Дорогие мои, если ваш подопечный жалуется на постоянные ссоры в семье, прежде чем читать для него (или для нее) молитвы на примирение, узнайте, нет ли в их доме картинок на стенах с изображением собак, кошек или зверей. Иконки с их изображением всегда приводят к скандалам. То же самое касается различных пледов, покрывал, подушечек и постельного белья, на которых есть рисунки собак и т. д.

Не стоит также носить на своем теле фартуки, кофты, свитера – любую одежду, на которой нарисованы звери. Люди от этого становятся агрессивны, так как все, что находится с нами и на нас, накладывает свой отпечаток на нашу жизнь.

Как-то я зашла в гости к своей знакомой, и она стала жаловаться, что ее молодой сын и сноха без конца ругаются. Я открыла дверь в их комнату и увидела на кровати молодоженов большое пушистое покрывало с изображением собак. Оно было миленькое на вид и очень мягкое, но я все же посоветовала своей знакомой убрать из квартиры эту вещь. Позже она позвонила мне и радостно сообщила, что дети перестали ссориться, а это большое счастье!

Знахарь – это не только человек, в совершенстве знающий лекарственную природу – корни и травы. Кроме многих знаний, он просто обязан даже своим разговором снять с пришедшего к нему человека стресс. Ваш добрый совет, ваша внимательность и беседа – это те семена, которые должны дать целительные плоды. Вы должны знать и ведать очень и очень многое, если, конечно, вы претендуете на звание ведуна. Чаще всего беды людей происходят от житейской неопытности, и мы должны эти беды предотвратить. Известная актриса сильно заболела после того, как она снялась в гробу. Потребовалось много сил, чтобы исправить эту опасную ситуацию. Когда мы с ней прощались, она сказала: «Если бы я знала, чем это закончится, я бы никогда не позволила снимать себя в гробу». Людям нужно многое разъяснять, предупреждать, предостерегать, наставлять и даже учить тому, о чем они не знают. В свое время Нона Мордюкова очень раскаивалась в том, что не помешала съемкам своего сына в гробу в фильме «Русское поле», ведь она его после этого потеряла. Подсказывайте, наставляйте, учите, и люди будут меньше болеть и страдать. Нам, знахарям, рассказываются такие вещи, о которых люди не говорят ни своим родителям, ни детям, ни друзьям и даже духовникам. Мы владеем их тайнами, и мы не должны никому об этом говорить. К вам может прийти как раскаявшийся преступник, вор и убийца, так и человек из Государственной думы. Помогайте всем, кто просит вашей помощи, иначе вы потеряете Дар.

Конечно же, никто и никогда не сможет вам вернуть потраченное вами бесценное время жизни, которое вы отдадите в беседах с теми людьми, которые к вам пришли. Но кто, как не вы, потратите его с большей пользой для страждущих? Уделяйте время и внимание на коррекцию того, что меняет жизнь людей. Казалось бы, что такого в том, что вокруг вас матерятся? В России это зло существует веками, оно процветает и очень молодеет. Новое поколение молодых, красивых людей повсеместно, безобразно и безоглядно матерятся. Мы слышим отборный, похабный мат повсюду, и это все семена дьявольского зла. Бабушка о матерках говорила: «Нельзя погонять матом язык, которым мы возносим молитву Богу. Это равносильно тому, как если бы мы взяли грязную половую тряпку и стали бы ею вытирать иконы!» Дорогие мои, разъясняйте больным, что вам придется за них молиться, и поэтому они не должны грешить.

Молодые мамы часто задают вопросы, как им быть с крестиком своего младенца. Они опасаются, что нежная кожица ребенка порежется об завязку, на которой висит крестик. Боятся также, что ребенок зацепится ручкой за крест, потянет и порежет себе шейку. Нужно объяснить молодым мамашам, что крестик можно повесить у кроватки малютки, а когда ребеночек подрастет, то будет его носить.

Дорогие мои, я не стремлюсь быть для вас непререкаемым авторитетом, но поскольку я стараюсь вас многому научить, то мой долг дать вам правильное напутствие, так же, как когда-то наставляла меня моя бабушка. Придерживаясь моих советов и рекомендаций, вы избежите очень многих ошибок, сможете достойно и честно исполнять свой долг, а значит, ваше доброе имя не будет запятнано никогда!

Все мое учение базируется на истинно древней школе, правила которой никогда не нарушались в нашем роду. Я буду говорить с вами, как говорила когда-то со мной бабушка, а ее бабка говорила с ней. Так вам проще будет запоминать мои наставления.

Никогда не пугайте людей плохим предсказанием. Помните, у всех людей разная психика: есть люди уравновешенные и неуравновешенные, есть люди мнительные и слишком мнительные, и каждое ваше неосторожное слово может не только ранить, но и убить.

Бабушка говорила: «Если ты, Наташа, видишь, что перед тобой человек с очень коротким веком – по болезни или иной случайности, – не пугай его своим предсказанием, а попробуй подменить судьбу, отчитать бедолагу от недолголетия. Если же ты уже знаешь, что нет у тебя времени и на это, то хотя бы еще хоть сколько, да отторгуй молитвой для него побыть на земле. Даже если ты вымолишь месяц или неделю жизни, и то он не будет это время лежать в гробу!» Помню, после этих ее слов я ей возразила: что, мол, эта неделя ему даст, а труда, чтобы прилепить к нему такую малость, ого-го! Потрепав меня по голове, бабушка ответила: «Даже один час побыть на земле, а не в земле, это великая радость, да что там час, минута жизни, и то благодать!» И она рассказала мне притчу о том, как за человеком пришли, чтобы вести его на казнь, и он вымаливал у стражников хотя бы еще минуту, лишь бы не класть голову на плаху.

Бабушка учила меня не брать денег даже на свечку у того человека, который взял на воспитание сироту. В послевоенное время много было сирот, и кто их усыновлял и удочерял, бабушка к таким людям благоволила. Она покупала для них на свои деньги все, что ей требовалось для работы: лампадное масло, свечи малые и большие, ладан, воск для выливания, травы и корни, которые у нас не росли, но которые были ей нужны для лечения этих людей. Платила из собственного кармана за черных курей, покупала для раздачи милостынь полотенца и тапки, в общем, все то, в чем нуждалась ее работа для помощи им в беде. Так было всегда, у всех мастеров в нашем роду, ведь Господь когда-то сказал: «Кто примет одного из детей во имя Мое, тот примет Меня».

Существует много ключей – ключевых слов к молитвам. Самые из них распространенные – это «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь». Легко пользоваться и такими ключевыми словами, как «Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь», а также «Губы. Зубы. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь». Ключей много, но только вы сами сможете со временем понять, с какими ключами вам проще и надежнее работать! Вот почему у каждого мастера свои любимые ключи. Я, конечно же, научу вас всем ключевым словам, а уже какие вы выберете из них, это зависит от вас.

В некоторых заклинаниях и заговорах вы видите выделенные черным, жирным шрифтом магические древние ключи, например такие:

Или:

Эти и другие подобные ключи очень опасно произносить неверно, так как это тайные знаки, одни из самых магических ключей. Говорить их следует четко и внятно, следя за тем, чтобы по ошибке не перепутать слова.

Все мастера обязательно должны знать места наибольшей магической силы, чтобы использовать их для достижения наивысших успехов в своем труде. Это перекресток на кладбище; могила только что схороненного человека; могила самоубийцы; заброшенная могила; первая, третья и девятая могила от входа на кладбище; излучина двух рек; место скопления тумана; то место на погосте, где кружит воронье; место скопления душ человеческих – магазины, рынки и т. д.; пепелище; угол забора самого последнего, крайнего дома; муравейник на кладбище; осиновый околок; край топкого болота; место, где совершено самоубийство; три могилы с деревянными или каменными крестами, стоящие в ряд; брошенная, не сжатая полоса в поле; скотобойня; место, в которое ударила молния и т. д.

Используя в своей работе энергетически сильные места, не следует забывать и о всесильных часах в земных сутках. Безотказно действует при ритуалах магическое время, приходящееся на часы утренней и вечерней зари, в полдень и, конечно же, в три часа ночи (в ведьмин час). Кроме этого, есть еще часы зла и добра. Подробнее об этих часах вы узнаете из специальной таблицы, которую я приведу для вас в этой книге.

Немаловажно также знать, в какие именно дни лучше работают ритуалы. Естественно, бывает крайняя нужда для принятия срочных мер: например, унять кровотечение, заговорить собачий или змеиный укус и т. д. – тогда вы, конечно же, можете отступать от известных правил и сотворить молитвы и заговоры, не дожидаясь указанных дней. Тем не менее магические правила исполнялись веками, и не нам с вами их изменять – в какие дни положено, в те лучше и делать перечисленную работу, указанную в нижеприведенном календаре.

Вы должны быть внимательными к тому, что вам рассказывает пришедший к вам за помощью человек. С виду не существенные подробности в разговоре могут вам пролить свет на то, что должно произойти в его семье. Например, если из беседы с вашим гостем вы услышите одно из того, что будет написано ниже, то это однозначно предвещает покойника в семье, где живет ваш гость.

В ваших силах изменить ход событий, с помощью заговоров и молитв вы сможете предотвратить надвигающееся несчастье, главное, нужно действовать правильно, абсолютно веря в свою работу.

Расспросите у пришедших к вам за помощью родных больного, как он себя ведет и что странного есть в его поведении. Смерть больному предвещает если:

• Больной все время лежит лицом к стене или он, не мигая, упорно смотрит в потолок.

• Если над больным кружится моль или черная бабочка.

• Если кошка перестала к нему подходить.

• Человек вскоре умрет, если собака протяжно воет, опустив к полу морду.

• Если больной «обирается», т. е. снимает с себя невидимую паутину.

• Предвещает уход больного человека внезапно зацветший цветок, который до этого никогда не цвел.

• Человек вскоре умрет, если он разговаривает вслух с давно умершими людьми.

• Недолго осталось жить и тому больному, который просит яблоко или уху.

• В доме будет гроб, если кошка все время лежит под столом на спине.

• Если больной трижды за день обмарается, то он «чистится», прежде чем отойти.

• Птица стучит в окно, где лежит больной, – жди скорых похорон.

• В доме слышны щелчки и чьи-то шаги – больного обхаживает смерть.

• Если при кормлении больного у него все валится изо рта, а вода булькает в горле, этот человек уже не жилец.

• Когда в потухшей печи внезапно разгорается огонь и печка воет, то скоро из дома вынесут гроб.

• Когда человек во сне протяжно, тяжко стонет, его душа прощается с белым светом.

• Человек скоро умрет, если он не узнает своих близких, спрашивает их: «Ты кто?»

• Прежде чем человек умрет, он подолгу и много спит. Душа его борется, не желая оставлять этот мир.

• Больной умирает, если он зябнет, но при этом мокрый от пота. Он просит его укрыть, хотя он уже укрыт.

• Если к вам на прием приехал человек, у которого были недавно похороны, то из его рассказов вы можете понять, будет ли в их доме вскоре еще один гроб.

• Предвещает очередного покойника, если новопреставленный умер на закате солнца, в этом случае очень скоро в их семье будет еще один гроб.

• После первого покойника будет второй, если кошка ложится поперек половиц или если она нагадила на обеденном столе.

• Снова будет покойник, если кто-нибудь положил на стол подушку, на которой недавно умер человек.

• По примете, если на поминах трижды упала вилка, то не пройдет и года, как в этом доме будут новые помины.

• Нельзя, чтобы на поминках были зажжены сразу три свечки, в противном случае несчастье повторится.

• Если на сороковой день смерти человека он приснится кому-нибудь из его семьи и позовет его к себе в гости, тот человек тоже вскоре умрет.

Умение вызывать и беседовать с потусторонними духами существовало еще задолго до того, как появилось само слово – спиритизм. Искусство это старо как мир. Все религии, какие только существуют, единодушны в одном – есть мир живых и мертвых, есть души мертвых, то есть духи умерших людей. С незапамятных времен, с далекой древности живые всегда взывали к тем, кто покинул этот свет. В основном, это происходило в безвыходной ситуации, когда была необходима чья-то очень сильная помощь, или тогда, когда мать, оплакивая дитя, тоскуя по нему, призывала его прийти. Дети молили, чтобы их услышали умершие родители. Вдова звала умершего мужа, брат – брата, сестра – сестру. Люди всегда обращались и обращаются к небесам, чтобы их услышали ушедшие души.

В слезах и в глубоком отчаянье заламывались руки, и мертвые откликались на этот неистовый плач. Время от времени то тут, то там появлялись разговоры и слухи о том, что какой-то человек слышал или даже видел мертвеца, а уж голос-то умершего или его тень видели и слышали очень многие. Кроме этого, как мы все с вами знаем, существовали жрицы, говорящие с духами усопших. Они являлись некими оракулами, звеном между миром мертвых и живых.

В России также испокон веков были, есть и будут умеющие вызывать мертвых духов – это колдуны, чародеи и заклинатели. Начиная примерно с XIII века стали появляться и образовываться общества, состоящие из спиритов, людей умеющих и желающих вызывать ушедших в иной мир. С началом рассвета спиритизма в Европе, как и в любом другом деле, это делалось открыто, и даже присваивались ордена всем тем, кто в этом особо блистал. Постепенно мода на спиритизм дошла и до России. Сперва это делалось украдкой, затем повсеместно появилось много ярых поклонников спиритизма, среди которых были аристократы, интеллигенция и лица высокого происхождения – царственные особы. Вряд ли мы теперь можем знать, что же на самом деле влекло к спиритизму этих незаурядных людей – жажда знаний, тайны запредельного мира или острое желание убедиться в том, что существует загробная жизнь. Кто знает, возможно, что такое времяпровождение для них являлось неким развлечением, ведь в те далекие времена, кроме балов и театров, не было ничего!

Как бы там ни было, сохранились дневники и мемуары, в которых подробно описаны сеансы вызовов духов, а также имена присутствующих при этом людей. Цитирую запись из дневника Анны Федоровны Тютчевой, личной фрейлины императрицы Марии Александровны: «Вчера в Зимнем дворце снова был организован вертящийся стол (так называли в то время сеанс спиритизма)». Далее фрейлина императрицы перечисляет присутствующих на этом сеансе особ: император Александр II, императрица Мария Александровна, мать-императрица Александра Федоровна, великий князь Константин Николаевич, наследный принц Вюртембергский, граф Петр Андреевич Шувалов, граф Владимир Федорович Адлерберг, Алексей Толстой, Алексей Бобринский, а также две фрейлины – Александра Долгорукова и сама писавшая этот дневник Анна Федоровна Тютчева. Из записей фрейлины мы видим, что на всех спиритических сеансах бывали также и многие другие исторически известные люди. Некоторые из них настолько сильно прониклись возможностью беседовать с теми, кто нынче от нас далеко, что даже взяли себе за правило никогда не принимать решений без совета и подсказки вездесущих духов. Такой была, например, великая княгиня Александра Иосифовна, жена великого князя Константина Николаевича. Известно также из записок императорских особ, что польза от советов духов была неоценимой. Одна из ближайших подруг императрицы Александры Федоровны писала в своих воспоминаниях о том, как в ее присутствии на очередном сеансе вращающегося стола Николай II и Александра Федоровна вызывали дух Александра III, и дух давал своему сыну определенные советы.

