Мне очень хотелось бы написать книгу о Владимире Антонове — духовном Мастере, который посвятил свою жизнь, жизнь учёного, — исследованию и анализу всего мирового религиозного и эзотерического опыта. Сам, пройдя весь Путь до познания Бога-Отца в Его Обители и Слияния с Ним, он написал десятки книг на эту тему. Он разработал методологию Прямого Пути к познанию Творца — чёткие, устойчивые ступени, позволяющие тем, кто избрали Бога как свою единственную Цель, как высший смысл жизни, как единственную Любовь, — идти этим Путём и пройти его.

Но написать книгу о нём у меня не хватает способностей и умения, я могу рассказать лишь о том, как я сама шла и иду по ступеням этого Пути, о том, как падаю, поднимаюсь и иду снова. Я попробую рассказать о том, какая это бесконечная радость — познавать Бога, какое это великое счастье — любить Бога! Я попробую рассказать, на примерах из своей жизни, — как нежно и бережно ведёт Бог тех, кто Ему вверяются.

Но всё, что я поняла, осознала и сделала на этом Пути, сделано под чутким, нежным, иногда почти незаметным со стороны руководством Владимира Антонова.

Действуя в лучших индийских традициях, следовало бы посвятить мой труд "лотосным стопам моего Гуру"… Но "лотосные стопы" обуты в изношенные кеды или резиновые сапоги, бывалая штормовка летом и не менее бывалый ватник зимой являются его монашеским одеянием. За плечами — рюкзак. Он идёт и ведёт за собой тех, кто могут и хотят идти с ним, тех, для кого Любовь к Богу превратилась в неугасимую потребность приблизиться к Нему, слиться с Ним, тех, для кого это стало единственной целью, смыслом этой земной жизни…

Я могу рассказать только о том, как это происходило и происходит со мной…

* * *

Моё восприятие Владимира в первые месяцы ученичества состояло из смешения любви, благоговейного трепета, почти страха и бесконечной благодарности за то чудо восприятия живой реальности Бога, которое он нам дарил. Даже сейчас, когда прошло много лет, когда страх и благоговейный трепет давно уступили место удивительно близким, родным отношениям, подобным тем, которые сложились у нас с невоплощёнными Божественными Учителями, — всё же это не стало привычно-обыденным.

Его мягкая, плавно текущая манера говорить, двигаться — разительно отличалась от всего, что я когда-либо видела. Это вовсе не было медлительностью или вялостью! Но то, что проявлялось как слова или движения, составляло лишь малую часть его бытия, оставляя возможность невероятному по силе Покою подниматься из Глубин и воздействовать на нас.

Он объяснял — не только словами, а мы воспринимали — не только умами. Мы обучались — сразу как сознания…

Многолетняя привычка жизни в теле, как тело, — нуждалась в радикальном изменении. И Владимир сбивал шаблоны поведения и мышления, присущие нам, — неподражаемой манерой шутить, яркими примерами из жизни живой природы и людей, неожиданными поворотами медитаций…

У Владимира всегда получалось делать нашу жизнь исчерпывающе наполненной: и труднейшими медитациями, и глубоким растворяющим покоем, и красотой и гармонией природы, и весельем и шутками, и новыми вариантами служения Богу…

… Однажды мы работали, а потом отдыхали в пойме небольшой речки. Это — удивительной красоты место! Маленькая речка, которая весной разливается здесь на огромном просторе, спокойно струила свои воды в петляющем русле. Заливные луга окружали нас мягкими волнами трав почти до горизонта.

Здесь — особенное по энергетике место: место силы. Ровным и спокойным течением разлилась над всем этим огромным простором поймы "Река" Святого Духа, именуемая Пранавой.

Мимо шли двое пастухов. Они шли в Потоке Живого Божественного Света, но не видели и не ощущали Его. Как и большинство людей, они не чувствовали здесь ничего особенного…

Они пожелали нам приятного отдыха и, приняв нас за рыбаков, сказали, что вот на Вуоксе-то рыбалка лучше, чем здесь… С этого начался разговор…

Владимир:

— Спасибо, но мы не едим ни мяса, ни рыбы. Ведь Бог заповедал людям: "Не убивай!"

Первой реакцией пастухов было удивление. Затем один из них, отмахнувшись рукой, пошёл своей дорогой, а вот второй никак не соглашался:

— Как можно не убивать? Ведь я — есть должен! Я много работаю и не могу без мяса!

Владимир:

— Животные чувствуют боль и умирают в мучениях. Какое мы имеем право убивать — ради, всего лишь, удовлетворения своих вкусовых прихотей? Люди вполне могут полноценно жить и работать, питаясь безубойно.

— Я ведь их сам убиваю, быстро и без мучений! Я не хочу, чтобы они мчались: я знаю, что такое боль! — возражал пастух.

— Каждый сам делает выбор: убивать или не убивать, есть или не есть, любить или ненавидеть… Но то, как мы живём на Земле при жизни тела, — а ведь это есть только краткий отрезок жизни души — но именно это определяет наши судьбы и сейчас, при жизни тела, и после его смерти.

— А Вы что: знаете, что будет после смерти? — живо заинтересовался пастух.

— Да, знаю. Я учёный и занимаюсь как раз этими исследованиями. Я знаю, что души, живущие в злобе и ненависти, оказываются после смерти среди себе подобных в аду, и, наоборот, души, живущие в любви и добре, — обеспечивают себе райское существование после развоплощения.

Мы лишь сравнительно немного времени проводим на Земле в воплощённом состоянии. И тем, как мы сейчас живём, мы определяем свои судьбы на будущее.

— А Вы откуда это знаете? Вы там что — были после смерти?

— Да, был.

— А сюда обратно — зачем? Не понравилось там?

— Понравилось!

— Тогда зачем?

— Бог вернул.

— И что? Учить нас теперь будете?

— Нет, не учить, но объяснять тем, кто хотят это знать.

… Тогда пастух стал валить все свои беды на государство: мол, оно во всём виновато…

Но Владимир возразил:

— Да, виновато во многом. Но каждый человек отвечает перед Богом за себя сам.

Есть две важнейшие "вехи" в жизни каждого человека: Бог и смерть тела.

И то, как мы проживаем эту жизнь, — это ведь именно наш выбор, наш — и больше ничей! Никто и ничто не является оправданием нам в том, как мы жили, что выбирали, что делали в этой жизни…

* * *

… Когда-то, тоже как бы случайно, Владимир встретил и меня. Тогда-то и "перевернулась" вся моя жизнь…

Он тогда почти ничего не говорил, только упомянул про свои книги…

Но, читая их, я осознала, что ведь… рядом со мной живёт человек, который прекрасно знает Иисуса и познал также и Творца!… Его книги показывают Путь преображения себя как души до самого конца: до обретения истинного Совершенства!

… И Бог и для меня, благодаря ему, теперь перестал быть "далёким", "непознаваемым", "недоступным". Он стал моим Реальным Любящим Учителем!

Но попробую рассказать об этом подробней…

* * *

Каждый человек сам всё время делает свои выборы — как вообще жить и для чего, как поступать во множестве конкретных ситуаций… Иногда эти выборы — осознанные, иногда — чисто рефлекторные: или по шаблонам, привитым воспитанием, или на основе подражания…

Это может быть подобно тому, как, включив телевизор, кто-то выбирает программу философскую, по медицине, по естествознанию — или с боевиком, с фильмом ужасов, со слащавой мелодрамой… А другому — и это неважно: надо лишь, чтоб "бубнело и картинки показывало"…

Так и мы все постоянно избираем то, как прожить каждый следующий отрезок своей жизни.

Человек же, вставший на духовный Путь, делает такие свои выборы именно осознанно. И Бог тогда может активно направлять его движение: человек и Бог начинают действовать в сотрудничестве.

Родилась я во вполне "нормальной" по тем временам для нашей страны атеистической семье, правда, очень дружной и наполненной любовью и уважением друг к другу.

Верующей в бытие Бога была лишь одна из бабушек. Запомнилось её твёрдое убеждение: церковь — это одно, а Иисус Христос и Его Учение — совсем другое. Она верила Иисусу и не верила попам.

Верующей я тогда, однако, не стала. Я была вполне соответствующей окружению "пай-девочкой"-атеисткой.

Но образ Иисуса, благодаря бабушке, в памяти остался…

И когда, учась в 9-ом классе, я впервые читала запрещённую тогда Библию, которую мне дали на несколько дней, — Евангелия затронули меня очень глубоко.

Но… моя детская реакция была такой: "Как жаль, что это — сказка! А как было бы здорово, если бы всё это было правдой!…"

Мне нужно было ещё многое прочитать и осмыслить — прежде, чем пришло понимание Бытия Бога.

… Когда это, наконец, произошло, я, уже взрослая, осознанно приняла крещение.

К этому моменту у меня уже не было сомнений в том, что Бог — Един, а религиозные верования разных народов лишь отражают варианты способов Его почитать. Но, раз уж я живу в России, — то пусть моим путём будет православие.

* * *

Бог постоянно стучится в наши сердца. Надо лишь… открыть Ему дверь своего духовного сердца.

Когда это случилось со мной — Бог попытался сделать мне величайший подарок в жизни: живого воплощённого Мастера!

