Выступление Н.И. Кондратенко на выездном пленуме Союза писателей России (Краснодар)

Дорогие друзья!

Мне выпало большое счастье приветствовать вас на нашей кубанской земле. Я и не припомню случая, чтобы у нас на Кубани собрались писатели со всей России.

Вами поднимается сегодня важнейший вопрос — что будет с нашей матушкой-Россией, что ожидает нас?

Я думаю, этот пленум имеет особое значение. Писатели — это золотой фонд России. Очень важно, чтобы вы познакомили кубанцев и россиян с тем, что думает писательский актив России, как он оценивает ситуацию, где видит выход…

Думаю, разговор состоится обстоятельный и интересный. Уверен, что здесь будут даны четкие и меткие оценки того, что с нами произошло. Почему мы, русские, и другие коренные народы России оказались в таком униженном положении? Почему Отечество наше оказалось разоренным и попранным? Как могло случиться, что ныне живущее поколение, в большинстве своем те, кто защитил Отечество в 1941–1945 годах, могло позволить сделать со страной то, что с ней сделали?

Впереди у нас, как венец всего, — форум интеллигенции Кубани. Мы искренне хотели бы, чтобы писатели России встретились с кубанской интеллигенцией и поговорили на эту тему.

Мы на Кубани часто обсуждаем эти вопросы, пытаясь докопаться до истины, где и в чем мы допустили просчеты. Почему это произошло? Почему смута возникла именно в это время? Случайность это или злонамеренность?

Конечно, злонамеренность. Все было ясно и понятно изначально.

Те, кто воевал, — это уже ослабленное поколение: многих выбила война, а тех, кто остался в живых, уже не так много.

Затем было поколение 1927–1933 годов, которое изрядно голод покосил.

Потом 1933–1941 годы — это мое поколение. В эти годы еще довольно плотной была рождаемость, нас, детишек, много бегало по улицам.

После войны лет 15–20 в стране была низкая рождаемость. Враги наши и злоумышленники внутри страны рассчитали, что именно здесь слабое звено, что клин надо вбивать в этом поколении. Именно на нем, на этом поколении прервалась связь времен. Если бы после 41-го не было демографического пробела, то я не сомневаюсь, что мудрости народной, а следовательно, и здоровья и мужества поколений хватило бы остановить злодеяние.

Но враги действовали расчетливо. Их цель — противопоставить старшее поколение младшему. Вспомните, сколько грязи выливалось на старшее поколение. Все не так делали — не так воевали, не так погибали… Молодежь в это время увлекли в спекуляцию. Молодой человек или девушка не знали, что есть истинное российское богатство. Думали: из Турции привезли шмотки, и это уже путь к богатству, а он (она) — уже член элитарной части общества. Однако настоящее, реальное богатство России в это время делили за другим перекрестком жизни, о чем младшее поколение и не ведало.

Заполучив гроши и получив возможность их потратить, некоторые молодые люди приняли идеологию космополитизма как свою, проглотили наживку идеологических диверсантов и оказались на крючке, всерьез уверовав, что их отцы и деды что-то не так делали.

У каждого поколения своя судьба, свои ошибки. Нормальные цивилизованные страны, как правило, уходят от глумления над прожитым. И это правильно.

Нельзя нынче с позиций 90-х годов дать справедливую оценку 20—30-м. Потому как надо знать и понимать, что переживали отцы и деды, какими категориями они мыслили, что их ставило в трудные условия, почему они сочиняли и пели свои песни; почему в войну на амбразуры бросались… Для этого надо хотя бы мысленно прожить той жизнью или, по крайней мере, исследовать ее. Последнее удается единицам. Прежде всего, писателям, которые, изображая прошлую жизнь, дают объективную оценку тому, что прожито было теми поколениями.

На Кубани мы четко понимаем, что на деле никакого реформирования нет, что идет разрушение Отечества, что разрушение началось с экономики. Ведь когда нет экономики в стране, то ничего не будет. Потому что голодный и холодный народ не способен ничего доброго и хорошего сделать.

В поисках куска хлеба мы видим, как люди теряются. Когда привозят гуманитарную помощь, мы дружно становимся в очередь, чтоб дети наши не погибли с голоду. Даже взрослые люди только сытые способны размышлять, принимать решения. Голодные люди думают о хлебе.

Не раз и не два наш патриотический блок Кубани, вы знаете о нем, предупреждали, что идет разрушение экономики. Разрушение поэтапное, шаг за шагом, и было удивительно, что люди не видели этого. Вернее, видели, но оставались почему-то безучастными.

Гибнут все отрасли. Кто-то где-то получил поддержку, барахтается, его быстро по телевидению показывают: мол, можно же преуспевать! Руководитель говорит: «А вот мы смогли». Он себя хвалит, хотя где-то в душе хорошо понимает: погибаем. Потому что работает жестокий и коварный механизм разрушения экономики. Зомбируя нашего человека, СМИ говорят— оказывается, жить можно, смотри, как он живет. Хотя в принципе у людей глубокая тревога — все погибнем, только одни раньше, другие позже.

Три научно-практические конференции прошли на Кубани по проблемам возрождения экономики. Потом подвели итог на большом форуме интеллигенции. На конференциях мы занимались чисто капиталистической проблемой: прогнозированием конкурентоспособности наших товаров в условиях края. Говядины, свинины, баранины, сахара, масла, яиц и так далее. Калькулировать себестоимость продукции мы умеем, мировые цены на основные и оборотные средства нам известны…

Все научно-практические конференции пришли к выводу: «реформаторами» запущен механизм разрушения, который заключается в элементарном — в неправильной политике цен на энергоносители.

Когда мы в сельском хозяйстве калькулировали себестоимость нашей продукции, то обнаружили, что 60 процентов затрат идет на энергоносители. Прямых— горючего, залитого в трактора, электроэнергии, тепла. А есть еще опосредованные, которые таятся в прошлом овеществленном труде.

Овеществленный труд — это добыча руды, выплавка из нее чугуна и стали. Потом обработка — прокатка, сверление, сборка тракторов, комбайнов, машин и станков; а еще удобрения нужны и т. д. Стоимость энергоносителей поднимает себестоимость как промежуточного продукта, так и конечного. Трактора и машины производят для того, чтобы они потом произвели продукты, одежду, обувь; решить насущные житейские проблемы. В результате наши конечные товары становятся неконкурентоспособными.

Много ложных идей у наших реформаторов. Этих закамуфлированных врагов. Вы думаете, не хватало ума у академиков Абалкина, Шмелева, Шахназарова, Шаталина — прорабов перестройки, которые попеременно маячили на телеэкране; потом пошла новая плеяда Гайдаров, Чубайсов. И так далее. Разве они не знали, куда ведут народ?! Думаете, они не знали, что к чему? Знали.

На мировом рынке цены диктует «Семерка». И на промышленную группу товаров, и на продовольственную. И через цены «Семерка» буквально разрушает, грабит те государства, которые находятся в жестких агроклиматических зонах.

Природа на планете разная. Самая лучшая зона обитания человека — это территории стран «Семерки». С точки зрения климатических условий, где наиболее дешево достаются продукты и прочие товары, необходимые человеку для удовлетворения своих потребностей. Россия — страна суровых климатических и особенно агроклиматических условий.

Когда мы разложили по элементам все составляющие себестоимости, то увидели, что никогда не сможем быть в одной экономической упряжке с «Семеркой». Задрав цены на энергоносители, некоторые русские решили (они же криком кричали, и вы знаете, кто кричал): выйдем на мировой уровень и будем жить, как живут в Америке. Я не раз предупреждал, что русских готовят жить по-африкански. Стой разницей, что у Африки есть преимущество: тепло. Под пальму лег в шортах и не боится, что заболеет туберкулезом. А мы в самом теплом месте России, на Кубани, семь месяцев мерзнем.

Механизм разрушения кроется в неправильной политике цен на энергоносители. Научно-практические конференции констатировали — Россия, имея энергоносителей в избытке, через политику цен на них создала механизм разрушения собственной экономики. Более 30 раз поднимались цены на энергоносители за период реформ!

Есть у западных ученых теория. «Бочка Либиха» называется. Я всегда о ней рассказываю. Допустим, пальцы моей руки — это клепки бочки. Это все, что надо, чтобы растение росло: свет, тепло, влага, азот, фосфор, калий, молибден, марганец и т. д. И Либих говорит: сколько бы ты чего растению ни дал в избытке, а урожай сформируется на уровне недостающей «клепки». В зависимости от наименьших поступлений того или иного из питательных веществ и получим урожай. А все то, чего было в достатке или в излишке, — окажется неусвоенным растением. Пусть в бочке все клепки будут на месте, не будет одной, и вода из нее вытечет. То есть результат по минимуму.

В России минимальной «клепкой» будет влага. Ее в России никогда не хватало. А в остальных зонах земледелия, в США, например, выпадает до двух тысяч миллиметров осадков, в Англии — до двух тысяч, во Франции — до тысячи; дальше идут Германия, Австрия — 700–950 миллиметров. На Кубани же — 560 миллиметров, это лучшее, что есть в России, где земля хорошая и осадков выпадает сравнительно достаточно.

Что из того, что наш чернозем самый лучший? В Воронежской области, например. Ну бери, ешь его. А осадков там выпадает 400–450 миллиметров.

Америка получает с гектара 100–120 центнеров зерна, Англия то же самое. «Семерка» имеет в среднем 70–72 центнера. Россия в прошлом году получила 13,7. А если получим 15, 17, 18 — это уже великое счастье. Ведь технология возделывания везде одинакова. Пашут землю что в Америке, что в Англии, что у нас: семена, горючее, удобрения, средства защиты. На уборке, правда, затраты разные, потому что урожай разный. Зерно нужно убрать и отвезти, просепарировать на очистных машинах и так далее. В остальном затраты одинаковые. А когда зерно дошло до реализации — Америка продавала 100–120 центнеров с гектара посевов, «Семерка» — 70, а Россия в прошлом году — 12. Скажите, она может быть конкурентоспособной?

Или посмотрите сводку погоды. У «Семерки» теплее, чем у нас в России. Но почему-то не все над этим задумываются. А это очень важный момент. Наши специалисты посчитали толщину стен строений. Она связана с температурами в том или другом городе, в том или другом месте.

Школы, больницы, цеха, птицефабрики, заводы имеют толстые стены. Чтобы не замерз и цыпленок, и утенок, и сам человек. Переведите в рубли затраты на все эти сооружения, и они несравнимо поднимут себестоимость продукции.

Все это сказывается на конкурентоспособности. И курятина американская, конечно, она будет дешевле, чем наша. Но мы покупаем, хоть она и напичкана вредными добавками.

Все это происходит не потому, что русские люди глупы, просто природа наша суровая. Подсчитано, сколько надо затрат по энергоносителям для поддержания микроклимата, положим, на квадратный метр жилой площади. Напомню, 40 процентов добываемых энергоносителей в мире идет на регулирование жизненного микроклимата, на отопление и на охлаждение. В Соединенных Штатах Америки на квадратный метр в среднем тратится 55 киловатт-часов, в России — 418. Более чем в семь раз! А цены на энергоносители возвели на уровень мировых.

Все у нас с началом реформ стало экономически нецелесообразным. Вот так!

И доллар, поднятый в цене в несколько раз, и вздорожавшие энергоносители, которые перетекают в себестоимость машин, снова и снова поднимаются в цене. Заменить теперь устаревшие машины, основные средства стоит втридорога. И мы калькулируем себестоимость продукции теперь с учетом постоянного удорожания машины. По фактически эксплуатируемым машинам, которые пока в наличии. Стоимость некоторых извращена по сегодняшним рыночным законам. В результате нет рентабельности. Какое уж тут обновление основных фондов?..

Добавим, что Россия — единственная в мире страна, которая раскинулась на 11 тысячах километров. Население наше сгрудилось в европейской части, а все богатства на востоке. Там наши нефть, газ, алмазы, золото, уран, никель и так далее.

Железнодорожные перевозки составляют 11 процентов стоимости прямых энергоносителей. А с учетом себестоимости опосредованных затрат по энергоносителям, заложенных в электровозах, паровозах, в рельсах, шпалах, в работах, выполненных на железнодорожных объектах, она переваливает за 40 процентов. И, таким образом, становится невыгодным возить что бы то ни было с севера на юг и с востока на запад.

Мы вправе задаться вопросом: «Что за экономическую модель мы создали?» Мы же оторвали свое национальное богатство от своего народа. Народ — в Европе, а национальное богатство — в Азии…

Следует подчеркнуть, что, кроме всего прочего, наши энергоносители добываются в болотах и при минусовой 50-градусной температуре, а 70 процентов мировых энергоносителей Запада добываются на Ближнем Востоке. И никто там не переводит в доллары излишнее тепло. И не вычитает из стоимости энергоносителей.

Нашего человека надо тепло обуть, одеть, иначе он будет неработоспособный. Все это затраты, которые вливаются в себестоимость. Дороги по болотам в Тюмени, нитки газопровода или нефтепровода по России тоже обходятся в копеечку.

Те, кто производит энергоносители, кричат: «Мы убыточные!» Правительство спешно поднимает цены на энергоносители, и опять процесс усугубляется. И так будет до тех пор, пока сами себя не удушим экономически.

Знают ли об этом апологеты реформ? Знают. Лично в этом убедился. В Совете Федерации выступал, в правительстве. Если не изменить ситуацию с энергоносителями, все остальное — дело бесполезное. Меняйте лидеров, меняйте кого и что хотите, но процесс разрушения этим не остановить.

Идя на должность губернатора, я говорил: пока не изменится экономическая политика — делать нам нечего. Но создалась такая ситуация, что пришлось браться за дело. Сегодня мы будем «штопать дыры», спасать людей. Но изменить что-то кардинально, даже в условиях Кубани, при нынешних подходах, мы не в состоянии. Хотя Кубань получала 40–42 центнера с гектара. Я имею в виду— в среднем за пятилетку. А за год мы вышли в 90-м году на 52 центнера. Это был рекорд. Я в то время председателем крайисполкома работал.

Сегодня понятно, что в ближайшие 20 лет к этой урожайности нам даже не приблизиться. Изменилась земля, ее замусорили; семена сорняков сохраняются до 12 лет, нужны дополнительные затраты на их уничтожение. Большие затраты! Это далеко не простые вещи.

Но вот пришлось делить ответственность с теми, кто правит эту политику. Мучительно переживаю. Коли ты у власти, ты причастен ко всему. Уйди, Кондратенко. Пусть расхлебывают они, пусть в сознании народа останутся идолами. Но, с другой стороны, понимаешь, что все бросить — значит предать земляков.

Вот в таком состоянии мы находимся. Когда экономика рушится — и все остальное хиреет. 

Уважаемый Владимир Владимирович!

Затяжка с решением вопроса о политике цен на энергоносители ведет к дальнейшему падению и полному разрушению производства. Вы не можете не видеть, как закрываются в стране заводы и фабрики, крестьяне на территории России отказываются засевать землю, ибо не могут окупить затраты. Уничтожается труд целых поколений. На восстановление у нас не будет ни средств, ни возможностей. Закончиться это может невиданной национальной трагедией.

Администрация и Законодательное собрание

Краснодарского края

11 февраля 2000 г.

Из неопубликованного интервью Н.И. Кондратенко

Россия на пороге вступления в ВТО. Наши аграрии убеждены, что это окончательно погубит отечественное сельское хозяйство, и так здорово подорванное государственной аграрной политикой последнего десятилетия. Также считает и Николай Кондратенко. Почему? Об этом в его беседе с «Советской Россией».

– Николай Игнатович, в 2000 году вы писали о том, что главными причинами кризисного положения в агропромышленном комплексе являются аграрная политика государства, безудержный рост цен на энергоносители, диспаритет цен на сельскохозяйственную и промышленную продукцию. Как обстоят дела сегодня?

— Сегодня государственной ценовой политикой на энергоносители уничтожается все народное хозяйство России. Но особенно — в силу объективных причин — страдает продовольственный сектор: ведь агроклиматические зоны России отличаются от агроклиматических зон стран «Семерки» не в нашу пользу. Практически всю Россию можно назвать зоной рискованного земледелия. Чтобы разобраться в этом, давайте обратимся к статистике.

В мире в среднем получают по 30 центнеров зерна с гектара. Великобритания — 73, Германия — 62,3, Нидерланды — 82, США — почти 52. Россия — 13. Агротехника возделывания сельскохозяйственных культур — одна и та же, что у нас, что у стран «семерки». Близки и производственные затраты на приобретение техники, обработку почвы, внесение удобрений, расход семян, горючего и так далее. Но Франция получает 70 центнеров с гектара, а Россия только 13. Очевидно, что при одинаковых затратах французы и россияне получат совершенно неодинаковую прибыль. Как же нам в таких условиях конкурировать с Евросоюзом, Соединенными Штатами Америки? Никак.

