Метафизика (др. – греч. τὰ μετὰ τὰ φυσικά) – наука, занимающаяся исследованиями первоначальной природы реальности, мира и бытия как такового, исследованием самой сути мироздания[1].

Мета-магия – это квинтэссенция магического искусства. В нашем мире существует множество различных мистических традиций со своими особенностями. Но в основе всех традиций лежит единый принцип (道理). Описанию этого принципа магического искусства и посвящена книга «Мета-магия».

Автор является членом даосской традиции, потому за основу будет взято именно это учение. Хотя в этой книге он сознательно постарался отойти от сложных китайских терминов и воспользоваться нейтральной мета-терминологией для описания единого магического мета-учения.

Итак, даосская магия, именуемая фаншу (方术), есть искусство проявления воли, упорядочивающей и направляющей перемены. Искусство взаимодействия с великой Силой.

Высшей целью искусства фаншу является познание великого принципа сокровенной пружины сюань-цзи (玄机), также именуемый небесным механизмом тянь-цзи (天机). Познание истинной сути изменений, их природы и источника.

Также можно сказать, что искусство заключается в проведении изменений в согласии с истинной волей мага-фанши (方士).

Реализовывается магическое искусство через две составляющие: трансовое состояние и силу намерения.

Погружение в глубокое трансовое состояние, именуемое в даосской магии жу шень (入神), позволяет вступить в контакт со своим Подсознанием, вступить в контакт и пробудить свою внутреннюю Силу. Состояние, в котором Хунь (魂, сознательное) и По (魄, подсознательное) сливаются воедино, что и порождает непреодолимую Силу безупречного намерения. Подсознательный мир чудес, известный обывателям лишь по ночным сновидениям, становится для мага явью. Обыденное и сокровенное сливаются. Грань между внутренним и внешним стирается. Теперь направленная воля мага, исходящая из самых глубин его существа, беспрепятственно проявляется во внешнем мире. Мир – это отражение сознания мага.

И для того чтобы это стало возможным, необходимо овладеть осознанным контролем над состояниями своего сознания.

Обыватель также каждую ночью погружается в глубины своего По (Подсознания), когда сновидит. Но, в отличие от мага, обыватель не сохраняет контроль, не сохраняет осознанность. И, самое главное… обыватель не обладает безупречным намерением. Воля, порождающая намерение, – это наиглавнейшая составляющая магического искусства. Нет ничего могущественнее Силы намерения. Магия – это и есть искусство управления намерением, искусство управления Силой.

Основополагающим принципом магического искусства фаншу является симпатическое единство тунлэй (同类). Вся вселенная связанна по принципу симпатической связи (по подобию). Потому если фанши во время обряда отождествляет себя либо какой-либо предмет с чем-либо (человеком, сообществом, ситуацией и т. д.), то, устанавливая симпатическую связь, посредством которой можно непосредственно воздействовать на объект. Таков закон тунлэй.

Эффектом плацебо называют улучшение самочувствия человека благодаря тому, что он верит в эффективность некоторого воздействия, в действительности нейтрального. Вера порождает лечебный эффект. Западная медицина открыла этот эффект довольно недавно (первые научные исследования проведены лишь в XX веке) и сразу предала ему негативную окраску.

Если пациента начинают открыто лечить плацебо, то он обычно полагает, что его обманывают, и требует «настоящих» фармакологических препаратов. Во второй половине XX века в клинических испытаниях новых лекарственных средств стал учитываться этот эффект (опять же в негативном аспекте). Одной группе испытуемых дают тестируемый препарат, другой – плацебо. Чтобы препарат сочли действенным, его эффект должен превышать эффект плацебо.

Как к этому относится восточная медицина? В восточной духовной традиции это явление известно многие века. И оно имеет однозначно ярко положительный эффект. Один мой знакомый китайский врач сказал следующее: «Единственное важное открытие, которое сделала западная медицина, – это эффект плацебо, доказавшее то, что сознание может исцелять тело». Именно так оно воспринимается на Востоке. Психика способна управлять физиологическими процессами!

Научные исследования показали действенность эффекта плацебо в отношении: болевого синдрома, эпилепсии, бронхиальной астмы, экземы, дерматита, гипертонии, болезни Паркинсона, синдрома раздраженного кишечника, ишемической болезни сердца, депрессии и других заболеваний.

К примеру, психиатр Ариф Хан установил, что в 52 % случаев плацебо действовало не менее эффективно, чем лекарственные антидепрессанты. А в 15 % случаев для больных неврозами оно было более эффективно, чем лекарственные препараты, потому как у фармакологических средств было множество побочных эффектов, некоторые из которых, напротив, усугубляли состояние больных.

В 2013 году по результатам своих исследований доктор Мюррей пришел к следующим выводам: эффективность плацебо при депрессии составила 68 %; при купировании приступа мигрени – 46 %; при фибромиалгии – до 45 %; при паркинсонизме и рассеянном склерозе – до 30–35 %; при постгерпетической невралгии – 11 %[2].

В 2010 году был проведен метаанализ 54 исследований, в который вошли 11 тысяч больных с рефрактерной парциальной эпилепсией. В результате применения плацебо у 6 % больных приступы прекратились полностью, а у 21 % пациентов приступы снизились примерно на 50 %[3].

Это значит, что больше чем у 600 реальных человек, принявших участие в исследованиях, приступы эпилепсии прекратились полностью. Без медикаментов! Исцеление совершила сила их собственного сознания. Наше тело – это удивительная химическая лаборатория. Оно способно самостоятельно синтезировать практически все известные лекарства. И даже те химические соединения, которые пока невозможно синтезировать в лаборатории. Все необходимые лекарства потенциально уже есть в вашем теле. Мозг, управляющий им, способен давать команду для продуцирования любых веществ. И современная западная медицинская наука дает конкретные примеры. Примеры того, как люди исцеляются силой плацебо. Больные исцеляются верой, психическим настроем. Сознание, будь то функция мозга или нечто материальное. Не важно. Важно то, что сознание способно управлять телом.

Другое исследование 2010 года выявило суммарный положительный эффект плацебо на больных рефрактерной парциальной эпилепсией в 12,5 %[4]

Удивительно и то, что эффект плацебо может сравниться по эффективности с хирургической операцией. В 1996 году хирургом Брюсом Мозли было проведено исследование на бывших военнослужащих, страдающих остеоартритом колена. Одной половине больных была произведена стандартная хирургическая операция под общим наркозом. А второй половине – псевдооперация: после наркоза им просто сделали надрез на колене без дальнейших медицинских процедур. Через шесть месяцев после реальной операции у трети пациентов было зафиксировано увеличение подвижности суставов и уменьшение боли. Но самое удивительное, что и у трети пациентов плацебо-группы были зафиксированы такие же улучшения. По результатам исследования плацебо показал такую же эффективность, как и реальная операция, включающая промывание сустава и удаление всех осколков дегенеративного хряща.

В 2002 году доктор Мозли опубликовал новое исследование на 180 пациентах[5]. Наблюдение за ними велось в течение двух лет после операции. Результат аналогичен предыдущему эксперименту. В плацебо-группе эффективность была абсолютно такая же, как и в группе больных, подвергнувшихся реальной хирургической операции. И два года спустя подвижность сустава после мнимого вмешательства не только сохранилась, но даже увеличилась.

В 2008 году американскими исследователями был проведен опрос терапевтов и ревматологов. Задавался вопрос: как часто они используют плацебо в своей клинической практике? Оказалось, что 60 % опрошенных врачей сознательно выписывают своим пациентам плацебо. В особенности те препараты («пустышки»), которые уже «помогали» больным ранее[6]. Логика была такая: если плацебо-препарат уже помог пациенту ранее, то в дальнейшем он также будет оказывать положительный эффект. Самих исследователей такие результаты опроса шокировали.

Противоположным плацебо является эффект ноцебо, когда нейтральное воздействие вызывает отрицательную психосоматическую реакцию, основанную на отрицательных ожиданиях подопытного. Пациенты, убежденные в побочных эффектах «пустышки», реально переживали их на собственном опыте: их самочувствие заметно ухудшалось.

Также при тестировании новых лекарств подопытные, если знают о возможных побочных эффектах, неосознанно преувеличивают их, что дает завышенные свидетельства о негативном влиянии препарата. К примеру, подобное произошло в клинических исследованиях статинов – препаратов, призванных бороться с высоким уровнем холестерина[7]. Такие же результаты были получены, когда испытуемым, принимавшим бета-блокаторы, говорили о возможных побочных эффектах. Негативные симптомы возникали в 3–4 раза чаще, чем в контрольной группе, и т. д.

Похожие истории можно услышать от студентов мединститутов: готовясь к экзаменам и читая ночами про признаки различных опасных заболеваний, некоторые из них начинают «находить» у себя симптомы этих болезней. Это также проявление эффекта ноцебо.

Как полагаете, если все люди на планете вдруг истерично начнут бояться какого-нибудь вируса… будет ли ситуация усугубляться еще и эффектом ноцебо? Пока таких исследований не проводилось.

Каков же механизм действия эффекта плацебо?

Сознание вызывает конкретные физиологические реакции в теле. Как пишет П. М. Хайлов в статье «Плацебо и доказательная медицина», плацебо запускает следующие механизмы:

– При болевом синдроме: активизируются эндогенные опиоиды и допамин. Изменяется активность ростральной передней цингулярной коры головного мозга, нижних отделов моста и продолговатого мозга[8].

– При болезни Паркинсона: активизируется допамин в полосатом теле и изменяется активность нейронов в базальных ганглиях и таламусе.

– При сердечно-сосудистых заболеваниях: снижается бета-адренергическая активность сердца.

– При воздействии на иммунную систему: происходит влияние на некоторые иммунные медиаторы. В частности, интерлейкин-2, интерферон-гамма, лейкоциты и прочие.

Вера, самовнушение и психологический настрой человека вызывают четкие физиологические реакции, которые можно зарегистрировать и измерить.

Но это еще не все. Как выяснилось в процессе его изучения, плацебо показывает свою эффективность даже в случае, если пациент знает, что принимает именно «пустышку», а не фармакологический препарат. К примеру, этому посвящены исследования Теда Капчука (Ted Kaptchuk), преподающего медицину в Гарварде. Больные люмбаго (боли в спине) были разделены на две группы: контрольную и плацебо. В группе плацебо им открыто заявили о том, что в течение трех недель дважды в сутки они будут принимать «пустышку» (целлюлозу). По истечении трех недель в плацебо-группе 30 % испытуемых почувствовали улучшение. И таких исследований уже проводилось множество. Плацебо работает даже при условии, что пациент не вводится в заблуждение. Возможно, тут работает положительная установка, подкрепляемая дважды в день приемом «пустышки». Этим программируется Подсознание. Ведь сила плацебо находится не в сфере разума и знания, а в Подсознании.

Как такое возможно? Вот, представьте себе. Человека уволили с работы, он сидит вечером дома и, страдая, крутит плохие мысли в голове по кругу. Умом он понимает, что подобные мысли лишь вызывают у него депрессию и ни к чему хорошему не приведут. Но перестать думать о своем увольнении человек не может. Неважно, что думает человек на уровне разума, ведь нейрофизиология работы мозга управляется Бессознательным. Состояние психики и физиологии подконтрольно Подсознанию.

Если девушку бросает ее молодой человек, то она неспособна перестать думать о нем. Она не хочет вспоминать о бывшем возлюбленном, но сделать это не может. Разуму это не подконтрольно.

Точно так же работает и эффект плацебо. Даже когда умом человек понимает, что принимает «пустышку», и она не является фармакологическим препаратом, как и в примере с разбитым сердцем брошенной девушки, работой психики и физиологии тела управляет Подсознание. Именно там и находится эта удивительная Сила. Сила, способная как разрушать и вызывать депрессию, так и исцелять и возвышать.

Вера есть великая сила, обуздание которой открывает двери к чудесам.

Как же подчинить эту силу плацебо? Нужно научиться управлять своим сознанием, силой своего духа. Подчинить психику и тело силе Воли. Есть ли какие-либо психопрактики, позволяющие прямо влиять на Подсознание?

Как уже говорилось выше, плацебо действует не всегда и не на всех. На Востоке же исследователи здоровья пошли совершенно иным путем. Если западные медики пытаются всячески принизить этот чудесный эффект, устранить его при клинических испытаниях фармацевтических препаратов, назвать шарлатанством или обманом, то на Востоке способность сознания исцелять тело была воспринята как благословение. Каждый, путем упорной внутренней медитативной практики, может развить в себе эту чудесную способность. Способность силой своей Воли управлять психическими и физиологическими процессами, исцелять тело от болезней, демонстрировать удивительные сверхспособности, воспринимаемые многими как чудеса. Это врожденная способность каждого человека. Нужно лишь развить ее.

Такие системы психофизической тренировки, как йога, цигун (кит. 气功), даосские практики ян-шэн (кит. 养生), ней-гун (кит. 内功) и т. п., – все это позволяет обрести осознанный контроль над собой. Контроль не только над психикой, но и над телом. Осознанный контроль над эндокринной, иммунной, нервной и прочими системами. Обрести здоровье, счастье и силу.

Но так ли прост эффект плацебо, как многие о нем думают? Является ли он лишь «обычным самовнушением»?

В этой связи интересным кажется научно доказанный факт, что эффект плацебо действует и на животных, а также на младенцев. Как же так? Ведь они не умеют разговаривать. Разве можно как-то передать им информацию о целительной силе «пустышки»? И все же он действует на животных[9]. Доказано, что плацебо также воздействует не только на людей.

В университете Северной Каролины колледжа ветеринарной медицины (College of Veterinary Medicine, North Carolina State University) и университета Миннесоты было проведено большое метаисследование[10] с участием собак, больных эпилепсией. Через шесть недель приема плацебо у 79 % собак было отмечено снижение частоты приступов. А у 29 % испытуемых собак количество приступов уменьшилось вдвое!

В исследовании докторов Симпсона, Гриффита и прочих в 2014 году подопытных кошек, больных артритом, разделили на две группы[11]. В одной группе использовался мелоксикам, нестероидный противовоспалительный препарат с доказанной эффективностью, в другой – плацебо. После нескольких недель оказалось, что в обеих группах наблюдается одинаковая степень улучшений состояния здоровья кошек. К этому эксперименту есть вопросы, но в общем оно показывает, что животные, так же как и люди, могут испытывать эффект самоисцеления от приема «пустышки».

Вполне вероятно, от человека невербальным способом передаются информация, настроение, намерение… То, что человек невербально способен воздействовать на физиологические и психические процессы своего питомца, было доказано множеством научных исследований. К примеру, еще в 1966 году ученые пришли к выводу, что поглаживание вызывает изменение частоты сердечных сокращений у собак[12]. Думается, эта невидимая связь может быть куда более глубокой и гораздо более загадочной.

В другом исследовании 1982 года изучали мышей, больных волчанкой. Вначале им давали лекарство вместе с подслащенной водой. После изъяли лекарственный компонент и стали давать подопытным только подслащенную воду. Удивительно то, что организм мышей реагировал на прием плацебо в точности так же, как и на прием фармакологического препарата.

Эти и многие другие научные эксперименты доказывают, что плацебо – это не просто словесное внушение, в которое верят пациенты. Механизм его воздействия намного тоньше и глубже. Этот механизм действует вне сферы вербального ума, а в самых глубинах Подсознания. Этим, к слову, можно объяснить доказанный факт того, что эффект плацебо действует даже в том случае, если пациент знает о том, что принимает «пустышку». Его рациональный ум знает, что это просто сладкая пилюля, но вне зависимости от этого, в Бессознательном, управляющем психикой и физиологией человека, запускаются процессы саморегуляции и исцеления.

Может ли быть так, что называемый учеными эффект плацебо есть врожденная, глубинная способность всех живых существ? Возможно ли, что это отражение той великой Силы, что творит мироздание?

Представители магических учений имеют свое объяснение этой Силы… объяснение магов, выходящее далеко за рамки обычной суггестии и внушения. Они считают, что научились непосредственно воздействовать на Подсознание, не прибегая к помощи «пустышки». Прямое управление внутренними процессами, находящимися вне сферы обычного сознания[13].

При этом магическая картина мира есть совершенно иное воззрение. Оно не является более «истинным» или «правильным». С точки зрения мага, любая точка зрения изначально субъективна. В этом мире, что отражается в нашем сознании, нет места объективности. Субъект, вступая в контакт с «объективным миром», воспринимает и описывает его исключительно субъективно. Поэтому каждое описание мира может быть истинным. Все они.

Для мага-фанши важно лишь то, что его магическая картина мира позволяет эффективно пользоваться этой чудесной внутренней Силой.

Даосский маг-фанши (кит. 方士), как и любой иной представитель магического знания, признает невыразимость мира. Осознанно он может принять ту или иную модель, использовать ее, верить в нее. Но при этом понимать, что это лишь один из бесчисленных способов описания невыразимого.

Человеческое сознание состоит из двух противоположных частей: Хунь (кит. 魂) и По (кит. 魄). Хунь – разум, вербальный ум. По – невербальный ум, тот, который невозможно выразить словами.

Хунь подобен острову в бескрайнем мировом океане. Все, что можно обозначить словом, категоризировать, находится на острове Хунь. А бесконечная водная бездна, что окружает остров Хунь, есть По. Хунь – проявленное. По – непроявленное, невыразимое, бесформенное.

Погрузиться в непроявленное По маг-фанши может, остановив внутренний диалог (кит. 内在对话). Состояние безмыслия (у-нянь, кит. 无念) есть врата в сокровенное По (玄之门).

Хунь непрерывно занимается описанием мира. По – его непосредственным восприятием. Погрузившись в состояние внутреннего безмолвия, процесс описание мира, поддерживающий его существование (в том виде, в котором вы его знаете), останавливается. Тот мир, каковым вы его знаете, исчезает.

Хунь определяет границы, в которых человек существует. Если человек верит, что, зайдя в ледяную прорубь, он простудится, то, скорее всего, так оно и будет. Если он верит, что может пройти по раскаленным углям, то это, несомненно, возможно для него. Хунь – то, что ограничивает, сдерживает. По – безграничное.

Маги фанши знают, что внешний мир – это лишь отражение внутреннего. Хунь непрерывно создает мир своим процессом описания.

Можно сказать, что мир – это зеркальная сфера, в центре которой находится человек. Мир лишь отражение сознания человека. Маги фанши, зная эту тайну, понимают, что для изменения мира перемены должны произойти внутри самого фанши.

Каждый из нас живет в разном мире, каждый в своем. Как воспринимаете мир вы? Ваша собака или кошка? Оксфордский профессор? Религиозный проповедник? Пятилетний ребенок? Девяностолетний старик? Тюремный заключенный? Свободный путешественник? Птица? Растение? Офисный работник?..

Для какого-нибудь менеджера в банке просто невозможно бросить все и уехать в Индию жить в Ашраме. В его картине мира это невозможно. Но в сознании иного человека такого ограничения нет. Хорошо это или плохо – другой вопрос. Суть в том, что каждый живет в своем мире. Сам определяет границы возможного и невероятного.

Маг осознает Вселенную как свое отражение. Это можно описать словами как единство микрокосма и макрокосма. Даосы говорят так:

Во время проведения обряда маг-фанши создает Сферу (так называемый «круг») – прообраз Вселенной. Суть ее в шести силах-архетипах: верх, низ, лево, право, спереди, сзади. Или четыре стороны света, Небо и Земля. Именно так любой человек воспринимает объемное «пространство». Себя, находящегося в центре сферы из шести направлений.

Когда по принципу тунлэй (кит. 同类) устанавливается симпатическая связь, отождествляющая Сферу и всю Вселенную, внутреннее и внешнее сливаются воедино, тогда любое проявление Воли мага будет становиться намерением самой Вселенной.

Такова магическая картина описания мира. С ней можно не соглашаться, ее можно не принимать. Но для фанши она именно такова.

