницей. Или даже это могло быть самопроизвольная вспышка негативной энергетики, которую вызвала депрессия, навеянная попыткой самоубийства Евы. Или просто его собственные отрицательные эмоции. Но каким бы ни было происхождение этого темного астрального пятна на гороскопе Адольфа Гитлера, Хануссен знал, как решить возникшую проблему. Нужно было, чтобы кто-то отправился в родной город Гитлера и выкопал бы корень мандрагоры, росший на заднем дворе дома мясника.
Мандрагора всегда считалась афродизиаком и амулетом, защищающим от невзгод. Считалось, что корень мандрагоры, по форме напоминавший человека, издает пронзительный визг, когда его вытаскивают из земли. Поэтому магу или ведьме нужно было заткнуть уши ватой или заставить какое-либо животное (кошку или собаку) вырыть корень К сожалению, реакция Гитлера на подобное предложение никак не засвидетельствована и не отражена в архивах. Однако известно, что Хануссен вызвался добровольцем и вскоре отправился в Австрию, где ночью в полнолуние выкопал корень мандрагоры, соблюдая все необходимые инструкции. Когда он вернулся в Берлин 1 января 1933 года, он с гордостью объявил, что проклятье снято. А восхождение Адольфа Гитлера к самой вершине власти не заставит себя долго ждать. Спустя ровно 30 дней Адольф Гитлер стал канцлером Германии, а 27 февраля 1933 года он уже был диктатором нового нацистского государства, убедив Гинденбурга подписать акт, который давал нацистам неограниченную власть. Причиной, подтолкнувшей Гинденбурга дать согласие на подписание подобного документа, стал недавний пожар в Рейхстаге. В поджоге обвинили коммунистов, но вполне вероятно и не менее очевидно, что поджог совершила партия, с нетерпением рвущаяся к власти.
Хануссен предсказал пожар за день до событий, во время проведения одного из спиритических сеансов в своем «Дворце оккультных наук», но, к сожалению, он не смог предсказать свою собственную смерть спустя шесть недель. Он погиб от рук неизвестных в лесу неподалеку от Берлина.
12 марта 1938 года, когда Адольф Гитлер готовился вступить в Вену, чтобы официально объявить о присоединении Австрии, его приверженцы поверили, что, наконец, настало время их обожаемого мессии, но Гитлер прекрасно знал, что пока в его руках не окажется Копье Судьбы, власть может ускользнуть от него в любой момент. История учила, что тот, кто захватил власть силой, должен осознавать, что в любой момент кто-то более сильный может вырвать власть из его рук, а жизненный опыт лишь подтверждал его опасения и страхи. Всего четыре года назад на него напал наемный убийца. Это произошло в поместье Геринга недалеко от Берлина. Убить Гитлера ему не удалось, зато Гиммлер был серьезно ранен. Главнокомандующий СС находился в тот момент рядом со своим фюрером. Всю оставшуюся жизнь он благодарил судьбу за то, что она предоставила ему шанс пролить кровь за своего вождя, а всем вокруг при любой возможности напоминал, что теперь они с Гитлером стали «кровными братьями». Ответственность за инцидент возложили на бойцов SA, решив, что таким образом они пытаются отомстить Гитлеру за то, что он не сдержал обещание обеспечить их заработной платой и чинами такими же, как и в регулярной армии.
Месть Гитлера была ужасна. В истории она известна, как «Ночь длинных ножей». Свой триумфальный въезд в столицу габсбургской империи Гитлер решил отложить из-за боязни повторения подобного инцидента. И хотя угроза контрреволюции давно прошла, ходили слухи, что группа офицеров планирует некую акцию, призванную обезглавить диктаторский режим и таким образом предотвратить начало войны. Поэтому, пока Адольф Гитлер ожидал доклада о том, что проведены все необходимые чистки и приняты жесточайшие меры безопасности, он решил посетить свой родной город и положить цветы на могилу матери.
Когда эскорт Гитлера наконец въехал в столицу империи, пробираясь сквозь ликующую толпу, вниз по Рингштрассе и дальше к центральной площади Хельденплатц, у Адольфа Гитлера возникло приятное и волнующее ощущение. Ощущение того, что он вновь вернулся к тому месту, где тридцать лет назад стоял еще никому неизвестным, голодным художником, у которого не было в кармане ни гроша.
Толпа почтительно расступалась перед ним, когда он медленно и величественно поднимался на ступени императорского дворца и дальше, на балкон, откуда он собирался сделать историческое заявление о вхождении своей родины в состав великого рейха. Но в то время, когда толпа ликовала, выкрикивая «Зиг Хайль!» и протягивала руки в нацистском приветствии, тяжелые мысли не покидали объект ее восхищения. Адольф Гитлер не переставая думал о необходимости завладеть Копьем Судьбы.
С того самого далекого 1913 года, когда Гитлер впервые ощутил невероятную мощь копья, пронзившую все его тело, оно продолжало покоиться на выцветшей бархатной подушке в музее Хофбурга, ожидая, когда придет новый лидер, достаточно смелый и сильный, чтобы завладеть им, пробудить и подчинить себе его силу. И сейчас, когда Гитлера отделяли всего минуты от возможности завладеть копьем, он дрожал от нетерпения, как наркоман, предвкушающий очередную дозу самого сильного наркотика.
В своем желании как можно быстрее добраться до копья Адольф Гитлер нетерпеливо отверг предложение совершить поездку по городу и приглашение отобедать в компании местного высшего общества. Даже преклонение перед ним людей, которые много лет назад не знали, да и не желали знать о его существовании, не имело дитя него теперь никакого значения.
Только одна мысль билась в его голове — завладеть копьем, и сделать это как можно быстрее. Ожидание становилось невыносимым, но успокаивало одно — драгоценная реликвия находилась в полной безопасности под охраной отряда СС, который возглавлял лично Гиммлер, один из немногих людей, которые понимали истинную ценность реликвии.
Той ночью, когда австрийские нацисты и жители города праздновали великое событие, Гитлер со своей свитой покинул роскошный номер в отеле «Империал» и направился в Хофбург. В музее их встретила фюрер Австрии Эрнст Кальгенбруннер, майор Вальтер Бух, который должен был обеспечить безопасность транспортировки королевской регалии в Германию, и Вольфрам фон Сивере, глава оккультного бюро нацистов.
Вся свита осталась ожидать снаружи, в то время как Гитлер в сопровождении Гиммлера поднялся по ступеням широкой лестницы и направился в сокровищницу, где в стеклянной витрине лежало копье. Спустя несколько минут Гиммлер вышел на улицу, оставив Гитлера одного, чтобы тот мог насладиться моментом и исполнить клятву, которую он дал сам себе в той самой комнате двадцать пять лет назад — вернуться и завладеть Копьем Судьбы, чтобы применить его силу в своем новом дьявольском крестовом походе. И когда Гитлер стоял среди трофеев империалистического прошлого, он знал, что в руках он держит гораздо больше, чем историю. Теперь в его руках был весь мир.
Итак, Священное Копье и сокровища австрийской империи были осторожно извлечены из витрин, упакованы в сейфы и отправлены в Германию, в Нюрнберг, на бронированном поезде под бдительной охраной отрядов СС. Там они были выставлены на всеобщее обозрение в усыпальнице собора Св. Катерины. Теперь одна из священнейших реликвий христианского мира находилась в самом центре империи зла Гитлера.
Участившиеся бомбардировки в последние годы войны вынудили Кальтенбруннера отдать приказ о перенесении копья и императорских регалий в центральное хранилище банка Кон на Кёнигштрассе. Но после того как здание банка также пострадало во время одного из налетов союзнических войск, Гиммлер принял решение спрятать копье как можно надежнее. Он разработал целый план, согласно которому предстояло распечатать древние лабиринты, проходившие на глубине в несколько сотен футов подрамком, которые не открывались еще с эпохи средневековья Были приглашены инженеры, поклявшиеся соблюдать полную секретность, прежде чем были допущены к работе. Им предстояло расчистить и расширить коридоры, а также построить внутри тоннелей настоящий бункер с системой вентиляции, который должен был закрываться двумя массивными стальными дверьми. Но в марте 1945 года, когда войска союзников вели активное наступление и неумолимо приближались к Берлину, Гиммлер тайно вывез сокровища под покровом ночи. При этом днем для отвода глаз был разыгран настоящий спектакль с загрузкой в броневик пустых деревянных ящиков и вывозом их под вой сирен в неизвестном направлении. Согласно официальной версии, объявленной любопытствующей публике, сокровища Габсбургов должны были быть затоплены в озере Зелль, неподалеку от Зальцбурга.
На самом деле королевские сокровища оставались в городе недалеко от того места, где хранились ранее. Они были спрятаны в склепе на одной из площадей города. Идея заключалась в том, что эти сокровища станут символом будущего сопротивления, организации под кодовым названием «Вервольф», которая так и не была создана. Вместо этого потрепанный войной Вермахт добровольно сдался союзническим войскам. Высокопоставленные офицеры и военные преступники сбежали в Соединенные Штаты, воспользовавшись фальшивыми паспортами. Там их, вместе с награбленным добром, приняли в распростертые объятия собратья по несчастью. Только фанатичные бойцы СС в отчаянной попытке оказать последнее сопротивление и выполнить клятву, данную своему фюреру, потеряли двадцать тысяч бойцов. Один из отрядов сумел отбить девять атак Сорок пятой дивизии армии США, защищая нацистский Конгресс-Холл, место, где произносилось такое множество торжественных и многообещающих речей. Когда, наконец, стихли последние выстрелы, 20 апреля 1945 года, от Берлина не осталось практически ничего, кроме дымящегося остова.
Спустя десять дней отряд американских солдат, двигаясь вниз по улице, проходившей позади замка, натолкнулся на истинное место захоронения сокровищ, которое было разрушено недавним артиллерийским ударом. Напротив стальных дверей был установлен конвой, и отряд вернулся в замок, который теперь служил штабом Седьмой Американской армии, чтобы доложить о неожиданной находке.
Было два часа дня. Спустя полтора часа американцы вошли в склеп и застыли в недоумении, разглядывая горы нацистских трофеев, рассыпавшихся по полу. В центре помещения стоял алтарь, привезенный когда-то из собора Св. Катерины. На нем лежал узкий деревянный ящик. Так Копье Судьбы попало в руки американцев.
В нескольких сотнях километров от этого места, в Берлине, в три часа тридцать минут Адольф Гитлер прекратил свои попытки воззвать к силе Копья и застрелился. Его любовница Ева Браун была найдена бездыханной рядом с трупом Адольфа Гитлера. Она отравилась, приняв цианид. Они мечтали о пышных похоронах под величественную музыку Вагнера. Вместо этого их тела были вынесены из бункера и сожжены в ближайшей воронке от снаряда. Геббельс был их душеприказчиком. Так, спустя всего двенадцать лет с момента своего образования, великий тысячелетний рейх Гитлера встретил свой бесславный конец.
Из высказываний Адольфа Гитлера очевидно, что он не признает существование зла или дьявола, несмотря на то что был воспитан в католической вере. Но как все личности с некоторыми психологическими дефектами, он был твердо убежден в том, что его взгляд на вещи является единственно верным и иначе быть попросту не может. Адольф Гитлер был, если использовать термин современной психологии, типичным образцом «правого человека».
Подобно чикагскому мафиози. Гитлер держал свою неуправляемую «банду» в ежовых рукавицах, так же, как и немецкий народ, используя для этих целей два основополагающих принципа тоталитаризма — страх и обожание. Простая тактика — разделяй и властвуй — принесла свои плоды: его министры были настолько заняты, борясь за более выгодные чины, защищая «собственную территорию» и соревнуясь за его благосклонность, что у них не было ни времени, ни желания думать о смешении своего лидера. Гитлер добивался этого, отдавая одинаковые полномочия более чем одному министру, в результате чего между соперниками возникала личная неприязнь и недоверие, выливавшиеся затем в кулуарные войны. Геринг недолюбливал Спира, Риббентропа, Геббельса и Бормана; Геббельс воевал с Герингом, Риббентропом и Борманом; Риббентроп вообще не переносил никого, поэтому в ответ все они его презирали и ненавидели. Это была идеальная формула власти, обеспечивавшая безропотное подчинение, но, с другой стороны, такое положение вещей указывало на то, что система была гнилой изнутри, и ей суждено было рассыпаться, как карточному домику. Это был лишь вопрос времени. Те, у кого хватило сил и смелости действовать, стати действовать слишком поздно, а потому усилия их были крайне неэффективны. Неудавшаяся попытка террористического акта в июле 1940 года лишь укрепила решимость простых солдат бороться до победного конца. Это только подтвердило, что жизнь фюрера была снова спасена божественным вмешательством.
В Нюрнберге Спир использовал ту гипнотическую хватку, которой Гитлер держал немецкий народ, в своих чисто практических целях.
А вот французский философ-рационалист Денис де Рожмон был готов принять даже сверхъестественные объяснения.
И все-таки, «сверхчеловеческие силы», на которые ссылается де Рожмон, не носили сверхъестественного характера и не были порождением высших сфер. Его способность вдохновлять людей и подчинять их своей воли — это одна из способностей настоящих мистиков.
Подобными способностями обладал, например, Гурджиев Г.И. Только он долго развивал в себе эти качества, а у Адольфа Гитлера они присутствовали на подсознательном уровне. Про способности Гурджиева рассказывали невероятные истории.
Говорят, что однажды к нему обратился студент, жаловавшийся на крайнюю степень нервного истощения и упадок сил. Гуру вылечил его, «влив» в него поток собственной энергии, подобно тому, как от розетки заряжаются электрические приборы. Студент заметил, что мистик выглядел опустошенным после проведенной процедуры. Ему пришлось удалиться на некоторое время, чтобы восстановить силы при помощи медитации.
Современные историки с большим недоверием относятся к трудам Раушнинга, стараясь не ссылаться на его выводы, однако, его работы могут служить великолепным источником разного рода исторических анекдотов. И вот один из примеров, который описал Раушнинг:
Мы вынуждены признать, что эта история — еще один пример того, как нацисты создавали мифы о себе и своем лидере. Без сомнения, описания «нечленораздельных звуков», «таинственных знаков руками» и «слов то ли проклятий, то Ли заклинаний» выглядят как жалкая попытка создать образ Гитлера-мага. При этом автор понятия не имеет о том, что должен делать в подобных ситуациях настоящий мат. Что касается предположений о том, что в комнате действительно присутствовал некий дух или демон (крики фюрера «Он там! Там!»), то можно сказать, что это так же очередная неудачная попытка приукрасить банальное происшествие — приснившийся Гитлеру дурной сон. К сожалению, подобные откровенные попытки превратить слабости и страхи нацистов в некие экзотические происшествия с сверхъестественной подоплекой служили лишь для того, чтобы отвлечь внимание от истинной природы их власти.
Бесспорно, не было простым совпадением то, что Уинстон Черчилль занимал поел премьер-министра Великобритании в тот же самый исторический период, когда его политический коллега агитировал народ Германии вступить в борьбу за мировое господство. Уинстон Черчилль был полной противоположностью Адольфу Гитлеру. В то время как Гитлер с увлечением разрушал культуру своего народа, интеллигентный и эрудированный внук седьмого герцога Мальборо всеми силами поднимал мораль английского народа и его стремление вступить в борьбу с жестокими агрессорами.
Гитлер же был твердо уверен, разделяя в этом точку зрения Геббельса, что если говорить ложь постоянно, но при этом убедительно, публика поверит в нее, как в самую настоящую правду. И все-таки удивительно, как Адольфу Гитлеру удавалось так бесконечно долго обманывать свой народ.
Многие люди, которые присутствовали на выступлениях фюрера и слышали его воспламеняющие речи, были уверены, что Гитлер позволяет каким-то высшим силам управлять собой во время таких выступлений. Раушнинг, несмотря на то что был предвзятым наблюдателем и не стеснялся в своей якобы исторической книге описывать выдуманные частные разговоры с Адольфом Гитлером, писал:
Способность слышать голоса, исходившие из его подсознания или откуда-то извне, развилась у Гитлера еще в детстве. Его друг детства Август Кибицек всегда поражался тому., какие явные перемены происходили в Адольфе, когда тот испытывал один из подобных приступов. Вот что он писал:
Грегор Штрассер, товарищ Адольфа Гитлера со времен начала его политической и партийной карьеры, тоже удивлялся той невероятной физической трансформации, которую Гитлер претерпевал каждый раз, когда начинал произносить свои речи. Штрассер вспоминал:
«
Младший брат Грегора, Отто, описал реакцию публики на перевоплощения Гитлера более точно:
Воздействие выступлений Адольфа Гитлера на обожающую его публику было документально зафиксировано великое множество раз. Курт Людек присутствовал на выступлении Гитлера в 1922 году:
Британский теолог Эрнестин Аму Баллер была свидетелем того эффекта, который Гитлер оказывал на своих последователей. В автобиографии «Тьма над Германией» (1943) она описывает воспоминания о выступлении Адольфа Гитлера в Нюрнберге:
Личная секретарша Адольфа Гитлера признавалась в том, что Адольф Гитлер обладал какой-то мистической, гипнотической властью над женщинами:
Тайна силы призыва Гитлера к народу становится вполне объяснимой, если принять во внимание обстоятельства зарождения его детского невроза, который базировался на его лютой ненависти к авторитарному и деспотичному отцу и ассоциировании себя самого с пассивной склонной!к мазохизму матери.
Американский психоаналитик Уолтер Ленг, которому было поручено провести работу по глубокому изучению личности и психологии Адольфа Гитлера для одного из специальных отделов по разработке психологического оружия ЦРУ, обнаружил, что Гитлер влиял на толпу посредством подсознательного использования давления на «женскую» психологию, которая есть в любом человеке, независимо от пола.
Ленг делает еще одно интересное замечание, говоря о том, что подавленная сексуальность Адольфа Гитлера давала весьма оригинальный эффект — его жизненная энергия и чувственность проявлялась в его взгляде:
Все разговоры о магии, экстрасенсорных способностей и мессианской ауре служат только для того, чтобы отвлечь внимание от истинного источника силы Гитлера — гениального дара оратора. Об этом писал и французский писатель Роббер Буше:
Можно предположить, что источником личного магнетизма Адольфа Гитлера была его собственная внутренняя энергия, его страсть к жизни, а вовсе не владение им какими-то загадочными силами или духами. Он подсознательно высвобождал свою внутреннюю жизненную энергию, которая есть в каждом человеке и которую китайцы называют «энергия пи», индусы — «праной», а нацистские оккультисты окрестили ее «врил». Но вместо того, чтобы концентрировать и накапливать эту энергию в себе, как обычно делают люди, практикующие занятия йогой, Адольф Гитлер выплескивал ее, подобно могучему вихрю, на публику, на тех людей, чьего внимания и подчинения он добивался Безусловно, этот процесс опустошал его морально и физически. И поскольку Гитлеру не хватало знаний о том, как регенерировать эту внутреннюю энергию и восстанавливать внутренние энергетические клетки (которые индусы называют «чакрами»), он и чувствовал себя опустошенным. В молодости он испытывал истинный восторг, видя и чувствуя обожание публики, что, бесспорно, помогало восстанавливать ему силы. Но после 1942 года он стал все меньше и меньше появляться на публике. Егo вера в собственную непобедимость была поколеблена несколькими покушениями, а также существенными стратегическими потерями, которые несла немецкая армия в России. Все это заставляло его все больше и больше закрываться и отдаляться от реальности. После очередного покушения, произошедшего в 1944 году, Гитлер замкнулся, а его энергия, не находя выхода, стала в буквальном смысле пожирать его изнутри. Так Адольфа Гитлера стали уничтожать его собственные внутренние «демоны» — ненависть, презрение к самому себе и параноидальная истерия. В результате все шло к неизбежному — Гитлеру суждено было проиграть и потерять все.
Альберт Спир не раз был свидетелем того, как Адольф Гитлер подчинял своих приближенных одной лишь силой своей несокрушимой воли. Спир писал:
Адмирал Дониц тоже испытывал подобные ощущения и знал о способности фюрера лишать людей, находящихся рядом с ним, жизненной энергии. Именно поэтому он и старался держаться как можно дальше (физически) от своего лидера:
Но Адольф Гитлер был способен не только подпитываться чужой энергией, но и царить энергию другим, когда это было необходимо для достижения тех или иных целей. Например, он вдохновил и буквально вернул к жизни Муссолини.
Даже после злополучного покушения 1944 года, которое глубоко потрясло Адольфа Гитлера, его способность доминировать над теми, кто находился рядом с ним, осталась на прежнем высоком уровне. Карл Боем Теттелтбах, офицер генерального штаба Гитлера, писал:
Адольф Гитлер
Каждый из нас гордится своей неповторимой индивидуальностью. Но, как показала эра нацизма, любой может быть сметен вихрем коллективных эмоций, захвачен тем, что называют «стадным чувством», если позволит инстинктам взять верх над интеллектом. Очень трудно сопротивляться этой примитивной необходимости быть частью стада или племени, поскольку она напрямую связана с заложенным в нас природой инстинктом самосохранения. Кроме того, невероятно трудно сохранить чувство собственной независимости и индивидуальности, когда группа, частью которой является тот или иной индивид, действует как единое целое. Этот феномен не является чем-то уникальным и характерен не только для Германии эпохи нацизма. Сегодня его можно наблюдать в поведении толпы фанатов на стадионе или во время рок-концертов, в период национального кризиса или в иррациональной преданности тому или иному религиозному культу и т. д. Примеров великое множество. Когда индивидуумы забывают о своей собственной воле, чтобы подчиниться толпе, коллективному сознанию, они начинают вести себя подобно стаду животных или стае птиц, которые действуют заодно инстинктивно, без внешних команд или указаний.
