Татьяна Данина Учение Джуал Кхула – Основные оккультные законы и понятия

Часть I Все грани абсолюта (Бога, Творца, Мыслящей Субстанции)

01. Основные «действующие лица оккультизма»

Оккультизм (от лат. оccultus – тайный, сокровенный) – это общее наименование для учений, раскрывающих перед умеющими понимать их тайный смысл всю подноготную нашего мира. В отличие от обычной человеческой науки, которая сосредоточена лишь на конкретных явлениях и процессах окружающей действительности, оккультизм стремится направить человеческое внимание прежде всего на основы Мироздания, указать на те универсальные Законы и факторы, которые лежат в основе всего – как сущего, так и скрытого. Причем именно скрытые факторы признаются истинно нетленными.

Он сообщает нам обобщенную схему, в которой содержится информация о том, что есть этот Мир, эта Вселенная. Причем передаваемое знание зачастую запечатлено в символической форме.

Казалось бы, странно: разве можно в религии вести речь о каких-либо Лицах? Ведь Вселенная – это не человек.

Однако, как хорошо известно, религии постоянно усматривают и используют антропоморфизм в отношении глобальных, философских категорий. Мы погружаемся в символизм и постоянно предстаем перед Небесными Людьми – Мужчинами и Женщинами, Богами и Богинями. Вот поэтому мы и взяли на себя смелость утверждать, что Бог, предстающий перед нашим взором исследователя, способен лицедействовать и менять свои маски. Действующие Лица – это Ипостаси Творца, частью которого мы все являемся.

Попробуем взглянуть на основы оккультного символизма.

Главной целью нашего экскурса будет стремление найти как можно больше общего в различных эзотерических трудах и писаниях. Необходимо выявить основные группы синонимов, повествующих об одних и тех же аспектах Абсолюта. Когда будут составлены ряды определений, относящихся к одному и тому же, изучающим эзотерику будет проще разобраться во всем обилии символической информации, насыщающей религиозно-эзотерические трактаты, и в которой так легко утонуть.

Наша Вселенная, наш Бог – это гениальнейший актер, режиссер, сценарист вместе взятый. Какая у него гримерка! А уж сцена, и декорации! Каждый может убедиться в этом, взглянув в зеркало или вокруг себя.

И первая роль, которую играет и в которой живет Творец – это Он сам. Или точнее, Оно само, потому что Вселенная – это не мужчина. Шутка.

Абсолют, Бог, Единая Реальность, не имеющая себе равных, Мыслящая Космическая Субстанция – все это синонимы.

Это именно то Невообразимое Нечто, что заполняет пространство, и, собственно, само представляет собой Разумную Пространственную Ткань. Это именно то самое Дао, которому посвящен поэтический трактат Лао-Цзы «Дао-дэ-цзин». Причем, переведя на русский язык Дао как «Истину», переводчик Перелешин, несомненно, не ошибся. Бог – это единственная Истина, к которой мы все по-настоящему стремимся и которая от нас вечно ускользает.

Сейчас мы лишь слегка намекнули на самого важного Персонажа оккультной саги.

Нет ничего в основе, только эта Сущность, заполняющая пространство, которая и есть само это Пространство.

Нет ничего, кроме «Того, О Ком Ничего Не Может Быть Сказано».

Оно вечно, недосягаемо, непознаваемо и неописуемо, невидимо, неслышимо, без запаха и вкуса.

Буддизм учит нас, что Будда, достигая просветления, погружается в Нирвану. Как вы помните, Нирвану невозможно охарактеризовать, используя человеческий язык, для нее не подходит ни одно из известных определений. Именно поэтому буддисты прибегают к единственному оставшемуся в их распоряжении способу описания – к методу отрицания. Отрицая то, чем Нирваническое состояние не является, они тем самым дают нам хоть какое-то представление о том, что это есть, или хотя бы, точнее говоря, о том, чем оно не может быть. Нирвана – это не это и не то…

Так и Абсолют невозможно описывать, используя имеющиеся в человеческом языке определения.

Существует лишь Абсолют (Парабраман, Единый, Бог… и т. д.). И Ему присущи два основных состояния – неактивное и активное.

Неактивное состояние – это состояние Непроявленности.

Активное состояние – это, конечно же, проявленное состояние.

Если вы станете изучать эзотерические писания и трактаты, то вы обнаружите, что приблизительно 80 % от всей содержащейся там информации посвящено именно нюансам и тонкостям проявленного (активного) состояния Бога. В то же время только лишь где-то 20 % сведений имеют отношение к Абсолюту в неактивном (непроявленном) состоянии.

Непроявленное состояние Космической Субстанции – это Махапралайя, т. е. Великая Пралайя. Время, когда Абсолют отдыхает от своей Работы. И «Бог его знает», «о чем думает Космос» во время своего периодически наступающего Сна.

Проявленное состояние Единой Реальности – это Махаманвантара, т. е. Великая Манвантара. Время, когда Бог находится в состоянии активного познания внутренних возможностей самого себя.

«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование» (Е.П. Блаватская, «Тайная Доктрина», том 1, Пролог).

Мы не можем спекулятивно распространяться относительно сущности Абсолюта, когда Оно пребывает в непроявленном состоянии. По той простой причине, что это лежит за пределами понимания для любого живого существа, пребывающего в недрах Творца и являющегося его составной частью.

Если же Абсолют проявлен, мы можем косвенно судить о том, что «внутри» него, по тем признакам, что мы можем наблюдать в нас и вокруг нас.

Проявленность, Манвантара, дает нам шанс взглянуть на него со стороны, не выходя за его пределы.

Мы учимся наблюдать и видеть «Лицо» Космической Субстанции по ее Одеянию, по ее Покровам.

Камень преткновения для погружающихся в оккультизм – это обилие синонимов. Один и тот же аспект Бога зачастую рассматривается под разными углами, именуется по-разному. По этой причине у человека может возникнуть ложное ощущение, будто мир религии переполнен всевозможными сущностями, каждая из которых живет своей собственной жизнью, обладает своей собственной сферой влияния и своими собственными функциями.

Уверяем вас, это не более чем обманчивое впечатление. На самом деле, основных Действующих Лиц довольно можно пересчитать по пальцам.

Три главных Аспекта – Материя, Дух, Душа, или по-другому – Мать, Отец, Сын – три ипостаси Бога, три взгляда на него.

Эту Троицу под разными именами мы встречаем во всех основных мировых религиях. В индуизме и Каббале, у египтян и у древних греков, в буддизме, христианстве, исламе и зороастризме.

Совершенно неважно, какие наименования мы присвоим Лицам этой Триады.

Главное – понять общую схему механизма проявления и нюансы «взаимоотношений» между «Членами» этой «Божественной Семьи».

Не случайно мыслители древних народов рассматривали особенности проявления Абсолюта под таким, очень человеческим углом зрения. Идея слияния двух аспектов с целью рождения третьего, несомненно, в чем-то напоминает человеческую жизнь.

Материя – Первый аспект Абсолюта. В Проявленном состоянии – это Первый аспект Абсолюта. А в Непроявленном – сам Абсолют.

Разумная, Изначальная Субстанция, лишенная Духа – Мужского Начала – и Души – Союза Женского и Мужского.

Дева Мария, Майя, Дэваматри, Свабхават. В реальности есть только Мыслящая Материя – Субстанция-Принцип, не имеющая второй. Именно она лежит в основе Всего – ВСЕГДА.

Мы можем присвоить сколько угодно имен и придать в наших мыслях любые черты и половую принадлежность, но, тем не менее, эта Субстанция – одновременно все это и ничего из этого.

Главных Персонажей три, но только один из них есть всегда, как в проявленности, так и вне ее – это Материя (Мать). Другие два – Дух и Душа – присутствуют, только когда Абсолют «бодрствует». Их рождение как раз и знаменует начало нового Дня Бога.

Когда Абсолют проявляется, проступает и скрытая до этого Мысль – рождается Дух. Дух – это Проявленный Разум Творца.

Дух – это характерная черта Материи в проявленном состоянии, ее отличительная черта. Второй Аспект Абсолюта. Материя – это ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ТКАНЬ, а Дух – это способность этой Ткани мыслить, осознавать, рождать идеи.

Дух – это Измененное Состояние Материи. Нечто вроде «вибрации», «ряби» на поверхности Материи.

Можно попытаться подобрать и другие слова для описания этого своеобразного состояния, но при этом следует отдавать себе отчет в том, что ни одно из них верно Дух не характеризует и по-настоящему Дух этим не является. Это лишь образы, аллегории.

Дух, Мужское Начало, возникающее из Женского, из Материи, это ее Перворожденный Сын.

Творец – это Единый Бог, который был Хаосом и Тьмой, когда был непроявлен.

Научное название для Силового Центра, Души – элементарная частица.

Еще можно использовать слово «Атом». Однако не атом физика или химика, который есть конгломерат частиц, а именно истинно неделимый объект.

Душа, в которой проступает Дух, – это Дракон Мудрости или Змий, кусающий себя за хвост. Последнее выражение очень точно характеризует процесс, происходящий в каждой, отдельно взятой частице.

Другое название для Змия – Кундалини, что переводится с санскрита как «Свернутый кольцом», «Свернутый в форме змеи».

Кундалини – это все тот же Змий, «поядающий» себя. Дракон Мудрости, Змий, Кундалини – это все Душа.

Еще одно очень широко употребляемое название для элементарной строительной единицы – Огонь.

Дух, проявляющийся в Материи – это Огонь, в то время как Материя (Субстанция) в непроявленном состоянии – это Вода.

Еще один синоним для элементарной частицы – «Колесо».

Дух, проявляющийся в Материи, именуется в оккультизме «Движением», или иначе, «Дыханием». Любое Колесо, т. е. любая элементарная частица – это Дух, движущийся не в пространстве, а во времени – рождающийся, какое-то время существующий в этом проявленном мире, а затем разрушающийся.

Это и есть вращающийся Змий. Он исходит из источника – от Молчаливого Свидетеля (как в Станцах именуется Материя) – делает «Круг во времени», после чего «возвращается» к испустившему его первоисточнику – опять к Материи.

02. Акт творения (краткий вариант)

Первый аспект Творца – Материя – Изначальная Субстанция, Девственная Матерь (Дева Мария, Майя, Изида, Ева).

Она производит в себе и из себя второй аспект – Отца, Дух, Свет, Разум, Мысль, Огонь, Махат, Буддхи, Христа, Будду, Осириса, Энергию, Силу, Теплород, Фохат, Пуруша, Эфир, Астральный Свет… Список синонимов достаточно длинный.

Духа в Материи в пассивном состоянии нет. Она его рождает. И после этого он становится ее сыном-братом-мужем.

Она «сочетается» с ним союзом и вместе они формируют всю Проявленную Вселенную.

Вселенная состоит из Душ – элементарных частиц.

Мать и Отец, Вода и Огонь, проявляются вместе в составе Строительных Единиц, Семи Принципов, Ах-хи, Семи Риши, Семи Братьев, Семи Сынов, Семи Сефиротов, которые есть основные семь типов существующих во Вселенной элементарных частиц.

Их следует называть также Монадами, Атомами.

Другие названия для них: Колеса, Круги, Кундалини, Чакры, Змии, кусающие свой хвост, Драконы Мудрости, Бинду.

«Колесо» очень точно отражает механизм проявления. Дух вращается в Материи (во времени) – рождается и исчезает. Это и есть Колесо, Душа, вихрь, спирилла, силовой центр.

Душа – это свернутый в Материи Кольцом Дух.

А Дух – это измененное состояние Материи, нечто вроде «Ряби», «Вибрации», хотя, конечно, это не рябь и не вибрация.

Дух – это Глас, Логос, Слово, Дыхание, Движение.

Шива-Брахма-Вишну – индуистская Тримурти.

Шива – это Мать, Брахма – Отец, Дух, а Вишну – это Душа.

03. Материя – первый аспект Абсолюта (Мыслящей Субстанции)

Материя – это Первый аспект Абсолюта, первая грань Космической Субстанции, которая открывается нам, когда мы стремимся постичь ее природу.

Материя – это указание на вещественную реальность Бога, на то, что Пространство не пустое.

Зачастую в оккультизме Материю приравнивают к самому Абсолюту.

Только Материя присутствует всегда и в любом состоянии Творца – и Непроявленном, и Проявленном – и лежит в основе всего.

В религиозных трактатах Непроявленный Абсолют чаще всего отождествлен с Материей и представлен как Девственная Матерь (Девственное Яйцо). Женское Начало, лишенное Мужского.

«Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно Невидимых, Еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей» (Станца 1.1).

Материя, Дух и Душа слиты в одно целое в каждой точке Проявляющегося Абсолюта.

Они представляют собой грани Творца, его аспекты.

Три аспекта Абсолюта – это три его грани, три стороны, с которых мы можем рассмотреть каждую его точку.

Материя – это сама Пространственная Ткань.

Дух – это Идея, проступающая в этой Ткани.

А Душа – это сфера, в которой проявляется и исчезает Дух.

Слово Дао – это еще одно название для Пространства. Валерий Перелешин перевел слово «Дао» как «Истина».

Возникло нечто смутное вдали,

Возникло раньше Неба и Земли:

Оно неслышимо и не видно,

Им навсегда все сущее полно.

Оно – Начало Небу и Земле.

2 (113)

Вселенная возникла из него,

И в нем таится матерь бытия.

Кто эту мать во мраке обретет,

Узнает с нею и ее детей.

А кто сперва найдет ее детей,

Тотчас и мать узнает, а она

Бессмертна и сама собой полна.

3 (55)

Я имени не ведал бы ее,

Но Истиной я сам ее назвал.

Легко ли описать ее природу?

Великая, подвижна и жива,

Познанью запредельна, обранима.

4 (56)

Так, велики лишь Истина и Небо…».

Дао названо Истиной. Это синонимы Абсолюта, Единой Реальности. Истина – это Материя – «матерь бытия», «мать во мраке» (Материя, Тьма).

Существует «Вездесущий, Вечный, Беспредельный и Непреложный ПРИНЦИП», о котором никакие рассуждения невозможны, ибо он превышает мощь человеческого познания и может быть лишь умален человеческими выражениями и уподоблениями. Он вне предела и достижения мысли и, согласно словам Mândûkya – «Немыслим и Несказуем» («Тайная Доктрина», Е.Блаватская).

Тьма, Вода, Хаос, Единая Реальность, Предвечная Глубина, Мулапракрити, Бескорний Корень, Девственная Матерь, Субстанция-Принцип, Свабхават, Oeaohoo, Кали Хамса, Воды Жизни, Абсолют, Пространство, Истина, Предвечная Матерь-Рождающая, Беспредельное Все, Вечное Не-Бытие, Беспредельный Круг, Ноль, Всемирная Утроба, Девственное Яйцо, Эйн-Соф, Гея, Дэваматри, Корень Мира, Не-Число.

Это не все из тех определений, что существуют, а лишь какой-то процент из них.

Абсолют в Непроявленном состоянии характеризуется тем, что Материя и Дух в нем существуют как одно целое. Это единая Материя-Дух.

Разумная Пластическая Субстанция-Принцип, существующая как Свабхава – «самостоятельно», «сама по себе».

«Эту центральную реальность можно называть любым именем, какое человек склонен выбрать в соответствии со своими ментальными и эмоциональными предпочтениями, расовыми традициями и наследием, потому что ее невозможно охарактеризовать или ограничить именами. Человеческие существа волей-неволей всегда должны придумывать названия, чтобы выразить то, что они чувствуют, ощущают и знают как в феноменальном, так и в нематериальном мирах» (А.А. Бейли, «Новое явление Христа», Глава 6).

Майя, произведшая на свет Будду, и Мария – мать Иисуса Христа – это символические представления Материи, первой ипостаси Бога.

И Будда, и Христос можно рассматривать как образы Души, Сына. Отец Души, Сына – Дух. Другое название Майи – Иллюзия.

Древнеегипетская Изида, сестра и супруга Озириса – это также символ Материи. Субстанции, сочетающейся браком со своим братом и мужем – Духом, богом Озирисом. Гор – дитя Изиды и Озириса – это Душа.

Древнегреческая Рея, жена и сестра Кроноса – выражение Материи.

Рея и Кронос – титаны, дети Урана и Геи.

Гея и Уран – Земля и Небо – Материя и Дух, взятые вне состояния Проявления.

В то время как Рея и Кронос – это все те же Материя и Дух, участвующие в формировании Вселенной и «рождении олимпийских богов». Олимп в данном случае символизирует всю нашу Вселенную, весь наш окружающий мир. Олимпийские боги – это Строительные принципы.

Кронос, как известно, это Бог Времени. Везде, где в мифах и легендах присутствует символ Времени, это служит указанием на преходящий характер происходящего, на непостоянство – временность.

Любой Бог Времени, например, Зерван-Аркана, представляет собой Дух, использующий Материю как основу для проявления.

Кронос, как символ Духа, пожирает своих детей, рождаемых Реей. А ведь именно на этом – на разрушении Импульса Проявления, происходящего вслед за его рождением – основан весь механизм функционирования каждой Строительной Единицы Вселенной.

В индуизме мы встречаемся с такими понятиями как Пракрити и Пуруша. Это все те же Материя и Дух, служащие причиной появления в Изначальной субстанции Видимости, т. е. Души.

«Огненная Рыба Жизни» – это тоже Материя, «оплодотворяемая» Духом.

«Так говорят древние Комментарии на Станцу IV. Матерь есть огненная Рыба Жизни. Она мечет икру и Дыхание (Движение) нагревает и развивает ее. Зерна (Икра) скоро притягиваются друг к другу, образуя сгустки в Океане (Пространстве)». («Тайная Доктрина», том 1, Е. Блаватская).

«Дыхание», «Движение» в этой цитате символизирует Дух, Отца, второй аспект Творца. «Зерна», «Икра», «Сгустки» – это Души, элементарные частицы.

Можно найти еще немало синонимов для Материи, в которой проявляется Дух, и которые вместе порождают при этом Душу – третью ипостась Бога.

«Чтобы яснее представить читателю эти идеи, пусть он начнет с предположения, что существует лишь Единая, Абсолютная Действительность, которая предшествует всему проявленному и условному Сущему. Эта Бесконечная и Вечная Причина, туманно сформулированная в «Бессознательном» и в «Непознаваемом» современной европейской философии, является «Бескорним Корнем» всего, что было, есть, или когда-либо будет. Она, конечно, лишена всяких атрибутов и по существу не имеет никакого отношения к проявленному конечному Сущему. Это скорее Бытийность, чем Бытие – Сат по-санскритски – и превышает мышление и рассуждение» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

Это «Абсолютное, Абстрактное Пространство, представляющее чистую субъективность, то единственное, что никакой человеческий ум не может ни изъять из своего миропонимания, ни представить его как само по себе» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

Следует осознавать, что, несмотря на то, что в оккультизме часто делается различие между Творцом в пассивном и активном состояниях, все же это один и тот же Творец, одна и та же Творческая Вселенская Субстанция, наделенная Разумом.

Когда эта Субстанция активно проявляется, мы судим о наличии в ней Мысли именно по этому косвенному фактору – по возникновению Измененного Состояния Материи, которое в оккультизме называется Духом и Душой.

В то же время, мы ничего не знаем, и ничего не можем сказать об Абсолюте, который творчески не активен.

Но, тем не менее, нет разных Творцов (Реальностей), есть лишь разные их состояния. Об этом следует помнить всегда.

Материю отождествляют с той Предвечной Глубиной, с тем Изначальным Хаосом, с Водой и Тьмой, из которой родился Свет (Душа, Энергия).

Материя без проявляющегося в ней Духа – Мыслеосновы Вселенной – формирующего Души, есть все та же «Бессознательная» и «Непознаваемая» «Вечная Причина», о которой мы ведем речь, когда повествуем о Непроявленном Космосе.

Рождение этой Вселенной, которая возникает как результат слияния Материи и Духа, описывается как «Союз Воды и Огня», где Вода – это сама Первооснова, т. е. Материя, а Огонь – это Душа, итог проявления в Материи Духа.

Субстанция в Непроявленном состоянии – это и есть хорошо нам знакомая Девственная Матерь, Дева Мария.

Материя, родившая в себе супруга (который есть и первый сын одновременно) – Духа (Мыслеобраз Вселенной).

Абсолют в Непроявленном состоянии – это и есть Материя (а точнее, Мать-Отец).

«Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых» (Станца 1).

«Матерь, сокрытая в Невидимых Покровах» – это Мулапракрити, Корень-Материя, если переводить с санскрита.

«Парабраман, Единая Реальность, Абсолют, есть область Абсолютного Сознания, то есть, та Сущность, которая вне всякого отношения к условному существованию; условным символом которой является сознательное существование. Но как только мы мысленно отходим от этого (для нас) Абсолютного Отрицания, получается двойственность в противоположении Духа (или Сознания) и Материи, Субъекта и Объекта» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

«Дух (или Сознание) и Материя, тем не менее, должны быть рассматриваемы не как независимые реальности, но как два символа или аспекта Абсолюта, Парабрамана, составляющего основу обусловленного Бытия, субъективного либо объективного» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

Приставка «Пара» в санскрите означает указание на нечто, находящееся за пределами, что-то сверх этого. Браман, в свою очередь, это синоним Мыслеосновы, Духа, Разума, являющегося характерной чертой Субстанции, Материи. Т. е., как вы видите, в этом случае, Парабраман – это в некотором роде указание на второй аспект Творца – на его Разумность. Это означает, что за Единой Реальностью, даже в ее пассивном состоянии, признается наличие двух характерных черт – вещественности (Материи) и способности мыслить (Духа).

«Альфа и Омега» («Тайная Доктрина»,1 Пролог).

«Парабраман… не есть личный Бог – … Он высочайший, как причина, но не как следствие. Парабраман просто Реальность, Не имеющая себе Второй, Всеобъемлющий Космос, или, скорее, беспредельное космическое Пространство, конечно, взятое в высшем духовном понимании» («Тайная Доктрина», 1, Пролог).

«Единая Тьма», наполнявшая «Беспредельное Все» (Станца 1.5). Оба этих словосочетания являются определениями-синонимами.

«Вечное Не-Бытие – Единое Бытие» (Станца 1.7).

«Единая Форма Существования, беспредельная, бесконечная, беспричинная, простиралась, покоясь во Сне, лишенном Сновидений» (Станца 1.8). В этой цитате, а также в следующей указывается на Вселенную в непроявленном (неактивном) состоянии.

«Едина Тьма была Отцом-Матерью, Свабхават; и Свабхават была во Тьме» (Станца 2.5).

«Божественная Мысль и Лоно Божественное» (Станца 2.6). Дух – Божественная Мысль и Материя – Божественное Лоно.

«Воды», «Глубина Лона Матери» (Станца 3.3).

«Вечная, всегда-сущая Причина всего» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Пространство есть то единое, вечное, что нам легче всего представить незыблемым в его отвлеченности и вне влияния и зависимости от присутствия или отсутствия в нем объективной Вселенной. Оно вне измерения во всех смыслах и самосущно» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Мулапракрити – Корень-Материя», «Первозданная Субстанция, являющаяся основанием, Упадхи, или Проводником каждого феномена, физического, психического или умственного. Это есть Источник, из которого излучается Акаша» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.1).

«Не-Бытие, которое есть Абсолютное Бытие, Существование» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.4).

«Ничто не постоянно, за исключением единого, скрытого, абсолютного Бытия, заключающего в себе нумены всех реальностей» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.4).

«Карана – Вечная Причина» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.5).

«Паранишпанна» – «Абсолютное Совершенство, достигаемое всеми Жизнями, при заключении великого периода деятельности или Махаманвантары, в котором они отдыхают на протяжении следующего периода Покоя» (Тайна Доктрина, 1, Комментарий к Станце 1.6). Паранишпанна – это одновременно и указание на состояние, в котором пребывает Непроявленная Субстанция. Но можно это понятие рассматривать и в качестве указания на истинную сущность того, что мы называем Единым.

«Не-Бытие, Пустота и Тьма» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.6).

«Бывшее Видимое и Сущее Невидимое покоились в Вечности Не-Бытия – Едином Бытии» (Станца 1.7).

«Прабхавапья» – «место (или, вернее, план), откуда все началось и куда растворяются все вещи» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.8).

«Абстрактная, самосущая пластическая Субстанция и Корень всего сущего» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.8).

«Парамартха» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

«Oeaohoo» передан как «Отец-Матерь Богов» или как «Шесть в Одном», или «Семеричный Корень, от которого все происходит» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.5).

«Oeaohoo есть Бескорний Корень Всего, следовательно он един с Парабраманом» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.5).

«Корень Жизни» (Станца 3.6).

«Хаос»

«Глубины Великих темных Вод» (Станца 3.7).

«Всемирная Утроба, изображаемая Предвечными Водами Бездны» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8).

«Беспредельный Круг, ноль» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.5).

«Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Неформа», «Корень Мира – Дэваматри и Свабхават покоились в блаженстве Не-Бытия» (Станца 2.1).

«Воды или Хаос – женское начало в символизме – есть Пустота»; «Будучи скептиком в ранние годы, я нашла и обрела через Учителей полную уверенность в существовании принципа (а не личного Бога), безграничного и бездонного океана, в котором моя душа – это всего лишь капля» (Е.П. Блаватская, «Разоблаченная Изида и Вишиштадвайта, письмо», Теософист, январь 1886 г.). В этой цитате слова «принцип», «безграничный и бездонный океан» – это названия для Творца, Бога в неактивном состоянии, иначе говоря, для первого аспекта Бога.

«Девственное Яйцо» (Станца 3.3).

«Девственная Матерь» («Тайная Доктрина», том. 1, Комментарий к Станце 3.4).

«Беспорочный Корень» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).

«Девственное Женское Начало» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).

«Божественное Яйцо» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).

«Космическая Материя» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).

«Пространство Тьмы» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.7).

«Сокрытый и неуявленный Принцип» («Тайная Доктрина». 1, Комментарий к Станце 3.8).

«Неуявленное, Абстрактное Божество» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8). Эти две последние цитаты, в которых повествуется о Неуявленном, скорее говорят нам о Духе, который скрыт в недрах Материи.

«Кала-Хамса» – «Черный Лебедь» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8). Символ Материи, объединенной с Духом, но непроявленной. Кала – означает «черный», Хамса – «Лебедь». Лебедь – символ Материи, Тьмы (Кала).

«Всемирная Утроба» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8).

«Предвечные Воды Бездны» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.8).

«Неведомая Тьма» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.10).

«Свабхават» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце стр. 145).

«Тьма, Беспредельность, Не-Число, Ади-Нидана» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.5).

«Единое Неведомое, Беспредельная Совокупность» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Круг Беспредельности» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Эйн-Соф – (евр.), вечное состояние бытия, непостижимый принцип, Верховное божество, абсолют, который может быть открыт только через процесс устранения всех его осознаваемых атрибутов в определенном порядке. Будучи неопределяемым, абсолют пронизывает все пространство. Абстрактный до степени непостижимости, Эйн Соф есть ничем не ограниченное состояние всех вещей. Субстанции, сущности и разумы проявляются из неуловимого Эйн Соф, но сам абсолют лишен всякой субстанциональности, сущности и разумности. Каббалисты называли его древнейшим из древнейших и всегда рассматривали бесполым. Природа Эйн Соф символизируется кругом; истинной эмблемой вечности. Синонимы: Энсоф, Айн Соф» (См.: http ://www .ezoezo .ru).

Гея (Земля) – Древнегреческая Богиня, супруга Урана, которая прежде, чем стать его женой, создала своего будущего супруга. И это прямое указание на порождение первым аспектом – Материей, второго – Духа, после чего они соединяются и формируют все, что есть в этой Вселенной.

04. Дух, Отец, Свет, Огонь, Разум, Логос, Мысль, Христос, Озирис, Будда, Энергия, Эфир, Акаша, Импульс, Фохат

А теперь, когда мы немного ознакомились с первым аспектом Бога-Абсолюта – Материей, перейдем к его второму аспекту – к Духу.

В предыдущих, вступительных, статьях мы уже достаточно много рассказали о природе Духа, о том, что собой представляет эта Ипостась. Поэтому здесь нам в основном придется повторяться. А еще мы составим список синонимичных эзотерических выражений, относящихся именно ко второму Аспекту Творческой Субстанции.

Здесь мы снова обратимся к трактату Лао-Цзы «Дао-дэ-цзин», чтобы вспомнить, что «Истина» (Дао) – это Материя.

Материя «рождает Одного» – Дух.

«От Одного явились Два» – в составе каждой Элементарной частицы протекают два противонаправленных процесса – рождение Духа и его исчезновение.

Рождение Духа – это духовное начало, Ян, Брама, Раджас.

Исчезновение Духа – это материальное начало, Инь, Шива, Тамас.

«Из двух образовались Три» – два начала – духовное и материальное – объединены в составе каждой Элементарной частицы, которая и представляет собой третье начало – Саттву, Вишну, Душу, союз Материи и Духа.

А теперь о Духе.

Дух – это Второй Аспект Абсолюта.

Аспект – это взгляд на какой-то предмет, явление.

Дух – это Возмущение в Пространстве, особым образом изменяющее его. Что это за Возмущение и как оно происходит – для нас это тайна.

Дух всегда непосредственно связан с Третьим Аспектом – с Душой.

Дух – это Информация, рождающаяся в Элементарных частицах и умирающая в них.

Дух, с точки зрения оккультизма, это Перворожденный Сын Девственной Матери, Материи, который затем становится ее «Супругом», и вместе они порождают Третий Аспект – все множество форм Вселенной.

Но на самом деле и Дух, и Душа – это всего лишь другое состояние Мыслящей Субстанции, в составе которой мы обитаем.

Дух – это временное образование в составе Материи. Душа, а точнее, Души, которые являются его продолжением и конкретным проявлением, также временны. И Дух, и Душа временны, в отличие от постоянного Пространства, в котором они проявляются. Это – во-первых.

А во-вторых, череда изменений, которую мы и называем «временем», свойственна именно Духу и Душе.

Душа – это тот же Дух, но заключенный в сферу.

В каждой Душе происходит вращение Духа во времени.

Все это говорится и повторяется с целью осведомить вас, что любой Бог Времени, рассказ о котором вы встречаете в литературе, есть не что иное, как Символ Времени и олицетворение Духа и Души – непостоянного начала во Вселенной.

В Станцах Книги Дзиан говорится: «Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в вечном Яйце и зароняет Зародыш, Не-Вечный» (Станца 3.3).

Луч – это Луч Света, а Свет, как известно, это синоним Духа.

«Зародыш Не-Вечный» – это вся совокупность Элементарных частиц (Душ). Слово «Не-Вечный» указывает на непостоянство существования Проявленной Вселенной. Для самой Субстанции в Станцах используется определение «Вечное Небытие». Вот и выходит, что Время, с оккультной точки зрения, это символ Духа и Души. Любая Душа (чакра, частица) – это Круг, Колесо, Кольцо Времени.

А теперь перейдем непосредственно к списку синонимичных оккультных и религиозных определений, с помощью которых мыслители и медитативные провидцы разных времен и народов характеризовали и называли Вторую Ипостась Творца. В приведенных цитатах эти определения будут выделены жирным курсивом.

«Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его» (Станца 1.3).

Мы начали с Вселенского Разума. Это одно из определений для Второй Ипостаси Бога, Духа. Ах-хи – это Элементарные частицы, Души. Как будет рассказано в следующих статьях, Дух насыщает Элементарные частицы – можно сказать, они вмещают его.

«Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча» (Станца 2.4). Единый Луч – это Луч Света, где Свет – это один из синонимов Духа.

«Вселенная была еще сокрыта в Божественной Мысли и Лоне Божественном» (Станца 2.6). Божественная Мысль и Божественное Лоно – символы Духа и Материи, Мужского и Женского Начал.

«Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, Не-Вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо» (Станца 3.3).

О том, что такое Свет и что есть Луч, мы говорили только что.

«Корень Жизни был в каждой Капле Океана Бессмертия, и Океан был Светом Лучезарным, который был Огонь, и Тепло, и Движение» (Станца 3.6).

Океан Бессмертия, Свет Лучезарный, Огонь, Тепло, Движение – все это синонимы Духа. Используется определение «Океан Бессмертия», вероятно, потому, что Дух, как птица Феникс, постоянно возрождается в каждой Душе.

«Свет-Хладный Пламень, и Пламень – Огнь, и Огнь рождает Тепло, Воду производящее, – Воду Жизни в Матери Великой» (Станца 3.9).

Вода – это символ Материи, Женского Начала. Однако выражение Вода Жизни – это именно определение Духа, Мужского Начала.

«Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы» (Станца 3.12).

Фохат – это синоним Духа, Отца. Фохат – это Дух, струящийся через Атомы(Души).

Фохат заполняет Атомы и таким способом делает их твердыми по отношению друг к другу.

«…рожденные Предвечным Пламенем» (Станца 4.2). Предвечное Пламя – еще один синоним Второго Аспекта.

«Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы» (Станца 4.3).

Луч Света – Дух – рождается из Тьмы, т. е. из Матери, Материи.

«Воинство Гласа, Божественной Матери Семерых» (Станца 4.4).

Любопытно, что в данном случае Глас, он же Дух, назван женским именем – Божественной Матерью.

«Ади-Санат, Число, ибо он Один» (Станца 4.5).

В оккультных текстах Материю принято называть Не-Числом, в то время как Дух – Числом, или Единицей. Поскольку Дух – это первая Дифференциация Материи, и Дух сам по себе не образует форм – частиц – он лишь напитывает их.

Дух носит название Единого Элемента, пятого Элемента, поскольку он всюду во Вселенной.

«Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель» (Станца 4.5).

Восьмой Сын – это как раз Перворожденный Матери-Материи, ее Супруг-Сын-Брат, т. е. Отец.

На самом деле, Дыхание не Отца, а Матери и есть Дух, Отец, Свет.

«Они делают его Вестником своей Воли. Джью становится Фохатом; стремительный Сын Божественных Сынов, чьи Сыны – Липики, устремляется в вихре спиральном. Фохат есть Конь, а Мысль – Всадник. Подобно молнии пронизывает он тучи огневые» (Станца 5.2).

В действительности, Фохат и Мысль – это одно и то же. Разница между ними лишь в том, что Мысль – это Дух в общем смысле, в то время как Фохат – это Дух, вращающийся в виде «спирального вихря» во времени в составе Атомов (Липик).

Божественные Сыны – это и есть Липики, Души.

«Он возвышает Глас свой и созывает бесчисленные Искры, соединяя их вместе. Он их направляющий дух и водитель» (Станца 5.3).

Речь снова о Духе.

«1. Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – Троичность Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей Бездны Призрачную Форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов).

2. Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа Центров, которых никто не одолеет до Великого Дня «Будь с Нами»; и утверждает Вселенную на этих Вечных Основах, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными» (Станца 6.1).

«Когда Единый становится Двумя» (Станца 7.3).

Единый – это Абсолют в Непроявленном состоянии, Материя, лишенная каких-либо признаков дифференциации.

«Единый становится Двумя» означает, что материя породила в себе Второе Начало – Дух.

«Искра, Фохата Нитью тончайшей с Пламенем соединенная» (Станца 7.5).

Здесь речь идет о механизме Творения, в результате которого происходит проявление Духа в Материи.

Искра – это Элементарная частица, Душа.

Пламя – это Дух.

«Фохата нить тончайшая» – это то же, что и Антахкарана, или Луч Света.

Поток Духа, Эфира, движущийся сквозь Искру, Элементарную частицу.

«От Перворожденного Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою… Утренний солнечный Свет преобразился в сияние Полдня…» (Станца 7.6).

В этой цитате речь идет о том же, о чем и в предыдущей – о механизме Проявления. Перворожденный – это Отец, Дух.

Молчаливый Свидетель – это Материя Субстанция, его Тень – это Душа, Элементарная частица.

Нить от Перворожденного – это то же самое, что и «Нить Фохата».

Перечислим в ряд все основные синонимы для Второго Лица Троицы – для Духа, Отца, которые мы можем обнаружить при изучении оккультной, религиозной и научной литературы. Дух, Отец, Мужское Начало, Перворожденный Сын, Восьмой Сын, Ян, Божественная Мысль, Вселенский Разум, Nous, Абсолютное Вечное Движение, Абсолютное Сознание, Великое Дыхание, Дыхание Жизни, Центральное Духовное Солнце, Пуруша, Нэфэш, Вода Жизни, Океан Бессмертия, Логос, Глагол, Слово, Число, Зерван-Аркана, Брама, Брахма, Авалокитешвара, Махат, Джью, Ади-Санат, Санат Кумара, Дайвипракрити, Ишвара, Аллах, Озирис, Адам, Христос, Будда, Иегова, Яхве, Саваоф, Элохим, Тетраграмматон, Уран, Кронос, Гуань-Ши-Инь, Ветхий Днями, Пятый Элемент, Единый Элемент, Святой Дух, Фохат, Люцифер, Дракон Мудрости, Кундалини, Змий, Океан (Море) Молока, Огонь, Свет, Тепло, Электричество, Сила, Энергия, Импульс, кинетическая Энергия, Теплород, Электромагнитное Поле, Информационное Поле, Силовое Поле, Эфир, Акаша, Астральный Свет, Протил, Апейрон, Архей, Прана, Ци, Ки, Пища Богов.

Дух, Второй Аспект, в процессе проявления сворачивается Кольцом (образует Круг, чакру, Колесо) в каждой элементарной частице (в каждой Душе) и круговращается. Но не в пространстве, а во времени – рождается, исчезает, рождается, исчезает.

Когда ведут речь о Духе, вращающемся в составе элементарных частиц, для него зачастую используют иные определения, нежели когда говорят о нем в общем смысле.

Так, например, Фохат – это именно Дух, вращающийся и отверждающий Атомы, т. е. Души.

Змий, Дракон, Кундалини, Луч Света, Веревка Ангелов, Антахкарана, Мост, связующий Дух с Душой, Аркан Духа, Сутрама, Нить Жизни, Нить Фохата, Нить от Перворожденного – это все определения для того же Духа, но в конкретном смысле, рассматриваемом применительно к отдельной элементарной частице.

«Дыхание, которое вечно». «Оно исходит извне во внутрь, когда оно везде; и изнутри наружу, когда оно нигде, – (т. е. Майя), один из Центров. Оно распространяется и сокращается (выдыхание и вдыхание)» (Оккультный Катехизис, взято из «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской).

«Абсолютное, Абстрактное Движение, представляющее Безусловное Сознание. Даже наши западные мыслители пришли к заключению, что сознание немыслимо для нас отдельно от изменения, и потому движение является лучшим символом этого процесса изменения и его главнейшим признаком. Этот последний аспект Единой Реальности также символизируется термином Великое Дыхание; символом, достаточно изобразительным и не нуждающимся в дальнейшем разъяснении» («Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, Пролог).

«Это нечто, неизвестное пока умозрению Запада, называется оккультистами Фохатом. Это есть «мост», посредством которого Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Рассматривая же его с другой стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами, Строителями видимого Мира. Так от Духа или Космической Мысле-основы происходит наше сознание, от Космической Субстанции те несколько проводников, в которых сознание это индивидуализируется и достигает до самоосознания – или размышляющего – сознания. Между тем, как Фохат, в его различных проявлениях, является таинственным звеном между Разумом и Материей, животворящим принципом, электризующим каждый атом к жизни» («Тайна Доктрина», Е.П. Блаватская, Пролог).

«Дух есть первая дифференциация от «ТОГО», Беспричинной Причины» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1).

«Всемирный Разум» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.3).

«Великое Дыхание» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.6).

«Nous» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

«Абсолютное Сознание позади феноменов» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

«Архей есть локализованный «Отец-Эфир» – проявленная основа и источник бесчисленных феноменов жизни» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 1.9).

«Само-анализирующего Сознания (Свасамведана)» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.1).

«Дыхание Единого Существования – выражение, употребляемое Архаическим Эзотеризмом лишь в приложении к духовному аспекту Космогонии; в иных случаях, оно заменено на материальном плане его эквивалентом – Движением… Движение – Абсолютное, «Непрекращающееся Движение», являющееся «Дыханием» Единого Элемента» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.2).

«Вода есть Матерь, а Огонь есть Отец» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.3).

«Мужской Элемент в Природе (олицетворенный мужскими Божествами и Логосами – Вирадж или Брама, Гор или Озирис и т. д., и т. д.), рождается посредством, но не из непорочного источника, олицетворенного «Матерью», ибо – Абстрактное Божество, будучи бесполым и даже не Сущностью, но Бытием или самой Жизнью – это Мужское Божество, имея «Матерь», не может иметь «Отца» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.4).

«Сын Непорочной Девы (или Недифференцированный Протил)» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.4).

«Астральный Свет, Великого Обольстителя ограниченных чувствований человека» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 2.4).

«Идея Дыхания Тьмы, движущегося над «дремлющими Водами Жизни», являющимися Изначальной Материей с непроявленным в ней Духом, вызывает в памяти первую главу Книги «Бытия» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.2).

«Одинокий Луч», падающий в «Глубину Лона Матери», может быть принят, как означающий Божественную Мысль или Разум, оплодотворяющий Хаос» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.3).

«Море Молока, Океан Молока» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.4).

«Огонь, Тепло и Движение», о которых здесь идет речь, конечно, не есть огонь, тепло и движение физической науки» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.6).

На наш взгляд, огонь и тепло физической науки – это именно Огонь и Тепло оккультизма – т. е. Второй аспект Бога.

«Даже в сбивающей с толку и досаждающей науке книге «Бытия», Свет создан из Тьмы – и «Тьма была на Лике Бездны», а не обратно. «В Нем (во тьме) была жизнь; и жизнь была свет человеков». Придет день, когда глаза людей раскроются и тогда они лучше поймут, нежели теперь, стих в Евангелии от Иоанна, гласящий: «И Свет во тьме светит; и тьма не объяла его». Они увидят тогда, что слово «Тьма» не применяется к духовному зрению человека, но, воистину, к Тьме, Абсолюту, которая не знает (не может представить) преходящего Света, хотя он и трансцендентален для человеческого глаза. «Demon est Deus inversus», Дьявол ныне именуется церковью «Тьмою», тогда как в Библии и в Книге Иова он назван «Сыном Бога», яркой звездой раннего Утра, Люцифером. Существует целая философия догматического искусства для объяснения причины, почему первый Архангел, рожденный из бездны Хаоса, был назван Lux (Люцифер), блистающим «Сыном Утра» или Зари Манвантары. Он был преображен церковью в Люцифера или Сатану, потому что он выше и старше Иеговы, и должен был быть принесен в жертву Новой Догме» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.6).

«Гуань-Ши-Инь» тождественен и эквивалентен Санскритскому Авалокитешваре и как таковой является двуполым Божеством, подобно Тетраграмматону и всем Логосам древности. Лишь некоторыми сектами в Китае он очеловечен и изображается с женскими атрибутами, становясь в своем женском аспекте Гуань-Инь, Богиней Милосердия, именуемой «Божественным Гласом» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.7).

«Дракон Мудрости» есть Единый, «Эка» или Сака. Любопытно, что имя Иеговы по-еврейски тоже Единый, Ахад. «Его имя Ахад», говорят раввины. Филологи должны бы решить, который из двух происходит из другого лингвистически и символически; конечно, не санскритское. «Единый» и «Дракон» выражения, употреблявшиеся древними в связи с соответствующими им Логосами. Иегова – эзотерически Элохим – является также Змием или Драконом, обольстившим Еву; Дракон также древний глиф Астрального Света (Первозданного Начала), «который есть Мудрость Хаоса»» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.7).

«Примитивный Змий символизировал Божественную Мудрость и Совершенство и всегда означал психическое Возрождение и Бессмертие. Потому Гермес называл Змия самым духовным из всех существ. И Моисей, посвященный в Мудрость Гермеса, говорит то же самое в Книге Бытия: Змий гностиков, с семью гласными над главою, был эмблемою Семи Иерархий, Семеричных или Планетарных Создателей. Отсюда также Змий индусов – Шеша или Ананта, Бесконечный, одно из имен Вишну и его первый Вахана или Носитель над Предвечными Водами. Подобно Логосам и Иерархиям Сил, эти змии должны быть, однако, отличаемы один от другого. Шеша или Ананта, «Ложе Вишну», есть аллегорическая абстракция, символизирующая бесконечное Время в Пространстве, которое содержит Зародыш и сбрасывает периодически цветение этого Зародыша, проявленную Вселенную; тогда как Ophis гностиков заключает тот же тройной символизм в его семи гласных, как одногласный, трехгласный и семигласный Oeaohoo архаической доктрины, т. е. Первый Непроявленный Логос, Второй Проявленный Логос, Треугольник, конкретизующийся в Четыреугольник или Тетраграмматон и Лучи последнего на материальном плане» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 3.7).

«В Книге Гермеса «Пэмандр» древнейший и наиболее духовный из Логосов западного континента, появляется Гермесу в виде Огненного Дракона из «Света, Огня и Пламени». Пэмандр, олицетворенная «Божественная Мысль», говорит: «Свет – это Я; Я есмь Nous (Разум или Ману); Я твой Бог, Я много древнее человеческого начала, исходящего от тени (Тьмы или покрытого Божества); Я есмь зародыш мысли, блистающее Слово, Сын Бога. Все, что так видит и слышит в тебе, есть Глагол Учителя. Это – Мысль (Махат), которая есть Бог-Отец. Небесный Океан, Эфир… есть Дыхание Отца – животворящее Начало, Матерь – Святой Дух… ибо они нераздельны и их слияние есть Жизнь» («Тайная Доктрина», 1, Взято из Комментария к Станце 3.7).

