Во времена царя Ирода Иудейского жила в городе Назарете в провинции Галилея дева по имени Мария. Родом Она была из дома, восходящего к древнему царю Давиду, и нрава была кроткого и Богобоязненного. Была Она обручена с неким плотником Иосифом. Добрый нрав Марии и Ее праведность не остались незамеченными Господом, и избрал Ее Господь стать матерью Спасителя Человечества, и послал к Ней с этой вестью ангела по имени Гавриил. И вот спустился Гавриил на землю, и вошел в дом к Марии, и сказал Ей, что Она избрана Господом. «Радуйся, благословенна Ты между женами, ибо заметил Тебя Господь и осенил Своей благодатью. По прошествии времени родишь Ты сына и назовешь Его Иисус. И будет Иисус наречен Сыном Господа, и даст Ему Господь царство, и царству этому не будет конца». Удивилась тогда Мария, и сказала ангелу: «Как же Я рожу сына, если Я еще только обручена, но не замужем?»

И ответил ей Гавриил: «Дух святой сойдет на Тебя, осенит Тебя сила Господа, и родишь Ты Того, Кто будет Его — Бога — Сыном, ибо то, что решено Господом, непременно сбывается и ни одно слово Божье не остается бессильным». И еще сказал Гавриил Марии, что и родственница Ее Елизавета, которая оставалась бездетной, тоже по воле Божьей родит сына, что до рождения этого младенца осталось всего три месяца и что назовут его Иоанном. Тогда Мария сказала, что она — раба Господа и будет так, как пожелал Господь. И пошла Мария в дом Елизаветы и Захарии, и, войдя в дом, приветствовала Елизавету. А когда Елизавета услышала приветствие Марии, зашевелился младенец в ее чреве, и воскликнула тогда Елизавета: «Благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего». Пробыла Мария с Елизаветой около трех месяцев, а когда покинула этот дом, Елизавета родила младенца, который был наречен Иоанном и стал предтечей Иисуса.

Ангел Господень явился к спящему плотнику Иосифу и сказал ему, что будущая жена его Мария носит ребенка от Духа Святого. И еще сказал Иосифу ангел: «Не бойся принять Марию, жену твою. Когда же родит Она сына, наречешь его Иисусом. И спасет Иисус людей Своих от грехов их». Проснувшись, Иосиф поступил так, как велел ему ангел, и принял жену свою.

Иудея была провинцией Рима, и правивший в те годы кесарь Август повелел провести перепись населения по всей империи. И пошли все записываться каждый в город, где родились. Иосиф, к тому времени ставший мужем Марии, принадлежал к роду Давидову, который происходил из Вифлеема, туда и отправился Иосиф со своей беременной женой Марией. В городе было много пришлых людей, а потому Марии с Иосифом не удалось найти места в гостинице. Пришлось им поместиться в хлеву. И тут пришло Марии время рожать. И родила Она Сына, спеленала Его и положила в ясли — кормушку для скота. А по прошествии восьми дней, как и полагалось по закону, нарекли младенца. Дали Ему имя Иисус — как наказал Иосифу ангел, явившийся ему перед рождением ребенка. Когда пришло время, понесли новорожденного, как того требовал закон, в Иерусалимский храм, чтобы посвятить младенца Господу. А жил в это время в Иерусалиме некий старец Симеон, которому было предсказано, что не умрет он, пока не увидит Христа Господня. И в тот же самый день, когда родители принесли Иисуса, пришел в храм и Симеон. Увидев младенца Иисуса, он взял Его на руки и сказал: «Ныне отпускаешь раба Твоего, ибо видели глаза мои спасение Твое». А Иисуса стали потом называть Христос, или Мессия, что означает «избавитель человечества», или «помазанный Богом». Называли Его еще и Сын Человеческий, и Спаситель, и Царь Иудейский. А еще называли Его Агнец Божий.

Когда в Вифлееме Иудейском родился Иисус, в Иерусалим пришли три волхва. Жили они на Востоке и знали, что о рождении Спасителя человечества возвестит появившаяся в небе звезда. И вот увидели они эту звезду и, будучи волхвами, или мудрецами, поняли, что это звезда только что родившегося Иисуса. Придя в Иерусалим, стали волхвы спрашивать у всех: «Где родившийся царь Иудейский? Мы видели на Востоке Его звезду и пришли поклониться Ему».

Царь Ирод, узнав об этом, встревожился, а вместе с ним встревожился и весь Иерусалим. И приказал тогда Ирод узнать, где же родился новый царь Иудейский. Собрал царь Ирод всех книжников и первосвященников и стал спрашивать, где должен родиться Христос, или помазанник Божий. И ответили ему первосвященники и книжники, что это должно, как сказано пророком, произойти в Вифлееме.

Тогда Ирод тайно призвал к себе трех волхвов, выведал у них время появления звезды, а потом послал их в Вифлеем, чтобы они разузнали все о новом царе Иудейском и известили его, Ирода. Он сказал волхвам, что тоже хочет поклониться новорожденному. На самом же деле он задумал погубить младенца.

Волхвы выслушали царя и направились в Вифлеем, а звезда снова появилась на небе и довела их до самого дома, где находились в это время Мария и младенец Иисус. Дойдя до этого места, звезда остановилась прямо над ним. Войдя в дом, волхвы упали на колени и поклонились Спасителю и Матери Его. Они открыли сокровища свои и поднесли Иисусу дары: золото, ладан и смирну — благовонную смолу для курений.

В ту же ночь явился им ангел Господень и сказал, чтобы они не возвращались к Ироду, а, минуя Иерусалим, ушли на Восток.

В ту же ночь явился к Иосифу во сне ангел Господень и сказал, что Ирод ищет Иисуса, чтобы погубить Его. А потому Иосиф должен взять Младенца и Его Мать и немедля отправляться в Египет и оставаться там, пока он, ангел, не даст ему знать.

И тотчас Иосиф встал ото сна и, взяв Марию с Иисусом, ночью же направился в Египет. И находилось святое семейство в Египте до смерти Ирода. И было все, как сказал Господь в писании через пророка Своего: «Из Египта воззвал Я Сына Моего».

Ирод с нетерпением ждал возвращения волхвов. Он боялся, что пророчество сбудется и новорожденный вырастет и со временем отнимет у него царство. Однако поняв, что волхвы не придут к нему, что они надсмеялись над ним, разгневался Ирод и послал своих солдат в Вифлеем, чтобы они в городе и в округе истребили всех младенцев младше двух лет — по времени, которое он выведал от волхвов. Ирод рассчитывал таким образом погубить и Иисуса. В Вифлееме произошло жестокое избиение — солдаты Ирода убили 14 тысяч новорожденных младенцев мужского пола, однако Иисуса в Вифлееме уже не было. И был в городе плач великий и безутешный об убиенных детях.

Недолго прожил Ирод после этого, а когда он вскоре умер, ангел Господень явился Иосифу в Египте и сказал, что семейство может возвращаться назад, поскольку тот, кто искал смерти младенца, сам умер. Тогда Иосиф взял Иисуса и Марию и направился в землю народа израильского. Однако узнав, что в Иудее вместо Ирода правит его сын Архелай, побоялся Иосиф идти туда. А вскоре было ему во сне откровение: идти в провинцию Галилея, где он и поселился в городе Назарет. Потому и называли Иисуса впоследствии Назарянином.

Шли годы. Иосиф вместе с семейством продолжал жить в городе Назарете. А младенец Иисус рос, укрепляясь духом и набираясь мудрости. И была на нем благодать Божия. Родители Его каждый год отправлялись в Иерусалим на праздник Пасхи. И вот когда исполнилось Иисусу двенадцать лет, Мария и Иосиф в очередной раз собрались в Иерусалим на праздник. Когда же праздник кончился и они пошли домой, Отрок Иисус остался в Иерусалиме, а Иосиф и Мария не знали этого, так как считали, что Он идет с другими. Когда же позади остался день пути, хватились они Иисуса и стали искать между родственниками и знакомыми, ходившими в Иерусалим вместе с ними, но Иисуса не было среди них. И тогда Иосиф и Мария повернули назад в Иерусалим, где принялись искать Иисуса. Долго ходили они по городу. Но были тщетны их поиски. Лишь через три дня нашли они Иисуса в храме. Он сидел в окружении учителей, внимательно слушал и спрашивал их. Они же изумлялись Его вопросам и Его ответам. Дивились они Его уму, развитому не по годам.

Увидев Иисуса, Мария сказала: «Чадо, что же Ты сделал с нами? Мы с Твоим отцом искали тебя повсюду и волновались за Тебя».

И ответил им Иисус: «Зачем же вы искали Меня повсюду? Разве вы не знаете, что Я должен быть в том месте, которое принадлежит Отцу Моему — в храме?»

Но не поняли они слов Иисуса. И пошел Он вместе с ними назад в Назарет и слушался их. Мать Иисуса никогда не забывала сказанные Им слова, думала о них, держала их в сердце своем.

А Иисус рос, преуспевал в премудрости и в любви у Бога и людей.

Шло время. Подрастал и сын Елизаветы, которого назвали Иоанном. В Иудее тогда начальствовал римский наместник Понтий Пилат, а царствовал Ирод Антипа. Когда же наступил пятнадцатый год правления римского кесаря Тиберия, сын Елизаветы услышал глас Божий, повелевавший ему уйти в Иудейскую пустыню и стать проповедником. Так и поступил Иоанн. И скоро молва о проповеднике распространилась по всей Иудее. Стало к Иоанну стекаться множество народа. Иоанн говорил им, что они должны покаяться в своих грехах, так как скоро наступит царство небесное, в котором не будет места грешникам. А когда его спрашивали, что же нужно делать, он отвечал: «У кого две одежды, отдай неимущему, у кого есть пища, делай то же. Не требуйте ничего более того, что вам определено, никого не обижайте, не клевещите». Вел Иоанн строгий образ жизни, питался тем, что мог найти в пустыне. О его проповедях узнавало все больше и больше народа. К нему стали приходить целые толпы из Иерусалима, и он крестил их, омывая водами реки Иордан, очищал от грехов и готовил к новой жизни. И еще Иоанн говорил людям, что скоро придет Тот, кто сильнее его, и он, Иоанн, даже недостоин нести обувь Его. «Соберет Он пшеницу в житницу Свою, — говорил Иоанн, — а солому сожжет огнем неугасимым». И понимали люди, что «пшеница» — это покаявшиеся, а «солома» — грешники. И тогда пришел в пустыню вместе с другими Иисус, чтобы креститься от Иоанна. Иоанн же, увидев Иисуса, сказал, что вот пришел Агнец Божий, который возьмет на Себя грехи мира. И еще он сказал, что не может крестить Иисуса, так как сам должен был бы креститься от Него, потому что недостоин такой чести. Однако Иисус настоял, принял крещение от Иоанна, а когда вышел из воды, на него, как голубь, спустился Дух Святой, и раздался голос: «Это Сын Мой возлюбленный, в Нем Мое благоволение».