Российских крестьян постоянно упрекают в том, что они не хотят работать на земле так, как это необходимо. Разучились работать, спились и так далее. Но как бы они ни старались, без помощи государства не будут получать такие же урожаи, как в США или Западной Европе.

Как известно, хороший урожай без воды не вырастишь. Границей рискованного земледелия считаются регионы, в которых выпадает 500 мм и меньше осадков в год. Давайте посмотрим, сколько осадков выпадет в основных зонах земледелия в США, в странах, входящих в Евросоюз, и у нас. В США и Великобритании среднегодовое количество осадков по основным земледельческим территориям — от 600 до 2000 миллиметров, во Франции — от 600 до 1000. У стран «Большой семерки» осадков меньше 700 миллиметров в год вообще не выпадает. Крестьяне относительно засушливых Испании, Португалии, Италии ежегодно получают от ЕЭС дотации в размере 46 миллиардов евро.

В России больше всего дождей идет на Северном Кавказе — от 300 до 600 миллиметров в год. Чуть меньше — в Центрально-Черноземном регионе: от 450 до 575. В Поволжье, на Урале и в Зауралье, Сибири и на Алтае — от 200 до 500. То есть намного меньше нормы. И с законами природы не поспоришь. Особенно после того, как в последнее десятилетие мелиоративные системы России были разрушены. А дотации российским крестьянам запрещены!

Нам любят приводить в пример канадских земледельцев, выращивающих хорошие урожаи в сходном с нашим климате. Однако он не столь суров, как в России. Во-первых, прилегающие к Атлантике территории благоприятны для земледелия, а во-вторых, треть их получает более 1000 миллиметров осадков в год. Но, главное, канадское правительство — в отличие от нашего — считает необходимым защищать своего сельского труженика. А Норвегия — из-за суровых климатических условий — вообще в ЕЭС не вошла.

Животноводство — важнейшая отрасль народного хозяйства— тоже страдает от российских климатических условий и невнимания правительства. Высокобелковые продукты земледелия — основа ведения животноводства.

В мире валовой сбор кукурузы и бобовых, включая сою, в среднем за год составил 760 млн. тонн. США собрали 300, Канада — 11, Россия — 2,8 млн. тонн. А без них невозможно сбалансировать рационы животных по белку. Его нехватка чревата значительным перерасходом кормов на единицу продукции. Недостаток белка в кормах и стал главной причиной развала всех отраслей животноводства в России в годы реформ.

Теперь пришла пора поговорить о том, как на затраты на производство продукции и на жизнеобеспечение самого человека влияют среднегодовые температуры. В Нью-Йорке, например, в январе и декабре -1 – +З. Летом до +28 градусов. До -10 зимой бывает только на Аляске. Поэтому большинство птицефабрик ограждают для того, чтобы птица не разбежалась. Ни птичники, ни коровники, ни другие помещения для животных не имеют капитальных кирпичных стен, системы отопления и вентиляции. В России с сентября по май все надо обогревать, особенно в Центральной России, Сибири и Северных территориях.

Беседовал Сергей Трусевич. Медиатекст. ру, 16.09.2002

Выступление Н.И. Кондратенко на учредительной конференции Патриотического союза молодежи Кубани

Дорогие друзья, я искренне благодарен вам за приглашение на встречу перед вашим важным политическим событием. И скажу, что не было у меня никогда такого волнения перед другими аудиториями, как перед вашей. Казалось бы, уже годы поднимаешься на трибуну, выступаешь, но сегодня одна из самых волнующих встреч, потому что так и хочется сказать: «Здравствуй, племя младое, незнакомое!».

Физически мы рядом, а вот что в душах наших созвучно, много ли созвучного? Как понимаем, как осознаем мы этот мир? Как осознаем политику России сегодня? Как осознаем то, что происходит в Отечестве нашем, что думаем о спасении его?

Ясно одно — спасать Отечество уже будет не мое поколение, а ваше…

Если в сегодняшней жизни наших детей (а вы все по возрасту, как говорится, годитесь мне в сыновья и дочери), так вот, если что-то в вашей жизни, дорогие друзья, не то и не так, как надо, происходит — поступки, дела и так далее — это не ваша вина. Это вина моего поколения.

Вы ответите за своих детей и внуков. Моему поколению не безразлично, каким будет то, ваше поколение детей и внуков, каким будет наше с вами продолжение на земле нашей русской, российской.

И потому с чувством некоторой вины я поднялся на эту трибуну и говорить хочу не о каких-то «вещах сиюминутных», а о том, что происходит с нами, дать оценку этому. Что нас поставило в такие условия? Почему мы, русские, начали разрушать сами себя? Что это — случайность, нелепость какая-то? Менталитет, как пытаются сегодня по телевидению говорить? Хочу сказать: нет, нет и нет!

Все это — запланированная акция. Все это — глубоко продуманная политика. И все это вырисовывается как международный заговор против России и прежде всего — против русской нации. Имя этой политики — сионизм. Не надо пугаться, не надо опускать голову. Мы интернационалисты, мы воспитаны на уважении к другим нациям. Но сионизм — это не нация. Сионизм — это политика, жестокая и коварная. Свет на нее проливал бывший шеф ЦРУ США Аллен Даллес в 1945 году. Вот что он сказал: «… Окончится война, все как-то утрясется, устроится. И мы бросим все, что имеем, — все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей!

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению, посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением и исследованием тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино — все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства.

Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых «художников», которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу — все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку всегда будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов».

Это была правда, правда сионизма. Это была тактика сионизма. Вам, молодым, конечно, всю связь вещей и явлений трудно было наблюдать. И сегодня даже, когда говорим, я знаю, что у некоторых это будет вызывать какое-то потустороннее восприятие. Мне, человеку, который уже седой, нечего перед вами здесь кривляться. Но так судьба моя сложилась, что я уже более трех десятков лет нахожусь у управления. Управления районом или краем. Все это, безусловно, давало мне возможность осознавать мир несколько по-иному. Ловить информацию, владеть информацией, той, которой простые люди просто-напросто не владеют. И, конечно, не видеть этой грязной политики сионизма я не мог.

Мне сказали, что здесь распространяли доклад мой, в апреле 91-го года сделанный, когда я был председателем краевого совета, руководил краем. Поверьте, прежде чем написать тот доклад, я много думал. А писал я его втайне от президиума и исполкома. Почему? Да потому что, можно сказать, половина президиума и исполкома у меня были люди, о которых я не мог сказать, по убеждениям они сионисты или интернационалисты. Или они, будем говорить, с особой любовью относятся к русским, с которыми их свела судьба. Вместе с тем я видел, что многие из них переменились в одночасье, вчера был коммунист, наутро уже ярый демократ. Сперва говорил одно, наутро уже нес совершенно другое. Такое в перемене убеждений людей быть не может. Это был час «икс», час накала жесткой сионистской политики. Она не сегодня зародилась, это давняя политика. В сентябре 1997 года эта политика отмечала свое столетие. Цель ее — мировое господство. Организация Объединенных Наций в своей резолюции 3379 осудила сионизм как разновидность фашизма, как разновидность национализма. После этого ООН приняла около 70 резолюций, осуждающих сионизм как разновидность фашизма. С началом последних событий в России, с приходом в управление ООН Бутроса Гали все резолюции одним махом были отменены. Можно отменить резолюции, но нельзя отменить саму политику. И я решился на тот доклад. Не буду скрывать, это были бессонные ночи. И сегодня это не просто, а тогда было особенно сложно в условиях эйфории. Мне ведь, поверьте, дорогие друзья, не составляло труда, держа власть в руках (пятимиллионным краем я руководил), стать самым богатым в крае — что это стоит, когда у тебя все богатство в руках! И зачем тебе, Кондратенко, было нужно идти на конфликт, протестовать? Но я понимал, что замалчивать это — значит предать. Я понимал, что простые люди труда, мои земляки, соотечественники, не ведают об этой грязной политике. В трудах, в каждодневных трудах, разве им эти мерзости и подлости были видны? Да нет же, конечно. Об этом знала кучка, будем говорить, людей — писатели, ученые крупные, художники, которые так или иначе сталкивались с этой гнусной политикой.

Сионизм завладел Россией не с августа 91-го. Август 1991 года — это было начало жестокой политики, прессинга сионистского. А вообще, в историю вы посмотрите. В начале века, когда революционеры из заграницы к нам приехали в кожанках, нацепив парабеллумы, и, окрасив нас, русских, в красных и белых, заставили стреляться, то был сионизм. Бунд — такая была еврейская фракция в Российской социал-демократической рабочей партии. Теперь общеизвестно, что это был сионизм. В Бунде состоял и Владимир Ильич Ленин. Потом он резко порывает с сионизмом, раскритиковав его. Каплан стреляет в Ленина. Похоже, они ему не могли такое предательство (по их меркам) простить, они его, похоже, и умертвили.

В «Катехизисе», наставлении сионистском, четко написано, какой должна быть национальная политика. Четко написано, что на любую вакансию, какая появляется, не бери русских, бери евреев, не получается — бери нацмена, но не бери русских. Вы это не видели. Я, сидя у руля политики кадровой, это видел.

Только у меня в крае появлялась вакансия, мне (а Политбюро уже было захвачено ими, правительство тоже) звонок: Николай Игнатович, мы вам рекомендуем взять вот этого. Откуда я его не прокручу, опять не русский. Это надо было видеть. Но русские не умели отличать и не видели. Потому что слишком закамуфлировано было. Это были люди с русскими фамилиями. Это тактика была — становиться русскими. Тактика внедрения в русские семьи. Когда еврейка, которая подвержена этому гнусному политическому течению, подбивалась к молодому парню, они уже хорошо знали: а дети будут наши и что никогда уже эти люди не выступят против гнусной сионистской политики. Так годами, десятилетиями накапливалось зло, сеялось непонимание в сознании русских: что с нами происходит?

И после смерти Ленина элементарно сработал «Катехизис». Взяли нацмена Сталина. И здесь они ошиблись. Ошиблись потому, что можно сурово судить Сталина, но пройдет время, улягутся страсти, пена слетит, и только тогда мы поймем, что более русского, чем Сталин, едва ли можно кого найти. Почему? Да все очень просто. Тридцать лет возле золота России просидел и пальцем не дотронулся. А сегодня? Сына Якова на генерала Паулюса не сменял, ему предлагали. Не сменял, чтобы поверили русские: не только ваши погибают сыновья и мой тоже погибает. Ради веры народа не сделал этого. И сына своего воевать отправил. И умер, кроме шинели и мундира, и валенок, подшитых собственноручно, никто не нашел ничего ни в швейцарском, ни в английском банке. И у детей никто не нашел ни копейки. А сегодня?

И это была их ошибка, он их перенуздал. Светлана, дочь, писала в своих сочинениях: Сталин хорошо знал сионизм и вел с ним борьбу.

Жестокую борьбу. Человек он был суровый. Помните, Троцкий, Каменев, Зиновьев…

Если посмотрите «цепочку» (я лишь схематически скажу дальше), Тухачевские, якиры, фельдманы, уборевичи и так далее, те, как нам говорит телевидение, знаменитые генералы, — опять никого русских среди них. Дело врачей-вредителей — опять никого русских. После смерти Сталина (вы этого не могли видеть), но с приходом Брежнева особенно (а он по корням — из них, жена — из них) началось засилье. Кадровая политика вершилась активно в их пользу. Госплан, Госснаб были захвачены, пресса была сдана им. Поэтому в 1991 году уже не сложно было начать события, как говорится, в час «икс».

Горбачев — это завербованный предатель, я ему открыто говорил. Та поездка к Тэтчер, и потом, и потом — все остальное, тайная встреча на Мальте, где сионистский орден ведущий, — все это было предательство нашего с вами Отечества. И не демократические преобразования начались в России. Россию начали сдавать, разрушая ее экономику. Россия, Советский Союз старый — это было мощное, экономически мощное государство с развитой промышленностью. Наши отцы и деды, предки наши с вами, последнюю рубаху снимали, чтобы запустить цеха и заводы. Ради чего? Ради того, чтобы лучше мы с вами жили. Мы сегодня остановили заводы и фабрики. Вы сами понимаете, они уже уничтожены. Ведь с приходом Горбачева не меняется станочный парк, не обновляется. Все разворовывается, растаскивается. Кадры покинули заводы и фабрики. Сегодня попробуйте на заводе имени Седина начать производство карусельных станков, тех мощных станков, которые он производил и экспортировал в шестьдесят стран мира. Это уже невозможное дело. Потому что кадры уже разбежались, молодые станочники не учились у старших — а таков закон жизни, таков закон диалектики — соблюдать те припуски точности в работе станков. То есть утрачен опыт. Уже сегодня мы не способны это делать…

Разрушен продовольственный сектор экономики. Вы видите, идет разрушение души. Я побывал более чем в тридцати странах мира. Я всегда внимательно (и ночью просыпаюсь) телевизор смотрю, мне все интересно знать, какова идеология там. И нигде такой мерзости и пошлости, как в России, я не видел. Самое страшное, что происходит, — у нас воруют наших детей, их души. Из вас по возрасту кто-то уже имеет детей, а кто-то завтра их будет иметь, и вы не можете, не имеете права быть безразличными к тому, что их ожидает, какова будет их судьба.

Время для событий, которые происходят у нас сегодня, было выбрано неспроста. Компьютеры и сами расчеты показали, что надо бить сегодня. Почему? Да потому, что сионисты знали: преемственность между поколениями — узкое место. Все, кто воевал, до 1927 года рождения, — это участники войны, их война выбила, они сегодня почти все вымерли уже — это ослабленное поколение. Вот поколение, которое родилось потом, по 1941 год, — это мое поколение. После 41 — го года лет двадцать нормально детей не рожали. Почему? Да потому, что война, разруха, разрушенные семьи и т. д. и т. д. И сионисты знали, что преемственность между поколениями, между старшими и младшими поколениями, — слабое звено. Здесь надо клин забивать, по расчетам Аллена Даллеса.

Отправлять молодежь в спекуляцию, сеять среди нее эту мерзость и пошлость, делая ее инфантильной, делая ее безразличной к судьбе своей страны, к судьбе своей нации, и в это же время жестоко и коварно обливая грязью старшее поколение, воевавшее, спасавшее страну, — что они не так делали, не так жили. А сколько грязи было вылито для того, чтобы вы, молодые, не верили в свою историю, не верили в подвиги своих отцов и дедов! Для того, чтобы вы поверили гнусной сионистской пропаганде. Якобы не то делали Жуковы, Василевские, не так войну начинали и не так заканчивали, хотя кощунственно о мертвых говорить плохо. Деды нам передавали из уст в уста, что о мертвых или говорят хорошо, или ничего не говорят.

Читайте газеты Кубани, чтобы увидеть, где он — сионизм. Захватив прессу, средства информации — и на Кубани, и по всей России — они, конечно, правят бал. Информационная война идет. Вы увидите, что есть на Кубани патриотические газеты: «Кубанские новости», «Кубань сегодня», «Лесная Кубань». И есть сионистские издания, те, которые и на сегодняшнюю мою встречу с вами попытаются ушат грязи вылить. Это такие, как «Краснодарские известия», «Комсомолец Кубани», «Наша Кубань». Ерничать, елозить, пытаясь надеть патриотические одежки, будет и «Вольная Кубань». Межа, водораздел между газетами, телевидением. Если ГТРК «Кубань» стоит на патриотических позициях, то вы увидите, что «Пионер», «Фотон», а сегодня и «Екатеринодар» смахнули туда, где правят бал сионисты.

И такой водораздел пролегает везде. Возьмите писателей. Писатели в России и крае разбитые: это писатели патриотического толка, это — сионистского. Художники тоже разбиты. Вы видите, что на телеэкране вам никогда не покажет российское телевидение наших писателей: Белова, Распутина, Проскурина, Бондарева— русских писателей. Но зато они постараются Шолохова нашего русского облить грязью. Они будут выступать, говорить,

что не сам он написал «Тихий Дон». Для чего так? Для того, чтобы у русских посеять сомнение, дескать, у вас ничего хорошего нет. Вот ихние все (те, кого пропагандируют, это ихние), вот это — хорошие, это, как говорится, верх всего. И учитывая, что телевидение России захвачено ими, они нам и показывают, и несут, и сеют в души, что вот это только хорошо, остальное плохо, навязывая нам собственную логику мышления. Но если внимательно присмотритесь, вы на российском телевидении русское лицо не увидите, вы логики русской не услышите там, дети мои. Разве это нормально?

