Знаменитая целительница и прорицательница Ванга — фигура совершенно легендарная. И не только потому, что многие ее почитатели смотрят на нее как на новую святую и боговдохновенную пророчицу. Гораздо серьезнее то, что о жизни и деятельности Ванги практически нет никаких документальных свидетельств. Мы не можем даже с уверенностью утверждать, какое именно имя было ей дано при крещении и когда именно и где она родилась. При жизни Ванги никакие поиски документов, связанных с ее биографией, не предпринимались. Но такого рода документы не появились на свет вплоть до нашего времени, хотя со дня смерти Ванги прошло уже 18 лет. И это не удивительно. Поклонникам и последователям Ванги (а в мире немало людей, объявляющих себя продолжателями учения Ванги, якобы обладающих такими же сверхъестественными способностями) никакие документы о своем кумире, в сущности, не нужны. Их гораздо больше устраивает творимая вокруг ее имени легенда, начало которой положили она сама и ее родственники. Практически все, что мы знаем о Ванге, исходит либо от нее самой, либо от ее родственников. При этом сама Ванга никаких книг или статей никогда не писала и не публиковала, поэтому подробности ее биографии и ее философские взгляды, равно как кулинарные рецепты и целительные средства, связанные с ее именем, мы знаем только со слов ее племянницы Красимиры Стояновой, родной сестры Ванги Любки, матери Красимиры, а также от огромного числа ее поклонников, публиковавших записи своих бесед с ней, равно как описывавших бесчисленные случаи чудесных исцелений, якобы осуществленных Вангой, а также сбывшихся предсказаний пророчицы. Конечно, при этом подлинные слова Ванги так или иначе могут искажаться при передаче, но для страстных поклонников это принципиального значения не имеет. Они предпочитают верить каждому слову и не привыкли критически осмысливать сказанное Вангой. Этим людям, повторяю, никакие доказательства сверхъестественных способностей своего кумира не нужны, как не нужны и документальные подробности биографии. Они вполне удовлетворяются тем, что поддерживает легенду.

Есть, конечно, и скептики. Но из числа тех, кто встречался с Вангой или занимался ее феноменом, таковых — подавляющее меньшинство. Это обстоятельство вовсе не означает, что в мире поклонники Ванги резко преобладают над теми, кто начисто отказывает ей в сверхъестественных способностях или, по крайней мере, сильно сомневается в их наличии у Ванги. Просто те люди, которые отрицают телепатию, предсказание будущего, разговоры с душами умерших и тому подобную мистику, не выделяли Вангу из десятков подобных ей пророков, прорицателей, целителей, ясновидцев, телепатов и экстрасенсов и не уделяли ей какого-либо специального внимания. А ведь помимо отрицателей, есть еще великое множество тех, кто равнодушен к проблемам мистики и кого, соответственно, Ванга никак не интересует. Те же из скептиков, кто занимался историей Ванги и стремился ее разоблачить, как правило, удовлетворялись самим фактом разоблачения, не вдаваясь в подробности биографии. И мало шансов на то, что кто-нибудь из скептиков всерьез возьмется за написание критической биографии Ванги. Им это просто неинтересно. Но точно так же поклонников Ванги не интересует ее реальная биография. Их привлекает только религиозная, пассионарная составляющая ее личности и учения.

Поэтому реальное состояние исторических источников, посвященных Ванге, и сегодня оставляет желать лучшего.

И остается очень мало шансов на то, что когда-либо будет написана сколько-нибудь академическая биография Ванги. Тем более, что она не оставила потомства и, будучи слепой с детства, также не оставила нам какого-либо архива. Да и образование пророчицы ограничилось трехлетним обучением в доме для слепых. По этой причине, кстати сказать, вызывают большое сомнение ссылки на разного рода философские авторитеты и религиозно-философские учения, вкладываемые в ее уста. Создастся впечатление, что ее значительно более образованные поклонники просто хотели подкрепить ее авторитетом собственные философские построения.

Я в данной книге не ставлю себе задачи сколько-нибудь полно изложить достоверную биографию Ванги, просто потому, что для этого нет необходимых источников. Свою задачу я вижу всего лишь в том, чтобы критически осмыслить феномен, учение и деятельность Ванги и ее окружения и попробовать понять, какие факты истории ее и ее семьи явно вымышлены, а какие могли иметь место в действительности. Я постараюсь также показать, почему у Ванги было и остается так много поклонников и почему связанные с ней чудеса не выдерживают критики ни с научной точки зрения, ни с позиций простого здравого смысла. Разумеется, поклонников Ванги разубедить в ее боговдохновленности я не смогу. И точно так же я не смогу повлиять на довольно значительное число противников Ванги, особенно в православных кругах, не отрицающих сверхъестественных способностей болгарской слепой, но убежденных, что они идут не от Бога, а от дьявола, и умножают не добро, а зло в мире. Но я постараюсь проникнуть в тайну личности Ванги, чтобы понять, насколько она верила в то, что говорила, обманывала ли она доверчивых посетителей, сама ли добросовестно заблуждалась или была игрушкой в руках окружающих.

Я также постараюсь дать читателям хотя бы некоторые представления об истории Болгарии и Югославии того периода, когда жила и творила некую только ей ведомую реальность Ванга. Это поможет лучше понять ее феномен, ее необычайную популярность, а также, с определенного момента, несомненную заинтересованность в ее деятельности коммунистических властей Болгарии.

Вот что пишет, например, неистовая почитательница Ванги Любовь Орлова: «Феномен сверхчувственного восприятия незрячей пророчицы и ясновидящей Ванги не имеет аналогов. До ее появления мир не знал личностей, в такой мере владеющих ДАРОМ ЯСНОВИДЕНИЯ»

Десятки тысяч ее предсказаний, диагнозов и рецептов были проверены учеными и в подавляющем большинстве они оказались истинными. Ванге удавалось общаться с умершими, свободно перемещаться своим сознанием в пространстве и времени.

Не случайно и то, что Ванга выбрала местом отдыха и проведения сеансов местность Рупите, у возвышающейся над пересохшим руслом реки Струмы горы. Вероятно, оно являлось тем аккумулятором, из которого Ванга черпала запасы энергии.

Возможно, тайну места жительства Ванги мог бы раскрыть гороскоп, составленный на то время, когда, по ее словам, «здесь пылал страшный огонь». Не исключено, что тогда же стал бы понятен эффект «птичьей трассы», то есть пролет над этим местом огромных стай птиц, которые пополняют запасы энергии перед тем, как совершить дальние перелеты.

Многое в личности этой женщины до сих пор остается тайной за семью печатями. И все-таки кое-что уже сегодня мы в силах объяснить! Несомненно одно: Ванга была вполне земным человеком со своими достоинствами и недостатками, как и всякий из нас, но человеком, которого Высший Разум наделил уникальными способностями и возможностями. Не о нем ли говорила пророчица: «За нами бдит огромное око, которое следит за всеми нашими деяниями. Никто и ничто не может укрыться!»? Себя она считала представителем этого Высшего Разума, считала, что она «дверь — для них».

Как мы увидим далее, место, где последние десятилетия жизни обитала Ванга, было выбрано достаточно случайно и ни с какими мистическими силами не было связано. Обожествление этого места началось уже после того, как Ванга получила широкую известность в качестве целительницы и предсказательницы.

Имя Ванги давно уже стало модным брендом. Так, издается множество кулинарных книг с рецептами якобы от Ванги, чрезвычайно полезными как для физического, так и для духовного здоровья. Приведем для примера один рецепт в изложении племянницы Ванги Красимиры Стояновой: «Одним из любимых блюд Ванги был зимний салат из соленых овощей. Он был настолько вкусным, а овощи так хрустели на зубах, что все гости запоминали его надолго.

Зимний салат из соленых овощей:

Зеленый перец, зеленые помидоры, зеленые дыньки и небольшие зеленые арбузы в произвольном количестве, 5–6 яблок, 2 корня мелко нарезанного хрена уложить в 4 глиняных горшка, добавить 1 чайную ложку горчичного семени. На 10 кг овощей мы клали 2 чайные чашки крупной каменной соли. Овощи сварить, закрыть кастрюли чистой тканью и оставить на 10 дней просолиться. Всю зиму до апреля у нас в доме были вкусные овощи».

Что ж, перед нами вполне съедобное и, вероятно, в каком-то отношении полезное блюдо болгарской (македонской) кухни, которое, кроме Ванги и независимо от нее, готовили и готовят тысячи хозяек, только не называют его своим именем. В свое время в доме для слепых Ванга выучилась основам кулинарии. А потом, помогая по хозяйству вторично овдовевшему отцу, наверняка значительно усовершенствовалась в искусстве приготовления вкусной и здоровой пищи. И, как всякая хорошая хозяйка, несомненно, вносила что-то свое, оригинальное, в традиционные рецепты блюд. Но рецепты от Ванги, конечно же, никогда не были бы так популярны, не будь за ней славы великой целительницы и ясновидящей, способной прозревать прошлое и будущее.

Чаще всего Вангу называют ясновидящей. Что же такое «ясновидение»? Довольно подробный ответ на этот вопрос давал еще Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Он так определяет ясновидение: «Ясновидение обнимает обширный ряд явлений, основанных на способности сверхчувственного восприятия, т. е. получать впечатления из внешнего мира без помощи органов чувств, и в этом отношении совпадает с так наз. телепатией (т. е. передачей и чтением мыслей на расстоянии без использования аудиовизуальных средств. — Б.С.). Начиная с древнейших времен существовала вера, что особо одаренным личностям удается благодаря сверхъестественным способностям или благодаря содействию божественных или демонических сил угадывать будущее или знать то, что происходит в данный момент на далеком расстоянии от них; другими словами — познавать вне условий времени и пространства то, что недоступно для простых смертных, от которых будущее сокрыто и для которых восприятие окружающего мира ограничено сферой деятельности органов внешних чувств, преимущественно зрения и слуха, а затем обоняния, осязания и вкуса. Само собою разумеется, что здесь речь идет лишь о познавании конкретных обстоятельств, а не о таком предвидении, которое зиждется на абстрактном мышлении. К этой группе явлений относятся оракулы, вещие сны, вещие предчувствия, вообще всякие виды точного предсказания будущих событий, напр. чьей-нибудь смерти в определенный день; далее угадывание мыслей, определение болезни отсутствующего лица без всяких реальных данных об ней, умение читать через непрозрачную обертку и т. д. Такие способности стоят в тесном родстве с волшебством, колдовством, магией, вообще с даром творить чудеса, представляющим, по существу, лишь активное применение тех же сверхъестественных сил, на которых основываются оракулы и ясновидящие. Реальность подобных явлений всегда отвергалась положительной наукой, и факты, приводившиеся в доказательство их существования, сводились частью на вымысел, частью на обман и самовнушение. По и в настоящее время последователи мистического миросозерцания (см. Мистика), уж не говоря о спиритах, настаивают на их действительности, допуская обширный ряд так наз. оккультных (темных, таинственных) явлений, не поддающихся рациональному объяснению и совершающихся или благодаря участию духов, или особой психической силе, присущей некоторым людям (медиумам), или непосредственному воздействию между человеческими душами. В частности, Я. сделалось предметом исследования со стороны ученых и врачей в связи с явлениями гипнотизма, который в конце XVIII в. под названием животного магнетизма также был окружен мистическим ореолом (см. Гипнотизм). А именно, субъекты, погруженные в гипнотический сон, иногда впадают в своеобразное, так наз. сомнамбулическое, состояние, во время которого они отвечают на вопросы и совершают различные сложные действия, подчиняясь приказаниям гипнотизера и обнаруживая чрезвычайно повышенную внушаемость. Когда в конце XVIII и начале XIX в. гипнотические (или магнетические) сеансы производились лицами, не подготовленными к научному анализу их и нередко приступавшими к делу с предвзятой идеей о проявлении таинственных сил в гипнозе, то своеобразное состояние сомнамбулического периода многих заставляло допускать у гипнотизируемых субъектов, преимущественно женского пола (сомнамбулы), способность Я. Сеансы магнетизма в то время были особенно распространены во Франции, и заявления о ясновидении сомнамбул, рассказы о разных чудесных способностях их возникали с разных сторон с большим упорством, поднимая шум в обществе и в печати. Парижская медицинская академия в 1837 г. учредила премию в 3000 франк, за фактическое доказательство Я. Премия была обещана тому, кто сумеет прочитать заключенный в непрозрачный пакет текст, причем проверка производилась комиссией из семи членов академии. В течение 3 лет несколько сомнамбул выступили на это испытание, но ни одна из них не выдержала его, и в 1840 г. вопрос был снят с очереди. Затем в 80-х годах прошлого столетия Я. в связи с другими явлениями оккультизма (угадывание мыслей, внушение на расстоянии, вещие предчувствия, привидения и др.) подверглось экспериментальному исследованию со стороны английского общества для психических изысканий. Независимо от него французский физиолог Ришэ в это же время произвел ряд опытов над сомнамбулами, а также в Германии, где возродился интерес к оккультизму, занялись проверкой этих явлений. Опыты над ясновидением преимущественно заключались в том, что испытуемому лицу предлагали нарисовать или описать словами какой-нибудь неизвестный ему рисунок, заключенный в непрозрачную обертку. Сравнение оригинала с воспроизведением в громадном большинстве случаев давало отрицательные результаты, и лишь в редких случаях замечались намеки на отдаленное сходство, которое с большой натяжкой можно было приписывать сверхчувственному восприятию. Кроме того, Ришэ проверял способность сомнамбул определять болезнь отсутствующего лица без описания ее признаков, по клочку волос. И эти опыты дали результаты вполне отрицательные. Таким образом, надо признать, что попытки обосновать Я. на убедительных для научной критики данных оказались несостоятельными».

Таким образом, Ванга отнюдь не была уникальным явлением. У нее было великое множество предшественников, от графа Калиостро (Джузеппе Бальзамо) до Вольфа Мессинга, и о существовании большинства из них она даже не подозревала, равно как и о том, что фактическое доказательство существования ясновидения так никогда и не было найдено.

В предисловии к русскому переводу книги племянницы Ванги Красимиры Стояновой «Правда о Ванге» известный писатель Сергей Михалков утверждал: «Мне неоднократно довелось бывать в Болгарии, где я и познакомился с ясновидящей Вангой из Петрича. В одни из моих приездов в Софию, беседуя с Тодором Живковым, я упомянул о моей предстоящей встрече с Вангой.

— Обязательно побывайте у неё, — посоветовал Живков. — Я сам не очень верил в то, что про нее рассказывают, пока лично не убедился в удивительном даре этой слепой женщины. В беседе со мной она напомнила мне о том, что ни одна живая душа на свете, кроме меня, знать не могла…

Слова Живкова еще больше укрепили во мне желание поскорее увидеть Вангу.

Наша встреча состоялась. Впоследствии я посетил ее еще несколько раз. То, что мне предсказала Ванга, сбылось или сбывается.

Поистине неиссякаемы человеческие возможности».

Что ж, блажен, кто верует. Феномен Ванги целиком построен на вере и легко разрушается, если подходить к нему сколько-нибудь рационально.

Ванга (Вангелия Пандева Гуштерова, урожденная Димитрова) появилась на свет в македонском городке Струмица на территории Османской империи (ныне Струмица входит в состав Республики Македонии) 31 января 1911 года в семье крестьян Панде и Параскевы Сурчевых. Они были македонцами, но тогда болгары и македонцы фактически составляли один народ, говоривший на одном и том же языке, но разделенный государственными границами. Правда, А.В. Нестерова утверждает, будто, по свидетельству родных, настоящий день рождения Ванги — 3 октября 1911 года. Впрочем, с тем же успехом она могла родиться и в любой другой день, годом раньше или годом позже. Ведь никаких документов о рождении Ванги не сохранилось (или не найдено). Впрочем, в Османской империи, в состав которой тогда входила Македония, рождения как христиан, так и мусульман регистрировались не слишком аккуратно, а главное, соответствующие документы хранились не слишком тщательно. К тому же вскоре после рождения Ванги по территории Македонии прокатились три войны, а Струмица трижды меняла свою государственную принадлежность, став сначала болгарской, затем сербской, затем опять болгарской и, в конце концов, — югославской, что никак не способствовало сохранности документов.

Город Струмица в Македонии. Современный вид

Девочка родилась семимесячной и очень слабой, да еще и с врожденными дефектами: сросшимися двумя пальцами на руке и ноге и приросшими к голове мочками ушей. Новорожденную завернули в волчий полушубок и положили в тепло, поближе к печке. К. Стоянова утверждала: «Никто не знал, выживет ли девочка, потому положили дитя поближе к печке, завернув в воловий желудок и укутав нестиранной шерстью, в надежде, что она дотянет до девятого месяца. В одну из мартовских ночей девочка громко заплакала, и вещие „бабки“ сказали матери, что, в сущности, ребенок родился именно в этот момент». В Струмице детей крестили только тогда, когда появлялись реальные шансы, что они выживут. В случае с Вангой ждали почти два месяца, поскольку она была слишком слаба. Новорожденную хотели назвать по старинному болгаро-македонскому обычаю: родным девочки полагалось выйти на улицу и спросить имя, какое следует дать новорожденному, у первой встреченной женщины (в случае, если родилась девочка). Но на этот раз обычай немного подкорректировали. Бабушка новорожденной, мать Параскевы, вышла из дома и от первой встречной женщины услышала имя Андромаха. Бабушке не понравилось это имя, и потому новорожденную назвали по имени второй встреченной девушки — Вангелией (или Евангелией, что в переводе с греческого (Ευαγγελία) означает «благая весть»). Возможно, вторая встреченная родителями Ванги девушка, впрочем, как и первая, была гречанкой, поскольку и Андромаха, и Евангелия — имена греческие.

В Струмице, как и во всей тогдашней Македонии, греков жило больше, чем славян-македонцев, а турок было столько же, сколько и славян. Согласно данным переписи населения в 1895 году, в Скопском санджаке, Битольском и Салоникском вилайетах проживало 2,5 миллиона человек, из которых 22 % составляли славяне, 22 % — турки, 40 % — греки, 5,5 % — албанцы, 3,5 % — аромуны и 3 % — евреи. Еще в 1888 году сербский дипломат Стоян Новакович заявил, что славянское население Македонии образовывает отдельный македонский народ и не является ни болгарами, ни сербами. Эта идея должна была воспрепятствовать объединению славянской части Македонии с Болгарией и обосновать ее присоединение к Сербии как к собирателю южнославянских земель. В 1902 году в Санкт-Петербурге студенты из Македонии заложили Македонское научно-литературное товарищество, пропагандирующее, в частности, идею самобытности македонской нации. В 1903 году Крсте Мисирков в своей работе «О македонских проблемах» обосновал существование особого македонского языка и признал наличие у македонцев собственных политических интересов. Идеи македонизма были поддержаны в Сербии, однако в самой Македонии не нашли сколько-нибудь широкого круга сторонников: большинство македонских славян, и прежде всего культурная и политическая элита, к этому времени относило себя к болгарам.

К. Стоянова дает такую биографию отца Ванги до его первой женитьбы: «Отец Ванги — Панде Сурчев был еще очень молод, когда записался добровольцем и отправился сражаться против османского ига. Он был схвачен, предстал перед турецким судом, и тот вынес ему приговор о пожизненном заключении в тюрьме „Йеди-куле“. Там он подвергался страшным мучениям и совсем было утратил надежду на спасение, как вдруг в 1908 году его неожиданно выпустили на свободу. „Младотурки“, пришедшие к власти и провозгласившие Турцию конституционной монархией, решением правительства выпустили заключенных из тюрем. Вернувшись на родину, Панде Сурчев понял, что отряды добровольцев — четы еще существуют, и снова включился в борьбу. Вскоре, однако, четы были расформированы, и все возвратились в родные места.

Панде вернулся в Ново-Село, но дома никого не застал. Родители его умерли, а брат где-то затерялся. Целыми днями он бесцельно слонялся, не зная, чем запяться. И вдруг случайно узнал, что община в городе Струмица дает переселенцам брошенные турецкие дома и землю, и решил перебраться в те края.

Дали ему старый дом на окраине города. Почти все дома были обветшалыми, глинобитными, и район больше походил на заброшенное село, чем на городскую окраину. Улочки были узкие, грязные, и вечером на них не было видно ни зги. Обнесенные плетнями дворики были маленькие, внутри расхаживала скотина, которую на ночь запирали на нижних этажах домов или все хозяева ночевали вместе с ней. Все переселенцы были жителями окрестных сел — земледельцы, мелкие ремесленники, торговцы — и перебрались в город, гонимые нуждой. Колоритный облик окраины, прозванной в народе „Светико“, так как домишки в ней располагались вокруг церкви Свв. Пятнадцати Великомучеников, дополнялся несколькими шумными семействами цыган и семьей ходжи, не пожелавшего переселиться в Турцию. Все называли его Гюл-баба, потому что у него был сад с самыми красивыми розами во всей округе.

Новый поселенец зажил со своими соседями в мире и согласии. Получив немного земли, он стал ее обрабатывать. Сначала жил один, а потом ему приглянулась хрупкая, как девчушка, сноровистая и веселая Параскева, и он взял ее в жены».

В этом рассказе многое вызывает большие сомнения. Панде, судя по всем, родился примерно в 1886 году. Вряд ли он пошел в партизаны ранее достижения 18-летнего возраста, т. е. ранее 1904 года, или даже еще позже. Но с 1904 по 1908 год, когда Панде, если верить Красимире, уже выпустили из турецкой тюрьмы, в Македонии не было антитурецких восстаний. Восстание было раньше.

3 ноября 1893 года радикальная македонская молодежь заложила в Салониках новую, тайную организацию, позднее получившую название «Внутренняя македонско-одринская революционная организация» (ВМОРО). С самого своего возникновения лидеры ВМОРО ставили своей конечной целью присоединение Македонии и Фракии к Болгарии. Параллельно с ВМОРО в Болгарии в 1895 году возникла еще одна македонская организация — Верховный македонско-одринский комитет (ВМОК, верховисты). В отличие от ВМОРО, ВМОК опирался прежде всего на поддержку болгарского правительства и македонско-фракийской диаспоры в Болгарии. Его целью также являлось вхождение этих земель в состав Болгарии. В своей стратегии верховисты делали главный упор не на всеобщее вооруженное восстание, а на операции небольших отрядов, действующих с болгарской территории, а также на пропаганду среди европейских государств. Отношения ВМОРО и ВМОК были достаточно напряженными. Во главе ВМОРО стояли левые демократы и революционеры, тогда как ВМОК ориентировался на правительство Болгарии. В 1901–1902 годах набеги чет верховистов и столкновения отрядов ВМОРО с частями османской армии и мусульманской самообороны (башибузуками) переросли в непрекращающуюся партизанскую войну. В начале ноября 1902 года конгресс ВМОРО принял решение о подготовке всеобщего восстания. В январе 1903 года на подпольном съезде ВМОРО в Салониках было принято решение начать восстание в Македонии. Принятый план восстания предусматривал, что цель борьбы не в том, чтобы нам победить Турцию, а в том, чтобы Турция не смогла победить нас. Чем продолжительнее будет борьба, тем вероятнее, что в нее вмешаются европейские державы. Лучше если восстание, пусть даже очень слабое, длится как можно дольше, чем более сильное восстание будет сразу подавлено турками. Тогда Турция сможет заявить Европе, что порядок восстановлен и нет нужды вмешиваться…

Весной 1903 года участились террористические акции радикального крыла ВМОРО, которые вызвали ответные репрессии османских властей. 4 мая в столкновении с турецкими жандармами был убит лидер ВМОРО Георгий Делчев. В ситуацию вмешались европейские державы, под давлением которых Стамбул согласился начать осуществление реформ в Македонии, а Болгария распустила ВМОК. Тем не менее столкновения продолжались. В соответствии с решением ВМОРО в Ильин день 2 августа 1903 года в Македонии вспыхнуло вооруженное восстание, вошедшее в историю как Илинденское восстание. Его центром стал Битольский вилайет. Восстание быстро распространилось на долину Вардара и области Лерины, Костура, Охрида и Эдессы. Повстанцы захватили ряд городов, в том числе Крушево, где была провозглашена Крушевская республика. К восстанию присоединились и четы верховистов, а также население Адрианопольской Фракии.

В поддержку повстанцев выступила Болгария, однако под давлением западных держав и России, стремившихся сохранить статус-кво на Балканах, она ограничилась лишь дипломатическими мерами. ВМОРО также не удалось добиться присоединения к восстанию македонских торбешей (славян-македонцев, исповедующих ислам), албанцев, турок, греков и сербов. Это предопределило крах движения. Против восставших была направлена османская армия и отряды самообороны, насчитывающие вместе около 250 тысяч человек, которые приступили к подавлению восстания. По неполным сведениям, в Македонии была сожжена 201 деревня, убито более 4,5 тысячи человек христианского населения. Не менее 30 тысяч македонцев бежали в Болгарию.

После подавления Илинденского восстания под давлением держав Османская империя осуществила в Македонии ряд реформ. Отряды башибузуков были распущены, христиане получили доступ во все государственные органы, был учрежден пост генерального инспектора Македонии, заместителей которого назначали Россия и Австро-Венгрия. В 1904 году было подписано болгарско-турецкое соглашение, по которому участники восстания были амнистированы, а Болгария, в свою очередь, запретила деятельность ВМОРО и ВМОК на своей территории.

Таким образом, в год, когда отец Ванги должен был достигнуть 18-летия, столкновения как раз прекратились. Нельзя исключить, что Панде участвовал в восстании совсем юным 15—16-летним подростком, попал в тюрьму и вышел оттуда по амнистии 1904 года.

Но равно вероятно и то, что Панде включился в четническое движение только после 1904 года и был освобожден из тюрьмы уже по новой амнистии, которую правительство младотурок объявило в 1908 году.

Христо Матов, вождь одного из македонских революционных течений, позднее вспоминал: «В 1903 году у нас… произошло массовое восстание. После разгрома восставших селян развилось четничество, деятельность которого заполняет четырехлетие 1904–1908 гг. Под влиянием восстания и четничества Турция вынуждена была приступить к финансовой реформе в Македонии… Международная дипломатия начала серьезно считаться с нами. Но тут разразилась турецкая революция. Четничество прекратилось. Почему? Многие из македонских деятелей верили, что турецкая конституция даст возможность легальной и мирной борьбы за широкие реформы в Македонии. Я и мои ближайшие друзья этому не верили. Но другие верили… Большинство чет сошло с гор. Я сказал тогда же двум своим воеводам, Петру Ацеву и Петру Чаулеву: „Возвращайтесь в горы, удержите остальных и сохраните в ваших руках ружья“. Они поднялись, но было уже поздно, пришлось и им вернуться… За время с 1908 года до весны 1910 года чет в Македонии не существовало совершенно. Воеводы и четники вошли в клубы, или просто отстранились, выжидая.

После перерыва в 15 месяцев мы снова стали на старый путь: стали укреплять сельские организации и восстановлять четы.

Формы организации у нас уже были выработаны в эпоху до турецкой революции. По этому типу мы и строили. В селах и городах восстановились комитетские бюро, по возможности выборные, по крайней мере, от лучших, надежнейших элементов населения. Выборы производятся по соглашению с четами. В некоторых местах воссозданы были сверх того судебные бюро, арбитражные комиссии — для разбора всяких недоразумений и тяжб между самими македонцами. До 1908 года такие комиссии существовали у нас во всех местах. А затем — во всяком селе милиция: воевода, подвоевода, 10–25 душ парней. Прежде у нас все милиции были вооружены. Но младотурки, как вы знаете, производили разоружение населения: у одних отнимали ружья, другие сами отдавали. С оружием у нас поэтому были затруднения.

Но все же сохранились округа, почти сплошь вооруженные. Теперь о четах. Во всяком участке казы (уезда) 1–2—3 четы. Норма для четы: 5—10 человек. Но за последние годы многие члены нашей „легальной“ организации скомпрометировали себя перед властями, — одни бежали в Болгарию, другие ушли в четы. Пришлось состав чет расширить. Четники, конечно, все вооружены…

В 1910 году был взорван поезд между Кумановым и Скопьем; путь разворотило, вагоны стали ребром. Были тогда же произведены еще 3–4 атентата, более мелких. В 1911 г. был разрушен зимою поезд около Доеране; в Кичевом взорван был хекумат (правительственный дом), в Солуни — банк; в Велесе — вокзал и пр.

Летом 1912 года снова начинается ряд атентатов. Между Велесом и Скопьем разрушено 17 вагонов; чтобы восстановить движение, турки вынуждены были провести параллельную линию. В Солуни разрушены: сперва австрийская почта, затем — трамвайное депо. В Крушевом — хекумат. И так далее.

Нас обвиняли, что своими атентатами мы вызвали резню в Щипе и Кочанах, от которой, ведь, и настоящая война получила свой последний толчок. На самом деле в Щипе произошло вот что: четник нёс заведенную на известный час бомбу в хекумат, а дом оказался заперт. Остановить механизм четник не умел. Вот он и занес бомбу в турецкую лавку: „взвесьте, говорит, посылку, а я пока за осликом схожу“. Убило 3–4 человека, лавку разнесло. Отсюда и резня».

Вскоре после рождения Ванги началась Первая Балканская война. Ей предшествовало образование 13 марта 1912 года Балканского союза между Сербией и Болгарией. 29 мая к этому военному союзу присоединилась Греция, а летом Черногория заключила союзный договор с Болгарией. Балканский союз поддерживался Россией.

Главной своей целью члены Балканского союза ставили войну с Турцией. Болгария планировала объединить все земли, входившие во Второе Болгарское царство, существовавшее с 1185 но 1396 год и завоеванное туркамн-османами. На Македонию, кроме болгар, претендовали сербы и греки, на всю Албанию претендовала Сербия, а на ее северную часть — Албания. Сербия и Черногория оспаривали друг у друга Новоназарский санджак, а Болгария и Греция — Фракию. Все эти взаимные территориальные противоречия, равно как и чересполосное размещение на европейской части Османской империи греков, македонцев, албанцев и турок, а в Новоназарском санджаке — сербов и черногорцев, — делало Балканский союз весьма непрочным. Его членов объединяла лишь вражда с Турцией.

13 октября 1912 года Болгария предъявила ультиматум турецкому правительству, требуя в течение шести месяцев предоставить автономию Македонии и нетурецким народам Балкан, а также создать школы для греков, болгар, сербов и демобилизовать значительную часть армии в европейской части Османской империи. Турки ультиматум отвергли, и болгарская армия начала наступление. 19 октября 100 тыс. болгарских солдат вступили на территорию Македонии. Еще раньше, 6 октября, на Турцию напала Черногория. В боевые действия включились также Сербия и Греция. Уже к началу ноября турецкие войска были разбиты, главным образом усилиями болгарской армии, и отступили к Чаталджинским позициям на подступах к Константинополю. Струмица также была занята болгарскими войсками. 19 ноября болгарские войска перешли к позиционной войне, и в их рядах начались холера и тиф. 2 декабря было заключено перемирие. Но на открывшейся в конце декабря в Лондоне мирной конференции выявились непримиримые противоречия между странами-победительницами. Греция и Сербия явно хотели решить свои разногласия в Македонии за счет Болгарии. После того как перемирие было сорвано и в начале февраля боевые действия возобновились, болгары 26 марта овладели Адрианополем. Но это был их последний крупный успех в войне.

Хотя 30 мая 1913 года был подписан Лондонский мирный договор, согласно которому Турция уступала государствам-победителям почти все свои европейские территории, члены Балканского союза должны были сами, без иностранного посредничества, поделить завоеванные земли. Но это оказалось невозможно, так как греки желали объединения всего побережья и островов Эгейского моря в единую Великую Грецию, болгарское правительство хотело создать Великую Болгарию с включением всей Македонии и Фракии, сербы — выхода к Адриатическому морю и присоединения всей или значительной части Албании, а также Новопазарского санджака, черногорцы — присоединения севера Албании. Ни одно из государств-учредителей Балканского союза не было удовлетворено в полной мере результатом войны. Сербия не получила доступа к Адриатике из-за образования нового государства Албания, Черногория не сумела занять Шкодер, а Греция — Фракию. Болгария была недовольна претензиями сербов на Македонию, и уже через несколько месяцев после подписания мира с Турцией началась Вторая Балканская война.

Сербия и Греция объединились в союз против Болгарии для реализации своих претензий на Македонию уже на следующий день после подписания Лондонского мира и договорились разделить Македонию между собой, без участия болгар.

Кстати говоря, именно под впечатлением успехов славянских народов в Первой Балканской войне русский композитор Василий Агапкин написал свой знаменитый марш «Прощание славянки», посвященный «всем славянским женщинам». Но славянское единство, казалось бы обретенное в огне Первой Балканской, просуществовало считаные месяцы.

Христо Матов с соратниками. 1913 г.

Мы не знаем, участвовал ли отец Ванги в Первой Балканской войне. Нельзя исключить, что он в составе одной из македонских чет участвовал в партизанской борьбе, а потом соединился с болгарской армией.

Уже упоминавшийся Христо Матов в начале Первой Балканской войны говорил интервьюировавшему его Льву Троцкому: «Сейчас у нас война, дело пошло в открытую, прихорашивать действительное положение нет у меня оснований. И я вам говорю: население в массе своей приветствовало возрождение четничества. Чет, как я уже говорил вам, не существовало 15 месяцев, в медовую пору турецкой конституции. И приступили мы к их воссозданию с опаской: а как отнесется народ? — И что же оказалось? Крестьяне стали укорять нас: „Зачем скрываетесь? Разве мы предатели?“ Пришлось четникам открыться населению. Тому была, впрочем, и еще одна причина. В каждом селе есть 2–3 чорбаджия, которых революционные селяне опасаются: как бы не донесли. Этих чорбаджиев приходится насильственно вводить в организации, связывать с нею круговой ответственностью. Делается это просто: приходит чета в дом к чорбаджию и — хочет он или не хочет — ночует у него… Так за один месяц открылись четники почти всему населению…

Когда чета приходит на время в село, её встречает местная милиция и, под руководством одного-двух четников, караулит. В случае турецкой погони милиция обязана сражаться заодно с четой… Мы думали, что крестьяне за время перерыва отвыкли, пожалуй, от обращения с оружием. Оказалось, нет: бывали за последнее время случаи, что милиция из 5–6 человек успешно сражалась с целым турецким отрядом, разумеется, из-за прикрытия.

Говорят, крестьянам солоно приходилось от чет в материальном отношении: турки выжигали села за укрывательство оружия, а четы, мол, налагали на селян большие денежные штрафы за выдачу оружия туркам. Конечно, многое бывало. Однако, неверно, будто четы оказались македонцам в тягость. Наоборот: как раз экономические интересы заставляли крестьян искать четников. До турецкой революции крестьяне у нас, благодаря организации, стали полными хозяевами в чифликах, т. е. в имениях турецких помещиков, беков. Беки повально бежали в город, опасаясь за свою жизнь. Какой урожай крестьяне беку покажут, тем он и должен был удовлетворяться. А после конституции и упразднения чет, беки, в полном сознании своих прав, вернулись в чифлики и установили свои порядки. В 1908 г. я сам наблюдал такой случай. В село Трубарево (это в Сконском) вернулся бек и зажил припеваючи; для развлечения пригласил он в село музыкантов-цыган и цыганок с бубнами, а квартиры нм отвел у своих крестьян. „Были четы, — говорили мне селяки, — бек и сам сюда четыре года не показывался; исчезли четы — он и цыган к нам привел на постой“.

Четничество заставляло беков продавать свои поместья, и никому другому, — боялись, — а своим же крестьянам.

Под охраной чет крестьяне сами нередко откупали тяжкий налог, десятину, — за половину той суммы, которая прежде налагалась на их село.

Бегликчия, т. е. счетчик мелкого скота, на который в Турции наложен особый налог, так называемый беглпк, должен был заносить в свои записи столько овец, сколько ему указывали сами крестьяне.

Автономия Македонии для массы крестьян — лозунг отвлеченный. Другое дело — экономические выгоды и защита от произвола беков и администрации. А это им давало четничество…

Мы действуем заодно с болгарской армией. Не только в ее интересах, но и под руководством ее командиров.

Не в интересах дела было бы, разумеется, поднимать восстание в местах, далеко отстоящих от театра военных действий: ничего, кроме резни, это не принесло бы. Тут милиционеры под руководством четников будут вести только конспиративную разрушительную работу: перерезать телеграфные провода, где возможно, снимать рельсы и пр.

В местах же, где развертываются военные операции, четы поступают в непосредственное распоряжение военачальников. Они неоценимы для рекогносцировок, отдельных разрушительных работ и партизанских предприятий. Когда была объявлена мобилизация, четами между болгарской границей и Кочанами были разрушены два шоссейных моста, крайне важных для турецкой артиллерии. До войны же был разрушен мост в Крестенском проходе у Джумайи. Из Кочан бригадный командир послал четников в Шип — перерезать проволоку. Это действует на отдельные турецкие гарнизоны и отряды крайне деморализующим образом: изолированные одним ударом от своих штабов, они нередко сдают значительные позиции без боя. Четы будут также отрезать турецкие обозы и явятся постоянной опасностью для турецкого тыла. Во главе боевых македонских дружин стоят такие испытанные воеводы, как Ефрем Чучков, Кристо Булгарията, Мишель Герджиков и др. Эти имена вы еще не раз услышите во время войны.

К чему мы стремимся: к автономии Македонии или к ее соединению с Болгарией? Вопрос совершенно естественный. И если бы вы задали его мне до войны, я не усомнился бы ответить вам. Но теперь, когда мы боремся в союзе с Сербией и Грецией, я попрошу позволения не отвечать на ваш последний вопрос. Желательно ли вмешательство России? И на этот вопрос я считал бы затруднительным ответить вам».

Точно известно, что в Первой Балканской войне участвовала Партизанская рота македонского ополчения под руководством известного четника Христо Чернопеева. В ее рядах мог сражаться и Панде Димитров.

Панде, скорее всего, участвовал во Второй Балканской войне, которая возникла из-за того, что вчерашние союзники не смогли мирно разделить между собой захваченное турецкое наследство, начали войну друг против друга, причем против более сильной Болгарии объединились Сербия, Черногория и Греция, к которым вскоре примкнули Румыния и вчерашний противник — Турция. В болгарской армии был сформирован целый Македонско-Одринский корпус, состоявший из македонских добровольцев. Софию возмутило то, что началась насильственная «сербизация» в занятых сербской армией Западной Македонии и Косове, где вытеснялись из обихода болгарский и албанский языки. Поводом к новой войне стало поднятое ВМОРО 15 июня 1913 года т. н. Тиквеское восстание против сербских властей, которое охватило равнину Тиквеш в Македониии было жестко подавлено сербской армией. Тогда болгарская армия начала наступление против бывших союзников. 29 июня 1913 года в 3 часа утра болгарские войска без объявления войны перешли в наступление на македонском участке границы и атаковали сербов. Болгары хотели полностью занять Македонию, чтобы добиться ее присоединения к Болгарскому царству по будущему мирному договору. Для Сербии болгарское наступление оказалось неожиданностью. Первоначально болгары имели успех, но вскоре против них выступила Греция, с тыла ударила Румыния, а Турция, воспользовавшись тяжелым положением болгар, также перешла в наступление и вернула себе Адрианополь (Эдирне). Уже 29 июля 1913 года болгарское правительство, поняв безнадежность положения, подписало перемирие. Чтобы помочь Болгарии, 9 сентября 1913 года ВМОРО подняла еще одно восстание против Сербии — Охридско-Дебрское, которое также было подавлено.

Согласно заключенному 10 августа 1913 года Бухарестскому мирному договору, новая сербско-болгарская граница с севера пролегала по старой, еще довоенной границе. Возле Македонии она проходила по бывшей болгарско-турецкой границе, точнее по водоразделу между Вардаром и Струмой. Верхняя часть Струмы при этом оставалась у Сербии. Далее на юге новая сербско-болгарская граница примыкала к новой греко-болгарской границе. Почти вся территория Македонии оказалась разделена между Сербией и Грецией, но район Струмицы остался за Болгарией. Также болгары отдали румынам Южную Добруджу, а туркам, согласно Константинопольскому договору от 29 сентября 1913 года, — Восточную Фракию с Адрианополем (Эдирне).

В результате Второй Балканской войны крахом пошли надежды Болгарии стать крупнейшим славянским государством на Балканском полуострове и объединить всех болгар. Большая часть славянского населения Македонии, в этническом и языковом отношении практически не отличавшаяся от болгар, оказалась в составе Сербии и Греции, которые старались вытеснить болгарский (македонский) язык из сферы общественного употребления. Результаты Второй Балканской войны заложили глубокий антагонизм между Болгарией, с одной стороны, и Сербией (Югославией) и Грецией — с другой — и толкнули Болгарию в лагерь Германии во время Первой мировой войны, поскольку Сербия была тесно связана с Россией и Антантой.

С ранних лет Ванга отличалась трудолюбием. Мать умерла, когда дочери было три года. По словам Красимиры Стояновой, «от отца она унаследовала физическую выносливость, чувство справедливости и сочувствия к обездоленным, а от матери — веселый характер, любовь к чистоте и порядку, воздвигнутым в культ».

С началом Первой мировой войны Панде был мобилизован в 1915 году в болгарскую армию, и девочку взяла на воспитание соседка-турчанка по имени Асаница. Большинство же турок после двух балканских войн покинули Струмицу, как и всю Македонию. Хотя в начале Первой мировой войны София провозгласила нейтралитет, Болгария все же вступила в Первую мировую войну 14 октября 1915 года на стороне Центральных держав, объявив войну Сербии. Причиной стало то, что Германия и Австро-Венгрия гарантировали за участие в войне передачу ей всей сербской Македонии, а в случае вступления в войну Греции и Румынии — соответственно, греческой Македонии и Фракии и Южной Добруджи. Эти обещания, а также неудача предпринятой Антантой Дарданелльской операции побудили болгар вступить в войну. Но даже в период официального нейтралитета болгары отнюдь не были нейтральны. Еще в октябре 1914 года члены ВМРО с территории Болгарии и с разрешения болгарского правительства начали подрывную деятельность на территории сербской Вардарской Македонии. В ноябре 1914 года деятельность боевых групп ВМРО в сербской Македонии еще более активизировалась. Болгарские четники действовали только на территории сербской Македонии, но не греческой, чтобы не давать повод Греции для начала боевых действий против Болгарии. Мы не знаем, был ли Панде среди этих болгарских четников. В это время все слои болгарского общества, равно как и подавляющее большинство населения сербской и греческой Македонии, считали Македонию исконно болгарской территорией и желали присоединения Вардарской Македонии к Болгарскому царству. В 1915 году деятельность ВМРО в сербской Македонии еще более активизировалась. В апреле отряд турецких партизан и боевиков ВМРО совершил в районе села Валандово нападение на сербских полицейских, охранявших железную дорогу. Этот инцидент вызвал протест со стороны Сербии и представителей Антанты в Софии. В ответ болгарское правительство заявило, что Болгария не имеет отношения к этому акту и это, дескать, дело рук исключительно турецких четников, опиравшихся на поддержку местного турецкого населения. В тот момент болгарское правительство еще не определилось окончательно, на чьей стороне вступать в войну. Антанта предлагала вернуть болгарам Восточную Фракию, естественно, в случае, если Центральные державы (страны Тройственного союза), и в том числе Турция, потерпят поражение. Кроме того, державы обязались начать переговоры с Сербией о возможной передаче Болгарии части Вардарской (сербской) Македонии после войны, а в будущем — попытаться завязать переговоры с Грецией о возможности передачи Болгарии части Эгейской (греческой) Македонии и с Румынией — передачи Болгарии части Южной Добруджи. Столь неопределенные обещания не могли склонить болгарское правительство на сторону держав Согласия. Только немедленная передача Болгарии большей части Вардарской Македонии могла бы побудить Софию объявить войну Центральным державам. Но это категорически отказывалась делать Сербия, даже под угрозой неминуемого военного разгрома в случае присоединения Болгарии к Тройственному союзу. После того как союзникам не удалось занять Константинополь в ходе высадки на Галлиполийском полуострове и вывести Османскую империю из войны, а русская армия потерпела поражение весной и летом 1915 года и вынуждена была оставить Галицию, Польшу, Литву и часть Латвии и Белоруссии, в Софии уверились, что войну выиграют Центральные державы, и решили рискнуть.

После того как болгарская армия в октябре 1915 года атаковала ее с тыла, Сербия была быстро разбита. В Болгарии были мобилизованы все болгарские подданные мужского пола от 20 до 46 лет, и отец Ванги попал в их число. В этой войне болгарам пришлось сражаться бок о бок со своими заклятыми врагами — турками. Интересно, что в Болгарии турки и другие мусульмане считались не вполне благонадежными, поэтому вместо воинской службы им разрешалось выплачивать военный налог в течение 10 лет. А после того как Болгария вступила в войну на стороне Центральных держав, болгарским мусульманам было разрешено поступать на службу в турецкую армию. Когда в августе 1916 года в войну на стороне Антанты вступила Румыния, болгарские поиска вместе с турецкими и германскими вторглись в Добруджу. Когда они вышли к устью Дуная, то столкнулись еще и с русскими дивизиями, посланными на помощь румынам. Но в итоге Центральные державы проиграли Первую мировую войну. В сентябре 1918 года союзники предприняли наступление на Салоникском фронте, и болгары были разбиты. Струмица была занята британскими войсками. Уже 29 сентября Болгария подписала перемирие, фактически являвшееся капитуляцией. По условиям перемирия болгарская армия была обязана немедленно оставить все занятые территории Сербии и Греции и провести демобилизацию большей части армии. Территория Болгарии была оккупирована французскими, британскими, итальянскими, сербскими и греческими войсками. Согласно Нёйискому мирному договору, подписанному 27 ноября 1919 года в пригороде Парижа Нёйи-сюр-Сен, Болгария не только лишилась всех приобретений военного времени, но также вынуждена была передать Греции Западную Фракию, а Сербии, образовавшей Королевство сербов, хорватов и словенцев (с 1929 года — Югославию), — 2,5 тыс. кв. км Македонии с 100-тысячным населением. Среди этих 100 тыс. македонцев, вынужденно поменявших гражданство, были Ванга и ее отец.

Проигравшие войну болгарские солдаты возвращались домой. Среди них был и Панде, которому посчастливилось уцелеть, тогда как почти 107 тыс. его товарищей погибли или умерли на войне, почти 26 тыс. попали в плен, а 155 тыс. были ранены. Еще почти 100 тыс. мирных жителей умерли от голода, вызванного объявленной странами Антанты блокадой. Вернувшись с войны, отец Ванги женился во второй раз. Новая жена отца стала для его дочери доброй и заботливой мачехой. Девочка пасла гусей, стирала, подметала — словом, все умела делать, почти как взрослая. Маленькая Ванга, помогая мачехе по хозяйству, подолгу рассказывала о своих странных видениях, о небесных существах, с которыми вела беседы, да так, что и сама не понимала иногда, сны это или явь.

Струмица, в которой жила семья Ванги, была окончательно отнята у Болгарии после Первой мировой войны и включена в состав Южной Сербии, переименованной в 1929 году в Вардарскую бановину (провинцию) в составе Королевства сербов, хорватов и словенцев. Кроме Македонии она включала южную часть Сербии и юго-восточную часть Косова и Метохии. Ее столицей был македонский город Скопле (Скопье). В составе Болгарии из македонских земель остался только Пиринский край.

Намерение создать единую Югославию было объявлено еще 20 июля 1917 года в Корфской декларации, подписанной председателем Совета министров Сербии Николой Пашичем и председателем Югославянского комитета Анте Трумбичем. Она послужила основой для создания будущего югославянского государства. В преамбуле декларации говорилось, что сербы, хорваты и словенцы «одинаковы по крови, по языку, по культуре, по чувству единства, по безграничности и целостности собственных земель, а также по общим жизненным интересам», однако вопрос о правах македонцев (болгар), албанцев, венгров, боснийцев здесь никак не затрагивался. Во главе Югославии предполагалось поставить сербскую династию Карагеоргиевичей, что предполагало ведущую роль сербов в будущем Королевстве сербов, хорватов и словенцев. В Югославии господствовала идеология стирания межнациональных различий и насильственной сербизации остальных народов королевства. Поэтому все бановины имели смешанное население.

В 1919 году Панде женился второй раз, на Танке Георгиевой, от которой у него родились еще трое детей (Васил, Томе и Любка). Дата эта, как и все даты, связанные с жизнью Ванги вплоть до 60-х годов, приблизительна. Конечно, до окончания войны Панде жениться не мог. Он вернулся домой самое раннее — в конце 1918 года. А ведь надо было еще поискать невесту. Ведь Параскева, мать Ванги, умерла перед самым вступлением Болгарии в Первую мировую войну, и вряд ли у Панде было время поискать себе новую жену еще до ухода на Первую мировую. Поэтому не исключено, что свадьба Панде и Танки состоялась не в 1919 году, а позже — в 1920-м или даже 1921 году. Ведь первый ребенок, сын Васил, родился у них, согласно всем свидетельствам, не ранее 1922 года. К несчастью, при рождении четвертого ребенка в 1928 году и Танка, вторая супруга Панде, умерла.

Красимира Стоянова утверждала: «Поняв, что не сможет самостоятельно управиться и с дочерью, и с хозяйством, Панде решил жениться во второй раз. Особых шансов на успех у него не было, поскольку он был беден, вдовец, да еще с ребенком на руках, по неожиданно вскоре в дом вошла новая хозяйка.

Танка Георгиева была одной из самых красивых девушек в городе. У нее были такие длинные косы, что она заплетала их, встав на стул. Танка была невестой болгарского офицера, но предстоящая свадьба расстроилась, и родители, боявшиеся людских пересудов, без лишнего шума на скорую руку выдали ее замуж за Панде. Хотя и не радовавшаяся своей участи, Танка нашла в лице своего мужа доброго и работящего человека, а он — прекрасную хозяйку и заботливую мать для своей дочери.

Протекли дни, исполненные достатка и взаимопонимания. Панде был хорошим земледельцем и рачительным хозяином, потому постепенно стал прикупать землю и вскоре уже владел 10 гектарами собственной пашни. В горячую пору он даже нанимал пахарей, и люди начали уважительно величать его „чорбаджи Панде“.

Но благополучие это было недолгим. Одни из самых „усердных“ приверженцев новой власти не могли простить Панде его прошлого. И вот однажды Панде арестовали и увели. Затем отобрали у него всю землю, несмотря на то, что как раз стояла страда. И благополучная прежде семья познала нищету, которая потом сопутствовала ей долгие годы.

Вернувшийся из участка, где подвергался побоям и мучениям, Панде понял, что ему надо идти наниматься в батраки, чтобы прокормить семью, которая к тому времени пополнилась новым членом. В 1922 году Танка родила мальчика, которого назвали Василом. Отец нанялся пастухом в селе Восплово, а затем в селе Дабиля. До конца жизни он так и остался бедняком».

Насчет того, что Панде был совсем уж завалящим женихом, можно поспорить. В условиях, когда многие молодые мужчины погибли в трех войнах, наверняка женихи были в определенном дефиците. Да и Панде, судя по всему, тогда еще не был самым бедным крестьянином в округе.