Другой опасностью, которую обнажила эпоха нацистов и их опыт, стало доказательство того, что общество имеет склонность ассоциировать свою силу или свои поражения с индивидуумом, который принимает на себя роль матери или отца нации, роль лидера и вождя. С этой точки зрения харизматичный лидер, такой, каким был Гитлер, становится неким подобием проводника, который пропускает сквозь себя энергию своего народа. Если выражаться «магическим языком» и использовать «магические» термины, можно сказать, что он выступает в роли медиума, который воспринимает и передает дальше психическую энергию своих последователей.
Возможно, Адольф Гитлер и не был магом в прямом смысле этого слова, но действовал он очень эффективно, поскольку сознательно развил народные предрассудки в отношении евреев, прекрасно понимая, что немцы согласятся принять его план и принести этот народ в качестве жертвенного подношения коллективной напряженности в немецком обществе.
Фримасонство было для Гитлера навязчивой идеей, дошедшей практически до стадии паранойи, поскольку он ошибочно полагал, что это было еврейское эзотерическое сообщество, которое владело сакральными секретами и тайными знаниями и могло в один миг подорвать устои государства, да и само государство, если позволить его членам проникнуть в коридоры власти. Он считал, что их
История показала, что пассивные «женские» качества психологии редко являются доминирующим элементом, который двигает коллективным сознанием. Примечательным исключением может считаться разве что влияние Махатма Ганди, чья пассивная революция вынудила англичан покинуть Индию. Еще подобные проявления хорошо заметны в моменты общенациональных траурных событий; как, например, в случае смерти Дианы, принцессы Уэльской. Ее внезапная и трагическая смерть затронула лежащие глубоко внутри пассивные «женские» качества психологии британцев. И многие люди в тот момент были поражены чувствами, которые они испытали — настолько непривычными и неожиданными они оказались.
Мнение Адольфа Гитлера по поводу манипулирования массовым сознанием является настоящим откровением. Хотя и нельзя быть до конца уверенными, что он выражал свои мысли по этому поводу именно такими словами, поскольку передает их не кто иной, как Раушнинг, а в исторической подлинности его произведений мы уже успели усомниться. И все же, вполне достоверно известно, что в меру своих сил и способностей Раушнинг пытался передать отдельные отрывки из выступлений Адольфа Гитлера, частных бесед с ним или так называемых «застольных разговоров». Поэтому вполне вероятно, что в нижеследующем отрывке, взятом из его книги «Голос разрушения», содержится доля правды.
Раушнинг пишет:
Весной 1923 года самый известный и признанный астролог Германии фрау Элсбет Эбертин получила письмо от своей поклонницы из Баварии, в котором содержалась просьба составить личный гороскоп человека, который только что возглавил одну небольшую политическую партию в Мюнхене. Автор письма была уверена в том, что новому лидеру Немецкой рабочей партии суждено свершить великие дела, и она очень хотела, чтобы вся страна, которая все еще не оправилась после поражения в Первой мировой войне, разделила ее надежды на светлое будущее. Она сообщила фрау Эбертин дату и место рождения этого человека (20 апреля 1889 года, город Браунау-на-Инне, Австрия), однако, скрыла его имя.
Приняв вызов, астролог принялась тщательно изучать астрологический альманах, который она опубликовала в 1924 году под названием «Взгляд в будущее». И хотя ей было неизвестно точное время рождения данного человека (весьма существенная и значимая деталь при составлении гороскопа), она тщательно разработала его личный гороскоп, предположив, что он родился утром. В ее гороскопе говорилось, что этот радикальный политический активист не нуждался в помощи темных сил, однако, должен был использовать все шансы, которые предоставит ему судьба, чтобы свершить свое предназначение.
В заключение она написала:
Объектом предсказания был, естественно, Адольф Гитлер, который в точности выполнил первую часть пророчества, организовав путч в столице Баварии спустя некоторое время после публикации альманаха. И хотя вооруженное восстание закончилось полным провалом, Гитлер нашел сочувствующих среди своих судей и смог использовать свое выступление в суде для достижения своих пропагандистских целей.
Позднее фрау Эбертин была вознаграждена за предсказание аудиенцией нацистского лидера, которого она потом описывала как застенчивого и сосредоточенного человека.
Фрау Эбертин составила еще один гороскоп для Адольфа Гитлера, который основывался уже на точном времени рождения фюрера — 6 часов 22 минуты. Второе предсказание она закончила пророческими словами: «Случится так, что недавние события (имеется в виду неудавшийся путч) не только подарят движению внутреннюю силу, но также придадут ему внешнюю мощь которая раскачает маятник мировой истории».
Новый гороскоп Адольфа Гитлера говорил о том, что он родился в период перехода знака Овна в знак Тельца, что означат о, что Гитлер весьма амбициозен. Его асцендент (градус наклона созвездия Зодиака к востоку в момент рождения человека) составлю двадцать пять градусов от созвездия Весов. Солнце в этот момент находилось в одном градусе от созвездия Тельца. Такое расположение звезд, говорило, что для человека, рожденного в этот период крайне важно самовыражение в искусстве, актерском мастерстве, публичных выступлениях или в чем бы то ни было еще. Нептун награждал такого человека даром убеждения и умением вдохновлять. И хотя фрау Эбертин напрямую не сказала об этом в своем гороскопе, но подобные характеристики должны были быть свойственны величайшему политику или культовому лидеру и, в любом случае, самодостаточному человеку. Но были и другие, менее положительные влияния, оказываемые планетами. Например, пересечение орбит Марса и Венеры в момент рождения Гитлера говорило о том, что он склонен подавлять стремление ко всеобщему признанию из-за страха быть отвергнутым. Марс и Венера также находились в созвездии Тельца, а Меркурий — в созвездии Овна, что усиливало такие черты его характера, как упрямство, непреклонность и эгоцентризм, наличие которых указывало на то, что их носитель не сдастся и не откажется от выбранной цели из-за каких-либо трудностей и помех, встающих на его пути. Его не будут смущать возражения и недоверие других людей, а их мнение не будет играть для него никакой роли.
Еще одним знаком Зодиака, оказывавшим большое влияние на гороскоп Гитлера, был Козерог, знак Земли. В гороскопе Гитлера Луна и Юпитер были в этом созвездии, и это означало, что прагматичность и упрямство, свойственные его личности, были усилены. Однако обратной стороной этой медали была нетерпимость Вот таким образом, при определенном стечении обстоятельств и расположении планет, положительные качества, определенные для нас звездами при рождении, могут легко обернуться весьма существенными недостатками. Многие астрологи убеждены, что звезды действительно определяют судьбу человека. И все же, именно свобода воли и личный выбор, а вовсе не злой рок, определяют судьбу как отдельного человека, так и целых народов.
Итак, вернемся к гороскопу фюрера. Сатурн располагался в тринадцати градусах от созвездия Льва (огненный знак), Уран был в двадцати градусах от созвездия Весов, а Нептун и Плутон находились в созвездии Близнецов (и Весы, и Близнецы — это знаки воздуха). Таким образом, для человека, рожденного под такими звездами, был характерен конфликт эмоционального и интеллектуального, что могло привести его к совершению спонтанных и зачастую непродуманных действий. Или, наоборот, могло послужить тому, что у такого человека могла быть сильно развита уклончивость из-за боязни быть призванным к ответственности за чьи-либо действия
Расположение Солнца в момент рождения является самым сильным фактором в определении основных направлений развития жизни человека, но не единственным, хотя многие считают, что оно одно определяет будущее человека. Близость созвездий Овна, Тельца и Козерога в момент рождения Гитлера говорила о том, что он будет проявлять агрессию и станет занимать доминирующую позицию, если правильность его действий будет вызывать недоверие или ставиться под сомнение. Для него, как для человека привычки, будет сложно воспринимать любые изменения или даже думать о том, что кто-то может найти решение той или иной задачи раньше него.
Для людей с таким типом личности характерно при возникновении малейших возражений со стороны окружающих, уничтожение своих собственных усилий и, в конце концов, разрушение всего вокруг, потому что они не могут допустить даже мысли о своей неправоте.
Другим аспектом, оказывающим влияние на характер, поведение и будущее человека, является положение планет по отношению друг к другу. В момент рождения Гитлера Сатурн был расположен под прямым углом к Марсу. Такое расположение говорит о недоверчивом, подозрительном характере. Так же, под прямым углом, Сатурн располагался к Венере, что указывает на эмоциональную скованность человека, который в будущем станет избегать интимных отношений с противоположным полом, что может в дальнейшем привести к расстройствам сексуального характера. Кроме того, такое расположение планет говорит о снисходительности к собственным недостаткам и идеалистическому отношению к себе. Такие личности склонны превозносить собственную значимость и считать, что им уготовано судьбой страдать всю жизнь, поскольку окружающие их не понимают. Это характерно для лжепророков и самозванцев, которые зачастую возглавляют какие-нибудь религиозные секты и культы и ведут их к саморазрушению и уничтожению. Меркурий противостоит Урану. Это означает, что человек, рожденный в этот момент, будет поглощен только собственной персоной, лишен сострадания, а свою агрессию он станет вымешать на тех, кто не сможет себя защитить самостоятельно, например, на детях или животных.
Сатурн в шестидесяти градусах к Урану говорит об авторитарном типе личности, а пересечение орбит Нептуна и Плутона указывает на склонность к самообману. Пересечение Венеры и Марса усиливает самоуверенность, но также указывает на отсутствие гибкости в мировоззрении. Такие люди видят только черное или белое и способны годами помнить старые обиды.
Положение Солнца в ста двадцати градусах по отношению к Луне и Юпитеру, чьи орбиты пересекаются, предсказывает успех, но и предупреждает о том, что человек жаждет обретения определенного статуса и нуждается в общественном одобрении. Фактически, необходимость в одобрении и поддержке является для таких людей своего рода зависимостью. Особенно важна для них поддержка тех, кто занимает более высокое социальное положение, чем они сами. Любое неодобрение будет воспринято как предательство и может привести к возникновению ненависти. Пересечение Луны с Юпитером часто приводит к формированию таких черт характера как незрелость. Подобные личности склонны к проявлению детских капризов и обид, если, по их мнению, они не получают одобрения, которого, как они считают, заслуживают.
Итак, подведем итоги. Гороскоп рисует нам эмоционально нестабильную, нервозную и эгоистичную личность, чьи усилия по преодолению страха неудачи становятся результатом старания преодолеть недостаток уверенности в себе. Таким бы было заключение современного астролога, обладающего базовыми знаниями в области психологии. Но фрау Эбертин, надо сказать, была крайне избирательна в чтении звездной характеристики Адольфа Гитлера. Некоторые другие астрологи того времени, которые также составляли гороскоп Гитлера, были очень обеспокоены тем, что видели в нем. Некоторые даже пытались рассказать о дурных предзнаменованиях тем, кто мог повлиять на ситуацию и изменить ход событий, пока не стало слишком поздно.
Когда был составлен гороскоп и прочитаны все влияния планет, любой астролог уже мог составить повторный гороскоп и без особого труда просчитать дату, когда бы повторилось подобное расположение планет. Этот день стал бы особо благоприятным для принятия важнейших решений и гарантировал успех. В случае с Гитлером считается, что благоприятное для него расположение планет сложилось в начале 1940 года. 10 мая этого года Адольф Гитлер начал наступление на Францию, Бельгию и Голландию. Военные историки не желают принимать во внимание этот астрологический аспект, считая, что Гитлер хотел дать своим войскам возможность воевать при сухой погоде, не желая повторять прошлые ошибки, когда, еще во времена его собственной службы, немецкая армия утопала в грязи на полях Фландрии. Победа Гитлера в 1940 году была настолько быстрой и превосходной в своем исполнении, что дала рождение новому термину блицкриг
Судьба самой фрау Эбертин оставляет курьезный постскриптум ко всем ее предсказаниям. Она погибла во время бомбардировки в 1944 году, так как отказалась покинуть свой дом, потому что многие люди в городе считали, что пока она с ними, ничего плохого не произойдет. Ее сын уверяет, что она предсказала дату собственной смерти. Кроме того, она знала, кто из ее соседей погибнет в один день с ней, потому что незадолго до этого составила гороскоп, в котором увидела, что всем им суждено умереть в один день.
Те, кто не верит в особое расположение планет и их влияние на судьбы людей, возразят, что характер и личность Адольфа Гитлера были, скорее, продуктом его воспитания (помните, доминирующий отец и подавленная мать), чем результатом какого-то особенного расположения звезд. Однако серьезные астрологи, которые изучают астрологию и относятся к ней как к серьезной науке, видят гораздо больше, чем просто внешние влияния, замечаемые горе-предсказателями, составляющими гороскопы для периодических зданий. Такие ученые уверены в существовании скрытых механизмов, управляющих нашей Вселенной и определяющих психологический склад каждой отдельной личности, которая, в буквальном смысле, является порождением своей эпохи. Гитлеру было суждено принять на себя ту роль, которую он сыграл в истории, только потому, что он попал в центр политического водоворота, захватившего Германию в тот период времени, и потому, что ею тип личности идеально вписался в рамки предложенной ситуации. Он отреагировал на острую необходимость появления лидера, который бы обладал именно теми качествами, какими обладал Гитлер. Но если бы он не сделал этого шага, его место занял бы кто-то другой, с похожими качествами и чертами характера. Другими словами, Адольф Гитлер просто оказался в нужное время и в нужном месте. Чтобы стать для Германии тем лидером, которого она желала и, как заметят многие, заслуживала.
Если верить экспертам, занимающимся изучением древнего искусства предсказаний, фрау Эбертин была далеко не первой, кто предвидел восхождение Адольфа Гитлера к вершинам власти. Нострадамус, известный всему миру предсказатель, живший в XVI веке, сделал множество предсказаний, которые зашифровал в виде стихов, более известных как центурии. Эти зашифрованные предсказания остаются предметом жарких споров на протяжении вот уже четырехсот лет.
Считается, что Нострадамус был вынужден прибегнуть к зашифровке текстов предсказаний, чтобы не быть обвиненным в колдовстве. Кроме того, существует предположение, что он хотел, чтобы его записи были расшифрованы учеными, а не простыми людьми, которые, не имея влияния на собственную судьбу, могли бы испугаться и впасть в панику, поскольку правдивость предсказаний указывала на существование неизбежной предопределенности всех грядущих событий. Нострадамус даже оставил предостережение для тех, кто хочет узнать будущее, не познав прежде великую науку предсказания;
Очень соблазнительно интерпретировать некоторые стихотворения Нострадамуса как предсказания о возвеличивании Адольфа Гитлера и начале Второй мировой войны:
Кажется, что было предсказано и присоединение Австрии к Германии в 1938 году, и появление свастики в качестве официального символа нацистской партии:
Первоначальный успех немецкой армии также был аккуратно и точно описан в одной из центурий:
Есть еще один стих, на который ссылаются и который цитируют чаще всего:
Вполне вероятно, что речь здесь идет о блицкриге 1940 года, когда немецкие танки подобно вихрю пронеслись через франко-бельгийские границы. В то время Гитлер заработал репутацию человека, который с завидным постоянством нарушал все договоренности и соглашения, становясь, таким образом, «сыном Германии, который не соблюдает законов». Неясным остается замечание о «великом», заключенном в железной клетке. «Гистер» — это, скорее всего, «Истер», древнее название Дуная, и речь в предсказании, вероятно, идет о наводнении, а не о военном вторжении.
Для тех же, кто сомневается в способности некоторых людей предвидеть грядущие события, я расскажу историю о последнем предсказании Нострадамуса. Незадолго до своей смерти в 1566 году предсказатель обратился к гравировщику с просьбой сделать надпись на металлической табличке, которую следовало положить в гроб рядом с его останками. На табличке он попросил указать год — 1700, когда, как он предвидел, он наконец обретет покой. Гравировщик никак не мог понять, как предсказатель может быть погребен спустя 134 года после того, как его похоронят, но выполнил просьбу Нострадамуса. Ровно 134 года спустя французские власти, которым необходимо было убедиться, что в могиле лежит именно Нострадамус, провели эксгумацию. Когда с гроба сняли крышку, то все присутствующие увидели железную табличку, зажатую в пальцах скелета, на которой был выгравирован год эксгумации — 1700.
В первые месяцы Второй мировой войны, непосредственно перед нападением на Францию, нацисты провели примитивную, но весьма эффективную психологическую атаку па жителей близлежащих стран, которые в тот период жили в постоянном страхе перед возможностью нападения. Нацисты сбрасывали с самолетов листовки, в которых содержались пронацистские интерпретации предсказаний Нострадамуса. А во французских и бельгийских магазинах стали появляться поддельные астрологические журналы, пестревшие прогнозами будущих побед Германии.
Историки объясняют сокрушительное поражение Франции, Бельгии и Голландии в мае 1940 года чисто практическими факторами: возрастающими пораженческим настроением граждан этих стран, численным превосходством немецкой армии, ее скоростью и, конечно, эффектом неожиданности. Но некоторые утверждают, что немалую роль сыграло эффективное применение нацистами психологического оружия, результатом которого стало смягчение настроения оппозиции и убежденность защитников в том, что сопротивление заведомо обречено на провал. Подобная стратегия была признана настолько эффективной, что в том же году была применена союзническими войсками в борьбе против самих нацистов.
Сама идея такой пропаганды пришла в голову фрау Геббельс, жене Йозефа Геббельса, который был министром пропаганды и просвещения. Она случайно наткнулась на книгу под названием «Загадки Солнца и души», автор которой по-своему интерпретировал один из катренов Нострадамуса, заявляя, что в нем предсказывается экспансия Третьего рейха и кровавая война с Францией, Бельгией и Польшей. Самым удивительным было то, что в книге указывался точный год начала войны — 1939. Автор вычислил год, взяв за точку отсчета дату, начиная с которой Англия увидит, как семь раз сменяются ее монархи в течение 290 лет. Согласно утверждению доктора Крицингера, автора книги, отсчет следовало начинать после казни Карла I 30 января 1649 года. Доктор Крицингер был немедленно приглашен в кабинет Геббельса. Это произошло 4 декабря 1939 года. Геббельс предложил ему расшифровать другие катрены таким образом, чтобы они вписывались в рамки диктуемой нацистами политики. Крицингер оскорбился предложением работать на режим, который он презирал, поэтому он стал изображать из себя рассеянного ученого, далекого от политики, вынудив Геббельса, не отличавшегося терпением. прекратить встречу.
Озадаченный неожиданными трудностями, но не отчаявшийся, министр, известный среди врагов как «язвительный карлик» (в насмешку за свой маленький рост и грубую манеру общения), обратился за помощью к параноидальному антисемиту, который, он знал, был готов поступиться своими принципами в интересах национал-социализма.
Карл Эрнст Краффт (1900–1945) родился в Швеции и был астрологом, чьи таланты проявились 2 ноября 1939 года, когда он написал рапорт на имя своего спонсора и начальника из гестапо, доктора Феселя, в котором он предупреждал о готовящемся покушении на жизнь фюрера. Покушение должно было произойти на следующей неделе. Краффт зарабатывал на жизнь, составляя личные гороскопы Уинстону Черчиллю и лидерам государств, с которыми Германия собиралась воевать в ближайшем будущем.
Фесель не обратил внимания на предупреждение, однако, после неудавшегося покушения, произошедшего, как и было предсказано, 8 ноября, он вынужден был пересмотреть свое отношение к предсказателю. Бомба с таймером, заложенная в кладовке одного из пивных ресторанчиков, сдетонировала всего несколькими минутами после того, как лидер нацистов вышел из здания. Семь членов партии, которые праздновали там годовщину Мюнхенского путча 1923 года, были убиты, а многие другие получили серьезные ранения.
Ходили слухи, что сами нацисты подложили бомбу в ресторан, чтобы обвинить лидеров соседних государств в попытке убить Адольфа Гитлера. Это послужило бы хорошим оправданием для немецко-фашистского вторжения. Естественно, убийство нескольких членов партии ни на секунду не заставило бы их колебаться или задумываться о выборе средств для достижения своих целей. Однако часовые бомбы были очень ненадежны, поэтому вряд ли покушение было делом рук самих нацистов, ведь они никогда не стали бы рисковать драгоценной жизнью своего фюрера.
Командование СС заподозрило изменников среди членов партии, однако, так и не смогло найти какие-либо доказательства своим подозрениям. Говорят, что в отчаянии Гиммлер даже обратился к одному австрийскому экстрасенсу, который, погрузившись в глубокий транс прямо на диване Гиммлера, описал трех иностранцев, сотрудничавших с Отто Штрассером, который, как было известно, симпатизировал Советскому Союзу.
Счастливое стечение обстоятельств, позволившее Адольфу Гитлеру избежать смерти, рассматривалось его сторонниками и поклонниками как еще одно свидетельство того, что фюрера оберегают темные силы, которые он подчинил и которые служили ему верой и правдой. Серьезные историки склонны считать, что Адольфу Гитлеру просто повезло. Конечно же, есть еще одно, более правдоподобное объяснение сверхъестественной удачи Адольфа Гитлера, как и тому, что в молодости ему снились вещие сны, в которых он видел свое будущее (см. стр. 151).