Я воспитывался под флагом интернационализма, страстно любившим свой народ, тот, какой он есть при его национальном раскладе. Мы в армии не задавали вопрос, какой ты нации, Вахо Ацедашвили, Месхи или Миша Мамедов, или Тургумбай Альжанович Талкеев (и сегодня по имени и отчеству его помню). Мы просто любили друг друга. Когда мне говорят, что там, в СССР, не было дружбы народов, я криком хочу кричать: это ложь! То была великая дружба, которая больше никогда не повторится.

В экономике искусно они завели механизм разрушения. Не видите вы, конечно. К сожалению, не видите, что это за механизм разрушения. Он на первый взгляд вам кажется добрым даже. Пытаются сделать так, чтобы как в Америке мы жили. Пытаются вроде того, чтоб приблизить… Нет, нет и нет, дорогие.

Это мы поверили тем пениям сионистов на манеже — русский, у тебя земли столько, русский, у тебя столько того и другого, а ты живешь плохо. И мы подумали, что будем жить, как в Америке. А нас готовят, к сожалению, жить, как в Африке. Ибо, разрушив свой продовольственный сектор, переставая землю возделывать, на что жить мы будем? Но если даже предположить, что американцы и канадцы нам привезут продовольствие, оденут, обуют нас, на чем мы будем зарабатывать, доходы получать? На торговле? Так мы же в пятый раз перепродадим одни и те же брюки, и на этом все закончится…

Разве есть принципиальная разница в том, что отца на фронте убили, деда в тюрьме задушили, а нас с вами лишают потомства? Разве это ни одно и то же — геноцид? Ведь принципиально важно то, что Россия не досчитывается своих дочерей и сыновей.

Но русский, пока ему не крикнули с телеэкрана: геноцид! — спокойно ходит: вроде того, а что тут случилось? Не кричат же те, кто не родился, не мучаются вроде бы. Хотя вы видите, что с детьми происходит, — беспризорность и все остальное. Это уже и крик. И геноцид, и преступность, убийства, решетки… Разве так жить можно? Если были ГУЛАГи, я понимаю — были, так то ж — где-то. А теперь-то мы все в ГУЛАГах живем, укрепившись решеткой, и думаем, что каждый из нас спасется в отдельности. Нет, вместе будем все погибать. Если не станем мыслить, если не станем будить собственное сознание: что с нами происходит? И что в этой обстановке делать?

И поверьте, друзья, не мое поколение спасет Россию. Нет, с седой головой выходить на улицу или пытаться там что-то делать — уже совесть давит, вес возраста давит. Всегда спасала страну, не только Россию, молодежь, и только молодежь. Она радикальна, она чиста, она загорается быстро. Но это тогда, когда она осознает положение своей нации, положение своего народа и Отечества в целом.

Сегодня пока мы видим инертность, нежелание мыслить, нежелание думать. Тем более это усугубилось еще другим фактором — предательством русской интеллигенции. Я не боюсь это говорить. Я тоже отношусь к русской интеллигенции, но не боюсь это слово произносить, потому что — да, это было предательство. Такова судьба интеллигенции. Она может и предавать, но спасти страну без интеллигенции тоже невозможно Многие в зале сидящие— это поколение или уже интеллигентов, или будущих интеллигентов. И не надо здесь обиду держать. В чем существо предательства? Вот тогда, когда Людмиле Георгиевне Зыкиной собственность подкинули в Германии и она запела в другую сторону… Когда наш ректор института культуры начала кричать, что только такая политика правильная, все остальное неправильно. Это тоже форма предательства.

А потом нас, руководителей, купили другим. В старое время нам не разрешали залезать в кассы. Если залез, тебя из партии исключат или выгонят, или еще… Одним словом, рано или поздно расплата за грязь наступала. Не всегда, может быть, но, тем не менее, механизм, система действовала довольно четко. А в новой системе нам разрешили — богатейте. В это время люди покидали заводы, люди беднели, шло обнищание, бросили детей рожать. А нам, интеллигентам, было хорошо, мы стали жить в десятки, а то и в сотни раз лучше, чем жили в старой системе. И мы, интеллигенты, закричали: «Спокойно, люди добрые, идут реформы, потерпите, и у вас завтра будет все хорошо». Мы выключили людей с протеста. Мы выключили руководителей. И это тоже форма предательства. Потому что потом уже и вякать боялись. Потому что выгонят тебя за стены завода или предприятия и никто тебя больше не защитит. Это то положение, в котором сегодня находятся люди труда. Вот, пожалуй, если так, схематически, все, что я хотел вам сказать.

Газета «Русский вестник», № 14 —75, 1998 г. 

Выступление Н.И. Кондратенко перед казаками Кубани

Я должен, наверное, исповедаться перед вами здесь. Нас преподносят в СМИ, что на Кубани ироды живут, что Кондратенко каждого еврея чуть ли не съедает. Что он такой-сякой, антисемит и так далее. Сванидзе, Киселев говорят — люди слушают.

Я вижу те силы, которые накачивают антисемитизм. Это деструктивные силы. Назову такие факты. Вдруг на телевидении ни с того ни с сего выходит фильм о том, что на Кубани преследуют турок-месхетинцев. Известно, как досталось этому народу сперва в Грузии, а потом в Узбекистане. Потянулись на Кубань. Если бы они у нас рассеялись по две, три, четыре семьи на населенный пункт, их бы и не видно было. Но турки-месхетинцы сосредоточились в двух районах, практически в предкурортной зоне.

И, конечно, создали дискомфорт для коренного населения. В школе, в классе 70 процентов турецких, 30 процентов русских детей. Русских родителей волнует, что будет знать их ребенок? И не только это. У каждого народа свои обычаи, традиции, но все это не обязательно приезжими соблюдается.

Когда мы пришли к власти, я понял, что, если я прописывать начну без оглядки, меня казаки на вилах унесут. Но притеснять турок-месхетинцев— тоже зло. Нас этому не учили предки.

Решили, давайте оставим ситуацию замороженной и начнем переговоры с Грузией, чтобы забрали своих месхов, это их люди.

Но не тут-то было, Шеварднадзе отказывается. И люди теперь между небом и землей. Я собрал казаков, прессу, работников административных органов. Говорю: ждите провокации. Если изнасилуют кого-то из коренных, убьют — скажут, что это турки-месхетинцы сделали. Если убьют кого из турок, то бляху казачью подкинут и растрезвонят, что это казаки наделали. Буквально через полторы недели произошла провокация.

Некая банда Беккера — трижды ранее судимый Беккер и с ним один армянин, местный и один русский. Тоже судимые. (Преступность не знает национальностей).

Нападению подверглась бедная турецкая семья, я был на месте боя. Когда отключили электроэнергию по вееру, бандиты ворвались в дом, женщин, детей на тахту…

Но подоспела милиция. Завязался бой. Бандиты из автомата убили милиционера, еще одного ранили. В ходе боя Беккер был уничтожен, другого налетчика смертельно ранили. Остальные бандиты осуждены.

Что примечательно?! Произошло событие, как вы видите, незаурядное. Но российское телевидение ни слова об этом. Нас информируют о том, что в Бенине происходит или еще где. А про российскую действительность, получается, нельзя информацию давать. Я полагаю, что это провокация тех же грязных космополитических сил.

Следом листовка мерзопакостная, якобы на Кубани готовятся еврейские погромы. Эта листовка по факсу сбрасывалась из Москвы и была перехвачена нами. Факс имеет свойство выдавать своего хозяина, я не буду называть фамилию. Я не могу с трибуны назвать сочинителя и организатора этого, потому что в криминальных делах факсограмма в копии как доказательство не идет. Изготовитель листовки будет судиться и, чего доброго, возьмет верх. Но мы, повторяю, хорошо знаем, кто эту листовку сбросил.

Правительство края (я был в отпуске) по этому поводу сделало заявление, мол, будет провокация. Нам известно, кто должен был разбрасывать листовки. Но те люди этого делать не стали, побоялись, что за ними следят. Хотя машина провокаций и здесь, и в Москве была уже запущена. Им удалось найти двух женщин, которые якобы принесли одну листовку в мэрию Краснодара, другую в их газету и на их телевидение.

Затем в Москве радовались: «Как хорошо, что Иосиф Кобзон живет не на Кубани». 150 миллионов россиян, да и весь мир не знают всей этой «кухни» и думают, наверно: какие деспоты там, на Кубани, живут. Пойди теперь докажи, что не так все было. Поскольку в городе листовку никто не видел, прокуратура прекратила уголовное дело за отсутствием состава преступления.

Была со стороны деструктивных сил затея сжечь чучело еврея. Сюда подтягивались представители средств информации из Москвы, чтобы потом раззвонить о деспотизме на Кубани. Благо, правоохранительным органам удалось их разоблачить.

Хотите знать, почему сейчас они бросили «жевать» меня по телевидению? Все очень просто. В ноябре прошлого года была разоблачена группа террористов, которая пыталась взорвать у меня под кабинетом бомбу в 1,7 кг тротила. Их арестовали.

Я наказал строго-настрого не показывать это по телевидению и не передавать по радио. Когда я просматривал видеодопросы, задержанные прямо говорят — за антисионистские выступления Кондратенко ему несли эту бомбу. Я собрал силовые структуры и говорю: не надо обнародовать, дабы не вызвать в народе действительно волну антисемитизма.

Министру юстиции Крашенинникову написал письмо. Спрашиваю: неужто вы думаете, и тот террорист, который год назад поселился в Майкопе, и тот, прикомандированный из Чехословакии, и та женщина из Иркутска настолько воспылали любовью к еврею-труженику, что пошли на это дело? Все куда проще: деньги сионистских центров толкнули этих людей на террористический акт.

Предстоит еще разобраться, что больше России сегодня угрожает— воображаемый политический экстремизм или подлинный сионистский терроризм. Ибо бомба — это вещественное доказательство. Это вам не та пустопорожняя листовка, которой на весь мир можно размахивать.

С ноября об этом знают все, кому положено и даже кому не положено. Но все молчат, потому что правду говорить невыгодно. Лучше Макашова полоскать. У того сорвалось с языка, перепутал, что есть еврей-труженик, ни в чем не повинный, и есть сионист— политик грязный. Но спуску генералу, как видите, не дают.

Немец— это нация, фашизм— политика. Русские люди за четыре года войны с фашистской Германией до конца поняли, что это разные вещи. Что есть немецкая нация, а есть политика жестокая и коварная. Не я это придумал. О сионизме написаны тома. Мало того — резолюцией номер 3379 Организация Объединенных Наций признала эту политику как разновидность фашизма.

Это я говорю не для того, чтобы себя защитить, а для того, чтобы вы знали, какая связь вещей и явлений существует в крае, и кому это надо, и кто заинтересован в антисемитизме сегодня в России.

Мы постоянно ведем разъяснительную работу. Принимаем меры, чтобы евреи-труженики жили спокойно и не подозревали нас в том, что мы способны, как говорится, не разобравшись, обвинять кого попало или бить.

Но вместе с тем я твердо уверен, будет еще суд, страшный суд, на котором будет сказана правда о том, что происходило в России на самом деле. И стыдно будет нам. Ибо мы не продемонстрировали настоящих бойцовских качеств, необходимых для того, чтобы остановить зло.

Я хочу сказать, что история России такова, что каждый из нас, за малым исключением, несет гнет своей судьбы.

Я не скрывал и сегодня говорю: я был коммунистом, верой и правдой служил своему Отечеству. Вступил в партию по убеждению, без всякого расчета. И по своей инициативе не выходил из партии. Но было мое понимание, что спасти Россию, и тогда и сегодня, можно только патриотическим силам, тесно объединившись.

Под коммунистическим флагом спасти Россию было невозможно. Я еще на пленуме сказал, что считаю необходимым создать на Кубани союз патриотических сил. Многие коммунисты были и есть настоящие патриоты; в 1941–1945 гг. они защищали страну. Не предавали, не торговали Родиной. Считаю, что такие коммунисты должны быть в составе «Отечества». Но надо выступать под патриотическими знаменами.

Кто был изначально генератором российского патриотизма? Возьмите историю России: это Сергий Радонежский, Александр Невский, Дмитрий Донской. Неспроста эти люди канонизированы в святые.

Православная церковь нынче— главный генератор патриотизма. Офицерство, казачество, да и крестьянство — плоть от плоти Русской земли — носители идеи российского патриотизма. Поэтому у нас в «Отечестве» вы найдете сочетание всяких движений и партий, а также духовенства. И все эти годы мы вместе с нашей Православной церковью и владыкой Исидором, владыкой Филаретом многие вопросы решали и решаем.

Как-то я побывал в своей Пластуновской церкви. Слава богу, она уцелела, ей 100 лет в этом году исполнится, в мае будем отмечать. Там меня крестили, и бабушка водила меня в эту церковь.

Но коммунисты были вне церкви. А зря. Православие и коммунистическая идея изначально перекликаются. Нельзя валить в одну кучу людей, политиков, лидеров, которые в разное время были у руководства страны…

Как-то был на похоронах, там свечку надо держать — традиция обряда. Я объяснил: хочу просто постоять. Мать моя (она верующая), когда увидела Ельцина, Лужкова и других, стоящих со свечками, чертыхалась громко. Говорит, тогда фарисействовали и теперь фарисействуют.

Полагаю, что в моем положении, в их положении лучше молча постоять. И поразмышлять. Ведь что такое вера? Это состояние души, а не демонстрация того, что ты уже боголюбивый человек.

Патриотам надо идти и на выборы Думы, и на выборы президента единым блоком. Не важно — на полместа больше получим или на место, важен дух единения.

Простые люди должны знать, что есть блок патриотов, который за Отечество, за народ. Люди должны привыкнуть, должны усвоить: вот это — наши, а вот то — не наши, хоть и в патриотическую тогу рядятся. Вот такое мое понимание…

Я говорил и Зюганову, и Селезневу, и другим товарищам в Москве: идите единым блоком. А во власти уже разделите, какой процент от выигрыша будут иметь КПРФ, афганцы, аграрии и т. д. Но, похоже, не получается. Решили идти по отдельности.

Но я сказал, что сегодня у нас на Кубани с учетом выборов и губернатора, и Законодательного собрания сложился и окреп патриотический блок. Мы посмотрим, присмотримся, как говорится, к раскладу, который будет там, в Москве (она ж нам Богом дана, хотите не хотите). За мной пять миллионов человек. Люди мне поверили: я обязан идти с народом.

Как и в Великую Отечественную, будет блок патриотический и в противовес ему блок просионистский. Под разными названиями, под разными флагами, но это будут они.

Сегодня некоторым дана установка: «Заходи левее левых». И они уже, смотри, несутся впереди паровоза. А вчера совсем другие были. Чем отличается программа пятисот дней от того, что мы пережили? Ничем. То же самое, один к одному.

Патриотов будут всячески зажимать, пытаться с помощью средств массовой информации ошельмовать.

Пока народ не узнает всю правду о раскладе политических сил, он будет в неведении, а потому инертным.

Я не раз говорил Зюганову: не верю, что вы не видите недобрую силу. Он ответил: «Рано, рано еще». Я говорю: а потом будет поздно. Народ прозревает, он способен сам творить свою историю, если знает правду о том, что творится. А люди зомбированные, которые не знают правды о своей стране, не способны ее спасти.

Надо брать руководство экономикой в руки государства, создать предпосылки для того, чтобы заниматься производством было выгодно. Производить обувь, одежду и так далее; хлеб, соль и все остальное. Запахнет прибылью, значит, заработает промышленность.

Сегодня гибнет все: и частное, и кооперативное, и государственное из-за экономического эгоизма потрошителей России.

Ну а что касается политики, я просто сказал: выборы. Не будем же мы опять 17-й год городить и стрелять друг друга. Этому сегодня надо противостоять. Надо людей учить голосовать. Значит, надо объяснять расстановку сил, чтобы голосовали не за обманщиков, а за радетелей земли русской.

Когда осознание пробудится, тогда будет проще. Конечно, менять надо многое, особенно в политике. Я, например, понимаю так, что если сегодня удалось бы взять дело в руки коренных народов, никого не обижая, — все поправилось бы. Положение, когда русские напрочь исключены из управления своей страной, — нетерпимо.

Если бы в Израиле телевидение оседлали русские или в Англии, ну скажите, согласились бы с этим евреи или англичане? А в России, когда нерусские правят бал, нормально. Стоит русским только уйти от своего мерзопакостного страха и заговорить в полный голос о политике нынешнего руководства, эти силы ретируются, они понимают свое положение. В полный голос заговорим, и они поймут свою никчемность. Они поймут: вакуум вокруг них образовался, потому что народ уже понимает, что происходит.

Если без телевизионного зомбирования людям задать десяток политических вопросов: «Ваше отношение к президентской власти», «Ваше отношение к коллективным методам управления», «Ваше отношение к купле-продаже земли» — люди нам сказали бы, как они понимают нынешнюю экономическую политику и что они думают о российском руководстве.