Не очень понятно, почему у Панде отобрали землю. Может быть, потому, что он не принял югославского гражданства (но это маловероятно)? Может быть, ему припомнили участие в македонских четах и службу в болгарской армии во Вторую Балканскую и Первую мировую войну, когда он сражался против сербов? Дело в том, что македонцы в Королевстве сербов, хорватов и словенцев подвергались открытым гонениям со стороны сербских властей. Язык македонских славян, фактически не отличавшийся от болгарского, официально рассматривался как южный диалект сербскохорватского языка. Однако этот южный диалект был запрещен к преподаванию, а его употребление в официальных учреждениях наказывалось штрафами. В основе сербизации лежало убеждение сербской элиты в том, что все южные славяне (хорваты, боснийцы, черногорцы, македонцы, а также аромуны и албанцы) это сербы, языки которых были лишь «испорчены» внешними языковыми влияниями (турецким, австрийским, венгерским, болгарским, итальянским, румынским и др.), и поэтому они должны вернуться к своему исконному сербскому языку, сербской идентичности и сербскому образу жизни. Однако новообращенные сербы почему-то очень не хотели становиться истинными сербами и сопротивлялись атому всеми средствами, в том числе и с оружием в руках. Югославское правительство вынуждено было держать в Струмице и во всей Вардарской Македонии постоянно расквартированные войска, чтобы те вели борьбу с македонскими националистами, добивавшимися присоединения Македонии к Болгарии и в начале 20-х годов совершивших целый ряд террористических актов против сербских чиновников, военнослужащих и полицейских. Поэтому власти Королевства сербов, хорватов и словенцев (а в дальнейшем — Югославского королевства) преследовали тысячи македонцев, подозревавшихся в сотрудничестве с Внутренней македонской революционной организацией (ВМРО), в которую трансформировалась прежняя ВМОРО. Скорее всего, отец Ванги оказался среди них, и в наказание за сотрудничество с ВМОРО у него отобрали большую часть земли, что и привело к существенным изменениям и в его судьбе, и в судьбе Ванги. Кроме того, большая часть македонцев после присоединения к Королевству сербов, хорватов и словенцев лишилась своих земельных наделов из-за того, что их документы на землю не признавались сербскими властями. Вероятно, именно такое несчастье и произошло с семьей Ванги.

ВМРО же была распущена своим руководителем Иваном Михайловым в 1934 году, после убийства в Марселе короля Сербии Александра и министра иностранных дел Франции Луи Барту. В этом покушении подозревали македонских националистов. К роспуску организации привела борьба между ее правыми и левыми фракциями, в результате которой были убиты многие вожди македонских революционеров. Но и после роспуска ВМРО продолжалась борьба македонцев против сербских властей.

Отметим, что в ВМОРО существовали два крыла. Левое тяготело к коммунистам, тогда как правое поддерживало царское правительство Болгарии. Мы не знаем достоверно, к правым или к левым был близок отец Ванги. Хотя если верны сведения, что его сын Васил погиб в коммунистическом партизанском отряде, можно предположить, что Панде тоже тяготел к левым.

Как мы уже говорили, Струмица после Первой мировой войны была отнята у Болгарии и стала частью территории Королевства сербов, хорватов и словенцев, где правила сербская королевская династия и ведущую роль играли сербы. Теперь македонцы были обязаны говорить и писать на сербском языке. Сербы не признавали права македонского (болгарского) языка.

По рассказам родных, Ванга была худенькой, голубоглазой, русоволосой и шустрой девочкой. Она с детства любила, чтобы в доме был порядок и каждый предмет был на своем месте. Она сама придумывала разные игры. Например, Ванга любила играть в «доктора» — прописывала другим разные травы. Впрочем, это достаточно распространенная игра у детей всех народов, когда они понарошку прописывают друг другу лекарства и совершают разного рода медицинские процедуры. Ванга также сочиняла интересные истории, которые с удовольствием слушали и взрослые, и дети. Только одна игра вызывала у отца неприятные чувства. Ванга не раз клала на улице или в доме какой-нибудь предмет, а потом закрывала глаза и искала его на ощупь, как слепая. И никакие запреты не могли остановить эту забаву, которую Панде считал дурной. Правда, по утверждению родных Ванги, иногда эта игра приносила пользу. Якобы были случаи, когда Ванга сообщала отцу, что ей приснилось, что такая-то овечка отобьется от стада и найти ее можно будет там-то и там-то. А в Георгиев день она вытаскивала из кувшина предметы, оставленные девушками, и по ним предсказывала судьбу их обладательницам. Те сначала смеялись над предсказаниями, но потом с удивлением и страхом обнаруживали, что все, напророченное Вангой, оказывалось правдой. И все же особого значения этим «прозрениям» в те годы никто не придавал, впрочем, как и сама девочка.

Нам представляется весьма знаменательным, что в рассказах о Ванге прорицательница наделена всеми достоинствами, которыми часто наделяют святых. Она никому и никогда не причиняла зла, всем старалась делать добро, всегда пользовалась авторитетом у окружающих, всегда стремилась помочь им. И уже с детства у нее якобы проявлялись уникальные способности, которым еще не придавали должного значения ни окружающие, ни она сама. И ничего порочащего, ущербного или даже просто смешного о Ванге никто не сообщает.

Перед нами — типичный положительный миф, на основе которого на самом деле нельзя составить сколько-нибудь надежного представления о жизни Ванги, особенно в детстве и в юности. Вполне возможно, что девочкой Ванга любила играть в «доктора». Это вполне укладывается в рамки ее интереса к народной медицине и к составлению целительских рецептов. Но с тем же успехом можно предположить, что в детстве Ванга играла совсем в другие игры, а интерес к медицине пришел значительно позже, когда она уже стала взрослой.

Между прочим, не вполне понятно, каким образом Ванга познакомилась с основами болгарской (македонской) народной медицины и целебными свойствами различных растеши!. Ведь к тому моменту, когда она полностью ослепла, она все еще была неграмотной, и грамоту освоила только в доме слепых по азбуке Брайля. Объем прочитанных ею книг для слепых не стоит преувеличивать, и вряд ли среди них были пособия по народной медицине.

Но тогда от кого Ванга все узнала? Для ее горячих поклонников такой проблемы просто не существует. Ее целительные, равно как и пророческие способности даны ей свыше, быть может, от самого рождения, и поэтому ей не было нужды кого-нибудь расспрашивать о целебных свойствах трав или овечьих шкур. Наоборот, она любому могла рассказать об этом очень подробно, что и делала потом в своих травниках и лечебниках. И точно так же Ванга могла еще в детстве подсказать, где находится пропавшая овца или горшок с кашей. Ясновидящая — она всегда ясновидящая.

Неудивительно, что в рассказах о Ванге почти нет упоминаний о том, что она подробно расспрашивала кого-либо о свойствах лекарственных трав и растений. Эти детали сразу бы сделали образ Ванги профанным, не подходящим под критерии святой и медиума. А ведь, если задуматься, Вангу особенно некому было просветить по части народной медицины. Родная мать умерла, когда ей было всего три года. Мачеха тоже умерла достаточно рано. Конечно, нельзя исключить, что с основами целительства ее познакомили бабки по отцу и матери, но, исходя из того, что Панде, когда он уходил на войну, пришлось оставить дочку на попечение соседке-турчанке, можно предположить, что родители его и его жены к тому времени уже умерли, равно как и родители Танки. Тогда появление целительских рецептов от Ванги можно объяснить помощью со стороны лиц из ее окружения, которые тиражировали народные рецепты под удачно раскрученным брендом.

По рассказам Ванги и ее родных, молодая жена Панде, которому к моменту второй женитьбы было уже около 34 лет, стала хорошей хозяйкой и заботливой матерью, муж ее не разочаровывал, он был добрым, внимательным и работящим. Все складывалось как нельзя лучше. В семье будто бы царили благополучие и согласие. Благодаря трудолюбию и настойчивости Панде его семья, но местным меркам, преуспевала. Земельный участок Панде Дмитрова постепенно расширялся и достиг десяти гектаров. В Советском Союзе, да и потом, в коммунистической Болгарии, отца Ванги назвали бы кулаком. Тем более, что в страдную нору, когда справиться с посевом и уборкой урожая семья своими силами не могла, Панде нанимал сезонных работников, т. е. батраков. Люди в деревне относились к нему с уважением и почтением, а некоторые, самые бедные, наверняка завидовали и затаили злобу на преуспевающего соседа.

Очень скоро Панде подвергся преследованием со стороны сербских властей, которые отняли у него землю. Возможно, причиной стал отказ Панде перейти в сербское гражданство, а возможно — его связь с ВМРО.

О тяжелом положении, в котором оказалась семья Панде, узнал его брат Костадин. Он, в отличие от Панде, никаких конфликтов с сербскими властями не имел, и землю у него никто не отбирал. Костадин разбогател, женился, вот только детей у него не было. Узнав, что семья брата бедствует, Костадин предложил Панде переехать к нему. Он надеялся, что семья брата будет ухаживать за скотом и получит верный кусок хлеба. Панде решил воспользоваться гостеприимным предложением брата.

Тут сразу возникает целый ряд вопросов. Почему семья решила переехать к брату? Вообще-то, если подойти к этому рассказу объективно, брат Костадин выглядит скорее не благотворителем, а расчетливым хозяином. В лице Панде и его семьи он получил бесплатную, по сути, рабочую силу, далеко не лишнюю в его большом хозяйстве. Да и детей он, наверное, любил.

По словам К. Стояновой, «в 1923 году семья переехала в Ново-Село, поселившись у брата Панде — Константина (Костадина). Тот разбогател, женился, но детей бог не дал, и когда он узнал, в каком положении очутился его брат, позвал его к себе, чтобы вместе ухаживать за скотиной и не мыкать нужду в Струмице. Панде согласился». Хотя, наверное, не так уж нравилась ему жизнь бедного родственника, почти батрака, после того, как он совсем недавно сам был преуспевающим хозяином.

Двенадцатилетняя Ванга тоже имела свой круг обязанностей по хозяйству. Она вместе с осликом ходила к кошарам за селом и привозила в двух бурдюках овечье молоко, из которого делали сыр. Согласно семейному преданию, однажды летом Ванга возвращалась в село с двумя своими двоюродными сестрами. Если это действительно так, то не очень понятно, чьими же детьми были эти сестры. Может быть, Костадин все-таки не был бездетным. Будто бы девочки захотели пойти к Ханскому источнику, который находился в поле, недалеко от дорога. А вот что там в действительности произошло (если произошло), покрыто мраком неизвестности.

Племянница Красимира Стоянова так описывает происшествие, перевернувшее жизнь ясновидящей: «…Неожиданно налетела страшная буря. Небо потемнело, подул ужасный ветер, который ломал ветви деревьев, с корнем вырывал молодые деревца и вместе с комьями земли отбрасывал далеко в поле. От земли к небу поднялся огромный столб пыли. Пыль, комья земли, сучья и листья смешались в невообразимом вихре, который бросил двух онемевших от ужаса сестер на землю недалеко от источника, а Вангу унес за два километра в поле. Сколько времени длилась буря, никто уже не помнит. Вангу еле нашли в поле, заваленную землей, камнями и ветками. Она словно обезумела от страха, но куда страшнее была режущая боль в запорошенных пылью главах — она никак не могла их открыть.

Когда ее привели домой, все старались облегчить ее страдания, промывали глаза отварами трав, но ничего не помогало. Обращались за помощью к знахарям и лекарям, давали ей святую и заговоренную воду, делали компрессы, мазали бальзамом, но ничто не приносило облегчения. К вечеру ее глаза налились кровью, а потом радужная оболочка побелела».

Согласно канонической версии, ураган страшной силы поднял ее в воздух и унес далеко в поле. Ее нашли под кучей песка, камней и сломанных ветвей на одном из крестьянских участков. Она была без памяти от страха, по ужаснее всего было то, что она ощущала сильную боль в области глав, которые вообще не смогла открыть. Они обратились за помощью к «бабкам и гадалкам, давали ей пить заколдованную и святую воду», делали ей компрессы, мазали мазями, но и они не принесли ей облегчения. Вскоре после этого Ванга полностью потеряла зрение.

Местные доктора посоветовали срочно везти ее в столичную больницу и оперировать. Пока родители искали деньги на операцию, девочка начала слепнуть. Окончательно она потеряла зрение через два года после удивительного происшествия.

Итак, в 1923 году Ванга с отцом и мачехой переехала в селение Ново-Село в нынешней Республике Македонии, откуда родом был ее отец. Эта территория после Первой Балканской войны вошла в состав Болгарии, а после поражения последней в Первой мировой войне была включена в состав Королевства сербов, хорватов и словенцев (будущей Югославии). Панде перевез семью в небольшой городок Ханска-Чешма к своему богатому брату. Отец батрачил скотником, а 12-летняя Ванга перевозила из загонов бурдюки с молоком.

В этом трудно усомниться, выглядит вполне правдоподобно. А вот все то, что связано с ураганом, имевшим роковые последствия для Ванги, больше напоминает даже не чудо, а страшную детскую сказку.

Получается, что 12-летняя Ванга лишилась зрения из-за того, что вдруг в поле поднялся небывалый для этой местности страшный ураган и подхватил девочку как перышко. Вместе с комьями грязи, листьями, пылью вихрь унес ее за два километра от дома. Когда испуганную до ужаса Вангу разыскали, все обрадовались, что она совсем не пострадала. Вот только глаза ей сильно запорошило. Но сколько ни промывали их травами, какие мази ни прикладывали, глаза вначале словно налились кровью, а затем, побелев, омертвели.

Самое удивительное, что никакие метеосводки урагана на всей территории Болгарии и Югославии в 1923 году не зафиксировали. В лучшем случае, был сильный ветер, который, однако, никак не способен сбить человека, пусть даже девочку-подростка, с ног, а уж тем более унести на десятки и сотни метров. История с ураганом, который унес маленькую девочку далеко от родного дома, слишком уж напоминает историю девочки Дороти из книги американского детского писателя Лаймена Фрэнка Баума «Удивительный Волшебник из Страны Оз», впервые опубликованной еще в 1900 году.

Тут мы подходим, может быть, к самому интересному в истории Ванги. Никаких медицинских документов о слепоте Ванги до сих пор не опубликовано, и нет никакой уверенности, что они сохранились до наших дней. Как можно понять из рассказов людей, знавших Вангу, она, безусловно, не была слепой от рождения, а ослепла уже в подростковом возрасте, но о подлинных причинах ее слепоты мы можем только гадать.

Судя по всему, никакого урагана вообще не было, и торнадо или сильный ветер в действительности никакого отношения к слепоте Ванги не имеют. Судя по всем рассказам, она ослепла отнюдь не в одночасье. После загадочного урагана ее зрение стало постепенно ухудшаться, пока она окончательно не ослепла через полгода или год. Можно предположить, что у Ванги развилась какая-то глазная болезнь, в том числе связанная с нагноением. А когда у человека гноятся глаза, ему кажется, что под веки попал песок. Поскольку квалифицированную помощь в деревне получить было трудно, то, скорее всего, болезнь запустили, что и привело к слепоте.

Правда, тут получается одна существенная неувязка. Разумеется, в довольно глухом македонском селе вряд ли мог быть глазной врач. Но такие врачи наверняка были не только в Белграде, но и в Скопье. Что стоило отвезти Вангу туда? В канонических версиях легенды утверждается, что у родителей Ванги не было денег на дорогостоящее лечение и поездки к городским врачам. В то, что родители Ванги были бедняками, поверить можно. Но ведь у Панде был богатый брат-благодетель Костадин! Он-то почему не помог любимой племяннице? Что ему стоило свозить Вангу к лучшим специалистам в Белград. Получается, что он в действительности не был так уж богат либо смотрел на брата-бедняка и его семью только как на дешевую рабочую силу. А может быть, все дело было в том, что болезнь Ванги, которая привела к слепоте, была неизлечима теми средствами, которыми располагала медицина того времени? Ведь, судя по некоторым данным, Ванге делали операции на глазах, и даже не одну. А то, что Ванга слепла постепенно, помогало ей привыкать жить в незрячем положении.

Тем не менее, несмотря на трагедию девушки, которая внезапно ослепла в юности, с точки зрения образа ясновидящей слепота Ванги оказалась даже выигрышной. Получилось, что эта женщина, неспособная различать людей и предметы обычным, нормальным зрением, зато она лучше кого-либо другого видит их тайным, магическим зрением, данным ей свыше. И ниспосланный Богом (или дьяволом, как говорят оппоненты Ванги) торнадо, лишив ее обычного, человеческого зрения, в то же время наградил ее иным зрением, внеземным и чудесным, позволяющим узнать о человеке гораздо больше, чем это позволяют обычные органы чувств.

Согласно традиционной версии, после того, как в результате урагана и попадания пыли в глаза Ванга начала слепнуть, ее отец был в отчаянии. Он корил себя за то, что вообще послушался брата и перевез семью в Ново-Село. Он считал, что не окажись Ванга на поле у Ханска-Чешма, несчастья бы не произошло. Таким образом, жизнь в доме у брата не только не принесла облегчения семье Панде, но добавила новые испытания для Ванги и всей семьи. Поэтому Панде будто бы решил вернуться в Струмицу и обратиться за помощью к врачу там.

Решение, прямо скажем, довольно странное. Денег возвращение в Струмицу семейству Ванги явно не прибавило. Каким образом возвращение могло облегчить участь больной девочки, совершенно непонятно. И почему брат Кастадин, прежде зазывавший Панде к себе, теперь вдруг перестал ему помогать. Может быть, братья просто поссорились, и поэтому Панде вынужден был вернуться в Струмицу. Это возвращение могло быть вообще никак не связано со слепотой Ванги. Девочка могла начать слепнуть как еще до переезда в Ново-Село, так и уже после возвращения в Струмицу.

Будто бы весть о чудесном и несчастливом происшествии с Вангой мгновенно разнеслась по округе. Знакомые и незнакомые люди старались помочь чем могли: предлагали лекарственные травы и мази. Непонятно, правда, почему такого же участия Ванга не встретила в Ново-Селе. Даже старожилы не могли вспомнить ничего подобного и не знали, как помочь Ванге.

Врач в Струмице, к которому обратились за помощью, сказал, что воспаление глаз у Ванги усиливается и положение девочки очень серьезное. Ей грозит полная слепота. Для того, чтобы спасти зрение, Ванге необходима срочная операция. Отец сделал все, чтобы собрать немалые деньги для лечения. Но нигде не говорится, что здесь ему помог брат-богач. В Скопье Вангу прооперировали, но улучшения не наступило. Необходима была, как минимум, еще одна операция. Принимая во внимание стесненные материальные условия семьи, Ванге сделали еще одну операцию бесплатно. Но зрение не улучшилось. На глазах Ванги образовались бельма.

Медики рекомендовали сделать еще одну операцию, на этот раз в Белграде. Снова появилась надежда на исцеление, и Панде согласился. Была назначена дата операции, весьма недешевой. В те годы, как и сейчас, глазная хирургия обходилась в копеечку. А медицинское страхование в Югославии тогда практически отсутствовало, тем более для крестьян-бедняков.

Стоимость новой операции составляла значительную сумму — 5000 динаров (около 500 левов). Панде впал в отчаяние, поскольку не знал, где достать денег. Сам он был бедняком и никаких сбережений не имел.

Однако тут опять произошло чудо, и деньги нашлись. Вернее, денег удалось собрать только половину от требуемой суммы, но и их неожиданно хватило.

Сначала Панде вспомнил о том, что когда-то бабушка Ванги, мать его первой жены Параскевы, обещала оставить в наследство часть своей земли внучке. Правда, после смерти матери Ванги отношения между тещей и зятем оставались не самыми лучшими, но Панде все же обратился к ней за помощью и попросил как можно скорее продать участок земли, чтобы получить деньги, необходимые внучке на операцию. Но даже несчастье с Вангой не смогло сломать стену отчуждения, возникшую между ними. Теща категорически отказалась продавать землю, чтобы помочь внучке.

Между тем день операции приближался. Панде пришлось продать все то свое скудное имущество, без которого можно было обойтись. Из дома ушла швейная машинка, единственная память о первой жене. Пришлось также продать единственную овцу. Больше в хозяйстве ничего ценного не осталось. Еще немного денег удалось занять у соседей. Но таким образом удалось добыть только половину необходимой суммы.

Но тут Панде узнал, что один из соседей, человек зажиточный, собирается ехать в Белград навестить сына. Он решил воспользоваться представившейся возможностью и отправить с ним Вангу на операцию. Денег для поездки в Белград у него все равно не было. Сосед охотно согласился помочь убитому горем отцу. За день до операции он с Вангой прибыли в белградскую больницу. Он встретился с глазным хирургом и передал ему собранную Панде сумму денег. Врач был явно раздосадован, что такой представительный и хорошо одетый человек, явно со средствами, предлагает ему столь небольшой гонорар за столь сложную операцию. Доктор посчитал, что богатый родственник просто пытается сбыть с рук бедную девочку.

Ничего не сказав солидному господину, вечером врач вызвал в ординаторскую Вангу и сказал: «Милая девочка, утром я тебе сделаю операцию, но денег, которые прислал твой отец, хватит лишь на половину, поэтому я тебе сделаю „половину“ операции. Когда вы принесете мне нужную сумму, я тебя прооперирую как следует!» Однако в результате все-таки довел операцию до конца. Скорее всего, этот эпизод был выдуман создателями вангенианы. Невозможно представить себе хирурга, который делает только половину операции, а вторую откладывает до получения полной суммы гонорара.

И дело здесь не столько в клятве Гиппократа, сколько и том, что технически такую «половинную» операцию просто не осуществишь. На худой конец, хирург мог бы отложить операцию до тех нор, пока ему не принесут требуемых денег, тем более что операция делалась не по жизненным показателям и задержка в несколько дней принципиального значения не имела. А вот народные представления о врачах, особенно о преуспевающих городских, которые лечат только богатых и за большие деньги, данный рассказ передает очень хорошо. Крестьянину, не искушенному в медицине, может казаться, что медицинскую операцию, как и любую другую работу, можно сделать наполовину, как, например, можно пропахать только половину поля.

После проведенной в Белграде операции Ванге будто бы стало немного лучше. Она стала хотя бы немного видеть. Врач говорил, что для дальнейшего здоровья девочки теперь требовались усиленное питание, спокойствие и чистота. Все это было очень трудно обеспечить в глухой македонской деревне, в условиях, когда в семье Ванги по-прежнему царила беспросветная нищета. Хотя, надо оговориться, что насколько в действительности бедна была семья Ванги, мы, строго говоря, достоверно знать не можем. Ведь легенда о Ванге рождалась в те годы, когда у власти в Болгарии находились коммунисты, и происхождение ставшей культовой героини из бедной крестьянской семьи вполне соответствовало принятому тогда канону. Кроме того, бедная слепая сиротка должна была вызвать максимальное сочувствие и жалость у аудитории, внимавшей Вангиным чудесам. Наоборот, «кулак» Панде в качестве отца ясновидящей не удовлетворил бы не только коммунистические власти, но и восторженных почитателей ясновидящей с их обычной нелюбовью к богатым и зажиточным. Поэтому вполне можно допустить, что Панде оставался вполне зажиточным человеком вплоть до самой своей смерти, и больших финансовых проблем с лечением дочери, возможно, и не испытывал (хотя и для зажиточного югославского крестьянина сложная и дорогая глазная операция, вероятно, в те годы была достаточно разорительной сама по себе).

К. Стоянова дает нам некоторые подробности лечения Ванги. Племянница утверждала: «За день до операции Вангу отправили в Белград с соседом Панде Пайванским, человеком зажиточным, ехавшим к сыну в гости. Отцу очень хотелось в этот тяжелый для Ванги момент быть рядом с ней, но он остался дома, чтобы не тратить деньги.

Когда сосед, хорошо одетый господин, привел Вангу в больницу, со стороны можно было подумать, что богатый родственник доставил неимущую родственницу и поскорее хочет сбыть ее с рук. Именно такое впечатление сложилось у хирурга, который на следующий день должен был делать операцию. Увидев, сколько денег даст ему сопровождающий, он рассердился на его скупердяйство, позвал Вангу в свой кабинет и сказал: „Девочка, завтра я тебя прооперирую, но твой отец послал всего лишь половину необходимых денег; потому я и сделаю тебе половину операции. Когда вы принесете мне нужную сумму, я прооперирую тебя как следует!“

Вернувшись домой из Белграда, Ванга стала видеть, хотя и совсем слабо. Врач сказал ей, что для восстановления организма она нуждается в калорийной пище, чистоте и спокойствии. Разумеется, эти советы остались добрым пожеланием, жизнь семьи ничуть не изменилась и проходила в нищете и лишениях. В 1924 году родился еще один ребенок — мальчик, которого окрестили Томе, и Панде снова подрядился в батраки, чтобы обеспечить пропитание для пятичленной семьи. Жена, насколько хватало сил, работала в поле, а Ванга заботилась о малышах и управлялась по хозяйству.

Тяжелые условия жизни скоро дали о себе знать. Снова на глаза ее наползла пелена, но о новой операции не могло быть и речи, и вскоре девочка совершенно ослепла. На этот раз навсегда.

Отчаяние было полным. Ночи напролет Ванга плакала и молила о чуде, которое сделает ее снова зрячей, но чудо не спешило свершаться. Так прошло несколько месяцев, но Ванга никак не могла смириться с мыслью, что она в тяжесть семье, бездействует и не знает, чем ей помочь, как найти выход из положения. Однажды отцу сказали, что в городе Земун есть Дом слепых и посоветовали обратиться туда. Может, жизнь там и не сладкая, зато девочка не будет голодать, потому что о детях в том заведении заботятся хорошо».

Следует напомнить, что еще в 1924 году семья пополнилась и состояла уже из пяти человек. У Ванги родился сводный брат, которого назвали Томе. Согласно канонической легенде, Панде бился из последних сил, чтобы хоть как-то прокормить семью. Для этого ему будто бы пришлось снова отправиться по селам батрачить пастухом. Его жена в это время работала в поле, обрабатывая землю и собирая урожай, а Ванга оставалась за старшую в доме: вела домашнее хозяйство и присматривала за братьями. Трудиться приходилось много. Условия жизни были непростыми даже для абсолютно здорового человека, а для слабенькой девочки, стремительно терявшей зрение, они оказались просто губительными. Вскоре после последней операции наступило ухудшение. Белая пелена вновь затянула Ванге глаза, и девочка полностью и навсегда ослепла. Для всей семьи это стало настоящей трагедией. Ванга, ранее стойко перенесшая свои страдания и надеявшаяся на выздоровление, буквально впала в отчаяние. Она плакала ночами напролет и молилась в надежде на чудо, на то, что Бог пошлет ей исцеление и прозрение.

Но чуда не происходило. Весь мир по-прежнему оставался для Ванги во мгле. Дни и месяцы практически не отличались один от другого. Ванга казалась совсем беспомощной. Она сильно страдала от того, что ничем не могла помочь отцу с мачехой, а все больше становилась обузой для них. Родители выбивались из сил.

В 1925 году, когда она уже полностью ослепла, Ванга была направлена в Дом слепых в Земуне, в нынешней Сербии (сейчас Земун — это один из районов Белграда), где провела три года, научившись готовить еду, вязать и читать по азбуке Брайля. Согласно одной из версий, соседи по деревне подсказали родителям Ванги, что в городе Земун есть Дом слепых и там за воспитанниками очень хороший уход. Думаю, разумнее предположить, что про Дом-интернат для слепых детей в Земуне рассказали Панде белградские врачи. И он стал хлопотать о том, чтобы Вангу определили туда.

Вскоре из земунского Дома слепых пришло сообщение, что они готовы принять Вангу. Начался новый этап ее жизни, если не самый счастливый, то, по крайней мере, самый спокойный. В интернате почти все за нее решали, и Ванге впервые в жизни не приходилось заботиться о хлебе насущном. Девушке уже исполнилось пятнадцать лет, и теперь ей предстояло научиться жить жизнью незрячего человека.

В Доме слепых царила строгая дисциплина, зато детей кормили досыта, прилично одевали, а также учили вязать, шить, готовить еду. С ними занимались музыкой и чтением книг, написанных алфавитом для слепых. Три года Ванга провела вдали от родины, но, пожалуй, это были самые спокойные и счастливые годы ее жизни.

В Доме слепых Вангу встретили очень радушно. Она привыкла сама заботиться о членах своей семьи, помогать им по хозяйству. Утверждается, будто нищенское существование семьи и несчастье, которое обрушилось на нее, не давало раскрыться веселому нраву Ванги. А вот в Доме слепых наконец полностью раскрылся ее характер, и она смогла обрести друзей. В интернате все было по-иному, чем дома.

Вангу одели, как ей казалось, в необыкновенно красивую школьную форму, состоящую из коричневой плиссированной юбки и блузочки с матросским воротничком. А еще выдали замечательные бежевые туфельки. Конечно, Ванга не могла видеть все эти красивые вещи, но она их тщательно ощупала. Она уже научилась «видеть» пальцами, и новая одежда ей очень понравилась.

Русые волосы впервые в жизни были подстрижены парикмахером и красиво уложены. Хотя она, к несчастью, не могла уже увидеть себя в зеркале, по долго ощупывала и гладила волосы и свои новый наряд. Она была по-настоящему счастлива.

Жизнь в городском интернате была куда интереснее, чем в глухой македонской деревне. Здесь нужно было подчиняться строгому распорядку дня. Но для Ванги в этом ничего нового не было. В страду в деревне вставали засветло, а ложились поздно, причем каждый час был строго расписан. В Доме слепых девочки осваивали кулинарное мастерство, учились убирать в доме, а также вязать вслепую. Для Ванги все сначала было очень непросто. Надо было, например, на ощупь определить, сколько надо взять разных продуктов для приготовления того или другого блюда, даже простейшего супа или каши. Но постепенно она все подобные премудрости усвоила и стала замечательной поварихой. Ванга также в совершенстве освоила искусство «видеть» руками. Ее пальцы стали гибкими и чрезвычайно чувствительными. При вязании с петлями и спицами у нее проблем не возникало.

Ванга стала постигать окружающий мир специфическими методами незрячих. Она освоила азбуку Брайля. Но говорила она по-прежнему на македонском языке, которого сербы не понимали. Она же так и не выучила как следует сербский. Поэтому в качестве переводчицы служила ее сестра Любка, жившая с Вангой практически до самой ее смерти.

В Доме слепых Ванга встретила и свою первую и, возможно, самую сильную любовь. Она познакомилась со слепым юношей из богатой семьи и уже готовилась к свадьбе. Если бы эта свадьба состоялась, судьба Ванги могла бы круто измениться. Но жизнь рассудила иначе…

Однажды к компании девушек присоединился Димитр, симпатичный русоголовый юноша, тоже слепой, как и все в этом интернате. Ему сразу понравилась молоденькая Ванга, которая очень интересно рассказывала о разных чудесах. Постепенно молодые люди сблизились и все чаще стали проводить время вместе.

— Какой ты красивый, Митко! И волосы у тебя золотистые, словно пшеничный колос! — восклицала Ванга и осторожно прикасалась кончиками пальцев к шевелюре Димитра.

— Скажешь тоже! — смутился молодой человек. — Да и как ты можешь знать, какие у меня волосы?

— Нет, дорогой друг, я вижу и знаю гораздо больше, чем ты или другие обитатели этого дома. Мне известно, например, что твоя старшая сестра замужем за пьяницей и дебоширом, она мается с ним уже целых семь лет, но все равно хочет родить от него. Так ты, пожалуйста, передай родным: бросит он пить, и дитя родится, нет — так и будет она ходить «пустая».

Димитр был потрясен тем, что услышал: ведь все именно так и было, как сказала Ванга. Мать и сестра часто навещали его и рассказывали, как донимает их муж сестры Борис своими пьянками.

Через несколько месяцев Митко и Ванга стали неразлучны. Ванга в совершенстве освоила вязание и шитье и даже научилась ткать. Оказалось, что у нее прекрасный музыкальный слух, и она много играла на пианино. Кроме того, у Ванги был красивый голос, и вместе с Митко они составили неплохой дуэт, слушать который собирался весь интернат.

Эта дружба постепенно переросла в любовь, и Димитр предложил своей возлюбленной руку и сердце.

Димитр сообщил родителям о своем решении, они были не против и даже обрадовались. Они понимали, что теперь их сыну, скорее всего, придется искать себе невесту среди слепых. А Ванга — девушка замечательная, и умница, и симпатичная, и аккуратная, и добрая. Требовалось только одно — сообщить о предстоящей помолвке отцу и мачехе невесты и испросить их благословения. Казалось, все устроится к лучшему. Девушка уже представляла себя в подвенечном платье, мечтала о крепкой, счастливой семье, детях и долгих годах жизни вместе с любимым человеком. Но, как утверждает молва, сны ей виделись в ожидании ответа из отцовского дома плохие. Ангелы, которые обычно приходили к ней добрые и прозрачные, почему-то стали черными и вещали уныло и печально: «Нет… нет… не жди…» И, как водится, сны оказались вещими. Вместо благословения на свадьбу, Ванга получила от Панде короткую телеграмму: «Все бросай и приезжай. Умерла Танка. Ты здесь нужна».

Влюбленные были в отчаянии, но Ванга ни минуты не сомневалась, что поступает правильно. Ее место в родном доме, где надо воспитывать шестилетнего Васила, четырехлетнего Томе и совсем маленькую двухлетнюю Любку. Прощание с Домом слепых было недолгим, и Ванга отправилась домой. С Димитром они расстались навсегда.

Танка умерла при четвертых родах, и Панде не мог обойтись без помощи своей старшей, пусть и слепой дочери. Девушка безропотно поставила крест на своем личном благополучии и вернулась под бедный отчий кров. Она шила, вязала, пряла, стряпала, а самое главное, на долгие годы заменила своим младшим братьям и сестре — Василу, Тому и Любке — мать.

Вскоре после смерти Танки, последовавшей в 1928 году, произошло знаменитое Чирпанское землетрясение, которое захватило и Струмицкий край. Оно случилось 14 апреля. Центром землетрясения стал город Чирпан, расположенный в Центральной Болгарии, в Старазагорской области. Толчок оказался довольно сильным, и город был почти полностью разрушен. Более ста человек погибли, тысячи остались без крова. Чирпанское землетрясение нанесло серьезные разрушения и в Пловдиве, и Борисовграде. Без крова, пищи и работы осталось 200 тыс. человек. Правительство Болгарии смогло выделить лишь 50 млн левов. А правительство Югославии вообще нечего не выделило жителям приграничных македонских городов и сел, также пострадавших от землетрясения.

В Струмице, расположенной довольно далеко от эпицентра землетрясения, к счастью, никто не пострадал. Но семейству Ванги и на этот раз не повезло. Старый глинобитный дом был разрушен землетрясением, и Панде и дети остались без крова. Панде пришлось срочно строить новое жилище. За несколько дней с помощью односельчан ему удалось построить новый дом, который, правда, не шел ни в какое сравнение с прежним по размерам. Строительным материалом послужили стебли тростника, которые сверху обмазывали глиной. Получался саман — глинобитный кирпич. Дом даже не успели покрыть штукатуркой.

Имущества у семьи было мало, и переезд совершился быстро. Новый домик состоял из сеней и комнатки. Позднее его расширили и оштукатурили, достроив кухню и очаг, где пекли хлеб, и еще одну комнатку.

В 1934 году, когда ей исполнилось восемь лет, сестра Ванги Любка пошла в школу. Несмотря на необходимость помогать отцу и старшим братьям и сестре по хозяйству, она стала лучшей ученицей в классе. Ванга очень радовалась и гордилась успехами своей сводной сестры. Она уже убедилась, сколь полезно образование, полученное в Доме слепых.

К. Стоянова о своей матери писала следующее: «В 1934 году Любка пошла в школу. Она была самой способной ученицей, но в то же время и самой бедной. Ванга очень радовалась тяге сестренки к знаниям, потому что ей уже довелось испытать радость учения, хотя и недолгую, в Доме слепых, и она знала, какое это богатство. Несмотря на то, что Ванга держала детей в строгости и они подчинялись ей беспрекословно, ей так и не удалось уговорить братьев пойти учиться. Честно говоря, такой возможности и не было, так как они работали батраками, но даже когда выдавалось свободное время, братья не желали ходить в школу. Васил, так тот прямо заявил, что он вообще не будет учиться».

Отец, все время пасший чужой скот, однажды вечером пришел домой расстроенный. Он еще не сказал ни слова, как Ванга забеспокоилась и озабоченно спросила:

— Папа, что случилось? У тебя неприятности?

Панде, будто бы уже привыкший к бытовому ясновидению Ванги, нисколько не удивился и рассказал, что из его отары пропала овца. Зная крутой нрав хозяина отары, он боялся, что тот его прогонит, да еще и не заплатит.

— Ну, эта беда поправима. Не горюй, отец! А пойди лучше в село Моноспитово, найди там Атанаса. А чтобы тебе долго не искать, запомни: слева от старого дуба стоит саманный домишко, на заборе висят четыре кринки из-под молока. Собака во дворе бегает, но ты ее не бойся, она тебя не тронет. Так что ты смело проходи и забирай свою пропажу.

Тут уж Панде потерял дар речи от удивления. Он в жизни не был и в этой деревушке, и сроду не знал никакого Атанаса. Но решил, что хуже ему все равно не будет, и отправился в Моноспитово. Все оказалось в точности так, как предсказала Ванга, — и дуб, и собака, и даже четыре кринки на заборе.

И самое главное, овца действительно оказалась у Атанаса, который давно уже промышлял воровством. По возвращении он поинтересовался у дочери, как она догадалась, где находится пропавшая овца. Ванга ответила, что все увидела во сне.

Слишком уж этот рассказ напоминает детскую сказку со счастливым концом.

Зато дальше следует рассказ о тяготах жизни Ванги в королевской Югославии. Последующие десять лет были для Ванги едва ли не самыми трудными. Она вязала, шила, пряла, несмотря на свою слепоту, но денег в семье все равно не хватало. А тут на Вангу обрушилась еще одна тяжелая болезнь. В канун Нового, 1939 года, несколько дней стоя в очереди за пособием для бедных, босой, на цементном полу, Ванга серьезно простудилась и слегла с тяжелым плевритом, который полностью подорвал ее здоровье, довел до крайнего истощения, и у нее даже наступило состояние клинической смерти. Сердобольные соседи уже начали сбор денег на похороны, но тут произошло настоящее чудо: девушка моментально исцелилась, словно в нее вселился мощный дух. Журналистка Бойко Цветкова, интервьюировавшая Вангу за год до смерти, рассказывает: «Представьте: покойник, которого вы собираетесь отпевать, вдруг встает, берет в руки метлу и начинает приводить в порядок двор. Именно это на глазах у многих очевидцев и произошло с Вангой. По сути, в тот момент и появилась новая Ванга, начавшая с абсолютной точностью предсказывать близкое и далекое будущее». И только после этого явленного чуда люди стали понимать, что Ванга отмечена светлыми силами. Люди стали верить, что Ванга может предостеречь от беды, назвать жениха, указать точное место, где надо искать пропавшую вещь или животное, а иной раз — и человека. Сама же Ванга полностью уверовала и осознала, что наделена сверхъестественными способностями и даром ясновидения только в самый канун Второй мировой войны. Ей приснился красивый всадник в ореоле божественного сияния, который сказал: «Недалек час, когда мир перевернется и множество людей погибнет. Ты будешь предсказывать жизнь и смерть. Не бойся, я всегда буду рядом, и ты станешь передавать людям мои слова…»

Вот как описывает чудесное выздоровление Ванги после плеврита К. Стоянова: «Ванга не жаловалась на здоровье до 1939 года. В тот год она заболела плевритом. И почти восемь месяцев жизнь ее висела на волоске. Болезнь настолько иссушила ее, что в погожие дни Любка укладывала сестру в корыто и выносила во двор, как ребенка. Когда положение стало совсем критическим, вызвали врачиху с малярийной станции. Та с брезгливым видом осмотрела комнату и попросила Любку убрать покрывало с больной. От долгой неподвижности тело Ванги было покрыто пролежнями, кожа на ранах расползлась. Врачиха послала санитара на станцию за присыпкой и дезинфицирующим раствором, позвала Любку во двор и сказала ей, что сестра долго не протянет.

Эта весть мгновенно облетела весь квартал, и соседи позвали священника, чтобы тот причастил умирающую. А на следующий день, когда рабочие табачной монополии получали нищенские зарплаты, один из них встал у проходной с шапкой в руке и принялся собирать деньги на похороны бедной девушки.

Через два дня после этих событий Любка пошла за водой к источнику, что был довольно далеко от дома, а вернувшись, открыла калитку и от изумления выпустила кувшин из рук. Ванга, смерти которой ждали с минуты на минуту, сноровисто подметала двор. Будто и не она вовсе только что находилась на „смертном ложе“. Лишь была бледнее обычного, но движения ее рук были уверенными и сильными, словно перед Любкой находился совершенно здоровый человек. Услышав голос сестры, она сказала: „Помоги мне.

Нужно все чисто подмести, потому что скоро сюда придет много людей“».

К. Стоянова рассказывала: «В Струмице был создан Клуб эсперантистов, который посещали почти все дети бедняков. Васил и Томе тоже записались в этот клуб и стали регулярно ходить туда якобы для изучения эсперанто. Часто они заставляли Любку разносить по городу какие-то книги и отдавать их разным людям. Потом выяснилось, что под вывеской заведения для эсперантистов скрывался коммунистический клуб, и молодежь изучала не столько язык, сколько марксистскую литературу. Оба сына бывшего четника Панде естественным образом проложили дорогу к школе, в которой они узнавали подлинную правду жизни. К тому их подвигла не только отцовская кровь и отцовские убеждения, но и пример его жизни…

Отец, который не мог свести концы с концами, мечтал стать кладоискателем и найти много денег. Однажды Ванга сказала ему, что знает, где зарыт клад, и описала ему место, где он может найти древние монеты. Клад покоился в местности, расположенной не так уж близко от Струмицы. Прежде там было село, ныне покинутое, а близ него текла река. Между рекой и лесом находилась скала, вот под ней-то и было зарыто сокровище. Удивленный отец воспринял слова Ванги с недоверием и стал посмеиваться, но потом задумался и вспомнил, что такое место действительно существует. Село называлось Раянцы. Жители покинули его, когда там вспыхнула чума. А река называлась Раянской. Да, были там и лес, и скала. Отец поинтересовался у Ванги, откуда ей все это известно, а она ответила, что, мол, привиделось во сне. Как-то отец предложил сходить в Раянцы и посмотреть, правду ли им сказала Ванга. До села добирались пешком, но Любка вспоминает, что Ванга передвигалась в раянской местности очень уверенно, будто бывала там уже не раз, и все было так, как она описала. Отец сказал, что как-нибудь соберется и придет сюда копать под скалой, но вскоре упал и сломал руку. Так им и не было суждено разбогатеть. Позднее в этой местности построили водохранилище, и если даже там и был зарыт клад, то он навсегда остался под водой».

Характерно, что это одно из предсказаний Ванги, приводимых ее поклонниками, по так и не подтвержденных. Подозреваю, что если бы в клад действительно поверили, семья продала бы последнее, чтобы его все-гаки выкопать. Но, получается, Панде и его дети в поисках клада особого рвения не проявили. Видно, на самом деле не поверили ясновидящей. Хотя, быть может, вся эта история просто была придумана для того, чтобы показать бескорыстие Ванги и членов ее семьи.

Что же касается рассказа про эсперантистов-марксистов, то он похож на правду. В Вардарской Македонии была влиятельна Внутренняя Македонская Революционная Организация (ВМРО), многие члены которой сблизились с коммунистами. Памятуя, что Панде, по всей видимости, был членом ВМРО, его дети вполне могли пойти по его стопам. Как мы помним, формально ВМРО была распущена в 1934 году. Однако некоторые ее фракции на местах сохранились. Кроме того, ряд бывших членов ВМРО стал сотрудничать с компартиями Болгарии и Югославии. В то же время в период болгарской оккупации Вардарской Македонии, многие члены ВМРО поддерживали болгарскую армию и администрацию. И нельзя исключить, что версия о марксистском прошлом сыновей Панде и братьев Ванги появилась в период коммунистического правления в Болгарии, когда связь с коммунистами до их прихода к власти считалась немалой заслугой.

К. Стоянова утверждала: «1939 год прошел под знаком новых волнений, связанных с предвыборной кампанией. Тогдашнее правительство проводило реакционную политику, направленную на сближение с гитлеровской Германией. Это вызвало протест народа и волну демонстраций и забастовок. Начались массовые аресты.

Был арестован и отец Ванги, в людном месте заявивший, что политика правительства гибельна для народа. И снова в участке он подвергся мучениям. В ту пору ему было 53 года, но когда вернулся домой, то стал походить на глубокого старика, потому что в участке его избивали до полусмерти. Кровоточащие раны мазали разными снадобьями и накрывали освежеванными шкурами животных. Едва встав на ноги, Панде снова отправился по селам в поисках работы».

Замечу, что из этого пассажа читателю трудно понять, в какой именно стране происходят события, в Болгарии или в Югославии. У читателей, которые помнят, что последние десятилетия своей жизни Ванга жила и умерла в Болгарии, возникнет ощущение, что действие происходит в Болгарии. Тем более, что болгарское правительство действительно в начале Второй мировой войны стремилось сблизиться с нацистской Германией и стало ее союзницей, присоединившись в январе 1941 года к Тройственному пакту. Но на самом деле речь в данном фрагменте идет о Югославии, правительство которой тоже искало дружбы с Гитлером и в марте 1941 года присоединилось к Тройственному пакту, но тут же было свергнуто военными. Этот переворот спровоцировал нападение Гитлера на Югославию 6 апреля 1941 года. Что же касается отца Ванги, то он, скорее всего, агитировал народ не против сближения Белграда с Берлином, а против сербского господства в Македонии. Не исключено, что его странствия по различным селам Македонии были связаны с подпольной деятельностью ВМРО.

Во время парламентских выборов 1939 года в Македонии усилились антисербские выступления. За участие в них отец Ванги был арестован. Через несколько месяцев его выпустили.

К. Стоянова утверждала: «В начале 1940 года Любка заболела менингитом. Девочку отвезли в больницу города Штип, но там отказались принимать больную: поскольку не было мест. Однако дежурный врач, узнавший о невероятной бедности семьи, приказал положить в коридоре. Две недели Любка находилась на грани жизни и смерти, но, видно, на роду ей было написано выжить. А лечили ее голодом. Когда Любка вернулась в Струмицу, то увидела, что Ванга превратилась в живые мощи. Пока Любки не было, никто не переступил порога их дома, никто не догадался принести слепой девушке даже воды. Но Ванга терпела. Целыми днями сидела без еды и воды, но так никому и не пожаловалась. Ванга очень обрадовалась тому, что сестренка вернулась живой и здоровой.

После тяжелой болезни Любка стала анемичной, и один военный врач, который осматривал ее, сказал, что девочка выздоровеет, если будет хорошо питаться. Посмотрев на оборванных сестер, он добавил, что младшей необходимо выпивать каждый день пол-литра овечьего молока.

Тогда отец решил наняться пастухом в селе Хамзали, в хозяйство БАТА — предприятие, выпускавшее обувь, и забрал к себе дочерей. Действительно, молока там было много, и вскоре Любка поправилась. Каждый день сестры ходили по воду к колодцу, что был довольно далеко от села, в поле. Пока Любка наполняла сосуды, Ванга садилась на камень и долго молчала, ко всему безучастная. Она сидела неподвижно, точно глухая, и не реагировала даже тогда, когда Любка восклицала: „Ну, пошли, я уже набрала воды!“ В один из таких походов за водой Ванга была особенно странной, Любка даже расплакалась. Онемев от испуга, она долго стояла возле застывшей сестры, как вдруг Ванга, словно стряхнув с себя оцепенение, произнесла: „Не пугайся, ничего страшного нет, просто я разговаривала с одним человеком. То был всадник, он приехал к колодцу напоить коня. Я сказала ему, чтобы он не сердился на тебя, ты не уступаешь ему место потому, что не видишь его. Всадник сказал мне: „Видишь вот эту траву с мелкими белыми цветочками, что растет возле колодца? Это "звездная трава", она помогает в лечении многих болезней"".

8 ноября 1940 года Панде Сурчев, отец Ванги, умер на 54-м (по другим данным — на 55-м) году жизни. Однажды он упал и повредил руку. Рана на руке стала гноиться. Инфекция распространилась по организму, в том числе затронув старые раны. Началась гангрена. Все лето Ванга с Любкой выхаживали отца.

В какой-то момент Панде полегчало, и появилась надежда, что он выздоровеет. Вот только Любка слышала, как по ночам Ванга горько плачет. Она догадалась, что ясновидящая знает о том, что отцу жить осталось совсем недолго. В сентябре здоровье Панде резко ухудшилось. Братья Ванги вернулись домой, чтобы по очереди ухаживать за больным отцом. Горе объединило семью, она вновь собралась вместе. Бедность заставляла братьев искать работу вдали от родного дома.

В начале ноября Панде почувствовал, что умирает. Он позвал детей и сказал им: "Дети, я умираю. Вы останетесь жить и доживете до того дня, когда наша земля вновь станет землей болгарской. Жаль, я не дождусь этого светлого дня. У меня есть к вам одна большая просьба: когда придут болгары, позовите какого-нибудь болгарского солдата, пусть он воткнет штык в землю над моей могилой, и я пойму, что пришла Болгария! Будьте честными и работящими и слушайтесь Вангу. Она теперь будет вам опорой!"

Весьма характерно, что в своих последних словах детям, можно сказать, в духовном завещании, Панде прежде всего говорил о том, что Македония обязательно должна стать болгарской. По всей видимости, за это он боролся до последних дней своей жизни. Поэтому нельзя исключить, что на самом деле он был ранен не в результате случайного падения, а из-за перестрелки с полицией. Согласимся, достаточно странным выглядит то, что человека, у которого развивается гангрена, не кладут в больницу. Другое дело, если рана была получена не в результате случайного падения, а в перестрелке с югославскими (сербскими) полицейскими, тогда в больницу Панде отправлять было никак нельзя. Там бы моментально определили, что рана огнестрельная, и передали бы раненого в руки полиции. О перестрелке, особенно если в ней был убит или ранен кто-то из полицейских, наверняка было широко известно. А тогда Панде, попади он в руке полиции, ждала либо тюрьма, либо виселица.

Вот как описала смерть Панде К. Стоянова: "Отец, находясь в Струмице, упал и сломал руку. В месте перелома открылась глубокая рана. Она вскоре загноилась, дали о себе знать и старые раны, нанесенные ему во время побоев в управе и полицейских участках. Инфекция распространилась по всему телу, началась гангрена. Все лето сестры ухаживали за отцом. В какой-то момент Панде полегчало, появилась робкая надежда на выздоровление, и все думали, что отец сумеет выкарабкаться, но по ночам Любка слышала, как Ванга заливается горючими слезами, и полагала, что сестра оплакивает их горькую участь, ибо знает, что отец скоро умрет и они останутся круглыми сиротами. В сентябре отцу стало совсем плохо. Прибыли и братья, чтобы поочередно дежурить возле отца. Впервые за столько лет вся семья собралась вместе, однако по-прежнему их донимал голод. По утрам братья отправлялись в торговые ряды — искать работу. Васил дежурил у здания общинной управы, не наймет ли его кто грузчиком, а Томе целыми днями промывал на бойне желудки, надеясь, что вечером и ему подкинут кусочек мяса и он сможет отнести его домой. Но очень часто братьям приходилось возвращаться с пустыми руками.

