За последние десять-пятнадцать лет в Иране возрос интерес к народному творчеству. Целый ряд журналов и в первую очередь журналы «Новая весть» («Пеяме ноу») и «Слово» («Сохан») на своих страницах опубликовали разнообразные материалы по персидскому фольклору: сказки, песни и четверостишия, пословицы и поговорки. Этот факт тем более следует отметить, что до Второй мировой войны иранские литераторы, писатели и поэты мало уделяли внимания своему богатейшему фольклору. В начале тридцатых годов крупнейший персидский писатель Садек Хедаят (1904—1951) был одним из немногих, кто печатал в «Музыкальном журнале» ряд материалов по персидскому фольклору. В 1931 году он же издал небольшой фольклорный сборник («Сказка»). Позднее, в сороковые годы, он опубликовал обширную программу по сбору фольклора, в которой содержится много важных сведений и наблюдений. В тридцатые же годы был опубликован сборник сказок Кухи Кермани под заглавием «Четырнадцать сказок из сельских сказок Ирана».
Неутомимым собирателем и пропагандистом народных сказок является и Фазлолла Мохтади Собхи. Он составил ряд сборников, снабдив их подробными комментариями и привлекая для сравнения не только другие персидские варианты, но также близкие по сюжету сказки других народов.
В ряде случаев можно найти немало общего между персидскими сказками, таджикскими и азербайджанскими.
Основой для данного издания послужил третий сборник персидских сказок, изданный Мохтади Фазлолла Собхи в Тегеране в 1949 г. под заглавием «Афсанехае кохан», явившийся продолжением двух ранее (1944, 1946 гг.) вышедших сборников персидских народных сказок, собранных и обработанных тем же автором[1], а также некоторые другие, не вошедшие в вышеуказанный сборник.
Персидские народные сказки, являющиеся частью богатейшего персидского фольклора, по своим сюжетам, формам и художественным средствам чрезвычайно разнообразны. Наибольшее число составляют волшебные сказки. Народная фантазия наделяет положительных героев всевозможными достоинствами — смелостью и храбростью, патриотизмом, верностью к другу или возлюбленной и т. п. На пути к достижению цели герою или героине приходится преодолеть множество препятствий, вступать в борьбу со злыми силами, изображаемыми в виде злой мачехи, злых шахов или везирей, различных фантастических существ: драконов, дивов, прекрасных, но коварных пери, шайтана. Герой, олицетворяющий доброе, светлое начало, всегда одерживает верх над темными, враждебными силами. Народные сказки оптимистичны, поэтому герои их всегда выходят победителями.
Волшебные сказки воспитывают в их слушателях или читателях чувство любви к родине и ненависть к ее врагам и поработителям, любовь и уважение к труду и людям труда, упорство в достижении поставленной благородной цели, верность данному слову.
Наряду с ними в персидском фольклоре распространены новеллистические сказки и сказки о животных, птицах и насекомых.
В новеллистических сказках действуют реальные герои — купцы, ремесленники, крестьяне и их жены. Победы, одержанные героями над своими врагами, находят в сказке вполне реальное объяснение и достигаются при помощи хитрости или смекалки героя, его жены, умного совета, счастливого стечения обстоятельств. Иногда и в новеллистической сказке врагом героя может оказаться какое-нибудь фантастическое существо, например, див. Подобный персонаж, олицетворяющий грубую физическую силу, наделяется при этом глупостью и несообразительностью, благодаря чему его легко обманывает герой сказки (сказки «Попрыгунчик», «Сказка о лентяе»). В новеллистических сказках высмеиваются глупость, жадность, трусость и другие отрицательные качества людей, подвергается осмеянию ханжество духовенства. Новеллистические сказки обычно социально заострены и направлены против господствующих эксплуататорских классов.
Особую группу составляют сказки о животных (сюда относятся также сказки о птицах и насекомых). Наиболее популярными персонажами этих сказок являются лев, лиса, волк, мышь, а из домашних животных — коза, осел, баран. Как можно видеть по данному сборнику, из птиц наиболее частым персонажем является воробей.
Сказки о животных, особенно о насекомых, обычно построены в виде цепной (кумулятивной) сказки, когда один эпизод повторяется при изложении второго эпизода, потом первые два повторяются при изложении третьего эпизода и т. д. Чаще всего такое построение имеют сказки для маленьких детей.
Образцом кумулятивной сказки-прибаутки может служить и небольшая присказка «Бежал я, бежал...» из сборника «Старинные сказки», не включенная нами в данное издание персидских сказок. Здесь приведем её полностью:
«Бежал я, бежал, прибежал на вершину горы, встретил двух женщин: одна дала мне воды, другая — лепешку. Лепешку я вам съел, воду дал земле. Земля дала мне траву, траву я дал козе, коза дала мне кизяки на топливо, кизяки я дал пекарю, пекарь дал мне огонь, огонь я снес золотых дел мастеру, золотых дел мастер дал мне ножницы, ножницы я дал портному, портной дал мне кафтан, кафтан я дал учителю, учитель дал мне книгу, книгу я дал деду, дед дал мне два финика. Один финик я съел — он оказался червивым, другой финик я съел — он оказался горьким. Пошел я опять к деду, попросил:
— Дай еще один финик.
Дед молвил слово, слово упало в сад, я взлетел в нишу.
Пошел я в дом судьи, нашел три гроша: один грош дал хлопку, другой дал курдюку, третий — бараньему желудку. Огонь спалил хлопок, курдюк схватила кошка, бараний желудок схватила собака.
Там была старуха, увидела это и давай смеяться...
Эта прибаутка также имеет близкие параллели в фольклоре горного Таджикистана, например, на Ванче и в Дарвазе[2], а также и у афганских таджиков[3].
Сказки, вошедшие в этот сборник, очень доходчивы и в то же время назидательны. Собхи справедливо считает фольклор важным элементом в воспитании подрастающего поколения, поэтому он нередко в начале и в конце сказки формулирует самую мораль. В этом отношении несомненный интерес представляет сказка «Хлопок». «Знаете ли вы, — обращается рассказчик к детям, поговорку: «Что с ветра пришло, то на ветер и пошло» (буквально: бац авардера бад мибарад). Если вы это знаете, то послушайте и сказку». В этой оригинальной сказке выражена идея о том, что плоды труда должны достаться тому, кто трудится. Идея уважения к труду как основному источнику благосостояния человека выражена и в другом оригинальном зачине к сказке «Упрямая ворона». Эта сказка с популярным сюжетом о простодушном крестьянине (здесь крестьянин Мехрак, в таджикской сказке — плешивый) и волшебных предметах-помощниках. В зачине, представляющем самостоятельный интерес, рассказывается о добром и гостеприимном человеке, оставившем сыну после смерти богатство и завещавшем ему в случае нужды взяться за мотыгу и заняться хлебопашеством, так как счастье и благоденствие заключено в земле (в занятии земледелием). В этой, а также и в некоторых других сказках сборника соединены два самостоятельных сюжета.
Среди сказок сборника представляет интерес и сказка «Блуждающий соловей». В комментариях к этой сказке Собхи сопоставляет ее с известным древнегреческим мифом, отраженным и в «Одяссее» в мифе о жене Зетоса — Анде, пытавшейся из зависти к своей многодетной золовке Гиппомедузе убить ее сыновей, но нечаянно убившей собственного сына, за что боги превращают ее в соловья[4], а также с известной сказкой братьев Гримм «Миндальное дерево» (также «Можжевельник»), в которой действительно содержится много общего со сказкой «Блуждающий соловей». Вот песенка соловья из указанной сказки:
В русской литературе эта же сказка известна в обработке В. А Жуковского под заглавием «Тюльпанное деревцо».
Подобные параллели в полных переводах или в изложении проводит Собхи и к другим сказкам. Так, к публикуемой в данном сборнике сказке «Коза с колокольчиками» он дает переводы курдской, таджикской и русской сказок, а также немецкой сказки братьев Гримм «Коза и семеро козлят»[6] В персидской сказке Собхи имеется интересная деталь: после победы над волком коза говорит своим козлятам: «Дети, теперь будьте умными, умейте отличать друга от врага и не открывайте двери дурному и злому существу[7].
Ряд сказок, помещенных в сборнике, направлен против показного благочестия и ханжества и носит явно антиклерикальный характер. Это сказки «Лиса и аист» и «Шейх-лиса». Последняя известна у многих народов под заглавием «Лиса-исповедница» — о лисе, притворившейся благочестивой и поплатившейся боками за свое вероломство.
Сказка «Храбрец» представляет собой оригинальную разработку одного из популярных сказочных сюжетов, известных по русской сказке «Одним махом семерых побивахом» или по немецкой сказке «Храбрый портняжка», и вообще бытующий у многих других народов Запада и Востока.
Сборник «Старинные сказки» в основном рассчитан на детей. Он содержит сказки о животных, птицах и насекомых. В конце обширного и интересного предисловия Собхи призывает детей быть честными и правдивыми, любить свою родину, любить труд. «Правда — ваш друг, любите правду!» — пишет он. В послесловии Собхи сетует на то, как трудно в Иране издавать нужные для просвещения и культуры книги. «Я надеюсь, — пишет он в том же послесловии, — что наступит такой день, когда будут уважать людей труда, людей знающих и образованных, любить и уважать науки и искусство».
Хотя при чтении сказок данного сборника невольно возникают различные аналогии и сопоставления со сказками других народов, тем не менее они совершенно оригинальны и самобытны. Персонажи сказок, их одежда, поведение, окружающая их природа, представления, бытовые подробности — все это говорит о том, что они являются одним из составных элементов персидского народного творчества. В такой же мере сказки других народов, сходные по сюжетам с персидскими или иными сказками, являются неотъемлемой частью фольклора того или иного народа. Эти параллели лишь подчеркивают существовавший с древнейших времен обмен культурными ценностями между самыми различными народами — процесс, имевший место на протяжении всей истории человечества и развивающийся и в наши дни.
Дети! «Что с ветра пришло, то на ветер и пошло». Слышали вы эту поговорку? Ну, коли слышали, то послушайте теперь сказку.
Жил-был воробей, было у него гнездо на высокой стене. Однажды кружил он в степи в поисках воды и корма, как вдруг ветер принес с хлопкового поля семечко и уронил его перед ним на землю. Воробей схватил его в клюв и принес к себе в гнездо, показал соседу и спросил:
— Что это?
— Хлопковое семечко.
— А на что оно годно?
— Его сеют в землю, вырастают кусты с коробочками, оттуда достают хлопок, хлопок прядут — получается пряжа, пряжу ткут — получается ткань, ткань красят — она становится крашеной, а из нее для нас с вами кафтаны шьют.
Воробей очень обрадовался, взял хлопковое семечко и полетел на пашню. Смотрит — крестьянин рыхлит лопатой землю, хочет что-то посеять.
— Сей, посей! На-ка, вот это посей, половина твоя, половина моя.
«Ладно», — говорит крестьянин. Посеял он семечко; через некоторое время оно проросло, и на кустике созрели коробочки.
Крестьянин хлопок разделил поровну.
Воробей очень обрадовался, взял хлопок и полетел к прядильщику.
— Пряди, пряди! На вот это спряди, половина твоя, половина моя.
«Ладно», — сказал прядильщик, взял и спрял пряжу, намотал на деревяшку, взял свою часть, а другую отдал воробью. Воробей очень обрадовался, взял пряжу и полетел к ткачу.
— Тки, тки! На-ка, из этого вытки, половина моя, половина твоя.
«Ладно», — сказал ткач. Соткал, забрал свою долю, а воробьиную отдал ему. Воробей обрадовался, взял ткань и полетел к красильщику.
— Крась, покрась! На-ка, это выкрась, половина твоя, половина моя.
«Ладно», — сказал красильщик, выкрасил полотно в светло-голубой цвет и повесил на веревку сушиться на солнце.
Воробей прилетел, поглядел на ткань и думает: «Ах! Ах! Какой красивый цвет. Жалко такую красивую ткань отдавать красильщику, лучше я заберу все себе, пока красильщик занят другим делом.»
Потихоньку подлетел, схватил в клюв материю и вспорхнул.
Красильщик увидел это, прибежал и закричал:
— Эй, воробей! Не ты ли говорил: «Половина твоя, половина моя»? Где же моя доля?
— Кто это сказал? Кто это сделал? — чирикиул воробей и полетел к портному.
— Шей, шей! На-ка вот, сшей! Одна штука твоя, одна моя!
Портной сшил два красивых кафтана и повесил их на жердочку. Воробей поглядел издали и подумал: «Разве не жаль такие красивые кафтаны отдать портному? Оба будут хороши для меня».
Когда портной стал снимать с кого-то мерку, воробей потихоньку подлетел, схватил в клюв оба кафтана и улетел.
Сколько портной ни кричал: «Разве не ты говорил: «Один мой, а один твой»? — воробей только чирикнул:
— Эй, портной! Кто это сказал? Кто это сделал?
Воробей притащил кафтаны мулле:
— Эй, мулла, — сказал он, — я хочу сохранить у тебя на время два кафтана. Когда станет холодно, я их заберу. А за хранение — один будет твоим, а другой я себе возьму.
— Ладно, — сказал мулла, — ради тебя я сохраню, а как только похолодает, один кафтан я сам надену, а другой отдам тебе.
Мулла взял кафтаны на сохранение, а сам про себя подумал: «Ну разве не жалко отдать такие кафтаны этому чирикающему воробьишке? Я оба их оставлю себе».
Прошло много дней. Подул холодный ветер, начались холода. Воробей вспомнил о своих кафтанах. Он полетел в дом муллы. Лишь только мулла увидел, что летит воробей, он принялся читать намаз. Воробей выждал, пока мулла кончил читать намаз, потом сказал:
— Мулла, отдай мой кафтан.
— Какой-такой кафтан? — удивился мулла.
— Те два кафтана, которые я оставил у тебя на хранение. Ты ведь сам говорил: «Один твой, а один мой».
— Кто это сказал? — спросил мулла. — Кто это сделал?
— Становится холодно, — сказал воробей, — я простыну...
— А я помолюсь за тебя, — сказал мулла, — и тебе не будет холодно.
— Я не молитвы прошу, а кафтан, — прочирикал воробей.
Но мулла снова стал читать намаз.
Обезнадеженный воробей улетел, но все время кружился над домом муллы.
Однажды воробей издали увидел, что мулла трижды окунул кафтаны в воду, чтобы они стали чистыми, повесил их на веревку сушиться, а сам пошел читать намаз.
Воробей сразу же подлетел, схватил их в клюв — и был таков.
Мулла, увидев это, нарушил намаз и завопил:
— Эй, воробей! Куда тащишь кафтаны? Я согласен с твоими словами: пусть один будет твой, а другой мой!
— Кто это сказал? Кто это сделал? — только и чирикнул воробей.
Через два дня он снова прилетел к дому муллы. Видит, мулла снял чалму, положил ее у бассейна и совершает омовение. Воробей подлетел и стащил чалму.
Мулла закричал:
— Эй, воробей! Куда ты несешь чалму? У меня от холода голова замерзнет.
— Вот я помолюсь за тебя, и голова у тебя не замерзнет! — ответил воробей.
Короче говоря, воробей притащил чалму и сделал из нее гнездо для своих птенцов. Потом он решил продать кафтаны на базаре в купить корм на зиму. Когда он был в дороге, поднялся буран, подул сильный ветер и вырвал из клюва воробья оба кафтана. Сколько ни старался воробей догнать и схватить их, но так и не смог.
Один кафтан ветер принес к дому портного, того самого портного, который шил его, а другой кафтан ветер принес к дому красильщика, того самого красильщика, который окрасил полотно.
Было ли то или не было — жила одна женщина с мужем в добром согласии и любви. Было у них двое детей: сын и дочь. Мальчик был старше девочки на один год. Когда девочке пошел седьмой год, а мальчику восьмой, умерла их мать. Отец и дети очень тосковали, но что делать? В жизни так часто случается...
Словом, минули неделя, сороковины и целый год после смерти матери. Ради детей и хозяйства отцу пришлось снова жениться и привести в свой дом новую жену...
Эта женщина понемногу обжилась и все в доме прибрала в свои руки, забрала в руки и мужа. Дело дошло до того, что что бы она ни делала, что бы ни приказывала, муж не смел ей перечить. Детей она от отца отдалила и превратила его в пугало для них.
Не ограничиваясь этим, пошла она еще дальше: каждый вечер по какому-нибудь поводу бранилась и шумела, покуда как-то раз, когда она особенно разошлась, муженек ее не спросил: «До каких пор ты будешь делать горькой нашу жизнь? Не даешь даже хлебнуть спокойно глоток воды. Я ради куска хлеба, как затравленная собака, день и ночь мучаюсь то в саду, то в поле, то в огороде, чтобы нам спокойно его съесть, а ты своими поступками этот кусок хлеба нам отравляешь».
А жена отвечает: «Ты зря не шуми, так будет всегда, покуда над нами светит солнце. Чтобы мы жили спокойно и не ссорились, нам нужно избавиться от мальчика».
— Это сделать невозможно, — сказал муж, — как я посмею?..
— Отлично сможешь, — ответила женщина. — Я тебя научу.
Однажды, когда отец с сыном хотели пойти в лес за дровами, мачеха сказала:
— Поставьте сегодня такое условие: кто до заката солнца больше соберет дров и чей груз будет тяжелей, тот отрубит другому голову.
Отец согласился, сын же ничего не ответил; он поневоле тоже должен был согласиться.
Мачеха научила отца, что́ он должен делать. Она дала им узелок с едой и проводила их.
Пришли они в лес и стали собирать дрова. На заходе солнца отец сказал:
— Ну-ка, давай сюда твою вязанку, пора уже идти домой.
Когда мальчик принес свою вязанку, отец увидел, что у сына дров больше и вязанка гораздо тяжелее, но он и вида не показал.
— Я очень хочу пить, — сказал он сыну. — Возьми кувшин из хижины, пойди к источнику и принеси мне воды, я напьюсь.
Мальчик пошел за водой, отец же взял часть его дров и положил сверх своей вязанки, отчего она стала тяжелей. Когда мальчик вернулся с водой, отец сказал ему:
— Давай теперь прикинем, чей груз тяжелее?
Выяснилось, что груз отца тяжелее. Тогда отец убил сына, голову его сунул в мешок и принес домой для жены.
Мачеха положила его голову в котел и поставила котел на очаг.
Скоро вернулась из школы дочь и попросила у мачехи есть.
— Котлы в кухне на очаге, возьми миску, налей себе немножечко и поешь, — ответила мачеха.
Девочка пошла на кухню, сняла с одного котла крышку и испугалась, увидев в нем волосы брата. Она быстро закрыла крышку и, горько заплакав, побежала в школу и все рассказала своей учительнице.
— Немало подобных дел вершили на этом свете мачехи, — сказала ей учительница. — Не горюй, твоя мачеха поплатится за свои поступки. Ты же не прикасайся к мясу твоего брата, а собери его кости, зарой их под кустом розы, поливай каждый вечер розовой водой и в течение сорока дней читай молитву. Об остальном не беспокойся.
Девочка послушалась учительницу. Она собрала кости брата, зарыла их под кустом розы и сорок ночей, когда все спали, зажигала светильник, приходила к кусту, поливала кости розовой водой и читала молитву.
В последнюю ночь сороковин лишь только девушка кончила молитву, как подул сильный ветер, сразу стало светло, и из самой середины куста вылетел соловей, уселся на ветку, защелкал и пустил трели:
Он спел свою песенку и улетел. Девочка осталась стоять в изумлении. Соловей полетел в лавку гвоздильщика и запел:
Гвоздильщик удивился.
— Пах, пах! Как ты хорошо поешь! Ради бога, спой еще раз!
— Дай немного гвоздей, — попросил соловей, — и я тебе спою.
Гвоздильщик дал ему гвоздей, и соловей снова спел свою песенку. Потом соловей полетел к игольщику и спел ему тоже:
Игольщик очень удивился.
— Пах, пах! — сказал он. Как ты хорошо поешь! Спой еще разок!
— Дай мне пачку иголок, — попросил соловей, и я спою тебе.
Он взял иголки и снова спел свою песенку. Оттуда он полетел к кондитеру и спел свою песенку:
— Пах, пах! Как ты хорошо поешь, спой еще разок!
— Дай мне кусок сахара «набат», и я еще тебе спою, — ответил соловей.
Кондитер дал ему кусок сахара «набат».
Потом соловей полетел к своему дому, сел на заборе и запел:
— Спой еще раз, — передернувшись, попросил его отец.
— Открой рот и закрой глаза, — сказал соловей.
Тот закрыл глаза и открыл рот, а соловей быстро высыпал ему в горло гвозди, и он задохся.
Потом соловей полетел к комнате мачехи и запел:
Мачеха воскликнула:
— Ох! Ох! Что это ты поешь? Ну-ка, спой еще разок.
— Закрой глаза, открой рот, — попросил соловей.
Женщина сделала так, как он велел. Соловей насыпал ей иголки в рот, и она умерла.
Потом он полетел к кусту розы и видит: сидит девочка с веретеном в руках и прядет. Он сел на ее плечо и запел:
Девочка воскликнула:
— Пах, пах! Как ты хорошо поешь! Ты словно вдохнул в меня новую жизнь! Спой еще разок!
— Открой рот, — сказал соловей.
Девочка открыла рот, соловей положил ей в рот сахар «набат» и запел свою песенку:
Сказка наша кончиться успела.
Ворона в свое гнездо не прилетела.
Было да и не было ничего — жила Тетушка-таракашка, у которой, кроме отца, никого не было на свете.
Однажды отец сказал:
— Я больше не могу тебя кормить: я уже состарился и одряхлел, ступай, собирайся и сама о себе позаботься.
— Что же мне делать? Куда деваться?
— Я слышал, — сказал отец, — что в Хамадане живет дядюшка Рамазан, ему нравятся крошечные девушки. Иди к нему и постарайся понравиться; коли тебе удастся попасть к нему в гарем, то хлеб твой будет с маслом!
— Верно, — ответила Тетушка-таракашка, — а то в этом доме я стала наподобие старого башмака — слоняюсь из одной двери в другую.
Она вздохнула и подошла к зеркалу, нарумянилась и набелилась, начернила сурьмой брови, в уголках губ поставила искусственные родинки, подвела глаза, покрасила хной ладони и посыпала волосы блестками. Из луковой шелухи сшила себе платье, из шелухи чеснока сделала вуаль, из кожуры баклажана сшила чадру и накинула ее на голову, а из кожуры джидды смастерила туфельки и надела их на ноги. Жеманясь и кокетничая, сверкающая, как солнечный луч, вышла она из дома.
Дошла она до бакалейной лавки.
Бакалейщик спросил:
— Тетушка-таракашка, ты куда?
— Какая я тебе тетка?! Я ведь прекраснее розы, я ведь корона для каждой головы!
— Как же к тебе обращаться? — спросил бакалейщик.
— Скажи: «Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?»
— Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?