Сельская Кубань не одобряет ни эту политику, ни эту Конституцию. Хотя, конечно, всякое было: Калугина, например, избирали — предателя Отечества. Это вообще феномен. Но все это происходило в период брожения, вспомните, как все было. А насчет политики и Конституции кубанские крестьяне народ приземленный, хорошо знает: если в семье отец с моста падает, да не в молодости, а в годах уже, значит, добра не жди.

Нас иные прыткие политики с баркашовцами «венчают». На Кубани баркашовцев практически нет. Их человек двадцать, по данным ФСБ. Возглавляет их бывший работник милиции. Я считаю, что баркашовцы никакие не левые, не патриоты. Это заранее продуманная правая структура, созданная с целью противостоять патриотизму. Провокация, элементарная провокация. Ну, вот скажите, нормальный русский стал бы свастику рисовать, стоять под стягом со свастикой? Я осуждаю это движение, считаю его провокационным, востребованным для того, чтобы бросать тень на патриотов. Это грязные игры.

Я всегда говорил и говорю, что механизм разрушения всех подавляет. Государственной политикой у заводов изъяты оборотные средства, тут же рядом их разворовывают.

Все не так просто. Желание есть, мы кое-что делаем, «спасательные» работы ведем. Запустили химзавод, он мощнейший и лучший химзавод Кубани; и нужен позарез. Без удобрений, без интенсивной технологии нельзя. Но запустили мы его каким путем? Уговорили министра железнодорожного транспорта наполовину снизить тарифы на перевозку фосфатов с Кольского полуострова. Это сделало наших химиков конкурентоспособными; рентабельность появилась в экономике завода. Молимся теперь, чтобы министр не передумал. ХБК запустили: там все на честном слове. А вообще разрушительные процессы продолжаются.

Иллюзия, когда некоторые думают, что авось выкрутимся. Послабление может быть, но завтра опять сядешь в ту же лужу. Механизм разрушения действует всеобъемлюще…

И снова о людях, о судьбах, о политиках, ломающих судьбы людей. Не раз бывал в Абхазии и в Грузии. Мои симпатии всегда были, есть и остаются на стороне абхазского народа. Я осуждаю политику Шеварднадзе, потому что он первым дал команду «Пли!» по живым людям. И он должен быть осужден, должен нести ответственность. Я не перекладываю эту ответственность на весь грузинский народ. Политики виновны в случившемся. Никому не удавалось через гражданскую войну утвердить могущество своего государства.

Это те же приемы, что и в Чечне. Я был против той войны. Приемы и методы должны быть другими. Дудаева всего одна треть народа поддерживала. Надо было заблокировать границы с воздуха, и все. Везут оружие, садятся самолеты. Против этого противовоздушная оборона должна была сработать. Но никому до этого дела не было. Как будто ничего в России не происходит. Навезли оружия, а потом давай палить по Чечне, а там дети.

Помните, когда в Грозном 31 декабря, 1, 2-го и 3-го января шли бои, а по нашему центральному телевидению пели песни? Сатанинское шоу было в Москве. Это постыдно для государства. Президент знал, что Майкопская бригада сожжена, все руководители знали. В других странах флаги приспускают по такому случаю. А сатан исты в это время пели и плясали, Новый год отмечали. Жуткий сатанинский шабаш.

То же самое в Абхазии. Наши симпатии на их стороне. Мы всячески содействовали и будем содействовать соседям. Недопустимо в конце двадцатого века «закупорить» народ, заблокировать его, оставить голодным. Мы видели, как там по узкому проходу участник войны тащит дрожащими руками тележку с мандаринами на продажу. А туда везут хлеб и лекарства.

Разве это мыслимо? Вчера вместе жили, вчера вместе чай и водку пили. А теперь, когда в демократию вступили, можно творить геноцид над народом?

Если выживем, если придем в себя, мы будем стыдиться нашей собственной позиции, стыдиться, что мы позволили политикам сделать то, что они сделали.

Вспоминаю переговоры: сидим с Шеварднадзе; с нашей стороны Борис Пастухов, Вадим Густов и я. Я думал, они читали стенограммы заседания Совета Федерации, где я политику войны и Шеварднадзе не единожды критиковал. Оказывается, не читали.

Помните, когда министр иностранных дел Козырев не встретился с Ардзинбой? Он побывал в Грузии, на Ингури. После чего про Ардзинбу объявили, что он якобы не прибыл на встречу, проявил высокомерие. А Шеварднадзе признался, что это он уговорил Козырева не встречаться с Ардзинбой и дать сообщение по телевидению о его высокомерии.

Сижу и думаю: «Ничего себе политика!». А что думают в это время абхазцы? Они ж думают, что это мы, русские, руководим страной в таком ключе. А что думают другие горцы? Кто не знает горцев, тем, мягко говоря, к Кавказу лучше не приближаться. И не рассуждать об этом по телевидению…

И в заключение: если громко скажем правду о происходящем, злые силы исчезнут сразу. А мы потом взглянем и скажем: а кого мы боялись? Некого было бояться…

В городах и районах злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги, если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках — мелких и покрупнее — и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать: это судьба наша, видно, русская такая, и с горечью остается думать о нашей общей обреченности.

И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь я и еще раз взываю к вам.

Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе — и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой — и в наших домах…

С нами Бог и крестная сила!

1999 г. 

Выступление Н.И. Кондратенко на торжественном собрании Третьего всемирного сбора кубанских казаков

Дорогие братья-казаки! Уважаемые гости!

Искренне рад видеть в этом зале собравшихся вместе представителей кубанского казачества со всего Кавказа, стран ближнего и дальнего зарубежья, разных континентов. Это добрый знак процесса единения. Нам надо сделать его необратимым.

Мы должны подвести, наконец, черту под вековой трагедией кубанского казачества. Нельзя никому позволять и дальше так жестоко относиться к его судьбе, как это случилось в прошлом. Ибо тогда мы действительно потеряем все — и себя, и свои родовые корни.

Но и мы должны твердо усвоить: всякий раздор, малейшее противостояние в наших рядах— это подарок тем, кто люто ненавидит казаков и до сих пор не отказался от дикой идеи навсегда покончить с нами. А действуют они по извечному своему принципу: разделяй, натравливай одних на других— и властвуй над всеми.

Вот почему десятилетие возрождения казачества на Кубани и 3-й Всемирный сбор кубанских казаков, в моем понимании, повод не столько для торжества, сколько для глубокого размышления о судьбе России и о нашей с вами судьбе.

Казак по роду-племени, я всю сознательную жизнь постигал историю своего народа и казачества, пытаясь найти логику в той трагедии, которую они пережили в течение одного XX века, особенно — казачество. И не нашел ее.

В том, что случилось с нами, — логики нет. Потому что эта трагедия не имеет исторической связи ни с национальным русским характером, ни с традиционным казачьим укладом жизни.

По сути, мы стали заложниками бесовщины: наших предков, так же как и большинство из нас сегодня, опутали бесы. И мы безропотно потворствуем их шабашу и идем на заклание. Уже почти сто лет.

Непостижимой тайной остается для меня и нежелание многих русских, в том числе и казаков, дать правдивый ответ на главные вопросы, которые стоят перед нами.

Что произошло с русским народом и казачеством в этом веке?

Во-первых, почему мирный, совестливый, трудолюбивый и незлопамятный народ, простивший зло многим, кто принес его на нашу землю, тем же шведам, французам, немцам, народ, спасший мир от коричневой чумы фашизма, выхватывавший из топок освенцимов и майданеков евреев и поляков, всегда считавший долгом, жертвуя собою, спасать других, — почему этот народ оказался неспособным обустроить собственный дом и сделать счастливой свою судьбу?

Какая сила постоянно толкала наш народ к революциям, реорганизациям, перестройкам и абсурдным реформам? Ведь сами по себе преобразования не предосудительны, более того— неизбежны. Весь мир проходит через них. Но почему у других это делается плавно, эволюционно, без снижения жизненного уровня народа, а у нас — только через революции и разрушения? Кто втягивает нас в эти революции, которые стали позором русской нации, как и некоторых, кстати, африканских народов?

Во-вторых, почему мы боимся не только анализировать свое прошлое, но и решительно отстаивать святую правду о собственной истории? Сила, которая заставляла нас стрелять друг в друга и разрушать наш дом, добивалась этого, искажая истинную картину бытия, безжалостно перекраивая и перевирая нашу историю, навязывая нам и нашим детям ложь и свою гнусную идеологию.

В-третьих, мы должны дать ответ на вопрос: куда идти сегодня? Потому что разрушительный процесс в России на этот раз зашел так далеко, как он не заходил никогда со времен татаро-монгольского ига. Ведь сейчас у нас поражена практически вся территория страны и все сферы бытия. Уже трещит, теряя прочность, фундамент самой жизни: каждый год мы не досчитываемся миллиона не родившихся и раньше времени ушедших от нас соотечественников.

За последние десять лет нас, по сути, вновь вернули к сохе, безжалостно уничтожая заводы и фабрики, животноводческие фермы и комплексы, которые отцы и деды наши строили, снимая последнюю рубаху.

Невероятно, но факт: русский крестьянин — исконный сеятель— перестает возделывать пашню, ибо ему стало невыгодно выращивать хлеб на своей земле, он не может окупить затраты и все глубже проваливается в долговую яму, лишая своих детей будущего.

Мы уже втянуты в гражданскую войну, на которой потеряли десятки тысяч отцов, мужей, сыновей и противопоставлены другим народам собственной страны, с которыми столетиями мирно жили на одной земле.

Средства массовой информации, содержащиеся за счет труда и пота народа, у нас дома воруют и калечат наших детей. Представьте мысленно, что вдруг воскресли наши предки и посмотрели то, что с позволения, а скорее поощрения властей крутят телеканалы: секс, насилие, порнуху, потоки крови, нигилизм, гнусное противопоставление поколений. Услышали бы кощунственные речи о русской нации, о нас с вами. Они бы, конечно, задали вопрос: это что же такое творится на белом свете? И почему вы, дети и внуки наши, терпите этот срам и бесовщину?

Ведь дошло до того, что гомосексуализм, явную патологию древних народов, нам подают с экрана уже как родное дело исторически молодых славянских народов. Создается впечатление, что каждый второй из нас с голубизной. После таких слов язык помыть хочется!

Жаль, что невозможно увидеть в программе «С глазу на глаз» разговор, к примеру, Тараса Бульбы со Сванидзе или в программе «Без галстука» — с этим небритым, который убеждал нас с телеэкрана, что любить его трудно. Думаю, весьма яркие и поучительные для нас сцены разыгрались бы на телеэкране…

Окидывая взором прошлое, мы видим— русская земля сплошь усеяна преждевременными могилами… Прорабатывая идею памятника кубанскому казачеству, я, не художник по профессии, вижу его таким: над свежей могилой с православным крестом стоит казак, склонив на грудь голову в трагическом покорном молчании, и только конь, которого он держит под узду, гневно вздыбился в небо, взывая к протесту и отмщению за все свершенные против казачества злодеяния…

Что же это за черная сила, которая вершит в России свое бесовство на протяжении всего XX века? И делает это абсолютно безнаказанно, запрещая даже говорить о себе, перекладывая всю ответственность за происходящее на тех, кто больше всего от нее страдает, — на свои жертвы?

О ней я предупреждал кубанцев, всех русских людей еще в апреле 1991 года. И тогда же убеждал: «Надо не шептать, а говорить о ней в полный голос, ибо, когда снова прольется кровь наших детей, — будет поздно: главное преступление конца XX столетия к тому времени уже свершится». Так ведь и развиваются события.

Теперь эта остервенелая сила уже полностью обнажила себя. Ей не надо больше таиться и маскироваться, ибо сегодня она владеет в России всем, захватив главное — кадры, финансы, информатику, остальное — иллюзия власти. Час «икс» в России она просчитала безошибочно. И так же безошибочно действует, чтобы стереть наше Отечество с лица земли. Имя этой силы — сионизм.

Я далек от мысли связывать сионизм со всей еврейской нацией. Но как преступно каждого еврея обвинять в причастности к политике сионизма, так трижды преступно русским не видеть ее воплощения в своей стране, не слышать стон народный на своей земле от этой гнусной политики.

Перечитайте «Тихий Дон» Михаила Александровича Шолохова и посмотрите свежие российские газеты. Начало и конец века. Но вы увидите одни и те же лица. Их отношение к русскому, другим коренным народам России и казачеству не изменилось. Напротив, стало агрессивнее. Теперь эти бесы, жирующие на национальном богатстве России, торгуют нами еще более вероломно и цинично, чем в шолоховские времена: не жидись, Абрамыч, отстегни-таки из своей мошны этим гоям миллиард или два «зеленых», чтобы не поперли нас из этой страны. Так пишет российский еврей Эдуард Тополь российскому еврею Борису Березовскому. Такова ныне на их рынке цена наследникам Александра Невского, Дмитрия Донского, Георгия Жукова.

Оттого и стало казачество, лучше других знающее жидомасонов, такой острой костью в их горле, ибо, как и в начале века, являет собой одну из главных опор российской государственности, русского духа и потому оказывает наибольшее сопротивление чужеродной идеологии.

Говорю обо всем этом так прямо, потому что уже отношусь к старшему возрасту и видел, как говорится, немало. Да и при возрождении казачества на Кубани не был сторонним наблюдателем, со многим пришлось столкнуться.

Вдумаемся, братья-казаки, в то, что выпало на долю наших отцов и дедов — три революции и две мировые войны, тяжелейшая гражданская, интервенция и оккупация, экспроприация и раскулачивание, насильственная коллективизация! При этом Россия потеряла треть населения, а казачество— каждого второго…

И никто из нас не задается вопросом: а почему это среди эмиссаров мировой революции не было русских? Что это — случайность? Откуда у коммерсанта средней руки и курощупа Лейбы Троцкого-Бронштейна вдруг открылись в канун революции такие возможности, о которых он спешит сообщить в Россию: мы готовы поставить из-за границы еще сто тысяч пламенных революционеров, только дайте сигнал? И почему это не мы, коренные народы, живущие на своей земле, а импортируемые к нам вечные творцы революций должны определять судьбу России и нашей с вами нации?

Насколько я знаю, люди труда в массе своей жили тогда плохо, бунтовали наши предки. Это хитроумные сказки тех же сионистов, что дореволюционная Россия кормила полмира. Да, она поставляла зерно на экспорт, хотя в расчете на душу населения производила его в разы меньше, чем, к примеру, США, Канада или Аргентина. Перекупщики вовсю торговали российским хлебом за границей, в то время как в России через год был голод, уносивший миллионы жизней. Только в одном 1911 году он охватил более 20 губерний, а пострадали от него 30 млн. человек. О каких излишках хлеба для экспорта можно говорить? Все это фикция на постном масле, ложь для проста ков. Она потребовалась Гайдарам, афанасьевым, Михалковым и прочим внукам комиссаров, чтобы провести очередную идеологическую обработку и начать новый передел России, навсегда превратить ее в сырьевую базу «золотого миллиарда».

А мы даже не хотим задуматься над тем, что пережили наши предки, когда бойкие эмиссары в кожанках, нацепив парабеллумы и окрасив русских в разные цвета радуги, толкали сына с шашкой идти против отца, брата на брата. Зачем они убивали друг друга? Для того чтобы дать своим детям лучшую жизнь? Да, с трибун жидомасоны убеждали, что другого пути к счастливому будущему у народов России нет. А какие цели при этом преследовались на самом деле?

В своих «Воспоминаниях» ювелир царского двора Арон Симанович дословно приводит высказывания Троцкого-Бронштейна в сионистском кругу: «Мы должны превратить Россию в пустыню, населенную белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась самым страшным деспотам Востока… Мы прольем такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн. Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках ее укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени…

Путем террора, кровавых бань мы доведем русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до животного состояния… наши юноши в кожаных куртках — сыновья часовых дел мастеров из Одессы и Орши, Гомеля и Винницы — умеют ненавидеть все русское. С каким наслаждением они физически уничтожают русскую интеллигенцию, офицеров, академиков, писателей!..»

Это он — жидомасон Бронштейн — составлял для большевиков генеральный план революционного обновления мира. Цитирую: «Жизнь, даже чисто физиологическая, станет коллективно-экспериментальной. Человеческий род… снова поступит на радикальную переработку и станет… объектом сложнейших методов искусственного отбора и психофизической тренировки». «Правда», 1923, 29 сент. И далее: «Уничтожить как таковое, расказачить казачество — вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить называться казаком, выселить в массовом порядке в другие области».

Вот какие задачи решал в России сионизм, искусно маскируя их лозунгами революции.

