Человечеству посвящается

Учитель – это тот, кто сделался как малое дитя, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате внутри Семи и кто тяжкими трудами Души удостоился своей Мантии Бессмертия, кою мантию должно ему содержать незапятнанной не из страха замарать ее, но дабы ком грязи, брошенный в эту мантию, не отразился и не поразил бросавшего.

Не забывай, что мелочей не существует. Рука, простертая, когда нужда в ней велика, мощно натягивает сердечные струны того, кто пал духом, а сердечные струны павшего закреплены в сердце Бога.

Репринтного издания «Учений Храма» с нетерпением ожидали люди всего мира. Просьбы о нем раздавались постоянно с тех самых пор, как было распространено первое.

Второе, или юбилейное, издание, выходящее в пятидесятую годовщину основания Храма, является знаком и символом внутренней ценности содержания этой книги, равно как и продолжающегося расширения работы Храма после полувека непрерывных усилий его под руководством Ложи.

«Учения» стали руководством в сферах религии, науки и философии и ныне известны множеству отдельных людей и организаций во многих странах. Они переведены на целый ряд языков.

Это новое издание отличают усовершенствования в качестве бумаги, переплета и шрифта. Перепечатка была сделана путем фотографического процесса.

Для выхода этой книги нельзя было найти более удачного момента.

«Учения Храма» несут весть всем, кто ищет Света Нового Рассеяния – Аватары или Христа, – ныне одухотворяющего ауру человечества.

«Учения» стали широко известны и ценимы в теософских, оккультных и мистических кругах и в целом среди людей, заинтересованных в Высшей Жизни и Вселенском Братстве Людей.

Храм Человечества

Г.Х.[1]

Алсион, Калифорния.

Май 1948 г.

Учение, содержащееся в этом томе, было впервые явлено миру на страницах журнала «The Temple Artisan», ежемесячного официального издания Храма Человечества – организации, чья штаб-квартира и центр деятельности находятся в Алсионе, графство Сан-Луис Обиспо, Калифорния.

Эта организация была создана в 1898 году по завету и под руководством Учителя Илариона (Hilarion), одного из Мастеров Великой Белой Ложи, цель деятельности которых – поднять человечество на более высокие уровни духовного развития путем прямого излияния силы и учений, удовлетворяющих потребностям времени с той скоростью, с какой человечество способно усваивать и принимать такие учения и высшие вибрации.

Публиковавшиеся в вышеупомянутом журнале, эти Уроки имели заголовок «Открытая серия» – в отличие от эзотерических учений, сообщаемых внутреннему кругу учеников. В настоящем томе не делается никакой попытки сгруппировать эти Уроки по определенной классификации, они излагаются в той последовательности, в которой были даны Храму Учителями – в большинстве случаев, несомненно, будучи вызваны к жизни законом спроса и предложения, действовавшим в духовной сфере того времени. Уроки эти открывают такое множество чудесных источников духовного богатства и блага, что Храм Человечества адресует эту работу миру, дабы более широкое распространение ее принесло человечеству всеобщую пользу.

Храм – это продолжение трудов, начатых Е.П. Блаватской; его вдохновляют и воодушевляют те же великие космические силы, что имеют своим источником Мастеров (или Учителей) Великой Белой Ложи, которая от века руководит эволюцией миров, народов и людских деяний. И хотя число Мастеров Белой Ложи велико, труды их едины.

Мастера – это существа, которые благодаря неустанным заботам души, обширному опыту, страданиям и жертвам продвинулись к ступени эволюции, далеко превосходящей обычный человеческий уровень.

Их сознание не ограничено каким-нибудь одним из планов бытия, как это свойственно обычным мужчинам и женщинам. Мастер, Учитель – тот, кто победил ограничения материи в обычном понимании этого термина и способен действовать сознательно и по собственной воле на более чем одном плане бытия, в зависимости от достигнутой им ступени. Другими словами, Мастер – это тот, кто вошел в Око Треугольника в Квадрате и поэтому функционирует в более широких сферах деятельности, где становится и ЯВЛЯЕТСЯ сознательным фактором, силой и активным элементом, помогающим эволюции миров и народов.

Мастера – не боги, они – люди и, если это совершенно необходимо, могут работать на физическом плане в физическом теле. Однако их величайшие труды вершатся в теле Нирманакайи,[2] в мантии сознательного бессмертия, которой они удостоились, эпоха за эпохой снося боль и жертвы.

Ложа Мастеров создана в Центральном Духовном Солнце и состоит из всех мастеров Пути Правой Руки.[3] Термин «Центральное Солнце» взаимозаменяем с именем Христа, который является совершенным Сыном (Солнцем) Бесконечной Любви.

С течением циклических периодов один или несколько Мастеров, как может показаться, избирают то или иное конкретное направление сил, воздействующих на эволюцию и развитие человечества, но в этом они следуют предписаниям кармического и иерархического закона.

Мастера-Учителя являются в некотором смысле Высшим «Я» человечества; они наблюдают за его развитием, защищают его и руководят им. Они не могут противодействовать кармическому закону, но обладают силами, позволяющими во времена кризисов до некоторой степени сдерживать действие аккумулированной кармы, которая в противном случае могла бы разрушить цивилизацию или саму планету. Но в конечном счете кармический закон должен быть исполнен до последней йоты. Опустошительные эпидемии, великие войны, разрушение городов в прошлом или настоящем с огромным количеством смертей, внезапное раскалывание и погружение под воду целых континентов, как в случае Атлантиды, – все это примеры кармических сил, действующих в больших масштабах. И происходит это там, где такие силы не могут больше сдерживаться управителями законов природы, Учителями Мудрости, дабы еще больший духовный вред не был причинен населению городов, народов или континентов, подвергшихся бедствию. Там, где пренебрежение духовностью и моралью превысило определенную меру, человечество можно вернуть к признанию своих духовных основ только благодаря великому потрясению или серии таких потрясений, обращающих личное сознание внутрь, к вечным истинам, к своей присущей от рождения божественности, таким образом предотвращая дальнейшее нисхождение к соблазнам и блеску обманной внешности и чувственных иллюзий.

Как поведали нам «Те, кто знает», не так уж редко случается, что какую-нибудь планету разрывают в клочья силы возмездия, если обитатели этого мира упрямо злоупотребляют высшими духовными силами, аккумулируя таким образом избыток деструктивных энергий, нарушая их баланс с конструктивными энергиями – что, в конце концов, приводит к разрушению самой планеты. В нашей собственной солнечной системе мы имеем свидетельство такого события. Астрономов заинтересовал огромный промежуток между Марсом и Юпитером, в котором не было найдено ни одной планеты, и они годами безрезультатно пытались отыскать небесное тело, которое должно было располагаться в этом промежутке. Наконец был обнаружен пояс из двухсот астероидов. Это очень маленькие планеты, некоторые из них имеют не более 25 миль в диаметре, и движутся они очень близко друг к другу, все в одном направлении, между орбитами Марса и Юпитера – как могло бы быть, если они являлись бы расколотыми фрагментами одной когда-то большой планеты.

Похожая судьба угрожала нашему собственному миру в 1899 году; но в то время он был спасен множеством Мастеров высоких ступеней и огромных возможностей, собравшихся с других планет в определенных зонах земных центров, на поверхности Земли и внутри ее, и на некоторое время удержавших равновесие. Да, «Темная звезда» была тогда спасена – но надолго ли? Кто знает! С того времени имел место гигантский прогресс в научном знании, изобретениях и достижениях, и мы все в большей и в большей степени обуздываем все более тонкие силы природы ради своего личного и коммерческого применения и удовольствия. Но эти силы являются силами самой жизни – лучами Божественной Энергии, исходящими из самого сердца Бога и Природы, и если только не использовать их правильно, в духе бескорыстного служения и ради всеобщего блага , то неизбежна реакция, следующая из извращения божественных качеств, с ужасными последствиями для человечества, подвергающими опасности само существование планеты, на которой мы живем. Подобно братству миров в небесных пространствах, до́лжно создать Братство Народов на земле – проникнутое истинным духом Вселенского Братства, без различий расы, возраста, цвета кожи или верований, братство всех народов этой планеты – дабы можно было предотвратить такую космическую катастрофу.

Учения, изложенные в этом томе, воодушевлены высочайшими духовными силами – силами самой Ложи Света; и ниспосылая эти учения в мир, Храм будет изливать в сердца людей свет и могучее воздействие, утверждая идеал братства человечества. Благодаря великому внутреннему Свету и Любви, составляющим основу этих учений, каждый человек, который любит ближнего своего и открывает свой разум для настройки на фундаментальную истину, содержащуюся в этой книге, неизбежно возвысит свое сознание и получит помощь, которая будет полностью независима от самих учений. Он обретет прикосновение Бесконечной Любви и Сострадания, прикосновение рук Учителя, согревающее сердце каждого истинного и искреннего искателя света и дающее бо́льшую возможность помогать миру. И тогда космическая мелодия самой жизни сможет быть услышана внутренним слухом, заново настроенным на инициирующие звуки изначального Сознания – того Сознания, которое по природе своей божественно и обнаруживает скрытое единство Одного во всем и Всего в одном.

Храм Человечества,

Алсион, Калифорния.

Январь 1925 года.

[Г.Х.]

Восстаньте! Восстаньте, чада Нового Завета! Зачем проводите вы в общественных местах все дни свои в праздности? Война всех времен грядет к вам – борьба между Сынами Вселенского Света и Братьями Тьмы. Длинен список сынов Предательства; Иудина сила, накопившаяся за минувшие века, обвивает руками своими шею вашу и запечатлевает на щеке вашей поцелуй, за коим следует распятие. Пробудитесь, вы, спящие! И Логос да воссияет над вами. Христос в душе вашей собственной шепчет: «Мужайтесь, я победил мир».[4]

Настали для тебя дни сборов и приуготовлений. Облачись же в доспех праведности, что наследует каждый Сын Бога Живаго, и сражайся за освобождение народов Земли от хватки Зверя, воплощенного Мамоны, который ныне держит в подчинении чад человеческих.

Не мнишь ли ты, что жалобы убитых Авелей многих прошлых веков не достигают седьмых небес? Не мнишь ли ты, что Закон утратил свою силу, ибо слишком неспешны суждения его? Стань един с Законом. Войди же в Святая Святых босыми ногами и с непокрытою главою, дабы Силы Любви, Закона и Жизни могли беспрепятственно течь сквозь жертвенный камень, на коем стоишь ты, и возвратная волна несла тебе духовную сущность, что сделает тебя свободным. В свободе – сила твоя. Меч Духа да будет твоей наградой, и Он, которого ты любишь, поведет тебя к водам живым, ибо он есть Воин Света, Непобедимый, чей смертный час не пробьет вовеки. Он есть твое собственное истинное «Я»; и когда тени твои утекут прочь, ты узришь Царя во всей красе его и святости.

Дни приходят и дни уходят, но имеющий глаза да увидит:

БРЕМЯ, возложенное тобою на сердце друга, Бог переложит на твое собственное сердце; и как ни тяжко давит оно на сердце друга твоего, еще более станет оно отягчать твое сердце в грядущие дни.

КАМЕНЬ, отброшенный тобою с пути слепца, убьет аспида, притаившегося и ждущего тебя.

ГРУЗ, коим ты отяготил стопы другого, утянет собственные стопы твои в запустение гадейское.[5]

ПРИЮТ, дарованный тобою страннику, укроет тебя от самых неистовых житейских бурь.

ДРАГОЦЕННЫЙ КАМЕНЬ, что украл ты из сундука ближнего твоего, станет жечь и мучить грудь, на которой он спрятан.

ХЛЕБ, поданный тобою голодному, вернется к тебе множеством хлебов.

ЛОЖЬ, сказанная тобою с выгодой для себя, выест твою жизненную силу.

СЛЕЗЫ на глазах другого, коим ты стал причиной, оставят глубокие борозды на твоем собственном лице.

ШНУРОК, завязанный тобою на сандалии хромого и увечного, свяжет руки врагам твоим.

ПОЖАР, что вскормил ты на погибель другому, пожрет тебя самого своим пламенем.

ЗАКОН нельзя нарушать вечно.

ПОСЕЯННОЕ тобою тебе и пожинать, будь то в радости или в горести, в му́ке или в мире.

ТЫ МОЖЕШЬ назначить час посева – час же сбора урожая будет пробит не иначе как рукою Господа.

Я сказал.

Первое – СПОСОБНОСТЬ человека стоять прямо и смотреть на солнце, в то время как тени затопляют все, что было ему опорой, и при этом знать, что сколь бы ни были они иллюзорны, именно благодаря им обрел он способность стоять прямо.

Второе – СПОСОБНОСТЬ прощать и забывать свои реальные или воображаемые скорби в такой же степени, в какой он желает прощения и забвения от своего Высшего «Я».

Третье – СПОСОБНОСТЬ поверять свою собственную жизнь посредством того же света, который он проливает на жизнь другого.

Четвертое – СПОСОБНОСТЬ применить к самому себе то же наказание за проступки, какое он хотел бы видеть примененным к любому другому человеческому существу.

Пятое – СПОСОБНОСТЬ пролить последнюю каплю крови, чтобы сдержать данное им слово, веря, что ничто меньшее не способно стереть бесчестия намеренной лжи.

Шестое – СПОСОБНОСТЬ излить всю душу свою на возлюбленного, и даже когда потоки любви вероломно отвергнуты, собрать рассеявшиеся капли и хранить их для нужд иной души.

«Тем, кто желает войти в Храм Таинств как ученик, скажу я, что есть семь необходимых [для ученичества] свойств: свобода от предвзятости; и [свобода] от рабской зависимости; преданность принципам; милосердие ко всем и каждому; удаление камней преткновения с пути младших учеников; искреннее сотрудничество; забвение прошлых ошибок».

К ВАМ

летит «глас вопиющего в пустыне».

Принадлежите ли вы к горько разочарованным, изголодавшимся сердцем душам, что долго и напрасно искали воплощения некоего высшего идеала? К душам, чья неудовлетворенность тем, что предлагает жизнь, росла все более и более; которые приводит в ужас явная неспособность нынешних методов церкви или религиозной организации, науки, искусства или общественных условий удовлетворить всевозрастающую жажду вашей души, жажду чего-то, а чего – вы не знаете сами, чего-то такого, чему вы не можете подобрать имени?

Верите ли вы, что сможете утолить этот голод души или умиротворить беспокойство, ныне гонящее вас, словно ударами кнута, ко всему, что якобы обещает перемены, если сумеете реализовать некое личное стремление, удовлетворить страсть или добиться процветания дома, семьи или делового предприятия? Если объемлет вас такое чувство, то вы, возможно, вот-вот совершите нечто, что сделает навсегда невозможным утоление этого голода, умиротворение этого беспокойства.

Возможно, вы пытаетесь разрешить глубочайшие тайны бытия с точки зрения их следствий, а не причин. Ни одному человеку еще не удавалось этого сделать. Вы не можете подвергнуть такому осмеянию и поношению своего Создателя, чтобы уверовать, что все могучие, священные и благотворные законы вселенской жизни могли привести вас на вашу теперешнюю стадию эволюции – а затем бросить в этом несовершенном состоянии без всяких средств, с помощью которых вы могли бы исполнить их веления. Эти веления указывают на самосознательное стремление к идеалам, которое эти законы сформировали в вашей природе. Осознание теперешних ограничений может быть причиной вашей глубокой неудовлетворенности всем тем, что обещало столь многое – лишь для того, чтобы оставить вам еще большее разочарование после каждой попытки чего-то достигнуть. Однако эти усилия постепенно подводили вас к точке, где вы обретете способность различить единственную всеобъемлющую необходимость следующего шага, когда он должным образом представится вам.

Все пророчества, все откровения – даже откровения вашей собственной высшей природы, учат тому, что существует лишь одна Сущность или один Атрибут, способные вести вас по пути достижения или учить ему. Вопрошали ли вы себя когда-нибудь, как вы распозна́ете эту сущность или атрибут, когда они появятся на сцене действия?

Предсказания и пророчества святых, наиболее способных к самопожертвованию душ всех времен; вся наука и изобретения; даже сами тела небесные вкупе с Солнцем, которое ныне входит в знак Водолея, – все предзнаменует второе пришествие Сына Человеческого и служителя людей, а также время его прихода. Глубинное беспокойство, широко распространившееся возмущение, страстные требования свободы во всех проявлениях жизни – все это свидетельствует о том же; ибо без последнего первого недостаточно. Вторые требуют – а первые предоставляют необходимые сведения. Вышеупомянутые пророчества и откровения также предсказывают появление «особенных детей», в которых давным-давно атрофировавшиеся психические[6] способности нашей расы вновь воспрянут и благодаря которым многие из скрытых столь долго тайн бытия будут открыты вновь. Так же, как было предсказано, появляется множество лжеучителей, которые, «будь это возможно, обманули бы даже избранных», даже подготовленных. А посему мы, носители Вести, посланной вам, можем лишь предоставить вашей собственной душе решать и определять его подлинность и область применения.

Тридцать пять лет назад раздался призыв от долготерпеливых Провидцев прошлых эпох к особому обществу, которое уже много, много лет приуготовлялось к своей миссии, дабы вышло оно во внешний мир и подготовило еще более широкое общество к принятию и распространению грядущих откровений. Десять лет назад последовал еще один призыв от тех же Провидцев к верным из первого общества; им предстояло быть наготове, чтобы доставить миру ту весть, которую он несли, и помочь людям, принявшим эту весть, распознать Посланца, когда он грядет. За последний год это послание было расшифровано и преждевременно опубликовано теми, чей внутренний слух частично раскрылся, и кто, таким образом, сумел уловить отдельные части этого послания, когда оно было впервые доставлено его стражам.

Мы, несущие вам это полное послание, принадлежим к первому и второму вышеупомянутым обществам. Мы не требуем для себя ничего из того, от чего откажетесь вы, если станете подчиняться необходимым условиям. Мы только просим вас ныне пересмотреть свои собственные прежние духовные опыты, наставления или разъяснения ваших собственных пастырей и учителей, откровения ваших собственных высших «я» о необходимости, возможности и вероятности возвращения на землю великой души, именуемой Иисусом из Назарета, в соответствии с его собственным пророчеством. Спросите себя, какова вероятность того, что вы узнаете его или любую другую великую душу, если не обладаете бо́льшим знанием природы или субстанции души и тела, в котором он должен прийти, чем то, которым обладает средний человек? Когда человек осознает, что не узнал бы собственного отца или мать без предшествующего общения и совместного опыта, трудности на пути узнавания Спасителя или Аватары без должных приготовлений становятся для него очевидными.

Никакие знамения небесных сфер, ни трубный глас, ни ангельские хоры не докажут истинность такового Спасителя, ибо сказано нам, что и посланники Сатаны могут пользоваться теми же средствами. Нечто должно произойти с нашими личностями, чтобы сделать такое узнавание возможным – и, в соответствии со словами послания, которое мы несем вам, такие приготовления к грядущему Христу вполне осуществимы, и сделать их предстоит сперва в наших собственных сердцах.

Не позволяйте никому убедить себя, что вы должны пресечь свои связи со своей церковью, своей семьей, своим народом, чтобы совершить такие приготовления! Весь мир и всех живущих в нем людей желает Христос привести в царство Божие, а не только малую часть. Обратитесь же к этому посланию и помогите нести его во все уголки мира – и так подготовьте себя к тому, чтобы узнать «человека наставшего часа», ибо пока вы будете нести эту весть, возможно, ваши глаза и уши тоже откроются.

Франчиа А. Ла Дью,

Уильям Х. Дауэр

Услышьте вы, дети Новой Заповеди![7] Близится час, когда Он, который должен прийти, вновь появится среди людей ради объединения народов земных. Откройте глаза и увидите. Откройте уши и услышите. И откройте сердца свои, дабы Сыну Человеческому было куда приклонить голову, дабы не прошел он мимо вас неузнанным.

Послано из Храма Человечества,

Алсион, Калифорния, декабрь 1909 г.

Наставление, которое я собираюсь дать вам, имеет бесконечную важность, и я попытаюсь сделать его насколько возможно простым, в надежде на то, что оно будет понято теми учениками, чьи способности к усвоению знаний ограничены. От полнейшего понимания этого предмета зависит и полное понимание многих предыдущих наставлений, равно как и последующих.

Видимая Вселенная как целое, равно как и любая составляющая или органическая часть ее, будь то солнце, планета, человек или молекула, изначально проявляется на физическом плане как субстанция или материя, возникая из внутреннего или духовного плана бытия с помощью воли, или энергии Фохата.[8] Это происходит путем возбуждения потенциальных сил, содержащихся в определенных цветах, проявляющихся в течение великой эпохи, или Кальпы,[9] в сфере Разума. Это цвета гораздо более высокого порядка, чем их отражения – цветовые оттенки физического плана. Когда начинается новый жизненный цикл манифестации, для любой обособленной или индивидуализированной части Вселенского Целого они поначалу проявляются как быстро вибрирующая масса колеблющихся цветов, которые распространяются из определенной точки в Эфирном космосе в (так называемый) физический космос посредством одного из видов кругового движения – по спирали. Диаметр последней внешней петли спирали определяется количеством энергии распространения, сообщенной массе изначальным импульсом. Когда эта энергия достигает своей максимальной мощи на последнем витке спирали, начинается процесс создания нейтрального центра, осуществляемый посредством контакта и взаимодействия негативных сил сжатия, свойственных физическому плану, с силами, индуцированными действиями вышеупомянутой Духовной, или положительной, энергии. Этот нейтральный центр, который при сотворении мира становится экваториальным поясом, проявляется в человеческом и животном царствах как солнечное сплетение.

Спираль цвета сужается строго пропорционально из этого центра к другой точке, в результате формируя быстро вращающуюся цветовую сферу, частично сплюснутую на полюсах и полую с точки зрения физической субстанции. Но в реальности она содержит в себе все потенциалы, так же как и сканды – накопленные благие и дурные наклонности предшествующих манифестаций перерождающегося (инкарнирующего) эго, или сущности – и дремлющие силы, которые принесут свои результаты и станут причинами последующих проявлений, в должное время и в должном месте, как определяет то закон кармы. В этой сфере также содержится алхимическая энергия, превращающая физическую субстанцию в духовную энергию и наоборот, как пища благодаря силам пищеварения и всасывания превращается в теле в плоть и кровь, и, наконец, в физическую энергию. Если бы эту спиральную цветовую сферу можно было увидеть физическим зрением в начале эпохи манифестации, то показалось бы, что она объемлет определенное количество чистого пространства. На высшем духовном плане все разделительные линии исчезли бы, и в том, что касается формы, она была бы неотличима от всего великого океана Эфира, хранилища всех энергий и возможностей. Но в высшем астрале,[10] на плане души, она стала бы видна духовному взору как индивидуализированная сущность – называйте ее ангелом, Дэвой, Богом, как хотите, – настолько превосходящая по красоте, славе и мощи любое описание, когда-либо изошедшее из уст или из-под пера человека, что бесполезно и пытаться передать какое-либо впечатление о ней человеческому разуму. Чтобы понять, ее необходимо видеть и узнавать. Она принадлежит сонму архангелов, окружающих трон Божий, она находится в сердце каждого из этого обширного сонма и потенциально присутствует в сердце каждого человеческого существа. В качестве иллюстрации возьмите лист бумаги; рассматривайте одну его сторону как духовный, а другую – как физический план. Выберите среди многих других одну-единственную точку белого света на духовном плане (или стороне) бумаги; затем вообразите вспышку света, или творческой энергии, которая ударяет в нее из какой-либо другой точки, таким образом сообщая последней более быструю вибрацию или другой род движения. Этот род движения (энергия Фохата), сообщающий поступательное движение, перенес бы вещество, содержащееся в этой точке, сквозь лист бумаги (ткани которой условно соответствуют астралу или среднему плану) на другую сторону (физический план). Далее благодаря процессу спирального движения началось бы формирование вышеупомянутой полной цветовой сферы из точки ее проявления на физическом плане (представленном в данной случае бумагой). С каждой стороны от средней, или экваториальной, линии располагаются 48 спиральных колец, и с какого конца ни смотри, она будет сорок девятой. Эта спиральная цветовая оболочка объемлет субстанцию на плане действия, на котором и через который энергия, поступающая в него из первой точки проявления, будет работать в согласии с силами цвета, создавая индивидуальное бытие, будь то отдельная клетка, человек или мир. Аурическое соответствие этому полому шару существует на протяжении всего периода индивидуальной манифестации, каким бы долгим или коротким он ни был, в виде отличающейся своими особенностями сферы созидательной энергии, также создающей цветовой шар, который составляет ауру каждой клетки, человека или целого мира. При материализации мира внутри этой цветовой сферы постепенно формируются (как результат взаимодействия внутренних и внешних сил) сначала быстро вращающаяся тепловая, а впоследствии и влагоносная сферы. В процессе создания мира сила притяжения, которую объединенная энергия и сила удерживают внутри своей массы, притягивает к этой жидкости космическую пыль, парящую в пространстве. В течение долгих эпох огромное количество пыли и падающих из иных миров частиц в форме метеоров и т.д., перехваченные или притянутые к цветовому шару, постепенно трансформируют его очертания во внешнюю кору такого мира, на котором вы живете сейчас. Но за бесчисленные кальпы до того, как это случилось, субстанция, в которую облеклась духовная энергия, манифестирующая в этой точке, прошла сквозь множество фаз существования от молекулы до Бога. И Духовная Сущность, или Строитель Мира, наглядно представленный этой точкой света, добровольно и сознательно принял на себя труд, ответственность и жертву по созданию из собственного вещества своего мира, в котором другие проявленные сущности низшего порядка могут обрести необходимый физический опыт, чтобы со временем тоже подготовить себя к духовному существованию в качестве ангелов или богов. Процесс, соответствующий вышеописанному, проявляется при рождении каждого ребенка или животного на физическом плане. Созидательная эманация мужской особи содержит определенную порцию вещества, созданного на духовном плане взаимодействием мужской и женской энергий, как прежде было объяснено на примере двух точек света, или созидательных огней; и в результате благодаря контакту и взаимодействию его с яйцом (яйцеклеткой), развившимся из яичников женской особи, происходит зачатие. Остаток используется природой в формировании состояния материи, сравнимого с внутренними очертаниями спиральной цветовой сферы, внутри которой происходит созревание. Матка, или внешний покров, соответствует этому цветовому шару, но не является им; ибо она, как и любая другая органическая структура, обладает своим собственным особенным спиральным шаром, или аурой.

Несмотря на существование бесчисленных описаний и объяснений планов манифестации, изучающие этот вопрос постоянно неверно трактуют термины и положения. Приведенная ниже схема во многих случаях окажется для вас подспорьем. Прежде всего, однако, вы должны уразуметь, что в реальности не существует ни высокого, ни низкого, ни твердых, ни гибких границ; что вся манифестация направлена изнутри наружу, что все планы взаимно проникают друг в друга и переплетаются друг с другом.

Много неверных и достойных всяческого сожаления концепций, рассматривающих бытие после распада физического тела, существует ныне среди членов Храма.

Реинкарнации эго на Земле уделялось столь пристальнее внимание, что истина, касающаяся промежуточных состояний между воплощениями, по сравнению с ней пострадала; и отвержение самого факта реинкарнации во многих случаях происходит от неспособности понять условия, в которые душа попадает после того, как покидает тело, ибо глубоко укоренившаяся вера в сознательное существование после смерти неотделима от многих религий, особенно от тех, которые называют себя христианскими.

В некотором смысле назрела настоятельная необходимость, чтобы доктрина реинкарнации (или перерождения в физическом теле) была рассмотрена более тщательно, когда Е.П.Б.[11] предприняла свой великий труд, дабы добиться истинной, уравновешивающей точки зрения относительно смысла жизни, ибо сторонники определенных религиозных сект ревностно насаждали веру в то, что жизнь на физическом плане невыносима, что она, достойная лишь избегания и отвращения, есть юдоль слез и страдания – а не поле для развития, роста и достижения совершенства. Непрерывный поток антагонистической мысли, порожденный умами множества впавших в заблуждение людей, вступая в контакт с наиболее чистой эволюционной энергией природы и понижая ее вибрации, не мог привести ни к чему иному, кроме упадка ментальной сферы Земли. Это все более и более затрудняло эволюцию для тех, кто через действие Закона Кармы[12] должен возвращаться сюда с целью проработать свои неразрешенные проблемы.

Неудачное применение одного слова или сравнения часто бывает ответственно за целую последовательность ложных доктрин и впоследствии приводит к тому, что в общественном представлении важная философская истина маскируется так, что ее не могут узнать даже ее изначальные распространители. Слово «иллюзия», используемое восточными мистиками и теософами применительно к жизни в состоянии Девачана[13] (небесном состоянии), является одним из таких примеров. Хотя некоторые учителя определяют этот термин как всеобъемлющий (или употребляют его как таковой) путем применения его к бытию на всех остальных планах, истинное понятие, скрывающееся за этим словом, еще недостаточно изучено.

За пределами всех противоречий существует лишь одна реальность во всяком смысле этого слова, будем ли мы называть ее Абсолютом, Вечным Духом или Богом. Все прочее с этой высшей точки зрения – иллюзия, ибо все прочее есть отражение или манифестация одного или более атрибутов Бога (или Абсолюта). Материя является иллюзией только с космической точки зрения; и поскольку она в некой форме проявляется во всех состояниях бытия, отсюда следует, что бытие в Девачане (или на небесах) столь же реально для духовных чувств, как бытие на Земле реально для физических чувств; а в действительности даже гораздо более реально, ибо духовные чувства являются более утонченными и обладают большей силой, чем физические. Смерть, как и сон, есть «великий восстановитель Природы», и она неминуемо должна возвращать человеку возможность реализации всех его высших идеалов. Если же человек не имеет высших идеалов, если он очерствел душою и не верит в добро, то в жизни небесной нет для него ничего – и как следствие, он не имеет сознательного существования на этом плане; его уделом останется только сознание восьмого плана (или сферы).

Одна из великих сложностей, с которыми сталкиваются изучающие тайны бытия, состоит в попытке примирить определенные высказываемые оккультистами утверждения, которые кажутся абсолютно противоположными друг другу без применения «тройного ключа» Материи, Силы и Сознания, ибо только благодаря ему можно интерпретировать любое конкретное состояние или фазу бытия. Если используется ключ сознания, то предмет до́лжно рассматривать с точки зрения сознания – просто как функцию одной из форм сознания в другой форме той же самой силы. То же правило применимо и к использованию ключа силы или материи. Просто невозможно исследовать план астральной материи физическим зрением; для этого абсолютно необходимо астральное зрение, которое дремлет в любом человеческом существе.

Во Вселенной не существует ни единой пяди пустого пространства. Океан эфира, самосветящегося невообразимого вещества, которое наполняет и формирует весь космос, является в некотором смысле щитом или одеянием Бесконечности. Он также является и двойным отражателем: изнутри он отражает бесконечность, снаружи – каждый атом материи на проявленных планах. Следовательно, это и есть великая иллюзия, в которой, проявляясь, мы «живем и движемся и имеем наше бытие». Среди своих прочих атрибутов сознание (или душа) обладает способностью проницать эфир и, будучи освобождено от физического тела, ограничено в пространстве только собственной волей. Таким образом, оно может искать своих собственных небес, по собственному желанию, будучи освобождено от астрального тела, которое после исчезновения физической формы остается на некоторое время в астральном свете одной из эфирных оболочек – откуда и возникла изначальная идея «чистилища».

Этот предмет слишком широк, чтобы его можно было как следует рассмотреть в коротком письме, но необходимо предпринять попытку изменить существующее мнение.

Защитникам современной ментальной науки редко приходит в голову, что развитие силы утверждения в том виде, как оно преподается некоторыми из их числа, может привести к катастрофическим результатам для них самих, равно как и для их невинных и невежественных учеников, которые не удовлетворяются естественными эволюционными методами в деле пробуждения и удовлетворения желаний и амбиций. В спокойном, ненавязчивом движении более медленных процессов нормального роста видят они лишь «томление плоти»; соответственно, многие из них находятся в состоянии «боевой готовности» к чему-то новому – к чему-то, что будет быстрее стимулировать развитие их психических центров.

Несомненно, сила утверждения почти беспредельна, когда она используется правильно; но мощь ее сродни мощи обоюдоострого меча в руках безответственного человека – ибо противоположный ее полюс, сила отрицания, непременно проявляется одновременно с нею, и если только последнюю не контролировать, сила утверждения может оказаться побежденной. Лишь немногие способны осуществлять такой контроль, что происходит из-за особенных условий существования в настоящем цикле и беззаконных целей, ради которых проституируется духовная сила. К примеру, употребление слов «я есмь», предшествующее выражаемому желанию или утверждению, относящемуся к обладанию или контролю над какой-либо формой материи (как в выражениях «я есмь сила» или «я есмь богатство»), может при определенных условиях привести в действие латентные внутренние силы, или элементалы,[14] которые могут послужить реализации выраженного желания. Но, как было прежде сказано, такое положительное утверждение неизбежно пробуждает и негативный аспект конкретной утверждаемой силы. И если только совершающий действие не является обученным оккультистом, способным полностью контролировать все силы и материю более низких вибраций, чем те, которые управляют его индивидуальным существованием, негативный аспект вызванной силы, стремясь к равновесию, может привести его к потере контроля над утвержденной силой. Это – лишь одна из иллюстраций вечной битвы между материей и духом.

«Победитель получает все» – и сила преодоления есть сила контроля над материей, негативным аспектом вечного позитивного. Чрезвычайно редки примеры, когда обычный человек девятнадцатого столетия способен сознательно отделить эго от физического тела и осуществить процесс слияния своего персонального сознания с сознанием Абсолюта. Он должен быть способен достичь такой высоты, прежде чем сможет безопасно и благоразумно призвать к действию объединенные силы «я есмь» и направить их к исполнению личного желания, каким бы возвышенным это желание ни казалось; ибо, как ни грустно об этом говорить, чистое и неиспорченное желание почти невозможно в эту эпоху и среди ныне живущих народов, ибо в каждом соображении слишком широко представлен элемент «я». Лишь Мастера высочайших ступеней способны выполнить такую геркулесову задачу, да и им это удается лишь отчасти. В то время как индивидуальное сознание проходит сквозь различные планы или состояния сознания, оно подвержено воздействию «пар противоположностей» и не может пробудить ни одной позитивной фазы своей низшей натуры без пробуждения также и ее негативной фазы; оно должно преуспеть в достижении баланса, в обретении нейтральной позиции на каждом плане или в каждой фазе бытия, прежде чем сможет достичь точки безопасности и власти над этим планом, фазой или состоянием.

Если путем упражнения силы утверждения человек преуспел в притягивании к себе большой доли мирового богатства (ибо сила утверждения также является силой притяжения), то позитивные силы, порожденные умножением этого богатства, вызовут к действию противоположные или негативные силы, и последние отберут у него нечто, свойственное его природе, – точный эквивалент обретенного богатства, проявленный либо на внутреннем, либо на внешнем плане его жизни. Это могут быть честь, интеллект, здоровье, зрение, слух – но какова бы ни была природа отобранного, будет достигнуто совершенное равновесие, ибо естественный закон не может увильнуть от точной справедливости. Если же человек приобретает богатство, славу или любое иное так называемое сокровище тем методом, которому учит его естественный эволюционный закон, то есть трудом, – то проявляются те же силы, но в гораздо менее опасной манере, ибо они действуют естественным путем. Возникает та же борьба, но враги его гораздо менее могущественны, и он более способен понять их методы борьбы, а также то, как можно вооружиться против них.

Лишь немногие понимают истинную мощь, которая содержится во фразе: «Да будет воля Твоя». Она воплощает одну из самых глубоких оккультных тайн, ибо воля в данном случае идентична Закону. Акт Бесконечной Воли приводит в движение естественный закон, который со временем непременно приведет к желаемому результату.

Когда оккультист достиг продвинутого состояния мастерства, усилие его воли соединяет его индивидуальную силу с силой бесконечного – что должно привести к осуществлению желания, стоящего за этим актом воли. Он не может желать совершения действия, находящегося в дисгармонии с Божественной Волей. И самого факта того, что он пожелал исполнения некоего действия, достаточно, чтобы показать: он действовал в соответствии с Божественной Волей и служил посредником или проводником Божественной Воли к низшим формам силы и материи, на которые сама божественная потенция не может воздействовать без опасности для конкретного состояния материи, испытывающей воздействие, поскольку субстанция Божественной Воли имеет более высокие вибрации. Такова истинная тайна всех проявлений воли, демонстрируемых Мастерами.

Одного процитированного выше изречения, произнесенного Иисусом в момент распятия, было бы более чем достаточно для подкрепления его утверждения, что Он и Отец – есть одно целое, даже если бы не существовало никаких иных свидетельств этого. То же самое выражение тысячи лет использовалось в определенный момент Великого Посвящения, и результат его одинаков во всех примерах – то есть оно предшествует некой форме распятия.

Существует и иная форма силы, столь же могущественная, как действие силы Воли, с которой вы более или менее знакомы; равновеликая ей, но приуменьшенная или пренебрегаемая в современном оккультизме. Эта сила выражается словом «благодарность». Мы будем придерживаться этого знакомого слова, чтобы облегчить для вас процесс запоминания.

В попытках отставить в сторону идею личного Бога многие атрибуты, которые представлялись особенно тесно связанными с таким Богом, но в реальности являются чрезвычайно могущественными универсальными силами, были преданы небрежению или забвению. Эта особенная сила – сила благодарности – напрямую связана с законом спроса и предложения, где спрос представляет позитивный аспект великого закона ассимиляции, а негативным его аспектом является закон предложения. Без излияния или высвобождения силы благодарности или признательности по завершении волевого акта сам этот акт не может быть полностью завершен. Да, вашему ограниченному пониманию он может казаться завершенным, но если бы вы могли видеть внутренним взором, на плане сил, вы бы поняли, что истинное завершение этого акта останется непроявленным точно в той же степени, в какой велика ваша неблагодарность, или же его результаты будут сведены к нулю неожиданным поворотом колеса жизни.

Может возникнуть вопрос: кого или что мы должны благодарить? Чтобы ответить на него, просто обратите свои мысли внутрь, к Любви Всемогущей, и взращивайте волю и желание к пробуждению этой силы внутри себя – силы, которая, достаточно развившись, хлынет столь же естественно, сколь естественно стремление к исполнению желания или цели.

Оккультное значение фразы «да будет воля твоя» может быть передано словом «бесстрастие» в том значении, в котором оно используется сведущими мистиками. Одной из великих причин опасности в упражнении силы утверждения, о которой шла речь выше, является исключение принципа бесстрастия и замена его самым страстным желанием. В то время как высшая или позитивная сторона принципа желания благотворна, низшая или животная его сторона является пагубной. Элементалы низшего желания относятся к тому классу, который окружает и тащит вниз неофита или ученика, по невежеству или небрежности вторгшегося в их сферу и преждевременно пробудившего соответствующие благотворные элементалы высшей стороны желания, силой принудив их к действию. Таким образом, совершенно ясно, что до тех пор, пока человек не стал полностью «бесстрастным» в истинном смысле этого слова и не может сказать от всего сердца «да будет воля твоя», ему следует остерегаться пробуждения этой ВОЛИ. Я весьма далек от попыток минимизировать или отрицать любую силу или атрибут, принадлежащий Абсолюту. Единственное, чего я постоянно прошу от вас – это «естественной жизни». Индивидуальное бытие каждого из вас должно расти и распространяться естественно и достичь таким образом плодоношения своего, оставаясь незапятнанным, а не искаженным уродством и несовершенством. Если бы существовала лишь одна жизнь, которую предстоит прожить, – если бы людям никогда больше не суждено было вновь испытать радость или боль – то нынешняя безумная гонка ради удовлетворения желаний казалась бы более разумной. Но когда человек приходит к выводу, что из-за преждевременного исполнения любого отдельного желания он со временем должен будет оставить всякую надежду не только на это конкретное благо, но и на все прочие блага сходной природы, то он уверится, что такой серьезный риск, мягко говоря, является не лучшим решением. Когда человек достигает понимания и осознания невозможности получения чего-либо ценного посредством чего-то, ценности не имеющего; понимания того, что закон «в поте лица твоего будешь есть хлеб» является необратимым и неизменным и действует на всех планах бытия; когда человек становится способным использовать это знание во всем, что касается его повседневной жизни, – тогда он, наконец, преуспеет в том, чтобы открыть врата к источнику всей силы. И способность безопасно использовать свои развивающиеся способности для обретения абсолютного контроля над высшими формами материи придет к нему с той же неизбежностью, с какой день сменяет ночь.

Выражение «в поте лица твоего» является как символическим, так и буквальным, и означает «путем контроля над тепловыми центрами внутренних оболочек или тел и использования их», ибо эти тепловые центры соответствует положительным духовным силам.

Труд, вызывающий пот, соответствует трудам души, что несут с собою воды скорби. Позитивная энергия Духа или Огня вызывает негативную силу Духа, которая есть Вода Жизни, или Очищение.

Несмотря на даваемые в изобилии наставления и явные указания в священных и мирских писаниях, поддерживаемые всеми свидетельствами, на которые способны физические чувства в отношении познания и понимания ментальных и духовных качеств чела, или ученика, в девяти случаях из десяти люди по-прежнему продолжают упорствовать в поиске подобных качеств почти исключительно в физической стороне человека: в его окружении, занятиях, интеллектуальных целях и т.д. Вы читаете слова: «Мудрость мира сего есть глупость пред лицом Бога», признаете и приемлете безошибочную истину этого утверждения – а затем безмятежно поддерживаете ту самую мирскую мудрость своими действиями в первый же раз, когда вас призывают сделать выбор между нею и мудростью Бога в том виде, в каком она изложена теми, кому продвинутая эволюция дала высочайшую силу проницательности!

Рискуя вызвать непонимание и подвергнуть слова свои превратному истолкованию, я должен вновь попытаться прояснить этот предмет.

И было бы смешно, когда бы не было так грустно – читать список качеств, ментальных и физических, включающих все что угодно – от физической культуры, научных познаний, нравственной праведности вплоть до предполагаемой способности к ясновидению – который столь часто предъявляется нам в качестве основы для духовного просветления. Прошу меня понять: я никоим образом не недооцениваю ни одно из этих великих, трудом добытых достижений; все они необходимы – но необходимы лишь как антахкарана,[16] или мост между нижними ступенями материи и Духом; они не имеют ничего общего с духовным просветлением или умением пользоваться внутренними чувствами. В зависимости от способа своего применения они могут быть способами достижения эти целей – а могут и не быть.

Знатоки житейской мудрости часто заявляют – и еще чаще с презрением, что Учителям-Мастерам никогда не следует иметь дело с таким-то или таким-то человеком, ибо он виновен в том или ином великом преступлении против общества; и поэтому его услугами не должны пользоваться люди чистые и святые. Не стоит даже говорить о том, что, будь это правдой, ни единый человек в мире, бесспорно, не смог бы найти себе применение в качестве ученика, ибо все мы одинаково виновны, и степень вины является лишь вопросом разных инкарнаций. Истина же состоит в том, что лишь тот, кто благодаря духовному просветлению достиг той точки, где может со спокойствием содержать в себе высоты и глубины жизни, способен на ученичество. И не имеет значения, достиг ли он этой точки в этой или другой инкарнации – каждое человеческое существо в какой-то момент должно быть способным встать на распутье, где встречаются две дороги, и разумно и сознательно глядеть вперед и назад. Ведь именно здесь частично проявляется оккультная тайна воздаяния за грех, как она изложена в Евангелиях. Ибо до тех пор, пока человек не задрожал, узрев чудовищность одного из полюсов вселенского бытия, он остается не способен видеть и другой его полюс. Он должен учиться с помощью соответствия, с помощью сравнения – и тогда все возможности духовных достижений наконец находят себе воплощение в одном слове: Любовь. Любовь ко злу или тьме – мертвая, похороненная, воскрешенная и видоизмененная – становится любовью к Богу или Благу, любовью к человечеству, то есть Бескорыстием.

Для самолюбия нет места в сознании того, кто достиг знания о прошлых воплощениях, если только гордость за свою победу над ограничениями, до сих пор тормозившими его развитие, не восстанет и не пробудит дремлющие амбиции, или наоборот; ибо амбиции также пробуждают гордость. Но когда вместо них обоих истинная скромность рождается из скорбных трудов души, то душа эта в руках великого Учителя становится силой, направленной к добру, – силой, которую невозможно обрести никакими человеческими средствами.

Мы, те, кто верит в совершенство действия кармического закона, не можем думать о страданиях и распятии Иисуса как о следствии чего-либо, кроме соответствующего зла в одной из физических манифестаций эго, которое позже воплотилось как Иисус. Но это никак не влияет на утверждение, что Он умер за грехи мира, ибо грехи мира были и его грехами – в двояком смысле, который получит более полное объяснение, когда мы предпримем изучение Нового Завета с оккультной точки зрения. Тот факт, что Иисус, когда свершилось его Воскресение, впервые предстал именно Марии Магдалине, которая даже сегодня является олицетворением всякого зла и всех грехов в женщине, должен бы преподать всем, кто претендует на звание христиан, урок, касающийся этого предмета.

Истинный оккультист никогда не затруднится примирить это утверждение с тем, что для принятого ученика необходима чистота тела и разума. Мария-богоматерь символизирует собою невежественную или пассивную чистоту – то состояние чистоты, которое не знает искушения; Мария Магдалина – чистоту сознательную и активную; они – два полюса одного великого атрибута.

То, что я сказал здесь, не должно восприниматься как сказанное в защиту великой ереси о том, что цель оправдывает средства или что можно совершать зло в надежде на благие последствия. Сознательно причиняемое Зло никогда не может привести к добру – они столь же далеки друг от друга, как антиподы, живущие на разных сторонах Земли. То, что мы понимаем как зло, совершенное по незнанию, в котором человек искренне раскаивается и которое искупает, пробуждает свой противоположный полюс посредством сил, приводимых в действие раскаянием и искуплением.

Нигде в литературе истинные качества чела не определены более ясно, чем в Нагорной проповеди: нищие духом, скорбящие, кроткие, милосердные, миротворцы, преследуемые, чистые сердцем. Именно они есть чада Божии, истинные ученики, чела Учителей. Без этих качеств все знания Вселенной будут совершенно бесполезны. Именно то, что мы ЕСТЬ , то есть наш внутренний характер, а не то, что мы знаем и во что верим, составляет основу ученичества в Белом Братстве.

Многие из тех, для кого предназначены эти Уроки, не в состоянии приобрести книги, содержащие наше изложение древней мудрости, и по этой причине многие из наших указаний им непонятны. В особенности это верно для тех, кто освободился от ига современной церкви и, по-прежнему почитая и любя личность и характер Иисуса, не знает, какое место отвести Ему на шкале человеческой жизни при своих изменившихся убеждениях. Это касается и тех, кто склонен ставить Его на один уровень с другими людьми.

У каждой эпохи есть свой Христос или Спаситель, который может проявляться в разных условиях в одном или нескольких человеческих телах; но под «эпохой» мы имеем в виду не просто несколько сотен лет, но несколько тысяч.

В первом томе «Тайной Доктрины»,[17] в начальных станцах третьей главы есть такие слова: «Три распадаются на четыре». Это предложение содержит в себе тайну манифестации всех Спасителей всех времен. Не имеет значения, будем ли мы рассматривать ту или иную из Троиц – Отец, Мать, Сын; Атман,[18] Буддхи,[19] Манас;[20] Материя, Сила и Сознание; Желание, Воля и Мудрость или Тело, Душа и Дух – ибо, в конечном счете, все они оказываются Единым, и это Единое в трех лицах является Абсолютом, жизнью и бытием всего, что проявлено на всех планах космоса. И все эти Троицы следует рассматривать как взаимозаменяемые, хотя и самодостаточные в отдельности; и любой из трех их аспектов (или личностей, каковыми они являются в учении [христианской] церкви) проявляется во времени или в вечности, проявляется совершенно, то есть – со всеми атрибутами прочих двух.

Эта троякая манифестация жизни и бытия «вечна на небесах», всегда была и всегда пребудет в том состоянии сознания, которое принято называть нирваной или раем. Невозможно мыслить о Ней как отторгающей любую часть себя, ибо Она есть единство. Она и есть Бог.

Никакие слова не могут описать нисхождение Бога в материю, ибо материя не была проявлена, пока нисхождение не совершилось. Идею этого процесса наиболее приближенно передает принцип тени. Трое – Триединство – создали всю субстанцию, всю материю и стали ею в процессе, родственном отбрасыванию тени на физическом плане, то есть в проецировании созидательной мысли во временную форму и субстанцию. Эта субстанция обладает всеми атрибутами своих прародителей (в меньшей или измененной степени).

Чтобы отбросить тень, силуэт тела должен пройти между солнечным светом и землей. Солнце, тело и земля являются тремя разными градациями или частотами вибрации материи, они составляют три действующие силы, посредством которых отбрасывается тень, и соответствуют трем различным действующим силам и атрибутам трех великих созидательных огней, представленных вышеупомянутой Троицей.

Теперь, чтобы помочь тем из вас, кому трудно понять концепцию единства в разнообразии, мы возьмем один из аспектов Троицы – Сына, которого также следует рассматривать как космическую субстанцию или материю в Троице «Материя, Сила и Сознание»; как тело – в Троице «Тело, Душа и Дух»; как Манас – в Троице «Манас, Буддхи и Атман». Этим аспектом Сына является Христос, Спаситель, Ангел Света, который низошел с небес в манифестацию не вследствие зла, но ради исполнения желания или Воли принципа Отца, каковой было сотворение материи, ее эволюция и конечное искупление.

Каждый атом проявленной материи, а соответственно – и каждое человеческое существо, обладает этим принципом; но он спит до момента проявления и развития, а развит он может быть только высочайшими побуждениями Души. Как следствие, хотя все мы являемся Спасителями в потенциале, в каждую эпоху находится только один Единственный, способный развить в себе любовь, терпение и самоотверженность, необходимые для столь высокого призвания, и этот Единственный становится «старшим братом» расы и эпохи, которым он принадлежит.

В Евангелии от Иоанна (глава 17, стих 21) есть такие слова: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино – да уверует мир, что Ты послал Меня» . Эта надежда, выраженная в таком прекрасном и сокровенном речении, явственно демонстрирует веру Иисуса в конечную инволюцию материи в том же порядке, в каком развивала ее эволюция, вплоть до той точки, где инволюция становится возможностью.

Бо́льшая часть противоречий между наукой и религией, так же как и между различными подразделениями религиозных организаций, обязана своим существованием неготовности одного общества справедливо рассматривать спорные моменты в философии другого. Невежественный христианин воображает, что Иисус непременно утратит величие и силу, если рассматривать его с обычной точки зрения эволюционной монады[21] – такой, какая была началом земного бытия всего рода человеческого, хотя в церковных трудах его часто упоминают как «перворожденного среди многих братьев». Если он являлся братом всему остальному человечеству, то уж наверняка был подвержен действию общих законов эволюции. Мы не стремимся умалить божественность Иисуса – лишь желаем показать общее божественное происхождение всего человеческого рода.

Один за другим рождаются и угасают идеалы и иллюзии, которые служат путеводными огнями жизни. В часы крайнего одиночества, в теневом промежутке между исчезновением одного идеала и созреванием и рождением другого, душа либо прибегает к терпению, либо восстает – в зависимости от того, какое применение она находит своим возможностям и опыту.

Блеск, окружающий героев нашего мальчишества, ангелов-хранителей нашего девичества, меркнет с годами, и мы уже зрим в них просто добрых или храбрых людей, естественные силы закона и бытия. Мужчины и женщины, которых мы идеализировали и обряжали в одеяние богов – Любовь, – становятся обыкновенными человеческими существами, по мере того как эта любовь уступает место пресыщенности или равнодушию.

Отдаленные страны, долго ассоциировавшиеся в нашем мышлении со всем, что есть благородного и великого, при близком знакомстве часто теряют свое очарование, и кажется, что они не идут ни в какое сравнение с нашей родной землей. Но труднее всего умирают и легче всего восстают из пепла наши великие религиозные идеалы. Для многих персональный Бог со всеми его нежными атрибутами Отцовства и Материнства постепенно вырастает в величии и мощи, пока не становится Бесконечностью, и идеал силы и красоты теряется в терминах сознания, слишком величественных для понимания.

Мощь и влияние одного великого Спасителя или Учителя слабеет по мере того, как сила другого Спасителя нарастает; и по мере того как этот второй обретает все бо́льшую власть над универсальными силами, он притягивает к себе поклонение людских масс, пока не настанет и его час – и он по необходимости уступит место восходящей Звезде, или еще одному Спасителю.

Наиболее важный урок, который следует извлечь из преходящести идеалов и иллюзий – это непостоянство материи, даже обладающей высочайшими степенями вибрации; а также неличностные, неразделимые аспекты Вечного Духа, равно как и необходимость в образце или шаблоне для каждой фазы сознательной жизни.

Ничто не мое ; ничто не твое ; все сущее – наше .

В ходе возрождения древней философии в западном мире многие старые термины, указывающие на персонифицированные законы природы, силы, степени и состояния бытия, вновь обратили на себя внимание и глубоко запечатлелись в разуме многих из тех, кто изучает бытие и его тайны. Среди них – термины Мастер, Учитель или гуру. Будучи применены к тем, кто достиг господства над законами природы и ее силами и принадлежит к определенным ступеням Космической Ложи, и сделавшись наиболее общепринятыми среди ищущих знания, они часто используются в манере, которая вызывает у обычного исследователя ХIХ века предубеждение как против этой философии, так и против ее распространителей.

Иисус сказал: «Не зови никого учителем своим» – и он был прав. Когда вы слышите, когда кто-то говорит « мой учитель», то можете быть уверены, что данный человек либо слишком мало знает то, о чем говорит, либо является послушным орудием в руках хитрого лицемера. Истинный Учитель любой ступени реального бытия никогда бы не одобрил употребление слова «мой» в приложении к термину «учитель» своим личным чела или учеником.

Хотя этот термин бытует в широком употреблении на далеком Востоке, там он просто означает «мой учитель», а термин «гуру» имеет то же значение, за исключением того, что он указывает на учителя несколько более низкой ступени.

Какие же причины имеют англоязычные народы стыдиться своего собственного языка или таких терминов, которые имеются в общем употреблении – или стремиться к применению терминов, в отношении истинного значения которых они ничего не знают?

Как уже говорилось прежде, слово «мастерство» подразумевает овладение властью над великими силами природы. Тот, кто обрел такую силу, является просто Мастером и не может быть «своим» Мастером или Учителем ни для какой отдельной души без утраты достоинства и индивидуальности по отношению к ней, которая в сущности своей едина с его собственной душой. И когда слова « мой Мастер» или « мой гуру» исходят из уст человека, который употребляет их, дабы преувеличить свою собственную важность в глазах другого, кто не удостоился чести иметь особого Учителя, то они обычно сопровождаются волной тщеславия, настолько плотной, что она почти видима для смертного взора. Когда личность достигает такой степени развития, которая позволяет человеку иметь особое или персональное руководство, он никогда не станет предъявлять свои права на одного из членов Высшей Ложи как на персонального помощника. Если ему случается говорить о каком-либо отдельном Учителе, то он скажет просто « этот Учитель», но никогда не назовет его своим, если речь идет о его личных делах, особенно разговаривая с непосвященным, ибо во время первого же данного ему урока он усвоит, что слова «я» и «мое» должны быть исключены из его словаря.

Мастера или Посвященные Великой Ложи пока являются лишь идеалами для большинства рода человеческого – идеалами, которые, подобно всем прочим, в большей или меньшей степени бледнеют по мере того, как каждая индивидуальная душа приближается к той же ступени бытия – обретает то же господство над жизнью и смертью. Но неразумно ниспровергать эти идеалы чересчур фамильярным употреблением до того, как они исполнили свою миссию в качестве живых образцов, в соответствии с которыми несовершенный человек может строить свою жизнь и формировать свою судьбу. Великая ошибка вкрадывается даже в разум некоторых из наиболее преданных учеников относительно воздействия на них соприкосновения с Посвященным. Страстное стремление человеческого сердца к кому-то или чему-то, что выше и больше его самого, и благодаря чему можно достичь более совершенного состояния, ответственно за веру в то, что такое достижение может быть реализовано простой передачей силы от Посвященного к ученику. Глупые дети! Неужели вы все еще думаете, что кто-то – хоть бы и Бог – может наделить вас тем, что проявляется лишь благодаря процессу труда и роста? Закон роста – это изначальный закон Вселенной, который никто и ничто не может нарушить или изменить.

Такое внимание уделяется и такое значение предается психическому ви́дению невеждами в космическом modus operandi[22] и чисто естественном законе, который вызывает все феномены, подпадающие под классификацию «психических»; столь многие были введены в заблуждение тем, что, по их мнению, может быть отнесено только на счет вмешательства отдельного «духа», что было бы неплохо развеять их заблуждения, а также пролить свет на этот предмет ради пользы всех заинтересованных лиц.

Каждая мысль, слово и деяние каждого создания и вещи в проявленной Вселенной запечатлеваются энергией Фохата[23] в великом океане эфирной субстанции, которую в некотором смысле можно уподобить фотографической пленке, благодаря ее способности воспринимать и сохранять отпечатки.

Изучение геометрии должно научить вас тому, что во всех вещах присутствуют три великие силы – положительная, отрицательная и нейтральная. Положительно-отрицательная сила, или Отец, великая творческая сила Вселенной, дарует силу мысли (принцип Манаса); негативно-позитивный полюс проявляет эту мысль, облекая ее в форму, или действие.

Нейтральная или центральная точка на «линии бытия» привлекает к себе как силу проецирующую, так и принимающую, и фиксирует образ мысли, слова или деяния на этой эфирной субстанции, которая в геометрии символизируется квадратом, а в арифметике – числом 4. Там этот образ сохраняется в течение всего цикла манифестации. Это и есть «Книга Божьего Суда», и благодаря ей, благодаря описанному выше процессу наши изъяны и добродетели записываются и предстанут пред нами, когда мы войдем в Астральный Свет, или Эфир.

Относительно вышеупомянутой сферы сознания существует значительная путаница, возникшая из-за того, что комментаторы ее законов и феноменов используют термин «астральный свет» необдуманно и неразборчиво.

Астральный Свет имеет два аспекта или плана сознания. Его высший аспект обладает созидательной и предохранительной функцией, и из него отражаются или проецируются все запечатленные принципы совершенной формы или порядка, а обратно к нему отражаются те же самые принципы с присовокуплением того, что каждая душа обрела за свою планетарную жизнь. Это план манифестации души.

Низший аспект Астрального Света является планом хаоса и разложения формы. Из него мы получаем летучие видения ужасных или гротескных форм, а обратно к нему отражается все, что известно нам как зло – весь негодный материал природы. Это место первой остановки души на пути ее возвращения к Девачану, или небесам. Это также место очищения, где она сбрасывает последние остатки того, что известно нам как физическая материя. Без понимания обоих этих аспектов истинное понимание Астрального Света невозможно.

Вместе с первым проявлением принципа формы появился и грех (узы или ограничения), а с ним – импульс к освобождению от этих ограничений; ибо Дух в рабстве есть Дух в мучениях. В то время как сама борьба инкарнирующего Духа за обретение свободы служит лишь к увеличению прочности и материальности его пут, присущая ему природа призывает его к борьбе и тем заставляет еще сильнее проявить благодаря силе движения свою изначальную сущность.

Утверждение «нет искупления греха, кроме как через кровь» было причиной бо́льших противоречий, большего кровопролития, чем любое другое библейское утверждение, и оно встретило так же мало понимания, как и другие глубокие оккультные истины, которые можно найти на страницах этой книги. Но, как и в случае с другими эзотерическими утверждениями, сама его простота скрывает его истинное значение от глаз непосвященных – ибо в то время как оно, подобно многим другим похожим истинам, имеет несколько значений и может быть подвержено многим изменениям или толкованиям, наиболее важная интерпретация указывает, что кровь в определенном ее состоянии является первой формой разумной жизни на физическом плане. Во взвешенном, так сказать, спящем состоянии она содержится в каждой молекуле каждой клетки, которую природа использует в строительстве формы и вещества. Часто можно услышать выражение: «Из камня крови не выжмешь». Но кровь из камня вполне можно было бы добыть, если знать, как добиться этого, поскольку кровь находится в латентном, если и не очевидном, состоянии во всех вещах, как я уже указывал прежде. Пролитие или разрушение крови человека или животного приводит лишь к разрушению формы – каковая форма, таким образом, разлагается на свои составные элементы. И если душа, оживлявшая эту форму, находится на восходящем витке своего цикла проявления, то ее обнажение ведет лишь ближе к конечному растворению формы и поглощению в Бесконечном, к которому она движется и где единственно может она быть освобождена от ограничений материи.

Это положение равно верно для всех форм, будь то физических, социальных, религиозных или политических. Любое великое правление, общество или религия были выстроены на разрушении какой-либо предшествующей формы, и такое разрушение было вызвано в каждом случае кровопролитием или соответствующими ему скорбями и страданиями. Почва земная пропиталась кровью от полюса до полюса за эпохи, которые прошли с тех пор, как она возникла, и это будет повторяться снова до тех пор, пока ее миссия не закончится. И когда осознание этой истины придет к вам, то нетрудно будет различить безнадежность, полную невозможность «мирной революции», о которой человечество так долго молилось и которая «должна создать порядок из нынешнего общественного хаоса», в соответствии с верованиями тех, кто недостаточно учитывает работу необратимого закона.

Окончание царствования «златого тельца» ознаменуется самыми ужасными революциями, которые сотрясут землю, – ибо в соответствии с мощью и величием узурпатора Божьих прерогатив против него будут выдвинуты деструктивные силы, равные ему по мощи и величию. Поклонение «златому тельцу» ответственно за большее количество зла, чем все остальные причины вместе взятые, – соответственно, свержение его с трона будет еще более трудным, и сопровождаться оно будет еще бо́льшими скорбями.

Стоящая за действием этого закона сила, которая требует пролития крови для искупления греха – или, иными словами, разрушения формы путем разрушения материи и последующего освобождения души, – является силой Христа – Сына. Если Отец представляет собой Дух, то Сын символизирует Материю; и Христос искупает материю в конце каждой великой манвантары,[24] жертвуя дифференцированной (физической) жизнью в форме и возвращаясь к жизни в Духе – Единстве. Но это происходит не только в конце таких периодов. С самого начала и до конца манифестация жизни Христа в форме (Вселенской Души) является постоянной жертвой, как и жизнь всех, в ком этот принцип наиболее активен. Жертва эта рождается от своей Матери – Любви, и вместе они удерживают весы Справедливости в свете самопожертвования.

С высоты, завоеванной в битве с обстоятельствами, подобными тем, среди которых вы оказались в эту темную эпоху, я прихожу, чтобы говорить с вами и умолять вас слушать, понимать и повиноваться – не тому, что я могу приказать , но тому, что я в согласии с вашими собственными душами шепчу в невыразимой, целеустремленной любви.

Термин «братство» стал для некоторых бранным словом, для других – притчей во языцех, перелетающей из уст в уста с небрежной насмешкой. Так случилось из-за неспособности человека различить фундаментальную истину, выражаемую этим словом, во всей ее чистоте и святости.

Как жемчужина, даже будучи брошена в грязь и слякоть, сохраняет присущую ей ценность и требует лишь очистки, чтобы явить свой прекрасный духовный блеск, – так и слово «братство» можно вновь заставить струить свет его великолепия в мир, раздираемый борьбой и распрями в полном отсутствии братской любви; и ты, дитя мое (кем бы ты ни был), имеешь собственную долю в этом великом труде.

Слово «братство» буквально означает все, подразумеваемое словами «…как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними»,[25] и это невозможно оспорить. И ни один из вас не находится в таком положении, чтобы быть неспособным следовать этому закону, ибо закон этот универсален, и любой, кто нарушает его, навлекает на себя его кармическое действие. Более того, это тот самый закон, на котором покоится любая возможность дальнейшего продвижения по линиям эволюции; ибо, если ты не можешь даровать своему брату или сестре любовь, руку помощи, ободряющее слово или деяние, которых сейчас или в любое иное время желаешь для себя, – то как можешь ты дарить великому Учителю, коему себя вверяешь (ему, который един с твоим братом или сестрою так же, как с тобой), бескорыстную любовь, которая одна лишь может удержать тебя на избранном тобою пути? Это не вопрос чувства, как часто воображают, – но, как я указывал прежде, закон, на котором основывается твоя истинная жизнь, нынешняя и последующая. К нарушению этого закона может быть отнесено всякое зло, когда-либо проявленное; и ныне вновь предсказывают звезды падение великих континентов из-за неповиновения человека этому закону.

Откройте глаза, дети мои, и узрите, как человеческая бесчеловечность, отсутствие братской любви отягощает цепями, связывает и приносит в жертву своим собственным эгоистичным желаниям и страстям другие искры божественности – братьев и сестер человека, свершающих тот же утомительный путь, что и он, бок о бок с ним, на расстоянии голоса, под сводами того же чертога, что дает и ему укрытие.

В то время как один представитель так называемых высших классов готовит бесчестие дочери какого-нибудь бедного механика – другой человек одного положения с ним приуготовляет изысканную трапезу в каком-нибудь укромном уголке огромных торговых рядов, где жена или дочь первого могут вкусить, sub rosa,[26] опьяняющие вина или ликеры, что с той же уверенностью приведут к их падению, или подстраивает невинную с виду встречу с другими мужчинами, чья цель такова же, как и его собственная, – бесчестие бедной девушки.

Оптовые торговцы спиртным запасают сотни и тысячи бочек мерзких опьяняющих зелий, которые в конечном итоге идут на то, чтобы ускорить падение слабых во всех классах их собственной страны, равно как и других стран, где такие напитки были до сих пор неизвестны. И скоро, очень скоро в ответ они слышат печальные истории об убийстве и грабеже, в которых, вполне возможно, замешаны единственные сыновья вышеупомянутых торговцев.

И если, говоря о великом законе братства, приходится взывать только к эгоистическим инстинктам человека, то лучше уж говорить с ним так, чем оставить его в неведении о кармическом возмездии, которое неизбежно последует; но и сей великий благодетельный закон кармы в равной степени неправильно понимают и толкуют.

Для многих карма сделалась просто жаждущей мести «Немезидой», сжимающей их в жестокой хватке, от которой они не могут убежать, – а не справедливой и нежной великой Отеческой Любовью, каковой она является в действительности. Если бы не нарушение этого закона нашего вечного братства, то нам было бы нечего бояться. Каждое любящее слово или действие наше по отношению к брату вознаграждается вдесятеро, ибо на плане истинного бытия одно лишь добро всемогуще; зло же превращается в ничто.

Большинство из нас столь утомлено борьбою с проявленной тьмой на физическом плане, что мы бы с радостью хоть на мгновение оказались там, где лучезарный свет вечного Добра может изливать свои семеричные лучи в наши души в конце одного из перерождений, дабы сила, воля и выносливость могли возвратиться к нам, когда мы вновь войдем в темную сферу, называемую нашим миром.

Дети мои, сбросьте ярмо, которое столь долго отягчало ваши плечи, распрямитесь и скажите вместе с теми, кто любит вас: « Я есмь сторож брату моему», грехи брата моего – грехи мои, и бремя сестры моей – мое бремя . И что вам за дело до того, найдут ли ваши слова отклик в сердцах тех, кто окружает вас!

Как больно мне порою вынужденно свидетельствовать ваше нетерпение при виде невежества братьев и сестер ваших, которые до сих пор не имели равных с вами возможностей для обретения знания – равно как и ваше нежелание передавать им это знание! Среди вас есть те, кто интеллектуально не способен вникнуть в запутанные проблемы или специальные термины, но может при этом намного опередить вас в истинном духовном прогрессе. Они, несмотря на свое неумение соотносить между собою линии мысли, которые со временем ведут к пониманию фундаментальных законов бытия и его феноменов, или усвоить такие естественные иллюстрации, которые находятся повсюду вокруг них, без посторонней помощи, с искренней радостью восприняли бы любые усилия, направленные к их просвещению. Невозможно бросить даже случайный взгляд в любую сферу природы, не остановив его на сотнях предметов, что предоставляют собою превосходные подобия для иллюстрации любой фазы естественного закона. Сферы действия движения и вибрации кажутся наиболее туманными и трудными для исследования многим из наших учеников, в остальном весьма хорошо продвинувшимся, которые только приступают к изучению универсальных – то есть естественных – феноменов с точки зрения оккультизма. И, давая вам следующую простую иллюстрацию, я всего лишь делаю то, что способен предпринять любой из старших учеников, если он готов обратить свое внимание на нужды своих младших братьев.

Любому из вас приходилось наблюдать движение совершенно сбалансированной доски, посередине которой стоит человек, поставив ноги с каждой стороны от точки равновесия, попеременно каждой ногой сообщая доске равное количество силы. Чем длиннее доска, тем больше времени требуется, чтобы поднять любой из ее концов до высочайшей точки, которой он может достигнуть. Каждый из них играет роль негативного полюса по отношению к позитивному центру равновесия, когда доска находится в покое в горизонтальном положении; но будет воплощать как позитивный, так и негативный аспект, когда находится в движении, соответственно подъему или опусканию. Вся такая доска характеризовалась бы определенным типом движения, сообщенным ей человеком, представляющим движущую силу. Но она также обладает своим особенным движением массы – то есть движением ее собственных внутренних масс, и каждая молекула доски обладает собственной особенной вибрацией, совершенно независимой от вибрации любой другой молекулы. В некотором смысле можно сказать, что эта доска – мертвая; то есть присущая ей сила роста утрачена, но зато живы ее молекулы. Теперь представьте, что доска продолжает оставаться в этом положении, постоянно вырабатывая энергию в течение неопределенного периода времени, и что вы можете видеть внутренние силы, которые поддерживают и сохраняют в неприкосновенности молекулы доски. Вы бы увидели, как молекулы сокращаются и их вибрации быстро возрастают. При этом каждая молекула притягивает к своему собственному центру все жизненные силы, которые делают ее отдельной молекулой, в то время как ее оболочки – физические формы – постепенно распадаются, не оставляя ничего, что можно было бы увидеть даже при помощи самого мощного микроскопа. Если бы ваше зрение могло достигнуть еще более высокого плана, то вы бы увидели, что все индивидуальные центры разнообразных молекул стали частью одной субстанции более тонкого уровня, ибо они достигли уровня атома, который является планом неделимого.

Пространство – это результат распространения. Время – это результат действия законов притяжения и отталкивания, движения как такового – и это надо принимать во внимание в данной иллюстрации.

В течение этого гипотетического времени (скажем, одной тысячи лет) процесс распада в теле человека, стоящего на доске, постепенно завершился бы, доска потеряла бы в весе и также распалась; и, наконец, пока доска еще могла сохранять подобие формы, наступил бы момент, когда ее движение стало бы столь быстрым, чтобы сделать доску неотличимой от человека, или генератора энергии; человек и доска казались бы одним предметом, и, если бы было возможно еще более усилить движение, они бы полностью исчезли из поля зрения, оставаясь видимыми только на внутреннем плане.

Эта иллюстрация во многом является точным соответствием нашей эпохи, ее творческих сил, ее движения и вибрации как в целом, так и в отдельных частях.

Как одному концу доски требуется существенный период времени, чтобы опуститься и получить импульс от земли, с которой он вступает в контакт, что дает ему возможность подняться снова, так и каждый цикл (или эпоха) требует соответствующего времени и должен получить восходящий импульс от негативной силы предшествующего цикла. В то время как его материя, его человечество и все его энергии находятся в этой негативной точки или вблизи ее, все они вкушают от темной стороны жизни и могут дать эпохе импульс для нового подъема только объединенными усилиями. Ключевая нота движения и вибрации повышается на восходящем витке цикла с каждой последующей эпохой. Закон соответствий действует во всей Вселенной и на всех планах Бытия.

Факт существования объединенной Групповой Души широко оспаривается теми, кто еще не способен понять, что вся жизнь представляет собой ряд объединений. От микроскопического создания и до человека всякий организм, всякий индивидуальный орган является объединением определенного уровня на универсальной шкале живой материи, подчиняющимся и пресуществленным в форму своей собственной особенной частотой вибрации. Например, то, что является сейчас или было прежде сердцем каждой проявленной живой формы, было сотворено преимущественно из одной формы энергии, которая по законам химического сродства объединилась с другой или более высшей формой энергии, чтобы породить или развить третью форму энергии, которую можно назвать универсальным сердцем. Эта форма кроется в латентном состоянии в каждой молекуле физического вещества; и, как каждая молекула материи соединяется с другой, а потом со следующей, так и эта некогда латентная энергия, пробудившись, соединяется с другой формой той же энергии, со временем проявляясь как физическое сердце какой-либо низшей формы жизни. Когда материя, составляющая эту низшую форму сердца, отбрасывается, энергия остается на астральном плане, в ожидании своей следующей манифестации в высшей форме.

Каждый органический центр является богом в зародыше, двойственной манифестацией. Во всем сущем, от одиночного ядра до бога, одна женская клетка должна быть оплодотворена одной мужской, дабы проявиться на любом из низших планов, хотя сам процесс оплодотворения различается почти на всех планах бытия.

То, что я прежде говорил относительно первой, или масляной, оболочки каждого индивидуального атома жизненного принципа, проявляющегося в человеческой или животной плоти, должно указывать правильное направление исследования тем, кто заинтересован в проблемах физиологии.

Любая сила или вещество, которые станут действовать, стараясь либо растворить, либо, наоборот, упрочить эту масляную субстанцию, формирующую один конкретный уровень материи в живых телах, могут видоизменить или усилить действие жизненного принципа в каждой клетке этого тела.

Тепло и холод с очевидностью обладают такой способностью, хотя на самом деле ни тепло, ни холод не являются изначальными источниками такого действия. Эта способность кроется в электрической энергии, которая усиливает или ослабляет вибрацию молекул, получающих энергетический заряд для выработки тепла или холода.

Результаты воздействия на эту масляную субстанцию определенных химических элементов, используемых в производстве Жизненного Электричества (некоторые из них получаются из азотистых соединений водорода и т.д.), сходны с теми, которые можно наблюдать при непосредственном применении тепла или холода.

На самом деле холод – это всего лишь отсутствие тепла; он не является энергией как таковой , и уплотнение масляной субстанции при помощи холода происходит за счет ее временного паралича из-за прекращения действия негативного электричества между центром и периферией ядра. Когда нормальное действие положительных и отрицательных токов восстанавливается, масляная субстанция размягчается и снова становится проницаемой.

Воздействие, оказываемое электрической энергией непосредственно или вторично – через тепло или холод, – вызывает выраженные изменения в любом органе человеческого тела благодаря своему воздействию на любопытную комбинацию силы и вещества, известную как жизненный принцип, и ее масляную оболочку, которая составляет уровень материи, известный как нервный эфир или нервная жидкость (флюид). Галлюцинации охваченного лихорадкой или замерзающего пациента, видения низшего психического плана, наблюдаемые при безумии, изначально вызываются возбуждением (усиленной или ослабленной вибрацией) молекул, которые составляют нервную жидкость, посредством жизненной электрической энергии. Но действие этой силы на масляную субстанцию не могло бы вызвать такие эффекты без взаимодействия, которое возникает между негативно заряженной оболочкой и жизненным принципом внутри ядра. Первая, вступая в тесную связь с элементами воды, формирует защитный экран вокруг каждого ядра, который в некотором смысле изолирует этот огненный атом и удерживает в состоянии временного подчинения, понижая его вибрации, иначе он вообще не мог бы облечься в материю, – и так происходит во всех здоровых организмах.

Когда масляная субстанция изменяется в результате болезни или химического воздействия, ведущего к распаду массы, ядра в нервных центрах мозга вступают в более прямой контакт с внутренними органами чувств, и ускоренные вибрации последних открывают низший астральный план для чувств зрения и слуха.

В то время как различные [химические] элементы могут производить видимые положительные изменения в масляной субстанции, замещая погибшие клетки или временно восстанавливая их до нормального состояния, использовать их небезопасно до тех пор, пока не будет достигнуто лучшее понимание жизненного принципа; ибо силы, порожденные посредством этих элементов, могут оказаться избыточными, и тогда использующий эти элементы пациент погибнет от избытка жизненных сил – поскольку, каким бы это ни казалось парадоксальным, убивает именно избыток жизни, а не ее недостаток.

Если бы половину усилий, упорства и времени, ныне затрачиваемых на исследования и эксперименты над низшими уровнями материи, использовали для тех же целей, только с высшими уровнями жизни и огня, то можно было бы с большей легкостью приблизиться к величайшим тайнам бытия, ибо именно центральная точка во всех проявленных телах, будь то мир, вселенная или орган тела, содержит наиболее глубокую тайну жизни, и этой центральной точкой является огненный атом.

По спиральным линиям от центра к периферии и обратно непрестанно движется вся жизнь, от молекул [живой] клетки до звезд небесных, и в центре каждой системы вырабатываются электромагнитные силы, которые контролируют потоки жизненных течений в ней. Но такая идея как возможность управления грубой материей с помощью тех высших уровней субстанции, которые составляют Волю, Разум и Эмоции, неприемлема для среднего исследователя. В некоторых случаях он признает, что они являются порождениями силы; но ни на секунду не допустит, что они могут быть не только причинами и следствиями, но и составлять определенные состояния материи, которыми может манипулировать высшее «я», или душа человека.

Существует огромная разница между сознательными действиями Посвященного, который отсылает и вновь призывает свое астральное тело по собственной воле, – и действиями мужчины или женщины, которые из слабости позволяют своим астральным телам колебаться между двумя планами, пока не утрачивают над ними контроль. Посвященный обладает абсолютной властью над субстанцией масляной оболочки, над жизненным принципом. А в телах последних такая субстанция больна или разрушена.

Среди обстоятельств современной жизни, на которые падает взор истинного Посвященного, сегодня нет более печального, чем то, которое порождено псевдооккультистом и его копиями или учениками. Печального – потому что во многих случаях сам такой учитель бывает обманут; печального – потому что сотни слабовольных, подверженных самогипнозу мужчин и женщин сеют семена безумия, глупости и разрушения в среде себя самих и своих последователей; и печальнее всего то, что идеал и надежда Бесконечного Духа жизни во всей его красе, истине и силе вываливается в грязи чувственности, эгоизма и окончательной деградации, дабы удовлетворить разнообразными путями человеческое стремление к власти. Если любой мужчина или женщина среднего ума искренне исследуют свою душу и свою жизнь, они отыщут в них старые или новые тенденции ко злу или вполне оформившиеся скверные привычки, общий эгоизм или свидетельства наклонности к более темной стороне жизни. Девять из десяти обнаружат нездоровое тело или слабые органические центры, унаследованную или приобретенную склонность к какой-либо форме физического или астрального недомогания. Все истинные труды по оккультизму предваряют свои наставления предупреждением о том, что если только ученик не обладает здоровым духом в здоровом теле, то магическая практика, которая включает управление силами гипнотизма, месмеризма, психометрии, психологии и многими прочими уровнями силы и субстанции, окажется для него чрезвычайно опасной, если не фатальной.

Тысячи человеческих существ оправдывают выражение «всегда туда кидается дурак, где ангел не решится сделать шаг»,[27] не обладая ни навыками, ни мощью мысли и тела, потребными, чтобы сражаться с оккультными силами, пробужденными ими, или контролировать их – просто потому, что охватила их всепобеждающая жажда знания и силы, или они разочаровались в более материальных сферах труда, или потому, что внутренняя жажда и вожделение души требуют чего-то, на что можно потратить свою энергию. В последнем случае ряды их пополняются разочарованными искателями личного Бога, которые, возложив все свои надежды в этом мире и последующей жизни на такого Бога и увидев воочию, что вера их рассеялась, а надежда разрушилась, обращаются к первой же попавшейся философии, которая оказывается способной заполнить ноющую пустоту в душе. Они с готовностью хватаются за обещания, содержащиеся в изложении такой философии, и полностью пренебрегают предупреждениями, во многих случаях игнорируя указания, даваемые для приготовления состояния тела и разума к тому, чтобы принять обещанное и получить от него пользу. Поймите: я не отговариваю от честных исканий, я не отрицаю истины и мощи [знания] тайных законов жизни, обыкновенно называемых оккультизмом. Я не отрицаю того факта, что действительно существуют учителя, способные поделиться предварительными наставлениями; не отрицаю я и того, что в мире достаточно мужчин или женщин, до некоторой степени способных принять такие наставления. Что я действительно отрицаю – это что человек чрезмерно чувственный, пьяница, обжора или лицемер,

эгоист или больной способен призвать или контролировать высшие или наиболее тонкие силы природы, пока не изгонит порок и болезни из своего разума и тела. Некоторые из вас спросят: как такое может быть, если существуют черные маги, которые действительно вызывают и контролируют такие силы? Но примите во внимание то, что такие маги находятся на нисходящей дуге цикла манифестации; они обрели свои способности теми же методами, которые должны использовать и вы, и в свое время далеко превзошли ваше теперешнее положение на лестнице жизни – и пали с гораздо бо́льших высот, чем те, которых достигли вы. Вы до сих пор привязаны к представлению о единственной земной жизни до такой степени, что вам трудно осознать, что какой-то очень хороший или очень плохой человек посеял семена добра или зла, всходящие теперь, много циклов назад – что он теперь, как и прежде, возделывает свой собственный сад, виноградными лозами которого являются его жизни на земле.

Я весьма далек от того, чтобы советовать вам меньше думать, меньше желать, меньше стремиться к достижению цели, которую ищем все мы, и Мастера, и ученики. Но никакая настойчивость не будет чрезмерной в попытке побудить вас взглянуть на этот предмет с точки зрения здравого смысла, чтобы осознать, что почва, ствол и ветви дерева должны быть совершенно развиты, если вы пожелаете получить совершенный цвет, совершенный плод. Полностью развитая душа должна обладать в совершенстве развитым инструментом, посредством которого она сможет функционировать. И когда ваши желания и мысли склоняются к окончательным достижениям практического оккультизма, будьте благодарны, что вам удалось достичь той точки, с которой вы в состоянии увидеть сначала свои нужды, а затем и способность из удовлетворить. И в тех областях, где заметите недостатки, принимайтесь за работу, используя свою волю, чтобы убрать с дороги весь мусор и выстроить прочный фундамент для той надстройки, которую надеетесь возвести на нем.

Вы бы не поверили человеку, который объявит вам, что может возвести вас из вашего теперешнего положения на уровень Бетховена или Микеланджело, в течение года-двух давая вам уроки музыки или скульптуры. Насколько же меньше возможность того, что вы сможете обрести силу Посвященного, следуя наставлениям посредственного учителя оккультизма! В каждом человеческом существе есть искра божественности – семя; но человек должен сам удобрять почву, поливать и холить проклюнувшийся росток, пока он не достигнет совершенства. Невозможно удобрять почву азотной кислотой, не убив при этом семя!

Единство и взаимозависимость астрального и физического тел часто игнорируют. Если нездорово физическое сердце человека, то астральное сердце также нездорово, хотя изначальная причина болезни может корениться в любом из этих тел. Если причина в астральном теле, то именно там в конечном итоге должно совершиться исцеление; если причина в физическом – то следует поступать соответственно. Материя и энергия должны вместе противодействовать условиям болезни. Представители ментальной науки утверждают, что все болезни формируются на ментальном плане. Это ошибка, ибо изначальная причина может сформироваться на любом из четырех низших планов манифестации, а следствие ее может быть значительным или малым, соответственно тому плану, на котором причина образовалась. Заразная, зловредная болезнь, образовавшаяся на ментальном плане, породит гораздо более катастрофические результаты, чем подобная ей болезнь той же силы, берущая начало на физическом плане.

По причине наличия этой тесной связи между двумя телами будущий чела должен научиться проводить различие между астральными и физическими характеристиками и условиями и стать абсолютным хозяином тех и других, прежде чем он сумеет достичь внутренних планов астрала. Ибо через пропасти, существующие между всеми планами, до́лжно навести мосты, и те силы или материи, из которых эти мосты строятся – эманации субстанции обоих тел, – должны быть прочными и выносливыми, иначе великая опасность ожидает странника, совершающего свой путь: опасность потеряться в такой пропасти, а это означает утрату более слабого тела из двух, будь то физическое или астральное тело. Хорошо известен тот факт, что в настоящее время по земле ходит множество бездушных мужчин и женщин; постепенное разрушение астрального органа или тела часто бывает ответственно за потерю органа или смерть тела на физическом плане. Частые случаи врожденной слепоты имеют причиной разрушение или утрату астрального органа в результате его неправильного использования в прежних инкарнациях; такое неправильное употребление завершается созданием сканд, которые затем переходят из одной инкарнации в другую. Таким был тот слепой от рождения, которого Иисус исцелил, простив его грех – причем такое прощение означало разрушение сканды, позволившее проявиться «трудам Бога» – нормальной функции.

Одной из великих трудностей в преподавании Пути, Истины и Бытия среднему человеку является его нетерпение, его неготовность развиваться естественно и нормально, а также его презрение к тому, что он считает устаревшими или чересчур простыми методами предварительного обучения. Я мог бы с легкостью продемонстрировать вам, как вызвать определенные оккультные силы, но если вы не имеете в себе силы управлять этими энергиями, они просто накинутся на вас и растерзают, а я стану соучастником вашего преступления. Я дал вам определенное обещание, которое готов и способен исполнить, но и ваша доля в этих трудах нелегка. И хотя я желал бы, насколько возможно, вас поощрить, необходимо, чтобы вы осознавали вероятные опасности, как внешние, так и внутренние; чтобы вы могли провести различие между тем, что достижимо и что недостижимо в вашем собственном развитии. Все это вам вполне по силам, если вы того хотите – но будьте честны с самими собой: желайте – но оценивайте себя с храбростью и решительностью. Признанный недостаток наполовину побежден; признанное достоинство способно к расширению и росту.

Желанная истина о том, что сон и смерть – это близнецы, благотворные, целительные и живительные, постепенно пробивает себе путь как в научном, так и в религиозном мире. Она несет на своих крыльях веру и убежденность в фундаментальных законах бытия, которые лежат в основе всех феноменов, и на веки вечные повергая великого Молоха страха, что стоит у врат разума всех людей, готовый пожрать любое дитя надежды, зачатое и рожденное в радости жизни.

Ошибочные представления о веществе мозга и о доселе непостижимых действиях внутренних сил этой субстанции одно за другим уступают место здоровым, разумным умозаключениям и лучшему пониманию этих феноменов, которые столь долго ставили в тупик науку, хотя и были прекрасно поняты и объяснены древними мудрецами. К несчастью, их объяснения часто даны на символическом языке, которые не так-то легко интерпретировать непосвященным.

Строение клеток головного и спинного мозга, в отличие от строения клеток всех остальных органов и тканей, обладает некоторыми весьма любопытными характеристиками, которые остаются едва замеченными или, по крайней мере, не объясненными средним исследователем.

Клетки спинного мозга классифицируются как разветвленные или звездообразные. Их крошечные ответвления выполняют очень важную функцию, поскольку служат для передачи энергии от одной клетки к другой. Такой передачей занимаются также особые маленькие щупальца или точки контакта, с помощью которых каждая мозговая клетка «ощетинивается», когда во время бодрствования кровь естественным образом циркулирует сквозь мозг, и которые представляют для неравнодушного наблюдателя источник неиссякаемого интереса. Если наблюдатель когда-нибудь видел, как миниатюрные щупальца на голове улитки исчезают, войдя в контакт с внешним веществом, он бы осознал сходство этого процесса с действием мозговых клеток при возбуждении, ибо, когда во сне кровоток тела замедляется, кончики мозговых клеток втягиваются внутрь.

Электрическая сила или нервная энергия, порождаемая кровотоками, действует посредством этих точек контакта, используя их как передатчики нервной энергии от одной клетки к другой. Поскольку каждая клетка является миниатюрным миром в зародыше, со всеми пока латентными энергиями, кроме особенной вибрации, проявляющейся в течение одного Цикла, то прием и передача электрической силы путем контакта между точками каждой из смежных клеток пробуждает или, скорее, усиливает эту особенную вибрацию. Это позволяет высшим формам электрической энергии, известным как мысль, передаваемой нервной жидкостью, проходить сквозь каждую клетку и оставлять на ней свой отпечаток. Было бы ошибкой считать клетки хранилищами знания или энергии; они – всего лишь отражатели и передатчики иной формы энергии. В часы сна, когда эти точки контакта втянуты внутрь, наше сознание функционирует на внутренних планах, где такие материальные способы передачи силы не действуют. В них просто больше нет необходимости, ибо в этот момент энергия, которой нужна была их помощь для контакта на физическом плане, свободно движется от одной внутренней клетки к другой – таким же образом, как обычное электричество проходит от одного полюса к другому в световой дуге или благодаря контакту проводов, которые используются для передачи этой формы энергии.

Время и пространство упраздняются во сне благодаря быстрому действию энергии мысли, освобожденной от ограничений материи. Жизнь в состоянии сна является предощущением того, чем она может стать, когда более грубые уровни материи, ныне удерживающие в плену эмбрион богочеловека, станут более утонченными. Та энергия, что ныне вынуждена действовать вопреки всем трудностям, которые человек по невежеству своему воздвиг на ее пути неестественными и неразумными методами и практиками в течение бесчисленных инкарнаций, будет направляться и контролироваться высшей или духовной волей человека ради создания совершенного тела, настолько же превосходящего тела́ нынешних земных рас, как последние превосходят тела представителей животного мира. Невозможно оспаривать тот факт, что невежество есть корень всякого зла. С победой над невежеством и с обретением знания, касающегося законов, что управляют критическими состояниями энергии, для человечества должна наступить новая эпоха; даже сейчас ее признаки очевидны в интересе к месмеризму, гипнотизму и различным другим формам силы, ибо все они являются разновидностями одной великой силы или энергии. Некоторым из вас часто приходится сталкиваться с вопросом: почему ментальное исцеление не защищается членами Храма в открытую, коль скоро мощь ментальной энергии уже повсеместно признана? С тем же успехом можно спрашивать школьника, почему он не берется за трудную хирургическую операцию или за лечение тифозной горячки. Всякая человеческая страсть, всякое качество, всякий орган тела в своем конечном состоянии являются формами энергии, подпадающими под действие закона. Если некая особенная болезнь воздействует на какой-то орган и вы пытаетесь исправить нанесенный вред ментальным целительством, не зная при этом, какая именно форма энергии сможет противодействовать силе, проявившейся как болезнь, и как именно приложить ее, и какие необходимо предпринять шаги – то есть, на самом деле, не зная ничего об этом предмете, за исключением того, что вы верите в ментальное исцеление и воображаете, что обладаете способностью черпать из бесконечного резервуара целительной силы, и что сама эта сила отыщет причину болезни и станет ей противодействовать, – то разве не видите вы, что игнорируете законы , управляющие всей манифестацией, или злоупотребляете ими? Будь то сила в виде энергии или просто сила – все степени манифестации подвержены действию того же строгого закона, и каждая ступень обладает своей собственной специфической формой, которая, в свою очередь, имеет свои особенные соответствия. Если, к примеру, вы посылаете силу сокращения в орган, которому требуется сила расширения , чтобы изменить некое условие, создавшееся внутри этого органа (или наоборот), вы неизбежно нанесете вред. Вы можете случайно угадать правильную форму силы, но велики шансы, что этого не случится; или, если отыщете ее, то можете сообщить этой силе такую степень, которая вредоносно повлияет на какой-либо другой орган. Даже допуская, что вы настолько усовершенствовали и очистили свою волю, чтобы обрести способность безопасно направлять такие силы к необходимой цели, вам еще предстоит завершить длительный курс обучения внутреннему строению, прежде чем ваши попытки манипулировать этими силами, которые с равной легкостью могут убивать и созидать, перестанут нести в себе опасность. Бесчисленные примеры исцеления посредством ментальной или христианской науки приводятся как аргументы в пользу ошибочности нашей позиции по этому вопросу. Да, если одно только физическое здоровье, да и то ненадолго, является единственной целью ученика и если он способен поставить точный диагноз, который определит, насколько большую или малую помощь необходимо оказать, то нашу позицию можно в каком-то смысле назвать несостоятельной. Но зная то, что нам ведомо, мы все же настаиваем на истинности своих утверждений.

Тина, всплывающая на поверхность затхлой лужи, является результатом попытки природы очистить содержимое этой лужи. Вздутие, появляющееся на коже человека, является результатом попытки природы очистить кровоток этого человека. Поток чепухи, непрестанное словоизвержение, которое в отдельных случаях не может прервать даже сон, является результатом соответствующего действия, которое предприняла природа с целью прояснить разум, отбрасывая пену слов и оставляя только идеи.

Во всех подобных случаях попытка сосредоточить или сберечь действующую энергию прежде, чем ее работа будет завершена, привела бы к созданию прискорбных внутренних обстоятельств. Хотя тина, вздутие, утомительный поток слов не могут быть желанными со сторонней точки зрения, конечное воздействие таких факторов на внутренние планы оказывается решительно благотворным во время определенных фаз эволюции или до тех пор, пока не будет достигнута способность к правильной концентрации.

Феномены всего физического плана в целом гораздо легче интерпретировать, когда достигнуто понимание действия природных законов очищения в процессе усовершенствования материи; ибо то, что верно в вышеприведенной иллюстрации, так же верно для каждой формы и подразделения материи, проявленных на физическом плане. Физический план является, так сказать, свалкой высших планов – мастерской или лабораторией, где заняты своей работой Метахимики Вселенной, очищая, дистиллируя и рекомбинируя атомы, выброшенные из внутренних планов; и как только их работа в любом отдельно взятом случае завершается, ее результаты передаются на следующий, более высокий план.

Законы притяжения, отталкивания и гравитации не позволят ни единому атому, вибрирующему в одной тональности, оставаться в сфере энергии, управляемой другой тональностью, пока он не станет вибрировать в совершенном соответствии с универсальном аккордом Духа, Души и Материи.

Внешние различия, существующие между человеческими существами, не настолько велики, как принято считать. Ни один человек, совершенно не способный жить жизнью любого другого человека, сколь бы хороша или плоха она ни была, не смог бы и часа просуществовать на физическом плане. Многие из вас отказались бы признать вероятность того, что вы можете повторить чьи-то злодеяния или вершить великие дела другого; но вы были бы неправы. Возможно, вам никогда не приходилось испытывать достаточно сильное искушение или иметь достаточно веский мотив, чтобы обратиться к злодейству; возможно, вам не предоставлялась возможность для великого свершения; но при одних и тех же условиях и при одинаковом количестве желания и энергии результаты были бы сходными в случае любого нормального человека. Как только индивидуальная личность достигает на любом конкретном плане стадии эволюции, где она опережает свою расу или отстает от нее, Природа временно устраняет или перемещает такую личность. Так она продолжает поступать в первом [опережающем] случае, пока человек не достигнет состояния, в котором вся материя становится послушной ему, пусть даже на этот процесс потребуются целые геологические эпохи; и тогда уже местопребывание его становится делом его собственного выбора, ибо он сделался един с Законом – стал Создателем, Универсальным Химиком. Но даже это состояние не освобождает его от возможности ошибок и падения; он не может быть полностью избавлен от них, находясь в тенетах материи или субстанции; а в таких тенетах он постоянно находится, пока длится его манифестация как личности. Один только чистый дух неуязвим и не подвержен порче. Как бы тонка ни была его оболочка или его связь с материей, союз материи и духа все равно создает условие, сравнимое со сплавом золота и свинца. Во втором примере золото может быть отделено от свинца посредством огня; в первом примере Дух может быть отделен от материи посредством боли и страдания, которые составляют один из аспектов опыта.

Дух и материя – это два полюса Универсального Сознания, и все промежуточные стадии между этими полюсами являются полем битвы и лабораториями, где бесчисленные души, искры Бесконечного Пламени, завоевывают или теряют право на вечную индивидуальную сознательную жизнь и где в течение каждого великого Цикла Времени совершается трансмутация[28] грубой материи в драгоценную Духовную Энергию.

Вы бы не стали ждать ускорения роста нормального ребенка в нормальном окружении, принуждая его к возбуждающим зрелищам или развлекая его путешествиями. И не важно, будут ли такие зрелища сами по себе благотворны или вредны по характеру – фактом остается то, что физические атомы, составляющие тело ребенка, не получили бы никакого импульса к росту благодаря такому опыту. Ни созерцание мистерии, представляющей Страсти Господни, ни посещение корриды не изменило бы в материальном отношении физических атомов, какой бы эффект созерцание этих зрелищ ни оказывало на субстанцию внутреннего или астрального тела. Однако многие из тех, кто пока не понимает, какая пропасть отделяет каждый план материи или субстанции от любого другого плана, верят, что душа может обрести бо́льшую силу путем временного отделения астрального тела от физического, и позволяют течениям астрального плана ( упадхи , или основе, воздуха) носить это тело, лишенное водительства и направления, где им заблагорассудится.

Без обладания духовной силой и знанием, которые могут быть обретены только в продолжительном сражении с духовными титанами, правящими данным конкретным планом – с титанами, которых, за неимением лучших терминов, мы обозначаем словами Амбиция, Гордыня, Жадность и Самопотворство, но которые в реальности являются состояниями материи (и, следовательно, Сущностями), – астральное тело будет отдано на милость его противников и может даже навсегда отделиться от своего физического тела, а последнее станет одержимо какой-либо приземленной душою или демоном.

Сражаясь с такими сущностями или силами и одолев их, или завоевав силу, равную их силе, через напряжение и усилия этой борьбы, индивидуальная душа создает состояние единения, посредством которого может входить по желанию своему в области, дотоле для нее закрытые. Без такой силы душа столь же беспомощна, как и малое дитя посреди большого города, где добродетель и порок идут бок о бок и где силки и западни ожидают неосторожного на каждом повороте; ибо, помните, в астральном плане содержатся точные копии всякого создания и вещи, когда-либо сотворенных богами, демонами или людьми.

Я вовсе не желаю создать впечатление, что вышеупомянутые силы или сущности противодействуют развитию человека; они всего лишь представляют положительный полюс жизни и находятся в естественной оппозиции к негативному полюсу, ныне проявленному в человеческом роде.

Отделение астрального тела от физического – простой процесс. Оно происходит всякий раз, когда вы закрываете глаза во сне или впадаете в так называемое бессознательное состояние. Его можно осуществить с помощью употребления стимуляторов или наркотиков. В первом случае душа и астральное тело находятся под защитой естественного закона и, как правило, проходят невредимыми сквозь все испытания. В тех же примерах, о которых идет речь в последнем случае, душа в своей хрупкой оболочке оказывается полностью беззащитной, ибо вызванное такими веществами состояние – это аномальное, неестественное состояние, не защищенное естественным законом. Поэтому бесчисленные опасности угрожают ей, и невыразимые ужасы видит она со всех сторон – и эти же самые ужасы или опасности встречает душа, которая в результате насилия или сознательных усилий исторгается из своего тела на астральный план при самоубийстве или концентрированном волевом акте, будучи не в силах совладать с обитателями этого плана.

Я вынужден привести это простое утверждение из-за почти невероятного безрассудства, с которым многие, даже среди членов Храма, бросаются в психизм,[29] часто отдавая себя под руководство бессовестных лжеучителей, чье лицемерное поведение и змеиный язык пробуждают неестественные желания, которым можно найти удовлетворение только за счет отказа от истинного роста души.

Дети мои! Размышляя над этим вопросом, пользуйтесь своим здравым смыслом, если так случилось, что вы обладаете этим чрезвычайно ценным, равно как и чрезвычайно редким качеством. Не позволяйте увести себя с пути истинного.

В корне этого почти безумного стремления к психизму кроется либо желание затмить другого человека, либо стремление к силе ради изменения нынешних обстоятельств.

Неужели вас привлекает увечный, безумный, нечистый факир Востока, восседающий на столбе или в какой-либо другой неестественной позе, со взором, устремленным в пустоту? Вас, которых карма привела в самую гущу борьбы девятнадцатого и двадцатого столетий и предоставила перспективы прогресса духовного, ментального и физического – перспективы, далеко превосходящие те, что когда-либо были даны любому народу со времен апофеоза расы, некогда жившей на ныне затонувшем континенте Атлантида! Ни дня не проходит над вашими головами, который не нес бы вам испытания и возможности, которые, если не упустить их, могут далеко продвинуть вас на пути, ведущем к просвещенности, – на том пути, которого вы жаждали, не осознавая, что уже стоите на нем или что за вами наблюдают неравнодушные взоры, гораздо более интересующиеся вашими успехами и неудачами, чем пока интересуетесь вы сами. Ваше невежество относительно природы испытаний, предъявленных вам, во многих отношениях является вашим величайшим защитником и в то же время – необходимым условием для совершенного исполнения тех обязанностей, которые, как правило, составляют такие испытания.

Многие из вас ропщут и проявляют нетерпение при виде того, что кажется им неисполнением обещаний, данных нами, в то время как вы сами не только не исполнили, но во многих случаях даже не попытались исполнить принятые на себя обязательства.

Вместо того чтобы пользоваться любой предоставляющейся возможностью и учить других философии, которая столь много значит для этого мира, вы часто стыдитесь этого или боитесь, что, поступая таким образом, будете отнесены к презираемым теософам и поставите под угрозу свое светское положение.

Даже при обретенном благодаря эзотерическим наставлениям полном знании о воздействии мысли на материю некоторые из вас непрестанно изливают в ауру тех, кто находится в центре [нашего Храма], потоки подозрений, критицизма и неверия, которые со временем неизбежно поражают кого-то из ваших товарищей, живущих там, и приводят их к самым вратам смерти или сильнейшего ментального расстройства. А затем вы невозмутимо говорите кому-либо из своих друзей: «Ну, разве не странно, что Мастера не могут предотвратить болезни или падения такого-то брата или такой-то сестры? Должно быть, не так уж они и могущественны».

Когда же вы сможете узреть незамутненным взором действие таких ментальных «снарядов», вы – так же как и мы, наблюдающие и ждущие, – будете плакать кровавыми слезами, мучаясь угрызениями совести.

Если уж вы не можете – не хотите – помочь нам отразить прилив невежества; если вы не увлечете в сравнительно безопасные воды тех из братьев ваших, кто давным-давно ожидал вашего пришествия, то можете, по крайней мере, воздержаться от того, чтобы повергать наземь тех, кто пытается исполнить свой долг.

С другой стороны, есть среди вас и те, кто согревает наши сердца несказанной надеждой; чьи мягко ободряющие слова, вкупе с деяниями, помогающими другим, чья жертвенность и стремление к повиновению для нас – что роса для иссохшей почвы; для нас, ждущих подходящего времени и возможности, чтобы выразить свою благодарность и протянуть руку помощи «детям своим», стоящим на более низкой ступени лестницы бытия.

Вам может показаться, что вышеприведенная вставка не имеет ничего общего с нашей темой – но это не так; ибо слова есть живые сущности, творения человечества, облеченные в форму на астральном плане, чтобы мучить или благословлять своих создателей, в зависимости от своего характера и количества силы, которая вызывает их к жизни. Когда вы обретете способность осознать ценность безмолвия и силу речи, равно как и эффекты их обоих, вы победите величайшего врага человечества.

В то время как закон кармы действует безошибочно, среди его воздействий есть такие, которые человеческому суждению могут показаться несправедливыми. Вы осведомлены о том, что законы, управляющие всеми состояниями материи, являющиеся разновидностями одного и того же великого Закона, неизменны и неизменяемы. Если кусок льда войдет в соприкосновение с огнем, он растает; если поместить легковоспламеняющийся предмет в пламя, он сгорит.

Если субстанция, составляющая любое состояние материи или любого индивидуума, под воздействием законов внутренних планов станет столь утонченной или чувствительной, чтобы вступить в контакт с Универсальной силой, разрушительной для ее существования в форме, то эта субстанция испытает воздействие, пропорциональное степени силы, действующей против нее. Это не противоречит истине кармического действия, но выводит некоторые случаи из сферы персональной кармы в сферу кармы мировой или вселенской.

Вы могли бы подумать, что следствия причины, созданной Дхиан-Чоханом[30] в начале эпохи, должны пасть целиком на плечи Дхиан-Чохана; но ни один человек или небесная сущность не может страдать в одиночку, ибо сами народы или личности, являющиеся эманацией Дхиан-Чохана (вы и я, например), должны и будут испытывать воздействие поступков того, кого мы можем назвать прародителем. Дхиан-Чохан должен так же страдать от результатов порожденных им условий, но его страдание будет иметь другую природу, чем страдание меньших сущностей, которые составляют его бытие, ибо он как сущность принадлежит к иному уровню материи, нежели его эманации.

Среди изучающих оккультное бытие утвердилась весьма ошибочная идея о том, что Посвященные или Мастера выше страдания. До тех пор пока Мастер предпочитает оставаться на низших планах бытия, он подчиняется законам, управляющим этими планами; он может обрести великую власть над силами, действующими на этих планах, но, тем не менее, находится под действием Закона всех законов – кармы. Будь это не так, падение для него было бы невозможно; а, как я уже говорил вам, восходящие и нисходящие пути бытия идут бок о бок. Он может защитить свою объективную форму от разрушения или не дать развиться болезни, но существуют и другие формы страдания, столь же значительные, коим он обязан отдать должное, будь этот закон нарушен им самим или теми, кого он любит; ибо, не забывайте, ни один человек, ангел или Бог не стоит выше Закона Любви.

Еще одна ошибка, которой подвержены ученики, – это забвение существования различных ступеней мастерства. Мастер высокой ступени не может страдать от какой-либо болезни, известной человеку. Но болезнь как целое имеет свои соответствия на высших планах, и этим потенциальным соответствиям Мастер подвержен, если нарушил закон, который может обратить свое действие против него, и в точном согласии со степенью мастерства, достигнутой им, будет сила или степень наказания, то есть страдания, которое он испытает.

В предыдущих наставлениях было сказано, что Учителя выше страдания; скорее, следовало сказать, что они выше того рода страдания, которое может представить себе или вынести обычный человек.

Если Храм не может стать убежищем для преследуемых, местом отдохновения для усталых, домом для бездомных, то он потерпит неудачу в своей миссии, как и всякий прочий институт, измышленный и созданный Мастерами или людьми. Он должен быть связующим звеном между людьми и великими Иерархами, которые правят Вселенной, иначе он будет хуже чем просто бесполезен. Погоня за научным знанием ведет нерелигиозного искателя к той точке, где заканчивается материальная сила – и тогда перед ним разверзается неизмеримая пропасть. Такое стремление почти во всех случаях заканчивается жаждой личной славы или материального достатка.

Волна пессимизма, ныне захлестнувшая Землю, оскверняет и разрушает высшие идеалы, одним которым благодаря человек может возвысить свою природу до той точки, где станет способен воспринять духовную истину. Душа человеческая с каждым днем испытывает все больший голод по такой пище, которая только и может поддержать ее; и в невежестве своем, в своих безумных поисках чего-либо, что может удовлетворить этот голод, человек отбрасывает прочь духовную пищу, которая прежде насыщала и поддерживала его жизнь. Отбрасывает – вместо того чтобы придерживаться ее и дожидаться следующего открытия небесных врат, происходящего через определенные периоды времени, а затем обеспечить себя такой пищей, которая сделает этот голод навеки невозможным, – пищей бескорыстной любви ко всему роду человеческому.

Любовь – это единственная среда, через которую наши глаза могут видеть ясно и безошибочно. Ненависть искажает, преувеличивает или преуменьшает. Страсть ослепляет. Истинная же любовь распахивает врата души и позволяет любящему узреть все, любви недостойное, равно как и все чистое и прекрасное, посредством способности изучать и классифицировать, правильно проводя различия между преходящим и вечным в жизни возлюбленного, и определять всему истинную цену. Но, увы! как мало понимают эту истинную любовь, замаскированную под терминами разнообразных так называемых атрибутов. В некоторых умах она вызывает сложный образ, картину трансцендентную, сияющую небесной красотой и истиной, но в конечном счете такая любовь является жертвенным Служением. Тот, кто обрел способность к такой любви, не делает ее поводом для фамильярного вторжения в обстоятельства или жизнь возлюбленного – он не способен на это. Такая любовь заповедует скромность истинного служения там и тогда, где и когда возможность для такого служения предоставляется. Она многострадальна и истинно велика в терпении и доверии. Как бы ни сильна была радость ее, происходящая от сознания, что ее оценили и ответили ей взаимностью, такое признание не является для нее обязательным.

Процесс восхождения к таким высотам бескорыстной любви превосходит возможности анализа, превосходит любое описание. Мучение души, которое является неотъемлемой частью этих одиноких высот и которое должен пережить всякий неофит этого великого Таинства; слепая борьба с демонами, преграждающими ему путь; уничтожение жалких, попрошайничающих элементальных «я», которые взывают из глубин своих мучений: дай! дай! дай! – все это должно не только встретить лицом к лицу и отвергнуть, но и изничтожить с холодной бесстрастной решимостью, чтобы освободить место для высшего бескорыстного «Я», ибо законы космоса неколебимы.

День сегодняшний, в котором мы живем, как бы ни был он безупречен и наполнен, взошел над мертвым прошлым дня вчерашнего. Минувшие годы – всего лишь непрерывная череда мертвых тел. Настоящий момент – это все, что можем мы знать о жизни, все, что поистине принадлежит нам.

Вечная борьба непроявленного за то, чтобы распахнуть врата бытия и свершиться за счет того, что уже проявлено, угнетает нас своей кажущейся безжалостностью; она истощит наши жизненные силы, выбелит наши волосы и, наконец, приведет нас к берегам реки смерти, а затем и переправит через нее. Мы должны умереть, чтобы жизнь могла получить более совершенное выражение; но, при всем при этом, именно жизнь в своей полноте является нашей собственностью. Как «завтра» и «вчера» являются всего лишь эпизодами в цикле времени, так и «я был» нашего прошлого «я» и «я буду» вновь проявляемого «я» – всего лишь выражения вечного «я есмь» .

Миссия Е.П.Б[лаватской] в этой стране – в Америке – состояла в том, чтобы преподать древнюю Религию Мудрости – религию, некогда дарованную коренной расе современного человечества, а не верования какой-либо конкретной секты из тех, что возникли с тех пор как результат внутреннего раскола, размежевания интересов или индивидуального толкования учений, найденных на древних пергаментах.

Не может быть истинной ни одна религия, которая не объемлет и не питает естественное бытие и развитие всякого создания и вещи в манифестации данного конкретного цикла.

Зная, что в начале всякой великой эпохи духовные сущности налаживали связи с коренной расой этой эпохи и делились с нею религиозной системой, которая включала этику праведной жизни, верного мышления и правильного действия, и что любое подразделение или секта, отпочковавшиеся от этой изначальной религиозной системы, неизбежно бывали ограничены и в некотором смысле неистинны, Мастера мудрости не могут классифицировать себя как брахманов, христиан, буддистов или носителей любого другого специального отличительного религиозного титула. Используя слова святого Павла, они должны быть «всем для всех».

Люди ищут и обретают союзы ради более продуктивного труда, так же как ради взаимной помощи и поддержки, но чем строже станут они придерживаться естественных иерархических линий, тем чище будут их религиозные принципы.

Как и многие другие половинчатые истины, довольно распространенная идея об индивидуальном росте и развитии сбивает с пути истинного многие блестящие умы. Если Бог, небожитель, есть все во всем, то каждый атом силы, субстанции и материи обладает своей особенной функцией и местом в этом великом единстве. Сила и субстанция, которые естественно функционируют в сердце, не могут функционировать в желудке. Оба эти органа равно важны, однако ни один из них не может существовать отдельно от другого, и ни один человек – одиночная клетка в великом теле человечества – не может существовать или достичь высшего возможного развития в отрыве от своего вида.

Я говорю об идее, выраженной выше, об индивидуальном развитии в сторону совершенства как о полуправде, ибо она верна только на высшем духовном плане, где достигается совершенное единство в разнообразии и где функционированию сознания не препятствуют время и пространство.

Пока человек не научится жить со своими братьями в мире и единстве на земле, для него совершенно невозможна жизнь с Богом в этом сознательном единении, которое составляет совершенство.

Всякий Мастер Пути Правой Руки обрел мастерство в среде своего братства. Действительно, он должен на некоторое время удалиться от него, но лишь для того, чтобы обрести силу переносить напряжение физического окружения.

Просветление – ассимиляция духовной пищи – приходит в одиночестве и тишине, ибо принадлежит к духовной жизни; но по достижении его следует период, когда это просветление – сила, порожденная в безмолвии, – должно быть поставлено на службу остальной части человечества, иначе подавление или эгоистическое потребление его станет катастрофой для отдельной личности. Как пар, сжатый сильнее определенной степени, разнесет в клочья котел, который дотоле безопасно удерживал его, пока степень эта не была достигнута, – так и астральная форма человека может быть разорвана в клочья неудержимой силой или энергией, порожденной в этой форме достижением сознательного просветления, если не найти ему универсального применения.

Человек порой впадает в состояние оптимизма, которое несравненно более опасно, чем соответствующий уровень пессимизма. Так случается потому, что любая сила, принадлежащая позитивной стороне природы и бытия, будучи проституирована ради низких целей, может породить более значительные и продолжительные эффекты, чем соответствующая сила, принадлежащая к противоположной или негативной стороне бытия, по той причине, что потенциальная энергия первой обладает более высокой скоростью вибрации. Крайний оптимист совершенно не способен к истинной проницательности и действию в соответствии с интуитивным восприятием или опытом других, сколь бы эти другие ни были достойны доверия. Он будет безмятежно стоять в стороне, в то время как семья, нация или религия бьются в муках распада – не видя ничего и ничему не веря, кроме того блеска, который отбрасывает на все его особенный склад мысли. С крайним пессимистом не так удобно жить; своим негативным отношением он может натворить много вреда; он источает летаргический яд, ведущий к разложению и разрушению, – зато не обладает активной энергией, которая связывает, ослепляет и заводит в ловушку его последователей, как слишком часто случается с оптимистом.

Современный пессимизм в большой степени ответствен за неспособность преданных служителей мамоны распознать и подчинить себе условия, создаваемые крайним оптимизмом другого, быстро растущего класса, который готов разрушать и опустошать, вместо того чтобы дождаться естественного распада явлений и народов. Крайности всегда предшествуют разрушению общества, будь это общество религиозным, социальным или гражданским.

Прежде всего следует воспитывать спокойное, устойчивое, умеренное отношение ко всем религиозным, социальным и гражданским вопросам.

Если объединение людей сможет организоваться по такому принципу и будет достаточно сильным, чтобы справиться с быстро складывающейся на Земле ситуацией, то ему удастся заложить геометрические очертания праведной религии и праведного правительства для новой эпохи и в значительной степени противостоять разрушительной силе крайних деятелей любой из сторон.

Пробужденной душе стоит лишь бросить взгляд на напряженные лица мужчин и женщин, которые приближаются к срединному верстовому столбу жизни, или уже миновали его, в этом торопливом, суетливом, напористом веке. Этого достаточно, чтобы осознать скорбь, пафос, пустоту сердец, прячущиеся за этими изможденными, изборожденными морщинами лицами, с которых глядят истомленные, беспокойные, полные духовного голода глаза, бросающие вокруг уклончивые и подозрительные взгляды или отяжелевшие от непролитых слез. Плотно сжатые губы, вокруг которых глубоко впечатались морщины решимости или отчаяния, рассказывают свою собственную печальную историю. Сердца, ныне кажущиеся простому наблюдателю зачерствевшими и огрубевшими, не всегда были такими, но сейчас они задыхаются в напряжении повседневной битвы за жизнь, навязанной им – либо их собственными желаниями и амбициями, либо пламенем яростного соревнования, которое пожрало всякое представление о законах справедливости и равенства, либо, что еще хуже, их собственной жаждой власти, которую одно лишь золото кажется способным удовлетворить. Они утратили способность видеть, что есть всего один ответ на все жгучие вопросы современности; одно решение тех проблем, которые ныне заботят и труд, и капитал, и массы, и классы – и эта сила, это решение есть любовь .

Наблюдая внешнюю жестокость естественного закона, многие упускают из виду стоящую за ним любовь. В изучении и применении великих сил природы и ее феноменов анализ склоняется к одному-единственному решению – к чистой, неразборчивой, непобедимой силе и способности использовать ее ради личных целей. Мы как раса уже отбросили или отбрасываем прочь от себя все, что делает жизнь достойной того, чтобы ее прожить, – веру, доверие к окружающей нас любви и, что еще хуже, к самой возможности безличной, бескорыстной любви.

Так ли необходимо верить в единственного личного Бога, сформированного на том же плане, что и человек, и поэтому столь же ограниченного во многих отношениях, чтобы обрести концепцию Божьей любви – великого океана духовной любви, в котором живут, движутся и имеют бытие бесчисленные тысячи тех, кто уподобился Богу, чьи формы сами состоят из субстанции любви? Уже одной этой концепции достаточно, чтобы потрясти самое холодное сердце, никогда не вкушавшее плода бескорыстной любви.

В одной из заповедей, данных Иеговой евреям, есть следующее предложение: «Возлюби господа твоего Бога всем сердцем твоим, всей душою твоей и всею крепостию твоей».[31] Найдется ли такой слепец, который не увидит, что секрет этого требования – не в том, что Иегова жаждет такой любви, но в том, что любовь жизненно важна для каждого представителя человеческого рода? Без нее человек все равно что мертв.

Тайна так называемого ментального исцеления кроется не в ментальности самого целителя; она – лишь инструмент, который он использует. Сила исцеления кроется в субстанции любви. Созданы тысячи томов, описывающих любовь, ее воздействия и функции, но немногие до сих пор рассматривали ее как божественную силу или субстанцию, которая способна передаваться от одного человека к другому и может быть пробуждена воздействием другой силы с той же уверенностью, с какой сила электричества вырабатывается путем контакта надлежащих субстанций. Вы можете увидеть этот процесс, наблюдая действие обычной световой дуги, когда положительные и отрицательные токи достаточно сближаются посредством такого проводника, как углерод. Пламя перескакивает с одного [полюса] на другой за бесконечно малую частицу времени. Когда посредством проводника веры негативной энергии человеческой души противопоставляется позитивная энергия духовной любви, возникает сходный феномен.

Мы сейчас говорим не о том феномене, который общеизвестен под названием любви на физическом плане, хотя за ней стоит тот же самый закон. Такой вид любви можно адекватно описать только как половое влечение, ибо он – всего лишь негативный полюс позитивной или духовной любви, которая одна является абсолютно бескорыстной. Любовь матери к своему ребенку порождает нежность по отношению ко всем остальным детям и поэтому является более верным соответствием [духовной любви].

Когда пламя перескакивает с позитивного полюса Бесконечной Любви на негативный полюс опустошенного сердца, которое сделали восприимчивым страдания и чаяния, такое впредь всегда будет слышать плач и видеть знаки страдания во всех опустошенных сердцах вокруг себя – и не найдет ни мира, ни покоя, пока не поможет пробудить необходимую энергию и облегчить страдания этих других сердец.

Путем умозаключений ученый может постулировать, к своему собственному удовлетворению, что четвертое измерение пространства является необходимостью, а следовательно – существует. Но в действительности он не узна́ет ничего об этом четвертом измерении, пока не войдет в его пределы. Безнадежная задача – пытаться доказать человеку, который никогда не ощущал присутствия Бесконечной Любви, что она существует и реальна, не говоря уже о ее способности наполнить жизнь тех, кто поддался ее силе. Эта задача становится еще труднее потому, что такая любовь – удивительная и сладостная тайна между Богом и человеком, которая никак не может быть сообщена другому словами, ибо ни один человеческий язык не содержит слов, с помощью которых ее можно выразить. Вы можете видеть малую толику ее величия в зрелище прекрасного заката. Вы можете услышать звук ее прекрасной ноты, глубину ее гармонии в прибое великого океана; уловить намек на ее безмятежность в мертвом лице друга, которого только что уложили покоиться в ожидании воскрешения. И когда ваши внутренние чувства раскроются и восхитительная реальность предстанет взору вашей души, в конечном счете окажется, что, кроме нее, больше ничего не осталось. Ибо Бог есть Любовь, и из Любви возникло все сущее. Как чудная песнь жаворонка, взмывающего ввысь, заставляет трепетать воздух, разрезаемый его крылышками, пробуждая звуковые вибрации, которые воздействуют на эфир, являющийся основой воздуха, и облекают в форму атомы более высокого порядка бытия, которым предстоит проявиться в форме, – так и песнь чаяния души, прорезая этот безграничный океан Любви, создает условия, в которых может проявиться более высокий порядок ее собственной субстанции – духовная форма, посредством которой сознание Бога или ангела может изливать свое сияние.

Сообщение о том, что кто-то «потерпел неудачу» – в том смысле, что впал в немилость или лишился связи с Ложей или ее влияния, с легкостью слетает с губ некоторых из старших учеников. Эти слова произносятся с благоговением и страхом, вполголоса, сопровождаемые покачиванием головой, что должно передать впечатление, что случилась настоящая катастрофа. И в то же время слишком часто проницательный наблюдатель может уловить легкую нотку триумфа или самодовольства в голосе говорящего, что заставляет его задуматься о том, почему именно эта конкретная неудача стала причиной столь неприкрытой радости.

Правда, это слово время от времени употребляли Е.П.Б. и У.К.Д.,[32] чтобы указать на выдающийся случай неправедности того, кто, имея великие возможности, не сумел употребить их с пользой; или кто, будучи не способен контролировать антагонистические силы, пробужденные им самим, подпал под их пагубное влияние и в результате зашел слишком далеко по пути, ведущему в бездну. Но положение обеих вышеупомянутых персон позволяло им доподлинно знать, что имеется в виду под словом «неудача», когда его применяют Мастера Ложи, и в чем такая неудача состояла – чего нельзя сказать относительно обычного члена любого из подразделений прежнего Теософского общества.

Я бы посоветовал с великой осторожностью применять это слово, когда какой-либо недостаток собрата возбуждает в вас негодование или критицизм.

Хотел бы я суметь дать вам понять, что только один из двух прискорбных поступков обладает силой закрыть перед принятым чела врата зала Великого Посвящения, а именно – предательство по отношению к товарищу или сознательное неповиновение указаниям Мастера. И ни одно человеческое существо, кроме того, кто давал указания и определял наказание, не обладает и не может обладать знанием о таком проступке.

Из-за неоднократного неповиновения, небратского поведения, порока и преступлений, пусть даже бессознательных, чела может на многие годы лишиться возможности ступить на путь, который ведет к сознательной Инициации. Такие души проходят через целый круг перевоплощений, не совершая никакого видимого прогресса. Мир сегодня населен миллионами человеческих существ, находящихся в этом состоянии; людьми, которые, по-видимому, не имеют никакого контроля над собой или своими обстоятельствами. Время от времени совесть подстегивает их, заставляя сделать усилие и начать двигаться в правильном направлении. Но проходят они лишь небольшое расстояние, ибо их сила воли либо ослабла, либо еще не развита. И так они влачат жизнь за жизнью, достигая, разумеется, некоего незначительного продвижения в соответствии с действием естественного эволюционного закона, но оставаясь неспособными твердой рукою ухватить змею собственного «я» и вырвать у нее ядовитые клыки эгоизма и самопотворства – и, поступив так, предъявить свои права на законное наследство всякого человека: Силу и Мудрость.

Где во всех необъятных пространствах космоса можно отыскать хотя бы одного человека, который не потерпел бы неоднократно неудачу в попытках достичь высшего идеала, прежде чем успех, наконец, увенчает его попытки?

Птица-мать выталкивает своего оперившегося птенца из гнезда на землю, с коего момента он обязан самостоятельно научиться летать – или будет уничтожен своими естественными врагами. Сколько внешне бесплодных попыток совершает беспомощное маленькое создание до того, как становится способным воспарить на распростертых крыльях к высотам, с которых оно было изначально сброшено! Однако ни единое из этих усилий не пропало втуне. Вы, подобно этому птенчику, можете снова и снова скатываться на тот уровень, на который вас ныне поместил эволюционный закон, в попытках достичь духовных высот, с которых низвергнул вас кармический закон, принуждая перерождаться на физическом плане. Но пока великая сострадательная Душа Бесконечности ощущает в вашем сердце ответное биение ее собственному сердцу, вы имеете право поднять голову, как бы низко ни была она опущена, и сказать: «Я еще не неудачник». Однако остерегайтесь того часа, когда ваше сердце не испытает укола жалости к душам, что страдают рядом с вами; когда без зазрения совести ваши уста смогут произнести слова, которые служат разрушению покоя и надежды вашего выбивающегося из сил брата; когда, холодные и равнодушные, вы обойдете стороной слабейшую сестру свою, оставляя ее диким тварям, ждущим случая пожрать ее. О дети мои! Таковы они – ваши величайшие неудачи.

Никогда вы не сможете пожать руку Совершенного, если ваша собственная рука смердит кровью брата вашего. Никогда вы не пройдете невредимыми сквозь пламя «Внутреннего Зала», если покой и честь сестры своей втаптываете в пыль дороги, по которой идете. Проступок ваш будет начертан огненными буквами внутри души вашей, если не усвоите вы своей истинной связи с ближним своим и не употребите знание это с пользой.

В конечном счете все бытие представляет собой вибрацию; то есть все формы или разновидности жизни были порождены и развиты различными скоростями вибраций из одного однородного состояния субстанции, имеющей духовную природу.

В то время как научные исследования до некоторой степени доказали истинность вышеприведенного утверждения, их приверженцы не идут дальше того состояния материи, которое названо ими эфиром – вибрирующей субстанции или силы, которая передает различные скорости вибрации. В действительности же эфир является всего лишь одеянием или покровом, обволакивающим и украшающим посредника, благодаря которому великая творческая сила, определяемая оккультистами как Жизненный Принцип, может действовать. Этот жизненный принцип в своем высшем аспекте является троицей, состоящей из Желания, Воли и Разума.

Желание – это руководящая сила Вселенной; в своем высшем аспекте оно является Любовью. Воля – это движущая сила, ускоряющая энергию, содержащуюся в материи; она также является основополагающим принципом звука. Разум – Свет – есть порождающая сила и в то же время матрица, в которой Желание и Воля сливаются, придавая внешнее выражение всем тем формам, которые используются природой для воплощения монад, или индивидуализированных жизней.

Этот короткий очерк описывает некоторые из масштабных процессов, посредством которых жизнь духовная становится жизнью материальной, и приведен здесь с целью проиллюстрировать факты, имеющие бесконечную важность для человеческого рода.

Для «уха, способного слышать», выражение «музыка сфер» обладает гораздо более глубоким значением, чем любое выражение, используемое в современной науке, ибо такое ухо может с легкостью различить музыку, создаваемую движением светил в космосе, прорастанием семени и всем, что растет и развивается, равно как и многие другие звуки, неразличимые для слуха широких масс человечества – и знает оно, без всякого сомнения, что жизнь есть гармония.

Каждая молекула материи обладает собственным особенным тоном, а каждая совокупность молекул, обыкновенно называемая телом, обладает собственной тональностью. Если бы можно было определить тональность тела в его нормальном состоянии, то обнаружилось бы, что тональности всех прочих тел, находящихся в согласии или общности с ним, принадлежат к той же иерархии или октаве. Если тело подвержено болезни, его тональность или ключевая нота повышена или понижена (в зависимости от природы недуга), и тогда оно пребывает в дисгармонии со всеми прочими телами, управляемыми иерархией, к которой оно принадлежит, и страдает пропорционально той дисгармонии, которая в настоящее время его контролирует. Такая дисгармония проникает во внутренние планы и пробуждает соответствующие силы и сущности от спящего состояния к активному. Они притягиваются астральным телом страдальца и поглощаются им, проявляясь в какой-либо форме внутри или вокруг физического тела и таким образом причиняя дополнительные страдания.

Из сказанного мною очевидно, что удовлетворительное лекарственное средство должно быть способно восстановить нормальную тональность страждущего тела, и, как вы увидите позже, возможность определения этой тональности зависит от способности применяющего воздействие к определению тональностей двух других (внутренних) тел. Эта задача трудна, хотя и выполнима; трудна потому, что потребная для этого сила обладает столь же важным, сколь и опасным характером, и Ложа окружила возможность ее обнаружения почти непреодолимыми препятствиями, которые не могут быть убраны с пути, кроме как в отдельных случаях, когда бескорыстие и любовь являются руководящими мотивами жизни человека в течение теперешнего цикла.

Время от времени какой-нибудь глубоко мыслящий исследователь постигает способ порождения исследуемой формы энергии и манипулирования ею; но прежде, чем он успевает полностью вы́носить свой план, одному из членов Ложи поручается пресечь его попытки или обратить их в какое-либо более безопасное русло. Некоторое время назад один из таких исследователей, уверовав, что обнаружил метод для определения тональности человеческого тела посредством тона, качества и тембра голоса, попытался исцелить болезнь путем пробуждения и применения вибраций цвета, соответствующих энергии этой тональности и связанных с нею. Но успехи его оказались преходящими. Его неудача явилась не результатом ошибочных изначальных выводов, но в основном следствием того, что он пытался лечить симптом вместо причины болезни и применял лишь одну из трех форм энергии, которые должны быть объединены и разумно направлены для достижения удовлетворительного результата.

В нынешнем цикле проявляется тенденция презирать лекарства и отказываться от их употребления при лечении болезней. Это всего лишь другая крайность той слепой веры в эффективность любых аптечных снадобий, которая преобладала в предшествующую эпоху.

Все медикаменты, снадобья, травы и минералы, безусловно, подлежат действию тех же законов вибрации, которые порождают и развивают все прочие формы материи. У каждого из них есть своя собственная, особенная скорость вибрации и тональность, и чтобы добиться удовлетворительных результатов в лечении болезни путем применения лекарств, до́лжно установить гармоничное соотношение вибраций между пациентом и лекарством, между тональностями этих двух форм жизни. В тех случаях, когда назначение лекарств делалось небрежными или невежественными врачами и все же приводило к положительным результатам, это, как правило, происходило в результате так называемого «случайного» выбора лекарства, тональность которого была в гармоничном соотношении с тональностью физического тела пациента. Совестливые врачи часто признают, что выбор ими лекарств для любого специфического курса лечения – это чистая игра в «угадайку». С их личной точки зрения это верно; но истина заключается в том, что по-настоящему совестливый врач до некоторой степени является оккультистом, сознает он это или нет. Годы стараний и концентрации, которые он посвятил практике, приуготовляясь к избранной им профессии, сам характер и влияние на него этой профессии до некоторой степени пробудили жизненные токи в его дотоле атрофированной шишковидной железе, а при таких условиях сила интуиции начинает проявляться в конкретных областях его профессии. Именно интуиция, а не просто случайное угадывание, руководит им в выборе правильных лекарственных средств; а интуиция есть знание души. Если бы ему приходилось полагаться исключительно на свою память в отношении определенных формул, заученных, возможно, четверть века назад, когда ему внезапно приходилось назначить лечение при какой-либо острой болезни, то при окончательном решении его ожидало бы гораздо большее количество ошибок, нежели он совершает сейчас.

Если ударить по стальному бруску твердым предметом, он издает определенный тон, нежный или резкий, высокий или низкий, в зависимости от числа молекул, которые составляют его массу, и качества субстанции предмета, использованного для удара. Если пропустить через брусок электрический ток, он становится магнитом. Он не приобрел и не потерял в весе: это все тот же самый стальной брусок, но при этом он также является чем-то совершенно отличным по своему характеру. Будучи прежде очевидно инертной материей, ныне он оживлен силой, которая может притягивать к нему или отталкивать от него другие формы материи и которую он может сообщать другим формам из того же материала. На самом деле его тональность была повышена жизненной силой электричества. Он миновал ту пропасть, что отделяет инертную материю от активной.

Человеческое тело также является магнитом, и таковым его сделала та же сила – электричество. Но оно также является оболочкой духовной сущности и еще одной сущности, именуемой душой; и поскольку каждое из этих тел обладает своей собственной особенной тональностью, то очевидно, что человек как целое управляется аккордом, а не единственной нотой.

Как и стальной магнит, человеческий магнит способен воспроизвести свою ключевую ноту, хотя процесс этого воспроизведения несколько отличается. Но чтобы обнаружить и использовать аккорд человека в целом, должна быть порождена и применена более высокая форма жизненной силы электричества. Применение этой силы осуществляется тогда, когда, будучи ребенком, личность пробуждается к сознательности, а потом еще раз – в конце жизненного цикла; и применяется она сознательными творческими Строителями Вселенной, в числе которых и перевоплощающееся эго данной личности. Эта сила обладает двойственной природой и убивает столь же легко, сколь и созидает.

Оккультистам давно было известно, что принцип Жизни имеет электрическую природу. Но думать о жизни просто как о форме электричества было бы столь же ошибочно, как говорить о пище, имея в виду только один хлеб; ибо существует сорок девять различных форм электричества. Форма силы, которая действует в растении или камне, не является той же формой или степенью электричества, которая действует в человеке. Сорок девять форм электрической силы разделены на семь октав, по семь форм в октаве, и каждая октава поддерживает жизненную силу, существующую на соответствующем плане манифестации. Октава силы, действующей на плане разума, это не та же самая октава, которая действует на физическом плане: первая октава занимает более высокое место на шкале энергии. Но будь то энергия духа, души или тела; минерала, растения или животной жизни – все формы электричества порождаются посредством газов или их соответствий, известных как водород, кислород, азот и углерод. Кислород как таковой не попадает в кровь живого существа, несмотря на заверения медицинской науки в обратном. Это один из великих творческий огней, и действует он на различные органы тела, каковые органы служат ему генераторами для выработки электричества, и именно последняя сила, а вовсе не кислород, поступает в кровь и строит или разрушает, в зависимости от требований природы.

Чтобы обрести власть над жизнью и здоровьем, равно как и над болезнью и смертью, человек должен быть способен сделать каждое из своих трех тел, или оболочек, сознательным генератором этих форм электричества, которые соответствуют прежде упомянутым ключевым нотам октав жизни, все из которых изначально находятся под властью энергии Желания, Воли и Разума; другими словами – энергии сил Месмеризма, Звука и Света. Путем сочетания материальных выражений более могущественных духовных сил можно породить низшую форму электричества, которая, если ее полностью понять и верно направить, добьется больших успехов на поприще исцеления бесчисленных форм болезней и часто может выгодно сочетаться с лекарствами в лечении бедного недужного человечества. Но когда человечество благополучно минует момент своей эволюции, в который его тональность en masse[33] будет повышена, ему уже не потребуется внешняя помощь, ибо из всего сказанного следует, что применение внешних сил или лекарственных средств является лишь временной мерой. Почва болезней создается внутри разума, и болезнь должна быть изгнана, а ее почва уничтожена – и все это должно быть сделано путем применения духовной силы, без чего род человеческий не сможет возвратить себе утраченное наследство.

Снова и снова, в слегка измененной форме, некоторые из вас задают мне одни и те же вопросы; снова и снова даю я на них те же ответы. Сами не сознавая того, вы часто просите, чтобы правящие Вселенной законы были изменены ради удовлетворения некоего личного неприятия или желания. Вы просите, чтобы великий закон кармы – закон причины и следствия – был изменен, дабы вы могли получить некие преимущества или обрести некую силу, которой не заслужили . Вы просите, чтобы было даровано вам место, положение или возможность, для которых вы пока не годитесь, не сознавая, что неисполненный долг по отношению к такому положению или возможности принес бы вам невыразимые страдания. Вам говорили, что ненависть, небратское поведение, резкий критицизм по отношению к другим, как заслуженный, так и незаслуженный, порождают внутри вашей собственной ауры разрушительную, мертвящую форму силы, которая не только влечет за собой болезни физического тела, но и воздействует на астральное тело и органы сознания – аналогично тому, как некоторые ядовитые металлы действуют на физическое тело. И все же некоторые из вашего числа выказывают жестокость по отношению друг к другу и к другим, кто зависит от вас, кто справедливо или безвинно возбуждает в вас гнев. Вы часто полагаете, что имеете право принимать позу судьи или яростно осуждать грешника. Но сейчас мы призваны рассматривать не ваши возможные оправдания, а действие универсальных законов применительно к будущему оккультисту. Если вас удовлетворяет одновременное развитие с общей массой – дело ваше; если же вы желаете опередить массу, то должны будете подчиняться действию законов более высоких, нежели те, которые управляют материальной субстанцией. Вы должны попытаться понять, что и я тоже ограничен.

Я могу рассказать вам о грядущих событиях, поскольку я способен судить по видимым знакам, равно как и по собственному знанию внутренних законов; я могу рассказать вам, как определенные катастрофы можно предотвратить, если человечество этой эпохи станет прислушиваться и повиноваться. Но примите во внимание, что я не могу изменить законы, управляющие проявленной материей: я не могу сложить два и два и получить пять, не могу отнять два от пяти и получить четыре, хотя мог бы заставить вас поверить, что овладел этим умением посредством гипноза или какой-либо другой сверхфизической силы.

Одна из величайших трудностей, с которыми вы сталкиваетесь, лежит в вашей неспособности принять как буквально верные те утверждения, которые были сделаны мною самим и другими, занимающими одно положение со мной, в отношении действия универсальных законов.

Неподатливый, непокладистый человек – это, неизбежно, человек, который будет раздавлен мировым колесом; податливый же гнется под бурей, и буря либо прокатывается над его головой и оставляет его неприкосновенным, или касается его сравнительно легко, так что его возвращение в нормальное состояние, когда опасность миновала, совершается с минимальными трудностями.

Напряженное, скованное состояние нервов, от которого ныне страдают несметные тысячи людей, ответственно за бо́льшую часть зла, которое падет на их головы. Тот же закон, который делает необходимым расслабление тела, стоит за равной необходимостью расслабления души – это закон, обыкновенно известный как гравитация, и к такому расслаблению души должна приводить искренняя молитва. Энергия, которая должна быть равномерно распределена среди всех нервов и мускулов, используется бездумно или невежественно для поддержания этого напряжения, на недолгое время давая возможность амбициозному мужчине или женщине выполнять поистине геркулесовы задачи в делах или удовольствиях. Как следствие, тело лишается необходимой силы, и разум уже не в состоянии функционировать ровно и естественно; зарождается антагонизм и, наконец, формирующаяся болезнь или разложение проявляются вовне. Вы должны научиться ослаблять это напряжение силой воли, и я уже говорил вам, как следует развивать такую силу, если вы хотите обрести ее.

Если позитивная энергия интенсивного эгоистического желания воссылается в молитве, но энергия эта недостаточно могущественна, чтобы принудить к исполнению этого желания, то она рассеивается, и тело, в котором она была порождена и из которого исходила, оказывается сломленным или разбитым обратной реакцией.

Если же с высшей точки самоотречения душа, пребывающая в совершенном состоянии отсутствия напряжения, воссылает молитву к Бесконечности – не ради какой-то личной выгоды, но из веры, из любви к этой Бесконечности – тот же самый закон, который принуждает один полюс электричества отвечать другому, призовет ответ из царств Бесконечности, и этот ответ будет согласовываться с истинными нуждами устремленной души. И вы часто обнаружите, что самый верный путь обрести какую-либо вещь – это отказаться даже от желания обладать этой вещью.

Мысль – это одна из форм энергии, слова – другая форма той же энергии; будучи объединены, они создают третью форму, и этой иной формой является искренняя молитва. Созданная и посланная ввысь человеческим сердцем, она возносится так высоко, насколько внутренне присущая ей сила может вознести ее. Если молитва или чаяние эгоистичны, они сталкиваются на внутреннем плане с другими формами той же энергии, желания которых противоположны им, и одни нейтрализуют либо разрушают другие. Последствием этого является то, что ни одно из желаний не достигает слуха тех, кто обладает способностью ответить на них.

Мудрость эпох спрессована в словах, произнесенных Иисусом: «Не моя воля, но твоя да будет».[34] Только молитвы, предваряемые этими словами и окрыленные бескорыстной любовью, которые просят лишь позволения любить , а не быть любимыми, могут получить ответ Всемогущего. Высочайшая сила обретается лишь путем отречения. Отрекайтесь всем сердцем своим, любите всем сердцем своим, трудитесь всем сердцем своим – и все сущее в небесах и на земле станет вашим.

Энергия, которая контролирует отражение и преломление света, содержит тайну соответствующих феноменов слов и идей. Поднесите призму определенной формы к глазу и посмотрите через нее на объект на некотором расстоянии – и вы увидите, как один объект постепенно разделяется и становится двумя объектами, одинаковыми по форме. Продолжайте смотреть, сохраняя решимость соединить их – и они очень постепенно приблизятся друг к другу и сольются. Вам говорили, что призма изгибает или преломляет луч света и порождает этот феномен. Если бы дело было только в этом, у вас возник бы вопрос: при чем же тут действие воли или разума? И тот факт, что воля и разум действительно как-то связаны с этим феноменом, доказывает мой вывод, а именно – что та энергия, которая порождает этот феномен, содержится не в материальной призме или луче света, как их понимает наука, но в разуме человека и разуме призмы, ибо материя или энергия не могут существовать отдельно от разума.

Если мы считаем доказанным, что потенциальная энергия преломления есть действие разума, направленного волей, тогда аналогии между воздействием разума и воли на свет и призму и воздействием той же самой энергии, только управляющей идеями и словами – то есть формированием языка, – становятся очевидными, как становится очевиден феномен телепатической коммуникации. При мысленной передаче высочайшего порядка необходимость в словах отпадает; образ идеи целиком вспыхивает на чувствительной поверхности, приготовленной для него в человеческом разуме. В следующей по уровню форме передачи мысли одно-единственное слово, содержащее идею, мысленно произносится отправителем и улавливается своего рода акустическим зондом разума адресата; интеллект последнего схватывает это одно слово и благодаря своей способности к преломлению разбивает его на компоненты. Таким образом, в мозгу формируется предложение, воплощающее эту идею, а затем оно произносится или записывается посредством человеческих чувств и органов. Вы можете убедиться в истинности этого утверждения самостоятельно. Вам нередко приходилось услышать или прочесть одно-единственное слово из предложения – и, смотрите-ка! почти мгновенно вся идея целиком, воплощенная в предложении, становится вам ясна.

Вы часто путаете идеограмму,[35] которую кто-то высший по уровню развития пытается послать вам ради утешения или помощи, с остатками ваших собственных мыслей или с полуоформленными идеями, уловленными от тех, с кем вы обычно общаетесь, и присутствующими в вашей мысленной сфере. Результатом является то, что вы неверно интерпретируете или неправильно переводите эту идеограмму, а затем принимаетесь убеждать себя, что никто и не пытался послать вам утешение или помощь. Все подобные трудности имеют причиной недостаток способности к концентрации.

Чувствительная пластина вашего разума бесконечно более восприимчива к различным градациям света и тени, которые создают ощущение вашей картины жизни, чем чувствительная пластина, используемая в фотографии, восприимчива к свету и тени, отбрасываемым солнцем. И если поле зрения заполнено мусором, то центральная фигура в нем будет размыта так, что ее нельзя будет узнать. Предшествующие наставления по развитию силы воли помогут вам в преодолении этой трудности.

Когда вы осозна́ете, что до начала изучения оккультного знания не сделали никакой сто́ящей упоминания попытки расчистить это поле внутреннего зрения, что полуоформленные мысли всю вашу жизнь обладали практически полной властью над вами, – вы, возможно, поймете, что высшему «я» приходится немало преодолеть, прежде чем низшее «я» станет способно правильно читать язык богов.

Как уже говорилось в предыдущих наставлениях, рассматриваемая нами энергия также стоит за всеми проявленными вещами, относятся ли они к ментальной или физической области бытия. С плана неизменного Духа все вещи отражаются на астральный план, как луна отражается в океане, и энергия преломления разделяет эти отражения на их составные части. Более высокая форма той же самой энергии – Слово Бога, или Фохат – понижает вибрации преломленных отражений, и так проявляется физическая материя. Та же энергия дифференцирует Космический Алфавит и манифестирует слова – из Единого Слова, которое этот алфавит представляет и которым он является.

Как воды Нила, как пески пустыни, как змея под хижиной, которые крадутся по земле и убивают бесшумно, неодолимо, злонамеренно – так вкрадывается к нам и разрушительная сила разобщенных интересов. Апатия, предательство, трусость и неверие – с одной стороны; настороженность, тяга к власти, эгоистическая активность – с другой, создают, формируют, разделяют и подразделяют класс за классом, закладывая основы арсеналов, ставя смертоносные мины в гаванях, раскидывая сети, в которые вплывают массы, как и возлюбленный народ мой вплыл столетия назад, попав сперва под власть моголов,[37] мохаров,[38] риши[39] и жрецов, а под конец – под власть наций-захватчиков. И все это изначально имело своей причиной бесчеловечное обращение со слабым полом, с женской частью расы; а во вторую очередь – недоверие и ненависть, существовавшие между классами. И по сей день границы классов настолько резко обозначены, что нет между ними никакой возможности к сближению – что предает все классы на милость пришельца, который, преследуя собственные интересы, подстегивает и поощряет вражду между сикхом и афганцем, между бехарцем и бенгальцем, между воином и священником. Зная все это; любя свой народ, как отец любит своих детей; будучи принужден видеть, как он впадает в ничтожество среди других народов; осознавая, что единственная его надежда заключена в англосаксонской расе, ныне перерождающейся в Америке – ибо на ней лежит великий кармический долг, – удивительно ли, что я питаю определенный интерес к делам этой нации и даже до некоторой степени отождествляю себя с ней? Однако невежды и самоослепленные не могут увидеть ни опасности, которая угрожает им самим, ни вопиющей нужды арийской расы, ни понять моих мотивов в стремлении сблизить эти давно разделенные народы. Они способны лишь стоять в стороне и отрицать либо мое существование, либо мое присутствие среди них, хотя могли видеть меня лицом к лицу. Это ничего! – пусть все идет своим чередом, великий закон сам определит свои следствия. Увы птице, что оскверняет свое собственное гнездо; гнездо же соседки для нее еще менее свято.

Открытие заново элемента, именуемого радием , и особое внимание к нему ученых представляют особый интерес для тех, кто изучает оккультные науки. Поскольку радий является манифестацией энергии света, удерживаемой в связанном состоянии, его изучение подводит вас на один шаг ближе к возможности навести мост через бездну, разделяющую два плана бытия, то есть Энергию и Материю.

Бесконечно малые атомы, составляющие пространство, приводятся в движение формой энергии, которую иногда называют «Словом Божиим». Со временем всякая скорость движения или вибрации проявляется, во-первых, как форма силы, во-вторых, как уровень материи – то есть заставляет проявиться вовне субстанцию, которая уже проявлена на внутренних планах, и разделяет такую субстанцию на группы, называемые элементами. Волновые движения, посредством которых такие элементы проявляются, не являются энергиями, они – всего лишь источник манифестации. На духовном плане звук, свет и движение взаимозаменяемы. Свет на духовном плане может быть силой или энергией на физическом плане. Радиоактивность – это действие запасенной энергии света, каковым также является отражающее свойство золота, которое составляет бо́льшую часть ценности этого металла. Это свойство отражения есть прана, или жизненная сущность, удерживаемая в связанном состоянии в более плотной материи. Все формы материи, которые способны отражать свет, имеют более высокую вибрацию, чем те, которые свет поглощают, и первые из них обладают той же природой, как и форма жизненной сущности, что оживляет ядро клетки во всей способной к творению материи. Те, кто ищет и жаждет способности творить материю, должны сперва отыскать и выделить энергию, которая проявляется в таких субстанциях, как радий, окружить ее протоплазматической субстанцией, которую природа всегда предоставляет в качестве защиты или средства переноса пранической энергии, и, наконец, выстроить ограничивающую ее оболочку.

В ответ на просьбу дать больше наставлений, касающихся действий света в человеческом теле, я бы сказал, что, обратившись к другим наставлениям о свете, вы увидите, что звук, цвет, форма и число являются четырьмя очевидными качествами концепции «Я ЕСМЬ» в манифестации.

Скрытым сиянием этого «Я ЕСМЬ» является Духовный Свет, который в то же время представляет собою скрытое сияние индивидуальных эго, эманировавших из него и ныне проявленных. Эта единая однородная субстанция является жизненной сущностью всех планов манифестации и становится видимой или отраженной в физической материи посредством солнца – так же как сила отражения духовной жизненной сущности становится возможной через самопожертвование Сынов Солнца – Христов – ради низших форм человечества. Световая сфера, которая окружает каждый предмет или тело, является таким отражением; но игра цветов внутри этого света вызвана действием воли и разума персонального эго. Этот свет невозможно различить благодаря физическому чувству зрения: на это способны единицы из нынешнего человечества, но он станет видимым для широких масс Шестой расы.

Сфера света или аура, окружающая личность, чья жизнь отличается чрезвычайной чистотой и отсутствием эгоизма, становится столь ослепительно яркой, что, хотя ее невозможно видеть физическим оком, ощущения, испытываемые астральными глазами наблюдателя, столь остры, что они переводятся на язык ощущений, доступных физическим чувствам. И человек чувствительный может, так сказать, ощутить благодать или сияние, исходящее от такой личности.

Для того, кто привел в соответствие свое физическое и астральное чувство зрения, эти световые сферы делаются видимыми посредством волевого акта. Такой наблюдатель может ясно видеть игру цветов внутри световых сфер и происходящие в них изменения. Всего несколько мгновений потакания себе в эгоизме, ненависти и тому подобных чувствах могут изменить красивейший цвет ауры на тусклый, безжизненный оттенок, равно как противоположности таких чувств просветлят и украсят соответствующие оттенки цвета.

Одна из наиболее удивительных сторон современной механики вскорости проявится в форме устройства, посредством которого можно будет преодолеть некоторые трудности на пути выстраивания соответствий между физическим и астральным планами.[40] Подразделения световых лучей, ныне известные под именами их первооткрывателей, в реальности очень близко подходят к астральной материи, хотя и не являются той субстанцией, которая соотносит иные и внутренние планы бытия.

Дай, дай, дай – взываете вы вновь и вновь к Богу, к миру, ко мне. Ах, когда же поймете вы, что как роса небесная нисходит, чтобы поить землю, так и роса небесной мудрости тихо изливается на иссушенную почву ваших душ, даже если вы отворачиваетесь от нее в пылу своекорыстия, не размышляя и не впитывая, и обращаетесь к шумным демонстрациям толпы, которой нечего предложить вам, кроме безжизненной шелухи, в обмен на преданное служение ваших сердец!

Не ранее, говорю я вам, чем вы станете способны на бескорыстную любовь, сможете вы хотя бы ступить на Путь. Сейчас же, увы! вы слабы и нерешительны, даже достигнув высоты той любви, которую вы способны отразить. Вы высчитываете, критикуете и проводите различия, когда противоположность таким действиям является первым требованием к «Сыну Божьему», когда поставлены на карту интересы его «братьев меньших». Пока вы способны умышленно отказывать в сочувствии и помощи самому низкому из живых созданий, будь то преступник, распутник или просто несчастный, вы не сможете пройти по Мосту, который выстроен и поддерживается Бескорыстным Милосердием Воинства Света.

Первым и последним уроком, альфой и омегой оккультизма является бескорыстие; а всем известный эгоизм, его противоположность, является основополагающей причиной вашей неспособности обрести силу и проявлять такие необходимые качества бескорыстия, как готовность прийти на помощь и сочувствие, когда затронуты интересы развития ваших младших братьев.

Я говорю вам «следуйте за мной» (ибо нести вас я не могу) и указываю вам на вехи вдоль Пути, которым я сам прошел. Поначалу вы охвачены энтузиазмом, храбро устремляетесь вперед и, еще не достигнув первой вехи, кричите: «Дай мне более трудную задачу!», «Поставь передо мною сложную проблему!», «Излей на меня свои тайные наставления – и ты увидишь, сколь быстро я сумею впитать их!»

Говорю я вам: вы должны побороть определенные качества, вы должны очистить свое тело, прежде чем для вас станет возможным индивидуальное осознание Бесконечности, к которой вы стремитесь. И я показываю вам, почему это необходимо, пусть даже с научной или эгоистической точки зрения – и вот ваш энтузиазм мгновенно пропадает. Я говорю вам, что абсолютная Вера – не только в меня, но и в тех, кто меня представляет, – есть необходимый фактор в вашем развитии, как в психическом, так и в духовном плане. Я пытаюсь показать вам с помощью соответствия и аналогии, что слово «вера» в вашем понимании на самом деле является всего лишь другим именем одной из наиболее мощных форм энергии в манифестации и что ее верное приложение и применение жизненно важно для эволюции определенных качеств души. Но зачастую кто-нибудь из вас восстает и восклицает: «Все это очень хорошо в теории, но дай нам факты, дай нам увидеть это самим!» – хотя это было бы не более разумно, чем просить о возможности исследовать источник электричества, когда воздействие обеих этих форм энергии ясно демонстрируется при помощи материальных средств.

Если бы я попросил некоторых из вас стоять на одной ноге в течение определенного количества часов в день и уверил их, что, поступая таким образом, они приобретут способность к левитации, они бы попытались следовать этим наставлениям, каким-то образом предварительно себя убедив, что способность к левитации имеет большое значение для духовного развития. И если бы они обрели такую способность, якобы благодаря вышеупомянутым или похожим средствам, они бы ни за что не поверили, что обретение этой способности на самом деле было результатом, прежде всего, действия пробужденной энергии, которую мы зовем верой , а в конечном счете – духа послушания , который привел в действие их усилия.

Я повторяю вам наставление, которое давали бесчисленные великие учителя, – «не судите!» – однако вы часто отказываете в вере и любви другу, узнав, что он уступил какому-то великому искушению. И при этом полностью игнорируете тот факт, что отказываете ему в энергии, которая требуется для исправления совершенной ошибки, забывая ту истину, что в вашей собственной природе кроются скрытые механизмы, которые лишь выжидают сходной обстановки и сходного искушения, чтобы проявиться в таких же точно или похожих ошибках.

Вы утомляетесь от повторения одних и тех же указаний и практик, которые жизненно важны для воспитания высших духовных атрибутов; но я спрашиваю вас: принесет ли вам пользу изучение теорем Евклида до того, как вы усвоили правило «золотого сечения»? Знание – действительно сила, и сила эта может стать вашей; но если такую силу предполагается использовать ради блага человечества, она должна покоиться на фундаменте духовного понимания, который невозможно поколебать. Поэтому говорю я вам: чтобы вы ни предприняли, сперва обратитесь к развитию трех великих энергий – Любви, Воли и Действия, – на которых выстроена Вселенная, и никогда не позволяйте себе считать их просто свойствами своей низшей человеческой природы.

Законы притяжения, отталкивания и сцепления; законы гравитации и химического сродства – все это является лишь иными названиями и иными разновидностями вышеупомянутых великих реальностей. Следовательно, воспитание последних [Любви, Воли и Действия] развивает или проявляет внутренне присущие силы первых как в индивидуальной ауре, так и в Космосе, а также сообщает способность управлять этими силами эго-центру каждой ауры.

Те, кто наблюдает и ждет, всегда должны приветствовать признаки такого развития с надеждой и ободрением.

Общеизвестная истина о том, что Вселенная разделяется на три великих состояния сознания, именуемые телом, душой и духом, признана также и оккультистом, и для последнего является непреложным фактом. Одним значительным различием в убеждениях оккультиста и остальных масс человечества является то, что вера первого основана на знании, в то время как вера остальных опирается на традиции. Другое различие возникает, когда оккультист отказывается принять твердость и непреложность границ, проведенных между такими состояниями сознания, и доказывает разумному мыслителю, что между двумя видимыми подразделениями материи, силы и сознания не существует никаких пропастей или пустот и что кажущиеся пустыми промежутки в действительности заполнены еще более тонкими уровнями материи и жизни в еще более тонких состояниях сознания.

Знания и сила, обретенные оккультистом, позволяют ему вступать в сознательный контакт с этими промежуточными состояниями и жизнями и в достаточно значительной степени классифицировать их. Таким образом, вместо того чтобы ограничивать свои исследования тремя изначальными состояниями сознания, ради удобства классификации он разделяет эти три первых состояния на шесть, а затем, считая все объединенные состояния одним общим, получает в сумме семь. Каждое из этих семи вновь разделяется на семь меньших или еще более тонких ступеней, что в сумме дает сорок девять. Чтобы завершить сумму своего опыта и завоевать венец Адепта, эго должно быть способно не только входить в контакт с этими планами или состояниями сознания, но также задерживаться в каждом из них до тех пор, пока долгий опыт не научит его всему тому, что возможно в нем приобрести. Опыт эго на каждом плане имеет значительное сходство с его опытом на всех планах. Например, на том плане, на котором ныне действует ваше сознание, вы осознаете развитие определенных уровней жизни, которые именуете жизнью духовной, нравственной, ментальной и физической. То есть вы сознаете развитие атрибутов, которые принимают участие в формировании вашей нравственной природы, в то же время осознавая те из них, которые можно обозначить как ментальные, духовные и физические. Таким образом, метод, с помощью которого происходит приобретение этих атрибутов, находится в точном соответствии с методами, с помощью которых эго обретает силу и способность использовать ее на любом из внутренних планов бытия. Сущность этих атрибутов одинакова на всех планах бытия, но законы, которые управляют их проявлением на так называемых духовных – трех высших – планах, значительно отличаются по действию. Например, на физическом плане мысль невидима, трудно контролируема, бесформенна и беззвучна. На ментальном плане она видима в форме, находится под контролем, и ее действие сопровождается ощутимым звуком. На духовном плане она бесформенна, беззвучна и невидима в том смысле, в котором мы привыкли рассматривать форму, звук и вид. Это вид движения, вечная матрица, в которой постоянно отражается дух – в которой и посредством которой дух живет, движется и обретает свое первое проявленное существование. Другими словами, мысль есть единый великий океан силы, волны которого вызывают феномены, именуемые нами атрибутами, характеристиками, привычками и т.д. Вечно скрытый дух, который управляет этими изменениями океана, определяет, что некоторые из них могут стать видимыми при определенных условиях – таких, например, как условия, действующие на плане разума или души, – но останутся невидимыми на других планах и при других условиях. Но он всегда и вовеки остается в сущности своей одним из трех неразделимых, вечных, великих реальностей.

Некоторые жалкие, поддавшиеся самообману учителя психической науки[41] поощряют своих учеников верить в возможность достижения нирваны и разглагольствуют о ней, находясь при этом в своих теперешних физических телах и окружении, уверяя, что Ангел Покоя – Смерть – более не имеет над ними власти. Это заблуждение становится очевидным при тщательном рассмотрении соответствующих феноменов. Как ночь и отдых следуют за днем и трудами на протяжении всей великой эпохи, так и смерть следует за жизнью, неизменно и неизбежно, до самого завершения великой Манвантары. Между приемами пищи всегда должны существовать перерывы, чтобы усвоить пищу, поступившую в желудок; равным образом для эго важны интервалы, называемые смертью, а для музыкальной науки – интервалы или паузы между нотами. Те периоды, которые мы именуем смертью, отдыхом и усвоением, являются таковыми только применительно к состоянию жизни, интервалу или ноте, оставшимся позади . В реальности же человеческое сознание не делает никаких пауз; оно точно так же активно на том плане, в который входит после смерти, как и прежде, и деятельность его заключается в усвоении своего недавнего опыта – в воплощении сущности этого опыта в субстанцию, которую можно будет применить в другой инкарнации. Единственная разница, существующая в этом отношении между Посвященными высшего порядка и мужчинами и женщинами современности, заключается в том, что внешние жизни – воплощения – первых, равно как и интервалы между ними, становятся длиннее, чем у последних. Между периодами обращения различных звезд и планет существует огромная разница, но, тем не менее, в движении они находятся постоянно.

Возлюбленные ученики мои!

Вы, кто проходит там, где смертоносная тень ночная выдыхает свои ядовитые испарения; вы, кто отходит ко сну, сознавая, что василисково око притаившейся кобры устремлено на вас; вы, кто утро за утром поднимается, не ожидая ничего, кроме новых укусов аспида и душащих колец удава; вы, чьи ближайшие спутники – голод и жажда, нужда и несчастье – не обязательно голод и жажда физического тела, но голод и жажда души по слову одобрения, по взгляду понимания, по прикосновению дружеской руки, каждое из коих благ для вас что роса для песков пустыни – к вам иду я со словом, с взглядом, с прикосновением, пусть и останутся они неслышными, невидимыми, неощущаемыми слухом слишком грубым, чтобы слышать, глазами слишком усталыми, чтобы видеть, и руками слишком бессильными, чтобы чувствовать.

Подымите взоры, возлюбленные мои! Пробудитесь от кошмара, который довлеет над вами, и постарайтесь понять, что даже смертоносная ночная тьма содержит и жизнь, и смерть в своих листьях и цветах; что кобра бессильна ужалить Сына Божьего, и что любовь правит ею, как и всеми прочими созданиями; что и у аспида, и у удава есть свое назначенное место в порядке вещей; и что если бы не голод и жажда, не усталость и боль – вы бы никогда не познали полноты вечной любви, никогда бы не испили воды из источников вечной истины и не познали бы благословенной радости и покоя, которые следуют за трудами праведными и терпеливым перенесением страдания.

Встревоженные отцы и испуганные матери! сыновья ваши не выйдут из заботы и призрения Сынов Мудрости, и дочери ваши не заблудятся, ибо поддерживает их великое Материнское сердце Божие.

Стали бы вы, если бы могли, силой удерживать свое дитя от стремления исследовать величайшую тайну – огонь, потому что ребенок может получить легкий ожог, если бы знали вы, что такое пламя является только нижней нотой в гамме великой и славной гармонии – огня истребляющего, который сжигает лишь все несовершенства, все отбросы субстанции, уничтожает лишь куколку и приуготовляет условия для прибытия ангелов сияющего света, Мудрости, Знания и Силы; и если бы знали вы, что неведение об одной лишь этой ноте могло бы поставить под удар пришествие этих ангелов?

Отчаявшиеся, усталые носители бремени, будущие спасители человечества и мира! сердца ваши затрепещут от восторга, когда в конце своего путешествия склонитесь вы, чтобы сбросить ношу, которую несли так долго, и, когда спадет последняя оболочка, узрите прекрасный лик прекрасной души, вглядывающийся в видоизмененный мир. Те пища и питье, по которым вы изголодались, уже ждут вас на другом конце пути, по которому вы устало ступаете, – стоит сделать лишь еще один шаг в пределы этого изболевшегося [за вас] сердца. Поверьте мне, ни вы сами, ни те, кто вам дороги, не могут уйти от силы любви, которая вызвала вас и их к жизни.

Остерегайтесь, дети мои, чтобы скальпель хирурга-бытия не обнажил нежные ростки веры и доверия ко всему живому, подставив их огненному дыханию тайфуна. Ибо, как бы ни был темен путь и яростна борьба, как бы ни были остры инструменты мучений, как бы гнусен и отравлен ни был поток, сквозь который вы должны направить челн своей жизни, источник этого потока чист, и началом и концом всех вещей, всего опыта являются любовь, свет и мир.

Вы взывали ко мне в туманных далях прошлых эпох; и вновь взываете сегодня; и ныне, как и тогда, я отвечаю вам: «Сбросьте свое бремя привязанности к результату». Исполняйте свой ближайший долг. Не соблазняйтесь лживыми речами тех, кто тщится убедить вас, что существует какой-то лучший и более быстрый путь. Верьте в истину, которую стесненная душа ваша заставит вас услышать и понять – истину о том, что только когда путы, коими вы связаны, разорвутся, потому что ваш рост нельзя будет более удерживать такими средствами, только тогда придет к вам совершенная свобода. Верьте обещанию, данному мною и другими, подобными мне, в давно минувшие дни, когда вы еще странствовали как народ дикарей, сквозь джунгли, пустоши и леса; когда еще сидели вы на украшенных драгоценными каменьями тронах и держали в руках своих скипетры деспотической власти – или трудились рабами, возводя почитаемых сфинксов и пирамиды, которых в другую отдаленную эпоху предстояло вновь узреть вашим глазам; или когда голыми руками вы старались вырвать из бесплодной груди природы пищу, чтобы сохранить от смерти своих детей и не остаться еще более покинутыми и одинокими. Верьте данному нами обещанию, что мы будем стоять на пороге Великих Залов Посвящения и с радостью откроем для вас их запертые двери, когда вы придете и возложите на них ладони в знак послушания – как свидетельство силы, позволившей вам достичь такой высоты, и способности выстоять без поддержки, пока эти двери не откроются.

Если вы готовы понять трудности, с которыми сталкиваются Посвященные высших ступеней Ложи в своих попытках разрешить любую из великих мировых проблем, то представьте, с какими трудностями столкнулись бы вы сами, какие опасности приводили бы вас в смятение, какое уныние вас ослабляло бы, попытайся вы разрешить любую из даже малых проблем вашего теперешнего городского управления с высоты личного высокого идеала.

Вы могли бы годами трудиться, чтобы убедить своих сограждан в целесообразности, праведности и мудрости определенного курса, – и под конец уверились бы, что преуспели. Вы могли бы собрать целый арсенал аргументов, обещаний, поощрений и т.д., наметить прямой курс, который, соответственно вашему внутреннему ви́дению, обеспечил бы окончательный успех, блестящее достижение для всех заинтересованных сторон, – и все лишь для того, чтобы обнаружить в конце концов, что ваши великие идеалы были исключительно вашими; что ваши слова пали на глухое ухо; что ваши обещания отвергнуты; что предвкушаемые вами достижения – пыль и пепел под вашими стопами – и почему же? В основном потому, что помощники ваши, почти все без исключения, были движимы невежественным самодовольством. Ваш великий идеал мог казаться им прекрасной теорией, но, если они не сумели бы усмотреть в нем какой-либо способ получения немедленной и личной выгоды, они бы отвратились от вас даже в последнюю минуту и объединили жребий свой с противоположной стороной.

Средний человек не верит в глубине души своей ни человеку, ни Богу. Если он честен с самим собой, то знает, что он отнюдь не непогрешим, не полностью достоин доверия; знает, что он бы тоже пал, если бы на него оказывали достаточное давление. Как следствие, он убежден, что все остальные находятся в таком же положении, и если вообще кому-либо доверяет, то всегда с предосторожностями, которые, в конце концов, могут оправдаться. И печальнее всего то, что со своей конкретной точки зрения он прав.

Но чего он не знает – так это того, что он и другие подобные ему эпоха за эпохой поддерживают манифестацию демона Неверия; что они делают веру и доверие невозможными, постоянно порождая сомнение и живя им. В конце концов, лучше уж страдать ежедневно от обманутого простодушия, чем помогать разливаться великой реке неверия, которая парализует все человеческие усилия, которая каждый год разрушает тела и души миллионов человеческих существ.

Быть Мастером, Учителем – значит победить неверие, трудиться эпоха за эпохой, зная, что доверие твое будет предано, наилучшим образом продуманные планы потерпят поражение, твои великие идеалы будут презирать – но зная также, что когда-нибудь Бог в человеке одержит победу, что, несмотря на свою теперешнюю недостойность и слабость, человек все же стоит любви, стоит служения.

К несчастью, это ощущение неверия достигает своего апогея в интеллектуальных титанах рода человеческого – в людях, чья склонность к материализму пробудила дух эгоцентризма, далеко превосходящий эгоцентризм невежественных масс. Это люди, чрезвычайно невежественные в том, что касается фундаментальной истины всего знания, а именно – что космос представляет собой единое целое; это люди, которые верят, что материальная вселенная является, как сказать, стадом коров, созданным ради единственной цели – снабжать питанием их лично, и что они имеют право доить этих коров ad libitum,[42] не обращая внимания на нужды и требования их более слабых собратьев.

Слепые поводыри слепой эпохи! Неспособные различить темные тучи грозящей бури, неспособные понять, что они сами лишают себя источника собственного питания, даже на физическом плане, и привязывая себя кармически к тем людям, которых они ныне используют как физически, так и астрально, на целые грядущие эпохи! Самонадеянность и самоугождение – это близнецы-разрушители.

Трусливые, неверующие, льстивые прислужники Зверя Мамоны всегда пытались остановить продвижение эволюционного развития, создавая ментальные образы катастрофы и неудачи, расставляя сети уныния, дабы запутать в них энергии, направляемые теми, кто истинно любит род человеческий, к общей цели и общему благу.

Природа обеспечивает всякое из своих царств совершенной формой и соответственно совершенными принципами управления. Лишь насколько человек замечает эту форму и следует ей, насколько он воплощает эти принципы в своей конституции, настолько он преуспеет в создании праведного правления, будь то церковь или государство. Основные принципы управления Соединенных Штатов были позаимствованы у аборигенов, у шести индейских племен. Эти законы были даны индейцам Гайаватой, посланником Белой Ложи. Древние перуанцы, атланты и многие другие народы и нации были обучены и управлялись теми же самыми законами. Это законы, которые правят пчелами, муравьями и любым другим видом насекомых и животных, который не был уничтожен вследствие контакта и общения с родом человеческим.

Великим камнем преткновения, о который один за другим спотыкаются отдельные личности, организации и народы, и либо калечатся, либо рассыпаются на куски – это эгоизм, бессердечие тех, кто обладает властью, будь то самозваные учителя, вожди, президенты или монархи. В религии некая часть всеобъемлющей мировой философии отделяется от целого или неверно интерпретируется каким-либо искателем силы. Определенная когорта [почитателей] формируется вокруг распространителя этой интерпретации или учителя, который изолирует их от прочих и игнорирует всю остальную философию, не согласующуюся с его позицией, почитая невозможным общение с другими из-за их очевидной «узколобости». И эта группа сама становится неспособной к деятельности в более широкой сфере из-за действия законов сжатия, которые немедленно приходят в движение, когда один или несколько человек отделяют себя от массы человечества в области мысли или чувств. Эти законы приводят в действие могущественную силу, которая преграждает таким людям путь к прогрессу, как мог бы сделать это железный брус на физическом плане. Мы как раса должны выстоять или пасть вместе, ибо МЫ ЕСТЬ ОДНО. Когда одна личность поднимается над остальными в любой фазе развития, она делает это по причине присущего ей и проявляющегося в ней добра; ибо зло отрицательно и не оставляет по себе никакого продолжительного эффекта.

Великий план Ложи по развитию человеческого рода настолько сверхчеловечески велик и совершенен в своей целостности, равно как и в отдельных частях, что было бы бесполезно даже пытаться сделать его понятным широким массам нынешней эпохи. Он подобен основанию прекрасной мозаики, в которую Мастер-Ремесленник вставляет по кусочку то тут, то там, и каждый кусочек вырезан и обработан так, что точно подходит к своей точке рисунка – но все они расставляются с оборотной стороны. Только Адепту и Мастеру-Ремесленнику знаком план рисунка; никто иной не может сформировать даже приблизительного представления о превосходящем всякое воображение великолепии, которым он воссияет, когда свет Духовного Солнца падет на завершенную работу. И я здесь для того, чтобы обрисовать вам один маленький фрагмент ее основы, чтобы вы трудились над ним.

Чтобы работать эффективно, организация Храма должна направлять свои труды из центра, достаточно сильного, чтобы удерживать и сохранять силы, посланные для его продвижения; и достаточно мощного, чтобы обеспечить предметный урок всем, кто обратит свой взор в его направлении. Это динамический центр, который, привлекая даже тех, что поначалу недоверчиво усмехаются, может побудить их остаться и трудиться. Непрерывно организуя эти труды, как одну из их целей стоит обрисовать всем заинтересованным лицам проект построения города, где могут быть верно воплощены идеи праведного правительства – правительства, руководимого народом и работающего ради народа. Построен он будет на избранном нами участке земли в одном из Западных штатов, где ради блага человека уже сделано все, что природа может сделать для людей; где встречаются две важные магнитные линии, и где однажды уже стоял город и правил народ, далеко превосходивший нынешнюю цивилизацию, обучаемый и руководимый одним из великих Мастеров Ложи. Этот город, который когда-нибудь будет построен, уже создан на небесах в готовой форме. И эта форма вскоре будет дарована вам.

Все великие мировые центры возникли и постепенно развились из маленьких поселений. Неудачи множества попыток основать такие центры происходили по причине узости и несовершенства мышления и труда.

Я не затронул здесь вопрос о преимуществах для изучающих оккультизм, которые проистекают из особого расположения этого места и существующих там условий. Это мы оставим на будущее.

( Дано 14 августа 1900 г. )

Действие кармического закона в делах народов и отдельных людей, равно как и в Космосе, – наиболее интересный из всех вопросов, хотя слишком часто непонятный среднему исследователю. В глубинах каждой живой души обитают чувство абстрактной справедливости и отвращение к ее противоположности – или тому, что обычно называется несправедливостью; это результат действий двух полюсов одного врожденного качества или состояния субстанции, которое проявляется как мудрость.

Как бы низок ни был человек, убежденность в том, что природа или люди с ним поступают несправедливо, пробуждает в нем сильный, даже если молчаливый протест – и слишком часто этот протест, особенно если он длится долго, изменяет природу нормального человеческого существа и готовит путь к его вырождению. Если бы все люди были убеждены, что действие негативного полюса кармы в действительности является результатом их собственных ошибочных или злых мыслей и поведения, это растворило бы без остатка самую горькую каплю в чаше их скорбей. Признавая справедливость своего наказания, человек бы постепенно пришел к знанию о том, что считавшееся им до сих пор безжалостным или несправедливым наказание было всего лишь действием в высшей степени благодатного закона, стремящегося только к утверждению утраченного равновесия.

Ни одна вещь или существо не живут лишь ради себя и не являются самодостаточными. Закон, несущий возмездие за зло, причиненное ближнему, – это тот же самый закон, который контролирует движение светил на их орбитах, управление муравьев в их муравейниках, возвратную волну от дальнего берега Океана Бытия.

Сказано: «и [воробей] не упадет на землю без воли Отца вашего»;[43] так и светило не может соскользнуть со своей орбиты в пространство космоса без ведома Отца. Причина обоих таких событий может быть найдена в потревоженном равновесии, в расстройстве вечных гармоний. Тот самый единственный воробей, о котором идет речь, может и не быть виновным в этом нарушении, но ставшая сущностью общая душа всех воробьев, возможно, настолько потревожила гармонию сферы, в которой она проявилась, что навлекла на все составляющие ее создания ту же судьбу, которая постигла данного конкретного воробья, а именно – смерть.

До третьего и четвертого колена переходит проклятие – дьявол злодеяния, – которое нарушило равновесие любви Отца (ибо библейский термин «колено», то есть поколение, часто передает идею о целой эпохе). И до тех пор, пока эта общая душа, проявившая себя как зло, не установит снова гармонию, покорившись воле Отца; пока нота, которой она прежде соответствовала в гамме творения, не прозвучит вновь чисто и ясно, воробьи – ее творения – будут продолжать падать.

Если бросить камень в толщу воды, то волны, возникающие как результат силы, порожденной движением камня и его контактом с водой, не могут прекратить своего движения, пока не коснутся самого дальнего берега и не вернутся к точке своего начала. То же происходит, когда разлад или грех порождает вибрацию в океане бытия. К периферии своей сферы действия и обратно к центру своего существования должен этот разлад или грех двигаться и возвращаться, пока сила его не будет истощена. И сила, что побуждает его двигаться вперед, является средством его наказания, ибо только там, где она бездействует, есть покой, а только в покое может существовать совершенное согласие, только в покое любовь может реализовать себя.

Следствием одиночного действия природы или человека не становится великая невзгода. Но век за веком по одному небольшому поступку, по малой толике прибавляется к общей массе, пока чаша не переполнится – а когда она переполнена, ее содержимое выплескивается благодаря последнему поступку или событию, какими бы незначительными они ни казались.

Ментально, морально и физически вы сами являетесь результатом эпох попеременного развития и деградации, и все, что касается вас, подлежит действию тех же законов. На Земле сегодня существует бесконечное число человеческих существ, каждое из которых ждет лишь одного слова, одного взгляда, одного действия другого человека, чтобы совершить последний шаг, который приведет его под начало Мастеров Белого Братства. Но есть и бесконечное число других, ждущих единого слова, взгляда или действия другого человека, чтобы сделать последний шаг, который увлечет их со временем в пучины бытия – под власть Братьев Тьмы. Не в моих силах заставить вас понять и осознать великий кризис, который присутствует ныне в делах людей и народов, или то, насколько важны ваши мысли и действия сейчас и в будущем. В некоторых случаях такие мысли и действия можно сравнить с тем последним незначительным деянием или событием, которое переполнит чашу, вызвав великое бедствие; в других же ваш эволюционный статус таков, что вы можете и бессознательно оказывать колоссальное влияние. Ваша мысль, слово или поступок могут вызвать к жизни элементальную силу, которая, отыскав канал или проводника в каком-либо влиятельном воплощенном лице, создаст необходимую связь – и, поскольку необходимые приготовления уже сделаны, факел приблизится к погребальному костру, и тогда вспыхнет пожар, последствий которого не представляет ни один человек.

Океан эфира, это безбрежное, беззвучное, недвижимое зеркало Бога, хранилище всей жизненной сущности всех вечностей, приводится в движение Фохатом, Словом и Божественной Мыслью. Это Вечное Все рассыпается на волны различной длины и силы, облекая души, ожидающие воплощения, их первыми проявленными покровами. Современные ученые зовут их световыми и звуковыми волнами, но средний ученый пока еще не развился до того уровня, с высоты которого он мог бы осознать, что синтез индивидуальных форм множества его инкарнаций (а именно – его персональное «я») является в действительности одной из таких волн эфирного океана, приведенной в движение бесчисленные эпохи назад. И она станет продолжать это движение, пока Божественное Слово, призывающее ее вспять, не будет произнесено спустя многие эпохи, и будет она создавать и разрушать форму за формой посредством мощи своей собственной врожденной жизненной силы на потребу душе – сущности Слова, – изошедшей из глубин этого безмолвного океана. В обширных неизмеримых пространствах небес мириады и мириады волн приводятся в движение Словом, становясь покровами душ, которые когда-нибудь населят другие системы миров, ныне пребывающие в процессе создания.

В начале каждой великой манвантары дается изначальный импульс, долженствующий со временем проявиться в бесчисленных расах существ, которые в будущие эпохи манифестируют как разумные существа на этой и других планетах. Но было бы ошибкой воображать эти синтетические световые и звуковые волны как нечто более низкое по отношению к расе человеческих существ, которые ныне населяют землю. Напротив, они являются первым облачением бессмертных душ, чистых и святых, рожденных Богом. И когда будут пройдены долгие циклы перерождений и душа вновь облечется в бессмертие (сбросив все изношенные одежды своих физических форм, сохраняя лишь знания, силу и опыт, полученные от контакта с материей), она войдет в этот безмолвный океан как индивидуальный дух силы и сияния невыразимого. Я говорю – безмолвный, но это неточное выражение, ибо условия духовной жизни будут беззвучны лишь для физического слуха, хотя и нельзя описать их смертным языком или пером.