«Огонь есть Эфир в своем чистейшем виде и потому не рассматривается, как материя» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.1).

«Центральное, Духовное Солнце» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.1).

«Когда Сын отделяется от Матери, он становится Отцом» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.3).

«Воинство Гласа», термин, тесно связанный с тайною Звука и Речи, как следствие и результат Причины – Божественной Мысли» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.4).

«Воинство Гласа» есть прототип «Воинства Логоса» или «Слово» в Сефер Иецире, называемое в Тайной Доктрине «Единым Числом, исшедшим из Не-Числа» – Единого Вечного Принципа» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 4.4).

«Фохат тесно связан с «Единою Жизнью». От Единого Неведомого, Беспредельной Совокупности исходит Единый Проявленный или периодическое Манвантарное Божество; и это есть Мировой Разум, который, будучи отделен от своего Источника, является Демиургом или Творящим Логосом западных каббалистов» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Фохат есть олицетворенная электрическая, жизненная сила, трансцендентальное объединяющее единство всех космических энергий, как на невидимом, так и на проявленных планах, действие которой уподобляется – в необъятном масштабе – действию живой Силы, созданной Волею, в тех феноменах, где кажущееся субъективным воздействует на кажущееся объективным и устремляет его к действию. Фохат не только живой Символ и Вместитель этой Силы, но рассматривается оккультистами, как Сущность, ибо Силы, на которые он воздействует, являются космическими, человеческими и земными, и соответственно оказывают свое влияние на всех этих планах. На земном плане его влияние ощущается в магнитной и активной силе, порожденной сильною волею магнетизера. На космическом он присущ созидательной силе, которая при формировании вещей – от планетной системы до светляка и полевой маргаритки – выполняет план, хранящийся в Разуме Природы или в Божественной Мысли для развития и роста каждой особой вещи. Метафизически он есть объективированная Мысль Богов, «Слово, ставшее плотью» на низшей ступени, и посланник космического и человеческого Представления; активная, действенная сила в жизни Вселенной. В своем втором аспекте Фохат есть Солнечная Энергия, электрический, жизненный флюид и охраняющий Четвертый Принцип, Животная Душа Природы, так сказать, или – Электричество» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Может быть «Сила», «Энергия» будут лучшими наименованиями для него» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Зерван Акарана также есть «Беспредельный Круг Неведомого Времени», от этого Круга исходит лучистый Свет – Мировое Солнце или Ормазд – и последний тождественен Кроносу в его эолианской форме – форме Круга» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.2).

«Блестящая звезда, упавшая из Сердца Вечности; маяк надежды, на Семи Лучах которого висят Семь Миров Бытия» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.4).

«Огонь есть наиболее совершенное и чистое отражение Единого Пламени, как на Небе, так и на Земле. Это есть Жизнь и Смерть, начало и конец каждой материальной вещи. Это есть Божественная Сущность» («Тайная Доктрина», 1, Взято из Комментария к Станце 5.4).

«…безличным Эго, Нуменом и Источником первого» (личного Я) («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.6).

«…в Оккультной Метафизике существуют на самом деле двое «Единых» – Один на недосягаемом плане Абсолюта и Беспредельности, о котором никакие умозаключения не возможны; и второй Единый на плане Исхождений. Первый не может ни исходить, ни быть делимым, ибо он вечен, абсолютен и непреложен. Но второй, будучи, так сказать, отражением первого Единого, (ибо он есть Логос или Ишвара в иллюзорной Вселенной) может» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 5.6).

«Фохат имеет несколько значений, как это уже было показано. Он именуется «Строителем Строителей», ибо Сила, которую он олицетворяет, создала нашу Семеричную Цепь. Он Один и Семь, и на космическом плане он позади всех подобных проявлений, как: свет, теплота, звук, сцепление и т. д., и т. д.; и он есть «дух» электричества, которое есть Жизнь Вселенной. Как абстракцию мы называем его Единой Жизнью; говоря как об объективной и очевидной Реальности, мы скажем о семеричной скале проявления, которая, начинаясь на верхней ступени от Единой непостигаемой Причинности, кончается, как Вездесущий Разум и Жизнь, присущие каждому атому Материи. Итак, в то время, как наука говорит об эволюции через грубую материю, слепую силу и бессознательное движение, Оккультисты указывают на Разумный Закон и Сознательную Жизнь и добавляют, что Фохат является руководящим Духом всего этого» («Тайная Доктрина», 1, Комментарий к Станце 6.2).

05. Пространство – Творец. Спор Ньютона и Эйнштейна

Если вы глубоко задумаетесь над смыслом слова «Пространство», то вам придется признать, что практически невозможно сказать о нем что-либо определенное и толком объяснить, что оно собой представляет.

На ум придут такие слова, как «пустота», «вакуум», «бесконечность», «Вселенная» или что-либо еще в этом роде. Согласитесь, нелегко для человека говорить о том, что для него пусто – невидимо, неслышимо, неосязаемо, не имеет вкуса и запаха, в то время как все вокруг нас можно потрогать, увидеть, услышать, почуять, попробовать.

В итоге, в умах большинства людей пространство всегда представляло собой не более чем бесконечный объем пустоты, в которой находится наш мир и мы сами – иначе говоря, что-то несуществующее.

Мыслители философии и науки потратили много сил и времени на то, чтобы постараться выяснить, чем являются друг по отношению к другу пространство и все объекты в нем.

Несомненно, первоначально пространство интересовало ученых в основном с практической точки зрения. Ведь даже в древние века люди испытывали потребность как можно точнее оценивать расстояние между телами.

Измерение расстояний – это измерения в пространстве. Этому посвящена геометрия, основы которой в III в. до н. э. заложил древнегреческий математик Евклид. Он рассматривал «пространство» как «пустоту». С его точки зрения, оно характеризуется изотропностью, однородностью и безграничностью.

Для осуществления измерений в пространстве Евклиду требовалось всего три координаты, в отличие от многочисленных последователей физики Эйнштейна, которым вдруг стало их недоставать, и они обрушили на нас еще четвертое измерение, пятое, шестое и так далее. Для чего?

В дальнейшем научные взгляды по данному вопросу стали все больше тяготеть к философским воззрениям.

В этом научно-философском синтезе «пространство» выступало в качестве категории, рассматриваемой всюду вместе с другой категорией – «временем». Им противопоставлялась «Материя», или иначе, «материальные объекты».

В истории философии существуют две концепции, описывающие отношения друг к другу пространства (и времени) и объектов в нем.

Одна из них именуется субстанциальной, другая – реляционной.

Несогласие друг с другом этих концепций напрямую связано с научным спором классической механики и релятивистской. Можно назвать эти научные дебаты «спором Ньютона и Эйнштейна, протяженным во времени».

Классическая механика базируется на субстанциальной концепции, согласно которой пространство (и время) существует само по себе, независимо от объектов, занимающих это пространство.

И. Ньютон полагал, что «пространство, в котором мы живем, может быть уподоблено существующему вечно, неограниченно большому, неподвижному «ящику» без стенок – вместилищу материи. Свойства этого «ящика» не меняются с течением времени и не зависят от того, как в нем распределено и переделено вещество» (Энциклопедический словарь юного физика, «Пространство»).

Пространство И.Ньютона и Евклида не способно сжиматься и растягиваться – т. е. искривляться. И поэтому в таком пространстве кратчайшее расстояние между двумя точками – это всегда отрезок – т. е. прямая линия, а не кривая.

В основу релятивистской механики легла реляционная концепция (отсюда и схожее название). Сторонники этой точки зрения рассматривают «пространство» как нечто, что производится объектами, существующими в нем.

Исаак Ньютон

Пространство, по А.Эйнштейну, способно искривляться (сжиматься и расширяться) и поэтому является неевклидовым (или иначе, неньютоновым).

Альберт Эйнштейн

В таком неевклидовом пространстве кратчайшие расстояния между двумя точками, отрезки на прямых, должны постоянно искривляться, а сами расстояния между точками то увеличиваться, то уменьшаться.

Гравитацию А.Эйнштейн связывал со сжатием пространства, а ускорение или замедление времени со степенью искривления пространства – чем больше оно сжимается и чем больше масса в данной точке, тем медленнее там течет время. Чем больше расширяется и чем меньше масса в данной точке – тем быстрее в ней течет время.

Мы разделяем убеждения первой концепции – субстанциальной, а также, соответственно, являемся в большей мере сторонниками классической механики, а не релятивистской.

Мы убеждены, что пространство не исчезнет, если исчезнут все существующие в нем объекты.

Кроме того, полагаем, что пространство не сжимается и не расширяется, эти свойства присущи только веществу.

Но в то же время, следует признать, что реляционная концепция и релятивистская механика подняли на поверхность очень важный пласт знаний о строении Вселенной.

Проблема лишь в том, что сторонники каждого взгляда описывали Вселенную со своей точки видения.

При этом классическая механика и субстанциальная концепция действительно ведут речь об отношениях пространства и объектов в нем.

В то время как реляционная концепция и релятивистская механика повествуют вовсе не о самом пространстве, а о том, что реально в нем существует и является одним из его проявлений, а именно, о Духе (Энергии, Эфире).

Ошибочность реляционной концепции и релятивистской механики заключается в том, что они приписывают пространству свойство подвижности, в то время как оно на самом деле неподвижно.

Можно сказать, что релятивисты положили в основу всего сущего Подвижное, Текучее Пространство, в то время как подвижным и текучим является Дух, Второй Аспект Абсолюта, а не само Пространство (Материя, Субстанция), Первый, Изначальный Аспект.

Заслуга же Эйнштейна состоит в том, что он близко подошел к пониманию того, что «нечто» в пространстве способно перемещаться в каком угодно направлении.

Да, совершенно верно, «нечто» «течет» в пространстве, и от течения этого «нечто» зависят абсолютно все процессы и явления во Вселенной. Это «Нечто», как было только что сказано, это Дух.

Помимо воззрений на Пространство науки и философии, особое место среди всех существующих мнений занимает теософское течение во главе с Е. П. Блаватской и А.А. Бейли.

Елена Петровна Блаватская

Алиса Анна Бейли

Алиса Бейли

Взгляды теософов по данному вопросу таковы, что их в какой-то мере можно отнести к субстанциальной философской концепции.

Отличие состоит в том, что теософы не только не считают Пространство вторичным по отношению к объектам Вселенной, но и отдают ему главную роль, видя в нем первоначало. В то время как всем объектам, «движущимся и существующим» в границах этого Пространства, теософы отводят место второго плана. Для них объекты вторичны, а первично само Пространство.

Приведем ряд цитат, взятых из теософской литературы, в частности, из книг Е. Блаватской и А. Бейли.

«Есть один Безграничный Неизменный Принцип; одна Абсолютная Реальность, предшествующая любому проявленному обусловленному Бытию. Она вне пределов достижения любой человеческой мысли или выражения.

Проявленная Вселенная заключена в этой Абсолютной Реальности и является ее обусловленным символом. В совокупности этой проявленной Вселенной различаются три аспекта:

1. Первый Космический Логос, Безличный и Непроявленный, предшественник Проявленного;

2. Второй Космический Логос, Дух-Материя, Жизнь, Дух Вселенной;

3. Третий Космический Логос, Космическое Мышление, Универсальная Мировая Душа.

Из этих основных творческих принципов последовательно, в определенном порядке, исходят бесчисленные Вселенные, включающие в себя бесконечное число Проявленных звезд и Солнечных систем» (Алиса Бейли «Трактат о Космическом Огне», стр. 32–33).

«Пространство – это сущность, а «свод небес» (как его поэтически называют) представляет собой феноменальное проявление этой сущности» (А. Бейли «Эзотерическая астрология», стр. 18).

«Древняя Мудрость учит, что «пространство есть сущность». Именно с жизнью этой великой сущности, ее импульсами и ритмами, силами и энергиями, циклами и периодами имеет дело эзотерическая астрология. Так утверждалось Е.П. Блаватской в Тайной Доктрине» (А. Бейли «Эзотерическая астрология», стр. 19).

«Что есть то, что было, есть и будет, несмотря на то, существует ли Вселенная или нет, будут ли боги или нет?» – спрашивает эзотерический Катехизис Сензара. Ответ дается: «Пространство». («Оккультный Катехизис», взято из Тайной Доктрины Е. П. Блаватской).

Теософы придали Пространству реальность. В их трактовке оно является чем-то конкретным, вещественным, а не «пустым». В их понимании пространство не «ничто», оно – «что-то».

И, наконец, следует упомянуть еще один взгляд на Пространство – религиозный. Уникальность этого взгляда заключается в его мнимой отвлеченности от того, чему он в действительности посвящен.

К этой точке зрения на Пространство приводит нас именно теософическая литература.

Собственно, теософское течение как раз и призвано объединять и примирять все существующие мировые религии.

Поэтому можно считать, что теософская литература прокладывает читателю путь, с одной стороны, в мир религии, а с другой – в царство науки.

Теософия стремится дать научное объяснение религиозным верованиям, а также разрешить проблемы и спорные вопросы науки при помощи эзотерических концепций и сведений.

Если начать штудировать религиозные трактаты, то окажется, что именно о Пространстве во все времена говорили мистически настроенные исследователи тайн Бытия и искатели смысла жизни. И, несомненно, они прекрасно осознавали, о чем ведут речь, но предпочитали прямо не называть то, о чем писали, Пространством, а давать ему всевозможные имена. Пространство – это и есть Материя, Первый Аспект Бога. И мы потратили уже немало времени на то, чтобы рассказать об этом Неведомом Нечто.

Однако повторимся и приведем самые известные из этих названий – Творец, Бог, Абсолют, Всевышний, Всемирный Ум, Аллах, Единый, «Тот, о ком ничего не может быть сказано», Единая Реальность, Бесконечный принцип, Господь Мира, Вселенная, Космос, Браман, Универсум, Ничто, Вечность, Божественное Единство, Абсолютное Сознание, Единая Самосущая Реальность, Единое Сущее, Альфа и Омега, Свабхават, Мировая Сущность, Божественная Сущность, Абсолютный Принцип, Парабраман, Реальность, не имеющая второй, Всеобъемлющий Космос, Беспредельное, Единое Бытие, Абсолютное Все, Абсолютное Вместилище всего сущего, Единая Жизнь, «В нем мы живем и движемся, и имеем наше бытие», Бескорний Корень, Бесконечная и Вечная Причина, Бессознательное и Непознаваемое, Мулапракрити, (Мула – корень, Пракрити – материя), «Все во Всем», Прадхана, Единый Вечный Элемент, Вместилище, содержащее элемент, Все-Бытийность, Беспричинная Причина, «Вечное Дыхание, не ведающее самое себя», Апейрон, Архэ.

Этот список можно еще долго продолжать. Памятуя о необходимости объединения научного взгляда с религиозным, отнести также к этому списку такое научное понятие, как вакуум.

Стремление Посвященных поэтов и писателей раньше времени не раскрывать перед незрелым человечеством все Тайны Бытия и Небытия – вот единственная причина присутствия в их литературе мистического покрова, которым они укрывают от непосвященных саму основу нашего существования.

Давайте постараемся объединить, насколько это возможно, воззрения ученых и поэтов. Это должно принести пользу и тем, и другим – скрепляя, тем самым, фундамент человеческого мировоззрения.

Пространство, описанное Евклидом и Ньютоном – это Материя, Изначальная Субстанция, Безграничный Неизменный Принцип, Абсолютная Реальность.

Этот Непроявленный Космический Разум действительно приближенно можно сравнивать с пустым ящиком без стенок. Хотя на самом деле эта «пустота» не является пустой.

Это основа Вселенной, ее базис, матрица. Эту пустоту можно рассматривать как первооснову, «ткань», на которую, как узор, наносится проявленная Вселенная.

Об этом Пространстве говорят Блаватская и Бейли, называя его «сущностью».

Это Пространство действительно является абсолютным – т. е. неизменным, неподвижным и вечным. И «пустым» оно находится в состоянии непроявленности.

Есть ли границы у Пространства? Соприкасается ли оно с чем-либо похожим или отличным от него? И применимы ли к нему вообще наши человеческие представления о границах? На эти вопросы у нас нет ответов.

По отношению к Пространству бессмысленно применять местоимения, характеризующие половую принадлежность, так как разделение на два пола – это явление, характерное только для растительных, животных и человеческих организмов.

Поэтому Пространство – это не «он», и не «она». Ближе всего к нему местоимение «оно», но и это условность.

По отношению к Пространству вообще не следует употреблять понятия, связанные с половыми различиями. Это можно делать лишь по отношению к Духу и Материи, да и то символически.

В состоянии проявленности Космическая Субстанция (Материя) заполнена Духом, струящимся в составе «Душ».

Современные ученые в большинстве своем отвергают идеалистический подход к вопросам строения Вселенной. Отвергают Творца, Бога как основной руководящий и творящий принцип Вселенной. Однако в науке всюду можно встретить понятие «Природа». Малопонятное, необъяснимое, всемогущее, в смысловом отношении очень напоминающее религиозные термины «Бог» и «Творец». И когда ученый говорит: «Законы Природы», это звучит как «Слово Божие» в устах истинно верующего.

Повсюду можно встретить проявления творческой активности Бога (Творческого Пространства). Каждый химический элемент, каждая элементарная частица – это результат его непрестанной «работы». Наблюдая физические, химические, биологические и астрономические явления окружающего мира, прикасаешься к Божественному.

06. Дух – это Эфир, Энергия, Информация. Душа – это элементарная частица

Давайте в очередной раз взглянем на схему проявления этой Вселенной.

Материя – Первый Космический Логос, тот шар невообразимых размеров, который выделился в составе Пространства, то самое Космическое Яйцо, символизируемое в эзотерике кругом без точки. В пределах этого шара и будут в дальнейшем происходить все космические процессы и явления, будет развиваться Жизнь.

Второй Космический Логос – это указание на то, что в Материи зародился Дух, и теперь их двое. И, наконец, Третий Космический Логос – это Материя, рождающая внутри себя при помощи Духа Души, Инь и Ян.

Логос – это всего лишь название для того или иного состояния Пространства. Поговорим о Втором и Третьем Космических Логосах.

Наступил момент, когда в Первом Космическом Логосе, в «пустом» пространстве, в Материи, возник Дух, точнее, множество Духов.

Дух возник не свободно, а в составе Душ.

Это переход Первого Логоса в состояние Второго Логоса и Третьего, что происходит одновременно.

Каждый Дух, возникший в Материи, стал основой для возникновения Души.

Так и произошло объединение Духа и Материи в составе Душ. «Отец» и «Мать» «рождают» «Детей».

Материя, Дух и Душа – Мать, Отец и Ребенок – составляют вместе «ту самую» Пресвятую Троицу, объект религиозного поклонения.

Это эзотерический взгляд на процесс возникновения проявленной Вселенной. А научное представление о данном процессе таково.

Когда-то невообразимо давно (по человеческим меркам) Пространство изменилось.

В этом простом и знакомом слове – «изменилось» – сокрыт весь тайный смысл того, как внутренне преобразилась Материя, чтобы стать внешне видимой, проявленной.

И как раз это измененное состояние Материи в оккультизме и именуют Духом.

Материя стала рождать в себе Дух (Энергию) – т. е. в ней стало возникать некое особое состояние, суть которого неподвластна нашему пониманию.

Дух сформировал – «Центры Творения», «Строительные Единицы мироздания», «Точки касания Творцом самого себя изнутри», «Силовые Центры».

Это разные наименования для одного и того же.

Демокрит, размышляя об устройстве мира, предполагал их существование и называл эти Силовые Центры Атомами – неделимыми частицами. И он был прав относительно их неделимости.

Будда также упоминал, что все сущее состоит из неких «дхарм». Видимо, под этим он подразумевал все те же силовые центры.

Таким образом, хорошо знакомые нам «Элементарные частицы», «чакры», «атомы» и «дхармы» – это синонимы.

Можно было бы придумать и найти еще массу других символических выражений для этих удивительнейших образований, возникших некогда в пространстве и существующих с тех пор. Однако любое из них было бы бессильно дать хоть какую-либо информацию о глубинной сути этого неведомого «нечто».

В науке «Атомами» именуют химические элементы. Напомним, что «Атом» переводится как «неделимый». Когда начали открывать и исследовать химические элементы, их сочли теми самыми неделимыми элементарными единицами, о существовании которых говорили древнегреческие философы. Потому им и присвоили название «Атомы». В нашей серии книг понятие «Атом» равнозначно понятию «элементарная частица», а химический элемент так и называется — «химический элемент», или просто – «элемент».

Сложно вести речь о каком-либо строении элементарных Частиц. Мы говорим о строении чего-либо, если оно имеет в своем составе еще более мелкие структурные единицы.

Частица – это целостная структура. Это даже не структура, а просто область пространства, «материальная точка».

«Точка касания» Творца-Пространства самого себя.

Дух – основа и наполнение Душ. Он – их источник.

Основным синонимом для эзотерического понятия «Дух» следует считать другой эзотерический термин – «эфир», который, согласно представлениям философских и теософских мыслителей, заполняет всю Вселенную.

Понятию «Дух» соответствуют также такие оккультные термины как «Отец», «Брахма» (это, наряду с Вишну и Шива, еще одна из Ипостасей индуистского Триединого Бога), «Небо», Фохат, Пуруша, Дыхание Неба, Дыхание Жизни, Нэфеш, «Свет».

Переход Пространства из состояния Первого Логоса в состояние Второго и Третьего Логоса – это момент, когда частицы начали творить эфир и разрушать.

Можно считать, что Дух как раз и является тем самым «пространством Эйнштейна» (тем, что наполняет истинное пространство), которое, как полагал Эйнштейн, способно искривляться. Само Пространство (Материя, первый Логос) не искривляется – оно неподвижно. А вот Дух, испускаемый и поглощаемый Элементарными Частицами, способен «течь», что он и делает. Испускаемый и поглощаемый частицами Эфир – это и есть текущий в пространстве Дух.

Намек на то, что в Пространстве течет «нечто» (Дух), мы можем найти в эзотерической литературе в виде упоминаний о «Пране» – некоей тончайшей, легчайшей, лучезарной субстанции, которая способна переходить из тела в тело, заполняя собой всю Вселенную. Еще одно название для Духа – «Ци», или иначе – «Ки».

Немного подробнее поговорим о том, что Дух – это Свет. С научной точки зрения, «Свет» – это видимые фотоны, которые движутся от испустившего или отразившего их тела и, попадая в наши зрительные анализаторы, вызывают зрительное ощущение, которое мы называем светом. Однако истинной причиной зрительного восприятия служит эфир, испускаемый частицами, попадающими в зрительный анализатор.

Таким образом, Эфир (Дух) – это и есть «свет» в широком смысле этого слова.

Именно об этом «свете» (т. е. об Эфире, Духе) говорится в Первой Книге Моисея (Бытие): «И сказал Бог: Да будет свет. И стал свет».

Элементарные частицы символически можно рассматривать в качестве «кирпичиков», из которых строится «Храм Проявленной Вселенной».

Отсюда становится ясно, почему для описания ступеней человеческого знания и развития была использована масонская символика. «Масон» с французского переводится как «каменщик».

Элементарные частицы – это и есть те самые «камни», из которых масоны стремятся построить «Храм» – тело проявленной Вселенной.

В узком смысле масоны – это люди, вступившие на путь посвящения, т. е. на путь Христа, Будды и остальных великих Учителей.

А в широком смысле масонство можно рассматривать как символ всей совокупности существующих во Вселенной живых организованных систем.

Каждый из нас – строитель и каменщик. Любой представитель любого Царства Природы – это масон. Минералы, растения, животные – все это масоны, как бы странно это не звучало.

Ученые и по сей день заняты поисками претендентов на роль «фундаментальных элементов», из которых построено все, что есть во Вселенной. Нет никаких сомнений, что единственными подходящими кандидатами на эту роль являются элементарные частицы – Души.

Вся совокупность Душ, существующих во Вселенной, вкупе с Эфиром (Духом), творимым и разрушаемым в них, образует Мировую Душу – Anima Mundi.

В конце каждой христианской молитвы используется следующее выражение: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа».

Можно отнести это словосочетание к числу неточных. А все потому, что понятие «Отец» в данном случае символизирует Мать, Материю, Изначальную Субстанцию, Первый Аспект Бога. Понятие «Сын» обозначает Душу. А вот «Святой Дух» – это как раз и есть «Дух», Второй Аспект, Свет.

Материя в этом молитвенном послесловии не упоминается. Это и не удивительно, если учитывать на какой период человеческой истории пришлось становление христианства. Понятию «Материя» синонимично понятие «Мать» – т. е. женское начало. В условиях сурового патриархата женское начало всецело подчинялось и порабощалось, отсюда и пренебрежение к нему со стороны отцов христианской церкви.

Поэтому точнее было бы говорить: «Во имя Матери, Сына, и Святого Духа», где Святой Дух – это Отец. Или можно так: «Во имя Матери, Отца, и Сына». А еще лучше: «Во имя Матери, Отца, и их Дитя».

Что представляют собой Дух и Душа? С чем можно их сравнить?

Во-первых, ни в коем случае нельзя придавать им черты чего-то вечного, постоянного. Единственная вечная субстанция, существующая во Вселенной – это само Пространство, Материя. В то время как Дух (Эфир) и Души (элементарные частицы), как уже говорилось, измененное состояние Пространства, возмущения в нем.

Отдаленно Дух можно сравнить с рябью на поверхности водоема. Хотя, конечно, Дух вовсе не рябь. Он эфемерен, невещественен и иллюзорен. Рябь искажает форму водной поверхности, но при этом вода, по которой бегут волны, все так же остается водой. То же самое относится и к Духу. Он искажает состояние Пространства, но Пространство при этом не перестает быть собою. Частицы – это тоже «рябь», но иного рода, нежели эфир.

И все же, несмотря на иллюзорность Духа и Души, для нас, существ, построенных из них, они более чем реальны.

Мы называем элементарные частицы и химические элементы науки «веществом». Однако настоящей вещественностью обладает лишь само Пространство. Частицы так же эфемерны, как и эфир. Именно поэтому, мир того, что мы называем «веществом» – мир Духа и образуемых им Душ – рассматривается в эзотерической литературе как мир майи, иллюзии.

Задумайтесь:

Мы все и весь окружающий нас мир, как и вся Вселенная – это всего лишь возмущения в пространстве. А само Пространство – это и есть то единственное, что нас создает, чем (или кем) «мы живем, движемся и существуем» И истинная, глубинная Природа этого Пространства пока закрыта для человеческого понимания.

Нельзя считать, что частицы и Эфир когда-то были сотворены Богом (Материей), после чего «он» оставил их «в покое», и они существуют сами по себе, а Творец сам по себе.

Нет. Эти центры возникли и продолжают существовать, благодаря непрестанной «творческой активности» Первого Логоса. Прекратится этот творческий акт – прекратится их существование.

Каждый миллиметр пространства, независимо от творимых им в себе самом элементарных частиц и эфира, обладает разумом, сознанием. Вся Вселенная разумна, а не только мы, люди.

Но вернемся еще раз к «спору моделей пространств» – пространства Евклида-Ньютона и пространства Эйнштейна.

В чем-то относительно основ строения Вселенной Эйнштейн был прав. «Нечто», существующее в Пространстве, (Дух) находится в подвижном состоянии и способно искривляться.

Но так как само Пространство не искривляется, то кратчайшее расстояние в нем между двумя точками – это отрезок на прямой. Поэтому не следует подвергать сомнению геометрию Евклида – науку, занимающуюся изучением способов и закономерностей измерения пространства и вещества. А вот измерение кратчайших расстояний при помощи кривых линий следует рассматривать как ошибочное.

Науке при помощи каких-либо технических средств, в лабораторных условиях, никогда не удастся непосредственно постичь природу Эфира и элементарных частиц. Только косвенным путем, изучая взаимодействие частиц друг с другом.

А вот само человеческое сознание, человеческое «Я», способно вплотную приблизиться к разгадке этой величайшей из тайн – к познанию сущности Творца, творящего нас из себя и в себе.

Когда вы смотрите на окружающие тела, постоянно помните о том, что в них нет ничего, кроме Элементарных Частиц (Душ) различного качества и Эфира (Духа), пронизывающего частицы, творимого ими и исчезающего в них.

07. Душа – третья ипостась. Механизм проявления (творения)

Наконец пришло время поговорить о Третьем Аспекте Творца (Мыслящей Субстанции) – о Душе.

На наш взгляд, этой Ипостаси Бога уделяется больше всего внимания и посвящено больше всего информации в оккультных и религиозных текстах и писаниях.

О Втором Аспекте, о Духе, тоже сказано немало, но все же о Душе немного больше.

Ученые также много говорят о ней, хотя и не подозревают, что они ведут речь именно об этом.

Так что же такое Душа?

Как уже неоднократно повторялось, это особое образование в теле Пространства, возмущение в нем.

Это сфера, в центре которой происходит возникновение Духа, а в области периферии – его разрушение.

Вот такое удивительное «Нечто» эта Душа, а точнее, Души, которые в огромном, невероятно огромном количестве создает в себе и из себя Природа.

Но что это за возмущение, какова истинная сущность того, что мы называем Душой, нам неведомо.

Когда в оккультных книгах ведут речь о Третьем Аспекте, то, во-первых, называют сам Силовой Центр, обладающий способностью творить и разрушать Дух.

А во-вторых, дают различные названия для самого Духа, рождающегося и исчезающего в каждой частице.

Так что, когда рассказывают о Третей Ипостаси – Душе, одновременно упоминают и Вторую – Дух. И это совершенно верно, поскольку Вторая Ипостась – причина Третьей.

Основная составляющая Души – это Дух, который ее насыщает и отверждает (придает твердость). Поэтому вначале мы составим список синонимов для Души как единого целого. А затем еще раз повторим те понятия, что характеризуют Дух в составе Души.

Поскольку Души во Вселенной образуют Семь основных типов на каждом уровне каждого из Семи Планов, очень часто им дают то или иное определение или название, сочетающееся с цифрой Семь.

Душа, Третья Ипостась (Третий Аспект), Сын, Свет (используется для именования, как Духа, так и Души), Джива, Дхиан-Коганы, Сефироты (Сефиры), Липики, Питрисы, Питри (Лунные и Солнечные,) Братья (Семь Братьев), Риши (Семь Риши Большой Медведицы), Сестры (Семь Сестер Плеяд), Принципы (Семь Принципов), Кумары, Дэвы, Суры, Асуры, Даитьи, Адитьи, Данавы, Гандхарвы, Ангелы Престола, Господства, Иерархии, Начала, Херувимы, Серафимы, Демоны, Воинство Гласа, Легион, Рупа, Арупа, Oeaohoo Младший, Зародыш Не-Вечный, Огонь Брамы (Брахмы), Сыны Солнца, Семь Творческих Воинств, Семь Строителей, Семь Превышних Владык, Семь Истин, Семь Причин Страдания, Семь Дней Творения (Семь Периодов, Циклов), Семь Дыханий Дракона мудрости, Семь Семян, Семь Миров Майи, Семь Иерархий, Блистающие Семь, Рожденные Разумом Сыны, Семь Жизней, Лучезарные Сыны Зари Манвантары, Вестники Богов, Искры, Пламенна, Ах-хи, Силовые Центры (Центры Силы), Силы, Энергии, Элементарные частицы, Элементы, Стихии, Атомы, Монады, Чакры, Бинду, Огневые Вихри, Дхармы, Лайя-Центры, Колеса, Круги, Кольца Не-Преступи, День (Цикл) Творения, Змии, Драконы, Тень, Отражение Бога, Зеркало Бога, Фитили, Сгустки в Океане Молока, Икра, которую мечет Огненная Рыба Жизни (Зерна Рыбы Жизни), Числа, Сыны Земли и Сыны Огня (Инь и Ян, Материя и Дух, Каин и Авель, Шива и Брама, Созидатели и Разрушители).

В состав этого списка мы включили также и названия для Духа в составе Души. Но повторим их еще отдельно.

Семь Духов перед Престолом Всевышнего, Огненные Вихри, Змии, кусающие свой хвост, Драконы Мудрости, Люцифер, Кундалини (Огненный Змей), Фохат, Антахкарана, Мост, соединяющий Дух с Душой, Луч Света, Семь Путей к Блаженству, Колесо, Круг, Дыхание Дракона Мудрости, Сутрама, Нить Жизни, Нить между Молчаливым свидетелем и его Тенью, Пламя, Поток Сознания.

Ткань, которую прядут Мать и Отец, Мировое Яйцо, Золотое Яйцо, Хиранья-Гарбха, Сянь-Чан, Майя, Иллюзия, Пространство Света, Свабхават, Иерархии Форм, Вселенная – Сын Необходимости — вот понятия и определения, которые характеризуют Вселенную в целом. Это далеко не все, здесь только малая часть всех тех названий, которые можно встретить в эзотерической и научной литературе. Вы сами можете потренироваться в поиске этих синонимов.

«Сын ничего не может творить сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Новый завет, Евангелие от Иоанна, Гл. 5:19).

08. Комментарии к Станцам Дзиан (взяты из 1 тома «Тайной Доктрины» Е.П. Блаватской)

«Вселенского Разума не было; ибо не было Ах-хи, чтобы вместить Его» (Станца 1.3).

Вселенский Разум – это Космическое Сознание, Вторая Ипостась, Ах-хи (сензар.) – это как раз Души, Змии, Драконы Мудрости, элементарные частицы, которые вмещают Разум, наполняются им.

«Семи Путей к Блаженству не было. Не было и Великих Причин Страдания, ибо не было никого для порождения их и обольщения ими» (Станца 1.4).

Конечной целью существования нашего мира является информационное объединение и отождествление всего со всем.

Все шесть Планов и все Шесть основных типов Душ должны быть слиты вместе.

Так рождаются Махатмы – Великие Души.

И чем больше таких существ будет в конечном итоге во Вселенной, тем ближе окажется мир к конечной цели своего существования.

Блаженство, Нирвана – это и есть конечный итог этого мира.

И каждый тип Души условно именуется Путем к Блаженству.

Дух, струящийся сквозь Душу, это и есть Путь.

С другой стороны, все то время, что Вселенная движется к конечной цели, сопровождается неизбежными Страданиями со стороны рождающихся в ней несовершенных существ, быстро гибнущих из-за своего несовершенства. Именно поэтому эти же Семь основных типов Душ имеют и другое наименование – «Великие Причины Страдания». Испытывая страдание, все в этом мире движется к совершенству.

«…ибо Отец-Матерь и Сын еще раз были воедино, и Сын не пробудился еще для Нового Колеса и Странствий на нем» (Станца 1.5).

Во время Махапралайи не существует еще Отца (Духа, Эфира) и Сына (Души). Все это в потенции сокрыто в недрах Материи (Изначальной Субстанции).

Колесо – это еще одно наименование для Души, Колесо – это вращающийся по кругу в ней Эфир.

Новое Колесо – это символ новой Махаманвантары, проявляющейся через всю совокупность рождающихся Душ.

Странствия Сына (Блудного) на Колесе – это указание на весь период очередного манвантарного существования нашей Вселенной.

Семь Превышних Владык и Семь Истин перестали существовать, и Вселенная – Необходимости Сын – была погружена в Паранишпанна, чтобы быть выдохнутой тем, что есть и в то же время нет (Станца 1.6).

Семь Превышних Владык так же, как и Семь Истин – это то же самое, что и Семь Духов перед Престолом Всевышнего, или Семь Сынов – семь основных типов элементарных частиц (Душ). Во время Махапралайи их нет – т. е. не существует Вселенной в том виде, в каком мы привыкли ее лицезреть сейчас.

«…Где были Строители, Лучезарные Сыны Зари Манвантары?.. В Непознаваемой Тьме, в их Ах-хи Паранишпанна. Создатели Форм из Не-Формы – Корень Мира – Дэваматри и Свабхават покоились в Блаженстве Не-Бытия» (Станца 2.1).

Вероятно, вы уже догадались, что Строители и Лучезарные Сыны Зари Манвантары – это Души, Строительные Элементы Мироздания.

«3. …Луч еще не проник в Зародыш; Матрипадма еще не набухла.

Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча, чтобы затем низвергнуть его, как Три в Четыре, в недра Майи.

5. Семеро еще не родились из Ткани Света» (Станцы 2,3,4,5).

Луч – это Луч Света, Духа, проходящий сквозь Души и оживляющий их.

Ткань Света – это Дух, наполняющий Пространство.

Семеро – это все те же семь типов Душ, Семь Лучей.

Низвержение Трех в Четыре: Три – это три высших Ипостаси – Материя, Дух, Душа, Четыре – это четыре Элемента, еще одна классификация Душ.

«Три низвергаются в Четыре» означает, что три высших ипостаси проявляются при помощи четырех Элементов.

«Эти Двое и есть Зародыш, и Зародыш Един» (Станца 2.6).

Зародыш – это вся проявленная Вселенная, вся совокупность Строительных Единиц, оживотворяемых Духом. Вселенная представлена в совокупности двумя основными типами Душ – Инь и Ян, Материя и Дух.

«Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо» (Станца 3.3).

Зародыш Не-вечный, как и Мировое Яйцо – это символы Проявленной Вселенной. Вечное Яйцо – это сама Изначальная Субстанция, Девственная Материя.

«Трое упадают в Четыре. Лученосное Естество усемеряется; Семь внутри, Семь во вне. Сияющее Яйцо, в себе Троичное, сворачивается, распространяясь молочно-белыми Сгустками в Глубинах Матери, Корне, растущем в Недрах Океана Жизни» (Станца 3.4).

О том, что такое «Трое упадают в Четыре», мы недавно говорили.

Усемерение Лученосного Естества тоже должно быть понятно – Возникновение в оживотворяемом Духом (Светом) Пространстве Семи основных типов Душ. Семь внутри, Семь во вне – Семь Духов, проявляющихся через семь типов Душ.

Сияющее Яйцо – это перевод слова «Хиранья-Гарбха», Золотое Яйцо – видимая Вселенная. Троичность Сияющего Яйца – Проявленная Вселенная представлена тремя основными Ипостасями.

Океан Жизни – это Океан Эфира (Духа). В его основе находится Корень, Материя.

Сгустки в Океане Жизни, Океане Молока – это Души, Строительные Едницы.

«Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод. Это Oeaohoo Младший. Он сияет, как Солнце, Он Пламенеющий, Божественный Дракон Мудрости; Эка есть Чатур, и Чатур берет себе Три, и Союз порождает Сапта (семь), в нем Семеро, которые становятся Тридаша, Сонмы и Множества.

Узри его, приподымающего Покров и развертывающего его с Востока на Запад. Он скрывает Горнее и оставляет Подножие, явленное, как Великая Иллюзия. Он намечает места для Блистающих и обращает Горнее в безбрежное Море Огня и Единое Проявленное в Великие Воды» (Станца 3.7).

«Дитя Лучезарное тех Двух, несравненное, блистающее Величие – Пространство Света, Сына Пространства Тьмы, возникающего из Глубин Великих Темных Вод» – речь идет, конечно же, о Душе, которая есть продукт синтеза Материи и Духа. Материя в данном случае – это не тип Души, а именно Изначальная Субстанция. И Дух – это не частицы Ян, а Информация, Свет. Дух – это и есть Свет, Сын Пространства Тьмы. Его круговращение в каждой Элементарной частице и образует в совокупности Пространство Света.

Oeaohoo Младший – это Душа. Свет, движущийся в составе каждой Души, именуется Пламенеющим, Божественным Драконом мудрости.

Эка – это Единый, Дух. Чатур – четыре, четыре Элемента, четыре Стихии.

«Чатур берет себе Три» – в пределах этой четырехстихийной классификации, т. е. в пределах Вселенной, существуют частицы всего трех основных цветов – синего, желтого и красного. Эти три цвета и есть Три. Классификация внутри классификации. Частицы трех цветов рождают спектр, в котором шесть цветов плюс седьмой, комплексный. И еще есть семь Планов. Вот вам и Сапта – Семь, а точнее, семижды семь – 49. Эти 49 – это и есть Тридаша, Сонмы м Множества – все многообразие всевозможных сочетаний элементарных частиц в Космосе.

Море Огня – это то же, что и Пространство Света, т. е. Океан Эфира, Духа.

«Отец-Матерь прядет Ткань, верхний край ее прикреплен к Духу, Свету Единой Тьмы, а нижний к Теневому краю, к Материи; и Ткань эта есть Вселенная, сотканная из Двух Сущностей, воедино слитых, что есть Свабхават» (Станца 3.10).

Отец-Матерь символизирует сочетание во Вселенной областей, где работает Дух (Отец) – т. е. где он возникает, и областей, где работает Материя (Мать) – т. е. где Дух исчезает и пространство возвращается к изначальному состоянию – к Материи.

Ткань, которую прядут Мать и Отец, действительно это вся Вселенная, совокупность элементарных частиц, которые можно подразделить на два основных типа – на Инь и Ян. Эти Инь и Ян – это и есть Две Сущности, слитые воедино.

«Тогда Свабхават посылает Фохат, чтобы отвердить Атомы. Каждый есть часть Ткани. Отражая, подобно зеркалу, «Самосущего Владыку», каждый, в свою очередь, становится Миром» (Станца 3.12).

Свабхават в данном случае – это Материя, Мыслящая Субстанция, в которой живет Дух (Отец).

Фохат – это то же самое, что и Дух, однако рассматриваемый применительно к каждой элементарной частице (Душе).

Фохат (Дух) заполняет Атомы (частицы) и делает их таким образом непроницаемыми друг по отношению к другу.

Так и происходит отверждение Атомов Фохатом.

Ткань, которую прядет Схабхават, как уже говорилось, это и есть Вселенная вся совокупность составляющих ее элементарных частиц – Атомов.

Душа рассматривается в оккультизме в качестве отражения, зеркала для Духа, которого иначе еще называют Самосущим Владыкой.

Другое имя для Фохата, вращающегося в Душе – Змий, Дракон Мудрости. Змий, Дракон – это обезъяна Бога, которая в точности повторяет все его движения, но не есть Бог во всей его полноте, а лишь частичка его.

«…Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня! Познайте, нет ни первого, ни последнего; ибо все есть Единое Число, исшедшее из Не-Числа» (Станца 4.1).

Сыны Земли – это один тип Душ, частицы Инь.

Сыны Огня – это второй тип Душ, частицы Ян.

Как вы узнаете позднее из Закона Отождествления, именно частицы Инь, Сыны Земли, поглощают информацию (Энергию, Дух), исходящую от частиц Ян, Сынов Огня, а не наоборот. Именно так следует понимать выражение «Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня!».

«Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы – устремились в Пространстве Энергии, вновь пробужденные; Единый из Яйца, Шесть и Пять. Затем Три, Один, Четыре, Один, Пять – Дважды Семь, Сумма Всего. И эти суть Естества, Пламена, Начала, Строители, Числа, Арупа, Рупа и Сила или же Божественный Человек – Сумма Всего. И от Божественного Человека произошли Формы, Искры, Священные Животные и Вестники Сокровенных Отцов, заключенных в Пресвятой Четверице» (Станца 4.3).

Свет – это порождение Материи – Луч Вечной Тьмы, где Тьма – это и есть Материя, Энергия.

Вновь пробужденные – это меньшие ответвления Единого Луча – меньшие Лучи, каждый из которых есть Фохат или Змий, оживляющий свою Душу.

Яйцо – это Материя. Имеется в виду Вечное яйцо, а не Золотое.

Единый из Яйца – это единый луч, т. е. Дух в общем смысле.

«Дважды Семь» – Семь Планов и Семь Цветов – 49, сумма всего. Вся совокупность элементарных частиц Вселенной.

Естества, Пламена, Начала, Строители, Числа, Арупа, Рупа, Силы, Формы, Искры, Священные Животные, Вестники Сокровенных Отцов – все это синонимы Души.

Сокровенный Отец – это Дух, стоящий за каждой Душой, питающий ее собой. Божественный Человек – это Проявленная Вселенная, вся совокупность Душ.

«Вестники Сокровенных Отцов заключены в Пресвятой Четверице» – это означает, что все Души можно классифицировать при помощи Четырех Стихий.

«То было Воинство Гласа, Божественной Матери Семерых. Искры Семерых подвластны и слуги Первому, Второму, Третьему, Четвертому, Пятому, Шестому и Седьмому из Семи. Они именуются Сферами, Треугольниками, Кубами, Линиями и Формовщиками; ибо так держится Вечная Нидана – Oi-Ha-Hou» (Станца 4.4).

Глас – это синоним Духа. Здесь ему присвоено имя Божественной Матери Семерых, поскольку в некоторых религиозных системах Дух олицетворяется Божеством женского рода. У Духа много синонимов, и это один из них.

Воинство Гласа – это вся совокупность Душ, рождаемых Единым Духом.

Искры Семерых – это то же самое, что Семь Духов, Семь Сынов – семь типов Душ.

Искры подвластны Первому, Второму, Третьему, Четвертому, Пятому, Шестому и Седьмому – это перечислены Семь Царств Природы.