Мир всегда находится в непроявленном состоянии. В современной квантовой физике это именуется состоянием «суперпозиции», хорошо описанной ментальным экспериментом с «котом Шредингера»[14]. Мир постоянно находится в бесконечном множестве вариантов, где каждая частица, будь то фотон или атом, находится одновременно во всех возможных состояниях. И что же направляет этот процесс перехода непроявленного в проявленное? Что приводит к так называемому коллапсу волновой функции? Путь, по которому из Небытия рождается Бытие, определяет сознание.

Это знание тысячи лет было достоянием древних магических учений. Сознание – то, что формирует мир. Хунь позволяет проявляться только тому, что возможно. Меняя границы возможного, маг меняет реальность.

Новорожденный младенец целиком является По, Хунь будет формироваться позже. Постепенно он перенимает модель описания мира от родителей и всех окружающих. Если в этой модели нормальным является разговаривать с духами предков, то они будут являться ему во снах и наяву. Ежели описание мира никак не затрагивает духов предков, то эта часть реальности будет для него недоступна.

У маленьких детей в западном обществе могут появляться так называемые воображаемые друзья[15], с которыми они могут играть и которых они могут считать реальными. Но принимая модель описания мира, где подобное невозможно, воображаемые друзья исчезают.

А в какой-нибудь иной модели эти друзья могли бы стать духами-помощниками мага… С точки зрения западной психологической модели можно было бы сказать, что эти духи-помощники являются персонификациями его Бессознательного, глубинной части самого человека. Даже если принять такую теорию, то западный «нормальный» человек не имеет доступа к этим глубинным частям самого себя именно из-за того, что их просто нет в его модели описания мира.

Большинство обывателей не помнят своих сновидений. Может быть, одно-два за ночь, а многие и того меньше. Потому что в их модели описания мира сны – это несущественная, «нереальная» часть их жизни. Она просто «вытесняется в Бессознательное».

В мире магов сновидения так же реальны, как и мир яви. Либо, можно сказать, что оба мира являются одинаково иллюзорными. Для мага – это равнозначные утверждения.

Представьте, что реальность осознанных снов была научно доказана лишь в 1975 году доктором Хеарнэ (Keith Hearne). Пятьдесят лет назад для большинства ученых это было очередным мистическим шарлатанством. Ученые не могли сами обучиться этим методам, ибо это было вне их картины мира. Они в это попросту не верили. Маги фанши же тысячелетиями осознанно управляли своими снами, потому что в магической картине мира это возможно.

Сто лет назад маги утверждали, что сознание влияет на реальность. Ученые называли это шарлатанством. Сейчас квантовая физика научно это доказывает: сам факт наблюдения за частицей влияет на ее поведение, приводит к «коллапсу волновой функции».

А как вообще появилась эта наука? Она появилась тогда, когда несколько выдающихся умов смогли сменить картину описания мира. Когда Эйнштейн доказал, что такой силы, как гравитация, не существует. В ньютоновской модели гравитация определяется как отдельная сила. И она научно доказана. А новая «Общая теория относительности» убедительно доказывала, что такой силы нет[16]. В ньютоновской теории всемирного тяготения Земля притягивает яблоко вниз.

Эйнштейн доказал, что огромная масса планеты Земля искривляет само пространство вокруг себя, и потому все предметы постоянно падают вниз, ни ничто их не притягивает. Они именно падают из-за эффекта искривления пространства вблизи массивных объектов. Научно говоря, гравитационные эффекты обусловлены не силовым взаимодействием тел и полей, находящихся в пространстве-времени, а деформацией самого пространства-времени, которая связана, в частности, с присутствием массы-энергии[17].

Это радикально иной взгляд, удивительная модель описания мира. Но и она не является истиной в последней инстанции. Прямо сейчас разрабатывается квантовая теория гравитации[18], оперирующая частицами – гравитонами. Думается, через сто-двести лет и она будет считаться устаревшей. Но при этом каждая из них рабочая, каждая реальная, каждая правильная. В какой-то момент времени многие ученые были убеждены, что все именно так и никак иначе. Истинные же научные прорывы всегда случаются именно тогда, когда кто-то кардинально меняет взгляд на мир, разрушает привычные модели описания мира и видит все с иного угла зрения.

Маг не скован каким-либо одним-единственным описанием мира. К примеру, он может вдумчиво принять объективную материалистическую модель, допускающую эффект плацебо и возможность сознания исцелять тело силой веры. Но такая модель не дает ему власть над этой Силой. Та модель, что дает Силу, – это субъективная магическая картина мира.

Ученый, больной гипертонией, может знать, что стакан с обычной водой не может исцелить его от повышенного давления. Он знает это точно, ибо провел сто научных исследований и доказал безрезультатность такого «лечения».

Маг, зная, что это просто стакан с водой, верит и знает, что если выпьет его, то гипертония уйдет. Он пьет – и недуг уходит. Ученый скажет: «Да это же просто эффект плацебо. Обман». И продолжит мучиться гипертонией, с гордостью держась за свою модель описания мира. Маг же примет другую модель мира, в которой стакан с водой – это снадобье. И исцелится.

Кто в такой ситуации прав? Каждый прав, но по-своему. Маг не правее ученого. Вовсе нет! Но его картина мира дает ему Силу! Вот и все.

Мир магов – это мир, которым управляет Сила. А фанши – тот, кто управляет самой Силой.

Можно ли управлять удачей? Влияет ли то, как человек воспринимает мир, на его действия и удачу?

Как ни странно, эти метафизические вопросы исследовал известный ученый Ричард Уайзман (англ. Richard Wiseman) – профессор психологии в Хердфордширском университете в Англии. После множества научных публикаций своих исследований он опубликовал книгу «Фактор везения»[19]. И описанные там эксперименты воистину удивляют.

В одном из них участвовало четыреста человек. Их проанкетировали и разделили на две группы: везунчики (люди с позитивным мышлением) и неудачники (с негативным мышлением).

Задача была следующей: пройти через одну комнату во вторую и выпить чашку кофе с рядом сидящим незнакомцем. Все. Очень просто. За это испытуемые получали денежное вознаграждение в размере 10 $.

За чем же наблюдали организаторы эксперимента? Во-первых, в первой проходной комнате сбоку лежала пятидесятидолларовая банкнота. Во-вторых, во второй комнате испытуемый пил кофе рядом с реальным известным бизнесменом, который (по сюжету эксперимента) готов был помочь любому испытуемому в открытии бизнеса, поиске работы и т. п. В каждой комнате по шансу на удачу. И как думаете, каковы были результаты эксперимента?

Думаю, вы уже догадались. Многие из тех, кто считал себя везунчиком, увидели пятидесятидолларовую купюру в первой комнате и, заговорив с незнакомцем во второй, узнали, что он способен им помочь в их делах и проектах. Из группы же неудачников никто не заметил 50 $ в первой комнате и не стал разговаривать с незнакомцем во второй.

Вывод: у всех был одинаковый шанс на удачу, но лишь те, кто настроил свое восприятие мира на позитивный лад, кто считал себя везунчиком и верил, что Вселенная благоволит ему во всем, были способны увидеть этот самый шанс. И удача улыбалась им. А люди с негативным мышлением просто неспособны увидеть в бесконечной окружающей реальности, состоящей из сотен и тысяч действий и событий, те варианты, которые могут принести им успех.

Это же можно рассмотреть с точки зрения нейробиологии.

Оглянитесь. Вокруг вас прямо сейчас сотни и тысячи различных мелких предметов. В этой комнате есть лампочки, розетки; на столе лежат телефон, бумага и ручка, стоит кружка чая… Прислушайтесь. Вокруг вас всегда, абсолютно всегда, есть звуки. Просто в большинстве случаев человек не осознает тиканье часов, шум холодильника, биение своего сердца. А его тоже мы слышим всегда. Как звук от дыхания. Но все эти сигналы обычно не доходят до сознания. А где принимается решение, что шум от работающего холодильника вы слышать не будете, а вот работу кулера или голос человека распознаете? Кто решает, что на столе вы обратите внимание на зажигалку[20], но не заметите куска колбасы? А ваш друг-вегетарианец непременно обратит внимание на мясное изделие, но может и не заметить среди груды бумаг листовку политической партии. А его друг, депутат, непременно поймает вниманием политическую агитацию, но точно не обратит внимание на шумящий холодильник. А вот тот, кто ремонтирует холодильники… Вы поняли.

Так вот, ученые нашли то место, где бессознательно принимается решение, какую информацию от органов чувств допускать до сознания, а какую отсеять (и ее несравненно больше) и обрабатывать бессознательно. Эта часть – ретикулярная формация. Она расположена в самом основании мозга. В его глубинной части, в стволе.

Да, она работает бессознательно. Но ее можно тренировать! Подумайте о визуализации как о способе тренировки ретикулярной формации. Моделируя ситуации в сознании, удерживая и актуализируя яркие образы, человек может приучить эту часть мозга доводить до сознания то, что ранее отсеивалось. Либо, наоборот, игнорировать то, что ранее осознавалось. Например, тиканье часов.

Вот вы решили заняться бизнесом. Если каждый вечер будете визуализировать себя успешным предпринимателем, то что изменится? Изменится то, что вы начнете замечать шансы, которых не видели ранее. Человек, который в страхе боится начать дело и потерять деньги, не обратит внимание на отголосок разговора соседа об открытии им нового бизнеса. А тот, кто тренирует свою ретикулярную формацию визуализациями, просто обратит внимание на этот разговор, идущий в нескольких метрах от него. И подумает, что ему повезло найти делового партнера.

К чему это все написано. К тому, что даже в самой грубой материалистической модели восприятия мира, свойственной большинству современных людей, есть место этой «магии». Ибо восприятие человека влияет на его поведение, на выбор, на принятие решений… и в конечном итоге восприятие мира человеком определяет его реальность.

Эта ключевая идея всегда была основой магических искусств. И в рамках магической картины мира она не требует доказательств. Ибо она просто работает! Она эффективна. И маг, управляя своим восприятием, может управлять внутренней и внешней реальностями. Маги делают это уже тысячи и тысячи лет. И им неважно, можно ли это научно объяснить. В их картине мира это просто работает. Маг создает амулет, и вера в него сдвигает восприятие. Человек с амулетом бессознательно попадает в группу везунчиков. И это реально отражается на его жизни.

А вот люди с радикальными материалистическими убеждениями до последнего времени не могли принять эту концепцию. И потому они даже не пытались заняться настройкой своего восприятия, не веря в то, что это может иметь какой-то эффект в их жизни. Они исследовали объективную внешнюю реальность без попыток понять, как же их собственное восприятие влияет на окружающий мир. А подобные удивительные вещи просто уничижительно называли эффектом плацебо… пустышкой. И тем не менее этот эффект работает, он проявляет Силу. Может ли современная научная доктрина полностью описать механизм этой Силы? Не думаю. Но даже то, что уже изучено, доказывает, что сознание может управлять реальностью.

«Реальна ли магия?» – спросит кто-то. На что будет ответ: «А что является критерием реальности?»

Прямо сейчас на вас надета какая-то одежа. Вы ее ощущаете, можете увидеть. Реальность ли это? Но ведь во сне каждую ночь вы также ходите в одежде и на сто процентов убеждены в реальности происходящего. Даже если вокруг летающие розовые слоники танцуют танго. Даже самая безумная картина во сне кажется подлинной и неоспоримой. Уверены ли вы сейчас на сто процентов, что это не сон? Ведь эта книга вам снится.

Значит, нельзя доверять своим органам чувств в этом важнейшем из вопросов.

С точки зрения современной науки человек не может непосредственно своим мозгом воспринимать внешнюю реальность. Мозг получает пучки нервных импульсов от органов чувств. И уже внутри строит модель реальности. Каждый живет внутри этой построенной мозгом реальности (назовём это «мета-вселенной»). Это ли не матрица?

Представители восточных духовных учений в один голос называли реальность иллюзией, Майей, сном. И сон этот крайне детален и убедителен. Потому лишь единицы достигают пробуждения. Это бесконечный процесс страданий и наслаждений. Колесо Сансары непрестанно вертится, сменяя один сон на другой, снова и снова. А спящий, забывший о себе, жаждет снова и снова предаваться забвению средь моря иллюзий и омрачений.

Вернемся к науке. Так что же такое реальность? С удивлением мы увидим, что для этого явления нет научного определения. Это, скорее, гипотеза. Абсолютно не доказуемая и принимая только на веру.

Кто-то скажет, что я могу взять в руки, например, чашку. Осмотреть ее, изучить. И точно так же ее могут ощутить посторонние, друзья и близкие. Но ведь и они являются частью вашего сна. И вся наука, которая доказывает существование Бытия… И математика, и молекулярная биология… Все есть сон. Часть великого сновидения Творца.

А как известно, Творец создал человека «по образу и подобию»… создал Творцом.

Здесь мы переходим к квантовой физике, современной науке, убедительно доказывающей, что каждый субъект одним фактом своего наблюдения меняет поведения элементарных частиц (фотонов и даже атомов). Вне наблюдения фотон всегда ведет себя как волна. Но стоит обратить на него внимание, как из волны фотон превращается в частицу[21].

Так реален ли фотон? Физики называют эту магию «суперпозицией». Состоянием Бытия до момента наблюдения ее субъектом. Об этом как раз известный эксперимент «Кота Шредингера». Итак, до того как вы обратили луч своего внимания на внешний мир, он находится в состоянии суперпозиции, то есть во всех возможных состояниях одновременно. Одновременно! Все варианты этой Вселенной существуют одновременно, прямо сейчас. И тот, кто переводит реальность из непроявленного в проявленное состояние, – это вы. Человек создает реальность ежесекундно. Каждый.

Опираясь на эту картину мира, маг обретает способность творить чудеса. Ибо магия – это способность производить изменения в соответствии с волей.

Эффект плацебо – это лишь блеклый отголосок великой Силы. Бесформенной и неописуемой. Этот эффект постоянно присутствует в жизни человека, особенно в религиозной сфере.

Один почесал правую пятку и вознес молитвы богу Шанди, после чего исцелился. Другой почесал левую пятку и помолился богу Сюань-ди, после чего сердце его наполнилось благодатью и радостью. Третий пять раз хлопнул в ладоши и поклонился богу Тайшан Лао-цзюню, после чего исцелился от недугов. Каждый считает, что прав именно он. Потому убеждает всех окружающих в своей истине. Только его бог правильный, только его обряд действенный.

Как рассуждает обыватель? Раз после молитвы богу Зевсу произошло чудо, то причина этому – его бог, который единственно является истинным. Такое мышление может приводить к серьезным религиозным конфликтам. Сторонники бога Шанди могут убивать верующих в Лао-цзюня, убежденные в своей абсолютной правоте.

Как это видит даосский мастер? Он следует лишь бесформенной Силе, великому Дао. Мудрец не может быть догматичен, ибо знает, что Сила не имеет формы, но тем не менее она существует.

Обывателю необходимо верить в какую-либо форму безликой Силы, тогда и проявляется чудесный эффект плацебо. Мастер же имеет связь с самим Источником. Познание Источника, великого Дао есть высшая цель.

Тем не менее даосские маги фанши используют множество различных божеств-шень в своей обрядовой практике. Каждое божество есть одна из бесчисленного множества граней единой Силы.

К примеру, есть даосское божество грома Лэй-гун (雷公). В иных традициях эту же силу могут называть: Тор, Перун, Зевс… Все это персонификации необузданной силы грома. Где-то у божества греческие черты лица, где-то скандинавские, где-то оно вообще не антропоморфное, а с лицом и телом животного… Суть не в этом. Совершенно не в этом.

Для мага-фанши важно лишь установить связь с этой бесформенной Силой, не проявленной и тем не менее реально существующей.

Касательно бесформенности духовный Учитель автора некогда сказал следующее:

«Один скажет, что вода имеет форму стакана. Другой будет утверждать, что вода имеет форму кувшина. Третий яростно будет доказывать, что вода несомненно имеет форму ванны и т. д. Мудрец же будет знать, что вода истинно бесформенна. Потому каждый здесь прав, и при этом каждый ошибается. Любая форма ложна для бесформенного. И тем не менее, бесформенное обладает всеми десятью тысячами форм».

В основе магического искусства лежат две вещи: глубокое трансовое состояние, в котором маг получает доступ к силе Подсознания, и Воля. Направленная воля, намерение.

Трансовое состояние передает Учитель. И в дальнейшем даосский маг сам легко погружается в него, используя священную вибрацию золотого света (цзиньгуан-чжоу, 金光咒)[22]. Можно сказать, что при передаче этой мантры, устанавливается якорь, увязывающий глубокое состояние управляемого транса и звучание вибрации цзиньгуан-чжоу. Может ли это быть иная мантра? Разумеется. Но даосские маги используют именно ее как инструмент установления связи с Великой Силой.

Теперь обратимся к намерению. Слово «воля» (意志, и-чжи) состоит из двух идентичных по этимологии и смыслу иероглифов. Волю-и (意) традиционный словарь Шовэнь описывает как 从心从音 – «из сердца-синь, звук-инь», то есть порождаемый сознанием-синь направленный поток (звук).

Воля-чжи (志) описывается как 志，意也。从心，之声 – «воля-чжи есть воля-и, из сознания-синь выходящий звук-шэн».

В текстах по магическому искусству фаншу истинная воля называется полярной звездой (тяньган, 天罡). Древние каноны гласят:

Когда маг во время обряда создает Круг, призывая шесть сил, то сам оказывается в центре. По принципу тунлэй устанавливается связь микро- и макрокосма, Круга и всей Вселенной. Тогда маг оказывается в центре, и его воля становится волей Вселенной. Подобно полярной звезде на небосводе. Даосы говорят, что именно она приводит небосвод в движение, сама при этом остается неподвижной.

Если ночью поднять взор на небо, то можно заметить, как все созвездия медленно движутся, вращаясь вокруг центра. Этим неподвижным центром и является полярная звезда.

Внутренним же центром мага является его безупречная воля. Удержание центра всегда приводит к балансу и гармонии.

Приведу такой пример. Допустим, вы вытягиваете руку и на указательный палец кладете палку (ручку / карандаш). Чтобы удерживать ее в равновесии, необходимо найти ее центр. Далее, чтобы удерживать палку в равновесии на пальце, вам не нужно обращать внимание на левый и правый конец (инь и ян) палки. Достаточно лишь вниманием удерживать центр (полярную звезду). И даже если подует сильный ветер, рука затрясется и т. д., нужно лишь восстановить центр. Удерживая центр, вы удерживаете динамический баланс.

Религиозные обыватели руководствуются сводом религиозных правил, гласящих, в какой ситуации как необходимо поступать. Они считают, что есть воля человеческая и воля небесная. И выполнением морально-этических правил[23] как бы следуют небесной, приходя в согласие с Высшей Силой.

Маги фанши же действуют диаметрально наоборот. Вначале, путем внутренней практики, приводят себя в полное согласие (合) с небом и землей, обретая центр. И тогда любая их воля является истинной. Любой поступок – безупречным.

С позиции обывателя понять эту концепцию крайне сложно. Большинству людей необходимы четкие и недвусмысленные правила поведения. Такое мясо есть, такое не есть, такое пить, а такое не пить… И как же тогда понять бесформенную и безграничную Силу? Но истинная воля коренится именно там. В бесформенном и безбрежном. Где нет еще слов, где лишь бескрайняя пустота, вмещающая в себя все мироздание.

Китайцу в связи с этим может вспомниться эта цитата из Евангелия от Иоанна:[24]

Это и есть главная тайна магического искусства. Ее невозможно понять из книг. Ибо нет слов, чтобы ее описать.

Существует множество моделей, описывающих бесформенную психику. Каждая из них далека от истины, ибо невозможно зарисовать то, что не обладает формой.

На поверхности психики находится рассудительно-логический человеческий ум, мыслящий словами. Глубже в Бессознательном – невербальный ум, мыслящий образами.

Где же это Подсознание? Представьте, что вы учитесь играть на флейте или фортепьяно. В начале обучения вы осознанно управляете движением каждого пальца. Это сложная задача и требует много внимания. Но с практикой процесс игры на музыкальном инструменте автоматизируется. И вскоре вам уже не нужно думать о каждом конкретном пальце. Вы направляете музицирование намерением, а движениями руководит Бессознательное.

