Эти учения о Меркурии были переданы в Майами по просьбе динамичной группы изучающих эзотеризм. Меркурий прокладывает золотой срединный путь, благодаря которому можно просветиться и быть осуществлённым на всех планах существования, не отвергая ни одного. Путь Меркурия — пусть включения, а не исключения. Он позволяет пережить пребывание духа и материи в их центре. Он позволяет ощутить взаимодополняющую природу кажущихся противоположностей. Он также позволяет пережить то, что наверху, и то, что внизу, пребывая в их центре. Он наделяет вечным присутствием, в котором сливаются прошлое и будущее. Красоту Меркурия нельзя объяснить во всей её полноте, но даваемые здесь наставления придают учащимся импульс, достаточный, чтобы последовать золотому срединному принципу Меркурия, и осознать, пережить, и тем возрадоваться. Пусть эта книга послужит своей цели в жизни тех, кто идёт по пути к Истине.

Мудрость, применяемая в повседневной жизни, вызывает раскрытие сознания, которое иначе заключено в пределах ментального, эмоционального и физического планов. Такова основная цель работы с мудростью. Когда мы работаем с ней, сознание человека или его осознанность раскрывается в области, которые неизвестны человечеству или скрыты от него. Наш потенциал значительно превосходит то, что мы способны переживать сегодня. Мы — чистое сознание и хранилище духа. Мы способны принести этот дух в материю и тем совершить белую магию. В основном это наша ответственность — осуществить царство божие на Земле. Есть царства красоты, света, любви и интуиции, которые через человеческую деятельность могут быть проявлены. Для того, чтобы мы могли произвести проявление воли, любви и света души, нам дано самое лучшее оборудование, называемое человеческим телом. Это оборудование состоит из ума, чувств и физического тела.

Истинный статус человека любого пола — быть алхимиком. Алхимик — это тот, кто превращает неблагородные металлы в драгоценные. Подобно тому, как в присутствии магнита кусок железа сам становится магнитом, в присутствие алхимика основная природа человека подвергается преображению, чтобы достигнуть высших аспектов человеческой жизни. Это преображение осуществляется с помощью знаний, содержащихся в писаниях, и учителя, который их передаёт. И от того, насколько хорошо знания писаний поняты и в какой мере применены в повседневной жизни с помощью учителя, зависит, насколько ощутимые преобразования произойдут в жизни человека. Вот какова цель мудрости. Мудрость даёт инструменты для такой трансформации.

Из многих инструментов мудрости астрология считается главнейшим. Астрология подобна глазу мудрости. Каков человек без глаз? Среди органов тела глаз наиболее важен. Будучи в состоянии видеть, вы в состоянии лучше понимать. Но вы должны совершенствоваться от зрения к прозрению, а от прозрения — к видению. Мудрость помогает таким же образом. Несомненно, есть и другие важные чувства, но глаз остаётся первостепенным. Аналогично, есть санскритское высказывание, что подобно глазу среди прочих органов чувств, астрология является первейшей среди инструментов чистого знания. Мы лучше узнаем, какие энергии представлены в каждом дне, если знаем планетную конфигурацию этого дня. Допустим, например, что сегодня новолуние, и Луна находится точно в том же градусе, что и Солнце в Близнецах. Луна сегодня затмевается Солнцем. Мы не получаем сегодня энергий Луны. День новолуния — это "день без Луны". Луна и её фазы представляют наш ум и его настроения. В новолуние, в отсутствие Луны, ум и умонастроения — в низком ключе. Потому это благоприятный день для того, чтобы медитировать и переживать свет сознания души! Так что новолуние подходит для переживания субъективной части сознания. А полнолуние — для его объективной части. Для знающего астрологию начало групповой жизни сегодня имеет более глубокую значимость, чем для не знающего конфигурацию этого дня. Полнолуние — для объектного, оно позволяет свету оптимально проявляться в мирах. Что происходит в небе в день полнолуния? Лучи Солнца отражаются Луной на Землю в полной мере, так что Земля освещается. А астрология говорит нам, что Солнце означает сознание, Луна — ум, а Земля — тело. Потому в полнолуние происходит следующее: энергии Солнца через Луну передаются на физический уровень. Солнце в нас называется сознанием Я. Так что сознание Я полностью отражается через ум в тело. Это царство света на земле. В полнолуние вы чувственно осознаёте красоту света в вашей системе. Если вы настроены на полнолуние, эфирные потоки складываются в хороший рисунок. Медитацией в полнолуние эфирное тело напитывается.

Аналогично то же самое и с новолунием. Давайте попытаемся понять, что происходит в небе вокруг нас. В день новолуния Луны нет. В действительности, новая Луна — это месяц, который вы увидите только после новолуния. Так что у вас безлуние и новолуние. Если нет ума, нет и предметности. А если нет объектного, то что остаётся — это субъектное. Видите теперь важность новолуния? В новолуние вы способны переживать чистое сознание, потому что ум поглощён в сознании, что символизирует отсутствие предметности — даже тела. Цель медитации тут ощутить себя чистым сознанием, которое известно как Я есмь.

Обычно во сне мы не сознаём тела. Также у нас нет и окружающего объективного мира. Предметы исчезают во сне, потому что ум исчезает во сне. Исчезновение происходит в себя. Это состояние удаления из ума и чувств в себя. Даже сознание или осознанность исчезают в себя. Но в медитации исчезают только чувства и ум, а сам остаёшься в полной осознанности. Эта осознанность, такое сознание называется сознанием Я. Медитируя в день "безлуния" (новолуния), учащийся медитации получает большую пользу.

Сегодняшнее "безлуние" происходит в солнечном знаке Близнецов. Близнецы означают полярность. Объектное и субъектное — это два полюса. А посредующий между ними принцип позволяет нам превзойти противоположности. Этот средний принцип существует в виде Меркурия, и по этой-то причине Меркурий считается владыкой Близнецов. Если вы хотите нейтрализовать в себе полярные противоположности, вы должны работать с Меркурием.

Ртуть (Mercury) считается главным металлом в алхимических процессах. Нет ртути, нет и алхимии. Так не будет у нас и внутренней алхимии, если мы не работаем с принципом Меркурия. Поработайте над этим и постарайтесь больше и больше вносить его в повседневную жизнь.

Где бы ни имелось два аспекта одной концепции, там присутствуют Близнецы. Орёл и решка — части монеты. Сама монета — основа, единство, но у неё есть две стороны. Так какую же сторону монеты мы можем выбрать? Мы должны выбрать саму монету, если хотим выбрать какую-то из её сторон. Взяв монету, мы выбираем две её стороны одновременно. А пока мы пытаемся взять какую-то из сторон монеты, мы никогда не добьёмся успеха. Даже если мы распилим монету вдоль, по ребру, у каждой половины опять окажутся две стороны. Если пилить дальше — опять то же самое. Потому вы никогда не можете взять орла или решку, потому что орёл всегда несёт с собой решку. У дня всегда есть оборотная сторона, ночь. У полнолуния так же есть другая сторона — новолуние. У света есть другая сторона — тьма. Теперь представьте, насколько разумно мы поступаем, когда желаем света без всякой тьмы!

Большинство проповедников не видят Истины. Важно познавать мироздание таким, каково оно есть. Вы не можете познавать часть мироздания, не поняв и не постигнув дополняющей её части.

Где бы ни был свет, он несёт с собою и тень. Когда вы ищете свет, тень неизбежна. Аналогично у здоровья тоже есть тень — болезнь. Рождение несёт в себе смерть. Рост несёт падение. За вершиной следует долина. У высоты есть своя глубина. Узнайте, "как оно есть" и "как оно становится". Вы обнаружите перемежающиеся потоки. Отрицать одно ради другого — это невежество. Веками человек трудится ради счастья, но по шею погряз в несчастьи. Каждый начинает свой жизненный путь к счастью, но за ним следует и несчастье!

Вот почему у Адама было два разных сына: один представляет тьму, а другой — свет. Каковы их имена? Каин и Авель. Мы говорим, что Авель хороший, а Каин — плохой. Но эти два сына — не что иное, как два аспекта Адама. У небесного человека или у космического человека есть две стороны. Но абсолютный Бог не определим как свет или как тьма.

Говорится, что абсолютный Бог невыразим. Это не значит, что мы не говорим или не думаем о нём. Это лишь значит, что его нельзя объяснить словами. Фактически, абсолютный Бог — не он или она. Это оно, или То, что неопределимо и необъяснимо; оно за пределами понимания. Попадая в То, поглощаешься им, пока не выйдешь из него.

Из абсолютного Бога исходит бог творения. Он появляется путём нескольких процессов, разворачивающихся во времени, которые сейчас не являются нашей темой. Бог в творении уже мужской-женский; это основа для двуполярного вращения и творения. Он андрогинен, и у иудеев величается Адонай, у индусов — Ардханари, а у греков именуется двуполым богом. Он мужской-женский, но он один. Затем из него выходят боги и богини. Также из него вышли свет и тьма. Из него вышли змея и птица. Из него вышли ангелы и черти. Это можно наблюдать в природе — во всех проявлениях есть правое и левое. Послание Близнецов — наблюдать это и находить основу двух в едином. Меркурий помогает найти единое в двух, а также уравнять этих двух. Тот, кто обладает знанием одного в двух, может соединить два в одно с помощью знания алхимической ртути, которая называется Меркурием. Космический принцип Меркурия известен на Востоке как Нарада, а на Западе — как св. Михаил, архангел. Тот, кто осуществляет в себе Меркурий — тот осознавший человек. Он может помочь и другим осознать единое в двух и два в одном. Иерархия Учителей на космическом, солнечном и планетарном уровнях старается помочь человечеству в этом, поднять людей в более высокое состояние, которое за пределами двойственности.

Из единства происходит двойственность, а из неё в мироздании возникает разнообразие. Это нужно понять сначала. Единство — самая высшая точка. Это вершина горы, и вот гора растёт и у неё множество сторон. Одна отличается от другой и одна противостоит другой. В природе существуют двоякость и разнообразие. Это нужно понять и принять. До тех пор человек не может обрести мира и равновесия. Меркурий этому учит.

В человеке тоже есть двойственность. Есть лево и право, соединённые в центре. Есть дух и материя, соединённые в сознании. Некоторые больше склоняются к левому, а некоторые — к правому. Есть сколько-то невежества и сколько-то знания. Эти два подобны двум чашам весов. Они качаются вверх и вниз, хотя в центре едва ли есть какое-то движение. В понимании этого нужно укрепиться, чтобы лучше воспринимать себя, а затем приобрести намного лучшее понимание деятельности вокруг себя. Это восприятие возможно только когда находишься в середине. Золотой срединной точкой астрологически и считается Меркурий. Эта точка образует высшую срединную точку, в которой — единство. Великий посвящённый Пифагор мистически говорит, что "низшие числа соглашаются в высшем". Двойственность — низшее состояние сознания, а единство — высшее. Далее он объясняет, что числа 3 и 4 не соглашаются между собой. Одно представляет треугольную силу, а другое — прямоугольную. Оба соглашаются в 12, которое есть сила додекаэдра. Додекаэдр можно распознать в сердечном лотосе человека, где преобладает любовь. Любовь поглощает всё, поглощает разницу, поглощает двойственность.

В Солнечной Системе, хотя у каждой планеты своя особая энергия и своя функция, все они находят согласие в Солнце. Чтобы усвоить разные точки зрения, нам всегда необходимо занять более высокую позицию, иначе мы будем жить в конфликте. Каждый человек намеревается быть в гармонии, но обычно приземляется в конфликте; такие люди нуждаются в Меркурии, который даёт нейтральную точку, из которой может быть усвоена всякая точка зрения и синтезирована с помощью Юпитера.

Иисус Христос сказал своим ученикам, что если трое из них соберутся вместе и осуществят учение, благо будет для всего человечества, которое окажется в энергии гармонии и любви. Но нет и двух учеников, которые бы соглашались друг с другом. А для осуществления любого плана нужны три, согласных между собой. Троица — в таком совершенном взаимопонимании, что происходит творение. Всё мироздание — лишь продукт треугольных сил. Меркурий даёт ключ к тому, чтобы быть в согласии с другим. Он даже помогает соглашаться, не соглашаясь. Может быть согласие с несогласием — этим сердечность не нарушается. Люди сердечные приятны друг другу, даже если они расходятся в точках зрения по некоторым моментам. Этим распознаванием наделяет только Меркурий. Даже сегодня в группах, будь они теистические или атеистические, коммерческие или благотворительные, работа может эффективно проявляться только если есть базовый треугольник, который составляет троицу этой организации. В наше время конфликты в организациях и их провал обычно происходят по причине отсутствия такого треугольного соглашения.