Подвластность Искр Семи Царствам означает, что представители Царств формируются из все тех же Семи типов Душ. Причем Седьмое Царство – это, как всегда в случаях с цифрой «Семь», указание на комплексность.

Что означает этот список – Сферы, Треугольники, Кубы, Линии и Формовщики?

Сюда еще следовало бы добавить Пентаграммы и Шестиконечные звезды, и список выстроить так – Сферы, Линии, Треугольники, Кубы, Пентаграммы и Шестиконечные Звезды.

Сфера – это круг, один «лепесток», один План в составе Царства. Это символ Минерального Царства.

Линия – это два Плана, объединенных вместе в составе представителя другого Царства – Растительного. Иначе Линию можно еще назвать Отрезком, т. е. участком прямой, соединяющим две точки, в данном случае, две частицы, два Плана.

Треугольник – это, соответственно, символ Животного Царства, объединение трех Душ, трех Планов. Три лепестка – 666.

Куб указывает на число четыре – четыре лепестка, четыре объединенных Плана, символ Человеческого Царства. И, наконец, Пентаграмма и Шестиконечная звезда – это два Сверхчеловеческих Царства.

Пентаграмма объединяет в себе пять Планов, а Звезда Давида – шесть.

Конгломерат элементарных частиц – это тоже частица, только нестабильная, если использовать язык науки.

«2. Глас Слова, Свабхават Числа, ибо он Один и Девять.

3. «Квадрат без Формы»» (Станца 4.5).

Свабхават – это Мать-Отец, Материя и Дух. Число – это Вселенная во всей совокупности Душ в ее составе.

Свабхават Числа – означает, что здесь подразумеваются Материя и Дух не в их первичном смысле, а как Души-антиподы – Инь и Ян.

Один и Девять: Один – это Единый Дух, а Девять – это Три и Шесть.

Три – три основных цвета. Шесть – шесть простых Планов.

Квадрат без Формы – это классификация Душ по стихиям (Элементам).

«5. …Затем идут Сыны, Семь Воителей, Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель.

6…Затем Вторые Семь, которые есть Липики, порожденные Тремя. Отвергнутый Сын Один. «Сыны-Солнца» бесчисленны» (Станцы 4.5, 6).

Сыны, Семь Воителей – это семь основных типов Душ.

Восьмой Сын – это Отец, Дух. Это он – Отвергнутый Сын. Дыхание его есть Свето-Датель.

Дух – это и есть Дыхание, и оно оживляет каждую частицу света – каждую Душу.

Вторые Семь, которые есть Липики – это все те же типы Душ.

Порожденные Тремя – это выражение указывает на то, что каждая Душа (элементарная частица) представлена триадой аспектов.

Солнце – это Дух, Отец. Сыны Солнца – это Души, или Лучи Солнца.

«Первозданные Семь, изначальные Семь Дыханий Дракона Мудрости, в свою очередь, порождают своим Священным Кружно-Спиральным Дыханием Огневой Вихрь».

Дракон Мудрости – это Дух (Эфир, Энергия), «вращающийся» в любой Душе. Дракон Мудрости – это то же самое, что и Священное Кружно-Спиральное Дыхание.

Огневой Вихрь, порождаемый Священным Дыханием – это элементарная частица (Душа). Первозданные Семь, изначальные семь Дыханий Дракона Мудрости – это семь основных типов Душ, существующих на каждом уровне каждого Плана.

«Они делают его Вестником своей Воли. Джью становится Фохатом; стремительный Сын Божественных Сынов, чьи Сыны – Липики, устремляется в вихре спиральном».

Они (Первозданные Семь) делают его (Огневой Вихрь) Вестником.

Помните, Меркурий тоже вестник Богов? Вихрь Духа, рождающийся и умирающий в частицах, это тот же Дух, однако рассматриваемый в конкретном смысле. Он и есть Вестник Богов, и он же сам и есть Бог. Он извещает, т. е. несет информацию.

Пусть вас не смущает весь этот туман оккультной терминологии. И Божественные Сыны, и Липики – все это синонимы Душ. Джью в данном случае символизирует Дух в общем смысле. Фохат – это Дух в конкретном смысле.

«Он их направляющий дух и водитель. Начиная работу, он отделяет Искры Низшего Царства, в радости носящиеся и трепещущие в своих светозарных обиталищах, и образует из них Зачатки Колес. Он помещает их в Шести Направлениях Пространства и Одно посреди – Колесо Срединное» (Станца 5.3).

Что означают эти фразы: «Фохат их направляющий дух и водитель. Он отделяет … образует… помещает»?

Элементарные частицы характеризуются тем или иным внешним проявлением качества – т. е. либо поглощают Эфир (Фохат), либо испускают его, причем с определенной скоростью.

Поглощающие Эфир частицы формируют, таким образом, вокруг себя Поля Притяжения, притягивая за счет этого к себе окружающие частицы.

Испускающие Эфир частицы формируют Поля Отталкивания, которое отталкивает окружающие частицы.

Так что, от особенностей проявления в частицах Фохата (Эфира) зависит то, как они будут вести себя в среде других частиц. В этом и состоит работа Фохата как водителя, направителя и руководителя частиц. Причем Искры – это синоним частиц.

Искры Низшего Царства – это частицы Физического Плана, из которых и формируется Минеральное Царство – самое низшее из всех, т. е. ближе всего расположенное к центральной части Вселенной.

Колеса – это Вихри Эфира, «вращающиеся» (во времени) в Душах (элементарных частицах). Колеса – это то же самое, что и Драконы, Змии.

Зачатки Колес помещены в Шести Направлениях Пространства – это образное выражение, указывающее на то, что каждый тип элементарной частицы стремится занимать во Вселенной свое собственное местоположение относительно ее центра, и данный факт обусловлен особенностями проявления в частицах Фохата (Эфира).

Колесо Срединное – это объединение частиц разного типа в одно целое – так возникает седьмой, комплексный цвет.

«Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце. Это Кольцо, названное «Не преступи» для тех, кто нисходят и восходят; кто в течение Кальпы продвигаются к Великому Дню «Будь с Нами»… Так были созданы Арупа и Рупа; от Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей. Колеса охраняют Кольцо…» (Станца 5.6).

Кольцо – это сама сфера любой Элементарной частицы. Возможно, Кольцо имеет название «Не преступи» по той причине, что Эфир в пределах сферы каждой из частиц – это лишь ее «собственность». И никакая другая частица не может «претендовать» на этот Эфир до того момента, пока он находится в пределах данной частицы.

Нисходят и восходят Души, частицы.

Арупа – это частицы Ян, Рупа – частицы Инь. Арупа – это те, что не создают формы. Рупа, напротив, создают формы.

Такая классификация вполне понятна. Частицы Рупа, Инь, обладают Полями Притяжения, и именно за счет этого они и создают формы, притягивая к себе другие частицы. Частицы Арупа, Ян, имеют Поля Отталкивания, а потому формы не создают, так как отталкивают окружающие их частицы.

Колесо – это поток Эфира (Духа), движущийся в элементарной частице (движущийся во времени). Наполняет частицы и делает их непроницаемыми друг для друга именно Эфир, заполняющий их. Именно так следует понимать фразу – «Колеса охраняют Кольцо», а точнее, «Каждое Кольцо охраняется своим собственным Колесом».

«От Единого Света Семь Светочей; от каждого из Семи семижды Семь Светочей» – данную фразу следует понимать как указание на то, что спектров – т. е. совокупностей частиц шести основны типов (плюс комплексных частиц, сочетающих частицы разных типов) в составе каждого из Семи Планов необычайно много.

А что означает выражение – «Липики очерчивают Треугольник, Первый Единый, Куб, Второй Единый, и Пентаграмму в Яйце»?

Об этом верно рассказала Е.П. Блаватская в «Тайной Доктрине»: «Кольцо «Не Преступи», которое Липики очерчивают вокруг «Треугольника, Первого Единого, Куба, Второго Единого и Пентаграммы», чтобы заключить эти фигуры в Круг, таким образом, снова являет символы 31415 или же коэффициент, постоянно употребляемый в математических таблицах π (пи); геометрические фигуры заменяют здесь цифры» («Тайная Докрина», Ком. к Станце 5.6).

Однако она рассматривала понятие «Кольцо «Не Преступи»» с астрономической точки зрения, тогда как смысл этого выражения совсем иной – мы уже говорили чуть выше, что это сама сфера элементарной частицы.

«Мощью Матери Милосердия и Знания, Гуань-Инь – Троичность Гуань-Ши-Инь, пребывающая в Гуань-Инь-Тянь – Фохат, Дыхание их Порождения, Сын Сынов, вызвал из низшей Бездны Призрачную Форму Сянь-Чан и Семь Начал (Элементов)» (Станца 6.1).

Можно признать тождественность названий Гуань-Инь и Гуань-Ши-Инь.

Гуань – переводится с китайского как «рассматривать», Ши – «мир», а Инь – как «звуки». Так что становится понятен перевод Гуань-Ши-Инь как «Рассматривающий (или Рассматривающая) Звуки Мира».

Соответственно, Гуань-Инь следует перевести как «Рассмаривающий (Рассматривающая) Звуки». Можно считать, что Гуань-Инь – это упрощенный вариант Гуань-Ши-Инь.

Так что, Гуань-Инь (Гуань-Ши-Инь) – это тот (та, а точнее, то), что рассматривает наш мир или, можно сказать, слушает то, что происходит во Вселенной.

Существование в китайском пантеоне этого Божества, тождественного, кстати, индийскому Авалокитешваре, очень точно отражает саму идею того, что есть Дух, Отец, Второй Аспект Бога.

Дух – это именно то Единое Нечто, что пронизывает и напитывает всю Вселеную, изменяет неким образом Субстанцию, лежащую в основе, и представляет собой именно то, что в других религиозных системах называют Логосом, Словом, Гласом.

Этой же концепции придерживаемся и мы. Дух – это посланный в наш мир «Глас», сделавший в нем круг и вернувшийся обратно, к испустившему его источнику. При этом каждый такой «Круг» приносит с собой информацию о тех изменениях, что произошли во Вселенной по пути следования этого «Звука».

Тянь переводится как «небо». Гуань-Инь-Тянь можно трактовать как «Вселенную, Небо, Пространство, где обитает и следит за всем происходящим Гуань-Ши-Инь». Т. е. это Пространство, заполненное тем, кто наблюдает за Звуками Мира и само есть Звук.

Соответственно, как мы уже не раз упоминали, Фохат – это действительно Порождение Гуань-Ши-Инь, порождение Духа.

Фохат – это и есть Дух, но только существующий в одной-единственной частице, Малюсенький Лучик Единого Луча. Фохат – это Сын Отца, Единого Духа, и Души (частицы) – это Сыны Матери и Отца.

Вот и получается, что Фохат – это «Сын Сынов».

Низшая Бездна – это Материя, Тьма, Изначальная Субстанция, породившая все в этом мире. Бездна, из которой вышло все. Бездонная, Бесконечная Основа.

Семь Начал (Элементов) – это все те же Семь типов Душ, Элементарных частиц, из которых построена Вселенная.

Фохат «вызвал… Призрачную Форму Сянь-Чан» – именно Фохат, Дух, «работающий» в каждой конкретной элементарной частице, стал причиной проявления нашего видимого мира. «Призрачная Форма» – синоним Майи, Иллюзии, как обычно именуют Вселенную.

Возможно, что Сянь – это китайское xian – «проваливаться, погружаться».

Чан (chan) переводится как «производство».

В итоге, Сянь-Чан – это «Погружение в Производство», что и можно использовать в качестве обобщенной характеристики того, что происходит в границах Вселенной.

«Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа Центров, которых никто не одолеет до Великого Дня «Будь с Нами»; и утверждает Вселенную на этих Вечных Основах, окружая Сянь-Чан Зародышами Первичными» (Станца 6.2).

Стремительный и Лученосный – это Дух.

Семь Лайа Центров – семь основных типов Душ.

Великий День «Будь с Нами» – конец Махаманвантары и начало Махапралайи.

Зародыши Первичные – это и есть Души (стабильные элементарные частицы).

«Из Семи – Первый проявлен, Шесть сокрыты; Два проявлены, Пять сокрыты; Три проявлены, Четыре сокрыты; Четыре выявлены, Три сокрыты; Четыре и Один Цзан проявлены, Два и Половина Одного сокрыты; Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне. Наконец, Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое» (Станца 6.3).

Описана последовательность вступления Планов в воплощение.

Шесть должны быть проявлены, Один оставлен в стороне – шесть простых Планов и один комплексный, который как сумма всего появляется в своем завершенном виде последним.

Семь Малых вращающихся Колес: одно, рождающее другое – Души Семи Планов, высшие Планы «кормят» своим Эфиром нижние – рождают.

«Он слагает их наподобие старших Колес, утверждая их на Несокрушимых Центрах. Фохат, как же созидает их? Он собирает Огненную Пыль, он слагает Огненные Шары, устремляется через них и вокруг них, сообщая им жизнь и затем приводя их в движение; одних в одном направлении, других в ином. Они холодны, он делает их жаркими. Они сухи, он делает их влажными. Они пылают, он обвевает и охлаждает их. Так действует Фохат от одних Сумерек до следующих на продолжении Семи Вечностей» (Станца 6.4).

Старшие Колеса – это конгломераты, собранные из стабильных частиц, т. е. непосредственно из неделимых Душ.

Огненная Пыль – это элементарные частицы.

Огненные Шары – это конгломераты Душ.

Сумерки – это Махапралайа, растворение Вселенной.

Семь Вечностей – последовательное становление Семи Царств Природы.

Колесо – это то же, что и вращающийся Эфир – рождающийся, а затем исчезающий.

Прежде всего, Колесо – это сама Душа, так как в каждой частице Эфир одновременно рождается и исчезает. Это Малое Колесо.

Но если Эфир рождается в одной частице, а разрушается в другой – это тоже Колесо Эфира.

Можно сказать, что такое Колесо, образованное конгломератом частиц, будет считаться Старшим по отношению к отдельно взятой Душе.

И чем больше частиц в составе конгломерата, тем такое Колесо больше, т. е. Старше. Организм любого представителя любого Царства – это тоже Колесо.

«У Порога Четвертой Сынам указано создать свои Подобия. Одна Треть отказывается. Две повинуются.

Проклятие произнесено: они будут рождены в Четвертой, страдать и причинять страдания. Первая Война зародилась» (Станца 6.5).

Создание Подобий – это процесс объединения частиц в конгломераты (группы) вследствие существования гравитации. В результате процесса последовательного объединения частиц рождаются Царства Природы.

В процесс создания Подобий, т. е. рождения Царств, вовлечены все Планы, так как в составе любого Плана есть частицы с Полями Притяжения, способные стать центрами притяжения. Это во-первых.

А во-вторых, действию притяжения подчиняются частицы не только с Полями Притяжения, но и с Полями Отталкивания.

Однако чем выше План, тем больше в его составе частиц с Полями Отталкивания (и тем больше величина этих Полей) и тем меньше процент частиц с Полями Притяжения (и меньше величина этих Полей).

Вот и выходит, что верхние Планы, особенно последние два – Атмический и Монадический – крайне неохотно участвуют в процессе объединения частиц – мешают Поля Отталкивания. Эти два Плана из шести простых как раз и являются той самой Отказавшейся Одной Третью.

Остальные четыре нижних Плана – это Две Повиновавшиеся Трети – так как их суммарные Поля Притяжения больше, а Поля Отталкивания меньше.

Но эти два верхних Плана все равно придут в воплощение – «В Четвертой». Это означает, что их целью и объектами, с которыми они станут взаимодействовать, будут представители Четвертого Царства – Человеческого.

Процесс формирования Сверхчеловеческих Царств очень труден. Нелегко создавать формы, способные выдерживать высокий уровень Энергии, ведь Энергия (Эфир) разрушает связи. Поэтому любого человека на пути превращения в Сверхчеловека ждут большие трудности и страдания. Этот Путь очень сложен и под силу далеко не всякому.

Первая Война зародилась – это война между Инь и Ян, обусловленная полной противоположностью проявления их качества.

«Старшие Колеса вращались сверху вниз и снизу вверх… Зародыши Матери наполняли все сущее. Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и Битвы велись за Пространство; Семя рождалось и вновь появлялось, беспрестанно» (Станца 6.6).

Зародыши Матери – это снова синонимы Душ. Материя – Пространство – рождает в себе «Семена», Зародыши – Души. Пространство наполнено Душами.

Семя, рождающееся и вновь появляющееся – это Дух, рождающийся в Душах.

Созидатели и Разрушители – это частицы Ян и Инь.

Ян – Созидатели, поскольку в них преобладает процесс созидания Духа.

Инь – Разрушители, так как в них больше проявлен процесс Разрушения Духа.

«Разочти, о Лану, если хочешь познать точный век твоего Малого Колеса. Его Четвертая Спица – Наша Матерь. Достигни Четвертого Плода Четвертой Тропы Знания, ведущего к Нирване, и познаешь, ибо ты узришь. .» (Станца 6.7).

Четвертый Плод Четвертой Тропы Знания, ведущий к Нирване – это Четвертый Луч, Гармония через конфликт, объединяющий в себе все остальные шесть Лучей.

В статье, посвященной Семи Лучам, будет сказано, что шесть Лучей простые, а Седьмой – комплексный.

Однако не следует понимать выражение «Седьмой луч» в качестве буквального указания на номер Луча. На самом деле луч под номером «7» – простой. В то время как комплексный Луч – номер «4», как и было только что сказано.

Для любого человека, прежде чем переходить в сверхчеловеческое состояние за счет присоединения частиц Атмического и Монадического Планов, необходимо достичь состояния Четвертого Луча. Достигается это за счет включения в состав своего тела Душ (частиц) всех шести простых лучей – т. е. все уровни Буддхического Плана должны быть представлены в человеке.

«Познай начало Жизни чувствующей и вне формы.

Вначале, Божественный, Единый от Матери-Духа; затем, Духовный; Три от Одного, Четыре от Одного и Пять, из которых Три, Пять и Семь. Эти суть Троичные и Четверичные в нисходящем порядке; Первого Владыки рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь. Они и есть Ты, Я, Он, о Лану; они блюдут тебя и твою Матерь-Бхуми» (Станца 7.1).

Вначале, Божественный, Единый – указание на Единый Абсолют вне состояния проявленности.

Затем, Духовный – или просто «Дух», Второй Аспект.

Три от Одного, Троичные – в составе любого уровня любого Плана есть Души только трех основных цветов.

Четыре от Одного, Четверичные – Дух проявляется через четыре Стихии.

И Пять – Дух сам являет собой пятую стихию – Эфир, Пятый Элемент.

Первый Владыка – Изначальная Субстанция, Пространство.

Разум – Дух. Рожденные Разумом Сыны, Блистающие Семь – Души, Семь Лучей.

«Единый Луч размножает малые Лучи. Жизнь предшествует Форме, и Жизнь переживает последний Атом. Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье» (Станца 7.2).

Единый Луч и Жизнь – это синонимы Духа, Второго Аспекта Абсолюта.

Единый Луч размножает малые Лучи – Дух проявляется через великое множество Душ (элементарных частиц).

Форма – это Душа.

Жизнь предшествует Форме – Дух проявляется в виде Души, а не наооборот.

Жизнь переживает последний Атом – когда по окончании Махаманвантары все Атомы (Души) исчезнут, Дух останется. Жизнь останется, разлитая в пространстве как единый бескрайний Океан.

«Через бесчисленные Лучи, Луч-Жизни, Единый, подобно Нити в Ожерелье» – Дух пронизывает, насыщает, заполняет все Души (Малые Лучи). Дух, как Нить в Ожерелье, проникает через все беспрепятственно и все объединяет.

«Когда Единый становится Двумя, Троичный проявляется и Трое Едины; это наша Нить, о Лану, Сердце Человека-Растение, называемого Саптапарна» (Станца 7.3).

Единый – это Абсолют, Изначальная Субстанция.

Единый становится Двумя – в Материи рождается Дух.

Дух рождается в Третьем Аспекте, в Душе – Троичный проявляется и Трое Едины.

Нить – т. е. основа, которая скрепляет и объединяет.

Сердце – значит основа, суть.

Человек-Растение – речь идет о Небесном Человеке, т. е. об этой Проявленной Вселенной. Вселенная сравнивается с человеком, а точнее – человек с ней, по той причине, что и во Вселенной, и в человеке объединяются Души разного качества и разных Планов.

Проявленная Вселенная, как цветок лотоса, имеет корни в воде, т. е. в Материи (Вода – символ Материи), но цветет (проявляется) над водой – вовне.

«Это есть Корень, никогда неумирающий; Три-язычное Пламя Четырех Фитилей. Фитили – Искры, которые извлекают из Три-язычного Пламени, устремленного Семью, – их Пламя – Лучи и Искры единой Луны, отраженной в струящихся Волнах всех Рек Земли» (Станца 7.4).

Корень, никогда не умирающий, корень Человека-Растения – это Изначальная Субстанция, Материя, Вода.

Четыре Фитиля – четыре Стихии (классификация частиц по стихиям).

Три-язычное Пламя – существуют только три основных цвета элементарных частиц – красный, желтый и синий. Остальные существующие цвета – это сочетание основных.

Искры, Фитили – все это синонимы для понятия «Душа».

Три-язычное Пламя, устремленное Семью – цифра «7» указывает на то, что частицы трех основных цветов проявляются в виде семи цветов.

«Единая Луна, отраженная в струящихся Волнах всех рек Земли» – это Единый Дух, пронизывающий всю Вселенную, наполняющий все сущее Эфирное поле.

Лучи и Искры – Души – порождения и области проявления Единой Луны – Единого Духа.

«Искра, Фохата Нитью тончайшей с Пламенем соединенная. Она странствует через Семь Миров Майи. Она останавливается в Первом, становясь Металлом и Камнем; проходит во Второй, и узри – Растение; Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным. Из этих свойств сочетаний Ману-Мыслитель создается. Кто создает его? Семь Жизней и Единая Жизнь. Кто завершает его? Пятеричный Лха. Кто совершенствует последнее Тело? Рыба, Грех, Сома...» (Станца 7.5).

Искра – это синоним Души. Пламя – это Единый Дух. Тончайшая Нить Фохата – это Дух, проявляющийся в Душе (частице).

Семь Миров Майи – Семь Царств Природы.

Майя – проявленная Вселенная.

Первый, Второй, а потом еще Пять – это Семь Царств Природы, где Седьмое – комплексное – вся Вселенная.

Первое Царство – Минеральное, Второе – Растительное.

Искры странствуют через Семь Миров Майи – из Душ построено каждое из Царств.

Ману-Мыслитель – Единое Сознание, сотканное из Сознаний всех Душ в составе данного представителя любого из этих Царств.

Семь Жизней – семь типов Душ, Единая Жизнь – Единый Дух.

Растение вращается в Семи Сменах и становится Священным Животным.

Растение здесь – это Человек-Растение, а Священное Животное – это Агнец, закланный от создания мира.

И Человек-Растение, и Священное Животное (Агнец) – это синонимы проявленной Вселенной, которой рано или поздно суждено кануть в вечность – погрузиться в Махапралайю.

Семь Смен – это смена семи Царств, то же самое, что и Семь Дней Творения.. Дух вращается в Душах – это называется Колесо, Дух вращается во времени.

Души – Малые Колеса. Планы, Царства – это Старшие Колеса. В каждом из них Дух совокупно тоже вращается.

«От Перворожденного Нить между Молчаливым Свидетелем и его Тенью становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою… Утренний солнечный Свет преобразился в сияние Полдня...» (Станца 7.6).

С каждой сменой, т. е. с каждым Царством, Нить, т. е. Дух, проявляется все с большей силой – Нить становится все крепче и все лучезарнее с каждой Сменою. Это и понятно, ведь постепенно входят в воплощение все более энергонасыщенные Планы.

««Ныне, это твое Колесо», сказало Пламя Искре. «Ты – Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана, до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною». После этого Строители, облекшись в свою первую Оболочку, спускаются на блистающую Землю и над людьми главенствуют – будучи ими самими. .» (Станца 7.7).

Как вы видите, Станцы Дзиан тоже подтверждают наши слова о том, что Колесо – это вращающийся эфир (или Дух). Нить от Перворожденного, или иначе Нить Фохата – это и есть поток Эфира (Духа), изливающегося в наш мир через каждую Душу (Искру).

«Ты – Я, мое Подобие и моя Тень. Я Сам облекся в тебя и ты Мой Вахана» – Душа (Искра) – это то же самое Пламя, тот же самый Дух, однако ограниченный пределами сферы – Души (частицы). Именно поэтому и говорится «Ты – Я», т. е. Душа – это Дух, Сын Отца, его Подобие, Копия, Тень.

«Облечься во что-то» означает принять на себя какие-то покровы, какое-то одеяние, какую-то форму. Дух принимает форму сферы – Души. Душа – это Конь, Вахана (Повозка), а Дух – Наездник. Конь, Повозка подчиняются движениям Наездника.

«… до Дня «Будь с Нами», когда ты снова станешь мною и другими, собою и мною» — Души (элементарные частицы) будут существовать до конца Махаманвантары и исчезнут вместе с наступлением Махапралайи, т. е. Дня «Будь с Нами». В этот момент Души растворятся в Едином Духе, и все станет одно целое.

Строители – это и есть Души, Искры.

«Строители облекаются в первую Оболочку» – это указывает на то, что происходит непосредственно рождение Душ, в их первозданном виде.

Принятие последующих Оболочек – это этапы объединения Душ в конгломераты (нестабильные частицы).

Земля, на которую спускаются Строители – это образ самой Проявленной Вселенной, в отличие от Неба – символа чистого Пространства, лишенного каких бы то ни было признаков проявления.

«Главенствование Строителей над людьми» означает, что люди полностью обусловлены особенностями проявления этих самых Строителей – элементарных частиц – так как Строители «будучи ими самими», лежат в основе людей.

Почти за пять веков до Р.Х. Левкипп, учитель Демокрита, утверждал, что Пространство от Вечности наполнено атомами, побуждаемыми непрестанным движением, которое по истечении соответствующего времени, по мере их скопления, порождало вращательное движение, производя в силу взаимных столкновений боковые движения. Эпикур и Лукреций учили той же доктрине, добавляя к боковому движению атомов идею сродства, что есть оккультное учение («Тайная Доктрина», Пролог).

«Выдыхание «Непознаваемой Сущности» рождает мир, а вдыхание заставляет его исчезать. Этот процесс продолжается извечно, и наша Вселенная есть лишь одна из бесконечных серий, неимеющих ни начала, ни конца». (Е. П. Блаватская, «Разоблаченная Изида», том 2).

«Единое есть нерушимый Круг (кольцо) без окружности, ибо оно нигде и всюду; Единое – беспредельный план Круга, проявляя диаметр лишь в Манвантарические периоды. Единое – неделимая Точка, нигде не находимая и всюду видимая во время этих периодов» («Оккультный Катехизис», взято из «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской).

Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы. Если рассматривать его с другой стороны, он – разумный посредник, руководящая сила всех проявлений. Божественная Мысль, переданная и проявленная Дхиан-Коганами, Строителями видимого Мира («Тайная Доктрина», Е. П. Блаватская, Пролог).

09. Строение и качество элементарных частиц (Душ). Инь и Ян

Среди всех перечисленных ранее синонимов оккультного термина «Душа» самым научным следует считать понятие «элементарная частица».

В пространстве когда-то очень-очень давно возникли и существуют элементарные частицы различного качества.

Что представляет собой качество элементарной частицы, и каким является строение элементарных частиц?

1) СТРОЕНИЕ ЭЛЕМЕНТАРНОЙ ЧАСТИЦЫ.

Любая элементарная частица представляет собой сферу.

Независимо от качества частицы, радиус любой из них одинаков для всех существующих частиц.

Не следует представлять себе частицу в виде плотного образования с прочными стенками. Нет, частица погружена в эфир.

Частица – это «точка касания Творца», это нечто.

Эфир (Энергия), заполняющий сферу в данный момент времени, принадлежит только данной частице. Все остальные частицы не могут в этот момент каким-либо образом «претендовать» на этот заполняющий частицу Эфир.

Каждая частица характеризуется двойственными «взаимоотношениями» с Эфиром (Энергией-Информацией).

В любой частице в единицу времени исчезает (разрушается) определенное количество Эфира. Происходит этот процесс в центральной области частицы – в Зоне Разрушения.

И в то же время, каждая частица в единицу времени творит определенное количество эфира. Возникает Энергия-Эфир в центральной части элементарной частицы – в Зоне Творения – и движется в направлении ее периферии.

Таким образом, поток Энергии-Эфира, рождающийся в центральной точке сферы, и движущийся к ее периферии, и формирует само тело элементарной частицы.

Зона Разрушения не делает различия между ее собственным Эфиром, возникшим в ней и движущимся от центра к периферии, а также Эфиром, который может поступить в частицу извне.

Этой Зоне «все равно» что за Эфир в ней разрушится. Главное для нее – с определенной скоростью разрушать тот Эфир, который оказывается в ней.

Как вы увидите в дальнейшем, эта «неразборчивость» Зоны Разрушения лежит в основе очень любопытного Закона Природы – Закона Трансформации внешнего качества частиц.

В свою очередь, данный Закон играет настолько важную роль и становится причиной столь многих природных явлений, что его роль Вселенского масштаба сложно переоценить. Не будем здесь вдаваться в подробности, однако приведем один простой пример. Звезды излучают свет лишь благодаря действию Закона Трансформации, иначе говоря, из-за того, что Зоны Разрушения в элементарных частицах могут поглощать не только свой, но и внешний для них Эфир.

Эфир, заполняющий частицы, ничем не отличается от «свободного» Эфира, вне частиц. Он как бы пронизывает каждую частицу, «напитывает» ее как губку.

Элементарные частицы, словно эфемерные сферы, взвешенные в нем.

Однако Эфир, заполняющий любую частицу, ее «собственный», другие частицы не могут поглощать тот Эфир, что заполняет в этот момент данную частицу. Только тот Эфир, что выходит за пределы сферы, становится доступным для поглощения другими.

Во всех элементарных частицах, любого качества, Энергия-Эфир движется от центра к периферии. При этом частицы – это не закрытые образования. Они открыты для вхождения в них Эфира извне.

Эфир, который находится вне границ частицы, частице не принадлежит и с ней никак не связан.

Что касается Эфира, испускаемого частицами с Полями Отталкивания, то он перестает иметь какое-либо отношение к испустившей его частице сразу же, после того как был испущен.

А вот Эфир, заполняющий частицу в данный момент времени, принадлежит только ей.

При движении частиц с Полем Притяжения они продолжают восполнять возникающий в них недостаток Эфира, поглощая его в ходе движения из окружающего эфирного поля.

При перемещении частиц с Полем Отталкивания они не перестают испускать возникающий в них избыток Эфира.

2) КАЧЕСТВО ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ.

Качество элементарной частицы – это соотношение в ней количества творимого и исчезающего в единицу времени Эфира.

Можно сказать по-другому: соотношение скорости творения и скорость исчезновения (разрушения).

Существует огромный диапазон значений для величины, характеризующей скорость разрушения в различных частицах.

А вот величина скорости творения Эфира может принимать всего три возможных значения.

Они соответствуют синему, желтому и красному «цветам».

Мы привыкли рассматривать «цвет» в качестве характеристики, имеющей отношение только к фотонам видимого диапазона шкалы частот.

Однако в действительности, видимые фотоны – это всего лишь один из типов элементарных частиц. А наши зрительные анализаторы настроены на обработку информации, поступающей именно в виде видимых фотонов, и частицы другого качества не используют.

Но, тем не менее, красным, желтым или синим цветом обладает абсолютно каждая существующая элементарная частица, независимо от того, сколько эфира в ней исчезает.

Красный «цвет» соответствует наибольшей скорости творения Эфира из возможных, синий – наименьшей из возможных, а желтый – скорости, промежуточной между этими двумя.

Это три основных цвета. Существуют еще три дополнительных, но подробнее о теории цвета мы поговорим в дальнейшем.

Скажем лишь, что наши зрительные анализаторы регистрируют не только, сколько творят эфира поступающие к ним видимые фотоны, но и сколько поглощают.

Таким образом, качество элементарной частицы – это соотношение в частице двух величин, одна из которых характеризует в ней скорость творения Эфира, а другая – скорость разрушения.

Внешним проявлением качества частицы является наличие у нее либо Поля Притяжения, либо Поля Отталкивания, и величина существующего Поля, что обусловлено соотношением в частице скорости творения ею Эфира и скорости его разрушения.

В дальнейшем мы часто будем встречать понятие «качество» и оперировать им.

Однако, как вы могли увидеть, помимо качества частиц, существует так же внешнее проявление их качества. И то, и другое очень важно для понимания природных процессов и явлений.

Возможно, в дальнейшем качество частиц зачастую будет называться «внутренним качеством» частицы, а внешнее проявление «внешним качеством». Хотя, это будет сделано лишь для удобства и краткости изложения, не более. И по возможности, понятиям будут оставляться их истинные имена.

Полями Притяжения характеризуются частицы, у которых количество разрушаемого Эфира больше количества творимого.

Окружающий Эфир, в который погружена частица с Полем Притяжения, поступает внутрь нее в области соприкосновения эфирного поля со «стенкой» частицы.

И окружающий частицу Эфир заполняет возникающую пустоту и движется в направлении частицы.

Эфирный поток, движущийся по направлению к частице, это и есть Поле Притяжения.

В каждую точку поверхности частицы в единицу времени поступает одинаковое количество Эфира.

Поля Отталкивания присутствуют у частиц, у которых количество творимого Эфира больше количества поглощаемого.

При этом частица в первую очередь разрушает собственный Эфир, который сама же и «производит».

Остающийся в частице после разрушения избыток творимого Эфира испускается поверхностью частицы вовне. Этот испускаемый частицей поток Энергии оттесняет Эфир, окружающий «стенки» частицы. Эфирный поток, отдаляющийся от поверхности частицы, это и есть Поле Отталкивания.

Каждая точка поверхности частицы в единицу времени испускает одинаковое количество Эфира.

Величина Поля Притяжения тем больше, чем больше Эфира в единицу времени поглощает частица из окружающего пространства – чем выше скорость поглощения.

Не следует путать поглощение Эфира с его разрушением.

Соответственно, величина Поля Отталкивания тем больше, чем больше в единицу времени эта частица испускает Энергии в окружающее эфирное поле – чем выше скорость испускания.

Так же не следует смешивать такие понятия как испускание Эфира и его творение.

В дальнейшем, обобщенно говоря о Полях Притяжения и Полях Отталкивания, мы можем порой использовать понятие «Силовое Поле».

Этот термин достаточно популярен в научной литературе. Зачем изобретать что-то новое, что, может быть, и не приживется.

Здесь же следует упомянуть, что существующее в эзотерической литературе (в том же трактате о Дао, например) упоминание об Инь и Ян, относится именно к частицам с разными Силовыми Полями.

Инь и Ян – изображаются в виде двух соединенных «капель», черной с белым кругом в центре (Инь), и белой – с черным кругом (Ян).

Инь – это эзотерический символ всех существующих во Вселенной элементарных частиц (Душ) с Полями Притяжения. Здесь черный цвет означает, что разрушение Эфира (Духа) в частице происходит быстрее его творения.

Ян – это образ элементарных частиц (Душ) с Полями Отталкивания. Преобладание белого над черным, говорит о том, что творение Эфира происходит быстрее разрушения.

В эзотерической литературе, «Свет» символизирует Дух (Эфир), а «Тьма» – его отсутствие.

Ян, как было сказано в «Дао-дэ-цзин», ярится – является источником ярости. Ярость в нашем языке связана с нагревом, хотя бы нашей крови при гневе (слова «гнев» и «Огонь» можно считать однокоренными). Нагрев непосредственно связан с процессом испускания Эфира.

Инь скудеет – т. е. теряет что-то. В этом случае напрашивается аналогия с процессом исчезновения Эфира, превышающего процесс творения.

ИНЬ – т. е. частицы с Полями Притяжения – символизируется черной каплей с белым кругом. ЯН – частицы с Полями Отталкивания – символизируется белой каплей с черным кругом. Черный цвет здесь – символ Разрушения Эфира. Белый – символ Творения Эфира.

В книгах Алисы Бейли часто можно встретить понятие «Качество». Мы говорим об одном и том же.

3) РАЗМЕР ЭЛЕМЕНТАРНЫХ ЧАСТИЦ.

Размеры элементарных частиц невероятно малы. Химические элементы построены из элементарных частиц. Сами химические элементы – крохотные образования, по сравнению, к примеру, с человеческим телом.

Размер элементарной частицы в масштабах химического элемента аналогичен размеру человеческого тела в масштабах планеты.

10. Принципы поведения Эфира (энергии-информации)

Эфир, разлитый в Пространстве – это «свободный» Эфир, если можно так выразиться, в отличие от Эфира, «запертого» в составе частиц. Свободная энергия, перетекающая от тела к телу, омывающая их, как волны в океане.

Но и тот, и другой по своим физическим свойствам абсолютно идентичны друг другу.

Это означает, что и свободный, и «запертый», одинаково подчиняются закономерностям (принципам), управляющим поведением Эфира.

Число основных таких принципов всего два.

Здесь мы ведем речь именно о физических свойствах Эфира, но никак не о его информационном содержании, поскольку Эфир – это Дух, а Дух – это информация, и для каждой частицы информация, рождающаяся в ней, своя собственная.

По желанию, вы можете, заменить слово «Эфир» понятием «Энергия». И говорить, например, не эфирное поле, а энерго-поле, или энергетическое. Смысл не изменится.

1) ПРИНЦИП 1

В ЭФИРНОМ ПОЛЕ НЕ ВОЗНИКАЕТ ПУСТОТ

Весь существующий во Вселенной Эфир стремится равномерно заполнять каждую точку пространства. Отсюда первый принцип – «В эфирном поле не возникает пустот». Данное выражение означает, что, если в какой-либо точке пространства разрушается Эфир, окружающее эфирное поле «течет» в данном направлении, создавая поток.

Как вообще происходит движение Эфира в сторону его недостатка?

Эфир, соседствующий с тем местом, где происходит разрушение, устремляется туда. В результате место, где он только что был, освобождается. На его место устремляется Эфир, который с ним соседствовал. А на его место устремляется Эфир, расположенный еще дальше от места разрушения. И так далее. В результате к месту возникающего недостатка из окружающего пространства движется эфирный поток.

Этот принцип распространяется и на элементарные частицы. В них также не существует пустоты – пространства, не заполненного Эфиром.

Данная закономерность поведения Эфира лежит в основе механизма гравитации – притяжения друг к другу элементарных частиц, и тел любого масштаба, состоящих из них.

2) ПРИНЦИП 2

В ЭФИРНОМ ПОЛЕ НЕ ВОЗНИКАЕТ ОБЛАСТЕЙ С ИЗБЫТОЧНОЙ ПЛОТНОСТЬЮ Эфир не сжимается и не расширяется. Его концентрация в любой точке эфирного поля Вселенной одинакова.

Второй принцип – «В эфирном поле не возникает областей с избыточной плотностью» – означает, что если в какой-либо точке пространства образуется Эфир, то окружающее поле начинает отдаляться от нее. Можно сказать, что возникающий Эфир оттесняет окружающий.

Данный принцип, как и предыдущий, распространяется также и на Эфир в составе элементарных частиц. Он лежит в основе механизма антигравитации – отталкивания объектов.

11. Поля Притяжения и Отталкивания – внешнее проявление качества элементарных частиц

Если бы в частицах Эфир только разрушался, и не возникал, то к ним в единицу времени из окружающего пространства поступало бы ровно столько, сколько должно быть разрушено.

Аналогично, если бы Эфир в частицах только появлялся, и не разрушался, то частицы испускали бы в единицу времени столько же, сколько творили.

Однако в действительности происходит следующее.

Возникающий в частицах Эфир в первую очередь используется для «разрушения» самой же творящей его частицей. Потому что, двигаясь от центральной точки к периферии, он встречает на своем пути Зону Разрушения, где исчезает в единицу времени необходимое его количество.

Если скорость разрушения больше скорости творения, то весь творящийся Эфир «расходуется». И плюс к этому еще остается «недостаток» Эфира, который должен разрушаться в частице в единицу времени. Этот недостаток поступает к частице из окружающего эфирного поля.

Если же скорость творения больше скорости разрушения, то в частице возникает «избыток» Эфира, который она испускает в окружающее пространство.

Думаем, вам уже нетрудно догадаться, что Эфир, поступающий к частицам с «недостатком» Эфира – это и есть известные науке Поля Притяжения (гравитационные поля).

Соответственно, Эфир, испускаемый частицами с его «избытком» – это непризнанные наукой Поля Отталкивания (антигравитационные поля).

Заметьте, Эфир движется по направлению к частицам с Полями Притяжения не потому, что они его к себе притягивают, а в соответствии с тем, что «в эфирном поле не возникает пустот». Эфир всегда движется туда, где по соседству с ним возникает «пробел» в эфирном поле. Можно сказать, что он «стекает» в частицы с Полями Притяжения. По-другому такие частицы можно называть поглощающими Эфир.

Аналогично, Эфир отдаляется от частиц с Полями Отталкивания не потому, что те «толкают» его. В соответствии с принципом «в эфирном поле не возникает областей с избыточной плотностью» он всегда отдаляется от того места, где в эфирном поле появляется лишний Эфир. Он «вытекает» из частиц с Полями Отталкивания. А сами такие частицы следует называть испускающими Эфир.

Эфир, испускаемый частицами или поступающий к ним – это Эфирные Потоки. Другие синонимичные названия – Силовые Поля, Эфирные Волны. В любом случае, это движущийся в пространстве Эфир.

Поля Притяжения и Отталкивания являются единственно возможными разновидностями эфирных потоков. Наличие Поля Притяжения или Отталкивания и величина либо того, либо другого, характеризует качество элементарной частицы.

Именно принципы поведения Эфира служат причиной возникновения во Вселенной эфирных потоков.

Поля Притяжения и Отталкивания частиц – единственно возможные разновидности эфирных потоков, движущихся в пространстве. Это означает, что причиной происхождения эфирных потоков может быть либо поступление к частицам Эфира, либо его отталкивание.

Зона Разрушения в частицах словно «впитывает» Эфир, в который погружена.

Если частица, поглощающая или испускающая Эфир, не покоится в пространстве, а движется, создаваемый ею эфирный поток будет в целом повторять траекторию ее движения.

Эфир поступает к частицам со всех сторон, а также испускается ими во всех направлениях.

По мере удаления от частицы объем пространства, окружающий ее, концентрически возрастает. А по мере приближения к частице, соответственно, концентрически уменьшается. В связи с этим, чем ближе к частице, тем выше скорость поступающего или испускаемого Эфира. Соответственно, чем дальше от частицы, тем его скорость ниже.

Чем меньше объем пространства, через которое Эфир движется по направлению к частице, тем выше будет скорость его течения.

Можно сравнить скорость течения Эфира со скоростью течения воды в водопроводной трубе. Чем меньше диаметр трубы, тем выше скорость воды. Точно так же, чем ближе к частице, тем выше скорость поступающего или испускаемого ею Эфира.

Аналогично ситуация обстоит с испускаемым частицами эфиром. Ближе к частице – скорость испускаемого Эфира выше, дальше – ниже.

Частица – это сфера, и если отдаляться от нее, то объем пространства, окружающего частицу, будет концентрически возрастать. Чем дальше от частицы, тем больше становится объем Эфира, окружающего частицу.

Каждая частица с Полем Притяжения поглощает Эфир из окружающего эфирного поля с определенной скоростью. Скорость поглощения частицей Эфира – это и есть изначально присущая этой частице величина Поля Притяжения.

Однако чем дальше от частицы, тем больший объем Эфира ее будет окружать. Чем дальше от частицы, тем меньше будет скорость, с которой Эфир будет приближаться к данной частице (т. е. тем меньше будет скорость эфирного потока) – т. е. тем меньше будет величина Поля Притяжения.

Поэтому Поле Притяжения частицы имеет две величины: во-первых, изначально присущая, измеренная на определенном расстоянии от частицы.

То же самое можно сказать относительно Поля Отталкивания. Его величина уменьшается с расстоянием. Чем дальше от частицы, тем больше становится объем Эфира, окружающего частицу.

Каждая частица с Полем Отталкивания испускает эфир в окружающее эфирное поле с определенной скоростью. Скорость испускания частицей Эфира – это и есть изначально присущая этой частице величина Поля Отталкивания.

Однако чем дальше от частицы, тем больший объем Эфира ее будет окружать. Соответственно, чем дальше от частицы, тем меньше будет скорость, с которой Эфир будет отдаляться от данной частицы (т. е. тем меньше будет скорость эфирного потока) – т. е. тем меньше будет величина Поля Отталкивания.

Как и в случае с Полем Отталкивания, две величины: изначально присущая, и измеренная на некоем расстоянии.

12. Разница между творением Эфира и испусканием, а также между разрушением и поглощением

Хотим обратить ваше внимание на один существенный момент.

В каждой частице протекают два противонаправленных процесса: творение Эфира и его разрушение (исчезновение).

А с другой стороны, частицы Инь поглощают Эфир, а частицы Ян его испускают.