После крещения Дух Святой повел Иисуса в пустыню, где Он стал поститься. По прошествии сорока дней и сорока ночей поста Иисус очень ослабел и испытывал сильный голод. И тут Его посетил дьявол, который попытался искушениями сбить Иисуса с пути истинного. Сначала дьявол сказал: «Если ты сын Божий, скажи, чтобы эти камни сделались хлебами». На это Иисус ответил ему, что не хлебом единым живет человек, а всяким словом, исходящим из уст Божьих. Тогда дьявол перенес Иисуса в Иерусалим, поставил его на крыло храма и сказал: «Если Ты сын Божий, бросься вниз — ангелы подхватят и на руках понесут Тебя, и Ты не разобьешься о камни». Но Иисус ответил, что не станет испытывать Бога. И тогда в последний раз попытался дьявол сбить Иисуса с пути истинного. Он возвел Иисуса на высокую гору, показал оттуда все царства мира и предложил: «Я отдам все это Тебе, власть над всеми царствами и славу их, потому что она принадлежит мне и я кому хочу, тому и дам ее. Итак, если только Ты поклонишься мне, все это будет Твое». Но ответил дьяволу Иисус: «Отойди от меня, сатана, ибо написано, что только Богу должно поклоняться, только Ему одному должно служить». Окончив свое искушение, отошел дьявол от Иисуса, а Он после этого в силе духа вернулся в Галилею, и слава о Нем разнеслась по всем окрестностям. А когда пришел Он в синагогу, подали Ему книгу пророка Исаии, и Он прочел: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу». А вскоре Он поселился в городе Капернауме и с того времени начал проповедовать и говорить: «Покайтесь, потому что приблизилось Царство Небесное». И с этого началось служение Иисуса, которому было в то время тридцать лет. И продолжалось это служение три года.

Вскоре, проходя близ Галилейского моря, увидел Иисус двух братьев — Симона, которого называли также Петром, и Андрея, сыновей Иониных. Братья были рыбаками и в этот момент закидывали в воду сеть. Но Иисус позвал их, сказав, чтобы они шли за ним, и тогда они станут не рыбу ловить, а учить людей истине. «Станете ловцами человеков», — так сказал им Иисус. Не задумываясь, братья пошли за ним, став его первыми учениками, или апостолами.

А вскоре увидел Иисус еще двух братьев Иакова Зеведеева и Иоанна, которые в лодке чинили сети. И их позвал с собой Иисус, и они, не колеблясь, пошли за ним.

Всего Иисус позвал за собой двенадцать учеников, среди которых были еще Филипп, Варфоломей, Матфей, Фома, Иаков Алфеев, Фаддей, Симон Зилот и Иуда Искариотский, который в конце концов и предал Иисуса.

Этих двенадцать учеников, или апостолов, послал Иисус в мир проповедовать о приближении царства небесного, дал им власть исцелять больных, очищать прокаженных, воскрешать мертвых, изгонять бесов. И заповедовал Он им не брать с собой ни золота, ни серебра, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, потому что тот, кто трудится, и так добудет себе пропитание. И еще говорил им Иисус: «Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь же людей, потому что будут они отдавать вас в судилища и будут вас бить. А кто отречется от Меня перед людьми, отрекусь от того и Я перед Отцом Моим Небесным».

Иисус сам ходил со своими учениками по всей стране, учил народ в синагогах, исцеляя всякую болезнь и всякий недуг в людях. И пошел о Нем слух по земле, и приводили к Нему всех немощных и одержимых разными болезнями и припадками, и бесноватых, и расслабленных, и лунатиков. И следовало за Ним множество народа из Галилеи, Иерусалима, Иудеи и других мест.

Увидев однажды собравшийся вокруг Него народ, взошел Иисус на гору и сел на вершине. И тогда обступили Его ученики. И вот чему учил их Иисус и что говорил им: Блаженны те, кто довольствуется малым, потому что им принадлежит Царствие Небесное. Блаженны те, кто плачут, потому что они получат утешение. Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю. Блаженны голодные и жаждущие, потому что они насытятся. Блаженны милостивые, потому что они будут помилованы. Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога. Блаженны миротворцы, потому что Господь назовет их своими сыновьями. Блаженны изгнанные, потому что им принадлежит Царствие Небесное. Блаженны те, кого будут преследовать за любовь ко Мне, потому что получите вы награду на небесах. Вы — соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделать ее соленою? Она уже будет ни к чему непригодна. Останется лишь выбросить ее. А кто нарушит одну из этих малейших заповедей, тот сам малейшим будет в Царствии Небесном.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или заветы пророков. Не нарушать Я пришел, но исполнить, потому что до конца дней должно исполняться все записанное в законе. И если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то не войдете вы в Царствие Небесное. И если ты принесешь дар свой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь свой дар перед жертвенником, пойди примирись с братом своим и тогда возвращайся, чтобы принести дар.

И еще говорю я вам: не клянитесь вовсе: ни небом, ни землею, ни головою своею. Но пусть будет достаточно слова вашего «„да, да“ или» «нет, нет», а все остальное, то от лукавого.

И еще говорю Я вам: не противьтесь злу, а если кто ударит вас в правую щеку, подставьте ему и левую, а кто захочет взять у вас рубашку, отдайте ему и верхнюю одежду.

И вот еще чему учил их Иисус:

— Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный.

Молитесь же так: Отче наш сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твое есть Царство, и сила, и слава во веки. Аминь.

И если вы не будете прощать людям их прегрешения, то и Отец ваш Небесный не простит вас.

И не собирайте себе сокровищ на земле, где все подвержено порче и где воры крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ничто не подвержено порче и где воры не крадут. Ибо только то сокровище, что лежит в вашем сердце.

И еще говорю Я вам: никто не может служить двум господам, потому что или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а другому нерадеть. Нельзя служить Богу и богатству. А потому не заботьтесь, что вам есть и что пить и во что одеться. Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, не собирают в житницы. Отец ваш небесный питает их. Но разве вы не лучше их?

И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся и не прядут, но и самый богатый человек не одевался так, как любая из них. Но если же траву полевую Господь так одевает, то подумайте, как Он может одеть вас, маловерные.

Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, потому что день завтрашний сам позаботиться о своем. Довольно для каждого дня и своей заботы.

И когда Иисус кончил говорить, все дивились учению Его и тому, что учил Он их, как власть имеющий.

А вскоре в городе Кана в Галилее был брачный пир, на который пригласили Иисуса и мать его Марию. Приглашены были и ученики Иисуса. И когда кончилось вино, Мария сказала об этом Иисусу. Иисус же ответил, что не пришло еще Его время. Но Мария сказала служителям: «Делайте то, что скажет вам Иисус».

Здесь стояли шесть каменных кувшинов, в которые вмещалось по две или по три меры жидкости. И Иисус сказал тогда служителям: «Наполните эти сосуды водой». И служители наполнили их до верха. Тогда Иисус сказал им: «Теперь зачерпните оттуда в малые сосуды и несите распорядителю пира». Те так и сделали.

Распорядитель, отведав принесенное ему, обнаружил, что это вино. Но он не знал, откуда это вино — это знали только служители. И тогда подошел распорядитель пира к жениху и сказал ему: «Всякий хозяин сперва подает хорошее вино, а когда уже гости становятся пьяны, тогда он подает вино похуже. Твой пир идет уже давно, а ты все равно сумел до сих пор сберечь хорошее вино».

Так положил Иисус начало чудесам Своим в Кане Галилейской, так Он явил силу свою. И уверовали в него ученики.

Слава об Иисусе и Его чудесах стала распространяться по земле. Когда спустя какое-то время после этой свадьбы Иисус с учениками снова пришел в Кану, к Нему явился некий царедворец из Капернаума. Этот человек просил идти с ним в его город и исцелить его больного сына, который был при смерти. И тогда сказал ему Иисус: «Возвращайся домой, сын твой здоров». Поверил этот царедворец Иисусу и пошел домой. А на дороге встретили его слуги и сказали: «Сын твой выздоровел». Спросил царедворец у слуг, в какое время полегчало его сыну, а когда те ответили, оказалось, что это случилось сразу после его разговора с Иисусом.

И тогда уверовали в Иисуса и тот человек, и вся семья его.

Однажды, когда Иисус с учениками возвращался из Иудеи в Галилею, проходил он через Самарию, а между самарянами и иудеями с давних пор существовала рознь. И оказался на пути Иисуса колодец. Устав от долгой дороги, сел Иисус у колодца, а было это около шестого часа. И вот когда ученики Его отлучились в соседний город купить пищи, приходит одна самарянка набрать воды, и говорит ей Иисус: «Дай мне пить».

И ответила ему женщина: «Как же ты, иудей, просишь пить у самарянки. Ведь иудеи не общаются с самарянами».

А Иисус сказал ей: «Если бы ты знала, кто с тобой говорит, то и сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую».

Самарянка же усомнилась, поскольку колодец был глубок, а Иисусу и зачерпнуть было нечем. «Откуда возьмется у Тебя вода живая?» — спросила она.