В те годы Адольф Гитлер прислушивался к внутренним голосам, которые стали говорить с ним после того, как он попал в военный госпиталь недалеко от Берлина, пострадав от газовой атаки Гитлер прислушивался к этим внутренним голосам и позволил направлять его к своим первым победам с 1939 по 1941 годы. Некоторые альтернативные историки объясняют наличие этих внутренних голосов очень просто — Адольф Гитлер видел политическую ситуацию как на ладони, поэтому мог с легкостью анализировать происходившие события, делая правильные выводы и принимая меры, чтобы противостоять своим оппонентам.
Что касается его внезапной слепоты и последующего «перерождения» и «пробуждения», которые он пережил в госпитале, то это была всего лишь психосоматическая реакция организма, а вовсе не последствие сильнейшего отравления ядовитыми газами. Гитлер настолько тяжело и эмоционально переживал поражение Германии в Первой мировой войне, что в буквальном смысле отказался видеть правду. В 1918 году, после атаки британцев, он временно потерял зрение, а потом узнал, что Германия потерпела поражение.
Фесель отказался говорить Гитлеру о предсказании Краффта, побоявшись, что может с легкостью разделить судьбу Георга Эльцера, поскольку не предупредил фюрера о готовящемся покушении. Но Краффт не собирался стоять в стороне. Он отправил телеграмму Рудольфу Гессу, в которой рассказывал о сделанном им предсказании предлагал свои услуги и уверял в глубочайшей преданности фюреру и Третьему рейху.
Пока Краффт предавался мечтам о том, как он склонится к ногам фюрера и преподнесет ему в дар предсказания о судьбах нации, члены отряда гестапо уже стояли у его двери.
Краффта арестовали по подозрению в сообщничестве с Эльцером при подготовке ноябрьского покушения на Адольфа Гитлера. После многочасового допроса Краффту все же удалось убедить их, что он просто предвидел покушение на Гитлера в его гороскопе. Геббельс в целом очень скептически относился к вопросам предвидения, однако, был впечатлен глубоким знанием предмета, которое продемонстрировал Краффт. Геббельс включил астролога в свою агитационную кампанию, кульминацией которой стала публикация в 1941 году статьи «Как Нострадамус предсказал будущее Европы». В ней центуриям великого провидца придали явный пронацистский характер
Историки, которые считают, что влияние Краффта было более сильным, чем в реальности, постоянно приписывают ему роль личного астролога Адольфа Гитлера. Подобные умозаключения они делают, основываясь на заявлениях Луи де Воля, которые он сделал в сенсационной автобиографии «Влияние звезд на войну и мир» (1952), а также на сомнительных статьях в оккультных газетах и журналах.
В действительности же Краффт был не более, чем внештатным советником и консультантом в вопросах астрологии, который попал в немилость уже в 1941 году, после того как не смог повторить свой предыдущий успех в предсказании. Ставшего бесполезным Краффта отправили в концентрационный лагерь в 1942 году, где он и скончался в 1945 году, не дожив несколько месяцев до окончания войны.
В 1940 году британцам приходилось очень нелегко. Их остров подвергался постоянным налетам и бомбардировкам со стороны немецких военно-воздушных сил (Люфтваффе), а немецкие подводные лодки препятствовали организации поставок по морю продуктов питания, оружия и прочих необходимых товаров. Остатки британской армии все еще приходили в себя после стремительного отступления в Данкрике, хотя со «Второго фронта» в Африке приходили хорошие новости. Там британские солдаты обнаружили, что итальянцам не хватает боевого духа немецких союзников.
Отчаявшись изменить ситуацию, британцы решили организовать свою собственную пропагандистскую войну. Они обратились за помощью к венгерскому эмигранту, астрологу Луи де Волю (настоящее имя — Людвиг фон Воль-Мицини, 1903–1961), весьма колоритной и противоречивой личности. Он был награжден чином капитана после того, как ему удалось убедить британцев, что он может оказать влияние на те советы, которые Гитлеру будет давать его персональный астролог Карл Краффт. Неисправимый фантазер, де Воль сочинил для самого себя экзотически то историю жизни. Он описывал драматичную встречу с доктором Геббельсом, который, якобы, предложил ему занять пост штатного астролога в министерстве пропаганды. И, якобы, это предложение стало причиной конфликта между ним и Карлом Краффтом.
Прибыв в Англию, де Воль принялся писать поддельные предсказания для популярного немецкого астрологического журнала «Зенит»
В 1941 году де Воль был отправлен в Соединенные Штаты, где он встречался с представителями всех новостных каналов, предлагая им психологический портрет лидера нацистов, а также астрологический прогноз, кульминацией которого было предсказание смерти Адольфа Гитлера. Делалось это для того, чтобы эти «новости» долетели до Берлина и оказали свое деморализующее влияние.
Оглядываясь назад, можно с удивлением заметить, что предсказания, сделанные де Волем на основании личного гороскопа Гитлера, оказались весьма точными. Сравнив гороскоп Гитлера с гороскопом Наполеона, де Воль пришел к выводу, что оба они были подвержены влиянию Сатурна, и предположил, что фюрер умрет или будет свергнут через несколько лет. Кроме того, он предвидел и жестокую смерть любовницы Гитлера, Евы Браун, хотя в то время никто не знал о ее существовании, кроме узкого круга посвященных сторонников фюрера. Еще он предсказал поражение немецкой армии на восточной линии фронта, несмотря на то что русская военная кампания только началась, а первые удачные для немцев сражения предвещали быструю и ослепительную победу Вермахта.
Британцы высоко оценили вклад де Воля в пропагандистскую кампанию, и в 1943 году ему было поручено написать книгу под названием «Нострадамус предсказал ход войны» («
Репутация де Воля как маститого оккультиста и его собственное восприятие той роли, которую он сыграл в британской «психологической войне» против нацистов, так же фантастична, как и те романы, которые он стал писать после окончания войны. Очевидно, что он поверил в миф, который сам же создал. Чтобы получить более объективную точку зрения, следует познакомиться с воспоминаниями о де Воле его друга, астролога доктора Феликса Джея, которые впервые были опубликованы в журнале «Традиционный астролог» (1998) незадолго до смерти Луи де Воля. Доктор Джей описывает встречу в квартире де Воля на Парк Лейн в Лондоне, во время которой будущий фантаст объяснял значимость своей роли в британской антинацистской пропаганде.
Пытаясь интерпретировать запутанный символизм центурий Нострадамуса, не стоит забывать о пятом законе предсказателя — законе уменьшения соответствия, как назвал его автор Питер Лемесьер. В своей книге он утверждает, что точность предсказания с течением времени уменьшается. Иными словами, предсказатель, который ограничивает себя предсказанием тех событий, которые произойдут в его эпоху, сделает более точное предсказание, чем тот, кто заглядывает в далекое будущее, потому что существует большая вероятность того, что он попросту не поймет многого, что увидит Кроме того, ошибочно воспринимать видения символиста, каким был Нострадамус, как точное указание, потому что этот символизм позволяет интерпретировать одни и те же слова по-разному. Лемесьер утверждает, что если кто-либо другой, а не мистик, обладающий тем же даром предвидения, попытается расшифровать предсказание, он неизбежно нарушит еще один, второй закон — закон встречных ожиданий, который гласит, что человек, не обладающий даром предвидения, сделает для себя четкие выводы, основанные на личных ожиданиях, которые окажутся абсолютно неверными.
И, наконец, тот, кто захочет расшифровать предсказания, сделанные другим человеком, или тот, кто решит сделать какие-то выводы из астрологических прогнозов, не должен забывать о третьем законе — законе предвзятого вмешательства, который говорит о том, что предсказания и предрассудки — это две разные веши.
Отношение Адольфа Гитлера к астрологии сильно изменилось после неудавшейся мирной миссии Гесса в Шотландии в мае 1940 года. В результате этой миссии второй после Фюрера человек в нацистской партии был арестован и заключен в тюрьму, как простой солдат. В своих мемуарах один из командиров СС Вальтер Шелленберг писал: «Огромный интерес, который Гитлер ранее проявлял к астрологии, внезапно сменился беспросветной апатией после того, как Гесс улетел в Великобританию. Гесс был определенно введен в заблуждение, а возможно, вообще страдал расстройством рассудка, иначе как еще можно объяснить, откуда в его голове взялась мысль о том, что ему судьбой поручена священная миссия наладить мир между Германией и Великобританией? И это в тот момент, когда Великобритания все свои силы направила на борьбу за выживание».
Первой реакцией Гитлера на известие об отлете Гесса была ярость. Он решил, что его ближайший соратник сошел с ума. Но когда он немного успокоился, то сделал вывод, что Гесс поступил так, прислушавшись к советам астрологов, которых подозревали в оппозиционном отношении к режиму нацистов. Официальное объяснение иррациональному поведению Гесса было дано шведским журналистом в газете «Таймс» от
Рудольф Гесс не был личным астрологом Адольфа Гитлера, но известно, что он окружил себя оккультистами, которые были, скорее, учениками, нежели истинными адептами. Вполне вероятно, что идея провалившейся «мирной миссии» исходила от бывшего наставника Гесса, профессора Карла Хаусхофера, которому, как говорят, было видение о том, что его ученик «пройдет по коридорам английских замков и принесет с собой мир между двумя великими северными народами». Сын Карла Хаусхофера Альбрехт был самопровозглашенным адептом «астральных наук», астрологом с репутацией точного предсказателя и твердо верил в то, что приход Гитлера к вершинам власти был предсказан Нострадамусом. Но он, по своим моральным и политическим взглядам, находился в оппозиции к правящему режиму. И возможно, именно желание дискредитировать нацистский режим и его иерархию и подтолкнуло его или его отца предложить Гессу использовать шанс установить мир между двумя странами, пока этому благоприятствовало расположение звезд. При всем том Альбрехт действительно обладал даром убеждения, который спас его и отца. Спустя несколько дней после ареста Рудольфа Гесса в Великобритании за астрологами пришли из гестапо, однако, после длительных допросов они были отпущены на свободу.
Гитлер был очень зол и расстроен предательством Гесса, что заставило Мартина Бормана, назначенного на место Рудольфа Гесса, 9 июня 1941 года издать приказ, который ставил вне закона все формы «неарийского» оккультизма. Операция «Акция Гесса», как ее назвали, затронула сотни продавцов оккультных книг, предсказателей, гадалок, целителей, теософистов и других представителей подобных «профессий». Их вытащили из постели ранним утром и передали в руки гестапо, чьи представители считали этих людей и их занятия опасными и содержащими угрозу стабильности государства. Многих из них, правда, отпустили после конфискации разного рода оккультных атрибутов и литературы, взяв обещание, прекратить «языческие» ритуалы. Однако ответы большинства людей не удовлетворили следователей из гестапо, а потому все они были отправлены в тюрьмы или концентрационные лагеря, откуда никто из них не вернулся.
История о полете Рудольфа Гесса в Шотландию выглядит как отрывок из триллера военных лет. Причина этого кроется, возможно, в том, что она была подготовлена ни кем иным, как мастером современного шпионского романа, Яном Флемингом, создателем знаменитого на весь мир Джеймса Бонда.
Весной 1941 года Флеминг работал на военно-морскую разведку Великобритании, которая разрабатывала план по вербовке и переправе одного из высокопоставленных немецких офицеров в Великобританию, с целью проколоть раздувшийся шар коллективного нацистского эго. Решили, что заместитель Гитлера, Рудольф Гесс самая подходящая кандидатура, поскольку было хорошо известно его увлечение астрологией и предсказаниями. Пропагандистский отряд, прибегнув к помощи тайной сети агентов и сочувствующих, распространил в Берлине слух о том, что герцог Гамильтон и группа британских аристократов готовят государственный переворот против Черчилля. Однако сначала им необходимо заключить тайный договор о перемирии с Германием.
Приманка была тем более заманчивой, что самым благоприятным днем для заключения такого договора было объявлено 11 мая 1941 года. Именно в этот день шесть планет в созвездии Тельца выстраивались в определенной конфигурации, а кроме того, свое положительное влияние должна была оказать и полная Луна. Гессу надо было действовать, пока небеса благоприятствовали ему, иначе он бы упустил свой шанс войти в мировую историю.
Невероятно, но Гесс заглотил наживку вместе с крючком, леской и удилищем. Правда, к несчастью для британцев, они вытащили на берег очень старую рыбу, поэтому они решили не раздувать свой пропагандистский план еще больше, чем уже было сделано. Вид Гесса не производил сильного впечатления. Когда его конвоировали под вспышками фотокамер репортеров, он был похож на лунатика. Люди смотрели на него, и им было трудно поверить, что это был действительно второй по значимости нацист в Германии.
Во время допроса, на котором присутствовал и Ян Флеминг, Рудольф Гесс говорил на непонятном языке. Следователи решили, что этот язык мог носить эзотерический характер. Как утверждает биограф Яна Флеминга Джон Пирсон, автор книги «Жизнь Яна Флеминга» (1966 г.), будущий писатель подошел к своему непосредственному начальнику адмиралу Джону Годфри и предположил, что «следует разрешить Кроули допросить Гесса на предмет роли оккультных наук в нацизме». Флеминг верил, что Кроули сможет надавить на Гесса и выяснить, насколько верхушка нацистской партии подвержена влиянию астрологии. Однако многим присутствовавшим, и в особенности другу Флеминга Максвеллу Найту, было не по нраву, что в игру может вступить такой позорный самозванец, каким они считали Кроули.
Пирсон пишет:
Кроули даже написал письмо Флемингу, в котором предлагал свои услуги:
Самопровозглашенный «Зверь» приложил к письму копию своей новоиспеченной патриотической поэмы «Англия не уступит», которая, к слову, заставила ребят из военной разведки хохотать до упаду несколько дней. По непонятным причинам этот эпизод не был включен в американское издание биографии Флеминга. Не потерявший решимости после отказа Найта допустить его к Гессу, Кроули предложил свои услуги разведке. Именитый маг собирался писать фальсифицированные предсказания и «оккультные книги», которые бы отбросили назад линию фронта врага, деморализовав считавшиеся в то время непобедимыми силы Вермахта. Его предложение, однако, было отвергнуто.
Кроули приписывал себе заслугу в создании знака «V», означавшего победу. Этот знак использовался Черчиллем и был очень быстро перенят миллионами солдат и граждан в годы войны в качестве символа британского сопротивления. Кроули утверждал, что он заимствовал знак из магической символики богов «Апофиза и Тифона». А знаменитый жест поднятого вверх большого пальца, изобретение которого, как утверждал Кроули, также принадлежало ему, был знаком божества под именем Кем. Кроули получал истинное наслаждение, удивляя своих гостей своей уверенностью в том, что фашистское приветствие — вытянутая вперед и вверх рука — тоже имеет отношение к магическому символизму. Он утверждал, что этот жест был заимствован из ритуала эпохи Золотого века и означал признание адептом магии энергии Земли.
Считается, что когда Флеминг искал прототип для создания образа злодея в первой книге о Джеймсе Бонде «Казино «Роял» (1952), он вспомнил свое знакомство с Алистером Кроули. Созданный злодей, прототипом которого послужил Кроули, описывался Флемингом как «очень бледный, почти белый человек, толстый, похожий на жабу, с садистскими наклонностями, употребляющий наркотики и одержимый неукротимой страстью к женщинам. А рот его очень похож на женский». Можно предположить, что такой мегаломаньяк, каким был Алистер Кроули, был бы несказанно рад оказаться увековеченным в таких красочных эпитетах.
Алистер Кроули
Известно, что черный маг Алистер Кроули отправил копию своей «черной библии» под названием «Книга Закона» Адольфу Гитлеру в 1925 или 1926 году в качестве приложения к своему письму будущему фюреру, в котором он призывал принять его жизненное кредо. Являясь верным поклонником «Зверя». Марта Кунцель поверила в сексуально-магический культ Кроули, который предлагал способы самореализации и пробуждения святого ангела-хранителя, или истинного себя. Кроули и его последователи отвергали официальные религии как слишком догматичные и сдерживающие Это и объясняет противоречивое отношение Марты Кунцель к сатанинской магии в ее словах к Адольфу Гитлеру, которые приводит Герман Раушнинг в своей книге «Гитлер говорит»:
Позднее Кроули заявлял, что его система верований (которая, по сути, была искажением доктрины Ребеля под названием «Делай то, что ты хочешь») была принята лидером нацистов, который иногда даже цитировал отрывки из «Книги Закона» и, в особенности, первую главу, 44 стих, который Гитлер перефразировал по-своему: «Грядет новая эра магической интерпретации мирового устройства, интерпретации в понятиях воли, а не разума». Другим любимым отрывком фюрера были стихи с 27 по 32 из одиннадцатой главы, которые он также переделал: «Сегодня мы находимся в конце эры Разума. Интеллект разросся до немыслимых размеров и стал настоящей болезнью».
Незадолго до начала Второй мировой войны Марта Кунцель написала письмо Алистеру Кроули, в котором соглашалась с тем, что параллели были постыдным воровством или, как минимум, удивительным совпадением, которое могло бы случиться, если бы Гитлер записал свои высказывания в анналах «Вселенского разума», откуда Кроули черпал свое вдохновение.
«…
Было бы глупо, однако, предполагать, что Адольф Гитлер действительно принял философию Кроули, потому что, вполне вероятно, в то время Гитлер даже не подозревал о его существовании.
Но при этом нельзя отрицать, что между шестиступенчатым нигилизмом Кроули и нацистской философией можно было провести поразительные параллели.
Джон Симмонс, «Голова медузы Горгоны»
Поклонники Кроули и его самые жестокие критики начали вести ожесточенные споры после того, как самопровозглашенный «Зверь» намекнул, что, возможно, он играет на обе стороны — работает шпионом для союзников, изображая адвоката дьявола для Гитлера. Однако маловероятно, чтобы союзники доверили подобному субъекту какую-либо важную информацию. А нацисты ни за что на свете не подпустили бы его к своему фюреру ближе, чем на сто метров.
Эти аргументы, однако, не умалили энтузиазма поклонников Кроули. Оккультный автор Джон Симмонс так описывал встречу с Гитлером тет-а-тет в своей фальсифицированной биографии Алистера Кроули «Голова медузы Горгоны»:
Те, кто склонен считать Адольфа Гитлера гениальным черным магом, рассматривают массовые убийства, совершенные по его приказу, как свидетельство того, что он приносил жертвы своим черным богам, как это делали древние племена тысячи лет назад. Гитлер признавал то, что он чувствовал себя «обманутым в своей войне» Мюнхенским соглашением, подписанным в сентябре 1938 года. Coгласно этому договору он получал Чехословакию и южные земли. И это было скорее желание выполнить некое сатанинское предназначение, чем политические стремления. Когда в сентябре 1940 года Великобритания и Франция объявили войну Германии, небо над Берхтесгаденом стало красным. Все, кто был свидетелем этого события, единодушно согласились, что это было плохое предзнаменование для Германии.
В то время как Алистер Кроули предлагал свои услуги британской разведке, по крайней мере, в то время как он заявлял об этом, другой оккультист появился на британском небосклоне. В 1940 году Дион Форчун, член Ордена Золотой Зари, председательствовала в магическом круге в городе Гластонбери, в самом сердце Англии времен короля Артура.
Каждое воскресенье в полдень члены кружка садились в круг и призывали национальные архетипы, которые должны были явиться на помощь нации, укрепить моральный дух британцев и вступить в ментальную борьбу с Адольфом Гитлером. Энергия участников поддерживалась энергией публики, которая допускалась на сеансы. Неизвестно, пробудились ли духи короля Артура, Мерлина и Святого Георга, однако, мадам Форчун была твердо уверена, что ее группа повлияла на решение Гитлера об отмене операции «Морской лев», в ходе которой планировалось вторжение в Великобританию с моря.
Приблизительно в то же самое время, когда мадам Форчун вдохновляла своих последователей на помощь «меньшинству» летом 1940 года, Джеральд Гарднер, самопровозглашенный «Король ведьм» и близкий друг Алистера Кроули, созвал свою паству у «священного» Камня Руфуса в Нью-Форесте, чтобы представить ритуал церемониальной магии. Целью ритуала было создание «защитного энергетического щита» вокруг Британских островов. Ритуал этот проводился уже не в первый раз. Если верить Гарднеру, именно с помощью подобного ритуала его языческие предки смогли остановить и Наполеона, и испанскую армаду.
По традиции, необходимо было принести жертву, чтобы усилить действие магии. Однако современные маги были слишком трусливы, чтобы пролить кровь. Поэтому было решено, что один из членов группы «принесет себя в жертву», оставшись обнаженным на протяжении всего ритуала, тогда как остальные вымажутся толстым слоем жира, чтобы защититься от холодного ночного воздуха. Идея была в том, что «незащищенная душа» подхватит простуду и умрет вследствие естественных причин, убив, таким образом, двух зайцев — принеся жертву, но избавив при этом группу от нежелательного внимания со стороны полиции. Но поскольку в ритуале принимали участие уже немолодые люди, то сразу двое из них заболели и скоропостижно скончались. А как бы они, наверняка, обрадовались, узнав, что в скором времени Адольф Гитлер оставил свои планы по завоеванию Великобритании и устремил свой взор на восток!
Спустя год в лесу Эщдоун, в гафстве Эссекс, Алистер Кроули осуществлял на практике свои познания в магии и театральном искусстве. Он разделил своих последователей на две группы. Члены каждой группы встали в кружок. Получилось, что один круг находился внутри другого. В центре было помещено чучело Адольфа Гитлера, одетое в нацистскую форму. Последователи
Кроули все до единого были одеты в ритуальные тоги, украшенные руническими символами. Когда участники ритуала встали в круг, они начали бормотать «варварские слова силы», которые должны были связать чучело с его смертным прототипом. Кульминацией ритуала стал подъем чучела на вершину местной церкви и его сожжение.