Мы просим вас не смешивать такие понятия как «творение Эфира» и его «испускание», а также «разрушение Эфира» и «поглощение».

В каждой частице происходят процессы творения и разрушения Эфира, однако не каждая частица поглощает Эфир, и не каждая его испускает.

Поглощают частицы Инь, а испускают – частицы Ян.

Можно считать, что процессы творения и разрушения Эфира имеют универсальный характер, в то время как поглощение и испускание – это характеристики определенного типа частиц.

13. Тройной смысл понятий «Материя» и «Дух»

Некоторые понятия в оккультной литературе имеют двойной, а иногда и тройной смысл. Эта особенность относится, например, к таким терминам, как «Ночь и День Брамы», «Вдох и Выдох Брамы», «Эволюция» и «Инволюция».

То же самое можно сказать относительно таких основополагающих категорий, как «Материя» и «Дух».

С одной стороны, Материя – это, символ Абсолюта как нерушимого целого, Пространства, в котором и проступает видимая Вселенная.

А Дух – это Мыслеоснова Вселенной, Разум Материи, ее Измененное Состояние.

Но с другой стороны, «Материей» именуют частицы Инь, поглощающие Эфир, а «Духом» – частицы Ян, испускающие Эфир.

Объяснить причины подобного наименования достаточно легко.

Эфир – это Дух. В частицах Инь мала скорость творения Эфир (проявления Духа), зато велика скорость его разрушения. В частицах Ян все наоборот – скорость творения велика, а скорость разрушения мала. Вот и выходит, что в частицах Ян Аспект Духа проявляется сильно, а в частицах Инь – слабо.

Именно поэтому частицы Ян обобщенно именуют «Духом».

В то время как частицы Инь – «Материей», так как в них преобладает процесс разрушения Духа и возвращения к исходному состоянию – к чистой, незамутненной Духом Материи.

И, наконец, расскажем еще об одном значении понятий «Материя» и «Дух».

Конгломераты элементарных частиц каждого нижележащего Плана по отношению к частицам вышележащих Планов выступают в качестве материального начала, т. е. Материи.

В то же самое время, конгломераты частиц вышележащих Планов по отношению к нижележащим Планам – это духовное начало – Дух.

Объяснить этот факт очень легко.

От нижних Планов к верхним постепенно возрастает процент частиц с Полями Отталкивания (Ян), и уменьшается процент частиц с Полями Притяжения (Инь).

При этом от нижних Планов к верхним величина Полей Отталкивания растет, а величина Полей Притяжения уменьшается.

Как недавно говорилось, частицы Инь в оккультной литературе называют Материей, а частицы Ян – Духом. Вот и выходит, что каждый вышележащий План по отношению к нижележащему следует рассматривать как «Дух», а нижележащий в этом случае будет для него «Материей».

Каждый верхний уровень любого Плана по отношению к нижнему уровню этого же Плана – это «Дух», а нижний уровень для него – «Материя».

Это означает, что, например, Физический План для всех остальных Планов – это Материя, а все другие для него – Дух.

Астральный – Материя для всех Планов, кроме Физического. Ментальный, третий – материален для Буддхического, Атмического и Монадического, а для Физического и Астрального – Дух.

Буддхический – Материя для Атмического и Монадического, а Дух для Ментала, Астрала и Физического.

Атмический План – Материя только для Монадического, для остальных он – Дух. И, наконец, Монадический – это духовное начало для всех остальных Планов.

Минеральное Царство следует рассматривать в качестве Материи по отношению ко всем остальным Царствам Природы.

Представители Растительного Царства – это, несомненно, более духовное начало. А все потому, что в составе конгломератов частиц Астрала, образующих руководящий принцип любого растения, процент частиц Ян больше, а частиц Инь меньше, и величина Полей Отталкивания больше, а Полей Притяжения меньше, чем в составе конгломератов Физического Плана.

«Дух» приравнивают к высшим Планам, а «Материю» – к низшим. «Духом» называют тонкое, т. е. разреженное вещество, а «Материей» – плотное, иначе говоря, «грубое». Обратите внимание, что именно к веществу относят данные понятия.

Современный эзотерик Материей назовет окружающие его тела и предметы, а также собственное видимое плотное тело. А вот «Духом» для него (нее) станет вещество «мира невидимого», не воспринимаемого ни одним из наших органов чувств.

В чем-то данная точка зрения близка к истине.

Частицы с Полями Отталкивания обладают способностью создавать разреженность вещества, так как постоянно отдаляют окружающие частицы испускаемым Эфиром.

В то же время частицы с Полями Притяжения уплотняют вещество, так как поглощают Эфир, который может разделять частицы.

Поэтому вещество в газообразном состоянии можно считать более «духовным» (эфирным) по сравнению с веществом в твердом агрегатном состоянии, которое, в свою очередь, по отношению к газу будет более «материальным».

Хотя, все же, характеризуя плотность вещества, лучше всего так и говорить – «разреженное или плотное вещество», а не духовное или материальное. Однако всякий раз, встречая в литературе упоминание о материальных или духовных сферах, знайте, что духовные области в данном случае это те, что производят Эфир, а материальные – те, что его потребляют.

В серии книг Алисы Бейли, имеющей обобщающее название «Трактат о Семи Лучах», Материя и Дух как раз чаще всего выступают с позиции именно второго и третьего из указанных выше смыслов.

Например, когда в «Эзотерической Психологии» идет речь о взаимовлиянии Лучей Материи, Души и Духа, то эти три понятия как раз и следует трактовать с точки зрения третьего смысла. Материя в данном случае – это частицы низших Планов в составе человеческого существа: Физический План, Астральный и Ментальный. Душа – это конгломераты частиц Буддхического Плана, а Дух – Атмического и Монадического. Луч – это то же самое, что и элементарная частица.

14. Шива и Брахма, Каин и Авель, Разрушители и Созидатели

Вишну соответствует саттва-гуне. Это проверил Бхригу-муни, пнув Вишну ногой в грудь. Вишну это не вывело из равновесия, а Брахма проявил раджа, а Шива – тама-гуну… Так повествуется в индуистских текстах.

«Вишну (санскр. «всеобъемлющий») – в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов; вместе с Шивой и Брахмой он составлял божественную триаду, тримурти: Вишну – хранитель мироздания; величественный и одновременно ужасный, но менее грозный, чем Шива. Вишнуиты, почитатели Вишну, считают его верховным богом – один из его эпитетов – «высший бог». Индуистская концепция «Абсолюта», или высшая реальность Брахман, иногда изображается как Вишну. Согласно одному из мифов, из пупа Вишну возник цветок лотоса – и восседающий в центре цветка Брахма начал акт созидания» (См.: http://vishnu.begutrom.ru).

«…само имя «Шива» сформировалось как один из эвфемистических эпитетов Рудры, сложившийся в целях умилостивления грозного бога, но в дальнейшем «Рудра» стал эпитетом Шивы. Местообитание Рудры на севере, в отдалении от других богов, соотносимых с востоком, объясняет трактовку этого божества как чуждого (несмотря на то, что он считался отцом богов бури марутов) «коллективу» ведийских богов. О сложности его включения в основной индуистский пантеон косвенно свидетельствует легенда о разрушении им жертвоприношения Дакши – легенда, которая, по некоторым предположениям, стала сюжетом ранней индийской ритуальной драмы-натаки. Согласно этой легенде (Махабхарата, Вишну-пурана, Ваю-пурана), когда божество адитьев Дакша совершает на Гималаях жертвоприношение, пригласив на «угощение» всех небожителей, кроме Рудры-Шивы, последний со своей «ордой» устраивает погром, уничтожает жертву и соглашается восстановить ее только тогда, когда получит причитающуюся ему долю. Добившись своего, Шива входит в высший пантеон, занимая в нем постепенно все более высокое место и оттесняя на задний план многих из главных дэвов» (См.: http://www.yoga911.ru/shiva).

Итак, Вишну – охранитель Вселенной, Брахма – созидатель, Шива – разрушитель.

Вишну – Саттва, Брахма (Брама) – Раджас, Шива – Тамас.

Как мы уже говорили, Материя, Дух и Душа – это неоднозначные понятия в оккультизме.

С одной стороны, они служат определениями к таким глобальным категориям, как Изначальная Субстанция (Материя), ее Измененное Состояние (Дух) и элементарные частицы (Души).

А с другой стороны, Материя, Дух и Душа – это понятия, используемые для характеристики качества частиц и их организованных систем – представителей различных Царств.

Частицы, поглощающие Дух (Эфир), именуются «Материей», а испускающие Дух (Эфир) так и будут называться «Духом».

Соответственно, конгломераты Душ, в которых преобладают частицы типа «Материя», с точки зрения оккультизма, следует называть Материей. С позиции гунн, они имеют тамасическую природу.

Тела, в которых преобладают частицы типа «Дух», следует так и именовать Духом. С позиции гунн, их природа раджасическая.

Что касается тел, в которых поровну частиц обоих типов, то их как раз и следует относить к типу «Душа». Это и будет истинная саттва, т. е. гармония тамаса и раджаса.

Таким образом, тримурти индуизма – Шива, Брама и Вишну – это три Божества, олицетворяющих Силовые Центры с позиции их качества. Частицы и образуемые ими тела – Тамас, Раджас и Саттва.

Вишну – это Божество гармонии – Бодхисаттва.

Брахма и Шива соответствуют таким христианским персонажам, как Авель и Каин.

Или же иначе – это Ян и Инь.

Брахма – Раджас, Авель, Ян.

Шива – Тамас, Каин, Инь.

Брахма – это эволюция, Выдох, День, Манвантара. Именно этот созидательный акт Духа и порождает Вселенную. Именно поэтому Брахма – Созидатель.

Шива – это инволюция, Вдох, Ночь, Пралайя (растворение). Это – разрушение творческого импульса. Именно поэтому Шива – Разрушитель.

Доказательством того, что именно Шива – это Каин, может служить тот факт, что Рудра-Шива захватывает часть жертвоприношений Вишну и Брахмы с боем.

Идея Жертвоприношения в индуизме в данном случае перекликается с идеей жертвоприношения в Ветхом Завете.

Там Каин и Авель приносят жертву Господу, и Каин убивает Авеля из-за того, что Бог не призрел его фимиам. Шива тоже с боем добывает себе жертвоприношение.

«Фимиам жертвоприношения» – это Эфир (проявленное Слово, Дух), и его недостает Шиве (Каину), поэтому он отнимает его у Брахмы (Авеля) и Вишну.

Так ведь и обстоит дело с силовыми центрами Инь. В них творится мало Эфира, поэтому они поглощают внешний.

Давайте немного подробнее поговорим о Каине и Авеле.

Ева (Мулапракрити, Материя) родила двух сыновей – Каина и Авеля. Каин и Авель принесли Господу дары: Каин – плоды, Авель – овец. И Господь призрел дар Авеля. Что все это означает?

Каин и Авель – это Души (частицы), возникшие в теле Евы (в Первозданной Материи), Инь и Ян. По всем своим свойствам они – полная противоположность друг другу. Призвание Каина – Земля. Уже одно это указывает на то, что Души, именуемые Каином, погружены в эту стихию. Так и есть – частиц Инь в составе небесных тел больше всего.

Что означает – Господь призрел дар Авеля и не призрел дар Каина?

Фимиам, благоухание, угодное Господу – это Слово Божье, Дух, рождающийся в каждой Душе.

Частицы «Авель» порождают много этого фимиама – рождают много Духа.

В частицах «Каин» Слово Бога рождается скудно – в итоге они его вообще не испускают, а поглощают.

Каин из зависти убил Авеля.

Господь сказал ему: «Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет ко мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей» (Книга Бытия, Глава 4:10).

Конечно, никакого убийства в реальности не было. Это аллегория.

«Голос брата» – это Слово Бога, рожденное в Авеле и исходящее через него, испускаемый им Дух.

Из-за того, что частицы «Авель» рождают очень много Духа, а «Каин» – мало, последние поглощают голос брата – т. е. Слово Бога, исшедшее через Авеля. Именно через Души Каина избыточная Акаша Авеля стекает в землю, «которая отверзла уста свои» – т. е. возвращается к породившей его Материи.

Вспомните Станцы Дзиан.

В Станце 4.1 можно прочесть: «…Внимайте, вы, Сыны Земли, Вашим Наставникам – Сынам Огня».

Сыны Земли – это частицы Инь, Материя, Шива, Каин.

Сыны Огня – это частицы Ян, Дух, Брахма, Авель.

Сыны Земли, т. е. частицы Инь в буквальном смысле «внимают» Сынам Огня, т. е. частицам Ян, так как вынуждены поглощать испускаемый теми Эфир. Напомним вам, что Эфир – это информация.

А теперь несколько слов о Разрушителях и Созидателях, упомянутых в Станце 6.6: «Битвы возникли между Созидателями и Разрушителями, и Битвы велись за Пространство».

Также в комментариях к Станце 7 Е.П. Блаватская говорит о Создателях и Пожирателях, а также о Строителях и Разрушителях.

Все эти эпитеты относятся к Огненным Жизням, которые есть также Искры, Монады, Атомы, Силовые Центры, элементарные частицы.

Созидатели, Строители – это Ян. Пожиратели, Разрушители – это Инь.

«Атом создает и убивает, он самозарождающ и самоуничтожающ, он зарождает и уничтожает ежесекундно, во времени и пространстве…» («Тайная Доктрина», 1).

Самозарождение Атома (элементарной частицы) – это творение в нем Эфира, самоуничтожение – это исчезновение (разрушение) в нем Эфира. Все то, что мы говорим о функциях любой элементарной частицы.

15. Семь Планов – это совокупности элементарных частиц

В эзотерической литературе, в частности в книгах Е. Блаватской и А. Бейли, нередко упоминается такое понятие, как «Планы». Что это такое, что они собой представляют и сколько их всего?

План – это вся совокупность Душ (элементарных частиц), занимавших в пределах пространства в начальный период жизни Вселенной приблизительно одинаковое местоположение.

Под одинаковым местоположением частиц здесь следует понимать нахождение в пределах одной и той же сферической области пространства. В сравнении, например, с нашей солнечной системой эта сферическая область имеет невообразимо огромные размеры.

Помимо этого, в пределах одного Плана частицы каждого из трех основных цветов характеризуются схожими по величине Силовыми Полями.

Частицы, принадлежащие одному и тому же Плану, могут находиться в любой точке пространства, но при этом они все равно будут принадлежать к определенному Плану.

Хотя все же, первоначально, частицы, принадлежащие к одному и тому же Плану, занимали во Вселенной одну и ту же сферу пространства.

Каждый План – это диапазон значений для количества Эфира, исчезающего (разрушающегося) в частице в единицу времени.

Это означает, что в пределах одного Плана есть частицы как с большими значениями количества исчезающего Эфира, так и с меньшими. Но в целом разница в значениях не очень велика, что и позволяет относить такие частицы к одному Плану.

Даже несмотря на то, что в пределах Плана присутствуют частицы трех разных цветов – красного, желтого и синего – все они характеризуются схожей величиной скорости разрушения Эфира.

Повторим еще раз. Как вы уже знаете, частицы, помимо исчезновения в них Эфира, еще и творят его. Поэтому в пределах каждого Плана существуют частицы с одинаковыми значениями количества исчезающего Эфира, но с разными – количества творимого.

Три частицы в пределах какого-то Плана могут иметь одно и то же значение количества исчезающего Эфира, но при этом одна будет синего цвета, другая – желтого, а третья – красного.

В зависимости от качества элементарных частиц во Вселенной выделяют шесть простых Планов и один комплексный – итого 7.

Каждый простой План объединяет в себе элементарные частицы с приблизительно одинаковой величиной количества исчезающего эфира.

Давайте, перечислим все существующие во Вселенной простые Планы в порядке уменьшения величины количества исчезающего эфира у образующих их частиц:

1) Физический План, 6-ой План;

2) Астральный, 5-ый;

3) Ментальный, 4-ый;

4) Буддхический, 3-ий;

5) Атмический, 2-ой;

6) Монадический, 1-ый.

От Физического Плана к Монадическому в частицах постепенно уменьшается количество Эфира, исчезающее в единицу времени. Иначе говоря, уменьшается скорость разрушения Эфира.

Если рассматривать перечисленные Планы в виде шкалы, то каждому делению, указывающему на определенное значение скорости разрушения Эфира, будут соответствовать три типа частиц, имеющих разную скорость творения. Эти три типа частиц соответствуют трем основным цветам – синему, желтому и красному.

В эзотерических источниках указывается, что Планов не шесть, а семь.

Мы же говорим, что Планов шесть. Как объяснить данное расхождение?

Все очень просто. Никакого расхождения нет. Планов всего действительно семь, а не шесть. Шесть указанных только что Планов можно назвать простыми.

Седьмой План – Логоический.

Это единственный комплексный План, представляющий собой «смесь» частиц всех шести простых Планов. Он состоит из организованных систем, образованных Душами (элементарными частицами) различного качества. Простейшими представителями Логоического Плана являются химические элементы растительного царства.

А почему не минерального, например? Да потому, что химические элементы минерального царства содержат в себе элементарные частицы только одного Плана – Физического.

Как определить, где заканчивается один План и начинается другой?

Полагаем, что теоретически сделать это довольно просто.

Вначале нужно выстроить шкалу скорости разрушения Эфира для всех существующих во Вселенной частиц.

После этого необходимо разделить этот диапазон на шесть равных частей.

Та часть диапазона, где скорость будет наибольшей, соответствует шестому, Физическому Плану.

Наименьшая скорость разрушения соответствует Монадическому Плану, первому. Остальные четыре Плана располагаются между этими двумя.

16. Семь Лучей, Семь Братьев, Семь Сефирот, Семь Риши, Семь Сыновей, Семь Духов, Семь Принципов – все это семь типов Душ (элементарных частиц)

Семь Лучей, Семь Братьев, Семь Сефирот, Семь Риши, Семь Сыновей, Семь Духов, Семь Принципов… Этот список еще длиннее, и в дальнейшем мы приведем и другие синонимы.

Мы неслучайно собрали эти выражения вместе и выстроили в один ряд. Все они символизируют одно и то же – семь качественно отличных друг от друга эманаций Бога.

Если выражаться более привычным языком, то это не что иное, как Семь Цветов радуги.

Однако здесь же следует заметить, что в радуге, т. е. в спектре не семь, а шесть цветов. Седьмой цвет, как и в случае с Седьмым Планом – комплексный, сочетающий в себе шесть простых.

Хотя, если быть совсем точными, из шести простых цветов только три основных – красный, желтый и синий – можно считать по-настоящему простыми.

Три дополнительных – оранжевый, зеленый и фиолетовый – сами являются сочетаниями основных цветов.

Но все же три дополнительных цвета – оранжевый, зеленый и фиолетовый – также можно отнести к числу простых, наряду с основными цветами, поскольку в сравнении с седьмым цветом – комплексным, они устроены гораздо проще.

Седьмой цвет – это радуга, спектр, все шесть цветов вместе взятые.

Что касается, ярко выраженной голубой полосы в радуге, то ее причина – голубая окраска атмосферы. Свободный кислород в озоновом состоянии, а также кислород в составе воды, являются дополнительным источником фотонов синего цвета. Примешивание к синим инфракрасных осветляет поток и делает его цвет голубым, т. е. светло-синим. Это объяснение краткое, подробнее в других книгах из этой серии, посвященных вопросам физики.

Самое подробное изложение смысла того, что представляют собой «Семь Лучей», можно встретить на страницах работ писательницы-оккультистки Алисы Бейли, являвшейся Ученицей одного из Гималайских Махатм, Джуал Кхула. Цикл ее книг как раз и носит именно такое название – «Трактат о Семи Лучах».

«Великое Дыхание прорывает на протяжении пространства семь дыр в Лайя, чтобы заставить их круговращаться на протяжении Манвантары», – говорит Оккультный Катехизис. («Тайная Доктрина», 1).

«Семь Дыр в Лайя» – это тоже одно из названий для Семи Лучей.

«Дыры в пространстве» – очень подходящий образ, словно речь действительно идет о настоящих «дырах», «окнах», через которые в мир изливается поток Духа.

«Вода Жизни» – т. е. Дух – изливается через «дыры пространства» в этот мир и «затопляет» его таким путем, т. е. порождает.

Так откуда же пошло это выражение – «Семь Лучей»? И что такое «Луч»?

«Час еще не пробил; Луч еще не проник в Зародыш; Матрипадма еще не набухла.

Сердце Ее еще не раскрылось для привхождения Единого Луча, чтобы затем низвергнуть его, как Три в Четыре, в недра Майи» (Станца 2.3,4).

«Тьма излучает Свет, и Свет роняет одинокий Луч в Воды, в Глубину Лона Матери. Луч пронизывает Девственное Яйцо, Луч пробуждает трепет в Вечном Яйце и зароняет Зародыш, не-вечный, и он сгущается в Мировое Яйцо.

Трое упадают в Четыре. Лученосное Естество усемеряется» (Станца 3.3,4).

«Матрипадма» – это Материя, впрочем, так же, как и «Тьма», «Воды», «Глубина Лона Матери» и «Девствственное Яйцо». Все это синонимы Первого Аспекта Творца – Изначальной Субстанции.

«Из Лучезарности Света – Луча Вечной Тьмы – устремились в Пространстве Энергии, вновь пробужденные» (Станца 4.3).

«Свет» – это Дух, Второй Аспект Творца, порождение Материи, ее Перворожденный Сын.

«Единый Луч» или «Одинокий Луч» Света – это Дух, он же Свет, Огонь, Эфир, Энергия и Информация.

Просто «Луч» – это Душа, частное, конкретное проявление общего, единого Духа.

Почему используется слово «Луч»? Наверное, потому, что в обычной жизни свет распространяется в виде лучей. И луч – это форма пути, проходимого световыми частицами.

Возможно, слово «Луч» используется еще и потому, что Свет (Дух) характеризуется Движением, а именно – Круговращением во времени. В каждой элементарной частице (Душе) он вначале появляется, а затем исчезает.

Вообще, в оккультизме, «Движение» – это одно из синонимичных наименований для Духа. Дух (Свет) движется – вращается. Возможно, именно поэтому движущийся в Душах Свет именуют «Лучом».

И каждая Душа – это конкретный, отдельный «Луч Света» (Духа).

В книге Алисы Бейли «Эзотерическая Психология» есть еще одно наименование, используемое для Лучей – это «энергетический поток, эманирующий от Всевышнего». Или там же по-другому он называется «силовой линией» или просто «Силой». Так что, когда встретите в работах этой писательницы данные выражения, имейте в виду, что это то же самое, что и «Душа».

«Затем идут Сыны, Семь Воителей, Один – Восьмой оставлен в стороне, и Дыхание его есть Свето-Датель» (Станца 4.5).

«Семь Воителей» – это еще один из синонимов для обозначения Семи Лучей, Семи типов Душ.

«Восьмой Сын, Восьмой Воитель» – это и есть непосредственно сам Дух, взятый в обобщенном смысле, проявляющийся в каждом из остальных Семи Сынов.

Дух сам является Сыном Материи, ее Перворожденным. Однако взятый в общем смысле, рассматриваемый как целое. Он не образует форму, т. е. не формирует элементарные частицы. Именно поэтому о нем говорится, что он оставлен в стороне.

«Дыхание его есть Свето-Датель» – собственно, сам Дух – это и есть Дыхание и То, что дает Свет.

Так что, Семь Лучей, Семь Братьев, Семь Сефирот, Семь Риши, Семь Сыновей, Семь Духов, Семь Принципов – это не что иное, как Семь типов Душ, семь типов элементарных частиц, которые можно обнаружить на любом уровне любого Плана.

Что касается конкретных физических причин, по которым частицы красного, желтого и синего цветов объединяются и образуют три дополнительных цвета – оранжевый, зеленый и фиолетовый – а все вместе они формируют шесть цветов радуги – то они подробно рассмотрены в Книге, посвященной Оптике, в статьях, касающихся Теории цвета и Механизма возникновения спектра. Здесь укажем лишь то, что в виде радуги располагаются лишь движущиеся частицы.

Несколько слов о причислении «Семи Риши» и «Семи Сефирот» к списку синонимов для семи типов Душ.

«Риши (иногда – рши; санскр. Rsi – провидец, мудрец) – мудрецы в индуизме, которым боги открыли ведийские гимны. Уже в Ригведе находим семь главных «великих» риши… Некоторые из риши повторяются и в числе Праджапати, число которых также сначала было семь, а потом восемь и даже десять. К очень древним чертам семи риши принадлежит их отождествление с семью звездами Большой Медведицы, основанное, может быть, на созвучии слов «риши» и «rksha» («медведь», др. – греч. άρκτος, лат. ursus). Отсюда и предание, что риши были прежде медведями. Число их (семь) ставится обыкновенно в связь и с числом разных категорий жрецов, упоминаемых в ведийских текстах» (Википедия, Семь Риши).

Существование семи категорий жрецов, или иначе семи типов риши – это не что иное, как указание на существование различных групп Душ.

Жрец – это тот, кто осуществляет связь с Богом.

Любую Душу (элементарную частицу) можно рассматривать в виде своего рода моста, связующего звена между Внутренним Планом Творца и этим Проявленным миром.

Отсюда и использование образа Семи Риши в качестве символа Семи основных типов Душ, или Семи Лучей, по-другому.

17. Соответствие 7 Лучей 7 цветам

Три главных Луча – 1 (Воли), 2 (Любви) и 3 (Активного Интеллекта) соответствуют трем основным цветам, существующим во Вселенной – красному, желтому и синему. Как известно, все существующие элементарные частицы (души) характеризуются одним из трех этих цветов, который указывает на количество творимого в единицу времени эфира (скоростью творения).

1 Луч соответствует красному цвету, 2 Луч – желтому, 3 Луч – синему.

Помимо трех главных лучей, есть еще 4 дополнительных. Все четыре являются синтетическими. Причем три из них состоят из двух цветов (Лучей), а четвертый – из всех шести – трех главных и трех дополнительных.

5 Луч (Конкретного Знания или Науки) соответствует зеленому. Он состоит из 2 и 3 Лучей, из желтого и синего цветов.

6 Луч (Преданности или Идеализма) – оранжевому.

Состоит из желтого и красного цветов, из 2 и 1 Лучей.

7 Луч (Порядка и Церемониальной Магии) – фиолетовому цвету. Он состоит из красного и синего цветов, из 1 и 3 Лучей.

4 Луч (Гармонии через конфликт – синтетический, это спектр, синтез всех шести цветов.

Составлен из красного, оранжевого, желтого, зеленого, синего и фиолетового цветов, которые есть не что иное, как 1,2,3,4,5, и 6 Лучи.

Причем в 7 Луче составляющие его Лучи-цвета не смешиваются, каждый сохраняет свою индивидуальность.

Цитата из «Эзотерической психологии, том 1 Алисы Бейли:

А. Три Луча-Аспекта

Теперь покажем, как лучевые цели были сформулированы древним учением, сохраненном на листах, столь ветхих, что начертанное постепенно исчезает. К сожалению при переводе на современный язык многое теряется.

Первая цель Божества

Луч I. Воля или Могущество.

Лучи центрального священного солнца укрывают форму, внутри которой пылает точка могущества, ещё не вибрирующая, но сияющая, подобно электрическому свету.

Своими жгучими лучами она сжигает все формы, но не затрагивает жизнь воплощённого Бога.

От семеричного Единого исходит слово. Оно прокатывается по линии огненных сущностей и, когда его звучание раздаётся в круге человеческих жизней, это слово принимает форму утверждения, изреченного веления или слова могущества. Так мысль о … (сокровенном, невыразимом имени Луча) запечатлевается на живом основании.

Пусть динамическое могущество, электрический свет, откроет прошлое, разрушит существующую форму и распахнёт золотую дверь. За этой дверью пролегает путь, ведущий к центру, где обитает тот, чьё имя невозможно услышать в пределах нашей солнечной сферы.

Его синие одежды скрывают его извечную цель, и солнце, что восходит и заходит, обозначает его багряный путь.

Слово его исполнено могущества, свет его – само электричество, молния – его символ, воля его скрыта в намерении его мысли. Ничто не открыто.

Но могущество его ощущается. Откликаясь на него, сыны человеческие шлют вопрос во все концы света:

«Зачем эта слепая сила? Зачем смерть? Зачем разрушение форм? Зачем отвергать удерживающую силу? Зачем смерть, о Могущественный Сын Божий?»

Ответ едва слышен: «Я держу ключи жизни и смерти. Я связываю и снова отпускаю. Я, Разрушитель, есмь».

Этот лучевой Владыка ещё не достиг полного выражения и даёт о Себе знать лишь в моменты разрушения и завершения циклов. Количество Монад могущества гораздо меньше, чем у любого другого Владыки. Эго на Луче могущества относительно не так малочисленны. Они характеризуются динамической волей, а их могущество в человеческой семье выявляется как сила разрушения, однако в конечном итоге такое разрушение приводит к освобождению. Изучая Эго и личности Первого Луча мы увидим, что их работа всегда сопровождается смертью и разрушением, что объясняет видимую жестокость и безличность их реакций. Форма ничего не значит для представителей Первого Луча. Их энергия несёт ей смерть, начиная большие периоды циклической пралайи. Первый Луч управляет драмой смерти во всех царствах – разрушением форм, высвобождающим силу и позволяющим «вступить в Свет через врата Смерти». Намерение Владыки Первого Луча заключается в том, чтобы, стоя позади Своих шести Братьев, после достижения Ими Своей цели разрушать выстроенные Ими формы. Он делает это, проводя Свою силу через Их тела. В результате совместного усилия Братьев происходит удаление и возвращение в центр, откуда пришёл начальный импульс. Итак, цель Первого Луча – нести смерть. Представление об этой цели может быть получено после изучения некоторых имен, данных Владыке этого Луча:

Владыка Смерти

Открывающий Дверь

Освободитель из Формы

Великий Инициатор Удаления

Разрушающая Огненная Стихия

Кристаллизатор Формы

Могущество, что касается и удаляет

Владыка Горящей Твёрди

Воля, врывающаяся в Сад

Похититель Душ

Перст Божий

Сокрушительное Дуновение

Поражающая Молния

Всевышний

Представление о качествах и характерных особенностях этого несущего освобождение Владыки можно получить из шести следующих афоризмов. С ними, согласно древней легенде, к Нему обратились шесть Его Братьев, моля Его удержать десницу Свою, дабы Они успели завершить осуществление Своих целей:

1. Убей желание, когда оно сделало своё дело. Ты тот, кто указывает на исполнение.

Качество. . ясное видение.

2. Смягчись, о Владыка Могущества. Жди брата твоего на пути Любви. Он выстраивает формы, способные устоять перед твоей мощью.

Качество. . динамическое могущество.

3. Удержи десницу твою до времени. Затем даруй смерть, о Открывающий Дверь.

Качество. . чувство времени.

4. Не стремись к одиночеству, но примкни ко множеству. Ты – Один, Обособленный. Выйди к тому, что твоё.

Качество. .уединение.

5. Веди то, что твоё, но учись и познавать его. Не предавайся ненависти к привязанности, но разгляди её план и цель.

Качество. .непривязанность.

6. Через тебя пульсирует жизнь, накладывается ритм. Жизнь – это всё. Люби жизнь во всех её формах.

Качество. . единство цели.

Эти шесть качеств выражают силу этого Луча в том виде, как она проявляется в четвёртом царстве природы. В других царствах она действует по-другому, но нас интересует человечество. Цель Первого Луча, его главная задача – прекращение активности и смерть всех форм во всех царствах природы на всех планах. Энергия этого лучевого Владыки несёт смерть муравью и солнечной системе, организации, религии и правительству, расовому типу и планете. Его воля, или цель, работает по закону периодичности.

Вторая цель Божества

Луч II. Любовь-Мудрость

Из сердца Бога, из центральной точки любви исходит Слово. Это Слово – сама любовь. Вся жизнь любви отмечена божественным желанием. В человеческой иерархии утверждение заключает в себе мощь и звук.

В начале было Слово. Слово было и есть у Бога. В Боге был свет. В Нём была жизнь. В Его свете движемся мы.

Его символ – гром, Слово, что циклически звучит в веках.

Вот некоторые имена Владыки этого Луча, дающие представление о Его цели:

Являющий Славу

Владыка вечной Любви

Космический Магнит

Дарующий Мудрость

Сияние в Форме

Мастер-Строитель

Дающий Имена

Великий Геометр

Тот, Кто укрывает Жизнь

Космическая Мистерия

Несущий Свет

Сын Бога Воплощённого

Космический Христос

По легенде шесть Братьев раскрывают Его качества в следующих афоризмах:

1. Произнеси Слово и изрекай излучающую любовь Бога. Пусть слышат все люди.

Качество………………………….. божественная любовь.

2. Пусть сияет слава Господня. Пусть излучаются свет и любовь.

Качество………………………….. излучение.

3. Привлеки к себе объект своих поисков. Выведи на свет дня из тьмы времен того, кого ты любишь.

Качество………………………….. притяжение.

4. Когда проявятся свет и любовь, пусть внутренняя сила создаст совершенный цветок. Пусть прозвучит слово, исцеляющее форму. Это то тайное слово, которое должно тогда открыться.

Качество………………………….. способность спасать.

5. Спасение, свет и любовь, а также магнетическая сила Бога рождают слово мудрости. Произнеси его и выведи сынов человеческих с пути знания на путь понимания.

Качество………………………….. мудрость.

6. В пределах действия любви Бога, в кругу солнечной системы, вращаются все формы, все души, все жизни. Пусть каждый сын Божий проникнется этой мудростью. Открой каждому Единство множества жизней.

Качество………………………….. расширение или вмещение.

Третий Луч, имеющий очень долгий цикл, будучи в проявлении с 1425 года, оказывает прямое воздействие на пятую, арийскую, коренную расу. Его цель сформулирована в следующих любопытных выражениях.

Третья цель Божества

Луч III. Активный Интеллект или Приспособляемость

Пусть Властитель Юга продолжает строительство. Пусть он приложит силу, которая создаст светящийся живой камень, точно соответствующий плану храма. Пусть приготовит краеугольный камень и мудро установит его на севере под оком Самого Бога, при этом не нарушая равновесия треугольника.

Пусть Исследователь прошлого откроет мысль Бога, скрытую глубоко в уме Кумар Любви, и так выведет Агнишватт, ожидающих в месте тьмы, в место света.

Пусть Хранитель искр своим божественным дыханием раздует точки огня. Пусть он воспламенит то, что скрыто, то, что незримо, и так озарит все сферы, где работает Бог.

Хочу обратить внимание на то, что здесь я могу лишь передать словами определённые древние символы и тем самым обозначить процесс (применявшийся ранними наставниками-посвящёнными) произнесения слова или звука, создающего символическую форму, которую в свою очередь можно перевести в слова. Последние требуют, опять-таки, интуитивного постижения и адаптации к индивидуальным потребностям для внедрения в практику жизни. В противном случае эти древние интересные идеи, эти имена-толкования, эти афоризмы, передающие «могущество качеств», более чем бесполезны и лишь усиливают ответственность. Способность выявить объективные значения и использовать их в жизни является признаком истинного эзотерического чутья. Внимательное изучение приводимых таблиц и фраз позволит учащемуся получить указания на свой индивидуальный Луч, на собственные жизненные тенденции и цели. Если данная о конкретном Луче информация пробуждает интуитивное понимание учащегося, позволяя ему лучше познать себя, определить свою лучевую энергию и аспекты своей сокровенной духовной природы, которую он страстно желает выявить, то мои утверждения о Цели, Имени и Качестве действительно ценны и полезны.

Вот некоторые имена Владыки Третьего Луча, указывающие на используемую Им силу и Его реальную природу.

Хранитель Записей

Владыка Памяти

Объединитель низших Четырех

Толкователь Того, Что зримо

Владыка Равновесия

Божественный Разделитель

Различающая Сущностная Жизнь

Тот, Кто создает Союз

Трёхсторонний Треугольник

Просветитель Лотоса

Строитель Фундамента

Предвестник Света

Тот, Кто скрывает и всё же раскрывает

Управитель Времени

Владыка Пространства

Универсальный Ум

Троичный Фитиль

Великий Архитектор Вселенной

и многие другие, показывающие связь со светом, временем, пространством, проявленным Логосом, материей и «могуществом, что пробуждает форму».

Когда читаешь эти имена с позиций современных достижений, современных культуры и науки, становится ясно, сколь могущественна и влиятельна в наши дни эта конкретная лучевая Жизнь и насколько непосредственно Её энергии (создавшие объективные материальные миры) обусловливают нашу современную цивилизацию с её материальным уклоном, изучением природы времени и пространства и тем умственным раскрытием, продемонстрировать которое определено нашей расе и составляет её славу.

Ниже приводятся фразы, которые описывают качества, характеризующие этого лучевого Владыку. Надо иметь в виду, что седьмая, или синтетическая, характеристика каждого Луча отражена в самом названии Луча и как таковая не приводится в числе остальных шести качеств. Шестеро Его Братьев, Сыновья одного Отца, пропели Ему эти предписания в день возобновления Им Своей деятельности (в так называемый день творения).

1. Создай двойственную форму и сокрой жизнь. Пусть форма явится и докажет свою божественность. Всё от Бога.

Качество………………………….. способность к проявлению.

2. Заставь скорлупу соответствовать тому, что обитает внутри. Пусть появится мировое яйцо. Пускай пройдут века и пусть затем появится душа. И пусть в назначенное время проступит жизнь.

Качество………………………….. способность к развитию.

3. Пусть управляет ум. Пусть яркое сияние солнца жизни откроет ум Бога и наставит сияющего на путь. И поведёт его к той центральной точке, где всё теряется в свете небесном.

Качество………………………….. ментальное просветление.

4. Бог и форма Его едины. Открой этот факт, о верховный Владыка формы. Бог и форма Его едины. Отвергни мысль о двойственности. Надели форму цветом. Жизнь едина; гармония совершенна. Докажи, что оба суть одно.

Качество………………………….. способность производить синтез на физическом плане.

5. Твори одеяние Господа; пусть будет многоцветным тот наряд. Затем отдели платье от Того, Кто таится под его многочисленными складками. Сбрось вуалирующие оболочки. Пусть будет виден Бог. Сними Христа с креста.

Качество………………………….. научное исследование.

6. Пусть два пути сойдутся. Уравновесь пары противоположностей, и пусть обозначится путь между обоими. Бог, Путь и человек – едины.

Качество………………………….. равновесие.

Так, подчиняясь божественной воле три главных Луча совершают процесс творения и энергетизации. Работа четырех малых Лучей (такое название ни в коем случае не подразумевает превосходства одних Лучей над другими) заключается в развитии или дифференциации качеств жизни, для чего производится бесконечное множество форм, которые станут средоточиями жизни, выражающими – в ходе эволюционного проявления – её многочисленные свойства.

Б. Четыре Луча-Атрибута

Четвёртая цель Божества

Луч IV. Гармония, Красота, Искусство

Цвет есть, и всё же сейчас цвет не виден. В беспредельной точке покоя встречаются звук и Беззвучный. Время и Безвременный отвергают мысли людей. Но времени нет.

Форма есть, и всё же психическое чувство открывает то, что форма скрыть бессильна, – внутренний синтез, всеобъемлющую призму, точку единства, которая – при верном достижении – открывает следующую точку, где все три, а не только два, едины.

Форма сливается с душой. И за слиянием наблюдает внутреннее видение; оно знает божественную связь и видит двух как одно. Но в этой точке высокого достижения ещё более возвышенное видение вспыхивает перед открывшемся внутренним оком. Три, а не только два, едины. Ступай же дальше, о странник, по Пути.

Читая эти строки, учащийся должен иметь в виду, что портал уже позади и человек (если он позволил Четвёртому Лучу сделать своё дело и может, следовательно, функционировать на четвёртом, или буддхическом, плане) стоит в храме Господа. Он нашёл определённую степень света, но в этом свете видит теперь другой свет и прозревает более значительное откровение и великолепие. И теперь они становится объектом его исканий. Он познал всё, что может дать двойственность, и сумел объединить душу и тело в единый инструмент духа. Дальше он движется своим путём к достижению большего синтеза.

У Владыки Четвёртого Луча много имен, требующих внимательного изучения и осмысления. Менее, чем через сто лет влияние этого Владыки гармонизирующего могущества возрастёт и нейтрализует некоторые разрушительные влияния Сатурна в первом деканате Водолея. А пока изучение Его имен позволит упростить Его усилия и выстроить тело конструктивной мысли, которое облегчит Ему работу, когда вновь начнётся Его активное проявление. Однако могущество Его всегда более или менее ощущается в человеческом семействе благодаря нумерологической связи между Четвёртым Лучом, Четвёртой Творческой Иерархией, или человеческими монадами, и четвёртым царством природы. Следовательно, Его влияние всегда присутствует.

Постигающий в Пути

Звено между Тремя и Тремя

Божественный Посредник

Десница Божья

Сокрытый

Семя, которое есть Цветок

Гора, на которой умирает Форма

Свет в Свете

Исправляющий Форму

Тот, Кто отмечает разветвление Пути

Мастер

Обитатель Святого Места

Тот, Кто ниже Трёх, но Высший из Четырех

Трубный глас Господа

Афоризмы, связанные с Четвёртым Лучом, не просты для понимания. Они требуют интуитивного усилия и переданы шестью краткими, весьма лаконичными командами, произнесёнными (что достаточно любопытно) в конце творческого периода, в то время, когда началось воплощение Четвёртой Творческой Иерархии.

1. Произноси Слово на низкой ноте. Говори низко.

Качество………………………….. способность проницать глубины материи.

2. Возвысь желание. Дай ищущему то, что нужно.

Качество………………………….. двойственные аспекты желания.

3. Опусти нить. Открой Путь. Соедини человека с Богом. Поднимись.

Качество………………………….. способность открывать путь.

4. Все цветы принадлежат тебе. Опусти корни в грязь, цветы обрати к солнцу. Докажи, что грязь и солнце, корни и цветы суть одно.

Качество … способность выражать божественное. Рост.

5. Совершай круг, возвращайся и вновь совершай круг. Вращайся по сфере Небес. Докажи, что всё едино.

Качество … гармония сфер.

6. Расцвети звуки. Озвучь цвета. Порождай ноты и следи за их вхождением в тени, которые в свою очередь издают звуки. Так всё видится как одно.

Качество … синтез истинной красоты.

Всей глубины учения о Лучах пока постичь невозможно. Лучшим подходом к нему будут систематическое внимательное изучение и благоразумное воздержание от поспешных выводов. На этом начальном этапе невозможно сразу приступить к конкретным психологическим приложениям данного учения для людей. Сначала нужно дать общий набросок, обозначить идеи, ввести в сознание читателя несколько основных концепций и попытаться облечь этот глубочайший и труднейший предмет в такую форму, чтобы утвёрдить новый ритм мышления, помочь уловить ряд новых осознаний и закрепить их. Последние относятся на данном этапе изучения к прототипическому космическому процессу и в конечном итоге позволят понять роль индивида в гигантском космическом целом. Мы всегда начинаем с универсального и приходим к частному; таков подлинно оккультный метод.

Однако всё, что сообщается мной о лучевой Жизни, вполне приложимо и к человеческой жизни. Но надо помнить, что чистого лучевого типа пока не существует, поскольку нет ни совершенной формы, механизма, или выражения лучевого качества, ни абсолютно чистого явления в человеческой семье, за исключением таких редких примеров, как Будда или Христос, или (в иной области выражения) Александр или Юлий Цезарь. То же можно сказать и о Леонардо да Винчи. Лучи связаны с энергией и сознанием и определяют выражение, но там, где используемая материя и насыщаемый проводник недостаточно развиты, возникают ограничения и происходит автоматическое «отключение» большого количества энергии. Действие лучевой силы через несовершенные формы обязательно будет искажено, неполноценно и неверно направлено. Позвольте мне пояснить. Как я говорил, энергия Первого Луча вызывает разрушение форм. Нужно помнить, что к счастью для человечества чистых разрушителей ещё не было. Очень хорошо, что перволучевое Эго ещё настолько ограничено природой формы и качеством этой природы формы, что не способно найти адекватного или разумного применения своей разрушительной силе. О том, что действие перволучевых личностей зачастую разрушительно, вам хорошо известно, но у них недостаточно энергии, чтобы причинить много вреда. Опять же, не может быть выражена сегодня чистая любовь, ибо её течение затрудняется природой формы. Рассмотрение обоих примеров поможет читателю оценить ситуацию. Однако близится время более полного выражения лучевых цели, типа или качества, а следовательно, и более истинного явления.

