Восстав от сна прежде всего стань благоговейно, представляя себя перед Всевидящим Богом и, осенив себя крестным знамением, говори:

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Посем мало помедли, чтобы все чувства твои пришли в тишину и мысли твои оставили все земное; и тогда произноси следующие молитвы без поспешности, со вниманием сердечным.

Боже, милостив буди мне грешному.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю Небесный, Утешителю, Душе истины, иже везде сый и вся исполняяй, Сокровище благих и жизни Подателю, прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Пресвятая Троице, помилуй нас: Господи, очисти грехи наша: Владыко, прости беззакония наша: Святый, посети и исцели немощи наша имене Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава… и ныне…

Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Яко Твое есть Царство, и сила и слава во веки. Аминь.

Воставше от сна, припадаем Ти, Блаже, и ангельскую песнь вопием Ти, Сильне: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Слава: От одра и сна воздвигл мя еси, Господи; ум мой просвети и сердце, и устне мои отверзи, во еже пети Тя, Святая Троице: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

И ныне: Внезапу Судия приидет, и коегождо деяния обнажатся; но страхом зовем в полунощи: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Господи, помилуй (12 раз).

От сна восстав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно, и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою. И ныне просвети мои очи мысленныя, отверзи моя уста поучатися словесем Твоим и разумети заповеди Твоя, и творити волю Твою, и пети Тя во исповедании сердечнем, и воспевати всесвятое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Христу, Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

Три поклона.

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих, очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя. Яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих: яко да оправдишися во словесех Твоих и победиши внегда судити ти. Се бо в беззакониих зачат есмь и во гресех роди мя мати моя. Се бо истину возлюбил еси, безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие: возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих, и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего, и Духа Твоего святаго не отъими от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего, и Духом владычным утверди мя. Научу беззаконныя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего, возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал быхубо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу — дух сокрушен: сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожигаемая: тогда возложат на олтарь Твой тельцы.

К Тебе, Владыко Человеколюбче, от сна восстав прибегаю, и на дела Твоя подвизаюся милосердием Твоим, и молюся Тебе: помози ми на всякое время, во всякой вещи, и избави мя от всякия мирския злыя вещи и диавольскаго поспешения, и спаси мя и введи мя в Царство Твое вечное. Ты бо еси мой Сотворитель и всякому благу Промысленник и Податель, о Тебе же все упование мое, и Тебе славу воссылаю ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Иже на всякое время и на всякий час, на небеси и на земли покланяемый и славимый, Христе Боже, долготерпеливо, многомилостиво, многоблагоутробне: иже праведныя любяй и грешныя милуяй, иже вся зовый ко спасению обещания ради будущих благ. Сам, Господи, приими и наша в час сей молитвы, и исправи живот наш к заповедем Твоим; души наша освяти, телеса очисти, помышления исправи, мысли очисти; и избави нас от всякия скорби, зол и болезней: огради нас святыми Твоими ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры, и в разум неприступныя Твоея славы; яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Пресвятая Владычице моя Богородице, святыми Твоими и всесильными мольбами отжени от мене, смиреннаго и окаяннаго раба Твоего, уныние, забвение, неразумие, нерадение, и вся скверная, лукавая и хульная помышления от окаяннаго моего сердца и от помраченнаго ума моего; и погаси пламень страстей моих, яко нищ есмь и окаянен, и избави мя от многих и лютых воспоминаний и предприятий, и от всех действ злых свободи мя; яко благословенна еси от всех родов, и славится пречестное имя Твое во веки веков. Аминь.

Ангеле Божий, хранителю мой святый, на соблюдение мне от Бога с небес данный! Прилежно молю тя: ты мя днесь просвети, и от всякаго зла сохрани, ко благому деянию настави, и на путь спасения направи. Аминь.

Моли Бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о души моей.

Моли Бога о мне, святая угоднице Божия (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о души моей.

Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марпе, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших.

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы святей Твоей Церкви на сопротивныя даруя; и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.

Посем кратко принеси молитву о здравии и спасении отца твоего духовного, родителей твоих, сродников, начальников, благодетелей, знаемых тебе, болящих или находящихся в печали. Или, если можешь, читай сей помянник:

Помяни, Господи Иисусе Христе, Боже наш, милости и щедроты Твоя от века сущия, ихже ради и вочеловечился еси, и распятие и смерть, спасения ради право в Тя верующих, претерпети изволил еси; и воскрес из мертвых, вознеслся еси на небеса и седиши одесную Бога Отца, и призираеши на смиренныя мольбы всем сердцем призывающих Тя; приклони ухо Твое, и услыши смиренное моление мене, непотребнаго раба Твоего, в воню благоухания духовнаго, Тебе за вся люди Твоя приносящаго. И в первых помяни Церковь Твою святую, соборную и апостольскую, юже снабдил еси честною Твоею Кровию, и утверди, укрепи и разшири, умножи, умири и непреобориму адовыми враты во веки сохрани; раздирания Церквей утиши, шатания языческая угаси, и ересей восстания скоро разори и искорени, и в ничтоже силою Святаго Твоего Духа обрати (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй Святейшия Православныя Патриархи, и Преосвященныя Митрополиты, Архиепископы и Епископы, иереи же и диаконы, и весь причет церковный, яже поставил еси пасти словесное Твое стадо, и молитвами их помилуй и спаси мя грешнаго (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй правителей наших и глаголи мирная и благая в сердце их о Церкви Твоей Святей и о всех людех Твоих; да и мы, в тишине их, тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй отца моего духовного (имя) и святыми его молитвами прости моя согрешения (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй родители моя (имена их), братию, и сестры, и сродники моя по плоти, и вся ближняя рода моего, и други, и даруй им мирная Твоя и премирная благая (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй старцы и юныя, нищия и сироты и вдовицы, и сущия в болезни и в печалех, бедах же и скорбех, обстояниих и пленениих, темницах же и заточениих, изряднее же в гонениих, Тебе ради и веры Православныя, от язык безбожных, от отступник и от еретиков, сущия рабы Твоя; и помяни я, посети, укрепи, утеши, и вскоре силою Твоею ослабу, свободу и избаву им подаждь (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй посланныя в службу, путешествующия, отцы и братию нашу, и сестры, и вся Православныя христианы (поклон).

Спаси, Господи, и помилуй ненавидящия и обидящия мя, и творящия ми напасти, и не остави их погибнути мене ради грешнаго (поклон).

Отступившия от веры и погибельными ересьми ослепленныя светом Твоего познания просвети и причти святей Твоей Соборней Апостольстей Церкви (поклон).

Помяни, Господи, души усопших рабов Твоих, родителей моих (имена их) и всех сродников по плоти; и прости им вся согрешения вольная и невольная, даруя им Царствие и причастие вечных Твоих благ и Твоея безконечныя и блаженныя жизни наслаждение (поклон).

Помяни, Господи, и вся в надежди воскресения и жизни вечныя усопшия отцы и братию нашу, и сестры, и зде лежащия, и повсюду православныя христианы, и со святыми Твоими, идеже присещает свет лица Твоего, всели, и нас помилуй, яко благ и человеколюбец. Аминь (поклон).

Подаждь, Господи, оставление грехов всем, прежде отшедшим в вере и надежде воскресения, отцем, братиям и сестрам нашим, и сотвори им вечную память (трижды).

Достойно есть яко воистину блажити Тя Богородицу, присноблаженную и пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую херувим и славнейшую без сравнения серафим, без нетления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Слава… и ныне…

Господи, помилуй (трижды).

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и Богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Посем помысли об обязанностях, делах, которые тебе предстоит исполнить сегодня и сотвори твердое намерение следовать Христу.

Царю Небесный… (стр. 3)

или:

Господи Иисусе Христе, Сыне Единородный Безначальнаго Твоего Отца, Ты рекл еси пречистыми усты Твоими: яко без Мене не можете творптп ничесоже. Господи мой, Господи, верою объем в души моей и сердце Тобою реченная, припадаю Твоей благости: помози ми грешному, сие дело, мною начинаемо, о Тебе самем совершити, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Исполнение всех благих Ты еси, Христе мой, исполни радости и веселия душу мою и спаси мя, яко един многомилостив.

Преблагий Господи, ниспосли нам благодать Духа Твоего Святаго, дарствующаго и укрепляющаго душевныя наши силы, дабы внимая преподаваемому нам учению, возрасли мы Тебе, нашему Создателю, во славу, родителям же нашим на утешение, Церкви и Отечеству на пользу.

Благодарим Тебе, Создателю, яко сподобил еси нас благодати Твоея, во еже внимати учению. Благослови наших начальников, родителей и учителей, ведущих нас к познанию блага и подаждь нам силу и крепость к продолжению учения сего.

Очи всех на Тя, Господи, уповают, и Ты даеши им пищу во благовремении; отверзаеши Ты щедрую руку Твою, и исполняеши всякое животно благоволения (Пс 144).

Или читается: Отче наш… (стр. 4).

Благодарим Тя, Христе Боже наш, яко насытил еси нас земных Твоих благ; не лиши нас и небеснаго Твоего Царствия. Но яко посреде учеников Твоих пришел еси, Спасе, мир Твой дая нам, прииди и к нам и спаси нас.

1. Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози инии разве Мене (кроме Меня).

2. Не сотвори себе кумира и всякаго подобия, елика (что) на небеси горе, и елика на земле низу, и елика в водах под землею, да не поклонишися им, ни послужиши им.

3. Не приемли (не произноси) имене Господа Бога твоего всуе (напрасно).

4. Помни день субботний, еже святити (чтобы святить) его: шесть дней делай и сотвориши в них вся дела твоя, день же седьмый суббота Господу Богу твоему.

5. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет и да долголетен будеши на земли.

6. Не убий.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не укради.

9. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна (не произноси ложного свидетельства на ближнего своего).

10. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближнего твоего, ни села его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Во Царствии Твоем помяни нас, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем.

Блажени нищии духом, яко тех есть Царство Небесное.

Блажени плачущии, яко тип утешатся.

Блажени кротцыи, яко тии наследят землю.

Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.

Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство Небесное.

Блажени есте, егда поносят вам и ижденут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще Мене ради.

Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь.

Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, преподобных и богоносных отец наших и всех святых, помилуй нас. Аминь.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе, Царю Небесный… Отче наш… (см. стр. 3, 4).

Помилуй нас, Господи, помилуй нас: всякаго бо ответа недоумеюще сию Ти молитву яко Владыце грешнии приносим: помилуй нас.

Слава: Господи, помилуй нас, на тя бо уповахом; не прогневайся на ны зело, ниже помяни беззаконий наших, но призри и ныне яко благоутробен, и избави ны от враг наших; Ты бо еси Бог наш, и мы людие Твои, вси дела руку Твоею, и имя Твое призываем.

И ныне: Милосердия двери отверзи нам, благословенная Богородице, надеющиися на Тя да не погибнем, но да избавимся Тобою от бед: Ты бо еси спасение рода христианского.

Молитва: Господи Боже наш, еже согреших во дни сем словом, делом и помышлением, яко Благ и Человеколюбец прости ми. Мирен сон и безмятежен даруй ми, Ангела Твоего хранителя поели, покрывающа и соблюдающа мя от всякаго зла, яко Ты еси хранитель душам и телесем нашим, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Благаго Царя благая Мати, Пречистая и Благословенная Богородице Марие, милость Сына Твоего и Бога нашего излей на страстную мою душу и Твоими молитвами настави мя на деяния благая, да прочее время живота моего без порока прейду и Тобою рай да обрящу, Богородице Дево, едина Чистая и Благословенная.

Ангеле Христов, хранителю мой святый и покровителю души и тела моего, вся ми прости, елика согреших во днешний день; и от всякаго лукавствия противнаго ми врага избави мя, да ни в коем же гресе прогневаю Бога моего, но моли за мя грешнаго и недостойнаго раба, яко да достойна мя покажеши благости и милости Всесвятыя Троицы, и Матере Господа моего Иисуса Христа, и всех святых. Аминь.

Иже на всякое время (стр. 6).

Исповедаю Тебе, Господу Богу моему и Творцу, во Святей Троице Единому славимому и покланяемому Отцу и Сыну и Святому Духу, вся моя грехи, яже содеях во вся дни живота моего, и на всякий час, и в настоящее время, делом, словом, помышлением, зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием и всеми моими чувствы, душевными вкупе и телесными, имиже Тебе Бога моего и Творца прогневах, и ближняго моего онеправдовах. О сих жалея, винна себе Тебе Богу моему представляю и имею волю каятися, точию Ты, Господи Боже мой, помози ми, со слезами смиренно молю Тя; прешедшая же согрешения моя милосердием Твоим прости ми, и разреши от всех сих, яко Благ и Человеколюбец.

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и неведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.

Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице: но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто неневестная.

Преславная Приснодево, Мати Христа Бога, принеси молитву нашу Сыну Твоему и Богу нашему, да спасет Тобою души наша.

Все упование мое на Тя возлагаю, Мати Божия, сохрани мя под кровом Твоим.

Просвети очи мои, Христе Боже, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него.

Заступник души моея буди, Боже, яко посреде хожду сетей многих: избави мя от них и спаси мя, Блаже, яко Человеколюбец.

Упование мое Отец, прибежище мое Сын, покров мой Дух Святый: Троице Святая, слава Тебе.

Достойно есть… Честнейшую херувим… и проч. (см. стр. 9).

Ложась в постель, знаменуй себя крестом и говори:

Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением и в веселии глаголющих: радуйся, пречестный и животворящий кресте Господень, прогоняющий бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сошедшаго и поправшаго силу диаволю и даровавшаго нам тебе, крест Свой честный, на прогнание всякаго супостата. О, пречестный и животворящий кресте Господень! помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь.

Или: Огради мя, Господи, силою честнаго и животворящаго Твоего Креста, и сохрани мя от всякаго зла.

Когда предаешься сну, говори:

В руце Твои, Господи Иисусе Христе, Боже мой, предаю дух мой; Ты же мя благослови, Ты мя помилуй и живот вечный даруй ми. Аминь.

Царю Небесный (стр. 3).

Тропарь, гл. 2. Творче и создателю всяческих, Боже, дела рук наших, ко славе Твоей начинаемая, Твоим благословением спешно исправи, и нас от всякаго зла избави, яко един всесилен и Человеколюбец.

Кондак, гл. 2. Скорый в заступление и крепкий в помощь, представи благодатию силы Твоея ныне, и благословив укрепи, и в совершение намерения благаго дела рабов Твоих произведи; вся бо, елика хощеши, яко сильный Бог творити можеши.

Тропарь, гл. 4. Благодарни суще недостойнии раби Твои, Господи, о Твоих великих благодеяниих на нас бывших, славяще Тя хвалим, благословим, благодарим, поем и величаем Твое благоутробие, и рабски любовию вопием Ти: Благодетелю, Спасе наш, слава Тебе.

Кондак, гл. 3. Твоих благодеяний и даров туне, яко раби непотребнии, сподобльшеся, Владыко, к Тебе усердно притекающе, благодарение по сим приносим, и Тебе яко Благодетеля и Творца славяще, вопием: слава Тебе, Боже всещедрый.

Богородичен, гл. 3. Богородице, христианом Помощнице, Твое предстательство стяжавше раби Твои, благодарно Тебе вопием: радуйся, Пречистая Богородице Дево, и от всех нас бед Твоими молитвами всегда избави, едина вскоре предстательствующая.

Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем. Тебе превечнаго Отца вся земля величает. Тебе вси ангели, Тебе небеса и вся силы. Тебе херувими и серафпмп непрестанными гласы взывают: свят, свят, свят Господь Бог Саваоф, полны суть набеса и земля величества славы Твоея! Тебе преславный Апостольский лик, Тебе пророческое хвалебное число. Тебе хвалит пресветлое мученическое воинство, Тебе по всей вселенней исповедует святая Церковь, Отца непостижимаго величества, поклоняемаго Твоего истиннаго и Единороднаго Сына и Святаго Утешителя Духа. Ты Царь славы, Христе, Ты Отца присносущный Сын еси; Ты ко избавлению приемля человека, не возгнушался еси Девическаго чрева. Ты, одолев смерти жало, отверзл еси верующим Царство небесное. Ты одесную Бога седиши во славе Отчей, Судия приити веришися. Тебе убо просим: помози рабом Твоим, ихже честною Кровию искупил еси. Сподоби со святыми Твоими в вечной славе Твоей царствовати. Спаси люди Твоя, Господи, и благослови достояние Твое; исправи я и вознеси их во веки. Во вся дни благословим Тебе, и восхвалим имя Твое во век и в век века. Сподоби, Господи, в день сей без греха сохранился нам. Помилуй нас, Господи, помилуй нас; буди милость Твоя, Господи, на нас, якоже уповахом на Тя. На Тя, Господи, уповахом, да не постыдимся во веки. Аминь.

Тропарь, гл. 2. Путь и истина сый, Христе, спутника Ангела Твоего рабом Твоим ныне, якоже Товии иногда, поели сохраняюща и невредимых, ко славе Твоей, от всякаго зла во всяцем благополучии соблюдающа, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Кондак, гл. 2. Луце и Клеопе во Еммаус спутешествовавый, Спасе, сшествуй и ныне рабом Твоим, путешествовати хотящим, от всякаго избавляя их злаго обстояния; вся бо Ты, яко Человеколюбец, можеши, хотяй.

Молитва: Господи Иисусе Христе, Боже наш, истинный и живый путю, состранствовати мнимому Твоему Отцу Иосифу, и Пречистой Ти Деве Матери, во Египет изволивый и Клеопе во Еммаус спутешествовавый; и ныне смиренно молим Тя, Владыко Пресвятый, и рабом Твоим сим Твоею благодатию спутешествуй. И якоже рабу Твоему Товии Ангела Хранителя и наставника поели, сохраняюща и избавляюща их от всякаго злаго обстоянпя видимых и невидимых врагов, и ко исполнению заповедей Твоих наставляюща, мирно же и благополучно и здраво препровождающа, и паки цело и безмятежно возвращающа; и даждь им все благое свое намерение ко благоугождению Твоему благополучно в славу Твою исполнити. Твое бо есть, еже миловати и спасати нас, и Тебе славу воссылаем со безначальным Твоим Отцем, и со Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Тропарь, гл. 4. Скорый в заступлении един сый, Христе, скорое свыше покажи посещение страждущему рабу Твоему, и избави от недуг и горьких болезней, и воздвигни во еже пети Тя и славити непрестанно, молитвами Богородицы, едине Человеколюбче.

Кондак, гл. 2. На одре болезни лежащаго и смертною раною уязвленнаго, якоже иногда воздвигл еси, Спасе, Петрову тещу и расслабленнаго на одре носимаго, сице и ныне, Милосерде, страждущаго посети и исцели: Ты бо еси недуги и болезни рода нашего понесый и вся могий, яко Многомилостив.

Молитва: Владыко Вседержителю, Святый Царю, наказуяй и не умерщвляяй, утверждаяй ниспадающия и возводяй низверженныя, телесныя человеков скорби исправляяй, молимся Тебе, Боже наш, раба Твоего (имярек) немощетвующа посети милостию Твоею, прости ему всякое согрешение вольное и невольное. Ей, Господи, врачебную Твою силу с небес ниспосли, прикоснися телеси, угаси огневицу, укроти страсть и всякую немощь таящуюся, буди врач раба Твоего (имярек), воздвигни его от одра болезненнаго и от ложа озлобления цела и всесовершенна, даруй его Церкви Твоей благоугождающа и творяща волю Твою, Твое бо есть, еже миловати и спасати ны, Боже наш, и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь, гл. 2. Манассию от уз и горькаго заточения, молитв ради свободивый, всещедрый Боже, и раба Твоего нами ныне молящагося, от уз и заточения свободи, и от всякаго злаго обстояния избави, яко един Человеколюбец.

Кондак, гл. 5. Яко милосердия источник и благости пучина, Христе Боже, не презри в скорбех и бедах Тебе верою призывающих, но яко щедр помилуй и от уз скоро свободи, да поем Ти: аллилуиа.

Молитва: Господи Иисусе Христе, Боже наш, святаго Апостола Твоего Петра от уз и темницы без всякаго вреда свободивый, приими, смиренно молим Ти ся, моление сие милостивно во оставление грехов раба Твоего (имя) в темницу всаженнаго и молитвами того, яко Человеколюбец, всесильною Твоею десницею от всякаго злаго обстояния избави и на свободу изведи.

Владыко Господи Вседержителю, Отче Господа нашего Иисуса Христа, Иже всем человеком хотяй спастися и в разум истины приити, не хотяй смерти грешному, но обращения и живота, молимся и милися Ти деем: душу раба Твоего (имярек) от всякия узы разреши и от всякия клятвы свободи, остави прегрешения ему, яже от юности, ведомая и неведомая, в деле и слове, и чисто исповеданная, или забвением или студом утаенная. Ты бо един еси разрешаяй связанныя и исправляяй сокрушенныя, надежда нечаемым, могий оставляти грехи всякому человеку, на Тя упование имущему. Ей, человеколюбивый Господи! повели, да отпустится от уз плотских и греховных: и приими в мир душу раба Твоего сего (имярек), и покой в вечных обителях, со святыми Твоими, благодатию единороднаго Сына Твоего, Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, с Нимже благословен еси, с пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго, преставльшагося раба Твоего, брата нашего (имярек), и яко благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная; избави его вечныя муки и огня геенскаго и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящим Тя; аще бо и согреши, но не отступи от Тебе и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго верова, и единицу в Троице и Троицу в единстве православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя, вместо дел вмени, и со святыми яко щедр упокой; несть бо человек, иже поживет и не согрешит. Но Ты един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя правда во веки; и Ты еси един Бог милостей и щедрот и человеколюбия, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Таинство покаяния установлено Иисусом Христом для того, чтобы христианин согрешивший после крещения, мог получить прощение грехов и вновь восстановить или же умножить благодать, полученную при св. Крещении. Для того, чтобы удостоиться этого прощения грехов и восприятия Божией благодати, необходимо: 1) исповедать — т. е. открыть все свои грехи священнику; 2) чистосердечно раскаяться в них; 3) принять возложенную духовником епитимию.

Во-первых, необходимо «исповедать все свои грехи», по крайней мере тяжкие, важные, соделанные со времени последней исповеди. Если хотя один грех сознательно утаен, умышленно не высказан — то вся исповедь недействительна, святотатственна и ни один грех не прощен. Если же во время исповеди какой-нибудь грех не был сказан по забывчивости только — исповедь действительна, все грехи отпущены, но все же забытый грех необходимо сказать на следующей исповеди.

Вторым необходимым условием таинства покаяния является сердечное и полное раскаяние, сопровождаемое твердой решимостью никогда и ни за что в будущем не грешить. Раскаяние есть сокрушение сердца или скорбь о своих грехах; скорбь о том, что мы за все благодеяния и за Его неимоверную любовь к нам воздаем полною неблагодарностью, грехом; что мы, сыны Божии и наследники Царства небесного — грехом лишаем себя благодатной жизни и повергаем себя в рабство диавола. Эта скорбь должна быть всеобщая, т. е. мы должны гнушаться всеми без исключения грехами: нельзя примиришься с Богом, если в душе нашей останется привязанность хотя бы к одному тяжкому греху. Поэтому истинное раскаяние совершенно немыслимо без твердой решимости исправиться во всем, без искреннего намерения избегать всего, что ведет к греху, а равно принимать все необходимые средства к исправлению. И если бы кто-нибудь не думал исправиться, если бы намеревался и далее грешить, исповедь при таком настроении была бы недействительна, святотатственна. Готовность возместить причиненный нами ближнему вред, а равно готовность простить, даже врагам своим, все нанесенные нам обиды — являются точно также необходимым условием истинного покаяния.

Но мало грешнику покаяться, мало исповедать все свои грехи; на нем лежит еще обязанность исправить совершенную перед Богом неправду. Различными способами можно это исполнить: перенесением, напр., всех допускаемых Богом страданий, болезней, недостатков, гонений; далее — нашими добрыми делами, предпринимаемыми с целью умилостивить Бога, Которого мы оскорбили нашими грехами; но лучше всего исправляем мы совершенную перед Богом неправду исполнением положенной нашим духовником епитимии.