Когда согласия нет, есть состояние несогласия. Несогласие кристаллизуется в разлад. Разлад развивает отвращение, а отвращение ведёт к ненависти. Ненависть ведёт к войне. В наше время фокус в том, что друзья встречаются для какого-то хорошего дела. Но у них разные точки зрения на работу, они склонны не соглашаться друг с другом. Несогласие ведёт к недружественности. Заметьте парадокс. Дружественно настроенный человек становится недружественным из-за работы. Есть примеры, когда сыновья наследуют дело отца, и бизнес их разделяет. Работа была предназначена для того, чтобы сводить людей вместе. Но она также всё больше и больше становится агентом разделения. Мужчина и женщина соединяются, чтобы жить в радости. Но когда они не находят золотого принципа, они склонны к несогласию и разводу. Когда они женятся, они рисуют себе рай, но неизбежно оказываются в аду. Почему же происходят такие вещи? Из-за отсутствия мудрости Меркурия во всех этих ситуациях.

Религии, политические взгляды и идеологии, входя в несогласие, все ведут человечество к большим войнам на мирском уровне. Несогласие обычно и наблюдается повсюду. Но можно найти и согласие, когда работает Меркурий.

В этом мире есть материалисты, спиритуалисты, религиозные люди, политики, бизнесмены, коммунисты, капиталисты, социалисты и неосоциалисты. И у каждого своя точка зрения на жизнь. Необходимо, чтобы все эти группы могли найти что-то общее, чтобы вместе улучшать жизнь. Эти группы различаются в своей методологии достижения общей цели, а именно улучшения условий жизни. Приверженцы религий, проповедующие Бога, не соглашаются между собой. Более того, бывали войны во имя божие.

Из всего этого неизбежно следующее заключение: человечество должно подняться от ума до уровня сверх ума. Ментальное состояние управляется Луной, а сверхментальное — Меркурием. Сверхментальное сознание уже снизошло, и это дело людей — подняться до сверхментального состояния. Учитель C.V.V., Шри Ауробиндо, Е.П. Блаватская ударили в колокол, извещая о прибытии сверхментального на человеческий уровень, тем уведомив человечество, что можно воспользоваться этим небесным даром. Когда люди поднимаются в более высокое состояние ума, они находят гармонию в сосуществовании. А когда они остаются на ментальном плане, они живут с кристаллизованными взглядами, которые ведут их к осуждению чужих точек зрения.

Суждение происходит от кристаллизовавшихся точек зрения. Людям было сказано Иисусом Христом ещё 2000 лет назад: не судить. Он сказал: "Не судите". Он никогда не говорил "не судите, чтобы не судили вас". Последнее — добавление к предыдущему". Дух Иисуса был — не судить других, даже если они судят вас. Судящие других не есть знающие. А поскольку они не знают, их следует простить за их суждения. Таков был дух наставлений великих посвящённых. А когда вы говорите, "чтобы вас не осудили", это уже коммерческий подход. Добродетели практикуются для очищения своего сознания, а не чтобы извлекать из них выгоды. Добродетели не должны продаваться. Маркетинг добродетелей — это уже бизнес. Сегодня мудрость коммерциализируется. Но коммерциализированная мудрость — это уже не мудрость. Люди всё больше и больше коммерциализируются. Они продают образование. Они продают здоровье. И на это находятся бесчисленные покупатели. Здоровье и образование стали лучшими коммерческими продуктами. А были времена, когда даже продажа еды считалась низменной деятельностью. Пища, здоровье и образование считались столь святыми, что никогда не продавались. Они давались бесплатно, с чувством приношения. Добродетели — из той же серии. Принцип Меркурия говорит нам не судить и даже не быть критичными.

Взгляните на два столпа знака Близнецов. Этот глиф указывает на врата. Владыка Близнецов, Меркурий, говорит нам войти в храм и не натыкаться ни на одну из колонн. Люди, приверженные точкам зрения, непременно натыкаются на невидимые колонны храма и разбивают себе носы. Пока ты привержен одной или другой точке зрения, ты никогда не войдёшь в храм. Точки зрения не ведут к мудрости. Только видение ведёт к ней. А поскольку мир полон двойственности, два столпа присутствуют повсюду. Противоположные точки зрения всегда присутствуют. Но противоположности лишь взаимодополняющи. Чтобы двигаться вперёд, нужно постичь дополняющую природу противостояния и обратить его во взаимодополнение. Борьба же с противоположностями к победе не ведёт. Даже когда один является победителем, побеждённый будет упорно планировать сражаться опять. Побеждают врагов не борьбой. Это подход Марса. Меркурий даёт способ избавиться от врага, превратив его в друга. Сегодня это называется "в выигрыше все", или "победила дружба". Это приятная ситуация. В той ситуации, когда есть победивший и побеждённый, нет настоящей победы, потому что проигравший не успокоится и будет распространять бунтарские настроения. Тут всегда есть угроза возвращения войны. Проигравшие не успокаиваются. Они ищут способы и средства реванша. Это станет ясно, если посмотреть на историю колонизации. Местные жители много лет напряжённо борются за возвращение независимости. Огромные колонии сокращаются и однажды опять становятся первоначальными государствами. А победители со временем становятся проигравшими.

Но посвящённые распространяются и покоряют своей сердечностью, и даже закрепляются навечно. Их система — выигрывать дружбой и любовью. Например, Иисус Христос покорил сердца 80% человечества, хотя был распят. Точки зрения неизбежно приводят к столкновению с тем или другим столпом Близнецов. Мудрость учит нас находить пространство между ними и двигаться сквозь них. Именно пространство посередине между ними и позволяет нам проходить. Во всём, что видимо в мире, нужно находить средний принцип для прохождения. Меркурий и позволяет этот проход между правым и левым, высоким и низким; есть срединный принцип, в котором пребывает йог (мудрец). Йог не входит в несогласие, а потому он приятен всем. Между левым и правым, высокими и низким, срединная точка — сердечный центр. Высокое и низкое встречаются в сердце. Сердце — приятное место для всех. Поскольку оно срединный принцип, оно и называется сердцем. В сердце все находят согласие. Сердце держит равностность. Потому каждый чувствует связанный с этим комфорт.

Аналогично, равноденствия — это точки встречи для солнцестояний. Летнее солнцестояние отмечает самый длинный день и самую короткую ночь, а зимнее — самую длинную ночь и самый короткий день. В день же равноденствия (весеннего или осеннего) день и ночь равны. Потому равноденствия считаются предоставляющими планете лучшие йогические энергии.

Аналогично, в месяце есть время полного лунного света и время полного его отсутствия. Первое называется полнолунием, второе — новолунием или безлунием. Это две крайности. Средним принципом между ними является восьмая фаза Луны, растущей или стареющей. Это день половинной фазы Луны, указывающей на равенство света и тьмы. Этот день тоже полон йогических энергий. Аналогично в дне полночь и полдень — две крайности, а на восходе и закате — встреча света и тьмы. Потому они тоже образуют узловые точки, предоставляющие энергии йоги. Медитации на восходе и закате позволяют приобрести равное отношение. Аналогично ещё с большим намерением медитации совершаются на восходе и закате восьмого лунного дня. В такие дни происходит двойное воздействие йогических энергий восхода и заката и половинной лунной фазы. А когда это ещё приходится и на равноденствие, имеет место тройное воздействие йогической энергии. Так что эти дни нужно знать, чтобы наполняться энергией Меркурия для приведения психической энергии в равновесие. Произвольный выбор времени медитации должен постепенно заменяться медитациями в то время, когда из окружающего нас тонкого мира к нам приходит большая поддержка.

Посмотрите на крест, столь популярный на Западе. Первоначальный, классический крест имеет четыре одинаковых конца, и он окружён. Это символ сердца с центром и окружностью. Центр представляет сознание существа, а окружность — сознание вселенского существа. Центр равноудалён от верхнего, нижнего, левого и правого концов креста. Хотя на кресте медитируют, послание креста редко понимается. Обычно люди, глядя на крест, молятся о хлебе насущном и вспоминают о распятии Иисуса. А цель креста как символа гораздо более благородная, чем предмет молитвы о четырёх.

Четырёхсторонний крест в жизни каждого дня образуется восходом, полднем, закатом и полночью. Его можно увидеть и в лунном месяце, состоящим из новолуния, восьмого дня роста Луны, полнолуния и восьмого дня старения Луны. В солнечном году его можно видеть состоящим из зимнего солнцестояния, весеннего равноденствия, летнего солнцестояния и осеннего равноденствия. В более великом цикле времени его можно видеть в крита-юге, двапара-юге, трета-юге и кали-юге. Эти четыре юги представляют четыре меры света. Четверорукий Вишну на востоке и четырёхсторонний крест на Западе — это одно и то же. Их послание — увидьте четверичный мир и будьте в его центре. Пребывая в центре четверичного мира можно соотнестись с космическим человеком, которого на Востоке называют Вишну, а на Западе — космическим Христом. Мудрость четверична. Веды четверичны. Мир четверичен. Время четверично, а мироздание — из четырёх измерений. Всё это можно понять, научившись быть в центре двух противодействующих сил. Только через эту срединную точку можно войти в истинный храм универсальной мудрости. А для этого нам нужно узнать измерения Меркурия и научиться их практиковать.

Пифагор предоставил четыре ключа к мудрости. Это числовой ключ, звуковой ключ, цветовой ключ и символический ключ. Когда мы научимся открывать этими ключами, нам откроется вся мудрость. Замок — это сам ученик, и ключ следует применить к нему. Замочная скважина — сердце. Сердечность и сознательное применение позволяют ему открыть мудрость. Сердечность в этом контексте означает сильное стремление учиться и узнать. Затем всё узнанное нужно безошибочно применять в жизни. Знание ничего не открывает, если уже узнанное не применяется в жизни. Знание — не просто для узнавания. То малое, что уже узнано, должно применяться, чтобы получить дальнейшие знания. Применение делает возможным откровение; удачное откровение знания происходит, когда есть соответствующее применение знаний. Применение вызывает трансформацию, которая делает учащегося годным для получения дальнейших знаний. Вот как Пифагор передавал мудрость и подготовил эффективную группу пифагорейцев, которые хорошо служили на протяжении определённого цикла времени.

Символы — это лишь вечные образцы или классические схемы, существующие в тонкой природе. Вещи формируются соответственно этим планам. Приложение к уму этих классических планов или образцов поможет нам отрегулировать свою систему. Среди фигур и символов сфера и куб считаются совершенными. Они совершенны в том смысле, что не претерпевают переворота. Сфера остаётся той же, как бы мы её ни поместили. Аналогично и куб смотрится одинаково с любой из своих сторон. Они не выглядят иначе, будучи перевёрнуты вверх ногами или рассмотрены слева и справа. В них в равновесии верх и низ, лево и право. И они не могут попасть в положение "вверх ногами". О человеке, которого не выводит из равновесия никакая ситуация, говорят как о совершенном. Он не волнуется, не раздражается, не злится, не пугается и так далее. Он — совершенный символ человека, истинный образ Бога. Есть и другие небесные образцы и символы, такие как треугольник, пентаграмма, шестиугольник, овоид и так далее. Все они — символы, несущие регулированные энергии. Они обладают симметрией и энергии правильно составлены. Все они обычно даются человеку для медитации, чтобы отрегулировать его психэ. Когда энергии отрегулированы и приведены в систему, они склонны становиться магнетическими и лучащимися.

Вся вселенная — всего лишь энергия. И эта энергия формирует космос, солнечные системы, планетные системы и бесчисленных существ согласно плану, и согласно планам возникают все формы. В силу невежества и следующего из него неверного поведения происходят искажения этих форм. Происходит искажение по отношению к образцу. Когда план нарушен, нарушается и соответствующая форма.

Например, люди всю жизнь борются за то, чтобы выглядеть лучше, выполняя разнообразные практики, такие как посты, диеты, асаны и т.п. Но как только они прерывают практику, их старый вид возвращается. Ведь рисунок энергии не изменился. А когда он не меняется, если подвергать изменениям только форму, это не работает.

Например, если взять собаку, у которой хвост колечком, и наложить ей гипс с целью его выпрямить, то несмотря на годы в гипсе через несколько дней после его снятия хвост примет первоначальный изгиб. Потому что изгиб был в схеме собаки. Аналогично и люди, которые хотять улучшить свой внешний вид, обычно терпят неудачу, по той причине, что они нарушили изначальный план на многие годы или даже на многие жизни. Вместо манипуляций с формой мудрость велит нам отремонтировать психэ путём приложения ума к регулярной форме. Например, если медитировать на симметричной форме Иисуса Христа или Господа Кришны и на других подобных формах, обладающих симметрией и красотой, в психэ произойдут соответствующие изменения. А когда изменится психическая схема, за ней последует и форма. Регулировка в тонком вызывает нужную подстройку в грубом. Настраивать грубое — это не мудрость.

Приведём другой пример. Если вы хотите придать кубическому куску льда сферическую форму, путём высекания зубилом сделать этого не получится. В попытках сделать это лёд будет раскалываться на части неправильной формы. Вместо этого нужно растопить ледяной куб, а воду поместить в сферическую форму и заморозить. Тогда будет ледяной шар. Изменения в тонком делать легче, чем изменения в грубом. Аналогично перед строительством дома легко внести изменения в его план, по которому будут работать строители. Но когда строительство завершено, а вы захотите внести изменения по соображениям науки васту или фэн-шуя, иногда для этого может потребоваться снос всего здания. Сегодня человечество думает об изменениях столь многих образов на физическом плане, а этим усилиям не будет конца. Важно стараться внести изменения на тонком, психическом уровне.

