Ещё с незапамятных времён люди верили в разных мифических существ: богов и ангелов, демонов и бесов, сирен и кентавров. Они наделяли их самыми фантастическими способностями, начиная от невидимости и заканчивая бессмертием.

Однако в погоне за ними они совершенно позабыли о вполне реальных созданиях. О тех, кто сравнится по силе с минотавром. О тех, кто может меняться, словно химера. О тех, кто может быть опасней василиска и прекраснее пегаса. О тех, кто ведёт тайную жизнь в нашем сознании. О тех, кого называют тульпа.

В широком смысле слова тульпа (tulpa) – самостоятельная альтернативная личность, созданная и визуализированная человеком для определённых целей. Своего рода, это осознанная галлюцинация, наделённая собственным разумом и сознанием.

Тульпа представляет собой такую же личность, как и любой другой человек. Она способна к самостоятельной мысли и действиям. Она обладает собственным сознанием, имеет свой характер, внешний вид, способности и прочее, что характерно для обычных людей.

Единственное отличие тульпы от обычного человека заключается в том, что она бестелесна. То есть обитает в разуме и не может быть видна другим. Обратное мнение так и не нашло подтверждения.

Тульпа может находиться и существовать в физическом мире, а не только внутри разума. Более того, она может косвенно взаимодействовать с ним. Например, использовать предметы мебели, такие как стул и садится на него. Однако это не более чем визуальный эффект.

Первоначальный образ и личность тульпы, формирует её создатель. В то же время, по мере развития тульпы, она способна видоизменять себя по своему усмотрению.

Чаще всего образ тульпы заимствуют из литературы, видеоигр или анимационных сериалов. Например, создание тульп было массово распространено среди любителей мультсериала «My Little Pony». Наряду с этим, также пользуются популярностью различные звери, фурии, мифологические существа или образы настоящих людей.

Чаще всего тульп создают в качестве лучших друзей или подруг. И это неудивительно, ведь вместе с тульпой человек проводит всю оставшуюся жизнь. Своего рода эта «дружба до гроба», сопровождаемая разделением одного разума на двоих.

Иногда тульп создают для саморазвития, эмоциональной или физической поддержки (защиты), от одиночества или в качестве второй половинки. Однако последнее встречается реже.

Чаще всего тульповодами становятся подростки и молодые люди, жаждущие понимания или крепкой дружбы. Нередки случаи, когда таким образом человек спасается от полного одиночества. Иногда тульпу создают из любопытства или ради новых ощущений.

Человек, создавший тульпу называется тульповодом (tulpamancer). Иногда его называют хостом (от англ. host – хозяин). При этом различают ещё два понятия: шаман и сварщик.

Шаман – подвид тульповодов считающих тульп существами из других миров, поселившихся в их разуме. Процесс общения они считают «открытием портала». Сварщик – человек не имеющий к тульпам никакого отношения, но активно выдающий себя за тульповода.

В целом же процесс создания тульпы условно можно разделить на несколько крупных этапов. Однако стоит понимать, что опыт каждого тульповода уникален и может идти вразрез представленной информации.

Впрочем, с каждым из этих шагов вы в подробной форме знакомитесь в последующих главах. В них подробно изложена каждая деталь создания тульпы и общения с ней.

Сам же процесс активного создания тульпы, её полноценного формирования и коммуникации называется форсингом. Иногда этот процесс называют тульпафорсинг или сокращают до «ТФ».

Обычно форсинг нацелен не только на создание тульпы, но и на её закрепление. То есть форсинг необходим, чтобы закрепить образ своего творения и сделать его чем-то большим, нежели заурядный внутренний голос.

Пассивный форсинг – форсинг при котором, тульпа является вторичным объектом внимания. В нём вы можете быть сосредоточены на своих делах, параллельно ведя диалог (монолог) с тульпой и т. д.

Помимо прочего, тульпа в её классическом представлении может иметь следующие наименования: тулпа (без «ь» знака); ментал (от слова «ментальный»); мыслеформа; фантом; альтер эго (иногда альтер); АВЛ (автономная виртуальная личность); ИЛ (искусственный интеллект); трэлл; няша.

Сама тульпа может «существовать» как в физическом пространстве, т.е. обычном мире. Так и в виртуальном, т.е. в пределах разума.

Иногда вместо термина «физическое пространство» или «реальный мир» используется аббревиатура ИРЛ (IRL – In Real Life) или её синоним ИЛРЛ (ILRL – In Local Real Life)

Когда тульповод представляет (вызывает) тульпу в ИРЛ это называется наложение (imposition). В этот момент он мысленно наслаивает образ тульпы на реальное пространство, которое его окружает.

Изначально это будет требовать больших усилий и вероятно проходить в виде активного форса. Однако со временем, мозг адаптируется, и образ закрепляется. Впрочем, это достаточно трудоёмкий процесс, подвластный не многим даже опытным тульповодам.

Ещё одно место, в котором может существовать тульпа – вондерленд (далее ВД). Вондерленд (Wonderland, вондер) – это воображаемое (ментальное) пространство или мир, в котором можно заниматься форсингом и отрабатывать взаимодействие с тульпой. По сути, это вымышленный мир внутри вашей головы, где может обитать ваша тульпа, пока вы заняты своими делами.

Помимо этого существует несколько различных объяснений того, как и где существуют тульпы:

Однако существуют и менее популярные теории. В дополнение к сказанному у вас есть возможность посмотреть видео о тульпах от соавтора данной книги.

Как уже отмечалось, тульпа – осознанная галлюцинация, имеющая своё сознание. Однако это лишь обобщённый термин, характеризующий феномен как таковой. Слово, «люди» также абстрактно. Оно подразумевает определённое деление внутри этой большой группы. Допустим, по половому, расовому или национальному признаку.

Тоже обстоит и с тульпами. Они имеют своё деление, обусловленное их предназначением. То есть в зависимости от того, для чего они создавались, будет определяться их классификация (вид, подвид).

В целом можно выделить несколько основных мыслеформ: тульпа; вайфу; сервитор; деймон; даймон.

Рассмотрим каждую из них по отдельности.

Тульпа (tulpa) – мыслеформа созданная как партнёр, лучший друг, напарник или союзник. Часто она становится спутником жизни хоста. Как и с обычными людьми, они могут общаться, развлекаться, учиться, путешествовать и т. д. Своего рода этот вид тульп заменяет обычного человека и имеет схожее социальное предназначение. Это отдельная сформированная личность, на чью волю влиять не получится.

Вайфу (wifu) (от англ. wife – жена) – мыслеформа, созданная с целью любви и отношений. То есть вайфу заменяет человеку обычную девушку или парня. Чаще всего именно с вайфу имеется интимная связь.

Сервитор (servitor) – мыслеформа, созданная для одной единственной цели. Такая тульпа создаётся для чего-то конкретного и единого. Как только она исполняет свою функцию, обычно она исчезает или уходит в «сон».

Также сервитора можно видоизменять по своему усмотрению. К примеру, изменить внешность, характер, мышление, память и другие компоненты сервитора.

Отличие сервитора от тульпы в том, что он не автономен и полностью управляем. Тульпа, напротив. Она имеет своё самосознание и может меняться только по своему усмотрению.

Деймон (dæmon) – нечто вроде «тотемного» животного. Такая мыслеформа принимает вид того животного, который отражает характер человека. Внешность деймона характеризует личность своего человека, символизирует его самые яркие черты характера. Например, форма змеи может говорить о хитрости и скрытности хоста. А форма льва, о его гордости и смелости.

Даймон (diemon) – альтер эго-защитник, обладающий «не человеческой» силой. Их единственная функция, спасти своего хоста от любой физической угрозы.

Часто даймоны имеют форму диких или мифических животных. В отличие от обычных тульп, они не выходят наружу без крайней необходимости, их не визуализируют за пределами разума, а переключение между личностями происходит куда быстрее.

Впрочем, встречаются и более редкие разновидности мыслеформ. Например, медианы, эгоциты, фиктивы или солбонды. Однако информации о них достаточно мало. Поэтому в данной книге рассматриваются лишь основные формы тульпы и способы их создания. С каждым из этих способов вы познакомитесь в следующих главах.

1. Тульпа (tulpa) – мыслеформа созданная как партнёр, лучший друг, напарник или союзник. Часто она становится спутником жизни хоста. Как и с обычными людьми, они могут общаться, развлекаться, учиться, путешествовать и т. д. Своего рода этот вид тульп заменяет обычного человека и имеет схожее социальное предназначение. Это отдельная сформированная личность, на чью волю влиять не получится.

2. Процесс создания тульпы можно обобщить до трёх простых этапов:

Этап №1: Подготовка. Начинающий тульповод должен проработать образ будущей тульпы. Он выбирает внешность и голос.

Этап №2: Создание тульпы. На этом этапе тульповод создаёт тульпу. Он «раскалывает душу» на части и оживляет свой образ. Будто бы скульптор, высекая из камня прекрасную статую. Тульповод формирует образ будущего друга.

Этап №3: Взаимодействие с тульпой. Сам процесс создания тульпы, её полноценного формирования и коммуникации называется форсингом.

3. Различают два вида форсинга: активный и пассивный. Активный форсинг подразумевает сосредоточение исключительно на облике и чертах тульпы. В нём весь фокус вашего внимания и сил направлен лишь на вашу тульпу, детализацию её образа и взаимодействие с ней. Пассивный форсинг – форсинг при котором, тульпа является вторичным объектом внимания. В нём вы можете быть сосредоточены на своих делах, параллельно ведя диалог (монолог) с тульпой и т. д.

4. Выделяют несколько основных мыслеформ: тульпа; вайфу; сервитор; деймон; даймон.

Изначально феномен тульпы был открыт в Тибете и Индии. Именно оттуда и пришло слово «тульпа» (sprul pa). Данное слово означает «явление» (emanation), «наваждение» или «магическое видение». Долгое время он был известен лишь эзотерикам и исследователям данной религии. У буддистов тульпа означает искусственно созданный образ, материальное воплощение мысли, которое можно видеть и осязать.

В дзэн-буддизме, тульпа – сильная индивидуальная галлюцинация, воплощение мысли, в некоторых случаях некий осязаемый образ, выполняющий функции помощника и собеседника.

Синонимом к слову тульпа, был фантом. Своего рода это мысленная энергия, преобразованная в живой образ. Фантомов создавали с различными целями. Например, для передачи послания или как союзника. Причём тульп, могли наблюдать не только люди, создавшие их, но и окружающие.

Выражаясь иначе, буддийская тульпа нечто на подобии коллективной галлюцинации, способной взаимодействовать с внешним миром.

В западный мир этот термин пришёл благодаря Александре Давид-Неэль – французской исследовательнице тибетского буддизма. Александра много лет прожила в отдалённых районах Тибета. Она исследовала места, куда не забирался ни один европейский исследователь. За это она была награждена золотой медалью от географического общества.

В 1920-е годы, живя на Тибете, ей часто удавалось наблюдать практику материализации тульп у буддийских монахов. Спустя какое-то время интерес к процессу одолел её, и она решила создать собственную тульпу.

Как писала сама А. Давид-Неэль: «Считается, что практика эта чревата опасностью, если тот, кто прибегает к ней, не достиг высокого уровня духовного и интеллектуального озарения и не осознает в полной мере характер используемых психических сил. Как только тульпа оказывается наделённым жизненной силой в достаточной мере, чтобы играть роль реального существа, он начинает стремительно освобождаться от контроля своего создателя.

Это, говорят тибетские оккультисты, происходит почти механически, подобно тому как ребёнок покидает материнскую утробу, когда тело его развилось достаточно, чтобы стало возможным самостоятельное существование. Иногда такой фантом становится как бы мятежным сыном, и тогда, рассказывают, происходит беспощадная борьба между ним и его создателем. При этом тульпа может причинить вред, ранить и даже убить того, кто его создал.

Тибетские маги рассказывают также о случаях, когда тульпа, будучи посланным с некой миссией, не возвращался обратно и начинал собственные странствования в качестве полубессознательной, опасной и исполненной зла марионетки. То же самое, говорят, может случиться, когда создатель тульпа умирает, не успев растворить его.

Как правило, фантом либо сам исчезает в момент смерти своего создателя, либо исчезает постепенно, как гибнет тело, лишённое воды. В то же время другие тульпа изначально ориентированы на то, чтобы пережить своего создателя».

Несмотря на большие сложности, её опыт оказался весьма успешным. Долгие месяцы она медитировала, создавая образ добродушной ламы. Как итог, ей удалось создать тульпу в виде монаха (лама – в Тибете буквально означает «высший», «духовный учитель»). Они общались, и передавали друг другу чувственный опыт. Однако со временем, тульпа обрела полный контроль над собой. Она могла самостоятельно мыслить и принимать собственные решения.

Вот как описывает этот опыт сама Александра:

«Допуская большую степень преувеличения и делая скидку на сенсационные добавления, лишь с трудом берусь отрицать возможность визуализации и оживления тулпа. Кроме того, у меня была возможность видеть подобные мыслеформы, да и моя природная недоверчивость заставила меня провести опыты на самой себе, и мои усилия увенчались успехом. Чтобы избежать влияния всех видов ламаистских божеств, которых я ежедневно видела вокруг себя, выбрала для своих экспериментов более мелкий персонаж – монаха, низкого и толстого, совершенно безобидного и смешного на вид.

Закрывшись в цам, я занялась выполнением предписанных ритуалов и концентрацией мысли. Через несколько месяцев фантом монаха был образован; фигура его постепенно фиксировалась и приобретала живые черты; он стал добрым гостем, живущим в моем жилище. Затем я нарушила уединение и отправилась путешествовать со своими слугами и палатками.

Монаха мы включили в свою компанию. Хотя я жила открыто, каждый день скакала многие мили на лошади, иллюзия не разрушалась: толстого трапа видела то тут, то там, и мне не требовалось думать о нем, чтобы он появился. Фантом действовал естественным образом, как и все путешественники, и я не давала ему никаких указаний на этот счет. Например, он ходил, останавливался, осматривался вокруг. Иллюзия была главным образом визуальная, но иногда я чувствовала, словно его ряса слегка задевала меня, а однажды мне показалось, что он дотронулся до моего плеча рукой.

Черты, которые я придумала, выстраивая свой фантом, постепенно менялись. Толстое с румяными щеками лицо похудело, затем приобрело слегка насмешливое, хитрое и неприятное выражение; он стал более беспокойным и лысым – короче, вышел из-под моего контроля. Однажды пастух, привёзший мне в подарок масло, увидел тулпа в моей палатке и принял его за живого ламу».

Тем не менее со временем Давид-Неэль приняла решение избавиться от своей тульпы. Она решила разрушить её, но сделать это оказалось трудно. Тогда она обратилась к своей старой знакомой, Мирре альфасса, известной под псевдонимом «Мать», которая посоветовала «поглотить» ей своё творение, а не обрывать связь, так как это бесполезно. Давид-Неэль потребовалось около полугода, чтобы вернуть тульпу в мир воображаемого.

Вот что пишет по этому поводу сама Александра: «Пришлось позволить явлению развиваться своим чередом; однако присутствие нежелательного компаньона начинало действовать мне на нервы, он превратился в мой «дневной кошмар». Более того, я начала планировать поездку в Лхасу и нуждалась в ясном уме, не загруженном никакими посторонними делами; вот почему я решила уничтожить фантом. Мне это удалось, но только через шесть месяцев тяжёлой борьбы: порождение моего ума упорно цеплялось за жизнь.

Нет ничего необычного, что я создала свою собственную галлюцинацию. Интересен сам факт материализации, – другие тоже видели мыслеформы, созданные мной искусственно».

Однако действия Александры можно назвать некорректными. Скорее всего, её одолевал страх того, что она утеряла контроль. Тем не менее это иллюзия. Как вы узнаете далее, любая тульпа, даже полностью обретшая сознание, практически всегда остаётся подконтрольна хосту и не в состоянии навредить ему.

Однако более подробно о практике тульповодства вы можете узнать из её книги «Магия и тайна Тибета». Особенно подробно тульповодство описывается в главе №8.

Впрочем, жизненный опыт Давид-Неэль быль больше эзотерическим и теософским, чем научным и практичным. На данный момент феномен тульпы изучен достаточно хорошо, чтобы утверждать, что она не имеет прямого отношения к мистике, оккультизму, эзотерике и религии. То есть, чтобы создать тульпу, не нужно быть буддистом или проводить мистические ритуалы, как это считалось ранее. Тульпа – феномен науки, а не язычества.

Несмотря на всю мифичность опыта Неэль именно она положила начало культуре «воображаемых друзей». Так в 2007—2008 годах стало известно о явлении «мыслекукол». Мыслекуклы – гипнотическая галлюцинация второй половинки. Специально обученные гипнотизёры создавали своим клиентам ментальных кукол, которых те в основном использовали для плотских утех. По мыслекуклам была издана целая книга, которая была порвана на цитаты. Именно она легла в основу современных методов тульповодов. Однако они уже не преследовали цели удовлетворения своих животных потребностей.

Вместе с тем понятие тульпы продолжало развиваться и распространяться, пока не ушло далеко за пределы прямой связи с Тибетской культурой. В самом начале, данное явление дошло до западного общества, где развивалось многие годы. За тем, с распространением интернета и иных способов связи, данный феномен «разошёлся» по всему миру.

Первые упоминания явления в русскоязычном сообществе появились на анонимных имиджбордах

в 2008 – 2009 годах. И уже к середине 2011 года были независимо сформированы не противоречащие друг другу инструкции по созданию «контролируемой галлюцинации».

Без примеси эзотерики, исследуя явление силами сотен испытателей и следуя строгому научному методу, была составлена подробная методология. Следование данному методу позволяет создать аудиовизуальную галлюцинацию, воспринимаемую человеком как независимая живая личность.

На данный момент вопросами тульповодства занимаются тысячи людей в России и десятки тысяч людей за рубежом. Как результат, появляются целые руководства и многочисленные гайды по созданию тульпа. При этом организовываются целые сообщества, фракции исследователей, форумы и специализированные чаты.

Важно отметить, что в последние два десятилетия идея тульп, была затронута и в мировой поп-культуре. Например, феномен тульпы используется в кино и сериалах. Наиболее известный из них, телесериал «Сверхъестественное». Также тульпам посвящаются целые песни, видеоигры, блоги и книги.

Наряду с этим «Сверхъестественное» оказало влияние не только на популяризацию тульпы, но и на некоторые факты о ней. Например, сценаристы исказили значение «символа тульпы». Они представляли тибетскую букву «На» или же «Наик», в виде знака призыва тульпы. Однако доподлинно неизвестно является ли данный тибетский знак частью «ритуала тульпы».

По одним данным для материализации тульпы монахам требовался специальный символ. По другим знак тульпы был выдуман сценаристами телешоу. Как бы то ни было, знак, однажды изображённый в сериале, стал олицетворять данный феномен.

1. Изначально феномен тульпы был открыт в Тибете и Индии. Именно оттуда и пришло слово «тульпа» (sprul pa). Данное слово означает «явление» (emanation), «наваждение» или «магическое видение».

2. Ранее тульпу считали мистическим, эзотерическим, потусторонним, религиозным и даже сверхъестественным существом. Однако это оказалось не так, и современные исследования доказывают это.

3. В западный мир термин тульпа пришёл благодаря Александре Давид-Неэль – французской исследовательнице тибетского буддизма. Александра много лет прожила в отдалённых районах Тибета. Она исследовала места, куда не забирался ни один европейский исследователь. За это она была награждена золотой медалью от географического общества.

4. В своей книге «Магия и тайна Тибета» она описывает свой опыт создания и поглощения тульпы. И именно благодаря её труду, данный феномен начал изучаться и практиковаться во многих странах мира. Включая Россию, США, Канаду, страны Азии, востока и др.

Как уже отмечалось в прошлой главе, тульпы не имеют никакого отношения к мистике, эзотерике, шаманизму или сверхъестественному. Это лишь эго, созданное человеком по собственной воле.

Тем не менее тульпу продолжают мистифицировать и по сей день. Некоторые считают, что тульпа – высший разум или космическое существо. Некоторые думают, что это божественный промысел. А некоторые считают тульпу дьявольским отродьем и исчадьем Сатаны.

Впрочем, это лишь догадки, слухи и многочисленные мифы. Среди которых, часто встречаются следующие:

Из первой главы книги, вам уже известно, что тульпа не способна на это. Она не может убить хоста или принести ему хоть какой-то вред.

Единственное на что она способна – создавать шум в голове и вызывать неприятные чувства. Однако это происходит в очень редких случаях, когда тульпа находится в состоянии сильнейшего угнетения со стороны хоста. То есть в те моменты, когда хост долгое время причинял вред тульпе. Например, кричал на неё или унижал.

К тому же нет ни одного подтверждённого случая нападения тульпы на человека. Поэтому даже ситуация с самозащитой является лишь полуправдой.

На самом деле тульпе доступны лишь те воспоминания, которые ещё хранятся в нейронных соединениях мозга. То есть та нейронная связь, которая образовалась в результате события и зафиксировала воспоминание. Впрочем, о том, что происходит в мозге, вы узнаете из главы №7.

Если такая связь окажется разорванной, то тульпе не удастся помочь вспомнить хосту о её существовании. Однако теоретически, ей подвластно найти самую старую нейронную связь с воспоминанием и показать её вам.

Тульпа – не мистический дух или потустороннее существо. Поэтому её нельзя увидеть никому кроме хоста или другой его тульпы.

То есть другие тульповоды и их тульпы не могут заметить ваших тульп или почувствовать их присутствия. Это невозможно т.к. тульпа – мыслеформа. Говоря иначе, это мысленный объект, имеющий некую форму. А, как всем известно, чтение мыслей людей бывает лишь в фильмах, но никак не в реальности.

Эскапизм является большой проблемой современного общества. Мы всё чаще и чаще хотим сбежать из реальности и не чувствовать всей той боли, что приносит нам жизнь. Однако как бы это ни было странно, тульпа не создана для эскапизма.

Она не создаётся с целью ухода от реальности. Как правило, тульпе самой интересно путешествовать и посещать новые места, вместе со своим другом. При этом она способна помочь хосту завести новых реальных друзей и полезные связи.

На самом деле, это полу миф. Тульпа не может вытягивать жизненные силы и саму жизнь из хоста. Однако наш мозг, при стабильной нагрузке, тратит около 30% всей энергии организма на свою работу.

Когда мы начинаем форсить тульпу и коммуницировать с ней. Энергетические затраты возрастают. Сложно сказать во сколько раз. Впрочем, не сложно догадаться, что на поддержание ещё одной личности в своём сознании уходит немало энергии.

Тем не менее это нельзя назвать «высасыванием» или «кражей» энергии. Хост сам создал тульпу, и чтобы она жила, он щедро делиться с ней запасами ментальной энергии.

Поэтому иногда, особенно на первых этапах, общение с тульпой может быть сильно выматывающим. Это происходит т.к. ваш мозг ещё не привык к подобным энергозатратам. Со временем, тульпа стабилизируется и может находиться с вами хоть целый день, без ощутимых энергетических потерь.

На самом деле единственный способ умертвить тульпу – лишить жизни самого хоста. Так как жизнь тульпы, как и любого другого человека, полностью зависит от тела. Если тело умирает, умирает и личность.

При этом даже если «избавиться» от тульпы нарочно. То есть постараться убить её самому. Из этого тоже ничего не выйдет, т.к. она просто раствориться в подсознании, но точно не умрёт.

Тульпа полностью индивидуальна в каждом случае и процесс её создания не исключение. Он проходит по-разному у каждого форсера и занимает разное время. Кому-то удаётся сделать её легко и быстро, а кому-то результат даётся с большим трудом.

Сам же процесс форсинга разнится от случая к случаю. Кому-то нужна медитация, а кто-то может форсить просто так. Гайды и инструкции нужны лишь для общего понимания процесса форсинга. Их нужно брать и адаптировать под свою ситуацию ровно, как и данную книгу.

Как правило, мысли о воображаемом друге действительно появляются у людей склонных к одиночеству. Однако это не всегда так. Некоторые создают тульп из научного интереса, некоторые из любопытства, другие хотят новых ощущений или необычных экспериментов.

Впрочем, одиночество и отсутствие друзей являются самой распространённой причиной создания тульпы. Однако не все тульпы являются их следствием.

В дополнение к сказанному вы можете просмотреть видео об основных вопросах и частых заблуждения от соавтора данной книги.

Одним из самых распространённых мифов является то, что тульпа является формой шизофрении или диссоциативного расстройства идентичности. При этом встречается мнение, что тульпа может спровоцировать их появление. Что же и то, и другое является стереотипом, возникшим в сознании масс из-за недопонимания данного феномена.

Всё дело в том, что тульпа по своей природе не может являться ни тем, ни другим. Это становится понятно из определения заболеваний. Например, шизофрения – психическое расстройство, характеризующиеся нарушением мышления, поведения и восприятия окружающего мира.

Часто для данного заболевания характерны слуховые галлюцинации, параноидный или фантастический бред либо дезорганизованность речи и мышления. К примеру, когда человек думает, что за ним следит ЦРУ, его звонки прослушивают, а правительство желает его смерти. Это может наводить на мысли о параноидальном бреде, т.е. о шизофрении.

То же самое относится и к агрессивным голосам в голове. Очень часто они либо создают шум, мешающий работать, или говорят что-то несуразное. Однако иногда, эти голоса оскорбляют человека, заставляют причинять вред себе или окружающим.

При этом шизофрения является эндогенным заболеванием. То есть она может передаваться по наследству. Говоря иначе, её нельзя вызвать сознательно, если у вас нет к этому предрасположенности. К тому же, при шизофрении далеко не все люди страдают от визуальных галлюцинаций, а опыт многих больных не является положительным.