Точно так же и с обучением вождению автомобиля. Вначале это сложный процесс, требующий включения активного сознания. Но с практикой он автоматизируется. И опытный водитель может ехать за рулем, слушать музыку и разговаривать с пассажиром. Для него это легко, потому что управлением автомобиля занимается Подсознание.

Бессознательное управляет эмоциями, желаниями и ощущениями человека. Вот было ли у вас когда-нибудь ощущение, что что-то не так? Не понимаете, что конкретно, но вокруг что-то не так. Это Подсознание дает вам понять, что знает что-то, что вы на сознательном уровне не знаете.

Психологи-бихевиористы видят психику как механизм, формирующийся под воздействием внешней среды. Просто очень сложный компьютер, постоянно программируемый информацией, приходящей извне. Воспитание, обучение, а также любая сенсорная информация и ее интерпретация. Все это формирует психику. И гипотетически если абсолютно точно знать все элементы психики, то можно точно предсказать поведение и мышление человека. В этой модели он просто автомат, механизм, компьютер. Так ли это? Отчасти, наверное, так. Большинство людей и правда живут, как машины. Мышление же вообще бессознательный процесс, как и речь. За этот день сотни и тысячи мыслей всплывали в вашем уме. Сколько из них вы вызывали осознанно? А сколько приходило бессознательно? Ответ очевиден. Воображение и память так же бессознательны. Вот представьте в уме дерево. Какое оно? С листьями или без? Сосна, елка или дуб? Высокое или низкое? За жизнь вы видели тысячи и тысячи деревьев. Сознательно ли вы прямо сейчас выбрали именно этот образ? Почему возник именно он? Психоаналитик может проанализировать это, обратившись к прошлому опыту. Но этот выбор сейчас также был сделан бессознательно.

Речь бессознательна. Когда вы говорите, часто ли осознанно управляете высотой тембра голоса, сознательно подбираете каждый предлог, каждое слово? Сознательно ли определяете длину паузы между словами? Разумеется, нет. 99, 9 % человеческой речи бессознательно.

Чтение бессознательно. Вот прямо сейчас посмотрите на нижеследующую строчку и НЕ читайте ее. Попробуйте посмотреть на слова и НЕ прочитать их:

Не представляйте зеленый забор.

И как? Получилось посмотреть на слова, но не прочитать их? Думаю, что нет. Более того, вы и зеленый забор себе представили. Как же так? Все потому, что процесс чтения текста также контролируется Бессознательным.

Где же тогда вообще это «сознание»?

Бывало ли так, что вы забывали чье-то имя? Оно крутится на языке, кажется, оно так близко, но не всплывает в уме. Что тогда вы делаете? Начинаете припоминать образы и события, с ним связанные. Возникают цепочки ассоциаций, ведущие вас от одного образа к другому. Где вы встретили этого человека… во что он был одет… кто вас познакомил… Сознание направляет этот процесс, но цепочки ассоциаций приходят из Бессознательного. Сознание не знает, какой будет следующая ассоциация. Вы формируете намерение вспомнить имя и идете своим внимание по последовательности образов, поднимающихся на уровень сознания из Подсознания. Возможно, вы отвлечетесь на время другими делами и неожиданно для себя поймете, что позабытое имя само по себе всплыло в уме.

Маг же, погружаясь в транс, устанавливает прямую и прочную связь с Подсознанием. Его намерение вспомнить имя человека тут же реализуется – и он его вспоминает. Мгновенно. Собственно, подобное также произойдет с любым человеком, которого погрузили в состояние глубокого гипноза. В состояние, где с Подсознанием устанавливается прямая связь.

Интуиция, как прямое знание, это феномен, когда результат бессознательной деятельности входит в сферу сознания. Изредка интуиция просыпается у каждого. Маг же специально тренирует эту тонкую и сокровенную связь, потому может включить интуицию волевым намерением в любой момент времени.

Есть множество моделей психики. И все они далеки от истины, ибо пытаются описать бесформенное.

Сейчас обратимся к трехчленной структуре.

1. Бессознательный ум.

Бессознательное есть животный разум.

Оно работает на инстинктах и рефлексах. Языком Бессознательного человека, как и всех других животных, являются ощущения, образы и чувства. Подсознание мыслит на языке образов, а не слов.

Кто-то также разделяет такие понятия, как бессознательное, подсознание, предсознание и т. д. Кто-то считает их синонимами.

2. Сознательный ум.

Сознание логично и мыслит словами. Для него мир дискретен. Для Бессознательного мир целостен.

3. Сверхсознательный ум.

Не связанный ни со словами, ни с образами. Чистый безграничный экстаз, объемлющий всю Вселенную.

Зигмунд Фрейд, например, делил психику также на три части: Ид, эго и супер-эго. Глубинной частью, где хранятся инстинкты, он называл Ид.

Его коллега Карл Юнг пошел дальше и не ограничился индивидуальной психикой. В его модели также появилось коллективное бессознательное, которое связывает всех людей воедино. Оно свойственно всем. К слову, К. Юнг долго изучал даосские тексты, в частности, опубликован перевод древнего даосского трактата «Тайна золотого цветка»[25] с его комментарием.

Есть также сотни других моделей психики. Само же сознание по своей сути субъективно и не познаваемо. Оно безгранично, как сама Вселенная, и бесформенна, как великая Сила.

Обряд в данном случае можно рассмотреть как способ актуализации бесформенного Подсознания. Чтобы можно было влиять на бесформенную Силу, маг, погружаясь в транс, своим намерением создает форму, через которую управляет непроявленным.

Это очень прикладное искусство. Например, фанши погружается в транс, создает Круг и призывает дух мудрости – пятицветную птицу Луань(鸾). Разумеется, он видит ее очень четко и может описать или даже зарисовать ее. Но удивительно вот что. В разных школах этот дух будут видеть по-разному. Ибо у этой силы нет никакой формы, мудрость бесформенна. И именно маг фанши, вступая в контакт с бесформенной Силой, придает ей форму. Бог Лэй-гун будет выглядеть как китаец для китайца, как бог Тор для викинга, как… Ибо Сила бесформенна. Она не антропоморфна. Она безлика. И именно адепт, прикасаясь к ней своим вниманием, дает ей форму.

И тогда через эту форму можно взаимодействовать с Силой.

Приведу прикладной пример, касающийся управления глубиной транса. Уже находясь в состоянии, маг формирует намерение, что глубина его транса будет отражаться индикатором на правой руке: от плеча до кончиков пальцев. Если «ползунок»[26] находится в области ладони, то это очень поверхностное состояние. У локтя – середина. А ближе к плечу – глубокий транс.

Здесь присутствует взаимообратная связь. С одной стороны, маг видит глубину своего состояния в реальном времени как своего рода градусник. И при этом, перемещая «ползунок» усилием воли, он реально меняет глубину своего состояния. Это также и пульт управления.

Состояние сознания – это нечто бесформенное. Но мы можем создать в уме определенную модель – форму, и через нее управлять такой бесформенной вещью, как состояние сознания. Разве это не чудо? Это и есть магия.

Метод создания психических якорей (синь-мао, 心锚) – одно из ярких проявлений этого принципа. Мы можем увязать какое-либо бесформенное состояние (например, радость, грусть, вдохновение, оргазм, сон и т. д.) с частью тела. И если в глубоком гипнозе дать установку на то, что при прикосновении к мочке левого уха будут возникать печаль, а также воспоминания об утрате близкого человека, то этот якорь будет работать именно так. Это пример, как бесформенная эмоция может быть локализована в конкретной точке пространства.

На самом деле, используя этот принцип, можно управлять любыми внутренними процессами, например, выработкой гормонов. Представьте, что вы в реальном времени можете управлять уровнем «гормонов счастья» и, подняв «ползунок» вверх, увеличиваете уровень серотонина, дофамина, эндорфинов и т. д. На другой руке можете сделать «пульт управления» уровнем адреналина, и через это ускорять и замедлять сердцебиение и другие функции тела. Мозг управляет всеми процессами в теле, дает команды к выработке тех или иных веществ. А вы – тот, кто управляет мозгом. Маг – тот, кто путем тренировки обрел контроль над своим Подсознанием. Не магия ли это? Именно она!

Вернемся к обрядовой магии. Здесь все просто. Существует определенная последовательность образов и состояний, которые маг переживает. Например, при создании Круга призываются силы сторон света: восток, юг, запад и север, а также верх и низ. Качества юга в восприятии мага, несомненно, отличаются от качеств севера. Юг – это тепло, элемент огонь. Север – это холод, элемент вода[27]. Подробнее про шесть сил в другой главе.

Суть в том, что обряд – это способ обречь бесформенное в форму, например создать амулет (符). Маг может соединить определенную установку (намерение) с нефритовой фигуркой. Это тоже своего рода якорь, но он ставится не внутри психики человека, а вовне. Хотя во время обряда для мага, пребывающего в трансе, внутренний и внешний мир сливаются воедино.

В этом и есть суть создания Круга, когда посредством принципа тунлэй микрокосм становится подобен макрокосму. Круг (а точнее, сфера), состоящий из шести архетипических направлений (слева, справа, спереди, сзади, сверху и снизу), уподобляется всей Вселенной. Для даосского мага Вселенная – это бесконечная сфера, имеющая шесть направлений. Но тайна в том, что эти направления появляются только тогда, когда появляется наблюдатель. Он и есть центр сферы[28]. Когда нет наблюдателя – нет ни права, ни лева. Но сейчас не об этом.

Во время обряда Круг синхронизируется с архетипом всей Вселенной. И тогда нет внешнего или внутреннего. Есть лишь единство. Тогда маг устанавливает якорь на нефритовую статуэтку, потому что теперь она находится не вне его, а внутри. Ибо нет границы.

Такова суть создания амулетов. Они кажутся невозможными, если мыслить категориями «внешнее» и «внутреннее». Маг же входит в состояние, где нет этой границы. Сознание бесформенно и безгранично, как сама Вселенная.

Именно этому учит магическая картина мира.

Создавая магический Круг (а точнее, сферу) для проведения обряда, фанши призывает силы шести направлений: четыре стороны света, верх и низ. Так мы субъективно воспринимаем пространство: вверху, внизу, справа, слева, впереди и сзади. Во всех без исключения человеческих культурах Верх (Небо) – это архетип и символ позитивного начала (рай, небеса), Ян, нечто возвышенное. Низ – противоположный архетип, негативное начало, Инь, нечто низменное. Север (символ холода) также радикально по своим качествам отличается от Юга (символ тепла), Восток (символ рассвета) – от Запада (символ заката). Шесть этих архетипов формируют субъективное представление человека о пространстве. Эти знания также используются в духовной практике.

Относительно вас, как субъективного наблюдателя, всегда есть верх и низ, лево и право, спереди и сзади. Вы всегда находитесь в центре этой сферы из шести направлений. В вашем субъективном восприятии эти направления есть всегда, вне зависимости от того, к какой культуре и религии вы принадлежите, вне зависимости от языка. Это всеобщие архетипы, свойственные каждому человеку на Земле. Но в разных культурах они обретают различную форму.

Например, в Даосской традиции им соответствуют образы четырех животных: Восток – зеленый дракон (кит. 青龙), Юг – огненный феникс (кит. 朱雀), Запад – белая тигрица (кит. 白虎), Север – черная черепаха (кит. 玄武).

В иудео-христианской традиции им соответствуют: Восток – архангел Рафаил (ивр. רָפָאֵל‏‎), Юг – архангел Михаил (ивр. מִיכָאֵל), Запад – архангел Гавриил (ивр. ‏גַּבְרִיאֵל), Север – архангел Уриил (ивр. אוּרִיאֵל). В индуизме божествами четырех направлений являются: Агни, Индра, Варуна и Сома. Архетипы направлений изначально прописаны в самых глубинах нашего Подсознания. Каждый из них обладает своим особым качеством. Таким образом, шесть сил формируют сферу, центром которой является маг, проводящий действо.

Даосские маги фанши (方士), что практикуют искусство направления воли (志), используют бесчисленное множество предметов в своей практике (法事). С древнейших времен одними из самых сокровенных были предметы, наделенные качествами шести сил, ибо пред началом совершения обряда следует призвать силы Неба и Земли (天地), а также четырех образов (四象), дабы мощь всей Вселенной пришла к месту совершения действа и после была направлена истинной волей фанши.

В каноне «Чжоу-ли» (周礼·春官·大宗伯) говорится:

1. Цан-би (苍璧) и сила Неба (天).

Нефритовый диск би с древнейших времен являлся образом силы Неба (天). Круг есть бесконечность. В оппозиции к угловатости (квадрату) – символу Земли. Даосские маги фанши всегда носят этот символ на себе.

2. Хуан-цун (黄琮), сила Земли (地) и желтый дракон (黄龙).

Желтый нефритовый цилиндр является проявлением силы Земли (地), также как нефритовый диск би является проявлением силы Неба (天). Внутренняя пустота цилиндра хуан-цун позволяет истинному фанши сделать его проводником Силы Вселенной и направить ее своей волей. В этом истинное предназначение сего артефакта.

Также нефритовый цилиндр является проявлением элемента «Почва» (土), которому соответствуют: центр (中), селезенка (脾), вера (信), а также образ-дух желтого дракона (黄龙), божество желтого владыки (黄帝), покровитель император Сюань-юань (轩辕), т. е. Хуан-ди.

3. Цин-гуй (青珪) и зеленый дракон (青龙).

Зеленый нефритовый скипетр является проявлением элемента «Дерево» (木), которому соответствуют: восток (东), весна (春), печень (肝), доброта (仁), а также образ-дух зеленого дракона (青龙), божество зеленого владыки (青帝), покровитель – император Фуси (伏羲).

4. Чи-цзан (赤璋) и киноварный феникс (朱雀).

Красный нефритовый скипетр является проявлением элемента «Огонь» (火), которому соответствуют: юг (南), лето (夏), сердце (心), обрядность (礼), а также образ-дух киноварного феникса (朱雀), божество красного владыки (赤帝), покровитель – император Шеньнун (神农), даосское солярное божество.

5. Бай-ху (白琥) и белая тигрица (白虎).

Белая нефритовая статуэтка тигрицы является проявлением элемента «Металл» (金), которому соответствуют: запад (西), осень (秋), легкие (肺), справедливость (义), а также образ-дух белой тигрицы (白虎), божество белого владыки (白帝), покровитель – император Шаохао (少昊).

6. Хэй-хуан (黑璜) и сокровенный воин (玄武).

Черный нефритовый полукруглый амулет является проявлением элемента «Вода» (水), которому соответствуют: север (北), зима (冬), почки (肾), разумность (智), а также образ-дух сокровенного воина (玄武), божество черного владыки (黑帝), покровитель – император Чжуаньсюй (颛顼).

Все это именно даосские соответствия. В иных культурах и магических традициях они внешне могут отличаться, иметь разные имена и формы, но суть одна. Сила Юга: в христианской традиции она будет иметь антропоморфную форму, это будет архангел Михаил. В даосской же традиции символом юга является огненный феникс, а в антропоморфной форме это дух императора Шень-нуна. Понятно, что для китайцев эта сила выразится в форме человека с китайской внешностью, для африканца это будет чернокожий и т. д.

Ибо Сила бесформенна, и именно смотрящий дает ей конкретные очертания.

Магическая картина мира циклична. В западной модели восприятия время – это линия, идущая из прошлого в будущее. В восточной модели бесконечное количество разных совещенных циклов формируют время. В каждом цикле можно выделить четыре базовые точки.

1. Сутки повторяются каждые двадцать четыре часа. Как и любой цикл, они имеют вершину (полдень), нижнюю точку (полночь), крайне левую точку (рассвет), крайне правую точку (закат). Таким образом, вращаясь по часовой стрелке, он бесконечно порождает сам себя.

2. Месяц равен длине астрономического лунного месяца. В солнечных днях это число всегда немного разное. Он также имеет четыре базовые точки: нижнюю (новолуние) и верхнюю (полнолуние); крайне левую (конец первой четверти, растущая луна) и крайне правую точку (конец третьей четверти, убывающая луна).

3. Год – 365 дней и несколько часов. Нижняя точка (зимнее солнцестояние) и верхняя точка (летнее солнцестояние); крайне левая (весеннее равноденствие) и крайне правая точка (осеннее равноденствие).

4. В восточной духовной традиции существуют и большие циклы: пять, десять, двенадцать, шестьдесят, триста шестьдесят лет… пятьдесят миллионов лет…

И каждый момент времени соотносится со всеми этими циклами, приобретая определенные внутренние свойства. Например, для каждого очевидно по внутренним ощущениям, что время заката и рассвета имеют разные качества. Зима и лето. Полнолуние и новолуние.

Что же это за четыре точки?

Поделите круг двумя перекрещивающимися линиями на четыре равные части, как на компасе: север, юг, запад, восток. Даосы называют их «четыре образа» – сы сян (四象). Или пять первоэлементов (五行): огонь (верхняя точка – лето, полдень, полнолуние), вода (нижняя точка – зима, полночь, новолуние), дерево (крайне левая точка – весна, рассвет, конец первой четверти), металл (крайне правая точка – осень, закат, конец третьей четверти) и почва (центр). Пять элементов – это именно состояния ци.

Если же поделить круг на восемь равных частей, то мы получим компас с четырьмя базовыми и четырьмя дополнительными направлениями (северо-восток, юго-восток, юго-запад и северо-запад).

Даосы назвали эту систему разделения единого цикла на восемь равных частей (состояний) «восемь триграмм» – ба-гуа (八卦). Этой универсальной системой координат можно измерять как пространство, так и время. Любой временной цикл (круг) можно разделить на восемь частей, и получится восемь триграмм. Но можно и каждую из восьми равных секций также разделить на восемь частей, получится шестьдесят четыре точки. Даосы назвали это «64 гексаграммы» (六十四卦). И тут тот же самый принцип, но гораздо более детальный.

Маги знают о том удивительном влиянии, которое оказывает время на человека. Современная наука открывает циркадные ритмы, биоритмы и т. п., также начиная доказывать влияние времени на психофизиологию и восприятие человека.

Итак, для проведения магических операций важно прежде всего понимать свойства лунного цикла. Наиболее сильной точкой, как можно догадаться, является ночь полнолуния. В это время дух мага фанши воистину преисполнен Силы.

Обряды творения делаются на растущей луне. Магические действа разрушения (например, разрушения пагубной привычки, зависимости и т. д.) делаются на убывающей луне, забирающей нежелательное явление или состояние вместе с собой в небытие.

Все это интуитивно понятно, если внимательно понаблюдать за тем, как луна влияет на вас лично. Обыватели не обращают на это никакого внимания. Хотя не все. Вот некоторые девушки стригут волосы только на растущей луне, и считают, что так прическа получается лучше.

Маги же непрестанно занимаются самонаблюдением, устанавливая закономерности и ощущая течение времени всем своим существом.

В основе даосской картины мира лежит архаичная и древняя идея триединства: Небо – Земля – Человек. Три мира, три уровня мироздания (三界). Человек стоит в центре. Над ним светлый мир Небес. Под ногами нижний мир.

Древнее учение делит всех духов на три категории:

• небесные божества – тяньшень (天神);

• земные духи – дици (地祇);

• души умерших – женьгуй (人鬼).

Обряды, направленные на небесных божеств, называются «сы» (祀). Магические действа, направленные на Земных духов, именуются «чжай» (祭). Направленные на души умерших – «сян» (享).

1. Небесные божества – шень – это великие архетипы.

Наиболее общие, свойственные всем. К примеру, Сила грома. Даосы называют эту Силу «Лэй-гун» (雷公), греки назвали бы ее «Зевс», славяне – «Перун», «громовержец», «Тор»…

Бесформенный архетип обретает форму лишь под воздействием культурного мировосприятия мага. Но он взаимодействует не с внешним образом, а с бесформенной Силой. Взаимодействие с Силой – это и есть магия.

Такой архетип, как любовь, не имеет формы, но в зависимости от культуры, носителем которой является человек, он приобретает конкретное проявление.