Но я… ещё не была готова узнать его… Я ведь была вполне удовлетворённой своей жизнью: считала себя верующей и не видела необходимости искать чего-то большего… И более того: даже не догадывалась о такой возможности…

Говорят, что, когда ученик готов, — приходит Учитель. Но, если ученик ещё не совсем готов: не ищет Учителя и не хочет вовсе быть учеником…, — то всё происходит не так гладко… Богу приходится тогда приложить немало усилий…

Это было так:

Я тогда работала на киностудии "Ленфильм" художником по костюмам. Сценарий, который мне предложили, представлял собой пародию на тему сотворения мира. Когда до меня дошло, что не имею права участвовать в создании фильма, в котором будет высмеиваться идея Бытия Бога, когда я осознала недопустимость для меня такой работы, — я некоторое время не решалась объявить об этом во всеуслышанье коллективу атеистов. Но потом всё же решилась — и отказалась от участия в работе, честно произнеся вслух причину отказа:

— Я верю в Бога!

Так я сумела пройти это маленькое испытание.

И чудеса начались сразу же! На следующий же день мне предложили работу над другим фильмом. И… вскоре прямо в костюмерную киностудии пришёл Владимир Антонов: ассистентка по актёрам, случайно встретив его, сумела уговорить, упросить сняться в эпизоде фильма.

Я тогда ещё и не подозревала, насколько эта встреча изменит мою жизнь. Но в памяти запечатлелись каждое слово, каждая мысль при той встрече: они оказались как бы зафиксированными на внутренней киноплёнке в чуть замедленном движении.

Вначале, когда он вошёл, я не заметила ничего особенного, только старую, давно вышедшую из моды одежду, правда, идеально чистую. У меня даже промелькнула мысль: "Когда люди приходят в приличные места — можно было бы и одеться получше!" Потом за эту мысль мне было очень стыдно…

Пока мы шли в пошивочный цех и обратно, Владимир сказал мне, что прямо вот здесь, в киоске в вестибюле киностудии, продаются его книги.

А я продолжала думать: "Как много на свете странных людей!… Причём на киностудии их встречаешь намного чаще…"

Попрощавшись до съёмок, я продолжала ходить на работу и с работы мимо того киоска с книгами… Но мне было всегда "так некогда!", что я даже не взяла их в руки…

… Наступили съёмочные дни. Когда с 7 утра одеваешь 500 человек массовки в костюмы эпохи Петра I, то внимание рассеивается. Но всё же я заметила: он оделся на этот раз в джинсовую куртку и джинсы. Мне стало почему-то вдруг очень приятно: как будто это сделано было для меня… Его теплом и нежностью как бы обняло, я почувствовала Любовь и Покой, исходящие от него. Это запечатлелось как очень значимое…

Я продолжала суетиться, у меня было так много "дел": всем поправить костюмы, всё проверить… И когда он подошёл и заговорил со мной, я продолжала торопиться, по инерции куда-то хотела бежать, что-то делать… А он взял мои руки в свои — и говорил со мной: говорил очень просто… А я пока ещё не понимала…

… Так Бог познакомил меня с моим будущим Мастером.

… Потом я ещё целый год читала и вновь перечитывала его книги… А когда было трудно, больно, плохо — грелась мыслью о том, что прямо здесь, в этом городе, живёт этот человек — который познал Бога, я его видела, и он держал меня за руки…

* * *

До той встречи я никогда не искала специально духовную литературу. Подобные книги приходили в мою жизнь время от времени… как бы сами собой. Я читала их, анализировала и выстраивала из того, что мне казалось похожим на правду, фундамент своего мировоззрения. Устоявшиеся мысли-кирпичики в этом фундаменте чередовались с пустыми местами со знаками вопроса. Но я не пыталась сама искать ответы на эти вопросы, а только лишь очень радовалась, когда ответы находились как бы сами и заполняли пустые места.

Когда же я читала книги Владимира Антонова, то получала уже готовый фундамент — прочный, реальный, безусловный. Всё, что было моим мировоззрением раньше, соотносилось с ним, как эскиз на бумаге со всеми присущими ему недочётами — с уже готовым, реально существующим, устойчивым зданием, причём именно с тем самым зданием, которое мне самой хотелось создать!

Я легко приняла всё, что там было написано! Я нашла там всё, чего мне не хватало, и ещё намного больше того — то, о чём я и не начинала ещё задумываться. Я читала и перечитывала книги одну за другой. Всё самое ценное и истинное из всех религиозных концепций было собрано, объяснено и проанализировано в них самым тщательным образом! В самой доступной для понимания форме были изложены высшие знания о Творце, о смысле человеческой жизни и путях реализации этого смысла. Мне оставалось лишь читать, осознавать и впитывать в себя эти знания.

Всё, что я прочитала, было так грандиозно, реально, и в то же время… просто! В этих книгах было написано не только о том, как и для чего Бог создал всё во вселенной, по каким законам Его Бытия всё развивается, но и о том, что из этого следует: что должен делать каждый из нас — людей, воплощённых Богом на планете Земля.

Анализируя себя по приведённым в книгах Антонова схемам психотипизации людей, я при всём желании не могла найти своё место где-нибудь поближе к вершинам этих схем. Мои несовершенства — во всей своей красе и полноте — вдруг обрушились на меня! Поняв, что не доросла ещё до настоящей духовной работы, я взялась за изменение в себе всего того, что ей не соответствовало по этическим нормам.

Вначале надо было стараться осознавать, фиксировать умом и подавлять свои грубые эмоциональные состояния: гнев, раздражение, ревность, жадность и т. д.

Также нужно было учиться любить все живые существа, в том числе, тех наших меньших братьев и сестёр, которых почему-то человечество упорно стремится "любить" в качестве вкусной еды.

Переход на безубойное питание явился для меня первой трудностью. Но она заключалась вовсе не в том, чтобы удерживаться от желания есть мясо или рыбу: я совершенно спокойно не употребляла убойную пищу, ещё соблюдая посты, принятые в православии. Трудно было другое: поломать стереотип "стыдно быть, не как все".

И Богу приходилось воспитывать меня, в том числе, через боль: чтобы я научилась не причинять боль другим…

Еду, например, в Москву на съёмки фильма и про себя решаю: "Это будет как-то неудобно: выпендриваться — когда всех на съёмочной площадке кормят одинаково! Не будут же для меня готовить отдельно!"

… И — заболеваю с температурой под сорок. Два дня ещё пытаюсь ходить на работу… Потом, лёжа в гостиничном номере, размышляю о том, как неудобно умирать в чужом городе: сколько хлопот друзьям и родственникам будет по доставке трупа!… Температура не опускается ниже сорокоградусной отметки и не сбивается никакими лекарственными средствами… Голова раскалывается от невыносимой боли… Преследует навязчивая мысль о теле, которое вот-вот "отдаст концы" и его "некуда будет деть"…

Наконец, осознаю, что надо раз и навсегда безоговорочно перейти на безубойное питание! И… выздоравливаю почти мгновенно!

* * *

Всем, что я поняла и узнала, очень хотелось поделиться с кем-то, обсудить. Но тут я с удивлением натолкнулась на тотальное непонимание! Та истинная реальность, которую я видела на каждой странице книг Антонова, не производила на моих знакомых и друзей никакого впечатления! Даже тем, кто, вроде бы, верили в бытие Бога, было вполне достаточно… лишь вспоминать о Его существовании по "праздникам" или в несчастьях, а в остальное время было удобнее жить…. вполне обходясь без Него.

Но Бог сделал мне ещё один великий подарок: друга на этом Пути — Марию. Это оказался не временный спутник: мы, помогая и поддерживая друг друга, идём со ступени на ступень духовного Пути и сейчас…

Познакомились мы тоже на киностудии, работали вместе, иногда обменивались книгами, разговаривали о наших детях… Однажды я дала Марии книги Антонова — и получила взамен для прочтения книги Карлоса Кастанеды с Учением Хуана Матуса.

… Лишь немногие люди при чтении книг Кастанеды способны увидеть за занимательным мистическим сюжетом — реальную работу Бога с Его воплощёнными учениками…

Мария не только увидела эту реальность. Но, читая и перечитывая те книги, она… ждала, когда же Сонорская пустыня вместе с Нагвалем[1] окажутся здесь, рядом. И вот — ведь дождалась!

С этого момента началась наша совместная работа над собой. Мария, сразу поняв приоритетность именно нравственной, этической стороны духовного роста, перешла на безубойное питание легко: так, будто это само собою разумелось всегда.

Мы много читали, обсуждали, искали способы борьбы со своими "комплексами", с ленью, с раздражительностью и всем прочим негативным, что удавалось в себе обнаружить.

… И очень помогало ощущение того, что каждое утро на другом конце города в 6 часов утра, в то же время, что и я, Мария делает те же самые психофизические упражнения, которые были описаны в книгах Владимира Антонова…

* * *

Я, однако, скромно оценивала свои успехи.

Бог — тоже…

И Ему пришлось меня чуть-чуть попугать…

Однажды ночью я проснулась с полным пониманием того, что, если я не буду готова прямо сейчас начать серьёзную работу над собой, то уже в самом ближайшем будущем меня ждут рак и мучительная смерть…

Утром же я написала Владимиру Антонову письмо.

Он позвонил мне по телефону уже на второй день. Хотя… письма в нашем городе никогда не доходят столь быстро…

Он пригласил нас в гости…

Когда я рассказала об этом приглашении Марии — её реакция была такой: "Уже началось? Ой, как страшно и здорово!"

… Мы приехали заранее. Были сильный мороз и ветер, нас колотило от холода и страха. Мы нашли подъезд и квартиру, но… ещё полчаса ходили вокруг дома: чтобы прийти точно вовремя, не раньше и не позже. Понимание, что вот сейчас твоя внутренняя сущность предстанет обнажённая, что ты будешь видна такая, как есть, без прикрас, — эта мысль не прибавляла нам смелости.

… Дрожащая рука звонит в звонок. Дверь открылась… На пороге нас встречал Владимир.

… Когда незнакомого человека принимают в объятья, целуют — это вводит в мир иных отношений: в мир, где царит Любовь и все — дети Бога, а духовного Мастера нужно называть "на ты".