Если человека охватывает неконтролируемый гнев, то даже если он пытается ему сопротивляться, у него не получается. Даже если мы будем его учить, что злиться нехорошо, это ему не поможет. Аналогично ревность, ненависть, гордость, предубеждение, жадность и прочие такие эмоции не изменить одной катехизацией. Тут требуется мудрое приложение мудрости. Вот где возникает потребность в мудрости.

Формы появляются согласно образцам, планам. Одни и те же планы дают одни и те же формы. Есть сознание, которое это осуществляет. У человека рождается только человек, а у льва — лев. Дерево манго даёт только плоды манго, а не кокосы. Солнечные, планетные, космические системы все возникают по определённой форме, согласно определённому плану. Всё это происходит так, как если бы управлялось разумом. Конкретный цветок каждый раз раскрывается определённым образом, имея то же количество лепестков, ту же их форму и тот же цвет.

Аналогично и человеческое тело имеет более или менее ту же форму два глаза, два уха, две ноздри, рот, язык и так далее. И образ узнаваем как человеческий. Это повторение форм и сохранение видов происходит согласно космическому разуму. Этот разум называют на Западе Великим Архитектором Вселенной, а в Ведах он называется Вишвакарман. Этот разум выдаёт формы «должным и древним образом». Он — хранитель образов. Благодаря его деятельности образы появляются по регулярному плану — манго остаётся манго, банан — бананом, а тыква — тыквой. И только у людей, хотя общий контур сохраняется, бывает много странных форм. Это не по вине Вишвакармы, а по причине злоупотребления свободной волей человеческими существами. Где бы (будь то по причине гордости или невежества) ни злоупотребляли свободой воли, психическая энергия претерпевает искажения. Из-за этого искажаются и формы. А искажённые формы порождают только искажённые формы. В человеческих телах продолжается неуклюжая тучность, пока люди не отрегулируют психическую энергию с помощью инструментов мудрости.

К этому я могу добавить, что планы образов определяются числами. Планы воплощаются в образ через звук и обретают свой цвет. Чтобы сказать «ноль», в мудрости используют образ окружности. Для трёх используют треугольник, для четырёх — квадрат, для пяти — звезду, для шести шестиугольник, для семи — треугольник над квадратом, для восьми — квадрат над квадратом. Три треугольника, наложенные друг на друга, означают девять. Ноль с вертикальной линией внутри — это десять. Числа дали эти планы образов. А приложение звука к этим планам осуществляет образы.

Это открывает горизонты мудрости. Аналогично, существует обширное знание относительно числа, звука и цвета, которое не представлено в нашем нынешнем контексте Меркурия.

Достаточно будет сказать, что мудрость ориентирует ум на эти тонкие аспекты мироздания, и занятия ими позволяют ему войти в царства тонких умов, обладающими более тонким восприятием, чем грубый ум, воспринимающий лишь плотные, видимые вещи. В этом и назначение мудрости. Люди не могут сказать, что приобрели мудрость, или даже что её изучают, пока не приобретают более тонкого восприятия. Меркурий указывает на такие тонкости и соответствующие меркуриальные способы восприятия.

Принцип Меркурия соединяет тонкое и грубое. Он посланец с одного плана на другой — будь то в восходящем или нисходящем направлении. Он делает возможными инволюцию и эволюцию. На более грубых планах он функционирует как речь. Когда речь применяется без мудрости, это вызывает конфликты. Мудрые речи гармонизируют. Немудрые речи порождают конфликт. Степень конфликта, переживаемая нами в индивидуальном и глобальном масштабах, является мерилом знаний, которыми располагает сейчас человечество. Конфликт никогда не прекращается, и потому люди предпочитают сохранять молчание. Способность речи дана человеку для использования, развития себя и окружающей среды. Она не должна храниться в запертых сундуках. Владыка речи — опять же Меркурий, и пока мудрость не приобретена, он приводит к бесконечным конфликтам через речь. Когда не знаешь, как говорить, молчание не может быть ответом. Мудрость советует нам говорить истину приятно. Тут не можешь быть неприятным — просто потому, что это истина. Аналогично, чтобы быть приятным, нельзя говорить неправду. Множество принятых в обществе выражений приятны, но не несут истину. Умение говорить истину приятно приходит из практики добродетелей. Добродетели очищают разум; а очищенный разум освобождается от манипуляции. Где нет манипуляции в уме, речь не будет манипулятивной. Манипулирующий же ум порождает только манипулятивные речи. Он не может произносить речей, свободных от этого, он не может говорить правду. Он может лишь приятно говорить неправду. Сколько бы один ни пытался говорить приятно, когда в речи отсутствует истина, такая речь не взывает к совести другого. Потому говорить правду приятно возможно лишь очистив ум с помощью добродетелей. «Да укрепит мой разум добродетель» — это утверждение мудрости, пришедшее из храмов мудрости. Мудрость даёт тонкие решения грубым проблемам.

Если у человека Меркурий в гороскопе хорошо расположен и имеет благоприятные аспекты с другими планетами, его речи обычно правдивы и приятны. Когда же Меркурий вступает в плохие аспекты, например, с Марсом или Сатурном, речи его едкие. Астрология даёт ключ к этому. Когда Меркурий в экзальтации, человек может воодушевлять людей речью. Такая речь несёт излучение и магнетизм мудрости. Аналогично, когда Меркурий поражён, человек будет распространять конфликт повсюду, где бы он ни находился. Как только он откроет рот, энергия конфликта начнёт распространяться, как лесной пожар. В астрологии мистически говорится, что на низших планах Меркурий порождает конфликт. На высших же планах он порождает гармонию. По этой простой причине об эволюции человека можно судить по качеству его речи. В хорошем аспекте с Юпитером Меркурий позволяет передавать безличные учения из высших кругов. В хорошем аспекте с Венерой он вызывает способность художественного выражения. В хорошем аспекте с Солнцем он вызывает просвещение через передачу учения. Меркурий сам по себе — нейтральная энергия. С чем бы в ассоциации он ни был, энергия этого второго преобладает. Сам по себе Меркурий подобен йогу. Его качество — нейтральность.

Люди Меркурия — лучшие дипломаты, поскольку несут в себе превосходные коммуникативные способности. Их общение в конфликтной ситуации не порождает дальнейших конфликтов, а приносит разрешение конфликта. Нейтрализуя потенциальные войны, дипломаты служат существенную службу в мировом масштабе.

Граф Сен-Жермен до французской революции нейтрализовал много войн. Он был лучшим дипломатом на протяжении XVI, XVII и XVIII столетий. Человек Меркурия — посол доброй воли и нейтрализует конфликты, поддерживая благополучие жизни в целом.

Над мыслями главенствует Юпитер, а над речами — Меркурий. Есть много благонамеренных людей и людей доброй воли, не умеющих хорошо говорить. Они не в состоянии с помощью подходящей речи передать возвышенные мысли, которые они носят в себе. Опять же есть люди, искусные в художественной речи, но не несущие мыслей Юпитера. Обычно такие люди приобретают славу ораторов. Такие ораторы воодушевляют людей магнетизмом своей речи. Но подъём этот временный. Люди месмеризируются в силу воздействия Меркурия. Но несколькими часами позже всё это вспоминается лишь как сон. Многие ораторы изливают цветистые речи и очаровывают аудиторию. Слушатели говорят: «Вот это да!», но не уносят с собою домой ничего. Но учителя, у которых Юпитер соединён с хорошим Меркурием, не только воодушевляют через речь, но и оставляют в слушателях семена, которые в конце концов прорастают, позволяя такому слушателю стать практиком мудрости.

Для тех, кто желает говорить правду и делать это приятно, Меркурий предписывает определённые шаги. Первый шаг — отойти от их теперешнего типа речи, отступив в молчание. Посвящённый Пифагор настаивал на том, что принимаемые ученики должны были три года хранить молчание. Это делалось для того, чтобы они могли отойти от своей прежней манеры говорить. Это подобно стиранию уже существующего, очищения, приведения в девственное состояние. Второй шаг — сказать несколько слов приятно и конструктивно. Выбор слов входит в первый шаг. Нужно убедиться, что произносишь верные слова, с которыми речь будет осмысленной и приятной. Второй шаг — соотнестись с мудростью и говорить. Добавление мудрости к конструктивной и приятной речи придаёт способность магнетизировать окружение. Третий шаг — это созерцать, принимать мудрость и отдавать мудрость через речь. Четвёртый шаг — не говорить просто так, ни о чём. Лучше сохранить молчание, чем говорить ради того, чтобы говорить. Пятый шаг — быть больше слушателем, чем оратором, и говорить не больше, чем нужно для передачи сути.

Таковы шаги речи, при помощи которых можно преобразить себя. Нужно быть скупым на слова. Это значит, что нужно очень тщательно подобрать верные слова, несколько слов, и передать суть, не растрачивая очень много слов. При помощи этой дисциплины можно добиться того, что ваш язык будет говорить магнетически.

После этого язык дисциплинируют произнесением определённых мантр и мистических звуков. Благодаря этому процессу едкий и острый язык превращается в блаженный, благотворный и благословляющий. Что бы такой язык ни произнёс, это сбывается. Пророчества, произнесённые посвящёнными, и их высказывания в конечном счёте сбываются. Это особый дар, которым наделён человек, и которого нет ни у одного другого вида в мироздании. Тренировка речи — это тренировка Меркурия по отношению к себе. Это существенная часть начального образования, которая теперь отсутствует. Греческий философ и целитель Асклепий однажды сказал своим ученикам: «Дорогие мои! Опасайтесь человека с раздвоенным языком! Он — змея в человеческой форме». Пусть каждый из нас станет крылатым змеем, божественным змеем, который помогает мангетизировать окружающую среду, вместо того, чтобы её отравлять.

Горловой центр считается центром Близнецов, а управителем его считается Меркурий. Близнецы означают двойственность в мироздании, а Меркурий может способствовать либо тому, что мы погрузимся в двойственность и так умрём, либо поднимемся над двойственностью. Дисциплина речи позволяет нам подняться над двойственностью. Когда я говорю о дисциплине, я имею в виду тренировку языка с помощью эзотерических техник. Это не та дисциплина, которая относится к хорошим манерам и этикету. Это далеко за их пределами. Горло — опорная точка в человеческой системе. Оно соединяет три низших центра человека с тремя высшими центрами. Через этот центр человек субъектный (бессмертный и божественный) соединяется с объектным (вещественным, мирским и смертным). Три высших центра человека — это сахасрара, аджня и анахата (сердечный центр). Низшие три центра — это манипурака (солнечное сплетение), свадхиштхана (сакральный) и муладхара (центр основания позвоночника). Три наверху и три внизу соединены горлом. Функционирование горла позволяет высшему проявиться через горло в низшем. Через соответствующее использование горлового центра божественный человек может быть соединён с мирским. Горловой центр — посредник между высшими и низшими аспектами человека. Будучи посланцем, Меркурий может приносить послания от высших центров к низшим, а также и от низших к высшим. Он может быть также арбитром между двумя аспектами. Он может заключать соглашения между двумя аспектами человека. Он позволяет божественному человеку, Сыну Божьему, выражаться через мирского человека, сына человеческого, тем исполняя человека и план в окружении. По этой причине Нарада, космический Меркурий, называется «Учителем», и у него есть иерархия учителей, которые могут помочь трансценденции человечества, а также проявлению божественного плана на Земле, причём точкой опоры тут будет человек.

Из семи царств природы человек стоит посредине. Ниже его животное, растительное и минеральное царства. Выше его три царства дэв планетарных, солнечных и космических. Человек может помочь провести энергии высшего в низшего и тем вызвать трансценденцию низшего в высшее. Таким образом человечество является как бы лестницей между мирским и сверхмирским. И когда оно пребывает в невежестве, оно блокирует поток высшего к низшему, и таким образом препятствует трансформации низшего в высшее. Человек — бутылочное горлышко всей системы вселенной. А горловой центр человека служит таким каналом между высшим и низшим в нём.

Известно, что человек создан по образу и подобию Бога и является микрокосмом. В нём существуют все семь планов, соединённые горлом. Когда горло не используется должным образом, переток от сверхмирского к мирскому и наоборот прекращается. Чтобы обеспечить этот обмен, человеку следует работать с горлом. Человечество в целом представляет горловой центр, и когда горловой центр будет посвящён, будет посвящено и человечество. А индивидуально человек посвящается, когда очищает свой горловой центр.