Среди массы предсказателей, гадалок и провидцев с горящими глазами, схваченных гестапо и отправленных в концентрационные лагеря во время «Акции Гесса», был бывший член психологической группы «Круг свастики», который славился невероятно точными предсказаниями. Летом 1923 года Вильгельм Вульф рассчитал гороскопы Гитлера, Геринга и Эрнста Рема и предупредил всех, кто был готов выслушать его, что если они свяжут свои «звезды» с будущим фюрером, они разделят его судьбу. Гитлеру, говорил Вульф, было предназначено жить в страхе и «отдавать жестокие и бессмысленные приказы», которые приведут его к самоуничтожению приблизительно в мае 1945 года. История доказала, что Вульф был прав, Рем был убит во время кровавой резни, известной как «Ночь длинных ножей» в 1934 году. Гитлер совершил самоубийство 30 апреля 1945 года в своем подземном бункере в Берлине. А Геринг оставил палача без работы, проглотив цианид в своей камере в Нюрнберге в 1945 году, за пару часов до официальной казни.
Конечно, не надо было быть провидцем, чтобы предвидеть, что приспешникам Гитлера не миновать расплаты за содеянное, если их лидер потеряет власть. Но Вульф очень точно указывал в своих предсказаниях даты, и в частности даты покушений на Адольфа Гитлера так же, как и дни его многочисленных психосоматических расстройств.
Выйдя из концентрационного лагеря в мае 1942 года, Вильгельм Вульф получил приказ немедленно явиться в секретный институт при военно-морском штабе в Берлине. Там он был принят на должность научного сотрудника. Прибыв на место, он был шокирован, узнав истинный характер деятельности этого отдела и обязанности, которые теперь возлагались на него.
«…
Этот оккультный «мозговой центр» возглавлял военно-морской офицер. Все «сотрудники» центра должны были использовать свои знания и таланты на благо Третьего рейха Провидцы занимались определением местонахождения флота союзников, используя для этих целей маятник, который они держали над картой Атлантики. «Результаты, естественно, были жалкими, — вспоминает Вульф. — Что бы люди ни думали об оккультных науках и феноменах, было просто глупо предполагать, что высшие силы можно заставить открыться и по заказу работать для военных целей. Даже в тех случаях, когда удавалось добиться какого-то минимального успеха, не предпринимались никакие попытки, чтобы зафиксировать его элементарными научными процедурами».
Самым эффективным и убедительным стало событие прошлого года, когда шестидесятилетний архитектор Людвиг Страниак объявил, что если ему покажут фотографию корабля, он сможет с точностью до миллиметра определить его положение на карте при помощи своего маятника. Он действительно успешно определил местонахождение кораблей «Бисмарк» и «Принц Ойген», за которыми британцы безуспешно охотились вот уже несколько месяцев. Однако, даже эти существенные достижения не убедили скептически настроенных военачальников в том, что Страниак может принести пользу рейху. В исследовательском центре ему было предложено пройти тест на уникальность. Металлическая пластина была помещена на большой лист бумаги. Затем ее убрали. Страниака пригласили в комнату и попросили внимательно изучить лист бумаги и определить, в каком месте лежал металл. И снова он безошибочно указал нужную точку.
К сожалению, начальство не понимало природу подобных способностей, поэтому оказывало огромное давление на Страниака и его коллег, требуя от них результатов и информации, на основании которой немецкие подводные лодки могли бы наносить точные удары. Члены группы, вынужденные день за днем предоставлять точные прогнозы командованию, неизбежно теряли свои силы и способности, как будто изнашивались их психические батарейки. Здоровье Страниака сильно пошатнулось, а его коллеги были уволены. Институт вернулся к традиционным научным экспериментам.
По иронии судьбы, германская военно-морская разведка продолжала тесное сотрудничество с «оккультным бюро», веря в то, что британцы занимались тем же. Иначе как еще можно было объяснить невероятные успехи союзников на море?
На самом деле, если даже союзники и увлекались оккультными экспериментами, подобно нацистам, то их успех на море объяснялся вполне естественными причинами — они попросту смогли расшифровать секретный код немцев — факт, который долгое время, даже после окончания войны, оставался неизвестен их врагам.
Несмотря на полное отсутствие интереса к проекту «Маятник» у Вульфа, его начальство было впечатлено его разработками в области «промывания мозгов». Суть проекта заключалась в создании психологической программы, основанной на принципах и законах дзэн-буддизма, которая должна была укрепить дух и тело каждого немецкого солдата. Ожидалось, что программа будет внедрена во время вторжения в Россию, которое планировалось осуществить позднее в этом же году. Она должна была развить в каждом солдате готовность к самопожертвованию. Военачальники были твердо уверены, что, например, японцы развивали в своих солдатах фанатичное начало при помощи нехитрых психологических установок и наркотиков. Планировалось подготовить отряды СС таким же способом. Никто не знает, выполнил ли Вульф приказ свыше, однако, хорошо известно, что солдаты СС славились готовностью к самопожертвованию, доходившей чуть ли не до самоубийства. которую они проявили той же осенью во время вторжения на территорию Советского Союза.
Именно деятельность в военно-морском исследовательском институте и привела Вульфа одним холодным зимним вечером 1942 года к персональному психологу Гиммлера, Феликсу Керстену — человеку с «жадными глазами и загребущими руками», если верить описанию Вульфа. Керстен был явным мошенником. Однако он настолько поднаторел в псевдонауках, что ему не составило особого труда отличить настоящего серьезного астролога от обычного самозванца. В своей элегантной квартире на Рудесхаймер-платц в Берлине Керстен, восседая в позе лотоса, подобно Будде, расспрашивал Вульфа о том, какие выводы тот сделал из гороскопа Адольфа Гитлера. Как астролог рассказывал позднее в автобиографии под названием «Зодиак и свастика», он указал Керстену на несколько зловещих признаков.
Вульф сказал, что Германии суждено быть спасенной от полнейшего разгрома лишь при условии, что кое-что будет сделано в ближайшее время. Он предположил, что Керстен понял его намек.
По всей вероятности, Керстен очень серьезно отнесся к предсказаниям своего гостя. От остальных провидцев Вульф отличался тем, что был мастером сидриальной астрологии — более эзотерической ветви этой науки, которая зародилась в Индии тысячелетия назад. Она славилась большей точностью, чем западная система, поскольку основывалась на точном положении планет и созвездий по отношению к эклиптике (большому кругу небесной сферы, обозначавшему годовую орбиту солнца). Но более существенным было то, что традиции хинди не противоречили нацистской идеологии, которая отказывалась признавать, что ариец и «недочеловек» (человек низшей расы) могут разделить одинаковую судьбу.
Для изучения этой системы Вульфу требовалось знание оригинального языка, поэтому он выучил санскрит, чем весьма поразил Керстена. будущего мистика. Керстен же ревниво охранял свое место подле Гиммлера и не собирался уступать его первому встречному. Чтобы быть щеренным в благодарности и зависимости Вульфа, Керстен стал его спонсором. Он финансировал проекты для узкого круга членов СС, одобрения которых он мог добиться прежде, чем представить их рейхсфюреру СС.
Вульф мог бы так и остаться незамеченным маленьким винтиком в нацистской машине по разработке психологического оружия, если бы ему не представился случай внести свой вклад в спасение ближайшего соратника Адольфа Гитлера — Бенито Муссолини Итальянский диктатор был свергнут повстанцами 24 июля 1943 года и отправлен в тюрьму на острове Понза в семидесяти пяти милях к юго-западу от Рима.
Спустя несколько дней Гиммлер приказал разведывательному управлению СС определить местоположение Муссолини, используя все возможности, включая и оккультные науки Это заставило Гестапо прибегнуть к помощи самых уважаемых астрологов и радистезистов (специалистов, использовавших маятники) Третьего рейха. Их собрали в одном помещении, снабдили едой и водой и приказали найти Муссолини в течении 24 часов — или испытать на себе неминуемые последствия провала.
Вульф в автобиографии предлагает другую версию развития событий. Он утверждает, что был единственным астрологом, к которому гестапо обратилось за помощью. И что он дал правильный ответ всего через пару часов. Тем не менее, прежде чем Муссолини был спасен, его перевели в другую тюрьму в Гран Сассо, откуда его и вызволили немецкие пехотинцы. Но, как бы ни развивались события на самом деле, вклад Вульфа в спасение итальянского диктатора был оценен по достоинству. В качестве награды за службу Вульф получил персональное приглашение на обед с генералом СС Apтуром Небе в отеле «Кайзерхоф» в центре Берлина.
И пока большая часть населения Европы страдала от тягот войны, Небе и Вульф пили коньяк и беседовали о судьбах великих людей и их гороскопах. Вульф нетактично и опрометчиво заметил, что согласно его расчетам, Адольфу Гитлеру суждено разделить судьбу Наполеона Бонапарта, Кромвеля и Валленштейна, немецкого генерала XVII века. Но Небе сделал вид, что не заметил этого высказывания. Возможно, потому что в душе был согласен с Вульфом.
Прежде, чем довериться Вульфу. Небе решил протестировать его, предоставив ему две анонимные биографии, на основании которых Вульф должен был сделать общий прогноз. Небе сказал, что одна биография принадлежала преступнику, вторая — шпиону. На самом деле это были биографии самого Небе и его ближайшего помощника Либбе. Проанализировав данные, Вульф заметил, что «шпион», по всей вероятности, обладал некоторыми способностями в области детективных расследований, чем весьма позабавил Небе. Но его замечания по поводу «преступника» откровенно потрясли Небе. «Не беспокойтесь об этом человеке, — сказал Вульф, — очень скоро он попадет в руки криминальной полиции. Конец его будет ужасен». Вульф не догадывался об этом, но Небе вел двойную игру, тайно сотрудничая с заговорщиками. Возможно, он надеялся сохранить собственную шкуру, присоединившись к антигитлеровской коалиции, пока союзники не выиграли войну и не отправили его под трибунал Когда провалилась очередное покушение на фюрера, СС вычислила заговорщиков и казнила всех до единого, подвесив на крюках для мяса и задушив струнами от пианино. Небе скрывался от преследователей на протяжении нескольких месяцев, но в итоге был предан и казнен собственными людьми 4 марта 1945 года, как и предсказал Вульф. Итак, успешно пройдя предложенный тест, Вульф покинул Небе поздно вечером., получив приказ провести анализ и составить гороскопы двенадцати высокопоставленных нацистских офицеров, которые подозревались в коррупции и тому подобных вещах.
Весной 1944 года Вульф с головой погрузился в темный духовный мир рейхсфюрера СС, когда разработал гороскоп для доверенного лица Гиммлера, лейтенанта Вальтера Шелленберга, застенчивого молодого человека с тихим голосом, который руководил контрразведкой в центральном бюро безопасности рейха. Если верить словам самого астролога, Шелленберг расспрашивал у него про самые неоднозначные и спорные стороны современной астрологии. Удовлетворив любопытство, он рассказал о своих самых сокровенных мечтах, которые касались принудительного отъезда Адольфа Гитлера из занимаемого им дворца, да и вообще с Земли. На что Вульф ответил: «К сожалению, исчезновение Адольфа Гитлера уже не поменяет ход течения событий».
Вульф сделал вывод, что астрологические прогнозы для Соединенных Штатов и Великобритании были в тот период очень благоприятны, особенно в середине мая 1945 года. Нужны были решительные действия, если Германия, как предупредил Вульф, хочет избежать «великих несчастий».
Вульфу это было неизвестно, но Гиммлер уже вел активную подготовку к свержению фюрера, хотя и терзался смутными сомнениями и нерешительностью. Одной из тех вещей, которая помогла бы ему перейти к решительным действиям, мог бы стать благоприятный астрологический прогноз. Слухи о доверительной беседе Вульфа с Небе и Шелленбергом дошли до Гиммлера в нужный момент. Он приказал доставить астролога в свою резиденцию — замок в Аугене, недалеко от Зальцбурга. В тот период Гиммлер страдал от несварения желудка, поэтому вынужден был придерживаться особой диеты, запрещавшей ему употребление мяса и жирной пищи. Однако когда они с Вульфом обменялись приветствиями и прошли в обеденный зал, отсутствие мяса на столе Гиммлер объяснил тем, что не выносит даже мысли о пролитой крови и страданиях бедных животных, поэтому стал вегетарианцем. Такие слова звучали святотатством, потому что произносил их человек, ответственный за кровавое истребление миллионов невинных людей — мужчин, женщин, детей.
Вульф отметил про себя, что у Гиммлера был усталый вид и покрасневшие веки, что свидетельствовало о переутомлении. Кроме того, у него были жесткие очертания рта, говорившие о жестокости и циничности этого человека даже несмотря на то, что Гиммлер приветствовал Вульфа очень радушно и вел с ним приятную беседу, наслаждаясь разговором. Правда, лишь до тех пор пока предмет беседы был ему интересен. После обеда Вульф был приглашен в личный кабинет Гиммлера. Рейхсфюрер начал с восторженных откликов об астрологии и оккультных науках, а затем доверительным тоном сообщил, что всегда сверяется с лунным календаре прежде, чем приступить к тому или иному важному проекту или принять особо важное решение. Также он высказал свое одобрение по поводу принятия закона, запрещающего все виды оккультной деятельности без разрешения правительства.
Вульф попытался объяснить разницу между астрологами и уличными предсказателями, на что Гиммлер ответил, что социалисты и члены СС должны отказаться от гороскопов, которые астрологи могут составить для всего человечества, в том числе и для низших рас, поэтому ни одна доктрина не может предъявить один универсальный метод, который подходил бы для всех.
Из разговора, во время которого Гиммлер оперировал специальными терминами, становилось ясно, что он обладает определенными познаниями в астрологии. Вульф писал: «Он был знаком с базовыми принципами составления астрологического гороскопа и знал, как правильно их применить». Но больше всего Вульф был поражен политической наивностью Гиммлера и мелочностью его натуры.
Когда тысячелетний рейх Адольфа Гитлера стал откровенно приближаться к концу, Генрих Гиммлер начал все больше и больше полагаться на своего «домашнего астролога» Вульфа, потому что был убежден, что тот обладает гениальным даром предвидения. 9 декабря 1944 года рейхсфюрер, как и предсказал ему Вульф, счастливо избежал гибели.
Во время последних месяцев войны, когда остатки немецкой армии попали в окружение и готовы были сдаться союзническим войскам, Гиммлер то и дело в отчаянии обращался за советом к Вульфу Он хотел знать, что советуют ему звезды и что говорят о его спасении. Вульф, тщательно изучив гороскопы и положение звезд и вооружившись точной датой, когда планеты благоприятствовали начинаниям, стал торопить Гиммлера. Он советовал ему найти, наконец, в себе мужество и начать действия по свержению Адольфа Гитлера, то есть сделать то, чего ждали от него Небе и Шелленберг на протяжении вот уже многих месяцев.
Но снова трусость и сомнения, нерешительность и пассивность привели к тому, что Гиммлер не сделал ничего. К тому времени, когда он, наконец, решился, все пути к отступлению уже были отрезаны. 21 мая 1945 года он был арестован британской военной полицией, заключен в тюрьму, где и совершил, в итоге, самоубийство, приняв цианид. Лучшее, что Вульф мог сказать о Генрихе Гиммлере, было то, что он все-таки оказался верен своему флагу и данной когда-то Гитлеру клятве верности.
Дымовая завеса пропаганды и засилье разнообразных мифов скрывали истинную увлеченность и зависимость нацистской верхушки от астрологии и предсказаний.
Гитлер был самым большим фанатом астрологии. Но он одобрял ее тогда, когда прогнозы соответствовали его планам, отвергая при этом все предсказания, если они противоречили его внутренним инстинктам. Гитлер со снисхождением относился к привычке Гиммлера не принимать ни одною важного решения без консультации своего личного астрологического советника. Однако Гитлер презирал тех, кто верил в то, что звезды управляют их судьбами, и не доверял таким людям.
После окончания войны личный секретарь Адольфа Гитлера фрейлин Шредер попыталась немного принизить то значение, какое фюрер придавал звездам. Она рассказала журналисту А. Золлеру, автору книги «Частная жизнь Адольфа Гитлера»:
Все это, однако, опровергается Гиммлером, который однажды сказал Вульфу: «Мы не можем позволить астрологам следовать их призванию, кроме тех из них, кто работает на нас. В национал-социалистическом государстве астрология должна оставаться привилегией высшего круга. Это не для широких масс…» Таким образом, становится ясно, что Гиммлер делал различие между теми, кто практиковал астрологию как эзотерическую науку на службе у государства и простыми предсказателями.
И если Адольф Гитлер только изредка пользовался услугами астрологов при принятии важных решений (по крайней мере, так было до того, пока он не стал верить в свою собственную непобедимость), для его верного лейтенанта Генриха Гиммлера астрология стала главным предметом в жизни. Его зависимость от прогнозов и предсказаний стала объектом насмешек среди наиболее скептичных членов правительства. Голубоглазый протеже Гитлера Райнхард Гейдрих подвел итог, сказав однажды: «Геринг переживает за звезды на своей груди, Гиммлер — за звезды в своем гороскопе».
Возможно, Адольф Гитлер и не был фанатом астрологии, но по своей натуре он был очень суеверным и находился под влиянием массы предрассудков. Вещий сон, который он увидел во время Первой мировой войны и который практически спас ему жизнь, развил в нем еще большую склонность к суевериям и убежденность в том, что его жизнь охраняется провидением, а ему самому предназначено выполнить некую особую миссию.
Во время передышки в битвах на Восточном фронте в 1917 году капрал Адольф Гитлер заснул на боевом посту. Через минуту он вскочил. Потрясенный только что увиденным сном, в котором он оказался похороненным заживо в осыпавшейся от взрыва бомбы траншее. Он вскочил на ноги, прижимая руки к груди, в которую вонзились осколки шрапнели. Когда, наконец, он стряхнул с себя остатки сна, то увидел, что был цел и невредим. Его товарищи, привлеченные приступом паники Гитлера, вернулись к своим обычным занятиям — чистке оружия и игре в карты, убедившись, что все в порядке и этот приступ всего лишь еще одно последствие нервного напряжения. Именно тогда Гитлер понял, что готов выбраться из окопа и уйти с поля боя, даже несмотря на риск быть подстреленным вражескими снайперами. Так он и поступил.
В тот момент, когда он осознал, какой неимоверной опасности подверг себя, над его головой раздался рев, который заставил молодого солдата инстинктивно броситься на землю. Он оказался в воронке разорвавшейся некогда бомбы. Жуткий взрыв потряс землю, обдав Гитлера дождем осколков и земли.
Когда он пришел в себя и приполз обратно в траншею, которую недавно покинул, то обнаружил там мертвых товарищей, засыпанных землей от взрыва и изрешеченных осколками. Все было именно так, как в его сне. Адольф Гитлер оказался единственным уцелевшим[4].
Другой примечательный инцидент произошел в октябре 1933 года, когда Адольф Гитлер был приглашен на закладку первого камня в фундаменте Дома немецкого искусства в Мюнхене, который был спроектирован его близким другом архитектором Паулем Людвигом Троостом. Когда Гитлер ударил молотом по камню, молот раскололся.
Спустя несколько месяцев, размышляя о произошедшем, Гитлер пришел к выводу, что это было плохое предзнаменование. И только когда Троост серьезно заболел, а затем скоропостижно скончался в январе 1934 года, Гитлер понял, что это был за знак.
«Когда молот раскололся, я сразу понял, что это было плохое предзнаменование, — рассказывал Адольф Гитлер своему новому архитектору Альберту Спиру, — я понял, что должно произойти нечто плохое Теперь мы знаем, почему раскололся молот. Архитектору было суждено умереть».
Нацисты твердо верили в то, что если им удастся установить «духовный центр страны», их враги потеряют волю к победе и немедленно сдадутся. То же самое произойдет, если завладеть символами власти, государственными флагами, священными реликвиями и регалиями правящего режима. Враг почувствует, что его национальная индивидуальность потеряна, поэтому его боевой дух будет сломлен. Так считали нацисты.
Так, из Вены они вывезли королевские сокровища Габсбургов; в Праге они украли сокровища богемских королей, а в Варшаве — регалии польских королей. В свое оправдание Гитлер приводил исторические примеры из жизни Наполеона и Великобритании, когда например, священный для Индии бриллиант Кох-и-Нор был преподнесен в дар королеве Виктории, для которой он был не более, чем очередной блестящей побрякушкой.
Адольф Гитлер был ярым противником монархии и аристократии, которые он рассматривал как «классический пример селекционного отбора, только наоборот». Королевские семьи деградировали поколение за поколением, говорил он, пока их представители не становились настоящими сумасшедшими. Природа, как утверждал фюрер, всеми своими законами подтверждает его веру в то, что вознестись должны те, кто доказал свою пригодность к управлению и главенству. Именно поэтому Гитлер с презрением и даже отвращением относился к регалиям королевской власти. Однако он понимал их огромное символическое значение, которое подтверждало власть и значимость тех, кто был достаточно отважен, чтобы завладеть ими.
Убеждение нацистов в том, что каждая страна имеет свой «священный центр» и завладение этим центром означает подчинение народа, берет свое начало в исковерканной до неузнаваемости теории такой эзотерической науки, как геоматика — наука о связи человека и места. Древние люди верили в то, что некоторые места были средоточием определенной психологической энергии, которую можно использовать для связей с силами природы и божествами. Именно поэтому древние строили свои монументальные храмы в определенных местах, где, по их мнению, проходили источники такой силы, вблизи естественных магнетических полей и т. д. Такие энергетические точки должны были определяться священниками или шаманами. Такая тенденция была характерна как для Европы, так и для Индии, и для Азии. Например, в Древнем Китае была развита акупунктура, которая была основана на идее того, что человеческое тело также покрыто невидимой сетью энергетических линий и точек, воздействуя на которые можно добиться определенных результатов.