Иисус ответил ей: «Всякий, кто пьет воду из этого колодца, будет снова испытывать жажду. А тот, кто будет пить воду, которую Я ему дам, больше не будет жаждать никогда. И вода, которую Я дам ему, сделается источником воды, текущей в вечную жизнь». И тогда сказала ему женщина: «Дай мне этой воды, господин, чтобы больше не испытывала я жажды и не приходила сюда черпать».

И сказал ей Иисус: «Настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, потому что таких поклонников и ищет себе Отец. А Я, говорящий с тобою, и есть Мессия, который пришел возвестить об этом». И тогда женщина пошла в город рассказать людям о том, что видела и слышала.

А ученики, вернувшись, предложили Иисусу еду, но он ответил им «У меня есть пища, которой вы не знаете. Моя пища — это творить волю пославшего Меня и совершать дело Его».

И ходил Иисус по многим городам и селениям, проповедуя Царствие Божие. А за ним шли двенадцать учеников и некоторые женщины. Была среди них и Мария, из которой вышли семь бесов. Называли эту Марию Магдалиной, потому что была она из города Магдалы. Когда Иисус с учениками приходил в какой-нибудь город, вокруг них собиралось много людей, и Иисус рассказывал им притчи. Один раз Он учил людей, сидя в лодке на море, а толпа стояла на берегу, слушая Его. И вот что рассказал им Иисус. Вышел сеятель сеять семена. Часть семян упала около дороги. Налетели птицы и поклевали их. Другие семена попали на каменистое место, где слой почвы был тонок. То, что проросло на этом месте, скоро увяло, потому что корни здесь были неглубоки. Еще часть семян упала среди сорняков, которые заглушили всходы. Часть же семян попала на благодатную почву; взошли эти семена и дали плоды, и на иные из них приходилось тридцать, на иные шестьдесят, а на иные даже сто плодов. Когда же все разошлись и остались с Иисусом только ученики Его, разъяснил Он им смысл этой притчи.

«Сеятель сеет слово, — сказал Иисус. — Есть люди, для которых слово будто посеяно при дороге: хотя они его и услышали, но к ним тут же приходит сатана и похищает слово. То же и с людьми, которые быстро принимают сказанное. Они переменчивы, и как только начинаются трудности, они отказываются от слова. Для них слово посеяно как на каменистой почве. Есть и такие, которые слышат слово, но жажда богатства и другие желания, как сорняки, заглушают слова истины. Посеянное же на доброй земле означает тех людей, которые слышат и принимают слово, и слово это приносит плод и в тридцать, и в шестьдесят, и в сто крат».

И добавил к этому Иисус: «Кто имеет уши слышать, да услышит! Замечайте, что слышите».

Таким притчами проповедовал Иисус Свое учение.

Рассказав притчу о сеятеле, стал Иисус рассказывать своим ученикам еще одну.

Царствие Небесное подобно человеку, который посеял доброе семя на своем поле, — начал Иисус и продолжал так: — А ночью, когда все спали, пришел враг, посеял между семенами пшеницы плевелы, или сорняки, и ушел. И вот когда стали всходить семена пшеницы, взошли и сорняки. Пришли тогда к хозяину поля люди его и сказали: «Господин, ведь ты на своем поле сеял хорошее семя, откуда же на нем взялись плевелы?» И хозяин ответил им, что это сделал враг. Тогда люди его сказали, что пойдут и выдерут сорняки, если он прикажет. Но хозяин запретил им это делать, потому что опасался, что с плевелами выдерут они и пшеницу. «Пусть и то, и другое растет до жатвы, — сказал он. — А когда настанет время жатвы, я скажу жнецам, чтобы сначала собрали плевелы, связали их и сожгли, а потом уже убрали пшеницу».

Когда же ученики попросили Иисуса разъяснить им притчу о плевелах, Спаситель сказал:

«Тот, кто сеет доброе семя, — это Сын Человеческий. Поле — есть мир. Доброе семя — это сыны Божьи, а плевелы — сыны дьявола. Враг, который посеял плевелы, и есть дьявол, жатва — это конец света, а жнецы — ангелы. Как собирают плевелы и сжигают их, так и будет при конце света. Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, а они соберут все соблазны и пороки и предадут их огню, а праведные люди попадут в Царство Отца Моего — Царствие Небесное. А подобно то царство купцу, который покупает хорошие жемчужины. Но вот находит одну жемчужину воистину драгоценную. И тогда купец этот продает все, что имеет, и покупает эту жемчужину. Вот что такое Царствие Небесное».

А те, кто слышал Иисуса, только удивлялись: откуда у него такая мудрость и сила?

Накануне Иудейской Пасхи пришел Иисус с учениками в Иерусалим. И отправились они в Иерусалимский храм, и увидели, что в храме обосновались торговцы, менялы, а вокруг них снуют покупатели. Там продавали волов, овец, голубей. И тогда разгневался Иисус; сделал Он бич из веревок и стал выгонять из храма тех, кто был занят там делами неугодными Господу. Иисус опрокинул скамьи тех, кто продавал голубей, перевернул столы менял, а деньги их рассыпал по полу. Продавцам голубей Он сказал: «Возьмите это отсюда и не делайте дома Отца Моего домом торговли. Дом Мой должен быть домом молитвы, а вы сделали из него притон разбойников». И запретил Иисус приносить какие-либо вещи в храм.

И когда торговцы были изгнаны из храма, подошли к Иисусу слепые и хромые, и Иисус исцелил их.

Но тут подступили к Иисусу иудеи и сказали: «Какое Ты имеешь право делать то, что делаешь? Как Ты нам докажешь, что имеешь власть так поступать?»

И ответил им Иисус: «Если вы хотите получить доказательства, разрушьте этот храм, и Я в три дня воздвигну его вновь».

Ответили ему Иудеи: «Этот храм строили сорок шесть лет, а Ты хочешь воздвигнуть его за три дня?» Ничего не ответил им Иисус, и только по прошествии времени, после того как был Он распят и воскрес на третий день, поняли Его ученики, что Он имел в виду.

А первосвященники и старейшины народа после этого случая затаили на Иисуса злобу и с тех пор стали искать его смерти. Но никак не находили они возможности, чтобы погубить Его, потому что народ все время следовал за Ним и слушал Его речи.

А за день до этого, выходя из храма, Иисус увидел при дороге покрытую листьями смоковницу. Он был голоден и решил отведать ее плодов. Подошел Иисус к смоковнице, стал искать, но ничего, кроме листьев, не нашел. И тогда сказал Иисус: «Да не вкусит отныне никто от тебя плодов». И слышали эти слова Иисуса Его ученики.

На следующий же день, утром, проходя мимо этой смоковницы, увидели они, что она засохла до корня. И тут, вспомнив вчерашнее, Петр сказал: «Учитель, посмотри, смоковница, которую Ты вчера проклял, засохла».

И тогда Иисус ответил им:

«Имейте веру в Бога. Потому что если кто скажет этой горе: „Поднимись и ввергнись в море“ и в сердце своем не будет сомневаться, а будет верить, что случится так, как он сказал, то по его словам все и произойдет. А потому верьте: что бы ни просили вы в молитве, сбудется. А когда стоите на молитве, прощайте тем, кто согрешил против вас, и тогда Господь простит и вас. А если не простите, то и вы прощены не будете».

А когда попросили апостолы Иисуса умножить их веру, сказал им Иисус: «Если бы вы имели веру с горчичное зерно и сказали этой смоковнице: „Исторгнись и пересадись в море“, то она послушалась бы вас».

Когда Иисус только начинал проповедовать, Его еще мало кто знал. Когда же Иисус стал вершить чудеса, все принялись гадать, кто бы это мог быть. Одни говорили, что это Илия, или один из пророков. И даже в родном Его городе люди недоумевали, кто бы это мог быть. И тогда сказал Иисус: «Нет пророков в отечестве своем».

Управитель же Галилеи Ирод Антипа, сын того самого Ирода, который учинил избиение младенцев, решил, что чудеса эти творит воскресший Иоанн Креститель. «Это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых», — так говорил Ирод Антипа.

А погиб Иоанн Креститель вот как.

Крестив Христа, Иоанн продолжал и дальше проповедовать, а еще он обличал тех, кто не хотел вести праведную жизнь. Среди обличаемых грешников был и Ирод Антипа. Этот управитель Галилеи жил только своими желаниями. Понравилась ему Иродиада, жена его брата Филиппа, и отобрал Ирод жену у брата. Иоанн же говорил: «Не должно иметь жену брата своего». Узнав, что Иоанн Креститель публично осуждает его, приказал Ирод заточить Иоанна в темницу. Озлоблена была на Иоанна и Иродиада и требовала его смерти. Но Ирод боялся Иоанна, зная, что он человек праведный и святой. Ирод пока берёг Иоанна и слушал его речи. Но вот в день рождения Ирода был устроен пир. На этом пиру Дочь Иродиады своими танцами так угодила Ироду, что он поклялся исполнить любое ее желание. Вышла она и спросила у матери — чего ей просить у Ирода. А мать отвечала ей: «Головы Иоанна Крестителя». И пошла ее дочь тотчас к Ироду и сказала: «Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя». Ирод опечалился, но не смог нарушить свою клятву. Он послал в темницу своего оруженосца, который отсек голову Иоанна и принес ее на блюде. Отдал Ирод это блюдо дочери, а та — своей матери.

Узнав о смерти Иоанна, Иисус опечалился. Он собрал своих учеников, и отправились они в пустынное место в лодке одни, чтобы отдохнуть. А народ, знавший и любивший Иоанна, тоже скорбел о смерти пророка. И когда народ увидел, как отправлялся Иисус с учениками, их тут же узнали. И многие побежали за Иисусом пешие и других предупредили. А когда другие узнали, что Иисус и Его ученики отправились в пустыню, все последовали туда же. Собрался народ в огромную толпу, и были они как овцы, потерявшие пастыря. И Иисус сжалился над ними. Стал Он утешать их и долго говорил с ними. Речь Его была так проникновенна, что все заслушались и не заметили, как подкралась ночь. И тогда ученики сказали Иисусу: «Место здесь пустынное, а времени уже много. Отпусти их, пусть они идут в соседнюю деревню и там найдут себе еду». Но Иисус сказал им в ответ: «Вы дайте им есть». А ученики сказали: «Можно купить хлеба динариев на двести и дать им есть». Но Иисус попросил учеников принести все съестные припасы, которые у них были. Ученики принесли все, что у них было: пять хлебов и две рыбы.