Самое удивительное, что запомнилось от той встречи, это была тишина. А от молчания было не неловко, а… хорошо, спокойно.

Я всегда прежде очень стеснялась молчания в присутствии незнакомых мне людей. Мне делалось от этого… напряжённо. Здесь же — всё напряжение, весь мой внутренний "зажим" от желания выглядеть получше, вести себя и говорить правильно, отступил, смываемый мягкой волной покоя и тишины. Было ощущение, что в этом покое можно плыть, расслабившись полностью, раствориться.

Растворяться я, конечно же, тогда ещё не умела. И поэтому — то всплывала на поверхность лёгкого волнения, то вновь окуналась в блаженство того покоя.

Конечно же, мы и говорили. Владимир рассказал о том, что у меня есть некий "задел" от прошлого воплощения, что я уже живу в анахате. Он говорил, что у меня уже развиты руки духовного сердца, что, когда я поправляла костюмы на актёрах, из моих рук лился свет — поэтому-то он и обратил на меня особое внимание…

Владимир очень мягко и нежно затронул тему моего православного воспитания и предложил оставить узкие рамки религиозной обрядности. Он говорил о православной церкви только хорошее и вспоминал — с благодарностью к ней — своё собственное православное прошлое. Этого разговора на данную тему оказалось для меня достаточно.

Первые попытки активно менять себя у меня начались ещё примерно в 8-ом классе средней школы, когда я поняла, что "закомплексованная", стеснительная и до глупости гордая девочка ничего не сможет в этой жизни, если не станет… своей противоположностью.

Теперь же эта работа обрела новый — высший — смысл. Я делала это уже не для себя, а для Бога. А значит, уже нельзя было потакать своим слабостям! Каждое утро — зарядка, психофизические упражнения и т. д., даже если на работу к 7-ми утра, даже если спала всего 2–3 часа. И так — не один месяц.

Мы тогда осваивали курс раджа-йоги. Конкретные упражнения описывать не буду: они подробно изложены в книге [7].

К нашим встречам с Владимиром я всегда заготавливала список вопросов, которые намеревалась задать ему. Но это мне никогда не удавалось! Владимир начинал говорить… — и сам отвечал на все мои так и не заданные вслух вопросы…

Уже на второй такой встрече произошло очень значимое для меня событие.

Я ещё сидела на полу на коврике после шавасаны — завершающего релаксационного упражнения. Усталость и счастье одновременно были так велики, что не хотелось шевелиться и говорить.

Владимир вдруг спросил:

— Кто это здесь с нами из Божественных Учителей?

И через него же наш Гость ответил:

— "Бог Солнца" — Ассирис[2]. Я вёл Аню в прошлом её воплощении и очень рад тому, что она сейчас здесь!

И Ассирис далее рассказал о том, что в прошлой земной жизни я была воплощена на севере Новгородской Руси. Там была духовная Школа, которой руководил Ассирис. Ступени обучения в той Школе вели к познанию единого для всех людей Творца.

… Я с трудом вспоминаю слова, которые тогда говорились, потому что Ассирис — мой прежний Божественный Учитель — вошёл Сознанием в моё тело, даруя Блаженство полного ощущения Себя…

Для меня это было тогда впервые. Свет и Любовь заполнили, захлестнули настолько, что я не могла пошевелиться, по щекам лились слёзы счастья. То, что было вокруг, почти перестало восприниматься. Всё было заполнено чудом прикосновения к Живому Богу, Который, наконец, занял в моём сердце Своё законное место…

Бог — Живой Бог! — пришёл в мою жизнь так реально, как входит самый любимый человек. Я в этой жизни никогда прежде не испытывала такой сильной любви! Ибо столь долго ждала: когда же придёт тот Главный Любимый, имя Которому — Бог…

* * *

Вот так мы при встречах с Владимиром получали прикосновения к Богу — а потом вновь окунались в суету земной жизни… При этом мы должны были каждый раз не утонуть, не захлебнуться в ней, выплыть.

Мне всё время казалось, что вот сейчас марафон закончится и будет передышка, остановка. Но остановки не было: просто как бы начала раскручиваться, разжиматься некая пружина, давая моей жизни всё большее ускорение, — чтобы наверстать упущенное время того духовного безделья, которое прежде считалось моей "сознательной" жизнью…

Потом мы поехали в лес на место силы Ассириса. Начинало сбываться то, о чём я и не смела мечтать…

Огромный шар Живого Божественного Света, видимый глазами сознания, развиваемого в качестве духовного сердца… Сияющее Солнце Божественной Любви… Снова — интенсивнейшее Блаженство от Соприкосновения…

Кажется, сгораю от счастья — и прошу, молю:

— Ассирис, каков Ты? Так хочется увидеть, услышать, понять, почувствовать Тебя ещё полнее — во всей Твоей Божественной Вездесущности!

Владимир подошёл, видя мои мучения:

— Выйди из анахаты назад. И попробуй оттолкнуться от спины тела руками сознания. Тогда ты сможешь выплыть в Свет Сознания Ассириса. Потом можно попробовать слиться с Ним, заполняя Его форму.

Через час пыхтения и старания, сменявшихся лишь на секунды пронзительным ощущением блаженного Слияния, я выдохлась и устала так, как не уставала никогда в жизни.

… Пока мы шли к костру, Владимир спросил как бы между прочим:

— Ну как: получилось, понравилось?

Я растерялась, не зная как отвечать. Ведь я вообще не имела ещё представления о том, как ЭТО должно получаться!

Он улыбнулся, заверил, подбадривая, что получилось… И стал объяснять, как постепенно развивается сознание человека. Вначале оно у большинства людей бывает подобно сгусточку размером с теннисный мячик и прикреплено к какой-нибудь чакре. Методы раджа-йоги позволяют научиться перемещаться сознанием по энергоструктурам тела и заодно очищать их. Когда энергии тела и само сознание оказываются в должной мере очищенными и утончёнными — можно начать учиться выходить из тела, настраиваясь по уровню тонкости на Божественного Учителя. Следующие шаги — наращивание величины, объёма сознания; это называется его "кристаллизацией" — по аналогии с ростом кристалла в благоприятной для этого среде.

… Потом мы обедали и отдыхали у костра. После этого — получили домашнее задание: работать дальше по прочистке и развитию чакр. В том числе, надо было петь специальные мантры для чакр.

Чтобы показать, как это делается, Владимир встал, откашлялся слегка, и потрясающе высоко пропел все мантры. Они звучали нежно, тонко, всё пространство заснеженного леса вокруг заполнилось звучанием голоса, который, казалось, не мог принадлежать его телу. Он — с его мягкой пушистой бородой, обрамляющей лицо, в ватнике и резиновых сапогах — стоял перед нами, а звучание мантр наполняло собою всё пространство вокруг. Тело, казалось, не имело к этому отношения. Вся прозрачность воздуха, вдруг ожившая и огромная, состояла из мягкого потока голоса…

… Эти камертонные настройки для чакр позволяли нам сделать свои тела с их энергоструктурами — инструментами, пригодными для дальнейшей работы по совершенствованию сознаний.

* * *

Он оставил нас на некоторое время работать самостоятельно.

Я ощущала и наблюдала, удивляясь и восторгаясь, как мощно Бог вошёл в мою жизнь и потеснил "мусор и хлам" в моём повседневном существовании.

Теперь я каждое утро, просыпаясь, вспоминала Ассириса. Он тотчас приходил — и наполнял радостью и надеждой.

Когда же я "забывалась" в городской суете, то, бывало, вдруг сквозь мглу туч при мокром снеге — на несколько секунд на небе показывался солнечный диск… — и я вспыхивала от радости, вспоминая Ассириса. А внутри сознания начинали звучать строки стихов. Я не сочиняла их: они начинали звучать как бы сами — как некий ритм, постепенно наполняющийся словами… — словами, уводящими за грань мира иллюзий…[3]

* * *

Мы каждое утро делали заданные упражнения и пели мантры для чакр, прячась в ванных комнатах: чтобы не будить родственников неумелыми завываниями в 6 часов утра. А соседи сверху и снизу, наверное, удивлялись подозрительному гудению от водопроводных труб…

И так хотелось — скорее, дальше!

И вот, Владимир звонит и зовёт нас на новое занятие.

Я сообщаю об этом Марии… Но она отвечает, что в этот день занята, не может освободиться от работы…

То, что потом творилось с ней, стало для меня на всю жизнь объяснением того, что значит идти на пределе возможностей. Её отчаяние было оттого, что Бог не берёт, не пускает её дальше к Себе… И, если не сейчас, то ведь другого раза может никогда не быть! "Птица свободы летит — и она никогда не останавливается, и не возвращается назад" — это было то, чему научил Хуан Матус через книги Кастанеды. Её отчаяние было столь велико, что я не знала, что и делать. Утешать было бесполезно…

Но всё разрешилось очень просто. Бог завершил это испытание, и Владимир всего лишь перенёс время встречи на два часа, чтобы Мария успела и на работу, и на наше занятие.