Таракашка в ответ:
— В Хамадан иду, замуж выйду за дядю Рамазана, растоплю масла в горшке, муку смешаю с сахаром, пшеничные лепешки стану есть, хрустальный кальян курить, отцу кланяться не буду!
Бакалейщик спросил ее:
— А моей женой станешь?
— Коли я стану твоей женой да мы поссоримся, ты чем будешь меня бить?
— Гирей!
— Ой, ой! Нет, не выйду за тебя. Если я буду твоей женой, ты убьешь меня!
Она ушла от бакалейщика и пришла в лавку к мяснику. Мясник увидел Тетушку-таракашку и спросил:
— Тетушка-таракашка, ты куда?
— Какая я тебе тетка?! Я ведь прекраснее розы, я ведь корона для каждой головы.
— Как же к тебе обращаться? — спросил мясник.
— Скажи: «Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?»
— Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?
Таракашка в ответ:
— В Хамадан иду, замуж выйду за дядю Рамазана, растоплю масла в горшке, муку смешаю с сахаром, пшеничные лепешки стану есть, хрустальный кальян курить, отцу кланяться не буду.
Мясник спросил:
— А моей женой станешь?
— А чем ты будешь меня бить, если мы поссоримся?
— Большим ножом мясника.
— Ой, ой! Я не выйду за тебя. Если я стану твоей женой, ты убьешь меня.
Ушла она оттуда и пришла к зеленщику. Зеленщик, увидев ее, крикнул:
— Эй, Тетушка-таракашка, куда ты идешь?
— Какая я тебе тетка?! Я ведь прекраснее розы, я ведь корона для каждой головы.
— Как же мне к тебе обращаться?
— Скажи: «Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?»
— Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?
Таракашка в ответ:
— В Хамадан иду, замуж выйду за дядю Рамазана, растоплю масла в горшке, муку смешаю с сахаром, пшеничные лепешки стану есть, хрустальный кальян курить, отцу кланяться не буду!
Зеленщик спросил:
— А моей женой станешь?
— А чем ты будешь меня бить?
— Этим коромыслом от безмена.
— Нет, я не выйду за тебя. Если я стану твоей женой, ты убьешь меня.
Ушла она оттуда и дошла до землянки. Там сидел господин Мышонок в расшитом архалуке, в шапке из кашмирской шали и в парчовых шароварах.
Господин Мышонок увидел Таракашку, подошел к ней поближе и спросил громко:
— Эй, племянница, в иездской чадре, в красных туфельках, да будет светлой твоя жизнь, куда ты идешь?
— Эй, благородный господин, в шелковых шароварах, иду я в Хамадан, выйду замуж за дядю Рамазана, растоплю масла в горшке, насыплю муку в ларь, буду есть пшеничные лепешки, курить хрустальный кальян, отцу кланяться не буду!
— Дорогая племянница, душенька моя милая, не желаешь ли сократить долгий путь, не хочешь ли ты стать моей женой? — спросил Мышонок.
— Конечно хочу, почему же мне не стать твоей женой! Только скажи сначала, где ты уложишь меня спать?
— На бурдюк с патокой.
— Кто же спит на липком месте?
— Тогда на бурдюк с маслом.
— Кто же спит на жирном, масляном месте?
— Тогда на бурдюк с айраном.
— Кто же спит на влажном и сыром месте?
— Тогда на мешке с орехами.
— Кто же спит на жестком, неровном месте?
— Тогда на своих коленях.
— А ты что положишь мне под голову?
— Свою переднюю лапку.
— Очень хорошо! А если ты когда-нибудь на меня рассердишься, чем ты будешь меня бить?
— Своим мягким и нежным хвостиком.
Таракашка спросила:
— Ты и в самом деле собираешься меня бить?
— Нет! Я окрашу хвост сурьмой и проведу по твоим ресницам.
— Ну, если так, то я стану твоей женой.
Вот они все приготовили, созвали всех тараканов и мышей, какие только были в этой стране, и устроили свадьбу.
В ночь свадьбы разожгли очаги, поставили на них котлы, приготовили сахарный сироп и начали петь и играть.
Все сделали как надо, невесту повели в дом жениха. Жених с дружками вышел встречать их на середину улицы. Потом старухи взяли руку невесты, вложили в руку жениха и поздравили новобрачных.
Зажили они хорошо. Тетушка-таракашка обрела покой и счастье.
Прошло некоторое время. Господин Мышонок ходил по своим делам, а Тетушка-таракашка хлопотала по дому.
Однажды Тетушка-таракашка взяла колпак, рубашку и шаровары Мышонка и пошла постирать их на реку. Поскользнувшись, она упала в воду. С трудом ухватилась таракашка за травку и напрягла все свои силы, чтобы не утонуть и как-нибудь дать знать господину Мышонку.
В это время показался всадник из шахского войска. Она ему закричала:
— Эй, всадник, я тебе говорю, говорю твоей лошади Дульдуль, говорю твоему кафтану в цветах! Иди на шахскую кухню, скажи господину Мышонку, Мышонку с соловьиным ухом, скажи, одетому в беличью шубку, скажи «Твоя милая, любимая, роза сада твоего, светильник твоего дома, упала в воду! Поспеши с золотой лестницей и вытащи ее из воды!»
Всадник прискакал в шахский дворец и рассказал шаху и везирю, как Тетушка-таракашка упала в воду, и насмешил их.
А господин Мышонок, оказывается, прятался в уголке комнаты и все слышал. Как молния, как вихрь, кинулся он к воде и в горе стал бить себя по голове.
— О моя дорогая супруга! Прах мира мне на голову! Кто тебе велел, чтобы ты падала в воду?! Скорей дай руку, и я вытащу тебя.
— О, ведь у меня нежная ручка, ты мне ее оторвешь!
— Протяни ногу!
— Ты вывихнешь мне ее!
— Дай я схвачу тебя за кудри!
— Они растреплются.
— Чо же мне делать? Чем тебе помочь?
— Я же тебе сказала, чтобы ты принес золотую лестницу, и я по ней поднимусь.
Мышонок побежал, украл морковку из лавки зеленщика, прогрыз в ней ступени, принес и поставил в воду. Тетушка-таракашка, жеманясь и кокетничая, потихоньку поднялась наверх. Мышонок взял ее на спину, отнес домой, постелил постель и уложил спать.
Утром, когда она проснулась, у нее заныли кости. Она сильно простудилась. Мышонок очень обеспокоился.
— Как бы, не дай бог, она не разболелась!
Он побежал к лекарю.
— Она простудилась, — сказал лекарь, — нужно покормить ее супом из репы.
Бедняга Мышонок бегал то в одну, то в другую сторону, где же ему украсть репу, горох или еще что-нибудь для супа. Он нашел все, что ему было нужно, пошел на кухню, поставил котел на очаг, разжег в очаге огонь. Вода закипела, он бросил туда фасоль и горох, почистил репу, нарезал ее и тоже бросил в котел. Когда он стал мешать суп, то сам упал в котел и сварился.
Сколько ни ждет Тетушка-таракашка, а Мышонка нет как нет. Она очень расстроилась, проголодалась и стала звать:
— Господин Мышонок! Господин Мышонок!
Никто ей не отвечал. С большим трудом завернулась она в чадру и пришла на кухню. Смотрит — а Мышонка нет.
Подошла она к котлу, взяла поварешку, чтобы помешать суп, видит (чтоб ваши глаза не видели ничего дурного!), а пареный-вареный Мышонок в котле плавает.
Она ударила себя по голове, начала плакать и причитать, рвать волосы, бить себя руками в грудь, лить слезы, пока не лишилась чувств.
Услышали соседи, пришли в дом, стали растирать ее, дали понюхать ей смоченную землю[9]. Наконец таракашка пришла в себя.
— Зачем мне теперь жить? — воскликнула она.
День и ночь едой Тетушки-таракашки были ее слезы и кровь сердца!
Через три недели она вместе с соседками сходила на могилу Мышонка, справила сороковины, потом и годовщину. Сколько к ней женихов ни сваталось, она всем отвечала отказом.
— После моего дорогого Мышонка я больше не выйду замуж и не сниму с себя траурного платья.
Вот почему с того самого дня от горя по господину Мышонку Тетушка-таракашка черная.
Такова история Тетушки-таракашки.
Пошли мы наверх — было кислое молоко.
Спустились вниз — оказался айран.
Сказка наша — выдумка.
Было да и не было никого — жил один человек — поливальщик поля, и было у него много разных вещей и денег. Еще был единственный сын, горячо любимый, очень простой и бесхитростный мальчик. Его звали Мехрак. Когда он вырос и у него появились борода и усы, отец женил его на умной и сообразительной девушке. Они жили хорошо и каждый вечер ужинали, усевшись вокруг лампы: сам он и его жена, сын и невестка. Он был хорошим хозяином, и все с удовольствием выполняли его распоряжения. Дни приходили и уходили, приходили месяцы, уходили годы, наступило время, когда поливальщик стал стар и немощен.
Однажды он собрал вокруг себя всю семью.
— Я закончил все свои дела на этом свете, — сказал он. — Близко уже то время, когда я закрою глаза. Мехрак, слушай меня: после меня следи, чтобы не угас мой светильник и чтобы дом мой не погрузился во тьму; не трать слишком много, будь умеренным, но если наступит такой день, когда счастье тебе изменит, возьми в руки лопату, начни вспахивать землю и сеять, потому что все благоденствие человека исходит от земли.
Прошло некоторое время. Поливальщик ушел из этого мира. Мехрак занял место отца, но он не знал, как надо жить. Он стал безрассудно тратить деньги, пока однажды не увидел, что у него ничего нет, кроме коровы, и что им только и осталось, так это ее молоко.
О горе!.. Люди, пищей которых было куриное мясо и молодой барашек, должны были теперь питаться хлебом и зеленью...
Однажды Мехрак вышел в степь, посмотрел на гумно и вспомнил, что отец ему завещал: в случае трудностей и если счастье от него отвернется, взять в руки лопату. Мехрак решил продать корову и начать обрабатывать землю. Так он и поступил. На деньги, вырученные от продажи коровы, он купил землю, вспахал ее, засеял.
Наступило время жатвы. Однажды утром Мехрак видит, что какая-то черная ворона уселась на посев и портит его. Мехрак поднял камень и бросил в ворону. Ворона отлетела немного и села на черный камень, лежащий у края поля. Лишь только Мехрак начал работать, как она опять уселась на посев.
Опять Мехрак бросил камень, а ворона перелетела на черный камень, потом опять спустилась на землю и так мешала ему работать до вечера. Словом, она вывела его из терпения.
Мехрак, наконец, спросил ее:
— Ворона! Зачем же ты так упорно портишь мой посев?
— Я хочу над тобой посмеяться и не дать тебе работать.
Мехрак не знал, что ей ответить.
Вечером, вернувшись домой, он все рассказал жене.
— Возьми завтра немного смолы, растопи ее и до того, как ворона прилетит, намажь смолой черный камень. Когда ворона на него сядет, она прилипнет, а ты поймай ее и оторви голову.
Мехрак похвалил жену:
— Ты молодец! Я сделаю все так, как ты меня научила.
Назавтра, еще до рассвета, он принес смолу, растопил ее и вылил на черный камень. Рассвело, и взошло солнце. Через час появилась ворона и уселась на посев, но Мехрак не подавал голоса до тех пор, пока солнце хорошенько не растопило и не раскалило смолу. Тогда он поднял камень и бросил его в ворону. Ворона полетела на черный камень и уселась на него. Ноги ее прилипли к камню, и Мехрак подошел и схватил ее. Он хотел оторвать ей голову, но ворона взмолилась.
— Зачем ты это делаешь?
— Я хочу над тобой посмеяться и отомстить тебе.
— Отпусти меня, — попросила ворона, — я больше не буду тебе вредить. Если ты меня убьешь, мои дети останутся сиротами и будут тебя проклинать, и тебя так же как и их, постигнет несчастье.
Слова вороны тронули Мехрака, и он отпустил ее. Ворона полетела, села на другой камень и сказала:
— Эй, Мехрак! Раз ты меня оставил в живых, то и я тебе отплачу добром. Я дам тебе три моих пера, и когда тебе станет трудно или придет беда, пусти одно перо по воздуху, пусть оно полетит, а сам ты пойди за ним, пока перо не приведет тебя ко мне. Ты меня увидишь и расскажешь о своей нужде, а я помогу тебе.
— Очень хорошо! — ответил Мехрак.
Мехрак взял вороньи перья, принес их домой и отдал жене:
— Спрячь эти перья на самое дно железного сундука, когда-нибудь они нам пригодятся.
Жена взяла перья и спрятала их в железный сундук.
Прошли года. В одно лето долго не шли дожди, земля не дала урожая, наступил голод. Мехраку пришлось очень плохо.
Однажды жена сказала ему:
— Что будет, если ты возьмешь перо и пойдешь искать ворону?
Мехрак на это ответил:
— Ты неплохо сказала. Ступай, достань перо и принеси мне.
Жена принесла перо, Мехрак вышел из дому и пустил перо по воздуху. Перо, словно гонимое ветром, полетело, а Мехрак пошел за ним, пока не пришел на вершину какой-то горы, где стоял железный замок. У ворот замка — громадный, страшный див. Див почуял запах Мехрака, проснулся и зарычал:
— Эй, сын человека, белозубый, черноглазый! Зачем ты сюда пожаловал?
— Я пришел следом за пером, — ответил Мехрак.
— Тогда иди дальше!
Перо залетело в пещеру под замком, и Мехрак вслед за ним тоже вошел в нее. Вдруг он увидел ворону.
— Эй, Мехрак, добро пожаловать, хорошо, что ты вспомнил обо мне, — сказала ворона.
Мехрак рассказал о засухе и о своей беде.
Ворона тотчас же велела принести несколько мешков пшеницы и сказала Мехраку:
— Вот вам пропитание до нового урожая.
Потом она дала ему курицу.
— Эта курица, — сказала ворона, — ежедневно сносит по золотому яйцу и несется круглый год. Это вам для того, чтобы вы не сидели без денег.
Веселый и радостный, Мехрак вернулся домой.
— Все это очень хорошо, — сказала жена, услышав рассказ Мехрака. — Но ты никому не должен рассказывать, что у нас есть такая курица.
Слова жены не пошли ему впрок: он повсюду ходил и перед каждым хвастал, какая у него курица, и всем показывал золотые яйца. Весть об этом дошла до ушей деревенского старосты.
Староста послал к Мехраку слугу, мол, я слышал, что у тебя есть красивая курица, покажи ее мне, я ею полюбуюсь, а потом верну тебе назад.
Мехрак поневоле послал старосте курицу, но староста вернул простую, похожую на ту, которая несла золотые яйца.
Мехрак увидел, что это не та курица. Он пошел к старосте и потребовал, чтобы тот отдал ему его курицу, но в ответ староста избил его и выгнал из дома.
Прошел год, и опять Мехраку стало тяжело жить.
Жена сказала ему:
— Мехрак, ступай на поиски вороны.
Мехрак снова, как и в первый раз, пустил воронье перо, и оно привело его к вороне. Мехрак рассказал вороне, как все произошло.
На этот раз ворона дала ему котел и шумовку и сказала:
— Всякий раз, как ты захочешь есть, постучи шумовкой по котлу и назови любое кушанье — в котле появится все, что ты назвал.
Мехрак очень обрадовался, принес котел домой, и каждый день они доставали из котла все, что хотели.
Однажды Мехрак говорит жене:
— Староста нас очень обидел, давай и мы ему досадим, позовем его в гости и поставим всевозможные угощения, пусть видит, что хоть и отобрал у нас курицу, но мы не погибли, не ударили в грязь лицом.
— Разве тебе нечего больше делать? — сказала жена, — ведь на этот раз он и котел у тебя отберет.
— А я не отдам! — сказал Мехрак.
Он пошел к старосте и пригласил его к себе в гости вместе со всеми домочадцами и приближенными.
Наступил полдень, и все уселись обедать. Староста обомлел от удивления: на скатерти были расставлены всевозможные яства, различные виды пловов и подливок к ним.
Староста подозвал слугу и велел ему незаметно узнать, в чем здесь секрет.
Слуга вернулся и доложил:
— У них есть котел, они стучат по нему шумовкой, называют любое кушанье, и в котле все сразу появляется.
Староста ничего не сказал, пообедал, а на следующий день послал слуг в дом к Мехраку, чтобы он дал ему на два дня свой котел в долг. Мехрак не хотел давать, но у него отобрали котел силой и через несколько дней вернули другой котел, похожий на тот.
Когда Мехрак понял, что его котел обменили, он пошел за ним к старосте, но его опять избили и выгнали.
Настал третий год. Опять Мехраку пришлось туго. Вышел он из дому, пустил по воздуху третье воронье перо и пошел искать ворону, как в первый и второй разы. Мехрак нашел ворону и рассказал ей обо всем, что произошло. Вороне стало жаль Мехрака.
— На этот раз я дам тебе такую вещь, что ты сразу же заберешь и курицу и котел.
Она дала ему большую тыкву и объяснила:
— Если тебя кто-нибудь будет обижать или притеснять, ты постучи по тыкве и скажи:
Из тыквы выйдут сто черных рабов, каждый из которых по силе равен ста человекам. Они уничтожат твоего врага. Когда дело будет сделано, ты позовешь их обратно.
— Палочки, в тыкву!
Рабы сразу же уйдут в тыкву.
Мехрак взял тыкву и, не заходя домой, пошел прямо в дом старосты.
— Что случилось? — спросил староста.
— Ничего не случилось, — ответил Мехрак. — Я пришел, чтобы забрать мою курицу и котел.
— Побейте его и прогоните вон! — приказал староста.
Как только он это сказал, Мехрак постучал рукой по тыкве и приказал:
Сразу же из тыквы выскочили сто черных рабов и стали колотить старосту и его слуг по головам, по шеям.
Староста видит — дело плохо, сейчас его убьют, и скорее закричал:
— Я отдам тебе курицу и котел!
— Скорей отдавай, — сказал Мехрак.
Потом Мехрак приказал:
— Палочки, в тыкву!
Черные рабы ушли в тыкву. Мехрак забрал курицу и котел.
Тут же собрался народ и выбрал Мехрака старостой.
Жена сидела дома, как вдруг в комнату входит Мехрак с курицей, котлом и тыквой, с шапкой и посохом старосты.
Мехрак рассказал жене все, как было. Жена очень обрадовалась и стала плясать вокруг него.
Да достигнут все своих целей, как они достигли своей цели.
Был да и не было никого — жил один собиратель колючек, и был у него осел. Каждый день собиратель колючек бродил по полю и пустыне, собирал колючки и нагружал их на осла. Он заставлял осла много работать, а есть ему давал лишь горсть грязной соломы. Ослу надоела такая жизнь. Он стал думать, как бы ему избавиться от такого плохого хозяина. Осел решил не есть больше соломы и притвориться больным.
Однажды ночью, вернувшись с поля, измученный осел не стал есть сена и лег на землю.
Утром, когда пришел хозяин и увидел, что осел заболел и даже не может подняться с земли, он очень огорчился.
— Мой осел захворал, и дела мои теперь пойдут плохо. Вряд ли осел сможет быстро поправиться, я же при своем положении не могу содержать больного осла, тем более, что он сам виноват в своей болезни. Лучше всего будет, если я подниму его пинком и прогоню за ворота.
Он заставил осла подняться, посмотрел на него и, почесав себе бороду[10], убедился, что животное очень исхудало и больше ни на что не годится. С помощью всей родни и соседей он волоком потащил осла за селение и оставил в степи.
Осел очень обрадовался, побежал по степи, пришел в лес и стал пастись. Постепенно он окреп, разжирел и повеселел. Никто бы при виде его не поверил, что это тот самый тощий осел.
Однажды осел так увлекся едой, что не заметил, как к нему подошел лев, живший в том лесу. Когда осел услышал львиное рычанье, он чуть не умер от страха!
— Что делать, что делать? — подумал осел. — Если я побегу, то боюсь, что лев погонится за мной; если я останусь, то боюсь, что лев, тигр или другой хищный зверь придет и меня съест!
Наконец он подумал:
— Ведь и у меня есть голос! Закричу-ка я, и попробую напугать врага.
Осел, что было силы, закричал по-ослиному. Крик его разнесся по всему лесу. Услышал его и лев. Что скрывать от вас? Лев тоже испугался и подумал:
— О горе! До сих пор я думал, что на свете нет рева сильнее и гуще моего, но этот рев во сто раз сильнее и громче. Не дай бог, если он сам, как и его голос, сильнее и больше меня. Какую же я совершил ошибку, что пришел в этот лес!
И лев, растерявшись, страшно испугался и не знал, что ему делать. Вдруг они неожиданно столкнулись друг с другом. Осел понял, что перед ним лев, но не показал вида, что очень его испугался; лев же не догадался, что это был осел. Он видел перед собой какое-то животное выше и крупнее его самого. Лев стал думать, что́ это за животное? Лев хотел вернуться назад, но побоялся, как бы это животное не набросилось на него сзади.
Он не придумал ничего лучшего, как подойти поближе к ослу, вежливо поздороваться с ним и в знак почтения поцеловать землю.
Осел понял, что лев его боится; он ответил на его приветствие и спросил льва:
— Зачем ты пришел сюда без всякой надобности? Кто ты такой? Как тебя зовут?
Лев ответил:
— Я лев и пришел служить тебе!
— Я охотник на львов, — ответил осел. — Я возьму тебя в услужение, но знай, если ты трижды не выполнишь моего приказания или сделаешь что-нибудь плохое, то я разорву тебя на куски.
— Ладно! — согласился лев.
Они стали друзьями, но все мысли осла были направлены на то, как бы избавиться ото льва.
Однажды осел сказал льву:
— Эй, лев! Я хочу немного поспать, ты постереги меня. — И сразу же притворился спящим.
Осел надеялся, что когда он уснет, лев убежит. По правде сказать, лев хотел убежать, но он боялся попасться.
И вот осел дремал, притворившись спящим, как вдруг ему на лоб села муха. Лев очень испугался, подбежал к ослу и потихоньку кисточкой хвоста согнал муху и обругал ее. Осел начал кричать:
— Кто тебе велел бить муху, которая убаюкивает нас? Знай же, что это первый дурной поступок, и плохо тебе будет, если твоя оплошность повторится!
— Я виноват, — ответил лев. — Я не буду больше так делать.
— Посмотрим, — сказал осел.
На другой день осел вместе со львом пошел в лес и неожиданно очутился около болота. По рассеянности он шагнул в болото и увяз. Еще немного — и он утонул бы, как вдруг лев, словно ветер, бросился к нему на помощь подполз под него и на себе вытащил на твердую землю.
Осел стал выражать недовольство и закричал на льва:
— Ты очень своеволен! Ты что ж, подумал, что я сам не смогу выбраться из болота? Там была могила моего отца, да простит господь его грехи! Я вспомнил его и хотел прочесть молитву в его память, а ты не дал мне это сделать. Так вот, это твоя вторая ошибка. Если ты в третий раз ошибешься, то горе тебе!