Именно по причине обладания знанием об истинной сущности этих световых и звуковых волн, или сил, Посвященный предостерегает ученика от эгоистического пользования тем, что в обиходе называется силами природы. Он сам часто применяет эфирные волны для вызова разнообразных форм феноменов, но использует их так, как друг мог бы использовать друга, а не как хозяин – раба. Он не пользуется ими для достижения материального богатства или власти, ради собственного удовлетворения или прославления, как делает новичок в оккультизме, который часто по невежеству своему открывает двери энергетическим вампирам во время попыток по установлению связи с другими на расстоянии. Посвященный действительно часто использует их для передачи сообщений посредством своих доверенных лиц или учеников – и здесь вновь отчасти проявляется удивительная математическая точность различных подразделений Вселенной и их отношений друг с другом. Одна-единственная световая волна может создать связь с рядом людей в телесных формах, причем объединенные ауры этих людей формируют соответствующую волну, и между ними возникает сродство, которое существует с момента установления конкретной иерархической линии. Мастер, принадлежащий к такой иерархии, должен пользоваться определенным подразделением этих эфирных волн для любого естественного феномена, который он может вызвать, и посредник для этого должен также принадлежать к той же иерархии. Если бы Мастер попытался передать сообщение через какого-либо посланника посредством волны, часть которой была ослаблена временным падением воплощенной души (и таким образом душа эта стала неспособна к действию, а связь между нею и волной была разорвана), то усилия его были бы напрасны, и связь между ним и тем, с кем он хотел связаться, прервалась бы. И до тех пор, пока падшая душа не восстановит своего равновесия, отправитель и адресат сообщения были бы неспособны связываться друг с другом без помощи душ, принадлежащих другой иерархической линии. Члены Ордена Семи, занимающие определенное положение в иерархической линии, к которой я принадлежу, будь они способны поддерживать правильное, преданное состояние разума – другими словами, быть в положительной позиции по отношению к позиции отрицательной, которую я должен занимать, связываясь с ними (в противном случае сила моей собственной ауры лишила бы их смертной жизни), – дали бы мне возможность передавать им силу и открывать пути сообщения с ними. Но в то мгновение, когда один из них выпадает из позитивного аспекта в негативный, он нарушает волновое движение, и поток не может двинуться дальше той точки, которую до этого он занимал; так что все, кто подключен к этой конкретной волне после него, отрезаны от нее, так же как и он. Печальные примеры такого рода часто возникают во всех истинных группах учеников, когда некоторые из них, не будучи способны увидеть духовные явления физическим зрением или предпочитая собственные желания, сколь угодно ошибочные, исполнению истинных законов бытия, без колебаний лишают братьев своих, так же как и себя самих, способности к обретению знания и мудрости.

Лучезарные, всемогущие группы солнц, что освещают неизмеримые глубины космоса внутри некоторых созвездий – таких как совершенно восхитительная группа созвездий Геркулеса, известная астрономам как Омега Кентавра, – были когда-то всего лишь одиночными волновыми движениями эфира – эфира en masse , который пришел в движение по требованию бесконечного закона. Он двинулся сквозь эфирный океан, прибавляя в силе с каждой рябью и волной на своем пути сквозь миры и системы миров, возвращаясь со временем сквозь все царства огня, земли, воздуха и воды к своей исходной точке – теперь уже в виде солнц, чтобы освещать великие пространства; в виде сияющего воинства, обладающего способностью творить и поддерживать вселенные, способностью произносить беззвучное Слово Творящее, которое посылает бесчисленные мириады душ в то же жизненное путешествие, из которого они вернулись многие эпохи назад. Если бы око человека могло узреть лучезарную энергию объединенного сияния такого воинства ангельских существ, то мозг его был бы потрясен этим зрелищем.

Уподобляя созвездия одиночным семьям обычных земных людей, а эти лучезарные солнца – объединенному совету монархов и правителей Земли, можно получить приблизительное представление об их относительном месте на лестнице творения; тем не менее вы тоже находитесь на пути к такой великой судьбе, если только захотите завершить его. Чего сто́ят любые человеческие амбиции в свете такой реальности? Есть ли такая великая жертва, чтобы не стоило принести ее ради такого достижения? Неужели нет в жизни ничего более прекрасного, чем те объедки, которыми столь многие удовлетворяются? А если ко всему указанному мною еще добавить знание, мудрость, мощь Богов, которые эти солнца воплощают и которыми являются?

«Пожалей меня всяк, идущий сим путем!» – срываются слова с бледных уст, как печальный рефрен, исторгнутый из почти отчаявшегося сердца каждого продвинутого чела Ложи, который достиг духовной высоты большей, чем та, на которую взошла основная масса его братьев.

Он научился протягивать полную до краев чашу сочувствия всем прочим нуждающимся, но должен отказывать самому себе и в малом глотке из этой чаши и оставаться без утешения, если только другой путешественник, идущий по тому же пути, интуитивно не почувствует нужду его и не удовлетворит ее.

Он прошел первые врата Великой Белой Ложи, перед которыми с изголодавшейся душой и помраченным разумом искал, как безумный, чего-то « сто́ящего любви», « сто́ящего служения». Он встречался лицом к лицу с каменным сфинксом тайны – с законом самоотречения, – на какой бы путь он ни повернул в религии или науке; и в то время, как обстоятельства заставили его принять ту истину, что нет ему помощи вне его самого – все, что есть смертного в его природе, по-прежнему жаждет сочувствия и понимания.

Несказанная печаль жизни, сводящая с ума неуверенность относительно смерти по-прежнему отбрасывают свои мрачные тени на узкую тропу, по которой он идет, – и напрасно ищет он силы, чтобы развеять их, пока поддается искушению бросить взгляд назад. Позади себя зрит он мрачный призрак безумия, мгновенно вырастающий в размере и мощи, питаемый ложными методами образования и вспоенный из фляги Эгоизма, Предательства и Бесчеловечности; ибо видения Мастерства, которые подняли его с нижних уровней посредственности, ныне кажутся ему причудами помраченного рассудка. Он приближается к великой пропасти, что разделяет дух и материю, и теряет связь со всем, что до сих пор поддерживало его. Принимая во внимание все это, удивительно ли, что порой ищет он взгляда жалости от кого-то, идущего тем же путем, или восклицает вместе с немногими храбрыми душами, что всегда силятся сдержать поток зла: «Доколе, о Господи!»

Но самым трудным из всех испытаний, что предстоят ему, является предательство тех товарищей, которым он пытался служить. Они не умеют понять его действий и потому не могут отыскать в своих сердцах ничего для него, кроме осуждения; ничего, кроме возмущения против всего того, чего он пытается достичь; ничего, кроме подозрительных взглядов и недобрых слов в его сторону.

Ах, дети мира сего! Вы разглагольствуете о долге перед обществом, религией, наукой и делом, но игнорируете свой долг по отношению к брату и сестре, до которых рукой подать, когда на них злобно нападает какое-нибудь другое бедное отчаявшееся человеческое существо, сведенное с ума тем же проклятием эгоизма, которое уничтожило ваши собственные надежды на счастье.

Первый закон оккультизма – это защита Мастера или Учителя. Чела, который может стоять бесстрастно и безмолвно, не предпринимая никаких попыток защитить Мастера или Учителя, не нужно далеко ходить за причиной того, что двери пред ним оказываются закрытыми, когда он пытается войти в «Зал Познания». Ибо тот же закон, который делает невозможным для учителя оккультизма защиту себя самого, вменяет в обязанность чела стоять у врат знания, которые представляет собой Учитель, и хранить их от всех вторгающихся – и это закон самозащиты .

Чела должен возвышаться или падать вместе со своим Мастером, и первой великой реальностью, которая проникает в его пробуждающийся разум, является осознание родства и единства со своим Учителем. Однажды признав Учителя, он уже не может отказаться от него; его долг, его радость, самая жизнь его связаны с долгом, радостью и жизнью Мастера. Но, увы! слишком многие ученики Сокровенного учения в западном мире не только праздно выслушивают и жадно читают все клеветнические выпады против своих Учителей, но трусливо отворачиваются от них и бегут в безопасное убежище, когда стрелы насмешки или оскорбления заострены личной неприязнью или летят слишком быстро из колчана оскорбителя – дабы грязь, в которую падают эти стрелы, не забрызгала одеяние, которое они носят и полагают безупречным.

Такие ученики явно не способны проникнуть разумом в истину о том, что воодушевленная, бесстрашная, преданная оборона и объединенные усилия всей команды вынесут корабль их собственной жизни вместе со всеми их товарищами за пределы досягаемости этих стрел – из илистой бухты, в которую их занесло, далеко в открытое море, со стягами и вымпелами, развевающимися от носа и до кормы; ибо даже жальчайшие из всех жалких человеческих существ восхищаются храбрым человеком, верным товарищем и другом.

«Победитель достоин награды» как на низших, так и на высших планах бытия и дерзания.

То здесь, то там слышны возгласы: «Если Посвященные существуют в природе и жизни, почему они не явятся мне ? Почему они не выйдут из своих укрытий и не докажут мне свою реальность?» Очевидно, авторы таких возгласов даже не подозревают, что повседневная жизнь, которую они ведут, делает невозможным появление Посвященного в их окружении. Я, в свою очередь, задам такой вопрос: поскольку Посвященные вдесятеро более подчинены естественному закону, чем широкие массы человечества (чему и надлежит быть, чтобы они могли стать Мастерами), и, следовательно, подвержены действию закона сохранения и концентрации энергии, то имеют ли они право взять проводник этой энергии, которая столь совершенно настроена на тоническую ноту всякого духовного импульса или силы, что отзывается на все вибрации в своем окружении, как Эолова арфа отзывается на порывы ветра, – имеют ли они право, повторяю я, нагружать такой проводник вибрациями ненависти, убийства, эгоизма, которые ныне преобладают в окружении множества людей этой земли, ради единственной цели – удовлетворить чье-то праздное любопытство? Для Мастеров вхождение в такие низкие вибрации даже ненадолго означает невероятное страдание. Войти же в них, чтобы остаться – означает распад формы, а именно – потерю проводников, которые они выстраивали столетиями. Но, несмотря на истину вышеизложенного заявления, они действительно приходят – и почти неизменно бывают убиты, как был убит учитель Иисус и многие другие до него и после, невежеством и неблагодарностью тех, кому они шли служить, как обычно бывают раньше или позже убиты все те, кто принимает на себя бремя их трудов – просвещение мира.

Задача узнавания всегда стоит перед самым заинтересованным наблюдателем. И одного из десяти тысяч не найдется, кто узнал бы Мастера, если бы встретил его. Лишь когда человек преуспевает в стирании разнообразных отпечатков своего собственного низшего «я» с отражателя или зеркала своей души, ему становится легко убедить себя в реальности и действительном существовании Ложи Мастеров. В соответствии с законом физики никакие два предмета не могут занимать одно и то же место в одно и то же время. Если человек хочет узреть Бога, он должен сначала разрушить образ своего «я».

Одно за другим разрушает красные тельца кровотока один из внутренних огней, действующих во всех живых телах. Остатки их поглощаются лейкоцитами, белыми кровяными тельцами селезенки, печени, клеточных стенок и т.д. Ядро каждого из кровяных телец получает от вышеупомянутого внутреннего огня (одной из форм электричества) новый импульс к высокой скорости вибрации – более высокой, чем проявленная изначально. Этот импульс переносит их в кровообращении от одного органа тела к другому, пока они не достигают мозга и спинного мозга, где получают еще один импульс, к еще более высокой скорости вибрации, переносящий их из мира физической материи в более тонкую, эфирную реальность астральной материи. На астральном плане те же самые ядра по очереди проходят через каждый уровень астральной материи, будучи переносимы от одного органа астрального тела к другому благодаря действию более тонких или более духовных огней. Такая субстанция-материя, наконец, становится частью практически неразрушимого духовного тела.

Химия проливает достаточно света на эволюцию физической материи – как, например, в процессе очищения угольной смолы. Сначала происходит постепенное освобождение от того, что называется побочными продуктами. Затем идет конденсация и сохранение более тонких эссенций, красок и ценных медицинских продуктов. Все такие процессы выполняются с помощью огня или тепла, и они аналогичны тем, с помощью которых кровоток физического тела трансмутирует сначала в астральную, затем в духовную материю – или наоборот.

Ученый-оккультист может порой наблюдать такие процессы в своем собственном теле. Так, например, сильное побуждение к направляемому волей духовному развитию, к Бесконечности, или Отцу-Матери-Сыну, вызовет из Бесконечности то, что духовному взору покажется потоком света; по всей вероятности, этот поток будет казаться исходящим из отверстия в атмосфере, как солнечный свет может исходить из дыры в черной стене. Сила этого света соединится и сольется с разумом или волевой энергией мысли, которая вызвала это побуждение; и сложится комбинация, которая сообщит еще более высокую скорость вибрации ядрам кровяных телец в теле такого устремленного человека, в весьма значительной степени изменяя его характер. Таков modus operandi[44] трансмутационных процессов, вызванных концентрацией и медитацией, которые рекомендуется учителями священной науки. Ученый физиолог знает, что кровяные тельца непрерывно распадаются и их фрагменты поглощаются белыми тельцами, но не знает, что происходит с их ядрами на этих переходных ступенях. Он не способен увидеть, как жизненный принцип ядра поднимается к более высоким состояниям субстанции-материи и как оно переходит от смерти к жизни и от жизни к смерти в бесконечном воплощении и развоплощении.

Гордые духом возражают против того, чтобы их тела, на которые они расточали столько заботы и внимания, классифицировались как животные. Они отказываются признать утверждение, что пока еще не имеют человеческих тел как таковых, что тела их только пребывают в процессе построения. Эпоха за эпохой, жизнь за жизнью должны добавлять свою толику субстанции в такое человеческое тело – субстанции, которая очищается огнем, поступая от кровотока, проходящего через весь длинный ряд животных тел. Каждая мысль, каждое стремление оставляют свой отпечаток на ядрах клеток физического тела. Мы фактически можем сознательно создавать свои собственные человеческие тела.

Именно благодаря своей власти над этим конкретным уровнем субстанции Мастер может по собственному желанию создавать или разрушать физическое тело. Он может повышать или понижать вибрации ядер, составляющих основу его материального тела, и делать его видимым или невидимым. Хотя сказанное не следует понимать так, что это единственный способ, которым Мастер может вызывать такой феномен, ибо он также обладает способностью усилить или приглушить физическое чувство зрения у любого человека.

«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а милосердия не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею милосердия – то я ничто.

И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а милосердия не имею, нет мне в том никакой пользы».[45]

Методом отрицания эти слова святого Павла, переведенные его собратом-Посвященным, указывают на необходимые для ученичества качества, равно как и объясняют столь многочисленные неудачи претендентов. Таким образом интерпретированная любовь-милосердие говорит об осуществлении – о достижении, совершенном посредством неукоснительного послушания закону. Закон и Любовь – это слова-синонимы; таким образом, послушание в любви осуществляет исполнение всех законов.

Если верно, что, не имея милосердия, вы или я становимся «как медь звенящая или кимвал звучащий»; если даже после развития всех качеств, считающихся достойными восхищения в Боге или человеке, вы или я все равно есть ничто, то разве нам нечем заняться, пока не пробил час, который сделает нас простыми инструментами механического звука, бесполезными символами шума в живом, дышащем мире, быстро несущемся вперед, к невыразимо великой судьбе; в мире, в котором одно только слово – ПОЛЬЗА – станет ключом к двери любого деяния; в мире, где эта сила – субстанция милосердия – станет замковым камнем для всех сводов человеческой изобретательности и достижений?

К чему вся ваша борьба у врат этого мира, если вы пытаетесь силой пробиться в него с помощью дубинок и ножей или же лестью и соблазном?

Сердце мое печалится за тех из вас, чей огульный критицизм и осуждение каждого существа, которое не вписывается в рамки, созданные их разумом, делает их неспособными к милосердному суждению; за тех из вас, чье мнение – как трон судьи, перед которым вы бы хотели заставить кланяться всех людей, прежде чем дать им пройти в те врата, над которыми написано буквами огненными слова « Суд Милосердный ». Тот факт, что вы забыли или игнорируете принцип, лежащий в основе этой надписи, не принесет вам пользы и не смягчит ваших судей, когда придет ваш черед пройти сквозь те же самые врата. Если бы сами были воплощенной чистотой, монументами объединенных знания и мудрости, то вы могли бы (помните, я говорю только – могли бы ) миновать исполнителей космического закона и оказаться среди судей братьев ваших. Но, будучи такими, каковы вы есть – слабыми, ошибающимися, смертными – разве не ощущаете вы порой дрожь ужаса, охватывающую ваши души при мысли о будущем суде, когда с ложью нарушенной священной клятвы на устах, с трепещущим еще на губах поцелуем Иудиным вы ведете на распятие друга, доверившегося вам, брата, отдавшегося беззащитным в ваши руки?

Ах, ослепленные души! Слышал я ваши требования о помощи, продвижении, защите, выдвигаемые на основании каких-нибудь нескольких дней или лет службы Ложе, или пожелания получить их в обмен на несколько слитков золота или серебра, на горсть бесполезных драгоценных камней. Однако, говорю я вам, даже тысяча лет службы Белому Братству, даже все материальное золото или серебро Вселенной, даже все драгоценные камни морей, небес и земли не способны купить один взгляд такого одобрения, которое появляется на лице Великого Мастера, когда склоняется перед ним самый скромный ученик, – как не смогут они отпереть ни единой из семидесяти семи дверей, что преграждают путь к чертогу Иерофанта,[46] не смогут свести пятно даже одного предательства, за которое не было принесено искупление, не смогут смыть крови, пролитой на землю одной-единственной неотомщенной жертвой.

Если вы не можете сдержать обещаний, которые дали своим высшим «я», то какую гарантию вы можете дать Закону, что останетесь верными, если жизнь и благосостояние малейшего из малых чад Божиих – чела Ложи – будут отданы в ваши руки, если одна из тайн Чертога Сокровищ будет вам доверена? Если не можете повиноваться законам, которые поклялись поддерживать, – как можете вы сидеть среди Законодателей и отдавать справедливые приказания исполнителям этих законов?

Если из глубин порочности и испорченности вашей собственной низшей природы ищете вы порочности и испорченности в других; если катаете на языке, как лакомство, всякую клевету, которую слышите и повторяете, и навостряете уши, чтобы послушать рассказ о преступлении одного из братьев, об утрате добродетели одной из сестер, о падении слабой, соблазненной души из рядов «достопочтенных», – как можете вы принимать и нести страдающему миру весть возлюбленного Учителя о жалости, прощении, искуплении и воскресении? Как можете вы стоять с поднятой головой и горящими глазами пред алтарем Повелителя Высшей Стражи и рядиться в белые одежды с золотой каймой, даримые сыновьям и дочерям Третьей Ступени в знак победы, чистоты, бескорыстных усилий и страдания за других – в знак бессмертной жизни и любви?

Вы с таким небрежением, с таким равнодушием прошли мимо бесчисленных обязанностей, возложенных на вас, посланий, переданных вам с трудом и устремлением. Хотя бы ради вашего же собственного чувства самосохранения, умоляю вас – прислушаться и принять к сведению те слова, которые я ныне говорю вам.

«Дитя Запада должно стойко пребывать в Восточном Ветре, пока Гиганты Севера и Запада не смогут прочно утвердиться на его пупке».

Вышеприведенный афоризм встречает взгляд ученика, входящего в портал одного из Храмов Мистерий на Дальнем Востоке. Если перевести его в простые слова, то оно означает, что чела, символически – дитя Запада, должен сделаться учеником, впитывающим учения Посвященного, символически – человека Востока, и следовать его наставлениям достаточно долго, чтобы позволить магнитным течениям – Гигантам Севера и Юга – исполнить свои обязанности по пробуждению к действию дотоле не проявленной или спящей серой материи солнечного сплетения. Когда вышеупомянутые Гиганты смогут утвердиться – то есть когда серое вещество станет плотным и достаточно активным, чтобы выдерживать оказываемое на него давление, – ученик становится готов к следующему шагу в эволюции. Часть вышеупомянутого наставления относится к привычному правильному дыханию, и в особенности приведенный афоризм применим к людям Западного полушария, вне зависимости от того, являются они сознательными чела или нет; ибо в подавляющем большинстве случаев серое вещество, о котором мы упоминали, едва начинает проявляться в солнечном сплетении – в этом Солнце Тела.

Столь малое количество внимания уделялось перегруженными работой, переутомленными или невежественными и невнимательными родителями своим детям, что в последние столетия развитие дыхательных центров было в значительной степени пущено на самотек. Тренировка мускулов казалась гораздо более необходимой для среднего человека, в то время как в действительности чрезмерное их развитие, без соответствующего развития дыхательных центров, часто бывает вредоносным и может привести к преждевременным болезням и смерти. В таких случаях на сердце и легкие оказывается чересчур большое давление, и кровь, посредством которой вызывается это давление, получает ненужно большое количество кислорода, таким образом становясь неспособной снабжать необходимой силой сопротивления вышеупомянутые органы – и человек внезапно падает замертво, как дерево, пораженное молнией.

Не следует думать, будто я призываю к применению наставлений (или злоупотреблению ими) различных восточных учителей, которые ныне широко известны во многих частях Америки и Европы. В то время как наставления эти могут быть верны в теории и в деталях, они чрезвычайно разрушительны на практике, потому что такие учителя недостаточно принимают во внимание или полностью игнорируют тот факт, что люди, которым они предлагают свои наставления, как правило, совершенно не подготовлены к ним. В отдельных случаях на некоторое время могут проявиться и хорошие результаты, но полностью преуспеть в этом в течение одной-единственной жизни суждено только детям нынешнего и грядущих поколений. Взрослые, как правило, не имеют ни времени, ни терпения, ни упорства, достаточных, чтобы преодолеть стоящие перед ними трудности, хотя начинать все-таки придется – в этой или какой-либо другой инкарнации. И хотя те немногие простые правила, которые я намереваюсь дать вам, покажутся негодными тем, кто желает расти быстрее, нежели предначертано природой, эти правила, если их тщательно соблюдать, – все, что потребуется вам, чтобы воспитать ваших детей до того уровня, на котором им можно будет сообщить более важные наставления.

Внимательное изучение формы и функций дыхательных центров является первоочередной необходимостью, и любой хороший современный учебник по физиологии предоставит вам основу для их понимания.

В то время как кровоток тела является передатчиком жизненного принципа, когда он проходит через артерии, вены, капилляры и т.д. к самым мельчайшим органам тела, он также является канализационной системой, сотворенной с поистине замечательной изобретательностью – такой, к которой властям больших городов не худо бы обратиться и изучить ее.

Кровь вытекает из левого желудочка сердца – чистый, дающий жизнь поток – и возвращается из своего путешествия по телу, наполненная отбросами материи, к легким – перевалочным пунктам, – где она входит в соприкосновение с заряженным жизнью кислородом, вдыхаемым в легкие, и в результате процесса окисления углекислый газ, который вырабатывается благодаря такому контакту, высвобождается. Таким образом, кровь очищается, словно огнем, и готова продолжать свое путешествие обратно к начальной точке. Поскольку необходимый нам кислород является одним из газов, содержащимся в воздухе, вдыхаемом в легкие, необходимость и результат правильного дыхания самоочевидны. А поскольку все проявленное имеет свои соответствия, свои образцы или идеалы на всех остальных планах материи, то весь процесс дыхания, самый воздух, используемые органы и кровоток также имеют свои соответствия.

Внутри молекул воздуха существует эфирная энергия, которая, в свою очередь, подается в астральное тело человека в то же время и такими же методами, как те, что используются в снабжении крови кислородом. Процесс трансмутации астральной субстанции в еще более высокие состояния материи и, таким образом, освобождения духа, может быть совершен путем приведения в действие силы воли, когда человек узнает эту великую тайну. Но в настоящее время мы ограничимся чисто физической функцией правильного дыхания.

Если вы обратите внимание на неактивность дыхательных центров обычного ребенка или даже взрослого, когда они погружены в глубокие раздумья, и примете во внимание то, что я сказал, вы отчасти осозна́ете необходимость некоторых наставлений, чтобы исправить ситуацию, преодолев это бездействие, которое на время лишает кровь кислорода, потребного для ее очищения.

Вы знаете, какова сила привычки, и вполне можете понять, что если сформируете привычку к глубокому и ритмичному дыханию посредством сознательных усилий, то действие этой привычки будет продолжаться постоянно, осознаете вы ее или нет. Привычное глубокое дыхание позаботится о том, чтобы развить серое вещество, ныне дремлющее в солнечном сплетении, и подготовит путь для появления и использования более тонких естественных сил. Именно бездействие этого серого вещества солнечного сплетения делает некоторые из йогических практик столь опасными для человека. Ибо в результате таких практик слишком большое давление оказывается на головной мозг, мозжечок и нервы; в то время как если солнечное сплетение полностью развито, а серое вещество изобильно и активно, то давление равномерно распределяется по всему телу, что позволяет избегнуть всех опасностей. Чтобы установить состояние гармонии, или здоровья, между главными струнами или органами тела должно быть установлено совершенное равновесие. Сила сопротивления так же важна, как и сила воздействия, и когда солнечное сплетение полностью развито, оно порождает силу сопротивления бо́льшую, чем может породить один только мозг. Там, где такой силы не хватает, воздействие более тонких естественных сил на любой орган склонно уничтожать молекулы материи, составляющие этот орган, и высвобождать жизненную энергию, которая уходит, оставляя данный орган на волю постепенного разложения и смерти. Вот что происходит, когда на мозг оказывается чересчур большое давление. Когда же кровь прекрасно снабжена кислородом, а серое вещество в голове и солнечном сплетении полностью развито, следует постепенное распространение того же вида серого вещества в других органах тела, и со временем все тело целиком делается восприимчивым к каждой вибрации мысли; то есть становится все, до последней клетки, мыслительным инструментом. Его возможности возрастают десятикратно, и жизнь отныне является для него не тяжкой ношей, но великой привилегией и благословением.

1. Прежде всего научите своих детей стоять прямо.

2. Никогда не позволяйте им смещать кости своих ступней посредством высоких каблуков на их туфлях. Пусть они по возможности по нескольку часов в день ходят босыми ногами на земле, если вы не считаете, что им можно делать это все время.

3. Постоянно поддерживайте в их разуме мысль о полном глубоком дыхании с помощью какого-нибудь простого напоминающего средства.

4. Дышите в унисон с ними по нескольку раз каждый день. Следите за тем, чтобы вдохи были достаточно глубоки, чтобы сокращать мышцы брюшного пресса.

5. Никогда не дышите в унисон с ними, если вы или они встревожены или сердиты, и всегда поддерживайте в них мысль о гармонии.

6. Не пытайтесь учить детей физическим упражнениям в то же время, когда учите их глубокому дыханию.

Следуя этим простым правилам, вы сможете поддерживать своих детей в добром здравии и обеспечите их телами, способными вынести многие из самых жестоких испытаний жизни, в то же время приуготовляя их к наставлениям, которые помогут в достижении гораздо более высокого уровня развития, чем тот, которого достигают ныне обычные люди земли.

Какова ценность теоремы Евклида для ученого, который ужасно страдает из-за сломанной кости? Какова ценность строения материи, аурических центров и потоков силы, которые действуют через такие центры, для истомившегося душой ученика, чья жизнь – одна сплошная великая жажда божественной любви и признания? Дело не в том, что такой ученик интеллектуально неспособен усвоить и принять знания, переданные ему, – но в той огромной пропасти, которую его жажда создала между интеллектом и сердцем; в пропасти, на данный момент непреодолимой – ибо необходимость единения с высшим «я» стала для него неизмеримо более значительной, чем необходимость пищи для ума. Душа его требует насыщения гораздо настоятельнее, чем ум – стимуляции или удовлетворения. Как бы ни было ценно такое знание для него в другие моменты, в тот период, когда жажда его довлеет над ним, оно не только бесполезно, но и вредно.

Для людей этого мира настает период реакции, вызванной напряжением и стрессом интеллектуальных поисков. Материализм и прочие «-измы» пробудились от своего сна примерно четверть столетия назад, миновали срединную веху пути своего цикла и в своих смертных судорогах вновь пробуждают вечно обновляющиеся голод и жажду праведности, божественной любви, «лика Отца». И пусть они подавляют ее, борются с ней, пытаются удовлетворить эту потребность материальной или ментальной диетой – души человеческие лишь будут взывать все настойчивее день ото дня, пока сами небеса не переполнятся их голосами и на просьбу их не последует ответ и исполнение – ибо мы должны захотеть одной конкретной вещи более, чем хотим всех остальных вместе, должны быть готовы пожертвовать ради этой вещи всем остальным, прежде чем сможем потребовать ее с достаточной силой, чтобы принудить ее воплотиться.

Для делового человека негодность материальных предметов как источника удовлетворения становится в конце концов устрашающей. Вечно сужающееся поле зрения среднего ученого-материалиста со временем сплющивает его душу, как если бы она была вложена между обложками фолиантов. У такой бедно питаемой души могут быть длина и ширина, но нет толщины и глубины, то есть нет места для расширения, нет пространства, где все живое могло бы расти, процветать и наполняться красотой, радостью и довольством. И когда вся длинная, долгая история жизни в манифестации будет рассказана, останется ли у нас что-то, за что стоит бороться, кроме стремления к одной цели – то есть к единению с великим Отцом-Матерью, Жизнью, которая любовью своею вызвала нас к существованию и поддерживает нас в нашей надежде наконец «узреть Бога лицом к лицу»? Это мистическое предложение, между прочим, символизирует единение Материи и Духа.

Остерегайтесь же разрушить веру даже самого скромного создания, живущего в поклонении идеальному Богу, будь этот Бог его собственным творением или нет, ибо с утратой веры человек также теряет и способность любить. Теряет на годы, а быть может – и на целые века.

Светские мудрецы позволяют себе немало насмешек над идеей о том, что возможна любовь человека к духовному принципу. С тем же успехом могут они насмехаться над Великим Законом, который правит действием вод земных, небесных и морских; ибо то, что закон гравитации притягивает каплю воды в небесах и земле к ручейку, реке и, наконец, к океану, так же верно, как и то, что любовь Божия пробуждает и притягивает к себе любовь человеческую.

В быстро надвигающиеся дни испытаний, которые род человеческий навлек и навлекает на себя, когда голоса Справедливости, Милосердия и Сострадания не будут более слышны на земле, когда могущество одно будет казаться правым, и рука каждого человека обратится против всех остальных – спасительной благодатью, единственной живой реальностью, которая сохранит землю в ее форме, и воду, и семя для нового человечества, будет ныне дремлющая в сердцах массы рода человеческого любовь к Богу. Любовь, которая пробудится от своего долгого сна в результате переносимых страданий, и когда она проснется, то узрит свой волевой, прекрасный лик в ликах всякого другого живого существа и вещи, как в зеркале.

Какая разница, каким именем вы назовете ее – будь то Бог, любовь, притяжение, гравитация, закон или жизнь? Она есть все имена в одном имени, все слова в одном слове. Слово сие непроизносимо для смертного, и ни единой буквы, ни единого слова невозможно добавить к этому имени, доколе последняя вещь в манифестации не станет вновь первой, доколе челюсти змия не сомкнутся крепко на его хвосте.[47]

Не судите соседа своего как лицемерного ханжу, если действия его не всегда подтверждают произносимые им слова, особенно если он ссылается порою на любовь к Богу в сердце своем. Он может быть лжецом, вором, развратником и всем прочим, что мир считает порочным; но в то же время в нем может пробуждаться та удивительная, долго дремавшая сила, у которой до сих пор не было возможности изменить его низменную натуру. Ведь не станете же вы отвергать или грубо критиковать слова электрика, скажи он вам, что определенная динамо-машина способна вырабатывать определенное электрическое напряжение. Будь вы достаточно заинтересованы, вы бы позволили ему доказать это и помогли бы создать условия, с помощью которых он мог бы выработать такое напряжение и сделать его различимым для вашего сознания. Может быть, данная человеческая «динамо-машина» способна выдать лишь очень небольшое напряжение любви, но сам факт того, что эта мысль посетила сознание человека, доказал бы возможность пробуждения этой силы, ибо невозможно вообразить никакую вещь, которая не существует уже на каком-либо из планов бытия.

Величайшим вопиющим злом нынешнего века является кажущаяся невозможность объединить в одну действенную организацию различные общества людей, которые трудятся ради одной и той же цели. В каждом таком обществе непременно проявляются либо Иуда, либо Фома неверующий, которые предают и сомневаются и ведут, наконец, к разрушению – и, делая это, воздвигают препятствия между собственным обществом и всеми прочими. Все разнообразные национальные церкви мира сохраняют формы, церемонии и некоторые другие атрибуты вечных истин, так же как делают это многие религиозные и светские организации. Если бы все они смогли объединиться, если бы существовал хотя бы один общий бесспорный принцип, то история мира могла бы перемениться в мгновение ока. Но труды Разрушителя продолжаются, и в конце концов приведут к такому рода безумию, когда все люди будут слепо сражаться против всего и вся. Когда этот период пройдет, наступит другой, о котором я уже говорил, – то время, когда сердечный голод, голод по Богу, будет преобладать над всеми прочими желаниями, и тогда Бог снова сможет говорить с человеком в безмолвии.

Каждый изучающий тайные науки имеет некоторое представление о значении и воздействии разнообразных цветовых вибраций. Наставления относительно цвета передавались Посвященными высокой ступени древнееврейским высшим жрецам, а до того, как пришло их время, – египтянам и арийскому духовенству. Эти наставления в той же степени важны и для вас.

О каком бы занятии и деле ни шла речь, несовместимость между членами семей и обществ по большей части тесно связана с противоречием вибраций, которое вызвано преобладанием одного или более дисгармоничных цветов внутри личной ауры или окружения какого-либо человека. Те же условия могут проявиться как результат действия дисгармоничных звуковых вибраций.

Постоянное использование одного тона голоса при разговоре или одной ноты, взятой на музыкальном инструменте (пусть даже она принадлежит к числу созидательных тонов материальной вселенной), благодаря быстрому повторению пробуждает вибрации, противоречащие тем, из которых состоит доминирующая гамма человека, и приводят в действие орду дотоле дремавших элементальных сущностей, которые сделают эту конкретную жизнь для человека невыносимым бременем.

Каждый сотворенный предмет или существо имеет на своем внешнем обличье (или теле) знак, указывающий на цветовые вибрации, которые будут гармонировать с его внешней жизнью, равно как на астральном и духовном телах – ключ к вибрациям, управляющим его внутренней жизнью. Если доминирующие цветовые вибрации любых двух тел, находящихся в тесной близости друг к другу, негармоничны, то не существует никакой возможности существования мира и гармонии между этими двумя людьми, если только они не смогут нейтрализовать дисгармоничные вибрации. Это можно сделать, приведя в действие цветовые вибрации какой-то иной частоты, которые смогут смешаться с первыми или нейтрализовать их, таким образом пробудив новую, нейтральную вибрацию. Например, если доминирующим цветом одной личности является определенный оттенок красного, а доминирующим цветом другой – определенный оттенок желтого, который не гармонирует с вышеупомянутым красным, то близкое общение с третьей личностью, чья доминирующая цветовая вибрация будет достаточно сильна, чтобы смешать две первые, создав таким образом нейтральный оттенок, изменит ситуацию к лучшему. Такого же результата можно добиться, если сделать доминирующий цвет обстановки, украшений, домашней мебели и т.д. достаточно сильным, чтобы вызвать к жизни те же силы, что вызывает к жизни вышеупомянутое третье лицо одним своим присутствием в тех же условиях.

Я сказал, что знак, указывающий на доминирующий цвет, может быть найден во внешнем обличье человека. Я пойду дальше – и скажу, что обычно этот знак можно обнаружить в глазах, хотя он становится виден только при наблюдении вблизи. Цвет лица и волос дополняют его, являясь вторым и третьим признаками, но глаза – единственный достоверный показатель, и у большинства людей нашей эпохи этот цвет различим ранним утром сразу после пробуждения ото сна. Те люди, чьи глаза, волосы и цвет кожи не гармонируют между собой, как правило, бывают непредсказуемы, ветрены и ненадежны, и их наклонности к таким нежелательным качествам могут быть изменены только благодаря близкому общению с другими, обладающими противоположными главными характеристиками.

Почти у всех людей, принадлежащих к арийской расе в нашу эпоху, преобладающими вибрациями являются красный и желтый. Тот факт, что восточно-индийские йоги носят желтую одежду или тюрбан, приписывают самым разным причинам, но истинная причина кроется в первых столетиях нынешней манвантары. Желтые вибрации тогда были востребованы из-за доминирования естественного красного и помогали создавать золотисто-коричневый оттенок, который также является преобладающей цветовой вибрацией одной из великих степеней Посвященных индийской расы. Желтый также является цветом Будды, Христа, Сына-Солнца, и его свободное ношение на теле либо применение в окружающей обстановке служит более активному проявлению в человеке этого конкретного принципа. Поскольку с тем же принципом неразрывно связана и интуиция, свободное использование желтого цвета также служит более легкому развитию этого атрибута.

При личном изучении кандидата на ученичество проводящий испытания Посвященный одной из степеней Ложи, применяя собственный метод, определяет конкретный цвет или цвета, которые требуются будущему чела для более быстрого развития тех качеств, которых ему не хватает, и требует, чтобы будущий ученик постоянно носил на теле такие цвета в той или иной форме. Если искомое качество наиболее связано с каким-либо центром головы, кандидат обязан носить соответствующий цвет на голове. Если речь идет о сердце или каком-то ином центре тела, необходимый цвет должен как можно ближе контактировать с этим центром, и его следует носить, пока творческие вибрации не вызовут новое состояние или не усилят необходимые центры до такой степени, чтобы те смогли выдерживать более быстрые вибрации. Желтые одежды и головной убор восточных йогов оказались бы чрезвычайно вредоносными для многих людей западных рас. Только в отдельных случаях они могут постоянно носить желтый цвет с благими результатами. Для них, как правило, более необходимыми оказываются вибрации голубого, красного, фиолетового и зеленого, хотя в некоторых отдельных случаях вышеупомянутые цвета могут также оказаться весьма вредоносными.

Вы уделяете слишком мало внимания культивированию правильных цветовых вибраций внутри и вокруг своих тел и домов. У вас возникают идеи, которые вы считаете художественными или модными – и воплощаете эти идеи в своей одежде и окружении, не обращая внимания на эффект, который оказывает получающаяся комбинация на вашу ментальную и духовную атмосферу. Одним из результатов этого является то, что почти все вы трудитесь ради противоположных целей, дисгармония меж вами преобладает, а развитие атрибутов, крайне необходимых для вашей высшей эволюции, предоставлено случаю. Вы бы посчитали верхом глупости вспахать почву, посеять семена и предоставить природе самой поливать их – однако проявляете такое же неблагоразумие, не предпринимая никаких попыток наводнить свои души и тела верными цветовыми вибрациями. А ведь эти вибрации для вашего теперешнего физического состояния – все равно что вода для жаждущей почвы и того семени, которое звук вызвал из вечности и укоренил в вашей природе как зарождающиеся духовные качества.

В нашу эпоху в глазах голубоглазых или зеленоглазых людей можно обнаружить необычный оттенок синего или зеленого, а у кареглазых или черноглазых – столь же необычный оттенок красного или желтого. Такие оттенки следует каким-то образом сохранить в памяти, а затем, как можно скорее, отыскать для первых определенные оттенки красного и желтого, которые будут наиболее совершенно гармонировать с обнаруженным оттенком зеленого или синего, после чего их следует использовать, как мы предлагаем. Для кареглазых или черноглазых людей следует применять тот же метод, но красный цвет должен быть заменен синим. Многим людям бывает трудно хранить в памяти определенный оттенок цвета, и тогда сто́ит держать под рукой цветовую таблицу, чтобы лучше запомнить этот оттенок или при необходимости освежить его в памяти. А если не получается определить, какие оттенки других цветов являются дополняющими или гармоничными по отношению к тому, что вами обнаружен, их можно обнаружить, экспериментируя с масляными красками или акварелью. Когда объединяются два из вышеупомянутых оттенков, появляющийся в результате цвет как раз и будет тем, который требуется носить на теле или использовать в окружающей обстановке. Например, если при объединении определенных оттенков синего и желтого вы обнаруживаете определенный оттенок зеленого, вибрации именно этого оттенка зеленого необходимы для вашего благополучия. Если объединенные оттенки красного и синего создают определенный оттенок пурпурного, то можете быть уверены, что вам требуется именно этот оттенок, и т.д.

При выборе звука или ноты, которые должны уравновесить противоречащие вибрации и привнести в ваше окружение более полезные силы, вы должны определить свою правящую планету и с помощью таблицы соответствий, данной в учениях храма, отыскать ноту, которая принадлежит этой планете. Издавайте этот звук как можно чаще и храните его в своей памяти.

Не имеет значения, признает ли средний геолог или астроном истинные утверждения, сделанные мудрецами прошлых эпох, о периодических изменениях, которые происходили с земной осью, – фактом остается то, что подобные утверждения, равно как и мифы и легенды менее интеллектуально развитых народов, говорящих о том же, верны до последнего слова.

Единственной ошибкой в приводимых цифрах была продолжительность циклов между такими изменениями. Эта ошибка (если ее можно назвать ошибкой) обязана своим существованием тому священному смыслу, который вкладывался в эти цифры, и той секретности, которой окружали Иерофанты Белой Ложи сообщение сведений о длине определенных циклов, имеющих отношение к пророчествам, открытым тем мудрецам, которые попадали под их начало как путем естественного отбора, так и по собственному выбору.

В то время как знание об изменениях, происходящих с земной осью, ныне широко распространено, причины их, пусть достаточно простые, не были правильно определены обнаружившими их учеными. И поскольку быстро приближается время очередной такой перемены, следует поделиться внутренней информацией с заинтересованными лицами. Пусть даже мы не можем предотвратить катастрофу – но понимание вызывающих ее причин приносит определенное удовлетворение, и поскольку причины таких перемен лежат в том, что мы называем духовными планами жизни, краткий обзор их может оказаться весьма познавательным.

В архивах одного из великих подземных храмов лежат кипы пергаментов, папирусов, гравированных металлических и каменных табличек, количество коих поистине неисчислимо. Они дают полный отчет обо всех эпохах и народах, которые населяли Землю и другие планеты Солнечной системы, равно как и информацию, сообщенную так называемыми Богами или Великими Мастерами тем мудрецам и ученикам, которые достигли определенной точки развития, сделавшей их способными сознательно входить в контакт с такими Учителями.

Каждый истинный ученый в какой-либо момент жизни (или в какой-то из своих жизней), во сне или наяву получает доступ к этому храму и может унести с собою больший или меньший запас этой ценной информации. Часто к нему возвращаются смутные воспоминания о полученном знании, которые он относит на счет своих исследований в других сферах исследований. Ему удается сложить их вместе, фрагмент за фрагментом, и изготовить вполне законченную диссертацию, в то же время не будучи способным осознать тот факт, что связующая сила, которая дала ему возможность собрать эти фрагменты воедино, находится в его распоряжении лишь благодаря посещению им некоего тайного хранилища знаний в часы так называемого сна.

Ни один атом, молекула, человек или небесное тело не живут сами по себе. Идет ли речь о частице, планете или созвездии, любая форма или подразделение космоса обладает одной центральной точкой, в которой запасается и из которой исходит энергия, побуждающая к жизни и движению. В то время как эта составная энергия в конечном счете является Богом, Добром, Любовью – ее вторичные атрибуты, ее законы, ее вибрации проявляются вначале на плане сознания, далее на плане сил, а в третью очередь – как материя или субстанция.

Действие и противодействие равны не только на физическом плане; они также равны и взаимозаменяемы на всех планах. Поэтому действие на физическом плане вызывает действие на всех остальных планах, и, поскольку существует полная взаимозависимость и взаимопроникновение атомов и планов, каждая вспышка света, любое действие всякого проявленного атома должно неизбежно вызывать действие и противодействие в какой-либо другой мысли, атоме или плане. Все сказанное было предисловием к теме нашей беседы.

На одной из гравированных табличек, хранящихся в вышеупомянутом храме, запечатлен отчет о последнем изменении, произошедшем с земной осью. И хотя его главной причиной, в сущности, была порочная ментальная энергия, высвобожденная народами, которые тогда населяли Землю, само низвержение сил было следствием действий высшей расы существ, населявшей Солнце. Там, как и повсюду во Вселенной, постоянно разыгрывается битва между Добром и Злом, и в то время, о котором идет речь, шла великая война между Дэвами[48] пути правой и левой руки за обладание определенными энергиями и положениями, которые в значительной степени контролировали Солнечную систему, и использование их. Благодаря колоссальным стихийным силам, высвобожденным нарушением равновесия Солнца, в его конфигурации проявились великие изменения (сравнимые с теми, которые возникли бы в земной коре, если бы произошел масштабный внутренний взрыв), и это внезапное высвобождение таких неуправляемых стихийных сил потревожило также и равновесие Земли, отклонив ее ось от прежнего положения. Существует энергетическая сфера или контур, соединяющий Солнце и все планеты Солнечной системы, как звуковые или световые волны могут соединять два электрических центра сообщения, и благодаря такому средству передачи сознательная стихийная сила может достичь любой планеты этой системы и воздействовать на нее. Из-за отклонения истинного полюса на сушу хлынули океанские воды и затопили обитаемые тогда континенты. Возмущение, возникшее на столь большой площади Солнца, оказало воздействие на тепловые вибрации, вследствие чего на Земле они уменьшились, и вскоре после великого потопа началось то, что известно под названием ледникового периода.

В той точке эволюции, когда Земля достигла вершины своего развития, когда боги взглянули на свою работу и сказали «это хорошо», магнитный полюс совпадал с полюсом вращения. Со времени последнего изменения он не имеет фиксированного местонахождения, но постоянно находится в спиральном вращении вокруг истинного полюса. Но не зафиксирован и последний; он пребывает в постоянных колебаниях и в большой степени подвержен действию магнитной энергии.

Магнетические флюиды, которые составляют субстанцию магнитного полюса любой планеты, подвержены действию воли и разума, направляемому планетарными духами или божествами Солнечной системы. Эти полюса соответствуют иде , пингале и сушумне[49] человеческого спинного мозга, и магнитный флюид, или энергия, переносится от одного центра к другому, от одной планеты к другой, от человека к человеку сознательными элементалями. Элементали попеременно то набрасывают на себя одеяния из магнитной энергии, то сбрасывают его, благодаря чему полюс вращения любой планеты отклоняется, когда карма этой планеты приговаривает к уничтожению живущие на ней народы, и планетарные духи принимаются исполнять эти веления.

Вам, живущим под властью времени и пространства, будет трудно осознать эту истину; понятие времени неизбежно будет застить ваши рассуждения, ибо действие таких стихийных сил столь мгновенно, что находится за пределами возможностей человеческого восприятия.

Воистину, не столь уж великая часть тела – язык, но число страданий, навлеченных на человеческий род с его помощью, невероятно. Насколько это касается физического плана, эффекты его действий очевидны всем; но фундаментальные причины, modus operandi порождения и распределения электромагнитных сил, которые изначально ответственны за добрые, равно как и за злые деяния этого маленького органа, неизвестны или не заметны для большинства представителей человеческого рода. Тем меньше существует оправданий для тех, кто изучает Сокровенное Знание, если они используют такие силы, чтобы навредить собратьям своим, по сравнению с теми, кто не причастился учения о силе и могуществе невидимых стихийных сущностей, что составляют разнообразные формы проявленной жизни. Но в то же время правильное использование этих форм жизни обеспечивает столь же великие преимущества. Некоторые из вас поспешат отрицать или опротестовать истинность утверждения, которое я собираюсь сделать, но оно, тем не менее, совершенно верно, и серьезное размышление приведет более глубоко мыслящего ученика к осознанию этой истины. Весьма значительная часть нынешних физических страданий, потеря положения и средств, отчуждение друзей и членов семей имеют причиной в первую очередь намеренную ложь, немилосердные и предательские действия некоторых из ваших собственных собратьев. Ваша неспособность принять это утверждение коренится в основном в трудностях, которые вы испытываете в намеренном осознании своего единства, своего существования как единой сущности на одном плане бытия.

Я уже говорил прежде и вновь повторю: ни один индивидуум не может вступить в ряды Храма или любого другого общества, не принадлежа к этому обществу по кармическому праву и не имея длительной связи с ним в прошлых жизнях. Одно только ваше заявление о вступлении или выходе из такой организации не имеет никакого значения. Это вопрос исполненного или неисполненного долга, принятых или отвергнутых обязанностей. Некогда объединявшие вас узы, некогда спаявшее вас в одно тело пламя были сотворены много тысяч лет назад; и чтобы понять принцип действия таких сил, чрезвычайно важно осознать и принять факт своего единства, поначалу – на одной конкретной ступени Великой Ложи, а затем – в человечестве как целом. Потоки мыслей, непрестанно перемещающиеся между вами, скрепляющие и усиливающие мощь вашего единства, неразрывно связывают вас друг с другом, с Ложей и со мной. Невозможно изречь намеренную ложь, совершить злой или неблагородный поступок по отношению к другому члену Храма, не повредив при этом до некоторой степени всем остальным членам Храма – так же как невозможно порезать один палец руки, не повредив при этом всей руке и телу; ибо нервы, которые передают ощущение физической боли каждой части вашей руки, точно соответствуют течениям силы, установленным между вами благодаря живой ментальной, или мысленной, энергии, которую вы породили и влили в эти течения. Возьмем, к примеру, злонамеренную ложь, высказанную одним против другого. Прежде всего подумайте о зле, порожденном ненавистью, предшествовавшей произнесенным словам, – о силе столь мощной и губительной, разрушительной и огненной, что, будучи направлена могущественной волей, она может убить на месте. Затем подумайте о силе звука и формы, свидетельствуемой в каждой букве алфавита, которая формирует слова этой лжи. Затем – о силе числа, созданного комбинацией этих букв. Вот перед вами материя, совершающая эту работу, путь или метод ее работы, и организм, на который она воздействует. Токи мысли, постоянно действующие между вами, поддерживают эти пути открытыми и укрепляют их, так что добрая или злая мысль, речь или действие почти мгновенно переносятся от одного к другому, пока каждый индивидуум более или менее не зарядится живой энергией, выпущенной на свободу. Ели повторять эту ложь, то ее сила возрастает, ей сообщается дополнительная энергия, и ее воздействие проявляется более выраженно. Чем выше ваша кармическая позиция в подобной упомянутой мною органической структуре [обществе], тем быстрее и вернее проявятся эффекты ваших добрых или злых мыслей, слов и действий, испытываемые другими фрагментами этой структуры. И тем больше станете вы страдать от тех же сил, высвобожденных другими, поскольку занимаете так называемое более высокое положение в Ложе по той причине, что становитесь более чувствительны к действию жизненных сил внутренних планов манифестации. И чем чувствительнее вы становитесь, тем острее воспринимаете воздействие «пар противоположностей» – пока, наконец, струны вашей «жизненной арфы» не начинают вибрировать столь продолжительно и сильно, что звучат уже не как отдельные струны, но как единая нота или аккорд. Тогда эти вибрации переносят ваше сознание на другой план существования, обычно известный под именем плана Души. После этого в большинстве случаев физическое тело распадается. Сила мастерства предполагает способность индивидуума выдерживать эти более высокие или тонкие вибрации, в то же время поддерживая воплощенным физическое тело.

Есть женщины, которые подобны определенному виду земноводных крабов, ежегодно совершающих паломничество к морскому берегу, чтобы омыться и сбросить свой панцирь. Они время от времени погружаются в море человеческой любви и резвятся, сбрасывая грубые наросты, которые бездействие и самоугождение образовали на их душах, и возвращаются к обычной жизни, освеженные и оживленные каждым подобным переживанием. Но, увы, есть и другие (и таких большинство), которые, будучи вполне интеллектуально развитыми, чтобы суметь увидеть надвигающуюся бурю, что оставит их опустошенными, бессильны увести свои утлые жизненные челны в защищенные гавани. Есть женщины, которые с широко открытыми глазами дрейфуют в бессилии, а порой и в отчаянии, прямо на рифы, над которыми даже они различают множество зажженных маяков. Сердца таких женщин никогда не взрослеют. Телесные вместилища их могут увянуть, они могут утратить зрение и слух, их уделом могут стать бедность, болезнь и несчастье – однако сердце их в своей ужасной вечно юной страсти продолжает безжалостно пылать, попеременно то пожирая само себя, то вновь раздувая угольки и унося их даже в великую Запредельность. Другие женщины смеются над видимой несообразностью между возрастом и любовью – до тех пор, пока не пробьет и их час, и осознание вечной трагедии женского аспекта бытия не забрезжит в их разуме.

«Дай, дай, дай!» – кричит противоположный пол, воплощенная мужественность. И женщина отдает, отдает до тех пор, пока не истощаются ее силы, а при реинкарнации переходит на противоположную сторону бытия и занимает свое положение в рядах тех, кто требует и получает – то есть мужского пола – пока, пресыщение не толкнет ее снова к противоположному полюсу.

Закон воздаяния действует точно: что мы сеем, то и предстоит нам пожать. Божьи мельницы мелют медленно, да мелко.[50]

Из всех этих мук, из сердечного голода, из потакания страстям рождается дитя, спеленатое покровами, чтобы быть положенным в ясли – это Духовная Любовь к Христу, к Богу. Ясли – физический план бытия, на котором это дитя рождается, чтобы искупить субстанцию этого плана и вновь поднять ее до состояния, из которого она пала. Искупить или высвободить ее можно лишь атом за атомом, ибо так и совершилось ее падение. И пусть все страдающие измученные сердца успокоятся мыслью, что всякий мужественно снесенный удар приближает их на один шаг к дому Отца, к лику Отца. Народ за народом, раса за расой угасают и уходят, оставляя по себе лишь немногие свидетельства, доказывающие, что они когда-то существовали. Древняя история взлетов и падений вновь и вновь пересказывается в различных циклах одними и теми же душами в различных телах своим менее знающим собратьям. От контакта с материей пробуждаются все те же старые амбиции, жадность и алчность, и послание души проходит мимо, незамеченное и неузнанное. Раса за расой страдает по тем же самым старым причинам и уходит в безмолвие в результате своей внутренней тяги к корысти. И в каждой расе рождаются немногие отважные души, готовые жизнь свою положить, чтобы преподать древние, но вечно новые уроки Вечного Братства. Каждая из них по очереди бывает распята на кресте эгоизма этого мира. Когда такие души молоды, энтузиазм, пробужденный божественным прикосновением, которое они ощущают, может поддерживать их. Но по мере того, как подкрадывается старость, их телесные вместилища становятся не способны на действие, и к тому времени, как достигнут возраста и уровня опыта, которые сделали бы их верными советчиками для молодых поколений, они уже теряют красу лица и тела, которая столь привлекательна для чувственного взора и является одним из наиболее мощных рычагов, движущих миром. Как следствие, они уже не способны запечатлеть свои слова и поступки в умах и сердцах других с достаточной силой, чтобы вызвать у них энтузиазм. Поэтому их отстраняют от дел или просто терпят, и последствием этого является то, что каждому новому поколению приходится самостоятельно усваивать все тот же старый урок.

Сила, любовь, справедливость и милосердие, обыкновенно называемые атрибутами Бога, являются в конечном счете отражениями или силами, исходящими от Триединого Божества; и человек имеет право востребовать их и овладевать этими и другими подобными силами, изливающимися из того же источника, используя их для собственного развития. Но это право существует лишь благодаря его родству со всеми прочими людьми. И если только стремление к индивидуальному развитию не подчинено в нем стремлению к развитию всех прочих людей, оно становится простым эгоизмом, и тогда его право востребовать такие силы и владеть ими становится, по меньшей мере, сомнительным. Рассматриваем ли мы Бога как личность – Иегову – или великую правящую эволюционную силу, Он или Она есть Отец-Мать, создатель и хранитель всякого проявленного атома.

Закон соответствия является одним из наиболее точных законов универсального бытия. Каждый атом энергии, субстанции и материи обладает либо потенциальной, либо активной формой способности в большей или меньшей степени воспроизводить все, что было порождено или может быть порождено любым другим атомом. Любые случайные соединения атомов, равно как и любые происходящие события на любом плане бытия, активно манифестируют сходные соединения атомов или событий не только на всяком другом плане, но и в каждом подразделении энергии, субстанции и материи на каждом плане, пребывающем в синхронной вибрации с доминирующим аккордом исходных атомов или событий.

Чем более простыми будут иллюстрации в преподавании действия закона соответствия – тем лучше для учеников; ибо, если принуждать ум следовать незнакомыми путями мысли, такими как абстрактная метафизика, в попытке продемонстрировать действие этого закона, западный человек теряется и делается неспособным различить соответствия между таковым действием и знакомыми знаками и звуками естественных феноменов. Разум же восточного мистика воспринимает их с полной готовностью, ибо для него действия этого закона, равно как и подчиненных ему субстанций, совершенно привычны.

В этой области исследований, так же как и во всех остальных областях, мы видим действие позитивного и негативного полюсов жизни, и если учитывать это, то можно достичь лучшего понимания рассматриваемого предмета.

В попытке продемонстрировать право человека на все сущее, равно как и предполагаемую заботу обо всех своих отпрысках со стороны Того, кого мы называем Богом, посредством воздействия Божественной воли на эволюционные силы жизни, вероятно, наиболее наглядным для рассмотрения примером будет поведение обычных отца и матери по отношению к собственным детям; ибо здесь мы находим одно из наиболее точных соответствий действиям Божества по отношению к Его созданиям. Такие отец и мать никогда не станут думать о своей собственности как принадлежащей исключительно им самим; все, чем они являются и что имеют, находится в распоряжении их детей, если эти дети желают воспользоваться всем этим должным образом; все их справедливые требования исполняются, как само собой разумеющиеся. Таким родителям никогда не пришло бы в голову отказывать своим детям в праве на пищу, кров, одежду и образование, пока их дети не станут полностью способны обеспечить самих себя. И даже тогда Любовь, которая вызвала их к жизни и поддерживала их, Любовь, которая является воплощением всех законов, будет вечно окружать их, ибо Любовь не умирает.

У родителя была бы справедливая причина пенять ребенку за намеренное голодание, если бы родителя не было дома, а ребенок при этом имел бы возможность добраться до хлебного каравая; или если бы родитель намеренно спрятался с целью посмотреть, как ребенок поступит с хлебом: отрежет ли себе бережно кусок – или отщипнет корочку и выбросит остальное, вместо того чтобы отдать остатки другому голодному ребенку. Ребенок имел бы полное право взять себе хлеб в любых подобных обстоятельствах – или, по крайней мере, взять себе столько, чтобы насытить голод. Но он не имел бы никакого права взять, намеренно или нечаянно, больше, чем ему требуется, если, поступив так, лишил бы другого ребенка его законной доли или повредил самому себе обжорством. В таком случае праведное наказание, назначенное родителями, или страдание, причиненное перееданием, стало бы, в конечном счете, наиболее милосердным проявлением закона, ибо таким образом ребенок получил бы ценный опыт.

Дитя божие, живой результат действия эволюционных сил в форме человека, чья душа жаждет любой конкретной силы или способности, которая принадлежит Богу или является его частью, имеет полное право на эту силу или способность, если обрело возможность овладеть ею и удерживать ее, даже если кажется, что лик Отца отвернулся от него. Но первой его задачей является добиться этой самой способности; а чтобы обрести ее, он прежде всего должен сделать то, что делает человеческий ребенок, когда он голоден и его родители могут его услышать, а именно – попросить, потребовать, сосредоточиться на возможности овладеть искомой силой или способностью или помолиться о ней. Существует множество форм таких просьб-молитв, но среди них нет более эффективной формы, чем совершенное повиновение известным законам, воспитание посредством самопожертвования внутренней воли, которая преобладает в личности всякого человека, и объединение этой персональной воли со всемогущей волей Бога.

Вам кажется вполне обычным делом довести другого человека до состояния, граничащего с безумием, воспользовавшись его невежеством или слабостью ради собственного обогащения, или просто ради развлечения, самоудовлетворения или мести. Такие происшествия быстро вылетают у вас из головы; вы не сознаете внутренних последствий своих действий; вы не способны понять, что изменили цвета ауры – вибрации, свои собственные и своего противника. И не пройдет много времени, как вы начнете ощущать великий голод и неудовлетворенность души. Вы начнете искать, чем удовлетворить этот голод, и, возможно, обвините в его возникновении учителя, который пытается указать вам путь силы и развития, либо полностью игнорируя, либо не осознавая тот факт, что измененные цветовые вибрации ауры сообщили вашему внутреннему «я» ту вибрацию, которая является для него чуждой, не гармонируя с доминантными цветами вашего нормального состояния, равно как и с проявленными цветами Луча, который является в известной степени вашим Отцом-Матерью. Я упоминаю о результате такого одиночного поступка лишь для того, чтобы проиллюстрировать возможный эффект неповиновения закону братства, а также подчеркнуть необходимость повиновения всем известным законам, если чела желает получить возможность овладеть силами и способностями, которые правят Вселенной и принадлежат ему по праву.

Любой Учитель, будь он приверженцем правого или левого пути, обрел любые силы, которыми он обладает, благодаря повиновению законам, которые я упоминал. И то, что вышеупомянутый Мастер может пасть с гораздо большей высоты, чем вы когда-либо достигали, но при этом по-прежнему продолжает до некоторой степени владеть силами, обретенными им в прошлые века, никоим образом не опровергает истинности моих утверждений.

Изучающие Сокровенное Знание очень рано узнают о происхождении, существовании и функциях трех нади, или каналов, пересекающих спинной мозг человека и берущих начало в продолговатом мозге. Центральный канал называется сушумной , а те, что расположены слева и справа от него, соответственно – идой и пингалой .

Физическая наука не способна объяснить назначение этих каналов, хотя некоторые, пусть и не все, ее сторонники убеждены в их существовании. Поперечный разрез спинного мозга с очевидностью обнаружит центральный канал, по обе стороны от которого порой можно различить туманные цепочки. Среднему исследователю эти каналы вряд ли покажутся имеющими какое-либо конкретное назначение, поскольку его невозможно обнаружить ни путем вскрытия, ни путем наблюдения. Тем не менее, они оказывают колоссальное влияние как на внешние, так и на внутренние тела́ человека, ибо являются средствами для передачи некоторых из более тонких потенциальных природных сил. Именно через эти каналы передаются те формы энергии, которые дают возможность йогам, вошедшим в транс медиумам, загипнотизированному и месмеризированному человеку оставаться в состоянии самадхи[51] или транса многие дни, а порой и годы, без всякой материальной подпитки. Другими словами, они передают энергию, которая является питанием для астрального тела, и эта энергия, в свою очередь, передается определенным центрам физического тела, таким образом поддерживая его, пока оно не пробудится к нормальному сознанию; и поскольку сознание создается благодаря астральному телу и внутри его, необходимость таких средств очевидна. Эта форма вышеупомянутой энергии является, так сказать, духовной эссенцией определенного вида концентрированного материального питания. Она проявляется для взгляда, способного увидеть ее, в виде конкретного цвета. Этот однородный цвет дифференцируется в сушумне и, благодаря понижению его вибрации в результате соприкосновения с материей низшего порядка, вскоре проявляет еще четыре цвета, которые могут быть усилены или изменены благодаря близости тела к различным оттенкам того же цвета или цвета, дополняющего исходный. Возросшая вибрация такого цвета добавляет силы и потенциала энергии, таким образом проявляющейся в сушумне.

Ида и пингала действуют скорее как распределительные центры, чем изначальные проводники энергии, ибо они принимают энергию, устремляющуюся через низшую чакру[52] спинного мозга, и распределяют ее по центрам физического тела, где она используется в сотворении определенных видов кровяных телец, которые, в свою очередь, тесно связаны с астральным телом. Чтобы проиллюстрировать применение определенного цвета как вспомогательного средства для развития какого-либо принципа, я привлеку ваше внимание к тому факту, что один из оттенков желтого, соответствующий принципу Христа, постоянно носят на голове Посвященные одной из ступеней Белой Ложи, с целью более быстрого развития Крийяшакти,[53] или высшей силы воли, которая является одним из аспектов принципа Христа. Но чела не получит от использования этого цвета никакого преимущества, если только мотив, побудивший его к применению этого цвета, не находится в гармоничной вибрации с высшим астральным двойником этого цвета; другими словами, если волевой акт, побудивший к применению этого цвета, не родствен характеру принципа Христа, который, прежде всего, представляет собою бескорыстие.

В настоящее время вокруг состояния, обычно именуемого трансом, разгорелось множество споров среди исследователей. В частности, яростно обсуждается вопрос, есть ли какая-либо значительная разница между состоянием невосприимчивости к физическому миру у йога или чела Ложи – ученика, который находится под непосредственным управлением Посвященного, пребывая в искусственно вызванном трансе или самадхи – и состоянием так называемого спиритического посредника, медиума, находящегося под властью обитателей низшего астрального плана. Разница между этими двумя состояниями очевидна для хорошего ясновидящего или продвинутого чела с первого же взгляда. В сушумне йога или чела будут видны четыре призматических цвета в состоянии быстрой вибрации; эти цвета будут сливаться и смешиваться столь быстро, что трудно будет различать какой-либо конкретный цвет в течение сколько-нибудь продолжительного времени. В подобном же телесном канале медиума те же цвета можно будет различить, но они будут казаться весьма тусклыми, их вибрации – замедленными, и очертания каждого из цветов будут отделены от других.

Пребывающий в трансе медиум находится во власти любого внешнего астрального влияния и не имеет возможности в сколько-нибудь значительной степени защитить себя, из-за того что его собственная воля временно парализована. Его астральное тело бессильно дрейфует в полубессознательном состоянии. Порой оно оказывается в непосредственной близости от более высокоразвитых сущностей, которые вышли из цепи перерождений, но по-прежнему привязаны к земле – либо из-за запрета нарушенного ими циклического закона, либо потому, что не обрели достаточной силы и власти над своими низшими принципами, чтобы подчинить их, а не подчиняться им. Такая сущность может сообщить учения высшего порядка, но она способна подтвердить делом собственные теории и выводы не более, чем могла делать это на физическом плане, пребывая в среде мужчин и женщин, находившихся на той же стадии развития, так что на ее впечатления и утверждения нельзя полностью полагаться. Медиуму эти наставления будут казаться исходящими от некоего высшего духовного источника, поэтому с его стороны здесь нет никакого умышленного обмана. Разумеется, мы говорим только о медиумах такого рода, которые не способны на сознательное мошенничество.

Бывает трудно заставить некоторых людей осознать, что переход души с одного плана на другой не изменит неким чудесным образом основных характеристик души, и уж тем более не сотворит ангела из бывшего демона. Истина состоит в том, что душа переходит на астральный план в примерно том же состоянии развития, которого она достигла, когда покидала физический план. Разум медиума-энтузиаста слишком часто впадает в состояние распада, когда его окружают элементалы и низшие вампирические человеческие сущности, которые питаются его субстанцией и со временем превращают его в ментальную и моральную развалину. Но бесконечно важнее для медиума тот факт, что, когда он входит в транс, его высшая ментальность или Духовная душа временно становится неспособной воздействовать на низшие принципы, ибо антахкарана,[54] или мост между этими двумя аспектами, практически бездействует, когда астральное тело неестественным образом принуждают проецировать свою сущность, не обеспечив ему предварительно долгих лет подготовки и соответствующей защиты.

Йоги же или принятые чела в такой степени овладели способностью контролировать свое тело, что в состоянии транса чувство времени и пространства перестает для них существовать, и их движения ограничены лишь их собственной волей и желанием.

Но не только по проявляющимся в сушумне цветам ясновидящий может отличить состояние йога или чела и медиума, находящихся в трансе. Цвета, относящиеся к нижней четверке, то есть красный, зеленый, оранжевый и красно-фиолетовый, приобретают в ауре медиума очень яркие оттенки, в то время как в ауре йога или чела заметно лишь золотистое сияние с редкими вспышками ультрафиолета, находящееся в состоянии быстрой вибрации. Задача объединения двух аспектов Божественной ВОЛИ дается чела сразу же по принятии его Мастером, который будет руководить его развитием, и полностью осуществляется во время определенной Инициации, в ходе которой чела обретает Огненное (или вечное) тело. Я не намерен утверждать, что такое тело невозможно обрести без общения с Посвященным на физическом плане, но подчеркиваю, что его нельзя получить без неукоснительного соблюдения законов, с помощью которых принятый чела побеждает Стража Порога[55] – или, другими словами, разрушает вышеупомянутый мост между своим высшим астральным телом и высшими принципами своих низших астральных тел. Одним из преимуществ ученичества является более быстрое развитие. Ни один ученый не презрит помощью более великого ученого, стремясь к демонстрации истины, и ни один человек не находится в таком положении, чтобы презирать или отвергать помощь или наставления Посвященного; ибо рано или поздно на астральном, если не на физическом плане бытия он должен подчиниться управлению более высокоразвитого существа, пока сам не обретет способность распознавать и поражать коварных и лживых врагов, которые рыщут вокруг высших, равно как и низших, уровней жизненного пути.

Некоторые из опасностей, с которыми может столкнуться медиум, загипнотизированный или месмеризированный человек, схожи с опасностями, подстерегающими до времени родившегося ребенка; ни медиум, ни дитя не готовы к встрече с враждебными силами, которые нападают на них, внезапно вброшенных без всякой защиты в незнакомую обстановку. Обоим потребуется такая же помощь, какая требуется птенцу, пробивающему себе путь сквозь скорлупу, которая защищала его в процессе формирования: это сила, которую можно получить только посредством яростной борьбы с враждебными условиями. Посвященный или Мастер всего лишь держит светильник и указывает на трясины по одну сторону пути и на хищных тварей – по другую его сторону; ученик же должен пересечь трясину и уничтожить тварей самостоятельно, благодаря знаниям и силе, полученным им в процессе пробивания через скорлупу, которая защищала его в процессе созревания, – или, другими словами, пока он жил в мире людей и вещей.

Одной из величайших ошибок, к которой склонны энтузиасты ортодоксальных религий, является убежденность в том, что законы, контролирующие видимую вселенную, теряют свою силу, когда достигнута предполагаемая разделительная линия между видимым и невидимым мирами – в то время как в действительности никакой разделительной линии не существует. Одни и те же законы действуют на всех планах манифестации. Кажущиеся различия имеют причиной перемены, возникающие в состояниях субстанции или материи, из которых состоят эти планы. Хотя ошибочную концепцию часто излагают и оккультисты, которые находят невозможным дать ученику верную концепцию из-за его неспособности понять законы вибрации, которые манифестируют эти разнообразные состояния материи; отсюда и выражение «законы такого-то и такого-то планов изменены», употребляемое в попытке сообщить нечто о жизни тех, кто населяет эти планы.

Прежде чем завершить это наставление, я вновь хочу привлечь ваше внимание к воздействию цветов как на астральные, так и на физические тела, и посоветовать вам наблюдать и тщательно отмечать воздействия, оказываемые различными цветами на ваш разум и тело, а также попытаться понять все, что я сообщил вам об этом предмете в прошлом.

В известном смысле прискорбно, что некоторые из ярчайших умов настоящего времени кажутся неспособными увидеть абсурдность доводов, которые они выдвигают в поддержку своих теорий, касающихся воображения человека, или не желают признать истину из страха перед неодобрительной критикой со стороны их более материалистически настроенных коллег – и поэтому подавляют или высмеивают тот принцип, которому они обязаны любой степенью успеха в своих научных исследованиях.

Без принципа мыслетворчества, то есть воображения, новейшие и чудеснейшие из открытий в сфере биохимических исследований были бы невозможны, ибо всякий должен признать, что, прежде чем человеческий мозг сумеет сформулировать и успешно исполнить эксперимент любого рода, в нем непременно должна возникнуть идеализированная или воображаемая модель, которая впоследствии будет использована для построения материальной формы этого эксперимента. После того как усилие воображения создало идеализированную форму состояния материи, гораздо более тонкую, чем любое состояние, ныне доступное наблюдению человека, это усилие пробуждает волю, чтобы проявить это состояние для других. В результате посредством силы или энергии, обретающейся в этой воле, из внутренних сфер потенциального эфира пробуждается или вызывается некая степень этой силы, которая может проявиться несколькими способами, подобными тем, что используются для проявления электричества. Для проявления более тонких уровней материи, чем различимы для человеческого зрения, можно использовать гальванометр, но это не отменяет утверждений истинных пророков о том, что человек порой способен развить органы, необходимые для восприятия этого конкретного уровня материи и других, еще более тонких ее уровней. В качестве аргумента против возможной манифестации духовных или астральных тел говорят о том, что никаких подобных истинных манифестаций не происходит по той причине, что даже если физическое око не в состоянии видеть эти тела, их присутствие или субстанция до некоторой степени воздействовали бы на вышеупомянутый гальванометр, если бы они существовали в действительности. Но пропасть, существующая между электричеством и инструментом, который делает его доступным наблюдению человека, хотя она и непреодолима для людей нынешней эпохи, и близко не так велика, как пропасть между человеком и более тонкими формами той энергии, которые существуют на внутренних планах – а ведь с целью понять истинную природу и функции электричества человек вынужден был создать инструмент той же природы. С целью же воспринять дух человек должен развить духовное зрение. Мы не можем познать предмет или состояние материи до тех пор, пока не стали этим предметом или состоянием материи; мы не смогли бы узнать ничего о физическом плане, если бы не имели, ныне или когда-то, физического инструмента или физического тела. Значительная часть исследователей отказываются признать и принять помощь, которую они могли бы получить от правильного использования воображения для продолжения исследований этого ignis fatuus[56] – источника жизни. Благодаря своему презрительному отношению к тому, что полагают «абстракциями», они открывают собственный разум для могучей силы гипнотизма. И самовнушение о бесполезности попыток в этом направлении не дает им использовать принцип воображения с пользой для себя.

Современная наука выяснила то, что тайные науки демонстрировали уже давным-давно, а именно – что всякая жизнь есть результат ферментации и что малые жизни, вызывающие ферментацию, обратимы в своем действии, то есть полярность малых электрических тел, этих Искр оккультной науки, изменяема. Но пока ей не удалось определить, что подобное изменение подвержено воздействию Воли и Разума, а также – и в значительной степени – нужного рода и степени электричества, применяемого в некоторых современных изобретениях. Чтобы лечить болезнь, ее следует сначала правильно диагностировать, а чтобы применить нужный ток или род электричества к пораженному органу, следует определить природу искр, составляющих этот орган, их теперешнее положение и их способность к сопротивлению. Именно в этот момент сила воображения действует с помощью материального посредника для получения этого диагноза, ибо Воля и Разум, сосредоточиваясь, используют воображение, чтобы получить искомые знания. Сказано, что оболочки или тела этих искр, или ферментов, создаются в результате воздействия сорока девяти огней на комбинацию кислорода и водорода, называемую водой, пока она находится во взвешенном состоянии, как в воздухе, перед выпадением осадков – в состоянии, которое соответствует состоянию зачатия. Эти ферменты содержат внутри себя силы притяжения и отталкивания, силы воспроизводства и распада, будучи одновременно подвержены их воздействию, и являются тем самым «пропущенным звеном» в эволюционной цепи, которая построена современной наукой. Но звено это пропущено только для тех, кто не позволяет силе воображения предсказывать возможные результаты исследований благодаря вере. В противном же случае они обрели бы способность выяснять характер болезни, действующей в органе тела, по положению, занимаемому ферментами этого органа, а также определять род и степень электричества, которое следует применить, чтобы изменить их расположение путем перемены их полярности. Исследователи, которые совсем недавно открыли разницу в характере и положении таких ферментов, просто не имели времени, чтобы наблюдать их действие в ходе болезни, и поэтому от них едва ли можно ожидать допущения о том, что никакая функция тела невозможна без содержащихся в нем ферментов. А ведь даже дышать невозможно без помощи того класса ферментов, которые обволакивают горло и легкие! Но ученые не признают и того, что больное горло может, в конечном счете, страдать от извращенного мышления либо самого больного, либо окружающих, в результате которого изменилось прежнее положение ферментов горла, вызвав таким образом аномальные условия и последующую болезнь. «Подобное порождает подобное» – и микробы, которые воспроизводят свой род посредством расщепления или деления, бесконечно умножают изначальный микроб, вызванный к жизни элементалом, который одушевляет весь данный класс микробов, подобно тому как элементалы высшего класса одушевляют рой пчел или расу каких-либо иных малых созданий.

Содержащие крахмал продукты, которые в большей степени, нежели все остальные, являются материальной основой химического действия ферментации в теле, дают ключ к способу, которым совершается обратная деятельность ферментов. Такие продукты сформированы из мертвых – или, скорее, бездействующих микроорганизмов; но они бездействуют лишь до того момента, пока остаются изолированными от других микроорганизмов. Придя во взаимодействие с другим классом активных микробов, они вновь просыпаются к жизни в иных формах – подобно тому, как бабочка возникает из куколки, оставляя по себе оболочку, которая возвращается в протоплазматическую субстанцию. Однако такие бездействующие микробы часто играют роковую для человечества роль, поскольку являются наказанием за некоторые прегрешения тела.[57]

У крахмальных продуктов имеется огромный потенциал.

Я прекрасно понимаю, что подставляю вас под удар критики уже тем, что вы публикуете некоторые из этих утверждений. И хотя трудно выразить словами некоторые из наиболее глубоких метафизических истин, которые подготовляют почву для химических или метахимических исследований, я все же попытаюсь объяснить, каким образом воображение может определить положение ферментов. В случае возникновения какой-либо болезни вначале в разуме возникает образ благотворных или дурных результатов определенной линии поведения, например – удовлетворения вкусовых рецепторов каким-то видом пищи или питья, который на самом деле вреден для тела. Сила мысли мгновенно хватается за этот образ и сообщает жизненные движения до того бездействовавшим атомам разума, в результате чего разгорается битва между ними и аномальными микроорганизмами, попавшими в желудок. Это приводит к изменению положения всех микроорганизмов, и результатом является болезненное состояние желудка; микробы начинают питаться субстанцией этого органа, воспроизводя свой род в неисчислимых количествах и разрушая этот орган или лишая его способности нормально функционировать. Чтобы исцелить поврежденный орган той же силой – комбинацией воображения, воли и разума, – создайте мысленный образ здорового органа, найдите антитезы к дурным мыслям, которые вызвали болезнь, и направьте на поврежденный орган силу этой мысли. Если ваша способность к концентрации достаточно сильна, то вы сможете изменить неверные вибрации и обратить позицию этих ферментов одной только силой воли; если нет, то какие-либо механические или химические средства сообщения новой вибрации могут также привести к желаемому результату. Именно способность обращать положение ферментов, свойственная всем медикаментам, сообщает им целительные свойства. Способность же безошибочно определять положение ферментов принадлежит оккультисту, другими словами – тому, кто стал как малое дитя, чтобы учиться у тех, кто одни способны преподать законы, лежащие в основе тайн жизни.

Христианская религия не признает ничего выше личного Бога или за его пределами. Ее сторонники воспринимают веру в Абсолют, в Троицу Жизни и персонифицированные естественные силы как язычество. С другой стороны, многие изучающие великие Таинства отказываются видеть в личном Боге христиан воплощение первой личностной манифестации Абсолюта. Как следствие, обе стороны год за годом противостоят друг другу, не понимая друг друга, приписывая друг другу всякое зло, вместо того чтобы пытаться отыскать общую почву для веры, которая присутствует у них обеих. Это печальное положение вещей очевидно во всяком противостоянии между различными ветвями великих общин, когда речь заходит о незначительных особенностях их верований – таких как состояние сознания после освобождения от физического плана, возможности и способности различных уровней и градаций Сущностей и т.д. Если бы время, затраченное на все эти споры, было отдано исследованиям, вдохновленным искренним желанием истины, всякий бы вскоре обнаружил, что другой имеет такие же основания для веры, как и он сам, и что действительные различия столь незначительны, что не стоят серьезного обсуждения. Бо́льшая часть трудностей возникает от неспособности понять общность сознания Бога и человека и действия этого сознания внутри материи и благодаря ей.

Сумей Священный Лотос далекого Востока – Водяная Лилия Запада – заговорить человеческим голосом, он мог бы поведать множество историй о трех царствах: о земле, воздухе и воде, в которых он пребывает одновременно, – историй о малых пресмыкающихся, о проворных обитателях вод, о необычно оперенных птицах и странных насекомых, на которых редко задерживается человеческий взгляд.

Если бы имперсональная Душа в сердце человеческом смогла заставить это сердце понимать свой язык, она бы поведала еще более удивительные истории о воздухе, эфире и Акаше,[58] равно как об огне, воде и земле; ибо как Лотос одновременно обитает в трех царствах, так и Душа обитает в шести царствах или планах сознания в одно и то же время. Ее память о высших планах может оказаться на некоторое время подавленной, если она окажется привязанной к Земле, как привязаны к ней почти все нынешние народы, но эти путы могут быть разорваны. Однако в большинстве случаев футляр плоти должен быть разбит, серебряная нить, удерживающая ее, перерезана, чтобы Душа смогла освободиться и сбросить покров забвения, наброшенный на нее при входе в человеческое существование на земле. Смерть до сих пор рисуют в виде скелета, вселяющего ужас в большинство людей, а не как прекрасного ангела освобождения, коим она в действительности является. Невежество держит вашу расу в путах страха смерти, как всегда держало ее в повиновении, сковав страхом перед любым неизвестным или неиспытанным феноменом. Корни Лотоса, зарывшиеся в слизь и грязь, не имеют никакого представления об изысканном цветке, грациозно покачивающемся в воздухе над ними. Но душа или сознание цветка обладают полным знанием о корнях и стебле, равно как и о цветке, и знают также, что грубая рука может вырвать его из поддерживающей и питающей почвы и бросить все растение мертвой вещью на лике вод. Но Душа человеческая, как гнездящаяся птица, живет в каждом из созданных ею тел, взирая через них на все царства жизни, и когда одно из этих тел приходит в упадок и разрушается, она должна всего лишь выстроить иное или остаться в тех, что уже построены на внутренних планах, ибо она просто временно лишилась одного окна, выходящего на определенный план, на котором это тело функционировало.

Несмотря на все преимущества, которые получает серьезный исследователь благодаря изучению шлок[59] Книги Дзиан,[60] составляющей часть Религии Мудрости, и комментариев, составленных Е.П. Блаватской по поручению и с помощью Посвященных, сами по себе умственные усилия не в состоянии разрешить тайны, скрытые между строками и даже буквами архаических истин, касающихся космогенеза[61] и антропогенеза,[62] которые впервые были даны миру в такой полноте в трех томах «Тайной доктрины». Непредвзятый искатель истины сочтет затруднительным игнорировать или с презрением критиковать истины, о которых идет речь, если хотя бы малая толика мудрости, содержащейся в них, отложилась в его сознании. Несмотря на всю полноту комментариев, если только интуиция его не развита до сверхъестественной степени, позволяя изучающему применять законы, правящие аналогией и соответствием, вышеупомянутые станцы будут оставаться для него неразрешенными тайнами, хотя воистину содержат они полную историю природы и человека с самого начала эволюции жизни в нашей Солнечной системе.

Одновременно с рождением новой расы, после разрушения континента Лемурии,[63] возникла необходимость в особой группе из семи человек, которых можно было подготовить, наставить и, наконец, поместить под защиту семи Повелителей Кармы,[64] когда развитие таких чела достигнет определенной ступени, обеспечив таким образом должные проводники для передачи необходимых эволюционных энергий, равно как и для восприятия важных тайных наставлений. Каждый из упомянутых семи Повелителей буквально контролирует одну из этих энергий, и если создать подходящего посредника, способного принимать и распределять ее, то эволюция мира будет продвинута вперед ровно до этой же степени. Из-за неудачи Ложи в обеспечении семи таких точек контакта на физическом плане в начале очень важных циклов стало невозможным распределение и уравновешение этих энергий, которое было необходимо для более быстрого развития рода человеческого. Как следствие, одна из них была проявлена избыточно, в то время как остальные вообще не смогли проявиться или проявились настолько слабо, что не наложили никакого отпечатка на жизнь широких масс человечества. Но одним из самых печальных следствий неудачи любого из такой группы людей – «чела», как я уже упоминал – в особенности если неудача связана с гордостью или амбицией, является утрата способности осознавать свое собственное положение. Следовательно, не предпринимается никаких усилий, чтобы исправить ошибку; и зачастую, хотя и бессознательно, такие чела становятся жертвами Черного Братства – передатчиками противоположных энергий. Тот факт, что эти чела прежде заслужили и получили такие огромные возможности, делает их тем более ценной добычей для Братьев Тьмы, которые постоянно ищут шанса взять под контроль таких учеников. Человечество нынешней эпохи не может подняться до сколько-нибудь значительных высот, пока такая группа совершенно преданных своему делу инструментов-посредников не будет образована, и всякая неудача Посвященных в создании и сохранении такой группы замедляет рост всех, с кем они связаны. Если бы все осознавали, как опасно они играют с законами собственного развития, когда своей поддержкой и поощрением подстрекают чела, принадлежащего к избранной группе Семи, предать свой Орден или любого его члена, они бежали бы от подобного искушения, как от дикого зверя.

Всем людям свойственно естественное желание узнать нечто о своем происхождении и природе, и хотя наследственность может дать некоторые указания в том, что касается и физических тел, и низших мыслей, она совершенно неспособна предоставить достоверные сведения о духовной жизни и высшей ментальности или об итоговом предназначении человека.

Не счесть обращенных ко мне призывов пролить свет на эти вопросы, и в ответ на них я намерен дать крохотную вспышку такого света – не более; большего я сделать не могу, ибо если интуиция личности пробуждена до такой степени, чтобы обеспечить ей совершенное понимание и интерпретацию полного объяснения, в таком объяснении уже не будет нужды: необходимое знание и так будет в распоряжении человека.

Вся материя и субстанция по природе семерична, каждое из ее состояний подразделяется на семь уровней плотности и отражает качество и потенциал какого-либо из семи главных подразделений или Лучей Бесконечности. Следует понять, что не существует высших или низших положений на градуированной шкале места или положения в манифестации этих великих сил – сил, которые мы зовем Лучами, с целью отграничить их от меньших сущностей; сил настолько превосходящих любую конечную концепцию, что практически бесполезно говорить о них как о сущностях. Лучи равны между собой по мощи, хотя каждый из них контролирует отдельный уровень или подразделение силы, иную градацию субстанции и энергии. Тремя высшими из семи малых подразделений или состояний, упомянутых выше, являются планы или состояния индивидуального совершенства. И только тогда, когда небесный странник достигает четвертого состояния в своем нисхождении в материю, он становится подвержен закону кармы и ограничениям [материи].

Трижды семь (то есть 21) духовных сущностей или сил, которые объемлют три высших состояния субстанции, бесконечно умножаются в четвертом состоянии, где индивидуальные формы, созданные из высшего состояния субстанции, образуют средства для инкарнации первой манифестации эго в форме. Эти двоякие сущности являются индивидуальными душами, которые впоследствии одушевляют физические тела людей.

Хотя существует определенное соответствие между рождением души и рождением физического тела, между ними, тем не менее, есть огромная разница, ибо проводник для первой манифестации эго в форме является результатом творения Воли и Воображения, и в оккультизме эти создания называются «Сыновьями Воли и Йоги», а не душами. Души, созданные таким образом на нисходящей дуге великого цикла, или кальпы, продолжают воплощаться и развоплощаться в течение всего этого цикла, составляющего миллионы лет, в конце которого вся субстанция и материя втягивается внутрь. Тогда эго возвращается «на грудь Отца», где остается в состоянии нирваны или пралайи,[65] пока не пробудится вновь, чтобы принять на себя еще одну цепь инкарнаций в другую великую эпоху. Душа является обиталищем наших величайших скорбей и радостей в физической, астральной и духовной жизни; тот факт, что возможно утратить душу, еще живя на физическом плане, может показаться противоречащим предшествующему утверждению – но в случае такой утраты вся боль и удовольствие имеют источником действия низших мыслей или чувств. Посвященные Белой Ложи нечасто указывают на то, что отчуждение души возможно через долговременное упорство во зле, ибо, долго размышляя о такой возможности, слабый духом человек может под воздействием самовнушения совершить первые шаги к такой катастрофе. В повседневной жизни вам часто приходится встречать таких бездушных людей, но вы пока неспособны отличить их от других. Будучи отделена от живого тела, Душа возвращается на четвертый план, где остается, пока не настанет цикл, в котором она сможет вновь начать другую линию инкарнаций; и при разложении физического и астрального тел три низших принципа постепенно возвращаются в протоплазматическую материю, чтобы быть позднее переработанными в другие формы жизни. Многие верят, что даже в таких случаях действие закона кармы по-прежнему продолжается, и разложившаяся материя вместе с привязанными к ней скандами собирается вместе в низших формах жизни минералов, растений и животных, постепенно развиваясь, пока душа не сможет вновь воплотиться и получить, таким образом, еще одну возможность завоевать себе венец совершенства.

Если и есть какая-то одна наиболее важная истина, которую следует усвоить при рассмотрении предшествующих утверждений, то это неопровержимый факт братства людей, важность поддержания братских отношений со всеми людьми. Невозможно навредить другому – неважно, каков был для этого повод, – не водрузив камень преткновения на собственном пути. Невозможно помочь другому, не убрав некое препятствие со своего собственного пути. Если я хоть немного преуспел в вашем просвещении, показав одну-единственную причину вашего замедленного развития, происходящую из трудностей на пути обеспечения семи начальных точек контакта, посредством которых эволюционные волны Океана Жизни могли бы разрастись и достичь берега силы, к которому обращены ваши жаждущие взоры; если я хоть немного вдохновил тех, кто может оказаться в такой группе учеников, повернуться спиною к своим величайшим врагам и идти вперед к победе; если я пролил хоть немного света на труднейшие проблемы эволюции, которые преследуют разум человеческий – то я сделал все, что только возможно сделать в таком кратком изложении; ибо весь мир не сумел бы вместить тома, которые можно написать по одной только этой теме.

Скорбя, но все еще не отчаиваясь, вижу я, как время от времени какое-нибудь дитя Храма тонет в трясине уныния, выпуская из рук штурвал корабля жизни, спотыкаясь под бременем тяжелой ноши, которую оно на себя неразумно взвалило – ноши, непосильной для любого человеческого существа, – и все потому, что дитя это временно утратило способность приводить в действие Божественную энергию, которая одна помогла бы ему стремиться к постижению тех духовных и совершенных концепций, кои являются наследством всякого чада Бога живого – концепций, в которых воплощены силы, что вращают светила в пространстве и побуждают паучка плести свое тонкое обиталище.

С первым пробуждением человеческой Души к знанию о своей божественности, к знанию о характере субстанции, из которой и внутри которой его выражение в форме было сотворено, также просыпаются и кармические результаты ее предыдущих жизней, прошедших в удовлетворении чувственных потребностей. И тогда обуревают ее ужас и отвращение, временно отбрасывая ее в водовороты страха – страха, что грешила она слишком сильно, чтобы можно было искупить ее грехи; страха перед своим бессилием сокрушить демонов, смыкающихся вокруг нее. Наконец, в отчаянии, она решается методом исключения создать себе идеал и стремиться к этому идеалу. Она избирает наиболее очевидный недостаток в определенной категории и принимается неистово трудиться над его искоренением. Душа может временно преуспеть в сокрушении этого недостатка – или, скорее, изгнать его в глубины своего аурического тела; но как только эта сложнейшая задача завершена, она пробуждается к сознанию того, что некая иная форма того же недостатка или другой, равно ненавистный изъян, тут же занимает его место. И тогда она начинает понимать, что существует более глубоко укоренившаяся причина этого изъяна, чем она прежде считала; что-то неверно в самой сущности ее бытия: субстанция, в которой она воплощена, из которой она сформирована, похоже, не вибрирует в унисон с сердцем великой Сверх-Души. Отчаявшись в своем бессилии сокрушить мучителей своих, она решается испытать другой метод, который кажется ей непогрешимым, и пытается побороть эти стихийные силы, возвышая их до более быстрой вибрации. Там, где ныне проявляется, к примеру, жажда власти и положения, она старается силой воли пробудить соответствующие стремления к вещам духовным. Она посвящает всю свою избыточную энергию продвижению к некой религиозной или гуманитарной цели. И некоторое время ей кажется, что она обрела покой осуществления, но однажды она внезапно пробуждается к тому факту, что всего лишь превратила изначальную жажду власти и положения в другую форму того же алчного желания – и ныне это гидроголовое чудовище крепко держит ее в своей омерзительной хватке. И наступает для нее период крайнего уныния и отчаяния. Еле волоча ноги, с поникшей головой бредет она сквозь страшное запустение, простершееся во все стороны вокруг нее. И не видит она конца мукам своим, не знает надежды. Но однажды соприкасается она с какой-нибудь иной душой, что еще глубже увязла в трясине зла, и данная ей Богом сила сострадания отзывается на обращенный к ней призыв. Оцепенение, безнадежность и отчаяние спадают с ее сознания, как спадает грязное рубище с плеч человека; она протягивает руку помощи страдающей сестре – и в этот момент в ее сознании вспыхивает исходящий прямо от Христовой звезды Эроса луч света, который освещает Вселенную – Бескорыстная Любовь. Это любовь, что отбрасывает прочь всякий страх; любовь, что побуждает к добрым делам; любовь, что приносит мир, радость, счастье даже в напряжении и неразберихе физической жизни; любовь, что проникает прямо в суть всех вещей и возвращается оттуда с благословением для всех, кто открыл свои сердца, чтобы впустить ее.

Доказательством пробуждения любви в человеческой Душе является пробуждение в ней всепоглощающего желания отдать себя и все, что она имеет, ради наибольшего блага каждого. Лишь потому, что мы способны отдавать себя любви, мы способны обретать жизнь во всей ее полноте. Но, увы! Самообольщеные ищут напрасно. Они принимаются за поиски Источника Мудрости, воды которого есть брызги Любви, вооруженные созданными людьми представлениями не только о том, из чего любовь состоит, но и где ее можно найти. И не находят они ничего, кроме испарений похоти, которая вскоре застит их чувства и, наконец, оставляет их вдесятеро более алчущими, чем были они в начале своих поисков. Часто – о, как часто слышите вы эти слова: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное».[66] И я изо всех сил умоляю вас стараться сформировать верное представление обо всем, что есть в этих словах, – обо всем, что они означают лично для вас. Прежде всего – это совершенная вера,

бескорыстная любовь и доверие. Ведь лишь тогда, когда на ребенка влияют взрослые, избирает он сторону, противоположную той, по которой идет так называемый грешник. Для любви все люди равны. Она не берет себе ничего и отдает все. При пробуждении этой могучей силы в наших сердцах она начинает говорить посредством наших глаз – и говорить убедительно; она притягивает к нам благодаря силе интуиции мудрость и силу, которых мы не можем обрести никаким иным способом. Она сбрасывает грязные лохмотья самодовольства, в которые мы рядились, в пламя, что вздымается из центра великого Храма Жизни, и облекает нас вновь в безупречное платье, сотканное из нитей, которые лежат, свернувшись, в каплях пота, исторгнутых нашими мучениями, когда мы стоим посреди центрального пламени, где рано или поздно оказывается всякий ученик великой Белой Ложи и стоит там, доколе не очистится. Ах, дети мои, ничто другое в нашем существовании не идет нам в зачет, кроме любви! «Если вы не любите вашего брата, которого вы видите», брата, который обманул вас в делах, – так же как и брата, который поддерживал вас; сестру, которая предала ваше доверие – равно как и сестру, которая вдохновляла вас; если не любите вы собратьев ваших, ныне идущих по темной стороне жизненного пути – и не всегда по собственному выбору, но часто потому, что их оттолкнули с солнечной стороны вы и другие подобные вам; если вы не можете любить тех, кто нуждается в вашей любви превыше всех остальных, – то «как можете вы любить Бога, Которого не видели»,[67] того Бога, в котором ныне презираемые «живут и движутся и имеют бытие»?

До тех пор пока вы способны отвернуться в гневе или отвращении от нижайшей твари из живущих; до тех пор пока вы можете убедить или соблазнить другое человеческое существо поступать так же – до тех же пор засовы врат, которые ныне отделяют вас от вашего наследства, останутся на месте, а вы будете продолжать блуждать во внешней тьме.

Слова «не судите, да не судимы будете» были сказаны вам так же точно, как были они сказаны другим божественным частицам, которые, пребывая в свете Духовного Солнца, тщились рассеять густые тучи, все еще окружавшие их; но свет этот был с такой силой сосредоточен на экранах их жизней, что их способность к верному суждению на время затмилась зажженными им огнями. Но для вас все по-иному: вы так долго стояли в лучах этого Солнца, что свет его вошел в ваше сознание и сообщил вам способность к самоконтролю; способность придерживать свое суждение и дарить любовь, когда слабый или совершающий ошибки брат испытывает нужду в ней.

Вернитесь ко мне, дети мои, забредшие далеко окольными путями, созданными безверием, ложным суждением, отсутствием любви, так что не слышите вы больше моего голоса, не видите больше моей простертой руки! Откройте сердца свои этой божественной любви, в которой, как в зеркале, отражается наше единство. Вспомните, что грех вашего брата – ваш грех, слабость сестры вашей – ваша слабость, и как Великий Мастер не знает отдыха, пока не соберет в одно стадо всех агнцев, принадлежащих ему, так и вы не можете вступить в права своего наследства, пока не примете в любви своей сердца́, что являются частью вашего сердца. Возьмите меня за руку и ищите вместе со мной заблудших братьев своих и окружайте их любовью, что является апофеозом всех вещей, любовью, что превозмогает все, даже самую смерть.

Когда звук слова, произнесенного вами, достигает невидимых царств; когда свет огней, зажженных вами, проникает внутрь, за пределы вашего земного зрения – и звук, и свет тогда возвращаются к той форме энергии, которой они являются неотъемлемой частью, послушной зову тех, кто обрел способность манипулировать такими формами энергии, не обязательно с помощью повторения произнесенных слов или похожих вспышек света, но как элементарными воплощениями, подчиненными их власти. Подобным же образом мысли любви, сострадания и преданности, что бьют ключом в человеческом сердце, выходят за пределы кругозора их прародителей, чтобы слиться с подобными им силами в мирах духа. И они так же внемлют призыву и приходят как ангельские гости к тем, кто приготовил для них обиталище.

Тем, кто смотрит на все устные или письменные усилия пробудить человека к осознанию силы Любви как на нагромождение банальностей – на бесполезную трату времени, которое можно было бы лучше употребить ради какой-то материальной цели, я скажу: даже с самой материалистической точки зрения взращивание силы Любви вызовет проявление всего, что ценят они превыше прочего. Ибо, несомненно, Любовь является наиболее мощной формой энергии во Вселенной, и тот, кто обрел способность контролировать ее, имеет под своим началом все низшие формы силы. Но я говорю о той форме любви, которая все отдает, вместе того что бы все забирать себе – ибо, каким бы это ни казалось парадоксальным и сложным для понимания, отречение равносильно обладанию.

Наблюдая действие современных деловых принципов, можно усвоить множество уроков. Почти минувший цикл рукопашных поединков между людьми и народами за обладание авторитетом, властью и богатством быстро завершается, и начинается другой цикл той же всемирной борьбы, в которой оружие нападения и защиты обеспечит разум – и он быстро набирает силу. Все циклы в большей или меньшей степени накладываются друг на друга.

Отважному рыцарю больше не нужна заполненная людьми арена, чтобы продемонстрировать свое умение и получить награду. Сцена кровавой резни меняется – и еще более великие битвы кипят в деловых офисах, в башнях из каменных блоков. Внутри этих роскошно обставленных прихожих реальной сцены действия создаются сложные планы, результаты которых пробороздят весь мир, оставляя в своем кильватере горечь, отчаяние, самоубийство и убийство – и бесчисленные тысячи мужчин, женщин и детей окажутся выброшенными на улицы, чтобы попрошайничать, а то и хуже. И в то же время поднимает голову сверхактивный, оптимистичный класс людей, непрерывно болтающих о быстром продвижении цивилизации. Финансовые гиганты, как называют многих из их числа; люди, которые бессердечно пользуются любым преимуществом перед своими несчастными жертвами и искусно манипулируют собственными правами и привилегиями других людей ради своей личной выгоды. А последние низкопоклонствуют и раболепствуют перед своими временными идолами, пока не отыщут прореху в их доспехах, достаточно большую, чтобы можно было просунуть руку и предпринять безумную попытку урвать хоть что-нибудь из накопленного идолом богатства. Если же это им не удается, зависть и отчаяние толкают их на то, чтобы свергнуть идолов с их пьедесталов, втоптать их в пыль и покрыть самые имена их позором и поношением. Так в старину идолопоклонники повергали идолов, сработанных ими и рабски почитаемых, когда наставал час – и законы, повелевающие всей жизнью, делались для них слишком тяжелы, а неспособность их идолов отвратить катастрофу и совершенно заслуженное наказание не становилась болезненно очевидной. Пока идолопоклонников поддерживала надежда на удовлетворительный ответ на их мольбы, идолы были в безопасности. Когда же казалось, что они более неспособны удовлетворять все возраставшие требования, то все, что люди получали прежде, как они полагали – из того же самого источника, оказывалось забыто; и в пароксизме ярости толпа набрасывалась на ту самую вещь, которая была средоточием ее веры, и разрывала ее на куски.

И не имеет значения, идет ли речь об идоле, короле, правительстве или личности; эгоистичная, неблагодарная, предательская низшая человеческая природа в своей ярости повторяет ту же самую вековечную драму снова и снова на протяжении каждой эпохи. И тот, кто проницает тени грядущих кризисов, кто входит в среду возмущенной толпы, чтобы предупреждать, просить, учить, неизбежно встретится с той же судьбой, которая постигала возможных Спасителей рода человеческого от начала времен. Но хотя все, сказанное мною, может показаться откровенным пессимизмом разуму непосвященного, на деле это далеко не так, ибо сам факт того, что произошел перенос сцены действия с низшего, или материального плана, на высший, или ментальный, является единственным искупительным качеством всей прискорбной ситуации. Пока человечество не способно было ощутить ужаса и жестокости телесных конфликтов, оно не могло или не хотело воздерживаться от удовлетворения своего алчного желания физического превосходства и выгоды. И, опять же, до тех пор пока человек не достиг полного понимания итоговых воздействий еще более смертоносной, пусть и бескровной, бойни невинных, ныне происходящей под завесой деловой жизни; пока он не осознал, что нынешние орудия пыток вдесятеро более опасны; разрушения, которые следуют из их применения, вдесятеро больше и шире, а греховность всего этого влечет за собою настолько же более тяжкие последствия, насколько ментальная энергия выше, чем простая грубая сила, – до этих пор он даже не может осознать серьезности обстоятельств, в которые попал. И пока человек не пробудится, он не предпримет никаких попыток изменить эту ситуацию. Эпоха за эпохой посылало Бесконечное Сердце Сострадания великие души, которые завоевали себе венец бессмертия – и их разрывали в клочья и отбрасывали обратно к источнику их бытия, как бросают дарителю его дар, покрытый грязью, которая прилипла к рукам, осквернивших его; и все это из-за слепоты, из-за эгоизма тех, чье зрение застилает кроваво-красный туман страстей, плывущий перед их внутренним оком. И все же борьба еще в самом начале.

Что же удивительного в том, что бедная, слабая человеческая плоть сжимается при мысли об остракизме, о презрении, о дубинке и веревке, которых ей следует ожидать, если она пойдет за теми, кто встал на стражу праведности! Но наиболее жалки из всех трусов нынешней человеческой расы те мужчины или женщины, которые болтают о братстве, о божественной любви и законе; которые прикрывают свою волчью шкуру одеждами праведности, дабы кормиться за счет более слабых братьев своих; которые не имеют даже мужества поступать согласно своим убеждениям; которые могут праздно стоять рядом и видеть собратьев своих оплеванными, избиваемыми, разрываемыми на части внутренними и внешними бунтовщическими силами – и не шевельнуть даже пальцем, чтобы оказать им помощь и поддержку; которые присоединят голоса и руки свои к голосам и рукам общих врагов, чтобы уничтожить этих братьев. И самое странное из всего странного, неестественного состояния такого человека – то, что он не осознает, что́ навлекает на себя и на своих любимых; что он неспособен распознать характер одежд, в которые рядится, – или даже если распознает его, то не признает этого даже перед самим собой. И так продолжает он погружаться все глубже в трясину предательства и отрицание братства, в то же время понимая, что он есть часть одной Единой Жизни и что он не может ударить брата своего без того, чтобы этот удар пал на его собственную голову.

Но даже к таким душа истинная обратится с жалостью и любовью, ибо знает она, что ничто не бывает потеряно для вселенского Сердца вещей и созданий; что рано или поздно заблудшая душа должна вернуться к своему прежнему дому. Возможно, что вернется она подобно птице, что бросалась на скалы, пока не переломала себе все перья и, когда ее силы истощились, пала на землю беспомощной и безжизненной, став добычей диких зверей, игрушкой ветров небесных – но вернуться она должна, ибо нет такого места в Божьей вселенной, где частица Бога могла бы затеряться навеки.

Физическая боль и умственные муки и самого мужественного храбреца низводят до состояния беспомощности; и до тех пор пока существует эгоизм, у боли всегда найдется работа. Отвергните эгоизм – и причина и последствия боли последуют за ним, ибо эгоизм живет и процветает на удовлетворенном желании. В часы физической боли ваши силы и мысли естественно взлетают к высшему «я», к Богу, к Учителю или Спасителю, к которому вы и прежде стремились; вы осознаете свою слабость, и душа ваша простирает вовне руки, надеясь нащупать во тьме дружескую руку, которая сообщит вам храбрость и магнетическую силу, которая вознесет вас из долины теней и утвердит стопы ваши на каменистой тропе жизни. Когда вас постигает катастрофа, когда вы теряете достояние свое через предательство других или недостаток мудрости у себя самих, вы впадаете в схожее состояние слабости – и вновь тянетесь через великое безмолвие за поддержкой. Вы станете скрывать эту кажущуюся слабость, этот призыв о помощи от тех, кто окружает вас; и поскольку вы были искренни и честны, ответ на вашу просьбу приходит – как приходит он всегда, если просьба ваша праведна; но, увы, этим божественным ответом все и заканчивается. Возвратившаяся бодрость, повседневные дела или требования общества отвлекают ваш разум; принесенные вами клятвы остаются неисполненными и часто – забытыми; свет, который затопил было вашу душу, ослабевает, потому что вы вновь захлопнули окна души, сквозь которые лился этот свет. Сочувствие к другим, которые страдают ныне, как и вы страдали, отброшено прочь в вашей битве за материальные вещи; сердце ваше ожесточается. Иными словами, ваша душа голодает, ибо вы не смогли обеспечить ее той пищей, которая способна питать ее, – пищей, которую можно получить одним-единственным способом: послушанием непреложному закону спроса и предложения. Ваши жены, мужья, дети и друзья болеют, страдают, даже умирают; вас постигают другие тяжелые утраты – утраты, сопоставимые с той, которую потерпело сердце Всего Сущего через ваше малодушие, вашу неблагодарность, вашу неспособность продолжать выдвигать духовные требования, которые дали бы возможность божественному Отцу-Матери снабдить вас питанием, которое требуется вашей душе для ее индивидуального роста.

Даже с поверхностной точки зрения кажется необъяснимым, что обычный разумный, проницательный, исполнительный деловой человек или общественный деятель не умеет применить законы, которые до сих пор приносили ему успех в материальной деятельности, к душе или духовной жизни. Ведь для него результат такого успеха – это все, к чему стоит стремиться, ибо он дает возможность удовлетворения желаний, которые более непосредственно касаются истинных органов чувств души. Его жизнь проходит в непрестанных усилиях не только ради телесной легкости и комфорта, но и ради возможности наполнить свою жизнь прекрасными вещами, образовывать и удовлетворять свой разум – ибо желания сосредоточены в основном в разуме. И все же, как правило, такой человек полностью игнорирует высшее действие этих законов или оказывается неспособным совершить попытку понять его. Он знает, что если собирается выиграть битву жизни, то должен уметь удовлетворять или создавать спрос на общественном рынке. Он знает, что должен пробудить такое уважение к себе или к своим товарам, которое породит возвратную волну благодарности в виде денег. Он знает, что должен повторять свои попытки удовлетворять или создавать этот спрос снова и снова; что недостаточно сделать это один раз и потом прекратить все усилия. И все же, при всем понимании действия этих универсальных законов ему редко приходит в голову, что, прикладывая столь же постоянные усилия, пользуясь преимуществом действия тех же законов, затрачивая одну сотую часть той же энергии, он может достичь неизмеримо большего удовлетворения. Он может питать и поддерживать свой разум и душу и таким образом достичь высот развития, ни в какой степени не достижимых путем трудов в более приземленной сфере. И его неумение распознать утраченные возможности коренится в том, что он неспособен продолжить логическую цепочку действия этих законов дальше той точки, где его физическое зрение способно различить материальный результат. Хотя он поднял бы вас на смех, скажи вы ему, что положительные и отрицательные законы, которые управляют электричеством, бездействовали при зажигании какой-либо световой дуги или что законы, управляющие звуком, прекратят свое действие при извлечении какой-нибудь одной ноты. Он прекрасно знает, что любой закон продолжает действовать абсолютно одинаковым образом во всей видимой Вселенной при одних и тех же условиях; и он сам является арбитром тех самых условий, насколько действие этих законов оказывает влияние на него лично. Итак, если бы он всего лишь довел свои выводы до логического конца, то скорее всего сам бы понял бессмысленность любых умозаключений кроме тех, что привели его к материальному успеху.

Дети мои!

Первые семь лет нынешней стадии работы Храма быстро подходят к концу. Осталось совсем немного до того, как этот цикл уйдет в великое безмолвие, вместе со своими хрониками усилий, успехов и поражений; вместе со своими возможностями, принятыми и использованными с выгодой – или отвергнутыми и презренными. Ни единое дитя Храма не сможет, не покривив душою, сказать себе, что не стало ментально и духовно лучше подготовлено к контакту с миром, более просвещено, более способно помогать другим взбираться по крутому холму жизни, если оно преданно следовало указаниям, данным мною. Что же касается тех, кто либо своевольно и намеренно, либо по невежеству своему отказывались следовать этим указаниям, с презрением отвергая советы, которые помогли бы им преодолеть множество трудностей, и поэтому оказались неспособны увидеть ни малейшего признака духовного продвижения в самих себе или других – я могу лишь сказать, что если есть у них хоть какое-то чувство справедливости, если решатся они предпринять честный самоанализ (не обращая внимания на то, что он грозит уязвить их гордость и эгоизм), то призна́ют, что вина в этом лежит на них самих.

Если я излагаю ученику недвусмысленное утверждение, касающееся добрых или дурных последствий, к которым приведет какая-либо конкретная линия поведения – утверждение, которое, как я знаю, покоится на фундаменте одного из неизменных законов – а ученик не принимает это утверждение как истину и не поступает в соответствии с ним, это значит, что я сделал все, что в моих силах, чтобы помочь ученику в этом вопросе, пока горький опыт не научил его рассматривать спорный предмет с непредвзятой и разумной точки зрения. Это должно было бы казаться очевидным фактом. Тем не менее, есть среди вас и такие, кто неверно оценивает определенные утверждения, сделанные мной, игнорируя или отвергая их, не делая даже попытки узнать об их истинном основании, и только по той причине, что они не смогли согласовать их со своими собственными теориями. А в некоторых случаях, даже допуская возможную истинность означенных утверждений, принять их означало бы для этих учеников невозможность оправдать перед своей собственной совестью приверженность к некоторым привычкам, от которых они пока не готовы отказаться. Во всяком наблюдаемом мною подобном случае видел я принятие противоположных утверждений, сделанных лжеучителями, – что, как бы это ни отрицали, должно неизбежно вести к разрыву уз, связывающих истинного Мастера Белой Ложи с его учеником; и это столь же неизбежно связывало последнего, побуждая его идти на службу к враждебным силам, хотя он мог это делать бессознательно. Когда я говорил вам, что любая конкретная линия поведения в отношении собрата-ученика, несомненно, пробудит активную полусознательную степень соответствующей элементальной силы внутри вашей собственной ауры – силы, которая дотоле была всего лишь потенциальной, насколько это касалось вас. Эта сила, если только не ослабить ее с помощью еще высшей силы, непременно вызовет какую-либо ментальную или физическую болезнь, которая сделает вас неспособными достичь более высокой степени эволюции, к которой вы стремитесь. И когда вместо того, чтобы принять мое утверждение и действовать в соответствии с данными указаниями, вы пытаетесь оправдать свои действия или уверить себя, что ваше поведение имеет причиной влияние других или какую-нибудь скверную наследственную или приобретенную характеристику (на которую вы, однако, смотрите сквозь пальцы), то вы делаете меня бессильным помочь вам контролировать этих элементалов. Я не говорю, что перед вами стоит легкая задача, когда вы начинаете изменять или изничтожать подобные наклонности, – но я говорю, что это должно быть сделано . Так почему бы не начать делать это сейчас, вместо того чтобы день за днем собственным безразличием упрочивать их власть над вами?

Если вы честны с собою, то и сами знаете, способны ли вы использовать великие тайны оккультизма – например, секреты жизни и смерти; способность к изменению вибрации живой субстанции, за неверное употребление каковой способности вы будете держать ответ перед Ложей – вы, которые до последнего времени вообще не имели никакого контроля или едва контролировали то, что сами называете «дурным характером», который, если ему потакать, совместно с применением таких сил может убить жертву вашего гнева одним лишь взглядом или мыслью. А многие из вас по-прежнему столь заражены проклятием мира – накоплением богатства за счет братьев ваших, – что не смогли бы удержаться от применения божественной силы ради самовозвеличения, если бы умели ею воспользоваться.

Ни разу я не давал вам совета или указания, за которым не стояло бы знание какого-либо космического закона, способное быстрее развить некий важный центр в вашей ауре или замедлить и нарушить рост нежелательного центра. Я давал вам наставление за наставлением, объясняя modus operandi таких законов, которые вы могли бы более разумно соблюдать и выигрывать от этого, – равно как и сообщал вам свои причины подчеркивать многие пункты в данных указаниях. И когда я говорю вам, что такой-то поступок умножит разрушительную силу в вашей ауре, то мне не должно быть никакой необходимости развивать такое утверждение, чтобы вы сумели понять: такая сила не смогла бы действовать в ваших средствах манифестации – ментальных, астральных и физических (то есть в ауре), – не разрушив при этом или всерьез не повредив какой-нибудь важный орган или сплетение. А тем самым она делает вас неспособными стать центром действия определенного рода энергии, которая при нормальных условиях выражала бы себя через это сплетение или орган, – то есть делает вас значительно менее «цельными людьми».

Я говорил вам, что определенные поступки неизбежно приводят к черной магии и что продолжительная и сознательная линия подобного поведения лишит вас защиты Белой Ложи. Однако мне случалось и случается видеть, как некоторые из вашего числа намеренно идут на такие поступки ради удовлетворения любопытства или ненасытной жадности к неестественному росту. А другие совершают их с подачи некомпетентных наставников, с готовностью упиваясь ядом, предложенным им под видом наставления, и даже предаваясь практикам, которые неизбежно будут стоить им многих инкарнаций, наполненных прискорбными страданиями, ментальными и физическими. Я слышал, как другие критикуют как «старые и избитые» те указания, которые я давал им, основываясь на глубоком опыте столетий, и страдал от мук душевных при виде своей неспособности передать истину исключительной важности, заключенную в очевидно простой идее и еще более простых словах, в которые она была облечена, а также убедить их в том, что простота и почтенный возраст этой истины являются вернейшими показателями ее ценности. Если до сих пор ее понимали другие и действовали в соответствии с ней, то нет необходимости бесконечно ее повторять, ибо она ведет к желаемой цели. Что подумали бы вы о своем лучшем друге, если бы он принялся тщательно размышлять над грамматической конструкцией предложения, в которую надо облечь предостережение о том, что кобра приготовилась ужалить вас в спину, если бы его бездействие было вызвано надуманным опасением, что вы станете возражать по поводу формы слов, которые ему следует использовать, дабы привлечь ваше внимание?

Существуют определенные строгие и нерушимые правила для развития ученика в Посвященного, и каждое из этих правил является простым по конструкции формы и таким же древним, как светило и планеты Солнечной системы. Если их почтенный возраст, конструкция и контекст делают их чтение неинтересным или их применение – утомительным для тех, кто вечно ищет чего-то нового, какого-то простого способа взбираться по лестнице жизни, то это лишь доказывает, что эти люди некомпетентны и не способны на истинное ученичество. Но часто, даже слишком часто такой человек навлекает на себя возмездие закона, когда, безжалостно преследуемый неумолимыми врагами, с порушенной верой, лишенный любви и всего того, что чувственная жизнь предлагает человеку в своей кажущейся щедрости – лишь для того, чтобы выхватить свой дар из протянутой руки, если он оказывается неспособным удержать его – он приходит к подножию лестницы жизни и обнаруживает там, что желания покинули его, воля его сломлена, и, наконец, поверженный на землю, он тянется к Великому Безмолвию, в котором одном душа может говорить с Богом. И лишь тогда он понимает, насколько ненужной была бо́льшая часть всех его страданий, с какой радостью его старшие братья помогли бы ему на его пути, если бы он им позволил.

Если бы мог человек отречься от эгоизма своего личного «я» (который обычно противопоставляется основному идеалу эгоизма Божественного) и понял бы, что, в конечном счете, существует лишь одна душа, одно Эго – результат многих эпох проявленной жизни; и что они божественны – то его презрение к кажущимся простыми вещам жизни претерпело бы великую перемену. Ибо, каким бы это ни казалось парадоксальным, чем более простыми кажутся вещь или число, тем более великими и сложными являются они в действительности.

Человек, не умеющий ни читать, ни писать, может настолько же обогнать вас на истинной лестнице бытия, насколько вы обгоняете низшую форму жизни, если только он развил в себе Силу и Волю, чтобы совершать совершенное служение в совершенной справедливости, в то время как вы по-прежнему цепляетесь за нынешние мирские идеалы – хотя в вещном мире он может занимать самое невыгодное положение и быть неспособным устанавливать необходимое соотношение между различными материальными планами.

«Мелочей не существует». Всякое великое событие покоится на фундаменте какой-либо внешне простой вещи, какого-либо простого поступка – и вы можете быть уверены, что ни один из Посвященных Ложи не станет тратить время, силы и знания, предлагая вам головоломки или ради собственного развлечения требовать от вас исполнения бесполезной задачи. Если вы откажетесь от изучения алфавита жизни, то никогда не сможете понять ее язык или говорить на нем.

Астролог, астроном или геолог даже в большей степени, чем прочие ученые, проводящие исследования во всеобъемлющих областях науки, найдут в них более чем достаточно, чтобы занять все время и внимание в течение целой жизни в одном-единственном поле деятельности. Тем не менее, если такой ученый позволит себе ограничиться исключительно одной сферой, то обнаружит, что его способность к обобщению и синтезу постепенно отмирает, иными словами – атрофируется. Если же такие способности требуется сохранить во всей их полноте, их необходимо постоянно упражнять. Обращение к одной мелочи в одном поле деятельности должно пробуждать желание к исследованию соответствующей мелочи в других областях, ибо лишь комбинируя проявления данного феномена во всех состояниях материи, принадлежащих к той же октаве вибрации, можно обнаружить и наблюдать идеальную форму, которая породила весь этот класс феноменов. Утратив способность отыскивать первопричину, центр, из которого исходят все мельчайшие подробности любого уровня материи, и сосредоточиваться на нем, исследователь становится косным и негибким; он сужает свою природу и свое представление о вещах до такой незначительно малой области, что становится простым рабом мелочей; посредством энергии концентрированных усилий он привязывает себя к мелочам жизни, вместо того чтобы заниматься великими явлениями, и весьма редко поднимается до исследования первопричин.

В своем общении с вами я стремился помочь вам избежать этой опасности, часто изменяя ваш угол зрения и заставляя обращать внимание на различные планы и состояния сознания; не пытаясь придерживаться какой-либо линии исследований, но стараясь давать вам общие очертания с вкраплением более конкретных описаний; веря, что вы окажетесь способны заполнить эти очертания мелкими подробностями личного опыта и не только сумеете уловить сущность более общих подразделений и поместить каждое из них на то место, которое оно занимает на космической шкале материи, энергии и сознания, но и сможете сформировать сравнительно достойное представление о любом из этих подразделений по любой из тех мелочей, которые их составляют. Так что мои кажущиеся «блуждания» гораздо более методичны, чем предполагают мои критики.

Я мог бы, например, взять священное слово «АУМ» (Ом) и на многие месяцы ограничить свои усилия различными определениями, даваемыми этому слову; взять какую-либо одну его букву и проследить ее путь назад, через летописи времени, до самого первого ее произнесения; дать вам детальный отчет обо всех трудностях, которые переживали те, кто стремился к ее правильной интерпретации. Но в тот момент, когда я завершил бы свои рассуждения, вы знали бы об истинной силе и субстанции этого слова не больше, чем когда я их начал; поэтому с тем же успехом можно продолжать использовать это слово как предмет для дальнейших иллюстраций, давая краткие наставления о рассматриваемых принципах.

Это священное слово символизирует три величайшие формы проявленной энергии, высшие возможности которых подвластны воле совершенного человека и Бога. Многие полагают, что сила этого слова заключается в правильном произнесении самих букв, но это – большая ошибка. Его сила кроется в энергиях, символизируемых буквами, и правильное произнесение всего лишь инициирует вибрацию определенной ступени каждой из трех форм энергии. Цель и направления этих форм должны быть четко определены в разуме человека, использующего это слово. Буква А символизирует огонь (пламя), буква У – тепло, а буква М – воду. Легенды утверждают, что первый звук, символизируемый буквой М , точнее – взрывное произнесение этого звука Космическим Строителем созвало вместе рассыпанные в пространстве элементалы и создало Великую Бездну – во́ды, а волновое движение, таким образом сообщенное Акаше посредством движения элементалов, продолжило такие взрывы, сводя вместе и соединяя водород и кислород, потенциально присутствующие в Акаше, породив первый потоп или водные планы. На самом деле легенды говорят о том, что буква М создала космический центр манифестации, и когда бы и где бы ни увидели мы каплю воды, мы должны понимать, что она была создана благодаря взрыву газов, благодаря изгоняющему усилию природы. Вода воплощает женский принцип жизни, и каждый из трех центров зарождения, манифестированных в ней, символизируется двойными чертами, которые формируют одну треть буквы М . Каждое из таких подразделений символизирует единство мужского и женского принципов – равновесие, достигнутое посредством позитивных и негативных действий.

Либо какой-нибудь один, либо комбинация двух из вышеупомянутых трех центров зарождения создает фундаментальный слой и поддерживает потенциальную форму любого создания или предмета во всех природных царствах, от камня до бога – подобно оси, вокруг которой собираются мельчайшие существа, участвующие в кристаллизации. Внутри и вокруг такой оси развивается каждая молекула растения, цветка и плода, а также центральное ядро всякого семени и семенных жидкостей. Различные комбинации всех этих трех центров формируют ядра клеток мозга, сердца и органов воспроизводства человека. На подсознательных планах, где вибрационные действия всей субстанции возрастают, огненные свойства, символизируемые первыми двумя буквами этого слова, А и У , начинают действовать мощнее; водяной элемент М поглощается теплом У , которое было ранее порождено пламенем А ; и как отдельные буквы священного слова объединяются, формируя это слово, так и принципы пламени, тепла и воды объединяются в ядре предмета или мира. Тогда артикуляция этого слова – это больше не « ААА-УУУ-МММ »; оно становится словом « АУМ ». Вода перестает быть водой; она трансмутирует и возвышается, как физическое тело неофита трансмутирует в огненном столпе великого Зала Посвящения, оставляя лишь скопления энергий, подчиненных контролю Воли, способных к тому, чтобы сконденсироваться и стать видимыми и слышимыми для физического зрения и слуха, как водород и кислород посредством взрыва могут сконденсироваться и стать видимыми в образе воды. Возьмите кусок льда, подвергните его действию тепла – и он станет водой; увеличьте нагрев – и он станет паром; подвергните этот пар давлению – и он станет энергией; соответствующим же образом и физическое тело становится духовным телом. Огненное тело Посвященного – именно такое скопление энергии, и посредством усилия своей очистившейся воли он может сконцентрировать и сконденсировать его до определенных степеней вибрации, соответствующих планам вышеупомянутых феноменов.

Если исследователь сферы кристаллизации удовольствуется ограничением своих исследований исключительно ее материальными аспектами, у него не только окажется сравнительно узкое поле исследования, но он постепенно утратит интерес к другим сферам познания и, наконец, лишится способности искать и находить базовые принципы кристаллизации, которые с гораздо большей легкостью можно наблюдать в соответствующих жидкостных принципах. Поэтому, повторяю я, не удовлетворяйтесь исключительно исследованиями в одном каком-то поле; ищите соответствия любому рассматриваемому предмету или детали во всех прочих царствах природы; ибо вы никогда не отыщете базовый принцип какого-либо состояния материи или субстанции непосредственно в этом конкретном состоянии или плане субстанции, где оно более выраженно проявляется для физических чувств.

Как бы ни был мудр учитель, он может передать ученикам лишь малую толику своей мудрости в стереотипных фразах, которыми должен пользоваться как одеянием для своих идей; и если только его слова не достигают органа слуха Души, он не в силах поделиться с ними никакой жизненной истиной. Слова – всего лишь символы, они изменчивы и преходящи, в то время как знание вечно, и слова до́лжно одушевлять, оплодотворять пранической силой, чтобы сообщить им хотя бы временную устойчивость; да и то может быть сделано только при должной сосредоточенности. Именно в родовых муках концентрации способность к восприятию рождается – или, выражаясь несколько точнее, передается с духовного на ментальный план.

Занимаясь изучением символизма, если желательно достичь чего-то большего, нежели поверхностное знание последнего, исследователь должен одновременно стремиться развивать способность к концентрации. Он должен научиться распознавать идею в целом или объект по любой из составляющей его частей – и делать это мгновенно; иначе при трактовке идеи или послания он может упустить наиболее важные их пункты, останавливаясь ради интерпретации какого-либо промежуточного или иного символа, имеющего лишь вторичное значение. Благодаря пониманию того, что все проявленные вещи являются символами вечных истин, избирая какой-либо видимый объект и фиксируя на нем свое сознание, сперва – благодаря усилию воли, затем – останавливая блуждания разума, душа может заставить услышать себя, когда она пытается сообщить разуму какую-либо внутреннюю истину, касающуюся исследуемого объекта. Сознание наблюдателя и наблюдаемого становятся по-настоящему едины, личное «я» осознает все, что содержится в сознании или душе исследуемого объекта. Но, как правило, ученики слишком легко впадают в уныние. Встречаясь с определенными трудностями в остановке блужданий сознания и одновременном вслушивании в тоны внутреннего голоса, они отчаиваются и сдаются. Похоже, они считают, что этот процесс должен совершаться как бы сам собой, не требуя с их стороны никаких продолжительных усилий. Они вполне готовы согласиться с тем, что долгие годы учебы и усердных занятий могут оказаться необходимыми для овладения какой-нибудь конкретной ветвью научного знания – и в то же время мысль о том, чтобы пожертвовать гораздо меньшим количеством времени и усилий ради беспредельных способностей, вызывает с их стороны бунт или утрату надежды на конечный успех.

Ни в одной ветви оккультизма серьезный исследователь не найдет более интересного и познавательного для себя и других, чем в изучении всех феноменов с точки зрения цвета.

Лишь немногие осведомлены о том, что географическое подразделение на широту и долготу было изначально придумано, чтобы разметить границы зон обитания различных разрядов цветовых элементалов. Это знание принадлежало исключительно Посвященным и хранилось в тайне.

В центре каждой из определенных таким образом зон существуют астральные условия, сравнимые с теми, что существуют вокруг солнечного сплетения человека, где цветные элементалы любого луча обладают большей силой, чем в других местах, и поэтому оказывают огромное влияние на все вещи и людей, там проживающих.

Как существуют узы определенных отношений между различными частями Земли и соответствующими подразделениями космоса, так существуют и узы связи между ними и всеми человеческими существами, обитающими на Земле. Цвет, доминирующий в данной цветовой зоне, оказывает особое воздействие на людей, которые принадлежат к этому конкретному цветовому лучу. Особенно сильное воздействие испытывают волосы, глаза и кожа. Такая цветовая зона является естественным окружением для тех, кто принадлежит к данному лучу. Вне этой зоны они дегенерируют и вырождаются как раса. Изучающим тайны жизни не так часто приходит в голову, что утрата здоровья может быть в первую очередь связана с неблагоприятным, то есть несоответствующим цветовым окружением, однако это так и есть. Данная часть Калифорнии[68] лежит в центре цветовой зоны красного луча. Следуя вдоль тридцать пятой и тридцать шестой параллелей, вы обнаружите участки земной поверхности, где красные расы нашли бы для себя естественную среду обитания. В числе этих рас или народов – ацтеки, индийцы и арийцы.

Влияние цвета является столь тонким и мощным, что если группы, принадлежащие к одной расе, переселяются в другое место, или даже если их среда и связи изменяются посредством нововведений, осуществляемых людьми другой расы, в которой доминирует иной цвет, то те личности, в которых действие каждого из этих цветов наиболее сильно выражено, обретут и будут удерживать власть и превосходство, а остальные постепенно вымрут, или их потомки смешаются с доминирующими группами и воспримут наиболее выраженные из характеристик и особенностей телосложения этих групп. Для каждого человека, животного, растения и минерала на Земле найдется особая цветовая зона, где они будут чувствовать себя «как дома»; это зоны, где весь их потенциал достигнет высочайшей точки своего развития, при прочих равных условиях. И одним из результатов грядущего «золотого века» будет обретение знания о том, как находить свою истинную «домашнюю» зону, а вместе с ней – и необходимые преимущества, которые позволят всем народам земли достигнуть высочайшей возможной для них точки развития. В отдельных умах уже брезжит понимание важности исследований в этом направлении. Однако серьезный исследователь оккультизма не удовлетворится тем, что дойдет в своих изысканиях до манифестации цвета и его эффектов и на этом остановится. Он захочет узнать, что там дальше – что стоит за цветовыми зонами и их очевидными воздействиями на человеческий род; и это возвращает меня к начальным параграфам нынешнего сообщения. Способность к разрешению этих тайн и удовлетворению внутренней жажды знания лежит в способности исследователя к пониманию и запоминанию соответствий – языка символизма, а также умению, посредством концентрации и аналитического изучения, проследить следствия до их скрытых причин; и это вовсе не так сложно, как вам может представляться. Возьмем, к примеру, красную расу. Красное сплетение Земли – та ее часть, в которой выраженно доминирует Красный Луч, – лежит между тридцатым и сороковым градусами от экватора; это истинный дом всех тех людей, которые духовно принадлежат к Красному Лучу.

В настоящее время инкарнацию проходит множество людей смешанных рас – людей, принадлежащих к Красному Лучу, но находящихся на грани перемены цвета; ибо следует помнить, что в начале каждой новой манвантары готовые к воплощению монады поступают под управление иной ступени жизни или иного цветового луча, чем те, в которых они воплощались до этого. Те, кто ныне проходит инкарнацию в Красном Луче, станут частью Голубого Луча в следующей манвантаре. Те же, кто ныне принадлежит к Голубому Лучу, станут частью Красного Луча, если только они уже не прошли через эту фазу существования прежде, в каковом случае и они, и монады нынешнего Голубого Луча перейдут в Фиолетовый в начале следующей манвантары.

Если вы не готовы принять тот факт, что всякий цветовой луч, равно как и любое другое подразделение космоса, является воплощенной сущностью на каком-либо плане бытия, вы не сможете принять и мое утверждение о том, что у красной цветовой зоны Земли, у той сущности, которою мы называем Красным Лучом, существует соответствующее ей сплетение – космическое – представленное планетой Марсом, если говорить о соответствии, доступном человеческому зрению. А на каждом из невидимых планов есть и другие сходные сплетения – или, скорее, формы энергии, которые соответствуют сплетению. Если вы сможете принять то, что в своей совокупности все эти разнообразные сплетения, которые проявляются в каждом состоянии и условии материи, силы и сознания, представляют собой одну единую сущность, то вам нетрудно будет уяснить, что между красной цветовой зоной Земли и людьми красной расы неизбежно должна существовать весьма мощная сила притяжения.

И трус из трусов может преисполниться уверенности в себе и восстать, чтобы защищать свою позицию, когда ему кажется, что крайности некой важной ситуации требуют такого поступка. Но лишь герой из героев может спокойно принять попрек, чистосердечно признать свою неправоту перед теми, чьим добрым мнением он дорожит, затем молча удалиться в уединение и приняться за исправление себя. Из таких и составляется «Царствие Небесное», и о таких пекутся «Великие Души» и стараются привлечь в свои сферы так скоро, как только возможно. Тот же род храбрости, который выказывают человекоубийцы, заражаясь азартом финансовой арены или поля битвы современной повседневной жизни, не приносит человеку никакой силы, не приносит миру никаких благ.

Пока человек не сможет мужественно сознаться в своей неправоте и признать ошибку – и столь же храбро принять предложенное прощение или наказание, не чувствуя при этом, что его каким-то необъяснимым образом унизили или поступили с ним несправедливо, дав ему справедливую причину для ненависти, которая, как он чувствует, вползает в его сердце по отношению к тем, с кем он был не прав и кто его простил, – до этих пор он не достоин даже развязать сандалии своему прежнему противнику. И недостойность его кроется не в изначально совершенной несправедливости; последствия ее сравнительно невелики (ибо, в конечном счете, в зачет идет не то, что мы делаем, а то, чем мы являемся – чем мы стали в результате своих деяний). Недостойность заключается в фундаментальной причине его отношения; ибо за этим отношением стоит уязвленное самолюбие. Для него в этот момент не имеет значения, что его противник может быть прав, а он – не прав; возможные далеко идущие результаты его ошибки кажутся ему едва стоящими внимания; единственным, что для него действительно важно, является та язва, что разъедает фрагмент брони его самолюбия. И до тех пор, пока бескорыстие остается замковым камнем арки человеческого развития, до тех пор такой человек не будет иметь доступа к вратам истинного ученичества.

Земля издает зловоние, пропитавшись кровью жертв человеческого эгоизма. Каждый Дэва, каждый Спаситель, каждый истинный Учитель, который когда-либо касался сферы человеческого сознания, испытывал муки, умолял своих слушателей отыскать в себе милосердие, изничтожить демона эгоизма, влекущего их к погибели. Все теснее и теснее смыкаются объятия этого демона в нынешнюю эпоху; все глубже и глубже в душу человеческую погружаются его ядовитые клыки; все громче и громче становятся вопли его жертв, ныне пронзающие небеса и вопиющих об отмщении. И – увы! быстрее и быстрее приближается великий день возмездия; и тогда грядет эра переустройства, тот час, когда за одну лишь из отвергнутых им возможностей человек с радостью отдаст все, чем владеет на земле.

Вместо того чтобы стать живым образом великого Идеала, сложившегося в его сознании, когда этот мир был молод, человек все больше подпадал под иго гораздо худшее, чем то, какое знал когда-либо нижайший раб из живущих на земле. И ты, о мужчина, что не может простить другого мужчину, с которым поступил несправедливо; и ты, о женщина, что намеренно рвет сердечные струны другой женщины, отвергнувшей твои притязания или превзошедшей тебя в какой-либо малости; женщины, которую ты ненавидишь, потому что боишься, или потому что она не позволила тебе вторгнуться в секретные тайники души своей – не обманывайтесь! Это не мужчину и не женщину вы ненавидите; вы ненавидите Бога! И сами складываете костры, что пожрут стерню ваших жизней; и копаете ямы, в которые попадут ваши же собственные ноги! Ибо вы «ведаете, что творите». Вы не можете больше прикрывать наготу своей жестокости, своих недостойных желаний или амбиций покровом неведения.

Сами небеса дрожат от мощи горьких мук тех, кто страдал и страдает, силясь запечатлеть одну-единственную неопровержимую истину на зеркалах вашего разума. Вы слышите или читаете о таких великомучениках, обсуждаете главные события этих печальных историй, грамматическую конструкцию предложений, в которые они облечены, а затем отбрасываете их прочь и продолжаете жить так, как будто никогда о них не слышали. Морщины, которые время запечатлевает вокруг ваших глаз и ртов, указывают на эту истину даже самому небрежному наблюдателю; безжалостные, жестокие вспышки в глубине ваших глаз, беспрестанно сжимающиеся и разжимающиеся пальцы, беспокойные движения тела – все они говорят об одном и том же.

Прекрасно осознавая беспредельную силу мысли, мощь личного влияния, вы говорите: «С чего это я должен предпринимать особые усилия, чтобы развить в себе бескорыстие, коле окружен я столь многими свидетельствами откровенного эгоизма в других?» Увы, не видите вы, что человек пришел к развилке двух путей, приблизившись к высшей точке развития животного существа. Эгоизм ныне достиг своего апогея, и человек должен либо вернуться обратно к своим прежним животным инстинктам и привычкам, либо пересечь тот мост, что отделяет животное от царства людей; ибо пока еще человек не достиг совершенной стадии человеческого развития, если не считать весьма редких примеров. И те камни, из которых построен этот мост, – это камни самопожертвования, камни бескорыстных усилий, по которым вы не можете пройти, пока не сделаете из себя еще один камень, что даст опору ногам следующего паломника.

Ни один человек не может предпринять путешествие в Царство Человечности, не может пройти через этот мост – и вернуться к своему прежнему состоянию, стать прежним. Перемена, что происходит в его жизни, подобна перемене, которая случается с тем, кто перешел еще более длинный мост смерти, когда человек встречается лицом к лицу с собственной душой. Звуки Песни Жизни, к которым вы прислушиваетесь, когда ветер поет в ветвях дубовой рощи, не похожи на те низкие ноты, что достигают ваших ушей, доносясь из просторов травянистых прерий; однако это одна и та же песнь. Но звуки этой песни в вашем сердце при совершении какого-нибудь бескорыстного поступка мало напоминают хриплое карканье, что исходит из того же самого сердца при совершении эгоистичного поступка.

Вы воображаете, что эгоизм – это некий род побуждения, смутное качество, нематериальное и ненаучное нечто, которое развеется в пространстве одновременно с оставлением физического тела. Вы не осознаете, что та форма энергии, которую мы называем эгоизмом за неимением более внятного термина, является антитезой Бесконечного Бескорыстия, Истинного «Я». Где один все отдает, другой все забирает себе ; и, забирая, притягивает и сплачивает все злые стихийные силы негативного полюса жизни, и убивает, душит в своих смертоносных объятиях всякое другое живое существо. Самоубийство тела – мелочь в сравнении с самоубийством души; а непрерывный эгоизм, несомненно, является именно таким самоубийством. Зная это, стоит ли удивляться тому, что бесчисленные отважные, бескорыстные души принесли великую жертву, пожертвовав своей разумной жизнью в попытках преподать роду человеческому великий урок бескорыстия!

Тем, кто полагает, что открыл тайны вселенной; тем, для кого в жизни не осталось нерешенных проблем, кто очертил для себя границы всей материи, силы и сознания к собственному личному удовлетворению; тем, кто сжег самоудовлетворением и бесчеловечностью жизненно важный эфир, что течет через нервные окончания каждого органа чувств, чтобы вновь явиться – уже без облекающей его оболочки – в соответствующих эфирных органах и движениях чувственных импульсов в астральных телах нормально развившихся человеческих существ; тем мне нечего сказать. Но ради просветленных; ради тех, кого коснулось божественное вдохновение знания; ради скромных искателей ключей к тайнам, что окружают их в жизни со всех сторон, – ради них я вновь пытаюсь и буду пытаться снова раскрыть некоторые страницы великой рукописи бытия. И ни одна из этих станиц не представляет большего интереса, более глубинной истины, чем та, на которой записана летопись катастрофических деяний определенных эфирных воплощенных сил, обитающих на плане Кама-рупы,[69] в ментальности воплощенного человека. Особенно это верно в отношении тех неблагоразумных, презрительных отрицателей реальности медиумических феноменов и своевольных, непокорных учеников начальных ступеней оккультизма, которые либо отмахиваются, либо увиливают от настоятельных предостережений Посвященных Белой Ложи против занятия запретными практиками черной магии, такими как спиритические сеансы, некромантия, церемониальная магия и т.д.

В настоящее время, как и в прошедшие соответствующие периоды более ранних цивилизации, появился класс искателей приключений, которые создавали и продолжают создавать некоторым аспектам Религии Мудрости скверную репутацию путем так называемых «исследований» ее приверженцев и своей небрежной болтовней о тайнах природы, которые они совершено неспособны понять, или, если даже достаточно интеллектуально состоятельны для понимания, то слишком тупы и безнравственны, чтобы проводить духовные и ментальные соответствия, которые одни только могут снабдить их верным ключом к тайнам. Поэтому они вторгаются в запретные места и вытаскивают на свет божий гниющие скелеты, отходы и мусор лаборатории природы и подсовывают их эгоистичным, любопытным соучастникам своим как истинные откровения духовной жизни и силы.

Каждое exposú,[70] каждая попытка привлечь таких личностей к суду общего права, каждое разбитие чаши с вином жизни, поражение интеллекта, каждый результат неповиновения божественному закону дают определенному классу светской публики еще один объект для издевательской критики и плоского высмеивания. Мысль о страшной трагедии, которая кроется за каждым таким проявлением, не приходит в голову подобным людям – а между тем это трагедия, к которой они имеют гораздо более непосредственное отношение, чем могут себе представить; которая, будь они способны к пониманию, заставила бы их содрогнуться от ужаса. Ибо все эти грубые нарушения божественного закона обязаны своим существованием в первую очередь бездумному поощрению и самопотворству с их стороны, оказываемой ими поддержке тем, кто в начальной стадии этого модного поветрия совершил подобные преступления против Святого Духа.

Желая провести час праздности в каком-нибудь захватывающем развлечении или заигрывая с таинствами ради того, чтобы получить полезный намек по поводу будущих скачек, ради того, чтобы удовлетворить развратные желания или выиграть в биржевой игре, люди прибегают, как приватным образом, так и публично, к услугам предсказателей судьбы, спиритуалистов, гипнотистов и других пустых скорлупок, в которых некогда обитали человеческие души. Тем самым они ведут к деградации и испорченности умы более слабых душ, что изо всех сил бьются, стараясь удержаться на своем пути в вещном мире и заработать на жизнь себе и тем, кто от них зависит. Что же удивительного в том, что последние пользуются преимуществами кажущегося простым способа сделать это, применяя свою недоразвитую медиумическую силу, когда пример тех, кому их учили подражать, всегда у них перед главами! Они не осознают, что, когда их поймают на плохо замаскированных попытках кормиться за счет ближних своих, они, в свою очередь, станут предметом насмешек, презрения и недовольства тех, кто в действительности ответствен за их падение. Велики грехи и тех, и других; и столь же великим будет наказание. А ведь даже небольшое серьезное исследование принципов Религии Мудрости – Белой Магии – позволило бы обеим вышеупомянутым сторонам верно определять как причину, так и ее следствие в подобных катастрофах, и пробудило бы нежное сочувствие в сердцах, которые еще не иссохли от самопотворства.

Ни одно человеческое существо не способно мгновенно прыгнуть от одной крайности жизни к другой. Требуется продолжительный период времени и действия великих психических и ментальных сил, чтобы превратить святого в грешника – и наоборот. Всякий ясновидящий может сказать вам, что в начале его (или ее) медиумической карьеры сердце его было наполнено духовными желаниями и образами любви, благодеяния и помощи, проявляемых по отношению ко всему человечеству. И сказанное им будет правдиво, ибо та самая сила, которой они были одарены – или прокляты, – была обретена в результате стремления и усилий в верном направлении.

Ортодоксальное представление о рае и аде ответственно за падение многих чувствительных личностей. Их умы были перенасыщены представлениями о том, что любое состояние жизни, которое порождало или воспроизводило вещи и явления, к коим их смертный инстинкт обращался со страстной жаждой – то есть удовлетворение чувственных желаний и похотей, – является непременной принадлежностью небес, а все, что вызывало у них отвращение или страх – порождение адской бездны. Им не приходило в голову, что могут существовать промежуточные планы бытия, в которых запечатлены первичные формы того, что было или должно было быть земными удовольствиями и услаждением чувств. К ним относятся образы, преисполненные жизненной энергии; воплощенные формы, существующие лишь как безответственные силы и лишь до тех пор, пока существует их внутренняя энергия. Но пока она существует, они подчиняющиеся требованиям и призывам тех, чья воля может контролировать их движения, и когда эта личная воля удовлетворена, а энергия иссякла, эти образы остаются блуждать в астральном пространстве, часто используя сферу разума воплощенного человека как игровую площадку. Изучающие этот вопрос могли бы также узнать о существовании бесчисленных человеческих обломков, выброшенных из жизни вследствие самоубийства, убийства и насильственной смерти; разъяренных тщетностью своих попыток удовлетворить личные желания и полностью зависящих от воплощенных сенситивов[71] в этом удовлетворении; шепчущих, вечно шепчущих на ухо слабым: «Сделай так-то – и обретешь власть и богатство!», «Сделай то-то – и царства всей земли будут принадлежать тебе!» Все та же старая, однако вечно обновляющаяся история. И, наконец, изучающие этот предмет узнали бы, как тонко, как настойчиво этих бедных несчастных жертв искушают и склоняют к совершению деяний, на которые сами их души взирали с отвращением в начале их медиумического развития.

И что может возникнуть, кроме жалости, в сердцах людей истинно великих, истинно добрых, по отношению к такому человеческому обломку, как те, о которых я упоминал!

Как может возникнуть в сердцах «тех, кто знает» что-то, кроме сострадания и глубокой жалости к ним – к соблазнителю и к соблазняемому, ко всем жертвам величайшей из всех трагедий! Ах, не ведаете вы, что творите, слепые поводыри слепцов, упорствующие в невежестве вершители человеческих законов! Да укроет вас сенью своею бесконечное милосердие, словно крылами великого орла!

Принятие Истины большинством, как бы надолго оно ни откладывалось, с какой угодно неохотой признаваемое или скрываемое противниками истины, может быть предметом глубокого интереса лишь для тех стражей ее сокровищ, чьи изначальные попытки выразить ее уходят назад в историю на многие столетия, и кто, в отличие от современных разоблачителей и мнимых первооткрывателей, не ищет ни признания, ни награды за свои труды. Я употребил слова «мнимые первооткрыватели» намеренно, ибо никакая истина никогда не была открыта человеком; всякая истина открывает, а скорее – приоткрывает себя серьезному, бескорыстному исследователю в конкретной области. Она всегда с нами, всегда здесь, и всегда здесь была. Пленка материи спадает с ментального ока человека, когда он оказывается готов к принятию истины, в результате воздействия внутренней силы самой истины на эту «мембрану», которая до того препятствовала его способности к наблюдению. И ни в одну из прошедших эпох истинность вышеизложенного утверждения не была более очевидна, чем в настоящее время.

Новообращенные Религии Мудрости прошлых эпох символизировали и иллюстрировали факты, касающиеся строения материи, в песнопениях, в прозе и поэзии. Их повторяли или читали повсюду, и хотя многие высмеивали или игнорировали эти факты, некоторые все же принимали их на веру и действовали соответственно.

Когда Белая Ложа даровала миру «Тайную Доктрину», она собрала и объединила в одном бесценном труде все, что мир когда-либо знал и еще только узна́ет в течение нынешней манвантары о первопричинах, о фундаментальных принципах, обо всех градациях материи, доступных человеческому роду в его нынешнем состоянии. Это утверждение может показаться слишком огульным, но оно, тем не менее, верно, поскольку понятно любому человеку, глубоко изучающему «Тайную Доктрину». Но эти великие истины не могут быть открыты массам ранее, чем состояние развития, соответствующее тому, которого достиг человек, будет достигнуто всеми уровнями субстанции-материи, с которыми эти человеческие массы идентифицируются. Вероятно, не многие заметили, что существует какая-то особая связь между недавними революциями в цветочной, фруктовой и зерновой индустрии, свершившимися в результате удивительного пересечения жизненных токов – и замечательно быстрой эволюцией ментальной и психической силы в человеке. Тем не менее, здесь присутствует нечто гораздо большее, чем просто связь. Действие одного и того же закона, исполняемое одними и теми же порядками жизни, совершенное в один и тот же период времени, ответственно за оба эти вида развития.

В настоящее время инкарнацию проходит ряд талантливых интеллектов, великих душ, с помощью которых Ложа работает над осуществлением этих изменений в растительном и человеческом царствах. Эта особая группа душ, о которой я говорю, начала воплощаться примерно семьдесят пять – пятьдесят лет назад. Интенсивность их индивидуальных усилий снизится в течение следующих двадцати пяти лет, и в течение этого же времени проявится кульминация их работы в виде новых подрас[72] как в человеческом, так и в растительном царстве. Все, что я сказал, равным образом верно и для других подразделений проявленной жизни, но потребовалось бы больше времени и усилий, чем я могу ныне уделить, чтобы более подробно вдаваться в эти темы; их придется оставить до следующего раза.

Человечество en masse ныне вступает в права по отношению к еще одной части своего наследства; и эта часть наложит на него колоссальную ответственность за правильное использование богатств мудрости, которые оно унаследовало в результате целых эпох трудов и жертв. Одно изобретение за другим предоставляют в распоряжение человека средства, с помощью которых он может использовать скрытые причины очевидных следствий. И ни в одной сфере это не становится столь очевидным, как во взаимодействии, движениях и сочетаниях огненных жизней. В то время как исследования продемонстрировали атомное строение всей материи, а, следовательно – и огня, они пока еще не открыли атомного строения сознания – высшего огня – и его неотделимости от всей материи. Каждый лайя-центр,[73] каждый атом является сознающей себя жизнью и компонентом более сложной, более совершенной жизни; настолько же более величественной с внутренней точки зрения, насколько верблюд больше муравья с внешней точки зрения. И все же предел расширения [проникновения] в материю еще не достигнут и в действительности лежит столь далеко за границами ближайшего будущего, что не поддается исчислению в единицах времени.

Понятно, что человек может приблизительно определить посредством механических средств количество энергии, которую могут породить волны Тихого океана, но никаким методом, никакими средствами он не может измерить колоссальную энергию, запасенную в атомном центре, в единственной огненной жизни. Если вы в состоянии принять это утверждение, то сможете и обрести некое понятие об огромных возможностях прогресса.

Поскольку огненный жизненный центр обладает свойствами и природой положительного электричества в большей степени, чем отрицательного, его масляная оболочка в большей степени обладает свойствами отрицательного электричества, а не положительного; в противном случае субстанция, из которой эта масляная оболочка состоит, не могла бы быть переведена с одного плана бытия на другой. Именно временное нарушение равновесия заставляет субстанцию проявиться, изменяя ее характер, и ее манифестация в форме начинается в промежуточном плане между физическим и астральным планами.

Похоже, среднему исследователю в этой области не приходит в голову, что разница между человеческим и земным электричеством заключается в том, что огненные жизни последнего лишены масляных оболочек. Они не настолько полно развиты – и не разовьют свои защитные «доспехи» до тех пор, пока не соединятся с другими жизнями в более сложном организме, в живом органическом теле. Человеческая воля должна пробить себе путь сквозь эти защитные оболочки, прежде чем она сможет контролировать заключенные в них огненные жизни – и, таким образом, индивидуальную волю людей. В случае с Божественной Волей все по-иному: ей подчинены все вещи, все жизни изначально, и до тех пор, пока человеческая воля не откажется от рабской зависимости от своего «я» и не идентифицируется с Божественной Волей, она не найдет в себе силы пробиться сквозь эти масляные оболочки. Кажется, что эксперименты противоречат тому, что я только что сказал. Но в случае гипноза, вне зависимости от того, понимает ли это гипнотизер, создается такое временное единство, и одной из величайших опасностей гипноза является то, что это единство не становится постоянным. Быстрые переходы из одного состояния в другое вызывают более мощные последствия, чем способен вынести жизненный эфир, действующий в нервах, без разрушения при этом клеток мозга, через которые он должен функционировать. Именно во время попыток пронзить масляные оболочки огненных жизней, от перенапряжения, возникающего в результате сосредоточенности, человеческое мышление часто дает слабину. Клетки мозга разрушаются, и замахнувшийся на божественные возможности гипнотизер оказывается под властью безответственных сил, в пределы коих он по невежеству вторгся, результатом чего является болезнь или безумие.

Мало-помалу приоткрываются перед людьми эти великие истины, но до тех пор, пока исследователь ограничивает свои изыскания каким-либо одним полем науки, исключая все прочие, он обречен на неудачу.

Бросьте камень в спокойный пруд, пошлите звук в молчаливый океан эфира, идею в спокойный разум человека – и вы нарушите условия равновесия в определенном поле или сфере субстанции, что приведет в движение одну волну за другой, непрерывно расходящимися кругами. И это движение не нарушится, пока они не достигнут периферии этой конечной сферы. Достигнув же границы, энергия, которая направляла эти волны, сразу же возвратится к центру, из которого они были вызваны.

Что касается идеи, посеянной в разум человека, то последующие мысли, которые заполонят этот индивидуальный разум на возвратных волнах Манаса, являются искаженными отражениями изначальной идеи; порой эти образы бывают неузнаваемы для мыслителя по той причине, что он не вполне осознал потенциал данной идеи, когда она впервые представилась ему.

Возвратные волны звука, посланного в эфир, несут обратно соответствующие образы, искаженные геометрические формы, дисгармоничные или несовершенные аккорды, неузнаваемые для издавшего звук, поскольку он слишком мало знал о действии энергии, которую высвободил.

Каждый поступок, добрый или дурной, совершенный человеком, вызывает столь же значительный результат, поскольку его высвобожденная энергия изливается вовне, в океан праны – жизненной силы. И как образ предмета или личности, стоящей в центре действия этих сил, отбрасывает определенное искаженное отражение себя на каждую волну потревоженного пруда, так и каждый поступок человека отбрасывает отражение себя на волны праны в пределах определенного радиуса. Может казаться, что эти отражения не имеют ничего общего с центральным предметом или личностью, но для мудрого, для ясновидящего они являются безошибочными свидетельствами своей первопричины и окончательного результата.

Если бы вы могли верно читать отражения добрых дел, то они повели бы вас многими окольными путями, сквозь многие народы и страны, обратно к автору этих деяний – и это так же верно, как то, что назавтра взойдет солнце. Невозможно и пальцем пошевельнуть, породить хотя бы одну-единственную идею или издать один-единственный звук, не потревожив равновесия мира – и, до некоторой степени, Вселенной; и столь же непременно гребень пробужденной таким образом волны принесет вам награду или наказание за этот поступок. Этот закон лежит в основе прослеживания любого преступления. Преступник неизбежно оставляет отражение себя, своего злодеяния в какой-либо форме на каждом шагу к отступлению, в каждом своем последующем поступке. И лишь потому, что сыщик-человек недостаточно мудр, чтобы читать знаки, которые преступник оставляет за собой, последнему удается ускользнуть от своих преследователей.

Вы можете подать монету нуждающемуся – и, возможно, никогда не свяжете этот поступок с предложением величайшего дара, который может народ предложить человеку. Но если побудительная сила, которая подтолкнула вас к совершению подаяния, была достаточно возвышенна, и если получатель принял его, имея в виду столь же великую цель и нашел ему столь же высокое применение, то порожденная таким образом триединая энергия распространится волнами, на которых будут запечатлены образы благих последствий этого поступка – и возвратные волны неизбежно возвратят вам ваш дар, умноженный во сто крат.

Но помните: именно с возвышенностью мотивации, цели и применения связано то, насколько широкий круг будет описан высвобожденной энергией, насколько большой высоты достигнут волны и, следовательно, насколько велик будет возвращенный вам долг.

Люди давно пытались приоткрыть тайну антагонизма, возникающего между человеком и ползучими тварями – крошечным червем, безвредной, а часто и полезной маленькой змейкой, которая безрассудно заползла на обнаженную кожу. Другие создания могут возбуждать в человеке страх; он может отшатываться, пораженный ужасом, от медведя или тигра; многих других животных он может не любить, не доверять им или быть к ним абсолютно безразличным. И если по какой-то случайности они коснутся его плоти, то он никогда не чувствует столь сильного отвращения, какое чувствует от физического контакта с любой ползучей тварью. Для этого ощущения есть глубокая, уходящая корнями в далекое прошлое причина, столь же глубокая и широкая, как две крайности его существования – жизнь и смерть; и начало этой антипатии относится к началу его жизни как сознательного человеческого существа. Когда Иегова сказал, что между семенем женщины и семенем змия будет вражда, он изрек великую истину – и тогда была вновь объявлена война между белой и черной магиями на всю грядущую манвантару.

В известном смысле все пресмыкающиеся объединяются одним словом – «змий». С эзотерической точки зрения змий символизирует высочайшую точку развития человеческого существа. С экзотерической точки зрения он символизирует низшую точку того же самого развития.

В этом, как и во всех прочих подразделениях Космоса, проявляется действие двух полюсов манифестации. Чем дальше продвигается человек, тем сильнее будет становиться его антипатия к ползучим, скользким, скрытным, прячущимся тварям, ибо пропасть между его высшей и низшей природой постоянно расширяется. И вплоть до того момента, когда он расстанется навсегда со своим низшим «я», полностью обретя власть над ним, притягательность и соблазнительность этого низшего «я» непрерывно возрастает, и битва становится все более яростной.

Когда «пята жены сокрушит главу змия»,[74] то есть когда негативный аспект вечной женственности, Душа, вступит в контакт с позитивным, с Головой – низшим разумом, мужским аспектом материи, одна из этих сущностей-близнецов должна будет исчезнуть. И исчезнуть придется именно второй, поскольку, когда это произойдет, наступит конец манвантары, и душа и разум станут единым целым.

Когда червь или змея заползает на человеческую плоть, это не вызывает никакого особенного страха; как было сказано ранее, это совершенно другое чувство – быстрое, конвульсивное содрогание, следствие силы отвращения, которая проявляется немедленно и приводит к тому, что ползучее создание сразу же отбрасывают прочь. Действие этой силы отвращения – всего лишь незначительная демонстрация той же силы, которая порождается и исходит из «пяты жены» как результат взаимодействия между силами притяжения и отталкивания. Действие жизненного эфира, текущего в нервах кожи, мгновенно усиливается посредством контакта с таким созданием, и после того, как желание избавиться от омерзительной твари передается мозгу, мозг командует мускулам кисти и предплечья изгнать пришельца, и рука повинуется.

Время от времени случаются «исключения, подтверждающие правило», когда некоторые мужчины и женщины проявляют аномальную любовь к змеям. Эти люди нежат и ласкают такие создания и демонстрируют свою власть над ними, к вящему изумлению присутствующих. Но когда это влечение – искреннее, то оно является следствием одной из двух причин: либо человек настолько привык к близости со змеями благодаря постоянному контакту, что ему удалось преодолеть естественный антагонизм, и сила, символизируемая женской пятой, развилась в его теле в гораздо большей степени, чем сила, которую символизирует «глава змия», – то есть настолько, что жизненный эфир более не реагирует на возбуждение, вызываемое прикосновением; либо человек непосредственно подпал под власть какого-то черного мага, что изменило всю его природу и отдало его во власть тех, кто управляет подразделением жизни, к коему принадлежат ползучие твари, соответствующие нижнему астральному уровню.

Змий (персонифицированное зло, а в соответствии с ортодоксальной концепцией – Искуситель) был и остается фигурой, совершенно неправильно понятой. Он – самый совершенный символ двух крайностей жизни. В высшем смысле он представляет Стража Порога – и прозвание «зме́и» в течение многих эпох применялось к Посвященным высоких ступеней, чья служба состояла во всестороннем испытании претендента на допущение к какой-либо ступени ложи. Если означенный кандидат не смог пройти испытание, то сила, ответственная за проверку, которой он не выдержал, естественно, будет представляться ему злом. Особенно это верно, если ученик не достиг такой стадии развития, которая позволила бы ему увидеть в подоплеке испытания справедливость и милосердие. Силы безмолвия, мудрости, уединения, умение менять кожу, умение принимать иные формы – вот некоторые из тех способностей, которые являются общими для змей и Посвященных, и они указывают на то, почему змеи символизируют высочайший полюс бытия. Ограниченность же змеи нижними уровнями бытия, хитрость, скрытый яд, предательство и т.д. символизируют привычки и характерные свойства природы, связанные с черным магом. Поэтому «змий» является подходящим символом для обеих этих крайностей жизни.

Я взываю к вам и учу вас важности единого действия, но обнаруживаю, что во многих случаях вы совсем не понимаете или понимаете лишь отчасти вовлеченные в него основополагающие принципы – и поэтому недостаточно цените результаты объединенного действия на любом поприще и их влияние на ваше собственное внутреннее, равно как и внешнее развитие. Те, кто уже достиг умеренных познаний на эту тему, могут не найти для себя ничего особенно ценного в следующем резюме , касающемся сведений об эволюции; но для тех, кто до сих пор не смог воспользоваться преимуществами, которые можно извлечь из сознательного обращения к учению, я надеюсь изложить более краткую и вразумительную идею о действии законов эволюции и инволюции, полагаясь на помощь их интуиции.

Прежде всего, представьте себе все пространство как сформированное бесчисленными миллиардами бесконечно малых жизней, обладающих различными потенциалами возможностей, численности и формы, но в данный момент пребывающими в спящем, дремлющем состоянии. Каждому уровню этого космоса необходимо сообщить эволюционный импульс в начале великого мирового периода, дабы завершить развитие составляющих его жизней путем расширения и взрыва содержащейся в них спящей энергии, которая составляет их основу. Эта энергия, прорвавшись через стягивающую, обволакивающую ауру эфирной силы (которая является мостиком между двумя состояниями сознания), таким образом, продвигает эти жизни из внутренних сфер Космоса во внешние.

Среди этих уровней дремлющих элементальных сил есть и те, которые обычно известны под именами света, тепла, электричества, магнетизма, всегда первыми проявляющиеся в любом великом мировом периоде. Далее, представьте, что потенциальный космос in toto[75] является единой, сознающей себя сущностью, обладающей почти беспредельной силой, интеллектом и способностями, которая в начале нынешнего мирового периода одушевляется одним великим импульсом (желанием) проявить эту силу. Одним долгим вздохом – «одним движением массы» – пробуждает она многие и разнообразные виды движения и вибрации составляющих ее самое жизней и атомов – различных уровней лайя-центров, которые существуют от одной Манвантары до другой. Этот импульс, порождаемый посредством силы Фохата, потенциального Звука, повелительной силы Космоса, сам по себе является силой, подлежащей действию только высшего закона, а именно – закона гравитации, великая тайна коего в действительности состоит в том, что он представляет собою духовную силу, проявленными аспектами которой являются следующие силы (Боги) – Притяжение, Отталкивание, Сцепление, Расширение, Протяжение и Поглощение. Эти шесть аспектов или разновидностей гравитации создают, контролируют и разрушают (в процессе инволюции и эволюции) все формы проявленной силы и энергии во внешних сферах пространства и материи. Далее, представьте, что весь потенциальный Космос или Сущность разбивается на волны звука, и каждый лайя-центр его массы отзывается на такой призыв, создавая свою собственную особую тональность и питая вибрации или тональности таких звуковых волн в течение определенного периода времени, таким образом, поддерживая каждый индивидуальный вид развивающихся лайя-центров в определенном типе движения масс. Благодаря порожденной таким образом энергии он формирует определенную сферу влияния – орбиту, причем размер этой орбиты определяется объемом и мощью энергии, высвобожденной в момент взрыва. Группировка таких индивидуальных лайя – (или атомных) центров в различные формы, отличающиеся по весу и плотности, вызывается действием закона сродства (одним из аспектов силы притяжения) соответственно числу. Первым развивается огонь (пламя), затем вода, воздух и земля – благодаря все тому же процессу расширения и взрыва; наконец, происходит манифестация минеральных, растительных и животных зародышей жизни. Наиболее быстрые вибрации порождают огонь, атомные центры которого впервые собираются вместе во внешней манифестации в виде Солнц, сияющих своим собственным внутренним светом и освещающих темное пространство внутри каждой индивидуальной ауры, где оплодотворенная негативная сторона жизненного принципа собирает вместе и вынашивает лайя-центры, которые со временем проявятся как вода.

Как все лайя-центры должны взрываться, чтобы манифестировать, так и огненные центры, составляющие массу таких солнц, должны со временем взорваться – и тогда пылающие фрагменты или жизни, падающие в пространство, становятся центрами притяжения для других блуждающих меньших жизней, которые соединяются с бо́льшими и поглощаются ими. Во́ды, содержащиеся в пространстве во взвешенном состоянии, притягиваются тепловыми волнами, порождаемыми такими сгустками пламени, и падают на горящие массы, становясь таким образом причиной (путем дальнейших взрывов) высвобождения содержащихся в них потенциальных газов. Эти газы проникают в пылающие массы и окружают их воздушными подушками. От взаимного союза огня, воды и воздуха и взрывов, которые от этого соединения следуют, выпадает осадок, который мы называем элементом земли. Далее, благодаря взаимному союзу этих четырех элементов, а также благодаря процессу расширения и взрывов тех жизней, которые составляют означенные элементы, под действием тех же самых законов, что направляли и контролировали действия первых звуковых волн, развивается субстанция, которую наука называет протоплазмой – основа творения всех живых форм.

Убедившись, что вся материя развивалась изнутри вовне, обычный человек без особых трудностей примет мое объяснение и сформирует, к своему вящему удовлетворению, собственное представление о последующем действии вышеупомянутой субстанции.

При манифестации означенной субстанции Ничто становится Всем в зародыше. Дух и материя встречаются. Но по завершении половины великого мирового периода человек, к тому времени достигший своей высшей стадии человеческого развития, должен заново стать Богом. А в процессе этого становления он бывает слишком склонен забывать свой божественный прототип; забывать о том, что является всего лишь одним из атомов субстанции, составляющей Бога, – и, влюбляясь в свой собственный персональный образ и позволяя этому образу привлечь и поглотить всю заботу и почитание, он забывает лик своего Отца, красоту и милосердие своей Матери. Как корабль в бурю, швыряет его туда и сюда, пока в результате долгих страданий он, наконец, не раскроет свое внутреннее око и не узрит брошенный ему спасительный канат жизни. Этот канат бросает ему высшее «я», когда субстанция-материя достигает своей высшей вибрации в качестве материи. В этот момент, если бы не инкарнация высшего разума (Духовного Эго в телах, созданных, как указано выше), материя, изначально наделенная лишь низшим разумом (инстинктом), не смогла бы поддерживать себя при таких высоких частотах вибрации и возвратилась бы в свое первобытное безусловное состояние, а род человеческий в том виде, в каком мы его знаем, не смог бы существовать.

Как можно соединить две вершины разных треугольников, вдвинуть их на определенное расстояние один в другой и сформировать шестиконечную звезду – так Дух и Материя встречаются и объединяются в человеке, будучи одновременно разделены и отличны друг от друга. Однако они являются одной сущностью, и таким образом дух получает средства, которые требуются ему для воплощения в материи и обретения всего знания о своих возможностях в форме. Когда материя достигает своей высшей возможной частоты вибрации в человечестве, процессы и законы эволюции меняются на обратные. Происходит постепенное обращение двух полюсов универсального бытия, и следует такой же точно период инволюции, продолжающейся в течение второй половины великого мирового цикла. Первым и последним необходимым условием инволюции является постепенное снижение и угасание энергии вибрационной тональности или скорости массового движения, которая была фундаментальной и питающей силой эволюции. Другими словами, происходит возрождение могущественной силы безмолвия; консервация и концентрация всех форм энергии, подготавливающие звучание другой, более высокой тональности для новой эпохи; ибо эволюционные силы всегда работают по спирали, а не по замкнутому кругу.

Наиболее высокоразвитые представители нынешних народов уже достигли уровня знания, на котором становится возможным заложить фундамент для обретения такой силы. Изначальные причины и следствия эволюции становятся очевидны; и все попытки к саморазвитию должны следовать в направлении конденсации, консервации и концентрации. В этот момент важность индивидуального самоотречения – альтруизма – становится более очевидной. Никакое научное открытие не сравнится по степени важности с тем, которое укажет на эту необходимость. Альтруизм не является сентиментальной добродетелью, это абсолютная настоятельная необходимость для саморазвития.

Всякий раз как для любой группы из трех или более личностей наступает момент гармоничного действия во всех направлениях ее жизни – тот уровень, на котором достигнута совершенная кооперация воли и усилий; тот уровень, где на практике, так же как и в теории, члены группы могут жить и действовать в соответствии со своими высшими идеалами пользы и служения друг другу – они достигают такого состояния, при котором могут стать активным проводником для действий духовных сил, порожденных гораздо более великими существами, чем они когда-либо прежде могли себе представить. И когда они становятся таким проводником, индивидуальная эволюция каждой составляющей группу части начинает продвигаться огромными шагами. Как я указывал в предыдущей иллюстрации, вершины двух треугольников, духа и материи, встречаются и переплетаются. Каждая подобная личность с течением времени становится Спасителем для всех тех, кто пока еще находится ниже ее на эволюционной лестнице. Путь к Богам открыт, и вместо медленного, трудоемкого, ползучего способа подъема, которым человек до сих пор был принужден пользоваться, он движется вперед и вверх, будто бы обутый в семимильные сапоги, ибо «получает причитающееся ему» и обретает власть над тайными силами Вселенной. Каждое усилие, которое вы сознательно направляете к достижению такого триединства жизни и действия, на которое я указывал, делает вас на один шаг ближе к этой весьма желанной цели. Каждый промах в использовании такой возможности отбрасывает вас назад на такое же расстояние.

Зная и понимая истинность и справедливость каждого сделанного до сих пор утверждения; зная и понимая, что мое собственное, равно как и ваше, индивидуальное развитие целиком и полностью зависит от вашего принятия описанных мною законов и повиновения им – разве вы все еще удивляетесь тому, что я повторяю и вновь повторяю свои мольбы к вам: прислушиваться и повиноваться ? Ибо никаким иным способом, никаким иным методом или планом действий человек не может ускорить свое эволюционное развитие.

Много было написано непосвященными о Посвященных и о Великих Тайнах, о которых пишущие не имеют ни малейшего понятия. Ничем, кроме духовной слепоты, нельзя извинить человека ординарных умственных способностей, если он не способен понять абсурдность любого доверия к таким ощутимо противоречивым утверждениям, какие выдаются любопытным ради их умственного услаждения. Невзирая на то что в одном параграфе утверждается, что Посвященный должен быть высшим воплощением всякой истины, мудрости, верности и силы, уже следующий параграф может рисовать портрет того же Посвященного, который сообщает всем подряд, вне зависимости от их добрых или дурных наклонностей, их веры или неверия или степени интеллектуального развития, описание какой-либо церемонии посвящения – а то и предлагает за презренный металл вести к высотам Инициации любого, кто согласится с его требованиями. До тех пор пока человек делом не доказал свою способность сохранять тело свободным от греха сладострастия, разум – от ненависти к ближним своим, а душу – верной его высшему «я», он может с такой же уверенностью ожидать исполнения своих желаний, с какой и утверждать, что солнце взойдет лишь ради того, чтобы сделать приятной для него лодочную прогулку. Бесчисленные глупцы размышляют над подобной чушью, передают свои с трудом заработанные на жизнь средства и во всем подражают бесчисленным другим глупцам, столь же безответственным, как они сами. Они полностью игнорируют голос совести, которая взывает к ним с просьбой остановиться и подумать о великой пропасти, которая неизбежно должна существовать между ними – такими, каковы они сейчас, – и человеком, достигшим высот, столь неизмеримо далеких от них, что они не смогут увидеть лишь слабый отблеск возможностей такого положения, даже если напрягут свое воображение до предела. И напрасно этот голос умоляет их подумать, что могло бы случиться, если бы развратник, предатель, лжец, богохульник вели их сквозь лабиринты стадий эволюции, которые должны быть пройдены до того, как будет достигнута такая высота. Ах, дети мои, не обманывайтесь и не позволяйте другим обманывать себя! Будьте честны со своей собственной душой; взгляните в лицо тому факту, что, несмотря на ваши божественные возможности, вы полны слабостей и гнусных желаний, даже если не склоняетесь к таким желаниям открыто; что вы по-прежнему носите то грязное одеяние, которое за долгие эпохи соткали вокруг себя. И будьте достаточно смелы, чтобы признать эту правду перед самими собой, достаточно скромны, чтобы провидеть собственную недостойность, и достаточно велики, чтобы начать приготовления к закладыванию фундамента, на котором надеетесь возвести здание, коего верхний этаж дотянется до небес.

Ни один разумный человек не станет критиковать и осуждать ваши желания, ваше стремление достичь таких высот, какие вы можете мысленно созерцать, ибо такое созерцание – не просто радужные обещания, но также и гарантия того, что они будут достигнуты.

Никогда не было такого, чтобы целая группа учеников Белой Ложи была одновременно допущена к испытанию на более высокую ступень. Один человек приходит в этот мир, один он должен покинуть его путем смерти или посвящения – и та же великая сила, что руководила его рождением, должна руководить и его инициацией, будь такая инициация проведена благодаря силам и действиям Иерофанта той ступени, которой ученик достиг, или благодаря встрече чела с собственной душой на упомянутых мною высотах. Будьте уверены, ибо истинно говорю я вам: к подножию лестницы великой Инициации вас может привести человек, подходящий для такого водительства и облеченный властью. Но, дойдя до этой лестницы, вы должны миновать Стража Порога в одиночестве – и пусть даже было бы возможно пройти мимо него, будучи по-прежнему обремененными вашими слабостями, по-прежнему облаченными в изорванные грязные лохмотья, за которые вы ныне так жадно цепляетесь, лестница подалась бы под вашим весом, и вы бы канули в глубины преисподней (в одном из кругов которой сейчас пребываете, совершенно не сознавая этого своим низшим «я»). Сердце мое льнет к вам с любовью, которой не описать словами. Я простираю к вам руки в мольбе, прося вас немедля приступить к закладке этого фундамента. Дайте самим себе возможность достичь стоп Адонаи, успешно пройдя первые ступени!

Форма церемонии – это всего лишь выражение реальности духа в материи, и если вы не осознали этой реальности, форма не принесет вам никакой пользы. Если бы кто угодно сумел прошептать вам на ухо великое Слово Творящее – слово, которое сделало бы вас более чем человеком, – вы бы не смогли услышать и понять Его до тех пор, пока в вас остается хотя бы малейший след того, что до сих пор глушило ваш слух и мешало вашему пониманию. Не в словах и не в формах нуждаетесь вы столь отчаянно, но в мыслях, воплощенных в деяния, которые объединят вас с источником всей силы и дадут вам возможность придерживаться обязательств, данных во внешних церемониях.

Из всех обманов, когда-либо измышленных и распространяемых человеком, нет более опасного и ослабляющего истину, чем тот, за который ухватились и применили к одному из основных принципов оккультизма, широко распространяя его от имени Мастеров, множество непросвещенных, самозваных учителей Божественной Истины. И тем более смертоносен этот обман по своим результатам, что он якобы выражает общепринятый космический закон, закон противоположностей, и подчеркивает всеми признаваемую необходимость, а именно – подчинение низшего «я».

Любовь и ненависть – два полюса одного универсального закона. Но то чувство, что принято именовать любовью в общем понимании, даруемое или принимаемое представителями широких масс человечества на материальных планах, более похоже по природе на свой нижний полюс – ненависть, чем на высший – любовь. Такая любовь часто жестока, эгоистична, бесчеловечна и имеет очень мало общего с великой Любовью, как ее понимают Посвященные.

Толкование апостолом Павлом слова «любовь» как милосердие более совершенно описывает манифестацию такого высшего полюса, чем это удавалось кому бы то ни было, пишущему на данную тему, но даже его интерпретация не полна, ибо в ней нет особого упоминания о сущности Любви – о законе притяжения, и о разнообразных ее степенях, которые являются разными видами вибрации этой сущности.

Моей целью в настоящее время не является пространное рассуждение на тему научных ли, универсальных ли аспектов или самого действия этого космического закона. Я лишь пытаюсь опровергнуть ложные идеи, выдвигаемые имитаторами Посвященных, которые никогда не понимали сокровенных указаний, даваемых последними своим ученикам относительно необходимых для ученичества качеств – и, как следствие, искажали или пародировали их, нанося величайший вред тем, кто доверялся их водительству. И ни в каком случае их указания не были более разрушительны, чем когда они говорили об изничтожении естественной любовной природы.

Насколько мне известно, в настоящее время под руководством таких некомпетентных учителей пребывает множество групп искренних, разумных учеников, которые изо всех сил стараются убить в себе силу и способность к любви, сводя таким образом на нет свою высшую природу и умерщвляя те самые органические центры, через которые по необходимости должен действовать высочайший аспект закона притяжения, чтобы достигать духовных и материальных планов и соединять их, продвигая эволюцию человека. Иными словами, они уничтожают тот мост, через который «я» должно двигаться от своей высшей ипостаси к низшей и обратно, таким образом покидая низшее «я» на сомнительную милость низших психических элементалов, которые, мстя за подавление телесных функций, обеспечивающих этим элементалам удовлетворение, со временем объединяются и коллективными усилиями принуждают незащищенное низшее «я» пасть в пучины страсти и самоудовлетворения.

Даже самая низкая вибрация закона притяжения – страсть, когда она совершенно естественна, обладает определенной функцией в эволюции мужчины или женщины, которые еще не вышли из начальных классов школы жизни и не обрели совершенного контроля над всеми органическими центрами своего тела. Но, закончив эти классы, человек уже не может возвратиться на низшие уровни, не подвергнув опасности всю свою жизнь.