Всё это уже говорит о том, что тульпа не может являться формой шизофрении или её провокаторам. Между тем стоит сказать, что, если у человека уже имеются какие-либо психические отклонения или предрасположенность к ним. То создание тульпы действительно может повлиять на состояние психики.

Поэтому крайне не рекомендуется создавать тульп, имея любые, даже малые намёки на какое-либо когнитивное отклонение. То же самое относится и к людям с неокрепшей психикой, т.е. к подросткам и детям.

Что касается диссоциативного расстройства идентичности (далее ДРИ), то по-другому его называют расщепление личности, множественная личность или раздвоение личности.

По сути, данное расстройство является состоянием, при котором человек, помимо корневой личности (своей) имеет две и более альтернативных личности. Каждая из которых попеременно сменяет друг друга. Но более подробно об этом мы поговорим в главе №4.

Эти идентичности могут перехватывать друг у друга контроль над телом, без согласия корневой личности. Вследствие этого, человек не может жить нормальной жизнью. Так как каждая личность имеет свой характер, привычки и желания.

Но более всего удручает тот факт, что при переключении одной личности на другую, корневая может полностью исчезнуть (уйти в состояние сна) или смотреть на происходящее извне. То есть видеть, что происходит, но не иметь возможности управлять своим телом и разумом.

Сами эго могут иметь разный гендер, возраст, национальность, характер, умственные способности, мировоззрение, по-разному реагировать на одни и те же ситуации.

Части идентичности могут, как делиться, так и не делиться воспоминаниями. В первом случае одна часть идентичности будет полностью или частично помнить, что помнит другая, во втором же случае – наоборот.

Причинами данного расстройства могут служить тяжёлые эмоциональные травмы в раннем детстве. Например, физическое, сексуальное или психологическое насилие.

Само же расстройство является крайним проявлением диссоциации – механизма психологической защиты, при котором человек начинает воспринимать происходящее с ним так, будто это происходит с кем-то посторонним. То есть человек неосознанно создаёт иную личность, на которую перекладывает своё состояние.

Для понимания сказанного, можно привести следующий пример. Допустим, что с раннего детства мать сильно ругала своего ребёнка за постоянный беспорядок в комнате, грязную одежду и любую иную детскую шалость. Она избивала его ремнём и прутьями. Лишала ребёнка обеда и заставляла делать непотребные вещи.

Со временем, в ребёнке сработает защитный диссоциативный механизм. То есть он создаст иную личность, послушного спокойного ребёнка, который всегда наводит чистоту в комнате и не пачкает чистую одежду. Или же, он придумает личность-героя, которая не восприимчива к боли и ударам ремня.

В обоих случаях, данная личность будет выходить наружу, чтобы уберечь малыша. В первом случае, чтобы предотвратить наказание. Во втором, чтобы его пережить и защитить корневую личность ребёнка от физической угрозы.

Элиэзер Штернберг – невролог-исследователь и практикующий врач в больнице при Йельском университете, в своей книге «Нейрологика» пишет следующее:

«Диссоциация – это побочный эффект самозащиты мозга. По аналогии представим, как наш организм реагирует на бактериальную инфекцию. Чтобы не дать захватчику распространиться по всему телу, иммунная система отгораживает инфекцию, формируя абсцесс. После инкапсуляции бактерии попадают в карантин и уже не могут распространиться на соседние ткани. Подобный защитный механизм не лишён побочных действий, поскольку абсцессы крайне болезненны.

Диссоциация аналогичным образом устанавливает карантин на травмированном участке психики. Оно переключает внимание, отвлекает его от всего, что ранит, пытается отсечь от сознания опасные мысли. Но эмоциональный ущерб невозможно ликвидировать полностью – можно лишь загнать поглубже. Учёные назвали такие области «эмоциональными отсеками» мозга – это своего рода абсцессы болезненных мыслей и воспоминаний. В них помещаются травмированные фрагменты нашего «Я». В противоположность им области, не подвергшиеся травме, в литературе называются «внешне не повреждёнными отсеками». В идеале подобно тому, как абсцесс не должен прорваться, эмоциональные отсеки и внешне не повреждённые отсеки не должны контактировать. Но так бывает не всегда. Когда повреждённая часть сознания отделена от остальной его части, постоянно есть риск, что она не останется пассивной. Запрятанный глубоко внутрь травмированный кусочек нашего «Я» способен вырваться из плена и заявиться в качестве нашего альтер эго <…>.

Возьмём диссоциативное расстройство идентичности. Оно характеризуется переключением между отдельными аспектами личности. С одной стороны, есть повседневное, нейтральное «Я» («внешне не повреждённые отсеки»), которое адекватно взаимодействует с обществом, но ощущает себя отделённым от своего «Я» и от мира. С другой – есть пострадавшая, эмоционально травмированная сторона «Я» («эмоциональные отсеки»). <…>

Мозг человека, страдающего от диссоциативного расстройства идентичности, может быть невредимым. Эвелин никогда не ударялась головой и не попадала в аварии. И уж точно ей никогда не разрезали мозг. Однако её личность распалась на множество разных альтер эго, каждое из которых ничего не знало о другом. У этих внешне не связанных друг с другом личностей не было общих воспоминаний, даже острота зрения – и та была неодинаковой».

Как можно понять из сказанного, схожесть с тульпой минимальна, а источник появления иного «Я» отличается в корне. Это говорит нам об отсутствии связи между ДРИ и тульпой.

Помимо сказанного добавим, что тульпа не является психозом, иллюзией или каким-либо психологическим отклонением.

Что касается мнения психологов и врачей-психиатров, то их взгляды на тульпу не однозначны. С точки зрения современной психиатрии, тульпа – это, безусловно психическое расстройство, некий подвид раздвоения личности и галлюцинации.

Другая часть специалистов не считает тульпу расстройством. Скорее ментальной практикой самопознания, чем отклонением. Между тем, они советуют проводить подобные практики в присутствии квалифицированных экспертов.

Однако большинство специалистов сходятся в одном. Тульпа – это не болезнь. Ведь болезнью является лишь то, что мешает жить больному или окружающим. Тульпа не попадает под определение болезни. Поэтому она не может ей считаться, по крайней мере, в полном смысле этого слова.

Однако из-за этого отклонения от «нормы» некоторые психологи считают тульпу механизмом защиты человека от одиночества. То есть тем самым механизмом диссоциации при ДРИ. Только в данном случае он служит в роли защиты человека от одиночества.

Научно доказано, что человек, долго пребывающий в одиночестве, начинает рисовать себе партнёра (собеседника). Наблюдения за космонавтами показывают: чем меньше вокруг людей, тем ярче проявляет себя мнимый собеседник. Это говорит, что человеку жизненно необходимо вести диалог с кем-то. Иначе психика начинает давать сильнейшие сбои.

Говоря иначе из-за своей социальной природы, мы постоянно нуждаемся в контакте с другими людьми. Именно поэтому в нас автоматически вшита программа диссоциации, защищающая нас от одиночества. И как отмечалось ранее, по мнению некоторых врачей, тульпа является разновидностью данного механизма.

Они также отмечают, что тульпа может помочь справиться человеку с кризисом, депрессией и не дать совершить глупых поступков. Однако вы навряд ли услышите от психолога совет о создании тульпы.

В целом, психологи склонны к тому, что тульпа скорее служит во благо, чем во вред. Во всяком случае, она контролирует себя и не причиняет вред окружающим. Поэтому часто они не видят в тульпе ничего плохого.

За всё время существования тульп о ней сложилось множество мифов. Вот некоторые из них:

С точки зрения психотерапии и современной науки, тульпа является ничем иным как альтер эго. Альтернативная личность (альтер эго или альтер; в переводе с лат. – «другое я») – реальная или придуманная личность, находящаяся в сознании человека. Эта личность может быть человеком, персонажем, героем, зверем или иной сущностью. Она имеет свои вкусы, мнение, разум, манеры, характер, образ, поведение и прочее. По сути, это отдельный «полноценный человек», находящийся в разуме носителя.

Самые ранние упоминания об альтер эго относятся ещё к античности. Впрочем, широкую огласку они получили благодаря монархам европейских государств. Передавая бразды своего правления преемнику, они провозглашали его «вторым королевским я». Что в переводе «alter ego regis». Отсюда и произошло первое значение слова. Тем не менее первым в истории об этом заговорил римский философ I века до нашей эры Цицерон. В своих трактатах он использовал иной термин – «второе я», «верный друг».

Очень часто, человека, сознательно создавшего альтер эго или приобретшего его «случайно» называют «ключевой» или «корневой» личностью. Как это обычно бывает «другое Я» лишено тех качеств, которые человеку не нравятся в себе и наделено теми качествами, которых человеку не хватает. К примеру, пугливый человек может придумать себе альтернативную личность, которая отличается смелостью и решимостью.

Часто альтернативная личность появляется не сама и не в одном экземпляре. И также часто она скорее мешает жить, чем помогает. Так, альтер эго встречается у людей с расстройством множественной личности.

Как вы уже знаете, обычно такое заболевание возникает из-за сильнейших психических травм, физического или эмоционального насилия. Иногда оно становится следствием другого расстройства психики. Однако расщепление личности является чрезвычайно редким заболеванием. И при практике тульповодства, как правило, не происходит.

Между тем, тульпу нельзя приписывать к виду ДРИ. Всё дело в том, что альтер эго появляется в результате сознательных усилий тульповода, а не само по себе. Эта очень важная разница, которую необходимо иметь в виду.

При этом альтер эго не всегда является следствием заболевания и практики тульповодства. Другое «Я» может быть и у обычных людей. Чаще всего оно проявляется в создании разных образов своего «Я» в разных контекстах. Своего рода это сценический образ для конкретной деятельности. Как у актёров их роль на сцене или в кино. Всё это альтер эго, в которое человек погружает самого себя. Сделав это, он начинает мыслить, говорить и жить, так, как бы сделал его образ.

К подобному трюку прибегают как российские, так и зарубежные звезды эстрады. Например, известный юморист Иван Ургант имеет альтер эго – Гриша Ургант, который поёт песни в рок-группе. У певицы Бейонсе есть альтер эго – Саша Фрис. Со слов знаменитости она является более весёлой, чувственной и живой натурой, чем она сама. И именно этот образ помогает ей выступать на сцене.

Вы удивитесь, но создание альтернативных эго уже стало повсеместным и вполне приемлемым занятием. Вот что об этом пишет Тодд Херман в своей книге «Эффект альтер эго»:

Впрочем, встречаются и иные разновидности альтер эго. Иногда их разделяют на мужские и женские. Например, мужчина может иметь женское эго. Это будет проявляться в его действиях, свойственных противоположному полу. Допустим, регулярном шоппинге, отслеживанию новых модных тенденций, чрезмерное слежение за внешностью и т. д. То же самое встречается не только у мужчин, но и у женщин. Это проявляется всё в тех же действиях не свойственных их гендерной предрасположенности.

Часто такие люди считают себя трансвеститами и даже меняют пол. Однако это не плохо и нехорошо. Это просто факт. Своего рода данность, которую следует принять без осуждений. Ведь кем считать себя и как себя идентифицировать – выбор каждого человека. И ни один другой не вправе утверждать, что это неправильно.

Однако что происходит в мозге человека, когда он быстро переключается между множеством альтер эго? Вот что на эту тему пишет Элиэзер Штернберг в книге «Нейрологика»:

«Когда у испытуемых превалировала их нейтральная, обычная личность, активность их мозга была такой же, как при состоянии диссоциации. <…> Однако при переключении на мониторе отмечалась резкая активизация нескольких областей, в особенности миндалины, эмоционального центра. <…> Эмоциональная система мозга включалась в работу, когда травмированное «Я» вырывалось на свободу, но успокаивалась, когда на передний план выступало нейтральное «Я».

Из этого следует, что пациенты с диссоциативным расстройством идентичности в нейтральном состоянии ограждены от вредоносных эмоций и могут противостоять своему прошлому. Но стоит их защите ослабнуть, а травмированному «Я» вырваться на свободу, эмоциональная система делается уязвимой перед переживаниями прошлого.

Но ученые обнаружили ещё кое-что: оказывается, при переключении альтер эго ещё одна область мозга ведёт себя по-особому. Речь идёт о гиппокампе, центре эпизодической памяти (памяти о событиях жизни). Сигнал обнаруживался в разных частях гиппокампа – в зависимости от того, какая из личностей оказывалась на переднем плане, – как если бы у каждого альтер эго имелся доступ лишь к некоторым из воспоминаний. <…>

Эвелин [пациент], Фрэнни Ф., Сара и Кимми представлялись самостоятельными личностями, живущими в одном теле. Они отличались друг от друга не только особенностями поведения – им были доступны разные воспоминания. Кимми была ребёнком, который ещё только учился писать собственное имя, а Эвелин – взрослой женщиной. Одно из её альтер эго вырезало оскорбления у неё на коже, но Эвелин не могла вспомнить, кто это делал. Нам известно, что гиппокамп Эвелин никто на части не делил, что объяснило бы наличие своих воспоминаний у каждой из личностей. Единственным альтернативным объяснением служит то, что каждая из личностей обращалась к разным частям хранилища воспоминаний. Нейтральное «Я» Эвелин обладало доступом к обычным, безобидным воспоминаниям, но не к травмирующим. Альтер эго же просыпались, когда неактивные части гиппокампа (и других мозговых зон, находящихся на карантине) внезапно активировались – из-за стресса или других провоцирующих факторов. <…>

Когда мозг пытается поместить в карантин опасные эмоции и воспоминания, часть «Я» уходит вместе с ними. Вот почему при диссоциации людей мучают неприятные ощущения. Подсознание отрывает от «Я» кусок, для того чтобы защитить большую часть личности. К счастью, этот кусок, как правило, очень мал. Возможно, именно поэтому альтер эго – это часто совсем юные, незрелые персонажи. Альтер эго Эвелин, Кимми и Саре, было по 4 и 10 лет соответственно. У них нет доступа к высокоуровневым когнитивным возможностям мозга или к мудрости, накопленной с годами».

Не менее удивительно и то, что разные альтер эго могут иметь различные физические способности. Например, видят хуже, чем другая личность или не могут пошевелить конечностью. Данный феномен был назван конверсионным расстройством. Своего рода это состояние, при котором психологический стресс проявляется через физические симптомы, маскируясь под неврологическое заболевание.

Проводя эксперимент, учёные из Лондона набрали пациентов, ослепших из-за конверсионного расстройства, а также волонтёров с неповреждённым зрением. Их задача состояла в том, чтобы сравнить мозговую активность членов обеих групп. Они хотели проверить, есть ли какие-нибудь существенные отличия в структуре их мозга. И на удивление всем – нашли.

Сравнивая членов контрольной группы и пациентов с конверсионной слепотой, они обнаружили повышенную активность префронтальной коры и притупленную активность зрительной.

По их мнению, некие сильные процессы подавляли функционирование их зрительной системы. Самое интересное, что их глаза и зрительный канал не были повреждены. Однако сознание отказывалось воспринимать визуальную информацию. Говоря иначе, сам мозг блокировал зрение пациентов.

Вот, что об этом пишет Элиэзер Штернберг: «Слепота Эвелин [пациента] была результатом конверсионного расстройства, вызванного многолетней эмоциональной травмой. Её множественные альтер эго возникли из-за того же жестокого обращения. При переключении между личностями менялась и острота зрения – в каждом случае она была своя: каждому эго – своё око. И гипноз обеспечил учёным доступ ко всем личностям. Он помог вызывать каждое „Я“, разрушить барьеры между ними и избавил Эвелин от её конверсионной слепоты».

Стоит заметить, что конверсионное расстройство не работает в обратную сторону. То есть оно не может улучшить зрение. Говоря иначе, альтер эго и в частности тульпа, не может видеть лучше, чем на это способен сам глаз. Тоже относится и к физическим способностям. Тульпа не может бегать быстрее или поднимать тяжести, превышающие способности самого тела.

Однако при обмене телами, она может снять ментальные ограничения внутри разума. Например, хост считает, что он не способен плавать под водой. Это его ментальный барьер (блок). Однако тульпа может и не иметь его. Поэтому при обмене телами, она способна к данному действию, в то время как её хост – нет. То же самое работает и в обратную сторону. Тульпа или иная мыслеформа может иметь эти ограничивающие установки. Тем не менее более подробно тему влияния тульпы на разум и психику человека, мы рассмотрим в последующих главах.

1. Альтернативная личность (альтер эго или альтер; в переводе с лат. – «другое я») – реальная или придуманная личность, находящаяся в сознании человека. Эта личность может быть человеком, персонажем, героем, зверем или иной сущностью. Она имеет свои вкусы, мнение, разум, манеры, характер, образ, поведение и прочее.

2. Человека, сознательно создавшего альтер эго или приобретшего его «случайно» называют «ключевой» или «корневой» личностью.

3. Тульпу нельзя приписывать к виду ДРИ и шизофрении. Всё дело в том, что альтер эго появляется в результате сознательных усилий тульповода, а не само по себе, как в случае данных заболеваний. Это очень важная разница, которую необходимо иметь в виду.

4. Конверсионное расстройство – состояние, при котором психологический стресс проявляется через физические симптомы, маскируясь под неврологическое заболевание. К примеру, человек может ослепнуть в результате травмы психики, в то время как сам глазной не повреждён.

Затрагивая тему альтер эго и тульповодства, нельзя пройти мимо явления воображаемых друзей. По разным данным, воображаемые друзья чаще всего появляются у детей от 2 до 5 лет. Однако бывают редкие случаи, когда они появляются у подростков после 12.

Сложно утверждать о точном соотношении воображаемых друзей. Сьюзан Ньюман – доктор философии, психолог и автор книги о детской психологии, говорит следующее: «Воображение детей начинает развиваться примерно в возрасте от 2,5 до 3 лет, знаменуя собой начало ролевой игры, и у 65% детей это происходит с появлением воображаемого друга или двух».

Часто такой друг возникает сам по себе. То есть без сознательных усилий. Никто целенаправленно не создаёт форму, личность и линию поведения, что отличает простого воображаемого друга от тульпы.

Сам же товарищ не может возникнуть из ниоткуда. Должны иметься специальные обстоятельства, которые вынудят мозг включить механизм диссоциации. Как правило, это происходит по следующим причинам:

Как уже отмечалось, иногда воображаемый друг может появиться у подростка и даже у взрослого человека. Чаще всего причина этому кроется в психическом потрясении. К примеру, из-за смерти близких людей, утраты чего-то ценного, насилия и т. д. В такой ситуации воображаемый друг помогает ребёнку прийти в себя после душевной травмы.

Как правило, разум не создаёт полноценное альтер эго как при расстройстве множественной личности. Он лишь синтезирует нечто на подобии мыслеформы с элементами личности. То есть производит тульпоподобную сущность, которая может проецироваться в виде аудиовизуальной галлюцинации.

При этом воображаемым другом может быть и физический объект, наделённый человеческими качествами. Например, плюшевая игрушка, кукла или иной предмет. В основном же они основаны на ком-то, кого ребёнок уже знает. Допустим, на персонаже из сборника рассказов или реальном образе другого человека.

При этом большинство детей осознают, что их воображаемые друзья ненастоящие. И рано или поздно наступает момент, когда воображаемый друг (или целая толпа друзей) уходит. Обычно это происходит тогда, когда ребёнок попадает в обширную социальную среду. Например, в школу, где заводит много настоящих друзей. Из-за этого, потребность в воображаемых исчезает вместе с ними.

Психологи впервые заинтересовались вымышленными приятелями в начале 19 века. Они считали, что это может быть признаком эмоциональной нестабильности или психологических проблем. Тем не менее они выясняли, что воображаемые друзья – признак положительного прогресса в развитии.

Исследования показали, что подростки, у которых есть выдуманные друзья, более социально осведомлены, чем дети, у которых их нет. К примеру, дети с воображаемым другом могут лучше поставить себя на место других людей, чем сверстники, у которых его нет. Это означает, что они могут думать о том, как другие люди могут видеть мир. Что может помочь им в социальных ситуациях.

Другие исследования показали, что дети с воображаемыми друзьями больше сосредотачиваются на мыслях других, чем на своей внешности. К примеру, эти дети, описывая настоящих друзей, склонны говорить о личности, чем о визуальных достоинствах. При этом было выяснено, что они лучше понимают себя и процесс своего мышления.

Ещё одни исследования показали, что дети с воображаемыми друзьями также более творческие, чем другие. Например, Агата Кристи – английская криминальная писательница, написавшая десятки детективных рассказов. На старости лет призналась, что всю жизнь общалась с воображаемыми друзьями. При этом её психическое здоровье было в норме, а вот её творчеству это пошло только на пользу.

На тему появления и эволюции данного явления информации катастрофически мало. На момент написания книги этот феномен только изучается. Однако Клаузен и Пассман пишут, что первоначально воображаемых партнёров описывали в виде сверхъестественных существ и духов. Считалось, что эти воображаемые сущности, как-то связывают людей с их прошлыми жизнями.

Отмечается, что в ранние времена у взрослых людей также были воображаемые партнёры. Чаще всего это были домашние боги, ангелы-хранители и музы. По словам исследователей, все они привносили комфорт в жизни, давали руководство к действию или творческое вдохновение. Как считают Клаузен и Пассман, феномен воображаемого друга возник в середине XX века. В тот самый период, когда детство стали считать важнейшим периодом в жизни человека.

Масло в огонь подливает и метод исследования данного феномена. Чаще всего это маленькие дети, не способные точно понять суть вопроса. Или уже взрослые люди, смутно припоминающие события прошлого. Вот, что об этом пишет А. Н. Веракса в своей статье «Воображаемые друзья: плохо или хорошо?»:

«Исследователи часто обращаются к родителям с просьбой описать воображаемых друзей их детей. Однако в целом ряде исследований были показаны внушительные расхождения между описаниями детей и их родителей. Например, один родитель сказал, что у его сына есть воображаемый друг – мальчик Нобби, с которым они вместе играют. Когда психологи спросили ребёнка, с кем он играет, то мальчик сердито сказал, что он общается с Нобби, но никогда с ним не играет, потому что Нобби уже 160 лет, он бизнесмен навещает мальчика в промежутке между деловыми поездками, чтобы «обсудить разные вещи». <…>

Очевидные сложности, которые возникают при интерпретации результатов данных, сообщаемых родителями, не снимаются при интервьюировании самих детей. Иногда дети просто не понимают, что такое «воображаемый друг», и на вопрос, есть ли он, могут ответить утвердительно и описать реального ребёнка или игрушку, которая все время лежит в коробке. Но самое неожиданное состоит в том, что часть детей, стараясь ответить на вопрос, тут же создают такого друга в своём воображении».

1. По разным данным, воображаемые друзья чаще всего появляются у детей от 2 до 5 лет. Однако бывают редкие случаи, когда они появляются у подростков после 12 и даже у взрослых. По статистике около 65% детей имели хотя бы одного воображаемого друга.

2. Чаще всего вымышленный друг появляется в результате нехватки каких-то ощущений или незакрытой потребности. К примеру, в общении или любви. Между тем бывают и случаи, когда это происходит в результате серьёзного эмоционального потрясения. Такого как, смерть близкого человека или долговременного физического насилия.

3. Несмотря на это, учёные выяснили, что наличие воображаемого друга не говорит об отклонении, а скорее о развитии. Так было выяснено, что дети с вымышленными друзьями чаще проявляют эмпатию, умеют ставить себя на место других, имеют творческие наклонности и в целом более полные личности, чем их сверстники.

Исходя из предыдущих глав, становится понятно, что тульпа – многогранное явление. Это одновременно и альтер эго и личность и галлюцинация. Если с первым уже разобрались, то как на счёт остального. Кто такая тульпа? Что такое личность? Что такое галлюцинации, и какими они бывают? Ответы на эти другие вопросы, вы узнаете из данной главы.

В психологии существует множество интерпретаций термина личность. Обобщая их, можно сказать, личность – совокупность интеллектуальных, психологических, социальных (общественных) и моральных качеств человека. При этом она может развиваться и формироваться только при взаимодействии с окружающей средой и другими людьми. Психологическая структура личности состоит из следующих элементов:

При этом тульпа является индивидом и имеет свою индивидуальность. Индивид – отдельный организм, с присущей ему автономией (самостоятельностью). Например, человек как единичный представитель человеческого рода.

И что не мнение важно, она имеет свою индивидуальность – совокупность характерных особенностей и свойств, отличающих одного индивида от другого. Например, рост, вес, телосложение, голос и другое.

Между тем, тульпа имеет собственный Я-образ. У неё есть чёткое представление о самой себе, своих способностях, своей самооценке, чувстве самоуважения и другом.

Исходя из сказанного становится понятно, что тульпа точно может считаться личностью по следующим причинам. Во-первых, тульпа имеет интеллектуальные качества. Она способность мыслить, проводить мысленные операции и осознавать себя.

Во-вторых, она сформирована социальной среде, при контакте с другими людьми (личностями). В качестве такового выступает тульповод. Благодаря ему также были сформированы моральные качества тульпы. К примеру, понимание её сути добра и зла.

В-третьих, тульпа имеет все элементы личности, такие как характер или темперамент. Они были заложены в неё хостом и проявлялись в процессе взаимодействия с ним.

Из этого следует единый и безоговорочный вывод. Тульпа – полноценная личность. Просто она была сформирована другой личностью в собственном сознании, а не рождена и воспитана в людской среде, как другие люди.

Впрочем, даже если скептик скажет, что это не настоящая личность. Ведь она не взаимодействовала ни с кем кроме хоста. То это поправимо с помощью техники свитчинга. Тогда, при первом социальном контакте тульпы в теле человека с другим человеком, она по определению сможет считаться полной личностью.

Если рассматривать тульпу, как галлюцинацию, то можно сказать следующее. Галлюцинации – ложно воспринимаемые объекты или сенсорные образы, которые возникают в отсутствие реального внешнего раздражителя, но сопровождаются уверенностью в его существовании.