Прошло еще два дня. Оба они боялись друг друга, пока однажды не вышли на берег реки. Когда осел увидел воду, он вспомнил, что очень хочет пить. Он влез в реку и беспечно разлегся на воде, но течение понесло его, он чуть не утонул и громко позвал на помощь.
Лев бросился в реку и вытащил осла из воды. Осел посмотрел сердито на льва и сказал:
— Мы не можем жить с тобой в мире, и я тебе дам сейчас по заслугам! Я только хотел совершить омовение, как ты подумал, что я тону; по-твоему, ты спас меня! Я знаю, что с тобой делать!
Когда лев это услышал, он подумал:
— Будь что будет, я убегу. Если я смогу убежать от него, то, может быть, спасусь, если же не смогу, рано или поздно он все равно меня убьет. Лучше пусть это случится раньше!
Лев прыгнул в самую гущу леса и молниеносно скрылся. Когда осел это увидел, он очень обрадовался и, немного побежав за ним, крикнул вдогонку:
— Жаль, что мне не хочется бежать за тобой, а не то мне ничего не стоило бы схватить тебя. Но я поручу своим слугам, чтобы они тебя поймали, где бы ты ни был.
Лев бежал все глубже в лес и иногда от страха оглядывался назад. Потом он встретил лису.
— Эй, лев, — спросила лиса, — почему ты, как испуганная кошка, мечешься из стороны в сторону?
Лев рассказал ей все, как было.
— У нас нет животного, которое было бы сильнее тебя. Расскажи мне его приметы, — попросила лиса.
— Он храбрей меня и выше, у него длинные уши и круглые когти, наподобие чашки.
— Эх, бедняга! — засмеялась лиса. — Это же осел, твоя добыча! Зря ты его испугался. Вернись, пойдем вместе, распори ему брюхо, сердце и печень ты ешь, а мясо — я. Лиса немного успокоила льва и заставила вернуться назад.
Осел радостный прогуливался на лугу, как вдруг увидел голову льва, а за ним лису. Он немного подумал, и когда они приблизились, закричал:
— Молодец, лиса! Ты хорошо сделала, что привела этого беглого слугу. Подожди немного, я сейчас приду и вырву у него сердце и печень!
Как только лев это услышал, он сказал лисе:
— Эй, ты, подлая лиса! Ты что ж, обманываешь меня и хочешь предать смерти?
Он подбросил лису, ударил ее оземь и убил, а сам бросился бежать.
Такова история льва и «охотника» на львов.
Было да и не было ничего — жила-была хитрая лиса, у которой даже кишки от хитрости были переплетены друг с другом. Вся ее жизнь сводилась к тому, чтобы обманом ловить кур и других птиц и съедать их.
Постепенно все узнали о ее хитрости и перестали верить ее словам. Кто бы ни увидел ее тень, сразу же убегал от нее на целый фарсах.
Видит лиса — дело плохо! Уселась она в уголок и стала думать. Наконец она решила изменить одежду.
Однажды перед закатом солнца, проходя мимо развалин, она увидела, как какой-то ахунд, отложив в сторону свой посох, плащ и чалму, у ручья готовится к молитве. Она схватила его чалму, плащ и посох и убежала. Когда ахунд спохватился, они не нашел лисы: она как будто растаяла или провалилась сквозь землю.
Лиса пришла к себе домой, надела на голову чалму, набросила на плечи плащ и взяла в руки палку из черного дерева. Взглянув на себя, она убедилась, что и впрямь как будто сто лет была ахундом.
Рано утром она в таком виде вышла из дома.
Все, кто ее ни встречал, с недоумением оглядывались: что это такое? Что же она еще придумала?
Лиса ступала потихоньку, не смотрела по сторонам и скромно кивала головой, приветствуя встречных.
Наконец она встретилась с одним из деревенских петухов. Петух при виде лисы остолбенел от удивления. Он остановился, поздоровался с ней и получил ответное приветствие, потом, немного осмелев, подошел поближе, но все же не очень близко.
— Ага-Шейх-лиса! Это еще что за хитрость? — спросил петух.
— Нет, это не хитрость! От аллаха не скроешь и от вас тоже незачем скрывать. Я уже не та, прежняя лиса. Я сама хорошо знаю, какая я грешница и сколько я погубила безобидных животных: кур, петухов и зайцев. Я решила покаяться, стать набожной, тогда аллах простит меня и возьмет к себе.
Когда петух услышал это от лисы, он очень обрадовался.
— Да приведет аллах к тому же концу всех, — молвил петух.
Петух оставил все свои дела и пошел следом за лисой. В этот момент послышались возгласы, призывающие людей к паломничеству. Вскоре они увидели караван: одни ехали верхом, другие шли пешком, третьи ехали в кеджаве — крытых сиденьях по бокам мулов и верблюдов. Все они, собрав свои пожитки, направлялись в дом божий — в Мекку.
Лиса тяжело вздохнула и обратилась к петуху:
— Эй, петух, прости мне мои прегрешения! Страсть паломничества овладела мной, и я решила пойти с этим караваном на богомолье и там снова, по-настоящему, покаяться в своих грехах.
При этих словах у петуха в сердце от радости сахар растаял.
— Слава богу, дожил и я до того, что увидел раскаяние и набожность Ага-Шейх-лисы. Ведь и я не так уж безгрешен, — начал каяться петух. — Немало я уничтожил безвинных сверчков, кузнечиков и червяков. Давай и я вместе с тобой пойду в паломничество. Если я не пойду, хозяин все равно меня зарежет и положит в плов, потому что через два-три дня должен быть праздник.
— Ну что ж, это твоя воля! Я не скажу тебе «иди», и я не скажу тебе «не ходи»!
— Нет, я должен идти!
Вот пошли они вдвоем и встретили волка. Когда волк увидел лису в плаще и с чалмой на голове, а петуха позади ее, то страшно удивился. Он подошел к лисе и спросил:
— Что это за наряд ты придумала?
Лиса сказала волку то же самое, что сказала петуху. Потом добавила:
— Эй, волк! Если ты веришь мне, то иди вместе с нами. Это путешествие и для тебя не без пользы. — И она подмигнула волку.
Волк сказал ей:
— Хорошо, ведь и я грешен не меньше тебя. Немало я разодрал овец, баранов и ослов.
Пошли они втроем и встретили осла.
Когда осел их увидел, он удивился так же, как и все. Так как он был другом лисы, то подошел к ней и стал ее обо всем расспрашивать. Лиса сказала ему все то, что говорила петуху и волку.
Тогда осел сказал:
— Если так, то и я пойду вместе с вами, потому, что я больше не могу жить у своего хозяина. С утра до ночи он заставляет меня работать и не дает даже досыта поесть соломы.
Лиса ответила:
— Как хочешь.
Осел пошел вместе с ними.
Шли они, шли и встретили медведя. Медведь был знаком с лисой и волком. Увидев их, он очень удивился. Как же это петух и лиса, осел и волк спокойно, без всякой ссоры, дружно путешествуют! Он тоже спросил:
— Что случилось?
Лиса рассказала ему все то, что говорила другим. Потом она добавила:
— Мы совершаем паломничество. Пропитание пошлет аллах.
Волк добавил:
— Будет хорошо, если ты пойдешь с нами.
Они взяли медведя с собой.
В это время встретился им козел. Козел тоже спросил у лисы все то, что спрашивали другие. Когда он узнал, что все идут каяться в своих грехах, он сказал:
— Что ж, я тоже пойду с вами, потому что мой хозяин сегодня привел мясника, чтобы продать меня ему, а он зарежет меня.
Козел пошел вместе с ними.
Шли они, шли, пока не стемнело. Дошли они до какого-то разрушенного караван-сарая.
— Сегодня мы остановимся здесь, — решила Шейх-лиса, — а завтра пойдем дальше.
Петух, осел и козел пошли в одну комнату, а лиса, волк и медведь — в другую.
Когда наступила полночь, волк сказал:
— Ага-Шейх-лиса, мы проголодались, придумай что-нибудь.
— Потерпите немного, — ответила лиса. — Когда соседи уснут, мы всех их съедим. Осел достанется медведю, козел — тебе, а петух — мне.
Медведь спросил:
— Зачем же ты каялась?
— А мы, покаявшись, съедим их!
Лиса положила чалму на землю и стала петь и приплясывать.
В другой комнате осел предупредил своих спутников:
— Будьте осторожны! Они придумывают, как бы нас съесть. Спать нельзя, надо бодрствовать.
Вот лиса и говорит волку и медведю:
— Вы оставайтесь здесь, а я пойду потихоньку, схвачу петуха и съем его, после меня пойдет волк, а после него медведь.
Потом она опять стала танцевать и петь песенку.
После этого она вошла в комнату тех животных. Осел закрыл дверь и лягнул лису по ноге так, что она охромела. Козел ударил ее рогами в живот. Петух взлетел ей на голову и выклевал один глаз. Потом осел открыл дверь и вытолкнул полуживую лису наружу.
Окривевшая, охромевшая и опечаленная лиса пришла к волку и медведю. Они спросили ее:
— Ты уже поужинала?
— Жаль, что вас не было там, еще как вкусно поужинала! — ответила лиса. — Идите, теперь ваша очередь, идите один за другим, поешьте и возвращайтесь.
— Прекрасно! — ответили волк и медведь.
Волк вошел в ту комнату, и на его голову свалилась та же беда. Он понял, что здесь «ела» лиса, но не показал вида, чтобы и медведь испробовал то же самое.
Когда настала очередь медведя, с ним расправились так же, как с лисой и волком.
Наступило утро. Петух взлетел на дерево и начал громко кукарекать. Из ближайших домов прибежали крестьяне и, когда они увидели волка, лису и медведя, то стали бить их дубинами.
Эти бедняги и так уж были полуживыми, а дубинками крестьян были окончательно добиты.
Петух стал у кур и петухов за старшего, козел стал в стаде старостой, а осел пошел к мулле в конюшню.
Сказка наша кончиться успела.
Ворона в гнездо свое не прилетела.
Было то или не было — жила на свете лисица. Она была очень хитрая и имела нору недалеко от чинары. На чинаре той свил себе гнездо аист.
Каждое утро, когда лиса вылезала из норы, она смотрела наверх и здоровалась с аистом, а про себя думала: «Когда-нибудь аист выведет птенцов и, если у меня случится неудачная охота, я смогу полакомиться этими птенцами. Нужно уже теперь проявить свою любовь к аисту и обеспечить его расположение к себе».
Но когда она узнала, что это не аистиха, а аист и он не выводит птенцов, она раскаялась в своей дружбе с ним.
Однажды аист сказал лисе:
— Это нехорошо. Мы с тобой соседи и ни разу не попробовали друг у друга хлеб-соли. Ты позвала бы меня к себе в гости.
Лиса ответила:
— Что ж, приходи ко мне завтракать.
На другой день аист спустился с дерева вниз в лисью нору. Лиса сварила молочную болтушку с мукой, вылила ее в каменную миску, стоявшую посреди комнаты, и пригласила аиста:
— Пожалуйста, ешь на здоровье!
Сколько аист ни старался, он не смог есть кашу из этой посуды. Он стучал клювом по каменной миске так, что клюв у него стерся и заболел. Лиса же в одно мгновение вылизала всю кашу.
Аист и виду не показал и ничего не сказал, а про себя подумал: «Постой же, я тебе отплачу».
Прошло два-три дня.
— Эй, лиса! — сказал аист лисе. — Разве ты не слыхала, что за всяким визитом следует ответный визит, а за уходом следует приход. Я приходил к тебе в дом, теперь настал твой черед прийти отведать у меня хлеб-соль.
— С большим удовольствием, но ведь я не могу взобраться на чинару.
— Я постелю скатерть с угощением внизу под деревом.
— Когда же?
— Завтра в полдень.
На другой день аист насыпал в узкогорлую тыкву жареных пшеничных зерен и принес под дерево. Сколько ни старалась лиса засунуть язык в тыкву и схватить несколько зерен жареной пшеницы, чтобы разжевать их зубами, у нее ничего не получилось, и она только поранила язык. Аист же засунул свой длинный клюв в тыкву и склевал все зерна.
— Разве так угощают гостей? — спросила лиса.
— А я от тебя научился, — ответил аист. — Если бы ты так не поступила, то я бы тоже так не поступил.
Прошло два-три дня. Однажды аист подумал:
— Ничего нет для меня хорошего в этой дружбе и соседстве с лисой, надо что-нибудь придумать, чтобы никогда больше не видеть эту обманщицу.
Как-то раз они встретились, и аист сказал:
— Лиса, ты даже не представляешь, как это интересно смотреть с неба на людей.
— Конечно, — ответила лиса. Но это интересно для тех, кто имеет крылья и может летать повсюду.
— Если хочешь, то я могу поднять тебя на воздух.
— Хорошо, — согласилась лиса. — Мне очень хочется побыть вверху.
Наутро аист пришел к дереву и сказал лисе:
— Иди, садись мне на спину.
Лиса села на спину аисту. Аист взлетел и поднял на себе лису в небо. Они немного полетали, потом аист спросил у лисы:
— Что ты видишь?
— Я вижу людей в домах, на улицах, на площадях города, вижу кур, петухов вижу. Как вам хорошо, что вы имеете крылья и можете сверху смотреть на мир!
Они поднялись еще выше, и аист спросил:
— А что ты теперь видишь?
— Сейчас люди стали маленькими, размером с кур и петухов, а куры и петухи стали размером с воробьев, — ответила лиса.
Аист поднялся еще выше и спросил лису:
— Лиса, что ты теперь видишь?
— Ничего, — ответила лиса. — У меня потемнело в глазах и закружилась голова.
— Сейчас тебе станет легче, — сказал аист и сбросил лису вниз.
Лиса закричала:
— О, горе мне! Если я, спускаясь на землю таким образом, ударюсь о камень, то самым большим куском, оставшимся от меня, будет ухо.
Напрягая зрение до предела, она вдруг увидела на крыше одного медресе ахунда, который, отложив в сторону чалму, молился, сидя на овчинном тулупе. Хорошенько присмотревшись, она поняла, что если упадет на тулуп, то не разобьется. Так она и сделала. Не успела еще лиса упасть на крышу и была еще между небом н землей, как ахунд решил, что с неба валится джин. Он очень испугался и в одном кафтане, босиком, перескакивая через две-три ступеньки, сбежал вниз. Он побежал в кладовую и целые сутки там прятался.
Лиса упала на тулуп. Мягко и тепло! Она надела на голову чалму ахунда, накинула на плечи овчинный тулуп и стала Ага-Шейх-лисой.
Оставим ее здесь и посмотрим, что делает аист.
Сбросив лису, он не знал, что с ней стало и куда она упала. Он решил, что лиса сдохла. Аист вернулся в свое гнездо, чтобы пожить спокойно, но не знаю, почему это так случилось, но он все время думал о лисе и говорил себе:
— Я плохо поступил, я обидел соседку. Как бы там ни было, а мы были соседями. Ведь она меня ничем не обидела. Кто еще придет на ее место и будет ли он лучше ее?
Во всяком случае, у него было тяжело на душе. Наконец он решил: «Лучше всего будет, если я совершу паломничество». Так он и сделал. Пошел он в божий дом и стал Хаджи-аист.
С тех пор лису называли Ага-Шейх-лиса, а аиста Хаджи-аист.
Такова история Ага-Шейх-лисы и Хаджи-аиста, которая передавалась из уст в уста, пока не попала к нам, и для вас мы записали ее на бумаге.
Был то или не было — жили блоха и муравей. Они очень дружили.
Однажды блоха сказала муравью:
— Я очень проголодалась, надо чем-нибудь заполнить мой пустой желудок.
— Я тоже голоден, — ответил муравей. — Что же нам делать? Что взять? Если мы возьмем орех — у него скорлупа, возьмем кишмиш — у него хвостики, джидду возьмем — у нее косточки. Лучше всего будет, если мы возьмем пшеницу, снесем на мельницу, смелем ее, принесем муку домой и испечем лепешки...
Блоха скок-скок, принесла пшеницу, дала ее муравью, муравей отнес пшеницу на мельницу, смолол и принес домой. Потом он просеял муку, замесил тесто, раскатал лепешки. Блоха разожгла огонь, раскалила тандыр. Но не успела она еще прилепить к стенкам тандыра первую лепешку, как упала в него и сгорела.
Когда муравей увидел, что блоха сгорела, он стал плакать и стонать, разорвал на себе ворот рубашки, вышел на улицу и стал посыпать землей голову.
На дереве сидел голубь, он увидел это и спросил:
— О огорченный муравей, почему посыпаешь себе голову?
— Блоха в тандыре! Вот я и посыпаю себе голову!
Голубь выщипал перья из хвоста. Увидело это дерево и спросило:
— Голубь с выщипанным хвостом, почему ты с выщипанным хвостом?
Голубь отвечает:
— Голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Дерево сбросило с себя листья. Вода подошла к дереву, хотела течь дальше, видит, у дерева нет листьев, она и спрашивает:
— Дерево с опавшими листьями, почему ты с опавшими листьями?
Дерево отвечает:
— Дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Вода замутилась и потекла на пшеничное поле. Пшеница спросила воду:
— Замутившаяся вода, почему ты замутилась?
Вода отвечает:
— Замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Пшеница вся склонилась книзу. В это время на поле пришел крестьянин, видит, вся пшеница склонилась книзу. Крестьянин спрашивает:
— Пшеница, склонившаяся книзу, почему ты склонилась книзу?
Пшеница отвечает:
— Пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Крестьянин, державший в руках лопату, заткнул ее себе за кушак и пошел домой. Дочь крестьянина увидела, что отец засунул лопату себе за кушак и спрашивает:
— Отец с лопатой за кушаком, почему ты с лопатой за кушаком?
Отец отвечает:
— Отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Дочка, державшая в руках чашку с кислым молоком и собравшаяся поесть его с лепешкой, взяла и вылила кислое молоко себе на лицо. Пришла мать и спрашивает:
— Девочка с кислым молоком на лице, почему ты с кислым молоком на лице?
Девочка отвечает:
— Девочка с кислым молоком на лице, отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре.
Мать, сидевшая у тандыра и занятая выпечкой лепешек, прислонила грудь к горячему тандыру. Пришел сын, увидел и спрашивает:
— Вопящая мать, почему ты вопишь?
Мать отвечает:
— Вопящая мать, дочка с кислым молоком на лице, отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре.
Сын ударил себя чернильницей и окривел на один глаз. Когда он пришел в мектеб, ахунд увидел, что мальчик окривел на одии глаз и спрашивает:
— Одноглазый мальчик, почему ты с одним глазом?
Мальчик отвечает:
— Сын с одним глазом, вопящая мать, дочка с кислым молоком на лице, отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Ахунд оторвал себе половину уса и вышел на улицу. Увидел его осел и спрашивает:
— Ахунд с половиной уса, почему ты с половиной уса?
Ахунд отвечает:
— Ахунд с половиной уса, мальчик с одним глазом, вопящая мать, девочка с кислым молоком на лице, отец с лопатой за кушаком, пшеница, склонившаяся книзу, замутившаяся вода, дерево с опавшими листьями, голубь с выщипанным хвостом, муравей, посыпающий себе голову, потому, что блоха в тандыре!
Услышал это осел и давай смеяться в глаза!
Кто-то был, кого-то не было — жила-была коза. Ее звали «Коза с колокольчиками».
У этой козы было три козленка: Шангуль, Мангуль, Хаппейе-ангур.
Они жили с матерью недалеко от луга.
Однажды коза услышала, что в окрестностях поселился острозубый волк. Она очень обеспокоилась и приказала детям:
— Будьте осторожны! Если кто-нибудь придет и постучит в дверь, посмотрите сначала хорошенько в щель двери или через замочную скважину, если это буду я, откройте дверь, а если это будет волк или шакал, то не открывайте.
Козлята сказали: «Ладно».
Коза ушла, через час пришел волк и постучал в дверь. Козлята спросили:
— Кто там?
Волк ответил:
— Это я, ваша мать.
— Ты врешь, — сказали козлята, — у нашей матери голос нежный и ласковый, а у тебя голос грубый и противный.
Волк ушел и через некоторое время опять вернулся и постучал в дверь.
Опять козлята спросили:
— Кта там?
Волк сказал тоненьким голоском:
— Это я, это я, ваша мать; в вымени у меня молоко, а во рту травка.
Козлята посмотрели в щелку и ответили волку:
— Ты врешь, у нашей матери руки белые, а у тебя — черные.
Волк пошел на мельницу, сунул лапы в мешок с мукой, они стали белыми.
Волк вернулся, постучал в дверь.
— Кто там? — спросили козлята.
Волк ответил:
— Это я, это я, ваша мать; в вымени у меня молоко, а во рту травка.
Козлята посмотрели в щелку:
— Ты врешь! У нашей матери ноги красные, а у тебя нет.
Волк пошел и покрасил ноги хной, потом вернутся и постучал в дверь.
— Кто там? — спросили козлята
Волк ответил:
— Это я, это я, ваша мать; в вымени у меня молоко, а во рту травка.
На этот раз козлята открыли волку дверь, волк прыгнул в дом и сразу же съел Шангуля и Мангуля, стоявших у двери, а Хаппейе-ангур выбежал на улицу и спрятался в канаве.
Вечером «Коза с колокольчиками» вернулась с пастбища. Она подошла к дому и увидела, что дверь раскрыта настежь. Коза удивилась, стала звать детей, но никто не откликнулся. Она закричала громче. Хаппейе-ангур услышал голос матери, вылез из канавы, подошел к ней и все рассказал.
— Кто приходил? — спросила коза. — Волк или шакал?
— От страха я не разобрал.
Коза пошла к шакалу и спросила:
— Ты съел моего Шангуля, ты съел моего Мангуля?
— Иди, посмотри у меня в доме, — ответил шакал, — там пусто, посмотри на мое брюхо, от голода оно прилипло к спине. Это дело волка!
Пошла коза к волку, залезла на крышу его дома. Волк варил обед для своих детей. Стала коза прыгать по крыше волчьего дома.
Волк высунул голову наружу и давай кричать:
— Кто там? Кто там топает на крыше? Кто сыплет землю в еду моих детей?
Коза ответила:
Волк ответил:
— Когда же ты выйдешь на бой со мной? — спросила коза.
— В пятницу, — ответил волк.
Коза отправилась сначала к себе домой, потом пошла на луг и досыта наелась травы. На следующий день она пошла к доярке, попросила, чтобы та ее подоила и сбила для нее горшочек масла и половник сливок. Когда все было готово, коза отнесла это к точильщику и попросила его отточить ей рожки. Точильщик выточил стальные наконечники и приладил их к рогам козы.
А волк пошел к цирюльнику и попросил наточить ему зубы.
— А где плата?
— Разве тебе нужно платить?
— А разве без закваски делают лепешки?