Епитимия есть наказание, которое священник, как духовный врач и судья, налагает на исповедавшегося для очищения его души и восстановления правды Божией. Обычно служат к тому пост, молитва, подаяние милостыни, хождение к святым местам, частое говение, иногда отлучение от причастия на определенное время. Епитимию, положенную духовником, следует безотлагательно и в точности исполнить.

Прочитай сердечно молитву: Царю Небесный… (стр. 3).

Затем приступи к внимательному и серьезному испытанию своей совести.

Когда ты последний раз исповедовался? Не забыл ли ты или не утаил на исповеди какого-нибудь тяжкого греха? Не причащался ли Св. Таин недостойно? Выполнил ли назначенную духовником епитимию? Примирился ли перед исповедью с ближними? Простил ли от души обидчиков?

Любил ли ты Бога более всего? Не читал чего, не думал, не говорил, или не слушал чего-либо против Бога и против веры? Не сомневался ли в истинах и догматах св. Церкви, не роптал ли на Бога? Не произносил ли хулы на Господа Бога, или на святых, на св. Церковь и на обряды ее? Не божился ли напрасно? Не нарушал ли клятвы, обетов, присяги? Ежедневно ли и усердно молился? Всегда ли по воскресеньям и праздникам участвовал в церковном богослужении? Хорошо ли держал себя в храме? Не исполнял ли сам по праздникам тяжелой работы и не заставлял ли других работать? Соблюдал ли посты? Не занимался ли гаданием, чародейством?

Любил ли ты своих родителей, повиновался ли им, почитал ли их? Не причинял ли им огорчения, не осуждал ли их, молился ли за них? Хорошо ли жил со своими родными? Почитал ли своих наставников и начальников, повиновался ли им? Добросовестно ли исполнял свои обязанности? Старательно ли воспитывал детей? Как относился к своей супруге (у)? Не обижал ли кого словом или делом? Не оскорбил ли, не презирал, не проклинал ли? Не мстил ли ты, не имел ли на кого злобы, не желал ли кому зла? Не соблазнил ли кого на грех? Не подстрекал ли к побоям или вообще к причинению вреда или насилия другим? Не убил ли кого, не повредил ли здоровью ближнего? Не истреблял ли какими-нибудь средствами зачавшегося плода? Не изменял ли супружеской любви и верности? Не крал ли, не удерживал и не утаивал ли чужого? Не испортил ли чужой собственности? Не приобретал ли чего обманом, хитростью? Не тратил ли напрасно денег? Платил ли ты долги? Милосерд ли ты был для бедных, справедлив ли для всех? Не лгал ли ты, не обманывал? Не клеветал ли, не осуждал ли ближнего словом или мысленно, не сплетничал ли? Не давал ли ложного показания на суде? Не подозревал ли напрасно кого-нибудь в злом поступке? Не наговаривал ли других к злобе, зависти, ненависти? Не завидовал ли другим, не гордился ли? Не бранил ли ближнего оскорбительными словами? Не смеялся ли над ближним?

Не сердился ли, не проклинал, не сквернословил ли? Не думал ли нанести вред своему здоровью? Не злоупотреблял ли пищею и напитками? Боролся ли с нечистыми мыслями? Не имел ли добровольно неприличных плотских похотей, желаний и чувств? Не читал ли безнравственных книг? Не смотрел ли на неприличные, бесстыдные вещи или картины? Не случались ли неприличные разговоры, слова, песни? Не совершал ли каких срамных вещей сам с собой или с другими? Не был ли ленив в исполнении своих обязанностей?

Припомнив все свои грехи, возбуди в сердце своем сердечное сокрушение о соделанных грехах, читая, например, молитву святого Василия Великого:

Владыко, Господи Иисусе Христе, Боже наш, источник жизни и бессмертия, всей твари видимой и невидимой Создателю, безначального Отца соприсносущный Сыне! Сам ныне, ради премногой Твоей благости, прими покаяние меня грешнаго, преклони ухо Твое ко мне и услыши мя. Согрешил я, Господи, и от множества грехов моих не достоин воззреть на высоту славы Твоей; прогневал я благость Твою, заповеди Твои преступил и не послушал Твоих повелений. Но Ты, Господи Благий, Долготерпеливый, не предал меня на погибель по беззакониям моим, но ожидал обращения моего. Ты сказал, Человеколюбче, через Твоего пророка: не хочу смерти грешника, но чтобы он обратился и был жив. Не хочешь, Владыко, создание, дело Твоих рук, погубить, но зовешь ко спасению. Посему, уповая на безконечную Твою благость, прихожу к Тебе, Спаситель мой, приими меня как плачущую блудницу, как благоразумнаго разбойника, как покаявшагося мытаря и возьми мое тяжкое бремя греховное, Ты, взявший грехи всего мира, немощи его исцеляющий, трудящихся и обремененных к Себе призывающий, и дарующий приходящим к Тебе обетованное успокоение. Подай и мне, Блаже, слезы раскаяния, просвещение ума и сердца, чтобы я, познав беззакония мои, принес Тебе покаяние мое. Ты же, Господи, прости и помилуй мя, по великому милосердию Твоему, чтобы там, где велик грех, преизобиловала благодать Твоя, да восхвалю и прославлю Тебя во вся дни живота моего.

Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения моя, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и в неведении, яже во дни и в нощи, яже в уме и в помышлении: вся мне прости, яко Благ и Человеколюбец.

Боже, милостив буди мне грешному (поклон).

Боже, очисти грехи моя и помилуй мя (поклон).

Без числа согреших, Господи, прости ми (поклон).

Потом, подойдя к священнику, перекрестись, поцелуй св. крест и Евангелие на аналое, начни исповедь. — Закончи чувством раскаяния, например «О сих и о всех, быть может забытых мною грехах, каюсь пред Богом, сокрушаюсь всем сердцем моим и твердо решаю исправиться».

Потом выслушай наставление священника, запомни епитимию, которую он назначит, и затем, стоя на коленях, с чувством смирения, раскаяния и веры благоговейно внимай разрешительной от грехов молитве.

После исповеди благодари Господа за то, что Он, по Своему бесконечному милосердию, помиловал Тебя и простил твои грехи.

Слава Тебе, Господи, слава Тебе, Царю, слава Тебе, Творче, Избавителю и Искупителю мой, яко не отринул еси мя, во грехах всячески погруженнаго, но умилостивился надо мною и освободил мя от уз диавольских, исхитил душу мою от погибели, очистил ю от проказы греховной. Помози ми, Боже, да никогда более не преступлю повелений Твоих. Даруй ми, Господи, благодать Твоего Духа, укрепляющую мя в благочестии, и возбраняющую от всякаго зла, подающую же мне силу и крепость на попрание лукавых мыслей и деяний, плотских похотей, мирских искудрований и диавольских искушений. Даруй ми, Господи, всегда и во всем творити волю Твою, да не живу впредь себе, но Тебе, моему Владыце и Благодетелю. Аминь.

Можно также прочесть Псалом 50:

Помилуй мя, Боже… (стр. 5).

Святого Иоанна Златоустого

Когда приходит время совершения Божественной Литургии, священник входит в храм вместе с диаконом. Положив к востоку перед святыми дверьми три поклона, они читают Входные молитвы.

Затем отходят в святилище и облачаются в священные одежды, читая надлежащие молитвы.

После облачения идут к жертвеннику и совершают Проскомидию по чину.

По окончании Проскомидии диакон кадит святой Престол, предложение, святилище и весь храм.

Затем священник и диакон, стоя перед св. Престолом, поклоняются трижды и читают:

Царю небесный…

Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение (дважды).

Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою.

И целуют — священник св. Евангелие, диакон же св. престол; поклонившись, диакон исходит северными вратами на амвон и возглашает:

Д. Благослови, владыко.

Священник: Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков[1].

Лик: Аминь.

Д. Миром Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в онь, Господу помолимся.

Л. Господи помилуй.

Д. О Святейших Патриарсех Православных, и о Господине нашем Митрополите (или Архиепископе, или Епископе) нашем (имя), честном пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О предержащих властех наших и о всем воинстве, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О граде сем (или о веси сей, или о святей обители сей), всяком граде, стране и верою живущих в них, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных, и о спасении их, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Л. Тебе, Господи.

Господи Боже наш, Егоже держава несказанна, и слава непостижима, Егоже милость безмерна, и человеколюбие неизреченно: Сам, Владыко, по благоутробию Твоему, призри на ны, и на святый храм сей и сотвори с нами, и молящимися с нами, богатыя милости Твоя, и щедроты Твоя.

Возглас: Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Благослови, душе моя, Господа, благословен еси, Господи.

Благослови, душе моя, Господа и вся внутренняя моя Имя святое

Его.

Благослови, душе моя, Господа, и не забывай всех воздаяний Его.

Очищающаго вся беззакония твоя, исцеляющаго вся недуги твоя.

Избавляющаго от нетления живот твой, венчающаго тя милостию и щедротами.

Исполняющаго во благих желание твое, обновится яко орля юность твоя.

Творяй милостыни Господь и судьбу всем обидимым, сказа пути своя Моисеови, сыновом Исраилевым хотения своя.

Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.

Не до конца прогневается, ниже в век враждует: не по беззаконием нашим сотворил есть нам, ниже по грехом нашим воздал есть нам.

Яко по высоте небесней от земли, утвердил есть Господь милость свою на боящихся Его.

Елико отстоят востоцы от запад, удалил есть от нас беззакония наша.

Якоже щедрит отец сыны, ущедри Господь боящихся Его.

Яко той позна создание наше, помяну яко перст есмы.

Человек, яко трава дние его, яко цвет сельный, тако оцветет.

Яко дух пройде в нем, и не будет, и не познает к тому места своего. Милость же Господня от века и до века на боящихся Его.

И правда Его на сынех сынов, хранящих завет Его, и помнящих заповеди Его, творити я.

Господь на небеси уготова престол свой, и царство Его всеми обладает.

Благословите Господа вси ангели Его, сильнии крепостию, творящии слово Его, услышати глас словес Его.

Благословите Господа вся силы Его, слуги Его творящии волю Его. Благословите Господа вся дела Его, на всяком месте владычества Его.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь.

Благослови, душе моя, Господа, и вся внутренняя моя Имя святое Его.

Благословен еси, Господи.

Благо есть исповедатися Господеви, и пети Имени Твоему, Вышний. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь. Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Яко прав Господь Бог наш, и несть неправды в Нем.

Молитвами Богородицы, Спасе, спаси нас.

Слава… Молитвами…

И ныне… Молитвами…

Д. Паки и паки миром Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию. Л. Господи, помилуй.

Д. Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим. Л. Тебе, Господи.

Господи Боже наш, спаси люди Твоя, и благослови достояние Твое, исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего. Ты тех воспрослави божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя.

Возглас: Яко Твоя держава, и Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.

Хвали, душе моя, Господа. Восхвалю Господа в животе моем, пою Богу моему дон деже есмь.

Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в них же несть спасения.

Изыдет дух его, и возвратится в землю свою; в той день погибнут вся помышления его.

Блажен, ему же Бог Иаковль помощник его, упование его на Господа Бога своего.

Сотворшаго небо и землю, море и вся яже в них.

Хранящаго истину в век, творящаго суд обидимым, дающаго пищу алчущим.

Господь решит окованныя, Господь умудряет слепцы.

Господь возводит низверженныя, Господь любит праведники.

Господь хранит пришельцы, сира и вдовицу приимет, и путь грешных погубит.

Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе, в род и род.

И ныне… Единородный Сыне…

Господь воцарися, в лепоту облечеся, облечеся Господь в силу и препоясася.

Молитвами Святых Твоих, Спасе, спаси нас.

Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

Молитвами Святых Твоих, Спасе, спаси нас.

Свидения Твоя уверишася зело, дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.

Молитвами Святых Твоих, Спасе, спаси нас.

Слава… и ныне…

Единородный Сыне, и Слове Божий, бессмертен сый, и изволивый спасения нашего ради воплотится от Святыя Богородицы и Приснодевы Марии, непреложно вочеловечивыйся, распныйся же, Христе Боже, смертию смерть поправый, един сый Святыя Троицы спрославляемый Отцу и Святому Духу, спаси нас.

Д Паки и паки…

Иже общия сия, и согласныя даровавый нам молитвы, иже и двема, или трем, согласующимся о имени Твоем, прошения подати обещавый: Сам и ныне раб Твоих прошения к полезному исполни, подая нам в настоящем веце познание Твоея истины, и в будущем живот вечный даруя.

Возглас: Яко благ и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Во царствии Твоем помяни нас, Господи.

Блажени нищии духом, яко тех есть царство небесное.

Блажени плачущии, яко тии утешатся.

Блажени кротции, яко тии наследят землю.

Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся.

Блажени милостивии, яко тии помиловани будут.

Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят.

Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся.

Блажени изгнани правды ради, яко тех есть Царство небесное.

Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут и рекут всяк зол глагол, на вы лжуще Мене ради.

Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.

Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему:

Спаси ны, Сыне Божий, во Святых дивен сый, иоющия Ти: аллплуиа.

Предварим лице его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему:

Спаси ны, Сыне Божий…

Яко Бог велий Господь и Царь велий по всей земли.

Спаси ны, Сыне Божий…

Открываются святые двери. Приняв от священника святое Евангелие, диакон исходит из алтаря со священником и, став перед святыми вратами, возглашает:

Д. Господу помолимся.

Владыко Господи Боже наш, уставивый на небесех чины, и воинства ангел и архангел в служение Твоея славы: сотвори со входом нашим, входу святых ангелов быти, сослужащих нам, и сославословящих Твою благость.

Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Потом, показу я к востоку правой рукой, говорит священнику:

Д. Благослови, владыко, святый вход.

Св. Благословен вход святых Твоих, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Затем, став посреди св. дверей перед священником и показуя св. Евангелие, диакон возглашает:

Д. Премудрость, прости [4].

И входит со священником в алтарь, и полагает Евангелие на св. Престол.

Л. Приидите, поклонимся и припадем ко Христу. Спаси ны, Сыне Божий, воскресый из мертвых [5], поющия Ти: аллилуиа.

Потом читаются обычные тропари и кондаки [6].

Боже Святый, Иже во святых почиваяй, Иже трисвятым гласом от Херувимов славословимый, и от Серафимов воспеваемый; Иже от небытия во еже быти приведый всяческая, создавый человека по образу Твоему и по подобию, и всяким Твоим дарованием украсивый; даяй просящему премудрость и разум, и не презираяй согрешающаго, но полагаяй на спасение покаяние; сподобивый нас смиренных и недостойных раб Твоих и в час сей стати пред славою святаго Твоего жертвенника, и должное Тебе поклонение и славословие приносит Сам, Владыко, приими и от уст нас грешных трисвятую песнь, и посети ны благостию Твоею. Прости нам всякое согрешение, вольное же и невольное; освяти наша души и телеса и даждь нам в преподобии служити Тебе вся дни живота нашего молитвами Святыя Богородицы, и всех Святых, от века Тебе благоугодивших.

Возглас: Яко свят еси, Боже наш, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно.

Д. И во веки веков.

Л. Аминь.

Л. Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков, аминь.

Святый Бессмертный, помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас.

Д., перед св. дверьми: Вонмем.

Св. Мир всем.

Чтец: И духови твоему.

Д. Премудрость.

Чтец читает: Прокимен.

Лик поет прокимен [8].

Д. Премудрость.

Чтец: К… (Римлянам, напр.) послания святаго Апостола Павла чтение; или: Соборнаго послания святаго Апостола… (Петра, напр.) чтение; или: Деяний Святых Апостол чтение.

Д. Вонмем.

Читается Апостол; по окончании:

Св. Мир ти.

Чт. И духови твоему.

Д. Премудрость.

Л. Аллилуиа (трижды, со стихами).

И диакон кадит св. Престол окрест, и алтарь весь (во время чтения Апостола).

Молитва перед Евангелием: Воссияй в сердцах наших, человеколюбче Владыко, Твоего богоразумия нетленный свет, и мысленныя наша отверзи очи во евангельских твоих разумений проповедание: вложи в нас и страх блаженных Твоих заповедей, да плотския похоти вся поправше, духовное жительство пройдем, вся, яже ко благоугождению Твоему, и мудрствующе и деюще. Ты бо еси просвещение душ и телес наших, Христе Боже, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Диакон, принимая от священника святое Евангелие, говорит:

Д. Благослови, владыко, благовестителя святаго Апостола и Евангелиста (имя).

Св. (благословляя его): Бог, молитвами святаго славнаго, всехвальнаго Апостола и Евангелиста (имя), да даст тебе глагол благовествующему силою многою, во исполнение Евангелия возлюбленнаго Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа.

Д. Аминь.

и выходит из алтаря на амвон. Священник, стоя на горнем месте, произносит:

Св. Премудрость, прости, услышим святаго Евангелия. Мир всем.

Л. И духови твоему.

Д. От (имя) святаго Евангелия чтение.

Л. Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Св. Вонмем.

По окончании св. Евангелия:

Л. Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Диакон, отдав священнику св. Евангелие:

Д. Рцем вси от всея души, и от всего помышления нашего рцем.

Л. Господи, помилуй.

Д. Господи, Вседержителю, Боже отец наших, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Л. Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Еще молимся о Святейших Патриарсех Православных, и о Господине нашем Митрополите (или Архиепископе, или Епископе,) нашем (имя), и всей во Христе братии нашей.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Господи Боже наш, прилежное сие моление приими от Твоих раб, и помилуй нас по множеству милости Твоея, и щедроты Твоя ниспосли на ны и на вся люди Твоя, чающия от Тебе богатыя милости.

Д Еще молимся о предержащих властех наших и всем воинстве.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Еще молимся о братиях наших, священницех, священномонасех, и всем во Христе братстве нашем.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Еще молимся о блаженных и приснопамятных, святейших патриарсех православных, и благочестивых царех, и благоверных царицах, и создателех святаго храма сего (святыя обители сея), и о всех преждепочивших отцех и братиях, зде лежащих и повсюду православных.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Еще молимся о плодоносящих и добродеющих во святем и всечестнем храме сем, труждающихся, поющих и предстоящих людех, ожидающих от Тебе великия и богатыя милости.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Св. Яко милостив и человеколюбец Бог еси, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Если будет прошение о усопших, диакон или священник читает:

Д Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Еще молимся о упокоении душ усопших рабов Божиих (имя), и о еже простится им всякому прегрешению, вольному же и невольному.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Яко да Господь Бог учинит души их, идеже праведнии упокояются.

Л. Господи, помилуй (трижды).

Д. Милости Божия, Царства Небеснаго, и оставления грехов их, у Христа бессмертнаго Царя и Бога нашего просим.

Л. Подай, Господи.

Д Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Боже духов и всякия плоти, смерть поправый и диаволаупразднивый и живот миру Твоему даровавый, Сам, Господи, упокой души усопших раб Твоих (имена) (раба Твоего, рабы Твоея) (имя) в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюду же отбеже болезнь, печаль и воздыхание; всякое согрешение содеянное ими (им, ею) словом, или делом, или помышлением, яко благ и человеколюбец Бог прости; яко несть человек, иже жив будет, и не согрешит. Ты бо един кроме греха, правда Твоя правда во веки, и слово Твое истина.

Возглас: Яко Ты еси воскресение и живот и покой усопших раб Твоих (имена), Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Д. Помолитеся, оглашеннии, Господеви.

Л. Господи, помилуй.

Д. Вернии, о оглашенных помолимся, да Господь помилует их.

Л. Господи, помилуй.

Д Огласит их словом истины.

Л. Господи, помилуй.

Д Открыет им Евангелие правды.

Л. Господи, помилуй.

Д Соединит их Святей Своей Соборней и Апостольстей Церкви.

Л. Господи, помилуй.

Д Спаси, помилуй, заступи и сохрани их, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните.

Л. Тебе, Господи.

Господи Боже наш, иже на высоких живый и на смиренныя призираяй; иже спасение роду человеческому ниспославый, Единороднаго Сына Твоего и Бога, Господа нашего Иисуса Христа: призри на рабы Твоя оглашенныя, подклоншия Тебе своя выя, и сподоби я во время благополучное бани пакибытия, оставления грехов и одежды нетления, соедини их святей Твоей, соборней и апостольстей Церкви и сопричти их избранному Твоему стаду.

Св. Да и тии с нами славят пречестное и великолепое имя Твое, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Д. Елицы оглашеннии, изыдите; оглашеннии изыдите; елицы оглашеннии, изыдите; да никто от оглашенных; елицы вернии, паки и паки миром Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Благодарим Тя, Господи Боже сил, сподобившаго нас предстати и ныне святому Твоему жертвеннику и припасти ко щедротам Твоим о наших гресех и о людских неведениих; приими, Боже, моление наше, сотвори ны достойны быти, еже приносити Тебе моления и мольбы и жертвы бескровныя о всех людех Твоих; и удовли нас, ихже положил еси в службу Твою сию, силою Духа Твоего Святаго, неосужденно и непреткновенно, в чистем свидетельстве совести нашея, призывати Тя на всякое время и место, да послушая нас, милостив нам будеши во множестве Твоея благости.

Д. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д. Премудрость.

Св. Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Д. Паки и паки миром Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Паки, и многажды Тебе припадаем, и Тебе молимся, благий и человеколюбче, яко да призрев на моление наше, очистиши наша души и телеса от всякия скверны плоти и духа, и даси нам неповинное и неосужденное предстояние святаго Твоего жертвенника. Даруй же, Боже, и молящимся с нами преспеяние жития и веры и разума духовнаго: даждь им всегда со страхом и любовию служащим Тебе, неповинно и неосужденно причаститися Святых Твоих Таин, и небеснаго Твоего Царствия сподобитися.

Д. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д Премудрость.

Св. Яко да под державою Твоею всегда хранимы, Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Л. Иже херувимы тайно образующе и животворящей Троице трисвятую песнь припевающе, всякое ныне житейское отложим попечение.

Во время херувимской песни диакон кадит св. Престол, алтарь, иконостас, священника и народ.

Никтоже достоин от связавшихся плотскими похотьми и сластьми приходити, или приближитися, или служити Тебе, Царю славы: еже бо служити Тебе велико и страшно и самем небесным силам. Но обаче, неизреченнаго ради и безмернаго Твоего человеколюбия, непреложно и неизменно был еси человек, и архиерей нам был еси, и служебныя сея и бескровныя жертвы священнодействие предал еси нам, яко владыка всех. Ты бо един, Господи Боже наш, владычествуеши небесными и земными, иже на престоле херувимсте носимый, иже серафимов Господь и Царь Израилев, иже един свят и во святых почиваяй. Тя убо молю единаго и благаго и благопослушливаго: призри на мя грешнаго и непотребнаго раба Твоего, и очисти мою душу и сердце от совести лукавыя, и удовли мя силою Святаго Твоего Духа, облеченна благодатию священства, предстати святей Твоей сей трапезе и священно действоватп Святое и Пречистое Твое Тело и Честную Кровь. К Тебе бо прихожду, приклонь мою выю, и молю Ти ся, да не отвратиши лица Твоего от мене, ниже отринеши мене от отрок Твоих, но сподоби принесенным Тебе быти, мною грешным и недостойным рабом Твоим, даром сим; Ты бо еси приносяй и приносимый, и приемляй и раздаваемый, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцем, и пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

По сем бывает великий вход — переносятся честные (но еще не освященные) дары с жертвенника на престол и велегласно поминается церковная иерархия, правительство и народ.

Л. Яко да Царя всех подъимем, Ангельскими невидимо дориносима чинми. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

По великом входе и закрытии св. дверей диакон выходит из св. алтаря и, на амвоне, произносит просительную ектению:

Д. Исполним молитву нашу Господеви.

Л. Господи, помилуй.

Д. О предложенных честных дарех Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О святем храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих вонь, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Господи Боже, Вседержителю, едине святе, приемляй жертву хваления от призывающих Тя всем сердцем, приими и нас грешных моление, и принеси ко святому Твоему жертвеннику, и удовли нас приносити Тебе дары же и жертвы духовныя о наших гресех и о людских неведениих: и сподоби нас обрести благодать пред Тобою, еже быти Тебе благоприятней жертве нашей, и вселитися духу благодати Твоея благому в нас, и на предлежащих дарех сих, и на всех людех Твоих.

Д. Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д. Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Христианския кончины живота нашего, безболезнены, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове, просим.

Л. Подай, Господи.

Д Пресвятую, пречистую, преблагословенную, славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Л. Тебе, Господи.