… Итак, снег с дождём, под ногами хлюпает, небо в тяжёлых серых тучах…

Но перед нами — чудесное растение силы — тополь. Он отличается от всех окружающих его тополей огромным коконом тонкой и светлой энергии, полностью созвучной энергии развитых человеческих духовных сердец. Это — тёплая нежность и свет, который можно видеть сознанием, несмотря на сырость и пасмурность вокруг. Можно также ощущать границу кокона снаружи и изнутри, заполнять кокон собою — собою в качестве духовного сердца. Или можно даже уходить концентрацией сознания ниже поверхности Земли — туда, где кокон охватывает мощные корни тополя. Поверхность Земли при этом перестаёт восприниматься, мы свободно проходим сквозь земную твердь…

Но этот тополь — даже не просто дерево с анахатной энергетикой: это — сознание, в прошлом имевшее человеческие воплощения. И через жизнь в древесном теле оно сейчас осваивает тот покой, который не сумело освоить тогда, когда жило и любило как человек, дарило любовь…

С этой душой можно было говорить, общаться эмоционально… Реальность общения сознаний по ту сторону от физического мира стала тогда для нас столь очевидной, что уже невозможно было не понимать, что жизнь только с одного конца видится как лишь движение материальных тел. Но, чем глубже под этой материей мы ощущаем её биение, тем яснее становится, что мы — не тела, а сознания, что вокруг нас — бесчисленное множество других эволюционирующих сознаний, таких же живых, как и мы сами…

Нам было поручено продолжать работать с тополем, и мы каждое утро до работы и каждый вечер приходили к нему, здоровались, обнимали руками духовных сердец. И эта большая и добрая душа учила нас гармонии, нежности, любви и покою, помогала нам чистить энергоструктуры наших тел и привыкать быть такими же большими, как она сама.

… Недавно я заходила к нашему другу-тополю и спрашивала: что написать о нём в книге, что бы он хотел сказать людям. Он отвечал:

— Я плохо помню, что такое книги. Но знаю, что значит любить, любить, любить!…

… И мне уже больше не хотелось слов, я отвечала своей любовью — на его любовь.

Ведь любить — это намного больше, чем говорить о любви!

* * *

Далее Владимир учил нас выходить из анахаты через меридиан читрини, сливаться со Святым Духом над поверхностью Земли…

За несколько часов жизни мы осваивали с ним то, над чем людям иногда нужно трудиться не одно воплощение…

Мы тогда ещё не понимали, какими огромными шагами Бог предлагал нам идти к Нему…

… В частности, мне было даровано пережить одно из принципиально новых состояний. Говоря в терминах Хуана Матуса, мне удалось тогда полностью "собрать другой мир", выйдя из физического тела в Живой Свет Святого Духа в третьем по уровню плотности Его проявлении.

Ощущение тела исчезло полностью. Я плавала сознанием и, протянув руки духовного сердца, рвалась всем существом туда, где множество живых взаимослитых Сознаний являет собой в Творение Свет и Любовь Творца. Я перестала видеть и осознавать физический мир, я не помнила о том, где стоит тело, о том, что я исполняла медитацию… Медитация — как активная работа — вдруг перестала существовать, не требовалось больше никаких усилий… Мир Бесконечного Живого Света стал единственной Реальностью… Меня там встречали Объятья Любви, меня там ждали, ждали давно…

Это состояние продолжалось не очень долго, но время я там не осознавала. Когда же я "плюхнулась" обратно в тело, повторить всё самостоятельно уже не могла. Я только запечатлела это состояние и пыталась в дальнейшем "подтягиваться" к нему. То был аванс Бога: Он показал и дал мне ещё раз, в ещё одном варианте, реально познать, прочувствовать Его. И дальше уже от моих усилий зависело — постичь Его в полном и окончательном Слиянии с Ним в Обители Творца.

Невоплощённые Божественные Учителя, называемые в совокупности Святым Духом (Брахманом) — Их Множество. Они — Те, Кто на всём протяжении существования вселенной вливались в Океан Изначального Сознания. Ставшие единосущными Творцу Божественные Души, проявляют Себя затем как Божественные Учителя, исходящие из Него. Они осуществляют Его Волю в Его Творении.

Некоторые из Них хорошо известны, Их Учения стали достоянием человечества. Но есть и Те, о Ком не многие знают, не сохранилось в памяти людей то, как Они жили, что говорили.

А иногда Они вновь воплощаются в человеческие тела. Тогда Их называют Аватарами, Мессиями, Христами. Они это делают из любви к нам: чтобы иметь возможность лучше нам помогать.

Мне бы хотелось рассказать ещё хоть немного о своём опыте общения с Ними.

* * *

Я умудрялась жить в этом мире так, что не знала ничего о жизни сейчас на Земле Сатья Саи и Дэвида Копперфильда. Я даже не слышала о Них ни разу до знакомства с книгами Владимира Антонова!

Моё знакомство с Сатья Саи Бабой началось именно через книгу Владимира "Сатья Саи — Христос наших дней". Читая эту книгу, созданную по Его благословению и дополнительно благословлённую — в уже изданном варианте — Им в Его индийском ашраме, — я ощущала Его Божественное присутствие. То же продолжалось и впоследствии — при чтении других Его книг и книг о Нём. Смысл отдельных фраз вдруг начинал раскрываться с Его непосредственной помощью намного глубже, чем при обычном чтении.

В частности, Он, поощряя мои верные мысли, заливал меня Своей Любовью, или же говорил, объясняя недостатки, которые мне следовало искоренять в себе именно сейчас.

А иногда Он устраивал маленькие чудеса, позволяя, например, найти и купить книги о Нём, которые не переиздавались уже много лет. Однажды ровно два экземпляра, для Марии и для меня, Он вложил мне в руки — как единственные, "случайно" оказавшиеся у продавца. Или незнакомый человек в книжном магазине вдруг дарил мне Его портрет…

Я уже уверенно ощущала присутствие Сатья Саи в своей жизни — и ждала первой встречи с Ним на Его месте силы так, как ждут, наверное, первого даршана приехавшие в Индию Его преданные последователи.

… Владимир привёл нас к одному из излюбленных Им мест — тому месту, где Его Махадубль легко видеть и где особенно легко общаться с Ним.

Когда мы сняли рюкзаки, немного передохнули после дороги и затем расположились рядом с Махадублем — Владимир вначале пояснял, что вот: Баба подошёл и протягивает к нам Свои Руки, касается ими анахат в наших телах. Но дальше он предложил нам общаться с Бабой самостоятельно.

Я прижалась всем своим существом, всем сознанием к огромному Телу Сознания Сатья Саи и говорила Ему о том, как люблю Его, что буду очень-очень стараться в учёбе… Потом слова у меня кончились — и стало удивительно хорошо… И совершенно неожиданно отчётливо прозвучали Его слова, адресованные мне — ещё ничего не знающей и не умеющей, стоящей только у самого начала Пути. Он сказал:

— У нас на всех — одно Сердце: Сердце Бога. Это и есть твоё Высшее "Я", которое тебе предстоит познать, став Им.

Я запомнила эти слова на всю жизнь. Я жила с ними, повторяя их как мантру, как пароль, позволяющий быть допущенной в Обитель Творца.

А потом, когда мы обедали, Сатья Саи Баба, Иисус и Кришна пришли благословить нас. Когда Баба подошёл ко мне и, стоя за моей спиной, прижал меня к Себе как маленькую девочку, что-то во мне просто "перехлестнулось через край"… Я тогда чётко видела склонённое над собой Его большое улыбающееся Лицо.

Сатья Саи стал для нас одним из Тех, Кто теперь всегда были рядом с нами. Он откликался мгновенно. Например, так: "Не бойся ничего, Я здесь, рядом, всегда с тобой. Твой Баба". И эти "Твой Баба", услышанные из самой глубины сердца, всегда помогали найти силы, смелость, терпение и понимание того, что делать.

Наше обучение продолжалось. Владимир поглядывал на нас хитро: "Ну, что с вами теперь делать? Попробуйте-ка вот это!" — и выдавал задание.

Так мы знакомились с Хуан-Ди — одним из первых Аватаров Земли, воплощавшимся несколько раз в Китае. Это Он через Лао-Цзы надиктовал Дао-Дэ-Цзин. Он же был тем "Арендатором", Который, любя разные экстравагантные шутки, дарил сокровенные знания группе Нагваля Хуана Матуса.

* * *

Лесная дорожка. Вокруг — густые высокие ели. Тишина нарушается лишь пением зарянок и зябликов.

Владимир знакомит нас с Хуан-Ди. В частности, он рассказывает о том, как Хуан-Ди здесь однажды уплотнил своё Тело Сознания настолько, что стал виден даже для совсем начинающих.

Владимир предлагает пригласить Хуан-Ди к себе в анахаты и там начать общаться с Ним.

… Увидеть лицо Хуан-Ди в анахате — у меня сразу не получалось, и я стала представлять Его Образ по описанию Владимира — художественное образование позволяло мне это сделать без труда. Монголоидного типа лицо с широкими скулами… Глаза Его вдруг ожили и заискрились весельем, улыбка наполнилась нежностью… Лицо обрело реальную живую мимику!

Я попыталась говорить с Ним, но слышать не получалось: от волнения не могла расслабиться настолько, чтобы воспринять ответ. Тогда я попросила Хуан-Ди отвечать подмигиванием: если "да" — Хуан-Ди подмигивает левым глазом, если "нет" — правым. И… — получилось!…

Я позадавала немного вопросов, а затем, таким же "подмигивающим" способом испросив Его согласия, уцепилась руками сознания за шею Хуан-Ди и попросила:

— Поехали за "Зеркало"!…

И тут же оказалась в состоянии тёплого, густого покоя зона протопракрити[4].

Я продолжала "ездить" на шее Хуан-Ди снова и снова, прося Его "катать" меня по зонам, пока не услышала очень чётко:

— Лентяйка!

Сказано это было так нежно, что я даже не огорчилась, а продолжала радоваться ещё одному удивительному опыту познания реального Бога — Живого, Нежного, Весёлого — при всём Его Вселенском Могуществе!