И тогда Иисус повелел всем рассесться на траве перед ним.

Все сели, как он сказал: рядами по пятьдесят и по сто человек. Тогда Иисус взял пять хлебов и две рыбы и поднял Свой взгляд к небу. Потом Он произнес слова благословения, разломил хлеба и разделил рыбы, дал их Своим ученикам, которые разнесли еду по рядам. И все ели, и все насытились. Хватило всем. Да еще осталось и хлебов, и рыб, так что набралось целых двенадцать полных коробов. А всего в толпе было около пяти тысяч человек.

Пришел как-то раз Иисус с учениками в одно селение в Иудее, где женщина по имени Марфа пригласила Иисуса в свой дом. И была у той женщины сестра, которую звали Мария. Села Мария у ног Иисуса и стала слушать Его.

А говорил Иисус так: «Просите, и дано вам будет; ищите и найдете; стучите, и отворят вам. Потому что всякий, кто просит, получает, и всякий, кто ищет, находит, а каждому, кто стучит, отворяют. Разве тот отец, если сын попросит у него хлеба, а он подаст ему камень, а если попросит рыбы, то подаст змею. И если вы, будучи злы, умеете давать благие даяния вашим детям, то тем более Отец Небесный даст духа святого тем, кто попросит у Него».

Слушала Мария и ловила жадно каждое слово. Марфа же тем временем заботилась о большом угощении для Иисуса. Подошла она к Нему и сказала: «Господи, или Тебе все равно, что сестра моя оставила меня одну заниматься хозяйством? Скажи ей, чтобы она мне помогла».

Иисус же сказал ей в ответ: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, а нужно только одно. Мария же избрала благую часть, которая не отнимется от нее».

Иисус после этого возлюбил Марфу и сестру ее Марию.

И когда вскоре заболел брат этих сестер по имени Лазарь, сестры сообщили об этом Иисусу. Получив эту весть, Иисус сказал: «Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий». И два дня Иисус оставался на том месте, где получил это известие.

После этого сказал Иисус ученикам: «Пойдем в Иудею». Ученики же сказали ему, что в Иудее у него враги, которые ищут его смерти. Иисус же ответил им: «Лазарь, друг наш, уснул, но я иду разбудить его».

Говоря о Лазаре, Иисус говорил о смерти его, а ученики же подумали, что об обыкновенном сне, и сказали: «Если уснул, то сам проснется». Тогда Иисус прямо сказал им, что Лазарь умер. И еще добавил: «Радуюсь за вас, что Меня не было там, чтобы вы уверовали». Тогда ученик по имени Фома сказал другим: «Пойдем и умрем вместе с Ним». И когда пришел Иисус к дому Лазаря, оказалось, что тот уже четыре дня как похоронен.

Тогда сказал Иисус, чтобы показали ему, где положили Лазаря, и, скорбя внутренне, пришел к могиле. Это была пещера, и вход в нее был завален камнем. И Иисус сказал: «Отвалите этот камень». Когда это было сделано, Иисус возвел очи к небу и сказал: «Отче! Благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. — А затем воззвал громким голосом: — Лазарь! Иди вон». И тогда вышел умерший, обвитый погребальными пеленами. Иисус сказал, чтобы развязали его. И многие из иудеев, увидевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. А некоторые пошли к фарисеям и первосвященникам и рассказали им, что сделал Иисус. Те же дали приказание, что если кто узнает, где будет Иисус, то сообщил бы об этом, чтобы взять Его.

Случилось как-то Иисусу вместе с учениками проходить засеянными полями. И ученики его, почувствовав голод, стали срывать колосья и есть. А когда фарисеи увидели это, то сказали ему: «Вот ученики твои делают то, что законы наши запрещают делать в субботу».

Иисус же в ответ рассказал им о том, что сделал сам царь Давид, когда захотел есть. Вошел Давид в храм Божий и взял хлеба жертвенные, которые нельзя было есть никому, а только священникам. «Или не читали вы, — спросил Иисус, — что священники в храме нарушают закон о субботе, оставаясь при этом невиновными? Но Я говорю, что здесь есть Тот, Кто больше храма, ибо Сын Человеческий есть господин и субботы». И сказав это, вошел Он в их синагогу и увидел там человека, у которого была сухая рука. Тогда фарисеи, желая найти возможность обвинить Его, спросили, можно ли исцелять в субботу. И вот что ответил им Иисус: «Найдутся ли среди вас такие, кто, имея в хозяйстве овцу, не возьмет ее и не вытащит из ямы, если она упадет туда в субботу? Неужели же человек хуже овцы? Истинно говорю вам: можно и в субботу творить добро». И сказал Иисус тому человеку, чтобы протянул тот руку, и этот человек протянул, и стала она здорова, как другая его рука. Фарисеи же, выйдя из синагоги, стали совещаться о том, как бы им погубить Его. Но Иисус, узнав об этом, удалился оттуда, и за ним последовало множество народа, и Он исцелил их всех.

Но фарисеи, услышав, что Иисус изгоняет бесов, стали утверждать, что Он делает это силой сатаны. Иисус же, узнав про эти обвинения, сказал: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. А если сатана изгоняет сатану, то он разделился сам с собою, и как же тогда устоит его царство?» И еще спросил Иисус: «Может ли слепой водить слепого? Не упадут ли оба в яму?»

И спросил тогда, искушая Иисуса, один законник: «Учитель, что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус же ему в ответ тоже задал вопрос: «А что написано в законе, знаешь?» А когда законник прочел Иисусу, что сказано в Писании: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя», Иисус сказал ему: «Так и поступай». Но законник лукаво спросил: «А кто мой ближний?»

И рассказал Иисус притчу.

Шел некий человек из Иерусалима в Иерихон. Попался он в руки разбойников, которые ограбили его, избили и ушли, оставив его едва живым у дороги. Спустя какое-то время тою же дорогой шел священник. Увидев избитого, он прошел мимо. Прошло еще какое-то время, и проходил мимо левит. Посмотрел на несчастного — и пошел дальше.

Спустя некоторое время проходил той же дорогой и один самарянин. Увидел он того человека и сжалился. Перевязал он избитого, поливая раны вином и маслом, потом посадил несчастного на своего осла, привез в ближайшую гостиницу.

На другой день, отправляясь в путь, этот самарянин дал содержателю гостиницы два динария и попросил, чтобы тот позаботился о раненом. И еще сказал, что вскоре будет возвращаться назад, и если уход обойдется больше чем в два динария, он на обратном пути покроет расходы.

Рассказав эту притчу, Иисус спросил у законника: «Кто из этих троих был ближний человеку, попавшему в руки разбойников?» Когда же законник ответил, что таким ближним был самарянин, оказавший несчастному милость, Иисус сказал: «Тогда и ты иди и поступай так же».

Однажды спросил Иисус у учеников своих: «За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» Ученики отвечали ему: «За Иоанна Крестителя». «За Илию». «За Иеремию». «За одного из пророков». И тогда Иисус спросил у них: «А за кого почитаете Меня вы?» Ответил Ему Симон, сын Ионин: «Ты Христос, Сын Бога живого». И на это ответил ему Иисус: «Блажен ты, Симон, потому что это знание открылось тебе не по наитию, а открыл его тебе Мой Отец, пребывающий на небесах. И ты будешь отныне зваться Петр, или Камень, и на этом камне Я построю Мою церковь. И дам тебе ключи от царства небесного. И что свяжешь на земле, то будет связано на небесах. И что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».

После этого запретил Иисус своим ученикам говорить людям о том, что Он есть Иисус Христос. И с того времени стал Он повторять своим ученикам, что Ему должно будет идти в Иерусалим и пострадать там от старейшин, и первосвященников, и книжников. А еще говорил Он ученикам, что будет убит в Иерусалиме, но на третий день воскреснет.

Но, услышав это, Петр стал говорить Иисусу: «Будь милостив к Себе, Господи! Да не случится этого с Тобою!»

Но тогда Иисус повернулся к Петру и сказал: «Отойди от Меня, сатана! Ты соблазняешь Меня, потому что думаешь не о том, что Божье, а о том, что человеческое».

И еще сказал Иисус Своим ученикам: «Если кто хочет идти за Мною, забудь о себе, возьми крест свой и следуй за Мною. Потому что если кто жизнь свою хочет сберечь, тот ее потеряет, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот ее обретет. Истинно говорю вам: некоторые из стоящих здесь еще до смерти увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем».

А еще через дней шесть взял Иисус Петра, Иакова и брата его Иоанна и возвел их на высокую гору. И на горе Он преобразился перед ними: лицо Его просияло, как солнце, а одежды стали белыми как свет. И тут появились пророки Моисей и Илия и стали беседовать с Иисусом. И тогда Петр сказал: «Господи, как здесь прекрасно. Если хочешь, мы сделаем здесь шатры для тебя, Моисея и Илии».

Не успел Петр сказать это, как появилось облако, осенило их, и из облака раздался голос: «Это Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение. Его слушайте».

Услышав это, ученики, испугавшись, упали ниц. Но Иисус коснулся их и сказал, чтобы они не боялись и встали. И когда они подняли глаза, то не увидели никого, кроме Иисуса. А Иисус запретил им рассказывать о том, что они видели, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. И они слово сдержали, только спрашивали друг у друга: «Что значит воскреснуть из мертвых?»

И еще сказал им Иисус, что, согласно Писанию, перед Ним должен прийти тот, кто все устроит, а после Сыну Человеческому надлежит пострадать и погибнуть. Но тот, кто должен был прийти, уже приходил, а люди не узнали его и поступили с ним так, как хотели и как поступят с Сыном Человеческим, который пострадает за грехи людей.

И тогда поняли они, что говорит Иисус об Иоанне Крестителе.