Св. Щедротами Единороднаго Сына Твоего, с Нимже благословен еси, со пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. Мир всем.

Л. И духови твоему.

Д Возлюбим друг друга, да единомыслием исповемы.

Л. Отца и Сына и Святаго Духа, Троицу единосущную и нераздельную.

Д Двери, двери, премудростию вонмем.

Л. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою, судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном споклоняема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину святую, соборную и апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых; и жизни будущаго века. Аминь.

Д. Станем добре, станем со страхом: вонмем, святое возношение в мире приносит

Л. Милость мира, жертву хваления.

Св. Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа буди со всеми вами.

Л. И со духом твоим.

Св. Горе имеим сердца.

Л. Имамы ко Господу.

Св. Благодарим Господа.

Л. Достойно и праведно есть покланятися Отцу и Сыну и Святому Духу, Троице единосущной и нераздельней.

Достойно и праведно Тя пети, Тя благословити, Тя хвалити, Тя благодарити, Тебе покланятися на всяком месте владычества Твоего. Ты бо еси Бог неизреченен, неведом, невидим, непостижим, присно сый, такожде сый, Ты, и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый; Ты от небытия в бытие нас привел еси, и отпадшия восставил еси паки, и не отступил еси вся творя, дондеже нас на небо возвел еси, и Царство Твое даровал еси будущее. О сих всех благодарим Тя, и Единороднаго Твоего Сына, и Духа Твоего Святаго, о всех ихже вемы и ихже не вемы, явленных и неявленных благодеяниих бывших на нас. Благодарим Тя и о службе сей, юже от рук наших прияти изволил еси, аще и предстоят Тебе тысящи архангелов и тмы ангелов, херувими и серафими, шестокрилатии, многоочитии, возвышающийся пернатии.

Возглас: Победную песнь иоюще, вопиюще, взывающе и глаголюще: Л. Свят, свят, свят Господь Саваоф; исполнь небо и земля славы Твоея: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне, осанна в вышних.

Священник продолжает:

С сими и мы блаженными силами, Владыко человеколюбче, вопием и глаголем: свят еси и пресвят, Ты и Единородный Твой Сын, и Дух Твой Святый; свят еси и пресвят, и великолепна слава Твоя, Иже мир Твой тако возлюбил еси, якоже Сына Твоего Единороднаго дати, да всяк веруяй в Него не погибнет, но имать живот вечный. Иже пришед, и все еже о нас смотрение исполнив, в нощь, в нюже предаяшеся, паче же Сам Себе предаяше за мирский живот, прием хлеб во святыя Своя и пречистыя и непорочныя руки, благодарив, и благословив, освятив, преломив, даде святым Своим учеником и апостолом, рек:

Св: Приимите, ядите, Сие есть Тело Мое, еже за вы ломимое во оставление грехов.

Л. Аминь.

Св. Подобие и Чашу, по вечери, глаголя:

Св. Пийте от нея вси, Сия есть Кровь Моя новаго завета, яже за вы и за многия изливаемая, во оставление грехов.

Л. Аминь.

Д. Вся святыя помянувше, паки и паки миром Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О принесенных и освященных честных дарех Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. Яко да человеколюбец Бог наш, приемь я во святый и пренебесный и мысленный Свой жертвенник, в воню благоухания духовнаго, возниспослет нам Божественную благодать и дар Святаго Духа, помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Д. О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Священник молится:

Тебе предлагаем живот наш весь и надежду, Владыко человеколюбие, и просим, и молим, и милися деем: сподоби нас причаститися небесных Твоих и страшных Таин, сея священныя и духовныя трапезы, с чистою совестию, во оставление грехов, в прощение согрешений, во общение Духа Святаго, в наследие царства иебеснаго, в дерзновение еже к Тебе, не в суд или во осуждение.

Д Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Л. Господи, помилуй.

Д. Дне всего совершенна, свята, мирна и безгрешна, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Ангела мирна, верна наставника, хранителя душ и телес наших, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Прощения и оставления грехов и прегрешений наших, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Добрых и полезных душам нашим и мира мирови, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Прочее время живота нашего в мире и покаянии скончати, у Господа просим.

Л. Подай, Господи.

Д Христианския кончины живота нашего безболезненны, непостыдны, мирны, и добраго ответа на страшнем судищи Христове, просим.

Л. Подай, Господи.

Д Соединение веры и причастие Святаго Духа испросивше, сами себе, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Л. Тебе, Господи.

Св. И сподоби нас, Владыко, со дерзновением, неосужденно смети призывати Тебе, Небеснаго Бога Отца, и глаголати:

Л. Отче наш, иже еси на небесех, да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.

Св. Яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. Мир всем.

Л. И духови твоему.

Д. Главы ваша Господеви приклоните.

Л. Тебе, Господи.

Хвалите Господа с небес, хвалите его в вышних. Аллилуиа (трижды).

Причащение

После причастна и после приобщения священнослужителей, отверзаются св. двери, и диакон (или иерей), взяв св. потир и вознося его к людям:

Со страхом Божппм и верою приступите.

Л. Благословен Грядый во имя Господне, Бог Господь, и явися нам [10].

Посем, если будут причащающиеся, иерей читает молитву причащения:

Верую, Господи, и исповедую, яко Ты еси воистину Христос, Сын Бога живаго, пришедый в мир грешныя спасти, от нихже первый есмь аз. Еще верую, яко сие есть самое пречистое Тело Твое, и сия есть самая честная Кровь Твоя. Молюся убо Тебе: помилуй мя и прости ми прегрешения моя вольная и невольная, яже словом, яже делом, яже ведением и неведением; и сподоби мя неосужденно причаститися пречистых Твоих Таинств, во оставление грехов и в жизнь вечную. Аминь.

Вечери Твоея тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими; не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам, яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: Помяни мя, Господи, во Царствии Твоем.

Да не в суд, или во осуждение будет мне причащение святых Твоих Таин, Господи, но во исцеление души и тела.

Желающие причаститься благоговейно приступают к Св. Чаше, сложив крестообразно руки на груди, и, поклонившись Христу, истинно пребывающему в Святых Тайнах под видом хлеба и вина, с верою и любовью принимают Его Тело и Кровь.

Благодарим Тя, Владыко человеколюбче, благодетелю душ наших, яко и в настоящий день сподобил еси нас небесных Твоих и бессмертных таинств. Исправи наш путь, утверди ны во страсе Твоем вся, соблюди наш живот, утверди наша стопы, молитвами и моленьми славныя Богородицы и Приснодевы Марии, и всех святых Твоих.

Возглас: Яко Ты еси освящение наше, и Тебе славу воссылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. С миром изыдем.

Л. О имени Господни.

Д Господу помолимся.

Л. Господи, помилуй.

Св. Благословляяй благословящия Тя, Господи, и освящаяй на Тя уповающия, спаси люди Твоя и благослови достояние Твое; исполнение Церкве Твоея сохрани, освяти любящия благолепие дому Твоего: Ты тех воспрослави Божественною Твоею силою, и не остави нас, уповающих на Тя. Мир мирови Твоему даруй, церквам Твоим, священником, предержащим властем нашим и всем людем Твоим. Яко всякое даяние благо, и всяк дар совершен есть, сходяй от Тебе, Отца светов; и Тебе славу, и благодарение и поклонение воссылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Л. Аминь. Буди имя Господне благословенно отныне и до века (трижды) [14].

Священник и диакон входят в алтарь, и читается 33-ий псалом: Благословлю Господа на всякое время, выну хвала Его во устех моих. О Господе похвалится душа моя: да услышат кротции и возвеселятся. Возвеличите Господа со мною, и вознесем имя Его вкупе. Взысках Господа, и услыша мя, и от всех скорбей моих избави мя. Приступите к Нему, и просветитеся, и лица ваша не постыдятся. Сей нищий воззва, и Господь услыша и, и от всех скорбей его спасе и. Ополчится ангел Господень окрест боящихся Его, и избавит их. Вкусите и видите, яко благ Господь; блажен муж, иже уповает нань. Бойтеся Господа вси святии Его, яко несть лишения боящимся Его. Богатии обнищаша и взалкаша: взыскающии же Господа не лишатся всякаго блага. Приидите чада, послушайте мене, страху Господню научу вас. Кто есть человек хотяй живот, любяй дни видети благи? Удержи язык твой от зла, и устне твои, еже не глаголати льсти. Уклонися от зла, и сотвори благо: взыщи мира, и пожени и. Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их. Лице же Господне на творящия злая, еже потребит от земли память их. Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их. Близ Господь сокрушенных сердцем, и смиренныя духом спасет. Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь. Хранит Господь вся кости их; ни едина от них сокрушится. Смерть грешников люта и ненавидящии праведнаго прегрешат. Избавит Господь души раб Своих, и не прегрешат вси уповающий на него.

Священник, обращаясь к народу: Благословение Господне на вас, Того благодатию и человеколюбием, всегда, ныне и присно и во веки веков.

Л. Аминь.

Св. Слава Тебе, Христе Боже, упование наше, слава Тебе [15].

До отдания же Пасхи после «Слава Тебе» иерея, лик поет: «Христос воскресе» (трижды).

Л. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков, аминь. Господи, помилуй (трижды). Благослови.

Св. (Воскресый из мертвых) Христос истинный Бог наш, молитвами Пречистыя Своея Матере, святых славных и всехвальных Апостол, иже во святых отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустаго, (святых: храма и дня [16]), и всех святых, помилует и спасет нас, яко благ и человеколюбец.

Лик многолетствует церковные власти, правительство и всех христиан. И священник, войдя во св. алтарь, снимает священныя одежды, читая «Ныне отпущаеши», Трисвятое, и по Отче наш — тропарь отпустительный, кондак, богородичен и благодарственные молитвы.

Господи Боже мой, вем, яко несмь достоин, ниже доволен, да под кров внидешп храма души моея, занеже весь пуст и палея есть, и не имаши во мне места достойна, еже главу подклонити; но якоже с высоты нас ради смирил еси Себе, смирися и ныне смирению моему, и якоже восприял еси в вертепе и в яслех бессловесных возлещи; сице восприими и в яслех бессловесныя моея души, и во оскверненное мое тело внити. И якоже не неудостоил еси внити и свечеряти со грешники в дому Симона прокаженнаго: тако изволи внити и в дом смиренныя моея души прокаженныя и грешныя. И якоже не отринул еси подобную мне блудницу, и грешную, пришедшую и прикоснувшуюся Тебе: сице умилосердися и о мне грешнем, приходящем и прикасающем Ти ся. И якоже не возгнушался еси скверных ея уст и нечистых, целующих Тя: ниже моих возгнушайся сквернших оныя уст и нечистших, ниже мерзких моих и нечистых устен, и сквернаго и нечистейшаго моего языка. Но да будет ми угль пресвятаго Твоего Тела и честныя Твоея Крове во освящение и просвещение, и здравие смиренней моей души и телу, во облегчение тяжестей многих моих согрешений, в соблюдение от всякаго диавольскаго действа, во отгнание и возбранение злаго моего и лукаваго обычая, во умерщвление страстей, в снабдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати, и Твоего царствия присвоение. Не бо яко презираяй прихожду к Тебе, Христе Боже, но яко дерзая на неизреченную Твою благость, и да не, на мнозе удаляяся общения Твоего, от мысленнаго волка звероуловлен буду. Темже молюся Тебе: яко един сый свят, Владыко, освяти мою душу и тело, ум и сердце, чревеса и утробу, и всего мя обнови, и вкорени страх Твой во удесех моих и освящение Твое неотъемлемо от мене сотвори; и буди ми помощник и заступник, окормляя в мире живот мой, сподобляя мя и одесную Тебе предстояния со святыми Твоими, молитвами и моленьми Пречистыя Твоея Матере, невещественных Твоих служителей и пречистых сил, и всех святых, от века Тебе благоугодивших. Аминь.

Вем, Господи, яко недостойне причащаяйся Пречистаго Твоего Тела, и Честныя Твоея Крове, повинен есмь, и суд себе ям и пию, не рассуждая Тела и Крове Тебе, Христа и Бога моего, но на щедроты Твоя дерзая, прихожду к Тебе рекшему: ядый Мою Плоть, и пияй Мою Кровь во Мне пребывает и Аз в нем. Умилосердися убо Господи, и не обличи мя грешнаго, но сотвори со мною по милости Твоей: и да будут ми Святая сия во исцеление и очищение, и просвещение, и сохранение, и спасение, и во освящение души и тела, во отгнание всякаго мечтания, и лукаваго деяния, и действа диавольскаго, мысленне во удесех моих действуемаго; в дерзновение и любовь яже к Тебе, во исправление жития и утверждение, в возвращение добродетели и совершенства, во исполнение заповедей, в Духа Святаго общение, в напутие живота вечнаго, во ответ благоприятен на страшнем судищи Твоем: не в суд или во осуждение.

Несмь доволен, Владыко Господи, да внидеши под кров души моея; но понеже хощеши Ты, яко человеколюбец, жити во мне, дерзая приступаю; повелеваеши, да отверзу двери, яже Ты Един создал еси, и внидеши со человеколюбием, якоже еси; внидеши и просвещаеши помраченный мой помысл. Верую, яко сие сотвориши, не бо блудницу, со слезами пришедшую к Тебе, отгнал еси, ниже мытаря отвергл еси покаявшася; ниже разбойника, познавша Царство Твое, отгнал еси; ниже гонителя покаявшася оставил еси, еже бе; но от покаяния к Тебе пришедшия, вся в лице Твоих другов вчинил еси, Един сый благословенный всегда, ныне и в бесконечныя веки. Аминь.

Слава Тебе, Боже (трижды).

Благодарю Тя, Господи Боже мой, яко не отринул мя еси грешнаго, но общника мя быти святынь Твоих сподобил еси. Благодарю Тя, яко мене недостойнаго причаститися пречистых Твоих и небесных Даров сподобил еси. Но, Владыко Человеколюбче, нас ради умерый же и воскресый, и даровавый нам страшная сия и животворящая Таинства, во благодеяние и освящение душ и телес наших, даждь быти сим и мне во исцеление души же и тела, во отгнание всякаго сопротивнаго, в просвещение очию сердца моего, в мир душевных моих сил, в веру непостыдну, в любовь нелицемерну, во исполнение премудрости, в соблюдение заповедей Твоих, в приложение Божественныя Твоея благодати, и Твоего Царствия присвоение; да во святыни Твоей теми сохраняем, Твою благодать поминаю всегда, и не к тому себе живу, но Тебе, нашему Владыце и Благодетелю; и тако сего жития исшед о надежди живота вечнаго, в присносущный достигну покой, идеже празднующих глас непрестанный, и бесконечная сладость зрящих Твоего Лица доброту неизреченную. Ты бо еси истинное желание любящих Тя, Христе Боже наш и Тя поет вся тварь во веки. Аминь.

Владыко Христе Боже, Царю веков и содетелю всех, благодарю Тя о всех, яже ми еси подал, благих, и о причащении пречистых и животворящих Твоих таинств. Молю убо Тя, блвже и человеколюбче: сохрани мя под кровом Твоим и в сени крилу Твоею, и даруй ми чистою совестию, даже до последняго моего издыхания, достойно причащатися святынь Твоих во оставление грехов и в жизнь вечную. Ты бо еси хлеб животный, источник святыни, податель благих: и Тебе славу воссылаем, со Отцем и Святым Духом, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Давый пищу мне плоть Твою волею, огнь сый, и опаляяй недостойныя, да не опалиши мене, Содетелю мой; паче же пройди во уды моя, во вся составы, во утробу, в сердце. Попали терние всех моих прегрешений: душу очисти, освяти помышления; составы утверди с костьми вкупе; чувств просвети простую пятерицу; всего мя спригвозди страху Твоему. Присно покрый, соблюди же и сохрани мя от всякаго дела и слова душетленнаго. Очисти, и омый, и украси мя; удобри, вразуми и просвети мя. Покажи мя Твое селение единаго Духа, и не к тому селение греха; да яко Твоего дому, входом причащения, яко огня мене бежит всяк злодей, всяка страсть. Молитвенники Тебе приношу вся святыя, чиноначалия же бесплотных, предтечу Твоего, мудрыя апостолы, к сим же Твою нескверную чистую Матерь, ихже мольбы, благоутробне, приими, Христе мой, и сыном света соделай Твоего служителя. Ты бо един еси и освящение наших, блаже, душ и светлость, и Тебе лепоподобно, яко Богу и Владыце, славу вси воссылаем на всяк день.

Тело Твое святое, Господи Иисусе Христе Боже наш, да будет ми в живот вечный, и Кровь Твоя честная во оставление грехов; буди же ми благодарение сие в радость, здравие и веселие. В страшное же и второе пришествие Твое сподоби мя грешнаго стати одесную славы Твоея, молитвами Пречистыя Твоея Матере и всех святых.

Пресвятая Владычице Богородице, свете помраченныя моея души, надеждо, покрове, прибежище, утешение, радование мое: благодарю Тя, яко сподобила мя еси недостойнаго, причастника быти пречистаго Тела и честныя Крове Сына Твоего. Но рождшая истинный свет, просвети моя умныя очи сердца. Яже Источник бессмертия рождшая, оживотвори мя умерщвленнаго грехом. Яже милостиваго Бога любоблагоутробная Мати, помилуй мя, и даждь ми умиление, и сокрушение в сердце моем, и смирение в мыслех моих, и воззвание в пленениих помышлений моих; и сподоби мя, до последняго издыхания, неосужденно приимати пречистых Таин освящение, во исцеление души же и тела; и подаждь ми слезы покаяния и исповедания, во еже пети и славити Тя во вся дни живота моего, яко благословенна и препрославленна еси во веки. Аминь.

Ныне отпущаеши… Святый Бож t…(трижды). Слава и ныне… Пресвятая Троице… Господи, помилуй (трижды)… Слава и ныне… Отче наш…

Тропарь и кондак тому святому, чья совершалась литургия.

Тропарь, гл. 8: Св. Иоанну Златоусту.

Уст Твоих, якоже светлость огня, воссиявши благодать вселенную просвети. Не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа; но Твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, гл. 6: От небес приял еси Божественную благодать и Твоима устнама вся учиши покланятися в Троице единому Богу, Иоанне Златоусте, всеблаженне, преподобие: достойно хвалим Тя, еси бо наставник, яко Божественная являяй.

С Богородичными, кондаками, догматиками, прокимнами и аллилуиа

Тропарь

Камени запечатану от Иудей, и воином стрегущим пречистое Тело Твое, воскресл еси тридневный Спасе, даруяй мирови жизнь. Сего ради силы небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: слава Воскресению Твоему, Христе, слава Царствию Твоему, слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче.

Богородичен

Гавриилу вещавшу Тебе, Дево, радуйся, со гласом воплощашеся всех Владыка в Тебе святем кивоте, якоже рече праведный Давид: явилася еси ширшая небес поносивши Зиждителя Твоего. Слава Всельшемуся в Тя, слава Прошедшему из Тебе, слава Свободившему нас рождеством Твоим.

Кондак

Воскресл еси яко Бог из гроба во славе, и мир совоскресил еси, и естество человеческое яко Бога воспевает Тя, и смерть исчезе, Адам же ликует, Владыко; Ева ныне от уз избавляема радуется зовущи: Ты еси Иже всем подая, Христе, воскресение.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Всемирную славу от человек прозябшую и Владыку рождшую, небесную дверь воспоим Марию Деву, бесплотных песнь и верных удобрение. Сия бо явися небо и храм Божества. Сия преграждение вражды разрушивши, мир введе и Царствие отверзе. Сию убо имуще веры утверждение, поборника имамы из Нея рождшагося Господа. Дерзайте убо, дерзайте людие Божпп, ибо Той победит враги, яко всесилен.

На утрени

Прокимен: Ныне воскресну, глаголет Господь, положуся во спасение, не обинюся о нем.

На литургии

Прокимен: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом наТя.

Стих: Радуйтеся, праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Аллилуиа: Бог даяй отмщение мне и покоривый люди под мя.

Стих: Величаяй спасения царева и творяй милость Христу своему Давиду и семени его до века.

Тропарь

Егда снисшел еси к смерти, Животе бессмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе.

Богородичен

Вся паче смысла: вся преславная Твоя, Богородице, таинства, чистоте запечатанней и девству храниму, Мати позналася еси неложна, Бога рождши истиннаго: Того моли спастися душам нашим.

Кондак

Воскресл еси от гроба, всесильне Спасе, и ад видев чудо ужасеся, и мертвии восташа: тварь же видящи срадуется Тебе и Адам свеселится, и мир, Спасе мой, воспевает Тя присно.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Прейде сень законнная, благодати пришедши, якоже бо купина не сгараше опаляема, тако Дева родила еси: вместо столпа огненнаго, праведное воссия солнце; вместо Моисея, Христос спасение душ наших.

На утрени

Прокимен: Восстани, Господи Боже мой, повелением имже заповедал еси, и сонм людей обыдет Тя.

Стих: Господи Боже мой, на Тя уловах, спаси мя.

На литургии

Прокимен: Крепость моя и пение мое Господь, и бысть мне во спасение.

Стих: Наказуя наказа мы Господь, смерти же не предаде мя.

Аллилуиа: Услышит тя Господь в день печали, защитит тя имя Бога Иаковля.

Стих: Господи, спаси царя и услыши ны, воньже аще день призовем Тя.

Тропарь

Да веселятся небесная, да радуются земная, яко сотвори державу мышцею Своею Господь, попра смертию смерть, первенец мертвых бысть: из чрева адова избави нас, и подаде мирови велию милость.

Богородичен

Тя, ходатайствовавшую спасение рода нашего, воспеваем, Богородице Дево: плотию бо от Тебе восприятою Сын Твой и Бог наш крестом восприим страсть, избави нас от тли яко Человеколюбец.

Кондак

Воскресл еси из гроба, Щедре, и нас возвел еси от врат смертных: днесь Адам ликует, и радуется Ева, вкупе же и пророци с патриархи воспевают непрестанно Божественную державу власти Твоея.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Како не дивимся Богомужному рождеству Твоему, пречестная, искушения бо мужескаго не приемши всенепорочная; родила еси без отца сына плотию прежде век от Отца рожденнаго без матере, никакоже претерпевшаго изменения или смешения или разделения, но обою существу свойство цело сохраньшаго. Тем же Мати Дево Владычице, Того моли спастися душам, православно Богородицу исповедающих Тя.

На утрени

Прокимен: Рцыте во языцех, яко Господь воцарися: ибо исправи вселенную, яже не подвижится.

На литургии

Прокимен: Пойте Богу нашему, пойте, пойте цареви нашему, пойте.

Стих: Вси языцы, воскликните Богу гласом радования.

Аллилуиа: На Тя, Господи, уловах, да не постыжуся во век.

Стих: Буди ми в Бога защитителя и в дом прибежища, еже спасти мя.

Тропарь

Светлую воскресения проповедь от Ангела уведевше Господни ученицы, и прадеднее осуждение отвергше, Апостолом хвалящеся глаголаху: испровержеся смерть, воскресе Христос Бог, даруяй мирови вел ию милость.

Богородичен

Еже от века утаенное и Ангелом несведомое таинство, Тобою, Богородице, сущим на земли явися Бог в неслитном соединении воплощаем, и крест волею нас ради восприим: имже воскресив первозданнаго, спасе от смерти души наша.

Кондак

Спас и Избавитель мой из гроба, яко Бог, воскреси от уз земнородныя и врата адова сокруши, и яко Владыка воскресе тридневен.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Иже Тебе ради Богоотец пророк Давид песненно о Тебе провозгласи, величия Тебе сотворшему: предста царица одесную Тебе. Тя бо Матерь, Ходатаицу живота показа; без отца из Тебе вочеловечитися благоволивый Бог, да свой паки обновит образ истлевший страстьми. И заблуждшее горохищное обрет овча, на рамо восприим, ко Отцу принесет и своему хотению с небесными совокупит силами, и спасет Богородице, мир, Христос имеяй велию и богатую милость.

На утрени

Прокимен: Воскресни, Господи, помози нам и избави нас имене Твоего ради.

На литургии

Прокимен: Яко возвеличишася дела Твоя, Господи, вся премудростию сотворил еси.

Стих: Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа: Наляцы и успевай, истины ради и кротости и правды.