Однажды, когда в доме не осталось ни крошки хлеба, отец вспомнил о своем зажиточном друге Христе Туджарове и отправил Томе и Любку к нему, чтобы тот дал им в долг немного денег. "За так денег не дают, — ответил отцовский "друг", — завтра пойдете в поле и соберете оставшийся хлопок. За это я дам вам денег".

На следующее утро дети Панде вышли в поле и весь день собирали хлопок. Стоял октябрь. Дул сильный, пронизывающий ветер, пробиравший до костей. Он словно решил прогнать детей с поля, на котором не было больше ни души. Руки их посинели и потрескались от холода. Вечером они пришли к хозяину и протянули ему полный мешочек, а тот швырнул в ноги Томе два лева и сказал, что Любка слишком мала и никаких денег ей не полагается, а затем вытолкал их и захлопнул дверь, так как в воздухе замелькали снежинки.

Возвращаясь домой, дети плакали от боли и обиды, слезы капали на кусочек запеканки, который они купили на заработанные деньги больному отцу.

В начале ноября отец почувствовал близкий конец, собрал детей и сказал: "Дети, я умираю, вы остаетесь одни. Будьте честными, работящими и во всем слушайтесь Вангу. Теперь она будет вам опорой!"

В ноябре 1940 года в возрасте 54 лет Панде сошел в могилу. Тело усопшего, омытое и переодетое в новую одежду, лежало на циновке прямо на полу. Поп не пришел отпевать покойника, и дети не знали, как похоронить отца, потому что у них не было денег. Весь день и всю ночь дети провели наедине с телом мертвого отца.

На следующий день их сосед, служивший пономарем в католической церкви, рассказал священнику о трагедии несчастных сирот, и тот отдал распоряжение похоронить Панде бесплатно на католическом кладбище.

После похорон священник, сжалившись над осиротевшими детьми, дал нм немного денег на церковной казны, чтобы они купили себе хлеба".

Раа Панде похоронили на католическом кладбище, не исключено, что на самом деле он был католиком. Правда, католиков в Республике Македонии очень мало. В 2005 году их насчитывалось всего около 14 тысяч человек (0,7 % населения страны), причем из них 11 400 человек принадлежат к униатской Македонской греко-католической церкви, и лишь примерно 3,5 тысячи македонцев — чистые католики, но они, главным образом, этнические хорваты, к которым отец Ванги явно не принадлежал.

А душеспасительный рассказ о том, как дети Панде ходили за помощью к богатому "другу" отца за помощью и чем это закончилось, слишком уж литературен для того, чтобы вызвать большое доверия.

После смерти отца Ванга осталась старшей в семье. Если братья уже могли самостоятельно зарабатывать себе на хлеб, то о Любке еще надо было заботиться.

И вот тут-то, если верить молве, у Ванги как раз и стали проявляться ее сверхъестественные способности. Можно даже подумать, что присутствие живого отца каким-то образом мешало их проявлению.

Все легенды, связанные с Вангой, первые чудесные исцеления и столь же чудесные предсказания относят к периоду начала Второй мировой войны. "В 1940 году Ванга впервые впала в длительный транс, а в 1941-м заговорила вдруг чужим, мужским голосом и стала предсказывать всем дальнейшую жизнь или гибель на войне. Почти целый год она не спала…" — рассказывают о прорицательнице православные издания. А вот как о своих удивительных способностях рассказывала сама Ванга в одном из интервью:

"Вопрос: Ты говоришь с духами?

Ванга: Приходят многие и самые разные. Некоторых я не могу понять. Но те, которые сейчас приходят и находятся около меня, я понимаю. Один приходит, стучит в мою дверь и говорит: "Эта дверь плохая, подмени ее!"

Вопрос: Помнишь что-нибудь после того, как была в трансе?

Ванга: Нет. Не помню почти ничего. После транса я чувствую себя очень плохо весь день".

Ванга вспоминала: в то далекое время, в начале 40-х годов, она вдруг с удивлением обнаружила, что может заранее узнать о том, о чем другие даже не подозревали. Долгое время она никому не говорила об этом. Девушка очень боялась, что люди ей не поверят и объявят сумасшедшей. И все же однажды Ванга будто бы не удержалась и сказала соседкам, что в апреле начнется война.

Необычные способности Ванги, если верить ее собственным свидетельствам, а также утверждениям лиц из ее окружения, начали видимо для окружающих проявляться к началу 1941 года, когда ей было 30 лет. Как раз 6 апреля 1941 года, в день нападения Германии на Югославию (Болгария предоставила свою территорию для развертывания немецких войск, и болгарские пограничные войска вместе с ними вторглись в сербскую Македонию; в первые же дни войны югославские и британские самолеты совершили несколько налетов на болгарские приграничные города, вызвав панику среди местного населения), Вангу во второй раз посетил "высокий, светловолосый, таинственный всадник божественной красоты", который сказал ей, что он будет рядом с ней и будет ей помогать делать предсказания о мертвых и живых. Скоро после этого "от ее уст начал слышаться другой голос, который называл с поразительной точностью местности и события, имена мобилизованных мужчин, которые вернутся живыми или с которыми случится какое-нибудь несчастье…". Именно с этого момента Ванга будто бы начала часто впадать в транс, принимать все больше и больше посетителей, находить потерянных людей и вещи и говорить с теми, кто уже умер.

После начала 6 апреля 1941 года германо-югославской войны Болгария, выступившая союзником Германии, оккупировала югославскую Македонию, которая, с согласия Гитлера, была включена в ее состав. Македонцы встречали болгарских и германских солдат как освободителей от сербского гнета. 19–20 апреля 1941 года, в соответствии с соглашением между Германией, Италией и правительством Болгарии, части болгарской армии без объявления войны пересекли границы с Югославией, к тому времени уже капитулировавшей 17 апреля, и Грецией, находившейся накануне капитуляции, последовавшей 26 апреля. Болгары оккупировали территории в Югославии и Северной Греции. На переговорах 20–21 апреля 1941 года в Вене была установлена демаркационная линия между итальянскими и болгарскими войсками в Албании. Согласно этой линии, под контроль Болгарии переходили все югославские и почти все греческие территории Македонии, только Салоники Гитлер оставил в немецкой зоне оккупации. А еще в сентябре 1940 года по Венскому арбитражу, проведенному Германией и Италией. Румыния вынуждена была возвратить Болгарии Южную Добруджу. В результате в период с сентября 1940 года по апрель 1941 года в состав Болгарии вошли 42 466 кв. км территории с населением 1,9 млн человек. Страна на короткое время вернула себе выход к Эгейскому морю и на столь же короткое время присоединила к себе почти всю Македонию. Семья Ванги наконец-то воссоединилась с Болгарией, за что всю жизнь боролся отец Ванги и ее братья. Для сербской и греческой Македонии это воссоединение с Болгарией продлилось лишь около четырех с половиной лет. После того как 9 сентября 1944 года коммунистами и их союзниками при содействии советских войск было свергнуто царское правительство Болгарии и страна присоединилась к Антигитлеровской коалиции, македонские территории пришлось вернуть Югославии и Греции. Из всех приобретений времен союза Болгарии с державами Оси удалось сохранить только Южную Добруджу. А вот для Ванги и ее сестры Любки воссоединение с Болгарией оказалось навсегда, и Болгария для них стала новой родиной.

Согласно позднейшим утверждениям, широкое общественное внимание Ванга впервые привлекла к себе в годы Второй мировой войны, когда по ближайшим к ее селению окрестностям прошел слух, что она способна определить местонахождение пропавших на войне людей, будь они живы, или места их гибели и захоронения.

Одним из тайных посетителей Ванги будто бы стал сам Адольф Гитлер! В 1943 году она якобы заявила Гитлеру в разговоре один на один: "Оставь Россию в покое! Ты проиграешь эту войну!" Говорят, фюрер высмеял болгарскую ясновидящую. И потом, конечно же, пожалел об этом, да поздно было.

Адольф Гитлер

Вот красочный рассказ о визите фюрера одной из поклонниц Ванги: "2 февраля 1943 года, в самый разгар войны, ее навестил сам Адольф Гитлер. Он был суеверен и верил в приметы, предсказания и гадания. Как известно, время нападения на Россию вычислили астрологи, и он нисколько не сомневался в успешном исходе войны. Ну разве что на всякий случай и чтобы удовлетворить любопытство, решил послушать слепую ясновидящую. Этот визит носил официальный характер и был запротоколирован в документах. Но для Ванги не существовало деления людей ни по рангу, ни по возрасту, ни по социальной принадлежности. Всех она называла на "ты", со всеми разговаривала на одинаковом македонском наречии, хотя знала и другие языки. И такого важного гостя провидица приняла, как и всех прочих: сидя на скамеечке во дворе, в обычном черном платке. Гитлер, конечно, не принес с собой кусочков сахара (по словам ясновидящей, сахар кристаллизовал энергию человека, и, взяв его в руки, она проникала во внутренний мир "пациента". — Б.С.), а явился с переводчиками и охраной.

— Зачем ты пришел? Ах, узнать, чем закончится война? Так я скажу тебе: оставь Россию в покое, ты проиграешь эту войну, и тебя ждет бесславный конец!

Амбициозный фюрер был взбешен таким ответом:

— Да что ты понимаешь, слепая шарлатанка! Что ты можешь знать обо мне, великом полководце? Скоро я завоюю весь мир, а не только Россию. Не верю тебе! В моих силах расстрелять тебя за несуразный прогноз, но так и быть, оставлю в покое…

Ванга, нисколько не обиженная недоверием, решила доказать Гитлеру, что он ошибается, называя его шарлатанкой.

— А вот пошли-ка ты, великий полководец, своих оруженосцев на край деревни. Там сейчас рожает кобыла у Христо Вылчева. Пусть найдут мазанку с голубым забором, войдут во двор и дождутся, когда кобыла разродится.

Фюрер и охранники недоверчиво слушали провидицу. А она продолжала:

— Так вот, жеребенок будет женского пола, черный, а на боку и на лбу у него — белые пятна. Родится он здоровый и крепкий, но на копытце правой передней ноги будет небольшой дефект. Но скажите хозяину, что ничего страшного, это легко исправить.

Немцы вначале подняли было прорицательницу на смех, но потом все же решили отправиться на конец деревни. Ошеломленные и посрамленные, они вернулись обратно: все было именно так, как она предсказала.

Сбылось и главное: Адольф Гитлер проиграл войну России. Через 2 года и 2 месяца, 30 апреля 1945 года в 15 часов 30 минут он покончил с собой в бункере Рейхканцелярии".

С учетом того, что Гитлер ни разу не был ни в Болгарии, ни в Югославии, а Ванга не покидала территории этих стран, читатели, надеюсь, оценят степень правдивости легенды о встрече Ванги с Гитлером. И уж тем более не стал бы ехать фюрер к безвестной болгарской прорицательнице в день капитуляции последних дивизий армии Паулюса в Сталинграде. Ей-богу, были у него в этот день дела поважнее.

Утверждается также, будто бы одним из первых высокопоставленных посетителей Ванги стал царь Болгарии Борис III, который побывал у нее 8 апреля 1942 года.

8 апреля 1942 года одна знакомая сказала, что к Ванге собирается на консультацию один очень важный господин, крупный чиновник. Имя его держалось в секрете. И вскоре женщина привела гостя в штатском костюме. Выглядел он уставшим, несколько обрюзгшим и лысым. Обратился он к прорицательнице почти заискивающим голосом:

— Не могла бы ты, глубокоуважаемая Ванга, уделить мне внимание?

— Мне приятно, что ты, болгарский царь Борис III, почтил мое ветхое жилище. Но я не могу тебя чем-либо порадовать.

— Как же так, ведь твое имя переводится как "приносящая благую весть".

— Приносящая, да, но не каждому. Сейчас твоя держава велика, но будь готов к тому, что она снова уместится в ореховой скорлупке. И никогда не забывай о дате 28 августа!

Ровно через год, 28 августа 1943 года, царь Борис умер. Чуть ниже мы расскажем, при каких именно обстоятельствах.

Эпизод с царем К. Стоянова описывает со слов своей матери Любки: "Так постепенно родилась легенда о Ванге. Кое-кто побаивался прорицательских способностей Ванги и обвинял ее в колдовстве и чародействе. Другие же, с восторгом воспринимавшие ее прозрения, преувеличивали сказанное ею, приписывая ей "библейские чудеса". Но все эти случаи говорили об одном: Ванга пользовалась признанием обыкновенных людей, потому что они чувствовали в ней защитницу и опору. По сути, ее бесконечно уважают и по сей день. Непрестанно приглашают ее стать крестной матерью новорожденных или же кумой на бесчисленных свадьбах в Петричском крае. Зовут ее и на семейные торжества. Люди считают, что если Ванга откликнется на их приглашение и почтит своим присутствием, то в доме воцарится любовь и благоденствие.

"8 апреля 1942 года, — рассказывает Любка, — к нам пришла наша давняя приятельница бабушка Тина и сказала Ванге, что скоро ее посетит очень важный гость. Она не объяснила нам, что это за гость, только заметила, что в 1918 году он квартировал у нее. Затем бабушка Тина вышла и вскоре вернулась с человеком среднего роста, сероглазым, усатым и плешивым, одетым в серый пиджак и брюки-гольф. Спросила Вангу, может ли она уделить ему немного времени. Я поинтересовалась у бабушки Тины, кто этот человек, а она шепнула мне, что это болгарский царь Борис III. Я была поражена, так как мне и в голову не приходило, что в нашу нищенскую лачугу может прийти сам царь. А Ванга села как обычно в углу и, прежде чем ее успели спросить о чем-либо, заговорила очень строгим голосом: "Растет твоя держава, широко ты раскинулся, но будь готов снова уместиться в ореховой скорлупке". И повторила: "Будь готов!" А потом добавила: "Запомни дату — 28 августа!"

Царь так ничего и не спросил и удалился в большом смущении. Он умер 28 августа 1943 года.

После его смерти к нам в Струмицу приехали три женщины из Болгарии. Их привела жительница Петрича. Прибывшие дамы заявили, что они родственницы регентов и попросили Вангу сказать, что будет с царской семьей, а она им ответила: "Как вернетесь, так украсьте царское ложе темно-красным бантом. Возьмите горшок с цветком и снова приходите ко мне, но поторопитесь!" "А разве нельзя, — возразила одна из женщин, — чтобы этот бант был белым или розовым?" — "Нет, — добавила Ванга, — только красный!" Явно недовольные, женщины уехали и больше у нас не появлялись. Но все мы знаем, что 9 сентября над дворцом всколыхнулись красные флаги победы народной революции".

Тут надо заметить, что о будто бы состоявшемся визите к Ванге болгарского царя Бориса III мы знаем только со слов людей из окружения прорицательницы, но никаких следов этого посещения в бумагах и документах предпоследнего болгарского царя по сей день не обнаружено.

Болгарский царь Борис III

Царь Борис, полное имя которого было Борис Клемент Роберт Мария Пий Луи Станислав Ксавие Саксен-Кобург-Готский, вступил на престол в возрасте 24 лет, 3 октября 1918 года, после того как его отец, царь Фердинанд I, основатель Саксен-Кобург-Готской династии, вынужден был отречься от престола после поражения Болгарии в Первой мировой войне и стихийного солдатского восстания, которое удалось подавить только с помощью германских войск. Он был довольно популярен в стране, часто посещал как города, так и деревни, общался с простыми людьми, стремился улучшить положение народа и имел репутацию "народного царя". Борис любил подчеркивать, что он "республиканский царь", близкий к нуждам и заботам простого народа. Однако в той системе управления Болгарией, которая сложилась после отречения Фердинанда, царь играл уже более или менее номинальную роль. Реальная власть была у премьер-министра, который и определял внешнюю и внутреннюю политику страны. После того как в июне 1923 года в результате военного переворота было свергнуто правительство левого Земледельческого союза во главе с Александром Стамболийским, а в сентябре подавлено коммунистическое восстание, страну захлестнула волна террористических актов, организованных коммунистами и анархистами, среди которых было немало бывших членов ВМРО. 13 апреля 1925 года был убит отставной генерал и депутат Константин Георгиев, друг царя. 16 апреля в соборе Святой Недели в Софии ему были устроены государственные похороны, на которых собрались ведущие болгарские политики, а также военные и полицейские чины. Террористы заложили в соборе бомбу. В результате взрыв произошел во время церемонии похорон. Погибли 128 человек, в том числе мэр Софии, одиннадцать генералов, двадцать пять старших офицеров, шеф полиции и целый класс лицеисток, присутствовавший на церемонии. Царь Борис опоздал к началу траурной церемонии, так как с утра присутствовал на других похоронах, и чудом остался жив. После этого теракта в стране было введено военное положение, в последующие две недели было арестовано 3194 человека, подозреваемых в связях с коммунистами и анархистами. Многие из них были казнены. После военного переворота 19 мая 1934 года, организованного правым офицерским движением "Звено", премьер-министром стал один из лидеров "Звена" отставной подполковник Кимон Георгиев. Он запретил деятельность политических партий и, будучи поклонником Муссолини, попытался строить экономику по образцу фашистского корпоративного государства. Он усилил государственное урегулирование и ввел монополии на спирт, соль, нефть и табак. Но это не привело к экономическому прогрессу, и 22 января 1935 года царь вынудил его уйти в отставку. Теперь Борис стал фактическим правителем Болгарии. Хотя Болгария и стала союзницей Гитлера (Георгиев выступал за союз с Англией и Францией), царю удалось избежать отправки болгарских войск на Восточный фронт.

15 августа 1943 года Борис после двухдневного визита в Германию и встречи с Гитлером вернулся в Софию крайне удрученный. Через день переутомленный царь отправился в загородную резиденцию в Рильских горах, где пробыл до 23 августа. Вернувшись в столицу, он сразу же пожаловался на плохое самочувствие и через несколько часов в рабочем кабинете, просматривая деловые бумаги, потерял сознание. Первоначальный диагноз гласил, что у царя тяжелое заболевание печени. Но состояние его здоровья не улучшилось и на следующий день, и тогда лечащие врачи изменили диагноз, констатировав острый сердечный приступ.

Царь Борис III скончался 28 августа 1943 года на 50-м году жизни. Официальное медицинское заключение, опубликованное 30 августа 1943 года, гласило: "Смерть наступила от закупорки левой сердечной артерии (тромбоз), двухсторонней пневмонии и кровоизлияния в легкие и мозг". Не исключено, что монарх простудился во время обратного полета. Была распространена версия, что царь был отравлен в гитлеровской ставке. Однако большинство исследователей сходятся во мнении, что Борис умер вследствие естественных причин. У него действительно было слабое сердце. Один из болгарских медиков, лечивших царя, вспоминал: "Смерть Бориса III — характерный случай инфаркта. Сколько людей становится жертвой этой внезапной, неожиданной болезни, всегда возникающей как следствие переутомления, тревоги, сильных эмоций… Наш клинический диагноз полностью подтвердился и при вскрытии. Мне не известен яд, который можно ввести так, что он попадет прямо в сердце и не оставит никаких следов в других органах".

5 сентября 1943 года царя похоронили в Рильском монастыре. В 1946 году коммунисты перезахоронили царя в дворцовом парке Врана (под Софией). В 1949 году параклис с останками царя был взорван по приказу лидера коммунистической Болгарии Георгия Димитрова. В 1989 году парламентская комиссия занималась розыском останков царя, но безрезультатно. Был найден лишь стеклянный сосуд с сердцем царя Бориса III. Сердце было сохранено профессором Иваном Московым во время бальзамирования тела царя после смерти. В 1993 году сердце царя было захоронено в восстановленной могиле в южном приделе соборного храма Рильского монастыря. Перед захоронением сердце было исследовано судебными медиками, мнение которых было единогласным — царь умер от обширного инфаркта.

Но в коммунистические времена версия о том, что царь Борис был убит по приказу Гитлера, была весьма распространена в Болгарии, и официальные власти ее поддерживали. Былая популярность царя, равно как и таинственные обстоятельства его смерти привели к тому, что Ванга тоже записала предсказание ее точного срока в свой актив.

Вот как описывает Красимира Стоянова перемену, происшедшую с тетей после того, как она ощутила в себе пророческий дар:

"В маленькой комнатке Ванга стояла в углу под зажженной лампадой и говорила звучным, сильным голосом. Она была очень худа, выглядела возбужденной. Ее выцветшее, не раз перешитое, ставшее широким платье не могло скрыть огромного напряжения тела. Из слепых очей веяло пустотой, но лицо так изменилось, стало столь одухотворенным и возвышенным, как будто излучало свет. И она говорила, говорила… Из уст ее лился другой голос, который с поразительной точностью называл местности и события, имена мобилизованных мужчин, которые либо вернутся живыми, либо с ними случится несчастье… Это продолжалось много дней, и она вообще не спала почти целый год. Вид Ванги так поражал, что люди испытывали желание стать перед ней на колени. Мужчины, о которых она говорила, что они вернутся, действительно возвращались в указанный ею срок".

С тех пор о Ванге пошла слава не только как об отменной "врачке", но и как о ясновидящей. Она не спала почти год, никому не отказывала в помощи и называла себя "дверью в иной мир". Когда ее спрашивали, откуда она знает, кто вернется живым с войны, а кто нет, отвечала, что ей подсказывает нужные слова голос. При этом в голове как бы открывается окошко, в котором, как в киноленте, видны картины из прошлого, настоящего и будущего пришедшего с вопросом человека.

Красимира Стоянова утверждала: "Когда болгарские войска в 1942 году вступили в Беломорие (Эгейская Фракия), она сказала своему мужу: "Берегитесь воды". А потом от тех, кто вернулся, узнали, что все переболели малярией или страдали заболеваниями печени". Эгейская Фракия была отторгнута от Болгарии в пользу Греции после Первой мировой войны и вновь возвращена Болгарии после германского завоевания Греции в 1941 году. Насчет же предсказания с водой, то связь ее с малярией, то комары — переносчики малярии действительно характерны для влажных мест. А то, что в приморской Эгейской Македонии малярия очень распространена, в соседней Струмице хорошо знали.

Кстати сказать, вполне возможно, что муж Ванги Димитр Гуштеров участвовал в жестоком подавлении восстания греческого населения в городе Драма, протестовавшего против насильственной "болгаризации" греков. В ходе подавления восстания было убито более 3 тыс. греков. А к концу 1941 года более 100 тыс. греков были высланы из оккупированных Болгарией греческой Македонии и Западной Фракии.

Как утверждают поклонники Ванги, ее талант ясновидящей и знахарки проявился в полной мере в годы Второй мировой войны гораздо сильнее, чем в мирное время. Неудивительно, что в такой период наблюдается повышенный спрос на ясновидящих.

Согласно традиционной версии, и из Болгарии, и из югославской Македонии тянулись к ней страждущие, обеспокоенные неизвестностью люди. Одних она утешала: "Не волнуйся, вернется живым твой сын", а другим с сожалением сообщала горькую правду: "Богу угодно забрать твоего мужа к себе. Мужайся! Я могу лишь подсказать тебе, где ты после войны сможешь найти его могилу". И разумеется, никто не припомнил ни одного случая, когда пророчества не сбывались бы. Правда, матерям и вдовам болгарских солдат, как правило, сообщали как о гибели мужа и сына, так и о месте его захоронения. Хотя, конечно, кто-то из земляков Ванги мог оказаться и в рядах коммунистических партизан Тито, а там, действительно, легко было пропасть без вести. Слабый человек, пообщавшись с ясновидящей, уходил окрыленным верой в высшие и свои собственные силы, отчаявшийся обретал надежду, а больной нередко выздоравливал. Лечила Ванга средствами народной медицины — растениями, пчелиным воском, глиной, и всегда лечение давало если и не полное выздоровление, то улучшение состояния. Строго говоря, ничего невероятного в подобных исцелениях нет. Во-первых, народная медицина — это не только знахарство, основанное на магии и лечении природными факторами, средства народной медицины — целебные растения и травы — действуют как обезболивающие и успокаивающие препараты. Во-вторых, те болезни, которые имеют невротическое происхождение, лечатся психологическим внушением или гипнозом, основами которого Ванга, по всей вероятности, владела.

Для каждого у нее находилось нужное слово, и никому Ванга не отказывала в помощи. Она была куда добрее настоящих докторов, которые не слишком утруждали себя лечением бедняков. "Я ведь помню слова Иоанна и всадника, что мне надо выполнять Миссию, как же мне отказать тем, кому я должна помогать?" — говорила Ванга. Она принимала страждущих почти что круглые сутки: вставала на рассвете и отходила ко сну далеко за полночь.

Однажды Вангу навестили несколько солдат из интендантского полка болгарской армии в Македонии. Один из них был очень обеспокоен и хотел поговорить с ней наедине. Его звали Димитр Гуштеров, и был он родом из села Крынджилица в общине Петрич соседней Благоевградской области (как раз в эту область, лежащую в долине Струмы, входила Пиринская Македония). Злодеи обокрали и убили его брата, который занимался скототорговлей. После его смерти остались трое детей-сирот и вдова, больная туберкулезом. Димитр убеждал себя: "Я должен найти убийц и отомстить им, нельзя оставлять это дело, надо довести его до конца. Зло должно быть наказано". К тому времени слава о чудесной провидице Вангелии, которая может определить местонахождение любого человека и всегда дает мудрые советы, дошла и до него. И молодой человек отправился к Ванге. Но Димитр был человеком застенчивым, он долго не решался зайти к Ванге и смущенно ходил по двору.

Внезапно открылась дверь — и на пороге Ванга. Пророчица обратилась к солдату по имени: "Димитр, я знаю, зачем ты пришел. Ты хочешь, чтобы я сказала, кто убил твоего брата. Может быть, через некоторое время я смогу назвать тебе имя убийц, но ты должен пообещать мне, что не будешь мстить им, потому что не нужно этого делать ни в коем случае. Ты доживешь до той поры, когда станешь свидетелем их печального конца".

Пораженный и заинтригованный, Димитр отправился домой, но мысли о слепой ясновидящей посещали его все чаще и чаще. Он размышлял: "Какой бы повод придумать, чтобы опять свидеться с ней? A-а, была не была, пойду, а по дороге авось что придумаю".

Придя к Ванге, Димитр не нашел ничего лучше, как сказать: "Ванга, я опять к тебе. У нас пропала корова, не поможешь ли разыскать?"

"Не лги мне, Димитр, — строго сказала Ванга, — никакой коровы у вас не пропадало. А пришел ты только потому, что захотел снова увидеться со мной. Именно это я имела в виду, говоря, что кое-что скоро узнаешь сам.

И солдат вынужден был признаться, что не было ни дня, чтобы он не думал о Ванге. Ну, допустим, чтобы догадаться, что молодой человек про корову все выдумал, чтобы только получить повод еще раз встретиться с понравившейся ему девушкой, совсем не обязательно было быть ясновидящей. Достаточно было иметь немного житейского опыта и немного разбираться в человеческой психологии.

Потом Димитр еще много раз приходил к Ванге, долго беседовал с ней о самых разных вещах и не уставал поражаться ее уму и мудрости. А вскоре юноша почувствовал, что не может жить без любимой, и через полгода сделал предложение. Ванга нисколько не удивилась (она, конечно, все предвидела), но все же для порядка пыталась отговорить Димитра. Возможно, таким образом Ванга хотела проверить чувство жениха. Она напомнила ему, что старше его на 8 лет, а главное — незрячая. Но парень отвечал, что ни разница в возрасте, ни слепота его не смущают: никакая другая девушка ему не нужна.

А вот как знакомство Ванги с будущим мужем описала К. Стоянова: "Однажды к ней пришли солдаты 14-го интендантского полка. Среди них был и один смуглый, 23-летний парень — Димитр Гуштеров из села Крынджилица Петричского края, который хотел непременно поговорить с Вангой наедине, ибо тревога съедала его сердце и он пребывал в полной растерянности. Неподалеку от села Склаве злодеи убили его брата, перекупщика свиней, и ограбили его. Остались трое детей сирот и больная туберкулезом жена.

Ванга вышла на порог своего дома и вдруг назвала этого молодого человека по имени, а затем сказала: "Знаю, зачем ты пришел. Хочешь, чтобы я назвала убийц твоего брата, может, я и скажу тебе об этом, но не сейчас. Ты должен мне пообещать, что не станешь мстить, ведь это и не нужно. Ты доживешь до того дня, когда своими глазами увидишь их кончину".

Ванга никому не разрешала мстить, дабы не умножать зло в мире. Она была абсолютно уверена в том, что человек рожден только для добрых дел и должен стремиться к ним, ибо ни одно злодеяние не остается безнаказанным. Оно наказывается самым жестоким образом, и если кара не настигает злодея, то неминуемо обрушивается на его потомков. Я не раз спрашивала Вангу, почему так происходит, а она всегда отвечала: "Чтобы было еще больнее!"…

Тогда в Струмице в 1942 году Димитр Гуштеров был настолько ошарашен услышанным, что даже не помнил, как он вышел из ее дома. Он не мог себе объяснить, откуда Ванге известны как его имя, так и боль его сердца. Потом он еще не раз приходил к Ванге, и они подолгу беседовали о чем-то в маленькой комнатке.

20 апреля Ванга сказала сестре, что этот молодой человек хочет взять ее в жены, и потому скоро обе они переедут жить в Петрич.

В это время братьев не было дома. Басил нёс военную службу в Дупинце, а Томе угнали на работы в Германию (поскольку Болгария, равно как и присоединенные к ней сербская и греческая части Македонии никогда не были оккупированы германскими войсками, небольшой контингент которых лишь охранял ведущую в Грецию железную дорогу; речь шла, разумеется, не об угоне, а о добровольной вербовки болгарской молодежи, равно как и выходцев из других балканских стран, союзников Гитлера, — Румынии и Венгрии для работы в Германии. — Б.С.).

22 апреля расписная телега остановилась перед Вангиным домом, и с нее, нарядный и взволнованный, соскочил будущий супруг Ванги. Он устлал дно телеги душистым сеном, покрыл его пестроцветными домоткаными ковриками, чтобы сестры чувствовали себя удобно в пути. Новость облетела весь квартал, отовсюду к Ванге заспешили соседи, близкие и знакомые — попрощаться с ней. Кое-кто из них говорил, что Ванга поступает неправильно, покидая родной край, но она не слушала их, ибо расставалась с горестными воспоминаниями, нищетой и тяжкой сиротской долей. В сущности, и будущее было неясным, по отъезжающие надеялись, что на новом месте все образуется. Приданое невесты было символическим — Ванга перекинула через руку красную шерстяную шаль собственной вязки, взяла медный котелок и кастрюльку на память об отчем доме — на том и кончились недолгие сборы. На дверь повесили заржавленный замок, и никто не мог с уверенностью сказать, откроют ли его когда-нибудь…

Покатилась телега по неровной дороге, ведущей в Петрич, а трое будущих близких людей пребывали в грустном молчании, вызванном расставанием со Струмицей. Вечером того же дня прибыли в Петрич на ул. Ополченскую, 10. Телега остановилась у приземистого домишки, который раньше явно использовался под склад. Провисшая стреха, казалось, в любой момент могла обрушиться на головы прибывших. А перед домом расстилался большой запущенный двор. Из окон соседних домов за ними следили любопытные глаза, потому что молва о Ванге-ясновидице давно разнеслась по городу, и петрические жители осматривали ее с ног до головы, вслух выражая сомнения относительно того, что слепая женщина сможет выполнять домашнюю работу и управляться по хозяйству. Но Ванга не обращала на их слова никакого внимания".

Итак, 10 мая 1942 года Ванга вышла замуж за Димитра Гуштерова из села Крынджилица Петрической околии. Её муж, как и она, был македонцем и жил на той небольшой территории Македонии, которая после Первой мировой воины осталась в составе Болгарии. В те дни, когда готовилась свадьба, почти вся территория сербской Македонии, включая Струмицу, была оккупирована и аннексирована Болгарией. Так что в момент знакомства они жили фактически в одной стране. Однако, переехав в Петрич, Ванга еще не знала, что навсегда поменяла страну и на родину ей больше не вернуться. Дело в том, что после завершения Второй мировой войны сербская Македония, включая Струмицу, была возвращена Югославии, а Петрич, как и до войны, остался в составе Болгарии. От прежней родины ее теперь навсегда отделила государственная граница.

Будто бы по категорическому повелению неких "высших сил" Ванга вышла замуж за Димитра, несмотря на то, что он тогда был обручен с другой женщиной, Марией, своей односельчанкой из Крынджилицы, в чем честно признался Ванге. Незадолго до свадьбы Ванга переехала с женихом в Петрич, где впоследствии, уже после войны, приобрела широкую, можно сказать, не только всеболгарскую, но и международную известность. Димитр вскоре после свадьбы был отправлен в составе болгарской армии в Македонию. Несмотря на то что свыше Ванге будто бы было предсказано, что ее супруг будет защищать ее так же сильно, как "защищает от солнца тень орла с распростертыми крыльями", семейная жизнь Ванги сложилась не слишком счастливо. Детей у нее не было, и Ванга очень страдала от этого. А спустя 5 лет после свадьбы, в 1947 году, ее супруг тяжело заболел и, чтобы заглушить боль, начал очень сильно пить и умер в 1962 году, всего лишь на 42-м году своей очень короткой жизни от цирроза печени. Те из противников Ванги, кто искренне считают ее порождением дьявольских сил, наверняка считают, что эта она, как вампир, высосала из мужа все жизненные силы, зато сама, благодаря постоянной "энергетической подпитке", прожила очень долго. Между тем алкоголизм среди болгар, как и других балканских народов, не исключая европейских турок, распространен весьма сильно. Этому способствует обильное потребление местных виноградных вин и водки — фруктовой ракии и анисовой мастики. И от болезней, порождаемых алкоголизмом, умер не только супруг Ванги Димитр Гутшеров, но и, например, лидер коммунистической Болгарии и Коминтерна Георгий Димитров, которого цирроз печени доконал в подмосковной Барвихе в 1949 году, правда, уже в достаточно почтенном возрасте 67 лет. Думаю, что на природный алкоголизм мужа Ванга никак повлиять не могла.

Через несколько лет после кончины Димитра в дом Ванги постучался мальчик-сирота, который заменил ей родного сына. Его тоже звали Димитром. Впоследствии Димитр Волчев избрал прокурорскую карьеру.

Поначалу жизнь молодоженов складывалась не гладко. Итак, после венчания Ванга перебралась к мужу в Петрич. Димитр привез суженую к своему маленькому приземистому домишке в красивой тележке, покрытой свежим сеном. Бока тележки были расписаны невиданными цветами, а пол устлан домотканым ковриком. Высокий и нарядный, красавец Димитр протянул руку Ванге, чтобы помочь ей сойти. Соседи с любопытством разглядывали слепую девушку. Она кажется значительно моложе своих лет, опрятна, стройна, вызывает симпатию. Но вот только незряча. А потому легко может стать обузой для большой и бедной семьи. Интерес соседей подогревался еще и тем обстоятельством, что невестка Гуштеровых — будто бы не простая девушка, а настоящая ясновидящая, о которой идет добрая слава по всей округе.

Однако Ванга смело и уверенно шагала к дому, не обращая никакого внимания на досужие разговоры.

Свекровь невестку тоже сначала не приняла и все пилила Димитра:

— Да где же твои глаза, сынок, в своем ли ты уме? Поторопился ты, ох, поторопился, мы бы тебе такую невесту отыскали, и красавицу, и умницу, и молоденькую, а эта…

— Мама, я тебя очень люблю, но об одном прошу: не говори ничего плохого о Ванге.

Жить молодым пришлось в доме свекрови, где помимо них проживали и больная жена покойного брата, и его дети, и еще двое детей от других братьев. Нельзя было оставлять одну и Любку, поэтому с разрешения новых родственников Ванга взяла сестру в их семью. И вскоре Ванга растопила сердце свекрови тем, что очень любила чистоту и была чрезвычайно трудолюбива. Всю домашнюю работу она делала не хуже зрячих, порой проявляя удивительную сноровку. Она не только стирала и вязала для всех членов многочисленного семейства. Вместе с Любкой они чистили до блеска посуду, драили пол, мыли окна. И вскоре дом буквально засверкал чистотой! Соседи поражались: "Ну надо же! Зрячие за столько лет не могли сделать то, что слепая невестка сделала за несколько дней".

Семья Димитра и Ванги стала жить, как и все прочие: хоть в тесноте и бедности, но вполне мирно и спокойно. Вот только детей не было.

Но тихая жизнь кончилась, когда жители Петрича узнали о необыкновенном даре Ванги и поняли, что рядом с ними живет ясновидящая. А ведь шла война, пусть пока еще далеко от Болгарии. В Петриче, как и в других городках и деревнях, преобладали женщины, так как мужчины были мобилизованы в армию. Их жены, сестры, матери, невесты хотели знать, что с ними, живы ли они и скоро ли вернутся домой. А еще они хотели узнать ответы на массу чисто житейских вопросов. И один за другим потянулись к домику Гуштеровых страждущие, каждый — со своими проблемами. По одной из версий, ясновидящая просила посетителей принести с собой кусочек сахара, который должен накануне визита пролежать под подушкой одну или две ночи.

Димитр очень любил и уважал жену, но к ее занятию предсказаниями относился настороженно и не раз говорил ей:

— Ты теперь замужняя женщина, так что прекращай гадания. Отныне твое призвание — дом, хозяйство. Мне нужна хорошая жена!

— Милый муж, пойми меня: не могу я отказывать людям, ведь у каждого свои печали и невзгоды. И только я могу их облегчить. Кто же им поможет, как не я? Таково мое предназначение, мне так предначертано свыше, и что-либо изменить в своей судьбе я не в силах. Кроме того, если я не буду гадать, кто же будет содержать нас и твою родню?

А надо сказать, что гадания Ванги уже тогда стали главным источником дохода семьи Гуштеровых. Правда, крестьяне, которые и сами были небогаты, в большинстве случаев платили предсказательнице не деньгами, а продуктами. Но и это позволяло семье Ванги и их родным относительно безбедно существовать в суровое военное время.

По одной из версий, в момент знакомства с Вангой Димитр еще не служил в армии. Будто бы только после их свадьбы началась мобилизация военнослужащих запаса, и Димитра направили в Грецию. Провожали его всей деревней, а жена дала такое напутствие: "Берегись воды". Тогда никто толком ничего не понял, подумали, что Димитр может утонуть то ли в Эгейском море, то ли в реке. А случилось якобы так, что болгарские солдаты в Греции пили протухшую воду из болот, в результате чего многие заболели малярией или другими хворями. Димитр вернулся живым, но уже сильно больным. Он будто бы подхватил в Греции малярию и гепатит (желтуху). От этих заболеваний Ванга его вылечила, но выздоравливал Димитр целый год, в течение которого он не мог работать. Тем временем во дворе их дома продолжали собираться люди, ожидавшие, что Ванга им поможет. А она якобы предсказывала все настолько точно и сообщала такие подробности, которые не знали в тот момент даже сами клиенты. Если в тот момент порадовать человека было нечем, Ванга давала добрый совет, и тем вселяла надежду на будущее.

Тут следует оговориться, что версия, будто Димитр был призван на военную службу уже после знакомства с Вангой, не кажется мне убедительной. Ведь для того, чтобы познакомиться с ней в 1941 году, ему надо было приехать в Струмицу — по сути дела, в чужую страну, пусть и оккупированную болгарской армией. Да и призывной возраст он миновал задолго до 1942 года. Приехать же в Струмицу в качестве чиновника болгарской гражданской администрации Димитр никак не мог как из-за молодости, так и по причине недостатка образования. Поэтому остается единственный вариант: он пришел в Струмицу в рядах болгарской армии. А затем, перед женитьбой, получил отпуск, после которого, естественно, вернулся в свою часть.

Рональд Росс

А насчет малярии. Ее все-таки переносят комары. Через воду же как будто заразиться этой болезнью невозможно. Еще британский медик сэр Рональд Росс, работавший в Индии, доказал в 1898 году, что определенные разновидности комаров передают малярию птицам, и выделил паразитов из слюнных желез комара. Ему также удалось найти паразитов в кишечнике комаров, питавшихся кровью больных людей, но не удалось проследить передачу паразитов от комаров к человеку. А итальянец Джованни Батиста Грасси в 1898 году смог осуществить экспериментальное заражение человека малярией через укус комара, поставив опыты на добровольцах, в том числе и на себе самом. Он доказал также, что только комары рода Anopheles являются переносчиками малярии в Италии, разработал и внедрил меры профилактики малярии. Однако в 1902 году Нобелевскую премию по медицине за описание жизненного цикла малярийного паразита получил только Рональд Росс. Малярийные же комары живут почти во всех климатических зонах, за исключением субарктического, арктического поясов и пустынь. Они предпочитают влажные и болотистые места. А для заражения малярией, помимо малярийных комаров, необходимы условия для их быстрого размножения и переноса малярийного плазмодия. Поэтому риск заражения выше в тех районах, где не бывает низких температур, имеются болота и выпадает много осадков. В этом смысле приморская Эгейская Македония была идеальным местом для того, чтобы заразиться малярией, но для этого вовсе не надо было пить воду из болот. Очевидно, часть Димитра стояла в болотистой местности, вот он и подцепил малярию. Народное же представление о малярии в первую очередь связывало ее с "гнилой водой" болот, а не с малярийными комарами. Насчет же того, болел ли он гепатитом, точно неизвестно. В большинстве источников упоминается только малярия.

В 1947 году Димитр построил новый дом. Казалось, послевоенная жизнь налаживается, но судьбе угодно было распорядиться иначе. При строительстве нового дома муж Ванги поднимал слишком большие тяжести и надорвался. Начались сильные боли в желудке, и ни снадобья Ванги, ни лекарства официальной медицины не приносили облегчения.

— А прими-ка ты, Митко, немножко ракии. Только надо пить ее ежедневно, глядишь, тебе и полегчает, — посоветовал один из друзей.

Совет действительно пошел на пользу: боли поутихли, но зато у Димитра развился алкоголизм. Увещевания и слезы жены на пьяницу не действовали, но Ванга не ругала непутевого мужа. Она понимала, что помочь ему не в силах, "зеленый змий" постепенно овладевал несчастным Димитром. Значит, так предопределено свыше. Ванга страдала молча. Никому, кроме самых близких, не доверяла она свою тайну: мужа спасти от алкоголизма не удастся. Помня предыдущие счастливые годы супружества, ясновидящая не бросила мужа-пьяницу, тогда как другие женщины нередко бросали других мужей.

— Да зачем он тебе, детей у вас нет, не мучайся ты с ним, оставь этого алкоголика. Ты у нас теперь известная личность, и эта обуза тебе ни к чему — советовали ей соседи и знакомые.

— Нет, он мне предназначен Богом, и я люблю его, несмотря ни на что. Ему уготован именно такой путь, и я не могу и не имею права вмешиваться. Он хороший человек, и мой долг — достойно прожить с ним до конца.

Сразу же скажем, что муж-пьяница был и есть обычным делом в болгарских и македонских селах, как, впрочем, и в русских. Конечно, алкоголиками были отнюдь не все пьяницы. Но алкоголика от обычного бытового пьяницы можно отличить достаточно просто. Если в "экстремальных", так сказать, обстоятельствах, когда у него нет доступа к спиртному, человек через некоторое время впадает в ломку, подобно наркоману, лишенному наркотиков, то перед нами — настоящий алкоголик, для которого алкоголизм — серьезная и неизлечимая болезнь, которая является генетически обусловленной. Если же человек совершенно спокойно переносит вынужденное многомесячное алкогольное воздержание, например на необитаемом острове, то ясно, что перед нами обычный бытовой пьяница, который просто любит выпить, когда к этому есть возможность, порой пьет много и часто, нередко не знает меры, но воздержание от "зеленого змия" переносит совершенно спокойно.

Разница между алкоголиками и обычными пьяницами хорошо иллюстрируется поведением русских крестьян после того, как в начале Первой мировой войны в Российской империи был введен сухой закон. Те мужики, кто были обыкновенными бытовыми пьяницами, в подавляющем большинстве просто на время бросили пить, не желая возиться с добыванием контрабандной водки, или спиртосодержащих жидкостей, или изготовлением самогона. А вот настоящие алкоголики от сухого закона испытывали настоящие муки и любой ценой стремились найти замену казенной водке в виде самогона, политуры или денатурата.

Наверняка Ванге хватило первых пяти лет жизни с Димитром, чтобы убедиться, что он никакой не бытовой пьяница, а настоящий алкоголик. А значит, вылечить его нельзя. Правда, некоторых алкоголиков, но не всех, можно на время избавить от их тяжкого недуга путем так называемого кодирования на определенное время. А кодирование против алкоголизма — это род гипноза. А Ванга, как уверяют ее поклонники, обладала сверхъестественными способностями, в том числе гипнотическими. Почему же она не попыталась вылечить мужа, пусть на время? Тут одно из двух: либо Димитр относился к тем людям, которые не поддаются гипнозу, а следовательно, и кодированию, либо Ванга не обладала достаточными для этой цели гипнотическими способностями. Кстати сказать, нет рассказов о том, чтобы она вводила кого-либо в гипнотическое состояние.

Когда цирроз печени и вызванная им водянка совсем подкосили Митко и он лежал при смерти, Ванга много часов стояла на коленях перед его кроватью. Все это время из ее незрячих глаз текли ручьи слез, она что-то шептала, еле шевеля губами. А как только муж навсегда покинул земной мир, Ванга уснула и спала до самых похорон. Во сне она разговаривала со своими частыми собеседниками — ангелами, просила их позаботиться о муже, чтобы ему на том свете было хорошо. С началом похорон проснулась и надела черный вдовий платок со словами: "Ну вот, и проводила я своего суженого в последний путь". На другое утро после того, как проводили единственного мужчину в жизни Ванги в последний путь, во дворе, как обычно, собралось много народа. Любка вышла к людям и со словами извинения объяснила, что приема не будет, так как в семье ясновидящей горе. Но Ванга попросила сестру не прогонять просителей. Им нужна помощь, и она не может отказаться помочь. И начала обычный ежедневный прием. А черный вдовий платок она так и не сняла до конца своей жизни.

Красимира Стоянова вспоминала: "В 1947 году муж Ванги закончил строительство дома и тяжело заболел. Ему нездоровилось еще с тех пор, как он вернулся из Греции, а дом отнял у него и последние силы (возможно, что в армии, с ее дисциплиной, особенно в военное время, Димитру было достаточно трудно пристраститься к пьянству Хотя, с другой стороны, есть свидетельства и о том, что в годы войны в болгарской армии процветало пьянство. — Б.С.). Димитр стал жаловаться на боли в желудке, и один дружок присоветовал ему пропускать по стаканчику, чтобы боль отпустила. Димитр начал с рюмки, но постепенно пристрастился к ракии. Он сильно изменился. Замкнулся в себе, целыми днями в одиночестве просиживал в своей комнате и пил горькую. Вероятно, он переживал какую-то драму, но никому не рассказывал о ней. И врачи, и сама Ванга непрестанно просили его изменить образ жизни, не пить, ибо это ведет к гибели, но он никого не слушал. Ванга стала как тень, совсем извелась от горя и плакала ночи напролет. Впоследствии она поведала сестре, что знала об участи мужа, о том, что ему не спастись, но таила это знание глубоко в душе, молчала, надеясь на чудо.

А людской поток перед ее дверью не иссякал. Ванга всех выслушивала, давала советы и рецепты исцеления каждый день, и никто даже не подозревал, какая трагедия разыгрывается в ее собственном доме.

Димитр "лечился" с помощью "испытанного" средства двенадцать лет, пока окончательно не слег. Ванга совсем отчаялась. Потом Димитра забрали в больницу: прогрессирующий цирроз печени привел к тому, что тело стало полниться водой. Ванга пожелала быть с ним и почти неделю просидела возле него в больничной палате. Когда лечащий врач вызвал Любку и сказал ей, что хочет сообщить нечто Ванге, та ответила, что в этом нет необходимости, сестра сама знает о приближающемся конце и просит отпустить мужа домой. Димитра привезли домой, он, казалось, расслабился и заснул. На полу, в ногах у мужа, забылась тяжелым сном и Ванга. На протяжении всех шести месяцев его тяжелой болезни Ванга неотлучно находилась при нем, словно желая передать ему часть своей силы и своего мужества, а может, то было мучительное непрестанное прощание с любимым человеком, с которым она прожила двадцать лет.

Любка: "Когда Димитр был уже в агонии, Ванга встала на колени у его кровати, из ее слепых глаз непрестанно текли слезы. Она что-то шептала. Молилась ли она о том, чтобы продлить его жизнь, или же прощалась с ним, не знаю. Митко испустил дух 1 апреля 1962 года в возрасте 42 лет (он родился в 1919 году — Б.С.). Сразу же после этого Ванга перестала плакать и заснула. Мы сделали все необходимое, чтобы обрядить покойника, начали собираться и люди, а она все спала. Спала до самых похорон. Потом сказала мне: "Я сопроводила его до того места, которое ему было уготовано".

На следующее утро я вышла к собравшимся у ее дверей людям, не подозревавшим о случившемся, и попросила их разойтись, потому что Ванга похоронила мужа и не в состоянии принимать кого бы то ни было. Она услыхала меня и крикнула: "Нет, не прогоняй их, я всех приму. Они нуждаются во мне!"

С того дня мы, дети Вангиной сестры Любки — Красимира. Анна и Димитр — единственные племянники Ванги, являемся свидетелями ее тяжелой, одинокой вдовьей жизни, ее личной трагедии, а также ее замечательной неустанной деятельности на пользу людям. Видно, так было угодно судьбе: лишенная личного счастья, Ванга была счастлива, даря его другим".

Вот одно из чудесных предсказаний Ванги. В самом начале войны пропал без вести земляк Ванги — Христо Прчанов. Мать и невеста молодого человека пришли к ясновидящей узнать о его судьбе.

— Ждите, он жив, но вернется нескоро! Но будь осторожна, мать, возможно несчастье!

Материнское сердце дрогнуло от радости, а несчастье, ей казалось, не произойдет, главное — сын жив! А невеста не поверила в счастливое предсказание и, подождав немного, решила: "Сколько можно надеяться на его возвращение?! Ведь молодость проходит, вот и жених хороший подворачивается".

Вскоре Павлина вышла замуж за другого. Спустя год она с мужем пошла по делам на базар и… не поверила своим глазам: к ней шел Христо! Молодая женщина потеряла сознание, а мать, бросившись к сыну, тут же скончалась от разрыва сердца.

По словам Красимиры Стояновой, "в 1944 году крестьянин из села Кромидово Сандаиского края узнал, что его сын убит немцами близ села Ново-Село в Македонии. В указанном месте обнаружили семь могил, но трупы были сильно обезображены и распознать их было невозможно. Спросили Вангу, и она сказала, что могила, которую они разыскивают, находится на берегу реки возле большого куста. Когда могилу нашли и раскопали, из кармана куртки убитого выпали документы и довольно хорошо сохранившаяся фотография, которая и помогла выяснить, что там покоится сын человека из с. Кромидово…"

В июне 1944 года брат Ванги Васил сказал, что уйдет в Струмицу и станет партизаном. Тогда, в конце войны, в Струмицком крае сформировалась партизанская бригада. В нее записалось много молодежи, чтобы дать отпор отступающей немецкой армии. Тайно от Ванги Любка и Васил договорились уйти вместе. Василу было тогда 22 года. Ванга была очень огорчена решением брата и со слезами на глазах просила его не уезжать. Она сказала ему: "Не уезжай, тебя убьют в 23 года!" Но брат ответил, что не верит ей, и в тот же день вместе с Любкой они ушли в Струмицу, нашли там младшего брата Томе, а на следующий день все трое стали партизанами. (Заметим, что против ухода в партизаны Любки и Томе Ванга не возражала: она ЗНАЛА, что трагический исход ИМ не угрожает.)