На какой бы космической ступени жизни человек ни пребывал, некая сторона или вибрация закона притяжения должна быть его путеводной звездой на пути к следующей, более высокой ступени, будь то любовь к Богу, природе или человеческой личности – до тех пор, пока человек не достигнет той ступени, где вся личная любовь поглощается любовью вселенской; где любовь, так сказать, обнажается и становится чистой силой притяжения, раз от раза перевоплощаясь в каждом живом существе в течение следующего периода манифестации. Великим грехом, препятствием на пути всякого развития является злоупотребление, оскорбление Всемогущего, Вездесущего Бога, ибо Бог есть любовь. И я говорю вам ныне, что тот, кто использует власть, полученную над каким-либо другим человеческим существом в результате злоупотребления любым аспектом любви, навлекает на себя соответствующее возмездие кармического закона в такой степени, что кровь застыла бы у него в жилах от ужаса, сумей он увидеть приближение этой кары; а, к несчастью, подобные люди слишком легко приобретают такую власть. Одной из характеристик любви является смирение: тот, кто истинно любит, всегда преисполнен размышлений о своей собственной недостойности по сравнению с предполагаемой ценностью своего идеала – и положение его становится уязвимым. Мысль о том, что он якобы недостоин столь возвышенного дара, каким полагает взаимную любовь, порождает, в свою очередь, вывод, что ничто из того, что он имеет, не может быть слишком хорошо, чтобы не расточать без оглядки эти блага предмету своей любви. Однако таким даром могут в действительности пренебречь или злоупотребить – и в зависимости от чистоты, силы и бескорыстия любви, которую столь щедро расточает даритель и которой злоупотребляет беспринципный мужчина или женщина, возрастает ее мощь; и в то же время духовная сила и богатство, обретаемые дарителем через такое злоупотребление его даром, возрастают десятикратно. Бескорыстная любовь ведет его к таким высотам, на которых он причащается общества святых. И не так много остается пройти ему по крутой тропинке жизни, прежде чем он обретет свою награду в превращении персональной любви и жизни в любовь и жизнь универсальную, если будет верно держаться за свой идеал; ибо и поверженный идол служит для него ступенькой, чтобы подняться на высший уровень, где обитает его истинный Идеал.

Если бы только род человеческий постоянно помнил, что субстанцией Бога является субстанция Любви, не так-то легко было бы его обмануть лицемерными речами. Именно высшая, бескорыстная любовь неизменно получает награды от жизни, хотя может обрести их, лишь пройдя через пламя отречения. Ничто из того, что может предложить мир, не способно возместить потерю способности любить – и, осознав эту истину, можно получить некоторое представление о невосполнимой утрате, которую несет человек, собственными неустанными попытками к саморазвитию преуспевшей в уничтожении центров, через которые должна течь великая космическая сила притяжения, соединяя его с Богом – с Высшим «Я»; центров, благодаря которым только и можно достичь истинного развития.

Несмотря на все усилия католического духовенства прояснить доктрину трансмутации – то есть претворения хлеба и вина в плоть и кровь Христову, – средний мирянин испытывает значительные трудности в понимании этого процесса или в принятии факта такого кажущегося чуда.

Поскольку означенная доктрина основана на действии великого естественного закона, и его следствия столь же глубоко затрагивают членов Храма, как и любое другое человеческое общество, я возьму на себя труд просветить их в отношении и этого закона, и следующих из него явлений. Основание всего оккультизма зиждется на принципах Желания, Побуждения и Воли; тех трех форм энергии, которые, приходя в действие, становятся светом, теплом и пламенем – Отцом, Матерью и Сыном – Творцом, Разрушителем и Хранителем.

Чтобы понять высший аспект любой вещи или условия, мы должны обратить свое внимание на их низший аспект, каковым для нашей нынешней цели должно являться физическое тело, являющееся негативным аспектом духовного тела – Сына – Тела Христова – Хранителя. Ради поддержки и сохранения физического тела врожденный принцип желания побуждает животную волю к действию, целью (мотивом) которого является обеспечение (поглощение и усвоение) с регулярными промежутками достаточного количества пищи, чтобы поддерживать тело в течение определенного периода времени. Такое действие сил становится для человека почти автоматическим. Ни один психически здоровый человек не считает, что может лишить свое тело пищи – и продолжать при этом жить. Однако тот факт, что душа человеческая требует питания в не меньшей степени, чем тело, более того – требует ее через определенные промежутки времени и в значительных количествах, не всегда бывает осознан или принят. Как следствие, в большинстве случаев такое питание обеспечивается в недостаточном объеме или только от случая к случаю, и результат такого небрежения очевиден для внимательного наблюдателя в лицах и телах людей, которых он встречает. С животным миром дело обстоит по-другому, ибо, если только животное не лишено пищи и питья суровыми жизненными условиями, так называемый инстинкт (который человек утратил) толкает его к бессознательному применению сил, которые соответствуют желанию, побуждению и воле человека – и животная душа насыщается почти автоматически. Что же касается человека, если всякая трапеза будет предваряться сознательно выраженным желанием к насыщению души, а во время приема пищи в разуме будет присутствовать более высокое побуждение, нежели просто животное удовлетворение аппетита, и если несколько мгновений молчаливой признательности и благодарности будут завершать каждую трапезу – то в действие неизбежно будут приводиться все три формы энергии, которые в сущности своей обеспечат питание, переваривание и усвоение этой пищи душой, а пища, предоставленная телу, станет благословенной и создаст для него наиболее здоровые условия благодаря установлению гармонического соответствия сил. «Здоровье – это гармония».

Помните, что не сама по себе грубая пища, помещенная в этот замечательный приемник – желудок, – в конце концов поступает в кровоток, чтобы питать и оживлять тело. Она разлагается на составные части, уступая воздействию пищеварительных соков, пока огненные жизни, которые оживляют пищу, не высвободятся, чтобы поступить в кровоток, оставляя свои тела (отработанную материю) разделять судьбу всех прочих внешних форм и состояний материи. Каждая из защитных оболочек этих огненных частиц связана с различными планами или состояниями материи; некоторые из них в сущности являются столь утонченными, что пребывают во власти воли и разума.

Если Желание побудило Волю решить, что определенная часть и разновидность оболочек этих огненных жизней способна напитать душу, а Разум обеспечил динамическую силу, принудив уста изречь звуки, которые устремят эту сущность в определенном направлении, ничто не помешает ей двигаться в эту конкретную сторону. Опять же, те же самые или сходные силы приводятся в действие Желанием, Волей и Разумом в благодарении, которое следует за трапезой, и на этом процесс душевного пищеварения и усвоения завершается. Не забывайте, что эго, прежде всего, ответственно за принятие пищи в интересах физического тела и что оно столь же глубоко заинтересовано в питании души. Но я не имею в виду, что душа питается лишь этим способом, ибо истинно сказано: «Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».[76] Всякое подобное слово является Сыном Божиим, живым существом, ибо одна лишь жизнь может поддерживать жизнь; и поскольку ничего мертвого не существует, душа может питаться благодаря всему, с чем соприкасается, если только она способна искать и находить такую пищу.

Воспринимая слова «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть»[77] буквально, а не фигурально, как они и мыслились, средний ортодоксальный верующий не делает никаких попыток пробудить духовное Желание, Волю и Разум до, во время и после принятия пищи – и, соответственно, не обеспечивает сколько-нибудь методичного питания душе, которая вынуждена довольствоваться крохами, падающими со стола богатого – то есть более совершенного – человека. Но, увы, и еще раз увы! Даже эти крохи чересчур тяжелы для ментального пищеварения неподготовленной души, и посему душа эта слишком часто бывает принуждена поддерживать себя плевелами, отвергнутыми объедками эгоистичного, себялюбивого, потакающего себе мирского индивидуума, который отбросил прочь бесценную пищу, ибо у него нет души, чтобы питать ее, а ду́ши прочих ему безразличны. Ах, какую бесконечную жалость, какую космическую скорбь это вызывает! Колесо мира ежедневно перемалывает ту муку, которая могла бы питать, укреплять и оживлять миллионы изголодавшихся мирских душ – полуразвившихся, сокрушенных, измученных, искушаемых, сломленных чужой волей душ, которые ежедневно вытесняются из своей инкарнации, в то время как на всех довольно манны небесной, а следовательно – и жизни.

Если личность осознает необходимость питания своей души, определяет для этого питания методичный, периодический способ и время, обретает и использует внешние символы такой пищи, порождает энергию в звуке путем определенной словесной церемонии, то она буквально «собирает себе сокровище на небе»,[78] помогая возводить вечное здание, в котором и через которое эго сможет действовать после того, как его внешняя форма стала прахом и пеплом.

Определенные формы пищи и питья содержат большее количество и лучшее качество или более совершенный вид огненных жизней, чем другие; среди них – пшеница, вино и вода. Они легче распадаются на элементы и усваиваются; поэтому их огненные жизни быстрее и полнее освобождаются от уз более грубых форм материи, и пищеварительные соки взаимодействуют с ними с большей готовностью.

Может показаться, что сказанное мною указывает на принижение великого духовного идеала – но вместо того, чтобы призывать вас к умалению или принижению какого-либо одного идеала, я хотел бы помочь вам возвысить все идеалы и осознать, что естественный закон управляет как духом, так и материей.

Нет более духовной функции, нежели снабжение тела питанием; и невозможно представить себе более унизительного процесса, чем набивание желудка ради простого удовлетворения аппетита.

Каково бы ни было положение человека, будь он рабом или хозяином, будь он грубым или утонченным, у каждого нормального человеческого существа есть некий идеал Бога, пусть даже неосознанный, искаженный, неверно понятый или осмеянный. Мы можем не отдавать себе отчета в существовании этого идеала, пока какое-нибудь замечательное качество или характеристика в нас самих или в другом человеке не возбудит внезапно наше уважение или восхищение. И тогда мы принимаемся искать проявления этого качества или подобных ему, и со временем объединяем все, что сумели заметить, создавая идеал, который составляет для нас высшее воплощение силы, красоты и благости, – и этот идеал является нашим первым истинным осознанием Бога. Из первоначального уважения и почитания мало-помалу рождается страх перед этим идеальным Богом или любовь к нему, в зависимости от нашей силы и способности соответствовать требованиям, предъявляемым к послушанию, или от стремления найти выражение любви, которую мы ощущаем как внутренне присущую этому идеалу. Другие народы сотворили себе своих богов, которые по какой-то причине не полностью сходны по природе с нашими, и если их идеалы вступают в конфликт с нашими идеалами, мы тут же принимаемся делать сравнения, при этом всегда умаляя чужих богов и превознося своих собственных. Некоторые из атрибутов богов древних более напоминают наших идеальных демонов, но поскольку религиозными инстинктами людей древности правил страх, ничего удивительного в этом нет.

Если не получается убедить ближних в превосходстве наших Богов справедливыми методами и мягкими аргументами, некоторые из наших более воинственных братьев, похоже, считают, что имеют право пытками, обманом или стрельбой вбить свои идеи в сознание противников.

Чрезмерный эгоцентризм не дает многим людям даже попытаться понять идеалы других. Они принимают как само собой разумеющееся, что такие идеальные боги должны быть полными ничтожествами, если исходить из предлагаемых им форм поклонения, и отказываются поверить, что предрассудки или невнятные речи почитателей этих богов могут хоть каким-то образом создавать или представлять великий Идеал высшей силы, мощи, мудрости, который стоило бы принимать во внимание. Они полностью игнорируют тот факт, что у почитателей таких культов могло быть меньше возможностей обрести способность к воображению или описанию, чем у наших более цивилизованных наций; что, будь мы способны верно интерпретировать их грубые представления, мы отыскали бы в них идеал, похожий на тот, который сформировали мы сами. Вовсе не всегда любование и наслаждение зрелищем такой ужасной бойни и крайней жестокости, которые мы презираем в религиях некоторых народов и племен, указывают именно на требования и наклонности самих их богов. За всем этим может стоять великое восхищение сверхчеловеческой силой, выносливостью, мощью и способностями, которые эти народы приписывают своим богам и посредством которых могут быть наказаны враги этих народов и сохранена их собственная безопасность. Когда же почитание и восхищение более благородными атрибутами и качествами переходит в удовольствие от совершения намеренной жестокости, это значит, что демоны украли одеяние Бога и пользуются им к вящей выгоде темной стороны жизни.

Если бы мы могли принять тот факт, что всякое благородное, истинное и доброе качество, свойство или признак, которые мы в состоянии воспринять, на деле и воистину являются частью Бога, это помогло бы нам сформировать истинную концепцию Божественности.

Некоторые из ближних наших не способны формировать и удерживать ментальный образ, который приносил бы им сколько-нибудь серьезное личное удовлетворение, не пользуясь при этом материальным объектом. И нет никакого сомнения в том, что вначале идолопоклонничество было результатом попыток более просвещенных людей изложить идеи о великих космических силах в таких простых формах, которые сумели бы привлечь и удержать внимание менее просвещенных слушателей. По мере того как человек становился более эгоистичным, а его желание повелевать и править менее разумными массами возрастало, то, что изначально было чистым стремлением преподать другим хоть какие-то знания о действии космических сил, выродилось в склонность управлять с помощью страха. Поэтому темный, негативный аспект природы стали представлять ужасные идолы, и духовное почитание, только-только зародившееся в невеждах, было намеренно превращено в идолопоклонство. Так утвердилось поклонение сотворенной вещи, а не Творцу всех вещей.

В прошлые эпохи материальные объекты поклонения были конкретными формами, которые представляли такие богоподобные атрибуты, как сверхчеловеческая мощь, способности, сила и храбрость. Великая нужда человека в помощи и поддержке сильно облегчила задачу жрецам и правителям, которые желали играть на человеческих страхах и таким образом обогащаться за счет предрассудков, укорененных ими в умах невежественных масс. Уже одна торговля такими изображениями сама по себе должна была приносить гигантские суммы в руки церкви и государства, и таким образом то, что когда-то было вспомогательным средством для молитвы и сосредоточения, стало служить исключительно темной стороне бытия.

Главная же рассматриваемая нами сейчас мысль заключается в том, что, несмотря на значительное вырождение духовных идеалов, факт остается фактом: боги давным-давно позабытых народов и боги нашего времени на самом деле являются одним и тем же Богом, и имя ему – Любовь; ибо даже в самых грубых формах идолопоклонства присутствовала любовь к некоторым атрибутам того, что признавалось Божественным, изначально привлекавшая неразвитые души широких народных масс.

Многие разумные и просвещенные люди нашего времени считают необходимым прибегать к помощи какого-либо материального объекта, чтобы зафиксировать свое блуждающее внимание на внутреннем мире. Римская католическая церковь, как и некоторые другие, признает эту необходимость и заботится о ней, и, несмотря на то что во многих случаях священники извлекают из этой необходимости вульгарную выгоду, образы святых, непорочных дев, мучеников, Агнцев Божьих служат мудрой цели, ибо они не только помогают работе воображения, но также обеспечивают неизменный объект для сосредоточения и молитвы. И все они являются воплощениями некоего желанного атрибута, или качества, или какой-либо сверхчеловеческой сущности, которая служит в качестве примера. К несчастью, истинное назначение такого материального воплощения слишком часто упускают из виду, и сотворенная вещь идентифицируется со своим Творцом.

Самый обнадеживающий и воодушевляющий факт, на который мы можем указать, желая помочь, ради удовлетворения всего мира, состоит в том, что, несмотря на все ошибочные представления, намеренные искажения истины, своевольное злоупотребление знанием, любовь, в конечном счете, непременно отожествит себя с Любовью. А любовь ко всему прекрасному, истинному и могучему есть любовь к Богу – сама субстанция Бога; и в зависимости от силы и меры нашей любви отождествимся с Богом и мы сами, будь объектом нашей любви кто-то из ближних, аспект природы или материальная вещь.

Иисус сказал: «Если вы не любите брата своего, которого вы видите, как можете вы полюбить Бога, которого вы не видели?»[79] Если мы не можем различить и возлюбить богоподобные качества в своем собрате-человеке, как можем мы понять и отожествить самих себя с индивидуализированной частью Божества, которую считаем своим высшим «я» – Духом Святым, каким это высшее «я» должно, по нашему мнению, быть?

Истинно сказано: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие».[80] Одна из интерпретаций этих слов Учителя связана с тем, что некогда в стене древнего города [Иерусалима] существовали ворота необычной формы, называвшиеся «Игольным ухом», и восточное вьючное животное верблюд не могло пройти сквозь эти ворота из-за горба на своей спине. Если вышеуказанное толкование библейского утверждения имеет под собой истинную почву, то такое же препятствие мы наблюдаем и в случае богатого человека. Собственность богача соответствует горбу на спине верблюда, и пока он цепляется за эту ношу – или она удерживает его, – ему нет входа в Небесный Град; то есть он остается в некоей низшей сфере. Но верно такое толкование или нет – не слишком важно; в действительности это утверждение само по себе является буквальной истиной. Я пойду еще дальше и скажу, что богатый человек не может встать на путь оккультизма. Первая же задача, которая дается ему после его просьбы принять его в ученики, – это добровольный отказ от всего имущества, отказ сразу и навсегда от всего, что может замедлить его развитие. Он может вновь обрести все, от чего отказался – и вдесятеро более того, – если его примут, но это имущество уже не будет принадлежать ему лично: оно будет принадлежать той ступени, на которую он вступил. Он может быть назначен управляющим всем этим достоянием, каждый грош из него может проходить через его руки, но способ его применения будет продиктован другими и ради блага других. Если он и получит от этого какую-то личную пользу, то это будет случайностью и результатом того, что он является частью той ступени, которая распоряжается способами употребления этого имущества. Чтобы показать, почему это выражение истинно, потребуется всего лишь небольшое серьезное размышление. Все мы прекрасно знаем, какое действие оказывает богатство на среднего мирянина. Самодурство, самопотворство, гордыня, алчность – вот лишь немногие из зол, порожденных обладанием большим состоянием. И, что еще хуже, – презрение и помыкание пресмыкающимися, исполненными страха лизоблюдами, что следуют за богачом по пятам, и притеснение бедняка, который не унаследовал или не заработал равного количества богатства. Все это мертвит душу богача, уничтожает всякое доверие с его стороны к человеческой природе и, наконец, оставляет его лишенным всего, что делает жизнь стоящей того, чтобы ее прожить. Подозревающий своих друзей, презирающий рядовых представителей рода человеческого, преисполненный страха, что его ближайшие и дражайшие жадными взглядами следят за ним, ожидая приближения того дня, который возвестит о его кончине и даст им возможность наложить руки на его богатство – и с чем же он остается? Даже у самого нищего бедняка в мире больше причин для радости, чем у него!

Тот, кто может недрогнувшей рукою сжимать покрепче свой кошель, проходя мимо другого, который явно голоден и лишен крыши над головой; кто может удержаться и не подать милостыни израненному нищему или больному ребенку, что лежит в лачуге или прямо на улице, через которую ему приходится идти к своему собственному уютному дому, никоим образом не смог бы узреть Учителя, стоящего на вершине великой Лестницы Посвящения.

Я отнюдь не собираюсь указывать, как именно богатый человек может наиболее мудро распорядиться своей собственностью; это касается лишь Бога и его собственной души. Но я вновь повторяю и подчеркиваю: человек, обладающий материальными богатствами, не может войти в Царство Божие, взойти на высоты совершенства, пройти великую Инициацию. Это одна из тех немногих привилегий, которые богатство не в состоянии ему купить. Слишком уж много «горбов на его спине»! Как правило, единственным постоянно преследующим его кошмаром является то, что ему придется умереть и оставить свое возлюбленное богатство. Бедняга! если бы только он мог оставить его – тогда бы для него оставалась некоторая надежда! Но, к несчастью, он не может: он берет свое богатство с собой, и оно становится его проклятием на целые столетия. Не само по себе материальное достояние (ибо оно никогда не имеет никакой особенной ценности) – но его результаты: продолжительные следствия того, что он сделал и оставил несделанным; несчастья, которые он навлек на других, собирая свое богатство; возвышенные, прекрасные, истинно христианские поступки, которые он мог совершить и не совершил. Сочувствие, сострадание, любовь, милосердие, о которых станет вопиять его голодная душа, он сможет видеть лишь подобно Дивесу,[81] «издали». Так называемую благотворительность, которой он до сих пор так гордился, он осознает как вещь никчемную и пустую, ибо то единственное, что могло сделать его благотворительность угодной [Богу] – Любовь, – никогда не было в нее вложено; посему ее нельзя и почерпнуть оттуда. Дар сам по себе не имеет никакой ценности – и даже слишком часто бывает ненавистен, если только побуждением к нему не были самопожертвование или любовь; а себялюбец утрачивает способность любить и помещает на ее место идола, сотворенного руками человеческими.

Истинно, никто из живущих так не нуждается в нашей жалости, как эгоистичный богач! К несчастью, бедняк не всегда осознает силу проклятия беспредельного богатства вовремя, чтобы это удержало его от попытки навлечь то же проклятие на себя самого. Воистину, умение довольствоваться – вот истинное сокровище.

Приходило ли вам когда-нибудь в голову, что даже предумышленное убийство не влечет за собою таких тяжких последствий для убитого или убийцы, как уничтожение высокого идеала каким-нибудь злопыхателем-сплетником? Смерть тела – безделица по сравнению со смертью души, а душа своим питанием, а, следовательно, и своей жизнью, обязана силе своих высших идеалов.

Всякое предвзятое сравнение, всякая инсинуация, оскорбление, саркастическое или насмешливое слово или мысль другого человека подрывает или ниспровергает нашу веру и доверие, которое мы испытывали к какому-либо идеалу Истины или Праведности. Когда в дивном сиянии, исходящем от идеала, появляется первая брешь, вы можете ощутить некоторый дискомфорт. В вас может даже возникнуть чувство протеста, но вы не осознаете масштабов этого нападения или его воздействия на вас. Ведь ваш идеал для вас является еще и святейшей, чистейшей вещью в мире, что бы он ни означал для других. Он столь сверхчеловечески чист, что малейшее пятно на нем сразу заметно, и разъедающая сила, которая породила это пятно, медленно вгрызается в самые сокровенные тайники вашего существа. Вы не можете забыть ее или игнорировать. Она разрывает ментальную ткань вашего идеала и оставляет зияющую пробоину, которая становится шире и глубже с каждой атакой, с каждым словом, которое якобы подкрепляет первую тень подозрения. И однажды вам приходит в голову, что вы оказались лицом к лицу с подлинным адом – вместо того чистого, прекрасного идеала, который убил ваш открытый враг или притворный друг. Ваш душевный покой исчезает. Материализм занимает место веры, подозрение изгоняет доверие, вы становитесь ходячим склепом мертвых надежд. А когда вы проводите опись своего состояния и выясняете причину своего явного ментального банкротства, то в девяносто девяти случаях из ста понимаете, что крушение ваше было подготовлено теми, кого вы полагали своими друзьями, и что удар был нанесен из зависти к вам или другим, ради личных амбиций или самоудовлетворения. А вы, святая простота, и не подозревали ничего за показным сочувствием к вашим высшим целям, за тонко проведенными сравнениями между вашими идеалами и их идеалами! Вам и присниться не могло, что глубокая жалость, выраженная по поводу вашего невежества; в теплых выражениях предложенная помощь; наконец, мерзкие карикатуры и гротескные изображения, появление которых сделало возможным близкое знакомство с идеалом и его создателем, были частью хорошо продуманного заговора врагов рода человеческого, обитающих на других планах. И вам осталась лишь болезненная пустота там, где когда-то обитал идеал вашей души; и все ваше существо пропитано ядом, столь умело преподнесенным, и лишено возможности выстроить себе иной идеал; ибо ваше воображение оказалось лишено должной живости, и у вас больше нет даже желания искать какой-либо другой предмет для обожания.

«Доколе, о Господи!» Доколе еще учить нам урок, что нет буквально никакой разницы между тем, сосредоточивать ли свой ум на индивидуальном образе такого идеала, воплощенного в некоей личности, – или на идеале сверхъестественного Бога! Ведь это мы сами вызвали к жизни этот идеал своей любовью и облачили его в духовные одежды. Имеет значение лишь то, что этот идеал значит для нас, а не что он значит для других; и будет он камнем или палкой, личностью или богом – тоже не имеет значения. Для нас даже не имеет значения то, что делает или чего не делает такая личность, будут ли палка или камень грубыми или обработанными. Посредством некоей космической связи, некоего кармического узла между нами и субстанцией идеала, воплощенной таким образом, имеем мы возможность получать помощь от Повелителя всей Жизни и отвечать ему необходимым почтением – тому Повелителю, которого мы ментально запечатлели внутри этого идеала. Только тогда, когда мы создаем идола из личности, палки или камня, забывая, что идол этот – всего лишь глина [под нашими руками], подвергаем мы себя опасности. Наш идеал нависает над нашими головами, как образец висит над работой ткача – и именно в этот узор, в этот священный идеал, пусть даже бессознательно, летят грязь и плевки человеческих мыслей и целятся людские злые языки, когда совершают намеренную попытку повергнуть нашу веру и уничтожить нашу любовь к своим идеалам.

Легко находятся слова для изложения философских или научных идей и теорий. Просто отыскать выражения для дел материального бытия – но где найти слова, как дать выражение глубоким истинам духовной жизни, тому напряженному, невыразимому стремлению пробудившейся души, что влечет ее к источнику ее существования? Как описать невыразимый экстаз мучений этой души, наконец ожившей, наконец осознавшей свою обособленность и свою связь – нет, более того, свое единство – со всем, во что ее когда-либо учили верить, и что она лично ощущала как Бога, как Бесконечность?

Жизнь человеческая ценится столь дешево; природа, похоже, соревнуется с человеком в пренебрежении единичной жизнью до такой степени, что неоценимое достоинство ее как дифференцированного аспекта Бесконечного Отца-Матери не получает того почтительного признания, которого заслуживает. В сущности – не получает вовсе никакого признания, о котором стоило бы говорить, если только не имеет выражения в денежных знаках. Непризнание ценности жизни особенно заметно в случаях с непробужденными и загубленными душами людей. Первые вообще никогда не испытывали ничего, что могло бы каким-то образом натолкнуть их на гипотезу или аналогию, с помощью которых они могли бы провести вразумительное сравнение и обрести представление о состоянии духовного сознания. Последние же, если у них и осталось воспоминание о подобных переживаниях, отказываются на них задерживаться по той причине, что за такими воспоминаниями следуют страх или безнадежность, а ведь оба эти чувства пробуждают невыносимые страдания. И лишь тем, кто достиг, хотя бы и в самой малой степени, некоторых из неизмеримых высот духовного одиночества, я с готовностью передам с помощью своих слов малую толику сочувствия и желания помочь, которые струятся сквозь мое сердце.

О, дети мои, если бы вы только могли представить, что одно-единственное слово «отчужденность» содержит ключ ко всем подобным страданиям! Если бы вы только могли принудить свои сердца отзываться на зов вашего разума, когда пытаетесь синтезировать жизненные силы и обрести некую интеллектуальную концепцию единства, таким образом достигнув твердого духовного знания о том, что та же самая душа – сущность, которая пульсирует в ваших собственных сердцах, – точно так же пульсирует и в сердце любого другого человеческого существа, доброго, дурного или равнодушного! Если бы вы могли интуитивно почувствовать, что великая Энергия Любви, к которой тянется ваша душа со столь невыразимым рвением и стремлением, точно так же взывает к вам во взоре любого живого существа, вне зависимости от того, сознает ли этот призыв разум данного существа, и всего лишь больший или меньший недостаток опыта удерживает вас обоих от признания своей связи и долга друг перед другом! Никогда, пока ваше собственное сердце не растает от истинного духовного огня любви ко всему живому, не сможете вы переступить через вершины этих высот одиночества! Человеческая любовь, которой вы позволяете привязать себя к какому-нибудь одному человеческому существу, таким образом порождая в себе безразличие ко всем прочим, служит лишь тому, чтобы утвердить стопы ваши на одной из ступеней горной лестницы. В этой человеческой любви, как и во всех прочих материальных выражениях жизни, всегда присутствуют и пребывают в движении две великие универсальные силы – действие и противодействие. В то время как эта человеческая любовь позволит вам ненадолго уловить слабый отблеск того, какой может быть духовная любовь к Богу и Его ответная любовь, реакция противодействия на ее силу, которая неизбежно последует, столь же неизбежно сделает вас холодными и небрежными по отношению к предмету вашей первоначальной привязанности, равно как и ко всем другим.

Не с целью собственного удовлетворения вновь и вновь повторяю я вам, что тянусь к вам и притягиваю вас к себе в страстном стремлении. Я пытаюсь запечатлеть в вашем сознании, если это возможно, что пока вы не сумеете увидеть великую силу Отца-Матери под внешним обликом самого презренного, самого отвратительного человеческого существа; пока вы не сумеете почувствовать сердцебиение Великого Учителя рядом со своим собственным сердцем как при виде своего злейшего врага, так и при виде того, кого вы искренне любите, – до тех пор не обретете вы возможность подняться на эти высоты и достичь небесной обители душевного удовлетворения. Не позволяйте лицемерным рассуждениям тех, кто сам не понимает, что говорит, заставить вас поверить, что мудрость достигается удушением сочувствия и убийством любви! Ибо реакция, которая воспоследует за такими методами, неизбежно погрузит вас в преисподнюю неистового, неутоленного и неутолимого желания, какое ни один язык не в силах описать. Бога нельзя безнаказанно высмеивать либо умалять, ибо Бог есть любовь .

Что́ вам в сокровищах затонувшей Лемурии, в скрытой мудрости пирамид, в знаниях о действии объединенных Солнц Космоса, о Земле, о море и небе, если одна великая реальность, стоящая за всем этим и пребывающая во всем, вам недоступна?

Все остальное, что я и подобные мне накопили в бесчисленных инкарнациях и чем могли бы поделиться с вами, есть ни гроша не стоящая мякина в отсутствие пшеницы – любви, которая одна может сообщить жизнь и ценность всему этому и всему прочему.

И что же удивительного в том, что я порой утомляю некоторых из вас якобы напрасными повторениями? Хотели бы вы, чтобы я кормил вас одной шелухой и, глядя в ваши изможденные от голода лица, отказывался дать вам хлеб и вино, опасаясь, что вам трудно будет их переварить или что вы снова швырнете их обратно мне в лицо, как уже делали прежде?

Однажды спадут шоры с невидящих ныне глаз – и да достигнет свет, который я несу, сокровенных уголков наглухо закрытых сердец, запертых ныне от меня гордыней и невежеством!

Если общепринятый афоризм «самосохранение – первый закон природы» действительно несет в себе ту истину, которую подразумевает, и если эта истина применима ко всем уровням личности, то сохранение «я» среднего человеческого существа требует гораздо больших усилий со стороны природы, чем это очевидно случайному наблюдателю – учитывая, что ей приходится уравновешивать усилия, предпринимаемые многими людьми для разрушения своего «я».

Это особенно верно в отношении бывшего христианина, который отверг фундаментальные истины христианства в пользу материалистической мышеловки, предложенной ему под подвергшимся стольким злоупотреблениям именем науки – и предложенной как подачка беспокойной совести, которая все еще никак не может примирить, к своему полному удовлетворению, желание пройтись коваными сапогами по существующему своду моральных законов со все еще тлеющими углями своей прежней веры. Поэтому во многих случаях такие христиане принимают эту подачку, которая предлагает им свободу от всех ограничений во имя материалистической науки.

Утверждения о несуществовании Христа-Спасителя, сделанные означенной наукой, низведение ранее принятого идеала Бога до бессознательной, неличностной формы энергии и возведение на трон меньшего бога, обозначенного как «первичная материя», быстро отнимает у природы способность защитить «я», которое, похоже, на некоторое время оказалось покинутым на милость разрушительных природных сил.

Идеи, которые заместили прежние идеалы в подобных случаях, вначале медленно просачивались в мышление, подкрепляемые невероятной мощью самовнушения, и одновременно с окончательным отказом от идеалов начали активную жизнь как материалистическое исповедание. То тут, то там приходится слышать, как такие предающиеся самообману люди выражают жалость к «бедному невежественному простофиле, который упорствует в цеплянии за свои изношенные верования или за свод моральных законов, чересчур узких для просвещенного человека девятнадцатого столетия», и с радостью приветствуют новый алтарь, возведенный во славу нового бога – бога вседозволенности и самопотворства.

И совсем неудивительно, что среди всего этого смятения; среди противоречивых утверждений, сделанных теми, кого человек выучился чтить; среди новомодных фраз, намекающих на какие-то смутные открытия в области эволюции – посреди всего этого измученное ранами, осаждаемое страстями, потерявшее волю к жизни человеческое существо впадает в отчаяние и, не надеясь более когда-либо узреть «лик истины», наконец, удовлетворяется все тем же старым безответственным выкриком: «Давайте есть, пить и веселиться, ибо завтра мы умрем», срывающимся с губ, в то время как его упавшее сердце не желает ничего понимать. А то еще бывает, что человек попадается в руки какому-нибудь помешанному на психизме индивидууму, который посвящает его в тайны медиумизма, если так случилось, что он еще не в состоянии отказаться от всего, что до сих пор наполняло его жизнь смыслом – от своей религии. И, наконец, он проходит путь, аналогичный тому, который прошел его собрат-материалист, совершено запутавшись в обманчивых и малопонятных феноменах.

Ах, какую жалость это вызывает! И все это – из-за недостатка понимания фундаментальных принципов всех религий, из-за по невежеству инспирированных сомнений в великих истинах, которые большинство никогда не имело даже шанса интеллектуально осмыслить! Все это из-за ошибок или недостатка возможностей для исследований, если речь идет о тех, кто находится в положении учителей, или из-за мишурного ореола, наброшенного на великие тайны теми, кто, зная истину, все же скрывает ее – либо из страха перед насмешками большинства, либо ради эгоистичных, амбициозных собственных устремлений.

Если бы слова первой приведенной мною цитаты – «самосохранение – первый закон природы» – смогли достигнуть ушей этих предавшихся самообману несчастных или жертв людского невежества и бесчеловечности с достаточной силой, чтобы удержать их внимание и заставить слушателей спросить себя, сколько же действительной истины в этих словах, и если она там есть, то где находится и чем является то «я», которое естественный закон должен защищать, а затем отставить свои предубеждения и предрассудки в сторону и вернуться к началу времен и действия естественного закона в поисках ответа на эти вопросы – то все их отчаяние, вся сжигающая душу му́ка утраты и слабые попытки ухватиться за те немногие реальности, которые остались от прежде приемлемого для них религиозного опыта, им бы не понадобились. И лучезарная возможность могла бы забрезжить в их разуме, пробиться сквозь тьму и затопить их души пониманием дотоле скрытого и таинственного значения бесчисленных дорогих сердцу и почитаемых, хотя и непонятных высказываний мудрецов и пророков в отношении Христа, которого они теперь считают либо мертвым, либо мифом. Ибо я, Иларион, Посвященный Сокровенного Знания, объявляю вам, что Христос не умер, никогда не умрет и что вы – выражение Христа – живы, всегда жили и никогда не умрете.

Иисус сказал: «Я и Отец – одно»,[82] «И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек»,[83] «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал сына своего единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».[84] Эти слова не просто запечатлели общепринятые истины христианства – они выражают глубочайшие истины всех религий.

Если вы утратили веру в эти великие, вдохновляющие душу обетования, давайте отступим ненадолго в сторону и уясним, что они означают и какого рода воздействие понимание этих слов может оказать на вашу жизнь. Но прежде всего – будьте открыты, мужественны и достаточно справедливы, чтобы задать себе следующий вопрос.

Если персональный идеал Бога, который формирует большинство христиан и который напоминает несколько более великого, более могущественного и справедливого, равно как и более нежного Отца, чем тот отец, который дал тебе физическую жизнь, каким-то образом растворился бы в несравнимо более величественном, более мудром и справедливом проводнике сознания, в котором проявляют свою высшую деятельность всякая Любовь, всякая Мудрость, всякая Мощь; в котором ты – истинный ты – твое «я» пребывает вечно; с которым ты по мере неуклонного роста когда-нибудь сознательно и индивидуально отождествишься; то, как по-твоему, сильно бы ты страдал, обменяв свой идеал этого почти земного Отца на более великого проводника сознания – Принцип, Бога, зовите как хочешь, – описанного здесь?

И это еще самое близкое расстояние, на которое я могу подойти к истине в попытке дать вам некую адекватную идею о непонятом по большей части Христе, которого так почитали люди древности и которому поклоняются Посвященные Великих Тайн! И причина этого почитания и поклонения в том, что они видели незамутненным оком Его воздействие на жизни и души – воздействие Совершенного, Спасителя рода человеческого – и знают, о чем они говорят.

О первой эманации Божества говорится в знакомых всем выражениях их Библии, а именно, следующих: «В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог»;[85] «И сказал Бог: да будет свет».[86] Иными словами – да будет Разум, Сын, Христос (в тот самый первый день, в начале великого мирового периода или эпохи). И Иисус сказал: «Я есмь первородный между многими братиями».[87] Он был «первым, который будет последним», первой эманацией среди многих других эманаций, о чем я буду говорить позже.

Неужели это пошатнуло бы вашу веру и обанкротило вашу надежду, если бы вы заменили плохо сформированный, в общем гротескный и всегда неудовлетворительный образ человека, который так называемое искусство зафиксировало в вашем сознании как воплощение Спасителя рода человеческого, или любой воображаемый портрет человека, наделенного всеми добродетелями, подвергнутого всяческим оскорблениям и в конце концов «умирающего на кресте ради вашего спасения», уплачивая цену вашего греха? Я спрашиваю вас: трудно ли было бы заменить такой образ на сознательный, всемогущий, жизнеутверждающий Свет, исходящий из скрытого источника всей Жизни, надвигающийся медленно и безмолвно на мир теней, освещающий всякий скрытый уголок, всякое темное место, проникающий в сердце всякой живой твари и затопляющий его красотой; учащий нас самим своим присутствием великолепию самопожертвования, отказываясь от своей собственной субстанции ради того, чтобы все живое имело жизнь более полную; затрагивающий и побуждающий к действию всякое человеческое стремление к добру, равно как и всякий божественный импульс к источнику его собственной эманации? Словом, на ту же самую созидающую силу, которая пронизывала и окружала сиянием благословенного Учителя Иисуса и сделала из Него Спасителя, целителя, надежду униженных и оскорбленных – как сияла она и в иных великих душах до Его времени, и сияет ныне в душах следующих за Ним, и всегда будет сиять при малейшей возможности, даже в вас и во мне? Что есть такого в мысли об этой всемогущей, вездесущей, прекрасной реальности, что говорит не в ее пользу по сравнению с вашим первым идеальным представлением или образом Спасителя?

Чтобы сформировать по аналогии некое, пусть и слабое, представление о Христе, подумайте об эфире, который нас окружает и пронизывает все планеты, светила и солнца в космосе, как об одном определенном уровне субстанции, хотя и состоящем из различных более тонких уровней, без которого ни единая вещь или создание не могут существовать. Если мы сможем получить адекватное представление об универсальности, равно как и о потенциальности эфира, о его связи со всеми нормами и условиями жизни, это может помочь нам в размышлениях о более утонченной, более мощной и духовной эманации от Первопричины – Абсолюта, который древние именовали Христом, «первородным Сыном Божиим».

Будучи ближе к сердцу природы, равно как и чище и гораздо мудрее, чем человечество более поздних эпох, некоторые из этих древних провидцев и пророков обрели великое знание, которое было передано дальше – ученикам, прошедшим самые суровые испытания для проверки их способности хранить нерушимо тайны, доверенные им, пока эволюция более поздних народов не приведет человечество к тому рубежу, после которого таковыми тайнами можно было бы поделиться с ним ко всеобщему благу. Среди последних была и тайна о семеричном строении материи, силы и сознания; о тесной связи одного с другим и о периодических манифестациях каждого из них. Эти провидцы и пророки, Учители Таинств, держались вместе, связанные узами, которые никакая земная сила неспособна разорвать. К одной из этих групп – ессеям – принадлежал Учитель Иисус, и на тайных собраниях этих просвещенных людей, равно как и других групп подобного рода, он провел много часов в один из периодов своей жизни. Многие из тех особых выражений, которыми он обыкновенно пользовался, были в ходу на их церемониях, а также при разъяснении ессеями Таинств.

Первородный Сын, Христос, источник Мудрости, Любви и Силы, требовал лишь такого чистого, совершенного проводника, каким был Иисус из Назарета, чтобы проявить как внешние качества те внутренние атрибуты Христа, о которых я упоминал, и сделать его действительно и воистину настоящим Сыном Божиим.

Верно направленное изучение этих изрядно оболганных, в значительной степени неправильно понятых и трактованных древних учений составило бы в результате фундаментальный труд, необходимый для иллюстрации действия единого великого жизненного принципа, Бога в манифестации, который живет, и движется, и имеет бытие свое в материи, энергии и сознании. Такое исследование настежь распахнуло бы запертые врата множества священных книг, в особенности Библии, равно как и всех феноменов эволюции и инволюции.

Наука демонстрирует истину многих из этих учений, а в тех моментах, где наука терпит неудачу, они обеспечивают необходимый импульс для более глубоких исследований в более высоких сферах.

Немногое можно поведать в отрывке, подобном этому, для просвещения неподготовленного читателя, и я принужден отослать такового читателя к более понятным и всеобъемлющим трудам на те же темы. Сам же ограничу свои усилия двумя наименее понятыми и имеющими великую важность принципами, к которым сводятся все остальные и которые, к несчастью, дают основу для всех наиболее яростных и даже злобных религиозных диспутов между людьми. Отрицание этих принципов в сравнительно недавние времена привело к еще большей путанице – и, в конечном счете, к отвержению всех незасвидетельствованных летописей христианства, а во многих случаях – к утрате всяческой веры в существование и труды Великого Учителя. Все это оставило вакуум в тысячах жизней – вакуум, который заполнили какие-либо формы материализма или агностицизма, к вечной скорби и сожалениям тех, кто знает истину.

Божественность Иисуса основывается не на Его чудесном или сверхъестественном зачатии, рождении или воскресении. Самой Его жизни и приписываемого Ему способа действия достаточно, чтобы показать, как Божественность действовала через Него – через единственный совершенный образец за целые эпохи человеческих усилий, данный ныне живущим на Земле народам человечества; через человека, который верил и учил истинам, открытым Посвященным в Таинства, как это видят те, кто обладает ключом к скрытой сути его учений. Учений, которые, как Он откровенно заявлял, предназначались не для большинства, но лишь для Его избранных учеников.

Все согласны в том, что вся христианская идеология выстоит или падет либо через принятие, либо через отвержение чудес, описанных в Библии, и в особенности – рассказов о зачатии, рождении и воскресении Иисуса. И однако же, так ли это существенно для рода человеческого в целом: относятся ли описанные события к чудесному – или, напротив, совершенно естественному порядку вещей? Или, возможно, даже являются символической иллюстрацией различных фаз эволюции и инволюции, которые можно выразить лишь таким языком? Какое влияние оказало бы это на характер, умственные способности и духовную силу человека, будь его физическое тело рождено для манифестации из тела девственницы – или тела женщины, утратившей девственность? Законы природы, при равных прочих условиях, произвели бы на свет тело одного и того же рода в обоих случаях.

Фундаментальная причина различий между Иисусом и бесчисленными другими людьми со сходным потенциалом заключается в том, что в течение множества воплощений внутреннее эго, «Я» этой сущности своим самопожертвованием, неустанными трудами, чистотой жизни и целей, неизбывной любовью и непрестанной службой другим готовило условия для принятия и излучения всем существом своим того божественного света, который мы именуем Христом; того света, который сделал из Него «Единого Избранного», «Свет мира», пример для подражания всем людям, если они сумеют достичь высоты, на которой Он пребывает. И в то же самое время и теми же самыми средствами это «Я» готовило проводник, через который события, отмеченные в разнообразных рассказах о нисхождении Святого Духа, могли быть явлены изумленному народу, еще не ведавшему, что чудо в общепринятом смысле этого слова было совершенно невозможно, или что все кажущиеся чудесными события были результатом самонаправленного воздействия Божественной, очищенной Воли на наиболее тонкие силы природы – воздействия во имя величайшего блага всех заинтересованных лиц.

Помните, что хотя ваше представление о непорочной девственной добродетели как о необходимом факторе в зачатии и рождении Спасителя является общепринятой концепцией вашего мира и что хотя такая необходимость, как вам кажется, возникла в результате Божественного веления – все же, куда бы вы ни бросили взгляд, на всех уровнях и ступенях естественной жизни и закона вы не найдете ни одной аналогии, никаких заслуживающих доверия сведений, касающихся необходимости предварительного воздержания от полового контакта там, где речь идет о зачатии и рождении отпрыска растения, минерала или человеческого существа. Человек придумал себе закон – и, согласно словам человеческим, закон этот был создан по Божественной воле; но природа не предоставляет нам ни одного доказательства существования такой воли. Мы знаем, что предшествующее зачатию воздержание, равно как и противоположное поведение матери не обязательно вредоносно или благотворно воздействует на ее отпрыска. Нам приходилось видеть наипрекраснейших, чистейших и чудесных детей, появившихся на свет благодаря так называемому незаконному рождению. На воздух, которым дышит такое дитя, закон не накладывает никаких ограничений; тело его столь же совершенно, разум и душа его столь же деятельны, вечны и плодотворны, как душа, разум и тело любого другого ребенка; и принцип Христа в таком ребенке будет ограничен в своих действиях из-за его незаконнорожденности не более, чем ограничено воздействие на него воздуха или формирование его разума.

Пожалуйста, заметьте, что я не собираюсь защищать моральную распущенность, отрицать законнорожденность или Божественность Иисуса или общепринятые божественные указания, касающиеся моральных законов. Я всего лишь пытаюсь показать, что ограниченность, индивидуальные качества или низкий моральный облик матери не могут предотвратить действия божественной силы в ее ребенке, и поэтому зачатие и рождение Иисуса буквально не имеет ничего общего с Его божественностью, силой и миссией на земле. И даже если бы Он никогда не приходил на Землю, как утверждают многие, и все писания о Нем были бы подделкой или символическим изложением действия великих естественных сил, нет никаких резонов отбрасывать веру и отказываться от великих возможностей поиска и отыскания истины лишь из-за того, что мы не разобрались в каком-то конкретном аспекте этой истины.

Народы мира изнурены голодом по духовной пище, которой они были лишены из-за невежественных искажений или своевольного эгоизма. Церкви тысячами теряют своих прихожан, оттого что многие служители их связаны по рукам и ногам мирским мнением даже тогда, когда в разуме их отчасти забрезжил свет. И ученикам Мастеров остается лишь выйти в мир и на торных и окольных дорогах жизни искать «зрячее око», «слышащее ухо», которым они могут помочь противостоять течению, ныне направленному на разрушение или принижение великих идеалов, благодаря которым человечество поднялось до своего нынешнего состояния. Тайна воскресения становится простым актом природы в свете семеричного строения материи.

Ради любви к Христу, которая присутствует во всех нас, давайте обратим сердца наши к свету, а шаги наши – в направлении тех, «кто различает знамения времен», кому дозволено было узреть Лилии Благовещения в руке ангела – прародителя грядущей расы – и услышать слова, которые призывали их искать отчаявшихся и малодушных и подать им весть надежды.

Если бы самое приблизительное представление об абсолютном геометрическом и математическом совершенстве Вселенной, от самого высшего до самого низшего ее уровня, утвердилось в сознании изучающего таинства жизни, он не испытывал бы практически никаких трудностей в разрешении вечно возвращающейся проблемы о положении и правах Учителя, Мастера или Правителя и о подобающем отношении к такому человеку.

Было бы абсурдом полагать, что эволюция планет на их орбитах управляется нерушимым законом, в то время как эволюция одного или нескольких тесно связанных между собою человеческих существ в их собственном окружении предоставлена случайности – как это неизбежно было бы, если бы те же самые неизменные, неотвратимые законы не управляли каждой фазой каждой ступени их развития.

Ни одно человеческое существо не подпадает под руководство превосходящего влияния без определенной цели на определенный период времени, равно как не может оно быть правомерно выведено из подчинения ему вследствие чистой случайности. Человек может сам освободиться от такого влияния, ибо он обладает свободной волей в отношении определенных, четко очерченных фаз своей личной жизни. Но если он действительно таким образом отчуждает себя, воздействие и результаты этого отчуждения аналогичны тому явлению, когда небесное тело срывается (или оказывается сорванным) со своей собственной орбиты и летит дальше в пространстве, все падая и продолжая падать, пока его масса не разрушится, а незначительные ее фрагменты не будут притянуты на орбиту какого-либо более великого светила, где первое утратит свою цельность как индивидуальная сущность. Будучи втянут кармическим законом и рядом прошлых жизней в одну Иерархическую линию, человек должен продолжать развиваться в направлении именно этой линии , и правящая сущность данной Иерархической линии требует его повиновения по божественному праву. И любое значительное отклонение от верного курса приводит его к утрате той степени знания и опыта, которая полагалась ему в определенный период, когда совершилось его отступничество.

Любовь со временем неизбежно вновь притянет его к этой линии, если только он не зайдет слишком далеко, но в создавшемся промежутке он утратит ровно ту меру возможностей и развития, которые кармический закон предусмотрел для него на этот период, и соответственно отстанет от других составляющих частей этой линии.

Трусом и эгоистом является человек, который ради того, чтобы избавить себя от небольшого неудобства, от незначительных личных хлопот или раздуть собственную важность в глазах других, вырывает себя из делового, общественного или религиозного круга, с которым он связан, под тем предлогом, что провидит признаки его грядущего падения – и, чтобы найти приемлемое оправдание своему предательству, убеждает себя, что таким образом защищает самого себя или других от результатов падения или недостойности других членов, входящих в тот же круг. В тот момент, когда принимает решение предпринять подобное действие, он огненными буквами запечатлевает в своей собственной ауре слова: трус, отступник, недостойный, неверный, – и потребуются долгие годы почти сверхчеловеческих усилий, чтобы стереть эти слова.

Большинство человеческих существ столь долго были затронуты эгоистичной мирской суетой, что они с невероятной скоростью спешат укрыться под сенью общепринятых мнений и оценок положения, данных их более влиятельными товарищами. Человек настолько боится сделаться жертвой презрения и насмешек, которые, как он знает, являются уделом неудачника в любой из игр жизни, что обычно изо всех сил бежит, пытаясь спрятаться при малейшем намеке на бесчестие или неудачу, связанном с его бывшими друзьями и товарищами, – и не может заставить себя остановиться даже на мгновение, чтобы оглянуться назад и увидеть, кого и что он в действительности покидает.

Во всех анналах истории не найдется ни единого преступления, которое пробуждает такое презрительное отвращение в умах большинства людей, как преступление дезертира, покинувшего доверенный ему пост, – труса, который отшатывается и прячется по закоулкам при первом же выстреле ружья противника. И во всем длинном списке героев, которых с радостью чествует мир, нет ни одного, который так же трогал бы сердца всех – добрых, злых или равнодушных, – вызывая в них такое же восхищение и уважение, как герой, возглавляющий безнадежное предприятие, человек, который принимает на себя главный удар, вне зависимости от того, что сможет сделать с ним враг.

Во всей жизни, при всем разнообразии внутренних или внешних поступков, нет ни одной живой души, над которой Посвященные Белой Ложи столь же быстро и охотно распростерли бы мантию своей любви и защиты, как над мужчиной или женщиной, которые, несмотря на все стрелы демонов низших сфер и земли, стойко стоят на посту, принятом ими в знак желания стать учениками. И ни с кого другого эта мантия не бывает столь быстро сброшена, как с дезертира из рядов товарищества; и такое снятие защиты не обязательно происходит по выбору и воле Посвященных – ибо, будучи распорядителями естественного закона, они не имеют другой альтернативы. Трусливый дезертир отступил от линии и позиции, на которую эволюция поставила его, подобно падающей звезде покинул собственную орбиту – и вышел из круга защиты Ложи.

Храбрец же, принятый ученик, понимает, что именно из-за того, что разразился великий кризис; именно в силу того, что другие его товарищи дезертировали со своих постов; именно потому, что цитадель его силы подверглась нападению, и потому что его Мастер, его Учитель, испытывает нужду в нем, пришел его час показать себя – и дикие звери не смогли бы заставить его покинуть сторону своего повелителя, и все богатство всего мира не смогло бы соблазнить его. Он понимает, что реорганизация всего общества на высших и лучших принципах может порой зиждиться на его верности; от него может зависеть очищение всего общества, укрепление слабых и возвышение сокрушенных – и, таким образом, создание гармонии из разногласий, победы из поражения, если возникнет в том нужда. И он не станет рисковать тем, чтобы его хватились или сочли отсутствующим, если произойдет такая катастрофа. Он знает, что бесчисленные храбрецы низошли в долину смерти, и бесчисленные великие усилия, предпринятые ради улучшения человечества, оказались ничего не стоящими из-за того, что не нашлось одного бескорыстного, хорошо подготовленного человека, способного перенять бразды правления, выпавшие из рук раненого вождя, сраженного товарища. А чем это кончится – кто знает! Он согласен ждать.

Я обнаруживаю, что многие из недавно принятых учеников Сокровенного Знания встречаются с кажущимися непреодолимыми трудностями, пытаясь примирить утверждения, высказанные в некоторых из наших прежних наставлений, с более поздними наставлениями. И во многих случаях трудность эта заключается в неполном освоении ими предмета в целом или в несовершенном представлении о жизненной важности законов, управляющих отражением, равно как и о характере субстанций, участвующих в процессе отражения.

Прежде чем переходить к дальнейшим комментариям, я желаю сделать одно важное заявление, которое вам неплохо бы запомнить. Три высших из семи планов манифестации непостижимы и вечны, насколько это касается любого возможного исчисления времени или напряжения ума человека. Поэтому, пытаясь понять эти планы, состояния сознания, законы и все, что относится к ним, вы сэкономите много драгоценного времени и умственных усилий, на некоторое время ограничив свои попытки изучением низших четырех – отраженных планов.

Законы, управляющие энергией отражения, неизменны. Посредством действия этих законов, внутри тех самых сил, благодаря которым физическая форма отражается на полированной поверхности, потенциальная энергия трех высших планов – духовной жизни – отражается сперва в Акаше, далее в эфирном и, наконец, в более плотном или материальном планах. Как Акаша имеет три главных подразделения, так и эфирный и материальный планы имеют по три главных подразделения. Подразделениями материального плана являются вода, воздух и земля; эфирного – свет, тепло и звук. Эфир, о котором говорит наука, и истинный Аэфир,[88] проводник электрической энергии, являются позитивным и негативным аспектами одной однородной субстанции. Три подразделения Акаши в обычной речи именуются высшим астральным планом или планом души, планом Девачана и планом нирваны; это три высших огня, внутри которых и из которых все огненные силы изначально эманируют и к которым в конце концов возвращаются.

Четвертый из семи планов при счете как сверху, так и снизу, является комбинацией трех подразделений Акаши. Он представляет собой великое двойное космическое зеркало, ибо со временем собирает обратно все свои отражения, когда их миссия на нижних планах завершается, и трансмутирует их. Это план Христа в действии, «Того, для Которого все и от Которого все».[89] Как свет Солнца или иного ярко светящегося тела необходим для отражения какого-либо другого тела или отбрасывания им тени на плане материи, так и высшая форма света – энергия – необходима для отражения потенциальных возможностей планов Акаши в низших планах или состояниях, и этот свет равнозначен духовной любви – Любви-Христу. Как свет солнца должен быть перекрыт (затенен) телом, чтобы оно могло отбросить свою тень на любую другую вещь или предмет, так и Любовь-Христос – то есть свет – должен быть перекрыт, то есть течение его должно быть прервано, отрезано от сердца человеческого существа, чтобы продемонстрировать действие зла, то есть отбросить негативную ментальную астральную тень на душу. Как видите, один и тот же свет требуется и для того, и для другого. Именно область применения этого света определяет его план действия, а именно – будет ли он проявлен как благой или дурной; так же как свобода действия человеческой любви или ее пресечение, как уже упоминалось прежде, определяют, будет ли эта любовь благословением или проклятием для принимающего ее и дарящего.

Среднему человеку трудно представить в уме любовь как определенную форму энергии, которую можно использовать или злоупотребить ею, в зависимости от силы и желания человеческой воли и под действием определенного свода законов, с той же определенностью и той же научной точностью, как можно использовать любую форму электричества, известную человеку.

Некоторые исследователи утверждают, что то, что называется половой любовью, не имеет никакого отношения к духовной любви – Любви-Христу – или что одно является антитезой другому; но и здесь снова совершается великая ошибка, ибо именно перекрывание, прерывание потока духовной любви слепой страстью порождает тень, называемую половой любовью (страстью). И не любовь нужно изничтожить, чтобы повысить вибрацию человека, но до́лжно возвысить страсть.

Божественная Любовь, Созидательная Энергия в действии, будучи отражена на эфирном плане, становится активным принципом гравитации.

Видимое Солнце зачастую считается источником, порождающим тепло и свет, но в действительности оно подобно вогнутому зеркалу: оно перехватывает и собирает эфирные вибрации звука, тепла и света и, в свою очередь, отбрасывает их обратно на восприимчивую оболочку или ауру Земли и других планет своей эволюционной цепи. Соответствие между таким действием космических сил друг на друга и влиянием одного человеческого существа на другое является совершенным, ибо магнитные излучения любой ауры отражаются на аурах других благодаря действию одного и того же великого космического света. И если последний перекрывается враждебной эманацией, то, что должно было быть духовным возвышением, силой, устремляющей к добру, в равной степени для пославшего и принимающего его, становится разрушительным, мертвящим влиянием или тенью, стоящей на пути света, через которую каждая из сторон принуждена смотреть на другую, вследствие чего возникают трения и ненависть там, где должны были быть гармония и сила.

Другой момент, который вам следует подчеркнуть и запомнить, – это факт обращения всех отраженных форм или сил, отброшенных на земную ауру. Глядя на свое отражение, вы можете заметить, что невозможно увидеть собственную спину, стоя лицом к лицу со своим отражением, без помощи другого зеркала. Точно так же вы не можете видеть «я» другой личности во всей полноте путем наблюдения отраженного образа в своем сознании без помощи другого отражателя, а именно – без чистой, ясной энергии Любви-Христа, которая отбрасывает столь мощное отражение, что вы получаете возможность различить внутреннее «я» другого так же хорошо, как и его внешнее обличье.

Именно прискорбная невозможность принять эти великие истины породила столь значительное непонимание мотивов друг друга, мыслей и поступков других людей. Вы замечаете определенную характеристику или качество, отвратительные вам в силу вашего конкретного склада ума – и в вас мгновенно возникает ощущение ненависти или отвращения и, наконец, осуждения. Это ощущение, таким образом, перекрывает свет и отбрасывает глубокие тени, которые смущают ваш разум и не дают вам ни малейшей возможности увидеть то самое качество, которое вы осудили в другом, изготовившимся к действию в вас самих. Это и есть истинная причина неприятия вами какой-то характеристики или атрибута в вашем собрате. Другими словами, прежде чем решиться осудить своего брата или сестру, вы должны очистить свой разум и позаботиться о том, чтобы отражения, отброшенные в него божественной Любовью, не были перекрыты тенями, созданными вами самими, если хотите стать истинным отражателем Божественных вибраций.

Человек сполна платит за каждую возможность, которую предлагает ему жизнь, – ни на йоту, ни на гран меньше истинной цены этой возможности. Чем больше его запросы, чем больше силы и энергии вкладывает он в свое требование о том, чтобы тот или иной шанс был предоставлен ему – тем больше будет и цена, запрошенная законом за данную возможность. Если бы человек лучше это понимал, он был бы менее безрассуден в своих требованиях относительно величия, не будучи готовым заплатить требуемую цену.

Комментируя причины и следствия отражения, я хотел бы привлечь ваше внимание к предыдущим наставлениям о централизации. Неповиновение законам централизации в первую очередь ответственно за запутанные и запутывающие условия, ныне существующие на всех путях человеческой деятельности.

Общепринятое представление таково, что отрицание фактора власти в религиозной, общественной или материальной жизни по какой-либо причине, которая в реальности всего лишь представляет собою предмет для дискуссии, есть желанный и эффективный способ обеспечения лучших жизненных условий.

Убийство непопулярного монарха, яростные нападки на моральные или физические качества правителя рангом помельче или председательствующего чиновника любого организованного сообщества, которые путем влияния на общественное мнение приводят к ниспровержению этой личности (заслуживает она того или нет), если они служат некой эгоистической цели, часто находят горячую поддержку и оправдание; а немедленные последствия таких действий часто кажутся оправдывающими их. Но если принимать во внимание их итоговое воздействие на все заинтересованные стороны, то такой ход мысли надо признать весьма ошибочным; ибо вне зависимости от того, насколько могущественна или слаба данная линия жизни, нисходящая через религиозные, национальные, общественные или семейные группы людей, эволюционные силы могут действовать в направлении нормального роста лишь через эту одну линию, насколько это касается данного естественного подразделения жизни, и когда вред нанесен одному ее представителю, страдают все остальные.

Неспособность распознать эту истину ответственна за весьма прискорбные условия, ныне существующие в деловой и социальной жизни.

В центральной клетке или ядре организма невозможно возникновение условий, враждебных остальным составляющим частям этого организма, если последний как следует питал и поддерживал данное ядро в его положении и обязанностях; ибо все законы роста и манифестации противоречат этому. Это ядро, если бы оно не было достаточно сильным и выносливым для функционирования эволюционных сил, было бы уничтожено при рождении. Если же оно впоследствии выродилось, то это произошло из-за недостатка поддержки на материальном плане жизни.

Люди не в состоянии призвать и утвердить на руководящем посту какого бы то ни было органа правителя, который как личность значительно опередил их в других существенных направлениях, и все это – по причине их склонности презирать или разрушать все, чего они не могут понять или принять. И та самая сила, которая делает центральную клетку проводником для передачи эволюционных импульсов, делает ее также и непонятной, а поэтому – отвергаемой сущностью для подавляющего большинства. Соответственно, вместо того чтобы поддерживать и подпитывать эту клетку, ее, фигурально выражаясь, низлагают, побивают и изгоняют; то есть она становится отвергнутым Сыном, Жертвой.

При осознании такого положения вещей оно укажет на настоятельную необходимость централизованных усилий, если члены Храма хотят когда-нибудь образовать ядро, через которое Ложа сумеет дотянуться до мира и научить его преобразованию нынешних методов правления и жизни.

Есть два способа, которыми человек может защитить свою жизнь или честь; первый – повергнуть своего противника, второй – сделать из него друга. Но выбор зависит от того, какого рода человеком является противник и чего лучше добиваться, его дружбы или же вражды. Вражда коварного аспида в человечьем или животном обличье более желанна, чем его выставляемая напоказ дружба, ибо защититься от известного врага можно – в то время как никакой защиты от предательства предполагаемого друга не существует.

Из всех благородных, храбрых и правдивых мужчин и женщин этого ужасного «железного века» нет более достойных восхищения и превозношения со стороны рода человеческого, чем те, кто способен сохранять верную, бескорыстную дружбу к человеку, который простил им великую личную обиду. Ибо демоны нижайших кругов преисподней радуются тому полю деятельности, которое предоставлено им в сердце прощенного в таком случае обидчика; это демоны, зачатые потерей самоуважения, рожденные из зависти и вскормленные подлым страхом. Мучительные сомнения в искренности прощения постоянно преследуют такого человека – и какие слова могут описать историю его долгой, трудной борьбы и частых поражений?

Сказанное – лишь долгое предисловие к немногим суровым фактам.

Среди членов Храма, к нашей вечной скорби и сожалению будет сказано, есть такие, кому простили величайшую несправедливость, которую человеческое существо способно причинить другому, – несправедливость, по сравнению с которой и потеря жизни была бы пустяком. Годы прошли с тех пор, как эти несправедливости были впервые совершены; лишь месяц назад некоторые аспекты тех же несправедливостей проявились вновь – и вновь оказались прощенными. Против тех, кто творил эти несправедливости, все это время велась – если велась вообще – борьба. Они не сумели устоять перед искушениями вышеупомянутых демонов и так глубоко увязли в их тенетах, что и никакого прощения уже не нужно, чтобы закрепить их рабство.

Я упоминаю об этом не с целью возбудить сочувствие к определенным личностям или организовать их поддержку, но действую лишь из всевозрастающего желания спасти остальных от подобной участи и попытаться укрепить слабых и поощрить сильных.

В первые дни трудов Храма аура каждого вновь приходящего члена его была открыта тем, кто имел право вглядываться в нее, ради лучшей защиты зарождающегося ядра храмовой работы, и всякая будущая яростная атака на эту работу отражалась в оболочке ауры до того, как зло было причинено. Но если бы такое знание могло воздействовать на тех, кто должен был стать целью этих атак, склонив их к неправедным и немилосердным суждениям; если бы оно могло заставить их отказывать в приеме в храмовый союз или открыто оскорбляться хитрыми и лживыми намеками, жестокими или ложными заявлениями тех, кто просил о членстве и обретал его лишь для того, чтобы использовать Храм в эгоистических целях, то установление великого доверия было бы надолго отложено. А те, кому это доверие было оказано, не получили бы разрешения продолжать работу под управлением Белой Ложи, ибо они принизили бы своими действиями Космический Идеал Храма – Братство Человечества.

Если бы только вы всегда помнили великие идеалы, которые любили и которые жаждали воплотить в давно минувшие дни, – идеалы отважных, готовых к самопожертвованию, благородных рыцарей святого Грааля; прекрасных, женственных, нежных и верных дам, достойных любви и жертвенности со стороны этих рыцарей; бескорыстной, неиссякаемой преданности, милосердия, готовности прийти на помощь, мудрости и благодетельности жрецов и жриц великих Храмов античности, неутомимо следовавших по Пути, порою – сквозь огонь и воду, через муки и кровь, через годы мученичества – дальше, дальше, к верхней ступени великой Лестницы Посвящения! Повторю: если бы вы всегда помнили эти идеалы – помнили, что́ они означали для вас, когда вы совершили первое сознательное усилие, пытаясь достичь некоторой высоты на лестнице самопознания, равно как и то, что значили они для вас на каждой ведущей ввысь ступени, на которую вы ступали с тех пор, идя сквозь все обжигающие душу скорби и великие радости, – разве не были бы вы тогда более осторожны, разве стали бы вы унижать эти идеалы, разве изваляли бы их в трясинах и грязи предательских, неверных, лишенных любви лабиринтов сознания?

Если бы только вы могли всегда помнить, что контуры эти идеалов были первой оформившейся потребностью вашего духовного «я», созданной из вашей собственный духовной субстанции, и являлись поэтому живыми образами, неизгладимо запечатленными в ваших собственных аурах, которые вам надо было лишь заполнить, чтобы усовершенствовать их, – как художник заполняет красками сделанный им набросок, как музыкант заполняет мелодию трелями и аккордами, или если отыскивает подходящие для сопровождения слова, то дополняет ее ими, создавая, таким образом, бессмертную музыкальную жемчужину! Если бы вы сохранили хоть какое-то воспоминание об этих идеалах – разве смогли бы вы намеренно оттолкнуть прочь от себя возможность взяться за кисти, использовать трели и аккорды по той причине, что какой-то другой бедный, несчастный художник предпочел измазать свой набросок грязью или нарисовать на месте идеала скалящегося демона, или потому что какой-то другой музыкант положил на сладчайшую мелодию, уловленную им из миров Духа, пошлые и унизительные слова?

Теперь вы знаете, что должны делать; у вас не осталось никаких сомнений на этот счет; вы сможете понять, если всего лишь прислушаетесь к моим словам, каков будет неизбежный результат неисполнения своего долга по отношению к вашим соученикам и небрежение в работе по сохранению ваших высших идеалов. Знак грядущих событий, предвещающая скорую великую бурю, дрожью наполняет уже и самый воздух.

Точно так же, как вы уверены, что два и два в сумме дают четыре, вы знаете, что своевольно нарушенное обещание, данное Высшему «Я», воздвигает непреодолимое препятствие у дверей, что ведут к сокровенным тайникам Великой Белой Ложи. Вы знаете, что намеренная ложь или нарочно сделанное злобное утверждение (будь оно правдивым или лживым) относительно другой человеческой души, которая храбро пытается выбраться из болота разума на Свет Духа, неизбежно изолирует вас от всеобъемлющей любви Великого Мастера. И вы будете оставаться в стороне, пока не подберете каждую брошенную или незавершенную нить в паутине, сплетенной такой ложью или злобным утверждением. Вам не требуются подобные напоминания, если вы прислушиваетесь к внутреннему голосу, который всегда говорит вам об этом, когда вы наносите удар Христу – вбиваете еще один гвоздь в крест мировой скорби.

Что пользы в том, что вы пытаетесь успокоить свою совесть, говоря: «Я полагал такого-то брата или сестру скверными, лживыми, обманывающими мир ради собственной выгоды»? Кто назначил вас – вас, не способных заглянуть в душу, в сердце обвиняемого, – судьями его побед или промахов, духовного роста или способности помогать другим? Вас, которые грешили столь же тяжко, сколь тяжко брошенное вами обвинение, иначе бы вы никогда не смогли его бросить – вам бы и в голову такое не пришло; ибо непреклонный закон не позволяет вам видеть то, чего вы не пережили и не ощутили!

Время бежит быстро – о, так быстро, дети мои! День суда, день следствий заложенных прежде причин надвигается так стремительно! Можете, если хотите, зарыться головой в песок, подобно страусам, и отказаться видеть знаки его приближения; можете заткнуть уши и не слышать воинственного клича демонов-элементалов, воплей сводимых с ума, преследуемых, порабощенных жертв людской бесчеловечности; но тем вы не предотвратите судного дня – дня суда над вами.

Самосохранение – первый закон природы, говорили вам. Но похоже, что природа потерпела неудачу в нынешнем великом кризисе в отношении большинства человеческих существ, ибо они утратили даже желание, не говоря уже о способности, к самосохранению. Если бы все умели видеть и понимать, они бы стояли на коленях у ног тех, с кем поступили несправедливо, вместо того чтобы пытаться оправдать свою неправедность перед самими собой или перед другими. Нет более верного указания на виновность, чем попытки оправдать причиненное зло.

Так почему же должен я пытаться приглушить вашу чувствительность в отношении куда более жизненно важных проблем, засыпая вас Уроками о великих космических феноменах? К чему давать вам более точные наставления для дальнейшего развития психических чувств и обретения духовной силы, о чем меня постоянно просят, когда я принужден видеть, что всего лишь возлагаю тем самым на вас еще бо́льшую ответственность и вкладываю вам в руки, фигурально выражаясь, смертоносный обоюдоострый меч, которым можно убить и вас самих, и других?

Столь же твердо и определенно, как я уверял вас, что в моих силах вести вас к высотам развития, к которым обращены ваши взоры, говорил я о том, что без обладания чувством истинного братства по отношению к вашим соученикам, без добродетелей скромности, повиновения и чистоты в качестве фундамента обретение таких духовных и психических качеств, каких вы желаете, было бы в высшей степени губительным. Ибо вы оказались бы тогда вброшены в иной порядок жизни, нежели тот, что вам привычен – порядок, который мог бы нанести вам непоправимый вред, если бы у вас не было силы, чтобы воспользоваться им к своей пользе; а такую силу можно обрести лишь воспитанием упомянутых мною добродетелей. Ведь не стали бы вы ожидать, что справитесь с огнем незащищенными руками! А силы, которыми вы принялись бы манипулировать, если бы смогли, несравнимо более могущественны и настолько же малосознательны и безответственны, как огонь материальных планов. И помните: не только самих себя вы тормозите, отказываясь повиноваться своему долгу или игнорируя его, – но и всех тех, чьи аурические вибрации соответствуют вашим. Ибо вы не более способны в одиночку достичь высот развития, которых жаждете, чем одна-единственная пчела из всего улья способна развиться до состояния человека. Вы – части единой групповой души, как атомы ваших тел являются частями вас самих. И до тех пор, пока эту групповую душу тормозит преобладание какой-нибудь из разрушительных сил, ни одна из ее индивидуальных частей не сможет достигнуть той ступени, которой они все обязаны достичь, и не дают им это сделать «вещи сделанные или оставленные несделанными». Итак, ровно в той мере, в которой вы являетесь соучастником дурных дел других, присоединяясь к этим делам, одобряя дурные поступки или намеренно игнорируя их последствия, – ровно в той же мере вы ограничиваете себя и других.

Вы еще станете после изумляться своему равнодушию или небрежению по отношению к словам Учителя: «Никто не живет для себя одного»,[90] – ибо духовная значимость этих слов настолько выше материальной значимости по важности и правдивости, что их даже сравнивать нельзя. Достигнете ли вы когда-нибудь материального центра трудов Храма и станете ли едины с вашими тамошними братьями; будете ли вы столь изолированы, что никогда не встретите ни одного члена Храма в своем нынешнем воплощении – фактом остается то, что вы являетесь одной из составных частей единой Групповой Души. Иначе бы вы никогда не почувствовали желания объединиться с обществом Храма, ибо вы пребывали под водительством этой Души с тех пор, как одна из звезд ее галактики приглядывала за вашим первым появлением на Земле.

Попытайтесь отставить в сторону любые мнения, сформированные молвой в отношении членов официальных должностных лиц Храма, и ради ваших страждущих собратьев во всем мире, равно как и вашего собственного вечного блага и личного своего развития, задайте себе следующие вопросы:

Случалось ли вам когда-либо слышать или читать о выдвижении на позицию, облеченную почестями или властью, личности, которая не пробудила бы зависти, ненависти или ревности одного или многих людей, жаждавших этой позиции для самих себя или какого-либо другого заинтересованного лица? Случалось ли вам видеть, как, вне зависимости от истиной ценности и способностей выдвигаемого, самые простые, самые естественные поступки и слова такого человека перевираются и раздуваются до неузнаваемости завистниками или неправедными судьями?

Неужели вам не приходилось обнаруживать во всей природе, во всех эволюционных аспектах, от атома до Бога, в каждой фазе дифференциации Вечной, Единой Жизни, куда только мог проникнуть ваш наблюдательный взор, что одна-единственная точка, клетка, орган, личность, народ, светило (солнце) были центром притяжения и распределения действий эволюционных сил, которые пребывали в процессе творения или уже сотворили не только периферию этой великой мистерии в форме, но и все прочее, что воплотилось между таким центром и периферией?

В зависимости от природы задачи, которая предписана такому центру Повелителями Кармы, и его плана действия он может быть видимым или невидимым, но его назначение всегда одно и то же.

Были ли вы когда-либо свидетелем восстания, низвержения законной власти, узурпации законных привилегий, неповиновения законным указаниям – короче говоря, вреда или разрушений, причиненных центру действия, которые принесли бы в результате что-либо иное, чем рассеяние человеческих масс, ментальные и физические мучения, а для многих – утрату возможности развития?

Разве не вся история человеческой расы, равно как и известные уровни природы, учат нас этой великой истине?

Разве не такие восстания, возмущения и неповиновения являются основополагающей причиной всех человеческих страданий, замедленного прогресса и продолжения войн между нациями и народами, между человеком и человеком?

Разве все успешные предприятия в бизнесе, правительстве и семейной жизни, равно как и все низшие природные феномены, не учат нас недвусмысленно тому, что как бы ограниченно ни было ядро, то есть строительный центр, но если он находится в правильной кармической позиции, то его разрушение оставляет массу, созданную им в форме, без средства притяжения и распространения необходимых строительных и поддерживающих сил – и что при обеспеченной ему защите и поддержке он способен работать в гармонии с каждой молекулой своего органического целого, даря такому целому то, что лишь он один может дать? Как только любая единица указанного целого достигает точки развития, где она может быть признана инструментом, способным направлять меньшие единицы ко благу всего целого, центральное ядро в согласии с высшим законом, который управляет всей массой, должно воспользоваться услугами этого инструмента и делать все возможное для его усовершенствования и применения там, где он может принести наибольшее благо большинству. Не сделать этого – значило бы подвергнуть опасности и со временем разрушить всю массу, для которой центр является составной частью, ибо эволюция подчиняется строго математическим принципам. Человеческое невежество или неповиновение этому единому закону – первоочередная причина всех неудачных и бесчеловечных форм правления и политической коррупции в сегодняшнем мире.

Легко продемонстрировать ту истину, что всякая клетка, всякая индивидуальная личность, которая отказывается исполнять свой собственный долг и узурпирует долг другого; всякая клетка, всякая личность, которая подвергает нападкам или умаляет властные права, данные природой центральной клетке – этому электрическому генератору, приемнику и передатчику конструктивных сил, – становится источником великой опасности для всей массы, каналом, через который могут работать уже деструктивные, а не конструктивные силы, и, таким образом, общим врагом всех составных частей этой массы, из чего бы она ни состояла.

Человеческая жестокость к ближним своим редко является результатом прирожденной склонности поступать жестоко; ее нормальной основой почти неизменно бывает человеческий материальный интерес. Однако насколько бы ни был виновен человек – если его не вывести на чистую воду, он наслаждается мелким чувством удовлетворенности, когда какой-нибудь другой виновный оказывается наказанным, если при этом сам он не получает того же наказания. Такие качества – одни из первых, которые следует искоренять истинному ученику Ложи.

Невозможно оказать никакого достаточно сильного давления на Посвященного, чтобы заставить его предать «нежному милосердию» ближних своих какую-нибудь бедную душу, согрешившую лично против него. Он знает, что, хотя расплата может долго медлить, виновный понесет свое наказание по закону всех законов, но даже буде последний избежит такой расплаты по долгам своим, закон не станет довольствоваться с его стороны ничем меньшим, чем полное раскаяние в своей ошибке.

Если бы только гром и молния, пожар и землетрясение могли грянуть и удерживать внимание самонадеянного мятежника достаточно долго, чтобы голос совести, всегда сопровождающий подобную бурю, был им услышан! Если бы свет духовного факела – факела божественной мудрости, который он несет столь небрежно, раскрылся для него – этот свет показал бы, как безумно сам человек в невежестве своем вызвал бурю и пламя, горе, утраты и разочарования, бросив вызов закону. Тогда бы завершился один короткий причинно-следственный цикл – и он бы понял, как сам убил возлюбленных своих, как заложил заряды и произвел взрывы, как посеял семена заразных болезней, как взял в руки кинжал, которым ранил себя и уничтожил тысячи равно страдающих, борющихся братьев своих, как искалечил и изуродовал других и навлек на них глад и мор. И, что еще хуже, разрушил благодаря самопотворству тот канал, через который должны действовать созидательные силы, обеспечивая подходящие проводники, чтобы притянуть к Земле и воплотить души, способные освободить его из плена и научить разумно трудиться в согласии с великими, неизменными принципами природы, изгоняя все преднамеренное зло с лица земли и сообщая импульс божественным огненным жизням, чтобы те несли весть в потоке белого света, который осветил бы все темные закоулки вселенной, – весть об обновленном, прощенном и прощающем, невыразимо великом и окруженном ореолом славы Новом Народе. Но прежде чем такой окончательный идеал сможет утвердиться и стать признанной целью человечества в целом, несметным тысячам предстоит еще сойти в великую тьму. Художник, мечтатель, ученый – все, кому удалось уловить отблеск какого-то фрагмента этого идеала, должны уплатить цену дерзания за то, что недооценили значимость материальных богов, которые предъявляли свои права на их поклонение, и которые, будучи отвергнуты, принесут их в жертву – так же как приносили в жертву всякого, кто не желал чтить мамону и грубую силу, в течение нынешней манвантары.

Человек никогда не принимал и не примет высший идеал этого братства – Братства Человечества – как сто́ящий его преданности, пока эгоизм, нищета и страдания не заставят его сделать это; по крайней мере, не примет настолько, чтобы признать его достойным и щедро отдать душу и тело в служении другим, чтобы помочь этому идеалу воплотиться. И неважно, насколько много блага это может принести миру в целом: если только средний человек не увидит способа самому воспользоваться преимуществами, получаемыми от такого предприятия, он не способен преодолеть силу ревности, пробужденную мыслью о том, что этот идеал – не его собственный. И эта ограниченность, свойственная ему, удерживает его на периферии бытия, принуждая следовать утомительным кругом Великого Колеса из одной жизни в другую. Он не чувствует никакой вибрации притяжения от центра, поскольку поместил себя на такое расстояние от этого центра. И, не встречая в нем никакой силы сопротивления, эти вибрации улавливаются и застревают в более плотном материальном состоянии субстанции, которая формирует эту периферию. Там он принужден оставаться до тех пор, пока не поймет, что не может причинить ближнему своему зла словом, мыслью или делом – и не подпасть самому под действие кармического закона; пока не поймет, что сам должен открыть каналы, которые закупорил, между ним самим и центральным ядром мировой клетки, к которой он принадлежит. Пока он не поймет, что, поскольку эти каналы ведут от слоя к слою, от плана к плану меньших клеток, или организованных сообществ, с которыми он связан неразрывными узами, он должен обрести способность гармонизировать себя со всеми этими общественными клетками, прежде чем полная мощь эволюционных потоков жизни сможет беспрепятственно течь от центра к периферии его индивидуальности через открытые таким образом каналы, благодаря которым он сам будет вновь притянут к источнику своего бытия – обратно к своему дому и Отцовскому сердцу, где пир для блудного сына уже накрыт и ожидает его прихода.

Извечный вопрос: как может Бог присутствовать во всем – и как может одновременно с Богом существовать зло, если Бог есть добро? В соответствии с законом физики никакие две вещи не могут занимать одно и то же место в одно и то же время, однако от нас требуют верить, что в то время как Бог присутствует во всех вещах, во всей реальности, антитеза Бога – Зло – является не только самостоятельной реальностью, но также причиной непрерывной войны между созданиями Бога, которые он сотворил из своей собственной субстанции.

Вот уж это действительно был бы парадокс из парадоксов, будь он буквально верен!

Двойственность всей проявленной жизни – такой очевидный факт, что, казалось бы, едва ли необходимо обращаться к нему как к основе своих аргументов. Положительное и отрицательное, день и ночь, добро и зло; осознание одного предполагает осознание другого.

Предмет сам по себе не тождествен изображению этого предмета; изображение – это иллюзия, отражение, уловленное и временно зафиксированное в субстанции другого характера. Это также инверсия изначального предмета. Встаньте над прудом с водой и обратите внимание на свой образ в воде. Изображение покажется вам перевернутым: вам покажется, что ваша голова находится там, где должны быть ноги.

Эта простая иллюстрация может помочь вам обрести некоторые знания о методах, с помощью которых уровни духовной жизни становятся уровнями жизни астральной.

Чтобы облечься во внешнюю форму и познать Себя, Божество отражает Себя – свои собственные потенциальные атрибуты и качества – в том, что мы называем космосом, но что в действительности является вечной субстанцией, в начале Великой Эпохи – Маха-юги. Эта субстанция, Акаша, представляет собой фундаментальный принцип электрической энергии, первой манифестацией которого является Эфир.

Тьма не имеет реального существования: пусть воссияет свет – и тьма исчезнет. То же и с отраженной вселенной: когда Свет Божий, Воля к творению, приходит в действие ради этой цели, живое отражение Бога получает временное существование, временной предел которого установлен этой Волей.

Одной из великих трудностей на пути к пониманию нами этого отражения Бога являются ограничения, которые мы применяем к своим идеальным концепциям, и тенденция воспринимать это отражение как целое, вместо того чтобы уделять больше времени и размышлений меньшим отражениям, составным частям большего – и тогда проблема становится слишком масштабной для нашей ментальности. Если мы сумеем понять, что отражаются не только все формы и каждая ступень субстанции, но все возможные видоизменения разума, все возможные атрибуты, качества, характеристики, все формы и степени силы и энергии, и что они не только являются отражениями, но отдельными и различными инверсиями одного и того же, и поэтому ложными по сравнению с реальностью – проблема упростится. Единственной реальной и вечной формой жизни в такой состоящей из теней вселенной является Эго, Божественная Искра, основа каждого индивидуума; и будучи, как она есть, уловлена вселенной-отражением и связана с ним, она получает задачу трансмутировать это отражение, вернуть его к Богу вместе с тем, что она индивидуально обрела благодаря своему опыту среди теней. Пример: предположим, что отраженный образ в пруду был наделен вами ментальностью, что ему была придана способность к движению и побуждение искать и выяснять все, что пруд с водой содержит и чему он может научить. Вы, наблюдающие за этим образом со своей позиции сверху, узнаете, что он выполнил свою миссию, обрел весь возможный опыт – и, зная, что его форма и субстанция не являются необходимыми для его истиной жизни, вы можете просто разрушить их и освободить ментальность, воплощенную в форме чистой энергии, которую она обрела благодаря опыту. Вы можете призвать эту более тонкую форму к себе, на поверхность пруда – призвать ваше собственное детище, часть себя. А теперь представьте, что силой собственной воли, которая отразила как пруд с водой, так и отраженный образ вас самих, вы призываете обратно тот свет, с помощью которого отражение было отброшено – и там, где был пруд, не остается ничего, кроме тьмы и небытия. Вышеизложенное может до некоторой степени просветить вас в этом вопросе, хотя и не является точной иллюстрацией манифестации и инволюции материи.

Библейская притча о десяти талантах относится именно к этим трудам Эго. Недостойный ученик, который зарыл в землю свой талант – то есть не воспользовался своим талантом, вернув его Учителю, – иллюстрирует действия Эго, отказавшегося использовать свою духовную жизнь для трансмутации низших форм энергии, которые должны циклически возвращаться к Абсолюту для получения более сильного импульса. Ученик же, который использовал свой талант ради доброй цели, был вознагражден тем талантом, который недостойный вернул. Другими словами, субстанция вечного, более тонкого проводника Эго стала его наградой за усердие наряду с неиспользованной субстанцией, которая была возвращена Дарителю.

Употребление некоторыми учителями иностранных или незнакомых терминов и выражений, имеющее место из-за сложностей в объяснении глубоких духовных истин, для которых английский язык не приспособлен, к несчастью, привело к отвержению или недопониманию логических следствий некоторых аспектов этих истин – аспектов, хорошо знакомых тем, кто связан с любой из более современных религиозных систем. И ни в одном случае не были последствия этого более далеко идущими и катастрофическими, чем когда ученики по невежеству своему приходили к полному отвержению идеалов, которые были прежде выстроены в их сознании продолжительным употреблением слов «Бог» и «Христос» – и все это из-за недопонимания иностранных или непривычных слов и выражений, призванных обозначать точно те же идеалы.

Никакими словами невозможно передать представление о неизмеримой потере, что была вызвана отвержением этих когда-то близких и драгоценных представлений о бесконечной Любви и Силе. Предпринимается множество бесплодных попыток к достижению столь же могучей, возвышающей, питающей мощи, как та, которую прежде символизировали и выражали эти слова, путем поклонения неличностному, бесчувственному, всесильному, недостижимому, вечно ускользающему идеалу. А в то же самое время человеческая душа непрестанно взывает – безнадежно, отчаянно – об утешении в печали, об убежище посреди бурь эволюции, осознание которых может воистину «заставить ангелов восплакать».

Бесчисленное множество людей толкнуло к самоубийствам и всякого рода преступлениям отчаяние, которое воспоследовало из видимой утраты таких идеалов. В большинстве случаев это было выше их сил – отказаться от всего, что до сих пор давало им смелость смотреть в лицо настоящему и надеяться на будущее; от всего, выраженного для них словами: «Отеческая любовь», «искупление Спасителем». Они не могли понять, каким образом холодные, по их мнению, выражения, которые «взывают к одному только разуму», на самом деле могут быть лишь другими формами выражения Божественности и высших атрибутов. Не могли они и принять истину о подробностях внутренних планов сознания (которых до сих пор для них не существовало) и об обитателях этих планов, которые стоят между человечеством в том виде, в котором оно ныне существует, и Божеством. Они не могли понять, что знание Бога – Отца и Святого Духа – Матери сознательно приближается к ним, является в действительности их частью – высочайшей и лучшей частью Божественной мудрости – силой любви. И что Христос – Сын, первое выражение или отражение в чуть менее концентрированном проводнике, также является частью всего высшего и лучшего в них, воплощаемого словами «служение, самопожертвование, искупление», и что Христос может быть воплощен в видимую, осязаемую форму благодаря совершенному человеку – Спасителю.

От почитания Бога или уважения к нему не убавилось бы, узнай человек, что вместо великого существа, вечно восседающего на золотом троне над людьми, у него есть Бог, говорящий с ним, утешающий его, благословляющий его в каждом искреннем, любящем слове и поступке, совершенном любым человеческим существом для любого другого человеческого существа – или что глаза людей зрят славу Его в каждом цветке, в каждом рассвете или закате, в каждой вспышке молнии, в каждой прекрасной вещи, создании или видении этого мира. Это не умалило и не отвратило бы человеческую любовь от Кришны, Иисуса, Будды или любого другого воплощенного Спасителя, узнай люди, что их вера в этих Спасителей оправдана, потому что именно то, чему учили эти великие Учителя, ныне подтверждается. А именно – что, будучи единым целым с Отцом в сущности своей, когда эти сыны Бога удалятся с этого плана действия, они будут обладать силой посылать обратно к людям Святого Духа, Утешителя, Божественную Сущность, которая напитала их мудростью, чтобы помочь в возрождении человеческого рода. Другими словами – что величайший импульс, неодолимая сила, а именно – сила интуитивной мудрости и знания будет так же служить другим, как она служила им самим, благодаря чему люди обретут непрекращающееся общение, совершенный союз и взаимопонимание со всеми своими Старшими Братьями. И еще – что к ним придет совершенное осознание истины о том, что всякое бескорыстное служение, всякое добровольное самопожертвование, совершенное одним человеческим существом ради другого, есть рука, протянутая к Христу; что всякая попытка загладить причиненное зло есть шаг к самоискуплению.

Ах, дети мои, не позволяйте никакой неверной интерпретации, никакой неверной конструкции слов и предложений встать между Богом и вашими собственными душами или перекрыть доступ любви, служению и жертве Христа! Помните, что прикосновение ласковой руки, тихое нежное слово сочувствия, сострадания и сопереживания, сказанное вам братом или сестрой в нужде вашей, есть прикосновение руки Божией, голос всемогущего слуги, утешителя и помощника; что любовь, бескорыстно бьющая ключом в ваших сердцах, и есть, говоря образно, Дыхание Бога, выдыхаемое вами.

Ложные концепции, которые вкрались в религиозные системы – то есть те качества, которые люди развили в себе и приписали Божеству, – вот и все, с чем искренний, серьезный человек в действительности расстался, отказавшись от некоторых своих ложных представлений о Боге. Высшее же и лучшее, самое могущественное из всего, что он интуитивно распознавал как черты Божественные – равно как и многое, несравнимо большее другое, он сохранил, хотя и сам не знает об этом.

Не дайте собственному неумению вообразить идеал, который мог бы адекватно выразить все, что вы воспринимаете как неотъемлемые черты Бога и Христа, лишить вас той пользы, которую можно получить от идеалов, на создание и распознавание которых вы способны сегодня! Помните, что вы пока всего лишь «Божьи чада» – чада еще незрелые – и что Бог и Христос, Любовь и Служение, Всемогущий Закон и Божественная Сила развивают и ведут этих «чад» к совершенству. Не позволяйте никому отобрать у вас венец – венец вашей веры, знания и развития!

Воистину тяжким было бремя воздействия кармического закона на род человеческий – воздействие того трепета и всевозрастающего ужаса перед неизвестностью (результат проклятия страха), который впервые был вселен в человека эгоистичными, неистовыми, бездушными врагами его. Бездушными – однако одержимыми разумом достаточным, чтобы ощущать желание осквернить, а если возможно – то и разрушить мост между высшим и низшим «я» новорожденной во Христе, развивающейся расы, которая уже создала подходящие проводники для инкарнации пребывающих в ожидании эго духовного плана, и таким разрушением навсегда предотвратить проникновение посреднического элемента в зародыши человеческие, оставив их лишь копиями собственных неощутимых, ограниченных жизней. Ибо именно к этим обитателям низшего астрального плана должен обратиться взор человеческий, когда он ищет причины затмения своего разума, который отсекает от него знания о том, что первое пробуждение представления о Боге – каковы бы ни были та вещь или существо, к которым эта концепция может быть применена, – уже является Богом. И в этих же существах должен он искать причины разрушения почтительного благоговения и разумного принятия истины, которые интуитивно учат его тому, что есть нечто – некое существо, некая сила, намного превосходящая все, что он когда-либо переживал. И эти же существа удерживают человека в неведении относительно той неизмеримо великой истины, что добро есть Бог ; Бог в выражении, Бог в форме (насколько Бог, являющийся всеми формами сразу, может быть ограничен одной формой), когда бы и как бы Добро ни проявлялось.

С принятием и усвоением этого беспредельного, ошеломительного факта – личного осознания того, что Бог окружает его и проникает в него, одушевляет его, как бы облекает его одеянием любви, силой вездесущности и единения, – разве остается место в сердце здравомыслящего, нормального человеческого существа для того, что могло бы вступить в конфликт с его уважительным желанием исполнить очевидную Божественную цель? Разве остается место для чего-то, что могло бы воспротивиться его благоговению перед величием, ошеломительной мощью того, что ни один человек никогда не мог выразить подходящими словами – и не будет способен, доколе пребывает во плоти. И если задуматься о пучинах, в которых нормальный разумный человек может утонуть, когда из страха утратить какое-либо пустяковое материальное преимущество он не решается заявить о своей вере во всемогущего Бога или отождествить себя с теми, кто занят поисками источника своего бытия – и в своем жалком страхе перед насмешками других, равно невежественных или достойных сожаления пародий на истинного человека, присоединяется к этим последним в умалении тех, кто выше его, то остается лишь гадать, до какой же еще низости может такой человек дойти! Можно лишь печалиться о трусости и слабости, которые заставляют преданного поклонника благ земных ограничивать и умалять собственную душу и бросать тень несправедливого критицизма на всех тех людей, которые с радостью и благодарностью признают, что испытывают любовь и чувство долга по отношению к Старшим Братьям, указавшим им так долго остававшийся скрытым путь обратно к Божеству. И во многих случаях (о Терпение, не покидай меня!) человек поступает так по той причине, что какой-нибудь несчастный сделал слабую попытку добиться от него уважительного повиновения или помощи на ложном, как он полагает, основании. Такой человек недостаточно мудр, чтобы увидеть, как его собственная ограниченность мешает верности его суждений. Ах, воистину глупец тот, кто может отказаться от своей веры, своего почитания, своей преданности Добру, как бы слабо она ни проявлялась, по просьбе или по примеру другого, когда этот другой никогда «не прикасался даже к краешку божественных одежд»! Право, из всех людей его более всех стоит и жалеть, и избегать.

Ни один человек никогда не приходил к Богу посредством разума – но путь, идущий от сердца, прям и всегда широко открыт.

То Эго, которое последний раз пребывало в инкарнации на этой планете в теле Иисуса из Назарета, есть то же самое Эго, которое воплощалось в каждом Спасителе с начала нынешнего великого цикла в 200 000 лет, и каждый такой Спаситель возвещал начало новой эпохи, меньшего цикла в большом цикле; то есть палец Бога как бы рисовал меньший круг внутри большего круга и сотворял в нем новый порядок жизни. Когда великий цикл завершится, то Эго, которое сотворило телесные воплощения этих индивидуальных Спасителей, приступит к осуществлению более высокой миссии, возможно – на какой-либо иной планете, а труды его будут переданы тому Эго, которое последует за ним в развитии и начнет создавать проводников – личности – в первом же следующем меньшем цикле большого цикла. Воплощающееся Эго Спасителей любого великого цикла – это Великий Инициатор, «Хранитель Порога» для данного цикла. Человек в состоянии понять, кем был и является Иисус, лишь настолько, насколько он в состоянии понять, какой смысл заключен в словах «групповая душа». Отражение солнца, которое вы видите в пруду с водой, не является истинным Солнцем, однако обладает определенными качествами и характеристиками, характерными для него. В качестве иллюстрации: если бы Солнце могло навсегда запечатлеть все свои отражения и снабдить их разумом, то вибрации, постоянно действующие между Солнцем и этими отражениями, могли бы постепенно развить групповую душу; поскольку Солнце оставалось бы центральной фигурой, с течением времени происходило бы постоянное взаимодействие сил и принципов, и Солнце и его отражения стали бы одной нераздельной сущностью на высшем плане.

Личность Иисуса являлась соответствующим отражением Отца – Духовного Солнца – и между ними возникло то совершенное взаимодействие сил и принципов, которое сделало их единым целым, на деле и воистину, как это происходило и с предшествующими Спасителями.

Если к нам приходит совершенное понимание этой важной истины, то мы более не испытываем трудностей в признании справедливости почитания, служения и безоговорочного повиновения велениям Иисуса, которые от нас требуются.

Мы совершаем чудовищную ошибку, когда пытаемся низвести Иисуса до некоего низшего положения и возвести на место, которое Он прежде занимал, некую абстракцию. Часто приходится слышать выражение: «Во мне столько же от Христа, сколько было в Иисусе» – но это неверно. В человеке может быть столько же от Его божественного принципа в виде потенциальной возможности, но отнюдь не столько же в действии.

В какой мере принцип и силы, составляющие Христа, Сына Божия, развиты в человеческом существе, в такой мере он и становится Христом, Спасителем, достойным такой же любви и почитания. Но мы не должны забывать о математическом совершенстве действия всех естественных законов, и если человек находится на какой-либо определенной позиции на космической лестнице всей проявленной жизни не по божественному праву, то силы и принципы, которые преимущественно действуют на этой позиции или в этом состоянии, не могут воздействовать на личное «я» столь мощно, как могли бы проявляться в человеке, который достиг этой кармической позиции естественным образом. Соответственно, тот, кто оказался на ней случайно, не может быть столь же достоин любви, служения и почитания со стороны тех, кто находится на более низких кармических позициях той же лестницы. В данном случае это был бы не вопрос потенциальной достойности, но вопрос достойности действительной ; не вопрос способности или неспособности приводить в действие космические силы и принципы, свойственные данной позиции, но прежде всего вопрос самого занимаемого положения.

Бог не может, так сказать, процвести в человечестве мгновенно. Божественный бутон, порожденный законом, раскрывается постепенно, лист за листом, лепесток за лепестком. Учитель Иисус был одним из таких лепестков, который один из аспектов космического закона в сочетании с индивидуальными усилиями [Эго] освободил от ограничений, наложенных другой стороной того же закона, ранее других тесно свернутых лепестков этого бутона. И благодаря этому единственному действию стало возможным раскрытие всех остальных лепестков; ибо пока первый лепесток остается свернутым, бутон не может полностью раскрыться. Если бы какой-либо другой лепесток силой пробил себе путь прежде, чем раскрылся первый, симметрия и красота бутона были бы утрачены и окончательный результат представлял бы собою чудовище, а вовсе не прекрасный цветок.

Бытующая в обиходе идея о великой жертве, связанной с Иисусом, основана на неверных посылках: она сосредоточена на отказе от физического тела, который является лишь одной чертой этого самопожертвования. Прорыв этого первого лепестка – отделение от Отца – душераздирающий крик: «Боже мой, Боже мой, для чего ты меня покинул!» – указывает на позитивный аспект этой великой жертвы, а слово «Свершилось!» – на негативный ее аспект. И мы не должны упускать из виду ту истину, что совершение этой великой жертвы было столь же обязательным для окончательного совершенствования Иисуса, как и для совершенствования всякого ученика Белой Ложи.

Утренние звезды поют согласную песнь при рождении новой души, так же как вечерние звезды оплакивают ее смерть; но это очевидно лишь на внутренних планах. Рождение души на материальных планах является, так сказать, ее смертью на планах духовных (то есть ее временным затмением); но всей земле следует радоваться в память подобного события, ибо в такой радости душа, переходящая от смерти к жизни, находит воздаяние за свои страдания, через которые она прошла, а радующиеся в радости своей отыскивают силу, которая позволит им вынести неизбежные страдания, следующие за конечным самоотречением.

Камни жертвенного алтаря и поленья для костра возлагаются и собираются в радости; предназначенная к приношению жертва связана и умирает в скорби. Но пламя, которое охватывает поленья и пожирает жертву, есть закаляющая сила, которая объединяет алтарь, поленья и жертву и возносит результат – исполина Духа – к трону мощи, где ни радость, ни боль над ним более не властны, где служение, одно лишь служение составляет его жизнь. Тогда, и только тогда душа человеческая отыскивает смысл своей жизни и обретает осознание своей собственной божественности; только тогда «Смерть поглощается Победой», и Закон осуществляется в совершенной любви.

«Радуйтесь, дети земли, ибо ныне для вас родился Царь», «царевич дома Давидова» – так пели серафимы в тот ушедший в прошлое день. Однако вновь и вновь ту же самую песнь будут петь ваши уста и уста потомков ваших в грядущие дни, и каждая такая песнь будет приближать вас к осуществлению вашего наивысшего желания.

Среди многих искусно изготовленных пергаментов и папирусов, заполненных изысканно украшенным текстом, работой многих, поколение за поколением, учеников Храма, ныне лежит в тайных хранилищах древнего Ордена Посвященных один документ, который содержит полное изложение «Видений» Иоанна, «возлюбленного ученика», во время его последней инициации, в приготовлениях к его вознесению на небеса.

Эти видения были мудро названы Откровением, но откровением они являются лишь для посвященных, ибо во всех архивах философской и духовной литературы нет ничего, что хотя отчасти сравнилось бы по эзотерической значимости с этими древними трудами; ничего столь же достойного доверия или более жизненно важного для всего рода человеческого. Их неяркого света, их резких теней – результатов праведно примененной справедливости – более чем достаточно для того, чтобы просветить наделенного интуицией исследователя в полной мере, побуждая его к необходимым изысканиям. В то же время их более глубоко скрытые истины столь загадочны, что сбивают с толку даже самого способного ученого, если только он не сподобился духовного просветления либо путем откровения, либо благодаря личным усилиям «Братства Сострадания», которое одно владеет ключами к туманному символизму Библии.

Видения Иоанна, хотя и изложены несколько иным языком, чем сходные повествования других, есть те самые видения, которые каждый посвященный Древнего Ордена Священнослужителей – Сынов Гермеса, Ордена Спасителей рода человеческого – должен непременно узреть, когда достигнет ступени полного просветления. Естественно, каждый посвященный излагает свои видения и переживания другим языком, используя иную терминологию, чем прочие, но имеющиеся различия очень невелики и касаются не особенно важных деталей. Все же главные черты оказываются идентичными.

Легко понять, что должна быть какая-то жизненная необходимость для повторения одной и той же череды внутренних ощущений во всех таких случаях, и что это не вызывает никаких сомнений у тех, кто знаком с верной интерпретацией таких видений, ибо они являются точным воспроизведением заключительных событий всякой великой эпохи манифестации. И не только заключительных событий эпохи одной или нескольких планет, но также завершения великой эпохи целой планетарной цепи – Солнечной системы, к которой эти планеты принадлежат. Всякий наблюдатель этой последовательности видений, естественно, применяет те термины, с которыми лучше всего знаком, выражая любую черту этих событий – и слова, использованные Иоанном, были в повседневном обиходе того народа, к которому он принадлежал. Но вышеупомянутая интерпретация, когда ее осуществляет Мастер, дается на универсальном языке, состоящем из символов в цветах и формах, и поэтому может быть легко прочитана любым продвинутым чела Белой Ложи, который получил к ней доступ. Однако я не имею в виду, что она может быть правильно понята любым учеником без помощи извне. Ни одно из этих видений не получало столь неизменно неверного толкования, как то, что содержится в двенадцатой главе Откровения. Одна женщина за другой перетолковывали ее по-своему. Их, одну за другой, привлекала красота описанных образов, и либо внутреннее восприятие какой-либо части этого космического события, либо естественное душевное желание приводило к самообману. Или, как часто случалось, невежество или лесть чьего-нибудь личного поклонника или ученика приписывали мистические символы какой-либо из женщин, жаждущих Божественной силы. А ведь средний человек с готовностью принимает все предложенные ему почести, невзирая на попытки совести показать, сколь эти почести незаслуженны или сколь неверно был выбран для них адресат. И тот факт, что каждая женщина в действительности и воистину глубочайшим образом сопричастна великой реальности, которая скрыта под внешним аспектом Матери Христа; и то, что за стремлением к такого рода материнству стоит основополагающий принцип, делает весьма затруднительной попытку полностью игнорировать ложные притязания самообольщенных или личные интерпретации символических истин.

Символ Вечной Женственности – жена, «облеченная в Солнце, под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд».[91]

Этому символу много раз пытались дать астрологическую трактовку, но средний астролог настолько затруднен в своей работе отсутствием знаний о тайных планетах и их влияниях, что ему доступно лишь ограниченное представление о величии и важности этого символа как целого. Вечная женственность – Великая Мать – воплощаемая на земном плане Астартой и Изидой древних, Девой Марией христианской эпохи и, в определенной степени, каждый воплощенной женщиной, родившей ребенка, есть в действительности «облеченная в Солнце» – Отца, как Мария была «осенена Святым Духом» – духом Божества, духом Отца. Луна, женский символ, находится «под ногами жены» по той причине, что Луна олицетворяет низший аспект, муки деторождения и злые силы, что обманывают, отравляют и причиняют великие страдания женственности – негативный аспект жизни. При накоплении достаточного количества духовной мощи женщина будет способна подчинять себе и трансмутировать силы, которые до сих пор держали ее в повиновении, таким образом «попирая их пятой», причем эта пята символизирует Понимание.

Двенадцать звезд обозначают двенадцать правящих жизненных сил вселенной, обретение контроля над которыми – использование их для увенчания своих усилий – будет плодом трудов женщины; и так будет восстановлено действие закона воздаяния за прежние страдания.

Последующие события, подробно изложенные в той же главе, столь же широки, глубоки и таинственны, как и приведенный выше пример, но для интерпретации их всех потребовались бы многие тома трудов, а я намеревался лишь проиллюстрировать свое первое утверждение. Если бы хотя бы слабое представление о важности этих космических символов, данных в видениях тем, кто для них подготовлен, могло проникнуть в разум других, которые с таким презрением отвергают возможность взаимодействия между различными планами бытия, последние стали бы неизмеримо богаче в знании своем, ибо подобное отвержение захлопывает перед ними те двери, которые в противном случае могли бы открыться ради их просвещения. Намного лучше было бы для такого человека на время смириться с ложными воззрениями, чем сделать невозможным проявление истины для более совершенного ее понимания.

Короткая горизонтальная черта, очертания молодого месяца с указывающими вверх рогами под этой чертой, маленькая пятиконечная звезда с цифрой двенадцать под ней, помещенная над чертой, и небольшая сфера золотистого цвета над этим всем указали бы человеку просветленному на все, что содержится в вышеупомянутом космическом символе, если выразить его словами. Цвета, которыми изображены различные черты этих символов, указали бы на сферы действия, в которых должно свершиться проявление пророчества.

Плотный слой невежества и неверия подавляющего большинства во все, имеющее отношение к символизму, препятствует миру в обретении желаемого знания и силы. Все науки, на доведение которых до высших уровней множество исследователей тратит свои жизни, средства и усилия, ясно очерчены в таких символических образах. Те же самые науки изучались и доводились до совершенства в прошедшие эпохи и облекались в символическую форму, становясь наследством для тех, кто должен был прийти позже; но, как правило, человек не использует в свою эпоху те средства просвещения, которые использовались в предыдущие эпохи древними мудрецами. Соответственно, эти символы не получают объяснения, являются объектами насмешек и презрения или их попросту избегают.

Есть весьма уязвимые места в аргументах, используемых для разрушения веры неподготовленных в возможность наблюдения видимых и слышимых феноменов, связанных с внутренними планами бытия. В то время как органы чувств, как известно, представляют собой наименее надежных поставщиков фактов, они же являются единственными средствами наблюдения для большинства людей. И когда какой-нибудь человек уверяет, что видел или слышал нечто доселе неизвестное или таинственное, а в другой раз уверения или клятвы этого же человека безусловно принимаются на свидетельской кафедре или на скамье присяжных, где жизнь хотя бы одного, а то и десятка человеческих существ зависит от достоверности и честности его свидетельства, то кажется абсурдным принижением справедливости отвергать и отрицать возможность правильности его наблюдений в первом примере – и принимать и утверждать во втором, особенно когда единственное средство определения истины – это более высокое развитие органов чувств того, кто принимает в суде решения.

Тот несчастный, который в личных материальных интересах намеренно играет на тонких свойствах человеческой природы, в действительности находится точно на том же уровне развития, на котором стоит человек, портящий продукты или сообщающий ложные сведения о пище, от которой зависят жизни других человеческих существ, ради своей личной материальной выгоды. Любое из этих преступлений ничуть не лучше другого. Неправедность в обоих примерах является злоупотреблением, злостным оскорблением жизненной сущности Христа, ибо ядро всякой организованной или неорганизованной формы энергии – физической, ментальной или духовной – есть покров, проводник сущности Христа. Злоупотребление им является грехом, какую бы форму это злоупотребление ни приняло, поскольку названная сущность столь же активна в ядре пшеницы или ржи, как и в клетке, которая помогает формировать орган в физическом теле человека.

«Никто не приходит к Отцу, как только через меня».[92] Странные, непонятные слова для всех, кроме тех, кто уже прошел или идет путем Христовым и поэтому имеет некоторое представление о конечной цели – об Отце.

Человек стремится запечатлеть в своем мышлении некий род рабочей гипотезы относительно неосязаемого, вездесущего, непостижимо таинственного Божества, в котором «мы живем, и движемся, и имеем бытие». Но он бессилен представить удовлетворительный идеал бесформенного, безусловного, беспредельного существования, в котором все вещи и существа потенциально или действительно живы. И поэтому, пока не достигнет определенной стадии развития, более всего он может приблизиться к истине, создав вечно ускользающий идеал, который из-за своей неосязаемости и изменчивости удовлетворяет его всего лишь на небольшое время. Он не осознает, что сама его неудовлетворенность таким идеалом указывает на то, что он развивается гораздо лучше, чем развивался прежде, придерживаясь менее изменчивых идеалов. Именно в чрезмерных попытках сохранить какое-то ограниченное представление о Божестве, подобных тем, что делались в прошлом и делаются сейчас в ортодоксии и некоторых направлениях того, что мы называем движением «Новой мысли» – в попытках ограничить безграничное, – ищущей душе наносится величайший вред. Прискорбным тормозом для человека являются его жадные попытки ухватиться и настойчиво держаться за изношенный или отживший свое идеал Бога в жалком страхе, что он утратит Бога или отпадет от него, если не будет сохранять этот прежний идеал, в то время как в действительности великий Отец-Мать, обитающий в душе его, просит о более совершенном выражении.

Человек начинает ограничивать Бога из страха. Когда им повелевает страх, а не любовь, он создает персональный объект поклонения или ужаса, который будет действовать как шоры на очах его собственного разума и понимания. Мы с готовностью создаем ограниченный идеал великой реальности, насколько он пребывает или действует внутри наших собственных индивидуальных форм, нашей собственной среды или нашей маленькой планеты; но когда мы пытаемся соединить два или несколько подобных полей действия, мы теряем связь между ними (сам по себе пустой космос немыслим) и не можем понять, что в созданной таким образом пропасти Божество столь же активно, как и в видимых формах, а возможно – даже более. Поэтому оказывается, что мы способны сохранить лишь ряд расколотых отражений вместо одного цельного, одной Божественной реальности, осознание и принятие которой дали бы нам некоторое слабое представление об истине и лучшее понимание того факта, что различные боги, которых большая часть человеческого рода с удовольствием почитает или отчаянно боится, являются всего лишь такими раздробленными отражениями.

Некоторым из вас полезно вспомнить, что в любой момент жизни и в любой точке пространства, где наше сознание – божественная мысль – пребывает, находится для нас центр вселенной, и что наше высшее «я» там пребывает ныне, всегда пребывало и всегда пребудет. Под такой точкой или центром я подразумеваю тот центр в любом самосознании – сознании бытия как индивидуализированной жизни – который пробудился в тройственной деятельности Желания, Воли и Разума (божественных сил), иными словами – душу. Индивидуум, который обрел способность приводить в действие вышеупомянутые божественные силы в равновесии, становится Спасителем – Сыном Божиим – частью Пути.

Для вас может оказаться полезным, если в ходе медитации вы сохраните осознание того, что в каждой крупинке земли, в каждой капле воды, в каждой молекуле огня или воздуха, пусть даже невидимая для вас, действует определенная частица Христа, и что внешние оболочки или проводники действия этих центров принимают и излучают этот великий жизненный принцип или энергию в соответствии со степенью их роста и развития. И что, хотя формы и степени энергии, действующей в них, непрерывно меняются, сами по себе центры неизменны и вечны – то есть являются в действительности субстанцией «Пути» – самим Путем.

Попытайтесь представить вечно расширяющийся, бесконечный, вечно усиливающийся и возрастающий (в мощи и блеске) сферический излучатель света, который объединяет все прежде упомянутые центры – в том числе среди всех прочих и ваш центр; который не имеет ни начала, ни конца; и излучениями которого являются Любовь, Мудрость, Сила и Истина – то есть Путь к Богу.

Часть этого мира жестоко обманывает себя, отказываясь поверить в летописи, представленные ее вниманию, намеренно игнорируя свидетельства тех, кто был научен горьким опытом и страданием, заглушая совесть чрезмерным возбуждением и напрасно ища возможности развлечь себя с помощью узаконенных или сомнительных развлечений. И все это следует из совершеннейшего отчаяния и отсутствия надежды обрести лучшие [жизненные] условия. Во многих случаях присущий людям эгоизм приводит к принятию какого-либо культа, прикрывающегося словесами, выражающими самые нежные, самые духовные эмоции человеческой души, или звучными научными терминами. При тщательном анализе учений многих из этих культов и при взгляде на них с точки зрения высшего сознания они оказываются ярчайшей разновидностью эгоистичного самозванства, высшим выражением богохульного идолопоклонства или подготовительными наставлениями к фаллическому культу.

Учитывая тот факт, что образование стало почти обязательным у всех нынешних так называемых цивилизованных наций, нет никакого приемлемого оправдания для невежества в отношении прискорбной тирании сверхбогачей, быстрого усиления нищеты и страданий, преступлений в высших кругах, рабства худшего, чем практиковалось в течение столетий, поскольку сегодня оно сделалось более изощренным.

Нет буквально никакого оправдания затратам огромных сумм, буквально выброшенных на строительство гигантских соборов, дворцов, увеселительных заведений, на предметы украшения. Я говорю – «выброшенных», поскольку камня на камне не останется от них, когда ныне собирающаяся человеческая буря – результат столь несправедливого накопления богатства и неразумных трат – пронесется над обреченными землями.

И неважно, насколько велики жертвы, насколько бескорыстны усилия, приложенные теми, кто не относится к денежной аристократии сегодняшнего дня, к обустройству чисто филантропических учреждений в пользу страдающих или ради образования масс. Плоды их трудов либо хиреют и попадают в руки дельцов, либо оказываются захвачены каким-нибудь современным грабителем с большой дороги и превращаются в еще один «притон воров». Вы слышите, как сравнительно хорошо информированные люди обсуждают замечательные примеры милосердия, поданные миру учреждением больших больниц; но стоит только какой-нибудь бедной страдающей душе заикнуться об операции и лечении во многих из них – и степень оказанной ей помощи будет точно пропорциональна величине кошелька пациента.

Наипечальнейшим из всех печальных последствий наших дней – дней отвержения духовного и безумного накопления материального богатства – является умирание чувства взаимозависимости между человеком и человеком и разрушение долго почитавшихся идеалов Отцовства Божьего и Братства Человечества. Пусто́ты, образовавшиеся в сердцах бесчисленных людей, которые некогда почитали эти идеалы, быстро заполняются крайним унынием, безнадежностью и отчаянием. Тот разум, та энергия, которая до сих пор давала человеческой расе возможность создать эти высокие идеалы, используется ради низких целей, и результатом этого является реакция, которая разрушила веру человека в ближнего своего – и, что еще хуже, его способность любить своего ближнего. В деловой жизни каждый воспринимает любого другого как бездушного противника и соответственно с ним обращается. Взаимной помощи уже никто не предлагает и не ожидает, если не считать отдельных редких примеров.

Когда осознание этих фактов брезжит в разуме обычного человека, и он пытается сказать вслух о своих открытиях и страхах, испуская возглас предостережения или устремляя к другим искрение мольбы остановиться и принять какие-нибудь меры в отношении болезни, которую он видит, в адрес его раздаются крики «Пессимист! Революционер! Анархист!». И усилия его идут прахом именно в тех случаях, когда больше всего требуется его помощь: когда он пытается помочь тем, кто из эгоистических побуждений испытывает великое восхищение перед методами и достижениями современной деловой жизни. Многие из тех, кого эти события касаются ближе всего, прекрасно понимают нарастающий дух недовольства, быстро приближающий события к катастрофической развязке, но они лишены силы воли и способности к инициативе, которые необходимы для создания ясного представления о правильных шагах, которые следует предпринять для предотвращения или смягчения такой катастрофы. И все же с внешней точки зрения такие люди являются единственной надеждой своего рода; и именно к таким людям я сейчас обращаюсь. Даже если им придется утратить часть их с трудом заработанного материального состояния; даже если пустоты в их сердцах все еще звенят от голосов элементальных форм, которыми они заместили духовные идеалы давних дней, им сто́ит потратить свое время, оглянуться назад в поисках этих утраченных идеалов и попытаться привлечь их обратно.

Существует и всегда существовал лишь один способ для человека отождествить себя с Богом; Иисус из Назарета сказал об этом способе в словах Золотого Правила. Даже если человеку предстоит отдать свою физическую жизнь в великой борьбе, то разве не лучше отдать ее, стремясь к единственному, что делает жизнь стоящей того, чтобы ее прожить, единственному, что вселяет уверенность в возможности лучшей жизни, в более широких возможностях – чем завершить свои дни в пучине ненависти и отчаяния, как неизбежно случится, если человек не станет прислушиваться к зову Духа Любви?

Я не взываю к ним с непостижимых (для них) высот оккультизма, ибо если богач (отягощенный ношей) не может войти в царствие небесное, то еще менее неверующий, утративший веру или отчаявшийся эгоист способен продвинуться далеко по Пути Просветления. Те качества, которые удерживают его в утрамбованной им колее, те заблуждения, которые заставляют его уверовать, что он измерил все глубины духовного опыта во дни своей давным-давно позабытой ортодоксальной веры, не ослабят своей хватки по одной лишь легкомысленной просьбе. Если только самые основы жизни его не будут сокрушены, не сможет он возвыситься до сознания, что на этом Пути есть нечто стоящее усилий или что вообще такой Путь существует, не говоря уже о Божественной награде за бескорыстные свершения. Он не может заставить себя принять самую утешительную, самую безмерно великую истину о том, что единственными истинными свидетельствами о продолжающейся линии эволюции могут быть лишь свидетельства, данные теми, кто перешел от одной фазы эволюции к другой. И они так же не могут вернуться к прежнему, человеческому состоянию, обладая способностью приоткрыть секреты Пути пессимисту, как представитель любого нынешнего человеческого народа не может воззвать к разуму человекообразной обезьяны и передать ей вразумительную идею о методах, с помощью которых он достиг своего человеческого состояния. Когда человек перерастает сравнительно инфантильные наставления ортодоксальной религии, то, если он не в состоянии понять, что за ними есть нечто большее, и если он остался без сознательного руководителя, он скатывается в безверие, неверие и отчаяние. Ужас такой участи должен бы, по крайней мере, заставить человека задуматься о факте существования Мастеров и Ложи – несмотря на то что невежественные подмастерья от философии почти удушили истину в ложных представлениях и абсурдных или невероятных описаниях – и предпринять некие усилия, чтобы открыть глаза свои для трансцендентного света, сияющего на этом пути, пусть даже свет этот чересчур резок для непривычных глаз. Но, увы! Огромное большинство предпочитает жить во тьме.

Одна из величайших загадок жизни заключается в том, что человек упрямо игнорирует лежащие на виду тайны, столь обыкновенные, что они не возбуждают даже такого всеобщего качества, как любопытство. Хотя тайны эти столь обыденны, что невозможно вдохнуть, сделать шаг по земле, увидеть или услышать любое материальное явление, не приоткрыв при этом одну или несколько из них, мы редко ассоциируем их с великими истинами, которые нам нравятся называть «Тайнами». Мы готовы с радостью отдать все, что имеем, за возможность сознательно раскрыть эти Тайны под водительством тех, кого почитаем людьми достаточно знающими, чтобы суметь продемонстрировать нам такие безмерно важные и сокровенные реальности.

Ни один истинный учитель оккультной философии не может свести к минимуму важность закона соответствий или не предложить этот закон в качестве фундаментальной посылки своему ученику, если только из духовной слепоты или эгоистических побуждений он не проигнорирует свой долг или не откажется просветить означенного ученика относительно универсальности и жизненной важности материальных проявлений этого закона, каждое из которых ведет к просвещению.

Поистине неизмерима ценность закона соответствий в разрешении вечно возникающих и приводящих в недоумение проблем, которые настойчиво донимают душу и в большинстве случаев превращают земное бытие в один огромный вопросительный знак, один бесконечный возглас: «Почему это так?»

В законе, который препятствует смешению масла и воды; в законе, который обеспечивает и защищает плодоношение, рост, созревание и распад сорняка под нашими ногами; в законе, который способствует правильным внешним условиям для любого рода жизни и не дает этому конкретному роду жизни существовать при любом другом окружении; в законе, который отказывает воде в праве течь вверх по наклонной плоскости и обязывает ее избирать нисходящее направление; в законе, который ставит одну звезду выше другой в сиянии и мощи – во всех этих и бесчисленных прочих разновидностях одного и того же закона, представленных в действии повсюду вокруг нас, мы можем путем недолгого размышления и наблюдения найти решение любого заводящего в тупик секрета, раскрыть любую тайну, в которую душа побуждает человека проникнуть, чтобы он мог вступить в права своего наследства. Но львиная доля времени и усилий подавляющего большинства посвящается созданию бесчисленных меньших тайн, которые лишь прибавляют к ноше, несомой им, что в результате приводит к появлению унылых, больных душою, эгоистичных и бесцеремонных обременителей земли, коими они являются.

Что касается ученика, то беспрестанное повторение Мастером предварительных наставлений, которые поначалу абсолютно необходимы для просвещения, приводит либо к требованиям дальнейшего повторения их, либо к просьбам о наставлениях относительно тех сторон жизни, которые были бы совершенно непостижимы для рода человеческого в его нынешнем состоянии развития. Но никогда не нужно отмахиваться от утверждения факта, пока вы этим фактом не овладели.

Вы бы улыбнулись ребячеству человека, который стал бы настаивать, чтобы вы развели костер в ведре с водой. Вам бы и в голову не пришло ожидать от ребенка способности справиться с работой обученного механика. Вы бы ни за что не стали настаивать, чтобы землекоп создал чудесное произведение искусства – равно как и требовать совершенных познаний в химии от музыканта, играющего на арфе и виоле. Все это столь очевидные абсурдности, что о них и задумываться не стоит. Однако из своевольного невежества или беззаботного пренебрежения возможностями вы беспрестанно совершаете еще большие абсурдности и страдаете от их результатов до такой степени, которая показалась бы почти невыносимой, знай вы их истинную причину. И во многих случаях страдания ваши действительно становятся невыносимы, когда результатом постоянного повторения таких поступков становится ментальная или физическая слабость, увеличивая и без того чересчур тяжелую ношу, которую вы вынуждены тащить на себе.

Когда вы видите, как прекрасный цветок никнет и умирает из-за чрезмерного жара солнца или недостатка воды, вам нет нужды спорить о причине этого; если вы желаете спасти этот цветок, вы прикроете его от солнца или польете его водой. Вас учили тому, что огонь и вода являются фундаментом всей жизни – однако если вы видите человеческое существо, болеющее или умирающее по непонятной причине, вам не приходит в голову, что какая-то форма огня или воды могла бы спасти его жизнь. Это могло бы быть пламя, разожженное сочувственными и утешительными словами и деяниями, или та вода, которая образована союзом двух сил, соответствующих водороду и кислороду, и текущая из «источника слез». Возможно, чтобы открыть этот источник, понадобиться нож или горькое лекарство, и единственный вопрос, который вы должны задать себе, связан с вашей способностью воспользоваться этим ножом или дать это горькое лекарство в правильном расположении духа и с верными побуждениями. Но, дитя мое, будь уверен в том, что ты не применишь огня там, где требуется вода, или наоборот! А такую уверенность ты можешь обрести, как обретаешь уверенность относительно потребностей цветка, лишь разумным наблюдением причин и диагнозом окружающих условий. И поскольку существует лишь два безошибочных правила для определения такой нужды и требуемого удовлетворения ее на плане физического выражения, точно так же существует лишь два правила (или нам следует назвать их законами?), с помощью которых мы можем поставить диагноз и определить необходимое средство для уравновешивания утративший баланс субстанции у человека, неуравновешенного ментально, физически или духовно. А ведь, как ни печально об этом говорить, подавляющее большинство представителей человеческого рода отличается такого рода неуравновешенностью.

Если вы видите палочку едкого натра, приложенную к плоти, вы понимаете, что она разрушит определенную область вокруг точки контакта. Если вы используете свое знание закона соответствий, вы поймете, что человеческая мысль или слово, родственные по природе этому едкому натру (а их природа столь легко определяется благодаря тому же самому закону соответствий), воздействуют на соответствующую область субстанции одного или нескольких внутренних проводников жизненных сил вашей жертвы. Степень разрушения или повреждения будет при этом соответствовать степени сопротивления, которую в состоянии оказать жертва атакующей ее силе. И когда вы всерьез задумаетесь над этим фактом и осозна́ете результаты своей жестокости в соединении с такой же жестокостью, совершаемой, возможно, сотнями других столь же легкомысленных и бездумных личностей, как и вы сами, – тогда, быть может, вы обретете некое приблизительное представление о причинах распятия всякого принятого ученика, всякого Спасителя, который предает не только свое физическое, но также астральное и манасическое[93] тело на пытки роду человеческому, дабы человек извлек для себя пользу из Его жертвы.

Когда вы достаточно настрадаетесь от результатов таких поступков, от утраты идеалов, от разочарований, скорбей, от прямых реакций на такие преступления, которые я указывал, от разрушения веры, от неблагодарности, от беспрестанного искажения единственной связи между вами и Ложей, от вашей видимой неспособности осознать, что вы сами пресекаете тот единственный способ общения, который есть у меня с вами, – тогда вы сумеете понять, от чего отказались. И да дарует вам Бог способность понять это, пока не стало слишком поздно!

Будь это в интересах человечества в его нынешнем состоянии развития – уметь предсказывать все грядущие события, – знания, которые дали бы ему способность делать это, были бы открыто предоставлены в его распоряжение. Но хотя возможность обрести такое знание существовала всегда, была она лишь у того, кто в значительной степени развил внутренние чувства и осознал, таким образом, широту существующих связей между всеми состояниями и планами бытия. Такие люди поэтому могли сделать верные выводы даже из самых незначительных данных и исчислить длину соответствующих периодов времени, опираясь на значимость события или его божественное предназначение. Возможность такого достижения заключена в самом желании этого, возникающем даже у примитивно организованного человека.

Человек всегда добивается того, чего более всего желает, если подобное желание основано на принципе жизни. И поэтому он побеждает неорганизованные, неподконтрольные, разнородные, беззаконные элементы, которые порой кладут в основу своих доводов те, кто пока неспособен увидеть единство базовых принципов, лежащих в основе всех внутренних и внешних феноменов. И поэтому он распознает невозможность сколько-нибудь продолжительного ограничения в отношении познания любой разновидности таких феноменов. С равным успехом можно пытаться отделить течения океана от его воды или настаивать, чтобы вода, движимая одним течением, не соприкасалась с водой, движимой другим – и отделять одного человека, каплю вселенского океана, от другой его капли или от любого вида, состояния или условия материи, силы и сознания. Божественное течение, что движет объединенными каплями, может передвигать эти капли (человечество) в соответствии с ненарушимыми законами. И если какая-то из этих капель слишком легка или слишком тяжела (слишком развита или слишком невежественна), чтобы ее несло одно течение, то она подхватывается и уносится другим, более великим или малым течением. Но рано или поздно всякая капля в космическом океане коснется любого берега и всякой иной капли и, в зависимости от результата, полученного от контакта (от сохраненной памяти), эта капля будет узнавать любую другую каплю или берег и получать пользу от такого распознания.

Язык символов, наука о звездах, линии, запечатленные на лбу и ладонях жизненными переживаниями, – все это опознавательные знаки, точки контакта, которые, будучи правильно интерпретированы, указывают на прошлые, нынешние и будущие события с той же уверенностью, как восход солнца указывает на начало нового дня.

Если бы все эти факты могли быть поняты и приняты, то величие, цель и мощь космического символизма, который включает в себя астрологию и пророчества, стали бы очевидны. И этот великий феномен жизни был бы почитаем и вознесен на свое истинное место в умах людей – вместо того чтобы, как сейчас, быть низведенным во тьму предрассудков и стать для некоторых притчей во языцех и презренным эпитетом, или использоваться для обмана и введения в заблуждение ближних своих.

В то время как вибрации, пробужденные Посвященными путем повторения древних пророчеств и посланий предостережения или поощрения будущему, привели к распространению потока сходных пророческих высказываний по всему миру, неведение о жизненно важных, центральных, фундаментальных моментах, на которых, подобно тому как на спицах колеса держится обод, держатся все прочие аспекты или описания таких пророчеств или посланий, делает эти высказывания малозначимыми или вовсе ничего не значащими.

Потерей ментальной и физической силы, растраченной на страх или презрение, человек ослабляет свою способность встретить предсказанные события или достичь прежде упомянутой стадии развития, на которой он смог бы правильно понять, истолковать грядущие события и подготовиться к ним.

В разное время вам уже говорили, что уныние, болезни, сиротство, утрата уверенности в себе и других, самоубийственные наклонности и отчаяние часто бывают вызваны продолжающимися публичными разоблачениями неумных или недостойных учителей, а кроме того – неестественной жаждой материального достатка, которая сокрушает все человеческие чувства и оставляет лишь мрачный урожай морального уродства, скрытый маской мнимых добродетелей и самодовольства. Все эти прискорбные результаты невежества отделяют вас друг от друга и от Высшего «Я» – и жизнь становится кошмаром и, насколько вы можете судить, дьявольским подношением, а не даром благотворной силы. Однако со всем этим вам предстоит встретиться лицом к лицу и победить, и ныне вы должны решить, будете ли вы делать это в одиночку или с теми, кто уже победил своих врагов и стоит наготове, чтобы помочь вам, если вы создадите для этого необходимые условия.

Уже достаточно утверждений, сделанных мною, исполнилось, чтобы уверить вас в том, что и прочие также исполнятся. Вложенные или накопленные средства будут все в меньшей и меньшей безопасности. Все больше и больше будет возникать раздоров, и будут найдены методы быстрого массового убийства. Волна за волной будут накатывать преступления, совершаемые в результате безумия, порожденного вышеупомянутым унынием. И если человек отказывается создать путь для проявления своей собственной божественности – то к кому или к чему обратится он в час своей величайшей нужды?

Не потому, что вы нужны мне, побуждаю я вас стоять твердо на любой из ступеней Храма, которой вы достигли, – но дабы вы могли получить совместную поддержку всех сил, составляющих эту ступень, какая бы карма ни ожидала вас на ней. Создайте центр, точку опоры в своем собственном внутреннем «я», где могла бы обитать Любовь Великой Белой Ложи – и страх, главнейшая из обездвиживающих, выбивающих из колеи сил всей вселенной, не будет более иметь власти над вами.

Если бы вы могли полностью понять и поверить в жизненную истину, присутствующую в каждом заявлении или пророчестве, которые я вам изложил; если бы вы смогли принять тот факт, что всякая сторона так называемой «Новой мысли», все недавние научные открытия и достижения, сделанные изобретательным гением ради блага людей, были или результатами преимуществ, достигнутых благодаря знаниям, дарованным по велению великой Белой Ложи сперва через Посвященную г-жу Блаватскую, потом через У.К. Джаджа, а затем через Храм; или же являлись извращением такого знания, проделанным людьми, преследующими собственные интересы, во вред роду человеческому – вы сумели бы полнее оценить глубину и важность простых с виду указаний и необходимость тщательного изучения алфавита оккультных наук, данного в Учениях Храма. Таким образом вы защитили бы себя от опасности, которую непременно встретите, когда начнете пользоваться буквами этого алфавита для формирования слов и их интерпретации, иными словами – применять обретенные вами мудрость и знания для разрешения материальных проблем, с которыми вы сталкиваетесь.

Если в сердце рождается необоримое стремление к бесспорной, самоочевидной реальности, стоящей за всеми мимолетными циклическими феноменами, к источнику потока любви, который возникает в человеке при виде лица, при прикосновении руки и подобно живительному водному ключу украшает всякое запустение и побуждает развиваться скрытое семя всякого полезного и прекрасного качества в человеческой природе; если невыразимое благоговение лишает нас дара речи при виде какой-либо величественной горы или цветущего заката; если человека охватывает почти физический голод при вдыхании аромата какого-нибудь редкого цветка, когда вся его природа восстает и отказывается удовлетвориться чувством зрения и обоняния; и более всего – если в нас возникает неутолимая жажда признания какой-либо внешней силой или существом некоего качества или тяжелыми трудами обретенного свойства, которое мы полагаем сто́ящим внимания, или равное желание загладить последствия какого-нибудь недостойного поступка, которые мы интуитивно ощущаем как проявления, враждебные нашему идеалу совершенства, – если все эти сверхчувственные действия внутренних сил, которые выше нашего понимания, восстают в нас лишь для того, чтобы умереть от истощения по той причине, что ничего не осталось ни позади, ни над ними, способного питать и поддерживать их постоянно, тогда вся жизнь становится ложью и заблуждением, а вселенная – безумным сном безумного человечества. Ибо нигде во внешнем выражении невозможно найти проявления желания, для которого где-либо и как-либо не существовало бы всего необходимого, чтобы его удовлетворить; и это выходило бы за пределы всякой логики, если бы одни лишь высшие, чистейшие, духовнейшие желания человеческой расы оставались неудовлетворенными.

Самым сильным доказательством фундаментальной истинности любой религиозной системы является потребность ее последователей в том, что такая система может предложить. Мы можем на некоторое время удовлетворить свою логику различными научными гипотезами, можем истощить или приглушить свои мысли лицемерными возражениями против возможности какой бы то ни было реальности, стоящей за общепринятыми догмами и верованиями, которые мы отвергли или никогда до конца не принимали. Но остается фактом то, что когда жестокая болезнь, одиночество, великие страдания или их противоположности – великая радость и удовлетворенность – нисходят на нас, мы вновь возвращаемся к нашим отвергнутым верованиям или развенчанным идеям о возможной Божественной реальности.

Лишь на посредственных, мертвых уровнях жизни, утратив или отбросив прочь способность глубоко чувствовать, страстно желать, мы можем удовлетворяться результатами своего мыслительного процесса, своей интеллектуальной гимнастикой. При обеих крайностях, при звучании высшей и низшей вибрационной тоники[94] жизни все в нас, что способно коснуться края одеяния Бесконечной Любви, взывает к более близкому контакту с этой любовью любой ценой, и лишь в этих крайностях такой контакт может быть обеспечен, будь то посредством какой-либо общепринятой религиозной веры или благодаря рождению души через родовые муки личного желания и усилий.

«Благодарю тебя, Господи!» – эти слова, которые исходят из уст пессимиста или материалиста, когда он избавляет предмет своей любви от какой-либо неминуемой опасности, являются вернейшим указанием на существование Божества, Бога, которого можно поблагодарить – более верным его доказательством, чем любое из тех, которые годы аргументированного отрицания божества могут обеспечить противоположному мнению. Первое вырывается, чистое и ясное, из глубин божественной природы человека, будучи результатом мгновенного распознавания возможности Бесконечной Любви и защиты, выражающим одно из наиболее прекрасных жизненных качеств – благодарность. Другое же есть всего лишь временное иллюзорное действие нескольких волн на поверхности великого Космического Океана, преходящее по своей природе, как каприз луча света (каковы бывают и все действия разума, не подкрепленного интуицией) – возможно, и полезное в решении дел временных, но совершенно несостоятельное в удовлетворении души, которая угодила в бездну низших желаний, откуда не может выбраться без посторонней помощи.

Невзирая на все столетия усилий и борьбы за развитие, насчитываемые прошлым нынешней человеческой расы, несмотря на ее стремление к образовательным, социальным и материальным выгодам, в некоторых аспектах эта раса осталась точно такой, какой была эпохи назад. И главную причину этого застоя – хотя она всегда была очевидна, равно как и причины большей части невыносимых человеческих телесных и умственных страданий и даже преступлений – намеренно игнорируют, высмеивают, упоминают саркастически или снисходительно, а затем отталкивают в сторону и забывают.

К своему бесконечному сожалению, я вижу, как те же самые поступки проявляются среди членов Храма и вызывают те же следствия – и во многих случаях их столь же вопиюще повторяют снова, игнорируют или извиняют. Кажется, вас совершенно не волнуют неизбежные плоды этих поступков, и сколь ярко я ни живописал их вам, сколько раз ни указывал вам на них, как ни побуждал вас к их искоренению, вы даете мне мало оснований, которые могли бы поощрить меня к повторению этих наставлений. И все же, если я воздержусь от их повторения, я пренебрегу своим долгом.

Меня порой приводит в ужас то явное безрассудство, с которым некоторые из вас навлекают на себя и на возлюбленных своих действенные, зловредные элементальные силы и обвинительные заключения закона, который контролирует применение и наказывает злоупотребление Божественной энергией, призванной к действию язвительными, жестокими, несправедливыми, а часто и неправедными утверждениями вашими друг против друга. И когда результаты таких поступков проявляются в вашей собственной жизни в форме физической болезни, нищеты, утраты привлекательности, потери привязанностей, веры и доверия, не говоря уже об их воздействии на субстанцию, из который вы должны строить тело Нирманакайи (если вам суждено когда-либо построить его), ваше безразличие заставляет меня осознать свою несостоятельность и явную бессмысленность помощи вам в низвержении рыщущих демонов, которым вы позволяете проявляться снова и снова без всякой борьбы, благодаря своей собственной природной лености.

После полувека моей работы в этом направлении, учитывая тот факт, что хотя изучающим Великие Таинства было уделено столько внимания, дано столько беспримерных наставлений и мною, и другими Учителями, они, сравнительно говоря, столь мало продвинулись по этому пути, что меня в ужас приводит мысль о сверхчеловеческой задаче, поставленной перед Посвященными, которые по кармическому праву являются исполнителями Божественного закона в течение нынешней Маха-юги.[95]

Какой-нибудь ученик или неофит требует защиты и помощи Ложи, совершает осознанный шаг, принимая на себя обязательства, которые неизбежно приведут в действие значительное количество прежней кармы, при этом отказывается видеть препятствия, которые сам постоянно создает – и когда какой-нибудь сокрушающий удар, лишения или утраты настигают его, когда он теряет в положении или терпит неудачу, добиваясь отличия, это почти неизбежно пробуждает в нем дотоле дремавший гнев или зависть. И такая жертва чар Иллюзии, вместо того чтобы искать изначальную причину своих трудностей в собственной природе – в своих поступках и словах, «громоздит Оссу на Пелион»,[96] слепо нанося удары «Року», своим учителям, своему соседу, своим материальным ограничениям или окружению.

Я спрашиваю вас, сыновья мои, мои дочери, каждого в отдельности, как тех, кого это наиболее касается: «Что вы собираетесь сделать, чтобы изменить эти качества в самих себе ?»

Время от времени кто-нибудь из вас говорит: «Я ненавижу этого или того человека или такое-то условие. В руководстве все делается не так, как я ожидал: такой-то и такой-то жесток, несправедлив или не достоин доверия, он явно жаждет моих трудов или моих денег». И так он продолжает слепо громоздить друг на друга воображаемые скорби, напрочь отрицая тот факт, что хотя его и могли приглашать на какой-то пост, никто и не собирался принудить его к согласию, а может быть, ему даже советовали обратное. Он забывает о том, что ему была дарована привилегия помогать в строительстве места, где и он сам будет под защитой и в безопасности, – а не войти в такое место, уже построенное другими. Он забывает все благодеяния, которые были ему оказаны, все жертвы, принесенные теми, на кого он впоследствии навлек страдания, горести и утраты. Он невежественно обвиняет других в неподобающем влияния – тогда как почти всегда, если не вообще всегда, будь он открыт для доводов рассудка, недолгое спокойное, разумное изучение и исследование, предпринятое в верном направлении, могло бы легко доказать несостоятельность его подозрений и показать ему, что он слишком часто бывает небрежен в отношении чувств тех, кто пожертвовал бесконечно бо́льшим, чем он сам, чтобы двери Храма отворились для него. Погрузившись в такой водоворот, новичок не сразу распознает, что привел в действие дотоле спокойные, а ныне вредоносные разрушительные силы негативного полюса жизни в своей собственной аурической оболочке, работа которых оказывает на его астральное тело воздействие, аналогичное воздействию разрушительных кислот или серных ядов на физическое тело. Это разъедающие, парализующие или дезинтегрирующие силы, которые рикошетом воздействуют на органы, кровеносные сосуды, мышцы и нервы его физического тела и, в конечном счете, вызывают вздутия, лихорадку, струпья на теле – и соответствующие им явления в астральной оболочке, а следовательно – и в субстанции, которую он должен развить и научиться управлять ею с целью создания еще более тонкого внутреннего проводника.

«Природа не терпит пустоты». Если человек испускает из своего аурического центра определенный заряд энергии такого характера, о котором я говорил, временно создавая в этом центре вакуум, этим поступком он высвобождает равное количество силы всасывания, которая притягивает к нему из ауры человека, подвергшегося нападению, эквивалентное количество такой же силы, какую он из себя изверг (она до сих пор могла дремать в объекте нападения), которая, в свою очередь, притянет к нему и ускорит соответствующую атаку со стороны других. Тогда начинает действовать закон воздаяния и, хочет нападавший того или не хочет, он должен уплатить свой долг в той же мере и пропорции – то есть отдать этому другому человеку часть собственной субстанции, которая одна способна противоборствовать следствию причины, вызванной им самим. Он порождает зло, негативную личную силу; он притягивает к себе внеличностную силу воздаяния, которая заполнит, таким образом, созданный вакуум, а затем будет вынужден отдать лучшее в себе – полный эквивалент того, чего он лишил другого. Это один из результатов действия непреложного трехстороннего закона воздаяния.

Не имеет значения то, что человек не сразу видит итоговые результаты своего поступка или что вслед за ним не следует немедленной материальной утраты здоровья или состояния. В понятии Божественного Разума времени не существует. Возможно, иная, лучшая карма должна будет оказаться изжита прежде, чем все результаты его заряженных злом слов станут очевидны.

Вы можете с большой точностью предсказать, что вас ожидает, путем изучения собственных слов и действий по отношению к другим в прошлом. И однажды вы, несомненно, поймете, что рак, лихорадка, нарывы, утрата конечности или органа, крайнее расстройство нервов, мозга и мышц, от которого вы страдаете, в первую очередь обязано своим проявлением некоему жестокому, несправедливому или лживому утверждению, возможно, забытому так же быстро, как оно было произнесено. Помните: «Мелочей не существует». Истинно было сказано: «Вы дадите ответ за каждое праздное слово».[97]

Зная все это, удивительно ли, спрашиваю я вас, что едва ли не отчаяние охватывает тех, кто наблюдает за вами и трудится, чтобы помочь вам в головокружительном подъеме к совершенству? И удивительно ли, как я прежде говорил, что причины катастрофических событий, неспособности продвинуться у принятых учеников, несчастий и невзгод мира почти всегда остаются непризнанными, проигнорированными или презренными?

Постоянное игнорирование человеком силы безмолвия и неизбежные последствия небрежного употребления слов, имеющих божественное происхождение и цель, ответственны за три из пяти случаев его страданий.

Тот факт, что песни певчих птиц в воздушной оболочке Земли, рев горного потока и другие природные звуки присутствуют в числе главных инструментов повышения и понижения скорости земных вибраций, должен дать вам некоторое представление о значении и последствиях звуков, которые вы производите, и слов, которых вы произносите.

Недавние открытия относительно методов, с помощью которых можно передавать и записывать звук, могут отчасти просветить вас в области методов, используемых естественным законом для передачи и записи звуковых волн, исходящих от органических центров человеческого тела и поступающих в них. Длина таких волн указывает на их силу и потенциал. Но для того, чтобы внешнее восприятие получило представление об итоговых воздействиях какого-либо звука, звуковая волна должна быть превращена в световую (эти две великие энергии взаимозаменяемы, хотя одна представляет собой прямолинейное движение, а другая – криволинейное). Тогда еще одна перемена в вибрации световой волны приводит в действие дремлющие огненные жизни, которые составляют этот свет, и божественный закон воздаяния через руководство этими огненными жизнями достигает прежде упомянутых результатов.

Пока отдельные личности, составляющие род человеческий в целом, не смогут научиться понимать и применять эти истины благодаря контролю над вибрацией, они не сумеют подняться на сколько-нибудь значительный уровень. Тем не менее, прогресс, осуществившийся в передаче и записи звука, и знания о кривизне волнового движения последнего указывают на постепенное продвижение, хотя такое продвижение могло бы быть и ускорено. Но человек не слишком торопится принять то, что стоит ему сколько-нибудь значительных усилий и жертв.

Химикам хорошо известно, что при высвобождении единственного нарождающегося атома из среды других атомов, составляющих любое сложное химическое вещество, посредством химической реакции освобожденный атом с обновленной энергией ищет способа соединиться с каким-нибудь другим освобожденным атомом внутри сферы его движения. Но не так хорошо известно то, что вновь возникшая сила, которая побуждает его к такому действию, происходит от сотрясения, которое другие атомы сложного вещества испытали от удара, полученного ими во время высвобождения этого атома. Ускоряющая сила, которая запустила его в пространство, была извлечена из общего хранилища – резерва силы, которым обладала комбинация атомов; поэтому последние были временно более или менее деформированы утратой этой силы. Но утрата, понесенная комбинацией атомов, была небольшой по сравнению с утратой, которую потерпит освобожденный атом, если не сможет немедленно объединиться с другим освобожденным атомом или несколькими атомами. Ибо, как в случае с людьми, использующими внезапно обретенную способность, скорость и интенсивность ее действия вскоре вызовут истощение и лишение жизненной силы: пройдет не так много времени – и сила освобожденного атома уменьшится до ничтожной.

Даже сама дезинтеграция является всего лишь фактором интеграции. Это отрицательный полюс положительной силы. Если главное тело погибнет из-за потери, понесенной в результате испускания выталкивающей силы, а из освобожденных атомов образуется новая коалиция, кармическое действие, которое возникнет как результат такой необходимости, непременно навлечет аналогичную катастрофу на новое тело в течение сравнительно краткого времени. Ибо карма неустанно трудится ради сохранения целостности тел, чтобы притянуть к общему центру фрагменты, изгнанные из него в начале великого мирового периода. Если бы вы трудились в гармонии с этим законом, всякое усилие ваших жизней было бы направлено на строительство того центра Ложи, с которым вы себя отождествляете. Вместо того чтобы отклоняться по касательной при любом ударе, нанесенном по этому центру, вы бы собирали каждую крупицу энергии в своем аурическом теле, чтобы хватка, которой вы за него держитесь, сделалась крепче. Если бы в рядах его произошел выброс дезинтегрирующей силы, вы бы изменили его и сделали безвредным. Абсурдно говорить, что какая-то группа или коалиция чересчур сильны, чтобы можно было подчинить их одними лишь вашими личными усилиями. Терпение и решимость преодолеют зло или слабость; и, упражняя их, вы со временем преуспеете – или убедитесь в своей неправоте благодаря действию тех сил, которые сами пробудили. В последнем случае, если мотивы ваши были чисты, то вы все же послужили своей истинной цели, каковой была защита вашего братства и его конечное благо.

Если вы желаете жизни, здоровья, счастья, успеха в духовных начинаниях – примите это сообщение и используйте его как сигнал горна. Встаньте в строй, пробудите свои высшие принципы, займите свое место рядом со своим командиром и работайте на благо организации. Если вы позволите врагу раздробить ваше общество (Храм) на части или серьезно повредить его полезности, то можете быть уверены, что потерпите поражение, не изнутри, а извне его рядов – и поражение худшее, чем когда-либо прежде, потому что ваша изначальная цель была выше, чем цель врага – вышеупомянутого исторгнутого атома. Именно изначальный мотив каждого атома организует концентрацию и интеграцию атомов органического тела. Изгнание атома случается без индивидуального самосознательного мотива; оно происходит из-за побуждения массы к самозащите, и поэтому принадлежит к силам низшего порядка. Именно по этой причине тело может испытать шок при изгнании своего атома.

Если основная составная масса достигла стадии самосознательной индивидуальности, тот взрыв, который всегда вызывает изгнание, произойдет лишь в одном изгнанном атоме и за пределами массы, где уже не повредит массе как целому.

Препояшьте чресла свои и трудитесь ради индивидуализации Храма, как вы трудились бы над самосознанием в качестве индивидуальной личности.

Сознаете ли вы, что битва Армагеддона, которая началась на астральном плане и должна перейти на физический, является религиозной войной, каким бы странным это заявление ни казалось в сей «Железный век»? Это до сих пор ускользает от понимания большинства тех, кто видит ее приближение. Но демоны тьмы принуждают Англию, Японию, Россию, Китай, Германию и Соединенные Штаты, подталкивая их с дьявольской изобретательностью и разжигая при этом внутреннюю борьбу между группировками, к тому, что кажется материалисту всего лишь схваткой за материальное господство. Однако за всеми этими внешними причинами скрывается борьба за превосходство духовное. На одной стороне – аккумулированная сила, могущество и фанатизм веков, воплощенные в «Братьях Тьмы», объединившиеся против другой стороны – мощи, власти, коммунизма, истинной демократии и консервативной силы – житницы среднего пути, Братства Света.

Я говорил вам, что силы, внешне натравленные на членов Храма Братьями Тьмы, на самом деле не были изначально направлены против вас как личностей; они нацелены против нас, Белой Ложи, предшественников человеческой расы, носителей космических молотов и боевых топоров, Хранителей Храма Святого Грааля. Великая война, о которой идет речь, происходит между Братьями Света и Братьями Тьмы, и залог в этой битве – души людей. Ее окончательный итог означает свободу или рабство для человеческой расы до скончания времен. Он означает победу человека над смертью – или постоянное умирание; воссоединение с Богом – или отпадение от Бога, и это те самые огромные, неизмеримой важности вопросы, которые сделают исход этого вселенского состязания точкой равновесия в эволюции человека на грядущие эпохи.

Вглядитесь достаточно глубоко – и вы увидите в моих утверждениях сокровища истины. Помните, что именно истинное христианство, олицетворяемое белой расой, выстроится против продажных синтоизма, буддизма, конфуцианства и других, воплощенных в желтой расе, и что последняя получает подкрепление от движимых дьяволом поклонников демонологии, которые принадлежат к черным расам. И Западная, и Восточная расы являются проводниками силы, но единственной великой ставкой этой битвы является высшая эволюция человека.

Вглядитесь вглубь всех внешних причин, выдвигаемых теми, кто соревнуется друг с другом во всемирной борьбе за будущее существование на этой планете, и вы обнаружите то, что порой называют религиозным инстинктом – внутреннее стремление спящей или пробужденной души к осознанию себя. Когда это стремление деградирует из-за непрестанного удовлетворения чувственных, эгоистических, низших наклонностей природы человека, переходящего из инкарнации в инкарнацию, душа исторгается из тела, и жажда духовного превосходства, воззвание созданного к своему Создателю заменяется стремлением к материальному превосходству; и имеет место духовное вырождение, соответствующее материальному возвышению.

Инкарнирующее эго, униженное и обесчещенное таким образом, принуждено искать себе воплощения в расах, находящихся на нисходящей дуге цивилизации. Желтая и черная расы давным-давно утратили способность к толкованию и впитыванию духовной истины. Они только сейчас проходят низшую точку нисходящей дуги, то есть только собираются начать свое восхождение по дуге; соответственно, за материальным антагонизмом, ощущаемым обеими расами по отношению друг к другу, стоит естественный религиозный антагонизм.

Состояния материи, обыкновенно называемые среди изучающих оккультные науки акашическим,[98] эфирным, водным и огненным, содержат основания газов, известных экзотерической науке как пароводородные, парокислородные, кисловодородные и азотные

Путем комбинации, рекомбинации и диссоциации вышеупомянутых газов способами, известными лишь Посвященным высокой ступени, божественная химия создает состояние субстанции – переходный проводник – как временную резиденцию для каждого подразделения духовных жизненных сил, которые будут воплощены в грубую материю во время великого цикла. Один из таких проводников был недавно представлен экзотерическому научному миру в виде радия. Когда индивидуализированные жизни, заключенные в радии, высвобождаются и приводятся в соединение с одним из газов, который был порожден путем комбинации и диссоциации четырех упомянутых первыми (или первородных) газов, образуется определенная разновидность вторичных элементальных жизней, которые подчиняются воле практикующего оккультиста и посредством которых такие оккультисты вызывают многие мистические феномены. Но как только энергия – сила воли, – которая объединила прежде упомянутые газы, из них изымается, происходит мгновенная диссоциация атомов газообразного проводника и, соответственно, высвобождение огненных жизней.

В то время как комбинация, рекомбинация и диссоциация газов достигается посредством оккультной химии, и проводник, полученный таким образом, различим для оператора посредством чувств обоняния и вкуса и может быть заключен в стекло или металл, для того чтобы его можно было временно одушевить огненными атомами, он должен бежать из такого заключения, и если только его не контролирует воля оператора после бегства, он немедленно рассеивается.

Вам может быть интересно узнать, что упомянутый класс огненных атомов идентичен недавнему научному открытию в сфере электричества (четвертого Сына Фохата) – частицам, нареченным «электронами» их позднейшим первооткрывателем. Я говорю «позднейшим первооткрывателем» намеренно, ибо эти частицы, равно как еще более малые деления атома (Сыны Фохата), были давным-давно известны и использовались оккультистами-практиками, которые прекрасно знают об опасностях, кроющихся в приведении этих разновидностей огненных жизней в противопоставление с субстанцией-материей гораздо более низкого вибрационного действия, и поэтому означенные оккультисты добросовестно хранят и стерегут великие тайны, доверенные им.

Время от времени некоторые из этих секретов природы случайно узнают изыскатели в области химии и алхимии, и некоторые из самых недавних открытий в области бризантных взрывчатых веществ[99] являются результатами таких изысканий. Но если бы первооткрыватель такой тайны имел хотя бы слабое представление о характере неизбежной кармы, которая последует от продажи таких секретов ради уничтожения человеческой жизни, он бы с готовностью стал голодать, пусть даже это была бы единственная альтернатива, чем расстался с обретенным знанием; ибо здесь, так же как и везде, где коммерция вступает в дело и совершается соответствующая деградация высшей духовной силы, совершается непростительный грех. Иными словами, приводятся в действие неискоренимые, вечные причины, насколько это касается данной манвантары, и их последствия, подобно волнам, созданным в пруду с водой энергично брошенным камнем, не прекратятся, пока не достигнут внешней границы этой сферы действия и не возвратятся к своему источнику, неся с собою неизбежные результаты.

Точка бифуркации,[100] демаркационная линия между белой и черной магией, между добрым и злым поступком в вышеупомянутых примерах проводится мотивом – употреблением. И хотя для разума непосвященного человека не может быть никакой возможной связи между атмосферными и эфирными газами, с одной стороны, и атрибутами и качествами рода человеческого – с другой, в действительности между ними существует теснейшая связь.

Природа постоянно занимается тем, чем практикующий оккультист занимается время от времени, комбинируя и разлагая газы и заставляя, таким образом, высшие разновидности огненных жизней одушевлять такие комбинации – и человек бессознательно использует подобные элементальные силы, пользуясь концентрированной силой воли, чтобы достичь своих разнообразных целей. Поскольку пока еще в большинстве случаев он это делает, не ведая о результатах своих действий или о своей ответственности, его и не призывают к ответу так, как призвали бы в ином случае за те благотворные или вредоносные эффекты, которые происходят из такого употребления. Но окончательные результаты таких поступков сохранятся, к чести его или бесчестию, в зависимости от характера мотивов, которые были направляющей силой его воли – той воли, что создала динамическую силу для управления действиями тех разновидностей элементалов, которые природа непрерывно создает и разрушает во всех своих владениях.

Общепризнанным фактом является то, что знание музыки необходимо для достижения сколько-нибудь высокой ступени в науке наук, приблизительное описание которой дает слово «оккультизм». Но немногие понимают, что интерпретация языка символизма требует гораздо большего, чем элементарные знания о музыке, поскольку язык этот в основном опирается на звук. Музыкальная гамма, принятая оккультистом, содержит бесконечное разнообразие нот и звуков; в нее фактически включены всякая нота или звук, который могут издать любая сотворенная вещь или существо. Большинство людей считает истинно музыкальными тонами лишь ограниченное число нот и их комбинаций, в то время как истина состоит в том, что великая тема природы – жизнь – никогда не могла бы быть правильно интерпретирована, если бы хотя бы один из тонов и звуков, обычно считающихся грубыми и негармоничными, или, напротив, сладкими и мелодичными для человеческого уха, был пропущен. Жизни необходимы оба полюса звука.

Тот факт, что звук – музыка – является совершенным языком, который можно выражать голосом или инструментом, фразы которого можно произносить, не говоря вслух ни слова, известен многим и определяется ими как первое подразделение языка Мистерий. Он используется в обиходе Посвященными для передачи необходимых тайных указаний или информации друг другу, когда применение других подразделений того же языка, таких как цвет и речь, было бы недостаточным или неразумным.

Если не считать Посвященных, лишь прирожденный музыкант в состоянии высказать свои собственные или принадлежащие другим идеи или идеалы, когда они рождаются в музыкальных тонах.

Множество тонов, содержащихся в одной-единственной октаве и необходимых для озвучивания какой-либо идеи, находятся выше, ниже или между нотами общепринятой октавы из семи полных тонов, но для среднего человека, даже если он их слышит, они не несут никакого смысла. Каждый из этих двадцати восьми тонов является полным тоном в гамме, которая представляет собой связующую нить между двумя планами, или состояниями сознания.

Людей часто поражает явное взаимопонимание, существующее между двумя животными, хотя при этом ни один внешний звук не долетает до их слуха. Сторонний наблюдатель может раздраженно отрицать обвинение в том, что он не способен услышать звуки, которые очевидно были изданы каждым животным. Тем не менее, подобное утверждение может быть совершенной истиной, ибо достаточная для совершенного обмена между двумя лошадьми, и даже между двумя муравьями информация может непрерывно передаваться в тонах, прекрасно артикулируемых и слышных животному или насекомому. И эти тоны могут быть расслышаны тренированным человеческим слухом.

Когда вы поймете, что существует семь полных тонов и бесчисленное количество меньших возможных полутонов звука между двумя любыми полными нотами голоса, скрипки или другого инструмента, вы сумеете получить некоторое представление о бесконечном разнообразии тонов, которые более высокоорганизованный человек или животное могут использовать для выражения высших или низших идей, а также о математической точности и продолжительности ритма или пауз – интервалов – между означенными тонами, во время которых появляется возможность для введения световых волн, придающих различные качества действующим звуковым волнам.

У прирожденного музыканта чувство тонкого осязания столь тесно связано с чувством слуха, что ему не составит труда понять мои слова, если я скажу, что вышеупомянутые тоны, употребляемые животными или насекомыми, интерпретируются один за другим скорее через тонкие ощущения, чем через чувство слуха. Иными словами, лошадь или муравей ощущают вибрацию идеи или силы, выраженной более высокими, более низкими или средними тонами, значительно острее, чем сами эти тоны, хотя последние и производят ощутимое воздействие на резонатор – барабанную перепонку уха.

Множество неестественных звуков, от которых страдает среднее ухо человека в течение многих поколений, привело к затвердению и огрублению этой барабанной перепонки у большинства представителей человеческой расы; в противном случае нынешнее поколение обезумело бы задолго до достижения зрелости. Но этот защитный процесс несет с собою неизмеримую утрату, а именно – утрату способности слышать или воспринимать те тоны, в которых содержится «сезам, откройся» ко многим из сокровеннейших секретов природы.

Если бы самые утонченные тоны природы могли достигнуть сознания через слух, в большинстве случаев это было бы сделано ценой сильнейшего нервного напряжения.

Вы заметите физическое ощущение напряжения, в особенности в мозгу, если попытаетесь проникнуть в безмолвие одним только чувством слуха, и это напряжение сведет к нулю ваши попытки различить внутренние феномены, ибо оно создает условия, аналогичные боли, таким образом удерживая ваше сознание зафиксированным на физическом плане. Однако вам придется победить эти условия, если вы хотите обрести утраченное чувство тонкого слуха; и если вам хватит терпения, вы этого добьетесь, настойчиво видоизменяя это чувство напряжения и, так сказать, без сознательных усилий прислушиваясь к тому, что средний человек назвал бы «ничто». Но ни при каких обстоятельствах не стал бы я вам советовать продолжать такие занятия, если вы ощущаете какое-либо напряжение – ибо этот путь ведет к безумию.

Верное произнесение тонов мантрама[101] Ложи – ее Призыва – имеет огромную важность. Одна-единственная неверная нота может привести в действие дисгармоничную или разрушительную силу вместо гармоничной и созидательной, которая не только сведет на нет усилия других, но также и задействует иную силу, создающую условия, совершенно противоположные изначально желанным.

Если вы питаете какую-то надежду стать практикующим оккультистом – не относитесь к данной здесь информации как к легкому чтению и не игнорируйте ее, ибо я раскрываю вам еще один из великих секретов природы; но ключом к нему вы должны пользоваться сами – и пользоваться мудро.

Никогда не ослабевающая жажда человеческого сердца, впервые порожденная пробуждением души, направленная к какому-либо внешнему проявлению к человеческой форме, которое могло бы удовлетворить эту жажду, превращала человека в жертву его хитроумных собратьев в течении многих столетий.

У человечества предшествующих эпох больше оправданий тому, что оно не способно было распознать истину, чем у человечества нынешней эпохи – и тем больше причин сожалеть о легкости, с какой беспринципный мужчина или женщина могут обманывать других относительно своей природы и возможностей, а также характера своих учений относительно устройства человека и его окружения.

Научные исследования, равно как и возрождение давным-давно похороненных философских истин, пролили свет на природу материи, из которой физический человек черпает поддержку своей жизни. Теперь уже легко доказуемо, что материя эта недолговечна, изменчива и ненадежна. Все, что реально и неизменно – это искра божественности в человеке, и пока человек связан условиями материи, он будет оставаться в большей или меньшей степени рабом этих условий. Однако он постоянно тянется к совершенству в несовершенном, и когда разочаровывается в одном направлении, немедленно бросается в другое, отвергая фундаментальные истины, обретенные им в первом, прежде чем успеет их усвоить, в своих безумных попытках достичь немедленного удовлетворения; а достичь его невозможно ни в каком подразделении науки о жизни, пока он не уяснил как следует свой первый урок. Он сэкономил бы долгие годы бесплодных усилий и уберег других, которым причиняет великие страдания, если бы, изучив природу и состав материи, осознал, что причина несовершенства, которую он находит в каком-нибудь другом человеке, которого возвел было на пьедестал, чтобы брать с него пример, а затем в раздражении сбросил оттуда, заключается не в этом реальном мужчине или женщине – но в самой субстанции проводника, использованного той реальностью внутри физического тела, в которой душа (реального мужчины или женщины) заключена столь же надежно, как его собственная душа в его собственном теле; и что пока материя физического плана сохраняет свою нынешнюю частоту вибрации, совершенный мужчина или женщина проявиться в этой материи попросту не могут. Не только индивидуальное тело должно периодически меняться по мере того как возрастает или понижается вибрация, но и вся материя, в которой все тела́ данной сферы существуют, прежде чем истинное «Я» избавится от всех несовершенств. Учитывая истинность сказанного, какой смысл бросаться обвинениями и выражать недовольство нашим товарищем или другом по той причине, что он не оправдывает наших ожиданий или не удовлетворяет стремление, которое могло бы быть удовлетворено лишь в субстанции-материи высшей вибрации?

Какую удовлетворительную причину можно привести для убежденности в том, что совершенное существо, принадлежащее к субстанции (и сформированное из нее) иного, высшего состояния или плана бытия, чем то, в котором мы пребываем, могло бы каким-то образом жить неопределенно долго в низшей форме материи? Разве не вся природа учит нас обратному? Но существует один, и только один способ, которым высшие и низшие планы состояния бытия могут быть связаны, а именно – путем восстановления моста, разрушенного, когда дух и материя отделились друг от друга. Сам человек должен выстроить этот мост, и выстроить его он должен из субстанции своего собственного физического тела и низшей ментальности. И это тело – вышеупомянутый мост, – даже если оно правильно построено, не смогло бы занять свое место, пока его ВЕС – то есть его давление – не был бы уменьшен до наименьшей возможной степени. В противном случае этот мост переломился бы и рухнул в распростершуюся под ним бездну. Иными словами, человек должен строить его на совесть и добротно, неустанными усилиями, с помощью инструментов самопожертвования и вдохновения, и уменьшать вес каждой составляющей его молекулы, побеждая эгоизм и низшие желания, пока мост находится в процессе постройки.

Когда мост этот будет построен, тогда, в некий назначенный день, сможет он дойти до его середины, где встретит ожидающего его – того, к кому он стремился и искал напрасно среди подобных себе. Человек может никогда больше не встретить этот свой идеал в течение одной жизни, но это и не обязательно – ибо он увидит, что хотел, и будет удовлетворен, и согласится вернуться на покинутую им сторону Космического потока, дабы утешать братьев своих и учить их строить свои собственные мосты. Это не означает, что он будет свободен от действующих законов природы, ибо этого никогда не произойдет, пока он остается в пределах их владений. Это не означает, что такой человек стал совершенным. Это означает, что он узнал путь к освобождению; он научился идти по этому «пути» и открыл слух свой звукам голоса, который отныне и впредь сможет всегда услышать и распознать в любое время и в любом месте – голоса своего возлюбленного. Он никогда больше не станет уличать человеческое существо в краже, ибо никто не сможет отобрать у него то, чего сам не заработал. Не станет он и делать себя объектом зависти или помехой для своих братьев, позволяя им чувствовать, что, достигнув высшей ступени, чем та, на которой они стоят, он более не ощущает своего родства с ними или зависимости от их добрых услуг.

Мы часто приходим в замешательство при виде проявления какой-нибудь неожиданной характеристики или поступка, совершенного человеком, которого мы вознесли в своем мнении на великую высоту. Он вдруг совершает некий поступок или демонстрирует некую черту характера, которая прежде показалась бы нам совершенно чуждой его истиной природе. Мы часто не способны понять, как получается, что мы можем равнодушно созерцать ужасные зрелища или выносить такую сильную боль, даже слабые уколы которой прежде ввергли бы нас в отчаяние. Мы недоумеваем, как от природы мягкосердечный человек может впасть на поле битвы в такое состояние ярости, что его охватывает безумная жажда убийства, и он разит без малейшего зазрения совести любого солдата противника, до которого сумеет добраться. Или как получается, что мы можем в определенные моменты лицезреть голод, мор и все разновидности человеческих несчастий, не чувствуя ни единого импульса сочувствия.

Существует такая точка в Космической ментальности, дальше которой эго не может зайти, не переменив полностью положения молекул в мозговом центре тела, которым оно пользуется, – точка, где встречаются крайности, где в индивидуальном разуме ужас и боль становится удовольствием или безразличием, и наоборот.

Эта перемена свершается в результате действия милосердного закона, ибо мозг человеческий устроен таким образом, что не может вынести вибрацию любого чувства или ощущения, превышающую определенную степень. Когда эта степень достигнута, действие как бы становится обратным, и противоположный ранее действовавшему полюс начинает отзываться на поданный зов. Если бы не это, каждая молекула мозгового центра вырвалась бы из своих границ и исчезла со смертного горизонта, ибо та же динамическая энергия, которая действует в ощущении, столь же активна в каждой клетке протоплазматической материи физического плана, из которой сформирован этот мозговой центр. Это и есть энергия Фохата – энергия, стоящая за каждой взрывной силой в манифестации. Определенная фаза действия вышеупомянутого закона вызывает удивительные эффекты, и когда люди поймут, что физический человек и его низшая ментальность не сознают поступков, которые могут вызвать столь внезапные перемены в человеческой природе, то им будет очевидно, что физический человек не ответствен за эти перемены и не может быть судим и осужден другими, которые подвержены тем же самым переменам.

Комментируя наставление, озаглавленное как «Тайны Пространства», Учитель сказал:

«Истина, утверждаемая здесь, займет свое место среди научных фактов к концу этого цикла, и не раньше. Я имею в виду столетний цикл, который только что начался. Эфир оккультистов ныне признан наукой, или скорее – используется как гипотеза, на которой можно построить научные теории эфирных и астральных феноменов. Таким же способом наука предъявит свои права и на нечто иное, что продемонстрирует истинность тех вещей, о которых я сейчас говорил. Великие землетрясения откроют взгляду то, что пока скрыто на этой планете. Пройдет совсем немного времени – и эти открытия сведут на нет многое из того, что наука ныне объявляет истиной. Эти землетрясения произойдут в различных точках Земли. Некоторые из них случатся в этом штате,[102] а другие – в прочих точках этой страны.

Мы долго сдерживали силы, которые стремятся к раскрытию тайного пути через океан, или скорее – под океаном. Надвигается время, когда мы по циклическим причинам больше не сможем удерживать эти силы. Путь будет найден – но когда это произойдет, его обнаружение принесет пользу лишь тем, что продемонстрирует истинность сказанного мною; поскольку, зная, что это должно случиться, мы ныне заняты строительством окружного пути, который будет подходить для всех наших целей, и оставим прежний путь там, где он может быть обнаружен.[103]

Нам требуется полчаса вашего времени, чтобы пересечь океан от одного континента к другому, но вы должны помнить, что мы пользуемся формой энергии, о которой вы пока не знаете».

«Каждый правящий аспект иерархии, каждый индивидуум, который в каком-то смысле является частью этого правящего аспекта, встречает в сердцах тех, кто линейно находится ниже его, противоположный полюс этого аспекта – восстание и бунт. Под этим я разумею, что всякая личность, которая в каком-то смысле находится во властном положении (не важно, насколько такой человек в реальности может быть мягкосердечен; не важно, насколько сильно он жаждет любви и признания со стороны братьев и сестер; не важно, с какой добротой он относится к миру), пробуждает в каждой личности, которая в каком-то смысле занимает более низкое положение на космической лестнице, вибрации страха, ненависти или бунта. По этой причине такой человек более всех людей достоин жалости, ибо ему редко сопутствует понимание. Если вы проследите историю всякого великого монарха, правителя, президента или любого чиновника, облеченного высшей властью, вы почти неизменно обнаружите, что, хотя их могли бояться и повиноваться им, они редко были любимы теми, кто был им подчинен – и правило это верно для высших уровней бытия в той же степени, что и для низших.

Во многих случаях вы обнаружите лишь одного или, самое большее, двух искренних друзей или любящих людей, которых он может назвать действительно близкими, среди всех мириад, что его окружают. Так отчасти происходит по причине, известной немногим. Причина эта сформировалась одновременно с началом эволюции материи. Одна-единственная клетка является началом всех органических форм материи. Эта клетка выделяет и формирует прочие – почкованием, распространением или делением – и в конечном итоге образует плотные скопления атомов. В каждом примере внутри этой единственной клетки проявляется действие выталкивающей силы. Это действие силы выталкивания по своей природе является позитивным и произвольным и неизбежно пробуждает в прочих клетках негативную силу противодействия правящей клетке, даже если она до того пребывала в латентном состоянии.

Призываю к этому ваше внимание по многим причинам».

Одна из величайших тайн бытия частично разрешается, когда в глубоком сосредоточении на каком-либо всепоглощающем предмете человеческое существо осознает лежащую в основе единую сущность всех вещей, физических и ментальных. И в этом сосредоточении физические и мысленные ограничительные линии, выстроенные жизненным опытом, исчезают одна за другой, пока всякое ощущение внешних вещей не будет утрачено, и сознание и идея, на которой оно сконцентрировано, не станут на некоторое время единственным реальным бытием. Эго (мыслитель) и мысль – только они заполняют все пространство, и время исчезает из сознания.

Поскольку всякое нормальное человеческое существо может испытать это ощущение, отсюда следует, что должно существовать некое состояние сознания, которым правит неразделенность; то состояние, которое сравнимо лишь с космосом, где все вещи движутся и существуют.

Для совершенного понимания необходимо принятие фундаментальных истин, лежащих в основе вышеприведенного утверждения. В противном случае новый свет, который я жажду пролить на предмет, пробудивший глубинные размышления, подозрения и неприятие во многих умах различных уровней, лишь прибавил бы к видимой путанице невозможных или безумных умозаключений в отношении того, что сейчас, под патронажем науки, сделалось объектом всемирного признания и не стало бы вновь серьезно обсуждаться. Однако речь идет о предмете первостепенной жизненной важности для каждого мыслителя. Я имею в виду тему оккультных наук, конкретнее – одну сторону или аспект одной из таких наук, а именно – явное неумение принимать всерьез бесчисленные притязания на божественное водительство и наделенность авторитетом и превосходством, предъявляемые множеством самых разных людей в самых различных частях мира. Это женщины, которые утверждают, что они – матери или будущие матери младенца-Христа; мужчины и женщины, утверждающие, что они – реинкарнация Иисуса, служители его воли или проводники для передачи его жизненных сил. Тот факт, что в подобных утверждениях может скрываться некая доля истины, сто́ящая исследования, вовсю осмеивается скептиками, но раболепно принимается последователями таких заявителей. Однако в основе подобных утверждений скрывается истина, основополагающая реальность, сверх всякого описания прекрасная для многих слушателей и важная – для всех.

Всякому истинному ясновидящему или посетителю астрала даруются видения, возможность слышать звуки и речь, которые намного превосходят по красоте и величию любые явления, вообразимые для менее одаренных – равно как и зрелища и звуки, которые по невыразимому ужасу своему превосходят все, что можно увидеть или услышать при других условиях. Те же ощущения, зрелища и звуки, прекрасные или ужасные, так же открыты внутренним чувствам любого мужчины или женщины, сознательно или бессознательно развивших один определенный орган мозга, как они видимы и слышимы для ясновидца. Похоже, что даже среди психиков преобладает ложное убеждение в том, что каждому новому наблюдателю астральных феноменов должно представляться иное зрелище или иные звуки.

При соприкосновении с внутренними планами бытия человек становится все более и более просвещенным относительно единства всего сознания на этих планах. Идентичность индивидуума не утрачивается, но душа каким-то таинственным образом отождествляется с идентичностью всякого иного индивидуума или объекта: например, глядя на прекрасный астральный цветок, человек отождествляется с цветком и познает о нем все – как он родился, чем он является и чем он станет в будущем. При общении с другими человек осознает, что термины «я» или «ты» не относятся индивидуально ко мне или к вам. Как следствие, когда эти термины используются (при прямом общении или в сообщениях от высших сущностей, либо случайно услышанные, как будто во сне), то, если человек не знаком с вышеупомянутой фундаментальной истиной, у него нет иного выбора, кроме как поверить, что указывают именно на него или что он лично тесно связан с любым прямым обещанием или утверждением, касающимся такого важного предмета, как, например, рождение младенца Христа или дарование какого-нибудь великого отличия. Разумеется, этот факт будет оспорен предполагаемыми матерями таких детей и такими мнимыми высокими сановниками, ибо в сердце всякого нормального человеческого существа живет основополагающее желание личного признания и любовь к власти. Но судьба любого мнимого исполнения подобных желаний – умереть тяжкой мучительной смертью. Однако я совершенно уверен, что любой истинный оккультист со мною согласится.

Сам Иисус сказал: «Я приду снова». Книга Откровения полна обещаний верующему и предостережений «потерянному» – утратившему веру. При мысленной картине, уже нарисованной в уме благодаря знакомству с этими обещаниями или предостережениями, при очевидных видимых или слуховых подтверждениях этих угроз и обещаний, если приходится «верить собственным глазам и ушам» – что остается среднему психику, кроме как принять это все буквально? А как только это случилось, чисто человеческое стремление и естественный эгоцентризм неизбежно связывают представителя того или иного пола с этой уверенностью. Учитывая вышеупомянутую великую фундаментальную истину, стоящую за всеми подобными иллюзиями – удивительно ли, что какая-нибудь женщина может принять всеобщее обещание за индивидуальное, ибо в конечном счете любая женщина, которая носит ребенка, действительно дает жизнь младенцу Христу.

Иисус сказал: «Я и Отец Мой – одно», «Я в них, и Ты во мне; да будут совершенны воедино». И в той мере, в какой данный ребенок разделяет природу Христа, он является Христом младенцем; и, сознательно или бессознательно, такая будущая мать знает в сердце своем, что носит «младенца Христа».

Каждый человек знает в душе своей, что он был рожден или должен был быть рожден вождем, мудрым учителем, ученым или какой-либо иной достойной упоминания личностью. А уж видя или слыша то, что для него является астральным подтверждением этого, он так укрепляется в своей вере, что и дикий зверь не смог бы вырвать у него убежденность в слепоте тех, кто не принимает его собственную самооценку.

Учитывая истинность всего этого, разве не можем мы проявить немного больше терпения по отношению к тем, кого полагаем чудаками или мошенниками? Разве не можем мы проявить готовность принять факт возможности видений или слуховых феноменов, явленных ясновидцу, и попытаться осознать, что великое стремление материнского сердца мира вечно возвращает на землю Спасителя людей, вождя народов? И не важно – КАК он придет, если только он придет к нам в теперешнюю мерзость запустения. Нужда в нем велика – а нужды человека удовлетворяются Богом, когда они достигают своей величайшей высоты, каковы бы эти нужды ни были.

Не имеет значения, кем или какой будет женщина, которую кармический закон изберет как проводник для воплощения великой души – Аватары – на физическом плане. И то, что столь много неясностей окружает рождение Иисуса; и то, что оказалось возможным бросить недостойную тень на характер матери Иисуса и его самой близкой подруги, Марии Магдалины, должно было бы открыть глаза христианам на один очень важный факт. Если бы для инкарнации великой души было настолько важно, чтобы проводником ее манифестации была так называемая непорочная в половом отношении женщина, Мастера Белой Ложи давным-давно утвердили бы этот факт как бесспорный. В случае Иисуса их молчание доказывает, что слишком большое внимание, уделяемое этой гипотезе, нежелательно. Прежде всего, вопрос о такой чести решает кармический закон – закон космического права наследования. Я упоминаю об этом, чтобы подчеркнуть свое предыдущее утверждение о том, что не имеет большого значения, как или благодаря кому следующий великий Аватара низойдет на физический план. Единственное, что важно – это что он, в конце концов, явится на этом плане. Но упаси Боже, чтобы какая-то бедная женщина, жертва самообмана, воспользовалась этим утверждением как основанием для своей веры в допустимость половой распущенности! Никакие мои слова не могут описать масштабы того зла, что уже причинено невежественными или распущенными мужчинами и женщинами, которые используют то ограниченное знание о таких космических истинах, коим обладают, для развращения своих собратьев. Ни один обычный мужчина или женщина нынешней эпохи не могут определить возможность создания проводника для инкарнации Аватары. Знание о такой возможности в случае любой женщины может быть получено, а точнее – подарено лишь Посвященным гораздо более высокой ступени, чем те, которые входят в контакт со средними уровнями жизни, да и то лишь в интервалах между завершением одного мессианского цикла и началом другого. Но все женщины должны стремиться к формированию поддержки, духовной пищи для нарождающихся Эго этой эпохи, ибо лишь женский аспект бытия обладает способностью сделать это. И до какой степени они на это способны – до такой степени они являются матерями младенца Христа.