Впрочем, потом, когда я вспоминала об этом, то от собственной наглости становилось "не по себе". Как это? — вот так запросто "приставать" к Богу, к Которому в моих ещё совсем недавних представлениях следовало лишь молиться, стоя на коленях? Но ведь куда денешься?! Вот Он — Хуан-Ди — Живой, Настоящий! И бухаться перед Ним на колени… — нет никакого смысла: не нужно вовсе Ему это! Да и колени у духовного сердца попробуй ещё найди: ведь у него есть только руки любви!…

* * *

Время летело каким-то непостижимым образом. С одной стороны, в материальном мире у меня продолжалась обычная жизнь с работой, семьей, прочими родственниками, которые всё ждали: ну когда же эта "дурь" у меня закончится, сколько можно?! А в другое время я жила в том мире, где существовал только Бог. И в нём Владимир вёл нас очень быстро, не давая передышки. Прошло ведь всего несколько месяцев после начала занятий!

… Владимир повёз нас теперь встречать весенний рассвет на тетеревином току. Ехали с вечера, без палаток.

… Выйдя из автобуса, мы быстро погрузились в безмолвие ночного леса. Звёздное небо, казалось, опустилось и легло на Землю уютным, наполненным звёздами одеялом. Было ощущение, что касаешься неба руками уже в некоторой мере подросшего сознания, что просто рядом с собой можно трогать пронизанную светом звёзд небесную толщу. А глядя из бесконечности, можно было ощущать, как маленькая планета Земля плывёт в мягком вселенском просторе.

Пришёл Хуан-Ди — и вся бесконечность наполнилась Его присутствием. Прохлада ночи вдруг исчезла, и всё вокруг заполнил тёплый, насыщенный Его Любовью покой.

Счастье переполняло до краев и готово было выплеснуться из меня! Но покой Хуан-Ди был сильнее, и поэтому моему счастью приходилось гореть крошечной звёздочкой в Океане Вселенского Хуан-Ди.

… Мы пришли к месту ночёвки. В полной темноте собирали дрова для костра. Когда, наконец, разгорелся огонь, Владимир предложил всем улечься поудобнее и поспать часа три до рассвета, когда пойдём поближе к тетеревам.

Спать я не могла: "Кто я? Где я? Что я делаю на этой Земле? Зачем я здесь? Что я должна здесь делать?" — сколько раз Владимир предлагал нам не забывать эти вопросы! Но вот сейчас — надо было не только задавать их себе, но и ответить Богу — напрямую, с полным осознанием и с полной ответственностью: "Я — частичка Абсолюта, крошечная живая капелька сознания, которая воплощена для того, чтобы расти и осознавать свою Единосущность Тому Единственному, к Которому должны стремиться все". И я прямо сейчас должна заявить Ему о своей готовности идти к Нему без колебаний. Ибо нет ничего в жизни важнее этой главной Цели!

Хуан-Ди подключился к моим переживаниям и напомнил мысль, которую я читала в одной из книг Владимира: Бог никогда не задаёт человеку непосильных для него в данный момент испытаний; но и продолжать жить в мечтах о чём-то большем[5], не делая всего, что от меня зависит, — нельзя; нужно не просто сделать выбор в пользу Бога, а ежедневно, ежечасно отметать всё то из своей жизни, что мешает идти на пределе своих возможностей…

… Продолжая держаться за руку Хуан-Ди, я заснула совсем ненадолго.

… Мы встали, когда ещё не рассвело и, бесшумно собрав вещи, двинулись туда, где должны были токовать тетерева. В предутреннем тумане, плавно взмахивая крыльями над нашими головами, пролетали вальдшнепы. Затем свою восхитительную токовую песню начали петь бекасы, поднимаясь ввысь, а затем падая вниз и рассекая густой утренний воздух растопыренными перьями хвостов, издающих неподражаемый блеющий звук.

Наслушались мы и тетеревов…

… Солнце поднималось всё выше и освещало поля. Птицы наполняли своими голосами пространство. Каждый их вид включался в общий хор при определённой яркости света. Самцы всех видов старались изо всех сил своими песнями привлечь к себе самочек — чтобы от их любви родились дети и потом научились бы у своих пап песням своего вида.

Владимир рассказывал нам обо всём этом, учил различать голоса птиц.

А затем он изобразил, уплотняя сознание в новую форму, как токует тетерев: чтоб мы рассмотрели поближе.

… Если кто-то из вас видел актёра Лебедева, изображающего очень пожилую лошадь в спектакле "Холстомер", то он знает, что человек может изобразить лошадь так, как ни одна лошадь не способна это сделать.

А теперь попробуем представить на небольшом холмике среди полей человека, который медленно превращается в огромного токующего тетерева. Он наклоняет туловище и голову, растопыривает крылья, которые почти касаются земли, расправляет веером большие чёрные с синим отливом роскошные хвостовые перья — и начинает сначала "раскочегариваться", покачивая туловищем и издавая тетеревиные "чуфыканья", затем перерастающие в ликующую песню…

Потом Владимир выпрямляется, принимая вновь человеческий облик, и хохочет — и мы тоже хохочем вместе с ним.

… А восход Солнца мы встречали на холме внутри Махадубля Сатья Саи, исходящего из глубины бескрайнего Океана Творца.

… Потом мы купались в ледяной воде едва сбросившей лёд реки и загорали под уже по-летнему тёплым солнышком. Все переживания, напряжения и восторги этой ночи смывались новым днём, который нужно было прожить для Бога, здесь и сейчас.

Владимир всегда учил и учит не только искусству медитации. Он учит всему! В том числе — видеть гармонию и красоту природы, бережному, нежному взаимодействию с каждой воплощённой душой. Каждое живое существо — травинки, деревья, маленькие паучки, муравьи — становились для нас теми, кого следует искренне любить. Недопустимо было, например, "не заметить" муравья на лесной дорожке и наступить случайно на него. Или пройти мимо листа ржавой жести, придавившей молодую травку. Он сам всегда замечал, если кому-то из живых существ нужна помощь, например, освобождал молодое деревце от повисшей на нём сухой ветви, срезал со стволов деревьев мешающие их росту кем-то когда-то привязанные и оставленные верёвки.

Владимир не только объясняет нам словами, как следует поступать. Он всегда сам так поступает, так живёт: по законам любви к каждому существу. И мы учились у него, видя, как это делает он.

А ещё он учил нас узнавать птиц по голосам.

Очень не просто мне это давалось… В первую весну моего ученичества голоса птичек естественно вливались в единую гармонию счастья первых прикосновений к Богу, не оставляя в памяти их имена и песни. Мои умения в орнитологии[6] ограничивались способностью на слух отличить ворону от кукушки. Если мне удавалось увидеть птичку, то я ещё была в состоянии отличить дрозда от дятла, а зарянку от зяблика… Но вот на слух…, да ещё когда они поют все вместе…

Хорошо ещё, если Владимир спрашивал: "Кто это кекает?" Тогда мы знали ответ: "Кек-кек" говорит пёстрый дятел, это было записано в наших шпаргалках. А дятел желна говорит: "я сел", когда садится на дерево, и свистит, как в милицейский свисток, объявляя всем, что полетел. "Рюмит" — это значит зяблик. Соечка — она нежно "крякает". А дрозды, когда просто разговаривают между собой или отгоняют других птиц от своих гнёзд, — трещат.

А вот если те же дрозды запоют — тут совсем трудно: чёрный дрозд, дрозд-белобровик, певчий, рябинник… Тут ни за что не угадаешь! А в шпаргалки их куплеты ведь не запишешь!

И только со временем нам стало понятно, что не может полюбить Бога тот, кто не вместил в себя любовь ко всем живым существам — Его детям. А по настоящему полюбить можно — только зная их: зная по именам, узнавая по голосам…

Владимиру не просто удалось преодолеть такое наше сопротивление. Но он не только дал увидеть рядом с нашим огромным городом тетеревов и бекасов, вальдшнепов и кроншнепов, лис, зайцев, бобров… Мы стали свидетелями и участниками преображающего чуда: когда мы научаемся жить в тонкой гармонии с природой, то звери и птицы перестают бояться наших тел и подходят, подлетают близко. Лесные, а не парковые синички и сойки угощаются бутербродами с сыром прямо из наших рук. Ящерки позволяют погладить их нагретые солнышком спинки. Зарянки огромными для их маленьких пушистых тел глазками разглядывают: что это здесь за большие существа, которые излучают любовь? Они подлетают и садятся на ветки совсем близко — и дарят нам свои прекрасные песенки.

Потом, снимая птиц для наших видеофильмов, я по настоящему узнала их жизнь — и полюбила их так, как хотел Владимир! И выучила их песенки, предлагая зарянкам и зябликам, дроздам и пеночкам спеть свои арии в микрофон — для тех людей, кто, может быть, впервые услышат в наших фильмах их голоса.

Я уже рассказывала, что течение моей жизни с какого-то момента ярко разделилось на два потока. И теперь тот, что тёк в мире физическом, — резко замедлялся, прекращая ненужную гонку за иллюзорными, преходящими ценностями. А другой, который нёс меня к полноте познания Творца, — ускорялся невероятно интенсивно. С определённого момента привычное течение событий перестало существовать. Остались только ступени Пути, которые предопределяли изменения жизни на материальном плане.

Монах — это тот, кто полностью посвятил себя только Богу: познанию Его в любви к Нему и служению Ему, осуществляемому через духовную помощь другим людям.

Я полностью признавала эту формулировку, данную Владимиром. Но одно дело — теория, другое — её реализация в трудной реальной жизни.

И Бог поставил меня в ситуацию, когда нужно было сделать окончательный выбор.

… Я довольно долго свою любимую работу на киностудии совмещала с духовной учёбой. И вот, мне предложили работу над фильмом с экспедицией в Египет (бесплатная поездка, зарплата в твёрдой валюте, прекрасные режиссёр и актёры). Но, с другой стороны, здесь у нас — Божественные Учителя Птахотеп и Элизабет Хейч начинали приоткрывать нам тайны эзотерических знаний как раз древнего Египта.