Стих: Возлюбил еси правду и возненавидел еси беззаконие.

Тропарь

Собезначальное слово Отцу и Духови, от Девы рождшееся на спасение наше, воспоим вернии, и поклонимся, яко благоволи плотию взыти на крест и смерть претерпети, и воскресити умершия, славным воскресением Своим.

Богородичен

Радуйся, двере Господня непроходимая, радуйся, стено и покрове прибегающих к Тебе, радуйся, необуреваемое пристанище и неискусобрачная, рождшая плотию Творца Твоего и Бога: молящи не оскудевай о воспевающих и кланяющихся Рождеству Твоему.

Кондак

Ко аду, Спасе мой, сошел еси, и врата сокрушивый яко всесилен, умерших яко Создатель совоскресил еси и смерти жало сокрушил еси, и Адам от клятвы избавлен бысть, Человеколюбче: темже вси зовем: спаси нас, Господи.

На вечерни

Догматик — Богородичен: В Чермнем мори неискусобрачныя невесты образ наиисася иногда. Тамо Моисей разделитель воды, зде же Гавриил служитель чудесе; тогда глубину шествова немокренно Израиль, ныне же Христа роди бессеменно Дева. Море по прошествии Израилеве пребысть непроходно, Непорочная по Рождестве Еммануилеве пребысть нетленна. Сый и прежде сый, явлейся яко человек, Боже, помилуй нас.

На утрени

Прокимен: Воскресни, Господи, Боже мой, да вознесется рука Твоя, яко Ты царствуеши во веки.

На литургии

Прокимен: Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Стих: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Аллилуиа: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род возвещу истину Твою усты моими.

Стих: Зане рекл еси: в век милость созиждется, на небесех уготовится истина Твоя.

Тропарь

Ангельския силы на гробе Твоем, и стрегущии омертвеша, и стояше Мария во гробе, ищущи пречистаго Тела Твоего. Пленил еси ад, не искусився от него; сретил еси Деву, даруяй живот, воскресый из мертвых., Господи, слава Тебе.

Богородичен

Благословенную нарекий Твою Матерь, пришел еси на страсть вольным хотением, воссияв на кресте, взыскати хотя Адама, глаголя Ангелом: срадуйтеся Мне, яко обретеся погибшая драхма; вся мудре устроивый, Боже наш, слава Тебе.

Кондак

Живоначальною дланию умершия от мрачных удолий Жизнодавец воскресив, всех Христос Бог, воскресение подаде человеческому роду: есть бо всех Спаситель, воскресение и живот, и Бог всех.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Кто Тебе не ублажит, Пресвятая Дево? Кто ли не воспоет Твоего пречистаго рождества? Безлетно бо от Отца воссиявый Сын Единородный. Той же от Тебе чистыя пройде, неизреченно воплощся. Естеством Бог сый и естеством быв человек нас ради. Не во двою лицу разделяемый, но во двою естеству неслитно познаваемый. Того моли, Чистая, всеблаженная, помиловатися душам нашим.

На утрени

Прокимен: Господи, воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти нас.

На литургии

Прокимен: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа: Живый в помощи вышняго, в дворех Бога небеснаго водворится.

Стих: Речет Господеви: заступник мой еси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на Него.

Тропарь

Разрушил еси крестом Твоим смерть, отверзл еси разбойнику рай. Мироносицам плач преложил еси, и Апостолом проповедати повелел еси: яко воскресл еси, Христе Боже, даруяй мирови велию милость.

Богородичен

Яко нашего воскресения сокровище, на Тя, надеющияся, Всепетая, от рова и глубины прегрешений возведи: Ты бо повинныя греху спасла еси, рождши, яже прежде рождества Дева, и в рождестве Дева, и по рождестве паки пребываеши Дева.

Кондак

Не к тому держава смертная возможет держати человеки: Христос бо сниде сокрушая и разоряя силы ея: связуемь бывает ад, Пророцы согласно радуются, предста, глаголюще Спас сущим в вере: изыдите, вернии, в воскресение.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Мати убо позналася еси паче естества, Богородице: пребыла же еси Дева, паче слова и разума, и чудесе рождества Твоего сказати язык не может. Преславну бо сущу зачатию, Чистая, непостижен есть образ рождения: идеже бо хощет Бог, побеждается естества чин. Тем же Тя вси Матерь Божию ведуще, молимтися прилежно: моли спастися душам нашим.

На утрени

Прокимен: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца.

На литургии

Прокимен: Господь крепость людем Своим даст, Господь благословит люди Своя миром.

Стих: Принесите Господеви, сынове Божии, принесите Господеви, сыны овни.

Аллилуиа: Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний.

Стих: Возвещати заутра милость Твою, и истину Твою на всяку нощь.

Тропарь

С высоты снисшел еси Благоутробне, погребение приял еси тридневное, да нас свободиши страстей, животе и воскресение наше, Господи, слава Тебе.

Богородичен

Иже нас ради рождейся от Девы и распятие претерпев, Благий, испровергий смертию смерть, и воскресение явлей яко Бог, не презри, яже создал еси рукою Твоею: яви человеколюбие Твое, Милостиве, приими рождшую Тя Богородицу, молящуюся за ны, и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя.

Кондак

Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси и Адама воскресил еси, и Ева ликует во Твоем воскресении, и мирстии концы торжествуют еже из мертвых восстанием Твоим, Многомилостиве.

На вечерни

Догматик — Богородичен: Царь небесный за человеколюбие на земли явися, и с человеки поживе: от Девы бо чистыя плоть приемый, и из Нея прошедший с восприятием: Един есть Сын, сугуб естеством, но не ипостасию, тем же совершенна того Бога и совершенна человека воистинну проповедающе, исповедуем Христа, Бога нашего: Его же моли, Мати безневестная, помиловатися душам нашим.

На утрени

Прокимен: Воцарится Господь во век. Бог Твой, Сионе, в род и род.

На литургии

Прокимен: Помолитеся и воздадите Господеви, Богу нашему.

Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его.

Аллилуиа: Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему.

Стих: Предварим лице Его во исповедании, и во псалмех воскликнем Ему.

С кондаками, прокимнами, аллилуиа и причасти

Тропарь, гл. 4

Небесных воинств архистратизи, молим вас присно мы недостойнии, да вашими молитвами оградите нас кровом крыл невещественный вашея славы, сохраняюще нас припадающих прилежно и вопиющих: от бед избавите нас, яко чиноначальницы вышних сил.

Кондак, гл. 2

Архистратизи Божии, служителие Божественныя славы, Ангелов начальницы и человеков наставницы, полезное нам просите и велию милость, яко бесплотных архистратизи.

На литургии

Прокимен, гл. 4: Творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный.

Стих: Благослови, душе моя, Господа, Господи Боже мой, возвеличился еси зело.

Аллилуиа, гл. 5. Хвалите Господа вси Ангели Его, хвалите Его вся силы Его.

Стих: Яко той рече, и быша: Той повеле, и создашася.

Причастен: Творяй Ангелы Своя духи, и слуги Своя пламень огненный.

Тропарь, гл. 2

Память праведнаго с похвалами, тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков честнейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Тем же за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Кондак, гл. 3

Пророче Божий и Предтече благодати, главу твою яко шипок священнейший от земли обретше, исцеления всегда приемлем: ибо паки, якоже прежде, в мире проповедуеши покаяние.

На литургии

Прокимен, гл. 7: Возвеселится праведник о Господе и уповает на Него.

Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молити ми ся к Тебе.

Аллилуиа, гл. 4: Праведник яко финике процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Стих: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Тропарь, гл. 1

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое, победы благоверным людем Твоим на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя крестом Твоим жительство.

Кондак, гл. 4

Вознесыйся на крест волею, тезоименитому Твоему новому жительству щедроты Твоя даруй, Христе Боже, возвесели силою Твоею благоверныя люди Твоя, победы дая им на супостаты, пособие имущим Твое оружие мира, непобедимую победу.

На литургии

Прокимен песнь Богородицы, гл. 3: Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе, Спасе моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8: Слыши, дщи, и виждь, и приклони ухо твое.

Стих: Лицу твоему помолятся богатии людстии.

Причастен: Чашу спасения прииму и имя Господне призову.

Тропари, гл. 4

Апостоли святии, молите милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Гл. 4

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя яви тя стаду Твоему, яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, Отче священноначальниче Николае, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондаки, гл. 2

Твердыя и Боговещанныя проповедатели, верх ученик Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой: болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, едине сведый сердечная.

Гл. 3

В Мирех, святе, священнодействитель показался еси: Христово бо, преподобие, Евангелие исполнив, положил еси душу твою о людех Твоих и спасл еси неповинныя от смерти: сего ради освятился еси, яко великий таинник Божия благодати.

На литургии

Прокимен, гл. 8: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Стих: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.

Аллилуиа, гл. 1: Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи, ибо истину Твою в церкви святых.

Стих: Бог прославляем в совете святых, велий и страшен есть над всеми окрестными Его.

Причастен: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Тропарь, гл. 1

Спаси, Господи… (как в среду).

Кондак, гл. 4

Вознесыйся… (как в среду).

На литургии

Прокимен, гл. 7: Возносите Господа Бога нашего и поклоняйтеся подножию ногу Его, яко свято есть.

Стих: Господь воцарися, да гневаются людие.

Аллилуиа, гл. 1: Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Причастен: Спасение соделал еси посреде земли, Боже.

Тропари, гл. 2

Апостоли, мученицы и пророцы, святителие, преподобнии и праведнии, добре подвиг совершившии и веру соблюдший, дерзновение имуще ко Спасу, о нас Того, яко блага, молите спастися, молимся, душам нашим.

Помяни, Господи, яко благ, рабы Твоя, и елика в житии согрешиша, прости: никтоже бо безгрешен, токмо Ты, могий и преставленным дати покой.

Кондак, гл. 8

Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

Яко начатки естества насадителю твари вселенная приносит Ти, Господи, Богоносныя мученики: тех молитвами в мире глубоце Церковь Твою, жительство Твое Богородицею соблюди, Многомилостиве.

На литургии

Прокимен, гл. 8: Веселитеся о Господе и радуйтеся, праведнии.

Стих: Блажени, ихже оставишася беззакония и ихже прикрышася греси.

И умершим, гл. 6: Души их во благих водворятся.

Аллилуиа, гл. 4: Воззваша праведнии, и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их.

Стих: Многи скорби праведным, и от всех их избавит я Господь.

Стих: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

Причастен: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Другой: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

Прокимен, гл. 6: Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Стих: Облечеся Господь в силу и препоясася.

Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

Стих: Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний.

Прокимен, гл. 8: Се ныне благословите Господа, вси раби Господни.

Стих: Стоящии во храме Господни, во дворех дому Бога нашего.

Прокимен, гл. 4: Господь услышит мя, внегда воззвати ми к Нему.

Стих: Внегда призвати ми, услыша мя Бог правды моея.

Прокимен, гл. 1: Милость Твоя, Господи, поженет мя вся дни живота моего.

Стих: Господь пасет мя и ничтоже мя лишит, на месте злачне, тамо всели мя.

Прокимен, гл. 5: Боже, во имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми.

Стих: Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих.

Прокимен, гл. 6: Помощь моя от Господа, сотворшаго небо и землю.

Стих: Возведох очи мои в горы, отнюдуже приидет помощь моя.

Прокимен, гл. 7: Боже, заступник мой еси Ты, и милость Твоя предварит мя.

Стих: Изми мя от враг моих, Боже, и от восстающих на мя, избави мя.

Все воскресное гласа, кроме кондака сего, гл. 4:

Фарисеева убежим высокоглаголания, и мытареве научимся высоте глагол смиренных, покаянием взывающе: Спасе мира, очисти рабы Твоя.

Все воскресное гласа, кроме кондака сего, гл. 3:

Отеческия славы Твоея удалихся безумно, в злых расточив, еже ми предал еси богатство. Темже Ти блуднаго глас приношу: согреших пред Тобою, Отче щедрый, приими мя кающася, и сотвори мя яко единаго от наемник Твоих.

Родительская суббота

Тропарь, гл. 8 Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, едине Содетелю, упокой, Господи, души раб Твоих: на Тя бо упование возложиша Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Кондак, гл. 8 Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

На литургии

Прокимен, гл. 6: Души их во благих водворятся.

Стих: К Тебе, Господи, воздвигох душу мою, Боже мой.

Аллилуиа, гл. 6: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

Причастен: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

Тропарь: воскресен гласа

Кондак, гл. 1

Егда приидеши, Боже, на землю со славою, и трепещут всяческая: река же огненная пред судищем влечет, книги разгибаются, и тайная являются: тогда избави мя от огня неугасимаго и сподоби мя одесную Тебе стати, Судие Праведнейший.

На литургии

Прокимен, гл. 3: Велий Господь, и велия крепость Его, и разума Его несть числа.

Стих: Хвалите Господа, яко благ псалом.

Аллилуиа, гл. 8: Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу, Спасителю нашему.

Память всех, в посте просиявших

Тропарь, гл. 4 Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.

Кондак, гл. 8 Яко благочестия проповедники, и нечестия обуздатели, Богоносных собор уяснил еси, подсолнечную осиявающия в мире совершенном: тех молитвами Тебе славящия и величающия сохрани, поющия Ти, Господи, аллилуиа.

На литургии

Прокимен, гл. 4: Восхвалятся преподобнии во славе и возрадуются на ложах своих.

Стих: Возношения Божия в гортани их, и мечи обоюду остры в руках их.

Аллилуиа, гл. 2: Насаждени в дому Господни, во дворех Бога нашего процветут.

Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе, правым подобает похвала.

Тропарь: воскресен гласа

Кондак, гл. 6

Премудрости наставниче, смысла Подателю, немудрых Наказателю и нищих Защитителю, утверди, вразуми сердце мое, Владыко: Ты даждь ми слово, Отчее Слово, се бо устне мои не возбраню, во еже звати Тебе: Милостиве, помилуй мя падшаго.

На литургии

Прокимен, гл. 8: Помолитеся и воздадите Господеви Богу нашему.

Стих: Ведом во Иудеи Бог, во Израили велие имя Его.

Аллилуиа, гл. 6: Благо есть исповедатися Господеви и пети имени Твоему, Вышний.

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми (поклон).

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему (поклон).

Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь (поклон).

Память чуда колива вел. муч. Феодора Тирона

Тропарь, гл. 2

Велия веры исправления, во источнице пламене, яко на воде упокоения, святый мученик Феодор радовашеся, огнем бо всесожжегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся: того молитвами, Христе Боже, спаси душы наша.

Кондак, гл. 8 Веру Христову яко щит внутрь приим в сердце твоем, противныя силы попрал еси, многострадальче, и венцем небесным венчался еси вечно, Феодоре, яко непобедимый.

На литургии

Прокимен, гл. 7: Возвеселится праведник о Господе и уповает на Него.

Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молити ми ся к Тебе.

Аллилуиа, гл. 4: Праведник яко финике процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Торжество православия: память восстановления святых и честных икон, и память святых пророков

Тропарь: воскресен гласа и следующий, гл. 2

Пречистому образу Твоему покланяемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже: волею бо благоволил еси плотию взыти на крест, да избавиши, яже создал еси, от работы вражия.

Тем благодарственно вопием Ти: радости исполнил еси вся, Спасе наш, пришедый спасти мир.

Тропарь: воскресен гласа

Кондак, гл. 4

Ныне время делательное явися, при дверех суд, востанем убо постящеся, принесем слезы умиления, милостынями зовуще: согрешихом паче песка морскаго, но ослаби, Содетелю всех, яко да приимем нетленныя венцы.

На литургии

Прокимен, гл. 5: Ты, Господи, сохраниши ны и соблюдеши ны от рода сего и во век.

Стих: Спаси мя, Господи, яко оскуде преподобный.

Аллилуиа.

Крестопоклонная

Тропарь: воскресен гласа и следующий, гл. 1 Спаси, Господи, люди Твоя… (как в среду).

Кондак, гл. 7 Не ктому пламенное оружие хранит врат Едемских, на тыя бо найде преславный соуз, — древо крестное: смертное жало и адова победа прогнася, предстал бо еси. Спасе мой, вопия сущим во аде: внидите паки в рай.

Тропарь поклонения Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим.

На литургии

Прокимен, гл. 6: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа, гл. 8: Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва.

Стих: Бог же Царь наш прежде века, содела спасение посреде земли.

Причастен: Знаменася на нас свет лица Твоего, Господи.

Память преп. Иоанна Лествичника

(Акафиста)

Тропарь, гл. 8 Повеленное тайно прием в разуме, в крове Иосифове тщанием предста бесплотный, глаголя Неискусобрачней: Приклонивый схождением небеса вмещается неизменно весь в Тя: Егоже и видя в ложеснах Твоих приемша рабий зрак, ужасаюся звати Тебе: радуйся, Невесто неневестная.

Кондак, гл. 8 Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице. Но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто неневестная.

На литургии

Прокимен, гл. 3. Песнь Богородицы: Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе, Спасе моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы своея, се бо отныне ублажат мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8: Воскресни, Господи в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея.

Причастен: Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.

(Память преподобной Марии Египтяныни)

Тропарь, гл. 1

Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.

Кондак, гл. 2 Всех радость, Христос, истина, свет, живот и мира воскресение, сущим на земли явися Своею благостию, и бысть образ воскресения, всем подая Божественное оставление.

На литургии

Вместо трисвятаго: Елицы во Христа креститеся, во Христа облекостеся.

Прокимен, гл. 3: Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся.

Стих: Господь защититель живота моего, от кого устрашуся.

Аллилуиа, гл. 5: Господь воцарися, в лепоту облечеся.

Стих: Ибо утверди вселенную, яже не подвижится.

Причастен: Из уст младенец и ссущих совершил еси хвалу.

(Вход Господень в Иерусалим)

На утрени, во вел. понедельник, вторник и среду:

Тропарь, гл. 8 Се, жених грядет в полунощи, и блажен раб, егоже обрящет бдяща: недостоин же паки, егоже обрящет унывающа. Блюди убо, душе моя, не сном отяготися, да не смерти предана будеши, и Царствия вне затворишися; но воспряни зовущи: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицею помилуй нас.

Ексапостиларий Чертог Твой вижу, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь: просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя.

Во св. и великий четверток и пяток на утрени:

Тропарь, гл. 8

Егда славнии ученицы на умовении вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе, Праведнаго Судию, предает. Виждь, имений рачителю, сих ради удавление употребивша: бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия. Иже о всех благий, Господи, слава Тебе.

В святую и великую Неделю Пасхи

Стихира при крестном ходе перед утреней: Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на небесех: и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити.

Тропарь Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав.

Ирмосы канона

1. Воскресения день, просветимся, людие: Пасха, Господня Пасха: от смерти бо к жизни и от земли к небеси, Христос Бог нас приведе, победную поющия.

3. Приидите, пиво пием новое, не от камене неплодна чудодеемое, но нетления источник из гроба одождивша Христа, в Немже утверждаемся.

Ппакои, гл. 4: Предварившия утро яже о Марии, и обретшия камень отвален от гроба, слышаху от Ангела: во свете присносущнем Сущаго, с мертвыми что ищете яко человека? Видите гробныя пелены: тецыте и миру проповедите: яко воста Господь, умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающаго род человеческий.

4. На Божественной стражи, богоглаголивый Аввакум да станет с нами и покажет светоносна Ангела, ясно глаголюща: днесь спасение миру, яко воскресе Христос яко всесилен.

5. Утренюем утреннюю глубоку, и вместо мира песнь принесем Владыце, и Христа узрим правды Солнце, всем жизнь воссияюща.

6. Снисшел еси в преисподняя земли и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя, Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба.

Кондак, гл. 8: Аще и во гроб снисшел еси, Бессмертие, но адову разрушил еси силу и воскресл еси яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся! и Твоим Апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение.

7. Отроки от пещи избавивый, быв человек, страждет яко смертен, и страстию смертное в нетления облачит благолепие, един благословен отцев Бог и препрославлен.

8. Сей нареченный и святый день, един суббот царь и господь, праздников праздник и торжество есть торжеств, в оньже благословим Христа во веки.

Припев: Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся! и паки реку: радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба, и мертвыя воздвигнувый: людие, веселитеся!

9. Светися, светися, новый Иерусалиме: слава бо Господня на тебе воссия: ликуй ныне и веселися, Сионе! Ты же чистая красуйся, Богородице, о восстании Рождества Твоего.

На литургии

Прокимен, гл. 8: Во всю землю изыде вещание их, и в концы вселенныя глаголы их.

Стих: Небеса поведают славу Божию, творение же руку Его возвещает твердь.

Аллилуиа, гл. 4: Исповедят небеса чудеса Твоя, Господи.

Причастен: Тело Христово приимите…

На вечерни Прокимен, гл. 1: Бог наш на небеси и на земли, вся, елика восхоте, сотвори.

На литургии

Прокимен, гл. 3: песнь Богородицы: Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе, Спасе моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы своея, се бо отныне ублажат мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8: Воскресни, Господи, в покой Твой, Ты, и кивот святыни Твоея.

Причастен: Тело Христово…

На вечерни Прокимен, гл. 8: Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим к Богу и внят ми.

На литургии

Прокимен, гл. 6: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Стих: Слыши, дщи, и виждь, и приклони ухо твое.

Аллилуиа, гл. 3, песнь Богородицы: Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе, Спасе моем.

На литургии

Прокимен, гл. 3: Пойте Богу нашему, пойте, пойте Цареви нашему, пойте.

Стих: Вси языцы, восплещите руками, воскликните Богу гласом радования.

Аллилуиа, гл. 4: Наляцы и успевай и царствуй, истины ради и кротости и правды.

На литургии прокимен и аллилуиа как в понедельник Светлой седмицы.

На литургии

Прокимен, гл. 3: Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?

Стих: Господь защититель живота моего, от кого устрашуся.

Аллилуиа, гл. 5: Господь воцарися, в лепоту облечеся, облечеся Господь в силу и препоясася.

Тропарь, гл. 7

Запечатану гробу, Живот от гроба воссиял еси, Христе Боже, и дверем заключенным, учеником предстал еси, всех воскресение, дух правый теми обновляя нам, по велицей Твоей милости.

Кондак, гл. 8 Любопытною десницею, жизноподательная Твоя ребра Фома испыта, Христе Боже: созаключенным бо дверем яко вшел еси, с прочими Апостолы вопияше Тебе: Господь еси и Бог мой.

На утрени Прокимен, гл. 4: Похвали, Иерусалиме, Господа, хвали Бога Твоего, Сионе.

На литургии

Прокимен, гл. 3

Прокимен, гл. 3: Велий Господь наш, и велия крепость Его, и разума Его несть числа.

Стих: Хвалите Господа, яко благ псалом, Богови нашему да усладится хваление.

Аллилуиа, гл. 8: Приидите, возрадуемся Господеви, воскликнем Богу Спасителю нашему.

Причастен: Похвали, Иерусалиме, Господа, хвали Бога Твоего, Сионе.

Тропарь, гл. 2

Егда снисшел еси к смерти, Животе бессмертный, тогда ад умертвил еси блистанием Божества. Егда же и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы небесныя взываху: Жизнодавче, Христе, Боже наш, слава Тебе.

Слава: Благообразный Иосиф с древа снем пречистое тело Твое, плащаницею чистою обвив, и благоуханми во гробе нове закрыв положи: но тридневен воскресл еси, Господи, подаяй мирови велию милость.

И ныне: Мироносицам женам при гробе представ ангел, вопияше: мира мертвым суть прилична, Христос же нетления явися чуждь. Но возопийте: воскресе Господь, подаяй мирови велию милость.

Кондак, гл. 2 Радоватися мироносицам повелел еси, плач праматере Евы утолил еси воскресением Твоим, Христе Боже; Апостолом же Твоим проповедати повелел еси: Спас воскресе от гроба.

На утрени Прокимен, гл. 2: Восстали, Господи Боже мой, повелением, имже заповедал еси, и сонм людей обыдет Тя.

На литургии

Воскр. прокимен, гл. 6: Спаси, Господи, люди Твоя, и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа: Благословил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль.

Причастен: Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите.

Тропарь воскресный, гл. 3 Кондак, гл. 3

Душу мою, Господи, во гресех всяческих, и безместными деяньми люте расслаблену, воздвигни Божественным Твоим предстательством, якоже и расслабленнаго воздвигл еси древле, да зову Ти спасаемы Щедрый, слава, Христе, державе Твоей.