Как-то раз, когда Иисус был в окружении учеников, Петр спросил у него: «Если кто-то согрешит против меня, то сколько раз должен я прощать ему. До семи ли раз?» Иисус же ответил Петру: «Не до семи, а до семидесяти семи и больше раз». И рассказал апостолам такую притчу.

Один человек был должен царю своей страны большую сумму денег — десять тысяч талантов. Царь приказал привести к нему должника. Того привели, но денег у него не оказалось. И тогда царь повелел, чтобы было продано все имущество должника, чтобы и самого должника и семью его — жену и детей — продали в рабство в возмещение долга. Но тут должник упал на колени и стал умолять царя, чтобы тот потерпел немного, а он соберет деньги и отдаст долг. Царь смилостивился, отпустил должника и даже долг ему простил.

Должник же нашел одного из людей, который был должен ему немного денег, схватил его и принялся душить, говоря: «Отдавай, что должен». И тогда этот человек упал на колени и стал умолять, чтобы потерпел его кредитор, а уж он постарается побыстрее собрать деньги и вернуть долг. Но тот не согласился, а посадил своего должника в темницу, пока не вернет деньги.

А те, кто был свидетелем этого события, пришли к царю и рассказали о том, что видели. Разгневался царь и приказал привести к себе того человека. И сказал ему царь: «Разве не должен был ты поступить с товарищем своим так, как я поступил с тобой?!» И повелел царь отдать этого человека палачу, чтобы мучил его, пока не отдаст долга.

Иисус так разъяснил смысл этой притчи ученикам: «Если каждый из вас не будет прощать своему ближнему, то и Отец Мой Небесный не простит вас».

Раз утром пришел Иисус в храм. Окружил Иисуса народ, и тогда стал Спаситель говорить с ними. Но тут книжники и фарисеи привели к нему женщину, которая совершила прелюбодеяние, поставили ее перед Иисусом и сказали: «Вот эта женщина совершила прелюбодеяние. По закону мы таких должны побивать камнями. Что Ты на это скажешь?»

Книжники и фарисеи намеренно искушали Иисуса. Они рассчитывали, что Он пойдет против древних установлений и тогда они смогут обвинить его в нарушении закона. Иисус, однако, не обращал на них внимания и, наклонившись, писал что-то пальцем на земле. Но поскольку те продолжали настаивать, Он поднял голову и сказал: «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в нее камень». И снова, низко наклонившись, стал писать на земле. И когда те услышали это, устыдились и стали молча уходить один за другим. И осталась перед Иисусом одна эта женщина. И тогда Он сказал ей: «Женщина, где же твои обвинители? Неужели никто не осудил тебя?»

А женщина ответила Иисусу: «Никто, Господи».

«И Я не осуждаю тебя, — сказал Иисус, — иди и впредь не греши».

И опять обратился к народу Иисус, говоря: «Я свет миру. Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни». А когда фарисеи сказали Ему, что Он Сам о Себе свидетельствует, а потому такое свидетельство не может быть истинным, Иисус ответил им: «Хотя Я и свидетельствую Сам о Себе, свидетельство Мое истинно, потому что Я знаю, откуда пришел и куда иду, а вы не знаете, откуда Я и куда иду».

Когда снова собрался вокруг Иисуса народ, так Он учил их: Не судите, да не судимы будете; ибо каким судом судите, таким будете судимы, и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазу брата своего, а бревна в своем глазу не чувствуешь? Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. И во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними. И берегитесь лжепророков, приходящих к вам в овечьей одежде, под которой кроются волки хищные. По делам их узнаете их.

И всякий, кто слушает слова эти и поступает по ним, похож на человека разумного, который построил дом свой на камне. Когда пошел дождь, разлились реки и подули ветры, дом тот не упал, потому что построен был на камне. Тот же, кто слушает слова Мои и не поступает по ним, похож на человека безрассудного, который построил дом свой на песке. Когда пошел дождь, разлились реки и подули ветры и налегли на тот дом, он упал.

И когда Иисус кончил говорить, все вокруг дивились словам Его, потому что Он учил их, как имеющий власть, а не как книжники и фарисеи. И обступил Иисуса народ, и выступил вперед один прокаженный и, кланяясь, сказал Ему: «Господи, очисти меня». И тогда Иисус простер руку и сказал: «Очистись». И тот немедленно очистился от проказы.

Один книжник сказал Иисусу: «Учитель, я пойду за тобой, куда бы Ты ни шел». И ответил ему Иисус: «Лисицы имеют норы, птицы небесные — гнезда, а Сын Человеческий не знает, где преклонить голову». И один из учеников сказал ему: «Господи! Я пойду за Тобою, но позволь мне прежде пойти и похоронить отца». Но Иисус ответил ему: «Иди за Мною и предоставь мертвым хоронить своих мертвецов».

И тогда вошел Он в лодку, а за Ним последовали ученики Его. Вскоре на море поднялось сильное волнение, волны стали захлестывать лодку, Иисус же перед бурей уснул и теперь спал.

Тогда ученики подошли к нему и разбудили его и сказали: «Господи! Спаси нас, мы погибаем». А Иисус ответил им: «Почему вы так боязливы, маловерные?» Он встал и прекратил бурю, и сразу же сделалась на море великая тишина. И изумились ученики, и другие люди удивились: «Кто же Он такой, что ветра и воды подчиняются ему?» Когда же прибыли они на другой берег, встретили Его два свирепых бесноватых, которых все побаивались, и закричали: «Что тебе от нас надо, Иисус, Сын Божий? Зачем Ты пришел до времени мучить нас?»

Вдали же от них паслось стадо свиней, и бесы стали просить Его: «Если выгонишь нас, пошли нас в стадо свиней». И Он сказал: «Идите». И они пошли в стадо свиное, и стадо бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи же побежали в город и рассказали обо всем, что было с одержимыми.

А Иисус скоро пришел в свой город и здесь снова учил народ, говоря: «Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из прочной ткани, потому что вновь пришитое только сильнее разорвет старое. Точно так же не вливают вина молодого в мехи ветхие, потому что порвутся мехи и вино пропадет». И когда Он говорил это, подошел к Нему человек.

Звали этого человека Иаир, и был он начальником синагоги. Упал Иаир в ноги Иисусу и сказал Ему, что у него умирает дочь. Он просил Иисуса прийти, возложить на нее руки, чтобы она выздоровела и осталась жива. Иисус в окружении толпы людей направился к дому этого человека. А в толпе этой была одна женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечениями и была уже на грани отчаяния. Женщина эта подошла к Иисусу сзади и лишь только дотронулась до Его одежды, как ощутила облегчение. Иисус же почувствовал, что вышла из Него сила, спросил: «Кто прикоснулся к моей одежде?» И посмотрел вокруг и увидел ту, которая сделала это. А женщина та испугалась, упала перед Ним на колени и сказала Ему правду. И тогда Иисус сказал ей: «Вера твоя спасла тебя, иди в мире и будь здорова от болезни своей».

В это время к Иаиру подошел человек и сообщил, что дочь его умерла. Иисус, услышав эту печальную весть, сказал Иаиру, чтобы тот не отчаивался, а только верил.

Иисус вошел в дом Иаира и сказал: «Не плачьте. Девочка не умерла, она только спит».

Тогда все стали над Ним смеяться, потому что своими глазами видели мертвую девочку. Но Он велел всем уйти, а остаться в доме только родителям девочки и четырем своим апостолам, потом взял девочку за руку и проговорил: «талифа-куми», что означает «девица, тебе говорю, встань». И девочка сразу же встала и начала ходить. А было ей лет двенадцать, и все, кто видел это, пришли в великое изумление.

Тут подступили к Иисусу ученики и спросили: «Кто больше в Царстве Небесном?» Иисус же призвал ребенка, поставил его посреди учеников своих и сказал: «Истинно говорю вам, если не будете как дети, не войдете в Царствие Небесное. Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих. Как вам кажется, если бы у кого-то было сто овец и одна из них заблудилась, то не оставит ли он девяносто девять и не пойдет ли искать заблудившуюся? И если ему удается найти ее, то, истинно вам говорю, он радуется о ней более, чем о девяносто девяти незаблудившихся. Он возьмет ее на плечи свои с радостью, а придя домой, созовет соседей и скажет им: „Порадуйтесь со мной, я нашел мою пропавшую овцу“. Так и на небесах: больше радости будет об одном кающемся грешнике, чем о девяносто девяти праведниках, которым не о чем каяться. Или женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну, разве не зажжет свечи и не будет искать по всей комнате, пока не найдет. А найдя, созовет подруг и скажет, чтобы порадовались с нею. Так и Отец наш Небесный не хочет, чтобы погиб ни один из малых сих. Так и ангелы Божии радуются и об одном кающемся грешнике».

Много людей следовало за Иисусом, и Он исцелял их. Подошел к Нему один человек и сказал: «Что сделать мне доброго, чтобы была у меня жизнь вечная?» И ответил ему Иисус: «Тот, кто хочет обрести жизнь вечную, должен соблюдать заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца и мать и люби ближнего, как самого себя. А если хочешь быть совершенным, продай имение твое и раздай нищим».

Услышав это, человек отошел в печали, потому что у него было большое имение. А Иисус сказал ученикам: «Трудно богатому войти в Царство Небесное. Проще верблюду пройти в игольное ушко, чем богатому в Царство Божие». И рассказал ученикам притчу.

Один человек был богат, одевался в роскошные одежды, пиршествовал каждый день, ел все лучшее. Был также и один нищий по имени Лазарь. И лежал этот Лазарь у ворот богача, и был он весь покрыт струпьями. И приходили собаки и лизали струпья его. А он только и желал, чтобы съесть хотя бы крошку со стола богача.

И вот когда умер нищий, ангелы отнесли его в рай. Умер богач, похоронили и его. И попал он в ад. И вот в аду, пребывая в муках, поднял он свои глаза и увидел вдали Авраама и рядом с ним Лазаря. И закричал тогда богач: «Отче Авраам, смилуйся надо мной, пошли ко мне Лазаря, пусть хоть палец омочит в воде и охладит мой язык, потому что мучусь я в этом пламени и страдаю».