Произойдёт это благодаря скорому явлению, или проявлению, великих Жизней, Которые воплотят в Себе энергии Второго, Третьего, Пятого и Седьмого лучей. Они образуют фокусные точки для притока этих четырех типов божественной энергии, что послужит важнейшим стимулирующим фактором для соответствующих им и отзывающихся на них единиц жизни. Этих четырех Сущностей, Которые явятся в современный мир как человеческие существа, можно ожидать к концу нынешнего столетия, и Их совместное усилие положит начало Новому Веку и возвестит период, который войдёт в историю, как время славы пятой коренной расы. Каждый из этих четырех Учителей – а это будут именно Учителя – субъективно является также фокусной точкой тройственного притока энергии из того центра в Теле Бога, который символически именуется «Сердцем Солнца». Ведь каждый Луч, в свою очередь, представляет собой проявление тройственной сущности, как и Само солнечное Божество. Их выдающейся характеристикой будет любовь, и благодаря этой притягательной магнетической силе возникнут новые формы, которые дадут возможность проявления более чистых лучевых типов, а следовательно, – и формирования более адекватных явлений. Наличие в современном мире огромного количества разрушительной энергии объясняется присутствием на астральном плане находящегося на Первом Луче ученика планетарного Логоса. Задача его заключается в том, чтобы расчистить дорогу для проявления четырех других главных Учеников, являющихся прежде всего Строителями. Они возьмутся за Своё дело после того, как будет завершена задача разрушителей форм.

Хочу сделать одно замечание, чтобы пояснить некоторые методы Иерархии. Работа того, что на Западе называется «Принципом Христа», состоит в построении форм для выражения качества и жизни. Это характерная задача второго аспекта божества. Работа Антихриста – уничтожать формы, что по сути своей составляет задачу первого выражения божества. Но действия разрушителя – это не чёрная магия, и если человечество по неведению своему считает, что Антихрист работает на тёмной стороне, то оно глубоко заблуждается. Его работа столь же благотворна, как и работа строительного аспекта, и только из-за ненависти к смерти форм человек считает работу разрушителя «тёмной», направленной против божественной воли и подрывающей божественную программу. Работа представителей той таинственной силы, которую мы зовем космическим злом, и их исполнителей действительно заслуживает названия «тёмная», но она не имеет отношения к работе Антихриста. Следует также добавить, что работа тёмных сил управляется снизу, тогда как работа разрушителей инициируется сверху. Символы обоих путей – меч и крест.

После этих вводных замечаний, предназначенных показать значительность предмета, можно перейти к анализу трёх остальных Лучей.

Пятая цель Божества

Луч V. Конкретное Знание или Наука

Раскаты грома сотрясают горную вершину, и грозовые тучи прячут форму. Испарения водной сферы искажают чудесный… в тайном месте. Там находится форма, и нота её звучит.

Луч света освещает форму, и то, что было скрыто, становится явным. Знание о Боге, о том, как Он Себя скрывает, находит завершение в мысли человека. Энергии и силы получают свои тайные имена, открывают свою внутреннюю цель, и всё видится как ритм, как возвращение к себе. Теперь можно прочесть великий свиток. Цель Бога и Его планы утверждены, и человек может читать форму.

План обретает форму. План и есть форма. Его цель – откровение ума Бога. Прошлое открывает форму, а настоящее указывает приток энергии.

То, чему суждено прийти, является как облако, которое застилает солнце. Но за этим неизбежным облаком скрывается любовь, которая на земле и которая на небе. И именно она – любовь, что обновляет всё, – должна быть открыта. Такова цель, стоящая за всем тем, что делает великий Владыка Знания.

Прежде чем перечислить имена этой великой Жизни, хочу подчеркнуть, что Пятый Луч обладает особой, уникальной потенциальной силой в отношении человеческого царства. Дело в том, что пятый план ума является главной сферой активности этой Жизни, и именно на этом плане находятся три аспекта ума:

1. Абстрактный, или высший, ум, воплощение высшей триады.

2. Конкретный, или низший, ум, наивысший аспект низшего «я».

3. Эго, или солнечный Ангел, чистый Сын Ума, Который выражает интеллект как абстрактно, так и конкретно, и представляет собой точку объединения.

Эта Жизнь обладает в настоящее время большим могуществом в связи с пятой коренной расой и в связи с переносом сознания человечества в пятое, или духовное, царство. Учащиеся смогут многое понять, сравнив созидательную мощь высшего ума с разрушительной силой низшего ума. Как у личности, согласно божественному плану, нет иного назначения, кроме как служить каналом и средством выражения души, так и низшему уму отведена роль канала для беспрепятственного притока энергии высшего ума.

Пятый Луч есть Существо самого интенсивного духовного света. Своим проявлением на пятом, Своём собственном, плане, Он символизирует три аспекта так, как этого не делает ни один другой Луч. Благодаря Своему качеству высшего ума этот Луч служит чистым каналом для божественной воли. С помощью семи групп солнечных жизней, явленных на ментальных уровнях, Он инициировал на нашей планете функциональную активность семи соответствующих отражений семи центров Божества, чего не сделал ни один из шести Его братьев-Лучей. Это утверждение мало что значит для вас, но огромную жертву и гигантские усилия, которые понадобились при этом, можно сравнить лишь с жизнью Будды, и в этом одна из причин того, почему в нашей пятой расе должны в конце концов взаимно раскрыть друг друга любовь и ум.

Вот некоторые имена, данные Владыке этого Луча:

Открыватель Истины

Великий Соединитель

Божественный Посредник

Кристаллизатор Форм

Тройственный Мыслитель

Облако на Горной Вершине

Тот, Кто осаждает Крест

Разделяющий Меч

Отметающий ненужное

Пятый великий Судия

Роза Бога

Небесный

Дверь в Ум Бога

Инициирующая Энергия

Правитель Третьего Неба

Охранитель Двери

Управитель Знания

Ангел с Огненным Мечом

Хранитель Тайны

Возлюбленный Логоса

Брат с Сириуса

Учитель Иерофантов

Из-за тесной связи с человеком (с самого момента сотворения последнего) у Пятого Луча так много имен, что нелегко выбрать из них те, которые дадут учащемуся наиболее полное представление о Его характеристиках и миссии. Могущество и значение Владыки этого Луча отражены в шести афоризмах, раскрывающих Его качества. Эти обращения были пропеты шестью Его Братьями в момент кризиса, когда началось существование человеческой семьи и собой пожертвовали солнечные Ангелы. Эзотерически они «сошли в ад и попали в темницу». В тот день родились души. Появилось новое царство выражения, и между тремя высшими и тремя низшими планами установился искрящийся взаимообмен.

1. Вот Бог и Ангелы Его являются и смотрят. Пусть горные вершины выступят из плотного сырого тумана. Пусть солнце озарит их пики, и пусть они высятся в свете. Свети же.

Качество … вход в форму и выход из неё.

2. Вот Бог и Ангелы Его являются и слушают. Пусть восходит к ним ропот глубин, и вопль ищущего коснется их слуха. Пусть человек слушает. Пусть он зовёт. Говори громко.

Качество … способность делать слышным Голос Безмолвия.

3. Вот Бог и Ангелы Его являются и осязают. Сотвори жезл могущества. Направь его на сынов человеческих; коснись их огнём, затем приблизь их. Продвигай.

Качество … посвятительная активность

4. Вот Бог и Ангелы Его являются и вкушают. Пусть копится многообразный опыт. Пусть открываются пути. Распознавай и выбирай; вскрывай и анализируй. Все пути едины.

Качество … откровение пути.

5. Вот Бог и Ангелы Его являются и обоняют запах, возникающий от горящей твёрди человека. Пусть огонь делает своё дело. Направь человека в горнило, и пусть в огненно-красном центре он сбросит задерживающую природу. Пусть огонь горит.

Качество … очищение огнём.

6. Вот Бог и Ангелы Его являются и сплавляют множество в Единое. Пусть продолжается работа соединения. Пусть то, что служит причиной бытия всего, станет причиной его конца. Пусть теперь поднимется единый храм. Яви венчающую славу. Да будет так.

Качество … проявление великого белого света. (Шекина. А.А.Б.)

Изучение этих качеств принесёт читателю большую практическую пользу. Считая себя принадлежащим к тому или иному Лучу, по этим качествам он сможет определить, над какими характерными особенностями ему следует работать, а также установить, что нужно сделать, что выразить и что преодолеть. Эти качества следует изучать с двух точек зрения: с позиции их божественного аспекта и с позиции противоположного им аспекта, или со стороны формы. Например, данный Луч охарактеризован как открыватель пути, и нужно помнить, что он открывает либо путь вниз к смерти, или в воплощение (то есть в подобную смерти тюрьму души), либо путь вверх, из тьмы на чистый свет Божьего дня. Я говорю об этом, потому что очень хочу, чтобы все читатели трактата прилагали учение к своей повседневной жизни. Я не заинтересован в том, чтобы сообщать непонятную, необычную информацию для потакания нездоровому ментальному аппетиту. Засорение памяти оккультными сведениями, не приносящими практической пользы, лишь держит в напряжении клетки мозга и питает гордыню.

Шестая цель Божества

Луч VI. Преданность или Идеализм

Этот Луч, выходящий сейчас из проявления, представляет для нас живейший интерес, поскольку на нашей западной цивилизации он отразился сильнее любого другого Луча. Нам он знаком больше и лучше, чем другие Лучи. Определяющий его цель мантрам не похож на другие и может быть сформулирован следующим образом:

Крестовый поход продолжается. Воины движутся вперёд. Они крушат и убивают всё, что тормозит движение, растаптывая то, что встаёт у них на пути. Вперёд, вперёд к свету.

Работа продвигается. Ни жалость, ни страх не останавливают работников. Лишь работа имеет значение. Форма должна исчезнуть, чтобы любящий дух мог обрести покой. Ничто не должно мешать продвижению работников плана. К назначенной работе они приступают с победной песнью.

В вышине воздвигается крест; на нём распинается форма, чтобы на этом кресте расстаться с жизнью. Каждый строит свой крест, который входит в общий крест. И все на этот крест восходят.

Войной, работой, болью и тяжким трудом достигается цель. Так гласит символ.

Нетрудно убедиться, что ставя эту цель в отношении самого себя, человек приближает собственное освобождение. Если же он ставит её в отношении другого человека, получается скорбная и ужасная история жестокости человека к человеку. Приводимый мантрам даёт ключ к пониманию цели Шестого Луча в человеческом царстве, а тщательное широкое исследование (отметьте эту парадоксальную фразу) заложенных в нём идей немного приоткрывает и более обширную цель. Душа не испытывает и не должна испытывать жалости к своей форме и её проблемам. Она, однако, может понимать необходимость боли и трудностей в мире, так как способна соотнести методы, применяемые в отношении самой себя, с методами Бога, применяемыми Им к Его миру. Но осознанно она не делает ничего, что бы могло усугубить мировую боль и скорбь.

Далее приводятся некоторые имена этого благодетельного, и всё же отчасти чересчур энергичного Владыки Луча.

Отвергающий Желание

Тот, Кто видит Правду

Видящий Реальность

Божественный Разбойник

Фанатик Жизни

Ненавидящий Формы

Воин в Походе

Оруженосец Логоса

Приверженец Истины

Распинающий и Распинаемый

Крушащий Камни

Непреходящий Пламенный

Тот, Кого Ничто не в силах повернуть

Неумолимый Правитель

Военачальник на Совершенном Пути

Тот, Кто ведёт Двенадцать

Любопытно, что Владыка Шестого Луча всегда был излюбленной загадкой для шести Его Братьев. Это ясно из вопросов, которые Они Ему задали, встретившись «пред очами Господа», чтобы обсудить Свои планы совместного, божественного и гармоничного действия. Эти вопросы задавались в духе небесной радости и любви, но с намерением пролить свет на одно не совсем понятное качество Своего возлюбленного Брата.

1. Почему желание красное? Почему кровь красная? Поведай нам, о Сын Божий, почему путь твой окрашен кровью?

Качество … способность убивать желание.

2. Зачем отвращаешься ты от сферы земли? Или она слишком мала, слишком бедна? Зачем пинать её как мяч на игровом поле?

Качество … отбрасывание нежеланного.

3. Зачем переносить крест с земли на небо? Ведь земля может стать небом. К чему воздвигать крест и умирать?

Качество … принесение себя в жертву.

4. Зачем сражаться со всем, что окружает? Или ты не хочешь мира? Зачем стоять между силами ночи и дня? Так недвижно и спокойно, так неустанно и неустрашимо?

Качество … стойкость и бесстрашие.

5. Разве не видишь ты Бога во всём, жизнь во всём, любовь во всём? К чему расставаться, оставляя любимое и хорошо знакомое?

Качество … способность отстраняться.

6. Можешь ли ты обуздать воды шестой великой сферы? Способен ли ты перекрыть поток? Можешь ли ты освободить и ворона, и голубицу? Можешь ли ты, Рыба, плавать вольготно?

Качество … преодоление вод эмоциональной природы.

Уходящий Луч преданности идеалу и приходящий Луч магического порядка или организации в основном и определяют современный тип человеческого сознания. Человек сущностно предан (до фанатизма) своей жизненной цели, чем бы она ни была. Этой целью может быть и достижение ученичества, и подъём благосостояния семьи, и накопление денег, и достижение популярности и вообще всё, чему он отдает своё время и энергию. Чем бы ни была эта цель, именно её достижению он посвящает всего себя и всё, что имеет. Человеку также внутренне присуще устанавливать закон и порядок, хотя это качество начинает ощущаться только сейчас. Объясняется это тем, что человечество наконец становится ментально центрированным, – вот почему в сегодняшнем мире столь многочисленны и разнообразны попытки организации отношений в деловой, национальной, экономической, социальной и прочих сферах, попытки создания системы и порядка, а также переориентации всех энергий с намерением (пусть пока неосознанным) вступить в Новый Век. Однако из-за слабого ментального контроля и почти повсеместного незнания законов мышления и собственной природы человек действует вслепую. Воспринимаемые идеалы не получают правильной интерпретации умом и не находят всеобщего правильного применения. Отсюда неразбериха и хаотическое экспериментирование, отсюда и давление личного авторитета с целью навязывания индивидуальных представлений об идеале.

В настоящее время необходимо серьёзное учение о законах мышления и правилах строительства мыслеформ, которые должны воплощать идеи, исходящие из универсального божественного Ума. Люди должны начать устанавливать необходимый порядок на субъективных планах жизни. Когда это будет осознано, каждая значительная группа, занятая мировыми проблемами и всякого рода управлением, будет на ментальном плане получать помощь от опытных мыслителей, в результате чего её работа будет вестись в правильном соответствии Плану. Но произойдёт это ещё очень не скоро. Отсюда земные искажения и неверные интерпретации Плана, сущего на небесах, если употреблять христианскую фразеологию.

Именно понимание потребности современного мира в просветлённых мыслителях и субъективных работниках заставило Тех, Кто ведёт, направить поступающие духовные энергии на повсеместное создание эзотерических групп. В этом также состоит причина издания мистической и восточной литературы по медитации и родственной тематике, наводнившей сегодня мир. Этим же объясняется и предпринимаемая мной, работником на внутренней стороне жизни, попытка научить в данном трактате новой психологии и тем самым показать человеку его оснащённость и то, насколько хорошо он экипирован для работы, ради которой он был создан и понять которую он пока не в состоянии. Но благодаря силе и влиянию Седьмого Луча для него откроется магическая работа, и следующие двадцать пять столетий принесут столь разительные перемены и сделают возможными такое количество так называемых «чудес», что даже внешний облик мира претерпит глубокие изменения. Растительность и животный мир подвергнутся трансформации и усовершенствованию, и многое из того, что латентно присутствует в формах обоих царств, получит своё выражение благодаря тому, что энергии, которые создают и составляют все формы, будут протекать более свободно и распределяться более разумно. Мир невероятно изменился за последние пятьсот лет, а в следующие двести лет изменения будут ещё более стремительными и глубинными, поскольку увеличивается темп роста интеллектуальных сил человека, и Свои возможности начинает демонстрировать уже Человек-Творец.

Седьмая цель Божества

Луч VII. Церемониальный Порядок или Магия

«Пусть будет выстроен Храм Господа», – возгласил седьмой великий Ангел. Тогда семь великих сынов Божьих двинулись размеренным шагом к своим местам на севере, юге, западе и востоке и там воссели. Так началась работа строительства.

Двери были закрыты. Тускло мерцал свет. Стены храма были неразличимы. Семеро хранили молчание, их формы были сокрыты. Ещё не пришло время воссиять свету. Ещё не могло быть изречено Слово. Работа шла только между семью Формами. Безмолвный зов шёл от одной к другой. И двери храма по-прежнему оставались закрытыми.

Но время шло, и стали слышаться звуки жизни. Дверь отворялась и затворялась снова. И всякий раз, как открывалась дверь, могущество храма возрастало; усиливался с каждым разом свет, ибо один за другим вступали в храм сыны человеческие. Они шли с севера на юг и с запада на восток, и в центре сердца обретали свет, понимание и способность работать. Они входили через дверь; они проходили перед Семью; они поднимали завесу храма и вступали в жизнь.

Храм становился всё прекрасней. Постепенно проступали и освещались его линии и стены, его убранство, его высота, глубина и ширина.

И вот с востока прозвучало Слово: Отворите дверь всем сынам человеческим, идущим из всех мрачных долин земли и ищущим храм Господа. Дайте им свет. Откройте внутреннюю святыню; пусть все труженики Господа своей работой раздвинут стены храма, чтоб осветить весь мир. Провозгласите творческое Слово и воскресите мёртвое к жизни.

Так храм света будет сведён с неба на землю, и тогда его стены будут возвышаться на великих равнинах мира людей. Так свет откроет и напитает все мечты человеческие.

Тогда Мастер, пребывающий на востоке, пробудит спящих. Тогда правитель запада испытает всех, кто искренне стремится к свету. Тогда правитель юга наставит слепых и поможет им. Тогда у врат на севере, широко открытых, встанет, приветствуя, незримый Мастер с понимающим сердцем, чтобы направить странников на восток, где сияет истинный свет.

«Зачем открывать храм?» – вопрошают Семеро больших. «Затем, что работа исполнена и труженики обучены. Бог творил в свете. Теперь и сыновья Его могут творить. Что ещё можно сделать?»

«Ничего!» – пришёл ответ от больших Семи. «Пусть продолжается работа. Пусть сыны Божьи творят.»

Многие увидят, что в этих словах заключён глубокий смысл и отражено серьёзное намерение широко распахнуть человеку дверь (в грядущем цикле) в храм сокровенной тайны. Один за другим мы будем подвергаться действию эзотерической, духовной составляющей того психологического фактора, который называется «ментальным испытанием». Оно будет демонстрировать возможности и пригодность человека к ментальной работе и его способность строить и оживлять мыслеформы. Об этом я говорю в «Трактате о Белой Магии», связь которого с магической работой Седьмого Луча и циклом его активности со временем будет становиться всё очевиднее. «Трактат о Белой Магии» – это попытка изложить правила тренировки и работы, которые позволят искателю мистерий вступить в храм и занять своё место в качестве творческого работника, чтобы содействовать магической работе Владыки Храма.

У Владыки этого Луча множеством имен, и смысл их в наше время имеет первостепенное значение. Знакомство с ними даёт представление о будущей работе.

Разоблаченный Маг

Работник Магического Искусства

Создатель Форм

Дарующий Свет Второго Владыки

Действующий Магическим Жезлом

Смотритель Востока

Хранитель Седьмого Плана

Вызывающий Ярость

Владеющий Магическим Словом

Страж Храма

Представитель Бога

Тот, Кто поднимает к Жизни

Владыка Смерти

Тот, Кто поддерживает Священный Огонь

Кружащаяся Сфера

Меч Посвятителя

Божественный Алхимик

Строитель Квадрата

Ориентирующая Сила

86] Огненный Объединитель

Ключ к Тайне

Выражение Воли

Открыватель Красоты

Владыка этого Луча обладает особой властью на земле и на физическом плане божественного выражения. Поэтому Его значение для работы шести Его Братьев очевидно. Он делает эту работу проявленной. В нынешнем мировом периоде это самый активный Луч, который никогда не выходит из воплощения более чем на пятнадцать столетий. Цикл начала и завершения Его активной деятельности напоминает очень быстрый круговорот. В нынешнем мировом периоде Он имеет самую тесную символическую связь со Своими Братьями на Втором и Пятом лучах.

Он (при содействии Второго Луча) строит силой мысли (сотрудничая с Владыкой Пятого Луча и действуя на физическом плане, который является Его собственной специфической сферой). В другом мировом периоде Он может быть связан с Владыками других Лучей, но в наше время смысл Его работы легче понять, если уяснить, что Он помогает строящему Владыке Второго Луча, используя энергии Владыки конкретного мышления.

Его качества отражены в афоризмах, которые были эзотерически нашептаны Ему, когда Он «покинул высочайшее место и сошёл в седьмую сферу для исполнения назначенной работы».

1. Возьми свои инструменты, брат выстраивающего света. Высекай глубоко. Обрабатывай и формируй живой камень.

Качество … способность творить.

2. Внимательно подбирай работников. Люби их всех. Избери шестерых для исполнения твоей воли. Седьмого оставь на востоке. Призови мир войти в то, что построишь. И по воле Божьей соедини всё вместе.

Качество … способность к сотрудничеству.

3. Пребывай в центре и на востоке. Оттуда не удаляйся. Направляй силы свои на исполнение своей воли, затем вбирай их назад. Мудро используй могущество мысли. Пребывай в покое.

Качество … способность мыслить.

4. Следи за тем, чтобы все части соответствовали цели. И пусть строение будет красиво, брат Владыка. Выбирай чистые и яркие цвета. Старайся отразить внутреннюю славу. Старательно возводи святыню. Будь тщателен.

Качество … открытие красоты Бога.

5. Внимательно следи за своей мыслью. Когда необходимо, вникай в ум Бога. Черпай из него силу, познание плана и своей роли в нём. Открывай ум Бога.

Качество … ментальное могущество.

6. Будь на востоке. Пятеро доверили тебе дружественное Слово. Я, шестой, велю тебе этим Словом оживлять мертвых. Строй формы заново. Надёжно храни Слово. Заставь всех людей искать его для себя.

Качество … способность оживлять.

Итак, мы отчасти изучили работу семи Лучей. Поскольку учение приходится излагать символически, его осмысление требует пробуждённого эзотерического чувства. Полное же его постижение пока невозможно.

Чоханы шестого посвящения руководят теми единицами сознания, у которых преобладают вибрация и цвет Их конкретного Луча. Но огромное значение данного факта подчас упускается из виду стремящимися к посвящению, даже если теоретически они знают об этом. Потому так важно определить свои эгоический и монадический Лучи, – это имеет исключительное значение после третьего посвящения. Каждая сфера жизни всегда имеет своё большинство и меньшинство. Это относится и к работе Логоса, и к концу большого цикла (манвантары) большинство встанет на путь синтетического Луча любви, а незначительное меньшинство окажется на Луче могущества. Этому меньшинству уготована важная функция. Оно станет ядром, которое (в следующей солнечной системе) составит большинство, достигающее своего синтеза на Первом Луче. Это глубокая тайна, постичь которую непросто. Намёк на её разгадку можно найти в истинном смысле слов «экзотерический» и «эзотерический».

Нельзя забывать о том, что в одно и то же время доминируют лишь пять Лучей. Проявлены все, но только пять из них преобладают. Лучи, доминирующие в Солнечной системе, следует отличать от тех, что доминируют в схеме или в цепи. Об этом упоминалось в «Трактате о Космическом Огне». Трём из семи Лучей отведена роль синтезирующих. Каждый из этих трёх Лучей является синтезирующим в свой период кульминации. В первой солнечной системе синтезирующим был Третий Луч, а в нашей синтезирующим является Второй. В следующей же солнечной системе аналогичную роль будет играть Первый Луч.

Целью человеческих усилий являются главным образом два Луча: Первый и Второй. Один Луч составляет цель эволюции дэвов, или ангелов, – это Третий Луч. Все три Луча соприкасаются с обоими полюсами, и реализация цели к концу цикла станет достижением Солнечного Логоса. Это тоже тайна. Седьмой и Первый Лучи имеют очень тесную взаимосвязь, в которой Третий служит соединительным звеном, при этом получается такое соотношение: 1. 3. 7. Тесная связь имеется также между Лучами 2. 4. 6. Пятый Луч занимает особое положение центральной точки достижения, обители Эго, или души, воплощённого плана ума, точки завершения для личности и отражения в трёх мирах тройственной монады.

Луч I … Воля, демонстрирующая себя как могущество, продвигающее План Логоса.

Луч III … Активная интеллектуальная приспособляемость. Этот Луч доминировал в предыдущей солнечной системе; он составляет фундамент или базис нашей системы и контролируется Махачоханом.

Луч VII … Церемониальный ритуал или организация. Это отражение на физическом плане двух предыдущих Лучей. Он также связан с Махачоханом и управляет элементальными силами, инволюционным процессом и формальной стороной трёх царств природы. Именно он хранит тайну физического цвета и звука. Он воплощает закон.

Вместе эти три Луча охватывают и воплощают всё. Они суть Могущество, Активность и Закон в проявлении.

Луч II … Любовь и Мудрость, синтетический Луч, составляющий цель нашей системы и поддерживающий всеобщую гармонию и взаимосвязь.

Луч IV … Выражение Гармонии, красоты, музыки и единства.

Луч VI … Луч Преданности, страстной устремлённости и жертвенности личного «я» ради всеобщего блага, которое понимается как достижение гармонии и красоты, вдохновляемых любовью.

Обе группы Лучей связаны друг с другом следующим образом:

Лучи 1. 3. 7 – это великие Лучи, определяющие форму, эволюционный процесс, разумное функционирование системы, а также законы, управляющие жизнью во всех формах всех царств природы.

Лучи 2. 4. 6 – это Лучи, определяющие внутреннюю жизнь, расширяющуюся посредством форм, – Лучи мотива, устремления и жертвенности. Преимущественно Лучи качества.

Лучи 1. 3. 7 отвечают за конкретное, а также за функционирование материи и формы от самого низшего плана до самого высокого.

Лучи 2. 4. 6 отвечают за абстрактное и за духовное выражение через посредство формы.

Луч 5…. образует связующее звено интеллекта».

18. «49 Огней Брахмы»

В оккультной литературе можно встретить следующее выражение – «49 Огней Брахмы».

Каков его смысл?

«Огонь Брахмы» – это Третья Ипостась Абсолюта, Душа, элементарная частица.

Откуда взялась цифра «49»?

Логичнее всего объяснить цифру 49 как результат произведения 7 на 7.

При этом одна из этих «семерок» – это число Планов, существующих во Вселенной. А вторая «семерка» – это число цветов, или, по-другому, число основных типов Душ, существующих на каждом уровне каждого Плана.

Как уже упоминалось, число цветов в спектре – шесть, а не семь. Седьмой цвет – комплексный, возникает в результате сочетания друг с другом элементарных частиц шести простых цветов.

Умножение семи Планов на семь цветов дает, в итоге, «49 Огней Брахмы» – 49 основных типов «Огней Брахмы» (элементарных частиц).

Частицы способны формировать спектры лишь пока они пребывают в состоянии движения. Частицы, по-настоящему покоящиеся где-либо в пространстве, спектр образовать не смогут. В состоянии покоя частицы не формируют дополнительные цвета – оранжевый, зеленый, фиолетовый. Это первое.

Второе – это то, что лишь движущиеся частицы способны попасть в наши зрительные анализаторы.

А третье – это то, что наши зрительные анализаторы в качестве маркеров цвета используют только фотоны видимого диапазона.

И это еще не все. Взять, к примеру, спектр, образованный видимыми фотонами. Видимые фотоны в составе спектра не характеризуются одним и тем же значением количества исчезающего эфира.

Именно поэтому принадлежность частиц к какому-либо спектру нельзя рассматривать как один из двух факторов, лежащих в основе классификации «49 Огней Брахмы».

Видимый спектр – не единственный из всех существующих. Число спектров, даже в пределах одного Плана (например, того же Физического) огромно. Просто наши организмы не способны воспринимать иные спектры, кроме видимого.

Но, к слову сказать, частицы, формирующие наше Человеческое Сознание (состоящее из частиц Буддхического Плана), воспринимают любые контактирующие с ними частицы, любого качества, любого Плана – иначе говоря, способны «видеть» каждую частицу, с которой соприкасаются. Этой способностью обладают частицы не только Буддхического, но и любого другого Плана.

Таким образом, выражение «49 Огней Брахмы» можно рассматривать в виде указания на возможность классифицировать все существующее во Вселенной элементарные частицы. Наилучшим образом функцию классифицирующих факторов выполнят две величины – скорость разрушения Эфира (что положено в основу классификации Планов) и скорость творения.

«49 Огней Брахмы» – это вся совокупность существующих во Вселенной элементарных частиц разного качества, а также химических элементов, которые объединяют в себе частицы разного качества.

Естественно, что «типы элементарных частиц» – это понятие условное. Это как деления, нанесенные на какой-либо шкале, между которыми существуют мириады промежуточных величин.

Есть предположение, что выражение «дважды Семь», которое мы можем встретить в 4-ой Станце Дзиан, это не что иное, как двойная Семь – т. е. все те же две семерки – Семь Планов и Семь Цветов. Вот точный текст цитаты: «Затем Три, Один, Четыре, Один, Пять – Дважды Семь, Сумма Всего» (Станца 3.4).

19. Классификация частиц по «стихиям» («элементам»)

«Древнегреческие философы считали, что Земля построена всего из нескольких «первоэлементов». Эмпедокл из Акраганта, живший примерно в 430 году до нашей эры, определил четверку таких элементов-стихий: земля, воздух, вода и огонь» (А. Азимов, «Путеводитель по науке», стр. 193).

Аристотель ввел еще один тончайший элемент – Эфир.

Элементарная частица – это Душа, Силовой Центр, а Дух – это эфирная «ткань», творимая этим центром и исчезающая в нем.

Эфир (Дух) имеет отношение к любой из них. Поэтому Эфир можно исключить из данной классификации.

Остаются четыре элемента-стихии – Земля, Огонь, Вода и Воздух.

Что касается самих элементарных частиц, то каждую из них в зависимости от качества можно отнести к одной из четырех перечисленных стихий (элементов).

Е. П. Блаватская называет Браму в «Тайной Доктрине» Четвероликим Богом. В Станцах из «Книги Дзиан» говорится, что «Трое упадают в Четыре».

Четвероликий Бог и Четверо, «в которые упали Трое» – это и есть четыре Первоэлемента, четыре Стихии, о которых мы ведем речь.

Конечно, и Четвероликий Бог, и превращение Трех в Четыре – это не более чем символические образы, которыми до предела насыщена эзотерическая литература.

Число «Три» указывает нам на количество Ипостасей Творца (Материя, Дух, Душа) и таким образом дает нам базовую информацию об элементарных строительных единицах Вселенной.

Однако именно число «Четыре» указывает на то, что не все элементарные частицы одинаковы и существуют различные их типы.

Классификацию частиц «по стихиям» можно использовать в двух вариантах: абсолютном и относительном.

1) АБСОЛЮТНЫЙ ВАРИАНТ КЛАССИФИКАЦИИ

Абсолютный вариант классификации представляет собой применение ее для всех существующих во Вселенной частиц.

При этом к стихиям «Земля» и «Огонь» относятся, в первую очередь, частицы самого нижнего уровня Физического Плана. К стихиям «Вода» и «Воздух» относятся, прежде всего, частицы самого верхнего уровня Монадического Плана.

Частицы всех остальных Планов являются промежуточными вариантами между крайними парами стихий.

В абсолютном варианте классификации четыре стихии обозначают крайние типы существующих элементарных частиц.

К стихиям «Земля» и «Огонь» относятся частицы с большой скоростью разрушения Эфира.

К стихиям «Вода» и «Воздух» относятся частицы с малой скоростью разрушения Эфира.

К стихиям «Земля» и «Вода» относятся частицы с малой скоростью творения Эфира.

К стихиям «Огонь» и «Воздух» относятся частицы с большой скоростью творения Эфира.

Таким образом, в частицах стихии «Земля» Эфир исчезает с большой скоростью, а творится с малой. В частицах стихии «Огонь» большая скорость, как разрушения Эфира, так и творения. В частицах стихии «Воздух» скорость разрушения мала, а скорость творения велика. В частицах стихии «Вода» мала как скорость исчезновения, так и творения.

В частицах в первую очередь исчезает их собственный Эфир – творимый ими самими.

Частицы стихии «Земля» и близкие им по качеству в небольшой мере «удовлетворяют свои потребности» в недостающем Эфире за счет собственного творимого Эфира – так как в единицу времени они творят мало Эфира, а исчезает в них много.

Частицы стихии «Огонь» и близкие к ним полностью «обеспечивают» себя Эфиром, так как исчезает в них много Эфира и творится много.

Частицы стихии «Вода» и близкие им по качеству мало нуждаются в Эфире окружающего поля, так как хотя творят мало, но особой нужды в Эфире не испытывают, потому что в них исчезает очень мало Эфира.

И, наконец, частицы стихии «Воздух» и близкие им по качеству, как и частицы стихии «Вода», не испытывают потребности в окружающем Эфире, так как творят много, а исчезает в них мало.

У частиц стихии «Земля» и Вода» – Поля Притяжения – Эфир, движущийся к ним из окружающего эфирного поля.

У частиц стихии «Огонь» и «Воздух» – Поля Отталкивании – Эфир, поступающий в окружающее эфирное поле.

2) «КВАДРАТ СТИХИЙ»

Четыре стихии являются указателями крайних вариантов существующих во Вселенной частиц. Можно графически представить себе данную классификацию в виде квадрата, где каждый угол представляет собой одну из стихий, а каждую из существующих частиц можно расположить на одной из сторон квадрата.

«Квадрат Стихий» – Классификация элементарных частиц.

Горизонтальные стороны квадрата – это диапазоны значений скорости творения в частицах Эфира. Вертикальные стороны – это диапазоны значений скорости разрушения Эфира. Синяя, желтая и красная линии – это совокупности частиц в зависимости от скорости творения в них Эфира – т. е. совокупности частиц трех основных цветов.

Вертикальная сторона квадрата представляет собой диапазон значений скорости разрушения Эфира. Таких значений может быть бесконечно много.

Горизонтальная – скорости творения.

Она содержит всего три возможных значения, соответствующие трем основным цветам – синему, желтому и красному. Синий соответствует наименьшей скорости творения Эфира, красный – наибольшей, а желтый представляет собой промежуточное значение между синим и красным.

Число частиц чистых типов в процентном отношении ничтожно. Подавляющее большинство существующих во Вселенной частиц имеют промежуточное качество.

Это означает, что величина скорости творения Эфира может располагаться где угодно на сторонах-диапазонах между «Землей» и «Водой» или «Огнем» и «Воздухом».

В диапазонах значений скорости разрушения Эфира частицу следует относить к той стихии, к которой она больше смещена.

Взять, к примеру, частицу «Земля-Вода», которая располагается на стороне квадрата между углами «Земля» и «Вода» ближе к «Воде». Качество этой частицы в большей степени будет соответствовать стихии «Вода».

Внешнее проявление качества частиц удобнее сравнивать вдоль линий, соответствующих цветам.

На стороне квадрата «Земля-Вода» (это линия, соответствующая синему цвету) все частицы обладают Полем Притяжения. При этом его величина убывает от «Земли» к «Воде».

На стороне квадрата «Огонь-Воздух» (линия, соответствующая красному цвету) все частицы обладают Полем Отталкивания. Его величина возрастает от «Огня» к «Воздуху».

И, наконец, вдоль линии, соединяющей центры сторон «Земля-Огонь» и «Вода-Воздух» (линия, соответствующая желтому цвету), снизу и до середины линии частицы обладают Полями Притяжения, а с середины до верху – Полями Отталкивания.

Частицы точно посередине этой линии нейтральны.

Частицы нижней половины «желтой линии» и верхней половины «синей линии» обладают равными по величине Полями Притяжения. Однако качество частиц обоих диапазонов совершенно разное.

Частицы верхней половины «синей линии» разрушают Эфир с меньшей скоростью, нежели частицы нижней половины желтой линии, а творят с большей.

Но в результате частицы обеих линий проявляют вовне одинаковое качество – Поля Притяжения. Причем Поля Притяжения и тех, и других равны.

Точно так же частицы нижней половины «красной линии» и верхней половины «желтой линии» обладают равными по величине Полями Отталкивания, хотя качество и тех, и других разное.

Частицы верхней половины «желтой линии» разрушают Эфир с меньшей скоростью по сравнению с частицами нижней половины «красной линии». Однако скорость творения у «верхних желтых» меньше, чем у «нижних красных».

3) «ШКАЛА СТИХИЙ»

«Шкала Стихий» – линейный вариант классификации частиц по Стихиям.

Частицы нижней половины этой шкалы стихий обладают Полями Притяжения, а частицы верхней половины – Полями Отталкивания.

Частицы промежуточного качества могут характеризоваться одинаковыми по величине Полями Притяжения или Отталкивания. Однако их качество при этом будет различным.

Частицы нижней половины «желтой линии» и верхней половины «синей линии» обладают равными по величине Полями Притяжения. Но качество частиц обоих диапазонов совершенно разное. Частицы верхней половины «синей линии» поглощают и творят меньше Эфира по сравнению с частицами нижней половины «желтой линии».

В результате соотношение количества поглощаемого и творимого Эфира у частиц обоих диапазонов оказывается одинаковым.

Точно также, частицы нижней половины «красной линии» и верхней половины «желтой линии» обладают равными по величине Полями Отталкивания, хотя качество и тех, и других разное.

Частицы верхней половины «желтой линии» поглощают и творят меньше Эфира по сравнению с частицами нижней половины «красной линии». Однако соотношение поглощаемого и творимого Эфира у частиц обоих диапазонов оказывается одинаковым.

Частицы нижней половины синей линии – это частицы стихии «Земля».

Частицы верхней половины синей линии и нижней половины желтой вместе взятые относятся к стихии «Вода».

Частицы верхней половины желтой линии и нижней красной – это «Огонь».

И, наконец, верхняя половина красной линии – это элементарные частицы стихии «Воздух».

Можно произвести такое глобальное классифицирование. И в то же время, как вы увидите дальше, можно в составе любого Плана выделять диапазоны для скорости разрушения Эфира, в пределах каждого из которых частицы трех основных цветов можно классифицировать по четырем стихиям, точно так же, как и в пределах всей Вселенной.

4) ОТНОСИТЕЛЬНЫЙ ВАРИАНТ КЛАССИФИКАЦИИ

Относительный вариант классификации существует для сравнения качества частиц в пределах одного Плана.

Допустим, мы оцениваем качество двух частиц. Разница в количестве исчезающего Эфира у них небольшая. А количество творимого эфира у данных частиц одинаковое и соответствует красному цвету. Если использовать относительную классификацию, то частица, в которой в единицу времени творится меньше Эфира, будет ближе к стихии «Огонь», чем к стихии «Воздух».

Относительный вариант классификации используется в астрологии для характеристики качественно-количественного состава солнечных фотонов различных диапазонов, падающих на Землю.

20. Семь Иерархий

Иерархии – это понятие, имеющее отношение ко все тем же Семи Строителям, Семи Принципам Вселенной (Семи Братьям, Семи Риши и т. д.), т. е. к Семи основным типам Душ.

Строитель – это Монада (Атом, частица, Силовой Центр и т. д.).

Как известно, в Проявленной Вселенной существуют семь Планов. Причем, Седьмой – это вся Вселенная вместе взятая.

На любом уровне любого Плана первоначально существовали три типа Монад (частиц). Они соответствуют трем основным цветам – синему, желтому и красному. Синие творят Дух с наименьшей скоростью, красные – с наибольшей. Желтые – с промежуточной скоростью.

Синие – Инь. Красные – Ян. Желтые на низших Планах выступают как Инь (поглощают Дух), а на высших – Ян (испускают).

Можно сказать, что каждый План делится на маленькие диапазончики. В пределах каждого такого диапазона сверху вниз растет скорость поглощения Духа (величина Поля Притяжения) – у частиц Инь, и падает скорость испускания (величина Поля Отталкивания) – у частиц Ян.

Если три данных основных типа частиц испускаются каким-либо источником этих частиц (любым нагретым телом) и движутся после этого (естественно, по инерции), то при условии одинакового первоначального импульса, заставившего их двигаться, они будут двигаться с разной скоростью из-за того, что у каждой из этих частиц будет своя собственная Сила Отталкивания, заставляющая ее двигаться вперед.

Именно из-за разности скорости у частиц разного типа они и выстраиваются в спектр – в радугу. Объясняется это тем, что частицы фиолетового конца спектра движутся медленнее, а красного – быстрее.

В итоге, фиолетовые лучше притягиваются за счет действия Силы Притяжения со стороны химических элементов материала, сквозь который они проходят, после чего и возникает спектр.

Таким образом, Иерархия — это вся совокупность частиц одного и того же цвета, пронизывающая все шесть (а точнее, семь) Планов.

Элементарные частицы одной и той же Иерархии имеют один и тот же цвет. Иначе говоря, находятся на одном и том же Луче.

21. Память элементарной частицы, сознание Атома, хроники Акаши, карма

Ткань Пространства (Великая Пустота), Абсолют, Изначальная Субстанция – это Внутренний План, из которого исходит Дух, служащий основой всего происходящего здесь, у нас, в составе Проявленной Вселенной.

Все, что существует, все, что случается во Вселенной, все возникающие Души – все это вторично по отношению к Внутреннему Плану.

Внутренний План, Пространственная Ткань – это то самое сокровенное, чему мы молимся и что служит нашей основой и порождающим началом.

Внутренний План – это Оно, Нечто, в оккультизме с ним соотносят не Мужское Начало, а именно Женское – Мать. Дух, Измененное Состояние Материи вместе с самой Материей в эзотеризме именуют Творцом.

Души (элементарные частицы, Атомы, Монады) – это своего рода порталы, врата, окна Творца в наш мир, мир Проявленной Вселенной. Через эти «двери» Творец общается с миром, который создает.

Элементарные частицы – это пункты «передачи и сбора информации», а Информация – это и есть Дух, Энергия.

Внутренний План (Пространственная Ткань) – это первооснова и хранилище всяческой информации обо всем, что когда-либо было, есть и будет совершаться в этой Вселенной, а также того, что было внутри этой «Ткани» и что с ней происходило еще до того, как возник этот вариант Вселенной.

Прежде чем что-либо проявляется в мире Проявленной Вселенной, оно уже присутствует на Внутреннем Плане. Внутренний План – это мир Идей. И этот мир проявляется при помощи Силовых Центров (Душ) и Эфира (Энергии, Духа), струящегося сквозь них.

Нет двух измерений – отдельно для Внутреннего Плана, и отдельно – для Проявленной Вселенной. Все происходит в одном и том же объеме пространства. Здесь же присутствует и Внутренний План, здесь же – проявленный мир.

Внутренний План пронизывает, объединяет и напитывает свое творение – видимую Вселенную.

«Напитав этот мир, целокупно стоящий, частицей себя, Я остаюсь неизменным» («Бхагават-Гита»).

«Частица себя» в данном случае – это Эфир (Дух), исходящий с Внутреннего Плана.

Эфир – это «директивы Бога», его указания для проявляющегося мира, его Слово, Логос. Его закодированный сигнал, с помощью которого посылается информация с Внутреннего Плана в мир творения.

Эфир – это Информация, Эфир – это Сила, Энергия.

Эту информацию получает абсолютно каждая элементарная частица. Подтверждением этому может служить тот факт, что Эфир возникает (творится) абсолютно в каждой элементарной частице.

Этот импульс, как сигнал локатора, посылается в этот мир. Он существует здесь до тех пор, пока не исчезает в какой-либо элементарной частице (этой же или другой).

Любая элементарная частица – это свое собственное окно во Вселенную. Эфир, возникающий в каждой элементарной частице – это информация именно для нее и о ней. Это как бы взгляд на Вселенную с точки зрения именно этой частицы. В этой информации содержится вся история существования и перемещения данной частицы в границах Вселенной. С какими частицами она контактировала и когда, в состав каких тел и существ входила. Эта информация, возникающая в частице в виде рождающегося в ней Эфира – это и есть ее Сознание.

Любая элементарная частица – это Атом, истинно неделимая Элементарная Единица Бытия. Именно об этом Сознании Атома и стремилась поведать нам Алиса Бейли в книге с тем же названием. Хотя в своей книге она не говорит о синонимичности понятий «Атом» и «элементарная частица» (это утверждается здесь). И ее Атом – это скорее Атом физиков и химиков, т. е. тот, в котором собрано вместе много элементарных частиц (здесь, в этой книге, мы называем его конгломератом частиц или нестабильной элементарной частицей).

Но так или иначе, в ее работе присутствуют чрезвычайно важные мысли о способности Атома осознавать происходящее с ним, ощущать реальность и совершать сознательный и целенаправленный выбор, касающийся того, где и с какими частицами (другими Атомами) ему пребывать.

История Жизни любой элементарной частицы доступна всему Творцу, всей Пространственной Ткани.

Еще одно название для Сознания Атома – Хроники Акаши.

С санскрита ākāśa переводится как «пространство», «небо». Санскритское слово «Акаша» синонимично понятиям «Эфир», «Энергия», «Информация», «Сила».

Хроники Акаши – это информация о каждой из существующих элементарных частиц, записываемая Творцом (Духом) на Пространственную Основу. И проявляются в мир Вселенной эти Хроники, это Сознание в виде Эфира (Энергии), возникающего в любой элементарной частице.

Эфир, исчезающий в частице – это как бы ее «отчет» Внутреннему Плану, информация о том, что происходит с частицей в данный момент. Это взгляд на Вселенную с точки зрения именно этой Души.

Карма – причинно-следственная связь – это также одно из указаний на существование круговращения информации.