Иными словами, галлюцинации – возникающее в сознании человека восприятие событий, ощущений, предметов и образов, не существующих в реальности.

Иногда человек осознает, что видимые им образы и испытанные ощущения не являются реальными. Однако он охотно продолжает воспринимать их, словно хост свою тульпу. Поэтому такое явление было названо «псевдогаллюцинацией».

Поскольку восприятие действительности происходит с помощью различных органов чувств, галлюцинации классифицируются в соответствии с названиями органов. Например, они могут быть аудиальные, тактильные, визуальные и даже вкусовые.

Взаимодействие с тульпой на всех этапах её развития как раз таки и подразумевает, то что к ней можно прикоснуться и ощутить её покров. Тульпу можно услышать, увидеть и даже понюхать. Поэтому тульпу можно считать максимально полной галлюцинацией, ведь она задействует несколько органов чувств и восприятия.

Галлюцинации могут быть как простыми, так и сложными. К простым можно отнести образы животных или быта. К более сложным относятся голоса или полноценный человек. Именно к такого рода миражам относится и тульпа.

Галлюцинации также делят на истинные и ложные. Истинные галлюцинации имеют качества предметности, целостности, структурности и постоянства. Они взаимодействуют с окружающей средой. К примеру, галлюцинация мяча лежит на полу или кошка спит на диване.

Как правило, ложные галлюцинации присутствуют в воображаемом пространстве и часто не имеют чёткой структуры. Например, это могут быть абстрактные голоса в голове или зрительный образ, застывший в воздухе.

Как вывод можно заключить, что тульпа является сложной истиной псевдогаллюцинацией. При этом тульпа может считаться максимально полным миражом. Ведь процесс взаимодействия с ней подразумевает задействование почти всех органов чувств и восприятия.

Важно отметить, что очень часто галлюцинации представляют собой «бездушный» объект. То есть не имеющий под собой идентичности. Даже голоса в голове, порой не имеют характера, темперамента, воли и иных качеств, свойственных личности.

Поэтому тульпа – не просто псевдогаллюцинация, а ещё и личность, воспринимаемая органами чувств хоста. Говоря иначе, слово «галлюцинация» в отношении тульпы применяется только потому, что она виртуальна. Она находится в сознании человека и воспринимается им через слух, зрение, осязание и т. д. Однако это не отменяет того факта, что тульпа – личность.

Единственное отличие от настоящего человека в том, что она не может восприниматься другими людьми, кроме самого хоста. Поэтому-то она и считается разновидностью галлюцинаций. То есть тех объектов, которые находятся в сознании человека, а не реальном мире.

Несмотря на то, что тульпа кажется обычной галлюцинацией и плодом фантазии человека, она имеет определённые способности. Все они варьируются от тульпы к тульпе. Так как на прямую зависят от мышления, психологии и физиологии хоста.

Не стоит ожидать от тульпы каких-то чудес. Это такой же человек, как и вы. Тем не менее практически каждая тульпа, так или иначе, помогает своему хосту. Очень часто она даёт дельные советы со своей точки зрения. Это очень полезно, т.к. мышление тульпы и её картина мира может сильно отличаться от мировоззрения зрения тульповода.

К примеру, тульпа может иметь аналитический склад ума, в то время как ваше мышление более творческое. В таком случае тульпа способна дать дельный совет с точки зрения рационального и логического подхода. В то время как до этого тульповод мог довольствоваться только своим абстрактным и хаотичным мышлением.

Это не хорошо и неплохо. Однако в некоторые задачи требуют от нас более логичного подхода, а другие более творческого. И именно в той ситуации, где необходимо применить иное мышление, тульпа может помочь дельным советом.

Как утверждают некоторые тульповоды, благодаря тульпе они смогли повысить свой средний балл по техническим предметам в университете. Всё дело в том, что сами тульповоды обладали гуманитарным складом ума. Они лучше понимали философию, языки, литературу и искусство. Однако это мышление мешало понять им математику, физику, химию и др. Поэтому, когда в их жизни появилась тульпа с техническим складом ума, она смогла разобраться с этими науками. Это и привело студента к хорошим оценкам.

Если обобщить сказанное, то можно сделать следующий вывод: получив возможность думать в другом режиме, тульповод стал в определённом смысле умнее.

Не менее интересной способностью тульпы является возможность управления эмоциями хоста. Как вам станет известно дальше, тульпа очень тесно связана с мозгом человека, поэтому способна оказывать на него сильное влияние.

Нередки случаи, когда тульпа сознательно помогала человеку улучшить своё эмоциональное состояние. Она способна вызывать в человеке те или иные эмоции и чувства. Благодаря этому она способна заметно повысить настроение человека.

При этом тульпа способна успокоить хоста. Она может нейтрализовать эмоциональный хаос от переживания и сделать человека более спокойным.

Вот что об этой способности пишет данной соавтор книги Анастасия Огороднова:

«В нашем случае контролировалось в основном общее состояние. Отдельные эмоции брались под контроль, только когда я совсем не справлялась сама. Например, когда продолжала месяцами себя накручивать, морально истязать и бесконтрольно винить саму себя.

Это очень мешало заниматься делами и двигаться дальше. Иногда это вводило меня в относительно долгий ступор. Именно тогда одна из моих тульп просто отключала все мои чувства и эмоции к тем людям, о которых я думала. Это помогло мне прекратить бессмысленное самобичевание и продолжить работать над собой и своими проектами».

Благодаря всё той же способности, некоторые тульповоды с расстройством сна лечатся от бессонницы. При этом часто тульпы играют роль личного психолога. Ведь зачастую это единственный человек на планете, который точно не раскроет вашу тайну и поддержит в любой ситуации.

Обычно тульпе можно признаться в чём угодно, поделиться всеми своими переживаниями и мыслями. Иногда человек раскрывается перед тульпой больше, чем перед друзьями. Ведь только тульпа точно сможет понять вас, ваши чувства, мысли и переживания.

Благодаря этому, тульпы очень часто помогают человеку выйти из затяжной депрессии. Ведь именно они обычно поддерживают его в любой ситуации. Известны случаи, когда тульпы спасали своих хостов от суицида и иных схожих поступков.

По той же причине, тульпа способна помочь человеку преодолеть одиночество. Как уже отмечалось, именно с тульпой человек может быть самим собой. Между ними нет социальных преград. Нет давления общества и социально одобряемого поведения, как при общении с другими людьми.

Поэтому никто не будет осуждать друг друга, за свой мнение, поступки и желания. Скорее наоборот. Тульпа поддержит своего хоста практически во всех его взглядах, идеях и начинаниях. По той же причине, тульпа и хост, практически никогда не лгут друг другу.

Не менее интересно является и то, что тульпа может помочь хосту вспомнить необходимую информацию. Например, она может выкроить в памяти человека давно забытые воспоминания из его детства.

Однако у данной способности есть свой предел. Тульпа не может помочь вспомнить что-то просто так. Это словно навык, который нужно тренировать. Чем больше он развит, тем более давнее воспоминания можно воскресить.

Интересным моментом является и то, что тульпа способна управлять телом хоста. Она словно «вселяется» в его тело и получает полный или частичный контроль. Степень данного контроля зависит от того, какой тип вселения использовался. Всего их два: свитч и поссесс.

Важно отметить, что любой обмен телом может произойти только при взаимной договорённости хоста и тульпы. Ни одна тульпа не может завладеть телом насильственно, т.е. без полного согласия тульповода на этот обмен. Однако более подробно о свитче и поссессе, мы в последующих главах.

Не менее важно отметить то, что способности тульпы или иной мыслеформы во многом будут зависеть от её вида и предназначения. Например, даймоны (мыслеформы-защитники), будут обладать большей физической силой и выносливостью, чем хост. Они могут вывести его тело на предельный уровень физических возможностей хоста. В то время как вайфу (мыслеформа-любовник), будет способна пробуждать в хосте тёплые чувства и дарить ему невероятное удовольствие.

Поэтому очень важно учитывать значение и вид своей мыслеформы, т.к. именно от этого зависит спектр её способностей.

К менее интересным способностям тульпы относится возможность: вести конструктивный диалог; спать (по желанию); есть людскую пищу (чувствовать вкус); вести себя как живой человек (со всеми формами потребностей); трансформировать своё тело; самостоятельно изменять свою личность; левитировать или быть невидимым (в рамках воображения); не проваливаться сквозь «пол» и проходить через стены.

Несмотря на все удивительные способности тульпы она, как и обычный человек, имеет свои ограничения. Например, тульпа не может вселяться в других людей или воздействовать на них. Им также не подвластно передвижение физических предметов, т.к. тульпа – лишь проекция образа личности на окружающий мир.

Стоит понимать, что тульпа – такой же человек, как и вы. Каждый раз, когда у вас возникают вопросы, может ли тульпа то-то и то-то, подумайте, может ли это сделать обычный человек. Чаще всего ответ будет найден сразу.

Наиболее интересный вопрос: «Способна ли тульпа убить хоста?». Ответ – нет! Тульпа не способна на убийство своего хоста. Подсознание каждого тульповода по умолчанию имеет функцию, позволяющую предотвратить любую физическую угрозу со стороны тульпы. Поэтому, как только тульпа попытается убить хоста, он сразу «проснётся» и перехватит контроль над своим телом.

При этом тульпа не в состоянии завладеть телом хоста без его разрешения. Это невозможно даже когда тульповод спит или находится без сознания. Поэтому не стоит бояться, что тульпа может убить его во сне.

На момент написания книги, не существует ни одного подтверждённого случая нападения тульпы на своего хоста. Однако если верить рассказам, некоторые тульпы действительно способны взбеситься и попытаться атаковать тульповода. Причём, делая это исключительно в качестве самозащиты, когда иного варианта выжить не остаётся.

Поэтому не стоит издеваться над своей тульпой, бить её, унижать, оскорблять и т. д. Всё это может спровоцировать тульпу, если не на убийство, то на причинение хосту максимального дискомфорта. Например, она может истошно орать в голове, не давая сосредоточиться или заснуть. Она может мысленно отправлять ему страшные образы или пугающие звуки. Может вызвать неприятные эмоции и т. д.

Однако тульп можно «заблокировать». То есть отправить силой мысли в бездну разума, где тульпа будет доживать свою жизнь в изгнании, никак не беспокоя хоста.

Лучшее правило, которое можно использовать для взаимодействия с тульпой: «Относись к тульпе так, как хочешь, чтобы относились к вам». Уверены, что терпеть постоянные унижения и всяческие нападки со стороны лучшего друга, вряд ли было бы вам по душе.

Хорошо, раз тульпа не может убить хоста, может ли она убить другого человека или животное? Ответ – да, но с оговорками. Тульпа способна на убийство других людей и животных, но лишь по взаимной договорённости со своим хостом. То есть без прямого разрешения хоста, на совершение преступления, тульпа не сможет его воплотить.

Однако даже находясь в теле хоста и намереваясь кому-то навредить, без согласия тульповода. Тульпа автоматически «выбрасывается» из тела, а контроль передаётся хосту. По сути, срабатывает тот же механизм защиты, что и при попытке причинить вред тульповоду. Благодаря этому тульпа не может навредить репутации хоста, «сломать» ему жизнь и т. д.

Впрочем, не каждая тульпа захочет кого-то убивать. Всё зависит от её характера, мышления, установок и прочего. Между тем большинству тульп это не нужно и многие даже никогда не задумываются об этом.

Обычно же тульпы действуют лишь во благо себя, своего создателя, своих друзей или близких. Однако какое это «благо» и что оно собой представляет – вопрос индивидуальный.

Сама же тульпа не может умереть или быть убитой. Пока жив хост, тульпа будет жить. Единственное, что условно «убитая» тульпа – просто вечно дремлющая личность. Она исчезает и растворяется в разуме, однако не полностью и при желании её можно «воскресить».

1. Личность – совокупность интеллектуальных, психологических, социальных (общественных) и моральных качеств человека. Психологическая структура личности состоит из следующих элементов: темперамента; способностей; мотивации; характера; воли; чувств и эмоций.

2. Тульпа – личность. Ведь она имеет каждый из элементов личности. При этом она является псевдогаллюцинацией. То есть человек знает, что видит или слышит что-то нереальное, но охотно продолжает в это верить.

3. Тульпа может иметь любой вид мышления, и часто он противоположен мышлению хоста. Благодаря этому интеллект и мировоззрение обоих становится больше. Также тульпе подвластно управление эмоциями и обмен телами. Как показывает практика, тульпы способны помочь человеку выйти из глубокой депрессии.

4. Тульпа – такой же человек, как и вы. Каждый раз, когда у вас возникают вопросы, может ли тульпа то-то и то-то, подумайте, может ли это сделать обычный человек. Чаще всего ответ будет найден сразу.

5. Тульпа не способна убить своего создателя. Единственное на что она способна – создавать неприятный шум, вызывать негативные эмоции и всячески пугать человека. Однако это происходит лишь когда от этого зависит жизнь самой тульпы. Поэтому не стоит над ней издеваться, бить и унижать.

Созданная внутри человеческого разума, тульпа потенциально обладает над ним большим контролем, чем сам человек. В первую очередь это связано с тем, что головной мозг является своеобразной купелью для тульпы. Она была создана из нейронных соединений. В процессе форсинга эта сеть нейронов, синапсов и аксонов разрастается по всему мозгу и соединяется с другими участками головного мозга.

Поэтому-то голос тульпы можно услышать не сразу. Ведь нейронная сеть тульпы ещё не успела найти путь к участку мозга, отвечающему за слух и речь.

По той же причине многие тульповоды не могут добиться чёткого визуального образа в ИРЛ. Так как нейронные связи тульпы, ещё не успели добраться и должным образом развиться в зоне визуального восприятия.

При свитчинге или поссессе происходит схожая ситуация. Тульпа создаёт или объединяет свои нейроны с нейронами хоста. Она создаёт устойчивую связь в зонах мозга, отвечающих за управление телом и координацию. И когда это произойдёт, тульпа сможет его контролировать.

По сути, процесс создания (форсинга) тульпы – наращивание, объединения и развитие нейронной сети альтер эго в головном мозге тульповода.

Создание этих нейронных сетей тульпы (далее НСТ), происходит в результате выполнения ряда специальных упражнений. Например, упражнения на визуализацию тульпы будут развивать нейронные соединения в зрительном отделе мозга. Упражнения на тактилизацию, будут помогать формировать новые связи в зонах, отвечающих за тактильное восприятие и т. д.

При этом, формирование новых нейронов (нейрогенез) – длительный процесс. Поэтому любые утверждения, что полноценную тульпу можно создать за 12, 24, 38 или 72 часа – ложны. К подобному роду заблуждений относятся и инструкции по созданию тульпы за 7 и 14 дней. Люди утверждающие это, не понимают, как происходит формирование тульпы с точки зрения нейронаук.

Сам процесс нейрогенеза, происходит очень медленно. Так что «полноценной», тульпа может стать только спустя 2 и более месяцев интенсивной практики. Так как только за такой промежуток времени НСТ способна разрастись до нужных размеров и соединиться со всеми «базовыми» участками головного мозга.

В основном нейрогенез происходит в гиппокампе. В зоне мозга ответственной за нашу память и тульпа, не является исключением. В первую очередь она появляется именно в гиппокампе, т.к. мы сознательно стремимся запомнить её образ, характер и прочие характеристики.

Со временем, когда мы начинаем фиксировать образ тульпы в нашей памяти, мы переходим к форсингу. В этот момент наш мозг прокладывает новые нейронные пути, ведущие к другим участкам мозга. Как следствие тульпа развивается и становится «осознанной».

При этом из-за непосредственной связи с гиппокампом, тульпа имеет особые способности, связанные с нашей памятью.

Во-первых, тульпа способна «заглядывать» в воспоминания хоста. Она может знать всё, что знает и помнит тульповод, т.к. рождена среди этих воспоминаний. Поэтому иногда, тульпе бывает сложно запретить использование воспоминаний хоста, т. к. НСТ переплетается с его памятью.

Во-вторых, тульпа способна помочь хосту воскресить старые воспоминания. Однако далеко не все, а лишь те, что по-прежнему имеют нейронную связь, образующую это воспоминание. Поэтому утверждение, что тульпа может помочь вспомнить все самые ранние моменты детства – ложны. Так как он не может восстановить разорванные нейронные связи, хранящие в себе то самое воспоминание.

В-третьих, тульпа способна запоминать информацию куда лучше, чем хост. Она потенциально обладает повышенной способностью к запоминанию. Однако не все практикующие знают об этом и пользуются подобной привилегией.

Тем не менее помимо хранения воспоминаний, гиппокамп отвечает за формирование эмоций. Это объясняет, почему одной из удивительных способностей тульпы, является их контроль. По аналогии с этим, одной из предрасположенностей тульпы является улучшенное умение обрабатывать пространственную информацию.

Впрочем, тульпа – индивидуальна в каждом случае. Нельзя утверждать, что каждая тульпа умеет контролировать эмоции или имеет феноменальную память. Этого может и не быть. Однако у них есть предрасположенность к этому. И конечные способности тульпы будут зависеть именно от тех упражнений и практик, которые применялись во время форсинга.

Если учесть, что тульпа – набор нейронов, то при определённых заболеваниях мозга она может исчезнуть. В первую очередь это связано с заболеваниями гиппокампа и болезнями, разрушающими нейронные соединения. Например, из-за Альцгеймера или болезни Паркинсона.

Любое из этих заболеваний может послужить неосознанному «убийству» тульпы. К примеру, при склерозе, хост может просто забыть о её существовании. Болезнь уничтожит НСТ в недрах гиппокампа, и она может перестать существовать.

Впрочем, у этих данных нет экспериментальных доказательств. Данное утверждение основано на проявлении заболевания у людей, не имеющих в своём сознании альтер эго. Поэтому о гибели тульпы в подобных обстоятельствах можно лишь строить догадки.

Вместе с тем существует мнение, что некоторые из воспоминаний можно стереть. Вот что об этом пишет Элиэзер Штернберг в книге «Нейрологика»:

«По закону нейронной пластичности те области мозга, которые используются наиболее часто, начинают расширяться и обрастать нейронными сетями. Отстранённые от работы зоны подвергаются нейронной атрофии и уменьшаются. В теории, если отправить в карантин часть воспоминаний и эмоций, отрезав доступ к ним участвующим в процессе нейронам миндалины и гиппокампа, тогда эти области должны постепенно „усыхать“ в силу невостребованности».

Говоря иначе, если перестать думать о тульпе, вести с ней диалоги и т. д. То со временем она может умереть на физическом уровне, т.к. её нейронные связи усохнут.

Однако тульпа – живой организм. В связи с этим, она имеет встроенную функцию самосохранения и защиты. Поэтому тульпа может попытаться мигрировать в иные участки головного мозга.

При этом важно учитывать, что чем больше НСТ, тем она более стабильная. То есть если нейронные соединения тульпы охватывают как можно больше зон головного мозга, то тульпа становится более устойчивой.

Это может проявляться в чётких слуховых галлюцинациях, а не тихом шёпоте в голове или более ясной картинкой перед глазами, вместо пустоты. При этом выживаемость тульпы в условиях нейро-болезней становится гораздо выше.

Интереса к данной теме добавляет и то, что тульпа может быть подвержена расстройствам личности, т.к. сама является таковой. К примеру, она может иметь склонность депрессии или испытывать кризис идентичности. Однако это лишь теория, не имеющих чётких доказательств.

Создание устойчивой НСТ— длительный процесс, который можно ускорить с помощью ноотропных препаратов. Ноотропы – лекарственные препараты, которые оказывают активирующее воздействие на наш мозг. Они усиливают энергетические возможности нейронов и повышают устойчивость нервных клеток. Тем самым они положительно влияют на познавательные функции, способность к обучению и память.

Благодаря приёму ноотропов во время форсинга, вы сможете более качественно и быстро развить нейронную сеть вашей тульпы. Это может привести к тому, что вы начнёте слышать голос тульпы раньше и чётче, чем без них.

Сами ноотропы, могут быть как натуральные, так и синтетические. К примеру, L-Tianine, кофеин или глицин являются натуральными ноотропами. Пирацетам или фенибут – синтетическими, т.е. созданными искусственно.

В любом случае регулярное употребления подобных препаратов во время форсинга, позволяет ускорить процесс создания и развития тульпы. При этом хост может также ощущать повышение своих интеллектуальных способностей, вызванных действием препарата. Однако ноотропы могут оказывать негативный эффект. Перед применением любого из них, следует проконсультироваться с врачом. Не нужно принимать их, если вы не знаете побочных и аллергических эффектов препаратов.

Не менее удивительно и то, что тульпа способна осознанно активировать необходимые зоны и даже целые слои мозга. В книге «Тьма внутри тебя», описывается то, как даймон (мыслеформа защитник) способен управлять мозгом человека. Как оказывается, он способен отключить всё человеческое в нашем разуме, оставив лишь животные инстинкты. Вот что об этом пишется в книге:

«Поймите, то, что вам удалось создать – это не ручной зверёк, а дикое животное. Несмотря на способность говорить, оно пользуется исключительно животными инстинктами. Поэтому время от времени нужно давать зверю выйти наружу, даже в обычной ситуации.

Например, Филип [юноша, создавший даймона] иногда выпускал своего защитника наружу во время пробежек. Он давал выйти зверю наружу, так сказать «погулять». В свою очередь это сильно повышало физические способности Филипа. С его слов, Аббадон [даймон Филипа] мог бежать в два или три раза быстрее него самого.

Как говорил Филип: «В момент переключения нашего сознания, Аббадон захватывал моё тело и разум. Я же уходил в состояние сна и не мог контролировать своё тело. Однако иногда, мне всё же удавалось сохранить долю сознания и наблюдать за происходящим, как бы со стороны.

Когда Аббадон был в моём теле, всё рациональное во мне умирало. Отключалась любая логика. Снимались все ментальные барьеры, зажимы и установки. Сознание словно освобождалось от всего. Оставались лишь животные инстинкты, ярость и невероятная физическая сила».

Изучая вопрос проявления исключительно животных инстинктов, мне удалось найти этому логическое объяснение. Наш мозг состоит из трёх частей: неокортекс (кора головного мозга), лимбический мозг и рептильный мозг.

Неокортекс отвечает за наше человеческое я. Это самая молодая область мозга, которая делает нас людьми. Ей около 1,5 – 2,5 млн. лет. Она отвечает за мышление, анализ, логику, творчество, осознанность, нашу личность и прочее. Эта часть мозга, есть только у людей.

Неокортексу присущи такие функции как рассуждение, мышление, принятие решений, осуществление целесообразного управления движением, речью и реализация творческих способностей человека. Он обладает пространственным мышлением, здесь возникают визуальные образы, сосредоточенность на будущем, а также способность анализировать. С его помощью мы можем представить все, что захотим.

Лимбический мозг – более старая часть головного мозга. Ей около 50 млн. лет. Она отвечает за наши эмоции и социальные отношения. Здесь зарождаются страх, веселье и любая смена настроений. Эмоциональный мозг связывает эмоциональную и физическую деятельность. Он участвует в регуляции функций внутренних органов, обоняния, инстинктивного поведения, переживаний, памяти, сна и бодрствования.

Рептильный мозг, является наиболее древним. Ему около 100 млн. лет. Он отвечает за базовые функции, необходимые для выживания: инстинкты, стремление к удовлетворению основных потребностей (еда, размножение, самосохранение, защита и т.д.). Его функции достаточно просты: «бежать – сражаться – замереть». Он очень полезен для немедленных реакций. Его главная задача – защита тела, он настроен на оборону, он всегда «на страже» и высматривает опасность для организма. Когда рептильный мозг проявляет доминирующую активность, человек теряет способность мыслить на более высоких уровнях. То есть перестаёт задействовать кору головного мозга.

Из этого следует, что даймоны (также тульпы), будучи ментальными существами, созданными и живущими в разуме, могут использовать потенциал мозга не доступный простому человеку.

Они могут самостоятельно активировать наиболее нужные на текущий момент времени участки головного мозга. Поэтому-то они и могут использовать речь и мышление. Ровно, как и становиться опасными хищниками».

О том же самом говорят и другие люди, имеющие альтер эго защитника. С их слов, он словно снимает ментальные ограничители, психологические блоки и деструктивные убеждения. Он освобождает их разум от «психологического груза» и создаёт ясность в их внутреннем мире.

Благодаря подобной ясности, как луч света сквозь бездну, тульпа пробивает дорогу к необходимой зоне головного мозга. Тем самым вызывая необходимые реакции тела, включая способность повышать свою физическую силу.

Не менее интересно влияние тульпы на мышление человека. Как вы уже знаете, тульпа может обладать иным складом ума, чем её хост. К примеру, быть творческой натурой. В то время как хост, может быть прагматичным логиком или наоборот.

Интересен и тот факт, что из-за повышенного нейрогенеза вследствие форса. Хост в прямом смысле наращивает интеллектуальную мощь. Он, как и тульпа может использовать «не свою» нейронную сеть в процессе мышления. Из-за чего мысли могут думаться куда быстрее и легче. Причём качество мыслей может разительно отличаться от тех, что было до создания тульпы.

Это происходит вследствие переплетения нейронов хоста и его альтера. Благодаря чему хост-логик, в процессе мышления, может получать креативные идеи. Это происходит за счёт, развитой НСТ в зоне мозга ответственной за творчество. Например, в правом полушарии головного мозга, которое принято считать нашим творческим центром.

Также интересно и то, что тульпы могут не иметь ментальных ограничений. То есть у них могут отсутствовать ментальные блоки, ограничивающие убеждения или какие-то страхи, которые есть у хоста. Иными словами, тульпа чаще всего не имеет «психологического груза», который есть у её создателя.

Этот психологический груз может состоять из самых разных компонентов, начиная от давления в социуме, норм нравственности и марали, заканчивая полной свободой мысли. То есть возможности думать о вещах, которые могут быть противны или неприятны хосту, а также не одобряться в социуме.