Грубейшая ошибка думать, что все это было давно и далеко от нас, никогда больше не повторится. Не где-то и когда-то, а сегодня некоторые краснодарские газеты печалятся о несправедливом отношении на Кубани к «вольным каменщикам» — масонам и «романтику революции» Троцкому. И одновременно обрушиваются с обвинениями на нашего писателя, почетного казака Кубанского казачьего войска Анатолия Дмитриевича Знаменского, предавшего огласке истинные факты гражданской войны на Дону и судьбы донских казаков.

Или другой пример. В Краснодаре шумно, с помпой открыли в горпарке памятник примирения, и даже годы на нем обозначили — 18-й, 19-й и так далее. Но стоило дочери последнего кубанского атамана Науменко, Наталье Вячеславовне Назаренко, проживающей в Америке, прислать письмо на Кубань, казакам, в котором она задела местных наших сионократов, как те же газеты возопили: не слушайте предателей, врагов России. Бесы живы и продолжают свое черное дело: оболванивай русских и не позволяй им знать правду, даже пикнуть не давай…

Сегодня Россия вновь утратила свою политическую, экономическую и государственную безопасность, продолжается геноцид коренных народов, и прежде всего — русского.

Только абсолютный глупец может поверить, что все это — случайное стечение обстоятельств. Слишком четко просматриваются за всем этим жесткая закономерность, точный расчет единого мирового центра и предательство просионистской «пятой колонны» России.

Нынешних истинных, без кавычек, демократов, похоже, постигнет та же участь, что и доверчивых русских коммунистов, кстати, отцов и дедов наших, искренне желавших добра своей стране и поверивших в начале века жидомасонским лозунгам. Боюсь, что и судьба наших демократов сложится также трагично. Ибо именно они станут, в конце концов, козлами отпущения за все, что произошло в нашей стране в последнее десятилетие, а детям их будет стыдно ходить по своей земле.

Прохвосты-компрадоры будут прожигать наворованное на Багамских островах, на досуге торгуя цветами или ощупывая, как Троцкий, кур, а виноваты во всех бедах России будут русские интеллигенты да кубанские и тамбовские крестьяне-фермеры, не сумевшие, даже получив рекордный урожай, расплатиться за горючее, газ, электричество. Не исключаю, что уже завтра крестьян, как и в те годы, обвинят в саботаже, сокрытии хлеба и контрдемократии, а новые кагановичи занесут их на «черные доски» или погонят на Соловки. Такова тактика сионизма. Но осознание русскими демократами своей причастности к содеянному заставляет их молчать, как замалчивают то страшное зло начала века русские коммунисты, боясь, что тень упадет и на них.

Прорвавшись на плечах истинных демократов к вершине власти в стране, ельцинский режим сдал коренные народы и национальные богатства России международному сионизму и все чаще, поливая грязью русских коммунистов, винит в нынешних наших бедах «ленивых, не умеющих приспособиться к рыночной экономике русских» и «крикливых, бестолковых русских демократов», якобы «губящих настоящую демократию».

Потому, дорогие братья-казаки, и поднялся я на эту трибуну и обращаюсь к вам так откровенно. Для меня это выступление — долг совести и нашего казачьего братства, последний сторожевой костер на границах Отечества, ибо сегодня оно, как и в начале века, в смертельной опасности.

Три мощных разрушительных механизма в точном соответствии с Катехизисом изъедают его основы.

Первый — кадры. Вы присмотритесь к лицам нынешних вершителей судьбы России, прислушайтесь к их голосам, сравните то, что они говорят, с тем, что они делают и как живут. И вы поймете, кто управляет нами. Стерпели бы израильтяне или японцы правительство, сплошь состоящее из русских? Или если бы все каналы их национального телевидения оказались вдруг в руках корейцев или турок? Вы можете себе такое представить? А в России это стало нормой.

Более того, на постах премьер-министра и секретаря Совета безопасности у нас побывали люди с двойным гражданством, а кто еще — одному Богу известно. Англия или Франция взвыли бы от такого надругательства над своим достоинством. А Россия будто бы и не замечала. Разве могут такие люди заботиться о нашем Отечестве? Разве способны они задуматься, что годовой доход в 10 тысяч и 10 миллионов рублей нельзя облагать одной налоговой ставкой?

Второй механизм разрушения — политика цен, прежде всего — на энергоносители как основы производства. Многие из вас неоднократно слышали мои доводы по этой проблеме. Нельзя в России отпускать цены на энергоносители на тот уровень, который задает семерка самых развитых стран, без учета наших суровых климатических условий и агроклиматических особенностей. Основываясь на научном анализе, мы уже четвертый год пытаемся доказать руководству страны разрушительную сущность этой политики. О наших аргументах знают все. Говорил я о них и при личных встречах с Ельциным, Черномырдиным и всеми последующими премьерами. Было обращение в Конституционный суд, поддержанное Советом Федерации. Не было аргументов против наших доводов и у Владимира Владимировича Путина. Все соглашались с нами, но — никаких практических мер не было принято. Механизм разрушения экономики упрямо продолжает действовать и набирает обороты. Цены на энергоносители круто повышаются, делая неконкурентоспособным любое отечественное производство. А народ, ничего не производящий, не приумножающий свое национальное богатство, — обречен, у него нет будущего.

Схема довольно проста: задирая цены на энергоносители на так называемый мировой уровень, делают наше производство всплошную убыточным. Его деморализуют, банкротят, перепродают и разворовывают. Сокращая таким образом товарное производство, мы обесцениваем наш рубль, ибо деньги в обращении не соответствуют товарным массам. Рубль, как дохлый кот, обваливается. Нас убеждают, что мировой кризис, хотя доллар, фунт и дойчмарка не пошатнулись.

К горькому сожалению, новое руководство России, еще не рассевшись по креслам, пошло на очередной виток разрушения, подняв цены на энергоносители еще круче, в разы. И русские опять стерпели. Впечатление такое, что кто-то в отчаянии — да когда же они, эти русские, вконец разрушатся? — и торопится…

Вряд ли при такой ситуации в стране стоит комментировать состояние нашей армии и флота и обороноспособность в целом.

Третий механизм разрушения нашего Отечества — информационная война против народов собственной страны. Целенаправленно искажается история России, нагло извращаются факты далекого и недавнего прошлого, подчистую переписываются школьные и вузовские учебники. При этом, как и требует Катехизис, постоянно подчеркивается бездарность, тупость, зависть и грубость русского и других коренных народов России, их неспособность мыслить, их бескультурье и низменные инстинкты.

И все это — на фоне безудержного воспевания «избранного народа» и «земли обетованной», гениальных бродских, пастернаков, ростроповичей, церетели… И вообще все их — это хорошо, а все русское — плохо. Обгадили Пушкина, Лермонтова, Гоголя, Шолохова. Нам становятся недоступны книги современных русских писателей— Распутина, Бондарева, Белова, Проскурина… Мы не слышим русской музыки и настоящей русской речи. Блокада средствами массовой информации национальных культурных ценностей русского и других коренных народов страны сравнима разве что с оккупационным режимом.

Особо надо сказать о растлении нашей молодежи и детей. Если мы не встанем на их защиту сегодня — завтра нам спасать уже будет некого, ибо их с головой накроет вал насилия и наркомании, проституции. Пока каждый из нас думает— моего обойдет. Какая наивность!

Повторюсь, все эти сатанинские механизмы разрушения запущены и действуют потому, что жизнью России и сегодня управляют нерусские люди. А те редкие славянские лица, что мелькают среди них, похоже, забыли о своих национальных корнях. Как говорится, с кем поведешься, от того и наберешься…

Теперь о главном. О том, что мы должны сделать, чтобы спасти Отечество, не потерять его в очередной российской революции (контрреволюции или войне; они, похоже, надвигаются). Сыграв решающую роль в крушении колониального рабства, не дай Бог России самой стать очередной колонией «золотого миллиарда» в третьем тысячелетии. Наши потомки никогда нам этого не простят.

Не претендуя на истину в последней инстанции, вижу наши задачи такими.

Первое. Перед нависшей бедой нам, русским, надо преодолеть нашу неспособность к единению и ради спасения Отечества собрать в один кулак все наши силы, отбрасывая второстепенные разногласия, противоречия и дрязги между собой. Мы должны возродить вытравленное из нас исконное стремление русских к соборности, возродить лучшие традиции казачества и сплотить его под единым знаменем наших предков. Если ты — русский, ты уже мне брат. Не давать впадать соотечественникам в пьяный угар, наркоманию, другие мерзости и слабости человеческие, ибо это добровольная сдача в плен оккупантам.

Второе. Сурово карать своих русских предателей национальных интересов. Вспомните Тараса Бульбу и главную заповедь Запорожской Сечи: нет для казака уз святее товарищества. К сожалению, для нас, русских, предательство стало нормой бытия. За взятки, подкуп, подачки, а то и просто за пинок в зад сегодня у нас продается и предается все: голоса на выборах, голосование в Думе, должности, льготы, да и сама Родина-мать.

Третье. Открыто стать на путь разоблачения сионизма. Не надо бить их, а лишь всем нам открыто и громко говорить: мы вас видим, мы вас знаем, мы вас ненавидим! Делать это, как и они, всегда и везде— на улицах и в домах, на работе и на отдыхе. При этом четко отличать еврея по национальности от сиониста по идеологии. Ибо сионистом может быть и русский, предавший национальные интересы. Всеми доступными мерами блокировать, не пропускать, не избирать сионистов во власть всех уровней.

Четвертое. Остро реагировать на все действия власть предержащих, которые приводят к снижению жизненного уровня, ущемлению прав и интересов народа. Учиться у англичан, французов, немцев. Принцип простой: не может быть реформ ради реформ. Все должно быть направлено на улучшение жизни людей. Снизил политик жизненный уровень — пошел вон, нечего тебе делать у власти. Ты или не способен, или делаешь со злым умыслом.

Пятое. Мы должны преподнести урок политикам. Посмотрите на американцев: чуть только пошатнется экономика — уже президентское кресло качается. Тони Блэр, говорят, трое суток не спал, когда англичане разбудили его среди ночи, требуя остановить скачок цен на горючее. И это правильно было. Правда, выход нашли сионистский: вывозят нефть и нефтепродукты из России. Россия опять кого-то спасает в ущерб себе и своему производству. Вот это должно быть караемо для политиков России. Самая суровая оценка должна последовать. Никакого экспорта, он должен быть остановлен, когда собственное производство лихорадит и крестьянину нечем заправить бак, чтобы засеять пашню.

Шестое. Верить не словам политиков, а делам. Прекратить умиляться звонким фразам, как-то: «лягу на рельсы», «замочить в сортире» или еще— «пасть порву», «Шлихты выколю» и т. д. В крайнем случае, не хочешь заблудиться — выключи телевизор и делай все, к чему призывают, наоборот.

Седьмое. Нам надо обратиться к жителям России еврейского происхождения: наберитесь мужества разоблачать своих политических подлецов. Это трудно, но это надо для всех нас, россиян, ради государства нашего и мирной жизни. Это надо и вам, потому что прежде всего на вас переносятся злодеяния сионизма, ибо он действует из-за вашей спины, прикрывая политическое национальным.

И еще об одном. Некоторые горячие казачьи головы, не видя выхода, уже поговаривают об отделении от России: мол, надо бы сыграть в суверенитет…

Хочу сказать, что великий грех берут на себя, на душу свою те, кто так ставит вопрос. Ни Господь Бог, ни россияне никогда не простили бы нам этого.

Давайте лучше подумаем от обратного. Как учил мудрый еврей, выход есть, даже если волк съест, хотя выход и не очень пристойный. Может быть, и стоит посоветоваться: а не предоставить ли побольше суверенитета оккупированной международным сионизмом Москве? Как обещал первый президент России — сколько проглотят. Глотки у них там, в Первопрестольной, луженые, почти все финансовые потоки страны уже десять лет втягивают, пусть и суверенитет глотают на здоровье. А нам, остальным россиянам, — объединиться в свою Россию да выработать свои экономические механизмы и политические подходы.

Русским же, которые в Москве волею судьбы оказались, тем более что их не так много осталось, предоставить право переходить к нам, в Россию. Пусть в Москве Гусинские, смоленские и прочие кохи друг друга кусать начнут, ибо работать и производить что-то они неспособны, их удел — только торговать, грабить, дурить и одурачивать. Это те же скорпионы в банке. Это, как говорят казаки, и хай им там жаба цыцькы дасть.

А депутаты Думы по партийным спискам — учитывая, что партий-то реальных у нас нет, — это скорее их же окурки и кучки, нарегистрированные в Москве (кроме КПРФ, у которой ячейки вплоть до хутора), — пусть в том суверенном просионистском царстве и выпендриваются до нового потопа…

Заканчивая свое выступление, хочу особо подчеркнуть следующее. Во все времена к престолу России рвались не хазары, так немцы, не немцы, так татары, не татары, так шведы, французы, поляки и другие. Так было всегда.

Прежде всего, дело в нас самих, русских. В нашем поведении, в том, что и как мы делаем.

Это мы своими каждодневными поступками — конъюнктурным голосованием, предательством, лизоблюдством, безразличием и трусостью, наконец, — сдавали свою страну и подошли к роковой черте. Едва ли найдется из сидящих в зале и слушающих нас по радио и телевидению, кто станет опровергать это. Будь он демократ или патриот, жириновец, овээровец или кто-то другой, успевший побывать во всех партиях и движениях и по десятому кругу ищущий счастья возле власти.

Поэтому и начинать надо с себя. Идя на тот доклад в апреле 1991 года, пережив бессонные ночи, я понимал, что не буду руководить краем, не дадут. Что и произошло, собственно говоря, без всяких проверок. Еще и уголовное дело за измену Родине возбудили.

И все же я полагал, что люди начнут кумекать, начнут между собой рассуждать — где, что, кто, почему, научатся видеть проблему. Но это было наивно. Общественное сознание оказалось невосприимчивым.

По прошествии десяти лет скажу вам, дорогие земляки, так: если и сейчас вы не захотите разобраться — а на Кубани надвигаются очередные выборы в городах и районах, злодеи опять напролом лезут во власть, они активнее нас, русских, они наглы, беспардонны и у них большие деньги — если вы и на этот раз не отсортируете и не отсеете, не разберетесь в политиках— мелких и покрупнее, и не дадите отпор подлецам от политики, тогда мне нечего вам сказать — это судьба наша, видно, русская такая! И с горечью остается думать о нашей общей обреченности.

И все же надежда умирает последней. Потому и надеюсь, я и еще раз взываю к вам.

Давайте мы, наконец, опомнимся, встряхнемся и скажем друг другу: хватит нам безропотно идти на заклание, терпеть свою и чужую грязь. Ведь мы навсегда теряем честь, в том числе — и мужскую, когда равнодушно сносим те безобразия, которые творятся на нашей земле, в наших городах и станицах, на наших улицах, а порой — и в наших домах.

Казак всегда был хозяин, радетель и защитник Отечества, его кормилец и слуга.

Будем же служить матушке-России, как служили ей наши предки и нам завещали!..

14 октября 2000 г. 

Интервью Н. И Кондратенко одному из СМИ Краснодара

– Каковы перспективы Кондратенко как губернатора и политика?

— И на Страшном суде скажу, что я пытаюсь защитить и Россию, и край от руководителей-христопродавцев, которые за взятку готовы родную мать продать…

Говорю об этом так открыто, потому что знаю точно — многие законодательные и нормативные акты, особенно исходившие от Президента и Правительства России, устанавливают такие нормы, от которых выигрывают единицы, а страдают миллионы. Мало того, сейчас почти все российские законы — от злодейских замыслов. Они работают на преступников и их покровителей, а потому порядок навести просто невозможно, а плетью обуха не перешибешь. Считаю их вредными и предательскими по отношению к интересам России и Кубани, далекими от правды жизненной. Но не слышат нас в Москве. Пройдет не так много времени, и они и мы все это поймем. Жаль, будет уже поздно.

– Как вы оцениваете нынешнюю криминогенную ситуацию на Кубани?

— Сейчас практически везде одно сплошное предательство. Особенно это касается людей в погонах, то есть милиции. Есть среди них и те, кто их последних сил несет свой крест и благодаря честному и бескорыстному служению которых преступники получают достойный отпор. Вторая категория милицейских руководителей состоит из тех, кто вступил в прямой сговор с бандитами. А стоит только начать проверку деятельности какого милицейского начальника — звонки из Москвы: не трогать федеральное ведомство! Против местного паханата сил у властей нет. Ездят на машинах с блатными номерами, чтобы избежать осмотров работниками ГИБДД, дружат с милицейскими начальниками, устанавливают свои порядки, а ты, выходит, их трогать не смей. Корни преступных кланов находятся в Москве. Я мог бы назвать тех, кто, пользуясь высоким положением, покрывает бандитов на Кубани. Но слово к делу не подошьешь…

С апреля я решил отменить все «блатные» номера автомобилей, а начальников райотделов милиции сам лично буду снимать с должности, пусть даже вопреки российскому законодательству.