Ныне близится к завершению очень важный цикл, последний из семи меньших циклов по семь лет каждый, которые составляют больший цикл из сорока девяти лет. В течение этого последнего меньшего цикла были показаны лучшие результаты по линии индивидуального психического развития, в особенности среди сознательных учеников Белой Ложи, чем в какой-либо другой похожий период нынешнего двухтысячелетнего цикла. Эти результаты – плод настойчивого упражнения развившейся у означенных учеников способности к равновесию, которая дала им возможность удерживать себя в более сбалансированном состоянии ментальности, когда бесконечность взяла более высокую и мощную вибрационную тональность, в то время как многие явления и условия, развившиеся в предыдущие циклы, менялись и перестраивались в соответствии с более высоким вибрационным тоном, готовя себя таким образом к линиям будущей деятельности.

Двадцать один год назад у нас было всего три ученика из сорока девяти, разделенных на семь групп по семь человек в каждой и поселившихся в различных точках Западного полушария, которые были достаточно укреплены внутренне и внешне, чтобы вынести воздействия противостоящих сил этой эпохи и, таким образом, дать возможность Ложе Посвященных сформировать устойчивые аурические центры в непосредственной близости от себя, чтобы использовать их в соединении трех или более планов. Двое из вышеупомянутых троих ныне покинули физический план; третий покинет его в не столь отдаленном будущем. Но их жертвенность и бескорыстные, разумные труды ради человечества привели к формированию девяти аналогичных аурических центров, через которые можно посылать и принимать линии силы. Эти центры будут снабжать Посвященных субстанцией для построения и поддержки огромного числа проводников – астро-ментальных тел, – способных вынести вибрации вновь воплощающихся эго более великой эпохи и опыта, чем те, которые проявлены ныне, во время периода созревания, который предшествует физическому рождению.

Непосвященным формирование девяти аурических центров, с которыми невозможно вступить в контакт через физические чувства, может показаться событием маловажным, но для «тех, кто знает», это – величайшее событие нынешней манвантары, ибо оно означает продвижение и прогресс человеческой расы со скоростью, до сих пор немыслимой, и какова бы ни была цена этого прогресса в смысле материальных утрат, выигрыш будет неизмеримо бо́льшим.

Польза для индивидуальных учеников Мастеров, получаемая от возвышения на следующую ступень – космическую позицию – вышеупомянутых трех и девяти, находится в прямой зависимости от их продвинутости и положения. Каждый шаг, сделанный по космической лестнице человеческим существом, продвигает и всех тех, кто следует за ним по той же лестнице в том же циклическом круге, и поэтому ведет к изменению во внешнем положении, равно как и во внутреннем окружении.

Свобода воли является фактором человеческой жизни, получившим общее признание, несмотря на склонность веровать в доктрины фатализма. Но трудность в увязывании между собою двух столь противоположных идеалов или в выяснении того, насколько много истины скрыто в каждом из них, были в эту эпоху до сих пор непреодолимым препятствием по той причине, что ключ к этой проблеме был утрачен. Но ныне ключ этот найден и представлен вам под именем циклического закона.

Персональная свобода воли – божественная прерогатива человека. Но та Воля, что управляет действием циклического закона, гораздо величественнее человеческой по мудрости, знанию и силе, и эта Воля постановила, что первый принцип воплощенной вещи или создания в одном циклическом круге будет последним принципом последующего циклического круга в космической спирали, которая тянется из физического на духовный план; и что следующий по очереди никогда не займет положение первого, если только первый не перейдет в следующий, более высокий круг спирали – или не откатится обратно на последнюю позицию в круге, в котором он был во время перехода. Поэтому не имеет значения, до какой степени свобода воли используется человеком в индивидуальных делах: его позиция на циклической спирали определяется высшей Волей.

Однако – и это чрезвычайно важно – самостоятельность человека в его собственной сфере силы воли столь широка, что нет никакой несправедливости в том, что на первый взгляд может показаться волевым контролем. Ибо какова бы ни была позиция, занимаемая в жизни отдельной личностью, это ее прошлая карма предназначает каждую душу для той позиции, которую она занимает на космической лестнице. Более того, если весь род человеческий, соединенный с любой индивидуальной душой в цикле времени, в котором она развивается, представляет собою индивидуальные части или души одной и той же Групповой Души, которая правит этим циклом, то его карма должна быть неразрывно переплетена с кармой каждой из этих частей или душ. Поэтому все человечество в целом должно быть в значительной степени подчинено воле Групповой Души. Тот, кто преодолел низшие – самые сложные – кармические препятствия, с которыми равно сталкиваются все люди, должен неизбежно достичь первой позиции на спиральной линии благодаря особенностям действия того же закона, который заставляет любую легкую субстанцию занимать место поверх более тяжелой (если только они не разделены третьей субстанцией того же происхождения, но отталкивающей их обе). И это особенное действие закона побуждает Божественную Волю отличать низший (более тяжелый) аспект материи и отделять его от высшего – то есть физическое от духовного. И делает она это путем введения третьего аспекта – человеческой души, обиталища свободной воли в человеке, в то же время определяя положение каждой души на каждой стадии прогресса по линии циклического развития.

Я отклонился от своего первоначального утверждения с целью пролить некоторый свет на процесс, благодаря которому те трое и девятеро упомянутых мною учеников достигли более высокой стадии развития, нежели их прежние собратья.

Перейдя в высшую группу учеников, первые трое упомянутых мною открыли путь изменениям в месте и положении, а тем самым – изменениям в окружении и возможностях для тех, кто был следующим за ними по очереди. И в результате (в большей степени, чем в предшествующие циклы) три личности, немедленно следовавшие за каждым из трех вышеупомянутых троих, смогли получить пользу от этой перемены – по той причине, что всякий внешний виток циклической спирали, так сказать, отличается бо́льшим охватом вокруг ее центральной точки. Следующий сорокадевятилетний цикл узрит увеличение количества тех, кто достигнет такой же ступени совершенства, что произойдет вследствие смыкания линий грядущих циклов в великой или мировой спирали. Но в то же время более высокое развитие столь многих ступеней силы и субстанции, составляющих окружение нынешних рас человечества, даст возможность для продвижения на меньших внутренних линиях гораздо большему числу людей, которые будут, таким образом, подготовлены для более высоких позиций на более широких в охвате линиях следующего циклического витка Божественной Воли.

Я так подчеркиваю и подробно раскрываю эту тему по многим причинам, главная из которых отражена в наших попытках развеять чувство уныния, которое столь часто охватывает учеников, лишая их жизненной энергии, когда на них нисходит осознание бесплодности противопоставления внутренне слабой человеческой воли тому, что обыкновенно называется «волей Божией», и привести их к осознанию того, что Божественная Воля, управляющая циклическим законом, не находится в оппозиции к человеческой воле в автократическом смысле. Божественная Воля работает ради того, чтобы привести все временно дифференцированные индивидуальные воли к той точке, где они осознают тот факт, что может существовать лишь одна Воля – и она по природе добра. Требуется лишь разумное наблюдение феноменов, вызванных этой Волей, чтобы побудить род человеческий предпринять усилия к гармонизации ныне дисгармоничных низших элементальных сил, которые явно диаметрально противоположны этой Единой Воле.

Вторую причину я могу изложить более подробно, хотя она является составной частью первой.

Массы человечества сражаются друг с другом за положение того или иного рода лишь ради самого положения как такового, в то время как если бы они могли понять все, что содержится в словах «самые малые из сих – ученики мои», произнесенных Иисусом, они бы усвоили факт бесплодности такой борьбы в том, что касается личной удовлетворенности достигнутым положением.

Любое положение, которое сто́ит того, чтобы его занять, что в материальном, что во внутреннем смысле, само отыскивает мужчину или женщину, потому что он или она его заслужили; и ищет оно их через действие циклического закона. Именно «малые сии» обретают такое признание по причине наличия у них сердца ребенка, которое безусловно повинуется тем, кто имеет кармическое право на такое повиновение с его стороны, и таким образом действует в согласии с Божественным законом. В сердце ребенка разделительные линии – ограничивающие силы – рушатся. Дух очистил душу, а душа очищает тело. В подобной жизни уже свершилась перемена, которая обращает действие силы, прежде действовавшей как отталкивание, и сила притяжения ныне стягивает вместе и объединяет всю троицу – тело, душу и дух – на высшем плане бытия, и позиция такой сущности на космической лестнице обеспечивается на веки вечные.

Вы не сомневаетесь в восходе и закате солнца – как не сомневаетесь в действии известного закона, который определяет рождение и смерть – перемежающиеся свет и тьму, сквозь которые должна пройти каждая бесконечно малая жизнь в минеральной, растительной и животной манифестации. Вы осведомлены о позитивном и негативном действии всех электрических феноменов. Вы знаете, что сон должен следовать за бодрствованием, как ночь следует за днем. В любой сфере проявленного бытия вы видите действие двух неизменных, вечных законов, которые полностью контролируют все вещи и создания внутри вашей сферы сознания. Вы знаете, что они являются двумя крайностями бытия, действием закона противоположностей. И практически так же хорошо, как вы осведомлены о действии означенных законов в материальной, видимой жизни, вы представляете, что те же законы столь же всемогущи и неизменны в сферах высших вибраций – и можете проследить их действия в этих сферах. Зная все это, как вы можете добровольно ослеплять себя, чтобы удовлетворять чувственную часть своей природы во всех ее излишествах? Или, когда сталкиваетесь лицом к лицу с оппонентом в обсуждении высших, духовнейших функций человеческой жизни – развитие которых отделило вас от животного мира – как можете вы оправдывать откат назад, в те глубины, из которых вы бежали? А ведь именно так поступают мужчина или женщина, которые отрицают праведность и отвергают единственную возможную защиту и опору как народа, так и отдельной личности – стражу, которая стоит на разделительной линии между чисто животным и частично человеческим. И вы также должны отрицать и отвергать их, если поддерживаете внебрачное сожительство полов или смиряетесь с ним, отвергая закон моногамии.

Законы, которые управляют вышеупомянутыми состояниями и условиями материи, являются теми же самыми и столь же непреклонными в своих применениях к эмоциям и чувствам человеческим, что и законы, применимые к силе или материи низших вибраций. И давая волю эмоции, обыкновенно называемой любовью, а в действительности являющейся похотью, вы примерно так же способны воспрепятствовать возбуждению ненависти, как защитить ночь от наступающего дня. А похоть, меж тем, столь же качественно отлична от любви, как красный цвет отличен от цвета синего. Если бы эмоция-похоть в действительности была качественно едина с любовью, то не существовало бы никакой обратной реакции, никакой возможности пресытиться в результате удовлетворения, ибо в любви эти две крайности одной духовной силы или атрибута объединяются, и когда они получают свое полное выражение через человеческое существо, половое влечение исчезает. Бесполый Господь не имеет предпочтения ни к одному из полов.

Аргумент, используемый для поддержки половой свободы, а именно – что ранние земные народы не сдерживали половые побуждения, а следовательно – были богаче в этом отношении, нежели позднейшие расы, выдает невежество спорящего. Если бы все прошлые эпохи строгого соблюдения законов эволюции ради очевидной цели утончения грубых форм материи должны были привести лишь к отбрасыванию этих форм обратно в то же состояние, из которого они развились, то каким же фарсом оказался бы весь этот процесс! В древние времена ремесленник, очищавший серебро, должен был сидеть у тигля, в котором содержалась расплавленная масса, пока не начинал видеть отражение своего лица в очищенном металле. Очиститель человеческого существа – эволюционный закон, который утончает грубые формы бытия в соответствии с образцом совершенства, должен доводить эти формы до такой точки развития, где указанный образец отражается в каждой органической клетке этих форм – во всех условиях и состояниях, материальных, ментальных и духовных, где эти формы исполняют какую-либо функцию. И огонь, то есть напряжение, усилия и страдания, является единственным рычагом, посредством которого масса – род человеческий – может быть вынута из тигля. Физическая субстанция должна быть возвышена до света или субстанции высшей ментальности, в которой отказ от всякой привязанности к низшим состояниям субстанции, то есть страстям, сделает возможной манифестацию утонченных – усовершенствованных духовных форм жизни.

Ни один здравомыслящий мужчина или женщина не могут не видеть великой необходимости изменений в методах и результатах нынешних законов о браке, если за нынешней расой человеческих существ должна последовать будущая раса – лучшая. Но отмена нынешних законов о браке, намеренное возвращение к тем идеалам и принятие тех законов (или скорее беззаконий), которые преобладали в допотопные эпохи, может привести лишь к одному результату. Законы, которые контролируют эволюцию элементальных сил белладонны, не могут путем тех же процессов и теми же средствами вызвать развитие розового куста. Само действие тех же законов будет необходимо, но процессы роста и формирования, а также необходимая субстанция и энергия должны быть совершенно иного качества. Человечество обретает силу и знание не путем отступления, но путем прогресса. Образование и работа в отношении брачных союзов должны быть ныне направлены вдоль линий правильного естественного отбора и моногамии, а не внебрачных связей.

Если хороший садовник желает вырастить выдающейся красоты цветок определенного рода, он добывает семя или берет побеги от лучших образцов того вида, который он желает скрестить с другими из того же семейства, и культивирует семя, которое даст наилучший возможный результат. Когда он, наконец, выращивает тот цветок, который хотел получить, он старается не смешивать его семя и отростки с семенем и отростками того низшего порядка растительной жизни, который он использовал для создания этого усовершенствованного цветка, если желает сохранить новый и редкий вид. Один-единственный акт такого рода означал бы для растения, которое растет из семени или отростка, возвращение к низшему типу. Законы, с помощью которых садовник довел свой шедевр до совершенства, являются теми же самыми законами, которые управляют воспроизводством и поддержкой высшего класса жизни – человеческого. Если божественный шедевр, усовершенствованный человек, желает развиваться, то будущий родитель этого идеального человека не может возвращаться за семенем – за другим родителем – к человечеству полуночных времен, к выродившейся расе, или использовать методы и условия, которые способствовали развитию низшей расы людей. Оба будущих родителя должны выбирать семя (супруга), а также условия и окружение, наиболее благоприятные для новой жизни и ее последующего роста, среди наивысшего типа человеческих существ, с которыми он или она могут контактировать.

Если сила изначального растения истощена чрезмерным плодоношением цветка и семени или какой-либо болезнью, садовник не будет брать это семя для нового эксперимента или использовать прививки от этого растения. Если человеческое существо растрачивает свои силы в беспорядочных половых связях и таким образом лишает жизненной силы клетки, формирующие семя человеческой жизни, ради пустого удовлетворения полового желания (каковое желание было изначально заложено в человеке ради единственной конкретной цели, а именно – воспроизводства отпрысков), то когда приходит время и он или она встречают того единственного мужчину или женщину, с которыми было бы теоретически возможно дать жизнь высшей форме бытия, они оказываются абсолютно неспособными обеспечить необходимую субстанцию, силу и магнетическую энергию, которые одни могли бы произвести на свет необходимый проводник или тело, пригодные для исполнения божественной миссии ожидающей воплощения усовершенствованной души. Они могут произвести на свет несметное число тел – но совершенно не способны породить такое тело, какое я описал. Свежесть, магнетические качества, одическую силу,[104] чистую любовь, имеющую первоочередное значение для создания высшей формы физической жизни, – ничего этого они уже не могут дать. В нынешнем цикле манифестации никакими спорами невозможно сделать из того, что обычно именуется «половой свободой», ничего иного, кроме потакания удовлетворению низших желаний. У более высокоразвитой расы бо́льшая степень свободы во всех аспектах жизни была бы естественным результатом,

и ею не злоупотребляли бы – как непременно стали бы злоупотреблять в нынешнее время в большинстве случаев. Истинный брак при соблюдении надлежащих условий следовал бы из отношений столь же естественно, как день следует за ночью, и внебрачные половые отношения были бы так же редки, как редки истинные браки в наше время.

Я не хотел бы, чтобы на мои слова ссылались, ратуя за продолжение брачных отношений между мужчиной и женщиной, которые враждебны, неверны и жестоки по отношению друг к другу. Чего я прошу – так это большей тщательности в отборе и использовании всех естественных средств, с помощью которых такой отбор мог бы быть разумно совершен. Неблагоприятные планетарные условия, нечистые мотивы, неестественное половое желание, доходящее до болезненного, – все они ответственны за большинство несчастливых, нездоровых браков нынешней эпохи.

До абсурдного несправедливо критиковать закон, который требует моногамии, из-за того, что мужчины и женщины вступают в брачные отношения неподготовленными и непригодными для таких отношений. Столь же абсурдно было бы критиковать закон гравитации за то, что он не справляется со своей задачей, когда некое препятствие намеренно помещено на пути падающего объекта.

Сознательное или бессознательное осуждение моногамии и эксплуатация внебрачных связей основаны на неестественном сексуальном желании во всяком случае, когда дело касается любого разумного человека, полностью знакомого с причинами и следствиями неповиновения закону, управляющему созидательными силами.

Человечество ныне развивается под влиянием иной стороны универсального закона, чем та, которая управляла рождением и эволюцией человека в ранние эпохи этого цикла. Тогда безраздельно правил закон дифференциации, или разделения, в то время как нынешней расой преимущественно правит закон объединения, или сочетания. Треугольник пребывает в процессе возвращения к прямой линии – как и должно происходить в заключительную эпоху всякого великого цикла манифестации; и те, кто вкладывает свои жалкие силы и эгоистичные желания в борьбу против Божественного предназначения и мощи, неизбежно проиграют в этой борьбе.

Одно из правил посвящения на высокую ступень Великой Ложи содержит следующие слова:

«Сие есть тайна, несущая смерть; затвори уста твои, дабы не открыть ее невежде; закрой ум твой, дабы ничто не ускользнуло из него и не вышло наружу».

К этому наставлению добавлено еще одно:

«Раскрой широко ладонь твою, дабы кровь, стекающая из твоих отворенных вен, могла капать с кончиков пальцев твоих и даровать жизнь мертвому. Отверзи сердце твое, дабы сокровеннейшая святыня его могла быть отражена на холсте мира лучами Центрального Солнца, дабы человек познал, что есть речь превыше слов».

С тех пор как неразумный человек был осенен Сынами Света, и Высший Манас родился в человеческой расе, те́ни низших мыслей – животных инстинктов – сражались, чтобы вновь обрести и сохранить свое прежнее владычество и выбить с командных высот все заповеди, данные в качестве указаний к высшей эволюции Сынами Света.

Десять заповедей не являются современным изобретением, сделанным несколько тысячелетий назад, данным Богом через единственного вождя иудейской расы, как принято считать. Каждый их пункт описывает итоговый результат целых эпох опыта, прожитых несчетными ясновидящими и мудрецами, и выгравированный на «двух каменных скрижалях» – то есть на двух долях легких, передатчиках воздуха; на двойном органе, который делает возможной человеческую речь.

Но есть еще много подобных «не моги», выгравированных на похожих камнях (или органах) теми же методами и с аналогичными целями теми же ясновидцами и мудрецами в более полно развитых телах, и среди них – следующие:

«Не моги брать хлеб у детей и отдавать его псам», что означает – «не моги раздавать тайны посвящения всему миру».

Во многих случаях, когда этому указанию не повиновались, результатом оказывалась смерть – смерть души того, кто поделился секретом, и того, кто принял его. Ибо когда определенные космические истины передаются неподготовленному – непосвященному, – его душа и тело разрушаются из-за неосуществимости контроля над вызванными космическими силами. Так происходит по той причине, что невозможно передать наставления о безопасных и правильных методах манипулирования этими силами, порожденными применением вышеозначенных истин, ибо они могут быть переданы лишь «из уст в уста» Иерофантом любой ступени неофиту той же ступени – а ни один человек или бог, занимающий такое положение, не соблазнился бы и не передал подобные наставления слабому или недостойному.

До своей окончательной дезинтеграции такие «мертвые» тела становились храмами черной магии, более или менее сознательными инструментами для злобных спиритических сил, обретших форму. И те же великие преступления, со всеми своими ужасными последствиями, происходят в эту эпоху – даже чаще и даже с большей мощью ко злу, чем когда-либо прежде. Ибо сие есть эпоха Антихриста, и нет такого места, нет такого центра на земле, где в духовные течения Белой Ложи, направленные на облегчение скорбей человечества, улучшение существующих условий и духовное продвижение человеческой расы, не вмешивались бы сознательные сатанинские эмиссары Черной Ложи, чтобы вселиться в какого-либо мужчину или женщину, которые начинают эгоистично или амбициозно использовать знания, приобретенные от близкого общения с учениками Белой Ложи, с целью разрушения и разобщения такого общества, с которыми он или она связаны.

Те же самые силы, те же носители слабых, неустойчивых и блуждающих душ – проводников таких сил – находятся сейчас рядом с вами, как находятся они рядом со всяким подобным центром, где создана связь с Посвященными, и исполняют ту же космическую роль, то есть действуют как пробные камни для индивидуальных членов центра. Во многих случаях такие личности невежественно полагают, что «исполняют службу Божию», тогда как в действительности они бьют по самому фундаменту веры, надежды и мужества. В других случаях они сознательно навлекают на других все виды зла, которые наследует человеческая плоть в форме страдания, утраты и болезни, выступая в своих белых одеяниях с черной изнанкой как благодетели. Таким образом, Посвященные связаны по рукам и ногам в своих усилиях и часто лишены возможности сообщить те методы, намек на которые содержится в упомянутых в начале этого Урока правилах. И не имеют они возможности «разжать ладонь, чтобы капли с кончиков их пальцев» – правила языка Мистерий – «могли капать» на род человеческий, то есть достичь его разума и таким образом сделать возможным возвращение способностей и привилегий, ныне утраченных, – возможностей, о которых учат и говорят лишь на этом языке. До сих пор в каждом случае, когда делалась попытка обучить такому языку мирян, еще до того, как первые его принципы были полностью ими поняты, те, кому такое знание было доверено, оказывались принуждены «придерживать свою ладонь» и ждать, пока обнаружившегося отступника заменит кто-то из семеричной группы, прежде чем они смогут продолжать. Ибо такая семеричная группа – жизненная необходимость. Другие ученики недоумевают из-за прекращения или изменения какой-либо линии эзотерических наставлений, причину чего их учителя не могут объяснить немедленно, не нарушив при этом какого-то из законов ученичества, которым они индивидуально связаны. И часто приходят они к выводу, что учителя их не являются истинными или достигли предела своего знания.

Вы должны знать о таких вещах, если вам предстоит встретиться с ними, и «стоять в горниле» бок о бок с теми, кто должен выдерживать напряжение таких условий, и делать возможным возобновление любого прерванного курса наставлений или оборону центра против сил зла, которые получили к нему доступ. Если вы не способны делать это, значит «ваш час еще не настал». Вы еще не обрели силу «пребывать в покое на горизонтальной перекладине уравновешенного креста, в то время как перпендикулярное копье пронзает ваши жизненно важные органы, чтобы повысить вибрации солнечного сплетения и позволить вам удостоиться награды распятия».

Не доверяйте ни мужчине, ни женщине, которые говорят вам, что они являются храмовниками – а затем наносят удар в сердце вашего Ордена. Пред вами – эмиссары Братьев Тьмы. Избегайте мужчины или женщины, что предлагают вам золото духовного знания в чаше, сделанной из сердца вашего собрата-ученика! Кровь вашего собственного сердца со временем наполнит эту чашу, если вы примете ее!

Тот, кто взывает к Братьям Света о предоставлении ему шанса, в самый момент своего призыва требует испытания огнем, то есть возможности доказать свою пригодность для жизни на высших уровнях.

Закон во многих случаях милосердно делает его слепым к своим неудачам – но его, и только его вина, если он не способен распознать присутствие эмиссара черного мага среди своего Ордена, когда нападению подвергается фундаментальный закон этого Ордена – Неразделимость.

Сознание является сущностной основой всей жизни. Все внешние выражения сознания эфемерны, преходящи, иллюзорны.

Каждая из четырех низших из семи объединенных форм, которые составляют проявленные «я» человеческого существа, обладает индивидуальной прошлой, настоящей и будущей кармой, которая находится в совершенной гармонии и соответствии с кармой других форм, а также с кармой расы, семьи, нации, мира и вселенной, частью которых это существо является. Каждое из этих четырех тел или оболочек, как они именуются в Сокровенном Знании, бывает здоровым или больным, счастливым или несчастным, находится в хорошем или плохом окружении. Оно энергично или бездеятельно, мудро или глупо – и таким оно бывает в любой период времени, в зависимости от доминирующей кармической силы, действующей на его конкретном плане действия в этот момент.

Низшее, физическое тело по временам кажется неповоротливым и ленивым без всякой на то видимой причины; но в таком случае может быть, что следующее в последовательности тело или оболочка в этот момент переживает некую фазу действия, которая запечатлела свой результат внутри физических атомов как негативная сила – то есть как бы отперла двери клеток и позволила этой силе просеяться через атомную структуру физического тела, порождая ощущение инерции и апатии.

Иной раз внезапный дикий порыв страсти, совершенно необъяснимый на тот момент для разума всех заинтересованных лиц из-за его кажущейся беспричинности, охватывает человека и приводит к некоему преступлению на физическом плане. Возможно, что в этот момент какая-то другая из его оболочек проживала некое прошлое переживание сходной природы, когда крайний гнев породил вспышку страсти; или же в этот момент она проходила через некий опыт, похожий на тот, который переживало физическое тело, только в своей собственной сфере выражения – и сила этой страсти таким образом вовлекла в свою сферу другую оболочку и заставила ее совершить преступление. Сознание же, будучи в этот момент зафиксировано на физическом плане более, чем на любом другом, естественным образом определило конечный повод для такой демонстрации страсти на физическом плане, действуя через физические чувства.

Каждый план и каждое тело на любом плане являются, так сказать, двусторонним зеркалом. Сознание – Строитель, – которое живет как «удаленная звезда», через четко определенные циклические периоды заглядывает в каждое зеркало по очереди. Когда оно сосредоточивается на каком-нибудь одном зеркале, оно воспринимает в нем не только себя как главную фигуру, но также свои отражения в окружающих зеркалах и отражения отражений. Оно периодически отождествляет себя с каждым из этих отражений, пока не разовьет способность к различению. Каждая из оболочек в совершенном порядке распадается и возвращается в однородное состояние: сперва физическое, затем астральное, потом ментальное и, наконец, высшее астральное, коим является душа. Когда сознание освобождается от какой-то оболочки, оно больше сосредоточивается в тех оболочках, которые еще остались. И вся сила, знания и мудрость, обретенные им благодаря его опыту во всех своих оболочках, наконец, централизуются в вечном духовном теле Эго – одеянии Нирманакайи, которое пребывало в процессе создания начиная с первой манифестации материи в начале новой манвантары.

Когда индивидуальность – Эго – принуждается кармическим законом к воплощению, она собирает воедино разрозненные фрагменты – сканды – и оставшиеся результаты предыдущих инкарнаций внутри своей аурической сферы и воссоздает каждую из своих новых оболочек по очереди, причем физическую – последней, одухотворяя ее собственным сознанием в ходе процесса создания. Одновременно с завершением создания физического тела завершается один круг индивидуального бытия.

Я предлагаю вам всего лишь некую иллюстрацию, не пытаясь дать подробное описание действия разнообразных форм, фаз, сил и условий бытия, относящихся к вышесказанному, но отмечу несколько интересных деталей.

Порой тени – оболочки – одного или нескольких других эго дрейфуют через поверхность одного из зеркал, в каковом случае происходит смешение сознаний индивидуальных эго. Это может произойти мгновенно или продолжаться в течение более продолжительного периода времени; но этого не может случиться, если только эти эго не связаны кармическими и симпатическими связями; то есть если они не принадлежат к одному и тому же Космическому Лучу. Человек по невежеству именует различные фазы этого феномена спиритуализмом, сродством, психическим контролем или еще чем-то вроде этого; но в действительности и воистину это – действие духовного закона. Это единственное верное основание для брака между душами, всего лишь предвосхищающее воплощение того, что будет представлять собою итоговая реальность при завершении манвантары, когда не будет более нужды в зеркалах-телах как средствах отождествления, ибо тогда человеческая раса снова станет тем, чем была в начале – единой сущностью.

Вы можете спросить: «А что станет с планетарными влияниями, с наследственностью и т.д.?» Но не забывайте, что я сказал: этот мир, равно как и вселенная, которая содержит этот мир и его обитателей, развиваются в том же соотношении и подпадают под действие тех же законов, которые контролируют движение планет.

Планетарные влияния – это просто те самые дрейфующие тени, о которых говорилось прежде, отбрасываемые на зеркала индивидуальных эго; тени, чье действие возможно лишь благодаря тесной связи, существующей с кармической и космической точки зрения между такими эго, которые являются как бы огнями, создающими возможность отбрасывания этих теней. Эти тени смешиваются друг с другом и с мыслеформами, отбрасываемыми зеркалом, и лишь сами эго – планетарные властители в данном примере – обладают способностью отделить их одну от другой и поместить туда, где они должны находиться на лестнице бытия. Но как эти дрейфующие тени скользят по поверхности зеркал и смешиваются, так и планетарные влияния и их отражения, отброшенные индивидуальными эго планетарных правителей, смешиваются друг с другом и воздействуют друг на друга соответственно действию естественных законов, которые создают и контролируют эти конкретные выражения божественного бытия. И только мистик, который умеет наблюдать эти отражения и достаточно компетентен, чтобы расшифровывать их тайны и исчислять силу и цель каждого, способен составить истинный гороскоп человеческого существа.

Возможно, менее развитый человек в состоянии составить гороскоп физического тела, но как быть с гороскопами следующих трех тел – астрального, ментального и физического? А ведь они должны быть составлены, если вы желаете отыскать истинное описание этой четверичной сущности человеческого существа.

Честный астролог никогда не пообещает раскрыть тайны звезд, касающиеся внутренних оболочек, взгляду профана, который может их унизить. Он осознает, каким тяжким грехом будет даже сама такая попытка.

Характер является основным источником, равно как и кульминацией всякой успешной попытки в направлении построения души; началом и концом всякого индивидуализированного космического, планетарного и человеческого предприятия, имеющего целью достижение духовного превосходства.

Отсутствие этого базового принципа или его разрушение означает смерть и распад любой индивидуализированной формы жизни.

Немногие среди даже самых просвещенных исследователей дают себе труд задуматься над тем, каков может быть метод воспитания, какие силы доступны для построения субстанции характера или из какой субстанции он на самом деле состоит.

Взаимодействие Воли и Желания под влиянием определенных раздражителей приводит в быстрое действие центральное ядро эмбриональной клетки; непрерывное повторение тех же раздражителей может породить клетки, что со временем образуют органический центр, возможно, питающую основу мозга. Этот центр может реагировать только на стимулирующую силу того же характера, которая сформировала третью линию данной троицы – Действие. А стимул этот изначально задается вибрационным действием разнообразных качеств, обыкновенно называемых добром, существующим в ментальности планетарного правителя той планеты, на которой эта клетка развивается; следовательно, подлежит действию притягивающей силы дуэта – Воли и Желания, – выраженного в этой клетке. Постоянный контакт и взаимодействие между этими стимулирующими силами, основным источником и клетками мозга со временем разовьет эти качества до большей степени, пока они, наконец, не проявятся в том, что мы называем характером личности.

Слово «характер» обычно передает смутное впечатление о хороших или дурных качествах личности, обладание которыми ведет к определенному положению и влиянию – общественному, религиозному или политическому, в зависимости от случая, или наоборот. Истина состоит в том, что каждый отдельный фактор, каждое качество, входящее в общую сумму, которая проявляет характер, является результатом целых эпох сознательных, настойчивых, неутомимых усилий индивидуального эго в жизнях камня, растения, животного и человека.

Монада, будучи впервые облечена в форму кристалла, попеременно притягивалась и отталкивалась различными вибрациями пранической энергии, и зарождавшаяся Воля, наконец, слепила и сформовала получившуюся в результате молекулярную субстанцию в заданную форму. Она заострила края каждой грани и создала таким образом точки контакта с подобными формами, а также оружие нападения и защиты. Эти заостренные вершины кристалла, в конечном счете, являются основами других, столь же мощных органических центров и орудий, в соответствии с циклическим развитием естественного царства, в котором эта монада проявляется, и фазами или расами жизни, развивающимися внутри этого царства. Например, такие вершины могут развиться в шипы розового куста, рога животного, плавники рыбы, ядовитые клыки змеи или зубы и когти – орудие нападения и защиты животного.

Каждое кристальное острие (вершина) изначально было приспособлено для определенной цели в соответствии с нуждами, желаниями и волей монады, концентрированной и выраженной в центральной клетке кристалла. И все такие острия, в конце концов, развились в средства контакта, а также органы защиты и нападения, обыкновенно именуемые качествами; обретаются они в человеческой ментальности и действуют через человеческое тело. В то время как формы таких качеств неразличимы для человеческого взора, они имеют подчиненные проводники выражения внутри человеческого мозга и видимы для внутреннего ока. Если мозг разрушается, они более не имеют никакого выражения в форме, поэтому в оккультном словаре их именуют скандами .

Эти качества являются краеугольными камнями здания, которое мы возводили и возводим для выражения характера. Если вы обнаруживаете, что вам не хватает одного из фундаментальных качеств этого здания, отсюда следует, что вы не заслужили его в прошлом или, злоупотребив им, утратили его и больше не обретете, пока не заслужите этого снова благодаря настойчивым, неутомимым усилиям. Если вам не хватает качества самоконтроля, никогда не упускайте возможности заставить свою волю выносить любые условия, которые подавляют такой контроль. Тысячи неудач не в счет там, где сделана одна успешная попытка. Всякое испытание, которое вы проходите, приближает вас к финальному достижению. То же верно и в отношении всех прочих качеств.

Притягивайте к себе своим сильным желанием космические строительные силы. Сцепляйте и соединяйте свои успехи внутри ментального образа, который формируете – образа желанного качества, – посредством Желания.

Никогда не упускайте из виду скрытую силу, присутствующую в вас, которая когда-то впервые действовала внутри вершин кристалла; ту самую силу, которая ныне обитает в тех качествах, что проявляют характер, а именно – в самоконтроле, альтруизме, служении, чистоте, вере, истине и преданности. Когда эти качества достигнут в вас высочайшей возможной степени, лишь тогда вы станете Мастерами Белого Братства – и не ранее, пусть даже вы обладали бы всею Землей и всем прочим, что она содержит и воплощает.

Приближается день признания силы «малых вещей» – мелочей, которые являются основой всего великого; и должным образом направленное изучение тех же граней кристалла укажет путь к Богам. Не только упомянутые мною качества обнаружите вы выраженными в кристалле, но все вещи, все черты рода человеческого; ибо в самой первой манифестированной форме жизненной силы скрыта энергия троицы – Воли, Желания и Действия. Чем сложнее форма – тем значительнее действие этой силы и тем величественнее возможности для будущего.

До тех пор пока вы желаете от меня лишь подтверждения ваших собственных верований, ваших собственных концепций о жизни и действии (таких жизни и действии, каких вы пока лишь едва коснулись), поскольку не можете или не желаете повиноваться определенным законам Бытия (каковое повиновение упрочило бы силу непротивления в органических центрах, через которые – и только через которые – может сиять свет истинного знания), и таким образом бессознательно отталкиваете истинный свет – до тех самых пор вы обречены на разочарование и горечь. И до тех самых пор вы будете подвержены любому блужданию мысли в умах окружающих вас; любой мысли, которая скользит по вашему собственному разуму, путая все главные пункты, и таким образом делает вас неспособными держаться центра, которому вы не просто поклялись в верности – но и обязаны верностью, поскольку карма и ваши собственные высшие Воля и Желание справедливо поместили вас в определенное положение по отношению к этому центру.

Если вы убеждены, что ваш Посвященный Учитель знает не больше вашего о любой представленной и сформулированной им теме, которая могла бы вас заинтересовать, и доверяете и действуете только согласно выводам, сформированным в результате таких скользящих мыслей, какие ныне просеиваются сквозь вашу ментальность, вы не почерпнете ничего из его наставлений.

Царство Божие пребывает внутри вас – как пребывает оно внутри центральной клетки кристалла и в центре любой вещи или явления. И пока вы послушно повинуетесь этой центральной клетке, вы продолжаете строить высшие качества, подобно тому как построены и острия этого кристалла – по тем же законам, до окончательного совершенства форм. Но такое развертывание духовной субстанции, равно как и клеточной жизни, зависит от присущей каждому атому способности сопротивляться всякой внешней силе, которая стремится к отчуждению его от подобных ему (ибо такое отчуждение приведет к тому, что не будет достигнута цель эго, которое повелевает массой и одно только знает геометрическую форму, которую Божественная Мудрость установила в соответствии с числом для любой массы субстанции), и в равной мере зависит оно от степени непротивления истинным строительным силам. Что верно для клетки кристалла, то верно и для человека: его способность к развертыванию, к росту, основывается на способности отождествлять себя с истинным центром, включенным в прямую линию центров, тянущуюся от Дхиан-Когана через планетарного правителя вниз, через ряды младших Мастеров до составного общества, частью которого человек является (эта линия центров является таковой лишь в некотором смысле; in toto же она представляет собою единый центр) – и эта способность зависит от его характера.

Без центра выражения манифестация характера невозможна; без характера человек был бы всего лишь скопищем нестабильных сил.

Некоторые, идя от общего к частному, учат, что моральная ответственность выстраивает характер; но верно как раз обратное. Именно характер определяет моральную ответственность. Мораль изменчива. Она может быть сравнительно хороша или плоха, в зависимости от расы, нации, религиозных предубеждений и так далее; но характер, как я уже настаивал, это черта, сохраняющаяся от одной инкарнации к другой. Это, так сказать, основная оболочка Эго, неотделимая от него.

Если среди всего множества причин есть одна, которая более других оправдывает Посвященных «пути правой руки» в их воздержании от разглашения глубочайших истин оккультизма, касающихся применения созидательной силы, – то это отношение подавляющего большинства человеческой расы к женскому полу. И тот факт, что наиболее злобно, жестоко и несправедливо с женщинами обращаются именно женщины, прибавляет непомерное количество трудностей. Изучающий оккультизм несет настолько бо́льшую ответственность за такое отношение, чем прочие, что сравнение здесь вряд ли возможно, ибо такой человек прекрасно знает, что без помощи женщины мужчина абсолютно беспомощен в своих поисках философского камня – утраченной созидательной силы. Это знание делает его поведение в десять раз более предосудительным, когда он потакает другим или сам предается оскорбительному и злобному поношению женщины, кем бы и какова бы оскорбленная женщина ни была. Жалкий инструмент Братьев Тьмы, который учит, что что-то еще, кроме совершенной чистоты, может позволить достигнуть высот знания, с которых возможно порождение и использование мощных творческих сил, является преднамеренным или невежественным обманщиком. И все же даже при наличии такого знания, которым овладевает всякий истинный исследователь оккультизма, первое же проявление честолюбия, усталости, гнева или обоснованная критика какой-нибудь ошибки часто приводит к яростной клевете, неистовому оскорбительному поношению женщины, которая занимает выдающееся положение в том естественном обществе, частью которого такой оккультист является. Будь это общество религиозным, научным, общественным или политическим, женщина – наиболее важный, наиболее необходимый (даже если эта необходимость скрыта от внешнего взгляда) источник поддержки для роста и развития такого общества – почти всегда оказывается объектом самых демонических нападок. И так оно и будет, пока женщина, исключительно для блага своих же сестер, не пробудится от летаргического сна и не призовет внимание к своему полу. Мужчина не уступит добровольно подобающего ей места в этом мире в течение нынешней манвантары, пока она не займет его посредством своей собственной прирожденной силы. А силы занять его у нее не будет до тех пор, пока она может смотреть, как на представительниц ее собственного пола нападают и оскорбляют их, стоя в стороне, не протестуя и не совершая попыток реабилитировать критикуемых и отставленных со своего места теми, кто ищет лишь собственного возвеличивания.

Это вопрос не одной только этики. Во всех подобных примерах один из универсальных законов, управляющих духовной созидательной силой, бывает нарушен или преступлен (в зависимости от силы управляющего мотива). И во всех таких случаях дотоле латентный позитивный аспект созидательной силы пробуждается до срока и, фигурально выражаясь, поток этой силы запруживается и отбрасывается обратно на себя, что вызывает взрывное действие и рассеяние силы во всех направлениях. А ведь этот позитивный аспект мог бы развиваться равномерно и естественно в комбинации с негативными, создавая одну могучую силу, которую оккультист может путем концентрации воли и разума направить по каналам духовного созидания к развитию высших духовных сил.

Потакание таким действиям, какие упомянуты выше, вызывает на астральном плане феномены, родственные демонстрации электрического света на физическом плане, когда пересекаются передающие ток провода. Огненная сила, астрально высвобожденная таким образом, вновь проявляется на физическом плане, подхватывается страстями и используется в низших функциях творения, хотя в большинстве случаев это делается бессознательно. Род человеческий медлителен в обретении знания о фундаментальных причинах тех следствий, с которыми он постоянно сражается, и ни в одном случае это не происходит так медленно, как в поисках причин, стоящих за результатами действия разрушительных сил природы.

Ровно четырежды семь обращений Земли вокруг своей оси прошло с того дня, который замкнул первый десятилетний цикл Эзотерической Секции движения Храма (18 февраля 1909 года), с тех пор как космические чесы, Фохат, начали звонить похоронным звоном по прошлому и одновременно задавали тональность для последующего десятилетнего цикла.

Каждый из этих двадцати восьми дней начинал и заканчивал единственную ноту в октаве гаммы жизни, которая представляет собою два с половиной года. Иными словами, возможности, неудачи и успехи любого из этих дней предначертали возможности, неудачи и успехи одной двадцать восьмой от 3 652 дней (десяти лет) для всех тех учеников, которые были приняты в Эзотерическую Секцию Храма между 18 февраля 1899 года и 18 февраля года 1909-го.

Первый цикл организованного Храма Человечества ныне завершен. Если вы припомните его главные события, направления мысли, утраченные или обретенные возможности этих прошедших двадцати восьми дней, то сможете более или менее точно предсказать события вашей жизни в грядущие десять лет. Достигнутые победы укрепятся; совершенное зло возрастет; несправедливость, немилосердность и злоба дождутся своего наказания. Добрые дела, благотворительность, бескорыстие и искренние усилия отыщут свою награду еще до окончания этой эпохи.

Глаза, неспособные видеть, уши, неспособные слышать, позволят таким примечательным периодам, о которых я говорил, пройти мимо, не замечая их и не осознавая, что все важные события и возможности, которые предоставит им десятилетний цикл, определяются в эти дни.

Ныне развивающееся шестое чувство уже пробудилось и утвердило в сознании огромного числа представителей человеческой расы врожденное осознание важности каждого циклического подразделения времени, выразившееся во всемирно распространенной склонности отмечать годовщины. Часто бывает, что вы слышите или сами повторяете небрежно и беззаботно слова: «Прошел ровно год» – или десять лет, или сотня лет в зависимости от случая. Импульс, исходящий от этих слов, – это попытка души запечатлеть в сознании низшего «я» важность таких начал и завершений циклов, ибо так же точно, как цикл деяний или мыслей приходит к своему завершению, повторение этих деяний или мыслей на каком-либо плане бытия совершится в будущем.

Именно этот данный Богом импульс устанавливает конечные пределы для каждого живого существа. Это основная сила всякой привычки; и пока человек не осознает эту истину и не станет действовать в соответствии с текущими возможностями в тот момент, когда космические циклические силы открывают их для него, он никогда не будет способен сознательно выиграть великую битву с внутренними враждебными силами, как и не сможет подняться до высот предложенных возможностей.

С превосходящими всякое выражение сожалениями я пристально наблюдал за прохождением последнего двадцативосьмидневного периода – и видел, как некоторые из вас намеренно отталкивали прочь протянутую вам руку; как вы безрассудно прибавляли себе трудностей, отбрасывали возможности, открывали новые циклы безнадежного беспокойства. И с равно невыразимой радостью видел я, как другие делают прямо противоположное: открывают циклы истинных благодеяний, преисполненных любви мыслей и верного служения. Но это вам предоставляются такие циклические возможности – и я не могу даже предупредить вас об их приходе или заговорить о них, пока не завершится их время. В противном случае я мог бы помешать достижению целей справедливости и умножить ваши слабости.

Этот конкретный десятилетний цикл завершился почти одновременно с завершением организации Храма Человечества. Эта организация ни в каком смысле не является новым движением – лишь циклическим расширением прежних возможностей, о которых я говорил.

Каждый день ныне начавшегося десятилетнего цикла будет приумножать благо и уменьшать зло – или уничтожать благо и множить зло – в работе Храма в целом, в зависимости от того, насколько каждый член его будет помнить сказанные здесь слова и насколько он ими воспользуется.

Точность, с какою периодические потоки силы исходят из центральной энергетической сферы, не может быть измерена человеческим умом. Зато человек способен определить ее в той мере, чтобы воспользоваться предоставляемыми этими потоками возможностями, если возьмет на себя труд замечать время, место и событие по любой данной линии действия – и при повторении того же самого часа, дня или года (в зависимости от случая) воспользуется планетарными силами, которые приходят в действие, когда часовой или годичный круг этих конкретных сил вновь возвращается.

Многие заблудшие ученики, равно как и многие из тех, кто недавно заложил первоосновы своих заблуждений в течение прежде упомянутого двадцативосьмидневного периода, имели бы причину благодарно преклонить колени, если бы вспомнили они хотя бы то, что до сих пор было сказано мною и другими о предмете циклов, и предприняли хоть какие-то усилия к обнаружению в сказанном скрытых истин, используя их по назначению.

Предшествующие слова ясно указывают на первопричину возникновения, а также предрешают будущее развитие одной великой науки, существующей в двух подразделениях – астрологии и астрономии.

Непрестанное побуждение души заставить человека отмечать возвращающиеся события – как, например, циклические подразделения времени, движение планет, приливы и отливы больших масс воды, определенные перемены в физическом теле и т.д. – побудило разум многих мудрецов вести наблюдения, сравнивать отмеченное и устраивать годовщины индивидуальных или мировых событий.

Мало-помалу эти наблюдения заносились в хроники (и продолжают регистрироваться ныне), подкрепляются другими свидетельствами – и в конечном счете будут сведены грядущими расами в астрологические и астрономические труды будущего.

Чтобы уяснить основные истины моих утверждений и представить их в доступном для понимания виде тем, кто менее способен к сравнению и анализу, мы должны сначала попытаться понять, на что ссылаются Посвященные, говоря о Великом Дыхании – Движении, то есть космическом импульсе из божественного источника, приводящем в движение в определенные периоды времени порожденную им субстанцию. Эти движения и составляют систему мер времени.

Привлеките разум и воображение, чтобы осмыслить непрерывное действие и противодействие дыхания человеческого существа. Каждый вдох несет кислород к каждому атому тела, но кислород не может достичь всех атомов в одно и то же мгновение. Разнообразные органы, нервы, мускулы и т.д. получают свою долю в заведенном порядке, в зависимости от своих нужд и методов распределения. Как следствие, периоды между их контактами [с кислородом], подобно паузам между музыкальными нотами, акцентируют различные скорости вибрации. Выдох удаляет из тела углекислоту и другие ядовитые газы, образующиеся путем контакта кислорода с иными газами и прочими составляющими крови человеческого тела. Таким образом, каждое двойное дыхание (вдох и выдох) прибавляет к общей сумме жизни тела и уносит отходы, получающиеся вследствие изменений или восстановления крови.

Теперь представьте, что можно было бы сделать, если бы разум человека, точно зная, когда происходит каждое из великих Космических двойных дыханий, мог воспользоваться преимуществом громадных составных сил, соответствующих газам в физическом теле, и в соединении с соответствующими силами, в должное время и в должном ритме исходящими от каждого солнца и планеты, применять их в единстве со своим собственным дыханием в качестве несущего проводника – и благодаря своей воле и разуму направлять эти силы на достижение любой желаемой цели! Вы легко поймете, что бы это для него значило – знать точно время наступления момента каждого такого дыхания, равно как и скорость движения и вибрации всех этих высших форм энергии, чтобы привлечь их силу и мощь к осуществлению своих целей. Это именно то, что может совершать Посвященный высокой ступени, если кармический закон ему позволит.

С малой пользой использует человек свой столь восхваляемый разум, когда одним махом отбрасывает прочь сокровенные религиозные идеалы и верования предшествующих рас и эпох, равно как и начальных лет своего нынешнего расового цикла.

Как правило, он совершенно не осознает потери, которую понес, когда повергает наземь свой прежний идеал вкупе со своей верой в рай и ад, в Бога и Дьявола, в проклятье и благословение – верованиями, основанными на разнообразных описаниях из священных книг, древних мифов и традиций, – не предпринимая ни единой попытки отыскать их основной источник или интерпретировать их тайны.

При знакомстве с всевозрастающим потоком новой литературы и переводов древних трудов, который ныне захлестывает мир, поддерживая ложные идеи мыслителя и читателя, которые по некой якобы основательной причине приходят к убеждению, что прежние идеи и идеалы были ложными или непонятными, появляется почти непреодолимое побуждение отбросить их все прочь. И человек хватается за любую соломинку современной науки, до которой может дотянуться и которая кажется способной вынести его вес – бремя его сомнений и страхов, поскольку поступить по-другому – значило бы подвергнуть абсолютному крушению всякую надежду. И это – вместо того, чтобы с осторожностью удерживать более современные теории и идеи на поверхности своего разума, одновременно предприняв решительное усилие к поиску связующих нитей, которые, будучи найдены, бесспорно доказали бы, что древние и современные идеи и идеалы имеют общее основание и общую цель.

В современных описаниях универсального закона и в научных гипотезах об участии космических сил в сотворении материи и ее конечной цели – тех сил, чьи действия лежат в основе любой стороны материальных феноменов, – существуют те же основания для веры в небеса и преисподнюю, в дьявола и ангела, какие существовали в так называемые темные века.

Самоуверенным болтуном или агностиком является тот, кто готов в нынешнюю эпоху выступить с отрицанием утверждений Посвященных относительно существования по крайней мере трех планов сознания – состояний бытия – или того, что индивидуальные жизни, обитающие на любом из этих планов, имеют мало общего с жизнями на других планах.

Если задуматься о том, насколько предполагаемые условия рая и ада осуществимы для подавляющего большинства людей Земли; насколько много дьявольских и ангельских характеров представляют нам ежедневные газеты больших мегаполисов – то напрашивается логический вывод о том, что силы, действующие в каждом из означенных характеров, должны были иметь некое локализованное предшествующее проявление, равно как и неизбежное будущее выражение. Даже если действующая таким образом энергия была бы воплощена лишь в какой-то степени силы, такая сила или форма энергии имеет свое естественное обиталище, свое изначальное поле действия; и где бы она ни находилась, каким бы именем она ни называлась, там же будут и рай или ад, обитель ангела или притон демона. Поскольку подобное тянется к подобному в любой сфере действия, те личности, в которых эти силы особенно активны, должны по необходимости оказываться в союзе с другими, обладающими сходной природой, и в однородных с ними состояниях сознания. Допустив как данность неразрушимость материи, уже почти невозможно представить себе разрушение сознания.

Поскольку жизнь является движением как таковым, а всякое движение должно иметь некую стартовую точку, некий импульс, некую форму энергии, которая приводит в движение вещь или объект, и поскольку всякая центральная точка, всякое солнце, луна или звезда, видимые в небесах, явно подвержены движению, заданному подобной формой энергии, отсюда следует, что должна существовать одна центральная точка, где вся эта энергия производится или хранится. Как бы вы ни называли автора, творца этой энергии – Богом-добром или Дьяволом-злом, в зависимости от вашей нынешней точки зрения – фактом остается то, что он существует и что каждый аспект и выражение бытия зависят от него.

Под именем Великого Дыхания этот источник энергии почитали и уважали величайшие умы, высшие духовные учителя всех времен.

При каждом вдохе и выдохе этого духовного источника всей жизни, в совершенном ритме и метре вздымается и опадает (в зависимости от плана манифестации, размера и веса каждой формы дифференцированной материи) манифестирующая точка, сердце всякой клетки – будь то сердце солнца, планеты или микроба, идет ли речь о материальном, ментальном или духовном теле.

Вздымания и опадания приливов, флуктуации земной коры, атмосферные перемены, изменения в физическом теле человека и всякое движение всякой вещи и создания – все они имеют источником вздымающееся и опадающее великое Дыхание. И поскольку уж даже современная наука признает тот факт, что все формы жизни являются всего лишь разными скоростями вибрации одного аспекта или состояния энергии, обыкновенно именуемого эфиром, а все вибрации являются различными модификациями движения как такового, Великого Дыхания, мы можем принять это древнее учение, не оставляя места для дискуссий.

Примите как гипотезу разум и волю в качестве руководящих сил, стоящих за Великим Дыханием или действующих внутри него – и Бог, в высшем смысле этого слова, становится неопровержимым фактом. Допустите существование плана бытия, который по необходимости должен быть гармоничным центром, где все действующие формы силы и энергии пребывают в совершенном согласии, где сконцентрирована вся мощь – и, безусловно, то состояние, которое обыкновенно именуется небесами, не покажется уже чересчур завиральной идеей. Перенаправьте на обратное действие этих составляющих рая, представьте себе негативное действие всех позитивных сил в соответствии со всемирно известным научным постулатом о том, что не может быть проявления положительного полюса энергии без проявления его антитезиса, отрицательного полюса – и в этом негативном аспекте небес вы получите все составляющие состояния или плана дисгармонии, эффекта действия разрушительных, гнетущих, бунтарских сил; и их центральная точка, ядро или сердце всего этого негативного действия и противодействия – легендарный Дьявол и ад – предстанут логически обоснованными реальностями, какие бы термины мы ни использовали для выражения таким образом очерченных реальностей.

При выдохе Великого Дыхания все, заключенное в форму, должно раздуваться, и в результате этого вздутия, когда будет достигнута последняя степень сопротивления, эти формы, будь то солнце, планета или семя, должны взорваться и рассеять повсюду свои фрагменты. Каждый фрагмент, меньший центр, дрейфует в космических сферах – и формируются новые планеты, новые звезды, новая растительность, новые жизни. Но прежде чем будет достигнут такой момент взрыва, скажем, в жизни планеты, она собирается с силами и многократно раздувается, ее кора покрывается гигантскими трещинами и ущельями, результаты предыдущих растрескиваний порой становятся резервуарами для больших рек и озер; и волны человеческой и животной жизненной силы на ее поверхности, будучи переданы от других центров, с других планет, от других фрагментов, вздымаются и опадают вместе с жизненными приливами Великого Дыхания. Расы рождаются, и умирают, и возрождаются вновь. Точно такие же феномены возникают при других вариантах закона, при других условиях, созданные возрастающими вибрациями однородной субстанции – эфира, которому дают имена «астрал», «душа» и «духовная жизнь» – и уже в этих внутренних аспектах жизни мы можем вообразить сходное действие единого Великого Дыхания, вызывающее более тонкое горение и результирующее в расширении и взрыве. Одна и та же великая волна бытия разбивается о берега всякой формы субстанции, пребывающей в вибрации, с одним и тем же результатом в каждом случае. Продолжительность жизни, циклическое собирание, раздувание и взрыв ее отдельных жизненных форм и их переход в другие сферы активности проявляются с той же методичностью, с той же целенаправленностью и с той же неизбежностью на тех планах, которые мы именуем Астралом, Душой и Духом, как и на физическом плане. И должны будут проявляться, пока не прекратится действие Великого Дыхания, и творец этого Дыхания не прекратит действовать; или, как говорится в «Книге Дзиан», «Предвечная Матерь-Рождающая, сокрытая в своих Покровах, Вечно-Невидимых, еще раз дремала в продолжении Семи Вечностей».

Воздействие луны на океанские приливы давным-давно стало общепринятым фактом, но факт подобного же действия каждого солнца и звезды или планеты на другие жизненные приливы, даже на кровоток людей и животных внутри их индивидуальной сферы действия, не настолько хорошо установлен. Равным образом не нашел признания и тот факт, что именно центральное ядро или клетка любой планеты, а не тело ее в целом, применяет ту степень силы, которая необходима для воздействия на приливы воды или жизненной силы на любой другой планете, и что все подчинено центральному ядру Центрального Солнца, вокруг которого все солнца и планеты одинаково обращаются.

Иными словами, из этой универсальной точки действия, обиталища творца Великого Дыхания, посылается импульс, который одновременно действует на каждый центр проявленной жизни, какова бы ни была ее природа.

Эти центры составляют «тысячеструнную арфу», на которой персты Бога – космические энергии – вечно исполняют великую симфонию бытия. Когда по этим струнам проносится Дыхание, когда тоны их вздымаются и опадают – рождаются и умирают солнца и планеты, чтобы возродиться вновь, как человек рождается, умирает и вновь возрождается.

Точно по той же геометрической схеме, в соответствующие периоды времени и при определенных степенях энергии и силы человечество в массе должно подняться на высоту, соответствующую той, с которой оно пало при завершении последнего мирового периода.

Всякая спущенная петля в эволюционном полотне одной манвантары человеческой жизни должна быть поднята и закреплена, иначе место прорехи будет шириться, пока все полотно не превратится в массу спутанных и оборванных нитей.

Один важнейший пункт в велении божественного закона постоянно пропускают мимо, и зияющие раны в телах религиозных, политических и социальных обществ этой эпохи являются результатом упущенных или зря растраченных возможностей предшествующей цивилизации.

Попытки человеческого рода игнорировать эти гноящиеся раны, оставив их на произвол деструктивных сил природы, позволяют всему телу заразиться вирусом смертельной болезни.

Закон гравитации контролирует как восходящее, так и нисходящее движение тела, но именно от веса и упругости тела зависит, сможет ли оно преодолеть подъем за тот же период времени, который был затрачен на падение – хотя оно должно покрыть совершенно ту же длину и ширину пространства как на восходящем, так и на нисходящем пути.

Тот же закон управляет возвышением и падением наций, рас, семей и организаций; но лишь в зависимости от своего веса, плотности и внутренней способности преодолевать инерцию тело сумеет подняться за такой же период времени, который заняло его нисхождение, – или не сумеет.

Пока центр не станет достаточно сильным, чтобы отражать захватчиков благодаря собственной внутренней силе отталкивания, он будет притягивать тела такого же размера, хотя и другой плотности – то есть иного калибра, а затем начнет борьбу с ними за превосходство.

Если тело-захватчик достаточно весомо и упруго, чтобы сокрушить центральную клетку первого тела, то при встрече оба тела разрушат и уничтожат друг друга благодаря движущей силе.

Если центральная клетка достаточно весома и упруга, чтобы поддерживать себя в прежнем состоянии, из нее исходит отталкивающая сила, которая будет держать всех захватчиков на достаточном расстоянии от ее аурической оболочки, чтобы не дать внешним телам достичь ее истинного действующего центра.

Сказанное одинаково верно в отношении планетарных тел, всякого физического тела и организации людей, кармически притянутых к общему центру.

Человечество гораздо медленнее постигало основную причину отставания в своей долгой борьбе за достижение высот, к которым оно стремится, чем уяснило тот факт, что действительно находится в процессе возвышения из глубин зла, в которые оно погрузилось в завершающие годы последней манвантары.

Памяти Души о ее прежнем высоком положении было достаточно, чтобы обеспечить динамическую энергию для первого необходимого выталкивающего и восходящего усилия; но, как это часто случается с человеком, низшее желание опережает логику и интуицию и пытается заставить человека двигаться вверх по лестнице эволюции прыжками и скачками, в то время как истина состоит в том, что энергия, потраченная на любой подобный скачок и прыжок, останавливает продвижение человека на достигнутой таким образом ступени, пока не будет выработано достаточное количество энергии, чтобы продвинуть его на шаг дальше. И в этом временно́м промежутке массы рода человеческого, которых такая личность оставила позади в своем выдающемся усилии, достигают положения, аналогичного достигнутому ею, благодаря стабильному нормальному росту – и достигают его без ослабляющего напряжения, навязанного некоторым сторонам природы упомянутой личности чрезмерными усилиями обогнать остальных в этом «забеге».

Человек не может обойти законы своего бытия, и всякая попытка сделать это заставляет его возвращаться по собственным следам и, так сказать, останавливаться и подбирать те петли в его части полотна жизни, которые он ненамеренно спустил.

Никакая логика не дает большинству человечества возможности предотвратить совершение ошибок, ибо люди не желают контролировать принцип низших желаний, который, словно кнутом, гонит их к неразумным катастрофическим усилиям.

Серьезное изучение законов бытия показало бы тщетность попыток построить общество любого характера любым иным методом формирования, чем тот, который используется природой.

Одна-единственная клетка является основанием и источником всех конструктивных жизненных сил, которые участвуют в строительстве любого органического тела, каковы бы ни были назначения и функции всех прочих впоследствии развивающихся клеток, и как бы важен ни был любой набор клеток для блага и процветания всей массы в целом.

Если центральная клетка оказывается отрезанной от остальных или не может подобающим образом функционировать из-за препятствия, возведенного на ее пути другими клетками, тело в целом неминуемо должно распасться под собственным весом, ибо сплачивающая его сила обретается в первую очередь в центральной клетке.

Каждое произнесенное мною слово особенно применимо к Храму Человечества. Посвященные Белой Ложи не совершают ошибок, назначая центральные клетки любого из ее органических тел – обществ, ибо они формируют их в согласии с эволюционным кармическим законом, коего они являются служителями. И всякая неудача такого общества в исполнении своей миссии происходит по вышеуказанной причине, то есть из-за низшего желания, обгоняющего логику и закон в действиях индивидуальных клеток (или членах общества) и убивающего центральную клетку или лишающего ее возможности действовать. Иными словами, любая такая неудача есть плод нежелания ждать, пока закон сделает свое дело и уничтожит любую своекорыстную или восставшую центральную клетку подобающими средствами – что этот закон непременно сделал бы, если предоставить его самому себе.

Как правило, люди почти ничего не знают о потрясающей силе устранения, возникающей в органическом теле, когда в него вторгается препятствующая ему сила, или в обществе – когда в нем возникает личность, ставшая на ложный путь; и поэтому они неспособны увидеть ненужность, равно как и неизбежные последствия ускорения этого действия со стороны любого индивидуума или группы.

В девяти случаях из десяти последующие беды и страдания, являющиеся результатом нарушения закона ограниченным числом людей или одной личностью, обрушиваются на невинных; и таким образом создается новый кармический долг, платой за который будет распад общества, к которому принадлежит нарушитель закона, если его вовремя не исключить.

Я давал советы и направлял формирование всякого из главных элементов Храма Человечества, и я призываю ваше внимание к вышеупомянутому действию универсального закона, чтобы вы смогли выстоять, когда бесчисленные другие организованные общества падут, – что вы вполне можете сделать, если будете держать в уме те указания, которые я дал вам, и действовать соответственно им.

Если вы сможете всегда помнить, что нарушение закона ученичества любым из вашего числа является опасным сигналом для вас лично, который призывает к праведным и немедленным действиям с вашей стороны, вы сумеете построить общество, которое выстоит под давлением захватнических сил и не будет при этом разорвано на части.

Измена одного члена должна звучать для остальных боевым кличем, призывом к битве за сохранение целого.

Человек всегда получает то, чего он требует, а требование это создается его собственным повиновением Божественному закону; и никаким иным способом не может он получить удовлетворение своего требования. Но мотив, побудивший его к выдвижению этого требования, определяет его окончательный результат.

Для каждого верного ученика Храма Человечества существует свое место, своя возможность, своя определенность. Возможно, ему придется завоевать это место терзаниями собственного сердца – и он его завоюет, если будет верен своему долгу.

Завоевав его, он должен быть готов защищать его любой ценой, а цена обычно бывает высока, ибо ни один человек никогда еще не поднялся над ближними своими, не побудив эмиссаров Черной Ложи к действию через его ближайших сотоварищей.

Это следствие неизбежного действия закона равновесия, который работает ради испытания инструмента, им же созданного и поднятого на определенную высоту. Завоевав свое место, человек должен доказать свое право владеть им, отразив атаки всех пришельцев, которые придут лишить его этого места.

В течение десяти лет я не переставал повторять вам, что ваше право на защиту и помощь со стороны Белой Ложи и, что имеет еще бо́льшую важность, возможность подготовиться к пришествию центральной фигуры нового человечества опирается на неуклонное повиновение установленным законам, а не на действия какой-либо личности.

Мы можем легко сместить одного или дюжину учеников с тех позиций, которые были ими узурпированы или которыми они злоупотребили; но мы не можем сформировать охранную стену для Великого Центра, грядущего Аватары, без подходящих, устойчивых, сплоченных камней (учеников), из которых можно ее построить. А без такой стены никакой центр не может поддерживать индивидуальную форму и выполнять божественное предназначение, находясь в этой форме, в течение сколько-нибудь длительного времени на физическом плане.

Никогда не позволяйте никому убедить вас, что хотя бы единый луч шестиконечной звезды, которая символизирует Храм Человечества, может быть отломлен – а вам при этом удастся сохранить невредимым остальное тело звезды.

С человеческой точки зрения возможно, что представитель какого-либо луча звезды будет смещен со своего места смертью или другой причиной, и какой-нибудь другой ученик будет передвинут, чтобы занять его место, но такое действие может быть предпринято лишь нами, строителями этой формы – и сделано это будет без всяких сомнений.

Сказанное мною в отношении формы применимо с той же точностью ко всякой новой политической партии, формирующейся в любом правительстве мира, как и к Храму Человечества.

При всех своих основополагающих истинах социализм никогда не сможет войти в полную силу в какой бы то ни было нации, пока центральная клетка – ядро – нужный человек не займет подобающего ему положения среди товарищей своих, шести приближенных, размещенных на столь же законных позициях.

Божественный закон, управляющий построением формы, будет сводить на нет всякое усилие, пока этот час не пробьет, и бунтарские анархические лидеры меньшинства, которое всегда находится в оппозиции к этому закону, побудят к действию то, что неизбежно следует за манифестацией такого человека, а именно – разделение интересов. И таким образом будут приведены в действие силы, которые принесут успех или поражение обществу в целом, и в обоих случаях – великие страдания миру, которые продлятся до тех пор, пока закон не устранит деструктивные силы или не трансформирует их в конструктивные, а правительство нации не возглавят те, кто признает Отцовство-Материнство Бога и Братство Человечества.

В более отдаленном прошлом, чем то, куда могут увести вас анналы времени священной и мирской истории; за целые эоны до того, как какие-либо записи, ныне воспринимаемые как подлинная история, были задуманы и сведены воедино; в то время, когда лишь летописи астрального света были доступны изучению, мыслящее животное – человек – разрушил свою возможность быстрого продвижения по лестнице жизни настойчивым неповиновением одному божественному закону – закону единства. И такая же печальная повесть со всеми ее ужасными подробностями будет когда-нибудь записана о нынешнем поколении. И не важно, насколько велика эта проблема, насколько ужасны последствия как для них самих, так и для еще не рожденных рас, что последуют за ними, – личные амбиции, жажда власти или положения, ненависть со всеми ее дьявольскими отродьями будут отвращать подобные овечьим стадам массы человеческих существ друг от друга и гнать на разобщенные пути, и ничто не может удержать их в верности одному великому основополагающему принципу прогресса.

Задумайтесь только, на что был бы похож сейчас мир, если бы все его расы были объединены одним фундаментальным принципом, например – принципом справедливости; а затем задумайтесь о царящей ныне несправедливости, дабы получить некое представление о могучих переменах, которые возникли бы во всех сферах жизни.

Одной из бесконечных загадок вселенной является скрытая причина слепоты рода человеческого. Почему человек с такой готовностью страдает сам и заставляет страдать других, эпоха за эпохой, когда это можно было бы предотвратить, просто оставаясь верным принципу единства? Вероятно, лишь раз в столетие рождаются мужчина или женщина, которые узрели свет и не позволят ни низшему «я», ни искушению со стороны других заставить себя отвергнуть этот великий закон и увести обратно во тьму.

Мужчина или женщина, которые неуклонно сохраняют верность высшему «я», которых невозможно обмануть лицемерными сказками, занимают свое место среди Посвященных Белой Ложи, когда испытание их закончено, – и занимают его так же наверняка, как утреннее солнце встает на востоке. Это не означает, что такой человек слеп ко злу, совершаемому другими, или к личным слабостям; это означает лишь, что, увидев свет, он остановится его частью. И не важно, какая тьма царит в сердцах других – способность отойти в сторону и увидеть Божественную справедливость, исполняющую свои веления год за годом, им уже обретена. Он может видеть, как возвышаются и снова падают его собратья; может видеть, как отнимают у него самое дорогое в этом мире, пусть и несправедливо. И все же он может сказать в сердце своем: «Ведомо мне, что Искупитель мой жив. Я видел свет Его истины и знаю , что в Нем нет и тени измены.[105] Я не предам Бога и своему собственному Высшему «Я», изменив собратьям моим, изменив произнесенным мною клятвам, изменив принципу, на котором я основал свою веру».

У человека, который постоянно лжет своему Высшему «Я» и своим собратьям, по прихоти нарушая торжественные обеты, не больше шансов на дальнейшие шаги в развитии, чем возможностей перепрыгнуть через солнце, – пока он не пройдет свой путь заново в рубище и с главою, посыпанной пеплом, и не исполнит свои обещания. Он с легкостью может обмануть самого себя, если не стоит твердо на принципе единства; но всякий раз, когда разлучает две или более души, которые избрали верное начало в своих усилиях по достижению мудрости, он воздвигает препятствия поперек собственного пути, и ни за что не сможет сделать еще один шаг по лестнице своего личного развития, пока не возвратит эти души к точке расхождения. И не поможет ему ни в малейшей степени ни отдача тела своего на сожжение, ни раздача имения своего бедным, ни пресмыкание в грязи в попытках избежать результатов его поступка. Не поможет ничто меньшее, чем искупление причиненного вреда. Он совершил непростительный грех против фундаментального закона бытия – закона Единства. Тяжесть этого преступления взывает к столь же полному искуплению.

Молите Бога, чтобы сохранил вас от того проклятья, которое слишком часто пятнает жизнь женщины и оставляет ей лишь подобие истиной женственности; проклятья, которое ослепляет ее, не давая увидеть собственную ограниченность и, сверх всего, лишает ее божественного врожденного права.

Когда дарования, добродетели и, сверх всего прочего, внутренние качества, которые выделяют женщину среди всего остального тварного мира, проституируются ради недостойных целей, сила интуитивного восприятия и применение нормальных методов, с помощью которых качества женщины могут быть возвышены от посредственности до высшей точки на лестнице бытия, остаются неразвитыми и грубыми.

Лживые подделки под божественные атрибуты чистоты и верности – качества или характеристики, которые рождаются от действия низших желаний в женщине, – могут на некоторое время обмануть относительно своей истиной природы ее саму и даже всех прочих, кто ее окружает, кроме человека, которого она любит или который любит ее. Но сама сила любви вскоре срывает обманчивую маску прочь и демонстрирует ее поверхностность. Как бы груб и прост ни был человек, он создает идеал и облекает его в форму женщины, которую любит. Этот идеал разрушается, как только низшие желания одерживают верх в битве между добродетелью и пороком – между реальным и нереальным. Он даже может некоторое недолгое время обманывать себя, уверяя, что его идеал еще жив – но лишь подобие истинного идеала продолжает существовать в подобном случае, и вскоре распущенная, чрезмерно сексуальная природа женщины наскучивает ему, что ведет к пресыщению и, наконец, крайнему отвращению.

Не много найдется исключений из этого правила среди масс людей нынешней эпохи. И как только подобная женщина осознает истину, она либо предается отчаянию, либо, впав в ярость, ищет отмщения за уязвленное самолюбие и гордость. Она становится откровенно непримиримой по отношению к другим женщинам и не интересуется ими. Их присутствие либо вызывает у нее неловкость, либо безразлично ей. Зато когда мужчина входит в комнату, она принимается прихорашиваться, как птичка в брачный период, используя руки, голову и глаза, жесты и взгляды, чтобы привлечь мужское внимание. Кажется, она ни минуты не сидит и не стоит спокойно. Каждая молекула тела и мозга у нее в напряжении, хотя бывает и обратное: она может стать внимательной, преданной слушательницей, восхищенной льстицей, щекочущей мужское тщеславие, готовой «сидеть у его ног».

Иными словами, такая женщина временно «перенимает окраску» у любого мужчины, с которым вступает в близкие сношения.

Ах, дочь моя, моли Бога защитить тебя от судьбы, которая неизбежно постигает женщину такого рода!

Избегай женщины, которая презирает или игнорирует прочих представительниц собственного пола; женщины, которая открыто выказывает предпочтение к мужчинам, жестоко пренебрегая другими женщинами или избегая их, ибо она не может дать тебе ничего ценного и не примет никаких ценностей из твоих рук. Твои величайшие сокровища – качества, которые отличают тебя от нее, – для нее неразличимы или призираемы ею. И она должна пройти сквозь глубокие, мутные воды и вихрящиеся волны жизненного потока, которые, выражаясь метафорически, разорвут ее на части, прежде чем она достигнет той точки, где желание великого Божественного Материнства пробудит ее и поведет на высшие пути.

Мужчина или женщина, которые попустительствуют злу в других с целью прикрыть собственные дурные дела; мужчина, который становится сообщником злодеяний другого ради того, чтобы предотвратить вскрытие своих недостатков; женщина, которая ищет оправдания бесчестию другой женщины лишь для того, чтобы удовлетворить собственную совесть, когда та обвиняет ее в подобном же нечестии, и таким образом ищет оправдания себе – все они продали свое врожденное право за безделицу.

В самой глубине у основания человеческой души сияют две двойных звезды – мужество и самоуважение. Когда свет этих звезд приглушается или гасится трусостью и самоудовлетворением, душа теряется в тенях, которые омрачают ее жизненный путь, и не может более различить очертаний чудовищ, что осаждают эту дорогу. Зло кажется ей добром, а добро – злом, и душа бредет вперед, попадая во все ловчие ямы, которые демоны тьмы вырыли для таких слабых существ, всякий раз выбираясь из них все с бо́льшими и бо́льшими трудностями. Одеяния ее запятнаны и изодраны, и длятся ее бесплодные усилия, пока этот путь не выведет ее к широким водам, где она сделается покинутым, выброшенным на берег обломком кораблекрушения.

Мужчина или женщина, которые ради услаждения физических чувств утишают божественный творческий огонь, вопреки укорам совести, вопреки Урокам Мастеров Белого Братства вычеркивают свои имена из книги ученичества.

С того момента, как упомянутые прежде звезды-близнецы просияли в мыслях человека, и познание добра и зла пришло к нему вместе со способностью выбирать, он отныне и впредь избирает зло с открытыми глазами – с открытым внутренним оком. Неповиновение человека божественным законам взаимозависимости и взаимной ответственности помогло наполнить Землю страданием и бедствиями – и только научившись повиноваться этим законам, он может помочь облегчить эти условия.

Поскольку женщина всегда была искушением, к которому тянется низшая природа мужчины, то лишь в том случае, если женщина отказывается стать соучастницей его падения и показывает его мысленному зрению красо́ты и добродетели высшего аспекта женственности, мужчину можно заставить признать и возжелать этих высших аспектов. Мужчина станет либо благословлять, либо проклинать женственность, и от меры развития и применения женщиной своей способности властвовать и управлять его низшей натурой зависит, будет ли это благословение или проклятье.

Аллегории об искушении и падении человека всегда давалась неверная интерпретация. Двуполая природа изначального рода человеческого была упущена из виду. Изначально в этой аллегории была изображена борьба между высшей и низшей природой одного-единственного существа, а не борьба между двумя личностями разных полов. Низшая или негативная природа играла роль искусителя, поскольку восприняла больше от природы материи в то время, когда сила цельной двуполой природы качнулась к низшему – негативному – полюсу манифестации в своем циклическом круге. Когда та же самая природа достигает другого полюса в том же круге, тот, кто был искусителем, становится искушаемым; и, в свою очередь, высший, позитивный аспект тогда становится искусителем.

Это соответствие очевидно. Женщина в разнополой расе персонифицирует искусительницу, пока низший полюс ее природы не поменяется на обратный – и тогда она становится искушаемой высшим полюсом, мужчиной, и в этот момент вся сила, находящаяся в ее распоряжении, требуется для ее собственного спасения и спасения мужчины.

Женщины нынешней расы приближаются как раз к такому периоду в циклическом круге. И каждая женщина, которая помогает спасти мужчину от его низшего «я», отказываясь поддаться искушению своей низшей природы, то есть доказывая таким образом существование высшей стороны жизни, нежели та, которую он дотоле знал, делает больше для спасения расы, к которой оба они принадлежат, чем любой мужчина, как бы велик он ни был, способен сделать в нынешнюю эпоху. И именно женскому полу придется держать наиболее строгий ответ за распущенность нравов нынешней расы – гораздо более строгий, нежели мужчине. Его время придет в другую эпоху, как оно приходило в предшествующую. Нынешний цикл – великая возможность для женщины, поэтому я снова взываю к вам, дщери Царя:[106] молите Бога, дабы сохранил он вас в чистоте.

«Любишь ли ты меня?» – спрашивает Христос. «Любишь ли ты меня?» – шепчет мужчина девушке, которая завоевала его любовь.

«Любишь ли ты меня?» – плачет скорбящая мать, вопрошая свое заблудшее дитя. «Любишь ли ты меня?» – вопрошают в цветении своем лилия и роза средствами аромата и красоты своей, подставляя головки Солнцу.

«Любишь ли ты меня?» – тихо взывает жаждущая земля к льющемуся с небес дождю. Куда бы мы ни обратили свой взор, наверх к небесам или вдаль по земле – повсюду, молча или громко, затаенная или воплощенная бьется одна мысль. Один вопрос: «Любишь ли ты меня?» – стучится в разум или взывает к слуху всех созданий. И скорый и неотвратимый ответ всегда вызывает плач или стон боли и скорби – или чувство радости и невыразимого счастья.

Воистину сердце человеческое есть святая всех святых, когда входит в него бескорыстная, жертвенная Любовь и воцаряется там на троне пред Алтарным Камнем – святыней, у которой и самому гордому незазорно преклонить колено, у которого скромнейшая душа простирается ниц, как только даже самое слабое представление о великой реальности, что превыше всего земного, начинает мерцать в их сознании.

И все же – о ты, ничтожный человек! В невежестве своем, в зависти, в страхе или презрении ко всему, что туманно или сокрыто от твоего взора, ты насмехаешься и потешаешься, убиваешь и пытаешь, повергаешь или бросаешь в темницу тех, в чьи сердца входит свет, который всегда предшествует грядущему Богу – Богу Любви.

Ты предаешь анафеме эту святыню или строишь вокруг нее непроходимую стену и громко восклицаешь: «Держись подальше, ты, Бог любви! Не можешь ты войти, чтобы благословить эту жизнь, если я не введу тебя внутрь и не создам тебе условий. А если ты осмелишься войти, то сокрушу тебя законом, который я узурпировал, или сотру тебя в порошок в мельнице нищеты и преступления, в которую загоню тебя!» И не ведаешь ты при этом, что Тот, с кем ты говоришь, есть Творец существа твоего – тот самый Бог, та самая Любовь, что прогремела слова закона на Синайских высотах; та самая, что взошла на крест и выкрикнула слова прощения тем, кто пригвоздил ее там. Она – Тот, кто сидел под деревом Бо,[108] погрузившись в самое Сердце Жизни, пока не обрел ключ ко всем тайникам Сердца Вселенной.

Человек может возвести преграду между этой Любовью и самим собой. Он может так осквернить субстанцию своего сердца, что Свет Любви будет отражаться в ней лишь в тусклой и темной форме.

Он может ниспровергнуть алтарь, где жертвенные ритуалы совершались день за днем с тех пор, как он впервые узрел свет, и оставить от него лишь разбросанные осколки, запятнанные чувственным пороком. Да, он может сделать это сердце местом свиданий дьяволов и просить при этом Божественную Любовь светить им. Однако ничто на земле или во всей огромной бесконечности Движения, Времени и Пространства не имеет силы бросить тень или запятнать мраком такую Любовь, или сделать ее чем-то иным, чем она есть – святейшая из всех святых вещей, тело наших Спасителей, Бог, что держит в своих ласковых руках благословение всей жизни и всякое осуществление.

Воистину, то сердце, что очищает себя и приглашает Любовь войти и воцариться в нем, есть святая всех святых.

Природа оккультных наук, или Тайного Знания, как называют философию духовного аспекта трех наук в одной те, кто ее изучает, указана уже в самом названии.

Вы спрашиваете, к чему такая секретность? Разве вещи, делаемые втайне, не подвергаются осуждению? Разве слово «открытый», прямая противоположность слова «тайный» в связи с любой стороной жизни, не передает человеческому разуму более высокую, более благородную идею? Я отвечу: да, так и есть, если только изучающий не продвинулся достаточно далеко в своих исследованиях природы этих наук, чтобы уяснить, что эти два слова – «тайное» и «открытое» – выражают два полюса одного и того же явления или представления. Идея может быть раскрыта втайне, по секрету, однако в тот момент, когда она находит себе выражение, она уже становится открытой, явной. А когда любая идея раскрывается достаточно широко – она вновь делается тайной. Она выпадает из общего обихода в результате чрезмерного употребления и становится редкой, почти исчезающей. Она как бы втягивается внутрь. Иными словами, идея становится тайной или открытой соответственно своему воздействию на человеческий разум и периоду своего цикла манифестации.

Оккультные науки являются тайными лишь потому, что нужный для их полного откровения в нынешнюю Маха-югу (великую эпоху) период пока еще не наступил. Мы находимся на полпути между началом и окончанием цикла, который дал жизнь этим наукам. Они до сих пор рождены лишь частично, насколько дело касается большей части человеческой расы. Мы ежедневно видим признаки просыпающегося в разуме многих интереса ко всем тем глубоким тайнам жизни, которые имеют отношение к Сокровенному Знанию – загадкам, которые частично были разрешены в иных временных циклах в мистицизме, психологии, медицине, искусстве, литературе, музыке и других науках. Но истинные глубины этих тайн пока еще не были измерены людьми светскими, равно как не могут они быть измерены ими в настоящем или в ближайшем будущем.

Те немногие, кто познал их глубины, прародители или предшественники будущих рас, самим знанием о результатах невежественных или неразумных спекуляций принуждены хранить эти секреты, пока одна за другой нарождаются в воплощении души, которым их можно безопасно сообщить, – души, готовые к такому знанию, души, которые завоевали в предыдущей инкарнации право и способность понимать и использовать такое знание.

Примеры ужасных последствий до срока раскрытых фрагментов некоторых оккультных наук представляются вашему наблюдению почти ежедневно – как, например, при злоупотреблении силами месмеризма или гипнотизма, при злоупотреблении духовными силами, которые навлекут ужасные космические последствия на небрежного оператора. Эти последствия, которые уму невежественного наблюдателя могут показаться непропорциональными совершенному злу, в действительности вполне оправданны, ибо преступление это велико.

Храм зачастую критикуют за его кажущуюся секретность, когда на самом деле в выпущенных наставлениях или в основе и структуре этого общества, как в целом, так и в частностях, нет ни единого секрета.

Секретность в самом узком смысле этого слова является термином, совершенно противоположным оккультизму. Истинный Посвященный скажет вам, что ясность – ясность бытия, цели, действия – является фундаментальным требованием, предъявляемым к ученику. Мужчин или женщин, у которых за душой есть какая-то тайна, следует избегать, как избегали бы вы змеи или страшной заразной болезни. Мужчина или женщина, которые добровольно обманывают друга, держа в секрете нечто, что этот друг должен знать, в то же время обманывают себя самих – и в бесконечно большей степени, ибо вред, причиненный душевной субстанции этого друга, будет призывать к отмщению, и по этому требованию будет уплачено полной мерой. Не может быть дружеских связей между теми, кто оставляет меж собою место для тайн. А истинный оккультист прежде всего является истинным другом человечества в целом и тех, кто наиболее близко связан с ним в любом подразделении жизни. Но глубокая духовная истина не подлежит широкому распространению по той причине, что лишь считаные единицы развились до такой стадии, на которой подобная истина может воззвать к их пониманию, и сама природа этой истины обязывает Посвященного защищать тех, кто не может понять ее – и может поэтому невежественно злоупотребить ею.

С тех самых пор, как первые наставления были выпущены Посвященными, ими прилагались беспрецедентные усилия, чтобы передать некоторое представление об истинах, очерченных в их наставлениях. Но если только выраженные в них идеи не будут интуитивно схвачены учеником, который дерзает расшифровывать их внутреннюю связь с жизнью, усилия эти в большинстве случаев остаются бесплодными. Как может один человек передать другому представление о бесформенном, бестелесном, однако сознательном виде энергии или силы, которая не может материально проявить свое присутствие перед человеком, потому что не существует проводников, через которые она может функционировать на плане действия, доступном для познания человека? Однако это еще довольно простое дело по сравнению с некоторыми более глубокими тайнами бытия.

Человек не может признать необходимости или реальности этих тайн, если только его чувства – зрение, слух, осязание – и понимание не развиты до такой степени, что они будут способны стать центрами контакта и действия для тех форм силы и энергии, которые являются основами означенных тайн и могут функционировать лишь через более тонкие формы материи; однако они – наиболее реальные из всех реальных вещей.

В умах некоторых экзотерических ученых начинает смутно брезжить мысль о том, что существует среда, в которой и сквозь которую они лично движутся, как может двигаться капля масла через прожилки или между молекулами камня, – среда, обладающая настолько большей плотностью и однородностью, чем материя, которая им известна, что между ними не может быть никакого сравнения. Однако эфир, который проницает каждый атом материи и является проницаемым для него, как раз и есть такая среда. Ее невозможно увидеть, потрогать или услышать физическими чувствами, однако душа вдвойне осознает ее после смерти, когда входит в другую фазу жизни, в низший астрал и обретает способность беспрепятственно двигаться по путям, которые пересекают этот эфир, – путям, которые соответствуют прожилкам или расщелинам вышеупомянутого камня. И тогда она осознает вес, тяжесть и плотность, о которой даже и не подозревала, будучи заключена в проводнике, который позволял ей лишь одну форму движения.

Именно по той причине, что птица более упруга и тонка, чем эфирные основания воздуха (а вовсе не потому, что она его легче), может она летать – и если бы не сила притяжения, которая удерживает все неупругие формы материи у земной поверхности, когда Земля вращается вокруг своей оси и движется по орбите, то человек тоже мог бы двигаться по воздуху с помощью воздушных течений, которые соответствуют эфирным дорогам, с той же легкостью, что и птица.

Поскольку просвещенный исследователь тайных наук не столь полно подвержен действию того же полюса силы гравитации, что и прочие формы физической жизни, притягиваемые и удерживаемые у поверхности земли, он может обратить действие этого полюса гравитации в своем астральном теле и двигаться по собственной воле сквозь астральную или эфирную среду. В этом нет никакой тайны, но средний человек даже не поверит в возможность существования такой способности. Он настолько полно порабощен предположением, которое веками доминировало в сознании человеческого рода, а именно – что человек не может подняться над земной поверхностью, что он просто не в состоянии контролировать свое астральное тело до такой степени, чтобы сознательно покинуть тело физическое.

Как эфир является основным принципом воздуха и всех более грубых форм материи, так и Акаша является основным принципом эфира; но ни то, ни другое не понятно человеку, который не достиг познания тайн отражения или тени.

Некоторый свет на природу каждого из этих принципов можно пролить благодаря силе воображения.

Если бы эго, воплотившееся в физическом теле, было способно сообщить жизнь, разум, бытие каждому атому отражения, отбрасываемого им в зеркале, и если бы сам свет, с помощью которого отбрасывается это отражение, мог также проникать через трещинки и делаться видимым между атомами этого физического тела, оказывая давление, которое связало бы вместе атомы отраженного образа, произведенный таким образом феномен мог бы стать примером взаимоотношений между Акашей и эфиром. Последний является основанием, внутрь которого Акаша, духовная Воля, отбрасывает собственные отражения посредством своего внутреннего света, и эти отражения со временем становятся разнообразными формами жизни на видимых планах вселенной.

Сколь мало учители христианства, коих число огромно, прозревали глубокие научные истины, открытые в бесчисленных высказываниях его Основателя! Многие эпохи минули с тех пор, как было сказано: «Маловерный! зачем ты усомнился?»[109] – однако в этих простых словах Посвященный дал ключ к одной из самых могучих тайн природы; к тайне, которая, став полностью разрешенной, произведет революцию во многих глубочайших научных теориях, когда-либо открытых людьми.

Вы можете спросить: почему, если мое утверждение верно, этот Посвященный не объяснил полнее свои слова, если Он действительно имел в виду благосостояние человечества? Я отвечу: просто потому, что Он не имел силы сделать это, и не только из-за своих обязательств перед ступенью Белой Ложи, которую представлял, но потому что человек в то время еще не был способен реализовать высказанную Им идею. Должный циклический час еще не пробил. То особенное чувство, которым одним познаются столь глубокие истины, было тогда едва в зачатке и не развилось до такой степени, чтобы помочь разрешить эту тайну. Только в течение последней четверти нынешнего столетия род человеческий увидел и признал тот факт, что новое чувство, именуемое шестым, пребывает ныне в процессе эволюции, и только отдельные индивидуумы в разных местах света способны воспользоваться им.

Термин «вера» стал взаимозаменяемым с термином «верование», когда в действительности они являются двумя полюсами одной могучей силы. Верование – это потеря веры. Когда вера исчезает, верование быстро поглощается неверием. Тот, кто имеет веру, может сделать гораздо большее, нежели сдвинуть пресловутую гору из пословицы. Он может построить или разрушить целый мир. Однако же эти, равно как и многие другие, столь же значительные высказывания Посвященных часто классифицируются как «затертые», набившие оскомину банальности теми, кто неустанно ищет связующую нить к великому таинству космической энергии. А нить эта, между тем, непрестанно дается им в руки Посвященным и его учениками, но будет ускользать от них, пока они не разовьют в себе сильнее то чувство, которым одним можно различить ее, и наиболее важной частью которого эта нить является. Каким бы странным ни показалось последнее утверждение, но когда вы достигнете той точки, где упрек Посвященного, его приказание: «Что тебе до того? Ты иди за мною»[110] – обладает достаточной силою и призывает к немедленному повиновению; той точки, где все заботы других личностей – все мелочи повседневной жизни, все промахи и слабости ваших соучеников – становятся как бы ничем, вы уже не будете заслуживать того упрека, который содержится в первой части этого выражения. Без веры вы не можете «следовать Христу», которого представляет этот Посвященный в указанном им смысле, а поэтому и не можете коснуться связующей нити, ведущей к великой тайне, которую принцип Христа выражает в шестом чувстве и через него, ибо вера и есть та субстанция-сила, с помощью которой открывается эфирное основание всякой энергии.

Может показаться, что между принципом Христа в том виде, как его обычно понимают, и энергией, которая движет Солнцем и звездами на их орбитах, которая дает движущую силу, выраженную словом «полет», крошечному насекомому, существует великая пропасть – однако в действительности они суть одно и то же.

Неспособность человека принять тот факт, что вера, воля и разум являются формами субстанции, делает его исследования однобокими. Он кричит, как безумный, требуя знания, справедливости, истины, – и с этим криком на устах небрежно бросает обратно в лицо богам те возможности, которыми осыпали его для достижения его желаний, а потом скулит, как высеченная кнутом дворняжка, при виде неизбежных результатов своего неприятия или безразличия.

Стоит ли удивляться тому, что видящий это нередко взывает вместе с пророками древности: «Доколе, Господи, доколе будешь ты терпеть этих людей?»

ВОПРОС: Что может подготовить ученика к экзотерической работе на благо Ложи?

ОТВЕТ: Бесстрастие, и вновь я скажу – бесстрастие. Пока ученика можно духовно ранить или лишить его способности наилучшим образом выполнять свою работу – нападками, неблагоприятным мнением, критицизмом со стороны других, – до тех пор его можно будет отвлекать от его миссии.

ВОПРОС: Является ли то, что мир зовет «положительным характером», необходимым качеством для высочайшего служения ученика?

ОТВЕТ: Все, что можно свести к словам: «добродетель», «благоразумие», «такт», «честность» и так далее, – может быть и часто является обязательным требованием для служения во многих сферах жизни. Но для служения, что ведет к обретению высочайших даров, которые в силах дать Ложа, обладания одной из этих характеристик или даже всеми ими вместе, в том виде как мир их интерпретирует, недостаточно для того, чтобы быть допущенным в ряды принятых учеников. Все эти характеристики воплощаются, объединяются и управляются другим атрибутом, обладающим чрезвычайной важностью, который будет продолжать существовать и тогда, когда все различия между характеристиками исчезнут. То, что мир называет «положительным характером» личности, является, как правило, совместным плодом многих лет амбиций, подражания и адаптации к определенным идеалам, установившимся в ментальности народов. Важнейший же атрибут принятого ученика является результатом эпох усилий бесчисленных народов. Первое – это то, что можно потерять в результате одного-единственного необдуманного поступка или в результате того, что человек поддался непреодолимому искушению. Но тот атрибут, который ищет Мастер в первую очередь в час испытания ученика, – это милосердие, любовь к бесконечному бытию, которая объемлет все сущее. Там, где есть милосердие, все действительно желанные характеристики со временем неизбежно разовьются. Лишь долгие усилия, страдания, жертвы и несказанная устремленность могут пробудить давным-давно атрофировавшийся центр человеческого мозга, который ответит на вибрации Божественной Любви, и такой ответ необходим, прежде чем ученик сможет верно ответить на вопрос Мастера. Но когда этот центр уже пробужден и действует, то оказывается, что все остальные необходимые для служения качества находятся в распоряжении ученика. Уступка искушению может отбросить ученика на некоторое время назад, в пропасть, из которой он только что выбрался, но сила того качества, которое он обрел благодаря личным страданиям, вернет его обратно в целости и сохранности; тогда как тот, кто обладает лишь прежде упомянутым «положительным характером», может рухнуть в такую же пропасть и никогда больше не подняться в течение одного жизненного срока. Первый ученик может страдать более, чем он когда-либо страдал в своей жизни, чтобы победить – но он победит , и важно именно это.

ВОПРОС: Когда ученика предупреждают, что тот, кто отправляется в мир проповедовать истины нашей философии или нести любые другие добрые вести, непременно встретится с нападками на основание своей веры, на личность своего Учителя или Гуру, на природу или средства своего материального существования – какой способ действий должен избрать такой ученик, чтобы справиться с этим?

ОТВЕТ: Он не должен вступать в борьбу с подобной критикой. Он должен настойчиво и наотрез отказываться вступать в дискуссию о каких-либо внешних чертах таких нападок. Он послан в мир не для того, чтобы доказывать другим что-то относительно природы, обстоятельств, характера или трудов любого человека или группы людей, с которыми он связан. Если он – облеченный доверием ученик Белой Ложи, он идет с вестью к больному, усталому, ожесточившемуся роду человеческому, который, так сказать, стоит у собственной открытой могилы и не ведает, что это могила или что сам он уже мертв. И миссия такого ученика – помочь воскресить этих людей или удержать их от падения в могилы. И что бы ни пыталось помешать ему, как бы Братья Тьмы ни силились удержать в своей хватке этих «живых мертвецов» – ученик должен держаться лишь своей вести и использовать эту весть как щит против всякого оружия, поднятого, чтобы навредить ему в его трудах. Он должен пытаться показать слушателям своим природу методов, используемых Черными Братьями для запутывания проблем и создания препятствий его трудам, чтобы уводить его разум прочь от наиважнейшего предмета этого послания. Он должен стать одним целым со своим посланием, со своей вестью. Она должна повелевать его природой и его слушателями. Она должна столь глубоко запасть в его душу, чтобы самой весомостью своей уносить эту душу в самое сердце Бесконечности и возвращать обратно с каждым своим выражением.

Когда миряне придут к осознанию личной незаинтересованности ученика, его сострадания и желания служить им бескорыстно, они поступят так, как поступали всегда – «последуют как овцы» за этим учеником, которого сделает их поводырем сама сила его преданности им – каждому в отдельности и всем в целом.

Никогда не должен ученик забывать об этом. Никогда он не должен позволять отвлечь себя в сторону даже на одно мгновение; ибо в такое мгновение все искусительные зловредные силы негативной стороны бытия могут утащить его вниз и заставить начать трудный подъем с самого начала. Неотвратимость этой опасности, важность этих вопросов должны быть «спешным призывом» к действию для каждого храмовника.

Средний человек XIX столетия настолько свыкся с удивительными открытиями и изобретениями науки, которые взламывают решетки природы и раскрывают ее секреты, что, когда впервые пробуждается в нем интерес к оккультизму, он склонен полагать, что надо всего лишь достаточно подождать, чтобы обрести величайшие тайны оккультизма, проникающие в психическое и духовное развитие, уже раскрытыми такими же средствами. А тогда уж он сможет воспользоваться всеми его преимуществами без особых усилий со своей стороны, и поэтому он отказывается принимать на веру утверждения древних провидцев, касающиеся личных усилий, или использовать те единственные методы, с помощью которых возможно продвижение в таких сферах, ибо они всегда требуют большей самоотверженности, чем человек склонен вкладывать в свои труды. Но тут-то и совершается великая ошибка, ибо он никогда не сумеет достичь понимания или использовать те способности, которые единственные могут отличить его от прочих людей, занимающих посредственные ступени жизни, воспользовавшись усилиями других.

Человечество как раса быстро приближается к срединной точке эволюции, за которую ни один человек не сможет ступить, воспользовавшись добродетелями или усилиями кого-то другого. До того, как эта срединная точка достигнута, прогресс совершается под управлением закона дифференциации – закона отталкивания. После этой срединной точки преимущество действия переходит к другим законам, управляющим объединением, слиянием – законам притяжения и сцепления – и противодействие им лишь умножает трудности и, в конце концов, приводит к сокрушению противоборствующего закону явления или человека.

Многие из учеников Мастеров приближаются к вышеупомянутой срединной точке эволюции или уже достигли ее, но развитие Духовной Воли не поспевает за развитием их ментальности. Как следствие – в некоторых случаях они отпадают от своей изначальной цели и, будучи подхвачены водоворотом материального развития, устремляются по путям, которые наверняка утянут их в те же самые воронки, что ныне уготованы природными силами для многих других.

Крайняя глупость со стороны человека – ожидать, что он сможет вести ту же бесполезную, эгоистичную жизнь, которую он вел до инициации пусть даже на самые низшие ступени Ложи, – и в то же самое время сколько-нибудь существенно продвинуться в оккультизме. Разделительная линия между этими двумя жизнями очерчена четко.

Принятый неофит не имеет буквально ничего общего с требованиями или приказаниями любого другого ученика или группы учеников, равно как и с собственным прошлым. Он заключил определенный договор со своим Высшим «Я» и со своим учителем, и только перед ними одними он несет ответственность.

Одна из самых глубоких на свете истин скрыта в велении Иисуса, обращенном к будущему ученику, который готов был позаботиться о молодой жене или о похоронах друга: «Что тебе до того? Ты иди за мною». И, в противоположность общепринятому представлению о кажущемся бессердечии этого приказания, на самом деле оно является выражением искренней любви и необходимости. Ибо все, что могло бы затянуть ученика обратно в трясину, из которой он выбрался, когда он готов вот-вот обрести силу, что даст ему возможность поддержать тех, кого он покинул или кто покинул его, было бы чрезвычайно предосудительным со всех точек зрения. Но каковы бы ни были результаты его исходных усилий, остается фактом то, что метод и средство, которыми человек может пойти дальше этой срединной точки, определены столь же ясно и четко, как методы и средства, которыми он мог бы достичь власти над водяным паром или электрической энергией, и это средство – Тот, о котором сказано: «в Нем нет и тени измены». Человек способен достичь некоторой меры знания и умственного удовлетворения каким-либо другим методом, но достигнутое практически потеряет для него всякое значение, когда он увидит, что не может ни на шаг продвинуться по прежним путям, как бы ни старался. И тогда он либо отречется от всего этого и обратится к тому, что обещает значительные результаты при малых усилиях, чтобы вновь столкнуться с теми же трудностями, – либо вскорости вернется к прежнему состоянию неудовлетворенности, материализма и окончательного отчаяния. Или же, если проявит достаточную смелость, он взглянет в лицо результатам своих предыдущих промахов, соберется с силами и пойдет в том направлении, которое должен был избрать давным-давно.

Именно те, кто относится к упомянутой первой категории, являются наиболее яростными критиками и обвинителями всех прочих, кто занят оккультными исследованиями. В результате того, что их собственная неудача пропитала всю их природу, они не желают признать, что возможно наличие чего-либо ценного в той области, где они потерпели поражение. Они забывают, что этого поражения следовало бы ожидать, потому что они не могли или не желали мириться с правилами, предназначенными для того, чтобы вести и направлять их. Они гордятся своей мнимой понятливостью и прозорливостью, своей мнимой нравственностью, которые позволяют им подмечать и обличать то, что далеко их превосходит, хотя в глубине души и сами считают свои оценки ложными. Такие люди являются на самом деле объектами жалости для тех, кто знает им истинную цену.

Один из методов, который может в конечном счете ввергнуть ученика в такое печальное состояние ума, состоит в том, чтобы установить определенные правила и условия, лишь при соблюдении которых он согласится помогать своим товарищам, совершенно игнорируя их нужды, совершенно игнорируя тот факт, что его методы ничем не помогут выполнению задачи, заданной остальным. Такой ученик настолько полностью одержим своими собственными представлениями, что абсолютно не способен различить джиннов,[111] которые поджидают на внутренних планах, чтобы уловить его в свою западню в момент полного затмения рассудка.

Невозможно по-настоящему помочь человеку, если только он не хочет сам, чтобы ему помогали. И пока он этого не захочет, все, что вы можете сделать, – это «отпустить хлеб свой по водам»: он может вернуться к вам, а может и не вернуться. И если человек не способен увидеть преимущество ваших методов действия в подаче помощи, а вы не принимаете его оценку собственных нужд, то вся попытка окажется просто еще одной потерянной возможностью для всех участников. Ни на каком ином примере истина о важности непривязанности к результатам не может быть доказана более совершенно, ибо для вас лично не должно быть никакой разницы, каковы будут результаты вашей помощи в виде мысли и деяния, или каким образом оказанная вами помощь будет использована, если вы решились ее оказать.

Истинность моих утверждений вы можете с легкостью доказать, рассмотрев вопрос с личной точки зрения. Что проку было бы вам в подаренной таблице умножения, если бы даритель сказал при этом, что использовать ее вы можете только одним определенным способом – когда при этом долг, предпочтения и само ваше сердце склоняли бы вас к использованию ее другим способом, которым вы могли бы разрешить жизненно значимую проблему, имеющую для вас бесконечную важность?

В то время как непривязанность к результатам является необходимым условием достижения высот бытия, на личной стороне этого равенства столь же верно, что ступени жизненной лестницы, по которым вы взбираетесь, строятся из возможностей отблагодарить вас, созданных вами для человеческих душ, которым помогли достигнуть одной или нескольких из этих ступеней.

«Отступи с места, залитого солнцем, в тень, если сего места хватает лишь для брата твоего, и тогда ты прибавишь к этому свету и увидишь, что этот свет поведет и тебя, и брата твоего».

Помните, что на высшем круге лестницы жизни всегда есть место для того, кто сумеет добраться до такой высоты. Лишь низшие ступени лестницы переполнены совершающими восхождение. И еще помните, что от середины и до самого верхнего круга каждая ступень завоевывается самоотречением, поддерживаемым Проницательностью.

Если бы причины и следствия воздействия определенных ядов, непрестанно вырабатываемых и распределяемых сознательными приверженцами черной магии, были поняты теми, кто страдает от подобной практики, они сумели бы защитить себя и в то же время уничтожить последствия такой подлой деятельности, которая, будучи пущена на самотек, могла бы в конце концов стереть с лица земли всю человеческую расу.

Чтобы дать вам некоторое представление о логическом обосновании и итоговом результате того, что могло изначально быть просто удовлетворением порочного желания или преднамеренной попыткой уничтожить другое живое существо, необходимо будет прежде рассмотреть мотив, астральное действие и патологические эффекты, равно как и конечный результат обоих рассматриваемых поступков. Орудие Черного Братства или бессознательный инструмент своих собственных злобных желаний, человек, побуждаемый мощным личным стремлением, может посредством быстродействующей и концентрированной мысленной силы породить условия в собственной ментальной сфере, которые сравнимы с теми, что образуются в сливках при постоянном взбивании; то есть быстрое действие мысли отделяет определенные ионные составляющие ментальной энергии от остальных, как масло отделяется от сыворотки.

Эти составляющие в соединении с другими, противоположного характера, в обычном состоянии бывают благотворными, но, будучи изолированы и сознательно направлены на какое-либо живое существо, становятся деструктивными, ядовитыми и смертельно опасными в своем действии.

В этом случае они обретают иную скорость вибрации, становятся плотнее по текстуре, и дают возможность большей манипуляции собою со стороны тех, кто умеет их использовать. И вследствие их язвительной, проникающей, разрушительной природы, когда они направлены по какому бы то ни было каналу, их нельзя легко удалить, пока их смертоносная работа не окончена. Содержимое ядовитых желез или клыков змеи, ядовитые секреты других животных и даже человека ведут свое происхождение от той же природы. Они были изначально результатом преднамеренной или невольной деполяризации и отделения одного из слоев субстанции от того, что en masse являлось ее благотворной формой, после чего последовало выделение упомянутого слоя в какую-то часть физической формы животного или человека и окончательная его деградация, во время которой означенные секреты и обрели зловредное качество.

Когда приверженец Черной Ложи желает отомстить или убить человека или животное, он сперва порождает, а затем передает эту смертоносную силу другому, либо посредством прямого действия, либо через более медленные формы инфекции; но более могущественные члены этого общества тщательно воздерживаются от того, чтобы сообщать своим прихлебателям или приспешникам, что посредством таких действий они сами будут заражены тем же самым вирусом и что конечный результат их поступка будет для них гораздо худшим, чем для их жертв.

Тот факт, что змея может при определенных обстоятельствах отравить человека, даже не кусая его, указывает на всепроникающую силу яда; и если уж это верно для такого уровня материи низшей вибрации, то насколько эффективными должны быть концентрированные, конденсированные формы подобного яда высшей вибрации, когда они исходят от человека!

Метод, которым этот яд вводится в тело одного человека другим, весьма прост. Когда его запас сформирован благодаря индивидуальным усилиям в аурической сфере одного человека, определенная разновидность огненных жизней, которые составляют этот запас, направляется с помощью силы воли к определенному центру Medulla Oblongata[112] жертвы. Там они входят в контакт с классом клеток, имеющих весьма тонкую организацию, и возбуждают их ядра к более быстрому движению, что приводит к полному изменению характера означенных клеток.

Сначала они раздуваются, их структура ослабевает, затем они разрушаются и частично разжижаются. Затем, зараженные качеством элементарных жизней, которые побудили их к действию, они проникают в соединительные нервы – ганглии – и попадают в блуждающий нерв, затем в девятую пару нервов и таким образом посредством нервной жидкости разносятся по всем частям тела.

В таком случае жертва нападения начинает страдать от нервных припадков или впадает в мрачную депрессию, отмеченную подозрениями, нездоровыми размышлениями, склонностью к изоляции и – часто – необычными сексуальными проявлениями.

В конце концов стенки нервов разрушаются, и нервная жидкость, которая при нормальных условиях оживляла бы всю нервную систему, скапливается в небольших по объему частях, где, в результате своей концентрации и деструктивной силы, она разрушает любые нервные центры тела, с которыми входит в контакт.

Я сказал, что вся человеческая раса может быть уничтожена такими средствами – и это так по той причине, что подобный инфицированный разум и тело могут заразить всех, с кем контактируют, в то время как зараженные таким образом люди могут совершенно не сознавать существования подобной силы или цели производителя этого яда и поэтому ничего не предпринимают, чтобы противодействовать ему, и тогда он может проявиться в форме болезни, например в виде одного из ужасных моровых поветрий.

При выходе из строя или разрушении нервной ткани в каком-либо жизненно важном органе сам этот орган более не в состоянии удалять из себя ядовитые вещества, которые естественным образом образуются в результате химической реакции.

Такие зараженные разум и тело нередко ненамеренно передают тот же самый яд, который заразил их, другим – и уже от чистоты разума, силы и жизнеспособности тел тех, кто таким образом был заражен, зависит, смогут ли они предотвратить такой же процесс в своих собственных аурических сферах – процесс, который изначально привел к возникновению яда со всеми его последующими эффектами, вплоть до безумия и смерти. Воистину, одна жизнь зависит от другой. И кто может вообразить картину кармических воздействий такого рода намеренного поступка для человека, совершившего это преступление?

Меня просили поделиться сведениями, касающимися фундаментальной причины болезни, именуемой туберкулезом или чахоткой, и в ответ я скажу, что как причина, так и лечение ее выходят далеко за пределы сферы физической науки. Все болезни, вне зависимости от того, распознают ли их как принадлежащие к классу инфекционных, имеют одну и ту же первоначальную причину, а именно – чрезмерное удовлетворение какого-либо желания.

Если вы столь близко знакомы с жертвой туберкулеза, что это дает вам возможность различить такие скрытые характеристики, которые позволено видеть лишь ближайшему другу, вы неизменно отыщете какой-нибудь след особенно цепкого, неотступного и всепожирающего влечения или желания, которые являются изначальной причиной этой болезни.

Часто это желание бывает настолько хорошо скрыто, что даже жертва его мощи не сознает его власти над собою, пока какой-нибудь намек на его существование не побуждает человека мужественно вытащить его на свет своего сознания благодаря строгому самоанализу. Но, как ни странно, страдающие от болезней, вызванных «пожирателями» (одной из разновидностей огненных жизней), как правило, последними распознают причины, стоящие за размножением этих элементальных жизней, и поэтому наименее успешно поддаются лечению.

Именно повторение неумеренных актов самопотворства в отношении какого-либо желания в течение множества жизней подготавливает почву для того оттенка цвета, в котором огненные жизни могут найти для себя подходящее окружение и быстро размножиться. Они, в свою очередь, будут в конце концов уничтожены высшей разновидностью того же порядка жизни, когда их долг в качестве космических чистильщиков будет выполнен. Инертная, самопотворствующая, в негативном смысле активная индивидуальная воля, подобно осьминогу, распространяет свои ментальные щупальца и притягивает к себе все, что только пожелает, не обращая внимания на воздействие ее эгоизма на нее саму или окружающих. Такой человек может оказывать воздействие на других, чтобы они трудились, удовлетворяя его желания, вместо того чтобы удовлетворять собственные нужды нормальными, естественными методами, то есть положительной предприимчивостью. Посредством таких ментальных и физических практик этот человек окрашивает естественно яркий цвет какого-нибудь астрального центра физического органа темным оттенком, который склонен понижать вибрацию и материализовывать субстанцию этого центра таким образом, что его масса и плотность постепенно теряют способность к сопротивлению враждебным силам.

Те, кто знаком с восточным учением о семеричном подразделении всякой материи, силы и сознания, поймут меня, если я скажу, что любая болезнь гнездится в астральном центре пораженного органа. Но чтобы лучше понять это утверждение, средний ученик может воспользоваться помощью краткого обзора главных пунктов философии, касающейся манифестации всей материи.

С точки зрения семеричного принципа не существует ни белого, ни черного луча, но есть составной луч, который потенциально содержит и периодически проявляет все степени жизненного принципа.

Из этого «белого» луча (недифференцированной материи) выбрасывается – так сказать, фотографируется – энергия, которая становится дифференцированной в виде цвета на эфирном плане, каковой план также действует в качестве экрана или чувствительной пластины, принимая и фиксируя эту энергию в себе в качестве цвета.

Индивидуальные сочетания различных аспектов цвета отражаются в аурической сфере человека, а оттуда – в астральном теле, где становятся субстратом органов и различных подразделений физического тела человека и по временам бывают видимы для любознательного ясновидящего на астральном плане. В то время как эти соединения отличаются каким-нибудь одним преобладающим цветом, потенциально они содержат все прочие цвета, и поскольку эти цвета подвержены действию энергии разума и воли, будучи проявлены, они подвержены переменам в степени оттенка и интенсивности – в зависимости от природы и интенсивности мысленных сил, действующих на эти соединения или внутри их. Возможно, некоторое представление об этом процессе, с помощью которого происходит перемена, можно получить, рассмотрев следующую иллюстрацию.

Бывают моменты, когда разум человека кажется совершенно пустым. Человек сознает реальность великого потенциального хранилища, которое называет своим мышлением, однако в течение какого-то времени никакого движения внутри него не происходит. И вдруг какая-то мысль, какая-то идея, цвет или вибрация из негативного полюса какого-либо центра мозга посылает вспышку энергии в этот дотоле спокойный резервуар мышления. Поскольку подобное тянется к подобному на астральном, равно как и на физическом плане, энергия, пробужденная этой идеей, будет стремиться и, в конце концов, объединится с астральным центром физического органа, к которому она притягивается благодаря закону сродства. Одна связанная с этой идеей мысль следует за другой, день за днем, если основание этой идеи содержит достаточно существенный интерес, пока, наконец, вся их масса не изменится, материализуется, а возможно – и изменит свой цвет.

Если идея кажется практичной, человек хватается за нее и закрепляет, так сказать, облекая в конкретную форму с помощью физической энергии, и идея таким образом воплощается в материальную вещь. Процесс, посредством которого проявляется болезнь, похож на этот, если и не точно ему соответствует.

В случае чахотки, если человек в какой-либо инкарнации являлся жертвой эгоистичных желаний, то в первую очередь у него формируется цепочка мыслей, основной предмет которых тесно связан с каким-либо астральным центром физического органа. Если данная линия размышлений или желание самопотворства более тесно связаны с дыхательным центром, то подходящая почва или обиталище для ожидающих воплощения огненных жизней туберкулеза будет создана в глотке и легких. Эти «огненные жизни» постоянно присутствуют поблизости от нас, но не могут причинить ни малейшего вреда, пока для них не будет создано подходящее обиталище, необходимая почва, в каковом случае они притягиваются к этой почве – центру или органу – с той же неизбежностью, с какой вода стремится к своему собственному уровню.

Воплощенные в бациллах, эти огненные жизни немедленно атакуют и пожирают ткань, формирующую данный орган. Поскольку необходимая почва может быть создана только самопотворством, подходящие условия для выздоровления могут быть созданы только жертвой; иными словами, этот центр – эта почва, этот цвет – должен быть очищен таким образом, чтобы больше не обеспечивать поддержки туберкулезным бациллам, не создавать больше пастбища для «пожирателей».

Это делается, во-первых, с помощью положительной визуализации[113] здорового органа; во-вторых, с помощью отказа от личной воли и принесения в жертву тех привычек или склонностей к самопотворству, которые были изначальной причиной болезни; и, в-третьих, помещением физического тела в такие условия, где природные целительные элементы будут встречать наименьшее сопротивление.

Эта новейшая идея о лечении болезни является единственной истинно научной идеей лечения, выдвинутой в эту эпоху. Все прочие лишь перегоняют болезнь из одного плана или органа в другой. Позитивное желание выздоровления, отказ от предыдущего образа жизни, принесение в жертву разрушительных и вредоносных желаний, введение в организм естественными средствами более высокоорганизованных разновидностей огненных жизней – «строителей» – с помощью чистого озона и кислорода, которые, в свою очередь, разрушат «пожирателей»; все это ведет к выздоровлению жертвы собственного неумеренного самопотворства.

«Кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет ее, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, обретет ее».[114] Тот, кто возжелал обрести здоровье, должен уничтожить болезнь; и его первые усилия должны быть направлены на очищение цветовых центров его астрального тела, где расположены первопричины этой болезни. Но на этом он не должен останавливаться, ибо если только болезнь не будет разрушена, целиком и полностью, она лишь трансформируется.

Как свет солнца правит днем, а свет луны и звезд правит ночью, но этот свет представляет собою одно целое – так и свет Белой Ложи управляет своим первым назначенным представителем во все время срока его назначения, и тот же свет правит ее младшими представителями во время их срока назначения.

Если бы звезды покинули свои орбиты и объединились в пространстве, чтобы править днем, велика была бы установившаяся тьма, ибо они вышли бы за пределы силы и влияния подателя их света. Тот свет, который оживлял Солнце, луну и звезды, в таком случае потемнел бы, и лишь мертвые миры плавали бы по космическим течениям; равновесие вселенной было бы нарушено, достижение этим светом его цели было бы пресечено, и с таким пресечением наступил бы паралич всякой деятельности.

Скажут ли Луна или спутники Солнца своему светилу: «Не нужен нам свет твой, мы будет сиять своим собственным светом»? Воистину говорю я, не будет у них никакого истинного света!

Глупое, самообольщенное дитя! Неужели ты не видишь, что лишь бледный отраженный свет луны – физического плана – сможет освещать твой путь, если изменишь ты Солнцу – Отцу твоему – и подобно неверной звезде оставишь назначенное тебе место, орбиту твоего движения?

Когда очистишь ты сердце свое, дабы свет солнца божественной любви мог ясно сиять через его отверстия, тогда ты ясно увидишь, как очистить сердце брата твоего – и, может быть, найдешь тогда в сердце брата твоего не так много зла, как полагаешь ныне. Ибо что кажется тебе ныне злым в нем, может быть всего лишь образом зла, отраженным на него из твоего собственного сердца.

Думаешь ли ты, что пришествие Благословенного принесет мир на Землю? Думаешь ли ты, что срок трудов твоих, твоей борьбы с ограничениями, с искушениями плоти уменьшится, и что условия, достижимые ныне на плане Девачана, будут повторены на материальном плане? Если так – велико будет твое разочарование.

Ни один Аватара, ни один великий вождь своего народа никогда не приходил на Землю с оливковой ветвью в руке. Неизменно приходит он с мечом, чтобы отделять «агнцев от козлищ», отделять зло невежества от знаний и истины. Оливковая ветвь материализуется, когда меч завершит свою работу по разделению, и душа, очищенная от всех помех, от своего порочного воображения, склонит голову и скажет: «Возьми меня, используй меня, попирай меня ногами, если есть в том нужда – но только очисти меня, омой меня, приведи меня к источнику живой воды, чтобы я тоже могла дать жизнь тем, кто последует за мною».

В грядущие дни то, ради чего вы трудитесь ныне, придет к вам, будь то мирские вещи или вещи духа. Улучшенные условия могут дать и дадут вам улучшенные возможности, но эти возможности – принадлежность будущего. Ваши же нынешние возможности, улучшенные или упущенные, принесут вам мир и честь – или битву и бесчестье в грядущие дни. Те же самые демоны жадности, зависти, ненависти и отчаяния, которые столь яростно преследуют вас сейчас, будут ожидать приближения ваших шагов, когда вы пройдете сквозь врата жизненного завершения в Девачане, чтобы умереть для жизни на физическом плане.

Пришествие Аватары всегда является сигналом для более тяжкой битвы, чем предшествовала ей. Но благодаря жертвам, которые Он приносит ради вас в своем великом самоотречении, оружие, которое предстоит использовать в этой войне, обладает вдесятеро более великой силой и надежностью, и ваша энергия и сила будут умножены энергией и силой Его великого предназначения. Ваша личная ответственность за поражение не уменьшится, но к этой ответственности прибавится мудрость, обретенная благодаря вашему вкладу в Его победы. Цель ваших чаяний может казаться вам по-прежнему далекой, все возрастая в силе и величии до масштабов универсальной цели, но вы уже не потеряете ее из виду.

Во дни грядущие, в те дни, к которым взоры изголодавшихся, измученных мирской суетой душ обращаются в страстном стремлении; в те дни, когда их неизмеримо возросший, веками подхлестываемый аппетит не сможет более удовлетворяться крохами знания сомнительного характера, те, кто займет в будущем места ученых, с гораздо меньшими трудностями будут проводить необходимые соответствия между принципами психологии и физиологии, чем нынешние исследователи. Но если означенные ученые не смогут одновременно развить психические и ментальные качества, в то время как их физические тела находятся в состоянии трансмутации, они окажутся в том же положении, что и человек, который желает увидеть свой затылок, повернувшись лицом к зеркалу, и нуждается поэтому в применении второго зеркала. Если только второе зеркало – психические чувства – равно как и первое, не является совершенным, он добьется лишь весьма неудовлетворительных результатов, возможно – увидит нечто похожее на странные карикатуры обеих сторон своей головы, то есть их ментальное искажение.

В настоящее время вполне хорошее зеркало – заключения и выводы науки – доступно для изучения лицевых, то есть внешних выражений и качеств, проявляющихся в форме действия материи на физическом плане. Но второе зеркало – то, с помощью которого можно увидеть затылок, то есть последующие эффекты того же действия на субстанцию астрального плана – насколько оно доступно пользованию большинства ученых, является весьма неудовлетворительным отражателем. Отраженные образы оказываются искаженными вплоть до потери всякого сходства с реальностью или столь огрублены или снижены по характеру, что применять их могут лишь шарлатаны и мошенники.

Точно так же, как сейчас возможно запечатлевать последовательность в действиях отраженных образов людей или материальных предметов на отражающей поверхности, можно запечатлевать продолжительные действия – и череду их последствий – астральных форм или предметов на отражающей поверхности астральной материи, и делать это сознательно и разумно.

Второе зеркало – экран – в последнем случае должно быть гораздо более тонкого качества; а инструмент – оператор – должен обладать большей силой проницательности, большей способностью к сосредоточению на своей цели, большей энергией, а также способностью строить мост через кажущуюся пропасть между двумя состояниями материи. А еще лучше – способностью понимать, что никакой действительной пропасти не существует и что успех всего предприятия зависит от его умения следовать за внутренней прямой линией, которая ведет из одного состояния материи в другое. И ученый вышеупомянутых грядущих времен будет способен это сделать. В некоторых отдельных – и немногих – случаях такая способность даже сейчас бывает частично развита, и индивидуумы, достигшие такого прогресса, обеспечат импульс, необходимый для бо́льших усилий. Но невозможно совершить худшей ошибки в этом отношении, чем совершают те, кто осмеливается сказать, что образование в материальных областях необязательно для верной интерпретации и соотнесения различных черт универсальных феноменов, и довольствуется тем, что полагается на психическую тренировку или то, что такие люди считают духовными руководствами для подобных задач. К несчастью для своих же собственных целей, они игнорируют наиболее важное звено в нашей цепи рассуждений, а именно – действительную невозможность манифестации феномена на любом плане или состоянии материи без соответствующего действия на противостоящем ему плане. Например, естественные феномены духовного и психического планов не могут проявиться на этих планах, если только не происходит соответствующего действия по линии материальных феноменов на низших материальных планах.

Закон противоположностей неизменен. Однако следует понимать, что должно произойти значительное расширение и углубление образовательных методов и идей нынешнего дня, прежде чем человеческий род в целом сможет принять эзотерические учения и найти им полезное для себя употребление.

Если бы фотограф был оккультистом, то щелчок камеры, возвещающий фиксацию образа на чувствительной пленке, был бы для него сигналом заглянуть внутрь и проследовать по внутренним результатам единичного движения вещи или предмета, таким образом зафиксированного на внешнем плане.

Такие эффекты можно поначалу проследить лишь с помощью психического зрения, и это возможно лишь для того, кто обладает более широким и более глубоким знанием принципов, вовлеченных в этот процесс, чем средний человек. Однако эти эффекты можно было бы уловить, зафиксировать и отразить с помощью инструмента, о котором я собираюсь рассказать; такой инструмент обладал бы некоторыми чертами ясновидения – психического чувства зрения.

С помощью объединенных вместе телескопа и камеры ныне возможно свести в фокус для фотографирования звезды и прочие небесные тела, находящиеся на огромных расстояниях от Земли, и можно сделать прекрасные изображения их внешнего вида, увеличив фотографии и запечатлев их на экранах. Если бы вы осознали, что вполне возможно изобретение инструмента, который соединил бы в себе необходимые качества сегодняшнего микроскопа, телескопа, спектроскопа и камеры-обскуры[115] – инструментов, каждый из которых зависит в исполнении своих функций от энергии света, тогда вы смогли бы воспринять ранее упомянутые возможности и сделать из этих предпосылок вывод об истинности предыдущих утверждений, касающихся необходимости образования в определенных областях.

Такой инструмент будет создан в сроки, указанные мною, и его изобретение будет результатом наблюдений, предпринятых ограниченным числом учеников Белой Ложи в отношении действия энергии света на астральных планах в соединении с наблюдениями за той же энергией на материальном плане.

Но нам нужно еще более углубиться в вопрос, чтобы отыскать объединяющую силу, которая поможет сочетанию внутренних и внешних черт такого изобретения и сделает возможной его материализацию; а именно – интуитивно воспринимаемую энергию, которая ныне действует лишь через шишковидную железу – атрофированный «третий глаз» человека, ибо лишь зрению этого глаза доступен свет, который я называю астральным. Действие этого света также не может быть удовлетворительно изучено в низших уровнях астрального плана, где действует средний психик нынешних дней, хотя результаты такого действия в форме света могут быть видимы как на астральном, так и на физическом плане.

Постепенное пробуждение этого ныне атрофированного центра зрения происходит у тех ученых, которые поступают непосредственно под начало Посвященных Белой Ложи и исполняют обязательства, принятые перед ними.

Когда подобный упомянутому мною инструмент будет изобретен и введен в употребление высокообразованным и высокоразвитым учеником Ложи, результаты тайных действий любого человека или предмета смогут быть видимыми для другого человека или, если необходимо, для всего мира в целом.

Для примера давайте возьмем такое действие, как удар ножом, нанесенный одним человеком другому. Каждую клетку пораненной плоти можно сделать различимой, равно как и действие кровяных частиц, попадание в рану любых разрушительных микробов, разрыв тканей, борьбу между элементалями, воплощенными в красных и белых кровяных тельцах, вплоть до таких глубинных моментов, как цвет массы и форма тех сущностей, отдельными частями которых являются эти конструктивные и деструктивные элементали.

Такой инструмент был бы способен даже на большее, чем просто регистрация действий объектов, ныне классифицируемых как исключительно материальные, ибо он регистрировал бы результаты концентрированных мысленных сил. Другими словами, он бы мог запечатлеть картину, созданную любой линией мысли, достаточно мощной и сосредоточенной, чтобы облечь мысль в форму в виде цвета. Будучи усилен мощной эмоцией, цвет облекал бы себя в более определенную форму и мог бы быть легче уловлен этим инструментом и впоследствии отражен на особом химическом веществе, которое пока существует только в воображении, но будет материализовано – не пройдет и нескольких десятилетий.

Тому, кто проследует в этом направлении прогнозов и размышлений, станет очевидно, что естественные перемены, ныне происходящие в составляющих материи и энергии, способствуют тому, что многие великие изобретения, многие события, до сих пор считавшиеся возможными лишь в рамках чудесных явлений, станут осуществившимися фактами. Помешать этому может лишь одно. Если всепоглощающее желание рода человеческого потянет его в нисходящем направлении, то это достижение будет на некоторое время отложено.

Если уроки, преподанные падением предыдущих цивилизаций, пройдут незамеченными нынешней цивилизацией; если ядро, необходимое для создания моста через пропасть антагонизма между расами и народами Земли, не сможет быть сформировано и поддержано в неприкосновенности, дабы обретаемое ныне знание могло быть применено для разрешения внутренних проблем, тогда род человеческий докажет, что он в настоящее время не готов к дальнейшему продвижению, и взбираться на следующий виток спирали прогресса ему будет еще труднее.

В сказанном только что я лишь слегка коснулся разнообразных аспектов великих возможностей, указанных мною. Потребовались бы целые тома трудов, чтобы развить эти аспекты до той степени, которая дала бы возможность среднему ученику как следует понять как лишь чуть намеченные истины, так и те, которых мы коснулись более основательно.

Эти труды могут появиться на свет, если члены Храма докажут, что они достойны доверия и откровения, потребных для такого важного открытия, воспользовавшись уже данным знанием и повинуясь уже выпущенным указаниям и предложениям, благодаря чему такое доверие и откровение с нашей стороны станет возможным.

Ученику Мастера Души Вселенной:

С того момента, как стопы твои перешагнут порог неприступных врат, которые ныне разделяют вещи духовные и вещи плотские; с того момента, как ты попрощаешься со столь долго любимыми и верными друзьями и спутниками прошлого и препояшешь себя заново для служения, возьмешься крепко за рукоять посоха, который почти выпал из твоей дрожащей руки в час последнего испытания, и в последний раз сотрешь со щек слезы по своим возлюбленным – с этого момента жизнь для тебя изменится.

Ты уловил проблеск возвышающихся в конце пути шпилей Храма Мистерий Жизни и лика Великой Матери, склоненного над его зубчатыми стенами – и этого проблеска тебе достаточно. С этого момента твоя точка зрения на жизнь изменилась; ты больше не являешься хозяином самому себе; ты больше не имеешь права требовать для себя простых удовольствий той части жизни, которую покидаешь; ты имеешь отныне лишь право на самоотречение, радости самопознания и все расширяющееся сознание того, что задача твоя будет исполнена, когда ты достигнешь Храмовых Врат и войдешь в широко распахнутые навстречу тебе створки и, наконец, погрузишься в то Сердце, которое так давно искал, – Сердце Христово, Сердце Вселенной.

«Я» материи и «Я» духа не могут встретиться никогда. Одно из этой пары должно исчезнуть».[116] Истинное и ложное диаметрально противоположны друг другу, и вся энергия всех огромных пространств вселенной не может сблизить их. Истина и ложь не могут объединиться. Ни один ученик не может быть одновременно верным Богу и предателем своего брата.

Если вы, с которыми я говорю ныне, являетесь истинными учениками, то вам говорю я: если брат ваш доверяет вам жизнь свою, а вы спите, то печальным будет ваше пробуждение. Если так случится, что не сумеете вы установить сигнальные вехи в местах опасности на пути, где рыщут вероломные, скользкие демоны преисподней, которых вы только что избежали сами и которые ныне таятся в засаде, дабы уловить усталого, едва передвигающего ноги товарища вашего, возвращающегося домой, – те же демоны снова поймают вас в свои сети, как бы далеко вы от них ни ушли.

«Если брат твой не желает слушать; если жизнь с ее мириадами сладких и заманчивых звуков по-прежнему призывает его к наслаждению, и он отвращает лицо свое от тебя, чтобы устремиться по иному пути, тогда нет на тебе вины».

«Если проклятие честолюбия и весь выводок дьявольских отродий, что искушают людей ненавистью и пороками, толкают их ныне на то, чтобы ранить братьев своих, язвя их тело и душу, и наполнять глаза сестер горючими и кровавыми слезами – тогда эти люди более всех нуждаются в твоей жалости и сострадании, и ты можешь лишь стоять, тая от всех мучения души своей и видя, как уходят они в иные сферы жизни, нежели твоя, хотя ростки твоего сердца еще тянутся к ним».

Ах, дети! Если бы я только мог показать вам конечные итоги стойкой преданности души, которая с полной верой в вечную всеудовлетворяющую справедливость Всемогущего, исполненная восхищения перед беспредельными усилиями, перед долгим самопожертвованием и величайшей выносливостью другой души, что стоит в бреши одной из жизненных стен, может в одиночку встать, если необходимо, перед обезумевшей толпой эгоистичных, жестоких или слабых колеблющихся душ, которые осаждают эту стену с обеих сторон и от всего сердца громко воскликнуть: «Я есмь сторож брату моему! Здесь стою я, готовый принять битву со всеми людьми за жизнь брата моего, готовый драться за его право успешно завершить те труды, которые Христос, воплощенный в Великой Белой Ложе, поручил ему, во имя Его и ради дела Его – и ничто не преградит мне путь! Даже муха не пролетит мимо меня, чтобы достигнуть его, и змея не проскользнет между моих стоп, чтобы ужалить его – и жалить, пока плоть его не поддастся, и пока он не упадет и не умрет, оставив труды, к которым был призван, в беспорядке или незавершенными. Если же случится ему подобным образом умереть, то смерть его докажет, что я предатель избранного мною дела, за провал которого я буду должен отвечать перед судьями Великой Белой Ложи, которая приняла мой обет защищать брата моего».

Все приделы небесных храмов вновь и вновь перекликаются эхом хвалебных гимнов, которые поют ангельские воинства, и множество венков победы венчают чело такого человека, ибо он – победитель в тяжелейшем жизненном испытании, победитель в борьбе между правыми и неправыми, в борьбе, которую демоны ведут за душу тех, кто стоит между ними и родом людским. И никогда не достигнет род человеческий высот могущества, пока не появится в нем множество таких воистину отважных душ, которые в состоянии выдержать испытание на верность, смелость и выносливость, когда жизнь и честь их собратьев-учеников в опасности.

Мир кишит массами слабых и колеблющихся, больных душою и телом, пораженных паникой толп, которые топчут друг друга, подобно стаду обезумевших животных, учуявших запах дыма, в своем безумном порыве оставить поле битвы, где более храбрые и сильные души изо всех сил сражаются, удерживая плацдарм, – дабы потом, когда битва окончится и тяжким трудом завоеванный мир будет объявлен, все люди обрели безопасность и возможность правильного роста.

То тут, то там лежат солдаты всех рангов: вот сраженный солдат высшего ранга, поверженный на землю стрелами злобы, сорвавшимися с языка бывшего друга или открытого врага. В милосердии, которое он щедро раздавал всем, кто просил о нем – в этом милосердии ныне отказано ему всеми, и в свои последние долгие часы, часы агонии, он отходит к вечному покою, и некому обратить на него взор, кроме Бога.

Тем не менее, он и его великий брат, стоявший в бреши стены жизни, намного превосходят своим величием любых владык земных, ибо оба одолели злейших врагов человека – трусость и неверие.

Хотел бы я, чтобы каждый странник на тропах жизни, чтобы каждый чела, начавший путь, предначертанный для него, мог увидеть это и ухватиться за свой шанс – тот шанс, который приходит лишь однажды за одну жизнь; шанс захватить и удерживать плацдарм, подобный которому я описывал. Ибо, завоевав эту единственную высоту, он обретает силу достичь и бо́льших высот.

Для таких, как они, воссияет новый день. Для таких, как они, короли и принцы новых царств склонятся в поклоне, и небесные своды огласятся торжественными словами приветствия:

«Воины Света! Воины Истины! Приветствую вас во имя Великого Белого Братства. Выходите на битву с силами тьмы, вооруженные Мечом Духа Господня, Доспехами Праведности и Шлемом вечной Истины».

Средний ученый, изучающий эзотерические науки, столь естественно втягивается в исследование мельчайших жизненных организмов, что порой просто удивительно, что он не достигает более ясного понимания действий того, что обычно именуется добрыми и злыми силами, воплощенными в ферментах, бактериях и других микроорганизмах, и не научается таким образом лучше защищать себя и приносить благо всему миру, даже не штудируя для этого многословные диссертации знатоков оккультных наук. Наверняка он мог бы уделить этому вопросу хотя бы свое свободное время, если не более того, и не нашел бы ему лучшего применения. Но слишком во многих случаях, даже со всеми наставлениями, полученными им относительно закона соответствия, он оказывается не в состоянии провести какую-либо связь между этими меньшими жизнями и высшими силами. Изучение бактериологии предоставило бы в его распоряжение много намеков на действие защитных и вредоносных психо-органических сил, которыми он постоянно окружен и которые играют в его теле. Микроорганизмы, которые являются вредоносными для тканей тела, выделяют и выбрасывают вовне еще более мелкие формы жизни, столь же вредоносные для нервной жидкости, как первые – для тканей. А те, в свою очередь, продуцируют и выделяют еще более тонкие формы психо-организмов, которые воздействуют на воздух, которым мы дышим, и, попадая в легкие, производят в кровотоке изменения, вызывающие некоторые из самых непонятных и опасных болезней, которым подвержен человек.

Некоторые неизлечимые формы безумия являются результатом воздействия этих меньших жизней на мозг с помощью крови.

Представления о том, что тревоги и волнения ввергают человека в безумие, весьма обычны, но каким образом так происходит – это ускользает от наблюдения. Точно так же, как единственный фермент изменяет характер большого объема какой-либо грубой формы материи, секреты этого фермента – которые также являются меньшими жизнями – действуют на нервную систему и впоследствии – на мозг. Это не тревога провоцирует болезнь (или это, по крайней мере, просто является совпадением), а определенная форма разрушительной силы, извергнувшейся во время подобных инцидентов, которые вызывают тревогу, возможно – через посредство коллеги по деловой или общественной жизни, который также успел заразиться в вышеописанной манере.

Изучающих эзотерику учителя часто предупреждают, чтобы они держались подальше от определенных людей, антагонистически настроенных по отношению к ним лично или к тому делу, с которым они себя отождествляют. В некоторых случаях на эти предупреждения не обращают внимания, исходя из некоего ошибочного представления о том, что в этом случае ученик повел бы себя не по-братски, или – что другим может показаться, будто он одержим страхом перед неблагоприятными последствиями. Между тем, в действительности в подобном случае учитель знает, что такой антагонизм является инструментом для введения определенных форм ферментов в тела людей путем физического или психического прикосновения, которое может означать смерть или болезнь для ученика, которого они предупреждают, в то время как предупрежденный может совершенно ничего не знать о существовании или действии означенных ферментов в его теле. Одной из худших черт феноменов такого рода является продолжительность времени, которое может пройти в некоторых случаях между временем заражения и проявлением болезни: как следствие, между этими двумя событиями в разуме не возникает никакой связи.

Многие изучающие эзотерику, принадлежащие к Храму и другим организациям, страдают от ужасов какой-либо формы нервной или заразной болезни в результате своего неповиновения указаниям, которые были даны им в последнее десятилетие.

Вы склонны думать о силах как о неких неощутимых, неорганизованных, газообразных или астральных субстанциях, которые могут теоретически ударить вас, как ударил бы порыв горячего воздуха или ветра, но если так – вы ошибаетесь; они – сущности, состоящие из миллиардов меньших жизней, благотворных или разрушительных для вас, в зависимости от их натуры, направленности и способности к всасыванию, а также в зависимости от вашего индивидуального состояния в момент контакта.

Злобная мысль приведет в действие такую же злобную силу. Если вы вступите в тесный личный контакт или общение с тем, кто порождает такие мысли, то вы неизбежно примете на себя некую меру этой силы, которая, ударив в какой-либо слабый орган, породит в нем жизнь в форме фермента – и потом уже от ваших сил и способностей зависит, сумеете ли вы изгнать из организма этот фермент, прежде чем весь орган будет заражен им, или породить антагонистическую последнему силу, чтобы победить его. Ферментация, которая последует за его появлением в вашем теле, вызовет болезнь, соответствующую изначальной мысли. Во множестве случаев время и место заражения бывает ошибочно определено изучающими болезнь бактериологами – просто потому, что они ничего не знают о действии вышеупомянутых мною сил. Невозможно избежать заражения, вступив в контакт со зловредной силой, так же как невозможно избежать воздействия болезнетворных микробов, подставившись им таким же способом и в такой же момент.

Эти факты были известны священникам даже в «темные века», и знание о возможностях таких инфекций и их излечении способствовало возрастанию веры в определенные амулеты и чары, защищающие от колдовства, которое считалось результатом именно таких действий силы, какие я упоминал, и во многих случаях проявлялось не чем иным, как безумием.

Члены семьи или группы людей могут собраться вместе ради общей цели или дела, таким образом формируя магнетический центр, управляемый какой-либо формой магнетической силы, которая посредством своего циклического индивидуального действия антипатична какой-либо другой степени или форме подобной же силы. И если любой член такой группы или семьи вступит в близкие отношения с человеком или людьми, управляемыми антипатичной силой, он неизбежно в большей или меньшей степени будет заражен именно таким способом, который я упомянул, и тогда уже зависит от его личной силы сопротивления, сколько именно и какого вреда будет причинено. Если он ослаблен или болен, если он находится в дурном расположении духа и воли, то любая слабость, которая у него имеется, будет усилена, любая спящая болезнь в его теле пробудится, и он будет ужасно страдать сам, а в конце концов, возможно, заразит других той же самой физической, ментальной или моральной болезнью. Если он окажется учеником Посвященных Белой Ложи и будет слушаться наставлений в тайных науках, которые они станут преподавать ему, чтобы помочь справиться с такой инфекцией, то все окончится благополучно. Но если он окажется отступником, не повинующимся наставлениям своих учителей, он не получит такого знания, ибо дальнейшее неповиновение с его стороны может впоследствии превратиться в злоупотребление полученным знанием и приведет лишь к великим личным грехам, а может и навлечь карму его неповиновения на его учителя.

Как я уже говорил выше, удивительно, что огромное число изучающих оккультизм не пришло давным-давно к этим выводам самостоятельно, учитывая те преимущества, которые они имели. Но все это – вещи, которые принадлежат к области эзотерики, и они не достигнут мирских умов, если только не будет им дан намек, который вызовет к действию цепь размышлений, что в конечном итоге приведет к частичному разрешению тайн, о которых идет речь.

Человек редко осознает, насколько он зависит от накопленных воспоминаний прошлых жизней в своих впечатлениях, идеалах и убеждениях, а во многих случаях – и в успехе осуществления своих идеалов.

Он воображает, что может проследить до какого-то события, обстоятельства или прошлого опыта своей нынешней жизни формирование всех своих убеждений и идеалов и что происходящие с ними изменения обязаны исключительно новым условиям или событиям; но это не совсем верно. Он недостаточно принимает в расчет систематические, математически точные периоды времени, которые пролегают между двумя любыми фазами роста и развития. Завершенность любого творения природы в том виде, в каком мы может его наблюдать, может проявиться внезапно, но периоды роста между зачатием и рождением любого результата в любом подразделении жизни имеют точную определенность, и чем более ценным и совершенным является любой продукт природы, тем более медленными и точными являются процессы, благодаря которым она завершает свой продукт; и это столь же верно для ментального и духовного планов бытия, сколь и для материального.

Услышав или прочитав о каком-нибудь факте, который вызывает отклик в вашей душе, вы принимаете его и включаете в систему своих убеждений. Вы можете часто ссылаться на подобное утверждение в качестве основания для своей нынешней веры, но глубоко в вашем сознании – возможно, в течение целых эпох – обреталось действительное основание для этого убеждения. А высказанное утверждение лишь пробудило в вас то, что вы уже знали в отношении данного предмета.

В какой-то момент в какой-то предыдущей инкарнации вы лично отождествлялись с самой обсуждаемой субстанцией, с той вещью или предметом, на котором основан данный факт, и они запечатлелись в вашем мозгу или теле благодаря таинственным процессам природы и теперь являются частью вашего существа.

Представьте, как однажды вы лежите, прижавшись ухом к земле, и улавливаете шорок листьев и травы, слышите жужжание насекомого, едва слышное приближение гусеницы. Вы распознаете каждый звук, и название и форма породившего его существа вспыхивают в вашем сознании. Вы думаете, что ваша способность распознавать их является результатом того, что вы неоднократно слышали эти звуки в своей нынешней жизни, но это может быть и не так; всякий раз, как осознание какого-либо действия приходит к вам в этой жизни, оно приходит как окончание, а не как начало.

Вы бы никогда не распознали и не услышали бы ни одного из этих звуков, если бы в вашем существе не было некоего ментального хранилища, клетки или сканды, которая была частью вашего существа с того часа, когда индивидуальное сознание впервые возникло в комбинации атомов, облекавших монаду – основание вашего существа.

Это могло случиться, когда вы переходили из минерального в растительное царство, и трава, гусеница, насекомое были частью вашего существования, и звуковые волны, поднятые вашими передвижениями, вошли как составная часть в эту растительную или «насекомую» органическую структуру.

Похоже, среднему ученику крайне трудно принять тот факт, что для него совершенно невозможно было бы изучить, распознать или принять любую вещь, с которой он персонально не отождествлялся бы в какой-то из своих жизней.

Всемирно известный афоризм гласит: опыт – лучший учитель. И он не только лучший, но и единственный достойный доверия учитель; и причина этого очевидна, если исходить из моих предыдущих утверждений. Это единственный учитель потому, что в ходе опыта сама субстанция опыта и экспериментатора отождествляются благодаря процессам природы в тот период времени, который проходит между началом и окончанием опыта; эти двое становятся как бы «едина плоть», и между ними невозможно провести границу.

Воспоминания об этом могут быть каким-то способом затруднены, но при дальнейшем развитии души, когда один опыт сливается с другим, и высший закон смешивает их воедино, память о каждом опыте становится все более и более твердой и устойчивой. И наступит такое время, когда с высот всех жизненных опытов одной великой манвантары душа будет способна оглянуться на длинный ряд инкарнаций и вспомнить все, что случилось с ней с тех пор, как она покинула дом Отца своего, чтобы странствовать в полях материальной жизни.

По мере того как будет развиваться спектральный анализ, и будут безошибочно выявляться все более и более тонкие градации субстанции, тесная связь их со всеми формами материи станет более очевидной. И с полным принятием неразрушимости материи, каковой факт ныне установлен вне всякого сомнения, к исследователям придет осознание истин, которые оккультная наука давным-давно пытается внушить человечеству; среди этих истин будет и та, о которой я сейчас говорю.

Физическая наука, теоретически рассуждая, уже разделила материю на отдельные подразделения силы, но из враждебности или невежества ее последователи либо не желают признать, либо не способны воспринять тот факт, что те же самые подразделения силы, порой именуемые «мыслями Бога», являются в действительности монадами, о которых говорит оккультная наука.

Присущая силе способность к сопротивлению препятствует возможности сжать ее в любую форму, и в прошлом это представляло одну из неразрешенных тайн. Но вскоре эта тайна перестанет быть таковой для разума, способного принять тот факт, что существует универсальная сила, по отношению к которой все прочие формы силы являются эманациями, а также факт безошибочного действия в ней циклического закона; ибо циклический закон и есть та сила, что стоит за конденсацией различных форм энергии, благодаря чему энергия, так сказать, осаждается и становится материей.

Возьмем, например, знакомую нам форму энергии, называемую паром. Для высвобождения этой энергии воду нужно нагреть до определенной степени; иными словами, следует повысить вибрационное действие воды.

Если собрать пар и применить к нему более низкое вибрационное действие, он конденсируется и вновь превращается в воду. Если сказать по-другому, позитивное и негативное действие циклического закона – закона движения – высвободило эту энергию, а затем вновь связало ее в форму.

Чем тоньше энергия, тем выше должна быть скорость вибрации, которая сможет контролировать ее. Неспособность неразвитого ученика контролировать циклический закон в той мере, чтобы повысить скорость вибрации любой формы энергии, которую он желает использовать, до такой степени, чтобы это позволило преодолеть естественное свойство сопротивления, свойственное данной энергии, – это единственное, что не дает ему доказать истинность данного утверждения. В основе циклического закона – закона движения – лежит сила Крийяшакти, или Универсальной Воли, и до какой степени человек развил эту волю в себе, до такой степени он и владеет способностью контролировать вышеозначенные подразделения энергии при сотворении материи, и самым большим препятствием к развитию этой способности являются свойственные ему эгоизм и ненадежность.

До тех пор пока его эгоистические интересы будут приводить его к несправедливости, до тех пор и путь силы для него будет закрыт – ибо Справедливость неотделима от Божественной Воли. Если он смог сохранить воспоминания о справедливых, мудрых, сострадательных поступках, совершенных им в любой прошлой инкарнации, то он сумел запасти достаточное количество энергии, чтобы применять ее в последующем воплощении для преодоления инерции, порожденной негативным аспектом позитивного блага в вышеупомянутых поступках. Именно этот негативный аспект позитивного блага всегда порождает сопротивление. Поэтому при преодолении инерции, создаваемой упомянутой энергией, когда в следующей инкарнации возникнет импульс повторить такой поступок, такому человеку приходится преодолевать меньше препятствий. В этом случае он в гораздо большей степени способен оперировать силами справедливости, мудрости и сочувствия – и, соответственно, следующий поступок родственной природы несет с собою бо́льшую силу к добру для других людей и повышает качество этой силы в его собственной ауре.

Вам был показан нижний этаж Великого Храма, который в действительности является его подвальным, или наиболее сокровенным помещением.

Скрытый этаж содержит так много ключей, благодаря которым могут быть расшифрованы символические черты верхних частей Храма, что логические соединения и соответствия я оставляю на вашу интуицию и знание символизма.

Масонам, особенно умелым геометрам и математикам, было бы легче сделать это, чем среднему ученику. Если вам нужен еще какой-нибудь намек, кроме данных прежде, то им послужит следующее описание: крыша центрального Зала Посвящений имеет форму пирамиды, а ее вершина или отверстие в ней – форму огромного ока, сквозь каковое отверстие ускользает излишек пламени во время процесса Испытания Огнем на нижнем этаже.

Еще один намек, который я могу ныне дать вам, имеет отношение к тому факту, что каждый из тронов Могущественных – Мастеров, – стоящих в углах центрального зала, указывает на одно из четырех направлений, ведущих к достижению; и Посвященные занимают места в этих точках, приветствуя приход паломников с верхних этажей, которые нисходят в Зал Посвящений, чтобы пройти великое Испытание Огнем – одну из ступеней своей инициации.

На третьей ступени такой паломник поднимается в верхние части Храма по коридорам, ведущим наверх из четырех Залов Посвящений, расположенных с каждой стороны от Центрального Зала.

Он получает в этих верхних уровнях Храма свой доспех и орудия труда – пестик, дощечку, угольник, компас и мастерок, а также свои пароли, после чего спускается вниз для нового Испытания Огнем, после которого вновь поднимается наверх для прохождения своей последней ступени – воскресения из мертвых, по завершении чего он может беспрепятственно передвигаться между верхними и нижними этажами Храма по собственной воле.

В должное время великая пирамида сделается доступной для изучения, и там будут найдены в точности все детали, описанные мною в плане Великого Храма, данном вам, – и многое другое, о чем раньше не мечтал никто, кроме Посвященных.

Подземные этажи этой пирамиды, пока недоступные для исследователей поздних времен, символически воспроизводят все черты первого этажа плана Храма.

Коридоры, ведущие к ним, полностью запечатаны, как и другие восходящие и нисходящие коридоры и залы пирамиды, и вероятность обнаружить их мала, если только сама пирамида не будет разрушена каким-либо природным катаклизмом.

Однако существуют потайные пружины, посредством которых огромные камни, используемые для запечатывания проходов, могут быть перемещены легким прикосновением пальца, настолько совершенно они устроены.

Следующее сжатое изложение действия одного из наиболее важных законов и биологического результата неповиновения ему может оказаться весьма полезным, если будет тщательно прочитано и распространено среди тех, для кого оно в первую очередь предназначено.

Я едва коснулся в нем математических и геометрических аспектов этих законов, хотя все они важны, ибо в настоящий момент не желаю отвлекать внимание от рассмотрения главных моментов.

Я уже говорил прежде, что принципы химии могли бы открыть серьезному ученику доступ ко множеству запечатанных дверей. Некоторые из этих дверей ведут к особым проблемам, с которыми сталкивался мир в различные циклические периоды, и проблемы эти должны быть решены, по крайней мере – до некоторой степени, иначе последующим расам придется выносить колоссальные страдания из-за того невежества или безразличия, которые помешали их разрешению.

За каждой такой проблемой стоит неповиновение какому-либо закону бытия, и будь это проблема ментальная или физическая, национальная или социальная – если поискать первопричину, то ее можно найти либо in actu,[117] либо по соответствию, в химическом или алхимическом действии.

Помимо проблемы просвещенного правления (и, я мог бы сказать, включая ее в себя) существует более насущная проблема, которая получила негативное выражение в словах «расовое самоубийство» – расовая дегенерация. И для того, чтобы отыскать причину, равно как и решение этой проблемы, мы должны обратиться к принципам химии в том виде, как они воплощены в алхимии.

В действительности существует лишь один первичный, включающий все элемент, и это – Огонь. В своих сорока девяти аспектах-принципах Огонь является творцом и творением, космическими Отцом и Матерью, Братом и Сестрой. В своем проявлении как единая сущность он, прежде всего, является Разумом как таковым.

Но для нашей нынешней цели мы ограничимся более конкретно действием некоторых из его подразделений – энергий и элементов, которые являются вторичными воплощениями Разума.

Ближе всего мы можем подойти к пониманию Разума как стихии путем изучения его манифестации в виде кислорода.

Исключительно от сродства с кислородом, свойственного двум и более любым элементам, зависит, возможно ли им соединиться друг с другом и создать или породить другие элементарные субстанции и энергии. Скрытый Огонь, обыкновенно именуемый теплом, есть единственная форма энергии, которая может разбить составляющие любой элементарной субстанции и заставить их соединиться друг с другом или с другими элементами в какой-либо иной форме субстанции.

В то время как законы, управляющие химическим сродством, могут при правильных условиях привести к комбинации, от количества или степени изначальных элементов – и, следовательно, от принципов математики и геометрии – зависит, какие формы эти элементы примут в процессе соединения, чтобы проявиться в виде грубой материи, а следовательно – в каком природном царстве они будут действовать.

Не существует никакой возможности объединения любых двух элементов, которые не стоят друг к другу в правильном математическом соотношении.

Если это соотношение неверно, принцип тепла, проявленный в кислороде, не может объединить эти две субстанции; он может лишь разрушить их и предоставить атомным составляющим отыскать свой путь к другим атомам, с которыми такое соединение может быть осуществлено.

Истинное соотношение между двумя элементами, то есть сродство одного элемента с другим, устанавливается на более тонком плане, чем план Разума, – на плане Сознания или Духа, Великого Дыхания, плане Идентичностей.

При первом же циклическом подъеме и падении Великого Дыхания его выдохи – огненные силы – исходят из него и сочетаются, таким образом порождая план или состояние, которое мы зовем Разумом. Каждое из этих дыханий является божественным Духом – Сущностью – Богом, который жертвует своим единичным проявленным бытием, чтобы стать многими; каждое из них является формой движения, которая становится множеством частот вибрации.

Я едва коснулся этих великих таинств с целью проиллюстрировать два обладающих первоочередной важностью пункта, а именно – отношение одной сотворенной вещи или создания к другому, а также метод, посредством которого две тесно связанные сущности объединяются, чтобы создать еще две, а также потомство этих четырех, таким образом созданное на последующем плане.

Как указано выше, всякое Дыхание, всякий Бог или монада является особенной жизнью, Сущностью, которая не может быть утрачена, какую бы форму или комбинацию форм монадическая сущность (эманацией которой является монада) ни создала во времени и пространстве. Истинное «ты» будет «тобою» вовеки, каковы бы ни были твои инкарнации, будь эти инкарнации бесполыми или двуполыми.

Вышеупомянутые дыхания являются четверичными или, так сказать, четырехликими. Каждое Дыхание, или степень энергии, содержит все потенциальные возможности всех позитивных и негативных сил, однако оно должно соединиться с последующим Дыханием – следующей высвобожденной энергией или эманацией, – чтобы создать эти четыре лика или аспекта. И два таким образом созданных лика вместе с их потомством – эманациями – проявляют позитивно-негативные и негативно-позитивные, равно как и строго позитивные или негативные аспекты себя, образуя тот первый квадрат, который в конечном счете становится четырьмя планами Космоса.

Иными словами, две двуполые сущности должны объединиться, чтобы создать еще две двуполые сущности на низших планах, в последующем расовом цикле. Это приводит нас к рассмотрению человеческой семьи нынешней эпохи – нас самих. Первые две монады, которые соединились, формируя сначала третью монаду, а затем – первую четырехликую энергию, и все прочие, которые последовали за ними в том же порядке, никогда не утрачивая свою индивидуальность, существуют сегодня как расы и планы или состояния сознания, и всякий мужчина и женщина в этом мире, со всеми потенциальными возможностями монад, которые сотворили их, является таким образом реинкарнацией, дифференциацией Божества великой расы или космической семьи.

Какими бы враждебными ни были внешние отношения, ныне существующие между мужчинами и женщинами, которые внутренне находятся в правильном сродственном отношении друг к другу, этот антагонизм был порожден кармическим грехом неповиновения Божественному закону сродства в одном из воплощений. Ничто не может нарушить внутреннее сродство между ними, как бы велико ни было их расхождение на физическом плане. Вот пример: благодаря сильному сродству, существующему между элементами кислородом и водородом, определенная пропорция и количество каждого создадут определенное количество воды, и хотя эту воду можно превратить в пар или понизить ее вибрации до состояния льда, вода в какой-то форме останется сама собой, до тех пор пока не будет вновь разложена на составляющие ее газы. Вы можете подкрасить воду или добавить к ней различные химикаты, изменить ее внешний вид – но вода все равно будет присутствовать в той же пропорции.

Так и мужчина или женщина могут «раскрасить» свою жизнь, свое окружение благодаря близким связям с другими мужчинами или женщинами; они могут чрезвычайно обогатить свой опыт и карму; но они в совершенстве отождествляются и поистине сочетаются лишь с теми, кто находится с ними в правильных сродственных отношениях, пребывая под властью Времени и Пространства.

Если по какой-то случайности или благодаря вмешательству высшей силы два человека, находящиеся по отношению друг к другу в правильном отношении сродства, притягиваются друг к другу в какой-либо земной жизни, когда кармические условия благоприятствуют их союзу, их внутренние потенциальные силы принудят все внешние вещи покориться их воле и принесут им все, что требуется для благосостояния, без какого-либо особенного напряжения или усилий. Они будут, так сказать, настолько пропитаны монадической четырехликой сущностью, что их возможности будут ограничены исключительно их окружением и состоянием развития. Разделение между непосредственными членами такой семьи было бы невозможно, пока посредством брака с членами иных семей монадическая сущность первых не будет, так сказать, разбавлена в последующих поколениях; в каковом случае божественный Огонь – Любовь, – который в своем позитивном аспекте объединил родителей и перворожденных детей в одну четырехликую сущность или форму энергии, в своем негативном аспекте разлучит позже рожденных с их предшественниками, и когда это произойдет, раса или семья, мужчина или женщина приблизятся к нисходящей дуге конкретного жизненного цикла.

Заметьте: здесь в действие вступает пятая, разделяющая энергия.

Большое число представителей нынешней белой расы достигло именно этой точки. Множество мужчин и женщин, побуждаемых похотью или эгоистическим желанием, вступают в половые отношения, именуемые браком, и как следствие естественной реакции – которая всегда возникает в таких случаях и приводит к пресыщению – отпрыски таких союзов отдаляются и рассеиваются в других семьях, часто вовлекаясь в сокрушающие душу и убивающие тело занятия, наихудшим результатом которых является проституция.

Это приводит к бесплодию и отсутствию сексуального желания у многих мужчин и женщин, а как следствие – к различным формам ужасных болезней. Одновременно с расовым самоубийством возникает возрождение древнего явления, так называемого «повального увлечения близостью». Связь между этими явлениями очевидна. Одно является естественным спутником другого. Бедные, предающиеся самообману души, которые ищут истинного сродства на земле или низших астральных планах, никогда не обретут его в этих областях без должной помощи.

Индивидуальности, которые появились от Божественного Духа вместе, насколько дело касается их воплощений, ныне столь разлучены грехом, что у них нет никакой возможности узнать друг друга, если только Посвященные высоких ступеней, имеющие доступ к «Книге Жизни», не определят их и не помогут им в таком распознавании.

Распознавание с помощью того, что обыкновенно именуется взаимным или половым влечением, является ошибочным, ибо божественная Любовь, посредством которой осуществляется алхимическое действие распознавания и соединения, не имеет ничего общего с сексуальным влечением на физическом плане, которое в большинстве случаев опирается на цвет и выражение глаз, поворот головы, строение конечностей, улыбку или голос.

Нынешние личности многих истинно сродственных пар могли бы сильно удивить вас, если бы вы увидели их в сегодняшних одиночных образах (инкарнациях). Во многих случаях они яростно враждебны друг другу. Грех, которому столько лет потакали, настолько далеко развел их в стороны в отношении мыслей и желаний, что они стали подобны противоположным полюсам, и лишь суровые испытания, бескорыстные поступки и результаты страданий могут вновь свести их вместе, преодолеть их враждебность и воссоединить разъединенные энергии.

Никому из исследователей и в голову не приходит, что могут существовать еще и духовные кровосмесительные отношения между двумя внутренне родственными людьми, которые бесконечно более разрушительны для их тел и душ, чем преступление инцеста между теми, кто всего лишь связан семейными узами на физическом плане; и что зло духовного инцеста в огромной степени ответственно за похотливость, которая превратила значительную часть этого прекрасного мира в лазарет прокаженных. Духовное родство, существующее между Отцом, Матерью, Сестрой, Братом, то есть вышеупомянутыми четырехликими энергиями, простирается на все планы манифестации и во все народы или солнечные семьи.

У ранних рас этой земли такие узы были признаны, и закон в их отношении тщательно соблюдался, но после падения ангелов – тех самых ранних рас – в плотную материю, и в конечном счете – в черную магию, говоря метафорически, листья этих «фамильных древ» – генеалогий – были утрачены, и истинные отношения между личностями, членами этой планетарной семьи, больше не подлежали определению. Поэтому возникали неразборчивые связи между отцом и матерью, между сестрой и братом, и это зло, фигурально выражаясь, посеяло семена ныне быстро умножающегося урожая вырожденцев.

Сегодня из неразборчивых духовных отношений происходит столько же зла, сколько происходило всегда, и совершенная невозможность установить истинные отношения, истинное сродство каким-либо иным образом, кроме как через усилия Посвященных, является одним из фактов, которые указывают на неизбежное вымирание нынешних рас земли, когда они пройдут определенную циклическую точку. Ибо точно так же, как кровосмесительные связи между мужчинами и женщинам на физическом плане ведут к физическому бесплодию, соответственно и кровосмесительные мысли и духовные действия на планах души и разума между членами одной расовой семьи отражают эти результаты на физическом плане, таким образом приводя к бесплодию жертв таких предосудительных занятий.

Эта глубокая истина стоит за призывами Посвященных к верности «дому Отца Нашего», преданности собственному дому, семье, нации и, сверх всего, той ступени Белой Ложи, на которой человек действует, и ее главам – Отцовско-Материнским принципам этой ступени. А в некоторых случаях отдельным особо продвинутым ученикам предписывают полное воздержание.

Таким образом, все вещи, все принципы, законы, индивидуальности переплетаются друг с другом, воздействуя на все остальное, и все они ведут к одной центральной точке, какую бы сторону жизни вы ни исследовали.

Безусловно, многое из того, что сказано мною, будет оспорено теми, кто подчиняется желаниям плоти, но в разных местах найдутся люди достаточно разумные и ясно мыслящие, чтобы распознать истинность и действие универсального закона, приблизительно обрисованного здесь, и таким образом они сумеют убедиться, что, как бы ни был далек тот век и как бы алхимически разделены ни были изначальные элементы жизни посредством разнообразных процессов дифференциации, сказанное мною логично и верно.

Одной из наиболее важных миссий Посвященных высоких ступеней является уничтожение барьеров, которые ныне существуют между душами, состоящими в истинно сродственных отношениях друг с другом, но не осознающими такой связи. И в противовес исполнению этой миссии Братьями Света Братья Тьмы прикладывают все усилия, чтобы восстановить барьеры, когда они оказываются частично разрушенными Посвященными, или создают новые и более прочные – как о том свидетельствует поведение и наставления псевдооккультистов, преподающих сексуальную магию, притворяясь, что отыскали означенное сродство, и в то же самое время разрывая истинные связи и прибегая ко всему длинному списку демонических уловок, которые ведут к смерти и уничтожению их жертв. Я искренне прошу вас поостеречься и не предаваться по беспечности или намеренно подобным практикам.

Если вы достаточно сильны, храбры, преданны и послушны, чтобы удерживать связь со своими учителями, то глубокие истины относительно этих тайн непременно откроются вам – и откроются надлежащим образом.

Так вы сможете подобрать спущенные петли своего жизненного полотна, оплатить свои долги перед природой, крепко держаться за свою индивидуальность – и со временем вы найдете подобающее вам место в Стенах Великого Храма.

Подавляющее большинство людей девятнадцатого столетия практически не имеют представления о некоторых обширных сферах оккультных исследований, в которые лишь немногим предстоит вторгнуться до того, как наступит следующий век. Догадки о существовании этих сфер время от времени брезжат в отдельных умах, но лишь единицы сознательно касаются порою их пограничных областей.

Одной из них является сфера генеалогии и тесно связанная с нею сфера антропологии. Тайны, ныне встречающиеся на каждом шагу в изучении атавизма, будут разрешены в следующем столетии, и даже ребенок, рожденный от преступника или безумца, не будет более рассматриваться как угроза обществу – настолько далеко продвинутся знания о человеческом теле и хирургические, медицинские и психологические методы, которыми его можно будет изменить к лучшему.

Всякому учителю взрослых мужчин и женщин или детей приходилось безмерно изумляться неудовлетворительным результатам своих усилий в направлении морального и умственного развития своих подопечных, а также возникновению преступных наклонностей, которые порой внезапно проявляются спустя годы неустанных трудов и присмотра – и по совершено неясным причинам.

Во многих подобных случаях против таких людей выдвигается ужасное обвинение в безумии, и это обвинение приводит к тому, что несчастного осуждают на адскую жизнь в какой-нибудь больнице для умалишенных. Но если бы можно было узнать истину, то оказалось бы, что в действительности основополагающей причиной этого состояния был аномальный рост какого-то гигантского скопления клеток, давящих на центральную клетку группы, которая при нормальных условиях сформировала бы весьма активный и важный центр головного или спинного мозга. Или, возможно, впадина на черепе в какой-либо важной точке препятствовала возможности снабжения этого участка нормальным количеством крови, тем самым порождая голодание и, в конечном счете, разрушение тканей.

В иных случаях гипертрофия какого-либо прежде выдававшегося затылочного центра, свойственная животному царству, оказывается недостаточно пройденным этапом, чтобы предотвратить ее новое проявление в человеческом теле. И вполне возможно, что ученик, происходящий от страдавших таким недугом родителей, внезапно обнаруживает характерные черты, которые явно указывают на возвращение столь давно исчезнувших животных признаков своих далеких предков. В некоторых случаях это бывает настолько выражено, что приводит к изменению в строении всей внешней формы тела или его отдельной черты, тело искажается или ненормально удлиняется, и одна или несколько черт строения головы, рук или ног указывает на решительные тенденции к дегенерации.

Мудрый учитель, подбирающий себе учеников для любой конкретной ветви общего знания, или наставник в какой-либо области оккультизма поступил бы правильно, тщательно исследовав тела предполагаемых учеников, ища отметины, по которым он мог бы распознать склонность к атавизму. Но это должен быть действительно мудрый учитель: он не должен немедленно делать вывод о том, что поскольку такой-то орган или очертание кажется ненормально крупным или маленьким по сравнению с аналогичными органами или очертаниями других тел, то это непременно ведет к дегенерации. Ибо в то время как это может указывать на преувеличенность или недостаток какого-то конкретного нормального качества, потребовалось бы микроскопическое исследование крови, костной и мягких тканей, чтобы определить это как установленный факт – и, соответственно, хирургическая операция для того, чтобы добраться до исследуемых точек.

Но есть и другие способы исследования, и они будут обнаружены и использованы позже теми, кто подходит для такой работы.

Даже сейчас возможно значительное продвижение в одном из таких направлений благодаря психологическим процессам. Если бы продвинутый ученик понаблюдал пристально за своими товарищами, ища признаки дегенерации, он бы понял, что их может легко обнаружить тот, кто умеет правильно отслеживать аномально злобные наклонности, жестокость, зависть, злобу, ненависть и все те характеристики, которые в действительности отличают большинство кровожадных животных и являются признаками дегенерации, моральной и физической болезни. И, проследив эти признаки обратно до соответствующей черты или органа, исследовав кровь или ткани оного, можно обнаружить подтверждение такого подозрения и в то же время – правильные методы лечения.

Доказанным фактом является то, что рак представляет собой результат развития эмбриональной ткани, принадлежащей к низшему порядку жизни внутри человеческого существа. Такие эмбриональные клетки могут дремать в человеке в течение целых лет или даже поколений, а затем внезапно начинают размножаться и объявляют войну окружающей ткани. Эта ткань могла в прошлом принадлежать телу рыбы или какого-либо другого хладнокровного животного. Склонность к чрезмерно развитой и необоснованной подозрительности может быть подтверждена ненормально увеличенным глазом, и эта тенденция развивается благодаря одной-единственной клетке, унаследованной от какого-то далекого предка в животном царстве – возможно, рыси. Эта единственная клетка невероятно разрослась в размерах и прибавила в производительной силе, массово размножилась, и такая группа гигантских клеток развилась настолько, что это проявилось в неестественном увеличении глаза.

Чтобы исправить это зло, разрушить тенденцию и таким образом уменьшить размер глаза, необходимо обнаружить расположение этих клеток и вызвать их постепенное разрушение такими средствами, которые никоим образом не помешали бы окружающей глаз нормальной ткани или какой-либо из функций глаза. Это было бы очень сложно сделать в случае взрослого, но сравнительно легко – в случае ребенка, хотя подобным операциям неизменно сопутствует определенный риск.

Часто приходится слышать об искоренении подобных тенденций посредством больших усилий, жертв, силы воли или молитвы, но они не могут быть полностью искоренены, пока единственная клетка в этой группе, которая ответственна за нарушения, по-прежнему активна. Заметьте – я не отрицаю возможности удаления таких клеток указанными методами; я лишь отрицаю то, что эту тенденцию или активное существование отрицательного качества можно полностью искоренить, не прибегая вначале к удалению активного действующего центра – а это может быть сделано двумя методами.

Но каким бы метод ни был, он сопровождается той или иной степенью опасности, если производящий операцию не знает о возможном вреде, который он может причинить окружающей ткани или органу.

Сила воли является более тонкой формой Огня, чем любой огонь, который можно наблюдать на физическом плане, и концентрация воли на любом органе может уничтожить его полезность – или, в некоторых случаях, сам орган. Так что и здесь снова мы видим необходимость правильной подготовки компетентных учителей в этом конкретном поле знания.

Прекраснее всего, что только может вообразить нынешний разум человеческой расы, был великий полярный континент, который, подобно огромной шапке, окружал Северный полюс в те дни, когда Сыны Бога впервые сошли на Землю, чтобы поселиться на ней в телах, которые они сами создали из жизненных искр воды, обволакивавшей тогда огненную сферу – основу нашей Земли.

И неописуемо прекрасными были эти одухотворенные формы, созданные таким образом – первая, лунноцветная раса, которой чистейшие, ярчайшие лунные лучи сообщили свой характер и цвет. Бесполыми Повелителями были они в течение первых трех из Семи Эпох нынешней манвантары, а их непосредственные потомки были творениями Воли и Йоги.

Но во вторую половину Третьей Эпохи субстанция, формировавшая тела этой первой расы, начала затвердевать; вся материя сделалась плотнее и грубее по текстуре, и животные формы, созданные бездумным человеком, равно как и человеческая раса, начали дифференцироваться.

Раса Бесполых стала со временем двуполой, и функции зачатия и деторождения, имеющиеся у человека сейчас, сделались обычными [признаками].

Примерно в то же время еще один континент появился над поверхностью воды; иные атмосферные и магнитные условия проявились там, и в конце Четвертой Эпохи множество двуполых отпрысков предшествующих рас расселились по новому континенту и сильно изменились в обличье.

Их кожные покровы приобрели желтоватый оттенок или цвет, а их духовная чистота и красота выродились.

Затем наступило впадение этой расы в тяжкий грех, и возникло сильное отчуждение между семьями, племенами и родами. Одно из таких подразделений – подрас – впало в великий физический грех и стало черным по цвету, другая раса сделалась красной, а третья – коричневой, но определенное подразделение изначальной расы отказалось быть втянутым в плотский грех, который искусил остальные подрасы, и осталось на первом сформированном континенте, сохранив свой изначальный цвет в течение многих эпох. Это были предки нынешней китайской расы.

При завершении Четвертой Эпохи горная цепь Гималаев – старейшая горная цепь мира – была выброшена вверх со дна океана и окружила земную сферу кольцом, начинавшимся там, где ныне находится самая низшая точка Северной Азии, которая, между прочим, была первым континентом, возникшим после разделения полов. Ныне над водой находится лишь сравнительно короткий отрезок этой горной цепи, но во времена той эпохи, о которой я говорю, она была непреодолимым барьером между северным и южным регионами, между континентами, которые впоследствии появились, и «Землей Блаженных» – Северным полюсом. И препятствием она была не только для человека, ибо постепенно эта цепь сформировала барьер, который не давал проходить теплому воздуху и воде, а также магнитным течениям с юга. В результате полюс превратился в обледенелую пустыню, которой он до сих пор является, – и должен будет таковой оставаться, пока этот барьер (множество складок которого ныне находится под водой) не будет разрушен изменениями в конфигурации земной поверхности. Эти изменения произойдут во время жизни Шестой Расы, которая тогда будет населять Землю.

Континенты и многие острова, расположенные в морях, ныне выступающие из воды в южном полушарии, исчезнут тогда из виду. Лемурия вновь поднимется, и сообщение между нею и Северным континентом снова восстановится.

Потомки белой расы, ныне живущей на Земле, пройдя через инкарнации в черной, красной, коричневой и низших подрасах желтой расы, должны слиться с высшими подрасами желтой расы, чтобы вновь достигнуть того высокого состояния, из которого весь человеческий род пал в Четвертую Эпоху.

В настоящее время в китайском народе и в Америке нарождаются некоторые прародители этой новой Шестой Расы.

Как белая, так и желтая расы находятся ныне на восходящей дуге нынешнего цикла манифестации. Белая раса миновала низшую точку этой дуги несколько столетий назад, в то время как желтая раса прошла ту же точку уже на памяти нынешнего поколения.

Предрассудки относительно смешанных браков между этими двумя расами со временем отомрут, и к завершению следующего короткого цикла родятся первые дети первой подрасы Шестой Расы как результат смешанных браков между вышеупомянутыми предками нового народа, ныне появляющимися на свет в белой и желтых расах.

Красная, коричневая и черная расы постепенно исчезнут с лица земли, и к завершению Шестой Эпохи и к началу Седьмой мир увидит, как новое Солнце восходит над новой Землей, или, скорее, обновленной Землей, состоящей из одного великого континента и населенной одной расой – одновременно старой и новой, лунноцветной расой. Это будет раса самосознательных, богоподобных существ, намного превосходящих Первую Расу. Это будет раса, которая благодаря своей внутренней врожденной силе и способности обретет единственный, обладающий всепоглощающей важностью принцип, которого не хватало первой расе, – принцип Манаса, высшего разума, самосознания собственной Божественности.

Первая Раса обладала лишь расовым сознанием. Знание, развившееся благодаря дифференциации и опыту, было для нее неизвестным фактором.

Индивидуальность каждой составляющей единицы этой расы была скрыта тогда в индивидуальности расы в целом и могла быть открыта лишь благодаря самосознательному опыту на семи планах – семи стадиях бытия. Но, будучи однажды открыта, осознав самое себя, индивидуальность более никогда не будет окончательно утеряна. Необходимо, чтобы вы помнили о том факте, что те же самые эго, те же самые личности, которые воплотились в Первой Расе, будут воплощенными эго Седьмой Расы, равно как они же были эго всех промежуточных рас нынешней манвантары.

Так же необходимо, чтобы вы проводили различие между китайской и белой расами нынешнего цикла и теми же расами в другом цикле, в течение которого родятся прародители новой расы. Даже высшие типы мужчин и женщин белой и китайской рас, ныне существующих, не смогли бы стать родителями такой расы, о которой я говорю. В самом лучшем случае дети, рожденные от смешанных браков между представителями этих двух рас, сегодня отстояли бы на четыре ступени от той чистой линии, от которой произойдут дети этой новой расы.

Некоторым последователям науки бактериологии стало очевидно, что до сих пор тщательно скрывавшиеся таинства оккультной науки, касающиеся самых малых форм жизни, ныне осторожно приоткрываются. Но вероятность их разрешения непосвященными целиком и полностью опирается на возможности, предоставленные при завершении одного великого мирового цикла и начале другого, руководящие сущности которого освободили младших учеников, которым эти тайны были сообщены, от священных клятв, замыкавших их уста в течение столетий.

В некоторых случаях те, кто заявлял о новых открытиях, воздавали должное этим ученикам; в других же страх потери личного престижа и власти препятствовал такому признанию, и в таких примерах последующие усилия в этой области развития уходили на обстоятельную работу по доказательству оригинальности этих открытий и приводили к полному отрицанию главного источника полученного знания.

Такие непростительные ситуации имели место в случаях с некоторыми представителями физической науки, занимавшимися изучениями тайн живых клеток.

И все же тот факт, что единственная клетка содержит в эмбрионе целого человека или животное, для многих из упомянутых исследователей является всего лишь недоказанной теорией, так что они и не могли быть подготовлены к принятию того факта, что одна-единственная из бесчисленных жизненных искр (ионов электричества) содержит не только человека в эмбрионе, но и целый мир.

Витальная или жизненная искра – это определенное подразделение праны – жизненной силы, и в сущности своей она содержит фундаментальную субстанцию всякой формы жизни, которую эволюционные законы могут проявить в материальной манифестации в течение великой манвантары. Но ни одна единица этого порядка жизни не может воспроизвести себя или сотворить форму, иначе как прибегнув к сочетанию и оплодотворению благодаря контакту.

Исследование действий жизненных клеток могло бы показаться опровержением последнего утверждения – по той причине, что оказалось возможным рекомбинировать клетки и создавать аномальный рост. Но это не изменяет того факта, что мужские и женские энергии присутствуют в жизненных искрах внутри клеток, и невозможно найти ни единой клетки, которая бы не обладала необходимым количеством и качеством жизненных искр.

Сила «становления» или роста обитает в жизненной искре.