Благодаря подобной психологической лёгкости, тульпа легче переживает различные жизненные ситуации. Она может не паниковать в обстоятельствах, от которых у хоста стынет кровь. Например, тульпа может с удовольствием прыгнуть с парашютом. В то время как хост «теряет» сознание при одной мысли об этом.

При этом из-за отсутствия подобного груза, мысли тульпы более качественны, обоснованы и менее подвержены когнитивным искажениям. То есть альтер, в меньшей степени подвержен интеллектуальным ошибкам и ложным представлениям. Поэтому-то его мысли, идеи и советы, часто действительно помогают хосту. И тульповоды, знающие это, практически всегда пользуются мудрым советом своего друга. Однако бывают и обратные ситуации. К примеру, тульпа может чего-то боятся или иметь тенденцию ошибаться.

Одним же из наиболее спорных вопросов, является наличие или отсутствие у тульпы подсознания. Все дело в том, что когда тульпы нет рядом с хостом, то есть отсутствует активный или пассивный форсинг. Тульпа, по предположениям многих тульповодов, сохраняет свою активность в подсознании хоста.

Подсознание – форма умственной и психической деятельности, протекающей без прямого участия человека. Подсознание регулирует наше тело и сотни процессов в нём. А также обдумывает какие-то мысли и идеи, без нашего ведома.

Своего рода подсознание – дом для тульпы. Там она может существовать там, пока тульповод не «призовёт» её во внешний мир или не выйдет с ней на контакт. Это уже наводит на мысли, что часть подсознания, не может иметь своего собственного подсознания.

Когда происходит форсинг, т.е. взаимодействие с тульпой, она выходит из подсознания в сознание. И как отмечают многие тульповоды, начинает активно эксплуатировать подсознание хоста. Что опять же наводит на мысль об отсутствии у тульпы собственного подсознания.

Согласно наиболее популярной теории, тульпы разделяет с хостом одно и то же подсознание. То есть у них нет собственного, а есть единое общее. Второе мнение гласит, что тульпа способна отделить часть подсознания и использовать его по своему усмотрению. Однако такое может произойти только при сильной развитости самой тульпы.

И это неудивительно, ведь подсознание человека контролирует всё его тело, все реакции и биологические механизмы. Оно формировалось с самого рождения в неразрывной связи между телом и разумом.

Тульпа не обладает биологическим телом, поэтому не может иметь подобного подсознания. Вследствие этого, она объединяется с уже имеющимся подсознанием и использует его. Иначе бы свитч был невозможен, т.к. тульпа не могла бы контролировать тело, сокращая нужные мышцы. Эта работа подсознания хоста, поэтому она входит с ним в своеобразный симбиоз.

При этом, являясь частью подсознания, тульпа может оказывать на него значимое влияние. Например, с согласия хоста, внушить ему, что он не боится высоты или обязательно сдаст какой-то экзамен. То же самое относится к эмоциям, интеллекту, здоровью и многому другому.

Интересно тут и то, что из-за непосредственной связи двух эго может произойти своеобразная «наследственность ключевой личности». Чаще всего это происходит во время обмена телами. Суть феномена состоит в том, что в некоторых моментах тульпа может копировать своего создателя. В частности, использовать те же жесты, манеру разговора, а иногда и мысли. Своего рода это мышечная память, закрепившаяся в теле и разуме хоста.

При этом данное явление встречается редко. Наиболее часто оно проявляется лишь на первых этапах обмена телами, когда тульпа ещё не успела выработать свою модель поведения. То есть пока не сформировала собственные жесты, позы, мимику, привычки и прочее.

1. Процесс создания тульпы – наращивание, объединения и развитие нейронной сети альтер эго в головном мозге тульповода, благодаря специальным тренировкам. Поэтому всё тульповодство можно назвать своеобразным умственным упражнением.

2. Создание нейронных сетей тульпы (НСТ), происходит в результате выполнения ряда специальных упражнений. Допустим, упражнения на аудиолизацию будут развивать нейронные соединения в слуховом отделе мозга.

3. Формирование новых нейронов (нейрогенез) – длительный процесс. Поэтому-то голос тульпы можно услышать не сразу. Ведь её нейронная сеть ещё не успела найти путь к участку головного мозга, отвечающему за слух и речь.

4. Создание устойчивой НСТ— длительный процесс, который можно ускорить с помощью ноотропных препаратов. То есть лекарственных средств, направленных на улучшение работы головного мозга.

5. В основном нейрогенез происходит в гиппокампе. То есть зоне мозга ответственной за нашу память. И тульпа, не является исключением. Благодаря чему она может хорошо запоминать и вспоминать необходимую информацию.

6. Тульпа индивидуальна в каждом случае. Нельзя утверждать, что каждая тульпа умеет контролировать эмоции или имеет феноменальную память. Этого может и не быть. Однако у них есть предрасположенность к этому.

7. Если учесть, что тульпа – набор нейронов, то при определённых заболеваниях мозга она может исчезнуть. В первую очередь это связано с заболеваниями гиппокампа и болезнями, разрушающими нейронные связи. Например, из-за Альцгеймера, болезни Паркинсона и многих других.

8. Тульпы способны думать быстрее, качественней и эффективнее своих создателей. Как правило, они имеют противоположный хосту склад ума. К примеру, творческий и креативный, в то время как тульповод является строгим логиком.

9. Тульпа может управлять подсознанием человека с его согласия. Тем самым она может помогать преодолевать себя и расти как личности. Ещё больше удивляет тот факт, что подобные мыслеформы способны сознательно активировать целые пласты головного мозга, не доступные человеку.

В первой главе мы уже частично коснулись темы вондерленда (ВД). Напомним, что вондерленд – воображаемое (ментальное) пространство или мир, в котором можно заниматься форсингом и отрабатывать взаимодействие с тульпой. По сути, это вымышленный мир внутри вашей головы, где может обитать ваша тульпа. Именно там и происходит взросление тульпы, однако можно обходиться и без него.

Вондерленд полезен тем, что в нём форсинг идёт гораздо быстрее и лучше. Как отмечают тульповоды, визуализация и аудиолизация тульпы даётся куда лучше именно ВД, а не ИРЛ.

К тому же ВД необходим, т.к. именно там может проживать тульпа, пока не находится в контакте с хостом. То есть тульпа может посещать ВД, жить в нём и делать какие-то вещи, будучи в подсознании.

Сам ВД может быть абсолютно любым. Это вымышленный мир, который вы можете менять по своему желанию. Он может выглядеть как густой лес с домами на деревьях, как подземное царство, как королевство и т. д. Здесь нет чётких рамок и ограничений. Поэтому не бойтесь творить и фантазировать. Об этом мире всё равно никто не узнает. Он полностью ваш. Это словно секретный штаб для вас и вашей тульпы.

В самом ВД вы можете создать тульпу, взаимодействовать с ней, играть, гулять, общаться и делать море весёлых вещей. Некоторые тульповоды покоряют космос с лучшим другом. Другие любят гулять по пещерам. Ещё одним нравится запинывать мяч в воображаемые ворота и т. д.

На данный момент, если у вас ещё нет тульпы, и вы только хотите её создать. То в первую очередь необходимо обзавестись небольшим ВД. То есть вообразить в своей голове небольшую комфортную локацию, где вы можете спокойно сосредоточиться.

Совет: Не стоит создавать большие пространства на первых шагах. Это не нужно. Лучше создать небольшую красивую комнату, чем большое пустынное поле. В дальнейшем вы вместе с тульпой обустроите и расширите свой ВД.

При этом не существует единой инструкции по созданию ВД. У каждого это происходит по-своему. Однако всё сводится к простому закрытию глаз и представлению себя каком-то вымышленном месте.

Естественно тут есть свои нюансы. Например, необходимо научиться ощущать четырёхмерное измерение и отсутствие физических законов. Однако это приходит с практикой. Поэтому с каждым разом, пребывание в ВД становится более стабильным и приятным.

Если говорить о разновидностях ВД, то здесь нет чёткой типологии. У каждого человека своё представление о том, каким должно быть его ментальное пространство (далее МП). И только ему решать, куда он будет возвращаться раз за разом. Тем не менее существует две разновидности ВД: с наложением и без него.

Ментальное пространство (МП) – некая воображаемая местность, созданная в воображении человека. Она может быть любой. Это может быть улица или целый город, скопированный из физического мира. Или же полностью вымышленное пространство. Например, средневековый замок или летающий остров.

ВД без наложения – МП, о котором думают в первую очередь. При нём, люди просто закрывают глаза и перемещают своё сознание в созданный ими мир. При этом с ИРЛ никаких взаимодействий не происходит.

Говоря иначе, это обыкновенное МП, созданное хостом внутри своей головы. Попасть и находиться там можно, закрыв глаза и представив это место. Во время пребывания там, глаза тульповода закрыты, и он видит «картинку» непосредственно внутри своего разума.

ВД с наложением – вещь более интересная. При нём МП накладывается на физический мир. При этом глаза закрывать не нужно, а физическое тело форсера приравнивается к ментальному телу в вондере. Это очень похоже на то, что мы наблюдаем в очках виртуальной реальности. Однако вместо приборов необходимо использовать собственный разум.

Сама картинка обычно полупрозрачная. Она позволяет видеть физическую реальность и вплетать физические объекты во взаимодействие с ВД.

Важно отметить, что такой уровень визуализации ВД, достигается путём длительной практики. Она может занимать как несколько месяцев, так и несколько лет. При этом её необходимо проделывать как можно чаще, а не раз в неделю или месяц.

Для этого хост сначала создаёт ВД в своём воображении (без наложения). Он выделяет детали пространства, изучает их и максимально чётко визуализирует их внутри стен разума. Только после этого он может перейти к визуализации с наложением на ИРЛ.

Однако такой ВД можно выстраивать и на ходу. То есть сразу накладывать картинку на физическое пространство. При этом стоит понимать, что для такой практики требуется высокая внушаемость и богатое воображение.

По своей сути вондер является МП. То есть воображаемой местностью внутри головы. Поэтому процесс его создания похож на конструирование чертогов разума.

Чертоги разума (от англ. mind palace) – это вымышленное ментальное пространство, предназначенное для хранения воспоминаний. Например, знаний иностранного языка или видов табачного пепла. Иными словами, это мнемонический приём, способный «расширить» объём памяти.

Между тем, чертоги не ограничиваются лишь одним запоминание. В них можно мыслить гораздо эффективнее и быстрее, чем наяву. Информацию можно представить в виде наглядных образов, что делает её более понятной. При этом в чертогах, можно влиять на свою физиологию, чувствительность восприятия и многое другое.

Более подробно об этих удивительных свойствах ментального чердака, рассказывается в таких книгах как: «Чертоги разума» и «Атлантида. Продвинутые чертоги разума» за авторством Владислава Луговского.

По своей сути, даже сами чертоги разума, могут служить в качестве ВД и ничем не уступать. Однако всё же лучше разделять пространство для «работы» и «отдыха». Впрочем, если у вас есть чертоги, то вы можете открыть их для своей тульпы, чтобы она могла помогать вам ещё больше.

Сам ВД по аналогии с чертогами можно построить в два простых шага. Напомним, что на данном этапе, вам нужна маленькая уютная локация, где вы сможете создать тульпу. Однако инструкция, приводимая в книге, не является универсальной, и вы можете создавать ВД по-иному.

Как и при строительстве обычного дома, вам первым делом необходимо разработать его план, по которому он будет построен. ВД не являются исключением. Он, как и любое другое сооружение требуют плана. Единственное отличие в том, что стройка происходит не на улице, а у вас в голове.

Сам план подразумевает то, что вам необходимо определиться с местом, которое станет ВД. На первых этапах лучше всего выбрать что-то знакомое или близкое к реальности. Это необходимо, чтобы вам без труда удалось воссоздать его в своём воображении. При этом ВД можно менять. Не обязательно чтобы место, выбранное вами изначально, существовало всегда. На данном этапе вы можете выбрать что-то простое и знакомое, но впоследствии заменить это на нечто своё и уникальное.

Когда вы определились с местностью, вам необходимо воссоздать её у себя в голове. Сядьте на стул, лягте или примите иную удобную позу. Можно включить какую-нибудь расслабляющую музыку. Расслабьтесь и закройте глаза. Сделайте несколько глубоких вдохов и выдохов.

Затем, представьте в своём воображении, как вы попадаете в космическую пустоту. Вокруг вас ничего. Только тьма и ваше сознание. После начните воображать то место, которое вы выбрали. Это может быть ваша квартира, кафе, офис или что-то ещё.

Совет: Лучше всего взаимодействовать с ВД, когда вокруг темно. Поэтому вы можете использовать маски для сна, чтобы усилить эффект погружения вглубь своего разума.

Важно: Не представляйте картинку на своих веках. Это работает не так. Вместо этого сфокусируйтесь на своём внутреннем взоре, который представляет картинку внутри сознания.

Сначала представьте стены, пол и потолок. Затем наполните это пространство объектами. Будь то стулья, картины или светильники. После попробуйте ощутить четырёхмерное измерение на себе. Пытайтесь ходить по созданной вами локации. Посмотрите вверх, вниз и по сторонам.

Чтобы зафиксировать воображаемый мир, вам необходимо представить каждую его деталь, словно вы смотрите на реальные объекты. Это может быть немного сложно, однако напрягитесь и визуализируйте пространство вокруг себя. Пусть мир станет чётким ясным и понятным.

После этого научитесь фиксировать своё ментальное тело в этом новом мире. Представьте, как вы ходите туда-сюда. Подпрыгивайте на месте, взлетайте, телепортируйтесь и всячески задействуйте своё воображаемое тело. При этом тело может иметь любую форму. Поэтому вы можете создать себе тело аналогичное вашей тульпе. Например, придать ему форму хищного волка или гордого льва. Это позволит вам быть на одной волне с вашим другом.

Чтобы улучшить фиксацию в мире, вы можете попробовать задействовать и иные органы восприятия. Например, потрогайте себя, ощутите температуру вокруг, услышьте звуки вашей вселенной и т. д.

1. Вондерленд (ВД) – это воображаемое (ментальное) пространство или мир, в котором можно заниматься форсингом и отрабатывать взаимодействие с тульпой. По сути, это вымышленный мир внутри вашей головы, где может обитать ваша тульпа.

2. Вондерленд бывает с наложением и без него. ВД без наложения – полностью воображаемое пространство. ВД с наложением – представление воображаемого пространства в физическом мире.

3. Вондерленд можно построить за три простых шага.

Шаг №1: Создание плана местности.

Шаг №2: Создание ментального пространства.

Шаг №3: Фиксация в мире.

Создание тульпы – очень ответственное решение, к которому стоит подойти максимально серьёзно. Ведь именно это решение во многом определит вашу дальнейшую жизнь. Оно бесповоротно изменит вас и вашу судьбу навсегда. Поэтому подумайте несколько раз, прежде чем заниматься данным делом. Разум – не шутки и игры с ним могут закончиться не самым удачным образом.

Если вы всё же решили создать тульпу, то будьте аккуратны и соблюдайте каждый пункт инструкции. В книге мы расскажем вам о наиболее распространённом методе сотворения тульпы. Однако на самом деле сценариев по которым это может происходить гораздо больше. Сам процесс можно разделить на несколько простых этапов.

При этом приготовьтесь к тому, что нужно будет поработать. Не всё даётся легко и сразу. Определённым плюсом будет, если вы творческий человек и обладаете хорошим воображением. Так как вам будет на много проще представить образ у себя в голове.

Если вы когда-либо ранее читали гайды и прочие руководства, то мы вас разочаруем. Большинство из них некорректны, непонятны и строго ограничивают во времени. Однако это совершенно не так. Например, эффект присутствия – ощущение тульпы около себя – приходит в разное время у разных тульповодов.

По сути, не может идти никаких ограничений и чётких чисел. Ведь всё дело в том, что создание тульпы – индивидуальный процесс и у каждого человека он проходит по-своему.

Тем более на формирование нейронной сети вашей тульпы влияет очень много параметров. Начиная от частоты форсинга, заканчивая индивидуальными особенностями головного мозга и его пластичности.

Даже то, что в этой главе, лишь усреднённый вариант того, как протекает данный процесс. У вас он может отличаться и это нормально. Между тем, давайте рассмотрим каждый из описанных шагов более детально.

Впрочем, из открытых гайдов и мануалов можно почерпнуть массу интересного. Наибольший отклик со стороны авторов вызывает «Тульпаномикон». Своего рода это книга в открытом доступе, состоящая из сотен инструкций разных тульповодов.

Не менее полезным гайдом можно считать книгу «Полное руководство Тульпы „Сделай сам“ по тульповодству в четвертой редакции».

Так как тульпа представляет собой личность в ментальном теле, то в первую очередь необходимо проработать её образ. Понять, какой вы хотите её видеть. Для этого вам необходимо проработать каждый компонент её мыслеформы.

Самое лучшее слово для каждого – это его имя. Людям нравятся, когда к ним уважительно обращаются по имени и тульпа не является исключением. Имя для неё такой же важный элемент, как и для любого другого человека. Скорее всего, имя данное другу останется с ним навсегда. Поэтому подходите его выбору максимально осознанно.

Для этого вам необходимо понять, кто ваша будущая тульпа. Это фурия, это человек, это зверь, герой экранизации и т. д. Лучше всего выбирать внешность уже существующих персонажей, например, из анимационных сериалов. Всё дело в том, что вам не придётся прорабатывать абсолютно все детали внешности. У вас уже будет готовый образ, которым вы можете воспользоваться.

Если вы хотите индивидуальный образ, то вы можете нарисовать его или постараться воспроизвести все детали внешности в своём воображении. В любом случае на создание образа с нуля может уйти много времени. Вместе с тем это наиболее предпочтительный вариант. Так как есть вероятность того, что у неё может случиться кризис идентичности.

Хорошей практикой для любого тульповода является рисование внешности своей тульпы. Благодаря неоднократному повторению, образ (картинка) тульпы, словно отпечатается у вас в сознании. И когда вы будете заниматься форсингом, вам будет куда проще представить тульпу, т.к. вы знаете каждую её деталь. Не пренебрегайте этим советом и нарисуйте вашу тульпу хотя бы три раза, даже если искусство – не ваша сфера. Если образ тульпы взят с кого-то другого, то можно время от времени изучать его, чтобы лучше понять внешность.

Также не забудьте определить какой гендерной группы ваша тульпа. Это мужчина, женщина или бесполое существо, а может оно, меняет пол, когда захочет.

Определите, какого цвета будет ваша тульпа. Например, подумайте над оттенком её кожи, шерсти, чешуи или иного вида оболочки. Не забудьте про цвет глаз, волос, зубов и иных деталей внешности.

Выберите то, в чём вы будете представлять свою тульпу. Это может быть космический костюм, рыцарские доспехи, свадебное платье и многое другое. Спектр возможных вариантов не ограничен. В дальнейшем вы сможете проработать гардероб вашей тульпы вместе с ней.

Если ваша тульпа «голая», т.е. её внешний вид не подразумевает наличие одежды. Например, если это волк или пёс. То вы можете пропустить этот пункт или как-то приодеть своего друга.

Украшения также являются неотъемлемой частью внешнего вида тульпы. Подумайте, какие безделушки подойдут вашей тульпе. Это могут быть кольца, браслеты, пирсинг, цепочки, бижутерия, повязки и многое другое. Однако лучше сосредотачиваться на более крупных деталях внешнего вида. Всё остальное, включая украшения, можно доработать позднее.

Одной из наиболее важных внешних черт тульпы будет её голос. Подумайте, как она будет говорить, с басом или тихо, с акцентом или без, медленно или быстро и т. д.

Если вам сложно придумать такой голос самому, выберите уже существующий. Например, голос любимого актёра или героя. В последствие, имея возможность слушать выбранный голос, вам будет проще представлять его во время диалогов.

В психологии характер – набор стойких индивидуальных особенностей личности, который определяет тип поведения и форму взаимоотношений с окружающими людьми. И именно характером обуславливаются поступки человека во всех сферах жизнедеятельности.

Человек может проявлять героизм, трусость, быть тревожным, агрессивным или мягким. Если подобные проявления встречаются постоянно и явно выражаются во вне, то о человеке скажут: «У него такой характер».

Если пассивная мягкая личность в определённых условиях вспылит, проявит агрессию, то это нельзя назвать характером. Потому что это единичное не постоянное явление.

Отношение к самому себе. В эту группу входят характеристики, показывающие отношение личности к себе, её самосознание и концепция Я-образа. Например, положительными чертами будет являться: честь, самокритичность, бережливость и стабильная самооценка. К отрицательным: гордыня, завышенная самооценка, застенчивость и стеснительность.

Отношение к окружающим. Эти характеристики, показывают основу взаимоотношений личности с другими людьми. К примеру, в семье, в кругу друзей, в коллективе и т. д. В таком случае, положительные черты будут следующими: отзывчивость, честность, эмпатия и сопереживание, порядочность. В то время как отрицательными чертами могут выступать: бездушие, презрение, замкнутость, скрытность и обидчивость.

Отношение к деятельности. Эти черты характера, проявляются в труде и отражают отношение к любой трудовой деятельности. Пример положительных черт: активность, трудолюбие, упорство, усидчивость, ответственность, креативность. Пример отрицательных черт: прокрастинация, безответственность, лень, пассивность, отсутствие усидчивости.

Исходя из сказанного, подумайте, какой может быть ваша тульпа. Она вспыльчивая, нежная, сдержанная, весёлая, общительная и т. д.

Темперамент – природный стиль поведения человека. То как он действует, реагирует, какие эмоции испытывает чаще. Всё это и есть темперамент. Иными словами, темперамент – это базовая линия поведения человека, которой он следует практически в любой ситуации.

Сама же классификация включает в себя четыре вида темпераментов. Среди них выделяют: холериков, сангвиников, флегматиков и меланхоликов. Если же говорить вкратце о каждом, то получается следующее:

Холерик – энергичный, неуравновешенный, подверженный приступам ярости, с трудом контролирующий свои поступки человек.

Сангвиник – энергичный, весёлый, общительный, уравновешенный тип личности.

Флегматик – уравновешенный, спокойный, часто медлительный, не склонный к суете человек.

Меланхолик – неуравновешенный и слабый тип личности, часто подвержен чувствам страха, грусти и одиночества.

Они представляют собой модель (форму) поведения человека при общении с другими людьми. То есть это наше поведение и отражение отношения к другому человеку в момент беседы с ним.

Манеры включают в себя совокупность свойств речи, жестикуляцию, мимику, походку и соблюдение определённых «правил» диалога и этикета. Например, если человек не перебивает собеседника во время диалога, выслушивает его, смотрит ему в глаза и ведёт себя доброжелательно. То такого человека можно назвать манерным.

Благодаря манерам, можно понять в какой культурной среде рос тот или иной человек. Так как манеры формируются в том обществе, которое его окружает. Например, если в окружении человека принято закидывать ноги на стол, то он сформирует манеру делать это даже вне этого общества.

Поэтому хорошо подумайте, какими манерами должна обладать ваша тульпа. Так как колоссальную часть времени она будет общаться именно с вами. При этом не стоит забывать и о своих манерах. Ведь культурная среда тульпы – вы. И именно ваши манеры могут лечь в основу манер тульпы.

Одним из интересных аспектов создания тульпы является проработка его склада ума. То есть того, каким образом тульпа будет мыслить.

Само же мышление – психический процесс познания мира. Другими словами, это осознание и восприятие окружающей среды во всех её проявлениях. Это создание представлений о предмете и явлениях, поиск взаимосвязей и решение задач, а также мысленное манипулирование информацией.

Говоря иначе, мышление помогает нам представлять и видеть ту реальность, в которой мы живём. Это словно переводчик, мы видим что-то, а наше мышление начинает это как-то интерпретировать. И наоборот, когда мы о чём-то думаем, мы неосознанно начинаем транслировать это в наш мир. Например, вы только что подумали о красном автомобиле и спустя какое-то время ненароком обратите внимание именно на такой автомобиль, т.к. недавно думали о нём.

Базой данных для нашего мышления являются ощущения, восприятие и представление. Посредством органов чувств в наш мозг поступает та или иная информация. Содержимое этой информации обрабатывается самим мозгом. То есть наше мышление не может взяться из ниоткуда. Информация, которая попадает к нам в голову, делает это через наши уши, глаза, нос и другие органы чувств. И чтобы понять эту информацию, как раз, так и нужно мышление. Именно оно будет оценивать эту информацию, отсеивать правду ото лжи, соединять её между собой и получать новое знание.

При этом мышление, т.е. форма познания мира может быть абсолютно разной. Допустим, творческой. Когда наше мышление направлено на создание чего-то нового, необычного и креативного. Или оно может быть стратегическим, когда мы постоянно строим чёткие планы, ведущие нас к той или иной цели. Оно может быть и логическим, когда в основе нашего мышления лежат правила логики.

Ваша же задача понять, какой тип мышления будет иметь ваша тульпа. Постарайтесь представить, как и о чём она будет думать, на что опирается её мышление, на логику или воображение. Уточните, на что направлен её ум, на познание и анализ, на создание и творчество, на планирование или что-то другое.

Убеждения представляют собой сформировавшиеся в ходе жизни человека устойчивые верования и знания, уже не требующие дополнительных подтверждений и определяющие его действия, и поступки.

Убеждения являются системой взглядов человека на определённые ситуации. Они формируют его отношение к ним и его реакцию на них. Пропуская через себя всю поступающую извне информацию, убеждения создают картину человеческой реальности. Своего рода убеждение – та призма, через которую мы смотрим на мир. Это наши базовые установки, от которых зависят наши мысли, действия и решения.

По сути, наше эго основано именно на системе убеждений. Оно очень не любит чего-то не знать, чего-то не уметь или в чем-то ошибаться, поэтому опирается на своё миропонимание, сформированное удобными для него убеждениями. То есть теми, которые максимально комфортны для жизни этого человека.