Но ответил ему Авраам: «Вспомни, что ты уже получил доброе твое в жизни твоей, тогда как Лазарь получал там только злое. И вот теперь он здесь утешается, а ты страдаешь. И более того, пропасть между вами великая, и никто отсюда к вам перейти не может, а от вас сюда…»

И тогда сказал богач: «Прошу тебя, отче, пошли кого-нибудь в дом моего отца. У меня есть пять братьев. Пусть твой посланец сообщит им, как не попасть в это место мучений».

Авраам же ответил ему: «У них есть писания и пророки, пусть живут, как заповедовано».

Богач же сказал: «Пока кто не придет к ним, не покаются они».

На что Авраам ответил: «Если они не слушают пророков, то кто бы из мертвых ни воскрес, не поверят».

И вот что еще какую притчу рассказал Иисус ученикам Своим.

Хозяин дома вышел поутру, чтобы найти работников для виноградника. Договорился он с работниками по динарию на день и послал их в виноградник. Выйдя из дома через три часа, этот человек увидел других людей, без дела стоящих на площади. И им он тоже сказал: «Идите и вы в мой виноградник. Что вам причитаться будет, то и заплачу». И так выходил он из дома еще через три часа, и еще через три часа, и еще через три. И каждый раз, видя стоящих без дела людей, он спрашивал, почему они праздно стоят здесь? Они же отвечали ему, что никто их не нанял. И тогда он посылал их в свой виноградник, говоря: «Что вам причитаться будет, то и заплачу».

И вот когда наступил вечер, позвал хозяин своего управителя и сказал: «Позови работников и расплатись с ними, начиная с последних и кончая первыми». Пришедшие последними получили по динарию. А те, кто пришел первыми, думали, что получат больше, но и они получили по динарию. А получив, стали выражать свое недовольство хозяину, говоря: «Те, кто пришел последними, работали всего один час, а ты заплатил им столько же, сколько и нам, проработавшим весь день». Хозяин же в ответ сказал одному из них: «Разве я обманываю тебя? Ведь мы договорились о работе за динарий. Возьми свое и иди. А я хочу и последнему дать столько же, сколько тебе. Разве не в моей власти делать в своем хозяйстве то, что я хочу? Или ты так завистлив из-за доброты моей?»

Рассказав эту притчу, добавил Иисус: «Невозможно не прийти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят. Уж лучше бы ему повесить камень на шею и броситься в море, чем соблазнить одного из людей. Следите же за собой. Если же согрешит против тебя брат, выговори ему, а если покается, прости ему». И рассказал им Иисус притчу о блудном сыне.

одного человека было два сына. И младший из них попросил у отца свою часть имения. Отец исполнил просьбу сына, дав старшему и младшему то, что им причиталось. Вскоре младший сын, забрав полученное им, пошел в дальние края и там, ведя распутную жизнь, потратил все, что у него было. Стал младший сын сильно нуждаться. Голод мучил его, и если бы позволили ему, он ел бы и то, что дают свиньям. И тогда сказал он себе: «У отца моего столько наемников, которые не испытывают никакой нужды, а я умираю от голода. Вернусь я к отцу моему». И пошел он в родные края и, придя к отцу, сказал: «Отче! Я согрешил против неба и перед тобою и уже недостоин называться твоим сыном. Прими меня хоть в число наемников твоих». Отец же, увидев его, сжалился и пал ему на шею и целовал его. А потом сказал своим рабам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его. Дайте ему обувь на ноги и наденьте перстень на палец. И приведите теленка, и заколите его. Станем есть и веселиться». Старший же сын был в это время на поле. А возвращаясь к дому, услышал пение и ликование. Он призвал одного из слуг и спросил, в чем причина такой радости. Слуга рассказал ему, что вернулся его брат, а отец велел заколоть теленка. Рассердился старший сын и отказался входить в дом. Отец же, выйдя, стал звать его. Но старший сын сказал: «Я столько лет служу тебе и никогда ни в чем тебя не ослушался. Но ты мне никогда и козленка не дал, чтобы я мог повеселиться с друзьями. А когда пришел твой другой сын, растратив имение свое с блудницами, ты заколол для него теленка». И вот что ответил ему отец: «Сын мой, ты всегда со мною, и все, что принадлежит мне, принадлежит и тебе. А теперь надо радоваться тому, что брат твой был мертв, а теперь ожил, что он пропадал, а теперь нашелся».

Закончив эту притчу, Иисус направился со своими учениками в Иерусалим.

И еще сказал Иисус своим ученикам: «Идите в селение, которое перед вами, найдете там привязанную ослицу и с нею молодого осла. Отвяжите их и приведите ко Мне. А если кто будет вам препятствовать, скажите, что осел с ослицей нужны Господу». И пошли ученики и сделали то, что велел им Иисус. Привели они ослицу и молодого осла, положили на них свои одежды, а поверх сел Иисус. И сбылось древнее пророчество, гласившее: «Придет кроткий Царь твой к тебе, сидя на ослице и молодом осле».

Множество народа собралось на пути Иисуса. Одни постилали на дороге свои одежды, а другие срезали ветви с деревьев и тоже постилали их на дороге. И радовался народ, встречая Иисуса, и кричал: «Благословен Грядущий во имя Господне».

А когда вошел Иисус в Иерусалим, весь народ пришел в движение, все стали спрашивать: «Кто это?» А другие отвечали: «Это Иисус, Пророк из Назарета Галилейского».

И многие уверовали в Него, но боялись заявить об этом, чтобы не быть отлученными от синагоги, потому что славу человеческую ценили больше славы Божьей. Иисус же говорил им: «Тот, кто верит в Меня, не в Меня верует, а в Пославшего Меня, и видящий Меня видит Пославшего Меня». И стали книжники и первосвященники думать, как бы вернее погубить им Иисуса.

В один из дней, когда Иисус учил в храме народ, снова приступили к нему первосвященники, книжники и старейшины и снова стали требовать у него ответа: «Скажи нам, какою властью Ты делаешь то, что делаешь, и кто дал Тебе эту власть?»

Иисус не ответил им напрямую, а сначала сам задал вопрос: «Скажите, крещение Иоанново было от Бога или от людей?»

Задумались они и стали рассуждать: «Если скажем от Бога, то спросит, почему не поверили Иоанну, а если скажем, что от людей, то народ нас побьет, потому что почитает Иоанна пророком». И ответили они Иисусу: «Не знаем». И тогда рассказал им Иисус притчу. Посадил один человек виноградник, а поскольку ему нужно было вскоре отлучиться, оставил виноградник на попечение виноградарей. Через какое-то время он послал к виноградарям своего раба, чтобы они дали ему виноградных плодов. Но виноградари побили посланного и выгнали прочь. Тогда хозяин виноградника послал другого раба, но и тот вернулся ни с чем и побитый. Послал хозяин и третьего раба, но результат был тот же, что и в два первых раза. Решил тогда хозяин послать своего любимого сына, полагая, что виноградари, увидев его, устыдятся. Но виноградари схватили сына хозяина, и убили его. Рассказав это, Иисус спросил: «Что, по-вашему, должен сделать хозяин с виноградарями?». Все ответили ему: «Предать злодеев смерти, и виноградник отдать другим». И ответив так, поняли вдруг первосвященники и старейшины, что это о них говорит Иисус, что они и есть те самые виноградари, которые отвергают посланников Божьих, как отвергли Иоанна. И еще сильнее озлобились священники и фарисеи на Иисуса и старались схватить его, но опасались народа, который почитал Иисуса за пророка.

Иисус сказал своим ученикам: «Через два дня будет Пасха и я буду предан на распятие». Собрались тогда первосвященники, книжники, старейшины народа во дворе первосвященника по имени Каиафа, долго советовались, как им убить Иисуса. Решили, что сделать это нужно непременно, но только не в праздник, чтобы не возмутился народ, который почитал Иисуса за пророка.

Иуда Искариот, один из двенадцати учеников Иисуса, имел от Иисуса поручение носить при себе ящик, в который опускались приношения. Он оказался человеком корыстолюбивым и иногда даже крал деньги из общей кассы. Эта гибельная страсть и привела его к предательству. Как-то раз он даже выразил неудовольствие, когда одна женщина в знак благоговения перед Иисусом вылила ему на ноги дорогие благовония, потому что, как он сказал, можно было эти благовония продать, а деньги раздать нищим. Но Иисус ответил ему: «Не смущай эту женщину. Она для Меня доброе дело сделала. Потому что нищие всегда будут при вас, а вот Я не всегда буду». Вот этот Иуда Искариот и пошел к первосвященникам и сказал им: «Я готов предать Иисуса в ваши руки, если вы мне хорошо заплатите». Первосвященники посовещались и дали ему тридцать сребреников, а Иуда, получив деньги, стал думать, как ему исполнить свое обещание и предать Иисуса.

Потом уже, когда предательство совершилось, Иуда раскаялся; он пришел к первосвященникам и тщетно пытался убедить их, что Иисус ни в чем не виновен, что он, Иуда, предал невинного. Бросил Иуда в храм тридцать сребреников и ушел, но совесть измучила его, и вскоре он повесился. А первосвященники сказали: «Непозволительно класть эти сребреники в сокровищницу храма, потому что они уплачены за кровь». И купили на них землю для погребения странников.

В тот же день подошли к Иисусу ученики и спросили, где приготовить Ему пасху. Он послал их в город к одному человеку с наказом сказать: «Учитель говорит: Время Мое близко, у тебя совершу пасху с учениками Моими». Ученики все исполнили, как сказал им Иисус, и приготовили пасху. Вечером Иисус и двенадцать Его учеников собрались у стола, и Он сказал: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». Опечалились ученики Иисуса. Все стали озираться друг на друга, недоумевая, о ком говорит Иисус. И тогда один из учеников, припав к груди Иисуса, спросил, о ком Он говорит. И Иисус ответил: «О том, кому Я, обмакнув этот кусок хлеба, подам его». И обмакнув хлеб, подал его Иуде Искариоту, а подав, сказал: «Что делаешь, делай скорее». А поскольку у Иуды был ящик с деньгами, многие подумали, будто Иисус посылает Иуду купить то, что нужно к празднику, или чтобы подать нищим. А Иуда, приняв кусок, тотчас вышел в ночь.