На утрени Прокимен, гл. 3: Рцыте во языцех, яко Господь воцарися: ибо исправи вселенную, яже не подвижится.

На литургии

Воскр. прокимен, гл. 1: Буди, Господи, милость Твоя на нас, якоже уповахом на Тя.

Аллилуиа, гл. 5: Милости Твоя, Господи, во век воспою, в род и род.

Причастен: Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите.

Тропарь, гл. 8

Преполовившуся празднику, жаждущую душу мою благочестия напой водами, яко всем, Спасе, возопил еси: жаждай да грядет ко Мне и да пиет. Источниче жизни нашея, Христе Боже, слава Тебе.

Кондак, гл. 4 Празднику законному преполовляющуся, всех Творче и Владыко, к предстоящим глаголал еси, Христе Боже: приидите и почерпите воду бессмертия. Темже Тебе припадаем и верно вопием: щедроты Твоя даруй нам, Ты бо еси источник жизни нашея.

На литургии

Прокимен, гл. 3: Велий Господь наш и велия крепость Его, и разума Его несть числа.

Стих: Хвалите Господа, яко благ псалом, Богови нашему да усладится хваление.

Аллилуиа, гл. 1: Помяни сонм Твой, егоже стяжал еси исперва.

Причастен: Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь, во Мне пребывает, и Аз в нем, рече Господь.

Тропарь: воскресен, гл. 4 Кондак, гл. 8

Верою пришедшая на кладязь Самаряныня, виде Тя, премудрости воду, еюже напоившися обильно, Царствие вышнее наследова вечно, яко приснославная.

На утрени Прокимен, гл. 4: Воскресни, Господи, помози нам и избави нас, имене Твоего ради.

На литургии

Воскр. прокимен, гл. 3: Пойте Богу нашему, пойте, пойте цареви нашему, пойте.

Аллилуиа, гл. 4: Наляцы и успевай и царствуй истины ради и кротости и правды.

Причастен: Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите.

Тропарь: воскресен, гл. 5 Кондак, гл. 4

Душевныма очима ослеплен, к Тебе, Христе, прихожду, якоже слепый от рождения, покаянием зову Ти: Ты сущих во тме свет пресветлый.

На утрени Прокимен, гл. 5: Воскресни, Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, яко Ты царствуеши во веки.

На литургии

Воскр. прокимен, гл. 8: Помолитеся и воздадите Господеви Богу нашему.

Аллилуиа, гл. 8: Призри на мя и помилуй мя.

Причастен: Тело Христово приимите, источника бессмертнаго вкусите.

В среду на литургии последование Пасхи

Тропарь, гл. 4

Вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, радость сотворивый учеником, обетованием Святаго Духа, извещенным им бывшим благословением: яко ты еси Сын Божий, Избавитель мира.

Кондак, гл. 6 Еже о нас исполнив смотрение и яже на земли соединив небесным, вознеслся еси во славе, Христе Боже наш, никакоже отлучаяся, но пребывая неотступный, и вопия любящим Тя: Аз есмь с вами и никтоже на вы.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем еже на небеса с пречистою Твоею Плотию Божественное вознесение.

Прокимен, гл. 4: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне.

Тропарь, гл. 8

Препрославлен еси, Христе Боже наш, светила на земли Отцы наши основавый, и теми ко истинней вере вся ны наставивый, Многоблагоутробне, слава Тебе.

Кондак, гл. 8 Апостол проповедание и отец догматы, Церкви едину веру запечатлеша: яже и ризу носящи истины, исткану от еже свыше Богословия, исправляет и славит благочестия великое таинство.

На утрени Прокимен, гл. 6: Господи, воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти нас.

На литургии

Прокимен, гл. 4, песнь отцев: Благословен еси, Господи Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки.

Стих: Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам.

Аллилуиа, гл. 1: Бог богов Господь глагола, и призва землю от восток солнца до запад.

Причастен: Радуйтеся, праведнии, о Господе: правым подобает похвала.

В субботу все как в субботу мясопустную

Тропарь, гл. 8

Благословен еси, Христе Боже наш, иже премудры ловцы явлей, ниспослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.

Кондак, гл. 8 Егда снисшед языки слия, разделяше языки Вышний; егда же огненныя языки раздаяше, в соединение вся призва, и согласно славим Всесвятаго Духа.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.

Прокимен, гл. 4: Дух Твой благий наставит мя на землю праву.

На литургии

Прокимен, воскр., гл. 6: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Аллилуиа, гл. 2: Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей.

За Достойно: Радуйся, Царице… (как в день Пятидесятницы).

Причастен: Дух Твой благий наставит мя на землю праву.

Тропарь: воскресен, гл. 8

Тропарь Святым, гл. 4 Иже во всем мире мученик Твоих, яко багряницею и виссон, кровьми Церковь Твоя украсившися, теми вопиет Ти, Христе Боже: людем Твоим щедроты Твоя ниспосли, мир жительству Твоему даруй и душам нашим велию милость.

Кондак, гл. 8 Яко начатки естества насадителю твари, вселенная приносит Ти, Господи, Богоносныя мученики: тех молитвами в мире глубоце Церковь Твою, жительство Твое, Богородицею соблюди, Многомилостиве.

На утрени Прокимен, гл. 8: Воцарится Господь во век, Бог твой, Сионе, в род ирод.

На литургии

Прокимен, гл. 8: Помолитеся и воздадите Господеви, Богу нашему.

И Святым, гл. 4: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Аллилуиа, гл. 4: Воззваша праведнии, и Господь услыша их.

Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.

И другой: Радуйтеся, праведнип, о Господе, правым подобает похвала.

Тропарь: воскресен гласа

РУССКИМ СВЯТЫМ, ГЛ. 8

Якоже плод красный Твоего спасительнаго сеяния, земля Российская приносит Ти, Господи, вся святыя, в той просиявшия. Тех молитвами в мире глубоце Церковь и страну нашу Богородицею соблюди, Многомилостиве.

Кондак, гл. 3 Днесь лик святых, в земли нашей Богу угодивших, предстоит в церкви и невидимо за ны молится Богу: ангели с ним славословят и вси святии Церкве Христовы ему спразднуют: о нас бо молят вси купно Превечнаго Бога.

На утрени Величание: Величаем вас, святии вси, в земли Российстей просиявшии, и чтим святую память вашу, вы бо молите за нас Христа, Бога нашего.

На литургии

Прокимен гласа и святым, гл. 7: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Стих: Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми.

Аллилуиа, гл. 1: Бог даяй отмщение мне, и покоривый люди под мя.

Стих: Величай спасения царева, и творяй милость Христу Своему Давиду, и семени его до века.

Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.

И Святым: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

На празники Господские, Богородичные и Великих Святых

Тропарь, гл. 4

Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенной: из Тебе бо воссия Солнце правды, Христос Бог наш, и разрушив клятву, даде благословение, и упразднив смерть, дарова нам живот вечный.

Кондак, гл. 4 Иоаким и Анна поношения бесчадства, и Адам и Ева от тли смертныя свободистася, Пречистая, во святем рождестве Твоем. То празднуют и людие Твои, вины прегрешений избавльшеся, внегда звати Ти: неплоды раждает Богородицу и Питательницу жизни нашея.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем святых Твоих родителей, и всеславное славим рождество Твое.

Прокимен, гл. 4: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Тропарь и кондак: как в среду

Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Крест Твой святый, имже нас спасл еси от работы вражия.

На утрени

Прокимен, гл. 4: Видеша вси концы земли спасение Бога нашего.

Тропарь поклонения: Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим.

Тропарь, гл. 4

Иже добродетелей подвижник, яко истинный воин Христа Бога, на страсти вельми подвизался еси в жизни временней, в пениях, бдениях же и пощениях образ быв твоим учеником; темже и вселися в тя Пресвятый Дух. Его же действием светло украшен еси; но яко имея дерзновение ко Святей Троице, поминай стадо, еже собрал еси мудре; и не забудп, яко же обещался еси, посещая чад твоих, Сергие преподобие, отче наш.

Кондак, гл. 8

Христовою любовию уязвився, преподобие, и Тому невозвратным желанием последовав, всякое наслаждение плотское возненавидел еси, и яко солнце отечеству твоему воссиял еси: тем и Христос даром чудес обогати тя. Поминай нас, чтущих пресветлую память твою, да зовем ти: радуйся, Сергие, богомудре.

Прочее из службы преподобному.

Тропарь, гл. 4

Днесь, благовернии людие, светло празднуем, осеняеми Твоим, Богомати, пришествием, и ко Твоему взирающе пречистому образу, умильно глаголем: покрый нас честным Твоим покровом и избави нас от всякаго зла, молящи Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наша.

Кондак, гл. 3

Дева днесь предстоит в церкви и с лики святых невидимо за ны молится Богу: Ангел и со архиереи покланяются, Апостол и же со пророки ликовствуют: нас бо ради молит Богородица превечнаго Бога.

Величание: Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтем Покров Твой честный, Тя бо виде св. Андрей на воздусе, за мир Христу молящуюся.

Пли: Величаем Тя, Пресвятая Дево, Мати Христа Бога нашего, и всеславный славим Покров Твой.

Прочее (кроме Задостойника и Ирмоса) смотри службу 8 сентября.

Задостойник: Величай душе моя честный Покров Божия Матере.

Ирмос: Всяк земнородный да взыграется духом просвещаемь, да торжествует же бесплотных умов естество, почитающее священное торжество Богоматере, и да вопиет: радуйся всеблаженная, Богородице чистая Присно дево.

Тропарь и кондак как в понедельник.

Величание: Величаем вас, Архангели и Ангели и вся воинства, херувими и серафими, славящия Господа.

Прочее см. службу понедельника.

Тропарь, гл. 8

Уст твоих якоже светлость огня воссиявши благодать, вселенную просвети: не сребролюбия мирови сокровища сниска, высоту нам смиренномудрия показа, но твоими словесы наказуя, отче Иоанне Златоусте, моли Слова Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, гл. 6

От небес приял еси Божественную благодать: и твоими устнами вся учиши поклонятися в Троице единому Богу, Иоанне Златоусте всеблаженне, преподобие, достойно хвалим тя: еси бо наставник, яко Божественная являя.

Прочее см. службу святителю.

Тропарь, гл. 4

Днесь благоволения Божия предображение, и человеков спасения проповедание, в храме Божии ясно Дева является, и Христа всем предвозвещает: Той и мы велегласно возопиим: радуйся смотрения Зиждителева исполнение.

Кондак, гл. 4 Пречистый храм Спасов, многоценный чертог и Дева, священное сокровище славы Божия, днесь вводится в дом Господень, благодать совводящп, яже в Дусе Божественном, Юже воспевают Ангели Божии: Сия есть селение небесное.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтем еже в храм Господень вхождение Твое.

Прокимен, гл. 8: Слыши дщи и виждь, и приклони ухо Твое.

Тропарь и кондак см. службу четверга.

На утрени

Величание: Величаем тя, святителю отче Николае, и чтем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл. 4: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

На литургии

Прокимен, гл. 7: Возвеселится праведник о Господе, и уповает на Него.

Стих: Услыши, Боже, глас мой, внегда молитимися к Тебе.

Аллилуиа, гл. 4: Священницы Твои облекутся в правду, и преподобнии Твои возрадуются.

Причастен: В память вечную будет праведник, от слуха зла не убоится.

Тропарь, гл. 4

Днесь бесчадия узы разрешаются, Иоакима бо и Анну услышав Бог, паче надежды родити тем яве обещавает Богоотроковицу, из нея же Сам родися неописанный, Человек быв, ангелом повелев вопити ей: радуйся, благодатная, Господь с Тобою.

Кондак, гл. 4 Празднует днесь вселенная Аннино зачатие, бывшее от Бога: ибо та роди паче слова Слово рождшую.

На утрени Прокимен как на литургии.

На литургии

Прокимен, гл. 4: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых.

Аллилуиа, гл. 1: Спасение же праведным от Господа, и защититель им есть во время скорби.

Стих: И поможет им Господь, и избавит их, и измет их от грешник, и спасет их, яко уповаша на него.

Причастен: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Тропарь: воскресен гл. и праотец, гл. 2

Верою Праотцы оправдал еси, от язык теми предобручивый церковь, хвалятся во славе святии, яко от Семене их есть плод благословен, без семене рождшая Тя: тех молитвами, Христе Боже, помилуй нас.

Кондак, гл. 6 Рукописаннаго образа не почетше, но неописанным существом защитившеся, треблаженнии, в подвизе огня прославистеся, среде же пламене нестерпимаго стояще, Бога призвасте: ускори, о Щедрый, и потщися яко Милостив в помощь нашу, яко можеши хотяй.

На утрени Прокимен гласа

На литургии

Прокимен, песнь Отцев, гл. 4: Благословен еси Господи, Боже отец наших, и хвально и прославлено имя Твое во веки.

Стих: Яко праведен еси о всех, яже сотворил еси нам.

Аллилуиа, гл. 4: Моисей и Аарон во иереех Его, и Самуил в призывающих имя Его.

Стих: Призываху Господа и Той послушаше их.

Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних.

И Праотцам: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

Тропарь, гл. 2

Велия веры исправления, во источнице пламене, яко на воде упокоения, святии трие Отроцы радовахуся, и пророк Даниил львом пастырь яко овцам являшеся: тех молитвами, Христе Боже, спаси души наша.

Кондак, прокимны и причастны как в неделю свв. Праотец (см. предыдущую службу).

Тропарь предпразднества Р. Хр., гл. 4 Написовашеся иногда со старцем Иосифом, яко от Семене Давидова, в Вифлееме Мариам, чревоносящи бессемейное рождение: наста же время рождества, и место ни едино же бе обиталищу: но якоже красная палата, вертеп Царице показашеся. Христос раждается, прежде падший воскресити образ.

Кондак предпразднества, гл. 1 Веселися Вифлееме, Евфрафо, готовися: се бо Агница, Пастыря Великаго во утробе носящи, еже родити тщится: Егоже зряще, Богоноснии Отцы веселятся, с пастырьми поюще Деву доящую.

Тропарь, гл. 4

Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума: в нем бо звездам служащий звездою учахуся, Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока: Господи, слава Тебе.

Кондак, гл. 3 Дева днесь Пресущественнаго раждает, и земля вертеп Неприступному приносит: Ангели с пастырьми славословят, волсви же со звездою путешествуют: нас бо ради родися Отроча младо, превечный Бог.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, нас ради ныне плотию рождшагося от безневестныя и Пречистыя Девы Марии.

Стихира: Слава в вышних Богу, и на земли мир, днесь восприемлет Вифлеем Седящаго присно со Отцем, днесь Ангели Младенца рожденнаго Боголепно славословят: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение.

Прокимен, гл. 4: Из чрева прежде денницы родих Тя, клятся Господь, и не раскается.

Кондак, гл. 6

Иже прежде денницы от Отца без матере родивыйся, на земли без Отца воплотися днесь из Тебе; темже звезда благовествует волхвом, ангелы же с пастырьми поют несказанное Рождество Твое, Благодатная.

На литургии

Прокимен песнь Богородицы, гл. 3: Величит душа моя Господа и возрадовася дух мой о Бозе Спасе моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8: Воскресни, Господи в покой Твой, Ты и кивот святыни Твоея.

За Достойно: Как на Рождество Хр.

Причастен: Избавление посла Господь людем Своим.

Тропарь воскр. гласа и сей, гл. 2

Благовествуй, Иосифе, Давиду чудеса Богоотцу: Деву видел еси рождшую, с пастырьми славословил еси, с волхвы поклонился еси, ангелом весть прием: моли Христа Бога спасти души наша.

Кондак, гл. 3 Веселия днесь Давид исполняется Божественный, Иосиф же хваление со Иаковом приносит: венец бо сродством Христовым приемше радуются, и неизреченно на земли Рождшагося воспевают, и вопиют: Щедре, спасай Тебе чтущия.

На утрени Прокимен гласа

На литургии

Прокимен, гл. 4: Дивен Бог во святых Своих, Бог Израилев.

Стих: В церквах благословите Бога, Господа от источник Израилевых.

Аллилуиа, гл. 4: Помяни, Господи, Давида, и всю кротость его.

Причастен: Хвалите Господа с небес, хвалите Его в вышних. И другой: Радуйтеся праведнии о Господе, правым подобает похвала.

а) Обрезание Г. Н. Иисуса Христа

Тропарь, гл. 1

На престоле огнезрачнем в вышних седяй со Отцем безначальным и Божественным Твоим Духом, благоволил еси родитися на земли от Отроковицы, неискусомужныя Твоея Матере, Иисусе: сего ради и обрезан был еси, яко человек осмодневный. Слава смотрению Твоему, слава снисхождению Твоему, едине Человеколюбче.

Кондак, гл. 3

Всех Господь обрезание терпит, и человеческия прегрешения, яко Благ, обрезует; дает спасение днесь миру; радуется же в вышних и Создателев иерарх, и светоносный и Божественный таинник Христов Василий.

б) Новый Год (гражданский)

Тропарь, гл. 2

Всея твари Создателю, времена и лета во Своей власти положивый, благослови венец лета благости Твоея, Господи, сохраняя в мире люди и град Твой молитвами Богородицы, и спаси ны.

Кондак, гл. 2

В вышних живый, Христе Царю, всех видимых и невидимых Творче и Зиждителю, иже дни и нощи, времена и лета сотворивый, благослови ныне венец лета, соблюди и сохрани в мире град и люди Твоя, Многомилостиве.

На литургии

Прокимен, гл. 6: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние Твое.

Стих: К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене.

Аллилуиа, гл. 8: Боже ущедри ны и благослови ны.

Стих: Просвети лице Твое на ны, и помилуй ны.

Все прочее воскресное гласа.

Тропарь Предпразднества Богоявления, гл. 4 Готовися Завулоне, и красуйся Неффалиме, Иордане реко стани, подими взыграя креститися грядуща Владыку, веселися Адаме с праматерию, не крыйта себе якоже в рай прежде: ибо наги видев вы явися, да облечет в первую одежду, Христос явися, всю тварь хотя обновити.

Кондак Предпразднества, гл. 4 В струях днесь Иорданских быв Господь Иоанну вопиет: не убойся крестити Мя: спасти бо приидох Адама первозданнаго.

Тропарь, гл. 1

В Иордане крещающуся Тебе Господи, Троическое явися поклонение: Ро дител ев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение: явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе.

Кондак, гл. 4 Явился еси днесь вселенней, и свет Твой, Господи, знаменася на нас, в разуме поющих Тя: пришел еси и явился еси. Свет неприступный.

Тропари перед водоосвящением, гл. 8

Глас Господень на водах вопиет, глаголя: приидите, приимите вси Духа премудрости, Духа разума, Духа страха Божия, явльшагося Христа.

Днесь вод освящается естество, и разделяется Иордан, и своих вод возвращает струи, Владыку зря крещаема.

Яко человек на реку пришел еси, Христе Царю, и рабское крещение прияти тщишися, Блаже, от Предтечеву руку, грех ради наших, Человеколюбче.

Слава… и ныне: Ко гласу вопиющаго в пустыни, уготовайте путь Господень, пришел еси, Господи, зрак рабий приим, крещения прося, не ведый греха. Видеша Тя воды и убояшася, трепетен бысть Предтеча, и возопи глаголя: како просветит светильник Света: како руку положит раб на Владыку. Освяти мене и воды, Спасе, вземляй мира грех.

Яко Апостолов единонравнии и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати и душам нашим велию милость.

Кондак, гл. 2 Священныя и Благовещанныя проповедники, верх учителей, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и упокоение: труды бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия. Едине прославляяй святыя Твоя.

На утрени

Величание: Величаем вас, святителие Христовы: Василие Великий, Григорие Богослове и Иоанне Златоусте, и чтем память вашу: вы бо молите за нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл. 4: Священницы Твои облекутся в правду и преподобнии Твои возрадуются.

Тропарь, гл. 1

Радуйся, благодатная Богородице Дево, из Тебе бо воссия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тме; веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение.

Кондак, гл. 1 Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив и ныне спасл еси нас, Христе Боже: но умири во бранех жительство, и укрепи люди, ихже возлюбил еси, едине Человеколюбче.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтем Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень.

Прокимен, гл. 4: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

Тропарь, гл. 4

Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление, Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует. Тем-же и мы с ним Богородице возопиим: радуйся благодатная, Господь с Тобою.

Кондак, гл. 8 Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои, Богородице: но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.

На утрени

Величание: Архангельский глас вопием Ти, Чистая: радуйся благодатная, Господь с Тобою.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 4

Подвигом добрым подвизался еси, Страстотерпче Христов, верою и мучителей обличил еси нечестие, жертва же благоприятна Богу принеслся еси; темже и венец приял еси победы, и молитвами Святе твоими всем подаеши прегрешений прощение.

Кондак, гл. 4

Возделан от Бога, показался еси благочестия делатель честнейший, добродетелей рукояти собрав себе: сеяв бо в слезах, веселием жнеши, страдальчествовав же кровию, Христа приял еси; и молитвами Святе твоими всем подаеши прегрешений прощение.

Прочее: общее мученику.

Тропарь, гл. 4

Приспе день светлаго торжества, град Барский радуется, и с ним вселенная вся ликовствует песньми и пеньми духовными: днесь бо священное торжество, в пренесение честных и многоцелебных мощей святителя и чудотворца Николая, якоже солнце незаходимое воссия светозарными лучами, и разгоняя тьму искушений же и бед от вопиющих верно: спасай нас, яко предстатель наш, великий Николае.

Кондак, гл. 3

Взыде, яко звезда от востока до запада, твоя мощи, святителю Николае, море же освятися шествием твоим, и град Барский приемля тобою благодать: нас бо деля явился еси чудотворец изящный, предивный и милостивый.

Прочее см. 6 декабря.

Тропарь, гл. 4

Яко Апостолом единонравнии и Словенских стран учителие, Кирилле и Мефодие Богомудрии, Владыку всех молите, вся языки Словенския утвердити в православии и единомыслии, умирити мир и спасти души наша.

Кондак, гл. 2

Священную двоицу, просветителей наших почтим, Божественных писаний преложением источник Богопознания нам источивших, из него же даже до днесь неоскудно почерпающе, ублажаем вас, Кирилле и Мефодие, Престолу Вышняго предстоящих и тепле молящихся о душах наших.

Величание: Величаем вас, святии равноапостольнии Мефодие и Кирилле, вся Словенския страны ученьми своими просветившия и ко Христу приведшия.

Прочее: Святителям общее.

Тропарь, гл. 4

Апостолов первопрестольницы и вселенныя учителие, Владыку всех молите, мир вселенней даровати, и душам нашим велию милость.

Кондак, гл. 2

Твердыя и Боговещанныя проповедатели, верх Апостолов Твоих, Господи, приял еси в наслаждение благих Твоих и покой: болезни бо онех и смерть приял еси паче всякаго всеплодия, Едине сведый сердечная.

Величание: Величаем вас, Апостоли Христовы, Петре и Павле, весь мир ученьми своими просветившия, и вся концы ко Христу приведшия.

Прочее: общее апостолам.

Тропарь, гл. 4

Уподобился еси купцу, ищущему добраго бисера, славнодержавный Владимире, на высоте стола седя матере градов, Богоспасаемаго

Киева, испытуя же и посылая к Царскому Граду уведети православную веру, и обрел еси бесценный бисер, Христа, избравшаго тя, яко втораго Павла, и оттрясшаго слепоту во святей купели, душевную вкупе и телесную. Темже празднуем твое успение, людие твои суще: моли спастися державы нашея начальником и множеству владомых.

Кондак, гл. 8 Подобствовав великому Апостолу Павлу в сединах, всеславне Владимире, вся, яко младенческая мудрования, яже о идолех тщания оставль, яко муж совершенный, украсился еси Божественнаго крещения багряницею: и ныне Спасу Христу в веселии предстоя, моли спастися державы нашея начальником и множеству владомых.

На утрени

Величание: Величаем Тя, святый равноапостольный княже Владимире, и чтем святую память твою, идолы поправшаго и вся Российския люди святым крещением просветившаго.

Прокимен, гл. 4: Вознесох избраннаго от людей моих.