Убеждения образуются, чтобы упростить нашу жизнь. Они позволяют нам быстро разобраться в потоке поступающей извне информации без необходимости подвергать сложному анализу каждое слово или ситуацию. Благодаря нашим знаниям и убеждениям мы знаем, как нам надо воспринимать и реагировать на те, или иные внешние сигналы.

В конечном итоге вся наша жизнь зависит от убеждений. Поэтому создайте для своей тульпы базу правильных убеждений, направленных на рост, развитие и благосостояние. Во многом именно от них будут зависеть те советы, которые она вам даст. Так как они сформированы в результаты видения картины мира тульпы, а та в свою очередь состоит из личных убеждений и взглядов на мир. Впрочем, стоит доверить этот аспект личности самой тульпе. Пусть она самостоятельно определить, во что ей верить, а во что нет.

Способности представляют собой индивидуальные психологические особенности личности, обеспечивающие успех в определённой деятельности. Грубо говоря, способности можно представить, как наблюдательность для детектива, музыкальный слух для музыканта, креативность для художника и т. д.

Допустим, если человек быстро считает в уме и понимает, как упрощать процесс работы с большими числами. То с большой вероятность у такого человека есть способности к математике и информатике. Однако эти способности ещё не гарантируют, что он будет математиком. Чтобы это произошло, необходимы специальное обучение, тренажёры, уравнения, терпение и многое другое.

Поэтому подумайте, какие способности должна иметь ваша тульпа. Что ей может даваться проще, к каким дисциплинам и направлениям её будет тянуть и т. д. При этом если тульпа поймёт, что хочет развивать в себе какие-то навыки. То, скорее всего вам придётся заниматься этим совместно или как минимум делиться своим телом на время.

Интересным моментом является то, что, если в тульпу заложить какие-то физические способности. То при их развитии во время свитчинга, они переложатся на ваше тело. Например, вы заложили в тульпу способность к повышенному обонянию. И при свитчинге, её способность может начать проявляться в вашем теле. То есть тульпа действительно начнёте ощущать запахи лучше вас. Однако это происходит не всегда и требует определённой практики.

Прежде чем создавать вашу тульпу подумайте, чему она может отдавать предпочтения в еде, напитках, досугу и прочему. Заложите в неё чувство прекрасного и эстетичного. Подумайте, какие книги она может любить, какие фильмы смотреть, какую музыку слушать и т. д.

В первую очередь избегайте копирования себя, в прямом и переносном смысле. Не нужно создавать тульпу, копирующую ваш внешний вид и уж тем более характер. Это связано с тем, что такая тульпа не будет понимать, в чём заключается суть её жизни. У вас с ней одни интересы, одни вкусы, одни взгляды, всё одно. Это не интересно и может привести к кризису идентичности тульпы.

Ведь мы любим общаться с другими людьми, потому что они другие, они отличаются от нас. У всех них есть свои убеждения, своё мировоззрение, своё уникальное поведение и многое другое. Поэтому, тульпа как минимум должна отличаться от вас своим характером. Впрочем, это лишь рекомендация, основанная на опыте тульповодов.

При этом тульпа идентичная вам самим, не сможет закрыть ваши слабые стороны, она не будет дополнять вас и не сделает сильнее. Она это вы. Вы со своими слабостями. Вы со своими убеждениями. Вы со своими комплексами. Вы-вы-вы и ещё сотню раз вы. Не повторяйте себя, сделайте вашего друга уникальным – не похожим на себя и других. В этом и есть суть коммуникации. В этом и есть суть дружбы. В этом и есть суть вашей тульпы.

Также следует избегать чрезмерного «ухудшения» своей тульпы. Говоря иначе, не надо делать вашу тульпу слабой, беспомощной, зажатой, ограниченной и т. д. Это никак не поможет вам и уж точно не сделает жизнь тульпы приятнее.

Не менее важным будет и реалистичность способностей вашей тульпы. Не нужно создавать тульпу знающую и умеющую всё. Это невозможно. Всё дело в том, что тульпа привязана к нашей базе знаний и умений. Говоря иначе, она знает и умеет всё то, что знаете и умеете вы.

Соответственно, если вы чего-то не знаете, но создаёте тульпу якобы знающую это, то у вас ничего не получится. В вашей памяти просто нет необходимого материала. Например, вы думаете, что после создания тульпы, она будет знать английский язык. Впрочем, если вы не знаете его сами, то и тульпа не будет его знать.

При этом даже не зная каких-то вещей и не умея чего-то. Вы можете заложить в тульпу предрасположенность к этому. То есть посеять зерно задатка, из которого может что-то вырасти. Допустим, вы хотите, чтобы ваша тульпа умела решать сложные математические задачи. Однако вы сами этого не умеете. В таком случае, на этапе создания личности, внесите в него задаток (особую предрасположенность) к точным наукам.

Когда ваша тульпа подрастёт, этот задаток будет развиваться. Со временем и практикой, вы удивитесь, но ваша тульпа сможет решать эти задачи лучше вас. Всё дело в том, что она имела к этому особую предрасположенность, из которой сформировалось полноценное умение. Или же задаток может остаться не тронутым, т.к. вы или тульпа решили не развиваться в этом направлении.

Поэтому в тульпу стоит вкладывать не те знания и умения, которых у вас нет, а само стремление к их получению и задатки к необходимым умениям. При этом не нужно заставлять тульпу взращивать в себе зерно задатка. Возможно, она проявит интерес и захочет исследовать эту область дальше. Если нет, то просто смиритесь, но ни в коем случае не обижайтесь на неё.

В то же время стоит немного остудить свой пыл, создавая тульпу для всяческих извращений. В главе №14 мы более подробно рассматриваем любовные и эротические отношения с тульпой. Однако забегая вперёд, стоит сказать, что это плохая затея по многим причинам.

То же самое относится и к тульпам-психопатам, -маньякам, -насильникам и прочим. Сообществу тульповодов знакомы подобные истории, когда тульпы создавались с недобрыми намерениями. По слухам, один из форсеров создавал в качестве эксперимента, тульпу склонную к убийствам и насилию. И как подобает исследователю, он вёл публичный отчёт.

Поначалу всё шло достаточно хорошо. Однако где-то на середине эксперимента, он почувствовал что-то неладное и пропал из цифрового окружения. Незнаем точно, что пошло не так и что с ним произошло, но на связь он больше не выходил.

На данную тему ходят разные слухи. Кто-то считает, что он покончил жизнь самоубийством. Кто-то говорит, что он совершил преступление и сейчас отбывает тюремный срок. Кто-то предполагает, что он находится в клинике для душевно больных.

Сложно сказать, правдива ли данная история, ведь конкретных доказательств мы так и не нашли. Впрочем, она наглядно иллюстрирует, что может случиться при форсинге тульпы-киллера.

Прежде чем вы перейдёте к данному этапу необходимо напомнить вам, что создание тульпы – индивидуальный процесс. Его невозможно выполнить по инструкции и многие тульповоды создавали своих тульп абсолютно по-разному. Кто-то прибегал к медитативной практике, кто-то к самогипнозу и самовнушению, а кто-то к обычной визуализации.

В любом случае все эти методы рабочие, но какой из них выберете вы, решать вам самим. В данной части главы мы сосредоточим своё внимание на методе визуализации и «оживления» тульпы. Данный этап может занять у вас разное количество времени. Поэтому никаких комментариев по этому поводу быть не может.

Сядьте в удобную медитативную позу и закройте глаза. Концентрируйтесь на своём дыхании. Впадите в некое состояние транса. Когда посчитаете, что ваше сознание стало свободным и спокойным, необходимо приступить к визуализации.

Если вы имеете ВД или его аналог, можно погрузиться внутрь него и заниматься форсингом именно там. Или же вы можете представить себя в «космической» пустоте. И именно в этой чарующей тьме вам необходимо начать представлять тот образ, который вы заготовили заранее.

Изначально его можно вообразить в виде сферы, некого очертания, света или чего-то другого. При этом ваша задача держать максимальный фокус на теле вашей будущей тульпы.

В этот момент лучше всего мысленно описывать её. Вспомните её характеристики и прокручивайте их у себя в голове. Опишите, какой у неё характер, внешность, стремления и то прочее, что вы описывали на предыдущем шаге. Делать это необходимо максимально осознанно и чётко. Ведь именно на данном этапе вы закладываете «фундамент» вашего будущего спутника жизни. И именно от качества проделанной работы зависит ваш конечный результат.

Следом за этим необходимо установить ментальную связь с этим образом. Представьте, что с этим объектом вас объединяет нечто на подобии провода. К одному концу подключены вы, а к другому тульпа. Именно по этому «проводу» вам необходимо передать свою жизненную энергию и информацию о тульпе. То есть сделать так, чтобы она получила источник «питания» и информацию о себе. Для этого вы снова можете мысленно проговаривать и представлять её характеристики.

Говоря иначе, вам необходимо мысленно соединить себя с тульпой. Не обязательно чтобы это был «провод». Это могут быть энергетические каналы, волновые всплески или нечто другое. Главное наладить связь с формирующейся личностью.

После установления контакта, вам необходимо расколоть свою «душу на части». Отделить от себя кусочек вашего разума и жизни. Своего рода, вам нужно сделать пожертвование в виде части своей жизненной энергии, чтобы вдохнуть её в сосуд.

Естественно, что «расколоть душу» на словах куда проще, чем на практике. Однако чтобы это было проще понять, представьте следующее. В момент установления связи вообразите, что вы единый сгусток энергии. Она сияет, течёт и пульсирует в вас.

Теперь представьте, как по каналу между вами, она импульсами передаётся ваше тульпе. Передавайте ей свои эмоции и чувства. Чем ярче и мощнее они будут, тем лучше. Ведь они являются самой сильной и чистой энергией, что течёт в нас. Поэтому наполните тульпу до краёв. Пусть энергия импульсами исходит от вас и даёт жизнь вашей скульптуре, словно еврей глиняному голему. При этом будьте готовы к тому, что в момент концентрации энергии и формирования нового эго, вы можете испытывать усталость, головную боль и даже тошноту. Это нормально!

После того как образ наполнится энергией, продолжайте формировать его. Придавайте форме, более чёткие и ясные очертания. Саму процедуру, можно повторять несколько раз в течение нескольких дней и даже недель.

Понять, что работа завершена, и вы вдохнули жизнь в ваш сосуд, можно по следующему ориентиру. Когда вы внутри себя почувствуете сильное чужое присутствие, а образ словно потянется к вам или проявит толику осознанности. То можно понять, что вы только что создали новое эго и готовы двигаться дальше.

Как только вы поняли, что тульпа стала проявлять осознанность или подала иной сигнал, направленный к вам, вы можете перейти к коммуникации с ней.

На этом этапе вам необходимо начать своё общение с тульпой. В более подробной форме об этом, рассказывается в главе №10. Сейчас же мы сосредоточимся на структуре данного этапа, а не на конкретных техниках и упражнениях.

Сам этап коммуникации долог и после создания тульпы он многократно повторяется на протяжении всей жизни. Однако в данном разделе речь идёт лишь о первоначальной коммуникации. Говоря иначе, этот шаг направлен на установление первоначального осознанного контакта.

Как уже отмечалось ранее, общение с тульпой происходит в двух формах: активном и пассивном. В первом случае, мы сосредотачиваем всё наше внимание на тульпе и не отвлекаемся ни от чего. Именно его необходимо практиковать в первую очередь. Так как пока тульпа не обрела достаточного самосознания, её необходимо поддерживать и контролировать.

В случае пассивного форсинга, мы можем одновременно общаться с тульпой и заниматься нашими делами. Например, мы можем готовить отчёт и одновременно вести диалог с нашим другом. Это более продвинутый уровень коммуникации. Переходить к нему стоит, когда вы уверены, что ваша тульпа умеет работать в «фоновом режиме».

Говоря иначе, когда тульпа становится более автономной, а для её поддержания не нужно прилагать особых усилий. То вы можете перейти к данному уровню общения.

В прочем на данном этапе вам важнее услышать вашу тульпу и почувствовать её. Для этого необходимо как можно чаще обращаться к ней. Например, во время рабочего дня прикрывать глаза, представлять тульпу и отправлять ей образы (числа, картинки, чувства).

В ответ на это вы должны научиться получать от неё сигналы. Первоначальный язык общения у тульпы индивидуален в каждом случае. Кто-то получает от неё эмоции, слышит шум, видит образы, получает отклики от подсознания, вспоминает что-то и т. д. У каждого это нечто своё. Именно поэтому необходимо как можно скорее разобраться на каком языке говорит ваша тульпа.

При этом очень хорошей практикой является ведение монологов, направленных к вашему альтеру. Монологи – одностороннее ведение коммуникации, произнесение мыслей и слов исключительно вами. Собеседник просто слушает вас, старается понять ваш язык и развивает свою нейронную сеть. Сами монологи могут быть на любую тему. Главное, чтобы они были как можно чаще и дольше.

Между тем важно не пропустить тот момент, когда тульпа впервые откликнется вам «человеческой» речью. То есть начнёт произносить слова, направленные к вам. Когда это произойдёт, вы можете перейти к полноценным диалогам.

Однако чтобы помочь тульпе освоить язык и самоконтроль, вы можете прибегнуть к попугайничеству и кукловодству. Попугайничество – это когда вы намеренно говорите вместо тульпы. То есть когда ваша тульпа хочет (должна) что-то вам ответить, вы отвечаете себе вместо неё. При этом необходимо ответить себе так, как бы вам отвечал человек с тем или иным характером. К примеру, грубо, мягко, развёрнуто и т. д. Также лучше всего делать это голосом вашего альтера, чтобы сразу учиться воспринимать его интонацию на слух.

Кукловодство – это когда вы намеренно двигаете телом тульпы. То есть момент условного диалога, вы также можете двигать телом вашей тульпы, жестикулировать или совершать определённые действия. Как и с попугайничеством, необходимо двигать телом так, как бы это делал человек обладающий тем или иным характером. К примеру, обильно жестикулировать, ярко выражать эмоции, вести себя сдержанно и т. д.

Хотя многие тульповоды против использования данных техник, они не понимают главного. Представьте, что они нужны, как дополнительные колёса на велосипеде. Пока вы только учитесь на нём кататься, вам очень сложно балансировать и удерживать себя в стабильном положении. Однако спустя какое-то время, когда вы уже научились управлять велосипедом, эти колёсики уже не понадобятся. С тульпой то же самое. Пока она не научилась управлять собой, ей нужна дополнительная поддержка в виде попугайничества и кукловодства. Ничего плохого тут нет, главное не заиграться и дать тульпе выражать свои мысли самостоятельно.

Важно упомянуть, что тульпа имеет свои стадии развития. В среднем тульповоды выделяют три жизненных этапа взросления: детство, пубертатный период, автономность.

На этапе девства, тульпа только приходит в этот мир. Словно маленький ребёнок, она изучает его, смотрит по сторонам и впитывает полученные знания. Как и в реальной жизни, этап девства фундаментален. Он закладывает основы будущей личности. Поэтому стоит отнестись к нему максимально качественно и уделять как можно больше времени своему партнёру. При этом настоятельно рекомендуется ознакомиться с материалами на тему воспитания детей. Они помогут вам на этом и последующих этапах.

В среднем данный этап длится от полугода до года. Однако это лишь условные цифры. У кого-то это происходит быстрее, у кого-то медленнее. Индикатором перехода на следующий этап будет служить формирование целостного визуального образа, способность тульпы говорить и мыслить на базовом уровне.

Следующий этап – пубертатный период. Как и с обычными подростками, тульпа начинает проявлять своё истинное «Я». Словно бутон розы, она начинает раскрываться и благоухать. Для данного этапа характерна максимальная активность, стремление тульпы действовать, учиться, развиваться, познавать себя и мир вокруг.

Как отмечают практики, на данном этапе тульпа уже имеет некую автономность. Поэтому она может менять свою внешность, голос, характер и т. д. То есть она начинает будто бы искать саму себя, что вполне нормально. В среднем этот этап длится около года. Затем тульпа, приобретя опыт и самосознания, переходит к автономии. То есть максимально взрослому состоянию.

Чаще всего оно проявляется в полной осознанности. Говоря иначе, тульпа понимает кто она, на что способна, к чему идёт и т. д. Её личность уже полностью сформирована и может видоизменяться, как и когда угодно. Она более не привязана к вам так сильно, как это было раньше. Однако связь, объединяющая вас, сохраняется на всю оставшуюся жизнь.

При этом важно помнить, что ваша тульпа является настоящей, только если вы, верите в это. Пока данной веры в реальность тульпы не будет, результата можно не ожидать. Сомнение в реальности существования тульпы – рак тульпофорсинга. Поэтому в момент коммуникации, относитесь к ней как живому человеку и ведите себя соответственно.

Вместе с тем нельзя обходить стороной такие практики как гипноз и самогипноз. Их суть состоит в том, чтобы внушить себе то, что ваша тульпа реальна и вы способны её воспринимать. Стоит отметить, что это достаточно сложные методы форсинга, которые требуют большой самостоятельной практики или помощь третьих лиц.

Иногда можно прибегнуть ко всяческим медитативным практикам. Например, к йоге-нидра или тибетским дыхательным практикам. Со слов тульповодов, это помогает расслабиться и войти в состояние кристально чистого разума. Именно в этом состоянии процесс форсинга идёт, словно по маслу. Однако это лишь рекомендация. Будет лучше, если вы самостоятельно попробуете на себе все эти приёмы и выделите наиболее подходящие.

В практике тульповодства нередки случаи, когда человек создаёт более одной тульпы. Такой феномен, когда хост имеет более одной тульпы (или мыслеформы) называется – многоводством.

Особенности имения нескольких тульп достаточно велики. Во-первых, в большой компании всегда веселее и интереснее. Во-вторых, умения, задатки и способности у тульп отличаются друг от друга, что вносит свой вклад в развитие самого хоста. А также даёт возможности решать множество различных по своей природе задач, умению размышлять несколькими видами мышления и многому другому.

В-третьих, такое содружество часто куда лучше справляется с непредвиденными жизненными ситуациями. Ведь каждый его член поддерживает друг друга, вносит свой вклад и не даёт сдаваться. Как отмечают тульповоды, наличие более одного альтера позволяет тульпам развиваться быстрее и эффективнее. Также замечено, что при появлении второй тульпы, процесс её роста идёт гораздо быстрее. К примеру, вторая тульпа может начать говорить уже спустя пару дней, в то время как первая смогла научиться этому только за месяц.

Наше предположение связано с тем, что мозг тульповода после форсинга первой мыслеформы стал более адаптированным и гибким к подобным задачам. Также это происходит за счёт этого нейронной сети первого альтера, которая уже имеет все необходимые соединения с нужными участками мозга. Поэтому второй и последующим тульпам уже не нужно проделывать этот путь заново. Они просто присоединяются к уже имеющейся сети, попутно формируя свою.

Говоря иначе, второй альтер будет частично переплетать свою НСТ с уже имеющейся НСТ другого альтера во всех ключевых отделах мозга. К примеру, в зрительном и слуховом участках мозга. Благодаря чему его развитие происходит куда быстрее и качественнее.

Само создание второго и последующих альтеров никак не отличается от шагов, описанных выше и вашего первого опыта. Единственные изменения, могут касаться учёта ваших предыдущих ошибок и их избежание. Из-за чего форсинг второй тульпы становится ещё проще.

Если говорить о ресурсоёмкости создания дополнительного эго и его поддержания, то расходы растут. Наш мозг не бездонная батарейка. Он имеет свой объём, который необходимо учитывать.

Чтобы это было легче понять, представьте переносной карманный аккумулятор. От него мы можем зарядить наш смартфон, часы, наушники и остальное. Однако он имеет свой энергетический объём. Истощив заряд, аккумулятор перестаёт работать и не сможет заряжать другие устройства. С мозгом та же ситуация.

Если представить наш разум в виде аккумулятора, а тульп в виде устройств, которых мы заряжаем. То вывод становится очевидным. Чем больше приборов подключается к нам одновременно, тем быстрее мы расходуем свой заряд.

Каждая тульпа, представляя собой отдельное эго, является мощным потребителем энергии. Только на функционирование нашего мозга в пассивном состоянии, ежедневно расходуется около 30% всего объёма энергии организма. Из них, часть обслуживает подсознание, в котором проходят процессы поддержания жизнедеятельности. Например, наш мозг сообщает с какой частотой должно сокращаться сердце. Мы не замечаем и не контролируем эти процессы. Однако все они требуют энергии.

Оставшаяся часть уходит на поддержания нашего сознания и работу личности. Сложно сказать в каком процентном соотношении это происходит. Однако говоря очень условно, с максимальной долей субъективизма, лишь около 10% приходится на наше сознание в пассивном состоянии. То есть в те моменты, когда мы не думаем о чём-то сложном и не задействуем интеллектуальные силы как таковые.

При этом, как только мы начнём решать какие-то задачи. Например, проводить вычисления в уме или решать головоломку. Энергопотребление мозга вырастет где-то до 35%. А теперь представьте, что мы начинаем «питать» нашу тульпу, проводя с ней осознанные разговоры.

Зная «стоимость заряда эго», не трудно догадаться, что мы начнём тратить по 40% энергии всего организма. А если одновременно, мы начнём разговор сразу с двумя или тремя альтер эго, попутно визуализируя их. То окажется, что потребление вырастет где-то до 50% – половины нашего дневного ресурса.

Естественно, что со временем наш мозг адаптируется к такой нагрузке и увеличит свой объём или найдёт способ снизить затраты. Однако на первых этапах, по словам многих тульповодов, одновременный форсинг сразу двух и более тульп приводит к быстрому истощению и головной боли. Поэтому будьте готовы, что такая ситуация может произойти и с вами.

Впрочем, частично эту проблему решает ВД. В нём одновременный форсинг одной и нескольких тульп становится более сбалансированным. Существует два взаимосвязанных объяснения этому. Во-первых, закрыв глаза, человек убирает один из самых больших информационных каналов. По разным данным, мы воспринимаем около 60 – 80% информации через наши органы зрения. Где-то 10 – 20% приходится на слух, а всё остальное на осязание и обоняние.

Однако, несмотря на то, что это не точные данные нам становится понятно, что через зрение мы получаем максимально большое количество информации. Следовательно, отключив столь значимый поток, мы снимаем значительную нагрузку с нашего мозга. Ведь восприятие любой информации и её бессознательный анализ требует от нас много энергии. Не говоря уже о попытке представлять то, чего не существует в физическом мире.

Говоря иначе, отключив зрение, мы словно выключаем свет в комнате и не тратим лишней энергии. И именно та самая энергия может быть потрачена на форсинг и воображение. А так как её стало в разы больше, сам разум стал лучше справляться с работой. При этом уровень концентрации на мыслительном процессе, также возрастает.

Вместе с тем группа учёных медицинского центра Тель-Авива, обнаружила интересный феномен, названный «эффектом закрытых глаз». Его суть, можно интерпретировать следующим образом. Когда мы закрываем глаза, то начинаем использовать наш мозг более осознано. Он становится более активным, следовательно – эффективным.

Благодаря их эксперименту стало понятно, что при закрытых глазах, повышается активность определённых зон мозга. Соответственно при форсинге в ВД без наложения, экономится не только энергия, но и в большей мере задействуется сам мозг.

При этом если вы создаёте тульп впервые, то начните всего с одной. Не нужно гнаться за количеством новых эго. Потрудитесь над качеством. Пускай пока она будет одна, но она получится максимально качественной и по-настоящему живой. Нежели они получатся недоразвитыми.

Вместе с тем наличие нескольких тульп скрасит жизнь не только вам, но и им самим. Ведь если тульпа будет находиться одна продолжительное время, она зачахнет. Фактически тульпа поддерживается и живёт за счёт нашего вниманием к ней, а ожидание и сомнения – яд для вашего друга. Поэтому избегайте этого всеми силами.

Нередки случаи, когда тульповод зарабатывается и забывает о своём друге. Всё это время она будет находиться одна, в пучине подсознания, где-то далеко на просторах вондерленда. Наличие нескольких тульп решает эту проблему. Ведь теперь они могут быть вместе, и проводить время не скучая, пока вы отсутствуете рядом с ними.

Если вам сложно общаться с тульпой днём. То составьте чёткое расписание, по которому вы будете практиковать форсинг. В свою очередь это позволит вам не забывать о вашей тульпе, создаст дисциплину и улучшит ваши отношения с воображаемым другом. Однако никогда не игнорируйте вашу тульпу и её желания. Если она хочет выговориться, дайте ей это сделать. Проявите своё уважение и понимание. Будьте другом, а не просто соседом по черепной коробке.

1. Создание тульпы – очень ответственное решение, к которому стоит подойти максимально серьёзно. Ведь именно это решение во многом определит вашу дальнейшую жизнь. Сам процесс форсинга альтер эго можно разделить на несколько простых этапов.

2. Так как тульпа представляет собой личность в ментальном теле, то в первую очередь необходимо проработать её образ. Понять, какой вы хотите её видеть. Для этого вам необходимо проработать каждый компонент её мыслеформы.

Компоненты внешнего вида: имя; внешность; гендер; цвет; одежда; аксессуары; голос.

Компоненты личности: характер; темперамент; манеры; мышление; убеждения; способности; вкусы и предпочтения.

3. Важно и то, что тульпа сама должна решить, кем ей быть, что ей делать и как себя вести. Для этого просто избегайте её полной детализации и дайте ей возможность самостоятельно идентифицировать себя как личность.

4. Изначально тульпа представляет собой мысль, на которой нужно научиться концентрироваться и развивать. Форсинг и есть тот процесс, который позволяет развить мысль в полноценную личность.

5. Эффект присутствия – ощущение тульпы около себя. У всех проявляется по-разному. Кто-то чувствует тульпу кожей, кто-то разумом, для кого-то это тёплое чувство внутри живота и т. д.