И тогда Иисус разломил хлеб и, раздав ученикам, сказал: «Ешьте, это тело Мое». Потом взял Он чашу и подал ученикам, сказав: «Пейте из нее все, потому что это кровь Моя, которую Я пролью во искупление грехов многих людей». И вот что еще сказал им Иисус: «Отныне не буду пить с вами вина, пока не встретимся в Царстве Отца Моего, где будем пить вино новое». А когда вышли они из дома, он сказал: «Все вы отступитесь от Меня в эту ночь, и будет, как сказано в писании: „Поражу пастыря и рассеются овцы“». Но Петр ответил Иисусу, что никогда не отступится от Него. «Истинно говорю тебе, — сказал Иисус, — в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня». Петр же сказал, что, даже если ему придется умереть, он никогда не отречется от Иисуса. И тогда пошел Иисус на место, которое называется Гефсимания. Там Он попросил учеников подождать, пока Он будет молиться.

Из учеников взял он с собой только Петра и обоих сыновей Зеведеевых. И как остались они одни, начал ужасаться и тосковать. И сказал затем им Иисус: «Душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со мной». Он отошел чуть в сторону, пал лицом на землю, молился, чтобы, если возможно, миновал Его час этот, и говорил: «Отче Мой! Все возможно Тебе, пронеси чашу сию мимо Меня». Но потом сказал Он: «Нет, пусть будет не так, как Я хочу, а как хочешь Ты». И явился к Нему ангел с небес и укреплял Его. А находясь в борении, Он молился еще прилежнее, и был пот Его как капли крови, падающие на землю.

Когда же вернулся Он к ученикам, то нашел их спящими.

И сказал Он Петру: «Ты спишь? Не мог пободрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение. Дух бодр, а плоть немощна». И снова отошел от них Иисус, и снова молился. А когда возвратился, опять нашел, что ученики Его спят, потому что никак не могли они бороться со сном. И снова разбудил Он их, но они не знали, что Ему отвечать. И в третий раз произошло то же самое. «Вы все еще спите? — спросил Иисус. — Кончено, настал час, и предается Сын Человеческий в руки грешников. Вставайте и пойдем. Вот приблизился тот, кто предаст меня».

И тотчас, не успел Он закончить эти слова, как появился Иуда, один из его учеников. А за ним с мечами и кольями шло множество народа от первосвященников, книжников и старейшин. И была у Иуды договоренность с ними: к кому он подойдет и кого поцелует, тот и есть Иисус. И подошел Иуда к Иисусу и сказал: «Учитель! Учитель! Радуйся!» И поцеловал Иисуса.

Тут же подбежали люди первосвященников, возложили на Иисуса руки и взяли Его. Но один из стоявших тут выхватил меч и ударил одного из людей первосвященников и отсек ему ухо. И тогда Иисус сказал: «Довольно! Ибо все, взявшие меч, от меча и погибнут. Или ты думаешь, что Я не могу умолить Отца Моего, и Он представит мне больше двенадцати легионов ангелов». И коснувшись отсеченного уха, исцелил его. А всем собравшимся против него Иисус сказал: «Будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь настало ваше время и власть тьмы. Но да сбудутся Писания».

И взявши Иисуса, повели его в дом первосвященника Каиафы. А все ученики, оставивши его, бежали прочь. Только один юноша, завернувшись в покрывало, следовал за ним. Когда же воины схватили его, он вывернулся и, оставив покрывало в их руках, убежал.

Лишь Петр еще последовал за Иисусом до самого двора первосвященника. Он даже вошел внутрь и сел со служителями, чтобы видеть конец.

Первосвященники, старейшины и все верховное судилище Иерусалима принялось искать лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти. И вот появились два лжесвидетеля, которые сказали, что Иисус обещал разрушить храм Божий и в три дня построить его. И тогда первосвященник Каиафа сказал Иисусу: «Что же Ты ничего не отвечаешь на эти свидетельства?» Но Иисус ничего не ответил ему. И тогда первосвященник сказал Ему: «Заклинаю Тебя Богом живым, скажи, Ты ли Христос, Сын Божий?» И ответил ему Иисус: «Это твои слова. Но увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку силы Божьей».

Тогда первосвященник разодрал на себе одежды и закричал: «Он богохульствует. Нам больше не нужно никаких свидетелей. Теперь все слышали Его богохульства». И все остальные члены судилища согласно закивали головами и сказали, что Иисус виновен и заслуживает смерти. И тогда стали подходить к Нему и плевать Ему в лицо. А были и такие, кто ударял Его по лицу и говорил: «Прореки нам Христос, кто Тебя ударил».

И тут подошла к Петру служанка и сказала: «Ты был с Иисусом Галиелянином». Но Петр перед всеми отрекся, сказав, что никогда не видел этого человека. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая служанка и сказала: «Этот вот был с Иисусом из Назарета». И опять Петр отрекся от Иисуса, поклявшись, что не знает этого человека. Прошло еще какое-то время, и к Петру подошли люди первосвященника и сказали: «Ты же один из них». И снова Петр стал клясться и божиться, что никогда прежде не видел Иисуса. И в это миг запел петух. Вспомнил тогда Петр слова, сказанные ему Иисусом: «Прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И ушел Петр и горько заплакал.

Наутро первосвященники и старейшины, посовещавшись об Иисусе, решили предать Его смерти. Его связали и повели к Понтию Пилату — римскому правителю, или прокуратору, Иудеи. И спросил его правитель: «Ты царь Иудейский?» А Иисус ответил ему: «Это твои слова». А когда выступали со своими обвинениями священники и старейшины, Иисус ничего не говорил. Тогда снова заговорил Понтий Пилат: «Ты слышишь, сколько обвинений выдвигают против Тебя? Ничего не хочешь сказать?» Иисус продолжал молчать, и Понтий Пилат сильно удивлялся этому. Потому что знал он, что предали Иисуса из зависти и ненависти.

Был на праздник Пасхи обычай в Иерусалиме — отпускать преступника, спасения которого хочет народ. А сидел в это время в темнице известный разбойник по имени Варавва, которого взяли за убийство и произведенное в городе возмущение. И когда собрался народ, вышел Пилат и сказал: «Кого хотите, чтобы я вам отпустил — Варавву или Иисуса, называемого Христом?»

Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву и погубить Иисуса, и когда Понтий Пилат спросил, они закричали: «Отпусти нам Варавву». И тогда правитель сказал: «А что же мне делать с Иисусом, которого называют Христом?» Толпа закричала: «Смерть ему! Распни его! Распни!» И спросил Понтий Пилат у народа: «Но какое же зло он сделал? За что вы хотите его гибели?» Народ же только громче кричал: «Распни его! Распни!» Пилат не хотел смерти Иисуса, однако он видел, что смятение увеличивается, и ничего не смог с этим поделать. Тогда он при народе взял воды и умыл руки, говоря: «Невиновен я в крови этого праведника». А народ отвечал: «Кровь его на нас и детях наших». И отпустил Понтий Пилат Варавву, а Иисуса приказал бить и предать на распятие.

Тогда воины взяли Иисуса в судилище, раздели Его, надели на Него багряницу — одежду багряного цвета, какую носили вельможи. Потом сплели венец из терна и надели Ему на голову. В правую руку Иисусу дали тростник и, издевательски становясь перед Ним на колени, насмехались, говоря: «Радуйся, царь Иудейский!» А потом плевали на Него и, взяв у Него тростник, били по голове.

Насмеявшись над Ним вволю, сняли с Него багряницу, одели Его в Его одежды и повели на распятие.

Когда повели Его, то захватили некоего Симона Кириенянина, который шел с поля. Возложили на Симона крест, чтобы нес его за Иисусом. А за Иисусом шло великое множество народа, и было там много женщин, которые плакали и рыдали о нем. И Иисус обратился к ним со словами: «Дочери Иерусалимские! Не плачьте обо мне, а плачьте о себе и ваших детях. Потому что наступят дни Страшного суда, когда живые будут говорить: „Блаженны неродившиеся“».

И вели вместе с Иисусом на смерть двух разбойников. А когда пришли на Голгофу, или место Лобное, дали Ему пить уксуса, смешанного с желчью, но, попробовав, Он не стал пить. А на кресте, который принесли для распятия Иисуса, сделали по приказанию Понтия Пилата надпись вины Его: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту надпись читали многие из иудеев, потому что Голгофа была недалеко от города. Первосвященники же говорили Пилату, чтобы он не писал этих слов, потому что Иисус сам про себя говорил, что Он царь Иудейский. Пилат же отвечал им: «Что я написал, то написал».

И вот распяли Его и двух разбойников — одного по правую от Него руку, другого — по левую. Иисус же говорил: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что делают». А солдаты тем временем, бросая жребий, делили одежды Его. А потом сели и стали стеречь распятого.

Сбылись слова Писания: «и к злодеям причтен», потому что по правую и левую руку от Иисуса были распяты злодеи. А приходящие на Голгофу злословили, кивали на него и говорили: «Вот Он — разрушающий храм и в три дня созидающий его. Спаси Себя самого и сойди с креста». И еще говорили: «Других спасал, а Себя не может. Если Он царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, тогда и мы уверуем в Него». Хулил Иисуса и один из распятых разбойников: «Если Ты Христос, спаси Себя и нас». Другой же разбойник, напротив, унимал первого и говорил: «Побойся Бога. Мы осуждены справедливо, потому что воздается нам по делам нашим, а Он ничего худого не делал». И сказал он Иисусу: «Помяни меня, Господи, когда будешь в Царствии Своем». А Иисус ответил: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мной в раю». У креста стояла мать Его, и Иисус, увидев мать и одного из любимых учеников Своих, сказал матери: «Мать! вот он будет сын твой». А потом ученику: «Вот Она будет матерью Твоей». И с того дня ученик взял к себе Марию и заботился о ней. В шестом часу настала тьма по всей земле и продолжалась до девятого часа. И в девять часов закричал Иисус громким голосом: «Злой, Злой! Ламма савахфани?», что значит «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» Некоторые из стоявших у креста сказали: «Вот, Бога зовет». «Посмотрим, придет ли Бог Его снять». Тут же стоял сосуд, полный уксуса. Один из воинов взял губку, намочил ее уксусом и, укрепив на тростнике, поднес к губам Иисуса. И тут Иисус, вкусив уксуса, сказал: «Свершилось», громко вскрикнул и, преклонив голову, испустил дух. И в этот миг завеса в Иерусалимском храме разодралась надвое сверху донизу, а земля сотряслась, и камни разлетелись. Сотник и те, кто стерегли Иисуса, видя землетрясение и все произошедшее, устрашились и сказали: «Воистину этот Иисус был Сын Божий».