Я понимала, что, если уеду в экспедицию, — то никогда уже не откроются передо мною те двери, которые сейчас открывает Бог.

Я даже не говорила об этой ситуации Владимиру: знала, что, если спрошу, то он скажет: "Конечно же, поезжай, если хочешь!"… Свой выбор я должна была сделать сама. И для меня он стал ясен: я отказалась от поездки, передала свои дела очень хорошему человеку и…. оставив свои ключи внутри костюмерной, захлопнула двери снаружи на два замка… Дверь в мир иллюзий была для меня захлопнута навсегда…

Иной образ жизни, чем жизнь, полностью посвящённая лишь служению Богу и движению по Пути к полноте реализации смысла своего существования, был уже немыслим для меня. Богу больше не нужно было об этом меня спрашивать, дороги назад уже не могло быть!

* * *

Монах — это состояние жизни души один-на-один с Богом. Именно это и есть истинное монашество, а вовсе не удаление от "мира", принятие новых имён, ношение специальной униформы и т. п.

Владимир всегда учил нас взаимодействию с Богом напрямую.

В частности, он иногда предлагал нам остаться именно наедине с Богом в лесу, разойдясь на некоторое расстояние друг от друга, — чтобы ощутить, что есть только Он и я.

А один раз каждый из нас даже жил по целой неделе в полном лесном "затворе". Тогда мы впервые сами искали места силы, учились ощущать непосредственное руководство Бога.

Это всегда был бесценный опыт, позволяющий научиться ещё более полному и близкому взаимодействию с Ним — Любящим Отцом, Строгим Учителем, Единственным Возлюбленным, Бесконечным Океаном Любви…

И Бог Сам разворачивал ситуации в наших жизнях так, чтобы приходило понимание: опираться следует только на Него и больше ни на кого, даже не на воплощённого Мастера, даже не на самых дорогих и близких спутников на Пути.

* * *

Если на первых ступенях Пути Бог говорил только ободряющие слова, диктовал мне стихотворные строки, говорящие о любви и блаженстве Слияния с Ним, то, чем более глубокими и взрослыми становились мои взаимоотношения с Ним, тем строже Он относился ко мне.

Чем ближе подходишь к Нему — тем больших усилий требует Он от Своих учеников.

Я приведу здесь некоторые иллюстрирующие это отрывки из моих бесед с Ним:

— Не может быть медитации без любви!

Почему любовь иногда исчезает в тебе? — Потому, что какая-то часть тебя-души ещё не чиста от пороков, ещё не стала той кристальной ясностью, которая только и может влиться в Меня! Звенящей чистотой, бесстрашной устремлённостью, нежной прозрачностью должна стать душа!

Это — твоя работа для Меня: очистить от пороков, переделать себя как душу и, наполнив любовью, предложить себя Мне.

То, что ты делаешь из подражания, а не из внутренней убеждённости, — не прочно и слетает, как шелуха.

"Ведомые на поводке" не могут войти в Меня!

Ты должна научиться опираться только на Меня — и быть бесстрашной! Ведь сердце, исполненное Моей Любовью, не может страшиться ни за себя, ни за других!

Пойми, что Моя забота состоит вовсе не в том, чтобы создавать уют и покой для тебя и других Моих учеников. Забота Моя сейчас — о преодолении вами "себя", скидывании "человеческой формы"[7].

Учись — ради этого — использовать во благо каждую ситуацию, которую Я предлагаю, создаю для тебя и для всех вас. Дождь, холод, отмена поезда — всё можно обратить во благо! Научить использовать каждую ситуацию — чтобы стать лучше!

Не бойся неудач! В поражениях закаляется воля к победе! Ищущий лёгких путей не может дойти до конца!

И пойми: Я ведь не думаю, что ты мгновенно можешь стать совершенной. Прими спокойно тот факт, что ошибки неизбежны у того, кто отважился действовать! Просто помни, что мудрый не повторяет ошибки дважды.

И ещё помни: Я — рядом, Я — всегда готов прийти к тебе на помощь!

Я учу тебя СОТРУДНИЧЕСТВУ со Мной! Только так ты научишься жить и действовать в Слиянии!

Запомни прочно и навсегда:

Состояние "ничего не получается" — это вызов! Это — вызов стать лучше, измениться — и взять следующую ступень! Жизнь духовного воина состоит из вызовов, которые он принимает как великий дар, — и выходит победителем в битве за свою безупречность!

Учись действовать в Единстве со Мной! Я не принимаю более от тебя служения "шудры", когда лишь выполняется то, что велено. Я жду инициативы и творчества! Я принимаю — только дары любви!

Но и не отстаивай право эго на "самоопределение"! Ты — предлагаешь Мне свои дары, свои идеи, свои предложения. То, что Я принимаю, мы затем осуществляем вместе: ты и Я. Этот совместный труд учит тебя Единству со Мной!

Нужно быть не щепкой, безвольно плывущей по волнам океана, и не кораблём, который вопреки волнам и ветрам прокладывает свой курс, — но волной, единосущной Изначальному Океану Меня! Когда волна поднимается и опускается — она не перестаёт быть Океаном, а когда наступает штиль — нет волн, есть только Океан!

Исправляйся! Не заставляй Меня делать тебе больно!

Пойми: когда Я ругаю тебя, Мне всегда больнее, чем тебе! Не причиняй Мне боль!

Есть события, которые приходят в твою жизнь вследствие инертности, пассивности твоей жизни. Если, встав на духовный Путь, человек очень долго не меняет весь остальной образ жизни, то последствия этого несоответствия роста души и старых оков материального плана вызывают события, разрушающие эти застарелые оковы старых устоев через катаклизмы.

Требуется всё более интенсивная жизнь во Мне, со Мной! Требуется бесстрашие в изменении всего, что мешает! Вялотекущий процесс позволяет осуществляться негативной карме. Но можно жить, опережая её проявления на материальном плане — правильными действиями и Слиянием со Мною в Любви! Это касается всех, кто в своих духовных устремлениях хотят достичь большего, чем просто "жизнь праведника". Это — для тех, кто следуют Прямым Путём!

Всё зависит от размера твоего сосуда[8]: от того, сколько ты способна вместить. Я готов предложить тебе весь Океан Меня, весь Океан Моих Любви, Мудрости и Силы! Я готов подарить Себя — тебе, каждому… Но ты не можешь вместить Океан. Только Океан вмещает в Себя — и тебя, и всё сущее. И однажды, когда наполнение твоего сосуда станет тождественным Моим Глубинам и достаточным по размеру для сохранения осознания во Мне, Я смогу убрать сосуд, разбить иллюзию твоего отдельного существования. И ты познаешь, что есть только Я, что только Я существую, что ты есть Я!

Сейчас, пока ты не можешь всё время быть во Мне, полноценно ощущая себя Мною, наилучший способ жить — это бескорыстное служение Мне! Это — наилучший способ жизни, позволяющий приобретать недостающие качества: энергичность, собранность, покой, непривязанность к земному, широту ума, умение мыслить быстро и т. д. Всё это на фоне бхакти, любви-преданности Богу, позволяет стирать пороки души и изживать оставшуюся негативную карму от прошлого. Это позволяет расти правильно. Тех, кто служат Мне, забывая о себе, Я приближаю к Себе Сам. Я окружаю их любовью и заботой Отца и Матери. Я пребываю с ними всегда.

Тотальная реципрокальность[9] должна стать фоновым состоянием. Всегда ощущай себя растворённой в Океане Меня! Полноценно воспринимать Меня, Мою Волю — можно только на фоне покоя и растворения. Если освоишь это — станешь со Мною Одно.

Только любовь растворяется в Любви! Только во взаимной любви возможны Покой, Нежность, Слияние сознаний! Всё остальное — мусор, который пусть всплывает на поверхность и уносится течением!

Ты — в Океане Меня: в Океане Чистой Любви! Стань этим Океаном!

… Устойчивое довольство собой, своими успехами — мешает тонкому и чистому восприятию Меня. Можно до бесконечности погружаться в Меня, а затем возвращаться в уютную "человеческую форму", не испытывая дискомфорта, противоречия между этими состояниями. Устойчивость "я" при отсутствии усилий по погружению в Глубины Меня — со временем становится "путами на ногах".

Тот, кто стоит на месте, — удаляется от Меня. Это напоминает беременность: прекрасно, пока плод растёт, но должны же случиться и роды — иначе как?[10]

Нельзя успокаиваться на достигнутом, когда уровень прежних достижений образует заболоченное озеро с устойчивыми берегами — вместо мощной реки, текущей в Океан Меня!

Слияние со Мной, которое не углубляется и не расширяется в беспрестанном поиске новых возможностей дарения любви Мне и Меня другим, — через какое-то время перестаёт быть Слиянием, ибо Я не позволяю вам застаиваться.

Тот, кто думает, что дошёл и теперь может "почивать на лаврах", — тот встал на начало пути деградации.

Слияние, которое не углубляется, — умаляется!

Любовь, которая не возрастает, — тускнеет!

Задача — стать Мной во всей полноте! И ты не отделаешься, "угождая" Мне по мелочам! Этап "шудры" давно закончен! Или ты берёшь новую ступень своего бытия — или хватит на это воплощение!

И Я вовсе не рассчитываю, что ты сможешь взять эту ступень с первого раза. Я никогда не осуждаю тех, кто падают, поднимаются и начинают всё с начала!

Благословляйте трудности, ибо ими растём!

Мы не только осваивали новое сами, но учились также отдавать полученные знания другим, в частности, преподавать.