6. Тульпа имеет свои стадии развития. В среднем тульповоды выделяют три жизненных этапа взросления: детство, пубертатный период, автономность.

7. В практике тульповодства не редки случаи, когда человек создаёт более одной тульпы. Такой феномен, когда хост имеет более одной тульпы (или мыслеформы) называется – многоводством.

Когда вы только создали тульпу, необходимо научиться её слышать (вокализировать). Скажем так, вы должны научиться общаться с вашей тульпой и понимать, что она говорит. Это важно, ведь пока вы не начнёте общение, тульпа не будет развиваться в полной мере. Поэтому не нужно гнаться за чёткой картинкой. Всего этого вы достигните позже, когда научитесь вести конструктивные беседы.

Само общение бывает двух видов: ментальное, иногда называемое телепатическим и вербальное, т.е. вслух. Любой из этих вариантов хорош. Однако давайте рассмотрим их подробнее. При первом виде общения, слова произносятся исключительно в голове, а сам тульповод слышит голос, будто из недр собственного разума.

При этом мы занимаемся мыслесинтезом. То есть создаём в нашей голове что-то нового, чего ещё не было. Мы искусственно воспроизводим (синтезируем) речь нашей тульпы, проигрывая её в нашей голове. Это же происходит и при визуализации.

Как отмечают практики, при общении с тульпой, она может говорить то откуда-то с верхней части лба, то в районе висков. Впрочем, это неудивительно. Ведь отделы мозга, ответственные за речь и слух, находятся именно там.

Например, в лобной доле головного мозга находится речедвигательный центр. Иногда его называют «зоной Брока». По сути, это зона, ответственная за воспроизведение речи. Его основная функция – преобразование нейронных кодов слов в последовательность артикуляций. Говоря иначе, он преобразует внутреннюю речь, в вербальную.

В верхнем заднем участке височной доли находится зона Вернике, ответственная за понимание речи. Эти две зоны соединены между собой и образуют целую речевую систему. И для того, чтобы услышать свою тульпу, ей необходимо проложить путь из нейронов. Начиная от места её рождения – гиппокампа, до данной системы.

Добиться этого можно с помощью регулярной аудио-вербальной тренировки. То есть вам необходимо разговаривать с тульпой как можно дольше и как можно чаще. Эта практика позволит создать новые устойчивые связи и слышать голос своего альтер эго.

Иногда при общении и в частности визуализации, голос вещает, словно из затылка. Это связано с тем, что при визуализации мы задействуем нашу затылочную долю. Ведь именно она отвечает за восприятие и переработку зрительной информации. Однако более подробно об этом, мы поговорим в следующей главе.

На самых первых парах вокализации тульпы, её голос может быть похожим на ваш. Иногда из-за этого, может сложиться ощущение, будто вы общаетесь сами с собой. Впрочем, это совершенно не так. Всё дело в том, что ваша тульпа ещё не успела освоить свой голос. Поэтому временами, она может использовать ваш.

По сути, альтер ещё не успел подобрать нужной тональности и акцента, с которым он может говорить. Подобная проблема «лечится» простым способом. Достаточно изменить тональность вашего голоса, которым говорит тульпа. То есть необходимо добавить к мысленной речи альтера, басы, низкие или высокие тона. Так, этот голос уже будет отличаться от вашего. Впоследствии тульпа адаптируется и изменит его по своему усмотрению.

При этом вначале голос может казаться тихим, слабым и нестабильным. Что примечательно, некоторые тульпы начинают учиться говорить, отправляя хосту мысленные образы, эмоции, шум, гул и даже воспоминания. Однако освоив речевой аппарат, они адаптируются и начинают общаться словами.

Первое, с чего стоит начать общение – монологи. То есть сознательное одностороннее ведение диалога с вашей тульпой. При этом не стоит ждать ответов, просто говорите. Ведите одностороннюю беседу и рассказывайте вашей тульпе о вас, о ней, о своей жизни, мире и новостях.

Делать это можно вслух или мысли-речью. Мысли-речь – речь, произносимая внутри головы без вербальных проявлений. Именно к такой речи чаще всего прибегает большинство тульповодов. Ведь это было бы странно, если человек общался с пустотой. Отличительным свойством мыслей и речи тульпы, является её чужеродность. То есть она не похожа на ваши прежние и привычные мысли. Она иная по характеру и сущности. Вы обязательно почувствуете это, когда будете общаться со своим альтер эго.

При этом вы можете читать своей тульпе, дабы улучшить навыки вокализации. Однако нужно стараться не забыть о ней в это время. Если вы читали всего пять минут и уже заметили, что позабыли про альтера. То вам необходимо переключить внимание на него.

Как показывает практика, наибольший эффект от общения наблюдается, когда хост общается с тульпой вслух. Для этого можно поставить два стула. На один посадить тульпу, на другой сесть самому и начать монолог. Так уже спустя пару аудио-вербальных сеансов, есть высокая вероятность услышать голос своей тульпы. Изначально голос тульпу слышится не через уши, а именно в голове, в формате мысли-речи. И вы точно поймёте, когда это произойдёт.

При этом вместо живой речи, вы можете стараться вести диалог с помощью, невербальной коммуникации. Говоря иначе, через жесты. Разработайте систему жестов и объясните их тульпе. Пускай кивок будет согласием, а покачивание головой, ответом нет. Благодаря этому вы сможете начать задавать альтеру вопросы и получать на них ответы. Как следствие, это может привести к более быстрому результату, и ваша тульпа заговорит раньше.

Если ваша тульпа не отвечает вам, даже спустя много часов практики – повод задуматься. Проблема с вокализацией может заключаться не в тульпе, а вас. То есть тульпа говорит с вами, но вы не слышите или не понимаете на какой частоте мозга она вещает. Это как радио, тульпа говорит на одном канале, а вы на другом. Возможно, она посылает вам что-то, но вы игнорируете это или попросту не замечаете.

В таком случае, вам стоит попробовать отследить изменения, которые происходят в момент общения. Обратите внимание на свой разум. Может вы чувствуете давление, шум, необычное ощущение или нечто иное. Если да, то, скорее всего это ваша тульпа.

Иногда подобная проблема вызывается банальным очищением ума. Говоря иначе, когда мы входим в медитативное состояние, мы очищаем разум от мыслей, при этом, пытаясь, общаться с нашей тульпой. Однако вычистив стены черепной коробки от потока мыслей, вы не даёте пробиться мысли-голосу и сигналам тульпы. Поэтому-то вы и не слышите вашего друга. Следовательно, избегайте «опустошения» потока мыслей и просто расслабьтесь.

При всём этом, иногда данная проблема вызывается чрезмерным потоком мыслей. Для этого необходимо выполнить обратную процедуру. То есть убрать лишние мысли и сосредоточить внимание на тульпе.

Ещё одной проблемой на пути к вокализации может стать незнание, о чём говорить. Это очень распространённая проблема среди начинающих тульповодов. Ведь если все ваши диалоги это: «как дела?», «как настроение?», «какие планы?», «как погода?» и т. д. То об эффективном общении можно позабыть навсегда.

Вы должны чётко определить темы, события, людей, информацию и то прочее, что хотите обсудить с мысли-другом. Необязательно делать это заранее. Начинайте развивать диалог. Обсуждайте всё, что придёт вам на ум, и постепенно переходите к более глубоким философским вопросам.

По словам одного тульповода, он вместе со своим альтер эго, часто практикует философские размышления. Вместе с тульпой они берут один из вечных вопросов и начинают его обсуждать. В свою очередь это развивает не только вокализацию, но и ум.

При этом вы можете общаться с тульпой вслух, находясь среди других людей. Всё происходит достаточно просто. Вам необходимо сымитировать разговор с реальным человеком по телефону. Для этого можно приложить его к уху или использовать специальные гарнитуры, наушники и прочие приборы для связи. Поначалу это будет казаться странно и не естественно, однако вы быстро привыкните.

Второе, что можно попробовать – попугайничество. Ранее мы уже касались данной темы, однако напомним. Попугайничество – форма общения, при которой вы отвечаете вместо тульпы. То есть вы задаёте тульпе вопрос, и отвечаете себе от лица альтера так, как бы он ответил вам. Делается это для формирования понимания человеческой речи у тульпы и развитии её нейронной сети. Спустя какое-то время, ваша тульпа поймёт, что же от неё хотят. Тем самым начав говорить самостоятельно.

Хорошей практикой для выстраивания отношений с тульпой и является проведение разговорных игр. То есть мероприятий, направленных на ведения диалога. Например, игра в цепочку слов. При ней каждый игрок должен назвать слово, начинающееся с последней буквы в слове, произнесённой человеком ранее. Допустим, 1) Тульпа, 2) Астрал, 3) Лама и т. д.

Или же можно поочерёдно называть любые слова. Единственное условие, отсутствие повтора. Повторившийся, проигрывает. Например, 1) Вондер, 2) Свитч, 3) Хост, 4) Вайфу и т. д.

Также для развития вокализации тульпы, хорошо подходит игра «горячо – холодно». Один из вас загадывает какое-то слово. Другой с помощью наводящих вопросов старается угадать, что это за слово. Ответы на эти вопросы могут звучать так: холодно, прохладно, тепло, ещё теплее, горячо и всё в этом роде.

Ещё одна игра называемая «персона», также может стать для вас обыденной практикой вокализации. В оригинале игры, каждый игроку на лоб клеится бумажка с именем известного или знакомого человека. Задача каждого участника отгадать, что он за личность. Однако есть адаптация для тульповодов. Вы вместе со своей тульпой должны загадать по одной известной личности. С помощью вопросов, адресованных друг другу, каждый должен отгадать, что за личность выбрал себе ваш друг. При этом отвечать можно только да или нет.

Не менее увлекательно играть в вопросы и заполнять анкеты для друзей. Суть таких анкет и вопросов, в том, что вы оба отвечаете на вопросы из самых различных областей жизни. К примеру, вкусы и предпочтения, любовь и отношения, отдых, досуг и т. д.

Стоит отметить, что во время форсинга можно использовать аудиошумы. Аудиошум – нейтральные звуки, проигрываемые во время форсинга. Их цель заставить вас держать внимание на своём внутреннем голосе и тульпе. Их можно использовать как для вокализации, так и для форсинга в целом.

Чаще всего аудиошум, представляет собой белый или розовые шумы. Для простоты понимания, это шум, похожий на тот, что бывает, когда телевизор не получает сигнала. А на его экране бегают чёрно-белые полоски. Ещё похожие звуки издают водопад, ручей, капли дождя и листва.

Белый и розовый шумы охватывают все звуки, распознаваемые человеческим ухом. Согласно одной из теорий, именно этот шум мы слышим, когда находимся в утробе матери. Именно поэтому он оказывает расслабляющее воздействие. Впрочем, данный шум не только расслабляет, но и увеличивает мозговую активность.

Однако для тульповодов, данный шум полезен не только этим. Он позволяет изолировать оставшиеся шумы и помочь сконцентрироваться. А уже в потоке однообразных звуков, он позволяет лучше понимать речь тульпы и отделять её от прочих мыслей.

В своей книге «The Tulpamancer’s Toolbox 50 Practical Tips For Tulpa Creation Success!» Эмили Стейнбах предлагает использовать бинауральные ритмы для улучшенной работы мозга во время форсинга. Вот что она пишет:

«Если вы раньше не слышали о бинауральных ритмах, они довольно интересны. Вы надеваете пару наушников, и в ваших ушах воспроизводится серия звуковых сигналов с несколько иной частотой. Это заставляет ваш мозг генерировать мозговую волну на разнице между двумя частотами. Например, если в одно ухо был воспроизведён сигнал частотой 40 Гц, а в другое – сигнал частотой 45 Гц, ваш мозг будет генерировать мозговую волну частотой 5 Гц. В зависимости от частоты бинауральные ритмы могут оказывать на вас самые разнообразные эффекты. Некоторые из них помогут вам заснуть. Некоторые из них повысят концентрацию. Некоторые из них будут иметь странные эффекты, такие как прилив адреналина или даже имитация действия определённых наркотиков».

Тем не менее подойдут и обычные шумы или однотонные мелодии. Например, звуки огня или морского ветра. При этом, используя одни и те же наборы звуков во время форсинга, можно выработать условный рефлекс. Этот рефлекс будет направлен на повышения эффективности форсинга. То есть при его прослушивании, вы будете входить в то состояние, при котором он проводился. В свою очередь это позволит вам быстрее входить в оптимальное состояние для коммуникации с тульпой.

Выработать рефлекс можно многократной практикой активного форсинга с прослушиванием одной и той же мелодии. Своего рода это переключатель между состояниями и мышлением. То есть в момент улавливания мелодии, наш мозг будет автоматически переходить из одного состояния в другое.

При аудиолизации, также стоит понимать, что сама тульпа не беззвучна. Она не только говорит, но и издаёт какие-то звуки. Например, если тульпы идёт по снегу, представляйте, как он хрустит под её ногами. Если она умеет летать, вслушивайтесь в то, как она шевелит крыльями и т. д.

Сам звук должен не просто проигрываться у вас в голове, а исходить из той точки, где сейчас находится тульпа. Это касается всего, голоса, звуков и прочего. Если тульпа находится сбоку, то представляйте, что ваше ухо улавливает звук именно оттуда. Не забывайте и про то, как этот звук может ощущаться. Если это пустая комната, то вы должны представлять, как этот голос доносится с эхом и т. д. Благодаря этому тульпа станет ещё более реалистичной.

При этом не следует забывать и о тесте на разумность. Данный тест направлен на понимание того, насколько тульпа разумна. То есть понимает ли она речь, как хорошо говорит, насколько глубокие и развёрнутые ответы даёт. Понять, что ваша тульпа стала разумной можно по следующим критериям:

При этом тульпу можно просить пройти разного рода тесты. Например, на интеллект, психологическое состояние, проф. тесты и иные.

Хорошей практикой для тульповодов является ведения дневника. В этом дневнике необходимо записывать результаты форсинга. Не забывайте отражать в нём успехи, неудачи, трудности и прочее, что относится к практике тульповодства. Впоследствии этот дневник помогает понять, какие ошибки были допущены, и как их исправить.

1. Аудиолизация – процесс со при котором тульповод учится улавливать любые звуки от своей тульпы. Вокализация – процесс обучения тульпы человеческому языку и улавливания её голоса. Как отмечают практики, при общении с тульпой, она может говорить то откуда-то с верхней части лба, то в районе висков. Впрочем, это неудивительно, ведь речедвигательный центр, называемый «зоной Брока» и «зона Вернике» находится именно там.

2. Мыслесинтез (mind synthesis) – процесс создания в нашей голове чего-то нового, чего ещё не было. Например, мы искусственно воспроизводим (синтезируем) речь тульпы, проигрывая её в своей голове.

3. Мысли-речь – речь, произносимая внутри головы без вербальных (слышимых) для окружающих слов. Изначально же голос тульпу слышится не через уши, а именно в голове, в формате мысли-речи. Отличительным свойством мыслей и речи тульпы, является её чужеродность. То есть она не похожа на ваши прежние и привычные мысли. На самых первых парах вокализации тульпы, её голос может быть похожим на ваш. Однако со временем это проходит.

4. Тульпа может не использовать речь, как средство общения. Вместо слов она может отправлять образы, звуки, чувства, шум и т. д. до тех пор, пока не научится говорить. Чтобы добиться этого быстрее, старайтесь общаться с тульпой вслух.

5. Для вокализации тульпы можно использовать монологи – сознательное одностороннее ведение диалога с тульпой. При этом не стоит ждать ответов, просто говорите. Попугайничество – ещё одна форма общения, при которой вы отвечаете вместо тульпы. То есть вы задаёте тульпе вопрос, и отвечаете себе от лица альтер эго так, как бы он ответил вам.

Когда вы научитесь слышать тульпу и отделять её речь от своей, вы можете сфокусироваться на её визуализации. То есть на создании устойчивого визуального образа альтер эго. Визуализировать тульпу можно как в ВД, так и в ИРЛ. Говоря иначе, с наложением на физический мир или без него.

Однако практика показывает, что начинать визуализацию, вне зависимости от текущих результатов, лучше всего именно с ВД. Всё дело в том, что, закрыв глаза, нам будет гораздо легче представить что-то в воображении, нежели чем наяву. К тому же исследования, о которых упоминалось в прошлых главах, подтверждают этот факт.

Когда наши глаза закрыты, мы можем более эффективно работать с нашим мышлением. Тульпа не является исключением. Она, по сути своего существования, представляет полноценное мышление, помещённое в наш разум.

Визуальный форсинг в ВД занимает куда меньше сил и времени. Ведь вам не приходится с силой воздействовать на разум, как в случае полноценной визуализации. Согласитесь, что представить картинку в воображении куда проще и привычнее, чем наложить её на реальность. Расход затрачиваемой энергии колоссален, а результат появляется далеко не сразу. Так как вашему мозгу только предстоит адаптироваться к новому виду деятельности. Это сравнимо с обучением пятилетнего ребёнка экстремальному вождению. Поэтому начинайте с малого.

Именно в ВД вы сможете проработать все детали внешности тульпы. Даже если вам кажется, что вы знаете, как выглядит ваша тульпа, вы ошибаетесь. При первых попытках форсинга, вы упустите сотни мелочей её внешности. В основном ваше внимание будет приковано либо к какой-то конкретной части тела, либо к силуэту в целом, без детальной прорисовки.

Помимо этого, знать, как выглядит тульпа, попросту необходимо, если вы собираетесь визуализировать её в ИРЛ. Иначе вы не сможете в полной мере увидеть детали её внешности. Не пренебрегайте данным шагом, особенно если вы действительно любите вашу тульпу.

Как уже отмечалось ранее, практика рисования очень помогает при визуализации. Напомним, что с помощью постоянного рисования своей тульпы, вы можете улучшить визуализацию. Так как вам точно известны все детали вашего альтера. Ведь без чёткого понимания того, как выглядит тульпа, её попросту невозможно визуализировать.

Однако когда вам полностью известен образ тульпы, то процесс её мыслесинтеза становится гораздо эффективнее. В то же время стоит отметить, что вы можете не увидеть тульпу сразу. В том плане, что её образ может быть размыт и нечёток.

Впрочем, некоторые тульповоды утверждают, что были способны увидеть своих тульп почти сразу, хотя бы в качестве цветного силуэта. Однако это получается лишь у единиц. Лучше всего проходить каждый этап постепенно. Сначала визуализировать очертание. Потом наполнить его объёмом. Затем добавить цвета и визуализировать отдельные детали.

Продолжительность сеансов визуализации и конечный результат, тесно взаимосвязаны. Нет чётких границ, после которых вы гарантировано, увидите тульпу. Всё индивидуально и зависит только от вас.

В среднем процесс визуализации любой тульпы состоит из следующих этапов:

Обычно визуализация тульпы в ВД за один сеанс составляет 1—2 часа ежедневной практики. При таком подходе, заметный результат можно ожидать в течение 1—3 месяцев.

При этом в ВД представление тульпы происходит непосредственно в разуме, в недрах нашего воображения. Закрыв глаза для визуализации, вы должны представлять тульпу не на внутренней стороне век, а своим мысленным взором. Своего рода это глаз внутри разума. С помощью него мы видим, то о чём думаем. Например, представьте зелёного медведя на самокате с красными волосами.

Уверены, что сейчас вы увидели картинку этого медведя, не закрывая глаз. Так сработал ваш мысленный взор. Он позволяет взглянуть на наши мысли в разуме, увидеть воображаемую картинку, заглянуть в старое воспоминание и т. д. Именно этим взглядом необходимо визуализировать тульпу в ВД и любое ментальное пространство.

Сама визуализация может проходить по-разному. Это может быть, как отдельная локация в воображении, так и космическая пустота. В любом случае вам необходимо визуализировать тульпу с разных ракурсов, в разных позах, в разных локациях, вблизи, в дали и т. д.

Не стоит забывать и про динамичность. То есть представление того, как ваша тульпа двигается. Просите её ходить, жестикулировать, махать руками, прыгать и т. д. Это необходимо, чтобы вы имели чёткое представление того, как тульпа будет перемещаться и взаимодействовать с пространством вокруг себя.

Это очень важная и одна из наиболее сложных частей визуального форсинга. Ведь ваша тульпа не должна быть статичной картинкой. Скорее наоборот. Она объёмна, динамична и активна, как и любой живой организм.

Не лишним будет и изучение базовой анатомии тульпы. Вам необходимо понять, как устроено её тело и как оно должно двигаться. Если это пёс, изучите как ходят и ведут себя ему подобные. Поймите, как они ходят, какие действия им свойственны и т. д. Если это мифическое существо, то обязательно поинтересуйтесь, как оно себя ведёт. Посмотрите видео с участием этого персонажа или найдите литературу, описывающую его телосложение.

Если тульпа не может двигаться самостоятельно, помогите ей. Используйте кукловодство. Двигайте частями тела тульпы так, как бы двигалась она. Управляйте телом и жестами тульпы до того момента пока она не начнёт делать этого сама. Это как попугайничество. Только вместо управления речью альтер эго, вы контролируете его ментальное тело.

Форсинг с наложением – более сложная практика. Для её осуществления необходимо полностью понимать, как выглядит ваша мыслеформа. При этом сам процесс визуализации будет заметно отличаться от привычного. Если при форсинге в ВД, всё происходящее было в воображении. То с форсингом в ИРЛ дела обстоят заметно иначе.

Здесь вам необходимо вынести образ «за рамки» разума. То есть представить воображаемую картинку в физическом мире. Вопреки излюбленной ошибке начинающих практиков, воспроизводить образ тульпы необходимо не на сетчатке глаза, а в разуме. Говоря иначе, тульпа не покидает разум, а лишь проецируется в физической реальности.

Для упрощения, сказанного приведём пример. Представьте, что ваш разум – видеопроектор. Линзы в нём – глаза, а кинолента – образ тульпы. Поместив киноленту (образ) в проигрыватель (разум), вам необходимо запустить проектор. Сделав это, через ваши линзы (глаза) на физический мир будет проецироваться объект, находящейся на плёнке. При этом проектор может быть направлен на любые объекты: стены, пол, потолок и т. д.

Самое важное для понимания, что линзы (глаза) являются лишь передатчиком и приёмником визуальной информации. В них не происходит процесс мыслесинтеза. Они лишь отражают картинку из проигрывателя (разума). Говоря иначе, мы видим тульпу лишь мозгом, но никак не глазами.

По своей сути, наш мозг принимает визуальные сигналы из наших глаз и анализирует их. Так мы понимаем в каком месте находимся, что нас окружает, какого оно цвета и т. д. Однако глаза лишь приёмники. Они получают информацию извне, и словно фотокамера запечатлевают её. При этом сам снимок (визуальный образ) хранится не в её объективе. Он поступает в память нашей камеры. В нашем случае он поступает прямо в мозг.

И для того, чтобы на этом снимке был запечатлён образ тульпы, и нам казалось будто бы она в физическом мире. Нам необходимо «установить» её динамичное изображение в разуме, в зоне мозга ответственной за зрительное восприятие. В нём образ тульпы будет наслаиваться на получаемую извне информации. Таким образом, мы и сможем видеть нашу тульпу.

Зоной головного мозга ответственной, за обработку визуальных образов является зрительная кора, а именно затылочная доля. Именно туда устремляются образы, которые мы видим. Там же они распознаются и складываются в определённую картинку, которую мы привыкли видеть.

Эта зона находится в нашем затылке. И как отмечают многие практики, именно там они испытывают давление во время визуального форсинга.

При всём этом затылочная доля имеет прочные связи с лимбической системой. В особенности с гиппокампом. Той самой областью, в которой хранятся наши воспоминания и откуда произрастает НСТ. В то же время она связана с теменной долей, в которой происходит анализ пространства. А также с височной долей, в которой мы анализируем звуковые сигналы.

Поэтому воспринимая зрительный образ, мы одновременно слышим звуки, понимаем, где и как располагаются объекты, а также окрашиваем происходящее определёнными эмоциями. Благодаря этому, развив свою НСТ, альтер способен восприниматься нами как отдельный объект пространства и времени.

Форсить с наложением лучше всего ночью или в тёмном помещении. Так как в темноте нашему разуму куда проще представлять объекты, которых нет на самом деле. Вспомнить хотя бы страшные силуэты, которые мерещатся нам по ночам в тёмных комнатах. Хотя на самом деле это обычные вещи: одежда, предметы интерьера и прочее.

При этом из-за отсутствия света, в наш разум поступает меньше информации. Соответственно, тратится меньше энергии на её анализ. Поэтому «свободные» запасы можно смело тратить на визуализацию тульпы. При этом происходит своеобразная сенсорная депривация.

Сенсорная депривация (или эффект Ганцфельда) – нехватка стимулов, поступающих через органы чувств из внешней среды. Она приводит к снижению потока импульсов в центральной нервной системе. Из-за отсутствия внешних стимулов продолжительное время, у человека могут появиться галлюцинации.

По сути, нашему мозгу становится скучно, и он самостоятельно дорисовывает реальность. Например, люди долгое время находившиеся в одиночных камерах, без общения с другими людьми, т.е. без получения внешних сигналов, начинали галлюцинировать. Это были галлюцинации других людей, животных и прочих.

Так мозг защищает нашу психику. Ведь каждый из нас, вне зависимости от личностных характеристик, социально зависим. Эта зависимость проявляется по-разному. Кто-то более общителен как экстраверты. Кто-то менее как интроверты. В любом случае мы все зависим от контакта с другими людьми, иначе мы сходим с ума.

То же самое происходит если человека надолго поместить в тёмную комнату без звуков и других людей. Бывает и так, что человек, застрявший на спасательной шлюпке или необитаемом острове, также начинает вести диалоги с воображаемыми друзьями. Всё это проявление защитной функции мозга.