Вот как об этом рассказывает Красимира Стоянова: "В мае 1944 года младший брат Ванги Томе вернулся из Германии и обосновался в Струмице. 10 июня старший, Васил, неожиданно прибыл в Петрич из с. Лахана (Греция), где нес воинскую службу. Он сказал Ванге, что доберется до Струмицы, а там уйдет в партизаны.

Тогда, в конце войны, в Струмицком крае была сформирована партизанская бригада, и многие парни вошли в нее, чтобы преследовать отступавшую немецкую армию. Втайне от Ванги Любка и Васил договорились уехать вместе. Тогда Василу было 22 года. Узнав о решении брата, Ванга очень расстроилась и со слезами на глазах умоляла его не уезжать. Она сказала ему: "Не уходи, тебя убьют в 23 года!" Но брат заявил ей, что не верит ее предсказаниям, и в тот же день они с Любкой отправились в Струмицу, разыскали там Томе, а на следующий день втроем ушли к партизанам.

В октябре 1944 года Васил, бывший командиром саперной группы, получил задание взорвать мост у села Фурка, потому что через него переправлялись части отступавшей немецкой армии. Васил четко выполнил поставленную перед ним задачу, но не заметил, что, доставая из кармана рубашки спички, чтобы поджечь шнур взрывчатки, выронил свое удостоверение. Взорвав мост, он спрятался у своего друга, жившего в селе, и собирался той же ночью вернуться в отряд. Немецкие солдаты, обследовавшие место взрыва, нашли удостоверение, а турок-дровосек, схваченный неподалеку от моста, признался, что видел парня, снятого на фотографии, в ближайшей селе. Всех жителей села сразу же согнали в церковь. Васил, еще не знавший, в чем дело, тоже был схвачен. Немцы издали приказ: если в течение часа селяне не выдадут партизана, то всех живьем сожгут в церкви. Люди знали, что Басил находится среди них, знали, что это он взорвал мост, но молчали. Басил, видя всю безвыходность положения, вышел из толпы и заявил: "Это я взорвал мост!" Убедившись по фотографии, что это действительно тот, кого ищут, немцы выволокли его на церковное подворье, вытолкали из церкви и жителей села и на глазах у всех стали зверски истязать партизана: совали ему в уши раскаленное железо, издевались над ним, а затем, когда он почти потерял сознание, пристрелили. Обезображенный труп оставили на дворе в назидание остальным.

Басил погиб 8 октября, в день, когда ему исполнилось 23 года…"

Прежде чем разобраться с судьбой старшего брата Ванги, надо рассказать о том, что происходило в Болгарии в последние годы Второй мировой войны. Летом 1943 года англо-американская авиация начала массированные бомбардировки Болгарии, стремясь вывести из строя в первую очередь транспортную инфраструктуру. Эти налеты должны были создать у немцев впечатление, что союзники собираются высадиться на Балканах, тогда как на самом деле уже шли переговоры о капитуляции с новым правительством Италии, свергнувшим Муссолини, и англо-американские войска должны были высадиться в Южной Италии. В 7 часов утра 1 августа 1943 года англичане и американцы начали операцию под кодовым названием "Приливная волна". 170 бомбардировщиков "либерейтор" поднялись с аэродромов в районе Бенгази и четырьмя группами вылетели в северном направлении. Расположенная в 15 км южнее Софии германская радиолокационная станция (на горе Черни Врых) засекла эти группы, информация была передана на командный пункт болгарских ВВС. Предполагалось, что это был налет на Софию. По боевой тревоге для прикрытий болгарской столицы с аэродромов Враждебна и Божуристе (близ Софии) были подняты истребители "Avia В-534", а с аэродрома близ Карлово — 10 истребителей "мессершмшт". Однако "либерейторы" повернули в сторону румынского Плоешти, и болгарские летчики не смогли их догнать.

Через 2 часа американские самолеты, сбросив бомбы на румынские нефтепромыслы, снова появились в небе над Болгарией. Болгарские бипланы Avia снова были подняты в воздух на перехват. Для летчиков-болгар подобные поединки были сродни самоубийству: их устаревшие самолеты были вооружены четырьмя пулеметами калибра 7,62 мм, в то время как каждый "либерейтор" имел по 10 крупнокалиберных пулеметов. Вот как вспоминает это столкновение в небе один стрелок-американец: "Я от удивления потер глаза — что это была за война? Первая мировая? Это выглядело, как будто произошел сдвиг во времени. Внезапно появились эти маленькие бипланы. Я был поражен, заметив, что они обстреляли нас, прежде чем снова исчезнуть".

Несмотря на превосходство в вооружении американская авиагруппа понесла некоторый урон. Звено болгарских "Мессершмиттов-109С-2", ведомое поручиком Стояновым, перехватило группу из 18 "либерейторов". В результате воздушного боя севернее Софии два бомбардировщика были сбиты, а еще два повреждены, вышли из боевого порядка. Американские летчики, выпрыгнувшие с парашютами, были взяты в плен.

Смелые действия болгарских военных летчиков были отмечены. 7 августа 1943 года царь Борис III, за три дня до своей смерти, лично вручил поручику Стоянову и подпоручику Боневу офицерские медали "За отвагу".

В конце октября 1943 года болгарские летчики в небе над Македонией атаковали американскую авиагруппу, состоящую из 40 самолетов, и сбили один истребитель Р-38. 14 ноября 1943 года союзники совершили свой первый массовый палет на Софию, в котором участвовал 91 бомбардировщик под прикрытием 40 истребителей. Теперь налеты должны были поддерживать у немцев мысль о том, что союзники по-прежнему собираются высадиться на Балканах, тогда как уже шла подготовка к высадке в Северной Франции. Следующий массированный налет на Софию состоялся 24 ноября, в котором приняли участие 60 бомбардировщиков В-24 из состава американской 15-й воздушной армии. До конца года были совершены еще два налета на болгарскую столицу.

Бомбардировки оказывали угнетающее впечатление на болгарский народ. Болгары впервые ощутили на себе все ужасы войны.

10 января 1944 года болгары впоследствии назвали "черным понедельником". В этот день англо-американская авиация предприняла два массированных налета на Софию. В них участвовали 180 бомбардировщиков "Летающая крепость". 70 болгарских истребителей и 30 истребителей люфтваффе сбили 8 бомбардировщиков, но это не предотвратило налеты. Погибло от 800 до 1000 мирных жителей, столько же было ранено. Авиабомбами было разрушено свыше 1000 зданий и иных строений, нарушено водоснабжение, телефонная связь и подача электроэнергии. Около трехсот тысяч жителей покинули город и его окрестности, государственные учреждения и школы были закрыты. Бомбардировки продолжались до августа 1944 года. Всего в ходе бомбардировок погибло 2477 болгар, 99 % из них — мирные жители. Были повреждены и сожжены 12 657 домов.

12 августа 1944 года, перед началом генерального наступления Красной армии в Румынии, правительство СССР потребовало от правительства Болгарии прекратить оказание помощи немецкой армии. 26 августа, когда войска 2-го и 3-го Украинских фронтов в ходе Яссо-Кишиневской операции прорвали фронт, а Румыния вышла из союза с Германией и перешла на сторону Антигитлеровской коалиции, болгарское правительство объявило о полном нейтралитете Болгарии и потребовало вывода германских войск ил страны. Отдельные немецкие части, отступая из Румынии, вошли на территорию Болгарии, стремясь отступить на территорию югославской Македонии. В период с 26 по 30 августа немцы, понимая, что Болгария вот-вот перейдет на сторону их противников, затопили 74 своих военных корабля, находившихся в болгарских портах.

2 сентября к власти пришло либеральное правительство Константина Муравиева, противника союза с Германией. Оно объявило политическую амнистию, под которую попали коммунисты и их союзники, в том числе — участники партизанского движения. Было также отменено законодательство, ограничившее права евреев и введенное под нажимом нацистской Германии. Был отправлен в отставку прогермански настроенный регент Богдан Филов, впоследствии казненный коммунистами. 5 сентября правительство Муравиева объявило войну Германии, но по настоянию военного министра генерала Ивана Маринова объявление об этом было отложено на 72 часа. К тому времени военные, члены "Звена", настроенные антигермански и вступившие в союз с коммунистами, уже подготовили переворот. Маринов был одним из активных участников заговора и хотел добиться того, чтобы войну Германии объявило бы уже новое, просоветское правительство. Правительство СССР в ноте от 5 сентября расценило деятельность правительства Муравиева как продолжение внешней политики прежних болгарских властей и объявило войну Болгарии. В ноте утверждалось, что численность немецких войск в Болгарии достигает 30 тыс. человек.

5 сентября 1944 года войска 3-го Украинского фронта во взаимодействии с Черноморским флотом вышли к румыноболгарской границе в Добрудже, перешли ее и начали продвижение по болгарской территории. 7 сентября с советских самолетов над Софией и другими городами были сброшены листовки с обращением командующего 3-м Украинским фронтом Ф.И. Толбухина к болгарской армии и болгарскому народу. Там говорилось: "Красная Армия не имеет намерения воевать с болгарским народом и его армией, так как считает болгарский народ братским народом. У Красной Армии одна задача — разбить немцев и ускорить срок наступления всеобщего мира". Никакого сопротивления оказано не было. Тем не менее Красная армия в Болгарии понесла потери в 12 750 человек, в том числе 977 — безвозвратные. Почти все они пали жертвами несчастных случаев или болезней, и лишь немногие погибли в столкновениях с немногочисленными немецкими отрядами.

8 сентября правительство Муравиева все-таки обнародовало решение об объявлении войны Германии, сложилась парадоксальная ситуация — Болгария одновременно находилась в состоянии войны с СССР, США, Великобританией и Германией. Но продолжалось такое состояние считаные часы.

В ночь с 8 на 9 сентября офицеры из "Звена" совершили переворот и отстранили от власти правительство Муравиева, на защиту которого не встал никто из военных. Новым премьер-министром стал один из вождей заговора полковник Кимон Георгиев. Он возглавил правительство Отечественного фронта, в котором ведущую роль играли коммунисты. К тому времени лидеры "Звена", выступавшие против союза с нацистской Германией, давно уже тесно сотрудничали с компартией. К армии присоединились довольно многочисленные коммунистические партизаны, боевые действия против которых армия и жандармерия прекратили еще 5 сентября, разблокировав их базы. Новое правительство подтвердило объявление войны Германии и ее союзникам.

В соответствии с директивой Ставки Верховного главнокомандования с 22 часов 00 минут 9 сентября 1944 года боевые действия советских войск против Болгарии были прекращены. В этот же день в районе города Битола в Македонии немецкие части окружили и разоружили части 15-й Охридской пехотной дивизии болгарской армии. Остатки этой дивизии отступили в Болгарию, где были расформированы.

10 сентября правительство Отечественного фронта объявило о расформировании полиции, жандармерии, роспуске тех организаций, которые оно сочло "фашистскими", и создании народной милиции. Армия была переименована в Болгарскую народную армию, в состав которой были включены бойцы партизанских отрядов и коммунистических боевых групп. Ее численность достигла 450 тыс. человек. Теперь болгары вместе с Красной армией воевали против Германии на территории Югославии, Венгрии, Чехословакии и Австрии.

Между тем 10–11 сентября 1944 года в районе Белоградчик немецкие войска оттеснили болгарские части от границы с Югославией и захватили город Видин в болгарской Македонии, чтобы обеспечить себе путь отступления в Сербию, а потом и в Боснию, Герцеговину и Хорватию. А 8—14 октября 1944 года в ходе наступательной операции в районе сербского города Ниш части 2-й болгарской армии, совместно с частями 13-го армейского корпуса Народно-Освободительной армии Югославии и 57-й армии 3-го Украинского фронта нанесли поражение 7-й горнострелковой дивизии СС "Принц Евгений", сформированной из балканских фольксдойче. 15 октября 1944 года перешла в наступление в Македонии 4-я болгарская армия, которая нанесла поражение немецкой 22-й пехотной дивизии, 10 ноября заняла город Велес, а 13 ноября — город Скопье.

16 сентября 1944 года советские войска вступили в Софию. В тот же день бывший премьер-министр Болгарии Александр Цанков объявил о создании в Вене Национального правительства Болгарии в изгнании, поддержанного нацистской Германией, но в реальности уже никого не представлявшего. 10 октября 1944 года Болгария завершила эвакуацию сотрудников гражданской администрации с ранее занятой территории Греции, a 11 октября с территории Греции был начат вывод войск, который был завершен 25 октября 1944 года.

Теперь попробуем спроецировать события переворота 9 сентября и последующих боевых действий в Болгарии и югославской Македонии на судьбу брата Ванги Басила. В канонической версии его гибели есть слишком много несуразностей, чтобы в нее поверить. Почему-то вдруг в июне 1944 года Васил направляется из Петрича в Струмицу, чтобы вступить там в местный партизанский отряд. Почему вдруг ему пришла в голову такая фантазия, сколько-нибудь внятно не объясняется. А между тем никаких родственников в Струмице у него не осталось. А если бы он действительно хотел вступить в партизанский отряд, то такой легко можно было сыскать и поближе к Петричу. Ведь в Болгарии своих партизан хватало. Эпизод же с героической гибелью, когда юный партизан выдает себя на расправу палачам-фашистам, чтобы спасти людей, взятых в заложники, смотрится красивым мифом, мало соответствующим действительности. Немцам, у которых в октябре 1944 года не было других мыслей, кроме как побыстрее унести ноги из Македонии, просто не хватало времени искать того, кто подорвал мост. В крайнем случае они могли бы расстрелять часть жителей близлежащего села как заложников, но уж заниматься поисками конкретных исполнителей точно бы не стали, если уж не удалось их захватить по горячим следам.

Более вероятным представляется то, что в июне 1944 года Басил был мобилизован в болгарскую армию и направлен нести оккупационную службу в Македонию, где, скорее всего, погиб или пропал без вести в боях с немецкими войсками в сентябре или октябре 1944 года. Нельзя исключить также, что он мог погибнуть во время наступления 2-й болгарской армии на Ниш, особенно если верна традиционная дата его гибели — 8 октября 1944 года. Ведь это первый день наступления болгар на этот сербский город. Вполне возможно, что Васнла вообще призвали в ходе объявленной 19 сентября 1944 года мобилизации, в результате которой численность болгарской армии увеличилась до 450 тыс. человек. А легенда о том, что Васил ушел в партизаны в июне 44-го, могла понадобиться для того, чтобы доказать, что родственники Ванги участвовали в борьбе против "монархо-фашистского режима" еще за несколько месяцев до его свержения.

Итак, именно в годы Второй мировой войны будто бы впервые пышно расцвел талант ясновидящей. Очередь у дверей ее дома якобы уже тогда порой достигала 200 человек. За период с 1941-го по 1995 год она будто бы приняла более полумиллиона посетителей. Правда, поскольку записи посетителей велись лишь в последние годы жизни прорицательницы, мы лишены возможности проверить, насколько данные о числе посетителей соответствуют истине. Да и в газетах и других письменных источниках того времени не удается найти никаких данных о деятельности ясновидящей из Петрича. Утверждается, что гораздо реже, чем частным лицам, Ванга делала предсказания государственным деятелям о судьбах их государств. Она будто бы опасалась, что ее предсказания могут быть истолкованы неправильно и принесут не спасение, а бедствия народам. Что ж, в то, что к Ванге за предсказаниями чаще обращались не государственные деятели, а простые рабочие, крестьяне и представители творческих профессий, вполне можно поверить. Государственных деятелей в мире на много порядков меньше, чем обыкновенных людей, и ничего сверхъестественного в этом нет. А главы государств и правительств, которые только и могут реально влиять на политику своих государств, к Ванге вообще не приезжали. Она будто бы предвидела не только ход Второй мировой войны, но и события в Праге, Никарагуа и даже нынешнюю гражданскую войну в Сирии. Вот только беда — иностранные политики никак не могли побывать у Ванги. Визиты лиц такого уровня утаить практически невозможно, тем более в небольшом городке. Да и указывать в качестве цели официального или неофициального визита в другое государство посещение прорицательницы Ванги, согласимся, как-то неудобно.

По мнению поклонников Ванги, божественный дар достался милосердной и мудрой женщине в награду за ее благочестие и за то, что она безропотно сносила выпавшее на ее долю несчастье — слепоту. При этом Ванга, проявляя истинную мудрость и гуманизм, старалась умалчивать о грозящих бедствиях и смертях, говорила людям горькую правду не до конца, чтобы не деморализовать их. Ведь изменить они бы все равно ничего не смогли. Предчувствуя впадение в транс, ясновидящая старалась быть в окружении только близких людей, которым доверяла. И действительно, чего стоило бы пророчество, если бы, например, Ванга предсказала бы какому-нибудь человеку, что он непременно умрет через год, а тот бы взял, и чтобы не мучиться ожиданием неизбежного конца, наложил бы на себя руки прямо в ее присутствии. Интересно, считалось бы тогда предсказание сбывшимся.

Согласно существующим легендам, после победы коммунистов Ванга и ее семья едва не подверглись репрессиям.

В одной из воинских частей посыльный, молодой парень из местных, потерял пакет с секретными документами. Ему, а также начальнику, его пославшему, грозили большие неприятности. Посыльному светили трибунал и расстрел, а его командиру — увольнение со службы и исключение из партии. Несчастный посыльный уговорил вышестоящее начальство обратиться к знаменитой незрячей ясновидящей. Причем у военных по какой-то причине еще был и приказ арестовать Вангу, но в дальнейшем они не стали его выполнять.

— Ладно уж, нам терять нечего, а в случае если она не поможет, расстреляем ее вечером, а не сейчас, как намечали, — согласился командир.

И Ванга оказала военным, сражавшимся на стороне коммунистического правительства в Софии, неоценимую услугу, рассказав, где искать пропавшие документы. Лошадь курьера на привале терлась боком о дерево, сумка с донесением зацепилась за сучок, да так и осталась на нем висеть. Посыльный, не заметив это, поскакал дальше. И, конечно же, военные нашли пропавшую сумку с документами именно там, где указала Ванга. Поэтому ясновидящую решили пока что не трогать и даже согласились с тем, что она может быть полезна народной власти. Но подозрения против нее якобы оставались, поскольку в руководстве болгарских органов безопасности мало кто верил, что женщина, наделенная удивительным даром, в действительности не представляет угрозы для власти.

Вероятно, тут играло роль то, что Ванга была уроженкой югославской Македонии, которая после Второй мировой войны оказалась за границей. К тому же в 1948 году начался открытый конфликт Сталина с югославским коммунистическим лидером Иосипом Броз Тито, раздражавшим советского вождя своей независимостью, и Болгария на несколько лет стала передовым рубежом противостояния стран советского блока с титовской Югославией. Конфликт начался из-за поддерживавшейся как Сталиным, так и Тито и коммунистическим лидером Болгарии Георгием Димитровым идеи создания мощного военно-политического Балканского союза, с участием в нем Югославии и Болгарии. Этот союз мыслился как единое государство — Балканская Федерация с вхождением в нее Югославии, Болгарии и Албании. Но вот насчет конкретных форм объединения и распределения полномочий между болгарскими и югославскими коммунистами сразу же возникли серьезные разногласия. Как вспоминал один из тогдашних соратников Тито Моше Пьяде, "болгары хотели иметь такую федерацию, в которой бы и Болгария, и Югославия были представлены каждая как одно целое. Все бы строилось на паритетной основе. И в правительстве, и в парламенте представительство было бы равным, т. е. половина болгар и половина югославов". Фактически болгарские коммунисты предлагали не федерацию, а конфедерацию, т. е. некое двуединое государство, вроде распавшейся сравнительно недавно Австро-Венгрии. Более того, во главе такой конфедерации, как полагали в Софии, должен был стать не Тито, а Димитров, который располагал поддержкой Сталина, в течение многих лет возглавлял Коминтерн и пользовался в международном коммунистическом движении значительно большим авторитетом и известностью, чем маршал Тито. Сталин таким образом хотел заодно урегулировать и македонский вопрос между Болгарией и Югославией. Пусть основная часть Македонии останется в составе Югославии, но зато во главе Балканской Федерации будет болгарин. Да вот беда — Димитров всю войну просидел в Москве, тогда как Тито лично возглавлял югославских партизан и создал самую большую и знаменитую в Европе партизанскую армию. И подчиняться маршал Тито никому не хотел. Поэтому вариант с конфедерацией, да еще во главе с Димитровым, его категорически не устраивал. Он исходил из другой политической формулы. По его мнению, раз в состав Югославии входили шесть федеративных республик (Сербия, Черногория, Хорватия, Словения, Македония, а также Босния и Герцеговина), то объединение должно было произойти по семичленному принципу: к шести югославским республикам должна присоединиться Болгария. Формально все республики были бы равноправными, однако фактически Белград имел бы доминирующее положение, поскольку во главе всех шести югославских республик стояли сторонники Тито. На практике такая форма федерации была всего лишь замаскированным способом поглощения Болгарии Югославией В конце января 1945 года эти вопросы уже обсуждались на трудных переговорах в Москве, куда прибыли представители Югославии и Болгарии. Посланцев обеих стран принимал сам Сталин. Однако переговоры не привели к устранению разногласий сторон по поводу структуры федерации: каждая из сторон придерживалась собственной позиции. Тогда Сталии не одобрил планов поглощения Болгарии Югославией, учитывая безусловную преданность Димитрова и его авторитет в мировом коммунистическом движении, созданный с помощью советской пропаганды. Также против возникновения Балканского союза выступили западные союзники на Ялтинской конференции, которым стало известно о таких планах. Их не устраивало образование одного супергосударства на Балканах, находящегося в полной зависимости от Москвы. В 1946 году советское руководство попросило Тито подождать с планами создания союза с болгарами до подписания мирного договора с Софией.

Георгий Димитров

Также Сталин был недоволен политикой Тито в отношении Албании, которую югославский лидер явно хотел поглотить, пусть и оставив формально независимой, но с преобладающим югославским влиянием. В то же время в период войны помощь албанским коммунистам со стороны югославских коммунистов проводилась с ведома и одобрения Сталина. Также прежде советский лидер не возражал и против вхождения Албании в Федеративную Народную Республику Югославию, но его позиция кардинально изменилась из-за, на его взгляд, слишком независимых от Москвы шагов Тито по развитию югославско-албанских отношений. С албанцами, в отличие от Болгарии, у Тито еще во время войны сложились вполне доверительные отношения. Югославская компартия с самого начала покровительствовала созданной в 1941 года компартии Албании во главе с Энвером Ходжей. После окончания войны правительство Тито еще 28 апреля 1945 года первым признало народное правительство Албании. А 9 июня 1946 года, сразу после визита Тито в Москву, между Югославией и Албанией был подписан Договор о дружбе и взаимопомощи. В соответствии с этим договором Югославия взяла на себя обязательство защищать независимость Албании. В рамках этого договора по просьбе правительства Албании Югославия приняла решение направить в южную часть Албании одну пехотную дивизию в дополнение к уже находившемуся там авиаполку, предназначенному для защиты албано-греческой границы.

Сталин воспринял происходящее достаточно болезненно, поскольку в тот момент не хотел усиливать конфронтацию с Западом в Балканском регионе. Недовольство советского вождя было вызвано и тем, что решение заключить договор с Албанией Тито вновь принял без предварительного согласования с Москвой. Сталин отверг объяснения Белграда о том, что войска оказались там для защиты Албании от греческих "монархо-фашистов" и что сделано ото было по просьбе Энвера Ходжи. Несколько смягчил Сталина лишь приезд в Москву самого Ходжи в июле 1947 года. Тогда особый восторг албанского лидера вызвало решение Сталина предоставить Тиране все вооружение бесплатно.

7 августа 1947 года было опубликовано коммюнике о достигнутых соглашениях в болгаро-югославских переговорах между Белградом и Софией. Сталии счел, что югославские и болгарские товарищи поспешили, не посоветовавшись с Москвой. Советскому вождю не понравилось и то, что договор был заключен на бессрочной основе, как прелюдия к будущей федерации. Официально Кремль мотивировал свое недовольство тем, что этот договор даст повод Западу усилить интервенцию в Греции, где шла гражданская война, и военное присутствие в Турции. После "извинений" Димитрова и его просьбы к Тито аннулировать договор, последний заверил Сталина, что совсем не хотел поставить Москву перед свершившимся фактом. В результате 27 ноября 1947 года был заключен новый болгаро-югославский Договор о дружбе и сотрудничестве, теперь уже только сроком на 20 лет.

Коренной поворот к политике конфронтации с Югославией произошел у Сталина после того, как стало известно о решениях заседания Политбюро ЦК КПЮ от 19 февраля 1948 года, где югославская делегация отчитывалась о своей поездке в Москву. Тогда было решено не соглашаться на теперь уже навязываемую Кремлем федерацию с Болгарией. На расширенном заседании Политбюро ЦК КПЮ 1 марта большинство югославских руководителей высказалось об отстаивании независимой позиции в развитии экономики Югославии и строительства вооруженных сил Югославии, не подконтрольных советским военным советникам. Идея создания федерации с Болгарией была названа Тито преждевременной, так как советское влияние в Софии было велико, и союз с Болгарией стал бы средством нежелательного для югославского вектора влияния Москвы на югославскую политику. Был также подтвержден курс на преобладание интересов Белграда в Албании.

Иосип Броз Тито

В результате Москва отозвала всех своих военных представителей из Югославии, объясняя это "негативным отношением" со стороны югославских властей. Также 19 марта Тито был извещен об отзыве всех советских гражданских специалистов из Югославии под предлогом, что югославская сторона отказывается предоставить советским представителям информацию об экономике страны. В тот же день в отделе внешней политики ЦК ВКП(б) была подготовлена справка "Об антимарксистских установках руководителей компартии Югославии в вопросах внутренней и внешней политики". Она легла в основу резолюции Информбюро коммунистических партий с осуждением режима Тито и была использована для ответа на послание, которое югославский лидер отправил 20 марта. Тито ни в чем не раскаивался, а, наоборот, вежливо, но твердо отвергал обвинения в недружелюбии к СССР и просил предоставить более конкретные и основательные причины отзыва советских специалистов из ФНРЮ. Результатом стало ответное письмо от 27 марта 1948 года, направленное в адрес Тито и ЦК КПЮ от имени ЦК ВКП(б) и подписанное Сталиным и Молотовым. В нем критиковались меры югославских властей, направленные на сокращение численности советских представителей на 60 процентов, а также отвергались обвинения в советском великодержавном шовинизме и попытках экономического закабаления Югославии. Югославское руководство обвинялось в следующих прегрешениях:

1) Игнорирование марксистско-ленинской теории, и в частности, недооценка рабочего класса как основной силы в реализации марксистско-ленинских идей, недостаточно жесткая радикальная политика в отношении села, допущение элементов рыночно-капиталистических вольностей и т. д.

2) Проявление неправильного, недружелюбного отношения к СССР и ВКП(б), дискредитация Красной Армии, слежка за советскими гражданами в Югославии, за рядом советских специалистов и официальных представителей, клеветническая пропаганда о перерождении ВКП(б) и СССР, негативная реакция на критику ВКП(б) политики югославского руководства и т. д.

3) Недооценка трудностей строительства социализма в Югославии, оппортунизм по отношению к кулачеству.

Утверждалось, что югославские руководители проводят неправильную политику в деревне, игнорируя классовую дифференциацию и рассматривая индивидуальное крестьянство как единое целое, вопреки марксистско-ленинскому учению о классах и классовой борьбе, вопреки известному положению Ленина о том, что мелкое индивидуальное хозяйство рождает капитализм и буржуазию постоянно и в массовом масштабе. Осуждался отказ от национализации земли и допущение ее купли-продажи, сосредоточение в руках кулаков значительных земельных участков, применение наемного труда и т. п. Также утверждалось, будто руководители Югославской компартии сбиваются с марксистско-ленинского пути на путь народнической кулацкой партии в вопросе о руководящей роли рабочего класса, считая, что крестьяне являются "самой прочной основой югославского государства", вопреки учению Ленина о том, что пролетариат, "как единственный до конца революционный класс современного общества, должен быть руководителем, гегемоном в борьбе всего народа за полный демократический переворот, в борьбе всех трудящихся и эксплуатируемых против угнетателей и эксплуататоров.

4) Отсутствие внутрипартийной демократии в КПЮ, выборности, критики и самокритики.

5) Допущение элементов авантюризма в оценке дальнейших перспектив и в проведении внешней политики. Претензии на руководящую роль на Балканах и в придунайских странах.

29 июня 1948 года была опубликована резолюция Информбюро "О положении в коммунистической партии Югославии". После этого были прерваны все контакты между компартией Югославии и компартиями других стран. Просоветски настроенные коммунисты Югославии предприняли попытку переворота, но она была легко подавлена. Лидер путчистов, начальник Генерального штаба Югославской народно-освободительной армии генерал Арсо Йовановнч, вместе с двумя другими генералами пытался бежать в Румынию, но 12 августа 1948 года был застрелен на румынской границе, а его спутники арестованы. После этого против сторонников Сталина в Югославии начались репрессии. Более 16 тыс. из них были отправлены в концентрационные лагеря. В свою очередь, Сталин начал торгово-экономическую блокаду Югославии, а на территории Болгарин создавались с советской помощью диверсионно-террористические группы для засылки на югославскую территорию. Поэтому отношения между Югославией и Болгарией вплоть до смерти Сталина оставались очень напряженными. Поэтому в Болгарии с подозрением относились ко всем выходцам из югославской Македонии.

Болгарский Комитет госбезопасности мог подозревать Вангу в том, что она является югославской шпионкой. Кроме того, у болгарских чекистов мог возникнуть соблазн завербовать ясновидящую в качестве секретной осведомительницы. Ведь слепой предсказательнице люди доверяли свои самые сокровенные тайны, так что она знала если не все, то очень многое не только о своих соседях, но и о жителях всей округи.

КГБ попытался воспользоваться столь соблазнительной возможностью. Сотрудники госбезопасности неоднократно обращались к Ванге с предложениями: "Сообщай нам обо всех, кто к тебе приходит, кто такие, что говорят, о чем думают, и мы не будем препятствовать тому, что ты делаешь, и гарантируем твою безопасность".

Однако Ванга категорически отказалась становиться "стукачкой" и фактически нарушать тайну исповеди, и это вызвало большое неудовольствие сотрудников госбезопасности. И в 1952 году Ванга будто бы попала в тюрьму. Якобы причиной заключения послужило ее неосторожное пророчество насчет скорой смерти Сталина. Сказала она об этом, разумеется, не самому генералиссимусу, который в Болгарии никогда не бывал, и не его приближенным, которые, наверное, в Болгарии бывали, но до Петрича уж точно не добирались. Ясновидящая якобы поделилась страшным пророчеством с кем-то из соседей. Очевидно, некоторые из них были связаны с полицией и службой безопасности, потому что об этом сразу же было доложено кому следует. В результате слепую женщину арестовали, и она полгода пробыла в камере — до тех пор, пока Сталин действительно умер в марте 1953 года. Сопровождало это предсказание как бы вскользь брошенное замечание: "В тот мир, куда уйдет Сталин, будут открыты двери и для других власть имущих России". Последняя фраза, согласимся, вполне бессмысленна, поскольку никто и без Ванги не сомневался, что преемникам Сталина рано или поздно предстоит переселиться в лучший из миров.

Все эти сказки о репрессиях, которым Ванга будто бы подверглась за свои предсказания, доверия не вызывают. Но они вряд ли возникли на пустом месте. Можно предположить, что органы болгарской госбезопасности действительно относились к слепой ясновидящей с подозрением, но виной тому был, скорее всего, не столько приписываемый ей дар, сколько репутация ее семьи, причастной к македонскому освободительному движению, и сложная обстановка в послевоенной Болгарии в послевоенные годы.

Дело в том, что после прихода к власти доминировавших в Отечественном фронте коммунистов, в стране начался красный террор. Народные суды вынесли 2680 смертных приговоров, а еще 1921 человек был приговорен к пожизненному заключению. Кроме того, коммунисты предприняли коллективизацию сельского хозяйства и национализацию торговли и промышленности в городах, что вызвало недовольство значительной части крестьян и городского населения.

Похороны И.В. Сталина

Антикоммунистические повстанцы называли себя горянами ("гора" по-болгарски значит "лес", так что слово "горяне" можно перевести как "лесные братья"), а одним из центров горяновского движения как раз стала Пиринская Македония, где жила Ванга. Горяне боролись против коммунистической диктатуры и террора, против политических репрессий, против коллективизации и национализации. Они стремились вернуть страну к ситуации до переворота 1934 года, когда в стране существовали демократические свободы и развивалась рыночная экономика.

Численность антикоммунистических повстанцев была невелика — около 2 тыс. человек. Но у них насчитывалось около 8 тыс. невооруженных помощников среди мирных жителей. Кроме того, из Греции, куда периодически отступали на отдых отряды повстанцев, вела передачи на болгарском языке радиостанция "Горянин". В горянском движении, последние отряды которого прекратили сопротивление только в 1956 году, среди прочих, участвовали члены Внутренней македонской революционной организации, а также ветеранской организации Союз болгарских национальных легионов. Последняя была основана генералом Христо Луковым, убитым коммунистическими партизанами в феврале 1943 года. По словам болгарской исследовательницы Д. Горчевой, в повстанческом движении участвовали "крестьяне, националисты, бывшие коммунисты, бывшие полицейские и офицеры, троцкисты и анархисты, члены ВМРО (македонские националисты)". Большинство партизан погибло или было арестовано. Некоторым посчастливилось эмигрировать в Грецию или в Югославию. Не исключено, что Вангу и ее семью, помня о революционном прошлом ее отца, подозревали в связях с горя нами.

Утверждается, будто Ванга не ошиблась и во многих других политических предсказаниях. Она вроде бы предсказала убийство президента Джона Кеннеди в 1963 году, смертельное ранение сто брата сенатора Роберта Кеннеди в 1968 году и победу на американских выборах 1968 года республиканского кандидата, которым оказался Ричард Никсон. Правда, стоит отметить, что победу Никсона за несколько месяцев до выборов предрекало большинство опросов общественного мнения.

В 1968 году Ванга предсказала попытку выйти из-под подчинения Москвы и последующий ввод советских войск в Чехословакии. В январе 1968 года, находясь в трансе, она воскликнула: "Помните Прагу! Я вижу: скоро Прага превратится в аквариум, в котором сумасшедшие будут ловить рыбу!" Тогда, конечно, мало кто понял что-либо из этих слов, но в августе того же года войска стран Варшавского договора были введены в Чехословакию.

Насчет убийства Джона Кеннеди каноническая версия гласит, что на исходе лета 1963 года Ванге то ли привиделось, то ли ей подсказал таинственный "голос", что 35-й президент США будет убит. И через четыре месяца вещее видение сбылось. Злодейское убийство взбудоражило весь мир: по телевизору бесконечно показывали кадры, иллюстрирующие события. Еще больший интерес к этому событию подогрело то обстоятельство, что обвиненный в убийстве Кеннеди Ли Харви Освальд, бывший морской пехотинец и снайпер по своей служебной квалификации, был спустя двое суток после ареста убит Джеком Руби, владельцем ночного клуба в Далласе. Утверждали, будто Ванга неоднократно приглашала к себе в гости вдову погибшего президента Жаклин. В частности, болгарский бизнесмен Дмитрий Гачев, ныне гражданин США, довольно тесно общавшийся с Вангой многие годы, подтвердил, что Ванга передала устное приглашение госпоже Жаклин Кеннеди через одного американского сенатора, объяснив такой способ следующим образом: "Я не хочу говорить через чужие уста, приезжайте ко мне сами, Жаклин, и я вам скажу, кто убил вашего мужа".

Якобы сотрудники болгарской госбезопасности уже готовы были направить безутешную вдову американского президента к известной к тому времени на всю Болгарию и уже на весь мир ясновидящей. Болгарское правительство перечислило даже деньги в уплату за ее предстоящее посещение Ванги — для иностранцев сумма составляла 50 долларов. Но вот незадача. Продолжающаяся холодная война, общая политическая обстановка того времени не позволили Жаклин Кеннеди приехать в Болгарию. А по другой версии, те люди, которые организовали убийство Кеннеди, сделали все возможное, чтобы воспрепятствовать встрече Ванги и Жаклин. Если за убийством президента стоят столь мощные силы, что они способны воспрепятствовать вдове президента поехать туда, куда она желает, то разве же они позволят, чтобы власти США раскрыли тайну убийства века? И только поэтому никогда не удастся узнать, кто же в действительности был заказчиком убийства Кеннеди. Великая ясновидящая Ванга унесла эту тайну с собой в могилу.

Почему-то авторы этой легенды не задумались над тем, зачем болгарскому правительству было оплачивать билет на посещение Ванги Жаклин Кеннеди, жене миллиардера Онассиса? Или в Софии рассматривали визит вдовы Кеннеди как государственный?

И, разумеется, в предсказании Ванги убийства Джона Кеннеди и в его интерпретациях отразились сугубо народные представления об этом преступлении. Согласно им, против Кеннеди существовал заговор, направляемый то ли американской и кубинской мафией, то ли ЦРУ, то ли ФБР, то ли еще какими-то таинственными, но могущественными силами. И выстрелов в Кеннеди, дескать, было не три, как гласит официальная версия, а то ли четыре, то ли пять, то ли шесть, а стреляли не только из здания, известного из школьных учебников, но еще из одного-двух мест. При этом никто из окружения Ванги материалы комиссии Уоррена никогда не читал (поэтому в публикациях, посвященных Ванге, встречаются утверждения, будто Руби застрелил Освальда всего лишь через час после ареста последнего). Между тем никто почему-то не подумал, что синхронизировать выстрелы по кортежу президента, хотя бы с двух точек, т. е. сделать так, чтобы они прозвучали одновременно, практически невозможно. При организации покушений бывает, что к нему привлекается сразу несколько стрелков или несколько метателей бомб. Но это совсем не подразумевает, что все они будут действовать одновременно. Просто расчет делается на то, что если первый стрелок, занимающий определенную позицию, по каким-либо причинам не сможет произвести выстрел, то это через некоторое время сделает второй стрелок, когда кортеж достигнет его позиции. Если и у второго стрелка ничего не получится, то настанет очередь третьего, и т. д. Ситуации же, когда в объект покушения одновременно (с разницей в две-три секунды) смогут стрелять по крайней мере два стрелка с разных позиций, в реальной жизни возникнуть не может. Ведь в тот момент, когда условия для стрельбы будут оптимальными у первого стрелка, они наверняка не будут таковыми у второго.

Дж. Кеннеди в день покушения

Характерно, что знакомые запомнили Ли Харви Освальда как человека нервного, замкнутого, трудно сходившегося с людьми, скованного на публике, скрытного, высокомерного, не без ума, но постоянно сконцентрированного на одной, неясной для окружающих цели. Как известно, он одно время жил в СССР, где попросил политического убежища.

Советские психиатры, обследовавшие его после того, как он пытался покончить с собой, пришли к выводу, что он — человек весьма неуравновешенный, и нельзя с уверенностью сказать, что он вообще психически здоров. Когда Освальд попросил разрешения вернуться в Соединенные Штаты, от него рады были отделаться. С ним не поддерживали никаких контактов, за исключением нескольких последних недель. Тогда он вдруг появился в советском посольстве в Мехико и попросил визу для возвращения в СССР, указав, что хочет лететь через Кубу. Посольство, как это принято, запросило указаний из Москвы. В КГБ, просмотрев его досье, посчитали Освальда бесполезным неудачником и приказали посольству от него отделаться. По этой же причине ЦРУ, также имевшее на Освальда свои виды, очень быстро отказалось от идеи сделать его своим агентом. Психически неуравновешенный человек всегда может повести себя непредсказуемо и провалить любой самым тщательным образом разработанный план. По этой причине никаким заговорщикам и в голову не могло прийти, чтобы связываться с Освальдом для осуществления убийства президента Кеннеди. А то, что Джона Кеннеди убил именно Ли Харви Освальд, не оставляют сомнений ни данные баллистических экспертиз, ни показания многочисленных свидетелей.

Кстати сказать, Ванга наверное как ясновидящая должна была бы, казалось, почувствовать некую одержимость убийцы Кеннеди и отразить это в своих предсказаниях. Но ничего подобного в различных версиях ее предсказаний насчет Кеннеди нет. И это легко объяснить тем, что народная молва, на которую опираются все основные политические предсказания Ванги, не считает Освальда убийцей Кеннеди. Поэтому и возникает таинственный "другой убийца" и некие стоящие за ним темные силы. В реальности можно не сомневаться, что Жаклин Кеннеди-Онассис о Ванге слыхом не слыхивала и никогда приехать к ней в Болгарию не собиралась. На самом деле популярность Ванги ограничивалась главным образом Болгарией и Советским Союзом. Что и неудивительно, принимая во внимание то, что между СССР и Болгарией в рамках так называемого "социалистического содружества" существовали наиболее тесные и дружественные отношения. Неслучайно коммунистический лидер Болгарии Тодор Живков дважды обращался к советским лидерам, Хрущеву и Брежневу, с просьбой принять Болгарию в состав Советского Союза в качестве шестнадцатой советской республики. Оба раза его просьбу не отклонили, но и удовлетворять не стали, отложив дело присоединения Болгарии к СССР в неопределенное "светлое будущее", т.с., иными словами, в долгий ящик. Тут возникали трудности прежде всего международного порядка. Да и интеграция страны, никогда не бывшей территорией Российской империи, в состав Советского Союза, представлялась делом очень непростым.

Тодор Живков

Тем не менее особую близость СССР и Болгарии отрицать не приходится. Тут большую роль играла память о Русско-турецкой войне 1877–1878 годов, которую в России называли войной за освобождение балканских славян от османского ига и в результате которой Болгария обрела независимость.

Неудивительно, что именно в Советском Союзе Ванга обрела особую популярность.

Удивительно другое. На родине Ванги, в Струмице, на территории бывшей сербской Македонии, а ныне независимой Республики Македонии, Вангу практически не помнят и не знают. Тут, несомненно, сыграло свою роль то, что между Болгарией и Югославией отношения были не слишком хорошими, и слухи о целительнице из Петрича не проникали через границу О том же, как якобы чтили Вангу в родной Струмице, рассказывали почти исключительно люди из ее окружения, жившие в болгарском Петриче.

Из других политических предсказаний, якобы сделанных Вангой, можно упомянуть, что в 1969 году она "увидела" смерть Индиры Ганди, а в 1979-м — начало перестройки и распад СССР. А жители Курска якобы только посмеялись над обнародованным в 1999 году пророчеством Ванги о предстоящем в августе 2000 года затоплении их города, расположенного вдали от больших рек, озер и морей. А когда в указанное время в Баренцевом море погибла подводная лодка "Курск" никто уже, разумеется, не смеялся. И тогда вспомнили, что Ванга произнесла: "Курск окажется под водой, и весь мир будет его оплакивать".

Беда только в том, что эти, равно как и другие, предсказания Ванги в этой области были обнародованы лишь через много лет после того, как предсказанные ясновидящей события уже произошли, а в случае с "Курском" — через несколько лет после смерти самой пророчицы. Поэтому мы лишены возможности проверить, действительно ли Ванга заранее предсказывала убийства, революции и катастрофы или ей приписали подобные предсказания, то ли целиком выдумав, то ли произвольно интерпретировав сказанное ею когда-то.

Были широко распространены слухи, будто с Вангой, по крайней мере начиная с 60-х годов, плотно сотрудничали болгарские спецслужбы, то ли пытаясь использовать ее предсказания в оперативных целях, то ли, наоборот, собирали для нее информацию, чтобы ее предсказания максимально соответствовали действительности.

Поклонники Ванги, пытаясь опровергнуть эти слухи, утверждают, что существует масса примеров, когда пророчица сообщала своим гостям такие вещи, о которых никакие болгарские чекисты знать не могли. Зачем, к примеру, болгарским спецслужбам информация о том, что у Сергея Михалкова была сестра, которая умерла в пятилетием возрасте? Никакого оперативного интереса это не представляет, да и сам Михалков об этом успел забыть, а Ванга вот напомнила. Далее мы увидим, как именно обретала Ванга знания о малозначительных деталях биографии своих посетителей, в том числе людей известных.

Согласно пояснениям пророчицы, именно умершие (или их духи) сообщали ей всю информацию. Ванга так объясняла: "Они приходят, потому что я для них — врата в этот мир… Когда ко мне приходит человек, его умершие родственники собираются, задают мне вопросы и сами отвечают, а я только сообщаю живым то, что услышала". Голоса из "запределья" слышали и некоторые посетители. Те, которые безоговорочно верили всему, что говорила Ванга, и очень хотели услышать чудесные голоса. И потом говорили о таинственном шепотке, тоненьком-тоненьком… Или глухом, как в телефоне.

Актриса Алла Демидова, в то время очень увлекавшаяся эзотерическими знаниями, была потрясена устроенной ей Вангой прогулке в царство мертвых. Алла Сергеевна так рассказала об этом удивительном путешествии, когда с помощью куска сахара ясновидящая рассказала все о ее прошлом и будущем. Алла Сергеевна не приезжала к Ванге специально. Однажды, находясь в Болгарии на гастролях, решила посетить знаменитую ясновидящую. Будучи в курсе пожеланий Ванги, она принесла с собой кусочек сахара, поскольку баба Ванга гадала с помощью кусочка сахара. Сахар является символом всего сладкого, поэтому часто ассоциируется с любовью и вообще всем положительным в жизни.

Существует масса способов любовного приворота с помощью сахара. Например, можно положить на левую ладонь кусочек сахара, правой рукой перекрестить его, а затем произнесите заклинание:

Ты за мой сахар, А я за твое сердце и кровь, Насылаю на тебя ярую любовь. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Затем любимый должен съесть этот сахар.

Если же есть возможность выпить вина со своим любимым, то можно использовать другой способ приворота. Наливая вино ему в бокал, произнесите про себя такие слова:

Пей — напивайся, в меня влюбляйся. Вино голову пьянит, сердце любовью горит.

Алла Демидова вспоминала: "Одно время я страшно интересовалась всякими эзотерическими учениями. Даже выяснилось, что я могу лечить, передавая свою энергию: не сама, а как медиум. В свое время недалеко от театра "Современник", в Фурманном переулке, была открыта лаборатория под эгидой академика Спиркина. Там собирались экстрасенсы. Я пришла туда, меня проверили и отправили вместе с сильнейшим экстрасенсом Носовым и его женой Светланой лечить людей. Я сидела в углу и "подключала" им свою энергию.

И мечтала встретиться с Вангой, знаменитой болгарской ясновидящей…

Много лет назад мы были на гастролях в Болгарии, тогда же я снималась в фильме "Тиль Уленшпигель", где играла Катлин-ясновидящую (фильм "Легенда о Тиле" режиссеров Александра Алова и Владимира Наумова снимался в 1976 году; очевидно, в этом году Демидова впервые встретилась с Вангой. — Б.С.). В фильме есть монолог-ясновидение, где Катлин предсказывает, что родится Карл, он будет таким-то, а Тиль — таким-то. Как это играть?..

Алла Демидова

Начиталась Бодлера, а он пишет, что есть травы, которые, когда их куришь, одурманивают мозг — тоненькую рясочку самоанализа, мешающую окунуться в подсознание. И когда снимали сцену ясновидения Катлин, я играла там полусон, транс, потусторонность.

И вот мы в Болгарии. Был устроен прием, нас принимал Живков. Я оказалась рядом с ним, он меня все время бил по коленке, мол, ты хорошая актриса.

Я при каждом ударе вздрагивала, но решила воспользоваться соседством и попросить помочь встретиться с Вангой. Он велел референтам организовать поездку:

Я поехала к Ванге с одним философом, Любеном (он тогда писал доклады Живкову). Как мне велели накануне, ночью я положила под подушку кусочек сахара. Утром мы выехали в город Петрич, на границу с Грецией, и даже не в сам город, а в ущелье, где в летнем доме жила Ванга. По толпе около дома поняла, что она здесь. Мы вошли.

Ванга была на открытой веранде, по периметру которой установлены лавки. На них сидели простые деревенские бабы с какими-то золотушными детьми. Ванга как раз рассказывала им, как только что отдыхала на Черном море.

Голос уверенный, громкий. Хозяйка! И почему-то она била себя по коленке. Вспомнив Живкова, я решила, что это, возможно, характерный болгарский жест. Время от времени Ванга что-то доставала из кармана и нюхала. Я подумала, что сахар-то ей неважен, а вот то, что она сейчас нюхает, и есть допинг, который связывает ее с мистическим миром. Позже секретарша сказала мне, что это было обыкновенное туалетное мыло, его Ванге только что подарили, ей просто был приятен его аромат.

Я почувствовала себя крайне неуютно и подумала: а зачем мне все это нужно, что, собственно, Ванга мне может сказать такого, чего я сама о себе не знаю? Но было поздно. Ванга уже взяла мой сахар и громко спросила, есть ли у меня отец. Я кивнула. Она даже не слышала моего голоса, а уже твердила: "Да, но он умер, вот он тут стоит. А у отца есть брат Иван?" Да, братьев было несколько, и Иван тоже. И ее голос: "Да, но он умер, вот он стоит. А у матери есть еще муж?" Я кивнула. "Да, но он тоже умер, вот он стоит…" И все присутствующие это тоже слушают… Я шепнула Любену, что не хочу, чтобы она говорила о моей судьбе. Ванга как бы это почувствовала и стала разговаривать с Любеном о нем самом, о его науке. Она сказала, что ему не нужно заниматься политикой и писать доклады для других, что он должен работать над книгой по философии, и стала в разговоре употреблять какие-то современные философские термины, которых она и не должна была бы знать. Любен стоял перед ней, как школьник.

А потом, не переключаясь, она заговорила обо мне. Спросила вдруг, почему она видит меня в военной форме, и описала костюм Ангелики из фильма "Щит и меч". Она не знала, что я актриса. Я сказала, что это роль, одна из ролей. Она спросила: "А что ты здесь делаешь?" — "Приехала с театром на гастроли". — "А много ли вас приехало?" — "Человек сорок", — говорю. "Нет, больше, я вижу, что там около ста". Потом мы подсчитали, действительно, так оно и было. "А какой вы сегодня играете спектакль?" — "Добрый человек из Сезуана". — "Как по-твоему, есть добрые люди?" Я говорю, не знаю, может быть, и есть. Она мне: "Нет, нет добрых людей. Впрочем, это шутка". Потом встала, обняла меня, сказала какие-то вещи, казалось бы, ничего не значащие в жизни, провела рукой по моей спине и велела не ходить на каблуках, и все будет хорошо. Голос у нее все время был уверенный.

Когда мы вышли от Ванги, Любен закурил, у него тряслись руки. А я думала о том, что неправильно сыграла сцену ясновидения. Нужна была другая сила уверенности и другой голос.