Волк пошел домой, взял кожаную сумку, наполнил ее воздухом и отнес цирюльнику:
— Вот плата!
Цирюльник открыл сумку. Видит — там пусто. Он и вида не показал: «Ну что ж, я такое тебе устрою, — подумал цирюльник, — об этом в сказках будут рассказывать». Цирюльник схватил клещи, вытащил у волка все зубы и на их место приладил вату.
Наступила пятница. Волк и коза вышли на середину площадки. Перед битвой они решили напиться воды. Коза опустила морду в воду, но пить не стала. А волк столько выпил воды, что брюхо у него вздулось и отяжелело. Он вышел на площадь и стал похваляться своей силой. Коза тоже вышла со своими стальными рогами и нацелилась на волка.
— Ты что же это, осмелилась выйти против меня? — спросил он. — Сейчас я тебе покажу.
Волк прыгнул, чтобы перегрызть козе горло, но ничего не смог сделать своими ватными зубами — они все у него выпали.
Коза не дала волку опомниться. Она разогналась, ударила острозубого волка в брюхо своими стальными рогами, брюхо лопнуло, и оттуда выскочили целые и невредимые Шангуль и Мангуль.
Коза очень обрадовалась, отвела Шангуля и Мангуля домой, позвала Хаппейе-ангура.
— Дети, — сказала она, — теперь будьте умными, умейте отличать врага от друга и не открывайте врагу дверей.
Сказка наша кончиться успела.
Ворона в свое гнездо не прилетела.
Кто-то был, кого-то не было — жила одна старуха, и было у нее три дочери, одна красивее другой. Всех троих она выдала замуж.
Однажды старухе надоело прясть и сидеть одной дома, и ей захотелось навестить самую младшую дочь, которая лишь недавно вышла замуж, и побыть у нее некоторое время. Она послала дочери весточку: «Я приду к вам в канун пятницы, приготовь что-нибудь, что годилось бы для моих старых зубов, мужу скажи, чтобы он одел свою свадебную одежду, я хочу увидеть его стройную фигуру в веселом наряде».
Когда наступил канун пятницы старуха достала из сундука новое платье, надела его, набросила на голову черную шелковую иездскую чадру, лицо закрыла исфаганским личным покрывалом и завязала его завязками из бирюзовых бус, взяла в руки посох и отправилась в дом новобрачных. Их дом находился за городом, на холме. Когда старуха вышла за городские ворота, она увидела (да не увидят ваши глаза ничего дурного!) подходившего к ней голодного волка. При виде волка старуха растерялась и очень вежливо с ним поздоровалась.
— Куда ты, бабушка, идешь? — спросил волк.
— Я иду к дочери, поем челов, поем плов, поем тушеной курицы, соус из баклажан поем, довольной буду, веселой буду!
— Не трудись напрасно, — сказал волк. — Я ведь тебя съем!
— Эй, волк! — ответила старуха. — Я старуха, кожа да кости. Если ты меня сейчас съешь, то не наешься. Подожди немного, я пойду к дочери, пробуду у нее несколько дней, поправлюсь, живот у меня обрастет мясом и жиром, вот тогда ты меня и съешь.
— Очень хорошо, — согласился волк, — иди, но знай, что я не двинусь с этого места и до твоего возвращения никуда не пойду.
Старуха, пригвоздив таким образом волка к месту, пошла дальше.
Не прошла она и несколько шагов, как путь ей преградил тигр.
— Куда ты, бабушка, идешь? — спросил тигр.
— Я иду к дочери, поем челов, поем плов, поем тушеной курицы, соус из баклажан поем, довольной буду, веселой буду!
— Нет, я тебя не пущу! Я голоден и должен тебя съесть!
— Эй, тигр, я старуха, кожа да кости! Если ты меня съешь, ты не наешься. Подожли, я пойду в дом к дочери, поем челов да плов, растолстею, вот тогда я сюда вернусь, и ты меня съешь.
— Очень хорошо, — сказал тигр. — Я буду здесь слоняться, пока ты вернешься.
Старуха обманула тигра так же, как и волка, и пошла дальше.
У самого дома зятя старуха повстречалась со львом. Лев зарычал. Старуха окаменела от страха, поздоровалась и бросилась перед львом на землю.
— Куда ты, бабушка, идешь? — спросил лев.
— Я иду в дом к дочери, буду есть тушеную курицу, соус из баклажан буду есть, довольной буду, веселой буду!
— Нет, — сказал лев, — я тебя съем!
— Эй, лев, — ответила старуха, — тебя не смогут насытить даже сердце и печень быка и ляжка оленя! На мне ведь совсем нет мяса. Потерпи немного, я пойду к дочери, поем, полежу, поправлюсь, и на обратном пути ты сможешь меня съесть.
— Очень хорошо, — согласился лев. — Я здесь повожусь, пока ты вернешься.
Старуха обманула льва и пошла дальше. Пришла она в дом к зятю. Дочь с зятем подошли, обняли мать, поцеловали, отвели ее в комнату с пятью дверями[11], зажгли свечи и лампы, опрыскали все вокруг духами и розовой водой. Когда настало время ужина, мать усадили, расстелили перед ней скатерть, поставили плов и соусы, фрукты и сласти. После ужина приготовили ей постель и уложили спать.
Прошло два-три дня, и настало время возвращаться матери домой. Старуха сказала дочери:
— Иди и принеси большую тыкву.
Дочь пошла и принесла громадную тыкву. Старуха велела вычистить сердцевину тыквы.
— Я залезу в тыкву, заложу отверстие, а ты покати ее.
— Зачем вы так хотите сделать? — спросила дочь.
Старуха рассказала все, что с ней случилось. Потом она влезла в тыкву, дочь с зятем выкатили тыкву наружу и пустили ее под гору.
Тыква катилась, катилась и докатилась до льва. Лев подошел к ней и спросил:
— Катящаяся тыква, не видала ли ты старухи?
Тыква отвечает:
— Клянусь аллахом, не видала, клянусь камнем стучащим, не видала, клянусь водоемом плещущимся, не видала, подтолкни меня, покати меня, пусти, я дальше покачусь.
— Очень хорошо, — согласился лев. Он подтолкнул и отпустил тыкву, она покатилась и докатилась до тигра.
Как только тигр увидел тыкву, он подошел к ней и спросил:
— Катящаяся тыква, не видала ли ты старухи?
Тыква отвечает:
— Клянусь аллахом, не видала, клянусь камнем стучащим, не видала, клянусь водоемом плещущимся, не видала, подтолкни меня, покати меня и пусти, я дальше покачусь.
Тигр подтолкнул и отпустил тыкву, она покатилась и докатилась до волка.
Как только волк увидел тыкву, он подбежал к ней я спросил:
— Катящаяся тыква, не видала ты старухи?
— Клянусь аллахом, не видала, клянусь камнем стучащим, не видала, клянусь водоемом плещущимся, не видала, подтолкни меня, покати меня, пусти, дальше покачусь.
Волк узнал голос старухи:
— Ты хочешь меня обмануть? Ты ведь та самая старуха, но спряталась в тыкве. Сейчас я тебя вытащу и съем!
Волк проткнул снизу в тыкве дыру и влез в нее, а старуха выскочила с другой стороны и убежала к себе домой.
Сказка наша конца достигла. А ворона в свое гнездо не прилетела.
Кто-то был, кого-то не было — жила одна старуха, и был у нее дом величиной с решето, комната с тарелку, деревцо джидды, как прутик из метлы. Было у нее немного имущества — ровно столько, чтобы полки и ниши не пустовали.
Однажды, только что старуха поужинала, как налетел холодный ветер, и по телу ее побежали мурашки. Старуха постелила постель и улеглась спать. Только она закрыла глаза, как услышала, что кто-то ее зовет.
Старуха взяла свечку и пошла открывать дверь. За дверью стояла воробьиха. Воробьиха сказала старухе:
— Бабушка! Сегодня очень холодная ночь, дует ветер, а у меня нет пристанища. Пожалуйста, позволь мне сегодня остаться у тебя. Утром, когда взойдет солнце, я уйду.
Старухе стало жаль воробьиху.
— Очень хорошо, — сказала она, — иди, поднимись на джидду и поспи среди ее ветвей.
Старуха уложила воробьиху спать, а сама пошла и тоже улеглась в постель. Не успела она согреться, как услышала, что в дверь опять стучат. Она пошла, открыла дверь и увидела за дверью осла. Осел сказал:
— Сегодня холодная ночь, дует ветер, а у меня нет пристанища, где я мог бы приклонить голову и спокойно поспать. Позволь мне остаться сегодня ночью в твоем доме. Рано утром, еще до того, как прокричат с минарета азан, я от тебя уйду.
Старухе стало жаль осла.
— Ладно, — сказала она, — иди в угол двора и поспи там.
Старуха уложила осла спать и пошла улеглась в постель. Вдруг она слышит, что в дверь опять стучат.
— Кто там? — спросила старуха.
Она подошла к двери, открыла ее и увидела, что за дверью стоит курица.
— Бабушка! — сказала курица. — Сегодня ночью холодно и ветрено. Мне некуда идти. Позволь мне переспать эту ночь у тебя. Рано утром, как только закричит петух, я встану и уйду.
— Ладно, — сказала старуха, — иди в угол двора, ложись и спи.
Старуха уложила курицу спать в сама тоже улеглась в постель. Вдруг опять постучали в дверь. Старуха открыла дверь и увидела, что там стоит ворона. Ворона сказала:
— Бабушка! Сегодня холодная ночь, а мне тоже негде укрыться. Позволь мне переспать у тебя в доме. Рано утром, лишь только куры выглянут с насеста, я улечу.
— Очень хорошо, — сказала старуха и устроила ворону ночевать рядом с ослом, а сама тоже пошла спать. Вдруг слышит, в дверь опять кто-то стучит. Она взяла свечу пошла к двери и увидела собаку. Старуха у нее спросила:
— А ты что скажешь?
— Сегодня холодная ночь, — ответила собака, — у меня нет ни дома, ни конуры, чтобы в ней спрятаться. Позволь мне переночевать у тебя в доме. Утром, еще до того, как затрубят в бане в рожок[12], я встану и уйду.
Старухе стало жаль собаку. Она отвела ее к тому месту, где стоял осел, уложила спать и — да оглохнет шайтан! — сама тоже легла спать.
Когда она утром проснулась, то увидела, что ее дом превратился в шумный базар. Она пошла к воробьихе.
— Вставай, — сказала старуха, — уходи, ведь уже утро!
— Ты хочешь, чтобы я ушла? Я, которая буду чирикать для тебя, буду приносить тебе маленькие яйца!
Старуха сказала:
— Нет, ты оставайся.
Потом она пошла к ослу:
— Вставай скорей, уходи, настало утро!
Осел сказал:
— Ты хочешь, чтобы я ушел? Я, который буду кричать для тебя по-ослиному, буду привозить для тебя топливо?
— Нет, — сказала старуха, — ты оставайся.
Потом она пошла к курице.
— О господи! Вставай, уходи, ведь уже утро!
Курица сказала:
— Ты хочешь, чтобы я ушла? Я, которая буду кудахтать для тебя и нести крупные яйца?
— Нет, — сказала старуха — ты также оставайся.
Потом она пошла к вороне и сказала:
— Вставай и уходи!
Ворона сказала:
— Ты хочешь, чтобы я ушла? Я, которая каркаю и бужу хозяина!
— Нет! — сказала старуха, — ты тоже оставайся.
Наконец она пошла к собаке и сказала:
— Вставай, уходи, уже светло!
Собака сказала:
— Ты хочешь, чтобы я ушла? Я, которая лаю для тебя, пугаю воров?
— Нет, — сказала старуха, — ты тоже оставайся.
Все там остались и выполняли для старухи работу, какую могли.
Сказка наша кончиться успела.
Ворона в гнездо свое не прилетела.
Было ли то, не было — летал однажды в поле воробей, видит — на хлопковом поле женщина и мужчина собирают хлопок.
— Зачем вы это делаете? — спросил воробей.
— Затем, чтобы мы имели что одеть зимой, когда станет холодно.
— Дайте мне тоже немного.
Они дали. Воробей взял немного хлопка и полетел к прядильщику.
— Спряди это, — сказал воробей, — если не спрядешь, то я заберу всю твою пряжу вместе с ящиком и вырву все твои зубы!
Прядильщик поневоле напрял ему ниток. Воробей взял нитки и полетел к красильщику:
— Покрась это; если не покрасишь, то я заберу всю твою краску и вырву все твои зубы!
Красильщик покрасил и отдал ему нитки. Воробей полетел к ткачу:
— Вытки это; если не выткешь, я заберу все твои нитки вместе со станком и вырву все твои зубы!
Ткач выткал ему полотно. Воробей полетел к портному.
— Сшей из этого кафтан; если не сошьешь, я отберу у тебя все полотно и вырву все твои зубы!
Портной сшил воробью кафтан. Воробей надел кафтан и подумал: «Полечу я в город, пусть мне завидуют даже те, у кого тоже новые платья!»
Полетел он в город, прилетел на террасу шахского дворца и зачирикал:
— Чик-чирик, чик-чирик, у меня новый наряд. Новая рубашка! Новый кафтан!
Пришли слуги и прогнали его, но воробей отлетел, потом опять вернулся и зачирикал!
— Чик-чирик, чик-чирик, у меня новый наряд. Новая рубашка! Новый кафтан!
Шах сильно рассердился.
— Схватить этого болтунишку! — приказал он.
Но слуги никак не могли его поймать, он улетал, потом снова садился на балку террасы и чирикал свою песенку:
— Чик-чирик, чик-чирик, у меня новый наряд. Новая рубашка! Новый кафтан!
Наконец слуги по приказу шаха намазали смолой балку террасы. На этот раз лишь только воробей уселся на балку, ноги его сразу же увязли в смоле, и его схватили.
Шах приказал:
— Зарежьте его и положите в плов, вечером я его съем.
Когда пришли к воробью с ножом, он сказал:
— Чик-чирик, чик-чирик, какой острый нож!
Воробья зарезали и бросили в кипяток. Он там снова зачирикал:
— Чик-чирик, чик-чирик, какая горячая баня!
Его положили в плов. Воробей опять чирикает:
— Чик-чирик, чик-чирик, какая белая гора!
Принесли шаху плов. Шах взял воробья в рот и начал жевать. Воробей опять зачирикал:
— Чик-чирик, чик-чирик, какая быстрая мельница!
Когда шах захотел его проглотить, воробей зачирикал:
— Чик-чирик, чик-чирик, какой узкий проход!
Когда шах его проглотил и воробей оказался в животе шаха, он опять зачирикал:
— Чик-чирик, чик-чирик, какая вонючая яма!
Шах рассердился.
— Как только он вылетит, убейте его!
Воробей вылетел цел и невредим.
Тогда шах приказал:
— Сделайте ему золотую клетку, поставьте туда одну золотую чашку со сластями и вторую золотую чашку с шербетом из розовой воды, чтобы воробей был всегда веселым и пел песни.
Все так и сделали. Воробей сидел в клетке, поедал сласти, пил шербет из розовой воды и распевал песни.
Сказка наша кончиться успела.
Птичка в гнездо свое не прилетела.
Кто-то был, кого-го не было — жил-был один воробей. Он занозил лапку колючкой. Полетел воробей, сел на забор одной старухи. Старуха разжигала огонь, но огонь никак не загорался. Она расстроилась и не знала, что ей делать.
Воробей увидел это и говорит старухе:
— Иди, вытащи у меня из лапки колючку и растопи ею печь, но с тем условием, что ты и для меня испечешь небольшую лепешку, а я схожу поклюю пока зернышки.
Старуха согласилась, напекла лепешек и одну лепешку оставила для воробья.
Пришел дервиш, поздоровался и попросил милостыню; старуха отдавала ему все лепешки, какие имела, но дервиш не согласился и попросил самую маленькую лепешку. Старуха лепешку воробья отдала дервишу.
Потом прилетел воробей и спрашивает:
— Где моя лепешечка?
— Я отдала ее дервишу, — ответила старуха.
— Если так, — сказал воробей, — то я попрыгаю, попрыгаю и заберу у тебя тесто, приготовленное для лепешек!
Старуха сказала:
— А я так поколочу тебя, что ты лишь на будущий год вместе со снегом спустишься вниз!
Воробей попрыгал, попрыгал, схватил тесто, приготовленное для лепешек, и улетел. Прилетел он в одно место и видит, что несколько пастухов пьют молоко, но без лепешек, и собираются вместо лепешек покрошить в молоко кизяки.
— Я дам вам лепешек, — сказал воробей, но с тем условием, что вы подождете, пока я схожу поклюю зернышки и вернусь.
Пастухи согласились, но когда воробей улетел, они съели все лепешки и молоко, а воробью оставили немного молока и кизяков.
Воробей, вернувшись, спросил:
— А где моя доля?
— Вот это! — ответили пастухи.
— Раз вы оставили мне лишь молоко с кизяками, то я попрыгаю, попрыгаю и заберу у вас большого барана — вожака стада!
— Ха, а мы так тебя поколотим, — сказали пастухи, — что лишь на будущий год ты спустишься вниз вместе со снегом!
Воробей попрыгал, попрыгал, схватил барана и улетел.
Вот он летел, летел и прилетел в такое место, где была свадьба, но не было барана, чтобы зарезать. Уже собирались вместо барана зарезать собаку.
Воробей сказал:
— Не троньте собаку, потому что я дам вам барана, но с тем условием, что вы оставите мне немного из свадебного плова, а я пойду поклюю пока зернышки.
— Очень хорошо, — сказали они, но как только воробей улетел, они съели плов, а ему оставили лишь крохи.
Воробей рассердился.
— Я попрыгаю, попрыгаю, схвачу вашу невесту и улечу!
— О, мы так тебя поколотим, что ты только на будущий год спустишься вместе со снегом!
Он попрыгал, попрыгал, схватил невесту и улетел.
Летел, летел воробей и прилетел в одно место. Видит — гости есть, жених есть, а невесты нет.
— Я, — сказал воробей, — дам вам невесту с тем условием, что когда свадьба кончится, вы вернете мне невесту.
Они согласились, но когда воробей вернулся и захотел забрать невесту, они ее не отдали.
Тогда воробей сказал:
— Я попрыгаю, попрыгаю и заберу у вас барабан!
Он попрыгал, попрыгал, схватил барабан и улетел. Летел, летел и сел на забор дома старухи. Какой старухи? Той старухи, которая растопила печь занозой, вынутой из лапки воробья. Сел воробей на забор, стал бить в барабан и петь:
Старуха совершала намаз, а воробей помешал ей, за что она прокляла воробья.
Налетел ветер, вырвал барабан у воробья, барабан упал на землю и разбился.
Кто-то был, кого-то не было — жила одна старуха в домике. Она скопила себе на скромное пропитание ровно столько, чтобы не обращаться к соседям.
Однажды, когда она сидела у бассейна, из норки вышла мышка и подошла к бассейну напиться воды. Когда она возвращалась, то заторопилась, и хвост ее застрял в венике, лежавшем у бассейна. Мышь испугалась, стала метаться из стороны в сторону, и хвост у нее оборвался. Она подняла хвост и подошла к старухе.
— О дорогая ханум, пришей мне хвост.
— У меня нет ни ниток, ни иголок, ни сил, — ответила старуха. — Это дело того, кто шьет мешки. Возьми свой хвост, пойди к мастеру, шьющему мешки, и он пришьет тебе его.
Мышь взяла свой хвост и пошла к мастеру, шьющему мешки.
— Пришей мне хвост! — попросила она.
— У меня нет ниток. Пойди к прядильщику, возьми нитки и принеси их мне, тогда я пришью тебе хвост.
Пошла мышь к прядильщику.
— Прядильщик, прядильщик, дай мне нитки, я отнесу их мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост.
— Пойди к курице, возьми у нее яйцо, принеси мне, я поем, наберусь сил, спряду хлопок и дам тебе ниток.
Пошла мышь к курице.
— Курочка, курочка, дай мне яичко, я отнесу его прядильщику — он даст мне нитки, я отнесу их мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост.
— Пойди к зеленщику, возьми у него просо, принеси его мне, тогда дам тебе яйцо.
Мышь пошла к зеленщику.
— Зеленщик, зеленщик, дай мне проса, я отнесу его курице — курица даст мне яйцо, я отнесу яйцо прядильщику — он даст мне нитки, я отнесу нитки мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост!
Зеленщик сказал:
— Пойди к цыганке и принеси мне решето, чтобы я просеял молотое просо, тогда дам тебе его!
Мышь пошла к цыганке.
— Цыганка, цыганка, дай мне решето, я снесу его зеленщику — он даст мне просо, я отнесу его курице — она даст мне яйцо, я отнесу его прядильщику — он даст мне нитки, я отнесу их мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост.
Цыганка сказала:
— Ты должна достать жилы, чтобы я для тебя сплела решето.
Мышь пошла к козе.
— Коза, коза, дай мне жилы, я отнесу их цыганке, цыганка даст мне решето, я отнесу его зеленщику — он даст мне просо, я отнесу его курице — она даст мне яйцо, я отнесу его прядильщику — он даст мне нитки, я отнесу их мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост.
Коза сказала:
— Пойди к земле и принеси траву.
Мышь пошла к земле.
— Земля, земля, дай мне траву, я отнесу ее козе — коза даст мне жилы, я отнесу их цыганке — цыганка даст мне решето, я отнесу его зеленщику — он даст мне просо, я отнесу его курице — она даст мне яйцо, я отнесу его прядильщику — он даст мне нитки, я отнесу их мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост.
Земля сказала:
— Пойди к каризу, принеси мне воды, я зазеленею и дам тебе травы.
Мышь пошла к каризу.
— Кариз, дающий воду, дай мне воды, я отнесу ее земле — земля даст мне траву, я отнесу ее козе — коза даст мне жилы, я отнесу их цыганке — она даст мне решето, я отнесу его зеленщику — он даст мне просо, я отнесу его курице — курица даст мне яйцо, я отнесу его прядильщику — он даст мне нитки, нитки я отнесу мастеру, шьющему мешки, и он пришьет мне хвост.
Кариз сжалился над бесхвостой мышью, дал воду земле — земля дала траву, траву поела коза — коза дала жилу, из жил цыганка сплела решето, зеленщик просеял просо, курица поклевала просо — снесла яичко, прядильщик съел яичко и спрял нитку, мастер, шьющий мешки, той ниткой пришил мышке хвост.
Мышь, радостная и веселая, напевая песенку и притопывая лапками, отправилась к себе в норку.
Кто-то был, кого-то не было — жил один воробей. Однажды в зимнюю стужу он выпорхнул из гнезда на поиски корма.
Видит воробей, что все покрылось белым снегом. Всюду, где раньше была вода, появился лед. Уселся воробышек поневоле на льдинку и стал осматриваться по сторонам в надежде добыть что-нибудь поесть. Крылышки и лапки воробья окоченели. Обратившись ко льду, воробей спросил:
— Эй, лед, почему ты такой сильный?