Крайняя увлеченность нацистами священными местами берет начало в теориях британского антиквара Уильяма Генри Блэка, который в 1870 году впервые озвучил идею о том, что величайшие древние строения обычно имеют исключительно правильное геометрическое расположение, которое является следствием точного и тонкого расчета, а вовсе не случайностью. Поэтому тот факт, что все эти храмы, святилища и капища находились именно в местах сосредоточения природной энергии, подтверждает, что древние цивилизации, возможно, не были настолько примитивными, какими считала их наука XIX века.
В период между двумя мировыми войнами теория Блэка вызвала огромный интерес со стороны немецких антикваров, собирателей древностей коллекционеров и археологов. Все они заметили, что расстояния между многими древними строениями говорят о том, что древние люди обладали обширными познаниями в математике и астрономии. В книге В. Кирфельса «Космология в Индии» (1921) говорилось, что арийские племена в Индии обладали знаниями в области космологии, которые они записали на камнях, расположенных в священных местах.
Через год Отто Ройтер потряс немецких академиков изданием книги «Загадка Эдды», в которой утверждал, что эксцентричные народные верования и мифы могут иметь под собой вполне реальную историческую основу. Ройтер утверждал, что существовала прежде неизвестная индоевропейская цивилизация. которая сохранила свою культуру, зашифровав сведения о ней в своих мифах и преданиях.
В 1929 году Вильгельм Тойд опубликовал детальное исследование предмета, выпустив книгу под названием «Древнегерманские святилища». В ней он рассказывал о многолетних исследованиях и тысячах скрупулезных измерений, которые он лично провел по всей Германии, изучая древние священные места. Он заявил, что определил национальный астрономический культ, основанный на «обширной научной базе». Это еще больше укрепило веру мистически настроенных немецких националистов в том, что арийцы были гораздо более цивилизованным народом, чем неарийские племена. Тойд писал:
С такой идиллической точки зрения миф о превосходящей расе обретал вполне конкретные очертания, поддерживанием развитием новой науки — евгеники, науки о селективном отборе.
В 1920 году Йозеф Хайнш, адвокат из Вестфалии, обнаружил, что большинство энергетических силовых линий, окутывающих мир. берут начало в горах и на холмах, которые издревле считались священными местами обитания богов. Эти священные места концентрации всемогущей природной энергии можно было обнаружить с помощью магии.
Легенда гласила, что языческие священники древней Британии друиды применяли эту природную энергию, чтобы навредить своим врагам, отсюда и появилось выражение «молния друидов». Нацистские мистики дали ей другое название — «врил», заимствованное из книги британского оккультного писателя и адепта Булвера-Литтона «Грядущая раса». На самом деле существование такой энергии нельзя назвать абсолютной выдумкой. В то же самое время, когда Хайнш пытался определить источники энергетических силовых линий, двое ученых из Штутгарта пытались найти естественные причины, объясняющие увеличившееся в городе число заболеваний раком. Г. Виннер и В. Мельцер предположили, что, возможно, причину распространения заболевания следует связать с геологическими особенностями расположения города, однако, они не смогли привести какие-либо доказательства своим предположениям. Вскоре было обнаружено. что случаи заболевания были сконцентрированы вокруг пяти мощных подземных разломов, проходивших через территорию региона.
Когда исследованием этого феномена занялись нацистские ученые, они выяснили, что скорость распространения радиации, которую они обнаружили, равна 44 метрам в секунду. Этот показатель был равен древнегерманской геоматической величине измерения. Оказалось, что возможно, существовала связь между магнитным излучением земли в древних священных местах и стандартной единицей измерений, которую применяли древние астрономы для определения этих самых священных мест.
Описание подобных энергетических сам дал у А.П. Зиннетт, член Лондонского теософского общества, в 1895 году
Когда Генрих Гиммлер узнал о существовании такой силы, он решил, что Германия будет первой, кто подчинит эту силу себе и будет ее контролировать. И, поскольку нацистов судили по их делам, становилось очевидно, что сила эта не будет использована на благо человечества.
Сегодня геоматика, как и теория о новом ледниковом периоде, ледяном взрыве или идея о глобальном потеплении, продолжает возбуждать дискуссии вокруг себя. Современные ученые ставят под сомнения или, наоборот, поддерживают эти новые взгляды в науке XXI века. Однако, во времена Гитлера в результате отступничества Альберта Эйнштейна и научной элиты возник информационный вакуум и эти теории стали главной линией в научных разработках нацистских ученых.
Люди, практикующие Аюрведу или дзэн-буддизм, говорят, что «похожее притягивается», и считают это одним из законов Вселенной. Это означает, что люди с определенным складом души притягивают к себе тех, кто может помочь им в духовном развитии, а те, кем владеют черные мысли и силы, будут находиться в кругу себе подобных. В отношении нацистов это было истинной правдой, потому что вокруг них постоянно крутились ученые и философы, которых они, согласно кармическим законам, заслуживали — мошенники и самодуры, продвигающие самые сумасбродные идеи и теории, какие можно только представить.
Австрийский инженер Ганс Хёрбигер (1860–1931) был типичным представителем круга эксцентричных псевдоученых, чьи исследования и разработки финансировались нацистским государством. У правящего режима Хёрбигер учился политике силы, шантажа и угроз. В 1925 году он уговорил нацистов запретить выступления и лекции большинства физиков, а сам писал угрожающие письма тем, кто попытался выступить с возражениями. «Для вас настало время выбирать, — писал он, — быть ли с нами или против нас. Пока Адольф Гитлер наводит порядок в политическом мире, Ганс Хёрбигер сметет с пути все лженауки и их представителей. Принятие теории льда станет знаком перерождения германского народа. Берегитесь! Перейдите на нашу сторону, пока не стало слишком поздно!»
Центральной мыслью теории Хёрбигера было то, что солнечная система сформировалась миллионы лет назад в результате столкновения гигантского массива льда с Солнцем. Образовавшийся в результате столкновения взрыв выбросил в космос расплавленную материю, которая постепенно остывала, формируя планеты. Такое умозаключение он сделал после того, как стал свидетелем интенсивной реакции, произошедшей при погружении раскаленного куска металла в снег. Это произошло в литейном цеху, где он в го время работал. Согласно теории Хёрбигера, именно это событие космического масштаба было причастно к формированию полюсов планеты, а также ко Всемирному потопу, миф о котором содержится в Библии и сборнике легенд и мифов северных народов «Эдде».
Но что действительно заинтриговало мистически настроенных нацистов, гак это тот факт, что теория «Ледяного взрыва» Хёрбигера давала научную основу их вере в существование древней расы сверхлюдей, поскольку утверждала, что на земную гравитацию большое влияние оказывал один из трех спутников, вращавшихся вокруг нее.
Влияние этой луны было настолько сильным, что в результате на Земле возникла раса мутантов огромного роста, которые практически все погибли в результате столкновения этой луны с Землей около 150 000 лет назад. Выжили только их человекообразные рабы, которые впоследствии и заселили нашу планету. Немногие выжившие гиганты основали несколько развитых цивилизаций, в число которых входили легендарная Атлантида и Лемурия. Это были цивилизации высшей расы, в которой гиганты успели дать воспитание и образование арийцам прежде, чем их бывшие рабы настигли и уничтожили их. Отсюда и происходят легенды и мифы о богах и героях, живших некогда среди людей, которые знакомы нам и по сей день. Теперь от нацистов требовалось лишь развить программу селективного отбора и выращивания, чтобы возродить расу арийских сверхлюдей и восстановить их законное право на управление миром. И все-таки теория Хёрбигера не объясняла того, как же арийцы обычного роста могли быть потомками гигантов?
Когда представители «еврейско-либеральной науки» (то есть обычной науки) просили его объяснить и доказать эту или другие теории его «космологии», например, что светоотражающая способность Луны ниже, чем у льда. Ганс Хёрбигер отвечал, как типичный нацист: «Верьте мне, хватит расчетов! Когда вы, наконец, усвоите, что математика бесполезна?!»
Неизвестно, когда впервые Адольф Гитлер познакомился с арийской фантазией Хёрбигера, но существуют свидетельства того, что он решил придерживаться ее в своих умозаключениях. Вот что говорил Гитлер в январе 1942 года:
В 20-х годах Гиммлер стал ярым поклонником теории «Ледяного мира» и оставался верен ей на протяжении всей войны. Он говорил, что «Не нужно ждать сотни лет, чтобы поставить памятник Гансу Хёрбигеру — мы можем применять его идеи уже сегодня».
К сожалению для нацистов, именно так Адольф Гитлер и поступил. Летом 1941 года он приказал Центральной армии остановиться под Москвой, в пределах видимости города, в то время, как несколько дивизий пытались захватить Ленинград, а другая часть армии прорывалась к нефтяным месторождениям Украины. Когда в начала октября стал падать снег, бывший капрал, а ныне верховный командующий немецкими вооруженными силами упомянул о том, что его войска не готовы к русской зиме, но «он об этом позаботится». По всей вероятности, он имел в виду свою веру в прогнозы метеорологической службы Аненербе, которая, основываясь на теориях Хёрбигера, предсказывала невероятно мягкую зиму. Если так, то это была его фатальная ошибка. Через пару недель авангард немецкой армии оказался в ледяной хватке русской зимы в легкой летней форме, без перчаток, шапок и сапог. Немецкие репортеры снимали пропагандистские ролики, в которых отважные и веселые немецкие солдаты обнаженными купались в прорубях, и все им было нипочем Однако реальность бы на куда более суровой и печальной. К началу ноября оказалось, что в автоматах застывала смазка, а синтетическое горючее распадалось на составляющие из-за низких температур, поэтому все танки и машины были обездвижены.
К Рождеству миллион немецких солдат — тех самых молодых людей, которые с гордостью маршировали по главным улицам Парижа всего двумя годами ранее — замерзли в сугробах, сжимая в окоченевших пальцах свое оружие.
Гитлер был потрясен, но не сокрушен. Его вер? в собственную непобедимость не могла смириться с поражением. Судьба восстала против него. Хёрбигер оказался прав. Провидение проверяло его стойкость. Высшая раса должна возродиться, пройдя испытания огнем и льдом, двумя силами, которые породили мир миллиарды лет назад.
Гитлер отдал приказ окруженной под Сталинградом Шестой армии встать и бороться до последнего солдата, но даже самые верные нацисты обнаружили, что их преданность и решимость замерзает при сверхнизких температурах. 2 февраля 1943 года, после нескольких недель ожесточенных боев, остатки армии под предводительством полевого маршала Блока сдались русским войскам.
Курьезным постскриптумом к этой истории может послужить рассказ о том, что в 1943 году Адольф Гитлер неожиданно закрыл сверхсекретный проект по разработке ракеты V2. Это произошло потому, что ему приснился сон, в котором он увидел, как в результате взрыва ракеты огромные куски льда откалываются от ледников и уносятся течениями в разные концы мира. И как будто это провоцирует еще одну катастрофу планетарного масштаба. К тому моменту, когда сторонникам удалось убедить Гитлера в том. что ракеты не угрожают разрушению планеты, и фюрер решил возобновить прерванные разработки, было уже слишком поздно. Технологическое преимущество было потеряно. Война была проиграна.
Никто не может обвинить рейхсфюрера Германа Геринга в том, что он был дураком-идеалистом. Никто не смел говорить такого даже за его спиной. И, тем не менее, фактом остается то, что Геринг принимал теорию, которая была еще более безумной, чем теория «Ледяного мира» Хёрбигера, теорию, место которой было в фантастическом романе Жюля Верна. Теорию о «Полой Земле».
Теория берет начало в XVII веке, когда английский астроном Эдмунд Галлей, первооткрыватель кометы, которая сегодня носит его имя, опубликовал заметку, в которой содержалась идея, объясняющая различия магнитных полюсов Земли. Галлей определил земную кору как верхний слой полой сферы, внутри которой находятся еще два слоя, вращающиеся в противоположных направлениях и с разной скоростью. Полюса располагались на одном или на обоих внутренних слоях, поэтому разница скорости вращения сфер приводила к разнице в положении этих точек в разные дни.
Спустя 300 лет разные вариации этой теории были суммированы и объединены в одну бывшим генералом времен Первой мировой войны и близким другом Геринга Питером Бендером. Наверное, Бендер страдал от контузии, потому что его теории балансировали на грани безумия. Он считал, что человечество живет на поверхности одной из внутренних сфер, что небо — это внутренняя поверхность внешней оболочки, а звезды — это свет, который проникает извне через крохотные дырочки в этой оболочке. Он называл это безумие «призрачная вселенная». И хотя это может показаться невероятным, но не один Геринг верил в эту чушь. Многие высокопоставленные нацистские военные принимали такую теорию устройства мира. В апреле 1942 года исследовательская группа во главе с доктором Хайнцем Фишером отправилась в Балтийское море. Там они установили прототип радара, который посылал инфракрасное излучение в небо под углом в сорок пять градусов. Идея была в том, что лучи должны были отразиться от поверхности внешней «небесной» сферы и вернуться на Землю, где они. подобно радару, определят положение кораблей, находящихся за пределами видимости судна, на котором проводился эксперимент. Если бы эксперимент прошел удачно, то целью таких лучей стало бы определение местонахождения британского флота. Очевидно, что эксперимент провалился, а члены экспедиции были вынуждены предстать перед разъяренным фюрером, который посчитал эксперимент пустой тратой людских сил и ресурсов в тяжелый военный период.
Бендер и наиболее активные сторонники его теории были отправлены в концентрационные лагеря. Даже Геринг был слишком смущен, чтобы выступить в защиту своего друга. Только доктору Фишеру чудом удалось сохранить жизнь. После войны он был отправлен в Америку, где внес огромный вклад в разработку водородной бомбы.
Отто Ран
13 марта 1939 года на склоне горы Куфштайн было обнаружено замерзшее тело оберштурмфюрера Отто Рана (1904–1939). Официально было объявлено, что он погиб в результате ранений, сорвавшись со скалы, или замерз, заблудившись в метель. Но его близкий друг Пол Ладам заметил, что потребовалось бы недели две, чтобы замерзнуть при той температуре, которая держалась весной того года. Кроме того, Ран был молодым и сильным мужчиной, с хорошей физической подготовкой, прошел курс выживания в экстремальных условиях, а кроме того, был опытным скалолазом. Очень подозрительно, что он погиб всего несколько недель спустя после того, как ушел из СС — в том же самом месяце, что его коллега Карл Мария Виллигут был вынужден «уйти в отставку» из СС только для того, чтобы попасть в руки гестапо. Возможно ли такое, что и Ран, оккультный ученый, и Виллигут, признанный провидец, узнали некий секрет, который подверг их жизни смертельной опасности?
Все признаки указывают на то, что Отто Ран совершил жертвенное самоубийство (заморив себя голодом) на вершине своей любимой горы в духе катаров, готической секты XIII века, с которыми он ощущал духовную близость. Неслучайно и то, что он умер в день годовщины падения Монтсегюра, цитадели в горах южной Франции, которое произошло 14 марта 1244 года.
Связь Рана с катарами может стать ключом к разгадке тайны его смерти, потому что она также связана с поисками Гиммлером Святою Грааля — чаши, из которой, как считается, Иисус пил во время тайной вечери, и в которую, как гласит легенда, собирали капающую кровь Христа, когда тот был распят Гиммлер верил, что катары были служителями и хранителями Святого Грааля и что реликвия была увезена из Монтсегюра и спрятана до того, как воины Папы Иннокентия захватили крепость и расправились с ее защитниками Может показаться странным, что такой ярый противник христианства, каким был Гиммлер, в буквальном смысле рыл землю в поисках одной из важнейших христианских реликвий. Но разве вся эта история не выглядит довольно странной?
Для Гиммлера Святой Грааль вообще не мог быть христианским символом, потому что, согласно его убеждениям, Христос был не евреем, а арийцем. Нацисты считали, что современное христианство не имело никакого отношения к истинному учению Иисуса Христа или даже к первой христианской церкви, которую основали его последователи.
Теория нацистов заключалась в том, что церковь (имеется в виду католическая церковь) позаимствовала и приспособила имя и принципы истинного христианства с целью обогатиться за счет простых людей. Нацисты оправдывали замену христианских символов своей символикой, заявляя, что это не язычество и не святотатство, но истинное христианство! Они видели себя «спасителями истинной религии» — что бы это ни значило — от коррумпированной церкви. Они были твердо уверены, что возвращают народу истинную религию. Но хотя они и осуждали власть и богатство церкви, их двуличность никого не одурачила.
Фрау Феликс Фишер-Доделейбен (Монастырь Святой Оливии)
Адольф Гитлер очень часто с осуждением высказывался по поводу организованной религии, считая католического бога жестоким и беспомощным, потому не вмешался и не помог матери, когда она умирала от рака.
Было ясно, что национал-социализм должен был стать новой религией или, как минимум, возрождением «старой религии», то есть язычества.
Если верить Раушнингу, однажды ночью в 1939 году Адольф Гитлер объявил о своем намерении искоренить христианство, «вырвать его с корнем». Он заявил:
Раушнинг уже был дискредитирован как историк, но даже если его свидетельства сомнительны, то свидетельства одного из влиятельнейших нацистов о нетерпимости режима в отношении религии не вызывают сомнений. Альфред Розенберг описывал то, как он надеялся организовать национальную церковь Третьего рейха:
Гиммлер же предпочел бы вообще отказаться от религии. На похоронах Райнхарда Гейдриха он заявил:
Удивительно, но намерения Гитлера в корне изменить христианство поддерживались даже такими образованными людьми, как академики и интеллигенция.
Профессор Эрнс Бергманн из Лейпцигского университета, критик-искусствовед с претензиями на познания в теологии, даже написал для нацистов «25 заповедей германской религии».
«К черту Рим и Иерусалим! — восклицал он, имея в виду католическую церковь и иудаизм. — Назад, к нашим истинным германским верованиям! Теперь наша религия — это не универсальная вера в бога Христа». Христианство, согласно профессору Бергманну, было «противоестественной религией… порождением примитивного восточною разума, которое практически полностью противоречит истинно германским чувствам и верованиям, традициям и морали…»
Новая германская религия будет посвящена Вотану, богу знания, а паства примет Адольфа Гитлера как нового мессию.
Но давайте вернемся к Святому Граалю и восприятию его Гиммлером как священной реликвии арийской расы. Хотя все верят в то, что Грааль — это исключительно христианская святыня, в других культурах и религиях тоже можно обнаружить упоминание о подобных символах. Например, в восточной эзотерической традиции «чаша света» является символом Высшего «Я». Кроме того, есть еще одна интересная «языческая» идея, так постыдно украденная христианством в ранний период его становления из более древней культуры. Судя по всему, Гиммлер воспринимал Святой Грааль так, как было описано Вольфрамом фон Эшенбахом в «Парцивале», где говорилось, что это священный камень, «философский камень» алхимиков. Возможно, Гиммлера вовсе не интересовало, какую форму имел Грааль. Важно было то, что он служил источником эзотерической оккультной силы и энергетическим порталом, с помощью которого можно связаться с космическими силами и, подчинив их, обеспечить непобедимость и неуязвимость СС.
Ран, поклонник Эшенбаха и Вагнера, был твердо уверен в том, что объест его поиска длинною в жизнь был священным камнем, а вовсе не чашей. Поэтому в 1931 году Ран исколесил всю Европу, пытаясь разыскать хоть какие-нибудь доказательства или подсказки о месте нахождения камня. Он говорил, что нашел их в маленьком французском городке Усса-ле-Бенс, а помог ему его товарищ, также увлеченный этим поиском., Антони Гадаль Гадалъ был членом исторического общества под названием «друзья Монтсегюра и Грааля» и руководил небольшим музеем, в котором собрал артефакты и документы, касавшиеся предмета его страсти. Ран посчитал экспозицию бесценной.
Изучив множество документов и расшифровав древние надписи. Ран пришел к выводу, что Монсальват, легендарная гора, место тайного захоронения Грааля, существовала на самом деле. И именно на ней находилась древняя цитадель Монтсегюр, крепость катаров.
Тщательно просчитав древнюю геометрию места и сравнив расчеты с другими священными местами. Ран пришел к выводу, что сокровище катаров не могло быть перевезено из такого священного места. Скорее всего, его спрятали в тайнике, по всей вероятности, под землей, где его не смогли обнаружить враги, напавшие на крепость.
Результаты его исследований были опубликованы в 1933 году под заголовком «Крестовый поход за Святым Граалем». В своих выводах автор подчеркнул, что Персифаль, рыцарь Святого Грааля, принадлежал к ордену катаров. Неизбежно книга привлекла внимание рейхсфюрера СС Гиммлера.
Говорят, что Ран согласился вступить в ряды СС только потому, что подобное членство обещало ему трехразовое питание ежедневно, а кроме того, неограниченное финансирование для продолжения исследований. Какой бы ни была причина, он, вероятно, очень скоро пожалел о своем решении, поскольку оказался на коротком поводке. На него постоянно оказывалось давление и сыпались требования по предоставлению отчетов о проделанной работе. Именно в СС Ран познакомился с эксцентричным и непредсказуемым Карлом М. Виллигутом.