Конечно же, насколько могут быть полезны такие советы, убедиться сможет только каждый сам на себе. Другой вопрос, всегда ли тот, кому был дан совет, слушал его и шел в своих действиях вопреки злому року. Возьмем хотя бы Николая II, которого все его окружение считало весьма и весьма сдержанным человеком, однако он в одном из своих дневников высказывался в свой адрес чересчур эмоционально, и все из-за того, что он не прислушался к тому, что сказал ему дух. До наших времен дошла история одной мемуаристки о том, как граф Шереметев, тоскуя по своей умершей жене, не раз прибегал к вызову ее духа. Дух умершей не только утешал безутешного вдовца, но и подсказывал ему, как дальше жить, а также когда и чего следует опасаться.

Вообще, тема о спиритизме поднималась в старинной и современной литературе не раз, в кинематографе тоже было много разных сюжетов, не считая прообраза Гамлета. Но мало кто, наверное, задумывался над тем, откуда это все же пришло. И если этот вопрос поднимался, то в адрес его звучало немало различных, противоречивых высказываний. Нигилисты говорили одно, а поклонники спиритизма другое. Лично я считаю, что истоки этого феномена идут из далекого прошлого, от всем нам известного древнего колдовства. При сравнении способов вызова духов во время спиритического сеанса с вызовом духа колдуном сразу видны существенные отличия. Если, например, участники сеанса могут позволить себе при вызове духа восседать за круглым столом, то колдун при этом же занятии обязан подобное совершать в одиночестве, стоя в очерченном круге, в белой одежде и босиком. Для участников спиритического сеанса практически нет каких-то условностей, законов и правил. Им не нужно соблюдать перед этим посты, облекать себя в белые одежды и усердно учить заклинания. Все, что они должны, это правильно звать к себе дух мертвеца, вести уважительным тоном беседы и вовремя отпустить его от себя. Все подробности проведения сеанса вызова духа мы с вами обязательно подробно разберем.

Дорогие мои, я знаю, что эту серию книг будут покупать наследные знахари, мастера и, конечно же, те, кто желает не только познать в совершенстве древнее ведовство, но и заблистать в нем новой яркой, восходящей звездой. Ни на минуту не сомневайтесь в том, что знания этих книг обогатят и расширят ваш кругозор, духовный мир и сознание, ведь слово «ведун» означает ведать, знать, то есть знающий, все ведающий человек. Для того чтобы много знать, нужно много учиться. Наберитесь терпения и не думайте, что в темах я даю много лишнего. Поверьте мне на слово, это совершенно не так. Вам следует раз и навсегда усвоить: если вы станете листать книгу, ища в ней только то, что вас интересует, то вы непременно пропустите самое основное. Упорно учите все подряд и именно в том порядке, в котором я даю вам учебный материал. Прилагаемые в книгах примеры к любой теме или просто письма моих читателей я даю вам с единственной целью – чтобы вы досконально прочувствовали на опыте других, в каком случае чем следует защищаться.

Данная тема о спиритизме напрямую связана с темой о вызове духов посредством колдовства. И то и другое нам нужно будет разбирать и изучать. В конце концов, нельзя же только заниматься накапливанием текстов молитв, заговоров и заклинаний, это не может дать вам ни полных знаний, ни того, о чем вы мечтали. Тот, кто желает быть знатким, должен знать абсолютно все, чему я буду учить. Это почти так же, как в дни вашей школьной жизни на первый взгляд занудная, скучная тема является фундаментом всех ваших знаний. Хотелось вам или не хотелось, но вы учили таблицу умножения и различные правила. Учитесь, познавайте и дерзайте. Идите за мной, и я открою вам удивительный мир. Впереди еще много разных, трудных времен, и я знаю – все, чему я вас научу, обязательно поможет выжить вам и вашим детям. Вы еще не раз вспомните эти слова. А теперь вернемся к нашему уроку. У меня есть возможность опубликовать для вас абсолютно уникальные записи известных спиритов. Это необходимо вам, чтобы вы могли проникнуться волшебной аурой этой удивительной тайны.

Начну с записей спиритических сеансов самого автора и участника происходящих вызовов духов, известного спирита XIX века Аллана Кардека, который был рожден в Лионе 3 октября 1804 года и скончался в Париже 31 марта 1869 года. Автор этих записей был маниакально предан феномену спиритизма. Он не только увлеченно изучал все ответы духов из проводимых спиритических сеансов по всей Европе, но и выпустил ряд изумительных книг с содержанием бесед живых и мертвых людей. Аллан Кардек написал и издал в 1864 году книгу, которая потрясла читателей не только Европы, но и других стран, включая дореволюционную Россию. Это «Евангелие в толковании спиритизма», «Небо и Ад», а также книга, названная Алланом Кардеком «Книга Бытия». Книг было много, и все они свидетельствовали о бессмертии души и о душах, которые говорили с людьми из загробного мира. Эти книги были даже использованы в качестве убедительного примера в церковных семинариях и в им подобных учебных заведениях.

Аллан Кардек учил людей общаться за вращающимся столом с теми, кто ушел от нас навсегда. Его книги выдержали несколько десятков переизданий и были переведены на все культурные языки. Аллан Кардек печатался и в России, в Петербурге, в 1889 году. Его работы любила читать сама императрица, которая впоследствии стала горячей сторонницей спиритических сеансов.

Прежде чем вы займетесь чтением записей дневника Аллана Кардека, я хочу сказать несколько слов от себя. Из бесед с духами вы обязательно поймете, что все они – и светлые, и падшие – всегда очень сильно тянутся к миру живых. К тем местам, где они когда-то жили, любили, страдали, рожали детей и мучились от врагов и сомнений. Их всех тянет к могилам, где лежит их прах, им хочется видеть нас, живущих в этом мире. Редко какой из духов не откликается на наш вызов, ведь это единственная возможность услышать и ответить на наш вопрос. Мы не знаем, по какой из причин наш вызов остается без ответа. Возможно, что мы их вызываем в те дни, когда даже ключ – заклинание не может открыть нам потустороннюю дверь. Как бы там ни было, духи всегда нас просят вызвать их еще и еще раз в этот покинутый мир.

За свою многолетнюю практику, задавая вопросы духам потустороннего мира, я поняла: все души (духи) умерших людей, по смерти своей, после того как покинут тело, изначально попадают в абсолютно разные места, сообразно той жизни или смерти, которые они сами выбрали для себя. Например, убийцы или самоубийцы находятся в более темных мирах. Им настолько тягостно их состояние и бремя их вины, что они не могут общаться с подобными себе. Неизвестность их будущей участи безумно их тяготит. Они не находят покоя, и сущность их изнывает от тоски. Когда ведун – заклинатель, или спирит, – вызывает к себе подобного духа, тот в этом находит для себя некое блаженство, отвлечение от мытарств своих и тягостного бытия.

Духи убийц и самоубийц ищут извне, то есть от нас на земле, хоть какую-то малую поддержку. Они готовы нам угождать в разговоре и отвечать на любые вопросы, чтобы быть востребованными и нужными хотя бы кому-нибудь. Даже самые отъявленные безбожники после своей смерти жалеют о своем заблуждении и всячески питают надежду на Божью милость и прощение. Когда же на зов спирита или заклинателя является дух, чья жизнь земная протекала по Божьим законам, то из беседы с духом становится известно, что участь его далеко не так плоха. Он находится в сказочно красивом, приятном мире, и радость переполняет его! Духи в том мире общаются с такими же, как они, светлыми духами. Им нет препятствий видеться с теми, кто их любил и кого любили они – это их близкие и родные, венчанные супруги, их славные предки, а также ангелы (агелы), окружающие их. В то время, когда на смертном одре тела их отделялись от душ, стремясь покинуть наш земной, бренный мир, ангелы являлись за ними и забирали их в нужное место, или как мы привыкли говорить на земле – в светлое, небесное царство. Но и там, по ответам духов, они тосковали по нашей земле.

Еще я должна вам сказать вот о чем – разговаривая с потусторонними духами, я обратила внимание на то, что в их ответах есть противоречие, лишь в некоторых вопросах они бывают единодушны. Размышляя об этом, я пришла к выводу, поскольку все духи – и светлые, и темные – не что иное, как души мертвых людей, они и после отхождения от жизни фактически сохраняют свои качества характера, а также личное мнение. То есть если два человека думают об одном и том же иначе, то и после их смерти души их (духи) будут то же самое говорить!

Дорогие мои, говорю вам об этом потому, что, когда вы научитесь вызывать духов, нужно помнить о том, что ответы их могут не совпадать с ответами других душ!

Предлагаю вам некоторые фрагменты бесед, произошедшие между спиритами и духами потустороннего мира, которых когда-то они вызывали на своих сеансах. Прочитав внимательно эти записи, вы обязательно поймете, что духи иногда не отвечают на заданные вопросы, не потому что им неведом правдивый ответ, а потому что, по большей вероятности, им просто не свойственно лгать и лукавить, а правду всю (в нашем, а не в их понимании), возможно, нельзя или не следует оглашать. Нужно остерегаться быть настойчивым, повторяя и повторяя один и тот же вопрос, если духи вам не ответили. Следует помнить, что вызванные вами духи сохраняют качества того характера, который был у них тогда, когда они были живыми людьми. Следовательно, даже добрый, спокойный человек может обидеться и рассердиться на докучливость собеседника, вот почему нужно правильно вести с духами диалог. Итак, фрагменты записей Аллана Кардека.

Пояснение Аллана Кардека к вызову духа господина Жерарда Фарсени Г., умершего от самоубийства: «Вызов совершен по просьбе его матери».

Вопрос Аллана Кардека (далее – Аллан К.) к духу господина Ж. Ф. Г. Наше вызывание для вас не тягостно?

Ответ. Тягостно, но я благодарен вам за то, что вы это сделали.

Аллан К. Ваша матушка хочет знать причину вашего самоубийства.

Ответ. Я устал жить так, как жил, но я горько сожалею о содеянном.

Аллан К. Ваша матушка спрашивает, видите ли вы свою сестру Аделаиду, или это для вас невозможно?

Ответ. Я стою слишком низко, ее нет среди нас, самоубийц.

Аллан К. Известна ли вам уже ваша дальнейшая судьба?

Ответ. Это от меня сокрыто, но я готов к тому, что меня ожидает наказание и муки.

Аллан К. Ваша матушка спрашивает, может ли она вам чем-то помочь?

Ответ. Молитесь о моей душе и моем прощении, ибо я надеюсь на безграничную Божью милость.

Аллан К. Будьте так добры, опишите нам ваше положение и место пребывания.

Ответ. Здесь нет раскаленных углей и нет пыток, но муки при этом невыносимы.

Аллан К. Мы можем их облегчить?

Ответ. Молитесь о моей душе, мне от этого легче. Матушка, прости меня за все.

На последующие вопросы душа самоубийцы в этот день больше не отвечала.

Краткое пояснение в дневнике Аллана К. к записям, сделанным после вызова духа: «Ниже я опишу содержание беседы с духом Аниты Фурози, умершей 28 февраля 1854 года. Могилу с ее надгробием я нашел на местном кладбище и принял решение призвать ее дух».

Беседа Аллана К. с духом А. Фурози.

Аллан К. Понимаете ли вы, где находитесь?

Ответ. Я сожалею, но мне трудно собраться с мыслями. Кто вы? Что я здесь делаю? Я действительно нахожусь вверху, на земле?

Аллан К. Да, вы среди нас, на земле. Могли бы вы ответить, что с вами случилось сразу же после смерти и где вы находитесь сейчас?

Ответ. Постараюсь. Да, я расскажу. Когда насильник ударил меня по голове, я себя потеряла на какое-то время. Потом я внезапно смогла увидеть свое тело в гробу, плачущую мать и отца.

Аллан К. Что же было дальше?

Ответ. Я не видела себя, но видела, как закидывают землей гроб с моим телом, а дальше я как-то переместилась в незнакомое место.

Аллан К. А после этого?

Ответ. Я появлялась то тут, то там, перемещаясь подобно ветру. Иногда я оказывалась возле плачущих родных, но всегда снова возвращалась к холмику земли, тоскуя по своему телу.

Аллан К. Кроме вас вы кого-нибудь из духов видели?

Ответ. О, их здесь слишком много, но меж собой не общается никто.

Аллан К. Что этому мешает?

Ответ. Все разрозненно, все друг друга не замечают.

Аллан К. Каково их поведение?

Ответ. Я там, где находятся загубленные души, все они в печали, и я среди них.

Аллан К. Вам известно, когда вас переведут в иное место, где будет покой?

Ответ. Говорят, скоро.

Аллан К. Кто говорит?

Ответ. Люди – существа, которые появляются и исчезают.

Аллан К. Как выглядят они?

Ответ. Они красивы, но их внешность и лица не западают в память. На них белые светящиеся одежды, их очень много.

Аллан К. Кто они? Это Ангелы?

Ответ. Здесь их зовут – Агелы.

Аллан К. Простили ли вы своего убийцу?

Ответ. Нет, я не обрела смирения, прощения в моей душе нет.

Аллан К. Как вы теперь себя чувствуете?

Ответ. Иногда я испытываю покой, но чаще я сокрушаюсь и хочу вернуться.

Аллан К. Чем я могу вам помочь?

(Долгое молчание.)

Аллан К. Вы еще здесь?

Ответ. Мне стало трудно здесь находиться. Я желаю уйти.

Аллан К. Вас можно еще когда-нибудь вызвать, или вам это неприятно?

Ответ. Я не знаю, чего хочу. Прощайте!

Сеанс неожиданно прекратился.

Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «В вечерней газете я прочел о публичной казни убийцы Матисса А. и решил поговорить с его духом. Матисс откликнулся только с девятого раза, вот этот диалог».

Аллан К. Можно ли рассчитывать на беседу с вами?

Ответ. Я здесь и готов говорить.

Аллан К. Отдаете ли вы отчет, в каком находитесь месте?

Ответ. Я вас вижу и слышу. Вы медиум, и я рад, что вы позвали меня.

Аллан К. Вас лишили головы, вы это ощущаете?

Ответ. Я увидел с одной стороны свое тело, с другой стороны голову, но я нет, мой дух стоял в стороне.

Аллан К. Вам было страшно?

Ответ. Страх мой в том, что не будет прощения, но я чаю в милосердие Божие, оно велико.

Аллан К. Жалеете ли вы о содеянном?

Ответ. Я понял только сейчас, что мною отнята жизнь.

Аллан К. Среди каких духов вы пребываете?

Ответ. Среди таких же грешных, как я.

Аллан К. Встречался ли вам дух вами убиенного человека? Боитесь ли вы его повстречать?

Ответ. Мы разделены – жертвы и преступники, и каждый из нас желает лучшей перемены. Боюсь, что участь моя решена.

Аллан К. Могу ли я вас еще когда-нибудь вызвать, ведь сейчас мы должны проститься?

Ответ. Да, я прошу вас меня не забывать. На земле я проклят, а в небе еще не прощен. Прощайте!

Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу: «Сегодня мы пытались вызвать дух господина Мориса Сорже, умершего от сердечного приступа в своем доме около полудня 24 февраля 1860 года. Пытались осуществить вызов шесть раз, но он не пришел».

Пояснение Алана К. к нижеприведенному сеансу: «Предполагается осуществление вызова духа господина Жобара, который при своей земной жизни был для нас не только другом, но и почетным президентом спиритического общества в Париже. Г-н Жобар являлся директором музея промышленности в Брюсселе. Был рожден в Бессэ и умер от апоплексического удара 27 октября 1861 года в Брюсселе, шестидесяти девяти лет от роду. Еще при жизни своей он предложил, в случае его кончины, вызвать его дух. Что мы и готовы сегодня сделать. Записываю диалог сразу же после вызывания».

Аллан К. Вы здесь, мой друг?

Ответ. Я с вами, друзья мои.

Аллан К. Мы счастливы, что, с вашего позволения, можем в день вашего погребения беседовать с вами и тем самым пополнить наши знания.

Ответ. Мне приятно, что вы не забыли наш уговор. Я отвечу на все вопросы.

Аллан К. Вы можете просветить нас о состоянии невиданного мира и дать нам возможность понять его?

Ответ. Спрашивайте. Я готов.

Аллан К. В каком месте вы находитесь и каким бы мы вас сейчас увидели, если могли бы вас видеть?

Ответ. Я не вижу своего образа, но стою я сейчас возле пустого кресла, в котором я прежде сидел на сеансе. Увы, оно теперь пустое.

Аллан К. То место, которое вы занимали при жизни, оставлено в дань уважения для вас.

Ответ. Мне это приятно.

Аллан К. Сообщаетесь ли вы с другими духами, когда свободны от беседы с нами? Кто они и как они выглядят?

Ответ. Здесь огромное пространство, здесь толпы духов. Видел среди них давно ушедших из жизни друзей и своего отца.

Аллан К. Были ли рады те, кого вы встречали, как выражалась эта радость?

Ответ. Период, пока я здесь, еще слишком мал, чтобы понять бытие. Но те, кого я знавал и кого любил, меня узнали. Не было объятий, духи кажутся бестелесными, хотя душа их каким-то образом узнает.

Аллан К. Мы столько раз с вами вместе вызывали духов, как вы теперь сами можете описать ощущение, которое было у вас во время смерти?

Ответ. Сперва холодело тело, холодела встающая кровь. Я ощущал потерю дыхания и претерпевал муки. Внезапно мое «я» отделилось от тела, и я парил над ним, боясь от него отойти.

Аллан К. Вы долго молчите. Вы здесь?

(Молчание.)

Аллан К. Друг мой, вы покинули нас?

Ответ. Я здесь.

Аллан К. Вы можете беседовать или вы устали?

Ответ. Мне стало тягостно, но я решил отвечать.

Аллан К. Что было дальше?

Ответ. Появились два ослепительно белых существа, абрис их тел разглядеть невозможно, они сияют, и больно очам.

Аллан К. Они пришли за вами? Это Ангелы?

Ответ. Да, они пришли за моей душой, и имя им Агелы, а не Ангелы.

Аллан К. И что же дальше, куда они вас вели?

Ответ. Мы перешагнули стену светящегося тумана и оказались в пространстве, откуда затем вызвали вы меня.

Аллан К. Как выглядит местность, где вас оставили Агелы? Есть ли там пища и вода? Спят ли духи или бодрствуют беспрестанно? Если можно, ответьте на этот вопрос.

Ответ. Обрисовать место, которое без конца меняется в очертании, невозможно. Солнца нет, но постоянно светло. Насущных желаний нет. И мыслей о воде и пищи тоже.

(Последовало долгое молчание.)

Аллан К. Вы и я, по опыту прошлых сеансов, знаем, что пришло время проститься, иначе вам будет тяжело. Что вы хотите нам сказать на прощание?

Ответ. Я благодарен вам за все. Мне стало легче, что есть возможность коснуться прошлого мира. Я не отчаиваюсь и понимаю, что место, где я нахожусь, временно. Милосердие Божие велико, и я не устаю верить, что мне уготовлено иное, более радостное и понятное пребывание. Вызывайте меня, и я к вам явлюсь. А пока прощайте.

Пояснение Аллана К. к нижеприведенному сеансу вызова духа русского доктора: «Господин Попов был в Москве одинаково известным как своими выдающимися нравственными качествами, так и своими научными знаниями. Говорила с духом умершего доктора одна из присутствующих дам, так как она знает русский язык. Она и записала для меня результат этого диалога».

Вопрос к духу после вызова. Вы здесь?

Ответ. Да. У меня есть желание с вами общаться и быть вам полезным.

Вопрос. Умирая, вы страшились смерти?

Ответ. Нет, я слишком верил в Бога.

Вопрос. Много ли вы претерпели в момент смерти?

Ответ. Нет, то, что люди называют последней минутой, ничто; я испытал мгновенное сдавливание и короткий треск и тут же освободился от своего остова.

Вопрос. Что последовало за этим?

Ответ. Яркая вспышка света. Очень скорое перемещение в пространстве. Затем я увидел множество тех, от кого исходил доброжелательный флюид любви и добра. Я ощущал, что мне искренне рады.

Вопрос. Каково то место, где вы есть?

Ответ. Невиданное пространство, необъятный мир, где передвигаются и парят духи людей.

Вопрос. Почему так противоречат ответы духов разных людей? Одни отвечают, что им тягостно пребывание и новое воплощение. Кого-то терзают страхи, а вы радуетесь и восхваляете то место и тех, кто пребывает вокруг вас?

Ответ. Все мы – духи разных людей. Одни сейчас находятся в том месте, где души при жизни любивших Бога. Другие были убиты, а кто-то убил себя или других. Все мы во временном нахождении, и всех ожидает разная участь. Мне повезло, я в светлом месте.

Вопрос. Чем снискали вы Божие покровительство, что пребываете в столь светлом месте?

Ответ. Я искренне любил и жалел людей. Я лечил их, жил для них, не думая о себе. Но Богу лучше знать, наказывать или миловать.

Вопрос. Можно ли и впредь призывать ваш дух, не будет ли для вас это обременительно?

Ответ. Я буду рад быть полезен. Я все еще тягостен к земле. А пока прощайте!

Для тех из вас, кто при необходимости будет вызывать духов потустороннего мира, я советую не делать вызывание духов тех людей, которые умерли не естественной смертью, а покончили жизнь самоубийством. Советую вовсе не потому, что ваш опыт вызывания может быть неудачным, наоборот, дух самоубийцы гораздо быстрее откликнется на ваш зов. Просто состояние спиритов и заклинателей после подобного сеанса может стать в буквальном смысле критическим. Элементеры забирают очень много духовных и физических сил у медиумов, спиритов и колдунов – вызывателей духов. Конечно, рано или поздно любого мастера могут попросить об этом мать, жена или дети самоубийцы, бывает, что подобное необходимо для выяснения какого-либо вопроса. Например, недавно, ко мне обратилась женщина из Пскова, ей требовалось узнать у своего брата, куда он дел документы от отчего дома, прежде чем надел на себя петлю? Я предупредила сестру самоубийцы, что, возможно, после вызова его духа ей будет не совсем хорошо, впоследствии так оно и вышло. Женщина узнала, где хранятся бумаги, но после этого на нее напал понос. Правда, на фоне радости от найденных ею документов последнее казалось пустяком. Вызывая духов самоубийц, нужно ограничивать время контакта. Духа следует отпустить буквально через десять – двенадцать минут, лучше снова, в следующий раз, повторить вызов этого духа.

Иногда, и довольно часто, духи мертвых являются сами и без всякого вызова. Об этом известно немало различных случаев. Подобное бывало и в наши, и в другие времена. Вот только несколько примеров появления духа без всякого вызова:

По рассказу жены капитана Г. Унткрофта, в ночь на 15 ноября 1857 года она неожиданно проснулась от какого-то звука. Открыв глаза, женщина увидела возле своей постели своего мужа, который в это самое время находился в плавании в Индии. При свете горящей лампады у иконы было хорошо видно лицо и тело ее супруга. Он был одет в мундир с застегнутыми пуговицами. Его руки были прижаты к груди, как у человека, который хочет сказать что-то важное и сокровенное. Волосы на его голове были в полном беспорядке, взгляд выражал отчаяние. Он шевелил губами, как будто что-то ей говорил, но звука голоса она не слышала. Буквально через мгновение этот призрак исчез. После увиденного женщина больше не уснула. Все произошедшее подсказывало ей, что муж ее ранен или убит. И действительно, очень скоро пришла депеша, извещавшая о том, что супруг ее убит.

Другой случай произошел в Москве в 1998 году. Из письма:

«Дорогая Наталья Ивановна! Пишет Вам несчастная мать, потерявшая единственного ребенка, любимую доченьку, которую звали Марина. 22 июля она и еще три подружки поехали отдыхать. Накануне ее смерти (в тот же вечер) доченька моя позвонила мне, чтобы сообщить, что у нее все хорошо и они скоро приедут. Она была очень весела, и я в душе порадовалась за нее.

Ночью того же дня мне показалось, что кто-то ходит по квартире. Кроме меня, в комнатах не было никого. Я, приподнявшись, присела на кровати и тут прямо перед собой увидела дочь. Наше окно выходит на бульвар, и от света фонарей и рекламы в комнате всегда светло. За те мгновения, пока я на нее смотрела, я разглядела мельчайшие детали и подробности ее туалета. Она была одета в рваный купальник, лицо, вернее, лоб ее был разбит, а тело было в крови и грязи. Мариночка стояла не шевелясь, с опущенными руками. В глазах ее была не присущая ей тоска и отчаяние, но голоса она не подала. Как только я к ней вскинула руки, она исчезла, будто растворилась. От всего этого меня трясло и колотило. Кое-как набрав номер ее мобильного, я услышала сперва гудок, а затем мужской незнакомый голос. На мой крик, где моя дочь, мне ответили, что она в морге, а со мной разговаривает дежурный следователь. Потом я отключилась, упала на пол и очнулась нескоро. Я никому, кроме своей подруги, не говорила о ее появлении в тот момент, когда она, видимо, уже умерла».

Бывало немало ситуаций, когда являвшиеся без вызова духи говорили с людьми, предупреждая их о беде. Подобных случаев я в своих книгах давала много.

В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» я начала тему о духах зла и добра. Вы узнали, какие существуют разновидности духов, а я разъяснила общие правила, касающиеся разной работы. Чтобы не перенасыщать одной темой всю книгу, я буду давать ее вам постепенно, так вам это не надоест и вы не устанете от однообразия темы. Так, не торопясь, но прилежно, мы будем изучать спиритизм и все возможные вызовы духов.

Если нет особой срочности и время терпит, то вызов делать лучше в прибывающую луну. Заклинатель духов должен перед этим претерпеть семидневный пост. Для церемонии вызова духа всегда должна быть белая, чистая одежда, и она должна доходить до ваших пят.

Время вызова зависит от того, какого именно вы желаете вызвать духа. Духов убийц вызывают в полночь. Духов самоубийц – в три часа ночи. При подготовке к вызову духа вы должны закрыть все отражающие поверхности – стекло в шкафах, зеркала, задернуть шторы на окнах. Нужно присмотреть для вызова удобное место. Оно должно быть такое, чтобы его хватило для начертания сохранного круга, в котором при вызове духа вам придется стоять.

Возьмите в правую руку древесный осиновый уголь и начертите им правильной формы круг. По периметру круга напишите без ошибок семь имен ангелов: Рафаэль, Габриель, Зафкиель, Самоель, Михаель, Фирюель и Самиель. Между этими именами, в промежутках, начертите кресты – все это будет вас защищать от нападения духа. Даже если вы вызываете духов близких людей, все равно сделайте то, что я вам сказала! Я не упомянула здесь о телесной чистоте, так как уже говорила об этом раньше. Делая омовение лица и тела, следует читать сто пятый псалом.

Встав босиком в начерченный круг, поклонитесь востоку, затем северу, западу и югу. С первых же слов чтения заклинания нужно сосредоточиться, чтобы не запинаться на словах, не путать их местами, не прерываться.

Не вертите головой, не смотрите по сторонам – дух должен предстать пред вами в том самом месте, куда будет обращено ваше лицо. При появлении духа не следует вздрагивать, показывать испуг и дергать руками. Не нужно переступать с ноги на ногу, не ойкайте, не кричите – крепитесь и сохраняйте спокойствие. Только в первый раз мастер испытывает шок. Точно так же, наверное, впал бы в ступор любой из живущих в XVI веке, если бы вдруг увидел в «ящике» (в телевизоре) двигающихся людей. Кроме этого, ваши телодвижения заставляют колебаться находящийся вокруг вас воздух, а колеблющийся воздух является серьезной помехой для эфемерного духа – этого вам не следует никогда забывать!

Увидев после вызова силуэт, дождитесь проявления более четкого очертания. Постепенно вы обнаружите появление светлого, почти прозрачного существа. Со временем, когда у вас будет накоплен опыт, вы поймете, что редко какие духи имеют явственно плотную структуру, по большей мере, все они выглядят как белый густой туман. Однако за свою многолетнюю практику я много раз наблюдала за тем, как дух в виде облака, тумана в мгновение ока менял свой внешний вид. Только что, кроме парящего в воздухе эфемерного существа, не было никого, и вдруг сквозь этот зыбкий туман проглядывает и формируется лицо абсолютно нормального человека: глаза, губы, волосы – все выглядит настолько реально, что нельзя отличить духа от того, кто когда-то жил на земле!

Особо хочу подчеркнуть одно нерушимое правило, несоблюдение которого может нанести вам непоправимый вред. Мне известны такие случаи, когда нарушивший этот запрет тут же или вскоре умирал. Запомните раз и навсегда: вы не должны переступать черту круга! Ни в коем случае нельзя протягивать через черту руки к вызванному вами духу. Нельзя также, в порыве эмоционального волнения, просить духа забрать вас к себе. Был случай, когда мастер по просьбе своей клиентки сделал вызов духа ее умершей матери. На тот момент у этой клиентки были семейные проблемы, и она, расчувствовавшись при виде покойной матери, воскликнула: «Мамочка, забери меня к себе!» – уже в тот же вечер она умерла. При вызове духа на спиритическом сеансе присутствующие медиумы-спириты подстраховывают себя не начертанным кругом, а созданной магической цепью. Для этого участники сеанса, сидя за круглым столом, образуют замкнутый круг из сцепленных меж собой рук. Магическая цепь образуется не только за счет энергетически живых тел, но и за счет ангелов-хранителей, стоящих неразрывным кругом за спинами тех, кого они призваны сохранять. Это известно из протоколов, ведущихся на подобных сеансах.

Все вызванные спиритами духи, отвечая на вопрос: «Можете ли вы подойти еще ближе?» – всегда отвечают: «За вашими спинами ангелы-хранители, и их по числу вас. Они не подпустят меня к вам еще ближе». Таким образом, спиритам хорошо известно, что их безопасность – в круге ангелов, который им обеспечил спиритический круглый стол. В отличие от сообщества людей, занимающихся спиритизмом, ведун-заклинатель всегда стоит лицом к лицу с вызванным им духом, и это затрудняет безопасность его положения. Но если вы будете соблюдать все известные правила, то ничего не может произойти.