Горловой центр называется вишуддхи. Шуддхи означает чистоту. Вишуддхи — пречистая, чистота необычайная. Когда речь человека достигает необычайной чистоты, он становится посвящённым. Сегодня речь человека манипулятивна, критична и полна суждений. Потому он блокирован. Когда учащийся оккультной мудрости приобретает знание о принципе Меркурия, он ощущает потребность сразу же заняться работой по улучшению своей речи и своих высказываний. Из этих-то глубоких соображений Пифагор и настаивал на трёхлетнем молчании для учеников, принимаемых в его школу.

В Индии до недавнего прошлого учащихся вначале подвергали обучению дисциплине речи у оккультных учителей. Это один из ключей к самоосознанию. Наука изречения — один из шести ключей Веды, которые ученику требуется приложить к себе; а седьмой ключ — это он сам. Другие пять ключей следующие: это астрологический, этимологический, ключ циклов времени, ключ размерных, музыкальных и ритмических проявлений, и грамматический (касающийся химии звуков). Один ключ ведёт к другому, будучи искренне приложен учеником к самому себе. Среди этих ключей с ключа изречения оказывается легче всего начать. Потому учитель велит ученикам сначала молчать, а затем по три часа в день произносить ведические изречения. Учителя Льва начинают с этого ключа, так что ученики получают пользу во многих отношениях. Ученикам рекомендуется вставать рано утром, очистить своё тело, принять приятное и здоровое питьё и три часа, обратившись к востоку, распевать ведические гимны. Эти гимны несут звуковые вибрации, сложенные в определённом размере, которые способны вызвать резонанс в человеческом теле, в результате чего происходит устранение из него всего нечистого, что в свою очередь делает возможным зачатие чистых энергий. Таким образом, на энергетическую систему ученика оказывается двойное воздействие — и очистительное, и магнетизирующее. Звук очищает, а ритмичный, могучий звук очищает эффективно. Даже сегодня в Индии в огромном количестве можно встретить пение в ашрамах каждого учителя. Такие распевания считаются более эффективными, чем чинное молчание.

Истинная тишина наступает после эффективного очищения. Молчание без самоочищения — это не молчание. Молчание языка обычно ведёт к ментальному шуму. Когда ум полон беспорядочных и нечистых мыслей, молчание не поможет. Настоящее молчание наступает, когда мысли очищены с помощью звука. Молчание после ритуальных, ритмических звуковых изречений намного превосходит молчание перед требуемым очищением. Опыт учеников Востока подтверждает, что после очищения от молчания получаешь гораздо больше удовольствия. Такое молчание делает возможным ключ шикши.

Творение произведено сложенными в определённом размере звуками, произнесёнными видящими. Эти метрические звуки бывают разного порядка в соответствии с разными планами. Соответственно есть размеры, несущие силу чисел 1, 3, 5, 7, 8, 11, 12, 16 и 24. Мироздание — лишь особая комбинация этих чисел и соответствующих им метрических звуков. Из книг изучающим также известно, что каждый эфирный центр в теле управляется каким-либо числом. Например, центр основания, или муладхара, имеет четырёхлепестковый лотос. Его число — 4. Аналогично 6 лепестков в сакральном центре, 10 — в солнечном сплетении, 12 — в сердце, 16 — в горле и так далее. У всех этих чисел есть значение, касающееся соответствующих центров. Использование звуков, связанных с центрами, позволяет легче очищать их.

Например, для центра основания применяется четырёхслоговой звук. Он называется Га-на-па-ти. Есть мантры Ганапати. Аналогично, для сакрального центра есть шестислоговая мантра. Са-рава-на-бха-ва. Это мантра, связанная с Кумарой. Аналогично, для сердечного центра есть мантра из двенадцати слогов. Ом-На-мо-Бха-га-ва-те-Ва-су-дэ-ва-я. Для горлового центра тоже есть мантра, шестнадцатислоговая. (Дальнейшие подробности см. в книге о мантрах).[1] Таким образом, приложение звука со связанным с ним числом к соответствующим центрам позволяет произвести их очищение, что должно делаться под руководством учителя, знающего состояние ученика. Это научный метод получения истинного молчания.

Умственное предложение молчать — это только предложение без ключей, которыми можно работать. Когда неуёмный ум предлагает молчание, оно не устанавливается. Неугомонность возвращается уже через минуту или две. К уму следует применить определённые числа, звуки, цвета, символы и соответствующую технику. Только тогда он обретёт молчание. Никто не может решить стать хорошим и тут же стать таким. Есть процесс. Есть химия, через которую нужно пройти. Людям со слабым умом нужно принять некоторые техники, чтобы стать людьми с сильным умом. От слабости к силе, от страха к бесстрашию, от мирского к божественному можно преобразиться, применив соответствующую химию, и этой оккультной химии и учит оккультизм. Начальный шаг в оккультизме — преобразовать энергии своего горлового центра. Каждый ученик должен сосредоточиться на своём горловом центре и начать работу по его улучшению.

Человечество является горловым центром, и люди работают в основном через горловой центр. Люди приобретают и теряют, достигают успеха или терпят неудачу соответственно их способности использовать горло. Есть определённые писания знающих людей для тех, кто желает последовать знанию. Эти писания говорят с каждым по-разному. Это так, потому что у каждого своё понимание писания. Даже чтобы читать писания и понимать их, уже требуется какая-то минимальная трансформация. Потому не пытайтесь читать писания, пока не достигнете определённой степени чистоты. Настоящий учитель никогда не даёт своим ученикам читать писания, пока те не пройдут определённую подготовку.

Ещё один важный аспект Меркурия — это его способность различать. Распознавание — особая способность Меркурия. Работа с Меркурием означает обострение способности различать. Что же мы должны различать? Мы должны распознавать разницу в качествах энергий в нас и вокруг нас. Всё мироздание состоит из разных градаций одной энергии. Пар, вода и лёд — это одна энергия в разных градациях. Электричество, свет, тепло и пламя — разные градации огня. Говоря в общем, аналогично есть семь градаций энергии. Приобретая большую остроту, различаешь даже мельчайшие градации. Один может находить семь градаций, другой — семью семь. А третий может обнаружить ещё в семь раз больше, и ещё в семь раз и так далее. Это острота распознавания позволяет воспринимать разные степени энергии. В науке мудрости распознавание предназначено для понимания, а не для выбора одного и отвергания другого. Всё это делается, чтобы видеть, как оно есть и как оно становится. Пары лета становятся водами в дождливый сезон, и затем снегом и льдом осенью и зимой. Они снова становятся водой и паром. Происходит циклическое движение энергий от тонкого к грубому и от грубого к тонкому; от сверхмирского к мирскому и от мирского к сверхмирскому (надмирному). Распознавание помогает лучшему наблюдению. Оно не для того, чтобы различать людей и вещи на «своих» и «чужих». Это неподходящее применение распознавания. Чувство «своих» и «чужих» — это невежество. Все принадлежат Единому, и ничему иному. Неуместное распознавание ведёт к розни, спорам, конфликтам и войнам. А уместное его использование позволяет увидеть поэзию мироздания и влюбиться в эту поэзию.

Это нежное растение, которое вырастает в дерево с ветвями, листьями, цветами и плодами. Прекрасно смотреть на становление этого. В маленьком нежном ростке проходят миллионы изменений, чтобы он стал деревом с цветами и плодами. И весь план дерева снова содержится в его семени, которое может когда-нибудь проявиться как дерево. Так всё в мироздании можно увидеть в циклическом проявлении от семени к дереву и от дерева к семени. Именно так видящие мудрецы видят всё мироздание — как игру бытия и становления. «Органическое становится неорганическим, а неорганическое становится органическим циклически» — говорит Веда.

Это наблюдение ведёт к лучшему пониманию. Бедный со временем становится богатым, а богатый — бедным. Всё это циклично. Цивилизации приходят и уходят, только чтобы потом вернуться по-другому. Одно время Индия считалась страной золота, а сегодня она бедна. Но благодаря циклам она ещё вернётся к своему золотому веку. Великая Атлантида, которая погрузилась в море, вернулась снова в ином великолепии в виде двух огромных континентов Америки. Циклы существования и становления, как оно есть и как оно становится, дают иной аспект понимания, которым может наделить Меркурий через правильное приложение распознавания. Распознавание позволяет нам осознать, что временно, что полупостоянно, а что постоянно. Некоторые вещи чисто временны. Глубокая ассоциация с ними приведёт нас к печали в силу неизбежного разделения. Некоторые вещи полупостоянны, что тоже приведёт нас к печали из-за их исчезновения со временем. И есть вещь, которая постоянна. Ассоциация с ней вечна, а потому не может быть разрыва связи с ней и сопутствующего страдания. И в той степени, в какой человек учится должным образом применять распознавание, он сознательно и равностно взаимодействует со всем, будь это временное, полупостоянное или постоянное. Он ясно знает, что некоторые вещи пришли, чтобы уйти. Глубокая ассоциация с ними могла бы вызвать страдание после неизбежного расставания. Философы советуют нам не ассоциироваться с короткоживущим. Но истинные учителя говорят, что можно войти в любящую ассоциацию даже с короткоживущим, коль скоро сохраняешь распознавание того, что переживаешь краткий момент радости. Распознавание, как уже было сказано раньше, это не просто отвергание того, что преходяще и принятие только того, что постоянно. Подлинное распознавание позволяет нам знать срок существования вещей и сердечно соединяться с ними, не забывая в то же время о природе этих вещей, будь она постоянная или непостоянная. Это подход синтеза. Цветок цветёт только день. Разве не прекрасно быть в отношениях с ним, хорошо зная, что он живёт только день? Не надо философствовать, что он живёт только день, а потому вы не имеете к нему отношения. Так философы отвергают даже всё мироздание, говоря, что раз оно существует лишь определённый цикл времени, они должны ассоциироваться с тем, что за его пределами. Философия и религия всегда предлагали людям выбрать путь отказа, но божественное создало вселенную, чтобы позволить существам самоосуществиться, прожить красоту и великолепие мироздания, а не отрицать это ради абсолютного, абстрактного бытия.

Распознавание помогает нам соотнестись с каждым аспектом мироздания с ясным знанием циклов времени, соответствующих каждой такой связи. Есть более короткие циклы времени, а есть более длинные и длиннейшие. Есть циклы от секунды до юги, манвантары и длительности существования мироздания. Жить каждое мгновение и испытывать блаженство от связи с окружением — вот чему учит йога. А для этого нужен Меркурий.

Чистое бытие вечно, а на его основе существует источник сознания, который и есть игровое поле мироздания. Даже это сознание, будучи вселенским, имеет свой временной предел. Периодически оно возникает из бытия и на протяжении цикла ведёт вселенную. По отношению к Бытию это вселенское сознание видится ограниченным временем. Чистое бытие называется в писаниях Абсолютным Богом. В этом состоянии нет иного, даже чтобы ощущать бытие. Это бытие как таковое. Его нельзя переживать, потому что нет второго, которое могло бы переживать первое. Потому оно называется несказуемым Единым, неопределяемым Единым. Его нельзя помыслить, поскольку пытающийся это сделать поглощается им и испытывает кажущееся небытиё. Его невозможно обсуждать, невозможно познать — оно запредельно. Его нельзя назвать «он» или «она», оно источник этих двух. Потому Веды обозначают его как Это, или То. Также оно называется Парабрахман, что подразумевает То, что за пределами Творца. Это вечное бытие есть Абсолютная Истина.

Из этой истины возникает вселенское сознание, которое называется Богом в творении. Оно называется светом. Оно называется основой для деятельности. Оно может быть пережито, но даже оно не столь постоянно, как Бытие. Но оно достаточно постоянно, чтобы переживаться как блаженство, хотя оно уже вторичное состояние бытия. Пребывание в нём это абсолютное блаженство, которое может быть пережито. Это тот самый свет, который называется Адити, или Гаятри, или Савитри, или Божественной Матерью, или Богом в существовании. Даже этот свет не является ни мужским, ни женским, он — и то, и другое. Вот почему все теологии называют этого Бога в творении муже-женским. Ведическая система называет его Ардханари, имея в виду потенциальный источник и мужского, и женского, или наполовину мужское и наполовину женское. Иудеи называют его Адонай или Иегова. Этот Бог — основа для мироздания, но он не так постоянен, как абсолютный Бог. Из этого Бога возникает Троица, три логоса, которые не столь постоянны, как предшествующий им Бог, а именно муже-женский. Из этой Троицы возник космос, а из космоса возникают солнечные системы, из них — планеты, одной их которых является Земля, и на ней мы существуем как существа.

В сравнении с космосом и тем, что за пределами его, мы, учитывая срок нашей жизни, почти что незначительные существа, но это не значит, что считаем наше существование на планете чисто временным. Нужно постичь относительность и сохранять распознавание. И когда мы относимся соответственно, распознавание поможет нам связываться с окружающими вещами согласно их долговечности.