Когда Эфир разрушается в частице, он «уходит» таким способом на Внутренний План, неся информацию о происходившем с частицей. И становится в итоге причиной для следствия – возникающего в частице Эфира, который не что иное, как информация. Информация запечатлевается и проявляется, пока ее не сменит новая информация – новый Эфир, который растворился в частице.

Любая элементарная частица представляет собой «скрученный» в пространстве и времени, струящийся Эфир (Дух, Энергию, Силу).

«Движение во времени» означает, что Эфир (Энергия) рождается в частице, существует какое-то время в этом мире, а затем исчезает (разрушается) либо в этой же частице, либо в других, которые этот Эфир поглотили.

Вращение Эфира в частице, как таковое, не существует. Круговращение Эфира (Энергии) – это образное выражение, относящееся именно к движению во времени.

Величина радиуса абсолютно всех существующих элементарных частиц одинакова. Эфир рождается в центральной точке сферы элементарной частицы, в Зоне Творения, с той или иной скоростью (это зависит от внутреннего качества частицы). После этого он равномерно расходится во всех направлениях от этой центральной точки и движется прямолинейно, пока не достигает «поверхностной сферы».

Зона Разрушения – это область, где исчезает (разрушается) Эфир. Этой поверхностной зоне «все равно», какой Эфир в ней разрушится – возникший в этой частице или поступивший со стороны. Разрушение Эфира происходит в ней с определенной скоростью, соответствующей ее внутреннему качеству (как в случае со скоростью творения Эфира).

Вот и выходит, что Эфир проходит в частице определенный путь по прямой, от центра к периферии, прежде чем разрушиться в зоне поверхности.

Как видите, никакого настоящего реального вращения Эфира не происходит. Вращение в данном случае следует понимать не буквально, а фигурально, так же как, например, колебательные процессы, которые зачастую представляют собой не реальные колебания в пространстве, а лишь циклические, повторяющиеся изменения какого-либо процесса.

Элементарная частица (Душа) – это струящийся в Материи Дух. И в каждый момент времени какая-то данная область Пространства (Материи), занятая именно данным Сознанием (Духом), представляет собой зону конкретного определенного «Я». Все остальные частицы, занятые другими Сознаниями (Духами), эта частица воспринимает по отношению к себе как «Не-Я».

Можно сказать, что все остальные частицы для данной частицы чужие, посторонние, отличные от нее. Дух, формирующий данную частицу, это и есть ее Сознание, ее «Я».

Дух, сконцентрированный в данной конкретной области Пространства, это и есть Душа.

Для этой частицы (Души) существует своя собственная Хроника, ее собственная Летопись, История, ведущаяся с момента ее возникновения и записываемая Материей. Материя, в которой проявляется импульс (Дух), есть Душа. Душа – это Дух, они, по сути, есть одно и то же. Дух, взятый не в общем смысле, а в конкретном, применительно к данной области Пространства, к данной Элементарной Частице, это и есть Душа, Сознание данной Элементарной Частицы.

Таким образом, все определения, которые мы используем в отношении Духа, в принципе, в той же мере подходят и для Души. Дух – это Свет, Огонь, Энергия, Электричество. И Душа – это Свет и Огонь, и Энергия, и Электричество. Каждый Дух, рассматриваемый не в общем, а в конкретном смысле, это струящаяся информация обо всем, что случалось и происходило с данной элементарной частицей с самого первого момента после начала ее существования.

Элементарные частицы способны перемещаться в Пространстве в любом направлении, всячески изменять свое местонахождение. Так что информация – Сознание какой-то определенной элементарной частицы – это не принадлежность какой-то определенной неподвижной области Пространства. Нет, информация – это именно формирующийся Дух – измененное состояние Материи. Видимо, этот величайший Архитектор и Строитель – Материя (Пространство) – сама в каждый момент времени знает и решает, что представляет собой каждый сформированный ею Единичный Дух – т. е. Душа. Ведь именно Материя – это причина и источник любого Духа. Ведь Дух – это всего лишь определенным образом видоизменившаяся Материя, не более.

Пусть вас не смущает то, что в оккультизме так подробно обсуждают Дух и Душу. Это, в некотором роде, фикции. Нет ничего, кроме Материи, Субстанции. Она – причина всего, всех видимых феноменов. Все истоки в ней, все корни. Все Духи, Души – это не более чем наименования для того, что случается с Материей и что с нею происходит.

Таким образом, именно Материя служит причиной возникновения в ней невообразимо огромного числа областей измененного состояния – информационных полей – Духов в конкретном смысле, т. е. Душ.

Она эти элементарные частицы, эти информационные поля создает и формирует в себе, она ими руководит, определяет их качество, играет ими, творит их в каждый момент времени.

Именно Материя задает для частиц «правила игры» – говоря языком науки, обуславливает Законы Природы. Ибо Природа – это и есть Материя, Абсолют, Изначальная Субстанция.

Сознание, которое есть Душа, Дух в конкретном смысле – это, образно говоря, рисунок, создаваемый внутри себя Материей, которая одновременно и художник, и холст, и палитра, и кисть. Иначе как объяснишь, что каждая элементарная частица – это неиссякающий источник Духа (Энергии, Информации), который и формирует саму частицу.

Атом воистину неисчерпаем в плане Энергии. Однако по-настоящему неиссякающий Атом – это именно элементарная частица, а вовсе не Атом физика или химика. Последний-то как раз очень даже можно «вычерпать до дна».

Не всякий Атом (элементарная частица) испускает свою Энергию-информацию вовне, только частицы Ян.

В то время как частицы Инь не только не выпускают из себя Энергию-Информацию, но еще и вынуждены поглощать чужую, испущенную Ян.

Любая частица обладает способностью осознавать свое местоположение в пространстве, в общей схеме Бытия. Она реально понимает, где она сейчас в данный момент находится и что за частицы ее окружают. Она осознает качество всех окружающих ее в данный момент частиц – т. е. испускают они Энергию-информацию или поглощают, и с какой скоростью. Т. е. частица реально знает и помнит, где и когда, в какое время и в какой комбинации, в какой «компании» частиц она пребывала и находилась.

В то же время частица ничего не знает о тех частицах, с которыми не соприкасается или чей Эфир ее не достигает (речь идет о частицах Ян, так как именно они испускают Эфир).

Интересно ощущать себя в этой гуще элементарных частиц всевозможных типов. Удивительное чувство охватывает, когда осознаешь, что все, что тебя окружает, это все – одни лишь чувствующие мельчайшие Жизни, Духи, Души, Сознания. Всюду вокруг тебя Силы, Информационные, Энергетические, Электромагнитные Поля, что есть не более чем перечисление синонимов.

Художественная и научная литература насыщена образами Сил, Энергий, существующих во всем и повсюду, воздействующих, влияющих друг на друга, передающихся от человека предметам и биологическим организмам и обратно. Кино и телепрограммы буквально переполнены подобными идеями. Магия, магические ритуалы – это область знания, позволяющая разобраться, что за Души тебя окружают, и дающая информацию о том, как правильно соприкасаться с этими Душами и взаимодействовать.

Любой предмет в нашем окружении состоит из химических элементов. А химические элементы состоят из элементарных частиц (Душ). А Душа – это Дух, Информация, рассматриваемая применительно к данной сфере, к данной элементарной частице.

Люди испокон веков ощущают и запечатлевают в своем творчестве, а также просто в обыденном мышлении идею передачи чего-то невидимого от тела к телу. Наиболее часто для наименования этого передаваемого невидимого «Нечто» используют понятие «Сила». В последние столетия очень большую популярность приобрело слово «Энергия». Но каким бы ни было понятие, суть и смысл идеи от этого не меняется. Так что концепция Души и способности разных Душ к взаимодействию друг с другом уже очень давно близка и понятна очень большому проценту людей, населяющих нашу планету.

Давайте подведем итог нашим рассуждениям на тему Памяти, Сознания Души.

Основная природа Духа – Информации, Энергии, Эфира – всюду одна и та же. В любой элементарной частице (Душе) рождается и исчезает одинаковое «Нечто», одно из названий которого «Дух».

Одинакова общая природа Духа, однако есть и отличия. Но эти отличия касаются частиц, но не основы Духа.

Во-первых, Дух рождается и исчезает в частицах с различной скоростью – что служит причиной различий в качестве частиц и в его внешнем проявлении (Полях Притяжения или Отталкивания и их величине). Но это различия частиц, а не Духа в них.

А второй момент касается содержания в Духе, рождающемся в каждой частице, информации обо всех Информационно-Энергетических контактах этой частицы с самого ее «рождения». Но эта «информационная» черта Духа никак не связана с его внутренней природой, которая и делает его тем, что он (скорее, оно) есть.

Обратите внимание, именно два указанных фактора и служат причиной различий, которые мы (сами будучи не более чем скоплениями элементарных частиц) ощущаем, чувствуем, воспринимаем, контактируя с другими частицами, а точнее, с испускаемым ими Духом (Энергией, Информацией).

Мы воспринимаем: 1) поглощает частица Дух (Эфир) или испускает, и с какой скоростью – так мы оцениваем качество частиц; 2) непосредственно историю частиц, передаваемую в составе этого самого Духа, т. е. все контакты с другими частицами с момента возникновения этой частицы.

Представляете, какой объем информации мы сами и все вокруг нас постоянно через себя пропускает!

Каждая частица – это сенситивный механизм, чутко реагирующий на свое окружение и на эфирные потоки, которые на него воздействуют, через него проходят и в которые он вовлекается.

Конечно, мы сами эти «эфирные дуновения», как правило, не наблюдаем визуально. Но наши чувства и мысли – вот реальный указатель на то, какие эфирные (информационные) волны мы воспринимаем в данный момент.

Мы обитаем в океане информационных волн, энергетических полей. И совокупность 4-х тел, формирующих человеческий организм, на самом деле умеет достаточно неплохо ориентироваться в этом море потоков.

Взять, к примеру, тот же обонятельный анализатор. Сколько запахов, сколько ароматов он хранит в своей «памяти»! Неисчислимое количество вариаций. Причем весь этот банк информации хранится, пополняется и используется без особых усилий со стороны Человеческого «Я» – частиц, формирующих тело Буддхического Плана. «Работать» с запахами – это забота Ментального Плана – его средних уровней.

Почему мы делаем такой вывод? Да потому что сформировалось чувство обоняния у представителей Животного Царства. Каждый запах – это сохраненная информация (память) о сочетании какого-то числа информационных (эфирных) волн того или иного качества, поступивших в наш мозг через нос. Конечно, не сами эфирные волны обоняемых молекул веществ «залетают» к нам в мозг. Нет, передача информации происходит за счет движения по нервам элементарных частиц, воспринявших информацию (в себя) в обонятельных луковицах. Достигая мозга, частицы передают запечатленную информацию частицам в составе химических элементов клеток мозга. И эта информация становится доступной частицам Ментального Плана, которые с ней «работают».

И подобные процессы постоянно протекают в наших организмах. Все в нас и вокруг нас участвует в бесконечном процессе восприятия, накопления, обработки и передачи Информации (иначе говоря, Духа, Эфира). И единственный инструмент всего этого – элементарная частица (Душа). Она – носитель памяти обо всем, с чем соприкасалась и в чем участвовала.

Очень просим вас ни на мгновение не забывать о том, что, несмотря на то, что люди вычленяют (анализируют) и придают всему названия, например, тем же Душам (элементарным частицам), тем не менее, этот анализ и это именование мало приближает нас к постижению истинного смысла вещей. Порой даже наоборот – отдаляет.

Примером того, насколько порой присвоение имен может запутать людей, могут служить списки синонимов для каждого из трех аспектов Бога. Названий много – суть одна. Однако анализ совершенно необходим человеческим существам для того, чтобы верно ориентироваться в окружающем их мире и выживать в нем наилучшим доступным способом.

22. Закон отождествления «Я» с «Не-Я». Почему мы воплощаемся?

1) Основная часть закона

Давайте зададимся следующим рядом вопросов.

Почему происходит возникновение организмов, в которых сочетаются элементарные частицы (Души) разных Планов?

Почему на Земле возникают Царства Природы?

Почему год за годом, век за веком, тысячелетие за тысячелетием происходит формирование всевозможных видов организмов живых существ – минералов, растений, животных, людей, сверхлюдей?

Что заставляет частицы стремиться друг к другу в поисках того, что мы называем «воплощением»?

Мы хотим задать вам основополагающий вопрос – почему мы рождаемся?

Почему существует у людей, к примеру, весь этот бесконечный процесс смены поколений?

Почему не прекращается процесс рождения все новых и новых организованных систем (организмов)?

Как функционирует весь этот механизм возникновения Жизни?

Для того чтобы достаточно полно ответить на все эти поставленные вопросы, следует начать с того, что только частицы Инь (поглощающие Дух, который также и Информация) способны постоянно воспринимать чужую Информацию (Дух), даже вне состояния трансформации присущего им качества (так называемого подъема Кундалини).

В то время как частицы Ян (испускающие Дух) способны к подобному восприятию посторонней Информации (Энергии, Духа) только в тех случаях, когда происходит трансформация их качества, т. е. когда в них поступает избыточный Дух (Эфир, Информация).

«Способы» Трансформации (Эволюции) подробно описаны в книге «Механика элементарных частиц» (сайт http://newezo.ru).

Так как частицы Инь не испускают Дух вне трансформированного состояния, следовательно, основной источник внешней Энергии-Информации для любой частицы Инь – это частицы Ян.

Однако в составе тел все частицы – и Инь, и Ян – получают доступ к Информации друг друга.

Давайте сформулируем Закон, который поможет нам ответить на все заданные выше вопросы и который лежит в основе построения Логоического Плана. Комплексного и объединяющего вместе частицы разных простых Планов (которых, как известно, шесть).

Назовем мы это новшество Законом Отождествления «Я» с «Не-Я».

Или можно сказать чуть иначе – Закон Тождественности «Я» и «Не-Я».

Выбирайте на свой вкус, названия равноценны.

И «Я», и «Не-Я» в данном случае – это синонимы Души, элементарной частицы. Сознание, Дух, проявляющийся в Материи.

Единственное различие между ними заключается в том, что «Я» – это Душа, частица, о которой говорится от первого лица.

В то время как «Не-Я» – это все остальные Души, рассматриваемые по отношению к ней как внешние.

Любую из существующих элементарных частиц можно рассмотреть с точки зрения «Я». И тогда все остальные частицы будут выступать по отношению к ней в качестве «Не-Я». Можно считать, что это все условности, объясняемые особенностями позиции наблюдателя, и не более.

Намек на существование данного Закона вы можете встретить в работах Алисы Бейли, которые она выполняла под руководством тибетского учителя Джуал Кхула. В частности, упоминание о происходящем отождествлении «Я» с «Не-Я» можно найти на страницах второго тома «Эзотерической психологии».

Помимо Закона Притяжения, Закона Отталкивания, а также Закона Трансформации Качества, о которых мы подробно рассказываем в книге «Механика элементарных частиц» и которые лежат в основе физики, химии и астрономии, данный Закон Тождественности столь же универсален, как и указанные три. Хотя и не проявляет себя столь же непосредственно и визуально доступно. Однако последствия его действия каждый из нас может ощутить на себе сам.

Он отвечает за состояния Сознания элементарных частиц, и лежит в основе науки психологии, которая еще очень слабо развита (в сравнении с тем, какое реальное развитие она может получить в дальнейшем).

Любая элементарная частица хранит информацию обо всем, что происходило с ней с самого начала ее существования. Эта Память частицы – это и есть ее Карма, ее Хроника, Летопись.

Липики, которые известны в оккультизме как Летописцы Бытия, это и есть элементарные частицы, Души, о которых мы ведем здесь речь.

Если любая из частиц поглощает Энергию (Информацию), испущенную другой частицей, она таким образом запечатлевает в себе ее Память, перенимает Дух этой частицы, записывает в себя ее Летопись. После такого «поглощения» происходит то, что называется «расширением сознания» поглотившей Информацию частицы.

Поглотившая частица начинает отождествлять себя с частицей, чью Информацию она поглотила. Частица, чью Информацию восприняла данная частица, становится для нее как бы частью ее самой. Она не делает различия между собой и другой частицей, до этого чуждой ей. «Не-Я» становится частью «Я».

Информация – это и есть Дух, и каждый оборот Духа в составе Души (частицы) записывает Информацию о местонахождении частицы в Пространстве, об ее окружении.

И Дух, который лежит в основе каждой Души и который осуществляет запись Информации на Пространственную Основу, не делает различия между самим собой – т. е. Духом (Информацией) собственной частицы и Духом других частиц, который был поглощен его частицей.

В этом вся уникальность Вселенной.

Этот Закон указывает на то, что все вокруг одно целое и исходит, в общем, из одного источника.

Обратите внимание на это выражение – «перенять Дух». Очень часто в творческом мире искусства говорят о восприятии какого-то образа, какой-либо идеи. Это как раз и относится к процессу поглощения постороннего Духа.

Этот удивительный Закон столь же уникален, как и перечисленные ранее Законы механики.

Но не следует смешивать действие Законов Притяжения и Отталкивания с одной стороны и Закона Отождествления с другой. Эти Законы посвящены разным моментам Бытия.

И общее между ними лишь то, что все они проявляют себя в элементарных частицах. Стремление к воплощению не следует путать со стремлением частиц сблизиться друг с другом (с гравитацией). А слабую волю воплотиться не стоит приравнивать к стремлению частиц отталкивать друг друга (т. е. к антигравитации).

Если после «поглощения Энергии» контакт частиц был прерван – частица, поглотившая Информацию, перестает ее получать – она будет рассматривать это как потерю части себя. Она теперь никогда не забудет о случившемся единении с другой частицей, чей Эфир она восприняла. И все оставшееся время своей жизни, до следующей Махапралайи, она будет помнить о случившемся контакте, так как теперь рассматривает частицу, чью Информацию она поглотила, как часть себя. И будет стремиться к былому соединению. Хотя, как вы увидите в дальнейшем, все не так просто, как может показаться.

Потеря произошедшего однажды контакта с посторонней Энергией-Информацией рассматривается частицей как потеря былой целостности.

Это кажется нереальным, странным, что эти незримые, мельчайшие частички Бытия могут что-либо подобное испытывать.

Нам это кажется невероятным, но это так и есть.

Их чувство потери составляет основу и причину так хорошо знакомого нам самим чувства потери, одиночества, тоски по утраченному. Именно здесь кроются корни нашей печали и стремления к нездешнему. Воссоединение, восстановление прерванного контакта с прежним источником Информации дарит частицам, поглощающим эту Энергию, радость. Даже просто мысль о возможном восприятии какой-либо энергии радует частицу.

Частицу осчастливит контакт с любой Энергией (однако, как вы увидите позже, здесь есть исключения).

Точно так же поглощающую частицу печалит разрыв связи с любой Энергией.

Однако элементарных частиц во вселенной мириады мириад. И поэтому контакты с новыми Энергиями заглушают боль от разрыва прежних связей. Встречи, расставания, радость, печаль – все как у нас, у людей. И это не удивительно, ведь мы состоим из элементарных частиц (Душ).

Соответственно, частицы Ян в этой бесконечной мелодраме встреч и прощаний стоят несколько особняком. Особенно это относится к частицам Ян трех Высших Планов – Буддхического, Атмического и Монадического, 4-го, 5-го и 6-го – где частицы Ян численно преобладают над частицами Инь и где величина скорости испускания Энергии (Информации-Эфира) наибольшая (она возрастает от низших планов к Высшим).

Именно частицы Ян, испускающие Эфир, в наибольшей мере сторонятся воплощения. По крайней мере, они никогда сами не смогут стать центрами притяжения, собирающими вокруг себя другие частицы, в отличие от частиц Инь, для которых подобный процесс (образование форм) – их неотъемлемая черта.

В любом, самом маленьком конгломерате частиц происходит трансформация всех частиц в его составе. Это означает, что в частицы входит внешний Эфир, движущийся с периферии в направлении центра. Причем те частицы Ян (испускающие Эфир), что располагаются на периферии, имеют возможность передавать свою информацию (Дух) частицам ближе к центру.

Таким образом, все частицы в составе тела начинают отождествлять себя с теми частицами Ян, что располагаются по отношению к ним ближе к периферии.

Отдельные конгломераты частиц, обмениваясь частицами Ян или просто воздействуя друг на друга испускаемым ими Эфиром, сообщают друг другу информацию друг о друге.

Теперь вы можете представить себе масштаб происходящего во Вселенной обмена информацией и стремления Отождествления «Я» с «Не-Я».

2) Правило подчинения материи (частиц Инь) духу (частицам Ян), а также низшего высшему (в составе тел)

В процессах отождествления Частицы Инь (Материя) являются ведомыми, т. е. они отождествляются, в то время как ведут их именно частицы Ян (Дух), т. е. отождествляют их.

Это Правило очень четкое, и исключением из него может быть только тот случай, когда частица Инь движется по инерции (и, следовательно, обладает Полем Отталкивания, т. е. становится на время движения Ян).

После чего соударяется с покоящейся частицей Ян и передает ей таким способом свою Информацию.

Только в этом случае частицы Инь могут подчинить себе частицы Ян – отождествить их с собой.

Во всех остальных ситуациях, когда Инь не испускают Энергию, а поглощают, именно Ян – источник Информации, отождествляющее начало, а Инь – приемник, отождествляемое.

Именно этому Правилу посвящен весь второй том «Эзотерической психологии», написанной Алисой Бейли.

Теперь что касается подчинения низшего высшему.

Данная часть Правила имеет отношение к частицам не в свободном состоянии, а в составе конгломератов (тел).

Можно считать, что вся проявленная Вселенная – это тоже огромное тело, и оно также подчиняется этому Правилу.

В пределах Вселенной низшие Планы подчиняются высшим, так как в низших Планах процент частиц Ян меньше и величина Полей Отталкивания меньше.

В то время как частиц Инь в составе этих Планов больше и больше величина их Полей Притяжения.

В пределах Вселенной Эфир движется от периферии к центру, и, следовательно, в большей степени частицы низших Планов отождествляются с информацией высших, чем наоборот.

В составе конгломератов частиц, например, в составе химических элементов, те частицы Ян (испускающие информацию), что оказываются дальше от центра, т. е. выше, имеют возможность отождествлять с собой все нижележащие частицы. Причем не только Инь, но и Ян.

Объясняется это тем, что в составе любого тела имеет место трансформация частиц гравитацией.

Суммарное Поле Притяжения, направленное к центру, становится причиной того, что во все частицы «насильственно» входит избыточный Эфир, движущийся с периферии. Частицы Ян, что ближе к центру, тоже его получают. Для них таким Эфиром (Информацией) становится тот, что испущен вышележащими частицами Ян. Так и происходит отождествление всех частиц в составе конгломерата.

Что касается частиц Ян, то они всегда «транслируют» в окружающий мир свой собственный опыт, свою Летопись.

Однако если на их Память, на их «Я», на их «Сознание» когда-либо воздействовала Энергия другой частицы Ян, то эта посторонняя информация также вплетается в летопись частицы. И впоследствии она будет в составе своей собственной летописи транслировать и Информацию этой другой частицы. И вообще, Информация этой другой частицы становится составной частью воспринявшей ее частицы. Т. е. частица, получившая Информацию, не отличает собственно свою информацию от воспринятой.

3) Правило зависимости степени отождествления от стихии частицы

А вот здесь вступают в силу уточняющие моменты для Закона Отождествления.

Да, несомненно, Правило Наибольшей Ценности Самых Близких И Самых Поздних Контактов действует всегда, и отменить его действие невозможно. Однако сам Закон Отождествления неодинаково проявляется для частиц разного качества.

Все дело в том, что частицы, относящиеся к разным стихиям, обладают различной способностью к отождествлению с информацией (Духом) других частиц.

К примеру, ярко выраженные частицы Инь отождествляются с внешними Энергиями настолько сильно, что имеют о себе даже более слабое представление, чем о других.

Можно назвать это уточнение для Закона Отождествления Правилом Зависимости Степени Отождествления от Стихии Частицы.

Чем больше скорость разрушения (исчезновения) в частице Эфира-Энергии и чем меньше скорость творения, тем в большей степени частица будет отождествлять себя именно с внешним, посторонним Эфиром, а не со своим собственным, творимым ею самой.

И наоборот – чем меньше скорость разрушения Эфира и больше скорость творения, тем хуже такая частица способна отождествляться с другими.

Отсюда можно сделать простой вывод о том, что Закон Отождествления в наибольшей мере проявляет себя в частицах стихии «Земля», так как у них скорость разрушения информации наибольшая по сравнению со всеми остальными существующими частицами, а скорость творения Эфира наименьшая из возможных.

Следом за ними идут частицы «Воды». Потом «Огонь», и наконец – «Воздух».

Именно в этой последовательности уменьшается способность частиц отождествляться с внешними для них источниками Энергии-Информации и возрастает способность сохранять собственную самость, а значит, и информацию, которую они несут.

Частицы стихий «Земля» и «Вода» вне состояния трансформации их внешнего качества представляют собой Инь – поглощают Энергию.

В то же время частицы стихий «Огонь» и «Воздух» всегда, в любом состоянии относятся к группе Ян – испускают Энергию-Информацию (Дух).

Частицы Ян – это частицы, в которых преобладает Дух (Энергия). А Инь – это частицы с преобладанием Материи – с незначительной выраженностью Духа.

Ян – это Духовное Начало Проявленной Вселенной, а Инь – Материальное. Ян – это «духовные» частицы, а Инь – «материальные».

Борьба за существование, инстинкт самосохранения – прерогатива частиц Инь. Так проявляет себя Материальное Начало этого мира.

В то время как частицы Ян, духовное начало, помогает организмам преодолевать стремление слепо подчиняться инстинкту самосохранения.

Частицы Ян в гораздо меньшей мере боятся потерять сиюминутные энергетические контакты, оставить организм, в состав которого они входят в данный момент.

В оккультизме, религии и культурной среде Материальное Начало принято всячески осуждать. Однако это совершенно неверный подход.

Материя (частицы Инь) хороша точно так же, как и Дух (частицы Ян). Некоторые свойства ее приносят нам порой дискомфорт. Однако это вовсе не означает, что нужно ее отвергнуть и отказаться от нее.

Например, только благодаря Материи (Инь) мы способны получать Информацию друг о друге и общаться.

Дух (Ян), в отличие от Материи, самодостаточен и не способен познать внешнее по отношению к нему – только при определенных условиях.

Только сочетание Инь и Ян дает нам истинную полноту Бытия. «Скудеет Инь, ярится Ян, в их сочетании полнота» (Дао дэ цзин).

Это и не хорошо, и не плохо, что одни частицы – Инь – больше склонны отождествляться с другим частицами, чью Энергию-Информацию они поглощают, по сравнению с другими частицами – Ян. Не следует употреблять в данном случае подобные категории. Это просто существует, это особенности этих частиц, вот и все.

Все Законы Природы – это Законы нашей Изначальной Субстанции, творящей этот мир и заполняющей его – это ее Правила Игры. Они не могут быть плохими или хорошими, они просто есть. И единственное, что нам остается – это изучить их по возможности хорошо и не пренебрегать ими, а использовать по своему усмотрению.

Интересно, что существование организма, его жизнь обеспечивается именно в первую очередь частицами Инь, их наибольшим следованием Закону Отождествления.

А вот причина смерти, разрушения организма – частицы Ян, постепенно накапливающиеся в организме и разрушающие его. Однако разрушение организма происходит вовсе не из-за слабого следования частиц Ян Закону Тождественности, а из-за действия Закона Отталкивания. Частицы Ян испускаемым ими Эфиром в буквальном смысле ослабляют связи между химическими элементами и молекулами.

4) Правило наибольшей ценности наибольших по силе, самых близких в пространстве и самых поздних по времени информационно-энергетических контактов

Для любой из частиц НАИБОЛЬШИЕ ПО СИЛЕ, САМЫЕ БЛИЗКИЕ И САМЫЕ ПОЗДНИЕ энергетические контакты, ею установленные, имеют наибольшую значимость и ценность по сравнению с любыми другими энергетическими связями, НЕ СТОЛЬ СИЛЬНЫМИ, БОЛЕЕ РАННИМИ И НЕ СТОЛЬ БЛИЗКИМИ.

Это означает, что любая частица, поглотившая чужую энергию, всегда больше всего боится потерять энергетическую связь (и расценивает эти энергетические контакты как наиболее важные и значимые) с теми частицами Ян, которые имеют наибольшие по величине Поля Отталкивания (т. е. с большей скоростью испускают Эфир-Энергию). По сравнению с другими, с которыми она связана в данный момент за счет поглощения их Энергии-Информации и которые ближе всего к ней расположены в данный момент.

В то же время эта частица меньше переживает по поводу потери связей, существовавших когда-то ранее, и связей с частицами Ян, которые в большей мере отдалены от нее, и связей с частицами, у которых величина Полей Отталкивания имеет меньшую величину.

Именно это правило – Правило Наибольшей Ценности Самых Сильных, Самых Близких и Самых Поздних Информационно-Энергетических Контактов – лежит в основе инстинкта самосохранения любого организма.

По этой причине зачастую бывает, что, даже несмотря на произошедший телесный контакт двух разных организмов и обмен ими друг с другом Информацией-Энергией, они могут начать бороться друг с другом.

Важность произошедшего у этих организмов контакта друг с другом оказывается менее значима, по сравнению с ценностью уже существующих связей между частицами в составе каждого из организмов. Изъясняясь проще, для каждого из организмов «своя шкура дороже».

Это правило наибольшей важности самых сильных, самых близких и самых поздних энергетических контактов лежит в основе такого широкомасштабного на Земле явления, как борьба за существование.

Два организма, даже несмотря на возникшую отождествленность друг по отношению к другу, будут бороться за условия, поддерживающие существование целостности каждого из них.

Хищник, вцепившись зубами в жертву, несомненно, тоже отождествляется с нею. Однако потребность его собственного организма в пище и невозможность ее получения иным путем, кроме как убийством другого существа, отодвигает на второй план симпатию к жертве. Главное для него – спасти собственную жизнь. Поэтому возникающее отождествление не мешает хищнику убить, с тем, чтобы насытиться и обеспечить возможность собственного существования.

А теперь задумайтесь и вспомните – разве люди поступают не точно таким же образом? Ну да, именно так. Ведь мы же животные, умные, но животные. Хотя часто умудряемся блокировать в себе эти мощные импульсы самосохранения.

Вы спросите, но ведь люди могут жертвовать собой ради спасения других? Да, у людей особенности поведения несколько отличаются от животных программ. Хотя не всякий человек способен на подвиг. Только в том случае, если Человеческое Сознание имело или имеет контакт – отождествлялось – с частицами высших Планов. Благодаря этому человек имеет устремленность не только в мир Материи, но и в мир Духа.

Мир Материи в данном случае – это мир трех низших Планов, а мир Духа – это область трех высших Планов. Т. е. человек в данном случае просветлен, осведомлен о том, что есть не только плотные формы жизни, но и тонкие и что с его смертью в этом теле он будет существовать в иных мирах.

Для любой частицы, способной воспринимать чужую Информацию, первостепенное значение всегда имеет та, что воспринята последней. Именно с ней воспринявшая ее частица и будет отождествлять себя.

Однако в любом организме, например, в химическом элементе, который представляет собой мельчайший организм, существует свой собственный, постоянный, не исчезающий источник Информации – в виде присутствующих в нем частиц Ян.

Это означает, что для любой частицы Инь в составе любого организма последняя воспринятая Информация – это ее собственная. И любая входящая в нее внешняя информация, если только она не была передана при помощи накопленных частиц Ян (которые сами становятся составной частью этого организма), будет играть второстепенную роль.

5) Правило избегания негативной информации и борьбы с нею, и стремления к позитивной

Боязнь частиц потерять наиболее важные для них энергетические контакты зачастую приобретает характер борьбы с теми внешними организмами, что представляют для данных организмов прямую или косвенную угрозу.

Негативная Информация – это информация об организме или с его стороны, несущая опасность организму, воспринимающему ее.

Угроза – это опасность либо отрыва данной частицы от конгломерата, в состав которого она входит (либо ее меньшего конгломерата от еще большего конгломерата, например, химического элемента от организма), либо разрушение конгломерата.

Прямая угроза – это опасность силового воздействия на организм, что повлечет его разрушение.

Косвенная – это опасность вовлечения организма в ситуации, которые повлекут за собой его разрушение от третьих сил (например, недополучение продуктов питания для животных, недостаток тепла или его избыток, как для растений, так и для животных).

Борьба конгломерата частиц (организма) с другими организмами может принимать разнообразные формы. В этом – вся история нашей планеты. Постоянная война всего со всем.

Это может быть как непосредственная силовая борьба индивидуумов, так и избегание организмом тех частиц и конгломератов, что способны причинить ему вред, нарушить его целостность.

В то же время организмы хотят быть как можно ближе к тому, которые способствуют его процветанию, безопасности, благополучию.

Хищник стремится к своим жертвам. Животные и растения сосуществуют рядом, когда им это выгодно. Животные сбиваются в группы, если это ведет к повышению уровня их выживаемости. Родители остаются с детенышами и поддерживают их, так как это повышает вид в целом (они воспринимают детенышей как часть себя, поскольку они генетически передают им свою собственную Информацию).

Можно довольно долго продолжать и детализировать список, в котором мы будем приводить примеры тех случаев, когда организмы стремятся к совместному проживанию.

Как вы видите, существует очень интересная особенность. Любая свободная частица, поглощающая Эфир, не имеет ничего против того, чтобы отождествиться абсолютно с любым источником Информации. Любая воспринятая Информация станет для нее близкой и родной. Однако этого нельзя сказать относительно частиц в составе конгломератов. То тело, в котором она сейчас пребывает, имеет для нее первостепенную ценность.

6) Правило притяжения подобного подобным

Частицы, более чем в половине случаев, входят в состав конгломератов – нестабильных элементарных частиц (если использовать терминологию ядерной физики). Наиболее крупная разновидность такого конгломерата – это химический элемент. Нейтроны, протоны – это мелкие конгломераты по сравнению с химическим элементом.

Частицы Инь всегда входят в состав какого-либо тела. За исключением тех моментов, когда они свободно перемещаются в пространстве. Но случаи их движения – это всего лишь переход из одного конгломерата в другой.

Что касается частиц Ян, то сами они тел не образуют, и в их составе находятся с трудом. Это зависит от скорости испускания ими Энергии (Эфира) – от величины их Поля Отталкивания. Те из них, у которых эта скорость мала (мала величина Поля Отталкивания), достаточно легко переносят пребывание в конгломерате, так как скорость испускания ими Эфира уступает суммарной скорости поглощения Энергии этим телом.

Частицы Ян трех низших Планов часто можно встретить в составе тел, чего не скажешь о частицах Ян трех высших Планов. Причем от низших Планов к высшим эта вероятность падает.

К чему мы все это говорим? Да к тому, что в Природе существует невообразимое множество конгломератов, в которых частицы Инь объединены с частицами Ян.

Эти тела представляют собой одновременно и источники Информации (за счет содержания частиц Ян), и приемники (за счет частиц Инь).

Наши Человеческие «Я», наши Сознания, которые относятся к 4-ому Плану, Буддхическому, тоже состоят из таких союзов частиц.

Пребывая в составе человеческого организма, наше «Я», конгломерат частиц 4-го Плана, запоминает все, что происходило с человеком в тот период, когда это сознание осеняло голову – т. е. пока человек был живым и разумным существом.

Запоминают как частицы Инь, так и Ян. Но главную роль в процессе запоминания, особенно внешней информации, играют все-таки именно частицы Инь.

Свободная Ян частица помнит только то, что происходило непосредственно с ней. Запоминать внешнюю Информацию способны только те Ян, что входят в состав тел (благодаря трансформации гравитацией).

То же самое – участвуют в процессе запоминания всего, что происходит с человеческим организмом – делают объединения частиц остальных трех Планов – Ментального, Астрального и Физического.

Частицы Инь в их составе поглощают любую Информацию-Энергию, которая достигает их в период жизни данного человеческого организма – будь то внешняя или внутренняя (приходящая от частиц Ян других тел в составе того же организма).

Когда человек умирает (физически или духовно), тело Буддхического Плана отсоединяются от головы и покидает организм.

Однако в этом Буддхи-теле остается информация о том, что с ними происходило за период жизни в данном организме. И хранят Информацию как частицы Инь, так и Ян. Почему – было сказано только что. Память частиц Инь более глубокая.

Вообще, чем больше скорость поглощения частицей Эфира – т. е. чем больше ее Поле Притяжения – тем больше ее способность к запоминанию.

Однако только частицы Ян обладают способностью к передаче Информации, которой они владеют. Частицы Инь тоже это могут, но лишь в одном случае – в состоянии инерционного движения при соударении с другими частицами.

Частицы любого плана, поглощавшие в процессе жизни в данном человеческом теле Информацию от других тел (внешних и внутренних), потом, после разъединения, будут отождествляться с ними, и будут стремиться вновь с ними слиться. Чтобы снова поглощать их Информацию, что восстановит их утраченное чувство былого единства.

Снова будут стремиться к воплощению – соединению с носителями такой же Информации, которую они восприняли в предыдущих воплощениях.

Так действует еще одно правило в рамках Закона Отождествления – Правило притяжения Подобного Подобным. И речь здесь идет вовсе не о Законе Притяжения.

«Магнетическое Притяжение», о котором много говорится в книгах Алисы Бейли, в частности, в «Эзотерической Психологии», это как раз и есть стремление частиц, отождествившихся с чьей-то Информацией, вновь объединиться с источником этой Информации.

«Магнетическое притяжение» у Алисы Бейли – это и есть стремление к воплощению. И не следует его рассматривать в качестве прямого указания на Магнетизм, о котором повествует человеческая наука, который, к слову сказать, есть не что иное, как гравитационное взаимодействие

Давайте подведем небольшой итог в наших рассуждениях и размышлениях об этом чрезвычайно интересном Законе мироздания.

Эта тема очень сложна и всеобъемлюща для того, чтобы можно было вот так, в один прием, в одной статье, осветить все ее подробности и раскрыть все нюансы.

Этот Закон охватывает каждый миллиметр нашего проявленного мира.

Именно Закон Отождествления, наряду с Законами Притяжения и Отталкивания, представляет собой основной управляющий фактор во Вселенной. Абсолютно все подчиняется им.

Пока что наука признала и осознала действие лишь одного из них – Закона Притяжения. И стоит на пороге признания второго – Закона Отталкивания.

Однако до признания третьего – Закона Отождествления ей еще далеко, поскольку она даже еще не подозревает о его существовании.

Любая элементарная частица в составе любого Плана вовлечена в процессы отождествления – либо как отождествляемая (испускающая Информацию), либо как отождествляющаяся (поглощающая Информацию).

Оглянитесь вокруг. Сколько предметов, сколько тел вас окружает – живых и неживых (по определению науки). И каждое содержит в себе оба указанных типа частиц. А значит, каждое тело участвует в процессах отождествления – либо с одной стороны, либо с другой.

Может, вы мистически настроенный человек, которому интересно все непознанное, все таинственное, например, экстрасенсорика, ясновидение и яснослышание.

Или же вы религиозный человек и часто молитесь, взывая к Богу с просьбами об удовлетворении ваших желаний и нужд.

Или же вы человек научного склада ума, и вас просто интересуют механизмы памяти, хранения и передачи информации.

Так вот, механизм экстрасенсорного восприятия – это не что иное, как механизм молитвы – говоря языком науки, механизм передачи Информации (Энергии, Духа). Информация – это Энергия, Эфир, Дух. Ее испускают частицы Ян. Информация может распространяться непосредственно, без элементарных частиц.

Также любая свободная частица (и Инь в том числе) является источником определенной Информации, и, переходя от конгломерата к конгломерату, частицы таким образом передают информацию.

А еще сами конгломераты, двигаясь в пространстве и соприкасаясь, обмениваются Информацией.

Отсюда можно сделать простой вывод: ни одно действие, ни одна мысль не остается не замеченной окружающим миром.

Чем мощнее источник Энергии-Информации, тем лучше вы «видны» и тем быстрее будете замечены.

Отсюда один простой вывод о необходимости оздоровления организма, поскольку только сильный организм может ярко светить без ущерба для себя, не испытывая дискомфорта.

Все вышеперечисленные Правила, уточняющие Закон Отождествления, вместе с основной частью, лежат в основе механизма бесконечного воплощения и перевоплощения живых существ (сюда же следует относить и химические соединения – Минеральное Царство).

Повторим основную часть:

Частицы, поглощающие Энергию-Эфир, всегда отождествляют себя с частицами-источниками этой Энергии-Информации (Духа).

И перечислим Правила:

1) Правило подчинения Материи (Частиц Инь) Духу (Частицам Ян), а также низшего высшему (в Конгломератах);

2) Правило Зависимости Степени Отождествления от Стихии Частицы;

3) Правило Наибольшей Ценности Самых Сильных, Самых Близких и Самых Поздних Энергетических Контактов;

4) Правило Избегания Негативной Информации и Борьбы с нею, и Стремления к Позитивной;

5) Правило Притяжения Подобного Подобным.

Закон Отождествления с его дополняющими Правилами объясняет, почему Жизнь на Земле появилась, почему не прекращается и как происходит передача наследственной Информации.

А также объясняет причины поведения живых существ – как они относятся к себе и другим существам.

Он раскрывает причину существования инстинкта самосохранения и борьбы за существование.

Очень много полезной информации мы можем почерпнуть из наблюдений за окружающим миром, памятуя при этом о происходящих в нем процессах отождествления частиц.

23. Погружение в Нирвану, Искупление, Вознесение, Спасение, Пасха

Будда, достигнув Просветления, погрузился в Нирвану.

Иисус Христос, Преобразившись, достиг того же состояния – нирванического.

Оба они пришли к одному и тому же – они достигли Вознесенного состояния, Спаслись. Они свершили План Бога, каждый в своем конкретном случае. Достигли совершенства.

В чем заключается это совершенство для Бога? И почему оно так важно для всего во Вселенной?

«Совершенство» означает свершение или завершение. Будда и Христос завершили построение в самих себе Седьмого, комплексного Плана, Логоического, объединяющего в себе шесть простых Планов. В их телах оказались представлены все основные типы Элементарных частиц – Душ. И это означает, что после этого их тела стали повторять Космос в миниатюре и стали микрокосмом.

Причем частицы разных Планов соседствуют друг с другом и обмениваются Информацией. Нижние Планы отождествляются с верхними, верхние – с нижними. Нет больше страдания частиц разных Планов из-за разделенности друг с другом. Все шесть Планов вместе.

В телах Махатм образуется канал Энергии, канал Света, по которому осуществляется взаимодействие Материи (нижних Планов) с Духом (верхними Планами).

Такой канал имеется в теле любого живого существа, прошедшего стадию Посвящения. Когда Энергии, излучаемые разными телами в составе организма, слиты, объединены, произошло отождествление их друг с другом.

Однако только в теле Махатмы происходит объединение тел, принадлежащих шести разным Планам, в то время как у людей объединяются только четыре Плана – Физический, Астральный, Ментальный и Буддхический.

В теле Махатмы Материя и Дух представлены поровну. Это истинная Саттва, идеальная гармония.

Присоединение Махатмами в свои тела частиц двух высших Планов – Атмического и Монадического – приводит на Землю (или на любую другую населенную планету, где происходит подобный процесс) новые Энергии, которые, с точки зрения науки, имеют большую величину, чем у нижних Планов. Если говорить языком оккультизма, то эти Энергии имеют более тонкие, более мощные вибрации.

Эти новые Энергии несут на Землю новое качество Жизни, меняют физиологию существ, ассимилирующих их, изменяют образ их жизни. И все, к чему прикасается Махатма, даже все, о чем он думает, начинает нести на себе отпечаток этих новых вибраций. Он словно вдувает новую жизнь во все. Сообщает всему новый, более мощный импульс, более сильное устремление. Одним своим присутствием на Земле он очищает все и облагораживает, заставляет переключаться с собственных узко своекорыстных интересов на более духовные побуждения и мотивации.

Махатма, объединивший в себе все шесть простых Планов, в теле которого завершился процесс Посвящения, т. е. произошло отождествление друг с другом всех элементарных частиц, лишен более Страданий разделенности.

Все объединенные в нем Сознания не стремятся больше одновременно в разные стороны – к Материи (к нижним Планам) и к Духу (к верхним Планам). Все объединено, все слито, и не нужно разрываться между парами противоположностей.

Об этом много написано в книгах Алисы Бейли – о страданиях человеческой Души, человеческого Сознания, стремящегося одновременно в разных направлениях.

Этому же посвящена и поэма «Бхагават-Гита».

Битва Арджуны (arjuna — белый, светлый) – это страдания Человеческого Я, вынужденного выбирать между двумя противоположными путями, которые оба одинаково ему дороги и необходимы.

Отсюда все те страдания и боль душевных терзаний и исканий для человеческого существа. Любое Посвящение несет успокоение, но финальное Посвящение, знаменующее достижение существом состояния Махатмы – Великой Души – дарит человеку наибольшее из возможных чувство совершенства и радости от достигнутого.