Достойных этого учеников всегда было мало. Иногда мы все, по очереди, проводили занятия с одним или двумя избранниками… Массовый набор желающих заниматься Владимир не проводил уже очень давно, многие годы. С тех пор лишь очень немногие получили возможность заниматься хотя бы на начальных ступенях.

Одной из трудностей для меня всегда было видеть недостатки, ошибки и пороки в учениках. Мои "розовые очки" тут мне очень мешали. Недостатки в других, если я их и замечала, казались мне незначительными, я говорила об этом излишне мягко — и… люди просто не воспринимали всерьёз мои слова…

А ведь это крайне опасно — когда происходит количественный рост сознания… вместе с душевными пороками…

Владимир, конечно, бранил меня за это. И Бог бранил — и, чем дальше, тем строже:

— Ты действительно готова служить Мне?

Вот: Я даю тебе на руки Моих детей! Ты должна любить их, как Я, воспитывать их, как Владимир! А ты… лишь "приглаживаешь" их пороки!

Ты, воспитывая их, должна брать на себя ответственность за их судьбы! Твоя забота о них не может быть ограничена темой: поесть, попить, дать медитацию! Существуют ведь ещё и этика Бога, и философия, существует жизнь бок о бок, в которой нужно ежесекундно быть примером, которому захотелось бы следовать, подражать…

Твоя роль сейчас — фальшива: ты хочешь быть лишь "хорошей мамой"!… Ты изображаешь воспитание, вместо любви, из которой Я — и ругаю, и хвалю, и никогда не отпускаю Своих Рук, на которых держу всю ситуацию из Моих Глубин!

Моя любовь не содержит жалости! Я наношу точные удары по порокам Моих учеников, потому что знаю: это очищает их от "оболочек эго", которые отделяют их от Меня!

Готова ли ты впредь принимать весь груз ответственности за человеческие судьбы — за тех, кого Я доверяю тебе?

При этом надо помнить, что полнота ответственности за судьбы учеников подразумевает умение в каждый момент ощущать Мою Волю — Волю Творца, которая направлена на благо каждой души!

… Так Бог учил меня разбираться в людях, видеть способности и потенциалы душ, видеть устремлённость к Нему или её отсутствие, видеть и пороки, и способность каждого ученика их в себе обнаружить и избавиться от них…

И вовсе не всегда с нами оставались те, кто казались способнее остальных — по наработкам их прошлых жизней. Почему-то многим из тех, кому всё легко давалось, Бог оказывался… не очень-то и нужен… А оставались те, кто, не покладая рук, работали над собой и горели великой любовью к Нему. Вот именно такие, готовые сражаться за свою безупречность и наполненные любовью души — нужны Богу!

* * *

Иногда бывало очень больно и мне, и всем нам видеть, понимать, что конкретный человек не может двигаться дальше…

Поводы для его отхода в таких случаях могут быть разные, но лучше всего, если он сам теряет интерес к работе — и уходит.

Но, если человек не в состоянии интеллектуально разобраться со своими пороками, иногда даже отстаивает своё право на обладание ими: "я прав, меня зря ругают!", или он не прикладывает усилия по их устранению, — тут нужно его срочно остановить.

Бог мне говорил об этом так:

— Серьёзная медитативная работа связана с быстрым ростом сознания, и это требует такого же быстрого избавления от пороков.

Причём работа по переделке себя производится именно самим учеником, Бог-Учитель — только помогает, подсказывая. Именно ученик должен, осознанно приняв Путь, подставить себя под удары Бога. Этим он предлагает Богу эти удары наносить. Так ученик становится союзником Бога в такой работе над собой и прикладывает максимум усилий по переделыванию себя. Он должен, "сжав зубы", вытерпеть боль при операциях по удалению порочных кусков своего эго.

Если ученик поступает так — он может двигаться дальше, если нет — значит СТОП!

* * *

И ещё об одном явлении хотелось бы сказать. Я лично наблюдала это только один раз, но слышала, что такое случалось и прежде.

Как легко иногда забывается некоторыми бывшими последователями то, что не сами они проложили тот Путь, по которому им помогали идти, что мощнейшие методики они получили как дар!

"Вор — тот, кто на полученные дары не отвечает дарами!" — учит Бог[11].

Но почему-то некоторые вдруг говорят: "Теперь я сам буду создавать свои методики, Антонов слишком строг и требователен, я теперь лучше него знаю Бога, я слышу, я вижу, я всё могу сам!…"

И происходит полный "откат", потеря всего обретённого, деградация, или, как минимум, остановка до конца воплощения.

Как ветвь, выросшая на стволе древа и вдруг заявившая о своём несогласии с корнями и стволом, которые её питали и взращивали, засыхает, не принося более плодов, — так и дальнейшее развитие таких людей останавливается Богом…

* * *

Однажды Владимир рассказал нам притчу о том, что духовный Путь подобен переправе на другой берег бурной и широкой реки. И с собой в лодку нельзя брать тех, кто на середине вдруг испугаются, или вспомнят, что что-то забыли захватить с собой, захотят обратно, начнут паниковать, топить лодку… Им, не готовым преодолеть Путь, лучше остаться на их берегу, их не следует брать с собой, даже если они об этом очень просят…

Всю жизнь я жила с желанием чуда, с верой в чудо. Я верила в то, что это возможно: летать, исцелять Божественным Прикосновением, воскрешать…

Реальные чудеса пришли в мою жизнь вместе с началом ученичества. Но во мне продолжало жить какое-то детско-эгоистическое желание чуда материализации чего-то такого, что можно пощупать руками… Свершившееся чудо познания Бога не вытеснило до конца простых человеческих представлений, что чудо — это когда "из воздуха" появляются предметы, или когда исчезает вагон поезда, самолёт, или в зале идёт снег…

Я уже умела сливаться с потоком Пранавы, с Махадублями наших Божественных Учителей, входила — пока лишь чуть-чуть — в Обитель Творца… Но чудом это не считала. Это стало — обычным… — какое же это чудо?! Это было подобно тому, как не видим мы чуда в распускающейся весной почке, в огромном дереве, которое произросло из крошечного семечка, в чуде жизни, в чуде красоты Божественного Творенья…

И вот однажды Дэвид Копперфильд объяснил это мне шуткой — тоже с помощью чуда…

… Лес, конец лета, мы много работали в этот день, прошли километров пятнадцать, устали…

Пришёл Дэвид. Так радостно стало от Его присутствия, что усталость слетела совсем…

И мне "взбрело в голову" попросить Дэвида о чуде. Ну что Ему стоит материализовать маленькую снежинку у меня на ладони?! Никто даже не заметит: снежинка ведь сразу растает… Я некоторое время шла, незаметно подставив Ему ладошку, а потом забыла о своей глупой просьбе… — шла, любуясь на Дэвида, Его Божественную Улыбку…

И вдруг через несколько минут на ясном небе — при сияющем солнце — появляется крошечная тёмно-серая тучка. И… с порывом ветра на нас обрушиваются снег и град… Солнце продолжает ослепительно сиять, так же ослепительно сияет улыбкой Дэвид: хотела чуда — получай!

… Я держала на ладонях тающие снежинки, замирая от восторга…

Правда, пришлось мне и каяться: ведь все вымокли из-за меня.

… А затем были вновь и истинные чудеса: наши Божественные Учителя Сатья Саи Баба, Иисус, Кришна, Дэвид дарили Слияние с Собой, мы погружались вновь в Обитель Творца…

Я не буду сейчас даже пытаться передать ощущения прикосновения индивидуального сознания к Сознанию Творца, не буду пытаться рассказать о состояниях растворения, Слияния… Это знание не передаётся с помощью только слов. Пусть каждый, вставший на Путь, познает это сам…

Видеть во всём только хорошее, не замечать дурное, жить так, как будто бы зло вообще не существует, — это был способ восприятия мира, свойственный мне с детства. С одной стороны, в этом было благо — я любила всех и всё: ведь, когда смотришь сквозь розовые очки, — любить очень легко… Но такой "дефект зрения" не мог устраивать Бога: невозможно искоренить зло, если не видишь его, невозможно помочь в этом другим…

"Зло может быть вырвано, лишь когда мы познаем его. Если же каждый будет в неведении о нём — оно будет продолжать растить свои корни в нас… Незнание о нём есть основа дурного в нас" — говорил Апостол Филипп [5].

Если с пороками в себе я готова была разбираться, бороться, искоренять их — и здесь Богу было довольно легко меня воспитывать — то видеть, что зло существует и снаружи от нас, что непонимание этого, небрежность в этом могут привести к беде, — было сложнее…

И Бог взялся это мне объяснять.