Мы, как существа, тоже вечны. Мы функционируем с помощью осознанности, которой мы наделены. С её помощью мы испытываем троякую деятельность, а именно движение, покой и равновесие. Движение — это динамизм, покой — инерция, а равновесие — это равенство между движением и покоем. Будучи в движении, мы переживаем определённые вещи; будучи в покое, мы не переживаем (что следует здесь понимать как сон). А в равновесии мы испытываем блаженство. Уравновешенный подход к жизни можно выработать с помощью распознавания между деятельностью и покоем. Первое подобно дню, второе — ночи. Равенство между двумя — это равновесие, которое выражается как рассвет и закат. Переживая рассветные и закатные сумерки, переживаешь в равной мере свет и темноту. Распознавание помогает нам, когда мы сознаём тонкие изменения, происходящие снаружи и внутри.

Деятельность чувств в нас чисто временная, а потому это временное переживание. Мысленная деятельность сравнительно более постоянна. Мысль тоже переживается трояко соответственно трём качествам, а именно движению, покою и равновесию. В этой тройственной деятельности испытываемое равновесие даёт непрерывность опыта, а потому имеет свою долговечность. За пределами троякого мышления есть опыт сознания, имеющего непрерывность насквозь через движение, покой и равновесие. Сознание в действии всё время — когда мы бодрствуем и даже когда спим. Это сознание позволяет нам переживать даже уход из тела, который мы называем смертью. Жизнь в виде единиц сознания позволяет нам испытывать непрерывность сознания — даже проходя через такие события как рождение и смерть. Такова красота различающей функции способности распознавания. Этому учит школа Меркурия. Господь Будда даёт наставление: «Держись распознающей воли. Она приведёт тебя к знанию и клетки, и вселенной».

В предыдущем абзаце даны несколько подходов к постижению распознающей воли, и ученику предоставляется держаться её, распознавать разные слои одной энергии в себе и вокруг себя и благодаря этому двигаться вверх и вниз, влево и вправо, будучи в центре. Так принцип Меркурия позволяет нам проживать движения и переживать их связность. Золотой срединный принцип позволяет это осознать.

Даже среди чисел можно видеть, что среднее число представлено Меркурием. Из девяти цифр 5, стоя в середине, является средним принципом и обладает способностью реогранизовывать числа таким образом, чтобы они обрели свою уравновешенность. Число 5 может расположить числа в четыре пары, и каждая находит своё оптимальное состояние, как показано ниже:

Посмотрите на это расположение чисел. Есть четыре числа, предшествующие числу 5, и есть четыре числа, следующие за ним. Ни одно из этих предшествующих и последующих чисел не является числом исполнения. У них разные назначения, а потому разные состояния исполнения. Будучи перераспределены с помощью числа 5, они обретают своё исполнение. Исполнение обозначается числом 10.

В вышеприведённом исполнении дополняются числа 3 и 6, 3 и 7, 2 и 8, и 1 и 9. Никакое иное парное расположение такого исполнения дать не может. Число 10 обозначает Бога, и число 5 — Сына Бога. В присутствии Сына Бога всё исполняется. Без такого перераспределения:

Пока это так, они не исполнены. Они служат какой-либо цели в мироздании. Свой синтез они обретают через распределение парами. Таким образом, число 5 позволяет реорганизовать расходящиеся энергии так, чтобы они стали взаимодополняющими. По этой причине сказано, что Меркурий синтезирует кажущиеся противоположности. Он указывает им стать взаимодополняющими, и таким дополняющим расположением кажущиеся противоположности исполняются, приобретают полноту.

В этом контексте Меркурий считается дающим ситуации обоюдного выигрыша. В присутствии «меркурианца» нет победившего и проигравшего. Когда один выигрывает, и его победа имеет следствием проигрыш другого, это не гармоничная победа. Если же оба получают выигрыш, это порождает гармонию. Заурядный интеллект не может увидеть победу без поражения другого. Общий закон таков, что когда один выигрывает, другой проигрывает. Но с Меркурием бывает выигрыш без проигрыша. Это кажется необычным, но это так, когда поднимешься на буддхический план, который представлен Меркурием. Наука физика учит нас, что если тепло отводится, то оно выделяется в другом месте. Но с Меркурием нет переохлаждения и нет перегрева из-за равномерного распределения тепла. В состоянии баланса, которое даёт Меркурий, нет ни потери, ни прибыли. Над этим следует подумать.

Если говорить в терминах астрологии, пятый дом видится как дом сыновей, а десятый — как дом отца. Пятый дом принадлежит Меркурию, а десятый принадлежит Юпитеру. Над этим опять же стоит поразмышлять. Тот, кто знает совершенный зодиак, знает это.

Иерархия, принадлежащая к совершенному зодиаку, позволяет его энергиям достигать человечества через буддхический план. Есть совершенный зодиак из десяти солнечных знаков. Дева и Скорпион образуют в нём один знак с исчезновением Весов. Это происходит с человеком, когда он может с лёгкостью удалиться из объектного и вступить в субъектное. Весы включают связь с предметностью и тем вызывают обусловленность объектами. Человечество выразилось через Весы и достигло объектности. Вследствие этого оно потеряло путь в субъектность. Страсть к объектам привязала его к объектности (предметности). Но связь с объектностью не обязательно предполагает застревание в ней. Когда человечество утеряло осмотрительность и чрезмерно потакало своим желаниям и страстям в объектности, оно оказалось запертым вне своей субъектной природы.

В сущности человек имеет природу и субъекта, и объекта. Он внутри и снаружи. В сущности он внутренний человек, который выражается вовне. Но когда он чрезмерно страстен и полон желаний, то теряет дорогу домой, к себе. Человечество в общем можно сравнить с безответственными детьми и гуляками, которые день и ночь шляются по улицам и всяким местам, где они получают удовольствия, и не возвращаются вовремя домой. Они больше пребывают в отражённом мире ума. Они отошли от принципа Меркурия, а именно, от распознавания. Как следствие — они не могут вернуться в свой истинный дом, который в них, — сердечный центр. Пока Меркурий не включён в работу, человек не может научиться распознаванию. Через распознавание он должен осмотрительно соотноситься с миром опыта и его великолепием. Иерархия в основном учит этому распознаванию, чтобы люди смогли вернуться домой — войти в свой сердечный центр. Настоящее обучение происходит уже в сердечном центре, который делает возможным самоосознание.

Есть человек объектный и человек субъектный. Первый — предметный, или вещественный, человек, подвержен изменениям и смертен. Второй неизменен, а потому бессмертен. Бессмертный человек связан с совершенным зодиаком. Смертный человек связан с зодиаком 12 солнечных знаков, который несовершенен. Бессмертный человек может в конечном счёте связаться с космическим человеком и достичь самоосознания. Смертный человек этого не может. Первый шаг к самоосознанию — переместить своё осознание от смертного состояния к бессмертному, а затем от бессмертного — к истине Я (атме). Смертный человек находится в состоянии манаса. Бессмертный человек — в состоянии буддхи. А человек, осознавший себя — в состоянии атмы. Вся гамма истины — это атма, буддхи и манас. Атма нисходит в буддхи и взаимодействует с предметностью через манас. Эти три ступени человека необходимо осознать. Сегодня человек только в третьем состоянии — манасическом. Он не связан с буддхи. Луна относится к уму, Меркурий — к буддхи, Солнце — к «я», а Юпитер — к сверх-я. Сверх-я — это отец, а «я» сын. Буддхи — связанная с ними мудрость. Манас — способность переживать опыт. Сверх-я отражается в виде «я». «Я» — это образ сверх-я. Человек образ Бога, сверх-я наделено буддхи и манасом. Так что человеку следует знать свой изначальный состав и действовать с помощью буддхи. Этому помогает Меркурий, и когда «я» действует вместе с буддхи, человек остаётся человеком божьим. Но когда «я» полагается непосредственно на ум, отодвигая буддхи в сторону, он становится мирским человеком и смертным.

Юпитер управляется Рыбами, которые в совершенном зодиаке становятся десятым знаком. Он представляет сверх-я. Лев — это пятый дом, который управляется Солнцем, где сверх-я выражается как «я». «Я» может вступать в связь и получать опыт, работая с буддхи Девы-Скорпиона.[2] Иерархия работает, чтобы это уравнивание случилось с человечеством.

Таким образом Меркурий видится вратами ко внутреннему человеку, и пока принцип Меркурия не будет сознательно проработан человеком, он остаётся вне храма творения, барахтаясь в мирском. Самоконтроль — признак того, кто действует с Меркурием.

Человек, применяющий в своей жизни принцип Меркурия, проявляет самообладание, взаимодействуя с предметным миром, сдержан в своей речи и общении с людьми. Самообладание — те поводья, которые сдерживают пять чувств и речь, чтобы они не двигались так, как хочется. Когда над пятью чувствами и речью преобладает буддхи, человек развивает правильные отношения с миром предметов, а потому переживает красоту предметного. Когда же он позволяет этим шести действовать несдержанно, его жизнь протекает неуправляемо. Поток энергии несдержанно движется через шесть каналов, и как было сказано выше, его жизнь распадается на шесть кусков.

Пять чувств и речь помогают внутреннему человеку выходить в предметный мир. Это шесть каналов достижения предметного. Есть также и седьмой канал, а именно канал половой. Все эти семь каналов должны возглавляться Меркурием, чтобы преобладали распознавание и сдержанность. Когда распознавание и самоконтроль преобладают, предметная жизнь не обуславливает, а даёт оптимальный опыт. Этот фундаментальный шаг, позволяющий переживать опыт, делается через Меркурий, и потому Меркурий считается великим учителем.

Меркурий позволяет с лёгкостью переходить из субъектного в объектное и наоборот. Он обеспечивает проход. Фактически, он позволяет переходить с плана на план, пока не будет достигнута Абсолютная Истина. А тот, кто позволяет достичь самого высшего, может также позволить и спуститься. Восхождение и нисхождение с помощью Меркурия делается легко. Архангел Михаил считается посланником Бога. Он не только посланец, но также и учитель. В ведической системе космическим Меркурием, возглавляющим иерархию учителей, считается Нарада. Иерархия — не только для планеты; есть иерархия для солнечной системы, группы солнечных систем, и для системы космической. Нарада возглавляет космическую, солнечную и планетарную иерархии. Он — высший учитель. Он одинаково бегло движется на всех семи планах. С равной лёгкостью он перемещается не только по божественным царствам, но и по дьявольским. Он — друг всем. Черти ему не враги. Он помогает развиваться всем, будь это существо человеческое, демоническое или божественное. Такова красота божественного меркурианского принципа. Он — пятый космический кумара.

Помните, что 5 — число Меркурия, которое способно перестроить любую энергию, дополнив её энергией, которая кажется противоположной. Пока противостояние не умрёт внутри и снаружи, нельзя сказать, что ты достиг истины. Потому Нарада считается в ведической системе самым любимым Сыном Бога. Он — истинный представитель числа 5. Все иерархии, чтобы найти верное уравнивание с окружающей средой, работают с числом 5. Космическая энергия проникает как потенциальное пространство шара с 12 качествами энергий, которые называются двенадцатью адитьями, или космическими дэвами излучения. Космическая энергия нисходит на семь планов вертикально. Таким образом, есть космическое яйцо пространственного шара, с вертикальной линией, вызывающей семь дифференциаций и семь планов бытия. Всё мироздание — следствие этого пространственного шара, который содержит 12 качеств и проникнут 7 планами бытия. Ключ к пониманию вертикального нисхождения Божественного и его проникающего принципа в шар — числовой ключ, и это 5. 12–7=5. 5 — магическое число, которое может раскрыть тайны 12 солнечных знаков и 7 планов бытия. Ключ этот человек получает, только когда он поселится на буддхическом плане. С помощью этого числового ключа он откроет тайны творения, чтобы помочь великому плану.

Много тайн у числа 5. Великий посвящённый Пифагор говорит:

“3 Ч 4 = 12   3 + 4 = 7   12 – 7 = 5.”

Тот, кто осознает в себе число 5, может открыть в себе и тайны мироздания. Эти тайны открываются только посвящённым, которые будут ответственно действовать, выполняя план творения.

Пятиконечную звезду, которая так популярна, на Западе связывают с Иисусом Христом. На Востоке же она даётся как фундаментальный ключ к вступлению в храм мудрости, и люди посвящаются пятислоговой мантрой. Осознание пятиконечной звезды — практика, присутствующая на Востоке и на Западе с самых древних времён. Особый упор на неё делается в месяц Козерога. Козерог представлен символом дракона. Его голова и четыре лапы образуют пятиконечную звезду. Белый дракон — символ мудрости. Оранжевый дракон — символ устремления. Оранжевая звезда показывается обычно, чтобы показать, что люди, демонстрирующие её, посвятили себя устремлению к мудрости; она для учащихся. Белый же дракон или белая звезда связаны с посвящёнными. Распространено верование, что когда рождался Иисус, на Вифлеем спустилась белая звезда, наблюдавшаяся тремя мудрецами. Они пришли на то место, куда спустилась звезда, и благословили Иисуса.

Аналогично в Индии, когда бы ни родилось великое существо, мудрецы видят нисхождение пятиконечной звезды. Когда родился свами Вивекананда, великий учитель Рамакришна парамахамса увидел великую звезду, возникшую из святого места Варанаси (Бенарес). Дальше он наблюдал, как она поднялась в небо, направилась в Колкату и там спустилась. Он возрадовался, что родился великий посвящённый, который когда-то встретится с ним, чтобы разнести по земному шару мудрость синтеза, которую Рамакришна для него хранил.