Прочитав множество дневников и протоколов, написанных секретарями или ведущими спиритических сеансов, а также имея в этом свой собственный опыт, я пришла к выводу, что если отбросить все личные вопросы к духам и говорить о том, что нас одинаково всех волнует, то в целом полученные ответы на эти вопросы полностью совпадают, судите сами.

Вопрос к вызванному духу. Какая самая первая мысль возникла у вас сразу же после смерти?

Ответ. Я испытала невероятный ужас и даже снова пыталась войти в физическое тело, но не могла снести вида собственного трупа.

Вопрос к другому духу. Что самое странное произошло для вас после вашей смерти?

Ответ. Я глядела, как зарывают в землю мое тело. Я вся горела огнем, когда забивали мой гроб.

Вопрос. Что вы испытывали при виде слез своих родных?

Ответ. Меня терзала злоба, что они не смогли меня спасти. Они живы, а мое тело в земле.

Вопрос. Вы теперь успокоились, ведь прошло достаточно много времени?

Ответ. Я в том месте, где всем очень легко, это пребывание мне отрадно, и я жалею тех, кто еще живой.

Как мы с вами видим, все ответы противоречивы. Но есть все-таки и те, которые вполне совпадают с общим мнением духов.

Никогда не вызывают духов людей, которые не дожили до рождения или крещения – это мертворожденные и умершие в младенчестве. Известны случаи, когда обезумевшая от горя мать нерожденного ребенка обращалась с просьбой поговорить с его духом. Этого не делают никогда!

Легко идут на контакт на спиритическом сеансе или при вызове заклинателя духи людей, умерших от случайностей (при внезапной смерти). То же самое можно сказать и о духах людей, погибших от рук преступников. С большой охотой общаются с вызывателями духи умерших по старости или, как обычно говорят, умерших от собственной смерти. Не сопротивляются вызову духи казненных людей, а также духи самоубийц. Тяжело находиться в контакте с вызванным духом убийцы. Как правило, вызывателю достаточно одного такого опыта, и он уже никогда не входит в контакт с духом того, кто убивал людей. При ответе на вопросы заклинателя или спирита подобные духи дерзят, надсмехаются и даже угрожают.

В первой книге «Золотое пособие народного знахаря» мы с вами разобрали ранги, имена и магические качества природных духов. Кроме того, я вам рассказала, когда и при каких случаях обращаются к ним. А в следующих книгах мы поговорим о духах небесной материи и о сафитах, о духах ада и тьмы. Сегодня же наша задача понять, кто такие духи зла и добра, чем опасны для человечества духи низших миров и как от них следует защищаться.

В первую очередь я должна вам сказать о том, что если вы будете знать сильные и слабые места духов, то вас никто и никогда не погубит, так как всякое зло человеку сотворяют именно через духов ада и духов зла.

Ни один человек не представляет, какое огромное количество духов находится под землей, на земле и на небесах. Почему я говорю не на небе, а на небесах, внимательно читавший мои предыдущие книги поймет – ведь я уже объясняла, что то, что мы знаем как слово «небо», на самом деле подразделяется на несколько небес!

Божье небо, как записано в святых книгах, – вовсе не пустыня, оно обетованное множеством ангелов и высших небесных сил. Видимое для глаза человека небо, в нашем человеческом понимании, – это космос, с небесными светилами, а также с Солнцем и Луной. Даже если человек вооружится астрономическими приборами, он без позволения Божьего не увидит ни Его, ни Его Престол.

Небо, где обитают бестелесные существа, недосягаемо для научных методов познания. Человеческий ум не вместит в себя устройство невидимого неба. Святой апостол Павел назвал место пребывания рая – и это, по его словам, третье небо, где Бог открывает Свое величие и славу ангелам и угодникам Своим.

Когда мы слышим выражение – седьмое небо, то мы очень даже близки к истине, ведь Небо действительно делится на несколько небес! Господь Бог управляет всем телесным миром посредством своих ангелов и небесных духов. И потому духов и ангелов на небе и земле великая тьма.

Божьих ангелов трудно призвать, они крайне редко откликаются на молитву, зато духи низших рангов – духи низших миров и т. д. всегда спешат на зов заклинаний и молитв, ведь молитвы и заклинания являются ключами к дверям потустороннего мира.

В низших мирах, как и в высших, существуют свои иерархии. Например, высшая небесная иерархия состоит из трех чинов, или трех ликов. Каждый лик имеет свое название.

Высший лик (или чин) состоит из серафимов, херувимов и престолов.

Средний чин – из господствий, сил и властей.

Низший – из начал, архангелов и ангелов.

Самым высочайшим ангельским ликом являются серафимы – имя им Огненные. Серафимы горят высшей любовью к Богу, и этот огонь любви способен воспламенить других. Пророк Исаийя в 6-й главе повествует о Серафимах так: «Видел я Господа, сидящего на Престоле. Вокруг Него стояли серафимы, у каждого из них по шесть крыл – двумя закрывал каждый свое лицо, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. И взывали они друг к другу, и говорили: «Свят, свят, свят Господь Саваоф, вся земля полна славы Его!»

Второй чин старшего лика составляют херувимы, именуемые Многочтимые. В Священном Писании во многих местах говорится о херувимах, например: «И изгнал Бог Адама, и поставил на востоке у сада Эдемского херувима» и т. д.

Третий чин старшего лика – престолы. Через этот лик Бог являет Свое величие и правосудие.

Четвертый чин составляет господство над низшими ангелами.

За господством следуют небесные силы, через которые Бог творит Свои знамения и чудеса. Об этом чине возвещал нам апостол Петр, говоря, что восшедшему на небо Христу покорились ангелы, власти и силы.

В небесной иерархии есть очень много светлых небесных духов, ангелов, начальствующих над младшими ангелами – архангелы, благовестники и производственники тайн Божьих. Самые ближние к людям даны бесплотные, то есть бестелесные, невидимые духи – это ангелы и наши ангелы-хранители.

Среди всех ангелов и архангелов, среди всех бесплотных духов есть великая седмица архангелов, избранная Богом, – это архангелы Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Салафиил, Иегудиил и Варахаил. Все эти имена и силы небесные чтимы и любимы церковью и народом, им молятся и их просят. Им дана небесная власть над людьми, и все они, по воле Божьей, спешат к нам на помощь.

Идут на могилу самой сильной колдуньи, кладут для нее гостинцы и, встав у могилы на колени, четко и медленно говорят:

С такой просьбой к коронованной ведьме могут обратиться только родовитые, высокодуховные, сильные мастера. Людей, испросивших подобного благословления духа ведуньи, ожидают удача в работе, безопасность и уважение людей.

Когда луна начнет убывать, пойдите на старое кладбище, где давно уже никого не хоронят. Присядьте на корточки возле могилы с таким же именем покойника, как у вашего врага, и легонько трижды ударьте по могиле, затем скажите:

Уходят от могилы, не оглядываясь и ни с кем в пути не разговаривая. Вскоре ваш враг отыщет для себя удобный случай, чтоб перед вами извиниться.

Если вас одолевают враги, пойдите на могилу своего предка, съешьте за его упокой кутью и блины. Трижды перекреститесь и скажите:

Уходя с кладбища, не оглядываются. Пройдет совсем немного времени, и вы заметите, что вашим врагам не до вас.

Если есть необходимость вызвать дух недавно умершего человека, то лучший для этого день – девятый день его помин. Возьмите фотографию умершего и поставьте ее пред собой на столе. Зажгите по бокам фотографии две церковные свечи. Сядьте на стул напротив портрета покойника и не мигая смотрите ему в глаза. В комнате не должно быть света, поэтому вы должны выключить свет и наглухо задернуть шторы. Время вызова – 12 часов ночи. Не отрывая взгляда от глаз покойника, говорите:

После этих слов медленно прикройте веками глаза, а когда откроете, то на том стуле, который вы приготовили для званого гостя, будет сидеть покойник. Все это продолжится какую-то минуту или даже мгновение, затем образ покойника так же внезапно исчезнет, как и появился.

В этой книге и во всех последующих книгах будет дан специальный раздел, в котором вы будете учиться разным способам, позволяющим приподнимать занавес человеческой судьбы. Я научу вас, как с помощью заговоров, трав и заклинаний узнать, что было и что ждет человека впереди. Не нужно путать эти способы с ясновидением, которое дарует Бог, это абсолютно разные вещи.

То, о чем я буду рассказывать, является частью магии, частью колдовства. С ее помощью можно вызвать ведение, разглядеть и поведать человеку, что его ждет. Подобные способы колдовства можно сравнить с гаданием на картах, кофе и т. д. Но разница будет в том, что вы увидите сами, воочию, то, что ожидает вас впереди. В серии этих книг вы прочтете: как узнать судьбу, глядя по зеркалам; как узнать, чего следует опасаться, по воде в серебряной купели; как посмотреть свою или чужую судьбу во сне, укрывшись на ночь рубахой покойника, испустившего в ней свой последний вздох. И то, что вы увидите в этом сне, сбудется до мельчайших подробностей. Вам нужна будет только вера и, конечно же, специальное заклинание.

Вы научитесь предсказывать судьбу человека, глядя на его портрет или его фотографию. Для этого тоже потребуется глубокая вера, чистота души, портрет человека, специальная, сильная молитва и практика, так как, что бы я ни перечисляла из того, чему я буду вас учить, обязательно требует опыта, то есть многой кропотливой практики, ведь даже праздничный кулич вы с каждым разом будете выпекать все лучше и лучше.

Никогда не забуду, как непросто мне давалась подобная практика, но время шло, и все плохое осталось позади. Более пятидесяти лет я занимаюсь предсказыванием, и люди, которым я предсказывала судьбу, всегда утверждают, что я говорила им правду.

Предсказание судьбы полезно еще тем, что увиденное плохое можно и нужно исправить. Ведь именно для этого я вас всему и учу. Зная обереги и различные молитвы, вы всегда сможете отвратить от себя беду.

К моей бабушке, а позже и ко мне приезжали и приходили люди, и все, что их ожидало в судьбе плохое, было от них отведено. Это, к примеру, так же, как заранее заговорить солдата, идущего на войну. Молитва отводит его от беды, защищает и сохраняет!

История знает немыслимое количество примеров умения предсказывать, предвидеть судьбу. Мало какие имена прорицательниц – сивилл, сохранились во все пожирающих веках истории. Но некоторые мы все-таки знаем, это Кассандра, Зушея Залим, жрицы Дельфийского Оракула, Ихимия, Загната, Сурим, Натея, Ядвига Смурная, Иван Могила, Захар Квашной, Дарья Мохова и многие, многие знахарские роды, не считая моего рода. Всем им добрая, светлая память.

Для примера, хочу вам рассказать о всемирно известной предсказательнице Марии Ленорман, которая правдиво предсказала судьбу таким историческим личностям, как Александр I, Мария-Антуанетта, Наполеон, Сергей Муравьев-Апостол, который возразил при ее предсказании, что, мол, в России дворян не вешают, на что она ему ответила: «Для вас пятерых сделают исключение!» Муравьев-Апостол во время казни сорвался с петли и даже при этом воскликнул: «Бедная Россия! И повесить-то порядочно у нас не умеют!»

Думаю, подобных примеров о ее способности можно приводить очень много, но лучше сказать короче – Ленорман никогда не давала неверного прогноза. Но при всем при этом, Марию Ленорман нельзя называть ясновидящей, так как умением предсказывать она обязана колдовству. Что бы вам было понятней, я коротко расскажу вам историю ее превращения в правдивую сивиллу.

27 мая 1772 года в пригороде Парижа родилась на свет девочка. Ее мать, будучи ею беременной, упала с высокой лестницы, вследствие чего ребенок родился с дефектом одной ноги – Мария была хромая. Вскоре Мария и ее четверо братьев остались сиротами, и их отец привел в дом новую жену. Далеко не каждая мачеха способна любить своих пасынков, а уж мачеха Марии Ленорман в этом была на высоте. Взяв в оборот мужа, она стала полноправной хозяйкой в их доме и постепенно избавилась от всех четверых детей. Кого-то устроила в работники подальше от дома, кого-то отдала в няньки или ученики. В доме осталась одна только хроменькая девочка, которую она постоянно доводила до слез.

Скучая по умершей матери, а также от такой жизни, Мария часто убегала на кладбище, на могилу своей мамы, и там проводила время в тоске и в слезах. Мачеху не волновало, где ее падчерица проводит столь долгие часы. Нет ее на глазах, и ладно. Однажды девочка, наплакавшись досыта и устав от слез, уснула прямо на могиле.

Разбудили Марию руки, гладившие ее по голове. Когда девочка открыла глаза, то увидела очень древнюю старушку, это была местная колдунья, которая по своим колдовским делам прохаживалась по кладбищу. Усадив девочку на скамейку, старуха начала свою речь. Она сказала Марии, что ей известно, кто она такая и почему каждый день с утра до вечера сидит здесь. При этих ее словах девочка горько разрыдалась. Обняв ее морщинистыми руками, колдунья стала утешать: «Не бойся ничего, я твою жизнь поправлю, я научу тебя ремеслу, с которым имя твое переживет века. Ты будешь предсказывать людям их судьбы, и это будет для тебя и славой, и пропитанием твоим. Прибегай сюда каждый день, и я буду называть тебе травы и заклинания, которые помогут тебе приподнимать завесу судьбы. Со временем опыт тебе поможет, то, что сперва у тебя не будет получаться, потом станет легким для тебя».

Мария Ленорман каждый день слушала и запоминала слова колдуньи, благо память ее была молодой и крепкой. Но вскоре мачеха объявила, что ей уготовлен иной путь. Она договорилась с настоятельницей местного монастыря о том, чтобы отдать девочку в монашки. Так Мария Ленорман попала в бенедиктинский монастырь. Как бы там ни было, но труды местной колдуньи не пропали даром. Жизнь Марии Ленорман шла намеченным руслом.

Однажды аббатиса монастыря проснулась от непонятного шума. Прислушавшись, она поняла, что это чей-то говор доносится в открытое окно. Крикнув к себе монахиню, настоятельница поинтересовалась, кто посмел так рано и так громко говорить во дворе. Потупив взгляд, послушница, боясь лгать грозной аббатисе, призналась ей, что это люди, пришедшие к Ленорман. На вопрос, кому могла понадобиться эта девчонка, монахиня ответила: «Она нужна всем, кто желает знать свою судьбу». Изумление аббатисы было безграничным – как могло такое случиться в ее владениях, и почему она об этом не знает ничего! Со слов монашки, ей наконец-то стало известно: Мария Ленорман собирает цветы и травы, бросает их в церковную серебряную купель, смотрит в воду и говорит, что с человеком было и что будет. А поскольку все сбывается, к ней люди идут и идут. Еще Ленорман сказала, что скоро наступит время, и этот монастырь возглавит другое лицо, а старую аббатису отправят в другой монастырь.