— Какой же я сильный? Если бы я был сильным, солнце не растапливало бы меня, — ответил лед.
Полетел воробей к солнцу и спрашивает:
— Эй, солнце, почему ты такое сильное?
Солнце в ответ:
— Какое же я сильное? Если бы я было сильным, меня не закрывала бы туча.
Полетел воробей к туче.
— Эй, туча, — спрашивает, — почему ты такая сильная?
— Если бы я была сильная, ветер меня не рассеивал бы.
Полетел воробей к ветру.
— Эй, ветер, — спрашивает, — почему ты такой сильный?
— Если бы я был сильным, гора не преграждала бы мне дороги.
Полетел воробей к горе.
— Эй, гора, почему ты такая сильная?
— Если бы я была сильной, трава не покрыла бы меня.
Полетел воробей к траве.
— Эй, трава, почему ты такая сильная?
— Если бы я была сильная, меня не поедала бы коза.
Полетел воробей к козе.
— Эй, коза, почему ты такая сильная?
— Если бы я была сильной, мясник бы не убивал меня.
Полетел воробей к мяснику.
— Эй, мясник, почему ты такой сильный?
— Если бы я имел силу, шах не взимал бы с меня налогов.
Полетел воробей к шаху.
— Эй, шах, почему ты такой сильный?
— Если бы я имел силу, мышь не сделала бы у меня в комнате нору.
Полетел воробей к мыши.
— Эй, мышь, почему ты такая сильная?
— Если бы я была сильной, кошка не могла бы меня съесть.
Полетел воробей к кошке.
— Эй, кошка, почему ты такая сильная?
— Да, я сильная, — сказала кошка. Каждый год я приношу семерых котят: одного зовут «Утешение», другого — «Стройный кипарис», третьего — «Летающий голубь», четвертого — «Не останусь без тебя»...
Я хочу иметь такую жену, которая сделала бы мне бурдюк, положила его в углу комнаты, наполнила зернами пшеницы и конопли для радостной и счастливой семейной жизни.
Было то или не было — тысячу лет назад жил один человек. Была у него очень хорошая жена. Всего у них было вдоволь, но они не имели детей, и это было их единственным горем. Сколько они ни давали обетов, сколько ни ходили к знахарям — ничего не помогало.
В конце концов жена сказала мужу:
— Раз нам не суждено иметь своих детей, давай возьмем какого-нибудь ребенка на воспитание.
Но муж не согласился.
— Ничего в этом нет хорошего. Разве ты не знаешь, что говорили наши предки: «Чужого ребенка своим не сделаешь, если даже наденешь ему на шею золотое ожерелье.»
— Нет, это не так, — ответила жена. — Может быть, тот ребенок, которого мы приведем к себе в дом и вырастим, будет нас любить так же, как и мы полюбим его.
После этого разговора прошло несколько дней.
Однажды муж пришел к себе домой и видит: на скамейке возле двери лежит запеленатый ребенок. Это было очень красивое, голубоглазое дитя с белым лицом и косичкой, перевитой золотыми нитями. Ребенок плакал. Видимо, кто-то его подкинул. Муж взял ребенка на руки, и он сразу же замолчал и улыбнулся. Он внес его в дом и позвал жену:
— Иди сюда! Вот тот ребенок, о котором мы так мечтали.
Жена очень обрадовалась, согрела воду, выкупала ребенка и переменила на нем белье. Это была девочка.
Девочка росла у них в доме в ласке и неге, пока ей не исполнилось шестнадцать лет.
Неизвестно, знала ли она, что это неродные ее отец и мать, или нет, во всяком случае кое-что доходило до ее ушей, и этот вопрос был для нее загадкой, но она стеснялась спросить об этом у родителей.
В это время тяжело заболела мать, и с каждым днем ей становилось все хуже и хуже.
Однажды она подозвала к себе дочь и сказала ей:
— Дитя мое, моя жизнь уже на закате, я собираюсь уходить из этого мира. После моей смерти отец будет нуждаться в другой жене. Я дам тебе кольцо. Какой женщине или девушке оно придется впору, ту ты и сосватай отцу в жены.
Это же самое она сказала мужу и вскоре умерла.
Конечно, девушка очень горевала, муж тоже был опечален. Когда прошли семь дней и сороковины после кончины матери, девушка стала ходить по домам и искать отцу жену. Кому бы она ни примеряла кольцо, оно оказывалось то тесным, то большим. Она не знала, что и делать.
Однажды, когда девушка сидела на айване дома и играла с кольцом, она нечаянно надела его себе на палец. Оно пришлось ей как раз впору. Девушка хотела его снять, но оно с трудом сходило с ее пальца. В это время вошел отец. Она быстро завязала палец платком, чтобы отец не увидел. Он спросил:
— Что случилось? Почему ты завязала палец?
— Я его порезала.
— Развяжи, я посмотрю как ты порезала, — сказал отец.
Она хотела сказать, что ничего особенного не случилось, но отец взял ее за руку и развязал платок. Когда он увидел у нее на пальце кольцо, он сказал:
— Слава аллаху, теперь я буду спокоен. Ты должна стать моей женой. Шестнадцать лет назад аллах послал тебя к моей двери ради этого дня.
— Ты меня вырастил, — возразила девушка, — ведь ты мне как отец.
— Это все слова, — сказал он. — Жена завещала мне взять в жены ту женщину, которой это кольцо придется впору. Все остальное — лишнее.
Девушка отказывалась, а он все настаивал, пока она не убедилась, что он не отстанет.
— Хорошо, — сказала она, — я согласна, но не так быстро и не так просто это делается. Подожди немного и тщательно приготовь для меня все необходимое. Ведь я же девушка, у меня тоже есть желания. Начиная с сегодняшнего дня пусть пройдет сорок дней. Через сорок дней мы устроим свадьбу.
Мужчина согласился.
Девушка тайком послала за землекопами и велела им выкопать у себя в комнате яму и от нее провести подземный ход в городской ров.
Все, что покупала ей мать и отдал за это время отец из одежды и драгоценностей, она спрятала в эту яму. Потом она пошла на базар, нашла валяльщика войлока и заказала ему для себя одежду.
— Приготовь мне, — сказала она, — из войлока широкую и красивую одежду, туфли и капюшон, который доходил бы до шеи и имел бы отверстия только для глаз и рта. Только все это надо сделать так красиво и искусно, чтобы всякий, кто на меня посмотрит, когда я буду в этой одежде, не смог бы догадаться, что она из войлока, а решил бы, что я какое-то неведомое существо!
Валяльщик войлока согласился и действительно сделал очень хорошую одежду.
Пока эти дела уладились, прошло сорок дней. К девушке пришел отец:
— Завтра кончаются сорок дней, которые ты сама назначила, — сказал он. — Я пригласил на свадьбу всех именитых людей города.
— Очень хорошо. Я готова!
Вот накупил он разных сластей и фруктов, нанял поваров; поставили котлы для плова и подливок на огонь. Он сшил для девушки бархатное платье с блестками, купил ей алмазный венец, жемчужное ожерелье и другие драгоценности. Все это он принес, отдал ей и добавил:
— Надень сегодня это платье и все эти драгоценности.
Пока все готовили, наступил вечер, и начали собираться гости. Пришла многочисленная родня жениха, пришла женщина, украшающая невесту, накрасила и набелила девушку, одела на нее платье.
Вы не можете себе представить, какой стала девушка, когда ее нарумянили и набелили, одели в новое платье и убрали ее грудь и голову драгоценностями! Она словно говорила месяцу: «Ты не выходи, потому что я иду».
Когда будущий муж увидел девушку в этом наряде, он очень обрадовался и подумал про себя:
«Хорошо сделала моя жена, что умерла, иначе эта девушка со всей своей красотой и прелестью ускользнула бы из моих рук».
Девушка отвела свою комнату под брачный покой. Она заранее внесла туда бурдюк с виноградной патокой, натянула на него свадебное платье, нарисовала глаза, брови, рот и положила его к себе в постель.
Гостей пригласили ужинать. Слуги расстелили скатерти, повара раздали ужин, все уселись и поужинали. Когда ужин кончился, несколько женщин повели жениха в брачный покой, чтобы там соединить руки жениха и невесты.
Жених вошел в комнату, видит, там тускло светит свеча, в комнате полумрак, а невеста лежит в постели.
Он рассердился.
— Какая ты невоспитанная, — сказал он, — почему ты не оказываешь мне уважения и даже не встаешь с постели?
Ответа нет.
Он снова окликнул невесту. Она по-прежнему не отвечает.
В третий раз жених закричал:
— Стыдись! Сейчас же вставай!
Опять никакого ответа.
— Ты что же это не обращаешь на меня внимания? Сейчас я тебе покажу!
Он вытащил из кармана нож и распорол «невесте» живот.
Стоявшие за ним женщины подбежали с криком:
— О, прах на наши головы! Что ты сделал? Зачем ты ударил ножом невесту?
Снаружи эти крики услышали гости, они засуетились и прибежали со свечами в брачный покой. Они хотели перенести невесту в другую комнату и вызвать лекаря, чтобы он зашил рану.
Между тем жених успел уже раскаяться.
— Что я сделал? — подумал он, — ранил такую красавицу! Ну что из этого, что она не поднялась мне навстречу? Что я теперь скажу гостям?
Все собрались вокруг брачного покоя, двое-трое побежали за лекарем. Когда зажгли свечи и хотели поднять невесту, все остолбенели от удивления. Они увидели, что «невеста» — бурдюк с виноградной патокой! Гости никак не могли понять, как это невеста могла превратиться в бурдюк. Жениху стало очень стыдно. Слухи об этом распространялись повсюду, и он больше не мог показываться людям на глаза. Ему пришлось совсем уйти из родного города.
...Когда девушка увидела, что жениха ведут в брачный покой, она вошла в комнату, подняла ковер и крышку от подземного хода и спустилась туда. Там она провела ночь, а утром надела на себя войлочную одежду, взяла с собой платье и все необходимое, надела капюшон и туфли и через городской ров вышла за город.
Окольными путями, проселочными дорогами пришла она в степь, по которой бродила несколько месяцев, пока не вышла к источнику.
— Лучше будет, — подумала она, — если я здесь останусь на несколько дней.
На другой день девушка, сидя у источника, хотела помыть дикие плоды, чтобы позавтракать, как вдруг увидела, что к источнику приближаются несколько всадников. Она испугалась и с большим трудом взобралась на одно из росших там деревьев. Всадники, впереди которых ехал сын шаха, подъехали к источнику. Принц подвел лошадь к воде, чтобы напоить ее. В воде было отражение Войлочной девушки. Лошадь принца шарахнулась. Принц посмотрел вниз, потом вверх, увидел на дереве Войлочную девушку и понял, что в воде было ее отражение.
— Сейчас же спускайся вниз, — приказал он. — Если ты помедлишь, то я отрублю тебе голову!
Войлочная девушка спустилась вниз. Принц и окружавшие его юноши стали смеяться над ее видом. Потом принц предложил своим спутникам:
— Давайте заберем ее с собой в город вместо добычи.
Войлочную девушку посадили на одну из лошадей и привезли в город в шахский дворец. Жена шаха — мать принца спросила:
— Кто это?
— Это Войлочная девушка, наша сегодняшняя добыча, — ответил принц. — Пусть себе живет на кухне или среди служанок.
Войлочная девушка осталась жить в шахском дворце.
Однажды один знатный человек того города женил своего сына. Жену шаха он упросил, чтобы она пришла на помолвку. Жена шаха нарядилась в шелк и атлас, грудь и голову украсила драгоценностями и в сопровождении служанок отправилась на помолвку.
Когда она выходила из дворца, к ней подошла Войлочная девушка и спросила:
— Ханум, куда вы идете?
— На помолвку.
— Возьмите меня с собой.
— Ах, ты, негодная! — рассердилась жена шаха. — Ты хочешь, чтобы я взяла тебя в таком виде на помолвку!! Тебе хочется, чтобы люди лопнули от смеха! Зря не кривляйся! Убирайся! Уходи прочь!
Жена шаха ушла, а Войлочная девушка пошла в потайной уголок, сняла свою войлочную одежду, помылась, надела снова красивое платье, украсилась драгоценностями и тоже отправилась в тот дом, где была помолвка. Когда она вошла в зал, все, кто там был, вскочили на ноги. Все были поражены: кто эта прекрасная девушка?
Хозяйка подбежала к ней и усадила рядом с женой шаха. Все гости восхищались ею и не могли на нее насмотреться.
Прошло немного времени, и настал черед танцев. Девушки стали кружиться, она тоже вышла танцевать вместе с ними. Гости пришли еще в больший восторг.
— Машалла! Машалла! Да не сглазить! Тысячу раз машалла! Пусть аллах доведет тебя до замужества!
До того, как все начали расходиться, девушка вскочила с места и вернулась в шахский дворец. Она опять пошла в тот же самый угол, сняла с себя платье и драгоценности и снова надела войлочную одежду. Следом за ней пришла и жена шаха. Она пошла на женскую половину и позвала к себе сына.
— Дорогой сын! — сказала она. — Сегодня в доме такого-то знатного человека была помолвка. Среди гостей была одна девушка, не имеющая себе равных по красоте. Я в жизни не видела такой красавицы, при этом она и хорошо воспитана, но я не могла узнать, чья она дочь. Мне очень хочется, чтобы ты на ней женился. Жаль будет, если она уйдет из наших рук.
— А нельзя ли и мне ее повидать? — спросил принц.
— Почему же нет? — ответила мать. — На будущей неделе там же состоится свадьба, вероятно, эта девушка тоже там будет. Я попрошу хозяина дома, чтобы тебе в том зале устроили занавешенный балкон. Оттуда ты сможешь хорошенько рассмотреть девушку.
Так и сделали. В том зале на балконе устроили для принца место. Настал день свадьбы.
Когла жена шаха выходила из дворца, к ней опять подошла Войлочная девушка и спросила:
— Ханум, куда вы идете?
— Я иду на свадьбу.
— Можно и мне пойти?
— Уж очень ты осмелела! Знай свое место! — Так сказала жена шаха и отправилась на свадьбу.
Принц пошел с матерью и сел на балкон.
Когда девушки узнали, что пришел принц, они обрадовались, начали жеманиться и кокетничать.
Войлочная девушка, так же как и в первый раз, надела свое платье, украсилась драгоценностями и тоже пошла на свадьбу.
Опять к ней подбежала хозяйка дома, усадила ее на почетном месте рядом с женой шаха.
Когда принц увидел девушку, он едва не потерял сознание. Мать говорила правду!
Так же, как и в прошлый раз, девушки начали танцевать. Так как они знали, что за ними наблюдает принц, они старались танцевать еще изящнее и грациознее. Войлочная девушка тоже к ним присоединилась. В конце танца девушки сняли свои шапочки и стали их подбрасывать, приветствуя принца. Войлочная девушка тоже подбросила свою шапочку. Принц с балкона бросил ей алмазный перстень.
Принц и его мать думали, что когда все начнут уходить, они расспросят у девушки, где она живет, кто она, из какой семьи. Однако, пока они собирались это сделать, то увидели, что девушка исчезла. Опечаленные и расстроенные, вернулись они во дворец.
На другой день обшарили весь город, посылали людей по домам, но нигде не было и следа этой девушки, словно она стала птицей и улетела в небо или стала рыбой и ушла в море.
Теперь принц не спал и не ел и все думал о том, как найти эту девушку. Когда уже совершенно отчаялись найти ее, мать стала подыскивать ему других невест, но принц не соглашался и все время проводил в думах. Наконец он решил развлечься и отправиться за город на охоту.
— Приготовьте мне на несколько дней еду, потому что я собираюсь поехать на охоту и пробыть там некоторое время. Испеките мне две-три сдобных лепешки и зажарьте одну-две курицы!
Жена шаха распорядилась, чтобы замесили тесто, приготовили молоко, а когда тесто подойдет, она сама сделает для принца шесть небольших лепешек.
Когда жена шаха сделала шесть лепешек, к ней подошла Войлочная девушка и попросила:
— Ханум, позвольте и мне сделать одну лепешку.
— Убирайся прочь! Что ты все пристаешь? Кто решится есть сделанную тобой лепешку?
— Ничего плохого не будет, ханум, — да стану я за вас жертвой! — Позвольте и мне сделать одну лепешку.
Принц услышал это и попросил мать:
— Матушка, не разбивайте ей сердце, пусть сделает лепешку.
— Ну, хорошо, — согласилась жена шаха, — иди, только сделай хорошую лепешку.
Когда девушка стала делать лепешку, в середину ее она положила алмазный перстень, тот самый перстень, который бросил ей принц на свадьбе.
Потом испеченные семь лепешек завернули в салфетку и дали слуге, ведающему трапезой.
На следующий день принц со слугами выехал на охоту. Они пробыли на охоте несколько дней. За это время они съели все, что у них было с собой. В последний день принц проголодался и сказал слуге, ведающему трапезой:
— Приготовь что-нибудь поесть...
Тот ответил:
— Нет хлеба!
— Неужели не осталось ни кусочка?
— Осталась лишь та лепешка, которую сделала Войлочная девушка.
— Что же делать, принеси ее, — велел принц.
Когда принцу принесли лепешку, он разломил ее пополам, оттуда выпал алмазный перстень. Принц поднял его и узнал свой перстень, который он дал той девушке на свадьбе. Тогда он понял, кто была Войлочная девушка.
Сразу же он отдал приказ о возвращении в город. Все сели на лошадей и вскачь отправились домой. Прискакав во дворец, принц спешился, пошел к себе в покои и попросил, чтобы пришла мать.
Когда мать пришла, он сказал:
— Матушка, дай мне награду за добрую весть. Я нашел твою дочь.
— Где?
— Здесь! — ответил принц и велел позвать Войлочную девушку.
Когда она вошла, принц сказал:
— Сними скорей свою одежду!
— Для чего я должна ее снять? — спросила Войлочная девушка.
— Потому что я тебе приказываю!
— Хорошо, только вы должны выйти из комнаты, чтобы я смогла переодеться.
Они вышли в другую комнату, а девушка сбросила с себя войлочную одежду, помылась, надела свое платье, набелилась и нарумянилась, украсилась драгоценностями и пошла к принцу и его матери.
Мать увидела, что это именно та девушка, она ее обняла и поцеловала. Сразу же ей отвели комнату, двух служанок и слугу и начали приготовления к свадьбе. Когда все было готово, шах приказал украсить город, и семь дней и семь ночей устраивали фейерверки и иллюминацию. На седьмой день празднеств руку девушки вложили в руку жениха, и многие годы они прожили счастливо.
Сказка наша кончилась.
Надеемся, что, как они соединились, так и вы достигнете своих желаний!
Были времена, было царство, а в нем правил шах. Шах имел жену бесподобной красоты и очень любил ее, а она отвечала ему взаимностью.
У этого падишаха был везирь, очень дурной и злой человек, который мечтал о шахской жене, но не осмеливался кому-нибудь поведать свою тайну. Он знал, что если шах узнает об этом, то велит его казнить и разрезать на такие куски, что ухо будет самым большим куском. Однако днем и ночью он думал лишь о том, как бы любым способом отстранить шаха, самому сесть на престол, чтобы удовлетворить свою прихоть.
Прошло некоторое время, и однажды в этот город явился дервиш, много видавший в своей жизни и знавший множество разных вещей. Этот дервиш каждый день собирал на площади вокруг себя людей и показывал такие чудеса, что все от удивления стояли разинув рты.
Об этом доложили и шаху: мол, появился какой-то дервиш и делает вот такие чудеса.
Шах позвал везиря и велел ему пойти и узнать, кто этот дервиш, что он делает и для чего пожаловал сюда.
Везирь пошел, повидал дервиша, вернулся и рассказал шаху:
— О шах! Этот дервиш делает разные фокусы, он много умеет делать такого, чего невозможно постичь.
— Приведи его, — велел шах везирю, — чтобы я тоже посмотрел на его искусство.
Везирь пошел к дервишу и привел его к шаху. Шах посмотрел на фокусы дервиша и очень удивился, но дервишу сказал:
— В этом нет ничего особенного, я видел более удивительные вещи.
Эти слова задели самолюбие дервиша, и он сказал:
— Если так, то прикажи, чтобы все вышли из комнаты, и я такой тебе фокус покажу, что ты будешь удивляться до самого дня страшного суда.
Шах приказал, чтобы все вышли.
Когда шах и дервиш остались одни, дервиш сказал:
— Эй, шах! Фокус мой состоит в том, что я могу выйти из своей оболочки и войти в чужую оболочку. Вели принести курицу, и я тебе это покажу.
Шах велел принести курицу. Дервиш задушил курицу, потом вышел из своей оболочки и вошел в куриное тело. Вот шах видит: удивительная вещь! Издохшая курица ожила и начала кудахтать, а дервиш, как покойник, лежит на полу, и тело его холодное.
Прошло несколько минут и дервиш вышел из оболочки курицы и вошел в свою оболочку. Опять издохшая курица оказалась на полу, а дервиш ожил.
— О аллах! — воскликнул пораженный шах и стал умолять дервиша:
— Я дам тебе все, что ты ни попросишь, но, пожалуйста, научи меня этому секрету.
— Дай мне большой кувшин с золотыми монетами.
Шах согласился и дал ему кувшин с золотыми монетами.
Потом дервиш добавил:
— Есть еще одно условие. Об этом никто не должен знать, и без моего ведома ты никому не должен открывать этот секрет.
— Очень хорошо! — ответил шах.
Дервиш научил шаха этому искусству и сказал:
— Кувшин с золотом пришли мне ночью, когда хорошенько стемнеет, чтобы везирь не видел.
Шах забросил все дела и все время переходил из одной оболочки в другую.
Везирю вскоре все стало известно, и он понял, что дервиш научил шаха этому искусству.
Однажды ночью везирь втайне послал за дервишем и сказал ему:
— Я дам тебе все, что ты ни захочешь, только научи меня тому искусству, которому ты научил шаха.
Дервиш был влюблен в дочь везиря, и все это делал, чтобы завладеть дочерью везиря.
— Я научу тебя этому искусству с таким условием, — сказал дервиш везирю, — что ты отдашь за меня замуж свою дочь.
Везирь сначала немного поколебался, а потом согласился. Он пошел к дочери и все ей рассказал.
Девушка в ответ сказала:
— Дорогой батюшка, я никогда не стану женой этого дервиша. Скажи ему, что если он хочет жениться на твоей дочери, то по обычаю нашей страны он должен принести большой кувшин с золотыми монетами и тогда лишь забрать невесту.
— Прекрасно! — ответил отец.
На следующий день он позвал дервиша и сказал ему:
— Я готов отдать тебе дочь, но дочь не соглашается, она говорит, что ты должен сначала принести большой кувшин с золотыми монетами.
— Я согласен, — ответил дервиш.
Везирь сказал дочери:
— Притворись, что ты согласна, когда мы уладим свои дела, мы его обманем.