Пожалуйста заметьте, что пятиконечная звезда символизирует силу числа 5, и что это ключ, открывающий многие тонкие измерения. В Индии дети на пятом году посвящаются символом пятиконечной звезды и мантрой "Ом намах Шивая".

Меркурий видится другом всех, что сейчас должно стать уже очевидно. Он одинаково дружелюбен с разными полами. Мужчинам и женщинам возле чистых меркурианцев одинаково легко. Он по-настоящему андрогинен. Потому группы мужчин и женщин с меркурианцем находят полное согласие. Истинный меркурианец безопасен и для мужчин, и для женщин. Он даёт мужчине женское, а женщине — мужское, и этим дополняет их, чтобы они обрели нейтральное состояние.

В каждом человеке есть мужская и женская энергии, и эти энергии обычно неуравновешены. В одних больше мужественности, в других больше женственности. Понятно, что я не говорю сейчас о мужчинах и женщинах. Я говорю только об энергиях. Есть робкие мужчины, они мягкие, стеснительные. Они в действительности не действуют как мужчины. Они также не интересуются женщинами. Аналогично есть и женщины, в которых больше мужских энергий. Они агрессивны, большие спорщицы, обо всём допытываются, и даже движутся подобно мужчинам. Наблюдение мужчин и женщин по внешнему виду — поверхностно. Наблюдение же их по их энергии даёт лучшее понимание. Разве мы не видим властных жён и мужей подкаблучников? Всё это неуравновешенность мужских и женских энергий. Но у учителя, который по-настоящему меркурианский, эти две противодействующие энергии сбалансированы. Потому к нему в равной степени притягиваются и мужчины, и женщины. Они чувствуют дружелюбие и комфорт в силу той нейтральности, которую в нём находят. Этот учитель нравится одинаково и мужчинам, и женщинам, и те, и другие любят его и им восхищаются. А он, будучи окружён ими, не подвергается влиянию. Ему одинаково удобно, когда он один и когда окружён людьми. Истинный учитель — существо всестороннего развития. Связь с ним позволяет существам дополнить неполные энергии в себе. Учитель умело поставляет энергии и "округляет" психэ. Он замечает их недостаток и вызывает нужные исправления, так что мужское и женское уравновешиваются. В действительности работа учителя требует умения и полностью меркуриальна. Он выстраивает психэ ученика, не судя и не раня его. Он делает это так тонко, что зачастую ученик и не распознаёт это, пока не пройдёт много лет.

Видящими Господь Кришна считается лучшей андрогинной формой, когда-либо появлявшейся на Земле. Он был одинаково притягателен и для мужчин, и для женщин. В его присутствии и мужчины, и женщины месмеризировались его поразительной красотой. Мужчина находит своё равновесие благодаря связи с женским в Кришне. А женщина обретает равновесие, видя в нём мужчину. Этим они уравновешиваются и пребывают в йогическом трансе, который однако лишь временный. По этой причине люди жаждали его присутствия.

В греческих мифах вы встретите Гермафродита, который был муже-женским посвящённым. Аполлон был столь же привлекателен. У Иисуса Христа тоже был этот аспект. Это свойство бывает у всех учеников, когда мужские и женские энергии уравновешиваются в силу определённых тонких посвящений, проходимых ими на пути к Истине.

Меркурий, будучи срединным принципом, считается сыном. Мужчина и женщина вместе дают рождение сыну. В ребёнке присутствуют и мать, и отец. Это простая истина, которую нужно понять. Ребёнок принадлежит и отцу, и матери, и никто не имеет исключительных прав на него, так как в нём оба они существуют вместе. Вот простая и естественная причина, почему невежественные родители борются из-за ребёнка. Они не знают той истины, что он принадлежит обоим, и оба они равно принадлежат ребёнку. Ребёнок страдает, если в его жизни отсутствует один из родителей. Ответственность пары в том, чтобы ради ребёнка быть вместе и обеспечивать гармоничное окружение, пока он не вырастет. Поскольку это знание отсутствует, среди супружеских пар случаются безответственные разводы. Количество разводов растёт, свидетельствуя о соответствующем росте невежества. Со склонностью людей ко всё большей цивилизации необходимо, чтобы такая цивилизация несла с собою и ответственность. Если нет, то это не цивилизация. В течение нескольких прошедших столетий цивилизация не сопровождалась простой, естественной и самой фундаментальной ответственностью, которая отличает цивилизованного человека.

Сын, будучи продуктом матери и отца, есть и уравнение этих двух. Дух — отец, материя — мать, душа — сын. Душа — это то, чем мы являемся. Потому мы представляем природу и дух. И нам нужно в равной мере уважать и дух, и материю. Отход от материи во имя духовности непрактичен, равно как непрактично отходить от духа и тонуть в материи. Настоящий ученик йоги — это тот, кто развивает совершенное равенство между материальной и духовной жизнью. Этому учит классическая йога, но не те многие йоги, которые коммерчески рекламируются сегодня. Нет многих йог, есть только одна йога. И эта йога позволяет нам синтезировать в себе дух и материю, явившись великолепной душой. Все другие йоги — лишь бизнес на духовности. Это оказалось утончённым способом зарабатывать деньги. Уравновешивание энергий духа и материи — вот чем занимается йога. Это можно осуществить в своей жизни, следуя золотому принципу Меркурия. Учитель, осуждающий материальное, — невежественен, он всего лишь проповедник. Аналогично, не стоит следовать учителю, который не демонстрирует такой уравновешенный подход своей жизнью. Учителя мудрости все являются главами семей, не снимающими с себя ответственность перед семьёй и перед обществом. "Быть свободным в окружении", — вот состояние истинного йога. Люди, убегающие от жизненных ситуаций и прославляющиеся как принявшие отречение, — плохие примеры практики йоги и мудрости. Отречение — это отношение, а не физическое действие. Можно быть в отношении своём бесстрастным и оставаться необусловленным. Физическое воздержание от некоторых вещей не составляет настоящего отречения. Если пьяница на год попал в тюрьму, про него нельзя сказать, что он бросил пить. И как только он выйдет из заключения, первым делом он побежит в винный магазин. Точно так же нельзя считать человека чистым, когда он не живёт с женщиной. Современные священники, которые, следуя определённым заповедям, должны воздерживаться от противоположного пола, всё чаще поддаются искушению. Так что отречение — это дисциплина, достигаемая через изменения, совершаемые на ментальном плане, а не просто воздержание от вещей, которые кажутся объектами удовольствия. Меркурий учит правильному способу полагания на дух и материю вместе, тем самым уравновешивая их.

Таким образом, Сын Божий — уравновешенная энергия, как например между материей и духом. Он держится и материи, и духа, придавая должную важность обоим.

Брахмачарью понимают неверно. Брахмачарья — состояние, когда человек по-настоящему не чувствует потребности в противоположном поле. Это так, потому что женское и мужское в нём уравновешены. У него нет нехватки мужской или женской энергии. Мужчина желает женщину, потому что он в ней нуждается. У него недостаток женской энергии. Потому мужская энергия стремится к уравновешиванию, опираясь на женскую. Аналогично женщина желает мужчину, потому что в ней недостаёт нужной ей мужской энергии. Когда женщина и мужчина опираются друг на друга, неуравновешенность выравнивается и наступает равновесие. А когда наступает равновесие, желания нет. Даже пары, сильно увлекающиеся сексом, не занимаются им всё время. Временно они обретают равновесие. Когда есть потребность, они им занимаются, и прекращают, когда её нет. Это неуравновешенность, которая ищет равновесия. При настоящей брахмачарье равновесие постоянно, а потому нет жажды секса. Люди и даже животные занимаются сексом только для уравновешивания энергий. Но разница между животными и людьми в том, что люди должны обеспечивать здоровые тела для воплощающихся человеческих душ. Потому у них есть ответственность, они должны быть здоровыми, гармоничными и высоконравственными, чтобы обеспечить для воплощающихся душ правильный тип тел. Потому у человеческих существ другой кодекс поведения и чувство ответственности по отношению к тем, с кем они связаны.

В отличие от животных, они должны вместе сознательно зачать здорового ребёнка и так его кормить и воспитывать, пока он не станет подростком и не начнёт самовыражаться. Для людей это проект, длящийся 12–13 лет с каждым ребёнком. У животных это не так. Потому у людей отношения отличаются от животных. Взаимодействие мужчины и женщины — взаимное исполнение ответственности одного человека к другому. Во-первых, через супружескую жизнь они обретают равновесие мужского и женского. Во-вторых, исполняют свою ответственность по отношению к собратьям, давая им хорошую основу для того, чтобы продвигаться в жизни. Таким образом, с точки зрения мудрости, брак — средство самоуравновешивания мужских и женских энергий, позволяющее человеку установить основание, с которого он может двигаться в более высокие измерения жизни. Меркурий помогает в этом, будучи правильно понят.

Истинные меркурианцы — все настоящие брахмачарьи. Идеалом их являются кумары. Они считаются космическими брахмачарьями.

Меркурий безличен. Истинный меркурианец безличен в том смысле, что его личность подобна кристаллу. Люди в нём отражаются. Он показывает тем, кто на него смотрит, каковы они на самом деле. У Меркурия, поскольку он нейтрален, нет конкретной концепции, "изма" или точки зрения. Он — просто отражение души в виде света. В этом свете люди и оказываются. Это верно и для посвящённых. Когда люди смотрят на посвящённого, они отражаются в нём. Если на него смотрит искатель красоты, он находит в посвящённом красоту. Если он ищет мудрости, он находит мудрость. Аналогично, люди находят в нём преданность, любовь, ритм, волю, чистоту, ясность, устойчивость и так далее. А когда на посвящённого смотрит злобный человек, его злость отражается назад. Потому ему не нравится посвящённый. Когда на посвящённого смотрит гордый человек, он получает назад свою энергию в виде предубеждения. Грешник получает назад страх своих собственных грехов. Простой человек находит простоту. Таким образом, в истинном Учителе ученики находят свои собственные отражения и говорят о нём соответственно. Но это лишь их понимание, а не сам Учитель. Личность Учителя подобна кристаллу и не ограничена какой-либо концепцией. Она не ограничена и представлениями о мудрости. Это свет, свободный от оков.

Ртуть, будучи заключаема в разные сосуды, приобретает их форму, но сама формы не имеет. Ртуть нельзя удержать. Она быстра. Она остаётся ртутью и не претерпевает изменений. После любого количества опытов с ртутью она остаётся нетронутой и может быть собрана вновь. Аналогично и Учителя не может удержать никто; не удержать его и никакой концепцией, ни даже мудростью. Он связывается со всеми, помогает им преобразиться, и всё же остаётся собой. Ртуть тоже остаётся таковой после всех опытов, проделанных с нею. Ртуть — это Меркурий. Она может превратить железо в золото и всё же остаться ртутью. Химические превращения делаются с помощью катализаторов, и эти катализаторы принадлежат принципу Меркурия. Они помогают превращениям произойти, и всё же остаются тем, чем были.

Взгляните на знак Меркурия. В нём есть крест, представляющий четверичное существование. Он увенчан кругом, который указывает на единство четверичного кажущего разнообразия. Из единства исходит четверичное существование. В единстве есть красота разнообразия. Потому круг и крест — вместе. Фактически крест — нисхождение круга. Круг — более высокий аспект, а крест — более низкий аспект. Вместе они составляют единство и разнообразие. Над кругом — полукруг, который представляет солнечно-лунные энергии. Полумесяц — это лишь две дуги, нисходящие из кажущегося ничто солнечно-лунными лучами. Эти две дуги исходят из неизвестного и образуют круг, который представляет мироздание в состоянии туманности, а четверичное существование — его выражение.

Из всех символов, данных планетам, символ Меркурия — самый полный, причём намного. В нём есть три уровня: полукруг, представляющий космический план; круг, представляющий солнечный план; и крест, представляющий планетный план. Все эти три исходят из четвёртого, который невидим. Таким образом, символ Меркурия можно считать представляющим один невидимый и три видимых (воспринимаемых) плана существования.

Меркурий, как было уже сказано, — планета нейтральная. Он наиболее близок к Солнцу. Говорят, что он переносит в шесть раз больше освещения, чем наша планета Земля. Солнце в семь раз больше озарено, чем наша планета. В том факте, что Меркурий обращается близко к Солнцу, заключено послание. Солнце — существо, сознание Я. Меркурий — свет Солнца, то есть буддхи. Я общается с окружением через буддхи, то есть через Меркурий. Стоять в свете Меркурия — значит иметь дело с солнечным сознанием, или сознанием Я. Солнце само передаёт план из высших кругов эволюции Солнечной Системы. Более высший центр для Солнца — это центральная Солнечная Система. Центральное Солнце, называемое Савитру, передаёт план Солнцу, будь то непосредственно или через Юпитер. Центральное Солнце для нашего Солнца подобно отцу, а Юпитер — учителю. План может быть передан нашему Солнцу либо прямо от Центрального Солнца, либо от Юпитера нашей Солнечной Системы. Иными словами, Центральное Солнце и Юпитер вместе с нашим Солнцем образуют треугольник для передачи плана в Солнечную Систему.