Стояли там многие женщины и смотрели. Между ними, кроме матери Иисуса, были и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова и Иосии, и другие женщины, которые следовали за Ним и служили Ему. А когда наступил вечер, пришел некто Иосиф, богатый человек из города Аримафеи. И хотя этот Иосиф тоже был членом совета, в судилище над Иисусом он не участвовал, потому что и сам учился у Иисуса и ждал царства небесного.

И вот, поскольку уже был вечер пятницы перед великой субботой, чтобы не оставлять тел на кресте в такой день, пошел Иосиф к Понтию Пилату просить, чтобы отдали тело Иисуса. И Пилат, удивившись, что Иисус уже умер, призвал сотника и спросил у него, давно ли умер Иисус. И когда сотник сказал ему, приказал отдать тело Иосифу.

Но сперва пришли воины и, чтобы прекратить страдания распятых, перебили голени у двух разбойников. А когда подошли к Иисусу и увидели, что он уже мертв, не стали перебивать у него голени. Но один из воинов копьем пронзил ему грудь, и тотчас из раны истекли кровь и вода.

После этого Иосиф, тайный — из страха перед иудеями — ученик Иисуса, снял тело с креста. И был здесь же некто Никодим, приходивший однажды к Иисусу. И принес этот Никодим благовония, которыми обмыли тело Иисуса, а потом обвили Его пеленами, как обыкновенно погребают в Иудее. Затем положили тело Иисуса в гроб — так тогда называли пещеры, в которых хоронили мертвецов, и привалили к входу большой камень.

В субботу пришли к Понтию Пилату первосвященники и фарисеи и сказали: «Господин, мы вспомнили, что этот обманщик, еще будучи живым, сказал, что через три дня воскреснет. Прикажи охранять гроб до третьего дня, а то ученики Его придут ночью, украдут тело, а потом будут говорить народу, что Иисус воскрес из мертвых. А этот обман будет еще хуже того, что Он проповедовал при жизни».

Пилат же сказал им: «У вас у самих есть стража. Идите и сами охраняйте пещеру». И поставили они у пещеры стражу и на камень приложили печать.

А когда прошла суббота, на рассвете воскресенья Мария Магдалина и другая Мария, мать Иакова, отправились посмотреть гроб. И в этот миг сделалось великое землетрясение, потому что, сойдя с небес, ангел Господень отвалил от входа в пещеру камень и сел на нем. Увидев испугавшихся женщин, ангел сказал: «Не бойтесь. Вы ищете Иисуса распятого, но Его здесь нет. Он воскрес, как и пророчил. Посмотрите то место, где лежал Господь. И идите скорее, сообщите Его ученикам, что Он воскрес из мертвых и что увидите Его в Галилее. Вспомните, как говорил Он, что Сын Человеческий будет предан в руки грешников, будет распят, а на третий день воскреснет».

И тогда поспешила Мария Магдалина к Симону Петру и другому ученику, которого любил Иисус, и сказала им о том, что видела и слышала. И побежали они к пещере, а когда вошли туда, то увидели только пелены и плат, который был на голове Иисуса. И увидев это, уверовали ученики в Его воскресение и возвратились к себе.

Мария Магдалина осталась у входа в пещеру одна и плакала, потому что не знала, где тело Иисуса. А когда обернулась, увидела стоящего человека, но не узнала, что это Иисус. А Иисус сказал ей: «Что ты плачешь? Кого ищешь?»

Она же подумала, что это садовник, потому что пещера была в саду. И тогда сказала ему Мария: «Господин, если ты вынес Его, скажи мне, где ты Его положил».

Иисус же назвал ее по имени, и тогда она узнала Его и сказала: «Учитель!»

А Иисус ей сказал: «Не прикасайся ко мне, потому что я еще не восшел к Отцу Моему. Иди к ученикам Моим и скажи им, что восхожу к Отцу Моему и Отцу их, к Богу Моему и Богу их. И еще скажи ученикам Моим, пусть они идут в Галилею, там они увидят Меня».

И тогда поспешила Мария Магдалина к Его ученикам и передала им то, что слышала, но они не поверили ей.

А в это время стражники сообщили первосвященникам о том, что произошло. И собрались первосвященники и старейшины на совещание и, дав воинам денег, сказали: «Говорите всем, что ученики Его приходили ночью и выкрали тело Его, когда вы спали». И солдаты, взяв деньги, поступили, как им было сказано.

В тот же день двое из Его учеников шли в селение неподалеку от Иерусалима и разговаривали обо всем происшедшем и рассуждали. И в это время сам Иисус появился и, приблизившись, пошел рядом с ними. Но глаза у них словно застлало пеленой, а потому они не узнали Его. А он спросил у них, о чем это они рассуждают так печально. И один из них спросил у Иисуса: «Неужели ты не знаешь, что было в Иерусалиме в эти дни?» И когда Иисус ответил, что не знает, они рассказали ему, что произошло с Иисусом Назарянином, пророком, силе и слову которого верил народ. Рассказали они и о том, как предали его первосвященники для осуждения на смерть, и о том, как распяли его на Голгофе. И еще сказали они: «Мы считали было, что Он и есть Тот, Кто должен избавить народ Израиля, но вот уже третий день, как Он умер. Да вот еще некоторые женщины удивили нас. Были они рано утром у гроба и не нашли там тела Иисуса, а нам потом рассказали, что видели Ангела, который говорит, что Иисус жив. И тогда наши пошли к гробу и действительно не увидели там тела».

И тогда сказал им Иисус: «Вы несмысленные и медлительные сердцем. Почему вы не верите тому, что предсказывали пророки?! Разве не было предсказано, что именно так придет и пострадает Сын Человеческий?»

Приблизились они к селению, куда шли, а когда Иисус сделал вид, что собирается идти далее, они просили Его остаться. И Иисус вошел с ними в дом, а когда взял хлеб, то разломил его, благословил и подал им. Тут открылись их глаза, и они узнали Его. Но в этот миг стал Иисус невидим для них. А они в тот же час поспешили в Иерусалим, чтобы рассказать о виденном другим.

В тот же день, вечером, когда ученики Его собрались в доме и заперли дверь, потому что боялись иудеев, явился к ним Иисус и встал среди них и сказал им: «Мир вам». А они смутились и испугались, потому что сочли, что видят духа. Но Он сказал им: «Что смущаетесь? И почему такие мысли входят в ваши сердца? Посмотрите на руки Мои и ноги Мои. Это — Я Сам».

После этих слов показал Он им пробитые руки и ноги Свои и рану в груди. Когда же они от радости изумлялись и еще не верили, Он спросил: «Есть ли у вас здесь какая-нибудь пища?» И когда подали Ему печеной рыбы и сотового меда, Он ел перед ними. А потом сказал: «Все, о чем Я вам говорил, исполнится». И открыл их разум к пониманию, и еще сказал им Иисус: «Как Отец Мой послал к людям Меня, так Я посылаю вас». И сказав эти слова, Иисус дунул и добавил: «Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся».

Один из учеников, Фома, в это время отсутствовал, и когда другие рассказали ему о том, что было, он ответил: «Пока сам не увижу на руках Его ран от гвоздей и не дотронусь перстами до пробоины в груди Его, не поверю».

Когда прошло восемь дней и ученики, включая и Фому, снова собрались в доме и заперли двери, Иисус явился, встал среди них и сказал: «Мир вам!» А потом обратился к Фоме: «Подай перст свой сюда и посмотри на руки Мои. Возложи руку свою на рану и не будь неверующим, а стань верующим».

Тогда сказал Фома: «Господь мой и Бог мой!»

И сказал ему Иисус: «Ты поверил, потому что увидел Меня. Но воистину блаженны те, кто уверовал, не видя».

И сказал Иисус ученикам своим: «Идите по всему миру и проповедуйте всем радостную весть. Тот, кто будет веровать и креститься, будет спасен, а кто не будет веровать, будет осужден. Уверовавшие же в Меня будут именем Моим изгонять бесов, будут говорить новыми языками. Они будут без опаски брать змей, а если что смертоносное выпьют, то не повредит им. Они будут возлагать руки на больных, и те будут становиться здоровыми. Идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа. Учите их соблюдать все, что Я повелел вам. Я же пребуду с вами во все дни до скончания века».

Сказав им это, Господь вознесся на небо и воссел по правую руку от Бога.

В день Пятидесятницы, или как его еще называли «праздник жатвы», десять дней спустя после Вознесения Иисуса, были ученики Его все вместе. И внезапно услышали они шум с неба, словно от сильного ветра. И шум этот наполнил весь дом, где находились ученики Иисуса. И увидели они как бы огненные языки, и к каждому спустился такой язык, и стали говорить ученики на разных языках.

В Иерусалиме же в это время были люди разных наречий. Когда раздался этот шум, собрался вокруг народ и пришел в смятение, потому что каждый слышал понятный ему язык из уст учеников Иисуса. И все удивлялись, говоря друг другу: «Как же так случилось, что мы, жители Парфии, и Мидии, и Месопотамии, и Фригии, и Египта, и Рима и других мест, слышим каждый собственное наречие, слышим, как говорят они нашими языками о великих делах Божьих?» И изумлялись все, и недоумевали.

И тогда ученики его пошли и проповедовали слово Божие по всему миру, а Господь помогал им и подкреплял их слова чудесами.