Виллигут был автором дизайна кольца с черепом для членов СС. Его воспринимали не иначе, как «личного Распутина Гиммлера». Когда-то Виллигут был официально признан сумасшедшим, что, без сомнения, делало его идеальным нацистским экспертом в области оккультных наук. На Гиммлера сильное впечатление произвел знаток рун с дикими, горящими глазами — настолько сильное, что он дал ему пост главы департамента доисторических исследований в СС. Рекомендациями Виллигуту служили его умение читать руны и способность видеть историю тевтонцев на 20 тысяч лет назад, черпая знания из космической сферы коллективного бессознательного, как определил это Юнг. Из тумана всезнающей энергии Виллигут узнал, что христианство имело германское происхождение, а Иисус был не кем иным, как тевтонским божеством Балдуром, который отправился на Средний Восток после того, как его противник Вотан попытался свергнуть его. Неизвестно, что думал Ран, серьезный историк, о своем новом коллеге. Но он наверняка удивлялся, что это за сумасшедший дом, в который он попал.
Но какие бы мысли ни посещали Рана, он держал их при себе. Его письма Виллигуту, касающиеся его поисков Святого Грааля и приведшие его ни много ни мало в Исландию, содержали лишь краткие сухие отчеты о символической значимости древних географических названий.
Когда Ран вернулся из экспедиции, Гиммлер выразил ему свое неодобрение и потребовал в установленный срок, до 31 октября 1936 года, представить письменный отчет о проделанной работе, в котором были бы представлены доказательства превосходства арийской расы и законного права германского народа на владение восточными землями и, в особенности, Россией. Или, еще лучше, доказательства того, что в горе Монтсегюр были обнаружены тайные подземные лабиринты, в которых и был спрятан Святой Грааль и, возможно, некоторые другие древние реликвии и артефакты. В книге «Гитлер и катарская традиция» французский писатель Жан-Мишель Анжебер пишет, что Ран действительно обнаружил подземелья и нашел Святой Граали с помощью археологической команды Аненербе. Святая чаша была извлечена на свет и отправлена под охраной в Вевельсбург, где ее водрузили на мраморный пьедестал в Зале павших.
Это кажется крайне неправдоподобным. Во-первых, потому, что мистики верят в то, что Грааль — это символический образ высшего уровня сознания, известного как Сознание Христа, и найти его можно лишь при одном условии, а именно — совершить длительный духовный путь. Это подтверждает и всеобщее увлечение им многими искателями духовного просветления, независимо от того, к какой религии или учению они принадлежат Кроме того, артефакты сами по себе — будь то карты Таро, хрустальные шары, руны или даже пресловутое Копье Судьбы — не имеют силу. Сила исходил от тех, кто использует их для стимуляции собственной психической энергии и восприятия. Ран вскоре представил отчет под названием «Суд Люцифера». И заголовок, и главная мысль отчета противоречили запросам Гиммлера. Ран писал:
В сущности, Ран попытался оправдать и узаконить нацистское отвержение христианства, заявляя, что ранняя церковь демонизировала в своем учении истинного бога — Люцифера, которого не стоило путать с дьяволом, или Сатаной. Сатана — это Иегова, фальшивый бог евреев, что доказывает, что Иисус не мог быть евреем по определению, а все евреи, на самом деле, оказались сатанистами!
Даже полоумный Виллигут не смог бы придумать более запутанную теорию, но самое удивительное, что Ран, по всей вероятности, искренне верил в это. Статья в газете о лекции Рана, которая состоялась в Дортмунде в январе 1938 года, дает понять, что Ран был увлечен катарами очень сильно. Рассказывая о падении Монсегюра, он сказал:
Вы можете заметить, что Ран стал еще одной жертвой нацистов, как миллионы невинных, которых они убили. Печально другое — Ран потерял не только свою жизнь. Он потерял свою душу.
Закономерно, что главой нацистского бюро оккультных наук стал человек, поистине обладавший внешностью Мефистофеля. Потому что если какой-то отдел исследовательских центров нацистов и был отправлен на землю прямиком из ада, то это было именно бюро оккультизма. Официальное название отдела было Аненербе, или Департамент родового наследия — невинное название, маскирующее самые зверские исследования, которые проводились когда-либо, включая жестокие эксперименты над узниками концлагерей. Глава департамента, полковник СС Вольфрам Сивере, носил маленькую черную бородку и выглядел изысканным и холеным мужчиной, не лишенным шарма. Это придавало ему схожесть с самим дьяволом и, похоже, так оно и было, потому что когда он после суда спокойно шел к виселице в 1945 году, он верил, что его темный повелитель ожидает его прибытия.
До своего присоединения к СС в 1935 году Аненербе была псевдонаучным институтом, заполненным академиками, которые занимались различными важными исследованиями: например, они изучали пищевую ценность меда, искали оккультный символизм в форме остроконечной шляпы или определяли мистическое значение запрета на использование кельтской арфы в Северной Ирландии. Все эти исследования возглавлялись правой рукой Сиверса Германом Виртом, человеком, чья вменяемость столь же сомнительна, как и адекватность Виллигута.
Над дверью своего дома Вирт прикрепил табличку, надпись на которой гласила: «Курить запрещено! Здесь живет человек, который дышит очень глубоко». Это относилось к его жене, которая была медиумом и постоянно пребывала в состоянии глубокого транса. Ее муж стоял рядом, готовый записать великие космические истины, которые, как он утверждал, она узнавала в высших сферах. Вирт получил пост заместителя главы Аненербе, произведя впечатление на Гиммлера своими глубокими познаниями в древней истории. Однако он был настоящим простофилей и воспринимал любую, даже самую безумную, теорию как нечто важное и бесценное. Он больше доверял своей интуиции, которая подсказывала ему, стоит ли верить сомнительному источнику информации или нет, чем документальным доказательствам или письменным свидетельствам.
Например, его непоколебимая вера в существование мифической родины германцев — Туле — основывалась на «свидетельствах», почерпнутых в фальшивой книжонке «Хроники Уралинда», которая позиционировалась как рукопись северных племен, однако, была датирована XIX веком. Когда аутентичность рукописи была поставлена под вопрос, Вирт подтвердил свою уверенность в ее подлинном происхождении, заявив, что это копия, а оригинал будет представлен тогда, когда его владелец почувствует, что для этого настало правильное время.
Гиммлеру не раз приходилось спасать репутацию Вирта, чтобы спасти свою собственную. В 1933 году Гиммлер приказал Герману Раушнингу приструнить несогласных с Виртом академиков, так что Вирт смог преспокойно продолжать выдавать свои безумные теории.
Гиммлер попытался защитить Вирта, заменив его более серьезным Вольфрамом Сиверсом. Как только Сивере вступил в новую должность, он взялся за изменение института в корне. Он разделил его на пятьдесят отделов, в число которых вошел и печально известный отдел «Военной экспериментальной науки», проводивший эксперименты по заморозке людей в концентрационном лагере Дахау.
Среди некоторых людей принято считать нацистов шутами. И действительно, многие их теории, например, потерянные древнеарийские города, арийское наследие, или «Полая Земля», просто смехотворны. Но не стоит забывать о том, что невежество и бесчеловечность нацистского режима имели жуткие последствия для тех, кто оказался предметом зверских экспериментов и был вынужден сносить ужасные страдания ради развития новой «науки».
Узник концлагеря Дахау, принимавший участие в тестах на определение последствий влияния больших высот на человека, которые проводились для Люфтваффе, позднее описал последствия декомпрессии, которой подвергались испытуемые:
Когда представители Люфтваффе пожаловались на то, что эксперименты провалились, потому что во внимание не было принято воздействие сверхнизких температур как на давление, так и на пилотов, которым, возможно, придется летать над Арктикой, отдел принес свои извинения. В качестве этих самых извинений было предложено провести другой эксперимент. Обнаженных узников вывели на улицу, где обливали ледяной водой через равные промежутки времени. Как заметил Францис Кинг в своей книге «Сатана и свастика», единственными вменяемыми людьми, принимавшими участие в подобных экспериментах, были сами жертвы. Он описывает один эпизод, рассказанный ему бывшим узником лагеря. Два русских офицера были помещены, абсолютно обнаженные, в большой контейнер с ледяной водой.
Главным врачом, проводившим эксперименты в Дахау, был доктор Зигмунд Рашер. В последние недели войны ему удалось избежать правосудия союзников, но он был застрелен по приказу Гиммлера бойцами СС. Гиммлер спокойно относился к бесчеловечным экспериментам Рашера, но не смог простить ему лжи: Гиммлер поздравлял и награждал доктора за то, что тот смог стать отцом троих детей в довольно преклонном возрасте. На самом деле Рашер и его жена просто усыновили троих детей и выдали их за своих собственных.
Установлено, что Аненербе истратило больше денег на свои так называемые исследования, чем потратили американцы на разработку первой атомной бомбы
Если кроме расового превосходства и была какая-то другая навязчивая идея, которой увлекались как нацисты, так и народные оккультисты, то это были руны. Рунические символы украшали шлемы, оружие, флаги, плакаты, танки, автомобили и бог весть что еще. Причина такого увлечения рунами была неизвестна врагам нацистов — вплоть до окончания войны.
Согласно одной из легенд северных народов, рунический алфавит был подарен людям Одином, одноглазым божеством, который путешествует по миру людей, уча их мудрости и справедливости. В исландской легенде XIII века «Сага о Вёльсунгах» Брунгильда рассказывает Зигфриду, что руны — это «корень всех вещей», и уверяет его, что если он вырежет руну Тира на своих ножнах, это обеспечит ему победу в битве. Точно так же поступали члены СС 600 лет спустя. Ассоциация рун с магией основывается на том, что руны появились в Европе задолго до письменности. И обычно они вырезались на камне, металле или дереве — материалах, обладавших мошной энергетикой.
Руны широко использовались по всей Европе еще с 400 года до н. э. для зашиты мест погребения мертвых. Живых они защищали от проклятий и заговоров. Появление письменности вытеснило руны, которые появились вновь лишь в конце Средних веков, но даже сегодня они вызывают в нас ассоциации с оккультизмом. Руны до сих пор используются в некоторых обрядах. Кроме того, практикующие маги обращаются к той или иной руне, чтобы разбудить необходимое качество внутри себя.
Руны — это идиоматический алфавит, похожий на иероглифы древних египтян или китайцев. Каждая руна — это не просто буква, это символ, обозначающий важное слово или идею. Считается, что руна несет в себе смысл обозначаемого понятия, который может быть извлечен и использован в собственных целях. Именно поэтому народные оккультисты считали, что руны были истинным выражением древнеарийской культуры.
Определение происхождения и значения рун стало навязчивой идеей для ученых из Аненербе, которые воспринимали каждую находку рунических надписей в той или иной стране как доказательство неоспоримости территориальных притязаний Германии. Один из академиков института, занимавшихся изучением рун, Йозеф Хайнш, зашел в своих размышлениях так далеко, что заявил, будто через территорию Германии проходят энергетические линии, которые формируют рунический символ, говорящий о значимости территории.
Тем временем мифологическое значение рун натолкнуло Гиммлера на мысль использовать эти знаки в качестве защитных и вдохновляющих талисманов. Напрймер, двойная руна Зиг, используемая СС, означает победу. А эта же руна, повернутая горизонтально, означала успешные завоевания, отвагу, силу, единство, долг и физическую энергию. Увлеченность Гиммлера рунами и их магическим значением дошла до того, что он заставил всех членов СС посещать лекции о значении рун и их важности в истории.
Свастика (санскритское наименование символического знака, изображающего крюковой крест) — языческий символ Тора, бога грома
Руна Айф — символизировала преданность и верность
Зоннерад («Солнечное колесо») — этот вид свастики был древним символом солнца у северных племен. Его использовал Пятый дивизион СС «Викинги»
Руна Жизни — символ свободного общества, которое заботилось бы о незаконно рожденных детях бойцов СС
Руна Зиг — означает победу. Одна из рун, которая имеет «земное» происхождение. Этот символ был придуман в 1932 году Фердинандом Хоффштатером
Руна Смерти — означала смерть. Её можно увидеть на надгробиях павших солдат Ваффен СС
Руна Гер — была символом единства духа и «принадлежности»
Руна Тир (или Руна битвы) — древний символ Тира, бога войны
Вольфсангель («Волчий крюк») — считалось, что этот знак отгоняет опасность. Его использовал Второй дивизион СС
Руна Хайльсцайхен означала процветание. Её можно найти на наградных кольцах с черепом, которые солдаты и офицеры СС получали за особые заслуги
Руна Хагал — символ судьбы
Этот вариант «волчьего крюка» стал эмблемой датского подразделения СС
Руна Опфер— означала самопожертвование и была эмблемой павших во время Мюнхенского путча
Руна Одал — обозначала дружбу и братство по крови.
«Идеи, которые вдохновляли СА, были заменены… на идею, которая исходила от самого Сатаны, породив СС».
В образе СС (
Напротив, СС стало синонимом жестокости и массовых убийств. В целом СС была ответственна за убийство 14 миллионов невинных граждан и разрушение и уничтожение бесчисленного количества культур по всей Европе. Как надзиратели в концентрационных лагерях и лагерях смертников они несут ответственность за гибель 6 миллионов евреев, 5 миллионов русских, 2 миллионов поляков, 500 000 цыган и 500 000 собственных сограждан, которые были убиты, потому что оказались инвалидами, гомосексуалистами или были не согласны с правящим режимом.
В их собственном представлении и безумных фантазиях их лидера, бывшего фермера, который выращивал цыплят, Генриха Гиммлера, солдаты СС были воплощением благородного духа и реинкарнацией тевтонских рыцарей. Им была доверена важная миссия по сохранению арийских идеалов и уничтожению «низших рас» — евреев и славян. В циничной попытке установить преемственность с прусской военной традицией Гиммлер давал своим полкам названия, которые принесли славу Империи во времена императора и военных кампаний против Наполеона. Но солдаты СС не принесли своей родине ничего, кроме бесчестия. СС была сформирована в 1922 году. Изначально это был элитный отряд личной охраны фюрера. Когда в 1929 году в возрасте 28 лет его возглавил Гиммлер, в отряде насчитывалось не более 200 человек. За четыре года организаторские способности Гиммлера увеличили численность СС до 50 000 солдат. К 1934 году, когда Адольф Гитлер пришел к власти, количество солдат настолько увеличилось, что Гиммлер уже мог позволить себе провести «чистку рядов» и изгнать 60 000 «нежелательных элементов». Однако главенствующая роль «Черного ордена» установилась лишь после «Ночи длинных ножей», 30 июня 1934 года, когда были уничтожены главы SA, в том числе и лидер организации Эрнст Рем. С того самого дня SA, так же, как и SD (служба безопасности), и гестапо (секретная полиция нацистов) перешли в подчинение СС.
Гиммлер как-то заметил с довольной ухмылкой: «Я знаю, что многих в Германии тошнит при виде этой черной формы. И я могу их понять». Он был непреклонен, выражая полнейшее презрение к тяготам всех других народов мира, когда дело касалось оправдания жестоких методов СС.
По иронии судьбы, Гиммлер, застенчивый сын школьного учителя, католика, который поднялся от педантичного партийного бюрократа до главы самой пугающей организации в мировой истории, до смерти боялся вида крови. Его садистские наклонности удовлетворялись дистанционно, другими людьми, которые ради него готовы были испачкать руки в крови по локоть.
Как многие другие нацистские лидеры, Гиммлер считал себя человеком высокой культуры моральных принципов и идеалов. Он изучал сельское хозяйство в Мюнхенском университете и мечтал об основании сельскохозяйственной академии, которая займется восстановлением и развитием этой области,
«Фермер средней руки со своим собственным акром земли — это костяк германского народа, его силы и характера», — писал он. Если бы Гиммлер преуспел в своих начинаниях, индустрия была бы отодвинута на задний план, а немецкое общество отброшено в Средневековье.
Согласно свидетельствам адъютантов, рейхсфюрер считал себя реинкарнацией Генриха Птицелова (875–936 гг. н. э.), короля Саксонии и основателя Первого рейха, которого Гиммлер считал «благородным крестьянином для своего народа». Не вполне понятно, воспринимал ли Гиммлер эту идею в буквальном смысле, но, как утверждал его личный психолог Феликс Керстен, у него была привычка беседовать вслух с духом своего героя по ночам. Такое поведение объясняется тем, что Гиммлер придерживался теории переселения душ, продвигаемую Карлом Экхартом.
Экхарт верил в то, что каждый индивид является частью некой духовной группы, внутри которой он и перерождается снова и снова.
Согласно этой теории, человек мог переродиться в своего собственного внука, или отец и сын могли реинкарнироваться столетие спустя в телах братьев. Такое перерождение помогаю убрать некоторые препятствия, стоявшие между людьми в их прошлой жизни Гиммлер не стыдился говорить о своих увлечениях подобными сомнительными теориями даже на публике. В Дахау, во время проведения церемонии в честь годовщины короля Генриха в 1936 году, Гиммлер произнес речь, в которой рассказал высокопоставленным офицерам СС, что они были частью эзотерического порядка и, безусловно, знали друг друга в прошлой жизни. И теперь они снова переродились, чтобы собраться всем вместе и выполнить особую миссию, после чего они смогут вновь реинкарнироваться в следующей жизни. Через год Гиммлер заказал 20 ООО экземпляров книги Экхарта «Храмовое бессмертие» и распространил их среди членов СС. Однако эта теория перерождения была отменена вскоре после того, как некоторые приближенные Адольфа Гитлера убедили своего фюрера в том, что поддержка Гиммлером подобного восточного эзотеризма подрывает сложившиеся отношения правящего режима и церкви.
При этом преданность Генриха Гиммлера своему великому тезке была настолько велика, что он организовал ежегодные паломничества к гробнице короля, где он повторял свою клятву продолжать королевскую миссию по привнесению цивилизации на Восток. Гиммлер подолгу сидел в полной тишине у могилы монарха, медитируя в надежде получить послание или вдохновение от своего кумира.
Древнее наследие, культура, священные места и т. д. породили основную нацистскую доктрину «Крови и земли», согласно которой арийцы были высшей расой, для которой все остальные народы были рабами и должны были служить ей, как фараонам Древнего Египта. Откровенно говоря, концепция Гиммлера о развитии сельского хозяйства не была желанием воплотить в жизнь пасторальную идиллию, описанную немецкими поэтами эпохи романтизма. Он намеревался заполонить сельхозугодья Германии тысячами рабов, включая женщин и детей, которые бы работали от заката до рассвета, пока не падали бы замертво от голода и изнеможения, чтобы уступить свое место новым рабам. К сожалению, его мечты стали суровой реальностью для сотен тысяч невинных людей.
Несмотря на откровенно говоря, слабые физические данные — плохое зрение, неразвитую мускулатуру, хронические заболевания кишечника и т. д. — Гиммлер был грозным лидером своей организации. Он разработал целую систему требований, которым должны были соответствовать кандидаты на вступление в СС. В дальнейшем некоторые из них были отменены или существенно смягчены, чтобы кандидаты на вступление в СС из покоренных стран могли бы им соответствовать и пополнять ряды организации.
Итак, чтобы доказать свою исключительную наследственность и чистоту крови, офицеры СС должны были представить родословную, начиная минимум с 1750 года Более низким чинам было достаточно доказать, что в их семейном древе не было евреев начиная с 1900 года. Исключения делались только для фаворитов Гиммлера, например, для Рейнхарда Гейдриха, у которого, как говорили, были предки-евреи. Про него Гиммлер сказал: «Он преодолел в себе еврея силой своего разума». Вообще, вся концепция нацистов о чистоте арийской нации была насквозь фальшивой — настолько же, насколько, по сути, трагичной — ведь даже Гиммлер был вынужден признать, что у него есть родственные связи с евреями со стороны жены.
Принятый в ряды СС типичный восемнадцатилетний новобранец, успешно прошедший «расовый» отбор, должен был пройти длительную подготовку, как физическую, так и моральную, включавшую в себя обучение доктринам нацистов. В этот период новобранцам разрешалось носить форму СС, однако, без отличительных признаков. Знаки отличия вручались молодым эсесовцам 9 ноября каждого года, в день празднования годовщины Мюнхенского путча 1923 года. Именно в этот день новобранцы получали чины и номинально становились полноправными членами СС. Затем, 30 января, в день празднования годовщины прихода Адольфа Гитлера к власти, они получали промежуточную идентификационную карту СС. Но им нужно было ждать до 20 апреля, дня рождения Гитлера, чтобы эта карта была заменена на настоящее удостоверение члена СС.
Помимо физических тренировок, которые, по словам Гиммлера, должны были научить каждого солдата тому, «как убивать и как умирать», молодые бойцы должны были пройти курс посвящения в философию организации. Главным кредо СС был вопрос, заимствованный у католической церкви и перефразированный нацистами, на который каждый член СС должен был знать четкий свет. «Почему мы верим в Германию и в фюрера?» Ответ должен был звучать следующим образом: «Мы верим в Германию, потому что верим в бога, который ее создал и в фюрера, которого он послал нам».
После того как новобранец усваивал все необходимые догмы, он проходил неоязыческую церемонию инициации, или посвящения, в ряды СС. Кульминацией церемонии становилось принесение им клятвы, которая должна была связать его судьбу с судьбой фюрера до самой смерти.
Именно благодаря такому принципу беспрекословного подчинения нацистам и удалось вовлечь такое огромное количество молодых людей в свои кровавые преступления. Подчинение приравнивалось к религиозному послушанию, а преклонение перед властью было подобно преклонению перед божественной волей. Задавать вопросы властям или перечить государственному режиму было святотатством — все равно, что перечить воле божьей.
