Древнее царство охватывает период продолжительностью около 500 лет – с III по VI династию, – во время которого Египет пережил великую эпоху строительства пирамид на 45-километровой полосе пустыни.

Второго фараона III династии звали Джосер. До него мертвых хоронили в земле – выкапывали подземную камеру, помещали туда останки усопшего, а над местом погребения возводили сооружение из необожженных кирпичей с прямоугольным основанием, наклонными стенами и плоской крышей. Арабским словом мастаба, что означает «скамья», которое использовалось для обозначения формы такого сооружения, археологи впоследствии стали называть всю гробницу.

Ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре. Photo by Berthold Werner

Архитектором гробницы Джосера в Саккаре стал высший сановник фараона (чати) Имхотеп. После того как были выкопаны и облицованы ее подземные помещения, сверху возвели каменную мастабу. Вторую, меньшую по размерам, мастабу поставили поверх первой, и так далее, пока не получилось шестиступенчатое сооружение, впоследствии названное пирамидой Джосера. Это была первая большая каменная постройка не только в Древнем Египте, но и во всем мире. Впечатляет даже то, что от нее сохранилось.

Снофру, первый фараон IV династии, использовал конструкцию ступенчатой пирамиды Джосера как образец для строительства собственных памятников. Снофру приписывают три или даже четыре пирамиды, хотя первая, которую теперь называют Средней пирамидой, могла быть сооружена его отцом, фараоном Хуни. Снофру отдавал предпочтение постройкам с гладкими гранями. Строители заполнили ступени Средней пирамиды кирпичами из необожженной глины и облицевали получившееся сооружение известняковыми плитами. Предполагают, что через 1000 лет облицовка обрушилась. Плиты использовали для других целей, а глиняные кирпичи осыпались и неаккуратной грудой лежали у каменного основания.

Вторая пирамида Снофру называется Ломаной, потому что в процессе строительства угол наклона ее граней изменили с 55° на 43°. Полагают, что эта пирамида была построена поверх мастабы либо конструкция ее оказалась недостаточно устойчивой, и проект пришлось изменить, чтобы уменьшить нагрузку.

Третью пирамиду Снофру называют Северной или Розовой (ее внутренние помещения облицованы розовым гранитом). Наклон граней у нее тоже 43°. Неизвестно, похоронен ли фараон в какой-либо из своих пирамид – его саркофаг и мумия не найдены, но опыт строительства трех пирамид помог Хеопсу (Хуфу), сыну Снофру. Этот властитель Древнего Египта стал строителем Великой пирамиды в Гизе.

Великая пирамида Хеопса на протяжении 3800 лет оставалась самым высоким искусственным сооружением в мире вплоть до возведения в XIV веке Линкольнского собора Девы Марии в Англии. Это самое большое и единственное из сохранившихся семи чудес света Древнего мира. Пирамиду высотой 146,5 метра, состоящую из 2,3 миллиона известняковых блоков общей массой 5,9 миллиона тонн, строили 20 лет.

Фараон Хеопс. Каирский музей

Такой необыкновенной точности исполнения проекта трудно достичь даже современным строителям, а ведь в то время были доступны лишь простейшие орудия труда и инструменты. Во время строительства внутри пирамид сооружались камеры. Две главные камеры Великой пирамиды называют камерой царя и камерой царицы. Между собой они соединяются длинным ступенчатым коридором.

Главное заблуждение относительно Великой пирамиды, впервые высказанное еврейским историком Иосифом Флавием в I веке новой эры и впоследствии неоднократно воспроизводившееся в голливудских фильмах, состоит в том, что пирамиду Хуфу строили рабы-иудеи, которых принуждали таскать громадные каменные блоки и содержали в нечеловеческих условиях. В частности, существует миф, что надсмотрщики немилосердно избивали рабочих бичами. Он продолжает жить, несмотря на то что до изнурительного труда евреев в первые годы царствования Рамсеса II оставалось еще 1000 лет. Очевидно, правда о сооружении пирамид недостаточно драматична, чтобы переносить ее на киноэкран.

Пирамиды IV династии строили египтяне. Ряды тех, кто постоянно трудился на строительстве, ежегодно пополняли крестьяне и другие работники, которые во время разлива Нила оказывались не у дел. Численность строителей Великой пирамиды могла доходить до 20–25 тысяч человек. Рядом со строительной площадкой имелась деревня для рабочих. Условия их жизни можно назвать неплохими. Питание тоже было хорошим. Основания так думать дают раскопки – археологи нашли фрагменты общих спален и столовых.

Рабочих лечили. Это подтверждает исследование скелетов, у которых были обнаружены скрепленные и сросшиеся после переломов кости. За работу на строительстве пирамид полагались льготы – так называемые налоговые вычеты. Бригады рабочих придумывали себе имена, например «друзья Хеопса», и соревновались в выполнении дневных норм. Участие в строительстве гробницы божественного фараона считалось удачей – этот труд должны были зачесть в загробной жизни.

Главная причина строительства пирамид до сих пор остается предметом споров. Принято считать, что пирамиды – это гробницы фараонов. Существуют и другие теории, от мистического символизма до закладки в конструкцию пророчеств на будущее и даже внеземного происхождения этих сооружений.

Стала ли Великая пирамида местом погребения фараона Хеопса, по приказу которого ее возвели, точно неизвестно. Современные исследования узких шахт, идущих от камеры царицы и камеры царя к поверхности пирамиды, свидетельствуют о том, что шахты указывают на звезды, игравшие важную роль в религии древних египтян. Данный факт лег в основание гипотезы, что тело фараона укладывали в погребальной камере и его душа (Ка) направлялась через шахты к этим небесным светилам. Впоследствии его тело могли убрать и захоронить в другом месте.

Сын Хеопса Джедефра строил в Абу Роаше в 8 километрах к северу от Гизы меньшую по размерам пирамиду. Она, по всей видимости, не была закончена, а в настоящее время почти полностью разрушилась.

Вторую большую пирамиду в Гизе построил внук Хуфу Хафра, которому также приписывают создание древнейшей сохранившейся на Земле монументальной скульптуры – Большого сфинкса. Эта пирамида чуть меньше Великой, но она построена на небольшой возвышенности и поэтому кажется такой же высокой.

Большой сфинкс – еще один вызов для ученых, изучающих историю Древнего Египта. Фигура вырезана из глыбы мягкого известняка, представлявшей собой обнажение горной породы. Считается, что это произошло приблизительно в то же время, когда были построены пирамиды в Гизе, 4500 лет назад, однако некоторые исследователи, основываясь на данных об эрозии камня, предполагают, что сфинкс гораздо старше. Он долго был скрыт под слоем песка, который защитил его от эрозии. Тем не менее на теле Большого сфинкса видны глубокие вертикальные полосы, которые могли возникнуть в то время, когда климат был влажным, то есть до 8000 г. до н. э.

Большой сфинкс

Предполагают, что голова сфинкса – это портрет фараона Хафры. Согласно одной из теорий, изначально у скульптуры была львиная голова с гривой, но при Хафре ее превратили в голову фараона.

Большим сфинксом громадную фигуру назвали греки, которые отождествляли ее со сфинксом из своих мифов – существом с головой женщины, телом льва и крыльями птицы. В религии египтян, как и во многих других древних культах, считалось, что солнцем управляет бог, в данном случае Ра. Сфинкс смотрит на восток и приветствует Ра, появляющегося в дни осеннего и весеннего равноденствия там, куда направлен его взгляд.

За прошедшие столетия Большой сфинкс лишился накладной бороды, которую носили фараоны (фрагмент ее хранится в Британском музее), и священной кобры на лбу. Самая существенная потеря – это нос, ширина которого на уровне ноздрей составляла около 1 метра. Исследование лица сфинкса выявило, что вандалы забили два штыря или долота – у переносицы и под ноздрями, а затем с их помощью отломали нос.

Египетский историк аль-Макризи, живший в XV веке нашей эры, винит в утрате носа сфинкса суфийского фанатика Мухаммеда Саим аль-Даха. В 1378 г., узнав, что египетские крестьяне до сих пор приносят подношения сфинксу в надежде на хорошей урожай, Саим аль-Дах пришел в такую ярость, что отбил у гигантской фигуры нос. Суфий дорого заплатил за это – толпа местных жителей растерзала его.

История о том, что нос сфинкса разбит пушечными ядром, выпущенным солдатами Наполеона, не соответствует действительности. На рисунке, сделанном за 60 лет до Египетского похода, сфинкс изображен уже без носа, однако легенда о метком попадании артиллеристов жива и сегодня.

Уже несколько десятилетий назад было высказано предположение, что под Большим сфинксом есть подземные камеры, в которых хранится «древняя мудрость». Зондирование георадаром подтвердило наличие пустот, но специалисты убеждены, что они имеют естественное происхождение, а не созданы или расширены руками человека.

Третья пирамида в том же месте плато Гиза намного меньше первых двух. Ее построил фараон Менкаура, сын Хафры. Кроме того, там есть еще три маленькие пирамиды.

Пытаясь сформулировать теорию о назначении пирамид, Роберт Бьювэл и Эдриан Джилберт, авторы книги «Тайна Ориона», предположили, что три пирамиды Гизы отражают положение трех звезд пояса Ориона, а Нил представляет собой земное воплощение Млечного Пути. Кроме того, высказывается гипотеза, что многие другие пирамиды являются земной картой ночного неба над Древним Египтом. Впрочем, большинство египтологов ставят эту теорию под сомнение.

В древности люди не могли научно объяснить такие явления природы, как изменения погоды и даже ежедневный восход солнца, а также эпидемии, и во всем видели воздействие сверхъестественных сил. Люди верили в богов, объясняя все их божественной волей.

По представлениям древних египтян, вначале существовало безбрежное и бездонное водное пространство – Нун. Из него вместе с первозданным холмом возник Атум – в древнеегипетской мифологии бог первотворения, создавший сам себя и символизировавший первоначальное и вечное единство всего сущего. В акте творения участвовали несколько богов. Птах создал мир силой слова. Когда он говорил, его слова овеществлялись. Птах называл какую-то вещь, и она появлялась.

Бога воздуха звали Шу, а его супругу, богиню воды, Тефнут. Их сын Геб стал богом земли, а его сестра Нут – богиней неба. Согласно легенде, Геб был пленен красотой своей сестры и возлег с ней. Разгневанный этим отец разъединил их – так небо было отделено от земли. Шу запретил Нут рожать детей в любой из дней года. В те времена в году было 12 месяцев по 30 дней – всего 360. Нут решила сыграть в кости с Тотом, богом мудрости и знаний, на время и выиграла у него пять дней. Эти дни не входили в состав года и поэтому не подпадали под запрет ее отца. Нут родила пятерых детей, по одному на каждый дополнительный день. Одного ребенка, Хорура, забрали боги. Остальные дети Нут – Осирис, Сет, Исида и Нефтис – спустились на землю.

Бог с бараньей головой Хнум вылепил людей из глины на гончарном круге, а Тот, бог с головой ибиса, кроме мудрости и знаний, принес на землю письменность. Ра, бог солнца с головой сокола, дал людям свет и тепло.

Основу системы верований древних египтян составляла легенда о братьях Осирисе и Сете. Царствуя над Египтом, Осирис научил людей земледелию, садоводству и виноделию, но был убит братом, желавшим править вместо него. Сет разрубил тело Осириса на части и разбросал по всей земле. Исида, сестра и жена Осириса, собрала их и сложила вместе. Потом она в последний раз возлегла с мужем и родила сына Гора.

За свои страдания Осирис получил награду – стал богом воскрешения и загробного мира, а Сет был провозглашен богом ярости, разрушения, хаоса, войны и смерти.

Гор в древнеегипетской мифологии – бог неба и солнца, покровитель царской власти. Живых фараонов считали воплощением бога Гора, а после смерти называли обновляющимся Осирисом.

Кроме богов-творцов существовали боги, отвечавшие за повседневные дела: Собека слушались опасные крокодилы, Таверет покровительствовала беременным женщинам, Рененутет была богиней урожая, Хапи – богом реки Нил, Бес – богом домашнего очага. Взошедшему на трон фараону приписывалась способность разговаривать с богами.

Ра, путешествующий по подземному миру в своей ладье. Из гробницы Рамсеса I

Древние египтяне верили в необходимость истины, справедливости и гармонии, и это состояние равновесия божественного установления и этических норм ассоциировалось с богиней Маат. Первейшей обязанностью фараона считалось поддержание культа Маат в подвластной ему стране.

Вера в загробную жизнь существовала еще до первого правителя объединенного Египта, но на протяжении веков значительно усложнилась. Считалось, что все дела человека, добрые и злые, накапливаются в его сердце. Добрые дела делают сердце легче, а злые – тяжелее. После смерти сердце взвешивают на великих весах, установленных перед престолом Осириса. Оно лежит на одной их чаше, а на второй находится страусовое перо, символ Маат. Если злые дела перевешивают добрые, тяжелое сердце заставляет чашу опуститься. Тогда сердце скармливают чудовищу Аммат и человек лишается загробной жизни. Если добрые дела перевешивают злые, чаша весов с легким сердцем поднимается и решение выносится в пользу усопшего.

После такого решения душа превращается в чистый свет, навсегда остающийся в божественной ладье вместе с Ра, который каждый день в облике солнца пересекает в ней небосклон. Бессмертный двойник души, или Ка, навеки поселяется в гробнице с мумией умершего либо поблизости от нее. Ка будет наслаждаться жизнью в загробном мире, похожей на жизнь в мире материальном, но только безупречной во всех отношениях.

Среднее царство началось с правления Ментухотепа II, вновь объединившего Египет. Он был у власти 51 год, и его царствование принесло народу мир и стабильность. Объединение страны означало, что у номархов уже не было своих армий. Потомки Ментухотепа II (он построил себе погребальный храм в Дейр-эль-Бахри) правили страной еще какое-то время, но в конечном счете его слабого внука Ментухотепа IV сменил Аменемхет I, что ознаменовало конец XI династии.

Аменемхету I потребовалась помощь номархов, и тем, кто встал на его сторону, было позволено сохранить власть. Во время его правления и при следующих фараонах быстро развивалась торговля. Были открыты золотые рудники. В каменоломнях добывали материал для строительства. Это был период больших строек. При XII династии для каждого фараона вновь стали возводить собственную пирамиду.

Фараон Ментухотеп II. Каирский музей

Строили и другие сооружения. Аменемхет I оставил после себя несколько крепостей, а его сын Сенусрет I построил их минимум тринадцать. Цепь крепостей тянулась по западному берегу Нила до второго порога.

Среднее царство было относительно мирным периодом, однако он закончился после потери власти XIII династией – ее последние фараоны оказались слабыми правителями. Точную дату окончания Среднего царства ученые определить затрудняются. Первые представители XIV династии правили долго и довольно успешно. Своей столицей они выбрали город Аварис. Фараоны XIV династии контролировали восточную часть дельты Нила, а возможно, и всю дельту. Затем начался упадок. Недолгое пребывание на троне нескольких правителей подорвало авторитет власти и сделало Аварис легкой добычей кочевников-гиксосов.

Египетское государство вновь распалось. Начался второй переходный период.

С развитием цивилизации росла потребность в письменности, в первую очередь для административных и финансовых нужд. В древнеегипетском письме использовались более 2000 (возможно, до 5000) иероглифических знаков. Каждый иероглиф обозначал предмет или животное, а также фонетическую составляющую этого предмета либо связанное с ним представление. В 1799 г. солдаты Наполеона нашли Розеттский камень (в настоящее время хранится в Британском музее) – плиту из гранодиорита с выбитыми на ней тремя идентичными по смыслу текстами – древнеегипетскими иероглифами, египетским демотическим письмом и на древнегреческом языке. Сопоставив эти тексты, Жан-Франсуа Шампольон в 1822 г. сумел расшифровать иероглифы. Так стало возможным дальнейшее развитие египтологии как науки.

Розеттский камень

Иероглифы имеют долгую историю, но нам она почти неизвестна. Мы знаем, что иероглифами пользовались в начале династического периода (примером может служить уже упоминавшаяся палетка Нармера). Иероглифы можно писать сверху вниз, слева направо и справа налево. Порядок чтения определяется тем, куда направлены головы животных, являющихся иероглифами, – они всегда смотрят в начало строки.

Письмом и чтением в Древнем Египте занималась немногочисленная группа людей – писцы. Большинство населения было, конечно, неграмотным. Для государственного управления и повседневных нужд использовалась упрощенная форма иероглифического письма – иератическая. Позже появилось демотическое письмо, развившее иератическое.

Имена фараонов помещались внутрь специального символа, напоминавшего овальную рамку. Французы назвали такой символ картушем.

Второй переходный период характеризуется тем, что Египтом впервые стали править иноземцы – гиксосы. Эти кочевники пришли из Леванта и основали XV и XVI династии. Столицей их стал город Аварис в дельте Нила. Правители сохранили местные обычаи и традиции – они вели записи египетскими иероглифами, использовали египетские царские титулы, подражали египетскому искусству.

От обычая хоронить фараонов в пирамидах отказались в конце Среднего царства (около 1750 г. до н. э.). Места захоронения гиксосских правителей не найдены – вполне возможно, они были уничтожены. Следующих правителей, из числа коренных египтян с юга, хоронили в высеченных в скале гробницах в столице страны Фивах.

Династия гиксосов всячески поощряла строительство, искусство и ремесла. Это было время развития и подъема. В частности, гиксосы принесли в Египет конскую упряжь и боевые колесницы.

Под властью гиксосов находилась северная часть страны, а на юге возникла египетская династия, которую основал Рахотеп. Фиванские правители воевали с гиксосами и в конце концов заставили их отступить в дельту Нила. Один из фиванских царей, Камос, погиб в сражении, но его брат и наследник Яхмос завершил дело и изгнал гиксосов из Египта. Он и стал основателем XVIII династии.

Мумификация, или искусство сохранения тела, едва ли не самая характерная особенность цивилизации Древнего Египта. Мумификация принципиально отличается от бальзамирования. Бальзамирование представляет собой процедуру, которая замедляет разложение и имеет целью сохранить естественный вид тела. Традиционная египетская мумия, обернутая бинтами, совсем не похожа на забальзамированное тело, напоминающее живого человека, например Ленина.

Слово «мумия» происходит от названия битумной, или горной, смолы, мумии, которую находили в древней Персии, но сам термин появился сравнительно недавно. Эту смолу для мумифицирования не использовали, однако найденные мумии были покрыты темной субстанцией растительного происхождения. В связи с этим и было высказано предположение, что в процессе обработки тел применяли мумию, – так появилось современное понятие.

В мумификации различают два аспекта – физический процесс и религиозную символику. Физический процесс был тайным искусством, и наши знания о нем получены с помощью «обратной разработки» многочисленных мумий, сохранившихся до сегодняшнего дня. Дополнительную информацию дал современный эксперимент по мумификации, выполненный доктором Робертом Брайером из Университета Лонг-Айленда.

Вскоре после смерти тело умершего переносили в специальное помещение (ибу), где проводился обряд очищения. Это, вероятно, был шатер на холме, чтобы ветер уносил запахи. Мозг «разжижали» при помощи крюка, который вставляли через ноздри и вращали, словно венчик. Затем тело переворачивали ничком, чтобы мозг вытек.

После этого тело промывали концентрированным раствором природной соли. В боку обсидиановым ножом (он острее современных стальных скальпелей) делали 10-сантиметровый разрез. Через него удаляли внутренние органы. Их промывали, высушивали, обертывали тканью и помещали в четыре ритуальных сосуда, как правило, алебастровых кувшина с крышкой в форме человеческой или звериной головы (канопы).

Освобожденную от внутренностей полость очищали пальмовым вином и заполняли сухими кристаллами соли и пшеничной мякиной. Сверху и снизу все тело покрывали сухой солью. На одну мумию ее уходило около 250 килограммов.

Через 35 дней тело становилось сухим, сохраняя при этом определенную гибкость. Соль счищали, и мумию переносили в дом красоты (пер нефер). Там ее клали на плиты, обертывали полосками льняной ткани и покрывали смолой. Особое внимание уделяли пальцам на руках и ногах. Между полосок закладывали амулеты и заклинания, написанные на папирусе, – они предназначались для защиты тела. Мумию клали в гроб, иногда в маске и венке из цветов и трав. Затем ее помещали в каменный саркофаг (от др. – греч. σαρκοφάγος, то есть «поедающий плоть»).

Первоначально мумификации удостаивались только фараоны, но со временем стали мумифицировать и представителей знати, и даже простолюдинов, которые могли себе это позволить. Некоторые дошедшие до нас мумии очень хорошо сохранились и служат источником ДНК для специалистов, занимающихся изучением сложных родственных связей царских семей.

Голова мумии Тутмоса I

Но почему древние египтяне мумифицировали умерших? Потому что верили в воскрешение мертвых? К сожалению, у нас есть только теории и предположения, но не документы, дающие ответ на эти вопросы. Чаще всего можно услышать следующее объяснение. Тела, погребенные в сухой и горячий песок египетских пустынь, иссушались естественным образом, но, когда покойников стали хоронить в гробницах, они разлагались. Мумификация была призвана заменить естественный процесс, который в прошлом происходил сам по себе.

Основой религиозного символизма мумификации мог быть миф о том, как разрубленное тело убитого братом Осириса собрала его сестра и жена Исида, обернув полосками ткани. Богу царства мертвых Анубису отводилась важная роль в погребальном ритуале: обеспечение успешной мумификации покойного. На умершего надевали маску Анубиса, и он считался в это время самим Анубисом. Процесс мумификации всегда длился 70 дней – точно такое же время звезда Сириус, которую отождествляли с богиней Исидой, каждый год проводила за линией горизонта, прежде чем появиться вновь, возродившись в ночном небе над Египтом.

Что касается религиозного аспекта мумификации, совершенно очевидно, что сохранение тела было очень важно для веры древних египтян в загробную жизнь. Без тела Ка, или душа, не сможет вернуться в гробницу и найти пищу, оставленную родственниками и друзьями. Душа также не могла получить доступ к заклинаниям, вырезанным на стенах гробницы или в Книге мертвых – папирусе, который клали рядом с умершим. Эти заклинания считались очень важными для жизни Ка. Если тело разложится и Ка не сможет узнать его, душа потеряется, проголодается, и в загробной жизни умерший подвергнется опасностям.

За пять столетий Нового царства страна переживала и взлеты, и падения. Это самая прославленная, а временами и самая жестокая эпоха в истории Древнего Египта. Новое царство началось с победы над гиксосами и изгнания их из Египта фараоном Яхмосом. Яхмос потерял отца и брата, которые возглавляли египтян в предыдущих неудачных попытках избавиться от власти гиксосов. Одержав над ними победу, он получил двойную корону Верхнего и Нижнего Египта. Страна вновь объединилась под властью одного правителя.

Титул «фараон» при обращении к правителю впервые стали использовать именно в период Нового царства. Само это слово происходит от пер-оо, что означает «великий дом». Как личное обращение слово прозвучало при перечислении титулов Тутмоса III, шестого правителя XVIII династии. Каждый фараон имел пять имен, но для идентификации было достаточно двух.

После восшествия на престол Яхмоса XVIII династия Нового царства пережила период роста и экспансии, а затем укрепилась как единое государство.

Правда, при правлении Эхнатона, сына Аменхотепа III, отмечался экономический застой и последовал раскол общества, но при Тутанхамоне и Хоремхебе управление и единство восстановились. При фараонах XIX династии – Сети I, Рамсесе II и Меренптахе – страна возродилась и быстро развивалась. Рамсес II правил Египтом 67 лет, с 1279 по 1213 г. до н. э., и умер в возрасте 90 лет. Начиная с Рамсеса III и до Рамсеса XII страна снова постепенно приходила в упадок.

Женщина-фараон Хатшепсут Shutterstock \ Connors Bros.

Особый интерес представляют шесть фараонов Нового царства: Хатшепсут, Тутмос III, Аменхотеп III, Эхнатон, Тутанхамон и Рамсес II.

Хатшепсут, которая стала правительницей всего Египта, сконцентрировала в своих руках реальную власть еще во время правления своего супруга Тутмоса II. Наследование в период XVIII династии осуществлялось по материнской линии, и пасынок Хатшепсут 12-летний Тутмос III, рожденный наложницей, после смерти отца не мог претендовать на престол. Хатшепсут объявила себя дочерью бога богов Амона-Ра и царицей Египта. Нельзя не признать, что она была выдающейся правительницей, значительно расширившей торговые связи и усилившей влияние Египта.

Хатшепсут – вероятно, величайшая из женщин, когда-либо занимавших трон Древнего Египта, – правила почти 22 года. Мумия этой царицы, умершей, когда ей было около 59 лет, идентифицирована в 2009 г.

Тутмос III был провозглашен фараоном на одном из праздников в честь Амона. Это сделал оракул Амона, якобы по воле бога. Других претендентов мужского пола на престол не было.

Во время своего правления Хатшепсут особое внимание уделяла развитию торговли и совершенствованию управления страной. Став правителем, Тутмос III распространил власть Египта на Малую Азию, до границ современной Турции. Он совершил 17 военных походов и превратил Египет в великую военную державу. Тутмос III, которого называли Великим воином, правил 52 года.

Статуи Тутмоса III изображают мускулистого человека с красивым невозмутимым лицом, но, развернув его мумию, египтолог Гастон Масперо вместо идеализированного эталона увидел лицо с аномально низким лбом, глубоко посаженными глазами, тяжелой челюстью, толстыми губами и необыкновенно широкими скулами. Сегодня эта мумия экспонируется в Каирском музее.

Аменхотепу III, когда он взошел на трон, было всего 12 лет. Этот фараон стремился провести Египет через его золотой век, не втягивая в войны. Правил Аменхотеп III 38 лет. Это был один из величайших периодов расцвета древнеегипетской цивилизации, о чем свидетельствуют, в частности, многие произведения искусства, считающиеся шедеврами лучших египетских собраний музеев мира.

Эхнатона можно назвать одним из самых известных фараонов Древнего Египта, несмотря на попытки следующих правителей вычеркнуть его имя из списка царей. Этот правитель, взошедший на трон под именем Аменхотепа IV и унаследовавший процветающую и спокойную страну, стал великим реформатором. И прежде всего он стремился реформировать религию. Укрепляя свою самодержавную власть, Аменхотеп IV выступил против жрецов, в первую очередь главного бога Амона. Правитель провозгласил себя первосвященником нового бога Атона, сменил имя – стал Эхнатоном, то есть полезным для Атона, и построил новую столицу Ахетатон в месте, которое сейчас называется Амарна.

Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке. Каирский музей

В это время у фараона и его жены Нефертити уже было две дочери. Новым именем Нефертити стало Нефер-нефру-Атон, то есть Прекраснейшая из красавиц Атона. Судя по бюсту царицы, хранящемуся в Берлинском музее, это не было преувеличением. Происхождение Нефертити неизвестно. Ее мумию пока не идентифицировали, но сейчас, когда начали проводить анализ ДНК мумий правящей в тот период династии, ситуация может измениться.

Скоро Эхнатон объявил Атона единым богом, а себя единственным посредником между ним и людьми. Он приказал закрыть храм бога Амона и по всему Египту изъять его имя из надписей.

Нефертити поддерживала усилия мужа по введению культа единого бога Атона. Тем не менее фараону и его царственной супруге предстояло решить две задачи: в стране должны были сохраняться стабильность, мир и порядок, и Египет должен был получить наследника мужского пола. Эхнатон и Нефертити потерпели неудачу и в том, и в другом. Новая религия принесла не благоденствие, а хаос. Нефертити родила еще четырех дочерей, а мальчика все не было… В то время считалось, что пол ребенка зависит от матери, и царица впала в немилость. Начиная с 15-го года правления Эхнатона имя Нефертити не упоминается, как это было ранее, рядом с его именем, хотя точно известно, что она была жива и после кончины фараона.

Бюст Нефертити. Берлинский музей. Photo by Philip Pikart

Эхнатон правил Египтом 17 лет. После его смерти реформы закончились. Вскоре власть перешла к 9-летнему Тутанхамону, сыну Эхнатона, которого, предположительно, родила ему вторая жена Кийа.

Эхнатона иногда называют первым монотеистом, однако, несмотря на то что основой его религии был один бог, в дошедших до нас надписях упоминаются и другие божества. Простые люди не имели права поклоняться непосредственно Атону. Они поклонялись фараону и царской семье. Новый порядок давал правителю абсолютную власть над мирской и религиозной жизнью Египта. Личность и поступки Аменхотепа IV противоречивы, поэтому у египтологов до сих пор не существует единого мнения относительно мотивов, которыми руководствовался фараон-реформатор.

Тутанхамона считают сыном Эхнатона и его второй жены Кийи. Трон отца мальчик унаследовал в 9 лет. При рождении он получил имя Тутанхатон, то есть Живое подобие Атона, но затем сменил его, стремясь вернуть Египет к прежней религии, к поклонению Амону.

Гробницу Тутанхамона обнаружили в 1922 г. египтолог Говард Картер и археолог-любитель лорд Карнарвон. Она была практически нетронутой – в древности до гробницы не добрались грабители. В ней находились бесценные сокровища и артефакты, а также мумия фараона в гробу из чистого золота, помещенного в саркофаг. Это стало великим археологическим открытием, и магия гробницы и мумии Тутанхамона волнует людей по сей день.

Найденные в гробнице сокровища, в том числе позолоченная рака, окружавшая саркофаг, золотой внутренний гроб и великолепная золотая маска, 3000 лет покрывавшая лицо фараона, в настоящее время экспонируются в Каирском музее. Там находятся и троны, стулья, статуи, колесницы, украшения и другие предметы.

Тутанхамон был женат на своей сводной сестре Анхесенамон, дочери царицы Нефертити. Египтологи полагают, что потомство от этого брака ограничивается двумя мертворожденными девочками, погребенными вместе с фараоном.

Тутанхамон умер в 19 лет. Смерть правителя Египта в столь раннем возрасте долгое время давал повод для предположений о его убийстве, но проведенные недавно исследования свидетельствуют о том, что главными причинами кончины фараона стали сложный перелом ноги выше колена и церебральная малярия, при которой возможно кровоизлияние в мозг.

Правление Тутанхамона характеризуется попыткой компенсировать вред, нанесенный Эхнатоном экономике Египта, но главное – юный фараон стремился вернуть стране древнюю религию. Наследников у него не осталось. На вдове Тутанхамона женился высокопоставленный сановник Эйя (по одной версии – дальний родственник царской семьи, а по другой – сын кормилицы царицы Нефертити). Этот брак узаконил его притязания на власть. Он взошел на трон в возрасте 68 лет и правил четыре года.

От Эйи власть перешла к фараону Хоремхебу, бывшему военачальнику, который назначил своим наследником Рамсеса I. От сына Рамсеса I Сети I трон перешел к Рамсесу II Великому, с которого начался период правления Рамессидов.

Когда он унаследовал трон Верхнего и Нижнего Египта от своего отца фараона Сети I, Рамсесу II было немногим больше 20 лет. Его супруга Нефертари, чье имя означает Прекраснейшая, была главной любовью всей его жизни. Нефертари умерла совсем юной… Похоронена она в уникальной по своей красоте гробнице, вырубленной в скалах Долины цариц – археологической зоне рядом с Долиной царей, где сейчас открыто до 70 гробниц жен и детей фараонов, а также жрецов и вельмож.

Рамсес Великий правил Египтом 67 лет. При нем благодаря военным походам и мирным соглашениям страна значительно расширила свои границы. Двумя главными врагами египтян в тот период были хетты, которые пришли из Южной Турции и слыли бесстрашными воинами, стремившимися покорить соседние народы, а также нубийцы с юга современного Судана – они всегда хотели свергнуть египетского правителя и захватить плодородную долину Нила.

Рамсес II несколько раз выступал в поход и отбрасывал войска нубийцев. Он повелел построить храм в Абу-Симбеле на берегу Нила, в котором четыре гигантские статуи фараона Рамсеса грозно смотрели на всякого, кто осмелится бросить вызов его могуществу. На том же месте фараон построил храм, посвященный Хатхор – богине неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев. Перед храмом воздвигли статуи самого Рамсеса и Нефертари. Ее изображения такого же размера, как изображения фараона, – большая честь для супруги правителя. Надпись на статуе гласит: «Нефертари, для которой сияет солнце».

Египет распространял свое влияние на север, через Малую Азию, а хетты через эти же земли двигались на юг, подчиняя себе новые территории. Столкновение было неизбежным. Рамсес II повел войска на север и сразился с хеттами в битве при Кадеше. История, записанная египетскими писцами и иллюстрированная египетскими художниками, изображает Рамсеса II победителем, хотя разбить врага не удалось – противники разошлись, подсчитывая потери. В конечном счете воюющие стороны заключили мирный договор, и Рамсес взял в жены хеттскую царевну.

Рамсес II прожил 90 лет. У него было несколько жен, которые, как полагают, родили ему около 50 сыновей и столько же дочерей. После смерти его мумия была захоронена в высеченной в скале гробнице, но впоследствии жрецы извлекли ее оттуда и спрятали, чтобы уберечь от расхитителей гробниц. Хорошо сохранившееся мумифицированное тело Рамсеса Великого, самого могущественного из египетских фараонов, правившего страной дольше всех, сейчас хранится в Каирском музее.

Со смертью Рамсеса II Великого подошел к концу золотой век египетской империи и началось ее медленное превращение в заурядное государство. При сыне великого фараона Меренптахе и следующих за ним правителях (девять из них взяли себе имя Рамсес) Египет постепенно утратил свое могущество. Следующие 400 лет получили название третьего переходного периода.

Осенью 333 г. до н. э. Александр Великий, царь Македонии, завоевал Египет. Это вторжение стало началом эллинистического периода в стране. Александр не встретил сопротивления персидских гарнизонов на границе, и египтяне приветствовали его как освободителя.

Александр Великий пересек северную часть дельты Нила, повел свою армию по его западному рукаву и стал лагерем у озера Марьют. Царь понимал стратегическое значение этого места между пресноводным озером и Средиземным морем и приказал своему архитектору построить здесь город Александрию, который должен был стать воплощением могущества империи.

Македонский царь хотел, чтобы египтяне приняли и уважали его. Он совершил паломничество в оазис Сива, где оракул объявил его сыном Амона-Ра. Опираясь на это признание, Александр мог приступить к реорганизации управления Египтом. Он сохранил систему местного управления и назначил на руководящие должности египтян и греков. Административные посты достались египтянам. Равное распределение государственной власти получило одобрение египтян и предотвратило восстания против завоевателей.

Александр провел в Египте всего несколько месяцев, но его влияние было огромным. Он оставил страну реформированной, мирной, включенной в греческую цивилизацию Средиземноморья и основал город, ставший ее новой столицей.

Александр Македонский умер в Вавилоне в 323 г. до н. э. – смерть его была внезапной и трагичной, от лихорадки. Ему было всего 33 года, и фактически он правил всем миром. Законного наследника не осталось, и после смерти Александра военачальники поделили македонскую империю на четыре сатрапии. Полководец Птолемей, по преданию единокровный брат Александра Великого, стал новым правителем Египта в качестве сатрапа, или губернатора. Александр дал Египту возможность присоединиться к македонской империи, а грекам и македонцам – познакомиться с египетской культурой. С основанием династии Птолемеев мечта Александра о греко-египетской стране с космополитической столицей – Александрией – стала реальностью.

Птолемей был первым из династии правителей, которая будет носить его имя. Птолемей I объявил себя фараоном Египта, хотя и он сам, и его преемники сохраняли верность македонским традициям. Затем он взял себе титул Птолемея I Сотера, то есть Спасителя. Именно он перенес столицу из Мемфиса в Александрию. Этот город стал важнейшим культурным центром. Здесь по инициативе Птолемея были заложены библиотека и музей, сюда как в центр интеллектуальной жизни средиземноморского мира стремились поэты и ученые.

Династия Птолемеев правила Египтом следующие 300 лет. 15 фараонов, бравших себе имя Птолемей, отличались жестокостью. В борьбе за власть они не жалели ни братьев и сестер, ни отцов и матерей, ни сыновей и дочерей. Несмотря на кровосмесительные браки, нравственную деградацию и физическое вырождение Птолемеев, в период их правления были построены грандиозные сооружения, такие как Фаросский маяк и гигантская библиотека, в которой, как считалось, хранилась бóльшая часть великих произведений литературы цивилизованного мира. Они вмешивались в дела Греции и вели торговлю с Римом. Последней царицей эллинистического Египта из македонской династии Птолемеев стала Клеопатра VII Филопатор – честолюбивая и талантливая женщина.

По завещанию Птолемея XII, умершего в марте 51 г. до н. э., престол достался Клеопатре и ее младшему брату Птолемею XIII, которому тогда было около 9 лет. Клеопатра сочеталась с ним формальным браком, так как, согласно птолемеевскому обычаю, женщина не могла царствовать самостоятельно. Между партиями брата и сестры велась непрерывная борьба за власть, и вскоре Клеопатре пришлось покинуть царский дворец.

В Риме в это время шла гражданская война. Юлию Цезарю противостоял Гней Помпей Великий. Войска Цезаря разбили армию Помпея, тот бежал в Египет и по указанию советников 13-летнего Птолемея XIII был убит.

Возможно, на этом настояли приверженцы Птолемея XIII в надежде на то, что юный правитель завоюет таким образом благосклонность Цезаря. Римлянин прибыл в Александрию, и ему преподнесли голову врага. Но партия Птолемея сильно просчиталась. Цезарь пришел в ярость. Помпей – политический противник Цезаря – был римским консулом и его зятем. Цезарь захватил Александрию и в споре между Клеопатрой и ее сводным братом поддержал претензии Клеопатры на трон.

Клеопатра вернулась в столицу с твердым намерением стать правительницей Египта. Она была умной и образованной женщиной, кроме греческого свободно говорила на нескольких языках, в том числе на латыни. По всеобщему признанию, Клеопатра была очень чувственной. Очень скоро между ней и Цезарем возникла любовная связь.

Кроме того, возврат к завещанию Птолемея XII соответствовал собственным политическим интересам Цезаря. Он заявил об этом 13-летнему царю, и тот в ярости выбежал из дворца с криками, что его предали. Толпа возмутилась, но Цезарю в тот момент удалось ее утихомирить, зачитав завещание царя. Тем не менее Птолемей XIII собрал 20-тысячную армию и окружил Александрию. Он был полон решимости изгнать римлян с египетской земли. Их с Клеопатрой сводная сестра Арсиноя встала на сторону Птолемея.

Клеопатра и Цезарь. Художник Жан-Леон Жером. 1866 г.

Спас Цезаря и Клеопатру подход подкреплений во главе с Митридатом Пергамским. Повстанцы были разбиты, царь Птолемей при бегстве утонул в Ниле, а Арсиноя попала в плен и была затем в цепях проведена в триумфе Цезаря – торжественном вступлении в столицу победоносного полководца и его войска. После победы Цезарь посадил на египетский трон Клеопатру. В соответствии с обычаями той эпохи ей пришлось выйти замуж за другого своего сводного брата – 11-летнего Птолемея XIV, который был объявлен ее соправителем.

Клеопатра родила от Цезаря сына и назвала его Птолемеем Цезарем, или Цезарионом. Вскоре Цезарь вернулся в Рим. Летом 46 г. до н. э. туда отправилась и Клеопатра, формально для заключения союза между Римом и Египтом. Ей предоставили виллу Цезаря в его садах на берегу Тибра. Там египетская царица принимала знатных римлян, спешивших засвидетельствовать свое почтение новоявленной иноземной фаворитке. У республиканцев это вызывало крайнее раздражение и стало одним из поводов, ускоривших мятеж против Цезаря и его гибель.

Цезарь был удостоен титула пожизненного диктатора, но в 44 г. до н. э. группа римских сенаторов, во главе которой стояли Кассий и Брут, один из его близких друзей, составила против него заговор. Марк Антоний, начальник конницы и правая рука Цезаря, оставался в неведении, а Октавиан, внучатый племянник Цезаря, усыновленный им по завещанию (завещание Цезаря не содержало никаких упоминаний о Цезарионе, которого он не решался признать своим сыном), согласился сделать вид, что ничего не знает. 15 марта 44 г. до н. э. Цезарь был убит. Клеопатра поспешила вернуться в Египет. После ее возвращения Птолемея XIV отравили – вероятно, по приказу Клеопатры. Царица сделала соправителем своего 4-летнего сына Цезариона.

В римском сенате началась борьба за власть между разными группами. Брут и Кассий собрали армию, намереваясь атаковать Рим из Галлии. Марк Антоний, Октавиан и Лепид образовали триумвират и нанесли поражение заговорщикам. После этого Марк Антоний получил в управление восточную часть Римской империи, куда входил и Египет.

Римлянин потребовал, чтобы Клеопатра явилась к нему в Тарс, намереваясь предъявить ей обвинение в помощи заговорщикам, убившим Цезаря. Путешествие Клеопатры на встречу с Марком Антонием описано во всех подробностях. Она приплыла в Тарс на судне с позолоченной кормой, пурпурными парусами и посеребренными веслами. Корабль двигался по реке Кидн под звуки флейт и кифар, окутанный дымом благовоний. Сама Клеопатра была в наряде Афродиты. Заготовленные обвинения царица без труда отклонила. Она настолько очаровала Антония, что тот, оставив армию, последовал за ней в Александрию. Там Клеопатра убедила Марка Антония казнить трех человек, которые могли претендовать на ее трон, в том числе свою сестру Арсиною, которую пощадил Цезарь.

Марк Антоний был женат на Октавии, сестре императора Октавиана, но это не помешало ему жениться и на Клеопатре. Во время свадебной церемонии римлянин предстал в роли нового Диониса, а египетская царица была новой Исидой. Клеопатра родила от Марка Антония сначала близнецов Александра Гелиоса (солнце) и Клеопатру Селену (луна), а потом Птолемея Филадельфа.

Изображения Клеопатры VII на монетах

Вскоре триумвират распался. Столкновение Марка Антония с Октавианом в борьбе за главенство в Римской империи было неизбежным.

В 31 г. до н. э. военачальник Октавиана Агриппа сумел загнать флот Антония и Клеопатры в Амбракийский залив и блокировал его. Войскам не хватало продовольствия. Клеопатра настаивала на морском прорыве. 2 сентября во время морской битвы при Акциуме Клеопатра испугалась, что победа ускользает, и решила бежать со всеми своими кораблями. Антоний бросился вслед за ней. Его разгромленный флот сдался Октавиану, а вслед за тем сдалась без боя и деморализованная сухопутная армия.

Весной 30 г. до н. э. Октавиан двинулся на Египет. К концу июля войска императора уже были под Александрией. Последние части, оставшиеся у Антония, одна за другой переходили на сторону победителя.

1 августа Клеопатра с доверенными служанками Ирадой и Хармионой заперлась в собственной гробнице. Антонию передали ложное известие о ее самоубийстве, и он бросился на меч. Вскоре его, умирающего, женщины втянули в гробницу, и Антоний умер на руках у Клеопатры.

Чтобы избежать унижений, которым Цезарь подверг ее сестру Арсиною, царица вступила в переговоры с посланцем Октавиана. Видимо, она сохраняла надежду соблазнить императора или хотя бы договориться с ним и удержать власть, но Октавиан остался равнодушен к ее чарам. Клеопатра поняла, что потеряла все.

Узнав, что через три дня ее отправят в Рим для триумфа Октавиана, Клеопатра велела передать тому заранее написанное письмо и заперлась со служанками. Император получил письмо – там была просьба похоронить ее вместе с Антонием, и немедленно послал во дворец людей. Они нашли Клеопатру мертвой, в царском уборе, на золотом ложе. По легенде, ее укусила кобра, хотя змею в покоях Клеопатры не обнаружили. Обе служанки египетской царицы умерли вместе со своей госпожой.

Смерть Клеопатры ознаменовала конец периода независимости Египта. Октавиан объявил эту страну римской провинцией, и ею стали управлять римские императоры через своих префектов. Птолемеи были македонцами по происхождению и сохраняли греческую культуру, но правили Египтом как фараоны. Таким образом, Клеопатра оказалась последней правительницей из числа уроженцев этой страны.

3000-летний период древней истории Египта подошел к концу. Следующие 2000 лет страна жила под властью сменяющих друг друга иноземных правителей, начиная с римлян и заканчивая британцами. В 1953 г. первым президентом Египта стал Мохаммед Нагиб. Если не считать Птолемеев, которые хотя и родились в Египте, но сохраняли македонскую культуру, Нагиб был первым египтянином, занимавшим высший государственный пост после восшествия на престол фараона Нектанеба II в 341 г. до н. э.