Услышав такие слова, разгневанная аббатиса велела прогнать ходоков, пришедших к Ленорман, а девчонку наказать и вызвать запиской мачеху, чтоб та забрала из монастыря новоявленную сивиллу! Марию мачеха забрала, но и аббатису действительно заменили, а ведь в те времена это делалось крайне редко. Обычно, пока настоятель монастыря не умрет, его место не занималось.

Поняв, какую выгоду можно извлечь из нелюбимой падчерицы, мачеха Марии оставила ее дома. Позже, уже повзрослев, Мария Ленорман отделилась от семьи и стала жить отдельно. Слава ее, действительно, пережила века, благодаря полученным знаниям от колдуньи. Стоило ей выйти из комнаты, где ожидал ее гость, и бросить нужные травы в очищенную серебром воду, произнеся заклинание, как тут же среди замысловатых извилин трав проглядывалось прошлое или же будущее человека.

Пытливый ум Ленорман и ее тяга ко всему необычайному, краткие уроки колдуньи подтолкнули ее к самосовершенствованию. Она уже не довольствовалась полученным, ей было интересно знать обо всем, что так или иначе было связанно с колдовством. Мария покупала за баснословные деньги, полученные от благодарных богатых клиентов, оккультные старинные книги и учила их назубок. Со временем к ней стали приходить не только для гадания, но и для того, чтобы с ее помощью завладеть сердцами неверных мужей. Она научилась всем гаданиям по картам, в том числе и по картам Таро Тота, и это тоже давалось ей с блеском! Учение, полученное от колдуньи на кладбище, учение по старинным книгам и ее личный опыт открыли в ней великие возможности ясновидения, и эта невзрачная на вид женщина невольно превзошла саму себя. Она уже мало пользовалась заветными травами и цветами, серебряной купелью и заклинаниями, ей было достаточно бросить на собеседника взгляд, и судьба открывала ей запредельную даль.

Однажды к ней пришли две подруги. Мария попросила одну из них выйти, а другую присесть. Глядя на Ленорман, сидевшая в кресле Жозефина де Богарне криво улыбнулась. Во всем ее виде заранее чувствовалось призрение к тому, что она должна была услышать.

– Вы не верите мне? Зачем же вы пришли? – спросила ее Ленорман.

– Подруга уговорила, – сдержанно ответила ей де Богарне.

– Что ж, не верьте, это ваше право. Но я говорю вам, что вы станете скоро супругой императора Бонапарта. У вас будут дворцы, бриллианты, несметные богатства. А самое главное, у вас будет его любовь. Вы будете императрицей, вы будете его любимой женой, и о любви вашей будут ходить легенды, которые народ станет передавать из века в век!

Удивленно глядя на предсказательницу, будущая жена императора Франции спросила:

– А я скоро умру?

Засмеявшись на этот вопрос, Ленорман сказала:

– Зачем вам подобное знать, ведь у вас впереди царская жизнь!

Умерла Мария Ленорман, когда ей был семьдесят один год. После нее остались различные дневники, в которых она записывала всех своих известных гостей и все то, что она им предсказала. Когда ее хоронили, французскую сивиллу провожал в последний путь весь город. Похоронена Мария Ленорман на кладбище Пер-Лашез.

Для этого магического ритуала вы должны знать день недели, в который произошло ваше рождение. Например, если вы родились во вторник, то все нижеследующее производите во вторник. Для этого гадания, или предсказывания судьбы, обязательно нужно иметь серебряную купельку, то есть широкую емкость из чистого серебра. Кроме купельки вам также потребуются девять колдовских трав, то есть те травы, которые отличаются от обычных своим колдовским предрасположением. От моих предков мне достался огромный список подобных трав и перечень дел, в которых эти травы имеют огромное влияние. Из каких-то травок варятся любовные зелья, другие же травы призваны осуществлять отворот. Есть травы и корни, снимающие страхи, прогоняющие духов и чертей, иные помогают при напуске морока. Полный список всех этих трав я вам обязательно напишу в следующих книгах. Я поделюсь с вами всеми потайными знаниями, которые перешли ко мне, а также находятся у меня в записях, создаваемых веками. Когда вы узнаете, какие травы вам будут для каких-то дел нужны, вы их заранее для себя припасете. Самые сильные травы и корни считаются те, которые сорваны накануне Ивана Купалы.

Итак, для видения будущей судьбы вам необходима купель и девять колдовских трав, сорванных в Иванов день. Это трава-резун, одолень-трава, травка серебро чертово, чистоуст царский, стоголовник, зрочник, головка мертвая, сухой белый мох и бешеная трава.

При совершении этого ритуала вы должны находиться в полном одиночестве. На одежде у вас не должно быть булавок, заколок и ремней. Волосы расплетите, но при этом расчесываться нельзя. Поставьте серебряную купель на возвышение, так чтобы она находилась у вас напротив груди. Вы можете поставить ее на стол, так вам будет гораздо удобнее следить за происходящим.

Приготовьте заранее маленький букетик из вышеперечисленных девяти трав. Прежде чем вы начнете читать заклинание, бросьте траву правой рукой в купель. Подчеркиваю – траву не кладут в купель, а бросают, и тут же начинают читать:

После слова «аминь» внимательно вглядитесь в водное отражение, не прикасаясь при этом к лежащей в ней траве. Трава – это ваша колдовская защита, находящаяся между вами и водным миром зазеркалья, разделяющая тонкий мир на два мира – ваш и потусторонний. Вглядываясь в абрис рисунков трав, не моргайте. На первых порах это не всегда удается, и даже бегут слезы. Пройдет какое-то время, и вы с изумлением увидите, как во сне, сменяющиеся картины. Их может быть много или же очень мало, в зависимости от ваших колдовских сил. То, что вы увидите, нельзя никому рассказывать, это не ваша тайна, а тайна судьбы, а она не прощает, когда пускают по свету ее секреты, хорошо запомните то, что я сейчас сказала вам, это очень важно!

Многие мастера совершенно не умеют защитить себя от обратки, а в итоге заболевают и даже умирают. Защит от обраток очень и очень много, и я постепенно, в каждой следующей книге, буду вас этому учить. Сегодня я расскажу вам, как можно легко и просто позаботиться о себе, защитив себя от обратки.

В полнолуние сплетите из соломы косицу, которую вы должны заранее припасти. Заплетать косицу нужно, стоя на коленях, и во время ее плетения следует шептать:

Если мастер должен срочно убрать с человека порчу, сделанную на смерть, и у него нет времени выбирать более легкие пути, в этом случае он должен отправить обратный удар (обратку) на какое-нибудь животное, которое после этого погибает.

Если сейчас у кого-нибудь есть мысли в защиту животных, то я позволю себе напомнить – человеческая жизнь гораздо дороже скота, тем более, скотину все равно когда-нибудь забьют и съедят.

Для того чтобы тело животного поглотило собой обратный удар, нужно обязательно знать кличку этого животного, чтобы называть ее при чтении заговорных слов. Подойдите к скотине и говорите:

После этих слов к корове не следует прикасаться, нельзя ее гладить и кормить. Произнеся «аминь», развернитесь и молча уходите. В пути не оглядываются и в этот день мясо не едят.

Для того чтобы враг онемел и нигде не мог про вас говорить худого, купите на рынке язык, хоть свиной, хоть коровий. Воткните в язык три иглы и скажите:

Если про вас незаслуженно разносят грязные слухи, то вы можете врага своего наказать. Например, если парень в отместку девице за то, что она его отвергла, распускает про нее оскорбительные слухи, позоря ее доброе, честное имя, то это и есть именно тот случай. Подойдите к говну и скажите:

Если у вас без конца неприятности и беды, то от такой судьбы можно отвязаться. Купите новое вафельное полотенце и привяжите его на безымянной могиле к кресту. Будете полотенце привязывать, трижды повторите:

Или поступите так. Приготовьте собственными руками пироги. Положите дома на стол новый женский головной платок, а на него пирог. Обойдите крест-накрест комнату, зазывая беду на хлеб-соль, читая для этого специальный зазыв. После слова «аминь» платок завяжите на три узла и идите с ним на кладбище. На кладбище найдите старую, заброшенную могилу и положите на нее узелок. Уходите с кладбища, не оглядываясь и не разговаривая до самого дома. После того как вы отнесете свою беду на погост, не давайте взаймы из дома ни хлеба, ни соли. Зазыв беды на платок читают так:

Набирают стоялой, испорченной воды (у такой воды обычно очень неприятный, болотный запах). Заговаривают ее крепким словом и выливают под раздвоенное дерево. Кто не знает, что такое раздвоенное дерево, я поясню: это то дерево, у которого ствол раздваивается. Воду заговаривают так:

В тот момент, когда доят корову, нужно подойти и, глядя на струю молока, прошептать:

Из письма:

«Я была очень состоятельным и успешным человеком. Но, видно, прогневила судьбу. Как-то раз я выходила из мехового элитного салона, и ко мне подбежали цыганские дети – девочка и мальчик. Они, как и всегда, стали клянчить милостыню, и я вытащила и подала им по сто рублей. Не успела я подойти к своему джипу, как прибежали еще ребятишки и тоже стали выпрашивать у меня деньги. Может, мне и надо было дать им монет, но я почему-то разозлилась и сказала: „Пошли вон от меня!“ Неподалеку стояли цыганки, три или пять человек, и одна, услышав то, что я сказала, крикнула мне: „Сучка богатая, зажралась совсем, ну так будешь теперь сама побираться!“

Я рассмеялась на ее угрозу, так как была абсолютно уверена в прочности своего положения, у меня большой и стабильный доход. Но буквально на следующий день у меня начались проблемы. Нагрянула налоговая, и во время их проверки я ничего не могла делать. Налоговая все находила и находила какие-то нарушения. Откуда они взялись, непонятно. Юристы и бухгалтеры в моей фирме высококвалифицированные специалисты, но, как потом выяснилось, ошибок действительно было очень много.

Пока моя фирма бездействовала, я не могла выполнять данные обязательства перед партнерами и невольно сильно их подвела. У них по моей вине произошли убытки на несколько миллионов долларов, и они подали на меня в суд. Суд я, естественно, проиграла, и на меня повесили все их долги, а где долги, там и проценты. Не буду Вас утомлять цифрами и фактами, скажу только главное – я разорена. У меня за долги забрали все мое имущество, дело кончилось тем, что, грубо говоря, денег нет даже на хлеб. Проклятие той цыганки сбылось, но я хочу нормально жить и вернуть свою удачу и свой бизнес!»

Для того чтобы снять напущенную нищету, нужно выпросить или купить у нищенки клюку, то есть палку, на которую она опирается, стоя у храма или на кладбище. Взяв клюку, нужно сделать одно неприятное дело – одеться как нищенка и встать среди побирушек с протянутой рукой. Как только к вам в руку попадет хоть одна копейка, нужно тут же вложить ее в руку другой попрошайке, повернуться и сразу уйти. Сунув ей милостыню, мысленно говорите:

Если семья бедствует и коли она хочет свою судьбу поправить, то в этом случае нужно где-нибудь взять чашку или стакан, из которого напоили умирающего человека. Посуда, из коей был выпит самый последний глоток, является сосудом последнего желания.

Выпросите или купите у хозяев эту чашку и ровно в три часа ночи налейте в нее воды. Прежде чем вы поднесете чашку к губам, трижды произнесите:

Испейте из этой посуды воды и спрячьте ее от людских глаз подальше. Если кто-нибудь разобьет эту чашку или выпьет воды из нее, то ваша удача уйдет от вас и никогда уже не вернется.

Я знаю людей, которые после этой молитвы стали жить очень и очень богато, хотя до этого они считали копейки. Для исполнения задуманного нужно пойти на погост в три часа ночи. Встать у могилы человека, который спит в могиле, в гробу, самую первую ночь, и трижды произнести:

Нарвите в поле полыни и машите ею возле своего торгового места. При этом нужно говорить:

Утром, до прихода покупателей, обрызгайте свой торговый порог водой, в которой кипела золотая деньга. Когда вода с золотой монеткой закипит, нужно трижды сказать:

Если вас недолюбливает начальство, наберитесь храбрости и в Пасхальные дни скажите своему начальнику: «Христос воскрес!» – и как только он ответит: «Воистину воскрес!» – вы про себя помыслите:

Если все так сделать, отношение начальника к вам изменится в лучшую сторону. Это проверено много и много раз.

Тот, кто хочет скрыться от врагов раз и навсегда – так, чтобы его больше не нашли, должен пойти на кладбище и там отыскать средь могил кость. Этой костью нужно помешивать в воде против часовой стрелки и говорить:

Бабушка давала этот оберег уходящим на фронт солдатам, а когда они возвращались с войны, то рассказывали, как, попав в окружение, шли в открытую меж врагами, так как у них не было иного пути. Фашисты этих солдат совершенно не видели, будто были слепые.

Прежде чем выйти через порог, наступите на него правой ногой. Стойте и говорите:

Берут старое круглое зеркало в серебряной оправе, кладут на стол, а сверху ставят зажженную свечу. Держат правую руку над пламенем свечи и трижды шепотом говорят:

Наиболее часто возникающие проблемы – это семейные отношения людей. Если к вам обратились с просьбой вернуть в семью мужа и отца детей, пожалуйста, не забудьте до начала работы удостовериться в том, является ли просительница супругой этому человеку. Обычно это подтверждается свадебной фотографией или свидетельством о браке. Узнайте, имеются ли в этом браке дети и не родился ли у соперницы ребенок. Поинтересуйтесь, крещеные люди в этой семье или нет. На основании всей этой информации действуйте по совести и своему разумению. Старайтесь соблюдать интересы детей, дети – это самая незащищенная сторона. Учитывайте возраст людей, делая привороты и отвороты. Если супруги молоды, то молитвы читаются на восходе. Если они в возрасте, то днем или вечером. Более преклонного возраста людей лучше отчитывать на закате. Исключением из правил могут быть мусульмане или некрещеные люди. Помните, что крепче делается работа, если люди все-таки крещеные. Еще не забудьте узнать, по каким числам бывают месячные у той, для которой вы будете трудиться, чтобы в эти дни не читать молитв. Если у соперницы и законной жены одинаковые имена, то в заговорах и молитвах нужно называть имя и отчество.

В последнюю пятницу месяца, вечером, секут голову черному петуху и хоронят эту голову у пешей дороги, при этом говорят:

Женщины гораздо реже бросают свою семью, чем мужчины, но тем не менее таких случаев, когда они оставляют детей и мужа, не так уж мало. Со слов этих молодок (а иногда и зрелых дам), делают они это из-за потери любви к мужу. Причем многие из них понимают, что их уход из семьи – это слезы детей и переживания супруга, были даже просьбы помочь им вернуть утраченную любовь. Нижеприведенные заговоры читают на еду, питье либо стоя за спиной женщины:

Знахарка должна выводить мужчину на заре в поле и, положив свою правую руку ему на плечо, читать этот заговор. Можно это делать и без самого мужчины, это не отражается на результате. Читают по четным числам:

Если любовница приворожила вашего мужа, то это с него следует убрать. Встаньте между двух гор или между двух холмов. Возьмите из-под правой ноги землю и смешайте ее с собачьей или кошачьей шерстью. Если есть возможность, добавьте туда же измельченные когти медведя или волка. Заговорите этот подклад и унесите его туда, где живет соперница. Заговаривают подклад так:

Для этого отворота потребуется взять землю с двух противоположных берегов, меж которых протекает вода. Землю заговаривают на девять раз и относят к тому месту, где живет разлучница. Не делают этого в посты и в святые праздники. Когда пойдете брать землю (или песок), по дороге ни с кем не говорите. Не едят в дни этой работы мясного. Заговор читают так:

Берут ледяную воду – раньше в реке делали прорубь и брали оттуда. Воду несут домой и как только занесут ее в хату, тут же заговаривают:

Это зелье не для питья, а чтобы смазывать им подошву обуви у того человека, которого вам хочется видеть весь век подле себя. Ночью варят зелье из трав: петров крест, тирлич-трава, одолень-трава, сон-трава, иван-да-марья и кукушкины слезки. Пока варите зелье, нужно двадцать один раз сказать:

Для всех зелий брать траву следует в Иванов день (7 июля).