…В Москву вернулась совершенно другой, меня никто не узнавал. Вернулась человеком более спокойным. У меня не было вопроса отца Сергия — есть ли что-то там, за чертой, а был ответ Гамлета — да, есть.

Откуда в человеческой психике страсть к мистике, к чуду? Может быть, в нас атавизмом аукается древняя духовная традиция? Но ведь наша культура — это всего лишь совокупный духовный опыт человечества. Всегда в культуре разных эпох сосуществовали разум и чудо, знание и слепая вера, прагматизм и романтика, рассудочность и интуиция, аскетизм и чувственность".

Встреча не прошла бесследно для звезды театра и кино. Она рассказывает, что вернулась в Москву обновленная, полная сил и совершенно здоровая. Уверовав в таинственный дар Ванги, актриса говорила, что неведомое и запредельное реально существуют. А еще — что она занимается не своим делом. И активно перешла к написанию мемуарных книг. Ну а откуда Ванга узнавала детали биографии своих клиентов, мы скажем чуть погодя.

Автор всемирно известного детективного романа "Семнадцать мгновений весны", ставшего особенно популярным после появления одноименного телесериала, ныне покойный писатель Юлиан Семенов получил от Вангелии такой совет: "Обязательно напиши продолжение книги, а потом по нему снимут очередные серии фильма. Но я знаю, ты пока к этому не готов, не хватает материала. Поезжай в Испанию и найди там некоего Владимира. Он подскажет, какие интересные моменты надо включить в книгу". И Семенов действительно написал продолжение похождений Штирлица. Только вот роман "Семнадцать мгновений весны" отнюдь не был первым романом о советском разведчике Исаеве-Штирлице. И нигде и никогда Юлиан Семенов не заявлял, что именно романом "Семнадцать мгновений весны" он собирался завершить свою шпионскую сагу. Этот роман был третьим из серии романов об Исаеве-Штирлице. Он был опубликован в 1969 году. А следующий роман, "Бомба для председателя", появился уже в 1970 году, и действие там происходило в 60-е годы XX века, но не в Испании, а в Западном Берлине. Правда, что интересно, одним из эпизодических героев "Бомбы для председателя" был болгарин Павел Кочев, аспирант московского профессора истории Максима Максимовича Исаева, бывшего Штирлица. А в романе "Испанский вариант", опубликованном в 1973 году, действие действительно происходит в Испании, а одного из эпизодических героев зовут Курт Ванг. Так что нельзя исключить, что знакомство с Вангой отразилось в творчестве Юлиана Семенова.

Свой визит к Ванге Юлиан Семенов даже перед своими родными не афишировал. Дочь писателя Ольга свидетельствует: "Папа говорил, что любопытство писателя сродни женскому любопытству. Он не столько верил в предсказания, сколько хотел познакомиться с очередным паранормальным феноменом. У Ванги, насколько я знаю, папа побывал лишь однажды. В России был знаком с экстрасенсами Сафоновым, Глобой и Джуной. А однажды принял на даче испанскую гадалку — бывшую подругу Фиделя Кастро. Она-то и предсказала, что отец не доживет до старости".

Кинооператор Александр Кармен вспоминал свои разговоры с Юлианом Семеновым о Ванге и утверждал, что писатель неоднократно бывал у болгарской ясновидящей: "Сейчас все было иначе. Что-то в нем надломилось, сделало его осторожным и осмотрительным. Где крылась причина этой осторожности, напрочь вытеснившей былую семеновскую удаль и бесшабашность, которую многие осуждали и которой я втихаря завидовал по-черному?

После некоторых колебаний я все-таки не утерпел и спросил его: "Чего это ты стал бояться скорости? Неужто какая-нибудь гадалка подсказала? Или ты был у Ванги?"

О том, что он посещал болгарскую ясновидящую, я знал, и мне давно хотелось поговорить с ним об этом. А тут вроде сама судьба выводила на эту тему.

Юлиан ответил не сразу. Так же молча и отвлеченно он смотрел на пролетавшие мимо пейзажи. Но брошенная мной наживка не осталась без внимания.

— У Ванги я был, и не раз, — минут через пять, неожиданно, будто наш разговор вовсе и не прерывался, сказал он. — Она мне много интересного наговорила.

Чтобы хоть как-то отмазаться за явно не понравившийся ему вопрос о его осторожности, я, так сказать, "на злобу дня" спросил, а не говорил ли он с ней о наших делах государственных.

— Ты, наверное, слышал, — не отрываясь от бокового окна, сказал он, — Ванга политические прогнозы делать не любит. Все это знают и стараются к ней с этим не приставать. Но я же — "не все". Мне же обязательно надо влезть, куда другим неповадно. Вот я и спросил однажды…

— И что же она тебе сказала? — не вытерпел я.

— Да вот вспоминаю, — сказал Юлиан. — Ну, в общем, может быть, и не дословно, но фраза ее прозвучала примерно так: "Сменятся у вас четыре главы, и наступит хаос". Вот я и думаю: двое уже сменились — Брежнев, Андропов… Кто же те двое, что остались на очереди?

Теперь настал мой черед молчать. Что мог я тогда сказать! В самом деле, смерть Андропова могла принести совершенно разные пути развития политической ситуации (разговор происходил в Лиме через день после смерти Андропова, когда еще не был известен его преемник. — Б.С.). Как однажды говорил мне сам Юлиан во время одной из наших предыдущих московских встреч, в Кремле могли возобладать силы, которых возмущали даже те робкие сдвиги в общественно-политической жизни, что появились при Андропове, те подававшие надежды на перемены, а лучше сказать, "нестандартные" подходы к решению национальных и международных проблем, которыми ознаменовалось его короткое пребывание на посту генсека. Но все могло обернуться и иначе. Ведь не случайно же говорилось в народе, что Андропов готовит почву для перемен больших и радикальных, что под его крылом пестуются политики нового типа, те, что придут на смену засевшим в Кремле склеротикам.

Мне же, человеку, много лет "оторванному от советской действительности", от политической кухни, на которой пеклись все эти пироги, было нелегко выстраивать прогнозы.

Юлиан же, всегда отличавшийся умением раскладывать политические пасьянсы, снова ушел в себя…"

В следующий раз речь о Ванге в разговоре Кармена и Семенова зашла несколько дней спустя: "Наутро он встал как ни в чем не бывало, прогулялся к морю, походил по воде. Купаться не стал, буркнув, что-де "не взял плавки". "Давай лучше поскорее сплаваем на эти хваленые острова и посмотрим на твой "канделябр", — сказал он. За завтраком вместо кофе пил чай и очень торопился не опоздать на катер.

Часа три длилось это плавание. Море было спокойным, солнце сияло, и удовольствий от встречи с островами и их живностью было масса. Юлиан, боявшийся качки, тем не менее, чувствовал себя прекрасно. Гигантский "канделябр" поразил его своей простотой и необъяснимостью. И вот тут-то мы вернулись к разговору о Ванге. А "вышли" на него совершенно неожиданно.

Дождавшись, пока уляжется первое впечатление от созерцания "канделябра", я рассказал Юлиану о том, как однажды приехал сюда же с намерением сделать снимки этого таинственного рисунка и увидел прямо над ним и так же крупно "выгравированное" на склоне горы слово "ОДЕССА". Как выяснилось позже, надпись эту сделали наши морячки-черноморцы с судна, стоявшего у местного грузового причала. Фотографировать такую прелесть у меня не поднялась рука. Выслушав мой рассказ, Юлиан как-то весь съежился, сделался маленьким и беззащитным.

— Что с тобой? — спросил я, никак не связывая его перемену с тем, что он только что услышал от меня, и решив, что его попросту "укачало" или у него вновь подскочило давление.

"Не могу такое слушать, — сокрушенно сказал он. — Ну как можно надругаться над святыней! Ведь это все равно, что осквернить Библию, нагадить в Эрмитаже перед Мадонной Леонардо да Винчи, бросить в костер рукопись Льва Толстого, Гейне. Не знаю…"

Ему и в самом деле стало плохо. Все очарование нашей поездки рухнуло, и я проклинал себя за то, что распустил язык. Тогда, искренне намереваясь перевести разговор на другую тему, я задал ему вопрос:

— Скажи, а когда ты был у Ванги, не поинтересовался ли у нее судьбой Янтарной комнаты, где искать ее?

Спросил и тотчас понял, что снова попал не в ту степь.

Юлиан помрачнел еще больше, долго угрюмо молчал, держась за поручни и делая вид, что разглядывает окрестности. Потом, не отрывая глаз от берега, сухо спросил:

— Зачем тебе это? — Неожиданно тяжелый, отчужденный тон его голоса заставил меня насторожиться. Я понял, что ступил на минное поле или постучался в запретную дверь. Но отступать было поздно.

— Мне трудно представить, что ты, так страстно разыскивающий Янтарную комнату, не спросил у Ванги, где она находится. И не нужно было бы тратить столько сил, энергии и средств на ее поиск. Правда, тогда бы не появилось новых книг об этом поиске…

— Болтаешь всякую ерунду! — вспыхнул Юлиан. — "Книг не будет", видите ли! Да хрен с ними, с книгами. Разве в них дело!

Он снова стал улиткой уползать в свою раковину, и я понял, что еще минута и вытянуть эту тему из него будет не так-то просто. И, не желая сдаваться и даже постаравшись казаться обиженным, я продолжал настаивать: "Так говорил ты с ней об этом или нет?"

Он резко повернулся ко мне всем корпусом и словно наставил в упор пистолет:

— Ну, скажи мне, человек-вопрос, зачем мне было спрашивать Вангу про Янтарную комнату?

Тут профессиональное чутье подсказало мне: я что-то нащупал.

— Я уже сказал тебе: чтобы сэкономить на поиске, и вообще, чтобы узнать ее судьбу наконец.

И тут он ответил:

— Чтобы узнать, что ее разграбили наши солдаты и офицеры?! Из таких же варваров, что и те, которые написали здесь священное для нас с тобой слово "ОДЕССА", но обезобразили им святыню перуанскую? Нет уж, спасибо! — Он выпалил все это одним залпом, на одном дыхании. И, резко отвернувшись, умолк.

Мне стало не по себе. Я понимал: даже несмотря на то что Юлиан, отвернувшись, как бы перерезал нить нашего разговора, к этой теме еще можно было бы вернуться чуть попозже, когда взрывная волна уляжется и он вновь оттает. Но как страшно бывает иногда открывать дверь в неизвестное, и, чтобы не столкнуться за ней с жестокой, обжигающей правдой или слишком примитивной разгадкой долго мучившей тебя тайны, я предпочел не только не браться за ручку этой двери, но даже больше и не стучаться в нее.

В общем-то семеновская реакция на мои вопросы совсем не обязательно могла быть откровением. Получалось как при фотопечати: бумага была экспонирована мгновенной вспышкой, но, чтобы узнать содержание кадра, ее следовало еще проявить. А делать это было боязно.

К теме Янтарной комнаты мы с ним больше не возвращались. Ни в Перу, ни позже в Москве…

Позже я не раз задумывался, как бы сам прореагировал на мои же вопросы, окажись на месте Юлиана. То есть на месте человека, предположительно знавшего правду, переживавшего ее, мучившегося от осознания собственного бессилия перед жуткой и неисправимой бедой. И чем больше я думал об этом, тем больше убеждался, что за странным поведением Семенова все-таки могла скрываться именно эта правда, эта тайна и эта беда. Но проявиться снимку было не суждено…

Утром мы услышали по радио, что генсеком "избрали" Черненко. И это известие напрочь отринуло все остальные темы.

Юлиан был в состоянии шока, матерился, разводил руками, хватался за голову. А я, наблюдая его реакцию, думал, что, раскрой ему Ванга "тайну Янтарной комнаты" и окажись эта разгадка такой, какой она показалась мне после разговора с ним, наверняка его реакция была бы столь же отчаянной, как и на избрание Черненко: рушились надежды и вера в здравый смысл людей, подавляло и обезоруживало ощущение полного бессилия перед тупой силой, ставящей перед фактом бессмысленного, ничем не оправдываемого варварства".

Это свидетельство как будто опровергает широко распространенное мнение, будто Юлиан Семенов спрашивал у Ванги о местонахождении Янтарной комнаты. Но следует учитывать, что воспоминания Кармена о Юлиане Семенове были опубликованы через много лет после смерти как Ванги, так и создателя Штирлица, которого она пережила на три года. К тому времени уже было доказано, что Янтарная комната, осенью 1941 года вывезенная из Царского Села в Кенигсберг, погибла в результате пожара в апреле 1945 года в Королевском замке, где она хранилась. Пожар же устроили занявшие замок советские солдаты, которые на радостях, что война кончается, сильно выпили, потом еще выпили, а потом кто-то из них заснул с непогашенной папиросой в руке. Эта версия была наверняка известна мемуаристу и могла повлиять на его воспоминания. Не случайно основавший вместе с Юлианом Семеновым Международный комитет по поиску Янтарной комнаты барон Эдуард Фальц-Фейн признавался: "Искали 20 лет, потратили на экспедиции по всему миру невероятные деньги, собрали громадный архив, чтобы потом узнать, что комната сгорела. Но я объявил награду в 500 тысяч долларов тому, кто ее найдет. Жулики со всех концов света до сих пор мне надоедают: "Я знаю, где Янтарная комната, нужны деньги на поиски". Я отвечаю: "Найдешь — получишь". И деньги лежат в банке до сих пор".

Замечу, что предсказания Ванги, несмотря на то, что предсказательница будто бы стремилась щадить чувства своих клиентов, в своем большинстве выглядят достаточно мрачно. И рассказ Кармена о Юлиане Семенове и Ванге передает вот эту мрачную атмосферу, что порой давало повод ее противникам называть ее "колдуньей" и считать выразителем не светлых, а темных сил. Вообще, Ванге обычно безоговорочно симпатизировали те люди, которые сами были настроены мистически и верили в экстрасенсов и иные сверхъестественные явления. Юлиан Семенов относился к их числу.

Ванге приписывают также весьма точное пророчество насчет судьбы шведского дипломата Рауля Валленберга В 1944 году в Будапеште он спас от гибели десятки тысяч венгерских евреев, выдав им временные шведские паспорта. В январе 1945 года, когда Красная армия заняла ту часть Будапешта, где находился шведский дипломат, Валленберга и его шофера Лангфельдера арестовали и отправили в СССР. С тех пор о судьбе этих двух людей достоверно ничего не было известно. Согласно одной версии, они умерли в сталинских лагерях. Существовало и совершенно фантастическое предположение, будто Валленберг бежал в Латинскую Америку, сменил фамилию и по подложным документам прожил долгую и счастливую жизнь. Незадолго до своей кончины Ванга получила фотографию дипломата. Внимательно "посмотрев" на нее и подержав в руках несколько минут, она сказала, что его уже нет в живых (к тому времени в этом и без нее никто не сомневался). Потом Ванга уточнила; по личному указанию Берии он был арестован и брошен в один из сталинских лагерей, где вскоре его и его водителя казнили. В действительности летом и осенью 1947 года Валленберг и его шофер действительно были убиты (скорее всего, отравлены). Только их арест был произведен по распоряжению Сталина, а не Берии, а их ликвидацией по приказу Сталина занимался совсем не Берия, а тогдашний министр госбезопасности Виктор Абакумов. Отметим также, что 22 декабря 2000 года тогдашний Генеральный прокурор Российской Федерации Владимир Устинов подписал постановление о реабилитации Валленберга и его водителя Вильмоша Лангфельдера.

В 1994 году Ванга будто бы предсказала: "В начале XXI века человечество избавится от рака. Наступит день, и рак будет закован в "железные цепи". Она разъяснила эти слова таким образом, что "лекарство против онкологических заболеваний должно содержать много железа". Она также считала, что изобретут и лекарство от старости. Изготовят его из гормонов коня, собаки и черепахи: "Конь силен, собака вынослива, а черепаха долго живет". Наверное, когда-нибудь горячие поклонники Ванги заявят, что и эти пророчества подтвердились.

Ванга будто бы гадала и Михаилу Горбачеву, и Борису Ельцину. Неизвестно, что она предсказала великим мира сего, но получил огласку случай с другим советским актером, Вячеславом Тихоновым, который встретился с Вангой в 1979 году. Она спросила у актера: "Что ж ты не выполнил желание своего друга Юрия Гагарина? Перед своим последним полетом он пришел к тебе в гости и сказал: "У меня нет времени, но я очень тебя прошу: купи будильник и держи его у себя на столе. Пусть часы напоминают обо мне!"" После этих слов Тихонову стало плохо, его пришлось отпаивать валерьянкой. Придя в себя, он подтвердил, что так оно и было, как сообщила пророчица, но, потрясенный гибелью Гагарина, он просто забыл купить часы…

Как известно, 27 марта 1968 года во время тренировочного полета на реактивном самолете вблизи деревни Новоселово Киржачского района Владимирской области погиб первый космонавт Юрий Алексеевич Гагарин. Официально причины гибели Гагарина и его напарника так и не были окончательно определены. Он пилотировал учебно-тренировочный самолет МиГ-15УТИ вместе со своим инструктором полковником Владимиром Сергеевичем Серегиным. Отчет государственной комиссии об этой трагедии в течение многих десятилетий был засекречен, что порождало самые разнообразные слухи. Да и сейчас материалы расследования все еще не опубликованы. Комиссия пришла к выводу, что экипаж из-за изменившейся в полете воздушной обстановки совершил резкий маневр и вышел из облачного слоя, пикируя практически вертикально. Несмотря на попытки летчиков вывести машину в горизонтальный полет, самолет столкнулся с землей и экипаж погиб. В ходе расследования отказов или неисправностей техники обнаружено не было. Химический анализ останков и крови летчиков посторонних веществ не выявил, что опровергает широко распространенные слухи, будто летчики были пьяны. Однако причины, по которым самолет Гагарина и Серегина сорвался в штопор, так и не были установлены. Среди рассматриваемых версий — уклонение от внезапно появившегося метеорологического шара-зонда или другого самолета, с возможным попаданием в его вихревой след, а также ошибка пилотирования. По мнению группы экспертов под руководством Сергея Михайловича Белоцерковского, уклоняясь от неизвестного самолета, самолет Гагарина и Серегина попал в плоский штопор. Находясь в облачном слое, летчики не смогли правильно оценить высоту полета. Руководствуясь недостоверными метеорологическими данными и ошибочными показаниями приборов, летчики предполагали, что успеют вывести самолет из падения, но им не хватало высоты, а катапультироваться после выхода из облачного слоя было уже поздно. По словам летчика-космонавта Алексея Леонова, в результате рассекречивания документов следственной комиссии эта версия полностью подтвердилась: в зоне полета Гагарина и Серегина несанкционированно оказался самолет Су-15, который на форсаже ушел на свой эшелон, пройдя на расстоянии 10–15 метров от самолета Гагарина и тем самым вынудив его войти в спираль, выйти из которой летчики не успели. Алексей Архипович сообщил, что, ознакомившись с материалами расследования, пришел к выводу, что картина рокового происшествия была следующей: "27 марта 1968 года во время пилотирования самолета (с экипажем Серегин — Гагарин) в этом же районе несанкционированно оказался другой самолет: Су-15 (по другим данным — Су-11. — Б.С.), выполнявший полет с аэродрома Жуковский. При этом летчик нарушил режим, спустился до высоты 450 метров — а я это знаю, так как беседовал со свидетелями — на форсаже ушел на свой эшелон и на расстоянии 10–15 метров в облаках, пройдя рядом с Гагариным, перевернул его самолет, вогнав в штопор, вернее, в глубокую спираль на скорости 750 километров в час. Самолет (Гагарина) совершил полтора витка и на выводе (из штопора) столкнулся с землей". По мнению С.М. Белоцерковского, "для спасения им не хватило всего 150 метров высоты и полутора секунд".

Другой летчик-космонавт, Владимир Аксенов, изложил другую версию гибели Гагарина, которую впервые сообщил ему еще в первые дни после трагедии Герой Советского Союза, заслуженный летчик-испытатель, член государственной комиссии по расследованию авиакатастрофы Сергей Анохин. По словам Владимира Викторовича, "в тот трагический день <…> пришлось вместе с Юрием Гагариным утром одеваться для полетов в одной комнате, проходить у одного врача необходимое предполетное обследование и получать сведения о метеообстановке у одного метеоролога". Метеоусловия в тот день были не идеальные для полетов, но в целом погода была летная. Аксенов вспоминает: "Облачность в этот день была необычной: нижний край почти сплошных облаков был на высоте примерно 600 метров над землей. Затем до высоты 4 тысяч метров облачность была плотная, с небольшими разряжениями. Над верхним краем никаких облаков: чистое небо и очень хорошая видимость. Нам показали даже фотографии верхнего края, сделанные с самолета-метеоразведчика". Последнее сообщение от Гагарина и Серегина было о том, что они закончили выполнение летного задания, выполнявшегося над верхним краем облачности, то есть на высоте более 4 километров. По мнению Аксенова, в этот момент летчики только что вышли из заключительной фигуры и продолжали полет на небольшой скорости, но еще на достаточно значительной высоте. Им требовалось выполнить снижение и пройти через слой облаков. Аксенов, сам инженер-механик, утверждает: "Снижение из зоны пилотажа можно выполнять разными способами: либо нисходящей спиралью за несколько кругов, либо сделав переворот с выходом из пикирования в сторону аэродрома. Второй способ — интенсивное снижение переворотом — применяют многие летчики, которым необходимо побыстрее завершить свое задание и предоставить самолет другим пилотам. А в этот день должен был летать еще и космонавт Евгений Хрунов, так что мотивы для наиболее быстрого снижения были". Он считает, что Гагарин и Серегин опоздали на две-три секунды с выходом из пикирования и неожиданно попали в слой сплошной облачности. Но могли быть и другие причины, не связанные с ошибкой пилотов: увеличение высоты и плотности облачности или недостаточная начальная высота ввода МиГ-15 в переворот. Владимир Викторович полагает, что "причиной катастрофы могли стать усложненная метеообстановка с расположением верхнего края сплошной облачности на высоте около 4 километров, а нижнего края — на высоте всего 600 метров от земли; недооценка летчиками, прежде всего Владимиром Серегиным, сложности имеющейся метеообстановки, а также ставшее неожиданностью для пилотов попадание в сплошную облачность на большой скорости в режиме интенсивного снижения, и, как следствие, невозможность устойчивого пилотирования по приборам. Еще одной причиной авиакатастрофы стал недостаток высоты от нижней кромки облаков до вывода самолета из пикирования". Замечу, что версия Аксенова — Анохина также не исключает версии опасного сближения с другим самолетом как причины катастрофы. Возможно, самолет еще можно было спасти, но Гагарин и Серегин на самом деле не были опытными летчиками. Гагарин за семь лет после космического полета налетал всего 77 часов. А Серегин хотя и имел приличный налет, но в полетах испытывал в основном бортовую радиоаппаратуру и имел небольшой опыт высшего пилотажа, особенно во внештатных ситуациях.

При неожиданном попадании самолета в плотную облачность на высокой скорости без устойчивой работы приборов пространственного положения, в первую очередь, авиагоризонта, машину может затянуть в глубокую нисходящую спираль, а при интенсивных попытках уйти вверх самолет может сорваться в скоростной штопор. Согласно официальным данным расследования, самолет с Гагариным и Серегиным после выхода из облаков шел к земле почти вертикально со скоростью около 700 километров в час. На такой скорости МиГ-15 пролетел 600 метров, оставшихся до земли, всего за три секунды.

Аксенов считает, что никакого другого самолета рядом с самолетом Серегина и Гагарина не было: "Отсутствие попыток катапультироваться как у Гагарина, так и Серегина, равно как и попыток выйти на связь, можно объяснить тем, что попадание в облачность стало для них неожиданностью, а после они уже оба пытались найти выход из создавшегося положения. Если же аварийная ситуация была связана с какой-либо внешней причиной, то пилоты незамедлительно сообщили бы об этом по радиосвязи". Но, строго говоря, записи переговоров Серегина и Гагарина с землей в их последнем полете до сих пор не опубликованы, и мы не знаем, сообщали ли они о внезапно возникшем перед ними самолете или зонде.

Аксенов подчеркивает, что вертикальный пилотаж на тяжелом самолете МиГ-15 УТИ — задача довольно сложная, поскольку "в нижней точке выполнения фигур и переворотов скорости самолета почти максимальные — около 700 километров в час. На МиГ-15 при интенсивном снижении проскочить лишних несколько сот метров и даже километр вполне реально".

Кстати сказать, расследованием гибели Гагарина занималась, помимо государственной комиссии, еще и комиссия КГБ. Она проверяла, не была ли гибель Гагарина следствием теракта. Комиссия выявила немало нарушений в работе наземных служб, но исключила теракт в качестве причины катастрофы.

По данным государственной комиссии, примерно за минуту до столкновения Гагарин был в совершенно нормальном состоянии: речь его была спокойной, размеренной. Ему надо было сделать разворот со снижением, при отсутствии видимости естественного горизонта. Затем какое-то неожиданное событие привело к тому, что самолет оказался на закритическом режиме в положении крутого пикирования.

Это могло быть следствием: уклонения от другого самолета, шара-зонда или стаи птиц; попадания в след пролетевшего самолета; опадания в восходящий вертикальный поток воздуха или даже горизонтальный порыв ветра. Могло иметь место сочетание любых двух указанных событий, а может быть, и всех трех факторов. Ошибочная информация о высоте облачности в сочетании с неправильными показаниями высотомера создали у летчиков неверное представление о запасе высоты и времени, которым они располагали для выхода из пикирования. Кроме того, в ходе полета постепенно ухудшались метеоусловия. Неточные сведения о погоде были даны на предполетной подготовке, вылет самолета — метеоразведчика погоды запоздал. Катастрофе также способствовало то, что в конце полета МиГ-15 УТИ Гагарина и Серегина был потерян, вместо него руководитель полета вел на экране радиолокатора другой самолет, возможно тот самый Су-11, который стал одной из причин катастрофы. Ошибка выяснилась только через 12 минут после катастрофы. Эта путаница была вызвана тем, что из-за неисправности оборудования не работали фотоприставки для съемки экранов радиолокационных станций, что мешало отслеживать положение самолетов, и вышел из строя наземный радиовысотомер. Руководитель полетов не имел полной информации о взлетавших и находящихся в воздухе самолетах, а запланированное время вылета некоторых из них было изменено без его ведома. Это тоже могло привести к трагедии.

Комиссия пришла к выводу, что попытка катапультироваться летчиками не предпринималась. По мнению летчика I класса И.Б. Качаровского, "…нетрудно представить себе сложившуюся ситуацию. Серегин, оценив обстановку, как командир экипажа дает команду Гагарину катапультироваться. Но тот, зная, что по техническим условиям это должен первым сделать инструктор, напоминает ему об этом. Гагарин понимает, что, спасая свою жизнь, подвергает опасности жизнь учителя и друга. Каждый из них думает не о себе, а о товарище, настаивая, чтобы тот покинул самолет первым. И было-то в их распоряжении каких-нибудь секунд 15. В том, что это было так, у меня нет никаких сомнений". Когда, выйдя из облачности, экипаж сориентировался, катапультироваться было поздно. В случае, если бы первым катапультировался Гагарин, Серегин уже не имел бы шансов покинуть кабину. Оба пилота спасались только в том случае, если первым катапультировался инструктор. Но Серегин хотел любой ценой спасти Гагарина, а тот не захотел оставлять своего товарища на верную гибель. Дело в том, что вторую кабину, для инструктора, на МиГ-15 УТИ установили за счет уменьшения первого фюзеляжного топливного бака. Обе кабины оснащались полным набором приборов и катапультными креслами. Фонарь передней кабины откидывался вбок, а фонарь кабины инструктора соскальзывал назад, при катапультировании обе части фонаря должны были сбрасываться. При этом катапультирование происходило в два этапа, сначала катапультировался инструктор, а затем обучаемый летчик, поскольку в случае, если бы первым катапультировался обучаемый летчик, инструктор после этого уже не смог бы открыть фонарь.

По мнению С.М. Белоцерковского, "в сложившейся обстановке экипаж, видимо, еще надеялся справиться с ситуацией или катапультироваться позже. Летчики опирались на полученные данные о высоте облаков. Единственный прибор, но которому они могли ориентироваться, был баровысотомер. Но при интенсивном снижении самолета его показания запаздывают (дают завышенные данные о высоте). Это происходит из-за инерционности воздушного объема в трубопроводах и приборах. Данный факт известен летчикам, но они могли не учесть, что на спарке с двумя кабинами и комплектами приборов этот эффект почти удваивается. Лабораторные эксперименты, проведенные нами уже в 90-е годы, показали, что ошибка могла достигать 300–400 метров".

Участники расследования: летчики С. А. Микоян, А.И. Пушкин, С.В. Петров, летчики-космонавты Г.С. Титов, А.А. Леонов, ученые и авиационные инженеры С.М. Белоцерковский, А.В. Майоров, П.Г. Сигов и А.М. Сосунов — опубликовали в 1989 году статью в журнале "Гражданская авиация", где утверждали, что "на последних секундах полета после выхода из облаков… действия летчиков следует рассматривать как оптимальные: на закритическом режиме (а = 20° при 10—11-кратной перегрузке) они пилотировали самолет без крена и скольжения, "выжали" из техники все возможное, пытаясь вывести из пикирования самолет и избежать столкновения с землей".

А как Ванга прокомментировала гибель Гагарина? Она утверждала, что Гагарин не погиб, но был взят живым на небо, то ли высшими мирами, то ли инопланетянами. Часто бывает, что тело известного человека, которое так и не удалось найти, вызывает массу слухов и кривотолков. Такое произошло и с первым космонавтом. Ванга увидела, что перед катастрофой в самолет, управляемый Гагариным и Серегиным, каким-то образом проникли инопланетяне. Они и забрали первого космонавта Земли к себе, и сейчас он там благополучно проживает, взирая на землян с расстояния в десятки и сотни световых лет. Но, как знать, может, Гагарин когда-нибудь вновь посетит Землю.

Памятник на месте гибели Ю. Гагарина и В. Серегина

По словам известного писателя и поэта Сергея Владимировича Михалкова, Ванга сказала ему о Гагарине следующее: "…Нашу землю посещают пришельцы с планеты Вамфим. Установленная на космических кораблях аппаратура первая поймает их сигналы. Но в непосредственный контакт с людьми они вступят лишь через двести лет. Чтите память Гагарина. Он там, где надо, — руководит в космосе вашими космонавтами…"

Михалков вспоминал: "22 августа 1979 года я записал: "Вот уже несколько дней, как я нахожусь под впечатлением от посещения Ванги — ясновидящей на города Петрим. Имя ее известно во всей Болгарии и за ее пределами. Удивительная, труднообъяснимая способность заглядывать в прошлое человека, видеть его настоящее и будущее уникальное явление! Способность эта проявилась у Ванги в 1941 году, когда она однажды во время грозы была поднята над землей вихрем и ослеплена молнией. В настоящее время Ванга находится на государственном обеспечении, получая зарплату научного сотрудника. Прием посетителей регламентирован и находится на специальном учете. К ее помощи прибегают правоохранительные органы, ибо она может не только указать место нахождения того или иного человека, по даже предсказать, что в такой-то день и в такой-то час в определенном месте будет осуществлен переход границы. Ряд видных зарубежных писателей, американцы Джои Чивер, Уильям Сароян, итальянец Альберти и наш русский классик Леонид Леонов были приняты Вангой. Их потрясли ее провидения.

После разговора с Тодором Живковым и болгарским писателем Любомиром Левчевым я поставил перед собой цель обязательно посетить Вангу. До этого я рекомендовал сыну Андрею повидаться с Вангой, что он и сделал по пути из Москвы в Париж. Сын рассказал мне вкратце об этой встрече. Вряд ли Ванга могла знать личную жизнь моего сына, а также его планы и намерения.

Тем не менее она сказала ему, что он собирается в Америку, что будет "звездой", если будет заниматься искусством и ни в коем случае — политикой. Она упомянула обо мне и моей жене, сказав, что у Андрея хорошие родители.

Все ее предсказания на сегодняшний день сбылись. Андрей уехал в Америку, снял несколько интересных художественных фильмов, стал известным кинорежиссером с мировым именем. Занимается искусством и не занимается политикой"".

Думаю, то, что Андрей Михалков-Кончаловский собирается в Америку и хочет там стать "звездою", секретом не было. И люди Ванги за те несколько дней, что прошли между известием о его визите и самом визите, могли это узнать. И, разумеется, Ванга старалась сделать клиенту приятное и охотно подтвердила, что его мечты сбудутся. И родителей не зря похвалила — как своих будущих потенциальных клиентов.

Так и случилось. Сергей Михалков так описал свой визит к Ванге: "В город Петрич, что на границе с Югославией, я прибыл в 11 часов утра в сопровождении переводчицы Марии. Ванга была предупреждена о моем приезде, ждала меня в небольшой комнате — приемной, сидя на лежанке, накрытой ковром. Домик, где она живет, утопает в цветах, которые Ванга очень любит, так же как любит детские игрушки и душистое мыло. Приехала с нами и ее племянница. Ее мать, родная сестра Ванги, присутствует всегда при приеме посетителей. Надо напомнить, что Ванга полностью слепа. И в то же время — видит то, что недоступно человеческому зрению:

— Ой, этот русский будет долго жить! — воскликнула Ванга, когда я переступил порог комнаты. Уже одно это восклицание сняло с меня напряжение, в котором я ехал к ней на столь необычное свидание".

Восклицание, замечу, вполне естественное. Михалков-старший к тому времени был старик бодрый и здоровый, и почему бы ему не прожить долго! А главное, если Ванга ошиблась, и бедняга вскоре умрет, то уж точно не успеет предъявить к ней какие-нибудь претензии.

Сергей Михалков рассказывал: "Я слышал о том, что, принимая посетителей и входя в транс, Ванга своим внутренним зрением видит рядом с собеседником появившиеся души близких ему людей.

Сергей Михалков

— Я вижу твою мать, — произнесла Ванга. — Она стоит за тобой, она на тебя сердится за то, что ты перестал отмечать день своего рождения. Ты должен обязательно отмечать день своего рождения. Это твое счастливое число. (Я действительно два года подряд не отмечал день своего рождения.) У тебя есть сын Андрей. Я говорила с ним, — продолжала Ванга. — Он хочет уехать из России в Америку. Скажи ему, чтобы он не занимался политикой.

— Он не хочет оставлять Россию, — возразил я.

— Хотят люди, которые сейчас сильнее его. — ответила Ванга.

— А кто же? — спросил я.

— Жена Андрея, — решительно сказала Ванга. — Появился Петр, — продолжала она. — Высокий, красивый, с большими глазами. Он умер давно. Кем он тебе доводится?

— Видимо, это мой дядя…

— Ты знал своего деда? — спросила Ванга. — Он тоже здесь. Он был военным. Подполковником… Сумасшедший… Сейчас он здоров и отдает тебе честь. (Мой дед, отец моего отца, штаб-ротмистр в отставке, умер в 1916 году, будучи душевнобольным. Он страдал черной меланхолией после смерти любимой жены.) У тебя два брата и сестра, — продолжала Ванга, — один брат много страдал, перенес четыре операции, а твоя сестра сейчас здесь…

— У меня нет сестры, — сказал я.

— Я ее вижу, — повторила Ванга.

— У меня нет сестры…

— А кто же тогда эта маленькая девочка? — раздраженно воскликнула Ванга. — Это твоя сестра!

И я вспомнил, что у меня действительно была сестра, которая умерла в пятилетием возрасте.

— Вот появился еще один Петр и рядом с ним его брат. Кто они тебе?

Я не мог в ту минуту догадаться, что речь идет о двух братьях: Петре Петровиче и Максиме Петровиче Кончаловских…

— У тебя был друг по имени Баян. Он тоже пришел сюда.

— У меня не было такого друга…

— Но я его тоже вижу, — сказала Ванга.

И опять я вспомнил, что у меня был близкий друг по имени Баян.

— Как ты отличаешь живых от мертвых? — спросил я.

— Живые стоят на земле, а покойники прозрачные… И колеблются в воздухе, — объяснила Ванга. — Ты недавно был в Америке, — продолжала она, — в Нью-Йорке и других городах. Ты живешь по разуму, опасаться тебе нечего. Деньги ты не любишь, живешь чисто. Продолжай так жить, как живешь, ничего не меняй круто, все пойдет само по себе… Ты говорил с Брежневым, поговори еще раз.

— Это трудно, — заметил я.

— Это не имеет значения. Он с тобой будет говорить, если ты захочешь. Поговори с ним… Твой отец умер рано. Он когда-нибудь торговал? (Признаться, в первые годы революции отец занимался торговыми делами.) Нашу землю посещают пришельцы, — сменила тему Ванга, — с планеты Вамфим. Установленная на космических кораблях аппаратура первая поймает их сигналы. Но в непосредственный контакт с людьми они вступят лишь через двести лет. Чтите память Гагарина. Он там, где надо — руководит в космосе вашими космонавтами. А ты живи согласно разуму и делай людям добро…

Ванга откровенно и нелицеприятно говорила со мной, касаясь также и личных, интимных сторон моей жизни. Все, что она говорила, совпадало с действительностью. Удивительно, как могла эта слепая болгарская женщина так точно проникать в жизнь другого человека…

Впоследствии я еще три раза виделся с Вангой. Она охотно принимала меня, давала житейские советы. Мне потом говорили, что почти ни с кем она так долго не беседовала… Все, что она мне предсказала, сбылось или сбывается…"

Узнать родословную Михалковых было несложно, ну а дальше — дело техники.

А другому писателю, менее известному, Валентину Митрофановичу Сидорову, ясновидящая сообщила о судьбе первого космонавта несколько иную версию: "Гагарин принял огненную смерть и стал Посвященным. Теперь он в своем небесном теле. Его душа жива и светит, как звезда".

Согласимся, что две эти версии не вполне совместимы друг с другом, а точнее сказать, прямо противоречат одна другой. Одно дело существовать живым и здоровым, так сказать, в своем физическом теле, на вполне реальной, т. е. представляющей собой реальное физическое тело, планете, пусть и очень далекой от Земли. И совсем другое дело, если первый космонавт покинул свое земное тело и перешел в некое свое "небесное тело". Да еще после "огненной смерти" Гагарин будто бы стал светить наподобие звезды. Очевидно, Ванга и люди из ее окружения не вели повседневного систематического учета сделанных Вангой предсказаний и пророчеств и, тем более, не систематизировали их по конкретным историческим личностям. Сама же Ванга, очевидно, не помнила всех своих высказываний по поводу одних и тех же событий и исторических лиц. Вот и бывали частые накладки, которые в случае публикации подрывали веру в ясновидческие и провидческие способности Ванги.

Если бы Ванга действительно обладала способностью точно воспроизводить события, свидетелем которых в принципе не могла быть, то она должна была бы описать особенности катастрофы, как именно падал самолет, чем была вызвана катастрофа. Однако для того, чтобы сочинить сколько-нибудь правдоподобную картину катастрофы, у Ванги просто не было необходимого образования. Ведь все ее образование, полученное в Доме слепых, вряд ли соответствовало даже уровню начальной школы. Тем более, что в советское время подробностей гибели Гагарина не сообщали, как и тот факт, что останки Гагарина и Серегина были вскоре после обнаружения кремированы, что Гагарин на самом деле погиб в другом месте и в другое время. Среди версий было убийство Гагарина КГБ, правда, не очень понятно, с какой целью, а также его гибель за две недели катастрофы самолета с Серегиным, во время полета на Луну. Действительно, в то время облет Луны совершал советский беспилотный космический зонд. На самом деле при ударе самолета о землю на большой скорости и последующего пожара от тел Гагарина и Серегина мало что осталось, и предъявлять останки публике не имело смысла, чтобы не пугать народ. Ванга же (или, что вернее, люди из ее окружения), возможно, что-то слышали о версии, будто Гагарин погиб, когда летел к Луне, и продлила его полет до мифической планеты Вамфим. Кстати, в этом названии содержится слово миф, если прочесть его наоборот. Может, таким образом кто-то из помощников Ванги решил подшутить над простодушным Михалковым? В любом случае, отправить Гагарина то ли в астрал, то ли к инопланетянам было проще, чем сочинять правдоподобную версию катастрофы. Вот только куда делся инструктор Гагарина Серегин, Ванга так и не решила. Он из стройной картины умыкания Гагарина инопланетянами явно выпадал.

Разумеется, необычные способности болгарской пророчицы постоянно ставились под сомнение, их развенчивали и высмеивали. А писатель Леонид Леонов однажды укорил ее: "Что ж ты не предсказала смерть моей жены?" Ванга удивленно ответила: "Как не предсказала? Я же послала тебе сувенир — кофейную чашку. Одну". О смерти Ванга всегда старалась сообщать языком Эзопа.

Вот что писал о феномене Ванги известный литературный критик Здравко Петров. В номере от 24–30 июля за 1975 год журнал "София ньюс" опубликовал его статью "Болгарка — пророчица". Вот что там говорилось:

"До осени 1972 года я не придавал особого значения тому факту, что в маленьком городе Петриче, совсем рядом с греческой границей, живет живая пророчица, привлекающая пристальное внимание всех болгар. С раннего утра до позднего вечера перед ее домом толпятся люди. Она говорит о том, где находятся исчезнувшие родственники, проливает свет на криминальные случаи, ставит медицинские диагнозы, открывает следы прошлого. Самое поразительное свойство ее дара состоит в том, что она объясняет настоящее и проникает в будущее. Причем ее прорицания не носят фатальной закономерности. Опыт научил ее быть осторожной в своих предсказаниях. Не все то, что возможно, становится реальностью. Если употребить термин Гегеля "размытая реальность", использовавшийся им для объяснения вероятности как философской категории, то именно его и следует отнести к тому, что предсказывается Вангой. О некоторых вещах она говорит с потрясающей точностью.

Мне довелось присутствовать на одном "сеансе", проходившем в ее доме, и я стал свидетелем того, как она попросила одного из своих "пациентов" подать ей его часы (обычно посетители приносят кусочек сахару), чтобы ощупать их. Тот удивился, что ей понадобился такой предмет, а она сказала ему следующее: "Дай мне свои часы, я держу не их, а твой мозг"…

Я оказался в Петриче по чистой случайности. Решил дать себе небольшую передышку и остался там на несколько дней. Мое знакомство с этой 60-летней женщиной из народа, наделенной даром пророчества и недюжинным чувством юмора, стало одним из самых замечательных событий в моей жизни.

В сущности, я вовсе не собирался подвергаться никаким сеансам. Судя по всему, Ванга ощутила это мое состояние еще в первые часы пребывания в Петриче, потому что впоследствии сказала моему другу, адвокату: "Он приехал не для того, чтобы я ему что-то сказала, но я ему все же сказала". И залилась своим характерным смехом.

Но самая интересная часть этой истории лишь начинается.

Приятель, познакомивший меня с Вангой, был на машине и предложил сестрам после обеда съездить за город. Мы подъехали к селу Самуилово, близ которого сохранились стены крепости царя Самуила — объект археологических исследований и реставрационных работ. В машине я почти все время молчал, обменявшись с приятелем всего парой фраз. Прибыв на место, мы поднялись на крепостной вал и смогли осматривать раскопки. Ванга не могла наслаждаться живописной картиной и осталась в машине вместе с сестрой. Они о чем-то разговаривали, а я прогуливался по поляне. Вдруг, когда я был метрах в 7–8 от нее, она стала говорить. Совершенно очевидно ее слова относились именно ко мне. Она ошеломила меня с первой же фразы: "Твой отец Негр здесь". И я, подобно Гамлету, встал перед духом своего отца. Что я мог сказать? Отец умер 15 лет назад. Ванга принялась беседовать с ним, упоминая такие подробности, что я оцепенел. Не помню, что я тогда чувствовал, но, по свидетельству очевидцев, я выглядел страшно возбужденным, смертельная бледность покрывала мое лицо. Ванга несколько раз повторила, что мой отец стоит перед ней, хотя я до сих пор не знаю, в какой проекции она его видела: в прошлом, настоящем или будущем; она даже указала в его сторону рукой. Для нее время существовало не в отрывочном виде — прошлое, настоящее, будущее, — а как однородный поток. Во всяком случае, мне так кажется.

Между тем, она мне сказала, что отец говорит о Вербном воскресенье — Цветнице, что я ношу имя, связанное с каким-то цветком, — Цвятко или Здравко. Я подтвердил, что меня зовут Здравко. Затем она сказала, что мой отец говорил по-турецки. Он был адвокатом по профессии, но работал преподавателем политэкономии и гражданского права в турецкой гимназии в Шумене до 9 сентября 1944 года.

Потом Ванга принялась говорите о моих дядьях. Назвала двоих. О моем третьем дяде, погибшем при трагических обстоятельствах, я сам ей сказал. Ванга заявила, что в основе его убийства лежит предательство. Меня неимоверно удивило и то, что она спросила, кого в нашей семье кличут Матеем. Я ответил, что это имя моего деда. Мне было пять лет, когда его похоронили. С тех пор прошло 40 лет. Откуда она могла знать его имя?

Вернувшись из Петрича в Софию, я, не скрывая своего изумления, рассказал об этом случае друзьям. Они поинтересовались, думал ли я, стоя перед Вангой, о деде. Я ответил, что это исключено, ибо и в Софии я крайне редко упоминаю его имя, так как родственников, помнящих его, почти не осталось. А мои друзья вообще не знают его имени. Ванга же сказала, что дед был человеком хорошим, что полностью соответствует тому, что я знал о нем от родных.

Ванга говорила о моих родственниках минут 10–15. Сказала, что моя племянница, поступившая в университет, сделала ошибочный выбор. Упомянула о бытовых мелочах, например о том, что я купил дефектный радиатор. Затем посоветовала мне почаще бывать на солнце. (Я действительно не люблю сильного солнца.) В противном случае мне придется ковылять, опираясь на палку. Она сказала: "Пусть солнце будет твоим Богом". А затем добавила, что у меня два высших образования ("две головы", как она выразилась). Присутствующие вставили, что я проходил специализацию в Москве, а она спросила, что это такое.

Затем стала рассказывать, что видит солдат, выстроившихся перед ней, солдат царя Самуила — трагической фигуры в болгарской истории. Как известно, они были ослеплены Василием II, прозванным за это Болгаробойцей. Ванга спросила меня, кто их ослепил, какой национальности был человек, издавший такой приказ. Я был настолько ошарашен, что напрочь забыл, к какой царской династии принадлежал Василий II. Потом мой приятель удивлялся, как это я, столь хорошо знающий византийскую историю, мог забыть о происхождении императора. Наверное, меня поразило то, в какое далекое прошлое она проникает. В другой раз Ванга спросила меня, кто такие византийцы. Она рассказала, что однажды, находясь в церкви города Мелника, слышала голоса: "Мы — византийцы". Видела людей в парчовых одеждах и остатки римских терм под землей. Из истории известно, что несколько видных византийских сановников действительно были высланы из империи в Мелник, Рассказывала и о других исторических личностях.

Как-то мы заговорили о ее способности видеть прошлое и будущее. Все время между нами шла необыкновенная беседа. Ванга стала говорить о смерти. Все мы не отрывали пристального взгляда от ее лица. Очевидно, у нее были видения. Она рассказала о нескольких случаях, когда ощутила смерть. О своем супруге и о том, что видела точный момент его смерти. Потом описала, как однажды во дворе они варили варенье из слив, а смерть "прошелестела" меж ветвей деревьев. Все это звучало, как баллада. Ванга говорила о смерти, как о женщине с красивыми пышными волосами. У меня было такое чувство, что передо мной находится не ясновидица, а поэт".

Простодушный литературный критик не догадывался, что за ту неделю или больше, пока его друг устраивал ему свидание с Вангой, помощники ясновидящей тщательно изучили его биографию, поэтому Ванга и проявила поразительную осведомленность о его родственниках. А заодно придумали трюк с византийцами, зная интерес Здравко Петрова к этой теме.

Красимира Стоянова вспоминала: "Смерть… Эта страшная, нежеланная гостья, обрывающая нить нашей жизни. Но, по мнению Ванги, это проекция нашего "я" в каких-то иных, непонятных нам пока измерениях.

Однажды к Ванге приехала молодая женщина из Софии. Ванга внезапно повернулась к ней и спросила: "Где твой приятель?" — а женщина ответила ей, что он утонул несколько лет назад. Ванга описала его, заметив, что видит мертвого, как живого, и разговаривает с ним, он даже задает ей вопросы: "Вот он, встал передо мной, высокий, смуглый, у него родинки на лице и небольшой дефект речи". Женщина подтвердила сказанное. Ванга: "Он говорит мне: никто не виноват в моей смерти. Я сам упал в воду. Очень испугался, так как не умею плавать… Сердце и разорвалось. Я перегнулся пополам… Спрашивает, где его часы и другие вещи. Называет имена и спрашивает о разных друзьях и родственниках. Советует своей возлюбленной спустя какое-то время выйти замуж и уверяет, что выбор ее будет удачным".

Испанский ученый, профессор, рассказывает, как нежно заботилась о нем его мать, пока была жива, но она всю жизнь провела в бедности. Ванга обрывает его и говорит: "Погоди, я тебе расскажу, как было… На смертном ложе она сказала тебе: "Мне нечего завещать тебе, но я дам тебе старинный фамильный перстень. И поскольку ты останешься один — пусть он помогает тебе и напутствует тебя в жизни!"

Изумленный профессор подтвердил, что все было именно так. "Ну, — спросила его Ванга, — что же случилось с этим перстнем?" Испанец объяснил, что, уже будучи известным ученым, он как-то отправился на загородную прогулку, перстень соскользнул с руки и упал в реку. Он долго пытался отыскать его, но так и не смог.

— Что же ты наделал, человече! Ты оборвал связь со своей матерью!

Смущенный ученый признался, что такая мысль приходила ему в голову, потому что после потери перстня ему перестало везти, но он как ученый-материалист гнал подобные мысли прочь.

Во время наводнения в Скопье родители потеряли единственного ребенка. И решили, что он утонул. Приехали к Ванге спросить ее. А Ванга (случай рассказан мне ею самою) сказала им: "Не плачьте, потому что столько дней ему было отпущено. Ребенка действительно нет среди живых. Но вы ищете труп не там, где нужно. Он ниже, за большой излучиной реки. Там растут большие деревья, и тело запуталось в корневищах, с одной стороны торчит его ручонка. Отправься я сейчас — тотчас найду это место. Вот, я вижу его, как живого. Он мне говорит: "Пойдем, я отведу тебя к тому месту".

Спустя какое-то время родственники родителей приехали к Ванге и передали ей, что труп ребенка был обнаружен точно в том месте, где она указала.

Таких случаев — тысячи, но я не могу перечислить всех их, да и тема очень печальная.

Но Ванга движется не только в царстве мертвых. Она охватывает мыслью также и возрождение целых городов. Возьмем, к примеру, Мелник (это город в Благоевградской области, в общине Сандански, славящейся своим вином; Мелник — самый маленький город в Болгарии, в нем всего 390 жителей. — Б.С.). "Здесь, — говорит Ванга, — каждая былинка, каждый камушек, каждая пядь земли — святыня. В это место я приезжаю с удовольствием, здесь как нельзя лучше отдыхаю. Заряжаюсь силой, энергией и вдохновением. Сажусь на какой-либо камень, и мне хочется помолчать. И чтобы никто меня не беспокоил. Все, что меня окружает, разговаривает со мной, — и камни, и развалины, и насыпи. Город рассказывает мне свою историю со времен глубокой древности: вижу давно умерших людей, разрушенные храмы и дома, существовавшие тысячи лет тому назад.