Центральное Солнце
		Юпитер
Солнце

Получать образование от отца, или от учителя, или от обоих — обычное дело. Аналогично и Солнце нашей Солнечной Системы получает план и нужную энергию от центрального Солнца и от Юпитера. Солнце передаёт энергии для осуществления плана в Солнечную Систему, и в этой передаче Меркурий является его адъютантом для передач и посланий. В нас центр Солнца — это аджня, а центр Юпитера — это сахасрара. Центр Меркурия — горловой. Когда этот центр выровнен с аджней и сахасрарой, он способен выражать план через речь. Так Учителя мудрости, с помощью выравнивания этих трёх центров и трёх планет осуществляют свежую передачу мудрости.

Выравнивание Меркурия, Солнца и Юпитера — это самое лучшее выравнивание, которое может произойти у человека для передачи плана. Такой человек может выражать план и связанную с ним мудрость. Вот по этой-то причине речи и горловому центру придаётся такая большая важность. Когда человек хорошо следует регулированию речи и ритм ученичества становится частью его жизни, он проходит хорошее изменение и обретает это выравнивание. Помните, что треугольник Юпитер — Солнце — Меркурий — тот самый, что ведёт к высшим состояниям бытия.

Аналогично, когда треугольник составляют Юпитер, Солнце и Венера, это позволяет выражать план через деяния любви. Потому два этих треугольника вместе составляют деятельность любви и мудрости. Центр Венеры сам по себе это сердце. Выравнивание между Юпитером в сахасраре, Солнцем в аджне, Меркурием в горле и Венерой в сердце — самое возвышенное. Оно позволяет любви и мудрости выражаться в окружение. Когда же это хорошо связано с более низким выравниванием Луны, Марса и Сатурна, это называется исполненным выравниванием. Луна — всего лишь низший ум, который и субъектен и объектен. В аспекте субъекта он может принимать из высших кругов, а объектно он может формировать план для действия в предметном мире. Сатурн в муладхаре консолидирует план. Семь центров выровнены для его осуществления. Именно поэтому духовная астрология говорит о планетном выравнивании. В виде схемы это может быть представлено следующим образом:

Семь центров человеческого существа

	1. Головной центр	сахасрара	Юпитер
	2. Межбровный центр	аджня	Солнце
	3. Горловой центр	вишуддхи	Меркурий
	4. Сердечный центр	анахата	Венера
	5. Солнечное сплетение	манипурака	Луна
	6. Сакральный центр	свадхиштхана	Марс
	7. Центр основания	муладхара	Сатурн

Медитация на этом, на каждом центре с соответствующей ему энергией, и равнение всех семи центров в вышеуказанном порядке вызывает магическую перестройку энергий

Когда энергии перераспределены достигается более высокое понимание. Как только выравнивание достигнуто, так человек перестраивается. Эта практика настоятельно рекомендуется ньяса-видьей. Ньяса-видья означает соотнесение микрокосма с макрокосмом. У Солнечной системы есть своё макро- и микроустройство, существа соотносятся с макроустройством, так что мы входим в этот порядок и сонастраиваемся с большей системой. "Как наверху, так и внизу" — вот закон. Изложенная здесь практика соответствует этому закону. Соотнесение себя с большей системой приводит к передаче энергии от большей системы к меньшей. Этим последняя приобретает ту же энергетическую систему, что имеется у большей. То, что предлагается — это процесс ориентации. Когда наша ориентация на бульшую систему выполнена, энергии у нас полностью перестраиваются в соответствии с большей системой, и мы становимся солнечной системой в миниатюре. Астрология обладает этой способностью, и потому видится как ключ к самотрансформации и самоосознанию. Этой практикой устраняются несовершенства. Беспорядок приводится снова в порядок, и благодаря этому начинаешь излучать и становишься магнетичным. Это можно уподобить процессу намагничивания. Кажущиеся различия, беспорядки и связанный с ними дискомфорт нейтрализуются. Вследствие этого гармония на всех уровнях преобладает. Несогласие исчезает. Человек становится округлён.

Пока человек не сориентируется таким образом на окружающую его бульшую жизнь, он живёт в различиях, спорах и разногласиях. Но когда однажды с помощью Меркурия он выровняет все планетные энергии в себе, он находит и способ взаимодействия с окружающей жизнью. Вот как знающие живут, не подвергаясь влиянию окружающих конфликтов, разладов и разногласий. Знающего все эти вещи не беспокоят. Они на него не влияют. Напротив, он влияет на них и помогает им обрести гармонию.

Меркурий, когда он в хороших аспектах с другими планетами гороскопа, позволяет воссиять положительным эффектам этих планет. Когда же он в плохих аспектах с другими планетами, это позволяет произойти выражению негативного. Когда другие планеты в хороших аспектах, их позитивная энергия сияет, а Меркурий является для неё зеркалом. Если нет, происходит противоположное. Например, когда Марс в хорошем аспекте с Меркурием, речь несёт правильную силу. Такой аспект придаёт силу коммуникации, способность хорошо управлять людьми. Когда же Марс в плохом аспекте, речь становится негативно властной, чрезмерно критиканской, осуждающей и конфликтной. При таком аспекте в целом лучше предпочесть речи молчание.

Аналогично, когда в хорошем аспекте Венера, любовь выражается очень умело и разумно, таким способом, который обращается к душе. Если нет, и существуют плохие аспекты, выражения любви не будут привлекательными. Есть многие, кто неспособен выразить свои мысли любви. Поскольку Меркурий — энергия умелого выражения, её будет недоставать, если Меркурий не силён в гороскопе. Умелое выражение силы и любви позволяет быть успешным.

У позитивной связи Венеры и Меркурия есть ещё один аспект. Влияние Меркурия на Венеру позволяет любви подняться от своего низшего аспекта к своему высшему аспекту. Оно ведёт к любви души, которая и есть чистый аспект любви. Любовь к красоте формы поднимается к личностной любви и до любви души. Любовь развивается от любви к форме через любовь к добродетели формы к любви души, добродетели которой и есть чистая любовь, чистая воля и разумное действие. Красота для формы преображается в красоту мудрости души. Страсть к форме преображается в страсть к мудрости. Меркурий даёт любви своё касание, чтобы она обрела высшие аспекты.

Если с Меркурием в хорошем аспекте Юпитер, то чрезвычайно хорошо выражается мудрость. Если же аспект плохой, то человек может носить в себе много мудрости, но у него не будет способа её выразить. Аналогичные выводы можно сделать для других планет. Когда у Плутона хороший аспект с Меркурием, человек может искусно дисциплинироваться и саморегулироваться, позволяя другим брать с него пример. Аналогично, когда в хорошем аспекте Уран, можно мощно выражать открытый, непредвзятый подход к жизни. Уран даёт открытость ума, разрушая предрассудки, бессмысленные традиции и верования. Благодаря ему человек может смотреть свежим взглядом и даже помочь это сделать окружающим. Когда же Уран в плохом аспекте к Меркурию, та же работа осуществляется неконструктивно, с разрушением и многих хороших вещей, уже существующих в обществе.

Таким образом, можно видеть, что Меркурий играет в человеческой жизни доминирующую роль, поскольку отвечает за выражение. Разумные учащиеся могут аналогично проработать и связи остальных планет с ним. И всё же я бы добавил, что если хороший аспект образуется с Луной, то такой человек действительно имеет в некотором смысле благословение — у него есть возможность посланий как от высшего к низшему, так и от низшего к высшему. Человек ориентирован преимущественно на ум, а Луна управитель ума. А ум, хорошо связанный с Меркурием, может строить мосты к высшим мирам через буддхи. Это лучшее благословение, какое только можно иметь, и которое следует использовать должным образом, а не эксплуатировать лишь для собственных преимуществ. Такой человек — лучший земной вестник для божественных посланий.

Средняя струна лиры, вины и индийской скрипки считается Меркурием. Она издаёт четвёртый тон из семи. Это самая используемая струна. В музыкальном инструменте музыка получается подходящим сочетанием высоких и низких тонов в определённом ритме. Нормальный тон — это четвёртый в музыке из семи тонов.

Человек — музыкальный инструмент с семью центрами, подобными семи струнам. Лучшая музыка получается, когда семи струнам дают подходящее применение. Среди струн четвёртая — средняя; по разные стороны от неё есть три струны с более высокими нотами и три с более низкими. Если средняя струна отсутствует, музыку нельзя исполнять вообще. Это средняя струна связует низкие тона с высокими и высокие с низкими. Фактически в музыкальной науке говорится, что четвёртый тон — самый важный, жизненно важный. Без него не может быть музыки. Аналогично и Меркурий — средний тон из семи планетных тонов. Венера, Солнце и Юпитер — это высшие и более тонкие тона. Луна, Марс и Сатурн — более низкие, грубые. Эти два набора могут быть хорошо связаны с помощью Меркурия. С помощью Меркурия могут быть прекрасно согласованы Юпитер и Сатурн, Солнце и Марс, Венера и Луна. Эти планеты суть вышеуказанные пары, а позволяет образование этих пар Меркурий.

Сам человек есть четвёртый тон в творении. Есть три более высоких уровня существ и три более низких. Планетные, солнечные и космические дэвы выше его по эволюции, а животные, растения и минералы по отношению к нему являются существами низшего плана. Будучи тут центром, человек обладает потенциалом связывать высшее с низшим и тем испытывать в себе их синтез. Он может передавать энергии высших кругов к низшим и трансмутировать низшие, чтобы поднять их к высшим. Человек — алхимик мироздания, что он меньше всего сознаёт. Он — меркурианский принцип в мироздании. Он может принести Царство Божие на землю и превратить землю в рай. Фактически Меркурий — самая актуальная из планетных энергий, на которую нужно полагаться человеку. Таким образом, человек — лучший музыкальный инструмент в руках божьих, и он должен позволить Богу играть на нём.

Меркурий, будучи безличным, прозрачным и отражающим, позволяет быть точным, потому математика относится к Меркурию. Математика — точная наука. Занятия математикой тоже позволяют человеку быть точным и аккуратным. Она работает с цифрами, а цифры опять же безличны. Работа с числами — это работа с Меркурием. Она позволяет приобрести способность быть точным, а также ответственным и всегда держать перед собой отчёт. Он сам себе придирчивый экзаменатор. Он старается убедиться, что в том, что он делает, ошибка сведена к нулю. Он не позволяет вещам ускользать, поскольку умел и искусен. Он не выглядит строгим, но он обязателен и очень строг к самому себе. Он не жалеет себя, но бережёт усилия других.

Ещё одна планетная энергия, которая остра, точна и мощна — это Уран. Хорошая связь Меркурия и Урана делает возможным проявление передовой научной мысли. Уран в своём подходе научен, а Меркурий — искусен. Вместе они творят чудеса. Они способны искусно устранить негативные явления прошлого и научно удержать всё то, что ценно.

В то время как Уран научен, Нептун мистичен и в высшем смысле художественен. Ассоциация Меркурия и Нептуна позволяет человеку испытать мистическое блаженство бытия. Блаженство есть блаженство. Его нельзя объяснить, но можно испытать. Объяснения Урана кульминируют, когда преобладает блаженство Нептуна. Комбинация Меркурия с Ураном делает возможность передачу немедленного присутствия. Блаженство, переживаемое человеком, находит выражение в его окружении и вызывает подъём существования. Когда Нептун преобладает над Меркурием, переживание блаженства таково, что вызывает прекращение времени. Господь Майтрея, учитель, известный на Западе как Христос (его следует отличать от Иисуса), является представителем Нептуна на нашей планете и передаёт это присутствие дважды в день, на рассвете и на закате. Устанавливать связь с ним ежедневно в часы заката и рассвета учащимся полезно, чтобы развивать связь с Нептуном через Меркурий.

Когда Юпитер и Меркурий выровнены, это даёт способность принимать впечатления из высших кругов. Слово оплодотворяется и впечатление получается с буддхического плана, выражаясь должным образом Меркурием. Человек может слышать «голос безмолвия». Слышание тишины и видение тонкого становится возможным, когда Меркурий в трине или даже в секстиле с Юпитером. Учения и записи, полученные путём впечатления в чистом смысле этого слова принадлежат к этой комбинации. Подобная же ситуация преобладает, когда к этому выравниванию присоединяется также Уран. Все великие посвящённые, написавшие писания, касающиеся космогенезиса и антропогенезиса, смогли сделать это в силу этого выравнивания. Нарада, космический кумара, находит способ обратиться к земным существам, когда находятся посвящённые, у которых выровнены Нептун, Юпитер и Меркурий. Самое древнее писание, когда-либо написанное на Земле, было получено по впечатлению, пришедшему от Нарады, и это Рамаяна. И это опять же Нарада, космический кумара, инициировал писание Синтеза, широко известное как Бхагавата. Рамаяна и Бхагавата — самые вдохновляющие писания, хранимые индийцами уже тысячи лет. Такие возможности даёт связь Меркурия с Юпитером и Нептуном (или Ураном).