Долгое время считалось, что такие клятвы были введены в обиход нацистами, однако, к подобным ритуалам прибегал еще император Вильгельм II. Например, 10 декабря 1891 года он выступил с речью перед добровольцами, в которой заявил:
Только после прохождения обязательной службы в трудовых отрядах, а затем в армии успешному кандидату разрешалось носить все регалии СС, а кроме того, им выдавался церемониальный кинжал, на котором были выгравированы руны, защищавшие своего владельца и окружавшие его магическими силами. Знаком СС были не две молнии, как принято считать, а изображение двойной руны Зиг — символа власти и победы. С древнейших времен кинжал считался священным оружием и использовался в ритуалах церемониальной магии. В таких ритуалах он был проводником божественной силы, подобно тому как молния является источником электричества. Вплоть до 1939 года высшие чины СС получали еще один отличительный признак — серебряный перстень с изображением черепа. Во время Второй мировой войны такие перстни стали выдаваться только офицерам СС, прослужившим в высшем звании более трех лет. И снова мы видим, что нацисты заимствовали еще один типичный символ магии — подобные кольца носили языческие священники в древние времена. В Германии их называли готами.
Отслужив обязательный срок в трудовом отряде или в армии, новоиспеченный член СС получал назначение в тот или иной отдел организации в зависимости от своих способностей и наклонностей и того, что посчитали для него лучшим его командиры. В состав СС входило собственное вооруженное подразделение — Ваффен СС, которое считалось персональной гвардией Адольфа Гитлера. В концлагерях солдаты СС выполняли функции надсмотрщиков и палачей.
Кроме того, они сотрудничали с гестапо, оказывая помощь в окружении и уничтожении членов сопротивления в оккупированных странах.
Одним из самых страшных подразделений СС был отряд Айнзацгруппе — смертельная группа, чьей основной задачей было выполнение «этнических чисток», или, попросту, геноцид.
Каждый шаг жизни солдата СС — от его крещения и до самой смерти — контролировался государством. На крещение новорожденный получал персональный подарок от рейхсфюрера: если он был первенцем, то это была серебряная кружка, остальные получали серебряный подсвечник с выгравированной фразой «Ты — еще одно звено в длинной цепочке (имеется в виду СС)». Гиммлер даже разработал порядок совершения солдатами СС самоубийства «в случае необходимости», чтобы не запятнать честь государства и организации. Даже после смерти члены СС отмечались особым знаком, чем подчеркивалось их отличие от солдат обычных войск — на их надгробиях вырезалась особая руна Смерти.
На каждого члена организации было заведено досье, в котором тщательно документировались все аспекты его личной и общественной жизни, включая финансовые дела. Даже их потенциальные партнеры для брака тщательно проверялись на соответствие «признакам чистоты расы и способности воспроизвести чистокровное потомство». Если кандидаты одобрялись, то сама свадебная церемония была «нацистифицирована». В ней переплетались элементы, заимствованные из христианских обрядов. Однако роль священника выполнял глава местного подразделения СС.
Навязчивая идея Гиммлера о возрождении чистокровной арийской расы нашла практическое воплощение в создании «селекционных ферм» СС — Лебенсборн. Каждая незамужняя женщина в возрасте от тридцати лет должна была прибыть на подобную «ферму» и «предоставить себя в распоряжение специалистов с целью зачатия потомства». По иронии судьбы, эти фермы по селективному выращиванию людей оказались абсолютно непродуктивными. Смертность среди новорожденных была в два раза выше, чем в среднем по стране, несмотря на особый уход и применение успокаивающих травяных настоев, ингредиенты для которых выращивались в специальных садах при концлагерях.
Не будет преувеличением сказать, что идеи нацистов были не новы. Принимая во внимание то, что среди правящей верхушки было достаточно мошенников, самодуров и бюрократов, неудивительно, что нацисты всерьез готовы были принять такие безумные идеи, как теория «Полой Земли» Тендера или теория «Ледяного мира» Хёрбигера. Но, наверное, самым безумным предложением было предложение, опубликованное в журнале СС «Черные войска». Журнал советовал своим читателям ночевать на кладбищах, где были захоронены германские герои. Список подходящих мест был опубликован только после того, как прошел согласование в Аненербе. Задачей отдела на этом этапе стала проверка кладбищ «на чистоту» и не загрязненность присутствием покойников не арийского происхождения[5].
Еврейские кладбища систематически разрушались. Было лишь одно исключение. Древнееврейское кладбище в Вормсе осталось нетронутым., потому что Гиммлер, захваченный предрассудками, решил, что магическая геоматика места, чья история уходит своими корнями в XI век, будет разрушена, если потревожить останки. А это может привести к очень нежелательным последствиям. Говорят также, что Гиммлер побоялся, что на него может обрушиться древнее проклятие, если он потревожит память усопших, потому что все они были похоронены в священном песке, привезенном из самого Иерусалима.
Вальтер Шелленберг
Когда в 1934 году Гиммлер обнаружил развалины замка Вевельсбург в Вестфалии, он тут же понял, что нашел свой Камелот. И хотя на восстановление замка потребовались миллионы рейхсмарок, а на его убранство в стиле и вкусе главы СС — и того более, Гиммлер ни на секунду не сомневался, что оно того стоило. Легенда гласила, что замок станет последним оплотом в бор обе с будущим вторжением восточных орд, поэтому Гиммлеру очень захотелось оказаться в безопасности за его крепкими стенами. Более того, согласно заключениям, «экспертов» Аненербе, замок был расположен на пересечении нескольких сильных энергетических линий. Это означало, что энергия Земли была сосредоточена в его фундаменте в форме треугольника и могла быть в любой момент использована в ходе магических ритуалов с той целью, с какой маг мог пожелать.
Как только местные власти согласились сдать замок в аренду за условную плату в одну марку в год и было получено финансирование, началась активная работа по реставрации замка. Каждая комната отличалась богатой отделкой и пышным убранством. Все — от мебели до занавесок, от ковров до железных ручек на дверях — было произведением искусства.
В сердце замка находился просторный зал 30x45 м., в центре которого, в лучших традициях короля Артура, располагался круглый стол с тринадцатью резными стульями, обитыми кожей, с вырезанными на спинках именами обергруппенфюреров, которым была оказана честь занять место в свите Гиммлера. Число приближенных должно было символизировать двенадцать знаков Зодиака. Тринадцатый стул предназначался самому Гиммлеру.
Существует и другая версия — число мест было ассоциацией с двенадцатью апостолами во главе с Иудой, которые, согласно библейскому преданию, собрались вместе, чтобы определить новый мировой порядок.
Прямо под большим залом находилось просторное помещение, известное как Зал славы павших. В нем находились двенадцать пьедесталов, каждый из которых был помещен в отдельную нишу. Посредине стоял священный алтарь. Это была гробница, в которой павшие «рыцари» найдут свой вечный покой. Именно в этом месте будущие поколения, как предполагалось, будут преклонять колени перед основателями тысячелетнего Рейха.
Официальная версия гласила, что замок Вевельсбург был тренировочным центром СС, однако, существуют свидетели, присутствовавшие во время проведения там магических ритуалов. В своих мемуарах бригаденфюрер СС Вальтер Шелленберг вспоминает, как он и другие члены СС стояли в магическом круге и направляли свою ментальную энергию в сторону комнаты, где находился генерал фон Фритш, подвергаемый в данный момент допросу.
Все эти ритуалы, торжественные клятвы и особые символы давали понять каждому бойцу СС, что он являлся не просто членом элитного подразделения. Он был посвящен в секретный религиозный орден; в этом несовершенном мире он был высшим существом, существовавшим вне человеческих законов, вне законов Добра и Зла.
Говоря простым языком, он был превыше закона, потому что пи один закон не регулировал деятельность СС. Только командир имел власть над ним. Он должен был действовать безжалостно по отношению к своим врагам и тем, кого государство признало недостойным жизни, потому что они были «недочеловеками», низшими существами. Как только он надевал черную форму СС, ему не требовалось больше думать и мыслить. Он мог убивать без угрызений совести и считать каждое свое действие службой государству.
«Если тирания нацистов — это не зло в чистом виде, то что же тогда вообще может считаться злом?»
В 1940 году британский оккультный историк Льюис Спенс, автор множества бестселлеров, опубликовал антинацистский памфлет «Оккультные причины войны», в котором озвучил то, о чем многие люди догадывались на протяжении многих лет. Он заявил, что нацистская Германия — это порождение сатанинских сил, знаменующее приход Темной эпохи. «В своей работе, — писал Спенс, — автор раскрывает природу темных сил, стоящих за нацистским режимом, который стал марионеткой в руках дьволопоклоннических культов, использующих его для достижения собственных целей». Спенс не был, как можно подумать, сотрудником пропагандистского департамента союзников. Но он был убежден, что социально-экономические факторы, развитие национализма и сила личности Гитлера не могли стать причиной и дать возможность образоваться этой новой империи зла
Спенс говорил о том, что практически все европейские революции начинались теми, кто решил отвергнуть христианство. Но при этом, бесспорно, должно было быть что-то, некая высшая сила, которая оказывала огромное влияние на Германию в период между двумя войнами. Такая же сила, по мнению Спенса, влияла и на революционную Россию, на Францию времен Робеспьера и Испанию времен Франко, даже несмотря на то что «консервативная революция» Франко была горячо поддержана католической церковью:
С другой стороны неприятие христианства пли какой-либо другой религии не означает, что вы записной сатанист.
Это был один из главных аргументов новой германской церкви. А те, кто стремился к ослаблению влияния католической церкви, были просто в восторге от новых реформ.
Но Спенс и другие писатели, разделявшие его веру в Добро и Зло, не уставали указывать на то, что в Германии пустили корни вера в колдовство и магию, практические занятия ими были распространены. А это, по их мнению, и являлось неоспоримым доказательством того, что страна подготавливала почву для развития черной магии.
В то же самое время увлечение немцами мифами о тайной силе леса доказывало, что население Германии, и в особенности сельские жители, было предрасположено к язычеству. На самом же деле, именно жители деревень были самыми прилежными прихожанами, а предрассудки и невежество скорее толкнули бы их в лоно церкви, чем в язычество. Но в одном Спенс был абсолютно прав. Психология немцев отличалась одной особенностью — склонностью к романтике, а нацисты сумели использовать это для того, чтобы немецкий народ увидел себя и своих врагов сквозь призму вагнеровских архетипов. Пропаганда не стояла на месте, представляя высоких голубоглазых бойцов СС как живые воплощения Зигфрида. А евреи и славяне изображались жадными гномами из подземелий. Недоверие к чужакам, к иностранцам глубоко коренится в душе каждого народа. Нацисты лишь вытащили его наружу и использовали в своих личных целях.
Склонность воспринимать окружающий мир с точки зрения расового превосходства была типична не только для нацистов. Это был вообще характерный признак того времени, потому что мир жил по законам джунглей, ослабленный Великой депрессией. В Америке были гангстеры В Европе появились фашисты. На Западе правили беззаконие и экстремизм. Зло во всех его проявлениях пыталось завоевать себе место под солнцем. Даже пожилой император, по слухам, считал, что в поражении Германии в Первой мировой войне виноваты масоны и мифическое (и не существующее) сообщество иллюминатов. К слову, именно иллюминатов и по сей день считают серыми кардиналами, которые стоят позади всех заговоров и ответственны за все трагедии в истории человечества — от вторжения в Ирак до гибели принцессы Дианы!
В своей резиденции в Доорне кайзер Вильгельм увлеченно изучал тома, посвященные оккультным наукам и скрытым тайнам, в надежде найти ответы на вопросы, которые мучили его дни напролет, не давали заснуть по ночам. Как он мог попасться на удочку и оказаться втянутым в такое безнадежное мероприятие, рискнув жизнями 60 миллионов людей? Как мог он упустить возможности, которые предоставлялись ему на Западном фронте? И, наконец, как могла Германия проиграть войну после того, как одержала победу в нескольких решающих битвах?
Подобные вопросы в скором времени стали одолевать и его преемника, Адольфа Гитлера, который считал своей главной целью восстановление утраченной в 1918 году чести Германии. Однако, Гитлер был достаточно умен, чтобы не возлагать ответственность за поражение на тайные общества.
Козлами отпущения должны были стать близлежащие страны, которые уже входили в план завоеваний и чье население не могло оказать существенного сопротивления. Евреи изображались в пропагандистских фильмах и даже в детских книжках как развратники, совращающие и уничтожающие чистую арийскую душу. Капиталисты были обвинены в сговоре, который поверг мир в пучину экономического кризиса 20-х годов. Коммунисты обвинялись в том, что создали индустриальное беспокойство, которое грозило стабильности немецкого государства.
Каждый немец будет рад избавиться от них. Коммунисты могли начать беспорядки, но SA вычислила всех заговорщиков и быстро пресекла их попытки, контролируя активность остальных. Евреям предложили переселиться, но они должны были оставить все свое имущество в обмен на гарантию безопасного выезда из страны. И вот, как мы видим, зло незаметно просочилось в Германию, капля за каплей, подобно яду, который затуманил сознание нации и в итоге погрузил его в кому.
Мы можем считать зло состоянием сознания, или недостатком сострадания, или отрицанием святого, или бог знает чем еще. Спенс же четко высказал свое мнение по этому поводу:
Злые люди способны насаждать хаос и причинять страдания многим, но, по сути, они сконцентрированы лишь на себе и, более того, на своем самоуничижении, что заранее обрекает их на провал. Зло может процветать лишь короткий период времени и только тогда, когда рядом нет силы, способной ограничить и остановить его. Союзникам такой силы явно не хватало, когда Адольф Гитлер в 30-х годах стал пропагандировать среди населения идею о «расширении пространства для жизни».
Франция была обескровлена предыдущей войной, а Великобритания в тот период пыталась восстановить душевный покой населения. Не секрет, что многие представители американского и европейского политического общества открыто восхищались Адольфом Гитлером за то экономическое чудо, которое он совершил (делая огромные займы, которые не собирался возвращать), и за его твердую позицию в отношении евреев.
В такой атмосфере всеобщего уважения нацисты сумели практически незаметно нарушить Версальский договор, вооружившись до зубов под самим носом у союзников, и напасть на Рейнланд (Рейнскую область) в 1936 году, захватив территорию без единого выстрела. Вторая мировая война могла бы быть предотвращена, если бы Франция возразила против вторжения немцев в Рейнланд. Немецкие офицеры получили приказ отступить, если французская армия нанесет ответный удар. Но французские солдаты так и не покинули своих казарм.
Испытав терпение союзников и найдя результаты положительными, Гитлер взялся за Австрию, затем добрался до Данцига и Чехословакии, прежде чем союзники поняли, как наивно себя вели. Они объявили, что не отдадут Польшу, если Германия продолжит свое вторжение. Но было уже слишком поздно.
Злая природа нацистского режима не осознавалась до конца, это стало ясно лишь после освобождения концентрационных лагерей в 1945 году. Но только самый невежественный человек мог говорить о том, что даже не предполагал, какими жуткими последствиями может обернуться диктатура фашизма и на что она окажется способна. «Хорошим людям нужно просто ничего не делать, тогда Зло будет существовать». Но все эти разговоры о природе зла — разве это не простая отговорка, оправдание за собственное бездействие? Мы ничего не могли поделать, потому что это было нечто сверхъестественное?
Или. может быть, существуют доказательства того, что Зло — это некая материя, энергия, которая использует в качестве своих инструментов преступников и тиранов? Считая, что лидеры нацистов были слугами Сатаны Спенс писал:
Нацизм, писал Спенс, не был основан сатанистами, но они внедрились в него и сделали инструментом разрушения и хаоса.
Спенс и его коллеги-оккультисты были не единственными, кто считал, что Германия продала душу дьяволу. Самыме громкие противники нацистского режима постоянно использовали в своих выступлениях апокалипсические термины Королева Голландии Вильгельмина описывала Вторую мировую войну как «войну Бога и сознания с силами тьмы». Кардинал Хиксли, архиепископ Вестминстерский, говорил своей пастве: «Мы на стороне светлых ангелов боремся с гордыней мятежного Люцифера».
Епископ англиканской церкви доктор У.Дж. Виттингем был убежден в правоте союзников и истинной природе той угрозы, которую несли с собой нацисты: «Мы сражаемся не с живыми людьми из плоти и крови, а с Дьяволом в образе Гитлера и его приспешниками».
Все это было не просто библейской риторикой. Те, кому пришлось пережить вторжение немецко-фашистских войск, те, кто жил на оккупированных территориях или страдал от бомбардировок, были твердо уверены, что в лице нацистов столкнулись с живым воплощением зла на земле. И только потом, после военных хроник, после показаний свидетелей на Нюрнбергских процессах, все осознали ужасную правду — человеческие существа способны на немыслимые зверства даже без принуждения со стороны каких-то сверхъестественных злых сил. Так, многие коменданты концлагерей и бюрократы, отправлявшие людей в Дахау, Аушвиц, Треблинку, искренне полагали, что действуют в интересах добра. Такое сознательное безразличие к страданиям других породило термин «банальность зла», который объясняет действия серийных убийц и обычных преступников даже в наши дни.
Одинокий голос студенческой антинацистской организации «Белая роза» не был услышан вовремя, но это не помешало ее молодым участникам отдать свои жизни в попытках разбудить сограждан привлечь их внимание к надвигающейся угрозе. В одной из листовок этой организации открыто говорилось о том, о чем большинство даже боялось подумать:
Готовность немецкого народа добровольно «сделать первый шаг во тьму» не была результатом, как мы сейчас сказали бы, «недоработки» церкви. Немецкие философы и писатели эпохи как романтизма, так и рационализма, признавали тот факт, что зло является неотъемлемой частью личности каждого человека. Гёте дал наиболее глубокое описание понятия зла именно в том аспекте, в каком оно проявилось в Адольфе Гитлере:
Другими словами, зло — это просто постоянный импульс, толкающий человека на его пути к развитию и являющийся неотъемлемой частью его личности. Говоря языком современной психологии, зло — это результат неустойчивой психики и подавляемого эго, который искажает восприятие мира. Но в моменты исторических кризисов, как, например, в первые годы Второй мировой войны, сражающимся сторонам необходимо создавать архетипы врагов, делать их воплощением, чтобы оправдать убийство, которое в мирное время является для обычного человека преступлением и отражается душевной травмой.
Но многие продолжают верить в демонов, отвергая рациональные объяснения тех или иных явлений, поскольку поверить в сверхъестественное гораздо проще, чем анализировать эго, супер-эго, самовосприятие и т. д. Оккультист Льюис Спенс писал:
Спенс утверждает, что длительное молчание, в которое Адольф Гитлер погружался перед тем, как принять важное решение, доказывает тот факт, что фюрер прислушивался к внутренним голосам.
Представляем вашему вниманию официальный отчет о проведении ралли в Нюрнберге в 1936 году (перевод с немецкого К. Роланда).
Генрих Гейне (1835)
Для непосвященных события в Нюрнберге означали празднование воцарение германского национализма, преклонения перед фюрером и демонстрацию военной мощи. Но на самом деле это было гораздо более серьезное событие, чем хорошо поставленный спектакль. Это был «триумф воли», если использовать для обозначения события название документального фильма Лени Рифеншталь, снятого в 1934 году. Это было посвящение языческому богу войны Марсу.
Возможно, Гитлер и был необразованным провинциалом, управляемым примитивными инстинктами, но на инстинктивном уровне он знал, как использовать свою врожденную способность манипулировать толпой и как сделать людей послушными куклами в своих руках. Кроме того, он был достаточно проницательным человеком, чтобы понимать «то силы его личности недостаточно, чтобы заставить даже самых близких своих соратников присягнуть на верность флагу, фюреру и Родине. Ему необходимо было вовлечь народ в формальный ритуал, тогда их воля будет подчинена его воле и он сможет использовать это в своих целях.
Вот в чем заключалась истинная цель нюрнбергского съезда. Все действо представляло собой хитросплетение псевдорелигиозных магических ритуалов, обрывков церковных обрядов и языческих церемоний. Оружие выступало в роли реликвий, Адольф Гитлер был высшим жрецом, а его свита — аколитами. Участникам представления совершенно не обязательно было знать, какая роль отведена им.
Они просто были сметены бурей эмоций, захлестнувших их. Режиссером спектакля выступил архитектор Гитлера Альберт Спир, который прекрасно понимал, насколько важно дать каждому человеку в толпе почувствовать себя частью героического события в стиле Вагнера, стать частью чего-то величественного и незабываемого. Все методы пробуждения темной стороны личности были стократно усилены Спиром в стремлении сконцентрировать ряды последователей Гитлера на одной-единственной задаче — пробуждении коллективного сознания.
Площадь превратилась в магический круг, из которого были исключены все «неверующие». Внутри круга толпа впала в экстаз, подогреваемая ожиданием чего-то величественного, ритуальными ударами барабанов, громкими звуками труб, трепещущими флагами и видом четких рядов одетых в коричневую форму солдат SA и бойцов СС в черной форме, марширующих, как один. Все эго было организовано для того, чтобы люди прониклись идеей, что им выпала честь присутствовать на этом празднике, что они избранные и останутся таковыми, пока будут хранить верность режиму.
Одно из основных стремлений человека — стремление к подтверждению собственного статуса — тщательно удовлетворялось: каждое подразделение и организация имела свою форму, свои собственные знаки отличия, награды и ритуальные церемонии. Даже для женщин и детей были созданы отдельные организации— «Молодежь Гитлера» и «Лига германских женщин».