Если мужчина зачастил к любовнице с ночевкой, можно сделать так, чтобы он с ней терпел фиаско. Скажите его жене, чтобы она при удобном случае взяла из-под его ноги траву, которую он при ходьбе помял. Эту траву нужно высушить в печи или на солнце, а затем завернуть ее в черную тряпку и положить этот узелок под кровать, под тем местом, где он спит. Как пройдет три дня, заварите эту траву кипятком и подлейте этот взвар ему в чай. Наливая чай, нужно трижды сказать:

Попросите у женщины, которая просит вас приворожить к ней мужа, чтобы она исполнила ваш наказ. Пусть она договорится с людьми, которые держат в хозяйстве кур, среди которых есть черные куры. Вам потребуется яичко, снесенное черной курицей в Пасху. Это яичко в третий день Пасхи нужно будет разбить и смешать с тремя каплями крови той, что желает приворожить. Заговорите яйцо, и пусть жена накормит им мужа, сделав омлет, или что-нибудь испечет. Заговор такой:

Никогда еще не была так актуальна тема защиты для ребенка, как в наступившие годы. Поколение людей, живших до этих времен, не знало такого разгула насилия и зла. Детей убивают, крадут и насилуют, и люди ничего не могут с этим поделать. Я буду учить вас всевозможным способам для сохранности жизни детей, а вы, дорогие мои, защищайте этими молитвами тех, кто к вам обратится.

В Чистый четверг умывают ребенка заговоренной водой. Заговаривают воду такими словами:

Обратите внимание: читая молитву, нужно, в зависимости от того, кому вы ее читаете (мальчику или девочке), говорить правильно слова – «его» или «ее», то есть менять слова на женский или мужской род.

Посадите ребенка перед его именной иконой. Поставьте перед ним ведерко с речной водой и попросите его, чтобы после слова «аминь» трижды плюнул в ведро. Воду выльете под сухим деревом. Читают молитву так:

Иногда девка уродится такой невзрачной, что на нее никто не глядит. Существуют молитвы, одевающие человека в красу. Проходит совсем немного времени после ритуала, а девушка меняется на глазах. Она как будто наливается светом, становится приглядной и пригожей, будто маковый цвет. Таких молитв и заговоров очень много, и сегодня я вас некоторым научу. Когда узнаете, где кто-то кого-то сватает, поведите к тому дому девицу и поставьте ее лицом к дверям. Дотроньтесь до ее плеча правой рукой и скажите:

В среду рано утром выйдите за ограду и, глядя на алую зарю, говорите:

Найдите в лесу сухое, кривое дерево, поклонитесь ему и скажите:

Прежде чем вы пойдете в модное место, умойтесь заговоренной водой. Заговор такой:

Если человек вместо нужных слов употребляет ненужные, говорит одно, а думает другое, пусть выйдет на зорях и говорит с ними. Эту молитву можно считывать с книги, учитывая, что человек может сказать не то, что следует. Раненько, пока солнце не показалось, а лишь красные полосы на небе, выйти из дома и, глядя на восток, читать:

Еще раз напоминаю, что если лечат женщину, а в наговорах стоит слово «раб», то заменяйте его словом «раба», и наоборот, кроме специальных наговоров, где точно указано, что лечат женщину, а не мужчину. В таких случаях я это подчеркиваю названием.

Бывают горе-матери, которые под горячую руку (черт подтолкнет) или в пьяном виде, или просто не подумав, проклинают своего ребенка. И этот человек потом весь век живет, как в аду, да и помирают обычно такие люди страшной смертью.

Нужно пойти в церковь и дождаться, чтоб привезли покойника отпевать. Обычно родные покойника стоят с зажженными свечами вокруг гроба, встаньте и вы со свечой, никто вас не спросит, кто вы и зачем. Когда батюшка будет отпевать, вы тринадцать раз про себя скажите:

Если так не запомните, можно читать по бумажке, чтобы не перепутать. После этого придите в церковь на девятый день и сороковой. Поставьте на канун три свечи, когда будете ставить, скажите:

Если корову испортили, и она не дает молока, или молоко вытекает на землю, пока она идет домой, нужно на закате солнца бросать на нее соль и говорить:

Есть люди, которые не выносят цыганского взгляда, начинают зевать и болеть. Если такое случится, наговорите на воду и ею умойтесь.

Не давайте обирать чужими руками волосинки, которые выпали с головы на плечи. Не возлюбивший вас человек может эти волосы бросить в быструю речку, и, если он скажет: «Как река уносит волосы, так и счастье рабы (имя) уйдет», тогда доля ваша будет несчастливой.

Из письма:

«Я жила в Украине, но поскольку у нас не было работы, поехала на заработки в Италию. Там мне предоставили работу по уходу за больной женщиной. Она плохо понимала мой язык, а я ее, и она от этого без конца злилась и кричала. Однажды я сильно вымоталась на работе, перестирав за день кучу белья, готовила обеды, мыла и кормила больную. Не понимаю, как так получилось, но я, сидя у ее кровати, уснула. Где-то в четыре часа утра я проснулась от какой-то повторяющейся фразы. Ее бормотала и бормотала старуха. Открыв глаза, я увидела устремленный на меня злобный взгляд больной итальянки, она задыхалась и все твердила мне непонятные слова. Я подскочила к ней, чтобы дать ей воды, а она оттолкнула стакан, задергалась и снова повторила эту же фразу. Через пять минут я поняла, что она умерла. Чтобы не забыть слова, которые она повторяла перед смертью, я записала их на всякий случай на листке, подумав, что это может быть важно для ее внучки, которая наняла меня через агентство. Позже мне сказали, что то, что я написала, были слова проклятия в мой адрес. Вот уже три месяца я не встаю с постели. Проклятия больной старухи не прошли даром, я чувствую, как силы и жизнь покидают меня».

Для того чтобы снять слова проклятия, сказанные умирающим человеком, нужно набрать воды из трех колодцев, благо они еще сохранились в деревнях. Слейте все три воды в одно ведро и перемешайте. Когда станете воду мешать, говорите так:

В этой воде умойте крестообразно проклятого человека: сперва лоб, затем грудь, потом правое плечо, а за ним левое. Оставшуюся воду выливают под дерево.

Читать до восхода солнца:

Иногда на человека напускается душевная маета. Он мучается, не спит ночами и истязается так, что уже ничему не рад. В этом случае его умывают заговоренной водой на зорях – утренней и вечерней. Больного ставят лицом к восходу, а вечером – к заходу и говорят:

Больной стряпает хлеб или какую-нибудь сдобу. Рано утром, пока не занялся рассвет и духи мертвых не вернулись в свое обиталище, пойдите с этой стряпней на погост и там положите узелок с гостинцами у кладбищенских ворот. Трижды перекреститесь и скажите:

Идти туда и обратно следует молча. Если по дороге залает собака, вам придется все переделать.

Если ребенок родился в четное число, то отчитывают его от порчи по четным числам. Если ребенок рожден в нечетное число, то и отчитывать его нужно тоже в нечетное число. Напоминаю: нельзя лечить в пост и большие святые праздники. Сажают ребенка на стульчик и правой рукой обмывают ему лицо заговоренной водой, держа тазик возле его коленок. Заговор такой:

Затем читают «Отче наш»:

Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго. Ибо Твое есть Царство и Сила и Слава во веки. Аминь.

Читают утром и вечером девять дней:

Примерно полгода назад ко мне обратилась совсем еще молодая женщина. Из ее рассказа я поняла, что она познакомилась с мужчиной, который был женат, но об этом ей не сказал. Встречалась она с ним почти полгода и за это время очень к нему привыкла, она была уверена, что он уже скоро предложит ей стать его женой. Однажды, когда он ушел после их свидания, в дверь позвонили. Открыв двери, Галина увидела симпатичную женщину, такую же по возрасту или ненамного старше ее. Женщина без всякого вступления заявила:

– Ты спишь с моим законным мужем уже полгода, в то время как я кормлю грудью его ребенка. Тебе это не сойдет с рук. Ты не то что забудешь про свою любовь, но и собственное имя не будешь помнить.

С этими словами странная гостья развернулась и ушла. Галина сразу же поняла, что это жена его любимого и, конечно же, то, что он все это время ей лгал. Почти весь вечер обманутая женщина провела в слезах, ей казалось, что это самое большое ее горе. Но горе ее было впереди, и она об этом скоро узнала. Придя на работу на другой день, она заметила, что с ней происходит что-то странное. Когда кто-нибудь обращался к ней с вопросом, она забывала, что хотела и что нужно ответить. Сидя за своим рабочим столом, она медленно перебирала листы бумаги. Глядя на них, Галина не понимала, для чего они лежат у нее на столе и что ей с ними делать. Увидев ее состояние, сослуживицы посчитали, что ей нездоровится, и отправили ее домой. Выйдя из здания и дойдя до остановки, женщина пыталась вспомнить, какой маршрут был ей нужен. Конечно, по логике, в такой ситуации нужно было просто спросить у прохожих, какой автобус идет до ее дома, но и этого она не могла сделать, так как напрочь забыла свой адрес. Продавщица, торгующая цветами, заметила, как женщина более двух часов стоит на остановке и не уезжает. Смекнув, что это не просто так, она сообщила об этом милиционеру. Галину увезли в больницу, где ей поставили диагноз – амнезия. Пролежав в больнице два месяца, она вышла из нее в том же непроходящем состоянии. Врач научил ее всегда носить при себе тетрадку, где были вписаны ее имя, отчество и адрес. Все, что ей предстояло делать, она записывала в тетрадку, чтобы затем прочесть, но интересно то, что и прочесть она тоже забывала. Вылечила я ее за месяц, теперь у Галины нормальная, крепкая память. Она вышла замуж за хорошего человека и уже родила дочь. Все, что с ней произошло, кажется ей страшным сном, но самое главное, что для нее теперь все позади.

Если человеку испортили память, нужно выводить его на утреннюю зарю. Больного ставят лицом к восходу и, стоя у него за спиной, говорят:

Читают по зорям, один день на восходе, второй день на заходе, и так каждый день кряду весь месяц.

Если человек болен, и вы не можете определить порчу, то читайте семь вечеров эту молитву, и порча уйдет.

Если человека испортили насмерть, то поступите так: в четверг снесите нательную рубаху порченого человека на кладбище. Разорвите ее на семь лоскутов и каждый лоскут привяжите к могильной ограде. Завязывая лоскут, говорите:

В тот момент, когда люди бросают землю в могилу на гроб, нужно мысленно произнести:

Подводят больного к муравьиной куче и говорят:

Когда покойника обмывают, нужно успеть семьдесят семь раз сказать:

Заговаривают еду и отдают бродячему псу. Заговор такой:

Бывают ситуации, когда для поддержки в работе колдун обращается с просьбой к мертвому колдуну. Для этого берут правую лапку курицы и стучат ею по могиле колдуна. При этом нужно громко и зычно звать:

После слова «аминь» скажите коротко свою просьбу. Мертвый колдун ее услышит и обязательно даст подмогу. Вызванный вами дух колдуна или колдуньи не может долгое время находиться на лоне земли, не нужно тратить время на эмоции и жалобы, излагайте свою просьбу ясно и коротко. По опыту знаю, иногда возможно лицезреть вызванного, а иногда его просто ощущаешь. Не стоит тревожить вызовом того покойника, в котором вы не уверены или при его земной жизни у вас с ним происходили серьезные ссоры и разногласия. Отправлять вызванный дух в иной мир не нужно, он и сам уйдет, нужно только поблагодарить его за поддержку и за внимание к вашей просьбе.

Чтобы один мастер не оморочил другого, для победы в работе нужно непременно иметь для себя оберег. Самое удобное – это то, что не нужно таскать в карманах и сумках, поэтому старые мастера носили на себе бусы-обереги из натуральных, природных камней. Чем сильнее они желали иметь для себя оберег, тем серьезнее (а значит, дороже) должны были быть натуральные камни. Подобные бусы затворят, закроют доступ к вашему разуму. Ни один колдун не сможет считать ваши мысли или напустить на вас морок. Заговаривают низки (бусы) в три часа ночи, держа их так, чтобы на них падал лунный свет:

На земле есть много мест, об истории которых нынешнее поколение не знает. А кто знал, того уже нет. Я говорю о гибельных местах, где было пролито море человеческой крови. Подобные места раньше называли лобным местом, а ведуны – капищем смерти. Лобное место – это место массовой казни, где людей сажали на дыбу, мучили и убивали.

К таким гибельным местам следует относиться очень осторожно. Например, в тех местах, где была насильно пролита кровь, ни в коем случае нельзя оставлять и забывать свои вещи, иначе вы можете навсегда потерять здоровье. Нельзя на таких местах говорить о благом, заветном, чтобы, не дай Бог, этого не потерять. Остерегайтесь также поминать вслух имена своих детей и близких – помрут!

Там, где бродят души убиенных людей, об этом не говорят. Не загадывайте в этом месте о грядущем, не говорите о завтрашнем дне – оно для вас не наступит. Не стройте каких-либо планов – все будет разрушено и не сбудется. А кто в таком страшном месте нагадит или плевком его осквернит, у того в роду до девятого колена висельники будут.

Кто по глупости или смеха ради на том месте в жертву голубя или ворона принесет, у того человека в роду будут рождаться слабоумные дети.

Если души мертвых, которые были лишены на том месте жизни и которые, хороводясь, не уходят от этих пагубных мест, оскорбятся вашим поведением, то лишитесь вы ума своего, и никто вам его не вернет!

Моя бабушка, когда учила меня своему ремеслу, водила меня в такие гиблые места, чтобы поклониться ему, да и заручиться дружбой с теми духами, которые царствуют на этой кровавой земле, – это надобно для работы, и по-другому было никак нельзя.

Невозможно забыть, какое было тогда лицо у моей бабушки! Она со слезами рассказывала, что в России таких кровавых, страшных мест не сосчитать, тем более, что казнили у нас на Руси изощренно и мучительно.

Самые популярные тогда казни были такие: сожжение; четвертование; закапывание человека живьем; замуровывание в стену; кипячение в масле, в воде и смоле, а позже и в кислоте; утопление в мешках, бочках или сбрасывание в воду с камнем на ногах; колесование; посажение на кол; отрубание голов; отрезание языка, ушей и головы; выжигание глаз; снятие кожи с живого человека. Список разновидностей казней огромен!