Также в эту категорию входят астральные (то есть звездные) божества: Солнце, Луна и пять планет – семь светил. В западной традиции в соответствии с духами семи светил назвали семь дней недели. Помните, Sunday – день солнца, Moonday (Monday) – день луны, Saturnday (Saturday) – день Сатурна…

2. Земные духи – ци.

В соответствии с учением духи-покровители есть у всех природных объектов: у священных гор (山岳), у рек и морей (河海), а также в каждой местности живет Туди-шень (土地神) – дух местности, в каждом доме живет дух домашнего очага Цзао-шень (灶神).

В разных культурных традициях подобных духов называли лешими, домовыми и т. п.

Кто такой Туди-шень? В позднюю эпоху для обывателей он стал представляться в антропоморфном виде, как и большинство других божеств. Но для мага фанши в основе духа все так же лежит бесформенное, некое надличностное самоорганизующееся начало, управляемое всем, что находится на его территории.

Подобно стае рыб или летящему косяку птиц… подобно большой толпе, идущей по оживленной улице… в каждом примере есть надличностное организующее начало. Оно бессознательно согласует движение всех птиц в стае, скорость движения людей на оживленной улице… Оно упорядочивает хаос.

В некотором смысле Туди-шень – это совокупность сознаний всех живых существ на одной территории. В то же время это не так.

Другим примером земного духа дици является дух города Чэн-хуан (城隍). Ранее в каждом поселении был алтарь Чэн-хуану.

Считается, что у каждого сообщества людей и, в частности, у города есть свой характер. Подумайте сами, Петербург и Москва, Лондон и Париж, Владивосток и Казань… Пожалуй, в западной магической традиции нечто подобное называли термином «эгрегор». Хотя это больше о кибернетике, чем о магии. Свойства системы больше, чем совокупность всех свойств отдельных ее элементов. Это физика. И это же применимо и к сообществам людей.

Свойства общего сообщества людей (жителей города) больше, чем совокупность свойств отдельных членов сообщества. Это неосознаваемое надличностное свойство и есть дух-дици. Мистическое осмысление кибернетики.

3. Человеческие души (умерших) – женьгуй.

Этимология иероглифа «гуй» (鬼) означает «дух, покидающий тело в момент смерти». Это душа (灵魂, линхунь), отделившаяся от плоти. Считается, что подобное происходит с любым человеком в момент смерти. Но маги могут совершать это разделение с помощью особых практик.

Наблюдали ли вы когда-нибудь за тем, как слаженно летит косяк птиц? Как удивительно согласованно плывет стая рыб? Создается такое ощущение, что нечто координирует их действия.

Можно сказать, что это самоорганизующаяся система, потому она сама собой управляет. Именно такие самоорганизующиеся системы, включающие большое количество живых существ, даосы называют духами Ци[29].

Группа людей, живущих в одном городе, бессознательно объединяется в одно коллективное надсознание, и дух Ци Санкт-Петербурга, несомненно, отличается от духа Ци Москвы. Не так ли? Коллективное надсознание Лондона отличается от Парижа. Не так ли?

Они существуют на множестве уровней. Может быть дух Ци спортивной команды, группы родителей класса в школе, любой группы друзей и т. д.

Выйдите на улицу и оглядитесь. Большая часть людей ходит по улице в бессознательном состоянии. В Москве они куда-то спешат, думают о своем и не смотрят по сторонам. Каждый отдельный пешеход может двигаться как пожелает, но все вместе они составляют надличностную самоорганизующуюся систему. Очередь в поликлиники также пример самоорганизующейся системы. Нечто похожее в западной эзотерике называют «эгрегор». А британский биолог, биохимик и психолог Руперт Шелдрейк назвал это «морфическими полями»[30] – информационными сущностями, включающими группы людей или даже целые виды животных.

Обычно они формируются довольно стихийно. И сложно сказать, насколько их можно назвать живыми, но они есть. Как известно, общая производительность системы превосходит простую совокупность ее составных частей. То есть система – это нечто большее, чем все ее компоненты. Группа людей – это больше, чем простая их совокупность. И именно незримое надличностное «это» и есть коллективный дух Ци.

Но даосы не зацикливаются только на людях. Дух Ци есть у каждой горы, у каждой реки, у озера, у леса. Все живые существа, что находятся в лесу, составляют самоорганизующуюся систему, которая и управляет этим местом. А если учесть, что для нас и камни тоже живые, и ветер…

Покажу на примере, как воспринимает мир маг-фанши. Если дух Ци пустыни побеждает дух леса, то пустыня расширяется и поглощает территорию побежденного. Духи Ци могут соперничать или дружить. Вспомним про Москву и Петербург, «Спартак» или «Зенит»…

У каждой страны есть свой дух. Россия, Китай, США, Таиланд…

Есть надличностное сознание у каждого вида животных. И людей, разумеется. Доктор Шелдрейк поясняет этот феномен на примере с крысами: «Если научить чему-нибудь крыс в Манчестере, то крысы этой породы по всему миру будут гораздо быстрее усваивать тот же трюк, даже если между ними не будет никакой известной науке физической связи или общения. Чем больше крыс обучатся чему-то, тем легче то же самое усвоят их последователи».

И таких экспериментов было проведено множество. Например, гарвардский ученый Вильям Макдугалл множество лет наблюдал, как крысы учатся находить выход из лабиринта. И если первое поколение крыс, прежде чем найти выход, совершало около 200 ошибок, то последнее поколение совершало в среднем 20 ошибок. В десять раз меньше. Но это могло бы быть объяснено генетической памятью. Тогда провели похожие опыты на других крысах, не связанных родственными узами с первым поколением. И более того, находящихся в другой стране, в Австралии. Результат ошеломляющий. Как будто это знание о выходе из лабиринта находилось где-то вне индивидуального сознания крысы, в некоем морфогенном поле, некоем надличностном сознании, которое объединяет всех крыс этого вида.

Даосы называют эти явления «духи Ци».

И тут мы приходим к тому, что этими надличностными системами все же можно управлять. Как изнутри, так и извне.

В дореволюционном Китае в каждом городе был свой храм Чэн-хуана (城隍庙) – духа города. Такой был и в Пекине, и в Лояне и много где еще. Место, где даосский маг мог вступать во взаимодействие с надсознанием города, получать от него информацию или же непосредственно воздействовать на него.

На каждой священной горе был храм, где можно было вступить в контакт с духом горы. Более того, у каждой местности есть дух места, называемый Туди-шень (土地神). Абсолютно у каждой. И сейчас такие можно встретить повсеместно в Китае, во всех даосских храмах, а также в частных домах.

Разновидностью духа Ци является домовой – дух домашнего очага, называемый даосами Цзао-шень (灶神). Подобный есть во всех древних первобытных культурах. Ибо дом – это, несомненно, нечто большее, чем простая совокупность стройматериалов, составляющих его.

У каждой семьи есть свой коллективный дух. Причем в него входят не только ныне живущие члены семьи, но и усопшие. Каждый занимает свое уникальное место, и при этом есть некая надорганизующая сила – дух Ци. В западной психологии этот же феномен используется в «расстановках по Берту Хеллингеру». Открытый миру феномен «замещенного восприятия» есть не что иное, как проявление надличностного коллективного разума семьи, когда участники расстановок принимают на себя роли членов семьи, занимая определенные точки в пространстве. Это есть актуализация бесформенных связей между элементами системы (проявление бесформенного духа Ци). И простое изменение положений этих элементов в пространстве приводит к реальным изменениям. Это и есть чистое проявление даосского принципа тунлэй (同类) – симпатической связи. Это и есть магия.

При этом сама Сила бесформенна. У духа города нет какого-то лица, рук, ног, туловища… это «живая идея». У духа домового нет формы, но когда маг вступает с ним во взаимодействие, то именно посредством восприятия самого мага бесформенная Сила обретает форму.

Если греческий оракул узрит бога грома Зевса, то внешность его будет иметь греческие черты. Если даосский фанши узрит силу грома, то для него бог Лэй-гун будет иметь китайские черты… Кто-то явственно увидит Перуна, а кто-то иную форму. Ибо когда маг вступает во взаимодействие с Силой, то она в это же мгновение обретает форму.

Языком квантовой физики это звучит как то, что процесс наблюдения мгновенно приводит к коллапсу волновой функции и переводит реальность из непроявленного состояния суперпозиции (когда частица находится во всех возможных состояниях одновременно) в проявленное состояние (частица или волна). Такова природа реальности на квантовом уровне. Такова же природа реальности и для мага.

В каждой магической системе свой пантеон божеств и духов. У них разные облики, разные имена, они говорят с адептами на разных языках… Не стоит сомневаться: когда маг фанши призывает силу грома, то он видит Лэй-гуна также ясно, как вы видите свое отражение в зеркале. Четное и недвусмысленное. Маг слышит голос духа, может даже дотронуться до него. И все ощущения полностью реальны.

Кто-то скажет, да это просто галлюцинации. Пусть так. Но эти управляемые галлюцинации истинно имеют Силу, они приводят к изменениям внутреннего и внешнего миров. Для мага они более реальны, чем вы, читатель. Для мага-фанши они первичны по отношению к тому, что обычно называют объективной реальностью. Они ее глубинная суть.

У Силы бесчисленное количество ликов. Возвращение же к первозданному непроявленному источнику всего сущего – это и есть Дао, это и есть Путь.

Как взращивать в себе магическую силу?

Главное – это обретение Учителя, который может передать чудесное трансовое состояние и картину мира, наставить на Путь. И не столь важно, к какой именно духовной традиции принадлежит Мастер, будь он йогином, даосом, сибирским шаманом или японским ямабуси… Важна лишь внутренняя Сила, а не внешние отблески ее проявления.

Учитель показывает Путь и, главное, исправляет отклонения, неизбежно возникающие у каждого без исключения практикующего. Стоит помнить, что многие сходят с ума и лишаются рассудка, теряясь в собственных иллюзиях. Это опасный путь – погружение в глубины своей психики, осознание того, что обыватели осознать не могут… Есть те, кто начинает слышать голоса или неконтролируемо видеть духов, теряет грань между реальностью и сном… Именно тогда особенно необходимо вмешательство Учителя.

Потому предостерегаю всех читателей от необдуманных игр со своей психикой. Это может быть опасно. Книга сия написана не для того, чтобы ее использовали как учебник. Вовсе нет. Без Учителя любой, даже самый лучший, учебник приведет к отклонениям и искажениям. Это все равно, что изучать пение по книгам. Ученик может прочитать сотню книг о том, как звучит нота «фа» и чем она отличается от ноты «ля», но если он никогда не слышал ее вживую, то его знания пусты. Ученик даже может пребывать в иллюзии, что он знает, как могла бы звучать нота «фа»… Но пока не услышит, будет пребывать в иллюзии. При этом он может слушать композиции часами и днями напролет, но пока опытный Учитель не укажет, что именно ЭТА нота «фа», а не какая-то иная, этот процесс слушания не даст никакого результата.

Именно для этого и нужен Учитель. Он учит магической нотной грамоте. И тогда сухое книжное знание обретает Силу.

Ученик может прочитать сотню книг о том, чем отличается состояние зеленого дракона (青龙, сила востока) от состояния белого тигра (白虎, сила запада), но лишь Учитель может показать это на уровне прямого переживания, на уровне ощущения.

Тем не менее есть несколько навыков, которые ученик может тренировать самостоятельно. Среди них: расслабление, концентрация внимания и активная визуализация.

Во время магической практики необходимо расслабить тело и успокоить ум, тотально сконцентрировать внимание на происходящем и создать определенный образ.

Существует множество методов релаксации (放松). Самый простой из них – это выполнять практику в положении лежа. Йогические традиции начинают расслабление с ног и идут вниманием вверх к лицу, последовательно отпуская напряжение во всех мышцах. В даосской традиции практика фан-сун (放松) обычно идет от лица и заканчивается пальцами ног. Где-то расслабление начинается в животе или солнечном сплетении и, увязанное с дыханием, расходится волнами от центра к периферии. Суть не в этом.

Суть в понимании принципа: переход из одного психофизического состояния (напряжение), в котором большую часть времени проводит обыватель, в состояние внутреннего покоя. Изменяется мозговая активность, бета-волны затихают, и мозг переходит в режим альфа-волн. Меняется ритм дыхания (оно становится глубже и медленнее), состав крови, ритм сердцебиения и прочие показатели. Умение расслабляться – это навык управления состоянием не только своего мозга, но и всей психофизиологии в целом. Это первый шаг на пути к обретению контроля над самим собой. Это дверь в трансовое состояние безграничных чудес.

Концентрация внимания (注意力) – следующий необходимый навык. Сознание обывателя спутанно, его мысли хаотично приходят и уходят. Маг же обуздывает свой беспокойный ум. Методом является медитация.

На уровне церебральной нейрофизиологии это означает то, что маг осознанно выключает «дефолт систему мозга»[31] (непрестанно думающую нейросеть) и включает другую, ответственную за сосредоточение.

Необходимо добиться состояния, когда неотвлеченный поток внимания тотально находится в одной точке.

Активная визуализация (存象) – третий навык.

Если вы усиленно воображаете, что кто-то вам угрожает, то организм будет находиться в постоянной готовности к защите и вырабатывать кортизол (гормон стресса). Ярко представите, как близкий человек обнимает вас, и начнет вырабатываться гормон окситоцин. Вообразите эротическую сцену – и целый букет гормонов выбросится в кровь, сердцебиение ускорится, зрачки расширятся, дыхание участится…

Воображение непосредственно может влиять на психику и физиологию человека. Маг это хорошо понимает, потому тренирует эту удивительную способность создавать образы.

Стоит сказать, что дети постоянно занимаются визуализацией, фантазированием. Тот удивительный внутренний мир ярких картин и образов, который взрослым приходится открывать заново, для них распахнут сам собой. Источник творчества и радости жизни, бьющий из самых глубин Подсознания.

Но в процессе взросления рассудительный ум захватывает власть, вытесняет волшебный мир в глубины Бессознательного. Ребенок перестает запоминать сны, он больше не летает в своих сновидениях, и то чувство легкости и свободы сменяется грузом серых будней и беспробудной рутины.

Навык визуализации необходимо развивать точно так же, как развивается гибкость тела или качаются мышцы. Ежедневные тренировки хотя бы по пять-десять минут через несколько месяцев позволят творить истинные чудеса внутри своего воображения.

Великий даосский патриарх древности Тао хун-цзин (陶弘景) в «Наставлениях совершенных» (真诰) описывал такой метод визуализации:

Для западного читателя автор предложит другие упражнения, также развивающие визуализацию. Что с практикой позволит начать управлять внутренней Силой Подсознания.

Маг возвращается к источнику. Останавливая внутренний диалог, он вновь входит в мир чудес.

Да, это, пожалуй, самый важный навык – остановка бесконечной болтовни в уме. Остановка внутреннего диалога есть врата ко всему чудесному (众妙之门). Есть проход в мир чистого намерения магов. Магия вне слов. Магия есть искусство намерения. А чистое намерение проявляется в состоянии внутреннего безмолвия.

Нет того, кто болтает внутри. Есть лишь чистая незамутненная воля (志). Тогда любое намерение мгновенно становится приказом (令). Это и есть магия.

Нет ничего важнее остановки внутреннего диалога. Внутреннее безмолвие есть врата в сокровенное. С этого и начинается истинная магия.

Ум постоянно ведет нескончаемый внутренний диалог с самим собой. Эта болтовня поддерживает образ вашей личности, образ внешнего мира и ваше место в нем. Остановка внутреннего диалога позволяет прийти в прямое взаимодействие с бесформенной Силой, погрузиться в мир вне форм, мир чистого намерения.

Медитация – это, с одной стороны, способ обретения контроля над потоком внимания, а с другой стороны, способ погружения во внутреннее безмолвие.

Классический метод предполагает начало практики со стороннего наблюдения за потоком своих мыслей. Они текут как облака, а практик просто созерцает их.

Потом между мыслями появляются промежутки… пустота. Одна мысль уже ушла, а другая еще не пришла. Это и есть момент внутреннего безмолвия. Его необходимо накапливать, день за днем практикуя медитацию.

И в какой-то момент практикующий осознает, что он одним своим намерением способен останавливать процесс описания мира, одним намерением пробуждаться для внутренней всеобъемлющей пустоты.

Гипноз – это особое состояние сознания, позволяющее взаимодействовать с Подсознанием, влиять на него. Академик Павлов утверждал тождество гипнотического и естественного сна, описывая этот феномен как частичное торможение коры больших полушарий головного мозга[33].

Сновидение – это царство Подсознания, где оно творит целые миры, в которых путешествует сновидящий. Опытные маги используют сновидение как чудесный инструмент прямого взаимодействия с источником Силы. По своей сути осознанные сновидения есть контролируемые состояния глубокого транса. Что же происходит с активностью мозга, когда практикующий магическое искусство погружается в измененное состояния сознания?

Современные ученые выяснили, что разным состояниям сознания соответствуют разные ритмы работы мозга. Вкратце об этом.

Бета-волны (от 14 Гц и выше). Большую часть времени в состоянии дневного бодрствования и решения каких-либо задач человеческий мозг функционирует в режиме бета-волн.

Альфа-волны (8–13 Гц). Стоит закрыть глаза и расслабиться, как мозг переходит в состояние альфа-волн. Это состояние у обычного человека предшествует засыпанию и связано с расслаблением и покоем. Сознание еще ясное, но тело уже расслаблено. Также этот диапазон фиксируется во время медитации, занятий аутогенной тренировкой и другими подобными практиками. Стоит открыть глаза, и альфа-ритм тут же исчезает. В этом состоянии сознание вступает в контакт с Подсознанием.

В современном мире стресса и беспокойства большинство людей уже забыли, как это, когда их мозг работает в альфа-ритме. Хотя именно он является одним из базовых естественных состояний. В этом режиме мозг очень экономно расходует энергию, тело отдыхает, и человек всецело восстанавливается. Улучшается иммунитет и психофизическое здоровье в целом.

Быстрые альфа-волны (12–13 Гц). Высокая алертность в состоянии расслабления.

Средние альфа-волны (9–12 Гц). Тело и сознание глубоко расслаблены, но внимание сфокусировано.

Медленные альфа-волны (8–9 Гц). Ощущения тела уже нет, а сознание погружается в смутное и неясное. На грани сновидения.

Тета-волны (4–8 Гц). Также называется сумеречным состоянием. Когда мозг обычного человека входит в режим тета-волн, его осознание исчезает, и он погружается в полностью бессознательный мир. Это врата в мир сновидений, царство Подсознания. В этом состоянии психика легко принимает внушения, ибо полностью отсутствует критическое мышление. Оно просто спит, но Подсознание сохраняет активность и способно усваивать установки и выполнять команды. Тета – это состояние глубокого гипноза[34]. Каждую ночь каждый человек переживает его дважды: вечером во время засыпания и утром перед полным пробуждением. Это абсолютно естественно для каждого.

Если вы когда-либо просыпались среди ночи, чтобы сходить в туалет или заглянуть в холодильник, вы шли туда и обратно в состоянии полудрема, а утром, возможно, и не помнили об этом событии. Это естественная постгипнотическая амнезия. Ибо, как уже говорил академик Павлов, гипноз – это частичный сон, переходное состояние. Уже не бодрствование, но еще и не сон. Даосы называют его «бань-шуй бань-син» (半睡半醒), дословно – «полусон-полубодрствование».

Днем условно активно сознание, во время ночного сна активно Подсознание. А гипноз – это место их встречи. Легкие стадии гипноза проявляются в состоянии альфа-ритма, а глубокие – в состоянии тета- и даже дельта-волн.

Особо стоит упомянуть резонанс Шумана[35], то есть частоты электромагнитных волн в пространстве «Земля – ионосфера». Это естественные электромагнитные частоты нашей планеты, своего рода сердцебиение Земли. И частота эта, 7,84 Гц, соответствует тета-ритму головного мозга человека, состоянию между сном и бодрствованием, которое проходит каждый homo sapiens дважды в сутки.

Есть мнение, что резонанс Шумана необходим для синхронизации биоритмов всего живого на планете. Духовные учения всегда утверждали связь каждого отдельного человека с Матерью-Землей. Является ли резонанс Шумана доказательством такой связи, решать вам, уважаемый читатель.