Однажды мы снова приехали сюда с сестрой Любой, а она была со своим первым внуком, шестимесячным младенцем. Вдруг, словно сама его душа, сказала мне: "Посмотри, сестра моя, на Мелник. И ты, как он". Я сильно расстроилась и долго плакала.

Почему — как Мелник? Такая же пустая и одинокая, как он, или с такой же древней историей, как у этого города? Не знаю. И по сей день не могу разгадать этих слов.

В начале 70-х годов Ванга испытывала сильное желание приезжать в Мелник и там принимать своих многочисленных посетителей, так как считала, что в этих местах на нее снизойдет вдохновение и она сможет рассказать много интересного. Но подобная практика в таком маленьком городке сопряжена со множеством проблем, связанных с организацией ее работы, и просьба ее не была удовлетворена. Поистине очень жалко, потому что кто знает, что могла бы она нам поведать!

И такой интересный случай.

В 1983 году режиссер Н.П. поделился с Вангой своими планами о съемке фильма об Орфее. Идею этого фильма он вынашивал очень давно. Ванга ответила, что фильм не получится, потому как его замысел в корне неправилен. Она сказала (разговор записан на магнитофонную ленту, которая хранится у меня):

— Дар Орфея идет не от неба, а от земли. Он прикладывает ухо к земле и поет. И дикие звери стоят и слушают его, но не понимают. Орфей — земной. Он играл и на ивовом листе, и на ивовом прутике, и на коре вяза, и на коре бука и дуба. Он ложился на землю и слушал, и земля звучала для него. Орфей поет вместе с землей.

Куда ни пойдет, на любом дереве играет, и птички поют ему, и небо дает ему, и пишет по земле, а он, проходя, читает и снова поет.

— Хорошо, — обернулась она к режиссеру, — ты описываешь его оборванцем, а ты видишь его? Для меня Орфей таков: в лохмотьях, очень несчастный ребенок… Потом проходит небритым парнем, неподстриженным, с длинными ногтями… И все поет. Все голоса дает ему земля.

Не знаю почему, за ним идет Самуил…

Я, впадая в транс, вижу эти картины, но никто мне не задавал таких вопросов, и для меня это не было интересно. Но как задумаюсь: "Боже, чего только не было на свете!"

С наибольшим удовольствием Ванга говорит о цветах. Она воспринимает их как живые существа, и ранние прохожие могут наблюдать, как она обходит свой прекрасный цветник возле дома в Петриче.

Дом Ванги в Петриче

В местности Руните она тоже останавливается перед каждым цветком, нежно поглаживает его, поливает и что-то шепчет. Она утверждает, что цветы многое ей рассказывают.

И тут есть что-то необъяснимое. Если к Ванге приходит посетитель, у которого незадолго до этого умер близкий родственник, от соприкосновения с недавней смертью ей становится плохо, она может даже упасть в обморок. И в таких случаях всегда говорит: "Почему вы не принесли горшок с цветком? Информацию о ближнем, которую вы неосознанно вызываете своим присутствием, переносится на цветы, и они спасают меня". Ванга не любит букетов и говорит: "Это все равно что отрезанные ручонки детишек, цветок должен быть живым".

Ее сестра Любка вспоминает, что однажды утром Ванга попросила ее выйти к людям, ждущим у дома, и привести к ней женщину (имя она указала), продавщицу цветов из Софии. Когда Любка поинтересовалась, откуда ей известно, что там есть такая посетительница, Ванга ответила: "Вот эти "сережки" только что шепнули мне об этом. Она пришла ко мне спросить про своего сына-оболтуса. Позови ее, я ей скажу!"

О цветах она долго разговаривала и с советским писателем Леонидом Леоновым в 1980 году. Сказала ему, что его великолепный сад вызывает у нее зависть: она знает, что он тоже умеет прекрасно общаться с цветами, и они даруют ему вдохновение; помогают писать книги. Укорила его за то, что он подарил филодендрон, стоявший в его доме, Союзу писателей, сказав, чтоб он сразу же нашел себе другой, так как это растение также было для него источником творческого вдохновения.

О цветах, растениях и травах Ванга беседовала и с известным художником из Индии Святославом Рерихом. Когда он задал ей вопрос о лекарственных травах. Ванга заметила: "Это другая, большая тема для разговора. Мир начался травами и травами завершится. Но травы данной страны лечат только людей, живущих в ней. Так предопределено. Чтобы всяк лечился своими травами"".

Что ж, интерес к Мелнику Ванги можно объяснить тем, что в 5 километрах от этого знаменитого болгарского городка находится знаменитый Роженский монастырь, один из крупнейших православных монастырей Болгарии.

Множество предсказаний, сделанных Вангой известным людям или по поводу судьбы известных людей, стоят ничуть не больше, чем ее версии гибели первого космонавта Земли Юрия Гагарина. Говорили, например, будто бы в Софии Ванга за семь месяцев до выборов напророчила Индире Ганди, что она вновь будет премьер-министром. Тут, по крайней мере, есть какая-то логика — в Софии, в отличие от Петрича или Рулите, Индира Ганди бывала. Трагические прогнозы Ванги относительно семейства Ганди якобы тоже сбылись. Как известно Индиру Ганди убили 31 октября 1984 года ее собственные телохранители-сикхи, мстя за то, что она приказала войскам штурмовать главную святыню сикхов — Золотой храм в Амритсаре. Ее сын Раджив также был убит 21 мая 1991 года во время проведения предвыборной кампании в результате террористического акта, осуществленного смертницей из террористической организации "Тигры освобождения Тамил-Илама". Якобы все эти события Ванга тоже предсказала. Да вот беда: все эти предсказания были обнародованы уже после того, как предсказанные события уже произошли. То же самое можно сказать и о легенде о том, что Ванга задолго до президентских выборов 1976 года в США предсказала, что Джимми Картер будет президентом, но лишь один срок. Кстати, сам Картер, как и другие мировые политические лидеры, с Вангой никогда не встречался, да и в Болгарии, за редким исключением, не бывал. Поэтому помощники Ванги обычно утверждали, что с ними встречались некие таинственные представители великих людей. Заметные персоны, действительно встречавшиеся с Вангой, были почти исключительно из Болгарии и России.

А самый известный прогноз, касающийся России, был записан советским и российским писателем и поэтом Валентином Митрофановичем Сидоровым, последователем учения Николая Рериха, в 1979 году: "Все растает, словно лед, только одно останется нетронутым — слава Владимира, слава России. Слишком много принесено в жертву. Никто не сможет остановить Россию. Все сметет она со своего пути и не только сохранится, но и станет властелином мира".

В июле 1979 года Людмила Живкова, дочь вождя коммунистической Болгарии Тодора Живкова, устроила Сидорову первую встречу с прорицательницей. Но происходила она не в Петриче, а в Софии, куда Вангу специально привезли, очевидно, по просьбе Людмилы Живковой. И эта, и последующие встречи проходили в обстановке конфиденциальности, и никто не мешал беседам. Сидоров думал, что никто не мог их подслушать. Только Людмила присутствовала в качестве переводчика, да еще сестра Ванги Любка, ее постоянная спутница. Ну, насчет того, что никто не мог их подслушать, у меня той уверенности, что была у Валентина Митрофановича, честно говоря, нет. Болгарские спецслужбы без труда могли разместить "жучки" в комнате, где Ванга принимала русского гостя, причем это могло быть сделано с ведома Людмилы Живковой. Как знать, не появятся ли со временем на свет материалы о Ванге из архивов болгарской госбезопасности.

Валентин Сидоров сразу же обратил внимание "на лукаводобродушное" выражение лица Ванги, которое нисколько не портили пустые глазницы. Она встретила визитера шумно и радушно, добавив некий комплимент, который Сидоров, очевидно, из скромности предпочел не приводить.

Сидоров вспоминал: "Должен сказать, что наши встречи с бабой Вангой носили особый, сугубо конфиденциальный характер. Во-первых, они проходили не в Петричах — в этот город я так и не сумел попасть (город, где жила Ванга, называется Петрич, а не Петричи. — Б.С.), — а в Софии, куда, прервав прием бесконечной вереницы людей, Ванга приезжала специально. Мы беседовали с бабой Вангой как бы в условиях некоей конспирации, полностью изолированные от внешнего мира. Никто не мешал нашему разговору. Ничто не ограничивало нас во времени.

Во-вторых, непременным участником наших бесед была взявшая на себя функции переводчика Людмила Живкова. Да, да, именно она. Дочь Тодора Живкова. Председатель Комитета культуры, иными словами говоря, — министр культуры страны. Член Политбюро ЦК болгарской компартии. Об этом, естественно, было хорошо известно многим. Но мало кто знал тогда, что Людмила Живкова была последовательницей духовного Учения Агни Йоги и считала своей главной задачей утверждение принципов этого Учения в жизни.

По словам Людмилы Живковой, все у нее началось — и тут можно усмотреть определенную аналогию с бабой Вангой — с несчастного случая. Она попала в автокатастрофу. Вначале ей угрожала смерть, потом — потеря зрения. Придя в сознание, она обнаружила, что окружающий мир предстал перед ней в перевернутом изображении. Усилия врачей — а ее, естественно, лечили первоклассные врачи — ни к чему не привели. Тогда Людмила занялась самолечением. При помощи йогических упражнений, специально рассчитанных для глаз, она восстановила нормальное зрение. Правда, на это ушло несколько месяцев и потребовались колоссальная концентрация воли и терпение. Но это были дни не только физического воскресения. Это были дни духовного воскресения тоже. Из кризиса, поставившего ее на грань жизни и смерти, Людмила вышла другим человеком.

Отныне строжайшая, в чем-то напоминающая воинскую, внутренняя дисциплина целиком определяла стиль ее поведения. Встречая на официальных приемах Людмилу Живкову, элегантно одетую, источающую запах парижских духов, вряд ли кто-нибудь подозревал, каким аскетическим правилам подчинена ее жизнь. Никто, кроме близких, не знал, на какой суровый режим она себя обрекла. Вегетарианская диета, кипяченое молоко. Постоянно чередующиеся обязательные дни, когда вообще исключалась еда. Такой режим — испытание для человека, находящегося в уединении и тем самым более или менее отключившегося от внешних раздражителей. Но само собой разумеется, что он — двойное испытание для того, кто по необходимости должен находиться среди изобилия съестного, в гуще событий, в пристальном фокусе внимания средств массовой информации…

Людмила считала, что после физического потрясения и сопутствовавшего ему внутреннего потрясения в ней открылись те незримые центры, которые в Индии называют чакрами. Но она отдавала себе отчет и в том, что открытие центров — это лишь половина предстоящей задачи, а вторая половина ее, не менее, а может быть, и более важная — очищение центров. Из эзотерических духовных источников, которые Людмила изучила досконально, она не могла не знать, какую опасность представляет данная работа. По существу, это значит иметь дело с огнем, который в любой момент может стать неуправляемым и даже смертоносным. Но Людмила была фаталистически уверена в своих силах. Помню, как она говорила мне: "Ведь я родилась под созвездием Льва. А мой знак — огонь. Поэтому можно сказать, что огонь — это моя родная стихия".

Разумеется, Людмила Живкова считала своим долгом использовать все возможности, которые давали ее положение и ее высокие должности, дабы реализовать свою духовную сверхзадачу. Однако они, эти возможности, не были безграничными. Догматические установки сковывали любую инициативу, и даже ей надобно было действовать с некоторой осторожностью (увы! это не всегда у нее получалось) и поэтапно. Людмила полагала — и полагала, по всей вероятности, совершенно справедливо, — что архимедовым рычагом, способным перевернуть сознание людей, имеет шансы стать культурная программа, если дать ей соответствующее духовное наполнение".

Людмила Живкова родилась 26 июля 1942 года. По образованию она была искусствоведом, специалистом по болгарскому искусству и культуре, получила в Московском университете степень кандидата исторических наук. В 1971 году Людмила была назначена заместителем председателя Комитета дружбы и культурных связей с зарубежными странами и заместителем председателя Комитета по культуре и искусству. В 1973 году она перенесла тяжелую автокатастрофу, изменившую ее жизнь и усилившую интерес к эзотерическим учениям. С 1975 года и до конца дней Людмила Живкова являлась председателем Комитета по культуре и искусству в ранге министра, депутатом Народного собрания и членом Политбюро. Она была также председателем Национальной координационной комиссии и оперативного бюро по организации празднования 1300-летия Болгарского государства. Людмила Живкова уделяла много внимания изучению и популяризации творческого наследия семьи Рерихов (1978 год был объявлен в Болгарии "Годом Рериха"), встречалась и сотрудничала с С.Н. Рерихом. По ее инициативе были организованы Международная детская ассамблея "Знамя Мира" под эгидой ЮНЕСКО, строительство комплекса "Колокол" в Софии, десятки тысяч культурных центров, библиотек, музеев и галерей. В последние годы она проявляла значительный интерес к восточной философии, в том числе созданному Николаем и Еленой Рерихами учению "Агни-Йоге". После 1973 года Людмила неоднократно посещала Вангу. Интерес дочери главы партии и государства к эзотерическим вещам, мало совместимым с марксизмом, вызывал подозрение среди партийных функционеров и чинов болгарской госбезопасности. В руководстве Советского Союза к дочери Живкова тоже относились настороженно. Генерал КГБ СССР Филипп Бобков вспоминал: "Болгары… говорили о вреде, который наносит авторитету партии поведение Людмилы Живковой".

В 1973 году Ванга стала близкой подругой Людмилы Живковой. Эта дружба продлилась до самой смерти Живковой в 1981 году. Их дружба началась после тяжелой автокатастрофы, которую Л. Живкова претерпела в 1973 году. Тогда ее супруг, Иван Славков, позвонил Ванге и сказал, что они приедут к ней за помощью. Ванга попросила, чтобы ей принесли какую-нибудь вещь Людмилы. Принесли сумку, и Ванга подтвердила, что Людмилу лечат правильно и память у нее восстановится. Во время реабилитационного периода визиты Людмилы к Ванге стали регулярными, и между ними возникла дружба. Людмила Живкова познакомила Вангу с некоторыми видными оккультистами. Именно так Ванга знакомится с такими людьми, как Святослав Рерих и Сатья Саи Баба, неоиндуистский гуру и миллиардер. Иногда утверждают, будто Ванга заранее предупредила дочь главы болгарских коммунистов о неминуемой автокатастрофе, которая, дескать, и произошла впоследствии. Однако это прямо противоречит утверждениям о том, что как раз автокатастрофа и стала причиной знакомства Людмилы Живковой с Вангой. Вот ее отец, Тодор Живков, как кажется, знакомство дочери с ясновидящей не слишком приветствовал. Во всяком случае, Вангу он ни разу не навещал. Ходили слухи, что Вангу посещали некоторые лидеры восточноевропейских социалистических стран, но конкретные имена не назывались.

Когда Святослав Рерих посетил Вангу, она будто бы сказала ему: "…Твой отец был просто неземным человеком. Был он тоже и художником, но и чем-то намного большим. Все его картины — это его прозрения. Тебе надо продолжить его дело".

Людмила Живкова умерла 21 июля 1981 года от кровоизлияния в мозг, пять дней не дожив до своего 39-летия. Вероятно, сказались последствия аварии 1973 года. По заключению медкомиссии, смерть наступила от "сильного перенапряжения… в результате внезапного кровоизлияния в мозг". Тем не менее ходили слухи, будто ее устранили сотрудники болгарской или советской госбезопасности. Обе эти версии представляются нелепыми. Просто так убивать дочь Генерального секретаря ЦК БКП и Председателя Государственного Совета Болгарии ни советские, ни болгарские спецслужбы не стали бы. Логичнее было бы тогда устранить самого Тодора Живкова, если он вдруг стал неугоден в Кремле. Но он благополучно правил после смерти дочери еще 10 лет и был свергнут в результате "бархатной революции" 1989 года. Людмила Живкова, конечно, имела существенное влияние на болгарскую политику, но это влияние никогда не было преобладающим. И для болгарских, и для советских недоброжелателей Людмилы не было никакого смысла ее убивать. Это, несомненно, вызвало бы гнев и репрессии со стороны ее могущественного отца.

Валентин Сидоров вспоминал: "Контакты с незримым миром были для Ванги незыблемой реальностью. Она не делала из них секрета, да и как могла она это сделать, когда все свои сведения — подчас малоизвестные, а то и вовсе неизвестные — она, по собственному признанию, получала оттуда.

Жаловалась:

— Иногда сплю всего лишь один час в сутки. Духи не дают покоя. Тормошат, будят. Говорят: "Вставай. Пора работать".

Ванга давно уже строгая вегетарианка. Но случается, что целыми днями она вообще не испытывает потребности в пище. Ограничивается одной водой, некипяченой, студеной — другую не любит. И вот что удивительно: при этом не чувствует ни малейшей усталости. Испытывает прилив бодрости. Кто знает, не является ли это результатом общения с незримым миром, который при определенных условиях может давать незримую энергетическую подпитку.

По описанию Ванги, духи прозрачны и бесцветны ("как вода в стакане"). Но в то же время они светятся ("как жар в печи"). Ведут себя как люди. Сидят. Ходят. Смеются. Плачут. В последнее время твердят одно и то же: "Не бойтесь. Мир не идет уже к гибели".

Николай Рерих

Ванга объяснила, почему любит встречаться со мной:

— С тобой приходят духи. Много-много духов. По большей части я их не знаю. Это те, которые жили еще до Ленина и которые выше Ленина.

Однажды она мне сообщила, что ощущает присутствие Николая Рериха. Я не удержался от соблазна лишний раз проверить ясновидческий дар Ванги. Спросил:

— А какого цвета глаза у Рериха?

Дело в том, что многие — я это знал — почему-то считают, что глаза у него карие или черные. Но Ванга незамедлительно и безошибочно отвечала:

— Синие-синие.

После небольшой паузы добавила:

— Точнее: небесные. Как у Христа…

Ванга рассказывала, каким образом узнает о скорой кончине того или иного человека.

— Я вижу рядом с ним высокого мужчину с удивительно прекрасным лицом. Но от него веет холодом, как от ледяной горы. Когда приходит ко мне человек в сопровождении вот этого спутника — он-то его не видит, но я вижу, — я понимаю, что дни его сочтены. Но говорить ему об этом напрямик не имею права".

На первой беседе Сидоров никаких вопросов не задавал, и провидица сама начала беседу. Первый же вопрос: "А ты был в Ленинграде?" — удивил писателя, а Ванга подчеркнула, что ему надо обязательно бывать в этом городе не менее 3–4 раз в году. "Как только представится возможность, — немедленно поезжай в Ленинград. Там тебя ждут не только живые, но и умершие", — заявила она. Писатель обратил внимание на форму обращения — только "ты", на категоричность формулировки ее и вопросов, и ответов. Иногда она допускает неточности, по тут же со смехом поправляет себя. Не терпит хитрости, лжи.

Вангелия проявила большой интерес к творчеству московского гостя, посоветовала Валентину Митрофановичу писать стихотворения и обрадовала тем, что "знаний у него много, а будет еще больше". Но их надо обязательно донести до людей. Посоветовала работать больше под открытым небом, в саду или роще, еще лучше — возле речки. При этом порекомендовала заниматься творчеством в легкой обуви, потому что тяжелая "мешает небу".

Практически все предсказания Ванги были столь же туманны и допускали самые разные толкования, как и предсказания Дельфийского оракула или Мишеля Нострадамуса. Это позволяло при необходимости подгонять ее предсказания под конкретные события, которые уже произошли.

Например, ее слова: "Слава Владимира, слава России". Неясно, о каком Владимире идет речь? В первую очередь приходит на ум князь Владимир Святой, креститель Руси. Но в России были и другие правители с этим именем. Был, например, Владимир Ильич Ленин (Ульянов), вождь большевиков, творец Октябрьской революции. И был и есть Президент России Владимир Владимирович Путин. А еще было у Ванги такое малопонятное предсказание, датируемое 1988 годом: "Придет Восьмой и подпишет окончательный мир…" Кто-то полагал, что речь идет о 2008 годе и российской операции по "принуждению Грузии к миру". А кто-то предположил, что имеется в виду Россия как последний член "Большой семерки", превратившая ее в "восьмерку". Или речь идет о каком-то грядущем "восьмом правителе" (непонятно, от кого и как считать), который сделает Россию владычицей мира? Простор для фантазии необъятный. А еще Ванга предсказывала: "В 2018 году поезда будут летать на проводах от солнца. Добыча нефти прекратится, земля будет отдыхать". Что ж, осталось подождать совсем немного, каких-нибудь три-четыре года. А вот еще пророчества, касающиеся России: "Россия похудеет и снова займет свое место", "В России родится много новых людей, которые сумеют изменить мир". В принципе они применимы к любым будущим историческим событиям.

Социолог Величко Добриянов, исследовавший феномен Ванги, утверждает, что из 99 проанализированных им сообщений ясновидящей 43 были адекватными, 43 альтернативными (двусмысленными) и 12 неадекватными. Это означает, что процент телепатического "попадания" у бабы Ванги равен 68,3 (по другим источникам, 70–80 %). По мнению последователей Ванги, результат этот высок и никак не укладывается в рамки теории вероятности. На самом деле количество исследованных Добрияновым случаев слишком мало, чтобы вообще можно было говорить о какой-либо статистической закономерности.

Профессор Величко Добриянов из Софийского института суггестологии (суггестология — наука о применении внушения в обучении. — Ред.) много лет вел протоколы бесед с Вангой, делал многочисленные магнитофонные записи. И в итоге опубликовал книгу "Количественное исследование "феномена Ванги", где отмечал: "Всего в 18 беседах с посетителями у Ванги было зафиксировано 823 сообщения. Из них 445 истинных, 288 альтернативных (двусмысленных) и 90 ошибочных. По этим данным вычислен обобщающий коэффициент телепатической коммуникации — КТК, то есть чтения мыслей посетителей Вангой. В среднем он равен 0,7".

0,7 — это очень большой коэффициент, доказывающий, что Ванга не могла узнавать информацию какими-либо обычными методами.

Чтобы оценить смысл величины КТК, профессор привел результаты двух специальных экспериментов. В них вместо Ванги с посетителями беседовали две женщины — зрячие и имеющие опыт гадания (по картам, по руке или иным образом), но не обладающие способностями Ванги. Так вот у них КТК равнялся всего 0,2.

Наиболее высок КТК у Ванги был в беседах на семейномедицинские темы, особенно когда речь заходила о смерти людей, близких собеседнику. Это, кстати сказать, именно та информация, которую легче всего выведать окольным путем.

Экспериментировал профессор и с "лгунами" — людьми, которых он сознательно готовил, чтобы ввести в заблуждение Вангу. И во всех случаях с "засланными казачками" она уверенно и на удивление быстро разоблачала их. Поскольку опыты проводил человек, явно являющийся поклонником Ванги и в тесном контакте с ее окружением, заранее узнать, кто именно является "лгуном", не представляло труда. Так, например, один видный политический деятель с первых же реплик попытался выдать себя за продавца вина. Ванга сразу же сказала ему: "Ты для торговли не годишься!" и в дальнейшей беседе несколько раз подчеркивала, что ей "не нравится его работа" и что ему "надо разговаривать с людьми" (чем он и занимался профессионально). Замечу, что фразы Ванги в данной беседе звучат достаточно обтекаемо и на прямое разоблачение явно не тянут.

Пророчица Ванга

В итоге доверчивый Добриянов пришел к однозначному выводу: "Ванга может осуществлять телепатическую коммуникацию и без наводящих вопросов. Ее верные телепатические сообщения не являются просто продуктом комбинации вопросов… Кто знает, может быть, телепатия является своеобразным атавизмом, оставленным нам в наследство эволюцией предчеловеческой истории! Ведь у живых существ и сегодня наблюдается множество разнообразных форм коммуникации, большинство из которых не изучены, а изученные раскрывают изумительную "премудрость" (целесообразность) эволюции материи".

Во время исследований Добриянов вел протоколы бесед с Вангой и делал магнитофонные записи. Именно ему первому Ванга разрешила использовать магнитофон. Величко Добриянов скончался в 1993 году в возрасте 67 лет. Ванга пережила его на три года.

Ванга стала первой ясновидящей, которая поддерживала болгарское коммунистическое правительство, а правительство, в свою очередь, стало поддерживать ее. Ясновидящая стала одной из главных болгарских достопримечательностей. Она поддерживала в людях веру в чудеса, отвлекала от трудностей жизни. И это вполне устраивало правительство. К тому же Ванга была македонкой, и внимание к ее личности позволяло, пусть в скрытой форме, поддерживать внимание к "македонскому вопросу", открыто поднимать который София не имела возможностей, следуя в русле политики СССР, направленной на сохранение нерушимости границ в Европе. В Болгарии был создан институт суггестологии и парапсихологии под руководством доктора Георгия Лозанова, где тридцать сотрудников отслеживали и по возможности подтверждали пророчества Ванги. Лозанов и его коллеги искренне верили, что в этой с виду обычной женщине таилась мистическая загадка природы, не разгаданная до сих пор. Некоторые из них всерьез допускали, что, по крайней мере, часть ее феноменальных способностей скрывалась в том, что на макушке Ванги до глубокой старости не зарастал родничок, который дышал, как у новорожденного. Через этот "канал", дескать, осуществлялась ее связь с космосом, со всемирным разумом.

Вообще предметом суггестологии являются внушения и их воздействие на человека. Основная цель профессора Лозанова заключалась в том, чтобы раскрыть ресурсы человеческого мозга, а на практическом уровне — использовать полученные результаты для более успешного усвоения знаний, например, при изучении иностранных языков, что называется суггестопедией.

Эффект плацебо (placebo effect) известен еще под термином "неспецифические эффекты", представляет собой феномен, при котором симптомы пациента могут улучшиться при наличии безуспешного или ложного лечения, только потому, что пациент верит, что он выздоровеет или что лечение помогает ему, независимо от точки зрения медицины. Ванга, безусловно, оказывала эффект плацебо, поскольку силой внушения она исцеляла те недуги, которые имели невротическую природу.

Феномен Ванги был поставлен на широкую коммерческую основу. В Петриче была построена специальная гостиница для тех, кто приезжал к болгарской ясновидящей. В 70-х годах XX века она принимала около 100 тысяч человек в год. Подсчитано, что за 55 лет ее деятельности, с 1942 года, всего у знаменитой болгарки побывало более миллиона посетителей, но подавляющее большинство из них пришлось на последние четверть века ее жизни. Только в 70-е годы Ванга приобрела действительно всеболгарскую известность. И тогда же о "бабе Ванге" узнали в Советском Союзе. Ванга жила в огромном напряжении, пропуская через себя беды и болезни других людей и аккумулируя огромный объем полученной ее помощниками информации, необходимой для более или менее точных предсказаний прошлого и будущего своих клиентов. Ванга часто жаловалась, что у нее самый длинный рабочий день в Болгарии: "Я следующая за червями, только они работают дольше меня". Посетителям казалось, что ее незрячие глаза "читали" не только судьбу самого посетителя, но и судьбы его близких, коллег и друзей. Человек для нее был источником вестей о своем окружении, в том числе об уже покойных родственниках. Поклонники считали, что она расшифровывала тайные информационные коды. Что-то Ванга облекала в слова, а что-то оставляла клиентам домысливать самим. Она говорила, что мысли и видения прошлого и будущего пробегали слишком быстро, чтобы успеть их зафиксировать. Но было и то, что "не разрешалось" говорить, что она сама, из моральных соображений, не хотела доводить до сведения посетителей. Ванга не хотела сообщать о близкой смерти своих клиентов или их родных. Таким образом ясновидящая оправдывала то, что изъяснялась, как правило, туманными намеками. Якобы есть правда, слишком страшная, чтобы доводить ее до сведений людей. Были посетители, которых Ванга прогоняла. Почитатели объясняли столь неласковое поведение тем, что она не могла установить с ними контакт, потому что что-то в их судьбе оставалось для нее неясным, или она поступала так, чтобы не говорить им страшную правду. На самом деле Ванга, которая, несомненно, была очень неплохим психологом, хорошо чувствовала тех людей, которые не верили в ее сверхъестественные способности и собирались ее разоблачить, задавая, наряду с вполне невинными, и хорошо замаскированные провокационные вопросы, которые призваны были вынудить Вангу ответить неправильно. Таких людей Ванга старалась прогонять от греха подальше. Но ей далеко не всегда удавалось вычислить скептиков, некоторым из них действительно удавалось ее разоблачить.

Тропа в Петрич стала международной (хотя подавляющее число иностранных туристов было из СССР) и не зарастала вплоть до последнего года жизни ясновидящей. А сама Ванга всегда была "невыездной". Болгарские власти боялись выпускать за границу "национальное достояние". Не разрешили ей поехать ни в Париж, где она хотела посетить собор Парижской Богоматери, ни даже во вполне благонадежную Москву.

Ванга мечтала побывать на Красной площади, в Кремле и поговорить с Горбачевым, приход которого к власти якобы предсказала за шесть лет. Известный в СССР ясновидец и телепат Вольф Мессинг позиционировал свои способности как научный феномен, что позволяло не конфликтовать с марксистской идеологией. Но Мессинг был куда более образован, чем Ванга, и мог устраивать публичные выступления, собирая полные залы. Он рассказывал очень убедительные байки о своих встречах с великими людьми, от Эйнштейна до Сталина, и разных забавных и поучительных случаях из своей жизни. Он даже продиктовал литзаписчику свои совершенно фантастические мемуары. Вольф был достаточно грамотен, чтобы работать практически без помощников (ему хватало жены-ассистентки). Ванга не обладала необходимыми знаниями и образованием, да и ее недуг, слепота, не располагал к дальним поездкам. Мессинг хотя и был, как и Ванга, невыездным за пределы СССР, но по крайней мере объездил почти весь Советский Союз. А до Второй мировой войны ему довелось жить в Польше и выезжать в другие европейские страны. Ванга же большую часть жизни провела в болгарском Петриче, где и пришла к ней слава. А до этого ее жизненный опыт ограничивался македонской Стумицей да земунским Домом слепых. Поэтому принимала она посетителей почти всегда у себя дома и, как правило, по одиночке. Массовых сеансов она не проводила. А для выработки сценария и текстов пророчеств при Ванге работала целая команда помощников. Во многом Ванга стала модным брендом, под которым работала компания ловких и предприимчивых людей под покровительством государственных чиновников, поскольку предприятие приносило неплохой доход социалистическому государству.

Очередь к Ванге была расписана на год вперед (хотя, конечно же, существовал и способ записаться к ней по блату, заплатив небольшую мзду людям из ее окружения; а "нужных людей", разного рода "вип-персон", пропускали вообще без очереди, но все равно назначали срок не менее чем через неделю после поступления заявки). Болгарские власти поставили на поток ее сеансы, чуть ли не "талончики на прием" выписывали. Визит к пророчице для болгар и граждан стран социалистического лагеря стоил 100 левов (это примерно два доллара), для иностранцев из Западной Европы и из других стран с твердой валютой — 50 долларов. Правда, туристов с Запада у Ванги было сравнительно немного. Первое время сотрудники болгарских спецслужб вообще не допускали к ней "капиталистических иностранцев", но вскоре потребность в твердой валюте пересилила боязнь идеологических диверсий.

Таким образом, в 1966 году, пойдя наперекор коммунистической идеологии, болгарское правительство поставило деятельность Ванги на коммерческую основу. Ей был присвоен статус телепата и положена зарплата высокооплачиваемого, по тогдашним болгарским меркам, служащего — 200 долларов в месяц. Кроме того, ей дали двух секретарей, рассматривавших "заявления на прием". Были у Ванги и другие помощники. Сама прорицательница работала, как всегда: лечила людей и предсказывала их судьбы.

3 октября 1967 года доступ посетителей к Ванге был официально разрешен. Она приняла статус государственного чиновника, стала получать ежемесячную зарплату и ей выделили шофера. Ранее Ванга принимала людей бесплатно, принимая лишь разные подарки.

В 1967 году Ванга, по ее словам, "поступила" на государственную службу. Говорят, что в 70-е годы она принимала до 120 человек в день. В последние годы пророчествовала лишь десяти-пятнадцати посетителям, тратя на каждого по три-четыре минуты. Только в одном 1976 году ее посетило 102 тысячи человек.

Ежедневно Ванга принимала огромное количество людей

По заявлениям ее последователей, Ванга обладала способностью определять заболевания людей с большой точностью и предсказывать их дальнейшую судьбу. Часто направляла к целителям или врачам, которые могли помочь этим людям, причем часто этих целителей не знала и говорила о них так: в таком-то городе живет такой-то человек. На вопрос племянницы Красимиры Стояновой: "Ты разговариваешь с духами?" последовал ответ: "Приходят много и все разные. Тех, которые приходят и постоянно рядом, я понимаю".

Я не исключаю, что те целители, к которым направляла своих клиентов Ванга, в свою очередь, отправляли своих пациентов к ней. Эдакая кооперация ясновидящих и целителей.

Красимира Стоянова так определяет целительные способности своей тетки: "Ванга никогда не противоречит официальной медицине и признает ее успехи во всех областях. В этом смысле рекомендации, которые она дает, скорее усиливают, нежели отрицают классические методы лечения. Но она считает, что чрезмерное употребление лекарств вредно, так как тем самым закрывается дверь, через которую природа с помощью трав проникает в организм человека и восстанавливает нарушенное равновесие в больном организме".

Племянница вспоминает: "Мне было 16 лет, когда однажды в нашем доме в Петриче Ванга заговорила со мной. Только это был не ее голос, да и сама она не была собой — это какой-то другой человек, который говорил ее устами. Слова, которые я слышала, не имели ничего общего с тем, о чем мы говорили до этого. Словно какой-то другой человек вмешался в наш разговор. Голос произнес: "Вот, мы тебя видим…", а затем мне было подробно рассказано обо всем, что я делала в течение дня до этого момента. Я просто окаменела от ужаса. Мы были вдвоем в комнате. Вскоре после этого Ванга вздохнула и сказала: "Ох, отпустили меня силы" и как ни в чем не бывало снова вернулась к предыдущему разговору. Я спросила ее, почему она так неожиданно стала рассказывать мне, что я делала в течение дня, но она ответила мне, что ничего не говорила. Я рассказала ей о том, что слышала, а она повторила: "О, эти силы, маленькие силы, которые всегда рядом со мной. Но есть и большие, их начальники. Когда они решают заговорить моими устами, мне становится плохо, а потом я целый день как разбитая. Может, ты хочешь их увидеть? Они готовы тебе показаться." Я была крайне потрясена и громко закричала, что не хочу".

По поводу инопланетян Красимира сообщила, что у нее сохранилось некое подобие анкеты, на которую отвечала тетя. И показала выдержки.

Вопрос: Будет ли встреча с представителями других цивилизаций?

Ответ: Да. Через 200 лет.

Вопрос: Вправду ли посещают Землю те инопланетные корабли, которые называют столь примитивно "летающими тарелками"?

Ответ: Да, это так.

Вопрос: Откуда они прилетают?

Ответ: С планеты, которую они называют Вамфим. Так, во всяком случае, слышится мне это непривычное слово. Эта планета — третья по счету от планеты Земля. Они говорят: "Готовится большое событие". Но что это за событие, не объясняют.

Вопрос: Возможен ли по желанию землян контакт с жителями загадочной планеты? С помощью технических средств или, быть может, телепатическим путем?

Ответ: Земляне тут бессильны. Контакт осуществляют, сообразуясь со своим желанием, наши гости".

Третья планета от земли — это Меркурий, если считать по направлению к Солнцу, и то только в том случае, если считать первой планетой саму Землю. Если же считать планеты по направлению от Солнца, то третьей планетой от Земли будет Юпитер, если считать первой Землю, и Сатурн, если считать первым Марс. Но ни Меркурий, ни Юпитер, ни Сатурн абсолютно не подходят для зарождения жизни в какой бы то ни было форме.

Ванга делала вид, что разговаривает с какими-то потусторонними духами или душами умерших людей. Наверное, она давно уже в это верила. По свидетельству К. Стояновой, "лишь иногда мы не могли понять, почему наша тетя бледнеет, почему ей внезапно становится плохо и из уст ее неожиданно раздается голос, поражающий нас своей силой, непривычным тембром, словами и выражениями, которых нет в обычном словаре Ванги… И вдруг заговорила со мной незнакомым голосом, от которого у меня мурашки по спине побежали. Она сказала буквально следующее: "Я душа Жанны д’Арк. Я явилась издалека и направляюсь в Анголу. Там сейчас обильно льется кровь, и я должна помочь установить мир там". После короткой паузы тем же голосом Ванга продолжала: "Не обвиняйте ни в чем эту душу. Она не ваша. Она ничья. Тому свидетель родительница (наша мать — Любка), которая носила ее в корыте, когда носила на смертном одре. Тогда в один миг душа ее отлетела, а в тело вселилась другая душа. Твоя родительница выздоровела, чтобы продолжать свою земную жизнь. Но теперь уже её душа неродственна вам, детям, и не может вас распознать". Снова короткая пауза, и Ванга продолжает: "Твоя родительница должна посетить Нотр-Дам де Пари, где ей надо провести ночь в молитвенном бдении, — таким образом, вам откроются тайны об окружающем мире"". По мнению критикующих Вангу православных богословов, "вся эта речь достаточно фантастична. Ясно лишь то, что она придерживалась чуждого христианскому учению воззрения о возможности вселения души в чужое тело". В этом отношении Ванга и ее наставники сближались с буддизмом и другими восточными религиями, где важной составной частью является вера в переселение душ не только людей, но и животных.

Из высказываний Ванги можно заключить, что она была близка к таким теософам, как Елена Блаватская и Николай Рерих. К. Стоянова так рассказала о приезде к Ванге писателя Леонида Леонова в январе 1988 года: "У Ванги было тогда вдохновение, и она говорила о судьбоносных для его страны событиях. Осуществила связь с давно умершей ясновидящей русского происхождения — Еленой Блаватской. Мы действительно услышали удивительные вещи.

Мы являемся свидетелями судьбоносных событий. Два крупнейших руководителя мира пожали друг другу руки. Но пройдет еще много времени, много воды утечет, пока придет Восьмой — он подпишет окончательный мир на планете".

В то же время нет никаких данных, что Ванга когда-либо читала труды Рериха и Блаватской. Но, конечно, об их содержании ей могла подробно рассказать та же Людмила Живкова, с ними безусловно знакомая.

А сестра Ванги Любка вспоминала о Людмиле Живковой: "Людмила стала поклонницей одного духовного учения, которое проповедовало развитие человека через культуру. Намного позже я прочитала, что это учение называется "Агни-Йогой". Людмила звала Вангу в Софию, когда к ней приходили высокопоставленные гости, тоже исповедующие это учение".

К. Стоянова приводит еще одно пророчество Ванги, из которого следует, что свой дар ясновидящая (или ее мудрые помощники) сравнивала с наукой: "Придет время чудес, наука сделает крупные открытия в области нематериального. В 1990 году мы станем свидетелями изумительных археологических открытий, коренным образом изменяющих наши представления о древних мирах. Все спрятанное золото выйдет на поверхность земли, но вода скроется".

И еще Ванга предупреждала: "Скоро придет в мир древнейшее учение. Меня спрашивают: "Скоро ли придет это время?" Нет, не скоро. Еще Сирия не пала!" Позднее это истолковали как предсказание нынешней гражданской войны в Сирии между режимом президента Башара Асада и его противниками.

Как она "работала"? Об этом сама Ванга говорила так: "Когда передо мной стоит человек, вокруг него собираются все умершие близкие. Они сами задают мне вопросы и охотно отвечают на мои. То, что я услышу от них, я и передаю живым…"

Голоса из запредельного мира слышали и люди, которые бывали у нее: тоненький или глухой шепоток. Говорят, некоторым матерям становилось плохо, когда они узнавали голоса своих умерших сыновей.

Что ж, тут нет ничего удивительного. Уверовавшим в ее дар людям начинало казаться, что в присутствии Ванги они слышат голоса своих давно умерших родных и близких, принимая за них малейший шорох.

"Называя себя православной верующей, Ванга на самом деле таковой вовсе не была, — не без оснований считают представители Русской православной церкви. — Она признавала реинкарнацию, а значит, являлась язычницей". Разумеется, ортодоксальной православной Ванга не была. Ес верования не соответствовали канонам ни одной из христианских конфессий. Скорее ее учение, если вообще можно говорить о сколько-нибудь цельном и разработанном учении, представляло собой синтез различных ветвей христианства с восточными религиями, в том числе буддизмом и индуизмом, а также с учениями Блаватской и Рериха.

Тем не менее, несмотря на свою явную неканоничность, а может быть, именно благодаря ей, Ванга была исключительно религиозной — отмечала все церковные праздники, соблюдала посты. Напротив своего дома в Рупите, на собственные сбережения и пожертвования людей Ванга в 1994 году построила православный храм Святой Параскевы (Петки), названный так в честь ее матери. Своды белоснежного храма расписал известный болгарский художник Светлин Русев. Но отношения ее с церковью оставались натянутыми, ибо церковь не признавала самозваных пророков. Поэтому представители Болгарской православной церкви отказались освящать храм Святой Петки, мотивируя это неканоничностью как архитектуры здания, так и настенных изображений. Местные жители просто называют церковь "храмом", не уточняя его церковной принадлежности. По словам настоятеля храма Св. Архангела Михаила в Варне, Ванга "действительно построила на свои средства храм, который расписан одним из известных болгарских художников. Но он явно впервые пробовал себя в церковной живописи, отчего получилось нечто ужасное, в прямом смысле этого слова".

Часовня Святой Праскевы

Иной точки зрения придерживается давняя последовательница Ванги Надежда Димова. Она утверждала: "Вангу очень ранило то, что люди не верят в Бога, живут не по совести, вершат небогоугодиые, неправедные дела. Она с болью в душе восприняла раскол болгарской церкви. Поэтому мечтой всей ее жизни была постройка храма, который сплотил бы верующих; а вынашивала она эту мечту более двадцати лет. Ванга говорила, что строить храм будет не она, не правительство, не фонд ее имени, а сам народ. Вспомним, что приходящие к пен за советом обращали внимание на копилку, стоящую на столе. Туда она бросала деньги "на храм", так что строительство осуществлялось на ее собственные средства. "Я строю не церковь, а путь к Богу", — любила она повторять.

Наконец 17 октября 1991 года началась постройка храма. Красимира Стоянова рассказывает, с каким энтузиазмом тетя приступила к осуществлению заветной мечты: сама выбрала место, участвовала в закладке фундамента. Но фонд Ванги решил перенести строительство на другое место. Когда строительство было завершено, церковные власти отказались освящать храм, и при известии об этом из незрячих глаз провидицы градом хлынули слезы. Местные жители начали грозить, что разломают сооружение, и тогда церковники пошли на уступки: в 1994 году они освятили алтарь, где покоятся мощи святого Харлампия. Освящение проводил канонический Неврокопский митрополит Нафанаил.

Интересен вопрос: а почему они отказывались освящать храм? Дело в том, что построен он был не по христианским канонам. Действительно, архитектура сооружения нетрадиционна: зодчие решили, что настали новые времена, где средневековым храмам уже не место. Правители фонда утверждали, что строится "общечеловеческая европейская церковь". Внешний вид сооружения вызывал недоумение: белое здание, белая плоская крыша… В этом Красимира усматривает насмешку над тетей, полагая, что совсем не таким она представляла свое детище. Чтобы хоть как-то придать церкви канонически-православный облик, местные жители принесли множество икон, которые и сейчас украшают и освящают внутренние помещения. Назван храм именем святой Петки Болгарской — это имя по-русски звучит как Параскева. Именно так, как мы знаем, звали мать Ванги.

Изображения ясновидящей и картины ее бытия занимают основное место во внутреннем оформлении храма. Немало людей вложили всю душу, умение и старание, чтобы помещение выглядело необычным и красивым. Это и известный болгарский художник Светлин Русев, несколько месяцев трудившийся над портретом провидицы, и резчик по дереву Григор Паунов, и скульптор Крум Дамянов, не говоря уже о многочисленной армии плотников, каменщиков, маляров…

Многим туристам и паломникам храм представляется символом чистоты и святости именно из-за белоснежного цвета. Вызывает разногласия и то обстоятельство, что стены украшены портретами Ванги; даже ходят слухи, что построение храма ускорило смерть пророчицы. Ведь согласно поверью, идущему из глубины веков, даже тень человека, на чьи средства построен храм, не должна падать на его стены.

Словом, и споры не утихли, и некоторые представители духовенства даже имя Ванги боятся произносить, поскольку считают ее ведьмой. Но время несколько сгладило разногласия, и сейчас церковь Святой Петки — одно из любимых мест посещения туристов, в ней и венчания проводятся, и крестины — как раз между двумя портретами: Ванги и Иисуса Христа. Считается, что окрестить младенца возле изображения Ванги — значит обеспечить ему счастливую жизнь. Она, хотя и не имела своих детей, при жизни стала крестной матерью более чем для пяти тысяч мальчиков и девочек не только Болгарии, но и других стран.

Два своих домика — в Петриче и Рупите — Ванга передала государству, а завещание составила на имя доктора Наполеонова, старейшего общественного деятеля Петрича. Доктор распорядился недвижимостью и имуществом так, как она и хотела, и неоднократно вспоминал ее слова: "Человек приходит в этот мир нищим, нищим и уходит"".

Сначала болгарский КГБ относится с недоверием и подозрениями к дарованиям Ванги, но потом, решив, что лучше извлечь пользу от сотрудничества с ясновидящей и целительницей, чекисты даже стали ей покровительствовать. Это, конечно, не значит, что Ванга превратилась в банальную "стукачку". Но в ее окружении наверняка были агенты болгарской госбезопасности (а быть может, и советского КГБ), которые делали сводки наиболее интересной информации, которую собирали помощники Ванги о ее клиентах. Не исключено, что болгарский КГБ также помогал собирать эту информацию.

Дом Ванги в Рулите

По словам Красимиры Стояновой, "на нее смотрели как на человека, распространяющего суеверия, верующего в Бога, гадающего… Все это никак не нравится коммунистам, поскольку противоречит их атеизму… Позже, в 1966–1967 годах, по местному радио над ней насмехались постоянно, выпускали материалы против нее, в газетах ее образ рисовали как образ Бабы-яги — с метлой, мундштуком, черным котом…

Вопреки этому, ее слава росла. Люди приезжали к ней со всех концов Болгарии, из соседних государств, даже из Америки, Канады, Франции, Англии… Коммунисты понимают, что невозможно остановить это… И определили цену входного билета… Каждый, кто приходил к Ванге, платил 10 левов за вход, а иностранцы платили в два раза дороже… (вероятно, это была первоначальная цена. Потом ее повысили. — Б.С.). Она принимала по 80—100 человек в день… Представьте себе, какую прибыль вносила Ванга в бюджет республики — это были миллионы левов…" (если верны данные о том, что Ванга приняла более 1 млн посетителей, то общая сумма должна превышать 100 млн левов. — Б.С.).

Интересно, что сначала милиционеры, дежурившие около дома Ванги, были одеты в служебную форму, но очень скоро их переодели в штатское, чтобы не смущать людей.

"Ванга, без сомнения, была агентом отдела государственной безопасности и сотрудничала со спецслужбами с 1971 по 1984 год", — утверждала болгарская журналистка Светослава Тадарыкова, которая провела подробное расследование всей жизни Ванги и даже сфотографировала офицеров госбезопасности, прямо связанных с Вангой. Но в данном случае целительница была, скорее всего, поставлена перед фактом неусыпного контроля со стороны госбезопасности. И отношения с чекистами не всегда были гладкими. Об этом свидетельствует обыск, внезапно проведенный в ее доме в сентябре 1974 года. И только личное вмешательство Л. Живковой успокоило обстановку. К. Стоянова свидетельствует: "В 1974 году в ее доме был обыск. Они все распарывали, конфисковали, чтобы не было никаких шифрограмм. Они решили, что раз ее посещают столько много людей и приносят ей подарки, то возможно, что она служила шпионским почтовым ящиком. В это время отношения с Югославией были натянуты" (как, впрочем, и на протяжении всего XX века).

Болгарская журналистка Надежда Димова так описывает этот обыск: "20 сентября 1974 года в дом к тому времени широко известной ведуньи ворвались милиционеры. Они высыпали на пол крупу, били посуду, перерыли шкаф с бельем, крушили все что ни попадется под руку Что они искали? Разумеется, вещественные доказательства шпионской деятельности хозяйки. В те времена у Болгарии были натянутые отношения с Югославией, ее родной страной. Вполне понятно, что именно оттуда и приезжало к ней больше всего страждущих. Вот и решили власти разворошить "шпионское гнездо". Этот налет едва не стоил Ванге жизни. Войдя в комнату и "увидев" страшные последствия погрома, прямо на пороге она упала без чувств. Ее положили в больницу с диагнозом "инфаркт". А когда наступило излечение, она сказала близким, что пока они не перебелят стены и не покрасят заново окна и двери, домой не вернется. По возвращении была обнаружена пропажа многих вещей. В основном это были подарки от многочисленных гостей, дорогие сердцу вещицы.

При том даре, которым наделила Вангу судьба, ей не составило бы никакого труда узнать имена воров и наслать на них возмездие. Однако она была далека от этой мысли, да и не особо горевала о пропаже. Единственное, чего ей было жаль, — это транзисторный приемник "Сокол", сделанный в Советском Союзе, с которым она почти не расставалась. Но даже и похитителю столь дорогой вещи мстить Ванга не собиралась, уповая на волю Божью. Она не сомневалась, что через некоторое время воришка раскается и вернет приемник. Так и случилось. Через целых 15 лет к ней во двор зашел один из тех, кто учинил погром:

— Прости ты меня ради Бога и возьми приемник обратно! Не принес он мне счастья, наоборот: я болен раком, это и все другие беды — от моего тогдашнего поступка.

— Я не держу на тебя зла, а простит тебя Бог — это Он тебя наказывает, а не я.

Сама провидица считала воровство одним из самых тяжких грехов. Известная болгарская гимнастка Нешка Робева, ее подруга, рассказывала об интересном случае. Однажды Ванга отправилась в монастырь, и по дороге у нее сполз чулок. На заборе сушился чей-то мешок. Сопровождавшая Вангу женщина тайком выдернула из мешка тонкую нитку и подвязала ей чулок. А когда Ванга подошла к церкви, то замерла. Сказала, что войти туда не может, потому что украла чужое. Когда злосчастную нитку отнесли на место, Ванга вошла в храм".

Иеромонах Виссарион Зографский утверждает: "Это тесное (и в некоторой мере принудительное) сотрудничество Ванги с отделом государственной безопасности является логической предпоставкой и очень хорошо объясняет содержание одного нотариального акта о публичном завещании Ванги, сделанном в самом конце этого периода, 6 сентября 1984 года, которое позже вызвало бурные протесты наследников Ванги, сделавших безуспешные попытки опровергнуть его в суде. В этом акте сказано, что "в знак признательности и уважения к БКП и народной власти, благодарности за заботу и внимание, проявленные ко мне, я завещаю болгарскому государству все свое имущество (недвижимое, движимое, сберегательные вложения в виде денег и ценностей), все, что имею. В связи с завещанием, мое желание — по усмотрению соответствующих государственных органов — чтобы мое жилище, находящееся в городе Петрич, на ул. Ополченской № 10, вместе с вещами, находящимися в нем, было учреждено в музей, а на средства от сберегательных вкладов и других ценностей было открыто детское заведение, носящее мое имя".