Любили самолично участвовать в пытках и казнях и наши правители. Например, князь Ростислав, прогневавшись на какое-то неосторожное слово, сам лично казнил Григория Чудотворца. Особо изощрялся в различных казнях царь всея Руси Иоанн Грозный. Он придумал зашивать виноватых (и невиноватых) в медвежьи шкуры и отдавать на растерзание псам. Выжигал собственноручно своим подданным глаза и срывал с их пальцев ногти.

Ужасно выглядела казнь кипячения человека в масле, дегте или в воде. Человека, приговоренного к такой смерти, сажали голышом в жидкость в котле. Под этим котлом разжигался огонь, и жидкость постепенно закипала. Мученик варился заживо. Страшно, наверное, было смотреть, когда человека четвертовали. Сперва приговоренному отрубали одну руку, затем другую. Потом поочередно отрубали по ноге, и только после этого ему отрубали голову, и все это затем отдавалось псам!

Но из всех страшных казней, наверное, была самая ужасная и отвратительная казнь, которую называли «хождение по кругу». Приговоренному человеку вспарывали живот, но делалось это так, чтобы этот несчастный не сразу умер. Из прорези живота доставали кишку и прибивали один ее конец к дереву. После этого приговоренного заставляли ходить вокруг дерева, на которое наматывалась кишка.

Во время царствования Петра I прижилась жуткая казнь – приговоренному заливали в рот расплавленное олово или свинец. Про муки несчастных людей, которых посадили на дыбу, нельзя поведать никакими словами. Кол, на котором они сидели, проходил через живот, все внутренние органы и выходил по позвоночнику, за спиной, иногда и через череп.

Трудно себе представить, сколько знало это страшное место страха, боли, крови и слез, сколько душ расстались с телами в этом ужасном месте. Моя бабушка рассказывала, как когда-то наша прабабка возила ее к этим местам, разъясняя ей о том, какое это гиблое, но сильное место. Обводя рукою вокруг себя, она говорила, кто из духов людей возле этого места стоит.

Души убиенных и замученных при лютых казнях не могут далеко уйти от этих мест. В Москве таких лобных мест было много – на Марсовом поле, напротив Спасских (Фроловских) ворот, на месте нынешней Болотной набережной, в Замоскворечье и, конечно же, на самой главной, Красной площади – в уголке. Кстати, возможно, кому-то неизвестно о том, что на лобном месте на всеобщее обозрение часто выставлялись напоказ мощи святых. Наша прабабка на том месте разговаривала с душою митрополита Филиппа, жившего еще при Иване Грозном и пострадавшего от него лишением сана за то, что он обличал жестокость и злодейство царя. Святой Филипп попал в опалу, был сперва сослан в Успенский монастырь, а затем убит Малютой Скуратовым. Его мощи также находились на Красной площади для обозрения народом. Рассказывая мне о беседе с его духом, бабушка ласково называла его «батюшка Феодор Степаныч» и всегда поминала его.

Дорогие мои ученики, если вы захотите заручиться поддержкой этих сильных, но кровавых мест, то подходите к ним только в четные дни и часы. Подойдя, поклонитесь низко лобному месту, выражая тем самым уважение и почтение к тем душам, которые будут рядом с вами стоять. Дотроньтесь правой рукой до матушки земли и скажите:

Здесь нужно говорить свою просьбу, и она обязательно исполнится. Уходить от лобного места следует молча и не оглядываясь. О том, как и почему исполнились ваши мечты, нельзя никому рассказывать никогда. В следующей книге я научу вас, мои дорогие, как можно получить желаемое здоровье и прочие блага с помощью духов казненных людей.

Если вы лечите человека от напущенной болезни, но толку нет никакого, то нужно перебить работу той мастерицы, которая наводит эту болезнь. Для этого бросьте иглу в том месте, где ветер образует из пыли воронку, и скажите:

Бывают такие ситуации, когда две супротивные ведьмы не могут меж собой договориться. Например, одна из них лечит порченого человека, а та, что его испортила, раз за разом эту порчу повторяет. Чтобы уладить это дело, одна идет к другой на переговоры. Обычно две мастерицы находят общий язык и договариваются. Но иногда бывает совершенно иначе. Та, к которой пришли, идет на принцип и, пользуясь удобным случаем, делает пакость той, что пришла на поклон. Я не стану здесь разъяснять вам, что так поступать нечестно. По правилам древней магии, два колдуна должны найти общий язык. Нынче многие роды измельчали в своей вере и потеряли то основное, что выделяло всех нас высокодуховным уровнем. И это очень прискорбно. Сейчас моя задача не в том, чтобы напомнить вам о правилах мастеров, о которых я уже писала в своих предыдущих книгах, речь идет о специальной молитве, которая должна примирить две враждующие стороны. Итак, идя на переговоры к супротивной мастерице, прочтите эту молитву:

Если к кому из вас пристанут с незаслуженными угрозами власти, вымогатели и кляузники, нужно прокричать в печную трубу в три часа ночи:

Начиная лечить порченого, вы тут же обрекаете себя на войну с тем, кто его испортил. Чтобы быть сильней супротивника, встаньте в свой час (в три часа ночи) и поцелуйте тринадцать раз кусок черного хлеба. После этого начинайте читать:

Существует и такой заговор:

В прошлой книге я описывала вам свойства природных камней, магическая сила которых даже не подвергается сомнениям. Многие древние колдовские ритуалы неразрывно связаны с ними, так же как и человек с окружающей средой. Вы задумывались когда-нибудь над тем, почему все владыки мира, все сильные мира сего обряжали себя, свое тело именно алмазами, сапфирами, изумрудами, топазами и рубинами? Ведь помимо этих камней существуют и более красивые самоцветы. Ответ прост – эти пять камней единственные из всех природных камней вписаны в древнюю магию. Они обладают фантастической, ничем не перебиваемой силой. Они способны влиять на любую судьбу! Алмаз-шестигранник способен поработить врага, он связывает мир живых и мертвых, может влиять даже на умершего человека, который после смерти своей вредит своему врагу. Имея алмаз-шестигранник, можно усмирить необузданный нрав мертвеца, влиять на дух умершего, заставляя его отцепиться от того человека, которого он и после смерти своей не оставляет в покое. Камни очень привыкают к своему хозяину, особенно если они находятся у него много лет. Известны случаи, когда алмазы или иные из пяти перечисленных камней, жестоко мстили своим новым владельцам, особенно тем, кто их украл. Великолепные каменья способны играть не только своими гранями, но и даже судьбами людей. Кто-то из владельцев камней достигает в своей судьбе весьма высокого положения, кто-то же превращался в ничто. Еще древние мудрецы считали, что алмаз, рубин, изумруд, сапфир и топаз помогают человеку общаться с богами. Сохранилось множество книг о той или иной ситуации, когда люди посредством камней получали правдивые советы небесных, потусторонних духов. В те далекие времена силу и предназначение камней знали гораздо лучше, чем сейчас. Например, русский князь Андрей Долгорукий давал рекомендации относительно того, как и когда надевают на себя драгоценные камни, и кто знает, возможно, их завышенная цена идет не от того, что они сверкают – сверкать могут и другие камни, – а потому, что камни эти способны спасать и защищать нашу жизнь! Обо всем этом, безусловно, знали и цари, и императоры – те, кто держал в руках своих власть. Для сохранения власти и жизни эти пять камней присутствовали всегда в коронах, на теле и на руках. Про короны российских императоров ходят легенды. Взять хотя бы только одну корону Екатерины II, в которую было вставлено почти 5000 алмазов и огромный рубин, которому нет цены, и у всех государей было огромное количество алмазных, рубиновых и т. д. корон, которые им служили «с Божьим споручением», и подобное было, конечно же, у всех правителей, какие когда-то царствовали на земле. Они знали от астрологов, колдунов и также из древних книг о магической силе этих удивительных камней. Ими украшались шпаги, кресты, шляпы, короны, диадемы, державные скипетры, шпильки и заколки для волос, руки, обувь и т. д. Все это делалось лишь для того, чтобы уберечь бесценную власть и жизнь.

Сегодня я научу вас, как можно использовать для своих целей магическую силу камней. Даже если у вас их нет, эти знания вам необходимы, тем более что пути Господни неисповедимы. И вовсе не исключено, что промыслом Божьим подобные камни когда-нибудь будут и в ваших руках! Поцелуйте то место на окне, куда вы поставите чашку со святой водой, чаша должна стоять так, чтобы утренние лучи купались в водице и отражались в камне. Положив в воду алмаз, перекреститесь и низко наклонитесь над водой, так чтобы ваше дыхание касалось воды. Заклинание говорят не очень громко, но внятно и твердым голосом:

(Вопросы, которые часто задают любители животных)

Вопрос. «Когда лучше кастрировать кота?»

Ответ. Раньше полугода кастрация опасна. Лучше всего производить кастрацию ближе к годовому возрасту.

Вопрос. «У нас есть домашний, декоративный кролик. Говорят, что при неправильном обрезании их когтей они могут заболеть и даже умереть. Через какой период нужно стричь кроликам когти?»

Ответ. Когти кролику нужно стричь один раз в три недели.

Вопрос. «Правда ли, что кошка может „заспать“ младенца? Меня этим пугает свекровь.»

Ответ. К сожалению, были такие случаи. Кошка, видимо, мерзла и легла на лицо младенцу, чувствуя его тепло. Младенец задохнулся и умер. Нужно изолировать спальное место ребенка от любых животных.

Если, к примеру, говорить о домашних собаках, то в моей практике было очень много историй, когда абсолютно домашний пес, услышав звонок во входную дверь, громко залаял и тем самым испугал спящего ребенка настолько, что у него начались припадки.

Мне также рассказывала женщина о совершенно ужасном происшествии – хомячок заскочил в рот к ребенку, когда тот зевал, решив, наверное, что это норка и убежище. Ребенок, естественно, задохнулся. Когда в семье рождаются дети, нужно очень многим поступиться, например, как бы это было ни трудно, отдать на какое-то время своих животных родным.

ЧТО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ КАЖДЫЙ

Нельзя справлять в черной одежде светлые праздники, такие как Пасха, Рождество, Благовещение, Троица, свой день рождения и юбилей венчания, иначе после этого у вас наступят черные дни.

Покупая свечи для поминовения усопших, а также о здравии, не берут с покупки мелочь.

Заходя в помещение в первый свой рабочий день (если вы устроились на работу), переступите порог с правой ноги, иначе вы на новом месте не приживетесь.

Подавая милостыню у храма или на кладбище, заранее, еще не подойдя к нищему, приготовьте деньги. Нельзя открывать кошелек перед тем, кому вы подаете милостыню. Если нищий углядит ваш кошель, он всегда будет пуст, и со временем вы сами можете встать на паперти.

Отдавая одежду нищему, никогда не следует объявлять ему, по какой причине вы отдаете вещи. Не стоит говорить, что это вещи умершего человека, что это вещи ваши и отдаете вы их, потому что похудели или поправились. Нельзя говорить и о том, что это вещи ваших подросших детей. Вы не можете знать, кому вы отдаете свое добро, и этим могут воспользоваться другие люди. Например, тому же нищему могут заказать, заплатив ему за это, достать одежду с покойника или с выроста детей. Заказчику эти вещи необходимы, к примеру, для лечения своего ребенка или члена семьи. Если вы хотите сделать доброе дело, то просто подайте милостыню в виде одежды, не говоря, откуда она взялась. Незаинтересованный нищий никогда не станет интересоваться у вас, чья это была одежда, он просто возьмет ее у вас и поблагодарит.

Многие молодые люди имеют привычку обмениваться одеждой или брать ее друг у друга напрокат. Это плохая привычка, так как таким образом вы меняете свою судьбу. Если подобное было, то мастер обязан это отчитать, чтобы поправить долю.

Если вам вредят соседи по подъезду, то возьмите в Вербное воскресенье с вербы пушистые шарики и повтыкайте их у порога своих дверей. Если после этого ваши соседи будут приносить вам подклад, то им станет не до вас, так как всякий раз, когда они будут подходить к вашим дверям со злом, у них будут ныть и болеть зубы.

Нельзя выбирать из своих карманов все до копейки, в противном случае у вас всегда будет пусто в карманах. Нужно хоть копейку, но оставить в своем кармане, только тогда вы не станете нуждаться в деньгах.

Собираясь на вечеринку, в театр или в любое людное место, защитите себя от завистливых глаз. Прежде чем вы переступите порог своего дома, нужно трижды сказать: «С чем ушла, с тем и вернусь».

Если знахарка-повитуха принимает роды, нужно учитывать те приметы, которые диктует судьба, из своих, никому не понятных и необъяснимых правил.

Когда дитя рождается головой на восток, то быть ему несчастливым по его жизни. Единственное, в чем ему повезет, это в долготе лет.

Если младенец родится головой на запад, то судьба ему уготовит короткий век. В этом случае можно и даже нужно заговорить ребенка на долгий век. Лучше это сделать сразу же после родов, но можно и позже.

Родившийся головой на север будет отличаться от других хорошим и крепким здоровьем. К примеру, если вся его семья заболеет гриппом, то этот человек даже не чихнет. Он будет стойким и сильным человеком и может с легкостью справляться с любой неприятностью и бедой.

Тот младенец, который родится головой на юг, всегда будет медлителен, задумчив и вял. Он будет часто и сильно болеть. Ему всегда не хватает тепла, и он ищет его, кутаясь в пледы и одеяла. На таких людях мы видим много теплых одежд, они боятся сквозняков и прогулок на морозе. Им свойственна фраза: «Мне зябко».

Для того чтобы ребенок был крепок и долго жил, женщина не должна носить юбку выше колен. Чем длинней юбка, тем длинней век у ее дитя. Беременная не должна ходить на кладбище, иначе она может сократить век своему дитя.

Нельзя наливать в чашку или бокал (все, что «бежит») через руку другого человека, иначе все хорошее от вас перейдет к нему. Также нельзя наливать через руку спиртное (вино, водку, самогон) – это всегда заканчивается ссорой.

Не ходите наискосок по перекрестку – обычно на пеших перекрестках снимаются всякие болезни и порчи, они могут к вам пристать.

Если человек пошел ложиться в больницу, то, выйдя из дома, он должен оглянуться на свой порог, чтобы потом вернуться назад.

Уходящего не спрашивают: «Куда пошел?» Если вам хочется это знать, нужно спросить: «Далеко ли пошел?» В противном случае ему не будет удачи в пути.

Если вы услышите крик филина, то это к очень большой беде. Чтобы отбить от себя невзгоду, нужно тут же произнести:

Кто ест за столом во время звуков грома, тот будет чрезмерно толст. Когда идет гроза, нужно молиться.

Хозяйка и домочадцы должны знать: ужиная в Крещенский сочельник, нельзя ронять на стол с тарелок еду, рассыпать крошки и проливать питье. Это единственный день в году, когда грязная скатерть на столе привлекает беду.

В Чистый четверг в семье умывается первым тот, кто моложе всех, а последним – тот, кто в семье самый старший, тогда в этом году в семье никто не умрет, даже тяжко больной.