Сила направления обитает в эго или индивидуальности человека, а сила Йоги – цель оккультиста – является союзом силы направления и силы становления.

В этом сокрыто одно из величайших таинств, разрешение которого дает обладание Мастерством. Вас учили тому, что всегда существовали бесполые и двуполые существа. Кажется, что это противоречит тому, что я говорил прежде о проявлении пола в мельчайших частицах жизни, но это не так: Бог беспол, поскольку он превзошел пол.

Жизненные Искры, которые составляют духовную субстанцию Его формы – если Он все еще пребывает в форме, – не дифференцированы по половому признаку, как те жизненные искры, которые проявляются на планах материи; и в своей эволюции от камня до Бога воплощающееся эго поднимает эти жизненные искры до высшего порядка жизни – плана чистой энергии.

Если Посвященный предписывает какому-либо ученику безбрачие, это делается с определенной целью – целью возвышения и концентрации присущих его троичной форме жизненных искр до высшего порядка, дабы он мог обрести вышеупомянутую силу направления, которой подвластен Крийяшакти или Божественный Огонь, что делает возможным творение посредством Воли и Йоги.

Но пусть любой ученик опасается самозваных учителей, которые предлагают такой курс! К ученику, который подготовил себя для наставлений путем очищения, такие наставления никогда не придут сомнительным путем.

Пол Посвященного не изменяется, пока он пребывает в физическом теле, равно как и не становится он бесполым в точном смысле этого слова, хотя и обретает власть над духовными силами.

Сила Крийяшакти – это доминирующая сила плана Буддхи, как электричество является доминирующей силой плана физического; полового различия на плане Буддхи не существует.

На определенной стадии эволюции мужские и женские энергии прошедшего испытания ученика стремятся к выравниванию, и когда между ними достигнут истинный баланс, ни одна из этих сил не действует чрезмерно, и поэтому не является антагонистом другой.

Сила одного из полов должна преобладать над другой, когда определяется пол эмбриона ребенка, чтобы личности была доступна половая функция. Когда же женские и мужские силы одинаково сбалансированы в личности, то более не существует противодействия силе Крийяшакти, которая всегда сражается с низшей природой человека и покоряется и начинает служить человеку лишь тогда, когда преодолена его низшая половая природа.

Пол не проявляется ни на одном из трех высших планов бытия. Первая манифестация или дифференциация пола в жизненных искрах происходит на четвертом плане – плане Кама-манаса,[118] хотя подготовка к этой дифференциации происходит в состоянии между третьим и четвертым планами, обычно называемом планом души, и происходит она в субстанции, которая впоследствии станет центрами спинного и головного мозга физического тела человека.

В момент принятия новой инкарнации сканды, последствия прошлых поступков, встречают воплощающееся эго при входе на план Кама-манаса, и эти сканды пребывают в форме жизненных искр вышеупомянутых центров. Они – мстители, они стали таковыми благодаря поступкам человека, и поэтому должны быть искуплены человеком и возвращены к своему изначальному состоянию чистоты – бесполому состоянию субстанции трех высших планов.

Такова великая миссия человека. Он осквернил саму субстанцию Божества, которая ныне является его собственной субстанцией, и должен ее искупить и очистить.

Именно Огненные Искры, которые продолжают существовать в виде сканд от жизни к жизни, составляют астральный проводник, который продолжает жить после смерти тела. Они неразрушимы, поскольку представляют собой саму субстанцию Божества – того Бога, «в коем мы живем, и движемся, и имеем наше бытие», той субстанции, которая беспола на трех высших планах бытия и дифференцирована по половому признаку на четырех низших планах.

Возможно, это поможет вам понять, что именно дифференцирует друг от друга все порядки растительной жизни, все кристаллы и все мельчайшие организмы, видимые только под микроскопом; а также уяснить, почему звезда, Солнце, мир существуют в одиночку, не поддерживаемые какой-либо другой звездой или миром, – и все же непрестанно направляют силы притяжения и отталкивания к другим телам, принадлежащим к той же системе.

Жизнь в своих мельчайших проявлениях обязана существованием половой дифференциации – как целое же она беспола. В своих мельчайших проявлениях она зависит от других проявлений того же рода – а в целом она независима от других, насколько дело касается индивидуального действия.

Звезда или планета – клетки в теле Бога. Свет, тепло и электричество, струящиеся от этих небесных тел, являются излучениями огромных скоплений Жизненных Искр, которые составляют их субстанцию.

В Солнце Жизненные Искры не дифференцированы по половому признаку; в случае планеты они дифференцированы, как и в случае обычного человека.

Дифференциация уменьшает силу, напряжение и способность действовать.

Концентрация в той же пропорции увеличивает указанные качества.

Чем больше вы приучаете себя к медитации на этих предметах, тем шире и глубже будет ваше знание о себе, а следовательно – и ваше знание о Боге и Бесконечности. Но осознавайте свои мотивы!

Попытайтесь осознать, что приближаетесь к духовному плану, когда посредством глубоких размышлений медитируете на самый проводник Божества – на все, что вы способны понять о том, что составляет тело Бога, пока вы находитесь в своем нынешнем состоянии развития.

Когда вы размышляете о чудесном, таинственном действии Жизненных Искр, которые являются основой всей материализованной жизни, и, признавая тройственный союз Желания, Мысли и Бытия, направляете результаты своих открытий к любой определенной цели, вы творите добро или зло, за которое непременно придется держать ответ.

Внутри физического тела находится другое, более тонкое тело, точная копия первого. Каждый орган, нерв, мышца и часть тела повторяются в субстанции эфирного характера.

Если физическая болезнь останавливается на своем пути наружу, чтобы быть выведенной из организма через кровь, посредством того, что является в некотором роде нервным шоком, вызванным сильным утверждением или отрицанием реальности болезни, то может наступить, так сказать, временный паралич болезнетворных микробов, либо они могут быть загнаны обратно в какую-либо другую вену, капилляр или орган – не те, которые были изначально поражены – и таким образом свой первый импульс получает новая или более вирулентная форма той же самой болезни. Или, что еще хуже, негативная сила, которая была изначальной причиной болезни, может быть загнана обратно в вышеупомянутое ментально-астральное тело, где она была первоначально зачата и рождена, и так создается канал для семени какой-либо формы ментальной болезни, вдесятеро худшей по характеру и воздействию, чем физическая болезнь, которая ей предшествовала.

Личный разум и личная воля столь неразрывно связаны, что при подчинении личной воли Божественной благодаря разуму при излечении болезни психическими методами большинство таких потрясений, если не все они, предотвращаются; но даже тогда неведение о прошлой карме пациента налагает огромную ответственность на среднего ментального целителя.

Существует определенная пропасть между двумя любыми планами материи, разума и духа. На каждом плане имеются соответствия любой вещи, существующей на иных планах. Так к чему идти на риск, связанный с употреблением «вещей нездешних» – сил или свойств иных планов – когда те же силы или свойства в иных формах достижимы на том плане, где человек обычно функционирует?

Зачем бы Божественному Закону понадобилось устанавливать границы между всеми планами, если бы эти барьеры можно было преодолеть любому «маленькому человеку», пожелавшему увеличить свою собственность, исцелить свои болезни и властвовать над ближним своим, не прилагая необходимых усилий к этому теми способами, что обеспечены естественными законами?

И неважно, какие аргументы здесь могут быть приведены, факт остается фактом: применение одного разума против другого является гипнотизмом, а гипнотизм – это чистая черная магия.

К несчастью, лишь сравнительно немногие среди нынешних ученых-психологов и недавно принятых членов Храма Человечества ознакомились с одним из основополагающих учений Религии Мудрости, а именно – с Семью Принципами, или семью подразделениями Материи, Силы и Сознания. Поэтому такие учащиеся испытывают значительные сложности в интерпретации определенных терминов или в попытках связать разнообразные ссылки и подробности наставлений, постоянно употребляемые их учителями, с этими соответствующими подразделениями или принципами. Это ведет к немалому недоумению, а в некоторых случаях и причиняет значительный вред. И ни в одном случае не наносится большего вреда невежде, чем когда он неверно понимает природу и функции низшего «я» – Линга Шарира, как его называют в учениях Востока, и Ка , или двойника, тени, как называли эту форму древние египтяне.

Эта часть человеческого существа рождается и созревает одновременно с разумом и физическим телом человека и существует в течение определенного периода времени после ухода души [с материального плана], хотя она и невидима для большинства людей. Как безжизненное тело распадается благодаря действию элементарных сил, так позднее подвергается разложению и астральное тело под действием тех же сил, когда душа переходит в высший порядок бытия, если только этот низший астрал не оживляется мыслью и волей воплощающегося эго или намеренно не привязывается к земле посредством сильного желания.

Именно это низшее «я» – Ка привязанной к земле души – отзывается на призыв среднего спирита,[119] и именно его часто видят на кладбищах или в тот момент, когда оно отделяется от тела во время смерти.

Оно также действует в чувственных сновидениях. Его субстанция создана низшим или чувственным полюсом человеческой природы. Поскольку оно является точной копией физического тела, его легко по ошибке принять за самого покойного.

В некоторых случаях перед смертью оно обретает столь совершенный контроль над телом, которое его содержит, что истинная сущность – душа – на некоторое время из него изгоняется. В таких случаях в человеке происходит огромная и необъяснимая перемена к худшему. Эта перемена может произойти из-за повреждения физического тела или мозга – такого повреждения, которое может парализовать нормальный духовный или мозговой центр, таким образом подавляя естественный контроль со стороны обитающей в теле души и оставляя тело на милость элементарных сил этого низшего «я».

Вид этого создания – такой, каким он действительно проявляется у большинства человеческих существ, – поразил бы ужасом или отвращением сердце его обладателя. Когда вы осозна́ете, что всякая эгоистичная, жестокая, чувственная, порочная мысль, которую вы питали или обращали вовне, что всякая природа и энергия сил, высвобождаемая во всех того же характера поступках, которые вы совершали в течение жизни, скапливаются и материализуются в этом низшем «я», вы сможете сформировать некоторое представление о его внешности и качествах. И когда вы также осозна́ете, что это «я» обладает всем самомнением обычного человеческого существа, его умением идти на компромиссы, его склонностью к предательству и тщеславию, то сможете понять, что такая сущность естественно пытается ввести людей слабых в заблуждение относительно своего истинного характера, намерений и даже своей внешности, обманывая разум наблюдателя мишурным блеском.

Коротко говоря, это сам дьявол, воплощенный в человеческой природе, и всякое человеческое существо одержимо этим дьяволом, который бывает слаб или силен в зависимости от своих качеств, и который, подобно тому дьяволу, что искушал Иисуса, всегда «берет [душу человеческую] на весьма высокую гору»[120] и предлагает ей все «царства мира», то есть всегда играет на амбициях и жадности человеческой натуры и пытается заключить сделку с обитающей в теле душой, предлагая ей то, что в действительности бессилен ей дать, в обмен на преданность этой Души – ибо он может жить лишь с ее согласия.

Если реальность, бытие и внутренняя сила этого второго или низшего «я» оказывается полностью принята и понята душой, то ей грозит гораздо меньшее число опасностей со стороны ее антипода – низшего «я», со всеми его интригами и ложными посулами.

Все истинные неофиты знают, что это низшее «я» борется против сил и принципов, которыми вооружена человеческая душа. Если мы можем принять и осознать неизменную истину слов «я есмь всемогущ», то понимаем, что обладаем силой одолеть зло и сделать бессильным врага, который украл человеческую форму, дабы лгать и обманывать.

Добро всемогуще. Зло, или тьма, всегда может быть рассеяно добром – Светом. Но вам не поможет одолеть его отрицание существования этой весьма материальной сущности, как того хотели бы от вас некоторые люди; ибо, отрицая его существование, вы умножаете его силу и энергию прибавлением еще одной лжи – еще одного зла к тем, которые изначально служили его созданию; и когда-нибудь в будущем оно разрушит границы, установленные таким отрицанием, – и тогда оно, бесчинствуя, ворвется в вашу ауру, и вам придется с ним считаться.

Вам следует утверждать могущество Добра изо всех ваших сил и в то же время отождествлять с этим добром Высшее «Я». Непрестанно удерживая в уме мысль о таком отождествлении, вы полностью игнорируете низшее «я» – а это единственное, чего оно боится. С вашим отказом дать ему субстанцию, которая требуется ему, чтобы жить, то есть субстанцию ваших собственных злых мыслей и слов, оно становится бессильным, делается все менее и менее плотным и разрушается вскоре после смерти – и даже до смерти, если речь идет о Мастерах или продвинутых чела, которые изничтожили его, преодолев с помощью Добра, таким образом изменив его природу.

Говорят, что Учитель не отбрасывает тени – и очень редко можно увидеть тень в его обществе.

Не питайте и не поддерживайте это низшее «я» страхом перед его воздействием на вас или признанием его силы над вами!

Старайтесь осознать истину слов: «Я един с Богом и всяким Добром; у зла нет власти надо мною» – и, сделав зло бессильным, освободитесь от его владычества. Именно признание этого низшего «я», облаченного в украденные одеяния – облики почивших друзей, – делает спиритические сеансы таким опасным местом, ибо почти все достойные доверия материализации совершаются благодаря низшему «я» медиума, которое облекает себя в образ, возникающий в разуме вопрошающего посредством магнетизма последнего.

Сознательная жизнь низшего «я» протекает на низшем астральном плане, поэтому оно имеет доступ к астральным хроникам в такой мере, в какой может их прочесть. Порой такая сущность может высказать истину или сделать истинное пророчество, в особенности – если, сделав это, приумножит удовлетворенность собственной важностью. Но обычно она совершенно не заслуживает доверия, будучи весьма изменчива по природе, и главная цель ее бытия состоит в сохранении или концентрации преходящего зла человеческой природы внутри некой формы или вместилища. В таком сосуде это зло легче разрушить, или, скорее, его может изменить, превратив в добро, воплощенное эго, когда ему повторно предоставляется возможность оплатить кармические долги, накопленные в прошлых жизнях, – долги, сделанные совершением злых поступков или злыми мыслями.

Всякий нормальный человек более или менее сознает существование этого низшего «я». При сильных искушениях его голос слышен внутреннему слуху, часто пробуждая веру в Божественное вмешательство; но, однажды распознав этот голос, его можно [в отличие от последнего] заставить замолчать. Для того чтобы души двух личностей вступили в сознательный контакт, требуется вмешательство Посвященного высокой ступени, если эти души прибывают на различных планах, и поскольку это бывает часто весьма болезненно для души, освободившейся от уз материи, это делается только в случае крайней необходимости.

Мир кипит недовольством человеческого рода, и лишь немногие в этом великом котле в состоянии подчинить элементарные силы своей низшей природы в достаточной степени, чтобы обрести умственное равновесие, необходимое для осознания фундаментальной причины этого недовольства.

Невозможно нарушить или проигнорировать универсальный закон без того, чтобы навлечь соответствующее страдание на нарушителя этого закона.

Большинство обитателей этой жалкой маленькой земной сферы настолько полностью опутаны и умственно удушены теми условиями, которые они сами создали, что у них нет ни времени, ни намерения понять или применить знания и мудрость, обретенные ничтожным меньшинством – тем меньшинством, которое в любую эпоху посвящало себя размышлениям и изучению феноменальной вселенной и законов, которые управляют ею в ее малостях – равно как и тех, что руководят ею как единым составным целым. В течение многих веков отдельные люди узурпировали действия Божественного закона и ради своих личных целей продолжали навлекать скорби и страдания на весь свой род. Осознание – или частичное осознание – этой истины массами вызывало одно восстание за другим, как того и следовало ожидать, когда злоупотребление положением и властью становилось самоочевидным для всех. Но эти факты не отменяют другого великого факта – что централизация является единственным законом, при котором жизнь может существовать и процветать в течение любого периода времени. И ничто не может извинить нарушение этого закона со стороны общества учеников, поклявшихся поддерживать его, чтобы поступить под руководство тех, чье послушание этому же самому закону вывело их из условий неоднородного, хаотического бытия, в котором живет ныне большинство человеческих существ, к свету и свободе полностью организованной жизни.

Пока ученик довольствуется беспомощным, бессильным состоянием среднего человека, обладающего не большей способностью праведно служить возвышению массы попираемых, невежественных человеческих существ, чем он имеет сейчас, его право на свободу воли сохранит ему эту привилегию – если ее можно назвать привилегией. Но если он желает избежать нынешнего рабства и вывести за собою других, то для этого существует лишь один способ. Обычно полагают, что есть и другой путь, а именно – путь уединения, но он является лишь одной разновидностью единого пути, ибо такое уединение предпринимается по указаниям Высшего «Я» или Посвященного, да и то лишь ради конкретной цели и на определенное время, по истечении которого закон призовет человека обратно к его обязанностям, каковы бы они ни были.

Недостаток веры в извечную упорядоченность всех вещей и в Божественную Справедливость, желание избежать последствий своих поступков и, сверх всего, нетерпение по поводу кажущихся медленными процессов времени вновь и вновь отбрасывают человека в водоворот бунта и недовольства, из которого он, слабо барахтаясь, пытается спастись. И так будет продолжаться до тех пор, пока общество, сильное, единое, бескорыстное и достаточно мудрое, чтобы повиноваться закону, не будет создано на внешнем плане этого мира; общество, состоящее из тех, кто физически и ментально способен уловить, перевести и преподать детали таинственного языка, посредством которого одного существа из высших и более продвинутых сфер могут общаться с людьми Земли.

Те, кто проповедует вам эти истины, не ответственны ни за сотворение этого Закона, ни за постоянное нарушение его. Они могут лишь пересказать вам истины, которым Жизнь и повиновение Закону научили их.

Если вы не в состоянии осознать необходимость существования этого Закона или логику наших аргументов; если вы путаете результаты личного неповиновения требованиям Закона с самим этим Законом и поэтому не в состоянии сформировать верное представление о Божественной цели, которой он служит, а именно – возвращению Блудного Сына на грудь Отца; иными словами, если вы не в состоянии осознать необходимость инволюции материи, то вы неизбежно обедняете себя из-за недостатка силы и мудрости.

Человек так далеко уклонился со своего пути за долгие эпохи, которые прошли с того времени, когда Боги обитали рядом с людьми и правили ими в любви и справедливости, что великий космический идеал Братства выродился в представление о правлении одного человека, причем каждый из людей верил, что именно он-то и отвечает всем требованиям для такого правления. Вопрос эволюционного статуса, божественного права, наилучшего снаряжения – ментального, морального и духовного – ускользал от внимания или подвергался сомнению массами людей в их поисках какого-либо средства избавления от существующих условий. И единственный момент в этих спорах, в котором имелась изрядная доля истины, основан на врожденных способностях полностью развитого человека и трудностях, связанных с тем, чтобы поставить такого человека на правление.

Существование Богов, Дэвов, Посвященных, Мастеров, которые являются совершенно развитыми людьми и тем самым доказывают возможность достижения такой степени мастерства, а также естественный эгоцентризм человека – все это приводит его к выводу, что если он вообще способен быть подобным вождем, то должен быть в большей или меньшей степени способен на это прямо сейчас.

Циклический закон первородства при этом игнорируется.

Во всем, что сказано мною, я ссылался в особенности на долг и положение учеников Белой Ложи, которые стали таковыми благодаря своему желанию быстрого развития.

Если человек довольствуется продолжением жизни на таких условиях, которые предлагает состояние мира, то он зависим от мирского мнения. Но если он продолжает жизнь в ученичестве, то должен с радостью повиноваться законам ученичества, которые являются Универсальными Законами – а эти законы основаны на геометрическом фундаменте. Воистину, «многие же будут первые последними»,[121] и всякая спица вращающегося колеса бытия в свою очередь станет верхней. К чему же тогда стараться расшатать колесо, вытаскивая наверх какую-либо спицу вне ее очереди?

Вы, которые утверждаете, что любовь зависит от уважения, вы не знаете и никогда не узнаете, что́ есть любовь и благодаря чему она существует, пока ваша голова не склонится долу, а душа ваша не будет изваляна в грязи мирских насмешек ради любви. Не поймете вы и того, почему мужчины и женщины всходили на погребальный костер самопрезрения и самоосуждения в результате поступков, которые они бы осудили в других, – поступков, за которые, как они знают, им придется отвечать перед своими собственными душами – и все это ради любви.

Чтобы понять, вы должны узнать кое-что о тех силах, что действуют внутри и вокруг вас; должны понять кое-что о крошечных жизнях, составляющих эти силы, которые достаточно могущественны, чтобы победить все что угодно, кроме духовной воли.

Как правило, человек не понимает, что предает себя в рабство разнообразным уровням бытия благодаря своим делам – таким уровням бытия, каждая единица которых столь же реальна, столь же индивидуальна, сколь и любое другое создание природных царств. Неведение о применении собственных творческих сил во внутренних реальностях жизни часто оставляет его на милость его собственных созданий.

Непризнание этого факта оставляет его бессильным и неспособным контролировать такие сущности. Его презрение к тому, что он считает предрассудками прошлых эпох, его абсолютная вера в открытия современной науки являются для него великим препятствием. Он не понимает, что древние изучали жизнь с такой точки зрения, которой нынешняя наука едва-едва достигла, и проводили свои исследования в таких областях бытия, которые современный ученый еще только собирается открыть – и обнаружили, что то, что ныне называется разновидностями силы и энергии, является определенными уровнями разумной жизни, каждый со своим собственным управлением и законом, и что эти бесконечно малые жизни неразрывно связаны со всеми прочими уровнями бытия, большими или малыми.

Многие признают, что электрические разряды оказывают на них странное воздействие, угнетающее или возбуждающее, в зависимости от случая. Но скажите только такому человеку, что испытываемые им эффекты происходят от непосредственного контакта с бесчисленными мириадами огненных жизней, элементалей, которые обнаруживаются во всякой вспышке, всякой мерцающей складке в небесах, с сознательными созданиями, которые непрестанно бомбардируют его нервы и отнимают у него или дают ему некую меру огненной силы, которая является его естественной поддержкой, – и на лице вашего слушателя возникнет улыбка превосходства.

Возможно, вам случалось видеть огромные стаи птиц-разорителей, слетающие на фруктовый сад или поле злаков и оставляющие их в полном запустении, или полчища насекомых, налетающие на огромный участок земли, покидая его лишенным всякой зелени. Нашествие на расу или народ человеческих существ миллиардов негативных огненных элементалов, хотя это разрушение и не столь различимо для человеческого глаза, оказывает отчасти сходный эффект. В отдельных представителях такого народа неизбежно заметна колоссальная утрата физической жизненной и нервной силы. Сила сопротивления человеческой воли и разума до некоторой степени снижает воздействие этих меньших жизней, но при этом всегда происходит значительная потеря нервной энергии, которая должна со временем быть восполнена, иначе жертва подобной потери в такой же степени станет подверженной действию любой другой враждебной силы.

Эти меньшие жизни – всего лишь один род солдат среди бесчисленных легионов, вовлеченных в великую битву бытия. Их не следует ни бояться, ни презирать – просто нужно удерживать на их собственной стороне фронта битвы.

Они так же подчиняются универсальным законам, как и человек, и воздействуют на них те же влияния. Они безответственны и бездушны и подвержены действию воли и разума высших порядков жизни. Они вызывают множество эпидемий. Благодаря сознательной или бессознательной дурной воле человека они оказывают чудовищное давление на нервы и серое вещество мозга. И если все это верно, разве не стоит изучить их и защитить себя от них в тех случаях, когда такая защита возможна?

И все это возвращает меня к словам, с которых я начал. Чем выше на лестнице жизни находится какой-либо атрибут или энергия, тем более могущественны они к добры или ко злу, и негативный аспект любви пробуждает самые жестокие, ослепляющие, эгоистичные, самые разрушительные из огненных элементальных жизней на этой лестнице.

Действие позитивного аспекта того же атрибута является обратным во всех отношениях. Меньшие жизни, которые проявляются в результате действия позитивного аспекта любви, обладают твердой волей, открытым взглядом и бескорыстием. И какой бы объект, вещь или человек ни пробудил этот позитивный аспект атрибута любви в сердце человеческого существа, в результате происходит непрестанная бомбардировка этими малыми жизнями и, следовательно, постоянное увеличение силы и мощи тех качеств, которые особенно активны в малых жизнях позитивного аспекта этого атрибута, и тогда воля и разум низшего человека укрощаются и сдерживаются.

Этот последний не может освободиться от своего подчинения вещи или другому человеку, даже если бы и хотел. Именно по этой причине ни характер, ни качества, ни ограниченность предмета [его страсти], сколь угодно недостойного, не способны повлиять на ход вещей.

Когда внутренняя сила, приводящая в действие эти малые жизни, истощается, либо под действием времени, либо под действием пробужденной духовной воли, и душа, таким образом, освобождается от своего рабства, сила этого позитивного аспекта великого Принципа Любви распространяется с одного предмета на многие, и [прежде] эгоистическое удовлетворение, радовавшее человека до сих пор преданностью одному объекту, возрастает в тысячи раз.

Именно тогда пробужденная душа познает, что такое любовь.

Понимаете ли вы хотя бы в малейшей степени, насколько близко вы связаны и соединены с центрами Вселенской Ложи во всех мирах и пространствах, когда божественное Высшее «Я» начинает проявляться в вашей душе?

Каждый такой центр имеет столь же определенные соединения с каждой человеческой душой, как беспроводные электрические устройства огромных океанских пароходов имеют с аналогичными устройствами, установленными на возвышениях земли. Ваша неспособность полностью осознать этот факт происходит из-за паралича таких станций или центров в ваших собственных телах и душах, являющегося результатом либо долгого игнорирования или пренебрежения их возможностями, либо того, что они повреждены злыми мыслями и поступками. И хотя вы не можете больше сознательно и намеренно посылать свои сообщения непосредственно этим великим центрам, есть среди них многие, которые улавливают ваши слабые послания, ваши стремления и желания и отвечают им – однако вы не понимаете этого.

Порою вы принимаете эти ответы за простые флуктуации вашего собственного сознания. Порою вы сокрушаете их и выбрасываете прочь из своего разума, поскольку они призывают вас делать то, чего вы делать не желаете.

А временами вы задумываетесь, каким образом совершенно незнакомые мысль или слово проникают в ваше сознание, и изо всех сил пытаетесь обнаружить причину этого.

Весь род человеческий связан воедино сетью звуковых и световых волн, и мысли и слова каждого человека проникают в разум и психические центры других с необыкновенной силой и активностью; но лишь полностью развитый оккультист в состоянии самостоятельно направлять сообщение, несомое этими волнами, туда, куда пожелает, ибо только он вновь пробудил некогда атрофированные центры мозга и тела, необходимые для совершения такого действия. Однако любой обычный человек тоже может сделать это, если готов потратить время и силы и полностью отдать себя под руководство того, кто действительно способен наставлять его в этой великой и универсальной науке.

К несчастью для многих искренних искателей, существует постоянно растущий класс псевдооккультистов, которые заявляют, что владеют способностью наставлять людей – но преуспевают лишь в том, чтобы превратить свои жертвы в ментальные и физические развалины.

Наипервейшим необходимым требованием для обеспечения надежного и эффективного наставления является такое очищение разума и тела, которому лишь немногие представители нынешних народов Земли готовы подчиниться в наши дни. В одном вы можете быть совершенно уверены – в том, что мужчина или женщина, которые говорят вам, что они лично обладают способностью развить в вас эти давным-давно атрофированные центры, неизменно обманывают вас, ибо не таким образом придет к вам ваш наставник, даже если вы докажете, что достойны этого.

Ваше собственное Высшее «Я» даст вам знать о способах и методах, равно как и о вашем учителе, когда вы будете к тому готовы, ибо это Высшее «Я» поддерживает постоянное сообщение с другими Высшими «Я». И лишь оно способно распознать определенную линию, определенную цепь, в которую включен ваш индивидуальный разум, и создать соединения между вами и другими включенными в ту же линию, которые могут кармически стать вашими наставниками.

Эта линия, или контур, и есть та Групповая Душа, частью которой вы являетесь, и упомянутое мною сообщение возможно в эту эпоху и в нынешнем состоянии человеческого рода лишь с родственными душами, входящими в этот контур. Но входящих в него душ вполне достаточно для общения, чтобы удовлетворить разум среднего человека, в особенности пока он не превзошел этот круг.

В иные эпохи и для иных народов этот контур будет расширен, ибо существуют группы групповых душ, в которых будут созданы более широкий разум, более обширный опыт, более богоподобные силы, чем может на опыте реализовать единичная подобная душа, и эволюция человека в будущем поставит его в такие отношения с этими великими центрами, которые позволят ему черпать из их знания и мощи.

Возможности человека беспредельны. Так неужели вы, с которыми я говорю, удовлетворитесь пребыванием в праздности или растратой своего времени на пустые стремления, болтовню или бездумные развлечения, и позволите своим возможностям пройти мимо, поскольку они потребовали бы от вас некоторой меры жертвенности или боли, некоторых усилий, некоторого терпения? Или вы будете столь безрассудны, что не станете обращать внимания на предупреждения и мольбы ваших нынешних наставников и рискнете этими возможностями ради какого-нибудь напыщенного самозваного шарлатана и обманщика? Ведь вы, если захотите, можете выбирать мудро. Выбор за вами, но вы должны научиться выбирать посредством жертвы. Токи, приведенные в движение вашими мыслями, должны быть сильны, чисты и способны преодолевать препятствия, подобно тому, как свет передается от одного полюса к другому. В противном случае возникнут условия, соответствующие короткому замыканию в цепи электрического тока, и пока будет существовать препятствие, порожденное эгоистичным или нечистым желанием, до тех пор вы не будете способны создать необходимую сознательную связь между своим разумом и разумом тех, кто находится в высших центрах вашего контура.

В эти дни, о которых древние ясновидящие говорили как о «позднем дожде»,[122] происходит излитие духовной силы, которая пропитывает души озаренных светом и заставляет даже эгоистичного человека задумываться о смысле духовных основ жизни, пробуждая реакцию того, что можно назвать душевной стороной человечества – так, как еще никогда прежде за всю историю человеческого рода в настоящую эпоху.

Это сила Христа, сила Любви, восстанавливающая, созидательная, универсальная огненная сила, исходящая из сердца Бога – Святого Духа, которая всегда предваряет пришествие великого Аватары, дабы приготовить людей земли к Его приходу. Эта невероятная сила по-разному воздействует на разные личности, в зависимости от их природы и способности задействовать те качества, которые она пробуждает, и желание, которое она побуждает к действию. К некоторым она приходит как зов, собирающий людей вместе, чтобы протестовать против несправедливости; к другим – как глас «вопиющего в пустыне», призывающий их «искать нищих, хромых и слепых» телом и душою. К третьим она приходит с мощью Великого Целителя, выводящего их из подчинения страданию. К тем немногим, которые способны уловить тихий шепот: «ищи внутри!»[123] – исходящий из точки в центре круга гравитационного движения, и подчиняется ему, эта сила приходит как побуждение к сверхчеловеческой попытке найти искомое; и именно на таких эта сила в конце концов сосредотачивается и тратит себя, ибо именно они способны передать ее другим народам в другие времена. Иные могут забыть в напряжении испытаний и несчастий, которые неизбежно лягут на плечи мира при пробуждении низшего полюса этой же силы (поскольку низший полюс любой силы и формы энергии, будь то духовной или материальной, неизбежно пробуждается, когда противоположный полюс той же силы исстрачивает свою энергию); иные – но не те «немногие», к которым я ныне обращаюсь, ибо лишь они могут отыскать зерно истины в том, что я говорю, какими бы простыми словами я ни облек свое послание.

В каждом атоме материи существует духовная основа, и лишь духовный, чистый мыслями, готовый к самопожертвованию, приемлющий весь мир человек может объединить свое сознательное «я» с духовной основой этой материи и в заключенном таким образом союзе породить плод – созидательную силу, восстанавливающую, преобразующую мощь.

Вы наблюдаете за ростом растения, человека, кристалла; вы видите непрестанные перемены, разрушение массы, молекула за молекулой.

Вы видите, как новая жизнь возникает из внешне мертвого семени или корня – и это великое таинство потрясает вас. Вы не можете различить то, что столь очевидно великому ясновидящему – союз духовной основы этого семени или корня с универсальным духом, который окружает его и проникает в него, союз отдельной жизни с Универсальным Бытием, контакт индивидуальной любви с космической любовью, защиту, которую дает одиночному лучу света великое Духовное Солнце; вы можете лишь распознавать результаты этих процессов, если только вы тоже не являетесь одними из ясновидящих, которых я упоминал, – «одним из немногих».

Если вы – не одни из них, то вы можете видеть чудеса того, что именуется духовным или ментальным исцелением; вы можете видеть кажущиеся чудом проявления психических феноменов, таинства гипнотизма, месмеризма и физической науки и принимать их общее толкование – но вы не сможете воспринимать основополагающую реальность этих кажущихся таинств, пока вы тоже не достигнете стадии ясновидения. А этой стадии, дети мои, вы не достигнете до тех пор, пока будете цепляться за единичную материальную вещь или единичное существо, не желая ослаблять свою хватку.

Окружность, очерчивающая круг, не может коснуться его центра. Ей надлежит распасться и быть поглощенной, атом за атомом, пока она не сумеет заглянуть в глубины, которые обозначает эта центральная точка, – те глубины, где обитают в совершенном бескорыстном единстве основные источники Желания, Воли, Решительности и Преданности – Божественной Любви, которая приводит в действие конструктивные силы, спящие в разуме, те силы, что могут создать атом, человека и целый мир в соответствии с его божественным прототипом.

Подобное не только тянется к подобному, но и находит его. Лишь любовь способна отыскать Любовь.

Ни я, ни кто-либо другой не может сказать вам, как вызвать в себе любовь. Я могу сообщить вам способы, как подготовиться к ее пришествию, но средний человек или даже ученик сочтет их чересчур трудными, хотя и пользуется похожими способами для достижения гораздо меньших результатов.

Он пожертвует собою и теми, кто любит его, пожертвует пищей, одеждой и даже самой жизнью в поисках какой-то материальной вещи. Он будет заниматься физической подготовкой, чтобы доказать свое телесное превосходство, что более жестоко скажется на его физическом теле, чем те способы, о которых я говорю.

Он будет напрягать свой личный разум, пока не закружится голова и не истощится его нервная сила, пока он не впадет в старческий маразм, пытаясь выполнить план того, что считает великим свершением – в то время как даже половина этих усилий, верно приложенная, дала бы ему тело Геркулеса, разум Юпитера и долголетие Мафусаила.

Те же усилия, те же жертвы, вызванные движущей силой пробуждающегося ответа его собственной души на духовную Любовь, которая всегда призывает к принятию и объединению, дали бы ему неизмеримо больше, чем его нынешний разум может себе представить.

Точно так, как творческие силы природы образуют материальные формы путем расширения и приумножения, создаются и сами эти творческие конструктивные силы. Как клетки кровотока умирают и заменяются другими в еще большем количестве посредством действия законов физики, так и мельчайшие составляющие этих конструктивных сил уменьшаются и увеличиваются посредством воздействия высших законов на духовную основу их составляющих. Во всех сферах жизни из мертвой формы возрождается новая жизнь – вновь и вновь.

Из мертвых и умирающих клеток ваших тел, благодаря размножению мельчайших составляющих этих конструктивных сил, могут возникнуть новые, живые клетки, создавая новую кровь, новые ткани, новые тела, если вы заключили этот божественный союз между любовью вашей собственной души и Вселенской Любовью, которая окружает эту душу и проникает в нее.

Двенадцать домов Зодиака, двенадцать подразделений космоса, символизируемых Христовой группой Аватар, равно как Иисусом и Его учениками (включая Иуду и того, кто был избран на его место), а также и другие группы – символы этого особого деления космоса, и двенадцать разделов всех величественных Храмов, пирамид, человеческого тела – все они и еще множество прочих являются облеченными в плотную материальную форму символами характерных качеств, атрибутов и способностей индивидуальной воплощенной души.

Все они пассивны на подплане внутри физического плана и начинают действовать с ростом и развитием органов или центров человеческого тела. Они постоянны, неколебимы, неизменяемы по сущности своей на высшем духовном плане и повинуются правящим законам.

Негативные аспекты этих принципов не имеют проявленных проводников или центров на планах истинной жизни – на духовных планах. Их способность к выражению и влиянию ограничена ментальностью организованной физической жизни.

При попытке выразить означенные принципы вместе с их качествами и атрибутами языком, понятным для среднего интеллекта, мы ограничены употреблением обычных слов, которые в действительности выражают лишь меньшую часть их целого – столь многое содержат они того, что не выразимо словами.

Говоря обычным языком, эти принципы таковы: Любовь, Воля, Мудрость, Знание, Вера, Надежда, Истина, Справедливость, Верность, Честность, Служение и Повиновение.

Все свойства, все термины, которые могут выразить принцип, обозначенный любым из этих слов, являются вибрациями одного и того же способа движения, выражаемого данным термином. Все черты, все термины, выражающие негативный аспект исходного термина, применимого к конкретному принципу, указывают на вибрации всего лишь отражения или искажения позитивного принципа; ибо принцип зла по определению не существует. Например, негативным аспектом Знания как принципа является Невежество. Невежество пассивно, оно есть ничто. То же самое происходит и с негативным аспектом Справедливости. Несправедливость является противоположностью Справедливости, она по сути преходяща. Неверность, негативный аспект Верности и ее противоположность, сама по себе является ничем, но если ей придает энергию, например, активный принцип Служения, то порождается сила предательства, которая подрывает личное обладание способностью к этому позитивному атрибуту – Верности – у предателя. Когда один активный принцип подрывается или подвергается опасности, вся триада принципов, с которыми он отождествляется, испытывает на себе соответствующее влияние.

Таким образом, в случае Иуды, когда был подорван принцип Верности Христу и группе Христа, соответственным образом пострадали принципы Честности и Служения.

Я избрал Иуду как иллюстрацию к этой великой истине лишь потому, что воздействие его предательства, его неверности, его торжественно обещанного Иисусу [и отринутого] служения является столь общепризнанным фактом. Всякое человеческое существо содержит в себе вышеупомянутые двенадцать принципов и их противоположности и контролируется ими, и нет среди этих противоположностей другой столь же чреватой пагубными возможностями, как противоположность принципу Верности. Демонические силы темной стороны бытия знают, что при нападении на верность индивидуальной личности они поражают главную цитадель развития этой личности, которой является его способность к верности тому, с чем он связан отношениями обязательства, верности его связи с духовной стороной своей природы, его способность хотя бы ступить на путь силы – все они зависят от действия принципа Верности.

Поэтому легко понять, почему бессознательная душа отшатывается от выраженной или ставшей известным фактом неверности и почему акт предательства возбуждает большее отвращение, бо́льшую ненависть и страх, чем любой другой поступок человека. Именно акт предательства, совершенный Иудой, в гораздо большей степени, чем что-либо другое, сделал его имя нарицательным и определил весь его характер и индивидуальность как персонифицированное зло, вычеркнув из памяти все его добрые качества. Ни об одном из последних больше никто не помнит. Поэтому неудивительно, что общее применение термина «иуда» к любой личности выражает мнение о характере этого человека и выделяет его среди всех других, даже если эти другие имеют семена того же плода в своей природе и даже если семена эти со временем дадут всходы. Как уже было сказано прежде, неизбежными окончательными результатами предательства являются возможные и вероятные дурные последствия, и естественное желание отвратить их любой ценой вызывает столь строгое осуждение преступника.

То, что верно относительно воздействий негативных или противоположных аспектов одного из этих великих принципов, равным способом верно для всех прочих. И для того, чтобы понять себя самих и создать определенную картину своего Высшего «Я» как противоположности низшему «я», вы должны уяснить, что в какой степени вышеупомянутые двенадцать принципов или атрибутов являются действенными и способными контролировать влияние своих противоположностей, активных преимущественно в материи, точно в такой степени вы обладаете индивидуальным Высшим «Я», а следовательно – и независимым, вечным существованием; ибо Высшее «Я» есть комбинация этих принципов.

Постепенное разрушение проводников означенных принципов через их неверное употребление или небрежение по отношению к ним, в конечном счете, приводит к появлению бездушного существа. В этом случае непреодолимая пропасть разверзается между Высшим «Я» и личностью. Следовательно, в какой мере вы сознаете активное существование этих двенадцати принципов в своей индивидуальной аурической сфере, точно в такой мере вы можете быть уверены, что вы едины с Богом и что у вас есть выраженное Высшее «Я».

Один из основных законов духа, равно как и материи, гласит, что подобное тянется к подобному. Эволюция плотной формы требует повиновения этому закону. В то время как закон противоположностей не подлежит отрицанию и ни одна форма силы не может проявиться без своей противоположности, высший закон заставляет истину тянуться к истине, а ложь – искать лжи. Истина не притягивает ложь, как ложь не притягивает истину; одно противоположно другому.

Невозможно представить себе существование теплой личной дружбы между Посвященным Пути Правой Руки и Посвященным Пути Левой Руки.

Масло и вода не могут смешаться без помощи какого-нибудь другого вещества, которое разложит молекулы обоих и объединит их в совершенно иной форме. Душа не может распознать или принять существование духа, если только она не обладает общей с этим духом природой. Низшее «я» не может одобрить существование Высшего «Я», если только не будет притянуто к нему и не усвоит его атрибуты, включив их в собственную сущность, таким образом изменив саму свою природу.

Эти атрибуты представляют собой саму субстанцию Высшего «Я». Они создают его форму и сущность под действием столь же неизменных и постоянных законов, как и те, которые управляют поглощением, усвоением и приумножением субстанций, формирующих живые ткани человеческого тела.

Иными словами, человеческое эго должно облечься в субстанцию Вселенского Высшего «Я», чтобы создать живое зеркало, чьей задачей будет отражать эту субстанцию внутри души, которую оно помогает строить.

Душа не может иметь никакого осознания Любви, Мудрости, Истины или любого иного атрибута Бога, а следовательно – и сознания, знания о Боге – до тех пор, пока каждый из этих атрибутов не будет развит внутри нее самой.

Учитывая это, удивительно ли, что Высшее «Я» – Бог – является столь смутным, неосязаемым, туманным существом в представлении большинства людей?

Если вы сольете вместе воду из двух наполненных ею сосудов, два потока смешаются, молекула с молекулой, и станут единым целым. Когда атрибуты Бога и подобные им атрибуты человека встретятся и смешаются, то разделение между Богом и человеком перестанет существовать. Подобно соединенным в истинном браке, эти двое станут одним целым.

Вы совершите прискорбную ошибку, рассматривая сущности разнообразных Ступеней и Орденов Белой Ложи как конечные продукты бытия – то есть как совершенные создания в том смысле, в котором совершенен Бог, ибо пока Эго сохраняет тело, будь это тело духовным, астральным, сверхастральным или физическим, оно не может быть совершенным в том смысле, в которой совершенен Абсолют. Пропасть между духом и материей непреодолима; материя должна быть низведена до чистой энергии, прежде чем эта пропасть сможет быть преодолена.

Пока человек сохраняет качества материального бытия, до тех пор он будет в большей или меньшей степени подчиняться силе ревности; он часто путает ее с силой рвения, что и неудивительно, поскольку рвение является позитивным аспектом той силы, негативный аспект которой представляет ревность, и даже высший Посвященный может быть ревнив в том смысле, в котором Моисей объявлял ревнивым Бога – то есть ревнивым ради добра, а не ревнивым к добру.

Я обращаюсь к этой конкретной силе из многих, действующих в материи, по той причине, что она принадлежит к форме энергии, которая составляет основополагающий принцип того, что человек зовет злом.

Слово «инерция» подходит к выражению представления о характере этой энергии, из которой могут развиться качества, именуемые злыми, намного ближе, чем любое иное слово в обычном обиходе, и назначение этой энергии на плане манифестации должно быть очевидно серьезному ученому, изучающему таинства физики и метафизики.

В лице одного из недавних изобретений человека – фонографа – вы получили нечто вроде иллюстрации процессов сотворения и манифестации бытия, происходящих благодаря созидательной оплодотворяющей энергии звука.

Атомная субстанция музыкальной ноты или высказывания, путешествуя на эфирных волнах, собирается в этом инструменте, имеющем форму воронки из дерева или металла, и сгущается в единую точку на острие. Собранная таким образом концентрированная сила не только достаточно мощна, чтобы оставить видимый отпечаток на каком-либо мягком материале, но также несет в себе и вкладывает в эти отпечатки саму субстанцию высказывания или звука. Эти звуки могут быть позднее воспроизведены, когда острие другого инструмента, прикрепленное к соответствующей воронке, войдет в контакт с отпечатками, которые к тому времени переносятся на более плотное, более тяжелое тело, именуемое записью, или носителем.

Когда сконденсированный звук, хранящийся в мельчайших фрагментах пространства, созданный нотой или высказыванием, встречается с острием второго инструмента благодаря действию трения, он тут же начинает расширяться и, наконец, выходит из второй воронки с той же силой, с которой было произнесено изначальное высказывание, и в том же объеме.

Таким же точно образом творческая энергия звука, переносимая светом, сгущается, сохраняется, запасается в бесконечно малой точке и помещается в пространства, окружающие молекулы жизненной сущности мужского семени и женской яйцеклетки.

Эти пространства родственны по природе вихрям и дают вход и выход внутренним состояниям бытия, и также соответствуют воронкам. Когда жизненная сущность помещается в женскую матку (соответствующую воронке), инерция, которая до тех пор сдерживала ее, не допуская внутрь пранические силы, преодолевается, два жизненных острия высвобождаются путем физического контакта и происходит зачатие.

После этого принцип Формы, побуждаемый к действию Фохатом (его отражением в Звуке), ведет к формированию и созреванию плода.

Запретный плод Эдемского Древа, древа добра и зла, имеет свое соответствие в энергии инерции. Нетрудно понять, каким образом разум ученого почти неизбежно устремляется к теме созидательной силы и функции при упоминании о древе добра и зла, хотя он сам может и не увидеть логической причины этого.

Сделать эту истину понятной для тех, кто по природе своей не склонен к аналитическому мышлению, довольно трудно, однако некоторое представление о ней необходимо для понимания таинства жизни. Чтобы получить это представление, вы должны прежде всего рассмотреть всю энергию, материю и силу в состоянии пралайи, а затем представить себе эффект первой дрожи, первого воздействия Фохата (скрытой энергии звука), когда все дотоле дремавшие энергии пробудились к действию благодаря «Слову», и в совершенной последовательности произошло разделение между различными формами энергии.

Пространство в том виде, в каком оно известно человеку, не имело существования до действия звука – Слова – но начало проявляться вместе с испусканием первой отделенной энергии и продолжает расти при каждом высвобождении энергии, пока не будет завершена первая половина манвантары, когда вместе с втягиванием обратно этих излученных энергий пространство так же постепенно будет исчезать. Но что в еще большей степени относится к предмету нашей теперешней беседы – источнику зла – это тот факт, что Инерция является первой из разнообразных форм энергии, которые высвобождаются в процессе создания Пространства.

Мы не можем рассматривать ни Духовный Свет, ни Звук как формы энергии, которые могут высвобождаться в каком-либо мировом периоде, рассуждая о нашей теме, ибо Духовный Свет есть проявляющая сила Звука, и эти двое соединены неразрывно – они являются универсальным Андрогином.[124] Иными словами, Свет несет созидательное слово или звук, который вызывает вышеупомянутую дрожь в самом начале такого мирового периода.

Когда Свет, оплодотворенный Звуком, вырывается из (тьмы) пралайи, он встречается с силой сопротивления, хранящейся во Тьме, и при великом усилии преодолеть это сопротивление из того же потенциального источника порождается энергия инерции. С ней также приходится бороться и преодолевать ее, прежде чем движение масс сможет быть полностью задано, и Свет и Звук будут свободно продолжать свою функцию по созиданию в иных сферах во всем циклическом круге Времени.

Между завершением третьего циклического круга и началом четвертого в каждой космической эпохе в результате взаимодействия и борьбы вышеупомянутых сил и энергий внутри пространства создается то, что можно описать как вселенское мировое яйцо-зародыш.

Как я уже указывал ранее, оплодотворение необходимо для манифестации, будь то манифестация энергии Света и Звука, клетки первичной материи, тела человека или любого другого создания или вещи, и универсальный мировой зародыш зачинается в результате оплодотворения пространства энергиями, высвобожденными в вышеупомянутой борьбе с Инерцией.

Мировой зародыш содержит в эмбрионе субстанцию всех солнц, звезд и планет вселенной, которые позже возникнут в манифестации как материя на физическом плане внутри Пространства и Времени при посредстве великого Андрогина – Света и Звука.

Все процессы, энергии и функции, действующие в сотворении мирового зародыша, прибывают в латентном состоянии во всякой дифференциации этого зародыша, и их действие в сотворении и дифференциации повторяется и воспроизводится в каждом эмбрионе, когда он отделяется от родительского зародыша и начинает строить свой индивидуальный мир в том царстве природы, в которое вступает.

Таким образом, всякий эмбриональный мир должен пройти через такую же борьбу с инерцией в условиях, соответствующих тьме – негативному состоянию. И в этой борьбе силы, которые впоследствии проявятся как качества зла, высвобождаются и притягиваются к формам жизни в процессе их создания как результаты прошлой кармы; следовательно, в своих поисках изначального источника зла мы не можем не обратить внимания на энергию Инерции.

Как уже было сказано, каждая проявленная форма имеет свою тональность, но следует помнить, что космическая гамма воссоздается теми эго, которые обретают индивидуальную форму в начале всякой Великой Эпохи.

В конце космической пралайи, когда всякая проявленная жизнь втягивается внутрь, втягиваются также звук и свет.

Первое проявленное эго задает космическую тональность для эпохи, в которой оно проявляется, и с первой инкарнацией Семи Строителей Мира, семи тонов – производными которых являются все остальные тоны – они, так сказать, начинают звучать во всем пространстве.

Со звучанием двенадцати полных тонов между двумя центральными октавами космической гаммы задается серия вибраций, с которыми все более поздние творения должны в конце концов гармонизироваться. К примеру, каждое из двенадцати великих подразделений космоса настроено на одну определенную тонику. Все формы жизни, кармически принадлежащие к этому подразделению, будь то человеческие, животные, минеральные или растительные формы, как бы ни были они дисгармоничны, как бы высоко или низко ни располагались в гамме, тоникой которой является эта нота, они со временем непременно будут приведены в гармонию посредством аккордов, которые могут создаваться в этой конкретной тональности время от времени, по мере того, как продолжается цикл ее манифестации.

Сродство, существующее между определенными человеческими существами или между ними и низшими формами жизни, зависит от звучания некоего аккорда, пребывающего в гармонии с тональностью подразделения, к которому эти люди или вещи принадлежат. Если между двумя людьми не существует сродства, то это явный признак того, что они принадлежат к различным подразделениям с различными тональностями; хотя такие отношения могут измениться в ходе эволюции одного или обоих этих людей, и сродство может быть наконец установлено благодаря их собственным усилиям, когда они оба перейдут в то или иное подразделение. Но поскольку способность к таким изменениям является результатом полного владения собой, которое относится к совершенно иной теме, нам нет нужды рассматривать это возможное событие в данном сообщении.

Продолжительное звучание ноты на туго натянутой струне музыкального инструмента породит такую же вибрацию в другой струне, которая настроена на тот же тон, на другом инструменте, находящемся на определенной, точно выверенной дистанции от первого инструмента.

Сходным образом и мысленная волна, созданная вибрацией определенной идеи в мозгу одного человека, проникнет в разум другого, который пребывает в настройке или, иными словами, в гармонии с первым мыслителем. Так происходит потому, что была взята какая-то нота аккорда, на который оба они настроены, то есть эта идея является общей для обоих мыслителей.

Если внутренний слух человека развит, то он может различать различные звуковые волны, высвобождаемые мыслью, столь же легко и ясно, как он отличает одну мысль от другой. Если он находится в гармоничных взаимоотношениях с мыслителем, он услышит эти мысленные волны как гармонию, в противном же случае он услышит лишь диссонансы и не почувствует ничего, кроме враждебности к тем мыслям, которые силой пробивают себе путь в его разум.

Если же его тоника взята со значительной силой человеком, находящимся на расстоянии от него, который пребывает с первым в отношениях сродства, и в такое время, когда первый находится в восприимчивом состоянии, он почувствует легкую вибрацию, проходящую по спинному мозгу и проникающую в определенный центр мозжечка, в результате чего возникает мысль или воспоминание об отсутствующем.

Если гармоничные взаимоотношения устанавливаются среди ряда людей, чьи основные тоны формируют аккорд, то вероятность установления между ними продолжительных дружеских отношений в течение неопределенного периода времени гораздо выше, чем между теми людьми, чьи основные тоны следуют друг за другом в гамме.

Септима в доминантсептаккорде[125] смягчает грубость, украшает этот аккорд, таким образом возвышая его из одного состояния звука до другого, так же как усилие над собой по направлению к достижению мастерства смягчает и украшает более грубые характеристики личности и поднимает ее с одной ступени Великой Белой Ложи на другую, более высокую.

Если вы сможете всегда помнить о том, что звук является основой всякой формы, это поможет вам в понимании глубокого значения вашей тональности, а также в разрешении многих таинств природы и бытия.

Многие вибрации нервов, которые вызывают ощущение трепета в разнообразных частях тела, являются результатом звуковых волн, возбужденных на расстоянии путем ненамеренного извлечения тоники данного тела. В результате этих странных ощущений возникло множество предрассудков, у которых нет никакого истинного основания.

Место, которое занимает музыка в структуре вселенной, имеет всепоглощающую важность, хотя этот факт может не признаваться теми, кто безразличен к музыкальным звукам. Но поскольку такие звуки могут быть транспонированы[126] в другие чувства, такой человек может испытывать соответствующие ощущения, приятные или неприятные, вызванные звуками в разнообразных частях его тела, хотя может при этом не иметь ни малейшего понятия об исходной причине этих ощущений.

Я бы посоветовал вам обращать внимание на воздействие различных тонов как на вашу ментальность, так и на физическое тело.

Каждый из четырех проявленных планов и их подпланов развивался из одной основополагающей силы или элемента, из которого эманируют или излучаются три иных силы (элемента), формирующие, так сказать, субстрат этого плана. Из них развиваются все прочие силы или элементы, которые в совокупности создают данный план. Основной элемент вместе с его тремя эманациями – это колонны, на которых покоится вся структура в течение одной великой эпохи.

Чем ближе к центральной точке каждой структуры стоят эти четыре колонны, тем тоньше и разреженнее становятся элементарные субстанции, составляющие этот план.

То, что в центральной точке является чистой энергией, становится плотной материей на периферии, а плотность ее зависит от характера основной энергии данного плана.

Тесная связь между мыслью и элементом фосфором признана давно, но знание причин, равно как и способов, которыми поддерживается такое отношение, принадлежит лишь «Просвещенным»,[127] равно как и способность наблюдать мельчайшие проявления состояний организованной жизни, существующие на этих планах, внутренних по отношению к земному плану. Когда-нибудь все поймут, что точки бифуркации – промежуточные планы или подпланы – между любыми двумя полными планами (как, например, между физическим и астральным) непреодолимы и непознаваемы для тех, кто все еще скован узами формы. Человек должен расстаться со своей формой в момент смерти или транса, сна или концентрации, чтобы перейти из одного плана в другой, и даже тогда он не сохранит осознания этого перехода или знания о субстанциях, через которые проходил, пока не достигнет путем эволюции высшего астрала или плана души.

Каков же духовный аспект фосфора?

Возможно, вы удивитесь, но на обычном языке это будет дьявол; иными словами, это искушающая сила, испытывающая сила. Промежуточный план (или пропасть, как его порой называют) между физическим и астральным мирами освещен и заряжен энергией благодаря активному принципу фосфора. Это план искушения или испытания, через которое должна пройти всякая душа, прежде чем войти в астрал, который является местом еще одного испытания.

Этот фосфорический план является тем планом, на котором душа сбрасывает последние мнимые одежды своей физической природы, и от того, в каком одеянии она себя обнаружит, зависит, с какой частью астрального плана она вступит в контакт – и в этом отношении энергия фосфора действует как испытывающая сила. Душа будет льнуть к своим физическим остаткам, если сможет сделать это, порой из страха, порой из любви, и фосфорическая сила ставит перед душой задачу расставания с этой физической материей.

Сама сила испытания является ментальной силой, принадлежащей к плану Манаса; в некотором отношении именно по этой причине фосфор абсолютно необходим для формирования физического мозга и нервов.

Духовный Свет является однородной энергией, посредством которой, в которой и из которой создана всякая жизнь, проявленная на вышеупомянутых четырех планах. При прохождении из низшего астрала на физический план определенная степень этой энергии алхимически превращается в фосфорическую энергию, из которой эманируют три основные энергии – сурьмы, мышьяка и углерода.

Три последних оказывают сдерживающий эффект на иллюминирующий принцип однородного света. Поэтому этот принцип может излучаться только через фосфорическую энергию; и весь свет, видимый глазу, который в состоянии проникнуть на упомянутый подплан, является странным мерцающим фосфорическим сиянием, время от времени пронизываемым красными и зелеными вспышками.

Энергии сурьмы, мышьяка и углерода являются проводниками, которые передают силы – индивидуальные жизни – через этот промежуточный план или подплан на следующий, план астрала. Они, так сказать, образуют лодку, которая перевозит душу через реку Стикс (кстати, это и есть иное имя для этого подплана).

Основной элемент, в данном случае – фосфор, всегда бывает нейтрален по отношению к своим трем эманациям и всегда отличается иным характером движения.

Следует всегда помнить, что эти основные элементы являются не теми грубыми формами субстанций, которые мы знаем под аналогичными именами на физическом плане, но тем, что алхимики зовут Душой или Духом этих элементов, и наблюдать их могут лишь Посвященные или те, кому Посвященные покровительствуют ради какой-то определенной цели.

Наблюдателям фосфоресценции в океанах, в грибах и в теплых влажных местах земли, возможно, будет интересно узнать, что мельчайшие организмы, которым приписывается причина возникновения этого свечения, являются носителями фосфорической энергии, и их назначение в божественной структуре мира весьма велико.

Благодаря воде, заряженной Огнем – теплом, – вся органическая жизнь обрела свою физическую форму, и каким бы это ни показалось странным, человек зависит от мельчайших организмов, подобных вышеупомянутым, поскольку они являются носителями и проводниками таких сил, а именно – действуют как серое вещество мозга и нервов.

Именно в воде соединяются четыре вышеупомянутые энергии, чтобы создать эти силы, живую субстанцию, которая, будучи высвобождена и перенесена в воздух, со временем входит в формирующиеся серое вещество мозга человека, растения и животного – мозга и нервной субстанции различной интенсивности – и это серое вещество является проводником для передачи всех мысленных сил.

Инкарнация Сынов Разума в неразумных людей не прекратилась вместе с их первым воплощением. Они непрестанно перерождаются – и делают это в форме этих недолго живущих, мельчайших организмов.

Если бы люди лучше поняли и применяли к изучению всех естественных феноменов принципы химии, они обнаружили бы удивительные явления; но великие загадки природы представляют для подавляющего большинства людей тайну за семью печатями из-за их крайней лености и ее результата – невежества.

Руководитель любой великой или малой религиозной организации или секты, основоположник всякого особенного движения или плана, нацеленного на благо человеческого рода или любой его части, в первую очередь ответственен за успех или неудачу, за сплоченность или рассеяние членов этого движения или общества в гораздо большей степени, чем предполагает он сам или его соратники. Ибо причины и следствия такой ответственности и власти столь тесно отождествляются с более тонкими силами природы, что если только человек не является глубоким знатоком бытия, он не станет искать знаний об их изначальном источнике в верном направлении. Лишь тот, кто сознает геометрическое совершенство всякой стороны, всякого условия проявленной жизни, будет способен заметить, что некая прямая линия или фигура, некая геометрическая форма, представляющая конкретное качество, будучи кармически сведена воедино, соединяет все живые существа и размещает их соответственно преобладанию в них этого качества в том или ином положении в данной фигуре.

Я говорю об этом с целью указать, что более высокая степень развития по какой-либо определенной линии – например, по той, что делает религиозный инстинкт преобладающим качеством в натуре человека – помещает его с точки зрения геометрии в определенную фигуру и в определенное положение в этой фигуре, таким образом делая его централизующей точкой для космической энергии, которая составляет это особенное качество.

Ровно такая мера этого качества, какую он способен привести в действие, будет излита на него из внутреннего источника этой формы энергии. Любая личная особенность или характеристика противоположной природы, любая слабость или даже степень той же самой энергии, но более сильная, чем может вынести его личность, выведет это качество в его природе из равновесия, ослабит или усилит его – выражаясь терминами геометрии, сделает выше или ниже нормальной степени. Таким образом, человек лишится способности в совершенстве реализовывать это качество или сможет воплощать его только частично или в слабой степени. И поскольку он является естественным путем, естественным проводником для этой энергии, по которому она движется ко всем прочим личностям в той же геометрической фигуре в течение определенного времени, возникнет нехватка или уменьшение этой энергии, что скажется на них всех.

Возможно, мне удастся частично проиллюстрировать это, используя в качестве символа паровой котел со свистком. Котел или парогенератор производит энергию определенного рода. Инженер желает использовать этот пар, чтобы дуть в свисток, и отводит определенное количество его в трубку свистка. Пока соблюдаются необходимые условия, и в трубке нет препятствий, свисток будет продолжать издавать звук. Если бы в трубке появилось препятствие или если направить в эту трубку с противоположного конца другой поток энергии равной силы, случилось бы одно из двух: либо один поток нейтрализовал бы другой, и свисток бы не зазвучал, либо дополнительный поток разорвал бы трубку. В обоих случаях назначение свистка не могло бы быть исполнено.

Если бы поток божественного вдохновения – та сила, которую мы могли бы назвать энтузиастическим религиозным рвением, зависящим от преданности и веры, – изливался в общество верующих через канал, созданный одним человеком, и при этом в его разум изливался бы противоположный поток – результат неверия, недоверия и недостатка преданности со стороны многих из его соратников, то если только этот человек не отличается устойчивостью и постоянством, религиозный пыл был бы нейтрализован, а вера его пошатнулась бы.

И сколько бы внешнего труда он ни прикладывал, усилия его будут тщетны. И как бы ни прятал он свое неверие, труды его будут напрасны.

Но если заодно с ним будут хотя бы трое, пятеро или семеро, и он, таким образом, сможет применять дарованную ему силу, между ними установится совершенное взаимодействие, и не будет ничего невозможного для него и всего их общества. Если же условия будут обратными, то неизбежно возникнут такие обстоятельства, которые будут аналогичны взрыву и разрушению – как в его природе, так и в трудах его.

Никакой другой человек не смог бы взять на себя его труды по данной линии и довести их до успешного завершения, пока он занимает геометрическое положение, делающее его централизующей точкой для приема и передачи этой конкретной формы энергии.

Все неудачи людей в религиозной, деловой и общественной жизни могут быть прослежены вспять до утраты ими веры в себя и в свои идеи – и, как следствие, до аналогичной утраты в жизни их соратников.

Точность геометрических законов, совершенное вплоть до мельчайших деталей действие этих законов, управляющих тонкими уровнями энергии и силы, делают исключения из вышеупомянутого правила невозможными.

Точно так же, как волчок замедляет постепенно свое движение и, в конце концов, заваливается на бок, когда энергия, порожденная раскручивающейся пружиной, истощается, так видите вы во всех областях жизни и мужчин, и женщин, занятых в определенных сферах деятельности, которые замедляют свое движение и постепенно выпадают из своих индивидуальных сфер без всякой видимой причины. Вы можете предположительно назвать причину, которая вам покажется достаточно весомой, однако другой человек при сходных препятствиях довел бы такую же работу до успешного завершения.

Если бы вы смогли проследить причину неудачи человека из первой упомянутой нами категории, вы бы обнаружили, что особенное качество, через которое функционировал его главный поток энергии, ослабело или исчезло, таким образом лишив его возможности служения в данной сфере. Эта утрата или неудача может и не восприниматься другими как таковая, но он будет осознавать, что лишился в себе чего-то такого, что составляло главный источник его действий. Он больше не сможет быть магнитом, притягивающим успех к себе или к своим сторонникам. И если он – торговец, то постепенно его покупатели оставят его, а все, за что он ни возьмется в этом конкретном направлении дел, окончится неудачей.

Если бы он был способен проанализировать следствия первопричины, то есть прекращения потока этой силы или тонкой формы энергии, он бы вскоре уяснил, что утрата им веры в себя была первым следствием такого прекращения.

Поэтому вам надлежит тщательно следить и защищать в себе те качества, за счет которых вы хотите добиться успеха. Поддерживайте свои идеалы в силе и чистоте и отвергайте мысли и влияния, которые стремятся ниспровергнуть их.

Для «тех, кто стоит и ждет»,[128] равно как и для тех, кто эпоха за эпохой направляют исполнение кармического закона, нет никакой тайны, никакой возможной судебной ошибки в отношении нынешнего положения, обстоятельств, ограничений или статуса женского пола. Этот пол как целое пожинает плоды греха, совершенного против семени пола во время первых столетий «железного века».

Вместо «вступления женщины в свои права», как гордо заявляют многие сторонники нынешнего женского движения, происходит циклический возврат тех же индивидуальных эго и условий, аналогичных тем, которые существовали в вышеупомянутые столетия. Это дает возможность расплатиться со старыми долгами и победить нынешние ограничивающие кармические условия, равно как и развить высшие формы человечности в целом, отличные от тех, которые существовали прежде. Это также шанс вновь пробудить и развить потенциальные возможности и способности, которые столь долго дремали в женском поле. Срок наказания женщины за грех, совершенный против семени жизни, близится к завершению, и от способности ее, выражаясь фигурально, к сохранению и засеванию должным образом своего поля новым видом семени, которое поступает в ее распоряжение, зависит, произойдет ли разительная перемена в ее положении и обстоятельствах.

Поддерживаемая многими теория о том, что пол ребенка определяется при акте оплодотворения женского семени мужским, не содержит ни грана истины. Такое оплодотворение дарует импульс для роста, расовые характеристики, даже общий замысел формы и черт, но не оказывает никакого воздействия на определение пола.

Идет ли речь о кристалле, растении или человеческом существе, способность к определению пола свойственна женскому полу данного предмета или существа, и определение это зависит от выталкивания или удержания определенных клеток, которые, соединяясь, образуют группы, оседающие на стенках фаллопиевых труб женщины или аналогичных органов женских особей, принадлежащих прочим царствам природы.

В течение упомянутых мною столетий женщина властвовала во всех сторонах деятельности жизни и правления. Женщина как личность целиком и полностью сознавала свою способность задавать тот или иной пол ребенка по собственной воле, интуитивно действуя как служанка кармического закона. Тогда не существовало войн, сокращавших мужское население, поэтому не было и излишка женщин, и дети мужского и женского пола зачинались попеременно. Но под воздействием ударившей им в голову власти большинство женщин стали горды, самодовольны и жестоки, чем в конце концов так себя ослабили, что утратили свою способность контролировать действие клеток семени и, боясь захвата власти мужским полом, начали уничтожать мужчин, как женские особи в пчелином улье уничтожают мужские особи, как только совершится труд последних по оплодотворению.

Условия жизни мужчин в тот период были очень похожи на те, в которых существуют сегодня женщины – представительницы высших классов. Они содержались в роскоши, были прекрасно ухожены, красивы и плодовиты и использовались женщинами точно так же, как сегодняшних женщин используют мужчины, которые их содержат.

Но надвигается век, когда все это изменится, даже для самых мельчайших форм жизни. Вышеописанные условия никогда бы не возникли, если бы не широкое отчуждение между мужскими и женскими душами, которые начинали существовать как единое целое и дифференцировались в течение жизни Третьей и Четвертой Коренных Рас. В результате великого греха, который породил отчуждение душ, в манифестации возникли орды чувственных элементалов, вызвавшие разделение между органами и функциями рождения и зачатия в низших формах жизни.

Вместе с воссоединением душ в грядущую новую эпоху произойдет и возвращение способности определения пола по желанию, но обладать ею будут и мужчины, и женщины совместно, применяя ее на внутреннем плане. Дифференциация в форме сохранится, даже когда совершится воссоединение душ, но никогда более один пол не будет доминировать над другим.

Природа мстит за каждое нарушение равновесия, а в те ранние века, когда мужчины сделались инструментами и игрушками женщин, утробный плод ребенка мужского пола подвергался всем магическим воздействиям цвета и звука – более тонких, духовных сил – с тем, чтобы растущие клетки насыщались факторами, влияющими на размер, силу и красоту. И поскольку эгоистичное применение таких сил является по сути своей черной магией и ведет в результате к утрате энергии, отсюда естественно следовало, что в то время как сила женского рода уменьшалась, сила мужского возрастала. Способность влиять на форму тела и черты ребенка стала передаваться по мужской линии, и таким образом установленная наследственность в конце концов привела к появлению расы великанов. Долгое подчиненное положение мужчин возбудило в отдельных представителях этого пола аномально сильное желание отмщения, а также решимость утвердить власть мужского пола.

Самовольное отнятие столь многих жизней женщинами в период их владычества не могло не вызвать к действию кармический закон, и в акте возмездия бесчисленное количество женщин было убито или порабощено мужчинами, как только последние добились достаточной силы и власти. Сделано это было сравнительно легко, ибо, не полностью осознав утрату своей силы, огромное число женщин оказалось втянутым в войну, спровоцированную неестественным желанием к расширению территорий и влияния, а также ревностью и ненавистью друг к другу, и под конец все вовлеченные в нее женщины настолько ослабели и обессилели, что стали легкой добычей для мужчин. Так началось господство мужского пола над женским, которое продолжалось до нынешнего времени. Но, как было сказано прежде, циклический поворот колеса бытия, наконец, принес женскому роду возвращение возможностей, а с ними – и шанс вновь обладать столь давно утраченной способностью определять пол своих детей. Но со временем эта способность распространится и на мужской пол, так же как способности и силы, которыми прежде обладали лишь мужчины, будут распространены и на женщин.

Посредством их объединенного желания и действия, под руководством их вновь воссоединенных душ должно вот-вот начаться зачатие и рождение новой расы, более утонченной и могущественной, чем любая из предшествовавших ей. Если женский род сможет осознать всю важность способности и функции определения пола, то женщина начнет готовиться к возвращению этой способности путем чистоты тела, желания и поступков, путем бескорыстной преданности высшему назначению жизни и, сверх всего, правильного воспитания детей нынешнего столетия, которые должны стать отцами и матерями новой расы.

Если же женщина продолжит деградировать за счет нечистоты, сластолюбия, эгоистичного возвеличивания себя, то проклятие последующих эпох падет на нее, как такое же проклятие пало на женщин той далекой эпохи, эго которой ныне воплощаются в нынешних расах земли.

Вы просите меня сказать вам, «на кого или на что я намекаю, употребляя термины «белая» и «черная» магии». Термин «черный маг» в противопоставлении термину «белый маг» ныне относят к любому приверженцу негативного или порочного принципа жизни, и в качестве определений слова «белый» и «черный» применяются таким образом потому, что трудно найти в английском языке слова, которые с точностью передадут санскритские термины, обычно используемые для описания внутренних порядков бытия. Например, термины «архат»[129] и «дугпа»[130] , указывающие на воплощенные духовные разумы двух ступеней жизни, в течение многих столетий оставались неизвестными, неверно понятыми и неверно интерпретированными или отвергались узко мыслящими последователями сект ортодоксальных форм религии.

Слово «магия», происходящее от корня magi , в течение многих веков использовалось на Востоке для определения священной науки, не отделимой от религии.

Архат – это один из представителей весьма высокого и могущественного порядка разумов, сравнимого с одной из степеней архангелов, упоминаемых в библейском знании.

Дугпа – один из столь же могущественных разумов, использующих свою силу в эгоистических целях, вплоть до унижения своих собратьев.

В течение определенного периода времени, в середине Маха-юги или великой эпохи, дугпа, как и архат, может овладеть столь же значительной или даже большей силой над отдельными аспектами жизни, но сила дугпы постоянно слабеет, начиная с этого периода и до конца эпохи, в то время как сила архата возрастает.

Если исходить из описаний, даваемых некоторыми авторами, «дугпа» и «демон» могут казаться терминами-синонимами, но человек мудрый знает, что между ними существует огромная разница, ибо последний есть безответственное существо низшего духовного порядка – огненный элементал, который еще никогда не проходил инкарнацию в физическом теле.

Эволюционный закон использует дугпа для испытания человеческих существ, но создает он их для такой цели не по собственной воле или слепоте. Существует тонкая разделительная линия между добром и злом, белым и черным, позитивной и негативной силами, хотя и не всегда различима она для среднего человека. В отношении белой и черной магии эта линия особенно тонка; она принадлежит к порядку «мелочей», о которых мы так часто говорим – изначальных причин событий во всем космосе. Говорят, что два пути – белая и черная магии – идут бок о бок, и это верно, ибо долгий путь они действительно проделывают параллельно, но существует определенная точка, где они встречаются и пересекаются – и одна либо другая должна в этот момент исчезнуть из проявленной жизни.

Великая ошибка – полагать, что любое несчастье, любой несправедливый поступок или враждебная мысль является непосредственной работой черного мага. Ибо в то время, как его вмешательство действительно может быть (или не быть) изначальной причиной неприятного события, было бы правильно считать, что если причина именно такова, то дополнительной силы, обеспеченной вторичным проводником в форме индивидуальной мысли, слова или поступка было бы достаточно, чтобы нарушить баланс сил и воплотить в материализованную форму или действие негативную силу, преобладающую в разуме черного мага, которая только и ждет подходящего проводника для реализации. Но, к несчастью, такая сущность склонна искать необходимый ей проводник в ком-то из ваших соратников, который дотоле был вам самым желанным другом или товарищем, но был обманут черным магом, а возможно – переоценил важность или испугался последствий какого-то конкретного поступка под его угрозами. Вы же не станете ни бояться, ни презирать электрический провод, если понимаете, что электрическая энергия, проходящая через его молекулы в любой момент, не смогла бы покинуть этот провод и ударить ваше тело, если бы вы не поднесли к нему проводник.

Если вы все будете стремиться к тому, чтобы сделать свое тело и разум иммунными к таким персонифицированным силам, по праву именуемым великими Разрушителями, как черные маги, вы лишите этих последних множества их жертв. Слова «по плодам их узнаете их»[131] прежде всего относятся к этим сущностям, ибо вся находящаяся в их распоряжении мощь направлена по линиям разделения и отчуждения. И ни в каком случае не можете вы быть столь уверены в их зловещем присутствии и действии, как когда видите какое-нибудь общество бывших друзей или товарищей, распадающееся без всякой видимой и весомой причины. Способность этих сущностей измышлять и предоставлять людям то, что кажется достаточными причинами для такого поступка, и готовность к принятию этих причин у большинства человеческого рода воистину феноменальны.

Когда осознание основной причины всех человеческих бедствий и страданий брезжит в разуме глубокого исследователя таинств бытия; когда даже на величайших высотах блаженства, достижимых для человеческого рода, приходит к нему осознание того, что такое блаженство бессмысленно, не имеет цены и притом преходяще, если его нельзя разделить с другими; когда тот, кто любит свою расу, понимает, что будет вынужден оставаться вне реальной жизни всякой иной души, пока не повергнет все барьеры между нею и собой, и что никакое его усилие в ином направлении не может изменить этого факта; когда он понимает, что даже обладай он способностью открыть физическое сердце возлюбленного друга и заключить свое тело в нем, запечатав вход, он не стал бы ближе к истинному «я» этого друга; когда он понимает, что, несмотря на все стремления, молитвы, искренние усилия, все амбиции и сражения с силами природы ради того, чтобы достичь чего-то, это не может быть достигнуто им никогда в его нынешнем состоянии развития, пока он не повергнет барьеры разделения, то есть придет к согласию и совершенному пониманию с предметом или созданием, на котором сосредоточено его желание; и в то же время понимает он, что изначальной причиной всех бедствий и всех страданий, всего одиночества, всех бессмысленных усилий является отчужденность души от души, сотворенного от Творца – Отца-Матери от ребенка; ТОГДА и только тогда приходит он к осознанию ужаса ГРЕХА РАЗДЕЛЕНИЯ и отвратительной, подлой, дьявольской работы черных магов и их сознательных или невольных учеников, которые были сделаны проводниками для передачи этой мертвящей силы.

Лишь Божественная Любовь может измерить всю глубину ужасов этого греха, и лишь высшая любовь, на которую способен человек, может ощутить ту пропасть, которая лежит между отчужденностью от Бога и единством с Ним.

Сокрушите же барьеры, дети души моей! Не закрывайте свои сердца ни от чего во вселенной, кроме вещей или созданий, которые отделили бы вас от других человеческих душ; ибо лишь в союзе с этими другими человеческими душами вы когда-нибудь сможете найти Бога – найти Любовь Воплощенную, найти Мир и Осуществление.

Всякий барьер, который вы выстраиваете между собой и другими человеческими душами, есть барьер между вашим Богом и вашей собственной душой, между вашим Высшим «Я» и вами.

Комментируя причины и следствия централизации, я хотел бы привлечь ваше внимание к предыдущим наставлениям о них.

Неповиновение фундаментальному закону централизации в первую очередь ответственно за запутанные и вводящие в заблуждение условия, ныне существующие на всех линиях человеческой деятельности.

Общепринятой идеей является то, что отвержение или свержение доминирующего фактора в религиозной, социальной или политической жизни по некоей определенной причине является желательным и эффективным способом улучшения существующих условий. Убийство непопулярного монарха, яростные нападки на нормы морали или способности человека, занимающего какой-либо официальный пост, которые, воздействуя на общественное мнение и при этом преследуя какие-то скрытые цели, приводят к уничтожению власти и влияния такого человека навсегда, находят себе одобрение и оправдание среди таких людей. Во многих случаях немедленные результаты кажутся оправдывающими подобные действия. Но если бы можно было предвидеть в более долгой перспективе последующие воздействия данного поступка на его исполнителя и на те условия, которые установились в результате этих перемен, такой ход мысли был бы признан весьма ошибочным. Ибо вне зависимости от того, какая из сорока девяти линий бытия проходит через данное религиозное, национальное, социальное или расовое общество, эволюционные силы могут беспрепятственно работать над возвышением этого общества лишь через эту единственную линию; все промежуточные либо соединительные линии суть линии влияния, которые могут работать к добру или к худу в течение определенных периодов времени, в соответствии с их магнетическими связями с этой одной главной линией.

Эта линия проходит сквозь каждую центральную клетку органа или формы, которые принадлежат к этому обществу благодаря кармическим взаимоотношениям, какова бы ни была природа или характер этого общества, – как проходит шнурок через множество бусин.

Условие, враждебное для всего общества в целом, никогда не могло бы возникнуть, если бы соединительные или промежуточные линии могли поддерживать правильное магнетическое отношение к центральной линии, ибо все законы роста и развития работали бы против такой несчастной случайности.

Если бы ядро центральной клетки органического тела или общества не было достаточно выносливым, чтобы выполнять функции эволюционных сил по этой главной линии, оно было бы уничтожено еще в зародыше или в состоянии бактерии. Если бы центральная клетка выродилась или погибла в какой-либо более поздний период, так произошло бы потому, что ее недостаточно поддерживали и питали извне (то есть благодаря своим непосредственным связям), чтобы дать ей возможность воспроизводить свой род.

Человеческий род не может призвать в любую из своих фундаментальных организаций руководителя или правителя, который далеко превзошел по развитию составляющие элементы этой организации – мужчин и женщин, работающих в них. И именно из-за склонности своей низшей, животной природы человек уничтожает или уродует то, чего не может понять или контролировать, а потому и боится. Необъяснимая природа «центральной клетки», правителя, заставляет меньшие клетки опасаться ее, и поэтому они ее отвергают. Как следствие, вместо того чтобы поддерживать и питать эту клетку, как следовало бы делать, ее низвергают, побивают и изгоняют, и она во всех отношениях становится «Отвергнутым Сыном», «Великой Жертвой» отдельного подразделения, органа или общества – и тогда кармические результаты этого поступка настигают преступников, и бедствия и страдания падут на их головы. Ибо тело или общество не может поддерживать себя в равновесии без центральной клетки, и поэтому его отдельные части побиваются, изгоняются или разрываются на куски распорядителями Закона, который был вызван к действию этим поступком; таким образом природа мстит за разрушение одного из своих центров действия.

Как для природных сил невозможно создать тело без центральной клетки, так же невозможно для человека создать нацию и организацию без руководящей силы, без превосходящей притягивающей мощи одного индивидуума, который занимает позицию, сходную с позицией центральной клетки.

Составляющие общество члены могут воображать, что поскольку они сами поставили человека у власти, они же могут по собственному желанию свергнуть его, но это верно лишь в одном отношении. Он был водворен на это место благодаря руководящей силе Повелителей Кармы, воздействовавшей на умы членов этого общества, и если, в противоположность воле этих кармических инструментов Божественного предназначения и по эгоистическим причинам, означенные члены общества сместили бы такого человека, они бы в то же время подписали смертный приговор обществу в целом.

Когда нормальные жизненные функции и кармические обязательства растения или человека полностью исполнены, сама природа передвигает это растение или человека из данной сферы деятельности в иную в зависимости от его заслуг.

У нее есть множество способов сделать это; но если человек пытается с помощью силы или дипломатии удалить такое лицо прежде, чем исполнены его функции, весь народ несет потери, пропорциональные совершенной несправедливости.

Вы можете спросить: почему, если род человеческий, действуя под неким высшим водительством, ставит человека во главе нации или организации, не может быть так, что то же самое высшее руководство вызывает свержение этого человека теми же людьми, если же считает это необходимым?

Я отвечу: он не может быть справедливо удален таким образом просто потому, что высший разум никогда не поставил бы человека в центральную позицию, понимая, что жизнь нации или организации зависит от стабильности центральной точки, если бы не знал без тени сомнения, что данную позицию может занимать именно этот человек, если ему будет оказана должная поддержка. Если бы такому человеку было предначертано провалить свое личное жизненное испытание, то противоположность той силы в нем, которая сделала возможным его возвышение, присутствующая в нем в точной пропорции к последней, утянула бы его на глубину, находящуюся в точной пропорции к высоте, с которой он упал. Но это падение было бы осуществлено через утрату им власти, болезнь или смерть – иными словами, через его личные ограничения, а не через действия других, если бы Божественному закону было позволено действовать по своему усмотрению.

Передача власти членам семьи и друзьям, вне зависимости от их достоинств или способностей, ответственна за девять десятых тех бед, которые следуют за возвышением властных фигур. И так будет продолжаться до тех пор, пока человек не разовьется в такой мере, что его семьей и друзьями станут те, кто «исполняют волю Отца», как сказано Назаретянином.

Требуется вдесятеро больше мужества и выносливости, чтобы подчиняться конкретным правилам повседневной жизни, когда личная воля и желания толкают человека в противоположном направлении, чем нужно для того, чтобы встретить любой великий жизненный кризис. В последнем случае вы черпаете силы из резерва, накопленного всей расой, к которой принадлежите, в то время как в исполнении обычных жизненных обязанностей вы зависите от личных качеств, и только от них.

Центральные фигуры любого человеческого общества, выдвинувшиеся сами или поставленные на свое место другими, должны стоять твердо, никем не оспариваемые, однако при этом работая с помощью истинных магнетических связей с этими другими.

Когда такие магнетические соединения установлены, нет и не может быть ненужных трений, ибо воля одного является волей всех.

В первую очередь именно из-за своевольного введения мужчин или женщин во власть, против воли или указаний Повелителей Кармы, из соображений личного интереса со стороны тех, кто выгадывает от возвышения того или иного человека, происходит такое огромное количество страданий человеческого рода. А во второю очередь они являются следствием своевольного смещения тех, кто был по праву поставлен на свое место, а свергнут по неправедным мотивам.

Мало-помалу погружаются исследователи в тайные секреты природы, распутывая нить за нитью сложно связанное, украшенное драгоценными каменьями хитросплетение жизни, и время от времени сверкание одного из камней своими роскошными возможностями временно останавливает их в их поисках.

Отраженная от глубин такого камня, может возникнуть цветная вспышка, то есть ключ к какому-либо новому полю исследований, дотоле скрытому до их воображения, или воспоминание о какой-нибудь недоказанной и отвергнутой теории, которая в действительности требовала лишь связующего звена, чтобы быть установленной как факт и дополнить цепь важных открытий.

Науке еще только предстоит узнать, что многие из ее отвергнутых теорий были в действительности истинными звеньями в великой космической цепи истины, как и многие рассматриваемые ныне теории – рассматриваемые лишь для того, чтобы быть в свою очередь отвергнутыми.

Жесткие правила, применяемые наукой к исследованию теоретических концепций некоторых из наиболее искренних умов этого века, а также необходимость финансовой поддержки для демонстрации этих концепций как буквальных фактов – вот причины, стоящие за неудачами в разрешении многих из самых глубоких таинств бытия. Если бы не эти препятствия, то связующие звенья между духом (чистой энергией) и материей, между космическими силами и субстанцией, облеченной в форму, стали бы доступны наблюдению давным-давно.

Если бы факт психического зрения и слуха мог быть принят как рабочая гипотеза и разумно использован, когда это возможно, в определении соотношений между двумя открытыми, хотя и не согласующимися между собой фактами – например, фактами, касающимися действия естественного закона, от которого зависит высшее развитие человека, – то многие из таких недостающих звеньев были бы обнаружены. В качестве иллюстрации возьмем закон гравитации и известные сведения о его действии в отношении материальных предметов – и действие того же закона в отношении астрального и душевного планов бытия, вещей и существ, имеющих форму и находящихся внутри этих планов. Если бы психические чувства какого-нибудь надежного проводника в коммуникации между планами материи и силы могли использоваться в таком исследовании, то были бы разрешены такие тайны, как левитация и удержание материальных предметов в воздухе без видимых средств поддержки. Ибо законы соответствия показали бы, что среда, соответствующая той, которая поддерживает астральную форму в эфирной атмосфере – во внутреннем пространстве, – может поддерживать материальные формы и во внешнем пространстве – в земной атмосфере, и методы и средства создания такой среды могли бы быть найдены путем исследования.

Астральное тело не более способно поддерживать себя в эфирном пространстве без поддерживающей среды, чем физическое тело; следовательно, из него исходит магнетическая сила, используемая в создании магнитного поля, которая окружает это тело постоянно. Если бы сила – субстанция – такого магнитного поля могла быть сконцентрирована, чтобы создать более плотную опору, то эта астральная форма была бы видима физическому зрению как парящая сфера, испускающая собственный свет. Но астральная форма поддерживаемого таким образом тела была бы видима лишь психическому зрению.

Но прежде чем подобное поле магнитной энергии могло бы быть сконденсировано, чтобы сформировать такую опору для астрального тела человеческой души, эта душа должна была бы отозваться на могучую силу притяжения, вызванную из физического плана какой-либо человеческой душой, переживающей воплощение. В то время как такая сила может быть вызвана душой бессознательно, она является силой притяжения, исходящей из низшего полюса Манаса – разума воплощенного человеческого существа, в соединении с высшим полюсом той же силы в развоплощенной душе, которая концентрирует субстанцию магнитного поля и таким образом, образно говоря, создает мост, поддержку для уравновешенной точки в центре – в астральном теле. И соответствующее поле магнитной энергии должно быть создано и сконцентрировано прежде, чем любой материальный предмет может быть поднят и удержан в равновесии на любой период времени над земной поверхностью.

Придирам, которые оспаривают возможность вознесения Учителя Иисуса, обосновывая свои возражения теорией гравитации, не приходит в голову, что такой Повелитель сил природы должен обладать способностью преодолевать гравитационное притяжение путем создания магнитного поля, которое я упоминал. Но в настоящее время мы рассматриваем скорее нисхождение или возвращение Его сущности, принимая во внимание тот факт, о котором я говорил вам: что подобное возвращение зависит от правильных приготовлений к такому событию.

Вы должны понимать, что долгие столетия, прошедшие с момента вознесения Иисуса, предоставили достаточное время и возможность для возникновения огромной силы притяжения, которая была порождена и вызвана глубочайшей любовью, стремлением и чаяниями миллионов единиц человеческой расы, которые притягивали эту сущность с высших эфирных или астральных планов в низший астрал – план, соседний по вибрации с земным. Но, чтобы появиться в физическом воплощении, субстанция этого эфирного тела должна быть сконденсирована до такой же частоты вибрации, при которой ученики Христа видели Его во время Его вознесения. А для того, чтобы эта возможность осуществилась, должно существовать магнитное поле, созданное и сконденсированное теми воплощенными душами, которые не только обладают силой создать мост из одного плана на другой, но также предоставят необходимую силу для такой перемены в телесной вибрации, какая Ему потребуется. Это и есть тот великий труд, в котором просят участвовать преданных учеников оккультизма, и частично об этом я говорил, распространяясь о необходимых приготовлениях, которые должны быть сделаны.

Вас учили тому, что высшие атрибуты, которые следует развивать, в действительности являются состояниями субстанции и силы, которыми может манипулировать человек, и что обладание оккультной силой и ее использование зависит от степени развития и применения таких атрибутов. Вас также учили тому, как этого следует достигать. Если обладание этими качествами и использование их зависит от вашего послушания, вашей преданности, вашей братской любви и помощи, обращенной ко всем и каждому человеческому существу, так же как и от вашей способности принять совет и указания вашего учителя по линии практического оккультизма и действовать в соответствии с этим советом – то как же еще можете вы сознательно развивать такие атрибуты, если не путем строгого соблюдения ваших клятв Инициации?

Верно и то, что эти качества развиваются у человеческого рода путем медленного процесса естественного роста. Но всегда должны существовать те, кто идет впереди расы, частью которой являются. Так что вопрос лишь в том, будете ли вы принадлежать к этому последнему разряду людей – или удовлетворитесь тем, чтобы плестись вместе с массами человечества; будете ли вы среди тех, кто сознательно создает условия для манифестации великой души космоса – или удовольствуетесь тем, что будете подбирать крохи со стола Посвященных, когда будет приготовлен великий Пир.

Мудрый человек знает, что безусловный, неизменяемый период манифестации для человека в его нынешнем состоянии является совершенно невозможным; он знает, что история повторяет себя в непрестанно возвращающихся периодах в течение всей вечности точно так же, как день следует за ночью; он знает, что демократия одной эпохи приуготовляет путь для монархии следующей эпохи – и это знает он так же верно, как то, что прилив двинет океанские волны на их берега, а затем отбросит их назад в должное время и с должным ритмом.

Он также знает, что всякий прилив жизни, равно как и всякий прилив океана, необходимо использовать в момент достижения им наивысшей точки, чтобы донести драгоценную ношу или опыт до назначенной гавани; поэтому он пользуется преимуществом любого высокого прилива в делах людей и народов, чтобы продвинуть свои идеалы, а потом отступает в тихую гавань, когда прилив иссякает, и таким образом сохраняет свою энергию.

Но мудрый человек также знает, что за каждым приливом, за каждым движением Солнца, звезд и планет, за каждым циклом манифестации стоит превосходящая сила, которая правит всем этим; сила, которая действует в центре всех вещей, в точке покоя – в той точке, где движение прекращается и правит единство. И мудрец должен действовать в согласии с этой силой, если хочет преуспеть. Это точка, где Отец более не может стать Сыном, а Сын не может более стать Отцом; состояние бытия, где Отец вечно правит, а Сын вечно служит, где Мать и Отец едины в своем Сыне, и каждый из них разделяет величие другого.

И мудрый человек понимает, что сколь бы часто старший Сын ни дифференцировался во множестве сыновей с течением времени, сколько бы раз день ни сменял ночь, сколько бы ни уходили в прошлое приливы жизни, как бы часто ни создавалась демократия силами разрушения в потугах дать жизнь более желанным условиям, люди все равно должны вновь и вновь возвращаться к изначальной форме – отеческой, царственной форме правления. Поэтому вместо того, чтобы тратить свою энергию на мелочи изменчивой жизни, он старается удерживать ее в гармонии с более стабильными, более жизнеспособными формами бытия, теми формами, которые начинают и заканчивают каждую манвантару.

Именно благодаря своему знанию о приливах и отливах жизненных сил Мастер – Посвященный Великой Белой Ложи воспитывает все свои создания в духе, которым руководствуется Ложа – в соответствии с отеческой формой правления и контроля, как бы несовершенен ни был родитель любого из его созданий в начальной стадии сотворения. Может показаться, что это противоречит советам и наставлениям, данным нами относительно коммунистического направления, но в действительности это не так. Ибо чем скорее будет достигнута высшая точка прилива демократии или социалистического общества, тем скорее наилучшим образом подготовленные единицы человечества данного периода времени и данной нации достигнут апогея своего развития благодаря опыту – и будут, таким образом, подготовлены к переходу в иную сферу действия, к более великим возможностям.

Верьте мне, когда я говорю, что не существует такой вещи, как вырождающаяся цивилизация, сколько бы ни утверждали противоположное специалисты по политической экономии.

Тот факт, что сыновья и дочери воистину великого человека стали вырожденцами, еще не доказывает, что склонность к вырождению началась с их родителя или что на него можно возложить ответственность за соучастие в результатах вырождения его детей. Если этот родитель действительно великий человек, то он в высшей точке своего развития переходит в иную сферу деятельности, в такую сферу, где дети от его плоти значат для него не больше, чем дети от плоти другого человека. Тогда он еще больше приближается к сфере божественного Отцовства.

Средний человек не осознает, что кажущаяся вырождающейся раса может быть просто расой восходящих душ, расой более материальной, более животной природы, единицы которой должны познать путем сознательного контакта со злом ужасную природу зла, как сделали другие, кто предшествовал им. Но когда я говорю о тех, кто достиг апогея своего прилива, я не обязательно имею в виду богатых, могущественных, словом – тех великих, которых мир считает великими; я имею в виду богатых, могущественных и великих разумом, природой, душой, каковы бы ни были их внешние обстоятельства.

Когда жажда народного правления просыпается в людях, это означает, что данная раса или нация приближается к апогею развития, которого она может достичь как целое. Она готовит путь к отделению «агнцев от козлищ» данного циклического круга, как было указано пророком, – при этом «агнцы» должны быть перемещены путем перерождения в некую высшую форму цивилизации, возможно, на какой-либо иной планете; воссесть, фигурально выражаясь, «по правую руку Бога». «Козлища» же, погрязшие в страстях, грубые потомки расы, должны двигаться к знанию по пути «левой руки», по пути страдания, чтобы, в свою очередь, суметь подняться до той же точки, что уже достигнута «агнцами». Многие народы Земли в настоящее время пребывают в родовых муках таких приготовлений, отсюда происходит и мода на народное правление, захлестывающая Землю. Мудрый же человек отступает в сторону, смотрит и слушает, зная неизбежный результат.

Когда давались указания относительно формирования Храма и его вспомогательного органа – Ассоциации Храма, я указывал, что управление этими двумя подразделениями должно осуществляться соответственно в отеческой и коммунистической формах, прекрасно понимая, что последнее из них долго не протянет без отеческого влияния, исходящего от меня и моих братьев, направленного через назначенного нами посредника, в том случае если кому-то удастся предпринять успешную попытку разобщить эти две организации. Они основаны на действии закона, который управляет всей вселенной и Великой Белой Ложей, – закона централизации. Обо всем этом я говорил ясно в самом начале. Однако некоторые личности, игнорируя эти указания, предпринимали неоднократные, хотя и безуспешные попытки разделить эти два общества, связанные самыми крепкими из возможных уз, пытаясь в том или ином отношении ослабить то или другое общество и вывести его из строя.

Когда демоны жадности, самовозвеличения или ненависти вползают в человеческое сердце, они ослепляют разум до такой степени, что их жертва не задумывается и не заботится о вреде, который она может причинить сообществу, организации или группе, частью которой она является. Если бы только массы политического общества могли осознать, что всякий удар, направленный на это общество, неизбежно падет на каждую его единицу, они бы с меньшей готовностью поощряли того, кто наносит этот удар. Массы человеческого рода не смогут осуществить свои высочайшие возможности, пока не станут абсолютно повиноваться законам, которые ныне управляют некоторыми из низших порядков жизни, приемля с радостью тот факт, что неукоснительное повиновение божественному закону, проявляемое означенными низшими порядками, дает им право и возможность размножаться и продолжать существовать даже после того, как человек оказывается сметен с лица земли.

Укол булавки, небольшая ранка, нанесенная ножом человеческому телу или телу животного, призовет бесчисленные тысячи защитников – белых кровяных телец – к месту нападения. Их посылает туда один-единственный мозговой импульс. Объединенные целительные силы всего тела обращаются в направлении раны и действуют до тех пор, пока опасность не минует.

Если бы человек повиновался закону, который управляет этими крохотными полусознательными организмами, то никакое общество или объединение, членом которого он является, не подвергалось бы большой опасности из-за поступков одиночки или меньшинства его членов.

Именно благодаря неукоснительному повиновению законам Великая Белая Ложа стала руководящей и направляющей силой всей проявленной жизни. Разрушительный элемент – личность-разрушитель, который может прокрасться на какую-либо ступень Ложи, изгоняется из нее своими собственными ограничениями. Единый прочный фронт, противопоставленный ему, принуждает его убраться восвояси самостоятельно.

Нет никакой нужды в позитивном действии – в атаке на него со стороны его товарищей. Негативное действие спокойного, стойкого сопротивления, объединенной оппозиции, принуждает его покинуть окружение тех, кого он подверг опасности своими поступками. Когда внутреннее око человеческого рода откроется великим фундаментальным законам, жизнь примет новое направление.

Первоочередной целью основания Храма Посвященными было более быстрое усвоение духовных истин, на которых основано действие естественных законов, настолько большим числом людей, сколько их можно было подготовить для такого усвоения.

Каждый вновь приходящий член общества получает то, чего заслуживает, благодаря своей преданности означенным законам —

или отвержению их. Он может возвыситься до апогея своих возможностей – или пасть до самого низкого уровня и, соответственно, быть перемещенным Ложей в какую-либо иную сферу опыта или деятельности. Но какой бы инструмент ни использовался для его оценки, контролирующей силой этого инструмента будет естественный закон; ибо божественная истина такова, что и воробей не упадет на землю с небес без воли Отца и ни единый волос на голове не останется не сочтенным Им.[132] И если бы даже Храм был всего лишь, фигурально выражаясь, воробьем, то ни единое перышко на его теле не было бы проигнорировано или забыто его изначальными основателями – Великой Белой Ложей.

Не к науке хиромантии, или гаданию по рукам, я собираюсь ныне призвать ваше внимание, хотя эта наука имеет основания, тесно связанные с воплощенными элементариями,[133] о которых я буду говорить.

В экзотерическом символизме левая рука символизирует потенциальную силу, правая – исполнение. С материалистической точки зрения такая классификация очевидна, но есть и эзотерическая причина для нее, которая лежит намного глубже. Во все эпохи эта тема вызывала особый интерес исследователей, занимавшихся секретами человеческого тела, ибо руки обладают некоторыми чертами, которые нельзя найти в других органах или областях тела. Не все из этих черт различимы для анатома, хотя их без труда определяет развитый психик.

Руки представляют особенную ценность и интерес не только благодаря функциям, которые они выполняют в человеческом теле, но и потому, что содержат в себе среду для испускания особой формы энергии, обыкновенно именуемой магнетической, которая, если бы человек по-прежнему сохранял свою изначальную сферическую форму,[134] могла бы использоваться для исполнения тех функций, что ныне исполняют физические руки.

В руках человека, а также до некоторой степени в ступнях ног и в окончаниях некоторых самых тонких нервов по-прежнему остаются особые формы молекулярной субстанции, в которой сохраняются и из которой испускаются потоки магнетической энергии, подвластные тренированной воле обученного оператора.

Для тех, кто не верит в меньших богов, в элементариев, как их называет божественная наука, идея о том, что эти крохотные тельца или корпускулы в действительности являются проводниками элементариев определенного порядка, покажется абсурдной, но тем не менее это – истинная правда.

Причина, по которой при встрече друзей одна рука невольно поднимается навстречу другой руке, а также того, что мы неохотно подаем руку другому человеку, даже когда нет никакой видимой причины для такой сдержанности, заключается в том, что молекулярная субстанция корпускул, о которых я говорю, расширяется или сокращается помимо воли человека и таким образом мгновенно передает свое послание – согласие или отрицание – мозгу. Элементарии, обитающие в этих корпускулах, столь же чувствительны к антагонизму, сколь флюгер чувствителен к ветру, и если бы человек больше обращал внимание на внутренние побуждения души, он бы мгновенно, по первому же импульсу к протягиванию руки или к нежеланию сделать это, понимал, желанным или нежеланным для него является рукопожатие.

Упомянутые корпускулы доступны отделению и изучению со стороны искушенного анатома, но избегают невнимательного взора благодаря своему сходству с некоторыми другими белыми тельцами. Если бы их можно было поместить под микроскоп с достаточным разрешением, они оказались бы похожими на небольшие скопления сложно переплетенных нитей, подобных нервным окончаниям, окружающим ядро, при этом каждая корпускула выглядела бы как отдельный организм, хотя и работающий в гармонии с другими обычными организмами в том же теле.

Они крайне чувствительны к изменениям магнитного поля любого предмета или человека, находящегося во внешнем окружении организма, в котором они развиваются, и почти автоматически сокращаются или расширяются в соответствии с природой изменений, происходящих в таком поле.

Человек чувствительный может с легкостью увидеть и почувствовать лучи света, испускаемые кончиками пальцев тех, кто способен использовать руки в эффективном исцелении больных или операциях на теле; и все различные виды целения путем наложения рук были изначально обнаружены теми, кто в большей или меньшей степени осознавал существование и действие этих активных корпускул.

Симпатические вибрации, возникающие между этими корпускулами и определенным разрядом иных корпускул, действующих в мозгу и сердце, делают возможным выражение глубокого чувства в инструментальной музыке, в особенности – при игре на скрипке, когда кончики пальцев автоматически находят правильное положение на струнах.

Используя неверные методы манипуляции руками, можно причинить телу другого человека гораздо больший вред, чем принести пользы благодаря правильным методам, хотя на проявление последствий такого вреда может потребоваться значительное время.

Истоки жестокого обычая, введенного в обиход известным императором – обращать большие пальцы вверх или вниз, подавая знак к помилованию или казни жертв римского амфитеатра, – можно обнаружить в легендах о еще более могущественных правителях, которые, поднимая один или более пальцев, могли мгновенно казнить преступника или отмстить своей жертве, не прибегая к вмешательству какого-либо другого инструмента или человека, а только посредством таким образом направленных магнетических сил.

Все вы должны были иметь способность отличить друга от врага, гармоничный фактор от дисгармоничного в тот момент, когда одна рука встречает другую. Но так получилось, что эта способность является достоянием лишь немногих – по той причине, что вы растратили эти тонкие силы природы до такой степени, что их каналы действия в ваших руках частично атрофировались или были парализованы, и теперь между ними и мозгом происходит только ограниченное взаимодействие, а то и вовсе никакого.

Каким бы приятным ни казался характер человека, чью руку вы пожимаете, если вы осознаете ощущение холода, влажности или слабости, то между этим человеком и вами наверняка стоит некое препятствие, которое вам следовало бы распознать и принять во внимание. Такое предостережение передает не одна лишь температура, но комбинация влажности, температуры и активности.

Посредством влаги, которая действует как проводник, отравленная магнетическая энергия, порожденная в одном теле, может быстрее передаваться другому. В своем чистом состоянии магнетическая энергия не требует совершенно никакого средства передачи, кроме своего эфирного основания. Она может быть отторгнута или притянута действием воли, но когда ее пропитывает мертвящая, парализующая сила низшего полюса бытия, она становится плотнее и тяжелее и отзывается на импульс не так быстро и не так непосредственно.

Другие люди могут не испытывать такого воздействия или даже не замечать подобных признаков, пожимая руку вашего общего знакомого, и в таком случае для них не возникает столь большой опасности или неприятных последующих эффектов. Препятствие, если таковое есть, существует между теми, кто осознает антагонизм, о котором я говорю. В одном случае между потоками энергии, исходящими из сердца и руки (дающими жизнь силе сродства – силе, которая одушевляет вышеупомянутые корпускулы), не возникает взаимодействия, а в другом случае эта энергия становится действенной. Проще говоря, рождается новое создание – дитя, иная форма энергии, чем та, что была выражена ее предшественниками – изначальными магнетическими потоками от сердца к руке. И это «дитя» в действительности и воистину является соединяющей и связующей формой энергии, одушевляющей особенные сущности, воплощенные в корпускулах, – элементарии, которые передают свои жизненные потоки друг другу, когда встречаются так, как им до́лжно встречаться при теплом, твердом рукопожатии между друзьями.

Когда дружба распадается, именно застой молекулярной субстанции означенных корпускул вызывает столь сильные ментальные и физические страдания у обеих сторон. Чем чувствительнее ученик к действию более тонких сил природы, тем сильнее будет он страдать от разрыва таких упомянутых мною связей, пока не достигнет состояния равновесия, в котором сделается совершенным хозяином всех эволюционных сил, воплощенных в разнообразных средствах выражения.

Стали бы вы давать в руки своему малому ребенку палочку динамита и молоток, чтобы он позабавился? Послали бы вы возлюбленного одного в логово тигра, зная, что он подвержен приступам головокружения, когда бывает испуган? Стали бы вы учить своего товарища обращению с огнестрельным оружием, понимая, что в приступе ярости он обратит его против вас или, что еще хуже, против своих более слабых товарищей?

Как бы вы оправдались перед божественным законом, если бы совершили любой из упомянутых трех поступков? Никак, сказали бы вы. И еще более непростительным поступком для Посвященных пути «правой руки» было бы повести своего ученика дальше подготовительных ступеней оккультизма, если они видят, что такой ученик не способен безопасно миновать их – эти подготовительные ступени к тому, что последовало бы далее, докажи этот ученик свою способность к дальнейшему продвижению.

Всякий раз, как случится вам слышать малодушного, исключенного или недостойного доверия ученика, который говорит, что прошел через все Ордена Храма и не нашел того, что искал, или был обманут; или ученика, который примется таким образом оправдывать свою неверность, то вы всегда можете сказать: «Друг мой, ты достиг пределов своих способностей к развитию в этой жизни».

Самый факт его неверности клятвам Посвящения, а следовательно – предательства по отношению к товарищу, вычеркивает его имя в момент совершения такого поступка из списка доверенных учеников; «Он ослепил (внутренние) глаза свои и окаменил сердце свое, дабы не видеть глазами и не уразуметь сердцем»,[135] что его бывшие товарищи вступают в пределы, ему недоступные. И он пытается силой пробить себе путь, и таким образом принуждает Мастеров отказывать ему или, напротив, обретает достаточные знания, чтобы навредить себе или своим товарищам, – знания, превосходящие его способность исправить нанесенный вред. Именно милосердный закон, который, символически выражаясь, ослепляет взор его, то есть подавляет в нем желание продолжать эту линию развития, «окаменяет его сердце», то есть лишает его вдохновения двигаться в направлении этой линии и обращает взор его в каком-либо ином направлении.

Неужели вы считаете разумным полагать, что Мастера Мудрости, которые читают во всех сердцах, открыли бы двери белой магии распутнику, соблазнителю женщин, лгуну или вору, когда для просветления совершенно необходима абсолютная чистота тела, мысли и цели?

Кажется ли вам разумным то, что Мастера Мудрости могли бы открыть дверь к беспредельной силе той, которая предала доверие других людей, жестокой, злоязычной, тщеславной и амбициозной женщине, чья жажда к проявлению пола, в котором ей отказано, или чрезмерное потакание этой жажде лишило ее сил, и которая видит в любой другой женщине врага либо инструмент для достижения своих целей? И все же, какими бы скверными ни были эти качества, многие обладающие ими доходят до самых врат мудрости благодаря своему стремлению к более полной жизни, и когда им отказывают в дальнейшем продвижении, в гневе обращаются против тех, кто довел их до их личного предела на пути исследований, с яростью отрицая существование или возможность чего-то, превосходящего их воображение.

К несчастью, именно по слову таких людей истинный оккультизм осуждается подавляющим большинством людей. Но здесь милосердный закон вновь вмешивается ради их же защиты, ибо тот факт, что они не имеют способности к суждению, чтобы принять такие утверждения и руководствоваться ими, со всей очевидностью указывает, что они также не способны к накоплению божественной мудрости.

Тем, кто практически ничего не знает об основных реальностях бытия, я вновь повторю, как говорил и прежде, что они не обладают адекватным представлением о плане Девачана или о его условиях, если рискуют всем тем, что желательно и возможно для индивидуального существования на этом плане, наполняя свой разум всеми банальностями своей нынешней жизни, а свою аурическую сферу – отражениями других умов, что не дает им никакой основы для истинного блаженства Девачана.

Как вы нежно, хотя и с жалостью улыбаетесь представлениям вашего ребенка о зрелости, так и «те, кто знает» могут лишь грустно улыбаться, выслушивая ваши слабые концепции о жизни в ее более зрелых аспектах, если, конечно, эти концепции лишены зла. Мы часто слышим, как неразвитый ученик говорит о своем желании «отказаться от Девачана» ради того, чтобы сразу же вернуться в земную жизнь и нести благо человечеству. Это происходит в результате того, что человек слышит или читает о таком желании, высказанном каким-либо высшим Посвященным, но слова эти произносятся в совершеннейшем неведении о том, что должно быть отвергнуто, и даже о личной способности или неспособности пойти на такой отказ.

Подобный ученик не более способен на разумное отречение такого рода, чем трехлетний ребенок.

Если вы, с которыми я ныне говорю, относитесь к этому роду людей, то могу уверить вас, что вы с тем же успехом могли бы сказать, что откажетесь от перерыва между трапезами, необходимого для переваривания и усвоения пищи, которую вы принимаете, чтобы поддерживать свое тело; ибо один такой период столь же необходим для души, сколь и другой – для тела.

Если бы вы достигли в своем развитии той ступени, где материальная пища не является более непременной необходимостью для здоровья тела, как те высшие Посвященные, тогда бы вы были способны сделать такое заявление с бо́льшим пониманием.

Вместо невозможного и немыслимого отречения от Девачана было бы более целесообразно использовать потраченную таким образом энергию, чтобы усилить свои высшие идеалы или сформировать новые, которые снабдили бы вас субстанцией, предназначенной для усвоения в течение вашей жизни в Девачане.

Относительно природы жизни подсознания существует множество неверных представлений. Полагают, что Девачан – это состояние самообмана, мечты. Если вы считаете свою нынешнюю жизнь сном или мечтой, тогда вы имеете право считать Девачан таким же сном или мечтой – и не иначе, ибо одно из них столь же реально, сколь и другое.

Я спросил бы вас: «До какой степени проникли вы в скрытые желания, мотивы и личные поступки друга, к которому питаете наиболее преданную привязанность? Разве не правда то, что вы совершенно не способны добраться до этих потайных мест – и это является одним из главных источников недовольства, ощущаемого вами, когда вашего друга нет рядом, и даже, хотя и в меньшей степени, когда он рядом?» Вам никогда не удается достаточно сблизиться со своим другом, чтобы удовлетворить такое желание, и именно из-за своей убежденности в том, что он обладает достоинствами, ныне скрытыми от вас, вы так желаете еще большей близости со своим другом. Ведь не с огрехами, не со слабостями, не с сомнительными мелочами низшей природы вы желаете вступить в близкий контакт. Ваш опыт в Девачане, насколько это касается вашего друга, является полным осознанием высших атрибутов его души, единением вашего сознания с высшими аспектами этой души и всеми добродетелями и красотами мысли и тела, в существовании которых вы убеждены и которые действительно существуют в Высшем «Я» этого друга.

Невозможно таким образом отождествиться со своим другом в земной жизни, но вы можете «собирать себе сокровище на небе» – своим признанием этих прекрасных качеств и своим желанием, устремленным к ним, своим осознанием чудесных вещей, которые, метафорически выражаясь, ни моль, ни ржавчина низшего, материального «я» не могут испортить или разрушить, ни воры не могут украсть. Если бы вы не могли обрести знание об этих качествах и усвоить их в сознании во время опыта Девачана, вы бы никогда не смогли добиться их воплощения в себе, сколько бы земных жизней ни прожили.

Сколько бы вы ни желали немедленного перевоплощения, но пока есть хотя бы один высший атрибут, который вы еще не развили в своей природе, период Девачана является необходимостью, и притом желанной необходимостью. Большинству взрослых человеческих существ период отдыха в Девачане абсолютно необходим, так же как необходим им отдых во время сна; ибо астральный мозг – обиталище сканд – у человека неразвитого устает точно так же, как и физический мозг.

Бросьте беглый взгляд на человека, который злобно нападает на свою собственную страну, свой дом или организацию, к которой он принадлежит. Вы можете быть уверены, что он либо мстит за какое-либо заслуженное им наказание, либо стремится к некоей эгоистической цели.

Если человек искренен в своих попытках исправить предположительно неверные условия и способен исправить их, то он сперва составит лучший план, докажет его выполнимость в своей собственной жизни, а уж затем представит его остальным. Он может быть уверен, что если придуманные им условия действительно лучше, чем предшествовавшие им, то его план сразу же вызовет интуитивное одобрение всех заинтересованных лиц, ибо каждый желает лучшей жизни.

Было бы и не нужно, и неверно воспользоваться оружием труса или грубияна для достижения благой цели. Закон развития сам обеспечивает импульс и указывает путь для такого достижения.

Существуют определенные периоды в жизни человека или народа, когда необходимо на некоторое время отказаться от более консервативных направлений действия, иначе эволюция их может оказаться под угрозой, если вообще не окажется временно приостановлена. В подобные периоды чувствительность и высшие атрибуты милосердия и прощения, кажется, принимают такие характерные черты, которые чужды им во время других периодов.

Закон циклов столь же применим к этим атрибутам, как и ко всем прочим фазам манифестации, и низшая точка дуги цикла чувства тогда совпадает с низшей точкой дуги расового или мирового цикла; тогда взаимодействие между контролирующими силами, стоящими за развитием такого чувства, и более материалистическими аспектами жизни, которые доминировали в этом конкретном расовом цикле, становится более сильным и непрерывным, чем в другие периоды. Как обычно бывает, человечество в целом распознает лишь последствия, едва ли обращая внимания на причины, которые стоят за изменчивыми феноменами, создающими его жизненный опыт. Оно приходит к выводу, что жестокость, несправедливость, неверный образ жизни одного класса ответственны за навязанные всем прочим классам страдания и ужасные условия существования. То, что именно кармическое действие и циклический закон вызвали проявление условий, которые породили классовую ненависть, всегда очевидную в такие периоды, не приходит в голову ни одному из классов.

Класс, обладающий властью, осознает тот факт, что необходимо сделать что-то, что изменит условия, создающие классовую ненависть, но он не представляет, что именно должно быть сделано для совершения такой перемены. Он столь же невежествен относительно реальных жизненных фактов, как и его предполагаемые жертвы.

Но руль корабля вселенной держит более сильная рука, чем их руки, – та рука, которая готова востребовать справедливое возмещение за нарушенный закон, и она выбирает именно такой период, который я упоминал: когда низшие дуги циклов чувства и справедливости находятся в оппозиции; тот момент, когда необходимо радикальное действие, каков бы ни был эффект этого действия, оказанный на личность и все человечество.

Как в индивидуальной жизни существуют периоды, когда добродетель невозможно восстановить путем ограничения порока; периоды, когда безжалостные, радикальные действия являются единственно возможным средством лечения болезней разума и тела, так сходные циклы наступают и в жизни нации и вселенной. С виду неестественные и бессмысленно жестокие войны, которые разгораются время от времени между двумя половинами одного и того же народа, равно как и массовые жертвоприношения людей ради какого-то идеала или какой-либо эгоистической цели – они всегда происходят в те периоды, о которых я говорю. И до тех пор, пока род человеческий не сможет осознать, что мощные, решительные, радикальные действия возможны и гораздо более эффективны в направлении объединения, нежели разъединения, и что, таким образом, возможно использование всех радикальных сил, порожденных в низшей точке дуги цикла, ради цели добра, а не зла, люди будут продолжать уничтожать ближних своих, а затем строить памятники, прославляющие массовые бойни, и петь победные гимны в честь того, что в действительности является чудовищными поражениями.

Но прежде чем человечество в целом сможет использовать такую силу, этому же должен научиться и отдельный человек; и пока он эгоистично продолжает разрушать то, что должно быть построено; пока он продолжает подкупать и обманывать там, где категорически требуется радикальное действие; пока он использует радикальные действия там, где законно одно лишь высшее сохраняющее действие – он является всего лишь жертвой тех сил, что собираются у нижнего полюса цикла.

Война между человеком и человеком необходима лишь до тех пор, пока человечество остается слепым к целям, назначению и масштабам безответственных, полусознательных сил естественного бытия, которые могут гораздо более эффективно использоваться в целях мира, нежели в целях его противоположности – войны. Эти силы могут быть использованы для возвышения расы, которая пала под их действием в тот момент, когда такое действие было направлено разрушительными посредниками.

Прискорбная ошибка – принимать теорию о том, что силы негативного аспекта, низшей точки дуги цикла, ответственны за злые дела, совершенные человечеством в этот период. Негативный аспект любой естественной силы или предмета направлены ко злу лишь потому, что силы этого негативного аспекта были использованы во зло. И ни в каком случае эту истину нельзя продемонстрировать более очевидно, чем когда хороший человек, достаточно великий, чтобы опуститься до уровня другого человека, который низко пал по лестнице жизни и утратил всякую надежду на улучшение, сделает это добровольно. Лишь опустившись на уровень последнего, можно понять всю глубину его падения и определить способы возрождения.

Стоит лишь раз разбудить надежду на бесценное служение роду человеческому в груди человека – и негативные силы, которые при неверной направленности служили бы его уничтожению, станут с той же энергией служить его возвышению. Этот факт не может стать общепризнанным из-за очевидных трудностей, поджидающих на пути, и возможных откатов назад, переживаемых человеком, который пытается подняться после падения. Но все эти препятствия вызваны самовнушением. Он сам задал определенное течение в своей астральной атмосфере, которое можно замедлить и, в конце концов, разрушить лишь личными усилиями и направленностью; но та же энергия, которую он использовал, чтобы убедить себя во лжи, может быть использована в правильном самовнушении. Однако требуется сильный направляющий импульс, исходящий либо от другого, более мужественного человека, либо от пробужденной души самой личности, и здесь категорически необходимо радикальное действие.

Никакие чувства и наставления не добьются той цели, которой могут достичь в данном примере позитивный пример и радикальное действие.

Расы человечества вымирают, достигнув низшей точки дуги великого цикла, когда негативные силы наиболее активны, потому что они собирают эти силы ради эгоистических и злых целей в течение всей второй и третьей четвертей этого цикла и оказываются перегружены этим единственным аспектом жизни. И тогда строители – полусознательные элементалы негативной силы – становятся, в свою очередь, разрушителями из-за неправильно выбранного направления.

Открытия древней и современной науки быстро стягиваются в единый фокус. Ныне лишь вопросы терминологии и упрямство нескольких современных авторитетов в области физики удерживают мир в целом от признания духовных истин, которые стоят за всеми феноменами, и именно они ответственны за непрекращающиеся споры и пустую трату времени, средств и сил, которые могли быть затрачены на более важные исследования в этих областях, что обеспечило бы самые удовлетворительные результаты. Когда какой-нибудь из означенных авторитетов гордо объявляет об открытии состояния материи, доселе неизвестного и непредставимого для его современников – и практически отрицает существование того же состояния материи на следующий день, высмеивая описание, данное каким-нибудь древним авторитетом в аналогичной сфере исследований, занимая подобную позицию из-за того, что материя, на которую указывали древние, рассматривалась в поле метафизики, а не физики, и могла быть определена каким-нибудь термином, находившимся в общем употреблении среди метафизиков – он лишь вызывает еще большее смущение в умах масс.

Если бы он просто позволил аналогии, возможности соответствия занять преимущественную позицию в своем собственном догматическом сознании и предложил бы ее как рабочую теорию, разум какого-нибудь начинающего ученого или философа, пусть хуже подготовленного, однако более склонного доверять интуиции, обратился бы непосредственно к корню проблемы и пролил бы целый водопад света на все стороны исследуемого предмета.

Время от времени в современной литературе появляются сообщения об удивительных открытиях – открытиях, которые Посвященные предотвращали вплоть до нынешнего времени по той причине, что открытое объявление о них могло бы привести именно к тому, о чем я говорил, а именно – подвигнуть интуитивный интеллект к работе над проблемой, которую мир пока не готов разрешить с выгодой для себя и которая могла бы привести к вспышке преступлений, далеко превосходящей по жестокости и злобности все предшествующие, такие, например, как сожжение так называемых ведьм. Именно заявления, сделанные метафизиками об их вере в промежуточное состояние бытия, их знания об обитателях этого состояния, равно как и о способности последних влиять на людей чувствительных на физическом плане, заставляя их вредить другим оккультными методами, изначально ответственны за позорное пятно, легшее на цивилизацию, именуемое «эпохой колдовства». Однако недавнее объявление, сделанное признанным научным авторитетом, об открытии состояния материи, которое в действительности идентично состоянию и плану материи, обнаруженному вышеупомянутыми метафизиками посредством исследований в области психических феноменов, не вызывает ни малейшего возбуждения.

Это новейшее открытие, или, скорее, пере открытие, связано с существованием мельчайших организмов, которым дано название катодных корпускул и отрицательных электронов. На существование этих крошечных жизней вполне ясно указано в наставлении о Свете, данном членам Храма более десятилетия назад.

Испускание, поглощение и излучение света является основой всей проявленной материи, как на внешних, так и на внутренних планах бытия. Но до тех пор, пока человек отказывается принять факт существования Духовного Солнца – источника всего света – он будет продолжать трудиться практически во тьме. Пока он будет считать эфирный план обычной средой, посредством которой световые и звуковые волны передаются в пространстве, а не вечным способом движения всего бытия – духовным Светом, – он будет ходить по замкнутому кругу. Он будет по очереди то принимать, то отвергать свою корпускулярную теорию. Атомные, ионные, междуионные и прочие составляющие части его корпускул будут предоставлять ему материю, о которой можно теоретизировать, но со временем он должен будет принять факты в том виде, в каком они даны Учителями Мудрости.

Для познания человеку необходим опыт, и вышеупомянутые автократы современной науки должны склонить свои головы до уровня малого дитяти и безусловно принять факты, сообщенные последователями божественной мудрости, прежде чем они смогут достичь порога духовного опыта, который один хранит все ключи к истинному знанию. Догматизм, эгоцентризм и гордыня, порожденные достигнутыми ими успехами, раздутые лестью со стороны тех, кто едва в силах понять, не то что интерпретировать, их высокоученые труды об открытиях, не дает им сформировать такое отношение, которое в первую очередь необходимо для упомянутого мною опыта.

Они не могут одолеть то препятствие, которое установила у врат знания простая вера, как не могут и понять природы субстанции этого препятствия. Хотя они способны дотянуться до этой субстанции благодаря индуктивным методам, способны увидеть и ощутить ее в своих исследованиях, им все же приходится в печали и разочаровании всякий раз поворачивать назад из-за неумения или неготовности преодолеть препятствие. Но зато его преодолевают многие другие во всех уголках света, и открытия, сделанные этими другими, быстро разрушают все преграды и выстраивают нейтральную структуру между двумя полюсами человеческой деятельности, в которой две стороны одной великой и божественной науки могут встретиться и слиться и из которой когда-нибудь донесутся до всего мира ликующие вести великой радости.

Всякая значительная веха на пути человеческого прогресса вплоть до нынешнего времени была отмечена кровью, и так будет продолжаться до тех пор, пока вся материя не будет искуплена. Многие люди старались верно истолковать утверждение, приписываемое апостолу Павлу, о том, что без пролития крови не может быть отпущения греха. Такие же или похожие утверждения исходили из уст Посвященных учителей в тот или иной момент в течение первой половины всякого расового периода, поскольку человек становился самосознательным, ответственным существом, и им приходилось говорить о необходимости жертвы за нарушение закона. Такие утверждения обычно произносились в результате жертвоприношения какого-либо великого учителя или вождя людей, но то, что с еще бо́льшим основанием они могли относиться к факту природы – действию универсального закона – это люди осознавали нечасто.

Кровь является проводником праны – материальной жизненной силы – вне зависимости от того, циркулирует ли эта жизненная сила по венам человека или животного, в соках дерева или молекулах камня. Когда термин «кровная жертва» применялся древними для указания на искупление расы или мира из-под власти зла, он использовался в общем смысле и включал в себя все носители и передатчики жизненной силы, которые могли быть принуждены к отдаче этой жизненной силы в ритуале жертвоприношения, вне зависимости от их формы или характера.

Закон кармы обычно понимается применительно к одним лишь самосознательным существам, но это – ошибка, ибо его действие столь же выверено, хотя и не так радикально выражено, по отношению к любой молекуле живой материи, как и по отношению к человеку.

Всякая подобная молекула живой материи воплощает зачаточную, рудиментарную душу, находящуюся на своем пути к самосознательному существованию, которая по этой причине подчиняется действию законов, правящих всей самосознательной жизнью во всех ее формах – законов кармы, реинкарнации и вечного прогресса.

Ни одна раса, ни одно царство живых существ, будь то человеческое, животное, растительное или минеральное царство, не может подняться на следующую ступень, превосходящую его статус, по окончании расового периода, пока его расовый долг не будет востребован через пролитие крови – то есть посредством сбрасывания его телесных оболочек, чтобы ценность опыта, пережитого составляющими эти оболочки молекулами, могла быть запечатлена в них путем контакта с духовными жизненными силами высшего плана существования, чтобы они, таким образом, получили импульс к большему усилию, когда вновь окажутся объединенными в каком-либо более плотном материальном воплощении. Эти меньшие элементальные жизни должны быть освобождены от сжатия и ограничений формы, прежде чем такой духовный импульс будет им дан; так же как душа человека должна быть освобождена от физической формы в состоянии сосредоточения, сна или смерти, чтобы вступить в контакт с духовными силами или существами высших форм сознания и получить импульс к дальнейшему росту.

Это одна из величайших тайн бытия, которую наука отвергает потому, что не может доказать, но которая, тем не менее, является самым корнем эволюции. Если принять эту истину, то не трудно понять, почему лишь мертвая вещь – будь то мертвый мир, мертвая форма правления или мертвое предприятие – могут оставаться неизменными. До тех пор пока сущность жива, органические перемены неизбежны. Перемены зависят от движения, а всякий вид движения вызывается Духовными сущностями.

Человек, который отходит от любой установленной формы жизни ради осуществления какого-либо идеала, должен заплатить цену за свой отход – и платит он ее, отказываясь от какого-либо качества или аспекта своей жизни, будь то кровь в буквальном смысле или какая-то из высших градаций проводников жизненной силы, воплощенных в его ментальности или душе. Те, кто идет за ним, воспользуются благами его жертвоприношения в той же мере, в которой он воспользовался жертвоприношением других. Но он сам, то есть Эго, истинный человек, вернется в разумную жизнь, чтобы разделить тот успех, созданию которого он способствовал своим жертвоприношением.

Бывает так, что правительство, общество людей, племя или семейство достигает процветания в красоте, силе и власти лишь для того, чтобы пожертвовать своей жизнью как целого, в свою очередь, освобождая путь для высшей формы общественной жизни в иной день и в иную эпоху. Но Эго, которое руководило первой жертвой, принесенное ради идеальных условий, разделит выгоды, равно как и последующие жертвы, того сообщества, с которым оно таким образом связано.

Всякий раз, видя человека, поднимающегося к высотам великой жертвы, вы можете быть уверены, что за ним стоят бесчисленные меньшие жертвы, равно как и в том, что он разделит заслуженные таким образом блага, ибо справедливость правит вселенной. Если человек хочет достичь величия, он строит свою лестницу ступень за ступенью.

Сторонний наблюдатель думает: какая жалость, что непрестанно приносится такое огромное количество очевидно ненужных жертв! Ему кажется катастрофой то, что должен прийти неизбежный разрушитель, который аннулирует плоды великих трудов и бесконечных жертв. Но стихийные силы, меньшие жизни, которые составляют воинства разрушителей, совершается ли их работа путем возбуждения человеческой ненависти или других страстей к разрушительным поступкам, или эта работа вершится великими бурями, землетрясениями или любыми другими методами природного разрушения – эти стихийные воинства исполняют труды, ради которых они созданы, и являются исполнителями кармического закона на пути к высшим формам развития.

Одни лишь великие идеалы Богов и людей являются вечными, все прочее – изменчиво, все прочее приносится в жертву; так что «не привязывайся к плодам своей деятельности».[136] Живи праведно сегодня – и добрым будет следующее утро; живи сегодня неправедно – и завтрашний день непременно принесет тебе угрызения совести и разочарование. Не жди сегодня результатов жертвы брата твоего с надеждой на личную выгоду в будущем, ибо лишь твои собственные жертвы принесут тебе личные достижения. Ты воспользуешься благами от пролития братом твоим его жизненной силы лишь в той степени, в какой поддерживал брата твоего в его необходимом испытании, и поэтому пролил свою собственную кровь – жизненную силу – будь то кровь души или тела.

Помните, жертвенность является законом всей жизни и прогресса. Без жертвы не существует отпущения греха, исправления зла, дисгармонии, смерти. Утверждение о том, что пролитая кровь вопиет с земли об отмщении, обычно воспринимается как фигуральное выражение, но для продвинутого психика оно является простой констатацией факта; ибо при пролитии крови из тела человека или животного происходит преждевременное воссоединение, смешение земных и огненных элементалов, из которых изначально произошли материальные составляющие крови. И эти элементалы выдвигают требование к универсальному закону об уплате долга, принятого на себя тем, кто приблизил время, когда они должны были быть освобождены благодаря природному закону, и таким образом создал возможность вышеупомянутого высшего импульса; ибо закон постановляет, что души смертных, умерших насильственной смертью, должны оставаться в Кама-локе[137] до назначенного им дня кончины, когда они освобождаются, чтобы достичь Девачана и обрести высший духовный импульс, и тот же закон действует в случае меньших жизней, составляющих физическое тело человека. В действительности в основном именно нарушение этого закона является причиной заключения души в Кама-локе во время вышеупомянутого интервала, когда речь идет об умерших насильственной смертью. Насильственная смерть противоречит природе, а против природы идти нельзя.

Условия, в которые вовлекаются насильственно удаленные из крови элементалы, можно сравнить с условиями Кама-локи, где все пребывает в беспорядке и непрерывном изменении, а следовательно – в той или иной степени подвержено страданию.

Есть ли хоть один среди вас или среди ваших друзей и знакомых, кто не поднял бы руку в ответ на вопрос о необходимости сочувствия в тот час, когда волны скорби сокрушают последнюю твердыню материальной жизни; в час, когда измерены самые глубины страдания и душа в одиночестве предстоит перед Богом; когда невозможна никакая человеческая помощь; когда все, что стоит между жизнью и смертью – эта та степень выносливости, которую сумела развить в себе душа?

Если память ваша в состоянии воскресить такой час с достаточной яркостью, разве не напоминает он вам об исторгнутых му́кой обещаниях, данных вами своему лучшему «я», своему Богу, исправить совершенную вами несправедливость или совершить праведный поступок, который мог бы изменить течение вашей жизни, если таким образом вы сможете получить облегчение?

Даже смерть была бы желанна в такой час, если бы не было иного пути облегчить страдания души или тела в зависимости от случая.

Возможно, не сознавая того, вы соприкасались с Божеством в этот момент глубинного отчаяния гораздо ближе, гораздо теснее, чем когда-либо прежде или чем вам удастся соприкоснуться вновь, если только не возникнут такие же обстоятельства. И это прикосновение дарило вам то, чем вы никогда не обладали ранее, – то, что навсегда отделило вас от материального «я», к которому вы прежде служили. Каким бы именем вы ни называли этот дар, будь то дар выражения божественной Любви, Сочувствия или взаимного понимания, не важно – то была воистину часть Божественной сущности, дарованная вам.

Если вы позволили этому дару лежать праздно или пользовались им лишь тогда, когда требовался он вашему личному другу, или когда национальная катастрофа столь мощно стучалась в двери вашего сердца, что вы были принуждены открыть их ради самозащиты – то вы утрачиваете эту величайшую из всех возможностей, данных человеку, причем такую, за которую с вас спросится по всей строгости.

Для вас не должно играть роли, кем или чем является страдалец, какова была изначальная причина его страданий или как он со временем воспользуется результатами вашей пробужденной сострадательности. Единственное, что должно иметь для вас значение, – это что в тот момент или час, когда вам милосердно позволили стать проводником для передачи этого дара Святого Духа другой человеческой душе, вы получили возможность излучать ту же Божественную Сущность, благодаря которой и посредством которой вы на некоторое время стали подобны Божеству.

Ваше собственное возможное избавление от бесконечно худших страданий, чем вы когда-либо переносили, висело на волоске в тот момент, когда неслышный зов донесся до вас с требованием разделить этот божественный дар с другим человеком. И вы не имеете ровно ничего общего с результатами таких затрат, принимают ли они форму духовного или материального явления. Ответственность за их результаты лежит на Боге, который побудил вас к такому поступку в тот незабвенный час, когда вы пребывали в глубинах своего собственного страдания.

Хотя по временам вы забываете об этом даре или относитесь к нему неблагодарно, вы все же обладаете силой верить в то, что когда-нибудь придет время, когда вы ПЕРЕСТАНЕТЕ забывать, и благодарность станет вашим постоянным качеством.

Веря в это, разве можете вы не сознавать, что непрекращающиеся усилия со временем приведут и других к тому, что они перестанут забывать то, что вы сделали для них, когда они так же тонули в пучине страданий?

Поэтому у вас нет никакой причины опасаться конечных последствий любого доброго поступка, каков бы ни был его временный аспект.

Благородные или худородные, чернокожие или белые, образованные или невежественные, человеческие существа весьма похожи, когда дело доходит до реальных, насущных моментов их сложной жизни, и в великой гамме существуют некоторые ноты, на которые обязана отзываться каждая душа.

Мне кажется – или я вправду слышу: «Но как же быть с пороком неблагодарности? Разве такое безразличие со стороны одного не возбудит равного безразличия со стороны другого?» Ах, дитя мое, и вновь я повторю тебе, что ты не должен беспокоиться о результатах любого праведного поступка! Со спокойной душою оставляй такие результаты на волю Подателя дара, который ты получил в час душевного восторга, ибо во власти Его и другие дары, и выражение сочувствия с твоей стороны может подготовить принявшего этот дар к пришествию следующего дара – дара благодарности, ключа, который откроет наглухо закрытую дверь сердца, иссушенного жестокостью, холодностью и безразличием этого мира. Ты можешь радоваться благодарности другого, но не должен востребовать этот дар как полагающееся тебе по праву.

Не многие, даже среди самых ортодоксальных христиан, во всей полноте интерпретировали это таинственное изречение учителя Иисуса: «Кто подаст чашу холодной воды во имя Мое, тот уже Мой ученик».[138]

Чем является чаша холодной воды для иссушенных, обметанных губ изнуренного пустыней путника, тем является и роса сочувствия и помощи для одинокой души в пучине страдания; и если она проливается во имя той силы, что зовется Христом, то вместе с ней передается и духовная мощь, терпение, сила подняться и победить ограничивающих элементалей, которые погрузили эту душу в такие глубины.

Вы пребываете в родовых муках огромных возможностей. Такое же крещение Огнем, которое снизошло на учеников Иисуса в «верхней горнице», падет сегодня на всех людей, чьи сердца открыты его пламени.

Языки пламени и тот язык, который произносил во время того огненного водопада слова на странных наречиях, были одной и той же природы; оба они были знаками способности Христа сообщить людям знания о неизвестном новом наречии человеческого братства.

Мужчина или женщина, пребывающие в пучинах страдания, являются дарованной Христом возможностью для всех тех, кто в состоянии услышать зов страдальца. И да смилуется Господь над человеческой душой, которая различит этот зов и откажется отвечать на него! ибо такому человеку не будет выказано никакого милосердия, когда произнесут веления эволюционного закона слепые исполнители его; и не восстанет тогда за него молельщик во имя этих языков пламени, силы Христа, дарованной ему тогда, когда Бог-Сын объединил Бога в человеке с человеком в Боге в момент вселенской скорби.

И не будет иметь значения, являетесь ли вы членами церкви, или любой иной организации, или просто свободными среди свободных – но лишь то, способны вы или не способны услышать зов своего Высшего «Я».

Зов этот сию минуту может прозвучать из моих уст – или из уст ребенка, нищего, уличной женщины или заключенного в тюрьму преступника в следующую минуту; но когда бы и как бы он ни раздался, он должен возвратить вам некое воспоминание о вашем собственном опыте и побудить вас к ответному действию, чтобы потом забыть об этом действии, если вы склонны ожидать внешнего выражения благодарности.

Вам окажется трудно услышать этот зов, если ваш внутренний слух все еще запечатан чувством отчужденности – верой в то, что отчужденность между телами простирается и на души.

Лишь осознание сущностного единства всех вещей, всех людей снимет печати со слуха и очей души и наконец приведет к уничтожению страдания.

Преступное безразличие или умственная леность огромного большинства людей белой расы в отношении их нынешней беззащитной позиции, с одной стороны, и их пустые, неадекватные планы построения такой обороны, которая кажется им необходимой – с другой, могли бы поддерживаться лишь расой, ослепленной эгоцентризмом и самообольщением. Они могут привести лишь к уничтожению расы в целом, когда пробьет час следующего циклического подъема рас (а час этот должен пробить в сравнительно недалеком времени), если только не произойдет некоего всемирного пробуждения к истинным жизненным фактам и не будут предприняты объединенные, решительные усилия по исправлению ошибок, которые стали результатом применения неверных образовательных методов. Эти ошибки были совершены, несмотря на все пророчества, притчи, предупреждения и воззвания, звучавшие с кафедр, церковных амвонов, а также со страниц множества литературных произведений, которые изливали свет мудрости; и сегодня люди мыслящие приходят в ужас при виде ожидающих их будущих перспектив.

Судорожные усилия, предпринимаемые то одним, то другим деятелем ради заключения мирного договора между нациями, не принесут ожидаемых результатов, да и не смогли бы принести, если только все заинтересованные стороны, объединившись, не сумели бы распознать и использовать знания о духовных и психических силах, которые ныне являются достоянием лишь немногих.

В момент апогея расового периода божественный импульс циклического закона приводит в действие определенные элементальные силы, которые уничтожают те расы, которые не вполне использовали свои возможности, и в конечном счете применяют энергию, порожденную в процессе разрушения одной расы, для создания другой. Каким бы парадоксальным это ни казалось, для уничтожения требуется такое же количество жизненной силы, что и для созидания.

Желтая и коричневая расы сохранили обладание божественной силой, завоеванной ими в иные эпохи и в иных воплощениях, – способностью к концентрации. Даже последовавшая деградация и утраты не смогли полностью лишить их этой способности, и именно то, что они сознают доступность этой способности и свое владение ею, придает им динамическую силу, лежащую в основе их планов военных действий в любой битве с белой расой.

Огромное большинство белой расы либо игнорировало, либо презирало свидетельства наличия такой способности, которой обладали коричневая и желтая расы, а еще раньше – красная раса, когда подобные свидетельства сами навязывались их вниманию, невзирая на проявления мощи, выносливости, презрения к физической боли и даже к самой жизни со стороны этих рас. Одним из свидетельств обладания такой способностью является национальная и расовая преданность, и эта преданность обеспечивает идеал, необходимый в качестве основания для концентрированных усилий и мудрого управления энергией, ныне используемой в построении, снабжении и обучении их армий. Когда-то употреблявшаяся для подчинения и управления естественными желаниями и функциями организма и исполнения магических и психических феноменов, ныне эта энергия обращена в противоположном направлении, и нам бы следовало спросить: какие приготовления сделала белая раса, чтобы встретить ее лицом к лицу и сражаться с такими силами, которые надвигаются на нее с разрушительными намерениями?

Было бы весьма серьезной ошибкой считать, что мужчине или женщине простительно или необходимо вступать в интимную связь с человеком противоположного пола, представителем враждебной расы, только потому, что подобные связи, по словам пророчества, в каком-то отдаленном будущем будут неизбежны.

Великим преимуществом, которое следует извлекать из пророчеств, является возможность, которую дает человеку предварительное знание о грядущих событиях – возможность подготовить себя и снабдить всем необходимым для встречи быстрых перемен, свойственных приходу таких событий; перемен, которые возникают во всевозрастающем количестве по мере того, как время приближает эти события. Такие перемены неизбежно воздействуют на жизни тех, на кого влияют смутные очертания этих событий, – на мужчин и женщин, которые интуитивно видят и ощущают, что далеко идущие случайности возникают в некоем внутреннем поле деятельности. Но, не имея специального руководства или пророческого знания, они не способны оценить масштабы таких случайностей и воспользоваться своими личными возможностями для сохранения энергии, расширения перспектив и усиления способности к выносливости путем настойчивой практики концентрации в повседневных делах жизни, осознавая, что любой долг, который в принципе стоит исполнить, может быть исполнен лучше, если разум неподвижно сосредоточен на этом исполнении в течение некоторого времени.

Чудовищная растрата энергии в бесполезных разговорах, страсть к развлечениям, расточение жизненных флюидов, жажда неестественного и возникающие в результате скука и мозговое и нервное истощение – все это быстро исчерпывает моральное, ментальное и физическое наследство, которое перешло к нынешней белой расе от более энергичных предков, делая таким образом невозможным сосредоточение силы воли и концентрацию на цели, которые одни лишь могут обеспечить жизненную энергию, потребную для осуществления великой национальной цели или защиту и сохранение великой расы.

Эгоцентризм, который приводит к принятию как непреложного факта распространенной теории о том, что раса должна быть белой, чтобы превосходить остальных по силе, является еще одной важной причиной апатии белой расы, ныне находящейся на вершине своей мощи, в то время как истина состоит в том, что циклическая возможность быстрого подъема желтой и коричневой рас уже на пороге, и ничто не предотвратит будущего превосходства этих рас в грядущем столетии, кроме слияния всех трех упомянутых рас и последующего рождения и развития новой – давным-давно предсказанной Шестой Расы.

Эпохи в истории людей, о которых я говорю, могут возникать лишь по истечении таких огромных периодов времени, о которых нет никаких надежных записей, доступных большинству людей, хотя сохраняются многие легенды и мифы о них. Единственные подлинные записи о таких эпохах находятся в руках Посвященных и сберегаются ими с таким крайним тщанием, что миряне не имеют к ним никакого доступа.

В определенные периоды такое знание, которое требуется проявленным расам, даруется Посвященными, специально назначенными Иерофантом той ступени Белой Ложи, которая хранит эти записи и является ведущей силой данного периода. Если раса не принимает во внимание данную ей информацию, ей придется пожать плоды своего безразличия или своеволия. Настоящий поток такого знания и информации изливался на человечество этой эпохи в течение второй половины последнего столетия. В отдельных случаях это знание с благодарностью принимается и используется, но волна всемирного энтузиазма и усилий, волна ярой деятельности, которая должна была бы подняться и разрастись до такой высоты, чтобы преодолеть ошибки, равнодушие и самодовольство тех, кому было дано это знание, едва начала свое движение – а время летит.

Жизнь – это в лучшем случае постоянная битва, и имеет огромное значение то, с каким побуждением и целью ковался таран, острились боевые топоры или отливались пули. И символически, и буквально стратегия и тактика, калибр оружия и сами воины – все это зависит от сил концентрации и преданности, свойственных данной расе, – а как раз этих двух сил недостает в настоящее время белой расе. И где же тот человек, который произнесет нужное слово или напишет трактат, который поднимет жизненную волну энтузиазма и приведет ее в действие?

Год за годом, столетие за столетием, цикл за циклом проходят без всяких внешне заметных перемен в характере, желаниях и целях масс человеческого рода. И что же удивляться бунту отдельного мужчины или женщины, частично пробужденных от власти воображаемых национальных, социальных и семейных требований, когда эти требования рассматриваются всего лишь как результаты продажности всех высших устремлений и идеалов тех, кто уже прошел этим путем прежде или пребывает ныне в рабстве у тех же самых погонщиков – позывов плоти, которые изначально были причиной такой продажности!

Истинно говорю я – «продажность всех высших устремлений и высоких идеалов» – ибо где же разница между куртизанкой, которая использует свое тело для получения золота, и мужчиной или женщиной, использующих свои разум и душу для сходной цели, когда для их самоудовлетворения используется выручка от их собственного позора?

Круг за кругом великого колеса, как на ветряной мельнице, сменяет одна раса другую – при все тех же условиях, с теми же целями, принужденная к тем же усилиям. И одинокий мужчина, одинокая женщина, которые выступают из общей массы и указывают на манну, падающую с небес для насыщения души, оказываются разорваны в клочья животными страстями человека или распяты на кресте, который они же в невинности своей возвели, чтобы указать путь к закромам, где манна всех прочих эпох все еще лежит невостребованной.

Изборожденные глубокими морщинами лица мужчин, измазанные краской, очерствелые черты женщин, которые ныне, фигурально выражаясь, пляшут на краю пропасти, разверзшейся из-за нарушений законов природы, или укрываются под нависающими утесами созданных человеком законов, которые сделали возможным и допустимым накопление золотого запаса… И те и другие трясутся от страха или, напротив, бесчувственны и равнодушны к пророчествам о непременной уплате долгов, созданных нарушением всех духовных законов – так удивительно ли, что мужчины и женщины сходят с ума в своем беспомощном, бесцельном восстании против уз рабства или погружаются в отстраненное, трусливое безразличие? «Эй, сюда! Нет – туда!» – кричат самозваные пророки, будучи бессильны отыскать безопасный путь для своих собственных стоп, не говоря уж о правильном руководстве остальными. И всегда, как в отдаленном прошлом, так и в настоящем, из того рая, что находится внутри нас, взывает голос: «ищи внутри». Ищи сначала царствия небесного – и все желаемое будет дано тебе. А человек отвечает: «Нет, пусть последнее будет первым: дай мне сперва то, чего я желаю – тогда я стану искать внутри себя». Но он и сам не знает, чего в действительности хочет; знает лишь то, чего требуют его органы чувств, чтобы мимолетно насладиться требуемым. То, чего он, истинный человек, желает превыше всего – это Бог, и ничто меньшее его не удовлетворит. Но человек должен войти «внутрь», будучи обнажен душою, как он был обнажен телом, придя в мир. Он не может взять с собой ни вожделения, ни амбиций, ни жадности – но, поскольку он не желает с ними расстаться, вечная трагедия разыгрывается вновь и вновь, мгновение за мгновением.

Когда тот, кто миновал врата и увидел краем глаза славу вышних, пытается рассказать своим собратьям-людям, что́ он видел, язык его оказывается полностью связанным. Все, что он может, – это указать на путь, по которому сам вошел; и поскольку путь этот осажден дикими зверями, которые кусали, и рвали, и гнали его, то, когда он показывает шрамы, полученные на этом пути, глаза других людей настолько прикованы к этим шрамам, что они неспособны увидеть свет Шхины,[139] сияющий из его глаз. И тогда они кричат: долой его! Мы ничего не возьмем от него! Распни его! Пусть умрет от голода! Он мошенник, лжец, годный лишь на то, чтобы стать предметом лубочных картинок, объектом насмешек! И свет угасает в его глазах, наполняющихся скорбью о тех, кому он не может служить, несмотря на то что отдал им свою жизнь, потому что взоры их удерживают те ВЕЩИ, которые они собрали вокруг себя – вещи материальные и вещи умственные, и то и другое – результаты их продажности.

Последняя часть пути к высотам бытия холодна, темна и одинока, и наши чувства вопиют о теплоте, свете и обществе других людей. Но и холод, и тьма, и одиночество необходимы для уничтожения низшего желания, для зарождения эмбриона нового бытия, для понимания того, что Бог – это все, что есть у нас в жизни. Имея Бога, душа обретает и все желаемое.

В жизни каждого зрелого человека бывают моменты, когда эта великая истина проникает в сердце в безошибочных словах. Но те вещи, ради которых человек продает свою душу, удушают стремление сердца – и, не зная, что еще поделать, подавляющее большинство продолжает собирать все больше и больше вещей, и так – до конца этой великой трагедии.

Одним из наиболее важных предметов, занимающих умы самых глубоких мыслителей в области религии в нашу эпоху, является давным-давно предсказанное возвращение в сравнительно близком будущем Учителя и Аватары, прежде известного как Иисус из Назарета. Способ Его прихода, доказательство Его подлинности, цель Его пришествия, возможность узнать Его и даже Его личное присутствие на Земле в наше время – все эти и бесчисленные более мелкие подробности подлежат широкому обсуждению. И почти во всех случаях это обсуждение ведется с такой ошибочной точки зрения, что тот, кто принужден выслушивать их в молчании, зная при этом, что он обладает точными сведениями, на которых можно основывать уверенное суждение, едва удерживается от отчаянного желания высказать те предпосылки, которые могли бы привести его слушателей к более верным выводам.

Но подобный человек сталкивается с таким огромным количеством препятствий в этом отношении благодаря своему знанию о действии определенного непреложного духовного закона, что любые попытки, которые он мог бы предпринять, чтобы поделиться этим знанием с неподготовленными, оказались бы бесплодными. И именно презрение к этому закону или к карме, которая станет неизбежным результатом своевольного неповиновения его требованиям, в первую очередь ответственны за ту легкость, с которой бесчисленные массы обманщиков и обманутых толкуют о возвращении Аватары с пренебрежением, и даже делают Его предметом карикатур.

Слова «Космическое сознание» были введены в оборот для выражения состояния духовного подъема, в которое человеческая душа может входить при определенных условиях развития и в котором достижимо всякое знание. Пытаясь описать неописуемое в нескольких словах, мы могли бы сказать, что это – состояние бытия, в котором индивидуальное сознание сливается с сознанием всякой живой твари и существа, и чувство отчужденности временно утрачивается, а чувство индивидуальности в то же время сохраняется. Но ни одно нормальное человеческое существо нынешних рас Земли не может оставаться в узах формы – и продолжать функционировать в этом состоянии экзальтации в течение сколько-нибудь продолжительного времени; как следствие, когда человек достигает состояния духовного сознания, о котором я говорю, этот опыт происходит мгновенно. Такое переживание не может быть измерено в единицах времени; будь по-другому, быстрые вибрации этого духовного состояния разрушили бы его плотное тело. Поэтому, когда человек утверждает, что достиг постоянного состояния «космического сознания», он либо изрекает намеренную ложь, либо предается самообману относительно природы происходящего феномена. Какого бы уровня знания и силы он ни достиг во время такого переживания, если это происходило bona fide,[140] то оно будет передано посредством отражения его человеческому сознанию, и если клетки его памяти хорошо развиты, то они запечатлеют и сохранят воспоминания об этом переживании. Но если по какой-то случайности его способности ограничены из-за наличия неразвитых или выродившихся клеток памяти, из-за личных амбиций или желания использовать обретенное знание ради личной выгоды, если он забудет, проигнорирует или отвергнет одну конкретную деталь этого знания, полученного в таком переживании – деталь, обладающую бесконечной важностью, – и таким образом внесет свой вклад в злоупотребление или неверное употребление этого знания, он отправится прямиком по пути «левой руки» – по нисходящему пути бытия. Этой конкретной деталью знания является индивидуальная уверенность, которая обретается в таком переживании, – уверенность в единстве всей жизни, а следовательно, и в необходимости полного подчинения своей персональной воли и желания, если он хочет с пользой применять обретенное знание.

Он никогда не смог бы снова сказать воистину « я есть», « я могу», « я хочу» с персональной точки зрения. Он бы никогда не смог больше выдвинуть себя в качестве объекта личного возвеличивания. Он бы никогда больше не смог заявить личные права на какую-либо вещь или существо. И в еще меньшей степени захочет он ходить меж людей и, подобно пустому бахвалу, утверждать, что он овладел «космическим сознанием». Даже Великому Учителю пришлось умереть в мире и для мира, прежде чем он был «вознесен», то есть прежде чем он достиг постоянного вседуховного сознания.

Если бы в действительности такой человек был подобным образом «вознесен» и достиг знания о своем единстве со всем живущим, то ближние его получили бы некоторое понимание об этой великой реальности в результате его воздействия, идущего через поступки и слова, равно как благодаря его магнитно-духовным эманациям. Они бы никогда не узнали об этом из его собственных уст; ибо, если бы он действительно благополучно миновал это высшее испытание ученичества, даже сама мысль о личных интересах, о личном обожествлении представляла бы для него пытку.

Всякий Аватара, всякий Спаситель человечества успешно прошел это испытание, прежде чем окончательно достичь нирваны.

Зная эти факты, вы бы не нашли никакого оправдания своим поступкам, если бы позволили себе впасть в почитание «ложных богов», будучи совлечены с пути самозваными «аватарами». И воистину счастливы вы, если, зная эти факты еще прежде упомянутого мною переживания, вы использовали это знание, чтобы укрепить свое персональное осознание истины о единстве, прежде чем она откроется вам в опыте; ибо в таком случае клетки вашей памяти будут значительно усилены, и вы не окажетесь в опасности забыть, отрицать или отвергнуть то, что могло бы показаться умаляющим вашу личную значимость.

Очевидное влечение между людьми совершенно разного характера и положения является загадкой для тех, кто не принимает древних учений в отношении действия закона противоположностей.

К великому изумлению знакомых, какая-нибудь чистая и невинная девушка находит нечто привлекательное в печально известном распутнике или ясно мыслящий, разумный молодой человек оказывается в силках, расставленных порочной, низменной женщиной, и жизнь его подвергается опасности или вовсе разрушается. Весь мир смотрит на это и недоумевает, предавая забвению тот факт, что существует прямое течение силы, действующее между качествами, которые мы именуем добродетелью и пороком. Это течение, если не нарушить его, в случае двух личностей, увлеченных его потоком, неизбежно притягивает психические желания обоих к общему центру, и там создается союз, который практически невозможно разрушить, пока пресыщение не отторгнет два тела друг от друга.

Когда такое течение сознательно прерывается личностью, это делается благодаря благодетели пробужденной совести. Такое пробуждение наступает в определенный момент жизненного цикла, и всегда – в нижней точке конкретного спирального круга эволюции, который описывается в библейском знании с помощью притчи о возвращении Блудного Сына к здравому состоянию мышления. Именно в такой период пресыщения, или самоанализа, жертва потока влечения принимает решение «восстать и идти к Отцу своему» – и просит о том, чтобы ему позволили быть слугой, вместо того чтобы требовать отвергнутого им самим права на положение сына; иными словами – личная воля подчиняется Божественной Воле.

Но в действительности существует возможность расточительства на обоих полюсах – и добродетели, и порока. Речь идет о расточительстве естественного закона. Чрезмерность добродетели может привести к такому же количеству осложнений, как и чрезмерность порока; но результаты первой служат для создания той среды, в которой блудные сыны и дочери отыщут себе ментальное и психическое пристанище во дни и годы своего наказания – пристанище, создаваемое судьями и исполнителями морального и психического закона, который был нарушен.

[В притче о блудном сыне] один из этих полюсов символизируется старшим сыном, а другой – младшим. В обоих случаях, когда достигнута точка насыщения, точка самоанализа, следует положить новое начало, сделать новый шаг – и шаг этот должен быть сделан в направлении искупления, подчинения Божественной Воле, вне зависимости от результатов его для личности, если человек хочет преодолеть силу влечения и избавить себя, пилигрима, от колебаний между двумя полюсами, действию которых он подвержен. В противном случае в последующей инкарнации произойдет всего лишь смена положения и обстоятельств, вместо такого общего подъема по космической шкале бытия, который мог бы совершиться, если бы и старший, и младший сыновья – оба расточители – воспользовались своими возможностями в назначенное время, когда закон эволюции сделал такой поступок возможным и таким образом нарушил течения, первоначально созданные неисполненным желанием.

Признанное действие силы притяжения между добродетелью и пороком относилось на счет любопытства участников, извращенности, страха – на счет чего угодно, кроме того, что действительно является его сущностью, а именно – одного из способов природы подвергнуть испытанию уровень развития души, ее возможности, будь то душа животного или человека, дабы эта душа могла занять принадлежащее ей по праву место на великой лестнице жизни. И эта сила, используемая природой, так же материальна, как и сила животного магнетизма, и действие ее осуществляется божественным законом противоположностей.

Полюсами этой силы является положительное и отрицательное, мужское и женское [начала], и в точке, где вышеупомянутые течения прерываются, проявляется нейтральный центр этой силы, и устанавливается равновесие.

Сила человеческого магнетизма приводится в действие между двумя людьми противоположных наклонностей и характеристик, как только они сходятся в сколько-нибудь близких отношениях на физическом плане, и она полностью зависит от того, достиг ли один из них (или оба) точки равновесия, которая соответствует нейтральному центру. От этого зависит, смогут ли быть разрушены низшие степени силы магнетического притяжения и может ли один из них уйти из-под власти другого. Если в момент встречи оба хорошо одинаково развиты, то они станут подвержены действию высших ступеней силы магнетизма, которые действуют на высших планах бытия, и поэтому перенесут свои желания в иные сферы действий – как, например, такое желание может быть перенесено с физического на ментальный или с ментального на высший астральный план. За таким перенесением естественно последует увеличение усилий, но природа трудностей, которые надо будет преодолеть, и ограничений, которые надо будет превозмочь, изменится, результатом чего станут бо́льшая сила и жизнеспособность обоих, а значение окончательной победы пропорционально возрастет.

Будь ваши глаза постоянно открыты для астральных летописей – космической картинной галереи, – вы бы нашли среди них не много таких, которые вызвали бы в вас большее естественное сожаление и даже ужас, нежели те, что описывают окончательные результаты – конечный продукт – вашей веры в жестокие, лживые или уводящие в сторону сказки, нашептываемые вам на ухо преследующими собственные интересы или злонамеренными клеветниками.

Отрава, которая проникает в вашу магнетическую сферу, слетая с уст таких клеветников, действует столь тонко и незаметно, что вы не осознаете ее присутствия, даже когда дело ее сделано; и вам не приходит в голову, что вы передаете эту отраву всем, с кем вступаете в контакт, с каждой волной магнетической силы, испускаемый из ваших тел, даже если с ваших губ не слетает ни одного слова.

Субстанция этой сферы столь восприимчива, чувствительна, впечатлительна и проницаема, что любой звук, направленный волей, возмущает ее равновесие и позволяет силе, исторгнутой звуком, будь эта сила доброй или злой, войти в нее и найти себе место. Если эта сила зла, она возбуждает сферу, подвергшуюся влиянию, и создает в ней условия, аналогичные тем, которые порождает отравленный шип, воткнувшись в тело; эти условия воздействуют на физическое тело, если оно является слабым, и во всех случаях аналогичным образом действуют на майявическое тело. Если эта сила добра, ее действие прямо противоположно, она успокаивает какой-либо сверхактивный центр и позволяет войти в него жизненной форме энергии от высшего состояния субстанции, которая побуждает к росту.

Если вы задумаетесь над некоторыми внешними проявлениями жестокого проявления силы, выраженной в словах: над разбитыми жизнями, над разрушенными характерами, над самоубийствами, войнами, убийствами и прочими преступлениями, происходящими на плане грубой материи, которые можно наблюдать в течение одной-единственной жизни; а затем задумаетесь об аккумулированных последствиях всего этого, набирающих силу и масштабы по мере хода столетий; и осозна́ете, что ни один поступок человеческий не бывает завершен, будь он добрым или злым, до самого конца эпохи манифестации, в которую этот человек вступил; и поймете, что всякий поступок запечатлен в астральном свете – тогда вы обретете некоторое представление о ценности истин, которые я открыл в этом сообщении.

Как бы добросовестен ни был человек, он не может повторить дословно однажды услышанную историю. Ни один человек никогда не рассказывал о подробностях происшествия точно так, как они происходили, ибо в каждом случае он опускает забытые им детали, или в его рассказе возникают оттенки смысла, которые передают идеи, преувеличенные или противоположные тем, которые были изначально намерением рассказчика. И все это ведет к ложным впечатлениям, возникающим в разуме слушателя, а тем самым – к вдвойне ложным впечатлениям, когда та же история будет вновь пересказана.

Когда же слова служат эгоистической цели или наносят заранее задуманный вред, тогда нет конца их возможным злотворным результатам.

Первый урок, запечатленный в сознании личного чела Посвященного, – это необходимость воспитания привычки к молчанию, и урок этот столь настойчиво внушают не только в целях обеспечения лучших условий для развития внутренних чувств. Это делается в первую очередь ради того, чтобы научить ученика не только контролировать собственную речь, но и дать ему способность ограничивать речь других, отказываясь впускать в свою магнетическую сферу враждебные силы, высвобожденные звуком и несомые на крыльях злой мысли, препятствуя таким образом ненужной речи.

Тот, кто живет в молчании, учится любить ближних своих и понимать их настолько полно, что он уже не станет с готовностью размышлять о преходящих эффектах любых ошибок, совершенных ими, по той причине, что знает, что их способность к добру настолько превосходит по силе их способность ко злу, что последней легко создать противовес путем правильной подготовки. Он понимает, что силы подозрительности, жесткой критики и обвинения, направленные им самим и поглощенные чувствительной магнетической сферой другого человека, лишь усилят зло; и что это сделает борьбу между добром и злом настолько более сложным делом для другого человека, что и он сам должен будет пострадать от действия тех же сил, которые породил и направил. Поэтому ему следует воспитывать привычку к молчанию, прежде всего, ради самозащиты.

Много говорят в последние дни, особенно в теософских кругах, в отношении индивидуализации души – отделения от души групповой души индивидуальной. Если мы и взялись рассматривать вопрос об этой теории, то делаем это не в духе противопоставления, но лишь для того, чтобы привлечь внимание к одному простому факту, который может найти себе подтверждение во всех сферах жизни. Всякое истинное объединение жизни является в своем роде семьей, неважно, насколько небольшой или обширной. Если какая-нибудь жизнь извне прибавляется к любой из этих естественных групп благодаря обстоятельствам или условиям, она оказывается ей чужда и должна оставаться таковой, вне зависимости от того, насколько близки ее связи с изначальными членами группы.

Существуют и группы внутри групп, от индивидуализированных солнечных систем до видов амеб, но группы всегда имеют отличительные особенности, всегда обладают какими-то выраженными характерными качествами. Тем клеткам, которые, будучи объединены, составляют сердце человеческого существа, так же невозможно придать качества клеток какого-либо другого органа или части органа, как человеку – изменить свою индивидуальность, отрицая родственные связи с матерью, которая породила его. Такой человек может жениться, родить детей и таким образом сформировать новую семейную группу, но это никоим образом не меняет его родственных связей с собственной матерью, а следовательно – не может изменить его отождествления с изначальной семейной группой. Его брак всего лишь служит образованию меньшей группы внутри другой, большей группы, и поскольку духовное наследство всегда передается по женской линии, его дети принадлежат к той же групповой душе, к которой принадлежит его жена. Чем более развит его разум, тем больше он впитывает бесконечную мудрость, которая является наследием его изначальной группы, от которой он произошел, накопленным в течение всех прошлых эпох, включая время первого семеричного подразделения проявленного космоса. Его идентичность, а следовательно – и его индивидуализация были установлены вместе с первым взрывом семени жизни, которое создало пространство для одушевляющей монады.

Хотя всякая клетка всякого сердца, которое бьется в любом из царств природы, содержит в потенциале форму и сущность любого другого органа и формы во вселенной, ни одна из этих клеток не может изменить свою форму и природу в течение одной манвантары. С течением времени все они войдут в близкий контакт с клетками иных органов и зачнут третью форму жизни. Эти третьи формы будут соединительными линиями между семьей сердечных клеток и семейными клетками иных органов, через которые расовые импульсы всякой семьи будут переданы другой семье, и таким образом станут помогать эволюции обеих.

Когда различные состояния субстанции, которая формирует клетки всех органов чувств и воли во всех царствах природы, будут приведены в гармоничные взаимоотношения посредством взаимодействия, тогда они смогут одушевиться в определенной форме, как происходило со всеми прототипами всех форм жизни в манифестации. Эти прототипы были индивидуализированными сущностями, ибо с формой всегда связана идентичность. Однако мы считаем, что следует проводить различие между сознательной и бессознательной индивидуализацией. Существующее различие во взглядах на этот предмет между нами и другими, вероятно, является скорее кажущимся, нежели реальным. На наш взгляд, сознательная индивидуализация приходит вместе с пробуждением интуиции. Если контакт с другими расами человечества и играет в этом какую-нибудь роль, то это должна быть роль вторичная, и мы не видим, каким образом это могло бы оказать какое-то влияние на отношение индивидуальной души к групповой душе, коей первая является частью. Постоянная идентификация с бесконечностью может быть лишь осознанием истиной связи души с любой другой эманацией бесконечности, а вместе с таким осознанием – и окончательной утратой того, что мы ныне именуем персональной идентичностью, в идентичности целого.

Если бы мы могли проследить свою родословную линию сквозь каждую семейную группу великой групповой души, частью которой мы являемся, и таким образом проследить свои взаимоотношения со всеми членами одной великой семьи человечества настоящей эпохи, это значительно укрепило бы существующие между нами узы, равно как и объяснило бы тот антагонизм, который мы порой испытываем по отношению к другим, когда кажется, что для этого нет никакой внешней причины.

Мы говорим об Эго, о Монаде, о Сынах Воли и Йоги и обо всех прочих дифференциациях высших царств мысли и бытия, но все они могут быть сведены к двум терминам: «идентичность» и «разум», к тому самому «Я ЕСМЬ» Божественной Души, к знанию о том, что «Я» как индивидуальное сознательное разумное существо «есмь» живое и развивающееся в соответствии с определенным Божественным прототипом – бо́льшим «Я ЕСМЬ». Сама по себе групповая душа должна развиваться так же, как и атомы, ее составляющие. Когда развивается одна часть группы, вся группа развивается до соответствующей степени.

Хорошо известным фактом является то, что чем более высокоразвитыми, чем более компактными и концентрированными становятся молекулы материи, тем ближе они подходят к точке единства и утрачивают способность к дифференциации в индивидуальное формы, тем быстрее развиваются характеристики старения и распада. Но какие бы физиологические причины этого ни были установлены в результате исследований – а следует заметить, что эти причины, выдвигаемые различными авторитетами разных школ в разные эпохи, периодически изменяют свой характер – истинная причина этого лежит за пределами царства физической материи.

Поскольку всякая жизнь представляет собой единство, то чем ближе она становится к изначальному состоянию космического мыслетворчества, в котором дифференциация невозможна, тем быстрее происходит распад, который позволяет освободить мыслеформу, пребывавшую до тех пор в плену законов, управляющих силой и субстанцией, и впоследствии рекомбинировать искры мысли, которые составляли эти мыслеформы, в более концентрированные формы.

Вам, вероятно, случалось наблюдать, как вновь объединяются разделенные частицы ртути. Сила притяжения, которая стягивает эти частицы вместе в единую массу, является той же силой, которая стягивает вместе дифференцированные искры мыслей в то же мгновение, как разделяющая сила – сила дезинтеграции, свойственная субстанции низших вибраций, оказывается преодолена. Поэтому все усилия тех мечтателей, которые трудолюбиво ищут эликсир жизни на физическом плане, где нет ничего вечного, обречены на неудачу.

Та же духовная сила, которая изначально придала форму мысли и заставила ее сформировать матрицу для протоплазматической субстанции, чтобы воплотить ее, является истинным эликсиром жизни, насколько это касается жизни в объективной форме.

Если бы для человека была желательна очень долгая жизнь; если бы его эволюция ныне требовала гораздо более длительных периодов покоя и ассимиляции между жизнями, чем непрерывная жизнь в материи может ему обеспечить, то человек уже давным-давно отыскал бы то, что так долго ищет – способность продлевать свою жизнь бесконечно. Но пока жизнь человека связана с удовлетворением его иллюзорных чувств, пока он не способен осмыслить реальность индивидуального сознания в единстве, его естественный срок жизни не может намного превзойти тот, который характерен для людей нынешних рас, обитающих на Земле. В доисторические времена человек доживал до весьма преклонного возраста по той причине, что в то время существовала гораздо бо́льшая дифференциация субстанции и силы с ментальной и физической точки зрения, чем в настоящее время. По мере того как интересы, цели и идеалы людей все ближе подходят друг к другу и сливаются, так же сближаются течения религиозной, социальной, индустриальной и политической жизни. По мере того как семьи уменьшаются в числе, люди обретают более острый интеллект и становятся менее духовными; в свои права вступает эпоха распада. Тогда природа отбирает наилучший материал для матрицы новой расы, а старая постепенно вымирает или бывает уничтожена в какой-либо великой катастрофе.

Тот факт, что наиболее глубокие мыслители, наиболее разумные исследователи во всех сферах науки практически едины ныне во мнении относительно того, что существует великая истина о единстве всей жизни, является одним из знаков этого времени. Исследования в области физики проливают свет на многие давным-давно утерянные связующие звенья между различными порядками бытия, но пока деятели этой науки отказывают в наличии сознания и индивидуальности меньшим формам жизни, пока от их наблюдения ускользает душа, они будут продолжать работать практически вслепую.

Факт возможной трансмутации одного вещества в другое они более не могут отрицать, но сознательные жизни, которые вызывают такую трансмутацию – промежуточные жизни, – остаются для них явлением немыслимым.

Чудовищная энергия, запасаемая и излучаемая светом в виде цветов, ныне может быть до некоторой степени признана, но существующие в форме элементали, которые живут, изменяются и умирают, чтобы снова ожить в каждой вспышке цвета, непостижимы для физических чувств.

Истинный оккультист не только знает об этих удивительных фактах, он также способен использовать их к своей личной пользе и во благо мира в целом. Но труды его оказываются в весьма невыгодной позиции, когда он пытается доказать свою правоту или поделиться своим знанием с теми, кто отказывается принять его или не способен подготовить себя для обладания им. Когда людям говорят, что жертвенность является главным ключом к этому знанию, они начинают искать какой-либо личной причины для такого предложения за душой того, кто подарил им знание об этом ключе. Если им говорят, что для этого требуется личная чистота, они начинают искать какой-либо способ минимизировать необходимую степень чистоты или отыскать какой-нибудь путь самоудовлетворения, который смягчит строгость этого требования и все же позволит им не упускать своей выгоды. Если им указывают на их долг по отношению к тем, кто указывает им путь, они тут же пытаются определить, насколько далеко могут продвинуться в противоположном направлении, не подвергая опасности свои шансы на успех, или находят какой-нибудь личный предлог, оправдывающий их отступничество. Они не в состоянии принять простые утверждения, переданные им, и действовать соответственно. Однако для достижения духовной силы всегда существовал лишь один путь, и другого никогда не будет.

Существуют определенные необходимые физиологические изменения; существуют определенные качества, характеристики, ментальные и моральные, которые равно необходимы; существуют определенные духовные характеристики, совершенно неотъемлемые; и все это ученик должен заработать благодаря личным усилиям – и обретаются они благодаря повиновению законам, которые правят каждым из вышеназванных необходимых качеств.

Первым вашим побуждением может стать желание отказаться принять догматическое утверждение о том, что не существует такого качества или атрибута, как человеческая воля. Но если единство всей жизни является для вас чем-то бо́льшим, чем теория или гипотетическая концепция, то возможно, что вы примете это утверждение и приме́ните его в своих поисках фундаментальных опор, на которых можно построить свою структуру единой жизни.

Существует всего одна воля. Было бы невозможно существование двух или более воль или их проявлений во вселенной, управляемой законом и порядком; одна Воля неизбежно сталкивалась бы с другой из-за самой природы качества Воли. Прежде всего, Воля – это направление. Вселенная, равно как и всякий проявленный ее атом, двигается по кругу или, скорее, по спиральной линии, чтобы завершить «цикл необходимости». Любая линия жизни может начинаться или заканчиваться в сравнительно прямом направлении, но вскоре эта линия изгибается, а изгиб делает необходимым последующее круговое движение. Градусная величина дуги этой окружности зависит от направляющей силы Воли и степени силы, приложенной к конкретному действию принципа Желания, стоящего за Волей.

Равновесие вселенной не могло бы поддерживаться, если бы вторичная, а следовательно – негативная противоположная Воля вмешивалась в направление массы, заданное первичным импульсом. Та же энергия, которая вызвала к жизни и направила линию силы, должна определять время, место и степень изгиба. «До сих пор и не далее» – говорит божественный Создатель, определяя направление вод вселенной, и тот же Создатель возвещает: «По всей земле прошла линия Моя».[141] Заметьте, он говорит «МОЯ» линия, а не линия какой-либо другой сущности. Когда достигнут предел линии жизни, та же сила, которая направила ее, должна отвести ее обратно к начальной точке вместе с запасом опыта, накопленного в ее путешествиях. Этот опыт определяет линию изгиба для следующей линии жизни – следующей инкарнации Эго.

Но хватит о философии утверждения о том, что существует лишь одна Воля. Та Воля, что движет атомом саморазвития – это та же самая Воля, которая подвигает и направляет человека. Человек сам по себе не в состоянии создать волю, способную двинуть его рукою или сделать вдох; но благодаря его фундаментальному единству с Божеством он может направлять и использовать Божественную творческую Волю в такой мере, в какой он развил в себе канал для этой Воли, обнаружил изначальную цель Божества и привел себя в соответствие с нею. В каком бы своем предприятии он ни терпел неудачу, эта неудача происходит из-за степени различия или дистанции между его низшим – материальным – «я» его эго, ибо эго – это Божество в нем, «единство в разнообразии». Следовательно, его успех будет зависеть от степени признания им Божества и подчинения направляющей силе, изгибающей прямую линию его жизни с целью вернуть аурическую сферу энергии – оболочку эго – к ее изначальной стартовой точке, чтобы послать впоследствии с еще большей силой в более широкий виток, в жизнь более великую, а иными словами – в более полезную.

Когда осознание вышеупомянутых фактов приходит к человеку и он понимает, что использует самую сущность Божества для исполнения всякого акта воли, вне зависимости от того, насколько незначительным может этот акт казаться в данный момент – то, если он нормальный человек, все величие, вся божественная красота и святость его миссии на земле наполняют его благоговением и укрепляют намерение работать согласно закону своего бытия, а не в противовес ему. Его поступки совершаются как результат высших мотивов; его ведет намеченная цель; его взаимоотношения со всякой живой тварью установлены; и жизнь обеспечивает ему гораздо более широкие идеалы, над которыми надо работать, чем те, с которыми он прежде сталкивался и частично или полностью осознавал. Его прежние эгоцентрические концепции о своей личной важности постепенно исчезают, по мере того как осознание им важности каждой стадии жизни становится более ярким. И в делах своих он больше не будет повторять «Я» – его заменит «МЫ».

Чем значительнее будут препятствия, выставляемые на пути к божественно вдохновленной цели природой или людьми, тем сильнее и настойчивее будут усилия человека, направленные на достижение этой цели, а следовательно – тем непреклоннее будет его сила Воли. Иными словами, тем шире будет канал, через который будет течь божественная Воля. Слова «да будет воля твоя» не означают приглашения к трусливому подчинению обстоятельствам и условиям. Они должны выражать крик Души о познании природы божественной Воли и о силе, способной верно использовать эту Волю. Неприменение функций приводит к разложению и смерти во всех сферах бытия, и случай применения Воли – не исключение. Но сознательное использование этой божественной энергии в попытке нарушить божественный закон или сокрушить, изуродовать или уничтожить другую душу или тело ради осуществления какой-либо эгоистической цели – это непростительный грех; непростительный потому, что неизбежная реакция, вызванная негативным аспектом силы, которая построила этот канал, разрушит сам канал, через который она действует.

Стремитесь всем сердцем вашим, всем разумом, освобожденным от всех прежде впитанных идей, к осознанию всего того, что я пытаюсь сообщить вам. Поймите, что ответственность за себя в действительности означает ответственность разнообразных степеней за каждую вещь и человека, с которыми вы вступаете в контакт, и что вы так же не можете избежать этой ответственности, живя праведно, как и жить на физическом плане в отсутствие дыхания. Вместе с пробуждением чувства личной ответственности приходит и расширение канала Божественной Воли и способность использовать этот поток.

Во время одной из моих первых бесед с Главным Хранителем и Официальным Главой Храма я сказал ему, что нет такой формы деятельности, которая дала бы служителям Храма больше возможностей, чем непосредственный контакт с теми, кто из всех людей сильнее всего нуждается в их помощи, а именно – с людьми, которые привержены к чрезмерному употреблению стимуляторов и наркотиков.

Я в особенности хочу обратить ваше внимание на тот факт, что запрещение стимуляторов и наркотиков, предписываемые ученикам Посвященными Белой Ложи, является жизненной необходимостью; но главные основания такого запрещения пока еще не были открыты ни одному из учеников, принадлежащих к низшим ступеням Ложи. Причиной этому стало почти неизбежное неверное истолкование подтверждения нами того факта, который мог бы изменить в пагубную сторону мысли тех, кто ищет оправдания или одобрения своим злоупотреблениям и кто в слишком многих случаях в прошедшие эпохи полагал, что нашел такое оправдание в эзотерических учениях определенного рода.

Для максималистов всегда оставалось тайной, почему столь многие одаренные люди обоих полов употребляли наркотики и стимуляторы ради того, чтобы сделать свою работу как можно лучше. Такие максималисты не могли примирить этот факт с хорошо известным учением о запрещении, распространенным Посвященными Белой Ложи, равно как и со многими другими религиозными, научными и этическими учениями на этот счет. Когда я говорю вам, что приверженцы употребления означенных наркотиков и стимуляторов могут вступать в контакт как с высшими, так и с низшими планами бытия, и что многие высшие учения об искусстве и религии, когда-либо данные миру, были получены под действием таких стимуляторов, вам не стоит отвергать или ошибочно критиковать мои слова.

Уже является твердо установленным фактом то, что шишковидная железа и гипофиз представляют собой каналы для передачи высочайших духовных сил. Все, что может стимулировать молекулы этих проводников к более быстрому вибрационному действию, открывает для психических чувств внутренние планы, что бы ни было первопричиной этого – духовное стремление и любовь к человечеству, или сильнейшее желание избежать ограничений материи, или неумолимая скорбь и горести тела и разума, от которых страдает человечество. Поэтому любое нормальное человеческое существо чрезвычайно усердно ищет пути к этому состоянию. Если ответ на молитву, обет или действие не приходит так быстро, как хотелось бы чувствительному, высокоразвитому человеку с тонко организованной нервной системой, он весьма склонен востребовать какой-либо иной метод получения желаемого. В иных примерах окружение, знакомые и прочие факторы приводят человека к самопотворству, которое, к несчастью, временно приоткрывает дверь к какому-нибудь внутреннему плану благодаря вибрационному действию шишковидной железы, и возрастание этого действия, в свою очередь, вызывает определенные изменения в органах чувств, которые ведут к более сильным формам ощущений.