Дельта-волны (0,5–3 Гц) соответствуют глубокому сну, царству глубинного Бессознательного. Гипнотическое состояние, доведенное до очень глубокой степени, – сомнамбулизм.

То есть можно провести параллель между глубиной гипноза и активностью мозга. Гипноз легкой и средней степени – альфа-ритм. Глубокое состояние – тета-ритм. И очень глубокий гипноз – дельта-ритм.

Также стоит упомянуть о вегетативной нервной системе. Считается, что она никак не может быть подконтрольна сознанию. Она отвечает за такие функции, как дыхание, сердцебиение, выделение пота и слюны, пищеварение и т. д. В свою очередь, вегетативная нервная система делится на симпатическую (СНС) и парасимпатическую (ПНС). Первая отвечает за мобилизацию организма, активизацию, «бей или беги», стимулирует выработку гормонов кортизола, дофамина, норадреналина, адреналина. Вторая отвечает за отдых и восстановление, успокоение и стимулирует выработку гормонов серотонина и мелатонина.

В состоянии глубокого гипноза или глубокой медитации активизируется парасимпатическая система, что само по себе оказывает оздоровительный эффект на все тело: восстанавливает циклы активности и отдыха, балансирует работу внутренних органов, восстанавливает здоровый гормональный фон. Само пребывание в этом состоянии вызывает эти положительные эффекты.

Опытный практикующий медитацию способен по собственной воле управлять неконтролируемой вегетативной нервной системой, осознанно включать парасимпатическую нервную систему и погружаться в состояние глубокого восстановительного покоя – все это по собственной воле.

В 2003 году нейроученый Холройд доказал сходство процессов погружения в гипноз и погружения в состояние медитации[36]. По сути, медитация есть процесс самопогружения в состояние гипноза посредством фокусировки внимания. Ментальная активность замедляется, и человек погружается в состояние внутреннего безмолвия при сохранении осознанности. В коре головного мозга разливается процесс торможения, активность мозга плавно переходит в альфа- и тета-ритм.

Используя функциональную магнитно-резонансную томографию, Холройд доказал схожесть нейробиологии глубокого гипноза и глубокой медитации по особенности протекания кортикального торможения, подтверждаемого очень медленными тета-волнами. Тета-ритм фиксировался в области фронтальной коры и передней поясной извилины.

У тибетских буддистских монахов во время медитации фиксировалась активизация поясной извилины, орбитофронтальной коры, дорсолатеральной префронтальной коры и таламуса[37].

И неважно, на чем именно фокусируется медитирующий: на процессе дыхания, различных точках тела (чакры, даньтяни), звуках (мантры, чжоу) и т. п. Суть в осознанном управлении собственным вниманием, которое переводит мозг в иной режим функционирования, то есть медитирующий собственной волей управляет активностью своего мозга.

Герберт Бенсон (англ. Herbert Benson) – американский кардиолог, профессор Гарвардской медицинской школы, провел очень интересное исследование и доказал, что восьминедельный курс пятнадцатиминутной ежедневной медитации реально изменяет активность генов человека. Не только гормональный фон и активность мозга, но и генов!

Хронический стресс заставляет лимбическую систему выбрасывать особые гормоны. Вторичным эффектом гормонов стресса является активизация воспалительных процессов в клетках. Доктор Бенсон разработал курс[38] ежедневной пятнадцатиминутной медитации, назвав его «ответ релаксации»[39]. Он взял пробы у своих пациентов до и после курса для того, чтобы узнать, есть ли изменения в активности генов, отвечающих за воспаление на межклеточном уровне. И оказалось, что большая часть генов, контролирующих воспалительный процесс в иммунной системе его пациентов, оказалась заблокирована. То есть доктор Бенсон научно доказал, что человек путем особой психотехники может влиять даже на активность собственных генов!

Также он проводил исследования на тибетских монахах, выполняющих технику туммо («внутреннего огня»). Зимой в лютый мороз они оборачивались мокрыми простынями и сушили их прямо на себе, используя для этого лишь силу своего сознания. Дух управляет телом. И доктор Бенсон доказал, что монахи усилием воли могут поднимать температуру поверхности тела на несколько градусов, оставляя внутреннюю температуру неизменной.

Для самих же адептов духовных и магических учений здесь нет ничего странного. Дух управляет телом. Так и должно быть.

А вот то, что обыватели неспособны на такое, – вот это действительно странно. Ведь это их тело, а не чье-то чужое. Как так случилось, что они неспособны управлять ни своими мыслями, ни своим телом? И можно ли вновь стать хозяином самому себе?

Ключом к чудесной силе магического искусства фаншу является способность мага погружаться в особое измененное состояние сознание, подобное самогипнозу, в сущности, являющееся не чем иным, как управляемым трансом. В другой книге[40] автора оно называется «мета-транс».

В этом состоянии устанавливается контакт с Подсознанием. С тем самым Подсознанием, что творит сны каждую ночь, создает иллюзорные миры и растворяет их. Тем самым Подсознанием, что управляет всеми физиологическими процессами в вашем теле, что дает команды к продуцированию тех или иных гормонов… Тем, что управляет вашей памятью, мышлением, воображением… Тем, что собирает ваш собственный субъективный мир. Тем, что и является для вас субъективным миром.

Осознанно управлять своим восприятием – это искусство фаншу. Сдвигая восприятие, возможно «видеть» то, на что другие лишь смотрят. Собирать другие миры восприятия – это искусство фаншу.

Девять уровней Небес находятся не за стратосферой, не в космосе и не за границами солнечной системы. Девять Небес – это уровни восприятия, которые одновременно находятся прямо здесь и сейчас, подобно тому как радиоволны прямо сейчас окружают вас со всех сторон, слева и справа, сверху и снизу… везде. Но вы их не ощущаете, не воспринимаете. Подобно этому, но с той лишь разницей, что эти уровни восприятия никак не пересекаются. Это истинно разные миры, миры восприятия.

Но вернемся к более приземленным примерам использования Силы в трансовых состояниях.

Погрузите человека в глубокий гипноз. Дайте установку, что карандаш – это раскаленный кусок железа. И от прикосновения обычного карандаша будут оставаться настоящие ожоги. Давно известный феномен[41], описанный во многих учебниках по психотерапии[42].

Верна и обратная реакция. В трансовом состоянии человек способен ходить по горящим углям и не обжигать стопы. С древнейших времен шаманы и служители разных культов занимались огнехождением. В Азии, Африке, Европе, Китае… по всему свету шаманы во время камланий входили в транс и демонстрировали свои необычайные способности.

Множеством экспериментов было доказано, что в состоянии гипнотического транса человек способен управлять обычно не контролируемыми процессами, такими как температура тела, сердцебиение, перистальтика ЖКТ, состав крови, ее свертываемость, углеводный и белковый обмены и т. п. Появляется возможность управлять внутренними органами и системами тела, в частности нервной, эндокринной, иммунной и иными.

Как уже отмечалось выше, человек в состоянии самогипноза может управлять своим сенсорным восприятием, вызывать анестезию (обезболивание) либо, напротив, гиперестезию (повышенную чувствительность, экстрасенсорное восприятие), полную или частичную амнезию либо гипермнезию (обострение памяти).

Глубокое состояние позволяет получить из Подсознания практически любую информацию. Выведение каракулей во время разговора по телефону – один из классических примеров автоматического письма. Если же субъекта погрузить в гипноз, вызвать диссоциацию руки и дать конкретную установку, то Бессознательное выдаст конкретный ответ, словами или рисунками.

К примеру, даосский патриарх Ян Си (кит. 楊羲), основатель школы Шанцин (上清), при помощи особых галлюциногенных снадобий погружался в состояние транса и выводил палочкой на песке[43] «Речи совершенных», передававших ему откровения. Не является ли это религиозным применением автоматического письма, служащего мостом между глубинным Бессознательным и миром обыденной реальности?

Чем глубже измененное состояние сознания, тем сильнее его воздействие на психические и физиологические функции организма. Радикально изменяется восприятие.

В состоянии гипнотического транса сознание человека можно трансформировать в любую личность или перевести в режим функционирования нескольких личностей. Можно вызвать регрессию, то есть изменить возраст, можно отключить любой канал восприятия, например зрение или слух, отключить болевую чувствительность (анельгезия) или тактильную чувствительность целиком (анастезия). Но также можно и многократно усилить чувствительность, вызвав экстрасенсорное восприятие. Можно стереть любое воспоминание (амнезия) или пробудить суперпамять (гипермнезия). Можно изменить характер и силу эмоциональных переживаний, вызвать экстаз или оргазмические переживания либо погрузиться в состояние безграничного тотального покоя.

В трансовом состоянии пробуждаются интуиция и биолокационные способности. Они возникают как результат установления связи с глубинной сущностью, Подсознанием. Если информация приходит из глубин личного и коллективного Бессознательного в виде прямого знания – это есть интуиция. Если же информация обретает проявление или форму, то это уже может быть феноменом биолокации.

Например, если в гипнозе задается вопрос, а перед этим дается установка на то, что на ответ «да» центр правой ладони будет теплеть, а на ответ «нет» в центре ладони будет чувствоваться холод, то эта установка-программа будет переводить бесформенное прямое знание Подсознания в понятную бинарную форму ощущений. Это и есть магия.

Многие гадательные практики основаны на том же принципе. Погрузиться в транс (например, пристально смотря в хрустальный шар или на пламя свечи) и получить из Бессознательного (гадатели называют его космическим сознанием, коллективным бессознательным и т. п.) яркий ответ.

Магию как искусство творить чудеса можно рассмотреть с позиции использования особого трансового состояния для получения доступа к силе Подсознания – намного более мощной и глубокой, чем сознательный ум.

К примеру, шаманы во время камланий погружаются в глубокое трансовое состояние и именно в этом состоянии получают доступ к необычным способностям. Даосские маги-фанши, японские чудотворцы ямабуси… все утверждают, что в основе магического искусства лежит способность погружения в особое трансовое состояние (кит. 入神). Чудеса не во внешнем следовании обрядовой практике, а во внутренней Силе, за которой необходимо погружаться в глубины собственного духа, в сокровенные глубины Подсознания. По сути, магия – это искусство использования силы Подсознания в особых трансовых состояниях.

В состоянии гипнотического транса появляется возможность пробудить резервные (скрытые) способности человека. Последователи духовных учений заявляют о поистине невероятных вещах. Но как бы там ни было, современной наукой доказано – в особом состоянии сознания каждый человек может получить доступ к чудесам, используя силу самогипноза, влиять на тело и сознание. Не та же самая ли это внутренняя сила из глубин Подсознания, что вызывает эффект плацебо? Не та ли это Сила, которую обуздывают маги и духовные мастера?

Выделим три стадии погружения в магический транс: легкое, среднее и глубокое состояние. Также транс бывает двух видов: активный (янский, 阳) и пассивный (иньский, 阴).

В легком трансе останавливается внутренний диалог, появляются идеомоторные реакции. Тело и сознание расслабляются. Дыхание замедляется. Мозговые волны переходят из бета- в режим альфа-волн. Спокойствие и умиротворение – это признаки иньского (пассивного) транса.

В этот момент если представить, что левая рука становится легкой, то она тут же начинает всплывать вверх. Стоит представить, что веки слипаются, склеиваются, и их уже невозможно открыть. Каталепсия век и левитация руки – простейшие феномены легкого иньского (пассивного) транса. Деятельность сознательной части ума затихает, тогда Бессознательное пробуждается и берет контроль.

Янский (активный) же транс может возникать у обычного человека во время творческого вдохновения. Путем тренировки у мага активизируются как сознательная, так и бессознательные части его ума. Сознание расширяется включением глубинных структур интуитивного восприятия. Синхронизируется работа двух полушарий мозга. Появляется способность к осознанному управлению своей психикой, физиологией и энергетикой. Ощущается необычайная легкость, чувства обостряются. Возникает приятная эйфория, на пике переходящая в экстаз.

Средняя глубина этого чудесного состояния характеризуется способностью к яркой визуализации. Закрыв глаза, можно увидеть четкие и яркие образы. И эти образы явственно влияют на психофизиологию человека. Маг может вступать в непосредственный контакт с Подсознанием, задавать вопросы и мгновенно получать в виде ответов яркие образы.

К примеру, человек потерял ключи в квартире. Освоивший легкую стадию магического транса может, используя маятник, получать ответы из Бессознательного. Задается вопрос: «Ключи в спальне?» – и маятник отвечает: «Нет». «Ключи на кухне?» – «Нет». «Ключи в коридоре?» – «Да». Сигналы из Бессознательного преобразуются в неконтролируемые микродвижения руки, колеблющие маятник. Груз маятника на веревке лишь усиливает эти бессознательные микродвижения.

Но если маг освоил среднюю глубину транса, то он может просто сформировать намерение найти ключи, и его Подсознание тут же покажет картинку, где они лежат. Он увидит, что ключи лежат в коридоре. И здесь нет никакой мистики, ведь информация о местоположении ключей хранится в его личном бессознательном, просто человек не имеет к ней доступа. Особое состояние сознания дает доступ к глубинам собственного Я.

Глубокий магический транс – третья стадия. Мало кто постигает его. В пассивной (иньской) фазе это сомнамбулизм. Каждую ночь вы, видя сны, пребываете на этой глубине, но не осознаете и не имеете контроля. Маг же может оставить свое тело, замороженное в глубокой каталепсии, и выйти духом из него. Внетелесный опыт – очень простая практика для владеющего собой на этом уровне.

В янской (активной) фазе маг, сохраняя осознанность, видит яркие образы с открытыми глазами. В состоянии яркой эйфории творит магическое действо. Духи и божества являются ему во плоти. Образ становится таким же плотным, как и реальность. Маг представляет, что кладет в центр ладони раскаленный уголек, и в этом месте появляется ожог. Маг призывает дух священной пятицветной птицы Луань, и она сообщает ему то, что он еще не знал. Своим намерением он меняет восприятие реальности, собирает иные миры восприятия и путешествует в безбрежном.

Когда внутренний и внешний миры сливаются воедино, когда образы по силе становятся равными вещам объективной реальности, тогда нет ничего невозможного.

В этом сокровенная сила мага. Сила, что находится внутри. И ключ к ней – состояние глубокого магического транса.

Шаман во время камлания погружается в транс и воспаряет в Небеса. Он путешествует в верхних и нижних мирах, общается с духами и божествами. Шаман может оседлать ветер и танцевать с духами на Млечном пути. Для него это и есть реальность.

Даосский маг-фанши погружается в состояние глубокого транса (жу-шень, 入神) и пьет вино с бессмертными на звездах Северного ковша[44]. Он призывает бога грома Лэй-гуна (雷公), чтобы сотворить амулет. И тот является ему во всем своем величии. Лэй-гун может ударить мага, и тогда у того останется синяк. Лэй-гун может отнять у него жизнь, и тогда фанши умрет. Но он также может и одарить мага великой Силой.

Разумеется, настоящий даосский маг знает, что никакого Лэй-гуна нет. Есть лишь бесформенная Сила. Эту безымянную силу он называет Лэй-гун (雷公). А другой фанши называет «Лэй-шень» (雷神). Японский маг-ямабуси назовет эту силу «Рэйдан» (Райдзин, 雷神). Скандинавские жрецы назовут ее богом Тором, древнеславянские – Перуном… Множество слов и внешних проявлений, но внутренняя суть одна – бесформенная Сила.

Сила, доступ к которой обретается в глубоком магическом трансе.

Есть два пути обучения искусству транса: самостоятельный (самогипноз) и под руководством Учителя.

Древние магические традиции передают это особое чудесное состояние от Учителя к ученику непосредственно. Как это происходит?

В общем виде, наставник, используя любую технику, погружает ученика в глубокий транс. Настолько глубоко, чтобы его Подсознание проявило свою Силу. Далее устанавливается психический якорь (синь-мао, 心锚). Дается прямая установка, что, выполняя определенное действие (например, закрывая глаза и произнося мантру или складывая руки в особое положение – мудру, или представляя определенный образ на мысленном экране и т. п.), ученик мгновенно погружается в глубокий транс, но сохраняет контроль. Это управляемое измененное состояние сознания. В дальнейшем ученик уже сам легко погружается в транс, используя этот якорь.

Стоит сказать, что в традиционных школах используются невербальные методы погружения. Современные психотерапевты назвали бы это невербальной индукцией гипнотического транса. Если западная гипнотерапия делает акцент на словесном внушении расслабления и покоя, то восточные традиции не используют слова. Главный инструмент здесь внутреннее состояние самого Учителя и его намерение. Одни из древнейших методов предполагают использование силы взгляда и магнетических пассов руками, которые останавливают внутренний диалог и погружают ученика в состояние внутреннего безмолвия. Думающий ум замолкает, и на поверхность из глубин Подсознания поднимается великая Сила. Сила, идущая изнутри. Сила, бесформенная и безграничная.

Как это выглядит на практике? Мастер пристально смотрит в глаза ученику и сам усилием воли начинает стремительно погружаться в транс. Между ними присутствует связь[45], по которой и происходит передача состояния. Хочет ученик или не хочет, но он погружается в то же состояние, в котором находится Учитель. Это происходит самоестественно. Никакой мистики.

Подобных результатов (в теории) можно достичь и без Учителя. Но это требует многих и многих лет тренировок. И в таком случае ученик не застрахован от отклонений. Традиция знает множество примеров, когда адепты сходили с ума, не могли контролировать свои способности, постоянно говорили с невидимыми голосами, скрывались от назойливых духов, а также страдали иными неконтролируемыми галлюцинациями.

Суть магии в том, что это контролируемый процесс. Маг управляет своим «безумием». Он выключает внутренний диалог и погружается в магический транс. Сила проявляется через него, ибо в этот момент он и есть Сила.

Но маг всегда сохраняет осознанность и контроль. Потеря контроля есть дорога к безумию и сумасшествию. Сохранение контроля есть путь к великому внутреннему мастерству.

Так, значит, Учитель за один сеанс передает (心传) состояние новому адепту, а после этого сам ученик ежедневно тренирует искусство взаимодействия с Силой. Он ежедневно взращивает свою волю и постигает намерение. Это и есть путь мага.

Какие техники используются для обучения вхождению в магический транс? Высочайший из методов – прямая передача состояния от Мастера к ученику. Но есть и множество других древних психотехник, позволяющих освоить искусство управления состояниями сознания.

Идеомоторные движения – самый древний язык Бессознательного. Этот термин означает двигательную реакцию, возникающую автоматически вслед за представлением о движении.

Еще известный западный гипнолог Милтон Эриксон использовал левитацию руки как метод гипнотической индукции. Само по себе идеомоторное движение погружает человека в транс. Это естественно. Это легко. Этому может обучиться каждый за несколько минут. Без преувеличения. Всего несколько минут – и вы сможете в любой момент по своему желанию погружаться в состояние, которые на западе назвали бы самогипнозом.

Ключ к этому состоянию – идеомоторная реакция. В магических традициях этот феномен был известен с глубокой древности. Простейшая психотехника, делающая из обычного человека мага.

Это абсолютно естественно. Представьте прямо сейчас, как разрезаете желтый сочный кислый лимон. Отрезаете дольку и медленно кладете в рот… Слюнные железы тут же активизируются. Образ порождает конкретную физиологическую реакцию. Нужно осознать эту тонкую невидимую связь и усилить ее, тогда любой образ, созданный вами в сознании, будет являться прямой командой для Подсознания.

Классическим примером идеомоторной реакции является маятник. Возьмите в руку нитку с грузом на конце. Сфокусируйтесь на несколько секунд на грузе. А после просто представьте, что маятник качается вперед-назад… И он правда начнет качаться вперед-назад. Представьте, что он качается влево-вправо… и он начнет качаться именно так. Как это происходит?

Здесь нет никакой мистики. Рука незаметно для вас самих все же совершает микродвижения, которые усиливаются маятником. Его приводят в движение не духи и не тайные загадочные силы. Нет. Этот маятник приходит в движение от бессознательных микродвижений руки. Но вот в чем главный вопрос: кто совершает эти микродвижения? Ведь вы делаете их не сознательно. Этими микродвижениями управляет Подсознание.