Если в семье есть совсем плохой по здоровью человек, его ведут к тому месту, где копают колодец. Подойдя к будущему колодцу, нужно перекреститься и сказать:

Нельзя похлопывать человека по спине, особенно если он от вас уходит. Это ломает ему намеченный путь в судьбе и обрекает его на незавидную долю.

Увидев нищего или старого человека, поднимающего с пола или земли копейку, дайте ему денег, и Бог вам многое простит.

Покупая в храме свечу, не берите мелочь сдачи. В противном случае у вас будут водиться только мелкие деньги.

Если жена хочет, чтобы муж был ей послушен, она должна бросить свой фартук там, где он сможет его переступить.

Если муж желает, чтобы его жена умерила норов, он должен подложить под семейную кровать вожжи на три дня. Жена может их обнаружить, но муж должен сказать, что положил их туда на время, а убрать забыл. Только если она их увидит, то и задуманное тогда не свершится.

Известно очень много случаев, когда, согласно старинной примете, люди, тяжко нуждающиеся в средствах, встречали Рождество не за столом, а в стайке, среди скота, и тогда они из полунищих людей становились богатыми людьми. Судьба находила для них такие пути и моменты, что их жизнь абсолютно полностью менялась.

Знахарок часто спрашивают по всяким мелким и крупным хозяйским делам. Долг хорошего знахаря научить людей, как лучше избавиться от хозяйских бед.

Когда корова перестает жевать, она умирает. Про такую корову говорят: она потеряла жвачку. Знахарка должна научить хозяйку коровы, чтобы та пожевала сена и положила ей под язык с правой стороны. Корова тут же начинает снова жевать.

Хозяйка, которая держит корову, не должна доить ее, имея на пальцах кольца, иначе корова никогда не будет отдавать молоко полностью.

Если куры плохо несутся, советуйте хозяевам, чтобы они дали поклевать курам лягушачьей икры, а также давать сырую порубленную рыбу.

Неплохо помогает несению яиц скармливание заячьего помета, при этом нужно говорить:

Подскажите хозяевам, держащим лошадей, пусть они следят за тем, чтобы до гривы их лошадок никто не касался – если кто из пакости выдернет из гривы волос, то лошадь может потерять свою силу. Если подобное все же произошло, то нужно взять на руки кошку и, держа ее правой рукой за правую лапку, провести ею по хребту лошадки от головы до хвоста.

Заболевшую лошадь можно быстро вылечить тем, что брат и сестра должны через ее хребет поцеловать друг друга в щеку. Но брат должен быть младше своей сестры. Это проверено очень много раз.

Нельзя убирать в стойлах и стайках по нечетным дням, чтобы не было падежа скота и птицы. Также никогда не следует продавать скотину и птицу в нечетные дни, дабы не нанести хозяйству урон.

При уборке в курятнике из гнезда, где несутся куры, не выкидывают солому, иначе куры перестанут нестись.

Если хозяева решили к Пасхе зарезать скотину, то делают это только в Страстной четверг, в противном случае все хозяйство переведется.

Сало свиньи, зарезанной в Чистый четверг, способно исцелить человека от порчи. Им натирают больного со словами:

Если ребенок долго и упорно болеет и ему никто не может помочь, нужно, чтоб он прополз под широко расставленными ногами своей матери, и та в этот момент должна будет сказать:

После этого ребеночек обязательно пойдет на поправку.

Чтобы узнать заранее, какой будет у снохи характер, свекровь должна вызнать у будущей жены сына число ее рождения, и после этого ей следует открыть первую главу Соломоновых притчей, которая содержит в себе тридцать один стих. Найдите из них число рождения нужной вам особы, и вы узнаете о ней все!

Каждый раз, получая письма и телеграммы от тяжелобольных и их родственников с отчаянной мольбой «срочно, ради Христа» выслать изготовленные мною лекарства бандеролью (бальзамы, настои или же сборы трав), я сильно расстраивалась. К сожалению, я не всегда имела под рукой именно те корни и травы, которые были необходимы для помощи умирающему человеку. Я обзванивала лучших травников и мастеров, прибегала даже к своим связям с коллегами из Китая, находила нужное и отправляла снадобье тому, кто его с нетерпением ждал. Но были случаи, когда помощь приходила слишком поздно. Родственники больного звонили мне и рассказывали, что больной до последнего дня спрашивал, не пришло ли лекарство от Натальи Ивановны. Думаю, что каждому понятно, что я испытывала при этом.

Именно поэтому, а вернее, из-за моего чувства вины перед этими людьми я стала искать сотрудничества с российскими и зарубежными фирмами по заготовке лекарственного сырья. Многие из них были готовы к сотрудничеству, но все же пришлось отказаться от их предложений, так как, к сожалению, мало кто соответствовал требованиям, которые я выдвигала, опираясь на знания травника и целителя. Мне были нужны ответственные партнеры, придерживавшиеся всех правил сбора трав и корней, а также правил самого изготовления составов, эликсиров и бальзамов.

Теперь все трудности позади. С великой радостью сообщаю, что у вас есть реальная возможность приобрести очень действенные, уникальные средства для избавления от многих тяжелых болезней. В их составе сильные и редкие травы и корни, а именно: акантопанакс колючий, плоды бирючины блестящей, ягоды дерезы китайской, натужник знойный, семена плода ведьминой косы, форзиция подвешенная, горец многоцветковый и многие другие уникальные растения, быстро укрепляющие организм, повышающие иммунитет к серь езным болезням.

Каждый из созданных мной лекарственных препаратов проверен веками, так как знания мои идут от потомственных целителей, а травы и корни были еще в те времена, когда человек не знал, что такое шприц и таблетки. Именно растениями люди испокон веков усмиряли душевные и телесные хвори.

Я несказанно счастлива, что наконец-то в полной мере будут востребованы драгоценный опыт и знания моего знахарского рода, благодаря чему многие больные окрепнут, выздоровеют и смогут жить в здравии долгие годы.

Напоминаю, что все препараты созданы под моим строгим контролем из проверенных временем целебных растений. Качество и пропорции доведены до совершенства. Все делалось только так, как требовала я. В моих же книгах вы найдете специальные заговоры и молитвы, которые следует читать перед употреблением целительных средств.

Я отдаю вам свои знания и горжусь этим. Восстановите здоровье изнутри и снаружи! Напитайте внутренние органы животворящим соком растений – эликсиром долголетия и здоровья! И вы увидите, как отступит рак, а с ним и другие мучающие вас недуги (простатит, туберкулез, алкоголизм).

Мне также известны уникальные составы кремов и растирок, эликсиры для свежести и красоты молодой кожи. Думаю, что многие из вас читали о дворцовых интригах короля Людовика XV и о том, что его дама сердца, маркиза де Помпадур, своей красотой была обязана тайному искусству придворного магистра, изготавливавшего для нее особенные кремы.

К счастью, такими же знаниями обладали и в Древней Руси. Старинные рецепты кремов, растирок, бальзамов, эликсиров, сохраняющих свежесть и красоту кожи, передавались в нашем роду из поколения в поколение. Вы можете воспользоваться ими и оценить истинный талант рода Степановых. Уверена, что в ваших письмах я найду этому подтверждение. Не забывайте: прежде чем вы нанесете крем или иное средство на лицо и тело, следует читать заговоры на красоту, которые я даю в моих книгах.

Дорогие мои, будьте красивыми и любимыми!

От онкологии, шизофрении, алкоголизма, наркомании, половых расстройств. От мужского и женского бесплодия, туберкулеза, астмы, гепатита, инсульта (в том числе застарелого), ожирения, варикозного расширения вен и т. д.

Уникальные омолаживающие кремы для лица и тела. Подробный каталог целебной продукции можно заказать по указанному адресу.

Просьба при обращении вкладывать в письмо конверт с обратным адресом.

354037, г. Сочи, а/я 276;

354000, г. Сочи, Главпочтамт, а/я 1256, «Содружество»

Тел.: +7-918-912-2664

+7-928-853-7037

Сообщаю, что издательство «РИПОЛ классик» выпустило мои «Магические открытки», или открытки счастья – так я их назвала. В комплекты этих открыток вошли самые сильные обереги и заговоры. Я думаю, что они вам понравятся.

Во-первых, они изумительно красивы. Во-вторых, вам не нужно будет брать с собой мои книги туда, где может потребоваться сила заговора или оберега. Вы просто достанете нужную вам открытку. Ее можно спрятать в кармане пиджака или в сумочке. Она будет защищать вас силой заговора или заклинания, и вы окажетесь под ее незримым покровительством: в суде, на службе, в дороге, при венчании… Вы не раз поблагодарите и меня, и издательство за эти бесценные обереги, малые по цене.

Хочу поблагодарить всех тех, кто выразил свою признательность за мою лечебную и косметическую продукцию. Я получила много отзывов и рассказов о том, как безотказно действуют мои бальзамы, и что больные благодаря им быстро выздоравливают. Отмечу, что заслуга в этом не только моя, но и научно-исследовательского института, который изучил и проверил действие моих кремов и бальзамов и взял на себя труд по выпуску продукции долголетия и других восстанавливающих комплексов для больных людей (адрес, по которому можно заказать эту продукцию, смотрите после Краткого перечня лекарственной продукции).

Дорогие мои читатели! Напоминаю, что у вас есть возможность получать газету «Магия и Жизнь»[2]. Я постараюсь, чтобы мои дорогие читатели с удовольствием читали эту замечательную и очень красивую газету. В ней вы найдете бесценные советы знахарей моего рода. Я расскажу, как можно читать по звездам судьбу, видеть прошедшее и будущее, день за днем я буду рассказывать о народных традициях и обычаях. В «Магии и Жизни» мои работы, по крайней мере большая их часть, публикуются впервые. В «Магии и Жизни» вы сможете прочитать о выходе моих книг, а в редакции газеты[3] – приобретать и заказывать и книги, и открытки, и амулеты. В «Магии и Жизни» вы сможете знакомиться с бесценными произведениями классического искусства. Я знаю, вы полюбите нашу газету.

Дорогие мои читатели и почитатели! В своих письмах вы часто просите подробнее рассказать о моих амулетах[4] – сохранном и для привлечения счастливой доли. Ни для кого не секрет, что умельцы-колдуны в стародавние времена одним лишь словом тайным могли менять ход событий.

Сам царь Алексей Михайлович в 1655 году согласился выплатить за «волшебное писание» десять тысяч рублей, чтобы только не омрачали беды и несчастья его правление. Конечно, достаточно было одного царского слова, чтобы заполучить колдов скую обережную грамоту, но нельзя было учинять насилие над мастером, владевшим «потайником». Поэтому удивительную грамоту можно было лишь выпросить в дар или выкупить за назначенную мастером цену, только тогда заповедное слово начинало работать и «потайник» помогал своему новому хозяину. Древний магический текст, исполненный моей рукой и воспроизведенный на амулете для привлечения счастливой доли, будет для вас верным стражем и добрым помощником. Вот перевод этого текста:

Белый цвет амулета для привлечения счастливой доли означает защиту, истину, чистоту.

Круг на сохранном амулете является символом бесконечности, вечной жизни, защиты, знаком, помогающим в любых ситуациях. В середине круга – первые буквы имени Христа. Перевод древнего изречения внутри круга – ТАК ПОБЕДИШЬ, – то есть с этим знаком Бога ты защищен, ты победишь. А вот перевод текста, воспроизведенного на сохранном амулете и тоже исполненного моей рукой:

Темный цвет этого амулета символизирует уничтожение любого зла, защиту от него.

Талисман «Рука удачи» защищает своего обладателя, помогает ему во всех праведных делах. Каждый палец руки символизирует: большой – деньги, указательный – удачу, средний – долголетие, безымянный – неуязвимость, мизинец – здоровье.

Талисман изготовлен из обсидиана. Этот минерал обладает мощной энергией, является защитным камнем, поддерживает обладателя талисмана, способствует открытию истины. Цвет талисмана символизирует уничтожение любого зла и защиту от него.

Прежде чем пользоваться талисманом, необходимо трижды прочитать этот заговор:

После этого талисман обретет силу. Наибольшей силой обладают те талисманы и амулеты, которые «активизированы» в дни равноденствия, затмений (как лунного, так и солнечного) и полнолуния.

Каждый амулет, каждый талисман предназначен одному человеку, его нельзя передавать никому (иначе удача отвернется от вас), и хранить его следует при себе (например, в паспорте). Оба эти амулета изготовлены по правилам, которым меня обучила моя бабушка Евдокия. Помните, что действие каждого амулета будет гораздо сильнее, если вы доверяете ему, если он вызывает у вас положительные эмоции, стремление к добру.

Прежде чем пользоваться амулетом, необходимо вписать свое имя, данное вам при крещении, и дату рождения в прямоугольник на амулете, затем амулет должен находиться при вас два-три дня.

Никому не позволяйте трогать свой амулет, не нужно никому рассказывать о том, что изменилось в вашей жизни после того, как вы обрели амулет. Лучше, чтобы его видели как можно меньше людей.

Если амулет потерялся – не расстраивайтесь. Во-первых, многие амулеты возвращаются к своим хозяевам. Во-вторых, даже если этого не произойдет, ничего страшного, принадлежащий вам амулет практически невозможно использовать против вас. Просто закажите новый. Немного хуже, если амулет поблек или изображение (текст) на нем начало исчезать. Это означает, что в нем скопилось слишком много отрицательной энергии, и амулет уже не в силах ее перерабатывать. Или в него попала сильная волна негативной энергии и он, защищая вас, принял удар на себя. В таком случае лучше поскорее приобрести новый амулет, иначе вы можете пострадать.

Дорогие мои! Каждый амулет будет служить вам верой и правдой, сохранять и охранять вас надежнее опытного телохранителя. Вас никто и никогда не сможет сгубить колдовством, и ни одно оружие не прикоснется к вашему телу. Огонь вас не сожжет, вода не поглотит, потому что все беды от вас отведут, а удачу привлекут амулеты Евдокии – моей бабушки.

Если вы хотите обратиться ко мне за разъяснением того, что вам не вполне понятно из моих книг, убедительно прошу внимательно исполнить мою просьбу.

Я читаю и отвечаю на ваши письма. Времени на это уходит много, поэтому очень вас прошу присылать для ответа уже подписанные конверты с обратным адресом. Не забывайте указывать свой индекс.

К сожалению, мне довольно часто возвращают целые стопки моих ответов вам из-за того, что вы не наклеиваете достаточного количества марок на конвертах, а я не в состоянии покупать всем марки.

Будьте внимательны!

Особенно это касается тех, кто пишет мне из бывших республик СССР. Пожалуйста, вкладывайте в письмо конверт с вашим правильным адресом и с нужным количеством марок.

Прошу вас не присылать мне альбомы фотографий, подумайте о том, как сложно все это вернуть. Присылайте только самые необходимые фотографии.

Пользуясь случаем, хочу искренне поблагодарить всех, кто присылает мне к праздникам свои поздравления.

От души желаю вам всего самого хорошего. Обещаю ответить всем, кто написал мне, но прошу учесть мои просьбы.

630106, г. Новосибирск-106, а/я 182, Степановой Наталье Ивановне. Тел.: 8 (383) 342-87-10, 215-18-91