«Свершилось» – так провозгласил Иисус, подойдя к финальной точке, к апогею. Это был его личный Апокалипсис – Откровение. Земля объединилась с Небом, Материя с Духом, возник канал, по которому циркулирует Энергия-Информация в обоих направлениях. Восток объединился с Западом.

Нирвана означает покой и умиротворение, угасание страданий и метаний. Это истинное успокоение.

Алиса Бейли хорошо осознавала истинный смысл того, что есть Нирвана, и очень много об этом написала. Джуал Кхул передавал ей информацию о сути того, что есть «Откровение Сынов Божьих», о котором так красочно и верно написал Апостол Павел в Новом Завете: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Рим. 8, 19–23).

Откровение, Апокалипсис, можно понимать как откровение Материи для привхождения в нее Духа. Открытие канала, связующего нижние Планы с верхними (высшими). Бутон Материи раскрывается. Дух погружается в Материю, что ведет к вознесению Материи на Небо.

Да, появления на Земле Царства Сверхлюдей действительно ждет вся Вселенная, и всякая тварь божья, всякое создание испытает на себе силу благодати, исходящей от этих святых существ – от Махатм, от Сверхлюдей. Объединив в себе Материю и Дух – низшие Планы с высшими, они тем самым положат конец «Войне», которая ведется на Небесах с самого зарождения мира – между Воинством Света (Люцифера), Духа и Воинством Тьмы (Дьявола), Материи.

24. Апокалипсис – личное дело каждого. Агни-Йога. Крещение Огнем

Главная задача каждого конкретного человека и человечества как единого целого – это достижение состояния Бодхисаттвы.

Бодхисаттва (от санскр. Bodhisattva) – существо с пробужденным сознанием.

«Бодхи» означает «просветление», «пробуждение».

«Саттва» – «чистота» – гунна (качество) благости. Саттва – гармония Раджаса и Тамаса, Духа и Материи.

«Бодхи» – это понятие, которое произошло от глагола «будх» (пробудиться, осознать, заметить, понять).

«Буддхи» переводится как «разум», «дух».

Все это, вместе взятое, свидетельствует о том, что у Бодхисаттвы Дух (Эфир) проявляется гармонично: наполовину так, как у элементов (элементарных частиц) Духа (Раджаса), а наполовину так, как у элементов Материи (Тамаса).

Именно достижению состояния Бодхисаттв посвящены все существующие духовные практики. Йога, например, направлена именно на это.

В Буддизме процесс превращения в Бодхисаттву именуется Просветлением, в Христианстве – Преображением.

В книге Алисы Бейли «Эзотерическая Психология» (том 2) об этом говорится как о «Великом Пути Освобождения или Просветления». Но вне зависимости от религии суть происходящего с человеком одна и та же. Организм человека подвергается воздействию нового Света, Новой Энергии. Не случайно людей, вступивших на путь духовного самосовершенствования и успешно по нему продвигающихся, называют Святыми, Просветленными. И тела таких людей в буквальном смысле начинают содержать больше Света (Энергии).

Дух – это Свет, Буддхи – это Свет. Просветляясь, преображаясь, человек тем самым увеличивает в своем организме раджасический элемент, т. е. смещает по сравнению с обычным состоянием соотношение Инь/Ян в сторону Ян. Это вовсе не означает, что Ян (Раджас) начинает преобладать. Нет, просто в сравнении с обычными людьми у Святого Инь меньше, а Ян больше. И он ближе к их гармоническому сочетанию.

Инь делает организм излишне плотным, инертным, медлительным, хотя и прочным. Ян, напротив, придает разреженность, ведет к возбуждению, повышенной активности. Однако избыток Ян может разрушить организм, сделать связи между химическими элементами непрочными.

Цель любого человека – уравновесить в себе и стабилизировать оба качества, прийти к их гармонии.

Именно этому и учит практика «Срединного Пути» – балансирования между парами противоположностей. У обычных людей качество Инь преобладает, хотя у разных типов в различной степени. Они даже не подозревают, каких высот в плане повышения энергетики собственного организма можно достичь, причем совершенно без вредных последствий для здоровья, в отличие от способов, связанных с употреблением наркотиков.

Единственно верный способ энергетизации – это вегетарианство с постепенным переходом к состоянию неедения плюс физическая активность. А наряду с этим – различные методы познания этого мира, сочетающиеся со служением на пользу Всеобщего Блага.

Человеку следует развивать в себе духовное начало и одновременно усмирять и трансформировать материальное.

Разве не об этом мы слышим разговоры в интеллигентной среде, и не к этому ли призывает нас культурная, думающая часть человеческого общества?

Поднять уровень энергии своего организма, стать Буддой, обрести в сердце Христа. Ведь и Будда, и Христос – это символы Духа, его синонимы и не что иное, как Энергия.

Обычная часть человечества находится в плену у Материи, у Инь. Инь, Тамас руководит их поступками и помыслами. Три нижних Плана – Физический, Астральный и Ментальный – вот средоточие Инь. В этих трех Планах частицы Инь преобладают, а частиц Ян недостает. Вот он, символ Зверя, число 666, где каждая Шестерка – это частица одного из нижних Планов. Эти три Плана как раз и символизируют во Вселенной Материю.

В то время как человеческое сознание по отношению к ним – это Дух, так как в Буддхическом Плане частицы Ян преобладают. Человеческому «Я» Буддхического Плана необходимо подчинить своему влиянию это «нижнее начало» – т. е. тела (оболочки), состоящие из частиц этих трех Планов. Это «подчинение» знаменует Третье Посвящение.

В дальнейшем, если человеческий проводник – человеческое тело – окажется хорошо приспособленным, его станет использовать – осенять – какое-либо Сознание более высокого, Пятого Плана – Атмического, еще более насыщенного Духом, чем Буддхический.

Слияние и влияние частиц Пятого Плана – это уже 4-ое Посвящение.

И, наконец, дальнейшее эволюционирование существ, прошедших это Посвящение, приведет к тому, что сущности, состоящие из частиц высшего, 6-го Плана, обратят на них свое внимание, что выразится в том, что они спустятся и будут руководить этим существом, осеняя его голову.

Так и происходит рождение Махатм – Великих Душ, Учителей. Последовательное присоединение тел, состоящих из частиц все более высоких, все более духовных Планов.

Соответственно, в существе, проходящем серию таких последовательных Индивидуализаций (присоединений), Посвящений и Отождествлений, все более возрастает процент Ян и уменьшается процент Инь. Т. е. такое существо все более приближается к идеалу – к гармонии Инь и Ян – к Саттве. Человеческий организм в ходе данного эволюционного процесса становится все более эфирным, все более духовным, ведь Эфир – это тоже один из синонимов Духа.

Так и рождается Сын Божий, Совершенный человек, подобие Бога. Подобие – потому что во Вселенной существует равное число частиц Инь и Ян, и в таком существе, стремящемся к гармонии, число частиц обоих типов тоже стремится к равновесию.

Спуск тел, состоящих из частиц высших Планов, для объединения с телами нижних Планов, для присвоения их и руководства ими – это «Погружение Духа в Материю», или, иначе говоря, «Падение Люцифера». Оба этих выражения очень известны в оккультной литературе.

Если вы помните, на Небесах, или во Вселенной, изначально ведется «Война» между Рупа и Арупа, Инь и Ян, где Люцифер – это Дух, синоним Ян и Арупа. А Рупа и Инь – это Материя. Воинство Люцифера (Арупа, Ян) не желает принимать формы, неохотно участвуют в их создании, что не удивительно, ведь они характеризуются Полями Отталкивания. Арупа сами конгломераты частиц не образуют и в состав конгломератов входят с трудом. Они способствуют скорее разрушению форм, а не их созданию.

Но Бог хочет объединить в себе все Планы, т. е. сделать так, чтобы Материя объединилась с Духом, даже несмотря на противодействие Арупа (Ян).

Смысл «Войны на Небесах» заключается в полярной противоположности всех свойств и качеств частиц этих двух основных типов.

«Погружение Духа в Материю» – т. е. присоединение к человеческому организму тел, состоящих из частиц высших Планов (в составе которых преобладает Ян), ведет к «Вознесению Материи на Небо».

Если выражаться языком науки, то Материя в буквальном смысле становится легче, и организмы меньше притягиваются небесными телами, в состав которых они входят.

«Легкость» Материи достигается путем ее трансформации. Во-первых, пребывание частиц в составе конгломератов (например, химических элементов) всегда ведет к их трансформации. Поэтому частицы Ян сами трансформируются – гравитацией.

Частицы Ян сами «возгораются», присоединяясь к химическим элементам, состоящим из частиц нижних Планов. С ними происходит то, что в оккультизме носит название «возгорание Огней», или «подъем Кундалини» – или по-другому – трансформация, или трансмутация. Говоря по-научному, нагрев, повышение температуры.

А во-вторых, и это самое главное, частицы Ян своими Полями Отталкивания, т. е. испускаемым ими Духом трансформируют окружающие частицы. Они нагревают тело, к которому присоединяются, все частицы в составе формирующих его химических элементов. Происходит трансформация антигравитацией.

Это и есть самое главное «возгорание Огней», которое происходит в теле, и «Огни» – это трансформируемые частицы в составе тела.

Как вы видите, имеет место двойная трансформация – гравитацией и антигравитацией. И все это ведет к повышению суммарной температуры химических элементов тела человеческого существа.

Но не представляйте себе это буквально – как пылающий костер. Речь идет о небольшом повышении температуры. Изменяется внешнее качество частиц – их Поля Отталкивания растут, а Поля Притяжения уменьшаются. Этому процессу подъема Кундалини и посвящена Агни-Йога, что с позиции Христианства именуется «Крещение Огнем».

Агни-Йога – это обучение процессу Крещения Огнем.

Можно считать, что Крещение Огнем – это Подъем Кундалини, возгорание оболочек, энергетизация тела.

Именно в таком состоянии и пребывают Бодхисаттвы. Материя в составе их тел оккультно «возносится», «спасается».

Частицы Инь в составе их тел в буквальном смысле становятся легче, так как уменьшается их масса (Поле Притяжения). Организм становится легче, возносится, воспаряет.

При значительной степени энергетизации тела возможно появление таких феноменов, как хождение по воде, левитация. И все из-за того, что масса уменьшается, а антимасса растет. А гравитацию планет можно преодолеть только при помощи антигравитации – Поля Отталкивания.

Бодхисаттва побеждает Материю, а точнее, устанавливает в себе равенство Материи и Духа. Нижние Планы объединены с высшими – и в таком теле прекращается «Война», ведущаяся с начала сотворения мира. Наступает истинный покой, Нирвана. Когда Материя, трактуемая как нижние Планы, перестает доминировать – это и есть Спасение, Исход, Пасха.

Если отталкиваться от библейских текстов, то «Египет» в данном случае будет символизировать материальное начало, «Народ Израиля» – Человеческое Сознание, а «Бегство из Рабства Египетского» – это прекращение доминирования материального начала над духовным.

Апокалипсис – Откровение – это символ открытия пути к спасению для Человеческой Души.

Апокалипсис – это рассказ о том, что такое Пасха, Крещение Огнем, переданный в символической форме.

«Откровение Иоанна Богослова» – это аналог Агни-Йоги – рассказ о сути процесса «Возгорания тела», «Подъема Кундалини».

Каждый должен осуществить этот оккультный Апокалипсис в самом себе. И Апокалипсис – это, прежде всего, личное дело каждого.

Конечно, эти индивидуальные для каждого процессы в своей сумме имеют и общепланетарное значение. А потому можно говорить и об Апокалипсисе всемирного масштаба. Когда процесс трансформации, одухотворения человечества наберет силу и обороты и множество людей вступит на этот светлый путь Вознесения.

Возможно, что темная часть человечества, не желающая таких перемен, будет в течение какого-то времени противодействовать Светлым, стремящимся к духовной жизни. Но рано или поздно все стабилизируется, и каждый на Земле постепенно осознает всю пользу подобного изменения.

Человечество трансформируется в Сверхчеловечество, и лик планеты кардинально изменится. Когда этот процесс более или менее завершится, можно будет говорить о переходе в стадию, которая названа в Библейском Откровении «Тысячелетним Царством Святых».

25. Концепции времени Ньютона и Эйнштейна. Параллельные миры

Время, согласно воззрениям И.Ньютона, «во всех точках пространства текло и течет одинаково, т. е. в какие бы области пространства мы ни помещали бы часы, время они будут отсчитывать с одной и той же скоростью».

По представлениям А.Эйнштейна, пространство и время не являются абсолютными. В согласии с его представлениями, они обладают свойством изменчивости.

Гравитацию А.Эйнштейн связывал со сжатием пространства, а ускорение или замедление времени – со степенью искривления пространства: чем больше оно сжимается и чем больше масса в данной точке, тем медленнее там течет время. Чем больше расширяется и чем меньше масса в данной точке – тем быстрее в ней течет время.

А. Эйнштейн постулировал неодновременность процессов, протекающих в разных точках Вселенной.

Время как величина, отслеживающая общий ход процессов объединения в одно целое элементарных частиц всех шести Планов, является величиной абсолютной – одинаковой для каждой точки Вселенной.

Небесные тела рождаются из соединения частиц Физического Плана. В дальнейшем они «заселяются» частицами вышележащих пяти Планов, начиная с Астрального.

Время как счетчик радиоактивного распада может прекратиться. Однако время как величина, указывающая на уровень эволюционного развития жизни во Вселенной, не остановится, пока План Творца не будет претворен. Просто не существует Силы, способной этому помешать.

В абсолютном времени, инвариантном для всех точек Вселенной, мы, люди, выделяем «отрезки» любой величины («длины»). Так появляются «единицы измерения времени».

Время – это вовсе не четвертое измерение пространства. К измерению величины отрезков, площадей и объемов пространства оно не имеет никакого отношения.

Пространство имеет всего три измерения – три координаты – и не более. Все остальные «измерения» – это плод воображения людей.

Мы, существа, обитающие на поверхности одной из планет, существующих во Вселенной, связываем понятие «время» с вращением нашей планеты вокруг собственной оси (сутки) и с ее обращением вокруг звезды – Солнца (годы).

Срок человеческой жизни слишком мал, а наука еще только набирает силу. Это объясняет, почему мы не используем в качестве временного интервала период обращения нашей Солнечной системы вокруг Ядра Галактики или Ядра Галактики вокруг Ядра Сверхгалактики.

В пределах любой из трех координат (измерений) мы можем перемещаться сколько угодно. Время, естественно, никак нельзя рассматривать в качестве 4-ой координаты (4-го измерения), которую можно применять по отношению к телам в пространстве.

Мы не способны свободно перемещаться «туда – сюда» между будущим и прошлым. В реальности не существуют отдельно «будущего», «прошлого» и «настоящего».

Время – это цепь последовательных изменений положения элементарных частиц и их конгломератов, рассеянных в пространстве.

В реальности прошлого и будущего не существует, есть только настоящее.

Мы получаем информацию об окружающем мире, и наше «Я» фиксирует ее. Эта сохраняемая память как раз и есть «прошлое».

Мы планируем в мыслях свою и чужую деятельность, предполагаем, что произойдет в окружающем нас мире. Эти мысли можно рассматривать как «будущее».

Однако в самом Творческом Пространстве, существующем независимо от элементарных частиц, нет ни будущего, ни прошлого, ни настоящего.

И вместе с тем они в «нем» есть, одновременно, в качестве «идей Творца».

«Вечное Сейчас», не воплощенное в реальность при помощи элементарных частиц.

Время не может замедляться или ускоряться.

Пусть не вводят вас в заблуждение такие образные выражения как «ход времени», «бег времени», «течение времени».

Время – это не поток и не река, омывающая нас в пространстве. Конечно, все эти сравнения очень красивы, но наше научное мышление должно сопротивляться желанию воспринимать их буквально.

Время, как и Пространство, абсолютно, и время в любой точке Пространства одно и то же. Оно является отражением единого хода происходящих во Вселенной процессов, связанных с перемещением, объединением и разъединением элементарных частиц одинакового или разного качества.

Если рассматривать Вселенную как производное единого «Монолита» – Пространства – тогда мы должны характеризовать сразу все, что происходит в пределах этой Вселенной.

В Пространстве не существует каких-то «уголков», не участвующих в едином процессе Проявления. Также в Пространстве нет каких-то областей, не следующих единым Законам данной Вселенной. В этом и заключается смысл слова «одновременность».

Все проявляется в соответствии с единым Планом. Нет каких-то собственных «временных течений», «завихрений во времени», где действуют совершенно иные Законы.

Однако следует признать – все, о чем люди когда-либо грезили, все, что они воображали, имеет под собой реальную основу.

Возможно, говоря о многовременности Вселенной, люди, утверждающие это, восприняли информацию не о сегодняшней Вселенной, а о той, которая когда-то существовала в период одной из Манвантар.

Или же наше Пространство не единично, и в то самое время, когда здесь, у нас, правят те Законы Природы, которые нам сейчас известны, в другом Пространстве действуют совершенно иные Законы Природы.

В таком случае в нашей Вселенной будет одно время, а в проявленной Вселенной другого Пространства будет иное время.

Итак, время – это не пространственная координата. Помимо этого, для определения положения элементарной частицы в пространстве нам не нужны ни 4-ая, ни 5-ая, ни 6-ая, ни еще какая-либо другая дополнительная координата. Для этой цели нам вполне достаточно трех координат (измерений). Если бы мы захотели ввести в график функции еще координаты, то их просто некуда было вводить.

Кроме того, не существует какого-то другого пространства, «втиснутого» в то, в котором мы существуем.

Как это можно себе представить?

Ряд современных ученых полагает, что введение дополнительных пространств, встроенных, как матрешки, в наше пространство, позволит разрешить все существующие в физике проблемы.

Отнюдь. Данное нововведение еще больше усложняет картину мироздания.

Эти встроенные одно в другое пространства носят название «параллельные миры». Ими в различных вариациях изобилует фантастическая литература.

Пространство – это «ткань Вселенной». Мы называем пространство пустотой. Свойства пространства можно считать практически неизученными. Мы изучаем элементарные частицы. А само пространство – это непознаваемый Абсолют. Можно совершенно точно о нем утверждать, что о нем нам не известно ничего.

Даже если предположить, что в одном объеме каким-то образом сосуществуют два пространства, то каждое из них должно полностью занимать данный объем. При этом они должны стать абсолютно едины. Иначе и быть не может. Вероятно, вы и сами уже почувствовали абсурдность и нелогичность подобных рассуждений.

Давайте подведем итог и примем утверждение, что природа Пространства целостна и неделима.

Что касается «параллельных миров», то они существуют. Но этот термин не стоит относить к пространству, разделившемуся в самом себе.

Термин «параллельные миры» больше всего созвучен с понятием «Планы».

Планы – это реально существующие сферы Пространства, населенные элементарными частицами. Планы существуют во Вселенной «параллельно» с нашим миром. При жизни мы их зрительно не воспринимаем, но, тем не менее, они реально существуют.

26. Пралайя и Махапралайя, Манвантара и Махаманвантара. День и Ночь Брамы, Вдох и Выдох. День «Будь с нами». Судный День, Конец Света

В оккультной литературе можно встретить следующие понятия – Пралайя, Махапралайя, Манвантара, Махаманвантара. Каков их смысл?

Все перечисленные термины мы можем встретить в индуистской литературе.

Пралайя (от санскр. Pralaya) – «разрушение». Соответственно, Махапралайя (от санскр. Mahâ-pralaya) – «великое разрушение».

Манвантара (от санскр. Manvantara) – «период Ману». Махаманвантара (от санскр. Mahâ-manvantara) – «великий период Ману».

В чем же заключается различие между Пралайей и Махапралайей, а также между Манвантарой и Махаманвантарой?

Как вы заметили, слова «Махапралайя» и «Махаманвантара» содержат корень «маха», что с санскрита переводится как «великий, большой».

Во время Махапралайи Дух и Души отсутствуют, ибо Пралайя – это Покой, Освобождение от Проявленности.

Проявленность – это Манвантара, а Непроявленность – это Пралайя.

Здесь говорится как о Пралайях, так и о Махапралайях, о Манвантарах и о Махаманвантарах.

В чем же разница?

Пралайя – это Вдох Брамы. Брама – это Дух. А Манвантара – это Выдох Брамы.

Выдох и Вдох Брамы – это постоянно протекающий процесс творения и разрушения Духа (импульса творения).

Этот процесс происходит в каждой элементарной частице в каждый момент времени, пока существует эта Вселенная. Пока длится Махаманвантара. И прекращается только с наступлением Махапралайи.

В этом и заключается разница между простой Пралайей и Махапралайей.

Во время Махапралайи исчезает вся Проявленная Вселенная. А Пралайя – это термин, относящийся только к исчезновению Духа в какой-то конкретной частице.

Точно такая же разница между Манвантарой и Махаманвантарой.

Махаманвантара – это возникновение всей Проявляющейся Вселенной. В то время как Манвантара – это Выдох, рождение Брамы, возникновение Духа, Импульса в частицах.

В эзотерических трудах, в частности, в книгах А.Бейли, Е.Блаватской, Н.Рериха можно встретить такие выражения, как «День Брамы» и «Ночь Брамы». Что это такое?

Брама – это то же самое, что и Брахма – Дух, Энергия, Вторая Ипостась Творца, Абсолюта.

Естественно предположить, по аналогии с человеческим образом жизни, что День Брамы – это период активности, а Ночь – время Отдыха.

Однако что же нам называть Днем и Ночью Брамы – Манвантару и Пралайю или Махаманвантару и Махапралайю?

Ответ – видимо, Днем Брамы можно называть как Манвантару, так и Махаманвантару, а Ночью Брамы – и Пралайю, и Махапралайю.

То же самое, очевидно, можно сказать относительно Выдоха и Вдоха Брамы. Выдох – это День Брамы, а Вдох – его Ночь. С помощью Вдоха и Выдоха можно охарактеризовать общий период Проявленности или Непроявленности Бога – речь идет о Махапралайе и Махаманвантаре. И частный, конкретный акт, совершающийся в пределах отдельной Души (элементарной частицы) – Пралайя и Манвантара.

В то же время, Ночь Брамы, его Вдох – это период или момент пребывания Пространства в состоянии Небытия. Соответственно, День Брамы, Выдох – это период или момент Бытия, Проявленности Вселенной.

Во время Махапралайи Проявленная Вселенная отсутствует. Не существует ни Эфира (Духа), ни элементарных частиц (Душ), есть только чистое Пространство (Материя).

Нет ни одного химического элемента. Небесных тел тоже нет, и поэтому нет привычного процесса развития жизни на планетах. Пространство пусто.

Но эта пустота вовсе не означает, что в нем прекращаются те глубинные процессы сознания, разума, о наличии которых мы догадываемся, но абсолютно ничего не знаем.

Понятие «Бытие» относится только к проявлениям Бога-Пространства, к двум его Ипостасям – Духу и Душе – и к их комбинациям. Само Пространство (Материя) существует всегда и не исчезает.

В состоянии Махаманвантары в Пространстве появляется все то, о чем оно мечтало и грезило в своем сне «ночью», в состоянии Пралайи.

Вероятно, что только эта Махаманвантара отмечена присутствием Эфира и элементарных частиц.

Возможно, что в следующую Махаманвантару привычный для нас сейчас лик проявленной Вселенной изменится до неузнаваемости, и все Законы Природы будут совершенно иными.

Конец Махаманвантары и начало Махапралайи знаменуется процессом «растворения», исчезновения всего того, что было проявлено в период Махаманвантары. К примеру, эта Махаманвантара, в период которой мы сейчас существуем, завершится исчезновением Эфира и элементарных частиц. А вместе с ними исчезнет и все сущее.

Переход Вселенной из проявленного состояния в непроявленное, из Манвантары в Пралайю, именуется в Станцах Книги Дзиан «Великим Днем “Будь с Нами”», а в Библии – «Страшным Судом» (или «Судным Днем»).

«Это Кольцо, названное “Не преступи”, для тех, кто нисходят и восходят; кто в течение Кальпы продвигаются к Великому Дню “Будь с Нами”…» (Станца 5.6). «Стремительный и Лученосный порождает Семь Лайа Центров, которых никто не одолеет до Великого Дня “Будь с Нами”» (Станца 6.2).

«В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков…» (Новый Завет, «Послание к Римлянам Святого Апостола Павла»).

Иначе День «Будь с Нами», Судный День можно назвать «Концом Света», поскольку Свет – это синоним Духа, и прекращение процесса проявленности Абсолюта следует связывать именно с исчезновением Духа – т. е. Света. Это и есть – Конец Света.

Сколько уже было Махаманвантар и приходивших им на смену Пралай, никому не ведомо. По крайней мере, на Земле.

Если использовать компьютерную терминологию, то Махапралайю можно сравнить с Перезагрузкой, вслед за которой будет представлен новый вариант Вселенной.

Помните, когда мы описывали строение Элементарных частиц, то говорили о Зоне Разрушения – области на периферии любой частицы, где происходит разрушение эфира (Духа)? Так вот, Пралайя (с санскр. – разрушение) – это и есть разрушение, растворение, исчезновение Эфира, Духа.

27. Эволюция и Инволюция. Падение Люцифера

Эволюция (от лат. evolutio) – развертывание, а инволюция (от лат. involutio) – свертывание.

Обычно эти два термина используются в основном только для описания и раскрытия сути процессов и явлений, имеющих место в истории существования биологических форм жизни.

Однако на самом деле это нечто большее, и оба этих понятия могут рассматриваться в более глобальном смысле по отношению к абсолютно любой форме жизни.

Основная форма жизни, лежащая в основании всего, это элементарная частица, Душа, если использовать язык оккультизма. И процессы эволюции и инволюции протекают в каждой частице.

Эволюция – это то же самое, что и Выдох Брамы, Рождение Духа (Эфира).

Инволюция – это противоположный процесс – Вдох Брамы, Разрушение (Растворение) Духа (Эфира).

Инволюция и эволюция относятся к тому же списку пар противоположностей, в основе которого лежит «единство и борьба» Инь и Ян, Материи и Духа, частиц с Полями Притяжении и частиц с Полями Отталкивания.

Эти два слова – эволюция и инволюция – следует употреблять именно в таком контексте.

Однако им можно придать несколько иной смысл и использовать для описания немного иных процессов, тем не менее, тесно взаимосвязанных с теми, что были упомянуты вначале.

Инволюцией, или инволюционированием, можно называть процессы сближения и объединения частиц или их конгломератов (тел) из-за того, что в них происходит процесс Инволюции – Свертывания, Разрушения Эфира, что находит выражение у половины из существующих частиц в виде Полей Притяжения.

Инволюцией можно называть процесс гравитации (притяжения, тяготения).

Хотя все-таки гравитация – это, скорее, следствие существования инволюции. Хотя именно потому, что гравитация обуславливается инволюцией, ее (гравитацию) можно рассматривать как инволюционный процесс.

Примерно все то же самое можно сказать относительно эволюции и антигравитации. Эволюцией можно называть процесс отталкивания (антигравитации), ведущий к расширению тел, увеличению расстояния между частицами, к их отдалению друг от друга и от общей массы.

Хотя, как и в случае с гравитацией, не совсем верно полностью отождествлять друг с другом антигравитацию и эволюцию, и второе здесь (эволюция) – причина первого (отталкивания). А потому, в целом, отталкивание тел и частиц и расширение тел – это, несомненно, эволюционный процесс.

Можно взглянуть на инволюцию и эволюцию еще с несколько иной точки зрения. В этом случае инволюция и эволюция представляют собой два явления, демонстрирующие две стороны процесса построения Седьмого Плана – Логоического.

Оба явления существуют одновременно. Однако инволюция предшествовала началу эволюции. Можно считать эволюцию вторичной по отношению к инволюции. Эволюция никогда бы не началась, если бы прежде не началась инволюция.

Инволюция – это процесс соединения друг с другом элементарных частиц. В основе инволюции лежит механизм притяжения.

Причина инволюции – частицы, обладающие Полем Притяжения. Пример инволюции – образование центрального небесного тела нашей Вселенной.

Эволюция, в свою очередь, полностью зависима от инволюции. В основе нее лежит механизм трансформации внешнего проявления качества частиц.

Причина эволюции – частицы, имеющие оле Отталкивания.

Хотя причина инволюции – частицы с Полями Притяжения, но в процессе объединения частиц участвуют не только они, но и частицы с Полями Отталкивания.

Именно к частицам с Полями Отталкивания относится эзотерическое понятие «Люцифер».

«Светоносность» частиц с Полями Отталкивания – это испускание ими света, т. е. эфира (Духа).

Отсюда такое эзотерическое выражение как «Падение Люцифера» следует понимать не иначе как процесс инволюции частиц с Полями Отталкивания.

Как факт того, что эти частицы также участвуют в общем процессе объединения элементарных частиц, наравне с частицами с Полями Притяжения.

В составе каждого Плана есть частицы с Полями Отталкивания. В составе трех верхних Планов они преобладают.

Синоним выражения «Падение Люцифера» – «Погружение Духа в Материю».

В эзотерической литературе «Духом»» именуют частицы с Полями Отталкивания, а «Материей» – частицы с Полями Притяжения.

«Погружение Духа в Материю» – это соединение частиц с Полями Отталкивания с частицами с Полями Притяжения – т. е. их инволюция.

Результатом является «Вознесение Материи на Небо» – отделение частиц с Полями Притяжения вместе с частицами с Полями Отталкивания от общего числа инволюционировавших и потому соединенных друг с другом частиц, и отдаление их от небесных тел.

«Вознесение Материи на Небо» – это и есть Эволюция.

Отдаляются от общего числа частиц – т. е. эволюционируют – представители любого из четырех Царств.

К примеру, эволюция минералов – извержение вулканов.

Эволюция растений – их рост вверх, т. е. в направлении от центра планеты.

Животные способны бегать и прыгать – т. е. отрываться от поверхности планеты.

Эволюция человека пока имеет больше техническую направленность.

К примеру, полет в космос.

Можно охарактеризовать эволюционирование организма (организованной системы) как процесс обретения им независимости от общего конгломерата элементарных частиц, породивших данный организм.

Тема эволюции представлена в человеческом мышлении и языке образами полета, обретения крыльев, отрыва, возвышения, выделения из общей массы.

Синонимы выражения «Вознесение Материи на Небо» – «Пасха», «Исход», «Вознесение», «Спасение».

28. Древо Жизни. Эзотерическая символика Царств Природы. Число Зверя (666), Звезда Давида, Христинский Крест и другие символы

Шесть простых Планов Вселенной участвуют в формировании седьмого, комплексного – Логоического.

Вместе взятые, все семь Планов – шесть простых и один сложный (Логоический План) – можно именовать «Древом Жизни», используя каббалистическую символику.

Вся проявленная Вселенная образована десятью Сефиротами, из которых Три Высших представляют собой Три Главных Ипостаси Творца – Материю, Дух и Душу, а Семь Низших суть семь основных типов Душ на каждом уровне каждого Плана. Существуя в этом мире, мы тем самым «поедаем плоды» этого Древа.

Можно говорить образно, что каждая элементарная частица – это «плод Древа Жизни».

Вначале во Вселенной возникли небесные тела – Минеральное Царство. В его формировании участвовали элементарные частицы только Физического Плана.

Химические элементы Минерального Царства стали основой, к которой «крепятся» элементарные частицы всех остальных Планов в процессе построения ими Логоического Плана.

Частицы нижележащего Плана всегда служат базисом для частиц вышележащего Плана. Каждое Царство Природы потому и называется Царством, что его представители существенно улучшают эволюционные показатели и в результате этого начинают доминировать над представителями предыдущего Царства.

Растительное Царство возникло на основе химических элементов Минерального и руководящим принципом растений стали элементарные частицы Астрального Плана.

Животное Царство расцвело на основе Растительного под руководством частиц Ментального Плана.

Основой Человеческого стало Животное Царство, а его ведущим принципом – частицы Буддхического Плана.

Сверхчеловеческое Царство, которое разовьется на основе Человеческого, примет в себя частицы еще двух Планов – Атмического и Монадического.

После того, как во Вселенной будет насчитываться огромное число таких существ, можно будет считать, что цель Творца на эту Манвантару достигнута – Царство Божье существует как данность.

Все планеты и многие луны в определенный период своего существования делают свой вклад в формирование Логоического Плана – участвуют в создании «Древа Жизни».

А теперь об эзотерической символике Царств Природы. Это совершенно новая информация.

До сегодняшнего дня еще нигде среди людей не упоминалось о том, что Царства Природы могут быть охарактеризованы с помощью каких-либо символов.

Представитель любого Царства – это продукт объединения элементарных частиц разных Планов.

Химический элемент представитель Логоического Плана, основа, на которую нанизываются частицы всех Планов.

Каждое Царство Природы знаменуется присоединением частиц еще одного, вышележащего Плана.

Для того чтобы показать, что в одно целое соединяются частицы разных Планов, использовали символ цветка – лотоса. Каждый лепесток в цветке – это символ элементарной частицы какого-либо Плана.

Однолепестковый Лотос – это нечто среднее между двумя астрологическими знаками – Овна и Тельца – символ Минерального Царства.

Один-единственный лепесток говорит нам о том, что в составе любого химического элемента Минерального Царства объединяются элементарные частицы разных уровней только Физического Плана.

Двухлепестковый Лотос – символ бесконечности, восьмерка – символ Растительного Царства.

Трехлепестковый Лотос – 666, Число Зверя, Знак Зверя – символ Животного Царства.

В человеческом сознании прочно укоренился страх перед библейскими пророчествами. А ведь все совсем не так мрачно, как кажется на первый взгляд.

Библию вообще нельзя понимать буквально. Она написана притчами, пронизана аллегориями, насыщена образами.

К примеру, рассмотрим, что такое «Знак Зверя», или иначе «Число Зверя». Это не что иное, как эзотерический символ Животного Царства.

Нарисуйте на листе бумаги трилистник – трехлепестковый лотос – вот вам и число Зверя, три шестерки. Каждый лепесток трилистника – это и есть шестерка.

К химическим элементам ряда отделов головного мозга животных присоединяются частицы Ментального Плана.

В итоге, в Животном Царстве объединяются элементарные частицы трех Планов – Физического, Астрального и Ментального. И каждый лепесток, т. е. каждая шестерка – это символ одного из трех этих Планов.

Четырехлепестковый Лотос – Христианский Крест, Свастика – символ Человеческого Царства.

Христианский Крест и Свастика – это одно и то же. Их начертание немного отличается друг от друга, но в целом же они символизируют одно и то же.

Фашисты сделали свастику своим символом, и под ее эгидой творили зло. Однако Христианский Крест тоже запятнан кровью, вспомните Крестовые походы и Святую Инквизицию. Как вы видите, символы тут ни при чем. Эгоистичные, воинствующие люди способны очернить все что угодно.

К химическим элементам в составе нейронов коры головного мозга людей присоединяются элементарные частицы Буддхического Плана.

В итоге, в людях объединяются частицы четырех Планов – Физического, Астрального, Ментального и Буддхического.

Пятилепестковый Лотос – Пентаграмма, Пятиконечная звезда – символ первого из Сверхчеловеческих Царств, грядущего за человеческим.

В их телах представителей этого Царства объединяются частицы пяти Планов – Физического, Астрального, Ментального, Будхического и Атмического.

Шестилепестковый Лотос – Звезда Давида – символ еще более развитых существ.

Представителями этого Царства на Земле являются Будда, Христос и остальные Вознесенные Владыки, о которых мы столько наслышаны.

В телах представителей этого Царства, помимо элементарных частиц перечисленных выше пяти Планов, присутствуют также частицы шестого Плана – Монадического.

Царство Сверхлюдей уже зарождается на Земле и давно существует в нашей Солнечной системе (но не на Земле) и в границах Вселенной – являет в совокупности то, что в Библии называется Царством Божьим, или иначе Царством Небесным.

29. Различные варианты Вселенной

Очень часто, погружаясь в мысли об этой проявленной Вселенной, можно оказаться недовольным и разочарованным диктатом законов Духа, Материи и Души. Для людей непостижимы отдаленные цели Творческого Пространства. Мы не знаем, откуда оно взялось, что собой представляет, где располагается и уместны ли по отношению к этому «Нечто» вообще какие-либо рассуждения о границах и местонахождении.

Почему это Пространство, частью которого мы являемся, идет по пути создания «Пресвятой Троицы» – т. е. силовых центров (Материи), эфира (Духа) и элементарных частиц (Душ, являющихся результатом объединения первых двух). Этот путь такой сложный и тернистый.

Организмы – результат объединения частиц разного качества и разных Планов – ценят в первую очередь лишь собственное существование.

Почему Пространство не могло создать существа уже в том виде, который был бы необходим? Для чего вся эта жестокость, все эти рождения и умирания, боль и страдания? Да, они есть, но для чего все это? Почему Пространство не могло обойтись, создавая свой проявленный мир, без всего этого? Может быть, эта проявленная Вселенная – не единственный вариант, и были, и будут другие?

Для чего Пространство «затеяло» всю эту «эпопею» с существованием частиц разного качества. Поля Притяжения и Отталкивания – это механизмы сближения друг с другом и отдаления друг от друга частиц и химических элементов. Но почему Пространство, раз оно способно творить эфир и силовые центры, нуждается в этих Полях для соединения и разъединения частиц?

Зачем, для чего все это придумано и существует, кто «автор» этого жестокого мира? Разве нельзя было обойтись без всего этого несовершенства?

Но, как правило, на смену этим недоумевающим мыслям приходят идеи относительно природы самого Пространства.

Может быть, этот вариант проявленной Вселенной не навсегда? Может быть, этот вариант со всеми его Законами Инволюции и Эволюции, Притяжения и Отталкивания и пожиранием одним Царством другого – это действительно всего лишь один из вариантов? И были до этого, и будут после него другие?

А Пространство всего лишь играет само с собой. Может быть, эти «игры» – это единственное, для чего оно существует, единственное «занятие», которое ему доступно? Может быть, эти «игры» – естественное занятие этого Нечто – акт непрестанного наслаждения тем, что оно сначала создает, а затем разрушает?

Мы принимаем законы этой Вселенной как данность. У нас даже не возникает сомнения в том, что все так и должно быть. А ведь может быть так, что, «наигравшись» этим вариантом Вселенной, Пространство «сотрет» все существующие элементарные частицы, а затем «придумает» что-то новое.

А что если в новом варианте Вселенной уже не будет ничего привычного – ни химических элементов и элементарных частиц, ни небесных тел, ни растений, ни животных, ни людей, ни женщин, ни мужчин, ни детей? Кто-то скажет: «Да как же такое возможно?» Но это в нас говорит привычное, устоявшееся мировоззрение. Мы вообще не знаем, на что способно Пространство. Мы даже не подозреваем…

30. Безграничный океан

Порой, когда устаем от будничной суеты, то начинаем грезить о некоем Безграничном Океане.

Океан в данном случае – это всего лишь символ. Лучше всего отражает суть этого «Океана» ясная, безоблачная синева вечернего неба. В ней хочется утонуть, раствориться, впитать ее, вдохнуть, уплыть в нее, стать ее частью.

Слово «Океан» лучше всего отражает присутствие в этой пустоте некоей неизведанной, непознанной, таинственной, влекущей глубины. В этом Небесном Океане, возможно, есть все, что только можно, а также бездна того, что мы просто представить не в состоянии. Там нега, покой и безмятежность. Но одновременно с этим там сила, порыв и скорость. И во всем этом величие и благость, и всеведение, и понимание абсолютно всего, и отсутствие каких-либо тайн, запретов и незнания. Это манящая бесконечность, истинный дом каждого из нас. И вместе с этим это вечное волнующее путешествие.

С чем можно сравнить Вселенную, которая предстает перед человеческим сознанием после смерти и редко при жизни? Бесчисленные Души (элементарные частицы) в едином ритме, подобно океанским волнам, накатывают на вас, слитые в одно целое, и омывают погружающееся в этот океан сознание. И оно становится частью этого океана, переставая ощущать свою самость и растворяясь в Едином Безличном. И погружение в это Единое – огромное блаженство, с которым не всякие земные чувства и переживания можно поставить в один ряд.

31. Эфир – причина твердости элементарных частиц

Сами по себе элементарные частицы, лишенные качества – т. е. не поглощающие и не творящие Эфир – «эфемерны» друг по отношению к другу – как бы не существуют друг для друга.

Это означает, что все элементарные частицы Вселенной можно было бы совместить друг с другом, и они этого не «почувствовали бы».

Конечно, в реальности подобного процесса соединения друг с другом силовых центров, лишенных качества, никогда не происходило. Но данный мысленный эксперимент помогает понять их природу.

Элементарным частицам не позволяет сливаться друг с другом именно заполняющий их Эфир.

Обратите внимание, как удивительно все устроено.

Эфир, заполняющий в какой-то момент времени какую-либо частицу, принадлежит в этот момент только данной частице. И именно Эфир, заполняющий частицы, придает им, а значит и веществу, которое они образуют, объемность, определяет границы, «переступать» которые соседствующие частицы не могут.

Именно благодаря заполняющему их Эфиру частицам требуется определенное место в пространстве.

Однако именно частица является причиной того, что в пределах ее сферы всегда удерживается определенное количество Эфира. При этом радиус всех частиц абсолютно одинаков.

Можно считать, что элементарные частицы обуславливают дискретность Вселенной. Частицы, каким бы невообразимо громадным не было их количество во Вселенной, можно пересчитать «поштучно». А вот в отношении Эфира, разлитого в пространстве, этого сделать нельзя.

Элементарные частицы фрагментируют Эфир.

32. Беспредельность Пространства

Беспредельность Бога-Абсолюта – это, в буквальном смысле, «отсутствие пределов».

Творческое Пространство едино, оно пронизывает и напитывает все сущее, от частицы к частице. Всюду во Вселенной одно лишь Пространство. И нет для него границ, нет пределов. Частицы имеют пределы, но не Пространство, их содержащее и творящее.

То же самое можно сказать о химических элементах и телах. В окружающем мире тела начинаются и заканчиваются. Но то, что существуют границы элементов и тел, не значит, что есть пределы насыщающего и создающего их Пространства.

«Утвердив весь этот мир преходящий частицей себя, Я пребываю» («Бхагавадгита», 10:42, перевод с санскрита акад. Б.Л.Смирнова).

«Ни один посвященный на планете не может отождествить себя с сознанием того Отождествленого Существования (в эзотерическом смысле термина), утверждающего в “Бхагавадгите”: “Напитав всю вселенную частицей Себя, Я остаюсь неизменным”». (А. Бейли «Эзотерическая психология», Т.1, стр. 28–29).

Под «частицей» здесь не следует понимать элементарную частицу. «Частица» здесь – это просто часть Пространства, какой-то ее объем, пускай, он даже ничтожно мал.

«Напитывание, утверждение Вселенной» можно понимать как процесс образования, формирования каждой элементарной частицы. Эту функцию – утверждения – выполняет Фохат, который является «утвердителем» и «формовщиком».

Фохат – это один из множества синонимов для понятия «Дух», второго аспекта Проявленной Вселенной.

Именно существование во Вселенной Духа, Фохата, Энергии служит причиной существования элементарных частиц и их «твердости» друг по отношению к другу.

Напитывая частицы собой, Дух как бы заявляет о своем временном праве на данный объем пространства, в котором располагается в данный момент образуемая им частица, и ни одна другая частица уже не сможет преступить эту границу. И любая из частиц всегда будет собственницей определенного объема, одинакового для всех существующих частиц.

33. Так что же за границами безграничной Вселенной?

Что за границами бесконечной Вселенной?

Воистину, это самый вечный и непостижимый вопрос из всех задаваемых себе человеком. Перед ним отступают в бессилии лучшие умы человечества. Это Величайшая из тайн Космоса, которую человеческий разум до сих пор не в силах разгадать.

Будто у каждого из нас включается внутри некая аварийная блокировочная система сознания, лишь только человек пытается представить своему внутреннему взору то, что, по его мнению, все же должно ограничивать нашу Вселенную и продолжаться куда-то далее.

Как раз здесь и наступает полный паралич мысли, граничащий с некоторой паникой. Ведь, с точки зрения любого из нас, это абсолютно алогично: то, что содержит в себе столько всего конечного, измеряемого, само при этом не имеет ни конца, ни края и не может быть окончательно измерено. Должно иметь – говорит нам наш внутренний голос. Но если имеет? Тогда что дальше? Что окружает Вселенную? А что окружает то, что окружает Вселенную? А что окружает то, что окружает то, что окружает Вселенную? И так далее. Ум пасует, перенапрягается и отказывается представлять непредставимое. Но может быть, что там, где бессильна логика, поможет интуиция? Может, кто-нибудь на Земле все же знает ответ на этот наиглавнейший вопрос? Или кто-нибудь во Вселенной? Будем надеяться, что это так…

Прекрасно затронут вопрос бесконечности Космоса в книге Николая Рериха «Семь Великих Тайн Космоса»:

«С незапамятных времен люди смотрели на звездное небо, благоговейно любовались мерцанием бесчисленных миров. Величие Космоса поражало человека с самого начала его присутствия на земле. Особенно в одиночестве необозримой пустыни или среди нагромождений исполинских гор человек невольно погружался в думы о необъятности Вселенной, о беспредельности космического пространства. Ум человека поражался этой беспредельностью. Но также он никак не мог вообразить Космос предельным. Допустив, что существует где-то предел пространства, то сейчас же возникал вопрос – что же находится за этим пределом? Если не пространство, то что именно? И каждый раз ум человека вынужден признать – Космос не может иметь пределов, космическое пространство во все стороны беспредельно…» (Н. Рерих, «Семь Великих Тайн Космоса», «Тайна Первая, Дни и Ночи Брамы»).