Раньше я по доносам людей, которых я знаю, уже был под следствием «за измену Родине». И сейчас те же люди ведут себя так же подло и вероломно. Тем не менее, пусть меня опять подставят под очередной ярлык, думаю, земляки-кубанцы меня поймут!

Интервью Н.И. Кондратенко газете «Кубанские новости»

– Николай Игнатович, недавно по Интерфаксу прошло заявление некоего Координационного совета общественных объединений Кубани, который призывает Администрацию президента России «взять под строжайший контроль соблюдение российских законов на территории Краснодарского края». С чем это связано?

— Разгромив идею планирования, сами «демократы» действуют строго по плану. Это заявление связано с предстоящими выборами губернатора края. Кое-кому и в крае, и в Москве Кондратенко и та экономическая политика, которую проводят администрация и Законодательное собрание, как кость в горле. Этим людям, а мы их сегодня знаем поименно, очень хочется убрать меня и правительство края. Их еще в декабре 1996 года не устроило, как проголосовали кубанцы, и с первых дней моей работы на посту губернатора они ставят палки в колеса и пытаются скомпрометировать меня и правительство края.

Но у них ничего не получится.

Говорю об этом так открыто, потому что знаю точно. Сейчас в кабинетах, в том числе и высоких московских, немало русских патриотов, которые тянутся душой ко мне, ибо мыслят синхронно с Кондратенко, теми же категориями, потому что у них, как и у меня, болит душа за Россию. Изолироваться от этих кабинетов практически невозможно — слишком на многое в России раскрываются глаза у людей, которые раньше — пять, десять лет назад — были в неведении. Теперь они поняли, зачем «демократам» нужно было свалить все беды на коммунистов и уничтожить советскую власть: без этого они бы не смогли разворовать Россию.

Поэтому и спрятать что-то, хоть в Москве, хоть здесь, теперь невозможно.

Поскольку я не ворую, компромат против меня найти им не удается, хотя ищут, начиная с того времени, когда работал председателем крайисполкома, и особенно с момента избрания главой администрации. К тому же жулик, сделавший нечестность принципом своей жизни, никогда не поверит, что кто-то живет честно.

Теперь вот решено использовать еще одно направление — найти несоответствие наших краевых нормативных актов российским.

Даны указания собирать такую информацию, накапливать, включить в это дело все структуры и силы, которые могли бы противостоять Кондратенко. Такая информация поступила и мне лично, и в край. Она созвучна той, что прошла по Интерфаксу.

Принял такие указания к исполнению и недавно назначенный представитель президента в крае. При этом речь идет не о периоде его работы, что было бы понятно, а о тех нормативных актах, которые принимались, а часть из них и перестала действовать задолго до его вступления в должность. Команда такая дана некоторым федеральным структурам.

– В том сообщении по Интерфаксу прозвучал призыв «положить конец правовому беспределу, творимому кубанскими законодателями с одобрения губернатора», сами «демократы» называют подобные демарши нонсенсом — как можно говорить о правовом беспределе законодательного органа, избранного на всенародных выборах? — В этом тоже есть вопрос… Но он только подтверждает то, что я сказал. В стремлении опорочить патриотов, всех, кто защищает интересы края, и под этот шум прибрать к рукам такой лакомый кусок, как наша Кубань, люди, поставившие перед собой эту цель, не стесняются в использовании в том числе и таких средств, к которым имеющий совесть человек, как говорится, умри — никогда не прибегнет…

– И все же, видимо, какие-то отступления от федеральных норм при принятии местных нормативных актов допущены?

— Чтобы понятно было, чем они вызваны, надо напомнить, что российское законодательство создается практически заново.

Поэтому выстроить совершенную нормативную базу даже при самых честных намерениях за такой короткий срок очень трудно. А если вспомнить, кто стоял у истоков того, что теперь называют российской демократией, то ответ будет ясен каждому. Многие законодательные и нормативные акты, особенно исходившие от Президента и Правительства России по ряду главных экономических направлений устанавливают такие нормы, при которых — прямо или косвенно — выигрывают единицы, а страдают миллионы. Например, от политики цен на энергоносители. Ведь это же механизм разрушения экономики. Вот и приходится искать пути, как защитить производство, край, тех, кто ограблен, унижен и кого продолжают грабить, прикрываясь несовершенством законов. Мы говорим: несовершенен закон — давайте менять, совершенствовать. Не хотят… Наши отдельные нормативные акты действительно не совпадают с российскими. Это было в тех случаях, когда мы не находили иного выхода отстоять интересы края, да и России. А не защищать их мы не могли — нас бы перестали понимать те люди, которые отдали нам свои голоса на выборах, доверили руководить краем.

Возьмем, к примеру, проблему вывоза круглого леса. Сегодня на планете остались единичные, будем говорить, очаги, где произрастает естественный лес твердых пород такого качества, как у нас, — дуб кавказский, бук, груша, каштан съедобный и т. д. Специалисты — лесники, мебельщики, краснодеревщики — скажут вам, какое это ценнейшее и уникальное богатство. А что происходило? Этот лес варварски — не подберу другого слова — вырубался и с корня бесконтрольно вывозился в Турцию, отдавался не за понюх табака, по цене дров. Ради своей личной выгоды эти люди напрочь попирали интересы государства, да и края тоже. Наши мебельные комбинаты стоят, дерево-обработка заглохла, люди без работы, а кругляк «на халяву» везут туркам… Мы пытались найти защиту от этого грабежа в российских законах. Не получилось. Ибо сегодня в России такие законы, по которым полстраны можно вывезти и все сойдет с рук, ни с какой стороны к ловкачам не подступишь. И мы приняли нормативные акты, которые поставили заслон разбазариванию уникальных лесных богатств на территории края. При этом, конечно же, вступили с российскими нормативами в противоречие… Да, мы пошли на это сознательно, чтобы сберечь для России ее лесное богатство, а для края — ценное сырье, которое позволит запустить производство, дать людям рабочие места.

Еще один пример. О разрешительном порядке вывоза с территории края зерна и подсолнечника. Какой шум поднимают каждый раз в СМИ и газетах «демократы», оплакивая убытки кубанских селян.

Да, сельские труженики загнаны в такой угол, что каждая «живая копейка» для них – на вес золота. Но тот порядок, который мы устанавливаем, как раз и направлен на защиту тружеников. От перекупщиков и тех руководителей-христопродавцев, которые за взятку готовы не только интересы хозяйства попрать, но и родную мать продать…

Беседа с Н.И. Кондратенко корреспондента газеты «Правда»

– Николая Игнатовича Кондратенко трудно застать на месте. Каждую неделю — поездка, а то и две — по России. Побывал в Самаре, Оренбурге, на Алтае, проехал Поволжье, Сибирь… Какие впечатления вынес он из этих поездок?

— Скажу, с чего начинается каждая встреча. С вопросов о том, почему телевидение так безнаказанно льет грязь на КПРФ, на наше прошлое, вообще на все русское. Люди спрашивают: почему вы не даете отпор так, как надо? Вы работаете с ними в рамках закона, в белых перчатках, а они распоясались беспредельно— это говорят и, значит, видят люди. Конечно, отвечаю я, преступать закон нельзя, и мы не будем этого делать. Но правду сказать во весь голос нам никто не в силах запретить. Поэтому я говорю: пора прекратить этот сионистский шабаш. Только не бойтесь слова «сионизм». Все люди понимают разницу между еврейской нацией и сионистами. Поэтому пусть даже не пытаются обвинить меня в антисемитизме. Такой ярлык все время клеят, но я отвергаю его начисто как клевету. Пора заявить: если не прекратите этот шабаш, мы оставляем за собой право действовать более решительно.

Дальше мы вместе с залом рассуждаем, а кто же сегодня травит коммунистов, кто льет грязь и обвиняет их во всех грехах: в расказачивании, в голоде, в ГУЛАГах, в убийстве царской семьи, наконец? Вот этим прокурорам из телевизора и надо задать вопрос: кто издал приказ о расказачивании? Яков Свердлов. Кто жестоко расказачивал? Лев Троцкий. У меня пальцев на руке не хватит, чтобы перечислить, сколько человек погибло только в моей семье при расказачивании. Кто расстреливал царскую семью, наконец? Юровский и Голощапов. Кто рушил храмы и жег иконы? Емельян Ярославский… Кто первым применил химическое оружие против своих солдат? Тухачевский. А в ГУЛАГах кто священников и интеллигенцию, и не только русскую, гноил? Все те же сионисты. Какую кровавую страницу нашей советской истории ни возьмете — за каждой трагедией коренных народов России, а к ним я отношу и трудящихся евреев, стоят сионисты.

Так при чем же здесь мы, русские коммунисты военного и послевоенного времени? Надо размежеваться. И хоть говорят, что дети за отцов не отвечают, нам нет причины стыдиться наших предков. За их дела, как и за свои, мы готовы держать ответ перед всем народом. Но пусть Сванидзе, Шустер, Познер, Швыдкой и другие тоже возьмут на себя ответственность за своих предков, раз уж нас заставляют за своих отчитаться. Попробуйте оправдаться!

А нам оправдываться не в чем! То, что наши отцы и деды защитили Отечество, на баварское пиво независимость страны не поменяли, — в этом наша вина? Или в том, что после войны коммунисты жилы рвали, восстанавливая страну? Или в том, что мы на утренние дойки в четыре часа вставали и ехали, в уборочную ночами по полям носились, чтобы накормить народ, чтобы организовать дело, чтобы люди нам прямо могли обо всех своих проблемах сказать, а не на телемосте заранее приготовленные вопросы озвучивать? В этом мы виноваты?

Так вот, как только скажу, что пусть, мол, Сванидзе за своих дедов ответит, а мы — за своих, тут любая аудитория со мной заодно! Люди приходят в себя, даже если они заморочены были телевидением.

А как там могут морочить головы, знаю по собственному опыту общения с Андреем Карауловым. Не скрою: приходилось мне с ним за одним столом сидеть, говорить, думал я, по душам. Куда уж дальше «по душам», если он даже президента «мочил». Ведь русский человек — он как думает? Если с кем-то пооткровенничал, хлеб преломил, стопку выпил, то это друг, уже можешь не бояться, что тебе нож в спину воткнут. Так, конечно, правильно. Но получается по-другому…

Хочу, чтобы поняли: нам есть что сказать, когда нас не щадят и на нас клевещут, — буквально каждому, кто это делает. Раз пошла такая рубка, значит, и мы будем рубить наотмашь.

Снова призываю власть: остановитесь! Вот тем, что делаете вы сегодня с учтивой, культурной оппозицией, вы, власти предержащие, копаете могилу себе. Уже в недрах общества зреет другая оппозиция. Она жестока, непримирима. Говорят мне на встречах: вы все правильно, Николай Игнатович, говорите, но мы будем действовать иначе. Так вот, уничтожив эту учтивую оппозицию, власть нарвется на жестокую решительную силу. В некотором роде — вынужденную оппозицию. И она молодая, дерзкая. Как только у власти появится зуд приструнить такую, так это будет ее кончиной.

На насилие молодежь ответит насилием. Она уже разбирается, что не машины надо громить после проигранного футбольного матча, а власть менять. Вот расправились жестоко с молодым человеком, поднявшим флаг над Думой. И это еще аукнется властям. В народе такое не забывается.

– Так что, напрасно надеется власть, что народом можно управлять так же легко, как членами партии «Единая Россия»?

— О народе надо заботиться. А власть научилась только управлять послушными. Они еще — не народ.

…Когда узнали, что я оказался вторым лицом в федеральном списке КПРФ, был шок. Губернатора Ткачева тут же заставили возглавить «Единую Россию» в региональном списке, как и многих других губернаторов. Ему сказали жестко: ты пойдешь!

Они создали КНС — командно-нажимную систему в политике: заставлять, понуждать, не принимать в расчет никаких доводов и личных мнений. Путин пока еще, видимо, не понимает, что как только над ним хоть маленький гром грянет, так все эти «партейцы» один громче другого завопят о его неладных делах, начнут его критиковать и поносить за все, в чем он, может, и не был виноват. Так же, как они поносили КПСС, в которой все состояли. И только такие, как Кондратенко, будут стоять, понуро опустив голову, и думать, что Россия опять наступила на те же грабли, на которые всегда наступает.

Коса Тузла — яркий пример того, как могут давить и командовать. Для меня ясно, что это грязный пиар по инициативе из Москвы. Все от начала до конца шито белыми нитками. Приказали — будет сделано!

Разве губернатор стал бы без разрешения сверху строить объект, цена которого под 150 миллионов рублей? Нарушил бы он бюджетное законодательство, начал бы строить без проекта? Это первое. Второе. Как можно строить такой объект без технической, гидрологической и экологической экспертизы? Большая часть плотины легла на наносной грунт, на ил. Сами строители по этому поводу матерятся. Говорят: мы профессионалы и знаем, что так не делается. Понятно, что эта плотина не может быть долговечной. Эта «стройка века» — на один день.

Не имеет она никакого экологического значения. Берег Азовского моря обрушивается на сотни километров — да, проблема есть, и к ней мы не раз подступались. Но никому из ученых не приходило в голову, что ее можно решить, защитив берег тупой преградой. Волна морская не терпит тупых преград. Разве что она будет сделана из какого-то сверхпрочного, космического материала. Но такого нет. А насыпать из известняка греблю — иначе не назовешь— это пустяк! Волну ведь останавливают ажурными конструкциями. Точно так же, как ажурная конструкция лесополосы формируется из разных древесных пород, чтобы остановить пыльную бурю, так и волну можно рассечь ажурной конструкцией. Чтобы волна не разрушала берег, ее надо гасить, а плотина ее не гасит. Это памятник авантюризма в политике.

Что же мы имеем в итоге этой авантюры? Расстроили доверие между двумя народами — русскими и украинцами. Укрепили «прозападенские», пронатовские настроения на Украине. А кому помогли? В первую очередь — Кучме. Думаю, что для него и был этот пиар организован. На прошлые выборы он шел под пророссийскими лозунгами. В процессе правления он, мягко говоря, опростоволосился и создал себе оппозицию уже не из какой-то партии, а вообще из русских людей, живущих на Украине. Значит, их надо отбить от украинцев, думающих так же. На предстоящих выборах ему можно уцелеть, только переметнувшись в стан националистов. В бинокль посмотрел на Россию — уже герой. Теперь он заявляет, что хочет войти в НАТО.

А нам, русским, надо было заключить договор с Украиной об обоюдном использовании Азовского моря, но это «тузление» удалило возможность договора. Для нас жизненно важно, чтобы не пролегла граница в Азовском море. Если в самом деле Кучма ринется в НАТО, спасая себя, то натовские боевые катера и корабли дойдут до Азова, Таганрога и Ейска. А это удар в самое сердце России.

Вот какие перспективы открылись в связи с косой Тузлой, и послушаем краснодарского губернатора. Кому на руку такой разворот, кто радуется ему? Только «пятая колонна» в России и «пятая колонна» на Украине. Это враги славянских народов.

Обиженными родами, по выражению поэта, оказались в этот раз русские и украинцы. А когда чеченская война начиналась, а она из московских кабинетов начиналась, то обиженными родами оказались русские и чеченцы, которые нахоронили, настрелялись друг в друга – выше всякой меры. Некоторые пытались через гражданскую войну укрепить могущество страны, не обращая внимания, что есть мировая история, которая гласит, что никто через это не укреплял государство, а вот империи через это рушились.

Ответы на вопросы газеты «Патриот»

– Ваши выступления в защиту русского народа вызвали бурную реакцию. Разброс мнений поразительный — от бурного одобрения до гнева и несогласия. Как думаете, почему?

— Как преступно в каждом еврее видеть сиониста — подлого политика фашистского толка, так трижды преступно русским, повторяю, прежде всего русским, не видеть сионизма в своей стране.

Сдав почти добровольно управление страной в чужие руки, русские напрочь оттеснены от управленческих структур России.

Оставшись безразличными к одностороннему присвоению финансовых структур, злачных нефтяных, газовых, железорудных и других промыслов, уступив национальные средства информации политическим злодеям, согласившись с запущенным в стране через политику цен на энергоносители экономическим механизмом разрушения заводов и фабрик, продовольственного сектора экономики, русские оказались отчужденными от собственного достояния и поставили себя на грань вымирания.

Это и происходит сегодня. Особенно на периферии страны. Ежегодно мы, русские, численно сокращаемся на миллион человек. Этого достаточно для национальной катастрофы. Оставаясь безразличными к происходящему, мы подставили и другие народы России под удар. Рушится русский стержень государства и доверие к русским.

Через гнусную империалистическую политику «разделяй и властвуй» искусственно обостряются противоречия между русскими и прибалтами, русскими и грузинами, русскими и туркменами, русскими и молдаванами. Дрогнуло вековое доверие между русскими и украинцами. Через подлую антилукашенковскую политику Москвы бросается циничный вызов чистым чувствам белорусов к русским людям.