— Пойди, принеси кувшин с золотом, — сказал везирь дервишу, — научи меня своему искусству, забирай мою дочь и уходи.
Дервиш очень обрадовался, все выполнил, но когда он хотел увести девушку, везирь сказал:
— Нет, так не годится, я везирь шаха, и все меня знают. Сначала я должен все приготовить, пригласить знатных людей страны, потом нужно выждать сорок дней, а потом уже устраивать свадьбу.
Так они поговорили, и везирь под каким-то предлогом выгнал дервиша из дома. Дервиш от тоски по девушке ушел в пустыню.
Послушайте теперь о везире.
Когда везирь, выучившись искусству дервиша, обманул его, он пошел к шаху.
— О шах! — сказал везирь. — то, чему ты научился, я тоже изучил, но нехорошо, что ты перед всяким человеком показываешь свое искусство. Для падишаха это легкомысленно. Однако для того, чтобы ты не разучился, мы всякий раз, когда останемся одни, будем упражняться.
— Да, ты говоришь верно! — согласился шах.
После этой беседы прошло несколько дней. Однажды везирь предложил шаху:
— Давай поедем на охоту, но с собой мы никого не возьмем, чтобы нас не увидели, если мы захотим перейти в оболочку какого-нибудь животного или птицы.
Шах согласился, и они вдвоем отправились на охоту.
Везирь отвел шаха на расстояние двух-трех фарсахов от города и привел его к какой-то деревне. Вдруг он увидел газель, пустил в нее стрелу, и она мертвой упала на землю.
Везирь сказал шаху:
— О шах! Сейчас как раз удобный момент перейти в оболочку газели.
— Ты говоришь верно! — сказал шах.
Он сошел с лошади и вошел в оболочку газели.
Везирь тотчас перешел в оболочку шаха, а тело везиря упало мертвым на землю.
Сразу же везирь, вошедший в оболочку шаха, на полном скаку въехал в ближайшую деревню. Жители деревни все выстроились рядами, встречая мнимого шаха. Он им сказал:
— Я вместе с везирем выехал на охоту. Вдруг у везиря заболело сердце, и он внезапно умер. Теперь пусть три-четыре человека пойдут и помогут перенести его тело в город, к его жене и детям.
Крестьяне помогли перенести тело везиря в город, жена и дети его очень горевали. Потом прах его предали земле.
Везирь, вошедший в оболочку шаха, сразу же поехал в шахский дворец. Здесь поднялась суматоха. Все слуги, прислужники, льстецы, подхалимы, придворные и свита вышли ему навстречу, низко поклонились. У входа во дворец слуги взялись за стремена и помогли ему сойти с лошади.
Везирь сразу же пошел в гарем. Та самая любимая жена шаха, за которой везирь постоянно следил, лишь завидев мнимого шаха, побежала к двери, ему навстречу. Но лишь только она к нему приблизилась, как, несмотря на одежду и внешность шаха, почувствовала, что манеры и поведение его совсем необычные. Она никак не могла понять, почему так случилось, что он ей сразу опротивел!
Однако везирь, который вошел в тело шаха, как только увидел лицо и стан этой женщины, обнял ее, стал ласкать и подумал:
«Все, что я сделал, я делал ради того, чтобы соединиться с этой женщиной! Хвала аллаху, что мне удалось достичь этого!»
Но чем нежнее и ласковее он был с этой женщиной, тем больше она его избегала и никогда к нему сама не приходила. День и ночь она горевала о том, почему ей стал неприятен этот человек, и все думала, как бы ей от него убежать.
Теперь послушайте о шахе.
Когда шах вошел в оболочку газели, а везирь вошел в его оболочку, шах понял, что везирь его перехитрил. Он испугался, как бы везирь не убил его. Поневоле он вынужден был бежать и все время переходить из одной степи в другую, пока не попал в какой-то лес. Здесь под одним деревом он увидел мертвого попугая и очень обрадовался. Не теряя времени, он из оболочки газели быстро перешел в оболочку попугая. Он ожил, взмахнул крыльями, взлетел на дерево и смешался с другими попугаями.
Прошло много дней, он перелетал вместе с попугаями с одного дерева на другое, как вдруг увидел с дерева, что какой-то охотник расставляет силки. Тогда он сказал другим попугаям:
— Этот охотник расставляет для нас силки. Лучше будет, если вы спасетесь бегством!
Все попугаи улетели, но сам он спустился на землю и, как будто ничего не понимая, пошел по земле, поклевывая цветы, пока не попал в силок.
Охотник обрадовался, подошел и, смеясь, вынул попугая из силков. Попугаю показалось, что он как будто видел где-то этого охотника! Он покопался в своей памяти и вспомнил, что это тот самый дервиш, который научил его переходить в чужую оболочку. Однако он не показал вида и лишь сказал дервишу:
— Если ты хочешь получить от меня какую-нибудь выгоду, то отнеси меня в такой-то город и продай меня тамошнему шаху за сто золотых ашрафи.
Охотник слышит, что попугай называет тот самый город, где живет дочь везиря, а также шах, с которым он был знаком. Слова попугая явились для охотника лучом надежды, и он подумал:
— Он верно говорит, я пойду в тот город, продам попугая, и если удастся, то донесу шаху об интригах везиря.
Он взял попугая, принес его в тот город и пошел к мнимому шаху. Попугай очень понравился шаху, и он спросил у охотника, сколько тот за него хочет.
Охотник попросил сто ашрафи.
Во время беседы охотник усомнился, тот ли это шах, потому что все его поведение, манеры и повадки больше походили на везиря, но виду он не показал, отдал попугая и получил за него сто ашрафи. Сразу же шах позвал слугу и велел отнести попугая к своей жене, чтобы он ее немного развлек.
Когда попугая отнесли на женскую половину, жена шаха очень обрадовалась. Шах в оболочке попугая увидел, что жена очепь похудела и чем-то расстроена.
— Чем вы озабочены, госпожа? — спросил у нее попугай. — Почему вы такая печальная?
— Не терзай меня, попугай. У меня такое горе, что я не могу его никому поведать.
— Расскажи мне, — попросил попугай.
— Разве ты сможешь мне помочь?
— Может быть, и смогу, расскажи!
Попугай все настаивал, а женщина отказывалась говорить; наконец она стала рассказывать:
— Я была женой шаха и очень его любила, всегда мое сердце было рядом с ним, пока однажды он вместе с везирем не отправился на охоту. Там везирь умер от разрыва сердца. Вскоре шах пришел на женскую половину, и я увидела, что он не имеет того обаяния, за которое я так любила своего мужа. Я поняла, что здесь кроется какая-то тайна. С тех пор до сегодняшнего дня прошел уже месяц, и я не знаю покоя ни днем ни ночью. Я все время тоскую и думаю. Этот человек делает все, чтобы заставить меня полюбить его, но это ему не удается. Мне же ничего не хочется, кроме того как уйти отсюда.
— Слушай же, — сказал попугай, — я и есть шах — твой муж! И он рассказал жене все, что случилось.
— Что же теперь делать?
— Сегодня ночью, перед приходом везиря к тебе, ты оставь открытой дверцу клетки. Улыбайся и старайся быть с ним поласковей. Тогда он тебя спросит: «Чего ты хочешь?» Ты скажи: «Я хочу, чтобы ты был со мной откровенен, как и раньше. С тех пор как ты вернулся с охоты, ты стал другим». Он скажет: «Нет, я все тот же». Тогда ты скажи: «Если это правда, то научи и меня тому искусству, которому научил тебя дервиш». Если он согласится, то остальное уже мое дело.
Жена шаха все так и сделала. Когда мнимый шах согласился научить жену искусству превращения, она велела, чтобы нашли черную собаку и убили. Везирь вышел из оболочки шаха и вошел в оболочку черной собаки.
Тотчас же шах вышел из оболочки попугая, вошел в свою оболочку и обратился к везирю:
— Эй, подлый везирь! Ты хотел мне сделать зла, так оставайся же теперь собакой до конца дней своих!
Жена шаха очень обрадовалась, а шах сразу же послал за дервишем. Когда дервиш пришел, шах ему все рассказал. Дервиш также рассказал ему о своем сватовстве к дочери везиря.
Шах сделал дервиша своим везирем и отдал ему в жены дочь прежнего везиря.
Подлого везиря, ставшего собакой, привязали на конюшне и бросали ему в день по кости и немало давали ему побоев, пока он не умер.
Пошли мы наверх — там было кислое молоко.
Спустились вниз — был айран.
Сказка наша — выдумка.
Было то или не было — жили муж и жена, и не было у них детей. Очень они горевали. Однажды зашел к ним дервиш и сказал:
— Возьмите один ман гороха, насыпьте в котел и поставьте в тандыр. Через несколько дней каждая горошина превратится в ребенка.
Женщина взяла один ман крупного гороха, насыпала в котел и поставила в тандыр. Прошло два-три дня. Женщина посмотрела в котел. Видит — все горошины шевелятся. Она сняла котел, поставила его посредине комнаты и увидела, что горошины начали выскакивать из котла. Женщина обрадовалась, а муж ее огорчился.
— Что же я буду делать, — сказал он, — завтра-послезавтра все эти дети запросят: один — туфли, другой — шапку, третья — платок, четвертая — платье. Откуда же я достану денег, чтобы все это купить?
Он схватил веник и давай выметать их за порог. Все горошины выкатились из комнаты. Лишь одна горошина спряталась у края тандыра.
Когда жена увидела, что он вымел все горошины, она заплакала.
— Хоть бы одну оставил!
— Ты права, — ответил муж. — Я об этом не подумал.
Когда та горошина, которая спряталась, это услышала, она крикнула:
— Батюшка, я здесь!
Они подошли к тандыру и нашли горошину. Горошина лопнула, и из нее выпрыгнул крошечный-прекрошечный мальчик. Отец и мать назвали его Попрыгунчик.
Однажды Попрыгунчик увидел, что мать его о чем-то задумалась.
— О чем ты думаешь? — спросил он.
— Сегодня не пришел погонщик осла, и обед твоего отца остался здесь.
— Дай мне, я отнесу, — сказал Попрыгунчик.
— Ты не сумеешь!
— Смогу!
В конце концов он настоял на своем. Мать перекинула на спину ослу хурджун, положила в него обед, посадила Попрыгунчика на шею осла, и осел пошел по своей обычной дороге.
Всякий раз, когда осел замедлял шаг, Попрыгунчик кусал его за ухо, и осел бежал быстрее. Наконец они добрались до поля. Попрыгунчик видит — отец пашет.
Попрыгунчик закричал:
— Батюшка, я привез тебе обед, иди сними меня с осла!
Отец подошел, снял его с осла и поставил на землю. Потом он принялся за еду.
— Батюшка, — сказал Попрыгунчик, — я ведь принес тебе обед, а теперь буду за тебя пахать.
— Ты ведь не сможешь, — сказал отец.
— Смогу!
Начал он пахать, и вдруг нога вола провалилась в землю. Он подошел ближе и увидел, что вол попал ногой в кувшин. Попрыгунчик быстро раскопал землю вокруг и заглянул в кувшин — кувшин был наполнен ашрафи.
— Батюшка, — закричал он, — иди скорее, я нашел клад!
Отец подошел и видит, что он говорит правду — кувшин полон ашрафи.
Отец вырыл кувшин из земли и принес домой.
Попрыгунчик спросил:
— Отец, разве это золото не принадлежит шаху? Давай скорей я отнесу его ему.
— Зачем ему наше добро? Он в нем нисколько не нуждается.
Попрыгунчик заспорил с отцом и стал кричать.
Мать увидела, что он может все испортить и сказала:
— Сейчас уже ночь. Завтра утром я отдам тебе золото, ты возьмешь его и отнесешь шаху.
Еще не рассвело, когда Попрыгунчик открыл глаза и сказал матери:
— Матушка, поторопись, принеси золото!
Мать пошла и наполнила мешок кусочками жести, стекла и медными деньгами.
— Ну вот, — сказала мать, — возьми это и отнеси шаху.
Попрыгунчик, думая, что в мешке золото, взял его, потом попросил:
— Матушка, дай мне кусок лепешки и немного кислого молока, если я проголодаюсь, я поем.
— Хорошо, — согласилась мать.
Она дала ему лепешку и кислое молоко. Попрыгунчик отправился в путь.
В городе он шел, расспрашивал, пока не нашел шахский дворец.
Видит — какой прекрасный дворец, сколько нукеров, слуг!
— Я думал, что шах живет так же, как мы, — подумал Попрыгунчик. — А раз так, то я отдам ему лишь половину этого золота.
Он раскрыл мешок, чтобы разделить золото, но увидел, что мать его обманула. В мешке было все, кроме золота.
Тогда он закричал:
— О падишах, о падишах!
К нему подошли несколько шахских слуг.
— Что ты хочешь? — спросили они.
— Разве все вы пятеро падишахи?
— Нет! Все мы и те, которых ты видишь, слуги и нукеры шаха, а шах сидит на золотом троне.
— Я хочу его увидеть, — сказал Попрыгунчик.
Они пошли и доложили шаху, что пришел какой-то крошечный человечек и хочет видеть шаха.
— Скажите, пусть войдет! — приказал шах.
Попрыгунчик вошел в зал, где сидел шах. Видит — шах сидит на золотом троне. На поясе у него меч, украшенный драгоценностями. На голове — золотая корона с драгоценными камнями, а на груди тоже висит не меньше двух-трех манов драгоценностей. По обе его стороны рядами выстроились слуги с серебряными булавами.
Шах спросил:
— Говори, козявка, какое у тебя дело?
Попрыгунчик растерялся и не знал, что говорить. Потом он сказал:
— Мать дала мне кусок лепешки и кислое молоко, я принес сюда, давай вместе поедим.
— Разве падишах ест лепешку и кислое молоко? — спросили слуги.
— А что он ест? — спросил Попрыгунчик.
— Он ест плов с курицей, баклажаны, начиненные куриным мясом, жареных кур — вот какие блюда ест падишах!
Шах рассердился и велел посадить Попрыгунчика в темницу.
Бедняга-Попрыгунчик сидит себе в темнице и приговаривает:
— Пойду и скажу падишаху! Вот сейчас пойду и скажу падишаху!
Тюремщик пошел к шаху и рассказал ему, что говорит Попрыгунчик.
— Приведите его! — приказал шах.
Попрыгунчика опять повели к шаху.
— Что ты хотел мне сказать?
Попрыгунчик наклонился к самому уху шаха и сказал:
— Ты посадил меня в тюрьму, смотри, больше этого не делай!
Шах еще больше рассердился.
— Выгоните этого грубияна, — приказал он. — Пусть убирается отсюда!
Попрыгунчик вернулся домой и все с начала до конца рассказал отцу и матери.
На следующий день Попрыгунчик опять говорит матери:
— Матушка, давай я отнесу отцу обед.
И на этот раз, пока отец обедал, Попрыгунчик стал пахать. Пока он пахал, вол испачкал ему голову и лицо. Он прибежал к отцу.
— Батюшка, — спросил он, — где здесь вода? Я пойду помоюсь.
Отец издали показал ему источник и добавил:
— Иди помойся, но смотри, не подымай головы.
Отец это сказал потому, что у источника росла яблоня, он подумал, что если Попрыгунчик увидит ее, то обязательно полезет за яблоками, и тогда его схватит хозяин дерева.
Попрыгунчик пошел к источнику и стал умываться. Вдруг в воде он заметил отражение яблок. Он сразу же поднял голову, увидел яблоки, влез на дерево и сорвал одно. Только он хотел его съесть, как появился хозяин дерева, косматый див. Увидев Попрыгунчика, он закричал:
— Зачем ты влез на чужое дерево? За это принеси мне яблоко!
Попрыгунчик спустился с дерева и хотел дать диву яблоко, но див схватил Попрыгунчика, положил себе в карман и пошел домой.
Придя к себе, он сказал матери:
— Я пойду, а ты зажарь его к моему приходу.
Мать дива зажгла в тандыре огонь и дала Попрыгунчику две золотые бабки.
— Смотри, — сказала она, — играй с ними, но берегись, как бы они не упали в тандыр.
Свойство этих бабок было таково, что если кто-нибудь играл с ними, то сразу же начинал расти и расти, пока не становился таким же большим, как див.
Попрыгунчик взял бабки и нарочно бросил их в тандыр. Потом он пошел к матери дива и сказал ей:
— Я нечаянно уронил бабки в огонь.
Мать дива рассердилась и хотела достать бабки из тандыра, но Попрыгунчик толкнул ее в него и быстро закрыл тандыр крышкой, а сам влез на потолочную балку.
В это время вернулся див. Чует, пахнет жареным, он открыл крышку тандыра, схватил кусок мяса и говорит:
— Пах, пах! Как вкусно, я так и знал, что из этого плута выйдет хороший кебаб.
А Попрыгунчик сверху смеется:
— Это мясо не «плута» — ты съел мясо своей матери!
Див остолбенел.
— Зачем ты туда забрался?
— У меня появились крылья.
— Как они у тебя появились?
— Я натерся маслом и керосином, подошел к огню, вот у меня и выросли крылья.
Див поверил Попрыгунчику. Он натерся маслом и керосином и только подошел к тандыру, как сразу же загорелся.
— Ой, — закричал див, — я горю!
— Ну и сгори совсем! — пожелал ему Попрыгунчик.
Див сгорел. Попрыгунчик спустился вниз, забрал деньги, драгоценности и другие вещи дива и отнес их отцу с матерью.
Они были очень рады, что у них такой смышленый сын, хотя он и был ростом не больше пол-аршина.
Жили-были муж и жена, у них не было детей, и они очень мечтали о том, чтобы у них появились дети. Однажды жена хотела поставить горшок с супом в тандыр, как вдруг одна горошина выскочила из горшка, покатилась, и из нее вышла девочка.
Случайно в это время в доме было несколько соседок. Одна из соседок, которая не знала о том, что у них не было детей, или может быть знала, но хотела уколоть, сказала:
— Сестрица, пошли и ты свою дочь, пусть она вместе с нашими дочерьми пойдет в поле собирать колосья.
Женщина тяжело вздохнула:
— Сестрица! Разве ты не знаешь, что у нас нет детей?
В это время горошинка из тандыра подала голос:
— Матушка, а я же кто? Пошли меня с ними.
Мать обрадовалась, подошла к тандыру и вытащила ее оттуда. Видит, лицо у нее с горошину. Она ее вымыла, одела, назвала Горошинкой и послала вместе с соседскими девочками собирать колосья.
До вечера они собирали в поле колосья. Когда солнце стало садиться, дети сказали Горошинке:
— Идем домой!
— Нет, — ответила она, — еще рано.
Настала ночь. Когда они пошли домой, им встретился по дороге див. Див подошел к девочкам и поздоровался с ними:
— Салям алейкум, ханум Горошинка, как это ты здесь очутилась?
А про себя див подумал: «Хорошую я нашел себе еду. Я их возьму к себе, покормлю несколько дней, и когда они хорошо поправятся, я их съем».
Потом он сказал девочкам:
— Не ходите сегодня домой. Уже темно, и вас может съесть волк. Будьте сегодня моими гостями, а завтра утром вернетесь к себе домой.
— Очень хорошо! — согласилась Горошинка.
Все вместе они пошли к диву. Он постелил им постели, и они легли спать.
Через час див закричал:
— Кто спит, кто не спит?
— Я не сплю, — сказала Горошинка.
— Почему ты не спишь?
— Когда я была дома, мать давала мне тарелку халвы и блюдо с яичницей. Я это съедала и засыпала, — ответила Горошинка.
Див встал, принес тарелку халвы и блюдо с яичницей и поставил перед Горошинкой. Она разбудила девочек, они поели и снова легли спать.
Спустя час див опять спросил:
— Кто спит, кто не снят?
Горошинка ответила:
— Все спят, только ханум Горошинка не спит.
— Почему ты не спишь?
— Когда я была дома, мать ходила к светлому морю и хрустальной горе и в решете приносила мне воду.
Див встал, взял решето и пошел к светлому морю, к хрустальной горе. Пока он туда ходил, настало утро.
Горошинка и девочки встали, забрали все ценное, что было у дива, и отправились в путь.
По дороге Горошинка вспомнила, что забыла взять золотую ложку.
— Идите домой, — сказала она подругам, — а я пойду и заберу эту золотую ложку.
Она вошла в дом дива, видит — от огорчения он улегся в углу и не шевелится.
Она пошла, чтобы взять ложку. При звуке ее шагов див очнулся, посмотрел и увидел, что это Горошинка. Он обрадовался, схватил мешок, положил в него Горошинку и крепко завязал. Потом отправился в лес за прутьями.
Горошинка быстро проделала дырку в мешке, вылезла из него, на свое место положила козленка дива и опять завязала мешок, а сама спряталась в уголке.
Див вернулся и давай палкой бить по мешку с козленком. Козленок стал громко блеять. Див говорит:
— Теперь ты притворяешься козленком? Ну, подожди же!
Он так стал колотить палкой, что козленок издох. Тогда он развязал мешок, посмотрел: о горе! Ведь он убил козленка, которого любил больше всего на свете!
— Ну погоди же, — закричал див, — теперь я тебе покажу!
Он поискал в комнате, нашел Горошинку и сказал ей:
— Сейчас я проглочу тебя живьем, в чем ты есть. Скажи сама, как тебя съесть?
Горошинка сказала:
— Разожги тандыр, испеки свежую лепешку, положи меня в середину свежей лепешки и съешь.
— Ну, я уж так и сделаю!
Он разжег тандыр, замесил тесто и когда наклонился, чтобы печь лепешку, Горошинка толкнула его, и он упал в тандыр, а она сразу же закрыла его крышкой. Тандыр наполовину был полон огня. Див обуглился.
Горошинка забрала золотую ложку и все, что осталось, отнесла домой и все рассказала матери.
Был то или не было — жил один шах, у которого не было детей. Однажды подошел он к зеркалу причесаться и увидел у себя на виске седой волос. Он очень расстроился, позвал к себе везиря и сказал ему:
— Видишь, я уже начал стариться, а у меня нет наследника, который сидел бы после меня на троне.
Везирь стал его утешать:
— Пусть будет долговечным светоч мира! Ведь и после меня никого не останется, у меня тоже нет потомства. Все это зависит от всевышнего. Захочет аллах — и у вас в скором времени появятся дети.
Шах рассердился.
— Ты постоянно утешаешь меня всякими пустыми словами. Я не хочу ничего больше слушать, а велю тебя казнить!
Бедный везирь раскаялся в том, что сказал, и грустный вернулся к себе.
Среди ночи он услышал, как кто-то его окликнул. Везирь испугался; он решил, что пришли за ним, чтобы его казнить. Он открыл дверь и увидел дервиша в белой одежде. Дервиш дал ему яблоко и гранат.
— Гранат отдай жене шаха, — велел дервиш, — а яблоко пусть съест твоя жена. В положенные сроки у жены шаха родится сын, а у твоей жены — дочь. Впоследствии юноша и девушка поженятся.