34. Бог повсюду

Сейчас вы находитесь в самом начале этой серии книг, посвященной основным разделам человеческой науки.

И после того, как мы погрузимся в анализ процессов и явлений этого мира, пройдем по всем хитросплетениям Материи, Духа и Души и разберем различные виды элементарных частиц, химических элементов, их соединений и всевозможных представителей различных Царств Природы, рекомендуем Вам снова вернуться к осознанию того, что все это вместе взятое – не более чем возмущения в пространстве – майя, иллюзия, сон, который «видит» Творческое Пространство.

И везде, всюду нет ничего, кроме Бога.

35. Что такое «Акаша»?

Е. Блаватская отождествляет в своих работах Акашу с Мулапракрити, что не совсем верно. Мулапракрити – это Корень-Материя, Изначальная Субстанция. Акаша – это не Материя, т. е. не первый аспект Творца. Акаша – это непосредственно само изменение Материальной Основы. Акаша – это синоним Духа, Второго Аспекта. Акаша в переводе с санскрита – это «видимость», что уже само по себе указывает на то, что Акаша имеет отношение к состоянию Проявленности, в то время как Мулапракрити сокрыта в «покровах, вечно невидимых». Это – во-первых.

Во-вторых, основной характеристикой Акаши является «шабда» (звук), что указывает на связь Акаши с Гласом, Речью, Словом, которые представляют собой список синонимов, где каждое понятие символизирует способ проявления Духа в Материи.

В-третьих, согласно Упанишадам, Акаша – это Первый Элемент (бхута), который создал Брахман. А первым, как известно, был рожден Дух. Элемент Материи – это не сама Материя, а ее измененное состояние. Акаша – это одна из великих стихий – махабхута. «Элемент» и «стихия» в оккультизме – это синонимы. Каждое из этих понятий – это обозначение Строительной Единицы Вселенной, говоря по-другому, элементарной частицы. Акаша – это именно Пятый Элемент, сформированный в Материи, который объединяет друг с другом все остальные четыре элемента – Воздух, Огонь, Воду и Землю. Импульс Проявления (Акаша), действительно, напитывает каждую точку Пространства, пронизывает любую из существующих элементарных частиц.

В-четвертых, Акаше «присущи свет и темнота», и это соответствует реальности. Способ формирования Акаши – это образование двух типов Строительных Единиц – Светлых (Ян) и Темных (Инь).

В-пятых, Акаша – это «вместилище знаний и информации», что совершенно справедливо, поскольку Акаша – это Дух, а Дух – это и есть Информация.

36. Будда и Христос – символы Духа

Образ Будды в Буддизме так же символичен, как образ Христа в Христианстве.

Будда – это buddha (пробужденный). Это практически то же, что и buddhi – пробуждение, первая мысль Единого, Безличного (Брахмана) после пробуждения, т. е. при переходе из Пралайи в Манвантару.

Будда (Буддха) – это то же, что и Буддхи – Разум, Божественная Мысль, Дух, воплощающийся в Материи.

Будда выступает в роли мужского начала, порождающего этот проявленный мир.

Христос в Христианстве выполняет ту же символическую функцию – мужское начало, сочетающееся браком с женским началом – Церковью Христа, в результате чего и существует этот проявленный мир.

Будда и Христос – это символы Духа, проявленного в Материи. Будда страдал в этом мире. Но Восьмеричный Благородный Путь избавил его от страданий и привел к Нирване.

Христос страдал на Кресте, но после смерти он Вознесся и пребывал в Раю.

И в том, и в другом случае, страдания в этом проявленном мире завершаются Освобождением и Покоем.

Вознесение Христа и достижение Буддой Нирваны – символы достижения ими, каждым в своей жизни, того состояния, которое в Библии названо Апокалипсисом.

Апокалипсис – это спасение Человеческого Сознания из тисков Материального существования, Бегство, «Исход из Рабства Египетского».

Период массового достижения такого существования в границах Вселенной назван в Библии «Тысячелетним Царством Святых». Это вовсе не погружение в Пралайю. Нет, Пралайя последует позже, когда – неизвестно.

Очевидно, что Будду и Христа символами сделали те, кто составлял жизнеописание реальных личностей, носивших эти имена.

37. Чаша Грааля

Чаша Грааля – Сосуд, куда собирается Кровь Христа. А точнее, не куда собирается, а в котором она циркулирует.

Этот Сосуд – это Лоно Матери (Материи) с проявленным в ней Духом – т. е. Душа, элементарная частица. Это и есть Чаша Грааля.

Кровь Христа – это Змий Пространства (Дракон Мудрости), струящийся Эфир (Дух), являющийся причиной объективизации, проявления этой Вселенной.

Выражение «Кровь Христа» тесно связано с другими понятиями, встречающимися в оккультных источниках – «пот Матери», «отбросы». Кровь Христа – это Второй Аспект Бога, «Вода Жизни», Энергия, «Воля-Быть».

Тело Христа – синоним Чаши Грааля – Материя с проявленным в ней Духом. Душа – Видимая Вселенная.

В Теле струится Кровь. И пока кровь течет, тело живо – т. е. существует. Кровь перестанет бежать, и тело умрет – исчезнет.

В Чашу Грааля собирается Кровь Христа – т. е. информация, создающая этот мир, которая, сделав круг во времени, возвращается к своему источнику. Кровь из Чаши Грааля вновь изливается в этот мир. И так до бесконечности, пока этот мир существует.

Символ медицины – змея, обвивающая чашу и испускающая в нее свой яд – это и есть символ Проявленной Вселенной. Христос (Дух) отдает свою кровь – Змия Пространства – который, простираясь на всю Вселенную и вращаясь в ней во времени (т. е. обвивая Чашу), затем возвращается назад, в испустившую его Чашу – к Духу и Материи (которые, в сущности, есть одно целое друг с другом).

38. Христос и Антихрист, Рай и Ад

Христос и Антихрист, Рай и Ад, Крещение Огнем и Крещение Водой, Дух и Материя – все это из серии, указывающей на пары противоположностей.

Слово «Христос» в христианстве несет двоякий смысл.

С одной стороны, это живой человек, святой, Махатма, прошедший все пять Посвящений и приобретший в ходе этого пути статус Сверхчеловека и Вознесенного Учителя.

С другой стороны, – символ Духа, Света, Огня, Отца.

Зачастую, в Новом Завете, можно встретить утверждение, что Христос – это Сын Божий.

Все верно. Под «Сыном Божьим» следует понимать повторение в миниатюре образа Бога – все шесть простых Планов оказались слиты в теле Христа.

Христос – символ Духа. Понятие «Дух», как вы помните, можно использовать в обобщенном смысле как указание на разлитый в Пространстве Дух, или же Дух – это частицы с Полями Отталкивания, Ян.

По иронии судьбы, а скорее, просто из-за недопонимания истинного смысла оккультных понятий, Люцифер в христианстве противопоставляется Христу и отождествляется с его антиподом – с Антихристом.

Но Люцифер – это как раз аналог Христа. Толкование смысла понятия «Люцифер» в качестве антагониста Христа в корне ошибочно.

Церковь, Невесту Христову, следует рассматривать в качестве символа Материи – в данном случае как Элементарные частицы с Полями Притяжения, Инь.

Однако Невеста Христа – это Материя, лишенная ее доминантного положения, она ведома Христом – руководима Духом.

Есть еще одно понятие в христианстве, которое противопоставляется Христу, – Антихрист. Что же оно собой представляет?

Антихрист – это все та же Материя. Однако, в отличие от Невесты Христа, она держит в плену Человеческое «Я».

Антихрист – это «Зверь», животное начало человеческого организма, три шестерки (666), три Плана – Физический, Астральный и Ментальный – порабощающих человеческую Душу, тело Буддхического Плана.

Христос представляет собой выступает в лице Спасителя человеческого «Я» от ига непросветленной Материи, Антихриста. Христос – это два высших Плана – Атмический и Монадический – духовное начало как по отношению к трем нижним Планам, так и по отношению к самому Человеческому Сознанию, относящемуся к Буддхическому Плану.

Ад и Рай – это Состояния Сознания.

Ад – это отождествление Человеческого «Я» с материальным началом, подчинение ему, ощущение его главенства и неподчинения.

Чувство «Ада» тесно связано с пробуждением в человеке «Зверя», животной природы, Антихриста.

Точно так же и Рай – это состояние Человеческого Сознания. Пребывать в Раю можно либо в развоплощенном состоянии, либо не прерывая связи с плотным телом.

Последнее соответствует буддийскому «Пребыванию в Нирване». Власть над Материей, контроль своего животного начала. При этом Материя не просто сдерживается. Нет, она растворена в Духе, отождествлена с ним, является его частью и неделимым целым. Можно сказать, что власть отдана добровольно и союз основан на любви. В соответствии с Законом Отождествления происходит подчинение наибольшей по величине Силе (Информации). Это означает, что признается наиболее важной и ценной та информация, что передается наиболее сильными частицами Ян, т. е. испускающими Эфир с наибольшей скоростью. Если выражаться чисто оккультным языком (не примешивая научную терминологию), то такие частицы можно было бы охарактеризовать как обладающие наиболее сильными и наиболее тонкими вибрациями.

«Принять в сердце Христа» означает отождествить свое низшее материальное «Я» (Сердце – это символ Астрального Начала) с высшими, духовными, представленными Планами, в составе которых процент частиц Ян больше. Эти высшие Планы – это и есть Христос для нижних Планов. Информация высших Планов влияет на информацию нижних – и перестраивает таким способом нижние тела-оболочки.

Человеческая Душа (тело, состоящее из частиц Буддхического Плана), испытывающая такое трансформирующее влияние со стороны Духа (Христа), становится оккультно «спасенной» и может считаться «пребывающей в Раю».

Если же материальное начало в человеке не подчинено и выступает в качестве самостоятельной Силы, способной руководить действиями и поступками человека, тогда можно считать, что Душа человека «попала в Ад».

Как вы помните, в соответствии с Законом Отождествления, последняя полученная частицами информация имеет для них наибольшую ценность. И это состояние «наибольшей ценности» сохраняется до тех пор, пока данную поступившую в частицы информацию не «аннулирует», новая более ценная информация.

Отсюда можно сделать простой вывод, касающийся посмертного существования человека.

То состояние Человеческого Сознания, которое было характерно для него при жизни, сохраняется им в качестве руководящего, доминантного и после смерти до тех пор, пока на него не повлияет какая-то другая, более сильная Энергия-Информация.

Что это за более «сильная Информация»?

Это тела обитающих в пространстве, на более высоких Планах, сущностей, в состав которых входит больший процент частиц Ян, и эти частицы Ян с большей скоростью испускают Информацию – т. е. Эфир.

Все, что касается вопросов взаимовлияния Энергий-Информаций, чрезвычайно важно для понимания сути того, что происходит при «Посвящениях».

И не только для этого. В окружающей нас жизни мы постоянно сталкиваемся с проявлениями Закона Отождествления. Необходимо научиться различать эти всевозможные проявления и спокойно их наблюдать, а также по возможности контролировать.

Из-за указанного сохранения в посмертии последних прижизненных состояний, вероятно, что многие рассказы о переживаниях Человеческой Души, «попадающей после смерти либо в Рай, либо в Ад», можно считать достаточно правдивыми.

Однако также следует помнить о том, что ни одно посмертное состояние не является постоянным. Как уже говорилось, как только на частицу воздействует новая, более сильная Информация, ее состояние изменяется. Вероятно, поэтому, когда человек только что умер или умирает, к нему зовут людей, которые могут благостно повлиять на Человеческое Сознание, убрать из него негативные воспоминания (любящих близких, друзей и родных, шамана, священника). Отсюда ритуал отпущения грехов, покаяния – это очищает Душу, и она уходит в «свободное существование» – в мир иной – чистая, лишенная сковывающих ее ошибочных (греховных) программ поведения.

Человеческая Душа и после смерти в наибольшей мере будет тяготеть к тем Планам, которые сильнее всего влияли на нее и при жизни.

Посмертие Человеческого «Я» полностью обусловлено его Кармой, его Хрониками Акаши, той Информацией, которая запечатлелась в частицах Человеческого Сознания при жизни.

Вот почему так полезно для нашей Души влияние всего высшего, выводящего нас за рамки отупляющего бытового состояния.

Конечно, это вовсе не означает, что контакт с тремя низшими (нижними) Планами вреден. Вовсе нет.

Однако следует отдавать себе отчет, что Физический План, Астрал и Ментал раньше других начали участвовать в построении Царств Природы: Физический План раньше Астрального, Астральный раньше Ментального, Буддхический План позже Атмического. А Монадический вступает в этот процесс последним, поскольку насыщен частицами Ян больше всех остальных. Да и скорость испускания Эфира у «его» частиц Ян наибольшая.

Можно сказать, что нижние Планы олицетворяют историю Земли (и не только Земли, а вообще, во Вселенском масштабе), историю становления и развития на ней жизни. А потому естественно предположить, что нижние Планы – это носители более ранней, более древней, более примитивной информации.

39. Отец, Сын, Святой дух

В религиозной и в эзотерической литературе не меньше сложностей, неясностей и недоразумений, чем в обычных книгах, и не все так просто.

Дух рассматривают в качестве истинно Мужского Начала Вселенной, партнера Материи.

Тем не менее, мы считаем, что и в этом вопросе сокрыто немало неточностей.

В христианской Троице Отец – это не Вторая Ипостась, а Первая, главная, рождающая Сына, и из нее исходит Святой Дух.

В Станцах Книги Дзиан Отца так и называют Отцом, причем Отец объединен с Матерью – «Мать-Отец». Там же его именуют еще Божественной Мыслью (а Материю – Лоном Божественным).

И в религиозных, и в оккультных текстах существует довольно много Троиц.

«Отец – Сын – Святой Дух» (христианская), «Материя – Дух – Душа» (философская), «Дух – Душа – Тело» (философская).

Есть еще две индуистские Троицы: «Шива – Вишну – Брахма», «Атма – Буддхи – Манас».

И еще Троица, встречающаяся в книгах Алисы Бейли: «Жизнь – Качество – Явление».

Из всех перечисленных Троиц только в одной упоминается слово «Отец» – в христианской Троице: «Отец – Сын – Святой Дух».

В ней Отец так и именуется – «Отец».

Причем, в ней одновременно присутствуют понятия «Отец» и «Дух», это указывает на то, что каждое из них несет свой собственный смысл и выполняет свою собственную функцию. Как видите, в этой Троице Дух – это не Отец.

Тем не менее, традиционно считается, что Дух и Отец – это синонимы. Возможно, потому что Дух – Дыхание – как Мужское Начало в Природе при оплодотворении становится причиной начала зарождения новой Жизни – т. е. оживляет Материю.

Станцах об Отце не говорится как о чем-то отдельном от Матери.

В Ветхом Завете Ева и Адам тоже вместе. Ева символизирует Материю.

А кого тогда символизирует Адам, если Змий, искушающий Еву, больше всего подходит на роль того, что напитывает Атомы, т. е. на роль Духа?

Но с другой стороны все во Вселенной рождено в результате союза «Огня» и «Воды», где Вода – это Материя, а Огонь – это тот же Дух.

Дух – это Дыхание самой Материи, Изначальной Субстанции, Первое Мужское Начало, порождаемое Девственной Матерью.

Давайте примем концепцию, что Дух – это и есть Отец. Союз Матери и Отца, Инь и Ян, рождает Душу, Сына – элементарную частицу.

В соответствии с текстами Книги Дзиан, выходит, что Дух – это и есть Отвергнутый, Восьмой Сын Материи, который еще также называется Перворожденным.

Таким образом, в Троице «Отец – Сын – Святой Дух» слово «Отец» отражает образ Матери (как это ни удивительно), Самого Первого Начала, порождающего два других.

Слово «Сын» символизирует Душу, элементарную частицу.

А «Святой Дух» – это именно Дух, Свет.

40. Крещение Водой и Огнем

Давайте остановимся на теме Крещения. Как трактовать смысл этого таинства? Как понимать смысл Крещения Водой и Крещения Огнем? И как они друг с другом взаимосвязаны?

Начнем с того, что Крест – это символ Человеческого Царства, Четырехлепестковый Лотос. Слияние в одно целое частиц 4-х Планов – Физического, Астрального, Ментального и Буддхического.

Это в узком смысле.

А в более широком, Крест указывает на сам процесс объединения частиц разного качества, например, Инь и Ян.

Таким образом, понятие «Крещение» следует трактовать как соединение частиц (или, можно сказать, тел) разного качества в составе человеческого организма.

Как известно, в христианстве существуют два основных Крещения – Водой и Огнем. Что это такое, и как следует понимать их смысл?

Оба Крещения «отцами церкви» именуются таинствами. Удивительно, насколько мало понята истинная суть этого поразительного явления.

Крещение Водой, представляющее собой в реальности не более чем символический образ, превращено в некий атрибут защиты от «темных сил» (сглаза, порчи и т. д.), в обязательный ритуальный обряд, всецело языческий.

Омовение ребенка (или взрослого) соединением двух химических элементов – это всего лишь символ. А ему придан некий шаманский, охранительный смысл. Якобы после этого и после того, как человеку вешают на шею кусочек железа в форме распятого Христа, он становится неуязвим для дурного.

Конечно, нельзя отрицать тот факт, что талисманы (а здесь «крестик» выступает именно в качестве талисмана) обладают некоей силой – все зависит от того, кто его создал, кто к нему прикасался, кто его носит и из какого вещества он сделан.

Это интересная тема, но сейчас мы на этом останавливаться не будем. Однако связывать ношение талисмана («крестика») и Крещение Водой в одно целое – это полное отсутствие истинного понимания того, что такое Крещение.

Давайте вернемся к трактованию смысла.

В Библии, в Новом Завете, в Евангелии от Иоанна, говорится, что никто не войдет в Царство Божье, не крестившись Водой и не приняв свыше Дух Святой. «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Новый Завет, Евангелие от Иоанна, Гл.3:5).

Дух Святой – это то же самое, что и Огонь. Таким образом, Христос утверждал, что никто не прикоснется к Царству Небесному (что, по сути, есть то же, что и погружение в Нирвану для Будды) до тех пор, пока не примет двойное Крещение – Водой и Огнем.

Что это значит?

Вода в оккультизме – это символ Материи, Огонь – Духа.

Вода – это недостаток энергии, Огонь – это сама энергия.

Крещение Водой обязательно должно предшествовать Крещению Огнем.

Крещение Водой – это слияние в одно целое частиц материального начала, тел (оболочек) трех нижних Планов – Физического, Астрального и Ментального – которые можно рассматривать в качестве Материи по отношению к трем верхним Планам – Буддхическому, Атмическому и Монадическому, выступающим по отношению к нижним как Дух (Огонь).

После того, как происходит полное слияние (Индивидуализация, Посвящение и Отождествление) тел трех нижних Планов – т. е. заканчивается Крещение Водой, наступает время для следующего этапа – эволюционного. Время для Крещения Огнем – последовательного присоединения тел трех верхних Планов.

Человеческое Царство первым из всех начинает присоединять «огненные Планы», а именно, Буддхический. Т. е. каждый из нас, просто рождаясь, уже вовлечен в процесс Крещения Огнем.

Мы можем привлечь внимание существ еще двух верхних Планов – Атмического и Монадического, еще более «огненных». И тогда, если это произойдет, если их тела интегрируются в наш организм, то наше Огненное Крещение наберет еще большую силу и мощь. А мы сами станем Махатмами – Великими Душами, Богоподобными, в организмах которых объединены тела всех шести простых Планов (как у самого Творца).

Организм Махатмы является представителем Седьмого Плана – Логоического, комплексного.

Вот что такое с позиции Учителей Вневременной Мудрости Крещение Водой и Огнем, и так они взаимосвязаны.

Можно рассматривать Ветхий Завет, Иоанна Крестителя и Крещение Водой в качестве символов материального начала, Инь.

Тогда как Новый Завет, Иисус Христос и Крещение Огнем – это образы духовного начала.

41. Рупа и арупа, формы и бесформенное

Нижние Планы, в целом, это рупа – здесь обитают формы.

За формы отвечают частицы Инь – поглощающие энергию (эфир). Делая это, они тем самым, скрепляют все. Так и происходит образование форм.

В механике есть такое понятие – "деформация". Это изменение, разрушение формы под воздействием какой-либо Силы.

Какие тела сложнее деформировать? Плотные, твердые. Нужно прикладывать силу и значительную. Попробуйте деформировать кусок железа. А вот жидкости деформируются очень легко – дуньте на нее, и уже рябь. А газы деформировать еще проще.

И в чем причина разницы?

Разное соотношение частиц Инь и Ян.

В жидкостях больше процент частиц Ян, чем в металлах. В газах больше, чем в жидкостях. А деформируются они легко потому, что Ян не создают связей между собой и другими. Они только разрушают.

В 3-х нижних Планах частицы Инь в целом преобладают. Поэтому материя этих Планов более плотная. От Физического к Ментальному плотность падает. Это Планы рупа. Хотя и в них есть тела и рупа, и арупа.

А в 3-х высших Планах процент Ян больше. Это Планы арупа.

«У Порога Четвертого Сынам указано создать свои Подобия. Одна Треть отказывается. Две повинуются. Проклятие произнесено: они будут рождены в Четвертой, страдать и причинять страдания. Первая Война зародилась» (Станца 6.5).

Эта цитата имеет прямое отношение к теме нашего разговора.

Сыны – это энергетические единицы, частицы.

Одна треть отказалась – это как раз два верхних Плана из шести, в них процент частиц Ян наибольший.

Две трети повинуются – формы Вселенной в первую очередь строятся из Физического, Астрального, Ментального, Буддхического и Атмического Планов.

В четвертом царстве (в человеческом) – Два высших Плана начнут постепенно присоединяться – т. е. рождаться.

42. Посвящения 4-х стихий

Данную статью следует рассматривать в качестве непосредственного продолжения статьи «Чакры – открытые и закрытые. Механизм Посвящения (кратко)».

Здесь мы продолжим тему механизма Посвящения. В статье, следующей за этой, мы обратимся к не менее важному вопросу – к Подъему Кундалини.

В книге Алисы Бейли «Посвящение, человеческое и солнечное» проводится аналогия между человеческим организмом, планетарным и солнечным (солнечной системой). Как вверху, так и внизу.

И планета, и солнечная система – это организмы, подобные человеческому, пускай имеющие другой масштаб и другую форму (форма и масштаб здесь не самое главное). Планеты и солнечные системы, как и Галактики, и Серхгалактики, да и, конечно, вся Вселенная в целом, это организмы, живые, раз каждая их составляющая живая, и обладает сознанием – речь идет об элементарных частицах.

Любое тело – это совокупность слагающих их воль. Воля в данном случае – это сознание более мелкой единицы. Но в конечном итоге мы все равно приходим к самой мельчайшей – неделимой, к атому, к частице, к силовому центру.

И Посвящения (Инициации), соответственно, могут проходить не только люди. Но и планеты. И солнечные системы, и Галактики. И Сверхгалактики. Вся Вселенная в целом проходит единое глобальное Посвящение.

Не обделены этой возможностью и представители нижележащих царств – животные, растения, минералы. Принятие всевозможных видов Посвящений – это неотъемлемая и постоянная часть нашего мира. Процесс, более частый и обычный, чем об этом может догадываться непосвященный (простите за каламбур).

Все в Природе подчинено бесконечному ритму инициаций, которые накатывают на берег Вселенной в их собственном, лишь им ведомом порядке вновь и вновь.

В традициях восточных школ духовного развития существуют упоминания о 4-х Посвящениях, через которые проходит человек по мере своего развития. Иначе они называются Посвящениями 4-х стихий.

Следует пояснить, что при этом происходит в организме, в тонких телах. От Посвящения к Посвящению в тонкие тела последовательно интегрируются все более разреженные, энергонасыщенные оболочки, содержащие все больший процент частиц Ян (испускающих энергию).

Человек последовательно проходит посвящения Земли, Воды, Огня и Воздуха. Именно в такой последовательности в масштабах Вселенной растет уровень энергии элементарных частиц – от Полей Притяжения (Земля, Вода) к Полям Отталкивания (Огонь, Воздух).

При этом постепенно уменьшаются Поля Притяжения и растут Поля Отталкивания.

Уровень энергии плавно возрастает. Именно в таком порядке изменяется уровень энергии в тонких телах человека.

Как видите, энергия в теле прибавляется постепенно. Это дает время для адаптации нижних тел, особенно плотного физического. Если бы энергия в один миг скакнула от уровня Земли до уровня Воздуха, минуя Воду и Огонь, организм бы погиб.

Как видите, в данном вопросе Природа руководствуется все тем же хорошо зарекомендовавшим себя принципом плавного и постепенного приближения к желаемой цели. Этот метод – самый мудрый во Вселенной. Он всегда дает наилучшие результаты в отличие от метода быстрых скачков.

Если располагать частицы Вселенной в иерархическом порядке в соответствии с количеством потребляемой или производимой ими энергии, то они расположатся именно в таком порядке – Земля, Вода, Огонь и Воздух.

В том же порядке следуют Посвящения.

Посвящение Земли каждый человек принимает автоматически, просто рождаясь в этом мире.

Посвящение Воды именуется еще – Парджанья-Варуна.

Огня – Посвящение Агни.

Воздуха – Посвящение Вайю.

Исконно христианское наименование для Посвящения – Крещение.

Крест – символ объединения в одно целое частиц разных Планов.

Неудивительно, что Крещение (Посвящение) Водой у христиан предваряет Крещение (Посвящение) Огнем.

Как видите, здесь полная аналогия с Восточными традициями.

Кроме того, именно в таком порядке частицы реагируют на гравитацию (притяжение). В направлении от Воздуха к Земле частицы все сильнее притягиваются (гравитируют). Данное правило можно наблюдать на примере фотонов видимого диапазона, когда они преломляются и образуют спектр. Преломление пути света – это и есть его гравитация – притяжение фотонов. К фиолетовой части спектра преломление (гравитация) растет, а к красной уменьшается.

Интересно, что на данной шкале стихий реакция частиц на антигравитацию будет прямо противоположной. От Земли к Воздуху, проходя Воду и Огонь, частицы все лучше отталкиваются от объектов, испускающих эфир – антигравитирующих.

От Посвящения к Посвящению тонкие тела человека встраивают в себя все больше частиц Ян, пока число частиц обоих типов – Инь и Ян не сравнивается.

Таков научно-эзотерический смысл Восточных Посвящений 4-х стихий.

43. Чакры – закрытые и открытые. Механизм Посвящения и цель эволюции (кратко)

Написанию этой статьи способствовала книга Джасмухин «Пища богов».

Читая вступительные главы, я несколько раз встретила в тексте ее слова о том, что мы стоим перед выбором, каким сделать свой организм – испускающим или поглощающим – энергию. Эти слова тут же стали спусковым крючком. Ведь тема дуальности нашего мира, Вселенной – одна из центральных в нашей работе. Созидатели и разрушители, Инь и Ян, Материя и Дух, масса и энергия и т. д.

В ответ на идеи Джасмухин я сразу же вспомнила про чакры – закрытые и открытые. Меня озарила вспышка прозрения. Я внезапно поняла причины их открытости и закрытости. Механизм этого явления предстал перед моим внутренним взором с предельной ясностью. Вот его-то я и хочу попытаться донести до вас. А также начать рассказ о том, что представляет собой Посвящение. Ведь этот вопрос непосредственно связан с темой чакр. Собственно, Посвящение – это и есть процесс изменения чакр – открытие, закрытие, возгорание и переориентация, а также взаимодействие их друг с другом и с внешним миром.

В оккультизме целый ряд понятий одновременно несет сразу несколько немного отличных друг о друга нагрузок.

Это относится к таким категориям, как Материя, Дух, Душа.

Также мы отождествили «чакру» с элементарной строительной единицей Вселенной, поставив ее в один ряд с такими терминами, как «атом» и «элементарная частица».

Во Вселенной все «как внизу, так и наверху». Повсюду можно наблюдать аналогию – как в строении, так и в развитии.

Химический элемент в своем строении подобен планете, планета – солнечной системе, последняя – Галактике, Галактика – сверхгалактике, и так далее, вплоть до последней ступени в этой лестнице – до Центрального Небесного Тела Вселенной. Так как именно в виде невероятно огромной Галактики наша Вселенная и существует.

Атом, элементарная частица – это мельчайший центр силы, центр творения. Химический элемент – более крупный силовой центр, представляющий собой скопление элементарных частиц.

Любое небесное тело – это скопление химических элементов. Все элементарные частицы, как известно, подразделяются на два основных типа – поглощающие и испускающие. Либо поглощает энергию-эфир-информацию, либо испускает. Инь или Ян. Хотя при этом любая и творит энергию, и разрушает.

В любом конгломерате частиц присутствуют оба типа. Процентное соотношение обоих типов может быть любым.

В зависимости от этого соотношения любой конгломерат будет либо преимущественно испускающим, либо поглощающим.

То же самое можно сказать о любом небесном теле, да и просто теле вообще.

Поглощающая планета – несвященная.

Испускающая – священная.

Поглощающий человек – обычный, испускающий – Посвященный, Святой.

Чакра – это не только мельчайшая элементарная частица. Это еще и наименование силового центра как конгломерата частиц.

В любой элементарной частице «крутится» энергия – во времени – возникает и разрушается (исчезает).

В любом конгломерате энергия также круговращается – во-первых, потому, что он состоит из частиц, а, во-вторых, потому что частицы обмениваются энергией друг с другом – Инь поглощают энергию Ян.

«Чакра», в устах эзотерика, символизирует один из силовых центров в составе человеческого организма.

Силовой центр в данном случае – это символ одного тонких тел, осеняющих плотное физическое тело. Эфирное, астральное, ментальное, буддхическое тела – это все тонкие тела человека. Его чакры.

Эти тонкие тела тоже состоят из частиц. Области в биополе человеческой ауры, где концентрация этих частиц наибольшая, вероятно, практики эзотерики, чувствующие и видящие их, и именуют чакрами – силовыми центрами.

Вот что такое чакра, с точки зрения практикующего оккультиста.

Но не будет ошибкой именовать чакрами тонкие тела человека. По крайней мере, любой силовой центр – это непосредственное выражение какого-либо плана, или подплана.

И вот здесь мы как раз вплотную подошли к открытым и закрытым чакрам – к причинам их открытости и закрытости.

Открытость и закрытость чакр напрямую связана с уровнем Святости человека.

Святость человека обусловлена мерой его энергетического насыщения. Чем более насыщен, тем более свят. И никак иначе.

Чем больше энергии в единицу времени «производится» в теле, включая тонкие тела, не только физическое, тем более свят, более энергетически насыщен человек. Святость, Посвященность – это именно это. Причем, чем выше план, тем больше энергии в единицу времени производят его частицы. Поэтому чем более тонкие, более высокие планы становятся частью человеческого организма, тем более святым, более духовным, более энергичным становится человек.

Соотношение частиц Инь и Ян в пределах одного плана в составе организма тоже может меняться. Если преобладают поглощающие частицы, Инь – это святости не добавляет. Наоборот – уменьшает уровень энергии. Это темнота.

Если же частиц Ян становится все больше – в каждом из тонких тел – и их число сравнивается с числом Инь – тогда это и есть Святость.

В этом как раз и кроется весь секрет Посвящения.

Вот так, переходя от Посвящения к Посвящению, человек добавляет в свои тела все больше частиц Ян. В идеале, число Инь должно быть равно числу Ян. Тогда количество испускаемой энергии будет в точности равно количеству поглощаемой. И человек становится Богом. Потому что в теле нашего Творца-Вселенной частиц Инь и Ян поровну, сколько испускается энергии, столько и поглощается. Это идеальный баланс, позволяющий Вселенной пребывать в равновесии.

И в этом как раз кроется тайна Любви. Бог есть любовь. Часто можно услышать эти слова. Но что за ними стоит?

Абсолютная гармония и кроется. Любовь в идеале – это поглощать столько же, сколько и отдавать. Тогда нет ни избытка, ни недостатка. Все постоянно восполняется. Никто не обижен. И в этом тайна второго Луча.

Второй Луч – это частицы желтого цвета. В трех нижних Планах они поглощают энергию, но меньше чем синие. А в трех высших – испускают, но меньше, чем красные. А суммарно, в масштабах Вселенной, именно желтые, второй Луч, идеально гармонизированы. Не синие, и не красные.

У несвятого человека преобладают частицы, поглощающие энергию – синие и желтые.

Скажем иначе – преобладают частицы нижней части спектра. Во всех телах – не только в плотном. Из-за этого эти тела-оболочки человека являются поглощающими, а не испускающими энергию – или хотя бы они были бы в балансе.

Организму человека не хватает энергии, производимой им самим. И он вынужден брать внешнюю. Греться у огня – можно сказать и буквально, и фигурально. Поглощать энергию из окружающих источников.

Из-за этого его организм превращается в своего рода пункт приема посторонней энергии. А ведь энергия – это информация. Всегда. Так что можете себе представить – сколько посторонней информации вынужден пропускать через себя человек. Любой – позитивной, негативной.

Стараясь внести в свою жизнь меньше подобной карусели информации, человек начинает ограничивать свои контакты с внешним миром, делает их избирательными. С тем, чтобы поглощать только ту энергию, которая ему нравится и знакома. Он сознательно закрывает свои чакры, опасаясь попадания в организм ненужной энергии.

Когда человек проходит через ряд Посвящений, больше энергии начинает производить внутри себя. И его жизнь становится более стабильной. Если раньше любая внешняя энергия могла повлиять на его жизнь, сбить с пути. То теперь он становится полноправным участником жизненной мелодрамы. Он испытывает влияние, но и сам влияет на окружение. Его чакры открываются. Он сознательно их открывает миру, чтобы общаться с ним, так как больше его не боится.

В этом и заключается весь смысл понятий «открытые чакры и закрытые». Закрытая чакра – это чакра, не настроенная на прием внешней информации, точнее настроенная на прием избирательной информации.

В дальнейшем человек старается так перенастроить свой организм, чтобы общаться с внешним миром при помощи только одной чакры – седьмой, комплексной. Эта чакра – Единое Око тела.

«Если око твое будет одним, все твое тело наполнится светом» – такова древняя мудрость, запечатленная в книге Алисы Бейли «Подвиги Геракла».

Эта единая чакра – это тело седьмого, Логоического плана. Тело высшего плана – Монадического – осеняет голову человека, где под ним (под этим высшим телом) находится тело Атмического плана, да и всех остальных четырех – Буддхи, Ментала, Астрала и физического. Это высшее, комплексное, тело, сообщает энергетические посылы всему телу, и в свою очередь получает от него ответные посылы.

Это значит, что седьмая чакра становится руководящим принципом человека. У человека перестают доминировать все чакры, кроме седьмой. Если до этого у человека могли отдельно реагировать на внешнюю среду все чакры по отдельности – сами по себе – сердечная, или горловая, или солнечное сплетение, или остальные, то теперь контакт с миром обусловлен только одной чакрой.

Остальные ей подчиняются и ей внимают. Ее энергетические посылы для них – это самое важное. Это не значит, что тело перестает обмениваться с окружающим миром частицами, энергией (эфиром) при помощи этих чакр.

Нет, чакры все также активны и «горят» по-прежнему. С той лишь разницей, что теперь всю воспринимаемую, и всю сообщаемую миру энергию-информацию они сверяют с высшим шаблоном – с информацией, хранящейся в седьмой чакре. Человек начинает являть собой единое целое – никакого разлада. Единое совершенное существо. В этом весь смысл эволюции, весь смысл развития нашей Вселенной – создание таких совершенных существ, Махатм. Низшие шесть чакр все также активны.

Однако теперь они прежде всего реагируют на информацию, приходящую от седьмой чакры данного организма. Низшие чакры становятся каналами, связующими Дух и Материю. Сами они телом не руководят.

Именно этому вопросу посвящены книги Алисы Бейли.

Дух погружается в Материю – высшие планы соединяются с низшими. Это инволюция. Это ведет к энергетизации человека, к эволюции, к Вознесению, Спасению, Пасхе. И Материя – т. е. организм – преодолевает гравитацию и тягу к материальному – и возносится на Небо. В организме поровну Инь и Ян, Материи и Духа.

От Посвящения к Посвящению организм принимает в себя все более высшие планы, и учится с ними взаимодействовать. Когда тела высших планов только осеняют голову, слабо проникают, они не могут полноценно взаимодействовать с телами нижних планов в организме. Когда энергонасыщенное тело высших панов проникают в голову глубоко, начинается самое чудесное и уникальное.

Начинается преображение сознания, мышления, а потом и всего организма. Нижние чакры организма до этого были активны, а высшие нет. А в процессе проникновения высшего Сознания все глубже в голову, нижние чакры перестают доминировать, а высшие, напротив, становятся ведущими. Пока не станут ведомыми и они – кроме одной – седьмой – Единого Ока – Сахасрары.

Такова общая схема и общий план, и общее направление развития любого организма.

Еще немного информации относительно чакр.

Закрытые и открытые чакры.

Когда ясновидящий смотрит на человека, он видит его энергетические центры (чакры) как цветы жизни. Либо закрытые бутоны – темные, тусклые и малоактивные, либо – яркие цветки – пылающие как Солнце. Первые он охарактеризует как закрытые чакры, вторые назовет открытыми. Их открытость, или закрытость – это не фигуральное выражение. Это их реальное энергетическое состояние.

Когда в состав тонкого тела, формирующего ту или иную чакру, входит все больше частиц Ян (испускающих энергию-эфир), из-за чего их число сравнивается с числом частиц Инь (поглощающих эфир), чакра открывается.

Что это значит?

Это означает, что силовой центр открывается внешнему миру. Чакра начинает обмениваться энергией с окружающими телами. Если частиц Ян мало, энергии рождается мало. Ее хватает только на то, чтобы циркулировать в пределах собственного силового центра. Все это малое количество энергии поглощается самой же чакрой, ее частицами Инь. Силы эфирного потока недостаточно, чтобы полноценно общаться с окружающим миром.

Чакра – это центральная область любого из тонких тел, образующих тело, будь то человек, животное, растение или минерал. Или сверхчеловек. Чакра – это сердце этого тонкого тела-оболочки. Но границы тонкого тела не совпадают с границами чакры. Они простираются намного дальше. Границы тонких тел весьма аморфны и изменчивы. К примеру, когда человек учится вниманию, концентрации, запоминанию, или овладевает любой другой мыслительной функцией, он на самом деле обучается оперировать своим ментальным телом. Учится видоизменять его форму. С его помощью добывать информацию из окружающего мира. Любое из тонких тел способно обмениваться энергией-информацией с окружением.

Общение происходит так.

Тонкое тело формирует из себя самого канал общения, или можно сказать, «язык общения». Язык в смысле протуберанец. Как у Солнца. То, чем можно «лизнуть» изучаемое тело, и поделиться с ним информацией. Тонкое тело обдает исследуемое тело, или среду, своей энергией. Этот поток энергии в соответствии с физическими законами вытесняет такую же или почти такую же порцию энергии-эфира того, другого тела.

Это и есть «обмен информацией». Не вымышленный, фигуральный, а настоящий, буквальный, реальный.

Так и происходит общение на всех уровнях, на уровне любого Плана, любой чакры, любого тела.

Но это не единственный существующий механизм обмена энергией.

Любое тело аккумулирует в составе своих химических элементов солнечные частицы (фотоны). Когда фотон находится в составе тела, он записывает на себя информацию об этом теле, и временно становится как бы его составной частью. Поэтому если такой фотон попадет в другое тело – перелетит или притянется – он «расскажет» ему о том теле, откуда он прилетел.

Поэтому кроме обмена непосредственно потоками энергии-эфира, тела могут еще передавать друг другу порции свободных частиц – фотонов, «заряженных» информацией. Можно назвать этот способ электромагнитным.

Вот так чакры и общаются с окружающим миром – энергией или частицами (они тоже передают энергию).

Чем больше то или иное тонкое тело производит энергии, т. е. чем больше в нем частиц Ян, тем на большее расстояние оно сможет «дотянуться» своим энергетическим языком. И тем дольше продлится инерционное движение испущенных свободных частиц. Ведь только инерционное движение частиц Ян может длиться бесконечно.

Вот и весь секрет. Более энергичная чакра более открыта, она интенсивнее общается с миром.

Если энергии мало, чакра закрыта. Ее энергии еле-еле хватает на циркуляцию в пределах нее самой и тела организма.

44. Притча об Адаме и Еве

Ева – это человеческое тело, совокупность частиц Физического, Астрального и Ментального Планов.

Адам – это «Человеческое Сознание», «Человеческое Я», тела-оболочки из частиц Буддхического Плана. Если использовать понятия «Материя» и «Дух» в том виде, в котором они употребляются в большинстве эзотерических книг, тогда Дух – это частицы более высоких Планов по отношению к частицам более низких Планов. А Материя – это частицы более низких Планов по отношению к частицам более высоких Планов.

Тогда Адам – Буддхические частицы – это Дух по отношению к Еве – Материи – частицам Физического, Астрального и Ментального Планов, образующих суммарно самые плотные аспекты человеческого тела.

Понятие «Материя» хорошо согласуется с женским материнским началом. В то время как понятие «Дух» всегда отождествляли с мужским, отцовским началом, полагая мужчин носителями высшего начала, а женщин – низшего. Это и не удивительно, если учитывать господство мужского пола над женским. Отсюда становится ясно, что послужило основой для библейской притчи об Адаме и Еве. Адам – мужчина – стал олицетворением Человеческой Души – Человеческого Я. А Ева – женщина – символом человеческого тела.

В начале притчи говорится о том, что первоначально Адам и Ева жили в Раю. Здесь следует остановиться на том, что такое Рай и Ад.

Рай и Ад – это состояния сознания. Рай – это состояние умиротворения, отсутствия конфликта, противоборства, единения. Ад – это противоположное состояние – борьба, разделение, разлад.

Пребывание Адама и Евы в Раю означает, что в ранние эпохи существования человека как вида, его Душа (Я) еще спала. Это был период детства человека. Сознание еще не пробудилось, не слилось с человеческим телом – с Евой. В нашем обычном сне сознание отделяется от тела и пребывает рядом, но не сливается с корой головного мозга. Во время пробуждения сознание проникает вглубь коры. Частицы Буддхического Плана наполняют промежутки между элементами клеток коры. Происходит то, что называют «прийти в себя», «прийти в сознание». Когда Человеческое сознание (Душа) слито с корой – человек бодрствует.

Пока Адам «спал» в Раю – т. е. пребывал в состоянии блаженного неведения, Еву искушал и обольщал Дьявол (он же – Змий, Сатана), предлагая «ей» вкусить плод с Древа познания добра и зла.

Кто же этот Дьявол, и что значит «вкусить запретный плод»?

Дьявол (D’evl) – это обобщающее название для всей совокупности частиц Физического. Астрального и Ментального Планов. Обольщение и искушение Евы Дьяволом означает, что человеческое тело, состоящее из частиц только этих Планов, было (и есть) составной частью Дьявола. Тело, лишенное тесного контакта с частицами Буддхического Плана (с Человеческой Душой), как с руководящим принципом, подчинялось памяти, хранящейся в теле. Искушение Дьяволом – это следование его информационным программам.

Древо познания добра и зла – это вся наша Вселенная, вовлеченная в процесс объединения частиц всех Планов. Предложение Евой Адаму плода с Древа познания добра и зла символизирует процесс вовлечения частиц Буддхического Плана в процесс построения Логоического, коим и является наша Вселенная.

Тот момент, когда Адам пробует «плод», символизирует процесс слияния человеческой Души (Буддхического сознания) с телом. Этот момент слияния соответствует изгнанию Адама и Евы из Рая.

В притче не говорится, что после изгнания из Рая, Адам и Ева попадают в Ад. Но так оно и есть. Рай и Ад – это два основных и единственно возможных состояния сознания. Это как два полюса. Между ними есть бесчисленное многообразие вариаций. Отсутствие единства и целостности (целостности) говорит о существовании борьбы и противостояния (Ада).

Когда Душа слилась с телом, она была недовольна тем, что ей пришлось испытать. Сознание ощутило все тяготы существования в животном теле. «Адам увидел, что наг», «необходимость добывать пропитание тяжким трудом», «беременность и роды у женщин» и прочие невзгоды. Все это стало огромной обузой для Адама – Души, привыкшей совсем к иной жизни на Небесах. Состояние блаженного неведения (Рай) сменилось состоянием пугающего знания (Ад). Пребывать в составе комплекса частиц трех нижних Планов оказалось очень нелегко.

До слияния Адама с Евой, он (Душа, Адам) обитал в Раю – это было состояние невыразимого удовольствия. То, что Ева была назначена в помощники Адаму, указывает на то, что Человеческое Сознание обладает большей энергией и более совершенными программами поведения по сравнению с частицами трех нижних Планов. Суммарная скорость истечения энергии (эфира) из тела Буддхического Плана больше. Именно поэтому тело становится помощником для Души, а не наоборот.