Тропарь, гл. 4

Во плоти Ангел, пророков основание, вторый предтеча пришествия Христова, Илия славный, свыше пославый Елисееви благодать недуги отгоняти и прокаженныя очищати, темже и почитающим его точит исцеления.

Кондак, гл. 2

Пророче и провидче великих дел Бога нашего, Илие великоимените, вещанием Твоим уставивый водоточныя об л аки, моли о нас единаго Человеколюбца.

Величание: Величаем Тя, пророче Илие славне, и почитаем еже на небеса с плотию огненное восхождение Твое.

Прочее: общее пророкам.

Смотри 14 сентября: ВОЗДВИЖЕНИЕ.

Тропарь, гл. 7

Преобразился еси на горе, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можаху, да воссияет и нам грешным свет Твой присносущный, молитвами Богородицы, Светодавче, слава Тебе.

Кондак, гл. 8 На горе преобразился еси, и якоже вмещаху ученицы Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя узрят распинаема, страдание уразумеют вольное, мирови же проповедят: яко Ты еси воистинну Отчее сияние.

На утрени

Величание: Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея преславное преображение.

Прокимен, гл. 4: Фавор и Ермон о имене Твоем возрадуется.

Тропарь, гл. 1

В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси, Богородице; преставилася еси к животу, Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.

Кондак, гл. 2

В молитвах неусыпающую Богородицу и в предстательствах непреложное упование, гроб и умерщвление не удержаста: якоже бо Живота Матерь к животу престави во утробу Вселивыйся присно девственную.

Величание: Величаем Тя, пренепорочная Мати Христа, Бога нашего, и всеславное славим успение Твое.

Прочая служба как 8 сентября.

За Достойно: Ангели успение Пречистыя видевше удивишася, како Дева восходит от земли на небо; и Ирмос: Побеждаются естества уставы в Тебе, Дево чистая: девствует бо рождество, и живот предобручает смерть: по рождестве Дева, и по смерти жива, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое. Или: Величай, душе моя, от земли на небо честное преставление Божия Матере; и Ирмос: Всяк земнородный да взыграется духом…

Тропарь, гл. 2

Память праведнаго с похвалами тебе же довлеет свидетельство Господне, Предтече: показал бо ся еси воистинну и пророков чеснейший, яко и в струях крестити сподобился еси Проповеданнаго. Тем-же за истину пострадав радуяся, благовестил еси и сущим во аде Бога явльшагося плотию, вземлющаго грех мира и подающаго нам велию милость.

Кондак, гл. 5 Предтечево славное усекновение, смотрение бысть некое Божественное, да и сущим во аде Спасово проповесть пришествие. Да рыдает убо Иродиа, беззаконное убийство испросивши: не закон бо Божий, ни живый век возлюби, но притворный, привременный.

На утрени

Величание: Величаем тя, крестителю Спасов, Иоанне, и почитаем вси честныя твоея главы усекновение.

Прокимен, гл. 4: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Тропарь, гл. 4

К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений: не отврати Твоя рабы тщи. Тя бо едину надежду имамы.

Слава… и ныне…: Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати, недостойнии; аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед; кто же бы сохранил доныне свободны; не отступим Владычице от Тебе: Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.

Кондак, гл. 6 Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице; Ты нам помози: на Тебе надеемся и Тобою хвалимся: Твои бо есьмы раби, да не постыдимся.

Другой кондак, гл. 6 Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы, но предвари яко благая на помощь нас, верно зовущих Ти: ускори на молитву и потщися на умоление, предстательствующи присно, Богородице, чтущих Тя.

На утрени Прокимен, гл. 4: Помяну имя Твое во всяком роде и роде.

На литургии

Прокимен, песнь Богородицы, гл. 3: Величит душа моя Господа, и возрадовася дух мой о Бозе, Спасе моем.

Стих: Яко призре на смирение рабы Своея, се бо отныне ублажат мя вси роди.

Аллилуиа, гл. 8: Слыши дщи, и виждь, и приклони ухо твое.

Причастен: Чашу спасения прииму, и имя Господне призову.

См. службу понедельника, стр. 87.

И сие величание: Величаем вас, Архангели, Ангели, и вся воинства, Херувими и Серафими, славящия Господа.

Тропарь, гл. 2

Пророка Твоего (имя) память, Господи, празднующе, тем Тя молим: спаси души наша.

Кондак, гл. 4 Просветившееся Духом чистое твое сердце, пророчества бысть светлейшаго приятелище: зриши бо яко настоящая, далече сущая: сего ради тя почитаем, пророче блаженне (имя), славне.

На утрени

Величание: Величаем тя, пророче Божий (имя), и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа, Бога нашего.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 3

Апостоле святый (имя), моли милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак, гл. 4

Яко звезду пресветлую Церковь всегда стяжа тя, Апостоле (имя), чудес твоих многоподаванием просвещаема. Темже зовем Христу: спаси чтущих верою память Твоего Апостола, Многомилостиве.

Величание: Величаем тя, Апостоле Христов (имя), и чтем болезни и труды твоя, имиже трудился еси во благовестии Христове.

Прокимен, аллилуиа, причастен — см. службу дневную четверга, стр. 89.

Тропарь, гл. 3

Апостоли святии, молите милостиваго Бога, да прегрешений оставление подаст душам нашим.

Кондак, гл. 4

Лозие явистеся Христова винограда мудрии, гроздие приносяще в добро детел ех, вино нам спасения источающе: егоже приемлем веселия исполняющееся. Празднуем честную вашу память, в нюже молите дароватися нам велицей милости, и отпущению грехов, Господни Апостоли.

Величание: Величаем вас, святии Апостоли, иже весь мир ученьми своими просветившия, и вся концы ко Христу приведшия.

Прокимен, аллилуиа, причастен — см. службу дневную четверга, стр. 89.

Тропарь, гл. 4

Правило веры и образ кротости, воздержания учителя, яви тя стаду своему, яже вещей истина: сего ради стяжал еси смирением высокая, нищетою богатая, отче священноначальниче (имя), моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, гл. 2 Божественный гром, труба духовная, веры насадителю и отсекателю ересей, Троицы угодниче, великий святителю (имя), со Ангелы предстоя присно, моли непрестанно о всех нас.

На утрени

Величание: Величаем тя, святителю отче (имя), и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа, Бога нашего.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 4

Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас: но молитвами их в мире управи живот наш.

Кондак, гл. 8 Яко добродетелей учителие, и иерархов украшение, Церковь поющи вас славит: молитвами вашими подайте чтущим вас любовию добродетелей исправление, и соблазнов избавление, яко непобедимии.

На утрени

Величание: Величаем вас, святителие велицыи, и чтем святую память вашу: вы бо молите за нас Христа, Бога нашего.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 8

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи бессмертней: темже и со Ангелы срадуется, преподобие (имя), дух твой.

Кондак, гл. 2 Чистотою душевною Божественно вооружився, и непрестанныя молитвы яко копие вручив крепко, пробол еси бесовская ополчения (имя), отче наш, моли непрестанно о всех нас.

На утрени

Величание: Ублажаем тя, преподобие отче (имя), и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 4

Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не остави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.

Кондак, гл. 2

Волнений множество невлажно проходяще, бесплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте, Богомудрии и Преподобнии: и чудес дар приимше, молите непрестанно о всех нас.

Прочее как преподобному.

Тропарь, гл. 4

Мученик Твой, Господи (имя), во страдании своем венец прият нетленный от Тебе, Бога нашего: имеяй бо крепость Твою, мучителей низложи, сокруши и демонов немощныя дерзости: того молитвами спаси души наша.

Кондак, гл. 6 Звезда светлая явился еси, непрелестная мирови, Солнце Христа возвещающи, зарями твоими страстотерпче (имя), и прелесть погасил еси всю: нам же подаеши свет, моляся непрестанно о всех нас.

На утрени

Величание: Величаем тя, страстотерпче святый (имя), и чтем честныя страдания Твоя, яже за Христа претерпел еси.

Прокимен, гл. 4: Праведник яко финике процветет, яко кедр, иже в Ливане, умножится.

Тропарь, гл. 4

Мученицы Твои, Господи, во страданиях своих венцы прияша нетленныя от Тебе, Бога нашего: имуще бо крепость Твою, мучителей низложиша, сокрушиша и демонов немощныя дерзости. Тех молитвами спаси души наша.

Иной тропарь, гл. 1 Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, умолен буди, Господи, и вся наша болезни исцели, Человеколюбче, молимся.

Кондак, гл. 2 Светильницы светлии явльшеся, Божественнии мученицы, тварь всю светлостию чудес озаряете, недуги разрешающе, и глубокую тьму всегда отгоняюще, Христу Богу молящеся непрестанно о всех нас.

На утрени

Величание: Величаем вас, страстотерпцы святыя, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прокимен, гл. 4: Воззваша праведнии и Господь услыша их, и от всех скорбей их избави их.

Тропарь, гл. 4

И нравом причастник, и престолом наместник Апостолом быв, деяние обрел еси Богодухновенне, в видения восход: сего ради слово истины исправляя, и веры ради пострадал еси даже до крове, священномучениче (имя), моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, гл. 4 Во святителех благочестно пожив, и мучения путь прошед, пдольския угасил еси жертвы, и поборник быв твоему стаду, Богомудре. Тем-же тя почитающе, тайно вопием ти: от бед избави ны присно твоими мольбами, отче наш, (имя).

На утрени

Величание: Величаем тя, священномучениче (имя) и чтем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Прокимен, гл. 7: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Тропарь, гл. 4

Боже отец наших… см. святителям, стр. 151.

Кондак, гл. 3 Яко светильники незаходимыя разумнаго Солнца, сошедшеся днесь восхвалим песньми: воссияли бо есте сущим во тьме неразумия, всех созывающе к высоте благочестия, священномученицы. Тем вопием вам: радуйтеся постников всех основание.

На утрени

Величание: Величаем вас, свяшенномученицы Христовы, и чтем честная страдания Ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 8

В тебе, отче, известно спасеся еже по образу: приим бо крест последовал еси Христу, и дея учил еси презирати убо плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи бессмертней: темже и со Ангелы срадуется, преподобномучениче (имя), дух твой.

Кондак, гл. 2 Яко постника благочестна и искусна, и страдальца произволением честна, и пустыни жителя сообразна, в песнех достойно восхвалим (имя) приснохвальнаго: той бо змия попрал есть.

На утрени

Величание: Ублажаем тя, преподобномучениче (имя), и чтем святую память Твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Прокимен, гл. 1: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Тропарь, гл. 4

Боже отец наших, творяй присно с нами по Твоей кротости, не отстави милость Твою от нас, но молитвами их в мире управи живот наш.

Кондак, гл. 2

Волнений множество невлажно проходяще, бесплотныя враги струями слез ваших крепко погрузили есте, Богомудрии и Преподобнии: и чудес дар приимше, молите непрестанно о всех нас.

Величание: Ублажаем вас, преподобнии мученицы, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прочее как преподобномученику.

Тропарь, гл. 4

Агница Твоя Иисусе (имя) зовет велиим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою, но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе: тоя молитвами яко Милостив, спаси души наша.

Кондак, гл. 2 Храм Твой всечестный, яко цельбу душевную обретше вси вернии, велегласно вопием ти, дево мученице (имя) великоименитая: Христа Бога моли непрестанно о всех нас.

На утрени

Величание: Величаем тя, страстотерпице Христова (имя), и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 1

Агницы словесныя Агнцу и Пастырю приведостеся мучением ко Христу, течение скончавше, и веру соблюдше. Темже днесь радостною душею совершаем, досточуднии, святую вашу память, Христа величающе.

Кондак, гл. 4

Страстотерпиц Христовых память празднуем и верою просяще помощи, избавитися всем от всякия скорби, зовущи: Бог наш с нами, иже сих прославивый якоже изволи.

Величание: Величаем вас, страстотерпицы святыя, и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прочее как мученице.

Тропарь, гл. 8

В тебе, мати, известно спасеся еже по образу: приимши бо крест последовала еси Христу, и деющи учила еси презирати плоть, преходит бо: прилежати же о души, вещи бессмертней: темже и со Ангелы срадуется, преподобная (имя), дух твой.

Кондак, гл. 2 За любовь Господню, преподобная, покоя желание возненавидела еси, пощением дух твой просветивши: крепко бо звери победила еси; но молитвами твоими противных шатание разори.

На утрени

Величание: Ублажаем тя, преподобная матп (имя), и чтем святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 2

Истинному желанию уневестившеся Христославнии, и временнаго обручника отвергшеся совокупления, и добродетельными подвиги возрастше, на высоту востекосте нетления, краснодушии и многобогатнии, столпи инокующим женам и правило. Темже о нас молите непрестанно, иже любовию вашу память празднующих.

Кондак, гл. 2

Телеса своя постом изнуривше, и неусыпными молитвами моляще Зиждителя о гресех своих: яко да приимете совершенное прощение, и приясте Божественное оставление, и Царствие небесное, молите Христа Бога о всех нас.

Величание: Ублажаем вас, преподобнии матери, и чтем святую память вашу, вы бо молите за нас Христа Бога нашего.

Прочее как преподобной.

Тропарь, гл. 4

Агница Твоя, Иисусе… см. мученице.

Кондак, гл. 4

Божественная память твоя (имя) днесь воссиявши явися мирови яко солнце, сказующи житие твое: ты бо воздержанием плотская допзания разорши, и страдания кровию уневестилася еси Христови. Темже хвалящия тя избави от всяких зол, да зовем ти: радуйся, мати преподобная.

Величание: Величаем тя, страстотерпице святая (имя), и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.

Прочее как мученице.

(священно— и преподобноисповеднику)

Тропарь, гл. 8 Православия наставниче, благочестия учителю и чистоты, вселенныя светильниче, архиереев Богодухновенное удобрение, (имя) премудро, ученьми твоими вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, гл. 2 Насладився Богомудре воздержания, и желания плотская ты успил еси, явився верою возращаемь и яко живота древо райское процвел еси, (имя) отче священный.

На утрени

Величание: Священноисповеднику: Величаем тя, святителю отче (имя), и чтем святую память твою: ты бо молиши за нас Христа, Бога нашего.

Преподобноисповеднику: Ублажаем тя, преподобие отче (имя), и чтем святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Прокимен, гл. 7: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Прочее см. преподобномученикам.

Тропарь, гл. 8

Святии бессребреницы и чудотворцы, посетите немощи наша: туне приясте, туне дадите нам.

Кондак, гл. 2 Благодать приимше исцелений простираете здравие сущим в нуждах, врачеве, чудотворцы преславнии: но вашим посещением ратников дерзости низложите мир исцеляюще чудесы.

На утрени

Величание: Величаем вас, чудотворцы славнии (имя), и чтем честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте.

Прокимен как на литургии.

Тропарь, гл. 1

Глас Апостола Твоего Павла услышав глаголющ: мы юроди Христа ради, раб Твой, Христе Боже (имя), юрод бысть на земли Тебе ради: темже память его почитающе, Тебе молим, Господи, спаси души наша.

Кондак, гл. 8

Вышния красоты желая, и нижния сласти телесиыя тошно оставил еси, нестяжанием суетнаго мира, ангельское житие проходя скончався (имя) блаженне: с ними же Христа Бога моли непрестанно о всех нас.

Прочее как преподобному.

Тропарь, гл. 8

Глубиною мудрости человеколюбно вся строяй, и полезное всем подаваяй, едине Содетелю, упокой Господи души раб Твоих: на Тя бо упование возложиша, Творца и Зиждителя и Бога нашего.

Слава… и ныне… Тебе и стену и пристанище имамы, и молитвенницу благоприятну к Богу, Егоже родила еси, Богородице безневестная, верных спасение.

Кондак, гл. 8 Со святыми упокой, Христе, души раб Твоих, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь бесконечная.

На литургии

Прокимен, гл. 6: Души их во благих водворятся.

Стих: К Тебе, Господи, воздвигох душу мою, Боже мой, на Тя уловах, да не постыжуся во век.

Аллилуиа, гл. 8: и причастен: Блажени, яже избрал и приял еси, Господи, и память их в род и род.

Из великопостных богослужений

Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми (поклон).

Дух же целомурия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми рабу твоему (поклон).

Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь (поклон).

1. Помощник и покровитель бысть мне во спасение: Сей мой Бог, и прославлю Его: Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

2. Вонми, небо, и возглаголю, и воспою Христа, от Девы плотию пришедшаго.

Видите, видите, яко Аз есмь Бог, манну одождивый и воду из камене источивый древле в пустыни людем Моим десницею единою и крепостию Моею.

3. На недвижимем, Христе, камени заповедей Твоих утверди мое помышление.

Утверди, Господи, на камени заповедий Твоих подвигшееся сердце мое, яко един свят еси и Господь.

4. Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко хощеши от Девы родитися и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух Твой и убояхся, слава силе Твоей, Господи.

5. От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою.

6. Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.

Кондак: Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися: воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.

7. Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам: но не предаждь нас до конца, отцев Боже.

8. Его же воинства небесная славят, и трепещут херувими и серафими, всякое дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.

9. Бессеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен плод: Божие бо рождение обновляет естества; темже Тя вси роди, яко Богоневестную Матерь, православно величаем.

Пресвятая Владычице Богородице, моли о нас грешных.

Вся небесныя силы святых Ангел и Архангел, молите о нас грешных.

Святый Иоанне пророче и Предтече и Крестителю Господа нашего Иисуса Христа, моли о нас грешных.

Святии славнии Апостоли, пророцы и мученицы, и вси святии, молите…

Преподобнии и Богоноснии отцы наши, пастырие и учителие вселенныя, молите…

Непобедимая и непостижимая и Божественная сила честнаго и животворящаго Креста, не остави нас грешных.

Боже, очисти нас грешных.

Боже, очисти нас грешных и помилуй нас.

Первого часа

Тропарь, гл. 6

Заутра услыши глас мой, Царю мой и Боже мой.

Третьего часа

Тропарь, гл. 6

Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа в третий час Апостолом Твоим ниспославый. Того, Благий, не отъими от нас, но обнови нас молящих Ти ся.

Шестого часа

Тропарь, гл. 2

Иже в шестый день же и час на кресте прнгвождей в ран дерзновенный Адамов грех, и согрешений наших рукописание раздери, Христе Боже, и спаси нас.

Девятого часа

Тропарь, гл. 8

Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас.

На преждеосвященной литургии

Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою: воз деяние руку моею, жертва вечерняя.

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе.

Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих.

Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех.

На великом входе

Ныне силы небесныя с нами невидимо служат: се бо входит Царь славы, се жертва тайная совершена дориносится.

Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем. Аллилуиа.

После: Со страхом Божиим… вместо: Благословен грядый…, поется: Благословлю Господа на всякое время, хвала Его во устех моих. Хлеб небесный и чашу жизни вкусите и видите яко благ Господь. Аллилуиа.

Молитвами святых Отец наших, Господи Иисусе Христе Боже наш, помилуй нас.

Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Царю небесный…

Святый Боже… (трижды).

Слава… и ныне…

Пресвятая Троице…

Господи помилуй (трижды).

Слава… и ныне…

Отче наш…

Господи, помилуй (12раз).

Слава… и ныне…

Приидите поклонимся… и псалом 50 (стр. 5), затем следующие псалмы:

Боже в помощь мою вонми, Господи, помощи ми потщися: да постыдятся и посрамятся ищущии душу мою. Да возвратятся вспять, и постыдятся хотящии ми злая. Да возвратятся абие стыдящеся, глаголющии ми: благоже, благоже. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе вси ищущии Тебе Боже: и да глаголют выну: да возвеличится Господь, любящий спасение Твое. Аз же нищ есмь и убог, Боже помози ми: помощник мой и избавитель еси Ты, Господи, не закосни.

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей. И не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой. Посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои, душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи, изчезе дух мой: не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся нисходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уловах. Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя, правдою Твоею изведеши от печали душу мою: и милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающыя души моей, яко аз раб Твой есмь.

Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение. Хвалим Тя, благословим Тя, кланяем Ти ся, славословим Тя, благодарим Тя, великия ради славы Твоея. Господи Царю небесный, Боже Отче вседержителю, Господи Сыне единородный, Иисусе Христе, и Святый Душе. Господи Боже, Агнче Божий, Сыне Отечь, вземляй грех мира, помилуй нас, вземляй грехи мира, приими молитву нашу: седяй одесную Отца, помилуй нас. Яко Ты еси един свят, Ты еси един Господь, Иисус Христос, в славу Бога Отца, аминь.

На всяку нощь благословлю Тя, и восхвалю имя Твое во веки, и в век века.

Господи, прибежище был еси нам в род и род. Аз рех: Господи, помилуй мя, исцели душу мою, яко согреших Тебе. Господи, к Тебе прибегох, научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой: яко у Тебе источник живота, во свете Твоем узрим свет. Пробави милость Твою ведущим Тя.

Песнь 1

Ирмос, гл. 2: Во глубине постла иногда фараонитское всевоинство преоруженная сила, воплощшееся же Слово всезлобный грех потребило есть, препрославленный Господь: славно бо прославися.

Припев: Иисусе сладчайший, спаси мя.

Иисусе сладчайший Христе, Иисусе долготерпеливе, души моея язвы исцели, Иисусе, и услади сердце мое многомилостиве, молюся, Иисусе Спасе мой, да величаю Тя спасаемый.

Иисусе сладчайший Христе, Иисусе, отверзи покаяния ми дверь, человеколюбче Иисусе, и приими мя Тебе припадающа, и тепле просяща, Иисусе Спасе мой, согрешений прощения.

Слава: Иисусе сладчайший Христе, Иисусе исхити мя из руки льстиваго велиара, Иисусе, и сотвори деснаго предстоятеля славы Твоея, Иисусе Спасе мой, части шуия мя избавляяй.

И ныне: Иисуса рождшая Бога, Владычице, моли о непотребных рабех, Пречистая, яко да муки молитвами твоими избавимся, нескверная, оскверненнии, славы присносущныя наслаждающеся.

Песнь 3

Ирмос: На камени мя веры утвердив, разширил еси уста моя на враги моя, возвеселибося дух мой, внегда пети: несть свят якоже Бог наш, и несть праведен паче Тебе, Господи.

Услыши, человеколюбче Иисусе мой, раба Твоего, вопиюща во умилении и избави мя, Иисусе, осуждения и муки, едине долготерпеливе, Иисусе сладчайший многомилостиве.

Подъими раба Твоего, Иисусе мой, припадающа со слезами, Иисусе мой, и спаси, Иисусе мой, кающагося мя, и геенны, Владыко, избави, Иисусе сладчайший многомилостиве.

Слава: Время, Иисусе мой, еже дал ми еси, во страсти иждих, Иисусе мой. Темже, Иисусе мой, не отвержи мя, но воззови, молюся, Владыко, Иисусе сладчайший и спаси.

И ныне: Дево рождшая Иисуса моего, моли избавити мя геенны, едино предстательство оскорбляемых, Богоблагодатная, и сподоби мя жизни, Всенепорочная, нестареющияся.

Владыко, Господи Иисусе Христе, Боже наш, иже неизреченнаго ради Твоего человеколюбия, на конец веков во плоть оболкийся от Приснодевы Марии, славим о нас Твое спасительное промышление раби Твои, Владыко, песнословим Тя, яко Тебе ради Отца познахом. Благословим Тя, Егоже ради и Дух Святый в мир вниде, покланяемся Твоей по плоти Пречистей Матери, таковей страшней тайне послужившей. Восхваляем Твоя Ангельская ликостояния, яко воспеватели и служители Твоего величествия. Ублажаем Предтечу Иоанна, Тебе крестившаго, Господи, почитаем и провозвестившия Тя пророки. Прославляем Апостолы Твоя святыя, торжествуем же и мученики, священники же Твоя славим, и поклоняемся преподобным Твоим, и вся Твоя праведники пестунствуем. Таковаго и толикаго многаго и неизреченнаго лика Божественнаго в молитву приводим Тебе всещедрому Богу раби Твои, и сего ради просим нашим согрешением прощение, еже даруй нам всех Твоих ради Святых, изряднее же святых Твоих щедрот, яко благословен еси во веки, аминь.

Акафист сладчайшему Г. Н. Иисусу Христу

Кондак 1, гл. 8: Возбранный Воеводой Господи, ада победителю, яко избавлься от вечныя смерти, похвальная восписую Ти, создание и раб Твой: но яко имеяй милосердие неизреченное, от всяких мя бед свободи, зовуща: Иисусе Сыне Божий, помилуй мя.