Теперь уже в «суверенной и независимой» России непрерывно идут боевые действия, без объявления войны и без введения чрезвычайного положения, в нарушение Конституции убивают людей. В претензиях и недоверии живут чеченцы, осетины, ингуши, дагестанцы.

Всеми силами сионизм культивирует недоверие между русскими и мусульманскими народами страны. Это удар в сердце государства. Без доверия между православными и мусульманами Россия погибнет. Такова ее демографическая особенность. Этого сионизм и добивается.

Все это— результат определенной политики, а не случайное стечение обстоятельств. Но мы, русские, пока безразличны к происходящему. По крайней мере, в большинстве своем. Выборная система существует как метод одурачивания людей, результаты многочисленных выборов тому свидетельство. Вот через эту сложную политическую палитру и проявляется мнение тех, кто среагировал на мое выступление.

– В таком случае вопрос: когда вы лично пришли к твердому убеждению, что страну разрушает сионизм как политическое течение?

— Поговорите с кубанскими и донскими казаками и их потомками, которые живут сегодня в США, Канаде, странах Западной Европы. Они вам расскажут, кто виновник геноцида казаков и русских в начале века. На Всемирном съезде кубанских казаков они убедительно раскрыли мне глаза. А когда еврейские газеты в США и Канаде накинулись на меня с критикой моих выступлений в Краснодаре, они дружно бросились меня защищать. Почитайте письмо главному редактору одной из еврейских газет США Наталии, дочери последнего наказного атамана Кубанского казачьего войска, славного сына Кубани Вячеслава Григорьевича Науменко, вынужденного с другими казаками покинуть Россию в начале века. Мы не можем так аргументированно и решительно отстаивать своих, как делает это все пережившая казачка.

В недрах старого политического строя СССР началась очередная атака сионизма на нашу страну. Вы хорошо помните дело Троцкого, Каменева, Зиновьева, Бухарина, на памяти ныне живущих поколений — дело группы генералов-заговорщиков— Тухачевского, Ягоды, Блюхера, Якира, Фельдмана, Уборевича, Корка, Эйдемана и других. Затем «Ленинградское дело», дело врачей-вредителей. Русских по происхождению среди фигурантов практически не было, за исключением отдельных христопродавцев.

Дочь Сталина, Светлана, в своих ранних сочинениях писала, что Сталин знал цену сионизму и вел с ним непримиримую борьбу. За это они ему и сегодня не дают спокойно лежать в гробу. Суров он был, но, прежде всего, требователен к себе и своим детям.

Пройдет совсем немного времени, и мы все поймем, что самым русским из нас был Сталин. Тридцать лет возле золота России просидел и пальцем до него не дотронулся. А сегодня?!

Сына Якова на генерала не поменял ради веры советского солдата в то, что не только он погибает за Отечество, а и сын Сталина не исключение из правил. А сегодня?!

Умер вождь, и никто не обнаружил ни у него, ни у детей счетов ни в отечественных, ни в зарубежных банках. А сегодня?!

Жизнь Сталина сродни подвигу времен античности, но этого, к сожалению, многие не заметили. По степени самопожертвования ради своего Отечества и веры народа в него среди сегодняшних руководителей государств с ним рядом могу поставить только А.Г. Лукашенко.

После смерти Сталина и «разоблачения» его «культа личности» началось заполнение управленческих структур сионистами. Особенно заметно это было в Госплане, Госснабе, Минфине. Да и Политбюро, и правительство не были исключением. Это они целенаправленно организовали дефицит лезвий, стиральных порошков, носков в стране, продававшей на мировом рынке большие объемы нефти и газа. С приходом к власти Горбачева в стране разгорелся кадровый сионистский шабаш.

В кулуарах XXVI съезда КПСС, делегатом которого я был, негласно распространялось заявление русских экономистов, академиков, писателей с просьбой внести на рассмотрение съезда вопрос «О стратегии и тактике сионизма в СССР». Обосновывая такую необходимость, авторы приводили убедительные доводы и заканчивали заявление фразой: «Иначе наши дети не узнают, что будет происходить с нами».

Но кому уже там было в Политбюро выносить на обсуждение этот вопрос?!

Вернувшись со съезда, выступая на партийно-хозяй-ственном активе своего района, я сказал — дословно: «Запомните, сегодня искусственно создается фон ненависти к партии и социализму. Те, кто не дает изменить обстановку к лучшему, особенно в экономике, они толкнут и партию, и советскую власть с обрыва». Это было в марте 1981 года. Речь я вел о сионизме. Согласитесь, для первого секретаря райкома это были нестандартные мысли. Земляки мои, динчане, этот разговор помнят.

Позже, работая краевым руководителем, я не мог не видеть, как внедрялись сионисты в управленческие структуры. Все было донельзя просто. В крае появилась вакансия. К аппарату ЦК и правительству она никакого отношения не имела. Сверху следовал звонок: Николай Игнатович, у вас там кадровая смена. Мы вам советуем — посмотрите кандидатуру такого-то, этот ваш человек, нам кажется, достойный. Как известно, звонки сверху, как и сегодня, имеют магическую силу. Внимательно изучая кандидатуру, я не мог не видеть, что опять нерусский по происхождению человек. Кстати, одним из последних такой прессинг был по заместителю председателя крайисполкома. Я высокому работнику ЦК — теперь он крупный банкир — соврал, что уже поздно, вопрос, к сожалению, уже решен, а сам тут же пригласил В. Ф. Гадского из Армавира и буквально силовым приемом его продавил на должность. Это был достойный руководитель. Ему я признался, что если он не согласится, то на его месте будет матерый сионист. В гневе я сказал: «Тогда не обвиняйте Кондратенко, что он не теми кадрами окружил себя». Привожу один случай из десятков, чтобы не быть голословным.

Кадровая политика сионизма всегда строго руководствуется четким принципом: на любую вакансию бери еврея. Не получается еврея, бери нацмена, но не русского. Присмотритесь и проанализируйте все кадровые назначения, и вы все поймете.

В апреле 1991 года, тайком от президиума и крайисполкома, я написал на сессию краевого совета «О сионизме в России», включая прямую трансляцию по радио и телевидению, и взорвал эту бомбу. Заканчивал тот доклад словами: «Говорю об этой политике еще потому, что когда прольется кровь наших детей, говорить об этом уже будет поздно. Главное преступление конца XX столетия к тому времени уже свершится».

Что здесь началось! Вы помните, по центральному телевидению сванидзе и познеры не могли простить мне такую смелость. В августе 1991 года они без проверок, без приезда в край обвинили меня, возбудив уголовное дело за измену Родине. Не получилось за измену — возбудили за так называемые сопутствующие преступления. Логика была проста: раз руководил, значит, должен был где-то воровать или подворовывать. Допрашивали многих руководителей, особенно торговли, общепита, потребкооперации. С должности председателя краевого совета без расследования я был снят в нарушение Конституции. Уголовное дело через семь месяцев прокуратуры России и края прекратили за отсутствием состава преступления. Отменил решение Верховный Совет, изменив формулировку «по моему заявлению», хотя заявления, как вы понимаете, не было. Все это надо было пережить.

После избрания меня депутатом Верховного Совета России я, пользуясь законом, посетил Центральный архив страны. Хотелось знать, какие обоснования были выдвинуты для моего освобождения от должности, игнорируя мою депутатскую неприкосновенность. Оказывается, прием использовался старый, испытанный. Политический донос, уверяю вас, был написан их людьми, из первой волны «демократов». На то время один из них возглавлял ведущую еврейскую общественную организацию России. По форме уж очень походило это на доносы тридцатых годов. Ни единого факта, одни эмоции. Я понимаю, то была месть за мой доклад жителям края «О сионизме в России». Фамилии злодеев не называю, оберегая свое здоровье. Пусть Бог будет им судьей, к тому же русские пока не готовы такие дела рассматривать.

Так утверждался я в четком понимании происходящего в моей стране.

Стенограмма парламентских слушаний Комитета по делам национальностей

Председательствующий. Уважаемые коллеги, слово для доклада «Роль русского народа в укреплении российской государственности» предоставляется председателю Комитета по делам национальностей Никитину Валентину Ивановичу.

Никитин В.И. Уважаемые участники парламентских слушаний! Российская Федерация многонациональное государство. Одним из конституционных принципов ее устройства является принцип равноправия и самоопределения всех народов, населяющих нашу Российскую Федерацию.

Все российские народы имеют равное право на свое национальное культурное развитие. Состояние межнациональных отношений, пожалуй, наиболее чувствительный индикатор состояния общества, власти, социально-политической и духовно-нравственной обстановки в стране.

Национальный вопрос по своей сути проявляется как отражение состояния всех сфер общественных отношений, результат воздействия всей государственной политики управленческой деятельности органов власти как фундаментальная характеристика гражданского общества с точки зрения возможностей самобытного развития и всестороннего сотрудничества стран, народов, их самочувствия и обустроенности.

Между тем сегодняшнее состояние межнациональных отношений в нашей стране не может нас удовлетворить и не может не тревожить российскую общественность. Причин ухудшения межнациональных отношений немало. Одна из таких причин это проблема, стоящая перед русским народом, имеющая свою специфику.

Так сложилось исторически, что русский народ в силу своей многочисленности внес в дело создания и укрепления российской государственности наибольший вклад. Русский народ исторически остается центром притяжения больших и малых этносов. И как бы ни пытались спекулировать на этой теме, однозначно можно сказать: от самочувствия русского народа, русских во многом зависит состояние российского общества.

Почему в настоящее время возник данный вопрос в российском обществе? Анализ пройденного десятилетия в условиях кардинальных политико-экономических реформ в геополитическом и постсоветском пространстве привел к существенным изменениям в структуре этнодемографической ситуации, а значит и в сфере межэтнических отношений. Бывшие союзные республики стали самостоятельными независимыми государствами, бывшие автономные национальные государственные образования на территории Российской Федерации стали самостоятельными республиками, равноправными субъектами Российской Федерации. Неизмеримо повысился и государственно-правовой статус, о чем свидетельствует федеративный договор. Да и национальные территориальные образования, то есть автономные округа, также повысили свой статус, практически отделились от краев и областей, в которые они ранее входили.

Таким образом, построение федеративного государства в 1990-е годы строилось на основе изменения соотношений количественных характеристик народов, населяющих российское государство, — это с одной стороны. А с другой — изменилась и сама структура России. Происшедшие изменения повлекли изменения в сложившейся структуре межэтнических отношений. Особенно это обстоятельство проявилось при формировании новых органов государственной власти в национальных государственных образованиях. В них резко сократилось представительство русского населения. Это коснулось всех ветвей власти во всех без исключения республиках.

Трудный процесс социально-экономических реформ, свертывание многих отраслей, и в первую очередь предприятий военно-промышленного комплекса и машиностроения, привели к сокращению занятости трудового населения, отразилось, прежде всего, на русском населении, поскольку основу рабочих коллективов составляли русские.

Между тем указанные последствия имеют как региональный, так и геополитический характер. Отток трудоспособного, в основном русского, населения из регионов Северного Кавказа, Севера и Дальнего Востока России создает угрозу дисбаланса этнического представительства, которое традиционно существовало в том или ином регионе. С другой стороны, трудности реформирования российского общества привели к возникновению межнациональных конфликтов, проявлению на территории страны «горячих точек». События в Чеченской Республике отразились на состоянии межнациональных отношений во всех субъектах Российской Федерации Северокавказского региона, да и в других тоже. Следствием этого явилось появление большого числа беженцев и вынужденных переселенцев, основную часть которых составляют русские.

Демократические преобразования в политическом и государственном устройстве нашего общества привели практически к отмене ограничений на выбор места жительства. Принятие законодательства о реабилитации репрессированных народов позволило народам, ранее находившимся в различных регионах бывшего Советского Союза, добиваться возвращения в места прежнего проживания. Однако отсутствие политической воли у руководства некоторых бывших советских республик не позволяет, например, туркам-месхетинцам или крымским татарам вернуться на свою историческую родину, что создает дополнительные трудности для населения этих российских регионов.

Распад СССР и превращение русских в разделенный народ, дискриминация русских в странах Балтии и СНГ, потоки беженцев из этноконфликтных регионов, резкое ослабление позиций России и ее невнятная внешняя политика, утрата самосознания и статуса старшего брата, ущемленная национальная гордость — все это болезненно деформирует этническую идентичность самого многочисленного народа Российской Федерации. В результате за пределами России оказались миллионы этнических русских. Для их поддержки в деле сохранения национальной культуры, языка необходимы значительные финансовые ассигнования, поэтому необходимо создать такой правовой механизм, который бы помог нашим соотечественникам сохранять и развивать свою национальную русскую культуру, не отрываться корнями от своей исторической родины.

Есть еще одна проблема. Многие наши соотечественники хотели бы переехать в Россию на постоянное место жительства. Однако действующее законодательство миграции не содействует этому, поскольку не делает различий между русскими и нерусскими мигрантами. Еще недавно постановка в какой-либо форме вопросов, связанных с этнополитическими проблемами самого многочисленного народа нашей страны, казалась делом почти крамольным. Сегодня мы не только ставим эти вопросы, но и начинаем переводить их в законодательное русло.

Мы прекрасно понимаем, какое это сложное дело, в том числе и потому, что отношение к этим проблемам в нашем обществе далеко не однозначно. Мнения здесь подчас прямо противоположные. Однако мы не можем оставаться в стороне от имеющихся споров. Думается, развитие нашего государства исторически обречено, в хорошем смысле этого слова, под определенный, преобладающий в стране менталитет. В этом видится гарантия стабильности в обществе, соответствующая долговременным, коренным интересам всех народов нашей страны.

Сейчас много рассуждают о том, зло или благо наша многонациональность. Но все-таки преобладает общественное мнение, что наша многонациональность — это огромное национальное достояние, и оно во многом результат толерантности, терпимости наших народов друг к другу. Но это и жизненная реальность. И все проблемы, которые касаются каждого из нас, — это не только защита прав человека и гражданина, это защита интересов всех народов, в том числе и русского. В настоящее время в силу различных объективных и субъективных причин межнациональные отношения в России развиваются непросто.

И, тем не менее, следует помнить, что в самой сути русской истории народы, в конечном счете, всегда демонстрируют взаимное уважение, понимание проблем друг друга, взаимопомощь и дружбу.

Проводившееся в советский период нашей истории политическое подтягивание отставших в своем развитии народов до современного уровня, политическое выравнивание уровня экономического и культурного развития народов и территорий в рамках единого народнохозяйственного комплекса также дали свои плоды, а ведь эта политика проводилась в решающей степени усилиями именно русского народа, и об этом также не надо забывать.

Я не собираюсь подробно говорить о самом законопроекте, об этом сегодня будет сказано немало. Остановлюсь на некоторых общих вопросах, касающихся роли русского народа в укреплении российской государственности, без уяснения которых значение сегодняшних слушаний будет, может быть, недостаточно ясным.

Должен сразу сказать, что сама идея разработки законопроекта «О русском народе» не является искусственно рожденной в кабинетах законодательной или какой-либо иной властной структуры, их ставит сама жизнь. В ходе подготовки к настоящим парламентским слушаниям, проанализировав материалы ряда других аналогичных слушаний, проведенных за последние годы, пришли к определенному выводу, а именно: несмотря на различную их тематику, почти все они в той или иной степени затрагивали проблему местной роли русского народа в новой геополитической ситуации. Кстати, они нашли свое отражение в концепции государственной национальной политики Российской Федерации, где подчеркивается объединяющая роль русского народа, тот факт, что межнациональные отношения в стране во многом будут определяться тенденциями и перспективами развития русского народа, являющегося опорой российской государственности.

Как известно, в Конституции Российской Федерации специально о русском народе не упоминается. Время показало, что это, по-видимому, явилось определенным упущением. Прямо скажем, что на этом сегодня пытается спекулировать некоторые политические силы. Кстати, не исключено, что станет вопрос и о внесении соответствующих изменений в Конституцию, имея в виду упоминание о русском народе и его роли в обществе. Вообще представляется, что в законодательной базе, регулирующей межнациональные отношения, в этом плане имеются серьезные проблемы. Но, с другой стороны, государственная национальная политика в нашей стране, соответствующая современным реалиям, пока еще только вырабатывается. И естественно, что законодательство в целом пока еще отстает от требований жизни…

Говоря о различных аспектах этнокультурного развития русского народа, нельзя не остановиться на проблеме, которая в этой связи получила большое значение и не перестает быть предметом ожесточенных споров в обществе. Я имею в виду проблему выделения из состава Российской Федерации так называемой Русской республики, или Республики Русь.