Пока толпа ожидала начала действа под палящими лучами солнца, музыка Вагнера должна была пробудить в ней «расовую память» о героях северного эпоса и древних традициях арийцев. Флаги, трепещущие на ветру, были окрашены в красный, белый и черный цвета — традиционные цвета, обозначающие войну, террор и смерть.
Позднее прибытие фюрера должно было разрядить дошедшее до предела напряжение толпы и вылиться в обожествление идола (что-то похожее можно наблюдать на современных рок-концертах).
Молчаливо наблюдая за церемонией, стояли «высшие жрецы» — ближайший круг Адольфа Гитлера. Такая иерархия была организованна для того, чтобы создать ощущение порядка и единства. На самом деле приспешники фюрера ненавидели друг друга и с удовольствием перегрызли бы друг другу глотки, если бы подавляющая личность Адольфа Гитлера не держала в узде всю эту свору.
Когда темнота опустилась на площадь, двести прожекторов были направлены в небо, где их лучи перекрестились, создав то, что Спир назвал «Храмом Света». Он верно подобрал слова. Ведь целью этой части представления как раз и было создание иллюзии волшебного храма. Не хватало только кульминации — кровавого жертвоприношения, чтобы скрепить договор с темными силами, которые нацисты пытались пробудить. Вместо этого в центре «храма» были подняты стяги нового подразделения — СС. Среди них выделялся священный «кровавый» стяг неудавшегося Мюнхенского путча в 1923 году, окропленный кровью его участников. В последующие годы будет принесено немало кровавых жертв в количестве, о котором самые кровожадные древние боги и мечтать не могли.
Вопреки широко распространенному мифу, нет никаких документальных доказательств того, что Адольф Гитлер или члены его ближайшего окружения практиковали магию или оккультизм. И если нацисты были дьяволопоклонниками, почему тогда в 1940 году, когда они покорили большую часть Европы, они не объявили о превосходстве их темного повелителя над христианским богом? Напротив, они собирались «реформировать» церковь, заменив христианство своей собственной неоязыческой религией. А каждый язычник знает, что язычество — это религия природы, а не воспевание Сатаны. Те, кто настаивает на том факте, что Гитлер был черным магом, а Гиммлер — его верховным жрецом., могут возразить, что всем магам, а в особенности дьяволопоклонникам, строжайше запрещено рассказывать о своей деятельности кому бы то ни было, кроме ближайших сподвижников. Они даже приводят в пример кредо магов: «Сметь, желать, знать и молчать». Тем не менее, ни знаменитый Алистер Кроули, ни самопровозглашенный сатанист Антон ле Вэй не считали необходимым придерживаться этого строгого правила.
Не существует и доказательств теорий криптоисториков, которые пытались переписать историю с точки зрения того, что нацисты были орудием в руках темных сил. Правда то, что нацисты организовывали и финансировали экспедиции в Тибет и другие предполагаемые центры эзотерических сил. Там они пытались найти священные артефакты, которые бы помогли им установить связь между германцами и «арийцами». Но это были скорее археологические, а не религиозные или духовные поиски. Порождение такого большого количества взглядов на данный вопрос произошло из-за того, что на протяжении десятилетий историки в исследованиях увлечения Гитлера оккультизмом полагались на два основных источника информации, причем оба они весьма сомнительны, если не сказать больше.
Сфабрикованные мемуары Германа Раушнинга цитируют беседы автора с Гитлером, из которых становится ясно, что фюрер владел эзотерическими знаниями. Однако правдой является то, что Раушнинг встречался с Адольфом Гитлером всего один раз в жизни, и даже эта встреча была мимолетной. Никогда Раушнинг не вел задушевных бесед с Гитлером, о чем заявил в своей книге.
Такой же фальсификацией следует считать и книгу Тревора Ревенскрофта «Копье Судьбы», в которой он рассказывает о священной инициации Гитлера. Но даже в этой книге говорится о том, что у Гитлера никогда не было ни особого желания, ни самодисциплины, которые требовались для изучения подобных наук. Даже если бы Адольф Гитлер позволил склонить себя на темную сторону, он был бы плохим учеником. Это всеобщее заблуждение, что человеку всего лишь стоит примкнуть к темным силам или продать душу дьяволу, как он тут же обретает запрещенные тайные знания, способные дать ему невероятную силу.
Любой маг, черный или белый, для начала должен детально изучить духовные дисциплины, секреты медитации и визуализации, чтобы открыть «третий глаз» — орган психологического восприятия. Только после подобных многолетних тренировок и преданности своему занятию, или тайне, как это называют в эзотерических кругах, маг сможет выбрать свой путь — путь самореализации и беззаветного служения людям или дорогу служения своим прихотям. Конечно, те, кто выбирает «левый» путь, не считают себя злыми в привычном понимании этого слова. Они верят, что у них есть право выбора, и они могут поступать, как хотят, как определил это многоуважаемый Алистер Кроули.
Именно здесь и лежит несоответствие между истинными черными магами и Адольфом Гитлером. Безусловно то, что Гитлер и его окружение активно не практиковали черную магию, но они удовлетворяли свои примитивные инстинкты и садистские наклонности ради удовольствия своего собственного истинного сверхэго. В этом смысле то, что делали эти люди, и есть зло в чистом виде. Они подавили собственную человечность и отказались видеть людей в своих жертвах. Более того, в свои зверства они вовлекли других людей, запугав или соблазнив, и сделали их своими соучастниками. Самые ужасные злодеяния совершались простыми людьми, мужчинами и женщинами, которые потеряли голову от вседозволенности, ведь им не грозило ни тюремное заключение, ни общественное осуждение. Такое стало возможным, потому что как исполнители, так и их хозяева-нацисты, в один определенный момент стали ставить себя выше Добра и Зла.
Иными словами, нацисты могли самостоятельно разбудить адских демонов в душах людей, и для этого им не надо было прибегать к помощи потусторонних сил. Но это не означает, что в тот период времени подобные силы не разгуливали по миру — просто они обретали другие формы, в которых мы не смогли бы распознать их демоническую природу.
Основной целью церемониального магического ритуала является фокусирование воли мага с целью произвести некие изменения в своем сознании или повлиять на окружающий мир. В этом понимании нацисты были истинными практиками магических обрядов, но делали они это неосознанно. И по тому, что они не имели ни малейшего представления о том, что они делали и какие силы пробуждали, вскоре обнаружилось, что они не могут их контролировать. Эти самые силы и повергли их. Неслучайно документальный фильм Лени Рифеншталь о нюрнбергском съезде 1934 года назван «Триумф воли». Ведь именно это — фокусировка силы воли — и является главным элементом и основной целью магии.
Адольф Гитлер не был ни магом, ни мессией, как утверждали немецкие мистики.
Он был типичным «недочеловеком», если использовать термин самих нацистов — низким и мелким человеком, с неразвитой личностью, который позволял своим низменным инстинктам управлять собой. Психоаналитики используют термин «эго», оккультисты — низшее «Я». В еврейском мистицизме Сатана просто-напросто означает «злость» и символизирует темную сторону личности, которая есть в каждом человеке. «Демон» является результатом трансформации
Нацисты инстинктивно пробудили демоническую сторону человеческой натуры, потому что такой способ позволял им наиболее быстро и эффективно добиться желаемых результатов. Не судьба поставила Германию на путь саморазрушения. Это сила воли ее лидера и слабоволие народа поставило целую страну в такое ужасное положение. В 30-е годы XX столетия другие страны страдали от растущего уровня безработицы и инфляции. Без сомнения, какая-то доля населения была антисемитами. Но только Германия решила объявить себя хозяйкой мира и взялась за решение «еврейской проблемы». Двенадцать ужасных лет нацисты правили народом, сея вокруг себя недоверие, страх, отвращение и жестокость. Джордж Оруэлл правильно заметил, что нацисты навсегда останутся «следом от сапога на лице человечества».
Эзотерическая доктрина говорит о том, что каждый человек имеет возможность создавать свой собственный рай и ад. пока он живет на этой земле. Гитлер выбрал последнее и доказал всему миру, что зло создается руками самих людей. Но те, кто идут этой дорогой, заведомо обречены на поражение.
К сожалению, сегодня в мире много тех, кто не извлек из истории никаких уроков. И до тех пор, пока это не произойдет, над миром будет витать тень свастики.
Плакат над входом в лечебницу для душевнобольных
г. Виттенау, 1938 г.
20 апреля 1889 г.
В Австрии, неподалеку от г. Линц, родился мальчик, которого назвали Адольф Шикльгрубер.
11 ноября 1918 г.
Дата окончания Первой мировой войны. Германия потерпела поражение.
28 июня 1919 г.
Дата подписания Версальского договора.
29 шаля 1921 г.
Адольф Гитлер избран лидером Национал-социалистической рабочей партии Германии.
9 ноября 1923 г.
Провал Мюнхенского путча. Адольф Гитлер попадает в тюрьму.
18 июля 1925 г.
Опубликована книга А. Гитлера «Mein Kampf» («Моя борьба»),
29 октября 1929 г.
Обвал финансового фондового рынка на Уолл-Стрит. Начало Великой американской депрессии, результатом которой стал резкий скачок инфляции и повышение уровня безработицы в США и Европе.
14 сентября 1930 г.
Нацисты становятся второй по величине и значимости политической партией в Германии.
30 января 1933 г.
Адольф Гитлер становится канцлером Германии.
23 марта 1933 г.
Пожар в Рейхстаге, произошедший 27 февраля, дает Адольфу Гитлеру повод прибегнуть к помощи резервных батальонов.
1 апреля 1933 г.
Нацисты объявляют бойкот еврейскому бизнесу.
10 мая 1933 г.
Происходит ритуальное сожжение книг в немецких городах.
14 июля 1933 г.
Нацисты объявляют оппозиционные партии вне закона.
30 июня 1934 г.
«Ночь длинных ножей».
25 июля 1934 г.
Нацисты казнят австрийского канцлера Э. Дольфуса.
2 августа 1934 г.
Умирает бывший немецкий президент фон Гинденбург.
19 августа 1934 г.
Адольф Гитлер признан своим народом фюрером («вождем»).
15 сентября 1935 г.
Принятие Нюрнбергских расовых законов, которые лишают евреев равноправия.
7 марта 1936 г.
Немецкие войска беспрепятственно оккупируют Рейнскую область.
18 июля 1936 г.
Гражданская война в Испании. Фашисты под предводительством Франко получают военную помощь из Германии.
1—16 августа 1936 г.
В Берлине проводят Олимпийские игры.
11 июня 1937 г.
Советская армия обезглавлена и деморализована из-за репрессий, которым Сталин подверг высший офицерский состав Красной Армии.
30 сентября 1938 г.
Премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен подписывает Мюнхенский договор, который гарантирует невмешательство Великобритании и ее союзников в интервенцию немиев. Чемберлен заявляет, что смог добиться «гарантии мира в наше неспокойное время», урезонив Адольфа Гитлера и предотвратив, таким образом, войну в Европе.
15 октября 1938 г.
Немецкие войска вторгаются в южные земли.
9 ноября 1938 г.
«Ночь разбитых окон». По всей Германии нацисты и их сторонники на протяжении целой ночи били окна еврейских магазинов и жгли синагоги.
15–16 марта 1939 г.
Нацисты захватывают Чехословакию.
28 марта 1939 г.
Заканчивается испанская гражданская война. Фашисты приходят к власти.
23 августа 1939 г.
Нацисты и Советский Союз подписывают пакт о ненападении. Немецкие войска вольны атаковать западные границы, не нарушая суверенитета восточных государств Европы.
25 августа 1939 г.
Великобритания и Польша подписывают Договор о союзничестве.
1 сентября 1939 г.
Нацисты завоевывают Польшу.
3 сентября 1939 г.
Великобритания, Франция, Австралия и Новая Зеландия объявляют войну Германии.
17 сентября 1939 г
Советская Армия вторгается в Польшу. Спустя десять дней Польша сдается.
29 сентября 1939 г.
Нацисты и Советы делят Польшу между собой.
Октябрь 1939 г.
Нацисты узаконивают эвтаназию. Больные и слабые должны быть уничтожены.
8 ноября 1939 г.
Проваливается попытка покушения на Адольфа Гитлера.
30 ноября 1939 г.
Советская Армия вторгается в Финляндию.
12 марта Финляндия подписывает мирный договор.
9 апреля 1940 г.
Нацисты завоевывают Данию и Норвегию
10 мая 1940 г.
Блицкриг! Нацисты завоевывают Францию, Бельгию, Люксембург и Нидерланды. Уинстон Черчилль становится премьер-министром Великобритании.
15 мая 1940 г.
Голландия оказывает сопротивление. Бельгия сдалась на милость победителя 28 мая.
26 мая 1940 г.
Эвакуация союзнических войск из Данкрика. Закончена 3 июня.
10 июня. 1940 г.
Норвегия оказывает сопротивление. Италия объявляет войну Британии и Франции.
14 июня 1940 г.
Немецкие войска вступают в Париж.
16 июня 1940 г.
Маршал Пети становится премьер-министром Франции.
18 июня 1940 г.
Гитлер и Муссолини создают альянс. Советские войска оккупируют прибалтийские государства.
22 июня 1940 г.
Адольф Гитлер унижает достоинство французов, принудив лидеров Франции подписать перемирие в том самом железнодорожном вагоне, где когда-то Германия была вынуждена признать свое поражение в 1918 году.
28 июня 1940 г.
Великобритания признает ссыльного генерала Шарля де Голля лидером свободной Франции.
1 июля 1940 г.
Германия начинает военную кампанию в Атлантике. Немецкие подводные лодки атакуют суда-конвоиры, сопровождающие корабли, везущие жизненно необходимые товары на Британские острова.
10 июля 1940 г.
Теперь война начинается и для Великобритании. Немецкие бомбардировщики на протяжении целого месяца наносят удары по английским фабрикам и аэродромам. Британцы отвечают бомбардировками Берлина.
15 сентября 1940 г.
Итальянцы завоевывают Египет.
27 сентября 1940 г.
Германия, Италия и Япония подписывают пакт о союзничестве.
7 октября 1940 г.
Немецкие войска вторгаются в Румынию.
28 октября 1940 г.
Итальянская армия завоевывает Грецию.
20 ноября 1940 г.
Венгрия, спустя всего три дня после Румынии, присоединяется к союзу Германии. Японии и Италии.
9-10 декабря 1940 г.
Начинается северо-африканская кампания, организованная британцами против Германии.
22 января 1941 г.
Британцы и австралийцы занимают стратегически важный североафриканский порт
Тобрук, который еще несколько раз будет переходить от одной стороны к другой после того, как Африканская армия Роммеля вошла в пустыню 12 февраля.
27 марта 1941 г.
Переворот в Югославии. Бунтовщики свергают пронацистское правительство.
6 апреля 1941 г.
Нацисты завоевывают Грецию и Югославию. Последняя сдалась 17 апреля. Греция сдалась всего десять дней спустя.
10 мая 1941 г.
Правая рука фюрера Рудольф Гесс летит в Шотландию, где местные власти арестовывают его.
27 мая 1941 г.
Нацистский флагманский корабль «Бисмарк» потоплен кораблями британского военно-морского флота.
Июнь 1941 г.
Нацистские отряды СС начинают массовые убийства в Латвии.
22 июня 1941 г.
Началась операция под кодовым названием «Барбаросса» по вторжению немецких войск на территорию Советского Союза.
3 июня 1941 г.
Сталин проводит мероприятия по организации обороны страны.
12 июля 1941 г.
Великобритания и Советский Союз подписывают двусторонний договор о союзничестве.
31 июля 1941 г.
Геринг отдает Гейдриху приказ об исполнении финального решения — массового истребления евреев в Германии.
1 сентября 1941 г.
Нацисты издают указ о том, что отныне евреи, в качестве отличительного признака, должны носить на одежде желтую звезду.
3 сентября 1941 г.
Первые эксперименты по использованию газовых камер в Аушвице.
2 октября 1941 г.
Начинается операция «Тайфун» (немцы продвигаются к Москве). 5 декабря начинается отступление немецких войск. Спустя четыре дня советские войска создают мощную линию обороны вокруг столицы. Начинается повторное наступление немцев.
7 декабря 1941 г.
Японцы бомбят Перл-Харбор.
19 декабря 1941 г.
Адольф Гитлер берет командование немецкой армией на себя.
20 января 1942 г.
Командующий СС Гейдрих проводит собрание, на котором обсуждаются детали проведения акции «Финальное решение».
30 мая 1942 г.
Первый налет тысячи британских бомбардировщиков на Германию.
Июнь 1942 г.
В Аушвице начинается массовое истребление евреев.
4 июня 1942 г.
Гайдрих погибает в результате покушения на него в Праге. Нацисты ликвидируют Лидице, который отбывает заключение в тюрьме.
11 июня 1942 г.
Гиммлер отдает приказ о разрушении еврейских гетто в Польше.
1-30 июля 1942 г.
Первая битва при Эль Аламейне.
Сентябрь 1942 г.
Начинается битва за Сталинград.
14–24 января 1943 г.
Встреча на Касабланке. Премьер-министр Черчилль и президент США Рузвельт требуют безусловной сдачи Германии.
27 января 1943 г.
Первый налет американских бомбардировщиков на Германию.
2 февраля 1943 г.
Окруженные войска нацистов сдаются в плен под Сталинградом.
18 февраля 1943 г.
Нацисты арестовывают лидеров освободительного движения «Белая роза» в Мюнхене.
19 апреля 1943 г.
В Варшаве боевые отряды СС вступают в бой с силами еврейского народного сопротивления Противостояние длится до 16 мая.
13 мая 1943 г.
Немецкие и итальянские войска потерпели поражение в Северной Африке.
9-10 июля 1943 г.
Союзнические войска высаживаются на Сицилии.
25–26 июля 1943 г.
Муссолини арестован, а его место занимает маршал П. Бадольо. Спустя шесть недель немцы вызволяют Муссолини из плена.
1 октября 1943 г.
Союзнические войска входят в Неаполь, Италия
22 января 1944 г.
Союзнические войска высаживаются в Анцио.
27 января 1944 г.
Снята 900-дневная блокада Ленинграда.
15–17 февраля 1944 г.
Союзнические войска бомбят монастырь Монте-Кассино.
4 марта 1944 г.
Первая мощная дневная бомбардировка Берлина союзническими войсками.
5 июня 1944 г.
Союзники входят в Рим.
6 июня 1944 г.
Высадка союзнических войск, «День Д».
13 июня 1944 г.
Первая немецкая ракета VI выпущена по Великобритании.
22 июня 1944 г.
Советская армия начинает контрнаступление на немецкие войска.
3 июля 1944 г.
«Битва при Хеджроузе» в Нормандии. Спустя неделю был освобожден город Кале.
26 июля 1944 г.
Покушение на Адольфа Гитлера, которое вновь оказалось безуспешным.
24 июля 1944 г.
Советские войска освобождают узников первого концентрационного лагеря в Майданеке.
25 августа 1944 г.
Освобождение Парижа от немецко-фашистских захватчиков.
13 сентября 1944 г.
Армия США достигла линии обороны Зигфрида.
17 сентября 1944 г.
Бомбардировка союзническими войсками территории Голландии.
2 октября 1944 г.
Польская армия вынуждена сдаться немцам после нескольких недель героического сопротивления.
14 октября 1944 г.
Союзники освобождают Афины. Роммель совершает самоубийство, поскольку Адольф Гитлер обвиняет его в организации покушения на фюрера в июле.
16–27 декабря 1944 г.
Битва при Бульже. Отступающие войска СС уничтожают отряд американских пехотинцев в Малмеди.
26 декабря 1944 г.
Генерал Паттон приходит на помощь французским партизанам. В январе немцы оставили Арденны. Последняя ставка Адольфа Гитлера.
26 января 1945 г.
Советские войска освобождают Аушвитц.
4-11 февраля 1945 г.
Рузвельт, Черчилль и Сталин встречаются в Ялте, где обсуждают разделение Германии после войны.
13–14 февраля 1945 г.
Дрезден разрушен в результате налета и бомбардировки союзнической авиации.
Апрель 1945 г.
Союзники в заброшенных соляных шахтах обнаруживают тайник с украденными нацистами предметами искусства.
1 апреля 1945 г.
Войска армии США окружают остатки немецкой армии в Руре. Немцы сдаются 18 апреля.
16 апреля 1945 г.
Американские войска вступают в Нюрнберг.
21 апреля 1945 г.
Советские войска входят в Берлин.
28 апреля 1945 г.
Муссолини повешен итальянскими партизанами.
29 апреля 1945 г.
Седьмая армия США освобождает Дахау.
30 апреля 1945 г.
Адольф Гитлер совершает самоубийство в своем бункере в Берлине. Вслед за ним самоубийство совершает и Геббельс. Их трупы сжигают.
8 мая 1945 г.
День Победы в Европе.
9 мая 1945 г.
Герман Геринг сдается в плен солдатам Седьмой армии США.
23 мая 1945 г.
Командующий СС Гиммлер совершает самоубийство.
5 июня 1945 г.
Союзники разделяют между собой побежденную Германию и делят Берлин на две части. Начинается «холодная война».
20 ноября 1945 г.
В Нюрнберге начинаются суды над немецкими военными преступниками. Геринг совершит самоубийство год спустя, за два часа до его официальной казни, к которой за военные преступления его приговорил суд в Нюрнберге.
Невидимая матрица, носитель ментальной энергии, информационное поле Вселенной.
Соматология — это одна из ветвей антропологии, занимающаяся изучением физических характеристик человека.
Франциск Кинг. Сагана и Свастика (Гранада, 1976 г., с. 10).
Ист.:
Ист.: