<?xml version="1.0" encoding="windows-1251"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0"
  xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
  <description>
  <title-info>
   <genre>prose_rus_classic</genre>
   <author>    
    <first-name>Е</first-name>
    <last-name>Натали</last-name>
    <middle-name>К</middle-name>
   </author>
   <src-lang>ru</src-lang>
   <book-title>Парадоксы</book-title>
   <lang>ru</lang>
  </title-info>
  <document-info>
   <author>
    <nickname>rusec</nickname>
    <email>lib_at_rus.ec</email>
   </author>
   <program-used>LibRusEc kit</program-used>
   <date value="2013-06-10">2013-06-10</date>
   <id>Mon Jun 10 21:31:32 2013</id>
   <version>1.0</version>
  </document-info>
 </description>
 <body>
<title><p>Натали Е К</p>
<p>Парадоксы</p></title> 
<section>
<p>Натали Е.К. </p>
<p>Парадоксы </p>
<p>Жизнь порождает жизнь </p>
<p>Бестрепетно обопремся на посох воли. </p>
<p>В стремительном, грохочущем потоке современной жизни нашей, в </p>
<p>тотальной гонке за карьерой, когда уже не разобрать, почему на биржах </p>
<p>заправляют девушки-брокеры, а в многочисленных акционерках </p>
<p>юноши-секретари-референты, как-то само собой забылось вечное: а жить-то </p>
<p>зачем? </p>
<p>Зачем невыносимое напряжение сил, стремление к накоплению благ, </p>
<p>когда все больше супружеских пар откладывают "до лучших времен" рождение </p>
<p>детей ради успехов в разнокалиберном бизнесе. </p>
<p>Когда и живут-то порою эти вполне процветающие супруги в </p>
<p>географически разных местах, когда одно целое распадается на автономные </p>
<p>части? </p>
<p>Но наряду с этим все чаще слышишь от замужних женщин, еще недавно </p>
<p>"запиливающих" своих благоверных до зубовного скрежета за малейшую </p>
<p>оплошность: "Только бы с ним ничего не случилось. Господи! Спаси и </p>
<p>сохрани". Вдруг проявились такие терпимость и покорность, о которых раньше </p>
<p>и не мечталось. </p>
<p>Извечные, женские. </p>
<p>Текст этот - гимн любви, семье, продолжению рода. </p>
<p>Из книги "Парадоксы": "...Дух закаленный - властелин всего. Ему </p>
<p>подвластен и внутренний мир конкретного человека, и вселенные других </p>
<p>людей. Его оружие - отточенное лезвие веры и мысли - разит мозг и сердце, </p>
<p>и никого не оставляет равнодушным. </p>
<p>Жизнь порождает жизнь. Жизнь духа." </p>
<p>Е.К. </p>
<p>Жизнь порождает жизнь </p>
<p>Наивная проза </p>
<p>Времена года </p>
<p>Иноки </p>
<p>Вибрации </p>
<p>Жизненное напряжение </p>
<p>Женственность </p>
<p>Пульсация жизни </p>
<p>Искра от пламени </p>
<p>Из книги "Стихия" </p>
<p>Парадоксы древности </p>
<p>Письма другу </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | НАИВНАЯ ПРОЗАНАИВНАЯ ПРОЗА </p>
<p>Главное - не ссориться с КЛАВОЙ. </p>
<p>АЖУРСТВО </p>
<p>Бабушка, расскажи мне "Люблю грозу в начале мая". </p>
<p>Ой, не помню я до конца-то. </p>
<p>Да, бабуля, памятуха у тебя еще та! </p>
<p>А у меня пятый зуб выпал, и без него стало так скучно. </p>
<p>Я пока в таком возрасте, то еще слабая родителей кормить. </p>
<p>На улице: ВЕЛОСИПЕДЬ меня! </p>
<p>Ну, как дела в школе? </p>
<p>Да сначала я училась лучше всех детей, </p>
<p>а потом как-то... скосилась. </p>
<p>Почему "снег нас учит чистоте"? </p>
<p>Потому, что сам он уже отмылся и теперь чистый-чистый, белый-белый. </p>
<p>Как скатерть. </p>
<p>А почему "паучок учит трудолюбию"? </p>
<p>Да, конечно, а знаешь, как ему трудно из своей паутинки домик </p>
<p>плести, чтобы потом к себе в гости всяких глупых мух, бабочек да козявок </p>
<p>заманивать! </p>
<p>Иногда мама и бабушка поругиваются ... для удовольствия. </p>
<p>Тата, что тебе больше всего нравится в этих колготках? </p>
<p>Ажурство. :)) </p>
<p>* </p>
<p>В С К О К У Н </p>
<p>Папа, чего ты так рано вскочил? </p>
<p>Ты у меня вскокун какой-то. </p>
<p>Ой, Тата, как ты вкусно молоком пахнешь. </p>
<p>Ряженкой! </p>
<p>У меня заколки под цвет крана в ванной. </p>
<p>Эти заколки - на каждый день. </p>
<p>Потому что они под краны подходят. </p>
<p>А ЭТИ я буду носить по великим праздникам. </p>
<p>Самые главные мои девушки: мама - Лейла, </p>
<p>бабушка - Фирюза, и ты - Гюльчатай. </p>
<p>Хочешь, личико покажу? ;-) </p>
<p>Мне будет тяжело каждый день на маму НЕ СМОТРЕТЬ! </p>
<p>А у бабушки Томы есть Страна Стрекоз. </p>
<p>Если держать руки над магическим камнем, </p>
<p>они наберут его силу? </p>
<p>Нашим, чтобы победить пиратов в космосе, нужны </p>
<p>РАДИОбомбы и ФОТОбомбы. </p>
<p>А почему, когда человек спит, время проходит как одна секунда. Глаза </p>
<p>закрыл - глаза открыл, и ночь уже прошла. Как на космическом корабле. </p>
<p>Бабушк! Иди скорее! </p>
<p>Ты какое счастье хочешь? Большое? </p>
<p>Большое. </p>
<p>Получай! </p>
<p>* </p>
<p>ЧТО ТАКОЕ КИЛОМЕТР </p>
<p>Мама, ну не кидайся одеялом! </p>
<p>Мам, ты когда из душа выйдешь? Выходи. Уже пора. </p>
<p>А вот эти духи я дарю тебе с началом зимы. Духи-сосулька. Заяц, </p>
<p>отдай их мне, своей маме. </p>
<p>Тата, тебе игра "Кегли" понравилась? </p>
<p>Понравилась. Только наладить не могу. </p>
<p>А сами-то Вы ее видели, когда покупали? </p>
<p>Тата, какие у вас водопроводные краны хорошие. </p>
<p>Да вот. Работают. Не капают. </p>
<p>Мамочка-папочка, не волнуйтесь. Я организовала в вашей ком-нате </p>
<p>"Музей произведений моих искусств"! </p>
<p>А вот и баночка с моими деньгами. :-| </p>
<p>Кредитными карточками я взносы на билеты тоже принимаю. </p>
<p>Читает надпись в журнале: Ракета АРИЕ 5 (ARIANE 5). </p>
<p>Что такое километр? Это нужно мешок картошки разбросать равномерно: </p>
<p>и метр, и еще метр. И получится кило-метр. </p>
<p>Или три мешка взять - и тоже разбросать. </p>
<p>Получится больше: три кило-метра. </p>
<p>* </p>
<p>Ф О Н А Р И </p>
<p>Фонари-звонари! </p>
<p>Да какие звонари! </p>
<p>Все цветные фонари. </p>
<p>Очень звонкие </p>
<p>И претонкие... </p>
<p>* </p>
<p>ВЕЕР ВО РТУ </p>
<p>Ты - моя лапулечка, просто красатулечка. </p>
<p>Милая, хорошая </p>
<p>девочка моя! </p>
<p>У моей Татуськи </p>
<p>Утром потягуськи! </p>
<p>Мама, дай тряпку, я буду помогать тебе убираться. </p>
<p>Протирать пыль. Подметать. </p>
<p>А вот на работе: извини-подвинься. </p>
<p>Прибираться тебе придется самой. </p>
<p>Меня же там не будет. </p>
<p>Папа, ну что же тебя мама в детстве шить не научила? </p>
<p>Сшил бы моим куклам одежду. </p>
<p>Бабушк! А я умею играть только на гитаре... И то - плохо. </p>
<p>Милый папочка, почитай мне, пожалуйста, эти вот книжку. </p>
<p>Хоть я сама умею читать. </p>
<p>Но все же с тобой - лучше. </p>
<p>У меня язык - это веер во рту. Вот - посмотри. </p>
<p>* </p>
<p>С К О Р О Г О В О Р К А </p>
<p>Смотрите, какую скороговорку я придумала. </p>
<p>Скажите десять раз без остановки: </p>
<p>"На диване штаны надевали. </p>
<p>Надевали штаны на диване". </p>
<p>* </p>
<p>О ПУШКИНЕ </p>
<p>Пушкин умер ... от дуэли ! </p>
<p>* </p>
<p>ТОЧНО ... ЦВЕТОЧНО </p>
<p>На зарядке: Да я еще совсем силы не истратила! </p>
<p>Бабушка, пироги у тебя получились хоть и вкусные, но не </p>
<p>качественные. </p>
<p>Где, Ташенька, покажи - в чем дело. </p>
<p>Вот, видишь - лишняя мука. </p>
<p>Действительно. </p>
<p>Ой, какая соленая курица! И кто ее так солил... Не я! </p>
<p>Ой, папа, твои усы уже пушистеют! </p>
<p>Ты - не папка для бумаг, а - папулечка для бумажулечек. </p>
<p>Карлсон - мужчина в самом разгаре сил. </p>
<p>Вербицкая: Тата, ты еще ни в кого не влюблялась? </p>
<p>Нет, не влюблялась. А ты влюблялась? </p>
<p>А я влюбилась. </p>
<p>В кого? </p>
<p>В своего соседа снизу. </p>
<p>Тата, веди себя, пожалуйста, хорошо. </p>
<p>Да я не уме-е-е-ею. А как это? </p>
<p>Смотри, в Испании есть город Малага. </p>
<p>Назвали его в честь улицы Малыгина. </p>
<p>Ну когда же у меня будет пианино? </p>
<p>Скоро. </p>
<p>А через сколько дней? </p>
<p>Да ты поменьше балуйся, а то пианино тебе в руки-то </p>
<p>и не дается. </p>
<p>Нет, хватит. Я буду себя ВЕСТИ. </p>
<p>Уж вот это пианино я не упущу. </p>
<p>Точно! ... Цветочно! :) </p>
<p>* </p>
<p>Х О Р О М </p>
<p>Мне тоже от радости стало весело. </p>
<p>Да это из меня сок брызнул! От радости. </p>
<p>Из меня получится ... КОРОЛЬ? </p>
<p>Да какая элегантная? Ладно уж вам. </p>
<p>Крутая я девчонка. </p>
<p>Какая-какая?... </p>
<p>Да крутая! Ясно? </p>
<p>Пасмурно. </p>
<p>Я не хочу, чтобы на меня охотились, я сама хочу охотиться!! </p>
<p>Буду хищником, это - лучше! :) </p>
<p>Мама, я подарила черепашке свои бусы, а она как бросилась </p>
<p>целоваться! Теперь все будут видеть , что она - девочка. </p>
<p>Ну подожди-подожди, черепаха. </p>
<p>Бусики-бабусики! </p>
<p>Я - "окномой". </p>
<p>У мальчика сзади висит кошелек. Будто деньги есть. </p>
<p>Знаешь, передача "Спокойной ночи, малыши" </p>
<p>меня сном ЗАРАЗИЛА! </p>
<p>Давайте петь ХОРОМ "Баю-баюшки-баю". Мама, папа и я. </p>
<p>Ой, мне от пения уже жарко. </p>
<p>* </p>
<p>ВЕСЕННИЕ ОБРАЗЫ </p>
<p>Осинка - по колено в синьке, </p>
<p>Березка - по пояс в слезках, </p>
<p>А елочка - по макушку в иголочках... </p>
<p>* </p>
<p>ПРО КВАС </p>
<p>Квас мой забродивший </p>
<p>Квас заледенелый </p>
<p>Что стоишь, запенясь </p>
<p>У кастрюльки с пеной... </p>
<p>(И так - 32 раза) </p>
<p>* </p>
<p>Б А К Л А Ж А Н </p>
<p>Баклажан, баклажан, баклажан! </p>
<p>Я - девчонка, а ты - баклажан... </p>
<p>Ты баклажа-а-анчик мой </p>
<p>И я всегда - с тобой </p>
<p>Ненаглядненький мой баклажан! </p>
<p>Баклажан, баклажан, баклажан! </p>
<p>Я - девчонка, а ты - баклажан... </p>
<p>Ты баклажа-а-анчик мой </p>
<p>И ты всегда - со мной </p>
<p>Ненаглядный ты мой баклажан! </p>
<p>(И так - тоже 32 раза) </p>
<p>* </p>
<p>НЕ ЛОМАЙ </p>
<p>(ДЕТСКАЯ НАРОДНАЯ ПЕСЕНКА) </p>
<p>Ты игрушки мои не ломай </p>
<p>И коляску мою не ломай </p>
<p>Ты и куклу мою не ломай </p>
<p>И цыпленка ты мне не ломай </p>
<p>И шкатулку мою не ломай </p>
<p>Деревяшки ты мне не ломай </p>
<p>Ты и книжки мои не ломай </p>
<p>Ты и сумку мою не ломай </p>
<p>Ты и люстру мою не ломай </p>
<p>Ты и тапки мои не ломай </p>
<p>Милый шкафчик ты мой не ломай </p>
<p>Милый пуфик ты мой не ломай </p>
<p>И балкончик ты мой не ломай </p>
<p>Ты и шею мою не ломай </p>
<p>Ты и руку мою не ломай </p>
<p>Ты и ногу мою не ломай </p>
<p>И прическу ты мне не ломай </p>
<p>И постельку ты мне не ломай </p>
<p>Облепиху мою не ломай </p>
<p>И малину мою не ломай </p>
<p>Телевизор ты мой не ломай </p>
<p>И компьютер ты мой не ломай </p>
<p>И страничку мою не ломай </p>
<p>Ты рассказы мои не ломай </p>
<p>Ты и рифму мою не ломай </p>
<p>Ты и имя свое не ломай </p>
<p>И себя никогда не ломай </p>
<p>Не ломай никого, Неломай, </p>
<p>И вообще ничего не ломай... </p>
<p>Не ломай, не ломай, не ломай ! </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ВРЕМЕНА ГОДАВРЕМЕНА ГОДА </p>
<p>Прелюдия стократ упоительнее </p>
<p>угрюмых финальных аккордов... </p>
<p>Я Н В А Р Ь </p>
<p>Марина работала в университетской библиотеке, а вечером занималась в </p>
<p>Институте культуры. Поклонников среди читателей было море, но никто из них </p>
<p>в душу не запал, закладочку в ее широко раскрытую книгу не положил. И вот </p>
<p>внезапно, словно рождественский ... дождь, появился Павел. </p>
<p>Он штудировал немецких философов и одновременно помогал </p>
<p>систематизировать философские книги из собрания одного недавно умершего </p>
<p>питерского профессора, практичная жена которого тут же продала всю книжную </p>
<p>коллекцию в библиотеку. </p>
<p>Наконец Паша добрался до сочинений мрачного Шопенгауэра в переводе </p>
<p>Юрия Айхенвальда (конец XIX века) и стал просиживать в библиотеке ночами. </p>
<p>Заведующая ему доверяла, к тому же штатных сотрудников как всегда не </p>
<p>хватало, а он успел сделать львиную часть черновой работы. </p>
<p>Марина старалась почаще проходить между стеллажами именно там, где </p>
<p>был в тот момент Павел. А тот первое время чувствовал и вел себя чурбан </p>
<p>чурбаном. Казалось, что его ничто не цепляет. Но все же гормоны играли в </p>
<p>молодых телах, чувства буйствовали, и однажды девушка просто не смогла </p>
<p>протиснуться мимо Паши. И причиной этому был не только размер ее налитой </p>
<p>соком жизни груди. Мешало что-то еще. </p>
<p>Тягучие, медовые поцелуи. Мимолетные касания пунцовых губ. И, </p>
<p>наконец, словно электрической дугой нечто замкнуло между ними. Вечерние </p>
<p>занятия к тому времени уже закончились, и однажды они вместе немного </p>
<p>подзадержались. </p>
<p>Оказалось, достаточно слабого случайного касания, чтобы нашу </p>
<p>библиотечную мышку захватило и завертело неведомое ранее ощущение скорой </p>
<p>развязки. Старенький рабочий стол казался мягким, уютным и теплым. </p>
<p>Мариночка упала на спинку и увлекла за собой Павлика. Оба они оказались </p>
<p>неопытными, трепетными и даже если бы ничего тогда не произошло, им все </p>
<p>равно было бы хорошо вместе. </p>
<p>Не было ни испуга, ни боли - ведь в нее ворвался раскаленным </p>
<p>метеоритом ее желанный и любимый человек. </p>
<p>Мариночке было просто хорошо и не хотелось ни о чем думать. </p>
<p>А теперь у них двое детей-школьников. Мальчик и девочка. </p>
<p>* </p>
<p>Ф Е В Р А Л Ь </p>
<p>Я возвращалась домой поездом через Москву после студенческих каникул </p>
<p>вместе с папой и старшим братом. Четвертым в нашем купе был веселый </p>
<p>голубоглазый великан Коля, который почему-то представился моряком. Хотя, </p>
<p>на мой взгляд, к морю он был не ближе, чем к балету. </p>
<p>В дневное время мы с удовольствием дружно перекидывались в картишки </p>
<p>и болтали ни о чем. Разговаривали в основном Коля с отцом, а я молчала и </p>
<p>думала о своем. </p>
<p>В нашей семье никто никогда не курил, и было классно, что Николая </p>
<p>тоже не тянуло прочь из купе - отравиться. Мы иногда выходили с ним вместе </p>
<p>на коротких остановках. Или тесно стояли у вагонного окна, любуясь бешено </p>
<p>проносящейся мимо нас Россией. </p>
<p>Ближе к вечеру после вечернего туалета, когда очередь уже </p>
<p>рассосалась, мы как-то само собой задержались в конце вагона подольше. </p>
<p>Коленька вел себя вполне прилично. Даже почитал мне свои, весьма неплохие </p>
<p>стихи. Слегка приобнял, поводил губами по моей руке и по шейке. Меня </p>
<p>тронуло, что с поцелуями не приставал, а гладил меня ровно столько, </p>
<p>сколько хотелось самой. Между нами начало искрить. Вначале - понемногу, а </p>
<p>потом все сильней и сильней. </p>
<p>Но тут пошел умываться мой папахен. Он-то нас и спугнул. Смущенные, </p>
<p>отправились мы укладываться бабашеньки. Да, кстати, обе наши полки были </p>
<p>нижними. Больших остановок больше не предвиделось. Соседние купе, </p>
<p>угомонившись, постепенно начали засыпать. Захрапели и "мои" на верхних </p>
<p>полках. </p>
<p>Приоконный столик в купе, оказывается, - замечательное изобретение. </p>
<p>Мой бдительный папа так ничего и не заметил, а Коля времени зря не терял. </p>
<p>Всю эту сладкую ночь я как бы прожила наедине с его нежными и сильными </p>
<p>руками. Внешне мы лежали довольно смирно под своими одеялами, и, мне </p>
<p>казалось, со второй полки ровным счетом ничего не было видно. </p>
<p>Вначале Коленька завладел моею рукой, утянул ее к себе, процеловав </p>
<p>буквально до сухожилий. И языком ее обвивал, и вообще, чуть было не </p>
<p>обглодал. Так сильно ему хотелось. </p>
<p>Наш поезд дернулся, он выпустил мою замученную руку и дал нам </p>
<p>немного передохнуть. А потом его сильные тонкие пальцы пустились в </p>
<p>путешествие по моему вполне созревшему ржаному полю. И как же это было </p>
<p>томительно-сладко. Он прикасался столь трепетно, столь деликатно, словно </p>
<p>боялся обидеть мои раскаленные бугорки своим неловким прикосновением. </p>
<p>И этой заботой, осторожностью и с трудом сдерживаемым накалом он </p>
<p>распалял меня еще больше. Как сказал бы мой милый морячок: концы мы </p>
<p>отдавали вместе. И, по-моему, - не один раз за ту ночь. Я уж - точно. </p>
<p>* </p>
<p>М А Р Т </p>
<p>Сашок успел отучиться один семестр в "железке", как однажды </p>
<p>познакомился с длинноногой миловидной женщиной - проводником с поезда </p>
<p>дальнего следования. </p>
<p>Их роман томительно тянулся всю зиму и начало весны. Светочка его </p>
<p>мурыжила, как хотела. Возвращаясь из очередной поездки, благосклонно </p>
<p>принимала скромные студенческие подарки, разнообразные вкуснюшки и </p>
<p>сладости. Но дальше ни-ни. Отношения их не продвигались ни на йоту, хотя </p>
<p>Светик была тайной сластеной во всех разнообразных отношениях. </p>
<p>Но однажды, накануне 8 Марта, Саше был дан знак и сказано, когда </p>
<p>поезд прибывает в депо, в какой вагон, и к какому часу нужно прибыть и </p>
<p>ему. </p>
<p>Летел он туда как на крыльях. Но Сашеньку заперли в спальном вагоне. </p>
<p>И только во втором часу ночи, переделав все свои дела, женщина с лукавой </p>
<p>улыбкой легко тронула его за плечо. </p>
<p>Паренек будто спал и просыпаться не торопился, наблюдая сквозь </p>
<p>ресницы за действиями милой своей мучительницы. А та, неторопливо снимала </p>
<p>с него одежду, невзначай ласково поглаживая его мускулистые ноги и крепкий </p>
<p>живот. </p>
<p>Потом улеглась рядом и, набросив одну ножку сверху, долго-долго </p>
<p>перебирала ему волосы, целовала каждый палец, водила языком от его кисти </p>
<p>до плеча. Настойчивый ее язычок постепенно перешел на шею, ключицу, грудь </p>
<p>и смочил оба соска. </p>
<p>А когда прохладное дуновение внезапно и коварно обожгло грудь, у </p>
<p>Сашка перехватило дыхание. Блудливо улыбаясь, женщина достала откуда-то </p>
<p>полурастаявшее мороженное и, как в набившем оскомину фильме, начала </p>
<p>неспешно капать на грудь и живот юноши, чтобы потом быстро-быстро </p>
<p>слизывать сладкую влагу. </p>
<p>К этому времени сашкино эскимо было уже в полной боевой готовности, </p>
<p>и язычок нашей сладкоежки неторопливо перешел к нему. В общем, всю ночь </p>
<p>она, не раздеваясь сама, лакомилась "то пирожным, то мороженным". И так </p>
<p>по кругу. </p>
<p>До полного взаимного изнеможения. </p>
<p>* </p>
<p>А П Р Е Л Ь </p>
<p>Дьявольски прелестные женщины </p>
<p>созданы для преступно элегантных мужчин. </p>
<p>Антонина, в конец разочарованная в мужчинах, поехала в санаторий </p>
<p>зализывать свои свежие любовные раны. Андрюха вырвался туда же всего на </p>
<p>неделю по требованию своих "предков" в самый разгар учебы - слегка </p>
<p>оклематься. </p>
<p>Занимался он добросовестно, а режим свободного посещения давал </p>
<p>возможность бывать на интересных лекциях и спецкурсах еще на двух </p>
<p>факультетах. Так что нагрузки были, как вы понимаете, не слабые. </p>
<p>При рассадке в столовой ему предложили самое смешное, "женское" </p>
<p>место - лицом ко входу. И все же начало самой важной своей встречи Андрей </p>
<p>умудрился пропустить. Ужин уже заканчивался, когда Антонина подошла к </p>
<p>женщинам за соседний столик - переговорить о совместной вечерней прогулке </p>
<p>вдоль озера. </p>
<p>Парень мирно и без особого интереса ковырялся в своей тарелке и </p>
<p>вдруг, полуобернувшись на легкие шаги, увидел на расстоянии протянутой </p>
<p>руки крепкую, словно орех и подрагивающую попу. Это Тоня, пользуясь тем, </p>
<p>что столовая почти опустела, перегнувшись через стол к подруге, что-то ей </p>
<p>говорила. А может быть - совсем с другой целью. Но Андрея она соблазнила </p>
<p>мгновенно. </p>
<p>Извинившись, он тут же попросился в компанию на ту роковую прогулку. </p>
<p>В середине пути тонины подруги как-то незаметно растворились в боковой </p>
<p>аллейке, ведущей к главному корпусу. Паренек остался с Тоней наедине. На </p>
<p>опушке леса было прохладно, подтягивал бодрящий ветерок, и женщина так </p>
<p>тесно прильнула к нему, что перехватило дыхание. </p>
<p>Мне хорошо. </p>
<p>Очень-очень. </p>
<p>Я вижу. </p>
<p>Но погоди, не так быстро. А как же насчет чая ? </p>
<p>Оказалось, что свою соседку Тонечка скоро не ждет. </p>
<p>Потом зачем-то настояла на том, чтобы в душ они зашли вместе. </p>
<p>Не спеши. </p>
<p>Вот так. </p>
<p>А теперь... </p>
<p>Теперь я вот эдак. Отдохни. </p>
<p>А потом - по новой. </p>
<p>Вот вернемся в Москву, буду спинку тереть? </p>
<p>Обязательно. Нежно и долго-предолго. Договорились? </p>
<p>Договорились. </p>
<p>* </p>
<p>М А Й </p>
<p>В одном только завитке </p>
<p>бездна поэзии, эроса, безумия, тайны, </p>
<p>муки, низости, величия и глубины. </p>
<p>К нам в институт приехала на концерты вокально-инструментальная </p>
<p>группа из Чебоксар. Ребята были, как водится, лохматые и уж очень </p>
<p>нестандартные. А вот солистка ничего себе: высокая, ладная, аккурат </p>
<p>куколка. И голос звучный, глубокий. Что это значит для женщины, объяснять </p>
<p>мне не надо, поэтому решил попытать ее поподробнее. </p>
<p>К началу перерыва выдвинулся в сторону кулис и находящегося </p>
<p>поблизости буфета. Немного потусовался там с умным, занятым видом </p>
<p>специалиста и бокалом в руках. Послушав разговоры музыкантов, понял, что у </p>
<p>них интересы - одни, а тяга у певицы - совсем к другому. Кстати, звали ее </p>
<p>Вика, Викуся. </p>
<p>Она сидела немного особнячком и тянула свой коктейль. Видно, искала, </p>
<p>на кого положить глаз в этой гастрольной скучище. Поэтому хорошо </p>
<p>откликнулась на скромное предложение о прогулке, если она, конечно же, не </p>
<p>устала. Например, завтра с утра. </p>
<p>Утром она легко ускользнула от беспечных музыкантов, занятых </p>
<p>местными поклонницами, и я поступил в полное викино распоряжение. Надо </p>
<p>сказать, что Викуся все любила делать обстоятельно и со вкусом. Рассказав, </p>
<p>какой у них график репетиций и концертов, попросила меня больше у сцены не </p>
<p>появляться. </p>
<p>Зато сама она начала бывать в моей келье в общаге с завидной </p>
<p>пунктуальностью. В первое утро мы сделали стратегические запасы отличных </p>
<p>напитков и деликатесов. Обустроив гнездышко и насытившись, не переставая </p>
<p>ни на минуту болтать, Вика принялась за меня. </p>
<p>В существовании на свете такой умелой и утонченной наездницы я даже </p>
<p>не подозревал. Пировала она на мне, словно голодная волчица, завалившая </p>
<p>резвого молодого коня. Тут наши аппетиты схлестнулись. </p>
<p>Викино нежное и сильное молодое тело вбирало, высасывало меня не </p>
<p>хуже, чем свежеоткрытую нефтяную скважину. При этом язычок каждый раз без </p>
<p>устали проходил от колен до самых сосков, вызывая крупную, глубинную </p>
<p>дрожь. </p>
<p>Однажды это светопреставление (переставление источников света) </p>
<p>закончилось тем, что предусмотрительно сдвоенные кровати под нами внезапно </p>
<p>разъехались. Мы же, грохнувшись на пол, и даже не поняв, что произошло, в </p>
<p>темноте на ощупь нашли друг друга. И бешеная скачка длилась и длилась. </p>
<p>А что же концертная программа, спросите вы. </p>
<p>Говорят, вокалистка была в ударе как никогда. </p>
<p>И успеху их группы в этом году могли бы позавидовать даже московские </p>
<p>группы. </p>
<p>* </p>
<p>И Ю Н Ь </p>
<p>Тогда и я был красивым, кудрявым </p>
<p>и гораздо выше ростом. </p>
<p>Федору Ивановичу совсем недавно исполнилось семьдесят, а Кристиночке </p>
<p>- двадцать два. Но он был огурцом. Чистеньким, крепеньким и аккуратным. </p>
<p>Какой у Вас хороший галстук. </p>
<p>У меня все хорошее - отшучивался он. </p>
<p>А у Кристиночки с прошлого лета был рано потухший взор из-за </p>
<p>нелепой, безысходной и логически незавершенной любви. Любви к человечку, </p>
<p>который четыре года водил ее за нос мимо постели, изображал страстные </p>
<p>чувства, но корыстный расчет взял верх, и он присосался к богатой дурище </p>
<p>старше его лет на пятнадцать. </p>
<p>Короче говоря, Кристинка решила от скуки проверить: действительно ли </p>
<p>у Ф.И. все работает хорошо. Или он фантазирует, обещает как всегда больше, </p>
<p>чем может. Сказано - сделано. </p>
<p>Был легкий намек на возможность совместного ужина, благосклонно </p>
<p>приняты цветы и другие знаки внимания. В тот вечер им никто не мешал. </p>
<p>Мысленно она насмешливо называла Ф.И. "папиком". </p>
<p>И вот Кристина удобно расположилась на просторном диване, а папик </p>
<p>начал нежно и бережно целовать ее всю, начиная с обнаженных рук, прямо </p>
<p>через платье. И кто же выдумал эту грязную дикость про слюнявый рот </p>
<p>старика. Прикосновения его губ были осторожными, выверенными, волнующими. </p>
<p>Понемногу ее кожа начала отвечать, к тому же помогал вездесущий </p>
<p>язык. И казалось, что сегодня вечером нашу маленькую-аккуратненькую </p>
<p>процелуют до дыр. Папик с чудовищной галантностью отзывался на малейшие </p>
<p>движения девичьей души. Он был само понимание и такт, но при этом </p>
<p>продолжал свое неустанное дело. </p>
<p>Почему-то быстро становилось душно, и часть одежды была отброшена. </p>
<p>Кристиночка решила в тот вечер во что бы то ни стало остаться в трусиках. </p>
<p>Но оказалось, что оставленная белая подвижная ниточка совсем не мешала </p>
<p>обоюдному кайфу. </p>
<p>Она поворачивалась и так, и эдак, подставляя папику свои потаенные </p>
<p>места. Словно хвастаясь холеною кожей и формами, налитыми, как спелая </p>
<p>сочная груша. В какой-то момент ее ножки разошлись, а водопад поцелуев </p>
<p>просто затопил, превратив задуманную шутку во что-то сверкающее, </p>
<p>пряно-тягучее, ненасытное. </p>
<p>Курчавая бородка сама рвалась наружу, была терпкой и влажной. А </p>
<p>раскаленная кожа и вместилище требовательно пульсировали, как бы вбирая </p>
<p>этого чистенького, ненавязчивого папика, и вообще все (почему-то </p>
<p>искривленное) пространство комнаты. </p>
<p>А папик как будто только присутствовал при этой бешенной работе </p>
<p>бедер, не подбрасывая хвороста. Но так искусно помогая Кристиночке </p>
<p>облегчаться, что в результате у нее окрепло и осталось на годы чувство </p>
<p>глубокой привязанности ко "всему хорошему". </p>
<p>Трусики в тот вечер, как и было обещано папиком, на ней все же </p>
<p>остались в неприкосновенности. </p>
<p>* </p>
<p>И Ю Л Ь </p>
<p>Тик-так, ходики. </p>
<p>Пролетают годики. </p>
<p>Жизнь - не сахар и не мед. </p>
<p>Никто замуж не берет. </p>
<p>Примерно в течение полугода Виктору строила в транспорте глазки </p>
<p>хорошенькая фигуристая дивчина со свежей, упругой грудью. Еще месяца три </p>
<p>он провожал ее до дома. Исступленно тискал и целовал при расставаниях, но </p>
<p>руки сильно в ход не пускал. </p>
<p>А Таня все это время отходила от резкого разрыва с человеком, за </p>
<p>которого страстно хотела замуж. От которого желала родить мальчика и </p>
<p>девочек-двойняшек. Именно поэтому она держала Витюшу на приколе, а сама </p>
<p>втайне ждала, не вернется ли к ней Юлиан. И вдруг она случайно узнает от </p>
<p>подруги, что ее "свет в окошке" благополучно ждет ребенка от доченьки </p>
<p>очень и очень состоятельного и известного проныры. И мир моментально </p>
<p>померк в таниных ясных очах. </p>
<p>Ствол был снят с предохранителя. Капсюль жадно ждал неизбежного </p>
<p>удара бойка. В общем, Виктору был дан нужный и своевременный знак. А то </p>
<p>парень совсем уже извелся и мог соскочить с крючка. Ее родители в пятницу </p>
<p>вечером уехали на дачу, а девушка замешкалась вроде как по делам, пообещав </p>
<p>им наутро подъехать. Витя, в форме "номер один", с огромным букетом белых </p>
<p>цветов и с возвышенным настроем чувств, не спеша подрулил к таниному </p>
<p>подъезду. Его тренированное сердце все же немного попискивало и тревожно </p>
<p>билось в ребра, но пока не выскакивало совсем. "Беседа" должна быть </p>
<p>нежной, долгой, волнующей прелюдией к их счастливой жизни. Ведь он решил </p>
<p>про себя сделать сегодня вечером девушке предложение. </p>
<p>Витенька, подожди минутку... </p>
<p>Входи. </p>
<p>Донесся голос из комнаты, и Витя осторожно толкнул незапертую дверь. </p>
<p>Но за ней никого не оказалось. Он миновал прихожую, вошел в комнату и </p>
<p>остолбенел. Взор, словно магнитом, притянула танина голая попа, стоявшая </p>
<p>складишом на тахте, "лицом" к входной двери. Словно бы Таня минуту назад </p>
<p>стояла на голове и только что опустилась на колени и замерла. Глаза ее </p>
<p>были закрыты, а лоб оставался на ладонях... </p>
<p>В тот день их дороги разошлись навсегда. </p>
<p>* </p>
<p>А В Г У С Т </p>
<p>Аллочка с подругой вырвались на десять дней из столицы в санаторий. </p>
<p>Нужно было обсудить кое-какие свои потолочные проблемы, поразвеяться и </p>
<p>поплескаться вволю в бассейне. </p>
<p>Но еще на дальнем подходе - в очереди к санаторному врачу ее </p>
<p>"срубил" Виталий. Увлек разговором, ласково и неотрывно глядя в глаза. В </p>
<p>них-то он сам в конце концов и утонул. </p>
<p>Подруга - по боку. Завтраки Аллочка отныне хронически просыпала. О </p>
<p>бассейне почему-то тоже забыла. В общем, "десять дней, которые потрясли </p>
<p>мир". Все ее естество было потрясено до основания. Здесь она не только </p>
<p>впервые за долгие годы замужества нашла "женский рай", но и стала обретать </p>
<p>его каждый раз дважды и даже трижды. Но сладкий сон этих дней очень быстро </p>
<p>прошел. Надо было возвращаться в свой директорский кабинет и встречать </p>
<p>Днем знаний своих школьников-оглоедов. Но до первого сентября было еще </p>
<p>целых две недели, и предучебную суматоху она решила совместить с </p>
<p>продолжением медового месяца с очаровашкой Виталей, который стал называть </p>
<p>Аллочку "ненасытный ротик". Странно, к чему бы это. Ну, да ладно. В </p>
<p>результате содержимое директорского шкафа пополнилось несколькими </p>
<p>хрустящими простынями и байковым одеялом. </p>
<p>Все же в конце августа здорово тянуло из-под двери по полу. </p>
<p>* </p>
<p>С Е Н Т Я Б Р Ь </p>
<p>Не забывай, как пахнет </p>
<p>женская подмышка... </p>
<p>Толя забежал перекусить в кафешку в центре города. Свободных мест в </p>
<p>обеденное время почти не было, и он попросил разрешения и спланировал за </p>
<p>угловой столик к даме с роскошными плечами и осиной талией. Больше он </p>
<p>ничего рассмотреть в этой тесноте и не мог. Понемногу разговорились. </p>
<p>Дашенька вернулась из отпуска. Она прекрасно отдохнула на Рижском </p>
<p>взморье. Сейчас никуда не спешила, переживая последние набегающие волны </p>
<p>своего бурного приморского романа. У нее были еще не остывшие абрикосовые </p>
<p>щечки и темные взволнованные глаза в обрамлении густющих ресниц. Сегодня </p>
<p>Анатолий дела свои отложить уже не мог. Поэтому они сговорились </p>
<p>встретиться через день. И встретились. Кассета с фильмом "Племянник мадам </p>
<p>О" моментально высекла искры из них обоих. Хотя Толя в шутку и отбивался, </p>
<p>говоря, что живым он не дастся, устоять против глубинных волн женского </p>
<p>желания вряд ли возможно. Разве что только совершенно немощному и </p>
<p>больному. Анатолий не был ни тем, ни другим. Раздевали они друг друга </p>
<p>томительно-медленно, наслаждаясь каждой жилочкой, бугорком и впадинкой. Не </p>
<p>сговариваясь, вместе пошли принять душ. Потом вытерлись быстро. Скорее, </p>
<p>чуть-чуть промокнули влагу с кожи. Ноздри хищно вдыхали аромат чисто </p>
<p>вымытых тел. Прикосновения были настолько острыми, что Дашенька едва не </p>
<p>потерял а равновесие и смогла только покрепче ухватиться за край ванны, </p>
<p>чтобы не поскользнуться. Толя закрыл было кран. Потом снова его открыл. </p>
<p>Если честно, то из ванны они не вышли и до постели в тот раз так и не </p>
<p>дошли. </p>
<p>* </p>
<p>О К Т Я Б Р Ь </p>
<p>Алеша уже больше года не виделся с Катериной. Жар их совместных </p>
<p>ночей поостыл, и ее светлый образ начал уже понемногу тускнеть в памяти. И </p>
<p>вдруг, на выходе из метро "Кропоткинская" кто-то совершенно неожиданно </p>
<p>тронул его за рукав. </p>
<p>Да, это была она - та хорошенькая и страстная медсестричка, которую </p>
<p>Алексей пару лет назад отбил у двух пещерного вида хулиганов. Подхватив </p>
<p>Алешу под белы руки, увлекла в сторону от потока входящих людей - за </p>
<p>павильон, в полумрак. </p>
<p>Как ты, что ты, где ты, не разбиваешь ли снова в кровь свои кулаки </p>
<p>насмешливо. Вопросы сыпались легким горошком и, похоже, ответа особенно-то </p>
<p>и не требовали. А тем временем, пока одна рука придерживала парня за </p>
<p>ремешок, другая умело расстегнула короткую молнию. </p>
<p>И вот уже жаркая ладошка нащупала головку и начала нежно пожимать ее </p>
<p>и поглаживать. Пальчики уверенно и настойчиво за неспешным разговором </p>
<p>начали доить бычка, пока не добились своего. Полностью не выдоили. Лукаво: </p>
<p>ой, как неудобно. Едем быстрее ко мне. Здесь ведь совсем недалеко - по </p>
<p>прямой. Да не бойся ты, едем. Или уже совсем меня позабыл? Дома Катенька </p>
<p>быстро привела одежду в порядок и все болтала и шутила без остановки. На </p>
<p>столе мигом появились закуски и неплохой набор напитков с "долгоруковкой" </p>
<p>во главе. И ведь до чего резов и живуч оказался его разгульный тамбовец. А </p>
<p>ведь провалялся последний месяц буквально мертвец мертвецом. Теперь он </p>
<p>мало того, что воскрес, еще и разбудил в Алексее пошлое красноречие. И </p>
<p>того неожиданно понесло. Как говорит моя мама: не живи с неженатым. Он </p>
<p>раньше не женился, и на тебе не женится. Не живи с разведенным. Он с </p>
<p>прежней женой развелся, и с тобой разведется. А живи с женатым. Он с женой </p>
<p>регулярно живет, и с тобой тоже жить будет. Ну хватит, хватит, Алешенька, </p>
<p>а ты хочешь заглянуть прямо в меня? Да ладно, не стесняйся. У меня есть </p>
<p>одно вот такое волшебное зеркальце. Посмотри, как тут все красиво и </p>
<p>сладко... И снова завертел Алексея чумовой и горячий вихрь. </p>
<p>* </p>
<p>Н О Я Б Р Ь </p>
<p>Через два месяца после сентябрьских штормов и вихрей, Дашенька и ее </p>
<p>верная подруга Оля устроили для нас с Петром вечеринку на четверых. </p>
<p>Хорошо посидели, Слово за слово - перешли к музыкальной программе. </p>
<p>Напряжение было уже так велико, что мы никак не могли танцевать медленные </p>
<p>вещи вплотную. </p>
<p>Пришлось махнуть рукой на танцы и разбрестись по комнатам. Тугое </p>
<p>тело Дашутки просто звенело от сдерживаемого желания. После жаркой и </p>
<p>недолгой (для меня - длинною в вечность) возни раскаленный клинок нашел </p>
<p>свои живые ножны. Но вдруг полураненый зверь начал так метаться среди </p>
<p>ветвей, что пришлось многократными ударами нежно добивать его, раз за </p>
<p>разом все глубже вонзая уже обагренную сталь. Мы тенью проскользнули к </p>
<p>ванной. Дашенька вышла первой, я немного задержался. А когда вышел </p>
<p>столкнулся с пышной и смущенной грудью Оленьки. Она не вскрикнула, не </p>
<p>прикрылась. Только жадно обшарила меня взглядом и бесшумно проскользнула в </p>
<p>дверь, слегка прижав мою шайбу к бортику. А когда девчонки уезжали, Оля </p>
<p>невзначай оставила свои сережки на кухонном подоконнике. И через пару </p>
<p>недель не преминула лично и углубленно заехать за ними. </p>
<p>* </p>
<p>Д Е К А Б Р Ь </p>
<p>Холеная, статная англичанка Ниночка, Нина Андреевна упорно не хотела </p>
<p>ставить мне зачета в третьем, зимнем семестре. Всегда улыбчивая и </p>
<p>приветливая, на последних занятиях она начала немного нервничать, а на </p>
<p>меня - так просто взъелась. </p>
<p>Перед предстоящим горным сезоном мы должны были участвовать во всех </p>
<p>лыжных гонках по схеме: три пятерки, две десятки, пятнашка, и - обратно в </p>
<p>том же порядке. Это означало, что все зимние субботы у нас были забиты </p>
<p>мазями - палками - шапочками и ботинками. </p>
<p>Но самое интересное, что Ниночка тоже не пропускала ни одного </p>
<p>соревнования. В женских забегах она участвовала не всегда, но вот уж </p>
<p>посмотреть на нас, заиндевевших и розовых, приходила всегда. </p>
<p>И вот она внезапно заболела. Кто-то на нее сильно чихнул, или сама </p>
<p>простудилась. А тут как раз - зачетная сессия. Зачеты-автоматы выставить </p>
<p>Нинон успела, а у меня, бедолаги, новая страничка зачетки оставалась </p>
<p>девственно чистой. Как я. </p>
<p>В пятницу мне передали записку, чтобы в субботу, после лыжной гонки, </p>
<p>взяв зачетку, явился по такому-то адресу. </p>
<p>Ну, я и явился. Потный, в шапочке, в лыжных ботинках и, конечно же, </p>
<p>без зачетки. Лыжи воткнул в снег у подъезда. Слава Богу, в нашей "деревне" </p>
<p>на них никогда не покушались. Нина Андреевна открыла сама, встретив меня в </p>
<p>халатике, без температуры, но с блестящими глазами. Ни слова о злополучном </p>
<p>зачете в тот день сказано не было. Да и к чему. Я, конечно, душистый чай с </p>
<p>плюшками выпил. И градусник поставил. Море ее нерастраченных чувств </p>
<p>захватило меня ну прямо по Айвазовскому. Вал за валом накатывали волны на </p>
<p>прекрасно ухоженный пляж. А девятый вызвал у англичанки такое смятение, </p>
<p>что стало немного не по себе - вдруг душа отделится от тела и воспарит. </p>
<p>Соседи наслушались в эту субботу столько... Но в стену никто не стучал </p>
<p>не то, что в общаге. Чувствуется, культурные люди. Сколько времени уж </p>
<p>прошло, но топик про Розу Шефигуллину, которая предложила свой глаз </p>
<p>американскому негру, до сих пор не могу позабыть. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | И Н О К И </p>
<p>И Н О К И </p>
<p>Учитель, спускаясь к ученикам с заоблачных высот знания, отлично </p>
<p>осознает, что было оставлено им в горах и что предстоит оставить в </p>
<p>долинах. </p>
<p>Поэтому настоящий Учитель имеет скорее местопребывание, чем </p>
<p>местожительство. Он как бы незримо входит в жизнь своих подопечных </p>
<p>иноков грохочущего мира. </p>
<p>Украшает каждый разгорающийся спор, но не удлиняет его. </p>
<p>Сожалеет, но не упрекает ушедших учеников - значит, им так было </p>
<p>нужно. </p>
<p>Защищает, но не ломает копья после спора. </p>
<p>Утверждает, не являя смущенья, правоту оппонента - ведь важно иметь </p>
<p>желание узнать. </p>
<p>Разит метким словом, но не принижает и не оскорбляет. </p>
<p>Благодарит учившихся у него - научивших его самого. </p>
<p>И никогда не забывает своих учеников. </p>
<p>* </p>
<p>ЗАЯЧЬЯ ЛАПКА ВРЕМЕНИ </p>
<p>По отношению к тем, кто на закате, молодые большей частью </p>
<p>снисходительны, редко - непримиримы. А эти опытные старцы зело агрессивны. </p>
<p>Ведь богатство юности промотано. Жизнь на излете. Терять больше нечего. </p>
<p>И тогда вечно брюзжащий, но хваткий старик идет на штурм юности, </p>
<p>используя свое положение, возможности и деньги. То есть мертвую часть </p>
<p>своей души. Опыт, расчет и корысть, словно ржавчиной, покрывают сердца, </p>
<p>попавшие в его цепкие пальцы. </p>
<p>Возможно, потом будут отрезвление и ужас перед содеянным. Но время </p>
<p>заячьей лапкой смахнет со стола немногие "золоченые крошки счастья". </p>
<p>Невостребованное или разбитое уже невосстановимо. </p>
<p>А до старости души у искромсанных молодых - рукой подать. </p>
<p>* </p>
<p>ДЕТСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА </p>
<p>По-видимому, словом "убогие" люди издревле обозначали тех, кто </p>
<p>пользовался особым вниманием и покровительством Бога. Находился у него за </p>
<p>пазухой и был таким образом особенно приближен к Нему. С другой стороны, </p>
<p>это могут быть и те, которые одной ногой сами уже шагнули туда, к Богу. </p>
<p>Более сноровистые, ретивые и удачливые чада Его уже оперились и </p>
<p>встали на крыло, а этих, почему-то, Он оставил у себя на груди. Внешние </p>
<p>причины тому могут быть самые разные: болезнь, искалеченность войной, </p>
<p>добрыми людьми или слепым случаем. А может быть, и судьба "ковырнула" </p>
<p>убогого, но не до смерти. </p>
<p>Им трудно состязаться с крепкими, вечно спешащими и самоуверенными </p>
<p>согражданами. Но никогда не замечал, чтобы у них бегали глаза. Скромность </p>
<p>сил и возможностей побуждает их надеяться только на себя самих и </p>
<p>довольствоваться немногим. </p>
<p>Но подчас в этом малом проявляются их удивительные качества: доброта </p>
<p>и бесхитростность, способность к переживанию, состраданию. Убогие - словно </p>
<p>дети. </p>
<p>Вечное детство человечества. </p>
<p>Как птенец, прижмуренный в горсти. </p>
<p>* </p>
<p>ЖИЗНЬ ДУХА </p>
<p>Смерть - важнейший момент бытия. Она может приоткрыть окно в новую, </p>
<p>неведомую прежде жизнь. И даже, если явится просто ступенькой в Никуда, </p>
<p>нужно принимать ее достойно, как высшую почесть от жизни. А горькие </p>
<p>"награды" обыденности пусть будут погребены в тайниках наших сердец. </p>
<p>В минуту смертельной угрозы спасительный круг - сила духа. Когда </p>
<p>слепнут глаза, ноги мешают движению, а сердце рвется наружу, и сухожилья </p>
<p>звенят от напряжения - бестрепетно обопремся на посох воли. </p>
<p>И тело воспрянет, сбросит ненужный груз, вырвет нас из рядов </p>
<p>нерешительных, отведет неминучую гибель. Но для этого нужно развить свою </p>
<p>душу и пестовать ее. </p>
<p>Час придет - и она воспарит. Вначале - осторожно встав на крыло. Но </p>
<p>затем - выше и выше. Сквозь пуховые облака малодушия, лености и прочих </p>
<p>обманок. </p>
<p>Дух закаленный - властелин всего. Ему подвластен и внутренний мир </p>
<p>человека, и вселенные других людей. Его оружие - отточенное лезвие мысли </p>
<p>разит мозг и сердце, и никого не оставляет равнодушным. </p>
<p>Жизнь порождает жизнь. Жизнь духа. </p>
<p>* </p>
<p>Ж Е Р Н О В А </p>
<p>В минуту человеческого грехопадения Создатель проклял все и вся: </p>
<p>змея, который отныне должен был ползать на чреве своем и питаться прахом </p>
<p>земным (долго у людей была уверенность в том, что змеи питаются именно </p>
<p>этим), мужа и жену - с соответствующими проклятиями о добыче хлеба </p>
<p>насущного и рождении детей. А на землю с тех самых пор снизошли глад, </p>
<p>хлад, мор и смерть. </p>
<p>Позволю напомнить всепонимающему читателю древнюю восточную мысль: </p>
<p>"Желаем жить вам во времена перемен". </p>
<p>Независимо от преобразований, которым подверглась цивилизация, ее </p>
<p>постоянной, мировой константой был половой голод, психическая энергия </p>
<p>либидо. Сытость в одном дополнялась неугасимым голодом и жаждой - в </p>
<p>другом. И эти "жернова" неукротимо и неостановимо перемалывали все. Так </p>
<p>было, так есть, так будет и впредь... </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | В И Б Р А Ц И И </p>
<p>В И Б Р А Ц И И </p>
<p>Нельзя отдавать феномен гениальности на откуп только мужской </p>
<p>половине человечества. Действительно, мужчины увековечивали свои имена в </p>
<p>великих творениях. И материал всегда выбирали могучий: в камне, мозаике, </p>
<p>холстах, в героической музыке, в слове - романах, трагедиях или поэмах. </p>
<p>Женщин - мировых гениев перечислить непросто. Но ведь творцы объединяются </p>
<p>творчески не по материалу, а по акту. </p>
<p>Женщина вложит всю душу, чтобы сшить одежду, создать убранство </p>
<p>гнезда-жилища: все истлеет. Или в приготовление пищи - тут же все съедено. </p>
<p>И, наконец, - в воспитание детей. А матери Леонардо, Шекспира, Бетховена </p>
<p>гениальны они или нет? </p>
<p>А женщины, вдохновлявшие певцов и поэтов на создание бессмертных </p>
<p>шедевров? Те, без которых невозможно было бы "вспомнить чудное мгновенье", </p>
<p>- нужен был запечатленный в сердце милый образ. </p>
<p>* </p>
<p>Р А З У М Н О С Т Ь </p>
<p>Умело играя на струнах мужской души, они извлекают из сокровенных </p>
<p>глубин порою неведомое самим творцам. Не создавая напрямую и не фиксируя в </p>
<p>Вечности конкретные шедевры, женщина воспринимает их глубже, а порою и </p>
<p>тоньше, чем авторы, - всем своим сердцем. </p>
<p>Камертон ее души безошибочен - здесь царит интуиция. Разум - а не </p>
<p>рефлексирующий и прохладный мужской ум. Женщине к лицу быть не столько </p>
<p>умной, сколько - разумной. Эти способности передаются ребенку. И при </p>
<p>благоприятных или несчастных прочих обстоятельствах рождаются гений, </p>
<p>злодей или "в полоску". </p>
<p>Ремеслу, всем работам по дому, по хозяйству девочек обучает мать, а </p>
<p>мальчиков - отец. А с другой стороны, воспитывает девочек именно отец (как </p>
<p>бы для себя в старости или для будущего супруга), а мальчиков - мать (для </p>
<p>будущей крупкой семьи). Это, наверное, именно тот крепкий фундамент, на </p>
<p>котором можно строить долгую и счастливую жизнь. </p>
<p>Женская доля - страдать втройне: и за себя, и за мужчин, и за детей. </p>
<p>А нимбы над головами людей пририсовывает в веках лишь неспешное время. </p>
<p>"Иных отметить кстати. Об остальных похвально умолчать." </p>
<p>* </p>
<p>ПОЧЕРК ЛЮБВИ </p>
<p>Ночь защищает почерк любви каждой пары от посягательств других, </p>
<p>стирая его от нескромных глаз своим мягким, но настойчивым ластиком. </p>
<p>И разнообразие этих почерков - это не разновидности извращения </p>
<p>чувства, а скорее проявление утонченности и многогранности вкуса. </p>
<p>С давних пор существует негласное правило: делать дело по </p>
<p>возможности тихо, не оглашая, не возбуждая изнемогающую от собственных </p>
<p>болячек общественность. Тогда и окружающие не возложат на тебя руки. Как, </p>
<p>например, "взорвутся" все вокруг, если двое возлюбленных отважатся бегать </p>
<p>вокруг многоэтажного дома нагишом, хотя в собственной квартире они </p>
<p>зачастую делают это с удовольствием. </p>
<p>Одушевление родительского акта - особая, интимная, изыскан-ная </p>
<p>нежность возлюбленных, в которую не должны вторгаться посторонние грубые </p>
<p>звуки и прикосновения. </p>
<p>Тише. Тише. </p>
<p>Возможно, сейчас зарождается новая жизнь. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ЖИЗНЕННОЕ НАПРЯЖЕНИЕ </p>
<p>ЖИЗНЕННОЕ НАПРЯЖЕНИЕ </p>
<p>Истинная ценность победы сомнительна. Сравним восточные </p>
<p>единоборства, где желанная победа нередко достигается уступкой противнику. </p>
<p>Самое изощренное: уступка победы. Когда "победите-ля" можно затем брать </p>
<p>голыми руками. </p>
<p>У мужчин - это стремление достигнуть (хотя бы частично) женской </p>
<p>интуитивной высоты. Порою - довольно варварскими методами. Здесь - налицо </p>
<p>попытка подпитать собственную энергетику на флюидном уровне лучшими </p>
<p>женскими качествами. </p>
<p>Зачастую женским тотемом является обезьяна-хитрость или </p>
<p>змея-мудрость. Мужским же тотемом - тигр, мощь и сила. Прав был гений </p>
<p>Макиавелли, когда предписывал истинно мудрому государю быть в зависимости </p>
<p>от обстоятельств лисицей или львом. </p>
<p>* </p>
<p>П Р Е Д Ч У В С Т В И Е </p>
<p>Вначале это - случайный, пружинистый, полубесшумный звук, исходящий </p>
<p>от неведомого зверя. Волнующий шелест одежды. </p>
<p>Затем - целая волна, радуга запахов. </p>
<p>Всепоглощающая, тревожная, зовущая. </p>
<p>Пока еще не известны ни время, ни место решающей встречи. Есть </p>
<p>только зыбкая тайна появления его на горизонте души. </p>
<p>Если случай позволит мимолетное, слабое прикосновение - хвала и </p>
<p>слава этому случаю. </p>
<p>Тело словно пробивает легкий электрический разряд. По напряженной </p>
<p>коже бегут, догоняя друг друга, слабые волны-токи. </p>
<p>Потом они с поверхности кожи переходят во внутренний трепет, к </p>
<p>сердцу и гораздо ниже, мгновенно вызывая жажду и слабое, томительное </p>
<p>жжение. </p>
<p>Утолить их можно лишь глотком из желанного, любимого, но порою </p>
<p>недосягаемого родничка. </p>
<p>* </p>
<p>Ф Л Ю И Д Ы </p>
<p>При Встрече все "бугорки" одного мгновенно как бы ложатся на </p>
<p>"ямочки" другого, чаемого и желанного. </p>
<p>Возникновение взаимной симпатии после первого беглого взгляда, </p>
<p>брошенного друг на друга - это физическая притирка. Психологическая </p>
<p>происходит в результате длительного общения, взаимного "разграбления" </p>
<p>золотых кладовых души. Они от этого отнюдь не скудеют, а парадоксально </p>
<p>приумножаются. </p>
<p>При благоприятном результате этих притирок между мужчиной и женщиной </p>
<p>как бы проскакивает искра. Воспламеняется тщательно собранный сухой </p>
<p>"хворост". </p>
<p>Недаром первые признаки взаимного чувственного интереса похожи на </p>
<p>робкие язычки пламени. Или ростки, которые при благоприятной ситуации, при </p>
<p>поливе теплой водицей из лейки, тянутся к солнцу. Тяжелеют, захватывают </p>
<p>оба сердца неукротимой зеленой волной. Эти росточки источают флюиды, </p>
<p>которые распространяются по неведомым нитям космического потока жизни, </p>
<p>одновременно незримо прорастая и укореняясь во встретившихся сердцах. </p>
<p>Но порою "зеленый прибой" выносит из своих недр осьминога, </p>
<p>протянувшего жадно присоски к душе, а в глаза бросающего жжение или желчь. </p>
<p>Или - краба с загребущей клешней, что бочком ускользает под увесистый </p>
<p>камень. Или медуз, принимающих форму любого сосуда. Или рыб разноцветных и </p>
<p>юрких, что мечутся стайкой, сами не зная к чему. Все они отвлекают и </p>
<p>сердце, и душу, и разум, не давая добраться до дна... </p>
<p>* </p>
<p>В Е Н О К </p>
<p>Не зря настоящего мужчину - главу семьи сравнивают с патриархом </p>
<p>лесов, желая ему жизненной силы, стойкости и плодовитости. А чело его </p>
<p>украшают самым почетным венком - из дубовых листьев. </p>
<p>"Да, крепок я, крепок". </p>
<p>Одна женщина может пахнуть сиренью, другая - ландышем, третья </p>
<p>жасмином. Некоторые смущают мужские души царским благоуханьем цветка </p>
<p>цветов - розы. А скрытое до поры "золотое руно", словно потайное поле </p>
<p>спелой пшеницы, - это всегда полоска для прилежного и неутомимого пахаря, </p>
<p>сеятеля и жнеца. </p>
<p>* </p>
<p>НОВАЯ ЖЕРТВА </p>
<p>Когда мужчина слышит характерный "русалочий" смех, он интуитивно </p>
<p>стремится к источнику этого смеха. Ведь подобное, кроме прочего, означает, </p>
<p>что у данной женщины отменно работают детородные органы и пути, а также </p>
<p>все другие внутренние органы. Она, что называется, "на ходу". Но это </p>
<p>значит, что у нее непременно есть и желание к энергичным совокуплениям. </p>
<p>Таков смех-призыв, таковы его таинственные знаки. </p>
<p>По-видимому, женщина может непрерывно находиться в поиске своего </p>
<p>потенциального партнера. Просекать фишку, как говорят сегодня. Лишь </p>
<p>изредка ее выдает особый блеск глаз, изгиб брови или взгляд, брошенный в </p>
<p>сторону прекрасно сложенного самца. Вскользь, но прицельно - в мужской пах </p>
<p>(вариант - на зад). И тотчас же с безразличием отведенный прочь. </p>
<p>И снова очи потуплены долу. Ах ты, скромница потайная моя. Но потом </p>
<p>она невзначай подвернется под горячую руку. И сразит окончательно свою </p>
<p>новую жертву, отдавшись. </p>
<p>* </p>
<p>ВСЕМУ СВОЕ ВРЕМЯ </p>
<p>Вернемся к мысли о том, что всему свое быстротекущее время, а </p>
<p>невостребованность юности портит не только человеческую породу, но </p>
<p>отравляет самый поток жизни. </p>
<p>Внутри разливается желчь, у женщин возрастает нервозность и </p>
<p>озлобление на всех и вся. Чужие дети начинают беспричинно раздражить и </p>
<p>вообще "зачем их так много? Зачем плодить нищету, когда нам самим всего не </p>
<p>вполне хватает?". В общем, у подобных людей постепенно все становится </p>
<p>набекрень. </p>
<p>А ведь потенциальная невеста - это, как говорится, товар быстро </p>
<p>портящийся. Как в давней притче про рыбку, которая, по ее словам, </p>
<p>заглотила жемчужинку, выращивала ее во рту и отшивала с важным видом всех </p>
<p>кавалеров. А к старости предмет ее непомерной гордости оказался ординарной </p>
<p>бородавкой. Действительно, такое "яблочко" безвкусно, жестко и кисло. </p>
<p>* </p>
<p>ТАИНСТВЕННЫЕ БЛЕСТКИ </p>
<p>Человек легче всего отдает другому свою последнюю рубашку. Прежде, </p>
<p>чем отдать что-нибудь предпоследнее, он уже крепко призадумается. А чтобы </p>
<p>сохранить в неприкосновенности предпредпоследнее, в сущности ему и не </p>
<p>нужное, бьется насмерть на развалинах своей души. </p>
<p>Давно подмечено, что погоня за деньгами, призрачным обогащением </p>
<p>становится орудием рабства, тогда как наличное у человека сокровище - это </p>
<p>орудие свободы. Но подумаем вместе: не призрак ли эта "свобода", и что </p>
<p>может дать другим людям внезапно для него самого освобожденный раб? В </p>
<p>случае денег - ясно. </p>
<p>Но ведь каждому из нас гораздо нужнее поиск внутреннего богатства: </p>
<p>разработка своих природных способностей. Каждо-дневное просеивание пустой </p>
<p>породы. Острый взгляд на таинственные блестки нового, ранее неведомого. И </p>
<p>одновременно - шлифовка добытых каратов знания о наших глубинных корнях и </p>
<p>истоках. Кропотливая работа по созданию простой и надежной оправы для этих </p>
<p>бесценных зерен-сапфиров. </p>
<p>Мы все - богачи от рождения. Главное, чтобы это богатство - мужское </p>
<p>и женское - бездумно не промотать. </p>
<p>* </p>
<p>ТЕОРИЯ КАПРИЗОВ </p>
<p>Мужчин порою волнуют не только длинные и красивые линии, их волнует </p>
<p>походка и вскользь брошенный взгляд. Они готовы наслаждаться любыми </p>
<p>капризами женственности и потакать им бесконечно. Попробуем попристальнее </p>
<p>вглядеться в капризы. Ведь в нашем нервном, издерганном мире даже </p>
<p>малоприметное становится немаловажным. </p>
<p>От желаний капризы отличаются умышленным несоотнесением с интересами </p>
<p>других людей: я так хочу. Словно обратная перспектива на русских иконах: </p>
<p>точка схода - не у горизонта, а на себе - внутри зрителя. </p>
<p>Может ли каприз быть самоцелью? Например, если человек движим </p>
<p>желанием заинтересовать других или нечто замаскировать, отвлекая чужое </p>
<p>внимание чем-то ложным - своим капризом. Такая своеобразная игра в </p>
<p>кошки-мышки. </p>
<p>Каприз довольно точно отражает мгновенную реакцию на </p>
<p>неудовлетворенное вожделение. Когда человеку не видно иного, более </p>
<p>сильного выхода к достижению желаемого. Если конкретный женский каприз </p>
<p>удовлетворен, то возможны варианты. </p>
<p>Он постепенно "исчезает" из обеспокоенного сознания, как бы медленно </p>
<p>затухает. Иначе - разрастается, постоянно требует "пищи", поглощает души </p>
<p>всех окружающих и неравнодушных людей. Тогда возникает своеобразная общая </p>
<p>кабала каприза. </p>
<p>Если женский каприз не удовлетворяется - снова два исхода. Он </p>
<p>вытесняется в подсознание и закрепляется там в виде обиды. В другом случае </p>
<p>капризный ум изощренно ищет лазейку для того, чтобы настоять на </p>
<p>несбывшемся и взять свое. Все, или хотя бы его часть - наскоком, "на </p>
<p>шару". </p>
<p>По-видимому, каждый каприз - это безошибочно верный признак слабости </p>
<p>у ребенка (хочу ту игрушку), больного (иначе я умру), старика (быть по </p>
<p>сему - и точка) или женщины. </p>
<p>Каприз - это своеобразный ледок на душе. И близко к нему </p>
<p>своенравие и душевная распущенность. Как говорится: больше прав - круче </p>
<p>нрав. Гипертрофированные капризы чиновников и "хозяев жизни", наверное, </p>
<p>от уровня их культуры. </p>
<p>Попробуем вместе продолжить цепочку: причуда - прихоть - приманка </p>
<p>привереда - приступы вожделения - каприз - суета души - ненасытное </p>
<p>ожидание чуда - ... </p>
<p>Или такая цепочка: обостренная совестливость - деликатность </p>
<p>неуверенность - нежность - отвага отчаянья - ненавязчивость суждений и </p>
<p>поступков - щепетильность - предупредительность - диета в поступках и в </p>
<p>мыслях - сдержанность - аскетизм. </p>
<p>* </p>
<p>ДОБРОТА И ТЕРПЕНИЕ </p>
<p>Европейские женщины испокон веков доказывали свою зрелость </p>
<p>признанием того, что столпами семейного счастья являются доброта и </p>
<p>терпение. Но в последнее время происходит что-то непонятное. Зачастую </p>
<p>приходится слышать: "Я решила; будет так, как я сказала; имей ввиду; вот </p>
<p>только попробуй" - и тому подобное. </p>
<p>Как-то незаметно надорвалась пуповина мужского и женского </p>
<p>взаимопонимания. Нестареющая замета: если женщина не права - попроси у нее </p>
<p>прощения. В семейных конфликтах (тем более в ссорах) виноват тот, кто </p>
<p>умнее. </p>
<p>И страдают от этого в первую очередь дети. Мы уже не даем им </p>
<p>ориентиры главы семьи. Этот образ постепенно разгромлен, размазан общими </p>
<p>усилиями. Образ женственной женщины и мужчины-джентльмена, обожающего свою </p>
<p>избранницу и святую хранительницу гнезда. </p>
<p>Но еще не потерян выход, пожалуй, единственный и одновременно </p>
<p>старый, как мир: женщин надо любить. </p>
<p>Давно, и на мой взгляд - сильно, было сказано об угасании отношений </p>
<p>между мужчиной и женщиной: </p>
<p>Ушел печальный и спокойный, </p>
<p>А в церкви той, где нас венчали, </p>
<p>Кого-то тихо отпевали под перезвон заупокойный... </p>
<p>* </p>
<p>ЧУДНОЕ ВИДЕНИЕ </p>
<p>Каждый из нас скоротечно переживает всю историю человечества, в том </p>
<p>числе, посвящается в таинство возникновения Прекрасного, приникает к </p>
<p>роднику культуры. </p>
<p>Особенно остры наши ощущения при восприятии образа опасности. Нам </p>
<p>непосредственно при этом она не угрожает - иначе был бы животный кровавый </p>
<p>ужас. Все страшное там, внутри образа: на полотне, в музыке, в описании </p>
<p>битв, катастроф или личных трагедий. Мимолетный, мгновенный укол страха. </p>
<p>Затем - волна радости, что чаша сия тебя миновала, порождает прекрасные </p>
<p>чувства, душевный комфорт. </p>
<p>Возбуждение, приподнятое настроение при повторном обозрении шедевра </p>
<p>позволяет уже более уверенно владеть изображенной там ситуацией. Робость </p>
<p>прошла. Душа раскована. Можно насладиться шедевром более полно. Ты - его </p>
<p>властелин. Ощущение могущества мимолетно - и это ясно осознается. </p>
<p>Но страх перед возможностью скорой потери, утраты такого чудесного </p>
<p>состояния чувств придает новую силу, прелесть и аромат пленительному </p>
<p>ощущению Прекрасного. </p>
<p>Восхитительно. Чудесно. Ибо завтра станешь уже другим, а то, что так </p>
<p>волнует сегодня, - завтра может и не повториться. Озноба души повторно уже </p>
<p>не будет, но останется память о впитанном чудном видении. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ЖЕНСТВЕННОСТЬ </p>
<p>ЖЕНСТВЕННОСТЬ </p>
<p>Интуитивно намечая свою избранницу, мужчина, не задумываясь, как бы </p>
<p>отвечает безмолвному запросу гения рода о сочетаниях наилучших свойств у </p>
<p>будущих совместных детей. </p>
<p>Причем здесь действует принцип безусловной дополнитель-ности. </p>
<p>Женщине не столь важны приобретенные шрамы на лице своего избранника, </p>
<p>боевые ранения и даже неврожденная хромота и наличие костылей. Это лишь </p>
<p>говорит ей об отваге и его жизненной силе. </p>
<p>Так и мужчине в первую очередь важны задушевность и неброская </p>
<p>красота, нежность и тяга к очагу. Ему нужна скорее плодовитая наседка, чем </p>
<p>упорхающая стрекоза. Наверное, поэтому по отношению к вечной женственности </p>
<p>девизом настоящих мужчин было: щедрость и нежность. </p>
<p>* </p>
<p>ОЖИДАНИЕ СЕРДЦА </p>
<p>Неудовлетворенная потребность явно или тайно становится </p>
<p>наипервейшей, болезненной необходимостью, неутолимою жаждой. И человек на </p>
<p>некоторое время успокаивается только после ее первоочередного </p>
<p>удовлетворения с той энергичностью, которую позволяют оставшиеся в </p>
<p>организме ресурсы. У деятельных, энергичных людей желания меняются и </p>
<p>преобразуются в течение всей жизни. В детстве это - стремление понадежнее </p>
<p>утвердить себя в равнодушном, враждебном и суетливом сообществе взрослых. </p>
<p>Страстный порыв уберечь от старости и смерти дедушку-бабушку, спасти от </p>
<p>поломок и помойки любимые игрушки. Потом - жадный поиск взаимопонимания, </p>
<p>дружбы, любимой. Желания всего пяти-семилетней давности при этом кажутся </p>
<p>наивными, смешными и беспомощно-неуклюжими. Но куда деваются те, что </p>
<p>остались неисполненными? Через некоторое время их значимость, сласть и </p>
<p>аромат будут утрачены для нас - новых. Из глубины сердца выплывут иные </p>
<p>заботы и проблемы, перед взором - новые горизонты и вершины. Как </p>
<p>говорится, когда желанье справедливо, то надо молча следовать ему. </p>
<p>* </p>
<p>ИЗ СТАРОЙ ОДЕЖДЫ </p>
<p>Все дело в том, что желания не уходят из нас до старости. Они </p>
<p>вытесняются в подсознание, в тайники и схроны. Каждый человек носит это </p>
<p>сладкое бремя и спящую муку всю жизнь. Даже недоеденную бруснику и </p>
<p>недоеденное мороженое, какое делали тогда, и только тогда, в Детстве. </p>
<p>Более того, неутоленные мечты и несовершенные в свой срок дела могут </p>
<p>воскреснуть. Подвести в самый неподходящий момент. Выбросить с человеком </p>
<p>причудливую штуку. Они, возможно, даже хлынут потоком из разорванного </p>
<p>нескончаемым ожиданием сердца. И тогда человек уйдет из жизни, как выходят </p>
<p>из старой одежды. </p>
<p>* </p>
<p>П А Р А З И Т А Р Н О С Т Ь </p>
<p>Контраст двух близких людей порою бывает настолько резок, что </p>
<p>бросается в глаза окружающим их людям и наталкивает на мысль о </p>
<p>паразитировании одного за счет другого. Один - резок и груб, физически </p>
<p>более крепок, практичен и предприимчив. Другой - застенчив и мягок, </p>
<p>пластичен, даже грациозен, фонтанирует блистательными идеями и проектами, </p>
<p>сулящими немалую прибыль. Первый готов найти на стороне необходимые </p>
<p>средства и организовать реализацию наиболее плодотворных идей и проектов, </p>
<p>забрав себе львиную долю прибыли. Зачастую он нещадно обирает другого, </p>
<p>одновременно внушая, что тот - попрошайка. Хотя фактически нищ он сам, </p>
<p>однако партнеру в случае их разрыва придется искать нового менеджера. А </p>
<p>ему - лень. Его ум - кабинетного склада. И "союз" этот продержится, скорее </p>
<p>всего, до первого серьезного разочарования их друг другом. </p>
<p>* </p>
<p>ПАРА СТРЕКОЗ </p>
<p>Причем это - не грубая сцепка двух вагонов товарняка, но сцепление </p>
<p>двух стрекоз посреди огромного ржаного поля под палящим </p>
<p>солнышком-караваем. Перелетают они с места на место строго вместе - и </p>
<p>никто иной им не нужен. Молчание их, находящихся рядом, комфортно, </p>
<p>напряженно и сытно. Некая, наполненная нежным светом взаимопроникновения </p>
<p>тишина. Словно в совершенно пустой лаборатории, где находятся два </p>
<p>сообщающихся сосуда с водой. Вокруг них, спокойных и не замутненных </p>
<p>внешними страстями, образуется какое-то вязкое пространство, в которое </p>
<p>трудно передвигаться душам иных, посторонних людей. Всякий третий </p>
<p>лишний. Он отторгается, вернее - ему даже не удается приблизиться, </p>
<p>внедриться в эту защищенную аурой ксенофобии структуру. Образ мыслей у них </p>
<p>поразительно подобен, одежда похожа и реакции сходны. Спросите, что им </p>
<p>делить? Разве что ложе и стол. </p>
<p>* </p>
<p>ФЛАГ КОМПЛЕКСОВ </p>
<p>Давно подмечено, что внешний достаток является продолжением наших </p>
<p>внутренних достоинств. Комплексами обладает каждый из нас. Все дело в том </p>
<p>- угнетены ли ими, терпим их или гордимся ими и несем, словно флаг. </p>
<p>Например, бессмертный "голубой воришка" Ильфа и Петрова из энциклопедии </p>
<p>современного отечественного предпринимательства. Одного человека комплексы </p>
<p>могут согнуть до раба, а другой величаво и чинно проносит их, рассекая </p>
<p>толпу, высоко подняв чело. И окружающим даже в голову не приходит, </p>
<p>насколько фундаментально он закомплексован. И все же... из машины может </p>
<p>вытечь только то, что было в ней. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ПУЛЬСАЦИЯ ЖИЗНИ </p>
<p>ПУЛЬСАЦИЯ ЖИЗНИ </p>
<p>Сдержанность вытесняет в подсознание женщины, внезапно потерявшей </p>
<p>кормильца, целый сонм сильнейших желаний и потребностей. Но фактически они </p>
<p>никуда не могли деться. Поэтому - зачастую преследуют ее, "оживают" по </p>
<p>ночам в виде многократных желанных прикосновений мужских рук и губ. Точнее </p>
<p>- ее собственных. </p>
<p>По-видимому, здесь мы имеем явление "закольцованности желаний". </p>
<p>Соблюдая траурный ритуал, она, в силу глубокой порядочности, всем своим </p>
<p>видом не может дать до срока даже намека мужчинам на желанность близости с </p>
<p>ними. А жизнь отчаянно пульсирует в потайных жилках. "Ну какая же старуха </p>
<p>- во мне все шевелится". </p>
<p>Но точно так же и ароматный цветок на определенное время закрыт в </p>
<p>бутоне для пчел. </p>
<p>* </p>
<p>З А К А Д Ы Ч Н О С Т Ь </p>
<p>Вернемся к мысли о том, что звонкий голос и смех человека как бы </p>
<p>напоминает нам о том, что все железки и прочее работают здесь замечательно </p>
<p>и совершенно не износились. Однако безбедное отправление собственных </p>
<p>капризов зачастую оказывается нарушенным через нежданную огласку, </p>
<p>например, по пьяни. Гласность - это рок для интимной жизни. Воистину </p>
<p>сказано: кадык мой - враг мой. Враг вечный, неустранимый, необоримый. Хотя </p>
<p>нет, во время оно болтунов укорачивали ровно на язык. Но лучше - к нашим </p>
<p>баранам. Знакома и понятна изобретательность страстных натур в реализации </p>
<p>щекотливых, "интимных" ситуаций. Здесь налицо одно из проявлений феномена </p>
<p>каприза типа: "если я чего решил - выпью обязательно". Видимо, прилежное </p>
<p>изучение женщинами мужской психологии и адекватных реакций на всем </p>
<p>известные раздражители приносит свои плоды. А в сочетании с такими </p>
<p>замечательными особенностями их характера, как скрытность, </p>
<p>предусмотрительность и осторожность, это практически исключает возможные </p>
<p>осеч ки и разрушает радужность и иллюзии по поводу мужской части </p>
<p>населения. А назвали это просто: женской логикой или топ-интуицией. </p>
<p>* </p>
<p>П Р И З Н А Н И Е </p>
<p>В обыденной напряженной жизни не всегда вовремя реализуется выход </p>
<p>через родовое возбуждение - во мгновенный выброс творческой энергии. Или </p>
<p>она не успевает оформиться (в силу каких-то причин) в ярко выраженный и </p>
<p>признанный окружающими талант. Причем это далеко не всегда осознается </p>
<p>самим человеком. Возможно, в его лице погибает суперпредприниматель </p>
<p>гений коммерческих финансовых хитростей, один из тех, которыми в наше </p>
<p>время кишат просторы страны. У талантливых женщин, кроме всего прочего, </p>
<p>постоянно работает весьма развитое эстетическое чувство. В идеале оно </p>
<p>счастливо сочетается с крепким здоровьем и плодовитостью - возможностью </p>
<p>выносить, родить и воспитать многочисленное потомство. А может быть, это </p>
<p>распущенность или каприз? Но факт остается фактом: современная женщина </p>
<p>бесконечно ищет. Она - словно зимняя вишня чает своего, единственного </p>
<p>мужчину. Если я тебя таким придумала - стань таким, как я тебя хочу. Но </p>
<p>она фатально не может найти страстно желаемое. </p>
<p>* </p>
<p>К Л А С С И К А </p>
<p>Экзальтированное восприятие музыкальных шедевров довольно близко к </p>
<p>религиозному восторгу. В музыке начала двадцатого века, например, классика </p>
<p>якобы перемешивалась с какофонией. Композиторы мучительно пытались </p>
<p>отыскать некие новые пути выхода к Богу, порою - через преувеличенную </p>
<p>чувственность своих произведений. То же наблюдается порой и в духовной </p>
<p>жизни человека. </p>
<p>...В разговор веселый не вступая, сидела там задумчиво одна, и в </p>
<p>грустный сон душа ея младая Бог знает чем была погружена. </p>
<p>* </p>
<p>О Б Н О В Л Е Н И Е </p>
<p>Стоит еще раз вспомнить о происхождении жизненных парадоксов. Они </p>
<p>фундаментально необходимы для развития, как бы обеспечивают его. Парадокс </p>
<p>может остаться некой безделушкой, оттеняющей универсальность и </p>
<p>незыблемость закона или правила. Но может быть и провозвестником появления </p>
<p>принципиально нового правила, закона, несущего зародыш иного парадокса в </p>
<p>своем чреве. </p>
<p>Недаром старые люди говорили и говорят: нам смена властей и новые </p>
<p>законы без всякого интереса. Что те, что энти, все одно - безбожники. </p>
<p>Никогда не признают свою вину, не покаются. Значит, совесть у них не </p>
<p>заработала ввиду полного ее отсутствия. Вот и весь сказ. </p>
<p>* </p>
<p>В О Л Н Ы </p>
<p>Прослеживается определенная связь и взаимодействие родовых волн с </p>
<p>пульсациями космического пространства. В частности, циклы солнечной </p>
<p>активности проявляют себя так, что изменяют важнейшие жизненные процессы, </p>
<p>начиная от агрессивности промышленности по отношению к природе и кончая </p>
<p>психической настроенностью человечества и отдельных, меченых Богом </p>
<p>личностей. В результате это сказывается на отдаленных последствиях </p>
<p>семейных и даже общеисторических событий. Уже получены доказательства </p>
<p>влияния солнечных ритмов на психику человека. Опубликованы, например, </p>
<p>данные о заболеваниях нервной системы и самоубийствах в крупных городах </p>
<p>Европы. Солнце четко регулирует нашу деятельность, меняя психофизический </p>
<p>фон организма. Возможно, в будущем люди научатся проходить опасные периоды </p>
<p>с наименьшими жертвами, заранее принимая особые политические и </p>
<p>экономические меры. Но пока мало кто из политиков осознает необходимость </p>
<p>такой психоэкологической профилактики. Жаль. Иначе удалось бы уже сегодня </p>
<p>избежать многих человеческих катастроф. </p>
<p>* </p>
<p>Н Е Ж Н О С Т Ь </p>
<p>В пульсациях человеческих желаний, высоком нерве мужского и женского </p>
<p>родового напряжения присутствуют не только космические ритмы, но и мерное </p>
<p>дыхание окружающей нас природы, и вздохи неприбранной земли. По-видимому, </p>
<p>каждый вулкан, просыпаясь от затяжной летаргии, вселяет беспокойство не </p>
<p>только в своих ближайших соседей, но и пересылает тревогу чутким </p>
<p>восприемникам даже в весьма отдаленных краях. Как и вибрация земли </p>
<p>вибрация души, передаваемая через нежность и ласки, порою разрешается </p>
<p>мощным эмоциональным взрывом. Сгустки психической энергии также исходят </p>
<p>импульсами и достают до самых отдаленных уголков Вселенной. Все в этом </p>
<p>мире преходяще, либидо живого - вечно. </p>
<p>* </p>
<p>ПОД СПУДОМ </p>
<p>Ребенок еще внутриутробно узнает о том, что к нему - сюда (в </p>
<p>космическую темноту и тесноту) в принципе можно как-то попасть извне. А </p>
<p>это означает, что рано или поздно он сам окажется там - снаружи, где его </p>
<p>ждет встреча с чем-то пока таинственным и загадочным. А чревные трепетания </p>
<p>матери являются для него как бы легким трепетом занавеса перед началом </p>
<p>неведомого спектакля жизни. Кто та, новый, еще не рожденный зритель этой, </p>
<p>уже обрыдшей многим из нас, пьесы? Напряжение всей внутренней мускулатуры </p>
<p>матери во время родительского акта, безусловно, передается плоду. </p>
<p>Напрягаются его сухожилия, сжимаются кулачки, сильнее вжимается в плечики </p>
<p>голова - чем не картина бойца, готового к схватке? Это - эмоциональная </p>
<p>встряска и сладкое облегчение после того, как восстанавливается прежнее </p>
<p>относительно безмятежное состояние плода. Такое "видение" подспудно, но </p>
<p>"из первых рук" готовит ребенка к новой, пока неведомой ему интимной </p>
<p>жизни. Впрочем, всю радугу звуков он уже воспринимает слухом , и кожей, и </p>
<p>сердцем. Особенно - музыку сфер. </p>
<p>* </p>
<p>А П Т Е К А </p>
<p>Лучшим лекарством от последствий любви является новая любовь. Но </p>
<p>щепетильно-порядочным женщинам нередко мешает установить (а часто </p>
<p>осложняет и сам повторный брак) супружеские отношения с новым мужем память </p>
<p>об утраченном, горячо любимом человеке. Либо - взрослые дети, эгоистично </p>
<p>требующие всепоглощающего к себе внимания и не желающие делить его с </p>
<p>отчимом. Либо - физиологический гипноз прошлого интимного бытия. </p>
<p>Собственная эмоциональная жизнь и родовые устремления с годами угасают, и </p>
<p>вдова начинает заново напряженно переживать (зачастую сильнее, чем свою!) </p>
<p>интимную сторону супружеской жизни собственных детей. Порою - довольно </p>
<p>ярко и захватывающе. </p>
<p>* </p>
<p>П А Р А Л Л Е Л И </p>
<p>Весьма наглядны общеизвестные рисунки, связанные с процессом </p>
<p>развития человеческого эмбриона (за каждую неделю роста) в сравнении с </p>
<p>эмбрионами рыб, птиц, млекопитающих и человекообразных обезьян. Каждый из </p>
<p>нас еще со школы должен был запомнить эту поразительную аналогию, эти </p>
<p>потрясающие параллели. То есть в ранней своей стадии развитие жизни в </p>
<p>принципе может качнуться в любое из своих ответвлений. И только </p>
<p>материнская утроба удерживает этот стремительный бег зародыша сквозь толщу </p>
<p>геологического времени в рамках человеческого обличья, щедро снабжая его </p>
<p>атрибутами и приспособлениями для жизни, которые и делают-то исходную </p>
<p>"росинку" именно человеком. </p>
<p>* </p>
<p>ПАРАДОКС РОЖДЕНИЯ </p>
<p>Не зря говорится, что дети - это не вложенный капитал жизни, а душа, </p>
<p>данная родителям на временное сохранение. Воспитание и получение </p>
<p>образования - только шлифовка родителями созданных и бережно сохраненных </p>
<p>ими от превратности судьбы "золотых слитков - плотно запаянных воском </p>
<p>медовых сот". А что получится в результате - вырастет ли хилый "никчемный </p>
<p>росточек" или же могучая роща, своими корнями обнимающая всю окрестность и </p>
<p>пронизывающая Вселенную до самых сокровенных ее уголков, - жизнь покажет. </p>
<p>К тому же, с этого самого момента начинается и стремительное приближение к </p>
<p>смерти. Фактически на Земле вместе с новой жизнью родилась еще одна </p>
<p>неизбежная смерть. И стремительное замедление темпа развития - словно </p>
<p>просьба самой природы об оттягивании неминуемой развязки: разложения </p>
<p>сложного жизненного организма на простейшие элементы космического </p>
<p>пространства. Сколько же времени понадобится, чтобы снова воссоздать из </p>
<p>них новую мозаику жизни? </p>
<p>* </p>
<p>УСТРЕМЛЕНИЕ К МУЖЧИНЕ </p>
<p>Инстинктивное устремление к мужчине - это движение птицы с </p>
<p>новорожденными птенцами под крыло покровителя. Под защиту, под опеку, </p>
<p>согласие на подчинение мужской власти. Она, даже не пытаясь оспаривать </p>
<p>право владения "скипетром власти", лишь однажды прикоснувшись и вобрав его </p>
<p>в себя, покорила покорителя. Здесь вновь наиболее выпукло проявился </p>
<p>известный парадокс: жертва - охотник. Это смотря с какой стороны </p>
<p>взглянуть, - тот и будет настоящим охотником. Как говорится, ты - голова, </p>
<p>я - шея. Куда шея повернется - туда и голова смотреть будет. </p>
<p>* </p>
<p>С А М О В О Л И Е </p>
<p>По-видимому, жизненно необходимо знать не только сам объект </p>
<p>ухаживания, но знать, ладить и угождать в первую голову ее родителям. А </p>
<p>также - всему клану родственников, которые должны хотя бы по истечении </p>
<p>определенного времени, но непременно признать, что вы - пара. Ведь если не </p>
<p>будет родительского благословения на брак, то и жизни счастливой у этого </p>
<p>союза, очевидно, не будет. Состоятельные и чрезмерно властные родители </p>
<p>поступают с ослушавшимися детьми просто. Их, еще не окрепших житейски и </p>
<p>финансово, "снимают с довольствия". Мол, попрыгают впроголодь, побрыкаются </p>
<p>- и одумаются. Кроме того, самовольное бегство от родных стен червячком </p>
<p>сомнения исподволь подтачивает семейный ствол, закладывает фундамент </p>
<p>разочарования повседневностью быта и потенциального развода. Не зря на эту </p>
<p>тему над невинностью юности не перестают подшучивать непрошеные советчики </p>
<p>и остряки. А ведь в каждой шутке - только часть шутки. Остальное - правда. </p>
<p>* </p>
<p>Г А Р М О Н И К А </p>
<p>Оценивая роль каждого в формировании счастливой или несчастливой </p>
<p>молодой семьи нужно учитывать конкретную степень родового напряжения, </p>
<p>присущую данному человеку. Так сказать, его персональную вибрацию. Если </p>
<p>хотите - единственную гармонику из всех тех, что, накладываясь одна на </p>
<p>другую, образуют созвучие неповторимого человеческого оркестра. </p>
<p>Нетривиальные ситуации требуют нестандартных решений. И шаблонный подход </p>
<p>здесь губителен как для самой этой личности, так и для людей, так или </p>
<p>иначе принимающих участие в становлении новой семьи, а в конечном счете </p>
<p>для общества в целом. Но где же зеленым и молодым набрать в советчики </p>
<p>эскулапов-мыслителей и юристов-философов? Вот и формируются перекошенная </p>
<p>мораль да эклектическая архитектура Свода законов, пронизанная то мелким </p>
<p>торгашеским, то зубодробительным диктаторским духом. Куда молодому </p>
<p>податься-то? </p>
<p>* </p>
<p>ДАВАЙ ПЧЕЛКУ ПОЗОВЕМ </p>
<p>Тайное ни в коем случае не должно быстро стать явным. Пусть дойдет, </p>
<p>потомится. Поэтому у лидера некой современной, доселе неведомой миру </p>
<p>"супружеской пары", порою грубеет голос, появляются мужская походка и </p>
<p>ухватки, встречается татуировка и почти непременно - мужское имя, взятое </p>
<p>напрокат. Суть дела в том, что в современном жестком обществе этому </p>
<p>нестандартному браку легче вынести житейские бури, мимикрируя, </p>
<p>изворачиваясь, не конфликтуя напрямую с законом. Они как бы говорят друг </p>
<p>другу: мы вместе проткнем пульсирующий пузырь мироздания. И ведомая лишь </p>
<p>нам с тобою красота духовных отношений раскроется, словно таинственный </p>
<p>великолепный цветок. И пчелка будет томительно запускать свой пытливый </p>
<p>хоботок поочередно в глубину твоей и моей сокровищницы. Без устали и </p>
<p>пресыщения. И эта сладкая пытка алкания будет длиться, длиться и длиться. </p>
<p>* </p>
<p>ВСЕ - В ДОМ </p>
<p>Все - в дом. Все - в гнездо. Все - детенышам и детям их детей. Из </p>
<p>поколения в поколения передаются семейные реликвии и безделушки. </p>
<p>Фотоиконостасы, столовые приборы, колечки-перстенечки, другие украшения </p>
<p>или дедовское оружие. В таком доме - не голо, не топорно и аскетично, но </p>
<p>всюду - занавески и рюшечки, детские книги и игрушки, острый запах специй </p>
<p>и еще - неведомый аромат. Всякий приходящий человек окружается вниманием и </p>
<p>заботой. В такой дом хочется приходить и приходить. Здесь - особая аура. </p>
<p>Здесь есть душа: она "лечит и окропляет" все то, что могло иссохнуть на </p>
<p>нелегком жизненном пути. А дом, в котором нет души, нет смысла и посещать: </p>
<p>пустыня опустошает входящего. </p>
<p>* </p>
<p>К О Р Н И </p>
<p>В душе человека столько наслоилось за века и тысячелетия, разгадать </p>
<p>подлинные мотивы его поступков зачастую совсем не просто. По-видимому, </p>
<p>самое надежное - осторожно снять все слои вплоть до самого детства. </p>
<p>Обнаженная таким образом душа ребенка расскажет нам много подлинного, не </p>
<p>наносного: ведь к детям - за правдой ходить. Здесь - корни всех страхов, </p>
<p>фобий, неврозов и возможных творческих озарений. Здесь - рай и ад. И </p>
<p>поэтому каждый из нас пуще глаза, глабоко-глубоко хранит "тетрадь черных </p>
<p>мгновений" из сопливого и босоногого детства. </p>
<p>* </p>
<p>Т А Й Н А </p>
<p>Совершенно ни за что, наотмашь осуждаются "братья наши меньшие", </p>
<p>хотя целесообразность жизни транслирует сквозь Время главным образом тех, </p>
<p>кто нужен самой Жизни. Остальные "засыпают", уходят с земли(под землю) </p>
<p>целыми видами и подвидами. Что же здесь: желание усыпить и все наше </p>
<p>человечество как некую тупиковую ветвь жизни? Словно в ответ на это </p>
<p>человечество успешно преодолевает испытание за испытанием: эпидемии, моры </p>
<p>и войны. У благородных волков битва двух самцов завершается тем, что </p>
<p>побежденный как бы отвращается от победителя (глаза бы мои на тебя не </p>
<p>смотрели, ненавижу), подставляя его зубам свою беззащитную шею. Но другой </p>
<p>в эту шею не вгрызается кровожадно - жест побежденного понят. И дальнейшие </p>
<p>действия победившего волка красноречиво говорят: ну, достаточно, ведь мы </p>
<p>не люди, не людишки. Добивать побежденного не будем. </p>
<p>Все человеческое вдохновение - на таинственный алтарь. Все </p>
<p>творческие озарения, все титанические труды - туда же. Что же за </p>
<p>необыкновенный, мистический побег вырастет на этой, "богато удоренной" </p>
<p>серым веществом и бережно ухоженной трепетными пальцами композиторов, </p>
<p>художниками и поэтами землице? И расцветет ли тот сладкий, идеальный </p>
<p>цветок. Или он захиреет еще в бутоне. Сие для всех - тайна великая есть. </p>
<p>* </p>
<p>СКОРЛУПКА МОДЫ КАК УБЕЖИЩЕ </p>
<p>Женщины следующие слепо за модой, находятся в постоянном </p>
<p>возбуждении. И здесь - не только стремление в наиболее эффективной форме </p>
<p>привлечь самца. Неистребимая потребность женщин "оставить все по-прежнему" </p>
<p>связана с желанием притормозить Время, подольше сохранить ощущение юности. </p>
<p>Нечто в них, в глубине сохраняется неизменным, тогда как другое - снаружи </p>
<p>- постоянно обновляется. Когда происходит очередная смена модных моделей, </p>
<p>то одежду, цвета или запахи зрелые и молодые женщины меняют сразу. И здесь </p>
<p>они все вроде бы солидарны. Неважно, что молодежь сменяет свои модели, а </p>
<p>зрелые люди - свои. У всех участников мистерии возникает иллюзия начала </p>
<p>новой жизни и новой молодости. Только впоследствии осознается, что </p>
<p>потеряно: ведь счастье всегда - за плечами. Истинная молодость позади, а </p>
<p>впереди - новая гонка, новый вселенский обман, порождение новых иллюзий у </p>
<p>себя, у своих друзей, у родных и у любимого человека. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ </p>
<p>ИСКРА ОТ ПЛАМЕНИ </p>
<p>Вступая в брак, мужчина и женщина перед лицом всей общины берут </p>
<p>определенные обязательства по сохранению очага, продолжению рода, </p>
<p>поддержанию и процветанию общего хозяйства. </p>
<p>Это всегда обильно питалось народными традициями. Интуитивно </p>
<p>формулировалось в виде неписанного "супружеского долга" - мужского и </p>
<p>женского. А главная идея была выражена четко и лаконично: совет да любовь. </p>
<p>Родительский акт двух любящих говорит всем о максимальном доверии. </p>
<p>Этой женщине я доверяю родить, и готов вместе с нею воспитывать нашего </p>
<p>ребенка. И мы вместе берем его, эту новую жизнь под свою защиту, под </p>
<p>крыло. </p>
<p>А ведь многие говорят - формальность... </p>
<p>* </p>
<p>Е Д И Н Е Н И Е </p>
<p>Давно подмечено, что неспроста существует малый временной разрыв в </p>
<p>засыпании между любящими супругами после того, как уходит из суетной жизни </p>
<p>один из них. В этом чувствуется какая-то неизъяснимая, безысходная мука и </p>
<p>тоска одного из-за того, что нарушено именно физическое единение супругов, </p>
<p>ставших за долгие-предолгие годы одним организмом. </p>
<p>Общие взгляды, одни вкусы, сходная диета, одинаковая реакция на </p>
<p>внешние и внутренние раздражители. А если к тому же добавить общие </p>
<p>увлечения, творческие интересы и профессия. Кроме того - известное </p>
<p>смирение с возрастом плоти и страстей, то смерть одного становится похожей </p>
<p>на паралич одной половины человеческого тела. Долго ли проживет другая? </p>
<p>* </p>
<p>РАЗЪЕДАЮЩАЯ ИРОНИЯ </p>
<p>А современном мире совершенно нормальный, ординарный брак, любящие </p>
<p>супруги зачастую испытывают на себе не просто известное давление. Они </p>
<p>испытывают ядовитые укусы и язвящие уколы, направленные на самые нежные </p>
<p>ткани и точки деликатнейшего социального организма - семьи. </p>
<p>Это - или ирония, почти наверняка убивающая чувство. Или точно </p>
<p>выверенная суггестия, воздействующая подсознательно и оседающая надолго. </p>
<p>Будто стронций - в позвоночнике, и поэтому изощренно-опасная. </p>
<p>В последнее столетие развития жизни ироничным субъектам есть чем </p>
<p>"похвастаться"в плане уничтожения нормальной семьи, и есть какие "успехи </p>
<p>отметить". </p>
<p>Но кто скажет, сколько тайных взрывных зарядов еще заложено в </p>
<p>фундамент человеческого счастья - в устойчивый и чадолюбивый брак. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ПАРАДОКСЫ ДРЕВНОСТИ </p>
<p>ПАРАДОКСЫ ДРЕВНОСТИ </p>
<p>Исключения из человеческой породы - эти своеобразные людские </p>
<p>парадоксы имеют древнее происхождение. </p>
<p>Такие, то незаметные, то бросающиеся в глаза "особенности" есть не </p>
<p>что иное, как феноменальные представители противопо-ложностей - источников </p>
<p>противоречия правил с истиной. </p>
<p>Они необходимы для развития, обеспечивают его. Иначе - умиротворение </p>
<p>и болото. Если исключение изолировано - другие люди понемногу смиряются с </p>
<p>ним. Тогда парадокс становится некой безделушкой, скрашивающей жизнь и </p>
<p>оттеняющей универсальность и незыблемость правила. </p>
<p>Если же исключения постепенно накапливаются, начинают из малинового </p>
<p>позванивания переходить в могучий набат, будоражить общественное сознание, </p>
<p>то они неумолимо входят в нашу плоть и кровь, громогласно заявляя о своем </p>
<p>существовании. </p>
<p>Тогда появляется новое правило с новым яйцом исключения в чреве. И </p>
<p>спираль жизни со звоном закручивается Его рукою заново. </p>
<p>* </p>
<p>И С Т О Ч Н И К </p>
<p>Довольно тонко в мире звучит нотка: взгляд на женщину как на </p>
<p>предмет, на вещь. Как на предмет роскоши или оружие, используемое в </p>
<p>чьих-то интересах. Причем оружие одушевленное - и потому особо опасное в </p>
<p>обращении. Как бы требующее: меня надо беречь и холить! </p>
<p>От мужчины в семье требовалось спокойствие и понимание. Широта души </p>
<p>и глубина сердца. Главное - ничем не попрекнуть. Уберечь утлый любовный </p>
<p>челн от разрушающих эту скорлупку штормов. От настырных ударов судьбы. </p>
<p>Тогда и только тогда он может сделать свою спутницу жизни счастливой. А </p>
<p>ведь в этом - смысл, и счастье, и соль. </p>
<p>Древний мужчина имел изощренный глаз, позволявший ему придавать </p>
<p>изящество и грацию отношениям с прекрасным полом. Как и нужно обращаться с </p>
<p>подлинными произведениями искусства. Их ведь практически невозможно </p>
<p>использовать утилитарно. Они просто-напросто украшают нам жизнь. </p>
<p>Одновременно, были введены нужные ритуалы и закреплены в традиции. Таким </p>
<p>образом, был укреплен чистейший и глубочайший источник человеческих </p>
<p>отношений, из которого мы черпаем и днесь. </p>
<p>* </p>
<p>СТИХИЯ ЛЮБВИ </p>
<p>Жизненная сила оказывается воистину неистребима. Сила ума всегда </p>
<p>жаждет. Она облачается в самые удобные и яркие одежды, привлекая всеобщее </p>
<p>внимание и отливаясь в вековую мудрость. </p>
<p>Люди порою писали о добытых истинах кровью, и эти слова входили в </p>
<p>человеческие души вернее всего. Даже время не в силах стереть образы </p>
<p>любящих из памяти человечества - так цепки корни у подлинных чувств. Они </p>
<p>до самых потаенных глубин потрясли целые государства, высекая и искры </p>
<p>света, и адский пламень. </p>
<p>Любовь, порою сгорая сама, освещает путь другим. Заботится о том, </p>
<p>чтобы было кому идти по этой дороге, было кому поднять выше факел. </p>
<p>Сильные чувства делают людей изобретательными, пришпо-ривают их </p>
<p>фантазию, вдохновляют мыслителей и поэтов. Пользуясь наивностью молодости </p>
<p>и обманывая юных возлюбленных, жизненная сила печется о продолжении рода, </p>
<p>о здоровом потомстве. </p>
<p>Если в физическом влечении двух нет взаимности, это, скорее всего, </p>
<p>означает, что возможные дети будут чем-то обделены: талантом или красотой. </p>
<p>Поэтому возможность их появления на свет от этой пары снижается - у одного </p>
<p>из молодых возникает безразличие или стойкое отвращение. </p>
<p>Если же у них гаснет духовная склонность, то это значит, что </p>
<p>возможные дети будут ущербны морально вследствие постоянных разладов в </p>
<p>семье. И для этой пары невелик шанс появления потомства. Истинная же </p>
<p>любовь обрушивается на голову и сердце, словно стихийное бедствие. </p>
<p>Внезапно и всепоглощающе. </p>
<p>* </p>
<p>СИБИРСКИЕ ГАРИ </p>
<p>Гарь была действием удивительной духовной силы, во время которого </p>
<p>высвобождалась колоссальная психическая энергия. </p>
<p>В культовом помещении, где начиналась служба, собиралось все </p>
<p>население: мужчины, женщины, старики и дети. Все выходы тщательно </p>
<p>перекрывались. Организовывал "огненное крещение" обычно старец. </p>
<p>Его главной задачей было: в течение собственной жизни "крестить и </p>
<p>очистить от скверны огнем" как можно большее количество душ. Каждое </p>
<p>массовое моление имело резонансный эффект у местного населения </p>
<p>многократно растущую силу психического воздействия. </p>
<p>В Сибири известны гари до двух тысяч человек каждая. </p>
<p>* </p>
<p>Э Х О </p>
<p>В творениях иных мужчин явственно звучит голос мадемуазель, </p>
<p>отчетливо прослушиваются женские интонации. И в то же время в человеческой </p>
<p>памяти сохранились тексты, созданные именно женщинами-поэтами. </p>
<p>Причем они сами старались подчеркнуть именно это качество </p>
<p>мужественность своего, ниспосланного Богом, таланта. </p>
<p>Вскрыла жилы: неостановимо, </p>
<p>Невосстановимо хлещет жизнь. </p>
<p>Подставляйте миски и тарелки! </p>
<p>Всякая тарелка будет - мелкой, </p>
<p>Миска - плоской. </p>
<p>Через край - и мимо </p>
<p>В землю черную, питать тростник. </p>
<p>Невозвратно, неостановимо </p>
<p>Невосстановимо хлещет стих. </p>
<p>Эта же мысль весьма удачно выражена художественными средствами в </p>
<p>киноленте "Гусарская баллада": девчонок не люблю. И при этом сама она </p>
<p>является женщиной-мальчиком, гаврошем, сорванцом. Но женское эхо звучит </p>
<p>довольно отчетливо, хотя порою и принимает парадоксальное обличье. Не зря </p>
<p>утверждалось, что все мы немного лошади, каждый из нас по своему лошадь. </p>
<p>Какое эхо звучит в душе человека - кто знает... </p>
<p>* </p>
<p>З Е Р Н О </p>
<p>Растительный покров Земли развивается малыми зелеными взрывами. </p>
<p>Каждое напряженное семя, каждое посеянное зерно - взрывчатка. Садовник </p>
<p>рыхлит землю, увлажняет ее, закладывает "заряды". И он знает срок, когда </p>
<p>навстречу взлохмаченному светилу взметнутся зеленые протуберанцы. </p>
<p>На нежных ладонях листвы будет лежать новая жизнь - цветы и тяжелые </p>
<p>капли. А нервные пчелы прилежно снесут золотистую сладкую пыль в укромное </p>
<p>место. И солнышко будет прочно запаяно в золотых, лоснящихся сотах. </p>
<p>Наверное, особенно счастливы те дома-ульи, под крышами которых </p>
<p>собираются (каплями меда) солнечные дети. Со временем этим юным становятся </p>
<p>тесны стены. Они "взрывают" свою уютную детскую и выходят в скрежещущий </p>
<p>окружающий мир. Настает их черед обронить благодатное семя. Каждый из нас </p>
<p>несет в своем сердце биение надежды и стреноженный рокот будущих взрывов, </p>
<p>ритм которых соразмерен ритму солнечных протуберанцев. </p>
<p>* </p>
<p>ПРЕУМНОЖЕНИЕ ЖИЗНИ </p>
<p>Отвечая зову гения рода, женские голоса в молитвах как бы </p>
<p>устремляются в космос, связывая воедино таинственные нити Вселенной. </p>
<p>Звонким эхом подан знак о том, что жизненный поток не прервался и не </p>
<p>прервется. Что неудача в рождении ребенка одной женщиной воздастся </p>
<p>успехами новых и новых попыток. Генофонд на Земле при этом, правда , может </p>
<p>измениться до неузнаваемости. Но нить не порвется, повязка не лопнет, </p>
<p>цепочка не разорвется. </p>
<p>Древняя мистическая долина, уловив свет давно погасших звезд, через </p>
<p>обмеры плодороднейших пойменных полей укрепила в сознании человека понятие </p>
<p>числа и точных расчетов. Благодарность небу, таким образом, органически </p>
<p>соединялась с благодарностью за возможность поддержания и преумножения </p>
<p>жизни. </p>
<p>* * * </p>
<p>Книга "ПАРАДОКСЫ" | ПИСЬМА ДРУГУПИСЬМА ДРУГУ </p>
<p>К ЛУЧШЕЙ ЖИЗНИ </p>
<p>Моя мама любит повторять: что не делается, не делается к лучшему. В </p>
<p>этом - просто неистребимый ее оптимизм и жизнелюбие. Она убеждена, что </p>
<p>жизни мешать нельзя. И ты можешь легко догадаться, что ее, как и любую </p>
<p>маму не так-то просто остановить во время движения к цели. </p>
<p>Вот и поток жизни точно так же сметает все преграды со своего пути. </p>
<p>В конце концов она сметет и тех, кто замышляет черное дело. Из нашей </p>
<p>памяти их имена выветрятся очень быстро. Останется какая-нибудь козявка </p>
<p>вроде нового Герострата. И все же в маминой поговорке безошибочно указано </p>
<p>направление деятельности - к лучшему. К лучшей жизни, к добру, к согласию </p>
<p>и миру. А если направление - к дурному, то это должно "не делаться". Здесь </p>
<p>спасают древние и мудрые частицы "не и ни": ничего, нигде, никогда. В </p>
<p>результате лучше станет почти всем, везде и всегда. </p>
<p>* </p>
<p>Д А М Б А </p>
<p>Очевидная цена каждого успеха - вложенный в дело труд. Легкость и </p>
<p>гармония совершенной, законченной вещи не может обмануть истинного </p>
<p>знатока. Сам замысел не должен быть неким ярмом. Не должен давить, </p>
<p>принижать творца. Иначе дух не будет свободным, не сможет воспарить над </p>
<p>обыденностью. Тогда до вершин далеко. И очень опасно, когда огромный, </p>
<p>каторжный труд уходит в прорву - на удержание неудержимого. Тогда эта </p>
<p>дамба постоянно тает, размываемая напором воды, устремленной в прорву. И </p>
<p>все нечеловеческие труды напрасны. Хоть застрелись. </p>
<p>* </p>
<p>З М Е И С Т О С Т Ь </p>
<p>Легко заметить, что некоторые люди при малейшей угрозе спора </p>
<p>используют тактику змеи. Они уходят с дороги противника в укромное влажное </p>
<p>место и выжидают, внутренне собравшись. Но если под угрозу ставится нечто </p>
<p>жизненно для них важное, то шипением дается понять, что нападающий сильно </p>
<p>рискует. </p>
<p>Своевременное предупреждение отрезвляет. Для таких людей всегда </p>
<p>желанна победа без спора, без схватки. После первого сигнала - маневр, </p>
<p>заход за спину, в мертвую зону. Но атака внезапна и неудержима. Что будем </p>
<p>делать, если повстречаем такого человека на своей жизненной тропе? </p>
<p>* </p>
<p>Я С Н О В И Д Ц Ы </p>
<p>Источником дара предвидения, по-моему, является особая, при </p>
<p>необходимости катастрофически обостряемая чувствительность. Об этом мы с </p>
<p>тобой вскользь уже говорили. Не боюсь повториться. Так вот. Этот </p>
<p>благотворный источник в определенное время, ситуации и условиях может </p>
<p>заглохнуть, До поры как бы спать. Но реальная угроза , подстегивая </p>
<p>инстинкт самосохранения, раскаляет добела интуицию. Выстраивает, </p>
<p>упорядочивает последовательность безошибочных действий, которая и имеет </p>
<p>успех. В результате угроза минует. Но уже грядет другая. Все время палец </p>
<p>на спусковом крючке интуиции. </p>
<p>Людей, обладающих талантом предвидения, порой ненавидят. Многие </p>
<p>ясновидцы были безжалостно растерзаны людьми, словно псами. Это - судьба </p>
<p>Кассандры, ведьм-прорицательниц, судьба Детства, которое убито почти в </p>
<p>каждом из нас. Редко кому из провидцев удается выжить, не утратив этого </p>
<p>чудесного дара. Но они - словно бесценные крупинки в породе. </p>
<p>* </p>
<p>СМЕХ В ЖАРУ </p>
<p>Стоит такая жара, что все расплавляется. Как ни странно, именно в </p>
<p>жарищу лучше понимаешь сокровенный смысл улыбки. Вот посмотри. Смешное </p>
<p>это обманутое ожидание, однако без угрозы для смеющегося. Например, целишь </p>
<p>по кусту, а заяц выбегает из-за спины. Ты не убиваешь - радуешься, что не </p>
<p>попал по живому. И - смеешься. Ну что, правдоподобно? А что ты думаешь по </p>
<p>этому поводу. Смеешься? Значит, следуя твоим же словам, сегодня ожидалось </p>
<p>что-то иное, а я обманул твои ожидания. Причина, конечно же, в том, что </p>
<p>сегодня мозги - жареные в кляре. </p>
<p>Ну-ка ответь быстро, несмотря на жару: чем различаются гололедица и </p>
<p>гололед? Вот. </p>
<p>* </p>
<p>Ш У Т О В С Т В О </p>
<p>И еще раз о смехе - раз уж смешинка попала. Как нужны были шуты во </p>
<p>все времена. Смех очищал душу от всякой скверны. Шута и побьют, и </p>
<p>обласкают. Его живот подтянут, почти всегда пуст, но зато глаза сверкают, </p>
<p>и язык обоюдоостр. Он снимает накипь с власти. Простым людям становится </p>
<p>легче жить, просмеявшись. </p>
<p>Шуты - бескорыстные лекари наших душ. Но почему же сейчас их так </p>
<p>мало, куда они все подевались? В смутное время становиться шутом было </p>
<p>непросто, порою - опасно. Но ведь нынче другая музыка. Теперь шутовство </p>
<p>перестало быть камерным. Оно рвется на улицу, на площадь, на телеэкран. </p>
<p>Появляется новая разновидность - "симфонический" шут. Человек-оркестр. И </p>
<p>его слушают миллионы. Но если шут замолчал надолго - это что означает? </p>
<p>* </p>
<p>НА АВОСЬ </p>
<p>Будем терпимыми и благожелательными. Постараемся понять, почему </p>
<p>другие делают так, а не эдак, не по-нашему. Чужие резоны - словно в глотке </p>
<p>рыбная кость. Каждый человек сам себе колесо, но дорожку-то выбрать </p>
<p>искусство. У одних срабатывает интуиция, у других - житейская мудрость, </p>
<p>третьими правит расчет. </p>
<p>Но ведь многие действуют и "на авось". Этих лучше поостеречься. </p>
<p>Здесь - источник авантюризма. Будь готов возразить им достойно. А друзья </p>
<p>на то и друзья - словно тихая гавань при буре. Здесь душевный уют. Не </p>
<p>стоит жалеть на друзей свой досуг - ведь они вдохновляют, согревают и </p>
<p>ждут. Долго ждут. И надеются. И уповают. </p>
<p>* </p>
<p>ОГЛЯДКА НА ТОТЕМ </p>
<p>Иные считают, что безоглядность - признак породы. Но посмотрим, так </p>
<p>ли страдают от своей "беспородности" те благоразумные люди, которые имеют </p>
<p>привычку оглядываться и первоначально воспринимать неизведанное с опаской. </p>
<p>Правда, их успех довольно пресен на вкус, но они оправдываются тем, что в </p>
<p>случае неуспеха их потери - минимальны. Скептически относятся они к </p>
<p>безумству храбрых. </p>
<p>Если серьезно, то каждый человек сам определяет и свой взгляд на </p>
<p>мир, и свои взаимоотношения с внешним миром. Как говорится, выбрать свой </p>
<p>тотем. Кем он себя ощущает, кто он: рыба, птица или зверь. И какого вида. </p>
<p>Царь зверей или слизняк. Сказать это честно надо хотя бы самому себе. Не </p>
<p>обязательно жить по закону выбранной стаи, но стоит оглядываться на свой </p>
<p>тотем все же почаще. </p>
<p>* </p>
<p>ОТЛИВКИ СЛОВ </p>
<p>В обыденной жизни редко кто смотрит вглубь явлений, поступков и </p>
<p>причин, их вызывающих. Чаще всего ограничиваются наружностью, внешней </p>
<p>оболочкой. Да и трудно ожидать иного взгляда на вещи в суетливой гонке и </p>
<p>спешке жизни. </p>
<p>Наиболее частые исключения здесь - старики и дети. Первым особенно </p>
<p>некуда спешить от навалившихся разнообразных болячек и можно в антракте </p>
<p>слегка осмотреться. Порой более пристально взглянуть даже и на хорошо всем </p>
<p>известное. Вторые пытливы и любознательны - ведь они активно осваивают, </p>
<p>познают этот мир. Но у тех и других сил немного. Поэтому часто их </p>
<p>озарения, их глубинные проникновения в душу людскую остаются без </p>
<p>применения. </p>
<p>Они умирают вместе с детством или старостью, если не будут отлиты в </p>
<p>веском, услышанном всеми слове. Если они своевременно не попадут в </p>
<p>грандиозную копилку человечества - ИНТЕРНЕТ. </p>
<p>* </p>
<p>ПО ЗАСЛУГАМ </p>
<p>Не будем никогда забывать, что хитроумие - только злая пародия на </p>
<p>ум. Шельма, пройдоха, хитрец зачастую ищет лишь и только лишь личной </p>
<p>выгоды. Ему чуждо ощущение необходимости поверять свое дело оселками </p>
<p>справедливости и добра. Вместо того, чтобы искать зерна правды, </p>
<p>перелопачивая тонны пустой руды, он занят поиском наиболее легких путей к </p>
<p>богатству или к "вершкам общества". Причем стремится к вожделенной цели, </p>
<p>подчас не брезгуя средствами. Ему не до благородства. Хитрецу по душе </p>
<p>девиз иезуитов: цель оправдывает средства. Но давно ведь известно, что </p>
<p>нет, не оправдывает. Настает время - и окружающие воздают хитрецам по их </p>
<p>ничтожным заслугам. </p>
<p>* </p>
<p>ГРАЦИЯ УМА </p>
<p>Хорошо известно, как трудно изменить сложившееся мнение о чем-либо. </p>
<p>Поэтому обережемся злословия. Нельзя давать к нему и малейшего повода. </p>
<p>Житейский такт - это грация ума. Не отвечать провокатору - промолчать так </p>
<p>убийственно, что тот вдруг почувствует смертельную опасность. Давай оценим </p>
<p>меру всеобщей любви к Солнцу: оно всем греет, всем светит, всегда на виду. </p>
<p>Но недосягаемо без опасности мгновенного возгорания. В этой связи </p>
<p>улыбнемся старой поговорке: обух можно перешибить лишь плетью сплетни. </p>
<p>"Непоправимое" гораздо легче предупредить, чем поправить. Так пусть добрые </p>
<p>дела видят все, а личную жизнь - никто. Но и здесь нужна мера. </p>
<p>* </p>
<p>Р А З М Ы Ш Л Е Н И Е </p>
<p>Думаю, что в людях соотношение размышлений на вечные темы и </p>
<p>остроумных умозаключений сродни соотношению древесины и игл с кроны в </p>
<p>строевом лесе. И то и другое - части духовности, но ценятся среди людей </p>
<p>они по-разному. Если форма удачна, то усиливается очарование серьезных </p>
<p>мыслей. </p>
<p>Женщин больше привлекает изящество слога и колкость </p>
<p>находчиво-сатирического наблюдения. Для них редко бывает приемлемо </p>
<p>правило: делу - время всей жизни, потехе - один только час. На </p>
<p>"закрученных" в суете жизни спасительно действуют легкая музыка и </p>
<p>фейерверк острых слов. Для мудрых слово правды и истины весомее звучит в </p>
<p>тишине. Розыгрыши и обманки в науке выглядят так же дико, как и серьез </p>
<p>на загородной прогулке. Голова дана размышлять, а не для того, чтобы шапку </p>
<p>трепать изнутри. </p>
<p>* </p>
<p>О В Ч И Н К А </p>
<p>Давно сказано: под лежачий камень вода не течет. Но как достичь </p>
<p>гармонии между размышлением о сути и первопричинах и решительностью в </p>
<p>момент принятия важного решения и дальнейшего действия. Пусть будет </p>
<p>неудача, даже крушение. Все же потери будут меньше, чем от сознания того, </p>
<p>что упущен уникальный момент. Что ты смог бы, но не сделал. Твоя помощь </p>
<p>была нужна, но ты отвлекся в угоду себе или вследствие нерешительности. </p>
<p>Вот Судьба и махнула крылом. </p>
<p>Суетливые заботы каждого дня, и вялость их души отвлекают многих </p>
<p>способных людей от размышлений и решительных дел на общее благо. Но часто </p>
<p>это "нечто" может сделать и объяснить другим гений только одного этого, </p>
<p>конкретного человека. И больше никто. Нужно стать человеком-будильником. </p>
<p>Пусть воспрянут сонные, нужно взбудоражить их совесть и покой. Пусть </p>
<p>поверят они в свои силы и в то, что добрые дела жизненно необходимы. Не </p>
<p>следует страшиться повторения открытых в тиши истин сотни раз. Овчинка </p>
<p>стоит выделки. </p>
<p>В непрерывном рождении с каждой волной воскресай. Волны морские все </p>
<p>одинаковые и разные одновременно. Но тяжелый утес разрушается равнодушными </p>
<p>волнами мерно и цепко. В объятия какой из волн он упадет? Причем разрушают </p>
<p>утесы не только удары, но и отступления волн. Их энергия неукротима. Пусть </p>
<p>холодному постороннему взору кажется, что мы не восстанем. Что душа - уже </p>
<p>пепел, и покорно волна улеглась. Дух наш вздыбит волну, и омоет скалу, и </p>
<p>на крепость проверит... </p>
<p>* </p>
<p>ПУТЬ К ДОВЕРИЮ </p>
<p>Все чаще появляется неодолимая жажда многое из созданного улучшить, </p>
<p>развить, добиться совершенства. По-моему, это в первую очередь означает </p>
<p>то, что дух поднялся на некую высоту, вкус обострился, спали бельма с </p>
<p>внутренних глаз. Жажда лучшего, лучшей доли органично присуща всему </p>
<p>народу. А наша задача - найти то единственное задушевное слово, подать тот </p>
<p>пример, который бы обратил ожесточенные жизненной борьбою сердца друг к </p>
<p>другу. Предстоит еще свернуть горы зла и неверия в сознании людей, чтобы </p>
<p>каждый из нас ощутил бы себя творцом. Ощутил, что именно его знания и его </p>
<p>труд на общий котел нужны нашей стране. </p>
<p>Но надо быть готовым к тому, что люди давно изверились. Путь к </p>
<p>доверию долог. Вспомним, что всегда слышнее всех были "голоса из-под </p>
<p>земли", голоса умерших поэтов, мыслителей, мудрецов. Наверное, сила </p>
<p>инерции такова, что болезненно острая совесть одного человека обостряет </p>
<p>совесть у поколений последующих только через десятилетия или даже через </p>
<p>века. Но совершаемое задушевным словом - дело святое. И нужно вершить его </p>
<p>ежечасно. Презирая и глад, и хлад. </p>
<p>* * * </p>
</section>
</body>
</FictionBook>