Мы выступаем противниками этой идеи по многим причинам. Приведу некоторые из них. Первая: предлагаемые сторонниками ее создания границы не имеют под собой никаких основ, этнических, экономических, исторических и иных. Границы нынешних субъектов Федерации в прошлом также проводились не всегда корректно, но возможные неурядицы, связанные с проблемой границ, неизбежно приведут к обострению ситуации в самой Российской Федерации. Границы Республики Русь неизбежно будут искусственные и никак не станут соотноситься с экономическими, этническими и иными реалиями. Существование же такого нового субъекта Федерации может привести к снижению устойчивости всего корабля российской государственности.

Второе. Во всех субъектах Федерации обострится проблема так называемых коренных и некоренных этносов, их количественное соотношение. Неизбежно встанет вопрос, какой регион считать русским, а какой нерусским.

Третье. Нет никакой гарантии, что новая республика не станет ареной межэтнических конфликтов, что национальные меньшинства на ее территории не потребуют создания в ее рамках своих автономий.

Наконец, сторонники такой республики не указывают, с помощью каких реальных рычагов можно создать данное образование. А ведь поиски этих рычагов также будут сопровождаться конфликтами. Можно привести и другие возражения, но, думается, достаточно и перечисленных.

В то же время существует и еще одна идея — ликвидация Федерации и национально-государственных образований в Российской Федерации, создание административно-территориальных образований. Нам представляется, что и здесь кроется опасность целостности российской государственности. Во-первых, нет никаких критериев для образования новых субъектов. Что взять за критерий? По территории, по экономическому, по национальному или по другим каким-то признакам? Поэтому и сейчас они разные, эти регионы, так и будут далее оставаться разными. Наоборот, нам следует приветствовать это многообразие.

Уважаемые участники парламентских слушаний, совершенствование российской государственности, строгое соблюдение этнических прав всех народов, включая, естественно, русских, на всей территории Российской Федерации, лишь на этом пути можно добиться решения проблем культурного, экономического, социального развития всех народов. Русский народ не является здесь исключением. Народы России столетиями жили вместе. Народы эти очень разные, многочисленные и малочисленные, каждый со своей культурой, своими традициями, укладом жизни. И всем нам следует помнить, что ситуация в нашей стране в решающей степени зависит от того, какие взаимоотношения установятся между всеми населяющими ее народами.

Но совершенно ясно, что без учета русского фактора в государственном строительстве никакой успех невозможен. Накопленный русским народом за многие века опыт мирного сожительства и сотрудничества с другими народами, их совместное творчество по назиданию и укреплению общей государственности, все это вселяет надежду на успешное решение в нашей стране проблемы межэтнических отношений, вероятно, самой сложной из тех, с которыми сталкивается ныне Россия. А это в свою очередь, во многом и определит и последующую историческую судьбу русского народа.

Главная задача решения русского вопроса видится в осуществлении целого комплекса практических действий, призванных обеспечить выполнение русским народом его геостратегической роли по сплочению России как многоэтнической общности, по преодолению регионального и национального сепаратизма. Великий русский народ своей исторической ролью, геополитическим значением предоставляет нам право определить его главное предназначение в укреплении российской государственности нового столетия. И от того, по большому счету, зависит благополучие всех народов.

Именно из этого мы исходили, вынося сегодня на обсуждение проект закона «О русском народе». Приглашаем вас к обсуждению этой важной для всех нас темы. Спасибо за внимание.

Председательствующий. Спасибо, Валентин Иванович. Слово для содоклада предоставляется заместителю председателя Комитета Государственной Думы по делам национальностей Смирновой Светлане Константиновне. Тема доклада: «О проекте федерального закона "О русском народе"». Пожалуйста, Светлана Константиновна.

Смирнова С.К. Уважаемые коллеги, добрый день. Валентин Иванович уже говорил о тех причинах, по которым Комитет по делам национальностей осуществляет разработку данного законопроекта. Поэтому позвольте мне на этом не останавливаться. Но, тем не менее, я хочу еще раз обратить ваше внимание, что мы сегодня обсуждаем ни сколько сам законопроект, а сколько наличие самой проблемы и возможные пути решения ее законодательным путем. Хотя в принципе об этом сказал и Валентин Иванович, сегодня уже не стоит вопрос, должен ли русский народ быть объектом национальной политики? Думаю, что все сидящие в этом зале согласны с тем, что русский народ, как и все другие равноправные народы Российской Федерации, должен быть объектом национальной политики. Вопрос в другом, какое законодательное подтверждение это должно найти?

Есть, на наш взгляд, два пути законодательного решения данного вопроса. Первый — это принятие отдельного законопроекта «О русском народе» и второй — это включение статей о русском народе в проект федерального закона, который тоже разрабатывается и есть у вас на руках, «Об основах государственной национальной политики Российской Федерации». И члены Комитета по делам национальностей, и члены рабочей группы пока не пришли к единому мнению, по какому пути идти. Я думаю, что сегодня наши парламентские слушания помогут во многом разобраться в этом вопросе.

Уважаемые коллеги, я не буду пересказывать текст закона, потому что он у вас на руках. Я свою задачу вижу в том, чтобы дать некоторые необходимые пояснения в содержательной части представляемого документа, познакомить с тем, по каким направлениям шло обсуждение, проинформировать, какие вопросы вызвали наибольшие споры. А споры, конечно же, были. Дело в том, я думаю, что не нужно объяснять, что разработка любого законопроекта, любого документа подобного значения и общественного звучания — это поиски консенсуса. А, естественно, разброс мнений по данному вопросу был необычайно велик. Пожалуй, единственным пунктом, не вызывавшим разногласий, был тот, что русский народ, как и другие равноправные народы страны, обладает определенной национальной спецификой, что эту специфику необходимо учитывать при проведении внутренней, да и внешней политики нашей страны и что необходимо, наконец-то, русский народ сделать объектом государственной национальной политики.

Я думаю, что все мы должны понимать, что развитие Российской Федерации как многонационального демократического правового государства, обеспечение ее национальной безопасности, сохранение территориальной целостности возможны только в условиях межнационального мира и согласия. А мир и согласие в стране окажутся невозможными, если почти 120-миллионный русский народ будет чувствовать в этнокультурном плане себя дискомфортно. В настоящее время в Российской Федерации продолжается формирование законодательной базы, регулирующей национальные отношения. Однако в ней еще остаются существенные пробелы. И принятие данного настоящего законопроекта либо включение основных положений данного законопроекта в проект закона «Об основах национальной политики Российской Федерации» как раз призвано восполнить один из таких пробелов, а именно законодательно закрепить основополагающие правовые принципы для выражения и защиты государственных интересов русской нации, определить правовые основы статуса и дальнейшего развития русского народа — народа, который сыграл исторически главную объединяющую роль в создании единого многонационального российского государства. Об этом говорится в преамбуле документа, и этому положению составители придают очень важное значение.

Отмечу, что само название законопроекта «О русском народе» тоже определилось не сразу. Оно чисто условное название и, можно сказать, результат компромисса. Вы знаете, что в качестве первоначальных вариантов и возможностей фигурировали такие, как «О национальном и культурном развитии русского народа», именно так он стоит у нас сейчас в плане законотворческой деятельности Государственной Думы, «О государственно-правовом статусе русского народа», «Об основном государствообразующем народе» и так далее.

Одна из самых главных задач данного законопроекта видится в том, чтобы создать максимально благоприятные условия для успешного этнокультурного развития русского народа, для успешного выполнения им естественной, исторически обусловленной, геостратегической роли по сплочению России как многоэтнической общности, по преодолению регионального и национального сепаратизма при становлении единого федеративного правового государства.

Работа над проектом закона показывает, что так называемый русский вопрос из объекта политической спекуляции, каким он был в прошлом, становится фактором серьезной государственной политики. Настоящий законопроект может рассматриваться в качестве составной части единого правового поля в общей системе законодательства, регулирующей национальные отношения в нашей стране. Авторы стремились отразить в нем основные проблемы, которые стоят сегодня перед русским народом и, по нашему мнению, требуют законодательного регулирования.

Согласно третьей статье, одной из важнейших статей в законопроекте, которая называется «Русский народ Российской Федерации», русский народ признается коренным, самоопределившимся на всей территории Российской Федерации. Не допускается дискриминация русских, как и граждан, представляющих другие равноправные народы России, в отношении права быть представленными в органах законодательной, исполнительной власти любого уровня, политических и социально-экономических прав, включая права на землю и природные ресурсы.

Не секрет, что в ряде субъектов Российской Федерации имеются факты ущемления прав русского народа в политической, социально-экономической сферах, наблюдаются тенденции к выдавливанию русского и русскоязычного населения. И в проекте закона содержатся нормы, которые призваны затормозить эти процессы.

Указанные положения призваны, по мнению составителей, сразу снять значительное количество проблем, с которыми русские сегодня встречаются и сталкиваются.

Законопроектом предусматривается, что принадлежность к русской нации устанавливается в соответствии с общепринятыми демократическими принципами. Правда, здесь укажу на одну деталь. Статья 3 указывает, что федеральные органы государственной власти, органы власти субъектов Российской Федерации и местного самоуправления обеспечивают документальное подтверждение принадлежности тех или иных лиц к русской нации. В этой части участники парламентских слушаний, наверное, понимают, что шла дискуссия вокруг злополучной графы в паспорте. Составители решили все-таки упомянуть в данном законопроекте о возможности и необходимости документального подтверждения принадлежности к русской нации.

Естественно, если смотреть шире, то речь в данном случае идет о возможности определенной корректировки ситуации с документами, которые удостоверяют личность и национальную принадлежность любого человека в нашей стране, а не только русских.

Как русский народ играет интегрирующую роль в нашем многоэтническом обществе, так и русская культура, как говорится в законопроекте, играла и играет основную интегрирующую роль в укреплении единства многонационального государства. Органам власти в центре и на местах вменяется в обязанность осуществлять поддержку русской культуры как важнейшего фактора сохранения и развития национального самосознания русского народа, его различных этнографических групп.

Русский язык в нашей стране является базовым фактором межнационального общения. Здесь мне хотелось бы отметить, что в данном законопроекте русский язык отмечается как национальный язык русского народа, как язык межнационального общения, как государственный язык Российской Федерации, который определен Конституцией Российской Федерации как один из мировых языков. И хотела бы сразу подчеркнуть, говоря о русском языке, что в настоящее время подготовлен проект федерального закона о русском языке как государственном языке Российской Федерации, который уже будет рассматриваться в Государственной Думе.

В законопроект введена и специальная статья о русском национальном образовании и воспитании. Если говорить кратко, то значение записанных в нем норм видится, прежде всего, в том, что закрепляется существование системы образования и воспитания с русским этнокультурным воспитанием. Она складывается из учреждений различного профиля и уровня. Существование такой системы, аналогичной тем, по которым происходит создание национальных систем образования и воспитания у других народов нашей страны, теперь распространяется и на русских. Правда, необходимо отметить, что в нашей стране уже имеется опыт создания и функционирования подобных школ с этнокультурным компонентом — русским. И сегодня мы говорим лишь с правовой точки зрения, закрепляем такую форму обучения и воспитания. И в этом вопросе рассматривается также новый подход, что русский народ становится объектом национальной политики.

Статья 8 законопроекта, пожалуй, одна из самых новаторских в законопроекте. Трудность составителей была в следующем. А речь идет о разделенности. Невозможно было, с одной стороны, уйти от постановки вопроса о том, что значительная часть русского населения в результате прекращения существования Советского Союза, оказалась за пределами России. И мы должны были признать право на их воссоединение с основным ядром своего этноса. В то же время идти на предъявление каких-либо претензий к некоторым из сопредельных стран также было невозможно. И составители, после долгих споров, пришли к консенсусу на следующей платформе. Законопроектом признается, что единый русский народ оказался в положении разделенной нации.

Обращаю внимание. Русские не разделенная нация, а оказались в положении разделенной нации. Это не одно и то же. И далее, признавая право на воссоединение русского народа на основе добровольного свободного волеизъявления, Россия выступает за реализацию этого права только мирным путем. В соответствии с нормами Международного права и обязательствами, вытекающими из договоров Российской Федерации с другими государствами. Другими словами, ни о каких территориальных притязаниях в какой бы то ни было форме речи в законопроекте не ведется.

Для тех соотечественников за рубежом, которые по тем или иным причинам не могут вернуться в Российскую Федерацию, государство должно обеспечить возможность общего национально-культурного развития, вместе со всем русским народом. Ведь в любом случае невозможно безучастно относиться к судьбе тех людей, которые имеют неотъемлемое право на поддержку Российским государством их стремления сохранить этническую, духовно-культурную самобытность. И в данном случае федеральные органы власти, органы власти субъектов Российской Федерации должны оказывать этим людям, их организациям, всевозможную поддержку. И о необходимости этого и идет речь в законопроекте.

Более того, в законопроекте введено достаточно жесткое положение, на мой взгляд, открывающее перед органами государственной власти новые мотивации для отстаивания прав соотечественников за рубежом. Согласно ему, дискриминация лиц русской национальности, проживающих за рубежом, является достаточным основанием для пересмотра политики Российской Федерации в отношении иностранного государства, в котором такая дискриминация имеет место.

В этих случаях Правительство Российской Федерации обязано принять все необходимые меры, направленные на защиту русского населения. Вы прекрасно понимаете, что русскоязычное население за границей понимается как русское. И все наши соотечественники, которые проживают сегодня и оказались по воле судьбы за пределами России, и татары, и марийцы, и удмурты, и так далее, они тоже относятся к этой категории.

Уважаемые коллеги, я постаралась остановиться кратко на некоторых проблемах, которые затрагиваются в данном законопроекте. Однако, конечно, следует отдавать отчет в том, что принятием одного данного законопроекта всех проблем, с которыми в настоящее время сталкивается русский народ, не решить. Однако эти проблемы должны всегда приниматься во внимание, в том числе и при разработке и принятии других законопроектов. Валентин Иванович уже сказал о некоторых законопроектах, которые разрабатываются. Мне хотелось еще раз напомнить о том, что мы сейчас разрабатываем закон об основах государственной национальной политики Российской Федерации, где есть отдельные положения о русском народе. Подготовлен проект федерального закона "Об Уполномоченном Федерального Собрания Российской Федерации по правам народов Российской Федерации". Данный законопроект уже включен на весеннюю сессию для рассмотрения в первом чтении.

Разрабатывается модельный закон о языковой политике для стран СНГ и ряд других законопроектов. И, конечно, все эти законопроекты касаются в том числе и русского народа.

И совершенно правильно говорил Валентин Иванович о том, что, конечно, нужно начинать с самой Конституции. К сожалению, сегодня в Конституции Российской Федерации ни о русском народе, ни о других народах речи не идет. Говорится лишь о том, что мы многонациональный народ Российской Федерации, лишь в преамбуле. И в Конституции Российской Федерации нашло отражение лишь положение относительно коренных малочисленных народов и национальных меньшинств. Поэтому, конечно, нужно говорить в целом о систематизации всего законодательного поля в области национальных отношений, начиная, конечно, с Конституции Российской Федерации.

Сегодня нам в России приходится заниматься напряженными поисками собственных путей решения национальных проблем, потому что мировой опыт, в том числе опыт западных федеративных государств, не может служить для нас примером для копирования.

Историческая уникальность России в том, что в ее государственном обустройстве принимали участие все проживающие в ней народы. Это одна из основных посылок, на которой должна строиться национальная политика в многонациональной России. Данный законопроект ознаменует собой новый этап работы по дальнейшему совершенствованию государственной национальной политики.

Проблема, которая сегодня рассматривается, а именно проблема перспектив и тенденций национально-культурного развития русского народа, по своему характеру и масштабам, по сути, равнозначна проблеме духовного и культурного развития в целом Российской Федерации, и аспектов у этой проблемы много.

Задача решения актуальных проблем духовного и культурного развития русской нации может быть реализована лишь объединенными усилиями всех ветвей государственной власти в ходе совместной дружбы всех органов, федеральных органов власти и органов субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления. Вместе с тем считаю, что только мерами, проводимыми сверху, проблемы не решить.

Национально-культурное развитие русского народа, впрочем, как и любого другого, может быть успешным лишь при условии, что эта необходимость будет осознана, прежде всего, снизу, в гуще самого народа. Органы государственной власти всех ветвей и всех уровней должны создавать для этого процесса максимально благоприятные условия и поддерживать его. Это одна из основных задач нашего комитета, которую мы стараемся решать, и выносимый на обсуждение законопроект способен и призван содействовать этому.

В заключение мне бы хотелось сказать о том, что мы прекрасно понимаем насколько сложная задача стоит перед нами. Мы не считаем, что данный законопроект идеален, и видим недостатки. И я думаю, что сегодня вместе с вами мы постараемся разрешить многие вопросы в данной проблеме.