Икос 1: Ангелов Творче и Господи сил, отверзи ми недоуменный ум и язык на похвалу пречистаго Твоего имене, якоже глухому и гугнивому древле слух и язык отверзл еси, и глаголаше зовый таковая: Иисусе пречудный, Ангелов удивление: Иисусе пресильный, прародителей избавление. Иисусе пресладкий, патриархов величание: Иисусе преславный, царей укрепление. Иисусе прелюбимый, пророков исполнение: Иисусе предивный, мучеников крепосте. Иисусе претихий, монахов рад осте: Иисусе премилостивый, пресвитеров слад осте. Иисусе премилосердый, постников воздержание: Иисусе пресладостный, преподобных радование. Иисусе пречестный, девственных целомудрие: Иисусе предвечный, грешников спасение. Иисусе Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 2: Видя вдовицу зельне плачущую, Господи, якоже бо тогда умилосердився, сына ея на погребение несома воскресил еси: сице и о мне умилосердися, Человеколюбче, и грехами умерщвленную мою душу воскресни, зовущую: Аллилуиа.

Икос 2: Разум неразуменный разумети Филипп ищя, Господи, покажи нам Отца, глагол аше. Ты же к нему: толикое время сый со Мною, не познал ли еси, яко Отец во Мне, и Аз во Отце есмь. Темже неисследованне, со страхом зову Ти: Иисусе, Боже предвечный; Иисусе, Царю пресильный; Иисусе, Владыко долготерпеливый; Иисусе, Спасе премилостивый; Иисусе, хранителю мой преблагий: Иисусе, очисти грехи моя. Иисусе, отьими беззакония моя; Иисусе, отпусти неправды моя. Иисусе, надеждо моя, не остави мене; Иисусе, помощниче мой, не отрини мене. Иисусе, Создателю мой, не забуди мене; Иисусе, пастырю мой, не погуби мене. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 3: Силою свыше апостолы облекий, Иисусе, во Иерусалиме седящия, облецы и мене обнаженнаго от всякаго благотворения, теплотою Духа Святаго Твоего, и даждь ми с любовию пети Тебе: Аллилуиа.

Икос 3: Имеяй богатство милосердия, мытари и грешники, и неверныя призвал еси, Иисусе: не презри и мене ныне, подобнаго им, но яко многоценное миро, приими песнь сию: Иисусе, сило непобедимая; Иисусе, милосте бесконечная, Иисусе, красото пресветлая; Иисусе, любы неизреченная. Иисусе, Сыне Бога живаго: Иисусе, помилуй мя грешнаго. Иисусе, услыши мя, в беззакониих зачатаго, Иисусе, очисти мя во гресех рожденнаго. Иисусе, научи мя непотребнаго, Иисусе, освети мя темнаго. Иисусе, очисти мя сквернаго, Иисусе, возведи мя блуднаго. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 4: Бурю внутрь имеяй помышлений сумнительных, Петр утопаше: узрев же во плоти Тя суща, Иисусе, и по водам ходяща, позна Тя Бога истиннаго, и руку спасения получив, рече: Аллилуиа.

Икос 4: Слыша слепый, Господи, мимоходяща Тя путем, вопияше: Иисусе, Сыне Давидов, помилуй мя, и призвав отверзл еси очи его. Просвети убо милостию Твоею очи мысленныя сердца и мене, вопиюща Ти, и глаголюща: Иисусе, нижних искупителю; Иисусе, преисподних потребителю; Иисусе, всея твари украсителю. Иисусе, души моея утешителю; Иисусе, ума моего просветителю. Иисусе, сердца моего веселие; Иисусе, тела моего здравие. Иисусе, Спасе мой, спаси мя; Иисусе, Свете мой, просвети мя. Иисусе, муки всякия избави мя; Иисусе, спаси мя недостойнаго. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 5: Боготочною кровию, якоже искупил еси нас древле от законныя клятвы, Иисусе, сице изми нас от сети, еюже змий запят ны страстьми плотскими, и блудным навождением, и злым унынием, вопиющия Ти: Аллилуиа.

Икос 5: Видевше отроцы Еврейстии во образе человечестем создавшаго рукою человека, и Владыку разумевше Его, потщашася ветвьми угодити Ему, осанна вопиюще. Мы же песнь приносим Ти, глаголгоще: Иисусе, Боже истинный; Иисусе, Сыне Давидов; Иисусе, Царю преславный; Иисусе, Агнче непорочный. Иисусе, пастырю пре дивный; Иисусе, хранителю во младости моей. Иисусе, кормителю во юности моей; Иисусе, похвало в старости моей. Иисусе, надеждо в смерти моей; Иисусе, животе по смерти моей. Иисусе, утешение мое на суде Твоем: Иисусе, желание мое, не посрами мене тогда. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 6: Проповедник богоносных вещание и глаголы исполняя, Иисусе, на земли явлься, и с человеки невместимый пожил еси, и болезни наша подъял еси. Отнюду же ранами Твоими мы исцелевше, пети навыкохом: Аллилуиа.

Икос 6: Воссия вселенней просвещение истины Твоея, и отгнася лесть бесовская: идоли бо, Спасе наш, не терпяще Твоея крепости, падоша. Мы же, спасение получивше, вопием Ти: Иисусе, истино, лесть отгонящая; Иисусе, Свете превышший всех светлостей. Иисусе, Царю, премогаяй всех крепости: Иисусе, Боже, пребываяй в милости. Иисусе, хлебе животный, насыти мя алчущаго; Иисусе, источниче разума, напой мя жаждущаго. Иисусе, одеждо веселия, одей мя тленнаго; Иисусе, покрове радости, покрый мя недостойнаго. Иисусе, подателю просящим, даждь ми плачь за грехи моя: Иисусе, обретение ищущих, обрящи душу мою. Иисусе, отверзителю толкущим, отверзи сердце мое окаянное; Иисусе, искупителю грешных, очисти беззакония моя. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 7: Хотя сокровенную тайну от века открыта, яко овча на заколение веден был еси, Иисусе, и яко агнец прямо стригущаго его безгласен, и яко Бог из мертвых воскресл еси, и со славою на небеса вознеслся еси, и нас совоздвигл еси, зовущих: Аллилуиа.

Икос 7: Дивную показа тварь, явлейся Творец нам, без Семене от Девы воплотися, из гроба печати не рушив воскресе, и ко Апостолом, дверем затворенным, с плотию вниде. Темже чудящеся, воспоим: Иисусе, Слове необыменный: Иисусе, Слове несоглядаемый. Иисусе, силе непостижимая: Иисусе, мудросте недомыслимая. Иисусе, Божество неописанное: Иисусе, господство неисчетное. Иисусе, царство непобедимое: Иисусе, владычество бесконечное. Иисусе, крепосте высочайшая: Иисусе, власте вечная. Иисусе, Творче мой, ущедри мя: Иисусе, Спасе мой, спаси мя. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 8: Странно Бога вочеловечшася видяще, устранимся суетнаго мира, и ум на божественная возложим. Сего бо ради Бог на землю сниде, да нас на небеса возведет, вопиющих Ему: Аллилуиа.

Икос 8: Весь бе в нижних, и вышних никакоже отступи неисчетный, егда волею нас ради пострада, и смертию Своею нашу смерть умертви, и воскресением живот дарова поющим: Иисусе, сладосте сердечная; Иисусе, крепосте телесная. Иисусе, светлосте душевная: Иисусе, быстрото умная. Иисусе, радосте совестная: Иисусе, надеждо известная. Иисусе, памяте предвечная: Иисусе, похвало высокая. Иисусе, славо моя превознесенная, Иисусе, желание мое, не отрини мене. Иисусе, пастырю мой, взыщи мене: Иисусе, Спасе мой, спаси мене. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 9: Все естество Ангельское беспрестани славит пресвятое имя Твое, Иисусе, на небеси свят, свят, свят вопиюще; мы же грешнии на земли бренными устнами вопием: Аллилуиа.

Икос 9: Ветия многовещанныя, якоже рыбы безгласныя, видим о Тебе, Иисусе, Спасе наш. Недоумеют бо глаголати, како Бог непреложный, и человек совершенный пребываеши; мы же таинству дивящеся, вопием верно: Иисусе, Боже предвечный: Иисусе, Царю царствующих. Иисусе, Владыко владеющих: Иисусе, судие живых и мертвых. Иисусе, надеждо ненадежных: Иисусе, утешение плачущих. Иисусе, славо нищих: Иисусе, не осуди мя по делом моим. Иисусе, очисти мя по милости Твоей: Иисусе, отжени от мене уныние. Иисусе, просвети моя мысли сердечныя: Иисусе, даждь ми память смертную. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 10: Спасти хотя мир, Восточе востоком, к темному западу естеству нашему пришед, смирился еси до смерти. Темже превознесеся имя Твое паче всякаго имене, и от всех колен небесных и земных слышиши: Аллилуиа.

Икос 10: Царю превечный, утешителю, Христе истинный, очисти ны от всякия скверны, якоже очистил еси десять прокаженных: и исцели ны, якоже исцелил еси сребролюбивую душу Закхеа мытаря, да вопием Ти во умилении зовуще: Иисусе, сокровище нетленное: Иисусе, богатство неистощимое. Иисусе, пище крепкая: Иисусе, питие неисчерпаемое. Иисусе, нищих одеяние: Иисусе, вдов заступление. Иисусе, сирых защитниче: Иисусе, труждающихся помоще. Иисусе, странных наставниче: Иисусе, плавающих кормчий. Иисусе, бурных отишие: Иисусе Боже, воздвигни мя падшаго. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 11: Пение всеумиленное приношу Ти недостойный, вопию Ти яко Хананеа: Иисусе, помилуй мя. Не дщерь бо, но плоть имам страстьми люте бесящуюся, и яростию палимую, и исцеление даждь вопиющу Ти: Аллилуиа.

Икос 11: Светоподательна Светильника, сущим во тьме неразумия, прежде гоняй Тя Павел, богоразумнаго гласа силу внуши, и душевную быстроту уясни. Сице и мене темныя зеницы душевныя просвети, зовуща: Иисусе, Царю мой прекрепкий: Иисусе, Боже мой пресильный. Иисусе, Господи мой пребессмертный: Иисусе, Создателю мой преславный. Иисусе, Наставниче мой предобрый: Иисусе, Пастырю мой прещедрый. Иисусе, Владыко мой премилостивый: Иисусе, Спасе мой премилосердный: Иисусе, просвети моя чувствия потемненная страстьми: Иисусе, исцели мое тело острупленное грехами. Иисусе, очисти мой ум от помыслов суетных: Иисусе, сохрани сердце мое от похотей лукавых. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 12: Благодать подаждь ми, всех долгов решителю, Иисусе, и прими мя кающася, якоже приял еси Петра отвергшагося Тебе: и призови мя унывающаго, якоже древле Павла гоняща Тя, и услыши мя вопиюща Ти: Аллилуиа.

Икос 12: Поюще Твое вочеловечение, восхваляем Тя вси, и веруем со Фомою, яко Господь и Бог еси седяй со Отцем, и хотяй судити живым и мертвым. Тогда убо сподоби мя деснаго стояния, вопиющаго: Иисусе, Царю предвечный, помилуй мя: Иисусе, цвете благовонный, облагоухай мя. Иисусе, теплото любимая, огрей мя: Иисусе, храме предвечный, покрый мя. Иисусе, одеждо светлая, украси мя: Иисусе, бисере честный, осияй мя. Иисусе, каменю драгий, просвети мя: Иисусе, Солнце правды, освети мя. Иисусе, Свете святый, облистай мя: Иисусе, болезни душевныя и телесныя избави мя. Иисусе, из руки сопротивныя изми мя: Иисусе, огня неугасимаго и прочих вечных мук свободи мя. Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя.

Кондак 13: О пресладкий и всещедрый Иисусе, приими ныне малое моление сие наше, якоже приял еси вдовицы две лепте: и сохрани достояние Твое от враг видимых и невидимых, от нашествия иноплеменник, от недуга и глада, от всякия скорби, и смертоносныя раны, и грядущия изми муки всех, вопиющих Ти: Аллилуиа.

Этот кондак читай трижды.

И снова 1-ый икос: Ангелов Творче.

И еще раз кондак 1-ый: Возбранный Воеводо…

Песнь 1

Ирмос, гл. 4: Отверзу уста моя, и наполнятся Духа, и слово отрыгну Царице Матери, и явлюся светло торжествуя, и воспою радуяся Тоя чудеса.

Припев: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Христову книгу одушевленную, запечатленную Тя Духом, великий Архангел, Чистая, зря возглашаше Ти: радуйся, радости приятелище, Еюже праматерняя клятва разрешится.

Адамово исправление, радуйся, Дево Богоневесто, адово умерщвление. Радуйся, Всенепорочная, палато всех Царя. Радуйся, престоле огненный Вседержителя.

Слава: Цвете неувядаемый, радуйся, едина прозябшая яблоко благовонное. Радуйся, рождшая благоухание единаго Царя, радуйся неискусобрачная, мирови спасение.

И ныне: Чистоты сокровище, радуйся, Еюже от падения нашего востахом. Радуйся, сладкоуханный крине, Владычице, верных благоухаяй, кадило благовонное и миро многоценное.

Песнь 3

Ирмос: Твоя песнословцы, Богородице, живый и независтный источниче, лик себе совокупльшия духовно утверди, в Божественней Твоей славе венцев славы сподоби.

Клас прозябшая божественный, яко нива неоранная яве, радуйся, одушевленная трапезо, хлеб животный вмещшая: радуйся, животныя воды источниче неистощаемый, Владычице.

Юница Юнца рождшая непорочнаго, радуйся, Агнице, рождшая Божияго Агнца, вземлющаго мира всего прегрешения: радуйся, теплое очистил ище.

Слава: Утро светлейшее, радуйся едина, Солнце носящая Христа, света жилище: радуйся тьму разрушившая, и мрачныя бесы отнюдь отгнавшая.

И ныне: Радуйся, двере едина, Еюже Слово пройде едино, вереи и врата адова, Владычице, рождеством Твоим сокрушившая: радуйся, божественный входе спасаемых, Богоневесто.

Тропарь, гл. 6

Ангеле Божий, хранителю мой святый, живот мой соблюди во страсе Христа Бога, ум мой утверди во истиннем пути, и к любви горней уязви душу мою, да тобою иаиравляемь, получу от Христа Бога велию милость.

Богородичен: Святая Владычице, Христа Бога нашего Мати, яко всех Творца недоуменно рождшая, моли благость Его всегда, со хранителем моим ангелом, спасти душу мою страстьми одержимую, и оставление грехов даровати ми.

Песнь 1

Ирмос: Поим Господеви, проведшему люди своя сквозе Чермное море, яко един славно прославися.

Песнь воспети и восхвалити, Спасе, Твоего раба достойно сподоби, бесплотному ангелу, наставнику и хранителю моему.

Един аз в неразумии и в лености ныне лежу: наставниче мой и хранителю, не остави, мене погибающа.

Слава: Ум мой твоею молитвою направи, творити ми Божия повеления, да получу от Бога отдание грехов и ненавидети ми злых настави мя, молюся ти.

И ныне: Молися, Девице, о мне рабе Твоем ко Благодателю, со хранителем моим ангелом, и настави мя творити заповеди Сына Твоего и Творца моего.

Песнь 3

Ирмос: Ты еси утверждение притекающих к Тебе, Господи, Ты еси свет омраченных, и поет Тя дух мой.

Все помышление мое, и душу мою к тебе возложих, хранителю мой, ты от всякия мя напасти вражия избави.

Враг попирает мя, и озлобляет, и поучает всегда творити своя хотения; но ты, наставниче мой, не остави мене погибающа.

Слава: Пети песнь со благодарением и усердием Творцу и Богу даждь ми, и тебе благому ангелу хранителю моему: избавителю мой, изми мя от враг озлобляющих мя.

И ныне: Исцели, Пречистая, моя многонедужныя струпы, яже в души: прожени враги, иже присно борются со мною.

Молитва есть возношение ума и сердца человеческого к Богу. Молитва есть благоговейная, смиренная беседа человека с Господом. Молясь, нужно отрешиться от всего земного и ощущать себя стоящим перед невидимым Богом. Произнося молитву, нужно вдумываться в каждое слово. Молитва должна быть сосредоточенной — мысль не должна блуждать по предметам земным, но устремляться к Богу.

Слова молитвы подобны нотам в музыкальном произведении: для неумеющего переложить их в звуки они могут остаться мертвыми знаками, а могут стать и живым содержанием, наполняющим душу человека неизъяснимой силой, радостью, красотой, — которые даются от Бога всем, умеющим молиться. Научиться молитве может каждый человек, для этого нужно только его искреннее и усердное обращение к Богу с приложением от себя молитвенного труда и внимания. Молитву, как и все прочее, дает нам Бог. В молитве нужно быть усердным и настойчивым: «Просите, и дано будет» (Мф 7. 7). Главное же, молиться нужно с верой в то, что Бог подаст нам все просимое, если это не воспрепятствует спасению наших душ или не принесет вреда другим людям. Здесь нужно иметь полное доверие к Богу, крепко верить, что даже посылая нам противоположное тому, о чем мы сейчас Его просим в молитве, Он подает нам именно то, что в будущем окажется для нас спасительным и радостным.

Господь говорит, если между вами грешными людьми нет человека, который дал бы своему сыну вместо хлеба камень или вместо рыбы змею, то тем более не может Отец Небесный дать людям ничего другого, кроме добра (Мф 7. 9—11).

Итак, во-первых, нужно молиться с верою (Мф 21. 22), во-вторых, в молитве нужно быть очень смиренным (см. притчу о мытаре и фарисее — Лк 18.10), однако нельзя допускать уныния, а тем более отчаяния, что есть великий грех. Чем больше чувствуем мы перед Богом ничтожество, тем большее получаем утешение в молитве. Вот почему большинство молитв, написанных великими святыми, могут показаться нам, грешным, даже слишком уничижительными, непонятными в своих выражениях смирения перед Богом. Это потому, что святые были несравненно ближе нас к Богу и, взирая на бесконечное величие Божие, ощущали перед Ним свое человеческое ничтожество. Самая тень греховной мысли, промелькнувшая в уме святых, уже ощущается ими как великий грех.

Для истинной молитвы нужен перевес духа над телом и плотскими чувствами [22], чтобы душа человека могла возноситься к небу и дышать воздухом вечности. Как уже сказано выше, истинная молитва требует полного сосредоточения мыслей и всего нашего существа на молитве, отрешенности от всего земного и мысли только о Боге [23]. Наконец, кто хочет, чтобы его молитва была угодна Богу и принесла благой плод, должен свою волю (все свои желания) принести в жертву воле Божьей, должен самую молитву сделать жертвой Богу, как Господь Иисус Христос в Гефсиманском саду (Лк 22. 42).

Виды молитвы

В молитве следует различать славословие, т. е. выражение нашего преклонения перед бесконечной любовью и всемогуществом Бога; затем благодарение Богу за жизнь и за все, Им нам дарованное. И, наконец, прошение. Все эти виды молитвы обычно соединяются вместе, как это мы видим в молитве Господней, которая есть образец молитвы для всех людей и эпох. Это молитва Отче наш (Мф 6. 9).

По проявлению своему молитва бывает внутренняя, или сердечная, мысленная, когда мы молимся в душе без слов, и внешняя, когда произносим слова, крестимся, творим поклоны.

Внутренняя молитва может быть непрестанной (1 Фес 5.17): она заключается в непрерывном молитвенном настроении души человеческой, в стоянии ее перед Богом, когда человек непрестанно мыслит о Боге и все делает только во славу Божию (1 Кор 10. 31). Внутренняя молитва сопровождается у всякого человека неизменно и внешним выражением его молитвенного настроения, т. е. и молитвой внешней. Сам Господь Иисус Христос не только выражал свою Свою молитву словами, но и благоговейными движениями тела, иногда, например, возведением очей Своих к небу (Ин 17.1), а иногда преклонением колен и лица на землю (Мф 26. 39). Если Сам Господь прибегал к внешним выражениям молитвы, то тем более естественно должны делать это мы (креститься, кланяться, стоять перед образами и др. у.

(см. стр. 11)

Один еврейский законник спросил Иисуса Христа: «Учитель, какая наибольшая заповедь?» Иисус Христос сказал ему: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоей и всем разумением твоим. Это первая и наибольшая заповедь. Вторая подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф 22. 36–40). Какими же делами мы должны показывать любовь к Богу и ближнему — этому учат десять заповедей, которые Бог в Ветхом Завете чрез Моисея дал людям. Первые четыре заповеди содержат обязанности любви к Богу, другие шесть — обязанности любви к ближнему.

1. Я Господь Бог твой. Да не будет у тебя других богов, кроме Меня. Первою заповедью повелевает Бог познавать и почитать Его одного, веровать в Него, надеяться на Него, любить Его, повиноваться Его воле, молиться Ему. Познавать Бога следует из Свящ. Писания, которое должно читать с благоговением, как слово Божие и с молитвой об уразумении его. Изъяснять Св. Писание должно, строго сообразуясь с учением св. Церкви. Грехи против первой заповеди: безбожие (кто не верит, что Бог существует), ересь (кто проповедует или принимает учение, противное учению истинной Церкви), раскол (кто не повинуется Церкви и явно отделяется от нее), богоотступление (когда отрекаются от истинной веры для житейских выгод), суеверие (кто верит в гадание, приметы и проч.), человекоугодие (когда угождают людям больше, чем Богу), человеконадеяние (когда надеются на себя или на других людей больше, чем на Бога) и леность (особенно же к службам церковным и к молитвам). Почитание Богоматери, ангелов и святых не противно первой заповеди, ибо мы почитаем их не как богов, но как друзей и служителей Божьих, и они своей молитвой могут испросить нам много благодати у Бога.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли, не поклоняйся им и не служи им. Второю заповедью запрещает Бог делать кумиров или идолов и поклоняться им, как делают это язычники. Но и по отношению к нам эта заповедь имеет глубокое значение, ибо идолослужением по справедливости можно назвать всякое излишнее пристрастие к предметам, вредным для души и тела: гордость, тщеславие, сребролюбие, объядение, пьянство — все это грехи против второй заповеди, ибо гордый выше всего ценит себя и сам для себя есть как бы идол; тщеславный желает, чтобы другие почитали его больше, чем нужно; сребролюбивый все свои заботы и труды устремляет к наживе, и деньги для него — кумир, и проч. Поклонение святым иконам и мощам не противно второй заповеди, ибо: 1) в иконах мы поклоняемся не дереву, не краскам, не искусству, но изображенным на иконах ликам, возносясь мысленно к Богу и святым Его; 2) перед святыми мощами мы преклоняемся, вознося молитвы к святым, которых тела сохраняются по воле Божьей нетленными, и к Богу, прославившему их.

Иконы учреждены самим Богом и есть изображение истинного Бога и святых Его, тогда как идолы есть изображение ложных богов и злых сил.

3. Не произноси имени Господа Бога Твоего напрасно.

Третьею заповедью повелевает Бог почитать, как святыню, имя Его и произносить его с величайшим благоговением. Запрещаются этой заповедью грехи: богохульство или дерзкие слова против Бога, ропот на Него, кощунство, когда священные предметы обращаются в шутку или поругание, ложная клятва, нарушение обетов, данных Богу и божба .

Особенно тяжелое нарушение третьей заповеди составляет ложная присяга перед судом или перед Церковью.

1. Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство небесное.

Всегда признавай себя духовным бедняком. Рассмотри все свои греховные дела от юности своей. Себя укоряй, никого не осуждай. Считай себя грешнее, хуже, ниже всех. Помни, что никакого добра не можешь сделать без благодати Божьей. Читай молитвы церковные, каноны и акафисты, смотри, как в них изображается нищета духа нашего, и поучайся стяжать нищету духовную. Частая исповедь своих грехов перед иереем и причащение Св. Таин — верное средство стяжать первое блаженство.

2. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Плачь о том, что осквернил ты в себе образ Божий грехами своими. Плачь о том, что ты только носишь имя христианина, а обетов, данных при крещении, не исполняешь. Плачь о том, что прилепился ты к земле и не думаешь о небе и о вечной жизни. Плачь о том, что Духа Христова доселе не имеешь, не соделался новою тварью, не облекся во Христа. Плачь о том, что тебя увлекают: гордость, злоба, зависть, жадность, вражда, пьянство, непослушание и другие грехи. Плачь о том, что не готов ты к страшному и праведному испытанию на суде Божием. Плачь о том, что иссякла, пропала у многих любовь христианская и на месте ее воцарилось самолюбие, сластолюбие и плотоугодие. Плачь о том, что неправда господствует на земле, что сильные притесняют слабых. Плачь о том, что еще многие народы не познали Бога Истинного и Господа Иисуса Христа или отступили от Него, поклоняются тварям вместо Творца.

3. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Будь кроток и терпелив. Не сердись. Не возвышай голоса в гневе. Прощай другим их недостатки, обиды и зло, причиненное тебе. Христос молился за распинавших Его и заповедал нам любить наших врагов [24]. В единении с Ним переноси оскорбления и презрение, помня о том, что ты «земля и в землю отыдешь». Молись Христу, кроткому и смиренному сердцем: Господи, сотвори сердце мое подобным сердцу Твоему.

4. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Жаждай правды: оправдания пред Богом, верою в Иисуса Христа. Жаждай праведности, исправления, обновления духовного, святости. Жаждай добрых дел, спеши с готовностью сердечною на всякое доброе дело. Жаждай подвигов бдения, молитвы, поста. Жаждай благодати Господа Иисуса Христа.

5. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Дела милости телесные: Голодного накорми, жаждущего напой, бедного отыщи, одень, обуй. В темнице сидящего посети. Больному послужи, помоги, врачуй. Позови к нему священника для исповеди и причащения Св. Таин Христовых. Странника приими в дом и успокой. Умершему приготовь погребение христианское.

Дела милости духовные: Обрати грешника от пути его, неверного просвети, заблудшего возврати ко Св. Церкви, распутного образумь, невежду научи истине и добру, молитвам, заповедям, закону христианскому. Подай ближнему добрый совет. Печального утешь. Молись за всех Богу.

1. Верую во Единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца Небу и Земли, видимым же всем и невидимым.

В первом члене символа веры мы научаемся веровать в Бога Отца, сотворившего мир и управляющего им. Бог един по существу, но троичен в лицах: Бог Отец, Бог Сын и Дух Святый; три Лица Пресвятой Троицы все божеского достоинства. Свойства Божии, принадлежащие равно всем трем Лицам Пресвятой Троицы, суть: Бог есть Дух вечный, всеблагий, всеведущий, всеправедный, всемогущий, вездесущий, неизменный, вседовольный, всеблаженный. Особенные свойства каждого Лица: Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица. Сын Божий предвечно рождается от Отца. Дух Святый предвечно исходит от Отца через Сына.

Бога Отца называем мы Вседержителем потому, что Он все сотворенное содержит в своей власти, и всем управляет, Творцом — потому что Он сотворил: 1) мир видимый: небо (солнце, луну и звезды) и землю со всем, что на ней находится, и 2) мир невидимый или ангелов.

2. И во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша.

Во втором члене символа веры мы научаемся веровать в единого Бога Сына, Иисуса Христа. Мы называем Его Господом, т. к. Он — истинный Бог, как и Бог Отец; имя «Господь» есть имя Божие. Иисус значит Спаситель. Христос значит Помазанник; так называли Его ветхозаветные пророки, когда еще ожидали Его пришествия на землю. Помазанниками назывались в Ветхом Завете цари, первосвященники и пророки, ибо через помазание священным миром они получали дары Духа Святого: мудрость, могущество, дар пророчества, благочестия и др. Эти дары в высочайшей степени были сообщены Господу Иисусу, почему Он и называется Христом, т. е. помазанником. Иисус Христос именуется Сыном Божннм Единородным, ибо только Он один есть истинный Сын Божий, одного существа с Богом Отцом и имеющий одинаковое с Ним достоинство.

Правда, в Священном Писании благочестивые люди называются иногда сынами Божьими, но лишь по благодати, по особой милости к ним Божьей.

Словами Иже от Отца рожденнаго прежде всех век указывается на отличительное свойство второго Лица Пресвятой Троицы: Бог Сын рожден от Отца прежде всех веков, т. е. так же вечен, как и Бог Отец. Рождение Бога Сына от Бога Отца сравнивается с происхождением света от света подобно тому, как от солнца рождается луч, имеющий все свойства солнечные (свет, теплоту и проч.), так Богом Отцом прежде всех веков рожден Сын Его, Бог истинный от Бога истинного, именно рожден, а не сотворен Им, как другие существа; единосущен Отцу, т. е. одной природы, одного существа с Отцом. Последними словами второго члена символа веры: Им же вся быша, мы выражаем верование, что Бог Сын, как и Бог Отец, есть Творец мира видимого и невидимого.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть»

(Пн 1.1 сл.).

1. Таинство крещения

В таинстве крещения Св. Дух дает нам начаток духовной жизни и мы становимся членами Церкви, мистического Тела Христова. Поэтому следует совершать крещение как можно раньше. Обряд крещения состоит в том, что крестные с крещаемым становятся с зажженными свечами у купели и исповедуют свою веру, читая с ним (или вместо него, если крещаемый младенец) Символ Веры, отказываясь от диавола и всех дел его и обещая исполнять заповеди Божии. Потом священник освящает воду, в которую затем погружает или которую льет на крещаемого, говоря:

«Крещается раб Божий (имя) во имя Отца — Аминь; и Сына — Аминь; и Святаго Духа — Аминь.

Крещение накладывает на душу неизгладимую печать и поэтому его нельзя повторять, кроме случаев, когда имеются серьезные сомнения в том, что крещение было совершено.

Обыкновенно таинство крещения совершает священник. При смертельной опасности или в особо тяжелых условиях, напр, в заключении, крещение может совершить верующий мирянин, троекратно лия на крещаемого чистую воду и произнося при этом слова: «Крещается раб Божий (имярек) во имя Отца и Сына и Св. Духа. Аминь».

Чтобы с пользой принять таинство крещения, взрослый человек должен иметь веру (Кто будет веровать и крестится, спасен будет — Евангелие от Марка 16. 16), знание основных обязанностей христианина и сокрушение о содеянных грехах: Покайтесь, и да кресшишся каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов (Деян. 2. 38). Таинство крещения установлено Самим Господом нашим Иисусом Христом, сказавшим Своим Апостолам: Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Св. Духа (Мф. 28.19). Новая жизнь, полученная в крещении, требует от человека постоянной духовной работы над собой. Для этого нужны духовные силы и эти силы христианин получает в таинстве миропомазания.

2. Таинство миропомазания

Обыкновенно это таинство совершается над младенцем вместе с крещением. Крещенному младенцу священник помазывает крестообразно особенным, освященным епископом, маслом — святым миром — лоб, глаза, уши, рот, ноздри, грудь, руки и ноги, каждый раз говоря «Печать дара Духа Святаго. Аминь». Через это таинство на христианина изливается сила Духа Святого, укрепляющая его на путях веры и увеличивающая его способность свидетельствовать о Христе во всех обстоятельствах жизни и быть верным и деятельным сыном Церкви.

Миропомазание совершалось с самого начала существования Церкви Христовой: «Находившиеся в Иерусалиме… приняли Духа Святого» (Деян. 8.14–17).

(славян, текст см. стр. 34)

Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое, да приидет царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день, и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим, и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть царство и сила и слава во веки. Аминь. (Мф 6. 9-13).

Однажды святые апостолы сказали Господу Иисусу Христу: «Господи, научи нас молиться» (Лк 11. 1). Тогда Господь дал им молитву Отче наш, которая поэтому и называется молитвой Господней. Чтобы удобнее рассмотреть молитву Господню, можно разделить ее на призывание, семь прошений и славословие.

Отче наш, сущий на небесах. Так читается призывание молитвы Господней. Мы называем Бога отцом, потому что Он есть Творец всех людей и Хранитель рода человеческого. Он любит нас, как отец любит своих детей, и готов во всем помочь нам. Поэтому и мы, как дети отцу, должны открывать Богу наши нужды со всею искренностью и сердечной простотою, любить Его всей душою и сердцем, повиноваться Ему и исполнять Его заповеди. Молящийся наедине тоже должен говорить «Отче наш», потому что Бог есть общий всем нам Отец и желает, чтобы все мы любили друг друга, как братья, и чего просим в молитве себе, того просили бы и другим. Бог везде присутствует, но небо есть место особенного присутствия Божия, там Богоматерь, ангелы и святые угодники Божии служат Богу, поклоняются и прославляют Его. Поэтому и мы, произнося слова молитвы: сущий на небесах, должны оставить все земные мысли и заботы и направить ум свой и сердце к пребывающему на небесах Богу.

1. Да святится имя Твое. Вот первое прошение наше. Имя Божие само в себе есть святейшее. Оно может святиться и в нас, когда мы, с глубочайшим благоговением воспоминая о Боге и зная, что Он находится везде и все знает, остерегаемся даже мысленно оскорбить Его; святится в наших словах, когда мы удерживаемся от злых речей, лжи и клеветы; святится во всех делах наших, когда мы живем по заповедям Божиим, — одним словом, когда мы исполняем завет Господа: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф5.48).

2. Да ириидет царствие Твое. Бог царствует в мире с самого создания мира, Он сохраняет мир и все направляет к добру. Поэтому и мы должны просить Бога, чтобы Он царствовал в нас, т. е. чтобы управлял нашими душевными силами и внушал нам жить свято, чтобы удостоиться царства небесного. Вполне же откроется царство Божие после второго пришествия Господа Иисуса Христа на землю.

3. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Этими словами мы просим Бога, чтобы Он помог нам исполнять Его волю так же свято и беспрекословно, как она исполняется святыми ангелами на небе. Воля же Господня требует, чтобы мы удалились от худых дел и во всем следовали заповедям Божиим. Этими же словами мы показываем полную покорность Богу и выражаем готовность принять от Него все, что Ему угодно дать нам.

4. Хлеб наш насущный дай нам на сей день.

Первыми тремя прошениями молитвы Господней мы обращаемся к Богу с молением о том, что относится прямо к славе Его, именно о том, чтобы нам мыслями и делами прославлять Бога, чтобы удостоиться царствия Небесного, чтобы во всем поступать по Его воле.

В дальнейших прошениях мы молим Его о собственных наших нуждах телесных и душевных. Нужды телесные разнообразны: нам необходимы здоровье, пища, одежда, жилище и проч. Но пища всего нужнее для человека, и без нее он обойтись не может. Поэтому всех благ телесных должно просить у Бога, а преимущественно же хлеба, но притом хлеба только насущного, т. е. необходимого для существования, для жизни, а не излишнего.

Должно просить у Бога столько пищи, чтобы поддержать жизнь, и это не будет мало для того, кто привык довольствоваться малым.

Словами днесь , т. е. на сей день, Господь внушает, чтобы мы не заботились чрезмерно о будущем, а также, чтобы мы не приступали к пище, не испросив наперед каждый раз у Бога благословения на то; ибо как бы ни были мы богаты средствами жизни, они все-таки не наша собственность, а Божия, которою грешно располагать самовольно, без всякой мысли о нашей зависимости от Бога. Но, если хлеб есть собственность Божия, то почему мы называем его «наш»? По отношению к Богу мы не имеем права полученный от Него хлеб называть нашим, но можем называть его так по отношению к ближним, выражая этими словами желание, чтобы Господь дал нам такой хлеб, который мы могли бы вкушать с чистой совестью, как законную нашу собственность, честно и безобидно для других приобретенную. Под именем «хлеба насущного » мы просим у Бога хлеба, необходимого не только для тела, но и для души. Для души необходимы: слово Божие, Тело и Кровь Христовы.

(см. стр. 21)

Бог есть бесконечная любовь. Он так любит нас, что сошел для нас на землю, в муках умер на кресте и за нас, нечестивых и грешных, пролил Божественную Кровь Свою. И ныне, в бесконечной любви к нам, Он ходатайствует за нас перед Отцом, показуя Ему раны Свои, Им за нас, ради нашего спасения понесенные.

Но и этого было мало любви Его. Он не хотел оставить нас на земле одних и в Божественной Евхаристии остается с нами до скончания веков, как Жертва Любви. В этой Жертве Он истощил все Свои щедроты, ибо в ней Он дает нам всего Себя: Свое Божественное Тело, Пречистую Кровь и Святейшую Душу, словом, все Свое предвечное Божество, навеки и неразлучно соединившееся в Лице Его с Человечеством.

Помни же, помни, христианин: 1) что в Евхаристии священник приносит Святейшую Жертву, Жертву Тела и Крови Христовых, Жертву бесконечной любви Божией, 2) что в св. причастии ты питаешься этой Жертвой Любви и приемлешь в себя Само вечное Божество, и потому: 1) имей в молитвах твоих твердую, незыблемую веру, что Всемогущий Бог, ради этой Святейшей Жертвы, все дарует тебе, что необходимо для твоего временного на земле жития, для достижения тобой святости и для вечного на небесах спасения и 2) отвечай на бесконечную любовь Божию тоже горячей любовью. Часто, с любовью причащайся, потому что Сердце Божие, любящее тебя, жаждет твоей любви.

И ты возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем умом твоим, и всею крепостию твоею и ближнего твоего, как самого себя. Аминь.

Молитва св. Иоанна Златоуста

(см. славян, текст на стр. 55)

Верую, Господи, и вслух свидетельствую, что Ты воистину Христос, Сын Бога живого, пришедший в мир спасти грешников, из которых я первый. Еще верую, что это само пречистое Тело Твое и сама бесценная Кровь Твоя. Итак, молюсь Тебе, помилуй меня и прости мне мои грехи, вольные и невольные, совершенные словом, делом, сознательно и бессознательно; и удостой меня без осуждения причаститься Пречистых Твоих Таин во оставление грехов и в жизнь вечную. Прими меня сегодня, Сын Божий, причастником Твоей таинственной Вечери, ибо я не выдам Тайны врагам Твоим и не дам Тебе такого поцелуя как Иуда, но как разбойник призываю Тебя: вспомни меня, Господи, в Своем Царстве.

Пусть причащение святых Твоих Таин будет мне не в суд или осуждение, но во исцеление души и тела».

Эту молитву читает священник перед святым причащением, а причастники должны с благоговением повторять ее. Таинство причащения установил Сам Господь наш Иисус Христос накануне Своих страданий на кресте во время последней вечери (ужина) с учениками, потому и вечеря эта называется «тайной вечерей».

Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: Примите, ядите, сие есть Тело Мое. И взяв чашу и благословив, подал им и сказал: Пейте от Нее все, ибо сие есть Кровь Моя новаго завета, за многих изливаемая во оставление грехов (Мф 26.26–28). Сие творите в Мое воспоминание (Лк 22.19).

Таково повеление самого Спасителя, данное апостолам, а чрез них и нам всем. Чтобы приготовиться к достойному приобщению Св. Таин, прежде всего нужно веровать в то, что Иисус Христос есть истинный Сын Божий, второе Лицо Пресвятой Троицы, и что Он сошел с неба на землю, чтобы спасти грешников — что мы и выражаем первыми словами молитвы; словами «из которых всех грешнее я» мы выражаем глубокое смирение перед Богом. Далее для достойного причащения необходима вера в то, что во время причащения мы принимаем под видом хлеба истинное Тело, а под видом вина истинную Кровь Спасителя, и что таким образом Сам Христос входит в нашу душу, исцеляет ее от греха и освящает.

Но великое горе нам, если вошедший в нас Христос найдет нашу душу неприготовленной, полной грехов и злых мыслей: тогда Он строго осудит нас. Вот почему мы и просим Его перед причащением о прощении грехов вольных и невольных, словом, делом, сознательно и бессознательно содеянных.

Когда мы принимаем св. причастие, то сами делаемся как бы участниками тайной вечери. Но там вместе со святыми учениками Господа находился и Иуда, который в ту же ночь предал врагам своего Учителя — Христа и при том поцеловал Его, как друг. Приступая к причащению мы должны дать обещание Господу, что не поступим как Иуда, т. е. не изменим Христу из-за земных выгод, и это обещание мы выражаем словами: «и не дам Тебе такого поцелуя, как Иуда».

Позорному поступку Иуды противопоставляется, как пример, достойный подражания, искреннее раскаяние того разбойника, который, вися на кресте рядом с Иисусом Христом, обратился к Нему с молитвой: «Помяни меня, Господи, когда приидешь в царствие Твое» (Лк 23. 42).

Исповедав веру в Господа Иисуса Христа и от всего сердца испросив прощение грехов наших, мы в последних словах молитвы выражаем надежду, что принятие пречистого Тела Христова и честной Крови Его, не послужит нам к осуждению, как это бывает с теми, кто причащается без веры, без глубокого раскаяния в грехах и без благоговения, ибо и Апостол Павел говорит: «Кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против тела и крови Господней » (1 Кор 11.27).

Святых Божиих, как звезд на небе, неисчислимый сонм. Не все люди, угодившие Богу, ведомы миру. Множество великих подвижников совершали свои подвиги так безмолвно и уединенно, что ни одна душа, живущая на земле, и не подозревала об их существовании. Теперь пред престолом Божиим они наслаждаются неизреченной славой и блаженством, вместе с ангелами прославляя Господа Бога и молясь за грешный мир.

Святая Церковь разделила всех святых Божиих, известных и неизвестных, на лики (разряды) в соответствии с тем, каким путем проходили они земную жизнь и достигли вечного царства. Такое разделение святых отражается в порядке прославления их на литургии и за другими службами. Порядок перечисления святых такой: пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, бессеребренники, юродивые.

Пророки

Это были особые избранники Божии, праведники, которым Бог открывал Свою волю, чтобы они возвещали ее людям. Вдохновленные Святым Духом, они ревновали о поклонении Единому Богу, о чистоте Его учения и исполнении заповедей, обличали народ в неверности Ему и за сотни лет предрекали будущее, видя отдаленное во времени и пространстве как близкое. Главный предмет их пророческих предсказываний был обещанный Спаситель. Они приготовляли людей к принятию Его, описывали многие обстоятельства Его жизни, чтобы, когда Он явится, все могли узнать Его.

Апостолы

Апостол значит посланник, посланный. Этим именем назывались те ученики нашего Спасителя, которых Он посылал для проповеди апостольской (см. Евангелия: Луки 6. 13; Матфея 10. 1; Марка 3. 13 и Деяния св. Апостолов).

Святители

Святители называются также св. Отцы, пастыри и учители Церкви. Для управления Церковью апостолы еще при своей жизни избирали мудрых и богопросвещенных мужей, которым и вверяли христиан известной местности. Эти мужи назывались епископы, что собственно значит блюстители. В свою очередь они избирали других и благодать Св. Духа, полученную ими от апостолов, передавали вновь избранным с обязанностью блюсти стадо Христово, т. е. учением и таинствами вести христиан в царство Христово. Так образовалась иерархия, которая, начиная с апостолов, непрерывно и неизменно продолжает существовать и ныне и будет существовать до конца мира. Эти иерархи или священноначальники называются одним общим именем — святители.

Мученики

Мученики, великомученики, страстотерпцы (претерпевшие страдания), исповедники. Христиане уже в первые века претерпели жестокие гонения от евреев и язычников. Всякого, кто дерзал называть себя христианином, влекли на суд. Здесь сначала убеждали отречься от Христа, но если христианин был непоколебим, его осуждали на мучения. Эти мучения были так многообразны и так страшны, что описать их все нет возможности. Христиан до костей секли воловьими жилами, строгали острым железом, жгли на медленном огне, опускали в кипящее масло, вытягивали из живых жилы, вырезывали части тела, травили зверями, распинали на кресте и т. д. Гонения на христиан происходят и ныне. Мучеников за веру во Христа особенно много в нашу эпоху.

Преподобные

Многие люди стремились приблизиться к Богу чистотой и святостью жизни во все времена. Многие оставляли все, что может противодействовать этому стремлению: мир и его блага, семью и ее радости, общество и его связи, и удалялись в пустыни и, в уединении совершая подвиги самоусовершенствования, скитаясь в горах и лесах, они вели жизнь, исполненную всяких лишений и неустанной молитвы. Некоторые из них основали монашеские общины. Эти подвижники называются преподобными.

Бессеребренники

Любовь, заповеданная Иисусом Христом Своим ученикам и последователям, была главной силой, одушевлявшей христиан, особенно первых веков. Они всё приносили в жертву этой любви: имения, раздавая их неимущим; свои силы, употребляя их на служение слабым и немощным; знания, бескорыстно помогая бедным и страждущим. Так, обладавшие медицинскими знаниями, были всегда готовы, не требуя ни малейшего вознаграждения, помогать больным. Сила их веры и молитвы дополняла их знания. Такое святое служение больным часто сопровождалось исцелением неизлечимо больных. Эти врачи названы исцелителями, бессеребренниками и чудотворцами.

Юродивые

Так именуются подвижники, которые, отрекшись от мира, избирали образ жизни, полностью противоречащий благоразумию в обычном смысле слова. Перенося с необыкновенным терпением голод и жажду, холод и зной, поношения и гонения, они нередко получали от Бога дар прозорливости и чудотворения. Таковы, например, Василий Блаженный и праведная Ксения Петербургская.

Об ангеле-хранителе

Каждый человек находится под особым попечением или охранением своего ангела-хранителя, которому и следует молиться об охранении от грехов и скорбей. По своей природе и неизменной святости они выше всех сотворенных Богом существ; одна Богоматерь выше их. Мы просим ангела-хранителя молиться о нас Господу о ниспослании нам благоговейного страха Господня, т. е. опасения согрешить в чем-либо перед Богом. Это спасительное чувство удерживает нас от поступков, нарушающих заповеди Божии. В Свящ. Писании «страх Господень» называется «началом мудрости» (Псалом 111/110, стих 10).

Об умерших

(см. «Последование об усопших», стр. 74)

В молитвах заупокойных мы просим Господа, чтобы Он помянул усопших, т. е. вспомнил их, обратил на них милостивое внимание. Усопшими (т. е. уснувшими) мы называем умерших потому, что они не перестали существовать: души их находятся в месте, назначенном Богом, и ожидают всеобщего воскресения. Тогда все умершие оживут и получат или царство небесное, назначенное праведникам, или вечное наказание, ожидающее грешников (Мф 25. 46). Но люди грешные еще могут получить облегчение своей участи, если на земле будут твориться поминовения о них.

Поэтому, помянув имена усопших, мы должны просить для них у Бога, чтобы Он простил грехи их, как вольные, так и невольные, и удостоил их царства небесного.

О поминовении

Церковь поминает поименно своих чад, потому что Бог есть наш Отец и для Пего каждый человек, как родное дитя, незаменим и неповторим в своей личности, а личность человека запечатлевается его именем.

В чем смысл подавания просфор на Литургии за проскомидией? Па Литургии совершается Таинство Причащения, в котором верующие вкушают Тело и Кровь Христовы. За Литургией, таким образом, совершается единение верующих с Богом и Бога с людьми — живыми и умершими.

Когда мы подаем помянник и просфору, священник читает имена и, вынимая, кладет частицы просфоры на дискосу подножия Агнца. Агнец — кубическая часть просфоры, изображающая самого Господа Иисуса. За Литургией Агнец — хлеб претворяется в истинное Тело Христово, а вино в чаше — в истинную Кровь Спасителя. После причащения верующих все частицы, вынутые за живых и умерших, опускаются в святую Чашу, соединяясь с Кровью Господней. Опуская частицы в Чашу, священник молится: «Омый, Господи, грехи здесь поминавшихся Кровию Твоей честною, молитвами святых Твоих».

Особенно важно поминовение на проскомидии имен усопших. Церковь имеет этому много свидетельств. Вот одно:

Перед прославлением свят. Феодосия Черниговского, после переоблачения его мощей праведным старцем Амвросием, последнему явился св. Феодосий в сиянии небесной славы и говорит:

«Благодарю тебя за то, что потрудился для меня, — и добавил —молись за моих родителей: иерея Никиту и Марию» (до этого времени имена их были неизвестны). Смущенный старец Амвросий ответил: «Святитель Божий, ты сам прославлен, твои молитвы сильны у Господа, как же я грешный могу молиться?» Святитель отвечал: «Поминай на проскомидии: это выше моих молитв».

На этом видение кончилось.