Не стоит верить автору на слово. Проверьте это прямо сейчас на собственном опыте. Это займет всего пару минут.

Кому-то будет проще освоить метод телесного маятника. Опишем его вкратце.

Сейчас опишу другую классическую технику погружения в транс и установления связи с Подсознанием через ощущения и дыхание. Строго следуйте этой простой инструкции, и у вас все получится.

Конкретное содержание психотехники неважно. Важно понять и освоить принцип (道理), установить эту неуловимую сакральную связь с Подсознанием, которая позволит получить доступ к самым глубинам сокровенного.

Кому-то может быть проще просто вытянуть руки перед собой и представить, что к правой руке привязан воздушный шарик, который тянет ее вверх… и рука просто поднимется[46]. А на левой ладони лежит тяжелый кирпич и тянет руку вниз. И рука правда будет опускаться вниз. Кто-то вообразит, что по горло находится в воде, и обе его руки плавно всплывут вверх. Когда образы в сознании реально управляют телом, это и есть искомое состояние. Никакой мистики, но это и есть суть магического искусства.

Создали в уме образ обнаженной девушки – и ритм сердцебиения ускорился. Представили спокойную водную гладь горного озера – сердцебиение замедлилось. Западный врач скажет, что сердечный ритм контролируется вегетативной нервной системой, и человек не может им управлять… А вы уже прямо сейчас умеете это делать. Ведь это так легко.

Вспомните еще раз вкус желтого кислого лимона у себя во рту… кислого лимона… Слюнные железы заработали. Не так ли? Теперь вы уже умеете это делать. Нужно лишь начать ежедневно тренироваться и развивать этот навык. Представьте, что вы сможете через год тренировок, если будете тратить хотя бы по десять минут в день на знания. Это истинное чудо.

Это и есть обуздание той самой силы плацебо. С той лишь разницей, что для мага не нужна вера. Силу плацебо он использует как чистое проявление намерения.

Может ли быть гипертония у того, кто умеет управлять своим артериальным давлением? Может ли быть депрессия у того, кто умеет управлять выработкой гормонов счастья (серотонина, дофамина, эндорфина)? Может ли быть несчастным тот, кто стал хозяином своему телу и сознанию?

В даосских практиках (особенно боевых искусствах) действует принцип, который звучит как:

Дословно переводится как: «Намерение (внимание) пришло, энергия ци пришла, сила (тело) пришла». Означает: где внимание, там и энергия ци, а где энергия ци, там и сила. Намерение приводит в движение физическое тело. Мастер формирует намерение нанести удар, и рука мгновенно выстреливает, как пушечный выстрел. Между намерением и ударом нет временной задержки, нет размышлений. Намерение сливается с телом и движет им – в этом состояние Мастера.

Как говорит западная нейрофизиология, при гипнотическом (иньском) воздействии происходит торможение в коре головного мозга, психические процессы замедляются, внимание сужается, отключается активность логического ума. При погружении же в янское состояние все диаметрально противоположно: активность мозга возрастает, Подсознание пробуждается.

Психофизиология активного (янского) транса чем-то схожа с психофизиологией естественного сна в его активной фазе[47], когда мозг создает мир ночных сновидений. На ЭЭГ приборы фиксируют огромную активность коры и подкорковых структур. Мозг активнее, чем днем. И этим действом всецело правит Подсознание. Маг же обретает контроль над этой Силой.

Освоив легкий, необходимо погрузиться глубже, в состояние среднего транса. Здесь устанавливается связь с глубинным Подсознанием. Яркие образы являются языком общения с ним. Маг формирует команды образами, и Бессознательное их мгновенно выполняет.

На мысленном экране его внутреннего мета-компьютера создается образ, дается команда. Здесь не используются слова. Подсознание, являющееся этим самым мета-компьютером, получает команды и реализует их. Это уже не воображение, а прямое управление психофизиологией посредством образов.

В этом состоянии можно получить любой, даже самый сложный, психофизиологический феномен. В этом состоянии пробуждаются чудесные суперспособности – мета-способности.

В древних духовных традициях особое место занимает способность адепта к спонтанной саморегуляции. Одно дело – уметь усилием воли ускорять или замедлять сердцебиение, регулировать работу гормональной и нервной систем и т. п. Это важно. Но высшим проявлением духовного делания является следование самоестественности (цзы-жань, 自然). Даосы называют это недеянием (у-вэй, 无为). С одной стороны, это способ жизни для даосского Мастера: пребывание в спонтанной гармонии с миром и самим собой, следование Потоку. С другой стороны, это может быть конкретной практикой трансовой саморегуляции. Для удержания динамического равновесия в любой из систем необходимо найти центр, точку баланса.

К примеру, когда даос кладет на голову палку и начинает балансировать, то ему не нужно контролировать ее правый или левый конец. Ему необходимо лишь найти центр. Найти не логическими расчетами, а чувственно, на уровне ощущений. Тогда, пребывая во внутреннем безмолвии момента «здесь и сейчас», Мастер, стоя на одной ноге на краю обрыва, обдуваемый порывами ветра, удерживает безупречный баланс[48]. Именно потому, что он удерживает центр. Центр даосы называют полярной звездой.

Вернемся к практике. Внутренний баланс на уровне нервной, гормональной, иммунной, опорно-двигательной, пищеварительной, дыхательной, сердечно-сосудистой и иных систем можно легко обрести, лишь удерживая этот нематериальный центр.

В даосской традиции есть несколько видов практик, использующих спонтанные аутодвижения для погружения в трансовое состояние внутренней саморегуляции. Одна из них – это Цзыфа дун-гун (自法动功).

Тело, обычно находящееся в стесненных оковах разума, освобождается. Даосский принцип Фан-сун (放松) – это не расслабление, как часто его переводят, а освобождение (от напряжения). Релаксация – статическая практика, и обычно делается лежа, неподвижно. Фан-сун (освобождение) может делаться стоя или в движении. Это не вялость, а свободное течение Силы. В этом суть Фан-сун.

Цзыфа дун-гун – спонтанная психофизическая саморегуляция в трансовом состоянии. Как это работает?

Тело, обычно скованное статическими внутренними напряжениями глубинных мышц, освобождается. В трансовом состоянии Подсознание, владеющее самой подробнейшей информацией о каждом органе, о каждой клетке вашего тела, самостоятельно восстанавливает внутренний баланс. Подсознание точно знает, в каком состоянии находится ваша печень. Знает, что и как необходимо совершить, чтобы запустить процессы самоисцеления. Подсознание знает все о вашем сердце, мозге, легких, желудке и всех без исключения органах. Оно ведает всем.

Большинство современных людей по многу часов в день сидят сгорбившись, с кривой спиной. Нарушается работа спинного мозга, ухудшаются кровоснабжение и питание нервных клеток кислородом… Как думаете, ваше Подсознание знает, что это вредно? Разумеется, знает. Как думаете, оно знает, как вернуть здоровье в ваш позвоночник? Разумеется, знает.

Практика Цзыфа дун-гун есть проявление намерения о возвращении внутреннего баланса, здоровья и силы. Это намерение запускает глубинные процессы в Бессознательном, приводящие к саморегуляции и исцелению.

Технически все выглядит очень просто. Практикующий становится, выполняет короткую подготовительную практику, индуцирующую легкий транс. А после отпускает контроль над телом с намерением обретения баланса. Тело начинает совершать спонтанные аутодвижения: покачивания, медленные движения руками, туловищем, шеей, головой, ногами, пальцами…

Подобный принцип используется в идеомоторных движениях, которые мы изучили в предыдущих главах. Но здесь нет образов. Здесь есть лишь намерение на спонтанную саморегуляцию. Само движение одновременно является и индукцией, все глубже и глубже погружающей адепта в измененное состояние сознания, и инструментом внутренней регуляции.

Мышечные зажимы в теле (их много в шее и плечах) начинают освобождаться (фан-сун). Чаще всего это проявляется в том, что проблемные места подвергаются особо сильному напряжению до предела. И когда мышечный зажим, существующий годами или даже десятилетиями, предельно напрягается (часто до болевых ощущений и судорог), происходит катарсис. Он исчезает.

Считается, что таким проблемным местам соответствуют психологические травмы, часто эмоционального характера. Психика и тело взаимосвязаны. Внутреннее состояние отражается на теле, и в то же время через тело мы можем влиять на психику. В магической картине мира они неразрывно связаны посредством энергии ци.

Практика Цзыфа дун-гун работает на трех уровнях[49].

1. На уровне тела (调身). Происходит освобождение от внутренних зажимов и приведение к здоровому балансу всех физиологических систем организма.

2. На уровне энергии ци (调气). Происходит освобождение от внутренних блоков, что восстанавливает свободное течение энергии по всем каналам. А с точки зрения даосского учения большинство болезней возникает именно из-за нарушения течения ци. Подсознание спонтанно восстанавливает энергетический баланс.

3. На уровне духа (调神). Психика также приходит к балансу. Во время практики часто возникают катарсические переживания, высвобождаются подавленные эмоции, и «психический мусор», вытесненный в Бессознательное, поднимается на поверхность. Происходит глубинное очищение психики и возвращение к покою и гармонии.

Нечто подобное называется Цзыжань-гун (自然功) или «практика самоестественности» в уданской даосской школе. Она отличается от Цзыфадун-гун тем, что при проявлении спонтанных аутодвижений требует соблюдения некоторых базовых принципов для выстраивания «внутренней структуры» (内经). Таких как: макушечное усилие (天顶劲, «усилие небесного пика»), наполнение поясницы, стекания ци в даньтянь (气沉丹田) и, как результат, удержание Центра в области даньтянь.

Когда выстраивается «внутренняя структура», тогда энергия-ци беспрепятственно течёт по всём каналам (цин-ло, 经络), что приводит к оздоровлению тела и умиротворению духа. Баланс воцаряется внутри, ибо практикующий обрёл истинный внутренний Центр.

Такова глубинная суть древних методов саморегуляции, происходящей в трансовом состоянии.

Современные западные методы гипнотерапии зиждутся на вербальных индукциях. Древнейшие же методы магических традиций являются невербальными. И главные из них – силовой взгляд и магнетические пассы руками.

На Западе же эти методы популяризировал такой великий мастер, как Франц Антон Месмер (Franz Anton Mesmer, 1734–1815), основатель месмеризма. Именно он, а не доктор Джэймс Брейд (James Braid, 1795–1860) является отцом гипнотерапии. Именно он разработал теорию и практику животного магнетизма, в основе которой были метод фасцинации и магнетические пассы руками.

Фасцинация – это сильнейший метод мгновенной невербальной гипнотической индукции. Мастер, сам пребывая в измененном состоянии сознания, использует взгляд, чтобы погрузить человека в трансовое состояние.

Сейчас на Западе есть несколько великих мастеров невербального гипноза. Среди них бразильский профессор Антонио Карейро (Antonio Carreiro) и итальянский гипнолог Марко Парет (Marco Paret). Эти выдающиеся личности являются представителями западной психологической науки и при этом изучают и практикуют методы невербальной гипнотерапии.

На протяжении тысяч и тысяч лет адепты магических традиций по всему свету использовали силу взгляда. Жрецы Древнего Египта, индийские гуру, даосские маги фанши – все они обладали этим тайным знанием о внутренней силе, проявляющейся через взгляд Мастера.

Подсознание не мыслит словами, и чтобы войти с ним в контакт, они не нужны. Трансовое состояние крайне естественно, оно лежит у каждого человека на уровне инстинктов.

Как же работает метод божественного взгляда?

Даосский мастер сам погружается в глубокое трансовое состояние, внутренний диалог останавливается, и он оказывается в состоянии внутреннего безмолвия. После Мастер, используя взгляд, передает свое внутреннее состояние человеку, смотрящему в его глаза.

Звучит просто. И на самом деле это просто.

Психический якорь (心锚, синь-мао) – это триггер, спусковой крючок для погружения в определенное состояния сознания или для запуска того или иного внутреннего процесса.

У человека, как и любого животного, есть рефлексы. Есть безусловные рефлексы, «прошитые» в самой глубине Бессознательного и свойственные всем людям как виду, есть условные рефлексы, которые создаются посредством многократного повторения[50] каких-либо раздражителей, за которыми следует определенный результат.

Например, всем известные опыты академика Павлова с собаками. Перед тем как покормить животных, раздавался громкий звонок. И так изо дня в день. Через какое-то время звук звонка сам по себе автоматически вызывал у собак выделение желудочного сока и голод. То есть в психике сформировался многократным повторением триггер, вызывающий определенную физиологическую реакцию организма.

Но такие триггеры могут быть установлены не только на физиологические реакции, но и на различные психические состояния. Можно поставить якорь на глубокое трансовое состояние. И каждый раз, когда будет срабатывать триггер (например, человек будет читать определенную мантру или складывать особым образом пальцы рук в мудры или даосские шоу-инь), он автоматически будет погружаться в измененное состояние сознания.

Таких состояний очень много, и на каждое из них можно поставить якорь. Традиционным способом для даосов является использование различных пальцовок, когда фанши останавливает внутренний диалог и зажимает ту или иную точку на ладони большим пальцем. Это как пульт управления от телевизора, только вот маг управляет своей собственной психикой.

Зажимаешь точку триграммы Цзянь («печать меча»), и все тело и сознание наполняются силой чистого Ян, возбуждением и мощью. Но стоит зажать противоположную точку триграммы Кунь, и тело полностью расслабляется, сознание переходит в режим абсолютного покоя.

Многие задают вопрос: «Когда мы накрываем нижний даньтянь руками, то какая рука должны быть сверху? Какая у мужчин? Какая у женщин?»

Дело в том, что в разных школах на этот счет прямо противоположное мнение. Где-то вам обоснуют, что левая ладонь непременно у всех должна лежать сверху, ведь она связана с правым полушарием мозга, которое мы и активизируем во время практики. Кто-то будет убеждать, что мужчины и женщины должны делать это противоположным образом. А кто-то скажет…

Это не имеет значения для Мастера, если он понимает суть. Суть в том, что это якорь (心锚). У каждого он может быть свой. Тут нет правильного или неправильного положения ладоней. Есть те, кто 10 000 раз погружался в медитацию, накладывая левую руку сверху, и тогда этот жест будет помогать им быстрее и глубже уйти в трансовое состояние. А есть те, кто 10 000 раз накладывал правую ладонь сверху, и для них это будет правильным. Но важно понимать принцип, а не доказывать всем правоту именно своей практики. Особенно если вы пока не до конца осознали принципы. Ведь практика – это не следование внешней форме, обрядности (礼). Практика – это внутреннее делание (内功).

Психика любого человека состоит из сознания (хунь, 魂) и Подсознания (по, 魄; Бессознательного)[51]. Но маг отличается от обывателя тем, что он обретает контроль и способность управлять своим Подсознанием, в глубинах которого хранится безграничная Сила.

Обыватель каждую ночь погружается в царство своего Подсознания – сновидения, но не имеет над ними никакого контроля. Он неспособен управлять ни своей нервной системой, ни ритмом биения сердца, ни выработкой гормонов, ни эмоциональным состоянием… ничем. Все это происходит без его ведома и управляется Бессознательным.

Западная наука нашла состояние, в котором появляется возможность управлять Подсознанием, и назвала его «гипноз». В состоянии гипнотического транса путем внушения можно управлять психическими и физиологическими процессами. Наибольшее распространение получила вербальная гипнотерапия, использующая слова для гипнотической индукции. На Востоке же с древнейших времен использовались невербальные методы погружения в глубокие трансовые состояния, а также была разработана целостная модель управления состояниями и процессами.

Объясню подробнее на примере якорей (синь-мао, 心锚).

У каждого человека огромное количество условных рефлексов, которые действуют автоматически. Увидели фото любимого – начинает вырабатываться гормон окситоцин. Взяли в руки медаль, которую получили за победу в соревнованиях, и эти воспоминания о победе тут же запускают процесс выработки гормона серотонина – улыбка и ощущение счастья растекаются по телу. В данном случае медаль за победу – это классический амулет (符), ибо в вашем сознании между медалью (амулетом) и внутренним состоянием есть связь. При этом раздражителем может быть не только вещь, но и звук (например, мантра), образ, тактильное ощущение, запах и т. д. Якорь – это раздражитель, который автоматически вызывает связанное с ним состояние.

Маги, умеющие управлять Подсознанием в особом трансовом состоянии, могут устанавливать эти якоря, создавая тем самым некий пульт управления Подсознанием.

Приведу конкретный пример с даосскими пальцовками (шоу-инь, 手印), используемыми магами с глубокой древности.

От указательного пальца до мизинца на суставах и между ними располагаются области, связанные с инь и ян, пятью элементами усин (五行), восемью триграммами багуа (八卦), десятью небесными стволами (天干) и двенадцатью земными ветвями (地支).

Большой палец в данном случае является управляющим. И когда маг фанши устанавливает необходимые связи между точками и внутренним состоянием, тогда ладонь превращается в некий пульт управления. Достаточно зажать необходимую область, соответствующую определенному состоянию (например, триграмме Цзянь-Небо, находящейся в посленебесной позиции металла) и сформировать печать меча-цзянь (剑诀), тогда фанши примет ее глубинные качества и свойства.

Происходит якорение разных состояний и процессов на точки в человеческом теле, в частности на ладони. Стоит магу зажать большим пальцем одну янскую точку, и перистальтика его кишечника ускоряется. Стоит зажать другую (иньскую) – и она замедляется. Как такое возможно? Ведь перистальтикой кишечника управляет парасимпатическая нервная система.

Суть в том, что маг управляет Подсознанием, которое и контролирует все без исключения процессы.

Маг активизирует установленный ранее якорь на ладони, и тело тут же начинает вырабатывать мелатонин. В течение минуты приходит глубокий сон. Или, наоборот, зажимает иную точку и мгновенно входит в состояние повышенной бдительности. Мозг начинает функционировать в ином режиме. В даосской модели управления состояниями для этого используется зажимание трех точек. В иной магической традиции того же эффекта какой-нибудь шаман может достичь путем нанесения удара под правую лопатку… В данном конкретном случае удар даже более предпочтителен. Он вызывает шок, внутренний диалог на мгновение затихает, и открываются врата в сокровенное, в магическую реальность.

Вернемся к пальцовкам шоу-инь. Если в состоянии сексуального возбуждения установить якорь на определенную точку ладони, то в дальнейшем ее стимуляция будет автоматически вызывать сексуальное возбуждение. И наоборот, стимуляция иной точки будет приводить мага в состояние полного покоя. Скажем, если ежедневно во время практики глубокой медитации прикасаться языком к верхнему небу (тактильный якорь), то после многих сотен повторений одного прикосновения языка будет достаточно, чтобы легко погрузиться в состояние глубокого покоя.

Подобные модели управления Подсознанием используются и в искусстве осознанных сновидений (цинмин-мэн, 清明梦). Во-первых, есть метод установления якоря на процесс быстрого засыпания, что многократно облегчает осознанное вхождение в сновидение из состояния бодрствования. Во-вторых, в самом сновидении маг использует модель якорения, к примеру, для перемещений по разным местам и локациям.

Вопрос в том, будет ли работать эта система управления на неподготовленном обывателе? Ответ: нет, не будет[52].

Вначале необходимо настроить музыкальный инструмент, прежде чем играть на нем. И для этого крайне важен опытный Учитель. Именно он устанавливает эти якоря. Именно он, как программное обеспечение, «загружает» магическую картину мира, дающую способность к управлению неуправляемыми процессами.

Стоит заметить, что в магическом искусстве также широко используются визуальные модели, назовем их графическими интерфейсами, когда для погружения в необходимое состояние и доступа к необходимым внутренним ресурсам используется создание образа в пространстве ума.

Так же как яркий образ обнаженной девушки может вызывать физическое возбуждение у мужчины, или яркий образ кислого желтого лимона во рту тут же вызывает обильное слюноотделение, такой же может быть реакция на любой установленный заранее якорь, активизируемый силой визуализации.