Но следует помнить, что фундаментальная цель во всех случаях одна, а именно – высшая, более быстрая вибрация молекул шишковидной железы и гипофиза. Однако окончательные результаты оказываются диаметрально противоположны. В первом случае молитва, обет и добрые труды ведут к нормальному развитию означенных органов и вибрационному действию, которое может поддерживаться в течение неопределенно долгого времени, и со временем приводят к контакту с высшими планами действия, пока, наконец, не реализуется единство между разумом и духом. А во втором случае означенные органы развиты недостаточно с физической точки зрения, чтобы выдержать давление этих более быстрых вибраций в течение сколько-нибудь долгого периода времени, и они разрушаются, оставляя лишь возможность контакта с низшими планами бытия, пока смерть не положит конец мучениям на физическом плане. Именно это условие в первую очередь ответственно за горячечный бред, ибо при разрушении физических оболочек означенных органов таинственный нервный организм всего тела разрушается и, в конце концов, делает невозможным отправление функций всей органической структуры. И тогда она подпадает под власть низших элементалов.

Если бы стало общеизвестным и общепринятым фактом то, что наркотики и стимуляторы действительно приоткрывают высшее царство мудрости и знания изголодавшейся душе, пусть даже только временно, это знание неизбежно привело бы к вырождению и не отвратило бы слабовольных или злонамеренных мужчин и женщин от такого самопотворства. Как следствие, это глубокое таинство сохраняется как один из секретов оккультизма.

Вы, несомненно, слышали или читали о том, что при исполнении ошибочно воспринимаемых как «священные» мистерий прошлых эпох и даже в нынешний век использование сильных наркотиков и стимуляторов было в порядке вещей.

Черные маги прошлых веков знали, как знают нынешние, чем обернутся результаты их жадности и алчности для их жертв; но поскольку их целью было разрушение высших качеств человека и культивация начал чувственных и похотливых, они скрывали такое знание от своих неофитов и побуждали их ко всем формам самоублажения и чувственности, пока, наконец, Белому Братству не осталось ничего иного, кроме как отойти в сторону и разрешить уничтожение всей жизни на планете, сохранив лишь остатки людей для семени новой расы.

Зная все это, вам наверняка нетрудно будет понять, какой высокой, священной миссией является для любого человека пресечение разрушительной деятельности Черного Братства путем исцеления болезней, вызванных подобными средствами, прежде чем эти важные проводники, шишковидная железа и гипофиз, окончательно не разрушились, и душа не оказалась полностью потерянной.

Но так называемые запретительные движения нынешней эпохи не могут сделать ничего, кроме как облегчить эффекты первопричин, возникших в телах и душах тех, кого эти движения намерены спасти. В слишком многих случаях защитники этой меры лишь увеличивают опасность, ибо они возбуждают естественный дух противоречия против навязанных ограничений, который стремится освободиться от уз материи и восстает против всего, что может наложить на него еще большие узы, какой бы ни была их природа – доброй или злой; и таким образом навязанный контроль побуждает жертву к еще большему самоудовлетворению, просто для того, чтобы доказать свою способность противостоять такому контролю. Такие движения не заходят достаточно глубоко. Они работают на поверхности, в то время как болезнь, которую они пытаются победить, засела слишком глубоко, чтобы они могли ее затронуть и исцелить, кроме тех случаев, в которых пробуждаются высшие устремления, и в результате вибрационное действие до некоторой степени смягчается.

Тогда человеческая воля подчиняется божественной воле, но истинные причины таких видимых изменений неизвестны и непредставимы для большинства тех, кто трудится в этой сфере. Они не понимают, что следует отыскать точку разложения в молекулах физических оболочек вышеупомянутых органов и прижечь ее посредством действия одного из «священных огней», для того чтобы спасти жертву злоупотребления. Это может быть сделано с помощью огненных элементалов, содержащихся в определенных медицинских средствах, или благодаря высшему разряду элементалов, подчиненных исключительно требованиям божественной воли, как в таких случаях, когда исцеление – прижигание – совершается с помощью огня высшего стремления, молитвы и усилий. Присущая этой сфере таинственность, недостаток понимания и истинного научения, неумение масс соотнести физический с духовным и астральным аспектами и формами бытия в большой степени ответственны за неспособность человека разумно разбираться с этой чрезвычайно важной проблемой, с которой сталкивается человечество в эту эпоху.

Если бы такое движение стало достаточно сильным, чтобы навязать свои принципы силой или с помощью государственного контроля, оно бы неизбежно вызвало такую реакцию, которая смела бы все осуществленные реформы, и возникли бы гораздо худшие условия, чем существуют ныне. Бедной, склонной к самопотворству, неистовой, беспокойной человеческой природе требуются долгие, утомительные усилия, чтобы усвоить глубокую истину о том, что «истинный рост – это медленный рост». Бутон может раскрыться за одну ночь, но растению требуется много дней и ночей, чтобы достичь момента цветения, и даже этот бутон может быть разрушен любым насильственным действием. Когда он раскрывается естественно, это происходит из-за присущего всему растению желания уловить плодотворный свет солнца, чтобы принести свой плод. И подобное же желание должно быть возбуждено в массах человеческого рода, чтобы спасти их от последствий зла в любой форме.

Другая сторона той же проблемы ответственна за большинство споров и антагонизма, возбуждаемого любым максималистом, который пытается примешать свой личный опыт в обсуждение этой проблемы. Увы, именно этой стороной следует пренебречь в значительной степени, по той же причине, которая делает нецелесообразным обсуждение некоторых аспектов пола, а именно – по причине непонимания.

Вопросы времени, телесных недостатков, генеалогических кармических эффектов, расовых тенденций – все это следует принимать во внимание, и если это будет сделано, то результат сместит точки зрения и запустит вибрации, которые смогут изменить нынешние воззрения и условия, хотя и не отменит ни в какой мере тех причин, что изначально побуждали человека поддаваться своим желаниям и будут продолжать это делать.

Одни и те же следствия могут быть вызваны недостаточной стимуляцией и сверхстимуляцией, а именно – молекулярное разложение и окончательная смерть тела в тех случаях, когда оказываются проявленными генеалогические и кармические эффекты и устанавливаются расовые или семейные наклонности, с которыми предстоит разобраться прежде, чем душа будет избавлена от этих первопричин. Вы, несомненно, наблюдали случаи, когда в каком-нибудь горьком пьянице происходила полная и внезапная перемена, которую ни он сам, ни другие не могли объяснить сколько-нибудь рациональным способом. Такой эффект, как правило, является результатом освобождения от всей кармической задолженности по конкретной линии, и вместе с уплатой долга процесс прижигания, о котором говорилось выше, происходит как результат действия Высшего «Я». Если же такого человека силой заставить пересмотреть свои привычки, он неизбежно вернется к ним, как только временные ограничения будут сняты. Это один из примеров, где фактор времени играет большую роль.

В других примерах, когда не хватает достаточного количества химических стимуляторов для поддержания органов тела в их естественных функциях, это органы постоянно требуют необходимых им пропорций, и если требование сколько-нибудь удовлетворяется, то нет никакого особого основания для чрезмерного употребления. В таких случаях никаких перемен в молекулярном строении шишковидной железы и гипофиза не происходит, и если человек, употребляющий стимуляторы таким образом, не умирает от других причин до наступления определенного периода его жизненного цикла, то в нем может произойти перемена, которая уничтожит потребность в таких стимуляторах.

Есть еще и другие примеры. Я говорю о тех, кто полностью развил означенные органы передачи в своем мозгу, так что на них уже невозможно вредоносно воздействовать. Такие люди могут принимать или не принимать стимулятор по своему выбору. Обычно они предпочитают не принимать его ради других.

Если вы способны понять доводы, приведенные мною, во всей их полноте, вы сможете лучше сформировать непредвзятое суждение обо всем предмете стимуляции. Это все та же, старая как мир, тема о крайностях, а крайности в обоих направлениях приводят к разрушению и смерти.

Какими словами мог бы я описать ту адскую бездну, в которую человеческая душа может погрузиться в момент пробуждения сознания к памяти души; в тот момент, когда душа оказывается лицом к лицу с запечатленными результатами своих собственных прошлых слабостей, предательства и неверности, воплощенных в убийстве жены, мужа, ребенка или друга – о да! даже племени или нации, погруженных в невежество и отчаяние. И в то же время человек пробуждается к знанию о том, что душа его не будет освобождена от мучений этих воспоминаний, пока с течением веков она не уплатит свой долг до конца и не искупит себя! Искупит себя не исправлением поступка, ибо никакой человеческий поступок не может быть исправлен, – но преодолением всякой слабости и отрицательной черты, которая была ответственна за это преступление, за скорбь и страдания, отображенные в накатывающих волнах памяти души.

Закон Моисеев – «око за око, жизнь за жизнь» – был основан на универсальном законе кармы. В то время как с точки зрения среднего человека этот закон жесток, в действительности он чрезвычайно милосерден, ибо лишь через действие его велений возможно искупление.

Вас захлестывали волны памяти души в предсмертный час во время каждой из множества жизней, прожитых вами в качестве человеческого существа, – и вы признавали справедливость полученного наказания или того, что следовало вам в последующей жизни. Но пока вы не умеете сохранить воспоминаний о сделанных таким образом записях, ибо при формировании новых мозговых клеток память о них временно уходит на дно.

Однако наступит такое время – такая жизнь, – когда вместе с развитием нового органа чувств эти записи явственно предстанут пред вашим внутренним оком; и именно от страдания, которое должно неизбежно последовать за таким переживанием, Посвященные Белой Ложи хотели бы уберечь вас, если бы вы только дали им такую возможность.

Предсмертный взор отца, ребенка или друга, которого вы ненамеренно убили, был полон укора, совершенно незамеченного вами. Вы не намеревались совершить убийство, но из-за вашей неверности, вашего предательства по отношению к ним или другим людям, которые были им дороги, по отношению к своему Высшему «Я» и Белой Ложе вы, по своему невежеству или своеволию, привели в действие законы обвинения и воздаяния, а также безличные элементальные силы – инструменты, с помощью которых исполняются веления кармического закона и которые ударили по вам или тем людям или вещам, которые были вам всего дороже. Если ваши близкие оказывались неспособны отвратить эти силы в сторону, то следовали естественные результаты. Так вы вплотную отождествились с кармой этих страдальцев, жертв ваших поступков, совершенных сознательно или бессознательно, и обязаны уплатить принятые таким образом на себя долги в своей нынешней жизни или в следующей.

Вы часто вопиете о кажущейся несправедливости, постигшей вас в лице утраты кого-то дорогого вам, в то время как если бы некая страница памяти вашей души отрылась вашему зрению, вы бы увидели, что утрата эта обоснованна. Именно в результате таких кармических действий за несправедливость, совершенную одним человеком в отношении другого, сегодня страдает целый мир; но, несмотря на знание об этом факте, среднее человеческое существо продолжает все ту же линию поведения. Ни предостережений, ни уговоров, ни наказаний недостаточно, чтобы удержать его от накопления подобной кармы повсюду и во все времена, если дело идет о его личных желаниях или неприятии. И когда такое происходит с принятыми учениками Ложи, кармические удары падают гуще и чаще, но не следует забывать о том, что это – удары Божественного сочувствия.

Удовлетворение, получаемое от потакания личной воле и желанию, бесконечно мало в сравнении с угрызениями совести и скорбью, которые последуют за вспышкой памяти души, высветившей полную картину результатов такого эгоистического потакания.

Величие, красота, святость Истины, Сочувствия, Верности открываются видящему в такой час. Обе стороны щита Воина делаются видимы одновременно, когда око души отворяется, и картины, запечатленные на этом щите, становятся ему доступны. Пока человек не научится быть верным своему Высшему «Я», верным своим нарушенным словам, верным тем обязательствам, которые лежат на нем по отношению к жертвам его прошлых слабостей и злодеяний, его жестокости и трусости, он не сможет значительно продвинуться по лестнице жизни, что бы он ни совершал в других областях деятельности ради такого продвижения. Ибо краеугольным камнем этой лестницы является Верность, и без Верности жизнь не имеет смысла.

Когда сознание пробуждается к тщете всего прочего без обладания этим единственным качеством, ученик может сделать свой первый шаг вверх по этой лестнице – лестнице, которая ведет к окончательному единению – и таким образом получить право на звание Воина Света.

Передача мысли – беззвучное сообщение – между двумя или более людьми уже является бесспорно установленным фактом. Большинство представителей человеческого рода считает, что способность таким образом передавать мысли достижима без особенных усилий. Многие изучающие психологию погрузились в иллюзорные области мысли настолько глубоко, насколько было возможно без помощи духовного учителя, который смог бы их вести. Они искали и продолжают искать фундаментальные причины феномена передачи мысли и методы его совершения; но, будучи заняты этими поисками, игнорируют источники, благодаря одним которым могли бы получить наиболее важную информацию. Даже чисто физические аспекты этого процесса в основном избежали их наблюдений.

Способность к прямой передаче мысли в той же степени является вопросом саморазвития, как и любая другая функция сознания, и тем, кто занят развитием любой психической способности, требуются одни и те же методы достижения желаемого, а именно: сосредоточенность, воздержание от половой природы, молчание и непрерывные усилия в течение установленных периодов в определенные моменты.

Многие допускают, что каким-то таинственным образом должно возникать согласие или союз между мужским и женским магнетическими токами силы в том случае, если два [разнополых] человека погружены в это занятие. Но сам способ действия этого процесса и необходимые центры для создания соединений оказываются весьма спорными пунктами, и в некоторых случаях такие споры становились провозвестниками множества последующих вредных или неразумных действий. При выполнении любого преднамеренного акта передачи мысли между двумя людьми противоположных полов всегда должен существовать симпатический ток – равенство, – установленный между ними еще до того, как они пытаются совершить такой акт.

Нет необходимости в том, чтобы обе стороны находились в одном и том же месте, но зато необходимо строго установленное время и одинаковая степень концентрации, достигнутая обоими. Также обоим необходимо находиться в гармоничном окружении, чтобы необходимое позитивное и негативное действие установилось внутри двух особых мозговых центров каждого из них. Один из этих центров располагается у основания мозга, а другой – непосредственно под центром черепа.

В результате означенного действия в пространствах между вышеуказанными двумя центрами каждого мозга создается магнитное поле, и внутри этого поля вспыхивает прямой ток силы из третьего мозгового центра, который располагается сразу за серединой лобной кости между глазами.

Упомянутый последним мозговой центр является каналом сообщения между эфирным и физическим планами, а все потоки мыслей изначально пересекают эфирный план. Когда определенная мысль принимает форму символа, происходит небольшой взрыв силы внутри этого последнего центра, который придает необходимый импульс для проекции символической формы; и то же действие имеет место в аналогичном центре мозга того, кто принимает символический образ, если при этом созданы необходимые условия.

Как только возникает импульс для передачи или приема такого идеализированного символического образа, прежде находившаяся в покое сила, запасенная в этом центре, возбуждается, и внутри упомянутого магнитного поля вспыхивает определенная картина или образ символической формы – примерно так, как отражение может мелькнуть на поверхности зеркала в момент, когда человек проходит мимо него. Из этого магнитного поля два вышеупомянутых мозговых центра выхватывают детали отображенного образа и связываются с другими центрами мозга и симпатических нервов, посредством которых означенные детали символической формы перерабатываются в выражения, в слова или в меньшие мысленные образы. То, как такие детали будут выражены, зависит от энергии, высвобождаемой в момент взрыва.

Когда требуется четыре человека для отсылки или приема символической мысли, так происходит по той причине, что у каждого из них лишь один из необходимых двух центров мозга является полностью развитым, и поэтому магнетическое поле приходится создавать между более широко разведенными мозговыми центрами. Аналогичные симпатические вибрации должны быть установлены между четырьмя людьми, занятыми такой передачей, как и в случае с двумя людьми. Следует установить определенное время связи и достичь определенной ступени концентрации.

Упомянутая мною символическая мыслеформа может быть уловлена в одно и то же время многими людьми, находящимися далеко друг от друга в пространстве, но правильные условия должны быть предварительно установлены в любом случае. Волны мысли движутся по широкой спиральной линии и могут коснуться любого магнетического поля, которое было заранее установлено.

Именно из-за неверного понимания того факта, что для исполнения любого психического феномена требуются и мужские, и женские токи силы, на головы вполне добродетельных людей, изучающих оккультизм, которые пытаются развивать в себе способность к передаче мысли, сыплется столько резкой критики и проклятий. Но когда люди поймут, что совершенное взаимодействие может существовать между мужской и женской силами даже в одном теле, предположительная причина для таких обвинений просто исчезнет. Когда мужчина и женщина пребывают на одной и той же стадии развития и заняты практикой передачи мыслей, то при равных прочих условиях их сила возрастает, и результаты обычно бывают более удовлетворительными. Но и двое или более представителей одного пола часто могут многого добиться в этом отношении, если создадут необходимые условия.

Дети мои!

Среди вас найдется несколько учеников, которые могут получить пользу от небольшого совета, который я чувствую склонность вам предложить; ибо, подобно иным горячим сердцам и духовно изголодавшимся душам, они находятся в опасности оказаться эксплуатируемыми теми демонами в человеческом обличье – инструментами черных магов, – которые непрестанно поджидают новых жертв своей алчности и хитрости.

Я говорю о тех ложно называемых учителями оккультизма, кто утверждает, что получил указания от некоей высшей духовной силы или непосредственно от посвященных «Великой Белой Ложи». Они извергают целые тома банальностей, изложенных цветистым или запутанным языком, специально изобретенным ради обмана новых и неиспытанных учеников, успевая склонить к компромиссу или частично запутать последних, прежде чем их мотивы станут очевидными. К несчастью, когда это время наступает, от предшествующих предостережений уже мало пользы.

Воздвигайте непреодолимые препятствия между собой и человеком, который предлагает вам быстрое духовное развитие или обладание силами практического оккультизма ценой малых или вовсе никаких усилий с вашей стороны или который предлагает обучить вас секретам таких достижений за сходную цену.

Если вы знакомы с книгой «Золотых Правил»[142] или любым иным достойным доверия трудом по практическому оккультизму, то вы убедились, что существуют определенные нерушимые правила, которым следует повиноваться, определенные неизменяемые условия, которые следует выполнить прежде, чем для вас станет возможным сделать хотя бы первый шаг по «Тайному Пути» – Пути Силы. Если вы чувствуете сильное влечение в этом направлении, я бы посоветовал вам прочесть и тщательно впитать ту информацию, которую можно отыскать в правдивых трудах по этому предмету, а потом создать ментальное зеркало, перед которым с помощью своего Высшего «Я», своей совести, знания своего личного «я» и его преобладающих характеристик вы поставите это свое личное «я». Поставите – и с искренним стремлением к просветлению будете вопрошать зеркало о том, какова вероятность того, что вы способны соблюдать эти правила и выполнять условия – и станете повиноваться полученным ответам.

Спроси́те эту отраженную форму: каков объем ее силы воли, ее способности к терпению, ее способности к жертве – к такой жертве, которая требуется от истинного неофита? В девятистах девяноста девяти случаях из тысячи ответ будет таков: «Я не обладаю ни силой, ни способностями, соизмеримыми с этими требованиями». Но, с другой стороны, берегитесь того, чтобы на поверхности этого зеркала не начали немедленно вырисовываться ряды желаемых картин, выражений неистового стремления, воспоминаний о прежде принесенных жертвах – словом, тех картин, что обычно осаждают разум, которому было отказано в некотором послаблении. Мало-помалу «львы на тропе» как будто исчезают; слабости воли и разума и физические ограничения начнут казаться вам менее значимыми – пока, наконец, не останется ничего, кроме картины низшего «я» в полном униженном подчинении у триумфатора – Высшего «Я». Такова [иллюзорная] сила низшего «я», если оно, пусть даже временно, разлучено со светом Высшего «Я». Если блеску низших желаний позволено ослепить вас к полученным предостережениям и к требованиям совести, то ложное ощущение покоя и желание сообщить остальным о том, что вы наконец вступили на путь к безграничной силе, могут последовать за этой иллюзией; а тогда – что ж, тогда вы становитесь подходящим предметом для эксплуататора, который не замедлит появиться, и если только вам не выпала удача оказаться под защитой истинного Посвященного, то вас ждет горькое разочарование. Слишком многие невинные и невежественные жертвы таких эксплуататоров были вынуждены полностью отречься от всякой истины, сокрушить всякую надежду и веру после того, как они осознали, что их намеренно обманывал некий лжеучитель, которому помогали желания их низшего разума.

Старательно держите в уме то, что ни одно из правил, данных вам, чтобы наставить на путь истинный, не является ненужным; ни одно из данных вам указаний не является лишним; ни одна из требуемых от вас жертв не является бесполезной. Помните, что истинно здоровое тело и здоровый разум жизненно важны для практического оккультиста, и без них было бы невозможно пройти необходимые физические испытания. И, помня обо всем этом, будьте рады идти путем сердца, путем ребенка до того времени, пока не обретете силу встать на более трудный путь, если вы такой силы еще не обрели; идти, приемля руководство «тех, кто знает» и соглашаясь с ним, пока и в их мнении, а не только в вашем собственном, вы не станете способны безопасно сделать следующий шаг. Покой, который снизойдет на вас как результат такого подчинения, будет неизменным покоем, какие бы битвы вокруг вас ни бушевали. Вы будете согласны ожидать признания со стороны других, вместо того чтобы требовать его как своего права. Вы узнаете лик отца вашего и руки матери вашей и больше не захотите странствовать по чужим краям. Зрение души – Интуиция – грядет к вам, и с ее приходом явится также и способность к Суждению.

Дитя мое, держи перед собою это ментальное зеркало и будь уверен в своем «я», в своей силе, в своей способности праведно служить, дабы по невежеству своему не отдать себя в руки того, кто может привести тебя к великой бездне, вместо того чтобы вести к вершине горы.

И если обнаружишь ты, что сегодня эти высоты для тебя недостижимы, помни, что придет и другой день. Однако помни также, что первый шаг должно сделать любое человеческое существо, а следовательно – и ты, и не предавайся унынию или ужасу, если споткнешься в момент совершения этого шага.

Помни, что ты как член Храма требовал от Великой Белой Ложи возможности восхождения. Когда ты выдвинул это требование, ноги твои встали на первую ступень лестницы; держись крепко, чтобы ничто не могло лишить тебя твоей возможности – и да пребудет с тобою благо.

Вы, алчущие власти, влияния, собственности; вы, уверенные, что ваша алчба происходит от бескорыстного побуждения к величайшему благу для наибольшего числа; вы, убежденные, что ваш собственный план жизни – единственный, который может привнести порядок в хаос, в коем мир, по вашему мнению, ныне пребывает, но не отвечающие даже начальному требованию для овладения силой или построения схемы, в соответствии с которой вы смогли бы управлять собственной личностью – вам говорю я: займитесь честным самоисследованием и таким образом выясните, какие препятствия до́лжно преодолеть не только в вас самих, но и в других.

Ибо строгое самоисследование обнаружит в вас самих те же качества, которые вы так стремитесь исправить в других. В вашем случае они могут быть не столь очевидны, но они есть – и ждут лишь импульса сильного желания или необходимого окружения, чтобы проявиться с такой же силой. Пока вы не будете готовы и способны устроить этот строгий экзамен самим себе, распознать свои ограничения и признать свою способность совершить ошибку, вы не сделаете никакого достаточно мощного усилия, чтобы превозмочь их, равно как не сможете распознать причины ограничений вашего соседа и помочь ему в их преодолении.

Одной из первых трудностей, с которой вы столкнулись бы в таком усилии, оказалось бы то, что вам сложно убедить остальных в ясности вашей цели и мотива, в вашей способности вынести верное суждение в любом отдельно взятом случае. Вы бы тогда увидели, что из-за нежелания остальных видеть себя такими, каковы они есть в действительности, их точка зрения в корне отличается от вашей, а посему они в настоящий момент абсолютно неспособны трудиться в совершенной гармонии с вами; они не смогли бы распознать такую необходимость действий, какой она представляется вам, и поэтому ваши предпосылки были бы для них совершенно неверны.

К примеру, вы воображаете, что любите какое-то дело или человека. Отказываясь достаточно глубоко погрузиться в собственные мысли, чтобы отыскать причину такой любви, вы позволяете предвзятому взгляду на свой долг и обязательства по отношению к этому делу или человеку, равно как и их долг по отношению к вам, превратить эту любовь в простую терпимость, равнодушие или даже ненависть. Вы бы прошли по раскаленным углям, чтобы исполнить некий воображаемый или реальный долг или эгоистическое желание, которые кажутся вам имеющими достаточную важность, в то же время пронзая сердца возлюбленных ваших метафорическим кинжалом требований, которые невозможно выполнить, абсурдных протестов и демонстрации собственной мелочности, совершенно не ведая о той точке зрения, с которой эти другие принуждены рассматривать свои поступки.

Самоисследование показало бы вам это и снабдило бы вас импульсом к переменам. Вы должны дотянуться до фундаментальных основ человеческого характера, выбрать из этих основ те, которые вы бы стали развивать, и те, которые хотели бы подавить, а затем сознательно приняться за дело, прежде чем вы сумеете подняться над своим нынешним ментальным и физическим окружением. Вы можете сказать, что уже обладаете этой способностью. Но беда в том, что вы пытаетесь докопаться до результатов поступков уже совершенных и изменить их – вместо того чтобы изменять изначальные причины таких поступков. Как правило, вы игнорируете огромную силу самовнушения. Как только вы осознали, что ваши мотивы сомнительны, как это и бывает в большинстве случаев, дотянитесь до желания, стоящего за таким мотивом, и, если это желание эгоистично, жестоко или плохо оформлено, заговорите с ним со всей концентрированной силой воли, имеющейся в вашем распоряжении, и скажите: «Я не желаю этого, хотя мой разум или тело могут этого желать. Это не согласуется с универсальным законом, а поэтому не является моим истинным желанием».

Если вы станете поступать так достаточно часто и с достаточной энергией, то в один прекрасный день обнаружите, что это конкретное желание съеживается, исчезает – и поймете, что освободились от него, а его место заняло более высокое желание.

При самоисследовании обнаруженный вами мотив к тому, чтобы что-то делать или не делать, будет действовать как индикатор и разоблачит желание, стоящее за ним. Если же ментальные наслоения в вашем сознании, оставленные долгой сосредоточенностью на каком-либо желании, становятся столь активны и настойчивы, что вам оказывается трудно избавиться от них, перестаньте им сопротивляться: наполните свое мышление другими мыслями так, чтобы для них не осталось места, и они будут принуждены исчезнуть.

Неважно, как ученый ведет свои наблюдения – с точки зрения Бога, природы или случайных обстоятельств; даже склонному к казуистике разуму должно быть очевидно, что та же сила, которая придает материи форму, предопределяет, что никакая форма, будь то человек, гора или капля воды, не сохранит эту форму дольше определенного периода времени. Закон периодичности – инструмент, используемый в создании формы, – применяется столь же совершенно и неумолимо в определении продолжительности жизни для организаций человеческих существ, как и для индивидуального человека или амебы. Есть всего один высший, более важный, чем закон периодичности, инструмент, которым может владеть Божественное в лице вселенной, и этот инструмент – закон служения. Тот, кто обладает достаточной мудростью и смирением, чтобы распознавать и с выгодой использовать свое восприятие метода, цели и результатов действия указанных двух законов в жизни других, может, если захочет, формировать обстоятельства своей собственной жизни так, чтобы они вписывались в новую форму, которую он смутно различает в туманной дали своего воображения. Эта форма строится вышеупомянутыми инструментами Божественного из субстанции, которую человек сам создает день за днем, но она при этом складывается ими в соответствии с планом, подробности которого далеко превосходят нынешнюю способность человека к восприятию. Если бы он мог удовольствоваться тем, чтобы радостно и бескорыстно создавать субстанцию для этой формы, не делая пауз, чтобы измерить количество того, что он создал, или поздравить себя с успехом своих стараний, или, что еще хуже, впасть в отчаяние при виде своих кажущихся неудач в созидательном труде, он мог бы однажды уразуметь, что был, сам того не ведая, использован в качестве инструмента при сотворении той вершины, на которой он уже стоит, глядя вдаль на верхушки великой горной цепи, уходящей за окоем. Но именно когда он достигает вершины своего первого холма, наступает срок его первого истинного испытания. Тогда будет он должен узнать, что пока он не обрел силы равновесия, которая даст ему возможность стоять прямо и бесстрашно, пока он не понял, что его единственная надежная опора – посох смирения, он неизбежно будет откатываться в состояние забытья или какое-либо иное неопределенное состояние иллюзорности.

Когда звезда жизни человека находится на подъеме, когда он достигает вершины своего первого холма, мерою этого человека являются силы, которые руководят его эволюцией и направляют ее. От вида окружающей долины, открывающегося ему, и местоположения следующего холма, на который он должен взобраться, зависит, сможет ли он когда-нибудь достичь еще большей высоты знания и силы в своем нынешнем жизненном цикле. То есть от выбора им поприща для себя зависит, сможет ли его служение быть обращено на пользу человечеству в целом, а от его способности установить трон Божественности в своем сердце зависит, будет ли предоставлена ему бо́льшая возможность.

Мера заявившего о себе и принятого ученика Великой Белой Ложи в эти дни разобщенности устанавливается весьма быстро и точно. Фигурально выражаясь, высота, глубина и вес каждого определяется по мере развития, которой он достиг, в особенности – развития способности к Проницательности, Постоянству и Служению. Быстрота падения то одного соискателя, то другого была бы прискорбным зрелищем для случайного наблюдателя, неспособного понять, что, хотя движущая сила эгоизма низвергла свою жертву с вершины ее маленького холмика в простершуюся внизу долину, эта долина есть естественное обиталище такого ученика и будет оставаться таковой, пока он не сумеет развить достаточную целенаправленность и устойчивость, чтобы утвердиться на вершине своего холма.

Помимо эгоизма, лени и непостоянства не сыщется другого качества, так же способствующего падению, как чрезмерный эгоцентризм. Никакая форма не разрушается так быстро, как та, что построена посредством чрезмерного эгоцентризма и самодовольства.

Человечеству требуется много времени, чтобы постичь, что мера человека определяется Божеством и Служителями Божества и передается сознанию всякого другого человека, который преуспел в достижении вершины хотя бы единственного холма в своей жизни. Лишь те, кто застрял в долине внизу, в долине собственных желаний и страстей, могут быть обмануты эгоцентристом, да и то лишь потому, что они опутаны такой же паутиной неблагодарности, неповиновения и эгоизма, которая сделала эгоцентриста тем, что он есть, – пленником самого себя.

Религия Мудрости различает семь различных планов или состояний сознания. Многие учителя философии этой религии часто говорят об одном или нескольких из семи подпланов каждого из семи больших подразделений, не ведая о том, что эти подпланы могут дифференцироваться почти ad libitum , ибо в действительности существует столько же подпланов, сколько есть мыслящих сущностей на четырех первичных планах материи. Как не найдется двух совершенно одинаковых существ, двух листьев на одном дереве, двух стеблей травы, так нет и двух одинаковых разумов. Динамическая сила, присутствующая в одной-единственной великой идее или идеале, может собрать вместе и направить к определенной точке множество умов, хотя каждый ум может воспринимать иной отдельный аспект этой идеи.

Когда определенная идея обретает форму в мысли и выражается в речи или на письме, пусть даже она нова для людей в целом, но если в ней выражается какая-то значительная потребность, ее жадно схватывают и быстро применяют на практике. Всякий ум, ухватившийся за эту идею и сосредоточенный на ней, добавляет к изначальной идее определенную соответствующую степень энергии, и таким образом постепенно создается особенный план или состояние сознания, в которое могут погрузиться умы несчетных, дотоле нерожденных человеческих существ, и которое продержится до тех пор, пока энергия, создавшая и питавшая его, не истощится.

Размер вихря, созданного субстанцией Манаса вселенной благодаря зарождению этой идеи, постепенно уменьшается; движение вращающейся субстанции замедляется; и после того, как завершится циклический путь этой идеи, от нее останется лишь семя изначальной мысли. Это семя сохраняется в качестве лайя-центра во вселенском разуме, пока не наступит время, когда новый цикл идеи сможет открыться благодаря оплодотворению ее в уме какой-либо иной личности. Это может произойти спустя целые эпохи после ее предыдущего проявления во внешнем мире.

Всякому истинному психику, а в некоторой степени – и каждому мечтателю доступно множество мимолетных видений различных форм феноменов, отчасти иллюстрирующих одну из истин, которую я желаю выразить. В начальных стадиях транса или сна человек видит разнообразные полуоформленные картины или образы, слышит частичные высказывания или неполные откровения, прежде чем его психические чувства смогут ухватить какую-либо ясно очерченную картину или пережить некое отчетливое ощущение, на каком бы плане ни действовало сознание. Эти неопределенные, неполные образы являются фрагментарными личными воспоминаниями о какой-либо предыдущей цепи переживаний на одном из подпланов, имеющем явственную связь с одним из бо́льших полных планов – семи изначальных планов манифестации. Такие ощущения стоит замечать и интерпретировать, ибо они являются связующими звеньями некоего жизненного опыта, но поскольку достойная доверия интерпретация может быть сделана только посредством символизма, их никто не понимает и не ценит, кроме отдельных далеко продвинувшихся исследователей оккультизма.

Отношение между идеями и их циклическим возвращением может быть частично проиллюстрировано на примере ожерелья из сорока девяти бусин, разнящихся в размерах от горчичного семени до грецкого ореха. Все бусины должны быть одного цвета, кроме каждой седьмой, которая должна отличаться и формой, и цветом; эти цветные бусины следует распределить в соответствии со шкалой цветов спектра. Нить, на которую нанизаны бусины, символизирует изначальную идею; изменяющийся размер бусин указывает на рост идеи от одного подплана к другому, в то время как каждая седьмая бусина воплощает идею, выраженную вовне на одном из полных планов. Иные цвет и форма каждой бусины, образующие другие шесть разделов, укажут другие периоды внешнего проявления, а каждая промежуточная бусина будет символизировать подплан – новое состояние сознания – для указанных таким образом соответствующих рас Земли или отдельных личностей.

Это далеко не точная иллюстрация, но никакая точная иллюстрация наиболее сокровенных истин невозможна, ибо в этом случае мы имеем дело с материей, подчиненной совершенно иным законам, нежели те, что действуют на физическом плане – с материей, которую новички в оккультизме могут рассматривать лишь по соответствию и аналогии.

Человеческому уму необходимо преодолеть физический план и сознательно действовать на внутренних планах, чтобы усвоить основополагающий принцип любого универсального закона и действие сил, контролирующих грубую материю на любом плане манифестации.

Пути между Богами и людьми – это пуповина, которая когда-то соединяла людей с Богом. Пуп, Центральное Духовное Солнце – это точка разделения между Духом и Материей. Пуповинное соединение было оборвано, когда Элохим[143] сказали: «Давайте сотворим человека по своему образу и подобию» – и, сотворив его таким образом, поместили его в Сад Эдемский. Человек оборвал связь между собой и великим Отцом-Матерью. Поэтому человек же должен воссоединить два разъединенных конца этой связи. За использованием пупка некоторыми учителями древности в практике концентрации стоит великая и истинная оккультная тайна. Символически он представляет собой нижний конец пути, так сказать, врата; и если врата заросли сорняками (чувственными желаниями и их удовлетворением), то душа не может пройти сквозь них, чтобы достичь пути истинного знания и силы.

И в Уроках Храма, и в ранних эзотерических учениях много говорилось о последствиях, которые неизбежно следуют за принесением обета со стороны изучающего оккультизм. Невзирая на то что истинные руководители эзотерических школ неизменно предостерегают тех, кто приходит под их водительство и управление, к их предостережениям очень часто относятся поверхностно и даже игнорируют их. Как следствие, ученик остается без защиты, которую могли бы дать ему серьезные размышления и повиновение, и в конце концов достигает состояния, сравнимого с состоянием птицы, у которой повыдергали все перья, оставив ее неприкрытую кожу беззащитной перед ледяными порывами Царя Бурь и обжигающим жаром солнца.

Хотя у человека остается подсознательная память о полученных предостережениях, большинство учеников прилагает слишком мало усилий, чтобы оживить эту память на внешнем плане. Как и многие другие законы, которые кажутся просто созданными для того, чтобы их нарушили, законы ученичества часто подвержены такой судьбе. Когда по окончании своих долгих, тяжких стараний ученик достигает определенной ступени Великой Белой Ложи и может оглянуться на пройденный им путь, он уже способен понять, что на его неповиновение в этом вопросе милосердно смотрели сквозь пальцы для его же пользы. Делалось это по той причине, что, образно говоря, ледяные порывы ветра, хлеставшие по обнаженной коже, обжигающий жар солнца, тяжелые удары по незащищенной плоти, предательские нападения врагов и все прочие катастрофы, которые угрожали опрокинуть его, представляли собой столь необходимые испытания его способности к выносливости, его жизненной энергии и умения сохранять состояние равновесия пред лицом любых грозящих нарушить его обстоятельств. И все они были совершенно необходимы для раскрытия его духовной природы. Все это никоим образом не опровергает реальности и важности вышеупомянутого закона и неизбежных результатов неповиновения. Развитие ученика происходило, несмотря на его неповиновение и легкомыслие, благодаря избытку хорошей кармы или тому, что он намеренно или случайно избрал трудный и суровый путь вместо обычного, мудрого и безопасного.

И пускай, двигаясь по этому защищенному пути, ему тоже пришлось бы встретиться с испытаниями столь же сложными, но он сохранил бы больше сил для встречи с ними; его силы не были бы растрачены на пустяки, он не забредал бы в такое количество тупиков и не сбивался столько раз с дороги.

Результаты такого неповиновения и легкомыслия любой продвинутый ученик может видеть сегодня на примере неудач на пути к желаемой цели, постигших некоторых сторонников первых Теософских обществ, которые они пытались сформировать в Европе и Америке, равно как и на многих примерах значительно меньшей давности. Огромное большинство вышеупомянутых людей так и не сделали ни единого шага по истинному пути с тех пор, как прошли свой первый период ученичества. Они либо погрузились в состояние духовной летаргии, либо все еще лихорадочно обсуждают начальные принципы оккультизма в редкие часы своего пробуждения от дремы со всеми, кто пожелает их слушать. Причина же этого в том, что они не сумели усвоить некоторые из глубоких истин оккультизма или дезертировали из рядов учеников и пополнили собою число обломков кораблекрушений, болтающихся на обманчивых течениях Майи.[144]

Они уклонились от огромной ответственности, принятой ими в священных клятвах, которые они давали в эзотерических орденах, и вместо того чтобы стать маяками света для тонущего большинства (которыми могли бы стать), превратились в жалких клятвопреступников, духовные или психические развалины, угрожающие безопасности прочих человеческих судов, бороздящих волны жизненного океана и ищущих гавани, что защитила бы их от мощных штормов, которые они интуитивно ощущают впереди.

Когда ученику говорят, что с принятием клятвы Великой Белой Ложе всякая дремлющая в его природе наклонность к добру или к худу, пусть даже он о ней не подозревает, придет в действие – то в его интересах быть настороже и ждать такого проявления. Если он тщеславен, чувствен или амбициозен, эти пороки прорвутся наружу, как бы успешно он ни скрывал их в прошлом. Если он благороден, преисполнен сочувствия и желания служить, эти качества будут усилены.

«Нет ничего тайного, что не стало бы явным». Это неизменный закон оккультизма. Условия, которые возникают на ранних стадиях ученичества, могут привести к серьезным приступам болезни – результатам неподготовленности ученика к битве со стихийными силами, которые он сам освободил из плена.

Это состояние неофита на данной стадии его развития было определено одним из наших наиболее верных учеников как «лихорадка обетования». Когда ученик страдает от приступа «лихорадки обетования», его сотоварищи обязаны неизменно относиться к нему с терпением и сочувствием; в противном случае они наверняка будут страдать от недостатка такой помощи в свой собственный час испытаний.

Весь этот вопрос невозможно переоценить или отнестись к нему слишком серьезно. Следует прилагать все усилия для определения истинных причин видимых следствий, вместо того чтобы небрежно проходить мимо, не понимая их, или приписывать их внешним влияниям.

Принятый ученик начинает путь к центральному пламени своего собственного существа, и чем ближе он подходит к этому костру, тем сильнее ощущает воздействие языков пламени, которые тянутся к каменноугольным наслоениям его низшей природы. Пока эти наслоения не будут сожжены, он не сумеет значительно продвинуться по пути практического оккультизма и в лучшем случае сможет время от времени ощущать ложное успокоение; в то время как «покой понимания», столь необходимый для духовного роста, будет казаться ему постоянно отступающим вдаль. Но это лишь видимость, ибо ни одно усилие не пропадает даром, и в конце концов сквозь тьму может неожиданно просиять свет.

Если бы не причины, о которых впоследствии будет сказано, всякий серьезный исследователь, который прочел и тщательно впитал мои первые наставления о свете и звуке, может, при равных прочих условиях, далеко обогнать представителей точных наук этой эпохи, ибо благодаря такому тщательному изучению он овладевает знанием об основах, на которых выстроены многие величайшие системы философии, равно как и о принципах, дающих опору многим профессиям и занятиям.

Последнее в особенности верно в отношении профессий и ремесел, которые развились вокруг передачи света и звука на расстояние.

Неверные методы обучения привели к атрофии или временному параличу одного особого мозгового центра у большинства человеческих существ; центра, который был чрезвычайно активен у некоторых предшествующих рас, а именно – того, через который проявляется качество интуиции. Поэтому способность быстро схватывать необходимые соответствия между различными формами и уровнями материи и применять полученное таким образом знание к разрешению проблем, с которыми приходится сталкиваться во всех сферах исследований, является достоянием сравнительно немногих людей.

Качество, о котором я говорю, располагается гораздо выше на шкале способностей, чем способность к аналогии. Это атрибут души – высшего разума.

Насколько это было в человеческих силах при существующих условиях для тех, кто в настоящее время проходит у меня обучение, я уже прежде описывал природу энергии Света и ее отношение к Абсолюту. К ее функциям в качестве Создателя, Хранителя и Разрушителя, а также к ее методам действия мы должны ныне обратить свое внимание.

Одной из всепоглощающих целей Посвященных является разрыв или, скорее, расширение линии их жизненных циклов таким образом, чтобы они могли полностью вступить в права своего наследства, в Абсолют. И к этому их ведет знание о последствиях зла – грехов деяния и недеяния человечества en masse , а также их личных учеников или детей – для вибраций внутреннего света, каковые последствия выражаются в постоянном снижении числа этих вибраций, в то время как они должны быть неимоверно усилены, чтобы сделать возможным осуществление божественного предназначения. Ибо означенные Посвященные не могут полностью вступить в свое наследство, пока не воспитали своих учеников до определенного жизненного уровня.

Если бы термины, ныне используемые для описания определенных черт научных исследований в области физики, можно было заменить терминами из обихода всех религий и если бы они были приняты всеми серьезными учителями и учениками, то непонимание, ныне ответственное за преобладающее в человеческой расе зло, исчезло бы, как по волшебству. Всякий учитель, который еще больше запутывает умы своих учеников, переименовывая старые мировые истины и таким образом делая их неузнаваемыми, ответственен за значительную часть такого зла. Если бы, к примеру, человек знал, что путем совершения какого-либо намеренного злого поступка он увеличит плотность субстанции, которая таким образом отрежет его от возможной реализации его амбиций или устремлений; если бы он понял логические обоснования этого процесса и смог путем логических рассуждений отчетливо увидеть, что невозможно избежать последствий причины, установленной таким образом, его старания воздержаться от совершения такого зла возросли бы вдесятеро по сравнению с теми, к которым подвигает его слабая и малодушная вера в нечто, взывающее лишь к его религиозному чувству.

Наука и религия суть одно. Если бы то, что принято считать обычным чувством в религиозных учениях, могло быть явлено в действительном существовании как материя и сила, способные к манифестации благодаря высшим формам энергии, и к этим методам манифестации можно было бы прийти путем логических рассуждений, учители религии имели бы большее снисхождение к среднему материалисту, а последний оказался бы способен лучше оценить истину и красоту религии.

Ученый, который воображает, что законы сжатия, построения, сохранения и расширения или, на самом деле, любой иной закон, с помощью которого создается или управляется материя, прекращает свое действие, выходя за пределы физического плана, сильно ошибается; ибо такое действие лишь усиливается на внутренних планах.

Способность астрального тела поглощать свет сильнее, чем способность физического тела, но если этот свет не рассеивается почти так же быстро, как и поглощается, развоплощенная душа практически не контролирует астральное тело. После смерти оно дрейфует туда и сюда, пока его атомы, наконец, не распадутся, и душа освободится.

Для среднего человека почти немыслимо то, что энергия света может иметь что-то общее с освобождением души из обволакивающего ее астрального тела, однако это верно. Свет преодолевает даже притяжение гравитации. Действие гравитации еще могущественнее на астральном плане, нежели на физическом, но астральная материя легче и тоньше физической материи, и поэтому астральное тело буквально отрывается светом от земной сферы и рассеивается в пространстве, когда исчезает контролирующая сила души. Но самый вес и тяжесть астрального тела, которое поглотило весь возможный свет и не рассеяло почти ничего, стоящего упоминания, делают весь процесс распада и рассеивания весьма болезненным, и именно трудности, с которыми встречается душа в процессе распада и разложения отягощенного астрального тела, создают состояние, именуемое чистилищем.

Астральное тело человека широких, благородных взглядов, напоенное духом истинного братства и человечности, такого человека, чьи каждая мысль, каждое желание сосредоточены на благе той расы, к которой он принадлежит, и который поэтому рассеивает поглощенный им свет почти так же быстро, как он поглощается, так сказать, ослабляет те «усики», которые удерживают его (астральное тело) рядом с физическим. Первое из них становится настолько утонченным, настолько разреженным, что душа полностью освобождается вскоре после смерти, и атомы астрального тела быстро возвращаются в те стихии, которые их создали, оставляя душу свободной. Вам необходимо постоянно держать в уме, что свет физического плана, солнечный свет, является одеянием света духовного, и именно духовный свет представляет собою основную энергию, о которой я говорил, хотя вы отыщете точные соответствия феноменам, вызываемым духовным светом, в воздействии солнечного света на материю физического плана, если будете искать достаточно тщательно.

Я заговорил о вышеупомянутых феноменах астрального плана, чтобы помочь вам сосредоточить свое внимание на сходстве воздействий законов света на материю обоих планов и взаимодействие энергии и материи.

При некотором понимании природы света, его назначения и действия таинства тьмы становятся не столь неразрешимыми. Всегда считалось, что склонность творить злые дела во тьме происходит просто из желания избежать чужих взоров. Но часы темноты являются предусмотренными природой периодами ассимиляции и выделения, поэтому энергия, поглощенная в течение дня, оставляет тело менее положительно активным и менее способным отвергнуть внешние влияния, являющиеся результатами негодных отходов, выброшенных природой во время периода ассимиляции и выделения – влияния восьмой [лунной] сферы. И, зная мало или вовсе ничего о причинах – о тайнах природы, стоящих за теми импульсами, которые вводят человека в искушение, – он легко падет их жертвой, если только не ведет чисто естественную жизнь, в каковом случае усталость тела и разума, наступающая в результате его дневных трудов, то есть инерция, которая следует за деятельным днем, не принудит его ко сну. А во сне мыслящее «я» выходит за пределы сферы низшей астральной активности, и таким образом его тело становится непроницаемым для этих низших внешних влияний. Таким образом, тьма – это нечто большее, нежели просто мантия, под которой скрывается зло. Насколько любое негативное действие может быть выражено вовне, настолько оно есть само зло – или, скорее, пониженная вибрация природы света, изначально благотворная и созданная для отдыха, но при неверном употреблении ведущая ко злу.

Быстро совершенствующееся искусство кинематографа включает ценный процесс фотографирования и отражения образов на экране или занавесе, установленном для приема таких картин. Это происходит в точном соответствии с методами, посредством которых события человеческой жизни, действия океанской волны, трепещущего листа, горного гейзера или ползущего муравья отбрасываются на астральный экран, пленку субстанции, которая обволакивает всякий материализованный атом, и посредством той же энергии света и отражения эти образы остаются там до скончания времен.

Однако между ними есть одно различие, имеющее огромное значение: кинематограф – всего лишь тень сцен, которые были сфотографированы, в то время как живые картины на астральном экране являются самой субстанцией запечатленных на нем сцен. Микроскопические оболочки или футляры, которые каждый атом сбрасывает каждое мгновение времени, подхватываются энергией света, переносятся и фиксируются на этом астральном экране день за днем в течение всей эры манифестации планеты или вселенной, и все они вместе формируют Божью Книгу Памяти или Бытия.

Держа это в уме, нетрудно понять, каким образом закон кармы может работать столь совершенно, вплоть до мельчайшего поступка в линии инкарнаций человека. Живая свидетельница его добрых и злых деяний запечатлена на этом астральном экране: это та самая материя, посредством которой и заодно с которой он совершал эти поступки. Та энергия, которая дала ему жизнь и поддерживает ее, неуклонно пишет летопись его жизни. Именно мельком увиденные фрагменты этой живой летописи человек тонущий или жертва какого-либо несчастного случая улавливает в свои последние мгновения, и именно они наполняют его таким ужасом. Это летопись, которую вы и я непрестанно отделываем и пополняем изо дня в день, чтобы однажды, когда в будущем пробьет наш час, она предстала перед нашими взорами, с которых спадет пелена. С этих фотографий невозможно ничего вымарать, невозможно никак смягчить резкие линии или отретушировать несовершенства. Они остаются во всей своей красе или уродстве на обозрении у всех душ.

Мы, старшие сыновья того же великого Отца-Матери, который породил вас, младших его сыновей, знаем, что те удаленные [космические] тела, на которые вы время от времени смотрите столь жадно, являются всего лишь дырами в великом покрывале пространства – как и это кажущееся плотным тело, которое вы, спотыкаясь, попираете своими неповоротливыми ногами.

Не ранее, чем ваши взоры прозрят иллюзию, которая ныне окутывает вас, сумеете вы полностью понять реальность, стоящую за таким кажущимся вам диким утверждением. Когда вы вгоняете в дерево гвоздь или отрезаете кусок от какого-либо плотного тела, инструменты, которыми вы пользуетесь, входят в новое царство – царство, которое наука называет межмолекулярным миром. Если бы посредством усилия воли и прибегнув к помощи мысли-гвоздя вы смогли бы погрузить ее в среду такого царства, то таким образом использованный инструмент вошел бы в еще более тонкое царство субстанций – межатомное.

«Межмолекулярный мир» науки в действительности является «низшим астральным царством» оккультизма. Межатомное или эфирное царство – это высшее астральное царство. То, что вы постоянно проходите через них, задерживаетесь в них и возвращаетесь из этих царств во сне и наяву, не так часто приходит вам в голову. Однако действительность именно такова, и те же самые волновые движения, что приносят вам беспроводные электрические сообщения в плотном царстве материи, могут нести ваше сознание из одного царства в другое.

Распад ваших мертвых тел создает вихри в пространстве, давая возможность инструменту мысли – душе – войти в межатомную реальность, точно так же, как дезинтеграция прочих форм материи создает возможность для освобождения элементалов, населяющих их, и позволяет им пробиться в межмолекулярное царство развоплощенных.

Если верно это – а так и есть – разве не истинно также, что кажущаяся плотной материя, в которую вы заключены, представляет собой всего лишь сброшенные оболочки этой межатомной и межмолекулярной субстанции, в которую облекает себя душа ради опыта, переходя из царства духа, высшего полюса бытия, в материю, его низший полюс?

Во сне, в трансе и в духовном видении вы ускользаете из молекулярных пут и действуете в этих высших межатомных царствах субстанции. И поскольку вы оказываетесь вне пределов времени и пространства, какими вы их знаете, и подчиняетесь иным законам, вы обычно думаете, что они – иллюзорные царства, а то, которое вы покинули, – единственная основательная реальность.

Сомнение и неверие – вот те препятствия, которые закрывают для вас двери этих внутренних царств, ибо сомнения и неверие принадлежат царству сброшенных оболочек. Им нет места во внутренних мирах, где неуверенность уступает место знанию. Эти внутренние миры являются истинными царствами силы, и пока вы не сумеете сознательно войти в их врата, концентрация в том смысле, в каком используют это слово Посвященные, будет для вас трудна или вовсе невозможна, ибо при сосредоточении вся видимая вселенная должна исчезнуть из вашего разума. Человеческий язык не в силах объяснить вам, как это сделать, ибо это – задача души. Я могу сказать и уже говорил вам, как приступить к изучению алфавита ее языка, но ни я, ни какое-либо другое существо не в силах описать вам его окончательное освоение. Но его можно отчасти обозначить в нескольких словах.

Учитесь растворяться в вещи, человеке или обстоятельстве, на которых желаете сконцентрироваться, и делайте это с определенной целью в качестве руководящей силы. Человек обладает более проницательным лучом, чем те, которые испускают недавно открытые элементы, и более эффективным методом определения строения материи, чем спектроскоп. Но недостаток спокойного исследования, терпения, а также его вечный откат в иллюзии чувств и нежелание или неспособность сносить последствия своих собственных действий, когда такие последствия вызваны ордами элементалов, охраняющих врата всякого внутреннего плана, не дают ему вновь овладеть той способностью, которой он когда-то обладал.

Стоя прямо на пороге этого открытия, один чела за другим теряют свой шанс по причине временного затмения своего внутреннего зрения в результате совершения какого-либо деяния, к которому их склоняют стражи-элементалы, или из-за отказа исполнить долг, назначенный им как испытание их силы или интуиции, и трудное восхождение начинается заново. Воистину сказано: «Кого Бог желает наказать, того лишает разума».

Человек почти неизбежно идет на риск быть совершенно непонятым собеседником или возбудить его гнев, высказывая тому простую истину о чем угодно. Вполне может быть, что высказанная таким образом истина стала бы совершенно очевидна слушателю, если бы он потратил долю своего времени на спокойное размышление; но, как правило, первым побуждением его является отрицание, и поскольку спор лишь укрепляет позицию, занятую каждой из сторон, главная причина спора – истина – обычно тонет в океане слов еще до того, как спор закончится.

Когда я говорю, что демократия – это ошибка и что демократическая форма правления не является ни правильной, ни мудрой, ни долговечной, я вижу, как на ваших лицах отражается либо отрицание, либо недоумение. Но в данный момент оба эти утверждения буквально верны с точки зрения Белой Ложи. Вероятно, они были бы приняты менее враждебно, если бы я сказал, что такая форма правления может быть ни правильной, ни мудрой, ни долговечной лишь в определенные периоды манвантары. Однако с точки зрения единства, эволюции и духовной реальности идея демократии неприемлема.

Рассмотрим этот аргумент с точки зрения одной только эволюции. Человеку, глубоко изучающему бытие, совершенно очевидно, что в мире нет двух полностью одинаковых личностей. Высший идеал, который в состоянии представить себе любой человек, разительно отличается от высших идеалов других. Удовлетворительная демократия потребовала бы наличия расы существ совершенно одинаковых; расы, объединенной общим желанием или стремлением и не отягощенной противоречиями в лице индивидуальных желаний и амбиций ее членов, выходящих за рамки установленной средней нормы. В тот момент, когда в условиях средней демократии один человек превосходит в развитии своих соседей, вслед за восхищением его успехами приходят зависть, соперничество и недовольство со стороны большинства его ближних. Спору нет, в значительной степени также обстоят дела и в средней автократии сегодняшнего дня; но причина этого в том, что автократия – это очевидное злодеяние высшего класса, класса, обладающего властью. И это совершенно не так в идеальной патриархальной форме правления Великой Белой Ложи – общества, которое является практически автократическим.

С точки зрения божественного закона всякое живое создание, будь то человек или животное, растение или минерал, находится именно на своем месте в любой момент времени. Если любое существо навсегда сместить с его места внешним воздействием, результатом этого будет смерть или вырождение. Существует определенное место, положение и назначение для всякого индивидуального творения. Закон кармы определяет правильное место от момента к моменту соответственно характеру желаний и поступков индивидуума, и никакое другое сотворенное существо или человек не может, не вызвав при этом нежелательных последствий, убрать этого индивидуума с его места на универсальной лестнице бытия, если только закон кармы не велит произвести такое перемещение.

В идеальной патриархальной форме правления, или монархии, отец или монарх находится в правящей позиции, потому что кармический закон поставил его в такое положение. Каждый сын или дочь, происходящие от него по прямой линии, или каждый человек, обладающий правом аристократии, находится в своей естественной позиции, потому что на нее поставил его кармический закон. Если это верно, как же тогда может демократия, при которой вся власть сосредоточена в руках народа, большинство которого даже не развилось до такой стадии, чтобы уметь распознавать свои собственные естественные места на лестнице бытия – как может такая демократия иметь право выбирать из своих рядов человека, о правильном положении которого народ тоже ничего не знает, и ставить его на такую позицию, которую он также не способен оценить, и при этом ожидать чего-то, кроме отчуждения, недовольства и, в конце концов, бунта? Ответ на этот главный вопрос ныне таков же, каким он был в течение веков: «по жестокосердию их» Бог их терпел. Иными словами, из-за своего невежества, своеволия и недостатка духовной проницательности человек пытается изменить предписанный Божеством и естественный закон – и ему позволяют сделать такую попытку. Выражая это несколько иначе, в определенные периоды великой манвантары на нижней дуге определенных циклов духовная проницательность человека находится в упадке. Боги пока еще не проявлялись, чтобы дать новый импульс новым эволюционным силам для восходящего подъема данного цикла. Дух беспокойства овладевает массами; их одолевает желание перемен и всего, что такие перемены могут принести; и результатом является ниспровержение старого и утверждение нового порядка. Но новый порядок, проявляющийся в такие моменты на нижней дуге цикла, не может продолжаться вечно. Мало-помалу, одновременно с возрастанием знания и способностей, старый порядок – высший порядок – восстанавливается и длится до тех пор, пока эволюционные силы нового цикла не уменьшатся в мощи, объеме и цели, после чего происходит следующая перемена.

Однако если сейчас этот взгляд для вас неприемлем, держите в уме, что эволюционный закон действует по спирали, а не по замкнутому кругу; и каждый оборот спирали в каждой манвантаре является свидетельством подъема человеческой расы к новым высотам мудрости и силы. Позиции на универсальной лестнице бытия – вечные по самой своей природе, – ныне занимаемые нетерпимыми, самодержавными и неразумными монархами и аристократами, в один прекрасный день в будущей эпохе будут заняты Мастерами Мудрости (которыми вполне можете быть и вы сами), и остальные черты бытия изменятся в точной пропорции с этой переменой. Иными словами, Боги снова поселятся вместе с людьми, как было на восходящих дугах предыдущих циклов, и от демократии на очень долгое время останется одно имя, забытый идеал.

Помните то, что я говорю вам. Демократия может быть единственным приемлемым идеалом для масс людей нынешней эпохи, и поэтому – относительно правильным и мудрым; но она не является ни правильной, ни мудрой с точки зрения Высшего «Я», и не может возникнуть среди людей, которые достигли высочайшей точки развития в своих индивидуальных эволюционных циклах.

Нынешняя мировая война является одним из результатов попыток природы подорвать старые условия, и в настоящее время с некоторой точки зрения она абсолютно неизбежна. Как существенное мировое событие она может казаться праведной и необходимой умам многих, хотя, каким бы это ни казалось парадоксальным, тот человек, который призывает к войне и ее продолжению, является объектом жесткой критики.

Те же последствия в том, что касается целой расы, могут быть вызваны серией пожаров или наводнений, землетрясений или извержений вулканов. То есть значительная часть расы может быть уничтожена естественными явлениями, и новая раса впоследствии родится от оставшихся; но человек в невежестве своем не хочет этого ждать. Он убеждает себя, что должен ускорить события и увидеть жертвоприношение жизни с другой точки зрения, чтобы удовлетворить свою жажду крови, свойственную его природе, таким образом создавая скверную карму, которая естественно падет на плечи рас, которые будут жить в конце следующего соответствующего мирового периода, равно как и на плечи многих в течение текущего цикла. Если бы такое уничтожение жизни происходило благодаря естественным причинам, подобная карма не отяготила бы новую расу.

Но не забывайте о спиральном восхождении бытия. Война однажды утихнет, и будет установлено правление в соответствии с божественным законом; правление, которое будет длиться долго. Ибо тогда начнется более высокий виток спирали, когда даже эволюционные силы нижней дуги цикла не будут более иметь силы, чтобы влиять на человека с пагубными последствиями для него, ибо тогда он вступит в права своего божественного наследства.

Вселенская Душа выглядывает сквозь множество окон и дверей дворца, обычно именуемого жизнью, – окон, которые смотрят вверх и вниз, наружу и внутрь; окон, которые выходят на бесконечные просторы света и любви, именуемые нами Богом и раем; дверей, которые открываются в плотные, неподатливые, массивные слои материи, называемые нами в совокупности материальным планом. И эти окна и двери являются удивительными творениями сверхчеловеческого мастерства. И крошечное семечко растения или дерева в твердой оболочке, и заключенное в мягкую оболочку семя животной и человеческой жизни являются закрытыми окнами, за которыми каждая индивидуальная жизнь прячется в течение некоторого периода времени, ожидая прикосновения мыслящей души, чтобы проснуться к деятельности, разорвать оболочку, широко распахнуть свое окно и вырваться наружу; вырваться в образе Сына Божия.

Если вы хотите уловить отблеск этого чудесного существа, Души вселенной, пристально вглядывайтесь в глаза людей и животных, которых встречаете, ибо никакие иные линзы не позволят вам увидеть совершенные видения действий этой Души, ее возможностей и устремлений. Там скрыты ответы на все парадоксы и загадки бытия, и они могут открыться тому, кто способен искать с мудрым пониманием и бескорыстным побуждением. Странности человеческого разума, животные инстинкты человека могут прятаться за створками других органов чувств, но не за створками глаз. Они – широко открытые окна, которые всегда позволяют проникнуть в себя ищущему свету, посланному взором души, умеющей мудро, терпеливо и с любовью искать мимолетного видения сестринской или братской души, выглядывающей из этих окон. Другие черты человеческого тела способны на обман, но для Посвященного или продвинутого ученика глаза другого человека подобны страницам открытой книги, раскрывающимся благодаря высоким и низким огням их вибрации, и в глубинах этих колодцев истины, которые обыкновенно называют зрачками, видны все возможности души.

Никакими усилиями, никакой подготовкой невозможно приглушить или изменить эти огни или спрятать отражения, непрестанно изменяющие формы в их глубинах. Эти огни наращивают силу и интенсивность отражения от юности к среднему возрасту, после чего начинают тускнеть, но полностью угасают они лишь в начале последнего долгого сна – и даже тогда их сила просто передается глазам иного плана или состояния бытия.

Было время, когда человек обладал лишь одним таким окном души, но в этом единственном оке были сконцентрированы не только весь огонь и сила, которые ныне видны в двух наших глазах, но также и более интенсивные свет и сила, ныне действующие лишь во внутреннем органе зрения современного человека. Хранители этих огня и силы – высший порядок огненных элементалов – были признаны и управлялись душой, чью часть они составляли, и служили для создания вспышек огня, которые по распоряжению воли могли уничтожить низшие формы жизни.

Вам предстоит многое узнать о силе и функциях огненных элементалов. Например, горение кажется вам простым процессом. Вы видите, как некая воспламеняемая субстанция превращается в пепел, и пожравший ее огонь умирает – и естественно полагаете, что на этом приходит конец и субстанции, и огню. Но ни огонь, ни субстанция на этом не заканчиваются. Точно так же, как огненные элементалы спешили исполнить волю тех, кто обладал силой, чтобы приказать им действовать посредством зажигания, так они возвращаются в собственное обиталище, когда служба их исполнена, ибо они неразрушимы.

Каждая молекула воспламеняемого вещества является индивидуальной средой для живущего в ней огненного элементала, и будет ли он призван к активному служению, находясь в этой обстановке, посредством трения или зажигания, не важно: результат будет тем же. Вместе с разрушением воспламеняемой субстанции элементал теряет свой проводник и не имеет дальнейшего существования на материальном плане, пока вновь не воплотится в какую-либо иную форму материи.

Древние знали, как знают и сегодняшние Посвященные, о силе и назначении этих бесконечно малых сознательных жизней, и для них они были священны. Ни один огонь не возжигался провидцами прошлого без соответствующей церемонии. Эта церемония помогала объединить сознание элементалов с сознанием провидца в узах взаимного служения. Жертвоприношение их воплощений в таком служении возмещалось тем, кому была принесена эта жертва, посредством помощи элементалам в новом обретении ими воплощения в высшем порядке бытия. Священники современной христианской церкви знают лишь немногое об истинном назначении зажженных свечей на их алтарях и в изголовье мертвых, а миряне знают и того меньше. Эта практика является столь же древней, как и материальный мир, и по-прежнему поддерживается Посвященными, для которых связанные с нею церемонии столь же священны, а цели этого служения имеют столь же большое значение, как и прежде.

Огненные элементалы более разумны, нежели элементалы воды, земли и воздуха, и в то время как последние три упомянутых разряда подчиняются любому человеческому существу, который сделался их хозяином, огненные элементалы абсолютно неподконтрольны в том, что касается личного служения, никому, за исключением Посвященных. Одна из главных должностей, которой и прежде, и теперь добиваются с бо́льшим упорством, чем любой другой, и древние, и современные Посвященные – это должность хранителя Священного Огня Храма Посвящения, и принято считать, что огненный круг или какая-либо другая фигура, обрисованная огненными элементалами, будет защищать любой предмет или человека, доверенного их заботе. Когда эта стража потревожена или нарушена любой внешней силой, огненные элементалы используют все свои способности, чтобы уничтожить человека или предмет, использованный как орудие для этой цели, и требуется вся сила и влияние Посвященных, чтобы защитить ученика, который по невежеству или злому намерению стал инструментом, помешавшим этим элементалам нести их службу.

Алтарь – это наиболее священная вещь в материальном мире для истинного священника или верующего; его осквернение – тягчайший грех, который может быть совершен в их глазах. Поэтому в прошлом огненных элементалов призывали охранять и дом, и храм, и некоторые воспламеняемые субстанции, бывшие их естественным обиталищем, выделывались в такие формы, которые при сожжении призвали бы элементалов к исполнению назначенного им долга, хотя пламя скрывало их от взгляда смертных. Те же расы элементалов призывались, чтобы хранить мертвых от поругания.

Вера в святость семейного очага в те времена привела к вере в видимое присутствие элементалов, призываемых во время горения воспламеняемых материалов.

Именно из-за своевольного и невежественного вызова огненных элементалов без их на то согласия и готовности к сотрудничеству человеку так трудно контролировать их. Разрушение их воплощений приводит элементалов в ярость, когда вызвавший их не предпринимает никаких попыток помочь им переселиться в другие обиталища, трудясь в союзе с ними, как делают Посвященные; и эгоистическое применение и расточительство природных сил, запасенных в горючих веществах, непременно вызовет ужасную огненную кармическую реакцию, направленную против рода человеческого.

И все же первый урок оккультизма, касающийся пламени, очень прост. Если ученик Белой Ложи всегда будет помнить, что́ он собирается сделать, зажигая любую горючую субстанцию, и сосредотачиваться на определенной мысли, включающей в себя благодарность за оказанные услуги и желание сослужить равную службу, он установит союз между заключенными в этой субстанции элементалами и самим собой. Эта мысль примет форму на астральном плане и обеспечит новую астральную обстановку для высвобожденных элементалов. Как человек может посредством природных материалов строить внешние жилища в соответствии с мысленным планом, так же он может помочь и этим бесконечно малым жизням устроить свои обиталища – то есть выбрать из более тонких сил природы то, что им в первую очередь понадобится для обеспечения новых воплощений, новых форм в материи. Как и человек, они противятся выселению из своего жилища силой.

В эти дни многие люди открыто говорят и полностью верят в то, что совершенно честный и правдивый человек не может преуспеть ни в одном направлении деловой или профессиональной жизни; и если под успехом разуметь накопление огромного богатства или мирской славы, это утверждение на поверхности кажется истинным. Результаты бесчестья слишком очевидны в огромном большинстве случаев, но одно из воздействий этой уверенности, пропитывающей умы масс, ответственно за всемирные катастрофические условия, которые обещают привести к еще большему разрушению уверенности людей друг в друге и их веры в Бога и духовное существование после смерти, чем все прочее. Оно же обещает навлечь на все народы Земли более серьезные кармические последствия, чем все, когда-либо постигавшие нынешнюю человеческую расу.

В течение нескольких лет громогласный крик исходил из уст масс человечества, призывая к реформам закона, этики, религии и политики, и этот громовой глас наконец достиг масштабов великого, все разрастающегося хора. Это требование пробудило реакцию в умах определенных личностей среди людей более разумных, и если судить по видимой искренности тех, кто возглавляет многие из ныне существующих движений за обеспечение таких реформ, то не было бы особых причин для страха или тревоги. Но, к несчастью, «те, кто знает», те, кто способен смотреть дальше поверхностных поступков, прозревая мотивы, управляющие большинством этих как бы реформаторов, вынуждены видеть, что, потерпев неудачу в достижении желаемого успеха более законным путем, последние ныне ухватились за громы и молнии демагогии прошлого десятилетия и используют их, дабы оглушить и ослепить массы в отношении своих истинных целей, когда берутся поддерживать, если не возглавлять, разнообразные так называемые реформаторские движения.

При концентрации огромных сумм капитала в руках немногих, при страхе перед пришествием монархии, которая уничтожит свободу масс, постепенно нарастает чувство ненависти и недоверия, делая многих людей падкими на посулы вышеупомянутых сторонников или вождей движения реформ. При естественной лености большинства, при одержимости бесчисленных людей одной и той же идеей, при наличии огромных толп мужчин и женщин, не способных на серьезные размышления в любом направлении, кроме мыслей о спасении себя самих и своих детей от голодной смерти, – как можно надеяться, что все эти люди сумеют подняться до праведного образа действий, прежде чем совершится злодеяние, ныне кажущееся неминуемым?

Власть, которая пребывала в руках богатых людей всего несколько лет назад, переходит в руки вышеупомянутых лидеров-реформаторов, и за многими из законов, принятие которых на их совести, за разрушением прежних форм, за установлением неразумных прецедентов, за расшатыванием стабильности, выстроенной столетиями усилий со стороны честных людей, за уничтожением прежних религиозных идеалов и заменой их направлениями предположительно новой мысли (которая в действительности представляет собой черную магию предшествующих эпох) – за всем этим таится нежданная, ужасная, ползучая ядовитая змея, которая готова ужалить в самое сердце нации, когда наступит ее час. Это сердце – свобода человека.

Я понимаю, что мои утверждения покажутся дикими и непозволительными, и именно из-за своей кажущейся абсурдности не произведут впечатления истинных и не будут удостоены внимания, которого в действительности заслуживают. Если бы не было иных мотивов, стоящих за поступками тех, кого я имею в виду, называя их сторонниками реформ, то не было бы никакой необходимости для сделанных мною заявлений, ибо о том, что реформы нужны во множестве направлений, не возникает даже вопроса. Но тот факт, что во многих случаях люди ничего не знают об истинных мотивах, движущих ими, и о неизбежных последствиях таких действий, которые эти побуждения вызывают, делает существующее положение еще более опасным.

В начале каждого великого мирового периода человеку дается несколько Божественных Законов. Чем больше эти законы игнорируются, чем быстрее они подменяются иными законами, тем скорее мир и его обитатели будут уничтожены. Два из этих Божественных Законов требуют, чтобы ни один человек не воровал у соседа и не лгал ему. Если же сосед его создаст такие условия, что первый не сможет жить без воровства или без лжи, скрывающей кражу, а затем выстроит долговую тюрьму и заключит его туда посредством каких-либо меньших законов, придуманных им самим, и обоснует их благодаря своей большей ментальной или физической силе – представимо ли, что Божественная Справедливость позволит этому соседу избежать наказания? Если Божественный Закон гласит: «земля – Божья» и по праву является достоянием каждого человека – а несколько людей поделили ее между собою и заставляют подавляющее большинство возделывать ее ради их выгоды – возможно ли опровергнуть Божественный Закон посредством меньших законов, созданных человеком для сохранения права собственности на эту землю? Если Божественный Закон гласит, что человек должен делать добро и не делать зла, а другие люди отбирают у него свободу выбора с помощью законов, которые предписывают ему лишь один способ поведения (не важно, полагают ли они, что эти законы усилят добро – или нет), разве не нарушит человек намеренно эти меньшие законы, чтобы возвратить себе свободу действий, каковы бы ни были последствия? И если род человеческий однажды осознает, что эти меньшие законы были созданы в действительности не ради его безопасности, но ради эксплуатации – разве удержит его что-нибудь от революции в попытке вернуться под водительство Божественных Законов, которые, как люди чувствуют, были сотворены ради их высшей эволюции?

Если судить по нынешнему состоянию мира, то революция, которая угрожала случиться несколько лет назад, когда только начинались открытые призывы к реформам, ныне еще более неминуема, и именно предполагаемые реформы приближают ее наступление – и делают они это внутренними мотивами, несправедливыми методами и неразумными законами, которые быстро низвели бы людей до состояния автоматов, если допустить их укрепление и увековечение.

Смотрите в корень вещей. Не позволяйте себе быть увлеченными поверхностными течениями. Сделайте свой целью ви́дение истины – а не самообман.

Пока душа человека не достигнет точки баланса – уравновешивающего центра сознания, – он представляет собою плывущее по воле волн, бессмысленное животное, радующееся, когда его нежно погладят; сердитое, а может быть – и злое, когда резко ударят; общительное, приятное, эгоистично-бескорыстное, когда его развлекают, льстят ему или обожают его; грубое, мстительное, а часто и жестокое, когда ему надоедают, игнорируют его или плохо с ним обращаются.

Качества, которые в первую очередь ответственны за эти превращения, были порождены парами противоположностей в его животной душе, и пока не произойдет перемена, которая поднимет эту животную душу до состояния человеческой души, где присутствуют высшие степени и силы тех же качеств и где эффекты действия закона противоположностей возрастают в пропорции к усилиям человека ради повседневных или ежегодных достижений, возможностей для быстрого роста у него крайне мало.

Задолго до того, как ребенок достигает зрелости, он начинает осознавать, что удовольствие и боль могут очень быстро следовать друг за другом.

Неистовые эмоции в одном направлении быстро сменяются равно неистовыми эмоциями в другом. Экстатическая радость – предтеча мрачного призрака страдания; и по мере того как проходит год за годом, человек начинает принимать великую радость с тайным страхом, и этот страх, как правило, оправдывается. Периоды между радостью и скорбью удлиняются, и в промежутке между ними душа вынуждена размышлять над их результатами и усваивать их. Затем наступает долгий период, когда радости жизни становятся редкими, менее яркими и крайне преходящими, а скорби кажутся непрерывными; человек делается неспособным на экстаз, радости его становятся скучны, а периоды заботы, тревог и страха все растут и растут. И, наконец, даже скорбь теряет свою разрушительную силу, страх поглощается безразличием, а истинная радость никогда не входит в его жилище, чтобы задержаться в нем хотя бы ненадолго.

Такова повесть усредненной жизни – жизни без определенной духовной цели. Но повесть о человеке, у которого есть такая цель, не может быть поведана в столь простых словах, и результаты его переживаний не будут теми же, хотя сами переживания могут быть похожи. Обычному наблюдателю это несходство может и не бросаться в глаза, но оно заключается в том, что, когда человек, имеющий духовную цель, достигает в своем жизненном цикле точки, где удлинившиеся периоды между радостью и скорбью оставляют ему время и место для размышлений, для пересмотра и усвоения плодов его опыта, он улавливает образ великой цели, стоящей за всеми этими колебаниями, – и понимает, что они необходимы для развития. Он понимает, что когда маятник его жизненных часов уменьшает свой размах, то наступает время покоя и молчания, создавая возможность для пришествия «Святого Духа» – Просветителя, посредством которого одного только раскрываются беспредельные таинства жизни.

Тогда предназначение жизни становится для него очевидным.

Он понимает, что маятник может достичь состояния покоя и равновесия без разрушения часов, и эти часы можно завести вновь по его желанию. Поэтому он тратит свое время и усилия на обретение силы и способности воистину управлять своей собственной жизнью, вместо того чтобы позволять контролировать ее стихийным силам бытия, чувствам и эмоциям.

Со временем он обнаруживает, что сможет лучше послужить миру и самому себе, если сумеет продлить это состояние равновесия неограниченно. Таким образом он передает свою жизненную энергию на высший план бытия, и делает это сознательно, в то время как человек, не имеющий духовной цели, является игрушкой сил, которые контролируют его до самого конца жизни и за ее пределом.

Конечный результат действия определяется мотивом и целью поступка, каковы бы ни были побочные эффекты такого действия. Чем более возвышенна, чем более гуманна и менее эгоистична цель, тем тяжелее будет сражение с парами противоположностей; однако без побед, одержанных в таких битвах, человек никогда не поднялся бы над бездушным животным воплощением, которым он был до инкарнации Сынов Разума.

Поэтому вместо того, чтобы рассматривать пары противоположностей как бессмысленные, жестокие инструменты пыток, изобретенные гневливым Богом, к чему человек склонен, терзаемый муками страдания, ему следует попытаться взглянуть на них со стороны и понять, что они благотворны, необходимы и ведут ко благу.

Когда человек достигает своей полной ментальной и физической зрелости и какой-либо внешний импульс побуждает его пересмотреть и проанализировать все черты, стороны и условия жизни, послужившие инструментами в создании того, что мир именует его успехами – его удовольствия, власть над более слабыми людьми, самопотворство в любой желаемой форме, – что тогда предлагает ему жизнь в качестве основы для неослабных усилий в последующие дни и годы?

Если он столкнется лицом к лицу со своей обнаженной душою в этот период самоисследования и увидит лохмотья и рубище, лежащие у ее ног или все еще покрывающие ее, те жалкие отрепья его права по рождению, которые одни остаются конечными результатами всех его прошлых усилий, а именно – пресыщение, разочарование, безнадежность, горькое презрение к вещам, способам, средствам, идеалам его собратьев – мужчин и женщин, с которыми он тесно общался в разнообразных опытах своей деловой и социальной жизни – вполне может быть, что в паузе между этими размышлениями слово «праведность» коснется его слуха, или его прошепчет его Божественное «Я» и принудит его к более справедливому пересмотру жизненного опыта и более ясному определению причин и следствий. В этом случае бесцельное и безотрадное будущее смыкается перед глазами человека, и сожаление об утраченных возможностях временно делает его слепым ко всему остальному.

Лишь тогда может он начать понимать красоту, желанность праведности, необходимость следования некоему своду духовных и материальных, моральных и этических законов, подобных тем, что перечислены в десяти заповедях или в каком-либо другом религиозном своде правил, который передавался от отца к сыну со времен незапамятных.

В его сознании брезжит мысль о том, что он совершенно неверно истолковал цель и характер этих законов и что они далеки от того, чтобы быть деспотическими, нежеланными, уничижающими требованиями отвергнутого им ранее личного Бога или какого-то диктатора прошлых эпох, в действительности являясь самыми благотворными, полезными, ясными, всеобъемлющими и разумными правилами жизни, какие только может изобрести человеческий или божественный разум.

Теперь он понимает, что устремления – молитва, сострадание, честность, чистота, самопожертвование, уважение прав других, – если следовать им ревностно, заложили бы фундамент вечной структуры Покоя, Полезности, Единства; облекли бы ныне нагую душу изысканными одеяниями Любви, Надежды, Веры, Мудрости и Знания. И, наконец, погруженный в глубины отвращения и ужаса, он вскричит: «О, каким я был глупцом! воистину, променял я свое право первородства на миску похлебки!»[145]

Мужчина или женщина должны опуститься до состояния свиньи, чтобы жить день за днем в грязи и довольствоваться этим, когда есть хоть какая-то возможность очищения тела. Однако многие мужчины и женщины, будучи чисты внешне, согласны пребывать в таком состоянии внутренней моральной, ментальной и физической грязи, что даже самое гнусное животное отшатнулось бы, если бы способно было увидеть ее.

В конечном счете слово «праведность» означает чистоту души и тела, и когда человек задумывается о том, что такая моральная, ментальная и физическая грязь, о которой я говорил, создает условия астральной жизни, аналогичные смерти и болезнетворным микробам, которые развиваются благодаря материальной грязи, он начинает понимать и осознавать, насколько желанна праведность – чистота – с любой точки зрения, на которую он способен встать. И если только он не окончательно потерян для всякой внутренней и внешней порядочности, то он отвернется и, подобно Блудному сыну, «восстанет и пойдет к Отцу своему»; то есть выберется из тины и грязи своей низшей природы, серьезно вглядится в высоты своего Духовного «Я», осозна́ет здоровье, чистоту, красоту и истину жизни, руководимой божественными законами, – и затем примется строить жизнь свою в соответствии с ними, не обращая внимания на жалость и презрение, выказываемые его бывшими друзьями, и совершенно не замечая боли, одиночества и мучений, которые неизбежно будут накатывать на него, пока его душа и тело не очистятся полностью от результатов его прежних злоупотреблений величайшими благословениями жизни.

Ах, воистину, праведность должна быть единственной целью и стремлением человеческой души, ибо ничто иное во всей огромной вселенной не оправдывает врученного человеку дара бессмертия.

Искупление греха может быть совершено лишь Христом; Христом, который висит на кресте страдания в течение всей Маха-юги – великой космической эпохи – на кресте, созданном пересечений линий материи и духа. Искупление личного греха совершается душою – проводником Христа – почти непрерывно в течение земных жизней индивидуального эго. Когда стремление души к повиновению Божественному Закону преодолевает желание тела нарушить этот Закон ради чувственного удовлетворения, в низшей природе происходит полная перемена. Процесс преодоления приводит к единству индивидуальной души со Сверхдушою.

Искупить – значит стереть, и в процессе стирания или искупления злого деяния вначале происходит нейтрализация токов силы, которые были установлены в ауре человека энергией, высвобожденной при свершении злого поступка. Как один химикат может изменить весь характер субстанции, состоящей из нескольких других химикатов, так и действие одного высшего атрибута может нейтрализовать или преодолеть следствие действия нескольких низших качеств в натуре человека, изменяя таким образом весь характер человека – так сказать, перерождая его.

Никто не может искупить грех за другого человека. Зато можно оказать такую помощь другому в жизненном кризисе, чтобы дать ему возможность распахнуть свое закрытое сердце призыву его Высшего «Я», вызывая таким образом действие божественных сил, которые, в свою очередь, достигнут вашей ауры и сделают вас сопричастным благотворным эффектам, являющимся результатом действия божественных сил, проявившихся как следствие этой помощи.

Христос каждого человеческого существа, распятый на кресте, должен спуститься в Преисподнюю в какой-то момент своей эволюции, чтобы вернуть к нормальным условиям душу, которая погрузилась в адские бездны в результате злодеяний своего низшего «я». Иными словами, Божественная Любовь должна проникнуть в сердце человека, победить его и переродить, прежде чем он сумеет оценить огромность своих преступлений против Божественного Закона и простить себя за грехи, совершенные против себя самого, – а такое прощение необходимо получить, чтобы завершить воссоединение.

Никто из тех, кто изучает жизнь и ее разнообразные аспекты, не может не заметить циклического действия каждой ее фазы. В законе, в этике, в политике и религии действие и противодействие возникают циклически. Законы создаются в один период, чтобы быть отвергнутыми или проигнорированными в последующий период. Одна медицинская школа, одно направление в архитектуре, один способ образования, одна мода уступают место другим, и по прошествии определенных периодов времени возвращаются, уже несколько видоизмененные. Период очевидного восстановления этики уступает место безразличию и попустительству, но вновь вернется вместе с волной преувеличенной добродетельности. Не имеет значения, насколько тривиальной какая-то сторона жизни может показаться глазам наблюдателя: циклический закон управляет ее выдвижением, исчезновением и появлением вновь.

Прошел лишь сравнительно небольшой отрезок времени нынешней эпохи с тех пор, как важность свежего воздуха для излечения и предотвращения болезней была признана во всем мире – и все же новые открытия в науке в известной степени ответственны за возвращение некоторых из более общепринятых идей. И по мере того как новейшие теории завоевывают себе место под солнцем, страх перед воздействиями нечистого или лишенного жизненной силы воздуха уменьшится, и иные средства от этих болезней, ныне излечиваемых лишь свежим воздухом, будут найдены, чтобы, в свою очередь, уступить дорогу следующим. Но мудрый человек не поддастся напору этой возвратной волны, ибо за очевидной или кажущейся истиной позднейших научных открытий стоит духовная истина, которую можно различить, наблюдая закон соответствия, и эта истина окажется гораздо более достойной доверия, чем любые открытия современной науки.

Профилактические, равно как и целительные эффекты чистого свежего воздуха в первую очередь зависят от его влажности, которая действует как проводник для одной из наиболее тонких сил природы. Влажность является результатом комбинации водорода, азота и кислорода; первичную основу этих газов составляют магнетизм и тепло. В перегретом воздухе влажность уменьшается, и магнетизм и электрическое тепло, от которых зависит всякая физическая жизнь, в значительной степени подавляются. Достаточно понаблюдать за высыханием материальных предметов в жарком помещении, чтобы получить некоторое представление о воздействии искусственно перегретого воздуха на человеческое тело. Аномальное количество влаги тела притягивается к поверхности [кожи], и даже если она не выступает в виде пота, при определенных условиях можно видеть непрестанное выбрасывание в воздух крошечных частиц – проводников магнетической энергии, в ходе которого самый принцип жизни улетучивается через кожу и слизистые оболочки, таким образом делая все тело более подверженным вторжению болезнетворных микробов и постепенно разрушая его способность к сопротивлению.

Жизненный принцип – это тонкая электрическая сила, посредством которой поддерживаются магнетизм и тепло тела, а газы водород и кислород соединяются в телесных жидкостях. Если воздух неестественно перегрет или испорчен, и нормальный температурный режим тела изменяется, или если он нарушается в результате неестественного разогрева под действием упомянутых микробов, то процесс рассеивания шлаков, остающихся в мозгу и крови в результате нормального действия сжигания вредных элементов или их побочных продуктов, застопоривается, и эти побочные продукты не могут быть выведены из тела. Эти шлаки – «каменноугольные наслоения» – бывают порой столь плотными, что их можно видеть невооруженным глазом, способным различать их.

Довольно о физических последствиях неестественной жары и спертого воздуха; но остается еще гораздо более важный эффект, который не так легко модифицировать или уничтожить, как это возможно в случае с воздухом. Как было сказано прежде, закон соответствия обеспечит мудрого человека мерой знания, недостижимой для того, кто не ведает о действии означенного закона. Вы, несомненно, знаете об эффекте, вызываемом чрезмерной жарой в мозгу. Процесс мышления затрудняется даже в период естественного избыточного жара; во многих случаях случается нечто приближенное к коматозному состоянию. Ментальные тела подвергнувшихся такому воздействию лишаются своего жизненного принципа – тонкой формы энергии, которая, в свою очередь, является основой телесного тепла и магнетизма – в тот же момент, когда ослабляется тело; и намеренное подвергание тела условиям, которые его ослабляют и способствуют болезни, сродни самоубийству. Душа, проводник духа, может таким образом быть принуждена к ослаблению своих нормальных функций относительно ментального тела, и весь человек, душою и телом, в большей или меньшей степени становится неспособен выполнять свои функции.

Вы можете возразить, что похожие результаты могут быть вызваны иными причинами, но, уверяю вас, любые сходные эффекты вызываются сходными причинами, вне зависимости от того, сколь далекими они кажутся друг от друга. Кровь является проводником жизненного принципа, и она полностью зависима от проводника более тонких сил – воздуха – в своем очищении, поскольку тонкие силы должны иметь проводник для передачи. Каковы бы ни были болезнь или ранение, от которых страдает тело, его выздоровление зависит от степени чистоты, которую поддерживает кровь. Чрезмерный гнев, ненависть и весь выводок подобных им демонов также перегревает кровь и вызывает в теле и разуме условия, похожие на те, что образуются в помещении, которое плохо вентилируется или в котором поддерживается неестественная жара.

До тех пор пока некоторые из наиболее важных черт оккультных исследований не получат выражение в словах, неопытные ученики будут впадать в растерянность, сталкиваясь с уводящими в сторону или недостаточно ясно выраженными утверждениями ложных или невежественных учителей. Лишь высокоразвитый, подготовленный оккультист может понять трудности, стоящие на пути выражения таких планов или состояний материи и энергии, у которых нет материальных соответствий. Положение такого оккультиста сродни положению музыканта, который пытается воплотить в словах представление о музыкальном тоне более высокой или низкой вибрации, чем те тоны, которые ныне способны услышать человеческое ухо. Когда эфирная вибрация, первоначально заданная как звук, повышается до вибрации света, она может проявиться благодаря электрической энергии. Но если человек пытается выразить представление о промежуточных вибрационных волнах между состоянием звука и света, ему мешает тот факт, что не существует способа проиллюстрировать их естественными или механическими средствами материального плана – и все же эти промежуточные вибрации или планы, являющиеся частью звуком, частью светом, столь же реальны и необходимы для всеобщего плана творения, как и высшие вибрации.

Неподготовленному психику крайне трудно различить или даже просто определить местонахождение звуков или слов, высвобожденных на промежуточных планах и слышимых психическим слухом, ибо если инструмент или голос не слишком хорошо ему знакомы, а местонахождение их не определено верно, то эти звуки или слова можно легко спутать с произнесенными другими людьми на других промежуточных планах, а не на том первом, где были слышны исходные звуки. Именно этот факт порождает ложное впечатление, складывающееся у тех, кто часто слышит одиночные предложения посредством психического чувства слуха – совершенно разумные, внятные предложения, за которыми следуют бессмысленные слова или странные звуки, не имеющие никакой связи с первым предложением. Такие переживания естественно приводят непросвещенного слушателя к убеждению в том, что он страдает от галлюцинаций или иного ментального расстройства. Если же он понимает, что подобные феномены совершенно естественны, он избавлен от такого беспокойства. Он пребывает в том же положении, что и человек, находящийся в одной комнате и пытающийся уловить детали истории, которую рассказывают в другой комнате, где одновременно присутствуют несколько других рассказчиков, каждый из который излагает свою историю. При таких условиях слушатель мог бы уловить лишь ту или иную случайную фразу из той истории, которую он желает услышать, а в перерывах между этими фразами множество совершенно иных голосов и звуков осаждали бы его слух, приводя его в смущение. Подготовленный оккультист по степени энергии, высвобождаемой в звуках, которые достигают его внутреннего слуха, мог бы определить точно, насколько далеко он находится от говорящего и при каких условиях тот произносит слова. Он мог бы благодаря вмешательству силы воли заглушить звуки, исходящие из других планов, настолько полно, что не утратил бы связности между предложениями, которые желает услышать.

Неподготовленные психики часто совершают одну прискорбную ошибку в отношении звуков и видений. Ортодоксальные религиозные учители не упоминают более чем два или, самое большее, три плана бытия, которые они именуют землей, небесами и адом, – когда в действительности существует сорок девять планов и подпланов. В соответствии с общепринятым убеждением, звуки, психически услышанные живым человеком на Земле, должны исходить либо из рая, либо из ада, если не являются результатом зарождающегося безумия.

Предыдущий пример с человеком, слышащим голоса из многих комнат и пытающимся определить слова, произнесенные одним голосом, равно применим к частичным беседам, слышимым психическому слуху, когда и говорящий, и слушатель находятся на земном плане. Между двумя людьми, одновременно живущими на земном плане, может вестись психическая беседа, причем ни одного слова этой беседы не будет долетать до остальных.

Обычно люди не понимают, что различные эфирные вибрации звука и света воздействуют на различные органы зрения и слуха. Чувствительные центры астрального тела и тела Кама-манаса улавливают видения и звуки, невидимые и неслышимые для соответствующих центров физического тела. Внезапный импульс к действию на физическом плане может быть – а часто и бывает – обязан своим происхождением высказыванию, уловленному каким-либо внутренним чувствительным центром и отраженному к соответствующему центру физического тела, в то время как человек, воспринимающий такое высказывание и действующий в соответствии с ним, может совершенно не осознавать его источника.

Средний неподготовленный человек убежден, что ему нечему учиться в этой сфере, или он слишком ленив и скептичен, чтобы подчиниться жестким требованиям подготовки, необходимым для настоящего продвижения, поэтому он продолжает день ото дня наблюдать, как его завоеванное тяжелым трудом открытие, сделанное вчера, противоречит жизненному опыту сегодняшнего дня.

Но время от времени попадается искренний, серьезный исследователь, способный уловить полускрытую истину оккультизма и использовать ее как ключ, чтобы открыть более широкую перспективу знания, которая приведет его к ногам великого учителя. Для такого исследователя «Путь» откроется.

Вы бы не стали обвинять калеку, который не может поднять парализованную руку, чтобы защитить себя, или ментально неуравновешенного, который не в состоянии верно оценить слова, сказанные ему в предостережение. Так зачем же проявлять нетерпимость или обвинять психически парализованного или неуравновешенного человека, если он своевольно отвергает или игнорирует символические послания, которые быстрое вибрационное действие современной жизни притягивает в его внутренние сферы или которые старшие братья, пекущиеся о его душе, принуждены доставлять ему посредством действия высшего закона? К чему высмеивать слова того, кто слушает и прислушивается, но неверно интерпретирует или искажает эти послания, потому что психические центры его мозга недоразвиты или развиты чрезмерно, иными словами – человека, чьи чувства, психические и физические, недостаточно соотнесены или сбалансированы между собой, и который, как следствие, дает всем слышимым или видимым психическим феноменам преувеличенную оценку?

Совершенно уравновешенный мужчина или женщина в настоящую эпоху является аномалией, и если вы хоть немного знаете самих себя, то поймете, что то же относится и к вам или к вашему соседу; вопрос лишь в степени. Отсутствие равновесия имеет причиной пораженные болезнью или аномально развитые органы чувств.

Даже при поверхностном наблюдении вы не можете не увидеть, что существует обширный класс людей, которые в нетерпении отвергают, отбрасывают и высмеивают предсказания – или, наоборот, приходят в дикое возбуждение от пророчеств о грядущих событиях и пытаются запугиванием заставить всех, с кем вступают в контакт, принять их точку зрения на предугадываемые события. Все люди такого рода упускают преимущество, которое могли бы получить благодаря спокойному размышлению и анализу прошлых событий и указаний на будущее. Священная и мирская история полна свидетельств о кульминационных точках в делах национальных и мировых, к которым циклический закон приводит эту планету в определенные периоды времени. Повторение таких кульминаций в конкретные моменты при завершении определенных циклов действительно дает основания для убежденности в том, что соответствующие кульминации должны возникать при завершении подобных периодов и в будущем. И поэтому возникает разумная основа для справедливого и непредвзятого изучения упомянутых мною посланий, независимо от того, насколько неразумными и натянутыми они кажутся на первый взгляд – и эта же основа обеспечивает ключи для правильной их интерпретации.

Природе несвойственно продвигаться в своей деятельности гигантскими прыжками из одного состояния бытия в другое. Истинный рост – это медленный рост, и характер великих кризисов или кульминаций прошлого представляет собой хороший критерий для суждения о характере таких же кризисов и кульминаций в будущем.

Завершение цикла, в котором один большой континент был погружен в пучины океана, а другой вознесся над его водами, вызывает в памяти пророчество о грандиозности катастрофы, которая должна произойти при завершении другого цикла с той же продолжительностью. Знание о великом законе противоположностей должно указывать на характер такой катастрофы: например, катастрофа, вызванная водой при завершении одного цикла, дает уверенность в соответствующей огненной катастрофе при завершении другого периода той же продолжительности. При понимании символизма и закона циклов всякое событие индивидуальной, национальной или мировой важности, материальное или духовное, может быть благополучно предсказано, и поэтому к нему можно подготовиться.

Закон всех законов – закон баланса, или равновесия, – из всех духовных и физических законов является наиболее важным. Он непреложен и мудр; на нем основана стабильность всей проявленной жизни. Он является первопричиной и конечным следствием закона противоположностей – закона, повелевающего полом и вообще всеми силами, противоположными друг другу. Без его действия не существовало бы ни духовной, ни психической, ни материальной жизни в форме.

Крест равновесия представляет собою высшее достижение, расцвет, окончательное единство всей разнообразной жизни; например – исчезновение пола в бесполости, победу человеческой души над всем, что замедляло ее эволюцию. Когда полное осознание всего, что может представлять собой символ креста равновесия, брезжит в формирующем образы центре мышления нормального человека, то создается связь между этим центром и тем центром мозга, через который проявляется божественная сила интуиции. Цель, способ действия и неизмеримая важность этого действия закона противоположностей для человека проясняется, обнаруживая необходимость, о которой разум до тех пор совершенно не подозревал.

Как правило, именно в такие моменты жизненного опыта к человеку приходит осознание абсолютной необходимости достижения точки развития, после которой его уже не смогут поколебать мнение, опыт или желания любого другого существа, человеческого или духовного; осознание необходимости формирования решительного плана или цели в жизни и отказа сворачивать с пути или отклоняться от него. В дальнейшем человек узнает, что существует и иная, равно важная точка развития, которой следует достигнуть и без которой первое достижение может стать вечным проклятием, вместо того чтобы быть благословением, каковым оно и задумано божественным предназначением.

Вам, дети мои, обладающие одною со мной сущностью, говорю я снова и снова: трудитесь всем сердцем ради достижения способности к равновесию – никогда не забывая о том, что не может быть подъема, если он не отталкивается от нижней ступени, и что эта ступень содержит в себе энергию и импульс для подъема. Пользуйтесь преимуществами этой энергии всякий раз, как ступите на низшую ступень, вместо того чтобы позволять себе провалиться еще ниже – и тогда перед вами будут открываться все более и более высокие вершины. Крест равновесия станет венцом всякого знания и силы, и когда это равновесие будет достигнуто, последняя точка достижений будет побеждена и завоевана.

То, что человеческий гений каким-то мистическим образом связан с безумием, является общепризнанным фактом, хотя промежуточные ступени между гением и безумием в том смысле, как принято понимать эти термины, равно как и разделительная линия между ними, могут трактоваться по-разному. Если применять к любой проблеме, представляющейся разуму, закон равновесия, как может быть сделано и в этом случае, то можно получить по крайней мере некоторую степень ее решения.

Естественный закон ставит ограничения для той ступени эволюции, которой человек может достичь в течение определенного периода времени; и если эту границу преступить, то, идет ли речь о каком-либо центре мышления или тела, правильный баланс между составляющими частями нарушается, и чрезмерно развитый центр делается аномальным центром. Результатом этого становится некоторая степень безумия, и эту степень определяет мера утраты, которую потерпели другие составляющие части разума – или тела, в зависимости от случая. Ни одна сложная форма материи, ни одно существо из принадлежащих к одному лучу или групповой душе не может зайти дальше точки развития, установленной для материи или разума всех составляющих эту групповую душу существ эволюционным законом для определенного периода времени, не причинив в конечном счете ущерба.

Продолжительность этого периода определяется силой и мощью стремления, давшего первый импульс к конкретной цели. Например, внутренняя элементальная душа дерева, принадлежащего к определенной семейной группе деревьев, не могла бы изменить форму и характеристики этого дерева или навязать ему развитие в сторону любого другого царства природы в течение периода, установленного естественным законом для совершенствования данного рода деревьев, не нарушив при этом закона эволюции.

Если бы это было возможно, то некогда естественное дерево превратилось бы в чудовище, не являющееся ни деревом, ни каким-либо другим природным объектом. Но если бы действиями этого элементаля руководил высший идеал, и его собственный рост был соизмерим с ростом дерева, то в начале следующего цикла эволюции, когда новый вибрационный импульс был бы сообщен всей группе, к которой принадлежат и данный элементаль, и дерево, то все высвободившиеся более мощные силы стремились бы к осуществлению желанной перемены естественным, а поэтому – более удовлетворительным путем. Тогда в его жизни совершилось бы восхождение, а не падение.

Те же законы действуют в случае гения – результата сверхразвития какого-либо мозгового центра. Во время одного из предыдущих циклов инкарнации такая душа должна была развить самонадеянное желание или амбицию в каком-то направлении, и результатом этого было нарушение равновесия всех мозговых центров его проводника в последующей инкарнации, ибо один из центров был чрезмерно развит, в то время как другие – ослаблены. Следует помнить, что сканды – результаты поступков – не умирают вместе с телом, они дожидаются возвращения души из Девачана и отождествляются с новой личностью. Здесь, как и везде, можно увидеть необходимость в культивировании мудрости и знания, а следовательно – власти над принципом желания, иными словами, в развитии способности подчиниться Божественной Воле в том виде, в каком она выражает себя в эволюционном законе.

Заповедь «не укради» прежде всего адресована человеческой душе, ибо душа может совершить кражу, побудив один мозговой центр к сверхъестественной активности за счет другого центра; и в этом можно найти разрешение тайны, стоявшей за кажущимся чрезмерно жестоким наказанием, которое налагалось в прежние времена на воров, вплоть до смертной казни. Душа, которая упорствовала в ограблении многих мозговых центров, лишая их необходимой силы для развития ради блага одного центра, буквально стремилась к конечному разрушению тела, ибо, в конечном счете, смерть есть разъединение атомов, органов или состояний сознания.

Поскольку безумие является негативным полюсом здравого смысла и случается в первую очередь из-за нехватки или утраты равновесия, отсюда следует, что перегрузка одного из мозговых центров путем неестественного притока силы в тот период, когда лишь определенная достаточная степень силы была доступна для нормального развития всех мозговых центров, приведет к катастрофе той или иной степени для всего существа.

Вы спрашивали, почему вы и другие, поставленные в аналогичные вашим условия в прошлом, принуждены были сражаться с демонами бедности, нездоровья, клеветы и поношения. Тому есть три причины, основанные на карме, реинкарнации и компенсации.

Первая: чтобы достигнуть состояния психического и духовного развития, которое дало бы возможность человеку выполнять работу, ожидаемую от него, он должен был пройти и преодолеть каждую фазу зла в течение многих земных жизней, создавая таким образом карму, которая должна быть искуплена. И эта карма не может быть полностью искуплена до тех пор, пока манифестация во плоти не перестанет быть абсолютной необходимостью. Чем больше приближается этот период освобождения, тем яростнее становится битва между добром и злом, таким образом ускоряя изжитие прошлой кармы.

Вторая: самосохранение является руководящей силой вплоть до того момента, когда в душе начинает брезжить откровение о единстве всей жизни. Впоследствии ответственность за других, непрестанные труды ради этих других становятся доминирующей целью, но с принятием на себя этой ноши ответственность разделяется, и тем, кто является объектом благодеяния, дается возможность уплатить часть их прошлой кармы.

Третья: деятелей Ложи не найдешь среди физически совершенных, богатых и могущественных людей Земли. Их время еще не настало. Они являются «пробными камнями» для тех, кому посланы помогать, равно как и должниками еще не искупленной кармы. Они еще не стали Мастерами, но продвинулись по пути мастерства дальше, чем большинство человеческого рода.

Метод и процесс, с помощью которых архитектор набрасывает план дома на пергаменте, соответствуют методу, которым природа вычерчивает и закрепляет изображение или форму человека, животного, растения или минерала на эфирной субстанции мира или системы миров.

Инструменты, применяемые для чертежа в одном случае, могут показаться весьма отличными по характеру и форме от инструментов, примененных в другом случае, но если бы мы были способны распознать изначальный характер субстанции, использованной при вычерчивании этих замыслов, мы бы обнаружили, что она остается одной и той же в обоих случаях.

Вселенский разум является истинным архитектором, проявляются ли его дифференциации в природе или человеке. Основу субстанции, используемой в простом механическом акте или естественном процессе запечатления узора, наносится ли он на эфир или на пергамент, составляет запасенная праническая энергия, проводник Света.

Грубая материя с точки зрения высот бытия является всего лишь отходами, отброшенными прочь духовной субстанцией в ее нисхождении с плана чистого духа. Хорошо известен тот факт, что атомная основа всякой молекулы материи, составляющей физическое тело, сбрасывает, меняя, свою внешнюю оболочку – так сказать, эпидермис молекулы – каждые семь лет.

Точно так же происходит сбрасывание, периодическое изменение в обволакивающей среде всякого атома в низшем астральном теле, и в процессе каждой перемены происходит либо расширение и рассеяние, либо сгущение и утончение такой среды – в зависимости от того, совершается ли эта перемена в эволюционном или инволюционном периоде цикла манифестации, что характерно и для всей грубой материи. Эти перемены производятся посредством пранической силы, содержащейся внутри такой среды, и направляются воплощающимися Эго данного периода. В течение эволюционного периода эта сброшенная среда или субстанция достигает более низкой частоты вибрации и становится активной в виде материи на физическом плане – как в нынешнем мировом периоде сброшенная субстанция высшего плана или состояния субстанции стала материей нашего нынешнего физического мира благодаря действию законов расширения и рассеяния.

Сказанное мною сейчас никоим образом не противоречит тому, что я прежде говорил об отражении, ибо именно посредством отражения одно состояние материи или субстанции переводится в другое состояние. Определенное количество субстанции вашего физического тела используется энергией света всякий раз, как отражение вашей формы отбрасывается на любую отражающую поверхность, и это отражение сохраняется в течение определенного периода времени после того, как форма, отбросившая отражение, удаляется.

Способность Посвященного, с помощью которой он может формировать и видоизменять, выделять или втягивать обратно любую часть своей астральной формы и физического тела, была обретена им благодаря опытам с феноменами света и звука. Изначальный прообраз сохранится в аурической сфере эго от начала и до конца манвантары, в которой это эго периодически воплощается.

Этот прообраз был изначально создан по образу Божию, и тот же прообраз, метафорически выражаясь, отпечатан внутри каждой дифференцированной частицы субстанции, как бы мала она ни была.

Эго должно выстроить субстанцию, содержащуюся в его аурической сфере, в определенный аспект или часть изначального прообраза, который необходимо приспосабливать к той расе, царству и эпохе, в которых данная конкретная часть прообраза может развиваться.

За долгие эпохи, прошедшие со времен их нисхождения в материю, воплощающиеся Эго нынешней манвантары постепенно воссоздали субстанцию, материю, ныне готовую к их услугам на восходящей дуге того же цикла манифестации. Иными словами, действие эволюционной энергии предписывает сбрасывание, или изменение субстанции духовного и астрального проводника Эго в течение каждого периода его нисхождения из духа – чистой энергии – и эта субстанция постепенно становится конденсированной, достаточно грубой, чтобы приобрести природу, характерную для животного, растительного или минерального царства.

Будучи обращена при завершении эволюционного периода, та же энергия в своем инволюционном аспекте вступает в действие – в виде сил сгущения и утончения – и действует с того момента до настоящего времени. И поскольку она продолжает действовать до достижения высшей точки дуги восхождения – верхушки спирального витка, – материя продолжает конденсироваться и утончаться, в результате теряя свои более плотные качества. Эти процессы продолжатся, пока инволюционная энергия не будет целиком потрачена в вышеупомянутом восхождении, после чего возобновятся процессы расширения и рассеяния, и тогда начнется более высокий виток космической спирали – новая манвантара.

В течение периода инволюции субстанция, сброшенная с атомных основ материи, как говорилось ранее, конденсируется, вместо того чтобы расширяться, как делала до этого, и воссозданная таким образом астральная субстанция становится легче, разреженнее и эластичнее. С течением времени элементали, сформированные из этой субстанции, становятся более деятельными и долговечными, а эффект их воздействия на человеческую расу в такой период – более выраженным и менее подверженным контролю. Этот факт частично является причиной того, что чувственные импульсы, крайние искушения во всех областях жизни, заметные в человечестве инволюционного периода, бывают настолько сильнее и настолько хуже поддаются контролю, чем те же качества у человечества эволюционного периода. Исследование докажет вам, что чувственные импульсы и поступки человечества всего несколько сот лет назад были грубее по характеру и медленнее в исполнении, а замыслы – массивнее по конструкции, чем аналогичные импульсы, поступки и замыслы нынешних рас человеческого рода, каждая из которых испытывает огромное влияние перемен в характере полчищ элементалей, воплощенных в астральной субстанции всех природных царств, – перемен, произошедших с тех пор, как установился нынешний инволюционный период.

Но те, кому рассказывают о видении астрального визитера, испытывают к этому мало интереса. Вера в его реальность быстро улетучивается из разума слушателя, если вообще зарождается в нем, и сам свидетель видения также вскоре забывает или подвергает сомнению реальность этого видения, если только он не обладает способностью визуализировать видимую им форму для физического зрения. Если бы люди поняли процесс такой визуализации, и реальность ее была допущена ими как научная возможность, то сила веры сделала бы такие феномены вполне обычными, ибо силы и методы, использованные природой в расширении и рассеивании духовной энергии в первом – или эволюционном – периоде витка манифестации в действительности хранятся в Эго человека. Высокоразвитый Посвященный высвобождает эти запасенные в нем силы и поэтому может конденсировать или расширять астральные молекулы, которые являются проводниками атомных оснований – искр, как эти основания называются в восточной философии, – по собственному желанию. Он может сделать свое духовное тело – тело Нирманакайи – видимым даже для физического зрения, как может сделать видимой и астральную форму другого человека, который пребывает на той же линии или в том же круге бытия, что и он сам, если ему необходимо будет так поступить, хотя в любом случае не сумеет удерживать эту форму в проявленном состоянии в течение сколько-нибудь продолжительного времени. Но контролировать Эго этой другой формы без его согласия Посвященный не может: оно оставалось бы в покое в своей собственной сфере жизни во время вызванной Посвященным манифестации данной формы – и, следовательно, вызов такой формы имел бы не большее значение, чем попытка оживить картину и таким образом обнаружить в ней присутствие живого человека.

Но тот факт, что сам по себе такой поступок возможен для человека, произвел бы революцию в современной науке, потому что без всякого сомнения доказал бы существование четвертого измерения, которое в настоящее время является предметом множества споров.

Истины, которые я изложил здесь, будут доказуемы для ученого другого столетия, ибо конденсация и утончение материи ныне происходит столь быстро и неуклонно, что неизбежно будут предприняты исследования в какой-либо сфере, где перемены, произошедшие в строении материи, окажутся настолько выраженными, что человеческий глаз различит их с помощью микроскопа. И всеобщее признание установленных таким образом фактов должно положить конец нынешней неуверенности относительно существования жизни после перемены, именуемой смертью.

Идея об объединении закона ритма с законом циклов не приходит на ум среднему мыслителю, однако они являются старшими сыновьями-близнецами универсального Отца-Матери – Движения. Всякая вибрация во всей материи четырех царств природы движется в совершенном ритме – в бессознательном подчинении божественному закону. Как бы малы ни были атом, молекула, клетка или орган силы или субстанции, энергия Фохата, которая принудила их к внешнему выражению, установила в их изначальном центре колебания вперед и назад, внутрь и наружу, в точном соотношении. Если эта мера нарушается, то происходит перемена в строении силы или субстанции. Если ее превышение или занижение выходит за рамки определенной величины, то возникают условия, неестественные по отношению к данному предмету. Например, если бы возможно было усилить массовое движение, свойственное клеткам сердца, сверх определенной степени, это сердце полностью исчезло бы из физического тела, став недостижимым для физических чувств. Если бы это движение замедлилось, эффект был бы тот же – но вместо манифестации сердца для психических чувств на высшем астральном плане, как в первом примере, оно бы проявлялось для этих чувств лишь в низшем астрале; и что верно в отношении сердца, равно верно в отношении каждого атома материи.

Одним из различий между циклическим законом и законом ритма является разность направлений – направлений, принятых энергией или предметом при достижении конкретной цели. Циклический закон направляет определенные формы энергии и материи по окружной траектории; ритмический закон побуждает материю, внутри которой он действует, к возвратно-поступательному движению и задает его границы. Циклический закон направляет энергию в необходимые круговые каналы; закон ритма направляет течение силы – и субстанции – внутри этих каналов.

В музыке мы имеем наилучшую иллюстрацию действия закона ритма. Циклический закон управляет временем; закон ритма управляет продолжительностью интервалов (пауз) между нотами. Циклический закон определяет продолжительность жизни человека; ритмический закон управляет качествами, действующими в промежутках между определенными переменами в этой жизни – как, например, управляет он переменами, происходящими в интервалах между младенчеством, юностью, средним возрастом и старостью. Ритмический закон управляет актом дыхания путем своего возвратно-поступательного воздействия на клетки дыхательных центров; циклический закон определяет путь составных частиц воздуха, втянутых в легкие с помощью дыхания, и направление кровотока, когда тот входит в сердце и покидает его – и делает он это точно так же, как направляет ход планет по их орбитам вокруг Солнца.

Такие нехитрые иллюстрации действия этих двух великих универсальных законов могут смутить молодых ученых, но лишь воплощением сложной истины в конкретные примеры возможно дать разуму форму, которую он способен распознать, а следовательно – и использовать для разрешения таинств строения материи как с внутренней, так и с внешней точки зрения. Дыхание продвинутого неофита намеренно и разумно управляется благодаря его знаниям о действии ритмических законов, ради достижения определенной цели. Как только человек хотя бы приблизительно улавливает тайны циклического и ритмического законов, тайна строения субстанции-материи на четырех низших из семи планов бытия становится для него менее плотной завесой.

Слегка окрашенный сок сахарного тростника имеет мало сходства с твердым коричневым сахаром, получаемым посредством движения, сообщенного кипячением. Консистенция этого сока постепенно изменяется соответственно интенсивности и времени применения тепла – или вибрации. Разнообразные планы материи являются различными степенями конденсации эфира – универсального мирового сока, сгущаемого посредством сорока девяти огней в более плотные или более тонкие формы или степени субстанции; но все они в той же степени подчинены действию циклического и ритмического законов, что и предметы в вышеприведенных иллюстрациях.

Вы найдете множество более точных иллюстраций этих же истин в других формах литературы, но, если лишить их всей [научной] экипировки и технических терминов, они будут передавать те же самые основополагающие истины, которые открыты здесь.

Не такая уж сложная задача – неопровержимо доказать своему сознанию замечательный эффект воздействия, оказываемого на чувства настойчивым применением установленных форм ритмичного дыхания – и таким образом получить некоторое представление о воздействии, производимом ритмом на мир или вселенную, которые непрестанно подвергаются влиянию ритма в каждом атоме своей формы.

Неважно, насколько долго будет длиться звук, но между этим звуком и другим звуком того же происхождения должен возникнуть интервал – пауза. Если ваше чувство зрения достаточно обострено, вы увидите вспышку света, которая следует немедленно за звуком и заполняет интервал между двумя звуками. Эти вспышки света содержат ключ к действию закона ритма. Способность измерить силу энергии света, излучаемого в этом процессе, и таким образом измерить правильные интервалы – правильные ритмические вибрации, – когда звук используется для достижения какой-то определенной цели подготовленным оккультистом, дает последнему огромные преимущества перед остальными людьми.

Если материалист и не отрицает полностью видений и звуков астрального и сверхастрального планов, они все же представляют для него тайну, а поэтому – явление сомнительное, и должны будут оставаться таковыми до того момента, пока наука не сможет продемонстрировать их назначение и метод воспроизведения.

Однако ключ к такому знанию вполне может быть получен любым серьезным, искренним исследователем бытия. Этот ключ – пристальное наблюдение за действием закона соответствий.

Современная наука ныне признает один факт, который древняя наука демонстрировала множество столетий назад, – тот факт, что субстанция и сила могут быть переданы в пространстве из одной точки в другую посредством эфирного или атмосферного волнового движения. Когда-нибудь обретет признание и будет продемонстрирован другой факт, свидетельствующий, что феномены астрального зрения и слуха управляются тем же законом и передаются методами, сходными с теми, которые действуют в отношении феноменов зрения и слуха на физическом плане, а именно – эфирными волнами. Если кусок тяжелого металла бросить в воду, он погрузится на глубину, соизмеримую с весом и плотностью металла, и сможет быть выброшен на берег лишь волной, обладающей чудовищной энергией. Если же в ту же воду бросить кусок дерева, то он может быть прибит к берегу легкой волной или даже рябью; он не погрузится на глубину, если только не будет пропитан водой.

Отражение – тень или картина, – отброшенное на волны эфирного океана преднамеренным поступком или мыслью, принимает определенную форму внутри определенного уровня субстанции. От плотности и формы, иными словами – от степени энергии и интенсивности концентрации, ответственных за его создание, зависит, на каком из четырех планов, то есть состояний субстанции, это отражение будет зафиксировано, а от силы, с которой был сделан отпечаток, зависит, насколько долго оно останется зафиксированным на этом плане. Циклический закон, который правит каждой волной материи, силы и энергии и, таким образом, управляет волновым движением эфира, предписывает, что отражения первого отражения – запечатленной формы – посредством действия закона повторности будут отброшены на гребень каждой волны, приходящей на эфирный план или уходящей с него. Иными словами, форма будет повторена в других уровнях субстанции на каждом из трех планов, приближаясь к физическому плану, плану Манаса или эфирному – или удаляясь от них.

По мере развития психического зрения и слуха человек ощущает до некоторой степени сознательное общение с этими отраженными формами, когда, говоря образно, стрелки универсальных циклических часов достигают того же часа и минуты, когда был совершен изначальный поступок, иными словами – когда энергия, высвобожденная при совершении поступка, вновь достигает той же степени силы.

Чтобы несколько упростить сказанное: форма и воздействие поступка, совершенного сегодня в конкретную минуту или час, могут быть воспроизведены во внутренних чувствах действующего лица завтра, в следующем году или сто лет спустя, в соответствующий час, год или столетие иного цикла; иными словами – в тот момент, когда энергия, высвобожденная при этом поступке, будет достигать пика силы, и каждый раз импульс к повторению этого действия будет увеличиваться в силе. Обладающий психическим зрением может наблюдать сцены, которые он никогда не видел, или слышать язык, совершенно незнакомый ему в часы бодрствования. Он может больше никогда не увидеть и не услышать возвращения этого зрелища или звука в течение одного жизненного цикла, однако если бы память его души была пробуждена, то эта сцена или слова, которые он слышит, показались бы ему хорошо знакомыми. Он бы понял, когда и где впервые соприкоснулся с людьми или сценами своего видения, когда и где услышал этот звук. Видения сцены, предмета или человека могут возникнуть перед внутренним взором ясновидящего двадцать четыре часа спустя после того, как изначальная сцена, предмет или человек появились или наблюдались на физическом плане. Возможно, еще до окончания видения изменятся некоторые детали, характеристики или предметы, или появятся новые. В таких случаях происходит смешение двух различных сцен, наложение друг на друга циклических событий. Неописуемый характер таких деталей, гротескные или чудовищные искажения, так часто наблюдаемые психиками, являются результатами именно таких циклических наложений, когда сопоставляются различающиеся между собой сцены на гребнях двух или более волн. В некотором отношении такие сцены соответствуют сложным фотографиям, когда фотограф использует один и тот же негатив для экспозиции двух или более различных людей.

Все эти факты могут озадачивать новичка в оккультизме, и это тем более так, если его философия долго подвергалась насмешкам со стороны его друзей; но истинный приверженец оккультной науки найдет множество ключей к языку символизма в предшествующих параграфах, содержание которых еще никогда не раскрывалось ни одному обществу западных ученых. В частности, я говорю о частично раскрытом здесь «четверичном волновом движении материи, силы и сознания».

Меня спрашивали, почему ночные видения так часто представляют собою репродукции сцен, которые человек видел в течение дня, когда у такой репродукции нет никакой видимой причины или цели. Вышеупомянутый циклический закон контролирует действия субстанции на астральном плане, равно как и на физическом. Сознание ясновидца до некоторой степени отождествляется с наблюдаемой им сценой или предметом, и в полусознательном состоянии сна он воспринимает астральный образ этой сцены или объекта внутренним чувством зрения.

Как такие сцены или предметы могут стать символом для личного применения – это тайна, и тайной она остается до тех пор, пока исследователь не осознает, что отождествление его сознания со сценой или предметом в момент наблюдения в часы его бодрствования создает определенную астральную связь между ним самим и этой сценой или предметом. И поскольку всякая вещь или предмет в материальной манифестации имеют некоторое соответствие со всякой иной вещью и предметом, которые человек видит в видении, он вступает в определенные отношения магнетической связи с этой сценой или предметом в момент отождествления посредством наблюдения или контакта.

Неизбежно оказывается, что вес – то есть характер и мотив поступка, определяет глубину – то есть место или план, внутри которого пребывают следствия данной причины, то есть поступка, а следовательно – определяет и тот план, на который сознание эго должно подняться, чтобы засвидетельствовать или пожать плоды своей деятельности.

Когда я призвал ваше внимание к этим доселе тайным подробностям, моей главной целью было помочь вам понять, что глубина и высота, вес и плотность не ограничены феноменами физического плана, а следовательно – что субстанция и сила внутренних планов не более иллюзорна, чем материальные предметы. То, что именуется весом и плотностью объекта на физическом плане, увеличивается или уменьшается в зависимости от частоты вибрационного действия массы объекта. Тень – настолько же истинно материальная вещь, как и объект, который отбрасывает тень, но она приближается по типу и характеру к материи четвертого измерения пространства, где отсутствует вес и плотность в том смысле, в каком эти термины обычно понимаются на плане материи.

В конечном счете всякая материя и сила являются замедленным движением, но пока сознание человека приковано к материи различных степеней массового движения, он зависит от своего знания причин и следствий, метода и цели в том, чтобы освободить себя от внешних ограничений и достичь более широкого сознания.

По прочтении описания Храма, построенного Соломоном в соответствии с планом, данным в деталях Иеговой, материалист не станет особо задумываться о тайне Двенадцати Врат: для него они – всего лишь входы в здание. Но для изучающего оккультизм они являются двойниками или соответствиями входов в живой храм – человеческое тело – равно как и в более великий храм на внутренних планах – Вселенский Храм. Каждая деталь Храма содержит ключ ко всем мистериям того подразделения бытия, которое она представляет и которым является. И ни одна из деталей не вызывает большего интереса, чем Двенадцать Врат.

Эго входит в первые три из Двенадцати Врат посредством грубой материи, формы и низшего мышления. Сквозь множество инкарнаций, в действительности – вплоть до того момента, когда создается связь с Душой – Высшим разумом – Странник Времен постепенно проходит через первые трое врат Вселенского Храма. Посредством одного лишь инстинкта перевоплощающаяся монада пробивает себе путь через три царства природы, пока ее форма не одухотворяется в Третьей Коренной Расе рода человеческого, когда, став завершенным человеческим существом, она становится готова войти в следующие трое врат. Более утонченное тело, возросшие способности мозга и души и прохождение следующей триады врат готовят ее к Храмовому Служению. Первый период этого служения включает развитие дотоле дремавших качеств – устремления, терпения и преданности.

В третью триаду врат входят лишь «немногие» из любой расы – Подготовленные, – ибо они являются учителями масс, и так будет до тех пор, пока не наступит цикл, в котором все искупленное человечество сможет в них войти. Эта возможность будет частью наследия Шестой Коренной Расы. «Они из тех, кто прошли великие скорби», великие испытания – и одержали победу.

В последние трое врат входят лишь Совершенные – Мастера высочайших ступеней бытия, высокоразвитые прародители Седьмой Коренной Расы. Это врата, через которые приходят и уходят Божественные Строители Миров.

Сказанное выше – всего лишь грубая зарисовка того, что имеет отношение к этой обширной теме. То, что должно более всего затрагивать вас и все человечество в настоящий момент, – это последние врата из второй триады, через которые вы сейчас пытаетесь пройти. К несчастью, как кажется, вы нагрузили себя слишком большим количеством мусора, который следует отбросить прочь или трансформировать, прежде чем вы получите возможность целиком пройти сквозь эти врата. Вы до сих пор еще не уверены, что именно лучше всего отбросить. Вы полагаете, что нечто из этого мусора может потребоваться вам по другую сторону врат, и поэтому сталкиваетесь с трудностями в попытках правильно оценить его. Вы должны научиться давать правильную оценку вещам. Вы должны усвоить, что нет необходимости отбрасывать прочь то, что действительно полезно, но вам может оказаться необходимо трансмутировать этот хлам, преобразить его, как химик преображает грубую материю, чтобы получить особую субстанцию, которая нужна ему для какой-то конкретной цели.

«Без Бога ничего не начало быть»[146] – и именно Бога вы должны искать и находить среди этого мусора, и когда преуспеете, вся масса этого хлама так уменьшится в объеме и характере, что вам не встретится никаких трудностей при прохождении через врата, а оказавшись внутри, вы обнаружите, что полностью снаряжены для необходимого служения.

Эти Двенадцать Врат имеют определенное соответствие с Зодиаком и ежегодным циклом. Апрель, май и июнь соответствуют первым трем вратам; июль, август и сентябрь – вторым; октябрь, ноябрь и декабрь – третьей триаде; январь, февраль и март – последней. Выражаясь терминами времени, вы ныне собираетесь вступить во второй месяц последней триады врат вместе с началом месяца января. Приняты благие решения, как результат внутреннего понимания нового начала; дан новый импульс жизненным силам – и это, фигурально выражаясь, входной билет души во врата, в которые вы собираетесь войти; в последние врата, если говорить о годовом цикле времени. Возможно, что для некоторых из вас они откроются на этаже Зала Посвящений Великого Храма, с каждой стороны которого стоит один из четырех тронов, занимаемых Мастерами высшей ступени. Каждый из этих тронов сочетает силы, присущие трем из двенадцати внешних врат.

По мере того как Странник Времен движется по направлению к Вселенскому Сердцу – математической точке, – он обнаруживает, что все внешние формы жизни конденсируется, сплавляются и концентрируются; как было указанно ранее, они превращаются в свои изначальные элементы, и опыт дает силу для такого превращения.

Опыт Эго в течение всей линии инкарнаций в преходящей форме дал ему ту силу, посредством которой оно прошло врата Храма и обрело вечную жизнь в форме. Когда любая часть человечества преуспевает в прохождении одних из внешних врат, то великая радость царит среди тех, кто пересекает мощеный плитами пол Великого Зала Посвящения.

Хотя многие воспримут вышеизложенные утверждения лишь символически, есть и те, кто понимает, что я говорю истинно – те, кто ЗНАЕТ, что Великий Храм существует, и кто радуется вместе с Мастерами при открытии всякого нового жизненного цикла, который создает возможности для развития человеческой расы, даже если открывается он на условиях столь неописуемо ужасных, что они потрясают воображение человека. Но после шквала раздастся тихий, нежный Голос, который провозгласит мир для всех созданий; из родовых мук грядет Новое Рождение.

Современная литература представляет множество самых разносторонних форм исследований, но нет среди них более интересных, чем результаты изысканий в сфере разума. Все неизбежные различия между принципом Манаса, Божественным Разумом, и разумом человеческим, равно как и разнообразное действие принципа Манаса в инстинктах животных, в растениях, во всех формах кристаллизации, редко где-либо упоминаются, за исключением философских трудов определенного характера, которые не так-то легко найти. Однако без этих различий и дифференциаций ученый вскоре оказывается словно в открытом море, окруженный обломками разных теорий. И это в то время, как существует лишь один Разум, отождествленный с троицей Желания, Воли и Движения – трех в одном. Лишь когда эта троица дифференцируется в форме на четвертом плане, или состоянии бытия, различие в лице индивидуальности появляется и начинает действовать в эфирной среде, внутри которой и благодаря которой развивается Душа Вселенной и душа человека. Вместе с дифференциацией формы и числа также возникает дифференциация Разума на два аспекта, обычно именуемые Высшим и Низшим Манасом.

Некоторые наиболее выдающиеся знатоки в сфере научных экспериментов достигли в результате долго длившихся экспериментов определенных выводов, которые могут обеспечить значительное преимущество многим из тех, кто не так хорошо подготовлен для исследований; но и они не настолько глубоко погрузились в тайны Разума, чтобы удовлетворить истинного последователя оккультизма.

Различные теории и частичные истины, основанные на результатах таких исследований, произвели в мире сущий фурор благодаря их применению в лечении быстро множащихся физических и ментальных недугов человечества. Особенно это верно в случае тех болезней, которые развиваются в результате нервного и мозгового напряжения и истощения жизненной силы, ибо они более или менее поддаются лечению с помощью внушения.

Среди этих вышеуказанных частичных истин есть и те, которые можно объединить под названиями христианской науки, ментального исцеления, психотерапии и психоанализа. Упомянутая последней система целительства принадлежит к сфере, где исследования в течение многих столетий были ограничены из-за двух аспектов этой сферы, о которых мало кто знает, кроме продвинутого оккультиста. Я имею в виду законы символизма и соответствия. Психоанализ принадлежит к той области сферы Манаса, которая носит наименование сновидений, и диагноз болезни в нем ставится с помощью снов больного.

Хотя отчасти верно то, что неудовлетворенные желания и амбиции человека могут быть вытеснены в область подсознания, чтобы проявиться во внешнем сознании в форме болезни, средний человек не способен диагностировать болезнь и понять ее первопричину, которая лежит в основе желаний и амбиций, поскольку об этой сфере он не знает ничего. Сканды, или качества, перенесенные из прошлых воплощений, являются первопричинами целого ряда таких желаний и амбиций, которые достаточно сильны, чтобы оставить жизнеспособные отпечатки на астральном экране – эфирном двойнике физического тела. И конкретное качество, которое породило данное желание или амбицию, должно быть изничтожено, трансмутировано, прежде чем сны отмеченного характера смогут быть полностью преодолены, и процесс исцеления завершится. Хотя я не могу отрицать эффективности лечения некоторых форм болезни упомянутыми методами, весь этот предмет имеет меньшую важность в сравнении с еще одной особенностью жизни во сне, которая имеет более близкое касательство к высшему развитию Души – постоянного тела эго, которое человек развивает в течение всей линии своих инкарнаций.

Необходимо проводить различие между аэфирной средой, или экраном, и эфирным или астральным экраном – иначе в результате в разуме среднего мыслителя произойдет чудовищная путаница. Это различие – нечто гораздо большее, чем просто разница, ибо развитие души в основном совершается благодаря характеру картин – результатов поступков, – отброшенных на аэфирный экран. Если характер изображения, отброшенного на эфирный экран – астральное тело, которое также является обиталищем подсознания человека, – таков, что по природе своей оно способно влиять на физические органы человека и вызывать дисгармоничное действие внутри клеток означенных органов, то оно вызовет болезнь.

С некоторой точки зрения эфирный экран является негативным аспектом позитивного аэфирного экрана. Последний запечатлевает лишь картины тех поступков, которые происходят в результате концентрированных определенных мыслей и идей, в то время как первый записывает картины, сформированные мимолетными желаниями в разуме физического человека – иными словами, память о мыслях и желаниях, которая создает лишь временные отпечатки на мозговых клетках человека. Результаты действий, определенных волей и отлитых в конечную форму посредством действия аэфирной энергии, могут вернуться, а могут и не вернуться во внешнее сознание как побуждение к последующему действию, либо в форме сна, либо в форме видения, либо как интуиция. В любом случае они являются вехами, отмечающими путь развития души, и относить их к сфере физического тела – значит помещать их в неверную категорию, что для многих людей может иметь катастрофические последствия.

Для тех, кто имеет счастье видеть сны или видения высших порядков или ступеней универсального бытия, кто, таким образом, вступает в контакт с формами жизни и бытия, намного превосходящими все, что может представить себе низший разум, идея соединения их с грубой материей или преходящими фазами материальной жизни в высшей степени отвратительна. Недалеко то время, по нашему летоисчислению, когда подготовленное человечество сможет усвоить эти великие космические реальности и воспользоваться обретенным таким образом знанием; но, как говорилось прежде, они должны интерпретироваться с точки зрения символизма и соответствия для среднего ума, поскольку лежат за пределами сферы грубой материи.

Используя слово «картины» для именования отпечатков, сделанных на любом из двух вышеупомянутых экранов, мы можем исказить представление о них, однако ясную идею об этих отпечатках в нескольких словах передать достаточно трудно.

Если вы сможете представить все сцены кинофильма сведенными в единую составную картину и принявшими форму звезды или другой символической фигуры, а также понять, что эти сцены являются результатами какого-нибудь одного поступка или серии поступков, вы сумеете получить некоторое представление о феноменах, которые духовное зрение открывает ясновидцу. Однако эта иллюстрация весьма неполна, потому что вышеупомянутый символ не может быть видим никому, кроме эго актера, исполняющего роль в этом кинофильме. Практически невозможно облечь духовную реальность в слова какого бы то ни было языка. Такие реальности можно уловить лишь с помощью интуиции, и даже тогда – лишь частично, поскольку и интуиции приходится выражать себя в обычных словах.

В каждом городе, в каждом селении всех наций, принадлежащих к белой расе, равно как и во владениях многих иных рас, ежедневно, если не ежечасно, произносятся некоторые из недвусмысленных утверждений Назарянина. Эти утверждения принимаются как божественные истины, на следовании которым бесчисленные множества верующих основывают все свои надежды на будущее спасение. Но в то время как они буквально вдалбливаются в барабанные перепонки и разум слушателей духовенством, используемые как основа молитвы Богу Всемогущему, как тексты, украшающие стены их святилищ, а также многими иными способами, в большинстве случаев истинное значение их оказывается утраченным или они рассыпаются, как солома перед ветром, когда дело доходит до применения их к целям, подобным тем, что были их первопричиной. Ни одно из этих высказываний не заслуживает более разумного размышления и большего принятия, чем следующее: «Иди, прощаются тебе грехи твои» – сказанное женщине, которая умоляла Учителя об исцелении. Если бы эти слова были полностью поняты и приняты в соответствии с их действительной ценностью, то во всем мире не существовало бы ни тюрем, ни лазаретов, ибо в них не было бы нужды: в болезни бы распознавали грех, а в грехе – болезнь. С мужчиной или женщиной, которые нарушили закон, с ребенком, пойманным в ловушку наследственности, обращались бы как с инвалидом, и они пользовались бы всеми преимуществами, которые наука могла бы предложить для их исцеления, и, следовательно, с эзотерической точки зрения – прощения. Неправильность обращения с теми, кто нуждается в медицинской помощи, как с преступниками со стороны людей, объявляющих, что они руководствуются наставлениями Учителя, является в основном следствием невежества в отношении действия наиболее тонких сил природы.

Нарушение естественных законов, будь оно сознательным или бессознательным, со стороны нации или личности, смещает субстанцию, которая движется определенным образом, и лишает ее равновесия. Таким образом смещенная субстанция находится внутри аурической сферы человека, который ответственен за подобные действия. Вместо того чтобы двигаться в том направлении и, следовательно, в том движении масс, которое предписывает ей естественный закон, эта субстанция, так сказать, тормозится и разворачивается в противоположном направлении. В результате ей приходится приспосабливаться к новой вибрации, и в ходе этого приспособления физические атомы, молекулы и клетки, являющиеся внешним выражением внутренней силы или субстанции, которая была смещена, выходят из равновесия и вынуждены страдать, пока приспособление не произойдет на том плане, на котором возникло возмущение. Например, если были нарушены законы ментальности, то и приспособление должно быть сделано в первую очередь на ментальном плане.

Если вы отсылаете человека в тюрьму за какое-либо так называемое преступление, которое отчасти является результатом возмущения в его ментальной сфере, то, делая это, вы чрезвычайно приумножаете уже созданное возмущение и попросту увеличиваете его поле действия. В то время как, будь вы способны правильно поставить в данном случае диагноз посредством внутреннего наблюдения и определения характера совершенного преступления – и так выяснить, какой метод или способ использовать в исцелении области, в которой произошло нарушение, путем усиления способности этого человека к сопротивлению и ускорения таким образом приспособлений, которые необходимо произвести внутри возмущенной области, – вы бы скорее получили перед собою нормального человека.

Изучение кристаллизации материи может дать некоторое представление о разнообразных формах, которые принимает внутренняя субстанция. Между тем и другим существует совершенное соответствие. Если вы сможете представить себе такую остановку в процессе кристаллизации куба, когда одна из его сторон сжимается, полностью изменяя таким образом форму того, что по всем естественным законам должно было быть кубом, то вы также сможете представить себе искаженное состояние всех граничащих с первым кубов. Если бы субстанция какого-то органа человеческого тела была изначально кристаллизована в форме кубов, и со временем произошла бы такая перемена, о которой я говорю, то в части органа, построенного из этой субстанции, возникли бы аномальные условия и неминуемо развилась бы болезнь.

Причина такого изменения может крыться в наследственности человека или даже быть результатом действия сканд при их передаче из одной инкарнации в другую.

Но, как бы там ни было, ничто иное, кроме перемены в вибрации, которая вызвала эту перемену в ходе кристаллизации, не могло бы исцелить болезнь означенного органа. Такая перемена вибрации может произойти в результате либо ментального внушения, либо медицинского лечения; это зависит от того, какой именно орган поражен, и, следовательно, от структуры кристаллизованной субстанции – основной субстанции клеток.

Целые тома уже написаны на тему пола. Светлые мысли самых блестящих интеллектов всех эпох были обращены к этому предмету. Разум всякого нормального человеческого существа по-прежнему борется с этой проблемой, и все же она остается тайной для непосвященного и должна оставаться таковой, пока страсть не будет разлучена с Сочувствием – Любовью. Страсть – это тень сочувствия, и когда тень исчезает, чистый белый Свет Сочувствия сияет подобно Солнцу. Поскольку все тени суть обманщицы, эта великая тень – страсть – не является исключением. Она заволакивала пеленой взоры ангелов и людей, и будет продолжать делать это до тех пор, пока ее природа не будет понята, а пелена – сдернута.

Невежество человека относительно семеричного разделения Материи, Силы и Сознания и природы их подразделений – вот что составляет эту завесу.

То, что обычно именуется физическими чувствами, функционирует в первую очередь не на плане грубой материи, хотя их возбудимые органы имеют явно физическое происхождение. На более внутреннем подразделении или плане пять или семь органов чувств человека являются всего лишь одним чувством.

Точно так же, как связаны чувства вкуса и обоняния, связаны и чувства осязания (ощущения) и половое чувство. Возбуждение одного из чувств возбуждает активность во всех них – и, следовательно, если психические чувства индивидуума были пробуждены, то сознание, скорее всего, обратится внутрь к плану этого чувства, и экстрасенсорное зрение и слух могут затем отозваться на чувства, функционирующие на физическом плане. Здесь кроется великая опасность для духовно непросветленного человека, ибо если только он не бесчувствен к видениям и звукам этого внутреннего плана, то когда они обретают форму и звук благодаря энергии, высвобождаемой с помощью возбуждения на физическом плане, красота и приятность этих видений и звуков может обманом заставить его поверить, что он вступил в контакт с еще более высшими планами бытия. На этих планах жизнь реальна, и они открываются человеку лишь тогда, когда все чувства находятся под контролем, а ныне атрофированный орган, благодаря которому единое чувство может действовать, вновь развит. Или, напротив, ужасные, порочные и непристойные видения и грубые звуки, которые он сможет увидеть или услышать, создадут у него иллюзию того, что он попал в настоящий ад. Ибо когда ненаправленная физическая или ментальная энергия высвобождается человеком, она может превратить субстанцию этого первого внутреннего плана в образы любого рода.

Упомянутый последним феномен возникает тогда, когда ментальное равновесие нарушено болезнью или когда чрезмерное самопотворство в чувственном удовлетворении приводит к пресыщению.

Великой целью и стремлением просветленного человека является Мастерство, и само это слово должно указывать и на процесс, и на результат. Просветленный человек нацелен не только на господство над мирскими условиями. Такое господство обрести гораздо легче, чем владение более тонкими силами природы и абсолютный контроль над свои низшим «я». До тех пор пока человек поддается контролю собственных чувств, для него не существует никакой возможности пробудить к новой деятельности ныне атрофированный центр мозга, который необходим для контроля над высшими творческими силами.

Если представитель человеческой расы довольствуется тем, что совершает свою эволюцию вместе с другими единицами этой расы в том, что касается функций пола, он будет подвержен действию половой кармы этой расы. Если же он каким-либо аномальным образом извращает эти функции, он неизмеримо прибавляет к своей доле от этой кармы.

Если человек намеренно и добровольно, в полном сознании относительно трудностей, поджидающих его на пути, устремляется к достижению освобождения, а затем вновь подпадает под власть чувственности, он с необходимостью преграждает себе путь на многие эпохи – ибо, поступая так, он вновь ослепляет свою интуицию и становится вновь неспособен к различению между ложным и истинным. Он сам мостит дорогу обманчивым элементалям Восьмой Сферы, которые делают его слепым в отношении характера опыта, через который он проходит, пока пресыщение частично не раскроет ему глаза, в каковой момент он осознает те путы, которые добровольно сам на себя наложил.

Пресыщение всегда следует за чрезмерным самопотворством, и уже это одно должно было бы указать человеку на материальность любого угождения чувствам, ибо истинно духовный опыт никогда не приводит к пресыщению. Экстаз чувств и экстаз души – это возможные реализации двух полюсов великого таинства – Любви. Экстаз чувств – осуществление страсти; экстаз души – плод сочувствия. Одно должно исчезнуть перед лицом другого. Одно – дифференциация, другое – завершенность.

Те, кто осмеливается унизить идеал Божественной Любви, проституируя его ради низкого удовлетворения чувств, близки к совершению непростительного греха, а те, кто учит невежественных людей тому, что истинного просветления можно достичь такими методами, создают тяжкую карму.

Весьма странно, что кто-то из тех, кто изучает бытие, кто имел перед собою все преимущества, которые может предоставить изучение «Тайной доктрины» и других подобных философских учений – учений, содержащих в себе все доступные сведения относительно первопричин неудач и гибели других цивилизаций, – может не понимать, что лишь путем возвращения к состоянию чистоты человечество может вновь обрести свое утраченное достояние. Такой человек должен сознавать, что половое злоупотребление или иное проявление распущенности построило тот мост, по которому ангелы света сошли в обиталище демонов – план плотной физической материи, и что они должны вновь пересечь этот мост, обратив творческие силы в противоположном направлении, если хотят продвинуть развитие человеческой расы и таким образом восстановить свое духовное превосходство. А человечество нынешней эпохи и это ангельское воинство – одно и то же.

Когда человек достигнет той точки развития, где функции пола будут использоваться в первую очередь для воспроизведения рода, а не только ради простого чувственного удовольствия; когда ожидающие воплощения души, давно ищущие инкарнации, смогут получать тела, не подвергая опасности жизни женщин, которые их носят; когда последние таким образом смогут преградить путь страху и тревоге, ныне помечающим бесчисленные тела, приходящие в мир, знаком вырождения и распада – тогда человеческий род совершит огромный шаг вперед и вверх.

Хотя совершенно естественно, что идея мира на Земле должна завоевывать все больше сторонников по мере того, как проходит время и влияние Мессианского Цикла становится сильнее, совершенный и вечный мир между нациями не может возникнуть, пока вся субстанция-материя этого плана не возвысится до более высокой вибрации, а этого придется ждать еще не одно тысячелетие.

Когда вы примете во внимание тот факт, что сами клетки физического тела могут быть антагонистичны друг другу; что происходит постоянная война между элементальными силами, действующими на физическом плане; когда вы осознаете, что все это в первую очередь обязано действию законов притяжения и отталкивания и результирующего трения, порожденного ими во множестве ступеней материи, которая составляет эту планету, то станет очевидно, что какая-то грандиозная перемена должна произойти в самом строении материи, прежде чем на Земле сможет воцариться мир – или человек должен развиться до такой степени, чтобы обрести способность контролировать силы природы и быть, таким образом, способным уменьшить это трение.

Если принять во внимание ту бойню, которая происходит в нынешнем двадцатом столетии среди человеческих существ, и высвобождение дьявольских сил, причиной которых являются злоба, ненависть и мстительность, то кажется, что на какую-либо радикальную перемену в ближайшем будущем нечего и надеяться.

В то время как вся материя и сила управляются циклическим законом до такой степени, что совершенно невозможно, чтобы какая-то великая перемена в строении материи имела место вне своего цикла, одним из великих препятствий к более быстрому изменению является неведение масс относительно того, как происходят такие перемены – и именно поэтому не предпринимается больших усилий, чтобы их ускорить.

Человек создавал и создает свое собственное окружение гораздо более конкретным образом, чем принято считать. Он ответственен за все эпидемии, голод и болезни, которые опустошают Землю. Он определил цвета природы и атмосферные условия своего мира. Иными словами, он сделал свой мир тем, что он есть, путем применения всемогущих энергий Воли, Желания и Разума, и только он один может изменить его. Пока он не сумеет понять этот факт и обратить силу своего воображения, упроченную Волей, к работе в верном направлении, силы вырождения и разложения не ослабят хватку, которой удерживают его, и Бог Войны будет по-прежнему царить в этом мире. Ныне же вся человеческая энергия обращена к работе в грубой материи этого маленького мирка, который по самой своей природе является преходящим и мимолетным, а также склонным провоцировать такие условия, которые делают войну между людьми неизбежной.

Если бы сегодня был объявлен мир между разными нациями, ведущими войну, он смог бы продержаться очень недолгое время. Элементальные силы, пробужденные такой бойней, которая в настоящий момент имеет место, не погибают вместе с совершением убийства. Они были призваны к действию и должны истратить энергию, которой заряжены. В Мессианском Цикле их действия управляются Повелителями Кармы в значительно большей степени, чем в другие циклы. Должна быть исполнена определенная цель, а именно – очищение Земли, насколько возможно очистить ее в наше время, таким образом ускорив ее вибрационный пульс. Это происходит под действием страданий, стремления и покаяния масс человечества, которые таким образом делают возможным пришествие Великой Души – такой, как та, что уже приближается к пределам ауры Земли. Однако мысль о том, что на Землю снизойдет всеобщий мир вместе с ее пришествием, ошибочна. Такой мир, который может наступить, будет весьма относительным и временным, ибо, как сказано выше, вся грубая материя этой планеты должна быть изменена, а вибрация ее усилена до высочайшего уровня, прежде чем сможет воцариться постоянный Мир.

Сказано, что была война на небесах между ангелами Бога и Михаилом и ангелами его, которые были низвергнуты. Эти ангелы воплотились в людей. Что может это означать, если не антагонизм между Великими Созидательными Силами вселенной, вызванный трением – результатом действия законов притяжения и отталкивания? Это ясно указывает, что действие означенных законов не только ответственно за войну в природе и между людьми на физическом плане, но что сходные условия возникают во всех трех высших состояниях материи в определенные периоды эволюции.

Но это не должно обескураживать того, кто желает мира, ибо любое усилие в какой-то степени служит этой цели. Чем дольше продолжается цикл мира, тем мощнее становятся силы, которые со временем принесут желательные постоянные результаты.

Ах! вы, мужья и жены этого беспокойного, психически больного столетия – этой эпохи, когда все вещи так быстро разрушаются и преображаются; когда не может быть никакой стабильности, никакого равновесия, никакой точки баланса в религиозной, социальной, политической или семейной жизни, если только она не создается и поддерживается суровой выносливостью, божественным терпением и, прежде всего, пожизненным сохранением чувства долга в отношении неразвившихся и нерожденных детей, которые должны претерпевать невыразимые страдания, если их родители склоняются к действию разрушительных сил, что проносятся ныне сквозь каждый аспект и дифференцированное условие земной сферы! Кто скажет об этом с достаточной убедительностью? Где найти слова, обладающие такой вразумительностью и весомостью, чтобы привлечь ваше внимание и запасть глубоко в ваши души, чтобы разбудить спящую силу и намерение, столь необходимые для спасения – вашего личного и расы, к которой вы принадлежите?

Современные методы образования воспитали в большинстве ваших мужчин всепоглощающее стремление к какой-нибудь одной цели, что заканчивается одним из двух: либо истощенными жизненными силами, расшатанными нервами и всеми вытекающими последствиями в лице нетерпимости, эгоистического самопотворства и безразличия – либо флегматичным, самодовольным, бессмысленным состоянием травоядных животных. Эти же методы сделали еще большее количество женщин беспокойными, физически неспособными к брачным отношениям, психически чувствительными, крайне идеалистичными, непрактичными, полными стремлений к реализации идеалов. И, как правило, и мужчины, и женщины либо не догадываются о вопиющих потребностях друг друга в помощи и поддержке, понимании и сочувствии – либо проявляют к ним эгоистическое безразличие.

Никакое третье лицо не может помочь установить гармонию между мужчиной и женщиной, достигшими такой стадии неудовлетворенности; ибо они не приняли бы услуг такого доброжелателя, поскольку их собственная самооценка или идеалистические иллюзии придают такой внешний блеск их внешней ментальности, что им казалось бы унизительным прислушиваться к другому и пользоваться его опытом. Поэтому они вынуждены искать в цельности собственной души силы, которые позволят им выстоять, когда волны недовольства, разочарования, неудовлетворенной страсти и стремления проносятся над их личностями. Так происходит всегда, если только они не были достаточно мудры, чтобы холить и лелеять с неослабевающей заботой и предупредительностью ту искру истиной любви, которая соединяла их в начале их семейной жизни; если они не взирают на эту любовь как на драгоценный камень, который можно повредить неосторожным обращением со стороны одного из них, и который требует обстановки, состоящей из маленьких взаимных знаков внимания, постоянных напоминаний о ее существовании и хрупкой природе, частых омовений чистыми водами духовного единения.

Ах, вы, мужчины и женщины! Что еще во всей огромной вселенной, кроме бескорыстной, преданной любви жены и мужа, может дать вам силы встретиться лицом к лицу с ужасной реальностью – знанием о том, что быть смертным – значит бесконечно страдать? Страдать в радости и страдать в горе – бесконечно, непрерывно страдать! И даже во сне, этом двойнике смерти, не находить совершенного облегчения, кроме как в те часы полного забытья, что на некоторое время буквально отвергают жизнь; ибо таков закон смертной жизни, и ни один человек не может успешно избежать его велений. И до тех пор, пока человек не одержит триумф над смертным бытием посредством пламени, возгоревшегося из единственной искры, которая была вложена в сердца мужчины и женщины из Сердца Бога в час их единения, не произойдет окончательное избавление от страдания – ибо любовь одна может исполнить закон; любовь, основанная на взаимном уважении и коренящаяся во взаимной терпимости. Очень странно, что столь многие среди масс человеческого рода не в состоянии понять, что новые жизненные течения никогда не приводятся в движение использованием силы или нарушением закона.

Сами того не желая, слишком часто и мужчины, и женщины поддаются всепоглощающим заботам и обязанностям повседневной жизни и оказываются либо слишком утомленными или безразличными – либо слишком многое принимают как само собой разумеющееся. Слишком часто они обращаются друг с другом так, как склонны обращаться с представителями собственного пола, забывая о том, что установление брачных связей между мужчиной и женщиной привело к созреванию в душах каждого из них зародыша, который лишь дремлет в обычных одиноких мужчинах и женщинах, – зародыша таких отношений, которые превосходят пределы физического плана и действуют на плане души, и поэтому должны быть приняты во внимание, если ставить себе целью установление ангелической гармонии в семейной жизни.

Мужчина должен понимать это и не позволять материальным условиям и обстоятельствам убить в себе женские качества, которые могли бы дать ему возможность понимать природу женщины, избранную им в жены, и быть способным снабжать ее той пищей, которой ее душа жаждет от него, чтобы расти и развиваться.

Женщина должна уяснить тот факт, что равно необходимо и для нее культивировать в себе мужские качества души, и таким образом быть способной осознать характер стремления к материальному превосходству, который заключен в мужском аспекте бытия. Иначе она не сумеет понять воздействие этого стремления на наиболее тонкие стороны природы человека, за которого она вышла замуж, чтобы таким образом помочь ему сбалансировать эти две стороны его натуры, насколько это будет в ее силах.

Девять десятых серьезных разногласий, которые возникают между нормальными людьми, состоящими в браке, происходит из-за крайнего невежества относительно природы фундаментальных различий мужского и женского полов. Когда предпринимается слишком мало усилий, чтобы искоренить такое невежество, остается очень мало надежды на достижение общей почвы понимания, если не считать тех примеров, когда имеет место истинный брак.

Женщина страдает из-за отсутствия или требует непрестанного проявления тонких качеств своего идеального мужчины – качеств, которые у нее были серьезные причины считать частью природы человека, за которого она вышла замуж. Мужчина же взывает к пониманию со стороны женщины тех причин, что стоят за его неспособностью отвечать на требования, предъявляемые к более тонким частям его натуры, когда его энергия обращена в направлении каких-то совершенно необходимых для него материальных усилий – или глушит в себе этот призыв.

Если счастье женщины зависит исключительно от интереса мужа к ее занятиям, а счастье мужчины зависит от разумного понимания женщиной ограничений и трудностей, то нет никакой надежды на прекращение неурядиц в их браке. Обе стороны должны прийти к рассмотрению и принятию правил взаимной терпимости, к взаимному уважению прав и привилегий другого, прежде чем можно будет сформировать общую почву для понимания.

Вы, безусловно, понимаете, что я ныне не рассматриваю те печальные случаи, когда один или оба супруга утратили всякое уважение и почитание к законам Божиим и людским, и жизнь одного превращается в ад из-за поступков другого, и семейную лодку обоих таким образом несет прямо на скалы бытия. Я лишь указываю на некоторые из тех причин, что разбили вдребезги столь многие жизни, которые могли быть прожиты в обстоятельствах, позволяющих уплатить часть дурной кармы и дать возможность людям отыскать недостающие половинки себя в другом жизненном цикле с гораздо большей легкостью, чем возможно при наличии массы недавно сотворенной скверной кармы.

До тех пор пока мужчина или женщина держатся за идею о том, что личное счастье на физическом плане является целью жизни, подменяя этим исполнение долга, все шансы на счастье будут улетучиваться прочь, подобно птице, вставшей на крыло; в то время как исполнение долга, по крайней мере, принесет мир душе и возможное понимание реальности идеала, к которому они оба стремятся, но который может пока не существовать на данном плане.

В эти дни, когда приверженцы так называемых точных наук достигли своего максимума в исследованиях тех областей, что предоставляют видимую и ощутимую субстанцию для их действий, рождается еще один класс исследователей, которые, будучи совершенно готовы принять открытия более ранних ученых постольку, поскольку они апеллируют к разуму и пяти чувствам, не собираются на этом останавливаться. Ныне пребывающее в процессе эволюции шестое чувство уже представило бесспорные доказательства существования не одного поля исследований из тех, которые до сих пор лишь предполагались или принимались как простая гипотеза.

Открытие нескольких элементов, ранее неизвестных человечеству в целом (но давно известных Посвященным Великой Белой Ложи под иными именами, нежели те, которые были позже приняты среди ученых), стало средством, позволяющим открыть несколько дверей, ведущих к разрешению некоторых тайн бытия. Исследования в этих конкретных сферах привели к окончательному принятию утверждений Посвященных некоторыми представителями второго класса исследователей; к числу последних принадлежат и последователи древних алхимиков.

Эти новейшие сферы очень близко соприкасаются с более тонкими силами природы, перед которыми человек, опирающийся лишь на пять чувств, оказывается в тупике.

Интуиция и координация, два качества шестого чувства, могут преодолеть барьеры, установленные пятью низшими чувствами, и достичь точки разграничения между духом и материей; но лишь седьмое, синтетическое чувство в состоянии преодолеть эту точку на восходящей дуге и войти в духовное царство. И именно потому, что Посвященные высших ступеней развили в себе это синтетическое чувство, они способны придать словесную форму утверждениям абсолютной истины, касающимся духовных реальностей. Когда один из этих великих Мастеров людей и вещей безапелляционно утверждает, что вся проявленная жизнь, вся жизнь в форме, является результатом движения и вибрации, отсюда естественным образом следует, что те, кто в состоянии принять это утверждение, желают узнать нечто о природе того, что пребывает в состоянии движения и вибрации, а также фундаментальные причины этого.

Средний оккультист предложит вам обратиться за таким знанием к «Тайной доктрине» или какому-либо родственному труду, но в то время как такое знание действительно необходимо на одной из стадий ваших усилий, я предложу вам сперва воспользоваться рудиментами шестого чувства, которые вы уже развили в себе, чтобы отыскать тонику движения, которое неразрывно связывает вас с сознательным Божеством; эта тоника – Христос, который задает эту ноту вашей душе, чтобы вы не затерялись в лабиринте ментальных обобщений, из которого нет выхода.

Но сперва примите во внимание утверждение о том, что то в вас, что пребывает в состоянии движения и вибрации, есть одеяние Христа – Христа-в-вас, Христа-во-мне, во всякой живой твари и создании, который безраздельно царит над всем сущим; Христа, который ткет для себя одеяния из той жизненной силы, которую древние именовали Акашей – или Археусом.[147] В первой главе Евангелия от святого Иоанна вы найдете подтверждение первому из вышеуказанных утверждений: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было вначале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть». Слово – перворожденный Сын Божий, Абсолют – и есть Христос. То, что мы пытаемся приблизительно выразить словами «нумен электричества», эта великая тайна науки и есть Слово (в оккультной философии – Фохат), Христос, мощь и потенция всей проявленной энергии и силы; и когда то, что пребывает в движении, начинает вибрировать, достигается точка разделения между духом и материей. Тогда Христос начинает строить форму своей манифестации, форму Небесного Человека, образец для человечества – и строит ее посредством вибрации; и эта форма Небесного Человека является обиталищем вибраций – Центральным Солнцем.

Каждая форма и градация материи создается одним видом или частотой вибрации, и каждая из них отзывается на определенную ноту или тонику, как сверху, так и снизу. Мастер одной из высших ступеней бытия обладает способностью изменять курс любой вибрирующей волны в пределах определенного круга или сферы действия. Выражаясь фигурально, он содержит внутри себя камертон, посредством которого может отыскать ключ к вибрации звука, света, тепла и электричества. Этот камертон до некоторой степени соответствует передатчику и приемнику беспроводного аппарата, хотя последний гораздо более ограничен, чем человеческий камертон, когда последний должным образом усовершенствован. Если бы беспроводной аппарат был усовершенствован, то его оператор мог бы изменять направления тепловых волн, вмешиваясь в их вибрацию в пределах определенной территории. Он мог бы изменить направления волн из поперечного в продольное или горизонтальное – и таким образом заморозить до твердого состояния любое живое существо на этой территории. Он мог бы проделать то же самое со световыми волнами – и ни один луч света не сумел бы пробиться во тьму этой области. Он мог бы изменить направление электрических волн – и ни один звук не смог бы проникнуть в эту область. Он мог бы увеличить напряжение – и все живые существа в пределах этой области испытали бы мгновенный электрический шок. И если бы он обладал способностью изменять направления или останавливать вибрацию всех четырех этих разрушающих жизнь и дарующих ее энергий – Сынов Фохата, – он мог бы уничтожить всю проявленную жизнь на физическом плане внутри определенной области земли, и сделал бы это, манипулируя несколькими ключами, настроенными на тоники вибрационных волн эфира и воздуха.

Стоит человеку однажды прийти к осознанию этих великих истин – и его «богоподобие» становится очевидным для его сознания.

Даже сейчас он бессознательно использует в некоторой степени силу вышеупомянутого человеческого камертона внутри области своей собственной ауры. Всякий сознательный поступок или доброе или злое намерение изменяют направление какой-либо вибрационной волны и таким образом создают, изменяют или дезинтегрируют некую форму субстанции внутри этой аурической сферы – акашического одеяния Христа, того Христа, который будет одухотворяющим сознанием тела Нирманакайи, когда эго – «истинный ты» – обретет это тело благодаря своим долгим трудам. Задумайтесь на мгновение, что может означать для человека такая судьба, когда в час отчаяния, отвращения и уныния вы видите свидетельства зла в себе и других и забываете о свидетельствах силы, способной обратить это зло.

Если даже самое незначительное приближение к такому осознанию придет к вам в эти моменты, вы никогда больше не скажете, что жизнь не стоит того, чтобы ее прожить.

Примечание: Интуиция, координация, воображение, сочувствие, воля, апперцепция – это качества шестого чувства.

Рисунок демонстрирует видимые интервалы в музыке, полученные с помощью колебаний двойного маятника, внутрь которого помещена стеклянная воронка, наполненная очень тонким песком. Относительные длины этих двух маятников можно изменять.

Если более короткая нить будет составлять одну четверть длины более длинной, первая выполнит вдвое больше вибраций, чем последняя, за тот же период времени. Это соответствует закону, который гласит, что периоды вибрации любых двух маятников обратно пропорциональны корням их длины. Но отвес не может двигаться в двух направлениях одновременно. Следовательно, он будет двигаться вдоль промежуточного пути между двумя прямыми линиями, о которых я только что говорил, а результатом комбинации двух различных вибраций является парабола А (см. рисунок на с. 609). Соотношение вибрации двух маятников в только что рассмотренном случае равно 1:2 . Но это соотношение также выражает и интервал октавы. Таким образом, фигура А является кривой, которая соответствует этому интервалу.

Если мы изменим положение кольца так, чтобы изменить относительные длины двух маятников, и заведем отвес, как прежде, мы получим совершенно иную фигуру, чем та, что показана первой. Если сделать длины двух маятников соответствующими отношению 4:9 , то песок из воронки опишет фигуру B . Но квадратными корнями из 4 и 9 являются соответственно 2 и 3. Таким образом, пока более длинный маятник совершает две вибрации, более короткий совершает три. Но пропорция «два к трем» выражает интервал квинты, и поэтому фигура B может рассматриваться как видимое выражение этого интервала.

Сделав относительные длины двух маятников равными 9 и 16, квадратными корнями которых являются 3 и 4, мы получаем фигуру C , соответствующую интервалу кварты. Аналогичным образом, если мы сделаем длины маятников равными соотношению 16:25 , то получим фигуру D. Квадратными корнями 16 и 25 являются соответственно 4 и 5. А это соотношение выражает вибрацию большой терции. Следовательно, фигура D соответствует этому интервалу. Таким же образом, меняя сравнительные длины маятников, мы могли бы получить фигуры, соответствующие всем музыкальным интервалам. Мы бы обнаружили, что фигуры, выражающие интервалы, становятся все более сложными по мере того, как возрастают числа, представляющие эти интервалы.

Из книги «Звук и музыка»

Во всех частях света ныне появляются как истинные, так и ложные пророки. К несчастью, среди этих пророков есть многие, которые ненамеренно провозглашают ложные пророчества, в то время как прочие столь же ненамеренно произносят истинные. Прежние философские системы разрываются в клочья, которые затем без всякого разбору используются в утверждении новых систем. Новые системы основываются на ложных аспектах старых, в то время как толпа, непросвещенная масса, дезориентированная множеством теорий, исходящих из уст громогласных демагогов, которые эксплуатируют ее, скитается по окольным путям мысли. Многие отвергают прежние верования и блуждают, как овцы, лишившиеся пастуха, по трясинам безверия. И кажется, что во всем мире нет ни единого человека, одержимого и подстегиваемого чистой любовью к человечеству, который способен привлечь внимание толпы и заставить ее прислушаться к истине, решительно провозглашаемой ныне Богом во всех землях и среди всех народов, – истине о том, что нынешняя эпоха является эпохой перехода и прежние условия уходят, чтобы освободить место для новых. Следовательно, эта эпоха предназначена для молчаливого созерцания. Небеса и земля соприкасаются друг с другом в родовых муках, чтобы дать жизнь новой расе, а также новой религии и науке, которые будут одним целым. Новая раса будет обладать преимуществом знания о семеричном подразделении материи, силы и сознания, а также о многих других давным-давно забытых истинах. Она не позволит обмануть себя ложным учителям так же легко, как это делает большинство представителей нынешней расы. По мере того как будет продолжаться эволюция этой расы, психические и духовные чувства человека разовьются, и феномены психического зрения и слуха, а также снови́дения и транса перестанут быть предметом чистого любопытства или недоверия. Ими уже не смогут так легко, как это слишком часто происходит теперь, воспользоваться для ввержения своих жертв в распутство люди беспринципные – те, кто проповедует какую-либо видоизмененную форму фаллического культа, неестественно возбуждающего созидательные центры, и игнорируют тот факт, что хотя подобные формы почитания могли быть позволительны на нисходящей дуге какого-либо более раннего цикла, когда раса вымирала, дело обстоит совсем не так на восходящей дуге цикла, которая приводит к воплощению новой и высшей расы.

Тот, кто воистину хочет принести благо своему роду, должен пытаться понять хотя бы малую часть божественного плана – «замысла разума Господня» – и трудиться ради материализации этого плана. Но какими бы великими и чистыми ни были его цели, он должен понимать, что в процессе движения к своей цели может помешать воплощению какой-либо черты Божественного плана по месту, времени или положению, если осуществит ее немедленно, – и поэтому быть готовым к тому, что все его приготовления, труды и усилия будут временно сметены прочь. Он не должен терять при этом душевного равновесия, будучи уверенным в том, что все, что есть в его целях божественного, наверняка будет проявлено в должное время и в должном месте, и что в конечном счете он выйдет победителем, ибо никакое усилие, направленное ко благу, не является потерянным или напрасным.

Для тех, кто ведет наблюдения и направляет эволюционные силы в подготовленные для них каналы, нет более печального зрелища, чем то, которое слишком часто предстает их взорам, когда эти подготовленные каналы – ученики Мастеров Белого Братства – в своем рвении к более быстрому продвижению уводятся уловками сущих мошенников на окольные пути и в результате коварно обещанных им силы и влияния, которые якобы можно получить небольшой ценой, своевольно пускаются в сомнительные предприятия, забывая о действиях тех непреложных законов, которые являются фундаментальными принципами всего истинного развития – моральных и духовных законов роста, идет ли речь о развитии нации или индивидуальной личности. Естественные кармические руководители и вожди таких учеников оказываются вынуждены отойти в сторону и видеть, как их подопечные предпринимают погружение, которое отдаст их в руки Черного Братства, неспособные остановить учеников по той причине, что тем дано было все необходимое знание о законе причин и следствий, и они приняли свою кармическую ответственность за это знание. Они свободны выбирать и должны придерживаться своего выбора, ибо ни один человек, ни один Учитель не имеет права насильственно удерживать их. Предостережения, уговоры, приказания или личный пример бесполезны, когда амбиции овладевают браздами правления неистовых человеческих желаний.

Необходимость пояснения слова «амбиции» очевидна, когда это слово используется для обозначения жажды личной власти и влияния. Без качества, обыкновенно именуемого амбицией, человек был бы бессильным, бесполезным существом; но это качество способно к видоизменению, и оно видоизменяется мотивом – иными словами, тем употреблением, которое находит человек плодам честолюбия (амбиции), а также методами, которыми он собирается добиваться своей цели. Пока мир ожидает того единственного, кто может управлять толпой, миллионы сходят во тьму – возможно, потому что вы все или те из вас, к кому я ныне обращаюсь, не поднялись до той точки, которой могли бы достичь. Вы заколебались тогда, когда личное «я» опередило «я» бескорыстное, которое начало продвижение по верному пути единения, но, возможно, было перехвачено в своем движении и отброшено назад на некой стадии этого путешествия; ибо тот, о ком я говорю, должен быть связующим звеном между двумя великими подразделениями бытия – толпой и Учителями. Он не может быть голосом только толпы или только Учителей. Этот вождь человечества должен стоять, так сказать, на точке единения, держа за руки каждое из подразделений; и эту точку можно назвать плавильным котлом всей ситуации, ибо средний принятый ученик, достигший этой точки, как правило, быстро минует ее, вступая в совершенно новую сферу, а тот, кто не может ее миновать, откатывается назад, в прежнее положение. Это точка величайшего искупления, великой жертвы, на которой Христы всех времен стояли в некий период долгой линии своих усилий, направленных к достижению цели. Это точка вашего высшего Идеала, и тому, кто достигает ее, обеспечена награда.

С точки зрения истинного Посвященного, наиболее достойным жалости предметом, самой печальной пародией на человеческое существо является человек, не имеющий Бога. Под термином «Бог» я имею в виду высочайший идеал Бога, который человек способен представить себе и зафиксировать в своем сознании. Расплывчатый идеал, представляемый человеком в один период его жизни, может сильно отличаться от представляемого им идеала в другой период; но каким бы слабым его первый идеал Бога ни казался по сравнению с более поздним, в действительности он – всего лишь один из аспектов или черт Бога, и поэтому он является столь же истинным Богом, как и сформированный позднее идеал. Разница между ними двумя заключается лишь в возрастании мудрости и в характере атрибутов, которые человек способен представить в более поздний период, – атрибутов того, что должно быть вечно возрастающим в величии идеалом.

Ни один язык не в силах описать печальные последствия злоупотребления и неверной интерпретации слова «воображение» – и, соответственно, непонимания природы и назначения атрибута, к которому этот термин применяется. Слова «воображение» и «фантазия» столь повсеместно и неразделимо путают в общих разговорах, что редко кто берет на себя труд отделить от прочих качество или атрибут, к которому применяется данное слово, и попытаться точно выяснить, какую интерпретацию имел в виду оратор или писатель. Однако разница между ними безмерна, ибо воображение есть атрибут Божественной Души, а фантазия – качество низшей ментальности. Вообразить себе предмет или атрибут – значит создать его форму на внутреннем плане, и этот предмет или атрибут должен стать объективированным для человеческих чувств в свое время с той же неизбежностью, с какой день сменяет ночь. Перефразируя высказывание апостола Павла о вере, мы можем сказать, что воображение – субстанция вещей ожидаемых и желанных. Действие воображения происходит настолько быстро, что может показаться, что едва ли какое-то время затрачивается на то, чтобы представить все детали совершенной формы в мгновенной вспышке, с помощью которой разум схватывает точное воспроизведение воображаемого объекта. Солнечный свет производит такие же феномены в фотографии.

Лишь Бог может создать образ Бога, лишь Бог может увидеть Бога; и сила воображения человека не смогла бы создать воображаемую форму Бога, если бы этот Бог не приложил свою силу к его созданию. Лишь когда определенный центр экрана человеческой ментальности развит до такой степени, что он может принимать и запечатлевать образ Божий, в нем возникает истинная картина или истинный идеал Бога. Какое же это святотатство, если человек упрямо применяет термин «воображение» к мимолетным, преходящим флуктуациям низшего мышления! И какая же это потеря для человека, если ему внушили, что все воображенные им богоподобные качества и формы, которые передают его идеалы о сверхчеловеческом величии, являются всего лишь фантазиями, не имеющими никакой вечной ценности! Поскольку у него нет никакого иного способа создать свой идеал Бога, кроме средств воображения, такой человек остается без Бога вообще. Единственный центр его души, с помощью которого он мог распознавать Бога, настолько атрофируется или разрушается, что более не способен отзываться на божественный импульс, который в ранние годы жизни был послушен его воле. Изничтожение воображения в ребенке путем высмеивания или наказания – это преступление против природы. Вы можете спросить: но как же представить себе Абсолют, не имеющий формы, если я не согласен принять никакой меньшей идеи о Боге? В ответ я скажу, что, употребляя слово «Бог», я не имею ввиду Абсолют. Чтобы избежать всех ненужных дифференциаций субстанций и формы, постарайтесь осознать, что вместе с первым отражением или манифестацией Абсолюта как принципов Атмана-Буддхи-Манаса началось творение при помощи Крийяшакти – Божественной Воли. Говоря простыми словами, Абсолют создал или отразил образ Бога – синтез вышеупомянутых принципов, и все творения, последовавшие за ним, по мере прихода и ухода эпох, были всего лишь дифференциациями и комбинациями этих первых трех принципов. Принцип формы, обыкновенно именуемый геометрией, был одной из этих дифференциаций; но форма относительна, следовательно, Божество не ограничено ни одной из форм, но присутствует во всех них. При попытке вообразить Божество в уме возникает, как правило, всеобъемлющая форма сферы. Воображение едва ли может сбиться с пути, пытаясь представить себе какой-либо высший идеал, ибо, как было прежде сказано, характер этого идеала зависит от развития того центра в человеческом мозгу, через который преимущественно действует сила воображения.

Нет ни неуважения, ни отсутствия духовной проницательности в том, чтобы воображать Бога как существо, похожее на человеческое, ибо совершенно сформированное человеческое существо является наивысшей возможной идеальной формой. Одно из возражений, выдвигаемых многими мыслителями в отношении ограничения Абсолюта идеей о Боге в форме, возникает из убеждения в том, что из-за манифестации в любой форме пар противоположностей совершенно благой Бог не мог бы существовать в форме, поскольку зло должно было бы сосуществовать с добром. Но, на мой взгляд, это возражение несущественно, ибо даже если речь идет о хорошем в целом человеке, способность вершить зло также принадлежит ему, если он того пожелает. В действительности добрым или дурным человека делает способность выбора.

Я бы не хотел, чтобы вы думали, что я настаиваю на какой-либо форме как образце для формирования воображаемого Бога. Но я действительно настаиваю на необходимости поддерживать деятельность того центра мозга, через который работает воображение, а это невозможно сделать, если вы отказываетесь или не желаете воображать с его помощью некий идеал Божества. Ведь это все равно что попытаться создать образ из глины без самой глины, ибо атрибут воображения целиком и полностью является атрибутом Божества, без которого ни одна возможная форма не могла бы проявиться в материи.

Один известный материалист, который иронически наделил человека привилегией создания своего собственного Бога, бессознательно высказал глубокую основополагающую истину; ибо если вы обладаете высшим идеалом, к которому применяете имя Бога, то вы уже фактически создали воображаемую форму, которая является вашим Богом настолько, насколько вы любите или почитаете атрибуты, которыми наделили эту идеальную форму, поскольку именно характер и природа этих атрибутов вызвали вашу любовь и преданность, а эти атрибуты принадлежат Божеству.

Огненный столп, который вел евреев в ночи; неопалимая купина, посредством которой Иегова разговаривал с Моисеем; языки пламени, которые охватывали учеников Иисуса, и бесчисленные прочие опыты, в ходе которых энергия четвертого плана манифестации проникала в грубую материю и становилась доступной астральному ви́дению, были не иллюзиями чрезмерно возбужденного разума, каковыми их объявляют те, чьи психические чувства все еще запечатаны; они были отчетливыми посланиями от Бога человеку. Такие видения с течением дней будут делаться все более и более очевидными, и значение крещения огнем, через которое сейчас проходит мир (1916 г.), будет становиться яснее. Употребление или, скорее, злоупотребление огненными силами, ныне высвобождаемыми в войне, невозможно было бы себе представить еще десять лет назад. Кармические исполнители Закона не разрешили бы изобретение и применение этих средств для эксплуатации огненных сил в такой степени, в какой это возможно сейчас. Энергия, которая проявляется в виде огня на физическом плане, приводится в действие на четвертом плане, и ее манифестация в значительной степени контролируется Повелителями Кармы. Частичное или полное уничтожение жизни на физическом плане происходит попеременно благодаря средствам огня и воды, и в огненном цикле средства для манифестации действия элементалей в их огненных феноменах гораздо легче получить, чем в водном цикле. То, что называется духовным огнем, первой завесой духовной энергии, не пожирает грубую материю. Для внутреннего зрения психика этот огонь проявляется как интенсивный белый свет. Если использовать общепринятые выражения, свет должен взорваться на астральном плане, высвобождая таким образом атомные души, которые придают субстанцию свету на материальном плане, прежде чем он станет огнем на плане грубой материи.

Тем, кто использует выражение «свет разума», не приходит в голову, что это не просто фигура речи, что оно выражает реальность, и что первая завеса высшего Манаса – Акаша – в действительности является духовным огнем, светом или энергией per se .

Трансмутация совершается под действием духовного огня и благодаря процессу, который сродни взрыву. После того как достигнута низшая точка в манвантаре, в субстанции, пребывающей в воплощении, устанавливается более быстрая вибрация. И вместо действия позитивных аспектов расширения и извержения мы имеем действие позитивного аспекта сжатия и концентрации, преобладающего над негативными аспектами. Происходит стягивание вместе и сцепление атомов материи, и к завершению манвантары атомная субстанция вновь становится тем единством, которым она была в самом начале. Мы используем слова «взрыв» и «расширение» в относительном смысле; процесс эволюции более совершенно выразило бы слово «развертывание», в то время как слово «свертывание» лучше выразит процесс инволюции.

Следует понимать, что этот процесс в действительности является тем процессом, в ходе которого происходит обновление и воскрешение человеческой души. Огонь – духовный свет – достигает этой цели посредством двух противоположностей природы, боли и радости. Следует помнить, что этот огонь или свет не является иллюзией. Он делает с природой человека то же самое, что материальный огонь делает с материей: либо очищает, либо поглощает.

Величайшей тайной, которую вы будете призваны разрешить, пока еще находитесь в плотской форме; тайной, которая включает в себя все секреты проявленной вселенной, и к которой лишь ваше высшее сознание сможет приблизиться хоть с какой-то уверенностью в ее разрешении, является тайна единства. Когда человека призывают поверить в то, что вселенная едина, причем поверить, несмотря на его знание о существовании бесчисленных видимых и невидимых дифференциаций и уровней материи и энергии, а также об обширных промежуточных пространствах между небесными телами – вполне извинительно, если он с жалостью улыбнется чрезмерной, по его мнению, доверчивости человека, способного принять и проповедовать столь очевидно несостоятельную концепцию. Несмотря на бесчисленные наставления и аналогии, объясняющие семеричную дифференциацию материи, силы и сознания, человек должен стать чем-то бо́льшим, чем просто человек, прежде чем три высших из семи состояний или планов – тетрада – станут для него постижимы.

Лучший способ для получения синтетического представления о любой абстрактной истине – это взять представляющую эту истину форму и исследовать ее во всех подробностях. В данном случае мы возьмем в качестве иллюстрации физическое тело, приняв взгляд оккультистов на него как на сферу, аура которой является внешней стенкой. В книге Откровения Иоанна Богослова вы можете прочесть, что в конце концов спасено будет сто сорок четыре тысячи. В одном из личных наставлений вам было сказано, что существует 144 000 ступеней и орденов Великой Белой Ложи. Вы можете обнаружить то же число использованным в религиозной и научной литературе для установления какого-либо факта, связанного с дифференциацией материи или с пророчествами. Сознательно или нет, писатели и учителя науки и религии выражают один аспект одной и той же великой истины – истины о том, что существует 144 000 аспектов Божества в манифестации.

То же исчисление может быть применено к дифференциациям каждой клетки, органа, тела или части тела в видимой вселенной – разнообразных аспектов одного единого тела, тела Божества.