Дервиш сказал это и исчез.
Везирь очень обрадовался, но решил отдать гранат своей жене, чтобы она родила сына, а яблоко — жене шаха.
Сразу же ночью он пошел к шаху и рассказал ему, что случилось.
— Что ж, — сказал шах, — это хорошо, моя дочь станет женой твоего сына.
Однако везирь не решился обменять плоды.
Теперь послушай дальше!
Через девять месяцев, девять дней, девять часов и девять минут жена везиря родила дочку, прекрасную, как луч солнца.
Когда пришло время родить жене шаха, послышался какой-то голос:
— Приготовьте золотой таз.
Принесли золотой таз, и вдруг на свет появилась черная змея. Жена шаха от ужаса лишилась чувств, и ее с трудом привели в сознание.
Когда везирь это услышал, он подумал: «Это судьба!» — но не показал вида.
Змею назвали Очарованный Мирза, а дочь везиря Прекрасная Биби. Шах был очень огорчен, но делать было нечего. Дочь везиря и змея росли и достигли совершеннолетия. Тогда шах сказал везирю:
— Нужно выдать твою дочь замуж за моего сына.
Везирь боялся нарушить приказ шаха, и их поженили. В ночь свадьбы, когда новобрачных оставили одних, сын шаха сбросил змеиную кожу и оказался красивым восемнадцатилетним юношей. На рассвете он снова влез в змеиную кожу.
Прошло некоторое время, и до слуха шаха дошло, что его сын по ночам сбрасывает змеиную кожу и превращается в прекрасного юношу. Он потребовал к себе жену сына и сказал:
— Ты должна сделать так, чтобы принц не мог больше превращаться в змею.
Прекрасная Биби спросила у мужа:
— С помощью чего можно сжечь змеиную кожу?
— Мою змеиную кожу можно сжечь в огне с луковой и чесночной шелухой и солью, но если ты сожжешь ее, то ты меня больше никогда не увидишь!
Прекрасная Биби не послушалась мужа и в следующий раз, когда он превратился в юношу, она сожгла его змеиную кожу.
Когда Очарованный Мирза увидел, что его кожа сгорела, он сказал:
— Ты сделала по-своему и сожгла мою кожу. Теперь ты больше никогда меня не увидишь, разве что износишь в поисках меня семь пар стальных башмаков, семь железных платьев, возьмешь железный посох и семь шкатулок.
Лишь только он это промолвил, как сразу же исчез.
Прекрасная Биби семь дней готовилась в дорогу. Она купила на базаре семь пар стальных башмаков, семь железных платьев, железный посох и семь шкатулок и отправилась в пустыню.
Шла она, шла и вдруг встретила страшного дива.
— О аллах, что же мне делать? — подумала она.
Откуда-то послышался голос:
— О девушка, брось перед дивом одну шкатулку, и он тебя не тронет.
Прекрасная Биби бросила шкатулку и пошла дальше. Шла она, шла, пока не встретила другого дива. Она бросила перед ним вторую шкатулку и убежала.
Зачем вас утруждать?
Три года длилось путешествие Прекрасной Биби. На пути ей встретились семь дивов, и она отдала им все семь шкатулок. Она износила и стерла семь пар стальных башмаков, семь железных платьев. В тот день, когда у нее стерлась седьмая пара стальных башмаков, она подошла к источнику и села возле него, чтобы умыться и отдохнуть, так как она очень устала. Вдруг она увидела черную служанку, которая с кувшином в руках шла к источнику.
— Чья ты служанка? — спросила Прекрасная Биби.
— Я служанка Очарованного Мирзы.
— Где он?
— Здесь (она показала на большой сад, виднеющийся вблизи). Он сейчас готовится к свадьбе с дочерью своей тетки.
— А для кого ты берешь воду?
— Для Очарованного Мирзы. Он хочет умыться.
— Пусть у тебя никогда не болят руки! Дай мне напиться из этого кувшина.
Черная служанка протянула ей кувшин. Прекрасная Биби сразу же сняла с пальца перстень, который ей подарил Очарованный Мирза, бросила в кувшин и, отпив немного воды, отдала кувшин негритянке.
Черная служанка вернулась в сад и стала поливать из кувшина воду на руки Очарованному Мирзе. Когда она вылила всю воду, в руки Очарованному Мирзе упал перстень. Он его хорошенько рассмотрел и узнал свое кольцо.
— Откуда оно? — спросил он у служанки.
— Я не знаю, но какая-то странная девушка сидела у источника и пила воду из этого кувшина.
Очарованный Мирза догадался, кто была эта девушка, вышел из сада и у источника увидел Прекрасную Биби.
— Как ты сюда попала? — спросил он ее. — Какая же ты храбрая, если не побоялась прийти на самый край земли, где полно дивов и демонов? Мои семь братьев и тетка — все дивы, и если они тебя увидят, то обязательно съедят. Теперь слушай внимательно все, что я тебе скажу: если моя тетка узнает, что ты сюда пришла, она тебя убьет; единственно, что я могу сделать, это сказать, что я нашел новую служанку.
Он сделал черным лицо Прекрасной Биби, произнес какое-то заклинание, подул, и девушка тотчас же превратилась в булавку. Он приколол булавку у себя на груди и пошел домой.
Все собрались вокруг него.
— Здесь пахнет человечьим духом, — сказали дивы.
Но Очарованный Мирза их успокоил:
— Я привел для невесты новую служанку; если вы поклянетесь, что не причините ей зла, то я верну ей первоначальный вид.
Они все дали клятву, какую он потребовал.
Он опять прочел заклинание и вернул девушке ее первоначальный вид.
Он отвел ее к матери своей будущей жены и сказал:
— Дорогая тетушка, я привел для вашей дочери новую служанку.
— Ах, ты плут! — закричала тетка. — Моей дочери не нужна служанка!
Но Очарованный Мирза очень просил оставить служанку, и в конце концов тетка согласилась.
Тогда он шепнул Прекрасной Биби:
— Делай все, что тебе прикажут.
Он дал ей несколько своих волосков и сказал:
— Если тебе придется очень трудно, зажги один из этих волосков.
На следующий день тетка дала Прекрасной Биби унизанный жемчугами веник и велела этим веником подмести двор.
— Но горе тебе, — добавила она, — если упадет хоть одна жемчужина — плохо тебе тогда будет!
Прекрасная Биби взяла веник, и лишь только она коснулась им земли, как сразу же весь жемчуг осыпался. Она зажгла один волосок, и появился Очарованный Мирза. Он собрал весь жемчуг, нанизал его на веник и отдал Прекрасной Биби.
— Иди, — сказал он, — отдай тетке!
Когда она отдала веник, тетка спросила:
— Веник цел?
— Да!
— Ну, это не ты сделала, это работа негодного Очарованного Мирзы!
На следующий день она дала Прекрасной Биби дуршлаг и велела ей поливать землю. Как ни старалась Прекрасная Биби, ничего у нее не получалось. Снова она зажгла волосок Очарованного Мирзы. Он сразу же появился, полил вместо нее землю и сказал:
— Иди, отдай дуршлаг тетке!
Когда она отдавала дуршлаг, тетка ее спросила:
— Ну что, полила землю?
— Да!
— Это не ты сделала, это работа негодного Очарованного Мирзы!
На третий день тетка дала Прекрасной Биби ящик и сказала:
— Это ящик «Играй и пляши». Ты пойдешь в такое-то место и отдашь его моему брату, а у него возьмешь шкатулку «Возьми и покажи»! Если по дороге ты увидишь кормушку для лошади, положи в нее костей, а если увидишь собаку, то брось ей немного соломы. Где увидишь закрытую дверь, оставь ее закрытой, а если увидишь открытые двери, то пройди мимо. На дороге увидишь яму с нечистотами, когда подойдешь к ней, закрой нос и пройди мимо.
Прекрасная Биби отправилась в путь. Она была любопытна, и ей захотелось узнать, что в ящике. Когда она притронулась к крышке, оттуда вышли музыканты и танцовщицы и начали петь, играть и танцевать. Это были крошечные человечки, но она никак не могла заставить их войти обратно в ящик.
Тотчас же она зажгла один волосок. Появился Очарованный Мирза, взял человечков и положил их обратно в ящик. Потом он сказал:
— Все, что велела тебе сделать моя тетка, сделай наоборот. Солому дашь лошади, а кости — собаке. К каким бы дверям ты ни подошла, поздоровайся; запертые двери открой, открытые — запри. Если ты этого не сделаешь, то тебя убьют. Когда ты дойдешь до ямы с нечистотами, скажи: «Как жаль, что у меня заняты руки, так мне хочется окунуть палец в этот мед и попробовать». Шкатулка «Возьми и покажи» стоит на полке, под перевернутой расписной миской. Возьми с полки шкатулку и скорей убегай, но крышку шкатулки не открывай. — Очарованный Мирза сказал это и исчез.
Прекрасная Биби отправилась в путь; по дороге она насыпала солому в кормушку лошади, а кости бросила собаке, закрытые двери открыла, а открытые — заперла. Когда она подошла к яме с нечистотами, она сказала так, как научил ее Очарованный Мирза: «Как жаль, что у меня заняты руки, так мне хочется окунуть палец в этот мед и попробовать!» К какой двери она ни подходила, всюду здоровалась.
В конце концов она отдала тому, кому велела тетка, шкатулку «Играй и пляши», взяла из-под расписной миски шкатулку «Возьми и покажи» и убежала.
Не успела она еще отбежать, как услышала за собой голос:
— Открытые двери, хватайте ее!
— Зачем же мы будем ее хватать, — сказали двери. — Вы оставили нас открытыми, а она нас закрыла!
Потом тот же голос сказал:
— Закрытые двери, хватайте ее!
— Зачем же мы будем ее хватать, — ответили двери. — Вы нас закрыли, а она нас открыла!
— Собака, хватай ее! — крикнули сзади.
— Зачем я буду ее хватать, — сказала собака. — Вы дали мне солому, а она дала мне кости!
— Лошадь, хватай ее! — крикнул тот же голос.
— Зачем я буду хватать ее, — сказала лошадь. — Вы дали мне кости, а она насыпала мне в кормушку солому!
Голос крикнул:
— Нечистоты, хватайте ее!
— Зачем же мы будем ее хватать, вы называете нас «нечистотами», а она назвала нас «медом».
Зачем вас утруждать? В конце концов она вернулась обратно цела и невредима.
Когда Прекрасная Биби дала тетке шкатулку «Возьми и покажи», та спросила:
— А шкатулку «Играй и пляши» ты отнесла?
— Да!
— Это не твоя работа! — закричала тетка, — это работа негодного Очарованного Мирзы!
И вот наступил день свадьбы. Вечером тетка сказала:
— Нужно вместо свечей зажечь пальцы служанки, чтобы она светила невесте.
Взяли и зажгли все десять пальцев Прекрасной Биби. Когда она шла по дороге впереди Очарованного Мирзы, она сказала:
— Очарованный Мирза, у меня горят пальцы.
— Нет, — сказал он, — это горит мое сердце!
Так они дошли до дома. Очарованный Мирза тихонько шепнул Прекрасной Биби:
— Будь сегодня очень внимательна. Будь ласковая с каждым животным в доме, с каждой вещью, попрощайся с ними — с собакой и кошкой, с мышью, с котлом и кастрюлей, с кувшином, с дверью и стенами.
Среди ночи Очарованный Мирза отрезал невесте голову и положил ей на грудь. Потом он взял с собой тростник, иголку, немного соли и немного морской пены, посадил Прекрасную Биби себе на плечи, взвился в небо и улетел.
Случайно Прекрасная Биби забыла попрощаться с гирей весом в полмана. Они не успели еще улететь далеко, как эта гиря подскочила, поскакала к тетке и закричала:
— Очарованный Мирза отрезал твоей дочери голову, а сам убежал с Прекрасной Биби!
Тетка вскочила, вместе со своим мужем взвилась в небо и помчалась за ними в погоню.
Очарованный Мирза оглянулся и увидел, что им негде спрятаться. Он схватил тростник и со словами: «Во имя Али, Джемшида и Соломона, пусть здесь появятся заросли тростника и они не смогут сквозь них пробраться!» — Он бросил тростник на землю, и тотчас же появились густые заросли тростника. Тетка и ее муж с трудом сквозь него прошли стали снова догонять беглецов.
Очарованный Мирза оглянулся и увидел, что им опять негде укрыться, и их скоро схватят, тогда он бросил иголку и сказал:
— Во имя Али, Джемшида и Соломона, пусть эта иголка упадет на землю и в этом месте пусть вырастет игольчатый лес, и они не смогут через него пройти!
Тотчас же вырос игольчатый лес, и тетка и ее муж с трудом через него пробрались.
Оглянулся Очарованный Мирза и увидел, что те уже прошли через игольчатый лес, тогда он высыпал соль и сказал:
— Во имя Али, Джемшида и Соломона, как просыпалась эта соль на землю, так же пусть в этом месте появятся солончаки, чтобы они не могли через них пройти.
Земля сразу стала соленой, и тетка и ее муж с расцарапанными и окровавленными ногами с трудом через нее прошли.
Посмотрел Очарованный Мирза назад и увидел, что больше ничего не защищает их от тетки. Он бросил на землю морскую пену и сказал:
— Во имя Али, Джемшида и Соломона! Как только пена упадет на землю, пусть здесь станет море и они не смогут через него пройти!
Тотчас же между ними образовалось огромное море. Тетка стала молить Очарованного Мирзу:
— Милый племянничек, милый племянничек, как вы перебрались через море? Скажи нам, мы так же сделаем.
— Мы стали на камень, который вы видите на воде, и так прошли. Вы тоже станьте на камень, и тогда пройдете.
Они встали на пену, которую приняли за камень, и утонули.
Очарованный Мирза и Прекрасная Биби наконец добрались до своего города. Чары с Очарованного Мирзы спали. Семь дней и семь ночей украшали и иллюминировали город, потом сыграли свадьбу, и Очарованный Мирза с Прекрасной Биби много лет прожили в мире и согласии.
Как они достигли своих желаний, так и вы достигнете своих.
Было то или не было — жил один шах, и было у него три сына. Однажды братья все вместе поехали на охоту. Вдруг откуда-то появилась газель, и старший брат погнался за ней. Он гнался за ней до тех пор, пока не скрылся с глаз отца. Газель тоже все бежала, пока не вбежала в ворота какого-то замка.
Старший брат примчался следом за ней и постучал в ворота. Тотчас же появился привратник и открыл ворота. Юноша вошел в замок и увидел, что на стене, вокруг замка, висят человеческие головы. Он испугался, но его повели дальше. Принц вошел в комнату и увидел сидящую на троне прекрасную девушку.
Когда девушка его увидела, она сказала:
— О юноша, ты сам пришел туда, где царит смерть. Я задам тебе три задачи. Если ты сможешь на них ответить, я тебя отпущу, если же нет — отрублю тебе голову.
— Говори свои задачи, — ответил принц. — Будь что будет! Может быть, я смогу их разрешить.
Девушка приказала принести вареное яйцо и дала его юноше. Потом она велела ему разделить на три равные части и дать трем человекам по одной части.
Принц разрезал яйцо на три части: одну часть он дал девушке, вторую съел сам, а третью часть не знал, кому дать! Сколько он ни смотрел по сторонам, он никого не видел, кому можно было бы отдать третью часть.
— Первую задачу ты не смог разрешить, — сказала девушка. — Теперь попробуй разрешить вторую задачу. Возьми эту плеть (она дала ему плеть), одним ударом ты должен разделить ее на четыре части.
Этого он тоже не смог выполнить.
— Ну, хорошо! — сказала девушка. — Теперь реши третью задачу: что сказала Роза Сеноубару! Что сказал Сеноубар Розе?
«О аллах! — подумал он. — Что же я ей отвечу?»
— Я не знаю, — сказал он.
Девушка сразу же велела позвать палача, он отрубил принцу голову, голову повесили на стене, окружавшей замок, а тело похоронили в саду.
На следующий день девушка опять превратилась в газель и прибежала к шахскому дворцу. Увидев ее, средний сын шаха сказал отцу:
— Я должен поймать эту газель и узнать, куда она вчера увела моего брата.
Сколько ни уговаривал его шах, чтобы он не ходил потому что он исчезнет так же, как и его брат, юноша ничего не хотел слушать и погнал своего коня за газелью. Она привела его к тому же самому замку.
Он постучался, и ему открыл дверь тот же самый привратник.
Когда он вошел, то увидел на стене отрубленную голову брата. Принц насторожился и подумал: «О сердце беспечного! Что же я наделал?» — но раскаяние пользы не принесло.
Девушка задала ему те же вопросы, что и его брату, он не смог на них ответить и тоже был обезглавлен.
На третий день девушка опять превратилась в газель и прибежала к городу. Как только шах ее увидел, он сказал:
— Не знаю, что сделало это проклятое животное с обоими моими любимыми сыновьями?!
Тогда младший сын сказал:
— О батюшка, позволь мне пойти за газелью и разгадать эту тайну.
— Нет, сынок, — сказал шах, — тебе не следует идти, довольно уже и того, что эта газель увлекла твоих братьев!
— Нет, я должен идти. Будь, что будет!
Он погнал коня за газелью. Как он ни скакал, не смог догнать газели и на много фарсахов отъехал от отца. Наконец он попал в широкую степь и увидел, что газель прибежала к каким-то воротам, постучалась, ворота открылись, и она вошла во внутрь. Он тоже тихонько подъехал и хотел уже постучать в ворота замка, как вдруг услышал издали женский голос, который предостерегал его:
— Подожди, не стучи! Остановись! Придержи руку!
Юноша обернулся и увидел седую старуху, которая звала его к себе. Он подъехал к старухе, поздоровался с ней и получил ответ на свое приветствие.
— О юноша, — сказала старуха, — это твоя судьба тебе помогла, что я не дала тебе войти в замок, иначе ты не вернулся бы больше оттуда.
— Какая тайна кроется в этом замке?
— Здесь не время для разговоров, пойдем ко мне домой, — сказала ему старуха.
Она привела его к себе и накормила. После еды принц опять спросил у старухи:
— Ну, матушка, теперь расскажи мне, что за тайна скрывается в этом замке? Почему ты не дала мне войти?
— Этот замок принадлежит пери, и эта девушка, которая превращается в газель, тоже пери. Она завлекла и погубила тысячи юношей. Два дня назад я видела, как двое юношей вошли в замок и больше из него не возвращались. У этой девушки есть такой обычай: всякому, кто к ней приходит, она задает три вопроса. Если найдется юноша, который сможет ответить на ее вопросы, то она должна будет выйти за него замуж, но до сих пор еще никто не смог ответить на ее вопросы. Ответы на них знает лишь ее двоюродный брат, которого зовут Сеноубар, девушку-газель зовут Роза, и она его невеста. Однако, если Сеноубар кому-нибудь и откроет ответы на эти вопросы, то все равно он убьет этого человека.
— Я обязательно пойду к Сеноубару и выпытаю у него ответы! — сказал принц.
— Если Сеноубар тебе и откроет эти ответы, он все равно тебя убьет. Разве лишь ты пойдешь к птице Симорг, она может тебе помочь, но это дело очень трудное.
— Будь, что будет! — сказал принц. — Я пойду и посмотрю, что из этого выйдет.
Юноша встал и отправился в путь.
Старуха прочла молитву:
— О юноша! Поручаю тебя аллаху!
Юноша шел долго, пока не пришел к громадной чинаре, где было гнездо птицы Симорг. Птицы Симорг в это время не было, лишь огромный дракон полз по дереву наверх за птенцами птицы Симорг. Птенцы громко кричали от страха. Принц схватил меч и разрубил дракона пополам. Голову дракона он повесил на дерево, а туловище оттянул в сторону, улегся под деревом и так как очень устал, то сразу же уснул.
Когда прилетела птица Симорг, она, увидев спящего под деревом юношу, сразу же подумала:
«Очень хорошо! Теперь я, наконец, узнала, кто является врагом моих птенцов. Теперь понятно, почему каждый год мои птенцы исчезают. Несомненно, этот юноша пришел, чтобы охотиться на моих птенцов».
Она полетела, взяла обломок скалы и подняла его над головой принца. Лишь только она хотела сбросить скалу на голову спящего, как птенцы закричали.
— Почему вы кричите? — спросила мать. — Я хочу спасти вас от вашего беспощадного врага, а вы мне мешаете.
Тогда птенцы рассказали, как пришел дракон и как юноша их спас.
— Он спас нам жизнь, а вот там валяется половина дракона.
Птица Симорг посмотрела и увидела, что птенцы, действительно, говорят правду. Тотчас же она отбросила камень в сторону, широко раскрыла крылья и защитила юношу от лучей солнца.
Принц проснулся, увидел птицу Симорг и отдал ей приветствие.
— О юноша, — обратилась к нему птица Симорг, — ты можешь потребовать от меня все, что хочешь, и я выполню!
Принц ей все рассказал.
— Отсюда до замка Сеноубара месяц пути. Я тебя туда отнесу, и ты задашь ему свои вопросы. Я дам тебе своих перьев, и всякий раз, когда тебе будет трудно, зажги одно перо, и я тебя спасу, где бы ты ни был.
Принц сел на птицу Симорг, и ровно через месяц они долетели до замка Сеноубара. Птица Симорг вырвала несколько перьев, дала их принцу, попрощалась с ним и вернулась назад.
Принц увидел в замке прекрасного юношу, который сидел на троне, а кругом замка висели отрубленные головы.
Сеноубар обернулся к принцу и спросил:
— Скажи, юноша, что тебе надо и зачем ты сюда пожаловал? Знаешь ли ты, что никто еще не возвращался живым из этого замка.
— Я хочу получить у вас ответы на те вопросы!
— Хорошо, я скажу тебе эти ответы, но знай, что два дня ты проживешь спокойно в этом замке и осмотришь все его чудеса, а на третий день я велю отрубить тебе голову.
— Хорошо, я согласен!
— Ответ на первый вопрос таков: ты разрежешь яйцо на три части, одну часть съешь сам, другую дашь девушке, а третью бросишь назад и скажешь: «Это привратнику у ворот!» Ответ на второй вопрос о том, как одним ударом разделить плеть на четыре части, таков: спрячь у себя в руке алмаз, сложи плеть четыре раза, и когда ты ударишь по плети, то от одного твоего удара она распадется на четыре части. Третий вопрос: что сказал Сеноубар Розе и что сказала Роза Сеноубару? Ответ таков: Роза и Сеноубар заключили договор, что если кто-нибудь узнает их тайну, то они навсегда разлучатся.
Когда принц все это узнал, он очень обрадовался и два дня осматривал чудеса замка Сеноубара. На третий день Сеноубар призвал палача и велел отрубить голову принцу. Принц попросил разрешения подняться на крышу, чтобы попрощаться с небом и в последний раз посмотреть на зелень и горы. Сеноубар разрешил. Принца подняли на крышу, там он зажег перо птицы Симорг, она сразу же прилетела, подняла принца на крылья и полетела назад.
Они прилетели в какую-то страну, и Симорг сказала:
— По пути я проголодаюсь, пойди и принеси мне семь баранов и семь бурдюков с водой.
Принц пошел, принес семь баранов и семь бурдюков с водой и опять сел на птицу Симорг. В дороге она сказала:
— Если я попрошу мяса, дай мне воды, а если попрошу воды, дай мне мяса!
Вскоре птица Симорг попросила:
— Дай мне воды!
Принц дал ей целого барана.
Потом она сказала:
— Дай мне мяса!
Он дал ей воды. Так было до тех пор, пока не кончились бараны и вода.
На восьмой раз птица Симорг опять попросила:
— Дай воды!
Принц сразу же отрезал у себя кусок бедра и бросил птице Симорг в рот. Птица Симорг по вкусу поняла, что это его мясо. Она не стала есть это мясо, а все время держала во рту, пока они не прилетели к замку Розы. Птица Симорг опустилась на землю, и принц слез с ее крыльев.
— Иди! — сказала птица Симорг, но принц не мог идти.
Тогда она выплюнула кусок его бедра и приставила на прежнее место. Принц попрощался с птицей Симорг и пошел к замку. Он постучался в ворота, и ему открыли. Там оказались слуги Сеноубара, которые ему сказали:
— О юноша, ты сделал свое дело, и твоя судьба помогла тебе!
Он пришел к Розе, она задала ему те же три задачи, и он их разрешил.
— Этот замок и все, что в нем есть, — все твое. Теперь я стану твоей женой, — сказала девушка.
— Прежде всего надо оживить моих братьев! — ответил принц.
Девушка сразу же смазала снадобием головы братьев, приставила их к туловищам, и они ожили. Потом они нагрузили верблюда драгоценностями, и все вместе вернулись к шаху, отцу трех братьев.
Как они достигли своих желаний, так и вы достигнете своих!
Жил один лентяй. Он никогда не двигался с места. Не вставая с постели, он ел, а еду ему клали в рот. В конце концов матери это надоело, и она стала думать, как бы приучить его к работе. Однажды она купила несколько яблок. Одно яблоко она положила возле его кровати, второе немного поодаль, третье посредине комнаты, четвертое у дверей, пятое в коридоре, шестое во дворе, седьмое за воротами... Когда лентяй проснулся и увидел яблоко, он позвал мать:
— Матушка, иди дай мне яблоко.
— Подними сам и ешь!
Лентяй поднял яблоко, съел его, и оно ему очень понравилось. Второе он поднял с трудом. Наконец он встал с постели, собрал все яблоки, которые были в комнате, и съел. Потом он увидел, что одно яблоко лежит в коридоре, его он тоже поднял и съел.
Когда он вышел во двор, мать сказала:
— Одно яблоко лежит на улице.
Когда он вышел наружу за яблоком, мать захлопнула перед самым его носом дверь. Сколько ни просил, сколько ни умолял лентяй мать впустить его в дом, она отвечала:
— Нет, нельзя, ты должен научиться чему-нибудь. Тогда я впущу тебя в дом.
— Дай мне хоть что-нибудь поесть, чтобы я не умер от голода и чтобы было с чего начать.
Мать дала ему куриное яйцо, горсть муки, грубую шерстяную нитку и трубу — все что нашла.
Они поцеловались на прощанье и расстались.
Лентяй отправился в путь. Лишь только он вышел за город, как пошел дождь. Чтобы не промочить одежду, он снял ее, положил на землю и сам сел сверху.
Когда дождь кончился, он снова надел свою одежду и пошел дальше. Посреди дороги он встретил дива. Див увидел, что у лентяя сухая одежда, очень удивился и спросил:
— Что ты сделал, чтобы у тебя не промокло платье?
— Я шайтан, а у шайтана одежда не промокает.
— Ты врешь, — сказал див. — Если же не врешь, то давай померяемся силой.
— Очень хорошо!
— Каким образом?
— Я возьму в руку камень и так сожму его, что он превратится в пыль, — сказал лентяй.
— Я сделаю то же самое.
— Сначала ты подними и сожми, — предложил лентяй, — потом я.
Див взял камень, сжал его в руке и раскрыл руку. Там лежали куски камня.
— Теперь ты попробуй, посмотрим, — сказал див.
Лентяй взял в кулак муку, а камень тихонько положил в карман. Потом он показал муку диву.
— Посмотри, — сказал он, — как я размельчил камень.
Див увидел, что он побежден, и очень испугался, но чтобы не остаться в долгу, он сказал:
— Ну, ладно, давай еще раз померяемся.
— Что ж, давай, — сказал лентяй. — На этот раз давай так сожмем камень, чтобы из него потекло масло.
У дива ничего не вышло. Лентяй раздавил куриное яйцо, из рук потекли белок и желток. Див испугался, взлетел в воздух и исчез.
Лентяй пошел дальше и пришел к какой-то крепости. Он постучался в дверь и услышал страшный голос:
— Кто это?
Лентяй ответил:
— Открой! Это я.
— Кто ты?
— А ты кто?
— Я старший у дивов, а это моя крепость.
— А я шайтан, отвори дверь!
— Ты сильней или я? — спросил див.
— Конечно я, — ответил лентяй.
— Сейчас посмотрим, — сказал див.
Он выдернул у себя на груди волос и высунул его в щель двери.
— Вот какие у меня растут волосы на теле, а какие у тебя?
Лентяй просунул в щель двери черную шерстяную веревку и сказал:
— Вот какие у меня волосы!
— Ну, что ж, — сказал див, — раз это не вышло, попробуем другое.
— Ну-ка, закричи, — сказал лентяй, — посмотрим, у кого голос грубее?
Див страшно закричал.
А лентяй так дунул в трубу, что издал звук вдвое громче, чем див.
Див открыл засов у двери, а сам убежал.
Лентяй вошел в сад, отдохнул там несколько дней и отправился дальше. Шел он, шел, пока не дошел до какого-то селения. Он помылся у источника и влез на росшее рядом дерево. Видит — к источнику подошла служанка-негритянка помыть посуду. Когда она посмотрела в воду, то увидела отражение белого человека. Она подумала, что это она так побелела, обрадовалась и громко сказала:
— Я пойду сейчас к хозяйке, скажу ей, что побелела, пусть она больше не называет меня черной служанкой.
Лентяй, услышав это, засмеялся.
Она взглянула наверх и увидела лентяя.
— Кто ты? — спросила она.
— Я шайтан!
— Откуда ты пришел?
— С того света.
— Если ты говоришь правду, то скажи, куда потащили моего хозяина, который умер, в рай или ад?
Лентяй покачал головой и ответил:
— В ад!
— Эй, вай! Почему?
— Потому, что у него не было с собой денег, не было вещей, поэтому его и потащили в ад. Когда он меня увидел, он поздоровался и сказал:
— Иди и передай привет моей жене и сыновьям.
— А как ему можно помочь?
— Нужно послать ему денег.
— Каким же путем?
— Дай мне, а я ему передам.
— Да продлит аллах твою жизнь!
Она оставила посуду, побежала к своей хозяйке и все ей рассказала. Хозяйка тотчас же послала служанку, и та привела лентяя. Хозяйка имела наличными триста туманов, и все их отдала лентяю.
— Если вам не трудно, — попросила она, — возьмите и передайте ему. Если будет мало, я дам еще, и скажите ему, пусть он себя не очень затрудняет.
— Если я пойду пешком, — сказал лентяй, — это будет очень долго, дайте мне лошадь, я тогда скорей доберусь.
Хозяйка дала ему лошадь, положила в нее переметную суму с деньгами, и он уехал.
Прошло некоторое время, и домой вернулись три сына этой женщины. Когда мать им все рассказала, они очень рассердились, как она могла так поддаться обману. Они поколотили служанку, сели на лошадей и пустились вдогонку.
Лентяй оглянулся и увидел облако пыли и трех всадников, которые его догоняли. Он сразу смекнул, в чем дело, и пустил лошадь вскачь. Они гнали своих лошадей, а он гнал свою лошадь. Наконец лентяй прискакал к ручью. Видит, у ручья сидит человек и моет бараньи желудки. Лентяй спешился, снял с лошади переметную суму и обратился к этому человеку:
— Что ты здесь сидишь? Они ведь тебя сейчас схватят!
— Кто? — спросил тот.
— Стражники; они тебя схватят, поведут в город и казнят.
— Что же делать?
— Сейчас же садись на мою лошадь и скачи что есть духу!
Тот сел на лошадь и поскакал. Лентяй натянул себе на голову бараний желудок и занялся мытьем других желудков. В это время прискакали те три всадника и видят — сидит какой-то плешивый и моет бараньи желудки. Они его спросили:
— Ты не видел, никто здесь не проезжал верхом на лошади?
— Как же, я только что видел одного человека, он поехал в ту сторону.
Он даже упомянул о переметной суме с деньгами, которая была у того человека.
Сыновья сразу же поскакали за продавцом бараньих желудков.
Лентяй взял переметную суму с деньгами и отправился в свой город. Подойдя к дому, он постучал в дверь. Мать, увидев сына, сказала:
— Я не пущу тебя в дом.
— Матушка, я принес тебе деньги!
— Ты не такой человек, который может принести деньги! — сказала мать.
Тогда он потряс переметной сумой, мать открыла дверь и пустила его в дом.
Вот и вся сказка!
Было то или не было — жил в давние времена один парень. Однажды пришел он в город, и было у него сто динаров.
Что бы купить на эти деньги? — подумал он. — Изюм купить? У него хвостики! Горох жареный купить? У него шелуха! Лепешку купить? Она горелая! Пойлу лучше и куплю патоку — это вкусная еда!
Купил он патоку и стал ее есть. Когда он ел, налетели мошки и облепили патоку. Он не растерялся и давай своей палицей бить мошек. Половину мошек он уничтожил, а другая половина улетела. Потом он доел патоку, и ему захотелось спать. Он лег под какой-то стеной. Когда он ложился, то у себя над головой увидел гвоздь. Он повесил на этот гвоздь свою палицу и написал на ней: «Тысячу убил, тысяча разбежалась, а тысяча сдалась, испугавшись моей палицы».
Шах той страны, воевавший с Кантаршахом, прогуливался в это время со своим везирем. Вдруг они видят, что какой-то деревенский парень лежит на самой дороге, над ним висит палица, и на ней написано: «Тысячу убил, тысяча разбежалась, а еще тысяча сдалась, испугавшись моей палицы».
— Какой невежа! — рассердился шах. — Однако, если то, что он здесь написал, правда, то пошлем его воевать с Кантаршахом. пусть он им хорошенько покажет!
И вот они его окликнули:
— Эй, богатырь, это правда, что ты здесь написал? — спросил его шах.
Видит парень, что попал в безвыходное положение и говорит:
— Да!
— Мы хотим послать тебя воевать с Кантаршахом. Поедешь?
Ему ничего другого не оставалось делать, как согласиться.
— Ладно, — ответил парень.
Однако до сих пор он воевал только с мошками и теперь задрожал, как плакучая ива.
— О аллах! — думал он. — Зачем я согласился, ведь я воевал только с мошками. Настоящих воинов я испугаюсь!
Ему приготовили полное снаряжение и приказали:
— Выбери себе, какую хочешь, лошадь, садись на нее и завтра же выезжай на битву с Кантаршахом!
Бедняга, в жизни не садившийся на коня, в страхе подумал:
— О аллах, что же теперь со мной будет?!
Как бы там ни было, пришел он в конюшню. Он подходил к каждой лошади, ударял ее, и если лошадь лягалась, то он ее отпускал со словами:
— Эта не подходит!
Так он обошел всех лошадей, пока не подошел к коню Вихрь. Он его тоже ударил, но Вихрь в ответ не лягнул его.
— Это хороший конь, оседлайте его! — приказал он конюхам.
Коня вывели, заседлали и доложили шаху:
— Наш богатырь выбрал коня Вихрь.
— Пусть берет, что хочет, садится на коня и отправляется на поле битвы! — приказал шах.
А парень ведь совсем не умеет ездить верхом! Вот он и придумал уловку:
— Когда я сажусь на лошадь, заявил он, — у меня начинает кружиться голова, я тогда ничего перед собой не вижу и бросаюсь прямо на врага!
Его привязали к лошади несколькими кусками полотна и еще вдобавок приклеили смолой. Лишь только конь его вдохнул струю воздуха, как помчался прямо по направлению вражеского войска. Бедняга от страха едва не умер. Он протянул руки и давай кричать:
— Караул! Помогите! Хватайте за уздечку! Не то я умру!
А враги подумали, что он кричит: «Хватайте Кантаршаха!» (потому, что «кантар» — значит «уздечка»). Я приближаюсь!
В это время он как раз подъехал к подгнившему дереву. Он схватился за дерево, чтобы удержаться, как вдруг неожиданно выдернул дерево с корнем из земли, а конь его помчался дальше.
Воины из вражеского войска видят: богатырь с криком «Еду! Еду!» подъехал к дереву, вырвал его с корнем и мчится прямо на них:
— Эй, — закричали враги, — богатырь с деревом в руках приближается к нам! Разве мы сможем воевать с ним? Он всех нас прибьет этим деревом!
При виде его все вражеское войско разбежалось. В это время конь, почувствовавший усталость, остановился. Наш «храбрец» без чувств свалился с коня, и его унесли.
Он был мушиным богатырем, а поехал сражаться настоящим войском.
Кто хватается за меч и три дня и три ночи воюет с мошками, тот в последнюю ночь своим мечом поразит только одну мошку, да и той перебьет лишь одну лапку.
Три учителя-ахунда шли по дороге. Мимо проезжал всадник и поздоровался с ними. Между ахундами возник спор, один из них сказал:
— Всадник поздоровался со мной!
Второй возразил:
— Всадник со мной поздоровался!
Третий заявил:
— Нет, всадник поздоровался со мной!
В конце концов они побежали за всадником и спросили:
— Эй, всадник, скажи, с кем из нас ты поздоровался?
— Я поздоровался с тем из вас, кто самый глупый.
Тогда они опять заспорили: каждый утверждал, что он самый глупый.
— Так ничего не выйдет, — сказал им всадник. — Пусть каждый из вас расскажет, какую он совершил глупость, а я решу, кто из вас самый глупый.
Они согласились, уселись и начали рассказывать о том, какие глупости совершали в жизни.
Первый сказал:
— Когда я был учителем, то если я чихал, дети говорили: «Молла, будьте здоровы!» — и я должен был ответить каждому мальчику: «Доживи до старости!» или «Будь тоже здоров!» — и это очень долго длилось. Тогда я им велел, что когда я чихну, пусть они сразу все вместе хлопнут в ладоши. Дети очень обрадовались, и затем всякий раз, когда я чихал, они хлопали в ладоши, и я освободился от необходимости отвечать каждому ученику на его пожелания: «Учитель, будьте здоровы!»
Однажды цыпленок упал в колодец с водой. Я обвязался веревкой, а конец ее дал в руки ученикам и сказал им:
— Если, не дай бог, со мной в колодце приключится несчастье, вы меня вытащите.
Короче говоря, я влез в колодец, но как только я спустился на середину колодца, я чихнул; слышу, а дети в ладоши не хлопают. Тогда я приказал:
— Тащите меня наверх!
Дети меня вытащили, и я всех их поколотил одного за другим за то, что они не хлопнули в ладоши, когда я чихал.
— Дядюшка, ведь у нас в руках был конец веревки! — сказали дети. Но я не признал их ответ. В другой раз обвязался веревкой и полез в колодец. Как на грех, на середине колодца я опять чихнул, дети отпустили веревку и хлопнули в ладоши, я полетел на дно колодца и сломал ногу. Вот видите, я хромаю все с тех пор!
Другой так рассказал:
— Я тоже был учителем. Однажды я сидел на берегу бассейна и хотел совершить омовение перед намазом. Вдруг я увидел в воде свое изображение. Я подумал, что это какой-то вор принял мой вид и спрятался в воде, чтобы ночью ограбить мой дом. Я повернулся к ученикам и сказал им:
— Оставьте свои книги, и пусть каждый из вас возьмет в руки палку. В этом бассейне спрятался вор, принявший мой вид. Я разденусь и полезу в воду, чтобы его схватить, вы же внимательно следите за ним, и как только он захочет вылезти из воды, начинайте дубасить его своими палками.
Дети отложили книги в сторону, каждый из них взял в руки палку, и они приготовились встретить вора. Я влез в воду, а когда захотел вылезти, дети так стали меня колотить палками, что от боли я снова полез в воду. Дыхание у меня остановилось, но как только я хотел выйти, дети опять принимались меня лупить. Вижу я, что мне приходит конец и дети меня убьют, и начал я кричать. Да простит аллах грехи отца моей жены Мулло-Сакине, она прибежала и спасла меня из рук детей.
Третий рассказал:
— И я тоже был учителем. Однажды совершенно здоровый и веселый сидел я и давал урок детям. Вдруг один из учеников сказал:
— Господин учитель, чего-то вы сегодня какой-то желтый, не больны ли вы?
Другой ученик добавил:
— Вы очень похудели.
Третий сказал:
— У вас глаза ввалились.
В конце концов каждый что-нибудь сказал. Я тоже им поверил и ответил:
— Да, мне что-то нездоровится со вчерашнего вечера.
Тут же я свалился на землю. Дети побежали за помощью к жене, меня отнесли в комнату и уложили в постель. Утром мне принесли завтрак, но под предлогом болезни я не стал ничего есть, вечером я тоже ничего не ел. Утром я почувствовал, что очень ослабел от голода. Оглянувшись по сторонам, я на одной из полок обнаружил на тарелке тефтели из риса и мяса, оставшиеся с вечера. Я осмотрелся и, увидев, что в комнате никого нет, быстро поднялся и запихал тефтелю в рот. В этот момент вошла жена. От страха я засунул тефтелю за щеку. Жена посмотрела на меня и спросила:
— Почему у вас вздулась щека?
— Не знаю, — ответил я. — Она болит со вчерашнего вечера, а сейчас распухла.
Жена пошла и привела врача.
Врач сказал:
— Там образовался нарыв, он уже назрел, и его нужно вскрыть ланцетом.
— Не следует медлить, — сказала жена.
Врач разрезал мне ланцетом щеку и вытащил из отверстия рис с мясом и прочее, что там скопилось, и показал нам.
— Вот видите, — сказал он, — как назрел нарыв, если бы мы не вскрыли его сегодня, он бы загноился и потом принес бы немало мучений.
Теперь, смотрите, на этой половине лица у меня рана; из-за своей глупости и под впечатлением слов детей, я перенес столько страданий и остался с изуродованным лицом. Ну вот, теперь сам скажи, кто из нас глупей, я или эти двое?
Всадник посмотрел на всех троих и сказал:
— Дядюшки, клянусь аллахом, вы все трое самые большие дураки на свете, и я поздоровался со всеми вами. Пусть бог никого больше не сделает дураком и не столкнет в жизни с дураками!
Ага — господин.
Азан — призыв к молитве.
Айван — балкон, открытая галерея.
Айран — (по перс. дуг) — прохладительный напиток из смеси кислого молока с водой. Часто добавляется мелко накрошенная зелень.
Али — сокращенное имя первого имама и четвертого халифа Али ибн-Абу Талнба, двоюродного брата и зятя Мохаммеда.
Архалук — длиннополая одежда, накидка.
Ахунд — учитель, мусульманское духовное лицо.
Ашрафи — золотая монета.
Гарем — женская половина в доме.
Дервиш — мусульманский монах, отрекшийся от мира и проводящий жизнь в служении богу.
Джемшид — имя мифического персидского царя.
Джин — бес, злой дух, леший.
Иезд — город в центральном Иране.
Исфаган — город в центральном Иране.
Кальян — трубка для курения через воду.
Кариз — канал, подземный оросительный канал.
Кеджаве — крытые сиденья для путешественников, расположенные по бокам мула или иного вьючного животного.
Кишмиш — изюм, мелкий виноград без косточек.
Машалла — браво! отлично! здорово, да не сглазить!
Медресе — духовное учебное заведение мусульман.
Мекка — священный город мусульман, находящийся в Аравии.
Мектеб — училнще, школа.
Мулла — духовное лицо, проповедник.
Намаз — молитвы, предписанные мусульманским законом. Намаз совершается мусульманамн пять раз в день.
Сеноубар — сосна, ель, пихта.
Симорг — большая мифическая птица, будто бы жившая на горах Эльбруса.
Тандыр — печь шарообразной формы, устроенная вертикально в полу, предназначенная для выпечки лепешек, и применяется в качестве духовки.
Туман — денежная единица, равная десяти риалам. Червонец.
Фарсах, фарсанг — персидская путевая мера неопределенной длины, примерно 5—6 км.
Хаджа — звание, получаемое мусульманином, совершившим в установленном порядке паломничество в Мекку.
Хамадан — город в западной части Ирана.
Хна — красноватая краска, добывается из листьев лавзонии, которой на Востоке красят волосы и конечности пальцев.
Чадра — широкое одноцветное покрывало, в которое, при выходе на улицу, закутывались с ног до головы женщины Ирана.
Чалма (по перс. ама ме) — тюрбан, головной убор.
Челов — род кушанья из риса.
Шейх — святой, духовное лицо.
Шербет — сладкий напиток, приготовляемый из сахара и фруктового сиропа.
Русский перевод см. Персидские сказки, перевод с персидского и предисловие А. 3. Розенфельд, Гослитиздат, Москва, 1956. (В предисловии время издания указанных сборников дано не точно. Первый сборник вышел в 1944 г., второй — в 1946 г.)
Намунахон фолклорн Дарвоз, Сталинабад, 1955, стр. 128.
Близкий вариант этой прибаутки — афгано-таджикский — напечатан в тегеранском журнале «Новая весть» № 1, 1948.
Одиссея, перевод В. А. Жуковского, песнь 19, строфа 515—520. В. А Жуковский. Сочинения. СПб. 1901.
Братья Гримм. Сказки. Гослитиздат, М. 1949.
Восемь вариантов этой сказки в таджикском фольклоре были опубликованы в 1934 году О. А. Сухаревой в сборнике «Материалы по таджикскому фольклору». Самарканд. В 1945 г. в тегеранском журнале «Новая весть» № 3 Карим Кешаварз напечатал пять вариантов этой же сказки, записанной им в Йезде от разных лиц; там же приводится запись Садека Хедаята тегеранского варианта этой сказки (перепечатка из «Музыкального журнала»), а также перевод таджикской сказки и русской.
В сборнике «Персидские народные сказки» перевод Ромаскевича Н. А., Akademia, 1934, помещен другой вариант этой сказки «Старая овца, старая коза и волк».
Перевод Я. А. Часовой
Народное средство приведения в чувство.
Призадумался.
Подразумевается комната, в которой принимают особоуважаемых гостей.
Сигнал о готовности бани.