К слову, можно смоделировать даже интерфейс ОС Windows с кнопками «Пуск» и «Спящий режим», программой для рисования Paint и текстовым редактором WordPad. Все это может быть внутри вашего сознания.

Главное – понимать принцип магического искусства, а не следовать лишь форме. Ибо в форме нет Силы. А маг – это тот, кто управляет Силой.

В конце XX века в эпоху компьютеризации многие психологи начали сравнивать психику человека с компьютером. Мозг – это «железо» (hardware, 体). Операционная система (software, 用) – психика (линьхун, 灵魂). Видимый интерфейс, находящийся на поверхности – сознательное (Хунь, 魂). Невидимая пользователем глубинная часть ОС, которая и занимается вычислениями, хранит данные и обрабатывает их – Бессознательное(По, 魄). Это сама основа операционной системы, в который прописаны основные законы и правила ее функционирования.

Пользователь видит лишь конечный результат вычислений, наблюдает их на экране, но самая большая работа компьютера совершается уровнем ниже. На уровне программных инстинктов и установок. Весь процесс мышления проходит на этом «субуровне», не видимом пользователю[53]. И лишь в самом конце в интерфейсе программы появляется результат этого мышления-вычисления. Появляются желание, образ или мысль. Почему именно сейчас появилось именно это желание? Как правило, человек не отдает себе в этом отчет. Ибо за его желания отвечает Подсознание. И именно там решается, что и как будет жаждать человек. Именно там будет решаться, вкусный этот кофе или нет, красивая эта девушка или нет, приятная эта музыка или нет, захочет он обучаться на программиста или художника, будет ли он думать о еде или потерянной любви… Это решает не сознание. Попробуйте прямо сейчас НЕ думать о розовом слоне. И как? Как только вы прочитали эту строчку, в уме мгновенно всплыл образ розового слона. Вот опять. За мышление отвечает Подсознание.

Удивительно и то, что похожий взгляд на устройство психики был знаком магам еще тысячи лет назад. И то, что они использовали для управления своим Подсознанием, мы назовем внутренний «мета-компьютер».

В традиционной версии практики[54] «внутреннего видения» (存象内视, трансовой визуализации), называемой «внутренней каллиграфией» (内在的书符), маг фан-ши визуализировал (存象) прямоугольный чистый белый лист (白宣纸, байсюань-чжи). И далее своим намерением (志) маг писал необходимые команды (令, «приказы»), которые чудесным образом тут же реализуются. Например, фан-ши пишет в своём уме иероглиф «入梦» и мгновенно погружается в сновидение.

Как систему команд даосы также всегда использовали несколько базовых моделей: восемь триграмм, схема Хэ-ту и схема Ло-шу. Эти древние системы символов, позволяли описывать ход любых процессов, а также управлять ими.

Суть магического действия же не в этих конкретных знаках, но в особом трансовом состоянии сознания и намерении мага, позволяющим управлять Силой своего Подсознания.

Другой пример – это древняя даосская гадательная практика Фу-цзи (扶乩). Она бывает двух видов: внешняя (外) и внутренняя (内). Маг-фанши использует прямоугольный деревянный короб (木盘), наполненный светлым песком однородного цвета («экран»). Далее гадатель входит в глубокий транс, и сдвигает своё восприятие таким образом, что вся Вселенная для него исчезает и остаётся лишь этот прямоугольник. После он начинает писать слова и образы палочкой на песке[55]. То, что западные гипнологи называют «автоматическим письмом». Это способ получения информации из Подсознания.

Но внутренняя практика Фу-цзи не предполагает использования каких-либо подручных предметов. Этот прямоугольный экран создаётся магом внутри, в пространстве ума. И, после установления сокровенной связи со своей внутренней Силой, маг созерцает видения. Это метод прямого опыта.

Сейчас попробую описать вам, читатель, принцип действия этих явлений («мета-компьютера») с точки зрения взаимодействия сознания и Подсознания.

У него есть экран, на котором усилием воли можно создавать зрительные образы. Также как на ноутбуке, но с той лишь разницей, что здесь нет мыши или кнопки «Пуск»[56]. Все управление осуществляется лишь намерением. Хотя аналогом курсора здесь является луч внимания, который вы направляете на разные внутренние объекты.

При погружении в состояние транса можно включать этот мета-компьютер, запускать на нем необходимые программы или даже создавать новые и удалять старые (деструктивные) программы. А потом выключать его.

Подчеркну, что это именно не обычная активная визуализация, а установление прямого управления Подсознанием в виде определенного визуального интерфейса. Тогда каждая запущенная программа тут же воздействует на психическое и физиологическое состояние практикующего.

Запущена программа «сон» – и адепт мгновенно засыпает. Запущена программа кардиотренировки – и ритм сердца заметно ускоряется, будто практикующий бежит на беговой дорожке. Запущена программа «диагностики здоровья» – и мета-компьютер покажет все проблемы со здоровьем. Ведь каждой клеточной тела, всеми органами и системами управляет Подсознание. Оно знает о состоянии всего организма. И, более того, оно точно знает, как всё привести в баланс и гармонию.

Удивительно. Не так ли? Давайте разберем это более подробно.

Чтобы научиться управлять этим психическим мета-компьютером, необходимы три навыка: транс, визуализация и концентрация.

Для обывателей магия – это учение о сверхспособностях. Внимательный читатель понимает, что на самом деле это не так. В основе лежит познание себя и Вселенной, обретение внутренней Силы.

Побочным результатом духовного развития является пробуждение так называемых сверхспособностей. Но есть и специальные системы тренировки, позволяющие раскрывать конкретные резервные способности психики и энергетики человека. О них мы и поговорим сейчас.

Погрузившись в транс и создав соответствующий образ, маг может вызвать обезболивание (анельгению) или даже полную нечувствительность (анестезию) любой части своего тела. Это очень просто. Это давно известный феномен классического гипноза, когда над испытуемым могут проводить настоящие хирургические операции или сверлить зубы у стоматолога. Этой болью можно управлять.

Боль и наслаждение – субъективные переживания. Ими легко можно управлять. С точки зрения даосского учения оба эти ощущения есть одно и то же переживание. Это разные грани одного переживания: инь (боль) и ян (наслаждение).

Но также как обезболить, маг может и вызывать усиление чувствительности (экстрасенсорное восприятие). Его ладонь может ощутить тепло от свечи на большом расстоянии. Он может начать ощущать то, что раньше не ощущал.

Совсем просто. Тут и писать не о чем. Это может абсолютно каждый почти без специальной подготовки. Важен лишь внутренний настрой.

Это легко и без долгих процедур закаливания. С первого раза это может сделать любой, погружаясь в особое состояние, когда пробуждаются внутренние резервные способности, появляется возможность легко и довольно долго стоять в ледяной проруби и не трястись от холода. В кровь выбрасывается много адреналина, поток мыслей императивно останавливается. Вы не сможете размышлять о будущем или вспоминать прошлое, стоя в ледяной воде. Внутренний диалог останавливается. Это и есть дверь ко всему чудесному.

В несколько одинаковых конвертов положить красный или синий квадрат. Настроиться. Используя чувствительность ладоней, найти нужный. Упражнение развивает интуицию.

Маг с открытыми глазами включает мета-компьютер. Останавливает внутренний диалог (это самое важное). Создает образ прямоугольного экрана между собой и помощником. На экране он пишет любое число от 1 до 10. После этого помощник загадывает число. Задача мага – внушить необходимое число, создав яркий образ на визуализируемом экране.

Либо маг может создать пустой экран и настроиться на помощника. Тогда, когда помощник загадает число, оно высветится на экране.

И для мага совершенно неважно, получает ли он бессознательную информацию по мимике помощника, его скорости дыхания или иным неосознаваемым признакам. Важно, что это упражнение можно выполнить. И вы, потренировавшись, можете показать хорошие результаты. Они не всегда будут на сто процентов точными, но довольно часто опыт будет удаваться.

Маг кладет свои руки помощнику на плечи. Они медленно идут. Помощник прислушивается к касанию ладоней мага и, когда пожелает, поворачивается влево или вправо. Маг же один своим чистым намерением (которое бессознательно считывается помощником через касание на уровне Подсознания) управляет движениями помощника. В идеале он должен вывести его из лабиринта, не произнося ни слова, лишь используя намерение.

После идет усложнение. Маг вообще не касается помощника (держит руки на расстоянии дюжины сантиметров либо вообще не использует руки) и выводит его из лабиринта силой своего намерения.

В даосской традиции есть такое испытание. В ночь новолуния (когда нет света луны) Мастер завязывает себе глаза и уходит гулять в лес. Всю ночь с завязанными глазами. Лес должен быть опасным, с обрывами, реками, камнями… Мастер использует силу своего присутствия и мощь внутренней концентрации, чтобы максимально активизировать свое восприятие.

В полной версии этой практики даос также ставит себе на голову палку и удерживает ее на протяжении всей ночи. Он ходит с завязанными глазами по лесу, удерживая тотальное внутреннее и внешнее равновесие. Такова практика.

В простом тренировочном варианте практикующий ходит с завязанными глазами по безопасному лесу и, используя свою чувствительность, обходит препятствия (деревья, ветки). Начинать нужно непременно в безопасном месте. А когда Учитель сочтет, что ученик готов, тогда его допускают до испытания. Решение принимает всегда Учитель.

Войдите в состояние транса. Выключите внутренний диалог. Сформируйте намерение, что вы становитесь совершенно незаметным, как невидимка. Ярко представьте, что ваше тело прозрачное или стало подобно блеклой тени… вы невидимка.

Не выходя из состояния, пройдитесь по улице, зайдите в кафе, постойте в магазине. Задача заключается в том, чтобы большинство людей не реагировало на ваше присутствие. Некоторые все равно будут вас замечать (к примеру, все ваши знакомые), но будут и такие люди, для которых вы и правда будете невидимкой. Они просто не будут осознавать ваше присутствие. Так же как постоянное тиканье часов вытесняется в бессознательное, и человек перестает его слышать. Так же как нос, который вы всегда видите (прямо сейчас присмотритесь). Вы ведь видите силуэт своего носа? И всегда видели! Но это всегда вытеснялось в бессознательное.

Точно так же и в образе невидимки для многих вы станете подобно собственному носу. Вы будете исчезать, находясь на самом виду. Разве это не магия?

Все, что нужно сделать, – это погрузиться в глубокий транс и сформировать намерение. На внутреннем экране появится ответ, который придет из Подсознания.

У новичков многие ответы будут ложными. Но суть не в этом. Суть в том, что они будут. Важна сама связь с Подсознанием. И уже дальше, чем сильнее эта связь и чище восприятие (а вот с этим у всех без исключения проблемы), тем правильнее будут ответы.

Важно погружаться очень глубоко. В поверхностном трансе маг имеет доступ только к своему личному Подсознанию. И если он не смотрел прогноз погоды, то не сможет получить правдивый ответ о том, будет ли завтра солнце или дождь. Но обретая мастерство, он сможет погружаться глубже и глубже. На такую немыслимую глубину, где кончается индивидуальное и начинается коллективное Бессознательное. Называть это можно как угодно. Единое информационное поле Вселенной. Почему нет? Может, и нет. Это, по сути, для мага и неважно. Важно, что он формирует связь с этой глубинной Силой. Сила бесформенна, Сила вездесуща.

Помимо прямых, есть также опосредованные способы гадания, когда используются сторонние инструменты, например, маятник, карты Таро, монеты для гадания по И-цзину… Важно понимать, что магия не в самих картах или монетах. Они лишь инструменты, которые проявляют бесформенный ответ, приходящий из глубин Подсознания мага. Именно та сокровенная связь, что устанавливает маг, находясь в трансе, и есть суть магии. Это мета-принцип любых магических систем. Всех без исключения. Формы везде различаются, но основополагающий принцип един. Это связь с Силой.

На расстоянии нескольких метров перед собой повесьте белый лист с большой черной точкой. Сядьте, расслабьтесь. Войдите в транс, выключите внутренний диалог. Сфокусируйтесь на точке. Тотально и безраздельно. После визуализируйте луч света, выходящий из межбровья и ударяющий в точку, как в мишень. Тренируйте это упражнение по пять-десять минут каждый день. Постарайтесь не мигать. Одним из признаков транса является каталепсия век. Находящийся в состоянии перестает моргать.

Усложнение. С расстояния посмотрите на затылок человека, стоящего к вам спиной. Сфокусируйтесь и создайте силовой луч. К вашему удивлению, этот человек быстро обернется, поскольку реально почувствует нечто, некое субпороговое чувство, которое, возможно, не дойдет до сознания, но воспримется его Подсознанием, и реакция не замедлит себя ждать.

Этот феном изучал британский биолог Руперт Шелдрейк и научно зафиксировал такое явление. Пока что нет всеми признанной теории, объясняющей этот феномен. Но сам факт его существования доказан. И вы сами легко можете в этом убедиться.

Усложнение. Стоя лицом к оппоненту и смотря ему в глаза, направьте силовой луч в его живот (центр воли) и делайте ментальный выброс силы в центр воли. Это вызовет у оппонента легкое замешательство и остановит его внутренний диалог. Но только в том случае, если оппонент будет не осознан (лучше, если он в этот момент будет думать о своем). Если же человек будет знать о вашем воздействии и будет настороже, то воздействие не удастся. Учитывайте это.

Это просто. Нужно максимально расслабить тело, чтобы оно стало, как мешок с песком, безвольное. Нет ни малейшего напряжения, тело подобно тряпичной кукле. Дыхание успокаивается. И нужно будет лишь углубить состояние транса до такой степени, чтобы можно было пережить выход из тела.

Можете считать это астральной проекцией, можете считать это просто разновидностью осознанного сна, иллюзией мозга или еще чем-либо. Неважно. Важно, что это очень легко пережить. Просто сделайте это, а потом уже будете все это осмысливать.

И помните, что на самом деле вам ничто не может навредить в этом состоянии… если только вы сами не позволите этого. Если вы верите в каких-нибудь «астральных демонов», то вам придется несладко. Но если вы будете точно знать, что вы хозяин положения и находитесь в полной безопасности, то все непременно будет хорошо.

Одна из классических техник. Советую поначалу использовать сладкий лимонад типа кока-колы или фанты.

Налейте два стакана лимонада. Один отставьте в сторону, он контрольный. Второй поставьте между ладоней.

Войдите в транс, остановите внутренний диалог. Сфокусируйте все свое внимание на жидкости в стакане. Сформируйте намерение очистить ее от любой сторонней информации. Для очищения можете использовать любой подходящий образ. Даосы также иногда используют специальную вибрацию чжоу (цин, 清), но это не обязательно. Важно лишь намерение.

После самое интересное. Сохраняя фокусировку внимания на лимонаде, создайте яркий образ кислого лимона. Ощутите кислый вкус во рту. Почувствуйте, как жуете кислую дольку лимона. Визуализируйте, как наливаете кислый лимонный сок в стакан с кока-колой. Удерживайте этот образ в течение двух-трех минут. Закончите.

А теперь сравним вкус из контрольного стакана и измененного. Во втором напиток будет как минимум чуть более кислым. Дайте попробовать его своему другу. Пусть сторонний человек также засвидетельствует изменение вкуса.

Обряд очищения пищи и напитков свойственен почти всем духовным и магическим традициям. Также воздействие сознания на предметы лежит в основе сотворения амулетов (符). Маг создает яркий образ и поселяет его в каком-либо предмете. Данный предмет (например, листок бумаги, камень) становится домом для этой силы.

Во всех магических традициях есть концепция энергии. Но для мага важна не теория, а способность непосредственного восприятия и управления ею.

Можно сказать, что концентрация на внутренних ощущениях и вызванные тактильные галлюцинации сами по себе погружают человека в трансовое состояние. Это один из методов гипнотической индукции.

А можно сказать, что, для того чтобы почувствовать энергетический шар, прежде нужно погрузиться в легкое трансовое состояние. Оба утверждения верные.

И если вы умеете усилием воли изменять состояние своего сознания, то чувствовать и управлять энергией для вас не составит труда. Это очень легко. И это реально работает!

Грубые материалисты назовут это самовнушением или эффектом плацебо или еще как-нибудь. И не будут развивать в себе эту чудесную способность. А даос не задается подобным вопросом. Даос обретает контроль над этой Силой и становится ее властелином.

Упражнение с шаром самое простое. Есть сложные системы психоэнергетического развития, такие как йога, цигун, даосские практики ней-гун и т. д. Обучение им всегда проводилось и проводится строго под руководством Учителя. На страницах книги это сделать невозможно.

Это все равно, что учить разговорный китайский язык только по книгам и никогда не слышать, как он звучит. Если ученик только в теории знает о четырех тонах и не умеет различать их на слух, то, сколько бы он ни читал книг, разговаривать по-китайски он не сможет. Так и тут. Чтобы истинно овладеть внутренней практикой, обязательно нужен Учитель. И точка.

Через органы чувств в мозг поступает информация о внешней среде. Но большая часть информации не доходит до сознания и теряется в Бессознательном.

Пройдите сто метров по улице, и вокруг вас будет сто разных запахов. Сколько из них вы осознанно ощутите? Чувствуете ли вы, как бьется ваше сердце? А ведь оно делает это непрестанно, но сигналы не доходят до сознания. Посмотрите перед собой… Что вы видите? А теперь осознайте, что прямо сейчас (как и всегда) вы видите свой нос! Вот он!

На самом деле девяносто девять процентов информации от органов чувств не доходит до сознания, но целиком и полностью сохраняется в недрах Подсознания.

Магические же учения предполагают, что каждый человек связан со всей Вселенной. На некоем необъяснимом квантовом уровне. Единое информационное поле, частью которого является сознание человека. Вселенная, как голограмма, где каждая часть содержит информацию о целом. Бусы бога Индры, где каждая бусина отражает все ожерелье целиком. Единство микро- и макрокосма…

В состоянии транса для мага стирается грань между внешним и внутренним, и тогда он обретает связь со всем. Точнее сказать, это связь присутствует всегда, но не осознается обывателем.

Как получить информацию из единого поля Вселенной? Простейший способ биолокации – это маятник. Его механизм идеомоторной реакции уже был описан выше.

Из глубин Бессознательного приходит бесформенный сигнал, который проявляется в микродвижении руки. И эти малые колебания чисто механически усиливаются длинным маятником. Очень простой механизм.

Для этого не нужны никакие внешние инструменты. Маг, погрузившись в транс, может сформировать следующее намерение: на ответ «да» автоматически поднимается правый указательный палец, на ответ «нет» – левый указательный палец. И все.

Можно дать команду, что на ответ «да» в центре правой ладони будет чувствоваться тепло, а на ответ «нет» – холод.

Если же освоить трансовое состояние средней глубины, то можно кодировать визуальные реакции. Например, при закрытых глазах на ответ «да» на мысленном экране будет появляться красный круг, при ответе «нет» – синий квадрат.

Интерфейс, через который бесформенное Бессознательное будет давать ответы на ваши вопросы, может быть абсолютно любым. Магия здесь не в форме, а в этой невидимой связи. И чем глубже она, тем более правильные ответы вы сможете получить.

Скажем так, абсолютно любой может свободно получать информацию из своего индивидуального Подсознания. Если вы забыли, куда положили ключи, то маятник довольно точно ответит на этот вопрос, ведь информация об этом хранится в вашем мозге, но вне сферы сознания.

Если же спрашивать о том, какова будет цена акций Мосбиржи через десять лет, то, скорее всего, истинный ответ вы не получите, ибо этой информации нет в вашем индивидуальном Бессознательном. Для ответа на этот вопрос необходимо проникнуть намного глубже… в сокровенные глубины коллективного Бессознательного. И то вероятность правильного ответа будет не абсолютной, ибо будущее изменчиво, и даже сам акт предсказания влияет на его формирование. Но сейчас не об этом.

Сама техника биолокации предельно проста и может быть освоена любым в течение нескольких минут. Под руководством Учителя, разумеется.