Можете ли вы вообразить, что ваша кровь, ваше сердце, мозг и всякий иной орган и часть вашего тела, равно как и всех прочих тел, буквально состоит из 144 000 различных и отдельных элементальных созданий? Промежутки между этими элементальными формами заняты таким же числом еще меньших форм жизни, которые формируют иное состояние материи; а следующее состояние материи сформировано еще более миниатюрными формами жизни, которые заполняют промежутки между этими меньшими формами и иногда именуются эфирными или межэфирными состояниями материи.

Чего вы пока не знаете – так это того, что когда-нибудь вам придется отождествить свое сознание с элементальными жизнями, ныне развивающимися в вашем собственном теле, чтобы дать себе возможность познать их назначение, функции и строение и, в конечном счете, направить их эволюцию в соответствии с требованиями Божественной Воли внутри вас.

По своей природе субстанция вашей ауры идентична субстанции ауры всякой планеты и солнца. Элементали вашего сердца идентичны элементалям, составляющим сердца Земли и Солнца. У Земли существуют центры, соответствующие любому органу и части вашего тела, и каждый такой центр является группой элементальных жизней той же природы, что и те, что формируют органы и части вашего тела. Если вы сумеете проследить и принять вышеуказанные утверждения, в особенности в их отношении к квадрату – четырем состояниям материи – вы, несомненно, придете к выводу, что заполнение всех пространств между различными градациями и формами субстанции в конечном счете делает необходимым состояние единой, основополагающей субстанции, которой является духовная энергия. Когда эта энергия перестает возбуждать действие внутри своей субстанции, последняя не умирает в том смысле, в котором мы понимаем смерть; она остается в состоянии покоя, пока снова не придет в движение по Божественной Воле в начале следующей кальпы – великой эпохи. С точки зрения оккультиста, вышеупомянутый квадрат – то есть четыре низших из семи состояний материи, силы и сознания, или плотная вселенная – это Манас, Разум, пребывающий в манифестации в виде формы, числа и измерения в течение всей кальпы и находящийся в покое в течение космической пралайи, очень долгого периода успокоения. Приводящая все сущее в движении духовная энергия – это принцип Манаса, третий принцип высшей триады. Дифференцированный разум человека в своем нынешнем состоянии развития не может представить себе три высших состояния принципа как дух, отдельный от всякой формы, но при полной идентификации с Высшим «Я» он будет способен представить себе свое индивидуальное эго как отражение или излучение этих трех высших принципов в комбинации, или, выражаясь обычным языком, как свой индивидуальный дух.

Лишь благодаря некоторому пониманию мельчайших живых форм человек может обрести сколько-нибудь удовлетворительное представление о величии жизни. Не раньше, чем он обретет точное знание о природе и структуре крови, которая курсирует по его венам и артериям, сможет он познать хоть что-то существенное относительно жизненного принципа. Не раньше, чем он узнает нечто о магнетической ауре, которая окружает его физическое тело и проницает его, сможет он сформировать сколько-нибудь удовлетворительное представление об эфирном или астральном планах или состояниях материи. Человечество учится лишь на опыте, и лишь благодаря индивидуальному опыту внутри каждого состояния материи, проявленному в органах и частях его физического тела, человек сможет совершенствоваться в космической науке о материи. И поскольку это так, не думаете ли вы, что сто́ит потратить свое время и попытаться узнать нечто о природе, функциях и общих характеристиках каждого органа и части ваших собственных тел, в особенности учитывая тот факт, что вы – истинные вы – имеете перед собой задачу по сознательному руководству эволюцией элементальных жизней, составляющих ваши органы и части на одном из подпланов этого физического плана, и что ваши обязанности в этом отношении сравнимы с теми, которые возложены ныне на вас как на глав семейств? Так разве не сто́ит ваших усилий попытка соотнести эти элементальные жизни с теми, которые формируют подобные органы и части тел ближних ваших, – и таким образом узнать кое-что об одном из состояний универсального тела и о математических и геометрических законах, которые осуществляют его дифференциацию?

Вы станете частью этих ста сорока четырех тысяч спасенных, когда вся субстанция внутри вашей аурической сферы будет поднята до своей наивысшей возможной вибрации; когда вы – истинные вы – станете солнцем – излучающим центром жизни.

Нынешняя теория об атомном строении материи дает возможность мыслителю постулировать существование вселенной, которая приближается к единому телу, ибо он может населить существующие между видимыми формами пространства атомами. Но это его не удовлетворяет. Он может пойти еще дальше и населить межатомные пространства ионами электрической энергии, но обнаруживает, что и на этом он не может остановиться. Со временем он приходит к выводу, что должно существовать состояние неразделимой субстанции, и эту неразделимую субстанцию мы объявляем единой вселенной – духом в манифестации, сначала как разум, а во вторую очередь – как материя.

Вернемся к 144 000 спасенных. Персональное эго непрерывно облачает и разоблачает себя в число, форму и измерения субстанции вышеупомянутого квадрата – четырех состояний материи, одно из которых состоит из бесконечно малых жизней, которые наука бессознательно объединяет под термином «элементы» за недостатком общих обозначений. Это и есть субстанция квадрата, четырех состояний материи, одеяния духа, которые будут составлять 144 000 спасенных в конце этой эпохи. Иными словами, это искупленная материя, поднятая до высочайшей возможной частоты вибрации.

То, что у вышеуказанного числа могут быть свои тайны, не приходит в голову человеку, не являющемуся оккультным математиком. Строго говоря, нули любого числа в оккультной математике не считаются. В данном случае мы должны рассматривать лишь число 144. Один и четыре дают в сумме пять, число проявленной вселенной как целого – единства. Второе число четыре – это число квадрата или материи в дифференциации. Пять и четыре дают в сумме девять. В его лице мы имеем три триады, символизирующие троицы, или тело, дух и душу в каждом из трех универсальных состояний числа, формы и измерения. Тот, кто способен видеть сквозь завесу тайны, видит искупление – спасение, или, скорее, возвращение всей материи в проявлении к ее изначальному состоянию чистоты по завершении кальпы, или великой эпохи. По закону соответствия это число одинаково применимо к любому индивидуальному созданию, планете, солнцу и групповой душе тех, кто «искуплен» или спасен, развившись до своей величайшей высоты по окончании индивидуального жизненного цикла.

К несчастью, время от времени встречаются изучающие оккультизм, столь предубежденные против Библии или большей части того, что в ней содержится, что они попросту не способны принять тот факт, что некоторые из наиболее важных и основополагающих истин Религии Мудрости можно найти и в ней, облеченные в иной язык. Среди этих основополагающих истин есть и та, которая касается Божественного Исцеления. Изучающие Библию часто ссылаются на эту истину как на один из даров Святого Духа.

Космическое электричество и Фохат практически идентичны, и хотя это может многим показаться святотатством, Фохат и Святой Дух в действии суть совершенно одно и то же.

Сыны Фохата – это Звук, Свет, Пламя, Магнетизм (тепло), Притяжение, Отталкивание и Сцепление. Дары Святого Духа в конечном счете как силы являются вышеупомянутыми космическими энергиями, и той силой, которая используется оккультными средствами в исцелении болезней, является Магнетизм. Процесс исцеления посредством его зависит от способности практика повышать вибрацию пораженного органа или части тела с помощью магнетических флюидов в нем самом и его пациенте. Подъем вибрации позволяет пораженным клеткам притягивать к себе позитивные силы элементальных строителей, или жизненную силу (дживу[148]), и отталкивать негативных элементальных разрушителей той же жизненной силы, исцеляя таким образом болезнь. Этот процесс аналогичен тому, когда бензиновый мотор запускают с помощью электрической энергии. Человек, который вступил в союз с позитивными элементальными силами – строителями жизни путем настойчивых усилий и здорового образа жизни, может быть способен сознательно направить магнетическую энергию в определенную точку тела другого человека и таким образом разбудить спящие клетки в этой точке с помощью своей собственной жизненной силы. Он может привести эту энергию в действие с помощью словесной формулы (звука) и Воли и таким образом помочь изгнать из пораженного органа негативных элементалей. Но если ни он сам, ни его пациент не знают, каким способом или с помощью чего избавиться от этих изгнанных элементалей, они могут возвратиться с удвоенной яростью в тело, из которого были изгнаны. И, что бесконечно хуже, если целитель не знает прошлой кармы души, из чьего тела он помог изгнать этих элементалей, и фундаментальных причин болезней, от которых это тело страдает, он может намного сильнее навредить собственной душе и душе пациента, чем помочь телу. Воистину сказано: «Всегда туда кидается дурак, где ангел не решится сделать шаг».

Христианские целители и ментальные целители, как правило, оправдывают свои акты исцеления примером, который подал Учитель Иисус, но не обращают внимания на рассказ об изгнании им «демонов» – элементалей, одолевавших больного, – в стадо свиней, равно как и не видят за этим Его поступком необходимости совершать подобные же поступки самим, прежде чем пытаться исцелить болезнь. Они даже не пытаются задавать вопрос, который задавали ученики Иисуса: «Кто согрешил, он или родители его?»[149] – когда их спрашивают, готовы ли они взяться за исцеление больного. Этот вопрос в устах учеников Христовых ясно указывал на их веру в карму и реинкарнацию. Похоже, именно от полученного ответа зависела их способность или готовность заняться целением. Ибо следует помнить, что Иисус в течение многих дней учил своих учеников, передавая им тайны оккультизма.

Всякий искренний и серьезный ученик имеет полное право служить больному с помощью молитвы, наложения рук или иным образом и, поступая так, объединяться с духовными силами существ, которые могут использовать его как проводник для пробуждения исцеляющих или строительных сил пациента, если такой ученик предваряет свой поступок устремлением и актом самоотречения, в результате которого его личная воля полностью подчиняется Божественной Воле. Таким образом его личная ответственность ограничивается. Он не заинтересован в том, чтобы получить что-то в ответ, и поэтому безразличен в самом высшем смысле этого слова к результатам своего поступка. Он не может ни отрицать, ни утверждать причин болезни, ни принимать плату за такое служение или сознательно пытаться изгнать или рассеять элементальные силы, которые являются причиной болезни, если не знает, как избавиться от них. Тот же, кто совершенно игнорирует кармические следствия такого поступка или бросает им вызов, подходит весьма близко к черной магии.

Если человек пригоден для такого служения, он совершенно свободен использовать материальные средства природного происхождения для исцеления болезни при надлежащих условиях, ибо эти средства и излечиваемые физические тела принадлежат к одному и тому же плану бытия, или состоянию грубой материи, а созидающие и разрушающие элементали, которые создали и эти средства, и физические тела, принадлежат к тем же или сходным подразделениям жизни, что и те, которые вызвали болезнь, то есть действие и противодействие происходят на одних и тех же планах бытия. Они не являются тем, что обычно именуется «духовными силами», поэтому кармические результаты их употребления совершенно иные.

Именно в невежественном употреблении или злоупотреблении духовными силами ради материальных целей заключается вина человека. Как правило, средний человек совершенно ничего не знает о последующих последствиях такого употребления. Мастер был бы способен использовать духовные силы ради верных целей – по той причине, что он точно знает, до какой степени он может делать это безопасно как для себя, так и для других; но ни один Мастер не позволил бы рекламировать себя как Божественного Целителя. Если он вообще использует свою силу, то это происходит потому, что и он, и его пациент принадлежат к одной и той же групповой душе, и пациент сознательно или бессознательно призывает его уплатить некий кармический долг того же рода, и поэтому Мастер имеет право использовать свою силу, если условия и обстоятельства позволяют ему это.

Если допустить, что в человеческой природе существуют качества, которые могут быть преодолены лишь посредством скорби и страдания, и если допустить, что существует настоятельная необходимость в искоренении означенных качеств, чтобы эволюция продолжалась на более высоком уровне, то должно быть нетрудно понять, что требуется Божественное Провидение, дабы определить, до какой степени оправданно облегчение страдания и исцеление болезни в каждом индивидуальном случае. Но кажущаяся очевидной необходимость страдания не вступает в конфликт с еще большей необходимостью – необходимостью развития в себе сочувствия и прочих прекрасных качеств. Первое – преходяще, второе – вечно.

Учитывая все сказанное, основополагающее правило оккультизма – «Поступай должным образом в должное время и в должном месте» – применимо к целительству так же, как и ко всем прочим формам действия.

До тех пор пока изучающий бытие не примет тот факт, что сознание является единой вечной реальностью, а все прочее – иллюзия, отражение, он никогда не сможет почить на лаврах уверенности в том, что действительно достиг чего-то в любой из сфер истинной философии. Вместе с каждым подъемом вибрационного пульса мира, с подъемом, который происходит на восходящей дуге цикла времени, ментальность человека вступает в совершенно новое поле действия. Последователя науки, изобретателя, политика, обществоведа влечет к некоему новому идеалу в каждой индивидуальной сфере исследований, и этот новый идеал, совершенно неосознанно для мыслителя, будет доминировать над прочими идеями в его разуме. Этот идеал для него нов, поскольку человек не может помнить аналогичных периодов на восходящих дугах предшествующих циклов, когда тот же идеал или какая-то его черта импонировали его сознанию, но он не сумел по-настоящему осуществить их из-за ограничений и требований, которые жизнь в физическом теле налагала на него в то время, а также из-за действия божественного закона, который воспрещает любой единице расы развиваться намного быстрее, чем вся раса в целом. Иными словами, существует определенное минимальное состояние развития, которого должны достигнуть все нормальные единицы расы прежде, чем отдельные ее единицы смогут достичь максимального для себя состояния развития в этом цикле.

Вовсе не легко удерживать в уме тот факт, что именно сознание – идентичность – создает все сущее и движется во всех сферах бытия, в то время как оно кажется столь крепко укорененным в материи, созданной им самим, внутри которой оно может функционировать лишь с помощью пяти чувств.

Человек может достичь полного осознания этой истины лишь тогда, когда начнет развиваться шестое чувство, как происходит сейчас с более развитыми представителями нынешней коренной расой человечества. В результате первого трепетания жизненной силы в доселе атрофированном мозговом центре таких высокоразвитых единиц вторая половина предыдущего столетия и начало нынешнего стали свидетелями некоторых замечательных прорывов во всех сферах бытия – материальной, психической и духовной. Аналогия и соответствие раскрывают области разума, дотоле запечатанные предрассудками и невежеством, и используются для расширения результатов исследований, совершаемых с помощью микроскопа, телескопа, спектрального анализа и так далее. Одни только микроскопические исследования обеспечивают замечательные открытия в области мельчайших форм жизни.

Доказательства наличия сравнительно больших промежутков между клетками, молекулами, атомами и электронами, найденные в ходе недавних исследований, мостят путь к пониманию вселенных, которые могут существовать, населенные сознательными жизнями, ныне классифицируемыми как микробы, бактерии и т.д., и даже еще более миниатюрными формами жизни. Аналогия и соответствие предоставляют мыслителю множество доказательств того, что подобно тому, как эти меньшие сферы пространства населены мельчайшими формами жизни, так и более широкие пространства населены формами жизни, соответственно бо́льшими по размеру – существами, сознанию которых бесчисленные крупные формы жизни, видимые глазу человека, могут казаться соответственно обладающими микроскопическими пропорциями. Эти новые открытия науки связаны с фактами, которые были известны Мастерам Мудрости в течение многих эпох, и многие из них были открыты ученикам означенных Мастеров задолго до того, как о них было объявлено деятелями науки, ныне занятыми в таких исследованиях. Однако между открытиями среднего ученого и учениями Мастеров существует один непреодолимый барьер, и этот барьер находится в той точке, где встречаются дух и материя, и «где одно должно исчезнуть, чтобы освободить место другому». Мастер учит, что эта точка находится на атомном уровне бытия, иными словами – что ни атом, ни электрон не являются материей в строгом смысле слова, но разумом и душой, совершенно отличными состояниями бытия, внутри которого микробы, названные так наукой, не существуют, но в то же время являются созданными сознанием, «отлитыми» им в форму. Мастер учит, что все формы больших и меньших вселенных, существование которых ныне постулирует ученый, являются фактами природы, также созданными и одушевленными сознанием, и поскольку и те, и другие лежат за пределами сферы грубой материи и не подлежат управлению законами этой материи, их можно наблюдать и вступать с ними в контакт лишь с помощью внутренних чувств – чувств души.

Одним из самых интересных открытий знаменитого ученого-микробиолога является то, что крайний достижимый предел разрешения, при котором можно наблюдать мельчайшие проявления жизни, составляет 1/140 000 дюйма, и что такое ограничение вызвано рефракцией. Это означает, что луч света, проходящий в линзу микроскопа по ее оси, изгибается вокруг объекта и возвращается к глазу таким образом, как будто этого объекта не существует. Однако, хотя это не означает, что организованной жизни не существует в мельчайших формах, еще меньших, чем такой объект, для оккультиста это значит, что должны существовать световые лучи, которые не искривлялись бы даже в микроскопе со значительно большей силой увеличения, и поэтому подобный объект стал бы виден глазу, если бы глаз мог вынести такой свет. Такие лучи света напрямую передаются из Центрального Духовного Солнца через Солнце этой солнечной системы, но они неразличимы для физического чувства зрения. Зато такой свет видим для психического зрения. Когда лучи света подвергаются дифракции, то есть изгибаются вокруг объекта, в месте изгиба открывается окно на астральный план, через которое человек мог бы увидеть астральный образ любого материального объекта на пути луча, будь его физическое зрение устроено по-иному.

До тех пор пока ученый не сможет принять тот факт, что свет, по всей видимости исходящий от видимого Солнца, является всего лишь отражением определенных лучей гораздо большего Центрального Солнца, его исследования в этой области будут неудовлетворительными. Подобно тому, как неразбавленный химикат можно применять к какой-либо форме грубой материи, не повредив ей, но следует разбавлять, чтобы его мог безопасно использовать человек, и разбавлять еще сильнее, если его использует ребенок, так и энергия Центрального Солнца высвобождается посредством определенных лучей в пропорции к характеру массы, которая их притягивает, будь то солнце, мир или человек. С развитием шестого чувства сознание получит проводник, посредством которого человеческое эго будет способно разрешить многие тайны света без помощи микроскопа или любого иного материального посредника. К тому времени человеческий глаз полностью разовьется и будет обладать всем, что требуется от микроскопа. Тогда человек сможет заглянуть сквозь вышеуказанные окна, созданные изгибом лучей света, которые ныне непроницаемы для его зрения.

Разум человека в целом настолько связан его собственными теориями, касающимися строения материи, что ему трудно принять тот факт, что материя не имеет существования bona fide .

Дифференциация электрической энергии, к которой ее последний исследователь применил термин «ионы», чтобы отличить ее от прочих дифференциаций той же самой космической энергии, и «искры» оккультной науки суть одно и то же. В то время как современная наука вынуждена принять многие истины оккультизма, по крайней мере, как гипотезы, среди ее сторонников находятся лишь немногие, кто способен применить таким образом приобретенное теоретическое знание на практике. Применить более тонкие силы природы в манипуляциях с материей в сколько-нибудь значительной мере будет невозможно до тех пор, пока те, кто трудится в этой сфере науки, не сумеют, к собственному удовлетворению, [экспериментально] продемонстрировать промежуточные формы энергии, которые существуют между грубой материей – проводниками таких форм энергии, и теми ее формами, которые ближе к высшим полюсам проявленного бытия – Энергии Манаса.

В то время как ступень электрической энергии, которую оккультист называет Манасом или Мыслетворчеством, находит себе применение в собственном поле действия – на ментальном плане, признанные ученые этой эпохи не нашли возможности направить ее таким образом, чтобы достичь видимых или слышимых эффектов; и ни один ученый не смог принять утверждение оккультистов, которые заявляют, что способны сами вызывать такие эффекты или видели, как это делается. Однако пока не будут получены сведения о возможности демонстрации таких визуальных или слуховых эффектов органам чувств, будет невозможно отделить и продемонстрировать реальность существования и возможные применения иона и нескольких иных форм той же энергии во внешних феноменах. Чтобы совершить это, абсолютно необходимо использовать энергию Манаса вне ее собственной сферы, то есть с помощью визуальных или слуховых эффектов в грубой материи, поскольку человек еще не развил в себе тех чувств, посредством которых мог бы воспринимать естественные феномены, постоянно проявляющиеся в сферах или планах субстанции, в которых каждая форма или ступень электрической энергии особенно активна.

Человек может быть способен соединять составляющие элементы, химические вещества и реагенты и прочие формы субстанции, уже созданные природой, и при надлежащих условиях тепла и влажности преуспеть в создании живого существа. Но следует помнить, что практически все, что он делает – это создает условия, при которых ранее созданные элементы, химикаты и т.д. смогут продолжать развиваться. Основные жизненные силы, действующие в каждом атоме и молекуле, использованных в материалах, которые он собрал вместе, уже присутствовали в них; он не приложил руку к сотворению этих основных материалов. Если бы он только мог изолировать одну-единственную молекулу из всех тех форм субстанции, которые собрал, и был достаточно мудр, чтобы создать точно те же условия, которые использовала бы природа для развития жизненных искр, то из этой единственной молекулы развились бы все прочие составляющие молекулы, необходимые для формирования такого тела, как то, в придании формы которому человек послужил инструментом. Но природа пошла бы гораздо дальше, и там, где человек остановился бы, создав некую форму, она продолжала бы трудиться и из той же молекулы развила бы органический проводник, через который электрическая энергия Манаса смогла бы действовать, и этим проводником был бы рудиментарный мозг, проявленный в форме, развившейся из единственной молекулы. Но и природа не могла бы творить такие чудеса, если бы не основополагающая жизнь – «искра», которая обитает в самом центре всякого атома, составляющего эту молекулу.

Невзирая на все наши усилия передать какое-то представление о четверичном существовании эго на четырех планах бытия, нам не всегда удается добиться успеха, поэтому мы можем лишь снова и снова пытаться, пока не осуществим свою цель. Многословие запутывает суть вопроса, часто отбрасывая непроницаемую тень на то, что в действительности является самоочевидными истинами.

Жизнь и действие эго в четырех низших из семи состояний сознания; формы, через которые это сознание функционирует; состояния материи, содержащие в себе эти формы, и движение – время, которое управляет появлением и исчезновением этих форм в любом из всех этих состояний материи – все они являются основополагающими факторами, которые одни могут обеспечить понимание появления и исчезновения астральных и физических тел в поле зрения – в сознании друг друга.

Вначале задумайтесь о колебании маятника часов, пружина которых была заведена, чтобы позволить маятнику раскачиваться в течение ровно двадцати четырех часов. Пружина, приводящая маятник в движение, соответствует энергии Фохата, которая высвобождается на целый век, соответствующий суточному циклу из двадцати четырех часов. Эта энергия приводит в действие и поддерживает движение всей субстанции, которая до того спала в течение ночи времен, и движет эту субстанцию в совершенных ритме и метре, соответствующих движению маятника часов. (Мы здесь не рассматриваем три высших из семи состояний сознания.) Затем представьте, что существует четыре градации этой субстанции, каждая из которых тоньше, более разреженна и эластична, чем предыдущая, если начинать с субстанции физического плана. (И наоборот, если мы начинаем с плана Манаса.)

Именно через эти четыре плана или состояния субстанции Эго – непроявленное Духовное «Я» трех высших из семи принципов – должно функционировать в течение каждой эпохи, в то время как циклический закон, маятник часов бытия, раскачивает эту субстанцию вокруг центральной точки, проходя одну великую эпоху бытия, чтобы оно могло обрести вечную индивидуальную жизнь, когда стрелки часов завершат свои круги, то есть когда будут завершены семь великих эпох.

Чтобы обеспечить себя индивидуальной формой, посредством которой оно сможет функционировать на всех планах, во всех сферах жизни, Эго должно развить отдельный проводник из каждого из четырех состояний субстанции – акашического, эфирного, астрального и физического, – которые вместе составляют сложный план манифестации. Эта часть темы станет выглядеть проще, если мы будем пользоваться терминами, находящимися в более общем употреблении, стараясь зафиксировать в уме этот важнейший пункт. Электрическое, атомное, молекулярное и клеточное подразделения материи в том понимании, как их использует физическая наука, довольно близко подходят к дифференциациям, существующим в оккультной науке и изложенным выше.

Если читатель сможет принять истину о том, что внутри одной вселенной существует другая, и каждая из них состоит из субстанции точно того же состояния вибрации, которому были даны вышеупомянутые названия, и что в сочетании они создают внешнюю вселенную, воспринимаемую нами с помощью наших физических органов чувств, это предоставит ему гипотезу, с помощью которой мы можем понять то, что иногда именуют «лестницей жизни», по ступеням которой странник, индивидуальное Эго, нисходит и вновь поднимается к духовной жизни.

Ибо каждое индивидуальное Эго должно создавать для себя из субстанции, из которой состоит каждая из этих вселенных, форму или проводник, с помощью которого оно может жить, понимать и, в конечном счете, контролировать субстанцию каждой вселенной. Например, Эго должно создать одну форму из электрической субстанции, другую – из атомной, еще одну – из эфирной, а четвертую форму – из молекулярной жизни этой вселенной, если оно желает для себя индивидуального сознательного существования на всех четырех планах. Однако при своем восхождении от нижней ступени этой лестницы Эго должно постепенно терять осознание каждой вселенной как отличного и объективного поля жизни, сохраняя лишь то, что оно обрело из полученного опыта, функционируя в теле, выстроенном из субстанции этой вселенной.

Когда человек делает последний восходящий шаг по этой лестнице, он утрачивает всякое чувство отчужденности; прежние четыре вселенные с их раздельными формами более не существуют в его сознании, но оно хранит все, что благодаря им принес ему опыт.

Закоренелый материалист или атеист знает в душе, что он не является тем, чем представляют его другие люди: он либо создал ментальный образ, наделив его всеми негативными качествами материи, и пытается убедить остальных, что он и есть этот образ; или эксплуатирует слабости неумеренного охотника за редкостями, который вечно ищет в природе человека какую-либо аномалию. Истинный материалист, который совершенно не верит в Божество, является совершенной невозможностью во вселенной, созданной внутри Бога, из сущности Бога и самим Богом, какую бы форму, название или природу Божество ни обретало в разуме человека.

По самой своей природе человек не может обойтись без Бога, будь этот Бог Высшим Существом, солнцем, образом, вылепленным его собственными руками, или идеалом совершенного человеческого существа – это не суть важно. Первый же призыв пробужденной души к свету, даже если он задушен ужасом перед неизвестным, первая же громкая мольба души о руководстве, утешении или помощи в минуту нужды являются бессознательным признанием Божества. Этот крик может быть выражением восторга перед исключительной красотой, или величием, или иным проявлением феноменальной силы; чтобы ни послужило возбуждающей его причиной – это Бог в человеке взывает к Богу, который его создал, прося позволения быть вновь допущенным в Сад Эдемский – состояние равновесия, совершенства, из которого он был изгнан божественным законом, дабы вернуться облеченным в бессмертие.

Всякое неудовлетворенное стремление к любви, преданности, истине; всякая волна восхищения красотой, в какую бы форму эта красота ни была облечена; всякое стремление к силе, могуществу и способности построить долговечный памятник своим собственным умением – все это является полуосознанным воззванием к Богу, в которого материалист, по его утверждениям, не верит. Его неверие – это негативная вера, и всякое усилие, которое он предпринимает, чтобы доказать истинность своего убеждения остальным, лишь продвигает его дальше на пути к окончательной, положительной вере и признанию Божества.

Поношения, проклятия и выпады атеиста или его молчаливое призрение к тем, кто громко заявляет о своей вере в Бога, в действительности имеют причиной восстание поруганного Бога в нем самом. Человек, который полагает свою веру в Боге, но теряет надежду и мужество из-за зла, совершенного другими, глубоко ошибается. Дело не в исчезнувшей вере; его временные сомнения обязаны своим существованием частичному онемению одного центра мозга, подвергшегося сильному воздействию, как бывает с участком руки или ноги, которые немеют из-за неоднократных ударов извне, и этот центр больше не отзывается на зов внутренней личности человека. Но это повреждение не является вечным. В смертный час или в момент великой неожиданной радости онемение исчезнет, и человек обнаружит, что шепчет нечто вроде «Господь мой Повелитель» или «благодарение тебе, Господи».

Человек, который обучил свой разум неверию путем чтения атеистических трудов или, поддавшись влиянию так называемых «свободомыслящих» – а в действительности самых жалких рабов – ослабил свою волю, столь полно отдавшись во власть негативных влияний, что из всех людей его стоит более всего пожалеть, ибо он ступил на тропу к уничтожению. Вне Бога не существует жизни, и человек свободен выбирать, примет ли он в конечном счете жизнь или смерть.

Признание и принятие Высшего «Я», которое приходит к изучающему философию после периода, который он считает атеизмом, является результатом попыток души вернуть низшее «я» к тесному единению с Божеством, ибо Бог и Высшее «Я» суть одно. Терминология, применяемая к Высшему «Я» различными ответвлениями религии и философии, привела к большой путанице.

Если бы ученики могли удерживать в уме одну великую истину, она бы пронесла их над многими глубокими водами сомнений и неверия; я имею в виду истину о том, что любое высшее представление любого человеческого разума является представлением об одном или нескольких аспектах Божества. И не имеет особого значения, называет ли он это представление Богом, Брахмой, Иеговой или Высшим «Я», ибо именно представление о Высшем существе он помещает внутри себя, вне себя или одновременно внутри и снаружи своего физического «я». Это Высшее «Я» знает (ибо оно и есть знание), когда какой-либо аспект Его поднимается к осознанию себя. Чем более совершенно это осознание, тем более совершенным становится отождествление, союз человеческой воли с Высшей Волей, тем больше мудрости, знания и силы готово служить индивидуальному Эго. Чем скорее человек осозна́ет, что во вселенной действует лишь одна Воля – Воля Божия – и что от употребления или злоупотребления этой Волей с его стороны зависит его собственная сила, тем скорее он вступит в права своего божественного наследства.

На протяжении двадцати столетий, вновь и вновь, изустно, письменно и символически, передаются то одобряемые, то отрицаемые бесчисленными народами всех наречий и мест пламенные слова Того, Кто знал, о чем говорил: «Не можете служить Богу и мамоне». Даже сейчас эти слова никем не поняты во всей полноте, если не считать немногих избранных на земле. Применяемое только к средствам обмена, к золоту и серебру, домашней птице и скоту, к землям и домовладениям, слово «мамона» обозначает лишь собственность человека; однако Тот, кто высказал эти слова, вкладывал в них нечто гораздо большее, чем то, что человек ныне понимает под материальным богатством. Мамона! Зверь! Воистину, в нынешнюю эпоху эти слова взаимозаменяемы, и если понимать под «зверем» также и низшее «я» человека, то это слово будет надлежащим образом выражать то, что великий Учитель подразумевал под мамоной. Человек не может одновременно служить зверю внутри себя и своему Высшему «Я», своему Богу.

Демон убил бы Высшее «Я», обладай он для этого достаточной силой.

Лжец, обманщик, убийца, гнусное воплощение эгоизма и похоти – таково это низшее «я», совратитель странника, начинающего подъем по Пути Силы.

Если человек хочет достичь звезды, он должен идти одиноким путем. Дорога к звездам – дорога одиночества. Если человек сможет найти даже единственную другую душу, которая смогла бы сопровождать его на этом пути, воистину благословен он. Но, увы, слишком часто проходит он мимо такой души, не замечая ее, исполненный презрения и бесчувствия. Вожделение или невежество останавливают его шаги на самом пороге успеха, когда он внимает искусителю и одновременно пытается взойти на следующую ступень. Но сделать этого он не может и вынужден ждать, когда будет выковано еще одно звено между звеньями цепи, которая свяжет его с его другим «я». Или он отыскивает это второе «я» и начинает свой Путь, а в это время демон в форме мирской власти или гордыни пробуждается от сна, в котором пребывал – и вот уже Зверь, мамона, хватает человека и вновь отбрасывает назад.

Этот зверь стоит, поджидая человека во всяком трудном месте пути – и не раньше, чем стопы странника будут обуты в сандалии самопознания, не раньше, чем рука его крепко охватит посох «истинного бесстрастия», сможет он безопасно и уверенно пройти весь путь к дому Отца своего и услышать, как тот говорит: «Хорошо сделано, сын мой! Зверь убит».

Разве пытается семя растения развернуть листья, чтобы извлекать из воздуха необходимые составляющие для питания корней, или цветы – для формирования нового семени, прежде чем оно хотя бы начало выпускать стебель, который будет поддерживать эти цветы? Разве мудрый родитель пытается поместить своего ребенка в колледж прежде, чем ребенок созреет разумом настолько, чтобы понять хотя бы зачатки хотя бы одного предмета из такого курса? Однако многие люди пытаются достичь целей, столь же непрактичных и неестественных, каковы подобные цели семени или родителя. Если бы и было возможно осуществление такой цели, результат этого был бы неестественным, и одна из многих причин тому такова: отсутствие функций, с помощью которых необходимое питание – физическая или ментальная энергия – могло бы подаваться извне, чтобы дать возможность раскрыться скорлупе или молекуле, а внутреннему – стать внешним; а также невозможность поддерживать то, что выйдет наружу, пока не будет выполнена его божественная цель в развитии нового семени или клеток.

Если бы можно было добиться такой цели, результатом стало бы уродство, аномалия, неспособная исполнить божественное предназначение. И ни в каком случае эта истина не является столь очевидной, как при чрезмерном развитии качества эгоцентризма в характере мужчины или женщины. Семенем качества эгоцентризма является «эгоизм» – индивидуальность, несмотря на общепринятое определение этого слова, ибо эго является духовным семенем личности, сознанием «я есмь».

Качество смирения носит определенное сходство со стеблем растения или стволом дерева. Это тихая незаметная сила, которая является истинной поддержкой и основой, питающей остальные, внешние черты индивидуальности. Истинное смирение абсолютно необходимо для духовного роста. Сверхразвитие качества эгоцентризма и соответствующее недоразвитие качества смирения всегда заметно в вождях толпы. Недостаток истинного знания, несколько беспорядочное чтение, посещение определенных курсов лекций и ментальной гимнастики готовит закоренелого эгоцентриста для такого лидерства. Нормальное же развитие качеств эгоизма и смирения, при прочих равных условиях, служит подготовке человека к истинному лидерству; но такой человек обычно не спешит объявлять себя лидером. Если только другие не обратят к нему явственный призыв, он станет избегать всего, что может вытолкнуть его в первые ряды. Его сознание собственных ограничений настолько отчетливо, что ему воистину тягостно оказаться в ситуации, где он выглядит в глазах ближних своих как высшее существо.

У эгоцентриста не больше шансов отпереть сокровищницу Божества и оценить ценность тамошних сокровищ, чем у цыпленка – оценить стоимость витрины с драгоценностями в окне ювелира.

Болтун на углу улицы, который собирает вокруг себя толпу, что слушает, как он критикует все правящие силы; который вряд ли слышал о политической экономии, истории циклических законов или о неизбежных результатах этих законов; которого можно припереть к стенке с помощью его собственного невежества или лености ума – такой болтун является примером чрезмерно развитого эгоцентризма. В результате его болтовни, возможно, большое число людей придет в ярость, и вместо того, чтобы искать некие истинные средства от ментальной или моральной болезни общества, он подстрекает толпу к отмщению какому-то другому человеку, который занимает положение во власти – но, по всей вероятности, в равной степени является жертвой обстоятельств, окружения и неверных методов образования. А если привести иллюстрацию, более близкую к повседневной жизни, то ею может быть эгоцентричный муж и отец семейства, который, будучи неспособен произвести сколько-нибудь глубокое впечатление на коллег по службе, однако полностью убежденный в том, что его совершенно не понимают и недооценивают другие в силу их собственного невежества, превращает свой дом в место постоянных мучений для жены и детей. Он донимает их жесткими методами правления, постоянными требованиями доверия, непрестанной критикой их слов и поступков, напоминаниями об их якобы более низком положении, а также пророчествами о том, какое зло падет на их головы из-за недостатка уважения и почтения к нему. А в действительности его ничтожность по сравнению с другими людьми, с которыми водит знакомство его семья, недостаток самоконтроля с его стороны, его ограниченные представления о великих реальностях столь самоочевидны для его домашних, что, несмотря на их искреннюю привязанность к нему, в умах его близких рождается такое чувство неприязни к узости его взглядов, такое неуважение к его побуждениям и запретам, что в конце концов они развиваются в нечто, весьма приближающееся к ненависти, вместе с желанием убраться от него как можно дальше, чтобы никогда больше не пришлось видеть его лица.

Я не имею намерения ограничивать свои замечания и аргументы одним лишь мужским полом, предоставляя эти иллюстрации, ибо они равно применимы и к женскому полу – и ныне приобретают еще большее значение, поскольку женщин, совершенно неподготовленных к этому, принуждают занимать позиции, которые прежде занимали только мужчины. Некоторые из качеств, выраженно проявляющихся у женского пола, делают женщин – глав семейств или деловых предприятий настоящим испытанием для тех, кто пребывает в их власти. В особенности я имею в виду мелкую зависть друг к другу, которая редко бывает характерна для мужского пола. Хотя зависть является одним из преобладающих ограничений и в природе мужчины, проявляется она в более обширных сферах. Но все это просто замечания к случаю. Что я пытаюсь пробудить в тех, к кому мои слова применимы в сколько-нибудь конкретном смысле, так это желание сформировать правильную оценку своего истинного положения на лестнице жизни. Эту способность невозможно обрести, пока самодовольство и эгоцентрическая гордыня преобладают над теми качествами, которые способствуют справедливым и точным суждениям. Одним из методов достижения этой цели является воспитание привычки искать великое и совершенное в малых вещах искусства, науки и природы, среди скромных, непритязательных, неброских людей и явлений жизни.

Когда вы полностью осознаете важнейшую истину о том, что невидимая молекула может подразделяться на бесчисленные меньшие части, вы станете с бо́льшим уважением относиться к скрытым вещам бытия, ибо каждое подразделение способно на порождение энергии несравнимо большей мощности, чем энергия массы, из которой оно было выделено. Атом обладает способностью породить такую энергию, которая достаточна, чтобы сместить наш мир с его нынешней орбиты, если бы способность управлять ею оказалась в распоряжении человека, чья троица деятельности – Желание, Воля и Разум – была бы достаточно развита, чтобы позволить ему пробудить эту энергию от полусознательного состояния и направить ход ее действия.

Придет время, когда человек не будет более подчиняться столь многим из наиболее грубых форм энергии, которые ныне так значительно ограничивают его действия; время, когда он узнает, что множество слоев материи, делающие невозможным его проникновение в центр любой формы жизни, в действительности являются иллюзиями, поддающимися рассеянию с помощью тех средств, которыми он ныне обладает, но не умеет пользоваться именно из-за их простоты, из-за его нынешнего презрения к тем самым качествам, благодаря которым одним было бы возможно распознать и использовать такие средства.

Мужчина или женщина, которые льстят вам, ублажают ваше тщеславие, незаслуженно захваливают вас, являются вашими худшими врагами, ибо, сознаете вы это или нет, они помогают создавать едкую среду вашей гордыни и самообмана и таким образом приуготовляют путь для воцарения вашего низшего «я».

Старайтесь путем самоисследования честно и откровенно взглянуть себе в лицо, распознать те качества, которые принадлежат вашим низшим «я», и обрести контроль над ними. Разумеется, это долгий труд – но у вас есть целая вечность, чтобы преуспеть в нем, так что не позволяйте соображению времени удерживать вас от совершения первого шага, иначе вам и целой вечности не хватит.

При изучении в штаб-квартире Храма вопроса о музыке представленная для обсуждения тема диссонанса вызвала столь глубокий интерес, что показалось желательным пролить на нее как можно больше света. Поэтому при первой же возможности Учителю задали следующие вопросы, на которые он впоследствии ответил в поучении, полностью излагаемом нами здесь вместе с некоторыми комментариями Главного Хранителя:

1. Что такое диссонанс?

2. Есть ли у него полярности?

3. Каково его воздействие на качества?

4. Является ли он в конечном счете добром или злом?

Диссонанс задает ключевую ноту для диссоциации атомов плотной субстанции. Божественный Закон использует силу диссонанса, чтобы превращать одно состояние субстанции в другое. Вы можете достичь полного понимания его, лишь изучая его естественное воздействие на объективные формы, людей и вещи. Именно применение диссонанса определяет его благие или вредоносные аспекты, его воздействие на качества. Диссонанс превращает гармонию в разногласия, любовь – в ненависть, мир – в войну. Гармония в музыке может убаюкать разум и тело, дав им ложное ощущение безопасности. Диссонанс может пробудить разум и тело к действию. Окончательные результаты такого воздействия могут быть совершенно нежелательными, но может быть и в точности наоборот; и все же невозможно истинно сказать, добры или злы сами по себе диссонанс, гармония или несогласие. Диссонанс представляет собой силу, то есть переход из одного состояния в другое. Гармония – состояние сознания. Диссонанс может превратить несогласие в гармонию, однако поскольку несогласие также является состоянием сознания, диссонанс также значительно может влиять и на него.

Достигнув конца гаммы, конца своего триединого действия, диссонанс может затем обратить направление действия; позитивный аспект его действия может осуществить свою цель и вернуться к своей исходной точке. Из этой точки он может затем превращать разногласия в гармонию, гармонию в любовь, любовь в единство – цель всего его применения во всем объективном цикле.

Не имеющий тона сам по себе, он может быть использован для того, чтобы задавать ключевую ноту тону. В определенные периоды в течение манвантары, когда позитивный аспект силы чрезвычайно активен, разрушительная, разъединяющая сторона действия как бы вырывается на свободу и устремляется в те аспекты или места вселенной или мира, которые достигли своего апогея – наивысшей точки спирального витка. И тогда Божественный Закон использует диссонанс, чтобы разрывать прежние формы, пока не наступит следующий период цикла, в котором направление действия снова обращается, стремясь к восстановлению и интеграции первоначальной материи, через которую оно действует, – материи, которая к этому времени пребывает в состоянии подвижности и из этого состояния подвижности отливается в определенную форму.

Сам по себе диссонанс ничто; он может проявляться только в своих применениях. Нынешний период этой манвантары дал возможность высвободиться силам разрушения, и диссонанс во всех сферах жизни и действия играет огромную, жизненно важную роль.

В качестве иллюстрации природы и назначения диссонанса обдумайте следующее.

Божественный закон (Бог в действии) издает повеление, произнося «Слово Творения»; то есть задает тонику – скорость вибрации. Если это повеление противоречит условиям, преобладавшим прежде, и в пределах гармоничного, сбалансированного состояния нужно произвести перемены, то сила или энергия, используемая для создания этой перемены, будет негативно противопоставлена нейтральному, гармоничному состоянию, что приведет к замещению его дисгармоничным состоянием.

Божественное Веление в своем проявлении задало бы тонику для перемены в вибрационном пульсе этого состояния, то есть понизило бы частоту вибрации, действовавшую прежде, и тем, что осуществило бы такие перемены, была бы сила диссонанса. Эта сила пробудилась бы в Велении и Божественном предназначении; метод и средство достижения действовали бы одновременно.

В течение того периода любого великого цикла, когда сила диссонанса наиболее активна, можно обнаружить, что во всех областях искусства, музыки, литературы, изобретательства, в жизни нации и семьи существуют сильные тенденции к слому старых форм, возникает множество споров и трений. В религии это проявляется в утрате веры и возрастании сомнений; в правлении – в массовых беззакониях; а в земной коре – во множестве вулканических и сейсмических возмущений.

В более поздний, следующий период того же цикла тенденция может стать обратной. Следует надеяться, что разница между несогласием и диссонансом будет понята человечеством, и оно научится использовать силу диссонанса благотворным образом, а не во вред, как это часто происходит сейчас.

Если я правильно прочел это наставление, то термины «диссонанс», «гармония» и «несогласие» использованы в нем в более общем и широком смысле, чем их обычно применяют. До некоторой степени могут быть взаимозаменяемы слова «диссонанс» и «Сатана». Люцифер, Сатана, светлейший ангел, изгнанный из рая за свою гордыню и неповиновение, навлек на род человеческий скорби и страдания, но в конечном счете в результате его поступка человек теперь развивается до состояния значительно более высокого, чем это было возможно прежде.

Если интерпретация Учителем предназначения и конечного эффекта силы, которую он именует диссонансом, будет принята, то они покажутся практически теми же самыми, которые считают предназначением и конечным эффектом поступка Люцифера – то есть дезинтеграцией материи и разрушением всех прежних форм жизни.

Слово «гармония» в общепринятом употреблении указывает на небесное или гармоничное состояние, которое может быть разрушено диссонансом – Сатаной, но также может быть в определенные периоды времени восстановлено противоположным полюсом той же силы, консонансом, и это должно быть совершено самим законом существа Сатаны, ибо он в конечном счете одновременно добр и зол.

Он (или диссонанс) изменяет гармоничные условия на условия раздора в жизнях людей, побуждая их к неповиновению велениям Бога, однако в природе Христа он должен изменять эти условия на обратные.

В то время как умы многих людей противятся идее о синтезе Христа и Сатаны, выдвинутой в некоторых древних философиях, идею успешного противостояния Богу со стороны Сатаны, как и со стороны любого меньшего существа или силы, принять еще труднее.

В музыке слово «гармония» включает в себя понятие конкорданса, консонанса, диссонанса и дискорданса,[150] но как обозначения космического состояния сознания, энергий или сил эти слова находятся друг к другу не в таком отношении.

С оккультной точки зрения гармония имеет свое соответствие в «тройном ключе» – Атмане-Буддхи-Манасе. Она является всеобъемлющей, пока не появляется дифференциация. Буддхи-Манас в дифференциации обладает полярностями, и им соответствуют консонанс и диссонанс. Буддхи – это синтез, Манас – анализ.

В дифференциации или манифестации согласие и разногласие являются состояниями энергии или сознания. В дифференциации консонанс и диссонанс являются полярностями силы, используемой кармическим и циклическим законами для превращения субстанции низшей вибрации в субстанцию гармоничную или дисгармоничную, в зависимости от периода манвантары, во время которого эта сила используется божественным законом.

На восходящей дуге любого цикла позитивный полюс, консонанс, будет обладать выдающейся активностью, а на нисходящей дуге того же цикла наиболее активен будет диссонанс.

Хотя Учитель не использует слово «консонанс» в своем наставлении, ясно, что консонанс является «позитивным аспектом» силы диссонанса. Следует понимать, что Учитель использовал вышеупомянутые термины в отношении не только музыки, но и в гораздо более высоком и широком смысле.

Г(лавный) Х(ранитель)

1. Можете ли вы подтвердить истинность моих комментариев по поводу диссонанса, чтобы их можно было включить в это наставление как его часть?

2. Может ли слово «интерсонанс» включить в себя обе полярности, и диссонанс, и консонанс?

Если ученики предпочитают экзотерическую интерпретацию слов, указывающих на космические силы, данной вами эзотерической интерпретации, естественно, следует дать место обсуждению. С избранной вами эзотерической точки зрения вы абсолютно правы.

Наставление, озаглавленное «Диссонанс», данное мною, не имело целью согласование этих терминов с тем применением, которое используется в музыкальной композиции; они обозначают скорее космические силы. Однако общепринятое употребление приставок дис– и кон– должно указывать на противостояние.

Удачная находка одним из ваших братьев термина «интерсонанс» подходит весьма близко к указанию на нейтральную зону между полярностями диссонанса и консонанса. Он применим к зоне света или внутреннего плана, из которого диссонанс и консонанс дифференцируются, то есть проявляются, равно как и гармония и дискорданс в моей интерпретации.

Энергии, проявляющиеся на физическом плане как Свет и Звук, на внутреннем плане едины.

Шаг за шагом, через невероятные страдания и мучения, человеческая раса эволюционирует до той ступени, на которой отнятие человеческой жизни перестанет считаться допустимым поступком; и как окончательный результат этой эволюции все степени материи, составляющие физический план, меняются, но завершение этих перемен не сможет произойти в период манифестации Пятой Расы человечества. Все космические возможности должны сначала возникнуть как идеалы в расовом сознании. Представления о всеобщем мире, всеобщей свободе, любви и гармонии, обретающие форму в умах наиболее развитых представителей нынешней расы, будут усвоены в более позднюю эпоху. В настоящую же эпоху, как и во все предшествующие ей, все те высшие идеалы, до каких только может дотянуться человечество, являются конечным результатом жизни и учений Сынов Мудрости. Учения эти всегда поначалу даются группе избранных неофитов или учеников в период времени, предшествующий тому, в который будет возможно привести к воплощению сформированных в результате обширных усилий этой группы идеалов на физическом плане. В Мессианском Цикле происходит более быстрый рост и даже воплощение высших идеалов, чем в другие циклы, и это очевидно в настоящее время; ибо хотя, с одной стороны, кажется, что происходит нарастание того, что обычно именуют злом, одновременно происходит соответственное усиление действий, направленных в сторону праведности. Идеал утверждения вечного мира между всеми народами Земли быстро обретает форму в более высокоразвитых умах всех наций, и это – результат учений единственной группы учеников во время последнего Мессианского Цикла. Но этот мир не сможет быть установлен, пока не будут выполнены веления кармического закона – кармы, созданной отвержением этих учений массами, проходившими тогда инкарнацию, – и злоупотребление этими учениями в последующие эпохи.

Следует помнить, что как различные расы и подрасы накладываются друг на друга, так накладываются друг на друга и веления кармического закона. Говоря сравнительно, лишь небольшая часть кармы расы или нации полностью искупается в течение цикла, в который она была создана. Веления расовой и национальной кармы, как хорошей, так и плохой, которые ныне формируются в текущей войне, наложатся на некоторые из ранних подрас Шестой Расы, чтобы быть отработанными или искупленными в течение срока жизни Третьей и Четвертой подрас той же коренной расы, когда случится еще один Мессианский Цикл и вся неискупленная карма предшествующих рас падет на человечество. И тогда под испытующими ее силами двигаясь к наивысшей точке развития, раса сможет достичь стадии последнего испытания человека перед овладением его божественным наследием – Мастерством. Но возможность избежать действия кармического закона в нынешнем цикле не должна искушать человека, обладающего высшим ви́дением, к тому чтобы погружаться в нынешнюю бойню. Поступая на действительную военную службу, он должен руководствоваться более высоким мотивом, чем избегание кармы, если это возможно. Нация или человек оправданно вступают в борьбу с другой нацией или с другим человеком лишь тогда, когда их собственные жизнь и безопасность или чьи-то еще жизни стоят на карте, и мотивом тогда является ОБОРОНА.

Было время, и не так много лет назад, когда бо́льшую часть злой кармы, которую уплачивает ныне настоящая раса, можно было уплатить иными средствами, чем те, что вызвали нынешний мировой кризис, но люди не желали ни прислушиваться, ни повиноваться уговорам – нет, не уговорам – мольбам Посвященных и Пророков Великой Белой Ложи, раздававшимся в предшествующие столетия, равно как и в то столетие, что завершилось в 1898 году. И это не оставило кармическому закону никакой иной альтернативы, кроме той, которая пришла к кульминации в нынешней всемирной битве. Но это не означает, что война всегда справедлива с высшей духовной точки зрения (в соответствии с которой Дух и Материя едины), и неофит Белой Ложи должен быть осторожен и тщательно блюсти различия, говоря о своей собственной позиции или о позиции Храма Человечества. Его поступки как индивидуума должны руководствоваться мотивом и долгом, вне зависимости от конечных результатов его действий, принимает ли он активное или пассивное участие в войне. И если он убежден, что жизнь и безопасность людей его собственной нации или иной нации поставлены на кон, если он убежден, что долг призывает его принять активное участие в защите этой нации, не следует рассматривать его как отступника от принципов – как не следует считать отступником того, кто усматривает свой долг в ином направлении, нежели его раса. Любой из них может быть более велик с духовной точки зрения, чем другой, благодаря чистоте и бескорыстию его мотивов и жертв, которые он, возможно, призван принести. Ради своего Высшего «Я» должен он выстоять или пасть. Но каковы бы ни были его персональные действия или мотивы таких действий (или, наоборот, бездействия), он не имеет права вносить путаницу в основной вопрос, заявляя, что то общество, частью которого он является – общество, построенное на принципе братства людей, вне зависимости от национальности или верований, – не может быть совершенно справедливым, если оно оказывается неспособным поддержать его мотивы к действию или бездействию. Общество, частью которого он является, право с точки зрения универсального принципа, в то время как он совершенно прав со своей точки зрения благодаря своему руководящему мотиву. Между универсальным и частным существует огромная пропасть, и воистину мудр тот человек, который может заполнить ее тем, что правильно и справедливо с духовной точки зрения.

Из-за гигантской ответственности, принимаемой разумом человека, когда рассматривается такой вопрос, как жертвование проводником, через который воплощающееся Эго вступает в контакт с миром материи, чтобы оправдать то, что является для его разума духовным принципом, человек как мыслящая сущность должен позаботиться о том, чтобы мысленные волны других не воздействовали на его разум с такой силой, чтобы его обращение с вопросом к своему Высшему «Я» не было в большей степени вопросом какой-то другой личности или личностей, а не его собственной. Ибо в таком случае полученный ответ, выраженный либо в прямых словах, либо с помощью впечатления, может больше подходить тем, кто побудил человека к такому ментальному действию, чем непосредственно ему самому.

За такую возможность ответственно основополагающее единство человеческой расы, поскольку чем ближе становятся духовные планы действия, тем более сущностное единство расы проявляется для души. Поэтому ответственность человека, подчиняющегося влиянию других, когда предстоит принять какое-то важное решение, столь же велика, как и ответственность того или тех, кто высвобождает подобные мыслеволны с целью воздействовать на его решение. Ведь мысленные волны публики в случае судебного разбирательства по поводу убийства могут гораздо больше повлиять на вердикт и приговор, выносимый жюри присяжных и судьей, чем собранные свидетельства. Негативное состояние, в которое неизбежно впадают судья и жюри в результате длительного напряжения, подготовляет путь для такого влияния. А если существует ток симпатического действия между двумя людьми, то опасность нежелательных влияний еще более возрастает, поэтому следует проявлять еще большую осторожность, когда нужно принять какое-либо важное решение.

Вселенная расширяется в результате дыхания Огня – Духа – Отца в начале Маха-юги, великой эпохи, и сокращается под действием дыхания Субстанции – Матери в конце этого периода. Степень расширения и сжатия зависит от божественного импульса, посланного из центра всякой жизни. Любой атом в любой солнечной системе расширяется и сжимается в точном соответствии с восходами и закатами солнца в его сфере действия, и это действие зависит от импульса, посылаемого солнцем, когда оно находится в зените в любой точке любой планеты, принадлежащей к данной солнечной системе.

Когда человек обращает свои ночи в дни посредством искусственного освещения ради трудов или удовольствий, он неизбежно будет страдать от последствий того, что действует в противоположность естественному закону. Физическое тело естественно впадает в более или менее сонное состояние, когда энергия сокращения начинает действовать в атомах этого тела на закате, и если человек противопоставляет свою волю естественному закону, который правит движением, в тот момент, когда его тело подчиняется сокращающим силам солнечной орбиты, он силой выводит все свое тело из состояния гармонии. В этом случае силы притяжения и отталкивания начинают воевать в его теле, и каждая из них стремится узурпировать силы другой, так что ни одна не может хорошо исполнять свои естественные функции. Как следствие, бо́льшая часть энергии сцепления – объединяющей силы, посылаемой из сердечного центра, когда жизненные течения естественно движутся к этому центру и от него, – растрачивается, расширительная энергия жизненных токов замедляется, и не создается возможности для роста и развития клеток; в результате в ядрах клеток запускается процесс дегенерации еще до истечения назначенного воплощающемуся эго жизненного цикла.

Одни и те же законы управляют всеми формами организованной жизни в большей или меньшей степени, то есть в соответствии с совершенством или несовершенством организованного тела, будь это тело создано Божественной или человеческой волей. Если составляющие части тела, члены организации, созданной человеком, устремляются ночной стороной своей природы (эффектами воздействия низшего разума) к цели нарушения функций высшего разума (дневной стороны этой природы, символизируемой организующей центральной клеткой этого общества, соответствующей солнцу), то объединяющая сила, энергия сцепления этой центральной точки не может более действовать во всю мощь, расширительная энергия тела отсекается, и рост тела (общества) замедляется.

Не понимая действия естественного закона или позволяя своему знанию оставаться невостребованным, большинство тех, кто изучал философию, которую мы послали западному миру через Е.П. Блаватскую, позволило качествам низшего разума узурпировать функции или атрибуты высшего разума. Они обратили потоки подозрений, личного интереса и раскольнических возмущений против естественного сердечного центра – назначенного Посвященными представителя – и лишили ее живительных сил сочувствия, понимания и преданной поддержки, от которой зависели ее жизненные труды. К этим ученикам она не могла больше направлять токи силы, посылаемые Белой Ложей ради их пользы, ибо они утратили силу, притягивавшую к ним эти токи, и подпадали под влияние любого, кто имел способность привлечь их. Поскольку это так, напрашивается вывод, что не может существовать совершенного, вечного проводника для постоянной передачи посланий Ложи, пока не будет создано достаточное ядро естественно повинующихся закону, понимающих закон людей – ядро учеников, которые достаточно заботятся о собственном развитии и развитии народов Земли, чтобы предпринимать решительные, настойчивые усилия к подавлению вышеупомянутых качеств низшего «я» и позволить атрибутам Высшего Разума направлять их природные силы, таким образом способствуя распространению общества.

Одновременно с завершением формирования такого общества вопрос о достоинстве, способностях и силе избранного центра, проводника решается сам собой. Общество без всяких сомнений знает, что получило от Посвященных именно то, что ему требовалось, благодаря своему устремлению и преданности, и понимает, что его развитие зависит от его поведения по отношению к своему сердечному центру.

Предавший Блаватскую и ее учения ученик едва ли может быть верен нынешнему проводнику Ложи, ибо он не мог бы отработать карму своего преступления за столь короткое время в той же инкарнации, если только не приложил к этому сверхчеловеческие усилия, которые средний человек даже не решился бы предпринимать. Это объясняет жалкие неудачи столь многих первых учеников и их бесконечные метания из стороны в сторону.

Не подлежит оспариванию то, что мы потерпели неудачу в создании большого организованного общества; то есть такого общества, которое планировалось Посвященными Белой Ложи, когда они посылали своего представителя в западный мир. Причинами этого были, во-первых, неестественное развитие качества эгоцентризма, не поддержанное знанием, у первых исследователей Религии Мудрости; во-вторых, значительный рост числа имитаторов феноменов, которые вызывают истинные Посвященные, и естественная реакция, которая последовала за разоблачением мошеннических методов демонстрации этих феноменов; в-третьих, ложные заявления людей самообольщенных или честолюбцев о том, что они находятся под личным руководством Мастеров; в-четвертых, неверность клятвам ученичества и, как следствие, презрение к подобной слабости со стороны тех, кто ранее считал принесших столь серьезные клятвы учеников примерами для подражания; в-пятых, ложные учения относительно пола; и в-шестых, последняя по порядку, но далеко не последняя по важности причина – это армия болтунов, непрестанно распространявшихся о личных контактах с Мастерами, в чьих рассказах превозносилась мудрость и достоинство самого болтуна, а недостаток духовного понимания со стороны слушателей подвергался уничижительной критике. Конечным результатом в таких случаях было возбуждение подозрений и направление враждебных потоков силы против истинных учеников Мастеров, что сводило на нет их усилия по объяснению и продвижению ценнейших учений Религии Мудрости в исстрадавшемся мире.

То, что должно было стать величайшим, обещающим наиболее далеко идущие последствия, организованным усилием ради блага мира, к этому времени выродилось в неоднородную смесь небольших сект, каждую из которых возглавляет какой-либо псевдооккультист, неспособный выполнить свои обещания, данные его последователям. Лишь время от времени в этих группах можно обнаружить истинного чела Мастеров, который пытается сдуть пузырь мошеннического или неразумного учения, навязываемого членам группы. Из всех врагов, которые осаждают таких учеников, никто не наносит такого вреда оккультизму, как вышеупомянутые болтуны, которые своими утверждениями о личном превосходстве в развитии и постоянном контроле со стороны их «личного учителя» возбуждают сильные чувства зависти или уныния в своих бывших последователях кажущейся разницей между последними и самозваными «избранниками», в результате чего последователи их впадают в состояние отчаяния или испытывают отвращение ко всему, что носит имя оккультизма. Такой человек не способен оправиться от шока, причиненного его внутренней природе, в течение всей жизни. Очевидное непонимание причин, стоящих за уходом бывших последователей, является наиболее безнадежной чертой неудач таких предающихся самообману болтунов.

Ложные пророки, обманщики и лжецы существуют в каждом религиозном движении, но такие возможности для хвастовства, как в обществе изучающих оккультизм, возникают не везде.

Со временем в случае вышеупомянутых движений истина возобладает, и обманувшийся будет оправдан в собственном мнении. Но впавшему в совершенное отчаяние и душевную слабость изучающему оккультизм слишком трудно вернуться к прежнему состоянию уверенности, ибо утверждения болтуна будут непрестанно всплывать в его памяти. А ведь он знает о психическом развитии ровно столько, чтобы понимать, что подобные утверждения в некоторых случаях могут оказаться правдой, в то время как его Высшее «Я» пытается убедить его в беспочвенности таких заявлений. Как следствие, разум его пребывает в смущении, и человек более никогда не обретает уверенности в правоте той или иной стороны в этом споре.

Если бы не было тех немногих, кто остался верен учениям Мастеров, подаривших истины Религии Мудрости западному миру, Учителя вполне могли бы отчаяться. Но даже при упомянутой мной неудаче, несмотря на вред, нанесенный многочисленным группам людей лидерами невежественными и эгоистичными, сила главных постулатов Религии Мудрости – Кармы, Реинкарнации и Семи Принципов бытия – во многих случаях проникала в мировые потоки мысли, о чем свидетельствуют перемены, произошедшие в науке, искусстве, литературе и религии. И именно поэтому проявляется противодействие нынешнему воскрешению ортодоксальной философии, достаточное, чтобы помешать ей скатиться на тот же низкий уровень жестокости, бесчеловечности и чистой дьявольщины, которого достигла такая же волна в XVII столетии. Тогда печально известные «пуританские законы»[151] оправдывали сожжение заподозренных в ведовстве, заключение в тюрьму нарушителей дней отдохновения (субботы[152]) и бесчеловечное обращение с женщинами, обвиненными в нарушении седьмой заповеди[153] и в бесчисленных прочих преступлениях против человечества. И уже хотя бы это не позволяет считать труды Посвященных Белой Ложи неудачей, если иметь в виду истинный смысл слова «неудача».

Возвращение спиц космического колеса к такой же точке мировой спирали ответственно за нынешнюю волну антагонизма против материализма и оккультизма. Того направления, которое принимает эта волна, следовало ожидать. Она сделает предназначенную ей работу и освободит путь возвратной волне Религии Мудрости. Тем не менее, мир потерпел безмерную временную потерю из-за неспособности столь многих изучающих оккультизм подняться до предоставленных им высот, и их неудача создала для верных огромное количество трудностей в выполнении стоящей перед ними задачи.

Человек, который выбирает из утверждения фактов или выраженного вслух мнения другого человека лишь те черты, которые греют его собственное тщеславие или по-иному положительно влияют на его личное мнение о себе, полностью отрицая все то, что говорит не в его пользу, неизбежно потерпит неудачу во всех главных жизненных задачах. Но даже самый резкий и откровенный критик едва ли может более справедливо оценить мотивы и следствия поступков человека, чем сам человек.

Точно так же, как заслуживающий доверия художественный критик должен несколько отстраниться от картины, музыкального инструмента, голоса, скульптуры, чтобы сформировать справедливую оценку трудов художника, так и честный критик собственных поступков или поступков другого человека должен несколько отдалиться от точки действия. Он не может подойти слишком близко к другим из сочувствия или привязанности, не отождествившись в большей или меньшей степени с личными мнениями этих других. [В противном случае] его оценка мотивов и результатов поступка, совершенного другим, какова бы ни была их природа, более или менее изменится. Дистанция необходима для беспристрастного суждения; поэтому человек, который хочет преодолеть собственные ограничения и одержать победу над подавляющими его обстоятельствами, должен обладать достаточно умеренным разумом, чтобы тщательно взвешивать мнения других относительно его поступков, какими бы оскорбительными эти мнения ему ни казались.

Как может мужчина защититься от уловок женщины, которая в его присутствии умаляет себя до практического ничтожества, стеная и жалуясь на жестокость других мужчин и женщин, а в его отсутствие превращает свой язык в змеиное жало – если этот мужчина переоценивает собственную способность к проницательности и поэтому не может согласиться с оценками, данными другими людьми характеру этой женщины?

Как может женщина защитить себя от гнусных махинаций мужчины, который, чтобы добиться своих целей, притворяется, что наделяет ее всеми добродетелями, достоинствами и атрибутами богини – если она позволила убедить себя в том, что действительно обладает всеми этими атрибутами и является поэтому страдающей от непонимания жертвой ложных мнений других, когда в действительности эти другие пытаются защитить ее своей честной критикой от ее же слабостей и доверчивости?

Как может защитить себя нация, когда ее представители не обращают внимания на предостережения, данные дружественной державой в отношении приближения опасного врага; и оказываются внимать им по той причине, что в своем самодовольстве они не могут и подумать о необходимости вооружения и защитных маневров?

Между упомянутыми мною крайностями находятся все степени самообольщения, и какая-то из этих степеней самообольщения вписывается в характер любого мужчины и женщины в этом мире. Чем крепче человек держится за свою степень самообольщения, какой бы малой она ни была, тем вернее она приведет его в бездны, из которых он не сможет выбраться в течение многих инкарнаций. И чем больше заблуждение, чем более тщеславен обладатель конкретного аспекта самообольщения, с тем большей настойчивостью и жаром будет он отрицать существование такой слабости в своем характере.

Вы можете спросить: «Если это так, тогда как человеку добиться просветления? Как преодолеть такой ограничивающий недостаток?» Это будет нелегкая задача. Самообольщение вырастает в истинное чудовище с помощью «мелочей», малейших случаев переоценки себя в течение многих жизней – и, как и в случае с другими личностными дефектами, его следует искоренять путем неуклонных, настойчивых усилий. Это наиболее тонкая, наиболее глубоко укоренившаяся характеристика человеческой природы, и при ее удалении сердце будет обливаться кровью. Но если она представляет собой величайший тормоз всякой силы и развития, то душа, наблюдающая за всеми изменчивыми феноменами жизни, должна быть готова и преисполнена желания вынести это испытание.

Поэтому, как бы глубоко ни запечатлелось это свойство в вашем сознании, каков бы ни был урон для гордости, самооценки или репутации – примите, не дрогнув, прямой удар, будет ли он нанесен другом или врагом, если он будет получен вами в виде личной критики, и заставьте себя выяснить, что именно в вас было уязвлено и до какой степени вы заслуживаете этой критики.

Вы никогда не убедите своего друга в том, что он был несправедлив, спором или своего врага – в том, что он был неправ, ответным ударом. Есть только один способ добиться и того, и другого, а именно – избавить вашу ауру от мусора, сколько бы его там ни накопилось, и таким образом в действительности стать победителем стихийной силы, что ныне правит родом человеческим, вместо того чтобы продолжать быть ее защитником.

Только с помощью «линии Бога», прямой, истинной линии можно обрисовать очертания совершенной формы и сделать эту форму вечной.

Каждая физическая форма или материальный объект были изначально построены по совершенному образцу формы, существующему на эфирных планах. До какой степени человек развил в себе атрибуты Бога, до такой степени он может воспроизвести любую соответствующую линию, которая была прервана или искажена в очертаниях физического тела или органа физического тела; и если только такие линии не могут быть воспроизведены по совершенным линиям образцовой формы, то неважно, что обещает его внешность или ощущение – пораженный орган или тело уже нельзя сделать навсегда совершенно целым. Тот факт, что к исцелению пораженного органа можно применить в каком-либо смысле математические и геометрические законы, не приходит в голову среднему человеку, однако Посвященные Белой Ложи применяют эти законы в той степени, в которой это необходимо при исцелении пораженного органа, если только кармический закон позволяет им взяться за такое исцеление.

Совершенный образец, первое отражение формы, неразрушим. Это та форма, рассказ о которой мы находим в книге Бытие. Бог создал человека по своему собственному образу и подобию. Это очертание тела души. Но второе отражение этой формы, существующее на одном из низших ментальных планов, подвержено изменениям, и поскольку физическое тело является более плотным отражением ментального образа, линии, изгибы и углы физической формы должны следовать линиям, изгибам и углам ментальной формы.

Поскольку только Мастер может разумно представить себе очертания совершенного образца, а также воспринять такие же очертания ментального образца, лишь он может быть абсолютно уверен относительно положения и условий нарушенного или искаженного фрагмента очертаний, и поэтому твердо знать, что не наносит еще большего вреда органу, пытаясь восстановить этот участок очертаний.

Как белый маг обладает способностью восстанавливать такие линии, так и черный маг не только обладает похожей способностью, но гораздо чаще использует ее, чтобы временно нарушать или искажать эти линии, создавая таким образом условия, которые делают возможным развитие болезнетворных микробов внутри физического органа, соответствующего этим линиям, которые в действительности являются основой его материальной формы. Но поскольку всякое зло преходяще и иллюзорно, он не имеет силы сделать такие условия постоянными. В той или иной инкарнации непременно наступит время, когда истинный образ станет вновь отражать совершенный образец на ментальном плане. Воздействие зла получит свое противодействие.

Способность изменять или искажать когда-то совершенные линии существует в меньшей степени у любого человеческого эго, но при отсутствии намерения и силы воли такие перемены являются весьма преходящими, в особенности если дело касается других людей. Зато они могут сохраняться в течение неопределенного времени или даже всего жизненного цикла личности, если деструктивные мысленные силы обращены в этом направлении в сколько-нибудь значительной степени.

Всем вам, несомненно, встречались люди, обладающие, как принято говорить, «верным глазомером», то есть люди, обладающие способностью прекрасно визуализировать и проводить прямую линию или оценивать степени изгиба или угла любой видимой формы с первого взгляда. Сами того не зная, такие люди могут обладать кое-чем большим, чем просто «верный глазомер». Выражаясь языком метафизики, они обладают «мерилом Бога». Это мерило является одним из аспектов атрибута истины. Бог ни в каком своем аспекте не может быть ложным, и чем ближе человек приближается к Божественности, то есть развивает в себе атрибуты Бога, тем истиннее он становится во всех отношениях. Однако человек может быть прав в отношении какого-то одного идеала или принципа и не прав в отношении другого. Он может развить в себе совершенное ви́дение, физическое и ментальное, и даже духовное, и поэтому будет способен проницать истину интуитивно, идет ли речь о геометрической фигуре совершенных пропорций или об истинной концепции ментальной проблемы – но при этом совершенно ошибаться во всем, что касается обычной жизни. Следовательно, он развил лишь один аспект атрибута истины.

Каждый аспект атрибута истины развит в Богочеловеке, Мастере высокой ступени. Поэтому он может по собственному желанию пользоваться «мерилом Бога». Он знает, что каждая линия, изгиб или угол разнообразных органов и частей человеческого тела построены в соответствии с точными измерениями, и он знает единицы таких измерений. Если определенная часть очертаний органа смещена или искажена, он точно знает число единиц костей или ткани, которые он должен изменить, чтобы вернуть этой части очертания изначальное состояние совершенства. И именно в этот момент может произойти чудо, насколько оно возможно, ибо никакие вероятные внешние средства не могут изменить данные очертания, вернув их в точности к их изначальной форме. Посвященный должен объединить составляющие элементы таких единиц, должен действительно создать субстанцию, которую он использует для реформирования или замещения искаженного очертания, и сделать он это должен на плане второго отражения, а значит – посредством Крийяшакти и ментальной силы.

Если внешний объект попадает в орган физического тела, пройдя через все слои кожи, и застревает в плоти, очертания этого органа иззубриваются или изменяются, каким бы крошечным ни было ранение. Никакое хирургическое или иное внешнее вмешательство не может сделать эти очертания вновь совершенными. Везде, где на коже остаются шрамы, это очертание разорвано или нарушено, и такое же очертание ментального или астрального тела несет аналогичный отпечаток. Если вернуть астральное тело к изначально совершенному очертанию, то соответствующее ему физическое очертание вернет себе прежнее обличье. Как следствие, именно на этом ментальном или астральном двойнике Мастер должен выполнить свою операцию, если он хочет совершенно исцелить пораженный орган, не оставив никаких внешних признаков этого процесса. Своей способностью творить такие чудеса он обязан, в первую очередь, развитию своей силы воли, во вторую – своему знанию о строении субстанции, которую мы называем материей мысли, и в третью – знанию высшей математики и геометрии, и это дает возможность понять, почему Мастера так настаивают на важности этих наук.

Среди заповедей, данных Иеговой евреям, есть следующая: «Не убий». Предполагается, что она относится лишь к убийству человека человеком, но далеко идущие последствия отнятия жизни других форм не воспринимаются всерьез большинством людей Земли. Тот факт, что всякая молекула материи является сознательной жизнью, идущей по пути эволюции, делает отнятие жизни даже животного, растения или минерала серьезным поводом к размышлению. Но если эта жизнь приносится в жертву, чтобы обеспечить питанием высшие формы жизни, то она получает импульс к росту в результате своего близкого контакта и ассоциации с иными иерархиями меньших жизней, которые уже поднялись в другие царства природы, – это жизни, которые стали основополагающей субстанцией крови и тканей в результате своего вынужденного самопожертвования. Поскольку все эти меньшие жизни приносятся в жертву по необходимости, ради роста и развития человека и самих этих меньших жизней, карма таких поступков изживается. Взаимозависимость обеих форм жизни установлена Божественным Законом. Но когда человек своевольно убивает и растрачивает такие жизни из-за собственной беспечности, жестокости и эгоизма, то в какой бы форме они ни попали в его руки, он совершает грех, который может быть приравнен к убийству.

Неудивительно, что существует так много простых пословиц и поговорок на всех языках, выросших из темы расточительства, ибо, хотя весьма вероятно, что жестокий урок, преподанный расточительством, однажды настигнет расточителя с сокрушительным эффектом, сама душа выкрикивает предостережения всякому чувствительному человеку, сталкиваясь с расточительством в любой форме, и любой разум избегает его совершения, если только он не слишком недоразвит, чтобы услышать этот крик, или если человек не заглушал его в своей душе так долго, что его уже невозможно более побудить к действию. Такой человек вряд ли осознает, что, растрачивая пищу, которая могла бы поддерживать жизнь, он, покупая излишние продукты, вынужден отнимать сам или побуждать других отнимать бесчисленные иные жизни, которые могли бы продолжать спокойно расти, и таким образом становится ответствен за совершение преступления против Божественного Закона. И бесполезно говорить, что он не несет ответственности за отнятие этих лишних жизней, и что, если бы он не купил продукты, они так и лежали бы на рынке невостребованными, ибо это – неправда.

Закон спроса и предложения сам позаботился бы обо всех таких проблемах, если бы человек ему это позволил и продолжал жить в достаточной близости к природе, чтобы позволить этому закону решать за него; но он бросил вызов всем законам и сам создал неестественные условия, связавшие его ныне по рукам и ногам.

Единство бытия, взаимодействие и взаимозависимость всех жизней находится за пределами сознания среднего человека. Когда при убийстве животных отворяется кровь, или жизненная эссенция; когда происходит сбор зерна или других форм растительной жизни, и таким образом заготовленные продукты приготавливаются на огне или иными способами превращаются во вкусную пищу, принято считать, что на этом и заканчивается жизнь животного или растения. Но тот факт, что элементальные жизни освободились, и различные иерархии этих элементалей были соединены вместе огнем, вызывает естественный результат, а именно – гнев этих огненных жизней. И именно их воздействие на тело и разум человека вызывает кармическое действие болезни, а еще они могут послужить инструментом в навлечении на человека бедности и нужды, которые являются естественным следствием расточительства.

Вышеупомянутые законы применимы к своевольной растрате духовных и ментальных сил в той же мере, что и к растрате более концентрированной материи. Человек столь же ответственен за расточительство высших форм элементальной жизни, как и ее низших форм. Сказано ведь, что человек должен дать отчет за каждое праздное слово – тогда почему же он не должен отвечать за все свои растраты?

Запечатлейте этот урок в своем сердце, изучите его во всех отношениях – и увидите, сможете ли вы понять логику и справедливость моих выводов.

Одним из величайших препятствий к пониманию цели и достижению результата указаний, данных своим ученикам одним из Посвященных Белой Ложи, являются попытки этих учеников запутать предмет и отказ с их стороны верить, что простая естественная форма, в которой были даны эти указания, не прячет под собою некой сложной проблемы, требующей для своего разрешения божественной мудрости.

Ни одно утверждение, высказанное Иисусом из Назарета своим ученикам или толпе, не содержало более глубокой истины и не было изложено более простым языком, чем следующее: «Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей «перейди оттуда сюда», и она перейдет».[154] Однако это утверждение легло в основу множества томов литературы самого разнообразного толка. Оно применимо в роли фундаментального основания целого ряда способов исцеления верой – как вполне могло бы быть, если бы его воспринимали так, как оно дано: как простую констатацию факта. Вера – это мощный двигатель, и, подобно другим двигателям, она требует определенной формы энергии, хорошо квалифицированного инженера и конкретной цели, если есть намерение чего-то достичь с ее помощью. Но это и нечто большее, чем просто двигатель; это сверхчеловеческий инструмент, увеличивающийся путем нарастания в соответствии с законами, управляющими ее планами существования.

Заметьте, Иисус сказал: «вера с горчичное зерно». Предлог «с» (в значении «как») содержит в себе ключ к любой тайне, которую можно приписать этому утверждению. Чтобы горчичное зерно взошло, его помещают в землю, то есть во тьму и холод; оно разлучается со своим родом и лежит там в одиночестве, пока естественные законы, управляющие ростом, влага, тепло и питание матери-земли не вызовут его созревание, после чего оно прорвет свою шелуху и вознесется вверх, на другой план бытия, то есть к свету и жизни, под солнцем и воздухом.

Хотя применительно к Вере средний верующий искал бы в ее силе проявления полностью оформившейся сущности, чья способность к достижениям была бы феноменальной, одной простой убежденности в ее существовании было бы достаточно для совершения чудес. Несмотря на то что этот верующий мог бы отрицать возможность чудес – и с полным на то основанием, ибо чудес не существует, – сама материя веры является доказательством истинности этого утверждения. Вера, посредством которой человек творит великие дела, должна развиваться и расти при условиях, которые в точности соответствуют условиям роста горчичного зерна. Она не является готовым инструментом, который в любой момент может использовать кто угодно. Она «как зерно» в душе человека и должна расти, как такое зерно. Как семя, развиваясь во тьме, холоде и одиночестве земной жизни и вырастая при свете Центрального Солнца, она становится могучим двигателем, о котором я говорил; но потом этим двигателем надо управлять в соответствии с законами плана, на котором он возник. Ядро семени горчичного зерна не позволит этому зерну развиться в дуб; из него вырастет только горчица. Так и ядро веры не разовьется в какой-либо другой атрибут или предмет; она всегда будет только верой, одним из мощных двигателей, с помощью которых Логосы строят миры и людей и разрушают их как формы.

То, что средний человек имеет в виду, употребляя слово «вера», есть всего лишь определенная степень убежденности в способностях божественного существа. То, что имеет в виду продвинутый оккультист, употребляя то же слово, есть распространенная во всей вселенной форма силы или энергии, которую в некотором смысле можно уподобить действию электрической энергии. Это форма энергии или субстанции, которая является одной из составляющих всякого атома или молекулы физической субстанции, и потому, подобно любой другой составляющей материи, она способна к росту, распространению, выражению и конечному разрушению и рассеянию. Вера же, которую развивает в себе Посвященный высшей ступени, родственна энергии воли.

Для нормального человеческого существа нетрудно определить очертания, назначение и возможности законченного предмета, но воистину трудно воспринять форму и назначение предмета незавершенного по одной его части – однако оккультиста часто призывают сделать это. Когда средний человек пытается сформулировать какую-либо идею, касающуюся физического плана, его разум естественно обращается к имеющим форму видимым объектам его собственного маленького мирка. Ему не приходит в голову, что существуют реальные состояния материи, «вселенная в себе», как ниже, как и выше физического плана, где непрестанно происходят все изменения, которые делают мир, доступный его чувствам, тем, что он есть. Эти планы или состояния материи не являются тем, к чему довольно неразборчиво применяется термин «астрал», зато к ним идеально подходит слово «промежуточные». Именно на этих планах возникает вибрационное действие, которое превращает субстанцию одной формы в другую, и эти изменения происходят целиком и полностью под управлением Божественных Строителей Формы, подчиняясь действию определенных законов, которые относятся к этим планам. Существует определенное соответствие между полутонами и обертонами музыки и этими промежуточными планами, как существует оно между жизнью и смертью, между огнем и пламенем и так далее. Психику и мечтателю феномены этих промежуточных планов доступны посредством психических чувств, но ни один из них не может передать бодрствующим чувствам осознание процесса таких перемен или законов, которые ими управляют. Человек может наблюдать почти мгновенную перемену того или иного рода; например, хорошо знакомое лицо может изменить свою форму и черты; стена может рассыпаться и воссоздаться вновь с другими очертаниями; дорожки лабиринта могут впадать одна в другую или пересекаться без всякой видимой причины; целые города превращаются в другие города – хотя для этого нет никакой очевидной цели, нет никакой нужды в таких переменах. Но если бы физическое или астральное зрение могло проникнуть сквозь эти планы, где зарождаются и совершаются такие изменения, а человеческое эго могло управлять элементальными силами, производящими такие перемены, процесс превращения нежелательного качества, характеристики или черты в более приемлемую форму был бы гораздо легче, чем это возможно при более медленных методах неуправляемой природы.

Пересечение – это точка, где встречаются две или более линий, и этот термин кажется чрезвычайно пригодным применительно к промежуточному плану.

Идея о четвертом измерении является достаточно общепринятой, но то, что могут существовать пятое, шестое и седьмое измерения пространства, понимают не настолько хорошо, равно как и то, что эти измерения в действительности являются перекрестками между состояниями или планами субстанции, где совершается эволюция человеческой души.

Четвертое измерение пространства, «внутренность» материи, как его иногда называют, и первый промежуточный план за пределами физического полностью идентичны. Нестабильность материи – широко признанный факт, но то, что существует определенная точка или место, где дается импульс к изменению формы – к переходу из одного состояния вибрации в другое – и совершается такая перемена, это уже не является достоянием общего знания. Перемены, которые делаются очевидными на физическом плане, имеют место в клетках объективной формы и со временем проявляются в некой модификации этой формы. Перемены, происходящие в субстанции астрального и ментального тел, сначала проявляются в молекуле и атоме; но следует помнить, что эти перемены зарождаются и происходят на промежуточных планах между полными, в которых субстанция стабилизирована в гораздо большей степени.

Для физического зрения перемены, возникающие во внешних формах, кажутся зависимыми от времени; но время не является фактором для перемен на внутренних планах. Именно на промежуточных планах Посвященные, великие Мастера, совершают свои кажущиеся чудеса – и, сознательно или нет, именно на этих планах человеческое эго должно трудиться, чтобы изменить любую часть своей природы. Если человек в физическом теле желает совершить такие перемены быстрее и осмысленнее, чем они выполняются природой, он должен стремиться отождествить низший разум с высшим, чтобы обрести способность наблюдать действие контролирующих законов субстанции на всех внутренних планах, ибо эти законы сильно отличаются от тех, которые управляют материей низкочастотной вибрации.

Каждое качество или характеристика в природе человека обрели определенную природу в индивидуальной ауре и подвержены переменам. Как сказано выше, человек тоже может производить перемены, но для того, чтобы сделать это, он должен понимать нюансы формы и значения и тонкости изгибов и углов, линии и площади – глубокие тайны, разрешить которые может только Высшее «Я». Это еще одна причина для обретения необходимого отождествления с Высшим «Я».

Всякое сознательное усилие, которое предпринимает человек, приближает его еще на шаг к этой цели; и тот шаг, который приводит его к осознанию вышеупомянутых промежуточных планов или пересечений, на которых происходит истинная работа по изменению формы, является чрезвычайно важным шагом.

В предыдущем послании к членам Храма по теме личной ответственности я говорил о том, что один-единственный индивидуум может отсрочить пришествие Аватары на неопределенное время. Многие храмовники косо смотрели на это утверждение, другие отказывались принять его даже умозрительно, что в основном есть следствие того, что они не способны полностью принять философскую точку зрения Посвященных на предмет централизации – централизации силы, энергии, всех составляющих грубой материи и геометрических линий влияния, которые руководят, притягивают, кристаллизуют и, в конечном счете, делают твердыми, а потом разрушают малые кристаллические подразделения всякого иона, атома, молекулы и клетки, отзывающихся на тот или иной из семи главных тонов или ключей, которые контролируют означенные линии влияния и которые поэтому в первую очередь ответственны за повышение и понижение вибрационного пульса всей материи в манифестации на физическом плане в течение манвантары.

Требуется мощный аналитический и математический склад ума, чтобы разделять и подразделять, а также отливать в определенную ментальную форму, которую можно выразить словами, все разнообразные аспекты централизации. И если только человек не обладает способностью возвышать личное сознание до состояния, соответствующего одной или всем линиям влияния семи вышеупомянутых ключей, ему трудно охватить этот предмет во всей его полноте. От способности сделать это зависит, насколько успешно можно усвоить глубокую истину, которую я попытался выразить в словах послания, упоминаемого мною в начале этого урока. И от того, насколько полно среднее человеческое существо сможет отождествить свое сознание с центральной клеткой каждой формы дифференцируемой субстанции в пределах той линии влияния, на которую поместил его эволюционный закон, зависит, насколько близко он сможет подойти к тому состоянию эволюции, которое обычно называют состоянием адепта.

Если центральная клетка – разум и душа – человека, находящегося внутри той же линии влияния, что и центральная клетка, которая содержит в себе индивидуальное эго человека, ставшего адептом (и который поэтому может исполнять обязанности Аватары для всех, кто пребывает в пределах той же линии влияния), направит свою волю и разум против внешнего выражения данного конкретного Аватары, то такая клетка приведет в движение элементальные силы, которые могут значительно замедлить проявление Аватары в течение ограниченного периода времени. Такая личность может даже не осознавать эффекта своих действий, как дитя на физическом плане может с легкостью и невинностью разжечь пожар в ценном строении благодаря легкомысленному поступку, хотя это может сделать и злонамеренный человек, по собственной воле совершив такое преступление. Именно действие самого пожара уничтожит или повредит здание; ни ребенка, ни взрослого нельзя было бы классифицировать как результат пожара, хотя тот или иной вполне могли бы быть его причиной.

Причиной, делающей возможной такую временную задержку прихода Аватары, о которой я упоминал, может быть применение накопленной человеком силы и его положения в пределах линии влияния, но определяющим фактором такой задержки был бы характер высвобожденной в ходе его поступков энергии. И такая накопленная энергия по необходимости была бы результатом его предыдущих усилий по обретению контроля над централизованными силами той или иной формы субстанции. Такая центральная точка или искра в каждой клетке или подразделении ментальной или физической субстанции является точкой соединения между духом и материей. Это индивидуальное сознание данной клетки или подразделения, и чем лучше человек осознает и контролирует центральную клетку любой формы субстанции ниже той, которая составляет его собственный проводник выражения (тело), тем более мощными будут добрые или дурные результаты его поступков.

Если бы я сказал вам, что всего лишь семь человек, четверо мужчин и три женщины, являются точками нисхождения, каналами, через которые главным образом действуют в эту эпоху силы дезинтеграции, убийства и разрушения, что каждый из них находится в одной из семи главных частей света, и не каждый из них полностью сознает меру того, как его используют, вы бы с уверенностью стали оспаривать мое утверждение, однако оно верно. Все остальные внешние влияния, действующие в создании нынешних условий во всех великих нациях мира, вторичны, хотя многие люди сознают, что их используют для таких целей.

Когда возникает любая значительная проблема, которая воздействует на мир в целом в сверхъестественной степени, она бывает вызвана двумя централизованными силами или личностями, по одной с каждой стороны представленной проблемы; одна из них позитивная, а другая – негативная. Всякая вторичная сила или личность, которая сознательно или бессознательно нарушает действие закона, обеспечивающего истинное и справедливое разрешение данной проблемы, замедляет действие такого закона.

Тот факт, что такая великая проблема возникла, является верным показателем того, что ее вызвали эволюционные силы, какими бы ни казались ее привходящие причины. Даже за грубыми законами поединка между двумя людьми стоит значительная мера божественной инициативы; третье лицо, которое встанет между сражающимися или попробует подставить подножку, осудить или чрезмерно поощрить одного или другого из них открытыми действиями, является истинным врагом для обоих.

Когда главная проблема разрешена, вторичные или привходящие причины могут вызвать другие проблемы, но они не будут иметь такого значения. И здесь я снова возвращаюсь к первичной причине данного сообщения, а именно – к необходимости лучшего понимания законов централизации и личной ответственности со стороны исследователей бытия, которые стремятся к «яблокам мудрости» – к плодам познания, ибо эти законы являются фундаментальными для всякого развития.

Величайшим испытанием степени развития, достигнутого человеческой душою в этом Мессианском Цикле, будет вопрос о том, является ли для нее жизненно важной проблемой то, какую форму (если это вообще будет какая-либо видимая форма) изберет грядущий Аватара человеческой расы, чтобы исполнить свою миссию перед человечеством.

Если только человек не развился до такой степени, когда для него становится возможным внутреннее распознать присутствие Христа, когда контакт с Ним возникнет в аурической сфере Земли, он может быть столь же легко обманут, как обманываются ныне другие утверждениями тех, кто объявляет себя «аватарами» нынешней эпохи. Но если душа человека развита до указанной степени, то для него будет несущественно, появится Аватара в физическом теле или нет, ибо он будет знать вне всякого сомнения, что столь долго чаемое уже рядом, когда Аватара придет, – знать с той же уверенностью, с какой человек, получивший удар током, осознает электрический шок, даже если не видит вокруг себя ни динамо-машины, ни батареи.

В процессе своего развития человек создает внутри себя психический центр действия, в котором рождается реакция на ментальный стимул со стороны другого человека, настроенного на ту же тонику.

Совершенная преданность и двусторонняя связь с Христом настроит сознание на тональность Христа, а каждый Аватара Христа, выражаясь простым языком, звучит в одной и той же тональности.

Если вы являетесь психиком, то о присутствии возлюбленного в вашем ближайшем окружении вам становится известно сразу. Вам нет нужды обсуждать этот вопрос с самим собой или оборачиваться, чтобы встретиться с физической формой возлюбленного лицом к лицу. Тогда насколько бо́льшим будет магнетическое притяжение воплощения Христа, к которому обращена ваша душа! Если человеку приходится увидеть Истину своим внешним зрением, прежде чем он может признать ее, то в нем всегда присутствует доля сомнений или неверия.

Хотя это и будет испытанием вашей веры на прочность, я должен вновь повторить – и снова повторю, если это будет необходимо, – утверждение, сделанное перед изначальной группой из семи учеников, созванных вместе Посвященными Белой Ложи в 1898 году, чтобы сформировать ядро будущей организации. Это утверждение касалось того, что семь вышеназванных Посвященных в течение столетий старательно трудились, чтобы обеспечить появление в одно и то же время семи высокоорганизованных, психически чувствительных учеников, которые оставались бы верными и послушными в течение необходимого периода их ученичества, чтобы обрести знание и силу, которые дали бы им возможность сотрудничать с Посвященными ради дальнейшего просвещения наиболее разумных людей мира теми способами, которые совершенно необходимы для роста и развития по внутренним линиям бытия. Как я сказал семи избранникам, сформировавшим эту первую группу, нам предстояло еще увидеть, насколько смогут увенчаться успехом усилия членов этой группы. Поскольку естественная продолжительность жизни человечества нынешних земных рас не позволяет рассчитывать на более чем пятьдесят лет, в течение которых человек в расцвете сил способен на напряженную и длительную ментальную и физическую деятельность, нетрудно понять, что в ранее сформированных группах должно возникать много свободных мест, прежде чем их члены смогут быть подготовлены к работе, которую необходимо выполнить. И поскольку часть необходимой подготовки ведет к увеличению продолжительности жизни, неудача или смерть даже одного из членов группы в критический момент подготовки оставили бы группу неполной и не имеющей ценности как группа в целом , если бы не удалось немедленно заполнить вакантное место.

Пришло время для распространения информации, данной вышеупомянутой первой группе, ибо среди исследователей бытия должны быть те, кто сможет подойти для заполнения такой вакансии в группе.

Одной из причин секретности, сохраняемой в отношении чисел Мастерами Мудрости, является трудность, с которой сталкивается среднее человеческое существо при попытке понять природу субстанций, составляющих первые четыре плана манифестации. Ограниченный ум пока не способен распознать природу более тонких сил или энергий, равно как и их взаимосвязь с числом, хотя такого рода эффекты отмечаются под различными наименованиями во всех древних философиях. Пока они не будут отражены или излучены, то есть пока Три не станут Четырьмя и Семью, их природа не будет даже приблизительно понята и отмечена чувствами человека. Это вскоре становится очевидным для исследователя, пытающегося раскрыть механическими средствами тайну, которую открывает лишь ключ прикосновения, то есть осязание.

Наука бесплодно пытается обнаружить источник и изначальную природу света, электричества, тепла и гравитации – тех Четырех, которые становятся Семью путем дифференциации (последними тремя являются магнетизм, химическое сродство и сцепление). Чтобы достичь лучшего понимания главного пункта рассматриваемого вопроса – необходимости наличия группы из семи человек, – следует постулировать Центральное Духовное Солнце как основной источник вышеупомянутых энергий и всех форм проявленной жизни в пределах Солнца и планет солнечной системы. Получающие излучения от Центрального Солнца воспринимают форму и природу вышеупомянутых энергий, и в виде разнообразных степеней этих энергий они становятся доступны для органов чувств земного человека.

Как спицы колеса достигают окружности, исходя из его оси, так и семь направленных лучей или энергий исходят из Центрального Солнца к центру объективного солнца, оттуда – к его периферии, а далее к центрам групп туманностей, которые становятся центрами других планет, а от них – к человеку.

Сердце каждого человеческого существа является зародышем центра будущего мира, так сказать, его точкой притяжения; но чтобы оно воспринимало и было способно реагировать на воздействие таких энергий, исходящих, например, из центра Земли, эти энергии должны сперва пройти через семь наиболее высокоорганизованных и высокоразвитых существ на планете. Эти существа являются проводниками для передачи ослабленных форм или степеней вышеозначенных энергий. Иногда по ошибке их именуют Богами; в действительности же они являются Мастерами очень высокой ступени. В свою очередь, должно существовать семь меньших существ и еще семь раз по семь, через которых, в постоянно понижающейся степени, эти потоки или линии энергий должны пройти, чтобы безопасно достичь масс менее развитых человеческих существ и исполнить свою божественную миссию по их росту и развитию, а уже от них – к сердечному центру всякого живого создания. Именно посредством означенных энергий и их дифференцированных степеней вся проявленная материя создается и поддерживается, и тот, кто понимает точность действия всех законов, управляющих физическим бытием, понимает, что в исполнении этих законов не может быть никаких различий.

В наших постулатах я дал вам некоторое представление о методах и принципах этих законов, но ни один человеческий интеллект не может усвоить причину употребления чисел Три, Четыре и Семь в каждом центре проявленной жизни. Мы знаем, что их применение является следствием действия универсального закона, и должны удовлетворяться этим знанием в течение некоторого времени. Мастера высоких ступеней отбирают такие группы из своих личных учеников для продолжения своей работы. Посты в группах не выбираются самими учениками. Когда возникает даже единственная вакансия в избранной группе из семи единиц в результате ухода одной из них с земного плана или личной несостоятельности, совершенный взаимообмен мыслями с семеричной иерархией Мастеров, управляющих их действиями, нарушается. Если вакансия не может быть заполнена, то подвергается опасности вся работа Мастеров для этой группы. И хотя привилегии членов такой группы велики, ответственность их поистине огромна.

Посредством внутренней связи, установленной между Учителем и учеником, Учитель может наставить ученика таким образом, что тот станет сознательным инструментом, используемым для эволюции меньших порядков природных царств, в то же время становясь единицей центра, который со временем станет ядром большего организованного общества и таким образом поможет в просвещении масс человечества. Таким образом, на строго математических принципах выстраивается прямая линия от Центрального Духовного Солнца через сферы духовной и материальной жизни. Я говорю – «духовной жизни», ибо дух является вождем, управителем всех форм энергии, которые составляют жизнь в манифестации. Разумеется, в таком послании, как это, я могу поделиться с вами всего лишь соответствиями, но эти соответствия или намеки могут представлять для вас неизмеримую ценность, если при формировании выводов вы будете руководствоваться интуицией. Однако вы должны помнить, что упомянутые энергии на своем плане манифестации являются сознательными духовными сущностями, и лишь эффекты их действий на своем собственном плане проявляются как формы энергии для органов чувств человека на физическом плане.

Это истинная правда, что с каждой солнечной орбиты излучаются потоки энергии, которые снабжают жизненной силой и способностью к росту, с математической точностью, каждое из небесных тел, принадлежащих к данной солнечной системе. При прохождении их в эфире возникают волновые колебания.

Чем более высокоразвито человеческое существо, тем выше возможность единения его сознания с сознанием духовных сущностей, которые являются проводниками для передачи с одного плана на другой более тонких сил природы, и с тем большей вероятностью оно может притягивать и использовать эти естественные силы.

Все прочие формы энергии, действующие в пределах физического плана, являются комбинациями или дифференциациями двух или более из семи вышеупомянутых энергий. Существует совершенная система взаимообмена и взаимодействия между семью потоками энергии, когда они исходят от солнца к разнообразным телам его солнечной системы, а от них – ко всем жизненным центрам на их поверхности или в их пределах. Полное знание об этой системе ведомо лишь Мастерам Мудрости, которые стали, так сказать, совершенными динамо-машинами невероятной силы, и в результате своего контроля над духами природы способны направлять некоторую меру этих течений энергии в каналы, которые могут быть использованы ими ради блага всего мира и таким образом помочь эволюции его единиц. Этими каналами и являются вышеупомянутые семеричные группы.

Возможно, я шокирую или обескуражу тех детей моих, которые приняли современные интерпретации старой как мир философии и предпринимают попытки примирить между собою два или более противоречащих друг другу основания этой философии, дав получившемуся смешению имя «нового мышления»; но я надеюсь, что более глубокие размышления и тщательное исследование лучше просветят тех, кто принял взгляды, представляемые основателями разнообразных современных культов.

Прежде всего, вы должны учитывать естественную склонность человеческого разума жадно хвататься и пытаться применить на практике любой факт или теорию, которые обещают немедленное облегчение мучительных или нежелательных условий. С какой жадностью люди вчитываются или вслушиваются в крохи любого описания, которые кажутся подтверждающими принятую ими теорию, в то же время отвергая частично или целиком те моменты, которые противоречат или опровергают их теорию, основанную на тех же описаниях! Эта естественная склонность человеческого разума столь очевидна, что не требуется слишком блестящего интеллекта, чтобы усвоить и использовать теорию, которая обещает личные преимущества, как основу для пропаганды. И вы могли заметить, что большинство учителей так называемого «нового мышления» вцепляются в какой-нибудь метод целительства или обретения материального богатства и выдвигают его как Ultima Thule[155] всякой деятельности. Уже само звучание слова «духовный» овладевает воображением, и оно щедро применяется к вышеупомянутым методам.

Страдания, которые являются временными формами болезни, и лишения, являющиеся столь же временными результатами так называемой нищеты, представляют собой гораздо менее острые формы страдания, чем те, которые человеческое существо способно вынести.

Качества терпения, мужества и выносливости, обретенные в период какой-либо одной жизни, могут дать страдальцу иммунитет к еще бо́льшим страданиям в других жизнях; но об этом не принято говорить вслух, либо этот факт насмешливо отрицают.

Во многих случаях неизменяемые повеления законов кармы и реинкарнации либо отрицаются, либо искажаются, принимая форму, которая внешне подтверждает выдвинутую теорию. Иллюзорный план грубой материи в умах таких теоретиков преобладает над тем, что в действительности представляют собой истинные планы бытия, и это – несмотря на все их идеалистические описания жизни после смерти на этих планах и желанности этих планов в качестве места обитания. Если бы не это, то стало бы возможным более широкое знание о велениях этих законов, нежели позволяют нынешние ограничения. Бесспорно, такие люди правы в том, что касается их концепции о силе мысли, но часто они не правы в своем применении этой силы и невежественны относительно природы инструмента, который используют для достижения желаемых ими целей. В результате их мысли сосредоточены на физическом плане, что не дает душе возможности большего обзора на внутренних планах бытия.

Ни один разумный человек не станет отрицать того факта, что часто с помощью применения ментальной силы можно достигнуть определенных результатов; главным пунктом проблемы здесь является вопрос о том, были бы желательны такие результаты для личности, которую лечат означенным методами, если бы оная личность знала о конечных следствиях такого лечения? Например, если человек склонен к какой-либо форме жестокости, сколь угодно скрытой от других или отрицаемой им самим, сам факт существования этой склонности в данный момент является результатом неоднократных жестоких поступков, совершенных им в прежних инкарнациях. Жестокость – это зло, которое должно быть со временем удалено из ментальной сферы, где это качество развилось до аномальной степени. И поскольку всякая скверная ментальная наклонность или нежеланное качество должны быть уничтожены посредством определенных процессов, которые делают необходимым их проявление в плотной форме – в более низких вибрациях материи, – эта склонность к жестокости может материализоваться в какой-либо форме болезни. Если эту болезнь уничтожить посредством более высокой духовной силы до того, как эго преуспело в сдерживании тенденции к жестокости, то духовная сила была бы неверно направлена, склонность ко злу осталась бы неизменной, что сделало необходимым усиление страданий в дальнейшей жизни или в будущих жизнях.

Хотя вышеизложенное иллюстрирует лишь один пункт в моих аргументах, вам может быть интересно узнать, что такая форма жестокости, как подавление сочувствия, которая очевидна во многих приверженцах старого или «нового» мышления, может легко привести к одной особенной форме болезни тела. Непоследовательность многих приверженцев таких теоретиков является преградой, мешающей поверить в их учения умам логического склада; ибо в то время как они с жаром утверждают, что дух (точнее, их представление о духе) есть все во всем, и заявляют, что их методы лечения способны справиться с любой формой зла, впоследствии они делают исключения из этого правила и указывают иные, более материальные средства, которые необходимы для лечения в исключительных случаях; как следствие, им сложно убедить логически мыслящего человека в непогрешимости своих методов.

Посвященный апостол Павел высказал утверждение, которое должно представлять интерес для той части целителей «нового мышления», которые объявляют, что в качестве средства исцеления всех болезней используют лишь силу веры. Он сказал: «Вера без дела мертва». Вера, лишенная повиновения законам, которые управляют планом действия, где она применяется, является совершенно неэффективной. Дела, на которые ссылается Павел, должны касаться материи или субстанции того плана, на котором в течение данного времени действует энергия веры. Универсальные законы, которые управляют планом мыслей или души, предписывают, что субстанция мысли может действовать исключительно в пределах своего собственного плана – в пределах своей конкретной частоты вибрации. Управляющие законы субстанции или материи, обладающей более низкой вибрацией, чем субстанция Манаса – материи большего веса и плотности, – не могут позволить такой материи проникнуть на план Манаса. Если бы было возможно перенести кусочек железной руды или физической ткани в субстанцию плана Манаса, это было бы вызовом всем управляющим законам обоих планов. Зато совершенное изображение этого куска железной руды или ткани вполне можно наблюдать внутренним оком на манасическом или психическом плане, и это изображение будет результатом действия лучей Центрального Духовного Солнца на субстанцию промежуточного плана между ментальным или астральным и физическим планами: этот план или состояние соответствует пленке или негативу, используемым в фотографии, которая делается при помощи солнечного света, камеры и пластины негатива.

Игнорирование или отрицание необходимости существования промежуточного проводника, создающего мост над пропастью между духом и материей, составляет причину одного из главных наших возражений против распространения некоторых современных теорий, основанных на так называемом духовном целительстве. Еще одно возражение основано на мошенничестве, практикуемом по отношению к невежественным людям теми, кто бросается за помощью к медицинскому сообществу в случае крайней необходимости, а потом заявляет свои права на успех, увенчавший усилия терапевта или хирурга, и отрицает свою ответственность, если лечение оказалось безуспешным.

В каждом случае, когда с помощью применения духовных или ментальных средств достигается истинное излечение действительной (а не неправильно диагностированной) болезни, это происходит в результате осознанной или неосознанной деятельности третьего, промежуточного состояния или сущности, которая в ортодоксальном мышлении является носительницей идеи Христа. С определенной точки зрения это промежуточное состояние может соответствовать потоку, в котором сливаются два совершенно различных состояния субстанции, образующие таким образом иную, третью форму субстанции. Это промежуточное состояние бессознательно принимается и именуется многими защитниками «нового мышления» целительной силой, хотя они часто ничего не знают о ее изначальной природе или о законах, которые управляют ею.

Достойно сожаления, что в некоторых случаях такие учителя отказывают своим ученикам в праве изучать современные труды по химии и другим наукам, ибо изучение их привело бы к лучшему пониманию духовных, ментальных и физических законов. Такое запрещение слишком часто основано на страхе потерять своих приверженцев, а не на стремлении к их благу.

Я весьма далек от желания отрицать какой-либо атрибут Божества. Мои возражения против использования более тонких сил жизни вызваны тем, что я воспринимаю как полное невежество со стороны большинства тех, кто желает использовать их, что ведет за собою частое злоупотребление этими силами и печальные результаты такого злоупотребления. Человек, который стал бы применять для рытья земли драгоценный камень, когда для этого существует обычный инструмент, был бы назван глупцом теми, кто увидел бы его за этим занятием. Однако гораздо более драгоценные средства часто применяются для лечения такого преходящего и несущественного недомогания, как легкая головная боль или пораненный палец, которые требуют лишь применения небольшой материальной помощи.

Как сказано прежде, непоследовательность, нелогичные выводы, жестокость и равнодушие к страданиям других людей со стороны многих целителей подобного рода должны заставлять разумного человека тщательно обдумывать весь вопрос необходимости ментального или духовного действия в исцеления болезни или достижения материальной выгоды.

Дети мои!

Я глубоко сожалею о необходимости прибавить жизненной энергии одной мыслеформе, быстро оформляющейся на нижнем плане Манаса, – как происходит даже при мысленном рассмотрении основного идеального образа предмета, что в первую очередь и ответственно за обретения выражения любой мыслеформой, ибо чем больше она получает жизненной силы, тем быстрее может материализоваться и тем сильнее становится. В то время как та идея, о которой идет речь, уже получила материальное выражение в некоторых европейских государствах, это неизбежно произойдет и в Америке, если только в умах людей не случится значительная радикальная перемена, касающаяся общей интерпретации слов «личная свобода». Это и оправдывает меня в том, что я предлагаю данную тему для вашего рассмотрения.

Как всегда и бывает, пробуждение одного полюса силы или материи предрешает пробуждение противоположного ее полюса; и вместе с пробуждением позитивного идеала свободы в умах людей ее негативный полюс, вседозволенность, становится Ultima Thule устремлений той части расы, которая еще не развилась до понимания идеала свободы, укоренившегося в умах более высокоразвитой части той же расы.

Одним из фундаментальных и обладающих всеобщей важностью оснований истиной цивилизации является идеал семьи. Чистота расы, возможность существования безупречной генеалогии зависит от отпрысков союза между мужчиной и женщиной, и что бы ни нацеливало свой удар на это основание – этот корень цивилизации, – оно нацеливает его на возможность продолжительного существования самой расы. Мужчина или женщина, предающиеся беззаконному сожительству, виновны в преступлении с далеко идущими последствиями против той расы, к которой они принадлежат.

Каковы бы ни были ошибки или изъяны ортодоксии в других отношениях, ее настойчивость по отношению к святости брачных уз является оправдывающей ее чертой. Я ныне поднимаю эти вопросы, ибо быстро приближаются те дни, когда одно из последствий мирового сдвига, который я именую религиозной войной, и быстрого проявления ране упомянутой мыслеформы постигнет вас – как ныне происходит с Германией и некоторыми другими нациями этой темной звезды.[156] Недалек тот день, когда оказавшееся у власти общество сможет рекомендовать или даже требовать беззаконного сожительства, используя как предлог для этого предполагаемую необходимость в поддержании численного состава населения нации – и я спрашиваю вас, мужчины, у которых есть жены и матери, сестры и дочери: склонны ли вы поддерживать ложные идеалы личной свободы в отношении пола, которые ныне столь свободно обсуждаются среди многих людей? Как бы вы почувствовали себя, если бы увидели, как тела ваших жен, матерей, сестер и дочерей оказываются во власти хищников человеческого происхождения, которые ныне активно поддерживают программу правящих классов упомянутых выше стран – тех мужчин и женщин, чей разум пропитан испарениями, вызванными безумствами какого-нибудь сумасшедшего, потому что они либо слишком ленивы, либо слишком одержимы чувственностью, чтобы осознавать тонкости предложенной им философии и ее опасности?

На геральдическом щите души существует запретительная линия, которую можно настолько исказить, что уже становится невозможным интерпретировать слово «свобода» так, как его естественно объясняют другие. И до тех пор, пока вы духовно выше такой горько обманутой души, вы обязаны трудиться, чтобы пролить свет истины, которым с вами поделились здесь, во всех местах, куда бы ни забросила вас судьба. Это ваш долг, в особенности если вы собираетесь в будущем стать вождями людей.

Если же вы этого не сделаете, грех этот падет на вас и на других подобных вам, на которых лежит ответственность за упомянутые мною условия, ибо вы обладаете преимуществом более чем двухтысячелетнего срока подготовки и наставлений, которые направлены на чистоту расы и высокую цивилизацию.

Вы можете отказываться верить, что здесь, в Америке, или в Англии и Франции с такими условиями станут мириться; но просто спокойно обдумайте тот факт, что требуется лишь небольшое прибавление новых сторонников к каждой из множества групп, уже сформированных; групп мужчин и женщин, которые уже сейчас поддерживают отрицание нынешнего общепринятого кодекса морали и высоких идеалов – и это создаст условия для ничем не сдерживаемой вседозволенности.

На всех ясно мыслящих мужчинах и женщинах ныне лежит гигантская ответственность, и нельзя терять ни минуты.

Лишь эмбриолог, который при этом является оккультистом, мог бы удовлетворительно разрешить тайну разделения полов в Третьей Коренной Расе. Процесс разделения занял множество эпох, в течение которых живородящие, яйцекладущие и андрогинные расы постепенно переходили из одного порядка эволюции в другой, и лишь из-за того, что нынешняя теория душ-близнецов зародилась в бессознательной или спящей памяти, запечатленной в субстанции, которая составляла те тела Третьей Расы, о которых мы упомянули, мы вообще рассматриваем означенную теорию. Если мы хотим прийти к какому-либо определенному выводу относительно этой темы, нам сперва надо рассмотреть божественную искру или монаду, содержащую внутри себя все потенциальные возможности Атмана, Буддхи и Манаса, и понять, что монады – Бог в человеке – Первой, Второй и Третьей Коренных Рас являются также монадами Пятой, нынешней Коренной Расы. В то время как монады оставались прежними из столетия в столетие, они облекали себя в материю самых разных вибраций – в астральные и физические формы. В соответствии с учением «Тайной доктрины» монада, божественная искра, Бог в человеке, проявляется как персональное эго, когда воплощается в форме и является тем, что остается от каждой личности во время всех ее инкарнаций благодаря своей связи с Манасом – Разумом, – когда тот достаточно совершенен, чтобы ассимилировать Буддхи – Христа. Во время инкарнации или нисхождения Сынов Разума – высокоразвитых духовных сущностей предыдущего великого века – в часть представителей неразумной Третьей Коренной Расы нынешней эпохи ради спасения ее от вымирания, эта часть расы постепенно стала до некоторой степени одухотворенной Высшим Разумом и со временем отождествилась с этими духовными сущностями. Этот краткий рассказ об эволюции первых трех рас необходим, чтобы дать возможность мыслителю уловить идею, которую мы желаем здесь сообщить, а именно – положение на лестнице жизни той расы, в которой произошло разделение полов, и то состояние, до которого опустилась бы человеческая раса, если бы общепринятая современная теория о душах-близнецах была верна, будучи основана на дифференциации пола, как оно в действительности и есть.

Творческая энергия, или принцип, является по сути неделимой. Позитивный и негативный аспекты этой силы в дифференциации на мужской и женский пол проявились в последний период эпохи, в которую вышеупомянутая часть Третьей Коренной Расы разделилась на два пола, но не путем насильственного разделения одного сложного тела на две части, а благодаря эмбриологическому процессу. Если вспомнить, что даже нынешние расы Земли рождаются из яйца – ovum – или яйцеклетки, развивающейся в яичниках женщины и оплодотворяемой мужчиной, становясь созидательным центром человеческой и животной жизни, то человеку уже не кажется фантастикой, когда он узнает, что у Первой человеческой расы зародыш развивался в имеющем форму яйца проводнике, который выделялся из брюшной полости наподобие того, как капли пота выделяются на коже нынешней человеческой расы. Следует иметь в виду, что тела этих рожденных из яйца представителей первых подрас Третьей Коренной Расы состояли из менее плотной субстанции, нежели тела последующих рас. Они были сформированы из пластичной, разреженной, эфирной субстанции. В ходе эволюции эта субстанция постепенно конденсировалась и уплотнялась. Подрасы этой корневой расы были наделены лишь слабым, зачаточным разумом, поэтому они не были столь ответственны в отношении морали, как более поздние расы, и впали в великий чувственный грех.

В то время как монада – проводник Высшего «Я» – до некоторой степени идентифицировалась с этими телами, связующего звена – Высшего Манаса – тогда еще не существовало, и оно возникло только благодаря инкарнации или нисхождению Сынов Разума. Однако поскольку божественная душа является обиталищем памяти, то даже в памяти мужчин и женщин нынешней земной расы присутствует спящее сознание периода, предшествовавшего разделению полов, а у более высокоразвитых представителей нынешней расы также присутствует интуитивное предчувствие будущей расы и того времени, когда два аспекта пола вновь объединятся, и возникнет бесполая, высокоразвитая раса. Но это не означает, что две физические формы тоже объединятся. Определенные органические изменения возникнут благодаря эмбриональному процессу. Закон сродства – закон, который вынуждает подобное тянуться к подобному, должен неизбежно стянуть в более близкое единение все существа, которые изначально происходили из одной великой групповой души – из групповой души вышеупомянутых Сынов Разума. Развитие высших принципов, качеств и т.д. в жизни каждой единицы такой групповой души склонно естественно притягивать друг к другу все такие единицы, как и в нынешнюю эпоху люди со сходным образом мысли и целями естественно втягиваются в близкое общение. Этого не могло бы произойти при таких отношениях, которые обычно подразумеваются теоретиками душ-близнецов, ибо пол в том виде, в котором его ныне понимают, не будет проявляться в этих более высокоразвитых душах; эпоха физического размножения будет для них закончена. Каждая единица такой расы будет обладать способностью к творению посредством воли и йоги – воли и разума. Спящие воспоминания, запечатленные в душах человечества того периода, когда принцип Отца-Матери, двуединый принцип, проявлялся в каждой единице так, как в Третьей Коренной Расе, станут естественным образом притягивать друг к другу любых двух людей, которые в этой своей нынешней инкарнации ментально вибрируют максимально близко к единой общей тонике субстанции, из которой они сформированы, находятся ли они в мужских или женских телах, и эту тонику можно обнаружить в определенной ступени магнетической энергии. Этим естественным законом объясняется близкая дружба между двумя мужчинами, а порой и между некоторыми женщинами и мужчинами. Он также путем влечения побуждает многих вступать в брачные союзы, будучи совершенно неготовыми к ним, в то время как между ними могли бы существовать теплые личные дружеские отношения, если бы не мощь страстного аспекта пола, делающая их временно слепыми к тем качествам друг друга, которые со временем заставят их разойтись.

Высший аспект пола не настолько ослепил бы их, будь отношения между ними, как говорится, просто «на дружеской ноге». Зато он помог бы им преодолеть низшие качества, обладай они ими, – или, наоборот, развить высшие качества, и таким образом установил бы продолжительную дружбу – такую, какая возможна, когда пол находится под контролем. Такой союз объединял бы их все крепче и крепче по мере того, как развивалась бы их эволюция, пока они на деле и воистину не стали бы единым существом в мыслях и чувствах.

Факт спиральной эволюции и инволюции материи указывает на то, что в высшей точке каждой спирали инволюционного периода должна возникать гораздо более быстрая вибрация всех форм жизни, чем в любой иной точке этого периода. Таким образом он демонстрирует, насколько невозможным было бы для человека возвращение к тому же состоянию и условиям жизни, которые существовали для андрогинов Третьей Коренной Расы, когда половой принцип не был столь дифференцирован; а следовательно – насколько маловероятно, чтобы теории о душах-близнецах, ныне основанные на половом контакте, имели под собой действительное духовное основание.

Общепринятой является истина о том, что половинчатая правда гораздо более опасна, чем худшая ложь, и ни в каком случае эти слова не обладают большей истинностью, чем будучи отнесены к заблуждению о нечистоте и аморальности пола как такового. Общепринятые идеи, касающиеся необходимости воздержания для того, кто жаждет духовного развития, прежде чем он достигнет определенной ступени жизни, основаны на заблуждении, а само это заблуждение является результатом неверного представления о естественном законе в отношении масс человеческого рода.

В самом поле нет никакой нечистоты или зла; нечистота или зло являются результатами злоупотребления положением пола и неведением относительно того факта, что то, что кажется нормальным и правильным при определенных условиях, будет ненормальным и, как следствие, неправильным при других условиях.

Требование целибата в случае принятых неофитов определенных Орденов Великой Белой Ложи основано на необходимости консервации созидательных сил и их передаче от органов воспроизводства к определенным сердечным и мозговым центрам. Неофиты мужского и женского пола в означенных Орденах разделяются в основном по той причине, что постоянное общение между ними делает задачу такой консервации гораздо более трудной, чем если общение отсутствует.

Вопрос пола – это не вопрос нечистоты и «зла». Вышеупомянутое заблуждение основано на вере, поддерживаемой определенными кругами ортодоксальных церквей, в то, что лишь мужской пол может достичь высот ученичества. То, что женскому полу сложнее достичь высот развития по определенным линиям, чем мужчинам с тем же уровнем интеллекта, является результатом материнского инстинкта, который у нормальной женщины всегда стремится найти себе выражение. Если отказать ему в таком личном выражении, то развившиеся в результате негативные качества могут причинить женщине множество несчастий и сделать ее совершенно неспособной к достижению сколько-нибудь высокой ступени ученичества. С другой стороны, тот же материнский инстинкт может возрасти до такой степени, что женщина становится, так сказать, духовной матерью всего человечества, способной подняться до любых высот развития. Во втором случае не развиваются качества эгоизма и самопотворства. Пол сам по себе не является преградой к ученичеству.

В субстанции Божественной Души нет пола, поэтому невозможно существование душ-близнецов в том смысле, в котором обычно употребляют это слово.

Полнейшее неведение относительно того, чем в действительности является Душа, каковы ее функции, где она расположена, а также латентные воспоминания о прежнем андрогинном состоянии человеческого рода ответственны за нынешнюю теорию о душах-близнецах.

Храм Человечества, словно «глас вопиющего в пустыне», давно призывал людей – как стражи Храма в прошлые эпохи призывали каждую расу – «прямыми сделать стези Богу нашему».[157] Время от времени на экран мира отбрасывается то прерывистый контур, то яркое очертание, а в наиболее тайных местах – и полная картина, которую лишь «открытое око» может видеть и понимать. Завязанные глаза развязываются, ослепленные взоры открываются видению будущего – того будущего, которое уже сейчас частично превращается в прошлое и которое простирается перед взорами тех, кто сумел уловить это видение, вплоть до немыслимых высот, лежащих впереди, где ныне обитают искупители этой темной звезды.

Ни человеческий, ни ангельский язык не в силах пересказать повесть о щедрости принесенных жертв, выразить сияние самоотверженности, до которого поднялся человек и которое даже сейчас мостит путь для пришествия Ангела Просветления. И человеческому взгляду не под силу прочесть историю, записанную на этом мировом экране стилом смертельной муки за один короткий цикл; история слишком велика, слишком превосходит способность слов к выражению; она утрачивает свою трансцендентность даже при простой попытке выразить ее словами. Она является частью великого видения, которое могут увидеть и прочесть лишь те, кто обрел эту способность путем жертв и страданий, позволяющих им распахнуть святая святых их собственных сердец и правильно прочесть записи своих собственных жизненных опытов. Лишь несколько шагов из вечности во время осталось сделать «Сыну Человеческому», чтобы вся яркость этого видения раскрылась «ближним Его», все еще пребывающим во плоти, как она уже раскрылась для бесчисленного воинства, пребывающего на другой стороне жизненного потока – для душ, которые пришли туда, ведомые великим желанием. Стоило им уловить фрагмент этого видения – и не было для них более покоя на земле. Они просили лишь привилегии совершить последнюю, величайшую жертву, если смогли бы таким образом завершить хоть какую-нибудь бесконечно малую фигуру великого целого.

И жертвы эти были принесены не напрасно. Слепые взоры прозрели, немые уста отверзлись, произнося незнакомые слова, и во всем мире поднимается волна стремления, что достигнет сердца Бога и пробудит в нем ответ, который откроет шлюзы потока, столь долго сдерживаемого в душах человечества, – потока желания совершенного воплощения Отцовства Божия и Братства Человеческого. Это воплощение в конечном счете приведет к перемене условий, которые до сих пор преграждали путь к пониманию межу нациями.

Чувство несправедливости и незаслуженного зла, из-за которых народы всех наций столь бесплодно сражались в прошлые эпохи, уступят место уверенности в Божественной Справедливости и чувству скорби и сожаления за прошлые преступления и неверие, которое смягчит очерствевшие сердца. Прежде изрыгавшие проклятия уста начнут прославлять и благословлять жизнь. Губы, которые никогда не знали ни смеха, ни песен, растянутся в нежных и радостных улыбках. И со всех сторон будут слышны слова «приди – и будем решать вместе» вместо слов «приди – и сразимся за обладание».

Так неужели нет ничего в этом видении, что пробудило бы омертвелые или спящие души людей к новой жизни и новым усилиям, после всего их яростного стремления через долгую ночь времен к рассвету нового дня, пусть даже вокруг еще вьются темные тучи?

Восстаньте! Восстаньте и грядите, из дворцов и хижин, из лесов и долин, и ищите тропы к высотам, на которых покоится это видение и с которых все, кто пожелает, смогут увидеть его и возрадоваться вместе с ангелами над миром, искупленным от невежества!

Вы спрашивали меня о тех двадцати годах, двух десятилетиях, что минули с тех пор, как я пришел к вам. Каждый из этих годов, дней и часов был пробным камнем верности, доверия и любви к роду человеческому и, прежде всего, друг к другу, на чем стоит каждый храмовник, услышавший и отозвавшийся на призыв, посланный Великой Белой Ложей, – призыв к ближним ее сплотиться вместе перед лицом быстро надвигающегося дня нужды.

С началом третьего десятилетнего цикла вы слышите радостные колокола, победные крики и ликование по поводу мира, который, увы, миром не является.

Ваши мысли прядают назад, к тому дню, когда по всему миру разнесся звук набата, несущийся прямо из ада, к тому дню, когда отец с сыном, брат с братом расставались в ненависти и встречались лишь для того, чтобы убить друг друга; и вы утешаете себя мыслью, что эти звуки утихли, что демон ненависти побежден, и долгая борьба окончена. Но нет, дети мои, великая борьба лишь началась!

Род человеческий в целом еще не принял оливковую ветвь из рук ангельского гостя, который облетал мир в поисках места, куда бы могла ступить его нога, чтобы передать послание от Бога к человеку. Поиски ангела не увенчались успехом, и стопы его были обагрены, когда он вновь взлетел ввысь, ибо ходили они по рекам крови и по земле, напоенной кровью. И капли, что капали со стоп его, взывали о возмездии, и сегодня зов этот слышнее, чем послание, которое несли ангелы людям: «на земле мир, в человеках благоволение».[158]

Не думайте, что земля, по которой вы ныне ступаете в безопасности, избежит этого призыва к возмездию.

«Мне отмщение», говорит великий господь. Отмщение господа в данном случае есть всего лишь иное имя для конечных результатов одной-единственной причины. Причина эта давняя, и следствие ее не за горами.

Но скорбь да постигнет любого ученика Великой Белой Ложи, который предает огню отбросы, накопившиеся в результате невежества его собрата-человека, и таким образом зачинает грядущий пожар! Не для его рук предназначена эта задача, ибо он не смог бы в неведении о будущих последствиях совершить такой поступок и не навлечь на себя бесчисленные будущие жизни, проведенные в таком же невежестве. Ибо если кто прольет кровь собрата своего, то от руки его собрата собственная кровь его прольется.

К добру, равно как и к худу, этот третий цикл предоставит человеческому роду возможности неизмеримо большие, чем все прочие циклы, кроме предшествующего. И эти возможности будут соотнесены между собою такими способами, которые сделают их гораздо более действенными, чем если бы они были предоставлены поодиночке. Но что касается вас, которым двадцать лет назад была дарована возможность, с духовной точки зрения далеко превосходившая по ценности все, что представится в будущем, – с вас взыскан будет точный эквивалент вашей неудачи, если вы не сумеете воспользоваться преимуществами этой возможности, насколько сумеете.

Способность электричества, вырабатываемого для создания потока магнитной силы, усиливать этот поток до любой желательной степени зависит от числа витков провода, намотанного на магнит. Этот факт должен обеспечить намек исследователю, который стремится отыскать причину огромной разницы между потоками магнетической силы, исходящими от разных людей; иными словами, уяснить, почему один человек обладает сильной магнетической личностью, другой – очень слабой, а третий кажется полностью лишенным всякого магнетизма. Он также объясняет, почему один человек может оказывать сильное воздействие на другого путем концентрированной мысли, а мысль другого кажется вовсе не способной привести к каким-либо результатам.

Позвоночник, равно как и головной мозг, является чрезвычайно сильным магнитом, а нервные ткани соответствуют проводам, которые переносят электрический ток от одной точки к другой, но соответствие это заключается лишь в том, что они отмечают невидимые линии в органе, по которым текут токи. Высшие степени магнетизма не зависят ни от какой внешней формы материи для передачи их на расстояние, хотя энергия должна течь определенными токами или линиями от одного полюса магнита к другому.

Интересный момент в этих соответствиях заключается в том факте, что интенсивность энергии в первом случае зависит от числа витков провода, намотанного на магнит, а во втором случае интенсивность магнетической силы в человеческом теле зависит от плотности спирального потока силы, когда она идет вверх через спинной мозг, пересекает мозжечок и течет по двойной петле вокруг двух полушарий мозга. Далее она спускается вдоль позвоночника, контактируя со всеми нервными центрами по обе стороны от него, таким образом передавая им необходимые импульсы, посланные от головного мозга, и распределяя эти импульсы по различным сплетениям нервов, а также мускулов и органов тела. Когда-нибудь выяснится, что, прежде чем можно будет довести беспроволочный телеграф и телефон до высшей степени совершенства, надо научиться посылать электрическую энергию по спирали, а не по прямой. В этом случае перехватить такой ток будет не так легко.

Как человек обнаружил, что для передачи энергии необходимо пользоваться проводами, так и природа давным-давно обнаружила такую же необходимость для передачи низших форм жизненной силы, которые ныне передвигаются по субстанции нервов.

У сильной магнетической личности магнитные токи движутся по узкой спирали вокруг спинного мозга, и каждый виток такой спирали почти соприкасается с предыдущим. У слабой личности эти витки спирали разведены далеко друг от друга, напоминая свободно намотанный на округлую палку шнур. И так же как провод, намотанный вокруг магнита, должен быть изолирован, чтобы не дать электрическому току рассеиваться, так и невидимые линии, которые лишь намечены нервами, снабжены изоляцией, предотвращающей утечку тонких сил – той защитой, которая без ведома личности обеспечивается эманациями нервной жидкости. Но, как и всякая хорошая вещь, сильная магнетическая личность является результатом кармы. Это результат бескорыстной преданности человечеству в других жизнях и трансляции добрых, любящих мыслей в мир вещей и людей, которая повышает вибрации всей аурической сферы и уплотняет в ней все свободно натянутые линии жизни.

«Не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол»[159] – так сказал Великий Посвященный ученикам своим в час Его испытания.

Повесть о предании Учителя Иисуса Иудой иллюстрирует одну из величайших тайн Посвящения. Как констатация факта она никоим образом не является рассказом о первом событии такого рода, имеющем отношение к группе из двенадцати учеников Белой Ложи. Если мы хотим хотя бы мельком увидеть самое начало этой великой тайны, мы должны искать гораздо дальше в анналах времени, чем отстоит от нас период, в который Иисус пострадал в результате предательства. Мы должны вглядеться в первые манифестации духа как материи; обратиться к периоду, когда восстание прекрасного ангела Люцифера привело к его изгнанию с небес; дойти до предательства мифических Адама и Евы негативным аспектом Змия, если мы хотим обнаружить первые откровения, касающиеся негативной силы, порожденной и высвобожденной первыми отрицаниями превосходства добра. Ибо то был и есть тот самый диавол, которого Иисус распознал и увидел действующим в Иуде и который наиболее активно действует в одном из учеников в каждой группе из двенадцати избранных на каждой ступени Великой Белой Ложи.

В то время как эта сила более или менее действенна в любой другой единице такой группы, нас в настоящее время более всего интересует то единственное существо в группе, в котором эта сила будет особенно активна в период, когда способности к сопротивлению во всех остальных членах группы будут в своей самой низшей точке действия, и поэтому позитивный аспект этой силы зла может с наибольшей верностью добиться желаемых результатов в отношении конкретного объекта ее атаки – того, кто уже готов принять решение о предательстве и исполнить его.

Это не должно означать, что какой-либо из двенадцати учеников в такой группе был избран Учителем – организатором группы – для этой цели: предать его, когда настанет для него час последнего испытания. Именно то, как были использованы предоставленные ученикам возможности для роста, развитие или недостаток развития определенных атрибутов и характеристик, например способности к преданности и верности друг другу во время периода совместного ученичества – все это решает, который из двенадцати потерпит неудачу, когда придет его черед испытания огнем, его последнее внешнее испытание.

Однако первопричина недостатка у него силы к сопротивлению кроется далеко позади, в начале времен. Если бы летопись кармических результатов поступков его личного Эго со времени его первого воплощения была доступна для изучения организатору группы, множество признаков разрастания тенденции к неверности, несомненно, привели бы к осторожности в подборе членов предполагаемой группы. Но полное знание обо всех таких проявлениях неверности – кармических эффектах – в дальнем прошлом таких учеников было бы ограничено групповой душой, руководящей силой многих таких организаций. Божественная справедливость не позволила бы доверить такое знание меньшим сущностям. Слишком многое стоит на кону во всех подобных подразделениях Великой Белой Ложи, чтобы рисковать невыполнением Божественного Замысла.

Лишь Мастера высоких ступеней обладают способностью получить знания о начале разумной жизни – земных воплощений Эго. Именно по этой причине вы можете быть уверены в заблуждениях и ненадежности утверждений тех, кто заявляет, что раскрыл тайны первых воплощений перерождающегося Эго; тайны эти слишком близки по сути к таинствам Божества, чтобы человечество нынешней эпохи и расы смогло их хотя бы понять.

Человеческий мозг в своей нынешней конструкции не содержит ни одного достаточно развитого центра действия, способного обеспечить безопасное воздействие сил, которые одни могли бы пробудить личное сознание к состоянию субстанции, настолько отличному и настолько далекому от сферы действия, в которой ныне функционируют разум и чувства человека.

Какой человек, обладающий обычным интеллектом, мог бы принять утверждение о том, что перевоплощение его личного Эго во многих отношениях зависит от такой нематериальной вещи, как число? Однако это в значительной степени так.

Задайте себе вопросы: почему Учитель Иисус избрал себе двенадцать учеников, а не восемь или девять? Почему различных состояний сознания существует семь, а не пять или шесть? Почему определенные числа считались тайными и священными среди ясновидцев всех эпох, в то время как другие числа не несли такого значения? Эти и другие похожие вопросы не находят себе ответа у человека с нормально развитым разумом, если только он не является продвинутым исследователем оккультизма. Ответа на них нет по той причине, что требуется знание, обретенное путем долгого, старательного изучения определенной системы философии, подкрепленного высокоразвитым психическим чувством, чтобы получить хотя бы рабочую гипотезу, с помощью которой можно было бы достичь разрешения этой тайны. А средний человек скорее будет довольствоваться тем, что примет утверждения признанных учителей экзотерической веры и догмы, чем полностью посвятит свое время и усилия такому исследованию или исполнению обязанностей, которые непременно будут наложены на него компетентным наставником.

В каких бы сферах естественного или сверхъестественного вы ни вели поиск, везде, где вы отыщете определенные группировки из двенадцати членов, вы найдете организатора и саботажника, строителя и разрушителя – точки, аспекты или личности, через которых действуют позитивные и негативные аспекты созидательной силы. Как бы сильно или слабо эти силы ни проявлялись во всех прочих единицах такой группы, их действие всегда сосредоточивается на двух точках геометрической фигуры, сформированной объединением двенадцати единиц, и эти точки всегда представляют две из указанных единиц.

Поистине, хорошо бы каждому человеку, входящему в такую двенадцатичленную группу, задавать вопрос – «не я ли?» – своему Высшему «Я», когда в групповом сознании возникает обвинение в предательстве, ибо кто может с уверенностью утверждать свою полную невиновность? Кто может сказать: «Я так хорошо знаю свое сердце, что уверен, я не способен на такую низость». Вся серьезность такого преступления против закона очевидна в самоубийстве Иуды, которое последовало за предательством.

К несчастью для человеческого рода, как это видно даже из поверхностного изучения предмета, в истории всякой расы можно найти упоминания об отдельных личностях, которых воспевают в песнях и легендах, которые вызывают восхищение других представителей той же расы или нации – речь идет о классе шпионов, детективов, дипломатов и им подобных, которые в действительности являются вампирами, питающимися слабостями своих собратьев, поощряя таким образом самый страшных из смертных грехов человеческой природы – грех предательства. Того факта, что подобные личности – представители одной нации – подвергаются презрению и позору со стороны людей других наций, а порою даже приговариваются к смерти, должно быть достаточно, чтобы указать истинное положение на лестнице жизни тех, кто принимает такую службу, каким бы необходимым для внешней безопасности народа ни казался этот класс людей. Ни один человек, который истинно верует в законы кармы и реинкарнации, не может оправдать службу отдельных представителей этого класса. Зло никогда не побеждает зло; и это всегда месть или ненависть, в какое бы обличье они ни рядились, побуждают к подобной службе тех, кто пал столь низко.

Великим предназначением человеческой жизни является достижение Мастерства, и первый и последний враг, с которым надо покончить принятому ученику Белой Ложи, – это персональный дьявол, та сила, которая побуждает к предательству.

Хотя не каждый способен достичь той высшей ступени верности, какая проявляется в отдельных людях, наше уважение и почтение к ним не подлежат сомнению, сколько бы они ни ошибались в прочих случаях, – в то время как иной человек, обладающий всеми прочими мыслимыми добродетелями, но не обладающий этой, оставляет людей холодными и равнодушными.

Что вы делаете и что собираетесь делать?

Воспитываете ли вы в себе силы отваги, уверенности и выносливости – или погружаетесь в состояние трусости, страха и лени, когда перед вами начинает брезжить осознание истинности тех фактов, которые я пытался запечатлеть в вашем разуме в течение последних двадцати лет, фактов относительно неминуемости великой битвы между силами света и тьмы за спасение или уничтожение нынешней человеческой расы?

Я вновь и вновь спрашиваю себя: возможно ли, чтобы слова какого угодно языка обладали достаточной силой, чтобы выразить важность этой битвы или необходимость воспитания положительных качеств отваги, уверенности и выносливости в вас и в детях ваших – и слышу вновь все то же «нет!», слышать которое всегда было моим уделом. Ни в одном языке не найдется слов, способных выразить эту необходимость. Но за словами всегда стоит нечто, способное убедить каждое сердце, которое раскроет свои створки и позволит этому «нечто», представляющему собой силу истины, проникнуть внутрь и заставить крутить колеса разума с достаточной скоростью, чтобы пробудить всю природу человека к осознанию того, что поставлено на карту. Если вы позволите себе задумываться о возможностях уничтожения того, что дорого другим людям, об убийстве ближних своих, о ниспровержении своих правительств, традиций и надежд – вы не только откроете путь для свершения всех этих ужасов, но и ослабите свою защиту, сделаете бесполезным свое оружие и отрежете себя от великой армии Белого Братства, которая собирается на битву. Ведь может случиться так, что у воинов этой армии не будет времени или возможности остановиться, подобрать и тащить на себе трусов, эгоистов и ленивцев, которые отказываются идти с ними в одном строю.

Безопасность вашей расы, надежда будущей цивилизации зависят от вас и от любого нормального человеческого существа – от вашей способности встать и сражаться; выдерживать сыплющиеся на вас удары и отражать их обратно к их источнику; служить и приносить пользу без единой жалобы, где бы и какую бы задачу ни возложил на вас Великий Закон; мгновенно повиноваться приказам вашего старшего начальника, вашего Учителя во всех перипетиях жизни.

Вы же, у которых лень, богатство или беззаботность отняли духовную отвагу, помните – вы не сможете вернуть себе сокровища храбрости, уверенности в себе и трудолюбия в одно мгновение. Но вы можете немедленно начать создавать план и выполнять каждую его деталь так хорошо и быстро, как позволит развивающаяся для этого сила – а разовьется она лишь при ее применении. И первая задача, которую вы должны поставить себе, – это формирование идеала, каким вы хотите стать, и облечение его в одеяния Веры и Надежды, достаточно прочные, чтобы выдержать предстоящие им испытания.

Всякий раз как тема «грядущего Аватары» поднимается в смешанной аудитории, неизбежно возникают вопросы: когда, где и как ожидаемый Аватара появится? Случится ли это в каком-то определенном времени или месте? Явится ли он в сверхчеловеческом обличье, сопровождаемый удивительными проявлениями сверхъестественных феноменов? Родится ли он от смертной женщины, чтобы достичь зрелости в обстоятельствах, аналогичных тем, которые окружают каждого из детей нынешней человеческой расы, чтобы встретиться с таким же признанием и отрицанием, как и те, которые встречали последнего Аватару, когда он объявил о своей миссии людям?

Неоднократно делались решительные утверждения о реинкарнации последнего Аватары в теле человеческого ребенка, рожденного в нынешнем столетии. В ряде таких случаев подобные утверждения делались осознанно и были основаны на каких-либо явно сверхъестественных феноменах, которые, как считалось, должны предшествовать рождению такого ребенка. Это утверждало такую веру в разуме матери и ее ближайших друзей, если они забывали или игнорировали тот факт, что многие другие матери испытывают сходные ощущения и делают такие же утверждения одновременно с ними.

Те, кто верит в буквальный перевод утверждения, приписываемого Учителю Иисусу Его учениками, сделанного после Его распятия, которое гласило, что Его второе пришествие свершится «на облаке с силою и славою великою»,[160] вряд ли примут вышеупомянутые утверждения. Ведь между двумя такими формами Его прихода существуют явные противоречия. Подобные противоречивые утверждения получили широкую известность и оказались серьезным камнем преткновения на пути общего принятия убежденности во втором пришествии Аватары. Если эти утверждения не удастся примирить, то мир нисколько ни приблизится к разрешению этой великой Тайны в нынешнем цикле, как было и в прежних циклах.

Среднему человеку и в голову не придет, что два таких явно непримиримых верования могут быть согласованы путем введения третьего, до нынешнего времени – строго эзотерического учения, касающегося возможностей явления Великой Души чувствам физического человека.

Изучающий оккультизм, который принял учения Мастеров Мудрости относительно иллюзорного характера и непостоянства всей материи на физическом плане, а также реальности и долговечности трех высших из семи состояний проявленной жизни, а именно – Атмана, Буддхи и Манаса, подготовлен к принятию утверждения о том, что Христос или Буддхи, «первородный Сын Божий», в действительности является состоянием энергии, хотя и далеко превосходящим возможности исследования и даже воображения человека в его нынешнем состоянии бытия. Сказано, что это состояние энергии в действительности является Духовным Светом, изначальным источником всякого света, и что он отражается в разуме человека и в разуме любого живого существа в разной степени; следовательно, каждый человек является потенциальным Христом.

Чем ярче просветление разума, происходящее от отраженного света Христа, тем быстрее ментальность нормального человеческого существа поглощает или ассимилирует и вырабатывает такую энергию и приближается к состоянию эволюции, которое делает возможным его вступление в один из высших орденов проявленной жизни – Орден Аватар, в котором он готовится к открытому объявлению своей миссии миру. Полностью подготовленный Аватара обретает полную власть над физической жизнью и смертью, а также над всей материей, которая составляет форму в низших порядках бытия. Он проходит через мириады жизней в этих низших порядках, равно как и через многие высшие порядки адептства, прежде чем достигает состояния Буддхи, из которого вступает в состояние совершенства – где и становится личностным Христом, Спасителем расы, к которой он принадлежит по эволюционному праву.

На заре каждой великой эпохи на начальных стадиях манвантары Аватара кармически связан с единицами ранее жившей великой расы, он воплощается в теле ребенка, достигает зрелости и со временем объявляет о своей миссии учителя и Спасителя всех тех, кто согласен его принять.

Когда же индивидуальное эго Аватары достигает буддхического порядка бытия, а возможно – и переходит в него, ему уже не обязательно перерождаться в теле ребенка, на Земле или любой другой планете этой Солнечной системы. Он развивает для себя форму, аналогичную той, в которой ученики Иисуса видели его во время преображения – форму сияющего тела, иногда именуемого одеянием Нирманакайи, которое для человека во плоти является видимым лишь его внутреннему зрению. Тело Нирманакайи великого Буддхи для физического чувства зрения наблюдателя подобно по яркости солнцу, и если в ходе эволюции расы произошло изменение вибрации, которое раскрыло внутреннее зрение ее представителей, они могут узреть Буддхи или Христа столь же ясно, как могут ныне видеть Аватару в физическом теле, когда он появляется на Земле.

Близости тела Нирманакайи к аурическому центру Земли будет достаточно, чтобы повысить скорость вибрации любого человеческого существа и даже субстанции самой Земли; и это изменение в значительной степени усилит все чувства человека, в особенности чувства зрения и слуха.

Если поднести зажженную лампу близко к открытой двери темной комнаты, наполненной людьми, то она осветит комнату в соответствии со своим размером и интенсивностью испускаемого ею света. Находящимся в комнате не обязательно видеть источник света, чтобы почувствовать его близость. Вместе с рассеянием тьмы произойдет заметная перемена в тех, кто находится в этой комнате. Даже небольшое изменение в вибрации довольно значительно увеличит ментальное, а также сердечное действие каждого из людей, хотя сам человек может и не осознавать причин этого усиления. Если вы задумаетесь над переменой в чувственных ощущениях, действительным просветлением мыслей и лиц всех присутствующих, когда зажженную лампу внезапно вносят в дотоле темную комнату, в которой вы находитесь, спокойно сидя вместе с остальными, то вам нетрудно будет принять мое утверждение относительно воздействия духовного просветления на всю природу расы человеческих существ. Я не пытаюсь предоставить вам техническую иллюстрацию воздействия света на грубую материю, которая бы удовлетворила разум академического ученого, но существуют определенные соответствия между различными градациями или состояниями энергии и субстанции, которые значительно помогают интеллекту в разрешении секретов многих из самых таинственных процессов природы, главными из которых являются те, что обеспечивают проявление духовного света как физического света на плане грубой материи.

Что верно в отношении реинкарнации или развития Аватары, равно верно и для меньших порядков бытия. Духовный свет, озаряющий разум и душу Аватары, просветляет разум и душу любого человеческого существа; как было сказано ранее, все дело в степени и подготовке к принятию такого света. Свет Центрального Духовного Солнца – духовный свет – в действительности является светом или энергией, которые мы именуем Христом. Душа человека в первую очередь представляет собою, так сказать, отражение, луч этого света, облеченный в энергию или субстанцию с более низкой частотой вибрации.

С точки зрения материи первой проявленной Троицей являются Свет, Тепло и Электричество. Составная единица этих трех состояний энергии является основой субстанции, которая облекает перевоплощающуюся душу, или персональное Эго. Это Мыслитель, Мысль и Выражение. В дифференциации Мысль становится эфирным телом, а ее Выражение – это эфирное тело, облаченное в грубую материю физического плана.

Я лишь слегка коснулся всей этой обширной темы: моей целью при этом было предоставить вам рабочую гипотезу, посредством которой можно хотя бы частично получить некоторое понимание проблемы, которую представляет собой предсказанное в пророчествах возвращение Аватары. Необходимо понимать, что вне зависимости от того, появится ли грядущий Аватара как реинкарнация того Эго, которое ранее воплощалось в теле Иисуса из Назарета, в теле ребенка или в теле мужчины, или вибрации данной расы будут подняты до такой степени, чтобы ее представители могли узреть светящуюся форму Буддхи – Его появление предстоит распознать интуитивному восприятию индивидуального ясновидца, а не разуму по ассоциации с формой и чертами предшествующих Аватар.

В предыдущих посланиях я пытался показать вам кое-что из масштабных проблем, с которыми предстоит столкнуться нынешней человеческой расе в недавно начавшемся десятилетнем цикле, равно как и те беспрецедентные перемены, что произойдут в человечестве в целом и его отдельных частях, и даже в самой субстанции Земли. Быстрота, с которой происходят перемены в идеях и идеалах человека, является результатом не только недавних всемирных событий; она, прежде всего, является результатом вступления Великой Души в нирвану – Души, которая завершила полный круг своего развития. А еще она проявляется как следствие близости еще одной Великой Души к окружению Земли. Говорят, что столь же быстрые изменения происходят во флоре и фауне некоторых частей Земли. Естественно, такие перемены всегда имеют место, но больше всего в данный момент привлекает внимание именно их быстрота.

Мастера высокой ступени также учат, что эти перемены достигнут своей кульминации в 1928 году, и произойдет это между определенными параллелями и меридианами Западного полушария, прямо напротив такой же точки между теми же параллелями Восточного полушария, что, таким образом, завершит цикл времени и пространства, начавшийся около двух тысяч лет назад.

В пророчестве одного из древних мудрецов мы находим слова: «Дитя Востока должно лежать в Западном ветре, чтобы получить призыв к действию». Сейчас имеется множество указаний на исполнение этого пророчества. Молодые люди восточного происхождения ныне часто получают призывы на социальную и политическую службу в некоторых странах Западного полушария, обещая вернуться в свои родные земли и действовать там в соответствии с совершенно новыми идеалами.

Знание о той форме, в которой должен появиться грядущий Аватара, утаивается от человека по определенной причине. Если, как указано ранее, он должен появиться в форме сияющего тела, то нетрудно понять, как связаны со «вторым пришествием Христа» два библейских пророчества: «И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою»[161] и «он появится во мгновение ока… и узрит Его всякое око».[162] Если бы Аватара должен был появиться в чисто физической форме, то естественные законы пришлось бы приостановить, чтобы сделать возможным подтверждение этих двух пророчеств. Но какова бы ни была Его форма, и будет ли эта форма различима для внутреннего или внешнего зрения, неоспоримым остается тот факт, что простое ви́дение этой формы не так уж и важно. Именно от сознательных усилий мужчины или женщины зависит то, какое окончательное воздействие это событие окажет на них. Человеческая воля, подкрепленная Божественной Волей, должна разрешить вопрос о подготовке и направлении деятельности, которое следует избрать в промежутке между сегодняшним днем и конечным событием, как это делалось в предыдущих Мессианских Циклах. Было бы хорошо, если бы каждый читатель этого послания воспринял предмет пришествия Аватары как личную и животрепещущую проблему. Помимо всего прочего, его или ее готовность к тому, чтобы услышать призыв Христа, будет зависеть целиком от индивидуальных усилий и духа бескорыстия, одухотворяющего эти усилия. Мы можем лишь молиться, чтобы Христос смилостивился над тем, кто отказывается предпринимать такие усилия, ибо в своде законов, которые управляют действиями индивидуального эго – Божественного «Я» – когда человеческая душа предстает перед его судейским креслом, милосердия нет.

Более просвещенные классы нынешней эпохи естественно интересуются важным вопросом, ныне возникающим перед религиозным миром: «Будет ли христианство доминировать в человеческой расе в будущем – или этой расе будет позволено впасть в варварство в результате действия ужасных сил противоположностей, ныне вырвавшихся на свободу?»

Используя термин «христианство», я буду употреблять его в гораздо более широком смысле, чем обычно делают те, кто именует себя христианами.

В том смысле, в каком он используется Посвященными Великого Белого Братства, термин «христианство» обозначает веру серьезного искателя истины, преподанную каждой из Великих Душ – Христов, воплощавшихся на Земле в различные периоды времени, чтобы учить и обновлять оступившуюся расу, к которой они кармически притягивались.

Фундаментальные истины, выражаемые каждым из Буддхи и Аватар человеческой расы, всегда были одними и теми же, к какой бы нации они ни были обращены и на каком бы языке ни излагались. Их можно найти в Упанишадах,[163] в Ведах,[164] в заповедях Моисеевых, в учениях Иисуса, Конфуция и других, и, в конечном счете, их все можно суммировать в знакомых словах: «Любите друг друга, ибо любовь есть исполнение закона».

Этот важный вопрос, ныне стоящий перед всеми признанными религиозными сообществами, может быть истинно и удовлетворительно решен лишь тогда, когда отдельные члены этих разнообразных обществ усвоят дух христианства в разрешении каждой проблемы, которая может возникнуть в результате предпринимаемых ими усилий по сглаживанию различий и объединению ради определенной цели. И лишь сделав это, они станут способны встретить и нейтрализовать или уничтожить противодействующие силы, ныне беснующиеся во всех частях света, силы, которые по мере приближения нового цикла станут еще более активны.

Есть веская причина для беспокойства, которое сегодня многие ощущают в отношении угроз, выражаемых одним классом людей против другого. Угрозы эти являются естественным протестом против бесчеловечного отношения одного человека к другому, и злобные силы, что действовали в последней половине столетия, ныне собираются в один поток, который безжалостно прокатывается по миру, стремясь разрушить все религии и таким образом метя в самый корень цивилизации.

Вопрос теперь стоит так: может ли христианство запрудить этот поток и отвести его в безопасное русло?

Во время второй половины каждой великой эпохи усилия противодействующих сил всегда направлены к разрушению формы и дезинтеграции массы. К несчастью, в нынешнее время разрушаются столь безжалостно не только формы грубой материи, но и гораздо более важные идеальные формы, которые необходимы для высшей эволюции.

Без формы у жизни нет выражения. Уничтожьте форму – и вы изгоните элементальные души, для которых форма является выражением.

Религиозные формы и церемонии, если их неправильно использовать, могут стать ловушкой для неосторожных, но ловушкой является не форма сама по себе, а предательство по отношению к содержащимся в ней элементальным душам. Это предательство ведет к нарушению линий иерархии, создаваемых отдельными единицами, – линий, которые должны со временем связать все живые существа и людей в одно гармоничное целое.

Усилия, ныне прилагаемые к объединению всех ортодоксальных и неортодоксальных религиозных обществ ради преграждения пути потоку безверия, способны на многое. Но эти усилия будут в основном сводиться на нет, пока не случится признания необходимости и возвращения к древней форме религии, ее патриархальной форме, при которой Мастера и Адепты Великого Белого Братства жили всегда и управляли своим обществом под водительством Иерархов.

Что касается масс человеческого рода, то их иерархическая линия была нарушена в первые эпохи нынешней манвантары, и с тех пор на Земле ни разу не было мира – и не будет, пока эта форма правления не будет восстановлена.

Основатели нынешнего плана объединения религиозных обществ пришли к осознанию неминуемости опасностей, поджидающих человеческую расу; опасностей, грозящих как телу, так и душе, являющихся результатом прилива антирелигиозности. Но эти люди не полностью представляют себе трудности, стоящие на пути преодоления различий во мнениях, которые изначально стали причиной сектантства.

Если только не удастся установить общую основу для организации, в которой важнейшим моментом будут вера в Высшее Существо и необходимость поддержания закона и порядка, признаваемые всеми, то у такого общества не будет будущего. Лишь благодаря исполнению закона Любви возможно преодолеть предубежденность, ныне существующую между различными религиозными общинами, и таким образом открыть путь для совместных действий.

Все верующие во Христа согласны в том, что Братство Человечества является бесспорным фактом, и, как правило, верят, что спасение или высшая эволюция человека как личности опирается на то, насколько справедливо и праведно он обращается с ближним своим. Эти убеждения основаны на неопровержимых истинах.

Неудовлетворенное стремление человеческой души ко всему, что заключает в себе ее идеал Высшего Существа, ввергло ее во множество преисподних, являющихся делом человеческих рук. Удовлетворить это стремление в то время, пока человек находится в состоянии вражды с другим человеческим существом, так же невозможно, как удовлетворить физический голод камнем, однако в каждой стране этого мира люди культивируют ненависть, вражду и жестокость по отношению к другим людям – и во многих случаях при этом верят, что служат Богу.

Повсюду слышно о закате христианства, когда в действительности истинное христианство в течение долгих веков не существовало нигде, кроме высших Орденов Великого Белого Братства, если не считать сравнительно немногих частных случаев, когда мужчина или женщина являются сознательными или бессознательными учениками одного из этих Орденов. Зародыш христианства присутствует в каждой человеческой душе, но он должен быть оплодотворен и воспитан любовью и пониманием проблем другого человека в той же мере, что и своих собственных, если ставить себе целью установить такую форму христианства, в которой может быть осуществлено восстановление вышеупомянутой иерархической линии и таким образом покончено с причинами разногласий путем выдвижения на властные посты тех, кто духовно пригоден к тому, чтобы распоряжаться этой властью.

Чтобы преподать философию этих жизненно важных истин, требуется подготовленный оккультист. Псевдооккультист, который пытается преподавать их, одновременно отрицая их реальность и добродетель своими поступками по отношению к другим, является сущим проклятием для своей расы.

Все это подводит меня к вопросу о вашей ответственности в деле вышеупомянутого объединения религиозных обществ. Вы не можете оправдываться своим невежеством, если не способны поступком и примером учить тем жизненным истинам, которым вас учили столь щедро. Всякая резкая критика в адрес другого, всякое намеренное непонимание мотивов и проблем ваших собратьев-учеников делает вас менее способными сыграть назначенную вам роль в нынешней мировой трагедии, ибо вы должны исполнить свое предназначение как общество – или не исполнить его вовсе, и стоит приложить время и усилия к тому, чтобы постоянно держать это в уме.

Старайтесь как можно лучше понять, что члены Храма как общество и коллективно, и индивидуально едины в Боге; и если оккультизм – то есть христианство – должно быть установлено с достаточной мощью в результате объединенных усилий всех, кто является истинными христианами, то есть верующими во Христа, то вам надлежит сыграть свою роль в том, чтобы сделать это общество способным и эффективным инструментом – иначе вы не выдержите предстоящего вам испытания.

Пока человек или общество продолжают ограничивать Божественный Идеал Христианства и отказываются применять основополагающие истины этого Идеала к своим личным и общественным проблемам, противодействующие силы будут разрушать всякую форму религии, которую они создадут; и это будет делаться, как делалось в прошлом, в согласии с Божественным законом, ибо идеальная форма в разуме Божием совершенна во всех деталях, и Бог не примет ничего меньшего, чем окончательное совершенство.

Поскольку основные истины оккультизма и христианства суть одни и те же истины, принятые ученики Мастеров Белой Ложи несут бо́льшую ответственность за правильное их разъяснение, чем члены разнообразных сект, которые не могли воспользоваться такими же преимуществами или возможностями для демонстрации доказательности этих истин. Силой их доказать невозможно; а эгоцентрические утверждения о владении знанием, которое нельзя продемонстрировать, уже отпугнули многих искренних искателей, заставив их обратиться к атеизму. Откровение о действии внутренних законов бытия и их взаимосвязи с законами физического плана чрезвычайно важно, и лишь хорошо продвинутый оккультист готов раскрыть эти великие истины.

Каждый из вас должен сознательно определить свою позицию – на одной или на другой стороне пути – в великом испытании огнем, которое ныне предстоит человеческой расе. Категорически необходимо, чтобы вы встали на защиту религии Христа независимо от своих индивидуальных различий. Сложится ли одно широкое гармоничное движение к истинной цивилизации – или произойдет быстрый распад всех форм, которые до сих пор были построены ради этой цели? Это наиболее важный и значительный вопрос нынешней эпохи, и правильно на него ответить можно лишь с религиозной точки зрения.

До тех пор пока человек не поймет хотя бы отчасти взаимосвязь, взаимопроникновение и взаимообусловленность всех градаций силы и субстанции, от клетки до электрона, и еще более тонких градаций субстанции и силы; пока он не поймет также, что у него есть столько средств для выражения, сколько существует градаций субстанции, в которых функционирует его сознание, – он вряд ли будет способен принять тот факт, что сама Вселенная имеет определенную форму или средство выражения. И, что для него еще более важно, что это его сознание – его индивидуальность или Духовное «Я», соотношение Атмана, Буддхи и Манаса – вечно действует во всех градациях или подразделениях материи и силы внутри этой Вселенной. Средний человек знает о биологии ничего или очень немного; а все верования или разнообразные учения ортодоксальных церквей нимало не погружаются в более тонкие формы природы и бытия.

Если человек удовлетворен учениями той церкви, которая сильнее всего повлияла на его склад мышления, он не станет предпринимать решительных попыток ознакомиться хотя бы с тем, что мирская наука может предложить ему относительно более тонких форм жизни, чем те, которые осязаемы для его внешних органов чувств. К примеру, ему не так-то легко принять истину о том, что его индивидуальное сознание, ныне функционирующее в четырех различных проводниках выражения или телах, впоследствии, когда в его жизнь вмешивается то, что обычно именуют смертью, просто выбрасывается из своей скорлупы или физического тела, и что он будет так же или еще более жив в форме молекулярной субстанции или астральной материи, пребывая во вселенной, состоящей из субстанции той же консистенции и природы, что и та, в которой будет функционировать его сознание.

Та шелуха или клеточная субстанция, которая сбрасывается в момент смерти и разлагается, используется природой в построении меньших форм жизни: животной, растительной и минеральной. Когда индивидуальное сознание перестает функционировать в астральном теле, молекулярная субстанция этого тела также сбрасывается в результате того, что ортодоксальная теология именует «второй смертью». После этого сознание функционирует в проводнике из субстанции, сравнимой с атомом, как называет такие частицы наука, и в соответствующей атомной вселенной или состоянии материи. С точки зрения оккультиста это высший астрал или план Высшего Манаса.

Бесконечной важностью для мужчины или женщины, обладающих воистину духовным складом ума, является тот факт, что именно на этом высшем плане Манаса (или в высшем состоянии субстанции и соответствующих ей средств выражения) перевоплощающееся Эго в своем проявлении как душа человека достигает состояния Девачана – или реинкарнирует вновь на физическом плане, если оно уже достигло того состояния развития, когда может сознательно помогать эволюции человечества, и поэтому выбирает отказ от отдыха в Девачане. У большинства рода человеческого эго перевоплощается снова после периода отдыха в Девачане. Продолжительность этого периода и характер приобретенного в нем опыта основывается на природе поступков и мыслей личности в течение последней земной жизни. Отягченная злыми мыслями, жестокая и бесчеловечная личность получает очень небольшой по продолжительности – если получает вообще – опыт Девачана в сравнении с тем, что переживают другие; она вынуждена перерождаться при условиях, которые соответствуют деяниям и мыслям ее предыдущих земных жизней и либо взбирается по лестнице бытия в результате страданий, которые переносит, либо спускается по той же лестнице в результате продолжающихся злодеяний.

Следует понимать, что разнообразные подразделения или планы материи, силы и сознания не имеют четких очертаний. Между всеми четырьмя состояниями манифестации и действующей в них индивидуальной формой существует взаимозависимость, взаимопроникновение и взаимообусловленность, равно как они же существуют между духом, разумом, энергией и субстанцией в сложносоставном теле человека. Как внешние органы чувств человека отзываются на стимулы вышеупомянутых состояний энергии и субстанции, так и внутренние чувства души отзываются на более быстрые вибрации более тонких форм энергии и субстанции, когда она высвобождается из своих уз, привязывающих ее к Времени и Пространству.

Со времен незапамятных человеческая раса пыталась сбросить свое «ярмо». История цивилизации – это одна сплошная череда конфликтов между человеком и человеком в попытках определить, как лучше всего избавиться от Ярма Божия – ига, универсального закона, определенного состояния энергии и субстанции – называйте его как хотите; но в действительности оно и есть то, что связывает вместе Дух и Материю, узы между Создателем и его творениями.

Как все проявленные вещи и создания семеричны по природе и строению, так семерично и это Ярмо; и поскольку все проявленные вещи и создания допускают три аспекта энергии – позитивный, негативный и нейтральный, – то человек, будучи вовлечен в один или несколько уровней семеричной природы Ярма, неизбежно оказывается под влиянием либо позитивных, либо негативных энергий или качеств, исключая нейтральные. Именно неведение масс относительно эти великих фундаментальных принципов и законов не дает человечеству возможности применить их в разрешении жизненных проблем, будь то проблемы духовные, ментальные, моральные или физические. И то же неведение удерживает расы Земли в таком состоянии непрерывных перемен, в котором они ныне пребывают и пребывали в течение столетий, если не считать кратких периодов, когда одна или несколько рас временно обретали сравнительный покой; но эти периоды длились лишь до того момента, пока более сильная, более властная раса или союз рас не приводили к их закату.

Я понимаю, что подвергаю свои слова возможной критике и отрицанию, когда говорю, что всякая революция, всякие объединенные усилия человеческого рода сбросить с себя цепи одной правящей власти – лишь для того, чтобы установить другую, которая со временем будет так же ниспровергнута, – прежде всего являются попытками сломать иллюзорные барьеры между Богом и человеком. Это попытки привести в действие либо позитивный, либо негативный принцип или силу универсальных созидательных энергий, исключая нейтральные энергии универсальной триады – саму субстанцию этого так называемого Ярма, божественный закон Мира.

Я и не говорю, что мои слова согласуются с общим пониманием эволюционного закона. Я просто констатирую то, что известно мне как факт.

Глубокий, непредубежденный мыслитель нынешней эпохи едва ли может не увидеть скорость, с какой большая часть народа Соединенных Штатов, равно как и других наций, готовит путь для ниспровержения того, что было оплотом этого народа с самого начала его жизни как нации – то есть индивидуальной свободы, религиозной свободы, политической свободы. И все это делается очень тонко и тайно, под маской морали, праведности и бескорыстия; делается руками иуд, которых народ сам возвысил до власти, богатства и влияния, и сделал это благодаря помощи законов, которые они выдумали. В самом начале планы по пресечению воли народа складываются в тишине и секрете; но их конечное представление массам в целом сопровождается трубным гласом, колокольным звоном и красивыми речами, которые лишают народ способности предвидеть последствия. Незамеченный ими червь в зародыше плода разрастается до беспрецедентных размеров, обретая огромную силу, и пожирает сердцевину плода – личную свободу – еще до того, как его бесчинство становится очевидным невооруженным глазом. Один из Посвященных Великой Белой Ложи предписывал ученикам своим воздерживаться от того, чтобы впрягаться в одно ярмо с неверующими.[165] То же предписание может быть дано в более широком смысле тем, кто ныне по невежеству своему или своеволию стремится помешать утверждению уз между Богом и человеком; ибо сегодняшние «Фомы неверующие» и есть не верящие в существование, в реальность Ярма, которое связало человека с человеком и человека с Богом от начала времен. Человек смотрит на идею о существовании состояния субстанции или энергии, сравнимых с ярмом, как на химеру, недостойную внимания разумного мыслителя; поэтому он не делает никаких попыток поддержать свою часть ярма или дотянуться до этого уровня субстанции, нейтрального состояния мира – совершенной свободы – свободы возрожденной души, свободы, которая пресекает проявление зла по той причине, что зло для нее не существует. Такие созданные людьми законы, которые ограничивают свободу человека, служат для преграждения пути потоку эволюционной силы, от которой он зависит в своем высшем развитии. Это не означает, что человек должен быть избавлен от наказаний или свободен беспрепятственно творить зло; это означает лишь, что он должен быть совершенно свободен выбирать свой индивидуальный способ действия во всех вещах. Если он выбирает зло —

пусть столкнется с результатами такого выбора. Но закон, который вовсе не предоставляет ему выбора, порабощает его в той же степени, в которой ограничивает его свободу действий, и именно попытки одного класса или расы человеческого рода лишить другой класс или другую расу их свободы вели к каждой революции, которая происходила с момента зарождения человека.

Бог, Беспредельный Отец человеческой расы, создает и утверждает это «Ярмо», но человек, человеческая душа должна надеть на себя свою сторону этого ярма – должна пожертвовать своей свободой творить зло, столь прочно объединившись с Отцом, Высшим «Я», Божественной Душой, чтобы никакая вешняя сила не сумела сокрушить это ярмо. Человек складывает его с себя лишь тогда, когда переходит в нирвану – становится един сознанием с Богом. Раздражительность, лень, нетерпимость и все те качества, которые не дают человеку разумно искать причин, стоящих за всеми феноменами; ложно направленное почитание героев; эгоцентризм и самоуверенность – вот некоторые из позитивных и негативных аспектов той преграды, которую человек воздвигает между собой и этим Ярмом.

Нейтральный же аспект той же триады, сама субстанция Ярма Божия – это сочетание Любви, Истины, Красоты и истинной Свободы.

Дети мои, помните о том неоспоримом факте, что даже при самой продолжительной жизни вам осталось сравнительно недолго провести в физическом воплощении на этой ступени вашего жизненного путешествия. И подумайте, хотите ли вы быть деятельными или пассивными в промежуточном – астральном – состоянии между физическим планом сознания и планом Девачана, то есть желаете ли вы осознавать личное существование и опыт – или согласны надолго утратить чувство личности, когда перейдете в это промежуточное состояние? Учтите, это должно быть либо одно, либо другое; третьего не дано. Лишь крайне злонамеренные и весьма продвинутые души соответственно теряют или отвергают отдых в Девачане, так что стоит признать и принять этот факт, раздумывая о судьбе человеческой расы в этом отношении, и на некоторое время обратить свое внимание на состояние, предшествующее Девачану.

Отнюдь не является общепризнанным фактом, что обычное человеческое существо может выбирать, оставаться ли ему бодрствующим или пассивно принять полусонное состояние существования во время этого промежуточного периода, по завершении которого происходит то, что порой именуют «второй смертью». Бодрствуя, персональный разум больше осознает происходящий процесс очищения; то есть больше осознает переживания, через которые он проходит, как позитивные, так и негативные – кармические результаты предшествующих поступков.

Когда я говорю, что человек может выбирать, разумеется, я использую слово «выбор» в относительном смысле, ибо способность выбирать в основном зависит от состояния проводника астрального сознания; а это состояние зависит от степени, до которой человеку удалось развить этот проводник посредством напряжения желания и воли во время функционирования на физическом плане. Если человек является принятым учеником Белой Ложи, то подобная подготовка дается ему в пределах установленных правил ради обретения контроля над этими двумя формами космической энергии. Помните, что действия человека в этом направлении не повлияют на его позднейший опыт в Девачане, если только он не достиг такого уровня развития, где индивидуальной потребности в этом периоде отдыха больше не существует, как это происходит с Мастерами Мудрости, которые сознательны по собственной воле на всех планах.

Оккультные правила для сознательного изменения очертаний любой живой формы дают возможность для таких широких злоупотреблений, что передаются они лишь от Учителя к ученику непосредственно; опубликованных правил осуществления этой цели не существует. Это серьезный вопрос для того, кто сознательно решает изменить конфигурацию любого органа астрального тела, ибо если у него за плечами присутствует значительный груз неискупленной кармы, то он может создать условия, которые усилят кармические воздействия так, что они превзойдут его способность стойко вынести их, поскольку высокочувствительное [астральное] тело может ощущать боль гораздо острее, чем плотное тело на физическом плане.

Для человека, обладающего сильным разумом, как я уже упоминал, возможно многое в плане изменения своего астрального тела, даже если он ничего не знает о вышеуказанных правилах и даже не сознает, что вообще как-то строит это тело; но если он сознательно предпринимает такие изменения, оставаясь в невежестве относительно этих правил, то он, вероятнее всего, совершит серьезные ошибки, и результатом их будет непропорциональный, неестественный или деформированный орган или тело, ибо такой человек не будет знать, как и где сфокусировать свою мысленную силу. При таких обстоятельствах лучше всего ему было бы оставить изменение этой формы на усмотрение одной природы, ибо во внезапном приступе гнева, ненависти или зависти он может за одно мгновение разрушить больше, чем построит за год. Это верно даже для обычно высокоморального, благонамеренного человека; но если он занимается таким строительством в соответствии с правилами, он будет лучше знать, как исправить допущенные ошибки.

Одной из характерных особенностей человеческого расового сознания является быстрота, с которой определенные факты и переживания стираются из него – хотя, казалось бы, должны были навечно в него впечататься. Так, к примеру, случается с методами и средствами, с помощью которых происходят структурные изменения в форме, как астральной, так и физической, а также с причинами таких перемен. Каждую расу в целом неоднократно поучали о необходимости моральных правил и духовного возрождения, чтобы душа могла получить независимое существование после смерти тела. Люди могут не принимать этих старых как мир учений, но они, по крайней мере, до какой-то степени наслышаны о них. У них есть некоторое представление о Высшем Существе, о рае и аде, но основному аргументу в пользу праведности, «с математической или геометрической точки зрения», уделяется очень небольшое внимание – если уделяется вообще.

Знание о том, что совершение определенных поступков или вынашивание определенных мыслей, противоречащих божественному закону, может вызвать структурные изменения в форме (как астральной, так и физической), было утеряно в какой-то момент индивидуальной жизненной линии – и это несмотря на тот факт, что обиталище памяти находится в душе. Кажется, хотя бы интуиция или расовый инстинкт людей, если не что-то более определенное, должны были бы переносить в новую инкарнацию такое сверхважное воспоминание, но это происходит лишь в исключительных случаях. Утрата конечности или другое физическое повреждение в одной жизни действительно оставляет отпечаток на памяти души во всех последующих жизнях, и это становится очевидным благодаря инстинктивному страху перед предметом или живым существом, которое нанесло такое ранение. Однако способы, с помощью которых карма взыскивает по моральным и духовным долговым обязательствам, во многих случаях остаются тайной. Человек может родиться глухим или слепым, и наука может обнаружить причину этого в каком-то структурном недостатке глаза или уха или в некоем наследственном или внутриутробном влиянии. Ортодоксы именуют такие явления «Волей Божией», и человеку редко приходит в голову, что первопричиной его слепоты или глухоты было злоупотребление возможностями мысли, звука или света. Способ движения или вибрации волн света или звука, которые были порождены мыслью при этом злоупотреблении, достигли центров слуха и зрения в процессе формирования неродившегося ребенка.

Мы пока очень мало понимаем взаимодействие всех энергий, субстанций и материи всех планов бытия.

Это грубые иллюстрации, но они могут дать некоторое представление о методах и средствах, с помощью которых происходят внутриутробные изменения формы, и о причинах, стоящих за такими структурными изменениями, как благими, так и дурными с материальной точки зрения. Один человек может выслушать сплетню о другом и присоединиться к мстительному преследованию этого другого, не делая ни малейших усилий, чтобы узнать истину о выдвинутом против этого человека обвинении или помочь страдальцу, таким образом пассивно становясь соучастником его страдания, но Божественный Закон принимает в расчет и этот ошибочный грех. Волны звука или света, или того и другого вместе, были возбуждены и сбиты со своего естественного или божественного курса; и где-нибудь, когда-нибудь, в какой-то вновь перевоплощающейся жизни центр слуха или зрения в формирующейся Линга Шарира – астральной форме – уловит эти искаженные волны, и когда ухо или глаз окажутся полностью сформированными, в них будет присутствовать некий изъян или уродство, которое не позволило обычным, нормальным, естественным волнам звука или света воздействовать на астральное зрение или слух в процессе их формирования.

Возможно, этот пример даст вам некоторое представление о взаимодействии субстанций на различных планах, хотя основная его цель – проиллюстрировать действие высших духовных сил на грубую материю.

Не так уж редко приходится слышать, как малоразвитый исследователь бытия жалуется на то, что достиг предела умственного напряжения. Причина же этого не всегда ясна ни самому страдальцу, ни поверенному его горестей, даже если последний является терапевтом или хирургом, по той причине, что она кроется глубже, нежели может проникнуть кончик его скальпеля, хотя все же находится в сфере физической материи. Средство лечения находится в руках самого человека, если только он обладает способностью управлять ментальной энергией, ибо для того, чтобы излечиться, пациент должен осознать эту причину и верно направить свою ментальную энергию, которая просто-напросто перестала течь через определенные мозговые центры, не поименованные ни в одном признанном труде по физиологии.

В мозгу существует семь меньших центров, которые обслуживают большие центры чувств – главные чакры, или центры, которые направляют функционирование разнообразных органов тела, сродни тому, как рубильники электрического распределительного щита включают и выключают электрический ток, движущийся по проводу или посредством волн.

Поскольку средний человек ничего не знает о существовании и функциях этих меньших центров, то он и не совершает никаких особенных усилий, чтобы поддерживать их в рабочем состоянии, и они со временем разрушаются, как делает всякий неиспользуемый центр или орган физического тела, если только природа спонтанно не направляет его функционирование. Ослабление окружающих тканей этих центров через неправильное употребление или неупотребление – именно это постепенно притупляет ментальные способности в старости. Временами случается видеть мужчину или женщину в преклонных годах, чей интерес к делам жизни столь же остер в восемьдесят лет, как и в тридцать. Если вы сумете познакомиться с деталями событий их жизни, то, возможно, узнаете, что наиболее заметной характеристикой таких людей было сверхъестественное любопытство ко всякого рода явлениям – любопытство, которое вызывало чрезвычайно активный интерес ко всему, что было связано с его объектами. Когда упоминание об интересующем такого человека предмете достигает его слуха, он моментально схватывает суть того, о чем идет речь, и не пожалеет никаких усилий, чтобы докопаться до последней подробности. Если, например, таким предметом является движущая сила аэронавтики, то такой человек проследит до самого конца все возможные нити, ведущие к обнаружению, природе и использованию этой силы. У человека такого рода особенные мозговые центры, которые я упоминал, вырабатывают движущую силу изобретательности и исследования, и интерес возрастает при каждом новом установленном факте, пока не создается сильнейший поток силы между таттвическими[166] центрами и чакрами. Такое усиление вибрации вызывает усиление притока крови к соответствующим сплетениям, а как следствие – лучшее их питание.

В качестве иллюстрации возьмем человека, занятого любой ментальной или физической активностью, чей разум в течение множества часов сосредоточен на данной линии деятельности, и который испытывает сравнительно небольшой интерес к жизни в том, что не касается его излюбленного предмета. Мозговые центры, наиболее активные в этом главном занятии, становятся чрезмерно развитыми. Соединительные линии между этими центрами и другими, связанными с другими темами жизненного интереса, постепенно полностью или частично атрофируются, и жизнь за пределами данной области не вызывает у такого человека никакого настоящего интереса, по мере того как к нему подкрадывается старость, и его способность к концентрации на одной области ослабевает. Если человеку кажется, что его интерес к нормальным делам бытия слабеет, а он при этом хочет избежать вышеописанной судьбы, у него нет другого выхода, кроме как практиковаться в сознательном схватывании некоторых сторон любого предмета, который естественно интересовал бы его, будь он в нормальном состоянии, и силой обращать свое внимание к вопросам, предназначенным для этого самой природой. Настойчиво следуя этому правилу, человек постепенно пробудит новую жизнь в атрофированных соединительных линиях благодаря чисто естественному процессу.

Эти сверхчувствительные центры – «таттвические центры», как их именуют востоковеды – те самые неразвитые или неиспользуемые центры, о которых я говорю, являются первыми, которые развиваются в голове человеческого плода. В эти центры и через них поступают импульсы от универсальных таттв – семи принципов бытия.

Семь главных чакр мозга контролируют чувства человека и зависят от движения семи жизненных токов через таттвические центры. Когда импульс космической таттвической силы воздействует на соответствующий таттвический центр человеческого мозга, в этом центре устанавливается быстрая вибрация, и созданная энергия передается соответствующей чувственной чакре, а от нее – соответствующему сплетению и органу чувств, посредством моторных и сенсорных нервных волокон, которые контролируют действия нервов и мускулов. Если человек не может распознать космические таттвические силы и воспользоваться ими, когда они воздействуют на таттвические центры мозга, эти центры теряют свою эластичность и способность к реакции и в конечном счете атрофируются или оказываются в некоторых случаях полностью парализованными. В таком случае орган или часть тела, которую контролирует соответствующая чувственная чакра, постепенно начинает испытывать на себе влияние этого процесса. Потеря способности слышать начинается в чакре, которая контролирует слух человека. В этом случае частично приостанавливается действие принципа Буддхи-Манаса.

Изучая эти принципы и их взаимоотношения с разнообразными мозговыми центрами, вы найдете все подобные соответствия.

Именно живой интерес, любознательность в отношении любой темы или предмета, которую жизненный импульс пробудил в каком-либо таттвическом центре, усиливает деятельность чакры, в которой с помощью таттвической силы произошло усиление вибрации. Этот интерес или любознательность будут обеспечивать стабильный приток таттвической силы к соответствующей чакре, пока не будут полностью удовлетворены. Если прилагать непрестанные усилия к удовлетворению интереса к какому-либо явлению и увеличивать приток крови, а следовательно – и жизненной силы к участку мозга, в котором находится данный таттвический центр и чакра, ментальное и психическое развитие будет происходить быстро.

Нормальный разумный человек интересуется и любопытствует по поводу любого незнакомого обстоятельства или мысли, которые ему встречаются, и старается выяснить все его причины и следствия. Человек же, склонный лишь к самопотворству и лени, постепенно теряет интерес ко всему, что не способствует насыщению его органов чувств. Он почти не испытывает любопытства к величайшим тайнам природы, а следовательно – пренебрегает развитием таттвических центров, контролирующих главные чакры, которые, в свою очередь, делают возможным высшее развитие мозга и тела; поэтому он стареет быстрее, чем живо интересующийся жизнью человек.