Впрочем, научно доказано, что кратковременная депривации полезна для нашей психики. Существуют специальные камеры сенсорной депривации (флоатинг). Это камера с солёной водой, без света и звука. Находясь в ней, человек лежит на поверхности воды. И в условиях отсутствия внешних раздражителей, расслабляет тело и нормализует работу психики.

К своеобразной депривации также относится и сон. Ведь, как известно, во сне мы не получаем зрительной информации. В частности, из-за этого мы и видим сны. В них наш мозг дорисовывает реальность, создаёт целые миры и населяет их «живыми» существами. Впрочем, это не единственная причина и функция сна.

Важно отметить, что у многих тульповодов псевдогаллюцинации остаются прозрачными даже после долгих тренировок. Некоторые же, так и не видят тульп в физическом мире. Тем не менее они понимают, где они находятся, как взаимодействуют с пространством и какой объём от него занимают.

Поэтому не огорчайтесь, что так и не смогли увидеть тульпу целиком, используя наложение. Вы не одиноки. Ведь обмануть мозг и представить то, чего нет, задача не из лёгких.

Сам процесс наложения прост лишь в теории. Для его осуществления вам, необходимо выбрать статичное место. То есть, то в котором не происходит активных действий. К примеру, стул перед стеной. Далее, в то изображение, которое получает ваш разум необходимо внести изменения. То есть добавить туда саму тульпу.

Делается это не глазами, а разумом. Направив свою ментальную концентрацию в затылочную долю, где происходит восприятие и анализ зрительной информации. Вам необходимо чётко разместить воображаемый объект, словно приклеив его к настоящему.

Эта процедура не из лёгких и требует усидчивости. Возможно, вам необходимо попробовать это и подумать на данную тему. Однако получая изображение из глаз, старайтесь не пассивно наблюдать за миром вокруг, а с долей осознанности. Осознавайте разумом, что вы видите внутри него и контролируйте изображение не глазами, а мозгом. Это сложно описать словами, однако потренировавшись делать это, вы поймёте суть сказанного.

При этом смотреть лучше в одну точку. Так вы сможете фокусироваться более продолжительное время, а картинка станет более стабильной. Также вы можете представлять уменьшенную версию тульпу. То есть, стараться увидеть её не в полный рост, а в уменьшенном варианте. В свою очередь это также помогает удерживать фокусировку в одном месте.

Впоследствии, вы сможете увеличить размер тульпы до нормального и двигать глазами. Однако на первых этапах этого лучше избегать, ведь изначально нам важно научиться накладывать тульпу на реальность.

Для самого же форсинга в физическом мире, тульпа должна быть в него приглашена. То есть её необходимо позвать в ИРЛ пространство. Делается это по-разному. Кто-то мысленно зовёт тульпу, кто-то открывает «портал» между разумом и нашей вселенной. Поэтому важно выбрать свой метод, благодаря которому ваша тульпа будет покидать пределы разума.

С практикой, ваша тульпа сможет стабильно пребывать в физическом мире. Когда это произойдёт, вы сможете спокойно гулять с ней по улицам вашего города. При этом визуализировать её образ лучше не у себя за спиной или на плече, а перед собой. Попросите тульпу идти впереди вас, чуть сместившись в правый или левый бок. Таким образом, процесс визуализации будет идти постоянно, что поможет закрепить её образ в физическом мире.

1. Визуализация тульпы – процесс формирования и восприятия образа мыслеформы нашим разумом. Он может проходить как в ментальном, так и в физическом пространствах. Однако когда наши глаза закрыты, мы можем более эффективно работать с нашим мышлением. Поэтому на первых этапах визуализации, лучше всего использовать вондерленд или иное ментальное пространство.

2. В среднем процесс визуализации любой тульпы состоит из следующих этапов:

3. Обычно визуализация тульпы в вондерленде занимает один – два часа ежедневной практики. При таком подходе, заметный результат можно ожидать в течение 1—3 месяцев.

4. При визуализации в физическом пространстве, вам необходимо вынести образ тульпы «за рамки» разума. То есть представить воображаемую картинку в реальном мире. Вопреки излюбленной ошибке, воспроизводить образ тульпы необходимо не на сетчатке глаза, а в разуме. Говоря иначе, тульпа не покидает разум, а лишь проецируется в физической реальности с помощью мысленного взора.

5. Зоной головного мозга ответственной, за обработку визуальных образов является зрительная кора, а именно затылочная доля. Именно туда устремляются образы, которые мы видим.

6. Не лишним будет и изучение базовой анатомии тульпы. Вам необходимо понять, как устроено её тело и как оно должно двигаться и т. д. В свою очередь это заметно помогает упростить процесс визуализации. Ведь теперь вы точно знаете, каким образом работает тело вашего друга и как его представлять.

Когда вы научитесь видеть и слышать вашу тульпу, вы можете продолжить её развитие. Например, развить восприятие тактильных и обонятельных ощущений. То есть возможность потрогать и ощутить запах тульпы.

Стоит отметить, что это далеко не обязательная практика. Вам вполне хватит уже достигнутых результатов. Между тем, если вам интересно развить свою тульпу и отношения с ней ещё сильнее, то есть смысл перейти к данной практике.

Как и во всех других случаях, во время данной практики происходит мыслесинтез. Создание и воспроизведение чего-то в нашей голове. Сам же процесс прикосновения и обоняния может происходить как в ВД, так и в ИРЛ. Принципиальных отличий в тренировке восприятия нет, как это было в случае с визуализацией.

Для тактилизации тульпы в первую очередь необходимо отказаться от мысли, что тульпа – пустая оболочка. Ведь если так думать, то, прикасаясь к ней, ваша рука или иная часть тела, будет проходить сквозь неё.

Во-вторых, вы должны чётко понимать, как должен ощущаться тот или иной элемент тульпы. Допустим, одежда, кожа, шерсть и прочее. Выражаясь иначе, в вашей базе чувственного опыта, должно быть ясное понимание того, как ощущается тот или иной предмет, какой запах он имеет и т. д. Без этого понимания невозможно воспроизвести или вспомнить ни одно ощущение. Поэтому перед началом работы, чётко поймите, что есть на вашей тульпе и как это должно ощущаться.

Как только вы это поняли, можно перейти к практике. Любое ваше прикосновение к тульпе, по сути, является имитированным. То есть ваша задача представить, что в данный момент ваша рука касается покрова тульпы и что-то чувствует.

При самом прикосновении необходимо вспоминать, как бы это ощущалось в реальности, если бы вы, действительно прикасались к чему-то подобному. Сами же прикосновения должны быть плавные и спокойные. Не нужно делать это быстро и резко. Ощущайте каждый момент прикосновения. Проживайте его, словно он настоящий. Считайте его настоящим.

Для тренировки, вы можете представлять, что трогаете не тульпу, а именно этот предмет. Представляйте, как прикасаетесь к нему. Вспомните все ощущения. Что вы чувствуете? Как это можно описать? Как это ощущается? В свою очередь, это упражнение поможет вам переложить синтезированный опыт на альтер эго. Именно это непременно приведёт к развитию тактильных ощущений от неосязаемого объекта.

Если вам сложно синтезировать ощущения, то попробуйте прикасаться к реальным предметам с той же структурой. Вы можете использовать мягкие игрушки, кукол или настоящих животных. Естественно, что данный способ подходит далеко не всем. Тем не менее, если ваш друг – зверь, то это вполне приемлемый вариант.

Делать это лучше с закрытыми глазами. Так как вы сможете полностью сфокусироваться на ощущениях, а не зрительном контакте. В последствие, вы должны постепенно отказываться от такой модели поведения. Поняв, что вы должны ощущать, переходите не к поглаживанию предмета, а к самой тульпе. Переложите на неё нужный опыт и наслаждайтесь происходящим.

При всём этом, пробуйте ощутить вес и температуру. Попросите тульпу лечь на вас или обнять. Подумайте, как бы это испытывалось в реальной жизни. Представляйте, что на вас что-то давит, вы испытываете давление от этого объекта. Пусть ваши мышцы и скелетно-опорный аппарат ощутит это. Пусть от прикосновений тульпы становится тепло, в месте касания. Научитесь чувствовать это и добавляйте эмоций. Тех самых чувственных приятных ощущений от объятия, пожимания рук и другого. В совокупности это поможет вам развить себя и свою тульпу ещё сильнее.

Говоря об обонятельных и даже вкусовых ощущениях. То опыт и упражнения идентичны. Только вместо того, чтобы трогать альтера, нужно почувствовать его запах. В крайних случаях вкус. Для этого вы точно также можете мысленно синтезировать запах и вкус. Вспомните какие они и переложите это ощущения на тульпу.

В случае затруднений, используйте те запахи и вкусы, которые должна источать ваша тульпа. Вдыхайте аромат или вкушайте еду, постепенно перенося эти ощущения на альтер эго.

В момент форсинга этих ощущений, НСТ не будет сидеть на месте. Она устремится в отделы мозга ответственные именно за это. Так при развитии тактильных ощущений, тульпа направится в теменную долю.

Эта область головного мозга отвечает за: восприятие и анализ кожно-мышечных раздражителей, пространственную ориентацию и регуляцию движений. В ней НСТ подключится к чувственным ощущениям от кожного покрова и начнёт посылать необходимые нервные импульсы в моменты касания.

Сами импульсы будут считываться зоной, как те ощущения, которые должны ощущаться в месте касания. При этом чувственный опыт она будет брать уже из имеющейся базы данных. То есть из гиппокампа, где хранится наша память.

Однако для этого, ей необходимо научиться делать это и понимать, какое чувственное воспоминание взять и какой импульс направить. Именно для этого и нужны те самые упражнения. Благодаря им, тульпа понимает, как она пахнет, как она ощущается и т. д. Поэтому не пренебрегайте тренировками. Ведь если тульпа не понимает, как она должна себя ощущать. В лучшем случае, вы будете получать не те сигналы. В худшем – ничего не почувствуете.

Когда вы начнёте форсить запах и обоняние, НСТ начнёт ещё сильнее развиваться в височной доле. Как вам уже известно, данная зона ответственна за восприятие слуховых сигналов и речь. Однако в ней мы также анализируем вкусовые и обонятельные ощущения. При этом за восприятие вкуса также отвечает небольшой островок (закрытая долька), расположенная в глубине извилин нашего мозга.

Находясь в симбиотических отношениях с хостом, тульпа полностью зависит от него. Весь свой чувственный опыт она получает от тульповода. Не важно, зрение это или слух. Тульпа в любом случае использует ощущения, которые получает её создатель.

Это связано с тем, что тульпа не имеет собственных органов чувств, да и в целом физических свойств. У неё нет физических глаз, которыми она может видеть. У неё нет физического носа, чтобы ощущать запах. Естественно, что как мыслеформа тульпа имеет все эти «органы». Однако это лишь оболочка для личности.

Эти ментальные органы чувств работают только в таких же ментальных пространствах. Например, в ВД или чертогах разума, но никак не в физическом мире. Выражаясь иначе, внутри разума, тульпа имеет своё собственное восприятие. Видит своими глазами и слышит своими ушами. Однако вне его стен, она так не умеет.

Единственное, что есть у тульпы за пределами разума – головной мозг. Именно он, помогает ей получать необходимую информацию. При этом все чувства и восприятие будут исходить исключительно от хоста.

Тоже относится и к визуальным образам. Находясь в ИРЛ, тульпа видит так как видит хост. Она не может видеть того, чего не видит он. Она не может слышать того, что не попало в его уши и т. д.

В момент нахождения в ИРЛ, развитая НСТ будет подключаться к каналам восприятия тульповода и при необходимости получать какие-то сигналы. Например, тульпе можно дать мороженое. Но своих вкусовых рецепторов у неё нет. Поэтому она почувствует вкус, лишь активировав нейронные связи в височной доле.

Уже оттуда она будет получать сигналы, которые получает хост при поедании мороженого. Однако если хост не станет его есть, а даст лишь своей тульпе. То она ничего не почувствует. Так как в мозг не поступил соответствующий сигнал, а если сигнала нет, то и вкус понять невозможно.

Впрочем, в случае со вкусом, тульпа может обратиться к памяти хоста. Оттуда она достанет нужное чувственное ощущение и испытает его. Но это не будет работать в случае со зрением и слухом. Ведь каждый раз мы получаем разную аудиовизуальную информацию.

Поэтому тульпа использует именно её. Она напрямую подключается к центру обработки визуальной и аудиальной информации. И получает те же сигналы, что и хост. То есть видит всё так, как видит хост. С его ракурса, с его цветопередачей и прочими особенностями.

Допустим, что тульповод имеет проблемы со зрением. В таком случае, при форсинге в ИРЛ, тульпа будет видеть с той же остротой, что и хост. Причём самое странное, что она может увидеть саму себя его глазами.

Тем не менее известны случаи, когда тульпа изменяла изображение. Она дорисовала необходимые детали, меняла ракурс и перспективу. Например, сидя на плече у друга, она могла сместить собственный ракурс восприятия, чтобы видеть мир со своей позиции, а не с позиции хоста.

Однако данный трюк не работает со слепыми зонами. То есть всё, что не попадает в поле зрения тульповода, альтеру не доступно. Именно поэтому нельзя отправить тульпу куда-то, чтобы она что-то посмотрела. Если это не видит хост, значит, это не видит и тульпа.

Если вы сталкивались с обратным мнением. То оно ошибочно. И то что, якобы видела тульпа, на самом деле было синтезировано воображением. То есть создано тульпой самостоятельно. Ничего сверхъестественного и паранормального тут быть не может.

Впрочем, иногда тульпа замечает детали на которые не обращает внимание тульповод. Так, задумавшийся невнимательный хост может начать идти через дорогу на красный свет. В его поле зрения нет движущегося автомобиля, и тульпа не может знать о его существовании. Тем не менее она может заметить свет от фар на дороге, звук мотора, других стоящих пешеходов и иное, что проигнорировал хост. Из этого она сделает вывод, что идти опасно и предупредит друга. Тем самым, спасая жизнь ему и себе.

При всём этом, альтер способен испытывать эмоции и чувства, как свои, так и хоста. Из-за тесной связи с его личностью и разумом в целом, он может понимать, какие чувства на самом деле испытывает хост. Расстроен ли он, счастлив и т. д. Хосты иногда, также способны понимать, в каком эмоциональном состоянии находится их друг.

1. Для тактилизации тульпы необходимо отказаться от мысли, что тульпа – пустая оболочка. Ведь если так думать, то, прикасаясь к ней, ваша рука или иная часть тела, будет проходить сквозь неё.

2. Вы должны чётко понимать, как должен ощущаться тот или иной элемент тульпы. Допустим, одежда, кожа, шерсть и прочее. Выражаясь иначе, в вашей базе чувственного опыта, должно быть ясное понимание того, как ощущается тот или иной предмет, какой запах он имеет и т. д.

3. При прикосновении к тульпе необходимо вспоминать, как бы это ощущалось в реальности, если бы вы, действительно прикасались к чему-то подобному. Если вам сложно синтезировать ощущения, то попробуйте прикасаться к реальным предметам с той же структурой. Вы можете использовать мягкие игрушки, кукол или настоящих животных.

4. Пробуйте ощутить вес и температуру. Попросите тульпу лечь на вас или обнять. Подумайте, как бы это испытывалось в реальной жизни. Представляйте, что на вас что-то давит, вы испытываете давление от этого объекта.

5. В момент форсинга тактильных ощущений, НСТ не будет сидеть на месте. Она устремится в отделы мозга ответственные именно за это. Так при развитии тактильных ощущений, тульпа направится в теменную долю. Эта область головного мозга отвечает за: восприятие и анализ кожно-мышечных раздражителей, пространственную ориентацию и регуляцию движений.

6. Когда вы начнёте «форсить запах», НСТ начнёт ещё сильнее развиваться в височной доле. Эта зона ответственна за восприятие слуховых сигналов и речь. Однако в ней мы также анализируем вкусовые и обонятельные ощущения.

Когда ваша тульпа стала более осознанной, научилась думать и говорить самостоятельно, вы можете начать практику обмена телами. То есть в прямом смысле отдать своё тело на временное пользование.

Напомним, что существует два вида обмена телами: свитч и поссесс Свитч – техника обмена телом и разумом, когда тульпа имеет полный контроль. Какие-то хосты при этом уходят в некий «сон», а какие-то нет. Говоря иначе, это полный обмен телами, когда личность тульпы становится доминирующей.

Поссесс – техника частичного контроля тела. При нём тульпа захватывает тело и разум лишь частично. Допустим, она может управлять лишь руками или ногами. При этом хост остаётся в сознании и видит всё словно со стороны. Его тело двигается, а он им не управляет.

Между тем стоит отметить, что у каждого тульповода процесс обмена телами индивидуален. Нет единой универсальной инструкции, по которой это происходит. Впрочем, в данной главе содержится весь необходимый базисный материал. Поэтому вам необходимо лишь применить его и создать собственный метод.

Прежде чем перейти к практике, составьте список правил использования вашего тела. Эти «законы обмена» могут быть любыми и нужны для поддержания вашего типичного образа жизни. Допустим, вы можете установить правило не есть определённые продукты, на которые у вас аллергия.

Напомним, что даже в момент обмена телами, тульпа не может самостоятельно навредить вам и тем более убить. При этом контроль над телом она может получить лишь с вашего согласия.

При первых попытках обмена вы можете столкнуться с некоторыми трудностями. Например, быстро и сильно устать, почувствовать головную боль или даже тошноту. Однако этого не стоит бояться. Если вы это чувствуете, значит, вы на верном пути.

Происходит это, т.к. ваш мозг ещё не приобрёл необходимой пластичности. Он не успел создать стабильные нейронные связи и объединить необходимые участки мозга. С практикой, все симптомы уйдут и более никогда не будут вас беспокоить.

Ещё одна проблема связана с продолжительностью обмена. Чаще всего первые разы не будут превышать 1 – 10 минут. Дальше тульпу просто «выбросит» из вашего тела, а ваше сознание вернётся на место.

Практики утверждают, что начинать обмен телами стоит с поссессинга – частичной передачи своего тела во временное пользование. После того как тульпа уже сможет управлять отдельными частями тела, можно будет перейти к полноценному обмену.

Стоит помнить, что чем чаще вы практикуете это и чем стабильнее ваш альтер, тем на более длительный срок он сможет занимать ваше тело. Общаясь со многими тульповодами, мы столкнулись с занимательной историей. Один из них утверждает, что его тульпы (по его просьбе) занимали его тело около трёх месяцев.

При этом сам хост ни разу не пробуждался, а его тульпы полностью проживали его жизнь. Они находились в нём 24\7. Всё это время они поддерживали типичный для человека режим жизнедеятельности. Они спали, ели, работали и т. д. Причём каждая из его двух тульп была в состоянии поддерживать свитч в течение нескольких недель. После чего они менялись между собой, не пробуждая хоста.

Когда вы меняетесь местами, ваше тело никак не меняет своей физиологии. Допустим, если у вас есть не соматическая (выдуманная) аллергия на что-то. То при обмене телами эта аллергия никуда не уйдёт.

Всё дело в том, что это физиологическая особенность вашего тела, прописанная в его ДНК. От неё невозможно избавиться силой мысли или сознанием у которого этой аллергии нет.

Впрочем, тульпы и в частности даймоны могут сильно влиять на физиологию хоста. Как уже отмечалось ранее, мозг подвластен им больше, чем обычным людям. Поэтому они могут переходить на иные режимы его работы. К примеру, с рациональной позиции, перейти на звериную, будто бы в полную силу активируя наши первобытные инстинкты.

В сам момент обмена телами, тульпа начинает вести себя в соответствии со своим Я-образом. То есть так, как сложилась её личность. Она имеет свою уникальную походку, манеру говорить, тональность голоса, образ мысли и то другое, что делает её человеком.

При том, иногда встречается «наследование ключевой личности» – своеобразная мышечная память, когда личность другая, а некоторые повадки остаются теми же. Например, манера грызть ногти или закидывать ноги на стол.

Также, некоторые хосты во избежание проблем в виде странного нового поведения, договариваются с тульпами. Они просят их поддерживать вид своего типичного поведения. То есть в момент коммуникации с другими людьми, вести себя, как обычно, дабы не вызывать никаких подозрений и косых взглядов.

При всём этом, обмен телами позволяет тульпе сильнее развить себя как личность. Это связано с тем, что она, попадая в разные жизненные ситуации, проявляет своё истинное «Я». За счёт этого у неё появляется определённый опыт поведения, который отпечатывается на её эго. Поэтому если вы хотите развить свою тульпу быстрее и сильнее, то вам непременно стоит освоить техники обмена телами.

В зависимости от выбранного способа обмена, хост может, как быть в сознании, так и засыпать. Отметим, что иногда более стабильный и продолжительный обмен происходит, когда хост (ключевая личность) засыпает. Это освобождает когнитивный ресурс – энергию, необходимую для стабильной работы сознания. Всё дело в том, что теперь вместо одновременного поддержания двух личностей в одном теле, функционирует лишь одна. Что значительно экономит энергопотребление.

Как уже отмечалось, любое взаимодействие с тульпой уникально по своей природе. Поэтому невозможно создать универсальное руководство по обмену телами. В любом случае в нём будут присутствовать индивидуальные отличия.

При этом без должного доверия сложно разрешить кому-то управлять своей жизнью. Поэтому прежде всего, вам необходимо научиться доверять своей тульпе. Будьте непоколебимо уверены в том, что она не причинит вреда и будет творить только добро.

В противном случае вы всегда будете взволнованным возможными негативными последствиями. Избавиться от этого можно, заранее обговорив все условия пользования телом. К тому же, при первых попытках вы можете находиться в сознании, чтобы убедиться в исполнении данных правил. Ведь вы в любой момент можете вернуть себе контроль, даже в состоянии сна.

Перед самим обменом, вам необходимо расслабить свой разум и тело. Сделайте их спокойными, лёгкими и воздушными. Добиться этого можно применив медитативную практику. Сразу отметим, что впоследствии эта практика может вам не понадобиться, т.к. обмен будет уже чем-то обыденным.

Переключения между вами и тульпой могут происходить даже в самых шумных и людных местах. Однако учиться этому лучше именно в расслабленном спокойном состоянии, когда вас ничего не отвлекает и никто не видит.

На данном этапе, вам необходимо мысленно покинуть свой разум. Он должен быть открыт, словно распахнутое настежь окно. Вы не должны стремиться контролировать своё тело, разум и рассудок. Не стремитесь удерживать себя в сознании. Скорее наоборот, дайте своему эго блуждать по коридорам разума. Мысленно отодвиньте свою личность на задний план, освободив некое пространство внутри черепной коробки.

Иногда, чтобы справиться с этим, можно переложить своё сознание в мысленный сосуд. Он может быть каким угодно и иметь абсолютно любую форму. Шар, сфера, силуэт или иное ментальное тело. В него-то и можно переложить своё сознание на время обмена телами.

Для этого необходимо представить новое ментальное тело и погрузиться в него. Не сопротивляйтесь. Дайте вашему сознанию раствориться в нём. Пусть он наполнит оболочку и станет с ней единым целым.

Затем можно призвать свою тульпу – дать ей команду действовать. Пусть она отождествит себя в вашем разуме. Пусть она появится там и почувствует себя внутри связей вашего мозга. Сделать это можно войдя в ваше тело. То есть «физически» соединив своё тело с вашим. В этот момент её задача словно проникнуть в ваше тело и соединиться с ним через разум.

Ей необходимо мысленно представить, как она в виде активного сознания появляется внутри стен разума и начинает его контролировать. Пусть её личность словно разрастается и масштабируется среди полушарий.

В этот момент, вы должны максимально расслабиться и не стремиться её остановить. Всё будет хорошо, однако из-за непривычных ощущений может сложиться обратное представление.

Когда тульпа захватит разум, ваша личность должна уснуть или уйти на задний план сознания. Лучше всего, если вы не будете ей мешать и дадите полную свободу действий. Поэтому смело отправляйтесь в царство подсознания, где вы будете дремать, пока ваша тульпа управляет вашим телом.

Когда это произойдёт, тульпа должна перейти от разума к телу. То есть начать сливаться (отождествлять) себя внутри физического тела. Ей необходимо мысленно представить, как она берёт под контроль каждую её часть. От головы до ног. От плеч до ступней. От кончиков пальцев на руках до кончиков пальцев на ногах.

В этот момент она может представить, как сливается с вашим телом и объединяет «внутренние системы». Или она может вообразить, как поглощает ваше тело своим, тем самым беря контроль. Будто бы она становится оболочкой физического тела – костюмом, способным передвигать конечности.

Когда тульпа полностью «слилась» с телом, ей необходимо зафиксироваться в нём. Говоря иначе, она должна получить стабильное соединение с вашей биологической системой. Ей необходимо ещё какое-то время мысленно удерживать себя в теле. Словно сканируя его, она может представлять, как связь между ней и вашим организмом становится крепче.

Несомненно, что при первых попытках могут возникнуть значительные сложности. Ведь эта процедура нова для вас обоих. Причём, тульпе может быть сложнее, чем вам. Так как она впервые сталкивается с биологическими ритмами вашего организма. Она не знает и не умеет ими управлять или как-то взаимодействовать.

Однако с практикой сеть тульпы объединиться с уже существующими сетями головного мозга, ответственными за ориентацию в пространстве и управления скелетно-мышечным аппаратом. Просто практикуйтесь и уже спустя несколько попыток, любой обмен телами станет куда продолжительнее.

В сам же момент фиксации, тульпа может постараться двигать телом, как бы пробуя его в действии. Она может покивать головой или пошевелить руками. Всё это позволяет быстрее войти в нужное состояние и сильнее закрепиться в теле. После этого, тульпа может открывать глаза и начинать действовать.

На первых этапах желательно, чтобы в месте тренировок не было острых углов, опасных предметов, и прочих вещей, врезаться и наступать на которые не хотелось бы. Лучшее место – мягкий диван или кровать.

При всём этом практики отмечают, что, когда тульпа овладевает телом и сознание. Будто бы из затылка исходит нервный импульс, идущий сквозь позвоночник.

При поссессе, происходит всё то же самое, что и при свитче. Фундаментальная разница в том, что тульпе подконтрольна лишь какая-то часть тела, а хост находится в сознании.

Существует бесчисленное множество методик по поссессингу, но все они сводятся к одному. Хост отдаёт контроль над телом, а тульпа его забирает.

Как и в случае со свитчингом, хост должен научиться передавать часть своего тело во временное пользование. По сути, ему всё ещё необходимо освободить его от оков собственного сознания.

Только вместо высвобождения своего сознания из тела, необходимо ослабить контроль над его частью. По сути, задача остаётся той же. Просто вместо расслабления всего тела и пространства в разуме, мы должны расслабить конкретную конечность. При этом позволив тульпе овладеть ею.

Для этого тульпа должна либо «поглотить» эту конечность, либо вселиться в неё. Иногда она может делать это прямо из разума. Мысленно соединяя своё сознание с конечностью.

В этот момент не стоит мешать ей. Не обращайте внимания на то, что происходит. Расслабьте выбранную часть тела и дайте ей двигаться произвольно, так как этого хочет тульпа.

После первого сеанса поссессинга тульпа должна сконцентрироваться на обучении контролю различных частей тела. Например, сначала только правая рука, потом только левая, потом вместе и т. д. до полного контроля.

После того как у вас получилось первое движение, вам будет всё проще и проще. Работайте в направлении поссессинга всего тела, практикуясь, каждый день хотя бы по 10 минут.

Поскольку у вас с тульпой одна нервная система на двоих, ей не придётся учиться управлять телом заново. Благодаря мышечной памяти, тульпа сможет двигаться не хуже хоста.

Когда же тульпа освоит базовые движения, она сможет печатать на клавиатуре, писать текст и выполнять простые задачи. Впоследствии, она может заменять вас в каких-то делах. К примеру, в учёбе, работе, переговорах и т. д.

1. Свитч – техника обмена телом и разумом, когда тульпа имеет полный контроль. Какие-то хосты при этом уходят в некий «сон», а какие-то нет. Говоря иначе, это полный обмен телами, когда личность тульпы становится доминирующей.

2. Поссесс – техника частичного контроля тела. При нём тульпа захватывает тело и разум лишь частично. Допустим, она может управлять лишь руками или ногами. При этом хост остаётся в сознании и видит всё словно со стороны. Его тело двигается, а он им не управляет.

3. Прежде чем перейти к практике, составьте список правил использования вашего тела. Эти «законы обмена» могут быть любыми и нужны для поддержания вашего типичного образа жизни.

4. Для того чтобы обмениваться телами хост должен научиться передавать своё тело во временное пользование. По сути, ему необходимо освободить его от оков собственного сознания. В то время как тульпа, должна суметь захватить контроль над пустующим телом.

5. Наследство ключевой личности – своеобразная мышечная память, когда личность другая, а некоторые повадки остаются теми же. Например, манера грызть ногти или закидывать ноги на стол.

Любовь интересный и многогранный феномен. Во время влюблённости химия нашего мозга меняется. В нём активируется целая система из разных областей мозга. В частности, гипоталамус, гипофиз, миндалевидное тело и продолговатый мозг.

Однако сложные формулировки, мало что скажут обычному человеку относительно того, как именно мы влюбляемся. Поэтому, если допустимо упростить данный процесс, то он выглядит следующим образом.

Человек видит объект симпатии. В этот момент мозг получает сигнал, что это подходящий партнёр. Поэтому он начинает выбрасывать в кровь фенилэтиламин. Это и есть то самое вещество, ответственное за влюблённость. Он вырабатывается в мозге в ответ на объект, который нам нравится.

Фенилэтиламин выделяется вместе с дофамином и серотонином. Он повышает симпатию, эмоциональную теплоту и сексуальность. Поэтому, когда вам говорят: «Да ты прямо светишься! Неужели влюбился?» – это не метафора. Влияние этого вещества на клетки видно невооружённым глазом.

Благодаря этому человек начинает испытывать чувство любви. Затем гормоны подавляют работу отделов мозга, ответственных за критичное отношение к другим людям. В этот момент у человека снижается порог тревожности и чувство опасности. Мир кажется прекрасным и доброжелательным. За счёт этого появляется немотивированное доверие. Своего рода безумие и опьянение. Результатом становится особая химия и ощущение единства партнёров в том случае, если чувство любви оказывается ответным.

В отношениях с тульпой, происходит та же химия. Хост, как и в обычной ситуации, синтезирует фенилэтиламин. И в целом, испытывает ту же палитру чувств и ощущений, что при реальной симпатии. Разум немного затуманивается, становится легко, в животе появляются «бабочки», а общее состояние сравнимо с лёгким опьянением.

Напомним, что мыслеформа, созданная для романтических отношений, называется вайфу (wifu) (от англ. wife – жена). Чаще всего вайфу заменяет человеку обычную девушку или парня. При этом сам воображаемый партнёр различен в каждой из стран. Так в России, в качестве вайфу, часто используют персонажа из хентая. В Соединённых Штатах и Канаде – фуррий. В Японии – яой и популярное аниме. Также часто на роль вайфу выбирают известных актёров и актрис, персонажей мультфильмов, животных, демонических сущностей, монстров и прочих.

Основываясь на данных переписи 2015 года, около половины тульповодов хотя бы раз пытались заняться сексом с тульпой, и большинству тульп это понравилось. Впрочем, любая любовь имеет свои шипы. И любовные (сексуальные) отношения с тульпой не исключение. Стоит напомнить, что не стоит создавать тульпу лишь ради любви, секса и извращений. У этого могут быть свои негативные последствия. Да и в целом отношения (секс) с тульпой, далеко не самая хорошая затея по многим причинам.

Во-первых, регулярный сексуальный опыт может вызвать что-то на подобии зависимость со стороны тульпы или хоста. Кто-то из участников может привыкнуть получать удовольствие от регулярных оргазмов. При их отмене, по тем или иным причинам, могут наступить непредвиденные последствия. Впрочем, данная ситуация встречается крайне редко.

Некоторые тульповоды отмечают, что их тульпа хочет секса постоянно. Не важно, едете ли вы в метро или сидите в офисе. Тульпа будет жаждать этого везде и всегда. При этом иногда она может не давать спать по ночам или предлагать такие непристойности, от которых бы хост точно отказался.

При этом синдром отмены – ситуация, когда мы отказываемся от чего-то, может вызывать агрессию со стороны тульпы. Она может злиться, беситься и кричать. Причём весь этот гнев непременно отразится на состоянии хоста. Ведь они оба связаны одним разумом и подсознанием.

Во-вторых, тульпа и в особенности вайфу, может ревновать своего хоста. Из-за этого у него могут появиться проблемы с реальными партнёрами. Ведь его же подсознание будет не допускать встреч с потенциальной угрозой для себя. Впрочем, эту проблему можно решить ещё в стадии зачатка. Достаточно лишь обговорить условия, на которых они будут любить друг друга. Однако чаще всего тульпа, скорее рада, что у хоста есть реальный партнёр.

Своё сексуальное наслаждение, как и прочие чувства, тульпа берёт от своего хоста. Например, как это происходит со вкусом пищи. Имея единый аналитический центр, они оба испытывают один и тот же гормональный всплеск.

В нашем мозге есть центры удовольствия. Именно они позволяют нам понять, что происходит нечто приятное. И именно они заставляют нас делать это снова и снова. Исследователи обнаружили, что во время секса снижается активность миндалевидного тела (миндалин). Того самого участка мозга ответственного за формирование эмоций. В частности, страха и тревоги. Такое же подавление активности миндалин наблюдается у людей под действием кокаина. Одного из сильнейших наркотических средств с высокой степенью привыкания. Что объясняет эйфорическое состояние после оргазма и зависимость тульпы. Ведь она и есть часть нашего мозга.

К тому же, во время полового акта, выделяются и другие гормоны. Такие, как дофамин и эндорфин. Где, дофамин – гормон, ответственный за мотивацию и желание что-либо делать. Эндорфин дарит нам чувство лёгкости, вызывает желание реализовывать мечты, достигать цели, отвечает за удовольствие и эйфорию.

Тем не менее вопрос секса и отношений с тульпой остаётся самым острым в сообществе тульповодов. Некоторые считают это принуждением. Ведь тульпа не обладает своими органами и не может синтезировать гормоны, ответственными за появление желания. Однако имеется и другое мнение. После мастурбации или секса в момент обмена телами, тульпа может запомнить приятные ощущения от оргазма и попробовать заняться сексом с хостом.

Из рассказов многих тульповодов мы выясни, что секс с тульпой проходит по-разному. Однако по факту, это процесс мастурбации со стороны хоста. Некоторые проводят его с закрытыми глазами, мысленно перемещаясь в ВД, где происходит прелюбодействе с тульпой.

При этом они могут поменяться местами. Тульпа может занять тело и заниматься онанизмом. В то время как хост, переместит себя в ментальное тело внутри самого ВД.

Впрочем, для секса между друзьями, ВД не обязателен. Ведь он может проходить и в физическом пространстве. Из описания многих тульповодов опробовавших такого рода экстремальный отдых мы поняли следующее.

Во время условного секса тульпа подключается к участкам мозга, ответственным за получение удовольствия. При этом не важно, мужчина хост или женщина. Гормональный коктейль идентичен. И именно он приносит тульпе удовольствие во время секса, а не само сношение половыми органами. Поэтому движения гонителями, является фикцией.

Причём было замечено, что половой акт с тульпой может быть куда ярче, чем с реальным партнёром. Мы предполагаем, что тульпа (или хост) намеренно усиливает выброс гормонов. Возможно, что благодаря соединению нейронной сети тульпы с разумом хоста, она становится заметно сильнее.

Чтобы это понять представьте, как вы держите нить. Сама по себе она слаба и легко рвётся. Однако вообразите, что несколько нитей, словно косички, сплетаются воедино. Согласитесь, что такое сплетение нитей куда сложнее порвать, ведь теперь она стала прочнее из-за дополнительной связи. Вероятно, что это же происходит в момент интимной связи между хостом и тульпой.

Также замечено, что сексуальный акт с тульпой удлиняется. То есть сам процесс сношения происходит дольше. Мы считаем, что это связано с тем, что тульпа (или хост) намеренно продлевает его, не давая хосту испытать оргазм раньше времени. Ведь тульпа, лишённая многих человеческих удовольствий, хочет получить как можно больше приятных ощущений. Именно поэтому она может не осознанно продлевать половой контакт.

Что касается самого секса, то ощущения от половых органов партнёра тульпы, становятся очень реалистичными. Девушки тульповоды отмечают, что их воображаемые бойфренды очень натурально передают ощущение от половых органов. Им кажется, что в них действительно что-то входит, несмотря на отсутствие дополнительных приспособлений.

Между тем, они сообщали о случаях, когда половые органы их бойфрендов видоизменялись. Они могли стать длиннее или больше. Но что более интересно, они меняли форму. К примеру, превращались тентакли, раздваивались и т. д.

При этом некоторые тульповоды прибегают к использованию дополнительных интимных устройств. Например, вагинальных имитаторов, фаллоимитаторов и иных. Это позволяет сделать секс с воображаемым партнёром, ещё более реалистичным и дополнить «недостающие» органы партнёра.

Вместе с тем мужчины, входя в воображаемое вагинальное отверстие партнёра, часто прибегают к обычной мастурбации. Так как реальные ощущения без этого испытать очень сложно. Иногда они просят наложить тело тульпа на какой-то предмет. К примеру, на резиновую куклу. В этот момент тульпа, как и при свитче, словно покрывает своим телом этот предмет и занимается сексом уже через него.

Однако, несмотря на довольно подробное описание процесса со стороны авторов. Мы не можем гарантировать достоверность каждого факта и довода. Секс у разных тульповодов проходит по-разному. И описание чувственного опыта других людей, априори не может являться полным и достоверным. Это апокриф – знание, которое нельзя передать. И эмоциональный фон человека, является таковым.

1. Вайфу (wifu) (от англ. wife – жена) – мыслеформа, созданная с целью любви и отношений. То есть вайфу заменяет человеку обычную девушку или парня. Чаще всего именно с вайфу имеется интимная связь. Однако это может происходить и с другой мыслеформой.

2. Секс с мыслеформой или тульпой не желателен как минимум по двум причинам. Во-первых, регулярный сексуальный опыт может вызвать зависимость со стороны тульпы. Во-вторых, тульпа и в особенности вайфу, может ревновать своего хоста.

3. Своё сексуальное наслаждение, как и прочие чувства, тульпа берёт от своего создателя. Например, как это происходит со вкусом пищи. Имея единый аналитический центр, они оба испытывают один и тот же гормональный коктейль.

4. Секс может происходить по-разному. К примеру, в вондерленде или физическом мире. При этом некоторые тульповоды прибегают к использованию различных интимных устройств, дабы восполнить недостающие органы партнёра.

В данной главе мы сосредоточим внимание на таких разновидностях мыслеформ, как сервиторы, деймоны и защитники. В самом начале книги, мы уже мельком проходили их. Однако для полноценного представления о феномене мы не можем обойти их стороной.

Стоит отметить, что это наиболее редкий вид мыслеформ. Ведь чаще всего тульпа призвана стать настоящим другом. В данном же случае, эти формы имеют конкретные цели и свои особенности. При этом их создание мало чем отличается от форсинга тульпы.

Между тем, существуют и иные разновидности мыслеформ. Вернее сказать, ментальных обитателей. К примеру, медианы, эгрегоры, сноформы, фиктивы, фасеты (faset), призванные (soulbond), пришедшие (walk-in), духи-защитники (guardian spirit), NPC и многие другие. Однако в рамках данной книги, мы рассмотрим лишь основные разновидности этих воображаемых существ.

Сервитор (servitor) – мыслеформа, созданная для одной единственной цели. Такой ментальный спутник создаётся для чего-то конкретного и единого. Как только он исполняет свою функцию, чаще всего исчезает или уходит в «сон».

Сервитора можно видоизменять. То есть хост может по своему усмотрению менять внешность, характер, мышление, память и другие компоненты сервитора. По факту, это мыслеформа, относительно близкая к тульпе, которой полностью управляет хост. Настоящая тульпа – автономна. Её нельзя изменить насильно, как сервитора.

В отличие от полноценной тульпы, качества сервитора подвластны хосту. Он может корректировать их на своё усмотрение в любое время, подавляя одни черты и возвышая другие. Чаще всего хост обращается с ним как с инструментом или наёмной рабочей силой, а не как с личностью.

Сервитор отличается от тульпы наличием конкретной цели. Они могут не иметь такую же развитую личность, а их форма определяется создателем. Однако их создание немного отличается. Например, хост не ждёт, пока сервитор заговорит сам, а начинает говорить за него или взаимодействует молча. Естественно, спустя какое-то время сервитор заговорит самостоятельно. Впрочем, это не нужно для начала полноценного взаимодействия и реализация большинства целей. После определённого количества практики, их можно будет создавать за считанные минуты.

Сервиторов рекомендуют создавать, если человеку нужна тульпа исключительно для личных, развлекательных или каких-либо других целей. Полноценную тульпу привыкли рассматривать как компаньона или друга, а не рабочий персонал.

Есть множество повседневных вещей, которые можно легко поручить сервитору. Допустим, работать за компьютером, готовить еду, ходить в магазин и т. д. Впрочем, ему можно доверить и более сложные задачи. К примеру, изучение иностранного языка или боевых искусств, однако это встречается реже.

Из-за единого аналитического центра, его знания, умения и воспоминания, будут доступны абсолютно любой личности. То есть если сервитор (или тульпа) чему-то учится, то это умение передаётся всем личностям. Причём в той степени развития, в котором кото-то этому научился. То есть никто не может знать или уметь что-то лучше другого. Так как это умение или знание имеет свою степень усвоения.

Впрочем, какой-то из личностей может быть проще владеть конкретным умением. Для наглядности, рассмотрим пример. Предположим, сервитор научился красиво рисовать. Это умение передалось каждой личности в той форме, в которой было усвоено. Однако вы (или ваша тульпа), можете обладать творческим мышлением. Поэтому процесс рисования у вас может получаться куда лучше, чем у сервитора. Ведь у вас есть к этому определённые предрасположенности в виде мышления или чего-то ещё.

Создание сервитора, похоже на создание тульпы. Только вместо полноценной идентичности, вы закладываете в него определённые задачи и цели. Своего рода программу, которую он должен исполнить.

Для этого вам необходимо спроектировать ту самую программу, скрипт по которому будет работать сервитор. Причём сделать это необходимо ещё на этапе проекции эго.

После проектирования, вы переходите к стандартному форсингу. Однако после создания, вам необходимо научить сервитора исполнять его программу. Своего рода научить сервитора его задаче или тому, что нужно делать, чтобы достичь какой-то цели. На этом этапе можно смело использовать техники попугайничества и кукловодства.

Завершающим этапом становится, сама работа сервитора. Чаще всего для этого его нужно научить свитчу или поссессу, чтобы он мог выполнять задачи в физическом мире.

Деймон (dæmon) – воплощение души человека в виде животного, встречающееся в трилогии Филиппа Пулмана «Тёмные начала» (1995—2000). По сюжету трилогии, деймон есть у каждого человека. Внешность деймона отражает личность своего человека. Она символизирует его ярчайшие черты характера.

Когда эту идею подхватили подростки, то они всерьёз задумались о воплощении деймонов в жизнь. Так и началась эра дейманистов или же деймианов (dæmians). То есть тех, кто начал создавать их, словно тульп.

Ещё в 2003 году, за несколько лет до начала эпохи тульповодов, появились первые руководства по форсингу даймонов. Большая часть данного сообщества проживает в Великобритании, США, Ирландии, Австралии, европейских и юго-восточных странах.

Далее приводится цитата из известного англоязычного интернет-ресурса:

«Для нас, деймоны являются частью нашего сознания, которой мы дали имя, пол и символическую форму животного. Они – прославленные воображаемые друзья, которые действуют, как другая сторона нашего ментального диалога – иногда это голос разума, адвокат дьявола, или просто друг. Проще говоря, деймоны играют роль постоянного ментального компаньона».

Главным отличием деймона от тульпы является его внешний облик. Если тульпа может принимать любую форму, любого существа или человека. То деймоны всегда имеют вид животного.

При всём этом, встречаются и иные различия. Например, деймоны выступают в роли некого отражения личности хоста. Поэтому они не прорабатываются с нуля и не становится альтер эго. Скорее наоборот, проецируют существующую личность в новой мыслеформе.

Нельзя обойти стороной и отсутствие других компонентов тульповодства. Обычно, в этой практике отсутствует свитч или поссесс, а сама мыслеформа рассматривается, только как компаньон. Впрочем, у всех деймонизм протекает по-разному. И кто-то действительно выходит за его рамки. Например, обменивается телами или форсит полноценное альтер эго.

При этом, как и тульпы, они помогают понять себя и дают взвешенные советы. Как и в тульповодстве, у даймонистов есть аналог ВД, называемый «headspace». Буквально это переводится как «место в голове». Важно отметить, что деймоны – не совсем тульпы. Однако он может стать ей, отделив своё эго от личности хоста и обретя индивидуальные характеристики.

Процесс создания деймона похож на форсинг тульпы, но имеет свои отличия. Во-первых, вы не создаёте личность с нуля, а проводите самоанализ. За счёт него вы понимаете, кто вы и какой набор личностных характеристик у вас есть. Затем вам необходимо подобрать образ того животного, который будет отвечать набору этих качеств. Например, вы хитры, умны и скрытны. В таком случае, вам хорошо подойдёт образ лиса или змеи. Ведь именно этим животным свойственен тот же набор качеств.

Важно учесть, что, создавая деймона, вы не идентифицируете его как отдельное эго. Скорее, в нём вы продолжаете и частично отражаете свою личность. Поэтому между вами формируется нерушимая связь.

Во-вторых, создавая деймона, вы должны верить, не только в его реальность, но и в то, что он был с вами всю жизнь. Это один из ключевых компонентов деймонизма. Ведь в теории деймон есть у каждого с его рождения. Просто кто-то видит его и знает, что он существует, а кто-то нет. Поэтому, прежде всего вам необходимо убедить себя, что ваш компаньон был с вами всю жизнь. Просто до этого вы его не замечали.

Сам же день «оживления» деймона принято называть CIEday (Coming-Into-Existence Day). Дословно это переводится, как «день прихода в существование».

Даймон (diemon) – альтер эго-защитник, обладающий «не человеческой» силой. Их единственная функция, спасти своего хоста от любой физической угрозы.

Часто даймоны имеют форму диких или мифических животных. В отличие от обычных тульп, они не выходят наружу без крайней необходимости, их не визуализируют за пределами разума, а переключение между личностями происходит куда быстрее. Когда даймон овладевает телом, личность хоста часто полностью уходит в сон. Вместо неё приходит яростный зверь.

Процесс создания даймона практически ничем не отличается от форсинга тульпы. Основные этапы остаются те же самые. Единственное, что личность этого альтера должна быть звериной. То есть нужно вложить в него, не личностные характеристики как таковые, а качества хищника.

Не стоит забывать и о цели даймона. Его единственная функция – охранять своего создателя. Внешний вид даймона всегда индивидуален. Однако лучше всего выбирать облик кого-то сильного и хищного. Например, льва, тигра, волка и т. д.

Сам даймон живёт на задворках сознания. С ним не происходит милых бесед по душам, как с тульпой. Он постоянно находится в режиме ожидания и не проявляет активности, пока хост не стакнётся с физической угрозой.

1. Сервитор (servitor) – мыслеформа, созданная для одной единственной цели. Такой ментальный спутник создаётся для чего-то конкретного и единого. Как только он исполняет свою функцию, чаще всего исчезает или уходит в «сон».

По сути, это мыслеформа без собственной воли, желаний и разума. Своего рода, ментальная кукла с кажущейся самостоятельностью, но действующая только по воле своего создателя. Говоря иначе, сервитор – это робот или программа, созданная для выполнения конкретных задач.

2. Деймон (dæmon) – воплощение души человека в виде животного. Внешность деймона отражает личность своего человека. Она символизирует его ярчайшие черты характера.

К примеру, вы хитры, умны и скрытны. В таком случае, вам хорошо подойдёт образ лиса или змеи. Ведь именно этим животным свойственен тот же набор качеств.

3. Даймон (diemon) – альтер эго-защитник, обладающий «не человеческой» силой. Их единственная функция, спасти своего хоста от любой физической угрозы.

Часто даймоны имеют форму диких или мифических животных. В отличие от обычных тульп, они не выходят наружу без крайней необходимости, их не визуализируют за пределами разума, а переключение между личностями происходит куда быстрее.

Владислав Луговский. «Тьма внутри тебя» – 2021.

Владислав Луговский. «Чертоги разума Шерлока Холмса» – 2021.

Владислав Луговский. «Атлантида. Продвинутые чертоги разума» – 2021.

Александра Давид-Неэль. «Магия и тайна Тибета» – 2010.

Дэниел Киз. «Таинственная история Билли Миллигана» – 2014.

Дэниел Киз. «Пятая Салли» – 2016.

Элиэзер Штернберг. «Нейрологика: Чем объясняются странные поступки, которые мы совершаем неожиданно для себя» – 2015.

Гомазков О. А. «Нейрогинез как адаптивная функция мозга» – 2014.

Джон Кехо. «Подсознание может всё» – 2011.

Тодд Херман. «Эффект альтер эго. Ваш скрытый ресурс на пути к большим целям» – 2019.

Ларри Хьелл, Дэниел Зиглер. «Теории личности» – 1992.

Emily Steinbach. [EN] «The Tulpamancer’s Toolbox 50 Practical Tips For Tulpa Creation Success!» – 2015.

Emily Steinbach. [EN] «Tulpa Creation Guide: How To Create A Sentient Tulpa Using The Power Of Your Mind!» – 2014.

Книга «Полное руководство Тульпы „Сделай сам“ по тульповодству в четвертой редакции» (V4.0) – 2019. – Режим доступа: https://clck.ru/YWQn6 или https://goo.su/buDi (дата обращения: 30.01.2022)

Книга «Tulpanomicon 0.13.0» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/bmQWo (дата обращения: 30.01.2022)

Курсовая работа «Феномен тульпы и работа с ним в учебном процессе» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/aoxGx (дата обращения: 30.01.2022)

«Настольная книга тульповода» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/YWQpJ (дата обращения: 30.01.2022)

Гайдотека «Tulpacom» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/aobjG (дата обращения: 30.01.2022)

Гайдотека «Tulpaforce» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/aoUSA (дата обращения: 30.01.2022)

Гайдотека «TulpaWiki» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://tulpawiki.org (дата обращения: 30.01.2022)

Гайдотека «TulpaRu» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://tulpa.ru (дата обращения: 30.01.2022)

FAQ «Тульпа: ЧаВо» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/aoUTY (дата обращения: 30.01.2022)

Статья «Тибетские тульпы» [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/aobhY (дата обращения: 30.01.2022)

Дневники тульповодов [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/aq6CH (дата обращения: 30.01.2022)

Книга «The No-Bullshit Tulpa Book» [EN] [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://clck.ru/bmQY7 (дата обращения: 30.01.2022)

Перепись тульповодов [EN] [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://goo.su/BvMEDF8 (дата обращения: 30.01.2022)

Tulpa Notes [EN] [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://goo.su/dclL (дата обращения: 30.01.2022)

Форум «TulpaInfo» [EN] [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://community.tulpa.info/ (дата обращения: 30.01.2022)

Форум «DaemonPage» [EN] [Электронный ресурс] – 2022. – Режим доступа: https://daemonpage.com/ (дата обращения: 30.01.2022)