<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
 <description>
  <title-info>
   <genre>antique_myths</genre>
   <genre>religion</genre>
   <genre>religion_esoterics</genre>
   <author>
    <first-name>Шри</first-name>
    <last-name>Ауробиндо</last-name>
   </author>
   <book-title>Савитри</book-title>
   <annotation>
    <p>Перед тобой, читатель, перевод поэмы, проливающий свет на истинное предназначение Человека. Автор её — великий индийский мудрец, философ, йогин Ауробиндо Гхош, которого позднее стали называть Шри Ауробиндо. Поэма основывается на легенде, рассказанной в «Махабхарате» — великом индийском эпосе. Повествование начинается с рассказа о Йоге Ашвапати — отца Савитри, в дальнейшем переходя к пути, который проделала Савитри, спускаясь в потусторонний мир бога Ямы, чтобы вызволить своего возлюбленного Сатьявана. Поэма состоит из 49 песен в 12 книгах, общим объемом в 724 страницы. В данной публикации содержится перевод с 1 по 302 страницу оригинала — перевод первых двух книг, предваряющих путешествие Савитри.</p>
   </annotation>
   <keywords>Самиздат,смысл жизни,тайные знания,познание мира,философская поэзия,духовные поиски</keywords>
   <date value="2023-05-31">2023</date>
   <coverpage>
    <image l:href="#cover.jpg"/></coverpage>
   <lang>ru</lang>
   <src-lang>ru</src-lang>
   <translator>
    <first-name>Ольга</first-name>
    <last-name>Шеховцова</last-name>
   </translator>
  </title-info>
  <document-info>
   <author>
    <first-name></first-name>
    <last-name>unknown</last-name>
   </author>
   <author>
    <nickname>vantri</nickname>
   </author>
   <program-used>calibre 5.12.0, FictionBook Editor Release 2.6.7</program-used>
   <date value="2023-06-03">2023</date>
   <src-url>http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=69293824</src-url>
   <id>1cf1f3ae-1fbe-4ce2-ba6e-bbc8f9b0ad3c</id>
   <version>1.1</version>
   <history>
    <p>v.1.0 — создание файла (unknown)</p>
    <p>v.1.1 — создание структуры (vantri)</p>
   </history>
  </document-info>
  <publish-info>
   <publisher>SelfPub</publisher>
   <year>2023</year>
  </publish-info>
  <custom-info info-type="employee-list">Ауробиндо Ш.; перевод Шеховцова О.</custom-info>
  <custom-info info-type="fb3d:fb3-description/fb3d:fb3-classification/fb3d:bbk">86.2</custom-info>
  <custom-info info-type="fb3d:fb3-description/fb3d:fb3-classification/fb3d:udc">291.8</custom-info>
  <custom-info info-type="fb3d:fb3-description/fb3d:fb3-classification/fb3d:author-sign">А93</custom-info>
 </description>
 <body>
  <title>
   <p>Шри Ауробиндо</p>
   <p>Савитри</p>
  </title>
  <section>
   <title>
    <p>Предисловие</p>
   </title>
   <p>Перед тобой, читатель, поэма, проливающая свет на истинное предназначение Человека. Автор её — великий индийский мудрец, философ, йогин Ауробиндо Гхош, которого позднее стали называть Шри Ауробиндо.</p>
   <p>«Савитри» начиналась как повествовательная поэма умеренной длинны, содержание которой основывалось на легенде, рассказанной в «Махабхарате». Постепенно насыщая содержание поэмы своим собственным духовным видением, Шри Ауробиндо превращает «Савитри» в масштабное эпическое произведение. Он поясняет: «Я использовал поэму как средство для духовного восхождения: начинал её писать, находясь на определенном ментальном уровне, а когда достигал более высокого уровня, то переписывал её… Фактически, я считал «Савитри» не завершенной поэмой, но полем эксперимента, который позволяет увидеть, насколько далеко может продвинуться поэтическое творчество, основанное на меняющемся собственном йогическом сознании писателя…».</p>
   <p>В общей сложности поэма состоит из 3 частей, 12 книг и 49 песен. Главы поэмы Шри Ауробиндо обозначил на английском, как «Canto», поэтому в дальнейшем в переводе на русский мы будем называть их «Песнями».</p>
   <p>«Савитри» приобрела нынешний образ, пройдя через три главные фазы. До 1920 года Шри Ауробиндо создал несколько черновиков повествовательной поэмы, пересказывая изначальным образом историю Савитри и Сатьявана, описанную в «Махабхарате». Последняя версия состояла по плану из восьми книг в двух частях, причем книги не были разделены на отдельные песни. В 1930 году Шри Ауробиндо преобразовал повествовательную поэму в эпическую. Долгое время он концентрировался на описании Йоги Ашвапати, предваряющей рождение Савитри. К 1945 году он создал новую первую часть, содержащую 3 книги и множество стихотворных песней. В третьей фазе, помимо переделки для публикации первой части, Шри Ауробиндо переработал и расширил большинство книг, написанных в первый период. Он добавил книгу о Йоге Савитри и завершил части вторую и третью. Таким образом, процесс написания поэмы продолжался до 1950 года, то есть вплоть до смерти Шри Ауробиндо. Изначально поэма была достаточно короткой и не требовала разделения её на книги и песни. Разделы были отделены друг от друга только пустой строкой. В дальнейшем поэма пересоздавалась несколько раз. Некоторые книги были переработаны неоднократно. К другим Шри Ауробиндо едва прикасался. В окончательном варианте «Савитри» содержит 23837 строк.</p>
   <p>Следует добавить, что для понимания поэмы необходимо располагать знаниями и терминологией, характерными для восточной литературы. Чтобы облегчить это понимание, перевод поэмы снабжен сносками с примечаниями переводчика, раскрывающими смысл некоторых пассажей и слов, присутствующих в поэме.</p>
   <p>Отдельно нужно остановиться на имени одного из главных персонажей поэмы — на имени Ашвапати. Имя Ашвапати (в поэме это человеческий отец Савитри) переводится как Господь или Бог Лошади, Бог Тапасьи — концентрированной энергии духовного стремления, помогающей нам подняться из смертного состояния к бессмертным планам. Мы знаем, что в Ведах образ Лошади символизирует энергию. У всех нас есть Лошадь внутри нас, и обычно мы не контролируем её полностью. Ашвапати — бог, мастер своих энергий, и он может направлять их на осуществление своих целей и стремлений совершенным образом. В беседах с учениками Шри Ауробиндо говорил: «Ашвапати, отец Савитри — это Бог Энергий… Ашвапати — Йогин, который ищет средства, чтобы вывести мир из неведения».</p>
   <p>Многие считают, что Йога Ашвапати, о которой рассказывается в первой части поэмы, это духовная автобиография самого Шри Ауробиндо, которого идентифицируют с царем Ашвапати. Делать такое сравнение слишком буквально не следует. Ашвапати — аспект Шри Ауробиндо, а эта поэма является продуктом его сознания, основанном не на воображении, а на духовном опыте, и очень многое из того, что касается Ашвапати в поэме, хорошо соотносится с тем, что открыл Шри Ауробиндо в своей собственной йоге.</p>
   <empty-line/>
  </section>
  <section>
   <title>
    <p>Савитри</p>
    <p>Часть 1</p>
   </title>
   <section>
    <title>
     <p>Книга первая</p>
     <p>КНИГА НАЧАЛ</p>
    </title>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь первая</p>
      <p>РАССВЕТА ЗНАК</p>
     </title>
     <empty-line/>
     <empty-line/>
     <p>Был час до пробуждения Богов.</p>
     <p>Путь преграждая божьему Явлению,</p>
     <p>Гигантский дух вселенской Ночи лежал</p>
     <p>С предчувствиями мрачными в Её темном храме вечности,</p>
     <p>5. Недвижно распростершись на краю Безмолвья, в полном одиночестве.</p>
     <p>Была почти неразличима, непроницаема, темна</p>
     <p>Пучина Бесконечности бесплотной</p>
     <p>В тех мрачных знаках, что ощущала Ночь незрячая;</p>
     <p>Бездонное Ничто заполонило мир.</p>
     <p>10. Очнувшаяся сила падшей, но безграничной сущности<a l:href="#note_1" type="note">1</a>,</p>
     <p>Что пробудилась меж первым и последним Небытием,</p>
     <p>Взывая к сумрачному лону, из которого пришла,</p>
     <p>От таинства непостижимого рождения</p>
     <p>И медленного умирания отвернулась</p>
     <p>15. И страстно захотела достигнуть завершения в пустом Ничто.</p>
     <p>Там, в темноте начала всех начал,</p>
     <p>Немая видимость Непознаваемого, лишенная особенностей полностью,</p>
     <p>Извечно повторяющая несознательное действо</p>
     <p>И вечно продлевающая слепую волю,</p>
     <p>20. Баюкала вселенскую дремоту невежественной Силы,</p>
     <p>Чей сон, направленный на созиданье, зажигает солнца</p>
     <p>И жизни наши в сомнамбулическом кружении несёт.</p>
     <p>Наперекор гигантскому, пустому трансу этого Пространства,</p>
     <p>Его оцепененью, хаосу без мысли и без жизни,</p>
     <p>25. Как тень, кружащая в бездушной Пустоте,</p>
     <p>Отброшенная вновь в бездумные виденья,</p>
     <p>Земля вращалась в одиночестве, покинутой в пустынных безднах,</p>
     <p>Забыв свой дух, свою судьбу забыв.</p>
     <p>Бесстрастны были небеса, безлики, тихи и пустынны.</p>
     <p>30. Затем в непостижимой темноте зашевелилось что-то;</p>
     <p>Движенье смутное, невероятная Идея,</p>
     <p>Настойчивое нечто, безо всякой цели, неудовлетворенное,</p>
     <p>Желающее быть, но как того достичь не знающее вовсе,</p>
     <p>Дразнило Несознанье, чтобы осознать Неведение.</p>
     <p>35. Та судорога, что пришла, оставила дрожащий след</p>
     <p>И место предоставила неутоленному и старому желанию,</p>
     <p>Чтобы оно смогло в тиши безлунного подвала подсознания</p>
     <p>Взглянуть наверх и свет искать, отсутствующий там,</p>
     <p>Закрытые глаза пропавшей памяти напрячь пытаясь,</p>
     <p>40. Как тот, кто ищет «я» свое былое,</p>
     <p>Но лишь встречает одни останки своего желания.</p>
     <p>И было это так, как если б в глубине Ничто,</p>
     <p>В самом ядре его предельного распада,</p>
     <p>Скрывалась некая себя непомнящая сущность;</p>
     <p>45. Живой она осталась в убитом и погребенном прошлом,</p>
     <p>Приговоренной, чтоб восстановить усилие и боль,</p>
     <p>Ожив в еще одной вселенной несбывшихся надежд.</p>
     <p>Сознание без формы возжелало света,</p>
     <p>А провидение пустое стремилось к отдаленным изменениям.</p>
     <p>50. Как будто детский пальчик, коснувшийся щеки,</p>
     <p>Напомнил о постоянной потребности в еде</p>
     <p>Вселенской Матери, внимание к ребенку потерявшей;</p>
     <p>Простор угрюмый охватило страстное желание младенца.</p>
     <p>Вот, незаметно где-то была пробита брешь:</p>
     <p>55. Трепещущая линия одна, большая,</p>
     <p>Как смутная улыбка, влекущая заброшенное сердце,</p>
     <p>Тревожила далекий край туманного сна жизни.</p>
     <p>С другого края беспредельности прибыв,</p>
     <p>Глаз божества проглядывал из тех немых глубин;</p>
     <p>60. Посланником от солнца, казался он</p>
     <p>Средь плотного вселенского покоя,</p>
     <p>Скучающего мира и оцепенения застоя;</p>
     <p>Пришел искать он дух покинутый и одинокий,</p>
     <p>Упавший слишком низко, чтобы вспомнить забытое блаженство.</p>
     <p>65. И вклиниваясь в космос, лишенный разума,</p>
     <p>Его послание проползло сквозь тишь глухую,</p>
     <p>Взывая к приключению сознания и к радости,</p>
     <p>И, покорив разочарованную душу самой Природы,</p>
     <p>Принудило добиться вновь согласья осязать и видеть.</p>
     <p>70. В беззвучной Пустоте была посеяна надежда</p>
     <p>И чувство рождено в глубинах темноты,</p>
     <p>И в сердце Времени затрепетала память,</p>
     <p>Как если б душу, что давно мертва, подвигли к жизни:</p>
     <p>Но то забвение, которое приходит вслед падению,</p>
     <p>75. Покрыло пятнами исписанные сплошь таблички прошлого,</p>
     <p>И нужно было всё разрушенное воссоздать,</p>
     <p>И скрупулезно проработать старый опыт ещё раз.</p>
     <p>Всё можно сделать, если есть прикосновенье бога.</p>
     <p>Надежда проскользнула там, где не осмеливалась быть,</p>
     <p>80. Среди покинутого безразличья Ночи.</p>
     <p>И как просящий милостыню во враждебном мире,</p>
     <p>Осиротелый, изгнанный отыскивать пристанище,</p>
     <p>С изяществом рисковым, инстинктивным,</p>
     <p>Как странствующее чудо без собственного места жизни,</p>
     <p>85. В укромный закоулок неба пришел</p>
     <p>Неясный зов неспешного чудесного движенья.</p>
     <p>Настойчивая дрожь творящего прикосновенья</p>
     <p>Уговорила темное, инертное спокойствие,</p>
     <p>И красота, и чудо разбередили божьи небеса.</p>
     <p>90. Блуждающая длань неяркого чарующего света,</p>
     <p>Что озарила блеклый край мгновенья,</p>
     <p>Пометила там раму золотую с мерцающим на ней шарниром</p>
     <p>На приоткрытых на границе тайны вратах мечтаний.</p>
     <p>Один сверкающий просвет, раскрывший спрятанную суть,</p>
     <p>95. Заставил различить завуалированную необъятность мира.</p>
     <p>Тьма пала, соскользнув, словно покров, спадающий</p>
     <p>С лежащего под нею тела бога.</p>
     <p>Затем сквозь бледный крошечный разрыв, казавшийся сначала</p>
     <p>Едва достаточным для струйки крохотной, от солнц идущей,</p>
     <p>100. Излилось откровение и пламя.</p>
     <p>Короткий вечный знак вновь свыше проявился.</p>
     <p>Чарующая сила из миров недостижимых,</p>
     <p>Послание бессмертного неведомого Света,</p>
     <p>Радужное, с сияньем лучезарным невидимого Бога,</p>
     <p>105. Пылающее на трепетной границе этого творенья, -</p>
     <p>Рассвет создал свеченье изумительных оттенков,</p>
     <p>Посеяв семена великолепья в те часы.</p>
     <p>И воссияло божество — мгновенья посетитель.</p>
     <p>На тонком крае жизни Видение на миг остановилось,</p>
     <p>110. И наклонилось, над изогнутым дугою и погружённым в думы лбом земли.</p>
     <p>Передавая сложную для понимания красоту</p>
     <p>Мистического ощущения иероглифами цвета,</p>
     <p>Оно писало строки знаменательного мифа,</p>
     <p>Рассказывая о величии рассветов духа</p>
     <p>115. Сверкавшими знаменьями, начертанными в небе в качестве листа.</p>
     <p>Почти тогда и появилось откровение,</p>
     <p>Откуда наши мысли и надежды вспышками сигнальными нисходят;</p>
     <p>Великолепье одинокое незримой цели</p>
     <p>Было почти наброшено на темень Пустоты.</p>
     <p>120. Свободные Просторы опять нарушил звук шагов;</p>
     <p>Безбрежья центр, Лик блаженного покоя</p>
     <p>Бессмертные приподнял веки, которые распахивают небеса;</p>
     <p>Вблизи них показался Образ некий из блаженств далеких.</p>
     <p>Посланница от вечности к грядущим измененьям,</p>
     <p>125. Богиня, обладающая бесконечным знанием, склонила голову над ширью,</p>
     <p>Охватывающей звёзд маршруты, судьбою предопределённые,</p>
     <p>И обнаружила пространства, пригодные для поступи своей.</p>
     <p>Взглянув на солнце за своей спиною,</p>
     <p>Она с вниманием огромным к работе вечной приступила.</p>
     <p>130. Земля вплотную ощутила приход этой Богини:</p>
     <p>Ухо Природы, пробудившись, услышало Её шаги,</p>
     <p>И ширь земная к Ней обратила свой безграничный взгляд -</p>
     <p>В глубинах запечатанных была посеяна Ее улыбка,</p>
     <p>Которая вдохнула душу в безмолвие миров.</p>
     <p>135. Всё стало неким посвященьем, ритуалом.</p>
     <p>Вибрирующей связью меж небом и землей стал воздух,</p>
     <p>Ширококрылый гимн священных струй его</p>
     <p>Возник и опустился на алтарь холмов;</p>
     <p>Ветви деревьев в молитве обратились к откровениям небес.</p>
     <p>140. И здесь, где в полусне неведенье обходит бездны,</p>
     <p>Которые лежат в немой груди двусмысленной земли,</p>
     <p>Здесь, где никто не знает ничего на шаг вперед,</p>
     <p>А Истина поставила свой трон на призрачном фундаменте сомнений,</p>
     <p>На этом поле тяжкого труда мучительном и ненадёжном,</p>
     <p>145. Простёртая под неким широчайшим непредвзятым взглядом,</p>
     <p>Как беспристрастная свидетельница радостей людских и бед,</p>
     <p>Земля в смирении несла дающий пробужденье свет.</p>
     <p>И этот свет видения, пророчества,</p>
     <p>Окутал чудесами формы самые обычные и не имеющие цели;</p>
     <p>150. Затем божественное откровенье, истаяв в мире смертном,</p>
     <p>Став лишним и умолкнув, отстранилось.</p>
     <p>Не полностью исчезло горячее стремление,</p>
     <p>Святое преклонение перед Присутствием и Силой</p>
     <p>И ясное предвиденье чудесного грядущего рождения –</p>
     <p>155. Такое совершенное не может быть у смертью ограниченных сердец.</p>
     <p>Совсем недолго свет бога может в этом мире пребывать:</p>
     <p>И, озаряющая образ человека, красота души</p>
     <p>Очерчивала страсть свою и таинство Материи личины</p>
     <p>И рассыпала вечность в мгновеньях Времени.</p>
     <p>160. И, вот, когда душа приблизилась к порогу своего рождения,</p>
     <p>Который разделяет время смертных с Безвременьем,</p>
     <p>А искра божества, утратившая в тайнике Материи</p>
     <p>Свой блеск, исчезла в неосознающих планах,</p>
     <p>Весь этот преходящий жар магического пламени</p>
     <p>165. Тотчас растаял в атмосфере, привыкшей к свету.</p>
     <p>Послание иссякло, и посланник убыл.</p>
     <p>Тот одинокий Зов, та необщительная Сила -</p>
     <p>Назад Она убрала в некий дальний тайный мир</p>
     <p>Небесного луча цветное чудо:</p>
     <p>170. Богиня отвела свой взгляд от мира смертных.</p>
     <p>Богатство красоты, естественное для богов,</p>
     <p>Едва ли сможет утвердиться в глазах того, чей век недолог;</p>
     <p>Таинственное слишком для космических владений</p>
     <p>Божественное тело Славы было удалено с небес:</p>
     <p>175. Диковина и чудо — Она покинула сей мир.</p>
     <p>И день земной обычным светом озарился.</p>
     <p>Истаял перерыв, работа утомительная снова закипела,</p>
     <p>И шум быстротекущей Жизни</p>
     <p>От поисков Её слепых пошел кругами.</p>
     <p>180. Все обратились вновь к своим делам обыденным и неизменным;</p>
     <p>Весь мир живой на всей земле повиновался, как и прежде,</p>
     <p>Всем импульсам непредсказуемых мгновений.</p>
     <p>И главным здесь, с изменчивым умом своим,</p>
     <p>Единственным, кто смотрит пристально в сокрытый лик грядущего,</p>
     <p>185. Стал человек, взваливший ношу судьбы такой себе на плечи.</p>
     <empty-line/>
     <p>Вот, и Савитри пробудилась средь тех людей,</p>
     <p>Которые примкнуть спешили к чудесной песне Глашатая небес</p>
     <p>И, соблазнившись красотою видимых путей,</p>
     <p>Излили громко свою долю недолговечного восторга.</p>
     <p>190. Сродни той вечности, откуда вышла, -</p>
     <p>Она участия не принимала в восторгах этих;</p>
     <p>Не отзывался Гость внутри нее, обретший тело -</p>
     <p>Могущественный странник в мире этом молчал.</p>
     <p>Зов этот, что пробуждает в человеке скачки воображенья</p>
     <p>195. И страстный переменчивый мотив погони,</p>
     <p>Иллюзию желания, окрашенную дрожью,</p>
     <p>Явился в её сердце чуждой сладкозвучной нотой.</p>
     <p>Не для Савитри было послание Времени в мгновеньях света.</p>
     <p>Внутри нее было страдание богов,</p>
     <p>200. На время в нашу человеческую форму заключенных,</p>
     <p>Бессмертье, побежденное материальной смертью.</p>
     <p>Однажды ей уже принадлежал восторг Природы обширней этого,</p>
     <p>Но не смогла она его оставить в этой хрупкой земной основе</p>
     <p>Или надолго сохранить в себе его небесно-золотистый цвет.</p>
     <p>205. Движение малое внутри глубокой бездны Времени</p>
     <p>И хрупкую ничтожность жизни, что отрицает Силу,</p>
     <p>И широту осознающую и гордую вместе с блаженством</p>
     <p>Она в отлитый образ человека привнесла с собой,</p>
     <p>Добавила восторг невозмутимый, что соединяет душу одного со всеми,</p>
     <p>210. Прибавила ключ к пламенным дверям блаженства.</p>
     <p>Земли крупица, которая нуждается в живице слез и радости,</p>
     <p>Отвергла благо вечного восторга:</p>
     <p>Она отдала тот самый страстоцвет любви,</p>
     <p>Что был вручен ей — безграничья дочери.</p>
     <p>215. Напрасной оказалась это жертвоприношение её.</p>
     <p>Своей божественности драгоценной щедрость,</p>
     <p>Саму себя, всё, чем была, она отдала людям в услуженье,</p>
     <p>Надеясь существо свое возвышенное в них вживить,</p>
     <p>И приспособить к жизни в их телах всё то,</p>
     <p>220. Что небеса могут естественно взрастить на смертной почве.</p>
     <p>Непросто к изменению земной природы людей склонить;</p>
     <p>Смертные с болью переносят прикосновенье вечности:</p>
     <p>Они страшатся чистой нетерпимости небес,</p>
     <p>Атаки их эфира и огня;</p>
     <p>225. Они ворчат на счастье беспечальное свое,</p>
     <p>Почти что с ненавистью отвергают свет, который им приносят боги;</p>
     <p>Они дрожат от силы их обнаженной Истины,</p>
     <p>От свежести и мощи ничем не ограниченного Голоса небес.</p>
     <p>Накладывая бездн закон на выси те,</p>
     <p>230. Они пятнают грязью этой посланников небес:</p>
     <p>Шипы природы падшей — та защита,</p>
     <p>Что обращают смертные против спасительных рук Милости;</p>
     <p>И Бога сыновей они встречают смертию и болью.</p>
     <p>А слава озарений, пересекающих земную сцену,</p>
     <p>235. Их гаснущие солнца-мысли — всё померкло от несведущих умов,</p>
     <p>Работа предана, добро обращено во зло,</p>
     <p>Они лишь крест воздвигли — вот, за величье плата их,-</p>
     <p>Оставив позади всего одно прославленное Имя.</p>
     <p>Огонь уже пришел, коснулся человеческих сердец и убыл;</p>
     <p>240. Лишь часть людей то пламя подхватила и обратилась к высотам жизни.</p>
     <p>Мир слишком разный пришла улучшить и спасти Савитри,</p>
     <p>Его несведущую душу тяготило ее величье,</p>
     <p>И из туманной бездны пришел ответ ужасный,</p>
     <p>Как отголосок той борьбы, падения и горя.</p>
     <p>245. Жить вместе с горем и смерти смотреть в лицо Савитри предстояло,</p>
     <p>И участь смертная уделом стала её Бессмертья.</p>
     <p>Таким путем попавшая в капкан земных судеб,</p>
     <p>Покинутая счастьем, присущим от рожденья ей,</p>
     <p>Земное одеяние темной жизни примеряя,</p>
     <p>250. Скрывая суть свою даже от тех, кого любила,</p>
     <p>Свершившегося часа тяжких испытаний ожидая,</p>
     <p>Божественность взрастала человеческой судьбой.</p>
     <p>Разъединило мрачное предвиденье её</p>
     <p>От всех, кому она была сияющей звездой, опорой;</p>
     <p>255. Столь сильную опасность и такую боль делить с другими невозможно;</p>
     <p>То горе, что должно прийти, она таила в своих израненных глубинах.</p>
     <p>Как тот, кто наблюдает за людьми, слепыми от рожденья,</p>
     <p>И взваливает ношу расы, не осознающей это, на себя,</p>
     <p>Прибежище врагу давая, которого должна питать своей сердечной мукой,</p>
     <p>260. Она предстала лицом к лицу пред неизвестными делами и судьбою;</p>
     <p>Не ожидая помощи, пришлось ей ужас испытать, и бросить вызов, и предвидеть.</p>
     <p>Давно пришло предсказанное, роковое утро,</p>
     <p>С собою принеся вослед обычный будний полдень.</p>
     <p>Природа следует вперед, могущественный избирая путь,</p>
     <p>265. Не обращая совсем внимания на то, что разбивает жизнь иль душу;</p>
     <p>И, умерщвленных оставляя за собой, идет она вперед:</p>
     <p>Лишь примечает это человек, и видит всё всевидящее око Бога.</p>
     <p>Но даже в тот момент отчаянья души,</p>
     <p>В свидании жестоком с болью и неизбежной смертью,</p>
     <p>270. Не вырвался из губ Савитри ни зов о помощи, ни даже стон;</p>
     <p>Ни с кем не поделилась она тайной своей беды:</p>
     <p>Спокойным было её лицо, и мужество безмолвной делало её.</p>
     <p>Лишь внешнее страдало существо, усилья прилагая;</p>
     <p>Божественной наполовину была в ней человечность:</p>
     <p>275. Открылся дух её всесущему и всеобъемлющему Духу,</p>
     <p>Её природа ощутила всю Природу своею собственной.</p>
     <p>Все жизни по отдельности несла она внутри себя;</p>
     <p>Весь мир она в себе держала, невозмутимо отстранившись:</p>
     <p>Единым стал благоговейный страх её с великим страхом мира,</p>
     <p>280. А сила опиралась на космические силы,</p>
     <p>И с ней была любовь вселенской Матери.</p>
     <p>Но по сравнению со злом, боль приносящим основам жизни,</p>
     <p>Её беда была всего лишь обычным рядовым явленьем;</p>
     <p>И из страданья своего она сковала тайный острый меч.</p>
     <p>285. Весь разум свой и сердце, открытое для всех людей,</p>
     <p>Она отдала для работы безответной и бессмертной.</p>
     <p>Сначала горя не было в груди Савитри;</p>
     <p>И жизнь её, объятая врожденной земной дремотой,</p>
     <p>Инертная, свободу получившая внутри забвения,</p>
     <p>290. Распростиралась на горизонте разума, по сути оставаясь не сознательной.</p>
     <p>Жизнь эта была глухой и безмятежной, как камень и звезда.</p>
     <p>Савитри пребывала в тишине, вдали от скорби и печали,</p>
     <p>В расщелине глубокой, меж царствами двумя.</p>
     <p>Ничто не говорило здесь о горе.</p>
     <p>295. Затем пришло воспоминанье слабое, похожее на тень.</p>
     <p>Вздохнув, сложила руки на груди она</p>
     <p>И осознала близкую мучительную боль, глубокую и тихую,</p>
     <p>Такую старую, вдруг ставшую естественной для места этого:</p>
     <p>Не знала, лишь, она, зачем и как боль эта появилась здесь.</p>
     <p>300. Была ещё удалена отсюда Сила, что зажигает разум:</p>
     <p>Тяжёлыми, не склонными к работе оставались люди — слуги жизни,</p>
     <p>Словно работники, не получившие еще оплату за блаженство.</p>
     <p>И не желал гореть печальный факел чувств,</p>
     <p>А мозг, лишённый помощи, не находил следов былого.</p>
     <p>305. И лишь земная смутная природа хранила образ прошлого в себе.</p>
     <p>Но, вот, Савитри шевельнулась, космическую тяжесть ощутила жизнь её.</p>
     <p>И по беззвучному приказу тела</p>
     <p>Назад вернулся сильный быстрокрылый дух её -</p>
     <p>Назад, под гнет своей судьбы, одев ярмо невежества,</p>
     <p>310. Назад, к труду и стрессу смертных дней,</p>
     <p>Дорогу освещая сквозь виденья странных знаков,</p>
     <p>Через моря слабеющих с рассветом снов.</p>
     <p>Затем природы дом невидимое колебанье ощутил,</p>
     <p>И все укромные его места без промедленья озарились,</p>
     <p>315. И по часам открылись дверные створки памяти,</p>
     <p>И мысли устремились к тем дверям усталой поступью.</p>
     <p>Пришли к Савитри снова Земля, Любовь и Смерть,</p>
     <p>Что спорят вечно, и стали, окружив ее,</p>
     <p>Как образы гигантов, сражающихся издавна в ночи:</p>
     <p>320. Те божества, рожденные из Несознания смутного,</p>
     <p>К борьбе и к острой и душевной боли пробудились.</p>
     <p>И там, под тенью пламенеющего сердца,</p>
     <p>В том мрачном центре внушающего ужас спора</p>
     <p>Пучины безутешной страж,</p>
     <p>325. Наследующий долгую агонию земного шара,</p>
     <p>Подобно каменной фигуре высокой божьей Боли,</p>
     <p>Смотрел в Пространство беспристрастным и застывшим взглядом</p>
     <p>И видел горя вечные глубины, не замечая жизни цель.</p>
     <p>Суровая божественность ему боль причиняла,</p>
     <p>330. И, к трону своему прикованный, он удовлетворенья ждал</p>
     <p>От ежедневной дани слез, ею непролитых еще.</p>
     <p>Вернулся вновь вопрос жестокий о мгновеньях жизни человеческой.</p>
     <p>Страданий и желаний жертвоприношение,</p>
     <p>Что предлагает бессмертному экстазу Земля,</p>
     <p>335. Вновь стало совершаться под вечной дланью Бога.</p>
     <p>Уже неспящая Савитри без ропота стерпела марш сомкнутых мгновений</p>
     <p>И посмотрела на этот мир зеленый и улыбчивый, но сопряженный с риском,</p>
     <p>И услыхала невежественный крик живых творений.</p>
     <p>Среди обычных звуков на повседневной сцене</p>
     <p>340. Её душа восстала, противостоя Судьбе и Времени.</p>
     <p>Недвижная внутри, Савитри собирала силу.</p>
     <p>То был тот самый день, когда уйти из жизни был должен Сатьяван.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни первой</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь вторая</p>
      <empty-line/>
      <p>ИСХОД</p>
     </title>
     <empty-line/>
     <empty-line/>
     <p>На время опустившись в мыслей тайники,</p>
     <p>Савитри разум переместился к многоликим воспоминаньям прошлого,</p>
     <p>Ожившим вновь, и осознал цель их прихода:</p>
     <p>Воспоминанья, угасая, в ней нерушимо жили;</p>
     <p>5. То прошлое, как призрак «я» невидимый и роковой,</p>
     <p>И преходящий, и исчезающий из преходящих глаз,</p>
     <p>Несло в своей груди фантомной будущее наше.</p>
     <p>По следу быстро исчезающих событий, повернутому вспять,</p>
     <p>Неумолимо двигался поток минут.</p>
     <p>10. На берегу таинственного этого излива,</p>
     <p>Что населен был видами известными, исчезнувшими ныне,</p>
     <p>И о́бразами тонкими того, что раньше было,</p>
     <p>Стоял свидетель-дух Савитри, обозревая Время.</p>
     <p>Всё то, о чем она мечтала и на что надеялась, всё, что сбылось,</p>
     <p>15. Умчалось на орлиных крыльях в Лету сквозь небеса ожившей памяти.</p>
     <p>Как будто в многоцветьи внутреннего жаркого рассвета</p>
     <p>Широкие дороги и тропы милые, влекущие по жизни,</p>
     <p>Предстали пред её, как солнце, чистым, всё фиксирующим взглядом:</p>
     <p>От ярких дней в стране чудесной детства</p>
     <p>20. И юности, парящей среди лазурно-синих гор и райских рощ,</p>
     <p>И крыльев ослепительных Любви</p>
     <p>До темного оцепенения под молчаливой тенью рока,</p>
     <p>Когда в последнем повороте с адом состязались небеса.</p>
     <p>Двенадцать страстных месяцев вели ко дню несчастья.</p>
     <p>25. Нисходит полная и сверхъестественная тьма</p>
     <p>На человека иногда, когда он начинает приближаться к Богу:</p>
     <p>Приходит час, когда недостает всех средств его Природы;</p>
     <p>Тогда из-под Неведения защиты вытесненный разом,</p>
     <p>Отброшенный назад к своим элементарным изначальным нуждам,</p>
     <p>30. Он должен скинуть, наконец, с себя свою поверхностную суть</p>
     <p>И неприкрытой стать сущностью, что обитает внутри него:</p>
     <p>Такая участь для Савитри выпала в тот день.</p>
     <p>Настал момент решить, должна ли жизнь напрасной быть</p>
     <p>Иль нужно пробудить в себе бессмертную стихию,</p>
     <p>35. Такую свою волю, что тела своего судьбу отменит.</p>
     <p>Ведь, только Дух бессмертный своею вечной силой</p>
     <p>Ярмо, рождением наложенное бренным, может снять.</p>
     <p>И только это «Я», что создает тот самый образ «я»,</p>
     <p>Может стереть весь этот ряд застывший, непрерывный,</p>
     <p>40. Что именами разными соединяет все бесчисленные жизни,</p>
     <p>Личины эти разные, забывшие себя,</p>
     <p>И скрытно наблюдает в сознательных деяньях наших</p>
     <p>За шлейфом старых забытых мыслей и поступков,</p>
     <p>Не признавая завещаний от наших погребенных «я» -</p>
     <p>45. Наследства тягостного наших форм, исчезнувших навек,</p>
     <p>Вслепую принятого телом и душой.</p>
     <p>Был в этих наблюдениях как будто эпизод забытого рассказа:</p>
     <p>Утеряно его начало, мотив и фабула сокрыты;</p>
     <p>История, прожитая однажды, всё подготовила и создала</p>
     <p>50. Судьбу, дарованную нам сейчас — дитё энергий прошлых жизней.</p>
     <p>Вот этот стойкий ряд космических последствий,</p>
     <p>Скрепленных прочно связями сокрытыми и неизбежными,</p>
     <p>Должна была Савитри разорвать и низвести одной лишь силой своей души,</p>
     <p>И прошлое свое — преграду на пути к бессмертью –</p>
     <p>55. Ей нужно было сравнять с землей и заново сформировать свою судьбу.</p>
     <p>А диалог с Богами изначальными,</p>
     <p>Которые встречают на границах неизвестного,</p>
     <p>Её души спор с воплощенным Небытием</p>
     <p>В опасной, смутной обстановке ей нужно было выиграть:</p>
     <p>60. С бесформенной Причиной должно было столкнуться существо её,</p>
     <p>И всей вселенной противопоставить одно лишь «я» своё.</p>
     <p>Там, на вершине голой, где «Я» стоит перед пустым Ничто,</p>
     <p>А жизнь теряет смысл, и у любви опоры нет,</p>
     <p>Свое решение нужно защитить Савитри на грани смерти,</p>
     <p>65. В пещере угасания людей о беззащитном требовании жизни заявить</p>
     <p>И право отстоять своё быть и любить.</p>
     <p>Необходимо изменение внести в устройство строгое Природы;</p>
     <p>Она должна добиться освобождения от прошлого оков,</p>
     <p>И старый счет страданья погасить,</p>
     <p>70. И вычеркнуть из Времени соединенный длинный долг души,</p>
     <p>Тяжелые обременения кармических Богов</p>
     <p>И медленную месть неумолимого Закона,</p>
     <p>Тяжелую необходимость вселенской боли</p>
     <p>И жертву тяжкую, и результат трагический.</p>
     <p>75. Она должна прорваться за барьер, где Время не существует вовсе,</p>
     <p>Проникнуть глубиною мыслей в чудовищную тишь Пустоты,</p>
     <p>Взглянуть в страдающие от одиночества глаза бессмертной Смерти</p>
     <p>И обнаженным духом своим измерить Бесконечность ночи.</p>
     <p>Великий миг, страданье приносящий, теперь стал ближе.</p>
     <p>80. Словно у войска, одетого в броню и марширующего к своей судьбе,</p>
     <p>Те дни последние и долгие прошли тяжелой поступью,</p>
     <p>Хотя и долгие, но всё же быстротечные и слишком приближавшие конец.</p>
     <p>Одна средь множества любимых лиц,</p>
     <p>Одна, осознающая, среди сердец счастливых, неосознающих -</p>
     <p>85. Дух, защищенный её бронею, дежурство нес в те самые часы,</p>
     <p>Прислушиваясь к потрясающим предвиденным шагам</p>
     <p>В сокрытой красоте не свойственных для человека чащ.</p>
     <p>Как воин на арене смолкшей, грозной,</p>
     <p>Она стояла ради мира, не знающего ничего об этом:</p>
     <p>90. Не ожидая помощи, Савитри сберегала Силу внутри себя;</p>
     <p>Отсутствовали здесь глаза земных свидетелей;</p>
     <p>Природа одинокая внизу и Боги наверху</p>
     <p>Лишь были очевидцами того наполненного мощью спора.</p>
     <p>Суровые холмы, стремящиеся к небу, были вокруг нее,</p>
     <p>95. Обширные зеленые леса с их шелестом глубокомысленным,</p>
     <p>Невнятно бормотавшие приглушенное заклинание.</p>
     <p>Густая, пышная и красочная жизнь, сокрытая от всех, сама в себе,</p>
     <p>Задрапированная в монотонность насыщенно-зеленых ярких листьев,</p>
     <p>И множество цветов веселых в пестрых солнечных лучах</p>
     <p>100. Стеною окружили сцену судьбы её, уединенную от всех.</p>
     <p>Там поднялась она к высотам духа своего:</p>
     <p>Дух-гений тех немыслимых безмолвий,</p>
     <p>Что душу пропитал её своим бескрайним одиночеством,</p>
     <p>Открыл ей чистую реальность её сути,</p>
     <p>105. Соединив вплотную Савитри с этим окруженьем.</p>
     <p>То одиночество часы её людского воплощенья подняло</p>
     <p>До уровня основы вечной, уникальной.</p>
     <p>Сила прямых и очень скромных нужд</p>
     <p>Уменьшила всю тяжесть повседневных человеческих забот,</p>
     <p>110. Обременительную массу потребностей ненужных,</p>
     <p>Оставив только тонкий и первичный слой простых физических желаний;</p>
     <p>Земли же первобытной потрясающая первозданность,</p>
     <p>В раздумья погрузившийся глухой массив деревьев</p>
     <p>И в размышлении застывшее сапфировое небо,</p>
     <p>115. И значимость формальная неспешно шествующих месяцев</p>
     <p>Оставили обширное пространство ей для Бога и надежды.</p>
     <p>Так её драмы прожит был сияющий пролог.</p>
     <p>Для вечности шагов установилось место на земле -</p>
     <p>Одно среди томления лесов.</p>
     <p>120. За ним присматривали острые лучи стремленья,</p>
     <p>Взирающие сквозь золотистый Времени просвет.</p>
     <p>Здесь тишина, подслушивая, ощутила слова еще несказанные ею,</p>
     <p>Часы совсем забыли здесь о движеньи, ведущем к печальным измененьям.</p>
     <p>С внезапностью, присущей божественным пришествиям,</p>
     <p>125. Вновь повторяя чудо нисхожденья первого</p>
     <p>И превращая в восхищенье вялое земное движение по кругу,</p>
     <p>Любовь пришла к ней, затмевая мрак и смерть -</p>
     <p>Так бог Любви нашел в ней свой совершенный храм.</p>
     <p>С тех пор, как к небесам тянуться начало земное существо</p>
     <p>130. На жизненном пути суровых долгих испытаний,</p>
     <p>Луч Света ни одно творенье не несло в себе ещё –</p>
     <p>Луч испытаний разных Богом существа людского,</p>
     <p>Молниеносный, из небес в пучины наши.</p>
     <p>На благородный род указывало всё в Савитри.</p>
     <p>135. Небес наперсник, тесно связанный с просторами земли,</p>
     <p>Возвышенный и скорый её юный дух-провидец,</p>
     <p>Через миры великолепья и покоя шествуя,</p>
     <p>Перелетал при помощи воображенья к явленьям нерождённым.</p>
     <p>Савитри воля была яркой, без ошибок, с несомненным самообладаньем;</p>
     <p>140. А ум её, как море искренности безупречной,</p>
     <p>Неистовый в потоке, не содержал в себе волн мутных.</p>
     <p>Подобно динамичному мистическому танцу жрицы</p>
     <p>Экстазов чистых и совершенных, которую ведет</p>
     <p>И вдохновляет свод откровений Истины -</p>
     <p>145. Той самой жрицы, что танцует у богов в пророческой пещере, -</p>
     <p>Подобно танцу, сердце тишины в руках восторга божьего</p>
     <p>Наполнило ударами глубокими творящими -</p>
     <p>Ударами сей притчи о рассвете — всё тело,</p>
     <p>Что приютом оказалось божественности скрытой</p>
     <p>150. Иль дверью золотою храма в запредельный мир.</p>
     <p>Бессмертья ритмы в поступи её земной царили;</p>
     <p>Её улыбка, её взгляд будили ощущение небес</p>
     <p>Даже в материи простой, а интенсивный их восторг</p>
     <p>Лил щедро неземную красоту на все людские жизни.</p>
     <p>155. Деянием врожденным была её неограниченная жертвенность;</p>
     <p>Великодушие такое же обширное, как море или небо,</p>
     <p>Окутывало своею мощью всё, что приходило,</p>
     <p>И создавало ощущение величья мира:</p>
     <p>Её заботливость была как солнце нежной и спокойной,</p>
     <p>160. А страсти пыл был в равновесии, как голубое небо.</p>
     <p>Душа ее летела как загнанная птица,</p>
     <p>На крыльях утомленных уносясь из штормового мира,</p>
     <p>В стремлении достичь покоя на груди воспоминаний -</p>
     <p>В приюте безопасной и прекрасной нежной тишины,</p>
     <p>165. Где можно заново испить всю жизнь в потоках сладостных блаженства,</p>
     <p>Восстановить утерянное состояние счастья,</p>
     <p>Вновь ощутить великолепье атмосферы природы светлой,</p>
     <p>Очистить радость под её горячим многоцветным управленьем.</p>
     <p>Неисчерпаемая бездна состраданья, алтарь безмолвия -</p>
     <p>170. Её душевная поддержка открыли врата небес;</p>
     <p>Любовь её была обширней всей вселенной,</p>
     <p>И в сердце её мог получить прибежище весь мир.</p>
     <p>В нём пребывало божество Любви в своем величьи безграничном:</p>
     <p>Вне атмосферы ограниченной, в неволе содержащей существо её,</p>
     <p>175. Она могла реально ощутить дыхание духа тонкое,</p>
     <p>Высокое настолько, что было в силах сделать всё вокруг божественным явленьем.</p>
     <p>Ведь, даже глуби существа её являлись тайниками света.</p>
     <p>Она была и словом, и молчаньем в одночасье,</p>
     <p>Материком покоя, что распространяет сам себя,</p>
     <p>180. И океаном чистого бесстрашного огня;</p>
     <p>Безмолвие богов и сила их принадлежали ей.</p>
     <p>В ней бог нашел такое же безбрежие Любви, как у себя,</p>
     <p>И здесь же он обнаружил высь небес с их тонкой теплотой,</p>
     <p>В которой двигаться он мог, как в доме своём родном.</p>
     <p>185. В ней он увидел свою же собственную вечность.</p>
     <empty-line/>
     <p>И даже нить печали до той поры не прерывала её луч света.</p>
     <p>С тех пор, как мысли взор в теле её, дыханьем скованном,</p>
     <p>В теле, живущем на груди земной, непрочной, бренной,</p>
     <p>Взор тот, с симпатией открытый к счастливым звездам,</p>
     <p>190. Где жизнь не подвергается печальным измененьям,</p>
     <p>Припомнил красоту, которую не открывали смертью движимые веки,</p>
     <p>И удивился земному миру слабых хрупких форм,</p>
     <p>Влекомых парусами Времени блистающего,</p>
     <p>Была с ней неподвластность вечных, не рождённых Сил.</p>
     <p>195. И хоть она склонилась под тяжестью земною,</p>
     <p>Шаги её, всё ж, были соразмерны шагам Богов.</p>
     <p>Дыхание земли не в силах было запятнать сверкающее зеркало:</p>
     <p>И, не затронутое пылью нашей смертной атмосферы,</p>
     <p>Восторг небес духовный оно всё также отражало.</p>
     <p>200. Все те, что жили в круге света самой Савитри, едва ли видели</p>
     <p>В извечных небесах её блистательного друга детства,</p>
     <p>Спустившегося из царств недосягаемых</p>
     <p>Во след пришествию её, такому яркому и притягательному, -</p>
     <p>Парящую над нею Феникс-птицу бесконечного блаженства,</p>
     <p>205. Парящую на крыльях, что ярким пламенели огнем:</p>
     <p>Небес защитник, исполненный покоя, охранял дитя, направленное с миссией.</p>
     <p>Богатой красками орбитой был первый срок её,</p>
     <p>А годы те сменялись, как золотые одеяния богов;</p>
     <p>И в счастье том безветренном на троне восседала молодость её.</p>
     <p>210. Но радость эта не может продолжаться вечно:</p>
     <p>Есть тьма в материи земной, что не желает,</p>
     <p>Чтобы долго длилась излишне радостная нота.</p>
     <p>Неотвратимая Рука была к Савитри слишком близко:</p>
     <p>Так облаченная Бессмертьем попала в ловушку Времени.</p>
     <p>215. Тот, кто встречает существ великих, взваливших бремя на себя, нашел её.</p>
     <p>Определил он путь и испытанье тяжкое,</p>
     <p>Избрав для страшной жертвы её души</p>
     <p>Паденье, смерть и горе единственными стимулами духа, –</p>
     <p>Бог сомневающийся факелом страданья этим</p>
     <p>220. Открыл перед Савитри бездну мира несовершенного,</p>
     <p>Призвав её заполнить пучину эту своей бескрайней сутью.</p>
     <p>Бог царственный, безжалостный, своим спокойным взглядом</p>
     <p>Фиксирующий Вечности ужасную стратегию,</p>
     <p>Измерил затруднение могуществом Савитри</p>
     <p>225. И вырыл ещё глубже пропасть, которую должно всё человечество преодолеть.</p>
     <p>Атаковав внезапно божественную суть Савитри,</p>
     <p>Он сделал её сердце сражающимся сердцем человека,</p>
     <p>А силу её заставил следовать по предназначенной дороге.</p>
     <p>Как раз для этого она и приняла обличье смертное;</p>
     <p>230. Она пришла сражаться с этой Тенью, и ей пришлось</p>
     <p>Лицом к лицу столкнуться с загадкой существования человека</p>
     <p>И кратковременной борьбою жизни в ночи Материи немой.</p>
     <p>Смириться ей с Невежеством и смертью</p>
     <p>Или дорогу проложить в Бессмертье</p>
     <p>235. И победить в божественной игре за человека, иль проиграть –</p>
     <p>Выбор души её определился жребием Судьбы.</p>
     <p>Но родилась она не для того, чтобы страдать и покоряться,</p>
     <p>Вести вперед, освобождать была её блистательная роль.</p>
     <p>Её соткали не из земной материи, пригодной только</p>
     <p>240. Для деяний несерьезных, обычных Сил.</p>
     <p>Отображение фигуры, мятущейся на полотне Судьбы,</p>
     <p>Которую наполовину оживили для шоу преходящего,</p>
     <p>Или фигуры, потерпевшей кораблекрушенье в Желанья океане</p>
     <p>И брошенной в водовороты игры жестокой,</p>
     <p>245. Швыряемой по безднам Случая,</p>
     <p>Или творение, рожденное сгибаться под тяжестью ярма</p>
     <p>Невольником, игрушкой Времени-владыки,</p>
     <p>Иль пешка ещё одна, судьба которой быть продвинутой на шаг -</p>
     <p>Шаг небольшой вперед, один, на той доске неисчислимых жизней</p>
     <p>250. В той шахматной игре земной души с неумолимым Роком -</p>
     <p>Так представляется фигура человека, изображаемая Временем.</p>
     <p>Сознательное тело, Сила, породившая себя — она пришла на Землю.</p>
     <p>В загадочном явлении текущих сумерков богов,</p>
     <p>При тихом, странном и нелегком компромиссе</p>
     <p>255. Природы ограниченной с Душою безграничной,</p>
     <p>Где двигаться должно всё меж предопределенным Случаем</p>
     <p>И равнодушною слепой Необходимостью,</p>
     <p>Души огонь не смеет слишком высоко взлетать.</p>
     <p>Но если он однажды встретит Пламя изначальное, глубокое,</p>
     <p>260. Прикосновение это уничтожить может все сотворенные ограниченья,</p>
     <p>И перед силой Бесконечья земля склонится.</p>
     <p>Тюрьмой является весь этот необъятный материальный мир:</p>
     <p>В нём поперек любой дороги стоит намертво врытый, твердокаменный Закон,</p>
     <p>И стражи серые, огромные шагают перед каждыми вратами.</p>
     <p>265. Тот серый трибунал Невежества –</p>
     <p>Святая Инквизиция жрецов Ночи –</p>
     <p>Сидит над приговором душе-авантюристке,</p>
     <p>А двойственные заповеди и Кармы правило</p>
     <p>Удерживают Бога и Титана в нас:</p>
     <p>270. Боль с неизменной плетью, радость с платой серебром</p>
     <p>Стоят на страже Колеса, крутящегося вхолостую.</p>
     <p>Они в оковы заключают тот разум, что карабкается ввысь,</p>
     <p>Печатью запечатывают сердце, распахнутое настежь;</p>
     <p>А Смерть задерживает Жизнь, шагающую в поиске открытий.</p>
     <p>275. Так пребывает в безопасности трон Несознания,</p>
     <p>Пока неспешно исчезают друг за другом целые эпохи,</p>
     <p>А Существо живое пасется за оградою священной,</p>
     <p>И Сокол золотой не может больше в небеса взлететь.</p>
     <p>Но, вот, поднялся кто-то и зажег огонь, не ограниченный ничем.</p>
     <p>280. Хоть и была она осуждена той темной Силой, что ненавидит счастье,</p>
     <p>В ужасном том суде, где жизнь должна платить за радость,</p>
     <p>И чисто механически судья приговорил её</p>
     <p>К мучительному испытанию бременем всех человеческих надежд,</p>
     <p>Но, всё ж, Савитри не склонила головы перед суровым приговором</p>
     <p>285. И сердце беззащитное не обнажила судьбы удару.</p>
     <p>Обычно так должна склоняться воля человека, порожденная умом,</p>
     <p>Послушная законам прошлых лет,</p>
     <p>Без жалоб принимающая вызов этот низших богов.</p>
     <p>Но в ней было посеяно сверхчеловеческое семя.</p>
     <p>290. Крылья могучие мечты не смог сложить Савитри дух,</p>
     <p>И отказался он искать обычный путь</p>
     <p>Или, найдя, что смыслы жизни золотые все утрачены,</p>
     <p>С землей смириться, вычеркнутой из списка звездного,</p>
     <p>И погасить отчаяньем черным Свет, который был дарован богом.</p>
     <p>295. Привыкшее к началам истинным и вечным,</p>
     <p>Савитри существо осознавало свои божественные корни</p>
     <p>И не просило смертного непрочного освобождения от боли,</p>
     <p>И не латало неудачу соглашеньем или компромиссом.</p>
     <p>Было известно ей, какую нужно выполнить работу и что сказать;</p>
     <p>300. Историю души своей, ещё незавершенную, записывая</p>
     <p>Посредством дел и мыслей, начертанных в книге Природы, -</p>
     <p>Она не согласилась закрыть страницу жизни светлую</p>
     <p>И отменить свое общение со всею вечностью</p>
     <p>Или безвольным согласием своим скрепить</p>
     <p>305. Баланс жестокий предстоящего обмена в мире этом.</p>
     <p>Та сила, что трудилась в ней упорно с той поры, как сотворили землю,</p>
     <p>В жизнь претворяя план великого мироустройства,</p>
     <p>Осуществляя после смерти намеченные бессмертьем цели,</p>
     <p>Отвергла с отвращеньем роль разочарования бесплодного,</p>
     <p>310. В которой утрачивался смысл рождения во Времени,</p>
     <p>И отказалась подчиниться воле случайных фактов</p>
     <p>Иль предоставить слепому случаю высокую судьбу свою.</p>
     <p>В себе самой она нашла надежное спасительное средство,</p>
     <p>И право суверенное свое поставила она против железного закона:</p>
     <p>315. Одна лишь её воля противостояла космическому принципу.</p>
     <p>Восстало благородство это, чтоб колесо слепое Страшного суда остановить.</p>
     <p>Незримый постучался в тайные сокрытые врата Савитри,</p>
     <p>И её сила, возросшая стократно от этого удара молнии</p>
     <p>Во глубине души, тотчас же пробудилась ото сна.</p>
     <p>320. И вынесла она этот удар Того, кто убивает и спасает.</p>
     <p>Став на пути внушающего страх движенья, невидимого простому зрению,</p>
     <p>Преградой став ужасу маршрута, который изменить не в состоянии никто,</p>
     <p>Она столкнулась с машинерией вселенной лицом к лицу;</p>
     <p>Восстало сердце на пути катящегося колеса:</p>
     <p>325. Гигантское вращенье приостановилось перед ним -</p>
     <p>Так повстречали огонь души те непреклонные обычаи.</p>
     <p>В её руках вдруг оказался магический рычаг,</p>
     <p>Что вечно направляет волю Невыразимого сокрытого:</p>
     <p>Молитва, дело мастера, велика идея</p>
     <p>330. Соединить способны силу человека с трансцендентной Силой.</p>
     <p>Тогда любое чудо становится всеобщим правилом,</p>
     <p>Одно могучее деянье может изменить весь ход событий;</p>
     <p>Единственная мысль при этом становится всесильной, всемогущей.</p>
     <p>Сейчас всё кажется нам необъятным скопищем Природы механизмов;</p>
     <p>335. Порабощенье безграничное материи законом</p>
     <p>И затяжного предопределенья цепь железная,</p>
     <p>Природы прочные и неизменные привычки, что имитируют Закон,</p>
     <p>Её империя, подобная искусной, но не осознающей ничего машине, –</p>
     <p>Всё это отменяет право свободной воли для человека.</p>
     <p>340. Он кажется машиной среди машин:</p>
     <p>При этом поршень его мозга выкачивает мыслей образы наружу,</p>
     <p>А бьющееся сердце вырезывает образы эмоций;</p>
     <p>И без сознания энергия как будто фабрикует душу.</p>
     <p>Или фигура мирозданья являет признаки Случайности,</p>
     <p>345. Привязанной к сбивающему с толку шесту Материи,</p>
     <p>Вокруг которого Природа повторяет циклами свои вращенье.</p>
     <p>Тогда здесь проявляется случайный ряд слепых событий,</p>
     <p>Которых разум человека наделяет иллюзорным смыслом,</p>
     <p>Иль Жизни инстинктивный поиск, что опирается на чей-то опыт,</p>
     <p>350. Иль грандиозная работа погрязшего в невежестве ума.</p>
     <p>Но, вот, приходит мудрость, и возникает ви́денье глубинное, -</p>
     <p>Тогда Природы инструмент сам коронует самого себя её царем;</p>
     <p>Он ощущает свою сознательную силу и существо свидетеля;</p>
     <p>Душа его со стороны взирает за игрой Природы и видит высочайший Свет.</p>
     <p>355. Так позади машины грубой, плотской Божественность встает.</p>
     <p>В огне триумфа эта истина ворвалась;</p>
     <p>Победа завоевана была для Бога в человеке,</p>
     <p>И божество явило свой скрытый прежде лик.</p>
     <p>Великая Мать Мира в Савитри тотчас же восстала:</p>
     <p>360. Холодный мертвый поворот судьбы сменился выбором живым,</p>
     <p>И поступь духа утвердилась над Обстоятельством.</p>
     <p>Отбросила она бесчувственное, страшное, идущее по кругу Колесо,</p>
     <p>И тотчас же остановила безмолвный марш слепой Необходимости.</p>
     <p>Воитель пламенный с вершин непреходящих,</p>
     <p>365. Кому дозволили своею силой открыть закрытую мешающую дверь,</p>
     <p>С личины Смерти сбросил маску её глухого самовластья</p>
     <p>И разорвал сознания и Времени границы.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни второй</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь третья</p>
      <empty-line/>
      <p>ЙОГА ЦАРЯ:</p>
      <p>ЙОГА ОСВОБОЖДЕНИЯ ДУШИ</p>
     </title>
     <p>Желание вселенной явило свету появление Савитри в теле бренном.</p>
     <p>Передний край извечных поисков возглавив,</p>
     <p>Главный герой в этом таинственном спектакле,</p>
     <p>Где Неизвестное исследует себя в различных формах</p>
     <p>5. И ограничивает свою вечность предопределенным сроком,</p>
     <p>А Пустота слепая создает усилья, чтобы жить и видеть,</p>
     <p>Герой-мудрец и труженик, творящий совершенство,</p>
     <p>Внёс силу светоносную в стремленье молчаливое Земли.</p>
     <p>Из высших сфер дух Ашвапати опустился</p>
     <p>10. И в поле зрения людского недолговечного попал -</p>
     <p>Был он посланцем к нам из вечности далекой.</p>
     <p>Его рожденье было символом и знаком -</p>
     <p>Лучом, ведущим человека по неизведанным земным дорогам;</p>
     <p>И человеческая суть его, подобная прозрачному покрову,</p>
     <p>15. Скрывало то Всеведущее, что за руку ведет незрячий мир.</p>
     <p>С космическим Пространством, Временем был тесно связан он,</p>
     <p>Земле и человеку выплачивая Бога долг,</p>
     <p>Поскольку в праве этом был, являясь Ему сыном.</p>
     <p>С невежеством, присущим смертным, хоть и соглашаясь,</p>
     <p>20. Всезнание его несло всем людям Свет невыразимый.</p>
     <p>Подобно силе некой Постоянства изначального,</p>
     <p>Притянутой к мгновениям потоку,</p>
     <p>Хранил в себе он образ всех Пространств, лежащих позади мгновений этих:</p>
     <p>Была в нем мощь, Непостижимому присущая.</p>
     <p>25. Архивовед всех тайных знаков Реальности потусторонней,</p>
     <p>Сверхчеловеческих мечтаний охранитель -</p>
     <p>Печатью был отмечен он воспоминаний мощных,</p>
     <p>И грандиозные лучи их лил он на человеческую жизнь.</p>
     <p>И долгим ростом были дни его навстречу Вседержителю.</p>
     <p>30. Направленное к небу существо, питающее свои корни</p>
     <p>Пищей из источников оккультных и духовных,</p>
     <p>Взбиралось белыми лучами навстречу к еще невидимому Солнцу.</p>
     <p>Его душа была посланником всей вечности,</p>
     <p>Был ум его похожим на огонь, вздымающийся к небесам,</p>
     <p>35. А воля — охотником, стремящимся идти по следу света.</p>
     <p>Был каждый вздох его подобен всплеску океана,</p>
     <p>Каждое действо носило отпечаток бога,</p>
     <p>Мгновенье каждое было как взмах могучих крыльев.</p>
     <p>И небольшой кусочек нашей смертной жизни,</p>
     <p>40. Которого коснулся житель тех высот,</p>
     <p>Живого Бесконечья становился игровой площадкой.</p>
     <p>Телесный внешний вид — не всё, что существует,</p>
     <p>Форма обманчива, а личность только маска;</p>
     <p>Силы небесные сокрытыми в глубинах человека находиться могут.</p>
     <p>45. Его кораблик хрупкий перевозит через море лет</p>
     <p>Обличие Нетленного, доселе неизвестное.</p>
     <p>Дух пребывает в нас, являясь Бога пламенем,</p>
     <p>Частицей огненной чудеснейшего Дива.</p>
     <p>Творец он своего блаженства и красоты своей,</p>
     <p>50. Бессмертный в нашей смертной малости.</p>
     <p>Этот ваятель внешних форм того же Бесконечья,</p>
     <p>Этот завесой защищенный Обитатель, непознанный ещё, -</p>
     <p>Он — самопосвященный в мистерии, сокрытой плотною вуалью, -</p>
     <p>Идею космоса свою сам прячет в семени немом, ничтожно малом.</p>
     <p>55. С негласной силою оккультной той Идеи,</p>
     <p>Что свыше предопределяет действие и форму,</p>
     <p>Он переходит от жизни к жизни, поднимаясь по ступеням,</p>
     <p>Меняя воплощенное самим собою «я» от формы к форме; за образом своим</p>
     <p>Приглядывает сущность, которая растёт под взглядом пристальным его,</p>
     <p>60. И в червяке ничтожном бога он грядущего предвидит.</p>
     <p>В конце концов, скиталец этот по дорогам Времени</p>
     <p>К границам вечности приходит.</p>
     <p>Задрапированный под преходящий образ человеческого рода,</p>
     <p>Он остро ощущает собственное вещество — неумирающее «я» -</p>
     <p>65. И тотчас же теряет своё родство со смертными людьми.</p>
     <p>Луч вечности пронзает его сердце,</p>
     <p>Мышление его уходит в бесконечность,</p>
     <p>И обращается всё в нём к просторам духа.</p>
     <p>Душа его срывает все покровы, чтобы с Божественной душой соединиться,</p>
     <p>70. А океан Сверхжизни поглощает жизнь его.</p>
     <p>Уже напился он из Матери миров груди;</p>
     <p>Его структуру наполняет Сверхприрода:</p>
     <p>Она воспринимает его духа вечную основу</p>
     <p>Незыблемым залогом её изменчивого мира</p>
     <p>75. И формирует образ ею не рождённых ещё сил.</p>
     <p>Мать-созидательница вечно постигает в нём себя,</p>
     <p>В творении этом истинных её деяний:</p>
     <p>Её лицо проглядывает сквозь его личину, в его глазах блестят её глаза;</p>
     <p>И существо её в единстве с ним глубоком состоит.</p>
     <p>80. Затем Божественное, бывшее сокрытым, на свет выходит.</p>
     <p>Единство неизменное, а также динамическая Сила</p>
     <p>Нисходят в человека, как неотъемлемые знаки Божества;</p>
     <p>Его душа и тело получают этот превосходный образец.</p>
     <p>Жизнь человека — это подготовка с неясной долгой перспективой,</p>
     <p>85. Как круговерть тяжелого труда, надежды, мира и войны,</p>
     <p>Проложенная Жизнью на неизученной материи земли.</p>
     <p>И в восхождении своём к вершине, которой не касался ещё никто,</p>
     <p>С огнем выискивает он сквозь полумрак гипотез</p>
     <p>Едва знакомую сокрытую реальность, всегда теряемую всеми.</p>
     <p>90. Он ищет что-то иль кого-то, ещё не найденного прежде,</p>
     <p>Он ищет поклоненье идеалу, которого никто здесь не достиг,</p>
     <p>Спиралью бесконечных взлетов и падений,</p>
     <p>Пока в конце концов он не достигнет той гигантской выси,</p>
     <p>С которой его Слава озарит того, кто сделал нас,</p>
     <p>95. И мы ворвёмся в бесконечность Бога.</p>
     <p>Мы совершим побег через границу нашей собственной природы</p>
     <p>Под свод живого света Сверхприроды.</p>
     <p>Сейчас всё это стало ясно Ашвапати — сыну Силы.</p>
     <p>В нём этот высший переход положен был в основу.</p>
     <p>100. Сам внеземной и изначальный Имманентный,</p>
     <p>Искусством чьим является течение Природы,</p>
     <p>Творец вселенский в этом свою руку тайно приложил,</p>
     <p>Чтоб в скоротечность погруженную машину к деяниям небесным повернуть.</p>
     <p>Высокое Присутствие трудилось позади двусмысленной завесы:</p>
     <p>105. Оно ковало для Ашвапати почву, чтоб вынесла она Титана вес.</p>
     <p>И очищая полуотёсанные блоки природной силы,</p>
     <p>Оно вмуровывало его душу в скульптурное изображенье бога.</p>
     <p>Творец материи чудесной для наших «я»,</p>
     <p>Над сложным и высоким замыслом своим трудясь</p>
     <p>110. В безбрежной мастерской космического мира,</p>
     <p>Лепил ритмично части существа во Времени своём.</p>
     <p>Внезапно чудо запредельное явилось:</p>
     <p>То в муках родовых в оккультном лоне жизни</p>
     <p>Его Величество, сокрытое под маской, безупречно очертило</p>
     <p>115. Задуманную им вершину всего того, что до́лжно быть.</p>
     <p>Венец архитектуры всех миров,</p>
     <p>В котором Небо и Земля таинственно переплелись, -</p>
     <p>Божественность соединил он с планом смертным.</p>
     <p>В тот час Провидец был рожден — блистательный гость Времени.</p>
     <p>120. Освободился ум его от тех ограничений, что вводит Небо.</p>
     <p>Грифоны — стражи Дня и Ночи — отступили,</p>
     <p>И в Небе этом, ранее закрытом, прореха вскрылась;</p>
     <p>Вернулось к прошлым целям сознательное существо его:</p>
     <p>Ориентиры слабой личности исчезли,</p>
     <p>125. И остров его эго соединился с материком своим.</p>
     <p>Преодолён был этот мир доселе жестко ограниченных созданий:</p>
     <p>Барьеры пали, и к Неизвестному открылась жизнь.</p>
     <p>Все соглашенья прошлых пониманий были отринуты,</p>
     <p>И, удаляя подчиненья строгое условие,</p>
     <p>130. Был договор души с неведеньем Природы расторгнут.</p>
     <p>Все мрачные запреты существа были отброшены,</p>
     <p>И интеллекта яркая тяжелая узда разрушена,</p>
     <p>И истина, отныне полная, нашла себе обширное небесное пространство,</p>
     <p>И зрение небесное теперь всё видело и знало,</p>
     <p>135. И безграничным светом стал разум, ограниченный доселе,</p>
     <p>И с бесконечностью отныне «я» смертное соединилось.</p>
     <p>Его движенье с той поры напоминало полёт орла.</p>
     <p>Закончился период ученичества, Неведеньем ведомый,</p>
     <p>И Мудрость подняла его на уровень искусных мастеров,</p>
     <p>140. Души небесным каменщиком сделав,</p>
     <p>Чтоб тайный дом Бессмертия построить,</p>
     <p>И претендентом стать божественного Вневременья:</p>
     <p>Власть и свобода к нему воззвали с тех высот;</p>
     <p>Над сумерками разума и ночью жизни, ведомой звездами,</p>
     <p>145. Заря блеснула дня духовного.</p>
     <empty-line/>
     <p>Был в полном единении Ашвапати с обширной сущностью своей,</p>
     <p>И с каждым разом реже все его поступки определялись человеческой природой;</p>
     <p>Бо́льшее существо увидело мир бо́льший.</p>
     <p>Бесстрашное стремленье к знанию осмелилось стереть</p>
     <p>150. Границы безопасности, очерченные Разумом, которые препятствуют</p>
     <p>Его полёту и погружению души внутрь Бесконечья.</p>
     <p>Неспешными, свободными, обширными деянья Ашвапати стали,</p>
     <p>И даже первые его шаги земные, мелкие ограниченья устранили.</p>
     <p>Руками, подкрепленными Энергией преображенья,</p>
     <p>155. Он ухватил без промедленья, как лук титана,</p>
     <p>Лежащие в глубокой тишине в подвале тайном запечатанном</p>
     <p>Те силы, что без пользы спят внутри всех нас.</p>
     <p>Он чудо превратил в обычную работу</p>
     <p>И сделал повседневной частью всех божественных деяний,</p>
     <p>160. Вполне естественных для уровня такого.</p>
     <p>Усилия, что делал он, могли бы вдребезги разрушить силу сердца смертного,</p>
     <p>Но совершались в царстве том они с могучей простотой;</p>
     <p>И цели ставил он великие для повседневных дел Природы:</p>
     <p>Сплошным потоком шли к нему дары божественного духа,</p>
     <p>165. Поскольку были привилегией и принципом подобной жизни.</p>
     <p>Восторг глубокий приносило очищенное восприятье мира,</p>
     <p>А внутреннее видение не ожидало долгих размышлений:</p>
     <p>Природу всю оно охватывало взглядом быстрым и простым,</p>
     <p>В суть самую всего вокруг оно смотрело;</p>
     <p>170. Стал Ашвапати видеть душу, не обманываясь больше формой.</p>
     <p>И восприятье чистое его то знало в людях, что таилось неизвестным в них;</p>
     <p>Оно улавливало суть идеи в самом уме, желание любое — в сердце;</p>
     <p>Оно срывало серые покровы тайны с побуждений,</p>
     <p>Которые скрывали люди от собственного взора.</p>
     <p>175. Он чувствовал, как жизнь, стучащая в сердцах других людей,</p>
     <p>Вторгается в него с их горем или счастьем;</p>
     <p>Невысказанные их надежды, гнев, любовь</p>
     <p>Захлестывали волнами его или потоками вторгались</p>
     <p>В ничем не замутненный океан его покоя.</p>
     <p>180. Он слышал звуки мыслей, что нисходят свыше</p>
     <p>И отражаются под сводами других умов;</p>
     <p>Попали в поле зрения его потоки мыслей мира;</p>
     <p>Так внутреннее «я» его приблизилось вплотную к «я» других людей</p>
     <p>И испытало на себе всю тяжесть общих уз, родства с другими,</p>
     <p>185. Однако оставаясь незатронутым — царем, свободным ото всех.</p>
     <p>Магический аккорд настроил, оживляя,</p>
     <p>Симфониям эфира в такт все старые земные струны;</p>
     <p>Всех слуг ума и жизни в этом отклике души</p>
     <p>Подвигнул тот аккорд счастливыми участниками стать,</p>
     <p>190. А нерв и плоть в те самые чувствительные струны</p>
     <p>И записи сиянья и экстаза превратить;</p>
     <p>Все средства тела сделал он служителями духа.</p>
     <p>Божественное это отправленье с присущей ему изяществом и милостью</p>
     <p>Его людскую приземленность осветило работой тонкой;</p>
     <p>195. Так опыт жизненный глубинных связей тела</p>
     <p>Заставил пробудиться душу, что одурманена влиянием Материи была.</p>
     <p>В глухой стене, что закрывает нас от нашей сущности,</p>
     <p>В сокрытой тайне видимого сна -</p>
     <p>Мистическом пространстве, что существует позади бессонных мыслей, -</p>
     <p>200. Открылась дверь, силой Материи воздвигнутая,</p>
     <p>Высвобождая то, что было не захвачено земными чувствами:</p>
     <p>Мир неизведанный и полностью незримый для внешнего ума</p>
     <p>Явился в протяжениях души, лишенных звуков.</p>
     <p>Сидел в раздумьях в тайном этом зале Ашвапати,</p>
     <p>205. В те страны светлые грядущего глядя,</p>
     <p>Где стало истинною явью то, что грезилось его уму,</p>
     <p>Где всё, что жизнь желает страстно, пододвигается вплотную.</p>
     <p>Он видел Совершенных, живущих там в жилищах звёздных,</p>
     <p>Несущих на себе великолепие бессмертной формы</p>
     <p>210. И возлежащих в бережных объятьях Вечного покоя,</p>
     <p>Блаженных в сердцебиеньях божьего экстаза.</p>
     <p>Он жил в мистическом пространстве, где возникает мысль,</p>
     <p>А волю кормят Силою небесной</p>
     <p>И молоком достоинств Вечного питают,</p>
     <p>215. Пока не вырастет она в подобье бога.</p>
     <p>В сокрытых интерьерах, потаенных переходах</p>
     <p>Оккультных залов самого Свидетеля со стенами, что ум возвёл,</p>
     <p>Открылись окна внутреннего взора.</p>
     <p>Пространством Времени, что целостно и неделимо, Ашвапати овладел.</p>
     <p>220. Подняв тяжелую завесу плоти;</p>
     <p>Ступил он на порог, что змей-хранитель ревностно стерёг,</p>
     <p>И вглядываться стал в мерцающие коридоры Бесконечья,</p>
     <p>Безмолвно вслушиваясь тихим сердцем</p>
     <p>В пришествие чего-то нового и неизвестного ещё.</p>
     <p>225. Он созерцал пустую тишь</p>
     <p>И слышал поступь немыслимой ещё идеи</p>
     <p>В аллеях дальних запредельного пространства.</p>
     <p>Он слышал тайный Глас — то Слово вещее -</p>
     <p>И видел нашу скрытую личину.</p>
     <p>230. Все внутренние планы отворили двери хрустальные свои,</p>
     <p>И жизнь его соприкоснулась с влияньями и силами, которых прежде она не знала.</p>
     <p>Пришло виденье царств, что выше наших,</p>
     <p>Пришла осведомленность о высших сферах и небесах,</p>
     <p>О существах, не ограниченных короткой жизнью,</p>
     <p>235. И оболочках, что гораздо тоньше наших смертных тел,</p>
     <p>Структурах, слишком утончённых для восприятий материальных наших,</p>
     <p>Деяниях, сверкающих богоподобным светом,</p>
     <p>Движениях, что побуждает делать сверхсознательная сила,</p>
     <p>И радостях, что никогда не изливаются сквозь бренные тела,</p>
     <p>240. И о пейзажах красивей земных, и о счастливых жизнях.</p>
     <p>Сознание блаженства, красоты</p>
     <p>И знанье, что становится предметом постиженья,</p>
     <p>Сменили чувство, что было отделено от сердца,</p>
     <p>И притянули в свои объятия всю Природу.</p>
     <p>245. Ум выглянул наружу, чтобы встретить скрытые миры:</p>
     <p>Сверкающая атмосфера непостижимыми взыграла образами всех оттенков,</p>
     <p>В ноздрях затрепетали ароматы, идущие с небес,</p>
     <p>Язык неторопливо ощутил мёд рая.</p>
     <p>Слух, как канал гармонии вселенской,</p>
     <p>250. Наполнился потоками божественных звучаний,</p>
     <p>Стал ложем оккультных звуков, которых земля услышать не способна.</p>
     <p>Из тайного, сокрытого пространства, где обитает дремлющее «я»,</p>
     <p>Неведомой, глубинной правды глас пришел,</p>
     <p>Звучащий под вселенским сводом</p>
     <p>255. И слышимый лишь в тишине всезнания,</p>
     <p>Захваченный интуитивно сердцем и тайным чувством.</p>
     <p>Он нёс в себе безмолвную и запечатанную суть,</p>
     <p>Он выражал запрос земли, который не был пока услышан,</p>
     <p>И песню обещания струил ещё не воплотившихся небес,</p>
     <p>260. Всего, что скрыто во всемогущем Сне до сей поры.</p>
     <p>В той беспрестанной драме, Временем влекомый</p>
     <p>В своём внимающем всему потоке, что несёт</p>
     <p>Необъяснимое сомненье мира в бесцельном странствии,</p>
     <p>Смех наслажденья неусыпного запузырился пеной,</p>
     <p>265. Желание шептавшей, которое не может умереть:</p>
     <p>Пришел плач мира о блаженстве бытия,</p>
     <p>Великолепьи и величьи его неутомимой воли к жизни,</p>
     <p>Призыв души к рисковым приключениям в пространстве</p>
     <p>И путешествию сквозь все волшебные столетья,</p>
     <p>270. К труду существ в материальной вселенной этой,</p>
     <p>К их поиску мистического смысла жизни</p>
     <p>И радости высокого духовного ответа,</p>
     <p>К сердечному биению довольства жизнью</p>
     <p>От всякой сладости ее даров,</p>
     <p>275. К дыханью учащенному и пульсу, трепету надежды, страха,</p>
     <p>И к вкусу боли, слёз, экстаза,</p>
     <p>К удару острому восторга от внезапного блаженства,</p>
     <p>К рыданию от страсти и от нескончаемого горя.</p>
     <p>Шум приглушенный, шепот тех неслышных звуков,</p>
     <p>280. Толпятся что вокруг наших сердец, но не найдут окошка,</p>
     <p>Чтобы войти, в песнь превратился новую, духовную</p>
     <p>Всего того, что так страдает, поскольку неизвестно ещё миру,</p>
     <p>Всего того, что тщетно трудится в старании родиться,</p>
     <p>Всей сладости, которой не вкусил ещё никто,</p>
     <p>285. Всей красоты, которой не было дотоле.</p>
     <p>Неслышное нашим ушам глухим и смертным,</p>
     <p>Многоголосье ритмов мира сплетало изумительную песнь,</p>
     <p>К которой жизнь стремится приспособить здесь удары-рифмы,</p>
     <p>Передвигая все пределы наши навстречу к беспредельному,</p>
     <p>290. Настраивая жизнь конечную на бесконечность.</p>
     <p>Ворчание глухое из пещеры подсознанья раздалось -</p>
     <p>То бормотанье было первичного невежества;</p>
     <p>Пришел ответ на недовольство неразборчивое это -</p>
     <p>Был явлен свыше молнией и громовыми крыльями</p>
     <p>295. Сверкающий раскатами Невыразимому священный гимн</p>
     <p>И прославленье сверхсознательного света.</p>
     <p>Открыто было всё, что выразить не мог никто здесь;</p>
     <p>Виденье и мечта стали сюжетами рассказов истины</p>
     <p>Иль символами, что правдивей фактов,</p>
     <p>300. Иль истинами, что в силу возвели печати сверхприроды.</p>
     <p>Бессмертные глаза приблизились и заглянули в его глаза,</p>
     <p>Заговорили, встав рядом с Ашвапати и существа из царств других:</p>
     <p>Вечно живые существа, которых мертвыми зовем мы,</p>
     <p>Которые смогли после рождения и смерти оставить славу о себе,</p>
     <p>305. Чтоб мудрость изложить, что превосходит все слова пустые:</p>
     <p>Добра цари и зла цари,</p>
     <p>Что обратились к разума судейству,</p>
     <p>Провозгласили истину святую своих позиций, противоречащих друг другу.</p>
     <p>И всякий Бога выразителем считал лишь одного себя:</p>
     <p>310. Так боги света и титаны тьмы</p>
     <p>За душу Ашвапати, как за ценный приз, сражались.</p>
     <p>И каждый час, что Времени колчан высвобождал,</p>
     <p>Рождал песнь нового открытия</p>
     <p>Гудением звенящей тетивы младого эксперимента.</p>
     <p>315. Поэмой фантастической духовной стал каждый день его,</p>
     <p>Как если б он родился в ярком новом мире;</p>
     <p>Нежданным другом в нём забилось приключение,</p>
     <p>И радости вкус острый сладкий принесла опасность;</p>
     <p>Переживанием глубоким стало каждое событие.</p>
     <p>320. Прошли эпические встречи, нежданные высокие беседы состоялись,</p>
     <p>Пришли советы, которые небесной речью были созданы,</p>
     <p>А губы сокровенные нашептывали сладкие посылы,</p>
     <p>Чтоб в сердце принести восторга зов,</p>
     <p>Чтоб море искушений сладких похитить из прекрасных царств,</p>
     <p>325. Из мира же блаженства — сонм неожиданных экстазов.</p>
     <p>То было место чуда и восторга.</p>
     <p>Всё ясно мог воспринимать его ярчайший тонкий слух;</p>
     <p>Любой контакт пронизывал его вибрацией могуществ неизвестных.</p>
     <p>Так осязание, разбуженное близостью к пространствам неземным,</p>
     <p>330. Ответ давало тонким безграничьям,</p>
     <p>А стон серебряный открывшихся ворот предвосхищал</p>
     <p>Молниеносный взгляд, который Ашвапати бросил в невидимые царства.</p>
     <p>Его сознание и видение его росли всегда,</p>
     <p>И проявлялся в них простор достойный и полёт высокий;</p>
     <p>335. Он перешел границу, что Материя разметила по праву,</p>
     <p>И за границей этой пояс пересек, в котором мысль сменяет жизнь.</p>
     <p>Из мира знаков он вдруг пришел</p>
     <p>К безмолвью «я», где никакого мира нет совсем,</p>
     <p>И за пределы посмотрел вовнутрь безличной глуби.</p>
     <p>340. Все символические образы право на жизнь здесь потеряли,</p>
     <p>И признаки пропали, которые могли все чувства наши распознать,</p>
     <p>И сердце здесь не билось больше в теле,</p>
     <p>Глаза не любовались больше здесь красотою формы.</p>
     <p>Пришли необычайные и яркие моменты молчаливого покоя.</p>
     <p>345. Он воспарил в пространстве, лишенном всяких знаков,</p>
     <p>Наполненном до края аморфным содержимом,</p>
     <p>Где мир был заключен в едином существе,</p>
     <p>И познавалось всё лишь только в свете тождественности с ним,</p>
     <p>И собственною самоочевидностью своею был Дух.</p>
     <p>350. Глазами человека всматривался в мир Всевышний,</p>
     <p>И видел он во всех творениях себя,</p>
     <p>И узнавал свой голос собственный в воззрении каждом, в каждом слове.</p>
     <p>Единство в нём завершено, нет поисков, объятий новых,</p>
     <p>Любовь — стремление Единого к нему Единому,</p>
     <p>355. И красота — лишь милое отличье Его же самого,</p>
     <p>А уникальность — его же множества реальная душа.</p>
     <p>Все истины объединяются в одну в нём Истину,</p>
     <p>А все понятия в себе соединяют подлинную Сущность.</p>
     <p>В нём, познающая себя своим же собственным и бесконечным «я»,</p>
     <p>360. Божественная мудрость чистая, беспримесная</p>
     <p>В покое вечном пребывала одиноко, молчаливо,</p>
     <p>Без движенья всевидящей владыкой полновластной.</p>
     <p>В ней знанью не нужны слова, чтоб воплотить Идею;</p>
     <p>Идея, ищущая место в беспредельном,</p>
     <p>365. Скучая от своего бессмертия, лишенного приюта,</p>
     <p>Не просится для отдыха в резную яркую ячейку мысли,</p>
     <p>Чей взгляд на всё вокруг, урезанный одним окошком,</p>
     <p>Всего лишь видит небольшую часть небес обширных Бога.</p>
     <p>Здесь беспредельный дружит с беспредельным;</p>
     <p>370. Пока ты в нём — ты больше всего мира,</p>
     <p>Пока ты в нём — ты своя собственная вечность.</p>
     <p>В уме земном не концентрировался больше Ашвапати;</p>
     <p>Безмолвия всевидящая сила наполнила его по самый край:</p>
     <p>Охваченный богоявлением чистым и безмолвным</p>
     <p>375. В видении, что превосходит формы,</p>
     <p>И в житии, что превосходить жизнь,</p>
     <p>Приблизился он к неподвижному сознанью, которое поддерживало всё.</p>
     <p>И глас, что может речью ум тревожить,</p>
     <p>Стал молчаливым знанием в его душе,</p>
     <p>380. А сила, что ощущает истину свою лишь в действе,</p>
     <p>Была отправлена сейчас в покой беззвучный, всемогущий.</p>
     <p>Свобода от опеки над мирами</p>
     <p>И перерыв короткий поиска, что радости и муки нам приносит,</p>
     <p>Преобразили всё давление Природы в невозмутимую тишь Бога.</p>
     <p>385. Единодушие глубокое сменило жизни долгий спор.</p>
     <p>Война воззрений, которые рождает мирозданье,</p>
     <p>Сил столкновение, стремящихся к господству</p>
     <p>С таким ужасным боем, что можно этим возжечь звезду</p>
     <p>Иль сотворить крупинку пыли,</p>
     <p>390. Дороги, что овалами немыми по пространству кружат,</p>
     <p>Что поиском стремлений мира вспаханы,</p>
     <p>Отрыжки долгие потока Времени,</p>
     <p>Мученье, заостряющее жуткой страсти силу,</p>
     <p>Что пробуждает бурное кипение в тупых земных наносах</p>
     <p>395. И вырезает из этой грязи личность,</p>
     <p>Страдание, которое питает Природы голод,</p>
     <p>И течка страсти, что создает пылающую боль,</p>
     <p>Судьба, которая карает добродетель крушением надежд,</p>
     <p>Трагедия, что разрушает длительное счастье,</p>
     <p>400. Рыдания Любви, Богов раздоры -</p>
     <p>Всё прекратилось в истине, которая живёт в своём особом свете.</p>
     <p>Его душа свободной стала, свидетелем происходящего и властелином.</p>
     <p>Не поглощенный более потоком, мгновенья оседлавшим,</p>
     <p>В котором ум дрейфует непрестанно, как странник на плоту,</p>
     <p>405. Спешащий от явленья одного к другому,</p>
     <p>В покое Ашвапати пребывал во Времени неразделимом.</p>
     <p>Как если бы история, писавшаяся долго и разом данная ему сейчас,</p>
     <p>Хранилась в настоящем его этом — всё прошлое и будущее вместе сразу.</p>
     <p>Бесчисленные годы он ощущал в секундах,</p>
     <p>410. А все часы как маленькие точки на странице жизни видел.</p>
     <p>Один аспект Реальности, доселе неизвестный,</p>
     <p>Значение космической картины изменил.</p>
     <p>Огромная вселенная — материальный мир — всё это стало</p>
     <p>Лишь результатом небольшим работы колоссальной силы:</p>
     <p>415. Луч вековечный, обгоняющий мгновенья,</p>
     <p>То озарил ему, что никогда ещё никто не видел.</p>
     <p>В безмолвии могучем утвердилась мысль;</p>
     <p>Расширился, потом затих усердно размышлявший ум мыслителя,</p>
     <p>Божественная Мудрость прикоснулась к его трепещущему сердцу:</p>
     <p>420. Его душа могла плыть за пределы барьера мысли, освещенного теперь,</p>
     <p>Ум больше не скрывал безбрежность Бесконечья.</p>
     <p>Вот, он увидел мельком на пустынном заходящем небосклоне,</p>
     <p>Поверх исчезновенья медленного звёзд, последнего мерцанья их,</p>
     <p>Недвижного Покоя сверхсознательные царства,</p>
     <p>425. Где рассужденье исчезает, и умолкает слово, -</p>
     <p>Лежит лишь одиноко там Непостижимое тропой непроторённой.</p>
     <p>Туда никто не приходил, и голос там не раздавался;</p>
     <p>Безмолвие господствовало там, и был там лишь Абсолют.</p>
     <p>Из этой тишины ум новорожденный возник</p>
     <p>430. И пробудился к истинам еще не выразимым,</p>
     <p>И проявились формы, несущие значение без слов,</p>
     <p>Всевидящая мысль и самооткровенья глас.</p>
     <p>Узнал источник он, откуда его дух пришел:</p>
     <p>Движение было здесь обручено с Простором неподвижным;</p>
     <p>435. Тогда свои основы он в Бесконечье погрузил</p>
     <p>И ощутил там устремлённой в вечность жизнь свою.</p>
     <empty-line/>
     <p>Вначале лишь недолго эти состояния божественные</p>
     <p>И взлеты самообладанья полного без перерыва могут длиться.</p>
     <p>Высокое, свет льющее давление спадает очень быстро,</p>
     <p>440. Уходят неподвижность тела окаменевшего, затихший жизни транс,</p>
     <p>Мощь, затаившая дыхание, покой молчащего ума;</p>
     <p>Они так медленно уходят, как день садится золотой.</p>
     <p>Застывшие недвижно части тела от покоя устают;</p>
     <p>Так ностальгия по прежним малым удовольствиям, делам,</p>
     <p>445. Потребность возвратить свои привычные и мелочные «я»,</p>
     <p>Чтобы идти путем обычным, низшим,</p>
     <p>Потребность, распростершись, отдохнуть в естественном падении,</p>
     <p>Как у ребенка, что учится ходить, но долго делать так не может,</p>
     <p>Обычно замещает волю того титана, который к восхождению стремится вечно.</p>
     <p>450. Тускнеет огнь священный, зажженный на алтаре сердечном.</p>
     <p>Уз подсознанья тяга старая вновь возрождается;</p>
     <p>Она безвольный дух с высот утаскивает прочь,</p>
     <p>Или тупое это притяжение нас увлекает вниз</p>
     <p>К основе материальной нашей, ведомой слепой инерцией.</p>
     <p>455. Всевышний Дипломат использовать и это может -</p>
     <p>Он делает наше падение средством для великого подъема.</p>
     <p>Ибо и в поле ветреном несведущей Природы,</p>
     <p>И в хаосе сумбурном каждой смертной жизни</p>
     <p>«Я» света вековечного и Сила, не имеющая формы,</p>
     <p>460. Бок о бок следуют под сенью духа нисхожденья;</p>
     <p>Единая вовеки двойственность — Единый</p>
     <p>Дом избирает свой среди смятенья чувств.</p>
     <p>Он — гость всеведущий, руководитель тонкий,</p>
     <p>Невидимым нисходит Он в те части нашей сути, что нечисты,</p>
     <p>465. И делает свою работу под завесой тайны,</p>
     <p>Пока все части эти не осознают высшую потребность и волю к измененью.</p>
     <p>Всё здесь должно усвоить подчиненье высшему закону,</p>
     <p>Все клетки тела наши должны хранить Бессмертья пламя.</p>
     <p>Иначе дух один придет к истоку своему,</p>
     <p>470. Вверяя мир, спасенный лишь наполовину, своей сомнительной судьбе.</p>
     <p>Тогда Природа, оставаясь неспасенной, будет трудиться вечно;</p>
     <p>Беспомощно кружиться будет в пространстве планета наша,</p>
     <p>И цель безмерная творенья осуществиться никогда не сможет,</p>
     <p>Пока вселенная не сгинет незавершенной в стремлении тщетном.</p>
     <p>475. Даже богоподобной силе, чтобы возвыситься, приходится претерпевать паденье:</p>
     <p>Высокое сознание Ашвапати отступило;</p>
     <p>Поверхностное существо его, пришедшее в упадок, смутное,</p>
     <p>Прочувствовать стремилось опять величие былое,</p>
     <p>Вернуть контакт спасительный, высокий, его божественное пламя,</p>
     <p>480. Призвать божественную Силу, поскольку это необходимо стало.</p>
     <p>Всегда та сила изливалась как внезапный дождь,</p>
     <p>Или её присутствие росло в груди неторопливо;</p>
     <p>Оно карабкалось к той высоте, что в памяти хранилась,</p>
     <p>Иль воспаряло над вершиной той, с которой пало.</p>
     <p>485. С подъемом его каждым вширь росло паренье -</p>
     <p>Существование в сферах высших, полностью духовных;</p>
     <p>Всё шире становилось в нём пространство Света.</p>
     <p>И в этом колебаньи между землей и небом -</p>
     <p>В невыразимом усилении прочной связи между ними -</p>
     <p>490. Росло сияние в нём, подобно росту прибывающей луны, -</p>
     <p>Сияние целостности его души.</p>
     <p>Союз Единственного в роде человеческом с Реальностью вселенской,</p>
     <p>Взор пристальный Один, из каждого лица идущий,</p>
     <p>Присутствие божественное Вечности во времени,</p>
     <p>495. Что расширяет взгляд смутный смертного ума на суть вещей,</p>
     <p>Мостом соединяя разрыв меж силой человека и Судьбой, -</p>
     <p>Всё это цельным сделало разрозненное существо его, что здесь бытует в нас.</p>
     <p>В конце концов, добился он владения собою прочного, духовного,</p>
     <p>Приюта постоянного в том самом царстве Вечного</p>
     <p>500. И поселения в Неизменном,</p>
     <p>И безопасности в Безмолвии, в Луче божественном.</p>
     <p>Достигшие вершины части существа его в безмолвном пребывали «Я»,</p>
     <p>А ум его покоиться мог в небесах</p>
     <p>И вниз смотреть на волшебство игры,</p>
     <p>505. В которой на коленях Ночи и Рассвета лежит беспечно Бог-дитя,</p>
     <p>А Бог-предвечный одевает маску Времени.</p>
     <p>Высотам тихим и глубинам беспокойным</p>
     <p>Его спокойный дух давал без предпочтений полное согласие:</p>
     <p>Уравновешенная чистота спокойной силы,</p>
     <p>510. Неколебимый и глубокий взгляд на Времени волненье</p>
     <p>Встречали всякий опыт в неизменной тишине.</p>
     <p>Бесстрастный к горю и к восторгу,</p>
     <p>Не соблазненный ни призывом и ни чудом,</p>
     <p>Недвижно созерцал поток явлений он</p>
     <p>515. И подтверждал спокойно и отстраненно всё то, что существует:</p>
     <p>Так помогал покой несокрушимый духа Ашвапати трудящемуся миру.</p>
     <p>А его сила, безмолвием и виденьем духовным вдохновлённая,</p>
     <p>Могла трудиться с просветленным, приобретенным заново, искусством</p>
     <p>Над грубым материалом, из которого всё сделано вокруг,</p>
     <p>520. И над отказом массы вещества инертной,</p>
     <p>Над серым фронтом вселенского Неведенья</p>
     <p>И над невежеством Материи, и над огромной ошибкой жизни.</p>
     <p>Как скульптор, что высекает из камня божество,</p>
     <p>Он стёсывал, не торопясь, ту оболочку темную,</p>
     <p>525. Что представляет линию защиты неведенья Природы,</p>
     <p>Иллюзию и тайну Несознания, в покров чей черный</p>
     <p>Сам Вечный оборачивает голову свою,</p>
     <p>Чтоб действовать неузнанным во Времени космическом.</p>
     <p>Величие самотворения на высших уровнях,</p>
     <p>530. Преображение в мистических глубинах,</p>
     <p>Благоприятное космическое действо начать подвигли</p>
     <p>И заново сформировать картину мира в нём,</p>
     <p>В которой обретен в Природе Бог, исполнена Природа в Боге.</p>
     <p>Уже была видна в нём эта задача Силы:</p>
     <p>535. Жизнь выстроила дом свой на вершине его сущностного «я»;</p>
     <p>Его душа, ум, сердце стали единым ярким солнцем;</p>
     <p>Лишь в низших сферах жизни оставалась темнота.</p>
     <p>Но даже там, в том сумраке неясном этой жизни</p>
     <p>Был труд и пламени дыханье;</p>
     <p>540. Неясная, укрытая плащом небесным, сила мощная работала</p>
     <p>Под наблюдением спокойным Свидетеля недвижного, сокрытого внутри.</p>
     <p>И, вот, в оставленной внизу Природе, что сражалась с тьмой,</p>
     <p>Возникли длительные промежутки света:</p>
     <p>Сияние молний друг за другом озарило небо,</p>
     <p>545. Свидетельством огня и блеска переживание стало,</p>
     <p>Покрылся рябью воздух вкруг кораблей Богов,</p>
     <p>Несли они богатства странные невидимого мира;</p>
     <p>Блеск озарения полностью заполнил мысли пустоту,</p>
     <p>И Знание вступило в разговор с безмолвьями, что Свет ещё не осознали,</p>
     <p>550. Излились реки просвещенной силы и восторга,</p>
     <p>Прекрасного мгновенья и блаженства штормовые всплески</p>
     <p>Дождем пролились из всемогущей Тайны, что пребывала свыше.</p>
     <p>Оттуда устремились вниз Всеведенья орлы.</p>
     <p>Густой покров был прорван, и слова великие услышаны;</p>
     <p>555. Повторенный в уединённых уголках души,</p>
     <p>Клич мудрости из трансцендентных высей</p>
     <p>В горах невидимого мира зазвучал;</p>
     <p>Те голоса, внимающие внутреннему слуху,</p>
     <p>Несли сказания пророков к Ашвапати.</p>
     <p>560. Приблизились к нему вплотную из той недостижимой Тайны</p>
     <p>Укутанные в пламя всплески Сло́ва вечного</p>
     <p>И вспышки яркие оккультных откровений Света.</p>
     <p>В нём воцарилось Знание священное,</p>
     <p>Секунды чьи высвечивают больше, чем годы рассуждений.</p>
     <p>565. Упал сияющего откровенья луч,</p>
     <p>Подобно указующему пальцу, он приковал вниманье к Истине,</p>
     <p>И, вот, как при небесной вспышке, что озаряет землю,</p>
     <p>Незамедлительное различенье интуиции в нём сразу воссияло.</p>
     <p>Один короткий взгляд теперь мог отделить всю истину от лжи,</p>
     <p>570. Или возжечь огонь сигнальный сильный в темноте,</p>
     <p>Чтобы проверить претендентов, толпой идущих сквозь врата ума</p>
     <p>И предъявляющих подделанные подписи богов,</p>
     <p>Иль отделить от них невесту тайную в изменчивом наряде,</p>
     <p>Иль изучить внимательно проявленный лик мысли или жизни.</p>
     <empty-line/>
     <p>575. Неоднократно вдохновенье молниеносными бросками -</p>
     <p>Посланницей внезапной и всевидящей с высот своих –</p>
     <p>Пересекало немые коридоры рассудка Ашвапати,</p>
     <p>Внося своё ритмическое восприятье сокрытой сути.</p>
     <p>Звучала музыка, превосходящая музы́ку речи смертной.</p>
     <p>580. Как если бы из чаши золотой Блаженства всеохватного</p>
     <p>Восторг божественного света, внезапного прозрения восторг,</p>
     <p>Экстаз бессмертного волнительного Слова</p>
     <p>Излился в его сердце, как в пустой сосуд,</p>
     <p>Излился повторяющийся раз за разом восторг начальный Бога,</p>
     <p>585. Творящего во Времени младом и абсолютно девственном.</p>
     <p>Сосредоточенное в небольшом пространстве в краткое мгновенье,</p>
     <p>Все-Знание, спрессованное в мыслях величайших, лишенных слов,</p>
     <p>Вселило в выжидающую тишину его глубин</p>
     <p>Кристалл первопричинный Абсолюта –</p>
     <p>590. Частицу невыразимой Истины,</p>
     <p>Что явлена безмолвием душе безмолвной.</p>
     <p>Внутри той тишины работала богиня интенсивного творения,</p>
     <p>И сила бессловесная её росла в нём с дружелюбием глубоким;</p>
     <p>За явленным и непредвиденным она держала наблюденье,</p>
     <p>595. Считая полем своим по праву все владенья непредвиденного мира.</p>
     <p>В единый луч её Всевидение стянулось,</p>
     <p>Как стягивается взгляд пристальный в невидимую точку,</p>
     <p>Пока сквозь интенсивность одного ярчайшего пятна</p>
     <p>Пророческое откровенье изображений мира</p>
     <p>600. Не вступит в царство самого провидца.</p>
     <p>Сверкания великого рука нагая возникла вдруг</p>
     <p>И разорвала дымку темную Неведенья:</p>
     <p>Невероятно острый кончик её пальца, направленного в эту темноту,</p>
     <p>Ударом пламенным раскрыл всё то, что было скрыто в Запредельном.</p>
     <p>605. Со взором, бодрствующим в безмолвных высях транса,</p>
     <p>И разумом, цепляющим невообразимое само,</p>
     <p>Одним рискованным прыжком оставив позади себя</p>
     <p>Стену высокую и черную, скрывающую сверхсознание,</p>
     <p>Она ворвалась с вдохновенной речью, как с косой,</p>
     <p>610. И силой захватила Непостижимого обширное владенье.</p>
     <p>Она, как собирательница мельчайших зерен Истины,</p>
     <p>Связующая воедино бесконечный опыт,</p>
     <p>Проникла в охраняемые тайны Силы Мира,</p>
     <p>В её магические методы, укрытые во многие покровы;</p>
     <p>615. Она же собирала те потерянные тайны, что Время обронило</p>
     <p>В забитых пылью щелях, лежащих по маршруту восхожденья,</p>
     <p>Средь старых и заброшенных мечтаний спешащего Ума</p>
     <p>И похороненных следов забытого давно пространства.</p>
     <p>Путь меряя от бездны первозданной и до вершины горней,</p>
     <p>620. Она соединяла все незримые глубины и края далекие</p>
     <p>Иль по дорогам Неба и Ада стремительно неслась,</p>
     <p>Преследуя, как гончая ищейка, всё знание, встречаемое ею.</p>
     <p>Как собиратель и писец рассказа мудрости сокрытой,</p>
     <p>Сияющих минут её небесной речи,</p>
     <p>625. Она передавала пророку и провидцу,</p>
     <p>Используя невидимую службу оккультного ума,</p>
     <p>Тот самый сборник вдохновенный Истины мистической.</p>
     <p>Как архивариус опросного листа богов</p>
     <p>И как глашатай молчаливых восприятий самого Всевышнего,</p>
     <p>630. Она несла слова бессмертные всем смертным людям.</p>
     <p>Над тонким и сверкающим изгибом разума</p>
     <p>Освобожденные, как воздух, что блистающим туманом луну скрывает,</p>
     <p>Широкие пространства виденья без всякого предела, без границы</p>
     <p>Вплывали в круг познаний духа Ашвапати.</p>
     <p>635. И душу его, что странствовала здесь, встречали океаны бытия,</p>
     <p>Безмолвно призывая к бесконечному открытию;</p>
     <p>Вневременные царства радости и абсолютной силы</p>
     <p>Здесь простирались в вечной тишине;</p>
     <p>Дороги, что к счастью бесконечному ведут,</p>
     <p>640. Бежали сквозь просторы созерцанья, как улыбки грёз:</p>
     <p>Здесь в золотом мгновении блеска стояла обнаженной степь,</p>
     <p>Лежащая под ярким солнцем в Бесконечьи этом непроторённом.</p>
     <p>Вдоль обнаженного изгиба в «Я» безграничном,</p>
     <p>Бегущие сквозь сердце скрытое явлений мира,</p>
     <p>645. Дорог тех точки следовали друг за другом</p>
     <p>По неопределимой линии, что Вечность неустанно сквозь года несёт.</p>
     <p>Вселенского Ума магический порядок,</p>
     <p>Что заставляет бесконечности свободу испробовать в себе,</p>
     <p>Испробовать всю композицию суровую явлений знаковых Природы</p>
     <p>650. И жизни бесконечные сигналы событий важных,</p>
     <p>В законы превращал случайные возвраты,</p>
     <p>В гармонию вселенной — хаос знамений.</p>
     <p>Благодаря богатым чудесам и сложным сопряженьям,</p>
     <p>Что проявляет танец духа под маскою Материи своей,</p>
     <p>655. Гармония узора мира становилась всё яснее:</p>
     <p>В порядке самоустановленном его воздействий симметрия,</p>
     <p>Справляемых в далеких перспективах души,</p>
     <p>И реализм искусства иллюзорного его,</p>
     <p>И логика познанья интеллекта безграничного,</p>
     <p>660. И вечности меняющейся магия его.</p>
     <p>Взгляд брошен был на нечто неизвестное ещё,</p>
     <p>И сразу проступили буквы Слова неизменного вовеки:</p>
     <p>В невыразимом, непреложном Изначалье</p>
     <p>Стал виден след Идей, что сотворили мир,</p>
     <p>665. След, что всплывает из морей бездонных.</p>
     <p>И в землю черную Природы транса было посеяно</p>
     <p>Слепого и огромного желанья Духа семя,</p>
     <p>И древо космоса было зачато из него -</p>
     <p>Магические ветви раскинуло оно сквозь сон пространства.</p>
     <p>670. Реальности бескрайные приобрели определенный облик:</p>
     <p>Из тени Неизвестного выглядывала там</p>
     <p>Лишенная телес Невыразимость, что видела рожденье Бога</p>
     <p>И попыталась добыть из смертного ума и сердца</p>
     <p>Божественное имя и тело, неподверженное смерти.</p>
     <p>675. Вот, губы неподвижные, громада сверхреальных крыльев,</p>
     <p>Лицо, укрытое Сном сверхсознательным,</p>
     <p>Глаза, что видят всё сквозь сомкнутые веки,</p>
     <p>Явили Архитектора, который строит в состоянии транса.</p>
     <p>Проглянуло извечное желание, родившееся в полной Пустоте,</p>
     <p>680. И тотчас же увидел Ашвапати надежду, что никогда не спит,</p>
     <p>Узрел того, кто вечно старается догнать Судьбу, что мимолётна,</p>
     <p>Познать невыразимый смысл мечты, что беспредельна.</p>
     <p>Мелькнувший лишь на миг, незримый для Ума,</p>
     <p>Как если б сила Бога огнем его сигнальным осветила,</p>
     <p>685. Мир лучезарный Истины бессмертной</p>
     <p>Сверкнул звездой неясной на границе ночи</p>
     <p>Над золотом блистающей гряды Сверхразума.</p>
     <p>И сквозь покров искусный он сразу же увидел</p>
     <p>Любви улыбку, что одобряет долгую игру,</p>
     <p>690. Спокойную терпимость, грудь материнскую той Мудрости,</p>
     <p>Что вскармливает детский смех слепого Случая,</p>
     <p>Безмолвие, наставника великой всемогущей Силы,</p>
     <p>Всеведущую тишину и лоно Слова, что бессмертно,</p>
     <p>И Безвременья лик, в раздумья погруженный и спокойный,</p>
     <p>695. И творческое око Вечности.</p>
     <p>Ниспосылающая вдохновение Богиня вошла в грудь смертного</p>
     <p>И создала там место для изучения божественного знания,</p>
     <p>Святилище пророческого монолога,</p>
     <p>Где сразу же воссела на треножнике<a l:href="#note_2" type="note">2</a> ума:</p>
     <p>700. Расширилось всё высшее и осветилось низшее.</p>
     <p>И в сердцевине низшей темноты она раскрыла источник света,</p>
     <p>Глубинам неоткрытым навязала форму,</p>
     <p>Вибрирующий гул придала неописуемым просторам и</p>
     <p>Сквозь шири необъятные, безбрежные, беззвучные, беззвездные</p>
     <p>705. На землю принесла частицы откровений — мысли,</p>
     <p>Что высечены были ею из тишины того Невыразимого.</p>
     <p>Глас в сердце произнёс невыраженное словами Имя,</p>
     <p>Мечта той Мысли, что странствует сквозь Космос в поиске всевышнем,</p>
     <p>Вошла в незримый и запретный дом:</p>
     <p>710. Божественного Дня богатство нашлось в том доме.</p>
     <p>Светильник драгоценный загорелся в глубоком подсознании;</p>
     <p>Вверх поднятый, он высветил сокровища Пещеры той,</p>
     <p>Где спят они, укрытые густою темнотой</p>
     <p>И охраняемые лапами дракона Ночи;</p>
     <p>715. Их не используют скупые торговцы смыслом,</p>
     <p>Хотя они значением бесценным обладают для спасенья мира.</p>
     <p>Та темнота, несущая рассвет в своей груди,</p>
     <p>Искала вечный, видимый издалека, ответный луч,</p>
     <p>Прихода ожидая божественного света,</p>
     <p>720. Спасения потерянных сокровищ Солнца.</p>
     <p>Те траты Бога, невероятно щедрого,</p>
     <p>Которые идут на стройки мира, не имеющего дна,</p>
     <p>И при создании творенья расточительном используются беззаботно</p>
     <p>И расхищаются ворами этой бездонной Глуби, -</p>
     <p>725. Лежат сокровища златые там Предвечного,</p>
     <p>Сокрытыми от взгляда и касания, и даже от намеренья любого,</p>
     <p>Хранимыми в слепых пещерах океана глубокого неведенья,</p>
     <p>Чтоб люди не нашли их и не стали Богам подобны.</p>
     <p>Незримые высоты виденье озарило,</p>
     <p>730. И из глубин беззвучных воссияла мудрость, открывшая</p>
     <p>Истолкование глубокое, что возвеличивает Истину,</p>
     <p>Перестановку жизни грандиозную из Ночи в День;</p>
     <p>Сменились мира ценности, цель этой жизни возвышая;</p>
     <p>Пришли и слово мудрое, и мысль гораздо шире той,</p>
     <p>735. Что может принести неспешный труд ума людского.</p>
     <p>И пробудилось чувство тайное, которое постичь могло</p>
     <p>Его Присутствие, Величие Его повсюду.</p>
     <p>Вселенная сейчас же перестала быть вихрем бессмысленным,</p>
     <p>Кружащимся инертно внутри машины необъятной;</p>
     <p>740. Отбросила она свой грандиозный и безжизненный фасад,</p>
     <p>Она теперь не механизм и не случайная работа,</p>
     <p>Но проявление живое движенья тела Бога.</p>
     <p>Дух, скрытый в силах тех и формах тех,</p>
     <p>Свидетелем живого представленья стал:</p>
     <p>745. Та красота и чудо беспрерывное</p>
     <p>Зажгли в себе Неявленного свет.</p>
     <p>В нём двигался Предвечный, лишенный формы,</p>
     <p>Ища в явлениях и душах ту форму для себя, что станет совершенной.</p>
     <p>Жизнь больше не напоминала тупого и бессмысленного образа.</p>
     <p>750. В борьбе и продвиженьях этих Ашвапати видел</p>
     <p>Тяжелый труд рожденья божества.</p>
     <p>Загадочное знание при этом маскировалось под Неведенье;</p>
     <p>Судьба покрыла необходимостью незримой</p>
     <p>Игру возможности случайной всемогущей Воли.</p>
     <p>755. Восторг и слава, и очарованье -</p>
     <p>Бог Всеблаженный в сердце был неузнанным ещё;</p>
     <p>Страдания мира стали искупленьем за брошенное в тюрьму блаженство.</p>
     <p>Причастье радостное скрашивало в Ашвапати часы, спешащие неумолимо;</p>
     <p>Дни шествовали по предначертанной судьбой дороге,</p>
     <p>760. А ночи стали спутниками духа, созерцающего путь.</p>
     <p>Вот, душу Ашвапати небесный импульс оживил;</p>
     <p>Прогулка медленная Времени сменилась чудесным маршем;</p>
     <p>И божий Карлик<a l:href="#note_3" type="note">3</a> воспарил к не завоёванным мирам,</p>
     <p>Поскольку для победы полной одной земли Ему недоставало.</p>
     <p>765. Лишь прежде отмечающая только Силы поступь,</p>
     <p>Тяжелую, слепую, по ничтожным головам людским,</p>
     <p>Жизнь стала тотчас же уверенным сближеньем с Богом,</p>
     <p>Существование — божественным экспериментом,</p>
     <p>Вселенная — благоприятной перспективой самой души.</p>
     <p>770. Мир стал зачатием, рожденьем Духа</p>
     <p>Внутри живых фигур Материи -</p>
     <p>Бессмертного носила в муках Природа в своей утробе,</p>
     <p>Чтоб к вечной жизни смогла она взойти через него.</p>
     <p>В покое недвижимом, светлом лежало Ашвапати существо,</p>
     <p>775. Купаясь в родниках чистейшего божественного света;</p>
     <p>Оно блуждало в полях обширных, мудрых внутреннего «я»,</p>
     <p>Что были освещены лучами солнца вечного, бессмертного.</p>
     <p>«Я» тела тонкого могло поднять</p>
     <p>Земные части существа к высоким планам</p>
     <p>780. И ощутить на них дыхание небесной атмосферы.</p>
     <p>Оно уже вершило путешествие своё к божественным высотам:</p>
     <p>Влекомое наверх ветрами быстрокрылой радости</p>
     <p>И к Свету вознесённое, который удержать всегда не в силах было,</p>
     <p>Оно свой разум к высочайшей Истине приблизило</p>
     <p>785. И обрело способность жизни ощущать блаженство.</p>
     <p>Всё в нас, подавленное прежде, стало проявляться.</p>
     <empty-line/>
     <p>Пришло освобождение души от тёмного Невежества -</p>
     <p>То было первое духовное открытие ума и тела Ашвапати.</p>
     <p>Обширное познанье Бога излилось свыше,</p>
     <p>790. И изнутри расширилось познанье мира:</p>
     <p>Все мысли повседневные при этом обратились к Истине, к Единому,</p>
     <p>Все самые обычные дела наполненными стали Светом внутренним.</p>
     <p>Пределы осознав, которые Природа от нас скрывает,</p>
     <p>И на движения Её, что превосходят наш кругозор, настроившись,</p>
     <p>795. Единым с непроявленной Вселенной стал Ашвапати.</p>
     <p>Его способность восприятья удивила источники Её энергий мощных;</p>
     <p>Он говорил с неведомыми нам Хранителями всех миров,</p>
     <p>Узрел он формы те, которые наш смертный глаз не видит.</p>
     <p>Его открытые глаза телами наделяли сущностей незримых,</p>
     <p>800. Космические силы в их работе видел Ашвапати,</p>
     <p>И ощущал за волей человека он оккультный импульс.</p>
     <p>Секреты Времени были прочитанною книгой для него,</p>
     <p>Ибо все записи прошедшего и будущего</p>
     <p>Прорисовывали на странице неба свои отрывки.</p>
     <p>805. По воле и мастерству Создателя единый гармоничный</p>
     <p>Представитель человеческий вышагивал на равных с Богом;</p>
     <p>Дела его не изменяли пламя внутреннего мира.</p>
     <p>Вот так ковалось на земле величие его поступков.</p>
     <p>В его телесных клетках вырос дух живой,</p>
     <p>810. Который понимал значение деяний, ограниченных судьбой,</p>
     <p>Похожих на движение незавершенных Сил</p>
     <p>Вне свода жизни в необъятные просторы духа.</p>
     <p>Он жил уединенно, ограничив разум этим уединеньем,</p>
     <p>Как полубог, который формирует людские жизни:</p>
     <p>815. Стремленье одного воодушевляло род людской;</p>
     <p>Никто не знал, откуда появилась Сила, что начала работу.</p>
     <p>С ним были связаны вселенские источники Её;</p>
     <p>Он привлекал энергии, которые века преобразуют,</p>
     <p>Земную малость наполняя их безграничной мощью.</p>
     <p>820. Великие мечты, неизмеримые обычным взглядом,</p>
     <p>Он делал формой для грядущих дел,</p>
     <p>И на фасаде лет он в бронзе отливал свои деяния.</p>
     <p>Опережали продвиженье человечества сквозь Время его шаги.</p>
     <p>В глубоком одиночестве сверкали солнцем дни его.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни третьей</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь четвертая</p>
      <empty-line/>
      <p>ТАЙНОЕ ЗНАНИЕ</p>
     </title>
     <p>Достиг он той вершины, с которой его взору открывались выси горние.</p>
     <p>Начальные сближенья наши с бескрайным, безграничным Бесконечьем</p>
     <p>Сверканиям зари подобны, что алеет на далеком горизонте,</p>
     <p>Пока не появилось величаво солнце, сокрытое ещё за небосклоном.</p>
     <p>5. Сейчас мы видим только тень того, что позже будет совершаться.</p>
     <p>Земной взгляд в Неизвестность отдаленную</p>
     <p>Лишь предисловье к восхождению геройскому</p>
     <p>Души людской из состоянья блёклого земного</p>
     <p>К открытью внутреннего существа, которое потом великим станет,</p>
     <p>10. К сверканиям далеким Света вековечного.</p>
     <p>Мир этот наш — начало и основа,</p>
     <p>Где Жизнь и Разум осуществляют те мечты, что сами и задумали;</p>
     <p>Но, всё ж, реальность строить здесь должна божественная Сила.</p>
     <p>Мы есть совсем не малость, ограниченная смертью:</p>
     <p>15. Бессмертные просторы, позабытые сейчас,</p>
     <p>Открытия ждут в «я» наших высших;</p>
     <p>Высоты безграничные, глубины бытия — всё это, конечно, наше.</p>
     <p>Сродни невыразимой Тайне, Мистике</p>
     <p>И вечности во Времени, несбывшемся ещё,</p>
     <p>20. Небесным Ближним выси те Природы.</p>
     <p>На царства горние, сокрытые от наших поисков,</p>
     <p>Что далеки безмерно от путей проторенных поверхностной Природы</p>
     <p>И высоки настолько, что простые смертные дышать не могут там,</p>
     <p>Нам указует позабытое в глубинах наших кровное родство,</p>
     <p>25. А робкий голос транса и молитвы</p>
     <p>Зовет к тем светлым безграничьям, что утеряны сейчас.</p>
     <p>Когда мы даже в наши души не в состоянии заглянуть</p>
     <p>Иль остаемся, погрузившись целиком, в сознании земном,</p>
     <p>Всё ж есть в нас нечто, что взрастает к свету -</p>
     <p>30. Ведь есть и светлые места, и небеса спокойные,</p>
     <p>Как и сокровищницы блеска и экстаза,</p>
     <p>И храмы божеству, которого никто не может видеть.</p>
     <p>В нас дремлет ещё память хаотичная, аморфная,</p>
     <p>Но иногда, когда наш взор направлен внутрь,</p>
     <p>35. Вуаль невежества земного спадает с наших глаз;</p>
     <p>Высвобождение короткое чудесное при этом настаёт.</p>
     <p>Ту узкую полоску зажатого тисками опыта,</p>
     <p>Мы оставляем позади отмеренной нам жизни,</p>
     <p>Её пространства слишком малого, шагов наших коротких.</p>
     <p>40. В те одиночества великие часы души людские могут пребывать</p>
     <p>В безмолвных царствах стойкого негаснущего света,</p>
     <p>И на орлиных пиках спокойной Силы, откуда видно всё,</p>
     <p>И в луноликих океанах скорого бездонного Блаженства,</p>
     <p>И в тихих беспредельных пространствах духа.</p>
     <p>45. В процессе постепенного раскрытия «Я» здесь, на Земле</p>
     <p>Невыразимая Мистерия, случаясь, избирает</p>
     <p>Для нисхождения своего ту иль иную оболочку человека.</p>
     <p>Тогда дыхание приходит из небесных высей,</p>
     <p>Присутствие рождается, и пробуждается Свет путеводный,</p>
     <p>50. На средства для достиженья цели ложится тишина:</p>
     <p>Похожее на монумент из мрамора, лишенное движений,</p>
     <p>И с каменным спокойствием становится опорой тело,</p>
     <p>Что образ вечного Покоя поддерживает стойко.</p>
     <p>Иль Сила откровения врывается, сверкая;</p>
     <p>55. Из некого пространства высшего обширного прорыв свершает Знание,</p>
     <p>Влекущее с собой свои лучистые моря,</p>
     <p>И с трепетом дрожит Природа от силы пламени его.</p>
     <p>Случается, что нами овладевает Личность величайшая,</p>
     <p>В которой собственную личность мы распознаем;</p>
     <p>60. Но можем мы поклоняться и Властителю душ наших.</p>
     <p>Тогда нашего тела эго малое ослабевает и стихает;</p>
     <p>И не настаивая больше на «я» своём отдельном,</p>
     <p>Теряя значимость пустую отдельного рождения своего,</p>
     <p>Оно наедине нас оставляет с Богом и Природой.</p>
     <p>65. В моменты те, когда свет внутренний зажжен,</p>
     <p>А «дорогие» гости жизни остались за порогом,</p>
     <p>Наш дух уединяется и говорит с глубинами своими.</p>
     <p>Сознание, расширившись, все свои двери раскрывает;</p>
     <p>Затем, вторгаясь из безмолвий духа, ненадолго,</p>
     <p>70. Луч вечной Славы нисходит к нам, чтоб причастить</p>
     <p>Людскую нашу плоть, охваченную им и озаренную,</p>
     <p>И оставляет непорочности огромную печать на наших жизнях.</p>
     <p>При этом в области забвенья смертного ума</p>
     <p>Всплывают вечности сигналы,</p>
     <p>75. Проявленные в трансе сомкнутым глазам провидца</p>
     <p>Иль обнаруженные чудным нематериальным чувством</p>
     <p>В уединении глубоком сокровенном.</p>
     <p>Приоткрывает лик свой истина, которую не смог познать бы разум,</p>
     <p>Мы слышим то, что уши смертного не слышали ни разу,</p>
     <p>80. Мы ощущаем то, что чувство смертного не ощущало никогда,</p>
     <p>Мы любим то, что отвергает и чего страшится простое сердце;</p>
     <p>Наши умы смолкают перед Всеведеньем лучистым;</p>
     <p>К нам из палат души взывает Глас;</p>
     <p>Испытываем мы тогда восторг прикосновенья Божества</p>
     <p>85. В уединениях золотых бессмертного огня.</p>
     <p>Все эти знаки являются родными «я» бо́льшему,</p>
     <p>Которое живет внутри, невидимое нами;</p>
     <p>Но только иногда священное касание приходит к нам,</p>
     <p>И наши жизни несёт поток волн более могучих,</p>
     <p>90. А душу нашу двигает Присутствие божественнее прежнего.</p>
     <p>Иль иногда сквозь покрова земные к нам что-то пробивается,</p>
     <p>Быть может, милость и красота духовной искры,</p>
     <p>Журчащим языком небесного огня взлетая.</p>
     <p>Это — мы сами и чужестранец высший, его и ощущаем мы,</p>
     <p>95. Он существует и действует незримо, как будто бы его и нет;</p>
     <p>Он следует согласно линии рожденья бесконечной,</p>
     <p>Хотя и кажется, что умирает вместе с оболочкой смертной.</p>
     <p>Уверенный, что существует Апокалипсис,</p>
     <p>Он не считает ни мгновенья, ни часы;</p>
     <p>100. Великий и спокойный — он видит, как текут века,</p>
     <p>И терпеливо ожидает чуда измененья человека</p>
     <p>В неспешном поступательном движении силы мира</p>
     <p>И долгом марше Времени, который раскрывает суть явлений.</p>
     <p>Он — и источник, и главный ключ к разгадке,</p>
     <p>105. И тишина над головой, и голос внутренний,</p>
     <p>И образ верный, что утвердился в сердце,</p>
     <p>И широта, не окружённая стенами, и точка, что неизмерима и бездонна,</p>
     <p>И истина явлений тайных всех в Пространстве,</p>
     <p>Реальность та, к которой устремлены деяния наши,</p>
     <p>110. И наших жизней тайный грандиозный смысл.</p>
     <p>Он и сокровище в пчелиных сотах Бога,</p>
     <p>И яркое Величие, сокрытое покровом тёмным,</p>
     <p>Он и сияние божественного пламени,</p>
     <p>Наш золотой фонтан блаженства мира,</p>
     <p>115. Бессмертие, упрятанное в блеклую одежду смерти,</p>
     <p>Божественности не рождённой нашей образ;</p>
     <p>Нашу судьбу хранит он внутри глубин,</p>
     <p>Где скоротечной сути семя вечное покоится.</p>
     <p>В себе всегда мы носим ключ волшебный,</p>
     <p>120. Сокрытый в герметической оккультной оболочке жизни.</p>
     <p>Горящий пламенем Свидетель в прибежище том заповедном</p>
     <p>Внимательно глядит сквозь Время и глухие стены Формы;</p>
     <p>В его глазах закрытых присутствует предвечный свет;</p>
     <p>Суть тайную он видит, которую словами не расскажешь,</p>
     <p>125. Он знает неосознанного мира цель,</p>
     <p>Суть таинства лет уходящих.</p>
     <empty-line/>
     <p>Но всё укрыто тайной и сокрыто в подсознании;</p>
     <p>Необходимо развернуться внутрь себя, а сердце сделать интуитивным,</p>
     <p>Необходима сила зрения такого, которое в духовное обращено.</p>
     <p>130. В противном случае наш разум, пробудившийся, своим коротким взглядом</p>
     <p>Представит путешествием бесцельным сомнительный тот курс,</p>
     <p>Который Случай проложил или которым он отважился идти по некой Воле,</p>
     <p>Иль курс покажется ему Необходимостью без цели, без причины,</p>
     <p>Которую насильно проявили и быть заставили.</p>
     <p>135. В этом пространстве плотном нет ничего простого или ясного:</p>
     <p>Само людское существо нам кажется проблемным,</p>
     <p>Жизнь наша — экспериментом смутным,</p>
     <p>Душа — светом, трепещущим в каком-то странном и невежественном мире,</p>
     <p>Земля — брутальной механической случайностью,</p>
     <p>140. Какой-то паутиной смерти, в которой мы по случаю живем.</p>
     <p>Всё то, чему мы научились, нам кажется сомнительной догадкой,</p>
     <p>Достигнутый успех — всего лишь переход, всего лишь стадия развития,</p>
     <p>И отдаленный результат того успеха скрыт полностью от взора нашего,</p>
     <p>Будь то счастливый шанс или случайная судьба.</p>
     <p>145. От неизвестного мы к неизвестному идем.</p>
     <p>Существование наше преходящее здесь вечно окружают</p>
     <p>Вопросов безответных сумрачные тени;</p>
     <p>Упрятанные в тьму глухую тайны Несознанья, лежат они</p>
     <p>Сокрытыми от нас до линии начального отсчета судьбоносной Жизни.</p>
     <p>150. В бездонном океане Ночи чьё-то устремление -</p>
     <p>Плод тела бренного и полутемного ума -</p>
     <p>Свой одинокий язычок сознательного пламени вздымает</p>
     <p>К неумирающему Свету, потерянному в вечности;</p>
     <p>Плод этот слышит одиноким откликом на зов свой</p>
     <p>155. Ответ туманный в сердце человеческом несведущем.</p>
     <p>И видит он согласье Бога на этот бренной жизни парадокс,</p>
     <p>Встречает он загадку нераскрытую рождения Бессмертного во Времени,</p>
     <p>Не понимая, для чего ему пришлось прийти на эту землю</p>
     <p>Иль по какой причине здесь существуют муки и страдания.</p>
     <p>160. Вдоль по извилистой дороге вечности,</p>
     <p>Сквозь Времени пески Земля-Богиня тащится с трудом,</p>
     <p>Во мраке, по спирали, не ведая о цели восхождения.</p>
     <p>В ней Существо есть, которое она надеется познать,</p>
     <p>В ней — Слово то, что сердцу говорит её, хотя она его не может слышать,</p>
     <p>165. В ней — та Судьба, что принуждает, но обличье это она не может видеть.</p>
     <p>Сквозь Пустоту по подсознательной орбите,</p>
     <p>Из собственных глубин, лишенных всякой мысли, она стремится ввысь:</p>
     <p>Её приобретение — рискованная жизнь, восторг борьбы;</p>
     <p>Мышление, что может рассуждать, но вряд ли знает,</p>
     <p>170. В ней медленно растит и создает идею, речь,</p>
     <p>Что большей частью прозвища дает, чем освещает;</p>
     <p>Трепещущая радость, что блаженства, несомненно, меньше,</p>
     <p>Распространяется из этой красоты, которой умереть придется.</p>
     <p>Тревожимая грустью, влачащейся у ног её,</p>
     <p>175. И высшее осознавая, которое не завоевано ещё,</p>
     <p>Она в своей груди неугомонной питает беспрестанно</p>
     <p>Стремленье внутреннее, что отбирает у неё покой и отдых.</p>
     <p>Погрязшая в невежестве, уставшая, но и неукротимая в стремлении своём,</p>
     <p>Она, пройдя сражения души и трепет боли, пытается найти</p>
     <p>180. То совершенство чистое, что так необходимо её природе искаженной,</p>
     <p>И Божества дыхание, чтоб грязь смести с её породы.</p>
     <p>Она желает страстно веры, что может поражение пережить,</p>
     <p>И сладости любви, которая не знает смерти,</p>
     <p>И воссиянья истины, бесспорной вечно.</p>
     <p>185. Растет в ней свет, она приобретает голос и учится воспринимать</p>
     <p>Реально состояние своё и дело, сделанное ею;</p>
     <p>Лишь истина одна, необходимая, от пониманья ускользает у неё:</p>
     <p>Кто есть она, и символом чего она является.</p>
     <p>Её шаги в движение приводит бессловесный шёпот,</p>
     <p>190. В котором ощущает она силу, но смысл ускользает от неё;</p>
     <p>Лишь редко к ней намёки прибывают в качестве ориентиров,</p>
     <p>Безмерные божественные вспышки раскалывают мозг её,</p>
     <p>И только иногда, в часы её раздумий и мечтаний</p>
     <p>Потерянная ею истина приходит как будто бы издалека,</p>
     <p>195. Хотя, на самом деле, изнутри её души.</p>
     <p>То измененье, что догадок сторонится, вплотную приближается,</p>
     <p>И, до сих пор отложенное, оно всё ж принуждает пробовать, надеяться,</p>
     <p>Хотя и кажется великим чересчур, чтобы отважилась на это бренная надежда.</p>
     <p>Её встречает образ небесных Сил -</p>
     <p>200. К себе влекущих Сил потерянной до сей поры божественной родни,</p>
     <p>Идущей к ней с высоким, ярким, отрешенным взглядом.</p>
     <p>Итак, она приблизилась к тому, чем не была еще,</p>
     <p>И тянет руки к тому, что никогда ей не принадлежало.</p>
     <p>Протягивая их из неосознающей Пустоты,</p>
     <p>205. Со страстью молится она незримым образам Богов,</p>
     <p>Вымаливая у Судьбы безмолвной и труженика Времени то самое,</p>
     <p>Что очень нужно ей и что намного превосходит её пределы:</p>
     <p>Ум, никогда не поражаемый блеском иллюзий,</p>
     <p>И Волю, что выражает божественность души,</p>
     <p>210. И Силу, не понуждающую к отступленью из-за скорости своей,</p>
     <p>И Радость, что не тянет за собою тенью горе.</p>
     <p>Она стремится к Ним и чувствует: Они ей суждены,</p>
     <p>И эту привилегию небес она истребует как своё собственное право.</p>
     <p>Законность её права всевидящие Боги одобряют,</p>
     <p>215. Поскольку ярче разума людского мир освещает их горний свет:</p>
     <p>Интуитивные прозрения нам подтверждают это,</p>
     <p>И наши души принимают то, что отвергают слепые рассужденья.</p>
     <p>Земли крылатые химеры являются небесными конями Истины и</p>
     <p>Знаком невозможности от Бога на том, чему быть непременно суждено.</p>
     <p>220. Лишь некоторые могут выйти за пределы настоящего</p>
     <p>Иль перепрыгнуть эту путаную изгородь рассудка.</p>
     <p>Всё, что случается здесь на Земле, и всё, что позади Неё, -</p>
     <p>Лишь части плана, который в сердце своем хранит Единый,</p>
     <p>И о котором знает лишь он один.</p>
     <p>225. Свое зерно внутри себя всегда содержат все внешние события,</p>
     <p>И даже эта произвольная Судьба, что подражает Случаю, -</p>
     <p>Большая груда непонятных результатов -</p>
     <p>Собой являет диаграмму истин, что действуют незримо:</p>
     <p>Законы Неизвестного творят само известное.</p>
     <p>230. Те результаты, что принимают форму внешних проявлений наших жизней,</p>
     <p>Они, как коды некие вибраций, лежащих за порогом осознанья,</p>
     <p>Которые мы смутно ощущаем и которые нас удивляют иногда,</p>
     <p>Как некие последствия подавленных реальностей,</p>
     <p>Что возрождаются с трудом в материальном мире:</p>
     <p>235. Их порождают силы скрытые духовного светила,</p>
     <p>Которые сквозь случай чрезвычайный туннель копают к свету.</p>
     <p>Но кто проложит путь в таинственную бездну и узнает,</p>
     <p>Что за глубокая потребность души людской</p>
     <p>Определила действие случайное и результат полученный?</p>
     <p>240. Наши глаза поглощены рутиной повседневных дел,</p>
     <p>Они устремлены на внешние картины;</p>
     <p>Мы слышим сильный грохот лишь случившихся событий</p>
     <p>И удивляемся причине скрытой существующих явлений.</p>
     <p>Однако нашим могло быть Знание, предвидящее суть,</p>
     <p>245. Если бы навсегда мы утвердили внутри себя наш дух</p>
     <p>Иль если могли бы слышать приглушённый голос духа этого.</p>
     <p>Увы, нечасто тень того, что в будущем произойдет,</p>
     <p>Проявлена бывает в настоящем чувству тайному,</p>
     <p>Что ощущает потрясенье от незримого,</p>
     <p>250. И изредка, лишь для немногих, кому ответ дарован,</p>
     <p>Могущественный ход развития вселенской Воли</p>
     <p>Приоткрывает образ свой,</p>
     <p>Отождествляя разум мира с нашим разумом.</p>
     <p>Арена нашей жизни ограничена дугою, наполненною плотно тем,</p>
     <p>255. Что наблюдаем мы, и ощущеньями, догадками, оценками,</p>
     <p>И только иногда Неведомого свет здесь проявляется,</p>
     <p>Чтоб пробудить провидца и пророка в нас.</p>
     <p>Лишь внешнее, ближайшее, прямое — вот поле для деяний наших,</p>
     <p>А умершее прошлое — всего лишь наша подоплёка и поддержка;</p>
     <p>260. Ум держит душу узницей, а мы — рабы своих поступков;</p>
     <p>Чтоб солнца мудрости достичь, нам нужно освободить свой взор.</p>
     <p>Преемник мимолётного животного ума,</p>
     <p>По-прежнему, ещё дитя в руках могучих земной Природы -</p>
     <p>Наш человек живет в ряду мгновений, сменяющих друг друга;</p>
     <p>265. И только настоящее ему присуждено менять,</p>
     <p>Но память его смотрит в тень прошлого,</p>
     <p>А будущее ускользает от внимания при каждом его движении вперед;</p>
     <p>И видит он не истину, но лишь воображаемые одеяния её.</p>
     <p>Вооруженный ограниченной и ненадежной силой,</p>
     <p>270. Спасает он труды свои от случая, враждебного ему.</p>
     <p>Невежество, что бьется внутри него — помощник его решений:</p>
     <p>Он ждет, чтобы увидеть результат своих деяний,</p>
     <p>Он хочет оценить всю несомненность своих мыслей,</p>
     <p>Не знает он, чего достигнет или когда искомое случится;</p>
     <p>275. Не знает даже он, останется в живых весь род людской в конце концов</p>
     <p>Или закончит жизнь свою как мастодонт,</p>
     <p>Который был царем зверей, но навсегда с земли исчез.</p>
     <p>Не знает он и смысла своей жизни,</p>
     <p>И о своей судьбе высокой и блистательной он также ничего не знает.</p>
     <p>280. Лишь существа бессмертные, что обитают на небесах своих,</p>
     <p>И пребывают вечно вне Времени и вне Пространства, -</p>
     <p>Хозяева людского жития, свободные от кандалов мышления,</p>
     <p>Смотрители Судьбы и Воли, и Случайности,</p>
     <p>Эксперты теоремы устремленья мира -</p>
     <p>285. Они лишь могут видеть ту Идею и Силу ту, что Времени течение меняют,</p>
     <p>Ту Мощь, что с гривой света приходит из нераскрытых ещё миров,</p>
     <p>И слышать, пока с усердием глубоким мир слепо трудится,</p>
     <p>Галоп копыт событий непредвиденных</p>
     <p>Сверхчеловеческого Всадника, несущегося рядом,</p>
     <p>290. И обращаться снова к безмолвным высям Бога,</p>
     <p>Невозмутимо наблюдая за назойливым гудением земли и криками испуга;</p>
     <p>Они передвигаются молниеносными скачками, как будто раскаты грома,</p>
     <p>И оставляют свой след на попранной груди обычной Жизни.</p>
     <p>Над миром этим стоят его творцы,</p>
     <p>295. Мистический источник они видят в его явлении.</p>
     <p>Не обращают внимания они на внешнюю игру, сбивающую с толку,</p>
     <p>Не замечают суетливые тяжелые шаги мгновения,</p>
     <p>Но слушают с терпением спокойным Нерожденных</p>
     <p>Судьбы далекой медленную поступь,</p>
     <p>300. Что приближает Её к нам из Времени немыслимых глубин,</p>
     <p>Не слышимую средь людского гама поступь,</p>
     <p>Не замечаемую глазом, который видит лишь результат и повод.</p>
     <p>Внимательные к Истине невидимой, они воспринимают</p>
     <p>Звук, как будто бы от крыльев незримого авгура,</p>
     <p>305. И голоса неизмеримой важности,</p>
     <p>И шепот, исходящий из Материи сна вещего.</p>
     <p>В звучании этом проникновенном услышать они могут</p>
     <p>Иль приглушённый голос, что ухо Жизни беззаботно пропустило,</p>
     <p>Или пророческую речь всеведущего транса Мысли.</p>
     <p>310. И за иллюзией надежд, что мимо пробегают,</p>
     <p>За видимостью внешней и явным действом,</p>
     <p>За точным Случаем и предположением смутным,</p>
     <p>Среди сражения сил, средь ног, вытаптывающих всё вокруг,</p>
     <p>Сквозь крики радости, страдания и боли,</p>
     <p>315. Сквозь торжество побед, сражения, отчаянья</p>
     <p>Они Блаженство наблюдают, к которому сердце земли взывало</p>
     <p>На той дороге долгой, конца которой ещё не видно.</p>
     <p>Сквозь дни сомнений ведет дорога эта, и именно по ней</p>
     <p>Ведут они беспечный трогательный мир.</p>
     <p>320. Одетый в тайну Запредельный ещё взбирается на трон свой.</p>
     <p>Когда сжимая грудь земли, тьма уплотняется,</p>
     <p>А ум людской физический становится единственным светилом,</p>
     <p>Безмолвной, скрытной будет поступь — как будто вор крадется -</p>
     <p>Того, кто тихо и незримо входит в жилище это.</p>
     <p>325. Неслышный Голос после скажет, и душа послушно подчинится,</p>
     <p>И Сила проскользнет в покои сокровенные ума,</p>
     <p>Очарование и свежесть откроют двери жизни, закрытые доселе,</p>
     <p>И красота преодолеет сопротивляющийся изменению мир,</p>
     <p>Свет Истины охватит неожиданно Природу,</p>
     <p>330. Уловка Бога тайная заставит сердце наполниться блаженством,</p>
     <p>И неожиданно земля божественною станет.</p>
     <p>В Материи при этом зажжется пламя духа,</p>
     <p>Рождение святое возгорится в людях — от тела к телу;</p>
     <p>Гимн звезд разбудит полностью ночное небо,</p>
     <p>335. Дни станут пилигримов счастливым маршем,</p>
     <p>А наша воля — силой Вечности могучей,</p>
     <p>При этом мысли будут лучами светлыми божественного солнца.</p>
     <p>Немногие увидят то, что до сих пор никто не понимает;</p>
     <p>Состарится успеет Бог, пока все мудрецы ведут беседы и почивают;</p>
     <p>340. И человек его приход не осозна́ет, пока не будет сделана Работа,</p>
     <p>И веры в нём не будет, пока час Бога не пробьёт.</p>
     <empty-line/>
     <p>Сознание, что истины своей не знает, подобное искателю,</p>
     <p>Блуждающему в поисках обманчивых рассветов</p>
     <p>Меж намерений светлых и тёмных существа его,</p>
     <p>345. Здесь странствует в том полумраке, который светлым миром кажется ему:</p>
     <p>Такое междуцарствие Реальности</p>
     <p>Мышленье целостное пресекает и отсекает Силу абсолютную;</p>
     <p>Оно стоит на месте иль с непонятным интервалом движется по кругу,</p>
     <p>В сомненьях пребывая о своем начале и о завершении своем,</p>
     <p>350. Иль по дороге следует, которой нет конца;</p>
     <p>Живет оно в пустом огромном Несознании</p>
     <p>Вдали от изначальных Сумерек, вдали от Пламени финального,</p>
     <p>Подобно мысли, существующей настойчиво в обширной пустоте.</p>
     <p>И словно неразборчивая фраза,</p>
     <p>355. Внушившая Уму несметный ворох толкований,</p>
     <p>Оно значеньем наделяет случайный мир.</p>
     <p>Предположение, что зиждется на доводах сомнительных,</p>
     <p>Послание непонятное, запутанная мысль,</p>
     <p>Теряющая цель свою, есть всё, что может выразить оно:</p>
     <p>360. Сознание это выражает только часть вселенского божественного слова. Оно два</p>
     <p>Исполинских знака только оставляет без движенья, и слово это теряет смысл<a l:href="#note_4" type="note">4</a>,</p>
     <p>При этом без разрешения вращает средний знак,</p>
     <p>В себе несущий универсум, тайною сокрытый,</p>
     <p>Как если б настоящее одно без прошлого, без будущего вкупе,</p>
     <p>365. Круженья тот же самый цикл повторяя,</p>
     <p>Вращалось вкруг своей оси в своем пустом Пространстве.</p>
     <p>Сокрыт творения смысл в таком сознании;</p>
     <p>Без всякого контекста оно читает эту вселенскую страницу:</p>
     <p>Все знаки эти всматриваются в нас неведомым рисунком,</p>
     <p>370. Как если б явлены нам были они на языке чужом</p>
     <p>Иль шифром символов, сверкающих без всякого ключа к разгадке,</p>
     <p>Как часть иносказания высокого.</p>
     <p>В глазах творения бренного оно имеет вид</p>
     <p>Великолепья чуда бесполезного, никчемного;</p>
     <p>375. Себя напрасно расточая, что может лишь недолго продолжаться,</p>
     <p>Подобная реке, что моря своего не может отыскать вовек,</p>
     <p>Вселенная течёт сквозь жизнь и смерть на острие у Времени,</p>
     <p>И пламя ее мощных действий творит в Ночи огонь.</p>
     <p>Глубокая потребность наша — соединить ещё раз то,</p>
     <p>380. Что в наше время противоположно, разделено, раздвоено,</p>
     <p>Раздвинуто по сферам независимым и встретиться не может никогда,</p>
     <p>Или друг другу противолежит подобно полюсам разноименным Дня и Ночи.</p>
     <p>Должны заполнить мы пробел огромный, сотворенный нами -</p>
     <p>Необходимо воссоединить одну закрытую согласную, стоящую в конце<a l:href="#note_5" type="note">5</a>,</p>
     <p>385. И гласные открытой Бесконечности, стоящие в начале<a l:href="#note_6" type="note">6</a>;</p>
     <p>Материю и Разум здесь дефис должен соединить -</p>
     <p>Он есть короткая и узкая тропинка души, ввысь восходящей:</p>
     <p>Необходимо восстановить связь сущего всего, что тайною укрыта,</p>
     <p>Сердца наши — призвать к себе утерянную нами Идею Бога,</p>
     <p>390. Восстановить то Слово совершенное, объединить</p>
     <p>И Альфу, и Омегу в одном священном звуке;</p>
     <p>Тогда существовать будут в согласии Дух и Природа.</p>
     <p>Две эти части станут завершением таинственного плана.</p>
     <p>В эфире «Я» обширном и лишенном формы, лишенном знаков,</p>
     <p>395. В Безмолвьи неизменном, белом, обнаженном,</p>
     <p>Сверкая отстраненно, как золотые ослепительные солнца,</p>
     <p>Сокрытые в лучах, через которые глаз смертного смотреть не может,</p>
     <p>Чистейшие, ничем не ограниченные силы Духа</p>
     <p>Сияют пламенем в уединении мыслей Бога.</p>
     <p>400. В его блаженстве неотъемлемом</p>
     <p>Живут восторг, сияние, тишина,</p>
     <p>Живут вдали от Силы, что кричит о боли:</p>
     <p>Избавлены они от близости израненных сердец</p>
     <p>И отвергают ложную Идею горя,</p>
     <p>405. Покоятся они невозмутимо на вечной Воле -</p>
     <p>Безукоризненные в знании своём, в своём могуществе.</p>
     <p>Ведь, повинуются они закону Духа и принимают во вниманье лишь его;</p>
     <p>У них нет цели, что-то постигать, намерения служить кому-то.</p>
     <p>В своей непреходящей чистоте неумолимо отвергают они</p>
     <p>410. Любой обмен или оплату в виде поклонения;</p>
     <p>Их не колеблет ни молящийся невежда, ни крик протеста,</p>
     <p>И во внимание не принимают они наш грех и добродетель нашу;</p>
     <p>Не подчиняются они тем голосам, что умоляют,</p>
     <p>Не держат они и отношений с господством фальши;</p>
     <p>415. Защитники они безмолвья Истины,</p>
     <p>Хранители закона неизменного.</p>
     <p>Источник их могущества — Отождествление себя с Божественным,</p>
     <p>Глубокое предание Ему себя — путь их к познанию.</p>
     <p>Покой, подобный сну, является их действием.</p>
     <p>420. Взирая на борьбу нашу глазами беспристрастными,</p>
     <p>В покое пребывая независимом от бед, под звездами</p>
     <p>Глядят они, бессмертные, на действия Случайности и Смерти,</p>
     <p>Недвижно наблюдая движение тысячелетий.</p>
     <p>Не трогают их развороты длинной карты предначертанной Судьбы,</p>
     <p>425. И всё ж без этих проявлений Духа вселенная быть не смогла б.</p>
     <p>Глухой к мольбам, желанию, надежде и судьбе,</p>
     <p>Их центр нерушимого могущества, движений никаких не проявляя,</p>
     <p>Поддерживает грандиозную задачу мира.</p>
     <p>Свет знаний их не позволяет умереть ей из-за неведения,</p>
     <p>430. Их безразличие хранит стремление её.</p>
     <p>Подобно высоте, что побуждает низкое всегда взбираться вверх,</p>
     <p>Подобно широте, влекущей малое к просторам приключения,</p>
     <p>Их отчужденность побуждает человека превосходить себя.</p>
     <p>Вздымается страсть наша, чтоб соединиться с покоем Вечного,</p>
     <p>435. Наш карликовый ум стремится свет Всеведущего встретить,</p>
     <p>Сердца беспомощные наши тщатся силу Всемогущего лелеять.</p>
     <p>Явленья Духа, неохотно соглашаясь с мудростью, что ад создала,</p>
     <p>И с горькой пользой слез и смерти,</p>
     <p>И молча уступая Времени, идущему без остановки шаг за шагом,</p>
     <p>440. О боли, что сердце мира жалит, кажется, не думают,</p>
     <p>Не думают о боли, что разрывает его тело и живое существо;</p>
     <p>Превыше радости, печали ход величия такого:</p>
     <p>Участия они не принимают в добре, что умирает после,</p>
     <p>Безмолвные и чистые, они не разделяют сделанного зла;</p>
     <p>445. Иначе сила их искажена быть может и человека может не спасти.</p>
     <p>Осознающий истину, что обитает в противоположностях от Бога,</p>
     <p>И пробудившийся к движению всевидящей вселенской Силы, -</p>
     <p>Бессмертный видит то, что мы совсем не видим:</p>
     <p>Лет долгих и двусмысленных итог неспешный,</p>
     <p>450. Добро, которого не ждали, от дел несчастных.</p>
     <p>Он смотрит на аспекты скрытые и силы, скрытые от взгляда,</p>
     <p>И видит он закон и ход событий истинный естественный.</p>
     <p>Его не побуждают к действию желания своей короткой жизни,</p>
     <p>Его не беспокоят шпоры жалости и страха,</p>
     <p>455. Он не торопится распутать узел космических проблем</p>
     <p>Иль сгладить скрип, что раздирает сердце мира.</p>
     <p>Во Времени он ожидает часа Вечности.</p>
     <p>Но всё же тайная духовная поддержка существует на Земле;</p>
     <p>Пока витки неспешной Эволюции раскручивают жизнь,</p>
     <p>460. И сквозь несокрушимые твердыни Природа прорубает себе дорогу,</p>
     <p>Над всеми этими делами царит влиянье Бога.</p>
     <p>Мы пребываем совсем не на случайном небесном теле,</p>
     <p>Мы для решения задачи непосильной сюда заброшены -</p>
     <p>Живые в неживой кружащейся вселенной;</p>
     <p>465. Ведь, даже сквозь сложный хаос, называемый Судьбою,</p>
     <p>Сквозь горечь смерти и паденья</p>
     <p>Мы ощущаем божью Руку, простертую над нашей жизнью.</p>
     <p>Присутствует Она в телах бесчисленных и при рождении нашем;</p>
     <p>Своей железной хваткой Она реализует безотказно</p>
     <p>470. Итог единственный предельный неизбежный,</p>
     <p>Который никакая воля не в силах отобрать и рок не может изменить;</p>
     <p>Она хранит Бессмертия корону сознательного полностью,</p>
     <p>Божественность, обещанную нашим борющимся душам,</p>
     <p>Когда отважилось в страдании жить и умереть впервые сердце человека.</p>
     <p>475. Создатель мира нашего — его Владыка вечный:</p>
     <p>Ошибки наши все — шаги Его по предначертанной дороге;</p>
     <p>Работает Он с помощью превратностей жестоких нашей жизни,</p>
     <p>Работает Он с помощью тяжелого дыхания труда и битвы,</p>
     <p>Работает Он с помощью слёз наших и грехов, и горестей,</p>
     <p>480. И знание Его главенствует над всем незнаньем нашим;</p>
     <p>Ведь при любых явлениях, ложащихся на наши плечи,</p>
     <p>И при любых болезнях настоящих и коллизиях судьбы,</p>
     <p>Когда кругом мы видим лишь бездействие и горе,</p>
     <p>Нас через все невзгоды спокойно и безмолвно его могучее Водительство ведет.</p>
     <p>485. Как только мы того заслужим в великом этом мире, на части разделённом,</p>
     <p>Единство с Богом и Его блаженство врожденным нашим правом станет.</p>
     <p>В календаре Неведомого дата зафиксирована -</p>
     <p>Рожденья годовщина гордого, высокого:</p>
     <p>Тогда изменчивый свой шаг душа людская оправдает,</p>
     <p>490. Всё станет близким, что сегодня нереально или слишком далеко для нас.</p>
     <p>И, наконец, спокойные и удаленные Могущества начнут свою работу.</p>
     <p>Бесстрастные, готовые к задаче, предназначенной для них,</p>
     <p>Великолепья силы, что сострадают в мудрости своей извечной,</p>
     <p>Ждут звука гласа Воплощенного, чтоб прыгнуть</p>
     <p>495. И преодолеть глубокую расселину Неведенья,</p>
     <p>И исцелить всю пустоту тоскующих разливов Жизни,</p>
     <p>И бездну ту наполнить, которая является вселенной нашей.</p>
     <p>Тем временем здесь и сейчас на полюсе, лежащем напротив Духа,</p>
     <p>В мистерии глубин, которые Бог приспособил</p>
     <p>500. Для своего жилища, скрытого от размышляющего взгляда,</p>
     <p>При компромиссе твердой абсолютной Истины</p>
     <p>И Света, что пребывает рядом с тёмной стороной явлений,</p>
     <p>В трагикомедии божественного маскарада –</p>
     <p>Этом далёком долгом поиске восторга, вечно длящегося рядом, -</p>
     <p>505. В мечте великой, из которой создан мир,</p>
     <p>Под сводом золотым, что опирается на спину черного дракона<a l:href="#note_7" type="note">7</a>,</p>
     <p>Сознательная Сила, что действует в груди Природы -</p>
     <p>Работница в одежде темной, претворяющая замысел космический,</p>
     <p>Несущая в себе те образы богов, что были ещё не рождены,</p>
     <p>510. Душеприказчица Идеи неизменной,</p>
     <p>Стесненная в движениях, охваченная кольцами Судьбы -</p>
     <p>Высвобождает час за часом секретный свой заряд,</p>
     <p>Как попечитель терпеливый вечного и медленного Времени.</p>
     <p>Предвидит всё она в своих глубинах властных, скрытых маской;</p>
     <p>515. Стремление немое бессознательных пучин</p>
     <p>При этом отвечает перед волей, что на высотах зрит,</p>
     <p>А Слова первый звук — того, что разворачиваться стало<a l:href="#note_8" type="note">8</a>,-</p>
     <p>Тяжеловесный, грубо ощущаемый, несёт свет завершенья своего.</p>
     <p>Причастна Сила эта к глубинам нисхождения победы величайшей</p>
     <p>520. И к предзнаменованью восхожденья безграничного души.</p>
     <empty-line/>
     <p>Всё здесь, что кажется отдельным существом,</p>
     <p>Есть только образ трансцендентного Единого:</p>
     <p>Все существуют только благодаря ему, их жизнь — это его дыхание;</p>
     <p>Забвенья глину отливает в форму его незримое Присутствие.</p>
     <p>525. Партнером по игре с могущественной Матерью</p>
     <p>Пришел Он на планету, что кружится в полнейшей темноте,</p>
     <p>Чтоб в форму человека спрятаться от поиска Её<a l:href="#note_9" type="note">9</a>.</p>
     <p>Он был сокрытым духом в Несознанья сне,</p>
     <p>Бесформенной Энергией, беззвучным Словом,</p>
     <p>530. Он был здесь раньше, чем появились все начала,</p>
     <p>Чем жизнь смогла дышать и появился свет ума.</p>
     <p>Сообщником являясь Её вселенского притворства,</p>
     <p>Он превращает образы реальные в свои подобия,</p>
     <p>А символ назначает равным истине:</p>
     <p>535. Всем своим мыслям вечным во Времени Он форму придает.</p>
     <p>Он есть субстанция, и Он же — сущность всех вещей;</p>
     <p>Она же сотворила из Него могущество своё и мастерство</p>
     <p>И обвивает Его магией своих же настроений,</p>
     <p>И создает из мириадов Его истин мечты свои, которым несть числа.</p>
     <p>540. Господь существования к Ней низошел,</p>
     <p>Бессмертное дитя среди недолговечных лет родилось.</p>
     <p>О целях и о личностях задуманных мечтая,</p>
     <p>Она преследует одну свою идею — идею лишь о Нём,</p>
     <p>И здесь Её пленяет взгляд, там — жест:</p>
     <p>545. Он вечно повторяет в них свои рожденья, что непрестанно длятся.</p>
     <p>Он есть Создатель, и Он — сам мир, который сам и создал,</p>
     <p>Он — ви́денье, и Он же есть Провидец,</p>
     <p>Он — действие, и деятель сам в нём,</p>
     <p>Он — знание, и сам же познающий,</p>
     <p>550. Он есть мечта, и Он же сам мечтатель.</p>
     <p>Есть Двое, которые по сути есть Единый, — во множестве миров они играют;</p>
     <p>И в Знаньи, и в Неведеньи они уже встречались и творили,</p>
     <p>И свет, и темнота — чередованье их открытых и закрытых глаз;</p>
     <p>Боль наша и наше наслажденье — их схватка жесткая и жаркие объятья,</p>
     <p>555. А все надежды и деянья наши — известны в их истории прекрасно;</p>
     <p>Они повенчаны неслышно и в жизни нашей, и в наших мыслях.</p>
     <p>Вселенная похожа здесь на вечный маскарад:</p>
     <p>Всё, что нам видится, не то, чем оно в сущности является;</p>
     <p>Оно — фактически лишь ви́дение истины в мечтах,</p>
     <p>560. Которое в мечтах быть может лишь частичной истиной,</p>
     <p>Явлением, что видится значительным</p>
     <p>На трудноразличимом фоне вечности;</p>
     <p>Воспринимаем мы лишь только лик и оставляем без вниманья все его значения;</p>
     <p>Мы видим только часть и принимаем это всё за целое.</p>
     <p>565. Таким они спектакль сделали, а мы все в нём лишь роль играем:</p>
     <p>Единый — автор и актер, и он же сам и сцена,</p>
     <p>Он представляет Душу, а сценою является Природа.</p>
     <p>Здесь, на земле, где должно нам исполнить свою роль,</p>
     <p>Не знаем мы, как будет протекать ход этой драмы;</p>
     <p>570. Речения, изложенные нами, окутаны их мыслью.</p>
     <p>Хранит Она от взгляда нашего свой грандиозный план,</p>
     <p>Скрывая и свое блаженство, и триумф</p>
     <p>И пряча Любовь и Мудрость в своём сердце;</p>
     <p>Из красоты Её и чуда</p>
     <p>575. Мы можем ощущать лишь только малость приглушенную.</p>
     <p>В приниженное божество здесь также наряжается и Он;</p>
     <p>Он отказался здесь от своего могущества,</p>
     <p>От прежнего покоя своего и безграничья.</p>
     <p>Он знает лишь Её, Он позабыл себя;</p>
     <p>580. Он отказался от всего, чтобы Её великой сделать.</p>
     <p>Надеется Он в Ней вновь обрести себя,</p>
     <p>В жизнь воплотить, соединить покой свой вечный</p>
     <p>С Её экстаза творческого страстью.</p>
     <p>Владыкою являясь и земли, и неба,</p>
     <p>585. Предоставляет Ей Он управление вселенной</p>
     <p>И наблюдает за этой сценой как Свидетель.</p>
     <p>Статист без слов Он на Её подмостках</p>
     <p>Иль за кулисою присутствует безмолвно.</p>
     <p>Он в этом мире, Ей принадлежащем, рожденье принимает</p>
     <p>590. И предугадывает смысл Её таинственного жеста,</p>
     <p>Пытается понять тот случай, что меняет настроение Её,</p>
     <p>Определяет Её замысел, который, вроде бы, Она не знает,</p>
     <p>И служит Её тайной цели, уж, длительное время.</p>
     <p>Он поклоняется Её величию, как поклоняются Богине;</p>
     <p>595. Он преклоняется пред Ней — пред управителем своих желаний,</p>
     <p>Он предается Ей, как матери своих желаний,</p>
     <p>Ей возжигает фимиам своих ночей и дней</p>
     <p>И в жертву на алтарь Её приносит жизнь свою.</p>
     <p>Заступник восхищенный Её любви и милосердья -</p>
     <p>600. Весь мир Его является блаженством в Ней:</p>
     <p>Все силы существа Его растут через Неё;</p>
     <p>При помощи Неё определяет Он цель Бога, скрытую во всём.</p>
     <p>Придворный в Её свите многочисленной,</p>
     <p>Согласный рядом быть, чтоб постоянно ощущать Её -</p>
     <p>605. Он максимально претворяет в жизнь то малое, что создает Она,</p>
     <p>И своим собственным восторгом украшает все Её дела.</p>
     <p>Короткий взгляд Её чудесным делает весь день Его,</p>
     <p>А слово, сказанное Ею, часы Его блаженством окрыляет.</p>
     <p>Она — опора всех без исключений дел Его и самого Его:</p>
     <p>610. Возводит Он все дни свои счастливые на щедрых Её дарах</p>
     <p>И тащит на себе павлинье оперение восторга жизни,</p>
     <p>И Его радость сияет солнцем от мимолётной Её улыбки.</p>
     <p>Он всеми способами служит Её запросам царственным;</p>
     <p>Он заставляет все часы вращаться, согласуясь с Её волей,</p>
     <p>615. Всё отражает прихоти Её, всё только — их игра:</p>
     <p>Весь этот мир обширный лишь есть Он и Она.</p>
     <empty-line/>
     <p>Это — тот самый узел, что связывает вместе звезды:</p>
     <p>Они вдвоём являются Единым — секретом силы всей,</p>
     <p>Они вдвоём являются Единым — властью и правом в сущем всём.</p>
     <p>620. Его душа, безмолвная, мир подпирает и Её,</p>
     <p>Все действия Его — из списков Её заповедей властных.</p>
     <p>Счастливый и инертный лежит Он под Её стопами:</p>
     <p>Он предлагает грудь свою Её космическому танцу,</p>
     <p>В котором наши жизни представляют Её волнительный театр,</p>
     <p>625. Который вынести без силы Его внутри никто не может,</p>
     <p>Который не отринул бы никто из-за Его блаженства.</p>
     <p>И Ею придуманы Его дела и мысли,</p>
     <p>И бытие Его — Её простор зеркальный:</p>
     <p>Он говорит и действует, лишь только вдохновленный Ею,</p>
     <p>630. И подчиняются Его дела всем молчаливым Её запросам:</p>
     <p>Покорно переносит Он удары мира,</p>
     <p>Поскольку Её прикосновенья формируют и душу Его, и тело:</p>
     <p>Всё путешествие Его сквозь дни текущие — Её наполненный сияньем марш;</p>
     <p>Бежит Он по Её дорогам по курсу, заданному Ею.</p>
     <p>635. Свидетель Он и ученик и в радости Её, и в скорби,</p>
     <p>Партнер в грехе, творимом Ею, и в добром деле,</p>
     <p>Он согласился с самого начала с Её дорогами, подверженными страстью,</p>
     <p>И грозная и сладостная сила ведет по ним Его.</p>
     <p>Все действия Её Он подтверждает именем своим;</p>
     <p>640. Его молчание скрепляет подписью Её дела;</p>
     <p>Во исполненье замысла спектакля своего,</p>
     <p>По прихоти момента и настроенью своему при этом,</p>
     <p>По ходу времени в обычном этом очевидном повседневном мире,</p>
     <p>Где всё наполнено глубинным смыслом и странно для взора видящего,</p>
     <p>645. А образы обычные Природы являются плетеньями чудес,</p>
     <p>Она при помощи Его свидетельского взгляда и механизма Его силы</p>
     <p>Развертывает вещество космического Действа своего,</p>
     <p>Своих событий, что возносят и терзают душу, развертывает при посредстве</p>
     <p>Силы движущей своей, энергий, могущих спасать и подавлять,</p>
     <p>650. И Слова своего, что молвит в тишине нашим сердцам,</p>
     <p>И своего безмолвья, что превосходит Слово высочайшее,</p>
     <p>Своих глубин и тех высот своих, к которым движется наш дух,</p>
     <p>Своих событий, что сплетают наших жизней ткань,</p>
     <p>И всё, благодаря чему мы можем потерять или найти себя,</p>
     <p>655. Событья сладкие и горькие, великие и мелкие,</p>
     <p>Дела ужасные и светлые, и божии по сути.</p>
     <p>Она создала в космосе империю свою,</p>
     <p>И напоённые могуществом, и тонкие Её законы руководят тем царством.</p>
     <p>Его сознание — ребенок на Её коленях,</p>
     <p>660. А существо Его — обширнейшее поле для Её экспериментов,</p>
     <p>Её пространство беспредельное — площадка для Его воззрений;</p>
     <p>Она связует с ясным знаньем форм Времени</p>
     <p>И творческого заблуждения ума, границы возводящего повсюду,</p>
     <p>И случая, что носит непреклонный лик судьбы,</p>
     <p>665. И всей Её игры со смертью, болью и Незнанием</p>
     <p>Его несчастное бессмертие, что было отменено для нас.</p>
     <p>Его душа — лишь атом некой массы,</p>
     <p>А вещество Его — материал Её работ.</p>
     <p>И в смерти сущего всего Его дух выживает.</p>
     <p>670. Взбирается Он вверх по кратким промежуткам бытия -</p>
     <p>Его из Ночи к Свету вековечному ведет Она.</p>
     <p>Дар добровольный Его — беспрекословное предание себя,</p>
     <p>При этом сила трансцендентная Его покорна Её силе.</p>
     <p>В мистерии Её вселенского незнания,</p>
     <p>675. В загадке Её игры непостижимой</p>
     <p>Он действует по образу, что Ею установлен для Него.</p>
     <p>Творение, что собрано из вещества, подверженного смерти, -</p>
     <p>Он мыслит Её мыслями, Её волнения вздымают Его грудь;</p>
     <p>Он выглядит тем существом, каким Она хотела б Его видеть,</p>
     <p>680. Он — это всё, что может сделать Её мастерская воля.</p>
     <p>Хоть кажется, что забавляется Она с ребенком собственным</p>
     <p>Иль с куклой, взятой на одно лишь представленье, иль с рабом,</p>
     <p>Она ведет Его по непростым своим дорогам</p>
     <p>К свободе и господству Вечности,</p>
     <p>685. К позиции бессмертия, стоящего над этим миром.</p>
     <p>И даже в Его смертной жизни в обличии телесном -</p>
     <p>В обличии путника, идущего без цели между рождением и смертью,</p>
     <p>Мечтающего мимолётно о бессмертьи, -</p>
     <p>Чтоб царствовать, Она его подстёгивает властно. Он принимает Её силу;</p>
     <p>690. Он на Неё одел хомут закона, который Она же и провозгласила,</p>
     <p>А на корону возлагает личину думы человеческой.</p>
     <p>Сидящий на поводке Её и связанный Её капризом скрытым,</p>
     <p>Он изучает Её дороги, чтобы хотя б на час</p>
     <p>Он смог добиться своего, и Она стала б его волю исполнять;</p>
     <p>695. Он делает Её рабыней своей сиюминутной страсти:</p>
     <p>Она идет на поводу творенья своего и притворяется, что подчинилась,</p>
     <p>Поскольку была создана лишь для него и для его же пользы существует.</p>
     <p>Но даже побеждая Её, он — большей частью Её раб;</p>
     <p>Он — Её подчиненный, все его средства Ей принадлежат;</p>
     <p>700. Он ничего не может без Неё, Она спокойно правит им.</p>
     <p>Но, вот, Он пробуждает память собственного «Я» — сути своей:</p>
     <p>Суть видит внутри себя лик божества,</p>
     <p>Всевышний пробивается сквозь форму человека:</p>
     <p>Вершины высочайшие свои Она демаскирует и себя являет Его супругой.</p>
     <p>705. До той поры Он лишь забава в Её игре;</p>
     <p>Правитель, вроде бы, Её и в то же время непростая Её игрушка;</p>
     <p>Живой машиной, движимой Её источниками силы,</p>
     <p>Он действует как будто бы во сне;</p>
     <p>Шагая автоматом по колее Судьбы,</p>
     <p>710. Он ковыляет, ведомый хворостиной Её Силы:</p>
     <p>Как вол трудится мышление Его во Времени полях;</p>
     <p>И воля, которую Он мыслит своей, приобретает форму в кузнице Её.</p>
     <p>Послушный немому руководству Природы Мира,</p>
     <p>В движение приводимый своею собственной огромной Силой,</p>
     <p>715. Партнером, избранным в гигантской титанической игре, -</p>
     <p>Он сделал Её волю хозяином своей судьбы,</p>
     <p>А Её прихоть — дозатором Его и наслаждения, и боли;</p>
     <p>Он себя продал Её могуществу</p>
     <p>За благо любое или любой удар по Её царственному выбору:</p>
     <p>720. Ведь, даже в том, что чувству нашему страданием представляется,</p>
     <p>Он ощущает сладость Её руководящего касания,</p>
     <p>И видит в каждом своем опыте Её блаженные ладони;</p>
     <p>Всем сердцем Он ощущает Её поступь счастья</p>
     <p>И удивление от радости Её прихода</p>
     <p>725. В событии каждом, в случае любом.</p>
     <p>Всё, что Она способна делать непостижимо Его взору:</p>
     <p>Он получает наслажденье в Ней, пловец Он в Её море,</p>
     <p>Поклонник Он неутомимый Её блаженства миром;</p>
     <p>Он радуется каждой Её мысли и действу каждому Её</p>
     <p>730. И соглашается со всем, что может захотеть Она;</p>
     <p>Стремится быть Он всем, что может пожелать Она:</p>
     <p>Он — Дух Единый, неисчислимый –</p>
     <p>Оставил позади себя своё уединенное бессмертие.</p>
     <p>Он — бесконечное рождение в бескрайнем Времени,</p>
     <p>735. Её конечное сообщество существ в Пространстве бесконечном.</p>
     <empty-line/>
     <p>Хозяин жизни в нас таится</p>
     <p>И в прятки Он играет со своею собственною Силой;</p>
     <p>Бог тайный медлит в каждом орудии Природы.</p>
     <p>Как в своём доме в человеке живет Присущий нам;</p>
     <p>740. Вселенную Он сделал полем для развлечений собственных,</p>
     <p>Просторным залом гимнастическим для дел своих могучих.</p>
     <p>Всезнающий — Он принимает наше состояние отсталое,</p>
     <p>Божественный — Он входит в образ человека или животного любого;</p>
     <p>Он — Вечный — санкционирует Судьбу и Время</p>
     <p>745. И, как Бессмертный, развлекается со смертью.</p>
     <p>Всезнающий решился на Невежество,</p>
     <p>И примирился Всеблаженный быть бесчувственным.</p>
     <p>Он — Воплощенный в мире борьбы и боли -</p>
     <p>Как платье надевает радость или горе</p>
     <p>750. И пьет свой опыт, как будто крепкое вино.</p>
     <p>Он, чьё превосходство правит Просторами, наполненными смыслом,</p>
     <p>Сейчас Пророком пребывает в глубинах наших подсознательных -</p>
     <p>Отдельной одинокой просветленной Силой.</p>
     <empty-line/>
     <p>Он — Абсолютный, Совершенный, Уникальный -</p>
     <p>755. Свою немую Силу из Безмолвия призвал,</p>
     <p>Где та лежала в тишине невыразительной, бесформенной,</p>
     <p>Храня от Времени во сне недви́жимом своём</p>
     <p>Невыразимое могущество уединенности Его.</p>
     <p>Он — Абсолютный, Совершенный, Уникальный -</p>
     <p>760. В безмолвии вступил в пространство наше:</p>
     <p>Бесчисленным всем лицам он форму «я» в себе придал;</p>
     <p>Своею силой Он выстроил обличье миллионов;</p>
     <p>Он пребывает в тех, кто существует в его Просторе одиноком;</p>
     <p>Его — весь космос, и только Он в нём Временем является.</p>
     <p>765. Неуязвимый, Абсолютный, Совершенный -</p>
     <p>Он тот, кто пребывает в нас, как сущность наша тайная,</p>
     <p>Примерив на себя несовершенства маску.</p>
     <p>Он сделал обитель плоти эту своею собственной,</p>
     <p>Свой образ вбросив в человеческий размер,</p>
     <p>770. Чтоб мы могли взрасти к Его размеру;</p>
     <p>Затем Творец нас переплавит</p>
     <p>В фигуру божества и замысел наложит</p>
     <p>Бога на отливку смертного,</p>
     <p>Тем самым возвышая жизнь конечную до бесконечия Его,</p>
     <p>775. Соприкасая с вечностью мгновенье это.</p>
     <p>Преображение это — земли долг небесам:</p>
     <p>С Всевышним повязала человека взаимная порука.</p>
     <p>Его природу мы должны примерить на себя, как Он примерил нашу;</p>
     <p>Мы — Бога сыновья и быть должны точь-в-точь как Он:</p>
     <p>780. Взрастить должны божественное мы в его частичке человеческой.</p>
     <p>Жизнь наша — это парадокс, Бог — ключ к его разгадке.</p>
     <empty-line/>
     <p>Меж тем, всё — только тень мечты, в которой</p>
     <p>Для неподвижного и размышляющего духа</p>
     <p>Сам он и жизнь его лишь надевают выражение мифа -</p>
     <p>785. Обремененье долгой, ничего не значащей поэмы.</p>
     <p>Ибо ключ скрыт, его содержит Несознание;</p>
     <p>Бог тайный пребывает за его порогом.</p>
     <p>В теле людском, что темнотою окружает Дух бессмертный,</p>
     <p>Он — безымянный Обитатель, который наделяет силами незримыми,</p>
     <p>790. А также риском непредвиденного результата</p>
     <p>Обличия Материи и побуждения, за мыслями стоящие;</p>
     <p>Он — всемогущее, сокрытое Влияние -</p>
     <p>Сидит неощутимо для обличья, в котором пребывает,</p>
     <p>И знание своё скрывает, чтобы ум искал его.</p>
     <p>795. Как странник в мире, созданном Его же мыслями,</p>
     <p>Среди контрастов истин и ошибок Он кружит,</p>
     <p>Чтоб найти ту мудрость, что, по большому счету, принадлежит Ему.</p>
     <p>Он ищет самого себя, как позабывший,</p>
     <p>Как тот, кто свет пытается найти, потерянный внутри себя:</p>
     <p>800. Как житель временный, что задержался в местах чужих,</p>
     <p>Он к дому путешествует, которого не помнит боле.</p>
     <p>«Я» собственного истину пытается найти тот, кто и есть та Истина;</p>
     <p>Он сам — Игрок, который стал игрою,</p>
     <p>Он сам — Мыслитель, который этой мыслью стал;</p>
     <p>805. Он сам — те многие, что прежде были Единым бессловесным.</p>
     <p>В обличьях символических вселенской Силы,</p>
     <p>В её живых и неодушевленных знаках,</p>
     <p>В сплетении событий её сложных</p>
     <p>Он изучает чудо непрестанное — Он изучает самоё себя,</p>
     <p>810. Пока в тысячу раз бо́льшая загадка не будет решена</p>
     <p>В одном отдельном свете всевидящей Души.</p>
     <empty-line/>
     <p>Таким был договор с Его супругою могучей</p>
     <p>Ради любви Её, соединился Он с Нею навек,</p>
     <p>Чтоб следовать по курсу временному вечности</p>
     <p>815. Средь драм магических Её внезапных настроений,</p>
     <p>Чтоб следовать сюрпризам Её замаскированной Идеи,</p>
     <p>Превратностям Её бесчисленных причуд.</p>
     <p>Нам кажется, две цели у Него, но они обе — лишь одно.</p>
     <p>И созерцают они друг друга поверх владений Времени;</p>
     <p>820. Дух и Материя — их и начало, и завершение.</p>
     <p>Искатель Он в формах жизни скрытых смыслов</p>
     <p>Обширной, неотмеченной ещё на картах, воли великой Матери -</p>
     <p>Нам примитивной, кажется, загадка Её земных дорог.</p>
     <p>Исследователь Он и мореплаватель</p>
     <p>825. Во внутреннем, укрытом тайной, беспредельном океане.</p>
     <p>Искатель приключений Он и космолог</p>
     <p>Магической земной малоизвестной географии.</p>
     <p>По плану четкому закона для материальных Её творений,</p>
     <p>Где кажется надежным всё, и изменение любое не меняет ничего,</p>
     <p>830. Хотя конец и остается нам навеки неизвестным,</p>
     <p>И вечно неустойчив жизни переменчивой поток,</p>
     <p>Его дороги предопределяет для него безмолвная судьба;</p>
     <p>Как остановки на пути потока веков летящих, себя являют земли твердые,</p>
     <p>Которые прельщают и побуждают задержаться ненадолго;</p>
     <p>835. Затем ум заставляют двигаться вперед иные перспективы,</p>
     <p>Поскольку не приходит он к конечной точке безграничья,</p>
     <p>Поскольку нет и убежденности последней, что может сделать передышку мысль,</p>
     <p>И нет в переживании души конечной остановки.</p>
     <p>Граница, дальние края, в которых никогда Он не был,</p>
     <p>840. И совершенство то, которого пока что не достиг, к нему взывают</p>
     <p>Из пределов дальних незримого доселе мира:</p>
     <p>Лишь долгое начало было завершено.</p>
     <empty-line/>
     <p>Он — мореплаватель в потоке Времени,</p>
     <p>Неторопливый первооткрыватель вещественной Вселенной,</p>
     <p>845. Который с жаром бросился в рожденье это малое телесное</p>
     <p>И изучал свое умение посредством крошечных частичек «я»,</p>
     <p>Теперь рискует в бесконечьях неизведанных,</p>
     <p>Как путешественник по океанам Вечности.</p>
     <p>В начале этом движения по миру — исходном, отправном -</p>
     <p>850. Его мы видим не замечающим свою божественную силу</p>
     <p>И посвященным лишь слегка в безбрежный её промысел.</p>
     <p>Искусный капитан непрочного суденышка,</p>
     <p>Торговец мелкими недолговечными товарами -</p>
     <p>Цепляется за берег он сначала и избегает неизведанных широт,</p>
     <p>855. И не рискует смело встретить океан далекий и опасный.</p>
     <p>Усердно ходит он по узкому прибрежному маршруту,</p>
     <p>И плата отмеряется ему от порта к порту</p>
     <p>Согласно с неизменным безопасным этим хождением по кругу -</p>
     <p>Не ставит он на карту новое, невиданное им.</p>
     <p>860. Но, вот, он слышит звук морей широких.</p>
     <p>Раскинувшийся мир огромный зовет его к местам далеким</p>
     <p>И к путешествиям под свод видений значимых,</p>
     <p>К народам неизвестным и берегам ещё не покоренным.</p>
     <p>Киль корабля его торгового надежно держит строй</p>
     <p>865. И служит мировой торговле сокровищами Времени,</p>
     <p>Срывая пену с моря, великого и окруженного со всех сторон землею,</p>
     <p>Чтобы достичь в далеких странах той самой неизвестной гавани</p>
     <p>И рынки там открыть для процветающих ремесел жизни,</p>
     <p>Для тюков с товарами богатыми и для полотен разноцветных, статуэток,</p>
     <p>870. Игрушек драгоценных, привезенных для детских игр,</p>
     <p>Изделий тленных тяжкого труда,</p>
     <p>Вещей великолепных, преходящих — добытых и теряемых во днях.</p>
     <p>Или пройдя сквозь скальные столбы ворот,</p>
     <p>Но не рискуя рассекать еще никем не названные океаны</p>
     <p>875. И путешествовать в мечту о дальних далях,</p>
     <p>Плывет вблизи он побережий незнакомых</p>
     <p>И гавани находит новые там — в островах, штормам открытых,</p>
     <p>Или, ведомый надежным компасом своею мысли,</p>
     <p>Выныривает он сквозь дымку яркую, скрывающую звезды,</p>
     <p>880. И следует маршрутами торговыми Неведения.</p>
     <p>Корабль его несется к неоткрытым берегам,</p>
     <p>Он открывает там немыслимые континенты:</p>
     <p>Искатель островов Благодаренья -</p>
     <p>Он оставляет земли прошлые и дальние моря пересекает,</p>
     <p>885. И символом его предмета поиска становится извечное;</p>
     <p>Жизнь для него меняет временем воздвигнутые сцены,</p>
     <p>Те образы, что застилают бесконечность.</p>
     <p>Ограничения земные отступают, и в атмосфере окружающей</p>
     <p>Полупрозрачная вуаль уже не застилает его взор.</p>
     <p>890. Он пересек уже пределы мысли смертной и надежды,</p>
     <p>Достиг границы мира и смотрит пристально на то, что позади;</p>
     <p>Там тела смертного глаза свой погружают взор</p>
     <p>В Глаза, что наблюдают вечность.</p>
     <p>Другой великий мир исследовать здесь должен путешественник по Времени.</p>
     <p>895. Вот, наконец, он слышит пение на горних тех высотах,</p>
     <p>И даль с ним говорит, и вырастает неизвестное пред ним:</p>
     <p>Пересекает он незримого границы,</p>
     <p>За грань выходит взора смертного</p>
     <p>На виденье себя и сущего, что внове для него.</p>
     <p>900. Он — дух в незавершенном мире,</p>
     <p>В котором мир его не знает и не может сам познать себя:</p>
     <p>Поверхностная значимость его безрезультатных поисков</p>
     <p>Приобретает более глубокий смысл для внутреннего виденья;</p>
     <p>И его поиск — это поиск света темнотой,</p>
     <p>905. Бессмертья — жизнью смертной.</p>
     <p>В сосуде том земного воплощения</p>
     <p>Сквозь узкие ограды ограниченного чувства</p>
     <p>Он наблюдает Времени магические волны,</p>
     <p>Где ум, луне подобный, освещает мира темноту.</p>
     <p>910. Видны там, вечно уходящие от взора,</p>
     <p>Лишь очертания туманного загадочного берега,</p>
     <p>Как если б они были светом прорисованы мечты неясной, призрачной.</p>
     <p>Он — мореплаватель по морю Несознания бездонного -</p>
     <p>Плывет сквозь звездный мир надежды мысленной</p>
     <p>915. На палубе Материи к сияющему солнцу духа.</p>
     <p>Сквозь шум и крик многоголосия земли,</p>
     <p>Сквозь вознесенные и неизвестные безмолвья,</p>
     <p>Сквозь странный серединный мир под небесами божьими</p>
     <p>Идёт он к цели, находящейся вне карт земных,</p>
     <p>920. Вне всех земных меридианов и параллелей.</p>
     <p>Зачем он сквозь неведомое держит путь, и что за миссию секретную</p>
     <p>Доверила ему божественная Мать, никто не знает.</p>
     <p>В сокрытой силе всемогущей Её воли,</p>
     <p>Её дыханием ведомый сквозь вздрагивающие глуби жизни,</p>
     <p>925. Сквозь грохот молний и безветренную тишь,</p>
     <p>Сквозь мглу, туман, в котором ничего не видно,</p>
     <p>Несет он на груди своей Её распоряжения, скрепленные Её печатью.</p>
     <p>Позднее он узнает, открывая манускрипт мистический,</p>
     <p>Идет ли он к пустому порту в том Незримом,</p>
     <p>930. Или, вооруженному Её указом, ему открыть придется</p>
     <p>Новый ум и тело новое в чертогах Бога</p>
     <p>И в Его доме славы Бессмертное взлелеять,</p>
     <p>И с Бесконечностью единым сделать всё конечное.</p>
     <p>Сквозь горькие потерянные годы, которым несть числа,</p>
     <p>935. Его блуждающую лодку вперед толкают ветры океанские Её:</p>
     <p>Плеск волн космических во время этого движения</p>
     <p>Распространяет слухи вкруг него и риск, и зов.</p>
     <p>Он следует всегда в потоке Её силы.</p>
     <p>Плывет он через жизнь и смерть, и через жизнь другую,</p>
     <p>940. При этом путешествуя и пробудившись, и во сне.</p>
     <p>Ему присуща мощь Её оккультной силы,</p>
     <p>Которая его связует с судьбой его творения,</p>
     <p>И никогда не сможет Путешественник могучий успокоиться,</p>
     <p>И никогда не сможет прекратиться мистическое плавание это,</p>
     <p>945. Пока не будут несознанья сумерки извлечены из человеческой души,</p>
     <p>Пока не овладеет утро Бога ночью человека.</p>
     <p>Пока Природа существует, Он пребывает в ней,</p>
     <p>Поскольку, без сомнения, Он и Она — едины;</p>
     <p>Ведь на груди своей хранит Её Он даже во время сна.</p>
     <p>950. И кто бы ни ушел, Её он не оставит,</p>
     <p>Чтоб без неё покоиться в Непознаваемом.</p>
     <p>Есть истина, которую познать необходимо, работа, которую необходимо сделать;</p>
     <p>Её игра реальна — Он некую Мистерию осуществляет:</p>
     <p>В космическом непостижимом капризе Матери есть план,</p>
     <p>955. Намерение в Её игре обширной и случайной.</p>
     <p>Она всегда его обдумывала — с первого рассвета жизни,</p>
     <p>И волю эту постоянную скрывала своей игрой,</p>
     <p>Чтоб Личность пробудить в безличной Пустоте</p>
     <p>И Светом Истины сразить тяжелые земные корни транса,</p>
     <p>960. Чтоб разбудить «я» спящее в глубинах неосознающих,</p>
     <p>И Силу воскресить потерянную в этом сне змеином,</p>
     <p>Чтобы из Времени могли смотреть глаза Извечного,</p>
     <p>А мир смог проявить божественную явь,</p>
     <p>Ибо для этого Он свою вечность чистую оставил,</p>
     <p>965. И плоти ношу тяжкую Он возложил на дух,</p>
     <p>Чтоб семя Божества смогло в Пространстве, разума лишенном, дать свой росток.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни четвертой</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь пятая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЙОГА ЦАРЯ:</p>
      <p>ЙОГА СВОБОДЫ И ВЕЛИЧИЯ ДУХА</p>
     </title>
     <p>Он знание это получил впервые от обычных смертных.</p>
     <p>Допущенный преодолеть скрывающую светлый ум завесу,</p>
     <p>Которая висит меж нашей мыслью и абсолютным виденьем,</p>
     <p>Он обнаружил дверь мистическую в мир оккультный,</p>
     <p>5. Что существует рядом с родником предвиденья в душе,</p>
     <p>И заглянул туда, где пребывают крылья райского блаженства -</p>
     <p>В пространство молчаливое, в котором всё известно изначально.</p>
     <p>К сомнениям разным и всяким убеждениям безразличный</p>
     <p>И жаждущий лишь одного реального открытого толчка,</p>
     <p>10. Он разрубил оковы разума, что оплетают сердце человека,</p>
     <p>Отбросив прочь ярмо материального закона.</p>
     <p>Привычки тела теперь уже не связывали силу духа:</p>
     <p>Хотя жизнь прекратила своё биенье, не вторглась смерть в него -</p>
     <p>Отважился он жить, когда дыхание с мышлением затихли.</p>
     <p>15. Так смог шагнуть он в то магическое место,</p>
     <p>Которое увидеть вряд ли можно торопливым взором,</p>
     <p>На миг лишь отвлеченным от всяких разных размышлений разума,</p>
     <p>От бедности земного взгляда на Природу.</p>
     <p>Всё, что познали Боги, здесь было всем известно.</p>
     <p>20. Здесь, в зале сокровенном, закрытом и безмолвном</p>
     <p>Хранятся рукописи все без исключения вселенского писца;</p>
     <p>Есть там скрижали и священного Закона,</p>
     <p>И список Книги Бытия.</p>
     <p>Присутствуют там тексты и глоссарий правды Вед.</p>
     <p>25. Там ритмы и параметры движений звезд,</p>
     <p>Что знаменуют все движенья человеческой судьбы -</p>
     <p>Те значимые силы чисел и форм земных,</p>
     <p>Тот тайный код истории людского мира,</p>
     <p>Соотношение Природы и Души -</p>
     <p>30. Записаны во глубине таинственного сердца Жизни.</p>
     <p>Здесь в проблесках пространства памяти людского духа</p>
     <p>Он смог восстановить те проливающие свет заметки на полях</p>
     <p>Двусмысленного, неразборчивого свитка, записанного световыми точками,</p>
     <p>И прояснить преамбулу, условие спасительное</p>
     <p>35. В том темном Соглашении, при помощи которого царит всё то,</p>
     <p>Что поднимается из сна Природы материальной,</p>
     <p>Чтобы в другие, новые одежды облечь Предвечного.</p>
     <p>Он смог перечитать сейчас и заново истолковать в том свитке всё:</p>
     <p>Причудливые символы, разрозненные, трудные для понимания знаки.</p>
     <p>40. Он смог растолковать пророчество и парадокс оттуда,</p>
     <p>Загадочные фразы и выражения непонятные,</p>
     <p>Глубокий остроумный смысл противоречий в повторах истины</p>
     <p>И распознать законную необходимость</p>
     <p>Условий тяжких могучей той работы -</p>
     <p>45. Тяжелый невозможный геркулесов труд Природы</p>
     <p>В жизнь претворить могли лишь магия искусства Её мудрого,</p>
     <p>Закон противодействия богов</p>
     <p>И весь набор противоречий неразрывных.</p>
     <p>Великая, в безмолвии пребывающая, Мать,</p>
     <p>50. Используя в своём вселенском трансе для сотворения и радости, и горя</p>
     <p>Санкцию Вечности на некое рождение формы,</p>
     <p>Неудержимо принимает для исполнения работы</p>
     <p>Решимость, чтобы в неосознающем мире познавать,</p>
     <p>Решимость, чтобы жить под властью смерти,</p>
     <p>55. Неутомимое стремление к восторгу в сердце плоти</p>
     <p>И исполняет с помощью явления души</p>
     <p>При чудодейственном рождении в плазме космоса</p>
     <p>Таинство соглашенья Бога с Ночью.</p>
     <p>Космический безмолвный Ум услышал еще раз</p>
     <p>60. То обещание Предвечного своей творящей Силе,</p>
     <p>Что к жизни вызвало срасти господни мира,</p>
     <p>Крик смертного рождения,</p>
     <p>А также начертало первый стих трагедии во Времени.</p>
     <p>Из тех глубин возникла похороненная тайна мира;</p>
     <p>65. Вот, Ашвапати прочитал указ, хранимый</p>
     <p>В архивах тайника души, закрытых прежде,</p>
     <p>И рассмотрел и подпись, и печать в нём огненную Мудрости</p>
     <p>На выполняемой, покрытой тайною работе трудноразличимой Силы,</p>
     <p>Которая в самом Неведении ступени Света строит.</p>
     <p>70. Глаза бессмертные открыло божество, доселе спящее:</p>
     <p>Увидел он бесформенную мысль в бездушных формах,</p>
     <p>Познал Материю, несущую во чреве ощущение духовное,</p>
     <p>И Разум, что посмел Непознаваемое изучать -</p>
     <p>Дитя Златое, которое вынашивает Жизнь.</p>
     <p>75. В мысль с её чистой пустотой излился свет,</p>
     <p>Передающий замысел вселенной знаками души -</p>
     <p>Он изнутри читать стал мира внешнего писание:</p>
     <p>Загадка потеряла свое смутное обличье и прояснилась.</p>
     <p>Важнейшую страницу озарило сияние свыше.</p>
     <p>80. В причуды времени намерение вмешалось,</p>
     <p>Замысел встретил ковыляющую поступь Случая,</p>
     <p>Судьба же обнаружила связь некую событий Воли, способной видеть;</p>
     <p>Пространство прежнее немое наполнилось сознанием безбрежным.</p>
     <p>В той Пустоте увидел он всеведущего Вседержителя на троне.</p>
     <empty-line/>
     <p>85. Желание, безмерная надежда охватили его сердце в тот момент,</p>
     <p>И чтобы разглядеть сверхчеловека форму,</p>
     <p>К незримым и духовным высям глаза он поднял</p>
     <p>В стремлении опустить на землю мир великий.</p>
     <p>Должны были стать ему домом небеса, что промелькнули пред его глазами.</p>
     <p>90. Ярчайшее божественное солнце без всякого сомненья вскоре озарит</p>
     <p>То помещение сумрачное с его лестницею темной внутренней,</p>
     <p>Душу ребенка в детском крохотном саду</p>
     <p>Среди предметов для занятий, постигаемых с трудом,</p>
     <p>Душу, которая перерастает ранние основы интеллекта</p>
     <p>95. И имитацию искусства земной Природы,</p>
     <p>Свой диалект земной меняя на язык от Бога,</p>
     <p>Исследуя Реальность в знаках бытия</p>
     <p>И изучая логику божественного Бесконечья.</p>
     <p>И этот Идеал стать должен повседневной истиной Природы,</p>
     <p>100. Людское тело — озариться Богом, пребывающем внутри,</p>
     <p>Сердце и ум — почувствовать единство с миром сущим,</p>
     <p>Душа осознающая — жить в мире осознания.</p>
     <p>Как будто сквозь туман пик высочайший показался,</p>
     <p>Величие проявилось вечно существующего Духа,</p>
     <p>105. Который в некий фрагментарный мир был изгнан,</p>
     <p>В среду одних подобий божественных явлений.</p>
     <p>Подобья эти больше не могли служить преображенью Ашвапати;</p>
     <p>Гордость Бессмертного отвергла роковой удел</p>
     <p>Жить скрягой, заключившим слишком скупую сделку, лежащую</p>
     <p>110. Между ничтожностью наших земных надежд</p>
     <p>И сострадательностью необъятных Безграничий.</p>
     <p>Достигнутая им высота отвергла слабость состояния земного:</p>
     <p>Неудовлетворенная таким ограниченьем, широта его</p>
     <p>Отпрянула от жалкого согласия с условиями Природы,</p>
     <p>115. С презрением отвергла неприятный сокращенный договор.</p>
     <p>Исполнены в нём были начала только;</p>
     <p>И кажется, что лишь была заложена Материи основа -</p>
     <p>Основа лишь машины абсолютной, без души.</p>
     <p>Иль всё казалось подогнанным из половинчатых идей,</p>
     <p>120. Иль мы тисками обличия земного зажали</p>
     <p>Несовершенный быстрый проблеск божественных явлений,</p>
     <p>Догадок и изменений небесных форм.</p>
     <p>Сам хаос себя здесь соотносит с неким миром -</p>
     <p>Структурой некой недолговечной, которая дрейфует в пустоте:</p>
     <p>125. Обрывки знаний и искры силы, не раскрывшие себя,</p>
     <p>Краткие вспышки красоты в земных недолгих формах,</p>
     <p>Отображения единства разрушенной Любви</p>
     <p>Плывут, как будто «зайчики» зеркальные от солнца в небе здесь.</p>
     <p>Скопления густые незрелых пробных жизней</p>
     <p>130. Увязаны всецело в мире нашем мозаичном.</p>
     <p>Нет совершенного ответа на наши упования;</p>
     <p>Есть лишь безмолвные слепые двери без всякого ключа;</p>
     <p>Напрасно мысль стучится и свет, присвоенный себе, несет.</p>
     <p>Сердца, обманутые фальшью, что нам всучили на рынке жизни,</p>
     <p>135. Представ перед утраченным божественным блаженством, цепенеют.</p>
     <p>Есть грубый корм, чтобы насытить ненасытный ум,</p>
     <p>Есть трепет нашей плоти, но нет волнения души.</p>
     <p>Здесь даже тот восторг глубокий, который может Время дать,</p>
     <p>Является лишь подражанием блаженству, что не познано умом,</p>
     <p>140. И искаженным изваянием экстаза,</p>
     <p>Счастьем израненным, которое не может с этим жить,</p>
     <p>Мгновением коротким радости ума иль восприятия,</p>
     <p>Подброшенного вселенской Силой телу — её рабу,</p>
     <p>Или подобием восторга, навязанного нам</p>
     <p>145. Неведением в его сералях.</p>
     <p>Ибо всё то, что мы приобрели, быстро теряет цену,</p>
     <p>Как старый обесцененный кредит в банке у Времени,</p>
     <p>Как чек несовершенный, который Несознанием подписан.</p>
     <p>Усилие любое, чтобы что-то сделать, сопровождает нелогичность,</p>
     <p>150. И хаос ожидает каждый космос, сформированный уже:</p>
     <p>Зерно провала скрывается в любом успехе.</p>
     <p>И Ашвапати видел сомнительность всех обстоятельств здесь,</p>
     <p>И неопределенность мысли человека, самонадеянной и гордой,</p>
     <p>И мимолетность достижений его силы.</p>
     <p>155. Он — человек разумный в неразумном мире,</p>
     <p>Он — остров в море Неизвестного,</p>
     <p>Он — малость, что пытается великой быть,</p>
     <p>Животное с врожденной интуицией от бога.</p>
     <p>Вся жизнь его — история, слишком обычная для пересказа,</p>
     <p>160. Дела его — суммируя их вместе, дают пустяк, ничто,</p>
     <p>Сознание его — светильник, зажженный, чтобы потом угаснуть,</p>
     <p>Его надежда — лишь звезда над колыбелью и могилой.</p>
     <p>И всё ж судьба великая стать может и его судьбою,</p>
     <p>Поскольку вечный Дух есть его истина.</p>
     <p>165. Он может заново создать себя и окружение своё,</p>
     <p>И мир, в котором он живет, сформировать, как нужно:</p>
     <p>Во Времени — невежда он, вне Времени — сам Знающий,</p>
     <p>Он есть то «Я», что выше и Природы, и Судьбы.</p>
     <empty-line/>
     <p>И отстранилась его душа ото всего, что сделал он.</p>
     <p>170. Умолк назойливый и бесполезный шум от бренного труда,</p>
     <p>Дней непрестанный кругооборот отброшен;</p>
     <p>Затихло в отдалении многоголосие шагов всей жизни.</p>
     <p>И лишь Безмолвие осталось его единственным партнером.</p>
     <p>Бесстрастны и свободным от всех земных надежд стал он -</p>
     <p>175. Фигурою в обители незримого Свидетеля,</p>
     <p>Которая шагами измеряет обширный зал собора его мыслей,</p>
     <p>Лелея к небу устремленные невидимые крылья,</p>
     <p>Под сводами, что смутно различимы в бесконечьи.</p>
     <p>Зов был ему из тех высот непостижимых;</p>
     <p>180. Индифферентный к небольшому аванпосту Разума,</p>
     <p>Он в царстве пребывал обширном самого Предвечного.</p>
     <p>Всё существо его сейчас превосходило Пространство, мыслимое человеком,</p>
     <p>А мысль его, лишенная оков, космическому ви́денью ближайшей стала:</p>
     <p>Вселенский свет объял его глаза,</p>
     <p>185. Сквозь мозг и сердце золотой поток излился,</p>
     <p>И в члены тела смертного божественная Сила низошла</p>
     <p>Потоком из морей Блаженства вечных;</p>
     <p>Он ощутил несказанную радость от этого пришествия.</p>
     <p>Всеведущим Экстазом привлечённый,</p>
     <p>190. Осознающий свой Источник тайный, всемогущий,</p>
     <p>Живущий центр Безграничья этого</p>
     <p>Расширился, чтоб равным стать со всем окружьем мира, -</p>
     <p>Так Ашвапати развернулся к своей судьбе духовной.</p>
     <p>Исчезли под его ногами вершины всей земной природы,</p>
     <p>195. Как будто некие картины, оставленные на холсте нестойкого эфира,</p>
     <p>В чьём колебании далеком, затухая, теряются они -</p>
     <p>Взобрался выше он, чтоб встретить Беспредельность.</p>
     <p>Океаническая тишь Недвижного взирала за его подъемом:</p>
     <p>Был он стрелою, через вечность пущенной</p>
     <p>200. Внезапно из тугого лука Времени,</p>
     <p>Лучом, что возвращается к родительскому солнцу.</p>
     <p>Противник этого движения к свободе -</p>
     <p>Дракон Неосознания черный — размахивал своим хвостом,</p>
     <p>Бичуя силой дремлющее Бесконечье</p>
     <p>205. В затмениях глубоких некой формы:</p>
     <p>Пред Ашвапати лежала Смерть, похожая на те врата, что в сон ведут.</p>
     <p>Нацеленный лишь на Блаженство чистое</p>
     <p>И алчущий добыть лишь Бога,</p>
     <p>Взбирался он к Нему, пылая конусом огня.</p>
     <p>210. Освобожденье божие такое дается лишь немногим и нечасто.</p>
     <p>Один средь многих тысяч, прежде незатронутых</p>
     <p>И поглощенных только внешним планом мира,</p>
     <p>Был избран тайным Оком очевидца,</p>
     <p>И указующий перст Света лишь его ведет</p>
     <p>215. Сквозь безграничия души, не нанесенные на карту.</p>
     <p>Паломник он предвечной Истины,</p>
     <p>И нам не охватить его безмерный ум;</p>
     <p>Ушел от голосов он ограниченного царства,</p>
     <p>Покинув однопутную во Времени дорогу бренной жизни.</p>
     <p>220. Ступает он в преддвериях Незримого,</p>
     <p>В пределах молчаливых обширнейшего плана</p>
     <p>Или старается услышать, следуя Советчику бесплотному,</p>
     <p>Клич одинокий в безграничной пустоте.</p>
     <p>Глубокий рокот космоса стихает,</p>
     <p>225. Он остается в тишине, которая царила до рождения мира,</p>
     <p>С душою, обнаженной пред Единым, который существует вечно.</p>
     <p>Вдали от безудержного влечения к предметам сотворенным</p>
     <p>Мысль и её кумиры тёмные тотчас же исчезают,</p>
     <p>Шаблоны для творенья форм и личностей не существуют:</p>
     <p>230. Здесь Ширь невыразимая осознает его, как самоё себя.</p>
     <p>Земли предвестник одинокий, идущей к Богу,</p>
     <p>Он путешествует, чтоб встретить то, что невозможно передать словами,</p>
     <p>Ступает он средь символов, еще не сформированных явлений, наблюдаемых</p>
     <p>Закрытыми глазами молчаливых Нерожденных,</p>
     <p>235. Прислушиваясь к эху одиноких своих шагов</p>
     <p>В дворах извечных Уединенности божественной.</p>
     <p>Остановившееся время наполнено невыразимым Чудом.</p>
     <p>Его дух смешивается с сердцем вечности</p>
     <p>И на себе несет безмолвье Бесконечья.</p>
     <empty-line/>
     <p>240. С божественном уходом от бренных мыслей,</p>
     <p>В поступке необычном виденья души</p>
     <p>Тянулось существо его в непроторённые высоты,</p>
     <p>Отбросив одеяние своё людское.</p>
     <p>Взрастало существо; чтоб встретить Ашвапати чистым и открытым,</p>
     <p>245. Вниз Нисхождение могучие отправилось. Мощь, Пламя,</p>
     <p>Красота, бессмертными глазами видимые лишь наполовину,</p>
     <p>Неистовый Экстаз, внушающая ужас Сладость</p>
     <p>Окутали его своими колоссальными крылами,</p>
     <p>Проникли внутрь нервов, сердца, мозга,</p>
     <p>250. Затрепетавших, ослабевших от Явления этого:</p>
     <p>От хватки незнакомой содрогнулось всё естество его.</p>
     <p>В момент, который короче смерти, но длиннее Времени,</p>
     <p>Какой-то Силой, которая безжалостней Любви, счастливей Рая,</p>
     <p>Беспрекословно взятое в божественные руки,</p>
     <p>255. Влекомое неистовым блаженством и понуждаемое им,</p>
     <p>Потоком ураганным силы и восторга</p>
     <p>Гонимое в немыслимые глуби</p>
     <p>И возносимое в безмерные высоты,</p>
     <p>Оно из лап смертельных Смерти было вырвано</p>
     <p>260. И изменению беспредельному подвергнуто.</p>
     <p>Всеведущий, который знает всё, не глядя и не рассуждая,</p>
     <p>Не поддающийся познанью Всемогущий,</p>
     <p>Мистическая Форма, которая миры в себе способна содержать,</p>
     <p>В обитель страстную свою вмиг превратила душу Ашвапати,</p>
     <p>265. Чтоб поиск одиночества его привел</p>
     <p>К значениям объятья Бога.</p>
     <p>И, вот, когда вневременное Око свело на нет часы,</p>
     <p>Тем самым упраздняя деятеля вместе с действом,</p>
     <p>Его дух широко и абсолютно безупречно заблистал:</p>
     <p>270. Стал разум пробудившийся его чистою грифельной доской,</p>
     <p>Поверх которой мог писать сам Бог — Всемирный и Единственный.</p>
     <p>Всё то, что угнетает наше падшее сознанье,</p>
     <p>Было оставлено, как груз забытый:</p>
     <p>При этом пламя, что казалось телом бога,</p>
     <p>275. Все ограниченные образы из прошлого спокойно поглотило,</p>
     <p>Для жития обширное оставив место «я» новому.</p>
     <p>Прикосновение Вечности разрушило шаблоны чувств.</p>
     <p>Всем его телом овладела неземная сила,</p>
     <p>Гигантская работа оголила оболочки тела, скрытые от глаз,</p>
     <p>280. Энергии вмешались необычные, и мощные, невидимые глазу руки</p>
     <p>Мгновенно открутили тройную цепь ума и отпустили на свободу</p>
     <p>Всю широту небесную вниманья Божества.</p>
     <p>Как с помощью одежды достигают образа её владельца,</p>
     <p>Так с помощью материальных форм достигли Абсолюта скрытого</p>
     <p>285. Космическое чувство Ашвапати и трансцендентный взгляд его.</p>
     <p>Сильнее и возвышеннее стали эти инструменты.</p>
     <p>Своя увеличительная линза пропала у иллюзии;</p>
     <p>Как только из её слабеющей руки мерило это выпало,</p>
     <p>Мельчайшим стало то, что принимало угрожающий размер.</p>
     <p>290. Распался узкий обруч, которым эго ограничивало дух;</p>
     <p>В открывшихся пред ним пространствах «я» громадных</p>
     <p>Тело его сейчас казалось лишь личиной переходной,</p>
     <p>А ум — крыльцом наружным какого-то бессмертного жильца,</p>
     <p>Крыльцом, раскрашенным бесчисленными фресками:</p>
     <p>295. Дух Ашвапати ощутил сверхчеловека дуновенье.</p>
     <p>Лишенное свободы божество прорвало огражденье колдовское.</p>
     <p>Обрушились как будто бы под грохот грома и рокот моря</p>
     <p>Глубокие барьеры, что стояли на пути невероятного исхода.</p>
     <p>Так неизменно существующие вместе с этим миром</p>
     <p>300. Конец и цикл жизни у любой надежды и труда любого,</p>
     <p>Вобравшие неумолимо внутрь себя и мысли, и дела,</p>
     <p>Все жестко закрепленные ограничения,</p>
     <p>Изгладились под поступью того, кто воплотился в Ашвапати.</p>
     <p>Покров зловещий сверху и бездонный склеп внизу,</p>
     <p>305. Между которыми веками мечутся и жизнь, и мысль,</p>
     <p>Неясные, внушающие страх границы которых пересекать еще запрещено,</p>
     <p>Страж темноты, немой и грозный,</p>
     <p>Который властью наделен держать бескрылый дух</p>
     <p>В пределах лишь Неведенья, Ума людского, -</p>
     <p>310. Они, не защищающие больше двойственную вечность,</p>
     <p>Исчезли, аннулируя свою чудовищную роль:</p>
     <p>Немедленно фигура круга тщетного, замкнувшего творение земное,</p>
     <p>Фигура, расширяющая ноль, утратила гигантский свой изгиб.</p>
     <p>Все старые несокрушимые запреты сняты были:</p>
     <p>315. Побеждена была земля, отменено Природы правило отжившее;</p>
     <p>Питоньи кольца её Закона, ограничительного для людей,</p>
     <p>Сдержать не в состоянии были стремительно поднявшегося Бога:</p>
     <p>Упразднены были сценарии Судьбы.</p>
     <p>Не стало больше малого творения, которого преследовала смерть,</p>
     <p>320. Ни хрупкой формы существа, оберегаемого от Безграничья,</p>
     <p>Которое всё растворяет в самом себе.</p>
     <p>Сильнейшие удары сердца мира, что затаилось в глубине его,</p>
     <p>Как будто молотом взломали узкие плотины,</p>
     <p>Хранившие нас в безопасности от сил вселенной.</p>
     <p>325. Душа и космос встретились лицом к лицу, как силы равные.</p>
     <p>Неограниченное существо в неизмеримом Времени</p>
     <p>Наполнило Природу бесконечностью;</p>
     <p>Диапазон неограниченных и титанических возможностей увидел он в себе тотчас.</p>
     <empty-line/>
     <p>Открылось всё теперь всевидящему оку Ашвапати.</p>
     <p>330. Природа тайная, с которой сняли всю её защиту,</p>
     <p>Внушавшая когда-то опасенья в страшном полумраке,</p>
     <p>Застигнутая им в своем уединении полном,</p>
     <p>Лежала неприкрытой перед пылающим сверканием его воли.</p>
     <p>В палатах призрачных, залитых странным солнцем</p>
     <p>335. И открываемых с трудом таинственными скрытыми ключами,</p>
     <p>Её рискованные тайны и замаскированные Силы</p>
     <p>Признали полностью пришествие Ума, овладевающего ими,</p>
     <p>И покорились человеческому взгляду.</p>
     <p>Неисчислимая в своих волшебных формах,</p>
     <p>340. Непобедимая и быстрая во всех делах,</p>
     <p>Природы сила тайная, присущая мирам великим,</p>
     <p>Что возвышаются над полем действий нашим бедным ограниченным,</p>
     <p>И привилегия оккультная полубогов,</p>
     <p>И безошибочная форма мощи Её тайных знаков,</p>
     <p>345. Её рисунков той геометральной силы,</p>
     <p>Потенций Её божьего, наполненного чудом промысла, -</p>
     <p>Внимания добивались Силы, вскормленной землею.</p>
     <p>Сознательной Природы животворный механизм</p>
     <p>Вооружил до этого не проявлявшимся сверканием чуда</p>
     <p>350. Пророческую страсть предвидения Ума,</p>
     <p>Молниеносную открытость свободной силы и независимой души.</p>
     <p>Что ранее считалось невозможным, отныне стать могло</p>
     <p>Возможного естественною ветвью,</p>
     <p>Владением новым высочайшей нормы.</p>
     <p>355. Всесильный оккультист в Пространстве воздвигает</p>
     <p>Мир этот внешний, видимый, который в заблужденье вводит чувство;</p>
     <p>Он нити тайные сознания сплетает,</p>
     <p>И для энергии своей, лишенной формы, сооружает он тела;</p>
     <p>Создал уже Он из пустого и аморфного Безбрежья</p>
     <p>360. Чарующее волшебство материальных изваяний,</p>
     <p>Магию цифры и расчетов, способных саморазвиваться,</p>
     <p>Те жесткие, противоречащие смыслу связи, которые никто не может отменить,</p>
     <p>Тот самый спутанный клубок невидимых законов;</p>
     <p>Все правила надежные его, все скрытые процессы</p>
     <p>365. Его неизъяснимого творенья безукоризненно реализуют там,</p>
     <p>Где каждая ошибка наша возделывает мертвые структуры знания</p>
     <p>Во славу яркого активного невежества.</p>
     <p>По прихоти своей таинственной, далекой от Создателя законов,</p>
     <p>Природа также полновластно, как и Он, возделывает пастбища свои</p>
     <p>370. И проявляет волю, которая неясные просторы образует,</p>
     <p>Тем самым делая конечное из бесконечности Творца;</p>
     <p>Она в своем чудачестве старается порядок также навести,</p>
     <p>Поскольку опрометчивая гордость её пойти на риск решила,</p>
     <p>Чтоб превзойти космические тайны скрытого Создателя.</p>
     <p>375. Стремительная поступь блистательной фантазии Природы,</p>
     <p>Благодаря которой чудеса взрастают как цветы,</p>
     <p>Всегда вернее разума, искуснее любого механизма,</p>
     <p>Быстрее крыльев воображения людского.</p>
     <p>Она преобразует всё вокруг словом и мыслью,</p>
     <p>380. Материю любую покоряя волшебной палочкою Разума.</p>
     <p>Разум — посредник между богом и землей.</p>
     <p>Весь труд Природы могут отменить энергии его:</p>
     <p>Он может приостановить и изменить закон земли реальный.</p>
     <p>Сломав вгоняющую в сон печать земной привычки,</p>
     <p>385. Он может разорвать Материи стальную хватку;</p>
     <p>К разгневанному пристальному взгляду Смерти безразличный,</p>
     <p>Он может обессмертить труд короткого момента:</p>
     <p>Простое указание разумной силы,</p>
     <p>Случайное воздействие согласия легкого его</p>
     <p>390. Освободить способно спящую Энергию, которая заключена</p>
     <p>Внутри покоев его мистического транса.</p>
     <p>Сон тела разум делает оружием могучим,</p>
     <p>Остановиться заставляет он дыхание, биенье сердца,</p>
     <p>Пока незримое не найдено и невозможное не сделано ещё;</p>
     <p>395. Передает он мысль без всяких внешних средств и слов.</p>
     <p>Он изменяет события любые своей безмолвной волей,</p>
     <p>Воздействует на расстоянии, ничем не прикасаясь ни к чему.</p>
     <p>Он может высветить взором пророческим</p>
     <p>Жизнь эту низкорослую, Невежество громадное,</p>
     <p>400. А в теле нашем пробудить и демона, и бога,</p>
     <p>Вызвать вакхический восторг и возбудить Неистовство,</p>
     <p>Всесильного с Всеведущим призвать,</p>
     <p>Восстановить забытое внутри любого человека Всемогущество.</p>
     <p>Сиятельный владыка на плане своем собственном -</p>
     <p>405. Царем быть может разум и в этом косном царстве:</p>
     <p>Логическая схема его полубожественного замысла</p>
     <p>Через короткое мгновение приносит</p>
     <p>Творенья неожиданные действия, не достигавшиеся прежде</p>
     <p>Необычайным подсознательным умением Материи.</p>
     <p>410. Всё — чудо здесь и может чудом измениться.</p>
     <p>Таков тайный хребет могущества Природы.</p>
     <p>В краю великих нематериальных планов,</p>
     <p>В царствах неограниченного триумфа силы,</p>
     <p>Где Разум — хозяин и обличье жизни,</p>
     <p>415. И замыслы свои душа осуществляет собственною силой,</p>
     <p>Природа медитирует над словом Господа и смотрит</p>
     <p>На невидимые связи, которые соединяют разлучённые поля вселенной.</p>
     <p>Для посвященного — того, кто соблюдает её законы,</p>
     <p>Несет Она оттуда свет своих непостижимых царств:</p>
     <p>420. У ног его здесь распростерся мир,</p>
     <p>И его разум больше не ввергнут в матрицу Материи,</p>
     <p>Через границы этих царств струит вселенская Природа</p>
     <p>Потоком величайшей силы течения магические эти</p>
     <p>И формулы огромной важности журчания течений тех,</p>
     <p>425. Пока и небеса, и ад не станут поставлять на землю свои богатства,</p>
     <p>Пока рабыней смертной воли не станет вся вселенная.</p>
     <p>Посредница богов сокрытых, безымянных,</p>
     <p>Которые своей потусторонней волей воздействуют на человеческую жизнь, -</p>
     <p>Природа, имитируя решения Всемирного Волшебника,</p>
     <p>430. Сама изобретает рамки, чтобы самоограничить свою свободу воли,</p>
     <p>И сочиняет для своих магических причуд связующее основание.</p>
     <p>Миры все делает она партнерами своих деяний,</p>
     <p>Сообщниками своего могучего насилия,</p>
     <p>Своих прыжков бесстрашных в невозможное:</p>
     <p>435. Из каждого источника она взяла присущие ему, искусно созданные средства.</p>
     <p>Она притягивает из союза планов, который был свободно и с любовью создан,</p>
     <p>Все элементы для проявленья силы своего творения:</p>
     <p>Необычайное плетение непредсказуемого знания,</p>
     <p>Собрание искусств божественных изобретений</p>
     <p>440. Она смешала вместе, чтобы сделать нереальное реальным</p>
     <p>Иль просто угнетенную реальность освободить:</p>
     <p>На острове своём неогороженном, чудесном, как у волшебницы Цирцеи,</p>
     <p>Где вперемешку всё, она пасёт свои оккультные могущества;</p>
     <p>Искусство помнить Бесконечности любое мастерство,</p>
     <p>445. Отсеянных капризов подсознания потоки,</p>
     <p>Пометки магии, принадлежащей подсознательному плану,</p>
     <p>Свобода суверенной Истины, не связанной законом,</p>
     <p>Мысли, что были рождены в мире самих Бессмертных,</p>
     <p>Пророчества, что вспыхивают над святыней,</p>
     <p>450. Предупредительные знаки от гласа сверхъестественного внутреннего</p>
     <p>И проблески молниеносного предвидения,</p>
     <p>И откровенья внутреннему слуху,</p>
     <p>И абсолютные и мощные вмешательства внезапные -</p>
     <p>Необъяснимые деянья Сверхсознания</p>
     <p>455. Соткали паутину гармоничную чудес</p>
     <p>И призрачную технику искусства колоссального Природы.</p>
     <p>Причудливое царство это попало под вниманье Ашвапати.</p>
     <p>Природа больше любит тех, кто стойко противостоит её воздействиям:</p>
     <p>Свои огромные владения и знание свое, и силу</p>
     <p>460. Она отдала, подчиняясь, с неохотным восхищеньем;</p>
     <p>Она саму себя отдала ради восторга, ради пользы.</p>
     <p>Освобожденная от странствий по колеям глубоким,</p>
     <p>Она вновь обрела те истинные цели, ради которых была создана когда-то:</p>
     <p>Природа повернула против зла, которому когда-то помогла,</p>
     <p>465. Гнев машинерии своей, свои невидимые средства подавления;</p>
     <p>Свои опасные причуды и силу своевольную свою</p>
     <p>Она отдала целиком служению душе</p>
     <p>И руководству духовной воли.</p>
     <p>Так деспот более великий усмирил Природы деспотию.</p>
     <p>470. В защитной цитадели собственного «я», врасплох застигнутая этой волей</p>
     <p>И побежденная нежданным собственным царем,</p>
     <p>Отдавшая свой долг и искупившая его своим служением,</p>
     <p>Природа отступила, в экстазе победителю предавшись.</p>
     <p>Пришлось открыть ей герметично запечатанную мудрость</p>
     <p>475. И предъявить фрагменты тайны всемогущества.</p>
     <empty-line/>
     <p>Сила оккультная — Природа — является хозяйкою границы.</p>
     <p>Как страж порога между Запредельем и Землей,</p>
     <p>Она распределяет по каналам энергию от вспышек Бога</p>
     <p>И прорезает сквозь перспективы взгляда интуиции</p>
     <p>480. Мерцающих открытий длинный путь.</p>
     <p>Миры Неведомого чудного лежали рядом,</p>
     <p>А за Природой этой невыразимое Присутствие стояло:</p>
     <p>Царство её приобрело влияния мистические их,</p>
     <p>К её ногам их силы львиные припали;</p>
     <p>485. Там, за дверями тех неведомых миров спит будущее человека.</p>
     <p>На всем пути души зияли адские провалы,</p>
     <p>Но провидение божественное звало её к горним высям:</p>
     <p>Полёт рисковый Мысли и бесконечное движение вверх</p>
     <p>Без устали пленяли исследовательский ум,</p>
     <p>490. А очарованное ухо искушали бесчисленные голоса;</p>
     <p>Тысячи образов вдруг приходили и исчезали навсегда.</p>
     <p>Таким был край передний Бога здания, тянувшегося ввысь на сотни этажей,</p>
     <p>Таким начало было того наполовину скрытого Незримого:</p>
     <p>Крыльцо волшебное мерцающего входа,</p>
     <p>495. Что трепетало в полумраке потайного Света,</p>
     <p>И двор мистического перекрестка всех миров,</p>
     <p>И на фасаде удивительного дома — балкон.</p>
     <p>Над ним свет испускали необъятностей высоты;</p>
     <p>Из Безграничия выглядывало всё Неведомое человеку:</p>
     <p>500. Оно там поселилось на острие остановившегося Времени,</p>
     <p>Поглядывая вниз из постоянного и вечного Сейчас.</p>
     <p>Это Неведомого тени отражают рождение богов,</p>
     <p>Его тела нам говорят о Бестелесном,</p>
     <p>А лбы его сверкают Сверхдушою,</p>
     <p>505. Все его формы воплощают Непостижимое само,</p>
     <p>Его глаза мечтают о Невыразимом,</p>
     <p>А его лица в вечность пристально глядят.</p>
     <p>Жизнь изучала в Ашвапати план задний, подсознательный, огромный;</p>
     <p>К невидимым Просторам планы малые передние раскрылись:</p>
     <p>510. Водовороты жизни обнажились, вдали же воссияли трансцендентности её</p>
     <p>В прозрачностью наполненном свечении.</p>
     <empty-line/>
     <p>Понятным стало построение огромное, в котором</p>
     <p>Ограниченное вещество наших материальных жизней</p>
     <p>Является всего лишь кистью внешней, лишь широкой бахромою.</p>
     <p>515. Эта вселенная, что взорам нашим явлена, чьи образы скрывают тайны,</p>
     <p>Исчезнувшие ныне в свете сверхсознательном,</p>
     <p>Своим светящимся ярчайшим шрифтом начертала посланье ясное:</p>
     <p>Карта условных тонких знаков немыслимых значений</p>
     <p>Была повешена на стену глубоко внутри ума.</p>
     <p>520. Преобразуя мира образы конкретные</p>
     <p>Сиянием своим в многозначительные знаки,</p>
     <p>Она явила интуиции истолкователя</p>
     <p>Своё отображенье вечно существующей Мистерии.</p>
     <p>Влекомые и вниз, и вверх меж полюсами жизни,</p>
     <p>525. Все царства разного по уровню Закона,</p>
     <p>Выныривали друг за другом из Вечности во Время,</p>
     <p>Затем нарадовавшись гордостью обширного ума,</p>
     <p>Обогатившись приключением, восторгом жизни,</p>
     <p>Упаковавшись красотою образов Материи и красотой Её оттенков,</p>
     <p>530. Из Времени они обратно устремлялись в неумирающее «Я»,</p>
     <p>Взбираясь вверх по лестнице златой, несущей душу ввысь</p>
     <p>И нитями алмазными связующей все Духа крайности.</p>
     <p>В падении том от одного сознания к другому</p>
     <p>Каждое царство опиралось на подсознания оккультную энергию,</p>
     <p>535. Основу нужного для этого Неведения, которое само является</p>
     <p>Архисоздателем пределов, внутри которых и живет.</p>
     <p>Во взлете том от одного сознания к другому</p>
     <p>Каждое царство шло к Тому, кто породил его,</p>
     <p>К источнику всего, чем было оно некогда,</p>
     <p>540. К пристанищу всего, чем может еще стать оно.</p>
     <p>Диапазон органный, широчайший тех деяний Вечного,</p>
     <p>Деяний, подвигающих к вершине, что лежит в Покое безграничном,</p>
     <p>Шаги чудесного движенья, явленные многолико,</p>
     <p>Как предначертанные стадии эволюционного Пути,</p>
     <p>545. Мерила высоты, подъема той взрастающей души -</p>
     <p>Они существованию раскрыли его замысел великий</p>
     <p>И, будучи связующим звеном между паденьями и взлетами,</p>
     <p>Объединили противоположности, скрепленные союзом брачным, скрытым,</p>
     <p>И зафиксировали связь Невыразимого с его творением.</p>
     <p>550. Последний высший мир стал виден там, где все миры встречаются друг с другом;</p>
     <p>Во вспыхнувшем луче его, в котором не было ни Сна, ни Ночи,</p>
     <p>Свет пробудился высшей Троицы — Сат-Чит-Ананды.</p>
     <p>Всё то, что ищут, в нём сейчас открылось.</p>
     <p>Мир тот освободил конечное в безмерности,</p>
     <p>555. Возвысил в свои собственные вечности.</p>
     <p>И Несознание нашло в себе сердце сознания,</p>
     <p>Чувства и мысли, бредущие в Неведении наощупь,</p>
     <p>С неистовою страстью сразу ухватились за тело Истины,</p>
     <p>Рожденная в безмолвиях Материи, божественная музыка</p>
     <p>560. Мгновенно извлекла и обнажила из непостижимости Невыразимого</p>
     <p>Тот замысел, что содержался в нём, но быть озвученным не мог;</p>
     <p>Ритм совершенный, о котором только изредка мечтают,</p>
     <p>Принес ответ изголодавшейся потребности израненной земли,</p>
     <p>Раскалывая ночь, которая сокрыла Неизвестное,</p>
     <p>565. И принося земле её забытую, потерянную душу.</p>
     <p>Великое решение закрыло долгий путь в тупик,</p>
     <p>Который останавливал стремление к высотам смертного создания.</p>
     <p>Всепримиряющая Мудрость глянула на жизнь;</p>
     <p>Она собрала все стремящиеся ввысь полутона ума,</p>
     <p>570. Смущенный, озадаченный припев людских надежд</p>
     <p>И сделала из них счастливый благозвучный зов;</p>
     <p>Она подняла из подземелья боли</p>
     <p>Бессвязный шепот наших жизней</p>
     <p>И отыскала в нем безграничный величайший смысл.</p>
     <p>575. Могучее единство — её навечно выбранная тема.</p>
     <p>Она поймала слабые разрозненные возгласы души,</p>
     <p>С трудом читаемые между строк негибкой косной мысли</p>
     <p>Иль слышимые как бормотания бессвязные во сне</p>
     <p>И в состояния апатии, среди дремоты на груди у Матери;</p>
     <p>580. Она сгруппировала золотые звенья, утерянные в бормотании этом</p>
     <p>И показала их божие единство им самим,</p>
     <p>Спасая от ошибки, разрушающей единство «я» с Всевышним,</p>
     <p>Таинственный духовный зов во всём, что существует.</p>
     <p>Огонь всегда пылающего Откровения</p>
     <p>585. И Гласа вечного бессмертность, и абсолютность Света –</p>
     <p>Вот, именно они и вдохновили все великие Писания,</p>
     <p>Которые с усердием глубоким стремились выразить Единого.</p>
     <p>Там больше не было вражды меж истиной и истиной;</p>
     <p>Та бесконечная глава различий между ними,</p>
     <p>590. Что в свете пересказана была всеведущим Писцом,</p>
     <p>Вела через различие к единству,</p>
     <p>Ума извилин поиск утерял налёт сомнения,</p>
     <p>Ведомый к своему концу речью всевидящей,</p>
     <p>Что облачает мысль исходную и верную</p>
     <p>595. В законченность финальной фразы:</p>
     <p>Там Времени склоненье и спряженье были</p>
     <p>Едины с синтаксисом и со стилем Идентичности.</p>
     <p>Победы песнь взрастала из задумчивых глубин;</p>
     <p>Экстазам Триединого<a l:href="#note_10" type="note">10</a> был посвящен звенящий гимн,</p>
     <p>600. Блаженству Вечного — мольба мгновений.</p>
     <p>Подобно строфам из вселенской оды,</p>
     <p>Гармоний восходящих иерархия,</p>
     <p>Наполненная гласами и ликами,</p>
     <p>В божественном крещендо устремлялась</p>
     <p>605. Из бездн Материи к вершинам Духа.</p>
     <p>Там, в небесах сияли постоянством Бессмертного поместья</p>
     <p>И праздных времяпровождений с вечностью палаты светлые,</p>
     <p>И колоссальные, огромной важности врата Единственного.</p>
     <p>Сквозь череду морей «я» Ашвапати</p>
     <p>610. Проглядывали страны вечные Единого.</p>
     <p>Там, пребывая в чудесах, Сознание развернуло перед ним</p>
     <p>И цель глубокую, и ход развития, и нормы, не стесненные оковами -</p>
     <p>Великие знакомые дороги обширнейшей Природы.</p>
     <p>Освободившись от тенёт земного чувства,</p>
     <p>615. Мельком взглянул он на материки могущества, лежащие в покое;</p>
     <p>Страна родная красоты, сокрытая от глаза человека,</p>
     <p>Едва заметная сначала сквозь веки чуть открытые к мерцаньям чуда,</p>
     <p>Нежданно удивила счастья виде́ньем.</p>
     <p>Здесь солнечные сферы знания и лунные — блаженства</p>
     <p>620. Распростирались в исступлённом восторге шири</p>
     <p>Гораздо дальше сферы обитания обычного людского тела.</p>
     <p>Он смог войти туда и там побыть недолго.</p>
     <p>Как мореплаватель, плывущий по маршрутам неизведанным,</p>
     <p>Который путешествует через громаднейшие царства,</p>
     <p>625. Встречая на пути незримую опасность Неизвестного,</p>
     <p>Прорвался он в другое Время и Пространство.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни пятой</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Книги первой</p>
     <empty-line/>
    </section>
   </section>
   <section>
    <title>
     <p>Книга вторая</p>
     <p>КНИГА ПУТЕШЕСТВЕННИКА ПО МИРАМ</p>
    </title>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь первая</p>
      <p>ЛЕСТНИЦА МИРОВ</p>
     </title>
     <p>Шел в одиночестве он — лишь окружающее Бесконечье</p>
     <p>И Непознаваемое свыше смотрели на него.</p>
     <p>Всё можно было здесь увидеть, что сокрыто от взора смертного,</p>
     <p>Всё можно было здесь узнать, что ум постичь не сможет и вовек;</p>
     <p>5. Всё можно было сделать здесь, на что не смеет и решиться воля смертного.</p>
     <p>Движенье беспредельное наполнилось покоем беспредельным.</p>
     <p>В существовании глубоком, совершенном, внеземном,</p>
     <p>Которое сродни и мыслям нашим, и мечтам иль порождает их,</p>
     <p>В котором Космос это души обширный эксперимент,</p>
     <p>10. В каком-то нематериальном веществе, соединенном</p>
     <p>С нашим сущим миром единством глубочайшим,</p>
     <p>Возникла Неизвестного вселенная.</p>
     <p>Самотворение без остановки и без перерыва</p>
     <p>Открыло грандиозность Бесконечья:</p>
     <p>15. Оно включило разом в риски своей игры</p>
     <p>Несметное число своих капризов и энергий</p>
     <p>И образы миров — фантазий её Истины,</p>
     <p>И все стереотипы проявлений свободы её Силы,</p>
     <p>Которая в поток Вечной Стабильности вливала</p>
     <p>20. Вакхический восторг и пир Идей,</p>
     <p>Страсть и движение бессмертной вечности.</p>
     <p>Там и возникло то, что море Неизменности не порождало:</p>
     <p>Слова, которые не умирают, даже если и замолкли,</p>
     <p>И мысли, продолжающие жить в последствиях своих бессмертных,</p>
     <p>25. И действия, что извлекли из Тишины присущий им, безмолвный смысл,</p>
     <p>И те черты, штрихи, которые Невыразимое нам сообщает.</p>
     <p>Спокойствие Предвечного увидело в восторге безразличном</p>
     <p>Его космическую Силу, которая в работе проявляла</p>
     <p>В сюжетах драмы боли и блаженства</p>
     <p>30. И красоту, и поражающее чудо Её воли к существованию Его.</p>
     <p>Всё здесь, включая боль, являлось наслаждением души;</p>
     <p>Весь опыт здесь являлся замыслом единым -</p>
     <p>Тысячекратным выражением единственного Мастера.</p>
     <p>Предстало сразу всё пред взором Ашвапати;</p>
     <p>35. Не скрылось ничего от взгляда глубочайшей интуиции его;</p>
     <p>Ничто, с чем он не щущал родства, к нему не приближалось:</p>
     <p>Он стал единым духом с этой беспредельностью.</p>
     <p>Сознания божественного образы,</p>
     <p>Что воплощают Нерожденного — бессмертного вовеки,</p>
     <p>40. Виде́ния космического «Я» в структурных формах,</p>
     <p>Что оживают от прикосновенья сути вечности,</p>
     <p>Смотрели на него как мысли одухотворенные,</p>
     <p>Что форму придают всем побужденьям самого Невыразимого.</p>
     <p>Аспекты существа приобрели оттенки мира;</p>
     <p>45. При этом формы, открывающие двери к божественному сущему,</p>
     <p>Доступны стали взору ежеминутному его;</p>
     <p>Те знаки, что указуют на реальность Духа,</p>
     <p>Тела живые Бога бестелесного</p>
     <p>Участниками стали близкими деяний повседневных Ашвапати.</p>
     <p>50. Неистощимые видения неспящего вселенского Ума</p>
     <p>И начертания его контакта с тем незримым</p>
     <p>Вкруг обступили бесчисленными указующими знаками;</p>
     <p>Глас тысяч царств разумной Жизни</p>
     <p>Послал ему Её мощнейшие послания.</p>
     <p>55. Небесные намёки, что наводняют наши земные жизни,</p>
     <p>Зловещие фантазии ума, навеянные Адом,</p>
     <p>Которые свершились если б и были б здесь реально пережиты,</p>
     <p>То вся способность наша тупая к их восприятию исчезла б сразу,</p>
     <p>Иль наша слабость смертная смогла б претерпевать совсем недолго их,</p>
     <p>60. Представлены там были лишь в облагороженных количествах.</p>
     <p>Они там проживали в ими же рожденной атмосфере,</p>
     <p>Они там обрели свой высший уровень и силу им присущую;</p>
     <p>Давление на душу, которое усиливалось ими,</p>
     <p>В почву сознания внедряло глубоко</p>
     <p>65. Господни страсти и чистоту их крайних проявлений,</p>
     <p>И абсолютную реальность одинокой их мольбы,</p>
     <p>И сладость полновластную или горячую поэзию</p>
     <p>Прекрасного или ужасного восторга.</p>
     <p>То, что усвоить может мысль иль широчайший взгляд,</p>
     <p>70. И то, что мысль и взгляд не смогут никогда усвоить,</p>
     <p>Всё редкое, оккультное, далекое и странное для Ашвапати -</p>
     <p>Воспринято всё это стало его духовным чувством и стало близким его сердцу.</p>
     <p>Испрашивая входа во врата его природы,</p>
     <p>Они заполонили расширенные области его ума,</p>
     <p>75. Они — горячие свидетели его самораскрытия -</p>
     <p>Явили чудо и многообразие своё.</p>
     <p>Частью его они теперь все стали -</p>
     <p>Обличьями великой жизни духа его стали,</p>
     <p>Волнительным ландшафтом его обширного движения во времени</p>
     <p>80. Иль тканью его чувства, расписанной чудесными узорами:</p>
     <p>Они все стали местом сокровенных обстоятельств человека</p>
     <p>И побуждали к действию как близкие партнеры его мыслей</p>
     <p>Иль стали просто окружением естественным его души.</p>
     <p>Очарование неустанное от приключенья сердца,</p>
     <p>85. Блаженство Духа в царствах нескончаемых</p>
     <p>Бесчисленными нотами струились из струн гармонии единой;</p>
     <p>Звучанье каждой ноты привносило совершенство, невиданное прежде,</p>
     <p>В ширококрылое вселенское парение,</p>
     <p>В бездонное предчувствие Всего в одном,</p>
     <p>90. Добавив в тайны Истины своё отдельное пристанище,</p>
     <p>Счастливый свой отголосок света нескончаемого Бесконечья.</p>
     <p>Там было всё, что Уникальный уже задумал и свершил,</p>
     <p>Озвучивая непрестанным удивленьем и восторгом</p>
     <p>И изобильной красотой различия, подверженного страстью,</p>
     <p>95. Текущую пульсацию во Времени мгновений Бога.</p>
     <p>Пропущено в звучании было одно лишь Слово<a l:href="#note_11" type="note">11</a>, непреходящее в веках,</p>
     <p>Что вечность в своём звуке одиноком без устали несёт,</p>
     <p>Непреходящая Идея — ключ, который проливает свет на все идеи,</p>
     <p>То целое число от совершенной суммы Духа,</p>
     <p>100. Которое различное Всесущее равняет с равным этому всему Единым,</p>
     <p>Единственный, отдельно взятый знак, который объясняет знак любой,</p>
     <p>Тот самый абсолютный указатель Абсолюта.</p>
     <empty-line/>
     <p>За баррикадою мистической живого света,</p>
     <p>Которую стеной воздвигла внутренняя собственная суть,</p>
     <p>105. Увидел Ашвапати одинокий, необъятный, изогнутый дугою столб мира,</p>
     <p>Стоящий неподвижно под загадочными небесами,</p>
     <p>Подобно божьей колеснице размером с гору.</p>
     <p>Как будто из невидимого дна, в котором утопало основание Материи,</p>
     <p>Влекомой ввысь к невидимой вершине, огромное количество миров,</p>
     <p>110. Что волнами струились пышногривыми навстречу Вседержителю,</p>
     <p>Всходило к широте неизмеримой;</p>
     <p>Гора желала воспарить в то царство, где Невыразимый правит:</p>
     <p>Сто уровней вело её к Неведомому — к Богу.</p>
     <p>Она вздымалась к непостижимым высям</p>
     <p>115. И исчезала в стихших, сознание проявляющих, Глубинах,</p>
     <p>Подобно башне храма, взбирающейся в небо своими этажами,</p>
     <p>Построенной душою человека, который стремится жить,</p>
     <p>Не расставаясь со своей мечтою о Незримом.</p>
     <p>Зовет ту башню Бесконечье, пока она мечтает и взрастает;</p>
     <p>120. Касается вершины мира шпиль её;</p>
     <p>Вздымаясь в тишь великую, непотревоженную голосами,</p>
     <p>Соединяет землю он с укрытой от человека вечностью.</p>
     <p>Средь множества устройств Единого,</p>
     <p>Которые он создал в творческом восторге для объяснений разных,</p>
     <p>125. Лишь только башня нас призывает к путешествию -</p>
     <p>К возврату из глубин Природы, где потеряли «я» своё давно мы;</p>
     <p>Основанная на земле, она в себе содержит царства все:</p>
     <p>Она есть краткий сборник всего Простора.</p>
     <p>Всё это было той одной ступенью к цели существования человека.</p>
     <p>130. Взгляд краткий на стадии движений духа,</p>
     <p>Прообраз иерархий тех космических</p>
     <p>Сформировал в сокрытой нашей атмосфере «я»</p>
     <p>Вселенной некий тонкий образ.</p>
     <p>Он — и снаружи, и внутри, внизу и наверху.</p>
     <p>135. Воздействуя на план Природы этой видимой,</p>
     <p>Он побуждает тяжкую дремоту нашей земной материи</p>
     <p>На радость откликаться, чувствовать и думать;</p>
     <p>Он формирует в нас особенности божьи,</p>
     <p>А разум смертный приучает действовать в высокой атмосфере,</p>
     <p>140. Жизнь плоти устремляет к целям нематериальным,</p>
     <p>Соединяет смерть тела своего с зовом бессмертия:</p>
     <p>Из обморока Несознанья он продвигается с трудом</p>
     <p>Навстречу к сверхсознательному Свету.</p>
     <p>Если б земля была бы лишь материей, и это всё в ней не существовало,</p>
     <p>145. То не было б ни мысли, ни ответного восторга жизни:</p>
     <p>Лишь только материальные предметы тогда бы были её гостями,</p>
     <p>Движимыми бездушной силой мира.</p>
     <p>Земли избыточность златая породила человека -</p>
     <p>Мыслителя и в будущем еще родит того, кто станет его выше;</p>
     <p>150. Сей высший замысел существования его — как раз наш случай,</p>
     <p>И он в себе содержит ключ к судьбе той нашей восходящей;</p>
     <p>Он призывает выйти из состоянья, связанного полной смертью,</p>
     <p>Тот самый дух сознательный, который вскормлен в доме бытия Материи.</p>
     <p>Живой знак планов тех сознательных,</p>
     <p>155. Влиянья их и всех божеств невидимого плана,</p>
     <p>Немыслимая логика деяний подлинной Реальности,</p>
     <p>Возникшая из той невысказанной Истины во всём окружье, -</p>
     <p>Для нашей жизни внутренней установили уровни, растущие неспешно.</p>
     <p>Её шаги — ход возвращения души, идущей вверх</p>
     <p>160. Из дальнего похода материального рождения</p>
     <p>По лестнице освобождающего восхожденья — по тем ступеням,</p>
     <p>По которым к богу взбирается Природа.</p>
     <p>Однажды, бодрствуя, бессмертный взгляд уже отметил</p>
     <p>Шаги Её гигантского стремительного погруженья,</p>
     <p>165. Скачок паденья божества широкий распростертый.</p>
     <p>Жизнь наша это жертвенный огонь Всевышнего.</p>
     <p>Великая Мать Мира в жертвоприношении своем</p>
     <p>Вложила свою душу в структуру тела нашего;</p>
     <p>В себя вбирая скорбь и несознание,</p>
     <p>170. Паденье Божества из своего великолепия соткало</p>
     <p>Многоузорную основу того, чем мы являемся в природе.</p>
     <p>«Я» внутреннего идол — наша смертность.</p>
     <p>Наша земля — фрагмент, сухой остаток;</p>
     <p>Вся мощь её наполнена материей миров высоких,</p>
     <p>175. Пропитана их блеском разноцветным, ослабленным её дремотой;</p>
     <p>Она есть пережиток прошлых высших порождений,</p>
     <p>Её сон взболтан их похороненною памятью,</p>
     <p>Что воскрешает те утраченные сферы, из которых воспоминанья вышли.</p>
     <p>В её груди шевелятся неуспокоенные силы;</p>
     <p>180. Они — партнеры её судьбы взрастающей, великой</p>
     <p>И возвращения её к бессмертию.</p>
     <p>Они согласны разделить судьбу её рождения и смерти;</p>
     <p>Они воспламеняют огнь пристрастный Реалий вездесущих</p>
     <p>И направляют её слепой усердный дух для составленья</p>
     <p>185. Ограниченного образа Вселенной в целом.</p>
     <p>Спокойная, свет проливающая, внутренняя Близость</p>
     <p>Её работу одобряет и направляет Силу ту слепую.</p>
     <p>Глубокий божий промысел реализует скромное начало.</p>
     <p>Жизнь мира — некая попытка, набросок, завершенный лишь наполовину;</p>
     <p>190. Её штрихи в значении своём сокрытом сомненья допускают,</p>
     <p>Изгибы её линий не достигли навершия высокого намеренья.</p>
     <p>И всё же, даже некий первый образ её величия там вызывает трепет.</p>
     <p>Когда ж неясные, сведенные вплотную части этого рисунка</p>
     <p>Сомкнутся в многоцветии единства, к которому они стремились,</p>
     <p>195. Восторг Артиста будет наполнен смехом над правилами разума;</p>
     <p>Намеренье божественное станет видимым внезапно всем,</p>
     <p>И завершение оправдает бесспорное влияние интуиции.</p>
     <p>Возникнет диаграмма многих сходящихся миров,</p>
     <p>Как некий куб, объединительный кристалл богов;</p>
     <p>200. За неразумной маской всей Природы встанет Разум, и</p>
     <p>Сознательный Простор наполнит старое, немое, неразумное Пространство.</p>
     <p>Души набросок этот бледный и изменчивый, который называют человеком,</p>
     <p>На фоне длящегося Времени без всякого сомнения станет</p>
     <p>Горячим олицетворением вечности,</p>
     <p>205. Отметкой незначительной, которая откроет Бесконечья.</p>
     <p>Вселенная — процесс, развитие Мистерии.</p>
     <p>Заложена была вначале некая основа аномальная и странная</p>
     <p>И пустота, и некий код какого-то сокрытого Всецелого,</p>
     <p>В котором нуль, вмещающий в себя всю бесконечность в сумме,</p>
     <p>210. И Всё, и Ничего были одним понятием,</p>
     <p>Каким-то вечным отрицанием, какой-то матрицей Ничто:</p>
     <p>В формах той матрицы всегда рождается Дитя,</p>
     <p>Которое живет извечно на просторах Бога.</p>
     <p>Итак, произошло неспешное движение к раскрытию:</p>
     <p>215. Невидимый Огонь извергнул газ,</p>
     <p>Его густые кольца сформировали миллионы звезд;</p>
     <p>На новорожденной земле раздались шаги Бога.</p>
     <p>Сквозь плотный дым невежества земли</p>
     <p>Проглядывать стал Разум и внимательно смотреть на формы,</p>
     <p>220. И знание искать в незнающей ночи:</p>
     <p>Свой план осуществляла Сила в тисках слепой материи,</p>
     <p>Создав во сне мир этот механистический огромный,</p>
     <p>Чтобы Материя могла расти, осознавая свою душу,</p>
     <p>И чтобы жизненная сила, подобно хлопотливой повивальной бабке,</p>
     <p>225. Приняла роды у Нуля, который Всё в себе содержит.</p>
     <p>Поскольку вечные глаза внимание обратили на земные бездны -</p>
     <p>Внимание чистое с прозрачной ясностью ума, -</p>
     <p>И сразу же увидели Непознаваемого тень,</p>
     <p>Которую сон безграничный Подсознания в себе зеркально отразил,</p>
     <p>230. Творенье приступило к поиску «я» своего.</p>
     <p>В грубом исходном вселенском вихре дух пригрезил,</p>
     <p>Из сока жизни разум заструился ещё несведущий,</p>
     <p>Грудь Матери вскормила бога Замысел.</p>
     <p>Родилось чудо Абсолюта;</p>
     <p>235. Душу конечную, людскую надело Бесконечье,</p>
     <p>Вес океан внутри блуждающей по свету капли поселился,</p>
     <p>А в теле бренном поселился Беспредельный.</p>
     <p>Все наши души пришли сюда, чтобы испить эту Мистерию до дна.</p>
     <empty-line/>
     <p>Провидец сокровенный, который знает предопределенный план,</p>
     <p>240. Сокрытый позади наших сиюминутных дел,</p>
     <p>Нас тайно вдохновляет на подъем к невидимым высотам,</p>
     <p>Как некогда он это делал на прыжок глубокий обратно к жизни на земле.</p>
     <p>Наш Путешественник во времени услышал зов Его.</p>
     <p>Один от всех, в глубоком одиночестве</p>
     <p>245. Он путешествовал единственной, безмолвной силой,</p>
     <p>И ношу предопределенного желанья мира нес на плечах своих.</p>
     <p>К нему взывал бесформенный Покой, Свет безымянный.</p>
     <p>Над ним светился белый неподвижный Луч,</p>
     <p>Вокруг него лежали вечные Безмолвия.</p>
     <p>250. Предела не было у этой высоко возвышенной попытки;</p>
     <p>За миром мир свои оберегаемые силы ему приоткрывал,</p>
     <p>А небеса за небесами — свои глубокие блаженства,</p>
     <p>Но его душу продолжал притягивать невидимый Магнит.</p>
     <p>Фигурой одинокой на гигантской лестнице Природы</p>
     <p>255. Он поднимался вверх к неразличимому концу,</p>
     <p>К вершине обнаженной всей сотворенной сути.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни первой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь вторая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЦАРСТВО ТОНКОЙ МАТЕРИИ</p>
     </title>
     <p>В неощутимой сфере своей сокрытой сущности -</p>
     <p>Этой опоре сильной нашего слабого внешнего существования,</p>
     <p>Которая отделена от зрения людского глухой земной оградой, -</p>
     <p>Столкнулся он с кристально чистым магическим пространством</p>
     <p>5. И обнаружил жизнь, которая была бесплотной там,</p>
     <p>И свет, что делал зримым мир нематериальный этот.</p>
     <p>Изящная ступень волшебной иерархии,</p>
     <p>Царство чудесного искусства тонкой Материи</p>
     <p>Обрисовало контуры свои на фоне ярких оттенков неба,</p>
     <p>10. Из легкого тумана и сверканий транса проявляя</p>
     <p>Великолепье колдовское лика своего.</p>
     <p>Мир форм чудесных лежит поблизости от нас,</p>
     <p>Вся суть вещей там истинна, все образы прекрасны</p>
     <p>И не подвластны искажающему зрению земному.</p>
     <p>15. В той яркой и непостижимо чистой атмосфере</p>
     <p>Глаза стали открытой дверью в покои небесных чувств,</p>
     <p>Стал музыкой наполнен слух, очарованьем — осязанье,</p>
     <p>А сердце стало ощущать глубокое дыханье силы.</p>
     <p>Там — в этом мире — пребывают чистые начала земной природы:</p>
     <p>20. Там планы совершенные, где она лепит свои работы</p>
     <p>И где хранятся результаты отдаленные её тяжелого труда,</p>
     <p>В покое пребывают в рамках установленной судьбы.</p>
     <p>Там тщетные попытки иль понапрасну совершенные дела</p>
     <p>Уже нанесены на карту и расписаны во времени,</p>
     <p>25. И будущих её владений являют образ</p>
     <p>В роскошных контурах, очерченных желанием.</p>
     <p>Златой исход запутанных сюжетов ума людского,</p>
     <p>Богатства, не охваченные нашей жизнью или ещё не найденные</p>
     <p>И не запятнанные грязью смертной мысли,</p>
     <p>30. Нас ждут покорно в этой светлой атмосфере.</p>
     <p>Там постигаются неясные начала наши,</p>
     <p>Там серединные условия прописаны в предвиденьях,</p>
     <p>А все достигнутые результаты уже предвосхищёнными живут.</p>
     <p>Сверкающий свод плана нисходящего людского</p>
     <p>35. Путь преграждает даровым благодеяниям небес</p>
     <p>И пропускает только сквозь решетки золотые</p>
     <p>Могучего дыханья струи малые иль только кольца ароматные;</p>
     <p>Предельную способность ума земного он защищает от</p>
     <p>Бессмертных солнц и от потока струящихся сил Бога,</p>
     <p>40. Но всё же пропускает радужное необычное свечение</p>
     <p>И росы светлые, что падают с небес Бессмертия.</p>
     <p>Зал проходной для Сил, что в ход приводят наши дни, -</p>
     <p>Оккультный перевал за стенами Природы грубой -</p>
     <p>Прозрачный зал, где Разум в браке с Формой сочетается</p>
     <p>45. Сокрыт за гобеленом сновидений;</p>
     <p>Божественные смыслы проскальзывают сквозь него, как сквозь вуаль,</p>
     <p>Вид изнутри его скрепляет внешнюю земную сцену.</p>
     <p>Тончайшее сознание с чертами счастья настоящего</p>
     <p>Владеет ритмом, достичь которого не может наше осязание,</p>
     <p>50. И чистотою чувств, которых мы не ощущали никогда;</p>
     <p>Его взаимодействие с Лучом бессмертия стремит</p>
     <p>В земных попытках наших скоротечных</p>
     <p>Достигнуть красоты и совершенной формы в сущем.</p>
     <p>В пространствах силы молодого божества,</p>
     <p>55. В игре первоначальной предвечного Дитя</p>
     <p>Все воплощения его летящих мыслей,</p>
     <p>Омытые окраской чуда яркого бессмертного</p>
     <p>И убаюканные шепотом той светлой атмосферы,</p>
     <p>В покое сонном пребывают, подобно птицам на деревьях вечных,</p>
     <p>60. Пред тем как погрузиться и поплыть по морю времени земного.</p>
     <p>Всё то, что видится нам здесь, там обликом прекрасным обладает.</p>
     <p>Всё то, что замышляют здесь сердца людские и головы людские создают,</p>
     <p>Утрачивая право высшей изначальной красоты, что изгнана</p>
     <p>Из тех пространств, там существует в согласии с земным оттенком.</p>
     <p>65. Всё то, что видится нам здесь очаровательным, изящным,</p>
     <p>Находит там свои бессмертные и верные черты -</p>
     <p>Всё, что прекрасно здесь, там есть божественно.</p>
     <p>Там существуют образы, не снившиеся смертному уму:</p>
     <p>Тела, что не имеют здесь земных эквивалентов,</p>
     <p>70. Пересекают внутреннего взора озарённый транс</p>
     <p>И восхищают сердце своей волшебной поступью,</p>
     <p>Склоняя небеса наполнить эту удивительную сферу.</p>
     <p>Там в необъятных безднах блуждают будущего чудеса;</p>
     <p>В глубинах этих форму придают и старому, и новому:</p>
     <p>75. Теснит высоты карнавал прекрасного</p>
     <p>В волшебном царстве взгляда идеального.</p>
     <p>В его укромных залах для уединения глубокого</p>
     <p>Душа встречается с Материей в сознательном союзе,</p>
     <p>Как парочка влюбленных в укромном тайном месте:</p>
     <p>80. В объятиях страсти, здесь всегда счастливой,</p>
     <p>Они соединяют свои силы, сладость, и восторг</p>
     <p>И, смешивая их, единым целым делают и высшие, и низшие миры.</p>
     <p>Незваный гость из Бесконечности бесформенной,</p>
     <p>Рискующий собой, врываясь в царство Несознания, -</p>
     <p>85. Дух этот, к телу делая прыжок, касается земли.</p>
     <p>Еще пока не проявившийся в земных чертах,</p>
     <p>В себе уже несёт он продолжение рождения и смерти,</p>
     <p>И убеждает бездну своей небесной формой,</p>
     <p>Покровом своего бессмертия,</p>
     <p>90. Который отражает свет уровня владельца</p>
     <p>И не подвержен Изменению и Времени.</p>
     <p>Ткань, смешанная из лучащегося света Духа</p>
     <p>И из обремененного значением Силы вещества Материи, -</p>
     <p>Фантом абстрактный, сотканный менталом,</p>
     <p>95. Который в тонкой атмосфере разума представить вряд ли можно,-</p>
     <p>Она воспринимает то, чего тела земные воспринимать не могут,</p>
     <p>И более реальна, чем тела грубая структура.</p>
     <p>Когда спадает одеяние, подверженное смерти,</p>
     <p>Вес тонкой ткани облегчается, что ускоряет восхождение её;</p>
     <p>100. Для очищения и связи с тонким окружением</p>
     <p>Она отбрасывает старые одежды из материи тяжелой</p>
     <p>И, избавляясь от тисков земного притяжения, влекущего назад,</p>
     <p>Возносит душу ввысь от мира одного к тому, что ещё выше,</p>
     <p>Пока в эфире обнаженном пиков высочайших</p>
     <p>105. Одна лишь духа простота святая остается -</p>
     <p>Покров прозрачный изначальный существа извечного.</p>
     <p>Когда дух должен к своей смертной ноше назад вернуться,</p>
     <p>К тяжелой совокупности земного опыта,</p>
     <p>Тогда он снова одевает те тяжелые одежды.</p>
     <p>110. Задолго до того, как в атомарной Пустоте</p>
     <p>Была сотворена земная твердь,</p>
     <p>Вокруг невидимого духа, который в сущем скрыт,</p>
     <p>Соткалась самомаскировки оболочка яркая.</p>
     <p>Из этих ярких оболочек сработаны все царства тонкие.</p>
     <p>115. Этот чудесный мир со всеми лучезарными своими</p>
     <p>Дарами виденья и счастья нерушимого</p>
     <p>Заботиться лишь только о выраженьи совершенной формы;</p>
     <p>Незамутненный на своих вершинах, на низших планах он — опасный;</p>
     <p>Его свет тащит к краю, где вся Природа исчезает;</p>
     <p>120. Он придает красу и цвет ужасу бездн,</p>
     <p>И глаз очарование — Богам опасным,</p>
     <p>И наделяет грацией и демона, и змея.</p>
     <p>Навязывает транс его земному миру Несознание,</p>
     <p>Он смерти одеяние мрачное для нас сплетает</p>
     <p>125. И — сам бессмертный — узаконивает нашу смертность.</p>
     <p>Посредник этот служит большему Сознанию:</p>
     <p>Вместилище сокрытого абсолютизма -</p>
     <p>Является он тонкой почвой мира полностью материального,</p>
     <p>Он — неизменный в своих изменчивых, непостоянных формах.</p>
     <p>130. В изгибах памяти своей творящей</p>
     <p>Хранит бессмертный образ он предметов бренных:</p>
     <p>Его сошедшие могущества лежат в основе наших скудных сил;</p>
     <p>Его мысль формирует наше разумное невежество;</p>
     <p>И его чувства порождают рефлексы тела нашего.</p>
     <p>135. Дыхание тайное могучей силы, неиспытанной ещё,</p>
     <p>Неявный блеск мгновенья внутреннего ви́денья,</p>
     <p>Его намеки тонкие — всё это есть замаскированный источник</p>
     <p>Грёз наших ярких радужных</p>
     <p>Об окружении обычном с оттенками преображения, идущих</p>
     <p>140. Пока даже земная грязь не станет теплотой небес</p>
     <p>И в том падении души не проблеснет сиянье рая.</p>
     <p>Познанье плана тонкого для нашего неведенья — исходный пункт,</p>
     <p>Его краса маску уродства надевает грязную,</p>
     <p>Искусное добро его кладет начало списку наших зол.</p>
     <p>145. Вверху он — небо истин творческих,</p>
     <p>Посередине — космос благозвучных грёз,</p>
     <p>Внизу — форм разлагающихся хаос, -</p>
     <p>Теряется он погруженным в несознательной основе нашей,</p>
     <p>И из её падения на Землю возникла наша плотная Материя.</p>
     <empty-line/>
     <p>150. Так совершалось погруженье Бога в Ночь.</p>
     <p>Мир падший стал кормилицею душ,</p>
     <p>В которых обитала скрытая божественность.</p>
     <p>В бесцельной пустоте проснулось Существо и жить в нем начало,</p>
     <p>Обширное как мир Неведенье пробилось к жизни и мышлению,</p>
     <p>155. Из сна бессмысленного вырвалось Сознание.</p>
     <p>Всё здесь приводится в движенье неодушевленной волей.</p>
     <p>И Землю несознательную, падшую, инертную, тупую,</p>
     <p>В дремоту погруженную, бездушную творить заставила</p>
     <p>160. Страстно желающая память подсознания, которая осталась от счастья,</p>
     <p>Умершего задолго до рождения Её, -</p>
     <p>Чужого чуда на Её бесчувственной груди.</p>
     <p>Болото это приютить должно и розу с орхидеей;</p>
     <p>Из вещества его слепого и безвольного должна возникнуть красота,</p>
     <p>165. Которая принадлежит лишь сферам более счастливым.</p>
     <p>В этом заключена судьба, завещанная Ей,</p>
     <p>Как если бы убитый бог оставил золотой кредит</p>
     <p>Душе плененной и незрячей силе.</p>
     <p>Подверженные смерти части божества бессмертного</p>
     <p>170. Ей нужно из потерянных фрагментов воссоздать</p>
     <p>И заменить, согласно документу, хранящемуся где-то,</p>
     <p>Неясный титул свой на Имя божье.</p>
     <p>Всё, что осталось от её единоличного наследства, -</p>
     <p>Всё сущее несет она в своих бесформенных пылинках.</p>
     <p>175. Гигантскую энергию свою, приложенную к формам ограниченным</p>
     <p>При пробном, медленном движении силы,</p>
     <p>Которая использует лишь хрупкий притупленный инструмент,</p>
     <p>Она сочла приемлемой для исполнения запроса своей природы</p>
     <p>И для работы огромной важности, возложенной на человека -</p>
     <p>180. Труда, который невозможен для богов.</p>
     <p>Любая жизнь, которая с трудом на поле смерти существует,</p>
     <p>Определенно требует и для себя доли бессмертья;</p>
     <p>Животное полусознательное тело служит средством</p>
     <p>Разума, который должен возродить утраченное знание,</p>
     <p>185. Хранящееся Несознаньем мира в каменных тисках,</p>
     <p>И носит оно его, пока дух связанный бесчисленными узами Закона,</p>
     <p>Не станет полностью царем Природы.</p>
     <empty-line/>
     <p>Могучее родство — источник этого бесстрашия.</p>
     <p>Все мы в несовершенном этом мире пытаемся</p>
     <p>190. Взглянуть вперед или назад, понятие о Времени отбросив,</p>
     <p>На чистую идею и прочный неизмененный образ</p>
     <p>В искусстве абсолютном безупречном всякого творения.</p>
     <p>Увидеть Абсолют внутри всех бренных форм,</p>
     <p>Запечатлеть прикосновенье вечности во всём, что время сотворило -</p>
     <p>195. Это и есть закон всесовершенства на земле.</p>
     <p>Один фрагмент божественного замысла был здесь осмыслен;</p>
     <p>Иначе не смогли б мы никогда надеяться на жизнь бо́льшую,</p>
     <p>И не могло бы быть ни райского блаженства, ни восторга.</p>
     <p>Ведь, даже в малости земного бытия, подверженного смерти,</p>
     <p>200. В этом узилище для внешней формы</p>
     <p>Уже проложен через стены нечувствительные нервов и рассудка</p>
     <p>Сверкающий проход для безошибочного Пламени,</p>
     <p>Уже Величье Бога давит или Сила прорывается,</p>
     <p>И, вот, тупой земной барьер на время удален,</p>
     <p>205. Завеса несознания из наших глаз исчезла -</p>
     <p>Теперь нас наполняет творческая мощь Небес.</p>
     <p>Энтузиазм божественного действа пропитывает нашу жизнь,</p>
     <p>Мы чувствуем мистический толчок души,</p>
     <p>Страданья радость вызывает трепет в наших членах;</p>
     <p>210. Мечта о красоте кружится в сердце,</p>
     <p>Любая мысль из Разума извечного пододвигается вплотную к нам,</p>
     <p>Намеки, брошенные нам Незримым,</p>
     <p>Который пробудился от Бесконечья сна, нисходят к людям,</p>
     <p>Как символы того, что никогда никто еще не совершал.</p>
     <p>215. Но если плоть инертная не откликается совсем,</p>
     <p>Тогда ослабевает сакральный всплеск блаженства,</p>
     <p>Кипенье страсти и прилив энергии</p>
     <p>От нас уходят, и, хотя на удивительной земле и остается</p>
     <p>Форма яркая, воображаемая высочайшей,</p>
     <p>220. Совсем немного из того, что значимо, здесь след какой-то оставляет.</p>
     <p>Глаза Земли лишь вполовину видят, а её силы вполовину созидают;</p>
     <p>Её редчайшие работы — лишь копии небесного искусства.</p>
     <p>Сияние золотой искусственности,</p>
     <p>Шедевр правил и приёмов ловких -</p>
     <p>225. Земные формы то в себе скрывают, что приютили;</p>
     <p>Они — лишь имитация упущенного чуда саморождающихся форм,</p>
     <p>Которые живут извечно под пристальным вниманием Вечности.</p>
     <p>Здесь, в этом сложном, наполовину завершенном мире</p>
     <p>Осуществляется Сил подсознательных труд медленный тяжелый;</p>
     <p>230. Здесь есть не знающий, но прорицающий ум человека,</p>
     <p>Его рожденный на неосознающей почве гений.</p>
     <p>Его искусство здесь — копировать земные копии.</p>
     <p>Ибо когда он устремляется к тому, что превосходит что-либо земное,</p>
     <p>Слишком незрело его знание, а инструменты для работы слишком грубы,</p>
     <p>235. И очень тяжело, с сердечной болью он постигает</p>
     <p>Мысль божественную в доме преходящем собственном,</p>
     <p>Свой образ, как прибежище во Времени для самого Всевечного.</p>
     <p>Всё наше существо трепещет от воспоминаний тех немыслимо далеких,</p>
     <p>Оно бы низвело сюда их вековечный смысл,</p>
     <p>240. Но чудеса извечные, божественные слишком для замысла земной Природы,</p>
     <p>Сверкают словно солнца вне досягаемости нашей.</p>
     <p>Они там пребывают — совершенные и не рожденные, и неизменные,</p>
     <p>И безупречные в лишенной смерти атмосфере Духа,</p>
     <p>Бессмертные в том мире, неподвластном Времени,</p>
     <p>245. И в неизменном самосозерцании глубокого пространства.</p>
     <p>Лишь только в тот момент, когда мы превзойдем самих себя,</p>
     <p>Нить Трансцендентного тотчас пересечет нашу дорогу</p>
     <p>И накрепко соединит нас с истиной и с безвременьем;</p>
     <p>Она несет нам слово неизбежное</p>
     <p>250. И действие подобное богам, и мысль, что не умрет вовеки.</p>
     <p>Волна блаженства, света охватывает мозг,</p>
     <p>И путешествуя маршрутом исчезающим мгновения</p>
     <p>Фигуры вечности к нему теперь приходят.</p>
     <p>Как гости сердца и ума, фигуры те поддерживают</p>
     <p>255. Живучесть нашу бренную лишь на короткий миг,</p>
     <p>Иль иногда с каким-то редким избавляющим намеком</p>
     <p>Отлавливает их тонкая догадка нашего предвиденья.</p>
     <p>Намеки эти, как истоки, как первые попытки,</p>
     <p>Указывают нам на тайну нашего рожденья</p>
     <p>260. И чудо скрытое судьбы людской.</p>
     <p>Всё, чем являемся мы там, и всё, чем здесь мы станем,</p>
     <p>Отражено в прикосновении и в зове.</p>
     <p>Пока земли несовершенство — наше поле,</p>
     <p>Природы зеркало не проявляет нашу истинную сущность;</p>
     <p>265. Грядущее величие претерпевает ещё внутри хранимым.</p>
     <p>Наследие человечества скрывает неясное людское будущее:</p>
     <p>Далекий ныне Свет здесь вскоре станет нам родным,</p>
     <p>А Сила, навещающая нас, могущественным другом станет;</p>
     <p>Невыразимое найдет здесь тайный глас,</p>
     <p>270. Нетленное проявится как пламя из-за Материи завесы,</p>
     <p>При этом облаченьем божества делая тело смертное.</p>
     <p>Величье Духа — непреходящий наш источник,</p>
     <p>Оно станет людским венцом во Времени бескрайнем.</p>
     <p>Внутри нас и вокруг нас — Неведомого ширь;</p>
     <p>275. Всё сущее охвачено в Едином динамичном, цельном,</p>
     <p>Связь тонкая союза этого всю нашу жизнь соединяет.</p>
     <p>Поэтому всё сотворенное есть цепь одна:</p>
     <p>Нас не оставили без посторонней помощи в закрытой схеме</p>
     <p>Между движением Силы несознательной</p>
     <p>280. И некоммуникабельным, непостижимым Абсолютом.</p>
     <p>Жизнь человека — некий небольшой отрог кряжа души вечного горного,</p>
     <p>А наше существо стремит свой взор к тому, что позади стен разума,</p>
     <p>И связь поддерживает с более великими мирами;</p>
     <p>Есть земли, небеса обширнее, светлее наших.</p>
     <p>285. Есть царствия, в которых Существо взрастает в собственных глубинах;</p>
     <p>Оно в своей безмерной динамичной сердцевине ощущает</p>
     <p>Как не рождённые и форм лишенные могущества</p>
     <p>Взывают к выражению в бесформенном Пространстве:</p>
     <p>Невыразимые, вне смерти и Невежества,</p>
     <p>290. Подобия непреходящей истины</p>
     <p>Глядят из полости его души, собою поглощенной:</p>
     <p>Как будто бы свидетельскому внутреннему взору</p>
     <p>Дух выставляет своё собственное «я» и все свои дела,</p>
     <p>Силу и страсть извечного пылающего сердца,</p>
     <p>295. Предметы своего аморфного экстаза,</p>
     <p>Образчики величия обширного могущества его.</p>
     <p>Субстанция мистическая наших душ как раз оттуда,</p>
     <p>И именно оттуда она приходит в чудо рождения людской природы.</p>
     <p>Там высочайший уровень того, чем мы являемся,</p>
     <p>300. И там — источник вековечный всего, чем мы стремимся быть.</p>
     <p>На каждом плане Сила всех религий,</p>
     <p>Которая посвящена в невыразимые словами истины,</p>
     <p>Мечтает там на языке своем вписать</p>
     <p>И сделать частью жизни собственной своей</p>
     <p>305. Какую-то черту Грядущего всесовершенства,</p>
     <p>Какое-то предвиденье всеведущего Света,</p>
     <p>Какой-то Глас далекий бессмертного творца рапсодий,</p>
     <p>Какой-то пламенный восторг творящего Блаженства,</p>
     <p>Какой-то план и образ Красоты невыразимой.</p>
     <p>310. Там есть миры, ближайшие к тем абсолютным царствам,</p>
     <p>Где отклик характерный на Истину незамедлителен и твёрд,</p>
     <p>А дух телесными ограниченьями не связан,</p>
     <p>Где разногласья острые сердца не раздирают и не обуревают,</p>
     <p>Где обитает лишь блаженство и восторг,</p>
     <p>315. А нежность и любовь являются законом жизни.</p>
     <p>Божественность там воплощает тончайшую субстанцию</p>
     <p>В той искусной форме, о которой может лишь мечтать земля;</p>
     <p>Сила её достаточно быстра, чтоб овладеть восторгом;</p>
     <p>Воздвигнутые Временем барьеры без страха преодолевая,</p>
     <p>320. Быстрая сеть интуитивного объятия</p>
     <p>Берет в плен счастье беглое, которого мы так хотим.</p>
     <p>Природа, воодушевленная возвышенным дыханием,</p>
     <p>Пластичная, послушная преобразующему мир Огню,</p>
     <p>Дает ответ случайному касанию воспламеняющего Божества:</p>
     <p>325. Невосприимчивая к вялости ответных чувств,</p>
     <p>Она внимает слову, к которому наши сердца глухи,</p>
     <p>Усваивает истинное виденье бессмертных глаз</p>
     <p>И, путешествуя дорогами предначертаний,</p>
     <p>Стремится отыскать дом духа красоты.</p>
     <p>330. Таким путем мы приближаемся к Чудесному-Всесущему,</p>
     <p>Как знаку и как руководству, следуя Его восторгу в земном окружье;</p>
     <p>Ведь, красота есть отпечаток, показывающий нам, где он прошел,</p>
     <p>Любовь — Его сердечный ритм в груди у смертных,</p>
     <p>А счастие — Его улыбка на обожаемом лице.</p>
     <p>335. Существ духовных общность</p>
     <p>И гениальность Имманентности творящей</p>
     <p>Делает всё творение глубоким, сокровенным:</p>
     <p>При этом измерение четвертое чувств восприятия,</p>
     <p>Где всё в нас существует, а сами мы — во всём,</p>
     <p>340. Преобразует наши души до широты вселенской.</p>
     <p>Воспламеняющий экстаз соединяет видимое с видящим;</p>
     <p>Мастер и мастерство, взращённые Единым внутренне,</p>
     <p>Всесовершенства достигают с помощью магической вибрации</p>
     <p>И взрыва страсти их тесной идентичности.</p>
     <p>345. Всё то, что формируем мы неспешно из собранных частей</p>
     <p>Иль, спотыкаясь, развиваем, трудясь усердно,</p>
     <p>По праву своему извечному непроизвольно возникает там.</p>
     <p>Гореть в нас также может интуиции Огонь;</p>
     <p>Он, как носитель Света, клубком свернулся в наших замкнутых сердцах.</p>
     <p>350. Располагается его жилище на уровнях небесных:</p>
     <p>Те небеса, спускаясь, он может принести на землю.</p>
     <p>Но редко и совсем недолго горит Огонь тот;</p>
     <p>Восторг, который призывает он, с божественных высот тех</p>
     <p>Короткие прекрасные воспоминания приносит</p>
     <p>355. И озарения высокие и яркие интерпретирующей мысли,</p>
     <p>Но ви́дения полного в них нет,</p>
     <p>Вуаль ещё не сброшена, ещё сокрыто что-то,</p>
     <p>Чтоб наши души не забыли стремиться к Высочайшему,</p>
     <p>Пленившись красотой и радостью мгновения.</p>
     <empty-line/>
     <p>360. В чудесном тонком царстве том, что позади нас существует,</p>
     <p>Физические боги являются царями, а форма — это всё.</p>
     <p>Свет вдохновения играет там в границах тонких,</p>
     <p>Природы милость являет нам безукоризненную красоту;</p>
     <p>Залогом совершенства там является свобода:</p>
     <p>365. Но в нём отсутствуют экстаз духовный сущий</p>
     <p>И Образ абсолютный, и Слово воплощённое -</p>
     <p>Всё есть лишь чудо симметричных чар,</p>
     <p>Фантазия о принципе и путеводной нити.</p>
     <p>Там каждый чувствует себя довольным, цельным,</p>
     <p>370. Ограниченье создаёт богатство полноты,</p>
     <p>Чудо бытует в ничтожно малом,</p>
     <p>Восторг замысловатый бушует в очень небольшом пространстве:</p>
     <p>Ритм каждый с окружением своим в сродстве,</p>
     <p>Черта любая — совершенна, неизбежна,</p>
     <p>375. Объект любой построен безупречно, чтобы пленять и пользу приносить.</p>
     <p>Всё очаровано своим же собственным восторгом.</p>
     <p>Живет мир этот невредимо с верой, что совершенен он,</p>
     <p>Что подарило небо ему готовый иммунитет;</p>
     <p>Довольный бытием своим, он больше не нуждается ни в чём.</p>
     <p>380. Здесь не было сердец разбитых из-за пустых усилий:</p>
     <p>Освобожденный от проверок и суровых испытаний,</p>
     <p>Не знающий сопротивления и боли,</p>
     <p>Это тот мир, в котором ни страдать, ни опасаться невозможно.</p>
     <p>Он права на ошибку и на пораженье не имел,</p>
     <p>385. В нём места не было для промаха и для потери силы.</p>
     <p>Из некой массы самоблаженства вылавливал он сразу</p>
     <p>Свой образ неких открытий безмолвной Мысли</p>
     <p>И чудо ритма этих мыслей и их деяний,</p>
     <p>И нужную там технику по кругу нерушимо шествующих жизней,</p>
     <p>390. И предков добрых неодушевленных форм,</p>
     <p>И торжество дышащих тел, подобных нашим.</p>
     <p>Восторгом чувств своих охваченный, сраженный Ашвапати</p>
     <p>В божественном, но всё же родственном пространстве шел</p>
     <p>И восхищался формами чудесными, что были подобны нашим,</p>
     <p>395. Но совершенны, как игрушки бога,</p>
     <p>И с точки зренья смертного бессмертны.</p>
     <p>Силы верховные царили неизменно там в пределах ограниченных</p>
     <p>По самовластным, узким, исключительным понятиям;</p>
     <p>Мир этот не мечтает никогда о том, что может вдруг случится;</p>
     <p>400. Власть абсолютная его очерчена его границами.</p>
     <p>В том верховенстве, ограниченном программой собственной,</p>
     <p>Где нет ни широты, поскольку всё доведено до совершенства,</p>
     <p>Ни места для намеков слабых неизмеримого,</p>
     <p>Для удивления любого, не предсказуемого здесь,</p>
     <p>405. Плененное своею красотой, своим восторгом исступлённым,</p>
     <p>Могущество, опутанное чарами, трудилось в круге зачарованном.</p>
     <p>Дух отступил, отброшенный своим сооружением.</p>
     <p>Прельщенный яркой завершенностью своих границ,</p>
     <p>Небесный горизонт стал для души барьером;</p>
     <p>410. В условиях понятных развивалась мысль -</p>
     <p>Поверхностный подход снижал серьезно глубину её развития:</p>
     <p>Жизнь засиделась в границах этих, вполне себе</p>
     <p>Довольная ничтожным счастьем действий тела.</p>
     <p>Быть предназначенная Силой кусочка несвободного Души,</p>
     <p>415. Привязанная к малой безопасной своей обители,</p>
     <p>Жизнь не спеша свои дела осуществляла, спала, играла</p>
     <p>И о великом незавершенном деле всё не помышляла.</p>
     <p>Она забыла о своих обширных яростных желаниях,</p>
     <p>Она забыла о высотах, на которые всходила,</p>
     <p>420. Её маршрут определялся ярко освещенной колеей.</p>
     <p>Тело души прекрасное весьма непринужденно</p>
     <p>Качалось, как ребенок, в колыбели золотой своей,</p>
     <p>Смеясь от радости в залитых солнцем рощах.</p>
     <p>Зов космоса не достигал жилища зачарованного жизни,</p>
     <p>425. Она не обладала крыльями для сопряженного с опасностью полета,</p>
     <p>Она не подвергалась риску от встречи с небом или бездной,</p>
     <p>Она не знала перспектив высоких, не ведала мечтаний сильных,</p>
     <p>Стремлений к безграничности своей утраченной.</p>
     <p>Картина совершенная в такой же совершенной раме -</p>
     <p>430. Хоть и волшебным было мастерство, оно не задержало желание Ашвапати:</p>
     <p>Лишь ненадолго облегчение пришло к нему;</p>
     <p>Час беззаботный этот был потрачен с незначительным блаженством.</p>
     <p>Наш дух теряет интерес к поверхностному существованию,</p>
     <p>Он превзошел блеск и величье формы;</p>
     <p>435. Он к скрытым силам, к состояньям выше, глубже обращается.</p>
     <p>Поэтому высматривал свет бо́льший Ашвапати в запредельном.</p>
     <p>Движение его души к вершинам оставляло позади</p>
     <p>Двор светлый мира тонкого — Обители поры прекрасной,</p>
     <p>И этот материальный утонченный Рай покинул он.</p>
     <p>440. Вела его судьба в Пространство более великое.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни второй</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь третья</p>
      <empty-line/>
      <p>ВЕЛИЧИЕ И ПАДЕНИЕ ЖИЗНИ</p>
     </title>
     <p>Широким и негладким был путь, влекущий к восхождению.</p>
     <p>Внимая зову беспокойному возвышенной Природы,</p>
     <p>Он пересек границы Духа, воплощенного в телесное обличие,</p>
     <p>И на поля вступил обширные и смутные,</p>
     <p>5. Где было все изменчиво, сомнительно и не бесспорно,</p>
     <p>Вступил в мир поиска и тяжкого труда без передышки.</p>
     <p>Как тот, кто Неизвестное встречает лицом к лицу,</p>
     <p>Как вопрошающий, ответ которому дать некому,</p>
     <p>Как привлеченный к той проблеме, которая никем не решена,</p>
     <p>10. Всегда с неясной верой в ту дорогу, которая пред ним лежала,</p>
     <p>Всегда влекомый к некой неустойчивой, непостоянной цели,</p>
     <p>Он двигался по миру, населенному сомненьями,</p>
     <p>В изменчивых пределах основы нестабильной.</p>
     <p>Перед собою видел он никем не достижимую границу,</p>
     <p>15. И с каждым шагом, приближаясь к ней, ему казалось,</p>
     <p>Что, подобно миражу, граница эта отдалялась на такой же шаг.</p>
     <p>Скитание там было без места для пристанища -</p>
     <p>То был путь беспрерывный по бесчисленным дорогам.</p>
     <p>Того, что радовало сердце, он не нашел;</p>
     <p>20. Блуждая неустанно, искал он и не мог остановиться.</p>
     <p>Жизнь там есть манифест Непредсказуемого,</p>
     <p>Движение морей неугомонных, бесстрашный</p>
     <p>Продолжительный прыжок души в Пространство неизвестное,</p>
     <p>Мучительный конфликт в Покое вечном,</p>
     <p>25. Порыв и страсть безмерной Бесконечности.</p>
     <p>Там, принимая образ всякий, что пожелает воображение её,</p>
     <p>И избегая ограниченья определенных форм,</p>
     <p>Она отбросила все безопасные пути, уже испытанные ею и известные.</p>
     <p>И несмотря на страх, что неустанно во Времени присутствует,</p>
     <p>30. И не страшась Судьбы, что неотступно следует, и скачущего Случая,</p>
     <p>Она несчастия воспринимает, как риск обыкновенный;</p>
     <p>Беспечная к страданию и беззаботная к падению и греху,</p>
     <p>Она опасности встречает и бьется за открытия</p>
     <p>В доселе неизведанных пространствах человеческой души.</p>
     <p>35. Она лишь только кажется экспериментом долгим,</p>
     <p>Источником опасности невежественной Силы,</p>
     <p>Которая испытывает истины, и высшей не найдя,</p>
     <p>Стремится дальше, результатом не довольная и не уверенная в нём.</p>
     <p>Как видел некий сокровенный ум, так жизнь оформлена была:</p>
     <p>40. Она прошла от мысли к мысли, от фазы к фазе, измученная</p>
     <p>Силами своими собственными иль гордостью и благостью,</p>
     <p>То над собой владычица, то жалкая игрушка чья-то и рабыня.</p>
     <p>При этом алогичность беспредельная была законом её действия,</p>
     <p>Чтоб все возможности были исчерпаны до дна,</p>
     <p>45. А боль вместе с блаженством были забавами сердечными.</p>
     <p>В галопе грозовых превратностей</p>
     <p>Она неслась полями скачек Обстоятельств</p>
     <p>Или металась меж высотами и безднами своими</p>
     <p>Приниженная или вверх взлетевшая на колесе у Времени непостоянном.</p>
     <p>50. Среди поползновений скучных желаний серых</p>
     <p>Она крутилась — червь среди червей — в грязи Природы,</p>
     <p>Затем — телосложением с Титана — присвоила себе всю землю в пищу,</p>
     <p>Честолюбиво взяв для одеяния моря, а для короны звезды,</p>
     <p>И с криком зашагала от пика к пику, гораздо более высокому,</p>
     <p>55. Настойчиво истребуя миры, чтоб побеждать и править.</p>
     <p>Затем без видимой причины, очарованная ликом Скорби,</p>
     <p>Она — вся жизнь — ныряла в боль глубин</p>
     <p>И, там купаясь, прилипала к страданью своему.</p>
     <p>В общении печальном с её растраченным впустую «я»,</p>
     <p>60. Она увековечивала счет всему, что потеряла,</p>
     <p>Или сидела с горем, как со старинным другом.</p>
     <p>Веселая возня неистовых восторгов вскоре истощилась,</p>
     <p>Или замедлилась, привязанная к радости несоразмерной,</p>
     <p>Не замечая явных поворотов своей судьбы, не замечая своей цели.</p>
     <p>65. Сцена была затеяна для всех её бесчисленных причуд,</p>
     <p>Где каждая могла бы стать законом и укладом жизни этой,</p>
     <p>Но не могла ей только ни одна из них чистого счастья предложить;</p>
     <p>Привкус трепещущий и всё, не больше, они оставили после себя</p>
     <p>Или неистовую жажду, которая приносит смертельную усталость.</p>
     <p>70. В ряду её причуд, сменяющих друг друга, стремительном, бессчетном</p>
     <p>Осталось нечто неизменное вовеки, неудовлетворенное, которое</p>
     <p>При новом рассмотрении лишь только повторяло лик прошлого,</p>
     <p>Как каждый час часы все остальные повторял,</p>
     <p>А измененье каждое всё то же самое волненье продлевало.</p>
     <p>75. Дух, в ней самой и в её цели неуверенный,</p>
     <p>Скоро устал от счастия и радости великих слишком -</p>
     <p>Она нуждалась в шпорах наслаждения и боли</p>
     <p>И вкусе беспокойства и страдания естественном:</p>
     <p>Она стремилась к цели, которой никогда достигнуть не могла.</p>
     <p>80. Испорченности привкус терзал её иссохшие от жажды губы:</p>
     <p>Рыдала она от горя, которое по её собственному выбору пришло,</p>
     <p>Стремилась к удовольствию, что грудь её покрыло ранами;</p>
     <p>Так устремляясь в небо, она сворачивала в ад.</p>
     <p>Она избрала случай и опасность партнерами своими;</p>
     <p>85. Судьбы ужасные качели она избрала для колыбели и для трона.</p>
     <p>Но всё же чистым, ярким было ее рождение из Вечности,</p>
     <p>Утраченная благость мира ещё виднелась в её глазах.</p>
     <p>Причуды жизни — это лики Бесконечья:</p>
     <p>Её естественное право — красота и счастье,</p>
     <p>90. И местопребывание предвечное её — извечное Блаженство.</p>
     <empty-line/>
     <p>Всё это теперь явило свой античный лик восторга,</p>
     <p>Страдающему сердцу явилось откровение нежданное,</p>
     <p>Склоняющее и держаться стойко, и стремиться страстно, и надеяться.</p>
     <p>Теперь даже в изменчивых мирах, утративших покой,</p>
     <p>95. И в атмосфере, напоенной болью, страхом,</p>
     <p>Когда шел Ашвапати по земле небезопасной,</p>
     <p>Перед собою видел образ он счастливейшей страны.</p>
     <p>В этом строении сакрального Пространства,</p>
     <p>Которое восходит к высшим образцам творения,</p>
     <p>100. В сияющих вершинах, выше которых ничего не существует,</p>
     <p>Для теплого общения меж телом и душою,</p>
     <p>Далекое, как небо, и близкое, как мысли и надежды,</p>
     <p>Мерцало царство жизни, которое не ведало печали.</p>
     <p>Над ним, на небосводе совсем ином,</p>
     <p>105. Чем небеса, что созерцают смертные глаза,</p>
     <p>Как на лепной небесной тверди самих богов,</p>
     <p>Архипелагом огненного света, в отдалении,</p>
     <p>В покрытом рябью небе сияли звезды.</p>
     <p>Парящие спирали, магические кольца оттенков ярких,</p>
     <p>110. Мерцающие сферы необычных форм неторопливо</p>
     <p>Проплывали вдалеке, как некие мирские символы.</p>
     <p>Не разделяющие беспокойства, к тяжкому труду,</p>
     <p>К несчастьям безразличные, не обещающие помощи,</p>
     <p>К страданиям глухие, к горестям, к борьбе за жизнь,</p>
     <p>115. Ни гневом, ни унынием и ни отвращением не запятнанные,</p>
     <p>Смотрели равнодушно свысока великие провидческие планы,</p>
     <p>Блаженные вовеки в своей непреходящей правоте.</p>
     <p>Своею сутью, красотой своею поглощенные,</p>
     <p>Они существовали с верой в счастие бессмертное своё.</p>
     <p>120. Врозь, в созерцании самоблаженства отчужденные,</p>
     <p>Они, сверкая, плыли в некой светлой туманной дымке,</p>
     <p>Как вечное прибежище видений света,</p>
     <p>Как некая туманность блеска и величия богов,</p>
     <p>Которая была сотворена из размышлений вечности.</p>
     <p>125. Почти что отвергаемые верой человеческой,</p>
     <p>Они с трудом воспринимались как исток всего, что существует.</p>
     <p>Как будто на экране телевизора волшебного,</p>
     <p>Окинутые неким внутренним сильнейшим взглядом,</p>
     <p>Они сияли словно образы, пришедшие с далекой сцены,</p>
     <p>130. Слишком высокие и яркие для взора смертного простого.</p>
     <p>Но были близки и реальны для сердца страстного</p>
     <p>И для горячих мыслей, и для чувств пылающих</p>
     <p>Все эти царства скрытые бескрайнего блаженства.</p>
     <p>Лежат они, купаясь вечно в счастьи и блаженстве,</p>
     <p>135. На безопасных ярких завороженных окраинах,</p>
     <p>По воле избегая поиска печалей и желаний,</p>
     <p>В той недоступной сфере, которую мы всё же ощущаем,</p>
     <p>Которая невосприимчива к тискам суровым Времени и Смерти.</p>
     <p>Перед глазами нашими во сне и в созерцании, и в трансе,</p>
     <p>140. Сквозь внутреннее поле ви́дения тонкого</p>
     <p>Обширные ландшафты и обличья царства совершенного</p>
     <p>Проходят, взору мимолётному открывшись,</p>
     <p>И оставляют за собой сияющий след памяти.</p>
     <p>Воображаемые виды иль вечные великие миры, пришли они во сне</p>
     <p>145. Иль в чувствах проявились, глубинами своими волнуют наше сердце;</p>
     <p>Как будто нереальные, они значительно реальней жизни,</p>
     <p>Счастливей счастья и правдивее всех истин -</p>
     <p>Если б мечтами они были или пойманными образами,</p>
     <p>То истина мечты фальшивкой сделала б земли реалии пустые.</p>
     <p>150. Там жили или возвращались к жаждущим глазам, когда взывали к ним,</p>
     <p>Зависшие в мгновеньи скором вечном,</p>
     <p>Небесные безветренные царства нетленного божественного Света</p>
     <p>И континенты озаренные покоя, окрашенного цветом фиолета,</p>
     <p>И океаны, и моря веселья Бога, и страны</p>
     <p>155. Что не ведают печали под ярким багрянцем вечных солнц.</p>
     <empty-line/>
     <p>Так некогда далекая звезда идеи яркой</p>
     <p>Или кометный хвост воображения мечты</p>
     <p>Сейчас преобразились в близкий образ самой реальности.</p>
     <p>Была форсирована пропасть между реальностью земли и истиной мечты,</p>
     <p>160. Жизни чудесные миры мечтою больше не были;</p>
     <p>Всё, что они скрывали, доступно стало его виденью:</p>
     <p>Глаза и сердце Ашвапати соприкоснулись с жизнью и событиями там</p>
     <p>И поразились их чистой красотою и блаженством.</p>
     <p>Безветренная сфера на высшем уровне притягивала взгляд его,</p>
     <p>165. Её границы вдавались в небо «Я»</p>
     <p>И погружались в странную эфирную основу.</p>
     <p>Пылала квинтэссенция там высшего восторга Жизни.</p>
     <p>На тонком уровне таинственного чуда</p>
     <p>Лишь линия граничная преображенья высшего</p>
     <p>170. Жизнь отделяла от Бесконечья, форм лишенного,</p>
     <p>И укрывала Время от вечности самой.</p>
     <p>Время чеканит образы свои из вещества без формы — из Бесконечья;</p>
     <p>Покой Всевечности хранит в себе космическое действо:</p>
     <p>Изменчивые образы вселенской Силы</p>
     <p>175. Черпали силу, чтобы быть, и волю, чтобы длиться,</p>
     <p>Из глубей океана динамичного покоя.</p>
     <p>Та Сила пользует пластичные свободы Всеединого,</p>
     <p>Вершину духа обращая к жизни,</p>
     <p>Чтоб вылепить в делах мечты Её каприза.</p>
     <p>180. Зов Его мудрости даёт опору Её шагам беспечным,</p>
     <p>Он окружает Её танец основой прочной,</p>
     <p>Его вневременная неизменность к тому же</p>
     <p>Должна к определенной норме привести чудо Её творения.</p>
     <p>Изобретая окружение вселенной этой</p>
     <p>185. Из бессознательных энергий пустоты,</p>
     <p>Она скрепила свои шаги Его идеей, в своих слепых поступках</p>
     <p>Она, конечно, ощущает вспышки Его всезнающего Света.</p>
     <p>По Её воле загадочный Сверхразум склоняется,</p>
     <p>Чтоб эту Силу направлять — Она лишь осязает, но знать не может,</p>
     <p>190. Дыхание энергии Его руководит Её морями беспокойными,</p>
     <p>И жизнь послушно подчиняется Идее правящей.</p>
     <p>По Её воле, ведомой светлым внутренним Присутствием,</p>
     <p>Разум, производящий рискованные опыты,</p>
     <p>Прокладывает путь свой через неясные возможности</p>
     <p>195. Среди структур случайных несведущего мира.</p>
     <p>Невежество людское наше стремится к Истине,</p>
     <p>Чтобы Неведенье могло бы стать всезнающим,</p>
     <p>А образы инстинкта превратились бы в божественные мысли,</p>
     <p>Чтоб в мыслях поселился безошибочный бессмертный взгляд,</p>
     <p>200. Чтобы природа поднималась к тождественности с Богом.</p>
     <p>Миров Властитель, сам сделавший себя рабом той Силы,</p>
     <p>Есть исполнитель Её фантазий:</p>
     <p>Она уже распорядилась морями всемогущества,</p>
     <p>Она же Безграничье ограничила законами своими.</p>
     <p>205. Бессмертный сам связал себя Её делами;</p>
     <p>Решает Он задачи, что предоставило ему Её невежество,</p>
     <p>Укрытое накидкой нашего смертельного исхода.</p>
     <p>Миры и формы, что создает фантазия Её богини,</p>
     <p>Уже утратили свое начало среди высот незримых:</p>
     <p>210. Но даже разлучённые с источником своим извечным,</p>
     <p>Блуждающие в темноте, обезображенные, падшие и проклятые, -</p>
     <p>Ведь, даже и в падении есть радость извращенная своя,</p>
     <p>А Сила не упустит ничего, что служит Её восторгу -</p>
     <p>Они все также могут вернуться к тем высотам</p>
     <p>215. Или паденья духа, здесь осужденные, отбросить,</p>
     <p>Вернуть божественность, отнятую у них.</p>
     <p>Однажды уловив охват виденья вечности,</p>
     <p>Увидел Ашвапати регионы благородные с их гордостью, величием</p>
     <p>И те другие, что притулились в глубинах низших.</p>
     <p>220. Вверху была монархия «я» непорочного и чистого,</p>
     <p>Внизу — угрюмый транс пучины первозданной -</p>
     <p>Обратный полюс с антиподами туманными.</p>
     <p>Он видел там широкие просторы триумфа абсолютов жизни:</p>
     <p>Смеялось всё здесь в благостном бессмертии</p>
     <p>225. И вечном детстве души извечной до той поры,</p>
     <p>Когда невежество пришло, и родились страдание и боль там,</p>
     <p>Где всё могло бы осмеливаться быть самим собою и единым,</p>
     <p>И Мудрость бы играла в святой невинности</p>
     <p>С открытою Свободой под счастливым солнцем Истины.</p>
     <p>230. Там были царства Её иронии ужасной и смеха,</p>
     <p>Поля со вкусом тяжкого труда, борьбы и слез;</p>
     <p>Там голова Её лежала на груди возлюблённой — у Смерти,</p>
     <p>А сон ненадолго копировал покой исчезновенья — умиранье.</p>
     <p>Свет Бога Сила эта отделила от тьмы его,</p>
     <p>235. Чтоб испытать благоухание оголённых противоположностей.</p>
     <p>Все краски и оттенки их, здесь перемешанные в сердце человеческом,</p>
     <p>Сплели изменчивый рисунок — проект людского существа,</p>
     <p>Где его личность — хаос и космос,</p>
     <p>Где жизнь его — ручей, струящийся вперед по Времени-реке,</p>
     <p>240. Где постоянство его природы — непреходящая изменчивость,</p>
     <p>Его душа — картины движущейся фильм, что полон перемен.</p>
     <p>Вот так великая Создательница-Сила своим таинственным касанием</p>
     <p>Вернула пафос и энергию своей мечте о Существе,</p>
     <p>Мистерией непостижимой сделав игру предмета страсти.</p>
     <empty-line/>
     <p>245. Миры все здешние стояли к небесам на полпути.</p>
     <p>Не темная Стена была пред ними, но Вуаль;</p>
     <p>В обличьях, от внимания человека далеко не ускользавших,</p>
     <p>Наружу прорывался луч Блаженства изначального -</p>
     <p>Страсть, интенсивность некая неоскверненной чистоты.</p>
     <p>250. Небесное блаженство могло бы стать земным, была б земля чиста.</p>
     <p>Сердца и чувства наши, обожествленные, могли б достигнуть</p>
     <p>Блаженства максимального естественного счастья, достичь</p>
     <p>Волнующих вибраций абсолютов Сверхприроды: при этом силы все</p>
     <p>Могли б, смеясь, соревноваться на тяжелых земных дорогах</p>
     <p>255. И никогда не ощущать Её безжалостного лезвия мучений:</p>
     <p>Была б игра одной любви и не было б нигде стыда Природы.</p>
     <p>Но жизнь мечты свои упрятала в конюшню во дворах Материи,</p>
     <p>И эти двери пока закрыты для высших изменений.</p>
     <p>Эти миры могли бы ощущать дыханье Бога на своих вершинах;</p>
     <p>260. Там слабый проблеск Трансцендентного уже мерцал.</p>
     <p>Сквозь вечное прозрачное безмолвие, вблизи сна вечности,</p>
     <p>Через обширные пространства шли</p>
     <p>Бессмертные фигуры воплощенной радости.</p>
     <p>В тиши блаженства чистые таинственные голоса</p>
     <p>265. У бога Вселюбви просили совершенной радости,</p>
     <p>Зовя его своим касанием медовым разволновать миры,</p>
     <p>Его блаженными крылами Природы ветви охватить,</p>
     <p>Суровым, благостным могуществом слияния</p>
     <p>Объять все существа в своих спасительных руках,</p>
     <p>270. И проявляя жалость и к бродяге, и к разбойнику,</p>
     <p>Их счастьем наделить, которое они отвергли.</p>
     <p>Песнь Гименея божеству незримому,</p>
     <p>Гимн пламенный желания чистого</p>
     <p>Звучал в сердцах бессмертья музыкой</p>
     <p>275. И пробуждал от сна ухо экстаза.</p>
     <p>Там был свой дом у ярких и чистейших чувств, порывов пламенных,</p>
     <p>Которых земное тело выдержать не в состоянии;</p>
     <p>Там человек дышал с душою легкой, необремененной,</p>
     <p>А сердце торопливо билось в восторге раз за разом.</p>
     <p>280. Там голос Времени о радости Бессмертья пел;</p>
     <p>Звенел глас вдохновенья и лирической поэзии -</p>
     <p>Пришли мгновения с экстазом на своих крылах;</p>
     <p>Несказанная красота плыла просторами мечты</p>
     <p>С небесной чистотой, избавленная ото всех границ;</p>
     <p>285. Крик птицы Феникс взывал с небес</p>
     <p>К бессмертным жителям земли божественного Света.</p>
     <p>В ладонях Бога забился пульс творения;</p>
     <p>По тем дорогам бродили чудо и восторг.</p>
     <p>Простое бытие стало блаженством высшим,</p>
     <p>290. Жизнь стала души счастливым смехом,</p>
     <p>А Радость стала царем с Любовью в качестве министра.</p>
     <p>Здесь воплотилась просветленность духа.</p>
     <p>Любимыми друзьями стали природы противоположности,</p>
     <p>А её крайности — хребтами острыми гармонии.</p>
     <p>295. Пришла терпимость вместе с нежной чистотой,</p>
     <p>И на груди своей они вскормили бога:</p>
     <p>Никто там не был слабым, поэтому ложь не могла там жить;</p>
     <p>Невежество там было легкой тенью, которая оберегала свет,</p>
     <p>Воображение — свободной волей Истины,</p>
     <p>300. Простое удовольствие — искателем небесного огня;</p>
     <p>Там Красоты поклонником был интеллект,</p>
     <p>Рабом невозмутимого духовного закона — Сила,</p>
     <p>Власть голову свою сложила там на грудь Блаженства.</p>
     <p>Сияли там непостижимые вершины блаженств божественных,</p>
     <p>305. И автономии правления самой безмолвной Мудрости,</p>
     <p>И сферы, Её девственному солнцу подчиненные,</p>
     <p>И теократии всевидящей души, свет проливающей,</p>
     <p>Усаженной на трон властью луча Божественного.</p>
     <p>Великие события мечты и виденья величий</p>
     <p>310. Там, в солнцеликих царствах, двигались походкой величавой:</p>
     <p>Сенаты и парламенты богов числом огромным,</p>
     <p>Жизни властители там восседали на тронах хладной воли -</p>
     <p>Самодержавия, высокие владычества и властные могущества,</p>
     <p>Вооруженные, увенчанные лаврами господства.</p>
     <p>315. Всё было там великим и прекрасным,</p>
     <p>Все существа носили царскую печать богов.</p>
     <p>Олигархии естества Закона властвовали там, где гордые</p>
     <p>Неистовые головы служили одному спокойному челу монарха:</p>
     <p>Все состояния души облачены были божественным.</p>
     <p>320. Там встретились взаимные и страстью обжигающие связи</p>
     <p>Восторга власти и зависимости рабской от этого восторга,</p>
     <p>Наложенные самой Любовью на сердце Любви послушной,</p>
     <p>И тело Любви, томящееся под ярмом восторга.</p>
     <p>Всё это было игрой встречающихся царственностей.</p>
     <p>325. Ведь, поклонение сближает силу, склоненную в поклоне, с блаженством</p>
     <p>И предметом гордости богов, которые душа так обожает:</p>
     <p>Правитель там един со всеми, кем управляет он,</p>
     <p>Кому он служит со свободным и спокойным сердцем -</p>
     <p>Повиновение является великой школой обучения.</p>
     <p>330. Венец и привилегии его высокого сословия, и вера его</p>
     <p>Являются своеобразным выражением божественной природы,</p>
     <p>Его служенье — выражением духовного владычества.</p>
     <p>Там были царства, где Знание соединилось с Силой созидательной</p>
     <p>В её высотном доме и сделало её своею собственной:</p>
     <p>335. Великий Озарённый этот объял Её блистающие ветви</p>
     <p>И накормил их страстью своего свечения,</p>
     <p>Пока всё Её тело не стало Его прозрачным домом,</p>
     <p>А вся Её душа — аналогом Его души.</p>
     <p>Обожествленные, преображенные касанием мудрости,</p>
     <p>340. Её дни стали ярким жертвоприношением;</p>
     <p>Она горела как бессмертный мотылек в весёлом</p>
     <p>Нестерпимом пламени счастливого и непрерывного огня.</p>
     <p>Лишенная свободы Жизнь была повенчана с завоевателем своим.</p>
     <p>В Его просторном небе она свой мир создала заново;</p>
     <p>345. Спокойной поступи ума она придала ускорение мотора,</p>
     <p>Разумному — потребность жить, как видела душа,</p>
     <p>Живущему — толчок, чтоб знать и видеть.</p>
     <p>Её охватывало Его сверкание, её могущество цеплялось за Него;</p>
     <p>Она создала короля в пурпурных одеяньях из Идеи,</p>
     <p>350. Свой скипетр магический вложила в Мысли длань,</p>
     <p>Ритмические образы виде́ний внутри Его отлила в формы,</p>
     <p>А свои действия — в живое тело Его воли.</p>
     <p>Мгновенный яркий свет создателя, гром пробуждающий -</p>
     <p>Свет Победителя взнуздал Силу бессмертную её;</p>
     <p>355. Кентавр в стремительном галопе нёс бога на себе.</p>
     <p>Величие двойное обретает Жизнь, сидящая на троне с Разумом.</p>
     <p>Миры там были счастия великого, глубокого</p>
     <p>И действия, которое окрашено улыбкой и мечтою мысли,</p>
     <p>И страсть там ожидала исполнения своих желаний</p>
     <p>360. До той поры, пока не ощущала рядом Бога.</p>
     <p>Миры там были радости невинной, чистого веселья;</p>
     <p>Там молодость беспечная ума и сердца</p>
     <p>Небесный инструмент в обличии телесном обретала;</p>
     <p>Она сиянье золотистое вокруг желанья зажигало</p>
     <p>365. И в человечьих телесах высвобождало божие животное</p>
     <p>К скачкам блаженства и любви, и красоты.</p>
     <p>В стране сияющей, что созерцает лишь благоволение небес,</p>
     <p>Проворный импульс жизни не гас и не был ограничен:</p>
     <p>Не знал он и усталости; печаль его была счастливой.</p>
     <p>370. Работа там была игрой, игра — единственной работой,</p>
     <p>Задания небесные — богоподобного могущества потехой,</p>
     <p>Небесною вакхическою пляской, вовеки чистой.</p>
     <p>Не остановленная слабостью, присущей всем остовам смертным,</p>
     <p>Жизнь была вечностью восторга настроений:</p>
     <p>375. Не приходила старость, и забота никогда лица не посещала.</p>
     <p>Связуя тесно с жизнью звезд без всяких опасений</p>
     <p>Любую гонку, смех любой бессмертных сил,</p>
     <p>Резвились на своих полях для игр нагие боги-дети,</p>
     <p>Сражая ветры скоростью и блеском;</p>
     <p>380. Они в товарищи для этих игр позвали шторм и солнце,</p>
     <p>Соревновались с белой гривой волн грохочущих морей,</p>
     <p>Уничтожая расстояния, колесами своими попирая их до смерти;</p>
     <p>И на аренах своей силы они упорно бились.</p>
     <p>Неотразимые в сверкании своем, подобные горящим солнцам,</p>
     <p>385. Они сияньем тел воспламенили небеса,</p>
     <p>Послав их миру этому, как бога щедрый дар.</p>
     <p>Чарующая сила, чтобы сердце к полному восторгу привести -</p>
     <p>Они несли великолепье и влиянье обаяния своего</p>
     <p>Как будто знамя Жизни по дорогам Космоса бескрайнего.</p>
     <p>390. Друзьями светлыми души были идеи;</p>
     <p>Здесь разум с речью игры вел и вбрасывал метательные копья мысли,</p>
     <p>Но не нуждался в этих инструментах, чтобы знать;</p>
     <p>Подобно отдыху, приятным развлечением Природы было Знание.</p>
     <p>Там облаченные сияньем ярким сердца чистого,</p>
     <p>395. Дети-наследники врожденной древней божьей интуиции,</p>
     <p>Те обитатели бессрочного владенья Времени,</p>
     <p>Еще объятые блаженством первого творения,</p>
     <p>Существование влили в собственную молодость души.</p>
     <p>Изящный и неистово горячий деспотизм,</p>
     <p>400. Который энергично принуждает собственную волю к радости,</p>
     <p>Излил на мир улыбчивые струи счастья.</p>
     <p>Царили там дыхание высокой и свободной сути,</p>
     <p>Удачливая поступь дней в спокойной атмосфере,</p>
     <p>Поток любви всеобщей мира необъятного.</p>
     <p>405. Владычество неутомимой нежности существовало там,</p>
     <p>Как песнь о наслаждении, что Время нам поёт.</p>
     <p>Спонтанный массовый порядок свободной сделал волю,</p>
     <p>К блаженству допустив открытый искренний полет души,</p>
     <p>Раскрыв величье, широту неограниченного действа</p>
     <p>410. И вольность золотую сердечного огня.</p>
     <p>Там не было обманных рассуждений о разделении душ,</p>
     <p>И искривленность мысли или слова туда не приходила,</p>
     <p>Чтоб у творения украсть принадлежащую ему по праву истину;</p>
     <p>Всё было откровением и силой естества.</p>
     <p>415. Свобода там была законом высшим и правилом единственным.</p>
     <p>Миры те поднимались или погружались в ряд, пригодный им -</p>
     <p>В царства изящной красоты и изумления,</p>
     <p>В поля величия и мощи титанической.</p>
     <p>Жизнь здесь легко играла со своими необъятными желаниями.</p>
     <p>420. Она без перерыва могла построить тысячу Эдемов;</p>
     <p>Не установлено пределов для её величия и милости её,</p>
     <p>И для разнообразья божьего её.</p>
     <p>Возникнув из груди глубокой Бесконечности,</p>
     <p>От крика пробуждаясь и от шевеления несметных душ</p>
     <p>425. И улыбаясь как дитя, рожденное в любви и уповании,</p>
     <p>В своей природе поселяя мощь Бессмертия,</p>
     <p>В своей душе лелея Волю вечную, ей не было нужды в советах,</p>
     <p>Ибо руководило ею только сердце просветленное:</p>
     <p>Божественность её шагов какое-то падение не унижало,</p>
     <p>430. И не могла прийти чуждая Ночь, чтоб ослепить её глаза.</p>
     <p>Там не было необходимости в защите от недовольства;</p>
     <p>Любое действо было совершенством и успехом.</p>
     <p>Безудержная из-за настроений своей фантазии богатой</p>
     <p>И интенсивного и красочного буйства своего ума,</p>
     <p>435. Дионисийская богиня всеблаженства,</p>
     <p>Которая посвящена в могучие священные мечты,</p>
     <p>Вакханка бурного животворящего порыва,</p>
     <p>Магический строитель форм бесчисленных,</p>
     <p>Исследующий данные ему размеры ритмов Бога -</p>
     <p>440. Она по усмотренью своему ткала свой собственный волшебный танец.</p>
     <empty-line/>
     <p>Мир счастья этот видел Ашвапати, и ощущал призыв его,</p>
     <p>Но вход в блаженство это он не нашел;</p>
     <p>Моста через сознания пропасть не существовало.</p>
     <p>Был слишком темный воздух вокруг его души,</p>
     <p>445. Привязанной к тревожной беспокойной жизни.</p>
     <p>Хоть и присутствовало страстное желание и разум жаждущий,</p>
     <p>Для грустной мысли, порожденной скорбным опытом,</p>
     <p>Для виденья, которое ослаблено печалями, заботами и долгим сном,</p>
     <p>Казалось это всё мечтою лишь заветной, яркой,</p>
     <p>450. Воспринимаемой в желанной дальней дали сердцем</p>
     <p>Того, кто следует под сенью земных мучений.</p>
     <p>Хоть он объятья Вечности и ощутил однажды,</p>
     <p>Была его природа слишком близкой к мирам страдания,</p>
     <p>И там, где он стоял, присутствовали только врата въездные Ночи.</p>
     <p>455. Вплотную окруженная тревогами мирскими,</p>
     <p>С трудом та форма плотная, в которой сотворили нас,</p>
     <p>На радость отвечает чистейшей радостью, на свет — полнейшим светом.</p>
     <p>Ибо истерзанная воля жить и думать сначала</p>
     <p>Пробудила смешенье удовольствия и боли</p>
     <p>460. И до сих пор хранит эту привычку своего рождения:</p>
     <p>Всё наше бытие — сплошная двойственность.</p>
     <p>На стадиях начальных мира смертного</p>
     <p>Жизнь не была игрой ума или мечтою сердца.</p>
     <p>Когда в несознающей Пустоте была сотворена земля,</p>
     <p>465. И не существовало ничего, за исключеньем материальной сцены,</p>
     <p>Отождествляемые с морем, камнем, небом,</p>
     <p>Младые боги жаждали освобождения душ,</p>
     <p>Которые в бесформенных, безжизненных объектах еще спали.</p>
     <p>В необитаемом великолепье этом, в лишенной духа красоте,</p>
     <p>470. В глухой тиши, среди оставленных без понимания звуков</p>
     <p>Тяжелым было бремя Божества — ни с кем не разделяемое бремя</p>
     <p>В мире, в котором не было каких-либо стремлений;</p>
     <p>Ибо там не было кого-то, кто мог воспринимать иль чувствовать.</p>
     <p>Тупая масса эта, которая не допускала нервной дрожи чувств,</p>
     <p>475. Глубокий созидательный мотив в себя вместить бы не смогла:</p>
     <p>В гармонию Материи, теперь уже не погруженный,</p>
     <p>Застывший, свой покой утратил Дух.</p>
     <p>И в трансе отстраненном Он ощупью искал прозрения,</p>
     <p>Стремился всей душою к сознательным движениям сердца</p>
     <p>480. И жаждал разговора, мысли, радости, любви.</p>
     <p>В немом бесчувственном кружении дня и ночи</p>
     <p>Он жаждал отклика, пульсации стремления.</p>
     <p>Висящее в покое Несознание, что сотрясалось от прикосновенья,</p>
     <p>И Тишина интуитивная, дрожащая от имени любого, -</p>
     <p>485. Они взывали к Жизни, чтобы захватить эту бесчувственную форму</p>
     <p>И пробудить божественность в отливках этих грубых.</p>
     <p>На шаре этом, что в безмолвии кружился, был услышан голос, -</p>
     <p>В беззвучной Пустоте стон чей-то приглушенный раздавался.</p>
     <p>Где прежде не обитал никто, казалось, дышит существо:</p>
     <p>490. Там, нечто, заключенное в глубинах неодушевленных,</p>
     <p>Существование с сознанием отринувшее и радость потерявшее,</p>
     <p>Сменило курс, как если б это сделал спящий с незапамятных времен.</p>
     <p>Осознавая ту свою реальность, что похоронена была,</p>
     <p>И вспоминая «я» своё забытое и привилегию свою,</p>
     <p>495. Оно стремилось знать и возвышаться, жить и наслаждаться.</p>
     <p>Жизнь этот зов услышала и в стороне оставила свой прежний свет.</p>
     <p>Её великолепие, стремительность, её блаженство,</p>
     <p>Переполняющее план яркого великолепия её,</p>
     <p>Ширококрылый милосердный Ангел излил сюда же -</p>
     <p>500. На косное кольцо и неуклюжее движенье бренного Пространства,</p>
     <p>Надеясь радостью наполнить сей светлый новый мир.</p>
     <p>Подобно той богине, что приходит к душам смертным</p>
     <p>И окружает их объятиями небесными своими,</p>
     <p>Она склонилась, чтобы в преходящих формах создать свой дом;</p>
     <p>505. В утробу материнскую Материи она огонь бессмертный опустила</p>
     <p>И в Пустоте бесчувственной мысль и надежду пробудила,</p>
     <p>Сразила красотой, очарованием своим и плоть, и нервы</p>
     <p>И силой навязала всеблаженство бесчувственной земле.</p>
     <p>Одетое растениями, цветами и деревьями, живое</p>
     <p>510. Земли большое тело улыбнулось небесам,</p>
     <p>Небесная лазурь ответила лазури во всплесках моря;</p>
     <p>Глубины океанские заполонили разные создания с чувствами,</p>
     <p>Проворство и радость Жизни себя явили в животном мире,</p>
     <p>Отважился, задумался и встретил весь мир своей душою человек.</p>
     <p>515. Но было ещё в движении Жизни дыхание волшебное, и, прежде чем</p>
     <p>Её дары смогли достичь наших сердец, в неволю заключенных,</p>
     <p>Двусмысленное темное Присутствие подвергло всё вокруг сомнению.</p>
     <p>Та Воля тайная, что облачает себя в одежды Ночи</p>
     <p>И предлагает духу плоти испытание тяжелое,</p>
     <p>520. Богине Жизни навязала мистическую маску боли, маску смерти.</p>
     <p>Задержанная ныне в годах медлительных, мучительных,</p>
     <p>Живет как временная гостья та странница крылатая волшебная,</p>
     <p>И состояние своё — счастливей этого — вернуть она уже не может,</p>
     <p>И нужно подчиниться ей закону Несознания инертному,</p>
     <p>525. Бесчувственному основанию мира,</p>
     <p>В котором на красоту наложены ограничения слепые,</p>
     <p>А горе и любая радость живут как те, кто постоянно конфликтуют.</p>
     <p>Чудовищно тупая немота упала на неё:</p>
     <p>Разрушен был её могучий тонкий дух,</p>
     <p>530. И дар её убит — дар детского божественного счастья,</p>
     <p>И слава вся её обращена в ничтожность,</p>
     <p>А сладость — в искалеченное вожделенье.</p>
     <p>Своим трудом дать пищу смерти — судьба всей Жизни здесь.</p>
     <p>Её бессмертие сокрыто было так, что Она вся казалась,</p>
     <p>535. Сознание навязывая миру несознательному,</p>
     <p>Лишь эпизодом в смерти вечной и неким мифом бытия,</p>
     <p>Которое должно навеки прекратиться.</p>
     <p>Такой была злосчастная мистерия Её материальных изменений.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни третьей</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь четвертая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЦАРСТВА НИЗШЕЙ ЖИЗНИ</p>
     </title>
     <p>Трепещущий пугливый ненадежный мир,</p>
     <p>Что порожден был встречей грустной и темнотой затмения,</p>
     <p>Возник в той самой пустоте, где Жизнь уже оставила свой след, -</p>
     <p>Живая тьма, движенье ищущее, смутное.</p>
     <p>5. Там были судороги силы, сознательной всего наполовину</p>
     <p>И пробудившейся с трудом от Несознания сна,</p>
     <p>Которое привязано к Неведенью, ведомому инстинктом,</p>
     <p>Чтобы Сознанием стать и овладеть всем миром.</p>
     <p>Сила-наследница утраты, бедности, одолеваемая памятью,</p>
     <p>10. Что ускользает, когда стараешься воспользоваться ею,</p>
     <p>И нас забытыми надеждами терзает, которые всплывают снова,</p>
     <p>Старалась слепо, двигаясь наощупь,</p>
     <p>Заполнить гибельную, болью раздираемую брешь между</p>
     <p>Страданием земли и тем блаженством, откуда пала Жизнь.</p>
     <p>15. Тот мир, что постоянно ищет упущенное им, охотится за радостью,</p>
     <p>Которую земля не оказалась в состоянии сохранить.</p>
     <p>Неумиротворенное волненье слишком близко к вратам людским,</p>
     <p>Чтоб на планете косной, материальной спокойно пребывать:</p>
     <p>Мир этот соединил свой голод с голодом земли,</p>
     <p>20. Он дал закон стремления всем нашим жизням,</p>
     <p>Он сделал нашу духовную потребность бездонной пропастью.</p>
     <p>В смертные дни и ночи вошло Влияние,</p>
     <p>Оно накрыло тенью расу, рожденную во времени;</p>
     <p>В потоке бурном, в котором скачет невидимый пульс сердца,</p>
     <p>25. А нервное биение чувства пробуждает ощущение,</p>
     <p>Что отделяет Ум сознательный от сна Материи,</p>
     <p>Скитался зов, не знающий совсем, зачем сюда пришел он.</p>
     <p>Земли коснулась Сила запредельная;</p>
     <p>Покой, который мог быть вечно, не смог быть больше;</p>
     <p>30. Бесформенная острая тоска обуревает сердце человека,</p>
     <p>В его крови — вопль, зовущий к счастью:</p>
     <p>Без этого бродил бы он по вольной солнечной земле</p>
     <p>С умом животного, не помнящим о боли, детским,</p>
     <p>Иль жил счастливой безразличной жизнью, как мир растительный.</p>
     <p>35. Могущество, пришедшее сюда, чтоб быть счастливым,</p>
     <p>Осталось на земле, чтобы страдать и возвышаться.</p>
     <p>Смолк зарождающийся смех, который звенел сквозь время:</p>
     <p>Померкла полностью естественная радость жизни человека,</p>
     <p>А горе стало кормилицей его судьбы.</p>
     <p>40. Животная, лишенная раздумий радость осталась позади -</p>
     <p>Заботы, размышления обременяют все повседневные его дела;</p>
     <p>Неудовлетворенность и благородство ожили в нём,</p>
     <p>Он пробудился к скрытому Незримому.</p>
     <p>Искатель ненасытный — всё, чтоб учиться, есть у него:</p>
     <p>45. Он исчерпал уже деяния поверхностные этой жизни,</p>
     <p>Осталось изучить те царства, что сокрыты в существе его.</p>
     <p>Становится он разумом, становится он духом и сутью «я»;</p>
     <p>Растит властителя Природы в обители своей недолговечной он.</p>
     <p>В нём пробуждается Материя от транса темного недолгого,</p>
     <p>50. Его плоть ощущает Божество, которое ему становится всё ближе.</p>
     <p>Незрячее Могущество, которое не видит больше цели,</p>
     <p>Лишенная покоя и голодная энергия желанья Воли -</p>
     <p>Жизнь вбрасывает семя в форму тела, что пребывает праздным;</p>
     <p>Она от спячки безответной пробудила слепую Силу,</p>
     <p>55. Заставив её искать, воспринимать, осознавать.</p>
     <p>В мучительных и грандиозных родах Пустоты,</p>
     <p>Тревожил грёзами своими глубокий заведённый сонный ритм</p>
     <p>И мертвое кружение вселенной, в оцепенении дремлющей;</p>
     <p>Могучий пленник — Жизнь за освобождение боролась.</p>
     <p>60. Стремление её живое устранило инертность клетки,</p>
     <p>А в сердце она зажгла огонь потребности искать и страсть;</p>
     <p>Среди глубокого покоя бесчувственного мира</p>
     <p>Возник её глубокий глас борьбы, молитвы и упорного труда.</p>
     <p>Сознание слепое в безмолвном мире</p>
     <p>65. И чувство без руля — лишь это оставалось на её пути;</p>
     <p>Мышленье было недоступно, и ничего сейчас она не знала,</p>
     <p>Но всё, что неизвестно, она могла и ощущать, и осязать.</p>
     <p>И подчиняясь продвиженью не рожденной сути к рождению,</p>
     <p>Она сломала свою печать той жизни неодушевленной:</p>
     <p>70. В субстанции безмолвной неразумной силы её души,</p>
     <p>Которая не может выразить божественность её глубин,</p>
     <p>Сейчас же пробудилась некая слепая необходимость знать.</p>
     <p>И инструментом Жизнь избрала цепь Материи, которой её связали;</p>
     <p>Был у неё инстинкт — зародыш Истины, присутствовали также</p>
     <p>75. Попытка достижения успеха и рост — стремление незнания.</p>
     <p>Навязывая телу желание, надежду,</p>
     <p>И налагая на несознательную суть сознание,</p>
     <p>Она внесла в упорство стойкое Материи то притязание своё</p>
     <p>На право властвовать, утраченное ранее и выстраданное ныне,</p>
     <p>80. Свой поиск неустанный и сердце беспокойное своё,</p>
     <p>Призыв свой к изменению, нетвердые шаги своих блужданий.</p>
     <p>Поклонница восторга безымянного</p>
     <p>В соборе наслажденья неразборчивом</p>
     <p>Она возносит тайные обряды богам животным, темным.</p>
     <p>85. Но жертва эта нескончаема, напрасна,</p>
     <p>Священник же — невежественный маг, который лишь свершает</p>
     <p>Пустые перемены на алтаре намерений</p>
     <p>И в пламя немощное льёт фальшивые надежды.</p>
     <p>Груз преходящего успеха отягощает её шаги,</p>
     <p>90. И с ношей этой она идти вперед может с большим трудом;</p>
     <p>Но тикают часы, взывая к ней, она перебирается вперед</p>
     <p>От мысли к мысли, от стремления к стремлению;</p>
     <p>Успехом величайшим её является беспрецедентная необходимость.</p>
     <p>Материя рождает недовольство, Жизнь обращается к Мышлению;</p>
     <p>95. И землю — своё поле — Жизнь покоряет, затем истребует и небеса.</p>
     <p>Работу грубую по освоению она уже свершила,</p>
     <p>Её труды минуют века сомнений,</p>
     <p>Но свет преобразующий, великий еще на землю не сошел,</p>
     <p>И никакой освобождающий восторг не прикоснулся к грехопаденью.</p>
     <p>100. Лишь слабый проблеск прорывает иногда небесный свод ума,</p>
     <p>Тем самым подтверждая смутное предвидение,</p>
     <p>Что формирует путь к неведомым рассветам из темной ночи</p>
     <p>Или неясный ключик к состоянью божьему.</p>
     <p>Великая задача Жизни началась в Незнании,</p>
     <p>105. В Неведении она незавершенную работу эту продолжает,</p>
     <p>Наощупь к знанию идёт, но не встречает лика Мудрости.</p>
     <p>Шагами неосознанными медленно шагая,</p>
     <p>Она — Богов подкидыш — здесь блуждает и, как</p>
     <p>Душа ребенка, оставленная рядом с вратами Ада,</p>
     <p>110. Неловко шарит сквозь туман в поисках Рая.</p>
     <empty-line/>
     <p>В подъеме этом медленном Природы был должен Ашвапати следовать</p>
     <p>Шагам Её из состояния начального, туманного и не сознательного,</p>
     <p>Поскольку только так могло прийти спасение земли.</p>
     <p>Ибо так только мог узнать он неясную причину того,</p>
     <p>115. Что тянет нас назад и вводит в заблужденье Бога в его желании</p>
     <p>Душу, заключенную в тюрьму, навек освободить.</p>
     <p>Путями скорыми падения через опасные врата</p>
     <p>Рискнул пройти он в неизвестность серую,</p>
     <p>Кишащую инстинктами, которые пробились из неразумных бездн,</p>
     <p>120. Чтоб место здесь себе отвоевать и облачиться в форму.</p>
     <p>Жизнь здесь была сердечным другом Смерти</p>
     <p>И ела у Неё с руки, чтоб подышать хотя б недолго;</p>
     <p>Она была и заключённой, и удочеренной беспризорницей Её.</p>
     <p>Впуская подсознание, как житель временный в том царстве</p>
     <p>125. Сонной темноты, она и не питала никаких надежд.</p>
     <p>Вот там, вдали от Истины и просветлённой мысли,</p>
     <p>Увидел Ашвапати место настоящее, особый смысл рождения</p>
     <p>Развенчанной и искаженной Силы, страдающей от этого.</p>
     <p>Там выставляя напоказ несчастное лицо фальшивой истины,</p>
     <p>130. С божественным рождением нашим несогласие</p>
     <p>И безразличье к красоте и свету,</p>
     <p>Жизнь щеголяла своим бесчестием животным,</p>
     <p>Беспомощной и грубой, голой маскировкой</p>
     <p>Отмеченного и осознанного, подлинного образа</p>
     <p>135. Силы украденной надежды, отвергнутой и изгнанной с небес,</p>
     <p>И падшей, прославляющей ничтожность состояния такого,</p>
     <p>Низкопоклонство перед силой, некогда полубожественной,</p>
     <p>Бесстыдное убожество животных вожделений,</p>
     <p>Кричащий внешний облик этого невежества,</p>
     <p>140. И неприкрашенное тело этой нищеты.</p>
     <p>Здесь Жизнь впервые вылезла из лужи грязи,</p>
     <p>Где пребывала без сознания, немая, косная:</p>
     <p>Оцепенение и узость восприятий хранили там безмолвие её,</p>
     <p>И темнота, не отменяемая Светом, прилипла к ней.</p>
     <p>145. Касание свыше, которое спасает, туда не приходило:</p>
     <p>Взгляд ввысь был чуждым её видению,</p>
     <p>Бесстрашная божественность её шагов была забыта;</p>
     <p>Отвергнутыми были счастье и блаженство,</p>
     <p>И приключение в рискованных пространствах Времени:</p>
     <p>150. Погрязнув, она была едва пригодна, чтоб жить и приносить плоды.</p>
     <empty-line/>
     <p>Туман встревоженный безмерный Пространства поиска,</p>
     <p>Лишенный света слой, объятый пеленой неясной,</p>
     <p>Из дома изгнанный, бесформенный и безымянный, -</p>
     <p>Спелёнатый слепой аморфный разум</p>
     <p>155. Просил любого тела, чтоб свою душу переместить туда.</p>
     <p>Отвергнута его мольба — он мысль свою слишком невнятно мямлил.</p>
     <p>Ещё не наделенный силой этой мысли, едва живой,</p>
     <p>Открылся он в причудливом пигмейском мире,</p>
     <p>Где был источник этой несчастливой магии.</p>
     <p>160. На тех границах смутных, где Жизнь с Материей встречается,</p>
     <p>Среди полудогадок и полупрозрений ходил, блуждая, Ашвапати,</p>
     <p>Упущенными целями и неохватными началами гонимый.</p>
     <p>Там зародилась жизнь и сразу умерла, поскольку не смогла так жить.</p>
     <p>Там не было основы прочной и неуклонного движения;</p>
     <p>165. Владело силой в этом месте только пламя неразумной Воли.</p>
     <p>Он сам себе был там неясен, наполовину ощущаем, тёмен,</p>
     <p>Как будто сквозь него старалась проявиться Пустота.</p>
     <p>В чудных владениях этих, где было только чувство,</p>
     <p>А направляющая мысль ни правилом и ни причиной не была,</p>
     <p>170. Лишь детское невежливое сердце вопило об игрушках счастья,</p>
     <p>Ум лишь мерцал ребяческим расстроенным накалом,</p>
     <p>А к форме лишь влеклись случайные энергии хаоса, которые</p>
     <p>Воспринимали каждый всплеск огня руководящим пламенем.</p>
     <p>Шагов разумных слепая сила эта делать не могла;</p>
     <p>175. Испрашивая света, она шла путеводной нитью тьмы.</p>
     <p>При этом несознательная Сила шла к восприятию наощупь,</p>
     <p>Материя, сраженная Материей, проблескивала к ощущению.</p>
     <p>Реакции слепые и неспешные прикосновения этого неумолимо выбивали</p>
     <p>Искры инстинкта из скрытой подсознательной основы;</p>
     <p>180. Теснились ощущения — немые суррогаты мысли, -</p>
     <p>Ударам пробуждающим Природы то восприятье отвечало,</p>
     <p>Но этот отклик был лишь чисто механическим толчком,</p>
     <p>Прыжком, рывком во сне Природы,</p>
     <p>И необузданные, грубые удары эти, соперничая, приходили,</p>
     <p>185. Внимания не обращая на любые не свои поползновения,</p>
     <p>И сталкивались в темноте своей с ударами, что были ещё темнее,</p>
     <p>Свободными являясь в мире анархии размеренной.</p>
     <p>Существования потребность и выживания инстинкт всецело</p>
     <p>Овладели волей рискованного напряженного мгновения</p>
     <p>190. И ничего не видящим желанием, внезапно ощутившим пищу.</p>
     <p>Вспышки Природы эти были единственным законом,</p>
     <p>Сила боролось с силой, но безрезультатно: достигнуты лишь были</p>
     <p>Побужденье и обладанье без понимания их сущности,</p>
     <p>И чувства, и инстинкты, которые не ведают истока своего, -</p>
     <p>195. Чувства страданий и наслаждений, которые быстро находят и теряют, -</p>
     <p>И неодушевленное движенье неразумных жизней.</p>
     <p>То был пустой излишний мир,</p>
     <p>Чья воля породила слабый и печальный результат,</p>
     <p>Бессмысленные муки и недовольство смутное и серое.</p>
     <p>200. Казалось, не имеет ценности работа становленья мира этого.</p>
     <empty-line/>
     <p>Но так не рассуждал взор пробужденный духа Ашвапати.</p>
     <p>Как некая отдельная звезда — свидетель одинокий, Света страж,</p>
     <p>Что в отдалении сияет независимо</p>
     <p>В течении медленном, лишенной мыслей, Ночи, -</p>
     <p>205. Как лишь единственный мыслитель в бесцельном мире,</p>
     <p>Который ждет рассвета, предначертанного Богом,</p>
     <p>В деяниях Времени он видел замысел реальный.</p>
     <p>Была видна волшебная работа без некой зримой цели,</p>
     <p>Наполненная смыслом, божьей волей.</p>
     <p>210. Сплетенья первые космической змеиной Силы раскручивались из</p>
     <p>Мистического круга неживой Материи, лежащей в трансе,</p>
     <p>Которая главу свою уже подняла в благоприятной этой атмосфере,</p>
     <p>Но не могла ещё отбросить Ночи сон густой</p>
     <p>Или нести в себе необычайно эффективные прослойки разума,</p>
     <p>215. Одеть на хохолок свой драгоценный души корону</p>
     <p>Или возвыситься в сиянии солнечного света духа.</p>
     <p>Пока была видна лишь только её нечистота и ощущалось некое усилие,</p>
     <p>Необъяснимое сползание сознания к свету</p>
     <p>По плодородному дну страсти и переборкам чувства,</p>
     <p>220. Под коркой тела, развитого божьей силой «я» -</p>
     <p>В её потемках наблюдалась неторопливая, но жаркая работа,</p>
     <p>Брожение мутное горячей перемены всей Природы,</p>
     <p>Фермент творения души из черной грязи.</p>
     <p>Божественный росток, надевший на себя личину эту серую,</p>
     <p>225. И падшее неведенье под сенью Ночи</p>
     <p>Трудились, чтоб исполнить неприглядную работу -</p>
     <p>Снять маскировку с потребности у Несознания,</p>
     <p>Чтоб проявить сиянье Бога в замесе глиняном Природы.</p>
     <p>Взор Ашвапати — орбитами глазными духа воплощенного -</p>
     <p>230. Проникнуть смог сквозь серый, светом брызжущий туман,</p>
     <p>Внимательно рассматривая тайны потока жизни, что движется</p>
     <p>И оживляет клетки тела, безмолвные, сплошные, однородные,</p>
     <p>И мысль в себе несет, и плоти страстное стремление,</p>
     <p>И вожделение острое, и голод его воли.</p>
     <p>235. Прослеживал он это в потоке, что сокрыт от внешних глаз,</p>
     <p>И видел всё, что происходит в нём, вплоть до чудесного источника.</p>
     <p>Мистическое тайное Присутствие, которое прощупать никто не может, -</p>
     <p>Творец игры сияния и мрака, которым управлять никто не может,</p>
     <p>В парадоксальной жизни отчасти горькой и отчасти сладкой</p>
     <p>240. Просил от тела знакомства близкого с душой</p>
     <p>И, благодаря вибрации мгновенной центра нервного,</p>
     <p>Соединял сей трепет механический со светом и любовью.</p>
     <p>Это Присутствие зовет уснувшие воспоминания духа, лежащие</p>
     <p>Под пеной Времени, подняться вверх из подсознательных глубин;</p>
     <p>245. Забывшие о пламени счастливой истины,</p>
     <p>С глазами утомлёнными, взирающими лишь с большим трудом,</p>
     <p>Они приходят, замаскировавшись чувствами, желаньями,</p>
     <p>Как сорная трава ненадолго восходит над поверхностью,</p>
     <p>И утопают вскоре в сомнамбулическом потоке.</p>
     <p>250. Хотя движенья силы Жизни пришли в упадок и нечисты,</p>
     <p>Всё же в Её глубинах таится истина небес,</p>
     <p>И в самых темных Её частях горит этот огонь.</p>
     <p>Прикосновенье божьего восторга в актах творения,</p>
     <p>Воспоминание счастия, утраченного жизнью,</p>
     <p>255. В корнях дремотных смерти и рождения еще таятся,</p>
     <p>А мира красота бесчувственная отражает блаженство Бога.</p>
     <p>Улыбка этого восторга сокрыта тайной повсеместно;</p>
     <p>Она струит в дыханье ветра и в соку деревьев,</p>
     <p>И всё великолепие её просвечивает ярко в листьях и цветах.</p>
     <p>260. Как только Сила Жизни пробилась сквозь полусон в растениях,</p>
     <p>В которых ощущала и страдала, но не могла взывать и двигаться,</p>
     <p>Она в крылатой птице, в звере и в разумном человеке</p>
     <p>Ритм сердца музыкой своею сделала;</p>
     <p>Ритм этот вынудил проснуться все бессознательные ткани</p>
     <p>265. И счастья требовать, и получать мучения,</p>
     <p>И трепетать от удовольствия и смеха при блаженстве мимолетном,</p>
     <p>И постоянно дрожать от боли и желать экстаза.</p>
     <p>Повелевающая, плохо понимаемая и немая, слишком далекая</p>
     <p>От света и слишком близко расположенная к сердцу существа,</p>
     <p>270. Странно рожденная во Времени из вечного Блаженства,</p>
     <p>Она сжимает сердце и нерв животрепещущий;</p>
     <p>Её острейший поиск самоё себя на части раздирает сознанье наше;</p>
     <p>Такое жало является причиной наших страданий и удовольствий:</p>
     <p>Интуитивное, слепое, невидящее истинную радость,</p>
     <p>275. Желание души хватается за мимолётный случай.</p>
     <p>Воспламеняющий порыв Природы, противиться которому нельзя,</p>
     <p>Приходит, нарастая сквозь кровь и чувство, ставшее живым;</p>
     <p>Причина этому — экстаз самозабвенный Бесконечья.</p>
     <p>Он превращает в нас в конечные влечения и страсти</p>
     <p>280. Желанье покорять и обладать, схватить и удержать,</p>
     <p>Расширить поле и границы жизни, и удовольствий уровень,</p>
     <p>Бороться и одолевать, и делать что-то чем-то собственным;</p>
     <p>Он также превращает в страсть надежду разделить любую радость</p>
     <p>С радостью других, стремление владеть и подчиняться,</p>
     <p>285. Любить и быть любимым, и чувствовать, и жить.</p>
     <p>Здесь Сила эта впервые испытала свою короткую попытку быть</p>
     <p>И преходящего блаженства завершенье скорое своё,</p>
     <p>Чей штамп провала тревожит постоянно несведущую жизнь.</p>
     <p>Навязывая до сих пор эту привычку клеткам,</p>
     <p>290. Фантом неблагоприятного и темного начала, как призрак,</p>
     <p>Следует за всеми нашими мечтами и делами.</p>
     <p>Хоть на земле и прочно утвердилась жизнь,</p>
     <p>Рабочие привычки или здравый смысл закона,</p>
     <p>Повтор стабильный в течении повседневном,</p>
     <p>295. Всё ж корни воли — вечно те же самые;</p>
     <p>Все эти страсти — вещество, нас сотворили из которого.</p>
     <p>Таким был первый крик проснувшегося мира.</p>
     <p>Он липнет к нам и стискивает бога в нас.</p>
     <p>Даже когда проявлен разум, когда и в звере, и в рептилии,</p>
     <p>300. И в человеке мыслящем душа живую форму обретает,</p>
     <p>Крик этот остается и является источником всей жизни.</p>
     <p>Всё это было необходимо, чтоб жизнь и прана могли существовать.</p>
     <p>В конечном и невежественном мире дух</p>
     <p>Должен силой освободить своё сознание скованное,</p>
     <p>305. Что было вплетено в струенья малые трепещущих созданий</p>
     <p>Из запечатанного бесконечья Несознания.</p>
     <p>Он понемногу набирает вес и ищет Свет.</p>
     <p>Природа эта живет привязанной к истоку своему,</p>
     <p>И лапы низшей жизни еще лежат на ней;</p>
     <p>310. Из несознательных глубин внезапно проявляются её инстинкты;</p>
     <p>Сосед жизни самой Природы — неодушевленное Ничто.</p>
     <p>Невежественный мир был создан именно по этому закону.</p>
     <empty-line/>
     <p>В загадочной мистерии тех сумрачных Глубин,</p>
     <p>Где Бесконечье утеряло страсть и «я»,</p>
     <p>315. Где всё погружено в ту Пустоту, что отрицает сущее,</p>
     <p>Ночь Не-Существования могла бы длиться вечно,</p>
     <p>Если б само Существование не погрузилось в эту темноту,</p>
     <p>С собою привнося крест свой мистический тройной<a l:href="#note_12" type="note">12</a>.</p>
     <p>В мир, временем объятый, призывая вневременную истину,</p>
     <p>320. Блаженство, обращенное в страдание, и знание, создавшее неведенье,</p>
     <p>И сила Бога, превратившаяся в детскую беспомощность,</p>
     <p>На землю могут низвести своею жертвой божьи небеса.</p>
     <p>Противоречие закладывает фундамент жизни:</p>
     <p>Божественная вечная Реальность лицом к лицу</p>
     <p>325. Столкнулась с противоположностями собственными;</p>
     <p>Существование стало Пустотой, Сознание-Сила</p>
     <p>Неведением и поступью слепой Энергии,</p>
     <p>Экстаз же принял образ боли мира.</p>
     <p>В мистическом законе божьего произволения</p>
     <p>330. Та Мудрость, что готовит будущие завершения свои,</p>
     <p>Всё запланировала так, чтобы начать свою неспешную игру.</p>
     <p>Игра при сумеречном свете в прятки,</p>
     <p>Борьба любви и ненависти, страха и надежды,</p>
     <p>Поиск с повязкой на глазах и схватка, и неловкое объятие</p>
     <p>335. Полуслепой Природы и спрятанной Души</p>
     <p>Возобновляют в детской комнате ума тяжелую и трудную</p>
     <p>Игру двух этих самопорожденных близнецов.</p>
     <p>В конце концов, Энергия борьбы становится способной всплыть</p>
     <p>И проявить Существование, немое прежде, в гораздо более широких сферах;</p>
     <p>340. Там эти Двое смогут говорить и видеть, и, встретившись</p>
     <p>Лицом к лицу в сознании бо́льшем и ярком свете,</p>
     <p>Обняться и поспорить, и познать друг друга,</p>
     <p>Теперь вплотную созерцая лицо партнера.</p>
     <p>Даже в аморфном круговороте этом смог Ашвапати ощутить</p>
     <p>345. Реакцию Материи на робкое начальное движение души.</p>
     <p>В Природе видел он могучий скрытый Дух,</p>
     <p>Едва заметное рождение огромной Силы наблюдал,</p>
     <p>Отыскивал загадку нерешительного шага Божества</p>
     <p>И слушал ритмы робкие великой нерождённой Музы<a l:href="#note_13" type="note">13</a>.</p>
     <empty-line/>
     <p>350. Потом пришло дыхание горячее от пробуждающейся Жизни,</p>
     <p>И из туманной бездны сущего возникли</p>
     <p>Образования странные от ощущенья размышляющего,</p>
     <p>Полуприснившиеся, полуреальные и существования.</p>
     <p>Возникла жизнь, которая там не имела никакой надежды выжить:</p>
     <p>355. На свет явились существа, которые потом исчезли без следа,</p>
     <p>И некие события, что были частью драмы неопределенной формы,</p>
     <p>И действия, что направлялись волею творения слепого.</p>
     <p>Стремящаяся к жизни Сила нашла свой путь создания формы</p>
     <p>И построения узоров радости, любви и горя,</p>
     <p>360. И образов, которые определяют тональность Жизни.</p>
     <p>Комар в своём стремлении к блаженству бил крыльями и ползал,</p>
     <p>И наслаждался трепетом воздушным в лучах от солнца,</p>
     <p>Восторги же дракона и страдания питона</p>
     <p>Лежали в слякоти болота, касаясь солнца лишь слегка.</p>
     <p>365. Громадные, покрытые броней, живые горы сотрясали землю,</p>
     <p>Гигантские могучие творения с мозгами лилипутскими</p>
     <p>И племена пигмеев навязывали жизни своё ничтожное течение.</p>
     <p>Моделью человечества, которое берет своё начало от пигмеев,</p>
     <p>Природа претворила в жизнь свой экстремальный опыт</p>
     <p>370. И главный замысел каприза своего,</p>
     <p>Блистательный итог её подъема, сознательного лишь наполовину,</p>
     <p>По небольшим ступеням меж паденьями и взлетами,</p>
     <p>От бесконечно малых форм к гигантским,</p>
     <p>К тончайшему балансу тела и души,</p>
     <p>375. К порядку разумной малости.</p>
     <p>Вблизи от Ашвапати в биеньях Времени</p>
     <p>Возникло царство животной сущности,</p>
     <p>Где действие есть всё, а разум наполовину лишь проявлен,</p>
     <p>Где сердце повинуется беззвучной и незримой власти.</p>
     <p>380. Здесь Сила, которая работает под действием лучей Неведенья,</p>
     <p>Поставила эксперимент животный свой,</p>
     <p>Созданиями сознательными наполняя собственную схему мира;</p>
     <p>Они были живыми только внешне и отвечали</p>
     <p>Только лишь поверхностным явлениям и только на запросы</p>
     <p>385. Тех потребностей, что управляли этой жизнью.</p>
     <p>Тела, которые не ведали своей души, там жили,</p>
     <p>Желали и впадали в ярость, радовались и испытывали горе;</p>
     <p>И разум, что там был, встречал материальный мир</p>
     <p>Как чужака или врага у двери своего пристанища:</p>
     <p>390. Мышление это формировалось ударами по чувствам</p>
     <p>И не пленялось духом в образе,</p>
     <p>И не вникало в сердце того, что видело,</p>
     <p>И не искало силу, которая стояла за действием любым,</p>
     <p>Не изучало скрытых мотивов в сущем мире,</p>
     <p>395. И не старалось постигнуть смысл такого мира.</p>
     <p>Там были существа, которые носили человеческую форму;</p>
     <p>Их жизнь была поглощена страстями окружения,</p>
     <p>Они не знали, кто они такие и зачем живут здесь:</p>
     <p>Довольные, что дышат, ощущают, чувствуют и что-то делают -</p>
     <p>400. Для них жизнь не имела цели, кроме сохраненья радостей Природы</p>
     <p>И побуждений, и восторга от внешних проявлений мира;</p>
     <p>Отождествившись с внешней оболочкой духа,</p>
     <p>Они трудились ради желаний тела, не требуя ещё чего-то.</p>
     <p>Завуалированный зритель, смотревший из тех глубин,</p>
     <p>405. Не вглядывался взором внутренним вовнутрь себя,</p>
     <p>Не поворачивался вглубь, чтобы найти творца сюжета этого;</p>
     <p>Он видел только эту сцену и драму, идущую на ней.</p>
     <p>Там не было давленья чувства глубочайшего,</p>
     <p>Зависшего в раздумьях, и бремя раздумий этих никто не нёс:</p>
     <p>410. Разум рассматривал Природу глазами невежественными в пору эту,</p>
     <p>И обожал её блага, и опасался её чудовищных ударов.</p>
     <p>Он не раздумывал над магией её законов,</p>
     <p>Не жаждал найти секрет внутри колодца Истины,</p>
     <p>Но вёл журнал скоплений фактов,</p>
     <p>415. Нанизывал на нить живую все ощущения:</p>
     <p>Охотился, спасался бегством, разнюхивал ветра,</p>
     <p>Или лентяйничал при солнечной погоде на теплом воздухе,</p>
     <p>Искал контактов увлекательных, но только лишь затем,</p>
     <p>Чтобы питать своё поверхностное чувство одним блаженством.</p>
     <p>420. Почувствовав дрожь жизни от внешних прикосновений,</p>
     <p>Те существа не в силах были ощутить за этим прикосновение души.</p>
     <p>Оберегать своё обличье «я» от бед Природы</p>
     <p>И наслаждаться, и выживать — об этом только заботились они.</p>
     <p>Дней кругозор их ограниченный наполнен был творениями живыми</p>
     <p>425. И тем, что может нанести урон или помочь:</p>
     <p>Все смыслы мира зависели от сущности их незначительной.</p>
     <p>Объятые громадным неизвестным миром,</p>
     <p>Чтобы спасти себя от Смерти, поджидающей со всех сторон,</p>
     <p>Они в защиту от осады всей вселенной</p>
     <p>430. Создали пояс крошечный оборонительной системы:</p>
     <p>Они охотились на мир и были его добычей,</p>
     <p>Но даже не мечтали победить и стать свободными.</p>
     <p>Советам Силы Мира и запретам строгим подчиняясь,</p>
     <p>Они из всех богатств Природы себе забрали лишь небольшую часть;</p>
     <p>435. Осознанные правила ещё не появились, и цели жизни не было ещё:</p>
     <p>Шаблоны рассуждений небольшого коллектива фиксировались</p>
     <p>В качестве закона поведения, который соответствовал традициям.</p>
     <p>Не ведая души, лишь смутно осязая что-то внутри себя,</p>
     <p>Привязанные к механизму неизменных жизней</p>
     <p>440. И к смыслу пресному, к обыденному ритму чувств,</p>
     <p>Они кружились в привычной колее животного желания.</p>
     <p>Они трудились и воевали, окружившись стеной из камня,</p>
     <p>Объединенным эгоизмом творили незаметное добро</p>
     <p>Или вред страшный и боль безжалостную наносили</p>
     <p>445. Разумным существам, не думая, что совершают зло.</p>
     <p>В пылу страстей от разрушений селений мирных и счастливых,</p>
     <p>Пресытившись резней, разбоем, грабежами и поджогами,</p>
     <p>Они людей беспомощной добычей делали</p>
     <p>И пленников своих пожизненно в страдания ввергали,</p>
     <p>450. Иль превращали пытку в развлечение, спектакль, посмеиваясь,</p>
     <p>Нервы щекоча мучениями жертв, терзаемых прилюдно;</p>
     <p>Собою похваляясь в качестве титанов и богов,</p>
     <p>Они с гордыней воспевали свои высокие и славные деяния</p>
     <p>И восхваляли свои победы и силу превосходную свою.</p>
     <p>455. Животное в том стаде инстинктивном, толкаемое импульсами жизни</p>
     <p>И понуждаемое общими заботами, — так каждый соплеменник</p>
     <p>Видел в роду своем зерцало эго собственного;</p>
     <p>Все члены племени его служили цели и делу всей группы.</p>
     <p>Такие, как он сам, — родня по крови или по обычаю -</p>
     <p>460. Для него были частью жизни, как дополнения всех «я» его,</p>
     <p>Как дополнительные звезды его собственной туманности -</p>
     <p>Партнеры и участники его «я», солнцу подобного.</p>
     <p>Хозяин той среды, что окружала жизнь его,</p>
     <p>Вождь человеческой толпы, живущей общим стадом,</p>
     <p>465. Он стягивал вокруг себя людские родственные Силы,</p>
     <p>Чтоб защититься на земле небезопасной,</p>
     <p>Чтоб общий фронт создать против зла мира,</p>
     <p>Иль — слабый и одинокий на равнодушной к нему земле -</p>
     <p>Чтобы построить крепость для сердца своего открытого,</p>
     <p>470. Иль чтобы скрасить одиночество телесное своё.</p>
     <p>В других породах он чувствовал врага, чужую силу,</p>
     <p>Не полностью знакомую ему, чтобы её бояться и остерегаться,</p>
     <p>Соперника и незнакомца, чтобы давить его и ненавидеть.</p>
     <p>Или он жил как одиночное животное;</p>
     <p>475. В войне со всеми он нёс свой жребий одинокий.</p>
     <p>И, поглощенные делами повседневными и днями скоротечными,</p>
     <p>Все эти люди дальше сиюминутной выгоды и видеть не хотели,</p>
     <p>И не мечтали сделать эту землю благоприятным миром,</p>
     <p>Не чувствовали, как сердце поражает прикосновенье божье.</p>
     <p>480. Та радость, что приносит сила, преходящее мгновение,</p>
     <p>Желание осознанное, опыт завоеванный, восторг,</p>
     <p>Движенье, скорость дел — они блаженство заменяли им,</p>
     <p>А ссоры и совместные телесные желания, потребность в ком-то,</p>
     <p>Слезы, смех, игру они любовью называли.</p>
     <p>485. В конфликтах или в дружеских объятиях потребности такие</p>
     <p>Взращивали Жизнь Всесущую, борьбу с единством разделенным,</p>
     <p>Внося всеобщее страдание и счастье</p>
     <p>В неведенье о высшем «Я», вечно едином.</p>
     <p>Вооружив творения свои блаженством и надеждой,</p>
     <p>490. Наполовину пробужденное Неведенье старалось распознать</p>
     <p>Внешнюю сторону явлений одним лишь осязанием и зрением.</p>
     <p>Инстинкт был сформирован; в спрессованном сне памяти</p>
     <p>Минувшее жить продолжало, как в бездонном море,</p>
     <p>В подобие мышленья превращая лишь чувство яркое;</p>
     <p>495. Искало истину оно наощупь, неумелыми руками,</p>
     <p>И прижимало к себе ту малость, которую могло достичь и охватить,</p>
     <p>И отложить накопленное ею в свою пещеру подсознания.</p>
     <p>Так должно было существу неясному взрастить в себе и свет, и силу,</p>
     <p>Восстать, воскреснуть, наконец, в судьбе своей возвышенной,</p>
     <p>500. Взглянуть на Бога и окружение его во всей вселенной,</p>
     <p>Учиться на ошибках и падениях и двигаться вперед,</p>
     <p>Сражаться со враждебным окружением и роком гибельным,</p>
     <p>При помощи страдания открыть свою таинственную душу</p>
     <p>И с обладанием таким дойти до своих собственных просторов.</p>
     <p>505. На полпути жизнь эта остановилась и не нашла дороги дальше.</p>
     <p>Ничто ещё осуществленным не было — все только началось,</p>
     <p>Хотя казалась совершенной арена её силы.</p>
     <p>Она смогла лишь высечь только искры из неведенья природы;</p>
     <p>Лишь жизнь имела некое подобие сознания — не разум,</p>
     <p>510. Лишь некое сознание могло всё осязать — но не душа.</p>
     <p>Лишь некий жар был явлен от сиянья Жизни, а также</p>
     <p>Радость некая от бытия, и некие восторги чувств.</p>
     <p>Это был импульс Силы, наполовину лишь сознательной, дух некий,</p>
     <p>Который расползаясь по земле, в сгущенья пены жизни погрузился,</p>
     <p>515. В «я» смутное, цеплявшееся слепо за образы явлений.</p>
     <p>За всем этим стоял, ища сосуд, в котором следует держать</p>
     <p>Сырое раннее вино из винограда Бога -</p>
     <p>Пролитое на грязь земли небесное Блаженство,</p>
     <p>Которое пьянит в оцепенении застывший разум, душу,</p>
     <p>520. Пьянящее вино экстаза, темное, незрелое</p>
     <p>И слабое ещё, ещё не перелитое в сосуд духовный, -</p>
     <p>Стоял неясный обитатель сокрытой сердцевины мира,</p>
     <p>Желание немое и воля божества грядущего.</p>
     <empty-line/>
     <p>Свой лик теперь открыло творение третье.</p>
     <p>525. Была отлита матрица телесная для разума первичного.</p>
     <p>Яркая вспышка света воспламенила Силу Мира приглушенную;</p>
     <p>Она Идеей зримой наделила мир ведомый,</p>
     <p>Вооружив акт Силы динамичным местом мысли:</p>
     <p>Теперь деянья Времени отслеживало существо разумное.</p>
     <p>530. Тернистая людская эволюция в своем стремлении снизу</p>
     <p>Призвала к скрытому вмешательству небес;</p>
     <p>Если б не это, слепой и несознательный, великий Универсум</p>
     <p>Не смог бы никогда раскрыть свой скрытый разум</p>
     <p>И даже с шорами заставить в человеке заработать</p>
     <p>535. Интеллект, который изобрел космическую эту схему.</p>
     <p>Сначала в этом всём увидел Ашвапати движение неясной силы разума,</p>
     <p>Сокрытое внутри Материи и бессловесной жизни.</p>
     <p>Волною слабой она втекала в поток безбрежный жизни,</p>
     <p>Вздымаясь и дрейфуя по воле ветра, как облака небесные,</p>
     <p>540. По морю этому в мерцающих дрожащих струях,</p>
     <p>Освобождаясь в брызгах чувств и волнах ощущений.</p>
     <p>А в самой середине не ощущающего жизни мира</p>
     <p>Теснящиеся волны и выплески сознания стремились, группируясь,</p>
     <p>Кружась в водоворотах, пройти сквозь узенький пролив,</p>
     <p>545. С собою в этот переполненный проход переживание принося.</p>
     <p>Это теченье пробивалось в просвет вверху из омута глубокого</p>
     <p>Начала своего, что за порогом подсознания скрывается,</p>
     <p>Чтобы достичь какого-то высокого сознания, пока что неизвестного.</p>
     <p>В нём не было ни мыслящего «я», ни цели ясной,</p>
     <p>550. А были лишь неясные искания и некое спонтанное давление.</p>
     <p>На зыбкую поверхность поднимались только</p>
     <p>Удары острые и крайности желанья и восприятья некие,</p>
     <p>Метания страстей и всплески всех эмоций,</p>
     <p>И диалог случайный плоти с плотью,</p>
     <p>555. И страстное шептание сердца с сердцем бессловесным,</p>
     <p>Намеки знания мыслью, лишенной формы,</p>
     <p>Желанья подсознательного всплески иль тяга голода такого.</p>
     <p>Всё это было неясным проблеском на пенном гребне:</p>
     <p>Он возникал вокруг дрейфующего призрачного «я»</p>
     <p>560. В потоке несознательном во Времени — в потоке Силы.</p>
     <p>Затем пришло давленье Всемогущего, всевидящего суть,</p>
     <p>Которое собрало всё в туманную кружащуюся массу,</p>
     <p>Скользящую вокруг единственной ярчайшей точки -</p>
     <p>Вокруг связующего центра в сознательном пространстве,</p>
     <p>565. Вокруг фигуры целостного внутреннего Света.</p>
     <p>Свет этот озарил влеченье полусознательного половодья</p>
     <p>И даже дал иллюзию стабильности,</p>
     <p>Как если б море могло сойти за почву твердую.</p>
     <p>То Всемогущество внимательное, странное свой навязало взгляд.</p>
     <p>570. Оно придало форму и границы этому потоку,</p>
     <p>А вдоль течения создало низкий узкий берег и вдоль него</p>
     <p>Сеть натянуло, чтобы поймать и проявить духа бесформенность.</p>
     <p>Оно же смоделировало разум жизни зверя, птицы,</p>
     <p>Ответную реакцию рептилии и рыбы</p>
     <p>575. И примитивный образ мыслей человека.</p>
     <p>Конечное движение Бесконечья проявилось</p>
     <p>В полете по своему пути через широкие просторы Времени;</p>
     <p>В Незнании маршировало знание</p>
     <p>И этим утверждало в материальной форме душу разделенную.</p>
     <p>580. Оно оставило в запасе право её быть бессмертной</p>
     <p>И также выстроило вал защитный против осады смерти,</p>
     <p>И крюк забросило, чтоб вечность ухватить.</p>
     <p>В Пространстве появилось существо разумное.</p>
     <p>Мир упорядоченный в поле зрения ворвался, в котором</p>
     <p>585. Это существо владело местом, ограниченным для действий,</p>
     <p>Наблюдений и прогулок — отчетливым, но явно скудным.</p>
     <p>Родилась личность — инструмент Природы -</p>
     <p>И ограниченный, внедренный в тело интеллект,</p>
     <p>Согласный приковать к границам узким свой поиск;</p>
     <p>590. Он — этот интеллект — мышление привязал к тому, что видел,</p>
     <p>Препятствуя рисковым приключениям Незримого</p>
     <p>И похождениям души сквозь неизведанные бесконечья.</p>
     <p>Рассудок рефлекторный — зеркало характера Природы -</p>
     <p>Жизнь озарил, чтоб узнавать и закреплять свои познания,</p>
     <p>595. Осознавать опасную недолговечность собственную,</p>
     <p>Неубедительную цель пути такого и пользу</p>
     <p>От рискованного случая людского жизненного срока</p>
     <p>В начертанных границах человеческой судьбы.</p>
     <p>Познание и небольшая радость вознаградили</p>
     <p>600. То небольшое существо, увязанное в некое сгущение и целиком</p>
     <p>Зависимое от окружающей среды, как некий бугорок её,</p>
     <p>Тот небольшой извив, отрезанный от Космоса безмерного,</p>
     <p>Тот небольшой отрезок жизни во Времени безбрежном.</p>
     <p>Мысль в нём была, чтоб строить планы и воля, чтобы прилагать усилия,</p>
     <p>605. Но ради мелких целей и в узком поле действий,</p>
     <p>Растрачивая труд неизмеримый на преходящие деяния.</p>
     <p>Оно себя считало творением из грязи</p>
     <p>И не просило ни высокой цели, ни благоприятного закона;</p>
     <p>Оно не обладало взором внутренним и зорким взглядом в небеса.</p>
     <p>610. Как отстающий школьник за партой шаткой логики,</p>
     <p>Знакомый лишь с теорией своих заблудших чувств,</p>
     <p>Оно воспринимало видимость за лик божественный,</p>
     <p>Движенье солнц — за некие случайные огни,</p>
     <p>Полоску звездной сини — за небеса;</p>
     <p>615. Отдельные аспекты бытия прикидывались его всецелой истиной.</p>
     <p>Существовала связь активного словесного обмена -</p>
     <p>Рынок обыденных решений, мыслей:</p>
     <p>Жизнь прекращалась рано, невольник тела — разум -</p>
     <p>Казался бриллиантовым венцом деяния Природы, при этом</p>
     <p>620. Крошечные эго воспринимали мир как средство кратковременного</p>
     <p>Насыщения желаний скоротечных и вожделений низких, а в переходе,</p>
     <p>Завершающемся смертью, лишь видели начало и окончанье жизни,</p>
     <p>Словно безвыходный тупик был признаком творения,</p>
     <p>Как будто бы как раз для этого душа возжаждала рождения</p>
     <p>625. В стране чудесной мира самотворного,</p>
     <p>Среди возможностей бескрайнего вселенского Пространства.</p>
     <p>Это создание в своем всепоглощающем стремлении к выживанию</p>
     <p>Себя сковало мыслями ничтожными без широты какой-либо</p>
     <p>И нуждами телесными, восторгами, мученьями;</p>
     <p>630. Этот огонь, произрастающий на смерти выгорающего тела,</p>
     <p>Рос только потому, что делал своей собственностью всё, схваченное им:</p>
     <p>Это создание сбирало и взрастало, но никому себя не отдавало.</p>
     <p>Оно лишь уповало на величие в своей берлоге,</p>
     <p>На удовольствие, победу в малых границах силы,</p>
     <p>635. Завоевание жилого места для себя, своей родни,</p>
     <p>Как некое животное, границы возводящее для места своего кормления.</p>
     <p>Оно не знало в своем жилище о Бессмертии;</p>
     <p>Оно не обладало более глубоким и великим мотивом для жития.</p>
     <p>Оно было могущественным только в своих границах;</p>
     <p>640. Внимательное, чтобы видеть истину только для зримой пользы,</p>
     <p>Всё знание его являлось инструментом тела;</p>
     <p>Увлекшееся мелкими делами тюремного жилища своего,</p>
     <p>Оно вращалось вокруг одних и тех же дел,</p>
     <p>В одной и той же сфере интересов и желаний,</p>
     <p>645. Но мыслило себя хозяином своей темницы.</p>
     <p>Не для познания его создали, но, главным образом, для действия -</p>
     <p>Мысль в нём была вершиной или верхним краем его канавы жизни:</p>
     <p>Оно осознавало образ только мира внешнего и видело</p>
     <p>Лишь только «я» поверхностное, большего не зная.</p>
     <p>650. Из медленного путанного и мятущегося поиска «я» истинного</p>
     <p>Тот разум прорастал к непревзойденной точной ясности; тянулся он</p>
     <p>К любому проблеску, что изнутри невежества инертного лучился.</p>
     <p>И в руководстве ограниченном такого узкого мышления,</p>
     <p>Привязанного к повседневности земной, обычной,</p>
     <p>655. Пристегнутого к миру замкнутому и ему привычному,</p>
     <p>Средь множества сюжетов жизни побудительных,</p>
     <p>Её актеров разных и обилья масок</p>
     <p>Жизнь эта была игрой однообразной, монотонной.</p>
     <p>Там не было ни взглядов глубочайших в будущее духа,</p>
     <p>660. Ни скорого пришествия блаженства неизвестного,</p>
     <p>Ни золотых глубин освобождения обширного.</p>
     <p>Всё в этом царстве узком похоже было на наши человеческие дни,</p>
     <p>Но установленные в вечности не изменяемыми навсегда:</p>
     <p>Движение мгновения любого обречено было тянуться сквозь века.</p>
     <p>665. Существование как мост перекрывало бессознательные бездны,</p>
     <p>Как полуосвещенное строение, затянутое легкой дымкой,</p>
     <p>Что восставало перед взором из Очертанья пустоты</p>
     <p>И выдавалось в пустоту Души.</p>
     <p>Неяркий свет родился в темноте великой,</p>
     <p>670. Не знала Жизнь, куда она идет и своего источника, откуда появилась.</p>
     <p>Вокруг всё оставалось ещё во мгле неведенья.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни четвертой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь пятая</p>
      <empty-line/>
      <p>БОЖЕСТВА НИЗШЕЙ ЖИЗНИ</p>
     </title>
     <p>Застывшая и ограниченная сила в неизменяемых и косных формах -</p>
     <p>Таким увидел царство низшей жизни Ашвапати:</p>
     <p>Несчастный закоулок в вечности.</p>
     <p>На грани Мысли существовал он</p>
     <p>5. И защищен был скорлупой Неведенья.</p>
     <p>Тогда, познать пытаясь тайну мира, пред ним лежащего,</p>
     <p>Он эту скудную обочину окинул взглядом,</p>
     <p>Чтоб вывести из темноты на освещенную поверхность</p>
     <p>Ту Силу, которая мир этот двигала, и Мысль, которая его создала,</p>
     <p>10. Навязывая малость Бесконечью самому,</p>
     <p>Чтобы увидеть дух, который правит этой малостью,</p>
     <p>Божественный закон, что предоставил ему право быть</p>
     <p>И требовать себе Природу и потребность для неё во Времени.</p>
     <p>Он погрузил свой взор в осаду мглы,</p>
     <p>15. Которая покрыла этот плохо освещенный островок,</p>
     <p>Повсюду окруженный облаками и морями полного неведенья,</p>
     <p>И охраняла его от Истины и Света, и «Я» всевечного.</p>
     <p>Как если бы прожектор грудь слепую Ночи насквозь пронзил</p>
     <p>И проявил как будто в Пустоте открывшиеся глазу</p>
     <p>20. И хижины людские, и деревья, и самих людей, -</p>
     <p>Так из-под своих покровов проступило скрытое,</p>
     <p>И в ярко-белой вспышке виденья оно пред ним предстало.</p>
     <p>Лишенные покоя, примитивные, снующие без остановки, людские массы</p>
     <p>Кишели там неясными, непримечательными толпами.</p>
     <p>25. Под пеленою тайны, окутывающей сцену мира,</p>
     <p>Низшие божества деяний низших Времени,</p>
     <p>Трудившиеся в стороне от надзирающего глаза Неба,</p>
     <p>Плели интриги втайне от творений, которыми они играли,</p>
     <p>И маленькие заговоры в королевстве своем мелком,</p>
     <p>30. Попутно развлекаясь измышленьями, несбытными надеждами,</p>
     <p>Недолгими опасными шагами и путями маловажными,</p>
     <p>Валянием души продажной в темноте и грязи</p>
     <p>И раболепием, бесчестием холуйствующей жизни.</p>
     <p>Пугливая и пестрая толпа привиделась ему -</p>
     <p>35. Кружение странное магических мастеровых,</p>
     <p>Формующих пластичную ткань жизни,</p>
     <p>Какое-то семейство эльфов, какой-то вид элементалей<a l:href="#note_14" type="note">14</a>.</p>
     <p>Свечением непривычно ярким пораженные, в тенях возникли,</p>
     <p>Как будто были присущи тем теням, лихие чертенята</p>
     <p>40. С кривыми лапами и лицами звериными резными</p>
     <p>И сказочники-лешие, иссохшие как гоблины и ростом с маленькую фею,</p>
     <p>И джины беспристрастные, но низкие, бездушные,</p>
     <p>И потерявшие приют небесный падшие существа,</p>
     <p>И странствующие божества, охваченные пылью Времени -</p>
     <p>45. Опасные, заблудшие, несведущие, но владеющие силой,</p>
     <p>Полуживотные с полубожественным настроем и обличьем.</p>
     <p>Из этой серости шум трудно различимый раздавался,</p>
     <p>Были слышны нашептыванья, невнятная бродила сила;</p>
     <p>Гулкая мысль иль слово громкое осознается разумом:</p>
     <p>50. Согласие сердца притягивает жало влеченья их.</p>
     <p>В Природе низшей они свою работу делают,</p>
     <p>Тревогой смутной наполняя силы и творения.</p>
     <p>Из зерен радостей своих они растят плоды страдания,</p>
     <p>Дыханьем заблуждений гасят скудный свет сознания</p>
     <p>55. И оборачивают истины поверхностные к ложным целям.</p>
     <p>Эмоции их побуждают, а страсти направляют и ведут</p>
     <p>В трясину, грязь иль прямо в пропасть;</p>
     <p>Или прокладывают курс они кнутом сильнейшей жажды вожделений,</p>
     <p>Пока дорогами окольными, что в никуда ведут, трясется</p>
     <p>60. Жизни колесница, из этого неведенья не находя пути.</p>
     <p>Шутить с добром и злом — таков закон у них;</p>
     <p>И предрекая неудачу или бессмысленный успех,</p>
     <p>Они решения свои нарочно искажают или плутуют с их мерилами:</p>
     <p>Познание превращают они в отраву, а добродетель — в образец тупой;</p>
     <p>65. Желанья цепи бесконечные они несут к неотвратимой катастрофе</p>
     <p>Сквозь внешнее подобие</p>
     <p>Случайности счастливой или плачевной вовсе:</p>
     <p>Всё происходит там под их влиянием.</p>
     <p>Такая, вот, империя и роль такая их не только в этом царстве:</p>
     <p>70. Везде, где жизни существуют без руководства и разум без души,</p>
     <p>И в каждом смертном теле всё определяет только маленькое «я»,</p>
     <p>Везде, где нет ни света, ни любви, ни широты душевной,</p>
     <p>Эти кривые костюмеры примеривают к телу только свой костюм.</p>
     <p>Их царство утверждается во всех полусознательных мирах.</p>
     <p>75. Сердца людские там подгоняют такие, вот, божки;</p>
     <p>Природы нашей сумерки — их место потаённое:</p>
     <p>Здесь ослепленное простое сердце также повинуется</p>
     <p>Замаскированным внушеньям чьего-то Разума сокрытого,</p>
     <p>Который освещает наше знание обманчивой подсветкой</p>
     <p>80. И восстает меж Истиной спасительной и нами.</p>
     <p>Он разговаривает с нами голосами Ночи,</p>
     <p>И наши жизни ослепленные влекутся в тьму гораздо бо́льшую,</p>
     <p>А наши поиски губительным надеждам предаются.</p>
     <p>Построена структура незримых мыслей,</p>
     <p>85. И Сила иррациональная использует наш разум.</p>
     <p>Земля не только лишь кормилица, не только наш учитель, –</p>
     <p>Здесь вход имеется для сил определенных всех миров.</p>
     <p>На своих собственных полях они чтут колесо закона</p>
     <p>И ценят безопасность укоренившегося вида;</p>
     <p>90. А на Земле, которая не входит в их сферу жизни,</p>
     <p>Закон их действует, но жесткость формы сущего теряет.</p>
     <p>Их влили в хаос того творения,</p>
     <p>Где всё просит порядка, но Случаем приводится в движение;</p>
     <p>Они, как иноземцы, должны учиться следовать дорогами земными;</p>
     <p>95. Пришельцы или антиподы — они должны объединиться:</p>
     <p>Они работают, сражаются и с болью соглашаются.</p>
     <p>Одни объединяются, но разделаются другие — всё повторяется сначала,</p>
     <p>Но никогда не сможем мы ни знать, ни жить по истине,</p>
     <p>Пока все не найдут свою гармонию, им богом данную.</p>
     <p>100. Неясная дорога нашей жизни наматывает петли,</p>
     <p>А поиск беспокойный нашего ума всегда испрашивает света,</p>
     <p>Пока он не познает в своем источнике свою разгадку</p>
     <p>В сиянии Непреходящего и Его доме безграничном,</p>
     <p>В блаженстве Вечного — единственного и единого.</p>
     <p>105. Но Свет всевышний от нас сейчас — на дальнем горизонте,</p>
     <p>И жизнь сознательная наша еще послушна Несознания законам;</p>
     <p>К невежественным целям и слепым желаниям</p>
     <p>Сомнительная сила двигает сердца людские,</p>
     <p>И все победы нашего ума венчает лишь весьма потертая корона.</p>
     <p>110. Порядок этот, слишком медленно меняющийся, как тормоз сдерживает волю.</p>
     <p>Судьба такая суждена для нас, пока душа свободу не получит.</p>
     <p>Тогда могучая Рука вернет обратно свод разума небесный,</p>
     <p>И все деяния конечного впитают Бесконечье,</p>
     <p>И вся Природа вступит в вечный Свет.</p>
     <p>115. Только тогда сон низшей жизни завершится.</p>
     <empty-line/>
     <p>От самого начала загадочного мира этого,</p>
     <p>Который кажется громадной и бесчувственной машиной</p>
     <p>И полем медленного разворачивания духа в сущем,</p>
     <p>В этой кружащейся рабочей полости без внешних стен,</p>
     <p>120. В которой Бог бесстрастно повсеместно пребывает,</p>
     <p>Как будто неизвестным самому себе и нам невидимым,</p>
     <p>В каком-то чуде тайны неосознанной, -</p>
     <p>До сей поры всё здесь Его, и действие, и воля есть Его.</p>
     <p>В кружении и расширении сквозь пустоту без края и конца</p>
     <p>125. Дух стал Материей, и здесь она лежит в кружении этом</p>
     <p>Каким-то спящим телом без чувств или души.</p>
     <p>Феномен массовый форм, глазом видимых,</p>
     <p>Поддерживаемый Пустоты безмолвием,</p>
     <p>Стал очевидным вечному Сознанию,</p>
     <p>130. И он ему казался миром внешним, не осознающим.</p>
     <p>Не было там ничего — ни зримого, ни ощутимого;</p>
     <p>Лишь чудодейственное Бессознательное -</p>
     <p>Искусный тонкий чародей — там было со своей задачей.</p>
     <p>Изобретая средства достижения чудесных результатов</p>
     <p>135. И управляя непостижимым механизмом этого творения,</p>
     <p>И выставляя механически хранящие молчанье знаки мудрости,</p>
     <p>Используя немыслимую и неизбежную Идею,</p>
     <p>Оно работу осуществляло по повелению рассудка Бога -</p>
     <p>Беспрекословно исполняло волю неведомого Вседержителя.</p>
     <p>140. В лоне Природы скрыто было безмолвное сознание;</p>
     <p>Блаженство, чей восторг пригрезил те миры, было несведущим.</p>
     <p>Существование оставалось инертною субстанцией, ведомой Силой.</p>
     <p>Вначале было только эфирное Пространство:</p>
     <p>Волною, друг за другом, в нём прошли гигантские пульсации.</p>
     <p>145. И это стало непостижимым изначальным шагом.</p>
     <p>Затем первичный высочайший одобрил Вздох,</p>
     <p>Мистическое действо расширения и сжатия</p>
     <p>И создал в пространстве этом касание и трение,</p>
     <p>Внося в ту пустоту абстрактную соударение с объятием:</p>
     <p>150. Источник изначальный этой растущей вширь вселенной</p>
     <p>В утробе некой дезинтегрирующей силы, излив эту вселенную,</p>
     <p>Оставив сумму бесконечную без изменения.</p>
     <p>А в очаге Пространства источник этот зажег Огонь незримый,</p>
     <p>Вовлекший сияющий строй звезд в круженье вихревое,</p>
     <p>155. Миры рассеивая искрами, как некто сеет семена.</p>
     <p>Круженье это сформировало океан наэлектризованной Энергии,</p>
     <p>Который странные бесформенные частицы-волны создал</p>
     <p>И, утверждая танцем этих волн-частиц трехмерное строение материи,</p>
     <p>Своё могущество, заснувшим, запер в атоме;</p>
     <p>160. Были придуманы иль изобретены тела и видимые образы;</p>
     <p>Свет испустил фотона разоблачающую искру</p>
     <p>И выявил отображенным в этой мгновенной вспышке</p>
     <p>Космос проявленного сущего.</p>
     <p>Так создан мир был этот невозможный и реальный -</p>
     <p>165. Явное чудо или убедительный спектакль.</p>
     <p>Или таким он кажется отважному и дерзкому уму,</p>
     <p>Который назначает размышление своё арбитром истины,</p>
     <p>А ви́дение личное своё — бесспорным фактом.</p>
     <p>При этом мира объективности свидетелями он назначает</p>
     <p>170. Своё ошибочное чувство и ловкость средств своих.</p>
     <p>На самом деле, реальную загадку жизни решать ему придется</p>
     <p>В неясном свете, усваивая Истину при помощи проб и ошибок,</p>
     <p>И постепенно разделять лицо Её и пелену, Её скрывающую.</p>
     <p>Иль веру потеряв и в чувство, и в рассудок,</p>
     <p>175. И в знание своё, как зримый образец невежества,</p>
     <p>Он здесь увидит в том, что странно скроено,</p>
     <p>Непрошенную шутку вводящей в заблужденье Силы,</p>
     <p>Иносказание Майи и Её могущество.</p>
     <p>Движение широчайшее и вечное, которое содержится</p>
     <p>180. В непостижимом постоянном изменении, не остановленного</p>
     <p>Даже на секунду хода того, что Временем зовем мы,</p>
     <p>И вечно повторяющие ритм периодический</p>
     <p>Те самые изменчивые циклы, которые стереотип потоку создают,</p>
     <p>И те стационарные объекты, кружащиеся в танце, которые ни что иное,</p>
     <p>185. Как энергетические Вихри, воспроизводящие самих себя,</p>
     <p>Пускаемые в космос духом в раздумья погруженной Пустоты, -</p>
     <p>Всё это ожидало жизни, чувств и Разума, восставшего из сна.</p>
     <p>Мечтатель, застывший в позе камня, привстал немного.</p>
     <p>Когда же эта скрупулезная работа была закончена, а Случай</p>
     <p>190. Вынудили следовать законам, установленным и неизменным,</p>
     <p>Сцена была готова для игры Природы с сознанием людей.</p>
     <p>Затем сон Духа, недвижимый молчаливый, оборвался</p>
     <p>И Сила скрытая беззвучно, не спеша наружу вырвалась.</p>
     <p>Мечта о жизни пробудилась в сердце Материи,</p>
     <p>195. И воля жизни вытряхнула из неё пыль Несознания.</p>
     <p>Причуда жизни сильно удивила ничем не занятое Время -</p>
     <p>Такая эфемерная в пустой, лишенной содержанья, вечности</p>
     <p>И чрезвычайно малая в том мертвом Бесконечье.</p>
     <p>Тончайшее дыхание тотчас же оживило Материи безжизненные формы;</p>
     <p>200. Установившийся ритм мира преобразился в зов сознательный;</p>
     <p>Сила змеиная влила себя в бесчувственную Силу.</p>
     <p>И жизни острова усеяли Пространство, пустое прежде,</p>
     <p>И в воздухе бесформенном сформировались зачатки жизни.</p>
     <p>Здесь зародилась Жизнь, которая последовательно чтила закон Материи,</p>
     <p>205. Не ведая о движущих мотивах своих шагов;</p>
     <p>Всегда изменчивая, но и при этом вечно та же самая,</p>
     <p>Она всё время повторяла тот парадокс, который и привел к её рождению:</p>
     <p>Её неугомонные изменчивые постоянства</p>
     <p>Без перерыва возникали в потоке Времени,</p>
     <p>210. А целеустремленные движенья в неразумных формах</p>
     <p>Приоткрывали подъемы Воли, заключенной в них.</p>
     <p>И сон, и состояние без сна устроились в объятиях взаимных;</p>
     <p>Беспомощными, затуманенными пришли и удовольствие, и боль,</p>
     <p>Трепещущими первым слабым трепетом Души вселенской.</p>
     <p>215. Сила той жизни, которая ни крикнуть, ни пошевелиться не могла,</p>
     <p>Всё же прорывалась в красоту, глубокое блаженство отмечая:</p>
     <p>Немая, бессловесная чувствительность,</p>
     <p>Биенья сердца несведущего мира</p>
     <p>Затронули его оцепененье сонное, и там зашевелились</p>
     <p>220. Вибрации невнятные и смутные, блуждающие ритмы,</p>
     <p>И темнота, спадающая как бы с неких тайных глаз.</p>
     <p>Самооценка зарождающаяся возросла, и родилось рождение.</p>
     <p>Божественность проснулась, но её члены были ещё объяты дрёмой;</p>
     <p>Её дом отказался отпирать свои всё ещё запечатанные двери.</p>
     <p>225. Неощутимые для наших глаз, что видят только</p>
     <p>Форму, действие, но, уж, никак не Бога, который в них заключен, -</p>
     <p>В своем оккультном ритме развития и силы Жизнь спрятала</p>
     <p>Сознание с немыми приглушенными ударами живого чувства</p>
     <p>И Разум сдержанный, который мысли ещё не знал,</p>
     <p>230. Инертный дух, который лишь такой тогда мог быть.</p>
     <p>Сначала Она ни голоса не подавала, ни смела двигаться:</p>
     <p>Энергией земной наполненная и силой существующей,</p>
     <p>Она просто цеплялась за спасительную землю корнями собственными,</p>
     <p>Молча дрожала от потоков ветра и излучений,</p>
     <p>235. Вытягивала в поиске усики-пальцы своего желания;</p>
     <p>Сила, стремящаяся к солнцу, к свету в ней, не ощущала ещё</p>
     <p>Того объятия, что дало ей возможность дышать и жить;</p>
     <p>И поглощенная всем этим, Она мечтала, довольная и красотой, и колоритом.</p>
     <p>Но, вот, Безмерность, зачарованная, направила свой взгляд вперед:</p>
     <p>240. Взволнованная, энергичная и жаждущая она наощупь искала разум;</p>
     <p>Затем неспешно затрепетало чувство, и выглянула мысль;</p>
     <p>Она заставила упорно не желающую форму взрастить осознавание.</p>
     <p>Из этой осознающей формы сваяли волшебство;</p>
     <p>Её в транс приводящие вибрации задали ритм живому отклику,</p>
     <p>245. А просветленные движения тотчас же разбудили мозг и нервную систему</p>
     <p>И пробудили в самой Материи отождествление с духом,</p>
     <p>А в теле зажгли любви сердечной чудо</p>
     <p>И взгляд души свидетельский.</p>
     <p>Под натиском незримой Воли могли раскрыться там</p>
     <p>250. Фрагменты некой глубокой побудительной причины становления,</p>
     <p>Живые и отчетливые проблески «я» тайного</p>
     <p>И семена неясные, и сила внешних форм, направленная</p>
     <p>На пробуждение из несознательного обморока мира сущего.</p>
     <p>Животные создания и ползали, и бегали,</p>
     <p>255. Летали между землей и небом и кричали что-то,</p>
     <p>Преследовались смертью, надеясь выжить,</p>
     <p>И рады были даже краткому дыханию.</p>
     <p>Затем из порожденного животного был отлит человек.</p>
     <p>Чтобы поднять тональность жизни, пришел ум размышляющий,</p>
     <p>260. Остро отточенное средство труда неясной, двойственной Природы,</p>
     <p>Сообразительный полусвидетель, разумная полумашина.</p>
     <p>Воображаемый водитель этот колеса Её трудов,</p>
     <p>Которого призвали служить Её мотивом и запоминать Её течение,</p>
     <p>Накладывать закон ума на Её силы переменчивые -</p>
     <p>265. Эта пружина главная искусной инженерии</p>
     <p>Стремилась просвещать и делать утонченным владельца своего</p>
     <p>И поднимать незрелую способность к действиям механика, в них поглощенного,</p>
     <p>К ви́денью Силы, пребывающей внутри него:</p>
     <p>Глаза свои он поднял — свет Неба отразил Лик существа его.</p>
     <p>270. Природа оглядела мир, который создала, и изумилась</p>
     <p>Трудами, сделанными Ею во сне мистическом:</p>
     <p>Великий, но бездушный этот автомат, похоже, охватило удивление;</p>
     <p>Она промедлила, чтобы понять саму себя и свою цель,</p>
     <p>Ведь, размышляя, она училась следовать сознательному правилу,</p>
     <p>275. Мера предвиденья вела Её ритмичные шаги;</p>
     <p>Мысль ограничила Её инстинкты рамками воли</p>
     <p>И осветила идеей верной Её слепое побуждение.</p>
     <p>К массе своих влечений, своих деяний рефлекторных,</p>
     <p>К течению их неспешному, которым заправляет Несознанье,</p>
     <p>280. К мистерии бездумных правильных своих шагов</p>
     <p>Она прибавила благопристойный образ «я» -</p>
     <p>Живой предмет слепого поклонения духу искаженному;</p>
     <p>Всем действиям Материи Она при этом навязала закон стереотипный;</p>
     <p>Из клеток алхимических Она создала мыслящее тело,</p>
     <p>285. А из ведомой силы сознательное существо отлила.</p>
     <p>Быть тем, чем не была Она ещё — вот, что зажгло Её надежду.</p>
     <p>Она мечту свою нацелила на нечто высшее, Неведомое Ей;</p>
     <p>На землю низошло дыхание высочайшего Единого.</p>
     <p>Вступление некое направило свой взор к лежащим выше сферам,</p>
     <p>290. И красочные тени прорисовали на земле, принадлежащей смертным,</p>
     <p>Фигуры мимолётные, принадлежащие бессмертью;</p>
     <p>При этом иногда могла возникнуть вспышка быстрая небесная:</p>
     <p>Тогда души луч озаряющий на тело и на сердце падал</p>
     <p>И прикасался видимым обличьем света совершенного</p>
     <p>295. Той ткани, из которой все наши мечты земные созданы.</p>
     <p>Так появилась людская хрупкая любовь, чьи крылья эго скоротечные,</p>
     <p>Такие как у мотылька, поднять не в силах душу серафима ввысь,</p>
     <p>Пришло поверхностное обаяние, живущее недолго,</p>
     <p>Гасимое скупым дыханием Времени;</p>
     <p>300. Пришел восторг, который ненадолго позабыл о смерти, -</p>
     <p>Гость редкий, быстро уходящий, который сделал так,</p>
     <p>Что всё вокруг всем кажется прекрасным всего лишь на мгновение,</p>
     <p>Пришли надежды, которые увяли вскоре до серых будней,</p>
     <p>И страсти, что в пепел превращаются за время вспышки,</p>
     <p>305. Своим недолговечным пламенем разжечь пытаясь простую землю.</p>
     <p>Творение незначительное, малое — людское существо,</p>
     <p>К которому пришла и подняла которого неведомая Сила, -</p>
     <p>Трудилось на крошечном своем клочке земли,</p>
     <p>Чтоб жить и наслаждаться, и страдать, и умереть.</p>
     <p>310. Дух некий, который не исчезнет вместе с телом и дыханьем,</p>
     <p>Был там, как Непроявленного тень,</p>
     <p>Стоял он позади той малой личной формы,</p>
     <p>Но не претендовал еще на это воплощение земное.</p>
     <p>Живет Свидетель в человеке — неощутимый, неизвестный и могучий,</p>
     <p>315. Который соглашается на долгий, медленно идущий труд Природы,</p>
     <p>Который наблюдает за работой своего Неведенья,</p>
     <p>И ореола Славы этого Свидетеля ничто не выявляет.</p>
     <p>Та Мудрость, что направляет этот мир мистический,</p>
     <p>Безмолвие, что слушает крик Жизни этой, — всё это Он,</p>
     <p>320. Он — тот, кто видит, как течет спешащая толпа мгновений</p>
     <p>К величию безмолвному мгновенья отдаленного.</p>
     <empty-line/>
     <p>Этот гигантский мир вращается необъяснимым образом</p>
     <p>В тени задумчивого Несознания;</p>
     <p>Он ключ скрывает к смыслам внутренним, упущенным,</p>
     <p>325. Блокирует в сердцах наших он голос, который мы не можем слышать.</p>
     <p>Загадочный труд духа, некий точный механизм,</p>
     <p>Использовать который мы не знаем как,</p>
     <p>Искусство некое, изобретательность без видимого смысла -</p>
     <p>Эта подробная, детально оркестрованная жизнь</p>
     <p>330. Играет беспрестанно свои симфонии, лишенные мотива.</p>
     <p>Разум все время учится, но ничего не знает, спиною обращаясь к истине;</p>
     <p>Поверхностным мышлением он изучает внешние законы,</p>
     <p>Исследует этапы Жизни и наблюдает за процессами Природы,</p>
     <p>Не понимая, почему она творит, и для чего живем на свете мы;</p>
     <p>335. Он отмечает постоянную заботу её реально праведного инструмента</p>
     <p>И допустимую запутанность деталей тонких,</p>
     <p>И план изобретательный и смелый духа</p>
     <p>В огромной несерьезной массе её бесчисленных работ.</p>
     <p>Он добавляет целенаправленные образы к бесцельному итогу</p>
     <p>340. И в кучу громоздит и этажи, и рвущиеся вверх своды</p>
     <p>На тесно расположенных фундаментах, выстроенных ею, -</p>
     <p>Воображаемые цитадели, воздвигнутые в воздухе мифическом -</p>
     <p>Или сооружает лестницу мечты к загадочной луне:</p>
     <p>Творенья временные эти целят и попадают в небо.</p>
     <p>345. Так создается схема из предположений мира</p>
     <p>На некой сплошь туманной основе сомнений разума</p>
     <p>Или мучительно воссоздается какое-то отрывочное целое.</p>
     <p>Непроницаем и таинственно невразумителен</p>
     <p>Тот план глубокий, в котором мы — всего лишь часть;</p>
     <p>350. Его гармонии для взгляда нашего — неблагозвучие,</p>
     <p>Поскольку мы не знаем темы, которой она служит.</p>
     <p>Работа сил космических непостижима для людей.</p>
     <p>Мы видим только лишь поверхностную часть волны глубокой и широкой;</p>
     <p>Все наши инструменты не обладают нужным ярким светом,</p>
     <p>355. И наша воля не настроена согласно Воле вечной,</p>
     <p>И взгляд нашего сердца слеп и слишком подвержен страсти.</p>
     <p>Не могущий понять и разделить с Природой смысл мистический</p>
     <p>И не умеющий прочувствовать ни сердцевину мира сущего, ни его импульс,</p>
     <p>Рассудок наш не может прозондировать мощь моря жизни</p>
     <p>360. И лишь подсчитывает волны и изучает его пену;</p>
     <p>Не знает он, откуда эти волны возникают и куда уходят,</p>
     <p>Не видит он, куда несется этот будоражащий поток:</p>
     <p>Старается он лишь направить в русло его силы,</p>
     <p>Надеясь к нужной цели человека это течение повернуть,</p>
     <p>365. Но средства все его приходят со склада Несознания.</p>
     <p>Здесь действуют незримо неясные гигантские вселенские энергии,</p>
     <p>А наша доля — только небольшие струйки и ручейки.</p>
     <p>Наш разум живет вдали от подлинного Света,</p>
     <p>Хватаясь только за мелкие фрагменты Истины</p>
     <p>370. В укромном малом уголке неизмеримой бесконечности,</p>
     <p>Где наши жизни — лишь небольшие фиорды силы океанской.</p>
     <p>Движения сознательные наши идут из запечатанных источников</p>
     <p>И отношений не ведут с туманными местами этими;</p>
     <p>Взаимопонимание не связывает наши дружеские стороны;</p>
     <p>375. Поступки наши плывут из тайников, которыми умы пренебрегают.</p>
     <p>Непостижимые глубины наши не знают о самих себе,</p>
     <p>Ведь, даже наше тело — мистическая мастерская;</p>
     <p>Как корни наших земных растений скрываются от взглядов под землей,</p>
     <p>Так точно же лежат невидимыми корни тела нашего и разума.</p>
     <p>380. Наши пружины тайные сокрыты тщательно внутри нас и под нами;</p>
     <p>Есть силы за стеной невидимой, что наши души двигают вперед.</p>
     <p>В подземных тайных сферах духа власть действует,</p>
     <p>Нисколько не заботясь о том, что означают её дела;</p>
     <p>Писцы и контролеры неразумные той самой власти</p>
     <p>385. Являются причиной наших разных мыслей и наших разных чувств.</p>
     <p>Пещерные создания Ума полусознательного, обученные плохо,</p>
     <p>Вялые и с заиканием на каждом слове истолкователи все эти</p>
     <p>Осознают свою лишь только узкую задачу и заняты</p>
     <p>Лишь только записью задачи этой в наших клетках, упрятанных</p>
     <p>390. В тех тайниках, что за порогом нашего сознания находятся</p>
     <p>Среди оккультных темных механизмов; задача эта -</p>
     <p>Ухватить ту тайную морзянку, чей ритм размеренный</p>
     <p>Передает послания вселенской Силы.</p>
     <p>Во внутреннее ухо жизни проникает шепот,</p>
     <p>395. И эхо раздается из темных подсознательных пещер;</p>
     <p>Речь скачет, мысль дрожит, сердце трепещет, воля отвечает,</p>
     <p>И зову подчиняются и плоть, и нервы.</p>
     <p>Все эти связи тесные и тонкие осуществляют наши жизни;</p>
     <p>Всё это — дело тайной Силы.</p>
     <empty-line/>
     <p>400. Рассудок жизни — мыслящая кукла:</p>
     <p>Выбор его — работа сил стихийных, которые совсем не знают</p>
     <p>Ни своего рождения, ни смерти, ни причины,</p>
     <p>Не видят даже мельком необъятной цели, которой они служат.</p>
     <p>В той низшей жизни человека, тупой и серой,</p>
     <p>405. Наполненной мучительными, мелкими, постыдными делами,</p>
     <p>Сознательную куклу Долли гонят сотнями дорог,</p>
     <p>И чувствует она не руки, что её ведут, но лишь одни пинки.</p>
     <p>Ибо никто за этим не может видеть ироничную замаскированную труппу,</p>
     <p>Наши фигуры «я» — марионетки для которой,</p>
     <p>410. А все наши деяния — невольные движения под их контролем,</p>
     <p>И наша страстная борьба — лишь сцена некоего их представления.</p>
     <p>Не знающие сами об источнике их силы собственной,</p>
     <p>Они играют свою роль в этом огромном целом.</p>
     <p>И подражающие свету агенты черной темноты,</p>
     <p>415. И духи темные, которые мир сущий побуждают тоже втемную, -</p>
     <p>Они против желанья своего служат могущественной Силе.</p>
     <p>Орудия Ананке<a l:href="#note_15" type="note">15</a>, организующие Случай,</p>
     <p>Превратные каналы Воли колоссальной и инструменты того Неведомого,</p>
     <p>Который пользуется нами, как своими инструментами,</p>
     <p>420. Наполненными силой в царстве Природы низшей,</p>
     <p>В тех действиях, которые своими собственными видят смертные -</p>
     <p>Они с собой приносят Судьбы бессвязность</p>
     <p>Или сплетают роковой исход небрежного каприза Времени</p>
     <p>И жизнь людей кидают из огня в полымя</p>
     <p>425. В игре неискренней и неуместной.</p>
     <p>Их вещество бунтует против всевышней истины;</p>
     <p>Их воля ничком ложится лишь перед силою Титана.</p>
     <p>Их власть безмерна для всех людских сердец,</p>
     <p>Все повороты природы нашей прошли под их влиянием.</p>
     <p>430. Малосущественные архитекторы выстроенных низших жизней</p>
     <p>И инженеры интереса и желания -</p>
     <p>Они из грубой приземленности и мутной нервной дрожи,</p>
     <p>И попросту вульгарных реакций материальных нервов</p>
     <p>Выстраивают наши сваленные в кучу структуры своеволия</p>
     <p>435. И плохо освещенные жилища нашей мысли</p>
     <p>Или заводами и рынками от эго</p>
     <p>Обносят, окружают, обступают прекрасный храм души.</p>
     <p>Художники-временщики — они оттенками ничтожными</p>
     <p>Рисуют мозаичную структуру людской комедии</p>
     <p>440. Иль строят тривиальную трагедию из наших дней:</p>
     <p>Организуют действие, к нему примешивают обстоятельства,</p>
     <p>На это всё фантазию костюма настроений надевают.</p>
     <p>Эти неумные подсказчики несведущего сердца человека,</p>
     <p>Наставники его сбивающейся с толку речи, воли,</p>
     <p>445. Инициаторы и гнева мелкого, и ненависти, и вожделений,</p>
     <p>И мыслей переменчивых, и всплеска эмоциональных приступов,</p>
     <p>Эти поверхностные иллюзионисты со всеми своими масками</p>
     <p>И оформители убранства подмостков тусклых,</p>
     <p>И быстрые рабочие на сцене этой театральной пьесы -</p>
     <p>450. Всё время заняты они лишь плохо освещенным местом.</p>
     <p>Мы не способны сами выстроить свою судьбу,</p>
     <p>Лишь как актеры разговариваем и исполняем наши роли,</p>
     <p>Пока спектакль не закончится, и мы не уйдем со сцены</p>
     <p>В Пространство тоньше этого и Время светлее нынешнего.</p>
     <p>455. Так, вот, они навязывают нам закон пигмейский свой</p>
     <p>И ограничивают уздой накинутой движение человека к небесам,</p>
     <p>Затем эту прогулку малопродуктивную заканчивают смертью.</p>
     <empty-line/>
     <p>Такой жизнь повседневная является созданию эфемерному.</p>
     <p>Пока властитель человека — лишь животные инстинкты,</p>
     <p>460. И низшая природа заслоняет его душу,</p>
     <p>Пока взгляд разума его направлен лишь во внешние владения</p>
     <p>И служит только удовольствиям и интересам приземленным,</p>
     <p>Ничтожность повседневных дел преследует его.</p>
     <p>С тех самых пор, когда сознание впервые появилось на земле,</p>
     <p>465. Жизнь неизменна в насекомом, обезьяне, человеке,</p>
     <p>Её материя — всё та же, её маршрут движения не изменился.</p>
     <p>Хотя намерения и новы, и стали все подробности богаче,</p>
     <p>И появились мысль и не простые новые заботы,</p>
     <p>И шаг за шагом жизнь примеривает лик светлее и светлее,</p>
     <p>470. Всё же интрига эта в человеке скудна, бедна, убога.</p>
     <p>Согласие его тупое длит долго состояние падшее;</p>
     <p>Его успехи мелкие влекут к ошибкам его души,</p>
     <p>А маленькие радости его лишь только оттеняют частые напасти:</p>
     <p>Лишения и тяжкий труд — высокая цена, которую он платит</p>
     <p>475. За право жить, и смерть — последняя оплата за это всё.</p>
     <p>Инерция, что погружает человека в несознание,</p>
     <p>И сон, который смерть копирует, — вот, его отдых.</p>
     <p>Сверканье силы творческой, пока еле заметное,</p>
     <p>Дает ему толчок к трудам недолговечным,</p>
     <p>480. Которые, однако, длятся не дольше краткого дыхания творца.</p>
     <p>Он иногда мечтает о празднествах богов</p>
     <p>И видит дефиле телодвижений Дионисия -</p>
     <p>То львиное величие могло бы его душу растерзать,</p>
     <p>Если б его слабеющие члены и сердце робкое мгновенно охватило</p>
     <p>485. Сладчайшее и радость приносящее могучее безумство:</p>
     <p>Банальные народные забавы стимулируют и тратят попусту</p>
     <p>Энергию, которая дается человеку, чтобы расти и быть.</p>
     <p>Так на ничтожные дела он тратит часы короткие свои.</p>
     <p>Товарищество краткое с большими ссорами,</p>
     <p>490. Любовь недолгая и ненависть, и ревность,</p>
     <p>Прикосновение дружбы в толпах безразличных</p>
     <p>Рисуют способ действий сердца на слабой карте его жизни.</p>
     <p>Ведь, если что-то в нём великое и просыпается, то это всё -</p>
     <p>Тон слишком слабый, чтобы проявить зенит блаженства</p>
     <p>495. И чтоб увековечить его мысли мимолетное парение:</p>
     <p>Искусства луч сверкающий — лишь развлечение для глаз,</p>
     <p>А обаяние музыки — лишь трепет, что терзает нервы.</p>
     <p>Средь изнуренного труда и хаоса его забот,</p>
     <p>Придавленный работой своих толпой бегущих мыслей,</p>
     <p>500. Прикладывает он иногда ко лбу больному своему могучие</p>
     <p>И молчаливые Природы руки, чтоб умиротворить боль жизни.</p>
     <p>Её безмолвие его спасает от пытки его собственного «я»;</p>
     <p>В Её спокойной красоте — его чистейшее блаженство.</p>
     <p>Жизнь новая восходит, пред ним широкие возможности открыты;</p>
     <p>505. Дыхание Духа движет им, но вскоре оно уходит:</p>
     <p>Могущественного гостя не может его сила удержать.</p>
     <p>Всё блекнет, сводится до принятых обычаев, рутинных дел</p>
     <p>Или приводит к возбуждению, которое приносит радостный восторг:</p>
     <p>Тогда все дни его окрашены багряными оттенками борьбы,</p>
     <p>510. Пятном позорным красным вожделения и ярким блеском страсти;</p>
     <p>Убийство и сражение — его игра родная.</p>
     <p>Он не находит времени, чтоб взор вовнутрь устремить,</p>
     <p>Чтобы найти своё потерянное «я» и свою душу неживую.</p>
     <p>Он кружится накоротке вокруг своей оси;</p>
     <p>515. Парить не может он, его удел — ползти своей дорогой длинной,</p>
     <p>А если в нетерпении на трудном утомительном пути во Времени</p>
     <p>Проявит он великую поспешность на медленной дороге своей Судьбы,</p>
     <p>Его трепещущее сердце сразу сильно ослабеет, устанет и замолчит;</p>
     <p>Или он будет вечно идти, идти, но цели не достигнет никогда.</p>
     <p>520. Совсем немногие подняться могут к высшей жизни.</p>
     <p>Всё на земле настроено на низкий уровень и низкий тон сознания.</p>
     <p>В доме Неведенья здесь пребывает знание человека;</p>
     <p>Ни разу его сила здесь даже и не подходила к Всемогущему,</p>
     <p>Экстаз небесный редко посещает род людской.</p>
     <p>525. Блаженство, которое спит в мире сущем, стараясь пробудиться,</p>
     <p>В нём вспыхивает в небольшом восторге жизни:</p>
     <p>Скупая милость божья — его опора стойкая;</p>
     <p>Она снижает тяжесть его многих бед</p>
     <p>И примиряет его с миром этим низшим.</p>
     <p>530. Он удовлетворен своим обычным средним состоянием;</p>
     <p>Надежды будущие, прошлые свои круговороты мысли</p>
     <p>И интересы, и желания привычные и старые</p>
     <p>Он превратил в густой разграничительный забор,</p>
     <p>Который защищает его маленькую жизнь от некого Незримого;</p>
     <p>535. Родство же собственного существа с великим Бесконечьем</p>
     <p>Он запер от себя в «я» собственном, сокрытом глубоко внутри,</p>
     <p>Отгородившись от величия сокрытого неведомого Бога.</p>
     <p>Его людское существо сформировали, чтобы играть обыденную роль</p>
     <p>В некой короткой драме на маловажной сцене;</p>
     <p>540. На узком ограниченном клочке земли поставил он свою палатку жизни</p>
     <p>Под взором пристальным Простора звездного.</p>
     <p>Он — тот венец того, что было сделано доселе:</p>
     <p>Поэтому тяжелый труд творения является оправданным;</p>
     <p>Таков итог этого мира, Природы баланс последний!</p>
     <p>545. Если бы это было всё, и больше ничего ему не предназначено бы было,</p>
     <p>И то, что представляется сейчас, было бы тем целым, которым быть должно,</p>
     <p>И это была б не часть дороги, которая лежит пред нами, — дороги</p>
     <p>По которой мы идем из вещества Материи к «Я» вечному,</p>
     <p>К Причине мира сущего и к Свету, сотворившему миры, -</p>
     <p>550. То можно было бы уму несовершенному людскому легко истолковать</p>
     <p>Существование наше лишь случайностью во Времени,</p>
     <p>Иллюзией, феноменом, какой-то аномалией,</p>
     <p>Каким-то парадоксом Мысли созидательной,</p>
     <p>Которая вращается меж нереальных противоположностей,</p>
     <p>555. Причудой Силы неодушевленной, стремящейся познать и ощущать,</p>
     <p>Материи, рискующей истолковать себя Умом,</p>
     <p>И Несознания, совсем невероятно порождающего душу.</p>
     <p>Порой всё выглядит каким-то нереальным, отдаленным:</p>
     <p>Мы, кажется, живем в фантазии своих же мыслей, составленной</p>
     <p>560. Из ощущений от рассказа путешественника странного</p>
     <p>Или же выхваченной из картины воспоминаний мозга -</p>
     <p>Домысла обстоятельства во сне космическом.</p>
     <p>Как некая сомнамбула, гуляющая в лунном свете,</p>
     <p>Шагает образ эго сквозь невежественный сон,</p>
     <p>565. Отсчитывая призрачного Времени мгновенья.</p>
     <p>В ракурсе ложном созерцая следствия и их причины</p>
     <p>И доверяя правдоподобной перспективе пространства мирового,</p>
     <p>Дрейфует непрестанно он от сцены к сцене,</p>
     <p>Куда, в какой неведомый, невероятный край идти не зная.</p>
     <p>570. Всё видится как сон здесь или лишь в сомненьях существует,</p>
     <p>Но кто сновидец тот, и из какого места он рассматривает это,</p>
     <p>Пока что неизвестно или определяется лишь только смутно.</p>
     <p>Или же весь мир реален, но сами мы ничтожно малы в нём -</p>
     <p>Нам явно не достает могущества на нашей сцене.</p>
     <p>575. Кривая трепетная жизни пересекает водоворот гигантский</p>
     <p>Орбиты космоса, лишенного души, и в чреве этой массы тел,</p>
     <p>Рассеянных в пространстве и кружащихся без остановки,</p>
     <p>На маленьком случайном небесном шаре проглядывает разум</p>
     <p>И задает себе вопрос, что он есть сам и что есть сущее вокруг.</p>
     <p>580. И с некой изолированной там и субъективной точки зрения,</p>
     <p>Которая сформировалась странным образом в куске слепой Материи,</p>
     <p>Мгновенье точечное маленького «я»</p>
     <p>Как раз и принимает образ сознательной основы мирского бытия.</p>
     <p>Вся наша сцена такой является в том низшем полусвете.</p>
     <p>585. Таков знак бесконечности Материи,</p>
     <p>И такова причудливая суть картины, показанной</p>
     <p>Науке-великанше — мерилу своего владения, — ибо она</p>
     <p>Рассматривает пристально обзоров своих тайных запись,</p>
     <p>Математически анализируя свой колоссальный внешний мир,</p>
     <p>590. Показанной и Разуму, повязанному кругом ощущений</p>
     <p>И размышляющему об иллюзорных несущественных идеях</p>
     <p>На трудной для понимания и обширной Бирже Мысли.</p>
     <p>Абстракции на месте на пустом — валюта Науки этой,</p>
     <p>Но мы не знаем, какие ценности реальные основа этому всему.</p>
     <p>595. Только религия при этом банкротстве научных знаний</p>
     <p>Сердцам нашим дарует свои туманные богатства</p>
     <p>Или подписывает ничем не обеспеченные чеки на жизнь загробную:</p>
     <p>Там наша нищета получит своё отмщение.</p>
     <p>Отбросив жизнь никчемную, уходят души наши</p>
     <p>600. В пустую неизвестность или берут с собою</p>
     <p>В вечность паспорт, выписанный Смертью.</p>
     <empty-line/>
     <p>Однако всё это было лишь планом предварительным:</p>
     <p>Попыткой ранней, экспериментом первым,</p>
     <p>Неполным самораскрытием разума,</p>
     <p>605. Явленьем ложным, изображенным чувством ограниченным.</p>
     <p>Это была игрушка для развлеченья земли младенческой;</p>
     <p>Но знание не завершается поверхностными силами,</p>
     <p>Которые живут на острие Невежества</p>
     <p>И не рискуют смотреть в опасные глубины и,</p>
     <p>610. Соразмеряя Неизвестность, вглядываться ввысь.</p>
     <p>Есть восприятье внутреннее, которое поверхностного глубже,</p>
     <p>И, если мы отбросим ничтожные ограничения ума,</p>
     <p>То ви́дение большее нас встретит в небесных высях</p>
     <p>В свет льющей широте внимательного взгляда духа.</p>
     <p>615. Вот, наконец, в нас пробуждается Душа-свидетель,</p>
     <p>Что вглядывается в истины незримые и смотрит на Неведомое;</p>
     <p>Затем всё обретает новое чудесное лицо:</p>
     <p>Трепещет мир со светом Бога в своём ядре,</p>
     <p>В глубинном сердце Времени живут и развиваются намеренья высокие,</p>
     <p>620. Границы жизни распадаются, соединяясь с бесконечностью.</p>
     <p>Этот широкий сбивчивый, но всё же жесткий план</p>
     <p>Становится Богов полиритмией впечатляющей,</p>
     <p>Игрой, божественной работой, неоднозначной и неясной.</p>
     <p>Все наши поиски — эксперименты скоротечные,</p>
     <p>625. Произведенные непостижимой и бессловесной Силой,</p>
     <p>Тестирующей выходы свои из Ночи несознания,</p>
     <p>Чтоб повстречать своё светящееся «я» Блаженства, Истины.</p>
     <p>В реальном Сущем она проглядывает сквозь проявленную форму;</p>
     <p>Она не уставая трудится и в нашем смертном разуме, и в нашем чувстве;</p>
     <p>630. Средь образов Неведения и в символических картинках,</p>
     <p>Что начертали мысль и слово,</p>
     <p>Она разыскивает истину, к которой эти образы стремят;</p>
     <p>Она источник Света ищет с лампой ви́дения;</p>
     <p>Она старается найти Делателя всех трудов,</p>
     <p>635. Найти Водителя — неощущаемое «Я» внутри себя,</p>
     <p>Небесное неведомое «Я», которое и есть та наша цель.</p>
     <p>Не всё здесь на земле является уроком слепой Природы:</p>
     <p>С высот за нами наблюдают Мудрость, Слово,</p>
     <p>Свидетель, который санкционирует Её труды и Её волю,</p>
     <p>640. Незримый Глаз в незримой шири;</p>
     <p>Здесь есть Влияние, идущее от Света горнего,</p>
     <p>Здесь есть и мысли отдаленные, и запечатанные вечности;</p>
     <p>Мистический мотив здесь подгоняет звезды, солнца.</p>
     <p>На переходе этом от Силы несознательной, глухой</p>
     <p>645. К сознанью бьющемуся и дыханью преходящему</p>
     <p>Мощь Сверхъестественного пережидает Время.</p>
     <p>Мир этот — не такой, каким его мы видим, и не такой, как думаем,</p>
     <p>И жизни наши — таинство серьезнее, чем мы себе воображаем,</p>
     <p>И разум наш — участник жизненного продвиженья к Богу,</p>
     <p>650. И наши души представляют «я» Всевышнего.</p>
     <p>По узким улочкам космического поля,</p>
     <p>Испрашивая скудную подачку из рук Фортуны</p>
     <p>И облачившись в бедные одежды, гуляет там Единый.</p>
     <p>Даже в театре этих жизней маленьких,</p>
     <p>655. За действием благоухает сладость тайная,</p>
     <p>Живет порыв божественности крошечной.</p>
     <p>Мистический энтузиазм из родников Творца</p>
     <p>Течет через защитные пространства человеческой души;</p>
     <p>Сила-помощница — невидимая близость, радость скрытая -</p>
     <p>660. Поддерживает землю, пребывающую в муках.</p>
     <p>Внутри мира страдания присутствуют сердце блаженства</p>
     <p>И приглушенные вибрации почти неслышимого смеха,</p>
     <p>И рокот счастья сокровенного,</p>
     <p>И шепот торжества в глубинах сна.</p>
     <p>665. Младенец, вскормленный грудью Природы тайной,</p>
     <p>Младенец, весело резвящийся в магических лесах,</p>
     <p>Играющий на флейте в восторге от потоков духа,</p>
     <p>Ждет часа, когда же мы откликнемся на зов его.</p>
     <p>И в одеянии телесном этой жизни существует</p>
     <p>670. Душа, которая есть искра Бога, и иногда</p>
     <p>Сквозь маску низкую она наружу прорывается</p>
     <p>И зажигает тот огонь, который делает полубожественными нас.</p>
     <p>В наших телесных клетках есть Сила тайная,</p>
     <p>Что зрит невидимое, строит планы вечные,</p>
     <p>675. Наши мельчайшие частички содержат глубокие потребности;</p>
     <p>Туда прийти Предвестники златые тоже могут:</p>
     <p>Прорезан путь в покрытой грязью стене людского «я»;</p>
     <p>Через ворота низкие, склонивши головы свои,</p>
     <p>Проходят ангелы восторга исступленного и жертвенности,</p>
     <p>680. И, поселившись у мечты во внутреннем святилище,</p>
     <p>Живут там эти созидатели божественного образа.</p>
     <p>Здесь есть и сострадание, и жертва огнекрылая,</p>
     <p>И вспышки яркие сочувствия и нежности,</p>
     <p>Которые льют свет небесный из храма сердца отдаленного.</p>
     <p>685. Работа сделана в безмолвиях глубоких;</p>
     <p>Триумф и изумление чувства одухотворенного,</p>
     <p>Улыбка красоты в пространстве вечности,</p>
     <p>Преобразующая в радость опыт мира,</p>
     <p>Собою заполняют тайну недосягаемых глубин;</p>
     <p>690. Спит вечность в нас, что убаюкана биеньем Времени.</p>
     <p>В той сердцевине запечатанной, магической, в ядре счастливом</p>
     <p>Стоит недвижно за внешней формой смерти</p>
     <p>Вечная Сущность и внутри готовит</p>
     <p>Материю небесного блаженства,</p>
     <p>695. Феномена божественного царство.</p>
     <p>И даже в наш скептичный и невежественный разум</p>
     <p>Предвиденье приходит безмерного освобождения; и наша воля</p>
     <p>К нему вздымает неторопливые и созидающие руки.</p>
     <p>Частица наша каждая желает Абсолюта своего.</p>
     <p>700. С тех пор, как наши мысли Свет предвечный ощутить возжаждали,</p>
     <p>С тех пор, как наша сила стала истекать из всемогущей Силы,</p>
     <p>С тех пор, как были созданы миры из скрытого блаженства Бога,</p>
     <p>И Красота предвечная здесь форму запросила,</p>
     <p>Хотя и сделано здесь всё из праха бытия,</p>
     <p>705. Наши сердца охвачены заманчивыми образами,</p>
     <p>А наши подлинные чувства блаженства слепо ищут.</p>
     <p>Наша ошибка Реальность умерщвляет, чтобы форсировать</p>
     <p>Здесь её новое рождение, а также и рождение божественного тела,</p>
     <p>И принуждает к воплощенью в форме человеческой его,</p>
     <p>710. И жизнь вдыхает в члены тела, чтоб каждый мог касаться, обнимать,</p>
     <p>Чтоб Знание избавить от древнего Неведенья,</p>
     <p>И свет освободительный пролить на космос бессознательный.</p>
     <p>Когда «Я» то великое к нам низойдет, чтобы как море</p>
     <p>Наполнить смыслом образ нашей быстротечности,</p>
     <p>715. Всё будет обязательно охвачено восторгом и преобразовано:</p>
     <p>В экстаза волнах невообразимых закружатся</p>
     <p>И звуки смеха, и разум наш, и жизнь, и чувства в свете ином, чем тот,</p>
     <p>Что освещает ограниченный, тяжелый день человека;</p>
     <p>Все ткани тела ощутят трепет божественный,</p>
     <p>720. Все его клетки испытают преображение яркое.</p>
     <p>И эта тень души — такое небольшое существо, рожденное во Времени,</p>
     <p>Эта живая низкорослая фигура духа, погруженного во тьму,</p>
     <p>Восстанет из дел своих, окутанных мечтами мелкими.</p>
     <p>С его личины эго и с образа его обличья</p>
     <p>725. Будет удалена их смертная карикатура -</p>
     <p>При переделке в бога глиняного тролля,</p>
     <p>Воссоздан будет в образе он Гостя вечного.</p>
     <p>Гость этот будет притянут к груди чистейшей Силы,</p>
     <p>И, пламенея от прикосновенья райского</p>
     <p>730. В огне сладчайшей духовной благодати,</p>
     <p>В багряной страсти измененья бесконечного,</p>
     <p>Он содрогнется и пробудится, в восторге исступленном затрепещет.</p>
     <p>Как если б аннулируя заклятие уродства,</p>
     <p>Тусклой Пучины порабощенье отвергая,</p>
     <p>735. От черной магии вселенской Ночи, наконец, освобожденный,</p>
     <p>Он тотчас же узнал, кто в нём внутри невидимым живет,</p>
     <p>И, покоренный чудом в сердце, переполненном любовью,</p>
     <p>Колени преклонив перед сидящем на престоле Божеством,</p>
     <p>Всё осознал бы, дрожа от красоты, восторга и любви.</p>
     <p>740. Но прежде мы должны добиться восхождения духа из пропасти,</p>
     <p>В которой возродилась природа наша.</p>
     <p>Душа наша должна самодержавно возвыситься над формой,</p>
     <p>Взобравшись на вершины, которые лежат вне разума, наполовину спящего;</p>
     <p>Наши сердца наполнить нужно небесной силой,</p>
     <p>745. Животное должно поражено быть сокрытым богом в нас.</p>
     <p>Затем воспламеняя жертвоприношения язык златой</p>
     <p>И призывая светлой полусферы мощь,</p>
     <p>Необходимо полностью отбросить позорное пятно структуры смертной,</p>
     <p>Создать из пропасти дорогу для нисхождения небесного,</p>
     <p>750. Глубины наши познакомить с Лучом божественным</p>
     <p>И темноту рассеять Огнем мистическим.</p>
     <empty-line/>
     <p>Рискуя снова оказаться в тумане зарождения,</p>
     <p>Передвигаясь сквозь мглу опасную, чреватую неясной смутой,</p>
     <p>Дорогу Ашвапати прокладывал через астральный хаос,</p>
     <p>755. Среди лиц серых искусителей-богов,</p>
     <p>Допрошенный шептанием призраков колеблющихся</p>
     <p>И осажденный колдовством их многословной силы.</p>
     <p>Он по земле передвигался, которая проваливалась под его ногами,</p>
     <p>И путешествовал к неуловимой цели с полной силой,</p>
     <p>760. Как тот, кто шествует полями странными без видимого руководства</p>
     <p>И не заботиться о том, на что надеяться ему, и где он пребывает.</p>
     <p>За ним остался след, как исчезающая линия</p>
     <p>Из точек, едва мерцающих в безмерности туманной;</p>
     <p>Бесплотный шорох сопровождал его</p>
     <p>765. Той темноты израненной, что жалобно стенает от света яркого.</p>
     <p>Громадная преграда недвижной сердцевины этой темноты,</p>
     <p>И наблюдаемая мутность умножали, пока он шел,</p>
     <p>Враждебное скопление взирающих на это мертвых глаз;</p>
     <p>Тьма эта мерцала тускло, как гаснущий фонарь.</p>
     <p>770. Затихшее фантомное сияние вокруг него</p>
     <p>Наполнило обманчивыми призрачными образами</p>
     <p>Очерченную смутно, бездонную и темную пещеру Несознания.</p>
     <p>И только пламя его духа было как солнца свет.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни пятой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь шестая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЦАРСТВА И БОЖЕСТВА БО́ЛЬШЕЙ ЖИЗНИ</p>
     </title>
     <p>Из серого хаоса царства низшей жизни бежал прочь Ашвапати, как тот,</p>
     <p>Кто, находясь меж стенами, смыкающими темноту над ним,</p>
     <p>Стремясь к сиянию дальнему на выходе из мрачного туннеля,</p>
     <p>Передвигается без принужденья, вольно, с надеждой на этот слабый свет</p>
     <p>5. И ощущает дуновение воздуха пространств, обширней прежних.</p>
     <p>В бесплодный мир пришел он -</p>
     <p>В лишенный цели мир рождения, закованного в цепи,</p>
     <p>Где существо живое небытия избегло и жить посмело,</p>
     <p>Но не имело силы, чтобы долго оставаться здесь.</p>
     <p>10. Вверху виднелся лоб потревоженных небес с застывшим взглядом,</p>
     <p>Пересекаемый крылами неясной мысли, обуреваемой сомнениями,</p>
     <p>Отважившейся в поиск устремиться и голосом блуждающих ветров</p>
     <p>Взывающей к чьему-то указанию в пустоте, — той самой мысли,</p>
     <p>Которая подобно ослепшим душам, потерявшим свое «я»,</p>
     <p>15. Чего-то ищет и блуждает по неведомым мирам;</p>
     <p>Пространство встретило вопросом крылья туманного запроса этого.</p>
     <p>Вот, несогласие забрезжило сомнительной надеждой,</p>
     <p>Надеждой «я» и формы, надеждой на разрешение здесь жить им,</p>
     <p>Надеждой на рождение того, что никогда быть раньше не могло,</p>
     <p>20. Забрезжило восторгом разума рискующего и выбора сердечного,</p>
     <p>Надеждой на Неведомого милость и длани, приносящие сюрприз,</p>
     <p>И на касание надежного блаженства в ненадежном сущем:</p>
     <p>Пришел к сомнительному, странному пространству Ашвапати -</p>
     <p>Там, где сознание играло свою игру с «я» бессознательным,</p>
     <p>25. И всякое рождение являлось некою попыткой, эпизодом.</p>
     <p>Очарование притягивало то, что содержать своих чар не могло, -</p>
     <p>Страстно желающую Силу, которая не в состоянии найти свой путь,</p>
     <p>Какую-то Случайность, которая избрала чудную арифметику,</p>
     <p>Но не могла связать с ней формы, которые сама же и создала,</p>
     <p>30. И множество, которое не может сохранить всю свою сумму,</p>
     <p>Что из нуля произросла и больше единицы.</p>
     <p>К обширным и туманным чувствам приходя,</p>
     <p>Не ведая об их скоротечном смысле,</p>
     <p>Жизнь тщательно трудилась в необычной атмосфере,</p>
     <p>35. Лишенной своих великолепных и добрых солнц.</p>
     <p>В мирах воображаемых, которых реально еще никто не создал,</p>
     <p>В мерцании продолжительном на грани нового творения</p>
     <p>Она блуждала и мечтала, и никогда не прекращала двигаться вперед:</p>
     <p>Конца достигнув, она разрушила бы это волшебное Пространство.</p>
     <p>40. Явленья удивительные смутной, нереальной страны чудес,</p>
     <p>Наполненной незримой красотой, но странно и напрасно созданной,</p>
     <p>Волна причудливых реальностей,</p>
     <p>Приглушенные сверху признаки какого-то Величия</p>
     <p>Будили чувство страстное в глазах желания,</p>
     <p>45. И принуждали к вере очарованную мысль,</p>
     <p>Притягивали сердце, но к цели не вели.</p>
     <p>Очарование струилось, как будто бы из трогательных сцен,</p>
     <p>Которые недолго сохраняли свою нестойкую изысканность</p>
     <p>Скупых и строгих линий, написанных абстрактным живописцем</p>
     <p>50. В неясном скудном свете кистью воображения слабого</p>
     <p>На серебристом фоне неопределенности.</p>
     <p>Свет в небесах, под утро зародившийся, -</p>
     <p>Огонь, который интенсивно ощущался, но никого не обжигал, -</p>
     <p>Ласкал горячими намеками дня наступающего воздух.</p>
     <p>55. И совершенные, желающие страстно прелестей несовершенства,</p>
     <p>И просветленные, которые попали в западню Неведенья, -</p>
     <p>Эфирные создания, соблазнами телесными притянутые, -</p>
     <p>Пришли они все, возжаждав радостей конечной личной жизни, сюда -</p>
     <p>В эту обитель обещаний, незримыми крылами хлопая,</p>
     <p>60. Пришли — божественные слишком, чтобы землю сотворенную топтать</p>
     <p>И разделять судьбу непрочной бренной сути.</p>
     <p>Все эти Дети невоплощенной Вспышки,</p>
     <p>Возникшие внутри души из некой аморфной мысли,</p>
     <p>Гонимые желанием непреходящим,</p>
     <p>65. Пересекали поле пристального взгляда, преследующего их.</p>
     <p>Там действовала Воля, что ненароком ошибалась:</p>
     <p>Жизнь была поиском, но никогда открытие не приходило к ней.</p>
     <p>Там всё пленяло, но ничего не приносило удовлетворения,</p>
     <p>Там всё оказывалось тем, что никогда всей полнотой не обладало,</p>
     <p>70. Там образы смотрелись весьма похожими на действия живые,</p>
     <p>А символы скрывали смысл, который они к показу заявляли,</p>
     <p>Мечты же слабые реалиями становились лишь для глаз мечтателя.</p>
     <p>Туда попали души те, которые старались понапрасну тело обрести,</p>
     <p>Они могли, в ловушку пойманные, блуждать там сквозь века</p>
     <p>75. И никогда не обрести той истины, благодаря которой существуют.</p>
     <p>Всё двигалось здесь также, как скользит надежда, которая охотится за потаенным</p>
     <p>Случаем; ничто не ощущалось здесь законченным и прочным не было:</p>
     <p>Всё было ненадежным, удивительным и лишь наполовину истинным.</p>
     <p>Казалось, это — царство жизней, которое какой-либо основы не имеет.</p>
     <empty-line/>
     <p>80. Затем забрезжило стремление к высям и небесам распахнутым,</p>
     <p>И под крылами Силы, над ним нависшей, путешествие продолжилось.</p>
     <p>Сначала появилось царство утренней звезды:</p>
     <p>Неясные красоты трепетали в лучах зари,</p>
     <p>Вибрация возникла от надежды на Жизнь обширнее, чем прежняя.</p>
     <p>85. Потом, не торопясь, взошло огромное и нерешительное солнце,</p>
     <p>И в его свете эта Жизнь создала из себя самой мир некий.</p>
     <p>Был там и дух, искавший собственное подсознательное «я»,</p>
     <p>И удовлетворенный его обрывками, протолкнутыми вверх,</p>
     <p>И теми сторонами жизни, что искажали целостность её,</p>
     <p>90. Которые, однажды собранные воедино, могли бы истиною стать.</p>
     <p>Казалось что-то в конце концов будет достигнуто.</p>
     <p>Растущая вместимость воли бытия,</p>
     <p>Кривая силы и книга жизни,</p>
     <p>План действий, песнь образов сознательных,</p>
     <p>95. Нагруженные смыслами, нестойкими от разных мыслей,</p>
     <p>И переполненные разными оттенками ритмического зова жизни,</p>
     <p>Могли записывать себя в сердцах живого мира.</p>
     <p>Во вспышке силы Духа тайного,</p>
     <p>В реакции ответной восторга Жизни и Материи</p>
     <p>100. Улавливались лик красоты, лишенной смерти,</p>
     <p>Который даже сиюминутной радости мог придавать бессмертие,</p>
     <p>И слово некое, которое могло бы воплотить ту Истину высокую,</p>
     <p>Что выскочила при случайном напряжении души,</p>
     <p>Оттенок некий Абсолюта, который мог бы низойти на жизнь,</p>
     <p>105. И некое сияние знания и видения интуитивного,</p>
     <p>Страсть некая Любви восторженного сердца.</p>
     <p>Верховный жрец лишенной тела Тайны,</p>
     <p>Которая заключена в духовную невидимую оболочку,</p>
     <p>И Воля, что выталкивает чувство за свои границы,</p>
     <p>110. Чтоб ощутить неосязаемую радость и горний свет,</p>
     <p>Почти нашли свой путь в тиши Невыразимого,</p>
     <p>Почти поймали запечатанную сладость того желания,</p>
     <p>Которое струится из груди непостижимого Блаженства,</p>
     <p>Почти при этом проявили скрытую Реальность.</p>
     <p>115. Душа, которая не спряталась под маской разума,</p>
     <p>Смогла мельком увидеть истинное назначение мира форм;</p>
     <p>Видением, отраженным в мысли, озаренная</p>
     <p>И ободрённая согласным сиянием сердца,</p>
     <p>Она могла держать в сознательном пространстве духа</p>
     <p>120. Божественность условно обозначенной вселенной.</p>
     <empty-line/>
     <p>Глубокими надеждами нас вдохновляет это царство;</p>
     <p>Место рождения человека — Землю — создали силы царства этого,</p>
     <p>Знаки его прорисовали прообраз наших жизней:</p>
     <p>Оно дарует полновластный ход людской судьбе,</p>
     <p>125. Его блуждающие волны привносят высокий всплеск в жизнь человеческую.</p>
     <p>Там прототипом пребывает всё, чего мы постоянно ищем,</p>
     <p>И всё, чего ещё не знали и не искали мы, но всё-таки</p>
     <p>Однажды ещё должно родиться в человеческих сердцах,</p>
     <p>Чтоб в мире сущем Вечное могло осуществить себя.</p>
     <p>130. Возможность, возрастающая беспредельно,</p>
     <p>Что существует вечно в открытом Бесконечьи,</p>
     <p>И полностью воплощена в мистерии дней человеческих,</p>
     <p>Карабкается вверх по высочайшей лестнице мечты без остановки</p>
     <p>В Существе, что пребывает в сознательном экстазе.</p>
     <p>135. По этой лестнице к незримому концу восходит всё.</p>
     <p>Энергия непрекращающейся быстротечности творит</p>
     <p>Паломничество всей Природы к Неизвестному -</p>
     <p>То путешествие, возврата из которого не существует точно.</p>
     <p>Как будто в восхождении своем к источнику, утерянному ею,</p>
     <p>140. Она надеялась раскрыть всё, что могло бы вечно существовать;</p>
     <p>И это восхождение высокое идет последовательно — по ступеням,</p>
     <p>От взгляда к взгляду растут её успехи,</p>
     <p>Процесс ведет её от формы к форме, более продвинутой -</p>
     <p>Напоминает это караван неистощимый формирования</p>
     <p>145. Безграничной Мысли и беспредельной Силы.</p>
     <p>Сей Силы вневременная Мощь, которая когда-то полностью лежала</p>
     <p>Во власти бесконечного и безначального Покоя,</p>
     <p>Оторванная ныне от бессмертного блаженства Духа,</p>
     <p>Вновь учреждает все те радости, что были ранее утеряны;</p>
     <p>150. И, покоряя временное существо внутри материальной формы,</p>
     <p>Она надеется, придав свободу творческому действу, ту пропасть,</p>
     <p>Что не в состоянии наполнить, в иное время просто перепрыгнуть,</p>
     <p>Хотя б на время излечить рану разрыва с Богом,</p>
     <p>А также избежать тюрьмы ничтожности момента</p>
     <p>155. И встретить ту обширную величественность Вечного,</p>
     <p>Что здесь разделена на части в изменчивом пространстве-времени.</p>
     <p>Она почти добилась того, чего добиться невозможно никогда;</p>
     <p>Она, когда захочет, вмещает вечность всего лишь в час</p>
     <p>И наполняет любую душу Бесконечностью;</p>
     <p>160. Сам Недвижимый склоняется пред волшебством её призыва;</p>
     <p>Она стоит на побережье Безграничья,</p>
     <p>И различает Небожителя бесформенного в какой угодно форме,</p>
     <p>И чувствует вокруг себя объятия бесконечности.</p>
     <p>Её задача конца не знает; она не служит чьей-то цели,</p>
     <p>165. Но трудится, ведомая той безымянной Волей,</p>
     <p>Которая пришла из некой непостижимой аморфной Шири.</p>
     <p>Её невероятная и тайная задача -</p>
     <p>Поймать неограниченное в сеть рождения,</p>
     <p>В физическую форму вбросить дух,</p>
     <p>170. Придать речь и мышление Невыразимому;</p>
     <p>Её настойчиво пододвигают к открытию всевечного Неявного.</p>
     <p>Уже, благодаря её умению, свершилось невозможное:</p>
     <p>Она в жизнь претворяет свой грандиозный иррациональный план,</p>
     <p>Изобретает элементы своего волшебного искусства,</p>
     <p>175. Чтоб Бесконечью найти тела и образы Непостижимому,</p>
     <p>Которые ещё доныне не существовали;</p>
     <p>Жизнь заманила Вечное в объятия Времени.</p>
     <p>Но даже и сейчас она сама того не знает, что уже сделала.</p>
     <p>Ибо всё создано под маской, ставящей загадку:</p>
     <p>180. Обличье внешнее — это не истина, внутри него сокрытая,</p>
     <p>Аспект которой создает эффект иллюзии,</p>
     <p>Придуманную нереальность, управляемую временем,</p>
     <p>Незавершенное творение изменчивой души</p>
     <p>В теле изменчивом совместно с обитателем внутри него.</p>
     <p>185. Средства той Жизни незначительны, а труд её всевечен;</p>
     <p>И на огромном поле самого сознания — вне его формы,</p>
     <p>И в небольших конечных взлетах разума и чувства</p>
     <p>Она развертывает бесконечно Истину, конца которой не существует;</p>
     <p>Так вечная мистерия реализуется во Времени.</p>
     <p>190. Величие её заветных дел никем не понято,</p>
     <p>Труд этот является предметом её страсти и в то же время боли,</p>
     <p>Восторгом и мучением, триумфом и проклятием;</p>
     <p>Не может она решиться на другое и продолжает прилагать усилия;</p>
     <p>Сердце могучее её остановить работу запрещает.</p>
     <p>195. Но неудачи её не исчезают, пока мир существует,</p>
     <p>Безмерно изумляя и приводя в тупик взор Разума.</p>
     <p>Не исчезает также безрассудство и непререкаемая красота,</p>
     <p>И благородное безумство воли к жизни,</p>
     <p>И смелость, и блаженства исступление.</p>
     <p>200. Таков закон существования её, и способ этому — всего один;</p>
     <p>Она старается себя насытить, но насыщения не происходит никогда,</p>
     <p>И ненасытность этой Жизни повсеместно расточает</p>
     <p>Её многообразные фантазии о высшем «Я»</p>
     <p>И тысячи различных образов Реальности единой.</p>
     <p>205. Мир сделала она, которого коснулась только кромка Истины,</p>
     <p>Мир, вброшенный в мечту и поиск</p>
     <p>Иконы Истины, мистерии сознательного вида.</p>
     <p>Мир этот не теряет время зря, как разум человеческий, который</p>
     <p>Окружен барьерами сплошными очевидных фактов;</p>
     <p>210. Рискует он довериться душе и разуму мечтания.</p>
     <p>Искатель духовных истин, который лишь раздумывает</p>
     <p>Иль полагает, или придерживается догматов веры,</p>
     <p>Он ухватил воображением и в клетку заточил</p>
     <p>Какую-то раскрашенную птицу райскую.</p>
     <p>215. Жизнь эта бо́льшая Незримым очарована;</p>
     <p>Она взывает к Свету высочайшему, который не досягаем для неё,</p>
     <p>Она способна ощутить Безмолвие, которое освобождает душу,</p>
     <p>И ощущает луч божественный — прикосновение Спасителя:</p>
     <p>Добро и истина, и красота — вот, божества её.</p>
     <p>220. Она близка к тем небесам небесным, которых с земли не видно,</p>
     <p>И к темноте, ужасней той, которую жизнь человека не осилит:</p>
     <p>Она в родстве и с демоном, и с богом.</p>
     <p>Какой-то странный энтузиазм привел сердце её в движение;</p>
     <p>Она теперь высот небесных жаждет и страсть испытывает к богу.</p>
     <p>225. Она охотится за совершенным словом и совершенной формой,</p>
     <p>Карабкается к вершине мысли и к вершине света.</p>
     <p>Ибо посредством формы Жизнь сближается с Бесформенным,</p>
     <p>А совершенство очень близко подходит к Абсолюту.</p>
     <p>Дитя небес, которое не видело родного дома с самого рождения, -</p>
     <p>230. Его импульс движения соприкасает вечное лишь в некой точке:</p>
     <p>Оно не может удержать его, лишь только близко подойти и прикоснуться;</p>
     <p>Жизнь эта способна лишь стремиться к некому ярчайшему экстремуму:</p>
     <p>Искать и создавать — вот, в чём её величие, вот, её творческая сила.</p>
     <empty-line/>
     <p>На каждом плане Сила Жизни должна творить.</p>
     <p>235. Она — всё та же на земле и в небе, и в аду;</p>
     <p>И роль её огромна в любой судьбе.</p>
     <p>Хранитель, страж огня, который зажигает солнца — она победоносна</p>
     <p>В могуществе своем и в славе и, невзирая на сопротивление</p>
     <p>И угнетение, в себе несет стремление Бога к рождению на земле:</p>
     <p>240. Дух выживает, поскольку он в реалиях не существует,</p>
     <p>А сила мира переживает шок от разрушения иллюзий:</p>
     <p>Безмолвная — она есть всё же Слово, инертная Энергия.</p>
     <p>Её — рабыню смерти и неведенья, здесь в тело павшую -</p>
     <p>Ведут к тому, чтобы она возвысилась к явлениям бессмертным,</p>
     <p>245. И побуждают познать даже само Непознаваемое.</p>
     <p>Ведь, даже сон её — не ведающий, никакой — способен мир творить.</p>
     <p>Она мощней всего работает, когда её не видно;</p>
     <p>Упрятанная в атоме и похороненная вместе с телом мертвым, -</p>
     <p>Её живая творческая страсть не может вдруг прерваться.</p>
     <p>250. Её вселенский обморок — период огромной важности,</p>
     <p>А Несознание её — гигантски длительная пауза:</p>
     <p>Рожденная во Времени, она свое бессмертие скрывает;</p>
     <p>И в смерти, в своей постели, она ждет часа, чтоб воскреснуть.</p>
     <p>Ведь даже отринув Свет, направивший её вперед,</p>
     <p>255. И с умершей надеждой, которая была нужна ей для своей задачи,</p>
     <p>Тогда, когда погашенными стали даже звезды, что ей в Ночи светили,</p>
     <p>Питаясь только бедами и скорбью,</p>
     <p>И с болью в качестве служанки, массажистки и кормилицы</p>
     <p>Её измученный незримый дух без передышки продолжает</p>
     <p>260. С усердием трудиться, хоть и в темноте, творить, хоть и с мучениями;</p>
     <p>Распятый Бог лежит, взрастая, на её груди.</p>
     <p>В холодных неживых глубинах, где радость полностью отсутствует,</p>
     <p>Где нет движения и ничего не происходит,</p>
     <p>Подавленная и замурованная сопротивляющейся Пустотой,</p>
     <p>265. Она всё помнит и прибегает к мастерству,</p>
     <p>Которое Творец волшебный дал ей при её рождении,</p>
     <p>И придает бесформенности апатичной некую форму,</p>
     <p>И открывает мир, где прежде не было существования.</p>
     <p>В тех царствах, ограниченных жалким и низким кругом смерти</p>
     <p>270. И темной вечностью Неведения,</p>
     <p>И дрожью несознательной инертной массы,</p>
     <p>Или закованных под принуждением слепым глухой Материи</p>
     <p>Блокирующими кольцами Силы,</p>
     <p>Она отказывается сном недвижно спать во прахе.</p>
     <p>275. Потом, как наказание за пробуждение мятежное,</p>
     <p>Данное просто машинально жестким Случаем,</p>
     <p>Как механизмом неким её магического ремесла,</p>
     <p>Она выделывает чудеса богоподобные просто из грязи; она привносит</p>
     <p>В протоплазму свой бессловесный и бессмертный побудительный мотив,</p>
     <p>280. Способствует живой ткани размышлять, а чувству в теле — ощущать,</p>
     <p>Передает по хрупким нервам острые послания,</p>
     <p>Чудесно любит в телесном сердце,</p>
     <p>Телам живым дарует душу, волю, голос.</p>
     <p>Она, как будто палочкой волшебной, на суд все время вызывает</p>
     <p>285. И существа, и образы, неисчислимые моменты жизни -</p>
     <p>Тех знаменосцев её процессии огромной по Времени и по Пространству.</p>
     <p>Весь мир — лишь путешествие её сквозь ночь вселенскую,</p>
     <p>Её дорогу своим светом освещают и солнца, и планеты;</p>
     <p>Наш разум — её идей лицо доверенное,</p>
     <p>290. А наши чувства — её звонкие свидетели.</p>
     <p>Рисуемые знаки её мира — наполовину истинны и наполовину лживы,</p>
     <p>И трудится она, чтобы осуществленными мечтами заменить</p>
     <p>Воспоминание о вечности утраченной своей.</p>
     <empty-line/>
     <p>Вот, таковы дела её в огромном мире этого неведенья:</p>
     <p>295. До той поры, пока вуаль не поднята, а ночь еще жива,</p>
     <p>Она ведет неутомимый поиск свой при свете или в темноте;</p>
     <p>Дорогой её бесконечного паломничества служит Время.</p>
     <p>Одна страсть мощная является мотивом всех её деяний.</p>
     <p>Её вечный Возлюбленный — причина деяний этих;</p>
     <p>300. Она решила выпрыгнуть наружу из Просторов тех незримых для него,</p>
     <p>Чтобы здесь действовать в застывшем, несознательном пространстве этом.</p>
     <p>Деяния его все — это связи её с тем тайным Гостем,</p>
     <p>А прихоти его — её большого сердца страстные желания;</p>
     <p>Она хранит свет солнечный его улыбки во всём прекрасном.</p>
     <p>305. Стыдясь своей глубокой космической нужды,</p>
     <p>Она дарами мелкими своими мостит дорогу к его могуществу</p>
     <p>И сохраняет лояльность к его взгляду своими сценами,</p>
     <p>И умоляет поместить его многообразные кружащиеся мысли</p>
     <p>В фигуры её непроизвольного невероятного порывистого Смысла.</p>
     <p>310. Наиважнейшая забота сердца Силы Жизни и дело её главное -</p>
     <p>Привлечь к себе поближе своего соратника, сокрытого вуалью тайны,</p>
     <p>Прижать его покрепче к груди, укрытой маской мира, чтоб из её объятий</p>
     <p>Он не вернулся в свой покой, где формы все отсутствуют.</p>
     <p>Однако, когда он очень близко, она не ощущает его совсем,</p>
     <p>315. Ибо противоречие — закон её природы.</p>
     <p>Как будто ничего не зная о вечной связи этой пары,</p>
     <p>Хотя она — всё время в нём находится, а он — всё время в ней,</p>
     <p>Воля её в своих работах всё же запирает Бога</p>
     <p>И держит там его как самого желанного затворника,</p>
     <p>320. Чтоб больше никогда они опять во Времени не разделялись.</p>
     <p>Она в самом начале создала для духа великолепную палату -</p>
     <p>Зал, расположенный в глубинах её царства,</p>
     <p>Где дремлет он, как позабытый всеми гость.</p>
     <p>Но, вот, сейчас она вернулась, чтобы разрушить забвенья чары,</p>
     <p>325. И будит спящего на ложе, высеченном ею,</p>
     <p>Она находит в некой форме вновь Присутствие</p>
     <p>И открывает в свете, пробуждающемся вместе с ним,</p>
     <p>Значенье в утомительной и торопливой прогулке Времени,</p>
     <p>И через разум, который прежде затмевал собою душу,</p>
     <p>330. Передает невидимого божества сияние сверкающее.</p>
     <p>Сквозь просвещенную мечту пространства духа</p>
     <p>Она строит творение — как будто разноцветный мост</p>
     <p>Между Безмолвием первоначальным и Пустотой.</p>
     <p>Из этой переменчивой вселенной сеть сделана;</p>
     <p>335. Она сплетает из нее ловушку для сознательного Бесконечья.</p>
     <p>С ней Знание, которое таит в себе определенные шаги,</p>
     <p>Но кажется Неведеньем всесильным и немым.</p>
     <p>Есть у неё могущество, что чудеса преобразует в истину;</p>
     <p>Невероятное — есть её ткань обычных фактов.</p>
     <p>340. Её труды, её намерения одни загадки ставят перед нами;</p>
     <p>Рассмотренные скрупулезно, они становятся не тем, чем были,</p>
     <p>А объясненные, они нам кажутся еще непостижимее.</p>
     <p>Ведь, даже в нашем мире уже царствует мистерия,</p>
     <p>Которая скрывает маску тривиальной очевидности обычного лукавства;</p>
     <p>345. А уровни повыше этого сотворены из чар волшебных.</p>
     <p>Там всякая загадка собой являет сверкающий объект,</p>
     <p>А опыт всякий получается глубоким, сокровенным.</p>
     <p>Там нет серьезной внешней маскировки заурядности,</p>
     <p>А чудо — каждый раз иное, божественное чудо.</p>
     <p>350. Там есть и бремя спрятанное — непостижимый штрих,</p>
     <p>И тайна некая сокрытого значения.</p>
     <p>Хоть ни одна земная маска не тяготит лицо материи,</p>
     <p>Она спасается от собственного взгляда в себе самой.</p>
     <p>Все формы там — опознавательные знаки замаскированной идеи,</p>
     <p>355. Цель тайная которой запрятана от поиска ума;</p>
     <p>Однако, идея эта является началом превосходного последствия.</p>
     <p>Там мысль любая и ощущение каждое есть действие,</p>
     <p>А действие любое — знак и символ,</p>
     <p>И каждый символ скрывает под собой живую существующую силу.</p>
     <p>360. Она из вымыслов и истин сооружает некую вселенную,</p>
     <p>Но выстроить не может то, в чем более всего нуждается;</p>
     <p>Всё явленное — это лишь образ Истины или же копия Её,</p>
     <p>Сама Действительность скрывает от неё свой лик мистический.</p>
     <p>Она находит всё остальное, но вечности там не хватает;</p>
     <p>365. Всё найдено там, но всё же Бесконечья недоставало.</p>
     <empty-line/>
     <p>Было воспринято сознание, что Истиною свыше озарено;</p>
     <p>Оно свет обнаружило, но Истины там не увидело:</p>
     <p>Оно поймало нужную Идею и из неё создало мир,</p>
     <p>И выстроило Образ нужный, и Богом его назвала.</p>
     <p>370. В глубинах мира этого прибежище себе нашло что-то реальное.</p>
     <p>Там жили царства бо́льшей жизни существа -</p>
     <p>Жители бо́льшей атмосферы, пространства вольного</p>
     <p>Жили не в теле или не во внешнем сущем:</p>
     <p>Их центром «я» был образ жизни глубже, чем в царстве предыдущем.</p>
     <p>375. В этом владении интенсивной близости</p>
     <p>Объекты пребывают как партнеры, спутники души;</p>
     <p>Там деятельность тела второстепенна и</p>
     <p>Поверхностна — она транслирует жизнь внутреннюю.</p>
     <p>Все силы — свита Жизни в этом мире,</p>
     <p>380. А мысль и тело — служанки, движимые Ею.</p>
     <p>Вселенские широты дают ей место:</p>
     <p>Все люди чувствуют в своих делах космическое действо</p>
     <p>И служат инструментами её невероятного могущества.</p>
     <p>Или из собственного «я» они творят свою вселенную.</p>
     <p>385. Всем, кто уже поднялся к этой бо́льшей Жизни,</p>
     <p>В их ухо шепчет глас явлений не рождённых,</p>
     <p>Глазам их, освещаемым высоким светом солнца,</p>
     <p>Стремление показывает образ некого венца,</p>
     <p>Чтоб семя прорастить, которое Жизнь внутрь вбросила сама,</p>
     <p>390. Чтобы достичь в них её силы, чтоб с ней её творенья жили.</p>
     <p>Каждый из них — величие, взрастающее к горним высям,</p>
     <p>Иль нечто, изливающее океаны из внутреннего центра своего;</p>
     <p>И в волнах силы — в тех волнах, которые расходятся кругами, -</p>
     <p>Они, жадно глотая, поглощают окружение своё.</p>
     <p>395. Но даже из этой шири есть те, кто формирует хижину убогую;</p>
     <p>Придавленные узостью свобод и малостью возможностей,</p>
     <p>Они живут довольными каким-то малым отвоеванным величием.</p>
     <p>Быть властелином маленькой империи самих себя,</p>
     <p>Быть некою фигурой в этом частном мире</p>
     <p>400. И делать собственными радости и горести окружья,</p>
     <p>И удовлетворять желанья и побужденья этой жизни</p>
     <p>Вполне достаточно для службы и заботы этой силы -</p>
     <p>Распорядителя Лица Божественного, распорядителя судьбы.</p>
     <p>То были и граничный переход, и в то же время точка старта,</p>
     <p>405. Отсчет начальной иммиграции в саму божественность</p>
     <p>Для тех, кто перешел в эту сверкающую сферу:</p>
     <p>Там — родственники нашей расы, расы землян;</p>
     <p>И это царство граничит с нашим смертным миром.</p>
     <empty-line/>
     <p>Мир этот — обширней прежнего — дарует нам движенья бо́льшие,</p>
     <p>410. Его серьезные формации возделывают наши взрастающие «я»;</p>
     <p>Его творения — улучшенные наши копии,</p>
     <p>Законченные виды тех, которых только посвятили в дело,</p>
     <p>И тех, которыми, определенно, мы лишь стремимся быть.</p>
     <p>Будто фигуры, тщательно продуманные, вечные,</p>
     <p>415. Не раздираемые противоположными течениями, как мы, они идут</p>
     <p>Вслед за незримым командиром туда, куда ведет их собственное сердце,</p>
     <p>Их жизни повинуются закону внутренней природы.</p>
     <p>Хранится там резерв духовной силы и матрица героя;</p>
     <p>Душа присутствует — внимательный строитель судьбы такой;</p>
     <p>420. И нет там духа, который безразличен ко всему, инертен;</p>
     <p>Они свой выбор сделали и видят бога, и поклоняются ему.</p>
     <p>В том царстве началось сражение меж истиной и ложью,</p>
     <p>К божественному Свету паломники выходят напрямую.</p>
     <p>Само Неведение к познанию стремится там,</p>
     <p>425. Сияя светом приглушенным звезды далекой;</p>
     <p>Там знание пребывает в сердцевине сна:</p>
     <p>К нему, как некая сознательная сила, Природа приближается.</p>
     <p>Верх совершенства, идеал — их вечный вождь и царь:</p>
     <p>К монархии божественного солнца устремляясь постоянно,</p>
     <p>430. Они взывают к Истине, моля её о высочайшем руководстве</p>
     <p>И о скорейшем воплощении её в их действиях любых,</p>
     <p>О наполнении вдохновенным гласом её всех мыслей их;</p>
     <p>Они взывают сделать жизни их по образу её живому,</p>
     <p>Пока они не станут также частью божественной природы.</p>
     <p>435. Или они соединяются и соглашаются с истиной Темноты;</p>
     <p>За Небо или же за Ад они должны вести войну:</p>
     <p>Как воины Добра, они служат сияющему светом делу,</p>
     <p>Или они — солдаты Зла на содержании у Греха.</p>
     <p>Ибо добро и зло имеют там равновеликие владения:</p>
     <p>440. Ведь, как на это не смотри, Знание — это близнец Невежества.</p>
     <p>Все силы Жизни стремятся к собственному божеству:</p>
     <p>В той атмосфере широты и смелости безмерной</p>
     <p>Возводит и развивает каждый свой храм, свой культ,</p>
     <p>И Грех там, также как и Бог, в своем владении присутствует.</p>
     <p>445. Там, утверждая красоту и благородство своего закона,</p>
     <p>Грех объявляет жизнь своим естественным владением</p>
     <p>И узурпирует трон мира иль надевает облаченье папское,</p>
     <p>А почитатели его провозглашают это его священным правом.</p>
     <p>Они вовсю чтят Ложь, украшенную папскою тиарой,</p>
     <p>450. И преклоняются пред тенью этого хромого бога,</p>
     <p>Согласны с Идеей черной, которая мозг человека разрушает,</p>
     <p>Иль возлежат на ложе с похотливой Силой, что душу убивает.</p>
     <p>Одолевающая добродетель у них лишь пребывает в позе изваяния,</p>
     <p>А страсть Титана побуждает только к горделивому волнению:</p>
     <p>455. Когда на алтаре Премудрости они являются царями и жрецами,</p>
     <p>Тогда их жизнь является лишь жертвой идолу Могущества.</p>
     <p>Или над ними сияет Красота как некая звезда непостижимая;</p>
     <p>И даже если свет её весьма далек, они со страстью следуют за ним;</p>
     <p>В искусстве, в жизни они пытаются поймать лучи Прекрасного</p>
     <p>460. И сделать мир лучащимся дворцом этих сокровищ:</p>
     <p>В нём в чудо облачены даже обычные фигуры;</p>
     <p>Очарованье и величие, что скрыты в каждом часе там,</p>
     <p>Будят восторг, который спит во всём, что там сотворено.</p>
     <p>Могучая победа или же падение могучее,</p>
     <p>465. Трон в небесах или же яма выгребная в преисподней -</p>
     <p>Они лишь подтвердили двойственность Энергии,</p>
     <p>А души все отметили Её невероятною печатью:</p>
     <p>Всё, что Судьба способна с ними сделать, они то заслужили;</p>
     <p>Они живут такими, каким сами сделали себя, и с тем, что сами сделали.</p>
     <p>470. Материя есть следствие души там, а не её причина.</p>
     <p>В балансе противоположностей явлений истины земной</p>
     <p>Всё грубое имеет меньший вес, а тонкое считается значительней;</p>
     <p>В том царстве внутренние ценности парят над внешним планом.</p>
     <p>Как выразительное слово трепещет некой мыслью там,</p>
     <p>475. Как страсть души стремится к деятельности некой,</p>
     <p>Так ощущаемое явленное божье провидение мира</p>
     <p>Посматривает с дрожью на мощь какой-то сути внутренней.</p>
     <p>Здесь разум, внешним чувством не ограниченный совсем,</p>
     <p>Придумал формы неопределимому, пришедшему от духа,</p>
     <p>480. Поймал и ощутил импульсы мира без посторонней помощи</p>
     <p>И сразу преобразовал их в реальную телесную вибрацию -</p>
     <p>В живые действия лишенной тела Силы;</p>
     <p>А силы подсознательные, что действуют незримо здесь</p>
     <p>Или, припав к земле, ждут за барьером часа своего,</p>
     <p>485. Прошествовали на передний план, приоткрывая лица.</p>
     <p>Оккультное избавилось от тайны здесь, и сохранилось очевидное,</p>
     <p>Сокрытое открытым стало, взвалив на плечи неизвестное;</p>
     <p>Незримое было воспринято и потеснило видимые образы.</p>
     <p>В общении двух разумов, что встретились на этом поле,</p>
     <p>490. Мысль пристально всмотрелась в мысль и не нуждалась больше в речи;</p>
     <p>Эмоции в сердцах слились друг с другом в объятьях тесных,</p>
     <p>И трепет одной во плоти, нервах тотчас же ощутила и другая,</p>
     <p>Как будто бы одна эмоция в другой расплавилась и стала необъятной -</p>
     <p>Так одно пламя возрастает при пожаре двух домов, с другим сливаясь:</p>
     <p>495. Одна любовь с другой сложилась, и ненависти меж собой сцепились;</p>
     <p>На поле разума невидимом сразилась с волей другая воля;</p>
     <p>Другие ощущения, которые пронизывают нас как волны,</p>
     <p>Вибрациями передали тонкого тела точный образ -</p>
     <p>Ярость вибраций этих, галопируя в атаке жесткой,</p>
     <p>500. Сдирала плату с сотрясаемой земли, топча её копытами;</p>
     <p>Там каждый ощущал печаль другого, сжимающую грудь,</p>
     <p>Ликующий восторг другого, текущий в своей крови:</p>
     <p>Сердца могли сближаться через расстояния, и голоса стать ближе,</p>
     <p>Чтобы общаться, обитая на разных берегах чужих морей.</p>
     <p>505. Там бился пульс активного взаимного обмена:</p>
     <p>Любое существо другое ощущало даже за тысячу морей,</p>
     <p>И точно также сознание одно сознанию другому отвечало.</p>
     <p>Однако главного единства там всё же не существовало.</p>
     <p>Одна душа существовала от другой отдельно:</p>
     <p>510. Там можно было внутренней барьер безмолвия установить -</p>
     <p>Броня сознания могла и защищать, и экранировать;</p>
     <p>Любое существо могло закрыться и уединиться,</p>
     <p>Любой мог оставаться в одиночестве, в себе самом.</p>
     <p>Однако отличительной чертой был не покой уединения.</p>
     <p>515. Всё было сделанным и познанным всего наполовину, несовершенным.</p>
     <p>К примеру, чудо Несознания было превзойдено,</p>
     <p>Однако ещё в покое оставалось чудо Сверхсознания:</p>
     <p>Неощутимое, непостижимое, неведомое, свёрнутое в себе самом,</p>
     <p>С небес на них смотрящее — источник всего, чем они были.</p>
     <p>520. Они пришли как формы полностью бесформенного Бесконечья,</p>
     <p>А жили как имена, как личности безличной Вечности.</p>
     <p>Оккультными, загадочными были там начало и конец;</p>
     <p>А в середине всё действовало неожиданно и необъяснимо:</p>
     <p>Существовали речь, которая вела беседу с бессловесной Истиной,</p>
     <p>525. И некие фигуры, что просто дополняли картину незаконченную там.</p>
     <p>Никто реально там не знал ни мира окружающего, ни себя,</p>
     <p>Ни истинной Реальности, живущей там, хранимой и оберегаемой:</p>
     <p>Знали там только то, что Разум сам мог взять и обустроить</p>
     <p>Из тайного огромного хранилища Сверхразума.</p>
     <p>530. Под ними — Темнота, над ними — Пустота сияющая:</p>
     <p>Они жили в великом восходящем Космосе, как в неизвестности,</p>
     <p>И растолковывали Тайну одними только тайнами;</p>
     <p>Загадка мира сущего встречала здесь загадочный ответ.</p>
     <p>Перемещаясь в пространстве этой неоднозначной жизни,</p>
     <p>535. Скорей всего, был Ашвапати сам себе загадкой;</p>
     <p>Он видел повсюду знаки и смысл их найти пытался.</p>
     <empty-line/>
     <p>Пересекая смерти и рождения источники, которые струят толчками</p>
     <p>И перебрасывают нас через границы изменения души,</p>
     <p>Он шел по мощным, ясно обозначенным дорогам жизни</p>
     <p>540. Искателем, который неустанно следует за духом созидающим,</p>
     <p>Ища блаженства жизни, запечатанного ею и достижимого с трудом,</p>
     <p>В опасном бесконечном путешествии по миру.</p>
     <p>Сначала в тех шагах широких не было видно цели:</p>
     <p>Он видел лишь источник мощный существующего там,</p>
     <p>545. Который был обращен к источнику вдали, мощнее этого.</p>
     <p>По мере удаленья Жизни от черт земных</p>
     <p>Сильнее ощущалось от Неизвестного давление,</p>
     <p>А мысль, несущая контекст возвышенный,</p>
     <p>Влекла Её к открытию и чуду;</p>
     <p>550. Пришло освобождение высокое от мелочных забот,</p>
     <p>Пришел надежды и мечты еще сильнее образ, пришли</p>
     <p>Еще сильнее способ достижения, еще величественней сцена.</p>
     <p>Она кругами приближалась к Свету, сияющему вдалеке,</p>
     <p>И знаки её скрывали больше, чем разоблачали;</p>
     <p>555. Увязанные с неким видением прямым и волей,</p>
     <p>Они утратили своё значение в радости употребления, и,</p>
     <p>Пока их бесконечный смысл не обнажился, превращались,</p>
     <p>В некий шифр, мерцавший нереальным восприятием.</p>
     <p>Вооруженная привычным ей, оригинальным луком,</p>
     <p>560. Жизнь целила в мишень, которая незримой оставалась</p>
     <p>И даже считалась весьма далекой, хотя всегда была поблизости.</p>
     <p>Как тот, кто по слогам читает слова из озаренных знаков</p>
     <p>И книгу, зашифрованную, с текстом магическим и неразборчивым,</p>
     <p>Разглядывал он замыслы запутанные, тонкие и странные</p>
     <p>565. И непростую, скрытую вуалью, теорему её путеводной нити,</p>
     <p>Прослеживал в песках гигантских пустыни Времени</p>
     <p>Нить начинаний эту её невероятных титанических работ</p>
     <p>И наблюдал шараду её действий ради некого намека,</p>
     <p>И расшифровывал немые жесты очертаний,</p>
     <p>570. Стараясь уловить смысл их движений</p>
     <p>В беззвучном танцевальном попурри её последствий:</p>
     <p>Смысл этот ускользал в ритмичном таинстве,</p>
     <p>В движении ног, бредущих по земле к пристанищу.</p>
     <p>В узорном лабиринте её мыслей и надежд</p>
     <p>575. И в тропах лабиринта её желаний сокровенных</p>
     <p>И в тайных уголках его, наполненных мечтами,</p>
     <p>В кругах, зачеркнутых интригой кругов ненужных,</p>
     <p>Как странник, блуждающий средь декораций преходящих,</p>
     <p>Не разглядел он знаков этих и искал усердно любую слабую догадку.</p>
     <p>580. Он постоянно находил подсказки, но не понимал их смысла.</p>
     <p>Вот, солнце, затмевающее собственное око виденья -</p>
     <p>Ярчайший капюшон светящейся загадки -</p>
     <p>Внезапно озарило плотную пурпурную преграду намеренья небес:</p>
     <p>Неясный и пространный транс в ночи высветил звёзды Жизни.</p>
     <p>585. Как будто, располагаясь около открытого оконного проема,</p>
     <p>При вспышке молнии, как озаренья сжатого,</p>
     <p>Читал он главы Её романа метафизического</p>
     <p>О поиске Её душой утраченной Реальности,</p>
     <p>И о Её фантазиях, притянутых из подлинных явлений духа,</p>
     <p>590. И о капризах, образах причудливых, и смыслах сжатых,</p>
     <p>О безрассудных неохваченных причудах и поворотах тайных.</p>
     <p>Он видел пышные покровы той секретности,</p>
     <p>Что прикрывали тело Её желанное от взгляда,</p>
     <p>И удивительные значимые образы, что на Её одеждах вытканы,</p>
     <p>595. И выразительные очертания фигур явлений,</p>
     <p>Фальшивую прозрачность оттенков мысли,</p>
     <p>Богатую парчу с Её фантазий вышитыми образами,</p>
     <p>Изменчивые маски и вышивки обманчивой личины.</p>
     <p>Тысяча странных, непостижимых лиц Истины</p>
     <p>600. Смотрела на него из форм Её с глазами незнакомыми</p>
     <p>И ртами бессловесными и непонятными,</p>
     <p>И говорила голосами персонажей маскарада этого</p>
     <p>Или выглядывала из великолепия неясного</p>
     <p>И тонкого свечения Её убранства.</p>
     <p>605. В сверканиях внезапных самого Неведомого</p>
     <p>Звучание невыразительное становилось достоверным,</p>
     <p>Идеи, казавшиеся нам бессмысленными, сверкали истиной;</p>
     <p>Те голоса, которые пришли из новых выжидающих миров,</p>
     <p>Произносили звуки Непроявленного,</p>
     <p>610. Чтобы одеть тело мистического Слова,</p>
     <p>А колдовские диаграммы оккультного Закона</p>
     <p>Собой клеймили нечитаемую точную гармонию</p>
     <p>Или использовали краски и рисунки, чтоб воссоздать</p>
     <p>Герб геральдический секретной сути Времени.</p>
     <p>615. В зеленых зарослях и спрятанных глубинах Жизни</p>
     <p>И в чащах радости, где риск сжимает наслаждение,</p>
     <p>Он мельком видел спрятанные крылья Её певца надежд,</p>
     <p>Мерцание огня багряного и голубого, и золотого.</p>
     <p>В проходах тайных, окаймляющих Её случайные пути-дороги,</p>
     <p>620. Рядом с поющими ручьями и тихими озерами</p>
     <p>Он обнаружил отблеск золотых плодов Её блаженства</p>
     <p>И красоту Её цветов мечты и размышления.</p>
     <p>Он наблюдал в сиянии алхимическом солнц Жизни,</p>
     <p>Как будто чудо восторга сердца,</p>
     <p>625. Малиновую вспышку одного обычного цветка</p>
     <p>На древе жертвоприношения, любви духовной приносимого.</p>
     <p>В сонливой роскоши Её зенитов увидел он без перерыва</p>
     <p>Часами повторяющийся танец мыслей — танец стрекоз,</p>
     <p>Которые скользят, едва касаясь, над рекою тайны,</p>
     <p>630. Но никогда не погружаются в поток журчащий этот.</p>
     <p>Там смех услышал он Розы<a l:href="#note_16" type="note">16</a> желаний, скользнувший рядом</p>
     <p>С мелодичным перезвоном фантазий колокольчиков ножных браслетов,</p>
     <p>Скользнувшей и как будто избегающей объятий долгожданных.</p>
     <p>Прошел он средь оживших символов оккультной силы Жизни</p>
     <p>635. И ощутил их скрытые реальные обличья:</p>
     <p>В той жизни, которая конкретней человеческой,</p>
     <p>Сердцебиение спрятанной реальности стучало:</p>
     <p>Там воплотилось то, о чём сейчас мы только ещё думаем,</p>
     <p>Там образы самооформились, а здесь их попросту заимствуют оттуда.</p>
     <p>640. Другом Безмолвия на аскетических высотах Жизни,</p>
     <p>Допущенным Её могучим одиночеством,</p>
     <p>Встал он с Ней рядом на вершинах созерцания,</p>
     <p>Где жизнь и бытие это святой обет,</p>
     <p>Предложенный Реальности потусторонней,</p>
     <p>645. И сразу же увидел полет свободный в бесконечности</p>
     <p>Стреноженных до этого Её орлов существенности, важности -</p>
     <p>Посланников в непознаваемое разумной Мысли.</p>
     <p>Отождествляясь с ощущением и виденьем души,</p>
     <p>Входя в её глубины, словно в некий дом,</p>
     <p>650. Он стал всем тем, чем жизнь уже была и чем страстно стремилась быть,</p>
     <p>Он думал мыслями её и шел её шагами,</p>
     <p>Смотрел на всё её глазами и жил её дыханием -</p>
     <p>Ведь, только так он мог узнать секрет её души.</p>
     <p>Свидетель, покоренный окружением своим,</p>
     <p>655. Он восхитился её игрой и пышностью её роскошного фасада,</p>
     <p>И чудесами её тонкого и сочного искусства</p>
     <p>И трепет испытал перед настойчивостью зова;</p>
     <p>Объятый страстью, на самом себе он также испытал все чары её могущества,</p>
     <p>Почувствовал возложенную на него её внезапную таинственную волю</p>
     <p>660. И её руки, что своим неистовым нажимом судьбу формировали,</p>
     <p>Её прикосновение, что направляет, и её силы, что овладевают и ведут.</p>
     <p>Увидел также он и душу, которая тоскует у неё внутри,</p>
     <p>И её поиски напрасные, которые хватаются за ускользающую истину,</p>
     <p>Её надежды и взгляд унылый их, повенчанный с отчаянием,</p>
     <p>665. Горячий пыл, что овладел всем телом её страстным,</p>
     <p>Тревогу и восторг её томящейся груди,</p>
     <p>И разум, который недоволен плодами этими и трудится усиленно,</p>
     <p>И сердце, не пленившее Возлюбленного своего единственного.</p>
     <p>Он, без сомнений, встретил в этом мире завуалированную ищущую Силу,</p>
     <p>670. В изгнании Богиню, которая здесь строит подобие небес,</p>
     <p>Загадочного Сфинкса с глазами, обращенными к невидимому Солнцу.</p>
     <empty-line/>
     <p>Во всех Её обличьях он ясно ощутил стоящий рядом дух:</p>
     <p>Его пассивное присутствие являлось сильной стороной Её природы;</p>
     <p>Лишь Он единственный реален в мире явленном,</p>
     <p>675. Дух есть ключ жизни даже на земле,</p>
     <p>Но от него и следа на себе весь плотный внешний мир не видит.</p>
     <p>Его печать на действиях Её никак не обнаружить.</p>
     <p>Пафос утраченных высот — его воззвание к нам.</p>
     <p>Лишь иногда ухватываем мы его неясные черты,</p>
     <p>680. Которые намеком кажутся на скрытую реальность.</p>
     <p>Жизнь с изумлением смотрела на его туманные начала,</p>
     <p>Что предлагали нечто невозможное для глаз людских,</p>
     <p>Историю, которая была здесь не написана ещё.</p>
     <p>Как это бывает с замыслом утраченным наполовину, фрагментарным,</p>
     <p>685. Все смыслы Жизни ускользнули от глаза ищущего.</p>
     <p>От взгляда этого обличье Жизни скрывает «я» реальное своё;</p>
     <p>Её сокрытый смысл прописан свыше, внутри Её самой.</p>
     <p>Та мысль, что придает Ей смысл, живет в далеком далеке;</p>
     <p>Она не видима в произведении, законченном наполовину.</p>
     <p>690. Напрасно мы пытаемся прочесть загадочные знаки</p>
     <p>Или найти то слово вещее наполовину неразгаданной шарады.</p>
     <p>Лишь в этой бо́льшей жизни таинственная мысль найдена -</p>
     <p>Она дает в подсказку нам то разъясняющее слово,</p>
     <p>Которое земной миф делает историей понятной.</p>
     <p>695. Открылось что-то, наконец, что выглядело истиной.</p>
     <p>В наполовину освещенной атмосфере рисковой тайны</p>
     <p>Тот глаз, что видит в темноте лишь половину истины,</p>
     <p>Какой-то образ различил посередине яркого пятна,</p>
     <p>И, всматриваясь сквозь туман оттенков тонких,</p>
     <p>700. Увидел он полуслепого скованного бога,</p>
     <p>Который был озадачен миром, в котором действовал,</p>
     <p>Однако ощущал свет некий, что душу побуждал его к движению.</p>
     <p>Плененный странными далекими мерцаньями,</p>
     <p>Ведомый звуком флейты Музыканта отдаленного,</p>
     <p>705. Отыскивал он путь свой среди насмешек и призывов жизни</p>
     <p>По указателю предметному хаоса её бесчисленных шагов</p>
     <p>К какой-то всеобъемлющей глубокой бесконечности.</p>
     <p>Лес её знаков теснился вкруг него:</p>
     <p>Рискуя, он расшифровывал скачками-стрелами мышления,</p>
     <p>710. Которые догадкой или счастливою удачей поражают цель,</p>
     <p>Её цветные, меняющиеся раз за разом дорожные огни идеи,</p>
     <p>Её сигналы от быстрых и изменчивых событий,</p>
     <p>Тайные знаки её зрелищ символических,</p>
     <p>И межевые вехи на дорогах Времени запутанных.</p>
     <p>715. И в этой путанице её сближений и отступлений</p>
     <p>В любую сторону она то тянет его к себе, то отвергает,</p>
     <p>Но, даже притянув вплотную, она уходит от его объятий;</p>
     <p>Она ведет его по всем дорогам, но нет там ни одной бесспорной.</p>
     <p>Плененный многоголосым чудом её пения,</p>
     <p>720. Прельщённый колдовством её причуд</p>
     <p>И побуждаемый прикосновением её случайным с радостью и горем,</p>
     <p>Он в ней себя теряет, но не побеждает.</p>
     <p>Ему её глазами улыбается недолговечный рай:</p>
     <p>Мечтает он, что красота её навечно станет принадлежать ему,</p>
     <p>725. Мечтает он, что мастерство его претерпит все её орудия,</p>
     <p>Мечтает он о волшебстве её груди блаженства.</p>
     <p>И светлый манускрипт её причудливого перевода</p>
     <p>Без всякого сомненья подлинного текста Бога</p>
     <p>Ему поможет изучить чудесное Писание святое</p>
     <p>730. И обрести священный ключ к неведомым блаженствам.</p>
     <p>Но Слово Жизни скрыто в этом манускрипте,</p>
     <p>Песнь Жизни утеряла здесь его божественную музыку.</p>
     <p>Невидимый, плененный в доме этого звучания,</p>
     <p>Потерянный в сверкании видений, дух</p>
     <p>735. Прослушивает оду тысячеголосого обмана чувств — иллюзии.</p>
     <p>Искусное переплетение волшебства, которое овладевает незаметно сердцем,</p>
     <p>Или воспламеняющая магия, которая подкрашивает звуки и оттенки,</p>
     <p>(Они всего лишь пробуждают трепет скоротечной благодати)</p>
     <p>Или бродячий марш, отстуканный скитальцем Временем -</p>
     <p>740. Всё это призывает лишь к неудовлетворенному и краткому восторгу</p>
     <p>Или купает в упоении ума и чувств,</p>
     <p>Но упускает ответ души, свет проливающий на это.</p>
     <p>Невидимый стук сердца, который передает восторг сквозь слезы,</p>
     <p>Стремление к высотам, вовеки недостижимым,</p>
     <p>745. Желанья неосуществленного экстаз -</p>
     <p>Отслеживают в небо устремленные, последние всхожденья гласа Жизни.</p>
     <p>Последние воспоминания о страданиях оставили</p>
     <p>След уходящий, сладкий о печали старой:</p>
     <p>В жемчужины алмазной боли все Её слезы обратились,</p>
     <p>750. А Её скорбь — в магическое завершенье песни.</p>
     <p>Кратки Её мгновения счастья, которые касаются</p>
     <p>Поверхностных явлений, а после ускользают или умирают:</p>
     <p>В Её глубинах эхом повторяется воспоминание утерянное -</p>
     <p>Принадлежат Ей и бессмертное и страстное стремление, и зов сокрытый «я»;</p>
     <p>755. Пленник земной в том ограниченном и смертном мире -</p>
     <p>Дух, жизнью раненый, рыдает на Её груди;</p>
     <p>Хранящееся в памяти страдание — Её глубинный крик.</p>
     <p>Скиталец по заброшенным, отчаянным дорогам -</p>
     <p>По тем дорогам шумным, где глас разочарованный отброшен, -</p>
     <p>760. Взывает к позабытому блаженству.</p>
     <p>Блуждая по Желания кавернам, оглашенным эхом,</p>
     <p>Он караулит призраки безжизненных надежд души</p>
     <p>И сохраняет голоса исчезнувших реалий живыми</p>
     <p>Иль медлит среди сладких и заблудших нот,</p>
     <p>765. Охотясь за наслажденьем в сердце боли.</p>
     <p>Пророческая длань уже коснулась струн космических,</p>
     <p>И потревоженной мелодии вторжение</p>
     <p>Кладет оттенок скрытый на внутреннюю музыку,</p>
     <p>Которая неслышно направляет поверхностные ритмы.</p>
     <p>770. И всё же есть радость жить, творить, и можно,</p>
     <p>Радуясь, любить, трудиться, невзирая на паденья,</p>
     <p>Искать, хотя всё то, что мы находим, обманывает нас,</p>
     <p>И всё, на что мы опираемся, подводит нашу веру;</p>
     <p>Однако что-то в глубинах этих заслуживало боли -</p>
     <p>775. Подверженная страсти память часто бывает в огне экстаза.</p>
     <p>Именно горе лежит в корнях у радости, ибо</p>
     <p>Нет ничего по-настоящему напрасного из сотворенного Единым:</p>
     <p>В сердцах наших разбитых всегда живою остается сила Бога,</p>
     <p>И путь безумный наш всё ещё освещает звезда победы,</p>
     <p>780. И наша смерть нам открывает доступ в новые миры.</p>
     <p>Музыка Жизни этой приобретает звучание гимна.</p>
     <p>Она всё наделяет красотой звучания своего;</p>
     <p>Восторги неба шепчут Её сердцу и проходят сквозь него,</p>
     <p>Все преходящие стремления Земли взывают Её губами и увядают.</p>
     <p>785. Лишь только Богом данный гимн уходит от мастерства Её,</p>
     <p>Которое пришло с Ней из Её духовного жилища,</p>
     <p>Но встало на полпути и претерпело неудачу — тихое слово гимна,</p>
     <p>Что пробудилось в глубоком перерыве ожидающих миров</p>
     <p>Каким-то шепотом, повисшим среди молчания вечности.</p>
     <p>790. Но нет ни дуновенья из небесного покоя:</p>
     <p>Вот, интерлюдия роскошная овладевает атмосферой,</p>
     <p>И сердце слушает, и соглашается душа,</p>
     <p>А интерлюдия воспроизводит непродолжительную музыку,</p>
     <p>Растрачивая вечность Времени на мимолётность.</p>
     <p>795. Тремоло голосов часов идущих</p>
     <p>В своем забвении скрывает высокого предназначения тему,</p>
     <p>Которую дух самовоплотившегося «я» пришел сыграть</p>
     <p>На грандиозных клавикордах Природы Силы.</p>
     <p>Только могучее журчание и здесь, и там</p>
     <p>800. Вечного Слова, Голоса блаженного</p>
     <p>Или прикосновенье Красоты, преобразующей сердце и разум,</p>
     <p>Сверканье странствия и зов мистический — они</p>
     <p>Взывают к силе, сладости, которых более не слышно.</p>
     <empty-line/>
     <p>Здесь есть провал, здесь жизненная сила тормозится или угасает;</p>
     <p>805. Сей недостаток обедняет мастерство волшебника:</p>
     <p>Потребность эта всё остальное выставляет слабым и пустым.</p>
     <p>Взгляд половинчатый рисует перспективу действий силы:</p>
     <p>Глубины её помнят, для чего она пришла сюда,</p>
     <p>Но ум уже забыл, иль, может, сердце ошибается, -</p>
     <p>810. В бесчисленных рядах Природы потерян Бог.</p>
     <p>В познании обрести Всезнание,</p>
     <p>Деяньями воздвигнуть Всемогущего,</p>
     <p>Здесь сотворить Творца и на космическую сцену вторгнуться -</p>
     <p>Таким было тщеславное желанье сердца Силы жизни.</p>
     <p>815. Трудясь без устали, чтоб превратить ещё далекий Абсолют</p>
     <p>Во всё осуществляющее явленье Бога,</p>
     <p>В прямое выражение Невыразимого,</p>
     <p>Она хотела принести сюда блаженство силы Абсолюта,</p>
     <p>Внести устойчивость в ритмичное движение творения</p>
     <p>820. И обручить с небом покоя море блаженства.</p>
     <p>Чтоб вечности огонь призвать во Время,</p>
     <p>И сделать восторг телесный таким же ярким, как восторг души,</p>
     <p>Она желала Землю поднять до уровня Небес</p>
     <p>И с упоением трудилась, чтобы сравнять жизнь с Вседержителем,</p>
     <p>825. А Вечность и первозданный Хаос примирить.</p>
     <p>Практичность запредельной Истины её</p>
     <p>Наполнила безмолвие призывами богов,</p>
     <p>Но в зовах этих потерялся Глас Единого.</p>
     <p>Ведь, за деяньями Природы таится её виденье.</p>
     <p>830. Она взирает в небеса — на жизнь богов,</p>
     <p>И полубог, который появляется из обезьяны,</p>
     <p>Есть всё, на что она способна в нашей смертной жизни.</p>
     <p>Наполовину бог, титан наполовину — её вершина:</p>
     <p>Жизнь эта бо́льшая трепещет между небом и землею.</p>
     <p>835. Мучительный и острый парадокс преследует её мечты:</p>
     <p>Её сокрытая энергия невежественный мир склоняет так,</p>
     <p>Чтобы искать то удовольствие, которое отводит её могучая рука, -</p>
     <p>В её объятиях мир этот не может повернуться к своему источнику.</p>
     <p>Огромна мощь её, и беспредельна обширная энергия её деяний,</p>
     <p>840. Но где-то заблудился и потерялся их смысл.</p>
     <p>И хоть она несёт в своей душе сокрытой закон божественный</p>
     <p>И линию движения всего, что родилось здесь,</p>
     <p>Всё знание её нам предстаёт частичным и незначительным намеренье;</p>
     <p>Роскошные часы её отстукивают время на почве страстного желания.</p>
     <p>845. Свинцовое Неведение отягощает крылья Мысли,</p>
     <p>Её энергия нарядами такими придавливает существо,</p>
     <p>Её деяния в темницу заключают бессмертный взгляд.</p>
     <p>Чувство границы преследует её способности,</p>
     <p>И удовлетворенность, и покой нигде не гарантированы здесь,</p>
     <p>850. Ибо всей красоте и глубине её работы</p>
     <p>Недостает той мудрости, которая свободу духу придает.</p>
     <p>Поблекшее и старое очарование стало сейчас её лицом,</p>
     <p>И Ашвапати пресытился курьезной и слишком скорой её ученостью;</p>
     <p>Его широкая душа потребовала более глубокой радости.</p>
     <p>855. Он попытался выбраться из нитей её искусных;</p>
     <p>Но ни ворот красивых из рога или из слоновой кости,</p>
     <p>Ни двери боковой в пределах видимости духа он не нашел -</p>
     <p>Выхода не было из сказочного этого пространства.</p>
     <p>Сквозь Времена должно скитаться вечно наше существо;</p>
     <p>860. Не помогает нам и Смерть, надежды нет всё это прекратить;</p>
     <p>Таинственная Воля принуждает нас терпеть.</p>
     <p>Упокоение нашей жизни — в Бесконечьи;</p>
     <p>Она не может прекратиться, её конец — Жизнь высшая.</p>
     <p>Смерть — переход, — совсем не цель на нашем жизненном пути:</p>
     <p>865. Глубокий древний импульс свою работу продолжает,</p>
     <p>Влекутся наши души как будто на незримом поводке,</p>
     <p>Несут их от рождения к рождению, от мира к миру;</p>
     <p>После паденья тела наши деяния продлевают</p>
     <p>Без перерыва тот вечный путь, что пройден нами.</p>
     <p>870. У Времени нет той вершины тихой, где оно может отдохнуть.</p>
     <p>Некий магический ручей жил-был, но моря не достиг.</p>
     <p>И как бы далеко он ни ушел, куда б ни поворачивал,</p>
     <p>Деяний колесо катилось вместе с ним и в то же время его опережало;</p>
     <p>Всегда решать необходимо было дальнейшую задачу.</p>
     <p>875. Ритм действия, зов поиска</p>
     <p>Рос вечно в этом беспокойном мире;</p>
     <p>Трудолюбивый рокот сердце Времени наполнил -</p>
     <p>Были и выдумки, и суета напрасная.</p>
     <p>Сотни дорог для жизни были выбраны впустую:</p>
     <p>880. Однообразие, которое надело на себя тысячу разных форм,</p>
     <p>Стараясь избежать своей излишней монотонности,</p>
     <p>Создало нечто новое, которое таким же старым вскоре стало.</p>
     <p>Курьезность декораций соблазнила взгляд,</p>
     <p>А неизведанные ценности очистили от пыли старые основы,</p>
     <p>885. Чтоб разум обмануть идеей изменения.</p>
     <p>Картина непохожая, которая была по сути той же самой,</p>
     <p>Возникла на космическом туманном фоне.</p>
     <p>Совсем другой, подобный лабиринту, дом</p>
     <p>Созданий и деяний их, явлений важных,</p>
     <p>890. Город обмена несвободных душ,</p>
     <p>Рынок творения и всяческих товаров Жизни</p>
     <p>Предложен был взволнованному сердцу и уму.</p>
     <p>Вперед ведущий, вечный марш</p>
     <p>Прогресса по неведомой дороге совершенства</p>
     <p>895. Дублирует круговорот, кончающийся там, где он когда-то начинался.</p>
     <p>Каждый финальный замысел приводит к продолжению проекта.</p>
     <p>Но всё же каждый новый такой уход последним кажется,</p>
     <p>Священною благою вестью, предельною вершиной взгляда,</p>
     <p>Провозглашающего панацею от всех болезней Времени</p>
     <p>900. Или несущего мысль философскую в свой высший окончательный полет</p>
     <p>И возвещающего громко о высочайшем сделанном открытии;</p>
     <p>Каждая краткая идея, структура бренная</p>
     <p>Провозглашает там бессмертие такого принципа</p>
     <p>И право свое законное быть совершенной сутью мира,</p>
     <p>905. Последним олицетворением истины и золотым нарядом Времени.</p>
     <p>Но ничего из бесконечных ценностей достигнуто пока что не было:</p>
     <p>Мир, вечно снова создаваемый и никогда не совершенный,</p>
     <p>Всегда нагромождал попытки половинчатые друг на друга</p>
     <p>И видел любой фрагмент извечным Целым.</p>
     <p>910. В бесцельной возрастающей всё время сумме сотворённого</p>
     <p>Существование казалось пустым деянием необходимости,</p>
     <p>Борьбой упорной вечных противоположностей</p>
     <p>В сжимающем объятьи тесно сомкнутых антагонизмов,</p>
     <p>Игрою без развязки или какой-нибудь идеи,</p>
     <p>915. Маршем голодных жизней без всякой цели</p>
     <p>Или написанной на чистой ученической доске Пространства</p>
     <p>Периодической, напрасной, конечной целью неких душ,</p>
     <p>Надеждой неудавшейся и светом, не сиявшим никогда,</p>
     <p>Трудом незавершенным Силы,</p>
     <p>920. Привязанной к своим деяниям в туманной вечности.</p>
     <p>Но нет конца, и ничего пока ещё нельзя увидеть: жизнь,</p>
     <p>Хоть и потерпевшая крушение, должна бороться за существование;</p>
     <p>Она всё время видит некую корону, которую не может ухватить;</p>
     <p>Её глаза свой устремляют взгляд вне состояния её падения.</p>
     <p>925. В её груди, и в наших тоже, еще трепещет</p>
     <p>Тот триумф, который был когда-то, и тот, которого, уж, боле нет,</p>
     <p>Иль из какой-то неосуществленной запредельности взывает к нам</p>
     <p>Величие, ещё пока не достижимое для этого хромающего мира.</p>
     <p>В той памяти, что вне нашего смертного рассудка,</p>
     <p>930. Настойчиво хранится некая мечта о большей и счастливой атмосфере,</p>
     <p>Благоухающей свободными сердцами любви и радости,</p>
     <p>Нами забытыми, бессмертными во Времени утраченном.</p>
     <p>Призрак блаженства преследует терзаемые им глубины жизни;</p>
     <p>Ибо она ещё не забывает, хотя всё это сейчас и далеко,</p>
     <p>935. То её царство золотой свободы и яркого желания</p>
     <p>И счастье, силу, красоту, что ей принадлежали</p>
     <p>В той сладости её светящегося рая,</p>
     <p>В царстве бессмертного экстаза,</p>
     <p>На полпути между безмолвным Богом и первозданной Бездной.</p>
     <p>940. Сокрытым внутри самих себя храним мы это знание;</p>
     <p>И пробудившись от призыва туманной тайны,</p>
     <p>Встречаем мы глубокую незримую Реальность,</p>
     <p>Которая правдивее намного, чем облик мира настоящей истины:</p>
     <p>Нас гонит «я», которое мы отозвать сейчас не можем,</p>
     <p>945. И движет нами Дух, которым мы должны ещё когда-то стать.</p>
     <p>Как тот, кто царство собственной души утратил,</p>
     <p>Мы вспоминаем некую божественную сторону рожденья нашего,</p>
     <p>Совсем иную, чем у того несовершенного творения земного,</p>
     <p>И в этом мире или в более божественном надеемся</p>
     <p>950. Отвоевать у терпеливой небесной стражи всё то,</p>
     <p>Что упустили мы из-за забывчивости нашего ума,</p>
     <p>Естественного счастья собственного существа,</p>
     <p>Восторга сердца нашего, который мы получили в обмен на горе,</p>
     <p>Телесной дрожи, которую мы выменяли за простую боль,</p>
     <p>955. Блаженства, к которому стремится наша смертная природа,</p>
     <p>Как незаметный мотылек стремится к полыхающему свету.</p>
     <p>Жизнь наша — марш к победе, никогда нами не выигранной.</p>
     <p>Эта волна подъема существа, желающего наслажденья,</p>
     <p>Это смятение острое неудовлетворенных сил,</p>
     <p>960. Эти далекие массивы вперед стремящихся надежд вздымают взгляд</p>
     <p>Обожествляющий, к той синей Пустоте, которую зовут все небом,</p>
     <p>Взыскуя Длань златую, которая не приходила никогда,</p>
     <p>Ища пришествие её, которого творенья все так ждут, -</p>
     <p>Тот Вечности прекрасный Лик,</p>
     <p>965. Который обещает появиться на дорогах Времени.</p>
     <p>Ведь, всё ещё самим себе мы говорим, вновь разжигая веру:</p>
     <p>«Конечно же, однажды Он придет, откликнувшись на наш призыв,</p>
     <p>Однажды нашу жизнь создаст Он заново</p>
     <p>И скажет нам магический рецепт покоя,</p>
     <p>970. И в совершенство приведет систему всяких дел.</p>
     <p>Однажды низойдет Он в нашу жизнь, на землю,</p>
     <p>Передавая нам в руки таинство дорог извечных,</p>
     <p>В мир низойдет, взывающий о помощи к нему,</p>
     <p>И принесет ту истину, что сделает свободным дух,</p>
     <p>975. И радость, которая является крещением души,</p>
     <p>И силу, что является Любви руками распростертыми.</p>
     <p>Однажды снимет Он свою вуаль, которая скрывает красоту, внушающую ужас,</p>
     <p>На бьющееся сердце мира восторг опустит</p>
     <p>И обнажит своё таинственное тело света и блаженства».</p>
     <p>980. Сейчас же мы стремимся достичь неведомой нам цели:</p>
     <p>Нет завершения рождения и поиска,</p>
     <p>Нет завершения для умирания очередного и возвращения в мир этот;</p>
     <p>Та жизнь, которая осуществляет свою цель, просит о цели более высокой,</p>
     <p>Та жизнь, которая теряет силу и умирает, должна жить снова;</p>
     <p>985. Она не может прекратиться, пока однажды не найдет себя.</p>
     <p>Всё то, ради чего создали жизнь и смерть, должно быть сделано.</p>
     <p>Но кто нам скажет, что после этой жизни существует отдых?</p>
     <p>Быть может, покой и действие неотличимы</p>
     <p>В груди непостижимой высочайшего блаженства Бога.</p>
     <p>990. В высоком состоянии, в котором неведенья не существует,</p>
     <p>Движенье каждое является волной покоя и блаженства,</p>
     <p>Упокоением творческой недвижной силы Бога,</p>
     <p>Деянием некой ряби в Бесконечьи,</p>
     <p>Рождением телодвиженья Вечности.</p>
     <p>995. Преображенья солнце однажды может воссиять,</p>
     <p>А Ночь может раскрыть свое ядро таинственного света;</p>
     <p>При этом парадокс стиранья и пораженья самого себя</p>
     <p>Имеет право превратиться в самоизлучающее таинство,</p>
     <p>Полиритмия — в радостное чудо.</p>
     <p>1000. Тогда Бог мог бы стать здесь зримым и облик обрести;</p>
     <p>Открылась бы и идентичность духа,</p>
     <p>И Жизнь явила бы свой истинный бессмертный лик.</p>
     <p>Ну, а сейчас Её судьба — бессрочный труд:</p>
     <p>В повторной дроби всех его событий</p>
     <p>1005. Рождение и смерть являются безостановочными точками повтора;</p>
     <p>По-прежнему, вопроса знак стоит в конце любой законченной страницы</p>
     <p>Каждого тома Её истории борьбы.</p>
     <p>Хромое Да, как прежде, сквозь эпохи путешествует,</p>
     <p>Сопровождаемое вечным Нет.</p>
     <p>1010. Всё кажется напрасным, однако бесконечность эта является игрой.</p>
     <p>Бесстрастно вертится катящееся вечно Колесо,</p>
     <p>Жизнь не имеет результата, смерть не несет освобожденья.</p>
     <p>Людское существо живет как узник самого себя,</p>
     <p>Храня в себе своё напрасное бессмертие;</p>
     <p>1015. И в прекращении — единственном его высвобождении — ему отказано.</p>
     <p>Богов ошибка создала этот мир.</p>
     <p>Иль безразличный Вечный выжидает Время.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни шестой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь седьмая</p>
      <empty-line/>
      <p>НИСХОЖДЕНИЕ В НОЧЬ</p>
     </title>
     <p>Чтоб лучше познавать мир окружающий, невозмутимым сделал</p>
     <p>Ашвапати свой разум и от привычек жизненных освободил,</p>
     <p>А сердце отделил от слепоты и боли, от уз невежества и власти слез</p>
     <p>И стал искать серьезную причину несостоятельности мира этого.</p>
     <p>5. От лика зримого Природы он отвернулся,</p>
     <p>И взор свой устремил в Простор незримый,</p>
     <p>В огромное неведомое Бесконечье,</p>
     <p>Которое спит безмятежно за суетою мира сущего</p>
     <p>И в шири своей всевечной несет ту самую вселенную,</p>
     <p>10. В которой наши жизни являются лишь рябью существа Его.</p>
     <p>Там все миры построены Его дыханием несознательным,</p>
     <p>Материя и Разум — Его обличья или Его силы,</p>
     <p>А мысли те, что пробуждаются у нас, — продукт Его видений.</p>
     <p>Разорван был покров, скрывающий глубины сокровенные Природы,</p>
     <p>15. Источник стойкой боли мира увидел Ашвапати,</p>
     <p>Вход в яму черную Неведенья;</p>
     <p>Хранимое в основах жизни зло</p>
     <p>Подняло голову свою и посмотрело в его глаза.</p>
     <p>На мрачной насыпи, где умирает личное Пространство,</p>
     <p>20. Следя с застывшей кромки за всем, что существует,</p>
     <p>Проснувшееся темное Незнание, взирая с удивлением</p>
     <p>Пустыми, широко открытыми глазами на Время и Обличье,</p>
     <p>Уставилось на эти изобретения живого Вакуума</p>
     <p>И Бездну, откуда возродились начала наши.</p>
     <p>25. А позади Неё возникла серая резная маска Ночи, которая</p>
     <p>Всенепременно наблюдает за рождением всего, что в мире сотворено.</p>
     <p>Могущество сокрытое, что ощущает собственную силу,</p>
     <p>Туманное и тайное Присутствие повсюду,</p>
     <p>Упрямая Судьба, что угрожает всем созданиям,</p>
     <p>30. И Смерть, которую считают Жизни темным семенем,</p>
     <p>Казалось, порождали, а после умерщвляли весь этот мир.</p>
     <p>Затем из мрачной тайны бездн -</p>
     <p>Из этой ввалившейся груди ужасной Маски -</p>
     <p>Вперед выползло нечто, что оказалось бесформенною Мыслью.</p>
     <p>35. Ко всем творениям подкралось Влияние роковое,</p>
     <p>Чьё смертоносное касание преследовало дух бессмертный;</p>
     <p>Этот навязчивый перст смерти возложен был на жизнь,</p>
     <p>И болью, и ошибками, и мраком, и страданием покрыл он</p>
     <p>Врожденное стремление души к блаженству, истине и свету.</p>
     <p>40. Такое искажение свернуло то, что быть претендовало особым поворотом</p>
     <p>Существа и становлением Природы истинным водителем.</p>
     <p>Ум, сущность извращающий, работая</p>
     <p>В любом укромном уголке осознающей жизни,</p>
     <p>Стереотипами её же собственными исказил Истину;</p>
     <p>45. Тюремщик мыслей, напрямую слушающий душу</p>
     <p>И сокрушающий оттенками сомненья знание, -</p>
     <p>Он предсказания богов оккультных захватил,</p>
     <p>Стёр указатели паломничества Жизни</p>
     <p>И отменил краеугольные эдикты, что были высечены Временем,</p>
     <p>50. А на фундаменте вселенского Закона</p>
     <p>Воздвиг опору бронзовую ошибочного руководства.</p>
     <p>Даже Любовь и Свет, что были чарами угрозы скрытой</p>
     <p>Заявлены не от блистательной божественной природы,</p>
     <p>А от каких-то падших ангелов и солнц обманчивых,</p>
     <p>55. Сами собою превратились в некую опасность и колдовство,</p>
     <p>В сладость порочную и злонамеренное порождение небес:</p>
     <p>Такая сила в состоянии деформировать и самые божественные действия.</p>
     <p>Ветер печали дохнул на этот мир;</p>
     <p>Любая мысль была блокирована ложью, любое дело</p>
     <p>60. Было проштамповано изъяном со знаком разочарования,</p>
     <p>А всякая высокая попытка — неудачей или тщетой успеха;</p>
     <p>Однако же причину своего падения никто понять не мог.</p>
     <p>Та Маска сумрачная прошептала что-то, хотя не слышно было ничего,</p>
     <p>Но всё ж в несведущее сердце было посеяно то семя,</p>
     <p>65. Которое ужасные плоды страдания и смерть, и беды в жизнь принесло.</p>
     <p>Из неприветливых степей холодного Незримого</p>
     <p>Невидимые, скрытые под серой маской Ночи,</p>
     <p>Прибыли призрачные грозные посланники -</p>
     <p>Захватчики из мира силы смертоносного,</p>
     <p>70. Послы зла абсолютного.</p>
     <p>В тиши раздались голоса невнятные,</p>
     <p>Невидимые руки посеяли зерно фатальное,</p>
     <p>Их формы не видно было, однако страшная работа была сделана, -</p>
     <p>Указ суровый, написанный изогнутым округлым шрифтом,</p>
     <p>75. Закон греха и злой судьбы на мир сей наложил.</p>
     <p>Изменчивым унылым взглядом на Ашвапати посмотрела жизнь:</p>
     <p>Увидел он и красоту её, и сердце, жаждущее в сущем,</p>
     <p>Которое довольствуется счастьем крохотным</p>
     <p>И отвечает лучам недолгим истины или любви;</p>
     <p>80. Увидел он свет солнечный её и небо голубое вдалеке,</p>
     <p>И зелень её листвы и ощутил оттенки и аромат цветов,</p>
     <p>И обаяние детей, любовь друзей,</p>
     <p>И женщин красоту, и добрые сердца мужчин,</p>
     <p>Увидел также он и Силы грозные, что управляют настроениями её,</p>
     <p>85. И те мучения, расставленные ею по её дорогам,</p>
     <p>Судьбу, что поджидает незримые деяния людей,</p>
     <p>И зло, и горе, и смерть — последний дар её.</p>
     <p>Дыхание разочарованья и упадка, разлагающее человека,</p>
     <p>Здесь поджидало зрелость Жизни. Оно и превратило</p>
     <p>90. Полноценное зерно души в труху гнилую:</p>
     <p>Поставщиком для смерти стал прогресс.</p>
     <p>Мир, что держался за закон сраженной смертью Искры</p>
     <p>И холил гнилостные трупы мертвых истин, провозгласил</p>
     <p>Все извращенные обличья истинными, новыми, свободными,</p>
     <p>95. Отведал прелестей от зла и безобразия,</p>
     <p>Воображающих себя гостями на пиршестве богов,</p>
     <p>Попробовал и порчу, как острую приправу к пище.</p>
     <p>Тьма поселилась в той тяжелой атмосфере;</p>
     <p>Она прогнала яркую улыбку с губ Природы</p>
     <p>100. И полностью убила в её сердце прирожденную уверенность,</p>
     <p>Кривой взгляд страха в её глаза вложила.</p>
     <p>То вожделение, что искажает естественное благо духа,</p>
     <p>Сменило на искусственную добродетель и безнравственность</p>
     <p>Открытый и спонтанный порыв души:</p>
     <p>105. Природу огорчая ложью двойственности,</p>
     <p>Эти двойные ценности запретную пикантность разбудили,</p>
     <p>Зло сделав освобождением от ложного добра,</p>
     <p>Грехом и праведностью откормилось эго,</p>
     <p>И каждый стал там инструментом Ада.</p>
     <p>110. На пустырях, где жизнь нисходит в Ночь,</p>
     <p>Вдоль монотонного пути в отвергнутых нагромождениях</p>
     <p>Были погребены простые прежние услады.</p>
     <p>Всю славу жизни затуманили и опорочили сомнением;</p>
     <p>Вся её прелесть завершилась стареющим лицом;</p>
     <p>115. Вся сила подогнана была под тиранию, проклятую Богом,</p>
     <p>А Истина — под фикцию, необходимую уму:</p>
     <p>Охота за удачей была теперь усталою погоней;</p>
     <p>Всё знание было обставлено сомнениями Невежества.</p>
     <empty-line/>
     <p>Увидел Ашвапати, как из сумрачного чрева этого</p>
     <p>120. Возникли лик и тело темного Незримого,</p>
     <p>Сокрытого за яркой внешней стороною жизни.</p>
     <p>Опасное общенье с ним — причина нашего страдания.</p>
     <p>Его дыхание — коварный яд в сердцах людей;</p>
     <p>Всё зло берет своё начало с этого двусмысленного лика.</p>
     <p>125. Опасность пропитала тотчас этот обычный воздух;</p>
     <p>Мир этот наполнился Энергиями грозными,</p>
     <p>Куда б ни обратил он взгляд за помощью или надеждой,</p>
     <p>Везде: в домах, в полях, на улице, на рынке, в лагерях,</p>
     <p>Он видел лишь брожение тайное и здесь, и там</p>
     <p>130. Влияний воплощенных беспокойных длинноруких.</p>
     <p>Марш обнаженных образов богини черной</p>
     <p>Встревожил воздух грандиозным беспокойством;</p>
     <p>Ужасные шаги приблизились, по сути, незаметно,</p>
     <p>Пугающие образы заполонили свет виденья,</p>
     <p>135. И мимо по дороге прошли те существа зловещие,</p>
     <p>Чей даже взгляд бедою был:</p>
     <p>Очарование и сладость, внезапные и странные,</p>
     <p>Возникшие из ниоткуда лица, пленяющие глаза и губы,</p>
     <p>Приблизились к нему под руку с красотою в качестве ловушки,</p>
     <p>140. И каждой своей чертой они скрывали смысл смертоносный,</p>
     <p>Ибо могли в мгновение ока опасно измениться.</p>
     <p>Лишь он один увидел эту скрытую атаку.</p>
     <p>Покрылось пеленою внутреннее видение,</p>
     <p>Присутствовала сила там, которая скрывала свои ужасные шаги;</p>
     <p>145. Всё было ложным там, хотя считало себя истинным;</p>
     <p>Всё было там осаждено, но об осаде не подозревало,</p>
     <p>Ибо увидеть творцов падения никто не мог.</p>
     <empty-line/>
     <p>Осознавая мудрость темную, ещё держащуюся в тайне от него,</p>
     <p>Которая была гарантом и печатью силы этой,</p>
     <p>150. Он шёл по следу трудноразличимому шагов каких-то жутких,</p>
     <p>По следу, в ночь ведущему, туда, откуда этот след когда-то вышел.</p>
     <p>Ничейной, незастроенной земли достиг он:</p>
     <p>Любой сюда войти мог, но никто надолго там не оставался.</p>
     <p>Это было ничейное пространство злой атмосферы,</p>
     <p>155. И не единого на нём жилища не было — соседство было слишком близким</p>
     <p>С мирской землей и адом, оно пространством было пограничным между ними.</p>
     <p>Властителем Природы была там Нереальность:</p>
     <p>Здесь, в этом месте, истинным ничто быть не могло,</p>
     <p>Поскольку было совсем не тем, чем быть претендовало -</p>
     <p>160. Было роскошной видимостью, оберткой лицемерной пустоты.</p>
     <p>Однако, ничто не признавало здесь свой собственный обман -</p>
     <p>Даже сама та Нереальность, с её двуличным сердцем:</p>
     <p>Обширная иллюзия была законом всех явлений в этом месте;</p>
     <p>Они существовали здесь благодаря этой иллюзии.</p>
     <p>165. В пространстве этом бестелесное Ничто дало гарантию</p>
     <p>Фальшивости всех форм, которые Природа эта приняла и сделала,</p>
     <p>Чтобы они, хотя б недолго, казались всем живыми, реально существующими.</p>
     <p>Магия, взятая взаймы, добыла их из Пустоты;</p>
     <p>Они себе присвоили и облик, и материал, которые им не принадлежали,</p>
     <p>170. И цвет изобразили, который не могли иметь,</p>
     <p>Отображая лишь фантом реальности.</p>
     <p>Любой блеск радужный был яркой ложью;</p>
     <p>Роскошному лицу была подарена воображаемая красота.</p>
     <p>Не сохранилось ничего, на что бы можно было положиться:</p>
     <p>175. Радость питала слезы, добро испытывало зло,</p>
     <p>Но никогда никто от зла не получал добра:</p>
     <p>Любовь быстро кончалась ненавистью, блаженство убивалось болью,</p>
     <p>И в вероломство превращалась Истина, а смерть рулила жизнью.</p>
     <p>Та Сила, что смеялась над бедами этого мира, -</p>
     <p>180. Насмешка, соединявшая противоречья</p>
     <p>И бросившая их в объятия друг к другу, чтоб состязаться, -</p>
     <p>Кривила гримасу ужаса на лике Бога.</p>
     <p>Её влиянье отчужденное воздействовало повсеместно</p>
     <p>И оставляло на душе тот самый след раздвоенных копыт;</p>
     <p>185. Изломанное сердце и странная унылая улыбка</p>
     <p>Осмеивали жизнь в дурной комедии.</p>
     <p>Оповещающая о пришествии опасной Формы,</p>
     <p>Зловещая походка смягчала свои ужасные шаги,</p>
     <p>Чтобы никто не мог понять происходящее или насторожиться;</p>
     <p>190. Ничто неслышно было, пока чудовищная хватка не оказывалась рядом.</p>
     <p>Или, наоборот, всё говорило о божественном приходе,</p>
     <p>Пророчество витало в атмосфере, небесная надежда</p>
     <p>Воспринималась благою вестью, смотрелась новою звездой.</p>
     <p>Был виден Демон, облаченный в свет;</p>
     <p>195. Казался ангелом с небес он, несущим помощь:</p>
     <p>Неправду он вооружал Писанием Священным и Законом;</p>
     <p>Обманывал он здравым смыслом, а душу — добродетельной трясиной,</p>
     <p>И вёл дорогой в «небеса» к погибели.</p>
     <p>Он щедро раздавал всем ощущенье силы и восторга,</p>
     <p>200. И если изнутри вдруг возникало предостережение,</p>
     <p>Он ухо утешал сладко звучащим голосом,</p>
     <p>Или бросал ум очарованный в его же собственную западню;</p>
     <p>Его безжалостная логика ложь представляла истиной.</p>
     <p>Избранника ошеломляя благочестивой эрудицией,</p>
     <p>205. Он изъяснялся тем самым гласом Бога.</p>
     <p>Та атмосфера была напоена предательством и хитростью;</p>
     <p>Речения об истине были уловкой здесь;</p>
     <p>В улыбке пряталась засада, опасность прикрывалась</p>
     <p>Безопасностью, входною дверью сделалось доверие:</p>
     <p>210. С глазами правды, смеясь, пришла неправда;</p>
     <p>Любой знакомец превращался во врага или шпиона здесь,</p>
     <p>Рукопожатие таило в рукаве удар кинжала,</p>
     <p>Объятие становилось клеткой железной Рока.</p>
     <p>Опасность и страдания преследовали крадучись трепещущую жертву</p>
     <p>215. И мягко говорили как с робким другом:</p>
     <p>Атака проводилась внезапно, бешено, невидимо;</p>
     <p>При каждом изменении страх сердце заставлял усиленно стучать,</p>
     <p>Взывая страшным мученическим голосом;</p>
     <p>Молил он о спасении, хотя никто не приходил.</p>
     <p>220. Здесь все ходили очень осторожно, поскольку смерть была поблизости;</p>
     <p>Однако эта осторожность представлялась совсем напрасной,</p>
     <p>Ибо всё то, что всеми оберегалось, оказывалось в сетях смертельных,</p>
     <p>А если после долгих ожиданий спасение приходило</p>
     <p>И приносило радостную, утешающую, обезоруживающую силу,</p>
     <p>225. Оно служило приятным переходом к судьбе гораздо худшей.</p>
     <p>Ни передышки не было, ни места для отдыха надежного;</p>
     <p>Никто не смел вздремнуть или на время руки опустить:</p>
     <p>Это был мир сражений и сюрпризов всевозможных.</p>
     <p>Любой, кто был там, жил только для самого себя;</p>
     <p>230. Все воевали против всех, с единой ненавистью</p>
     <p>Кидаясь на умы, искавшие каких-то высоких благ;</p>
     <p>Изгнали истину, чтобы она не смела даже голос подавать</p>
     <p>И ранить сердце тьмы своим сиянием,</p>
     <p>Или чтоб не могла она нести свет знания и поносить</p>
     <p>235. Ту неизменную анархию установившихся явлений здесь.</p>
     <empty-line/>
     <p>Затем картина изменилась, при этом сохраняя сущность страшную:</p>
     <p>Меняя форму, жизнь осталась той же самой.</p>
     <p>Пред Ашвапати простиралась некая столица без государства:</p>
     <p>В ней не было правителя, лишь только конфликтующие группы.</p>
     <p>240. Увидел в ней он город древнего Неведенья,</p>
     <p>Который был основан на земле, не ведающей Света.</p>
     <p>Там каждый в темноте своей блуждал поодиночке:</p>
     <p>Согласны были все там различаться лишь в направленьях Зла,</p>
     <p>Жить собственной, своей особой жизнью для самого себя</p>
     <p>245. Или в жизнь претворять простую ложь, неправду;</p>
     <p>Там повелителем на царском троне сидело Эго,</p>
     <p>А рядом, в качестве супруги и царицы сидела Ложь:</p>
     <p>Мир этот развернулся к ним, как Небо — к Истине и Богу.</p>
     <p>Несправедливость утверждала здесь своими нерушимыми законами</p>
     <p>250. Державные весы легализованной торговли самой Ошибки<a l:href="#note_17" type="note">17</a>,</p>
     <p>Но взвешивания все были фальшивыми и никогда не совпадали;</p>
     <p>Она, с её весами и мечом, всегда следила,</p>
     <p>Чтоб ни одно кощунственное слово сомнению не подвергло</p>
     <p>Святые для неё догматы её плохого руководства.</p>
     <p>255. Высокими делами хвастая, везде гуляло своеволие,</p>
     <p>И шествовала эта вольность, болтая о порядке и правах:</p>
     <p>Но алтаря, воздвигнутого в честь Свободы, там не было;</p>
     <p>Свободу настоящую травили там и ненавидели,</p>
     <p>Терпимость и гармонию нельзя было нигде увидеть, поскольку группа</p>
     <p>260. Каждая провозглашала собственный зловещий неприкрашенный закон.</p>
     <p>Рамки учения любого раздувались при помощи библейских правил,</p>
     <p>Или теория, которую превозносили и которой страстно поклонялись,</p>
     <p>Сводом священного закона представлялась Небес божественных.</p>
     <p>Формальный ритуал, в броню железную одетый,</p>
     <p>265. Давал жестокому и грубому воинственному роду,</p>
     <p>Наружу извлечённому из диких недр земли,</p>
     <p>Суровую и гордую уравновешенность прямого благородства,</p>
     <p>Гражданскую позицию неумолимую и грозную.</p>
     <p>Но все их личные дела опровергали эту позу:</p>
     <p>270. Сила и выгода были их Истиной и Правом,</p>
     <p>С орлиной жадностью они терзали вожделенное добро,</p>
     <p>Раздалбливая клювами, когтями разрывая жертву послабее.</p>
     <p>В сладкой секретности грехов приятных</p>
     <p>Они Природе подчинялись, а не добродетельному Богу.</p>
     <p>275. Торговцы несознательные с комплексом противоречий -</p>
     <p>Они свершали то, за что других гонениям подвергли б;</p>
     <p>Когда на слабости собрата смотрели их глаза,</p>
     <p>В них загорался гнев, негодование пылало;</p>
     <p>Не замечающие скрытых глубоко в себе проступков,</p>
     <p>280. Подобно дикой своре, они камнями забивали соседа, уличенного в грехе.</p>
     <p>Свой прагматичный судия просовывал указы лживые и предлагал,</p>
     <p>На справедливость некую ссылаясь, гораздо худшую несправедливость,</p>
     <p>Оправдывая даже худшие дела, санкционируя всю гамму</p>
     <p>Коммерческих эгоистичных интересов и желаний.</p>
     <p>285. Так сохранялось равновесие, так мог мир этот жить.</p>
     <p>Пыл фанатичный проталкивал свои безжалостные культы,</p>
     <p>Иная вера до крови бичевалась, как ересь;</p>
     <p>Они допрашивали, пленяли и пытали, сжигали или мучили</p>
     <p>И принуждали душу отказаться целиком от права или умереть.</p>
     <p>290. Религия сидела здесь на троне, запятнанном кровавыми делами,</p>
     <p>Среди своих течений конфликтующих и сект, враждующих друг с другом.</p>
     <p>Здесь сотни тираний и притесняли, и убивали,</p>
     <p>Основывая свое единство на силе и обмане.</p>
     <p>Лишь видимость по-настоящему ценилась там:</p>
     <p>295. Циничною насмешкой был идеал;</p>
     <p>Освистанный толпою, осмеянный умами просвещенными,</p>
     <p>Скитался отлученным там духовный поиск -</p>
     <p>Самообманной паутиной дум мечтателя считался он</p>
     <p>Или безумною химерой, или фальшивкой лицемера:</p>
     <p>300. Инстинкт его врожденный, страстный, пропущенный сквозь темные умы,</p>
     <p>Потерян был в кругах Неведенья.</p>
     <p>Ложное слово было там истиной, а истинное слово — ложью.</p>
     <p>Здесь путешественник по той Дороге, что ввысь ведет -</p>
     <p>Поскольку царства Ада стоят вокруг маршрута этого -</p>
     <p>305. Остановиться должен или пройти это опасное пространство медленно,</p>
     <p>С великим Именем, с молитвой на устах.</p>
     <p>И если интуиции копьем не будет он прощупывать округу,</p>
     <p>То может легко попасть в сеть нескончаемую лжи.</p>
     <p>Он должен всё время видеть, что происходит за своей спиной,</p>
     <p>310. Как тот, кто ощущает дыхание врага на шее собственной;</p>
     <p>Иначе может предательский удар подкравшегося сзади,</p>
     <p>Повергнуть его на землю грешную и пригвоздить к ней накрепко,</p>
     <p>Насквозь пронзая спину Зла острым колом.</p>
     <p>Так на дороге Вечности любой пасть может,</p>
     <p>315. Утрачивая шанс единственный во Времени, полученный от духа,</p>
     <p>И никакую новость ожидающие боги об этом не получат,</p>
     <p>Отметив имя в реестре душ «пропащим» -</p>
     <p>В том самом указателе несбывшихся надежд,</p>
     <p>На месте с надписью «умершая, хранящаяся в памяти судьба».</p>
     <p>320. Спасутся только те, кто Бога в своем сердце сохранил:</p>
     <p>Отвага — их броня, а вера — меч, им нужно только идти вперед,</p>
     <p>Их руки должны готовы быть к сражению, глаза — искать;</p>
     <p>Бросая дротик взгляда пред собой,</p>
     <p>Спасутся лишь солдаты и герои войска Света.</p>
     <p>325. Ужасную опасность оставив позади,</p>
     <p>Свободные теперь, в спокойной чистой атмосфере</p>
     <p>Они, в конце концов, осмелятся дышать свободно и снова улыбаться.</p>
     <p>Они передвигаться будут под настоящим солнцем снова.</p>
     <p>Хоть Ад о своем праве и заявляет, дух силой большей обладает.</p>
     <p>330. Ничейную ту землю прошел без приключений Ашвапати, без борьбы;</p>
     <p>Он послан Небесами был, его желала Бездна:</p>
     <p>Никто ему не запрещал, никто не преграждал дорогу.</p>
     <p>Ибо путь вниз и быстр, и легок,</p>
     <p>И в Ночь было обращено его лицо сейчас.</p>
     <empty-line/>
     <p>335. Здесь жила темнота ещё чернее, и царство было еще хуже,</p>
     <p>Если быть хуже может там, где всё есть зло и так предельное;</p>
     <p>Однако зло проявленное было гораздо хуже зла сокрытого.</p>
     <p>Здесь Истина и Бог, и Свет небесный</p>
     <p>Иль не бывали никогда, иль не имели силы.</p>
     <p>340. Как будто двигаясь в глубоком трансе,</p>
     <p>Скользя в другой мир над гранью разума,</p>
     <p>Он пересек границу, неприметный след которой</p>
     <p>Не мог глаз различить, и лишь душа могла почувствовать.</p>
     <p>В свирепое, вооруженное владение попал он:</p>
     <p>345. Средь грязных стен и диких закоулков Ночи</p>
     <p>Он ощутил себя блуждающей потерянной душой.</p>
     <p>Вокруг него теснились серые убогие лачуги,</p>
     <p>Граничащие с пышными дворцами извращенной Силы -</p>
     <p>Бесчеловечные жилища, районы, населенные одними демонами.</p>
     <p>350. Там гордость была объята убогим злом,</p>
     <p>А нищета, преследуя величие, теснила серые</p>
     <p>Ужасные окраины всех городов той некой жизненной мечты.</p>
     <p>Там Жизнь продемонстрировала зрителю-душе</p>
     <p>Зловещие глубины удивительного чуда:</p>
     <p>355. Богиня сильная, но падшая и темная, и потерявшая надежду,</p>
     <p>Обезображенная страшным волшебством Горгоны,</p>
     <p>Могучая царица шлюх в притоне грязном,</p>
     <p>Бесстыжая и голая, ликуя, подняла</p>
     <p>Своё порочное лицо опасной красоты и обаяния страшного,</p>
     <p>360. И вызывая панику и дрожь, притягивая к поцелую</p>
     <p>Во впадинку своей великолепной и губительной груди,</p>
     <p>Прельщала этой пропастью, призвав к падению духа.</p>
     <p>Сквозь поле видения его прокручивала богиня эта,</p>
     <p>Как в киноленте или на картинках движущихся,</p>
     <p>365. Великолепие её кошмарных пышных прелестей.</p>
     <p>На темном фоне мира, лишенного души,</p>
     <p>Меж грозным светом и мрачной тенью</p>
     <p>Она в жизнь воплотила драму горя бездн,</p>
     <p>Записанную намертво в кричащих нервах живых созданий:</p>
     <p>370. Эпосы ужаса, зловещего величия, кривые изваяния,</p>
     <p>Оплёванные всеми и оцепеневшие в той жизненной грязи,</p>
     <p>Избыток отвратительнейших форм, деяний страшных</p>
     <p>Параличом разбили жалость в груди окаменевшей.</p>
     <p>Здесь в шалашах греха, ночных убежищах порока</p>
     <p>375. Модные низости телесной похоти</p>
     <p>И грязные фантазии, что разъедают плоть,</p>
     <p>В декоративное искусство превратили вожделенье:</p>
     <p>Здесь обращение Природы дара в испорченное ремесло</p>
     <p>Увековечило посаженное семя смерти существующей,</p>
     <p>380. Налило в кубок грязный вино вакхическое,</p>
     <p>Отдало жезл бога какому-то сатиру.</p>
     <p>Нечистые, садистские, с гримасами тупыми</p>
     <p>Изобретенья отвратительные, низкие и мрачные</p>
     <p>Пришли, передаваемые связью незаметной, из бездны Ночи.</p>
     <p>385. Искусное умение жизни этой в чудовищных делах, здесь существующих,</p>
     <p>И нетерпимость её ко всякому естественному образу,</p>
     <p>Чрезмерный жадный взгляд, прикованный к нескромным линиям,</p>
     <p>Карикатурой сделали окостенелую реальность.</p>
     <p>Парады же искусные форм искаженных и причудливых,</p>
     <p>390. Горгульи маски непристойные, ужасные</p>
     <p>Истерзанное чувство растоптали до состояния мучительного.</p>
     <p>Неумолимая поклонница зла здешнего,</p>
     <p>Она великой низость сделала и грязь возвысила;</p>
     <p>Драконья мощь энергий подлых</p>
     <p>395. И странные явленья лебезящей Силы,</p>
     <p>Змеиное величие, что прячется в отбросах,</p>
     <p>К мерцанию слизи притянули поклонение.</p>
     <p>Вся та Природа, изъятая из своего каркаса и своей основы,</p>
     <p>Была искажена до неестественного состояния:</p>
     <p>400. Там отвращенье возбуждало вялое желание;</p>
     <p>Агония там стала пряною приправой для блаженства,</p>
     <p>Работу вожделенья поручили ненависти,</p>
     <p>А пытка получила форму дружеских объятий;</p>
     <p>Там ритуальное страданье освятило смерть,</p>
     <p>405. А поклоненье предложили Небожественному.</p>
     <p>Там восприятье нового искусства Ада,</p>
     <p>Которое учило разум любить всё то, что ненавидит его душа,</p>
     <p>Нервам дрожащим навязало преданность,</p>
     <p>Заставив нежелающие тело вибрировать в ответ.</p>
     <p>410. При этой власти, грязью покрывающей суть существа,</p>
     <p>Прекрасное-любое, не в меру сладкое, не в меру гармоничное,</p>
     <p>Лежало под запретом, а чувства сердца притупились сном,</p>
     <p>И вместо них ценился трепет восприятий тела;</p>
     <p>Мир изучался потоками приятных ощущений.</p>
     <p>415. Холодный материальный интеллект был судиею здесь,</p>
     <p>И он нуждался в плети и ощутимой встряске,</p>
     <p>Чтоб сухость жесткая и нервы неживые могли почувствовать</p>
     <p>Страсть некую и силу, и жизни острый край.</p>
     <p>Такая философия предсказывала право зла,</p>
     <p>420. Гордилась проблесками вздора декаданса<a l:href="#note_18" type="note">18</a></p>
     <p>Иль наделяла речью убедительной Силу змеиную</p>
     <p>И знанием своим вооружала первобытную жестокость.</p>
     <p>Согнувшись от размышлений лишь о Материи и жизни,</p>
     <p>Подобным зверю, стоящему на задних лапах, стал разум;</p>
     <p>425. Чтоб раскопать там истину, он в яму влез</p>
     <p>И осветил свой поиск неровным светом подсознания.</p>
     <p>От грязи и гниющих тайн бездонной Пропасти</p>
     <p>Наверх поднялись загрязняющие воздух пузыри:</p>
     <p>Они и подтвердили достоверность реальной жизни.</p>
     <p>430. Они и составляли основу той зловонной атмосферы.</p>
     <p>Страсть зверя дикого прокралась из тайны Ночи,</p>
     <p>Высматривая жертву обворожительными глазками:</p>
     <p>Вблизи от Ашвапати, как пламя с языками гневными,</p>
     <p>Стоял в ленивой позе и смеялся экстаз животный;</p>
     <p>435. Желаньями неистовыми, грубыми наполнен воздух был;</p>
     <p>Сбиваясь в рой чудовищный и жаля,</p>
     <p>С жужжанием пагубным врывались в его разум мысли, -</p>
     <p>Они могли бы отравить небесное дыхание самой Природы -</p>
     <p>И с неохотой заставляя подниматься веки, они терзали взгляд</p>
     <p>440. Деяньями, что обнажают тайну Ада.</p>
     <p>Всё то, что было там, существовало, именно, по этой схеме.</p>
     <empty-line/>
     <p>В краях тех обитало племя одержимых.</p>
     <p>Здесь скрытая в людских глубинах сила демоническая,</p>
     <p>Подъем которой пресекается законом человеческого сердца,</p>
     <p>445. Страшащаяся тихого и независимого взгляда Мысли,</p>
     <p>Способна при пожаре и землетрясении души</p>
     <p>Подняться и, призывая ночь родную,</p>
     <p>Свергнуть с престола разум, жизнь захватить</p>
     <p>И пробежать копытами своими по сотрясаемой земле Природы:</p>
     <p>450. Всё это было ужасной сутью тех существ.</p>
     <p>Мощнейшая энергия, бог-монстр,</p>
     <p>Для сильного жестокий, для слабого непримиримый,</p>
     <p>Взирал на созданный им мир, безжалостный и грубый,</p>
     <p>Глазами каменными твердо установленного замысла.</p>
     <p>455. В нём сердце было опьянено вином ужасной жажды,</p>
     <p>В страданиях других он ощущал волнующий восторг,</p>
     <p>А в смерти и крушении он музыку напыщенную слышал.</p>
     <p>Быть властелином, силой обладать было его единственное благо:</p>
     <p>Он требовал весь мир для места жизни Зла -</p>
     <p>460. Ужасного авторитарного господства своей команды</p>
     <p>Над горькою судьбою живых существ.</p>
     <p>Всё было создано по замыслу единому и выверено</p>
     <p>Под удушающим давлением злой темной диктатуры.</p>
     <p>На улицах, в домах, в советах местных и дворах -</p>
     <p>465. Везде здесь Ашвапати видел тех, кто выглядел живыми существами.</p>
     <p>Они в своих речах парили на крыльях высокой мысли,</p>
     <p>Но приютили у себя всё то, что подло, недостойно человека</p>
     <p>И ниже уровня любой, какой угодно низменной рептилии.</p>
     <p>Лишь разум тот, что близок к Богу</p>
     <p>470. И поднят до уровня небес прикосновением к Нему,</p>
     <p>Мог только высветить своим пророческим лучом</p>
     <p>Чудовищность природы их врожденной.</p>
     <p>Не раз бывало, всматриваясь в ситуации опасной</p>
     <p>В знакомое лицо, которое он с радостью встречал</p>
     <p>475. В надежде искренней найти в нём светлое начало,</p>
     <p>Его предвидение, оповещенное внутренним взором духа,</p>
     <p>Распознавало отличительную метку Ада на лике этом</p>
     <p>Иль ощущало чувством внутренним, которое не может ошибиться,</p>
     <p>Во внешнем, мужественном, чистом облике</p>
     <p>480. Вампира или черта, или демона.</p>
     <p>Царили здесь надменность холодной бессердечной силы,</p>
     <p>Послушной, мощной, одобряемой судом Титана,</p>
     <p>И громогласный хохот нечеловеческой жестокости,</p>
     <p>И радость лютая от злодеяний и насилий жутких.</p>
     <p>485. В этом обширном циничном логове зверей разумных</p>
     <p>Напрасно было ждать любви и жалости;</p>
     <p>Прикосновенья добродушия там не было нигде,</p>
     <p>Там были только Сила и ее прислужники — алчность и ненависть:</p>
     <p>Никто не помогал страдающим, никто их не спасал,</p>
     <p>490. Никто не смел сопротивляться или просить о благородстве.</p>
     <p>Безоговорочно вооружившись поддержкой деспотичной Силы,</p>
     <p>Подписывая все без исключения указы этой ужасной власти,</p>
     <p>А в качестве печати используя и кровь, и пытки,</p>
     <p>Тьма эта провозгласила миру собственные лозунги.</p>
     <p>495. Тупое рабское молчание утихомиривало разум.</p>
     <p>Он только повторял заученные им уроки,</p>
     <p>Пока, увенчанная митрой ложь, сжимающая посох пастыря</p>
     <p>Пред распростертыми вокруг неё сердцами, на трон сажала</p>
     <p>Учения и культы, которые готовили приход лишь смерти</p>
     <p>500. И умерщвляли душу на жертвеннике лжи.</p>
     <p>Там каждый был обманут или служил обману собственному;</p>
     <p>В той душной атмосфере Истина жить не смогла б.</p>
     <p>Убожество там верило в свой собственный успех,</p>
     <p>А страх и слабость радовались своим глубинам жалким;</p>
     <p>505. Основой было всё, что низко и отвратительно задумано,</p>
     <p>Всё было серым, бедным и ничтожным,</p>
     <p>Дышало с вялым удовлетворением своей понятной им атмосферой.</p>
     <p>Не чувствуя стремления к освобождению божественному, -</p>
     <p>Высокомерные, с насмешками над состояниями высокими -</p>
     <p>510. Все эти люди бездн с презрением относились к солнцу.</p>
     <p>Огородив себя барьерами, такая автократия не допускала свет;</p>
     <p>С идеей неотступной быть своим серым «я», она провозгласила</p>
     <p>Собственный стандарт роскошным уникальным образцом:</p>
     <p>Она свой голод умиротворяла грезами грабителя;</p>
     <p>515. Крест рабства гордо выставляя в качестве короны,</p>
     <p>Она цеплялась за автономию зловещую и жесткую.</p>
     <p>Её бычачья глотка ревела языком своим без всякого стыда;</p>
     <p>Её бесстыжие, безжалостные крики, переполняющие пространство это,</p>
     <p>И угрожающие всем, кто смел прислушиваться к истине,</p>
     <p>520. В измученное ухо трубили о праве их исключительном;</p>
     <p>Непротивление оглохших отдало свой голос им,</p>
     <p>А веры этой символы хвастливые, кричавшие в ночи,</p>
     <p>Для падшей той души, считавшейся когда-то богом,</p>
     <p>Поддерживали эту упоённость тем самовластьем бездны.</p>
     <empty-line/>
     <p>525. Как одинокий первооткрыватель этих опасных царств,</p>
     <p>Оберегаемых от солнца также, как термиты оберегают обиталища свои,</p>
     <p>Подавленный, среди толпы и топота, и шума, и вспышек тьмы,</p>
     <p>Проследуя из мрака в более глубокий и опасный мрак,</p>
     <p>Боролся Ашвапати с силами, что вырывают свет из разума,</p>
     <p>530. И стряхивал с себя их липкие влияния.</p>
     <p>Вошел тотчас он в мутное, лишенное оград, пространство.</p>
     <p>Вот, все участки эти, населенные людьми, остались позади;</p>
     <p>Он шел между далеких берегов слабеющего перед ночью вечера.</p>
     <p>Вокруг него взрастали изможденная духовная незавершенность,</p>
     <p>535. Грозная пустошь, губительное одиночество,</p>
     <p>Что разум делали незащищенным от нападения незримого,</p>
     <p>Пустой страницей, на которой каждый, кто хотел, мог начертать</p>
     <p>Застывшие ужасные послания без всякого контроля.</p>
     <p>Как пятнышко, блуждающее по ведущим вниз дорогам Сумрака,</p>
     <p>540. Среди полей пустынных и хижин, и разбросанных лачуг,</p>
     <p>Немногочисленных кривых и призрачных деревьев</p>
     <p>Он ощутил сознательную пустоту и чувство смерти.</p>
     <p>Но всё ещё невидимой была там Жизнь враждебная,</p>
     <p>Чье равновесие, похожее на смерть, сопротивляясь истине и свету,</p>
     <p>545. Живое сделало унылой брешью в пустом ничто.</p>
     <p>Здесь он услышал ужасающие голоса, что отреклись от жизни;</p>
     <p>Подвергшийся атаке мыслей, которые кишели призрачными ордами,</p>
     <p>Жертвой кричащих ярких фантомов тьмы</p>
     <p>И подступающего со смертельной пастью страха,</p>
     <p>550. Ведомый странной волей всё время вниз и вниз</p>
     <p>И небом над посланьем роковой Судьбы,</p>
     <p>Он приложил усилия, чтоб защитить свой дух от безысходности,</p>
     <p>Но ощутил лишь ужас растущей Ночи</p>
     <p>И Бездну, растущую пред ним, чтоб заявить права на его душу.</p>
     <p>555. Затем жилища тех созданий и разных видов их закончились,</p>
     <p>И одиночество окутало его своими кольцами беззвучными.</p>
     <p>Внезапно всё пропало, как будто стерли мысль;</p>
     <p>Дух Ашвапати стал незанятою слушающей бездной,</p>
     <p>Лишенной даже умершей иллюзии окружья:</p>
     <p>560. Не стало ничего, ни даже лика зла.</p>
     <p>Он был наедине с серым питоном Ночи.</p>
     <p>Невыразимое Ничто — немое, но сознательное, плотное,</p>
     <p>Которое живым казалось, но не имело памяти и тела, -</p>
     <p>Страстно желало уничтожить существо его,</p>
     <p>565. Чтобы оно могло навечно оставаться нагим и одиноким.</p>
     <p>Как будто попав в неосязаемые челюсти аморфной твари,</p>
     <p>Всё существо его, охваченное чем-то вязким и уродливым, и вожделеющим,</p>
     <p>Притянутое к какой-то черной, гигантской пасти,</p>
     <p>Глотающему зеву, брюху судьбы гигантскому,</p>
     <p>570. Из собственного восприятия исчезло и было перемещено</p>
     <p>В глубины, которые желали страстно этого падения.</p>
     <p>Бесформенная пустота сдавила мозг сопротивляющийся,</p>
     <p>А плоть была парализована холодной и жестокой тьмой,</p>
     <p>От мрачных, нашептанных внушений заледенело сердце;</p>
     <p>575. Змеиной силой вытащенная из теплого жилья,</p>
     <p>Влекомая к исчезновению в холодной пустоте,</p>
     <p>Жизнь пуповиной нервного дыхания вцепилась в свое место;</p>
     <p>Мрачный язык затаскивал в пасть тело Ашвапати.</p>
     <p>Зажатое существование напряглось, чтоб выжить;</p>
     <p>580. Убитая надежда исчезла в его душе пустой,</p>
     <p>Умерло всё, что помогает духу на его пути -</p>
     <p>И вера, и уничтоженная память.</p>
     <p>Сквозь каждый ноющий и возбужденный нерв,</p>
     <p>Оставив за собой мучительный дрожащий след,</p>
     <p>585. Прокрался безымянный невыразимый страх.</p>
     <p>Как подступает море к жертве, связанной и неподвижной,</p>
     <p>Так точно подступала к Ашвапати безжалостная вечность</p>
     <p>Нечеловеческой, невыносимой боли:</p>
     <p>Об этом приближеньи просигналил его всегда безмолвный разум.</p>
     <p>590. Он должен это вытерпеть, хоть отдалилась на небеса надежда;</p>
     <p>Он должен существовать всегда без угасания в покое мертвом,</p>
     <p>В страдающем неспешно Времени в терзаемом Пространстве,</p>
     <p>В мучительном ничто вечного состояния его.</p>
     <p>Безжизненная пустота была сейчас его питающею грудью,</p>
     <p>595. А там, где некогда была сверкающая мысль,</p>
     <p>Остались лишь неспособность ощутить и веру, и надежду,</p>
     <p>Похожая на бледный, неподвижный призрак,</p>
     <p>И страшное признание того, что ныне душа повержена -</p>
     <p>Она еще бессмертна, но потеряла и божественность свою,</p>
     <p>600. И «Я», и Бога, и те прикосновение миров, которые счастливей этого.</p>
     <p>Но он всё претерпел, утихомирил напрасный ужас и вынес</p>
     <p>Все удушающие кольца страдания и страха;</p>
     <p>Затем вернулось и спокойствие, и полновластный взгляд души.</p>
     <p>Пустому ужасу ответил спокойный Свет:</p>
     <p>605. В нём Божество проснулось могучее, безмолвное,</p>
     <p>Неумирающее, непреложное и не рожденное</p>
     <p>И встретило лицом к лицу боль и опасность мира Природы этой.</p>
     <p>Мельком взглянув на них, он подчинил себе все эти отголоски</p>
     <p>И встретил обнаженным духом сей неприкрытый Ад.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни седьмой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь восьмая</p>
      <empty-line/>
      <p>МИР ЛЖИ, МАТЬ ЗЛА И СЫНОВЬЯ ТЬМЫ</p>
     </title>
     <p>Тогда увидел Ашвапати скрытое сердце Ночи:</p>
     <p>Работа подсознания окостеневшего Её</p>
     <p>Явила нескончаемую страшную Бессмысленность.</p>
     <p>Здесь было Бесконечье, содержания лишенное, бездушное;</p>
     <p>5. Природа, отрицающая Истину,</p>
     <p>С хвастливой и поверхностной свободой мысли</p>
     <p>Хотела в этом мире отменить власть Бога и царствовать одна.</p>
     <p>Здесь не было ни Гостя божьего, ни Света души-свидетеля;</p>
     <p>Природа создала собственный унылый мир беспомощным.</p>
     <p>10. Её большие, но незрячие глаза присматривали за делами демонов,</p>
     <p>Её глухие уши слушали неправду, которую произносили её немые губы;</p>
     <p>Её огромное и ложное воображение вбирало образы обширные,</p>
     <p>При этом глупая её чувствительность дрожала от жестокого тщеславия;</p>
     <p>Животный принцип жизни внедряя здесь,</p>
     <p>15. Зло и страдание чудовищную душу породили.</p>
     <p>Бунтовщики бесформенных глубин, родившиеся здесь,</p>
     <p>И титанические сущности, и демонические силы,</p>
     <p>Все эго мира, терзаемые мыслью, страстной волей, вожделением,</p>
     <p>Широкие умы и жизни, не имеющие духа внутри себя -</p>
     <p>20. Все эти архитекторы жилища заблуждения,</p>
     <p>Вожди вселенского невежества и беспорядка</p>
     <p>И устроители страдания и смерти</p>
     <p>Идеи мрачные глубокой Бездны воплотили.</p>
     <p>Неясная субстанция спустилась в пустоту,</p>
     <p>25. И в этой неразумной пустоте родились формы смутные, туманные.</p>
     <p>Туманностей водовороты сошлись и создали враждебное Пространство,</p>
     <p>В чьих черных складках Ад был представлен через Бытие.</p>
     <p>Взгляд Ашвапати, пронзая тьму трехслойную,</p>
     <p>Отождествил свой взор с незрячим взором этой тьмы,</p>
     <p>30. И адаптируясь к той странной тьме, его глаза увидели</p>
     <p>Как Нереальность сделала ту Ночь реальной и сознательной.</p>
     <p>Неистовый, жестокий, грозный мир -</p>
     <p>Утроба древняя грёз гибельных гигантских -</p>
     <p>Свернулся, как личинка в темноте,</p>
     <p>35. Которая хранит его от острых копий света звезд небесных.</p>
     <p>Мир этот был вратами ложной Бесконечности</p>
     <p>И принципов зловещих вечности,</p>
     <p>И отрицания безмерного духовной сути.</p>
     <p>Всё то, что было хоть однажды самоозарённым в духовной сфере,</p>
     <p>40. Здесь превратилось в противоположность темную:</p>
     <p>Существование сжалось в пустоту бесцельную,</p>
     <p>Которая была, однако, прародителем миров;</p>
     <p>Сознание превратилось в Несознание, которое построило вселенную</p>
     <p>Из собственного сна фатального, мышление космическое поглощая;</p>
     <p>45. Блаженство, чувств лишившееся и павшее в глухую кому,</p>
     <p>Свернулось внутрь себя и в восхищенье Богом вечное</p>
     <p>Из-за неверного, мучительного образа страдания и боли,</p>
     <p>Прибитого со скорбью гвоздями к некому кресту,</p>
     <p>Вколоченному в землю, немого и неживого мира,</p>
     <p>50. Рождение в котором было болью и страданием смертельным,</p>
     <p>Чтобы не слишком быстро всё это вновь в блаженство не превратилось.</p>
     <p>Мышление сидело жрицей Извращенности</p>
     <p>На черном собственном треногом троне Змея трехголового;</p>
     <p>Читая знаками превратными писание вечное,</p>
     <p>55. Колдунья эта вывернула наизнанку божественный характер жизни.</p>
     <p>В проходах темных, наполненных глазами зла, светящимися вместо ламп,</p>
     <p>И гибельными голосами, поющими с апсид речитативом</p>
     <p>Песнь колдовскую Слова нечестивого,</p>
     <p>В странных и мрачных, и дьявольских базиликах</p>
     <p>60. Зловещая, проникновенная Колдунья-Посвящённая</p>
     <p>Свершила ритуал оккультный своих Мистерий.</p>
     <p>Страдание было там Природы ежедневной пищей,</p>
     <p>Которая приводит к мукам и плоть, и сердце существа,</p>
     <p>А муки были формулой блаженства,</p>
     <p>65. Экстаз небесный имитировала боль.</p>
     <p>Добро там — вероломный садовник Бога -</p>
     <p>Полило добродетелью анчар — дерево мира этого -</p>
     <p>И, осторожное во внешних действиях, словах,</p>
     <p>Привило лицемерия цветы на зле родном.</p>
     <p>70. Там всё высокое было слугой у низкой противоположности:</p>
     <p>Обличия Богов поддерживали поклонение дьяволу;</p>
     <p>Небесный лик стал маской и ловушкой Ада.</p>
     <p>Там в этом сердце тщеславного явления,</p>
     <p>В сведенной судорогой сердцевине чудовищного действа</p>
     <p>75. Увидел Ашвапати смутную, огромную Фигуру,</p>
     <p>Сидевшую верхом на Смерти, поглощающей все порождения.</p>
     <p>Холодное застывшее лицо с ужасными и неподвижными глазами,</p>
     <p>Трезубец страшный в руке, объятой мраком и протянутой вперед -</p>
     <p>Она трезубцем этим во все создания вонзала одну конечную судьбу.</p>
     <empty-line/>
     <p>80. Когда существовала лишь одна Материя, в которой не было души,</p>
     <p>А сердцем Времени была лишь пустота без духа,</p>
     <p>Тогда впервые Жизнь прикоснулась к Бездне, чувств не имеющей;</p>
     <p>И пробуждая пустоту бесплодную к печали и надежде,</p>
     <p>Её луч бледный сразил бездонный Мрак,</p>
     <p>85. В котором Бог скрыл самого себя от собственного взгляда.</p>
     <p>Во всех явлениях Она искала истину мистическую, дремлющую,</p>
     <p>Несказанное Слово, что вдохновляет бессознательные формы;</p>
     <p>В его глубинах она искала невидимый Закон,</p>
     <p>Нащупывала его Разум в подсознании туманном,</p>
     <p>90. Сражалась, чтоб найти какой-то способ существования духа.</p>
     <p>Совсем другой ответ пришел из Мрака этого.</p>
     <p>В ту форму было вброшено зерно -</p>
     <p>Какая-то неясная, немая оболочка извращенной истины,</p>
     <p>Какой-то элемент бездушной бесконечности.</p>
     <p>95. В Незнании — в мощнейшем эмбрионе самой Природы -</p>
     <p>Рождение чудовищное создало себе обличие космическое.</p>
     <p>Затем в необычайно важный и роковой момент</p>
     <p>Какая-то персона, против желанья порожденная немою Пустотой</p>
     <p>И выскользнувшая из Несознанья сна бесплодного,</p>
     <p>100. Подняла угрожающую голову свою и встала против звезд;</p>
     <p>Гигантским телом Рока своего она отгородила землю от их тепла -</p>
     <p>Заледенели небеса от лика этого зловещего.</p>
     <p>Возникла Сила неизвестная, восстала Воля мрачная,</p>
     <p>Безмерная и чуждая вселенной нашей.</p>
     <p>105. По Замыслу непостижимому, который понять никто не может,</p>
     <p>Обширное Не-Существование одело форму на себя,</p>
     <p>А беспредельное Неведение глубин не сознающих</p>
     <p>Покрыло вечность их несущественностью.</p>
     <p>Так видящую Душу сменил Ум ищущий:</p>
     <p>110. Жизнь превратилась в смерть голодную, громадную,</p>
     <p>Блаженство Духа заместилось вселенской болью.</p>
     <p>Уверившись в нейтралитет закрывшего глаза на это Бога,</p>
     <p>Сопротивление мощное отвоевало себе некое Пространство.</p>
     <p>Правитель, властью обладающий над горем, ложью, смертью,</p>
     <p>115. Господства своего жестокого добился;</p>
     <p>Внося несогласованность в гармонию исходного изящества</p>
     <p>Архитектуры плана судьбы вселенной,</p>
     <p>Он исказил первоначальную космическую Волю</p>
     <p>И привязал к борьбе и страшным злоключениям</p>
     <p>120. Неспешный долгий ход развития неутомимой Силы.</p>
     <p>Вживляя в вещество явлений заблуждение,</p>
     <p>Из мудрого Закона он сотворил Невежество;</p>
     <p>Он помешал прикосновенью верному сокрытого рассудка жизни,</p>
     <p>Держал в молчании во сне Материи интуитивного проводника</p>
     <p>125. И деформировал инстинкт животных,</p>
     <p>И исказил гуманность человека, рожденную печалью.</p>
     <p>Тень пала поверх Луча простого:</p>
     <p>В пещере сердца угас Свет истины,</p>
     <p>Который незамеченным горел в алтарной нише</p>
     <p>130. За тихою небесной занавеской тайны,</p>
     <p>Сопутствуя в обители той Божеству.</p>
     <p>Так рождена была ужасная враждебная Энергия,</p>
     <p>Что имитирует могучий образ вечной Матери</p>
     <p>И притворяется её пресветлой вечностью</p>
     <p>135. В Ночи своим безрадостным и искаженным силуэтом.</p>
     <p>Сковав стремления души, взбирающейся ввысь,</p>
     <p>Она заставила жизнь двигаться походкой медленной и нерешительной;</p>
     <p>Тяжелая рука её, которая с Пути уводит в сторону,</p>
     <p>Препятствует впрямую эволюции мистической:</p>
     <p>140. Извилистую линию её ума, сбивающую с толку,</p>
     <p>Не видят ни бессильный человек, ни Бог;</p>
     <p>И, угнетая искру Бога внутри души,</p>
     <p>Она давлением этим отбрасывает человека к зверю.</p>
     <p>Однако страшным инстинктивным разумом своим</p>
     <p>145. Она осознает, как в сердце Времени растет Единый,</p>
     <p>И видит сквозь человеческую матрицу сияние Бессмертного.</p>
     <p>За власть свою тревожась, исполненная яростью и страхом,</p>
     <p>Она неутомимо рыщет вокруг любого света, лучом своим мерцающего</p>
     <p>Сквозь темноту из одинокого жилища духа,</p>
     <p>150. Надеясь незаметной и неистовой походкой войти</p>
     <p>И в этой колыбели умертвить Дитя божественное.</p>
     <p>Неисчислима сила в ней, непредсказуем её обман;</p>
     <p>Её прикосновенье колдовское смертельно;</p>
     <p>Она уничтожает свою жертву его же собственным восторгом,</p>
     <p>155. И даже из Добра она сооружает крюк, чтобы тащить им в Ад.</p>
     <p>Из-за неё мир катится к своим мучениям.</p>
     <p>Ведь, часто странник, идущий по дороге Вечности,</p>
     <p>Что плохо освещается сквозь облака тусклой луной Ума,</p>
     <p>Или блуждающий окольными тропинками,</p>
     <p>160. Иль потерявшийся в глуши, где никаких путей не видно,</p>
     <p>Ослабевает сломленным её наскоком львиным,</p>
     <p>Став в её страшных лапах побежденным пленным.</p>
     <p>Тот смертный, кто был однажды компаньоном священного Огня,</p>
     <p>Тот, кто теперь стал опьяненным её дыханием горячим</p>
     <p>165. И в разрушительную глотку её влюбился вдруг,</p>
     <p>Тот смертный погибает и для Света, и для Бога:</p>
     <p>Теперь Противник их — Природа, что враждебна Силе-Матери, -</p>
     <p>Руководит и его разумом, и сердцем.</p>
     <p>«Я» жизни инструменты собственные отдает Титану</p>
     <p>170. И представителям враждебным, демоническим,</p>
     <p>Которые сверх меры превозносят и искажают земное естество:</p>
     <p>Замаскированный предатель становится проводником идей;</p>
     <p>Его искусный шепот пораженца умерщвляет веру,</p>
     <p>А, сообщающее по секрету, засевшее в груди</p>
     <p>175. Обманчивое вдохновение, ужасное и темное,</p>
     <p>Божественный порядок подменяет новым, темным.</p>
     <p>Затем высоты духа окружает молчаливость,</p>
     <p>Бог удаляется из скрытого святилища,</p>
     <p>Пустой, холодной становится Невесты<a l:href="#note_19" type="note">19</a> комната,</p>
     <p>180. Теперь уже не виден золотистый Ореол,</p>
     <p>И больше не сияет духовный чистый луч,</p>
     <p>И навсегда смолкает тайный Голос.</p>
     <p>И в это время Ангел на Дозорной Башне</p>
     <p>Вычеркивает чьё-то имя в регистрационной книге;</p>
     <p>185. То пламя, что трепетало в Небесах, погаснув, опадает;</p>
     <p>Эпос души кончается крушением.</p>
     <p>Трагична смерть духовная,</p>
     <p>Когда уходит элемент божественный,</p>
     <p>А тело с разумом живут лишь только для того, чтоб умереть.</p>
     <empty-line/>
     <p>190. Дух допускает ужасные последствия, -</p>
     <p>Ведь, существуют тонкие Энергии с чудовищными свойствами,</p>
     <p>Что под покровами Неведения скрывают суть свою.</p>
     <p>Потомки бездн, агенты темной Силы,</p>
     <p>Покой нетерпящие и ненавидящие свет,</p>
     <p>195. Подделываясь под мышленье Друга и Руководителя,</p>
     <p>Противясь в сердце вечной Воле, -</p>
     <p>Они скрывают оккультного Поэта, ведущего к вершинам.</p>
     <p>Из путеводных нитей Его мудрости они сплетают нам оковы;</p>
     <p>Ключами убеждения они замкнули двери Бога</p>
     <p>200. И Милость неустанную Его блокируют своим законом.</p>
     <p>Вдоль всех дорог Природы они установили свои посты</p>
     <p>И перехватывают караваны Света,</p>
     <p>И вмешиваются они везде, где Боги действуют.</p>
     <p>Хомут наложен на затуманенное сердце мира,</p>
     <p>205. Его биеньям недоступно небесное Блаженство,</p>
     <p>Закрытые границы светлого Разума</p>
     <p>Блокируют подходы тонкие Огня божественного.</p>
     <p>Всё время кажется, что побеждают Авантюристы темные;</p>
     <p>Они Природу наводняют зла институтами</p>
     <p>210. И в пораженья превращают победы Истины,</p>
     <p>Законы вечные провозглашают лживыми,</p>
     <p>Играют в кости колдовские изменчивой Судьбы;</p>
     <p>Они уже проникли в храмы мира и незаконно захватили их престолы.</p>
     <p>С презрением глядя на тающие шансы всех Богов,</p>
     <p>215. Они творение объявляют своею покоренной вотчиной</p>
     <p>И сами себя зовут железными Богами Времени.</p>
     <p>Иллюзий, масок знатоки,</p>
     <p>Изобретатели падений и страданий земной Природы -</p>
     <p>Они уже соорудили алтари победоносной Ночи</p>
     <p>220. В храме для плоти человеческой земного срока жизни.</p>
     <p>В пустых пределах, где Огонь священный не горит,</p>
     <p>За алтарем в мистическом обряде,</p>
     <p>Лицом к завесе тусклой, проникнуть сквозь которую никто не может,</p>
     <p>Жрец в митре речитативом исполняет свой мрачный гимн</p>
     <p>225. И призывает в грудь свою ужасные присутствия:</p>
     <p>Своим молитвам приписывая Имя, перед которым благоговеют,</p>
     <p>Он монотонно распевает слова каких-то текстов колдовских</p>
     <p>И призывает действо приобщения, причастие невидимое,</p>
     <p>Пока всё зло жестокое, которое мир мучает,</p>
     <p>230. Не будет перемешено меж фимиамом и бормотанием молитвы этой</p>
     <p>И полностью готово в кубке пенном сердец людских,</p>
     <p>И опрокинуто во всех, излившись как священное вино.</p>
     <p>Эти жрецы руководят и правят, присваивая имена божественные.</p>
     <p>Противники Всевышнего — они пришли сюда</p>
     <p>235. Из их миров мысли и силы, не имеющих души,</p>
     <p>Чтобы нести вражду космическому плану.</p>
     <p>Ночь — их пристанище и стратегическая база.</p>
     <p>И укрываясь от Ока просветленного и от Меча пылающего,</p>
     <p>Они живут в тяжелых бастионах тьмы без опасений,</p>
     <p>240. В тиши, в уединенности, лишенной солнца:</p>
     <p>Даже случайный небесный Луч не может туда проникнуть.</p>
     <p>Укрытые броней и защищенные своими масками летальными,</p>
     <p>Как будто в мастерской у Смерти, творящей это всё,</p>
     <p>Сыны-гиганты Тьмы сидят и строят планы некой драмы,</p>
     <p>245. Идущей на земле — своих подмостках человеческой трагедии.</p>
     <p>И каждый, кто возвысить может этот падший мир,</p>
     <p>Должен войти под угрожающие своды силы их,</p>
     <p>Ибо пятнать жизнь всех детей богов</p>
     <p>Их привилегия и право ужасающее.</p>
     <p>250. Никто не может достичь небес, пока он не прошел сквозь ад.</p>
     <empty-line/>
     <p>Отважиться на это должен и путешественник по всем мирам.</p>
     <p>Воителем борьбы дуэльной, давней</p>
     <p>Вошел он — Ашвапати — в Ночь безысходную немую,</p>
     <p>Своей душою светлой бросая вызов темноте.</p>
     <p>255. Тревожа поступью своею преддверие темноты,</p>
     <p>Пришел он в царство, приносящее жестокость и страдания,</p>
     <p>Где жили души, никогда не испытавшие блаженства, невежды полные,</p>
     <p>Как те, кто были рождены слепыми и света никогда не видели.</p>
     <p>Они могли бы приравнять злодейства ещё худшие к добру.</p>
     <p>260. В глазах их добродетель была каким-то обликом греха,</p>
     <p>А зло и горе — состоянием естественным.</p>
     <p>Здесь уголовный кодекс зловещего правительства,</p>
     <p>Назначившего горести и боль законом общепринятым,</p>
     <p>Постановляющим всеобщую печаль,</p>
     <p>265. Жизнь превратил в стоический крест,</p>
     <p>А пытку — в ежедневный праздник.</p>
     <p>Существовал закон неумолимый здесь: карать за счастье;</p>
     <p>Были запрещены, как смертные грехи, и смех, и радость:</p>
     <p>Нелюбопытный разум оценивался как мудрое довольство,</p>
     <p>270. А молчаливая апатия медлительного сердца — как покой.</p>
     <p>Сна не было там, и лишь оцепенение приносило отдых,</p>
     <p>Смерть приходила, но не приносила ни передышки, ни конца:</p>
     <p>Душа жить продолжала и только больше мучилась.</p>
     <p>Стал Ашвапати еще глубже исследовать царство страданий это;</p>
     <p>275. Вокруг него расползся ужас мира,</p>
     <p>Мучения сменялись еще большими мучениями,</p>
     <p>И в этом ужасе любое бедствие — своё или других людей -</p>
     <p>Встречалось с необъятной злобной радостью.</p>
     <p>Здесь сущим наказаньем были и жизнь сама, и размышления о ней,</p>
     <p>280. Любой вздох — бременем, а всякая надежда — карой,</p>
     <p>Тело людское — полем для мучений, причиной огромных беспокойств,</p>
     <p>А передышка была лишь в промежутке между болью и новой болью.</p>
     <p>Закон явлений мира этого никто и не мечтал здесь изменить:</p>
     <p>Жестокое, безрадостное сердце и разум неулыбчивый, суровый</p>
     <p>285. Отвергли счастье, словно надоевшую всем патоку;</p>
     <p>Уравновешенность была там скукой и апатией:</p>
     <p>Жизнь наполнялась красками в страданиях;</p>
     <p>Ей требовались острая приправа в виде боли и соль из слёз.</p>
     <p>И если б кто-то всё это прекратил, было б гораздо лучше;</p>
     <p>290. Лишь сильные неистовые ощущенья придали живость миру этому:</p>
     <p>Ревности ярость, сжигающая терзаемое сердце,</p>
     <p>Жало смертельной злобы, ненависти, вожделения,</p>
     <p>Молва, которая заманивает в западню, удары вероломства</p>
     <p>Пролились пятнами ярчайшими на тусклые часы, наполненные болью.</p>
     <p>295. Взгляд непрестанный на несчастья драму,</p>
     <p>И на мучения творений под дланью злого рока,</p>
     <p>Трагическое созерцание горя в ночи безрадостной</p>
     <p>И ужас, и стучащее от страха сердце –</p>
     <p>Такими были здесь ингредиенты в тяжелой чаше Времени,</p>
     <p>300. Что доставляли радость и помогали наслаждаться всей горечью такого вкуса.</p>
     <p>Ад долгий этой жизни был сделан из вещества жестокого:</p>
     <p>Он был опутан темными паучьими сетями,</p>
     <p>В которую ловили душу восхищенную и трепетную;</p>
     <p>Таков здесь был закон Природы, такова — религия.</p>
     <p>305. В молельне беспощадной беззакония, чтоб на колени встать</p>
     <p>И поклониться образу безжалостному черной Силы,</p>
     <p>Необходимо было пересечь дворы жестокосердные,</p>
     <p>Которые покрыты были каменным настилом злой судьбы.</p>
     <p>Здесь каждый камень был острым краем жестокой силы,</p>
     <p>310. Облепленным остывшей кровью душ истерзанных;</p>
     <p>Сухие сучковатые деревья кругом стояли, словно умирающие люди,</p>
     <p>Оцепеневшие в своем страдании;</p>
     <p>Из каждого окна глядел жрец грозный, распевающий:</p>
     <p>«Тебя, о Боже, славим», — молитвой той венчая жертву -</p>
     <p>315. Разрушенные в корне города, дома людские,</p>
     <p>Изломанные обгоревшие тела и массовую гибель под бомбежкой.</p>
     <p>«Враги все наши пали, пали все», — так нараспев они читали, -</p>
     <p>«Все, кто однажды мешали нашей воле, повержены, мертвы;</p>
     <p>Как велики мы, как милосерден Ты».</p>
     <p>320. Вот, так они мечтали достичь бесстрастного престола Бога,</p>
     <p>Приказывать Ему, которому все их деянья противоречат,</p>
     <p>Превознося свои поступки, мечтали прикоснуться к небесам Его</p>
     <p>И сделать Его сообщником своих преступных действий.</p>
     <p>Здесь не могло быть места для милостивой жалости,</p>
     <p>325. Здесь правили безжалостная сила и духа расположение жестокое,</p>
     <p>Царило вековое полновластье слепого ужаса и тьмы:</p>
     <p>Таким предстал пред Ашвпати образ Бога темного,</p>
     <p>Превозносимого ничтожным гибельным убожеством, им сотворенным,</p>
     <p>Державшим в рабстве этот несчастный мир,</p>
     <p>330. Где беззащитные сердца, прикованные к нескончаемому горю,</p>
     <p>С восторгом целовали ноги, которые их втаптывали в грязь.</p>
     <p>Это был мир ненависти и страдания,</p>
     <p>Страдания с ненавистью за единственную радость</p>
     <p>И ненависти с другим страданием в качестве праздника;</p>
     <p>335. Гримасы горькие кривили измученные рты;</p>
     <p>Трагическое бессердечие нашло здесь свой зловещий шанс.</p>
     <p>Здесь ненависть была черным архангелом.</p>
     <p>Она бриллиантом темным сверкала в сердце,</p>
     <p>Погрязнув в жестокой яме своего могущества,</p>
     <p>340. И обжигала душу лучами пагубными.</p>
     <p>Казалось, что страстями этими дышали даже предметы здесь,</p>
     <p>Ибо мышление злое вливалось также и в неживое,</p>
     <p>Которое ответ давало с той же злобой, которую оно и принимало,</p>
     <p>Употребляя против пользователей этих всё те же злые силы -</p>
     <p>345. Ту боль, назначенную инструментом невидимого рока</p>
     <p>И убивающую странно и внезапно без всяких рук.</p>
     <p>Или же это неживое себя преображало в тюремный роковой застенок,</p>
     <p>Где людям не давали спать подолгу,</p>
     <p>Прошедший каждый час зловещим звоном возвещая.</p>
     <p>350. Окружье злое чернило ещё больше злые души:</p>
     <p>Всё было здесь сознательным и в то же время извращенным.</p>
     <p>Отважился и в этом царстве Ашвапати быть настойчивым</p>
     <p>И даже в яме этой глубочайшей, в мрачнейшей сердцевине,</p>
     <p>Встревожив мрачную его основу, отважился поспорить он</p>
     <p>355. И с силой абсолютной, и с правом древним, привилегированным:</p>
     <p>Он погрузился в Ночь, чтобы познать её внушающее ужас сердце,</p>
     <p>В Аду искал он корни и причину Ада.</p>
     <p>В его душе открылись бездны, страдание выражающие;</p>
     <p>Он слышал крики, сдавленные болью,</p>
     <p>360. Сердцебиение одиночества фатального.</p>
     <p>Над ним висела холодная глухая вечность.</p>
     <p>В неясных страшных коридорах Рока</p>
     <p>Услышал он Глас гоблина, зовущего к смертоубийству,</p>
     <p>И повстречал лицом к лицу очарованье дьявольского Знака,</p>
     <p>365. Прошел насквозь засаду Змея-искусителя.</p>
     <p>Затем пробрел пустынными путями, в одиночестве</p>
     <p>По трактам грозным и мучительным, и полностью безлюдным,</p>
     <p>Где Волк враждебности ждет путника возле реки без брода,</p>
     <p>И Смерти горные орлы пронзительно клекочут у обрыва,</p>
     <p>370. И встретил псов несчастья, которые охотятся за сердцем человека,</p>
     <p>Преследуя его в степях Судьбы.</p>
     <p>В нехоженых полях сражений этой Бездны</p>
     <p>Он бился в призрачных боях в безмолвных и слепых глубинах</p>
     <p>И выдержал атаки Ада и приступы Титанов,</p>
     <p>375. И претерпел жестокие ранения, что долго заживают.</p>
     <p>Узник магической, вуалью скрытой Силы,</p>
     <p>Затянутый и пойманный Лжи сетью смертоносной</p>
     <p>И очень часто схваченный за горло петлею горя</p>
     <p>Иль брошенный в жестокую трясину сомнений разных,</p>
     <p>380. Или попавший в западню ошибок и отчаянья, -</p>
     <p>Он выпил целиком до дна все эти части яда.</p>
     <p>Здесь, в этом мире, где не могло быть ни надежд, ни радостей,</p>
     <p>Подвергся он тяжелым испытаньем зла абсолютной власти,</p>
     <p>Но сохранил нетронутой сияющую правду собственного духа.</p>
     <p>385. Внезапно обездвиженный и обессиленный,</p>
     <p>Слепой и заключенный в тюрьму пустого отрицания Материи,</p>
     <p>Прижатый черною инерцией основы нашей,</p>
     <p>Он как сокровище хранил свою трепещущую душу.</p>
     <p>Вот, существо его отважилось войти в тупую Пустоту -</p>
     <p>390. В пучины нетерпимые, не знающие ничего о чувствах или мыслях;</p>
     <p>Исчезла мысль, пропало чувство, хотя душа всё рассмотрела и узнала.</p>
     <p>В деленьях Бесконечности на атомы,</p>
     <p>Вблизи начал безмолвных утраченного «Я»</p>
     <p>Он ощутил второстепенную курьезную поверхностность</p>
     <p>395. Творения материальной сути.</p>
     <p>Пустынным мраком Несознания придавленный,</p>
     <p>Он прозондировал всю эту темную бездонную мистерию</p>
     <p>Глубин огромных, лишенных содержания, в которых</p>
     <p>Из вселенной мертвой восстала бьющая себе дорогу жизнь.</p>
     <p>400. В той полной идентичности, потерянной для разума,</p>
     <p>Он ощутил сокрытый смысл бесчувственного бессознательного мира</p>
     <p>И мудрость молчаливую Ночи незнания.</p>
     <p>Проник он в тайну глубочайшую — туда,</p>
     <p>Откуда со своей подстилки выглядывает тьма седая, голая,</p>
     <p>405. И встал на плане подсознания низшем и закрытом,</p>
     <p>Где Жизнь во сне покоится, не сознавая своих мыслей,</p>
     <p>И строит мир, не зная, что же, всё-таки, она возводит.</p>
     <p>Там, ожидая часа своего, лежит неведомое будущее,</p>
     <p>Там — память о погасших звездах.</p>
     <p>410. Во сне вселенской Воли там</p>
     <p>Увидел он секретный ключ разнообразия Природы.</p>
     <p>Свет был с ним, и невидимая длань</p>
     <p>Была возложена на боль и заблуждения,</p>
     <p>Пока всё это не стало трепетным экстазом</p>
     <p>415. И потрясением от сладостных объятий.</p>
     <p>Увидел он, что Ночь — это лишь Вечности туманная вуаль,</p>
     <p>Познал, что смерть — подвал, зал самый нижний в доме жизни,</p>
     <p>И ощутил и в разрушении, и в гибели творенья быстрый шаг,</p>
     <p>Увидел, что утрата — определенная цена победы неземной,</p>
     <p>420. А ад — путь напрямик к вратам небесным.</p>
     <p>Затем на фабрике оккультной Заблуждения,</p>
     <p>А также и в магическом печатном доме Несознания</p>
     <p>Были разрушены все примитивные шаблоны Ночи</p>
     <p>И вдребезги развеяны Неведенья стереотипы.</p>
     <p>425. Ожившая, вздохнувшая духовным, идущим из глубин, дыханием,</p>
     <p>Природа кодекс свой механистический, окостеневший удалила,</p>
     <p>Перечеркнув статьи контракта души обремененной,</p>
     <p>При этом Ложь вернула искаженный ею образ Истине.</p>
     <p>Скрижали закона Боли были уничтожены,</p>
     <p>430. А на их месте возникли сияющие ярким светом буквы.</p>
     <p>Незримый перст искусного Писца чертил</p>
     <p>Свою интуитивную каллиграфическую вязь;</p>
     <p>Его свидетельства божественные создали земные формы</p>
     <p>И мудрость воплощенную, которую открыть не смог бы ум,</p>
     <p>435. А из груди немого мира изгнали Несознание;</p>
     <p>Преобразованными стали застывшие строенья умозаключений Мысли.</p>
     <p>Сознание пробуждая в инертном сущем,</p>
     <p>Он наложил на темный атом и скрытую в нем массу,</p>
     <p>Алмазным шрифтом Нерушимого</p>
     <p>440. Начертанный на темном сердце падших здесь существ,</p>
     <p>Хвалебный гимн свободной Бесконечности</p>
     <p>И Имя основателя — того, кто создал Вечность,</p>
     <p>И начертил на клетках пробужденных и ликующих</p>
     <p>Знаками — символами самого Невыразимого</p>
     <p>445. Лирический сонет любви, нас ждущей сквозь Века,</p>
     <p>И том загадочный Книги Блаженства,</p>
     <p>И сообщенье сверхсознательного Света.</p>
     <p>Затем в телесной оболочке жизнь непорочная затрепетала;</p>
     <p>Луч дьявольский исчез — он больше никого убить не смог бы,</p>
     <p>450. Ад раскололся вдоль своего огромного неровного фасада,</p>
     <p>И здание магическое это уничтожилось,</p>
     <p>Ночь приоткрылась и пропала, как сна водоворот.</p>
     <p>В брешь бытия — в пространство, вырытое Ночью и теперь пустое, -</p>
     <p>В то место, которое Она заполнила, поскольку Бог тогда отсутствовал,</p>
     <p>455. Пролилась сокровенная пространная блаженная Заря,</p>
     <p>И исцелилось всё, что сделало терзаемое сердце Времени,</p>
     <p>Страдание жить больше не смогло в груди Природы:</p>
     <p>Раздоры прекратились, поскольку Бог был там.</p>
     <p>Душа своим сиянием озарила сознательное тело,</p>
     <p>460. Материя и дух смешались воедино.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни восьмой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь девятая</p>
      <empty-line/>
      <p>РАЙ БОГОВ ЖИЗНИ</p>
     </title>
     <p>Пришел в то место Ашвапати, где День светился счастьем и величием,</p>
     <p>Сияя блеском Бесконечности блаженной.</p>
     <p>День этот нёс в себе — весь в искрах золотых -</p>
     <p>Те океаны счастья, что делали свободным сердце.</p>
     <p>5. Он напоен был Всевышнего вином</p>
     <p>И погружен в божественный извечно Свет.</p>
     <p>Место любимое и сокровенное Богов -</p>
     <p>Он — этот рай, их указанию подчиняясь,</p>
     <p>Распорядителем блаженства собственного был и наслаждался этим,</p>
     <p>10. Повелевал всем царством своей спокойной силой.</p>
     <p>Уверенный, что формы все сотворены для счастья,</p>
     <p>Не тронутый ни страхом, ни страданием, ни потрясеньями Судьбы,</p>
     <p>Не потревоженный дыханием Времени, быстро летящим,</p>
     <p>Не осаждаемый враждебным случаем,</p>
     <p>15. Мир этот дышал надежной, беспечной, мягкой непринужденностью</p>
     <p>И был свободен от манящей смерти и хрупкости телесной и весьма далек</p>
     <p>От той опасной перспективы, что создает наша ошибки совершающая Воля.</p>
     <p>Он не нуждался в сдерживании своих страстных ритмов;</p>
     <p>Он трепетал в объятиях удовлетворенных, теплых чувств,</p>
     <p>20. Дрожал от натиска чудес и пламенного зова,</p>
     <p>Идущего от чувственного бега мгновений жизни.</p>
     <p>Он жил, соразмеряя ритм свой с драгоценной улыбкой Бога,</p>
     <p>Расположившись на груди любви вселенской.</p>
     <p>Неограниченный, неуязвимый Дух Блаженства на этом пастбище</p>
     <p>25. Выгуливал стада своих нарядных солнц, отары лун</p>
     <p>Среди не знающих печали ручейков, журчащих звонкой музыкой,</p>
     <p>В благоухании лилий неземных.</p>
     <p>Безмолвье счастья окутало небесный свод,</p>
     <p>Сияние беззаботное улыбкой осветило горные вершины;</p>
     <p>30. Невнятный шёпот восхищенья в ветрах затрепетал</p>
     <p>И опустился на заколдованную землю;</p>
     <p>В объятиях экстаза, непрестанно повторяя</p>
     <p>Свою невольную и сладостную ноту,</p>
     <p>Излилось ненадолго рыдание восторга.</p>
     <p>35. Под небосводом славы и покоя продвигаясь,</p>
     <p>Взойдя на плато вдоль задумчивого гребня,</p>
     <p>Как тот, кто смотрит в Зеркало магическое Мира,</p>
     <p>Увидел Ашвапати образ чудный бегства-спасения души,</p>
     <p>Прошелся по явленьям радости бессмертной</p>
     <p>40. И созерцал там бездны красоты и благодати.</p>
     <p>Был окружен он солнц сознательных сиянием и радостью</p>
     <p>В своих раздумьях от ви́денья великих символических явлений;</p>
     <p>Пред ним равнины яркого спокойствия теснились,</p>
     <p>Благодарения лиловые долины и горные массивы,</p>
     <p>45. Глубокие лощины радости, поющие негромко водопады,</p>
     <p>Леса багряные уединения трепетного;</p>
     <p>Под ним, как будто проблески от мыслей драгоценных, мерцали</p>
     <p>Города из сновидений восхищенных царей Гандхарвов<a l:href="#note_20" type="note">20</a>.</p>
     <p>Из этого Пространства, насквозь пропитанного тайнами,</p>
     <p>50. Прокралась очень осторожно музыка неясная, счастливая,</p>
     <p>Которую незримый исполнитель направил прямо в сердце Ашвапати.</p>
     <p>Услышал он тогда и арфы плач, идущий от небесных менестрелей,</p>
     <p>И голоса напева неземного,</p>
     <p>Что воспевали славу любви всевечной</p>
     <p>55. Под бело-голубыми лунными лучами Рая.</p>
     <p>Здесь, в сердце этого чудеснейшего мира</p>
     <p>Вздымались к Небесам холмы,</p>
     <p>Сверкающие при закате солнца экстазом вечера.</p>
     <p>Казалось, что холмов этих подножье погружено</p>
     <p>60. В еще неведомые никому глубины, в наполненную счастьем тишину;</p>
     <p>На склонах слышалось тремоло звуков</p>
     <p>От толчеи журчащих ручейков,</p>
     <p>Своей счастливой песнью поклоняющихся небу голубому</p>
     <p>И вниз сбегающих в леса тенистой тайны:</p>
     <p>65. Пики холмов стремились ввысь, как будто за переделы жизни,</p>
     <p>В обширную безмолвную мистерию вонзаясь.</p>
     <p>Сияющий Эдем богов витальной жизни впустил</p>
     <p>В свой мир гармонии бессмертной Ашвапати.</p>
     <p>Всё, что цветет во Времени, там было совершенным;</p>
     <p>70. Там Красота была естественным шаблоном,</p>
     <p>Покой был чистотой, пронзенной чувствами и трепетом.</p>
     <p>Любовь осуществляла там свои мечты счастливые, златые,</p>
     <p>А Сила — могучие коронные мечтания свои;</p>
     <p>Желание росло стремительным и всемогущим пламенем,</p>
     <p>75. А удовольствие несло в себе достоинство богов;</p>
     <p>Мечта гуляла по большим орбитам звезд;</p>
     <p>Обыденные милые явления там превращались в чудеса:</p>
     <p>Настигнутая духа колдовством внезапным,</p>
     <p>Сраженная алхимией небесной страсти, Боль трансформировалась</p>
     <p>80. В радость сильную по собственному принуждению,</p>
     <p>Врачуя противостояние небес и ада.</p>
     <p>Высокие виденья жизни все воплотились здесь,</p>
     <p>Достигнуты здесь были даже смутные надежды,</p>
     <p>И соты золотые вскрыты, и мёд испробован молниеносным языком гурмана;</p>
     <p>85. Догадки пламенные превратились в истины прекрасные,</p>
     <p>Могучие вибрации бессмертному покою уступили</p>
     <p>И полностью раскрепостили безмерные желания.</p>
     <p>В том райском царстве совершенных чувств и сердца</p>
     <p>Ничто нарушить не могло очарованье вечное</p>
     <p>90. Горячей безупречной сладости той Жизни;</p>
     <p>Её шаги были направлены всегда к интуитивным устремлениям.</p>
     <p>После мучений в результате долгой борьбы души,</p>
     <p>В конце концов, обрёл покой небесный и отдых Ашвапати,</p>
     <p>И, окруженные магическим потоком часов беспечных,</p>
     <p>95. Израненные части тела его природы исцелились</p>
     <p>В руках Энергий, что обнимают ласково его</p>
     <p>И не выносят ни единого пятна, и не страшатся своего блаженства.</p>
     <p>В тех сценах, что запретны нашим слабым чувствам,</p>
     <p>Среди чудесных запахов и красок восхитительных,</p>
     <p>100. Он встретил формы, что обожествляют видение,</p>
     <p>И к музыке прислушался, которая ум в состоянии обессмертить,</p>
     <p>А сердце распахнуть, чтобы услышать бесконечность</p>
     <p>И уловить неслышные каденции,</p>
     <p>Что пробуждают оккультный слух:</p>
     <p>105. Их чувствуешь в невыразимой тишине,</p>
     <p>Они идут вибрациями красоты от бессловесной речи, мыслей,</p>
     <p>Гораздо более великих и глубоких, чтобы высказывать их голосом, -</p>
     <p>Тех мыслей, чье желанье заново воссоздает вселенную.</p>
     <p>Глубина чувства, взбиравшегося скорым шагом</p>
     <p>110. К вершинам счастья невыразимого, излила</p>
     <p>Свеченье благодати на ауру мистическую существа его.</p>
     <p>И тело Ашвапати тихо замерцало, как свод небесно-голубой;</p>
     <p>Его ворота в мир — все ощущения его — были очищены морями света.</p>
     <p>Его земное тело, в дар получившее небесные способности,</p>
     <p>115. Дало приют той силе, которой уже не нужно было двигаться</p>
     <p>Через таможню некую — пересекать закрытую границу разума и плоти</p>
     <p>И контрабандой проносить божественное человечеству.</p>
     <p>Оно теперь не уклонялось от высочайшего запроса</p>
     <p>Способности неутомимой для счастья, для того могущества,</p>
     <p>120. Которое смогло бы прояснить и собственную беспредельность,</p>
     <p>И красоту, и страстность, и отклик из глубин</p>
     <p>И не страшиться обморока от радостного тождества,</p>
     <p>Когда и плоть, и дух соединяются в экстазе сокровенном,</p>
     <p>Размолвку между «я» и формой аннулируя.</p>
     <p>125. Оно от зрения и слуха истребовало силу духа,</p>
     <p>А чувства сделало дорогой к неосязаемым явлениям:</p>
     <p>Оно испытывало трепет к влияниям небесным,</p>
     <p>Которые создали существо души гораздо глубже прежнего.</p>
     <p>Земное тело Ашвапати переродилось, предстало другом пред небесами.</p>
     <p>130. Достойный спутник вневременных Властителей</p>
     <p>И равный божествам Солнц существующих</p>
     <p>Он частью стал божественной игры Всевечного,</p>
     <p>Услышал шепот никому не видимого Игрока</p>
     <p>И к голосу Его прислушался — к овладевающему сердце гласу,</p>
     <p>135. Влекущему его к груди желанья Бога,</p>
     <p>И ощутил мёд счастья гласа этого,</p>
     <p>Текущего по венам, словно реки Рая,</p>
     <p>И превращающего тело в чашу нектара Абсолюта.</p>
     <p>В мгновениях внезапных сиянья откровения,</p>
     <p>140. В частично приоткрытых страстных откликах</p>
     <p>Достиг он края неведомых экстазов; его забившееся сильно сердце</p>
     <p>Прикосновенье высочайшее внезапное сразило.</p>
     <p>Он вспомнил об объятии волшебном,</p>
     <p>И память эта вниз спустилась блаженством чистым.</p>
     <p>145. Под маскою Любви к нему вплотную притянулась Вечность</p>
     <p>И положила свою длань на проявление во Времени.</p>
     <p>Лишь малые дары из Необъятностей приходят,</p>
     <p>Но радость та, которую они привносят в жизнь, неоценима;</p>
     <p>Всё, что не высказано в Запредельном отражено там.</p>
     <p>150. Капля гигантская непостижимого Блаженства,</p>
     <p>Что затопила тело Ашвапати и всё вокруг его души,</p>
     <p>Безбрежным океаном пламенного счастья стала;</p>
     <p>Он шел ко дну, тонув в глубинах сладостных и жгучих:</p>
     <p>Он нес в себе восторг, который только боги ощущают, и то</p>
     <p>155. Блаженство невозможное, которое способно поломать плоть смертную.</p>
     <p>Бессмертное соизволение очистило его в сиянии этом</p>
     <p>И превратило его силу в неувядаемую мощь.</p>
     <p>Бессмертие пленило Время и захватило Жизнь.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни девятой</p>
     <empty-line/>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь десятая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЦАРСТВА И БОЖЕСТВА НИЗШЕГО РАЗУМА</p>
     </title>
     <p>Рай тот<a l:href="#note_21" type="note">21</a> быть также должен пройден и позади оставлен,</p>
     <p>Как все, что пройдено уже, пока не будет обретен Всевышний,</p>
     <p>В котором мир и наше существо не станут истинными, не обретут единство:</p>
     <p>Пока Такое не достигнуто, не может наше путешествие прерваться.</p>
     <p>5. Всегда цель неизвестная зовет нас превзойти пределы все,</p>
     <p>Всегда зигзаг богов ведет к вершине нас,</p>
     <p>И указует ввысь Огнь восходящий духа.</p>
     <p>Дыханье многоцветного блаженства и образ чистый</p>
     <p>И возвышенный во Времени того восторга бытия,</p>
     <p>10. Который отражают волны счастья безупречного, который</p>
     <p>Слышится звучащим громко во всех биениях экстаза,</p>
     <p>Частица крошечная духа целого,</p>
     <p>Что была поймана в неистовом величии экстремумов, -</p>
     <p>В зенит блаженства поднялось то существо, стесненное ограниченьями,</p>
     <p>15. Укутанное в небольшое запечатанное бесконечье,</p>
     <p>Что наслаждается счастливо лишь только прикоснувшись к высочайшей сути,</p>
     <p>Чей беспредельный мир, который сотворило Время, бросающее вызов людям,</p>
     <p>Является лишь излияньем небольшим бескрайнего восторга Бога.</p>
     <p>Мгновенья растянулись в вечное Сейчас,</p>
     <p>20. Часы бессмертие открыли, но, удовлетворенные своим сиюминутным</p>
     <p>Гордым содержанием, на полпути к небесным высям</p>
     <p>Они остановились на пиках жизненных, с высот которых</p>
     <p>Была видна вершина, на которую взобраться не смогли они,</p>
     <p>И то величие, в чьей атмосфере жить было невозможно им.</p>
     <p>25. Круг тех часов, высокий и изысканный, приманивал к понятным</p>
     <p>И надежным результатам, но то творение,</p>
     <p>Которое из-за гарантий безопасности свои ограниченья твердо соблюдает,</p>
     <p>Вершины те — зов приключений более великих — отклонило.</p>
     <p>Тщеславие и сладость удовлетворенного желания</p>
     <p>30. Дух приковали к золотым столбам блаженства.</p>
     <p>Здесь не смогла бы приютиться широта любой души,</p>
     <p>Которой для своего пристанища нужна была вся бесконечность.</p>
     <p>Воспоминания неясные, как сон, и мягкие, как травы,</p>
     <p>И красота спадающая, и уходящий зов угасли позади,</p>
     <p>35. Как угасает, затухая, песня благозвучная вдали</p>
     <p>На долгой, ввысь ведущей дороге в Безвременье.</p>
     <p>Над этим всем стояла безмятежность чистая и страстная.</p>
     <p>Дух размышляющий смотрел на те миры, и там,</p>
     <p>Подобно бриллианту, желающему обрести небесную прозрачность,</p>
     <p>40. Плывущие сквозь чистоту невидимого Света,</p>
     <p>В безмолвии обширные светящиеся царства Разума сияли.</p>
     <p>Здесь Ашвапати встретился с пространством серебристо-серым,</p>
     <p>Где День и Ночь были повенчаны и стали единым целым:</p>
     <p>То было место неясных и случайных проблесков,</p>
     <p>45. Что отделяло паренье Мысли от потока ощущений Жизни.</p>
     <p>Там временный союз изменчивостей разных</p>
     <p>Осуществлял нелегкое правление,</p>
     <p>Заранее оставляя почву для сомнений и для догадок разума,</p>
     <p>Для рандеву Неведения и Знания.</p>
     <p>50. В краю том низшем власть нелегкую держал</p>
     <p>Тот разум, что видел плохо и находил ответ с трудом;</p>
     <p>Его природа, близкая к земной природе</p>
     <p>И родственная нашей ненадежной смертной мысли,</p>
     <p>Что смотрит с земли на небо, а с небес на землю,</p>
     <p>55. Не зная ни о том, что ниже, ни о том, что выше,</p>
     <p>Всего лишь только ощутила сама себя и внешний сущий мир.</p>
     <p>То было средство первое, начальное для восхождения неспешного</p>
     <p>Из того самого полусознания души животного создания,</p>
     <p>Живущего стесненным под прессом образов-событий</p>
     <p>60. В каком-то царстве, которое оно не может ни понять, ни изменить;</p>
     <p>Оно лишь видит что-то и действует на данной ему сцене,</p>
     <p>Недолго ощущает что-то, радуется и страдает.</p>
     <p>Идеи, что ведут дух смутный, воплощенный</p>
     <p>Дорогами желаний и страданий</p>
     <p>65. В том самом мире, что стремится Истину открыть,</p>
     <p>Нашли в Природе этой для осуществленья свою энергию и силу.</p>
     <p>Изобретаются здесь формы разные невежественной жизни,</p>
     <p>Которая факт эмпирический считает установленным законом</p>
     <p>И действует для результата краткого, а не для вечности,</p>
     <p>70. И достиженьями своими торгует лишь по зову кратковременному:</p>
     <p>Ей нужно управлять медлительным развитием материального ума,</p>
     <p>Который служит телу, и применять его,</p>
     <p>И полагаться ей приходится на чувство, допускающее промах,</p>
     <p>Поскольку родилась она в светящейся неясности.</p>
     <p>75. Хромающей походкой медленно шагая</p>
     <p>И выставляя во главу угла свои теории,</p>
     <p>При этом все свои гипотезы своим же аргументом подпирая,</p>
     <p>Она о неизвестном рассуждает, ссылаясь на свои малопонятные идеи,</p>
     <p>И обустраивает вечно свою непрочную обитель мысли,</p>
     <p>80. Уничтожая вечно сеть, которую сама же и сплела. Она — мудрец,</p>
     <p>Наполовину пробужденный, которому тень кажется «я» собственным,</p>
     <p>Она передвигается от одного короткого мгновения к другому,</p>
     <p>Она — правитель, от своих же подданных зависимый,</p>
     <p>Который утверждает те декреты, что подают ему его советники-невежды,</p>
     <p>85. Она — судья, владеющий лишь половиной доказательств,</p>
     <p>Глас шумный постулатов неопределенных</p>
     <p>И архитектор знания, но не его источник.</p>
     <p>Она — могучий раб своих же инструментов -</p>
     <p>Считает место низшее вершиной высочайшей своей Природы,</p>
     <p>90. И, забывая о своём уделе в сотворенном сущем мире,</p>
     <p>Надменно унижаясь в своем тщеславии,</p>
     <p>Считает, что родила её грязь изначальная Земли,</p>
     <p>И верит, что её причиной являются её творения.</p>
     <p>Предназначенье наше — возвышенье к свету вечному и знанию;</p>
     <p>95. Карабкаемся вверх мы из начала голого людского;</p>
     <p>Ничтожность тягостную нашу должны сломать мы</p>
     <p>И отыскать свою природу с помощью огня духовного:</p>
     <p>Медлительность личинки насекомого предпосылает восхитительный полет;</p>
     <p>Род человеческий качает в колыбели будущего бога,</p>
     <p>100. А хрупкость тела бренного — силу великую, бессмертную.</p>
     <empty-line/>
     <p>Сбегая по широкому мосту, мерцающему в полутьме,</p>
     <p>На темя «светлячка» — на темя царств едва светящихся,</p>
     <p>Где одеянье яркое зари играло с сумерками местными</p>
     <p>И помогало Дню расти, а Ночи ниспадать,</p>
     <p>105. Приблизился вплотную Ашвапати к царству Света раннего,</p>
     <p>Взойдя на территорию правленья наполовину показавшегося солнца.</p>
     <p>Вся сфера нашего ума была порождена лучами этими.</p>
     <p>Назначенный и утвержденный Духом всех Миров</p>
     <p>Посредничать с глубинами несведущими,</p>
     <p>110. Живой первоначальный Разум,</p>
     <p>Уравновешенный наполовину на равных крыльях верной мысли и сомнения,</p>
     <p>Протиснулся меж сторонами, скрытыми от глаза существа.</p>
     <p>В волнующем деянии жизни вздохнула Тайна;</p>
     <p>Сокрытая кормилица творений удивительных Природы -</p>
     <p>115. Она придала форму чудесам той жизни, создав их из первобытной грязи:</p>
     <p>Она скроила образец форм мира сущего,</p>
     <p>Она поставила палатку разума в невежественной смутной Шири.</p>
     <p>Руководящий Маг — великий мастер мер и механизмов -</p>
     <p>Из повторяющихся форм построил вечность</p>
     <p>120. И очевидцу — странствующей мысли -</p>
     <p>Место отвёл в театре Несознания.</p>
     <p>По воле этого Праразума на всей земле</p>
     <p>Бесплотная энергия надела на себя физическую форму;</p>
     <p>Протон с фотоном послужили вводу изображения в Глаз существа,</p>
     <p>125. Чтобы явления тонкие переодеть в мир материальный.</p>
     <p>И после этого невидимое проявилось в виде очертания,</p>
     <p>Неосязаемое стало ощущаемым по массе:</p>
     <p>Магия виденья объекта соединилась с пониманием его</p>
     <p>И наделила каждый такой объект своим привычным именем -</p>
     <p>130. Понятие о нём было сокрыто в исполнении его.</p>
     <p>Так с помощью волшебной мистики законов атомных</p>
     <p>Магия эта построила структуру, в которой чувство смогло сложить</p>
     <p>Свою картину, обозначающую всю вселенную.</p>
     <p>И даже это чудо было превзойдено.</p>
     <p>135. Посредник-свет связал энергию живого тела,</p>
     <p>Сновидное существование растительного мира</p>
     <p>И восприятие животного, и разум человека</p>
     <p>С сиянием Луча, что к ним нисходит.</p>
     <p>Живительный дар этот, который подтверждал право Материи на мысль,</p>
     <p>140. Пробил проходы восприятия для разума телесного</p>
     <p>И отыскал способ познания Непознаваемого.</p>
     <p>В качестве слов в кроссворды небольшие подставляя</p>
     <p>Метафорические заменители реальности,</p>
     <p>Мумифицированная мнемоническая азбука</p>
     <p>145. Незрячей Силе помогла понять Её деяния.</p>
     <p>Сознание похороненное воскресло в Ней -</p>
     <p>Теперь она себя воображает пробужденным человеком.</p>
     <p>Но всё здесь пребывало еще в Незнании, хоть и менялось;</p>
     <p>Божественное Знание спуститься не могло еще и крепко охватить</p>
     <p>150. Гигантское создание это — вселенную, что видел пред собою человек.</p>
     <p>Знаток суровой логики машины этой — та самая слепая Сила</p>
     <p>Окутала своим бесхитростным обманом душу;</p>
     <p>Помощница изобретательного интеллекта -</p>
     <p>Она настригла Истину на нужные отрезки,</p>
     <p>155. Чтобы кусочек каждый мог получить свою часть пищи — свою идею,</p>
     <p>Затем своим искусством создала новое, задушенное тело Истины:</p>
     <p>Робот притворный, услужливый и верный</p>
     <p>Вытеснил тонкий взгляд духа на существующую ситуацию:</p>
     <p>Работу бога проделала блестящая на вид машина.</p>
     <p>160. Никто не обнаружил истинное тело, его душа, казалось, умерла:</p>
     <p>Никто не обладал тем взором внутренним, что видит Истину, как целое;</p>
     <p>Всё прославляло блестящий суррогат.</p>
     <p>Затем с высот сокрытых обрушилась волна,</p>
     <p>Возник блестящий хаос бунтующего света;</p>
     <p>165. Он кинул взгляд наверх, увидел ослепительный пики,</p>
     <p>Он заглянул вовнутрь и пробудил там бога спящего.</p>
     <p>Воображение призвало свои отряды яркие</p>
     <p>Рискнуть на неисследованных сценах,</p>
     <p>Где прятались все чудеса, еще никем не познанные:</p>
     <p>170. Подняв свою прекрасную и удивительную голову,</p>
     <p>Оно с сестрою-вдохновением договорилось</p>
     <p>Наполнить небеса мышления мерцающим туманом.</p>
     <p>Ошибка яркая покрыла бахромою лжи ткань алтаря мистерии;</p>
     <p>Кормилицу для солнечного света Мудрости взрастила Темнота,</p>
     <p>175. А знание вскормил подкрашенным обманом молоком обычный Миф;</p>
     <p>Дитя отринуло грудь тусклую, приникнув к яркой.</p>
     <p>Так Сила обработала мир развивающийся этот.</p>
     <p>Её уменье ловкое остановило пламя всеохватное;</p>
     <p>Детство души Она лелеяла, питая всё своими выдумками,</p>
     <p>180. Которые сиропом сладостным гораздо красивей,</p>
     <p>Обильней насыщали божественность незрелую,</p>
     <p>Чем материал сырой или бесстрастная солома с пашни Разума:</p>
     <p>Корм этот собранный из фактов разных и явлений неисчислимых -</p>
     <p>Пища простая, благодаря которой сегодня мы преуспеваем.</p>
     <p>185. Так потекли в мир материальный</p>
     <p>Из царства Света скороспелого бесплотные концепции;</p>
     <p>Их златорогие стада толпою устремились в земную пещеру сердца.</p>
     <p>Их ранние лучи приносят свет в наш взор, объятый полумраком,</p>
     <p>Их юные формирования воздействуют на разум приземленный,</p>
     <p>190. Чтоб он трудился и мечтал, и новое творил,</p>
     <p>И чувствовал прикосновенье красоты, и познавал себя и мир:</p>
     <p>Дитя Златое стало видеть и размышлять.</p>
     <empty-line/>
     <p>В тех царствах ярких Разум делает свои первоначальные шаги.</p>
     <p>Во всём невежественный, но стремящийся невежество отринуть,</p>
     <p>195. Он начинает там пытливо и неспешно исследовать мир сущий;</p>
     <p>И неизменно его поиск хватается за образы вокруг,</p>
     <p>И неизменно он надеется понять все высочайшие явления.</p>
     <p>Зарниц огнями сверкая страстно,</p>
     <p>Живет он в боевой готовности, на грани домысла.</p>
     <p>200. Но всё, что делает сейчас он, — на уровне младенческом,</p>
     <p>Как если б космос весь игрой ребячьей был,</p>
     <p>А жизнь и разум — забавами какого-то дитя Титана.</p>
     <p>Он трудится как тот, кто создает какую-то игрушечную крепость,</p>
     <p>Причудливо стабильную ненадолго,</p>
     <p>205. Построенную из песка у Времени на берегу,</p>
     <p>Близ моря необъятного оккультной вечности.</p>
     <p>Великое Могущество избрало этот небольшой и острый инструмент,</p>
     <p>Приятная, но трудная игра его необычайно возбуждает;</p>
     <p>И обучать Неведение — его нелегкая обязанность,</p>
     <p>210. Его надежда начинается из изначальной, ничего не ведающей Пустоты,</p>
     <p>И то, чему оно нас учит, ему сначала нужно научиться самому,</p>
     <p>Из спячки пробуждая знание.</p>
     <p>Ибо то знание к нам не приходит как какой-то гость,</p>
     <p>Которого позвали к нам из мира внешнего;</p>
     <p>215. Оно и друг, и обитатель существа, сокрытого у нас внутри,</p>
     <p>Оно таилось позади всех наших разумов и пребывало в спячке,</p>
     <p>И от ударов жизни сейчас неторопливо просыпается;</p>
     <p>Могучий демон лежит внутри у нас бесформенным придатком,</p>
     <p>И пробудить его, дать ему форму — задача для Природы.</p>
     <p>220. Всё было хаосом из смеси истины и лжи;</p>
     <p>Разум вёл поиски среди глубокой мглы Неведения:</p>
     <p>Он вглядывался внутрь себя, но Бога там не видел.</p>
     <p>Существенная временная дипломатия</p>
     <p>Отвергла Истину, чтоб кратковременные истины смогли бы жить,</p>
     <p>225. И скрыла Божество в вероучении и догадках,</p>
     <p>Чтоб Мир Неведения смог постепенно становится мудрым.</p>
     <p>То была путаница, созданная полновластным Разумом,</p>
     <p>Который всматривался в Ночь с гряды мерцающей</p>
     <p>В те искажения начальные, что Несознание вносило в понимание:</p>
     <p>230. Его мрак чужеродный сбивает с толку Её глаза, светящиеся ярко;</p>
     <p>Её чувствительные руки должны утихомирить рвение;</p>
     <p>Земля способна выдержать лишь постепенное движение вперед.</p>
     <p>Однако её сила не похожа на силу земли незрячей,</p>
     <p>Что вынуждена пользоваться временными инструментами,</p>
     <p>235. Изобретаемыми силой жизни и родом человеческим.</p>
     <p>Земля мир постигает под действием неясных образов,</p>
     <p>Воспринимая всё посредством слабых струек видения -</p>
     <p>Едва светящихся огней, зажженных от прикосновений мысли ищущей.</p>
     <p>Внутренним зрением души не обладая,</p>
     <p>240. Она осознает порывами, сшивая вместе обрывки знания,</p>
     <p>И превращает Истину в служанку своих потребностей.</p>
     <p>Отбрасывая скрытое от глаз единство всей Природы,</p>
     <p>Она дробит на части и на массы всё Сущее, что действует внутри неё;</p>
     <p>И рейкой измерительной является ее неведение.</p>
     <p>245. В своем владении являясь и провидцем, и понтификом,</p>
     <p>Сила земли, располагая только полусветом,</p>
     <p>Работала с ограничениями, но обладала полем деятельности собственным;</p>
     <p>Она мир осознала при помощи силы мышления</p>
     <p>И утвердила независимость начальную для ви́дения.</p>
     <p>250. В её глазах, пусть окаймленных темнотой, светился</p>
     <p>Взор Архангела, который знал деяния вдохновенные свои</p>
     <p>И мир формировал в огне этого взора.</p>
     <p>В том царстве собственном она не оступается и не ослабевает,</p>
     <p>А действует в границах тонкой силы,</p>
     <p>255. Пройдя через которые, подняться к солнцу сможет разум.</p>
     <p>Как кандидат на место высокого властителя,</p>
     <p>Она проход из Ночи к Свету прорубила</p>
     <p>И отыскала неохватное Всеведение.</p>
     <empty-line/>
     <p>Трехтелый карлик — троица трехтелая была рабом той силы.</p>
     <p>260. Одна ветвь этой троицы — хоть наименьшая, но прочная весьма</p>
     <p>И примитивная, с отсталой и тяжеловесной речью -</p>
     <p>Пигмейское Мышление, стремящееся жить внутри своих границ,</p>
     <p>Всегда склоненное, чтоб легче было ему ковать факты и образы.</p>
     <p>Стесненное и поглощенное лишь внешним ви́дением,</p>
     <p>265. Оно свою позицию считает надежным основанием Природы.</p>
     <p>Оно — отличный техник, но неотесанный мыслитель,</p>
     <p>Покорный тирании тупой Материи,</p>
     <p>Узник шаблонов, по которым обычно действует и благодаря которым</p>
     <p>Приковывает намертво к обыденным привычкам Жизнь человека.</p>
     <p>270. Мышление это вяжет себя всем тем, что создает само же.</p>
     <p>Рабское тело неизменной груды абсолютных правил</p>
     <p>Оно видит Законом привычки мира,</p>
     <p>А Истиною видит привычки разума.</p>
     <p>В царстве своих конкретных образов, событий,</p>
     <p>275. Вращаясь в круге избитых мыслей</p>
     <p>И вечно повторяя привычные и старые решения,</p>
     <p>Оно живет довольным делами всеми — обыкновенными, известными.</p>
     <p>Оно любит лишь землю ту, что местожительством его была:</p>
     <p>Питая подозрение к любому новому открытию</p>
     <p>280. И отвращение к изменению, как к дерзкому греху,</p>
     <p>Оно лишь осторожно, шаг за шагом продвигается</p>
     <p>И неизвестного боится, как смертельной пропасти.</p>
     <p>Хранитель осторожный своего невежества -</p>
     <p>Оно дрожит от неизвестного, в испуге щурясь на прекрасную надежду,</p>
     <p>285. Предпочитая безопасную опору на привычные предметы</p>
     <p>Опасному восторгу от каких-то там просторов и высот.</p>
     <p>Оттиски мира в его работающем напряженно разуме,</p>
     <p>Почти неизгладимые замедленные отпечатки</p>
     <p>Усиливают эту ценность своею бедностью;</p>
     <p>290. Воспоминания старые, надежные — его главнейший фонд;</p>
     <p>Только то чувство, которым можно обладать, оно считает абсолютным:</p>
     <p>Оно считает истиной единственной событие внешнее,</p>
     <p>Мудрость отождествляет с приземленным взглядом,</p>
     <p>А ситуация, давно известная, и действия, уже исполненные,</p>
     <p>295. Являются при его цепком рассмотрении перилами</p>
     <p>Для безопасности на лестнице рискованной, протянутой во Времени.</p>
     <p>Вера его — в те только Небеса, которые ведут по древним, признанным дорогам,</p>
     <p>И в непреложные законы, которые никто не вправе изменять,</p>
     <p>И в нерушимое наследие великого и умершего прошлого,</p>
     <p>300. И в ту одну дорогу, что Бог нам дал для жизни,</p>
     <p>В Природы образ прочный, который никогда не будет изменен,</p>
     <p>В ту часть гигантского порядка, что заведён во всей вселенной.</p>
     <p>Милость Спасителя Миров давным-давно</p>
     <p>Отправила Мышление это — этого косного Хранителя — на землю,</p>
     <p>305. Чтоб всё могло здесь стать неизменяющимся, стойким образцом</p>
     <p>И никогда не покидать свою извечную позицию.</p>
     <p>И каждый видит, что движение по кругу это своей задаче служит точно,</p>
     <p>И что оно неутомимо в предписанном традициями цикле;</p>
     <p>В увядших, распадающихся службах Времени</p>
     <p>310. Оно несет охрану строгую перед стеной обычая</p>
     <p>Или в окрестностях туманных древней Ночи</p>
     <p>В дремоте пребывает на камнях какого-то двора</p>
     <p>И лает на любой, ей незнакомый свет,</p>
     <p>Как на врага, который может дом её разрушить,</p>
     <p>315. Как пёс сторожевой жилища духа, чувством огражденного,</p>
     <p>Против гостей незваных из Незримого -</p>
     <p>Как пёс, которого вскормили на объедках жизни и костях Материи</p>
     <p>В собачей конуре реально объективной неизбежности.</p>
     <p>Однако позади него стоит космическая мощь:</p>
     <p>320. Неторопливое Величие хранит свой более глубокий план,</p>
     <p>Непостижимое подобие ритмических рисунков жизни поступи;</p>
     <p>Звезд неизменные орбиты морщинами покрыли инертное Пространство,</p>
     <p>И миллионы видов жизни следуют безмолвному единому Закону.</p>
     <p>Мир защищает колоссальная инертность -</p>
     <p>325. Ведь, даже в изменении хранится неизменность;</p>
     <p>В инерции слабеет революция -</p>
     <p>Старое в новом платье играет ту же роль;</p>
     <p>Энергия работает, Её печать — стабильность:</p>
     <p>У Шивы на груди не прерывается сей грандиозный танец.</p>
     <empty-line/>
     <p>330. Вторым из трёх пришел дух огненный.</p>
     <p>Горбун-наездник, необузданный упрямец -</p>
     <p>Стремительный гривастый Интеллект вниз спрыгнул</p>
     <p>Из великого мистического Пламени, что окружает те миры</p>
     <p>И разъедает сердце существа своими жуткими остротами.</p>
     <p>335. Оттуда появилось также жгучее видение Желания.</p>
     <p>Оно носило тысячи обличий и примеряло без числа имён:</p>
     <p>Необходимость в неопределенности и множестве явлений</p>
     <p>Пришпоривает вечно к поиску Единого</p>
     <p>На многочисленных дорогах по просторам Времени</p>
     <p>340. Сквозь совокупности различий бесконечных.</p>
     <p>Двусмысленный огонь сжигает грудь людскую.</p>
     <p>Мерцающим сияньем в потоке тусклом</p>
     <p>Огнь устремлялся к небесам, затем, поверженный, тонул в аду;</p>
     <p>Он поднимался, чтобы ввергнуть Истину в болото,</p>
     <p>345. Использовал для грязных целей свою сверкающую Силу;</p>
     <p>Хамелеон огромный золотой иль голубой, иль алый,</p>
     <p>Меняя цвет на черный, серый или мертвенно-коричневый,</p>
     <p>Голодный, пристально глядел он, сидя на пестрой ветке жизни,</p>
     <p>Чтобы схватить все радости, как насекомое — его любимую еду,</p>
     <p>350. Сомнительную пищу для богатого остова,</p>
     <p>Питающую его красок роскошь пышную.</p>
     <p>Змей пламенный с хвостом из облака туманного,</p>
     <p>Ведомый роем грёз блестящих мыслей,</p>
     <p>Приподнятая голова с трепещущими гребешками всех оттенков, -</p>
     <p>355. Тянулся к знанию он языком, дым испускающим.</p>
     <p>Водоворот, засасывающий в необитаемую атмосферу,</p>
     <p>Он притязания громадные свои основывал на месте на пустом,</p>
     <p>В Небытии рожденный он шел в Небытие обратно,</p>
     <p>Хотя невольно гнал всё время</p>
     <p>360. К сокрытому Чему-то, которое есть Всё.</p>
     <p>Горячий, чтоб искать, но неспособный это сохранять, -</p>
     <p>Ярчайшее непостоянство было его чертой,</p>
     <p>С пути сбиваться — его врожденная особенность, его естественное поведение.</p>
     <p>Предрасположенный к бездумной вере, он в то же время</p>
     <p>365. Истинным считал всё то, что льстило его собственным надеждам;</p>
     <p>Любил он нежно золотые пустяки, рожденные желанием,</p>
     <p>Ненастоящее использовал себе для пищи.</p>
     <p>Во мраке обнаружил он сияющие формы,</p>
     <p>Когда ж всмотрелся в нависающую полутьму,</p>
     <p>370. Увидел красочные образы, начертанные фантазией своей;</p>
     <p>Метался он кругами в ночи догадок</p>
     <p>И в фотокамеру воображения ловил</p>
     <p>Яркие сцены перспективы, ухваченные в мимолетных вспышках,</p>
     <p>Запечатлевал он в жизни воздухе шаги мечтаний ускользающих,</p>
     <p>375. Хранил следы случайных Форм и Сил, укрытых тайной,</p>
     <p>И образы-мгновения наполовину обнаженных истин.</p>
     <p>Нетерпеливо броситься, схватить и овладеть,</p>
     <p>Не подчиняясь разуму иль виденью души, -</p>
     <p>Вот, побуждение единственное естества его.</p>
     <p>380. Он безрассудно тратил силу жизни, чтоб невозможного достичь:</p>
     <p>Презрев прямую верную дорогу, он несся по путям извилистым</p>
     <p>И оставлял всё то, чего добился, ради того, что не испробовал ещё;</p>
     <p>Он видел недостигнутые цели безотлагательной судьбы своей</p>
     <p>И выбирал рискованный обрыв для своего прыжка к небесным сферам.</p>
     <p>385. В азартных играх жизни его система — авантюра,</p>
     <p>Случайные успехи воспринимал он за надежный результат;</p>
     <p>Ошибки не смущали самоуверенное представление,</p>
     <p>Не знавшее глубокого закона о дорогах бытия,</p>
     <p>А неудача не могла замедлить горячей хватки;</p>
     <p>390. Один счастливый случай воистину оправдывал всё остальное.</p>
     <p>Попытка, не победа, пленяла жизнь его.</p>
     <p>Сомнительные ставки, да и призер сомнительный -</p>
     <p>Инстинкт родил его, отцом был разум жизни:</p>
     <p>Бежал он в этом состязании и приходил то первым, то последним.</p>
     <p>395. И всё-таки его работа была ни мелкой и пустой, ни не имеющей значения;</p>
     <p>Он вскармливал частицу силы Бесконечья</p>
     <p>И мог создать всё самое высокое, что пожелала бы его фантазия;</p>
     <p>Его страсть схватывала то, что упускал спокойный ум.</p>
     <p>Внезапный импульс озаренья свою способность возлагал на небеса,</p>
     <p>400. Возвышенная Мысль которых была сокрыта в тумане ослепляющем:</p>
     <p>Он уловил мерцания, которые открыли нам солнце скрытое,</p>
     <p>Исследовал он пустоту и обнаружил там сокровище.</p>
     <p>Часть интуиции окрашивала чувство в пурпур;</p>
     <p>Метнув молниеносную стрелу, он поразил незримое.</p>
     <p>405. Он видел в темноте и слепо щурился при свете,</p>
     <p>Полем его было неведение, неведомое — выигрышем.</p>
     <empty-line/>
     <p>Из всех трех Сил самой великой была последняя.</p>
     <p>Явившись позже первых двух из дальних планов мысли</p>
     <p>В мир Случая, сложившийся и иррациональный,</p>
     <p>410. Где всё было вслепую сделано и ощущалось грубым,</p>
     <p>И случай этот представлялся неизбежным,</p>
     <p>Добрался Разум — мастеровитая божественность, сошедшая на землю,</p>
     <p>Из дома своего на узком гребне Времени.</p>
     <p>Эксперт по планам творческим и чистой выдумке,</p>
     <p>415. Лик размышляющий с внимательными строгими глазами -</p>
     <p>Она — эта божественность — завоевала себе сразу место прочное и постоянное -</p>
     <p>Сильнейшая, мудрейшая из этой Троицы, подобной тройке троллей.</p>
     <p>Вооруженная своею линзой, линейкой измерительной и пробником,</p>
     <p>Она смотрела на вселенную, как на предмет,</p>
     <p>420. На массы, что живут и умирают в ней,</p>
     <p>На вещество Пространства и убегающую душу Времени</p>
     <p>И брала землю, звезды в собственные руки,</p>
     <p>Чтобы понять, что может она сделать из этих предметов странных.</p>
     <p>В уме своём могучем, целеустремленном и усердном</p>
     <p>425. Изобретая схемы и черты реальности,</p>
     <p>И диаграммы правильные плана своего во времени,</p>
     <p>Она перемножала срезы эти неторопливые, частичные на Истину:</p>
     <p>К загадкам и неизвестным фактам нетерпимая</p>
     <p>И раздраженная всем тем, что уникально и не подчиняется законам,</p>
     <p>430. Марш Силы осуждая,</p>
     <p>Навязывая ясность самому непостижимому,</p>
     <p>Она стремилась мир мистический к определенным правилам свести.</p>
     <p>Она не знала ничего, но всё вокруг надеялась познать.</p>
     <p>В лишенных мысли темных царствах бессознательных,</p>
     <p>435. Командированная высшим Интеллектом,</p>
     <p>Чтоб бросить луч свой на Простор туманный,</p>
     <p>Несовершенный свет, массу заблудшую ведущий за собой</p>
     <p>При помощи идеи, слова, силы чувств,</p>
     <p>Она выведывает ход развития Природы, её причину и субстанцию.</p>
     <p>440. Чтобы всю жизнь гармонизировать мышлением,</p>
     <p>Она сражается с гигантской путаницей;</p>
     <p>Невежественная, но наделенная умом пытливым,</p>
     <p>Она пришла спасти мир от Неведенья.</p>
     <p>Неограниченная труженица во всех веках,</p>
     <p>445. Мир сущий этот наблюдая и изменяя его форму,</p>
     <p>Она эту тяжелую обязанность самоуверенно взвалила на себя.</p>
     <p>Низко склонённая могучая фигура сидит, согнувшись</p>
     <p>Под сводом ламп, в своём жилище производственном</p>
     <p>Средь грохота и звона своих инструментальных средств.</p>
     <p>450. Взор строгий, пристальный её глаз созидательных,</p>
     <p>Преобразующий пластичную материю космического Интеллекта, -</p>
     <p>Она находки мозга собственного сложные</p>
     <p>Внедрила в образ вечной неподвижности:</p>
     <p>Индифферентная к немым запросам космоса,</p>
     <p>455. Не сознающая ни сердца, голоса лишенного,</p>
     <p>Ни мысли, что не высказана, ни реалий скрытых,</p>
     <p>Она решается изобретать свои железные законы, свои мировоззрения</p>
     <p>И построения стальные, и формы механические</p>
     <p>Для мира сущего всего, чтоб жизнь в них заточить.</p>
     <p>460. Для мира, принятого ею, она сплетает мир задуманный:</p>
     <p>Она прядет густыми невещественными линиями</p>
     <p>Ткань легкую словесную своей абстрактной мысли,</p>
     <p>Свои сегментные системы Бесконечья</p>
     <p>И богооправдания свои, космогонические схемы</p>
     <p>465. И вымыслы, которыми она необъяснимое трактует.</p>
     <p>С пробелами, по воле она располагает в тончайшей атмосфере разума,</p>
     <p>Подобно картам, висящим в некой школе интеллекта,</p>
     <p>Заталкивая силой Истину широкую в систему узкую,</p>
     <p>Свои бесчисленные строгие враждующие философии;</p>
     <p>470. Из феномена вещества Природы</p>
     <p>Она вырезывает острым краем Мысли линиями строгими,</p>
     <p>Похожими на рельсы, по которым движется магического Мира сила,</p>
     <p>Свои науки точные и совершенные.</p>
     <p>На колоссальных обнаженных стенах незнания людского,</p>
     <p>475. Исписанных сплошь знаками Природы тайными, безмолвными, глубинными,</p>
     <p>Она рисует буквами понятными простыми</p>
     <p>Энциклопедию обширную своих соображений;</p>
     <p>Она выстраивает алгебру своих математических обозначений</p>
     <p>И формулы непогрешимые, и числа,</p>
     <p>480. Чтобы объять краткую суть явлений жизни.</p>
     <p>Как будто бы по стенам некоей космической мечети,</p>
     <p>Вычерчивая письменными строками её законов,</p>
     <p>Как арабесками искусными фигурными,</p>
     <p>Струится мудрости её искусство, приём искусный её учености.</p>
     <p>485. Искусство это — прием искусный этот — единственная для неё опора.</p>
     <p>В трудах высоких её беспримесного интеллекта,</p>
     <p>В её уходе из ловушки чувств</p>
     <p>Нет разрушенья стен ума,</p>
     <p>Не появляется внезапно раздирающая вспышка абсолютной силы,</p>
     <p>490. Не пробуждается свет некой убежденности небесной.</p>
     <p>Здесь миллионы лиц рядятся в знания её,</p>
     <p>И каждое из них увенчано сомнения тюрбаном.</p>
     <p>Всё подвергается сомнению сейчас, всё обращается в ничто.</p>
     <p>Когда-то грандиозные по механизму массового действия,</p>
     <p>495. Писания мифические древние стираются от времени,</p>
     <p>А на их месте возникают жесткие недолговечные свидетельства;</p>
     <p>Такое изменение непрерывное в её глазах развитие знаменует:</p>
     <p>Её намерение — какой-то бесконечный марш без всякой цели.</p>
     <p>Нет той вершины, на которой она может встать</p>
     <p>500. И охватить единым быстрым взглядом всё Бесконечье.</p>
     <empty-line/>
     <p>Игра незавершенная — труд тяжкий Силы Разума.</p>
     <p>Любая сильная идея может использовать её как инструмент свой;</p>
     <p>Исследуя любое дело, она ссылается на случай свой.</p>
     <p>Она не может знать, как следует открыть идею каждую.</p>
     <p>505. Защитник вечный, посаженный на роль судьи, -</p>
     <p>Она кольчугой неуязвимой логики всё время покрывает</p>
     <p>Массу бойцов за трон сокрытый Истины</p>
     <p>И восседает на высоком лошадином крупе аргумента,</p>
     <p>Чтоб вечно биться словесной пикой</p>
     <p>510. В турнире пародийном, где победить никто не может.</p>
     <p>Испытывая ценности мышления своими тестами суровыми,</p>
     <p>Она сидит в пустой обширной атмосфере, уравновешенная,</p>
     <p>В беспристрастной позе, холодная и чистая.</p>
     <p>Её суждения считаются как абсолютные, но нет ни одного бесспорного,</p>
     <p>515. И время отменяет все её вердикты при апелляции.</p>
     <p>Вид делает она, что знание её идёт с самих небес,</p>
     <p>Хотя оно — как лучик жука-светлячка, которым разум наш является,</p>
     <p>Его лучи — сияние в Ночи неясного фонарика;</p>
     <p>Накидывает сила эта лишь некую блестящую одежду на Неведенье.</p>
     <p>520. Только утрачена сейчас её древнейшая державная претензия</p>
     <p>Повелевать высоким царством разума по праву абсолютному её,</p>
     <p>Повязывать мышление непогрешимой выдуманной цепью логики</p>
     <p>Иль видеть правду неприкрытой в абстрактной яркой дымке.</p>
     <p>Хозяйка и раба бесплодного явления -</p>
     <p>525. Она передвигается лишь по дорогам ошибочного взгляда</p>
     <p>Иль наблюдает мир механистичный и шаблонный,</p>
     <p>Построенный своими инструментами себе самой.</p>
     <p>Как вол, который запряжен в телегу перепроверенного факта,</p>
     <p>Она огромные тюки познания тащит сквозь прах Материи,</p>
     <p>530. Чтобы добраться до базара необъятного полезности и выгоды.</p>
     <p>Она из подмастерья превратилась в старую рабочую лошадку;</p>
     <p>Обуреваемое чувство — арбитр её стремления.</p>
     <p>Она использует его сейчас как пробный камень.</p>
     <p>Как будто бы не ведая, что факты лишь шелуха на истине,</p>
     <p>535. Она всю шелуху хранит, зерно отбрасывая в сторону.</p>
     <p>В минувшем блекнет мудрость древняя,</p>
     <p>Праздной историей становится стареющая вера,</p>
     <p>Бог исчезает из мысли пробудившейся,</p>
     <p>Отброшенные старые мечты отныне не нужны:</p>
     <p>540. И всё ж она стремится отыскать механистичные ключи Природы.</p>
     <p>Считая неизбежными законы каменные,</p>
     <p>Она копает в твердой сокрывающей земле Материи,</p>
     <p>Чтоб выявить процессы всех явлений происшедших.</p>
     <p>Перед её нетерпеливым и восхищенным взором сейчас же предстает</p>
     <p>545. Тяжелый и огромный, самопроизводящий механизм -</p>
     <p>Замысловатая нелепая машина</p>
     <p>Заказанного, рокового и безошибочного Случая:</p>
     <p>Искусный, тщательный, детальный</p>
     <p>И грубый, и не осознающий, и аккуратный механизм его</p>
     <p>550. Развертывается в непогрешимом марше, на карте отмечая безопасный путь;</p>
     <p>Планирует он без размышления, без воли действует</p>
     <p>И миллиону целей служит безо всякой цели,</p>
     <p>И мир разумный строит без разума какого-то.</p>
     <p>Нет у него творца, инициатора, идеи: его обширное</p>
     <p>555. Самовоздействие осуществляется без видимой причины;</p>
     <p>Неодолимо подгоняемая, мертвая Энергия,</p>
     <p>Как смерти голова на теле Неизбежности,</p>
     <p>Жизнь порождает и считается отцом сознания,</p>
     <p>А после удивляется: зачем всё это совершилось, да и откуда что пришло.</p>
     <p>560. Все наши мнения — машины необъятной части,</p>
     <p>А все раздумья — некое чудачество закона сущности Материи.</p>
     <p>Фантазией иль слепотой было мистическое знание.</p>
     <p>Сейчас нам больше не нужны ни дух и ни душа:</p>
     <p>Материя же стала восхитительной Реальностью,</p>
     <p>565. Запатентованным и неизбежным чудом,</p>
     <p>Суровой истиной всего вокруг — простой, единственной и вечной.</p>
     <p>Губительный и опрометчивый процесс расходования вещества,</p>
     <p>Который мир творит с помощью мистерии своих потерь,</p>
     <p>Излил работающие части механизма, рассеяв их в пустом Пространстве;</p>
     <p>570. Позднее саморазрушающая Сила</p>
     <p>Сожмёт распространение вселенское, которое сама и сотворила:</p>
     <p>Тогда сей труд бессмысленный, громадный и тяжелый и закончится -</p>
     <p>Останется пустая Пустота незанятая, голая как прежде.</p>
     <p>Так подтвержденная, новейшая, законченная Мысль</p>
     <p>575. Мир объяснила и подчинила все его законы самой себе, притронулась</p>
     <p>К корням безмолвным и пробудила скрытые громадные энергии;</p>
     <p>Она заставила служить ей неосознающих джиннов,</p>
     <p>Которые без пользы спят в невежественном трансе самой Материи.</p>
     <p>Всё было точно, строго, очевидно.</p>
     <p>580. Когда же на вековой скале Материи обосновалось</p>
     <p>Нечто целое и встало явно, твердо и надежно,</p>
     <p>Всё отшатнулось в поток сомнений;</p>
     <p>Замысел Её прочный растворился в потоке нескончаемом:</p>
     <p>Она там встретила бесформенную Мощь творца всех форм;</p>
     <p>585. Внезапно она наткнулась на незримое:</p>
     <p>Молния неисследованной Истины</p>
     <p>Своим обескураживающим блеском встревожила её</p>
     <p>И пропасть создала между Известным и Действительным,</p>
     <p>Теперь все знания её невежеством представились.</p>
     <p>590. Мир снова стал сплетением чудес,</p>
     <p>Течением магии в магическом пространстве,</p>
     <p>Неясными глубинами чудесного,</p>
     <p>Источник чей потерян в Непередаваемом.</p>
     <p>Мы снова чистое Непостижимое встречаем здесь.</p>
     <p>595. В крушении ценностей, в гигантском судьбоносном разрушении,</p>
     <p>В рассеянии и распылении этой прорывной работы</p>
     <p>Она мир созданный, хранимый ею, потеряла.</p>
     <p>Остался танец квантов, движенье хаотическое случая</p>
     <p>В огромном быстром завихрении Энергии:</p>
     <p>600. Движенье беспрестанное в безмерной Пустоте</p>
     <p>Создало формы безо всякой мысли или цели:</p>
     <p>Бесформенною тенью стали Причина и Необходимость;</p>
     <p>Материя была случайным эпизодом в потоке бытия,</p>
     <p>Закон — привычкой незрячей силы, заведенной как часы.</p>
     <p>605. У идеалов, способов движения к цели и этики основы не было,</p>
     <p>И вскоре они ослабли и стали существовать без одобрения;</p>
     <p>Всё превратилось в хаос, некие потуги и столкновенье, и раздор.</p>
     <p>Неистовые противоречивые идеи обрушились на жизнь;</p>
     <p>Серьезное давление это держало на плаву анархию -</p>
     <p>610. Свобода стала лишь именем пустым:</p>
     <p>Творение и разрушение вальсировали на груди израненной</p>
     <p>Трепещущей земли, в объятия заключив друг друга;</p>
     <p>Кружилось всё вокруг, как будто это танцевала Кали.</p>
     <p>Так спотыкаясь, падая и простираясь в Пустоте,</p>
     <p>615. Хватаясь за подпорки в этом месте, чтобы встать,</p>
     <p>Она при этом видела атомистический Простор,</p>
     <p>Рассеянные редкие частицы субстрата космоса,</p>
     <p>Что держат на себе феноменальный облик мира плотного.</p>
     <p>Был там лишь ход движения событий</p>
     <p>620. И многогранная пластичная изменчивость Природы,</p>
     <p>И смертью подкрепленная способность творить иль убивать,</p>
     <p>И сила всемогущая невидимого, расщепленного на части, атома.</p>
     <p>Остался шанс, что здесь могла присутствовать энергия,</p>
     <p>Способная освободить людей от старых неадекватных средств</p>
     <p>625. И сделать человека властелином над всей земной природой.</p>
     <p>Тогда бы Разум смог заставить Силу изначальную</p>
     <p>Вести свою машину по дорогам времени.</p>
     <p>Тогда бы всё могло служить потребностям людским,</p>
     <p>При этом Государство совершенное порядок совершенный обретает,</p>
     <p>630. И к типовому совершенству приводится всё на земле,</p>
     <p>И точно, как машину, строят общество.</p>
     <p>При этом разум и наука, не беспокоясь о душе,</p>
     <p>Смогут, отбросив трудности, создать спокойный и однообразный мир,</p>
     <p>Извечные искания сведутся к внешним истинам,</p>
     <p>635. Шаблонное мышление вытеснит разум,</p>
     <p>Навязывая логику Материи ви́денью Духа,</p>
     <p>Из человека сделает разумное животное,</p>
     <p>А из его жизни — однообразную структуру.</p>
     <p>И это было бы вершиною Природы на мрачной, темной планете этой,</p>
     <p>640. Великим результатом долгой, тяжкой, вековой работы,</p>
     <p>Венчающей земную эволюцию и завершающей людскую миссию.</p>
     <p>Так в точности могло б случиться, если бы дух впал в спячку;</p>
     <p>Тогда бы человек мог жить в покое и довольстве,</p>
     <p>Хозяином Природы, который был однажды её рабом,</p>
     <p>645. И цементировать в Закон весь беспорядок мира,</p>
     <p>Если б внушающее ужас сердце Жизни не взбунтовалось бы,</p>
     <p>И если б Бог внутри не смог бы нам найти план более великий.</p>
     <p>Но многолика космоса Душа;</p>
     <p>Одно касание способно изменить застывший план Cудьбы.</p>
     <p>650. Случится может внезапный поворот, появится дорога некая.</p>
     <p>Ум более значительный может узреть некую Истину, важнее прежней,</p>
     <p>Или, быть может, мы найдем, когда все остальные будут не в состоянии,</p>
     <p>Ключ идеальной перемены, сокрытый в нас самих.</p>
     <p>Из грязи поднимаясь, в которой проползают наши дни,</p>
     <p>655. Сознание Земли способно обручиться с Солнцем,</p>
     <p>Жизнь смертная — скользить на крыльях духа,</p>
     <p>А наша ограниченная мысль — общаться с Бесконечьем.</p>
     <empty-line/>
     <p>В тех ярких царствах Солнца восходящего</p>
     <p>Всё есть рождение во власти света:</p>
     <p>660. Всё, что искажено здесь, хранит там свой счастливый образ,</p>
     <p>Всё, что запутано, повреждено здесь, там — чистое и цельное;</p>
     <p>Но каждое — лишь некий уходящий шаг, лишь стадия момента.</p>
     <p>Осознавая за деяниями своими Истину повыше рангом,</p>
     <p>Посредница сидела и смотрела на свои дела,</p>
     <p>665. И ощущала чудо в них и силу,</p>
     <p>При этом зная истинную мощь, стоящую за ликом Времени:</p>
     <p>Она решала некую задачу, послушно повинуясь данному ей знанию,</p>
     <p>Глубины её сердца стремились к грандиозным идеалам,</p>
     <p>Из света всматриваясь в свет, гораздо ярче существующего:</p>
     <p>670. Ограда яркая вокруг её мощь ограничивала;</p>
     <p>Она трудилась, подчиняясь этим ограничениям, при этом зная,</p>
     <p>Что самый точный её взгляд был верен лишь наполовину,</p>
     <p>А самые мощнейшие дела лишь проходными действиями были.</p>
     <p>Ибо не Разумом творение было создано,</p>
     <p>675. И не посредством Разума можно увидеть Истину,</p>
     <p>Которую сквозь покрывала мысли и ширмы чувства</p>
     <p>С трудом способно обнаружить ви́денье духа,</p>
     <p>Ослабленное из-за несовершенства средств.</p>
     <p>Наш низший Разум привязан к обстановке низшей,</p>
     <p>680. И восприятие его — не что иное, как внешнее прикосновение духа,</p>
     <p>Проснувшегося в мире Несознания наполовину лишь;</p>
     <p>Он ощущает существа и формы мира, как тот,</p>
     <p>Кто вынужден наощупь двигаться в Ночи неведенья.</p>
     <p>В этом сравнительном шаблоне родившихся недавно разума и чувства</p>
     <p>685. Желание — плач младенческого сердца, рыдающего по блаженству,</p>
     <p>Наш разум — мастер по игрушкам,</p>
     <p>Творящий правила для незнакомых игр, сбивающих с пути.</p>
     <p>Она ж, чьи были карлики-помощники, однако, знала,</p>
     <p>Чей взгляд самоуверенный план ограниченный принял за цель дальнюю.</p>
     <p>690. Тот мир, что уже создан ею, есть промежуточный отчет</p>
     <p>Какого-то скитальца, идущего к полуоткрытой истине явлений</p>
     <p>И двигающегося от незнания к незнанию.</p>
     <p>Ибо ничто нам не известно полностью, пока хоть что-то остается скрытым;</p>
     <p>Только тогда, когда всё видно нам, известна Истина.</p>
     <p>695. Плененная Всем тем, что есть Единый,</p>
     <p>Она стремится к свету большему, чем тот, что её принадлежит;</p>
     <p>Она мельком увидела лик Бога, сокрытого за культами и верами её:</p>
     <p>Она осознает, что обнаружила лишь Его форму, одеяние,</p>
     <p>Но каждый раз надеется увидеть Его в сердце собственном</p>
     <p>700. И ощутить тело реальности Его.</p>
     <p>Пока же только маска здесь, а не Его чело,</p>
     <p>Хоть, иногда, два скрытых глаза проявляются:</p>
     <p>Разум сорвать не может мерцающую эту маску,</p>
     <p>Его сила лишь заставляет маску мерцать ещё сильнее;</p>
     <p>705. Она пакует Неделимое в пакеты;</p>
     <p>Найдя, что её руки слишком коротки, чтобы удержать ширь Истины,</p>
     <p>Она крошит на чуждые фрагменты всё Знание</p>
     <p>Или высматривает исчезнувшее солнце сквозь облака, бегущие по небу:</p>
     <p>Она глядит, того не понимая, что видит -</p>
     <p>710. Не понимая мириадов аспектов бесконечности</p>
     <p>В обличьях зафиксированных ею конечных проявлений.</p>
     <p>Однажды Лик тот должен будет огнем прорваться сквозь маску ту.</p>
     <p>Наше невежество, как куколка, рождает Мудрость,</p>
     <p>Ошибка наша со знанием новым в союз вступает на своем пути,</p>
     <p>715. И темнота её — лишь потемневший узел света;</p>
     <p>Мысль об руку танцует с самим Неведеньем</p>
     <p>На сером полотне дороги, которая петляет к Солнцу.</p>
     <p>Когда же её пальцы неловко обращаются с узлами,</p>
     <p>Что связывают их в такое странное содружество,</p>
     <p>720. В определенные моменты их семейных ссор</p>
     <p>Подчас мелькают вспышки Пламени, свет проливающего на всё вокруг.</p>
     <p>Значительные мысли в это время здесь появляются без чьей-то помощи:</p>
     <p>Они сюда приходят, вооруженные непогрешимым словом</p>
     <p>И облаченные в интуитивный свет,</p>
     <p>725. Являющий собой согласие, идущее из ока Бога;</p>
     <p>Глашатаи далекой Истины — они сверкают,</p>
     <p>Прибывая из края Вечности.</p>
     <p>Из этих бесконечностей появится огонь,</p>
     <p>Великий Гнозис будет мир рассматривать оттуда,</p>
     <p>730. Вычеркивая в некоем всеведении далеком</p>
     <p>Ярчайшие моря из тихого, но восхищенного событием, Единого,</p>
     <p>Что озарят таинственное сердце сущности явлений.</p>
     <p>Вечное знание огонь тот доведет до Разума,</p>
     <p>И принесет Неведенью его конец, а жизни — её цель.</p>
     <empty-line/>
     <p>735. Вверху, в высокой неподвижной стратосфере,</p>
     <p>Бросая тень на тройку наших карликов,</p>
     <p>Как претенденты на неограниченное Беспредельное, существовали</p>
     <p>В стенах, небесами ограниченных, Пространства пленниками</p>
     <p>В безостановочном круговороте времени,</p>
     <p>740. Тоскуя страстно по прямым дорогам вечности,</p>
     <p>Взирая со своих высот на мир под ними,</p>
     <p>Два солнцеоких Духа, свидетельствующих сущее вокруг.</p>
     <p>Сила, способная возвысить сей мир медлительный,</p>
     <p>Плыла надменно высококрылой и обширной Мыслью Жизни,</p>
     <p>745. Ни разу не ступавшей на твердую незыблемую почву:</p>
     <p>Привыкшая жить в синем бесконечьи,</p>
     <p>Она парила в небе, залитом солнцем, в котором светились звезды;</p>
     <p>Недостижимый дом Бессмертных видела она вдали</p>
     <p>И слышала оттуда голоса Богов.</p>
     <p>750. Бунтарь и разрушитель бастионов Времени,</p>
     <p>Переходящий все границы, переступающий любое правило, -</p>
     <p>Она те мысли зажигала, что сквозь столетия сверкают,</p>
     <p>И побуждала к действиям сверхчеловеческой, огромной силы.</p>
     <p>В тех далях, достичь которых мог сей легкокрылый Дух,</p>
     <p>755. Осматривая будущее в поисках великих и блистательных,</p>
     <p>Она разведывала перспективы судьбы своей мечты.</p>
     <p>Способная постигнуть и не способная достичь,</p>
     <p>Она чертила карты своих идей и планы ви́дений,</p>
     <p>Что слишком велики для всей архитектуры смертного Пространства.</p>
     <p>760. А за пределами — в той шири, где нет опоры для ноги,</p>
     <p>Имажинист Идеи бестелесной,</p>
     <p>Бесстрастный к зову чувства, жизни,</p>
     <p>Чистейший Разум Мысли обозревал космическое действо.</p>
     <p>Архангел царства непорочного, переступающий пределы все,</p>
     <p>765. Он наблюдал мир с исключительных высот,</p>
     <p>Светящихся в пустой далекой атмосфере.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни десятой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь одиннадцатая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЦАРСТВА И БОЖЕСТВА БОЛЬШЕГО РАЗУМА</p>
     </title>
     <p>Здесь не было ограничений Силы, трудящейся усердно,</p>
     <p>Но не исчезло здесь творение и бытие.</p>
     <p>Поскольку Мысль выходит за пределы круга разума людского,</p>
     <p>Она, конечно же, значительнее своего земного инструмента:</p>
     <p>5. Природа бога, втиснутая в узкую одежду разума,</p>
     <p>Стремится выскользнуть из этих рамок в любую сторону той шири,</p>
     <p>Которая является проходом в Бесконечье.</p>
     <p>Она без остановок движется в духовном поле,</p>
     <p>Как порождение и как служанка силы духа,</p>
     <p>10. И как бегунья к дальнему божественному свету.</p>
     <p>Бывает, редко, разум возвращается с вершины безымянной.</p>
     <p>Вся суть его расширилась и вышла за пределы поля Мысли.</p>
     <p>Поскольку вечен дух, и он не сотворен,</p>
     <p>То не мышление его величие родило,</p>
     <p>15. И знание мышлением этим не обрести.</p>
     <p>Он знает самого себя и пребывает в себе самом,</p>
     <p>Он движется в тех сферах, где мысли нет и формы нет.</p>
     <p>Стопы его спокойно утвердились на ограниченных явлениях,</p>
     <p>Крылья его могут без страха пересекать всё Бесконечье.</p>
     <p>20. Плывущее в круг знаний Ашвапати волшебное пространство</p>
     <p>Великих и чудесных встреч звало его туда,</p>
     <p>Где Мысль нашла себе опору в Ви́деньи, что вне пределов мысли,</p>
     <p>И мир сформировала из Немыслимого.</p>
     <p>На тех вершинах, где воображению места нет,</p>
     <p>25. На горизонтах взора неустанного,</p>
     <p>Под голубой вуалью вечности</p>
     <p>Во всём своем величии виднелся идеальный Разум,</p>
     <p>Распространенный за пределы всех границ, известных нам.</p>
     <p>Источник некой малости, которой мы являемся, который также</p>
     <p>30. Преисполнен тем бесконечно большим, чем стать должны мы после,</p>
     <p>Опора некая всего, что совершает сила человека,</p>
     <p>Творец надежд, землей ещё не воплощенных, -</p>
     <p>Распространяется он за пределы растущей вширь вселенной;</p>
     <p>Перелетает Разум через границы любой Мечты,</p>
     <p>35. Он — выше потолка парения жизни.</p>
     <p>И пробужденный в светлых сферах Мысли,</p>
     <p>Открытый к необъятностям всезнающим,</p>
     <p>Бросает он в наш мир свои влияния, увенчанные властью,</p>
     <p>Свой темп, опережающий неторопливый ход часов,</p>
     <p>40. Силу свою, что шествует сквозь Время неодолимо,</p>
     <p>И мощь свою, которая перекрывает пропасть меж Богом и человеком,</p>
     <p>И свет, который бой ведет с Неведеньем и Смертью.</p>
     <p>В обширной сфере Разума в Пространстве идеальном,</p>
     <p>Где рука об руку идут величие и красота,</p>
     <p>45. Истины Духа приобретают формы живых Богов,</p>
     <p>И каждый из них способен мир построить по праву собственному.</p>
     <p>В той атмосфере, где заблужденье и сомненье</p>
     <p>Не могут оставить пятен от своего уродства,</p>
     <p>В общении с задумчивой уединенностью той истины,</p>
     <p>50. Что видит в свете безошибочном,</p>
     <p>Где взгляд не дрогнет и мысль не шелохнется,</p>
     <p>Свободные от ноши тяжкой слёз нашего мира,</p>
     <p>Его творения озаренные, мечтая, созерцают</p>
     <p>Те самые Идеи, что населяют вечность.</p>
     <p>55. В сверкании солнечном восторга и с мощью совершенной</p>
     <p>В краях уверенности озаренной,</p>
     <p>В собраньях счастья прочного,</p>
     <p>Над нами царствуют Владыки Совершенства.</p>
     <p>Те царства далеки от нашего труда, стремленья страстного и зова:</p>
     <p>60. Приют святой и царство совершенства</p>
     <p>Закрыто для неясных мыслей и ума людского,</p>
     <p>Отделено от поступи неясной смертной жизни.</p>
     <p>Поскольку «я» сокрытые — близкие родственники наши,</p>
     <p>Дыхание недостигнутой божественности всё ж иногда приходит</p>
     <p>65. На землю, ещё несовершенную, где мы усердно трудимся;</p>
     <p>Сквозь золотой, сверкающий эфир</p>
     <p>Свет падает на жизни, которые раздражены и недовольны,</p>
     <p>Мысль опускается из идеальных царств</p>
     <p>И движет даже здесь нас к модели новой,</p>
     <p>70. К величия и привлекательности образу</p>
     <p>И чуду за пределами надежды смертной.</p>
     <p>Среди тяжелого однообразия идущих чередою дней,</p>
     <p>Опровергаемая законом человеческим,</p>
     <p>Вера в явления, которых нет, но быть должны,</p>
     <p>75. Живет как друг блаженства и страданья мира,</p>
     <p>Как некое дитя непостижимого запретного желания души -</p>
     <p>Дитя, рожденное от её тайного романа с вечностью.</p>
     <p>Наш дух тогда освобождается от окружения собственного;</p>
     <p>Грядущее притягивает ближе свой чудный лик,</p>
     <p>80. Его божественность глядит на нас глазами настоящего;</p>
     <p>Деяния, которые считали прежде невозможными, взрастают в настоящем;</p>
     <p>Мы чувствуем бессмертие героя;</p>
     <p>Сила и мужество, к которым смерть не может прикоснуться,</p>
     <p>В телах, что смертны, и в сердцах, что слабы, просыпаются;</p>
     <p>85. Нас движет скорый импульс воли,</p>
     <p>Что презирает медленное трудное теченье смертного времени.</p>
     <p>Порывы эти приходят не из чуждых сфер:</p>
     <p>Мы — граждане родительского Государства,</p>
     <p>Мы, как авантюристы, колонизировали ночь Материи.</p>
     <p>90. Наши права сейчас отменены, и аннулированы наши паспорта;</p>
     <p>Живем мы добровольными изгнанниками из нашего небесного жилища.</p>
     <p>Луч странствующий Разума бессмертного</p>
     <p>Признал земную слепоту и стал</p>
     <p>Мышлением человеческим, слугой Неведенья.</p>
     <p>95. Изгнанник некий и чернорабочий на этом ненадежном небесном теле,</p>
     <p>Пленённый и ведомый неведающей властью Жизни,</p>
     <p>Стесненный нервами коварными и клетками неясными, -</p>
     <p>Мечтает он о состояниях счастливых и силах благородных,</p>
     <p>Врожденной привилегии богов безгрешных,</p>
     <p>100. По-прежнему взывая к независимости старой.</p>
     <p>Среди земных туманов, мглы и грязи</p>
     <p>Он ещё помнит край собственный, возвышенный,</p>
     <p>Высокий город своего прекрасного рождения.</p>
     <p>Украдкою приходит память от Истины небес, утраченной доселе,</p>
     <p>105. Обширное освобожденье подступает ближе, Слава зовёт,</p>
     <p>Проглядывает мощь, блаженство отрешенное.</p>
     <p>В пленительных потоках света потаенного блуждая</p>
     <p>Яркою тенью самого себя,</p>
     <p>Этот сомнительный нетерпеливый проводник слепых богов,</p>
     <p>110. Этот охранник маленьких лампад, раб и посланник,</p>
     <p>Что нанят телом для земного пользования,</p>
     <p>Среди реалий грубых забывает о своей работе;</p>
     <p>Он восстанавливает право суверенное своё,</p>
     <p>Он снова носит мысли мантию пурпурную</p>
     <p>115. И познает в себе царя, провидца Идеала,</p>
     <p>Причастника, пророка Нерожденного,</p>
     <p>Наследника блаженства и бессмертия.</p>
     <p>Реально всё, а здесь это — одни мечты: в непознанных глубинах наших</p>
     <p>Спит истины резервный фонд — собрание мечтаний.</p>
     <p>120. Они царят на недостигнутых высотах и к нам приходят</p>
     <p>В мыслях, размышлениях, в привычных облачениях из света.</p>
     <p>Но воля наших карликов, холодный и практичный смысл</p>
     <p>Не принимают этих гостей небесных:</p>
     <p>Эти мечтания, нас ожидающие на пиках Совершенства,</p>
     <p>125. Хранимые незримо в сокрытом нашем «я»,</p>
     <p>Но иногда, при пробуждении души, мгновенно озаряемые,</p>
     <p>Обычно прячут от наших жизней своё величие и красоту, и силу.</p>
     <p>Жизнь наша иногда реально ощущает их царское прикосновение,</p>
     <p>К светящемуся трону их стремится наше будущее:</p>
     <p>130. Они взирают пристально из тайников духовных,</p>
     <p>И в коридорах разума мы слышим их бессмертные шаги:</p>
     <p>Наша душа может взбираться на сияющие планы их;</p>
     <p>Широты, из которых прибыли они, способны стать и нашим домом.</p>
     <p>Вернув себе обратно проницательного взгляда привилегию,</p>
     <p>135. Мыслитель прошагал на территорию бессмертных</p>
     <p>И снова пил там из могучего и чистого источника.</p>
     <p>И оставаясь незатронутым в привычной тишине и радости,</p>
     <p>Он превосходно видел в беспредельном свете</p>
     <p>Не знавшие паденья страны и миры, что были мыслью сотворены,</p>
     <p>140. Где Знание — деяния руководитель,</p>
     <p>Материя сотворена из мыслящей субстанции,</p>
     <p>А чувство — птица, парящая на крыльях из мечтаний в небесах, -</p>
     <p>Внимает зову Истины, как голосу родителей,</p>
     <p>И яркое обличие её внезапно появляется из всетворящего луча,</p>
     <p>145. Где Воля — это сознательная колесница Бога,</p>
     <p>Где Жизнь — струя сверкающая Силы размышляющей -</p>
     <p>В себе содержит голоса всех Солнц мистических.</p>
     <p>Мысль нам приносит счастье истины, нашептывающей свои секреты;</p>
     <p>Струятся там в её потоке, улещая грудь Пространства,</p>
     <p>150. Смех из бессмертного ядра Блаженства,</p>
     <p>Восторг неизмеримый от безвременья,</p>
     <p>Журчащий голос Мудрости в Непознанном,</p>
     <p>Дыхание незримой Бесконечности.</p>
     <p>В мерцающей прозрачности той атмосферы аметистовой</p>
     <p>155. Свободный и всесильный Дух Разума бессмертного</p>
     <p>Сидел и размышлял на лотосе лазурном Замысла.</p>
     <p>Божественное золотое солнце непреходящей Истины</p>
     <p>Излило тайну вечного Луча</p>
     <p>На бесконечный океан открытия</p>
     <p>160. Сквозь тишину, трепещущую словом Света.</p>
     <p>Соединяющиеся полушария увидел Ашвапати вдалеке.</p>
     <p>На возвышающемся гребне транса созерцания</p>
     <p>Великие ступени мысли вели вверх круто к вечным высям,</p>
     <p>Где Времени прошедшего хребты касаются небес бессмертия,</p>
     <p>165. И где Природа разговаривает с духом Абсолюта.</p>
     <empty-line/>
     <p>Первым приблизилось тройное царство упорядоченной мысли -</p>
     <p>Начало скромное большого восхождения:</p>
     <p>Вверху сияли ярко бесплотные небесные чертоги разума,</p>
     <p>Парение нескончаемое, плотное, как если б небеса теснили небеса,</p>
     <p>170. На бастионы света опиралось в полной Пустоте;</p>
     <p>К добрососедской вечности стремилось высочайшее,</p>
     <p>И в бесконечность расширялось широчайшее.</p>
     <p>Хоть эти царства и могучи, и бессмертны, и божественны,</p>
     <p>Они всё ж родственны, близки людскому разуму;</p>
     <p>175. Их божества как раз и формируют пути нашей высокой мысли,</p>
     <p>Часть их могущества может принадлежать и нам:</p>
     <p>Их широта сравнима с широтою наших душ,</p>
     <p>Их высота сравнима с высотой надежды человеческой.</p>
     <p>Тройной полет показывал путь к тройственному миру.</p>
     <p>180. Для сил обычных дорога вверх трудна, но именно оттуда</p>
     <p>Открылся вид прекрасный на уровень земного естества:</p>
     <p>Подъем тот не был чрезмерно крут, и можно было</p>
     <p>В любой момент вернуться, следуя до самого подножья,</p>
     <p>Чтобы вплотную пообщаться с вселенной смертных.</p>
     <p>185. Могучие хранители дороги восходящей этой,</p>
     <p>Которые поддерживают связь с творящим Словом,</p>
     <p>Здесь ждали душу пилигрима, вплотную связанную с небом;</p>
     <p>Держа в своих руках ключи от Запредельных Сфер,</p>
     <p>Они познания свои тотчас же предложили разуму, стремящемуся вверх,</p>
     <p>190. И жизнь наполнили бескрайней Мыслью.</p>
     <p>Глашатаи-пророки оккультного Закона</p>
     <p>И пламенные иерархи небесной Истины,</p>
     <p>И толкователи людского взгляда и взгляда Бога -</p>
     <p>Они огонь бессмертный принесли всем смертным людям.</p>
     <p>195. Играя всеми красками и воплощая мир незримый,</p>
     <p>Хранители пресветлых уровней Предвечного</p>
     <p>Стояли перед Солнцем лучезарными фалангами.</p>
     <p>Издалека они казались символическими образами,</p>
     <p>Источниками озаренными неясно видимого манускрипта,</p>
     <p>200. В котором наше видение запечатлевает совершенный Луч,</p>
     <p>Или иконами, которые изображали мистическую Истину,</p>
     <p>А ближе виделись Богами и Присутствиями сущими.</p>
     <p>Полоска фризов отделяла ступени, вниз идущие;</p>
     <p>На небольшом пространстве, причудливо украшенном,</p>
     <p>205. Те образы собою представляли всецелый смысл этого мира:</p>
     <p>Здесь символы являли радость от совершенства жизни,</p>
     <p>Диковинные звери олицетворяли Природы живые силы;</p>
     <p>Разбуженный и удивленный своей ролью, человек</p>
     <p>Здесь превратился в неискаженный образ Бога,</p>
     <p>210. А разные предметы были изящным штемпелем господства Красоты;</p>
     <p>Все эти барельефы отображали уровни дороги той.</p>
     <p>Перед лицом явления бога на Земле те фавориты</p>
     <p>Мира вечного блаженства, кто получают удовольствие от Мира Времени,</p>
     <p>Хозяева реалий существующих и времени властители,</p>
     <p>215. Товарищи по играм Природы юной и новорожденного Бога,</p>
     <p>Творцы Материи при помощи неявного давления Разума,</p>
     <p>Чьи мысли тонкие поддерживают бессознательную Жизнь</p>
     <p>И направляют игру воображения бесчувственных событий,</p>
     <p>Стояли там и видели, как появилась раса богов младых и остро зрящих -</p>
     <p>220. Ребенок-царь родился на изначальном плане Мудрости,</p>
     <p>Чтоб в Её школе изучать игру мистическую творения мира.</p>
     <p>Небесные масоны вечного Волшебника, создатели</p>
     <p>И меры устроители на части разделённого Пространства -</p>
     <p>Они свой замысел осуществили, создав</p>
     <p>225. Жилой, известный дом незримого царя.</p>
     <p>Послушно подчиняясь непостижимому распоряжению Вечного,</p>
     <p>Они построили на материальном плане сущего</p>
     <p>Обширный мир — сад детский для обучения юных душ,</p>
     <p>Где дух младенческий при помощи ума и чувства научается</p>
     <p>230. Читать по буквам рукопись вселенскую</p>
     <p>И изучать предмет космического «я»,</p>
     <p>Искать сокрытый смысл всецелого.</p>
     <p>Всему, что замышляет Дух, они находят почву;</p>
     <p>Склоняя мать-природу к зримым прихотям,</p>
     <p>235. Они дают на время конечный образ бесконечной сути.</p>
     <p>Любую силу, что проскочила из Непроявленного мира,</p>
     <p>Оставив за собой всю широту покоя Вечности,</p>
     <p>Они хватают и удерживают по прихоти своей формальной,</p>
     <p>И фигуранткой делают космического танца.</p>
     <p>240. Они её свободные капризы законами циклическими сдерживают</p>
     <p>И вынуждают принять их линию и положения</p>
     <p>В том колдовстве вселенной, упорядоченной ими.</p>
     <p>Всесодержащийся был в форму заключен,</p>
     <p>Единство раздробили на не особенно большие единицы,</p>
     <p>245. А бесконечье встроили в космическую сумму:</p>
     <p>Разбили беспредельное Пространство на кривые,</p>
     <p>Неразделяемое Время разрезали на мелкие минуты,</p>
     <p>Всё бесконечно малое собрали в кучу, чтобы надежно сохранить</p>
     <p>Мистерию Бесформенного, вброшенного в форму.</p>
     <p>250. Искусство их изобрело для применения</p>
     <p>Очарование знаков и магию последовательности чисел;</p>
     <p>Сила намерения чудесная была охвачена</p>
     <p>И отяжелена значением и красотой;</p>
     <p>И по определяющему распоряжению их</p>
     <p>255. Число и качество, приравненное к каждому числу,</p>
     <p>Соединились в неразрывную тождественность.</p>
     <p>К событию любому они приклеили закона разные изгибы,</p>
     <p>Ответственность и плату за тяжесть обстоятельств;</p>
     <p>Божественный и правилами не стесненный случай</p>
     <p>260. Не принуждал к сиюминутному движению души,</p>
     <p>Он только удлинял обремененную судьбой таинственную цепь -</p>
     <p>Предвиденный ход действий плана неизменного,</p>
     <p>Ещё один шаг долгого развития неотвратимой Неизбежности.</p>
     <p>Для каждой Силы был установлен непреложный срок воздействия,</p>
     <p>265. Чтобы сдержать Её желание установить контроль над миром,</p>
     <p>Деяниям и силовым воздействиям предписано конкретное течение,</p>
     <p>А каждому мгновению — заранее назначенное место,</p>
     <p>Вполне определенное в спиральной</p>
     <p>Временной петле, из вечности сбежавшей.</p>
     <p>270. Их мысли неизбежные, подобные связующим цепям Судьбы,</p>
     <p>Причиной непреложной стали и навлекли несокрушимые последствия</p>
     <p>На изменение внезапное, молниеносную реакцию ума,</p>
     <p>На хрупкое случайное течение жизни</p>
     <p>И на свободу мира сущего — того, что состоит из атомов.</p>
     <p>275. Мысль отделилась от пластичной бесконечности,</p>
     <p>В которой родилась и из которой сейчас наметила</p>
     <p>Отдельные короткие шаги по некому сюжету:</p>
     <p>Бессмертное когда-то, а ныне связанное смертью и рождением,</p>
     <p>Оторванное от прямоты не содержащего ошибок виденья,</p>
     <p>280. Познание было встроено из некого набора умозаключений</p>
     <p>В основу жесткую, непрочную и бренную;</p>
     <p>Оно взросло в тех рамках, но сохранится не смогло и, разрушаясь,</p>
     <p>Освободило место для тела нового мышления.</p>
     <p>Так клетка с большеглазым серафимом мыслей Бесконечья</p>
     <p>285. Была крест-накрест заколочена законами земного мира,</p>
     <p>И радужное ви́дение Невыразимого</p>
     <p>Огородили ограниченной дугой людского горизонта.</p>
     <p>Непреходящий Дух был превращен в раба часов,</p>
     <p>И сам Несвязанный был брошен в тюрьму рождения,</p>
     <p>290. Чтоб сделать мир таким, в котором постигать и править будет Разум.</p>
     <p>На той земле, которая смотрела на миллионы солнц,</p>
     <p>Они к конечным рамкам, датам, нормам привязали</p>
     <p>Движение бесконечных таинств самого Единого,</p>
     <p>Чтоб сотворенный Им взрасти властителем Природы смог,</p>
     <p>295. Чтоб полнота Материи была озарена душой.</p>
     <empty-line/>
     <p>Вверху шеренгой выстроилась раса архангелов искусных</p>
     <p>И широко открытым взором следила за незримым.</p>
     <p>Сквозь бездны темные горел в их взгляде</p>
     <p>Свет знания, освобождающего мир;</p>
     <p>300. Они были разумны и знали правду изнутри;</p>
     <p>Взгляд углубленный, сосредоточенный в их сердце,</p>
     <p>Мог проникать за ширму результатов Времени,</p>
     <p>Вовнутрь образа явлений видимых.</p>
     <p>Всё, что избегло узкой западни понятий,</p>
     <p>305. Охватывало и распознавало ви́дение; способность видеть мысли</p>
     <p>Дополняла то, что пропускало ищущее чувство.</p>
     <p>И архитекторы возможного, что наблюдают свыше,</p>
     <p>И инженеры невозможного,</p>
     <p>И геометры безграничного,</p>
     <p>310. И теоретики непостижимых истин -</p>
     <p>Они все выражают постулаты формулами загадки некой,</p>
     <p>Соединяя неизвестное с мирами очевидными.</p>
     <p>Прислужники — они прислуживают непреходящей Силе,</p>
     <p>Прослеживают круг Её работ;</p>
     <p>315. Пройдя через Её ограду бессловесной уединенности,</p>
     <p>Их разум способен постигать Её оккультный разум</p>
     <p>И строить схему Её сокрытых мыслей;</p>
     <p>Они прочли все коды, шифры, что Она плотно запечатала,</p>
     <p>Они скопировали планы все, что Ею охраняются,</p>
     <p>320. Поскольку каждый поворот Её таинственного курса</p>
     <p>Определял причину некую и неизменный принцип.</p>
     <p>Невидимое стало видимым глазам учащегося</p>
     <p>И объяснило замысел громады Подсознания,</p>
     <p>И показало дерзкие границы в Пустоте;</p>
     <p>325. Так Бесконечье было сведено к квадрату, к кубу.</p>
     <p>В порядок устанавливая знак и точное его значение,</p>
     <p>Вычерчивая четкую кривую трансцендентной Силы,</p>
     <p>Они сформировали кабалу вселенского Закона,</p>
     <p>Открыли нить равновесия способа Жизни</p>
     <p>330. И создали структуру её мистерии и магии.</p>
     <p>Накладывая системы знания на Необъятность,</p>
     <p>Они скрепили хитрыми ходами конечной мысли</p>
     <p>Свободную логичность бесконечного Сознания</p>
     <p>И формализовали ритмы тайные Природы танца,</p>
     <p>335. Критически осмыслили интригу драмы всех миров,</p>
     <p>Число и цифру сделали ключом к тому, что существует:</p>
     <p>Наметили психоанализ космического «Я»,</p>
     <p>И проследили все его секреты, и прочли</p>
     <p>Неведомую патологию этого Уникального.</p>
     <p>340. Чтоб подсчитать неисчисляемый итог Реального,</p>
     <p>Извлечь Необходимость из таблицы логарифмов</p>
     <p>И в форму поместить тройное действие Единого,</p>
     <p>Оценку дали вероятностной системе</p>
     <p>От риска исчезающих возможностей.</p>
     <p>345. Открытая внезапно, невидимая масса сил,</p>
     <p>Потоком уносимая из пригоршней Случая,</p>
     <p>Казалось, подчинилась некому глубокому приказу:</p>
     <p>Сил этих путанные побуждения образовали некое единство.</p>
     <p>Мудрость прочла их направление, неведомое им самим,</p>
     <p>350. Их беспорядок был втиснут в формулу,</p>
     <p>И из гигантского случайного характера Воздействия,</p>
     <p>Которое привычно следует по разным направлениям,</p>
     <p>Обособляя каждую неясную черту сокрытого намерения,</p>
     <p>Не допускающего перемен,</p>
     <p>355. Из хаоса причуд Незримого,</p>
     <p>Выведено было исчисление Судьбы.</p>
     <p>И с гордостью горячей за универсальное учение</p>
     <p>Познанье Разума затмило мощь Всеведущего:</p>
     <p>Крылатые орлиные могущества Всевечного,</p>
     <p>360. Парящими застигнутые в небесах нехоженых,</p>
     <p>Вниз устремились, чтобы взмах Мысли этот подчинить:</p>
     <p>Взмах каждый затискивал таинственного Бога в обличье откровения,</p>
     <p>Приписывая Его определенные ходы игре Природы -</p>
     <p>Ходы, зигзагом следующие по жесту Воли-шахматиста</p>
     <p>365. На шахматной доске космической Судьбы.</p>
     <p>В ряду обширном предсказанных шагов Необходимости</p>
     <p>Мысль Бога и деяние каждое Его -</p>
     <p>Их ценность, взвешенная Разумом-бухгалтером,</p>
     <p>Проверенная его математическим могуществом, -</p>
     <p>370. Утратили божественный вид чуда</p>
     <p>И стали некою фигурой в космическом итоге.</p>
     <p>Молниеносные капризы и причуды могучей Матери,</p>
     <p>Которые возникли в её груди приветливой и страстной</p>
     <p>Из-за несдержанного наслаждения,</p>
     <p>375. Прикованные к цели и причине, лишились своих чудес;</p>
     <p>Идол из бронзы заместил образ мистический Её,</p>
     <p>Который пленяет движения космических просторов;</p>
     <p>В наброске идеального лица его</p>
     <p>Забыто очертание её бровей,</p>
     <p>380. Несущее в своём изгибе мечты о бесконечьи,</p>
     <p>Утрачено пленяющее чудо глаз;</p>
     <p>Могущества Всевечного связали с теоремой упорядоченных ритмов</p>
     <p>Биения пульса её глубокого как море сердца:</p>
     <p>Те тайные намерения, что были скрыты ею от себя,</p>
     <p>385. Склонились самооткровением в исповедальне их.</p>
     <p>Они же зафиксировали дату рождения и смерти всех миров,</p>
     <p>Очерчен был и Бесконечности диаметр,</p>
     <p>Измерена далекая дуга высот незримых,</p>
     <p>И видимыми сделались неразличимые бездонные глубины,</p>
     <p>390. Чтобы известным стало всё, что только может быть во времени.</p>
     <p>Всё было обозначено числом, наделено названием и формой;</p>
     <p>Сказано было всё, и всё подсчитано.</p>
     <p>Однако мудрость эта кружилась попусту: они смогли найти и</p>
     <p>Сохранить все истины, но не нашли той, что была Единой Истиной:</p>
     <p>395. Непознаваемым для них остался Высочайший.</p>
     <p>И зная слишком многое, они то целое, что должно знать, не уловили:</p>
     <p>Глубокое безмерно сердце мира осталось неразгаданным,</p>
     <p>И Трансцендентное свою секретность сохранило.</p>
     <empty-line/>
     <p>В возвышенном и дерзновенном восхождении</p>
     <p>400. По триединой лестнице к далекой высшей точке</p>
     <p>Ступени голые, зовущие наверх, отсвечивали золотом,</p>
     <p>Сверкая на пути, ведущему к божественному небу.</p>
     <p>Достойные и суверенные Монархи Мысли</p>
     <p>Внимание своё, всевидящее пристальное, обратили на Пространство,</p>
     <p>405. Обозревая грандиозную работу Времени:</p>
     <p>Всесодержащего Сознания широта</p>
     <p>Поддерживала Бытие в тиши объятий.</p>
     <p>Они — посредники блестящего Незримого -</p>
     <p>Проводят по переходу долгому в наш мир</p>
     <p>410. Распоряжения «Я»-творца,</p>
     <p>Что подчиняют небесам сознательным несведущую землю;</p>
     <p>Их мысли — соучастники в обширном этом руководстве.</p>
     <p>Там властвует великое Сознание,</p>
     <p>А Разум служит высшей Силе, не ведая об этом;</p>
     <p>415. Он — лишь канал, а не источник знания.</p>
     <p>Вселенная не есть несчастный эпизод во Времени;</p>
     <p>Есть некий смысл в любой игре Случайности,</p>
     <p>Свобода существует в каждом облике Судьбы.</p>
     <p>Премудрость знает этот мир загадочный и управляет им,</p>
     <p>420. Взор Истины в нём формирует существа, события;</p>
     <p>Слово, родившее себя на небесах творения,</p>
     <p>Вечности Голос в сферах бренных,</p>
     <p>Пророчество видений Абсолюта — всё это</p>
     <p>Сеет в Форму смысл такого Взгляда Истины,</p>
     <p>425. И из такого семени произрастает Времени распространение.</p>
     <p>На неких небесах, вне кругозора нашего, сидит Премудрость:</p>
     <p>Единственный непогрешимый взгляд приходит с этих высей;</p>
     <p>Безмолвное прикосновение небесной атмосферы</p>
     <p>Будит в деяниях неведения, в его туманных безднах</p>
     <p>430. Тайное знание силы, которая сокрыта в этой глубине,</p>
     <p>И заставляет на поверхность выбраться обманутое Божество,</p>
     <p>Необходимость побуждая к танцу неприкрытому,</p>
     <p>Когда Оно проходит сквозь кругооборот часов</p>
     <p>И от преследования взора смертного скрывается внизу -</p>
     <p>435. В кружащих вереницах Времени веков.</p>
     <p>Космического вихря силы необъятные</p>
     <p>Несут в своих вакхических стремлениях стабильность</p>
     <p>Изначального предвидения, которое и есть Судьба.</p>
     <p>Неведение Природы является лишь инструментом Истины;</p>
     <p>440. Наше желающее что-то сделать эго не может это изменить:</p>
     <p>Но в нас сила сознательная действует,</p>
     <p>Зерно идеи порождает наши действия,</p>
     <p>А также и судьбу — дитя непризнанное Воли.</p>
     <p>Под пристальным, руководящим взглядом Истины, непогрешимо</p>
     <p>445. Творения здесь вынуждено раскрывают свои тайны,</p>
     <p>Чтоб стать той самой сутью, что они в себе содержат.</p>
     <p>Поскольку Он, кто изначально Существует, растит явление годами,</p>
     <p>То Божество, что в клетке заперто,</p>
     <p>Взбирается к бессмертию из протоплазмы неторопливо.</p>
     <p>450. Но скрыта, неохватна для понимания смертного,</p>
     <p>Таинственна, невыразима Истина божья,</p>
     <p>И уловить её лишь можно только глазом духа.</p>
     <p>Разум, лишенный эго и обнаженный, внимает Голосу;</p>
     <p>Сквозь свет он смотрит на другой, ярчайший, величайший свет</p>
     <p>455. И видит Вечность, заключающую Жизнь в себе.</p>
     <p>Эта возвышенная Истина чужда для наших мыслей -</p>
     <p>Они выискивают принцип там, где Мудрость независимая действует;</p>
     <p>Мы видим только или легконогую игру Случайности</p>
     <p>Или работу принудительную, тяжкую, в цепях закона самой Природы -</p>
     <p>460. Абсолютизм беззвучного, бездумного Могущества.</p>
     <p>Бесстрашные от ощущения силы, порожденной Богом,</p>
     <p>Те мысли осмелились взять в толк понятие абсолютной Истины;</p>
     <p>Абстрактной чистотой не верящего в бога взгляда</p>
     <p>И голым восприятием, по форме нетерпимым,</p>
     <p>465. Они, надеясь покорить небесную основу Истины,</p>
     <p>То довели до Разума, что Разум никогда постичь не сможет.</p>
     <p>Сухое повеление, сказанное понятной фразой и выраженное</p>
     <p>По форме деловито и непререкаемо,</p>
     <p>Перевело всё то немыслимое в мысль:</p>
     <p>470. Огонь сереброкрылый чувства тонкого, нагого,</p>
     <p>Слух разума, избавленный от внешних рифм,</p>
     <p>Нашли источник звуков Слова вечного,</p>
     <p>Услышали и ритм, и музыку, создавшую миры,</p>
     <p>В явлениях ощутили обезличенную Волю к существованию.</p>
     <p>475. Они измерили линейкой чисел Безграничное,</p>
     <p>Придумали простую формулу для ограниченных творений,</p>
     <p>Бессрочность истин воплотили в системах очевидных,</p>
     <p>А Вечность сделали служанкой, подотчетной Времени,</p>
     <p>И несоизмеримому Всевышнему оценку дали.</p>
     <p>480. Чтобы огородить непонятые безграничности,</p>
     <p>Они воздвигли стены безусловные из размышлений и речей</p>
     <p>И сотворили пустоту, чтобы удерживать внутри неё Единого.</p>
     <p>Но по ошибке двигались они к пустой вершине -</p>
     <p>Могучему пространству холодного, пронизанного солнцем воздуха.</p>
     <p>485. Чтобы объединить решение задачи, исключающей земную жизнь,</p>
     <p>Которая смириться с обнаженностью Простора никак не может,</p>
     <p>Они оцифровали множество,</p>
     <p>В пустом нашли значение Всего,</p>
     <p>В ничто — реальность несомненную.</p>
     <p>490. Один единственный закон для простоты убрал космический вопрос,</p>
     <p>Сжимая всю Природу в формулу какую-то;</p>
     <p>Работа титаническая их всё сделала единым знанием,</p>
     <p>Ментальной алгеброй движений Духа,</p>
     <p>Понятием пустым, сухим живой Божественности.</p>
     <p>495. Здесь мудрость разума остановилась — решила, что достигла полноты,</p>
     <p>Ибо ей стало нечего обдумывать и познавать:</p>
     <p>На трон она восселась, обладая нулевой духовностью,</p>
     <p>И выдала своё глубокое молчанье за Невыразимое.</p>
     <empty-line/>
     <p>Это была игра сообразительных богов Мышления.</p>
     <p>500. Притягивая непреходящий свет во Время</p>
     <p>И вечность заключая в его часах,</p>
     <p>Они затеяли поймать в ловушку поступь Истины -</p>
     <p>Поймать Её в златую сеть понятия и фразы</p>
     <p>И там, к восторгу некого мыслителя, держать как пленницу</p>
     <p>505. В его миру, построенном с мечтами о бессмертии:</p>
     <p>Там пребывать должна она, вмурованной навечно в разум -</p>
     <p>Царица, заключенная в жилище подданного существа,</p>
     <p>Безмолвная и почитаемая в его сердце,</p>
     <p>Сверкающая собственность, желанная и обособленная</p>
     <p>510. Стеной молчания его заветных размышлений,</p>
     <p>Безукоризненная в чистой непорочности своей,</p>
     <p>Навек всё та же и навек одна.</p>
     <p>Она — его Богиня неизменно чтимая во всех веках,</p>
     <p>Но также и супруга разума его,</p>
     <p>515. Согласная с его характером и волей.</p>
     <p>Она санкционирует деяния и вдохновляет речи,</p>
     <p>Звучание которых сама же продлевает сквозь года</p>
     <p>Как спутница и летописец жизни,</p>
     <p>Которую пересекают мыслей яркие тропинки,</p>
     <p>520. Сработанные Временем извечным.</p>
     <p>Свидетель своей звезды сверкающей,</p>
     <p>Божественный служитель царственной Идеи -</p>
     <p>Он будет властвовать над миром, распростертым перед ним;</p>
     <p>Она — гарант деяний и суждений — всецело подтверждает</p>
     <p>525. Его божественное право вести вперед и направлять,</p>
     <p>И, как возлюбленная, обнимает своего любимого.</p>
     <p>Богиня его жизненных желаний и преклонений,</p>
     <p>Единственный кумир служенья собственного сердца -</p>
     <p>Она сейчас принадлежит ему и жить должна для одного его:</p>
     <p>530. Она наполнила его в своих объятиях счастливых</p>
     <p>Блаженством неожиданным, неистощимым удивлением</p>
     <p>От чуда восхитительного, силы притягательной.</p>
     <p>Теперь, после погони долгой, увлеченной он требует её -</p>
     <p>Единственную радость его души и тела:</p>
     <p>535. Её божественная притягательность — неотвратима,</p>
     <p>А хладнокровное владение собой внушает бессмертный трепет</p>
     <p>И упоение, и вдохновение:</p>
     <p>Страсть её самораскрывающихся настроений,</p>
     <p>Божественная слава и разнообразие решений</p>
     <p>540. Способны делать её тело, на взгляд его, всё время новым</p>
     <p>Иль повторять очарованье первого прикосновения</p>
     <p>И озаряющий восторг её мистической души,</p>
     <p>И трепет её живого тела от биения</p>
     <p>Самораскрытия нового, которым несть числа.</p>
     <p>545. Начало новое наполнено словами, шутками,</p>
     <p>А новое очарованье воскрешает старый поразительный восторг:</p>
     <p>Он потерялся в ней, она — здесь небеса его.</p>
     <p>И улыбнулась Истина игре благоприятной и прекрасной.</p>
     <p>И, высунувшись из своих пределов вечных,</p>
     <p>550. Великая и безграничная Богиня притворилась,</p>
     <p>Что уступает сладость солнечную всех своих секретов.</p>
     <p>И отдавая красоту свою, она в коротком поцелуе</p>
     <p>Его коснулась своими бессмертными губами и, обнимая,</p>
     <p>Эту осчастливленную голову прижала к груди своей:</p>
     <p>555. Своим жилищем она землю сделала, ибо небес ей было слишком мало.</p>
     <p>Так появилось в человеческой груди её оккультное присутствие;</p>
     <p>Он её образ вырезал из собственного «я».</p>
     <p>Она сформировала тело для объятья разума</p>
     <p>И сразу же вошла в пределы мысли узкие</p>
     <p>560. И пострадала тотчас же, ибо её величие втиснули</p>
     <p>В убогое жилище одной Идеи -</p>
     <p>Закрытую палату понимания одного мыслителя.</p>
     <p>Она свои высоты опустила, примериваясь к росту наших душ,</p>
     <p>Чтобы небесный взгляд ее не ослеплял взор человека.</p>
     <p>565. При этом каждый смертный удовлетворен своим высоким достижением</p>
     <p>И думает, что осчастливлен больше всех других,</p>
     <p>Что он — царь истины, сидящий на своём особом троне.</p>
     <p>Тому, кто обладает ею на поле Времени,</p>
     <p>Отдельный отблеск её величия, скорее, представляется</p>
     <p>570. Истинным светом — ярчайшей полнотой всей красоты её.</p>
     <p>Но мысль и слово не могут охватить всю Истину:</p>
     <p>Весь мир живет в одном единственном луче её звезды.</p>
     <p>В закрытом, тесном, освещенном лампой, доме нашего мышления</p>
     <p>Тщета нашего смертного зажатого ума</p>
     <p>575. Воображает, что цепи мысли уже сделали её своей;</p>
     <p>Но мы с нашими яркими оковами играем лишь;</p>
     <p>Притягивая вниз её, мы связываем самих себя.</p>
     <p>Под действием гипноза от одной блестящей точки</p>
     <p>Не видим мы, сколь малым образом её мы обладаем;</p>
     <p>580. Не ощущаем мы её все-вдохновляющую необъятность,</p>
     <p>Не разделяем её бессмертную свободу.</p>
     <p>Так это происходит даже с мудрецами и провидцами;</p>
     <p>Ибо всё человеческое ограничивает всё божественное:</p>
     <p>От наших мыслей нужно перепрыгнуть к ви́дению,</p>
     <p>585. Нужно вдохнуть её божественной и безграничной атмосферы,</p>
     <p>Признать господство её явное, обширное</p>
     <p>Отважиться и сдаться полноте её.</p>
     <p>Тогда сам Непроявленный отобразит своё обличье</p>
     <p>В покое разума, как зеркале живом,</p>
     <p>590. Непреходящий Луч сойдет в наши сердца,</p>
     <p>И в вечность вознесемся мы.</p>
     <p>Ведь, Истина гораздо шире и больше, чем её форма.</p>
     <p>Из неё сделали тысячу икон</p>
     <p>И её находят в идолах, которым поклоняются.</p>
     <p>595. И всё же Истина сама собою остается и бесконечной.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни одиннадцатой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь двенадцатая</p>
      <empty-line/>
      <p>НЕБЕСА ИДЕАЛА</p>
     </title>
     <p>Всегда издалека манил нас верх совершенства — Идеал.</p>
     <p>Проснувшись от прикосновения Незримого</p>
     <p>И оставляя позади границы все, достигнутые нами,</p>
     <p>Стремилась дальше Мысль — неутомимый, сильный первооткрыватель, -</p>
     <p>5. Мир новый яркий постигая с каждым новым шагом. Она оставила</p>
     <p>Известные вершины ради ещё непознанных: охваченная страстью,</p>
     <p>Она искала Истину, которую осуществить еще не смог никто,</p>
     <p>Она стремилась к Свету, не знающему ни рождения, ни смерти.</p>
     <p>Каждый подъем неблизкий её души осуществлялся</p>
     <p>10. Неизменно в небесах, присутствующих здесь всегда.</p>
     <p>И с каждым шагом удивительного путешествия</p>
     <p>По лестнице Существования формировалась</p>
     <p>Новая ступень восторга и изумления -</p>
     <p>Великая широкая ступень, огнем дрожащим озаренная,</p>
     <p>15. Как если бы горящий дух там трепетал,</p>
     <p>Поддерживая пламенем своим бессмертную надежду,</p>
     <p>Как будто некий лучезарный Бог в нём свою душу отдавал,</p>
     <p>Чтоб ощутить шаги паломника,</p>
     <p>Который в спешке к дому Вечности взбирается.</p>
     <p>20. С любого края всех светившихся ступеней</p>
     <p>Сквозь синюю прозрачность плывущего Пространства</p>
     <p>Был виден свод небесный подлинного Разума,</p>
     <p>Похожий на сверкающие ленты, прильнувшие к луне.</p>
     <p>Оттенки всех цветов, мерцая, наплывали друг на друга</p>
     <p>25. В великолепии утренней зари, нахлынувшей на душу,</p>
     <p>С восторгом трепетным сердечной интуиции,</p>
     <p>С блаженством самопроизвольным, что приносит красота -</p>
     <p>Очаровательные царства бессмертной Розы.</p>
     <p>Над духом, помещенным в смертное сознание,</p>
     <p>30. Проглядывали сверхсознательные царства небесного покоя,</p>
     <p>Под ним — неясная угрюмая пучина Несознания,</p>
     <p>Меж ними — за жизнью нашей — бессмертной Розы царства.</p>
     <p>Дух дышит тайным воздухом:</p>
     <p>Основа он вселенской радости и красоты,</p>
     <p>35. Незримый, неразгаданный миром страдающим, слепым;</p>
     <p>Взбирающийся из глубин Природы, хранящих его преданное сердце,</p>
     <p>Он вечно расцветает у ног Всевышнего,</p>
     <p>Питаясь таинствами жертвенными жизни.</p>
     <p>Его бутон уже рожден и в человеческой груди;</p>
     <p>40. Теперь прикосновением или присутствием его</p>
     <p>Мир в землю храма превращен,</p>
     <p>И всё вокруг нам открывает незнакомого Возлюбленного.</p>
     <p>Во вспышке легкости и радости небесной</p>
     <p>Жизнь уступает внутренней божественности</p>
     <p>45. И в жертву небесного восторга приносит суть свою,</p>
     <p>А душу открывает к счастью.</p>
     <p>При этом видится блаженство, которое не прекратится никогда, -</p>
     <p>Нежданная мистерия непостижимой Милости,</p>
     <p>Позолотившая цветами наш мир багряной страсти.</p>
     <p>50. Высшие боги, которые скрывали раньше свои лица</p>
     <p>От страстных и порочных ритуалов людских надежд,</p>
     <p>Теперь нам открывают имена свои и силы свои вечные.</p>
     <p>Невозмутимое спокойствие в нас пробуждает клетки спящие,</p>
     <p>Страсть плоти одухотворяя,</p>
     <p>55. И, наконец, осуществляется то чудо,</p>
     <p>Ради которого и создали жизнь нашу.</p>
     <p>Под куполом безмолвным, белым виднеется сияние</p>
     <p>И блики света вечного,</p>
     <p>Ярчайшие лучи которого не знают ни рождения, ни смерти,</p>
     <p>60. И грудь, что вскармливает солнечного первенца,</p>
     <p>И крылья, что теснят безмолвья мысли страстные,</p>
     <p>И широко открытые глаза, глядящие в духовное Пространство.</p>
     <p>Сокрытые в нас центры силы неземной</p>
     <p>Развернуты, как все цветы, навстречу небесам;</p>
     <p>65. Разум, пронзенный трепетом Луча небесного, смолкает,</p>
     <p>И даже тело преходящее может почувствовать тогда</p>
     <p>И идеальную любовь, и счастье безупречное,</p>
     <p>И радость от сердечного восторга и сердечной нежности,</p>
     <p>Свободную от грубой и трагичной власти Времени,</p>
     <p>70. И красоту часов размеренного хода жизни.</p>
     <p>Всё это в царствах высших касается бессмертной сути;</p>
     <p>Что здесь ещё в бутоне, там расцвело уже.</p>
     <p>Там — святость Дома Пламени,</p>
     <p>Яркий огонь богоподобной мысли и счастливого блаженства,</p>
     <p>75. Восторженный идеализм небесных чувств;</p>
     <p>Там — голоса чудесные, смех солнечный,</p>
     <p>Журчащие водовороты в реках божьего восторга,</p>
     <p>Таинственные виноградники златого, лунного вина,</p>
     <p>Вся сладость и огонь, тень пусть и блеклая которых</p>
     <p>80. Жизнь смертную едва ли посещает.</p>
     <p>Радости Времени там наблюдают также,</p>
     <p>И ощущают прикосновение Бессмертного, сжимающее грудь,</p>
     <p>И слушают игру на флейте Бесконечного.</p>
     <p>Здесь, на земле бывают пробужденья ранние, случаются</p>
     <p>85. И те мгновения, что вызывают трепет в воздухе божественном,</p>
     <p>И взгляд приходит устремленный, пристальный</p>
     <p>На золотую Вечность солнечных цветов — земных созданий:</p>
     <p>Это и есть непреходящее блаженство.</p>
     <p>Тысячью лотосов, колеблющихся на едином стебле,</p>
     <p>90. Мир приукрашенный, притворный и мир уже в экстазе</p>
     <p>Карабкаются к некому далекому незримому богоявлению.</p>
     <p>А на другом конце той самой вечной лестницы</p>
     <p>Царства могучие бессмертного Огня достичь стремятся</p>
     <p>Неограниченных и совершенных ценностей все-Бытия.</p>
     <p>95. Из темноты и горя мира,</p>
     <p>Из тех глубин, где жизнь и мысль погребены,</p>
     <p>Восходит одиноко к небесам Огонь бессмертный.</p>
     <p>В священных тайниках Природы скрытой,</p>
     <p>Горит извечно Он на алтаре сакральном Разума;</p>
     <p>100. Его жрецы — души богов,</p>
     <p>А человечество — дом жертвоприношения Ему.</p>
     <p>Однажды разожженный, Он не погаснет никогда.</p>
     <p>Огонь, пылающий вдоль тайных троп Земли,</p>
     <p>Восходит и насквозь пронзает смертный мир,</p>
     <p>105. Пока, несомый гонцами Дня и Сумерек,</p>
     <p>Он не войдет в оккультный вечный Свет</p>
     <p>И не взберется, раскаляясь добела, на Трон невидимый.</p>
     <p>Его миры — ступени восходящей Силы:</p>
     <p>Мечты гигантского размаха и титанических масштабов,</p>
     <p>110. Дома непогрешимого и озаренного Могущества,</p>
     <p>Царства Добра, не знавшего рожденья, неизменного и чистого,</p>
     <p>Вершины горние величья Истины вечного света -</p>
     <p>Они все начинают проявляться в небе символическом,</p>
     <p>А наши души — призываться в его безбрежье.</p>
     <p>115. Там, на своих вершинах они поддерживают охранительное Пламя;</p>
     <p>Мечтая о непостижимом Запредельном,</p>
     <p>Что оставляет позади дороги все Судьбы и Времени,</p>
     <p>Они своими указателями направляют на высоты над собой,</p>
     <p>Сквозь бледно-голубой эфир божественного разума</p>
     <p>120. К какому-то златому откровенью Бесконечья.</p>
     <p>Как гром, который раздается на вершинах Бога,</p>
     <p>Неутомим и грозен их сильный Глас:</p>
     <p>Превосходя земную жизнь, они нас призывают превзойти самих себя</p>
     <p>И предлагают непрестанно взбираться ещё выше.</p>
     <p>125. Вершины эти — слишком далеки от нас</p>
     <p>И слишком высоки для наших смертных сил; на них восходят</p>
     <p>Только при поддержке сильной и очевидной воли духа</p>
     <p>И с напряжением и упоением страстным от тяжкого труда.</p>
     <p>Неумолимые, суровые вершины истребуют от нас</p>
     <p>130. Усилий слишком долгих для наших смертных нервов -</p>
     <p>Сердца наши не согласятся с этим, а плоть просто не выдержит;</p>
     <p>Лишь сила Вечного способна нас подвигнуть</p>
     <p>К приключению огромному на этом восхождении</p>
     <p>И к жертве нашей всего того, что дорого нам здесь.</p>
     <p>135. Всё наше человеческое знание — зажженная свеча</p>
     <p>На тусклом алтаре глубокой светлой Истины,</p>
     <p>А добродетель человека — платье грубо сшитое и пригнанное плохо,</p>
     <p>В которое облачены безжизненные образы Добра;</p>
     <p>Слепая, страстная, запачканная, кровоточащая</p>
     <p>140. Его энергия плетется к бессмертной Силе, всё время спотыкаясь.</p>
     <p>Несовершенство не дает покоя нашей высшей силе;</p>
     <p>Частичные и бледные раздумья — вот наша участь.</p>
     <p>Счастливы те миры, которые ещё не ощутили нашего падения,</p>
     <p>Где Воля едина с Истиной, Добро едино с Силой;</p>
     <p>145. Не доведенные до нищеты нуждою разума земного,</p>
     <p>Они хранят в себе природное дыхание могуществ Бога,</p>
     <p>Его простые скорые спонтанные глубины;</p>
     <p>Там существует «Я» великое — Его открытое для всех зерцало,</p>
     <p>А в «Я» — автократия суверенная Его блаженства,</p>
     <p>150. Частью которой обладают существа бессмертные -</p>
     <p>Наследники и соучастники божественности этой.</p>
     <empty-line/>
     <p>Сквозь царства Идеала прошел свободно Ашвапати,</p>
     <p>Признал их красоту и вынес тяжесть их величия,</p>
     <p>Отведал славы их полей чудесных</p>
     <p>155. И пересек без остановки господство их великолепий.</p>
     <p>Всё было там значительным, но светом обладало лишь частично.</p>
     <p>В Идее каждой, окрыленной серафимом, высоколобой,</p>
     <p>Объединяющей всё знание одною главной мыслью,</p>
     <p>Склоняющей все действия лишь к одному, но золотому, смыслу,</p>
     <p>160. Все силы подчинились одиночной силе</p>
     <p>И мир создали, где царить могла она одна -</p>
     <p>Жилище совершенное беспримесного идеала.</p>
     <p>В знак их победы и веры их</p>
     <p>Они преподнесли при входе Путешественнику</p>
     <p>165. Негаснущее пламя — неувядаемый цветок -</p>
     <p>Эмблему привилегии этого царства высшего.</p>
     <p>Сияющий чудесный Ангел этого Пути</p>
     <p>Вручил стремлению души</p>
     <p>Идеи свежесть и могущество, считая каждую из них</p>
     <p>170. Источником глубоким и силой наивысшей Истины,</p>
     <p>Сутью значения вселенной,</p>
     <p>Ключом бесспорным к совершенству и пропуском в ворота Рая.</p>
     <p>Там также были области, где встретились все идеалы абсолютные,</p>
     <p>И круг блаженства образовали, скрепив его руками;</p>
     <p>175. Свет светом здесь объят был, огонь огнем увенчан,</p>
     <p>Но ни один из них не потерял основу Ашвапати,</p>
     <p>Чтоб его душу не потерять в единой мировой Душе,</p>
     <p>В размноженном восторге бесконечности.</p>
     <p>Затем он в круг божественнее прежнего вошел:</p>
     <p>180. Там, в нём, объединенные в величьи общем, свет и блаженство,</p>
     <p>Все силы высшие, прекрасные, желанные,</p>
     <p>Забывшие свои различия и царствие своё отдельное,</p>
     <p>Стали одним многообразным целым.</p>
     <p>Там, на распутьях Времени,</p>
     <p>185. Вне полного Безмолвия и Слова многократного</p>
     <p>В нетронутой и неизменной Истине,</p>
     <p>На высоте духовной, где все едины,</p>
     <p>Объединенные навечно и неделимые,</p>
     <p>Сияющие дети Вечности живут.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни двенадцатой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь тринадцатая</p>
      <empty-line/>
      <p>В СУЩЕСТВЕ РАЗУМА</p>
     </title>
     <p>Туда, где лишь Безмолвие прослушивало Глас вселенский,</p>
     <p>Но все неисчислимые призывы оставляло без ответа,</p>
     <p>В конце концов, пришло бесстрастное, пустое небо;</p>
     <p>Души вопрос извечный не вызвал никакого отклика.</p>
     <p>5. Нежданный результат убил все страстные надежды:</p>
     <p>Полнейшее отсутствие движения любого в могучей тишине</p>
     <p>Напоминало молчаливого покоя пустоту -</p>
     <p>Конечную строку на заключительной странице мысли.</p>
     <p>Миров иерархия здесь восхождение остановила.</p>
     <p>10. Остался Ашвапати на выгнутой дугою вершине</p>
     <p>Наедине с гигантским Существом космического Разума,</p>
     <p>Которое всю жизнь держало в углу своих просторов.</p>
     <p>Всесильное и неподвижное, и отчужденное</p>
     <p>Оно участия не принимало в мире, возникшем из самого него:</p>
     <p>15. Оно не вслушивалось в песнь победы</p>
     <p>И было безразлично к собственному пораженью.</p>
     <p>Оно услышало крик горя, но внимания на это не обратило;</p>
     <p>Был беспристрастным взгляд его на зло и на добро,</p>
     <p>Оно увидело, что разрушение пришло, но не пошевелилось.</p>
     <p>20. Равновеликая Причина сущего, Провидец одинокий</p>
     <p>Свидетель-Властелин бесчисленных воздействий самой Природы,</p>
     <p>Дающий разрешение движеньям её Силы,</p>
     <p>И Мастер многообразия форм -</p>
     <p>Оно не действовало, но несло в себе все мысли и деяния.</p>
     <p>25. И разум Ашвапати отражал безбрежье этого покоя.</p>
     <p>Молчание свидетеля — основа потаенная Мыслителя:</p>
     <p>Любое слово образуется в сокрытой тишине глубин,</p>
     <p>Любое действие приходит в действующий мир,</p>
     <p>В громкоголосый разум из скрытой тишины;</p>
     <p>30. Секретностью окутаны те семена,</p>
     <p>Что Вечность сеет в Тишину — мистическую родину души.</p>
     <p>В непреходящем, высшем, замкнутом в себя молчаньи Бога</p>
     <p>Существование видящее повстречало Силу эффективную;</p>
     <p>Так Тишина познала самоё себя, и мысль приняла форму:</p>
     <p>35. Двойная сила возродила создавшее само себя творение.</p>
     <p>В безмолвном этом существе жил Ашвапати, а в нём жило оно;</p>
     <p>Ему принадлежали и безбрежье, и спокойствие,</p>
     <p>И молчаливые глубины, что слушают мир с давних пор;</p>
     <p>Он выпестовал с ним существо единое, свободное и мощное.</p>
     <p>40. Несвязанный и отстраненный Ашвапати смотрел на всё, что создал он.</p>
     <p>Как тот, кто строит то, что сочиняет сам,</p>
     <p>И в том, что видит, не теряет самого себя,</p>
     <p>Как зритель драмы, выдуманной им самим,</p>
     <p>Он посмотрел на мир, увидев его мысли побудительные,</p>
     <p>45. Несущие в себе груз ясного пророчества,</p>
     <p>Увидел силы с их основой из огня и ветра,</p>
     <p>Возникшие из полного безмолвия в его душе.</p>
     <p>Казалось, он сейчас всё знал и понимал;</p>
     <p>Не стало побуждения и никакого порыва воли не было -</p>
     <p>50. Великий возмутитель отставил в сторону свою задачу;</p>
     <p>Не было больше ни желанья, ни причины спрашивать.</p>
     <p>Он мог там оставаться, став победителем и Существа, и Тишины:</p>
     <p>Его душа нашла покой, познав космическое Целое.</p>
     <p>Затем внезапно проявился яркий перст и указал</p>
     <p>55. На всё, что видимо, доступно осязанию и слышимо, и ощутимо,</p>
     <p>И показал уму, что ничего познать нельзя;</p>
     <p>Постигнуть знание необходимо там, откуда оно к нам приходит.</p>
     <p>Луч недоверчивый разрушил всё, что представлялось явным,</p>
     <p>Ударил в корень истинный мыслей и чувств,</p>
     <p>60. Которые взросли в мире Неведенья.</p>
     <p>Играя под дождем и светом с божественных небес</p>
     <p>И устремляясь к сверхсознательному Солнцу,</p>
     <p>Они не могут победить, какой бы не достигли высоты,</p>
     <p>Каким бы ни был острым их язык при этом.</p>
     <p>65. Сомнение разъело даже способ мыслить,</p>
     <p>И недоверие было наброшено на инструменты Разума;</p>
     <p>Всё то, что Он считал блестящими монетами реальности -</p>
     <p>Доказанные факты, вывод зафиксированный, ясность заключения,</p>
     <p>Понятный смысл и прочная теория -</p>
     <p>70. Представилось фальшивками в кредитном банке Времени или</p>
     <p>Активами, которые негодны и ничего не стоят в казначействе Истины.</p>
     <p>Неведение, сидящее на неудобном троне,</p>
     <p>Своей случайной властью исказило</p>
     <p>Фигуру знания, одетую в сомнительную речь</p>
     <p>75. И в показные мыслеформы, явно ей несоразмерные. Оно — как тот</p>
     <p>Идущий в темноте, которого внезапно ослепили слабым светом:</p>
     <p>Что знал он, было лишь образом в разбитом зеркале,</p>
     <p>Что видел он, было реальным, но взгляд его был ложным.</p>
     <p>Идеи все в его обширнейшем репертуаре</p>
     <p>80. Были похожи на далекие раскаты грома в проходящей туче,</p>
     <p>Которая гремела громко, но никакого следа не оставила.</p>
     <p>Это был дом хрупкий, висящий в воздухе изменчивом,</p>
     <p>Ненадолго подвешенный на дерево вселенной</p>
     <p>На тонкой и искусной паучьей нити, вокруг которой он вращается,</p>
     <p>85. Которую он после втягивает внутрь себя. Дом этот — разум наш -</p>
     <p>Был лишь ловушкой, чтобы поймать еду для насекомых жизни -</p>
     <p>Крылатых мыслей, которые едва порхают при недолгом свете,</p>
     <p>Но умирают, если попадутся во фразы жесткие ума</p>
     <p>Иль станут целью слабой, но принимающей огромные размеры</p>
     <p>90. По человеческим масштабам, мерцаниями яркой дымки воображения</p>
     <p>И убеждениями нежизненными, опутанными нитью той.</p>
     <p>Магическая хижина уверенностей, собранных до кучи</p>
     <p>И созданных из болтовни пустой и пыли яркой,</p>
     <p>В которой разум наш хранит свой образ существующей Реальности,</p>
     <p>95. Обрушилась в Незнание, откуда родилась.</p>
     <p>Остался только отблеск фактов знаковых,</p>
     <p>Накинувший покров на тайну, спрятанную в свете их,</p>
     <p>И ложь, основанная на реалиях сокрытых,</p>
     <p>Которыми они живут, пока им не настанет Время.</p>
     <p>100. Наш разум — это дом, терзаемый сраженным прошлым,</p>
     <p>Идеями мумифицированными, призраками старых истин,</p>
     <p>Бога спонтанными движениями, формальностей цепями связанными</p>
     <p>И упакованными в долгий ящик нарядного стола рассудка,</p>
     <p>Или могила для великих и упущенных возможностей,</p>
     <p>105. Или контора для обращения дурного с душой и жизнью,</p>
     <p>И всеми небесными дарами, что люди превращают в мусор,</p>
     <p>И с тем, что они разбазаривают из кладовых Природы.</p>
     <p>Иль разум — это театральные подмостки комедии Невежества.</p>
     <p>Мир представлялся сценой долгих бесконечных неудач:</p>
     <p>110. Бесплодным стало всё, основы безопасной не осталось.</p>
     <p>И атакованный стрелою осуждающего света,</p>
     <p>Строитель-Разум потерял свою уверенность</p>
     <p>В удачной ловкости и верном повороте мысли,</p>
     <p>Что превращает душу в пленницу словесной фразы.</p>
     <p>115. Ведь мудрость высшая её сверкала лишь предположениями,</p>
     <p>Её организованная мощная наука о мирах была</p>
     <p>Лишь мимолетным светом, пролитым на поверхность существа.</p>
     <p>И не было там ничего — была лишь схема, нарисованная чувством,</p>
     <p>Был суррогат мистерий вечных,</p>
     <p>120. Небрежный внешний вид реальности,</p>
     <p>План и высотная отметка, наложенная Словом-архитектором</p>
     <p>На внешнее обличье Времени.</p>
     <p>Само существование было омрачено сомнением;</p>
     <p>Оно всем представлялось неким листом лотоса,</p>
     <p>125. На голой заводи вселенского Небытия.</p>
     <p>А тот великий наблюдатель и созидатель Разума</p>
     <p>Нам представлялся лишь посланником чего-то наполовину видимого,</p>
     <p>Покровом, что висит между душой и Светом,</p>
     <p>Каким-то идолом, а не живущим телом Бога.</p>
     <p>130. И даже дух безмолвный, глядящий на свои дела,</p>
     <p>Предстал каким-то бледным ликом Непознаваемого;</p>
     <p>Обширная всевидящяя Сущность казалась просто тенью,</p>
     <p>Её спокойствие освободительное и недвижное -</p>
     <p>Пустым отходом от существа, живущего во Времени,</p>
     <p>135. А не её собственным ви́дением Вечности.</p>
     <p>Там был покой глубокий, но не было невыразимой Силы:</p>
     <p>И не было там нашей доброй и могучей Матери,</p>
     <p>Которая к своей груди сбирает жизни своих детей,</p>
     <p>И рук Её, сжимающих весь мир в своих объятиях</p>
     <p>140. В бездонном восхищении Бесконечного, не ощущалось,</p>
     <p>Блаженства не было — прекрасного зерна творения -</p>
     <p>Страстности чистой экстаза Бога, смеющегося</p>
     <p>В ярком пламени сердца Любви бескрайней.</p>
     <p>Ответить на вопросы Ашвапати должен Дух,</p>
     <p>145. Который больше был Существа Разума.</p>
     <p>Ибо здесь не было ни путеводной нити, ни верного пути;</p>
     <p>Ведущие наверх тропинки исчезли в неизвестном направлении;</p>
     <p>Виденье творческое сотворило Запредельное</p>
     <p>С противоречащими образами и несовместимыми оттенками;</p>
     <p>150. Частичный опыт Целое на части раздробил.</p>
     <p>Он посмотрел наверх — там было тихо и пустынно:</p>
     <p>Сапфирный небесный свод абстрактной Мысли</p>
     <p>Растаял в Пустоте бесформенной.</p>
     <p>Он вниз взглянул — безмолвие и темнота царили там.</p>
     <p>155. Посередине слышался шум мысли и молитвы,</p>
     <p>Борьбы, труда без остановки, без конца;</p>
     <p>Невежественный тщетный поиск возвысил голос свой.</p>
     <p>Какой-то шепот, шум от движения, зов чей-то,</p>
     <p>Бесчисленные крики — пена звуков</p>
     <p>160. Катилась непрестанно по волнам океана Жизни</p>
     <p>Вдоль побережий смертного Невежества.</p>
     <p>Там на груди этой огромной, неуравновешенной</p>
     <p>Идеи, формы, существа и силы, как волны, набегая друг на друга,</p>
     <p>Толкались ради впечатлений и верховенства:</p>
     <p>165. Всплывали и тонули, и опять во Времени всплывали;</p>
     <p>На самом дне бессонной этой суеты</p>
     <p>Небытие — родитель рвущихся наверх миров,</p>
     <p>Творящая и разрушающая Смерть, мистическая Пустота, -</p>
     <p>Небытие, которое поддерживает вечно даже неразумный крик</p>
     <p>170. И вечно не впускает божественное Слово,</p>
     <p>Недвижное и отвергающее и вопросы, и ответы,</p>
     <p>Покоилось под этим развитием событий и голосами этими</p>
     <p>Немою неопределенностью смутного Бессознательного.</p>
     <p>Две тверди — небо света и небо темноты</p>
     <p>175. Определили пределы для прогулки духа;</p>
     <p>Он скрыто выдвинулся из бесконечья Существа</p>
     <p>В мир преходящих событий и существ,</p>
     <p>Где должно умирать, чтоб жить, и жить, чтоб умирать.</p>
     <p>Бессмертный через возрожденье после смерти</p>
     <p>180. Блуждал дух по спирали своих деяний</p>
     <p>Или бесцельно бегал кругами своей мысли,</p>
     <p>При этом оставаясь тем же самым изначальным существом</p>
     <p>И зная ровно столько же, сколько в самом начале знал.</p>
     <p>Быть было здесь тюрьмой, а умирание — спасением.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни тринадцатой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь четырнадцатая</p>
      <empty-line/>
      <p>ДУША МИРА</p>
     </title>
     <p>Стремление Ашвапати привело к ответу, скрытому таинственной вуалью.</p>
     <p>На заднем плане пространства Разума, мерцающем вдали,</p>
     <p>Виднелся шахтный ствол — его зев пламенеющий разверстый;</p>
     <p>Казался он воротами в приют уединения, в котором созерцают радость,</p>
     <p>5. Каким-то входом в некую мистерию, в обитель тайную.</p>
     <p>Из этого поверхностного и вечно озабоченного мира</p>
     <p>Дорога уводила в недра к неизвестному, к источнику,</p>
     <p>В туннель, связующий с глубинами Всевышнего.</p>
     <p>Она нырнула вниз мистическим ручьем надежды</p>
     <p>10. Сквозь множество слоев бесформенного и немого «я»,</p>
     <p>Чтоб в этом сердце мира достигнуть максимальной глубины,</p>
     <p>Чтобы оттуда хлынул бессловесный зов,</p>
     <p>Просящий Разум, пока ещё невосприимчивый,</p>
     <p>Зов, выражающий незримое и страстное желание.</p>
     <p>15. Свет шахты был как будто бы перстом какой-то тайны, манящей внутрь,</p>
     <p>Перстом, пронзившим атмосферу этих недр хрустально чистую,</p>
     <p>Чтоб обратиться к Ашвапати из некой близкой потаённой глубины:</p>
     <p>Как если бы послание от скрытой души мира</p>
     <p>И импульс радости там притаившейся,</p>
     <p>20. Излившийся из чаши погруженного в раздумья счастья,</p>
     <p>Мерцали в зеве этой шахты, украдкой продвигая в Разум</p>
     <p>Света восторг безмолвный и трепещущий,</p>
     <p>Изысканность и страсть огня, похожего на розу.</p>
     <p>Как тот, кого манит приют духовный, некогда утраченный,</p>
     <p>25. И тот, кто ныне ощущает близость ожидающей любви,</p>
     <p>Вошел он, звуками таинственными привлекаемый,</p>
     <p>В зев тот неясный и дрожащий,</p>
     <p>Который сразу же объял его и спрятал от погони дня и ночи.</p>
     <p>Возник какой-то голос приглушенный, многозвучный -</p>
     <p>30. Все звуки следовали друг за другом и в то же время повторялись.</p>
     <p>Зов этот к наслажденью непредвиденному, тайный</p>
     <p>В призывном голосе кого-то давно известного и горячо любимого,</p>
     <p>Но имя чьё, уж, позабыто умом непомнящим,</p>
     <p>Вёл сердце праздное к восторгу и экстазу.</p>
     <p>35. Бессмертный зов очаровал плененный слух.</p>
     <p>Затем, звучание мистерии властительной снижая,</p>
     <p>Он стих до шепота, звучащего вокруг души.</p>
     <p>Казался он томленьем пылким одинокой флейты,</p>
     <p>Чей звук струится по берегам воспоминаний,</p>
     <p>40. Слезами страстной радости глаза переполняя.</p>
     <p>Он оттенял безлунную ночную тишину назойливой мелодией,</p>
     <p>Похожей на щелчки сверчка с его высокой односложной нотой,</p>
     <p>И бил по нервам мистического сна</p>
     <p>Своим настойчивым магическим сигналом к пробужденью.</p>
     <p>45. Звук мягкий, как у колокольчиков ножных браслетов,</p>
     <p>Наполнил серебром дороги сердца уединенного;</p>
     <p>И танец этот скрасил одиночество непреходящее:</p>
     <p>Забытая, оставшаяся в прошлом, сладость пришла с рыданиями радости.</p>
     <p>Звук временами представлялся доносящимся издалека</p>
     <p>50. Позвякиванием мерным мелодичным каравана длинного</p>
     <p>Шагающих верблюдов иль гимном безбрежья леса,</p>
     <p>Торжественным напоминанием, идущим от храмового гонга,</p>
     <p>Гудением пчел, которые напились меда в полях, залитых солнцем,</p>
     <p>В страстном экстазе полуденного лета,</p>
     <p>55. Иль отдаленным гулом странствующих волн морских.</p>
     <p>В дрожащем воздухе разлился фимиам,</p>
     <p>В груди затрепетало мистическое счастье,</p>
     <p>Как если бы невидимый Возлюбленный пришел,</p>
     <p>И проявилось вдруг очарование Его лица,</p>
     <p>60. И радостные руки прикоснулись к ногам искателя,</p>
     <p>И изменился мир от красоты Его улыбки.</p>
     <p>Так Ашвапати оказался в царстве удивительном бесплотных тел:</p>
     <p>То было обиталище чувств интенсивных без наименований и голосов.</p>
     <p>Здесь ощутил он глубину, что удовлетворяла высоте любой,</p>
     <p>65. И обнаружил тот укромный уголок, который все миры мог заключать в себе,</p>
     <p>То место, что являлось средоточием сознательным Пространства,</p>
     <p>Коротким промежутком вечности в сердце у Времени.</p>
     <p>Безмолвная Душа этого мира там пребывала:</p>
     <p>Там пребывало Существо — Присутствие и Сила -</p>
     <p>70. Одна особенная Ипостась, которая была собою и всем на свете,</p>
     <p>Которая лелеяла Природы милые и сопряженные с опасностью пульсации,</p>
     <p>Преобразуя их в чистейшие небесные биения.</p>
     <p>Та Ипостась, которая могла любить любовью безответной,</p>
     <p>Встречая наихудшее и обращая это самое плохое в наилучшее,</p>
     <p>75. Та самая, что исцеляла горькую безжалостность земли,</p>
     <p>Преобразуя всякий опыт в наслаждение;</p>
     <p>Она качала колыбель вселенского Дитя,</p>
     <p>В плачевные пути рожденья вмешиваясь,</p>
     <p>И унимала слёзы руками радости;</p>
     <p>80. Она зло приводила к потаённому добру</p>
     <p>И ложь, в себе уверенную, обращала в радостную правду;</p>
     <p>И её силой стало обнаружение божественности.</p>
     <p>Разума Бога сверстница и безграничная, -</p>
     <p>Она внутри себя несёт и яркий свет, и семя:</p>
     <p>85. То семя, которое вновь порождает Вечного,</p>
     <p>Тот яркий свет, который отменяет в смертных смерть.</p>
     <p>Всё стало ко всему родным и сущностным, и близким,</p>
     <p>И близость Бога была везде;</p>
     <p>Не ощущалось ни завесы, ни грубого инертного барьера,</p>
     <p>90. И Время не могло здесь изменить, и расстояние — разделить.</p>
     <p>В глубинах духа горело пламя страсти,</p>
     <p>И все сердца объединяло неизменное прикосновенье благоденствия,</p>
     <p>Пульс одного блаженства от поклонения единого</p>
     <p>В небесной выси неумирающей любви.</p>
     <p>95. Во всём здесь пребывающее внутреннее счастье</p>
     <p>И ощущение космических гармоний,</p>
     <p>Неизмеримая и полная покоя вечность</p>
     <p>Добра и радости, и красоты, и истины соединились воедино.</p>
     <p>Здесь было бьющее ключами сердце конечной жизни;</p>
     <p>100. Здесь дух, лишенный формы, стал душою формы.</p>
     <empty-line/>
     <p>Всё было здесь душой иль сделано лишь только из вещества души;</p>
     <p>Непостижимая земля души была укрыта небесами этой же души.</p>
     <p>Всё познавалось здесь духовным чувством:</p>
     <p>Здесь не присутствовала мысль, и только собственное знание — одно оно</p>
     <p>105. Овладевало всем при помощи отождествления, побуждаемого духом,</p>
     <p>При помощи родства душ «я» с другими «я»,</p>
     <p>Прикосновения сознания к сознанию</p>
     <p>И взгляда существа на существо с вниманием глубочайшим,</p>
     <p>И сердца обнаженного, открытого к другому сердцу без стен словесных,</p>
     <p>110. Единодушия разумов, способных видеть в мириадах форм</p>
     <p>Свет изливающий единства с Богом.</p>
     <p>Здесь не присутствовала жизнь, но сила страстная,</p>
     <p>Наичистейшая и глубочайшая,</p>
     <p>Осознавалась и ощущалась как тонкая духовная энергия,</p>
     <p>115. Что с трепетом передавалась от души к внимающей душе,</p>
     <p>Воспринималась как влияние сокрытое, движение мистическое,</p>
     <p>Свободное, счастливое и интенсивное сближение</p>
     <p>Существ любых без масок и проверок.</p>
     <p>Без этой силы не смогла бы никогда существовать жизнь и любовь.</p>
     <p>120. Те́ла здесь тоже не было, ибо тела́ здесь не нужны,</p>
     <p>Душа сама была своею собственной бессмертной формой,</p>
     <p>Способной в одночасье ощущать связь с душами другими</p>
     <p>Теснейшую, конкретную, блаженную, невероятно истинную.</p>
     <p>Как тот, кто продвигается во сне сквозь ясные виде́ния</p>
     <p>125. И истинную значимость всех этих внешних форм осознает,</p>
     <p>Здесь, где реальность стала своим собственным виде́нием,</p>
     <p>Осознавал явления Ашвапати по их душе, а не по наблюдаемому образу:</p>
     <p>Как тот, кто долго жил в любви единым существом с другими,</p>
     <p>И не нуждался ни в словах, ни в знаках при контактах сердца с сердцем,</p>
     <p>130. Общался он безмолвно со всеми существами,</p>
     <p>Не скрытыми материальной оболочкой.</p>
     <p>То было место обитания самой души:</p>
     <p>Очарование озёр, ручьев и красота холмов собой являли</p>
     <p>Текучесть и неподвижность душевного пространства,</p>
     <p>135. Равнины и долины — разнообразные участки радости души,</p>
     <p>Сады, что были духа цветочными полянами,</p>
     <p>Здесь представляли медитации о мечтаниях звонких,</p>
     <p>А воздух был дыханием чистой бесконечности.</p>
     <p>Благоухание блуждало разноцветной дымкой,</p>
     <p>140. Как если б аромат и колорит цветов душистых</p>
     <p>Смешали, чтобы повторить божественную атмосферу.</p>
     <p>Взывая не к глазам, а лишь к душе,</p>
     <p>Как в доме собственном, жила здесь красота.</p>
     <p>Всё было здесь прекрасно по праву собственному</p>
     <p>145. И не нуждалось в одеждах пышных.</p>
     <p>Все формы были похожи на тела Богов -</p>
     <p>То был духовный образ, что окружает душу,</p>
     <p>Поскольку мир вокруг и сущность индивида здесь были одной реальностью.</p>
     <empty-line/>
     <p>В сияющих покоях сна духовного сидели здесь те существа,</p>
     <p>150. Что на земле до этого были одеты в форму тела человека, а ныне,</p>
     <p>Между рождениями своими, в беззвучном трансе находились.</p>
     <p>Вехи рождения и смерти остались позади,</p>
     <p>Остались позади и сцена краткая трудов земных,</p>
     <p>И долгие дороги с их счастием небесным и адскими страданьями;</p>
     <p>155. Они вернулись в мир души глубинный.</p>
     <p>Собрали их для отдыха перед рождением новым: и личность,</p>
     <p>И характер претерпевали здесь измененье в оцепенении сонном.</p>
     <p>Они перебирали в трансе этом в обратном направлении «я» пережитые свои,</p>
     <p>На фоне этих воспоминаний в раздумьях каждой новой личности</p>
     <p>160. Предвидящих, пророческих</p>
     <p>Сформировалась карта курса той судьбы, что предстояла каждому из них:</p>
     <p>Адепты собственного прошлого, первопроходцы собственного будущего,</p>
     <p>И избиратели той участи, что сами предрекли себе -</p>
     <p>Они все ожидали здесь пришествия на землю для новой жизни.</p>
     <p>165. Та Личность, что сохраняется при разрушении миров,</p>
     <p>И остается вечно той же самой в самых разных образах,</p>
     <p>Неразличимых внешним разумом,</p>
     <p>И принимающая в странах нам неведомых неведомые имена,</p>
     <p>Сквозь Время на прошедшей земной странице след оставляет</p>
     <p>170. Взрастающей фигуры своей сущности сокрытой</p>
     <p>И учится на опыте тому, что дух уже познал,</p>
     <p>Пока она не сможет увидеть Бога и свою истину ожившую.</p>
     <p>Они должны еще раз встретиться с игрой-проблемой нового рождения,</p>
     <p>С экспериментами души — восторгом и страданием,</p>
     <p>175. И мыслью, и побуждением, что свет бросает на деяния слепые,</p>
     <p>И предприятием рисковом, ведущим «я» сквозь формы мира сущего</p>
     <p>По всем дорогам обстоятельств,</p>
     <p>По внешним сценам и по внутренним движениям.</p>
     <empty-line/>
     <p>Так Ашвапати в центр творения пришел.</p>
     <p>180. Дух, странствующий от состояния к состоянию,</p>
     <p>Находит здесь, в своей начальной точке, успокоение</p>
     <p>В аморфной силе и безмолвной неподвижности,</p>
     <p>Вынашивая страстное волнение мира Души.</p>
     <p>Всё то, что было создано и некогда разрушено,</p>
     <p>185. Спокойная настойчивая прозорливость неизменного Единого</p>
     <p>Неумолимо пересоздает и оживляет заново:</p>
     <p>Все убеждения, силы, жизни, существа</p>
     <p>На время в эту неподвижность помещаются;</p>
     <p>Им придают там цель иную и направление новое</p>
     <p>190. И переформируют их образ и природу их.</p>
     <p>Они всё время изменяются, и изменение всё время нарастает,</p>
     <p>И проходя сквозь фазу смерти плодотворную,</p>
     <p>И после сна их долгого и заново воссоздающего</p>
     <p>Они вновь получают своё место в процессии Богов,</p>
     <p>195. Пока не завершится работа эта во Времени вселенском.</p>
     <empty-line/>
     <p>Здесь было место, в котором формируются миры.</p>
     <p>Был промежуток здесь между поступком и поступком новым,</p>
     <p>Между рождением и возрождением, меж сном и бодрствующим сном,</p>
     <p>Тот промежуток, что силу придает творению и бытию.</p>
     <p>200. Вне этого пространства лежали области блаженства и покоя,</p>
     <p>Безмолвные места рожденья света и надежды, и любви,</p>
     <p>Истоки божественной гармонии, небесного экстаза.</p>
     <p>В оцепенении голосов этого мира</p>
     <p>Без размышленья Ашвапати осознал мгновение вечности;</p>
     <p>205. Его познание, избавленное от нарядов чувства,</p>
     <p>Осознавало без слов и мыслей при помощи отождествления;</p>
     <p>И существо его увидело себя без покровов своих,</p>
     <p>Из бесконечья духа спустилась жизни линия.</p>
     <p>Вдоль по дороге света внутреннего, чистого</p>
     <p>210. Среди громад Присутствий, в одиночестве,</p>
     <p>Под наблюдающими взглядами неназванных Богов</p>
     <p>Его душа, как одинокая сознательная сила, проследовала</p>
     <p>К завершению пути, который вечно снова начинается,</p>
     <p>Сквозь тихую немую неподвижность приближаясь</p>
     <p>215. К источнику всех сущностей — божественных и человеческих.</p>
     <p>Там он увидел в равновесии могучего единства</p>
     <p>Бессмертную фигуру Два-в-Одном — некое существо,</p>
     <p>Что слилось воедино из двух тел, обнимающих друг друга, -</p>
     <p>Фигуру двоевластия из двух объединенных душ,</p>
     <p>220. Которая была поглощена глубоким творческим восторгом;</p>
     <p>Транс этого блаженства поддерживал мир человеческий изменчивый.</p>
     <p>За этими Двумя стояла в сумерках рассвета Божественная Мать,</p>
     <p>Которая их породила из Непознаваемого.</p>
     <p>Всегда сокрытая, она ждала дух ищущий;</p>
     <p>225. Хранитель высших, недостижимых пиков,</p>
     <p>Ведущий путника незримыми путями, -</p>
     <p>Она стоит на страже аскетического подступа к Единому.</p>
     <p>Властителем первопричины любого плана необъятного,</p>
     <p>Пропитывающим своею мощью космические солнца,</p>
     <p>230. Является Она. Она же — и вдохновитель этих многочисленных работ,</p>
     <p>И тот мудрец, который расставил знаки на этой сцене.</p>
     <p>Над всем этим стоит Она, которая и подпирает это всё, -</p>
     <p>Единоличная всесильная Богиня, всегда сокрытая вуалью тайны,</p>
     <p>Чей мир есть маска непостижимая Её;</p>
     <p>235. Века — лишь поступь Её шагов,</p>
     <p>А их события есть Её мыслей воплощение,</p>
     <p>А всё творение есть нескончаемое действие Её.</p>
     <p>Дух Ашвапати стал сосудом Её силы;</p>
     <p>Безмолвный, с бездонной страстью своего желания</p>
     <p>240. Он к Ней простёр сложенные для молитвы руки.</p>
     <p>Его трепещущему сердцу явился жест тогда -</p>
     <p>Величественный отклик, отодвигающий в сторону миры:</p>
     <p>Из этой блистающей мистерии Её рука в приветствии</p>
     <p>Взметнулась, отбросившая наполовину извечную вуаль Её одежд.</p>
     <p>245. Свет появился тихий и непреходящий.</p>
     <p>Увидел он загадочное очертание Её лица,</p>
     <p>Пленился светлыми обширными глубинами</p>
     <p>Той восхитительной мистерии, что создал взор Её.</p>
     <p>Ошеломленный Её неумолимым светом и блаженством,</p>
     <p>250. Став Её безграничной сущности частицей,</p>
     <p>Навеки покорённой молниеносностью и сладостью Её энергии,</p>
     <p>Бросаемой на берега экстаза необъятного,</p>
     <p>До дна напившийся вина духовного,</p>
     <p>Он влил в разорванную тишину своей души</p>
     <p>255. Крик обожания и страсти,</p>
     <p>И безграничного предания и собственного разума,</p>
     <p>И сердца молчаливого всем повелениям Её</p>
     <p>И потерял сознание, и распростерся у ног Её.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни четырнадцатой</p>
    </section>
    <section>
     <title>
      <p>Песнь пятнадцатая</p>
      <empty-line/>
      <p>ЦАРСТВО БОЛЬШЕГО ЗНАНИЯ</p>
     </title>
     <p>Неизмеримый миг явления Души растаял,</p>
     <p>Вновь возвращаясь в прежние поверхностные сферы</p>
     <p>Из тех глубин, куда он погружался, и Время где не наблюдалось,</p>
     <p>Услышал Ашвапати снова неторопливый ход часов.</p>
     <p>5. Всё то, что было пережито и осознано, осталось позади;</p>
     <p>Сам самому себе он стал единственною сценой.</p>
     <p>Стоял он в царстве безграничного безмолвия,</p>
     <p>Поднявшись над Свидетелем<a l:href="#note_22" type="note">22</a> и над его вселенной,</p>
     <p>Там ожидая Гласа, что отозвался и создал те миры.</p>
     <p>10. Свет окружал его глубокий, совершенный -</p>
     <p>То был взгляд вечности с его алмазной чистотой;</p>
     <p>Было пустым, лишенным образов, сознание -</p>
     <p>Свободным, бессловесным, не понуждаемым ни правилом, ни знаком,</p>
     <p>Всевечно удовлетворенным лишь блаженством и существованием;</p>
     <p>15. Существование чистое в покое пребывало</p>
     <p>В основе голой и бескрайней духа одинокого.</p>
     <p>Над сферой Разума поднялся Ашвапати,</p>
     <p>Оставив царство красок и теней Природы;</p>
     <p>Остановился он в лишенной цвета чистоте собственной сущности.</p>
     <p>20. Это была грань духа неопределенного,</p>
     <p>Которая могла быть и нулём, и суммою значительной -</p>
     <p>Тем состоянием, в котором всё закончилось или всё началось.</p>
     <p>Всё было тем, что представляет Абсолют, -</p>
     <p>Вершиной высочайшей, откуда дух мог видеть все миры,</p>
     <p>25. Обширным явлением покоя, безмолвным домом мудрости,</p>
     <p>Уединенной станцией Всеведения,</p>
     <p>Трамплином силы Вечности,</p>
     <p>Пространством чистым в доме Все-Блаженства.</p>
     <p>Здесь появилась мысль, которая выходит за переделы Мысли,</p>
     <p>30. И тихий Глас, который наше ухо не может слышать,</p>
     <p>И Знание, благодаря которому сам познающий знанием становится,</p>
     <p>И та Любовь, в которой любящий с возлюбленным есть одно целое.</p>
     <p>Всё пребывало в изначальной полноте, утихшим</p>
     <p>И осуществившимся, пред тем, как сотворить смогло бы</p>
     <p>35. Прекрасную мечту своих всеобщих действий;</p>
     <p>Здесь начиналась жизнь духовного рождения,</p>
     <p>Заканчивался здесь для конечного всего неторопливый ход к Бесконечью.</p>
     <p>Дороги тысячами врастали в Вечность</p>
     <p>Или с напевом устремлялись Туда, чтобы встретить лик Бога неприкрытый.</p>
     <p>40. И Знание это освободило Ашвапати от оков;</p>
     <p>Он постучался во врата Непознаваемого.</p>
     <p>Оттуда, вглядываясь безграничным взором,</p>
     <p>Единым с взором сущности его, в глубины собственные чистые,</p>
     <p>Увидел он сверкание царств духа,</p>
     <p>45. Величие и чудо его творений безграничных,</p>
     <p>Силу и страсть, проистекающую из его безмолвия,</p>
     <p>Восторг его покоя и его движения и чудо сладкое и в то же время</p>
     <p>Интенсивное той жизни, что превосходит бытие простое,</p>
     <p>Охват многосторонний нераздельный</p>
     <p>50. Предвиденья единого огромного Всего,</p>
     <p>Неистощимые деяния духа в непреходящем Времени и том пространстве,</p>
     <p>Которое есть его собственная бесконечность.</p>
     <p>Чудесное многообразие одной лучистой Сущности,</p>
     <p>Что отвечает радостью на радость и любовью на любовь, -</p>
     <p>55. Все представляли там собой подвижные обители блаженства Бога;</p>
     <p>Извечные и уникальные — Единым Целым они жили.</p>
     <p>Там силы длительными вспышками небесной Истины являются,</p>
     <p>А все объекты — чистыми духовными обличьями Её,</p>
     <p>Дух — более не скрыт от взора собственного,</p>
     <p>60. Способность ощущать приносит море счастья,</p>
     <p>А всё творение является деянием света.</p>
     <p>Из полностью нейтрального молчания своей души</p>
     <p>Вошел в поля могуществ и покоя Ашвапати</p>
     <p>И там увидел Силы, что стоят над миром,</p>
     <p>65. И царства пересек Идеи высочайшей,</p>
     <p>И разыскал вершину сотворенного</p>
     <p>И всемогущую первопричину космического изменения.</p>
     <p>Там Знание его призвало к тем своим мистическим вершинам,</p>
     <p>Где мысль содержится в глубоком сокровенном ощущении,</p>
     <p>70. И ощущение это плывет через моря покоя,</p>
     <p>И видение становится вне досягаемости Времени.</p>
     <p>Приравненный к провидцам изначального творца,</p>
     <p>Сопровождаемый всеобщим откровением Света,</p>
     <p>Прошел он через царства трансцендентной Истины</p>
     <p>75. Неизмеримой, обращенной внутрь, безоговорочно единой.</p>
     <p>Тот путь был его собственного духа протяжением;</p>
     <p>Избавленный от вымыслов ума, теперь ход в будущее время</p>
     <p>Из прошлого сквозь настоящее не озадачивал его;</p>
     <p>И этот Времени поток неотвратимый и непрерывный -</p>
     <p>80. Течение долгое Его проявленного направления — хранился</p>
     <p>Во взгляде духа одном, обширном и внимательном.</p>
     <p>Космическая красота свой лик явила:</p>
     <p>Наполненные глубиной, невидимые смыслы,</p>
     <p>Нашедшие приют за нечувствительною маской формы,</p>
     <p>85. Раскрыли Ашвапати свою бессмертную гармонию</p>
     <p>И дали ключ к волшебной книге обыденных явлений.</p>
     <p>В своём объединяющем законе открыто проявились:</p>
     <p>Многообразие масштабов силы всетворящей,</p>
     <p>Технические методы, употребляемые Геометром Мира,</p>
     <p>90. То волшебство, которое поддерживает ткань вселенной,</p>
     <p>И магия, лежащая в основе всех образов обычных.</p>
     <p>На тех высотах, где Тишина с безмолвным сердцем слушает</p>
     <p>Циклические ритмы катящихся миров,</p>
     <p>Он службу тройственному Пламени провёл.</p>
     <p>95. На стыке сна и транса находясь,</p>
     <p>Услышал он невысказанный вечный глас Реальности,</p>
     <p>Который пробудил зов откровения мистический,</p>
     <p>И место отыскал, где Слово родилось нежданное и безошибочное,</p>
     <p>И пребывал, в лучах небесной интуиции купаясь.</p>
     <p>100. Избавленный от рабских связей сна и смерти,</p>
     <p>Он оседлал молниеносные моря космического Разума</p>
     <p>И пересек могучий океан первоначальной звуковой вибрации<a l:href="#note_23" type="note">23</a>;</p>
     <p>Приблизившись в конце концов к небесному началу,</p>
     <p>Пройдя по узкой кромке, вплотную с угасанием,</p>
     <p>105. Вблизи границ высоких вечности,</p>
     <p>Взошел на гребень золотистый мира сновидений он</p>
     <p>Между погибельным огнем и пламенем спасительным;</p>
     <p>Затем добрался он до полосы той Истины, что неизменна,</p>
     <p>К границам прикоснулся Света несказанного</p>
     <p>110. И трепет ощутил в присутствии Невыразимого.</p>
     <p>Увидел над собою он, как пламенеют Иерархии,</p>
     <p>И крылья, что объяли сотворенное Пространство,</p>
     <p>Хранителей с глазами-солнцами и золотого Сфинкса,</p>
     <p>И восходящих уровней ряды, и непреложных Повелителей-Богов.</p>
     <p>115. Там мудрость заседала в ожидании Всеведения,</p>
     <p>Безмолвная, в пассивности глубокой;</p>
     <p>Она не отмеряла, не судила и не стремилась разбираться,</p>
     <p>Но лишь выслушивала пеленою скрытую, всевидящую Мысль</p>
     <p>И тот рефрен, что нёс спокойный трансцендентный Глас.</p>
     <p>120. Достиг вершины Ашвапати всего, что познано быть может:</p>
     <p>Его взгляд охватил без колебаний и основание, и верх творения;</p>
     <p>И тройственные<a l:href="#note_24" type="note">24</a> небеса ему явили свои пылающие солнца,</p>
     <p>А темный первозданный Хаос уклад свой безобразный обнажил.</p>
     <p>Всё, кроме окончательной Мистерии, стало его полем деятельности,</p>
     <p>125. Непознаваемое немного приоткрыло ему свой край.</p>
     <p>В нём стали проявляться безграничья его сущности,</p>
     <p>К нему воззвали скрытые вселенные;</p>
     <p>И вечности воззвали к вечностям,</p>
     <p>Издалека передавая своё послание безгласное.</p>
     <p>130. Возникшие из чудодейственных глубин,</p>
     <p>Воспламенившиеся на сверхсознательных высотах,</p>
     <p>Струившиеся кольцами горизонтальными огромными,</p>
     <p>Миллионы сил соединились, становясь Единым.</p>
     <p>Всё, что измерить было невозможно, влилось в единственное море:</p>
     <p>135. Живые виды стали состоять из крошечных Его жилищ<a l:href="#note_25" type="note">25</a>.</p>
     <p>Теперь Панергия<a l:href="#note_26" type="note">26</a>, которая гармонизировала жизнь,</p>
     <p>Держало существо любое под полным управлением своим;</p>
     <p>Стал Ашвапати частью этой всеобщей абсолютной Силы.</p>
     <p>Он жил по воле собственной в Луче сознания, не забывающем об Истине.</p>
     <empty-line/>
     <p>140. В том царстве, где неправда не может появиться,</p>
     <p>Где всё — различно, и всё — едино,</p>
     <p>В безбрежном океане самого Безличного</p>
     <p>На мирового Духа якоре стояла Личность;</p>
     <p>Она испытывала трепет от могучих действий Силы Мира,</p>
     <p>145. Её деяния дружескими были безграничному спокойствию Всевышнего.</p>
     <p>Здесь тело, являясь знаком земного существа и приложением величья,</p>
     <p>Власть передало самой душе -</p>
     <p>Энергии бессмертной средоточие, устойчивая форма</p>
     <p>Обширной и бесформенной волны космичности,</p>
     <p>150. Сознательное острие всей мощи Трансцендентного,</p>
     <p>Которое из материала мира высекает совершенство,</p>
     <p>Оно в себе отображало смысл вселенной.</p>
     <p>Сознание напоминало ткань переплетенную, единую;</p>
     <p>Далекое и близкое было единым целым в пространстве духа,</p>
     <p>155. Мгновения порождали время.</p>
     <p>Мысль вскрыла маску сверхсознания,</p>
     <p>Идея двигала симфониями взгляда,</p>
     <p>А взгляд стал вспыхнувшим броском отождествления;</p>
     <p>Жизнь человека стала чудесной прогулкой духа,</p>
     <p>160. А чувство — некою волной вселенского Блаженства.</p>
     <p>И в это царство силы и света Духа</p>
     <p>Вошел он заново рожденным, младым, не знающим границ,</p>
     <p>Как если б прибыл из лона бесконечья</p>
     <p>И вырос с мудростью извечного Дитя;</p>
     <p>165. Он стал неким простором, который вскоре превратился в Солнце.</p>
     <p>Безмолвие великое, наполненное светом, шептало что-то его сердцу;</p>
     <p>Его познание сути собственной смысл уловило непостижимый,</p>
     <p>А внешний взор его не ограничился недолгим кругозором:</p>
     <p>Во всём он обнаружил и ощутил себя, его взгляд силу получил.</p>
     <p>170. Он пообщался с Непередаваемым;</p>
     <p>Его друзьями стали существа с сознаньем шире его собственного,</p>
     <p>И ближе ему стали формы, сделанные глубже, тоньше,</p>
     <p>И вне покрова Жизни с ним побеседовали Боги.</p>
     <p>И существо его взросло вблизи вершин Природы.</p>
     <p>175. Первоначальная Энергия его в свои объятия заключила;</p>
     <p>Его мозг был окутан неодолимым светом,</p>
     <p>А его сердцем овладело всеобъемлющее знание:</p>
     <p>Земной ум овладеть не мог той мыслью, что возникла в нём,</p>
     <p>Взыграли в нём такие Силы, что нервы смертного не выдержат.</p>
     <p>180. Он разглядел Сверхразума секреты</p>
     <p>И испытал восторг божественной Души.</p>
     <p>Как житель царства, граничащего с царством Солнца,</p>
     <p>Приученный к гармониям небесным,</p>
     <p>Творение связал он со сферою Предвечного.</p>
     <p>185. Конечные аспекты его природы приблизились к высотам абсолютным,</p>
     <p>Его деяния в себе отобразили движения Богов,</p>
     <p>А его воля ухватила вожжи вселенской Силы.</p>
     <empty-line/>
     <p>Конец Песни пятнадцатой</p>
     <p>Конец Книги второй</p>
    </section>
   </section>
  </section>
 </body>
 <body name="notes">
  <title>
   <p>Примечания</p>
  </title>
  <section id="note_1">
   <title>
    <p>1</p>
   </title>
   <p>Здесь «сущность» это «разум Ночи».</p>
  </section>
  <section id="note_2">
   <title>
    <p>2</p>
   </title>
   <p>По преданию главная жрица-прорицательница Дельфийского оракула сидела во время прорицаний на огромном золотом треножнике. Здесь Шри Ауробиндо отсылает нас к трем опорам, трем элементам ума. Это — физический ум, витальный ум и ментальный ум.</p>
  </section>
  <section id="note_3">
   <title>
    <p>3</p>
   </title>
   <p>Здесь Шри Ауробиндо намекает на мифологическую фигуру карлика Ваманы — аватара бога Вишну, — который пришел к царю по имени Бали, завоевавшему весь мир, в виде карлика и в награду за своё благословение попросил у царя землю, которую он может покрыть за три шага. Царь, не зная, кто перед ним стоит, согласился, сказав: «И это всё?»</p>
   <p>Карлик стал расти и первым шагом покрыл всю землю, небо, небесные планеты и остальную часть Вселенной. Сделав второй шаг, Вамана пробил оболочку вселенной, откуда во вселенную просочилась капля Причинного океана. Третий шаг сделать было некуда, и царь, склонив голову, предложил сделать его прямо на неё, полностью подчинившись божеству.</p>
  </section>
  <section id="note_4">
   <title>
    <p>4</p>
   </title>
   <p>Мудрецы древности говорили, что вселенское божественное слово ОМ состоит из трех знаков или звуков: A, U и M (АУМ). Средний знак U, по мнению Шри Ауробиндо, обозначает UNIVERSE — Вселенную.</p>
  </section>
  <section id="note_5">
   <title>
    <p>5</p>
   </title>
   <p>«M» — согласная с закрытым звуком.</p>
  </section>
  <section id="note_6">
   <title>
    <p>6</p>
   </title>
   <p>«A» и «U» гласные с открытым звуком, которые вместе с согласной образуют слово «AUM».</p>
  </section>
  <section id="note_7">
   <title>
    <p>7</p>
   </title>
   <p>Черный дракон — согласно Ведам это Несознание или Неведение.</p>
  </section>
  <section id="note_8">
   <title>
    <p>8</p>
   </title>
   <p>АУМ.</p>
  </section>
  <section id="note_9">
   <title>
    <p>9</p>
   </title>
   <p>Шри Ауробиндо в соответствующем афоризме говорит, что Бог и Природа — как мальчик и девочка, играющие в прятки: они прячутся и ищут друг друга.</p>
  </section>
  <section id="note_10">
   <title>
    <p>10</p>
   </title>
   <p>Здесь Триединый — это Сат-Чит-Ананда.</p>
  </section>
  <section id="note_11">
   <title>
    <p>11</p>
   </title>
   <p>ОМ</p>
  </section>
  <section id="note_12">
   <title>
    <p>12</p>
   </title>
   <p>Сат-Чит-Ананда</p>
  </section>
  <section id="note_13">
   <title>
    <p>13</p>
   </title>
   <p>Здесь Муза — это вдохновляющий созидательный Дух.</p>
  </section>
  <section id="note_14">
   <title>
    <p>14</p>
   </title>
   <p>Элементали — духи, связанные с одним из элементов или первичных форм вещества, коих всего пять: земля, вода, огонь, воздух и эфир.</p>
  </section>
  <section id="note_15">
   <title>
    <p>15</p>
   </title>
   <p>Ананке — в древнегреческой мифологии божество необходимости, неизбежности, персонификация рока, судьбы и предопределённости свыше.</p>
  </section>
  <section id="note_16">
   <title>
    <p>16</p>
   </title>
   <p>Здесь «роза желаний» — Жизнь — дева с ножными браслетами, украшенными колокольчиками, мелодичный звон которых привлекает внимание.</p>
  </section>
  <section id="note_17">
   <title>
    <p>17</p>
   </title>
   <p>Здесь автор сравнивает Ошибку с Фемидой — богиней правосудия, держащей в своих руках весы и меч.</p>
  </section>
  <section id="note_18">
   <title>
    <p>18</p>
   </title>
   <p>Декаданс — упадок, разложение — направление, воспевающее упадок, безнадежность, закат человеческой цивилизации.</p>
  </section>
  <section id="note_19">
   <title>
    <p>19</p>
   </title>
   <p>Здесь — психическое существо.</p>
  </section>
  <section id="note_20">
   <title>
    <p>20</p>
   </title>
   <p>Божественные музыканты, творцы жизни.</p>
  </section>
  <section id="note_21">
   <title>
    <p>21</p>
   </title>
   <p>Здесь речь идет о царстве, описанном в предыдущей Песне.</p>
  </section>
  <section id="note_22">
   <title>
    <p>22</p>
   </title>
   <p>Здесь Свидетель это Пуруша.</p>
  </section>
  <section id="note_23">
   <title>
    <p>23</p>
   </title>
   <p>ОМ</p>
  </section>
  <section id="note_24">
   <title>
    <p>24</p>
   </title>
   <p>Воплощающие Сат-Чит-Ананду.</p>
  </section>
  <section id="note_25">
   <title>
    <p>25</p>
   </title>
   <p>Таковыми стали атомы, из которых состоят все земные тела.</p>
  </section>
  <section id="note_26">
   <title>
    <p>26</p>
   </title>
   <p>Панергия (термин, введенный Шри Ауробиндо) — самосуществующая всеобщая и абсолютная Сила, которая может нести в себе космические энергии и является их причиной.</p>
  </section>
 </body>
 <binary id="cover.jpg" content-type="image/jpeg">/9j/4AAQSkZJRgABAQEASABIAAD/2wBDAAgGBgcGBQgHBwcJCQgKDBQNDAsLDBkSEw8UHRof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</binary>
</FictionBook>