А как Ванга нашла место своего последнего приюта? Вскоре после смерти мужа Ванга решила сменить место жительства и стала выбирать место, где ей удобнее всего будет принимать посетителей. Она нашла его недалеко от Петрича. В долине Рупите, между городами Сандански и Петрич, был построен небольшой домик для прорицательницы, где она принимала посетителей, а в соседней комнате отдыхала.

По словам Красимиры Стояновой, "сестра Ванги Любка рассказывает о местности Рупите:

— Эта местность, которую она не покидает уже столько лет, очень привлекает ее, и я не могу понять чем. Но она-то знает! Лично меня это место подавляет, угнетает, и так же оно действует на многих других людей. Но Ванга говорит, что там она слышит "голоса", которые ей рассказывают о многом. А там, где стоит ее домик, по ее словам, расположен центр, связывающий святилища, находившиеся неподалеку еще в древние времена".

Красимира Стоянова пишет: "Специально для 3. М, врача из СССР, пожелавшей встретиться с Вангой, та осуществляла контакт и рассказала ей о врачевателях древности и о методах их лечения. Уходя, ошеломленная женщина спросила меня: "Но как это возможно, откуда она может знать имена давно умерших целителей?"

Известному болгарскому историку Н.Г. Ванга подробно рассказала о жизни на наших землях в XII веке, словно читала по написанному. Сам ученый затем отмечал, что она поведала о фактах, ему не известных, хотя он и считается знатоком той эпохи".

Ванга говорит, что над нами бдит огромное ОКО, которое следит за всеми нашими деяниями. "Никто и ничто не может укрыться! — заявляет она. — Не думайте, что вы можете делать все, что взбредет вам в голову, нет, не можете, никто не свободен".

Разумеется, ни один специалист-историк не мог знать о том, что придумала Ванга. А вот она, а вернее, ее помощники, заранее зная, что к ней на прием придет врач или историк, легко могли заранее снабдить Вангу необходимым материалом, чтобы она удивляла посетителей познаниями в древней медицине или средневековой болгарской истории. Что ж, актриса она была неплохая.

"Она с мертвыми разговаривала, — вспоминает племянница Ванги Красимира Стоянова. — Говорила, что их присутствие начинала чувствовать с жжения кончика языка. Потом как будто некое облако обволакивало ее мозг. И через несколько минут она переставала вообще реагировать на реальный мир.

Ванга мысленно задавала вопросы душам умерших, и они ей отвечали. Но если у духов не было ответа, то тут ей на помощь приходил чей-то чужой далекий голос. Нечеловеческий. Как будто доносящийся по телефону. Незнакомец говорил когда очень громко — у Ванги аж уши закладывало, а когда так тихо, что ей приходилось несколько раз переспрашивать".

"Когда передо мной стоит человек, то вокруг него собираются все умершие близкие, — говорила Ванга. — Я для них — врата в этот мир".

"Хотите объяснить то, что я делаю? Да как это объяснишь, когда это Божьих рук дело? Мой дар от Бога. Он лишил меня зрения, но дал мне другие глаза, которыми я вижу мир — и видимый, и невидимый…"

В 1981 году Ванга сообщила, что Земля "была под очень плохими звездами, но в следующем году она будет заселена новыми "духами". Они принесут благость и надежду".

Надежда Димова утверждает: "Устами Ванги усопшие рассказывали: там, где они обитают сейчас, нет ни рая, ни ада, ни забвения, ни пропасти. Это — тоже целый мир, но совсем не такой, что на Земле. Более того, попав туда, умерший пона-чалу даже не видит особой разницы и думает, что он жив. "Но где же мои дети, родные и близкие?" — кричит он, зовет их к себе, пытается достучаться — но они не слышат. И именно невозможность видеть их, общаться, как раньше, и делает восприятие собственной смерти реальным. Сама Ванга смерти не боялась, а когда спрашивали, как та ей представляется, отвечала, что для каждого человека она такова, какой он себе ее видит. Для одних она является в традиционном виде — старуха с косой, для других — красивая молодая девушка с распущенными волосами, для третьих — русоволосый добрый молодец…

По ее мнению, тело человека, как и все живое, разлагается, но одна часть, называемая душой, бессмертна. Она и после кончины продолжает жить и развиваться, чтобы достичь более высокого уровня.

Все, что окружало прорицательницу, — горы, хребты, растения, животные, птицы, камни, звезды — воспринималось ее удивительными органами чувств, давало информацию. Она неоднократно подчеркивала, что неживой природы нет, все вокруг живое, надо только уметь прислушиваться к сигналам. Разумеется, подавляющему большинству простых смертных подобное не под силу, так же как не многие из нас задумываются о смысле бытия. По мнению Ванги, нельзя нарушать гармонию пространства, пренебрегать законами космоса. Даже малейшее их нарушение может привести к фатальным, необратимым последствиям.

Так, в 1981 году она предостерегала людей о том, что скоро на Земле появятся новые, неведомые раньше болезни. Совершенно здоровые люди, доселе никогда не хворавшие, могут внезапно почувствовать себя настолько плохо, что будут падать в обморок прямо на улице. Однако такую ситуацию можно исправить, ибо это в людских силах".

Собственно, такое предсказание может безошибочно сделать любой из нас. Как известно, вирусы и бактерии мутируют, и постоянно появляются новые виды болезней, ранее неизвестных, против которых лекарств еще не существует. Думаю, грамотные люди вполне могли объяснить Ванге, что можно смело делать такое пророчество, поскольку оно неопровержимо.

Димова воспроизводит также следующие пророчества Ванги: "В 60-х годах Ванга предсказывала, что таблетки будут делать из водорослей и они получат распространение по всему миру. Такое лекарство нам всем известно, это сплат, и медики говорят, что водорослям принадлежит будущее фармакологии. А вот растения, на ее взгляд, ожидает не очень светлое будущее — многие из них со временем исчезнут, и первыми будут лук, перец и чеснок. Затем последует постепенное исчезновение пчел и, соответственно, из рациона человечества исчезнут чудодейственные продукты пчеловодства.

На ближайшее будущее, а для нас — настоящее, перспективы Ванга рисует не очень-то радужные. Города будут рушиться от землетрясений, наводнений, ураганов. Неправедно живущие будут "на коне", преступность возрастет, воров и блудниц окажется не счесть. Придут тяжкие времена, люди разделятся на группы по вере. Имеющие уши — не будут слышать, имеющие глаза — не смогут видеть. Здесь Ванга намекала на то, что люди будут разобщаться и отдаляться друг от друга. Взывать к их здравому смыслу, голосу совести бесполезно, каждый "сам за себя". Совсем немногие разбогатеют, а все прочие обнищают. И такое положение усугубится.

Но не все так мрачно: люди в конце концов избавятся от страданий и станут счастливыми, если изменят себя. Рецепты ясновидящей просты: надо не красть, не лгать, жить по совести. В будущем наука сделает много открытий, которые коренным образом переменят наш взгляд на многие вещи.

Археологи проведут раскопки и обнаружат древнейший город, историки изучат культуру, быт и уклад жизни его парода, медики займутся исследованием методов лечения. Все это позволит шагнуть современной науке далеко вперед…

Золото выйдет наружу, а вода уйдет. Как это понимать и откуда взяты такие сведения — мы пока разгадать не можем. Возможно, эта картина предстала перед ее внутренним взором в видениях, но наиболее вероятно, что ее устами говорили небесные посланцы"

Собственно, все эти предсказания — набор банальностей, почерпнутых из популярных журналов. Собственно, лекарства из водорослей делали задолго до 60-х годов прошлого века, как не прекращают делать сегодня и будут делать в будущем. А пророчество про золото и воду можно трактовать как угодно — хоть в плане глобального потепления, хоть в плане наступления нового ледникового периода.

В июле 1969 года американские космонавты впервые ступили на поверхность нашего ночного светила — Лупы. Тогда Ванга обошла молчанием этот факт, а спустя восемь лет в беседе с журналистами сказала примерно следующее: "Мне было очень интересно наблюдать за ними с Земли. Но они не видели и тысячной доли того, что видела там я". А поди определи, что именно Ванга видела на Луне!

Надежда Димова простодушно (или, наоборот, очень расчетливо) утверждает: "Обладая таким невероятным даром, она могла бы и жить не в таком скромном домишке, и денег подсобрать "на черный день" немерено. Но никто не мог заподозрить Вангу в корыстолюбии и алчности. Многие замечали, что деньги, которые давали ей, сразу же отправлялись в рядом стоящую копилку — "на храм". И нас она призывала не привязываться к материальным благам: они нам нужны только для того, чтобы обеспечить себе и своим детям самое необходимое. А лишние деньги — зло, которое вряд ли принесет кому-нибудь счастье. Эти заповеди перекликаются с библейскими, что придает им особую весомость и значимость".

Уже упоминавшийся болгарский ученый профессор Георгий Лозанов наблюдал за Вангой четверть века и отметил более 7000 случаев ее сбывшихся предсказаний. Он пришел к выводу, что "узнавание" выходит у Ванги за границы случайных совпадений и достигает 80 %.

Важную роль для официального признания Ванги в середине 60-х годов как раз и сыграл руководимый Лозановым Институт суггестологии Болгарской академии наук. Но что же в действительности доказывают исследования его сотрудников, которые анкетировали тысячи посетителей, записали сотни Вангиных сеансов на магнитофон и якобы нашли более 7 тыс. случаев "прямых попаданий", что составляет около 80 % от выборки? Боюсь разочаровать поклонников Ванги, но вынужден с прискорбием сообщить им: исследования профессора Георгия Лозанова не доказывают ровным счетом ничего.

На основе указанных исследований никаких категорических выводов сделать нельзя. Сам профессор Георгий Лозанов, умерший в Болгарии 6 мая 2012 года в возрасте 85 лет, так до самой смерти и не рискнул заявить, что он разгадал природу Вангиных прогнозов. С одной стороны, он как будто старался критически относиться к предсказаниям Ванги, но, с другой стороны, он полагал, что процент сбываемости предсказаний гадалки значительно превышает вероятность случайных событий. Но Лозанов так и не объяснил, почему Ванге удается так удачно предсказывать события прошлого и будущего, о которых она вроде бы не должна была иметь никакого представления. Кстати сказать, многое объясняется гем, что Георгий Лозанов пользовался покровительством со стороны самой Людмилы Живковой. После ее смерти его положение заметно ухудшилось. Вплоть до революции 1989 года его не выпускали за границу. А в 1984 году Лозанов был уволен с должности директора НИИ суггестологии Министерства народного просвещения Болгарии, в следующем году возглавив гораздо более скромный центр "Суггестология и развитие личности" Софийского университета. В 1991 году созданный в 1966 году Лозановым НИИ суггестологии был вообще закрыт, а Лозанов в 1993 году был вынужден эмигрировать в Австрию.

Вот что Лозанов говорил о Ванге и связанных с ней исследованиях:

"…Ванга была объектом исследования нашего института. Я подвергал проверке некоторые из ее предсказаний. Я оспаривал легковерное принятие ее предсказаний, их некритическое восприятие. Я считал, что ее надо исследовать, как и других одаренных от природы людей по всему миру. Я посылал своих служителей записывать ее сеансы. Со временем мы сделали множество записей, которые позже, при обысках, остались в милиции. Я никогда не критиковал лично Вангу и никогда не говорил, что она мошенница. Она была человеком из народа, который верил в свои предсказания. Даже было немало случаев, когда она угадывала. Если я отвергал что-то, то это было с целью предотвратить грозу, которая нависала над ней. Когда от меня потребовали заключения, угадывает ли она, я писал о тех данных, они сохраняются в государственных архивах. Тогда я сказал Тодору Живкову, что Ванга далеко не всегда угадывает. Но все же, я ему сказал, что если он угадает что-то 5 раз, я — 8 раз, то она угадает 12 раз. Ее предсказания не сбываются с фатальной гарантией, но все же она угадывает в гораздо большем числе случаев, чем мы".

Ну, способность Ванги угадывать те или иные события гораздо чаще, чем простые люди, объяснить несложно.

Если какое-либо предсказание требует выбора из двух альтернативных вариантов (а подавляющее большинство предсказаний Ванги — именно такие), то при случайном выборе вариантов и достаточно большом количестве предсказаний процент сбываемости будет и так составлять 50 %. Например, если бы кто-то спросил у пророчицы: "Выйдет ли моя сестра замуж в ближайшие пять лет?" Однако этот показатель несложно повысить с помощью нескольких факторов. В частности, некоторые вопросы, которые, кстати сказать, могут задавать "засланные казачки", на самом деле предполагают 100-процентную сбываемость. Например, таковым является утверждение: "Отношения России с Индией будут зависеть от отношений России с Китаем". Главное же, у помощников было достаточно времени и материала, чтобы, узнав побольше о своих клиентах (в том числе Ванги и через анкеты, заполнявшиеся людьми Лозанова), помочь Ванге продемонстрировать чудеса предвидения, особенно в отношениях родственников клиентов и фактов их биографий. Предсказания же на будущее давались в столь обтекаемой форме и столь неопределенно по времени, что строгая проверка их была в принципе невозможна. И, замечу в заключение, даже сбываемости в 80 % для настоящей ясновидящей — это плохой показатель. Если человек действительно обладает сверхъестественной способностью угадывать прошлое и будущее, то сбываемость предсказаний должна быть если не 100, то хотя бы 99,99 %. И уж людей, которые сознательно провоцируют на неправильное предсказание, ясновидящая, казалась бы, должна была сразу разоблачить и с позором выгнать вон. А на самом деле, как мы увидим дальше, Ванга часто покупалась на подобную дезинформацию и практически никогда не могла ее разоблачить. Ну а ее поклонники, естественно, помнили только о сбывшихся предсказаниях.

Особо следует остановиться на отношении нашей героини к ненормативной лексике, а проще говоря, к магу, который в Болгарии практически такой же, как в России, По рассказам поклонников Ванги, однажды ее навестил профессор философии из России и пожаловался на то, что студенты совершенно не стесняются в выражениях, их рты, но его словам, "фонтанируют нечистотами", независимо от того, что рядом находятся преподаватели или девушки. Впрочем, и последние порой отпускают "крепкие словечки".

Как утверждал этот анонимный профессор, после его сообщения Ванга даже внешне изменилась: лицо ее побледнело и приняло жесткое выражение, обычно ей несвойственное. Она возмущенно сказала, что "гнилое" слово воспринимает как нечто мерзкое, гадкое, как будто её облили рвотными массами. Еще в детстве она узнала староболгарское заклинание и с тех пор, как услышит мат, его проговаривает, направляя таким образом свое проклятие на матерщинника.

Чтобы не быть голословной, она голосом, в которым были явственно слышны металлические нотки, произнесла само проклятие на староболгарском языке (непонятно, правда, откуда староболгарский (или церковнославянский) язык знал русский профессор). Переводится оно примерно так:

— Где бы ты ни был, что бы ни делал, хоть в семье или на работе — то везде ты слышал сплошную нецензурщину, отвратительный мат. Как только ты раскроешь рот, из него, словно гадюки, вылезут матюги. А когда ты женишься, и жена твоя, и дети не будут знать других слов, кроме мата. Никакого другого языка меж вами не будет! И родители твои пусть слышат твои паскудные слова, ибо других ты знать не будешь!

В то, что Ванга не принимала мат, вполне можно поверить. Правда, страшные проклятия за незначительные, в сущности, прегрешения. Это не слишком вяжется с традиционным образом Ванги как доброго и участливого человека. А такое страшное проклятие она посылала каждому, кто начинал сквернословить. По ее словам, эффект был именно таким, какого она и стремилась добиться: после этого матерщинник "нормальными" словами был уже не в состоянии изъясняться. Правда, проверить это утверждение было невозможно. Ошеломленный профессор высказал сомнение по поводу правильности таких действий, на что Ванга отвечала:

— Страшно и негуманно? — да! Но подумай сам, какая жизнь ждет сквернослова? Какие дети у него вырастут и как он будет жить в обществе? Мои проклятия ни при чем, он сам должен понять, что из ассенизаторской трубы не потечет вода, пахнущая розой!

Правда, бравый профессор не рискнул проверить эффективность антиматерного проклятия на себе. А что бы стоило ему поставить чистый эксперимент: выматериться в присутствии великой ясновидящей и испытать на себе силу проклятия. Нет, испугался, что не сможет после этого говорить, так сказать, на гражданском языке!

Прославилась Ванга главным образом своими предсказаниями значимых мировых, преимущественно политических событий, якобы сбывшихся. Многие ее предсказания касались России и русских, в основном из числа очень известных личностей.

Поклонники Ванги утверждают, будто ее неоднократно посещали посланцы от Бориса Ельцина. Предсказательница охотно давала политические прогнозы, которые, однако, тогда не оглашались. Людям Ельцина она говаривала: "Да, дел натворили вы много. Но Горбачева вы критикуете напрасно. Вы еще вспомните, как хорошо с ним было".

В последние годы жизни Ванга, по утверждениям ее окружения, встречалась с целым рядом болгарских политиков, интеллектуалов и деятелей искусства. Несколько раз бывал у Ванги советский писатель Леонид Леонов, который безоговорочно доверял всему, что говорила ему ясновидящая. В январе 1991 года Леонид Максимович обратился к своему болгарскому другу, профессору Димитру Филиппову, с просьбой передать письмо Ванге. В нем речь шла о романе "Пирамида", который Леонов начал писать еще в 1939 году. Он не был доволен тем, что получилось, и уже подумывал о том, чтобы уничтожить почти готовую рукопись. Ванга, получив письмо, ответила: "Роман завершен, надо лишь внести некоторые добавления. Пусть Леонов уединится дней на 40 на своей даче, где снисходит на него вдохновение и возникает связь с небом. Он выйдет из печати и будет переведен на многие языки". И еще она предупредила: "Как только ты закончишь свой роман, ты умрешь". Но вскоре писатель получил еще одно письмо из Болгарии: "Ты успеешь напечатать свой роман, и он получит международную известность". В апреле 1994 года первый том романа вышел в свет, а летом того же года, после празднования 95-летнего юбилея, Леонида Леонова не стало. Вот только оригиналы этих писем никогда не были обнародованы. К тому же, по другим данным, обмен письмами между Леоновым и Вангой происходил не в 1991, а в 1989 году.

Красимира Стоянова писала, что на встрече с писателем Леоновым "у Ванги было тогда вдохновение, и она говорила о судьбоносных для его страны событиях. Осуществила связь с давно умершей ясновидящей русского происхождения — Еленой Блаватской. Мы действительно услышали удивительные вещи". Она рассказала и о посещении Ванги сыном Рерихов — Святославом: "Когда Вангу посетил Святослав Рерих, она сказала ему: "Отец твой был не просто художником, а и вдохновенным пророком. Все его картины — прозрения, предсказания. Они зашифрованы, но внимательное и чуткое сердце подскажет зрителю шифр"".

Кстати сказать, по утверждению того же Димитра Филиппова, Ванга в его присутствии заявила: "Социализм вернется, но с новым лицом. В первой четверти 21 века снова будет Советский Союз, но обновленный… Процветание Болгарии возможно только в союзе с Россией — она наша мать. Россия всегда была и будет великой силой. Пишите о Марксе, о Ленине, молодежь должна их знать. Почему надо их стыдиться?" Думаю, что уважаемый профессор просто приписал пророчице собственные политические взгляды.

Побывал у Ванги и еще более, чем Леонид Леонов, советский и российский писатель и поэт Евгений Евтушенко. По свидетельству очевидцев, старушка с ним не особенно церемонилась: "Какой ты писатель! От тебя несет бочкой! Ты много знаешь и на многое годишься, но зачем столько пьешь и куришь?" Еще она предупредила любвеобильного поэта: "Воздержание, воздержание необходимо! И в любви, и в браке — воздержание!" Но, опять-таки, обо всех этих предсказаниях мы знаем от окружения Ванги, а не от самого Евтушенко.

Много высказываний и пророчеств Ванги по самым разным поводам записала ее племянница Красимира Стоянова. Вот некоторые из них:

"Будущее принадлежит добрым людям, и они будут жить в прекрасном мире, который сейчас нам трудно себе вообразить…"

"Душа не умирает. Только души плохих людей озлобляются, и их не призывают на небо. Они не перевоплощаются. На землю возвращаются только самые добрые и лучшие".

"Ничему не завидуйте, оплакивайте мою жизнь, потому что груз, который я несу, неподъемен. Не желайте слишком многого — вы не сможете расплатиться…"

Ванга, по уверению ее последователей, видела дальние страны и чужие миры, знала о существовании других цивилизаций и общалась с их представителями, а потому верила: "В космосе найдут жизнь, — говорила пророчица, — и станет ясно, как жизнь появилась на Земле". Что ж, подобного рода мнения широко распространены и среди ученых, и среди широкой массы обывателей. Вот только ждать этого подтверждения, быть может, придется миллион лет. А может быть, жизнь вне Земли не найдут никогда, и наша планета — единственная обитаемая во Вселенной. Говорила Ванга и о будущем, хотя будто бы делала это не очень охотно.

А.Л. Дворкин в своих воспоминаниях приводит случай с митрополитом Нафанаилом, который был приглашен Вангой в свой дом, поскольку та передала через своих людей, что нуждается в совете. Но после того как митрополит посетил Вангу с крестом-мощевиком с частицей Честного Креста Господня, вдруг она прервалась и изменившимся — низким, хриплым — голосом с усилием проговорила: "Сюда кто-то зашел. Пусть он немедленно бросит на пол ЭТО!" "Что "это"?" — спросили у Ванги ошеломленные присутствующие. Но она бешено закричала: "ЭТО! Он держит ЭТО в руках! ЭТО мешает мне говорить! Из-за ЭТОГО я ничего не вижу! Я не хочу, чтобы ЭТО было в моем доме!" — вопила старуха, стуча ногами и раскачиваясь. Православные оппоненты Ванги истолковывают этот эпизод как одержимость ее дьяволом.

В 1995 году Ванга по телефону просила приехать к ней журналистку Бойку Цветкову, с которой она давно дружила. Вот что она записала:

"Ванга: Помнишь шумиху про инопланетян?

Бойка: Помню, но они не появились.

В.: Приехали они, только не тогда, а вчера вечером, и встали у дверей — такие красивые, стройные.

Б.: Ты испугалась?

В.: Э… чего пугаться? Так хорошо было, поговорили мы, и они исчезли.

Б.: Кто-нибудь еще видел их?

В.: Кому их видеть, они же пришли ко мне. А может быть, Витка (Петровска — помощница Ванги. — Б.С.) тоже их видела, она ничего не упустит".

Ванге приписывают различные предсказания, зачастую противоречащие друг другу. Существуют документально не подтвержденные утверждения, что Ванга предсказала смерть Сталина, распад СССР, аварию на Чернобыльской АЭС, победу Бориса Ельцина на президентских выборах 1996 года, потопление российской подлодки "Курск" и теракты 11 сентября. В начале 1993 года Ванга как будто сообщила, что СССР возродится в первой четверти XXI века и Болгария будет в его составе. А после аварии на АЭС "Фукусима" сообщалось о грядущей ядерной катастрофе, будто бы предсказанной Вангой в следующем пророчестве: "В результате выпадения радиоактивных осадков в Северном полушарии не останется ни животных, ни растительности".

Правда, есть и свидетельства совершенно противоположного свойства, причем тоже со ссылкой на людей, будто бы близко знавших Вангу. Утверждается, что она никогда даже намеком не предсказывала гибель подводной лодки "Курск", ни смерть Сталина, ни победу Ельцина на президентских выборах, ни другие значимые мировые события. А большинство сообщений о предсказаниях такого рода — чистой воды мифы. Известны многочисленные случаи, когда приписываемое Ванге не сбывалось на самом деле. Например, она будто бы предсказала, что в финале чемпионата мира по футболу 1994 года будут бороться "две команды, начинающиеся на букву "Б"", однако в финал из всех стран, название которых начинается на букву "Б", вышла только Бразилия, в то время как Болгария проиграла в полуфинале Италии и осталась на четвертом месте. Ванга якобы предсказывала, что Третья мировая война начнется в ноябре 2010 года, а закончится в октябре 2014 года. К счастью, Третьей мировой войны пока что не случилось. Но другие близкие друзья Ванги утверждают, что она никогда не предсказывала ни начала Третьей мировой войны, ни конца света.

Есть информация, будто многие российские политики проявляли интерес к пророчествам Ванги. Некоторые из них будто бы приезжали к ней инкогнито, например Леонид Ильич Брежнев. Якобы едва зайдя к ней в домик, он поинтересовался: "Ты знаешь ли, кто я?", на что она с иронией сказала: "Да, знаю, ты большой начальник". Авторы этой легенды даже не подумали, как можно было бы Брежневу тайно прибыть в Болгарию, и тем более тайно добраться до Петрича. У него охрана и свита были немногим меньше, чем население городка. Но большинство властителей, дескать, приезжали не сами, а посылали своих полномочных представителей, которые должны были от их имени и по поручению побеседовать с провидицей и затем передать сказанное ею.

Якобы уже в Рупите приезжали посланцы Зюганова, Жириновского, Явлинского, Лебедя, Лужкова. Вот только Михаилу Горбачеву и его людям не удалось встретиться с Вангой, хотя она и предсказала крах его политической карьеры. В июле 1989 года в беседе с журналистами Ванга будто бы заявила: "Можете не сомневаться, Горбачев еще больше возвысится". И действительно, через восемь месяцев, 15 марта 1990 года, Третий, внеочередной Съезд народных депутатов избрал Михаила Сергеевича Президентом СССР. Вот только никаких публикаций такого прогноза, датированных 1989 годом, до сих пор обнаружить не удалось.

А еще якобы в правление Горбачева Ванга убеждала своих русских посетителей, что его ругают напрасно. "Вы еще вспомните, как при нем было хорошо" — так окончилась одна из бесед. Только вот русского языка баба Ванга не знала, а из русских туристов мало кто знал болгарский (македонский). Как-то не верится, что даже в перестроечное время они рисковали вести острые политические разговоры с ней через переводчика.

Ельцин не мог из-за крайней занятости посетить Вангу лично, но зато несколько раз посылал к ней своих эмиссаров, в частности пресс-секретаря Сергея Медведева, правда, содержание бесед Медведев не раскрыл, заявив только, что Ванга очень хотела встретиться с Ельциным и предсказала, что его обязательно изберут на второй срок.

Действительно, 12 апреля 1996 года в интервью нью-йоркской газете "Новое русское слово" Ванга заявила, что Ельцин на выборах одержит победу, а также заявила о том, что второе пришествие коммунистов России не грозит. Но к тому времени мощная пропагандистская кампания и административный ресурс делали победу Ельцина наиболее вероятным исходом. И, как известно, 3 июля 1996 года Ельцин одержал победу во втором туре. И в любом случае Ванга ничем не рисковала. Если бы она ошиблась, вряд ли Ельцин или Медведев заявили бы публичный протест.

Б.Н. Ельцин

Незадолго до визита Ельцина в Испанию Ванга передала посланникам президента, что он окажется… под скальпелем хирурга. И действительно, вскоре ему потребовалась срочная операция на сердце. Но слухи о болезни Бориса Николаевича ходили давно, и окружение Ванги могло быть с ними знакомо.

А в 1989 году Ванга будто бы пророчествовала: "Страх!" — падут американские братья, их заклюют американские птицы, рекой прольется безвинная кровь. А из куста завоют волки". Об этом пророчестве будто бы вспомнили после терактов 11 сентября 2001 года. Интерпретировали это в том смысле, что железные птицы — это самолеты, направленные исламскими террористами-смертниками на небоскребы Всемирного торгового центра, когда погибли тысячи людей. А поскольку эти дома стояли рядом и были похожи друг на друга, их называли братьями или близнецами. А куст (по-английски bush) — это фамилия тогдашнего американского президента, Джорджа Буша-младшего. Вот только волки здесь при чем? На самом деле, процитированное предсказание Ванги, даже если оно было сделано, можно было бы применить ко множеству терактов и катастроф, причем не только в США или в Канаде, по и в Латинской Америке.

По мнению иеромонаха Виссариона Зографского, насчет Ванги можно сделать два основных вывода: "Первое, Ванга не шарлатанка (что было засвидетельствано и группой д-ра Лозанова), т. е. она действительно находится в контакте со сверхъестественным источником информации. И второе, этот источник — не Бог, потому что Он, будучи всеведущим, не допускает даже малейших ошибок. Св. Иоанн Златоуст также подтверждает, что настоящие пророки не ошибаются, они не говорят один раз правдивые вещи, а другой раз — ложные; у них все истинное.

Из вышесказанного можем сделать заключение, что профессор Лозанов и официальная атеистическая наука не могут дать объяснения "феномена" Ванги. Наука беспомощна в этом случае, так как она не может вместить духовный мир, а занимается прежде всего материальным, видимым миром. Корни "феномена" Ванги — духовные, и поэтому будут проанализированы духовными методами, на основании учения Христа". По его мнению, "по отношению к деятельности гадалки Ванги мы ясно показали огромную разницу между высокой духовностью святых и оккультной экстатичностью людей, обладанными бесами. При христианской святости есть свободное и благодатное общение между Богом и человеком, а при оккультном обладании (впадении в транс) есть порабощение человеческой души, невидимое обвязывание человека бесами, грубое принуждение человеческой воли. Бесы не могут овладевать полностью телом человека, а только отчасти овладевают некоторыми его функциями, и отсюда получается эффект, что обладанные говорят "чужими голосами" или даже издают звуки как животные (в одной из книг о Ванге есть совсем точное описание этого эффекта: "святая" рычит как собака, ломает кости и угрожает сделать зло окружающим).

Нравственные последствия подобных демонических обладаний могут быть — частые приступы гнева, ярости, нетерпения, грубости, после которых следует большое психическое утомление, головная боль, депрессия и т. д.".

Ну, о достоверности и репрезентативности приводимых Георгием Лозановым данных насчет способностей Ванги мы уже говорили. А версии об одержимости ее "темными силами" стоят столько же, сколько идеи о "святой Ванге". На мой взгляд, простодушную слепую старушку, обладавшую богатым воображением и определенным артистическим даром, использовали ловкие предприимчивые люди, делавшие на ней неплохие по меркам соцлагеря деньги. А Ванга сама вскоре поверила в свои сверхъестественные способности.

Любопытная история произошла в 1983 году, когда к Ванге приехал известный болгарский кинорежиссер Павел Павлов. Он поделился с ясновидящей планом снять фильм об Орфее, спускающемся в ад. Но Ванга предупредила режиссера, что у него ничего не выйдет, потому что он неправильно относится к легендарному певцу. По мнению Ванги, "дар Орфея идет не с неба, а от земли. Он припадал ухом к земле — и пел. И дикие животные стояли и слушали его, но не понимали. Орфей — земной человек. Он играл не на лире, а на ивовых листьях и на дудочке из вербы, использовал для игры и кору вяза, и бука, и дуба. Он ложился на землю, и сама земля звучала для него. Орфей пел вместе с землей. Где бы он ни проходил, все деревья помогали его игре, и птички ему подпевали. Ему было хорошо именно на земле и с земными созданиями. А вот к божественным звукам неба он был глух…"

Немного помолчав, Ванга вновь обратилась к режиссеру: "…Ну хорошо, ты каким его видишь? Изобразишь ли ты его оборванным? Для меня Орфей такой: это несчастное дитя в рваной одежонке… Вот он проходит передо мной: небритый, нестриженый парень с отросшими ногтями… Он все время поет, все голоса ему дает земля. От того-то он так неопрятен и неряшлив.

Орфей — не от неба… Не знаю, почему за ним идет Самуил… Когда впадаю в транс, я все это вижу, но никто мне раньше не задавал таких вопросов… Но когда я сижу вот так и вижу все это, то думаю: "Боже, чего только не было на свете!..""

На основании этого эпизода православные критики Ванги делают вывод, что она ставит выше дар, полученный от земли, чем дар, снизошедший с небес, а следовательно, и ее дар — подземного свойства, и связан с низвергнутыми с небес падшими ангелами.

Однажды Ванга якобы нарушила негласный запрет, который она сама себе поставила: не влиять на ход истории и не рассказывать о событиях, предшествующих современному человечеству. Она не только ответила на вопрос о древних цивилизациях, но и помогла своей племяннице Красимире Стояновой и ее друзьям войти в контакт с представителями древнейших цивилизаций, явно инопланетного происхождения. И они вмешались, предотвратив глобальные перемены.

Красимира Стоянова вспоминала: "К Ванге обращаются люди с самыми невероятными вопросами, проблемами, просьбами. Забавно, но приходят к ней любители "Спортлото"… посоветоваться, какие цифры указать, чтобы сорвать солидный куш. Приходят кладоискатели. Некоторые из них приносят старинные документы и карты, думая, что достаточно Ванге подержать их в руках, она легко сориентируется и укажет им точное место, где спрятаны сокровища. Таких людей Ванга с возмущением выгоняет, так как она не признает "легких" денег и терпеть не может поклонников легкой наживы. Так вот, однажды к моей маме в Рупите пришел человек: просил уговорить Вангу принять его. Он показал маме измятый лист бумаги с написанными, а точнее — очень неуклюже переписанными десятью рядами знаков, похожих на иероглифы. Сверху листа имелись какие-то каракули, будто бы их начеркал ребенок. Человек сказал, что это старинные карты.

Я слушала их разговор вполуха, с возрастающей досадой, так как нам нужно было срочно ехать в Петрич.

А гость долго и пространно объяснял маме, что уже показывал карту ученым в Софии, но никто не сумел ее расшифровать. Ему даже сказали, что тут налицо мистификация, — просто выписаны в ряд нелепые значки, не похожие на письменные знаки, ни современные, ни древние. Наш незваный гость решил, что лишь Ванга сумеет расшифровать карту и указать, где зарыт огромный клад.

Моя мама знала, что Ванга не любит принимать таких людей, и посоветовала гостю отказаться от встречи. Тот настаивал, и ей вдруг стало жаль его: к своему огромному удивлению, я услышала, как мама объясняет гостю, что ее дочь, то есть я, изучала иероглифы, и может быть, сможет расшифровать таинственные письмена. Как всякая мать, она явно переоценила мои скромные способности.

Настойчивый кладоискатель подошел ко мне — я сидела на скамейке возле домика Ванги — и вновь во всех подробностях рассказал свою историю.

Я мало его слушала и лишь бегло взглянула на измятый лист бумаги, который он мне подал. Где там! Как я расшифрую текст, если мои познания арабского и старотурецкого иероглифического письма довольно скудны, нет, не для меня сия тарабарская грамота. Хотя специалисты из Софии, пожалуй, и правы, многие знаки были похожи на арабские иероглифы, но среди них встречались и совсем непонятные, напоминающие мелкие геометрические фигуры.

Да, я сразу поняла, что помочь ничем не могу, и все же решила переписать текст, чтобы еще раз показать его в Софии серьезным специалистам, которые, возможно, сумеют разгадать таинственное письмо.

Кладоискатель страшно обрадовался, и мы договорились, что через некоторое время он придет за результатом.

Я, признаться, сразу забыла о нем и о нашем разговоре, так как была убеждена с самого начала, что имею дело с какой-то ерундой. Помню, что мы поехали с матерью в Петрич, сделали покупки, закончили свои дела и после обеда снова вернулись в Рупите. Вот тогда Ванга и позвала меня в комнату, где обычно отдыхает: она сказала, что слышала, о чем мы толковали с кладоискателем. Она некоторое время молчала, пребывая в задумчивости, и вдруг уверенно и громко заговорила:

— Тут ведь далеко не глупость. Речь идет о важном документе, да не по Сеньке шапка — не по зубам этот текст, никто не сможет прочесть его сегодня. И текст и карта копировались уже много раз: от поколения к поколению пытаются люди открыть тайну текста. Но расшифровать его не может никто. А речь в этом документе идет вовсе не о спрятанных сокровищах, а о древней письменности, до сих пор неизвестной миру. Такие же иероглифы начертаны на внутренней стороне каменного гроба, спрятанного глубоко в земле, многие тысячи лет тому назад. И даже если люди случайно найдут саркофаг, они не смогут прочесть письмена. Там столько интересного — там рассказана история мира, каким он был две тысячи лет назад и каким будет еще через две тысячи лет.

Этот саркофаг спрятан в нашей земле людьми, пришедшими с Египта. Было так: шел караван верблюдов, его сопровождали воины и высшие их командиры, кроме того, с ними следовало множество рабов. Дойдя до наших краев, они остановились на долгий отдых, и однажды ночью рабы стали рыть глубокую яму. В яму был опущен таинственный груз — саркофаг, и яму быстро засыпали землей. Те, кто выполнял работу, были убиты, все до одного. Тайну эту окропили потоки невинной крови, тайна дожидается своего часа, чтобы быть раскрытой, разгаданной людьми, послание тысячелетней давности бесценно, оно принадлежит человечеству.

Я слушала Вангу и не верила собственным ушам. Возможно ли такое чудо — существование неизвестной до сих пор письменности, адресованной будущим поколениям на два тысячелетия вперед? Зная Вангу, я не могу не верить ей, но эта история показалась мне более чем невероятной.

Когда мне довелось поехать в Софию, я дала посмотреть свою копию письма коллегам, и все они подтвердили, что текст невозможно прочесть, концы с концами не сходятся. Я перестала думать о нем, а однажды разорвала и выбросила лист.

Спустя некоторое время мы с Вангой снова заговорили о карте и о спрятанном "кладе". Чувствовалось, что Ванге интересно говорить на эту тему. У меня сложилось впечатление, что она сама удивляется тем словам, которые произносит.

— Сегодня самые ученые из ученых, профессора из профессоров не расшифруют карту и не найдут саркофаг. Не пришло время.

— А может, все-таки поискать? — спросила я. — Вот если бы знать, куда ехать, мы с друзьями готовы отправиться на край света. Ты знаешь, где искать?

Ванга ничего не ответила. Потом к ней пришли другие люди, она разговаривала с ними, но я заметила, что она часто поворачивает лицо в мою сторону, мне казалось, она прислушивается к чему-то, чего не слышим мы, всматривается в невидимое для нас.

Когда мы снова остались вдвоем, Ванга, сосредоточившись, заговорила медленно и отчетливо, будто читая по книге.

— Я вижу горы, это место в горах, в горах…

У меня было такое чувство, что сама Ванга сейчас где-то в горах и рассказывает с удивительными подробностями о том, что видит: мелкая жесткая трава, камешки, тропинки. А дальше — острая, как зуб хищного зверя, скала.

— Пойдете к этой скале, — сказала тетя. — Пойдете 5 мая. Я спросила, почему именно в этот день?

— Из-за расположения небесных тел, — ответила она. — Самое главное можно увидеть при лунном свете, а также на восходе солнца.

Потом она дала понять, что не желает больше говорить на эту тему.

Вообще-то я не совсем поняла, что значит последняя ее фраза. Впрочем, мы, ее близкие, привыкли не задавать лишних вопросов. Друзья с энтузиазмом встретили мою идею, и утром 4 мая мы были готовы к "путешествию". Днем отправились в путь.

Блуждание по холмам скорее удручало, чем доставляло удовольствие. Были моменты, когда, сомневаясь в успехе нашего предприятия, я предлагала вернуться в город, но друзья не согласились. К величайшему удивлению, уже во второй половине дня мы оказались на месте. Ванга так точно и подробно описала его, что ошибиться было просто невозможно. Увидели мы и острую, как зуб хищного зверя, скалу, которая замыкала собой северный край небольшой поляны, увидели под ногами мелкие камешки и жесткую, как из проволоки сделанную траву. Согретая солнцем земля была очень мирной на вид, в чистом горном воздухе мелькали бабочки, переливались в солнечном свете листья больших развесистых деревьев.

Ближе к вечеру небо внезапно потемнело, хлынул такой ливень, что через час мы промокли до нитки. Не спасла и брезентовая палатка, вода проникла даже внутрь пакетов с едой и запасной одеждой. Дождь лил около двух часов, потом также внезапно прекратился, лишь небо оставалось облачным и мрачным. Стемнело. Мы разожгли большой костер, чтобы согреться и обсушиться. И так разнежились у огня, что решили скоротать здесь всю ночь.

Итак, мы впятером сидели у костра, мрак поглотил окрестности, от необыкновенной тишины звенело в ушах, и казалось, что в мире, кроме нас, не осталось людей, мне не давала покоя мысль, что мы напрасно сюда пришли, что при такой облачности ни луны, ни солнца нам не увидать. На душе кошки скребли, ни о чем не хотелось думать, глаза просто слипались. И я, и мои спутники дремали у догорающего костра.

А к утру небо прояснилось, мы расположились у подножия скалы и с нетерпением стали ждать первых солнечных лучей.

Я не знаю, почему мы встали именно там, вероятно сыграло роль "открытие", сделанное накануне: на поверхности скалы, на уровне наших лиц, находилось три углубления величиной с блюдечко и такой же формы. Они образовывали равнобедренный треугольник, вершина которого указывала на землю.

Прошло полчаса, но ничего интересного не случилось. Солнце медленно поднималось. И вдруг солнечный луч осветил острый зуб скалы, спустился вниз, достиг треугольника и медленно пополз слева направо, точно по углублениям в скале. Мы наблюдали это явление около двадцати минут, а после вся скала разом озарилась солнечным ярким светом. Не знаю, случайной ли была эта игра лучей на скале или мы стали свидетелями некоего интересного явления, но факт остается фактом: 5 мая солнечный луч нарисовал на скале треугольник, замеченный (и обозначенный!) кем-то до нас. Нам подали знак.

Весь день мы обсуждали случившееся, рассматривали скалу, круги, образующие треугольник, и с нетерпением ждали ночи, чтобы посмотреть, что покажет "сестрица" солнца — луна. А к ночи пошел дождь. Снова дождь. Опять мы промокли до нитки и сушились у костра, безнадежно глядя на хмурое, неприветливое небо. И все же нам было легче, чем накануне. Мы верили Ванге и надеялись на чудо. Ближе к полуночи мы заняли свой пост у скалы. И что же? Облака постепенно рассеивались, через полчаса на небе появились звезды, а вскоре вышла и луна.

Вдруг один лунный луч — мы даже не поняли, откуда он взялся, — повторил световую игру солнечного луча. Он коснулся вершины скалы, потом, многократно касаясь скальных углублений, в течение пятнадцати минут описывал слева направо треугольник с вершиной, направленной к земле, а потом исчез, мы стояли неподвижно в двух-трех метрах от темной скалы, и никто не смел проронить ни слова. Предполагаю, что все мы думали об одном: случайна эта игра света на скале или в двух случаях существует какая-то закономерность?

Но самое невероятное было впереди.

Через несколько минут южная гладкая сторона скалы, возле которой мы стояли, замерцала светло-серым светом, как экран телевизора. И через мгновенье на "экране" появились две фигуры. Они были огромны и занимали все световое пространство. Гладкая часть скалы имела высоту около 5 метров и ширину 3–4 метра. Фигуры были видны так отчетливо и выделялись столь рельефно, что казалось, в любую минуту они готовы отделиться от скалы и шагнуть к нам. Это было потрясающе, мы буквально окаменели от увиденного да и… что греха таить, от страха…

Я так хорошо запомнила эти фигуры, что не забуду их покуда жива. Слева на скале на переднем плане мы увидели пожилого мужчину, скорее даже старца, который стоял в полный рост. Он был с длинными, до плеч, волосами и в длинной робе. Левая рука его была опущена, а в правой, вытянутой вперед, он держал предмет — круглый, похожий на мяч, но это был не мяч, а скорее какой-то неизвестный аппарат.

На заднем плане выше и правее была другая фигура. Не знаю почему, но мне она напомнила фараона. Молодой мужчина, сидящий в кресле со сдвинутыми плотно ногами, руки его лежали на подлокотниках. На голове у него была высокая шапка, с обеих сторон которой было что-то наподобие антенн.

"Экран" светился довольно долго, так что мы хорошо рассмотрели и запомнили фигуры. Потом скала "погасла", и все вокруг погрузилось во тьму. Нигде вокруг не было ни малейшего намека на какой-либо свет, так что световым эффектам было просто неоткуда взяться.

Когда мы пришли в себя и, посветив фонариком, взглянули на часы, то установили, что наблюдали странную картину около двадцати минут.

Молча мы пошли к палаткам, как по команде, стали торопливо собирать багаж и в кромешной тьме, освещая тропинку фонарем, натыкаясь на корни и камни, быстро и молча пошли домой. Часа через два мы увидели первые огни города.

Почувствовав облегчение от близости людей, мы вдруг заговорили разом. Оказалось, что все пятеро видели одно и то же… Может быть, это был массовый психоз? Но ведь мы и не знали, зачем стоим возле скалы, и уж нам никак не могло прийти в голову, что мы там увидим. Вспомнилась реплика Ванги: "Вы должны понаблюдать за первыми лучами солнца и луны".

Поскольку мы с Вангой родственники, кто-то мог бы подумать, что я была психически подготовлена к какому-то событию, даже не зная, к какому конкретно. Хорошо, ну а другие? Мы были разными и по возрасту, и по образованию, и по убеждениям. А о "видениях" Ванги, связанных с установкой какими-то пришельцами двух скульптур, я тогда и не вспомнила. Я бы и сегодня об этом не вспомнила, если бы не нашла свои записи, оставленные в библиотеке еще в 1979 году. Значит, о внушении не может быть и речи. Так что же это было? И почему Ванга послала нас именно на то место?

На следующий же день я пошла к Ванге и все подробно рассказала. Ей все это показалось интересным, но от комментариев она воздержалась.

То, что мы увидели, не дает нам покоя до сих пор. Мы еще несколько раз ходили туда и утром и вечером, но больше ничего не видели. Решили никому не рассказывать об этом необыкновенном, почти фантастическом случае. Мне припоминаются слова Ванги: "Придет время чудес, наука сделает крупные открытия в области нематериального. В 1990 году мы станем свидетелями изумительных археологических открытий, коренным образом изменяющих наши представления о древних мирах. Все спрятанное золото выйдет на поверхность земли, но вода скроется. Так предопределено".

Я глубоко верю в сказанное Вангой о будущих открытиях современной науки. Надеюсь также, что в один прекрасный день она подарит мне и моим друзьям ключ к странной загадке, которая отметила нашу жизнь прикосновением к сверхъестественному и которая так категорически изменила наши представления о реальном мире. Что же реально в мире и что ирреально? И где между ними граница, если таковая существует вообще?

Не знаю, удастся ли найти ответ на эти вопросы. Не знаю, сумею ли понять, что представляет собой феномен Ванги.

Но, не торопясь заглядывать в будущее, вернемся к настоящему и послушаем, что еще могла бы сказать нам о нашей земле, о нашем времени моя мудрая Ванга. Вспоминает моя мама:

— Это было в 1948 году. Ванга сказала мне: "Помяни мое слово, сейчас на Балканах неспокойно, но придет день, когда все балканские столицы подадут друг другу руку — руку помощи и дружбы. Крупные руководители из Софии и Бухареста, Афин и Анкары соберутся вместе, станут неспешно и достойно беседовать, чтобы найти путь к взаимопониманию".

Прогноз, сделанный Вангой 40 лет назад, как мне кажется, интересен. Ведь он начинает сбываться. Когда я села писать эту книгу, в Белграде началась встреча министров иностранных дел Балканских стран. Там велась дискуссия о путях достижения добрососедских отношении и прочного мира.

Ванга повторяет:

— Бороться за мир не обязательно с оружием в руках. Если вдохнешь в людей добрые мысли — сделаешь серьезный шаг к достижению мира. Многие руководители различных стран направили свои усилия именно в этом направлении. Другого выхода нет. Нужно с добротой и любовью относиться друг к другу, чтобы спастись. Всем спастись. Вместе. Если мы не поймем простой истины своим разумом, нас заставят понять ее неутомимые законы космоса. Но тогда будет поздно, и прозрение обойдется нам слишком дорого.

Моя запись 1987 года, записано со слов Ванги:

— Люди придумывают новые законы — шьют одежду нового фасона. Но еще пройдет немало времени, прежде чем мы создадим крепкую ткань. Нам нужна не искусственная одежда, а естественная, от которой бы исходило тепло. Да, не один год промчится, пока явится высокий человек, пришелец, вот он-то и будет хорошим закройщиком и хорошим портным…

И другая запись, датированная январем 1988 года:

— Мы являемся свидетелями судьбоносных событий. Двое крупнейших руководителей мира пожали друг другу руки, чтобы доказать, что можно и нужно сделать первый шаг к достижению всеобщего мира. Но пройдет еще много времени, много воды утечет, пока придет Восьмой — он подпишет окончательный мир на планете.

Если исключить сейчас те фразы, смысл которых нам не совсем ясен ("придет Восьмой" — кто это, из какой страны или с какой планеты?), можно лишь восхититься умением Ванги изъясняться столь прекрасным поэтическим языком.

Представим на миг, сколько удивительного и в какой изысканной форме могла бы поведать она нам, получи она своевременно достойные ее чуткой души и прекрасного сердца воспитание и образование. Но все происходит так, как быть должно.

…Я прошла нелегкий путь, пока достигла этих страниц. Ведомая чистой, искренней любовью, я постаралась заглянуть вместе с вами в загадочный мир, имя которому Ванга, показать саму Вангу такой, какая она есть в действительности, рассказать о широком диапазоне ее интересов, достойном подражания нравственном облике, ее высокой человеческой морали, а также о трудной ее миссии указывать нам путь к добру, любви и братству.

Снова привожу ее слова: "Я поставлена здесь и строго отмеряю определенное время моего пребывания на земле. Я подаю руку отчаявшимся и указываю, куда им идти".

"Не таков ли единственный путь, который ведет нас в светлое будущее? Не в том ли наше земное предназначение, чтобы подавать руку отчаявшимся?" И еще: "Надо быть добрыми и любить друг друга, чтобы спастись! Будущее принадлежит добрым людям, они будут жить в одном прекрасном мире, который сейчас нам даже трудно представить".

Сколько своей надежды и уверенности передает нам Ванга! В нынешние тревожные дни особенно отрадно услышать, что жизнь на Земле не погибнет, потому что "придет время вдохновенного труда, любви и братства между всеми людьми на планете". Ей, прекрасной и единственной жизни, служит Ванга уже долгие полвека. Мы можем верить ей, потому что она ежедневно убеждает нас в верности своих предсказаний. Ведомая своим невероятным даром, Ванга преодолевает самым категоричным образом весь наш скептицизм, недоверие и неприятие. Мы были бы беднее без Ванги, ее дар нам нужен, несмотря на наше непонимание. Ведь это необходимо, чтобы нам было с кем поделиться самыми сокровенными тайнами, чтобы знать, что нас выслушают и поймут, чтобы верить, что нас любят от всего сердца только за то, что мы есть на этом свете, и что кто-то сочувствует нашей боли, чтобы быть уверенными, что вечная и мудрая природа-мать посылает нам через слепую жрицу Вангу свое наиважнейшее послание — жизнь на земле не погибнет, она нужна будущему!"