В даосской, как и во многих других магических традициях, с древнейших времен используются особые снадобья (药) и эликсиры (丹). Многие из них в свой состав включают галлюциногенные растения и грибы. Так называемые энтеогены[57], то есть растительные психоделики, использующиеся шаманами и магами для вхождения в особое измененное состояние сознания. Мы назовем их мета-снадобья, то есть вещества, погружающие человека в измененное состояние сознания (мета-транс).

К сожалению, автор не может написать об этом открыто. Но некогда он уже делал переводы древних даосских текстов, где великие мастера прошлого описывали подробные рецепты и способы употребления. По российскому законодательству в этой книге автор привести их не может.

Кто-то, возможно, вспомнит книги известного Карлоса Кастанеды и его встречи с учителем Мескалито. Даосские маги имеют похожий опыт.

Эти мета-снадобья вводят адепта в глубокое измененное состояние сознания, где пробуждается сила его Подсознания. Если они принимаются обычным неподготовленным человеком, то в лучшем случае он просто несколько часов подряд будет наблюдать нечто похожее на яркое сновидение, но гораздо более иррациональное и неописуемое. Обывателя это не приведет ни к какой духовной трансформации, а будет лишь увлекательным опытом для него. Только и всего. Есть же даосские эликсиры, которые, к примеру, содержат ртуть. Для неподготовленного человека они будут смертельными.

Но тот, кто долгие годы посвятил методам погружения в управляемые трансовые состояния и научился вступать во взаимодействие со своим Подсознанием… Для такого адепта чудесное снадобье будет подобно ракете, на которой он покинет планету Земля, отправляясь в астральный мир безграничного Космоса. Он сможет радикально сдвинуть свое восприятие в области, недоступные обычному человеку.

Приготовление снадобья – очень сложная задача. К примеру, как готовится снадобье из гриба линчжи (灵芝)?

Стоит сказать, что современные китайцы знают под этим названием гриб из рода Ганодерма. Но в древности словом «линчжи» (灵芝) обозначали множество растений. В каноне бессмертного даоса Гэ хуна (葛洪) «Баопу-цзы» (抱朴子) говорится:

Таким образом, под иероглифом «чжи» (芝) понимаются не только грибы, но и любые снадобья не только растительного, но и животного происхождения. «Лин» (灵) же означает «духовный, чудесный, волшебный». Лин-чжи – это волшебные, чудесные растения. И китайская традиция знает немало таких.

Итак, знахарь находит в лесу на горе дикорастущий гриб. Есть ряд требований к нему[58]. Если он подходит, то рядом ставится красный флажок. Это означает, что, если другой даос найдет этот же гриб, он его не сорвет, ибо гриб уже занят.

Теперь начинается самое главное. Даос начинает регулярно приходить к грибу, в соответствии с лунными фазами, и поливать его особыми отварами из других грибов, растений и минералов[59]. Гриб, как химическая лаборатория, перерабатывает все это и внутри себя создает необычайный эликсир. Внешний вид его меняется. Внутри гриба появляется кроваво-красная густая жидкость, похожая на настоящую кровь. И это всего лишь первый этап. После выбирается подходящий день в нужную лунную фазу. Знахарь приходит к грибу и проводит обряд. Формирует намерение. Гриб срывается.

Дальше начинается процесс приготовления снадобья. Подробностей раскрывать не могу, но скажу, что ключевую роль в этом процессе занимают именно намерение и внимание мага.

Когда же чудесное снадобье готово, нужно знать точную инструкцию по его применению. Какой-то эликсир стоит принимать за полтора часа до рассвета. Тогда пик его действия приходится на момент созерцания восходящего Солнца. Другой эликсир принимается перед сном. Перед приемом некоторых мета-снадобий необходимо поститься и голодать несколько дней.

И всегда за адептом должен следить Наставник. Это самая главная часть искусства приема магических снадобий. Наставник направляет этот процесс. И то, что у обывателя вызвало бы смешанный хаос из неуправляемых галлюцинаций, под руководством Наставника становится четким и управляемым процессом взаимодействия с Силой.

Без Наставника это не работает. В каких-то магических традициях шаманы-аяваскеро поют свою мистическую песню, ведущую адепта по миру грез. В каких-то традициях Мастер читает вибрации Чжоу (神咒), удерживающие адепта от полного провала в бессознательный хаос. Какой-то Наставник может управлять процессом одним своим присутствием… Но без Наставника это не магическое искусство, а лишь развлечение профанов. Маг – это человек Силы, и цель его – слиться с Силой.

Мирянам же всегда было запрещено употреблять растения Силы. К примеру, даосский канон бога грома Лэй-гуна о теории лекарственных растений (Лэй-гун почжи-лунь, 雷公炮炙論) содержит прямое предостережение обывателям от случайного употребления волшебных снадобий, ибо у обычных людей они вызывают «безумие и бессвязные галлюцинации».

Канон Шеньнуна о травах и кореньях (神农本草经), о растении Юн-ши[60] (雲實) гласит следующее: «Употребление цветов растения позволяет видеть духов. При чрезмерном потреблении вызывает безумие. При долгом употреблении одухотворяет».

Про другие растения, запрещенные на территории РФ, автор в этой книге писать не будет. Хотя читатель, владеющий китайским языком, может найти эту информацию в древних текстах даосского канона (Дао-цзан, 道藏).

Энергия (ци, 气) – это то, что увязывает между собой грубое физическое тело и тонкое сознание. Многие маги считают, что они могут видеть сияние энергии вокруг любого человека, и называют это аурой.

И, действительно, многие адепты реально видят светящиеся коконы вокруг тел. Но что это означает?

Дело в том, что адепты разных магических школ и разных духовных традиций видят это сияние немного по-разному. Разных оттенков, разной плотности и т. д. В чем же дело?

Один даосский наставник сказал автору, что информация о теле и психике человека, приходящая из глубин бесформенного (无形) Подсознания (По, 魄), в восприятии конкретного мага обретает форму. На самом деле у таких эмоций, как любовь или ненависть, нет цвета, нет звука, нет вкуса. Можно сказать, что здесь имеет место то, что в нейрофизиологии называется «синестезия»[61] (联觉) – нейрологический феномен, при котором раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведет к автоматическому непроизвольному отклику в другой сенсорной системе[62].

Обработка информации, приходящей от органов чувств, происходит бессознательно. Этим руководит Подсознание, а сознание лишь наблюдает результат этой работы. Есть люди, которые могут видеть звуки, слышать цвета, ощущать на вкус прикосновения и т. д. Также этому можно специально обучиться. Человек способен управлять своим восприятием путем специальной тренировки.

Как известно, информацию с сетчатки глаза мозг сильно дорабатывает и искажает. К примеру, у всех на сетчатке в месте, где присоединяется зрительный нерв, есть слепое пятно. Там нет чувствительных рецепторов. Но мозг дорисовывает эту картину, и вы видите изображение целиком. А еще прямо сейчас присмотритесь. Подсознание обрабатывает сенсорную информацию и удаляет то, что считает лишним для выживания. Картинка на сетчатку вообще приходит в перевернутом виде и уже в зрительной коре она переворачивается, чтобы мы видели мир таким, как привыкли его видеть. Если копнуть глубже, то ученые знают, что хорошо цвета мы видим только в центральной части зрительного поля. Там много колбочек, но мало палочек. А периферическим же зрением мы почти не различаем цветов, но хорошо видим в полумраке, ибо на периферии много палочек, но мало колбочек.

Зафиксируйте взгляд перед собой в одной точке и поисследуйте это. Как же удивительно.

А что насчет самих цветов? Все ли мы видим их одинаково?

Суть в том, что цвета – это субъективное переживание! Одну и ту же волну вы сами можете видеть по-разному в зависимости от обстоятельств, окружения или своего эмоционального состояния. Не верите?

Вспомним иллюзию тени на шахматной доске Адельсона[63]. Разного ли цвета клетки А и В?

Присмотритесь внимательно. Клетки А и В абсолютно одного и того же цвета. Но ваше Подсознание обрабатывает сенсорную информацию с сетчатки и делает их разными в вашем восприятии.

Именно Подсознание решает, что и как вы будете видеть. Можно ли сознательно управлять этим процессом? А давайте прямо сейчас и узнаем. Проведем простой эксперимент.

Еще раз посмотрите на клетки А и В. Вначале вы видели их разными. Клетку А – темной, а В – светлой. Теперь же у вашего Подсознания есть информация и опыт того, что они одинаковые. И теперь вы видите их одинаковыми. Картинка не поменялась, изменилось ваше восприятие.

Принимая магическую картину мира, адепт получает возможность воспринимать то, что не мог воспринимать ранее. И путем долгой и упорной тренировки он способен обучить свое Подсознание особым образом обрабатывать информацию и переводить результаты этой внутренней работы в зрительные образы. Можно описать это как дополненную реальность.

Вы смотрите на девушку напротив, и ваше Подсознание знает, что она сейчас в ярости. Неважно, как именно Бессознательное получило эту информацию. По мимике, рисунку движений, скорости дыхания… или же получило информацию интуитивно, вне обычных органов чувств. Неважно. Важно то, что эта информация у него всегда есть[64]. И эту субпороговую информацию можно перевести в цвета. Синестезия.

Девушка злится – и адепт видит красное пульсирующее сияние ее ауры. У человека болит печень – и маг видит патогенную энергию в этом органе. Он ее реально видит. Это не обман.

Таким образом, адепт видит ауру не физическими глазами, а своей бесформенной внутренней сущностью, духовным зрением.

Также эту субпороговую информацию, идущую из бесформенного Бессознательного, можно путем синестезии перевести в тактильные ощущения.

Адепт проводит ладонью вдоль тела пациента и чувствует жар от почек. Делает вывод, что в них идет процесс воспаления. Он реально это тактильно ощущает. Но есть ли эти ощущения в объективной реальности? Для него это неважно. Такая постановка вопроса попросту бессмысленна. Эти ощущения на сто процентов реальны для мага. Они приходят из глубин его Подсознания (так же, как и любые иные ощущения), и он видит, он ощущает то, что обыватели не видят и не ощущают.

Потому кто-то видит светящийся кокон одного цвета, кто-то другого цвета, но каждый маг получает эту информацию из глубин своего существа. Ибо, находясь в трансе, он имеет прямую связь со своим Подсознанием. Связь с источником Силы.

В каких-то традициях маг может видеть «точку сборки»[65], определяющую восприятие человека. Он ее реально видит. И более того, может своим намерением сдвинуть ее, что приведет к реальному сдвигу в восприятии человека. Но есть ли «точка сборки»? Есть ли восприятие? Есть ли сам человек и окружающая его реальность? Реальны ли сновидения? Иллюзорна ли реальность?

Для мага реальна лишь бесформенная Сила, частью которой он сам является. А любые формы лишь преломления этой Силы. Фотон не волна и не частица. Оба подхода ложны, ибо истина в том, что природа реальности бесформенна. А тот, кто проявляет бесформенную реальность, – это наблюдатель. Познать свое истинное глубинное Я и слиться с великой Силой – это и есть Путь, это и есть высшая духовная цель.

Уверяю вас, что даосский маг не видит семицветные чакры или точку сборки. Но он может их увидеть, если примет индуистскую или толтекскую картину мира. Мастер не привязан к форме, ибо пребывает в бесформенной Силе.

На метафизическом уровне вся Вселенная состоит из энергии. Это же подтверждают и современные теории квантовой физики. Но сейчас мы рассмотрим внутреннюю энергию с материалистической точки зрения как субъективные переживания.

В состоянии гипноза психика человека становится восприимчива к внушениям. Можно дать установку загипнотизированному, что его левая ладонь становится горячей, и очень скоро капилляры расширятся, ладонь чуть покраснеет и станет горячее. Западная гипнология использует словесные внушения. Но на Востоке пошли иным путем.

С древнейших времен шаманы и маги использовали невербальную силу для управления своим Подсознанием. И лучший инструмент для этого – концепция энергии ци.

Даосу не нужно давать себе словесное внушение, он просто своим намерением направляет янскую энергию ци в правую ладонь, и она тут же становится горячей. Он опускает излишнюю энергию ци из головы – и головная боль проходит. Он ускоряет течение ци в кишечнике – и перистальтика ускоряется.

В данных примерах энергия ци – это универсальный инструмент, позволяющий непосредственно взаимодействовать с силой Подсознания. Это инструмент воздействия, но также и диагностики.

Управляя течением внутренней энергии, даос управляет всей психофизиологией своего существа. А поскольку, в соответствии с магической картиной мира, весь мир творится внутри человека, а не вовне, то, управляя энергией ци, маг управляет всей Вселенной.

В состоянии глубокого транса для мага нет границы между внутренним и внешним. Микрокосм и макрокосм сливаются воедино. «天人合一», – говорят даосы. Тогда способность управлять энергией становится способностью управлять Силой самой Вселенной.

Но подчеркну еще раз, для Мастера концепция энергии ци – это лишь один из бесчисленных способов описания великой бесформенной и безымянной Силы. Она не «правильнее» и не «ложнее». Но она дает даосу возможность управлять Силой.

С древнейших времен даосские маги использовали священные звуковые вибрации чжоу для погружения в особые измененные состояния сознания, а также для использования Силы.

Чжоу также именуется иероглифом 祝. В каноне «Великого равновесия» (太平经) записано:

Основополагающим чжоу является «одухотворяющий чжоу золотого света» (цзинь гуан шень чжоу, 金光神咒).

Почему пишу об этом здесь открыто? Потому что всю силу чжоу можно использовать только после прямой ее передачи от Учителя. Без передачи – все это лишь звуки.

Предостережение: любая даосская вибрация чжоу сможет проявить свою силу лишь после прямой передачи от Наставника к ученику – передачи ритма, внутренней силы чжоу и т. д. И всегда нужно помнить, что главный секрет использования любого чжоу заключается в проявлении силы полярной звезды (тяньган, 天罡). Без нее все искусство фаншу теряет силу.

Это одно из самых важных даосских вибраций чжоу, имеющее бесчисленную глубину применения. Золотое сияние (金光) есть проявление силы Дао, порождающего Небо и Землю.

Способы применения чжоу золотого света воистину бесчисленны, ограничиваются лишь глубиной прямой передачи и волей самого фанши. В разных школах (门派) способы его использования различаются. В разных линиях передачи текст тоже немного отличается. Например, есть варианты, где различия появляются уже в первой строчке: не 天地玄宗, а 天地之宗. Мощь чжоу не в словах, а во внутренней силе и полярной звезде.

1. 天地玄宗，万炁根本。

tiāndì xuánzōng, wàn qì gēnběn

2. 广修亿劫，证吾神通。

guǎng xiū yì jié, zhèng wú shéntōng

3. 三界内外，惟道独尊。

sānjiè nèiwài, wéi dào dúzūn

4. 体有金光，覆映吾身。

tǐ yǒu jīn guāng, fùyìng wú shēn

5. 视之不见，听之不闻。

shì zhī bù jiàn, tīng zhi bù wén

6. 包罗天地，养育群生。

bāoluó tiāndì, yǎngyù qúnshēng

7. 受持万遍，身有光明。

shòuchí wàn biàn, shēn yǒu guāngmíng

8. 三界侍卫，五帝司迎。

sānjiè shìwèi, wǔdì sī yíng

9. 万神朝礼，役使雷霆。

wànshén cháo lǐ, yìshǐ léitíng

10. 鬼妖丧胆，精怪亡形。

guǐ yāo sàngdǎn, jīngguài wúxíng

11. 内有霹雳，雷神隐名。

nèi yǒu pīlì, léishén yǐnmíng

12. 洞慧交彻，五炁腾腾。

dòng huì jiāo chè, wǔ qì téngténg

13. 金光速现，覆护真人。

jīn guāng sù xiàn, fù hù zhēnrén

14. 急急如律令!

jíjí rú lǜlìng!

Поскольку одухотворенный чжоу даже примерно невозможно прямо перевести на русский, то напишу построчные комментарии, которые, конечно, все равно не смогут выразить изначальный смысл сей бесконечно чудесной вибрации. Все эти комментарии лишь профанация, создающая иллюзию понимания. Но цель не в логическом понимании, а в чувствовании Силы.

1. Сокровенный предок Неба и Земли, исток и корень десяти тысяч ци. 天地 – Небо и Земля, ян и инь, все сущее. 玄宗 – сокровенный предок, сокровенный владыка. 万炁 – десять тысяч ци, все сущее. 根本 – начало, корень, исток.

2. 广 – обширно, обильно. 修 – заниматься внутренней культивацией, совершенствованием, сокровенным деланием. 亿劫 – бесчисленные временные циклы. 证 – проявить. 吾 – я, даос, читающий чжоу. 神通 – духовное постижение, духовная сила, одухотворение, то есть проявление одухотворенности через даоса.

3. В трех мирах внутри и снаружи, лишь одно Дао выше всего.

三界 – три мира: небо, земля, человек; верх, низ, центр; цзин, ци, шень. 内外 – внутри и снаружи. Внутри – пять плотных и шесть полых внутренних органов (五脏六腑). 惟 – только. 道 – сокровенное Дао. 独尊 – единое почитание, занимает главное положение.

4. В теле (Дао) золотой свет, обволакивает мое тело.

体 – тело, тело Дао (道体). 金光 – золотой свет, сияние полярной звезды (金罡). 覆 – обволакивать, наполнять нисходящим духовным светом. 映 – сияние.

5. Смотрю, но не вижу (его). Слушаю, но не слышу (его). В Поднебесной обладающее формой можно увидеть, но великое Дао не имеет формы. А потому незримо и неслышимо. Цитата восходит к Дао дэ цзину.

6. Объемлющее Небо и Землю, взращивающее все живое. 包罗 – объемлет, охватывает. 天地 – Небо и Землю, все сущее. 养育 – взращивать. 群生 – все живое. Ибо, как гласит древний комментарий к канону перемен Чжоу-и (周易·系辞传): «Великой силой дэ неба и земли является жизнь» (天地之大德曰生).

7. Хранящее все сущее, тело наполняется сияющим светом. 受持 – хранить, оберегать. 万遍 – десять тысяч вещей, все сущее. 身有 – в теле есть. 光明 – золотой свет.

8. Три мира охраняющее, пять владык направляющее (принимающее как гостей). 三界 – три мира, все сущее. 侍卫 – охранять, оберегать. 五帝 – пять владык: хранители четырех сторон света и центра; пять внутренних органов (心肝脾肺肾). 司 – управлять, направлять. 迎 – пригашать, встречать.

9. Десятью тысячами духов шень почитаемое, раскаты грома вызывающее (всесокрушающее). 万神 – десять тысяч духов и богов неба и земли; всеми духами человеческого тела. 朝礼 – почитаться. 役使 – вызывать; подчиняться повелениям (命令). 雷霆 – раскаты грома; мощь и сила всесокрушающего непреодолимого небесного ян.

10. Призраков гуй страшащее, нечистую силу изгоняющее. 鬼妖 – призраки гуй и нечистая сила яо. 丧胆 – устрашать. 精怪 – нечистая сила. 亡形 – лишать формы, изгонять.

11. Внутри (тела Дао) раскаты грома (мощь), дух грома Лэй Шэнь скрывается (покоряется). 内有 – внутри есть. 霹雳 – раскаты грома; мощь и сила всесокрушающего непреодолимого небесного ян. 雷神 – божество грома Лэй Шэнь. Главное божество для практикующих магию пяти громов Улэй-фа (五雷法). 隐名 – скрывается. Несмотря на то что сила даосского грома величественна и всесокрушающа, природа Дао в бесформенном и безымянном.

12. Пустота и мудрость постигаются, пять Ци поднимаются. 洞 – пещера; означает пустоту (空). 慧 – мудрость; одухотворенность (灵). 交彻 – взаимно постигаются. 五炁 – пять энергий ци; силы пяти первоэлементов (金木水火土). 腾腾 – подниматься.

13. Золотой свет проявляется, покрывает совершенного человека – чженьжень. 金光 – золотой свет. 速现 – быстро проявляется. 覆 – покрывать, окутывать. 护 – оберегать, защищать. 真人 – истинный человек, даос.

14. 急急如律令! – Да будет так! Данное волеизъявление произносится в конце вибрации чжоу, дабы утвердить волю фанши.