Е.П. Блаватская, А.А. Бэйли и учитель Э. Кришнамачарья являют хорошие примеры учений и писаний через впечатление. Через это выравнивание работают ученики высшего порядка.

Самьяма, о которой великий Учитель Патанджали говорит в своём восьмеричном пути йоги, становится реальностью для ученика йоги только когда он стабилизирует в себе энергию Меркурия. Самьяма позволяет уму стать устойчивым и непоколебимым. Это не что иное, как буддхический ум. Колеблющийся и блуждающий ум, будучи стабилизирован, превращается в высший ум, называемый буддхическим. Такой ум обладает способностью созерцать. Созерцание буддхического ума столь устойчиво и сосредоточено, что осознаёт объект медитации. Такой ум, через созерцание любого предмета может осознать суть этого объекта или субъекта. Даже неодушевлённые предметы могут ожить, когда приобретена самьяма. Другое название ума самьямы и есть мощный буддхический ум. Не так давно мадам Блаватская продемонстрировала такие способности буддхического ума, только чтобы открыть обыкновенным умам возможность других измерений. Когда ум Луны восходит к уму Меркурия, результатом бывает самьяма. В Бхагавад-гите Господь Кришна сообщает Арджуне, что когда буддхический ум прилагается к «я», оно осознаётся. Как же приобрести буддхический ум? Нужная практика дана в VI главе Бхагавад-гиты. Эта глава называется «Атма-самьяма йога», что значит «йога самоосознания». Искатели истины обычно применяют Меркурий в этом направлении.

Аналогично, когда с буддхическим умом вы созерцательно медитируете на символе, цвете и звуке Юпитера, осознаётся Юпитер. Патанджали показывает, как устойчивый буддхический ум может осознать многие вещи путём прямого приложения этого ума к этим вещам. Этому полностью посвящена третья глава его Йога-сутры. Он назвал её «Вибхути пада», то есть глава о великолепии. Обретя буддхический ум, можно испытать много творческого великолепия.

В ведической системе в отношении выравнивания Юпитера и Меркурия даётся очень странный символ. Юпитер представляет сознание расширения, он огромен. Юпитер наделяет безграничной мудростью. Планета Юпитер также самая большая в Солнечной Системе. Сама мысль о Юпитере навевает идею о большом, огромном и внушительном. Она также указывает на изобилие, полноту, великолепие и исполнение. В Ведах космический Юпитер символизируется солидных размеров человеком с головой слона. Он зовётся Ганеша. Ганешу рисуют очень высоким и обычно неподвижным. Чтобы он двигался, символизм изображает мышь. Ему для движения нужен Микки Маус. Ведический символизм признаёт мышь символом умения. Мышь очень искусна. Мудрость очень объёмна. Эта объёмистая мудрость нуждается в умелом, искусном выражении. Потому слоноголовому божеству вместе с его мышью поклоняются для осознания мудрости, а также её умелому применению в жизни. Детей легко привлекает этот символ, и они поклоняются ему для развития умения. Само по себе умение опасно, но вместе с мудростью даёт осуществление. Если вы просто умелы, то знаете, как умыкнуть богатства других. Это просто умный грабёж, способы которого знает современный интеллектуальный человек. Но этим он в конце концов навлекает на себя свою собственную Немезиду. Когда же умение соединено с мудростью, мудрость находит благотворные пути выхода на окружающую среду. Мудрость без умения не может добиться исполнения. Умение без мудрости тоже не может осуществиться. Потому нужно уравнение между мудростью и умением, Юпитером и Меркурием.

Ученику, родившемуся в Овне или Скорпионе, Меркурий позволяет выстроить антахкарану через самообуздание и сдержанность речи. Овен и Скорпион — два могущественных солнечных знака, где наклонности человека выражаются через власть. Меркурий придаёт обоим этим знакам требуемую модуляцию, чтобы сообщить необходимое самоограничение и регулирование через распознавание. Учителями Мудрости он считается иерархической планетой. Когда рождённые в Овне и Скорпионе сдерживаются Меркурием, они управляют миром с мудростью. Марсианская сила Арджуны направляется меркурианской силой Господа Кришны на благо человечества. Эта комбинация энергий довольно трудна, но когда достигается, может быть благодетельной для человечества в целом. Сила борьбы преображается в силу речи, с помощью которой можно предотвращать войны и установить мир.

«Луна в Тельце — корова. Солнце в Тельце — бык. Меркурий в Тельце — телёнок», — говорят Учителя Мудрости. Солнце в Тельце — оплодотворяющий бык. Оно представляет смысл слова, которое оно несёт. Луна в Тельце называется коровой, потому что она представляет оплодотворённое слово. Слово двояко. У него есть и своя концепция, и свой язык. Мудрое облачение слова в язык — тот аспект мудрости, который содержит Меркурий. Смысл слова — мужской, язык слова женский. Их подходящий союз даёт мудрое слово, которое есть Меркурий. Потому в Тельце Меркурий — мудрое выражение через язык возвышенной идеи слова, которое оплодотворено. Сказано, что этот принцип стимулировал в себе Будда. По солнечному знаку он был Тельцом. Он был тем быком, в котором произошло оплодотворение слова, которое он выразил своим золотым языком, моментально вдохновлявшим людей и поднимавшим их в буддхическое сознание. Таково воздействие Меркурия в Тельце.

Близнецы — солнечный знак, полностью управляемый Меркурием, и вся мудрость синтеза кажущихся противоположностей представлена Меркурием в Близнецах. Это золотой срединный принцип Близнецов, который разрешает всякое и каждое кажущееся разногласие и синтезирует то, что высоко, и то, что низко. Важность Меркурия в отношении к Близнецам в этой книге хорошо объяснена.

Рождённые в Раке несут силу интуиции. Свет интуиции — тот луч, что испускается Меркурием в Раке. Это не Луна даёт в Раке интуицию, как обычно считается. Луна в Раке даёт вспышки инстинкта, несущие также и оттенок страха и подозрения, а потому их не сравнить с действием интуиции. Интуиция возникает не из эмоций, а из царств высшей мудрости. Меркурий в Раке позволяет иметь эту возможность — в ассоциации с Юпитером. Всякое действие интуиции происходит благодаря работе Юпитера и Меркурия и хорошо выражается в Раке, ибо это также дом, где Юпитер обретает свою экзальтацию. Меркурий в Раке можно хорошо культивировать с помощью практик Юпитера, и развить в себе интуитивный план.

Меркурий во Льве делает возможным установление самосознательности (Я есмь). Меркурий был активен во времена индивидуализации человечества. Из четырёх низших царств человеческое — единственное, обладающее самосознанием. Животные, растения и минералы не несут в себе этого сознания «я есмь». В этих трёх низших царствах есть деятельность, но нет такой вещи как самосознание. Оно возникает в человеческих существах в силу воздействия Меркурия и увеличивает важность Меркурия для людей. Меркурий открывает двери к высшим состояниям сознания через самосознание. Это самосознание, я есмь, далее развивается как «я есмь То», «То», «То я есмь». Это три ступени самоосознания, которые запускаются во Льве. По этой причине родившиеся во Льве — высоко самосознательные существа. Когда они доходят до стадии «То я есмь», они становятся планетарными учениками. Меркурий во Льве несёт послание родившимся в этом знаке видоизменить своё самосознательное состояние от «Я есмь» к «Я есмь То».

Меркурий в Деве — сын ума, который может стать Сыном Божьим. Меркурий в Деве способен на чистое посредничество между женскими и мужскими энергиями, поскольку сам является хорошим союзом этих двух. Он может быть посредником между отцом и матерью. Он также может быть посредником между Отцом Небесным и Матерью Землёй. Он может держать связь с обоими и исполнить назначения обоих. Роль Меркурия в Деве — роль высшего ума, не подверженного инстинктам и годного к интуитивной деятельности. Его интуитивная функциональность зависит от отношения к Солнцу и Юпитеру в гороскопе.

Меркурий в Весах позволяет иметь отличное распознавание высокого и низкого. Он не позволит страсти выродиться в чрезмерные эмоции, не исключит он при этом и положительных аспектов страсти. Он превращает страсть к красоте в страсть к мудрости. Он даёт возможность установиться высшему равновесию, поднимая понимание красоты от формы к мыслеформе. Прекрасная мыслеформа позволяет осуществить гораздо лучшую балансировку энергий, чем просто прекрасная форма. Мысли мудрости — это прекрасные мыслеформы, не затронутые эмоциональными влияниями. Таким образом, страсть к красоте может быть преображена Меркурием в Весах в страсть к мудрости. Этим достигается более высокое равновесие. Это новое равновесие, которое не сбивают воздействия предметного. Такова возвышенная работа Меркурия в Весах.

В солнечном знаке Скорпиона Меркурий даёт свет во тьме, когда родившийся в этом знаке обращается к ученичеству. Ученик-Скорпион отвращается от мира и вступает в глубины своей собственной жизни. Он ныряет глубоко в себя, во тьму, в поисках света. Его больше не видно на предметном экране. Он погружается глубоко в себя и перестраивается, причиняя смерть своим старым страстям. Смерть в Скорпионе — это посвящение, проводимое в пещерных храмах, где человек возрождается для служения миру. Смерть для объектного света для рождения в субъектном свете — это великая драма, относящаяся к Меркурию, и обрести это рождение вполне могут искренние ученики с помощью Меркурия. Обычно Скорпионов движут силы Марса, как и Овнов. Но они могут обернуться, обратиться вовнутрь, достичь своих глубин, очистить тёмные углы и вернуться со светом, который превыше тьмы и может её рассеять. В двух солнечных знаках работа Меркурия следует за работой Марса. По этой причине Меркурий называется посвятителем в Овне и Скорпионе. Управитель Овна и Скорпиона — Марс. Родившиеся в этих знаках поступят хорошо, если освободятся от влияния их управителя и соберутся возле учителя, который несёт свет души. Он — истинный представитель Меркурия.

В Стрельце сила Меркурия значительно уменьшается. Это потому, что Стрелец в сущности знак равновесия и отсутствия крайностей. Он — стрелок, всегда наведённый на цель, которую он устанавливает и достигает. Он не смотрит туда и сюда, в сущности, его природа в некотором смысле меркурианская, он — сфокусированный работник. Управитель Стрельца Юпитер, и он ведёт родившегося в Стрельце. Это учитель ведёт его, а ученик вверяется ему. Ему мало приходится распознавать, ведь он предложил себя учителю. Это состояние Арджуны, ведомого Кришной; ученика, ведомого учителем.

В делах современного мира Меркурий образует треугольник с человечеством через Козерог. Человечество представлено Козерогом, который означает конкретизированный ум человечества с очень твёрдыми основаниями.

Меркурий
			Козерог
Человечество

Он также соединяет судьбу человечества с горой кармы. Душа человечества борется, пытаясь взобраться на гору посвящения, нагруженная концепциями своего конкретного ума. Меркурий — это свет, показывающий путь на горе. Насколько род человеческий бросит свои представления верований, предрассудков, и даже науки, настолько он приобретёт силы от света Меркурия. Открытость ума позволяет принять огромную силу освобождения, приходящую через Меркурий для подъёма современного человечества. Меркурий составляет основной поток силы, идущий к человечеству для того, чтобы люди поднялись сами.

Для такого подъёма нужны быстрые и интуитивные умы. Меркурий с помощью Урана вызывает требуемые изменения, чтобы раскрыть Луну Козерога. Луна Козерога — не что иное, как Сатурн. Сатурн — управитель Козерога, который привязывает человечество к его прошлому. Меркурий с помощью Урана вызовет нужные изменения. Родившиеся с Солнцем, Луной или асцендентом в Козероге должны научиться открытости ума, чтобы выпутаться из тех загадок, которые они сами себе навязали.

Меркурий в Водолее — это звезда голубого неба, открывающая виды открытого неба. Он делает человека электрическим, спонтанным, интуитивным, экспансивным и всевключающим. Водолей представлен безграничностью неба. Меркурий предлагает безграничный свет и беспредельные возможности расширения. Меркурий в Водолее может быть плодотворно использован для того, чтобы освободиться и стать единым со сверх-душой.

Две Рыбы, движущиеся в противоположных направлениях, соединены горизонтальной линией. Этот соединение и есть мост Меркурия в высшем смысле. Мост связывает одну с другой. Рыбы расположены головой к хвосту и хвостом к голове, но всё же этим мостом они соединены сердцем к сердцу.

K. Parvathi Kumar, «Mantrams – Their Significance and Practice» (Мантры – их значение и практика).

 Шестой знак совершенного зодиака, в котором нет Весов. — Прим. пер.

Деяния апостолов, гл. II. — Прим. пер.