Предсказательница Ванга продолжает служить людям

Насчет таинственного клада можно сказать, что загадочные письмена на листке были действительно фантастическими каракулями, а вовсе не письменами древней внеземной цивилизации. А поскольку клад, естественно, так и не был найден, то и о доказательствах пришествия инопланетян говорить не приходится. Зато коллективный психоз спутников Ванги — вещь вполне вероятная. Все они были экзальтированны и жаждали чуда, а в таких условиях чудеса обыкновенно случаются. А слова насчет золота, которое со временем выйдет из земли, звучат как утешение неудавшимся кладоискателям. Впрочем, это, как и другие пророчества, приводимые К. Стояновой, звучат настолько неопределенно, что применимы к огромному множеству событий, а потому в принципе не проверяемы.

О своей встрече с Вангой вспоминал спецкор российского журнала "Огонек" Дмитрий Димов: "…За сорок с лишним лет она и сама превратилась в похожую на выцветший пергамент легенду. И теперь почти невозможно сказать наверняка, что в ее жизни было взаправду, а что то ли привиделось, то ли придумалось верующими в Вангу людьми.

Историй о Ванге накопилось великое множество: от жутковатых до самых забавных. Рассказывают, например, что однажды к ней пришли футбольные фанаты. Это было как раз накануне решающего матча в Благоевграде. И от того, как сыграет местная команда "Бела-сица", зависело ее положение в группе " А". Ванга велела испечь большой торт в форме футбольного поля, и городские кондитеры трудились над ним ночь напролет. А когда все было готово, взяла ножик и разрезала его пополам. Не знаю, это ли решило исход матча, однако счет и в самом деле оказался равным — ноль-ноль. В другой раз ясновидящая предсказала победу над левским ‘‘Спартаком".

Главный редактор литературного журнала "Пламя" Георгий Константинов, который к тому же является каким-то дальним родственником Ванги, божился передо мной, что сам был свидетелем ее предвидения. Дело было на свадьбе. В самый разгар торжества Ванга вдруг засобиралась домой. Георгий кинулся было искать ее шофера, которого всего два часа тому назад видел на улице, приглашал за стол, но тот отказался, сославшись на то, что все равно непьющий. Однако Ванга остановила его, объяснив, что искать бесполезно: шофер, дескать, валяется мертвецки пьян. И номер дома назвала, и квартиру. Сей момент снарядили спасательную экспедицию. Приехали по указанному адресу. "И что же ты думаешь? — восклицал Георгий. — В самом деле, лежит голубчик уже тепленький. Он, оказывается, пока бродил возле ресторана, встретил своего старого армейского приятеля, с которым не виделся, быть может, лет двадцать. Ну и обмыли они это дело как следует. С непривычки его и развезло".

Но если все эти истории скорее смахивают на анекдоты и им при желании можно найти хоть какое-то объяснение: непьющий шофер мог предупредить свою незрячую пассажирку об отлучке, а по поводу футбольного матча у нее сработала обыкновенная интуиция, то некоторые из пророчеств Ванга просто-напросто приводят в состояние шока. По ее словам, она предсказала поражение Германии в Великой Отечественной войне и чехословацкие события 1968 года, заранее предупредила дочь первого секретаря ЦК БКП Людмилу Живкову о неминуемой автокатастрофе. Так оно и случилось на самом деле. Один из классиков советской литературы рассказывал мне, что в 1974 году Ванга посоветовала ему беречься огня. И вскоре огонь спалил дотла большую часть его бесценной библиотеки".

Дмитрий Димов прав в том, что легенды о Ванге уже невозможно отличить от действительности, а правду от вымысла. То, что кажется более или менее правдивым, выглядит как анекдот, вроде истории с футбольными фанатами. Разумеется, те предсказания Ванги, которые делались по принципу альтернативности, весьма часто совпадали с действительностью и потому запоминались. Ну а ошибки, кроме немногочисленных скептиков, никто не запоминал. Достоверность же ее исторических предсказаний и относящихся к этому событий ее биографии, вроде встречи с Гитлером, мы уже имели возможность проверить.

А вот что вспомнил о Ванге в 1983 году публицист Андрей Смирнов: "Возле дома Ванги стояло с десяток машин. Вскоре появился пожилой мужчина, занявший свое место в будке у калитки дома. Он быстро сформировал очередь из приехавших. Таких набралось человек двадцать (больше двух десятков в день Ванга уже не принимала — сказывались годы, хотя раньше она могла принять и сотню человек).

Все заплатили по 10 левов (тогда — 10 рублей) и получили на руки квитанции. Я как иностранец заплатил в два раза больше. Мое место в очереди оказалось седьмым… Мы ждали. Примерно через час из дома вышла старушка — маленькая, довольно полная, опрятно одетая. Выглядела она чуть моложе своих тогдашних 72 лет. В сопровождении какой-то женщины она прошла в пристройку и начала прием.

В очереди со мной стояли большей частью женщины, как правило, со слезами на глазах (кто пойдет к Ванге без серьезного повода?). Кстати, меня предупредили, что просто любопытствующих, равно как и тех, кто не верит в ее необычные способности, Ванга разгадывает сразу и довольно бесцеремонно выставляет за дверь.

Наконец настала моя очередь. Я вошел, поздоровался и сел за небольшой круглый столик напротив хозяйки. Она была само спокойствие, с незрячим взором, седыми волосами, прикрытыми накидкой, с высоким и резковатым голосом. Под рукой у нее стоял телефон.

Накануне меня предупредили, что для визита надо приготовить кусочек сахара, который бы пролежал ночь под моей подушкой. Именно сахар каким-то образом позволял Ванге устанавливать невидимый контакт с посетителем. Сахар у меня был с собой. Держа его в руке, Ванга стала говорить…

Чтобы дать читателю представление о манере Ванги общаться, я почти дословно изложу наш первый разговор.

— Ты здоров, как кизил… как волк… — начала ясновидящая. — Зачем же пришел ко мне?

Я пояснил, что хотел бы задать несколько вопросов о своих родных.

— Ты должен заботиться о своей матери, — сказала Ванга, — об отце ты не думаешь…

— Да, он умер, — подтвердил я.

— Знаю, что умер. Сейчас вижу его рядом с тобой, он думает о тебе, — и Ванга показала рукой на место, где, по ее мнению, находилась в тот момент душа моего отца (известный болгарский поэт Любомир Левчев рассказывал мне, что однажды он поинтересовался у Ванги, как это она с такой точностью отличает имена людей живых от имен умерших; ее ответ: "Я вижу мертвых парящими над землей").

Назвав довольно точно профессию моего покойного отца, она продолжала:

— Почему ходишь к нему без свечей и цветов?

Я молча пожал плечами, не понимая, что она имеет в виду. А через несколько дней вспомнил, что когда был в Москве в отпуске, то, опаздывая на кладбище, действительно не успел купить цветы, а уж свечей я никогда к могиле не носил.

— Твою мать зовут Мария?

— Нет, Лариса.

— Странно… — промолвила Ванга. Вернувшись позже в Софию, я позвонил в Москву и рассказал матери о поездке в Петрич, упомянув и о путанице с ее именем. Оказалось, мою маму назвали сначала Марией, и только через два месяца ей изменили имя. А Ванга продолжала о маме:

— Она должна до конца года лечь на операцию, все будет хорошо…

Так оно и вышло: операция прошла успешно, причем в сроки, названные Вангой. Довольно точно она поставила диагноз и моему деду, сказала, сколько ему оставалось жить, при каких обстоятельствах он умрет. Потом, расспросив о сыне, сказала:

— Вижу, что у тебя будет еще один ребенок. Если будет дочь, ты должен назвать ее Аня или Еленушка. Но здесь (она показала пальцем на столик) написано "Аня".

Через одиннадцать лет, после того как я успел развестись и создать новую семью, у меня действительно родилась дочь. Назвали ее, как и хотела Ванга, Аней. Но самое поразительное заключается в другом: когда я пришел в загс выписывать свидетельство о рождении, там на столе как будто специально для меня лежали Святцы".

Надо сказать, что, по общим свидетельствам, она неукоснительно соблюдала все церковные праздники и посты. Прославилась она и как искусная целительница, широко использовавшая рецепты народной медицины. Так, один из ее посетителей долгие годы страдал геморроем, и официальная медицина не могла ему помочь. А вот Ванга велела найти ему листья белой омелы, растущей на сосне (это — паразитическое растение, семена которого прилепляются к коре различных деревьев и только там могут произрастать, а попав на землю, погибают). Надо было настругать щепочек из ее веток, а затем настоять в чашке с водой и утром выпить настой.

Геморрой как рукой сняло. Что ж, может быть, перед нами и реальная история. Некоторые травы и растения от геморроя действительно помогают. Только вот в бессилие официальной медицины не очень верится. Не такая уж это страшная и неизлечимая болезнь — геморрой.

Младшая сестра Ванги Любка вспоминает: "Когда мы были маленькими и болели малярией, Ванга лечила нас так: она ставила на солнце чистый эмалированный сосуд со свежим куриным яйцом и 200 граммами чистого винного уксуса. К утру следующего дня скорлупа яйца растворялась. Тогда Ванга тщательно взбивала смесь и давала ее нам пить натощак". И средство, конечно же, подействовало. Может быть, потому что в его чудодейственность верили. А может быть, и потому, что доктор прописал хинин.

Ванга предлагала и средства от отравлений. Так, отравившемуся рыбой она советовала развести в стакане воды столовую ложу мастики (анисовой водки) и немедленно выпить. Красимира Стоянова свидетельствует о действенности этого рецепта: "Однажды я сама так отравилась фаршированным карпом и чувствовала себя очень плохо. Всю ночь меня рвало, а на следующее утро я прямо на лестнице потеряла сознание. Ванга закричала мне, чтобы я сразу же выпила анисовки, иначе умру. Через пять минут мне полегчало, и постепенно все прошло".

Особо Ванга подчеркивала значение ржи в рационе человека, подчеркивая ее полезность по сравнению с пшеницей, и поучала хозяйственных руководителей: "…Нужно сеять много ржи, люди должны есть ржаной хлеб, чтобы сохранить здоровье и уцелеть. В наше время рожь имеет большое значение".

Что ж, перед нами традиционное народное представление об исключительной пользе ржи. Но влияния и авторитета Ванги все равно оказалось недостаточно, чтобы в Болгарии рожь заменила пшеницу в качестве основной зерновой культуры.

А еще Ванга рекомендовала почаще пить чай из трав и уменьшать содержание жиров в еде. По ее мнению, те, кто чувствует себя здоровым, должны постепенно уменьшать долю мясных блюд в рационе и в конце концов вообще отказаться от мяса. Хотя бы раз в неделю, по мнению Ванги, человеку следует есть вареную рожь и пить чистую воду Она сама не курила и активно с этим боролась, в чем полностью совпадала с официальной медициной. Ванга утверждала, что табак — это убийца, действующий наверняка и убивающий хладнокровно. В то же время, алкоголь в умеренных дозах Ванга признавала полезным для здоровья. Так, перед приемом пищи она рекомендовала выпивать не более 20–30 граммов раки для аппетита и лучшего пищеварения, а также для дезинфекции.

Еще Ванга советовала побольше двигаться и работать. То же разумный совет, поскольку сидячий образ жизни до добра не доводит. Ложиться спать желательно рано — в 22 часа, и вставать она рекомендовала также рано — в 5–6 часов. Что ж, это традиционное расписание крестьянской жизни, особенно в страдную пору. И в соответствии с традиционными крестьянскими представлениями Ванга уверяла, что именно в эти часы и тело и мозг отдыхают лучше всего, нервы успокаиваются и ослабевает мышечное напряжение.

Чистоту Ванга возвела в культ и, пока позволяли силы, очень тщательно прибиралась в своем доме. Она советовала не мыться очень горячей водой и пользоваться домашним мылом.

А еще она рекомендовала принимать вовнутрь в небольших количествах глину, поскольку глина якобы дает организму минеральные вещества. Она ссылалась на данные ученых, будто при анализе кала человека, принимавшего глину, обнаруживается отсутствие в глине минеральных веществ. Это будто бы указывает на то, что эти вещества были абсорбированы организмом. А эти минеральные вещества жизненно важны, так как используются организмом при образовании новых тканей, костей, зубов, крови, поэтому нужны детям в период роста, а значит, нельзя лишать их возможности попить глиняной воды. По мнению Ванги, все малокровные, имеющие лимфатические заболевания, страдающие от недостатка минеральных веществ люди, няньки, кормилицы должны постоянно нить эту воду. Подагру, атеросклероз, диабет, болезнь кожи, крови, печени, желчного пузыря, почек и многие другие Ванга рекомендовала лечить посредством приема глины внутрь.

Надо сказать, что практикуемое Вангом лечение глиной — это чистой воды шарлатанство. В небольших количествах прием глины внутрь хотя и абсолютно бесполезен, по хотя бы безвреден. А вот если принимать глину достаточно часто, пусть и малыми дозами, возникает риск отравления организма минеральными веществами. Эффект же от лечения глиной — это в чистом виде эффект плацебо.

Главные опасения Ванги были связаны с общемировым экологическим кризисом: "Не увлекайтесь химическими удобрениями, природа от них уже задыхается. Придет день, когда с лица земли исчезнут различные дикие и культурные растения, животные. Первыми навсегда исчезнут со стола лук, чеснок, перец. Пасеки останутся без пчел. Молоко станет горьким. Скоро появятся незнакомые людям болезни. Люди будут падать на улицах, заболевать без видимых на то причин. Станут тяжело хворать даже те, кто никогда ничем не болел. Но повальное бедствие может быть предотвращено, все в ваших руках.

Алчность должна исчезнуть как можно скорее, это очень страшное качество, которое может погубить светлое будущее. Будущее принадлежит хорошим людям, которые будут жить в таком прекрасном мире, который нам сейчас даже представить трудно".

Эти призывы лежат вполне в русле современных экологических движений, призывающих вернуться к природе и отказаться от соблазнов "общества потребления".

Посетителям из России Ванга не раз говорила: "Нет силы, которая смогла бы сломить Россию. Она будет развиваться, расти и крепнуть". Тут надо заметить, что мнение о том, что прогнозы Ванги уж очень мрачны, представляется сильно преувеличенным. Если бы она говорила только о мрачном, вряд ли бы к ней тек неиссякаемый поток посетителей — кому же хочется услышать плохое! Можно не сомневаться, что в подавляющем большинстве случаев Ванга старалась говорить людям то, что они сами хотели от нее услышать. Вот и русским говорила о величии и грядущем процветании России. А американцам, наверное, говорила что-нибудь оптимистическое об Америке.

Красимира Стоянова приводит следующий диалог:

"— Если ты видишь близкое несчастье или кончину человека, можешь ли ты что-либо предпринять, чтобы избежать несчастья?

— Нет, — ответила она, — ни я, никто другой ничего поделать не могут.

— А если неприятности или даже катастрофа грозят целому городу, государству, можно ли что-то заблаговременно подготовить?

— Это бесполезно.

— Зависит ли судьба человека от его внутренней моральной силы, физических способностей? Можно ли повлиять на судьбу?

— Нельзя. Каждый пройдет свой, и только свой путь.

— Но какой тогда толк в предсказаниях, если ничего изменить нельзя?

— Они облегчают переход людей к более осмысленному существованию…."

А вот что рассказывает о Ванге ее, так сказать, коллега — профессиональный экстрасенс Василий Михайлович Варламов, который был помощником Ванги и жил в Болгарии с 1990 по 1995 год: "Это было в 1990 году. Ассоциация народных целителей отправила меня изучать лечение травами у болгарских знахарей. А в конце курса я решил пробиться к Ванге и отдать ей подарок — икону и чашу. Подъехал к дому, а там огромная очередь… Даже увидеть Вангу, опускающую в ведро кусочки сахара, которые приносили ей посетители (но словам провидицы, сахар кристаллизовал энергию человека, и, взяв его в руки, она проникала во внутренний мир "пациента"), было нереально. Но вдруг рядом появился мужчина, который выкрикивал: "Есть тут русак-экстрасенс?" Я на всякий случай сказал: "Есть!" Меня подвели к Ванге. Она спрашивает на русском: "Как почитаете миротворца?"…

Я сразу догадался, что она имеет в виду Андрея Сахарова, который был в ссылке в Горьком (ныне Нижний Новгород). Ванга оценила, что я догадался. Поговорили о Сахарове. И тут она предложила: "Хочешь остаться у меня?" У меня даже ноги подкосились! Я и мечтать не мог о такой удаче…

В доме Ванги я не жил. Снимал в местечке Рупете квартиру. Ванга присылала мне пациентов, чьи проблемы мог решить менее сильный экстрасенс. Кроме меня, ей помогали еще два экстрасенса, один из них из Риги. Я каждый день звонил Ванге и, если у нее выдавалось свободное время, приходил в гости.

По его словам, распорядок дня у Ванги оставался неизменным. Она вставала в девять часов утра. Умывалась колодезной водой, завтракала овощами или овсяной кашей, пила березовый сок. Затем принимала пациентов. После шести вечера ужинала — вареной рыбкой, вареными яйцами и овощами. Потом общалась с родными и близкими или перебирала сувениры, которые ей привозили со всего мира. Больше всего Ванга любила игрушки. Весь дом был заставлен куклами. Ванга гладила их и тихонько плакала. Часто Ванга ходила совершать омовение на водопад, поскольку для восстановления сил ей требовалась "живая" вода, а не водопроводная".

Варламов так описал поведение Ванги во время сеанса: "Когда у Ванги случался пророческий экстаз, даже воздух вокруг был наполнен электрическими разрядами, — продолжает Василий Михайлович. — Я был свидетелем одного из последних ее предсказаний. Оно касалось самой же Ванги. Уже после смерти Ванги начали говорить, что она якобы предсказывала, что в Болгарии должна родиться девочка с ее душой. Но это не совсем так. При мне Ванга говорила, что общалась с душой своей умершей матери. И душа эта обитает в парижском соборе Нотр-Дам. Мать сказала ей, что второй раз Ванга будет рождена во Франции. И что у этой девочки тоже будет физический недуг. А примерная дата рождения — 2005 год".

По утверждению Варламова, Ванга не учила его ясновидению: "Да как можно научиться тем вещам, на которые она была способна? При мне она рассказала одной женщине, где погиб ее племянник и где находится тело, — ошиблась только в одной букве незнакомой речушки в другой стране!"

По словам Варламова, за два года до смерти Ванга заявила, что он свою миссию уже выполнил: "Она сказала, что на моей земле во мне нуждаются, а к ней "поток скоро иссякнет". Я тогда не осмелился спросить, что она имеет в виду, но теперь понимаю, что Ванга чувствовала свою смерть".

Замечу, что других доказательств того, что Варламов пять лет был помощником Ванги, кроме его собственного рассказа, не имеется. Но можно не сомневаться, что он по крайней мере несколько раз посетил ясновидящую и наблюдал ее в обыденной жизни. Предсказание же о девочке во Франции, которой будто бы перешел пророческий дар Ванги, проверить пока что не представляется возможным. А ничего нового о Ванге по сравнению с другими свидетелями Варламов не сообщает, несмотря на то, что сам якобы обладает экстрасенсорными способностями.

Но дадим наконец слово и скептикам. Юрин Горный, российский артист, выступающий на эстраде с психологическими опытами, и член Комиссии по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской академии наук, утверждал: "Попасть к прорицательнице было действительно трудно: встречи с ней регулировали власти. Как правило, даже получивший разрешение на встречу должен был не менее недели ждать аудиенции. Почему? Я полагаю, что за эту неделю ей старались предоставить максимум информации о клиенте. Такой порядок был установлен для всех, вне зависимости от ранга. У Ванги, тем не менее, побывали многие наши соотечественники — известные ученые, журналисты и политики. Отзывались они о провидице в высшей степени комплиментарно. Исключение составил, пожалуй, лишь известный журналист и дипломат Александр Бовин, рассказавший, что Ванга, к сожалению, ровным счетом ничего не угадала ни в его прошлом, ни в настоящем, ни, как вскоре оказалось, в недалеком будущем. Вплоть до предсказания, что в 1973 году СССР введет войска в Чили, что и тогда, честно говоря, выглядело абсолютной ерундой. Кстати, Ванга и Тодору Живкову предсказала долгую счастливую жизнь во власти, хотя допускаю, что предсказывать иное она по вполне понятным соображениям не могла…

Получил разрешение встретиться с Вангой и один мой знакомый журналист, фамилию называть не буду по причинам, которые станут понятны чуть ниже.

Мы с ним заранее договорились о некоторых контрольных вопросах, которые он должен был задать прорицательнице. Точно так же, как и все прочие визитеры, приехав в Болгарию, он узнал, что на прием к Ванге попадет лишь через неделю.

В этот период вынужденного безделья он позвонил мне. Я поинтересовался, чем он намерен в это время заниматься. "Осматривать достопримечательности", — ответил он. К тому же гостеприимные хозяева, помогавшие ему устроить встречу, пригласили его в финскую баню.

Тест, который я неожиданно для него (да, признаться, и для самого себя) предложил, вызвал у моего знакомого смех и некоторое возмущение. В самом деле, он выглядел несколько странно. А предложил я ему перед посещением бани заклеить часть мошонки пластырем. На вопросы, если таковые будут, порекомендовал не отвечать. Просто дать понять, что говорить на эту тему ему не хочется.

Через неделю состоялась долгожданная встреча с прорицательницей. Нужно сказать, что Ванга довольно точно описала, что происходило с моим знакомым в прошлом, что, впрочем, не очень удивительно: человек он известный, узнать за неделю о его житье-бытье сумел бы и заурядный астролог. Но вот с предсказанием будущего произошла досадная накладка.

"У вас будет все хорошо по работе, — примерно так сказала Ванга (надо же чем-то порадовать посетителя, чтобы подсластить последующую горькую пилюлю. — Б.С.), — но личные отношения будут складываться не вполне удачно. К сожалению, серьезные проблемы с репродуктивными органами не позволят вам создать полноценную семью".

Мой знакомый потом рассказывал, каких усилий ему стоило удержаться от хохота…"

В другой статье Юрий Горный назвал имя этого знакомого — журналист "Правды" Владимир Иванович Судаков, позднее, кстати сказать, пропагандировавший деятельность откровенного авантюриста и мошенника Григория Грабового. Случай, который произошел у Судакова с Вангой, вполне однозначно доказывает, что Владимир Иванович вполне понимал, что Грабовой — заурядный мошенник, и пропагандировал его исключительно из корыстных интересов. И, наверное, тоже с трудом сдерживал смех, когда простаки платили Грабовому немалые суммы за обещание воскресить из мертвых родных и близких. А среди этих несчастных, обманутых профессиональным мошенником, были и матери Беслана, чьи дети погибли во время известного теракта в школе в Северной Осетии…

Юрий Горный

По мнению Горного, Вангу "курировали местечковые идеологи и спецслужбы Болгарии и их коллеги. Поэтому выбирали для "обработки" людей известных, масштабных: от писателей Л. Леонова и С. Михалкова, народного артиста В. Тихонова, академика Н. Бехтереву, президента Тодора Живкова, президента Кирсана Илюмжинова, журналиста газеты "Правда" Вл. Судакова, а также сотни других известных и тысячи малоизвестных людей. Все они, как правило, были поражены проницательностью Ванги, особенно болгарский президент, которому она рассказала случай полувековой давности из его жизни, когда он остался жив, а друзья погибли. Но тот случай помнил не только Тодор Живков, но и вверенные ему раньше спецслужбы".

Владимир Судаков так описывает свою и Грабового встречу с Вангой: "Великая провидица баба Ванга, у которой мы с Григорием Петровичем Грабовым гостили незадолго до ее кончины, специально готовилась к этой встрече.

Баба Ванга, пригласившая Григория Петровича для беседы в свое поместье в деревне Рупите, конечно, подозревала, какой талант предстанет ее слепым глазам. Это не было "соревнованием". Чтобы именно так не истолковали встречу двух "величайших посвященных", Ванга изгнала из дома всех журналистов кроме редактора Болгарского национального телевидения Валентины Генковой, осуществлявшей перевод диалога. По счастливому стечению обстоятельств, на столе остался мой диктофон.

"В прошлых жизнях ты носил тяжести, потом перевоплотился в Мастера", — такое определение реинкарнационной судьбы Грабового дала баба Ванга.

По-разному трактовали в Софии это видение прошлого. Одни утверждали, что "носильщик" становится мастером, если он несет духовный дар Бога, другим представлялось, что наличие "мастерства" в роду способно как-то объяснить разве что свойство Грабового ясновидчески разбираться в технике, видеть насквозь самолеты. Мне же наиболее убедительным представляется такая аналогия. Христос нёс свой крест на Голгофу, стало быть, и его можно назвать носильщиком, разумеется, в фигуральном смысле, поскольку тяжкая ноша олицетворяла грехи и недуги человеческие, во искупление которых Сын Божий принял смерть; а потом уже, после Вознесения и явления Троицы, по всей земле пошла о нем молва как об учителе, что в данном случае можно понимать и как высшую оценку мастерства, с которым Иисус наставлял и наставляет людей на путь праведности, любви и простоты.

И еще. Если проследить историю тайных обществ, от зороастрийцев до первых христиан, то смысл слова "Мастер" практически у всех сводится к следующему: "Тот, кто несет свет" (dao — "свет" и "мудрость", daer — "сиять", deus — "божество"). Христианские первосвятители — те, кто нёс свет любви, созидания и вечной жизни людям, они их "просвещали".

Что же касается Христа, то он, сын плотника, может уже по одному этому обстоятельству считаться Мастером.

Понимаю, исторические параллели следует воспринимать объективно, поскольку умозрительные заключения субъективны. Вот и баба Ванга возвысила голос к Григорию Грабовому, узнав о многочисленных свидетельствах исцеления больных раком четвертой степени: "Ты Иисус!"… И все же чисто житейская логика предлагает допущение: неважно, кем был человек в ранних воплощениях, существенно то, что коли удалось ему возвысить свою карму, то исключительно благодаря собственной порядочности, внутренней чистоте, устремленности к благим целям.

Привожу протокольное свидетельство беседы двух провидцев, собственноручно написанное редактором Болгарского национального телевидения Валентиной Генковой, которая была единственным очевидцем и переводчиком беседы Грабового с Вангой после того, как последняя попросила всех журналистов удалиться из помещения.

"Заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно провел беседу с Вангой — пророком Болгарии 27 октября 1995 года с 11.30 до 12.20 часов. Рассматривались вопросы, касающиеся ядерно-экологической опасности на планете, продления жизни человека, возможности неумирания, а также объединения религий.

Грабовым были заданы вопросы, по которым Ванга изложила свое мнение, в частности, что Григорий Петрович, обладая феноменальными качествами, должен обязательно продолжать лечение людей и расширять области применения своих способностей. Он должен работать в России, откуда пойдет распространение результатов на все страны мира. Через 20 лет он достигнет того, о чем мечтает. В начале разговора Ванга была в замешательстве от смелых мыслей Грабового, но постепенно стала увереннее…"

"Замешательство" Ванги, наделенной даром ясновидения, можно понять: она "увидела", что Григорий Грабовой достигает в будущем спасения всего и всех. Целых 50 минут уделила баба Ванга российскому гостю. Сдается, был он первым визитером, осмелившимся не только разговаривать с великой ведуньей на равных, но даже спорить с ней.

Так, совсем молодой житель Софии стал умолять Вангу и Грабового вылечить его двухлетнюю дочь, больную раком головного мозга. "Ребенку твоему осталось жить 20 дней!" — сказала пророчица. На что Грабовой возразил: "В любом случае надо спасать, даже если остался крохотный шанс. Нельзя позволить человеку так вот просто уйти из жизни".

Разговор этот состоялся, повторяю, 27 октября. Малышка, обреченная на смерть, жива и поныне. Григорий Петрович провел заочный сеанс для девочки, корректировал формулу ее крови.

С глубоким почтением относясь к великой бабе Ванге, я никоим образом не хотел бы, чтобы читатель понял меня превратно. Никакого "спора" насчет того, выживет ли малое дитя, не было, спорить о жизни и смерти вообще неуместно и грешно. Дискуссия между Вангой и Грабовым носила принципиальный характер. Григорий Петрович показывал, что любую негативную информацию можно изменить в лучшую сторону. Грабовой, оказалось, в прорицательстве не знает границ. Сенсацией прозвучал во время болгарской пресс-конференции ответ Грабового насчет будущего Козлодуевской атомной электростанции, которой прочат катастрофу: "Взрыв ядерного реактора не грозит в последующие два года. Единственно что требуется до истечения двух лет — провести профилактику в системе охлаждения". Все, что предвещал Грабовой, сбылось. Через два года в учрежденной правительством "Российской газете" № 18 (1878) за 30 января 1998 года под рубрикой "Тихая сенсация" была напечатана статья "Катастрофы на завтра отменяются". В ней приведен заверенный на высшем государственном уровне факт выявления Григорием Грабовым дефекта на Козлодуевской атомной станции в Болгарии, который мог привести к аварии, равной многим Чернобылям. Катастрофа, которую сумел предотвратить Грабовой, была опасна для всего мира: научные расчеты показали, что при таком ядерном взрыве близость под АЭС подземных слоев с повышенной электропроводимостью приводила к возникновению вакуумного стока, втягивающего атмосферу Земли. Этот сток, за счет высокой скорости потока частиц, к 2000 году рассеял бы планету в облако пыли, а остановить такой процесс разрушения современными техническими средствами было бы невозможно. За предотвращение реально возможных катастроф глобального характера Григорий Грабовой неоднократно награждался наградами правительств и общественных организаций многих стран.

А вот покидая гостеприимный дом в деревне Рупите, он посетил православный храм, построенный на деньги бабы Ванги. И поставил у икон ровно десять свечей.

Через десять месяцев Ванги не стало. Что это — случайное стечение обстоятельств? Но ведь ничего случайно на свете не происходит, "случайность" — это всего лишь непознанная необходимость.

В откровениях Григория Грабового: "После слова — вечность бытия".

Это может значить, что действие жизни в вечном развитии".

Замечу, что тот факт, что Ванга не смогла раскусить отпетого мошенника, бравшего деньги у людей за мнимое воскрешение их родственников, само по себе служит серьезным доказательством, что никакого провидческого дара у Ванги не было. Напомню, что 7 июля 2008 года Таганский суд Москвы признал Григория Грабового виновным в мошенничестве в особо крупных разхмерах и приговорил его к 11 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии общего режима. Но затем вышестоящей инстанцией приговор был снижен до 8 лет, а уже 21 мая 2010 года он был условно-досрочно освобожден, отбыв в заключении чуть больше четырех лет. Кстати, в 2005 году Грабовой ошибочно прогнозировал, что его не арестуют.

По сути, Ванга не так далеко ушла от Грабового, хотя назвать профессиональной мошенницей ее нельзя. Она, по крайней мере, не вымогала денег за свои услуги, жила на скромную зарплату, а с посетителей брала фиксированную и весьма умеренную плату, и многим посетителям реально помогала, исцеляя их от невротических хворей. Но роднило Грабового и Вангу то, что оба они, надо сказать, достаточно талантливо, играли в ясновидящих, на самом деле не обладая никакими необычными способностями. И если Грабовой сам придумывал сценарии своих предсказаний, имея высшее образование (в 1986 году он окончил факультет прикладной математики и механики Ташкентского государственного университета по специальности "механика"), то Ванге в этом помогали многочисленные помощники. Кроме того, в отличие от Ванги, Грабовой обладал сильными гипнотическими способностями.

Красимира Стоянова сохранила следующие записи своих вопросов Ванге и ее ответов:

"На мой вопрос, видит ли она конкретные лица — образы, внешнее изображение, картину, обстановку, — она ответила: да.

— В какой период времени: в прошлом, настоящем, будущем? Ванта ответила, что во все периоды. Для нее это не имеет никакого значения.

— А видение бывает схематичным, всего лишь как информация о личности или же нечто конкретное? Ответ: и как информация, и конкретное.

— Есть ли у человека свой собственный "код", который помогает распознать нить его жизни? — Ответа не последовало.

— Как во время сеансов возникает представление о будущем конкретного человека: видит она лишь значительные события или же перед ней проходит вся его жизнь, как на киноленте? — Видит его жизнь, как на киноленте.

— Читает ли она мысли? — Да.

— На каком расстоянии? — Не имеет значения.

— Читает ли мысли иностранцев и на каком языке поступает информация? — Да. Обычно слышит голос. Перед ней нет языковых барьеров.

— Может ли она получить информацию за указанный период времени или в ответ на поставленный вопрос? — Да.

— Во время радиопередач может ли услышанное приобрести "зрительный образ"? — Нет. Она редко слушает радио.

— Сила ее ясновидения зависит от серьезности поставленных проблем или же от силы личности, с которой она разговаривает? — И от того, и от другого.

— А она сама зависит от психического состояния личности или же состояния ее здоровья в данный момент? — Нет.

— Если определенному человеку будет предсказано какое-нибудь несчастье или даже смерть, может ли он предотвратить его? — Нет, не может — ни этот человек, ни Ванга.

— А если это касается группы лиц, поселения, города, страны? — Нет.

— Зависит ли жизненный путь каждого человека от "силы личности индивида" и может ли он быть изменен? — Нет, каждый следует строго предопределенным путем.

— Как она определяет основную, жизненно важную проблему посетителя? — Появляется "образ" и она слышит "голос".

Испытывает ли она чувство, что ее ясновидческий дар запрограммирован высшими силами? — Да.

— Какими? — Не ответила.

— Как она их воспринимает? — Чаще всего как "голос".

— Она видит их? — Да. Прозрачные фигуры — такие, каким человек видит свое отражение в воде.

— Светящиеся точки в воздухе тоже их отражение? — Да.

— Могут ли они материализоваться? — Нет.

— По чьему желанию — их или Ванги — можно вступить в контакт с ними? — Обычно по их желанию.

— Можно ли уточнить различные вопросы о них с помощью ее обращения к ним? — Нет. Трудно. Они отвечают очень туманно.

— Является ли связь односторонней, то есть по их желанию? — Чаще всего — да.

— Человек состоит из симбиоза нескольких связанных между собой тел: эфирного, физического, умственного? — Да.

— Как она видит умершего человека — как образ, понятие или же как нечто другое? — Видит "образ" и слышит "голос".

— Во время контакта с умершим тот проявляет какой-либо интерес или же только отвечает на вопросы? — И отвечает, сам задает вопросы.

— Сохраняется ли личность после смерти? — Да.

— Как Ванта воспринимает смерть? — Всего лишь как физический конец.

— Существует ли перерождение душ? — Не ответила.

— Что сильнее — родственная или духовная связь? — Сильнее духовная связь.

— Существуют ли объединения разума высшего порядка? — Да.

— Каково происхождение этого высшего порядка: из космоса, из более древних цивилизаций на Земле или же из будущего Земли? — Из космоса.

— Существовали ли раньше на Земле великие цивилизации? — Да.

— Сколько? — Не ответила.

— Может ли человеческая цивилизация восприниматься как детский возраст разума? — Да.

— Существует ли во Вселенной разум на той же ступени развития, что и наша цивилизация? — Не ответила.

— Состоится ли встреча с представителями другой цивилизации? — Да.

— Есть ли в земной атмосфере "летающие тарелки"? — Да.

— Откуда они? — С планеты, которая на их языке называется "Вамфим", или по крайней мере, она слышит так, и эта планета является третьей от Земли. — Больше никаких объяснений.

— Осуществлен ли двусторонний (телепатический или какой-либо другой) контакт с ними? — Нет, — они сами вступают в контакт".

Бросается в глаза, что если вопросы племянницы — довольно развернутые, то ответы Ванги — чрезвычайно односложные, в подавляющем большинстве сводящиеся к простому "да", гораздо реже — "нет", или согласие с одним из предлагаемых в вопросе вариантов ответа. Фактически Красимира получала от Ванги лишь подтверждение своих собственных мыслей.

Психолог Владимир Леви так описал свою встречу с Вангой: "В начале восьмидесятых я выезжал в Болгарию, консультировал там. У друга моего пациента по счастливой случайности оказалась возможность свозить меня к великой ясновидице, прозорливице Ванге — обычно к ней в очереди годами стояли…

Приехали в маленький приграничный городок Петрич, где Ванга жила и принимала народ.

Спутник предупредил меня, что накануне встречи, ложась спать, следует положить под подушку два куска сахара. Я не стал спрашивать зачем — уже знал: обычные деревенские знахари часто требуют от своих прихожан то же самое — сахар за ночь будто бы впитывает содержание души…

Это внушило мне некоторый скепсис, но все же на сахаре добросовестно выспался.

Решил Вангу не спрашивать ни о чем, пойти просто пообщаться, поговорить, а там уж как выйдет…

Утром, отправляясь на встречу, завернул кусочки сахара в бумажку, бросил в карман, а вдобавок прихватил большущий букет цветов, который мне накануне вечером вручили на встрече с местными учителями; букет этот тоже провел ночь у моего изголовья…

И вот мы у Ванги, в маленьком деревянном домике, в тесной комнатке, где ничего нет, кроме диванчика, нескольких стульев и большой мусорной корзины.

Передо мною невзрачная крошечная старушка с незапоминающимся лицом. Голова повязана платочком. На глазах бельма. Смотрит, как свойственно слепым, куда-то чуть в сторону… Держится очень прямо, откинуто. Движения непредсказуемы, резки — видно, повинуются каким-то внутренним импульсам…

И девически молодой, высокий, певучий голос, звучащий будто не из этого сухонького тельца, а откуда-то сверху, с ближайшего неба…

Сразу я вдруг ощущаю необычайную легкость и удивительное спокойствие.

Будто всю жизнь тут нахожусь, и будто у меня нету тела — о его наличии напоминал лишь озноб с "мурашками" между лопатками…

Я положил Ванге на колени свой сахар вместе с букетом цветов. Сахар она с пренебрежением отбросила, а букет стала молча ощупывать…

Наконец внятно говорит (по-болгарски, была рядом переводчица, но и так понятно):

— Вижу Елену… Вижу Марию… Кто это?..

И сама же отвечает:

— Это мать твоя… И бабушка… Твои ушедшие родные женщины пришли с тобой через эти цветы…

Мою маму звали Еленой, а бабушку — Марией. Знать этого Ванга не могла ниоткуда, кроме… В следующие минуты мне стало ясно, что она общается с душой мамы, с живой душой — и сейчас, и на протяжении всего времени ее жизни:

— Твоя мама родилась не в России… Слышу… Слышу французскую речь…

Мама родилась в Бельгии, в Антверпене, в детстве слышала вокруг себя фламандский и французский говор, бабушка и дедушка говорили по-французски… И этого Ванга знать не могла никак, да и я сам не вспоминал бог весть как давно, успел почти позабыть…

— Мать просит тебя никогда не ездить в Ленинград…

В Питере я до того бывал часто, там у меня полно родственников и друзей… Почему вдруг?.. В питерской сырости я, правда, заболевал пару раз… Но не ездить совсем, никогда?!

Я не стал ничего уточнять и просьбу мамы, переданную через посредство, которому я не могу не верить, пока выполняю послушно.

— Мать просит, чтобы ты бросил курить… Чтобы диету соблюдал… Берега живот!..

И тут Ванга, бабулька не шибко грамотная, произнесла непонятно откуда известный ей медицинский термин "панкреас" — поджелудочная железа.

Курить мне действительно нельзя было по многим причинам. И все точнехонько насчет живота: не без помощи хронического никотинового отравления у меня дважды повторялся панкреатит, от которого я чуть было не отправился на тот свет.

И еще было несколько заботливых просьб и вопросов, которые могла задать мне только мама…

Потом Ванга вдруг заговорила от себя:

— Скоро будешь много работать с детьми. И освоишь две новые науки…

Не знаю, внушение ли, или по логике жизни — сбылось: больше и больше стал принимать детей, написал книгу "Нестандартный ребенок", после которой детско-родительский поток стал потопом…

Что касается "двух наук", то не знаю пока точно, что имелось в виду. После этой встречи я продвинулся в игре на рояле и сочинении музыки, компакт-диск выпустил. И стихами начал заниматься серьезнее…

Была потом еще встреча, когда Ванге кое в чем помог уже я, врачебно, по части головных болей. И еще случай телепатической, иначе не назовешь, связи с нею… Примерно через полгода после поездки в Болгарию, в Москве, зимой, в течение десяти дней у меня зверски болела правая половина лица. Думал — невралгия, простуда, пытался лечить — без толку.

И вот случайно ударил ложкой о зуб — и понял: от зуба… Бывает такая коварная разлитая зубная боль, которую сразу не распознаешь.

Побежал к врачу. Зуб пришлось срочно удалить.

Возвращаюсь домой — в почтовом ящике письмо из Болгарии. Пишет Беляна, переводчица, которая была у Ванги (мы обменялись адресами):

"Владимир, вчера я была у Бабушки (так звали Вангу свои. — В.Л.), и она вдруг вспомнила о вас и вошла с вами в контакт. Высказала обеспокоенность состоянием ваших зубов. Бабушка сказала, что вам надо срочно заняться своими зубами, обратиться к врачу…"

Я посмотрел на дату отправки. Письмо шло ровно десять дней. Храню его как документ чуда…"

По признанию Владимира Леви, встреча с Вангой убедила его в том, что "есть Великое Там — есть Всебытие, пусть и в непостигаемом для нас-здешних виде. Есть связь ушедших и живущих, все продолжается… Когда знаешь это, неизбежность смерти легко принять как ПРОДОЛЖЕНИЕ ЖИЗНИ В ЦЕЛОМ.

Когда осознаешь Путь из Вечности в Вечность как жизненную сверхзадачу — основной ценностью становится радость познания, восторг духа. А ценность здоровья и прочих благ делается относительной и служебной: да, хорошо — но как самоцель абсурдно".

Перед нами — рассказ уверовавшего. Он нисколько не задумывается о том, что он — человек достаточно известный и узнать его родословную не так уж трудно. А за ту неделю или больше, что он дожидался встречи с Вангой, друзья его наверняка и в баньку попариться сводили, и в рестораны не раз вместе с ним хаживали — пропустить стаканчик-другой ракии или вина, где в задушевных беседах можно было выведать все и о родне, и о хворях. А потом можно и диковинное слово "панкреас" необразованной бабе Ванге подсказать. Если же Леви пожаловался на зубную боль, то вот уже и повод для письма. Да если не пожаловался, предупредить насчет зубов было очень полезно. Ведь в начале 80-х Владимиру Львовичу было уже сильно за сорок (он 1938 года рождения), и в этом возрасте у подавляющего большинства людей уже есть серьезные проблемы с зубами. А то, что больной зуб может отдавать болью в лицо — вещь хорошо известная, и ничего сверхъестественного в этом нет.

Более полумиллиона посетителей переступили порог дома Ванги с 1941 по 1995 год, когда болезнь приковала ее к постели и она перестала принимать.

В апреле 1992 года Ванга пророчествовала: "Не вижу беды для Болгарии! Ни пороха, ни крови! Пусть болгары живут и здравствуют и не теряют надежды! Мы — героическое племя. Все преодолеем! Войны нет и не будет. Все образуется. И землетрясений не ожидается. Но Софию ждут тяжелые времена… Болгария устоит, потому что болгары — трудолюбивый народ. Не ссорьтесь, не ругайтесь, любите друг друга. Главное, чтобы в народе жила вера и любовь".

Но нечто подобное тогда публично говорили и писали десятки и сотни болгарских политиков, публицистов, философов. Говорили не потому, что точно знали, что так и будет, а для того, чтобы выразить свою веру в болгарский народ и поддержать и народ, и самих себя в трудную эпоху перехода от коммунистического прошлого в посткоммунистическое будущее. А версию, будто начавшиеся в сербской провинции Косово волнения среди албанцев могут перекинуться в Македонию и вынудить Болгарию вступить в войну, всерьез никем из болгарских и мировых политиков тогда не рассматривал.

Памятник Ванге в Рупите

Ничуть не лучше другие предсказания-призывы: "Крепите веру в Бога, любите друг друга и будьте добрее, так как без этого ни в чем не добьетесь успеха. Хотя и с трудом, но плохое в Болгарии уступает место хорошему. Не спешите.

Небу лучше известно, в каком порядке должны следовать события. Там другие законы и причины"; "Болгарию ждут тяжкие испытания, ибо мы безбожники!"; "Люди не верят в Бога и в единение, поэтому они мучаются в грехе"; "Не день, не два, а уже пятьдесят три года (с тех пор, как ощутила пророческий дар. — Б.С.) нет покоя в моей душе. Но скажу вам — только добро может победить зло. Доброта — Божья благодать. Будьте мудрыми, не верьте безумным речам! Тогда скорее спасетесь. Мы живем в трудные времена. Разлучены братья и сестры. Сплотимся же, чтобы сохранить себя для лучшей доли"; "Один Бог, один властитель, единый народ болгарский — вот что нужно!"; "Политика — дело тонкое: сегодня так, завтра иначе… Женщинам в политике не место"; ""Синие", "красные", "зеленые" — если объединятся разные партии, в стране воцарится благоденствие".

Не один здравомыслящий человек, не относящийся к зомбированным поклонникам Ванги, не найдет ничего уникального и гениального в этом наборе штампов и банальностей. Или ее предсказание после победы социалистов (бывших коммунистов) на парламентских выборах 1994 года: "В ближайшие три года все пойдет по-другому". Для того, чтобы предсказать подобное изменение политики, не надо быть семи пядей во лбу.

Бойко Цветкова так вспоминала о последних днях Ванги: "Ванга все про себя знала. Еще 4 года назад она вызвала меня к себе и сказала, что больна раком груди, но просила никому об этом не говорить. По просьбе Ванги ее родные собрали медицинский консилиум из ведущих специалистов. Но Ванга отказалась от операции, она была согласна принимать только болеутоляющие таблетки.

Ванга была в сознании до последних минут своей жизни. У нее не было клинической смерти. А в больницу она легла только за 9 дней до смерти, где никого, кроме своих близких, не принимала.

У Ванги и Димитрия было двое приемных детей. Девочка, которую они удочерили, когда той был годик, и мальчик по имени Митко. Сейчас Димитр Волчев — прокурор города Петрича; он был вместе со своей приемной матерью до последних минут ее жизни.

В субботу, 10 августа, вечером она сказала мне: "Мы видимся в последний раз. Завтра в 10 часов 10 минут меня здесь не будет. Больше не приходи. Я не хочу, чтобы ты видела меня мертвой".

Говорили, что мозг Ванги взят учеными на исследования, но это не так. Не было даже вскрытия. По завещанию Ванги, к ее телу никто не притрагивался.

Ванга завещала, чтобы ее похоронили справа от церкви в Рупите. Эту белую церковь в честь своей матери Ванга построила на свои деньги. Поэтому все рассказы о том, что наследство Ванги — 100 млн долларов, — это сплетни.

Однажды Ванга увидела свою мать в образе фараона, который пригласил ее в Нотр-Дам. Но Вангу за границу не выпустили. И только через много лет после этого видения один молодой болгарин привез Ванге в подарок из Нотр-Дама золотой крест и Евангелие. Ванга спросила его: "Почему ты не исповедовался в соборе?" Он ответил, что постеснялся, поскольку плохо говорит по-французски. На это Ванга ответила: "Тебя бы поняли и так. Это моя мать хотела говорить с тобой".

— После смерти информационные агентства сообщили, что Ванга передала свой дар 10-летней французской девочке…

— Ванга знала о том, кто унаследует ее дар, но никогда об этом не говорила. У Ванги не было учеников. Она считала, что этот дар дается только от Бога. Но могла научить людей множеству других вещей, которые прекрасно умела делать.

Когда я спрашивала ее: "Крестная, как ты готовишь?" — она отвечала, что кто-то стучит по крышке кастрюли и рассказывает, что и когда класть. Ванга очень любила многолюдные застолья. Она удивительно вкусно готовила, очень любила петь и поговорить… И так было в ее доме до последних дней".

За месяц до смерти Ванга вроде бы объявила о точной дате своей кончины. Она действительно умерла в 10 часов 10 минут утра 11 августа 1996 года от рака правой груди, не позволив сделать себе операцию. Впрочем, эту операцию она вряд ли бы перенесла. Когда Ванга была уже в больнице в очень тяжелом состоянии, предчувствуя приближающуюся смерть, она говорила: "когда я уйду вниз…" Все свое имущество она передала в собственность государства.

Однажды Ванга заявила: во Франции живет девочка, которой она передаст свои способности — когда она умрет, эта десятилетняя девочка ослепнет. Но перед смертью передумала: "Бог дал мне эти способности, и Бог решит, кому их передать. От меня ничего не зависит".

А незадолго до своей кончины Ванга отплясывала рученицу (болгарский народный танец) на свадьбе.

Смерть Ванга приняла с улыбкой. Ровно в полночь 10 августа 1996 года врачи констатировали внезапное улучшение состояния больной пророчицы (явление, замечу, достаточно обычное перед концом, когда организм мобилизует последние силы и достигает короткого улучшения перед смертью). По словам ее племянницы, Ванга попросила стакан воды и хлеба, потом пожелала, чтобы ее искупали. "Вот теперь я в порядке", — сказала она. Около девяти часов утра Ванга сообщила, что за ней прибыли духи некогда умерших родственников. Ясновидящая будто бы разговаривала с ними, делала движения, будто гладила кого-то по голове…

В своем завещании человечеству Ванга писала: "Я больна и скоро уйду от вас. Не ссорьтесь без меня, помиритесь. Не завидуйте мне ни в чем, а оплакивайте мою жизнь, ибо бремя мое было невыносимо. Не желайте слишком многого — не сможете за него расплатиться. Снова говорю вам: не будьте эгоистами, не завидуйте, будьте лучше, добрее, любите друг друга".

На ее похороны пришло более 15 000 человек, что для тех мест было беспрецедентным событием. В последний раз пришли выразить ей уважение тогдашний президент Желю Желев, кандидат в президенты Петр Стоянов, тогдашний русский посол в Болгарии Александр Авдеев, члены кабинета министров, депутаты, дипломатический корпус, журналисты. В разгаре была предвыборная кампания, и политики поспешили отметиться на массовом мероприятии, которое обязательно покажут по телевизору. Но это не отменяет тот факт, что десятки тысяч соотечественников искренне считали Вангу святой, которой она, разумеется, никогда не была.

Могила Ванги

5 мая 2008 года в доме Ванги в Петриче был открыт посвященный ей музей, а улица, на которой расположен ее дом в Петриче, носит имя Ванги. Один из детских садов в деревне Рупите тоже назван в ее честь. А в феврале 2011 года архиерейский наместник города Петрич, священник Ангел Кочев, даже предложил канонизировать Вангу, но не встретил понимания болгарской православной иерархии. Помнят же Вангу сегодня преимущественно в двух странах — в Болгарии и в России.

А буквально 11 марта 2014 года поступило сообщение, что спустя 17 лет после смерти Ванги ее дом, расположенный в деревне Рупите, отремонтирован и будет открыт для посетителей. Это случилось на Благовещение. 25 мая 2014 отслужен молебен, после чего все желающие смогли посетить деревенский дом с тремя комнатами. В доме Ванги, посещение которого бесплатно, установили копии самых ценных вещей и предметов, так как оригиналы остались в музее Петрича. Таким образом, теперь уже два музея, посвященных болгарской ясновидящей.

Ванга. Величайшая пророчица XX века / Б.В. Соколов. — М.: Вече, 2014. — 256 с. — (Человек-загадка).