Если изучающий оккультизм недостаточно хорошо знаком с философией Религии Мудрости, в особенности с тем ее разделом, который излагает семеричное подразделение Материи, Силы и Сознания, он может быть легко введен в заблуждение литературой, ныне распространяемой посредством газет и журналов, и некоторыми учениями, выдвигаемыми определенными организациями на тему автоматических откровений, которые, как такие организации заявляют, исходят от развоплощенных душ недавно умерших.

Невежество многих посредников в общении между физическим и астральным планами в отношении строения материи и природы жизни на внутренних планах очевидно в каждой строчке таких сообщений, и столь же очевидна опасность буквального их восприятия. Такие же ошибки, которые привели к образованию некоторых современных спиритических организаций, совершаются многими психиками и медиумами настоящего времени.

Если такие сообщения подлинны, то они исходят с шестого плана, если считать сверху, с подплана полного астрального плана – того, с которым вступает в контакт душа сразу же после своего выходя из тела. Это план отражений и непрестанных перемен; план очищения, в котором со временем происходит «вторая смерть» – освобождение от ограничений грубой материи. Между тем в некоторых из предлагаемых автоматических откровений ясно указывается на завершение жизненной линии индивидуальной души. Но лишь немногое из того, что можно увидеть на этом подплане, обладает сколько-нибудь постоянным существованием.

Факт изредка получаемых от Учителя сообщений каким-либо учеником, который еще недостаточно развил высшие центры зрения и слуха, но чьи астральные чувства достаточно развиты, чтобы позволить ему стать посредником в общении между определенными привязанными к земле душами и продолжающими жить на физических планах личностями, не противоречит истинности моих утверждений.

Наставления и Урока, даваемые Учителем более высокоразвитому ученику или доверенному лицу Белой Ложи, передаются посредством силы Крийяшакти – силы, которую Учитель обрел в течение многих земных жизней и которая не подвержена воздействиям стихийных сил никакого низшего плана.

Сообщения, передаваемые средним медиумом на сеансах, как правило, предназначены для того, чтобы помочь вопрошающему, вне зависимости от того, достоин ли последний получить такую помощь или утешение из духовного источника. И даже если медиум заслуживает доверия, а его психические центры сравнительно развиты, те сцены, которые видят участники сеанса, обычно являются отражениями объективных форм на физическом плане или мысленных форм сильных желаний, которые представляются разуму медиума или вопрошающего. Эти картины часто указывают на совершенное удовлетворение каждого желания и, естественно, обманывают личность относительно своей духовной ценности.

Я не намерен сейчас сколько-нибудь погружаться в тему так называемых спиритических феноменов; моя цель – привлечь внимание продвинутых исследователей оккультизма к литературе, основанной на автоматических откровениях, которая в настоящее время буквально затопила мир, и посоветовать им представить все подобные источники на суд своих собственных душ, стараясь понять, насколько близко они согласуются с учениями Религии Мудрости, и в особенности – с теми, которые раскрывают семеричное строение Материи, Силы и Сознания и отношения перерождающегося Эго с этими состояниями или планами бытия. Поступая таким образом, они вскоре обретут способность отделять зерна от плевел. Проверяя упомянутые мною сообщения хотя бы только в свете Учений Храма, они не совершат ошибки, ибо эти Учения находятся в совершенной гармонии с учением Религии Мудрости.

Из всего, что встречается вам на пути, принимайте с осторожностью то, что кажется достойным доверия, но прежде всего научитесь отличать истинное от ложного.

Среди самых сильных желаний человеческого существа одним из первых является желание быть уверенным в том, что жизнь продолжится после смерти, а также в общении с друзьями, которые пересекли черту между жизнью и смертью. Так что нет ничего удивительного в том, что люди готовы идти почти на все, чтобы получить удовлетворительное доказательство этому, особенно если они не ведают, что могут существенно замедлить эволюцию души, с которой желают вступить в контакт, когда притягивают ее обратно на физический план, в то время как она разрывает связи между астральным и физическим планами.

Имейте в виду, что ваши усилия должны быть направлены на развитие ваших собственных высших центров сознания, чтобы вы могли общаться с этими друзьями на высших планах без посредника, когда они уже избавятся от притяжения астрального и физического плана.

В некотором смысле Повелители Кармы являются распорядителями Божественной Справедливости – высшей силы Вселенной, Господа Бога Всемогущего, первого отражения Абсолюта – творца движения, а следовательно – творца циклического действия, от которого зависит весь закон.

Повелители Кармы, высокие духовные сущности, руководят и управляют действиями всякой формы силы и энергии, высвобождаемой Богами, ангелами или человеком. Высшее «Я» человека является его собственным судьей и палачом, но Высшее «Я» может применять следствия конкретных причин к личному «я» только после того, как Повелители Кармы обратят поток энергии, высвобождаемый этим личным «я» в результате любого поступка, противоречащего закону, ибо Божественный закон нельзя нарушать безнаказанно. Неповиновение Божественному закону может пресечь его действие временно, но не может сделать этого навсегда. Циклическое действие, в конечном счете, создаст условия, сравнимые с теми, которые существовали в тот момент, когда был нарушен закон. В этот промежуток времени кармические результаты неповиновения могут быть проработаны, что оставляет, так сказать, возможность для окончательного урегулирования вопроса, чтобы оставить чистое поле по завершении этого цикла.

Человек настолько связан привычными ему выразительными терминами, что это сильно тормозит его в усилиях понять сверхфизические феномены, когда их называют незнакомыми словами. Но в английском языке не существует средств, с помощью которых можно было бы описать определенные формы энергии или их действие на физическом плане; например, формы или уровни энергии, которые порождаются различными звуками и движениями и не оказывают никаких внешних воздействий, насколько такие воздействия можно уловить с помощью внешних чувств. Всякое произнесенное слово или звук, равно как и всякий поступок человека, высвобождает определенную форму энергии, которая должна принять точно определенный курс в соответствии с руководством Повелителей Кармы.

Если вы бросите в пруд камень, приведя таким образом воду в движение, вы высвободите некую форму или степень энергии; волны будут двигаться от центра вовне, пока не достигнут края пруда, где получат импульс возвратиться к своей изначальной точке. Но это действие не прекратится с завершением одного круга: волны совершат множество кругов, прежде чем будет истощена изначальная сила, и количество этих кругов будет в основном зависеть от размера и веса брошенного в воду камня. Таким образом, именно размер и вес камня, то есть изначальная причина или мотив поступка, вброшенного в океан универсальной жизни, определяет то, сколько раз волны – следствия этой причины – возвратятся к тому, кто ответственен за этот поступок, или на сколько перерождений будет оказано воздействие результатами такого поступка.

Существует три великих подразделения Повелителей Кармы и много раз по три их меньших подразделений. Поскольку между различными градациями силы и субстанции происходит постоянное взаимопроникновение и взаимодействие, между всеми подразделениями и порядками Повелителей Кармы и Высших «Я» всего человечества соответственно происходит постоянный взаимообмен, синхронная вибрация; как следствие, в конечном счете не существует возможности ошибочного применения Божественной Справедливости. К примеру, человек может совершить убийство в результате тщательно продуманного плана и по крайне эгоистическим мотивам, бросив таким образом весьма весомый камень – великое зло – в пруд своей индивидуальной жизни и высвободив мощный поток энергии. Вместо того чтобы позволить этому потоку энергии, отягощенному злом в результате поступка, совершенного по собственной воле человека и с определенным мотивом, пройти свой путь и оказать вредоносное воздействие на нескончаемое число других людей, Повелители Кармы могут обратить этот поток энергии, направив его обратно к аурической сфере того, кто его послал. Возвращенная таким образом энергия используется Высшим «Я» в проработке следствий изначальной причины низшим или персональным «я», и поскольку эта первопричина была столь могущественна ко злу сама по себе, персональному эго может потребоваться множество инкарнаций, чтобы проработать и искупить все последствия этой единственной причины; то есть волны индивидуального пруда будут вновь и вновь возвращаться к точке – причине, – где в пруд был брошен тяжелый камень.

Ошибкой было бы считать, что тот, кто совершил убийство на физическом плане в одной жизни, должен будет быть убит в другой жизни своей жертвой, чтобы удовлетворить требования кармического закона. Еще один акт неповиновения Божественному Закону не смог бы удовлетворить Божественную Справедливость. Божественный Закон всегда действует ради конечного блага человечества, даже когда его веления несут расе или нации скорбь и утраты. Зло невозможно преодолеть злом ни на одном из планов бытия. Высшее «Я» обладает другими способами использовать возвратную волну – поток энергии, обращенный Повелителями Кармы, – в упомянутых мною случаях. В глазах среднего человека наказание, отмеренное убийце Высшим «Я», может казаться не соответствующим преступлению, но если бы он смог заглянуть достаточно далеко в будущее, чтобы увидеть конечные результаты велений кармического закона относительно перерождающегося эго убийцы, он был бы вполне удовлетворен применением Божественной Справедливости.

Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, я взял как пример одно из худших преступлений; но нарушение любого из Божественных законов принесет результаты в точном соответствии с Божественной Справедливостью; и все такие универсальные законы основаны на универсальных принципах. Эти принципы являются краеугольными камнями вселенной, и поэтому они неотвратимы и неизменяемы. До тех пор пока созданные человеком законы идентичны Божественным, они справедливы; но если они хоть немного отличаются от последних, то становятся изменяемыми и не могут долго выдерживать испытание жизнью.

Если бы не нарастание волны душевных трагедий, которым принуждены быть свидетелями Посвященные Белой Ложи, они не в пример спокойнее наблюдали бы за действием непреклонного закона, чем могут себе позволить сейчас – ибо одна за другою жертвы самообмана, своих собственных амбиций или амбиций других низвергаются в пучины низшего астрального плана в полной уверенности, что вступают в контакт с Мастерами Мудрости или ангельскими воинствами высших небес. Но поскольку дело обстоит именно так, являющееся достоянием Мастеров знание о неизбежных трагедиях, которые воспоследуют даже в случае некоторых из их собственных учеников, дававших торжественные обеты, но сбившихся с пути, не говоря уже о других, у кого никогда не было таких преимуществ, представляет для них источник глубокой скорби и сожалений.

Те ученики, которые убеждены, что Мастера Мудрости более не подвержены ни скорби, ни боли, слишком мало знают о назначении и воздействии этих великих сил природы. Дело не в том, что Мастера не способны контролировать действия означенных сил; но они не желают отделять себя от расы, которой служат, и часто вынуждены беспомощно стоять рядом с собственными страдающими неофитами, ибо карма Учителя и неофита, готовить которого Мастер взял на себя ответственность, отождествляется до той степени, в которой последнему было открыто знание, позволившее неофиту злоупотребить обретенной силой, если он впоследствии подпал под влияние Братьев Тьмы. Так было и с теми неофитами, речь о которых шла в начальных параграфах данного послания.

Прискорбная ошибка высоко ценимого нами представителя, Елены Блаватской, в том, что она принимала в ученики, делясь с ними некоторыми учениями Сокровенного Знания, таких людей, которые были совершенно не готовы их принять. Эта ошибка была повторена и другими продвинутыми учениками Мастеров в настоящую эпоху, и следствием этого явилось то, что еще ни разу со времен погружения Атлантиды в результате злоупотребления духовной силой столь большое число представителей человеческой расы не совершало столь глубокого и необратимого падения, очарованное ложным блеском черной или церемониальной магии, как происходит в нынешнюю эпоху. Для пытливого ока это очевидно в общем понижении уровня морали расы в целом, во множестве проявляющихся половых извращений, в презрении к нравственным и национальным законам и в сознательном нарушении наиболее священных клятв ученичества неофитами, принесшими торжественные обеты.

Когда душою овладевает проклятие личных амбиций, разум становится слеп к чести и принципам. Он хватается за любой предлог, чтобы преследовать личные интересы; друзья и родственники без зазрения совести отодвигаются в сторону, пока в конце концов не настает день, когда трагедия полного одиночества постигает такую душу. Таким образом совершается работа Братьев Тьмы, [рассчитанная] на одну, если не больше инкарнаций, и для того, чтобы получить освобождение, душе придется вновь пройти долгий и трудный путь.

Кажется почти невозможным делом убедить чрезмерно амбициозного ученика в том, что простые, естественные законы бытия нельзя нарушать безнаказанно. Он недостаточно осознает, что посредством физической, ментальной и психической силы и мужества, обретенных в результате полного повиновения этим законам, неофит получает возможность пройти необходимые испытания на выносливость, силу и концентрацию; испытания, которые даже Посвященный должен был пройти успешно, чтобы получить возможность сделать шаг, который открывал ему путь к окончательному Посвящению. Если ученик не выдерживает этих испытаний, то уязвленная гордость и разочарование могут сделать из него легкую жертву для первого же своекорыстного псевдооккультиста, который встретится ему на пути, если только он не полон святого духа самопожертвования и христианской скромности – в каковом случае он остается под защитой и получает помощь своего Учителя, как и прежде, пока повторяющийся цикл не откроет для него еще одну возможность Испытания.

Нарушенный физический или ментальный закон требует кармического урегулирования. Душа человека не может удовлетвориться своим продвижением, если взаимообусловленность между разумом и физическим телом постоянно нарушается результатами неповиновения естественным законам.

Нарушенный закон ученичества скор на воздаяние. Хотя такое воздаяние может последовать в форме результата какого-то поступка, совершенного Мастером или Учителем, которому была принесена клятва, такой поступок совершается по требованию души ученика. Душа требовала исполнения клятвы – и Мастер или Учитель, который осознает это требование, пытается помочь в ее исполнении.

Мне прискорбно говорить о том, что письмо за письмом, наставление за наставлением публиковались и публикуются, приписываемые мне или одному из моих братьев той же ступени Великой Белой Ложи. Мы не писали таким людям писем и не давали инструкций. Наших действительных доверенных лиц – представителей Ложи – такие люди осыпают насмешками или игнорируют. Те же наставления, которые были даны нами в действительности, если бы их слушались, могли бы спасти тысячи жизней за истекшие пять лет и обеспечили бы фундамент здоровой правительственной системы. Но именно эти указания прошли незамеченными или были тайно уничтожены агентами Черного Братства, в то время как мы из почтения к закону и повинуясь указаниям Маха Когана,[167] которому мы подчинены, должны хранить в душе терпение до наступления «Великого Дня».

Получено 7 января 1920 года

Нынешняя циклическая волна увлечения астралом быстро растет и массово поглощает свои жертвы. Естественный закон не склонен к фаворитизму, и эти жертвы самообмана или астральной интоксикации прибывают со всех уровней человеческой жизни. Реакция – обратная волна – завершится периодом подавления, соответствующего тому, который привел к эпохе инквизиции и преследований за колдовство. Эта волна погрузится на глубину, соответствующую высоте, которой она достигла за десятилетие. Тогда карма соберет свою жатву, и еще один круг нынешней человеческой расы будет завершен.

Получено 10 января 1910 года

Каждое истинное откровение о великих таинствах Божества определяет личную ответственность за распространение этого Света Мира. Учитель Иисус объявил об этом в словах: «Я свет миру».[168] В священных Станцах Дзиан можно найти похожее заявление: «Я послан быть факелом, что зажжет костры в ваших сердцах». Какова бы ни была форма, в которую облечено это намерение, относительно его природы невозможно заблуждаться.

Свет Центрального Духовного Солнца означает для души человека нечто гораздо большее, чем значит для физического человека свет космического солнца, и пока человек не пробудится к знанию о его реальности и его всеприсутствующем и всепроникающем влиянии, он не сможет подняться до какого-либо понимания Божественного Существа, которое почитают, осознанно или неосознанно, под разными именами все расы этой земли.

Следует помнить, что Бог никогда не остается без свидетельства о Себе. В своем почитании Солнца-Светила самый невежественный из дикарей, равно как и гораздо более просвещенные люди, почитает Свет Мира, сияющий через это видимое солнце; тот свет, который в действительности является Одеянием Бога.

Каждый Аватара, который приходил или придет на землю, является излучающим Центром этого Света.

Как физический человек зависит от света солнца или вторичного света, зависящего от солнца, в своей способности видеть объективные формы, так и духовный человек зависит от света Центрального Духовного Солнца в своей способности воспринимать и понимать Божество.

Одна лишь Душа человеческая может воспринимать этот свет, и так происходит потому, что субстанция души родственна по природе Одеянию Бога, и поэтому она может либо воистину познать Бога – либо отказаться познать Его, избрав зло. Сделав такой выбор, она подавляет действие Света, частью которого является. Душе дарована способность выбирать. Она делает неверный выбор, когда предпочитает действовать в противоположность велениям излучающего центра света внутри себя.

Называйте его как хотите – совестью, проницательностью или интуицией, что побуждает человека действовать в унисон с Божественными Существами, которые руководят эволюцией рас рода человеческого – это и есть Свет Духовного Солнца.

Чувство красоты и совершенства формы у художника; любовь к гармонии и мелодии у музыканта – они являются результатами действия лучей света от Центрального Духовного Солнца, падающих на центры чувств человека. Эти центры чувств являются, так сказать, воспринимающими станциями, которые улавливают эти лучи света и переводят их на язык, понятный человеку. Но есть также и такие станции, которые улавливают тени, оставленные при прохождении этого света – результаты его невежественного или эгоистичного использования.

Всякое бескорыстное желание является отражением такого же желания в разуме Божием. Если это желание достаточно сильно, а воля к его исполнению полностью пробуждена, человек преуспеет в его исполнении. Если бескорыстный аспект желания изменяется и затемняется личностью, то план, возникший в Разуме Бога, не исполняется, и приводится в действие ограничивающая сила, которая связывает, перекрывает и сокращает линии формы, отраженные Духовным Светом. Созданная таким образом форма не согласуется с образцом, возникшим в Разуме Божием. Когда же в разуме человека Интуиция открывает широкий канал восприятия, то Свет Духовного Солнца отражает в нем образ истины, посылая его через этот канал в мозговой центр всякий раз, как человек к нему взывает.

Душа мира ныне претерпевает тяжкие родовые муки, и ни одно человеческое существо из мириад его обитателей не избежит последствий этих мук. Духовные силы любви и ненависти восстали друг на друга, и между ними идет битва за превосходство. Как против стаи обезумевших от голода волков, массы человечества поднимаются против тех, кого считают имущими классами. Невежество относительно первопричин собственных страданий, чувство несправедливости и предательства со стороны тех, кому они доверились, заставляют многих обезумевших от отчаяния бедняков кусать даже ту руку, которая их кормит. Они не могут ныне отличить друга от врага – столь часто их обманывали.

С другой стороны, невежество богачей в ином отношении во многих случаях приводит к тому, что они игнорируют признаки надвигающейся неизбежной реакции сил, которые сами же выпустили на свободу. Опыт прошлых эпох забыт, а знаков и знамений нынешней эпохи их глаза слишком долго не замечали.

Если бы я только мог сделать так, чтобы голос мой был слышен во всех уголках мира, я бы воззвал к каждой человеческой душе: «О сын человеческий! пожалей брата, стоящего рядом с тобой, ибо он брат твой, даже если он один из тех, кто ищет убить тебя; он не ведает, что творит. Он пойман в силки, расставленные демонами ненависти, как пойман в них и ты. Он всего лишь орудие в руках противника вселенской Любви, как и ты. Если бы вы только могли представить себе муки раскаяния, которые охватят вас, когда шоры спадут с ваших глаз по другую сторону потока жизни, когда полное осознание братства забрезжит в сознании каждого – тогда бы вы поняли, как вас обоих используют Братья Тьмы. Ибо для чего же надо сеять семена ненависти в сердцах людей разобщенного мира, если не для того, чтобы отвратить их от веры и любви к Господу, обратив к неверию в Него и к любви ко злу?»

В сердце каждого человеческого существа обитает ангел. Ах! дети мои, прислушайтесь к голосу этого ангела, когда он просит вас проявить сочувствие к вашему собрату-человеку, какие бы преступления против вас он ни совершил. Лишь поступая так, вы сможете встретить его исполненный муки взгляд, когда смерть уравняет вас. Его преступления против вас покажутся столь малыми в сравнении с вашими против него, если посмотреть на них с высот бытия! И помните: брат, против которого вы глубоко согрешили, будет первым, кого увидят ваши открывшиеся глаза, когда стопы ваши ступят на брег запредельный. День воздаяния быстро приближается. Очистите сердца свои – и вам нечего будет бояться.

Если бы вы могли ощутить глубокое сострадание, испытываемое к вам Мастерами Мудрости, и понимание ими силы великого искушения, испытывающего вас наряду с другими духовно изголодавшимися людьми по мере того, как нынешняя волна психизма достигает своего апогея, вы бы сумели лучше оценить их старания преградить путь этой волне. Они пытаются спасти вас от страшных последствий попадания в рабство в результате исследования вами медиумических методов, чьи приверженцы совершенно бессильны защитить исследователя от последствий действий низших элементалей и астральных оболочек человеческих душ, перешедших в Девачан, которые одушевляют лишь низшие качества на низшем астральном плане. Эти элементарные формы жизни собираются вокруг сферы исследователей психических феноменов и питаются магнетическими эманациями, исходящими от них.

Невозможно выразить, насколько печально видеть обладающих научной культурой и признанных в обществе мужчин и женщин обманутыми медиумическими методами, даже когда эти методы изучаются совестливыми исследователями, введенными в заблуждение такими опасными инструментами, как доска Уиджа[169] и другие подобные устройства.

Полученное таким образом сообщение является результатом подсознательного контроля со стороны разума и рук оператора, даже когда не используется обман. Подсознание имеет доступ к воспоминаниям души, к ментальным образам или выражениям всякого объекта и формы жизни, с которыми индивидуальное эго вступало в контакт во всех своих инкарнациях в форме. Эти воспоминания запечатлеваются в аурической сфере личности и могут быть воспроизведены в любой инкарнации, если создать верные условия, обеспечивая информацию для множества удивительных психических экспериментов.

Если речь идет о высокоразвитом мистике или Мастере, то может возникнуть временное отождествление его подсознания с подсознанием другого мистика, и воспоминания, зафиксированные в аурической сфере одного, могут мелькать во внешнем сознании другого. Но сила, посредством которой вызывается этот феномен, есть высшая духовная сила, которая не может применяться ради любых эгоистических целей, не навлекая катастрофы на того, кто ее так использует. Такой мистик органически не способен профанировать эту силу, используя ее ради обмана какого-нибудь душевно изголодавшегося человека, чтобы заставить того поверить, что он вошел в контакт с дорогой ему личностью, которая пересекла границу между двумя планами сознания – или как поощрение к использованию любой внутренней силы ради продвижения финансовых, социальных или политических интересов вопрошающего, который может злоупотребить обретенным таким образом знанием.

Я призываю вас к отказу от принятия идей, пропагандируемых некоторыми впавшими в самообман приверженцами так называемого «нового мышления», касающихся половой свободы и психического развития – идей пагубных по своим воздействиям. В особенности я имею в виду те черты, которые в действительности противоположны светлым принципам бытия и действия, провозглашенным Мастерами Мудрости для всей этой манвантары, и на которых основаны все истинные цивилизации.

Беспорядочные половые отношения и предрассудки были первопричинами разрушения многих цивилизованных рас в прошлом и станут причиной уничтожения нынешней, если только она не сумеет распознать опасность и исправить ныне существующие тенденции в этом направлении, пока не стало слишком поздно.

Духовное развитие зависит от чистоты жизни и цели. Моногамия – это краеугольный камень семьи, а семья – краеугольный камень цивилизации. Рост безумия среди приверженцев спиритической доски и других объективных форм получения сообщений с внутренних планов весьма прискорбен. Опасность кроется в открытии манасических центров мозга зловредным влиянием, действующим на низшем астральном плане, и в том, что вышеуказанные низшие элементали и астральные оболочки лишают эти мозговые центры магнетической силы, которая требуется им для управления энергией Манаса. Такое «ограбление» часто совершается, не будучи осознано медиумом, который полагается на магнетизм вопрошающих, участвующих в попытке обеспечить общение с развоплощенными душами. Манасические центры мозга зависят от этого магнетизма в своем жизненном выражении на физическом плане, и любое концентрированное усилие воли, противодействующее естественному эволюционному закону, ослабляет силу сопротивления физической субстанции, формирующей внешние стенки каждой молекулы этой субстанции, негативным силам, которые атакуют эти молекулы, если только их стенки не защищены индивидуальным Высшим «Я». А такая защита отсутствует, когда манасический центр используется низшим «я» для нарушения вышеуказанного эволюционного закона.

Раскрытие психических чувств, даже когда оно совершается нормальными эволюционными методами, всегда сопровождается большей или меньшей опасностью для хрупких мозговых центров, вовлеченных в этот процесс. Но опасность значительно возрастает, когда предпринимается попытка ускорить этот процесс усилием воли под руководством другого человека, если только такое руководство не осуществляется Мастером, обладающим необходимой силой для защиты; в противном случае приверженец спиритизма идет на невообразимый риск разрушить один или более мозговых центров и стать таким образом ментально неуравновешенным.

Зная об этом, человек, который осмеливается управлять таким процессом другого человека, не будучи в состоянии защитить его, накапливает ужасную карму как для себя, так и для своей жертвы.

Проходят годы и складываются в десятилетия; десятилетия перетекают в столетия, а столетия – в эпохи. Рождаются и погибают расы и нации – однако человек, венец всех трудов природы, при всем имеющемся за его плечами вековом опыте, продолжает уклоняться от закона, который требует, чтобы он жил ради своей расы, своей нации, своего мира, а не только ради себя самого. Каждый раз, нарушая закон, он навлекает наказание на свою собственную голову и на головы своих детей до третьего колена и далее. Когда же он нарушает закон Любви, то нарушает он единственный закон, который является основанием всех прочих, ибо на непреложности его покоится телесное и душевное здоровье, рост и развитие его расы.

Закон Любви и закон моногамии в своем основании едины. Пренебрежение девственностью, презрение к этим установлениям со стороны мужчины или женщины является преступлением против Божественной Любви, которому нет оправдания. Человеческие законы, чьи служители предписали союз одного мужчины с одной женщиной, пусть они могли и не ведать об этом, основаны на этом едином божественном законе, и ни один мужчина, ни одна женщина не могут нарушить его, не упрочивая последствия проклятия, которое пало на человеческий род в результате векового пренебрежения им. Все наихудшие условия человеческой жизни являются результатами его нарушения. Можно сколько угодно спорить, заниматься самоисследованием, проклинать этот закон, но для человека он остается столь же непреложным сегодня, как и в тот день, когда он был создан – в день разделения полов.

Каждый мужчина, каждая женщина призваны решить вопрос не о том, получат ли они от жизни самое лучшее; не о том, будет ли их супруг святым или грешником; но о том, станут ли они как представители своей расы способствовать ее развитию своим примером – или внесут свой вклад в опустошение, преступление, вырождение этой расы как результат восстания против закона Любви. Пока человеческий род в целом не осознает этой истины, совершенная раса не сможет родиться.

Когда лучи заходящего солнца падают под всеми мыслимыми углами на капли влаги, взвешенные в атмосфере, каждый из этих углов вспыхивает своим собственным особенным цветом – или, скорее, отражает тот цветовой луч, который данный угол отщепил от единого белого луча. А поэтому когда белый луч Духовного Солнца рассеивается на разнообразных углах кристаллизованных качеств и характеристик ментального и психического тел человека, он разбивается этими углами и может только отражать различные цвета расщепленного луча – результаты мыслей, слов и поступков человека – в аурическую сферу, проводник Высшего «Я».

Кристаллизация содержит ключ к манифестации духа в материи, но материалист этот ключ повернуть никогда не сможет, ибо он не видит связующих звеньев, которые предоставляет лишь интуиция. Каждый цвет, который испускает каждый угол кристалла, когда луч света падает на него в верном направлении, указывает взору оккультиста на точное состояние материи, на первый план ее манифестации и на следующий шаг по лестнице бытия, который сделают миниатюрные жизни, принесенные в жертву в процессе кристаллизации.

Хороший химик, осматривая кристалл, сформированный жидкими выделениями из физического тела, может с одного взгляда определить, какая жидкость сформировала этот кристалл. Он даже может определить, какому из нескольких тел принадлежала эта жидкость и каков был процесс кристаллизации с материалистической точки зрения. Но о различных планах или состояниях материи, которые породили эти миниатюрные жизни, форм, которые им было суждено создать, об их конечных целях и о многих других чертах он не может сказать ничего. Все эти тайны при желании мог бы сообщить оккультист, наблюдая воздействие света на различные грани кристалла и применяя свое знание об элементальных силах, которые объединили и скрепили эти миниатюрные жизни в различные формы в соответствии с божественным планом.

Когда массы человечества, наконец, пробудятся к истине о неумолимости закона кармы, закона причин и следствий, и когда этот закон будет сделан основополагающим принципом всех форм правления, то одна нация перестанет объявлять войну другой или претерпевать революции внутри собственных границ. Неизбежность расплаты настолько утвердится в умах людей, что они не станут предпринимать таких действий ни при каких обстоятельствах. Если бы те французы, которые спровоцировали Великую французскую революцию и выполняли ее кровожадные программы, могли знать, что за каждую голову, которая упала благодаря их действиям в корзину гильотины, будет принесена в жертву жизнь еще одного француза или француженки, когда будет достигнута соответствующая точка в том же цикле – как и случилось в недавней войне с Германией, – они бы дважды подумали, стоит ли затевать такую революцию.

Так же точно, если бы народ Бельгии мог знать, что безудержная жестокость и убийства коренных жителей Африки солдатней с благословения короля Леопольда будут в первую очередь ответственны за судьбу, постигшую бельгийцев в нынешнем цикле, они смогли бы лучше понять, что с ними произошло. Мы не можем доказать, что все это истинно, но если закон кармы неумолим, то нетрудно понять обоснованность такой убежденности, ибо мы также можем видеть, что, закрывая свои кармические счета, английская нация, возможно, уплачивает долги, совершенные ею во время убийства бесчисленных мирных жителей восточной Индии британскими солдатами в предшествовавший век. Жизни множества американцев могут быть принесены в жертву в уплату за жизни американских индейцев, отнятые американскими солдатами в прошлом. Завершение цикла в недавней великой войне, цикла, в котором были сделаны эти кармические долги, могло создать условия, которыми воспользовались Повелители Кармы, чтобы исполнить закон.

Очень трудно примирить убежденность христианина в прощении грехов Христом с действием кармического закона, но эту трудность можно преодолеть, осознав, что́ основатель христианства имел в виду под словами «прощение греха». Христос в человеке может простить грех, совершенный против Духовного «Я», даже когда закон налагает наказание на личность, персонально ответственную за грех.

Очевидно, что пока человек уверен в возможности прощения нарушения закона, он не будет особенно стараться, чтобы удерживаться от такого нарушения. Для низшего «я» вполне естественно восставать против контроля со стороны Высшего «Я».

Странно, что обладающий большим опытом историк не в состоянии увидеть проработку закона кармы в бесчисленных примерах, предоставляемых историей любой из старших наций, в то время как пагубные последствия причин, созданных человечеством в прошлые эпохи, столь очевидны и многочисленны. Как бы далеко ни заводила нас священная или светская история, мы видим, что подобно тому, как день следует за ночью, каждое злодеяние, сотворенное людьми любой нации, приводило впоследствии к акту насильственного искупления. Вмешательство циклического закона может на некоторое время отсрочить исполнение этого акта, но в конечном счете он неизбежен. Крайности жизни, будучи приведены к взаимодействию, неизбежно вызывают трение – а следовательно, тепло и энергию. Эта энергия сама по себе безлична, и когда род человеческий станет достаточно мудр, чтобы направлять высвобожденную путем трения энергию, обычно являющуюся результатом взаимодействия противоположностей, в конструктивное русло, а не деструктивное, и не растрачивать ее бесполезно, как сейчас часто происходит, то человечество сделает большой шаг вперед. Например, когда качества любви и ненависти сплавляются воедино в человеческом разуме, как нередко случается, несмотря на их противоположность, то в мысленной сфере возникает трение, которое может породить силу, способную сослужить хорошую службу объектам любви или ненависти, о возможности которой человек и не подозревает – и таким способом вполне возможно уплатить давнишний кармический долг.

Учитывая кармические результаты давным-давно происходивших переворотов в правлении, в социальной и религиозной жизни, которые становятся столь очевидны в настоящее время, и те, которыми обеспечила нас великая война, трудно понять, как истинный мыслитель может отрицать существование кармического закона. Ведь за причинами ужасных последствий 1914 года далеко ходить не надо.

«Не пропоет петух, как один из вас предаст Меня»[171] – сказал тогда и сегодня вновь говорит Христос.

«Не я ли, Господи? Не я ли предам тебя?»[172] – восклицает один из двенадцати управителей столь большого количества кладовых, хранящих предметы первой необходимости, что восседает он по правую руку Бога, один из двенадцати избранных учеников, занявших места вокруг стола, изобилующего дарами Земли. Он вглядывается в лицо Того, от Кого произошло все сущее – Того, Кто сидит во главе этого стола. «Разве я, которому дал ты власть над всяким зерном и злаком, что сеют мои подданные, я, от которого зависит сама их жизнь, разве я предам тебя на крест страдания? Нет, тысячу раз нет, говорю я!»

«Не я ли, Господи?» – говорит другой. «Разве мог бы я предать тебя – я, которому ты передал власть над всем златом и серебром, что добывают люди, дабы иметь средства обмена на предметы первой необходимости? Разве мог бы я в черной неблагодарности предать тебя – тебя, для которого злато и серебро – все равно что отбросы в сравнении с человеческой жизнью? Пусть я лучше погибну, чем пойду на такое!»

«Не я ли?» – восклицает тот, который сидит по левую руку от Господа. «Неужели я предам тебя на пытку – тебя, который дал мне власть над элементалами Земли, ту власть, посредством которой я могу заставить своих рабов добывать и запасать железо и уголь, в коих заключены эти меньшие жизни, дабы я мог подчинить своим приказам многочисленные замерзшие и замерзающие души – или заставить их умереть? О нет, Господи, я прегражу путь тем, кто захочет пригвоздить тебя к кресту! Наверняка эти своевольные души не стали бы принуждать меня к этому, если бы они только знали, кто ты в действительности такой. Мы, мои собратья-правители и я, позаботились о том, чтобы они не знали, кто ты, а узнав – не осмелились бы претендовать на наши права. Лишь мы одни имеем время и возможность отыскать тебя».

«Не я ли?» – говорит еще один. «Не я ли, которому ты даровал власть над рыбами морскими и птицами небесными? Дабы голодные не оспаривали мое право, гляди – я окружил кордоном своих рыбаков и охотников, и ни одна рыба или птица не ускользнет из их рук без уплаты мне великой пошлины. Никто из черни, ищущей тебя, даже не коснется одежд твоих, ибо я в уплату за твои дары огражу тебя от них. Не я, Господи, не я предам тебя».

«Не я ли, Господи, предам тебя?» – поднимается увенчанная митрой голова – голова человека, облаченного в струящиеся одежды, украшенные искусным шитьем, и обращается к Господу своему, говоря: «Воистину, ты никогда не сочтешь меня таким предателем – меня, земного повелителя всей церкви христианской. Я никогда не допущу к тебе бранящуюся толпу черни, к тебе, Сыну Божиему, к тебе, которого я и вся твоя церковь ныне почитаем множеством молитв и церемоний. Могу ли быть неверен тебе? Воистину, построил я себе немало домов во славу церкви, но всегда отвожу взгляд прочь, когда погрязшие в нищете и грехе мужчины и женщины толпятся в них, потея и умирая в собственных нечистотах. Я не желаю глядеть на публичные дома и притоны порока, в которые грешники превращают построенные мною дома. Я держу свои руки за спиною, принимая золото, которое они несут мне. Я не оскверню подобными сценами глаза, которые возвожу вверх, чтобы отыскать твое лицо. Я не смог бы предать тебя, даже если бы захотел, столь свободен я от греха в твоих святейших глазах».

И тогда поднялся Господь их Христос и сказал: «О глупцы, о слепцы и жестокосердные! Вот, уже сейчас доносятся до слуха моего тяжкие шаги, шаги тех, кто пришел увести меня отсюда. Вы предали меня! Ты, сидящий по мою правую руку, и ты, сидящий слева, и ты, и ты, по обе стороны от меня – все вы, ныне опустившие головы от стыда. Вы предаете меня снова и снова. Вы предадите меня завтра, как предали сегодня. Предаете меня в том, что оставляете детей моих, в которых живу я, умирать с голоду, замерзать и гибнуть в безнадежной нищете, чтобы вы продолжали обладать властью, которую украли; чтобы вы могли наполнять сундуки свои золотом, что выманиваете у других, которых сделали своими рабами с помощью холода, голода и тяжкой нужды. В каждом из них вы предаете меня снова и снова, ибо я в них страдаю так же, как и они страдают на кресте скорбной нужды, который вы возвели для них. На кресте человеческих горестей род людской распинает меня, век за веком, и на нем я вишу сегодня, как и вчера, умоляя вас взглядом и словами прекратить мою скорбь и боль мою. Да, все вы предали меня, все вы, кто лишает детей моих того, что Бог дал каждому безвозмездно; и прежде всего грабите вы себя самих; все вы, предающие доверившихся вам; все вы, неспособные сдержать клятвы, данные Богу. Все вы предаете Христа».

За современной идеей сотрудничества, даже с материалистической точки зрения, стоит основополагающий закон, биологический закон, который стар, как вселенная.

В качестве иллюстрации действия этого закона в течение одного цикла времени мы видим, что, в соответствии с библейскими генеалогическими записями, человеческая раса предшествующей эпохи (пятитысячелетнего цикла) стала сознательно подчиняться этому основополагающему закону с момента воплощения эго Адама, Евы, Каина и Авеля, а также подпала под негативный аспект того же закона в попытках нарушить его, когда Каин осмелился не подчиниться первому велению Божественного Законодателя – велению, которое требовало, чтобы человек жил ради своей расы и трудился в любви с другими, то есть в союзе, ради ее развития. Это веление было встречено ослушанием, выразившимся в убийстве четвертого члена четверичной группы третьим членом той же группы. И с тех пор как минула эта первая расовая эра, один или более членов из каждой четверичной группы создателей расы пытались нарушить совершенное действие этого закона. С точки зрения оккультизма такие попытки являются результатом ереси разделения.

Как бы малочисленны или многочисленны ни были единицы любого общества, какова бы ни была первоначальная цель его формирования как единого целого, в нем всегда возникают сходные тенденции – уничтожить одну или более из его первых четырех единиц с той же целью, которая привела к убийству Авеля Каином. И даже если не совершалось такое же преступление, желание избавиться от какого-либо члена изначального общества исполнялось – иными словами, изначально созданная комбинация рушилась, чтобы удовлетворить чьей-нибудь эгоистической цели.

Чтобы понять основополагающий импульс человека формировать такие комбинации человеческих существ ради цели сотрудничества, мы должны сперва рассмотреть предмет с точки зрения формирования групповой души – одной из дифференциаций универсальной высшей манасической субстанции, сложной души, которая ведет свое происхождение с внутреннего плана, но подчиняется действию все того же вышеупомянутого закона.

Закон этот – божественный кодекс Любви, какое бы название ни давал ему человек. С научной точки зрения это закон притяжения; закон, который собирает вместе людей или природные объекты ради осуществления общих целей. Возможность успешного построения сотрудничающего общества на плане грубой материи, на физическом плане, прежде всего, зависит от совершенного повиновения единиц этой групповой души велениям божественного кодекса Любви. Если единицы этой субстанции не подчиняются закону, которому должны повиноваться, чтобы групповая душа могла совершенно функционировать, в действие вступает еще одно божественное веление этого закона – закон отталкивания, и форма соответствующего общества на физическом плане разрушается. Основополагающий закон в действии, прежде всего, представляет собой единство, и все, что борется против объединения частей тела или общества, нарушает этот закон.

Если изначальной целью формирования общества является получение материальных преимуществ в чисто эгоистических целях, и эта цель достигается, несмотря на неповиновение велениям основополагающего закона, эволюция единиц этого общества будет чрезвычайно замедленной. Первым велением этого закона для единиц групповой души на внутреннем плане является требование принять принцип братства и повиноваться ему. Следовательно, в какой мере единицы этой групповой души, прежде всего – на плане Акаши, – придерживаются этого принципа братства, в такой мере они приближаются к совершенству в том конкретном направлении, в котором движутся в наступившем для них расовом периоде, и тем менее трудным будет этот период для человеческого рода на физическом плане в данную эпоху, если они преуспеют.

Одним из самых замечательных примеров принципа, управляющего сотрудничающими сообществами (братствами), является применение закона Любви управляющими силами в проработке деталей эволюции первичной жизни, ибо первое веление закона Любви вступает в действие не только в царстве человека. Если бы существовал достаточно мощный микроскоп, с помощью которого можно было бы наблюдать первые манифестации формы мельчайших существ как сложных тел, то обнаружилось бы, что существует четыре различных вида четырех единиц одной и той же расы, которые подчиняются этому велению, что необходимо для построения каждой сложной единицы составного тела. В каждой единице обнаружились бы слегка отличающиеся составляющие и характеристики по сравнению с теми, которые есть у всех остальных четырехсложных единиц того же тела. С математической точки зрения каждая единица является квадратом квадрата большей размерности.

Каждая из первых четырех сформировавшихся единиц такого тела устанавливает соответствующее направление действия для того, на что будут потрачены время и усилия остальных единиц этого четырехсоставного тела. Интересно будет узнать, что существует совершенное соответствие между руководящими позициями единиц группы первичных манифестаций формы и четырьмя руководителями, часто находящимися в четырех разных частях света, которые создают и направляют организацию, имеющую религиозные, а в некоторых случаях – и деловые цели. Тот же закон, который управляет процессом формирования групповой души, направляет бесчисленные элементальные жизни внутреннего плана в составные формы грубой материи и руководит всеми деталями их формирования посредством манасической энергии, действующей в первых четырех их единицах на четвертом плане манифестации, если считать снизу. Таким образом бесформенная, безусловная духовная жизнь превращается в конкретное выражение формы сначала в пределах Акаши, пятого плана. Субстанция трех высших из семи планов бытия не дифференцирована с точки зрения нашего понимания формы. Человек настолько свыкся со своим представлением и верой в теорию единичных выражений жизни в форме, что он естественным образом отвергает представление о четверичном выражении начала жизни, разворачивающегося из триады – «триединства» – в сложные четырехсоставные формы.

Не следует понимать это так, что мы противоречим древнему убеждению в троичной манифестации жизни, триединству Духа, Души и Тела. Кажущееся противоречие между троичной и четверичной манифестацией жизни в одной форме происходит из неверного понимания очевидного разделения между духом и материей – разделения, которое часто именуют «мостом», где «три становятся четырьмя».

Триада «отец, мать и сын», или, иными словами, «дух, разум и сознание», становится «отцом, матерью, сыном и дочерью» на четвертом плане. Дочь – индивидуальное самосознание – дифференцированная от универсального сознания, зачинает субстанцию в пределах этого «моста» – субстанции или энергии четвертого плана. С математической точки зрения она есть квадрат, заключающий в себе крест. Бесформенное становится формой как таковой – четвертым планом, в пределах которого возникает зарождение бесчисленных элементарных форм жизни, где каждая монада – божественная искра огня Абсолюта – раскрывается и облекает себя в материю меньшей частоты вибрации; иными словами, становится четырехсоставной материальной формой, со временем развивающей четыре главных чувства и органа, которые по мере хода эволюции еще более дифференцируются, и эго обретает осознание еще трех планов или состояний бытия.

Я дал лишь приблизительное описание изложенных здесь истин. Моей главной целью при этом было сообщить вам некоторое впечатление о причинах, стоящих за созданием кооперативных движений, и о законе, который один только может сделать эти движения сколько-нибудь полезными. Лишь благодаря рассмотрению методов, посредством которых человек может обрести знание о братстве в том виде, в каком оно преподается божественными Учителями рода человеческого, человек сможет сознательно стать творцом в высшем смысле этого слова, ибо тогда он должен суметь направлять сотворение различных степеней живой субстанции в формы, обладающие большей силой и разумом, чем существующие ныне аналогичные формы.

Ни одна единица проявленной материи на физическом плане не является сама по себе завершенной, хотя каждая единица обладает спящими в ней силами воспроизводства энергии, которые проявляются позже в остальных трех единицах, вместе с первой образующих четырехсоставное тело. Эту истину можно вновь и вновь наблюдать в человеческом теле, где каждый орган строится из мириад сознательных меньших жизней.

Материалист или сомневающийся исследователь оккультной науки, возможно, станет отрицать или высмеивать утверждение о том, что исследование психических феноменов и медиумизма таит в себе огромные опасности, тогда как «того, кто знает» эти опасности просто ужасают. Но «тот, кто знает» имеет перед собой вдвое больше препятствий, пытаясь указать на эти опасности начинающему исследователю, поскольку прежде он должен доказать, что состояние материи, в котором и посредством которого объективируются любые подобные феномены, действительно существует. А если это допущение будет принято, то ему также придется доказать, что это – совершенно иное состояние, чем предполагают даже сравнительно развитые экстрасенсы или спиритуалисты, хотя в основном благодаря усилиям некоторых из выдающихся спиритуалистов означенные феномены ныне привлекают внимание западной публики.

Тот, кто верит в возвращение на землю развоплощенной человеческой души по призыву сенситива или медиума, не может быть убежден в ошибочности этого мнения, пока посредством оккультной науки ему не будут продемонстрированы определенные факты из этой области, которые невозможно опровергнуть.

Светская наука уже многое сделала для утверждения основополагающих истин древних религий – не ошибок и суеверий, которые впоследствии проникли в эти религии, но их фундаментальных основ, истин, которым учили Кришна, Будда и Иисус. Она также доказала необходимость существования гипотетического эфира как среды, проводящей свет и звук, и электрических феноменов, в основном посредством фотографии и беспроволочных телеграфа и телефона, но пока ей еще не удалось доказать предсуществования или посмертного существования человеческой души.

Многие ученые также приняли древнюю веру в единую жизнь или единую субстанцию, из которой все формы и состояния материи развились или были созданы – то есть приведены в движение и поддерживались из, так сказать, центральной точки, создаваясь посредством различных градаций движения масс и вибрации. Еще наука доказала реальность закона причин и следствий, закона кармы. Ее следующим шагом, по всей видимости, должно было стать утверждение истины о перевоплощении центрального ядра или души, поскольку она уже доказала факт эволюции – прогресса, который является одним из аспектов реинкарнации.

Гипотетический эфир науки в действительности является низшим аспектом аэфира древних – царства низшего астрального света и астральных тел. Выше эфирного находится Акаша или высший астрал, план пребывания очистившейся души. Низший астральный свет является планом пребывания всех вновь развоплощенных душ, проходящих процесс очищения, промежуточный период между физической смертью и «второй смертью» – освобождением души от уз материи.

Первая оболочка или модель тела любой формы создается сначала на эфирном плане материи из самой этой материи, и эта модель называется астральным двойником. Она формируется до рождения физического тела и разрушается после его смерти.

Подобно тому, как свет солнца может запечатлеть образ на чувствительной пластине, так и свет Бога, свет Духовного Солнца может запечатлеть на эфирно-астральной субстанции всякую форму, побуждение, поступок и мысль индивидуальной души в течение длинного ряда ее инкарнаций; и в то время как результаты добрых мыслей и деяний остаются частью души после второй смерти, деяния и мысли противоположного полюса, зла, остаются частью астрального тела, пока оно, в свою очередь, не разрушается, после чего его составляющие возвращаются в состояние хаоса. Именно эти астральные оболочки или тела притягиваются и временно гальванизируются, воплощаясь, благодаря вызывающему их медиуму, когда материализация происходит на самом деле – именно сброшенные оболочки, а не прекрасные духовные сущности, души личностей, которые перешли из физического и низшего астрального планов в состояние Девачана. У каждого человеческого существа в природе есть низшая сторона, и в каком бы обличье она ни появлялась, именно этот низший аспект «я» можно притянуть к земле во время спиритических сеансов. Его внешность может не иметь ничего общего с его истинным характером; и если подумать о характере некоторых человеческих существ, которые оказываются выброшенными в низший астрал, совершенно неподготовленные, полные жажды мести и сознательной жизни любой ценой, то некоторые опасности заигрывания с этой разновидностью жизни становятся яснее. Этот низший астральный двойник может даже принять обличье животного. Астральные двойники или оболочки злонамеренных мужчин и женщин порой принимают форму хищников. Легенды об оборотнях могут быть основаны на психическом виде́нии такого животного. А время от времени психикам случается увидеть образ прекрасного животного, явно наделенного почти человеческим разумом, которое со всей очевидностью представляет собою гальванизированную оболочку человеческого существа. Привязанность между человеческими существами и животными, которая приводила к неподобающей степени связи между ними, могла отпечататься на астральной оболочке недавно умершего человеческого тела.

Очистившиеся и добродетельные не остаются на астральном плане надолго, и когда душа среднего человека уже перешла на высший план, ее можно вновь призвать лишь ценой великой опасности для нее. Совершенная Душа, истинный Мастер действительно может низойти, если это необходимо, – но только потому, что такая совершенная Душа приносит огромную жертву и возвращается на астральный план ради человечества, хотя уже и обладает силой и мудростью богоподобной природы. Такая душа, безусловно, не нуждается в помощи посредника, чтобы открыто появиться перед людьми.

Пустую астральную оболочку можно сравнить со сброшенной змеиной кожей, которая, если наполнить ее газом, покажется зрителю живой змеей, но в действительности не имеет никакой жизненной силы.

Оккультная наука утверждает: когда светская наука сможет продемонстрировать истину реинкарнации, она обнаружит, что проводник или тело души создается из более тонкой степени электрической энергии, чем те формы электричества, которые действуют в грубой материи, и что душа является с материалистической точки зрения сложной структурой, состоящей из всех сублимированных энергий, сил и субстанций, которые вечноживущее Эго использовало для построения в порядке очередности всех тел для своих инкарнаций, и что именно эта душа возвращается всякий раз к сознательной жизни ради опыта по истечении периодов своего отдыха на небесах.

Между различными планами тела, души и духа существуют пропасти или барьеры. Эти барьеры – условия, которые испытывают душу на способность переходить из одного плана бытия в другой, и для человеческого тела так же невозможно войти в контакт с этими состояниями и сохранить физическую форму, как невозможно коснуться электрического провода под высоким напряжением и не быть немедленно убитым. Эти промежуточные состояния или подразделения, пропасти или защитные стены, как их иногда называют, можно миновать лишь тогда, когда эго входит в инкарнацию и покидает ее. И помимо уже упомянутых опасностей, как для души, так и для тех, кто может вступить с ней в контакт, есть еще одна причина, по которой душу нельзя тревожить после того, как она покинула мир материи, – причина бесконечной важности. Очистившаяся душа не может переходить туда и обратно через пропасти, которые разделяют различные планы, по собственному желанию. Если она возвращается на астральный или физический план по призыву медиума, ей приходится оставаться там в течение неопределенно долгого времени, пока ее не освободит какая-либо высшая сущность или пока она не наберется достаточно сил, чтобы вновь совершить переход.

Загадки человеческого интеллекта воистину феноменальны. Та степень, в которой подавление одной-единственной клетки мозга может повлиять на склонность человека к жестоким и несправедливым поступкам, является одной из величайших тайн жизни. В особенности это верно, если такая клетка является частью мозгового центра, ответственного за соотносительные функции мышления. При размышлении над результатами одного-единственного события в жизни личности, которое, судя по всему, должно было контролироваться самыми простыми законами природы, часто обнаруживается, что равновесие между двумя некогда совершенно гармоничными центрами силы в физическом органе было таинственным образом нарушено. Причина такого нарушения баланса лежит в преодолении позитивной электрической, пранической или жизненной силы негативным аспектом той же силы, происходящим в результате вышеупомянутого подавления одной из мозговых клеток, которые контролируют этот орган, а это, в свою очередь, было результатом концентрированной эгоистической мысли в направлении, оказавшемся губительным для равновесия.

Ни в каком случае это не проявляется настолько очевидно, как в отношении подавляющего большинства человеческого рода к Великим Душам, которые пришли на Землю или были божественными посланниками на Земле ради развития человеческого рода посредством повышения вибрационного действия атомной субстанции определенных мозговых центров у представителей этой расы. Редко находятся люди, даже среди самых ярких интеллектов своей эпохи, которые способны распознать такого высокого Посвященного или понять мотивы и цели, которые им движут. Он всегда является инкарнацией души более старшей, чем души расы, в которую он входит, и обладает более тонкими и мощными способностями разума и тела.

Среди его обязанностей, говоря метафорически, есть и обязанность сжигания мусора – неверных представлений той эпохи, в которую он воплощается, и разжигания костров – то есть вдохновление высших идеалов для человечества последующей эпохи. Из разложенных им костров могут разгореться войны, революции и усиленная активность во всех сферах материальной жизни – это результат повышенной им частоты вибрации.

В результате его трудов установившиеся мнения, верования и догмы ортодоксальных религий подавляющего большинства расы, в которой он воплощается, должны претерпеть множество перемен. Если он не согласуется с религиозным, этическим и социальным идеалом большинства, то из бесчисленных глоток вырывается старый как мир крик: «Распни его, повесь, изгони, заключи в темницу!» Неверно наученные массы воображают, что такой человек обязан быть образцом, моделью, по образу и подобию которой должны быть построены всякий современный человек, общество или организация. Они не осознают, что его природа во многих отношениях отличается от их природы. Он – посредник, сочетание высшей степени развития более старой расы и начальных импульсов развития новой расы.

Никто, кроме великой души, не мог бы добровольно принять на себя такую инкарнацию, полную страдания, какую выносит каждый Аватара из любви к человечеству. Он есть воплощенная жертва (в некотором смысле прежнее всегда является жертвоприношением новому), и пока Аватара, Великая Душа, Спаситель определенного расового периода, не уйдет с горизонта человечества этого периода, и пока свидетельства проделанной им работы не начнут проявляться, его истинная жизнь и природа будут оставаться загадкой для всех, кроме его личных учеников. Для ортодоксальных священников, находящихся у власти в его время, он является воплощением дьявола, искусителем, поборником злых духов или, в самом лучшем случае, объектом жалости. Они не понимают его, и лишь считаные единицы среди огромных масс людей осознают, что встретились на своем пути с ангелом или что он открыл путь для пришествия сонма душ, которые должны поднять вибрационный пульс мира – и то только после того, как он покинет сферу их действия.

Нечто похожее на чудо происходит в самой субстанции его тела в результате его великого самоотречения и страдания. Эмбриональная жизнь некоторых из его клеток изменяет частоту своей вибрации до более высокой степени. Атомная субстанция некоторых его клеток, органов или особенностей самой его плоти становится подобна семенам, благодаря которым со временем изменится атомная субстанция аналогичных клеток во всех телах земных людей. Стоит только задуматься о переменах, которые происходят в субстанции некоторых низших форм животной и растительной жизни в результате трудов эмбриолога, чтобы понять логическое обоснование перемен, которые могут произойти в самой природе человеческой плоти под воздействием ментальной энергии на физическую субстанцию в результате усилий Великих Душ, которые приходят сюда с внутренних планов бытия. Благодаря им создается более прочная связь между расами человечества и между Богом и человеком.

Великие Души могут воплощаться на физическом плане лишь тогда, когда циклический закон открывает период, позволяющий такие перемены, как происходило в каждой эпохе, даже до того, как человек стал разумным, самосознательным существом, каким он является сегодня. Однако, как правило, люди по-прежнему не могут распознать их, хотя такие души были, так сказать, семенем всякого прогресса в жизни и будут таковыми до тех пор, пока Бог в человеке и в природе не будет полностью признан человеческим родом.

Процесс, посредством которого происходят перемены в клетках тел Аватар всякой великой коренной расы, в меньшей степени повторяется в случае наиболее высокоразвитых представителей каждой подрасы. Наука не сможет разрешить тайны эмбриологии, пока не признает тот факт, что в каждом органическом теле существует центральная клетка зарождения, а подобная ей вторичная центральная клетка – в каждом органе и отдельном подразделении такого тела. В качестве иллюстрации этого процесса, благодаря которому происходят такие перемены, давайте возьмем действие и противодействие ментальной и физической энергий, объединенных внутри центральных клеток зарождения в теле одного из наших предков. Отпечаток идеала, существующего в разуме этого предка, запечатлевается на атомной субстанции одной из таких центральных клеток, и атомы, составляющие молекулы этой центральной клетки, становятся как бы группой семян, которые способны оплодотворить атомную субстанцию всех остальных клеток задействованного органа. Если этот отпечаток остается на одной из трех главных клеток, а не на центральной клетке органа, то атомная субстанция каждого органа тела испытает на себе последствия этого.

Тело как целое обладает тремя центральными клетками, которые располагаются в сердце, в мозгу и в органах воспроизводства. Отпечаток, созданный в атомной субстанции сердечного центра идеалом, сложившимся в разуме человеческого существа, ускоряет вибрацию сердца и воздействует на весь кровоток в результате изменения частоты вибрации. Если он создан в центральной клетке мозга, то воздействует на атомную субстанцию мозжечка, спинного мозга, а также шишковидной железы и гипофиза. Если он остается в центральной клетке органов размножения, перемены происходят в форме эмбриона и чертах потомков индивидуального предка семьи или расы, который создал данный отпечаток. Некоторые из эмоциональных склонностей родителей ребенка будут переданы ему в результате эмоционального воздействия родителей на центральную клетку его сердца. Атавистические тенденции – передача черт и характеристик от предков потомкам – развиваются в атомной субстанции центральных клеток органов размножения предков, которые в некий циклический период своей жизни сформировали идеал типа формы и черт, который их привлекал. Посредством манасической энергии созданный таким образом идеал этого типа был передан и зафиксирован в атомной субстанции центральных клеток органов размножения их потомков, и форма, черты и характеристики этого типа будут проявляться в их потомках, хотя возможно, что они пропустят несколько поколений, прежде чем проявиться.

В последнее десятилетие пробудился крайне живой интерес к эфирным феноменам бытия, обязанный своим происхождением усиленному развитию психических чувств человека в столь многих случаях. Научные исследования в сходных направлениях значительно подогрели этот интерес, в особенности в отношении усилий, которые были предприняты для разложения грубой материи до последней степени, возможной при исследовании экзотерическими методами. Интересно отметить, что научные открытия согласуются с утверждениями Мастеров древности в отношении строения материи и в особенности – в отношении тонких, эфирных состояний Акаши, не воспринимаемых физическими чувствами. Однако наука все еще не доказала наглядно истину о том, что эфирные состояния субстанции являются временной средой для всех форм жизни перед воплощением и сразу же после завершения воплощения в физической форме.

Человеческая душа непрерывно стремится разрешить тайны бытия после смерти физического тела, и в некоторых случаях это приводило к вере в философию, именуемую «спиритизмом», к вере в видимые и слышимые манифестации развоплощенных душ перед теми, кто еще проходит инкарнацию на физическом плане. Продвинутый оккультист не принимает это учение в том виде, в котором оно предлагается его защитниками. Не отрицая возможности множества форм оккультных феноменов, он может полностью принять лишь учения Мастеров, касающиеся манифестации персонального эго внутри семеричного подразделения материи, силы и сознания. В соответствии с ними душа – высший разум – не возвращается на Землю во время спиритической манифестации, хотя для астрального или эфирного тела, проводника души, вполне возможно появиться при определенных условиях после того, как сама душа покинула свое тело и стала функционировать на одном из высших эфирных планов.

Означенный оккультист знает не только о вечности всех форм жизни на эфирных планах, но и о различных модификациях Акаши, которые частично составляют субстанцию четырехсоставных эфирных планов. Я намерен ограничить это послание рассмотрением низшего из этих четырех состояний, ибо оно теснее связано с материей физического плана.

Это состояние эфирной субстанции известно в различных школах мысли под разнообразными именами, и это приводит к значительной путанице в умах учеников. Согласно и науке, и оккультизму, эта эфирная субстанция обладает более выраженными электрическими и магнетическими свойствами, чем материя физического плана. Это субстанция протила[173] школы Крукса,[174] Алкагест[175] Парацельса, Огонь Зороастра и низший астральный свет оккультиста. Для других ученых она же является проводником динасферической силы.[176] Наконец, это однородная всепроникающая форма эфирного света, которая пропитывает каждый атом физической материи. Это основная субстанция всех форм, которые могут быть видимы для психических чувств в видениях, трансе или сне.

В момент смерти физического тела заключенный в нем (или персональный) эфир концентрируется и истекает из головы, постепенно принимая форму физического тела, которое покидает. Это тонкая, разреженная, неплотная субстанция в форме проводника уходящей души, которая остается на низшем из эфирных планов до завершения периода очищения, когда она автоматически отправляется на высший, еще более эфирный или духовный план, покидая свой проводник, как оболочку, на низших эфирных планах, пока она тоже не разрушится, как раньше сделало физическое тело. Именно эта оболочка одушевляется медиумами или какой-нибудь астральной сущностью, которая появляется на спиритических сеансах.

Субстанция эфирного плана может, так сказать, быть отлита в любую желаемую форму с помощью концентрированной индивидуальной мысленной силы, приводимой в действие самовнушением, как это делается в случае применения магнетизма эфира для исцеления или других целей. Психик может воспринимать эту магнетическую силу в форме света, исходящего из кончиков пальцев оператора в процессе лечения магнетизмом.

Подобно тому, как воздух может быть отравлен ядовитыми и вредоносными испарениями, так и эфирное магнетическое течение может быть заражено злыми, распутными человеческими мыслями, ведущими к болезни или даже к смерти человека, на которого они направлены. Свидетельства такого заражения различимы для психика в виде затемненных или мутных оттенков цветов, которые принимает персональный эфир, исходящий из тела того, кто предается эгоистическим или другим злым мыслям. В настоящий момент я обращаю ваше внимание не столько на общие феномены эфирных планов, поскольку это слишком далекий предмет, чтобы разбираться с ним сколько-нибудь серьезно в коротком послании, сколько на персональный эфир, ту часть эфирной субстанции, которая пропитывает физическое тело и поддается манипуляции посредством воли и разума человека. Человек обладает способностью манипулировать этой огненной электрической эманацией и ответственен перед высшим законом за ее употребление или злоупотребление ею. Личное применение ее в эгоистических целях является одной из форм черной магии.

Спектр эфирных вибраций

Слово «магнетизм» употребляется столь небрежно и невежественно, что истинная природа и сила субстанции, которую обозначает это слово, остаются неведомы для подавляющего большинства людей. Субстанция персонального эфира и персональный магнетизм во внешности суть одно и то же. Эта субстанция непрерывно излучается из физического тела в виде определенных волн, которые один человек может направить к телу другого. Как воздух необходим для построения и поддержания каждой молекулы физического тела, так и эфир необходим для построения и поддержания тела астрального.

«Все в природе пребывает в состоянии вибрации, и, по-видимому, не существует предела различным видам и частотам таких вибраций. Некоторые из этих вибраций могут быть непосредственно восприняты нашими органами чувств, другие – доступны инструментам, а третьи – фотографии, флюоресценции и так далее.

Мы должны изучать естественные феномены со смирением, не зная, когда новое открытие обнаружит для нас доселе неведомые вибрации.

Между сторонниками атомной и энергетической теорий существует конфликт. Он основан на том, будет ли атомная гипотеза по-прежнему доминировать в физических науках – или выяснится, что материя является всего лишь манифестацией электрической энергии.

Мы выводим свое знание о внешнем мире из данных органов чувств, на которые воздействуют определенные формы энергии. Ле-Дантек[177] сказал: «Найти объективный метод измерения – значит заложить основу науки».

«Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать» – отсюда и склонность к визуализации в человеческой природе.

Диаграмма эфирных вибраций Роббинса (с. 760) показывает, что скорость их не сдерживаемого распространения в эфире составляет 309 миллионов метров или около 186 тысяч миль в секунду.

Этот список разделен на октавы; частота вибрации в секунду в любой октаве в два раза больше, чем частота вибрации предшествующей октавы, и вполовину меньше, чем у следующей октавы. Количество октав, в сущности, произвольно.

Градации вибраций простираются в бесконечность, и нет никаких причин полагать, что для них есть какой-то предел.

В каждой строчке таблицы длина любой волны, умноженная на частоту колебаний в секунду, равняется 309 млн. метров.

Зрению доступны частоты в пределах всего лишь одной октавы, и эти вибрации ограничены видимым спектром (от красного до фиолетового), отсюда и ошибочность поговорки «лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать».

Из книги «Физико-клиническая медицина»

С эзотерической точки зрения слово «религия» призвано вновь связать нас с Богом. Величайшее желание всех представителей религиозного общества состоит в том, чтобы воссоединить душу и дух человека, как бы это желание ни выражалось. Человек создал брешь в сознании между своим высшим и низшим «я», которую необходимо преодолеть, прежде чем он сумеет достичь индивидуального духовного сознания.

Своим настойчивым неповиновением Божественным законам и принципам, по которым сформированы все формы религии, человек сделал религию вещью малозначимой в сравнении с тем, какой она могла быть, если бы он поддерживал эти законы.

Ортодоксальные религии считают, что эта брешь появилась в результате первородного греха, греха единственных женщины и мужчины, Адама и Евы, из-за которого должна страдать вся человеческая раса. Религия Мудрости учит, что так называемый «грех» состоит в неповиновении божественным законам и принципам со стороны всей человеческой расы, поэтому каждый отдельный человек страдает по собственной вине. Причина одинакова в обоих случаях, то есть состоит в неповиновении закону. В первом случае это неповиновение велениям личного Бога, в последнем – неповиновение велениям Высшего «Я» – Универсального Бога в человеке.

Если фундаментальные философские, этические и моральные принципы религии или системы философии, с которой индивидуальная личность отождествляет себя, не стали важнейшей вещью в ее жизни, такая личность является неудачником с высшей духовной точки зрения. Его успех в материальных сферах жизни не изменяет этого факта. Это верно по той причине, что дух человека должен контролировать его разум и тело, и он учится контролировать и использовать духовную энергию благодаря повиновению велениям своего Высшего «Я», своего Бога, и преданности тем фундаментальным принципам, которые составляют основу его религии. В какой степени он в этом отношении терпит неудачу, в такой степени он лишает себя способности использовать эту энергию в любом поле деятельности.

Если философия религии Храма Человечества, принятая членами этого общества, не станет живой силой в повседневной жизни членов этого общества, то исполнение данных обществу указаний относительно строительства физического двойника идеальной формы Храма, сложившейся в разуме Бога, будет невозможно. Всякое пренебрежение обязанностями, всякий отказ выполнять указания Мастеров, которые в духовном смысле являются Главными Священнослужителями Храма Человечества, любой из составных частей этого общества заставляет их обкрадывать себя, лишая духовной энергии, которая в противном случае поступала бы к ним через этот конкретный канал, и таким образом все общество страдает в результате их действия или бездействия. Канал – в данном случае Храм Человечества – становится намного менее эффективным.

Вышеупомянутые основополагающие принципы или законы духовной, этической или моральной жизни идентичны для всех форм религии. В какой бы форме религии эти законы ни были преданы забвению и неверно интерпретированы, это происходит из-за амбиций, гордыни, эгоизма или неверия одной или нескольких единиц такого общества. Изъян заключается вовсе не в руководящих принципах религии, ибо они всемогущи, неизменны и вечны. В какой мере они игнорируются или встречаются с неповиновением со стороны людей, в такой мере способность использовать духовную энергию, от которой зависит духовный и моральный рост человека, утрачивается. Это так же верно, как и то, что помехи или перекрывание тока электрической энергии от динамо-машины к электрическому двигателю на физическом плане лишают инженера возможности завести двигатель и таким образом получить выгоду от его использования.

Именно отсутствие осознания этой истины человеком, а следовательно – невозможность для него извлечь выгоду из таким образом полученного знания оставляет его все тем же слабым, бессильным существом, каким он сделался в нынешнюю великую эпоху по сравнению с сильным, преисполненным жизненной силы человеком, каким он мог бы стать. Религия для него сместилась на второе или третье место в жизни, вместо того чтобы быть ее важнейшим фактором, каковой она быть должна.

В некоторых ортодоксальных религиозных обществах происходит столько случаев злоупотребления властью, что само слово «религия» сделалось для многих табу, в том числе даже для некоторых исследователей оккультизма, которые не осознают, что оккультизм – теософия – является религией в самом высшем смысле этого слова.

Те, кто понимает, о чем говорит, утверждают, что дух и материя встретиться не могут. Это верно с универсальной точки зрения, но с индивидуальной или конкретной точки зрения дух, фигурально выражаясь, строит мост – мост из субстанции разума, по которому энергия, пробужденная духовным действием, может переходить в материю, а следовательно – в душу и тело человека. Именно благодаря этому мосту мысли душа переходит в царство духа – в сознание духа.

Религиозный инстинкт в человеке пробуждается благодаря желанию и усилиям души перейти обратно по этому мосту – вновь обрести свое утраченное наследство, сознательное осуществление союза с Богом. Именно усиленное развитие этого инстинкта посредством основополагающих принципов религии делает религиозные практики человека такой важной вещью в его жизни. Личная религия человека должна быть школой его души.

Если бы все члены Храма могли полностью осознать истину утверждений, сделанных мною, и понять, как их развитие тормозится безразличием или небрежением по отношению к своим обязанностям, а также неповиновениям указаниям, данным им ради их же пользы, они бы лучше старались выполнять свои обязанности, чем делают это некоторые из их числа.

В сердце всякого нормального человеческого существа живет естественный инстинкт или склонность к почитанию героев.

Принципы Желания и Воли, действующие во всех людях, заставляют их почитать и прославлять любого человека, достигшего высот в области религии, науки, искусства или политики; иными словами, людям свойственно прославлять того, кого они считают опередившими массы человечества.

Человеческая душа интуитивно понимает, что существуют личности более высокого порядка жизни, чем большинство живущих на земле людей. Последние же считают, что до́лжно почитать и любить те существа, чьи великие знания и мощь могут облагодетельствовать как человечество в целом, так и отдельного человека. Отступничество и непостоянство человека, его жестокость по отношению к тем, кого он прежде превозносил, происходят из интуитивного понимания того, что бывший герой не сумел достичь высот, к которым стремился он сам или должен был достигнуть, по мнению других. Разочарование и горечь заставляют бывших приверженцев метафорически или буквально убивать его.

Душа человека непрестанно побуждает его тянуться от одной высоты к другой. Она понимает, что никогда не достигнет удовлетворения, пока не осозна́ет своего единства с Божеством.

Желание и воля, которые являются побудительной силой души человека на ее восходящем пути, требуют от нее любви, почитания и повиновения Богу и великим Духовным Существам, которые являются его представителями, и она с радостью подчиняется им, когда в ней пробуждается понимание действительной связи, существующей между Богом и человеком.

Всякая попытка человека подавить это первородное желание души в соответствующей степени препятствует осуществлению этого желания. Всякая жизнь, духовная и материальная, в своем проявлении двойственна. Человек в своем нынешнем состоянии стоит на нейтральной точке или в центре между двумя полюсами, или аспектами жизни, между духом и материей.

Проявленный Абсолют или Бог представляет собою позитивный полюс или аспект. Первичная материя или энергия представляет негативный полюс. Взаимодействие между этими двумя аспектами приводит к созданию третьего – нейтрального центра.

Искра Абсолюта, Эго, стремится к негативному аспекту – к материи, и приступает к построению самосознательного проводника посредством эволюционного закона. Этот проводник в конце концов дорастает до человеческого состояния, становясь обиталищем души – божественной эманации. Душа достигает нейтрального центра, где проявленный Бог своим нисхождением в материю этого центра пробуждает в душе желание слиться с космическим или Божественным сознанием. После этого главной целью души становится самосознательный союз с Богом.

Это весьма приблизительная и сжатая иллюстрация космических процессов, посредством которых человек достиг своего нынешнего состояния. Я лишь пытался выразить в нескольких словах универсальную истину, а именно – связь между Богом и человеком – чтобы продемонстрировать, что тайна внутреннего побуждения к тому, что обычно именуется почитанием героев, в действительности является поисками Бога человеческой душой на каждой стадии ее развития. Каждый герой или кумир, возведенный человеком на пьедестал, является одним шагом в том процессе, с помощью которого осуществляется конечная цель.

Именно в центральной точке жизни в целом, равно как и в центральных точках каждой части жизни, космические силы дают душе наиболее мощный жизненный импульс к высотам бытия. Это так же верно для центров религиозной, философской, научной и художественной жизни или любой другой организованной силы, как верно то, что развитие физического тела завит от центра сердца.

Вступление в каждый новый цикл рождения человека происходит по завершении каждого шестого года, и начало седьмого дает ему возможность духовного и психического продвижения. В такие периоды жизненные линии пересекаются, и в ментальности создается импульс к совершению радикального шага в том или ином направлении, который определяет линию будущих усилий.

Достигнув зрелости, человек поступит мудро, если в такие циклические периоды будет усмирять волнения своего разума в достаточной степени, чтобы проследить свою жизнь в обратном направлении и серьезно обдумать негативные качества своей природы, например, такие, которые тащат за собой груз нарушенных обещаний, эгоистичных поступков или жестокости. Если он научился отождествлять эти негативные качества с аналогичными качествами своей главной звезды, он понимает необходимость обретения контроля над ними в себе, прежде чем сумеет выйти из-под влияния своей нынешней природы, когда придет час следующего цикла его рождения, и удерживать этот контроль, пока триединство Восприятия, Решимости и Действия не станет совершенным. Иными словами, пока он не ощутит, не осознает низшие красные вибрации негативных аспектов таких качеств и не примет решение изменить их, превратив в вибрации позитивного или духовного красного аспекта тех же самых качеств.

Среднему человеку нелегко осознать, что ни Бог, ни Учитель не смогут вывести его из-под влияния одного луча света и направить к другому, пока он не обретет способности к контролю над сдерживающими силами луча, к которому он принадлежит. Всякое его успешное усилие не только освобождает его самого, но также освобождает его главную звезду от тех же влияний.

Воистину сказано, что человек правит звездами, ибо в своем преодолении низших аспектов качеств, которые руководят его поступками, он со временем изменяет свое ментальное окружение, и впоследствии это дает ему власть над его звездой, когда линия его инкарнации завершается.

Даже улитка не может подняться к более высокому порядку жизни, пока не преодолеет присущие ей склонности к инерции и лени. Так как же человек может изменить свое ментальное или духовное окружение, пока не изменит сдерживающие силы своего нынешнего окружения и таким образом не обеспечит себе средства, благодаря которым сможет возвыситься?

Одно из заблуждений, в которое впадают многие современные исследователи оккультизма, заключается в том, что они проводят различие между законами, которые контролируют все бытие в манифестации, деля их на божественные и человеческие. Все законы, управляющие строением, сохранением и разложением всей субстанции-материи, каков бы ни был план их манифестации, являются божественными законами.

Закон, который управляет превращением воды в пар, столь же божествен, как и закон, разделяющий душу и тело человека. Закон, управляющий действием лекарства, именуемого хинином, на кровь жертвы малярии, столь же божествен, как и закон, который управляет исцелением других болезненных состояний тела и разума посредством ментальных или духовных методов.

Не существует человеческих или механических законов в высшем понимании этих слов. Благодаря способности к изобретательству и механическим навыкам человек может воспользоваться преимуществами божественных законов для достижения своих целей. Однако сами эти способности являются силой божества в человеке, и его успехи в любой сфере жизни зависят от неукоснительного повиновения божественным законам, которые управляют данной сферой. Эти законы являются божественными потому, что они были созданы самосотворенной духовной иерархией существ, далеко превосходящих нынешние возможности человечества современной эпохи к распознаванию или пониманию – иерархией существ, которые в сочетании представляют собой Божество. В то время как они невидимы и неслышимы для человека, их труды – действие законов, созданных ими для развертывания жизни как таковой в организованную форму, – делают их существование естественным логическим следствием.

Как труды этой Божественной Иерархии свидетельствуют о ее универсальном служении на всех планах и во всех состояниях бытия, так и труды человека свидетельствуют о его индивидуальном служении самому себе и другим людям. Каждому человеческому существу отведено какое-то конкретное поле деятельности, для обучения и работы в котором он лучше всего приуготовлен природой и собственным желанием. Не имеет значения, что это будет за работа – править нацией, строить дорогу или приобрести какую-то иную профессию или ремесло; это его божественное предназначение. Как правило, беспокойство, недовольство или склонность к преступлениям являются результатами предательства человека по отношению к этой задаче или того, что он не поднялся в своих трудах до высочайшей точки служения, возможной для него, и поэтому потерял к ней всякий интерес. Все, что тормозит его усилия, является окольным способом подготовки и побуждения его к повышению уровня и качества его работы, ибо совершенство представляет собою конечную цель души человека.

В некотором смысле это верно и для Божественных Строителей формы. Всякое духовное зло, которое тормозит работу последних по исполнению велений божественного закона, побуждает их к бо́льшим усилиям. Их труды – это конечное усовершенствование тела и души человека, создание и исполнение законов эволюции, благодаря которым элементарные жизни, заключенные в грубую материю, достигают самосознательности.

Среди многих исследователей философии и науки в нынешнем цикле существует тенденция к утрате веры в существование Высшего Существа, Бога; они полностью полагаются на свою интерпретацию законов эволюции в объяснении феноменов бытия и природы. Но уже сами эти законы дают полноценное свидетельство такого существования открытому, непредубежденному уму. Например, такое свидетельство обеспечивают закон спроса и предложения, закон противоположностей – божественные законы.

Тот универсальный призыв, который возносится из самого сердца всякого человеческого существа в моменты великой радости или скорби, призыв к единению с Богом или к признанию со стороны Бога, каков бы ни был Божественный идеал конкретного человека, является доказательством существования Высшего Существа, которое может отзываться на такой призыв – и отзывается на него. То, что человек порою не способен правильно интерпретировать ответ на свой призыв, не служит доказательством противного, ибо если целью этого призыва не является благо самого человека или расы, к которой он принадлежит, то ответ на него может прийти не в той форме, которая желанна для человека, или прийти далеко не сразу. Человек не может выразить желание, которое невозможно исполнить на каком-либо плане бытия или в какой-либо период жизни.

В сердце каждой формы проявленной жизни существует одна центральная или созидательная клетка, или жизненная искра. У человека эта изначальная клетка разворачивается на пяти планах бытия. Разум, руководящий действиями этой клетки, создает из ее составляющих все меньшие клетки, которые вместе образуют органическую материальную форму. Он создает форму в том смысле, что притягивает к себе и организует всю неорганизованную первичную субстанцию, которая требуется этому руководящему разуму для манифестации в организованной форме. То же верно и для манифестации формы в начале жизни на физическом, эфирном или духовном планах в каждой великой эпохе.

Используя свою божественно вдохновленную интуицию, человек должен быть способен сделать разумный, логический вывод относительно необходимости существования высшего разума, созидательного Центра или Бога, если он принимает утверждения мудрецов относительно существования аналогичного центра во всех формах материальной жизни. Если уж созидательная клетка является необходимостью с чисто научной и материалистической точки зрения, в насколько же большей степени духовная созидательная клетка, Высшее Существо, является необходимостью для души, нематериальной или духовной части человечества, и в особенности для тех душ, которые сознают и остро чувствуют связь между Богом и собой – основополагающее единство Бога, души и духа человека. В некотором смысле Бог является центральной или созидательной клеткой всей проявленной вселенной – Центральным Духовным Солнцем.

Мы можем рассматривать Абсолют как силу или энергию, которая создала неорганизованную первичную субстанцию; но лишь когда индивидуальный организованный разум овладевает неорганизованной жизненной силой – праной – и привносит ее в материальную форму, человеческий интеллект убеждается в разумности философии, которая учит о существовании Высшего Существа в точке бифуркации между духом и материей – в точке, где однородная субстанция или энергия становится разнородной.

Многие из величайших умов всех времен погружались в пучины атеизма и отчаяния при окончательном осознании тщетности возлагания надежд на такое знание, которое было собрано людьми предшествующих столетий, обращавшихся к тайне Божества – Непознаваемого. Совершенной невозможности удовлетворительного разрешения этой тайны одним только интеллектом – при том, что в то же самое время постоянное внутреннее побуждение толкает человека на неустанные усилия в этом направлении, вполне достаточно, чтобы вывести из равновесия человеческий разум. Избавление от такой судьбы может воспоследовать лишь из принятия того факта, что человек обладает все еще неразвитыми чувствами, которые, если полагаться на закон аналогии, станут теми самыми средствами, благодаря которым эти безотчетные желания и импульсы однажды будут удовлетворены.

Ничто не вызывает у человека такого типа большего возмущения, чем объявление о прибытии самозваного «адепта», «учителя», который обещает своим приверженцам не только привести их к вратам духовного знания, но и помочь миновать их и идти дальше – к тому, что обычно именуется «непознаваемым», – без всяких соответствующих усилий с их стороны.

Начиная с тех пор, как первые пророческие высказывания первого провидца были открыты расе людей, и до нынешнего времени объявления о грядущем нисхождении некоей великой оккультной силы, о приходе ангела или Аватары с целью поднятия частоты вибрации этой планеты сопровождались потоком подражаний.

Нынешняя раса как целое была проинформирована о том, что если ее единицы хотят получить индивидуальную пользу от пришествия Аватары, они должны создать условия в разуме и теле для принятия и последующего использования сил, которые будут распространяться Аватарой; и такое сообщение должно было помочь в развитии принципов, качеств или чувств, с помощью которых было бы возможно воспринять действия таких сил или распознать того, о ком говорили пророчества.

Если оккультная и светская история говорит правду, то немедленно после высказывания такого пророчества ясновидцем появлялся целый класс псевдопророков, самозваных адептов или «мастеров», которые клялись и божились, что могут провести своих последователей через великие таинства бытия вплоть до полного отождествления с Богом, которому принадлежит всякое знание. К несчастью, как кажется, они получали доступ к древним летописям или системам философии, в которых описывались определенные методы действий для обретения сверхъестественных сил. А применение таких методов обеспечивает возможность привлекать любопытных и изголодавшихся душою людей, удерживая их вплоть до того момента, пока они, к своему ужасу, не поймут, что находятся не ближе к обещанной им цели, чем были на начальной стадии своих усилий. Такие «учителя» никогда не требуют предварительной работы, от которой зависит любой возможный успех по линии оккультизма, ибо подготовка, необходимая для такой цели, требует гораздо больше самопожертвования, времени и усилий, чем оба, и учитель, и его средний ученик, готовы на нее потратить. Как следствие, подобный ученик со временем оказывается в таком же положении, как тот, кто пытается изучить высшую математику, не имея при этом никакого предварительного знания о первых принципах арифметики.

Человек всегда пытается взобраться к Богу каким-нибудь иным путем, нежели тот, который предусмотрел сам Бог, и не желает смириться, пока разочарование и отчаяние не отбросят его назад на стартовую точку, после чего, при наличии благоразумия, он предоставит незанятые места в своем разуме, из которых были изгнаны их исконные обитатели, воздействию простой веры и преданности, когда начнет понимать, что может подняться до Бога лишь тогда, когда сам станет Богом.

Ни один Спаситель, ни один Учитель или адепт, как в небесах, так и на Земле, не сможет завести человека дальше по пути к Богам, чем позволит то его собственная воля. Все, что может сделать Мастер, это указать необходимые шаги, показать ученику, как тот может получить духовную пищу, в которой он будет нуждаться в своем путешествии, и дать ему посох знания, чтобы тот сумел защититься от антагонистических сил, с которыми неминуемо столкнется на пути; затем он должен отойти в сторону и ждать результата. Все остальное зависит от самого человека.

Как правило, взбирающийся вверх странник интуитивно понимает, что все вышесказанное верно, и все же при первом объявлении о каком-нибудь новом религиозном веянии, при первом же взгляде на какие-нибудь блуждающие огни исследований он покидает верную, безопасную дорогу и бежит за обманщиком, не осознавая того, что само искушение сделать это является испытанием его способности идти верным путем до конца, и того, насколько он достоин получить вышеупомянутый посох. Ни один из тех, кто, «возложивши руку свою на плуг»,[178] оборачивается, чтобы подглядывать, как сосед его возделывает собственное поле, недостоин усилий Мастеров, которые в ином случае могли быть обращены ему на пользу.

Это не означает, что он должен отказывать себе в привилегии учиться или исследовать любое поле жизненного опыта, которым он желает заняться; зато это означает, что если он обладает логическим мышлением нормального человека, он должен осознать абсолютную невозможность мериться интеллектом с Божеством и тщетность попыток заявлять свои права на обладание космическим сознанием. Он осознает свои ограничения и откажется быть обманутым любым так называемым адептом или учителем, который предлагает научить его, как достигнуть состояния беспредельной мудрости, не сбрасывая уз материи, ибо это практически означало бы, что он, на своей нынешней ступени эволюции, мог бы познать Бога как Он есть.

Претензии на такое знание и способность поделиться этим знанием с другими всегда были наживкой, забрасываемой в каждую эпоху Братьями Тьмы, чтобы уловить бедное, невежественное, изголодавшееся душою человечество. Логическая способность человека, если она полностью пробуждена и применяется на практике, должна указывать ему, насколько бесплодны его попытки достичь такой цели под подобным руководством; но его эгоцентризм или умственная слепота делает его добычей коварства обманщиков.

Всякая великая религия обладает своей легендой о Люцифере, Сатане, падшем ангеле, который был изгнан с небес за попытку доказать свое равенство с Богом. Личное знание Бога подразумевает равенство с Богом, ибо лишь при таком равенстве один может воистину познать другого, будь то Бог или человек.

Псевдооккультисты, которые заявляют, что способны разрешить все тайны вселенной, слишком осторожны, чтобы излагать свои заявления простым языком, который могут легко истолковать невежественные люди, ибо это слишком быстро отвратило бы от них даже разум дикаря. Они преподносят свои утверждения под маской восточных или других мистических формул, ловко используют слова «космическое сознание» или какой-нибудь другой туманный или всеобъемлющий термин, выражающий то, что они предлагают; в то время как если у них есть хоть какое-то представление о состоянии, которое они именуют космическим сознанием, они наверняка должны понимать, что человек не может просуществовать на физическом плане ни единого часа, если в действительности достиг этого состояния, ибо, опять-таки, достичь уровня космического сознания – значит буквально сознательно стать единым с Богом и равным ему.

Не довольствуясь тем, чтобы нормально и естественно дорасти до осознания или восприятия абсолютного совершенства, двигаясь по линии, назначенной Богом – линии любви и сострадания, линии жертвенности, – человек, который никогда не знал, что в действительности подразумевает собой слово «любовь», отвергает эту линию и называет ее простой сентиментальностью или чем-то еще, что необходимо, по его мнению, искоренить, прежде чем возможно будет достичь истинного представления о Боге. И именно это является самым большим камнем преткновения на пути развития во всех подобных примерах. Вы можете заметить, что отвержение и отрицание высшей любви – сострадания – и есть тот тон, который обычно задает псевдооккультист. Он либо учит тому, что такая любовь должна быть уничтожена in toto , либо возводит страсть на трон любви и поощряет своих последователей почитать животное в человеке. Разница между тем и другим невелика, ибо конец обеих предпосылок одинаков.

Когда, будучи призван к принятию решения, ученик оказывается в замешательстве в отношении предпринятого им исследования утверждений какого-нибудь хорошо разрекламированного учителя или оказывается лицом к лицу с такой тайной, о которой я говорил, если только он будет твердо опираться на фундаментальный принцип, упомянутый мною выше, и станет поверять любое сделанное ему предложение этим всемогущим, неумолимым принципом, он не позволит увести себя далеко в сторону, ибо рано или поздно любой сосуд сатанической силы выдаст свою позицию либо одной, либо обеими вышеуказанными ложными предпосылками.

Человек, который заявляет, что любит Бога, в то время как каждый его поступок выказывает неоспоримую ненависть к его же братьям, должно быть, представляет собой диковинку для ангелов. Человек, объявляющий, что обладает высшей созидательной мощью Крийяшакти, в то время как он не задействует высшую любовь – универсальную любовь – в своей жизни, относит себя к категории мошенников. Тот, кто совершает бесчестные поступки, не может облачаться в одеяние истины. Человек, который не является воистину скромным, добрым ко всем, справедливым и мудрым, не сможет долго держать поднятой голову в присутствии Учителей, претендуя на ученичество, если он не готов и не способен пожертвовать своей жизнью, «своим всем» ради блага расы, к которой он принадлежит, – такой человек никогда не сможет значительно продвинуть эту расу.

Потребовались миллионы лет, чтобы создать проводник, благодаря которому сознание эго смогло функционировать достаточно успешно, чтобы стать самосознательной сущностью, то есть осознать себя как эволюционный фактор, способный достичь освобождения. Так какие же веские причины могут существовать для уверенности в том, что несколько месяцев или лет – срок достаточный для достижения этой цели, то есть для объединения личного сознания с сознанием Космоса?

Умами некоторых исследователей оккультизма овладела ошибочная идея, которую следует искоренить прежде, чем сожаление и разочарование успели встать между их наиболее сокровенными желаниями и объектами этих желаний. Я имею в виду отождествление члена одного из Внутренних Орденов Храма или любого иного такого же общества с другими обществами сходной природы, управляемыми иными учителями. Следует понимать, что эта ошибка не могла возникнуть в результате обычного отождествления с другими обществами с точки зрения одного лишь физического плана. Такое действие могло быть даже желательным с какой-то точки зрения, но закон оккультизма, запрещающий принятому ученику внутренней ступени Храма отождествлять себя с другими обществами, основан на хорошо известном электрическом действии пересекающихся токов. Магнетические токи между одним учителем и другим могут быть резко противоположны, в то время как эти две личности внешне могут быть ментально и физически благорасположены и дружелюбны по отношению друг к другу. Пересекающиеся токи, возникающие в магнитных полях, могут воздействовать друг на друга или даже сводить на нет действие энергий, ищущих выражения, и запирать магнетические потоки одного или обоих учителей, враждебно воздействуя на всех, кто находится с ними в тесном общении, и так подавлять действие высших сил.

Магнетическая связь, по необходимости существующая между Учителем и чела, может быть таким образом серьезно нарушена, если не полностью отрезана, без всякого желания с одной или другой стороны, и даже несмотря на их особые усилия по сохранению гармоничных отношений. Учитель не только ведет себя как отец семейства, он в действительности является отцом для чела, если оба они представляют собой части одной групповой души. И так же как ребенок не может отправить в отставку собственного физического отца, передав его функции другому человеку, так и ученик, пусть даже временно и бессознательно, не может отставить своего Учителя, передав его функции Мастера-Отца другому, принимая чужие предостережения, указания или советы. Известно, что даже доброе намерение не может воспрепятствовать действию закона, запрещающего неестественные отношения, а подобное отождествление является неестественным с точки зрения групповой души. Тем, кто неспособен понимать действия внутренних сил, эта идея может показаться заумной, но тем не менее она настолько верна, что из самых лучших побуждений многие чела полностью утрачивают свое положение и силу, на некоторое время разжаловав самих себя на уровень внешних ступеней Ложи, пытаясь служить двум Учителям противоположных ступеней одновременно, прежде чем успели достичь точки разумного выбора.

И Огонь, и Пламя ценны, но Пламя может пожрать субстанцию, в которой сокрыты высшие формы Огня.

Чела должен быть способен интуитивно, если не по внешним признакам, определить, когда он достигает точки бифуркации – точки разделения между одной групповой душой и другой, – если он получал свои наставления из надежного источника. Предварительные наставления, даваемые всеми истинными доверенными деятелями Ложи, почти идентичны по содержанию и цели, хотя их словесное изложение и язык могут отличаться, пока ученик не достигает ступени осуществления в Великой Белой Ложе. С этого же момента и до тех пор, пока ученик не минует периода необходимости устных или письменных наставлений, изменяются методы его обучения: ученик переходит под прямое руководство Учителя – Отца, Мастера того подразделения групповой души, к которой он кармически принадлежит. Магнетические токи последнего могут быть выше или ниже по вибрации, в зависимости от положения такой групповой души на лестнице жизни, но они в любом случае имеют характерное отличие , и это отличие – важнейшая вещь для ученика, который стоит на пороге перехода от негативного отождествления с Учителем к отождествлению позитивному.

Обычное электричество представляет собой равновесную комбинацию ионов лучистой энергии и электронов магнетической энергии. Когда ионы лучистой энергии и электроны магнетической энергии находятся в синхронной вибрации, то не происходит никакой внешней манифестации – ни огня, ни пламени, ни тепла. Но если электроны магнетической энергии превосходят по количеству ионы лучистой энергии, то может зародиться электрический ток и будет поддерживаться до тех пор, пока якорь[179] сохраняет свое движение, и это сопровождается огнем, пламенем и теплом. Именно усиленное движение якоря нарушает накопление лучистой энергии и высвобождает порожденную таким образом форму электрической энергии. Если это движение останавливается, то электрический ток тоже прекращается.

Следует понимать, что речь здесь идет лишь об обычном физическом электричестве. Мы должны пойти дальше и выше таких проявлений электричества, которые вызываются внешними средствами, чтобы получить представление о действии электричества на внутренних планах, ибо энергия, которая проявляется на плане грубой материи, является только одним аспектом или подразделением гораздо более тонкой формы энергии.

Электричество живой субстанции физического тела – это манифестация жизненной силы, праны. Если вибрации электронов крови, органа или иной части тела изменяют свою нормальную скорость, таким образом создавая аномальные или болезненные условия в этом органе или части тела, то логично предположить, что для того, чтобы воспроизвести прежнее нормальное состояние, необходимо восстановить изначальные скорости вибрации. Поскольку все формы материи являются живыми формами и подчиняются одним и тем же законам, человек должен когда-нибудь научиться изменять вибрации любых аномальных условий в любой форме материи, используя тонкие силы природы, подчинив их себе посредством воли и разума или какого-либо механического инструмента, соответствующего человеческому телу, через которое ментальная и духовная энергия воли и разума приводится в действие.

Космические центры или принципы Атмана, Буддхи и Манаса, трех первых манифестаций сущности Божества, материализуются благодаря силе Фохата, Космического Электричества. Различные скорости вибрации направляются иерархией Дхиани – будд[181] и Дхиан-Коганов, великих Духовных Сущностей, создателей формы.

Вибрации этой Божественной Сущности приводят к формированию первого состояния субстанции в манифестации – состояния, именуемого Акашей. В результате действия Фохата в субстанции Акаши устанавливаются определенные уровни и состояния. Нисходящая степень вибрации в субстанции Акаши приводит к формированию субстанции эфирных планов, а еще большее понижение вибрации эфирных состояний субстанции приводит к формированию астрального и физического состояний субстанции-материи.

Феномен Космического Света является следствием излучения и вибрации мельчайших частиц электричества, именуемых аурической силой или электронами, а вибрации Космического Света являются в некотором смысле создателями всех низших форм субстанции и материи. Божественная Сущность проявляется сначала благодаря звуку – Слову, Космическому Электричеству, а потом – благодаря Свету, причем Свет и Разум в основе своей представляют одну субстанцию. Божественная Сущность прежде всего представляет собой дух, проявляющийся как Космический Свет. Аурическая сила создается излучениями света Центрального Духовного Солнца, света Буддхи, высшего сознания.

Лишь когда человек понимает важность вибрации в разрешении тайн творения, он может обрести синтетическое представление о духовной жизни в манифестации, проявленной как физическая материя.

Сотворение материи представляет собой понижение вибраций от духа до материи: уменьшение степеней вибрации от единого однородного состояния духа до материи низших вибрационных скоростей, материи физического и низшего астрального планов бытия. Смерть является результатом изменения вибрации всей субстанции физического тела, и это изменение приводит в действие силы распада во всем теле; таким образом, принцип высшего сознания больше не имеет подходящего проводника для манифестации на физическом плане. Причиной изменения вибрации может быть либо болезнь, либо ранение. Все, что вызывает изменение вибрации, оказывает соответствующий эффект в согласии с математическим перечислением различных скоростей или степеней вибрации.

Тому, кто наполняет дни свои нездоровыми сетованиями, а бессонные ночи – жаждой того, что не приходит и не может прийти – ему говорю я: слушай меня и запоминай, ибо я говорю истину. Нет в жизни большего героя, хотя, быть может, и непризнанного, чем тот, кто осознает ограничения своего разума и тела и с твердой решимостью, без жалоб, принимается развивать такие качества и свойства, которые принадлежат ему по праву рождения. Он видит, что широкий поток между его желаниями и возможностями полон подводных камней. Уразумев, что утлая ладья его жизни наверняка наткнется на один из этих камней, он остается на ближайшем берегу. Понимая, что великий план Господа можно одинаково исполнять на одной стороне жизненного потока и на другой и что кажущиеся различия между этими двумя берегами существуют лишь в человеческом воображении, он берется за любую работу, которую могут делать его руки, и выполняет эту работу от всего сердца.

Такой человек благороднее того, кто, ни с чем не считаясь, рвется сквозь все препятствия, преграждающие ему путь, к обладанию властью; того, кто сокрушает сердца и тела других людей, оставляя за собою мерзость запустения на пути достижения своей эгоистической цели, – лишь для того, чтобы со временем понять, что, пусть даже став героем в глазах нескольких разрозненных сотен себе подобных, он сделался сущим неудачником в своих собственных глазах.

Ибо, как бы велики ни были его дела, как бы велика ни была его награда, за которую он боролся и которую завоевал, все это оказывается не имеющим цены, когда он вынужден оглядываться на свою жизнь, потраченную на удовлетворение честолюбия. Шелуха, оставшаяся после пресыщения пищей, добытой такой ценой, – вот и все, что остается ему в утешение, и она кажется ему грубой и горькой, когда он предстает перед разверзшейся могилой.

Давайте рассмотрим Внутренний Мир Света, по отношению к которому материальный мир является всего лишь отраженной, неустойчивой и бледной копией. В этом внешнем мире явственно ощущаются панорамные перемещения теней, которые смущают и запутывают отраженное сознание Высшего Эго, искажая внешние очертания и качества, которые соответствуют истинным внутренним линиям, пока отраженное высшее сознание не запутывается безнадежно в паутине отчужденности и иллюзорных аспектов материи. И нет никакого способа вернуться обратно, кроме попытки успокоить внешние вибрации и втянуть сознание на Пятый план – первый план Универсальности и Имперсональности, где линии дифференциации начинают сливаться, чтобы стать Единым целым.

В этом внутреннем царстве Свет является Одеянием Бога – Вечной Реальности, которая всегда одушевляет весь внешний Свет – бесшовным Облачением Сверхдуши, универсальной аурической оболочкой, Хираньягарбхой или Золотым Яйцом Вселенной, действительным и потенциальным семенем, из которого происходит все сущее и в котором пребывают корни бытия всех вещей и созданий. Свет следует рассматривать как Сущность, и вам говорили, что каждый Луч Света, который вы видите, есть внешнее тело высокоразвитой духовной сущности. Свет также составляет субстанцию-материю высших планов, и этот же Свет является Одеянием или состоянием Сознания – для тех, кто может достичь или вынести его, что, однако, невозможно для смертного, неспособного подняться на вышеупомянутый Пятый план. Для любого такого человека Неизреченный Свет показался бы тьмой, забвением, бессознательностью, если бы он вообще мог его как-то ощутить; и эта тьма была бы даже более непроглядной, чем та, что представилась бы преждевременно прорезавшимся глазам новорожденного котенка, раскрывшимся навстречу всей яркости полуденного солнца. Это состояние аналогично состоянию пустоты, известному оккультистам и порой называемому «глухой стеной внутренних переживаний». При контакте с высшими планами ученик неизбежно поначалу теряет при внутренних инициациях сознание, как в обмороке, потому что сознание входит на высший план и пробуждается в нем, так же как при смерти тела. По мере духовного продвижения низшее сознание отождествляется с высшими одеяниями или оболочками и после повторения таких опытов становится с ними единым. Этот процесс означает сознательную взаимообусловленность между внешним и внутренним «я» – между Творцом и творением.

В самом начале работы Храма два лица, присутствовавшие на физическом плане и осуществившие необходимые корреляции, наиболее близкие мне по внутренним и кармическим линиям, были призваны вместе, и из их аурических оболочек была проявлена двойная звезда – то есть фигура, составленная из пяти фундаментальных внутренних принципов, соответственно позитивных и негативных. Упомянутая корреляция, произведенная этими двоими, позволила использовать субстанцию Света на Пятом плане для слияния двух пятиконечных звезд в одну шестиконечную, которая лишь одна способна передавать высшие духовные и космические силы. Структурные духовные качества числа и формы основаны на неизменяемых оккультных Законах. Как Три превращаются в Четыре, так и Пять, будучи внутренне поляризовано, перестраивает свои структурные качества и превращается в Шесть – в первое космическое состояние в паломничестве обратно к Божественному Источнику.

В существовании этой объединенной Красно-Голубой Иерархической двойной звезды на внутреннем плане – в ее истинном центре силы – члены Храма, использующие интуицию, должны найти ответ на все вопросы, относящиеся к будущему их работы в том, что касается связи с силами Ложи. Простой уход внешних проводников с материального плана не отменяет статус и не подавляет функции двойной звезды ни в малейшей степени. Эта конкретная конфигурация делает неудачу или заблуждение менее вероятными, чем случалось при прежних попытках, и нынешние усилия Ложи, предпринимаемые через Храм, обещают человечеству бо́льшее благо, чем усилия множества прошлых эпох, то есть это благо будет продолжительным, устойчивым и не прерывающимся паузами. Это в первую очередь обязано фундаментальным фактам, изложенным выше, а именно – организованному характеру работы и сплетенным воедино сильным кармическим линиям, а также тому, что в этой попытке осуществилась возможность соединиться со многими линиями внутренней и внешней силы, заложенными разными доверенными деятелями Ложи в минувшее столетие в процессе их трудов по возвышению человечества.

Во всякой дифференцируемой форме материи, каким бы ни было ее назначение или применение, присутствует один из семи принципов, качеств и энергий, которые являются доминирующим фактором в сотворении формы.

Назначение и применение, ради которого создается форма, должны определить, какой из семи принципов, качеств и энергий будет высвобожден в сотворении любой формы ее Божественными Строителями. Поскольку эти семь великих творческих сил являются основой всей материи, очевидно, что материальные формы, изобретенные человеком, подпадают под тот же закон, закон централизованной силы; например, конкретная форма энергии, преобладающая в соединении человеком молекул состояния материи, из которого создается металлическая материальная форма, – это энергия сцепления. То же будет верно и на плане Манаса, где объединяющая сила применяется к субстанции – материи высших вибраций, поскольку в случае с двумя или более индивидуальными разумами энергия, доминирующая в их объединении, будет энергией сцепления.

Тепло, Притяжение и Отталкивание суть первая троица Духа в манифестации.

Они являются первыми тремя Сынами Фохата (Движения). Фохат представляет собою движущую силу Вселенной.

Пятое Дыхание есть пятое из пяти Дыханий (Вибраций), которые вдохнули жизненную силу в манифестацию.

Пятое Дыхание имеет свои соответствия в пятой Космической эпохе, в пятом цикле каждой эпохи, в пятом принципе жизни, в пятой ступени эволюции человека, в пятом чувстве человека и вообще в любом пятом проявлении любого существа или предмета. Ныне мы живем в Пятой Расе великой эпохи.

Пятым принципом является Манас (Ментальность), и предостережение относительно действия Пятого Дыхания означает предостережение относительно неподобающего действия высшего разума, ибо силы этой стороны бытия имеют природу пламени – а человеческое тело не может вынести действия этих сил, не подвергнув опасности мозг.

Привлечение этих сил христианами в своих экстазах свело многих с ума – такова эмоциональная реакция на чрезмерную стимуляцию мозговых центров.

Пятое Дыхание в действительности является Внутренним Дыханием и имеет свой оккультный центр действия в каждой клетке и органе физического тела, равно как и во всех своих соответствиях во внутренних оболочках или принципах. Этот внутренний центр действия располагается там, где концентрируется Акаша. Четыре низших дыхания являются внешними, а Пятое – это первое дыхание, которое соприкасается с универсальным ритмом Высшего «Я» или «Бога внутри». Иными словами, это первый Вдох , и его элемент соответствует кислороду на всех планах. На низшем астральном плане это чистый озон, который, несмотря на свою плотность по сравнению с высшими аспектами, обладает настолько огненной природой, что физические легкие вскоре сгорели бы, если бы им пришлось вдыхать этот элемент неразбавленным. Сказанное может послужить для создания представления о Дыхании Богов, так сказать, на различных планах бытия. Благодаря своему знанию о Пятом Дыхании и контролю над ним йоги, хотя они и используют лишь низшие астральные фазы, могут ввести себя в так называемый каталептический сон и быть погребенными в течение целых месяцев, не совершая никакого внешне различимого дыхания, после чего восстанавливают чувствительность без каких-либо внешних последствий для себя. В их случае огонь внутреннего дыхания проникает в физическое в достаточной степени, чтобы предотвратить внешнее разложение.

Все животные организмы обладают четырьмя низшими дыханиями. У минералов внешнего дыхания нет, но есть Пятое, внутреннее, и возникающие в минеральных структурах перемены в действительности являются результатом функционирования Пятого Дыхания в их сущности, ибо оно сопряжено с Акашей, из которой произошло или было выдохнуто все сущее. Поэтому космические вдохи Акаши в конечном счете втягивают обратно в нее все сущее или низводят все вещи до их первоначальной природы Акаши. Форма, цвет и прочие качества минералов, драгоценных камней и других природных объектов в действительности определяется импульсами Акаши.

Фохат.

Рисунок представляет собой манифестацию фохатической энергии, выражающуюся в данной вспышке молнии – Теджас-таттву[182] в действии.

Кружевная красота молнии ошеломляюще продемонстрирована на этой фотографии искры мощностью в два миллиона вольт, которая была произведена во время экспериментов в Питтсфилде, штат Массачусетс, на заводе компании «Дженерал Электрик». Эта треугольная вспышка является результатом разряда сильнейшей произведенной человеком энергии, и мощность ее соответствует примерно 1/25 мощности настоящей вспышки молнии. Вершины этой огненной искры расположены в девяти футах друг от друга. Отдельные нити света, столь отчетливо видимые на этой замечательной фотографии, были вызваны последовательными волнами электродов, порожденных трехфазным переменным током. Человеческий глаз недостаточно быстр и недостаточно приспособлен, чтобы различать эти паутинные эффекты при практической демонстрации, поэтому для показа этих дополнительных линий использовалась специальная камера, снабженная линзой из кварца, через которую лучи проникали на пластину. Каждый разряд этой искусственной молнии сопровождается оглушительным грохотом, а также ослепительным сиянием, длящимся долю секунды, пока искра перепрыгивала от одной вершины к другой. Удалось даже вызвать искусственный дождь.

Там, где на первый взгляд ничего нет, часто оказываются наиболее ценные вещи или силы. Определенные пространства в физическом теле – как, например, центральный канал спинного мозга и желудочки головного мозга – являются центрами действия для низшего внутреннего астрального дыхания. Импульсы, обретающиеся в этих областях, стремятся направить физическую энергию внутрь или вверх и повысить частоту вибрации внешнего тела, в конечном счете приближаясь к скорости вибрации астрала по мере хода эволюции. Знание о Пятом Дыхании и контроль над ним, над этим первым внутренним дыханием, имеет огромное значение для каждой души, вставшей на Путь, ведущий к Вечному Свету, и является духовным врожденным правом всякой индивидуальной души.

Только имеющий научную подготовку разум рассматривает энергию сцепления в соответствии с ее действительным значением в структуре Вселенной, однако понимание ее функции в сотворении формы на всех планах бытия является необходимостью для тех, кто изучает оккультизм.

Если бы среди семи универсальных созидательных средств или энергий не было принципа или энергии сцепления, то невозможно было бы существование организованных форм любого характера. Это – сочетающая и объединяющая сила между двумя или более электронами, атомами, молекулами и клетками всей первичной субстанции.

С философской точки зрения Сцепление является одним из семи Сынов Фохата, Божественной Воли, которая проявляется как Электричество, Магнетизм, Свет, Звук, Тепло, Притяжение и Сцепление.

Тем, кто познал силу Безмолвия; тем, кто ощущал действие невероятных жизненных сил, трепещущих в пространстве, и погружался в ту совершенную неподвижность, где душа входит в мысленные течения бесконечности, теряя всякое чувство времени и пространства, дрейфуя по неизмеримым глубинам или поднимаясь к невыразимым высотам – таким людям великие тайны бытия становятся яснее.

Все утверждения относительно воссоздающих, очищающих процессов природы и души, сделанные «теми, кто знает», не являются просто словами, ибо такие труды совершаются в Безмолвии и во тьме.

Видения одинокой души, заключенной в ограниченную сферу пространства, чтобы работать ради своего спасения в безмолвии и тьме, больше не представляются разуму оккультиста ужасной трагедией или безжалостным актом чрезмерно строгого Создателя. Это – милосердный, любящий поступок Отца, который знает, что внутри такой души кроется семя ее очищения – Искра Живого Огня Господа, которая может исполнить свою божественную миссию, лишь будучи заключена в крепость души, и только если ей будет позволено совершать свою работу в таком Безмолвии и тьме, в которых всегда должен трудиться и сам Бог, чтобы дать жизнь чаду Своему.

Когда мы осозна́ем, что даже самая нечистая из той материи, которая нам известна – фекалии животных и человеческие нечистоты, – может быть доведена до состояния абсолютной чистоты, подобно чистейшей воде горного ручья, за счет жизненной силы, действующей внутри и через нее, если поместить ее в замкнутое пространство, лишенное доступа света, воздуха и звука; и если мы также поймем, что эта жизненная сила является чистой праной, субстанцией самого Бога – то несложно понять, что даже самое испорченное создание имеет внутри себя зародыш Высшего «Я», которому требуются только верные условия, Безмолвие и тьма склепа души, чтобы дать жизнь вечно живущей сущности, чистой и незапятнанной.

И если должно существовать чистилище для грешных душ, чем еще оно может быть, если не отражением этого величайшего, святейшего Безмолвия и тьмы духовного творения – тем состоянием, в котором могут быть заключены эти души, пока Божественная Искра внутри них не дождется своего часа и возможности через духовные страдания взбить, растереть и перемешать субстанцию их низшей природы; пока они не освободятся от всей нечистоты и, облачившись в новые одеяния, не будут готовы вновь выйти наружу и занять свое место среди Сынов Божиих?

Воистину, следует вам возлюбить Безмолвие и тьму – как и свет, и стремиться всем сердцем измерить глубину их тайн, всегда входя во врата их со смиренным, покойным сердцем и оставаясь там, пока не родится на свет зародыш Мудрости, ныне дремлющий в вас.

Лишь тогда вы сможете сносить Свет Духа, не ослепнув необратимо от Его лучей.

Дорогие дети мои!

Пишу вам это письмо, чтобы его слова могли глубже запасть вам в душу, чем проникли бы благодаря голосу Г.З.,[183] через которую я пока должен говорить с вами – и хочу я, чтобы вы читали и перечитывали их, сознавая, что они выражают мою сущность.

По мере того как неофит – ученик – человек продвигается по пути эволюции, он бессознательно делает шаг за шагом по ступеням Великой Белой Ложи. Изучая свою прошлую жизнь, вы обнаружите, что истинные эпохи этой жизни разделены не днями и годами, но событиями. Великая скорбь, острая боль, трепетание радости – вот верстовые столбы, отмечающие жизненный путь, и они же – средства расширения и раздвигания ментального и духовного горизонта вашего истинного внутреннего существования, и каждое из них вновь и вновь повторяется на трех великих планах бытия – ментальном, духовном и физическом. Скорбь и боль пойдут с вами бок о бок и станут сопровождать вас на пути до тех пор, пока не будут побеждены сознательным усилием. Вы уже достигли той ступени, с которой можете начать делать это. Когда боль или печаль охватят вас, попытайтесь осознать, что они являются частью великой мировой боли и печали, как вы являетесь частью мира; и ровно в той степени, в какой вы преуспеете в своем восхождении, в борьбе с ними, ровно в той же степени вы измените дисгармоничные условия мира и сделаете его лучшим обиталищем для детей Божиих – и это в такой же мере верно для всех ограничений материи, силы и сознания.

Когда победа над ограничениями увенчает ваши усилия, вы в большей степени осознаете свое единство с Ложей и Вселенной – и это осознание несет с собой силу, которая очищает атомы физического тела. Органы чувств начнут утрачивать свою грубость, и свет и звук из внутренней сферы достигнут вашего зрения и слуха.

Я шлю вам это легкое прикосновение любви, чтобы вы могли передать его другим нуждающимся. Вы оказались в прекрасном обществе, встретившись, чтобы объединиться друг с другом ради дел, имеющих жизненную важность. По мере того, как будет проходить день за днем, вы все больше и больше станете в этом убеждаться. Впереди вас ждут великие испытания веры и терпения, гонения и суд ждут Г.З. Умоляю вас постоять за нее, как за меня самого. Не осуждайте дела ее или недеяния. Вы видите лишь поверхностные поступки. Сплотитесь и вновь сплотитесь, трудитесь как одно существо ради блага всех и каждого.

Питайте доверие и любовь к Великому Учителю, который прошел по Земле в бедности и смирении, хоть и был выше чем ангелы. Погрузите сами души свои в великое Сердце Отца, биение которого вибрирует в ваших собственных сердцах с каждым ударом пульса, и помните: я един с вами, а не вне вас.

С нежной любовью приветствую вас, дети мои,

Ваш Отец и Брат.

Шестое Дыхание является Формообразующим Принципом – Сутью, так сказать, Абстрактной Формой. Шестое Дыхание было тем дыханием, которое Бог вдохнул в человека, созданного из глины; оно сделало человека Духом живым. Вдохнуть в человека лишь четвертое, или жизненное дыхание – еще не значило одушевить материю искрой Божества. Шестое Дыхание – это Духовное Дыхание, одушевляющее все сущее в манифестации, и его полярной противоположностью в материи является Четвертое Дыхание или дыхание Рупы,[184] принадлежащее лишь твари, то есть сотворенной вещи, в то время как Шестое есть Дыхание Творца. Ритмические импульсы Шестого Дыхания, синхронизированного по вибрации с Великим Дыханием, возбуждают соответствующее желание к дыхательной деятельности в низшем полюсе Рупы, и таким образом форма удерживается в манифестации на низших планах. Если бы Шестое Главное Дыхание прекратилось, вся форма, одушевленная и неодушевленная, исчезла бы с лица Космоса.

Воображение, царственная способность души, имеет трон свой в Шестом Дыхании, которое также является основой Крийяшакти, творения с помощью воли и воображения. В некотором смысле Дыхание и Желание есть одно и то же. Настроенное на универсальный ритм Великого Дыхания, Желание всемогуще, но низшие желания не могут вибрировать синхронно с Шестым Дыханием из-за ограничений материи, поскольку сознание Рупы на четвертом плане является всего лишь отражением высшего, Шестого Принципа, принципа Арупы[185] в царстве Бесформенного, которое, однако, содержит в себе возможность всех форм.

Дыхание создает образы, а воображение пробуждает Дыхание. При Шестом Дыхании на универсальных планах бытия этот процесс обширен и неописуем человеческими словами, но некоторое представление о нем можно получить, изучая воздействия низших дыханий-желаний на человеческий эмоциональный план. Все виды эмоций, которые принадлежат к четвертому или рупическому состоянию бытия, воздействуют на дыхание как радость и скорбь, гнев, страх, испуг, глубокая концентрация и так далее. При проявлении фаз низших эмоций дыхательные центры не контролируются. Дыхание становится глубоким и ритмичным или поверхностным и порывистым в соответствии с фазой проявляющихся эмоций, поскольку все они принадлежат к плану Четвертого Дыхания. Однако если Четвертое Дыхание контролируется Шестым, все беспорядочные условия исчезают.

Поэтому при любых нарушающих равновесие ментальных или эмоциональных условиях направляйте сознание внутрь, намеренно спокойно дыша, и попытайтесь соотнести его с Шестым Дыханием на его собственном плане силы и сознания. Если получится это сделать, то немедленным результатом будет уравновешенное состояние и ощущение внутреннего покоя и мира, при контроле над внешними условиями. Волнение и эмоции будут все больше и больше затихать, по мере того как мы продвигаемся в сознании к Центру Бытия, к царству Божественного Ритмического Дыхания, к «небесам внутри» нас. Дифференциация из Центра вовне порождает все более и более широкое движение, которое вызывает еще более широкое движение, и так далее, до бесконечности, вплоть до мощных колебаний солнц и планет в космических глубинах. Однако внутри истинного внутреннего центра этих раскачивающихся небесных тел и живущих на них созданий существует общее место или состояние Идентичности. Иными словами, когда вы отыскиваете истинный центр чего угодно – души, создания, звезды или планеты – вы отыскиваете Центр Всего. Все дороги ведут к Богу через центры внутри центров.

В самых глубоких состояниях ментальной концентрации внешнее дыхание становится спокойным и бесшумным, а при достаточной силе может и вовсе прекратиться, как происходит с йогами, поскольку у них внешний импульс к дыханию переходит от Четвертого к Пятому, и даже, возможно, становится близким к Шестому Дыханию. И поскольку внешнее дыхание соотносится с внутренним, каждый орган, клетка и ткань тела начинают дышать в унисон, ибо каждый орган и клетка обладают соответствиями всякому иному органу и клетке, имея в себе аналог легких и потенциальный ритм всех Семи Дыханий.

Пятое, Шестое и Седьмое Дыхания универсальны и безграничны. Четыре низших Дыхания сопряжены с ограничениями материи соответствующих низших планов бытия и по природе являются аспектами трех высших, то есть Три Дыхания на высших планах становятся Четырьмя на низших планах в результате действия неизменного закона материализации и кристаллизации духовных сил в материи. Три становятся Четырьмя в результате этого закона твердых тел, как треугольник с его тремя сторонами на плоской поверхности обретает четыре стороны, становясь плотным или материальным телом. Первым из возможных плотных тел является тетраэдр, каждая грань, плоскость и угол которого содержат в себе Божественные истины.

Прежде чем приступать к разгадке тайны Седьмого Дыхания, можно кратко обрисовать четыре низших Дыхания.

Первое Дыхание. Оно полностью элементально, автоматично и является низшим из четырех внешних дыханий, представляя собой ритмическое молекулярное дыхание, то есть дыхание молекул. В действительности это низшее астральное дыхание, которое путем отражения на внешней оболочке или теле осуществляет функцию внешнего дыхания через легкие. Смерть наступает, когда молекулярное дыхание прекращается, и дыхание внешней массы тогда тоже должно прекратиться.

Второе Дыхание. Это Жизненное Дыхание или Ритмическая пульсация дыханий, вдохов-выдохов клеток и тканей Микрокосма. В Микрокосме это аналог Великого Дыхания в Макрокосме. Это аспект Атмана, в котором синтетическое становится дифференцируемым, в то же время сохраняя свою синтетичность.

Атман присутствует повсюду, и все же его низшее дыхание или ритм может быть изменен, оттенен или окрашен в результате действия воли и желания создания. Таким образом, создание – человек – становится строителем вместе с Божеством и может помогать природе или тормозить ее в эволюционном предназначении, сохраняя Второе Дыхание чистым или загрязняя его своими образами-творениями.

Третье Дыхание. Третье внешнее Дыхание является низшим позитивным полюсом Шестого, который негативен на своем высшем плане атмическому или Великому Дыханию. Третье – это Дыхание Рупы, и его дыхательные импульсы материализуют сущность Формы, выводя ее из Шестого Дыхания и таким образом поддерживая рупический или формообразующий принцип в манифестации. Это применимо ко всем планам. Не будь этого Дыхания – было бы невозможно облекать наши мысли или идеи в какую-либо форму, и сам процесс мышления при помощи мозга был бы невозможен. Абстрактное мышление возможно лишь на высшем плане – на так называемом плане Бесформенного. Мысль на низших планах представляет собой мелькание последовательности образов (форм) на чувствительном экране Акаши внутреннего сенсорного центра мозга.

Четвертое Дыхание. Это Дыхание негативно по отношению к Третьему и Пятому. Оно обладает важными функциями и является уравновешивающим уровнем дыхания между высшим и низшим планами. Четвертое Дыхание вдыхает во все сущее Свет Разума – Принцип Познания, будучи воспринимающим и негативным по отношению к импульсам Пятого Дыхания.

Центром наиболее Божественных тайн является Седьмое Дыхание – Аурическое. Седьмое Дыхание является Самозарождающимся, оно не имеет органа действия, но каждая клетка и атом дышат ритмически вместе с Аурическим Всем. Когда Седьмое Дыхание активно, каждая клетка, молекула и атом природы дышат в совершенном согласии с Универсальным Всем – с Великим Атмическим Дыханием. Дыхание есть жизнь, духовная и материальная. Дыхания всех планов должны быть скоординированы, и когда достигнута эта цель, человек становится больше чем просто человеком: он становится Хозяином жизни – Мастером Дыхания и существом всемогущим.

Половина человека пока мертва, представляет собой труп; или, скажем, одна его половина все еще не родилась. Она не обладает дыханием. Всякий центр, орган, клетка и ткань должны дышать – обладать своей ритмической вибрацией или выражением. Таким образом высвобождаются внутренние возможности, как семя находит выражение своим плодоносным потенциям путем роста. Всякое живое создание дышит, а поскольку все является живым, включая минералы, то дышит все. В зависимости от плана и уровня задействованной материи, это может быть одно или другое из Семи Дыханий. Современная наука иллюстрирует это на примере семян, которые дышат, впитывают кислород и выделяют окись углерода. При помещении в воздухонепроницаемые контейнеры большинство семян вскоре умрет. К моменту прорастания, пробуждения семена дышат чаще, и им требуется больше воздуха. Минералам свойственно внутреннее дыхание, настроенное на Универсальную Природу. Цикл дыхания Солнца составляет одиннадцать лет. Нерожденный ребенок также практикует внутреннее дыхание, мать при этом представляет собою универсальную природу. Седьмое или Аурическое Дыхание синхронизировано на всех планах «я» одновременно; это синтетическое дыхание устанавливает полную взаимообусловленность человека с Высшим «Я». Аурическое Дыхание в действительности подчеркивает отождествление индивидуального с универсальным и представляет собою истинное произнесение Священного Слова – Имени Неизреченного, поскольку каждый план «я» и каждая клетка и атом на каждом плане «я» пребывают в устремлении, гармонизированном с Божественным Сознанием.

Июль 1923 года

Если правящая мировая иерархия или нация не готовы к неизбежной контратаке в тот момент, когда готовят наступление на какую-либо укрепленную позицию жизни, то им предстоит неминуемое поражение. Закон, требующий такой предусмотрительности и делающий ее необходимой, верен для любой сферы бытия, космической или индивидуальной. Если человек пренебрегает подготовкой к негативной реакции на позитивный поступок в области религиозной, деловой, личной или семейной жизни, то неважно, насколько успешными будут первые следствия его позитивного поступка – он будет пойман в тенета негативного действия силы, приведенной им в движение, с той же неизбежностью, с какой ежедневно восходит и заходит солнце.

Человечеству требуется долгое время, чтобы научиться применять обретенное им знание о механических законах к тем проблемам, которые наиболее близко касаются его ментального и духовного развития. Если прогресс в высших сферах жизни должен зависеть от знания означенных законов, то какие же шансы есть у среднего человека добиться того, чего он хочет, и сохранить это как подспорье в дальнейшем продвижении, если он отказывается или не дает себе труда действовать в согласии с требованиями этих законов – и, как следствие, не делает никаких достойных попыток сохранить и удержать то, к чему он так стремился?

Значительные неудачи во всех сферах жизни берут начало у дверей лени или незнания об одной жизненно важной для успеха вещи, а именно – о подготовке к неизбежной обратной реакции силы или объекта, приведенных в движение. Леность или чрезмерная самонадеянность делают человека открытым для катастрофы, в то время как нормальный и разумный способ поведения при встрече с действующей энергией той же силы и продолжительности, что и та, которая была высвобождена при изначальном поступке, позволил бы ему добиться успеха.

Вы обнаружите, что одни и те же законы управляют каждой стороной жизни, если будете искать достаточно глубоко. Жизнь в действии никогда не бывает односторонней; она всегда двойственна. Следовательно, невозможно оказать большей услуги тем представителям человечества, у которых не было возможности впитать знания о действии этого закона, чем предпринимая непрестанные, постоянные усилия по исправлению этого недостатка.

Голос совести – тот тихий слабый голос, в котором одном только человек может слышать речь Бога – слышен лишь в нейтральном центре звука. Позитивный полюс звука – громкий и раскатистый; негативный полюс – это тишина. Как позитивный аспект уменьшается в громкости по мере продвижения к центру, так негативный возрастает. Когда они встречаются в определенной точке, один стремится одолеть другой, и в результате этой борьбы в царстве звука проявляется нечто бесконечно более высокое.

Тишина и спокойствие – показатель равновесия, мира. На поле битвы жизни рождается Андрогин. Это происходит во всех аспектах жизни, духовных и материальных. Любовь – величайшая вещь в жизни, поскольку она объемлет, объединяет и приводит в соответствие все меньшие вещи. В борьбе между любовью как страстью и ненавистью в разуме человека рождается нечто более высокое, чем любовь и ненависть на физическом плане, а именно – Сострадание и Понимание. В борьбе между солнечным светом и тьмой рождаются рассветные и вечерние сумерки, часы покоя и красоты. В напряжении битвы между добром и злом рождается сила примирения – способность, которой труднее всего овладеть. В борьбе между удовольствием и болью рождается терпение.

И таким образом во всех аспектах, атрибутах, качествах, энергиях внутри и вне проявленной жизни на планах материи и силы – именно в нейтральном центре, в месте покоя, в точке равновесия, Рассвета и Отречения, мы и найдем Бога; но никогда – там, где присутствуют шум, суматоха, неудовлетворенность или, наоборот, молчаливое небытие, распад и разрушение. Таким образом, в то время как человек является микрокосмом Бога, он есть воплощение крайностей всех вышеперечисленных аспектов, атрибутов, качеств и сил – поле битвы, где происходит и будет происходить до самого конца вечное сражение. Когда же он устанавливает нейтральный центр всех этих аспектов, качеств, атрибутов и сил в себе, он входит в Макрокосм, где обитает один лишь Бог.

Многие ли из вас пытались изучить основополагающую причину того, что личность, семья или целая нация пытаются противоречить исполнению какого-нибудь общепринятого социального или религиозного обычая или закона?

Многие ли осознают тщетность противопоставления индивидуальных, слабых воли и желания – космическим или национальным воле и желанию?

Вы можете убедить себя в том, что вы совершенно правы, а подавляющее большинство – неправо, если окажетесь вовлечены в противостояние, в котором поднимается такой вопрос; но вы же понимаете, что просто стараетесь обмануть себя и других, если пытаетесь оправдать какое-нибудь личное, социальное или религиозное преступление, громко заявляя о праве индивидуальной души «вести свою личную жизнь по личным правилам», не обращая внимания на воздействие поступков личности на других.

Вы знаете, что душевный импульс подавляющего большинства – та внутренняя сила, которую иногда называют «общественной совестью», – трудится ради величайшего блага человеческой расы; что этот импульс был создан пролитой кровью и потом несчитаных миллионов человеческих существ, ваших предшественников, мужчин и женщин, которые сошли в глубины ада и, в конце концов, выбрались из этих глубин, лишенные всего, что прежде было для них драгоценным, и в результате своих страданий сделались готовы встать у подножия креста жертвоприношения, с руками, простертыми в мольбе к их потомкам – к вам и ко мне, – дабы мы избавили себя от ненужного позора, от ненужных мук, которые являются неизбежным результатом презрения к закону и его нарушению. Когда человек осознает, что должен предстать перед всеми этими «распятыми душами», как бунтарь против установленного закона и порядка, на своем пути к совершению какого-либо поступка, который, будучи совершен, может лишь ненадолго удовлетворить изменчивую часть его низшей природы; импульсивного поступка, побуждением к коему выступает мнение, которого он придерживается в настоящий момент, то очевидно, что основополагающая причина для совершения такого поступка есть нечто более глубокое, нежели возмущение против кажущейся несправедливости; и причина эта кроется в самой низшей части его человеческой природы.

В эти дни много говорится о «правах человека» и о «свободной душе». Дети мои, нет во вселенной такой вещи или существа, как свободная душа, никогда не было и никогда не будет! За любыми желаниями или требованиями свободы, если речь идет о нормальном человеческом существе, кроется еще более глубокое желание или, правильнее говоря, более глубокое стремление – громкий призыв к личному признанию со стороны Бога и более тесному единству с Ним, со Сверхдушой; желание объединить индивидуальную силу с энергией, создаваемой другими, ради определенной цели. А мы никогда не сможем достичь такого единства, которого желаем, пока сознательно попираем ногами права наших товарищей, которые, возможно, стараются пройти тот же путь, что и мы, взывая к нам о поддержке в час смертельной опасности.

Мы не сможем достичь сознательного единства со всеми душами, пока стопы наши не стоят твердо на жертвенном камне у подножия Алтаря Распятия. И я подчеркиваю, основываясь на глубинах всего знания и опыта, почерпнутого мною в общении с человеческой расой, что ни единая хорошо развитая, зрелая душа не может со всей правдивостью отрицать, что знает о своей ответственности перед другими, стоя лицом к лицу со своей собственной Божественностью в безмолвии, как бы сильно ей того ни хотелось. Она знает, что пока часть ее может потерпеть поражение в борьбе из-за того, что она лично сделала, не сделала или могла сделать, этот жертвенный камень будет стоять, молчаливо взывая о жертве, и пока эта жертва, то есть она сама, не будет готова, ее путь к престолу силы будет закрыт.

Поймите, я не говорю о таких примерах, когда пробужденная совесть возбуждает желание нации или общества людей восстановить справедливость, и в результате требования, родившегося из божественного импульса, возникает всепоглощающая решимость исправить национальную или социальную несправедливость, освободить раба, преодолеть убивающую душу, высасывающую жизнь летаргию, которая порой овладевает всем народом.

Я говорю об эгоистическом или развращающем желании одного или более людей обойти давным-давно установленную, мудрую, благотворную цель или закон нации или расы, когда ничем не сдерживаемая, беспредельная свобода для одного означает презренное рабство или ненужное страдание для других, которые придут потом.

Если вы попытаетесь найти основополагающую реальность, основной закон, на котором держалась пусть даже самая испорченная нация или раса, вы обнаружите, что этот закон согласуется с природой и с природным Богом.

Будь это не так, нация или раса не просуществовала бы и единого столетия; и лишь в согласии с определенной мерой повиновения этому закону, даже если повиновения придерживалось ограниченное меньшинство, такая раса или нация могла проявить истинный и нормально поддерживаемый рост. Пример этому можно найти в легенде о разрушении Гоморры. Если бы в этом городе нашелся хотя бы один праведник, это могло бы спасти его от разрушения.

Если уж требование о наличии такого праведника исходит от Бога, то задумайтесь хорошенько, если испытываете искушение учить тому, что любой человек имеет право обходить законы и обычаи своего народа ради личного интереса – как бы ни ускорили вы тот день, в который не найдется ни единого праведного, законопослушного человека в обществе, частью которого вы являетесь – и это общество, таким образом, окажется обречено.

Истинно сказано, что «в свободе твоя сила», но эта свобода есть освобождение души от древнего рабства низшего «я». Уплатив цену, запрашиваемую Высшим «Я», путем совершенного повиновения закону, который она прежде нарушала, душа в действительности освобождается, становясь свободной от всего, кроме Закона; а сделавшись единой с Законом через это совершенное повиновение, она становится законодателем для себя самой.

Декабрь 1909 года

«Что посеешь, то и пожнешь». Когда посредством культуры и концентрации дверь Духовного восприятия (духовной энергии, обретающейся в шишковидной железе) открывается и приводится в действие вибрация «Великого Дыхания», которое действует через гипофиз, сознание человека беспрепятственно проходит через разнообразные критические состояния материи, которые разделяют – или, скорее, соединяют несколько различных состояний сознания. Тогда он может по собственному желанию наблюдать те полусознательные индивидуализированные жизни, которые обитают в этих состояниях материи и которые иногда называют служанками кармы. Закон кармического действия так мало понимают, а его способы воздействия изображают столь карикатурно, что я решился сделать еще одну попытку обратить ваше внимание на существование бесчисленных градаций живых существ, которые были изначально созданы вами и другими людьми и которые находятся в ведении Семи Высших Повелителей Кармы – богоподобных существ, выполняющих космическую миссию по созданию, приспособлению и уравновешиванию всех сил в манифестации. Будучи созданы человеческой расой посредством мысли и слова, эти жизни естественно поднимаются или скатываются на уровень существ, создавших их, благодаря своей подчиненности закону сродства.

Во многих древних мифах и легендах устное или письменное слово уподобляется драгоценным камням и цветам – или ядовитым растениям или злобным эльфам. Немногие среди современных толкователей допускают, что такие мифы и легенды содержат удивительные научные и духовные истины. Поэтому они не могут усмотреть какую-либо связь между ними и законом, воплощенным в словах: «Что посеешь, то и пожнешь» – законом причин и следствий применительно к словам, произнесенным или написанным, или к деяниям человека. Все это – результат их неспособности наблюдать деятельность своих собственных созданий – служанок кармы. Чтобы пролить некоторый свет на этот предмет, мы возьмем как пример определенные фрагменты клятвы, даваемой учениками Ложи при вступлении на одну из ее ступеней.

«Обещаю честно отдать все, что смогу, для поддержки работы Храма – время, деньги и мысли».

Прежде всего, подумайте, кому и чему вы адресуете эти слова. Почти во всех случаях они адресованы самому Высшему Существу или Существам, которых чела может себе представить, и эти слова передаются и фиксируются в сознании этого Существа благодаря Высшему Свету и звуковым волнам. Прежде чем ученик приходит к тому, чтобы дать такую клятву, он, сознательно или бессознательно, просит помощи или поддержки в личном развитии и, заявляя о такой просьбе, дает обещание заплатить – ибо таков закон. Заранее известно, что Ложа окажет такую помощь, вне зависимости от того, определен ли нами заранее метод ее оказания. Если чела отвергает ответственность или пренебрегает выполнением своего обещания, сам закон призывает к своему исполнению, приводя в действие служанок, которых он создал. Существо, которому было дано обещание, – это сознательная, активная часть Божества – Строитель Мира, и Храм, вместе со своими составляющими частями или членами, является его частью. На высших планах субстанция взаимозаменяема; следовательно, долговой контракт между любыми двумя частями Храма ставит Строителя Мира в положение кредитора по отношению к самому себе и его составляющим частям; и поскольку на плане истиной жизни личность в том виде, в котором вы ее знаете, исчезает, такие долги, если они не уплачены личностям – меньшим кредиторам, будут взысканы Великим Кредитором, и в момент взыскания могут принять совершенно иные качества.

Следовательно, неуплаченный долг времени, денег и мыслей будет волей-неволей взыскан; это может проявиться в сокращении срока жизни, в недостатке умственной силы, в утрате сбережений или каким-нибудь еще соответствующим способом. Служанки кармы – элементали – живут в течение определенного количества времени, то есть столько, сколько существует сила, вызвавшая их к жизни, что составляет период достаточно долгий, чтобы позволить им исполнить свое предназначение, которое определил закон. Затем они возвращаются в состояние недифференцированной субстанции, чтобы быть призванными в иных формах по требованию, пока их конкретный цикл необходимости не завершится.

Считая это не слишком важным, какой-нибудь ученик может выполнить все прочие свои обязательства, но пренебречь тем, которое обещает любовь, защиту и повиновение полномочным представителям Ложи; такой отказ или небрежение вызывает к действию иные градации того же класса кармических служанок, и та любовь, защита и повиновение, которые были обещаны учеником представителю Ложи, но обращены на недостойный предмет или на тех, кто их не ценит, служат в результате лишь кнутом для наказания отступника – или, скорее, средством пробудить в нем чувство забытого долга.

Не следует ошибочно думать, что в таком действии кармического закона присутствует несправедливость или деспотизм. Это лишь исполнение закона справедливости или равновесия; ибо, дав обет ученичества, вы вызвали ускоренное развитие кармы, и именно в ответ на этот вызов карма действует столь безошибочно и быстро.

Представители человеческой расы, не дававшие обещаний, столь же ответственны перед законом, как и дававшие клятву чела, но в их случае действие закона замедлено и, как следствие, менее ярко выражено. Чела же, который поступает под личное руководство Учителя Белого Братства ради более быстрого развития, чем остальные представители его расы, всегда провоцирует более быстрое осуществление кармического действия.

То, что я собираюсь сказать, может показаться противоречащим утверждениям, сделанным прежде теми учителями оккультной науки, которых вы более всего почитаете; но на самом деле это не так, ибо я всего лишь подберу те нити, которые на некоторое время оставались незакрепленными в полотне философии, распространяемой этими учителями.

Вам правильно объясняли, что впадение ангелов в плотский грех было первым падением человека; и что одновременно с достижением высочайшей степени физической и ментальной силы теми представителями человеческой расы, коих ныне числят среди доисторических народов, произошло еще худшее падение, в ходе которого человек, достигший силы Богов, пал ниже уровня живших рядом с ним животных. В результате этого падения пало на него и проклятие, которое висит на его шее подобно жернову – отягощает его душу, снова и снова утягивая его обратно в темный поток невежества и забвения – проклятие забывчивости, рок рабства. Никогда еще со времен той отдаленной эпохи коллективное человечество не было свободным; никогда еще с тех пор оно не сумело вспомнить блаженство своей прежней доли, как и его причины; ни разу с тех пор на свете не было нации, народа или расы, свободных от внутреннего чувства собственной греховности, собственного бессилия, от желания умилостивить оскорбленное Божество, представляющее Бесконечность, каким бы грубым ни было представление о нем; и это очевидное проклятие является результатом разделения человеческих интересов.

Любая форма правления, как бы широка ни была декларация ее принципов, скрывала внутри своего строения семя собственного разложения; и в нынешнем великом цикле так случалось в прошлом, и так есть сейчас.

Аккумулированное зло эпохи достигло своего апогея, и должно последовать его исправление. У нас все еще есть отсрочка – одно-единственное столетие; ибо, если до конца этого столетия народы Земли не пробудятся достаточно, чтобы суметь увидеть язву в бутоне своих так называемых цивилизаций и уничтожить ее, ничто не сможет спасти их от разложения и уничтожения. Царствие Сатаны, или зла, и царствие Бога, или добра, не могут существовать одновременно в одном времени и пространстве; одно должно освободить место другому. И царствие Бога, обладающее всей позитивной силой Бесконечности, должно со временем повергнуть царствие Сатаны, или негативной силы.

Пусть только разум человеческий потянется в любом направлении в любое место вселенной, где великие восходящие эволюционные силы имеют полную власть – и он не найдет никаких признаков той разделенности, которая является проклятием человеческого рода. Солнце одинаково светит добрым и злым; роса и дождь падают одинаково на справедливых и несправедливых; земля дарит свои сокровища пользы и красоты одинаково бедным и богатым; лишь один принцип присутствует везде – труд. Те пашни, которым человек посвящает наибольшее количество мыслей и труда, плодоносят щедрее всего; но природа покрывает роскошною красою даже невозделанные поля; каждый зависит от каждого, все предназначено для всех; даже крошечный стебелек травы не является рабом цветка, но растет еще роскошнее, оттеняемый им.

Вместе с захватом первого участка земли королем или правителем людей и раздачей этого участка на потребу его фаворитам; вместе с первой суммой денег, отданной в обмен за человеческий труд; вместе с первым захваченным и порабощенным человеческим существом в мир, который мы ныне населяем, вошло тройное проклятие, вбивая клин, разделивший царство Божие и утвердивший царство дьявола. И до тех пор пока вся нация не поднимется как один человек, чтобы сбросить это проклятие, семя страдания и скорби невозможно будет искоренить – уничтожить навсегда, открывая таким образом опустошенные пространства, дабы Свет Бесконечности смог воссиять в душах, затемненных веками невежества, предрассудков, идолопоклонства и бесчеловечности.

Не существовало никогда на Земле рабства более связывающего, более вредоносного по своим воздействиям, чем нынешняя система рабской оплаты труда, исключая разве только рабство женщин. Последние, в некотором смысле, являются худшими врагами себе самим, ибо многие из них не осознают своего положения – не понимают, что находятся в рабстве. Пока женщина не является хозяйкой собственного тела, она не свободна. Пока дети будут рождаться в мир в результате одной лишь плотской страсти, эти дети не будут свободнорожденными, ибо на каждом атоме их крошечных телец будет запечатлена печать их рабства.

Балованная, изнеженная, обожаемая, но по-прежнему порабощенная женщина, которая может походя смотреть на унижение своих сестер во многих частях света – и по-прежнему пребывать в покое или воздвигать препятствия на пути других, трудящихся ради эмансипации пола, к которому она принадлежит, – готовит себе такую карму, которая ей и присниться не может. Ни одна женщина с истинно женственными инстинктами не пожелает для себя или своих сестер ничего, что лишит ее привлекательности в глазах тех, кого она любит; и лишь веление времени и всепоглощающее интуитивное знание о том, что она является частью Господа, а следовательно – частью человечества, может придать ей храбрости сносить насмешки своего собственного пола, нелепые и смехотворные выражения презрения со стороны мужчин, пытаясь добиться признания, которое полагается ей по праву. Мужчина с тем же успехом может пытаться изобрести электрическую динамо-машину без негативной силы, как и стремиться создать праведное правительство, не принимая в расчет силу женщины.

Коралловые рифы некоторых из глубоководных морских островов предоставляют нам пример единства всей жизни. Полипы, создающие эти структуры, которые достаточно массивны, чтобы пустить ко дну самый большой корабль, составляют примитивную нацию в том мире, который они создали естественным путем самопожертвования и истинного братства. Для того чтобы создать риф, который вздымается на любую высоту над уровнем моря, требуется четыре класса этих крошечных строителей. Тот класс, который закладывает фундамент острова в глубинах моря, не может жить выше определенного уровня воды. Когда эта точка достигнута, за работу принимается другой класс таких же полипов; этот класс выполняет работу на несколько футов выше той точки, до которой первый класс складывал свои инструменты, или тела. Затем возникает следующий класс, дополняющий структуру. И наконец, на сцене появляется еще один класс, который заполняет пустые пространства в постройке и скругляет весь риф. Пока полипы первого из описанных классов трудятся над своей порцией работы, напряжение, претерпеваемое ими в попытках дотянуться выше уровня своего естественного обиталища, приводит к рождению другого вида, способного естественно трудиться на более высоком уровне. Каждый класс буквально приносит себя в жертву своим потомкам, и когда вся работа завершена, она является совершенным примером самопожертвования. И каким бы ни было его предназначение в структуре вселенной, один-единственный риф переживет на много столетий любую работу, выполненную человечеством на физическом плане.

Это лишь один из множества примеров, предоставляемых природой исследователю, который готов усвоить урок единства и самопожертвования в противовес разобщенности и самопотворству. Пока мы не начнем работать вместе с природой, открывая ее законы и повинуясь им – а ведь свидетельства их работы разбросаны в изобилии повсюду вокруг нас, – мы никогда не сможем создать нацию, государство или организацию, которая надолго переживет импульс, давший ей жизнь.

С уст великого Учителя Иисуса однажды слетело выражение, полное силы, которое сможет сорвать с про́клятых их проклятие: «Не можете служить Богу и мамоне». Понятие «мамона неправедности» имеет широкое и глубокое значение. Оно объемлет всякое рабство, будь то рабство относительно земли, денег или человеческих владений; оно достаточно глубоко, чтобы вместить в себя каждую молекулу материи, которая когда-либо была куплена или продана человеческой расой.

Вам скажут, что правительство, лишенное какого бы то ни было средства обмена, непременно потерпит неудачу. А я спрошу вас: откуда вам знать? Разве такая форма правления испытывалась когда-либо на памяти или истории человеческой? Я скажу вам – нет; не в нынешнем состоянии [развития] человека. Это единственное, что никогда не пробовали испытать в мире, который вы населяете, с момента падения человека, о котором я говорил. Но существуют миры – и их много, – чьи формы правления никогда, в течении множества эпох, существенно не менялись, и где ни разу даже мысль о том проклятии, которое пятнает эту прекрасную землю, не возникало в смертном уме; где физическая жизнь есть одно радостное служение, предоставляемое в обмен на еще бо́́́льшие радости. И такой может стать эта бедная планета, когда ее обитатели осознают причины того, что они именуют «первородным грехом» – проклятием, которое нависает удушливой пеленой над душой всякого человеческого существа, вступающего здесь в свое скорбное наследство.

Это проклятие заставляет человека поднимать руку на своего собрата, наполняет тюрьмы и приюты умалишенных, заставляет человека отрицать Бога в себе; ибо свет не может ужиться с тьмою, а Бог есть Свет.

Так неужели вам нечем заняться в труде по возрождению, в труде по подготовке к Царствию Христову – Царствию Единства в противоположность разделению? Осмелитесь ли вы пребывать в бездействии весь долгий день и позволить теням ночи низойти на этот пресветлый мир, не предприняв ни малейшего усилия, чтобы преградить им путь?

Человечество «манвантары» или периода созидательной энергии прошлого, настоящего или будущего, проявляется в семи главных стадиях или этапах эволюции. Эти стадии соответствуют семи ступеням оккультизма, на которые разделена Великая Ложа. Каждая из этих ступеней разделена на семь меньших ступеней, что в сумме составляет сорок девять. Каждый человек «на Пути», или в манифестации в течение такого циклического периода находится на одной из этих ступеней.

Седьмую Ступень нынешнего цикла составляют люди, которые достигли определенного уровня в духовном развитии и были допущены на эту ступень Мастерами без всякого сознательного участия с их стороны на внешнем плане манифестации, то есть в физическом мире.

Шестая Ступень состоит из тех, кто занимает положение Учителей или Вождей людей, чей труд является чисто этическим или подчиненным какой-либо личной концепции о Бесконечности и ее Троице, но которые пока еще не осознали своего положения в Ложе или помощи, оказываемой им высшими сущностями благодаря их положению.

Пятая Ступень состоит из таких членов эзотерических или экзотерических обществ психических исследований и изучающих оккультизм, которые знакомы с истиной Ложи как с фактом реальной жизни и которые сознательно трудятся под руководством одного или нескольких Мастеров ради развития человеческого рода. Многие из наиболее известных профессионалов, ученых и исследователей во всех областях достигли такого уровня, но не осознают положения той Ступени, к которой они принадлежат на этой великой лестнице бытия. Многие люди, принадлежавшие к масонским братствам в прошлые эпохи, были членами этой Ступени.

Четвертая Ступень – Храм – состоит из тех, кто вошел в тесные личные отношения с членами Белого Братства (Посвященными и Мастерами), вне зависимости от того, являются ли они членами Храмовой организации или нет, а также тех, кто пребывает в процессе подготовки к более сокровенным ступеням, совершив сознательный шаг в эволюции.

Все, что связано с тремя Внутренними Ступенями – это священная тайна; членство в них ведет к сознательному единению со всеми составляющими частями Ложи. Но мы не слишком много можем рассказать об этих Ступенях кому бы то ни было, кроме принесших обеты членов Храма. Однако благодаря искреннему стремлению и правильно направленным усилиям можно надеяться достичь какой-нибудь одной, а то и всех этих Ступеней, членами которых являются подготовленные оккультисты, ясновидцы и Посвященные. Высокоразвитые души, которые составляют высшие Ступени, являются Наставниками или Учителями членов меньших, ранее упомянутых Ступеней. В разных частях света существуют организованные общества, руководимые одним или несколькими такими Посвященными, члены которых не имеют ни малейшего представления о реальном положении своих наставников.

Как известно – и это закон, – ни одно усилие к добру не может быть совершено без пробуждения противоположного полюса – зла, поэтому повсюду в мире также есть группы людей, подпавшие под злонамеренное руководство, которые бросают прискорбную тень на термин «оккультизм».

Бог есть Любовь, а Любовь есть основной источник Бытия.

Поэтому, если грешишь ты против Любви, ты грешишь против Бога.

1. «Возлюби Господа твоего Бога всем сердцем твоим и разумом, и ближнего своего как самого себя». Это высший закон.

2. Повинуйся законам бытия. Высший Закон потребует с тебя ответа за нарушение всякого меньшего закона.

3. Не греши против тела твоего и против тела соседа своего вожделением; ибо Господь твой Бог потребует с тебя ответа за все созидательные огни, зародившиеся внутри тебя.

4. Не отнимай понапрасну жизни любого создания или твари.

5. Не говори лживо, праздно или осуждающе против брата твоего, дабы не привести в действие обратные силы творческого звука и слова; ибо Высший Закон обратит действие силы, таким образом направленной, и обратит против тебя с удвоенной силой результаты нарушения закона.

6. Помни всегда о единстве человеческой расы и обращайся с каждым членом Великой Белой Ложи так, как если бы вас связывало кровное родство; ибо единство есть закон ученичества, и если согрешишь ты против сего закона, то будешь значительно замедлен в своем развитии.

7. Утром и вечером возводи взор твоей души к Трону Господа твоего с великим стремлением, благодарностью и преданностью; ибо согласно желаниям твоим – твоим требованиям, обращенным к Центру всего Сущего, желаниям, выраженным в чистоте, благодарности и бескорыстии – дано будет тебе.

8. Давай от богатства своего бедным; но от нищеты своей, от цены своих удовольствий и от того, что должно было служить твоим собственным желаниям, отдавай Великой Матери и Хранителю Святыни, через которых излучается Великая Материнская Любовь вселенной ради твоего вечного блага.

9. Не презирай и не обращайся дурно ни с одной тварью или созданием. Материя, Сила и Сознание – всего лишь разные ступени одного вечного, всепроникающего принципа Любви, каковая есть Бог; и кто презирает и порочит тело свое за то, что оно не излучает света его души, презирает Бога так же точно, как человек, который презирает и порочит душу и дух Бога.

10. Когда закон Любви, закон кармы вытащит тебя из трясины духовной темноты к началу пути, что ведет к духовному просветлению, горе тебе, если ты преградишь этот путь себе или другим, отказавшись повиноваться Мастеру, к чьим стопам привел тебя закон!

Лишь безусловным повиновением указаниям Мастера-Учителя сможешь ты обрести способность ставить одну стопу за другой, продвигаясь по пути ученичества.

Подолгу и искренне беседуй с Богом внутри себя, прежде чем осмелишься просить позволить тебе ступить на этот путь, ибо раз ступив на него, ты будешь не более свободен вернуться к своему прежнему состоянию безответственности, чем вернуться в материнскую утробу.

Узри Путь, лежащий пред тобою: беспорочную жизнь, чистое устремление и бескорыстное служение. Готов ли ты идти по этому Пути?

Неразумно глядеть лишь на угнетающую сторону природных сил; но столь же неразумно было бы не осознавать их мощь, когда опасность близка. Человек столетиями создавал и посылал в пространство силы, которые ныне собираются, чтобы поразить его. И неважно, насколько громко он будет взывать к богам – все боги вместе не смогут обратить действие универсального закона. Что он посеял, то и должен пожать; и, собирая урожай (и в этом проявляется радость среди всех скорбей вселенной), он может искупить свое прошлое – и именно об этом полностью забывают те, кто отбрасывает прочь истины христианской религии.

В последние тридцать пять лет очень мало говорят о Новом Завете в среде оккультных учеников Е.П. Блаватской и других, кто пришел после нее. Он был в определенном смысле отложен на потом – и не без причины. Как я говорил вам прежде, Новый Завет содержит на своих страницах все знание Вселенной. Вся рассеянная в веках философская литература, предшествовавшая христианской эре, была подготовительной. Новый Завет объединяет в себе все, но он был настолько неправильно трактован и понят, что мы сочли за лучшее вернуться к более древним философиям, чтобы с их помощью объяснить Новый Завет. Его можно понять лишь с помощью прежних философий, ибо он содержит в себе копии записей из самых сокровенных рукописей в мире; и все сокровища скрытых хранилищ Востока, о которых я говорил вам прежде, являются, как и западные философии, всего лишь пояснениями к тому, что вы найдете на его страницах, от Матфея до Откровения. Эту книгу невозможно изучать слишком тщательно. Она, вместе с полученными вами объяснениями, откроет вам путь к пониманию так, как не сможет ничто иное.

На одной из страниц этой книги есть изречение: «Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников».[186] Дети мои, неужели вы хоть на миг подумали, будто Учитель Иисус имел в виду храм, в котором стоял в тот момент? Ничуть не бывало! Он имел в виду человеческое сердце, человеческий разум – именно они стали вертепом разбойников. А должны быть местом стремления и вдохновения. Но вместо стремления и вдохновения там угнездился златой телец, и низший человек пал перед ним ниц, почитая его, и наполнил его жертвенной кровью брата своего. Вот проклятие из проклятий, и сегодня астральная атмосфера вокруг вас перегружена последствиями этого проклятия.

Удивительно ли, что временами вы ощущаете такую обреченность, что она сгибает вас почти до земли? Эта тяжесть – тяжесть дома, который должен был быть домом молитвы, а сделался вертепом разбойников – и был им в течение всех веков, которые прошли с тех пор, как вы утратили свою невинность.

Я не хотел бы, чтобы вы думали, дети мои, что вся жизнь есть проклятие, что нет в ней ничего, кроме мрака, тьмы и лишений для всех детей человеческих. Но я желаю пробудить тех, кто спит. Я желаю привести их к тому уровню развития, на котором они смогут осознать, что судьба их в их собственных руках – не в руках Бога, не в руках Учителя. Когда вы сможете сделать себя тем домом молитвы, о котором говорится в отрывке, приведенном мною, вы сможете обратить все вокруг вас в сплошную радость и мир. Вы сможете притягивать к себе со всех концов вселенной все, что в ней есть истинного, что в ней есть праведного. Вы сможете сделать этот дом тем местом мира, где ангелы Света будут рады поселиться. У вас только один выбор: либо смерть и то, что хуже, чем смерть, – либо радость и мир, и вы вольны выбирать. Вам и решать.

Аватара (или Аватар) – божественная Инкарнация. Нисхождение Бога или иного высшего существа, переросшего в своем развитии необходимость перерождения. Существует два вида Аватар: не имеющие родителей или рожденные разумом – и рожденные от женщины.

Ади – первое, изначальное.

Акаша или Алайя – основа и корень всего сущего.

Алкагест – Вино Жизни. Универсальный Растворитель ( алх .)

Андрогин – соединение мужского и женского начал.

Антахкарана – мост между Материей и Духом. Понимание, или способность познания.

Астральное тело – эфирный двойник, или тень животного и человека, имеющий бытие в Астральном свете.

Астральный Свет – невидимый (для зрения смертного) план, который окружает этот и иные миры, и на котором существуют в течение великих мировых эпох астральные тела любого живого существа или человека, пока не умрут второй смертью и одушевляющий их принцип не уйдет, предоставив оболочку окончательному разложению.

Атман – Божественная Монада. Высшая Душа, или Седьмой Принцип в человеке.

Аум (Ом) – Священное Слово или слог. Триединство.

Аура – психоэлектрическая сила, излучаемая из всех тел и вещей, окружающая тело оболочкой яйцевидной формы. Ее цвета меняются по мере развития разума и души, их легко различает оккультист, а часто – и просто психик.

Аэфир – по мнению древних, светоносная субстанция, которая пронизывает всю Вселенную. Одеяние Высших; у современных исследователей – эфир.

Буддхи – Вселенская Душа. Духовная Душа или Христос в человеке.

Воин – Высшее «Я»; первая манифестация Христа.

Девачан – небеса; место отдыха между перерождениями.

Иерофант – титул, принадлежащий главе адептов или Посвященных в древних храмах. Великий Учитель.

Йога – сосредоточение в медитации с целью достичь Просветления.

Кадуцей – жезл в форме двух змей, обвившихся вокруг древка. Он символизирует нисхождение первичной материи в грубую земную материю, а также восстановление утраченного равновесия.

Кальпа – период земной эволюции.

Кама-манас – низший разум.

Кама-рупа – тело низших желаний, форма, которая продолжает жить после смерти физического тела; оболочка, из которой ушла настоящая душа. Призрак, который может быть притянут и сделан видимым усилиями медиума, и, однажды запомнив путь к нему, возвращается снова и снова, паразитируя на теле медиума.

Кундалини – одна из природных сил, присутствующих в каждом человеке, и особенно развитая у тех, кто посредством йогической медитации открыл путь для ее проявления.

Линга Шарира – астральное тело. Оно рождается прежде рождения на физическом плане и умирает вместе с последней молекулой материи.

Майя – иллюзия. Применяется ко всем четырем планам сознания.

Манас – разум.

Манаса-путра – Сыновья Вселенского разума. Существа, которые обитают и трудятся на Третьем плане Вселенского сознания.

Манвантара – период манифестации в противопоставлении Пралайе, или отдыху. Цикл, состоящий из 4 320 000 000 солнечных лет.

Манифестация – проявление.

Мантрамы – стихи или отдельные предложения из трудов по метафизике, используемые в сочетании с определенными звуками, числами и буквами в этих предложениях.

Мантры – стихи из Вед, используемые как распевные речитативы или заклинания.

Монада – бессмертная часть человека, перерождающаяся в низших природных царствах, постепенно переходя в развитии из одного в другое, одновременно возвышая все градации материи, с которыми она связана, путем сообщения им более высоких скоростей вибрации.

Неофит – начинающий, новичок. Также термин применяется к ученикам или чела низших ступеней Великой Ложи Вселенского Бытия.

Оккультист – изучающий оккультизм или тайные законы, управляющие Вселенной.

Пралайя – период покоя и отдыха между двумя периодами манифестации. Соответствует сну в царствах животных и человека.

Прана – Жизненный Принцип. Дыхание Жизни.

Психе – животная, земная душа; низший Манас.

Психический – производное от «психе» (душа). Применяется к двум различным планам сознания, порой именуемым высшим и низшим астральным светом.

Рупа – форма. Тело предмета, живого существа или человека.

Сат – Неразделимое. Вечно Скрытое, Сокровенное.

Сканда (скандха) – характерное свойство, атрибут. Конечный принцип, проявляемый мыслью, словом или деянием; привязанный к ауре перерождающегося эго в течение всего ряда его жизней.

Сыновья Ади – Сыновья Огненного тумана. Великие Творцы.

Таттва – фундаментальный принцип природы, соотносящийся с каким-либо физическим чувством. С точки зрения экзотерики существует пять таттв; с точки зрения эзотерики – семь, две из которых пока присутствуют у человека в латентном состоянии.

Фохат – энергия, пробужденная Словом. Космическая сила звука. Движущая и результирующая сила Жизненной энергии, или сущность электричества.

Чела – ученик и служитель Посвященного.

Эго – воплощающийся (инкарнирующий) дух. Нить-душа, переходящая из жизни в жизнь и в конце концов соединяющаяся с Высшим «Я» в Девачане или Нирване.

Элементалы – существа, населяющие элементы, созданные царствами земли, воздуха, огня и воды; пери, джинны, баньши, фейри, эльфы и другие, подчиняющиеся власти оккультистов и элементариев. Безответственные слепые силы.

Элементарии – развоплощенные души развращенных людей, отделившиеся от Высшего «Я» и лишившиеся своих возможностей. Эти души остаются в оболочках Кама-рупы и испытывают неодолимую тягу к знакомой земной обстановке и окружавшим их людям.

Юга – одна тысячная часть кальпы или великой Мировой Эпохи.

Главный Хранитель.

Нирманакайя – тело трансформации (проявления), в котором будды и бодхисатвы, воплощаясь, принимают свойства обычных людей, сохраняя неразрывное единство божественного и личного сознания.

Путь Правой Руки в эзотеризме означает путь Добра и Света; данное понятие объединяет все эволюционные, светлые духовные учения. Путь Левой Руки – путь эгоизма и зла, сознательного противоборства Высшим (Божественным) законам Космоса. К этому пути принадлежат учения и практики (например, черная магия), основанные на нанесении вреда природе и обществу во имя преследования эгоистических целей.

Евангелие от Иоанна, 16:33.

От греческого названия преисподней – Аид или Гадес. Гадейский (катархейский) период в истории Земли характеризовался отсутствием воды и атмосферы и интенсивной вулканической деятельностью.

Следует обратить внимание на употребление термина «психический» в контексте «Учений Храма»: самым близким аналогом было бы слово «экстрасенсорный». Область «психического» – это область так называемых тонких чувств, духовной интуиции, озарения и т.п.

Евангелие от Иоанна 13:34: «Заповедь новую даю вам: как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».

См. Словарь терминов в конце.

Кальпа («порядок», «закон») – по индуистскому мифологическому исчислению «день-и-ночь» Брахмы, или 24 000 «божественных» лет, соответствующих 8 640 000 000 «человеческих» лет; первая половина – Манвантара (период манифестации, т.е. проявления), вторая – Пралайя (период разрушения и хаоса).

Астрал, или астральный уровень, – мир сверхфизической материи.

Здесь и далее – Е.П. Блаватская.

Закон кармы – закон равновесия и урегулирования. Когда равновесие нарушается, имеют место действие и противодействие, пока не достигается вновь совершенный баланс, или гармония.

См. Словарь терминов.

См. Словарь терминов.

См. Словарь терминов.

См. Словарь терминов.

Одна из главных работ Е.П. Блаватской.

Атман (Атма) – вечная, неизменная духовная сущность; одно из центральных понятий индуизма.

См. Словарь терминов.

См. Словарь терминов.

См. Словарь терминов.

Образ действия (лат.).

Фохат есть сущность космического электричества – ПОБУДИТЕЛЬНАЯ сила Вселенной; универсальная движущая жизненная сила; одновременно и причинная, и результирующая.

См. Словарь терминов.

Евангелие от Матфея, 7:12.

«Под розой», т.е. тайно (лат.).

Цитата из поэмы А. Поупа «Опыт о критике» (в перев. А. Субботина).

Преобразование, превращение; в алхимии – превращение неблагородных металлов в благородные с помощью «философского камня»; в эзотерике означает преобразование духовной сферы личности.

В отличие от истинно духовного развития психизм объединяет в себе феномены медиумизма, спиритизма, сенситивизма, гипнотизма и пр.; т.е. низшие проявления экстрасенсорики.

Иерарх Белой Ложи, планетный дух (т.е. достигший высочайших ступеней космической эволюции индивид), принимающий на себя ответственность за духовное развитие планеты на длительный период.

Евангелие от Марка, 12:30.

Уильям Куан Джадж – один из основателей Теософского общества, помощник Г. Олькотта.

В массе, в целом (фр.).

Евангелие от Луки, 22:42.

Знак, означающий, в отличие от буквы, не звук языка, а целое слово или корень, как в иероглифических системах.

Учитель Мориа, один из Учителей Высшей Мудрости в теософии и Агни-Йоге.

Династия правителей Индии XVI—XIX вв.

Непальские серебряные и золотые монеты, бывшие в обращении со второй половины XVII в.

Мудрецы (санскр.).

Недавно было сделано объявление о том, что профессор А.В. Гудспид из Физической лаборатории Рэндала Моргана при Университете Пенсильвании случайно обнаружил, что из человеческого тела естественно эманируют лучи света, видимые глазу некоторых низших животных. Если убрать технические термины, открытие профессора Гудспида означает, что лучи света, испускаемые живым человеческим телом, хотя они и невидимы для человека, могут обладать достаточной интенсивностью, чтобы запечатлеть силуэт на должным образом подготовленной фотографической пластине в совершенно темной комнате. Это открытие было сделано во время опытов с рентгеновскими снимками (прим. редактора англ. издания).

Имеется в виду наука о духовном развитии.

По желанию, свободно (лат.).

Евангелие от Матфея, 10:29.

Образ действия (лат.).

Первое послание Павла к коринфянам, 13:1-3. Замена слова «любовь» (love) на слово «милосердие» (charity) встречается в некоторых английских переводах, начиная с Библии короля Иакова.

См. Словарь терминов.

Уроборос (греч.) – змей или дракон, пожирающий собственный хвост, символ циклического характера Вселенной, созидания и разрушения. В алхимии также символ очищения.

Дэва, также Дева («сияющий», санскр., пали) – в индуизме и буддизме – полубоги, небесные существа. В зороастризме и иранской мифологии – злые духи. В эзотерике – невидимая сущность, имеющая два и более тел-проводников.

Ида, пингала и сушумна – три из десяти основных каналов тонкой энергии в астральном теле человека. Подробнее см. в Уроке 42.

Афоризм Секста Эмпирика.

В индуизме и буддизме – состояние созерцания, при котором исчезает понятие о собственной индивидуальности и возникает слияние воспринимающего с объектом восприятия.

Чакры (санскр.) – центры силы и сознания, расположенные во внутренних (тонких) телах человека.

Буквально «сила действия мысли» (санскр.), власть разума над материей, значительно превышающая обычную степень контроля ума над телом.

См. Словарь терминов.

В мифологии – существа, обитающие на границе между человеческим и потусторонним мирами, препятствуя свободному перемещению между ними. В эзотерике – негативные кармические накопления и привязка к собственной личности, мешающие духовному продвижению.

Блуждающий огонек, призрачная надежда (лат.).

Медицинская наука ныне указывает, что остаточные крахмалы засоряют кровь и образуют тромбы, которые порой являются причиной паралича и аналогичных заболеваний.

См. Словарь терминов.

Шлока – древнеиндийский санскритский эпический стихотворный размер. Состоит из тридцати двух слогов. Представляет собой двустишие со строчками по 16 слогов.

Книга Дзиан (включающая станцы Дзиан) считается одним из древнейших текстов тибетского происхождения. Станцы образуют основу «Тайной Доктрины» – основополагающего труда теософского движения, созданного Е.П. Блаватской.

Космогенез или космогенезис (от cosmo + genesis ) – закономерности эволюции космоса и Вселенной.

От anthropos + genesis : биологическая эволюция, приведшая к формированию вида Homo sapiens.

Остров или континент, название которого встречается во многих мифах различных народов. По версии, изложенной в «Тайной Доктрине», Лемурия была гигантским материком, родиной Третьей коренной расы человечества. Она была разрушена подземным огнем, т.е. вулканической деятельностью и землетрясениями.

См. Урок 214.

См. Словарь терминов.

Евангелие от Матфея, 18:3.

Перифраз цитаты из I послания апостола Иоанна, 4:20.

Графство Сан-Луис Обиспо.

См. Словарь терминов.

Публичное разоблачение (фр.).

Люди, обладающие сверхчувственным восприятием. Термин ввел в 1942 г. Карл фон Рейхенбах.

Подраса по отношению к расе – то же, что подвид по отношению к виду.

В буддизме – принципиально непознаваемый объект, недоступный для конечного понимания. В оккультизме – точка, в которой субстанция не дифференцируется и не взаимодействует.

Довольно распространенная вольная трактовка слов о том, что « семя жены сокрушит главу змия» – т.е. женщина поражает змия через свое потомство (Мария через Христа).

В целом (лат.).

Евангелие от Матфея, 4:4.

Там же, 6:25.

Евангелие от Матфея, 6:20.

Видоизмененная цитата из Первого послания апостола Иоанна, 3:20.

Евангелие от Луки, 18:25.

Латинское слово dives (богач) часто употребляется в Вульгате. Притчу о богаче Дивесе и нищем прокаженном Лазаре можно найти в «Книге Урантии» (Последнее учение в Пелле, 169:3.2).

Евангелие от Иоанна, 30:10.

Там же, 11:26.

Там же, 3:16.

Евангелие от Иоанна, 1:1.

Бытие, 1:3.

Послание апостола Павла к римлянам, 8:29.

К сожалению, в русской транскрипции слово «эфир» имеет только одно написание, в отличие от английского (ether и Aether), что делает невозможным подчеркиваемое автором противопоставление. Форма «Аэфир», не существующая в русском языке, используется в данном тексте исключительно ради максимально точной передачи мысли автора. – Прим. перев.

Послание к евреям, 2:10.

Послание апостола Павла к римлянам, 14:7.

Откровение, 12:1.

Евангелие от Иоанна, 14:6.

Связанное с Манасом, т.е. разумом.

Тоника – центральный устой лада или тональности; также трезвучие, построенное на первой ступени гаммы.

По некоторым источникам, одна восьмитысячная часть (4 320 000 лет) кальпы, состоящая из четырех юг, или «мировых веков». Следует заметить, что разные источники указывают разную продолжительность и соотношение между Маха-югой, манвантарой и кальпой. Расходятся в этом вопросе также индуизм и буддизм.

Крылатое выражение, обозначающее трудоемкое и безнадежное предприятие. Источник – миф о том, как внуки Посейдона Отос и Эфиальт собирались взять штурмом небо, поставив мифические горы Оссу и Пелион на Олимп.

Евангелие от Матфея, 12:36.

От слова Акаша, см. Словарь.

Вещества, обладающие высокой способностью к локальному дробящему воздействию на среду, в которой происходит взрыв (пироксилин, гремучая ртуть и др.).

Момент критического состояния системы, после которого она либо впадает в хаотическое состояние, либо переходит на более высокий уровень организации. В переносном смысле означает пограничное критическое состояние.

См. Словарь терминов.

В Калифорнии.

Дабы не нанести вреда тем, кто до сих пор рассчитывал использовать его для быстрого перемещения.

Одическая сила, или Од – название, данное Карлом фон Райхенбахом гипотетической витальной (жизненной) энергии в честь бога Одина.

Цитата из стихотворения Томаса Крисхольма.

Псалтырь, 44:14.

Учитель Кут Хуми – вдохновитель (совместно с Махатмой Морией) создания Теософского общества.

Дерево Бо, или Бодхи – то дерево, сидя под которым Будда обрел просветление; символ совершенства, гармонии, красоты и мудрости.

Евангелие от Матфея, 14:31.

Евангелие от Иоанна, 21:22.

Существа из доисламской мифологии, сотворенные из особого рода огня – т.е. элементальные сущности. Как всякие стихийные духи, могут помогать или вредить человеку, последнее – чаще, в особенности в представлении христианства, которое считает их представителями демонского воинства.

Продолговатый мозг (лат.).

Визуализация – мысленное представление себе какого-либо предмета или процесса, использующееся в том числе и в психических методах лечения.

Евангелие от Матфея, 16:25.

Простейший вид устройства, позволяющего получить оптическое изображение объектов; светонепроницаемый ящик с отверстием в одной стенке и экраном, на который проецируется изображение, – на другой.

Цитата из книги Е. П. Блаватской «Голос Безмолвия».

На деле, в действительности (лат.).

См. Словарь терминов.

Последователь спиритизма – общения с душами умерших путем спиритических сеансов. – Прим. ред.

Евангелие от Матфея, 4:8.

Евангелие от Матфея, 19:30.

Трактовка «позднего дождя» (Иаков, 5:7) как излития «духа благодати и умиления» (Захария, 12:10) явилась основой для движения «Позднего дождя», возникшего в 1880-х гг. и заложившего основу церкви Пятидесятницы. Подробнее об этой концепции можно прочесть в книге Е. Уайт «Приготовление к Позднему Дождю».

Из книги, приписываемой Тоту Атланту (Гермесу Трисмегисту), известной под названием «Изумрудные Скрижали» (9-я скрижаль).

Существо, обладающее признаками обоих полов (реже – бесполое). Впервые встречается у Платона в диалоге «Пир» в речи Аристофана о том, что когда-то все люди были андрогинами и «круглыми» (т.е. совершенными). Буквальная трактовка определения «круглый» соотносится с яйцеобразной формой ауры человека. Также понятие «андрогин» соотносится с понятием Бога, поскольку он как Абсолют представляется бесполым.

Доминантсептаккорд строится на пятой ступени мажорного и минорного ладов и обладает наиболее ярко выраженным тяготением в тонику. Он состоит из первых семи гармоник (гармонических обертонов) натурального звукоряда и является основой для образования мажоро-минорной системы ладов.

Транспонировать (от лат . transpono – перекладываю) – перемещать, переносить; в музыке – перекладывать муз. фрагмент из одной тональности в другую.

Illuminati («Просвещенные») – название нескольких исторических тайных обществ, ставивших своей целью изменение мирового порядка. Первая организация из этого ряда – орден баварских иллюминатов, основанный 1 мая 1776 г. Адамом Вейсгауптом. По некоторым версиям отцы-основатели США, будучи масонами, были одновременно и иллюминатами. В качестве подтверждения указывают, например, на изображение и надписи на оборотной стороне государственной печати США.

Цитата из сонета Дж. Мильтона «О слепоте». Большинство комментаторов расшифровывают этот фрагмент как аллюзию на ангелов высших чинов, которые постоянно стоят у Престола Господня, передавая распоряжения младшим чинам. Полностью цитата звучит так: «They also serve who only stand and wait» (Те тоже служат, кто стоит и ждет).

В буддизме – человек, освободившийся от страдания и вышедший из-под власти колеса сансары, достигший личной нирваны. В Махаяне архат – ступень, предшествующая бодхисатве, который, в отличие от архата, принимает решение стать буддой ради блага всех существ, отказавшись от личной нирваны.

Дугпа – колдуны и черные маги, а также обобщенное (нарицательное) название сил зла в Тибете.

Евангелие от Матфея, 7:20.

Перефразированная цитата из Евангелия от Матфея, 10:30.

См. Словарь терминов.

Речь идет об энергетических телах человека.

Евангелие от Иоанна, 12:40.

Бхагавад-Гита, 3:9 (пер. Б.Ч. Бхарати Махараджа).

Кама-лока – «это астральное пространство, лимб схоластической теологии, Гадес древних», где «астральные эйдолоны всех существ, которые жили, включая животных, ожидают своей второй смерти» (Е. П. Блаватская «Ключ к теософии»).

Евангелие от Марка, 9:41; от Матфея, 10:42 (перефразировано).

Шхина, или Шекина (ивр.) – буквально «пребывание», «проживание»; Божественное присутствие; часто ассоциируется с образом света.

Букв. «по доброй вере», чистосердечно, искренне, добросовестно (лат.).

Видоизмененная цитата «По всей земле проходит звук (в английском варианте – «линия») их, и до пределов вселенной слова их» (Псалтырь, 19:4). В начале этого псалма небеса, день и ночь «проповедуют славу Божию».

Книга «Золотых Правил» – тайное учение Востока, отрывки из которого были впервые опубликованы Е. П. Блаватской в книге «Голос безмолвия. Семь Врат. Два Пути».

Наряду с Тетраграмматоном – наиболее распространенное именование Бога в Танахе, вошедшем в христианскую Библию. Одно из значений – «могущества»; трактуется обычно как «множественное величество» – почтительное обращение к Богу; имя Божественности, проявляющейся в Законе, Порядке и Суде. Несмотря на множественное число формы Элохим (единственное – Элоах), в тексте за ним везде следуют формы глагола единственного числа.

Майя – мираж, иллюзия, преходящее ложное представление об окружающем мире, возникающее в разуме человека.

Аллюзия на историю Иакова и Исава, Бытие, 25:29-34.

Евангелие от Иоанна, 1:3.

Археус (по Парацельсу) – жизненная энергия, происходящая из духовного тела Земли.

Джива – в метафизике индуизма единица жизни; душа; бессмертная сущность живых существ. У славян Жива – богиня жизни, весны, плодородия.

Евангелие от Иоанна, 9:2.

Конкорданс и дискорданс – средневековые аналоги понятий «консонанс» (созвучие, согласие) и «диссонанс» (нестройное звучание, несогласие).

Пуританские законы (Blue laws) – тип законов, характерных для США и Канады, нацеленных на навязывание религиозных стандартов, в особенности соблюдения выходного дня по воскресеньям, часто с запретом трудовой деятельности, торговли, продажи спиртного.

Здесь термин «суббота» следует понимать расширительно, как он понимается в Библии: «Наблюдай день субботний… шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота Господу, Богу твоему» (Второзаконие, 5:12—14).

«Не прелюбодействуй» (Второзаконие, 5:18).

Евангелие от Матфея, 17:20.

Буквально – «крайняя земля» (лат.); мифический остров, край земли Ойкумена; иносказательно – предельная цель, крайняя задача.

Земли.

Исаия, 40:3.

Евангелие от Луки, 2:14.

Евангелие от Иоанна, 6:70.

Евангелие от Луки, 21:27.

Евангелие от Луки, 21:27.

Откровение, 1:7.

Древнеиндийские религиозно-философские трактаты, относящиеся к категории вневременного сокровенного знания; входят в Веды.

Веды – древнейшие памятники индийской письменности, написанные на санскрите и включающие обширный свод религиозного, философского и светского знания.

«Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?» (2-е послание апостола Павла к коринфянам, 6:14).

Таттва – «вечно сущее То»; изначальная субстанция и одновременно процесс непосредственного познания истинной сущности вещей.

Маха Коган (санскр.) – руководитель духовной Иерархии или школы Оккультизма; глава Трансгималайских мистиков (из «Теософского словаря» Е. П. Блаватской).

Евангелие от Иоанна, 8:12.

Доска для спиритических сеансов с нанесенными на нее буквами алфавита, цифрами и символами, по которым передвигается планшетка-указатель.

Возможно, имеется в виду Учитель Серапис-бей. – Прим. ред.

Смешение двух евангельских цитат: «Не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды» (Иоанн, 13:38) и «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня» (Матфей, 26:21).

Матфей, 26:22.

Изначальная, однородная, недифференцированная субстанция.

Сэр Уильям Крукс (1832—1919) – английский физик и химик, первооткрыватель таллия. Снискал скандальную известность своей увлеченностью исследованием паранормальных явлений, был убежденным спиритуалистом.

В алхимии – жидкая субстанция, обладающая способностью растворять все без исключения тела.

Таинственная энергия, с которой, в частности, проводил опыты Дж.У. Кили.

Феликс Ле-Дантек – автор книги «Индивидуальная эволюция, наследственность и неодарвинизм», посвященной проблемам телегонии.

Евангелие от Луки, 9:62.

Имеется в виду якорь динамо-машины.

Обозрение, Сборник, Конспект (гр.).

Будды, имеющие «Сострадательное сердце»; пять аспектов Высшей Мудрости изначального Будды.

Таттва огня.

Голубая Звезда – имя, данное Учителем Иларионом его ученице Франчии Ла Дью, принявшей от Него и распространившей вместе с Уильямом Дауэром Учение Храма.

Рупа – многозначное понятие, связанное с формой, структурой, чувственным познанием.

«Бестелесное», противоположность Рупе.

Евангелие от Матфея, 21:13.