Так, я считала, что, если люблю и не боюсь собак, — то ни одна собака никогда меня не укусит! И вот, однажды иду, переполненная любовью и радостью, — а на меня набрасывается пёс и кусает. А его злобно-пьяный хозяин сидит на ступенях магазина — и наслаждается сценой…

Понять, что есть люди, которые намного хуже самых злобных собак, которым даже не нужен повод для того, чтобы творить зло…, — это было то, что плохо вмещалось в моё осознание…

Владимир нередко показывал нам реальность того, что являлось политической историей и современностью нашей страны, — и я пыталась познать, что слова песни: "Широка страна моя родная…, где так вольно дышит человек!" — не отражают действительное положение вещей. Рассказывал он и о "христианской" инквизиции, и об истории извращений в других религиозных направлениях, о которых я всегда думала только хорошо…. хотя знала только поверхностно… Каждый раз наступало ощущение, что меня ошпарили кипятком и теперь кожу снимают, — ведь так легко любить сладенький вымысел и продолжать мыслить: "Как всё вокруг прекрасно!"…

Бог очень старался донести это до меня так, чтобы "дошло", не доводя однако до большой беды на материальном плане. Он показывал всё близко, но со стороны. Он пытался учить меня осторожности и сейчас — столь же нежно, как когда-то в ранней юности…

… Помню, тогда однажды в туристской поездке я гуляла в горах одна. Так же, как собак, людей я не боялась нисколько. И я наслаждалась простором и красотой…, когда ко мне подошёл мужчина, который был скорее похож на страшное дикое животное. Он взял меня громадной ручищей за запястье и предложил идти за собой. Я не сильно испугалась и сказала, что не хочу идти с ним, — и мне это казалось вполне достаточным, чтобы он меня отпустил. Он не отпустил меня. Он, видимо, тоже никогда не встречал таких "диких" экземпляров. Он довёл меня, так и не разжимая руки…. до турбазы и сказал, чтобы я больше никогда не гуляла одна… У меня тогда только синяк на запястье остался…

Вот так и теперь — до боли, до слёз — Бог предлагал увидеть и осознать существование того, что является проявлением зла на Земле. Так же, до боли стиснув мою руку, Он вёл меня, показывая то, на что я прежде боялась и не хотела смотреть.

Он предлагал мне обрести мудрую осмотрительность духовного воина. Он предлагал, чтобы я, живя и служа Ему в этом мире, любила не вымышленное "человечество", а, видя истину, стала мудрой Любовью. Он предлагал мне учиться помогать всем во всём добром — именно так, как помогает Он!

Бог напоминал мне о смерти тела регулярно, особенно когда я забывалась в земной суете…

Владимир всегда предлагал нам стараться не иметь, по возможности, незавершённых земных дел и земных долгов — причём не только материальных. Он предлагал жить так, что, если бы смерть наступила прямо сейчас, — то было бы не стыдно умереть и не пришлось бы оглядываться и тянуться назад…

Бог очень ловко в этом Владимиру "подыгрывал".

Он умел показать мне лицо смерти даже через (несостоявшуюся) угрозу хирургической операции: предлагая приготовиться к ней так, как если я не выйду из наркоза… Или Он показывал смерть других людей… Или подгонял слегка, напрямую напоминая, что мы в этих телах живём не вечно — и неплохо бы помнить о том, что именно на самом деле важно успеть сделать…

Расскажу один из таких эпизодов. Я тогда только начала заниматься у Владимира, и продолжала работать на киностудии… Бегу однажды с кучей костюмов в руках по студийному двору, тороплюсь… — и сталкиваюсь на повороте с машиной, едущей на очень маленькой скорости. Зима, скользко! Сбитая, я поскальзываюсь — и оказываюсь под машиной. Побелевший от страха за меня водитель вытаскивает, поднимает меня, удивляется, что цела…

Я благодарила Бога за этот урок!… Ведь Он показал мне — вполне конкретно и доходчиво! — смерть, которая может случиться внезапно, вдруг, — когда мы совсем её не ждали…

Но, чтобы я не забывала тот урок, Бог иногда напоминал мне о смерти и впоследствии — и поторапливал: чтобы я понимала, как много надо ещё успеть.

Вот, например, моя мама, провожавшая в больницу свою подругу, заболевшую раком, рассказывает мне о том, что очереди раковых больных туда стали подобны толпам в битком набитых автобусах в "часы пик". И я вспоминаю, как Бог когда-то показал мне во сне меня, стоящую в такой вот "очереди за смертью"… Другой вариант очереди, показанной мне в том же сне в шуточной форме, — "очередь" Совершенных пред входом в Обитель Творца… Вспоминаю тут же, как мало я ещё сама сделала на этом Пути… И ещё думаю о том, как важно постараться успеть сделать как можно больше для того, чтобы другие люди успели об этом задуматься…

… Болезнь и смерть той маминой подруги научили меня очень многому.

Я была глубоко признательна той женщине, которая когда-то, при первых моих шагах в исповедании веры, учила меня христианскому смиренномудрию. Она была искренне и глубоко верующим человеком.

Затем и я пыталась подарить ей те знания, которые к тому времени обрела, но это не получилось. Она, будучи православной, не верила в то, о чём я говорила, не принимала мои взгляды, не читала "греховные" книги…

Но однажды Иисус, говоря через меня, пообещал ей исцеление. Но Он просил её — в благодарность за это — соблюдать пост: безубойное питание на всю вновь даруемую Им ей жизнь. Чтобы подтвердить сказанное, Он рекомендовал повторить анализы и назвал ей точную дату, когда это надо сделать. Анализы были проведены — и был получен ответ: раковых клеток нет.

Но она всё равно не поверила Иисусу! Мнение церкви оказалось для неё важней!

И тогда рак вернулся в её тело…

Ведь один из механизмов возникновения рака — это подселение в тело человека души убитого и съеденного им животного, которое обустраивает там себя "гнёздышком" из раковых клеток.

Она умерла ровно через год: как раз в тот самый день, в который — за год до этого — была исцелена Иисусом…

До последнего вздоха она продолжала со смирением принимать свою судьбу и строго исполняла все обряды и предписания церкви…

Каково же было её потрясение, смятение, когда после смерти тела она вовсе не оказалась в раю!

Всё оказалось не так, как ей обещали её "пастыри"…

Она пришла в мою комнату. Я имела очень малый опыт общения с небожественными душами — и далеко не сразу заметила её. Она пыталась обратить на себя внимание. Мне было от этого плохо, душно, я не понимала, что происходит. И лишь не скоро заметила её.

Я тогда очень остро ощутила боль этой обманутой души… Чтобы успокоить её хоть как-то, я просила её присесть на стул, который стоял в комнате. Она повисла над ним в воздухе в сидящей позе…

Я пыталась помочь ей, чем могла… Предложила ей вспомнить самые нежные эмоции любви, которые она испытывала в своей жизни, покой и прозрачную тишину той осени после исцеления, когда она впервые за всю свою жизнь слышала, как в тишине падают на землю листья… Она обрела покой…, но любви, которая не стала состоянием души при жизни тела, после смерти уже нельзя научить…

А ведь насколько больше смогла бы она успеть, искренне и глубоко верующая, если бы…

Я невероятно остро поняла тогда, каким тормозом может быть отсутствие истинных знаний о Боге, о смысле наших жизней! И как важно, чтобы эти знания стали доступны всем людям!…

Единственным способом очищения души от пороков является покаяние.

Как каяться? Об этом написано много и подробно [1,4,7], я же расскажу о том же на своём примере.

Владимир недавно нам рассказал, как когда-то, когда он сам ещё только учился взаимодействию с Богом в православной традиции, произошёл такой случай. Он посоветовал своему молодому православному товарищу пройти покаяние в церкви. Тот возвращается — сияющий! Владимир спрашивает его:

— Ну как, покаялся?

— Покаялся!!!

— А в чём каялся?

— … Не знаю…

— Как же ты тогда каялся?

— А вот так: "Грешен, Господи! Грешен, Господи! Грешен, Господи!"…

… Вначале каяться я тоже умела лишь чуть лучше, чем тот мальчик. Не раз я занималась перепросмотром всей своей жизни и старалась, извлекая из памяти ситуации ошибок, повлёкшие за собою боль, страдания других существ, просить у них прощения… И, казалось, вспомнила уже всё…

Но нужно понимать, что работа по очищению и преображению себя не может быть сделана лишь однажды и навсегда…

И иногда Бог вновь и вновь подводит к вспоминанию того, что ещё не было осознанно и смыто покаянной работой.

… Например, мы собираем цветы черёмухи для мёда. С нами — Божественный Лао. А мне — так плохо, хоть умирай, почти теряю сознание… Пытаюсь понять: в чём причина?

— Лао, что не так?

— Смотри: ты срываешь цветы, которые Я учил тебя держать на ладонях Любви, на ладонях рук духовного сердца! Ты их срываешь механически: раз для еды — значит имеешь право… Но это — ведь не совсем так!

Пойми: они дарят тебе свои жизни, свой аромат, свою любовь — и ты не имеешь права принимать эти дары без благодарности к ним!…

И ещё вспомни всех тех Моих детей в растительных телах, жизни которых ты отняла напрасно…

… И я вспоминала букеты полевых цветов, собранные в детстве, венки из одуванчиков… Вспоминала кувшинки — северных родственников индийских лотосов: выдернув их из воды, мы делали из них бусы, изломав стебель, на котором теперь безжизненно болтались умирающие прекрасные венчики…

Я каялась и просила прощенья — и училась никогда не забывать эти уроки Лао…

… А вот совсем недавно, когда энергетическая чистота и прозрачность в теле стали уже привычным состоянием, я обнаружила вдруг небольшое затемнение, которое не устранялось никакими методами. Я довольно долго пыталась разобраться сама, но не получалось…

Мы приехали к Бабаджи[12]. Он отвечал на различные вопросы и предлагал продолжать их задавать.

Я решилась — и спросила о той ситуации.

Владимир передал ответ Бабаджи:

— Это имеет кармическую причину. Требуется покаяние. Это — из твоего "туристского" прошлого.

… "Туристское прошлое"… С походами в детстве и юности у меня были связаны только самые светлые воспоминания. К походной жизни меня приучил мой папа ещё с раннего детства. Летом — байдарки или велосипеды, зимой — лыжи. Папа в таких походах всегда преображался, становился совершенно иным человеком… Теперь я понимаю механизм: на природе он погружался в анахату и жил духовным сердцем, превращая все наши путешествия в счастье общения с природой.

Я долго никак не могла вспомнить ничего дурного, совершённого мною тогда. Походы… Просторы Вуоксы, дивная красота, где лишь одну треть пространства составляет суша: поднимающиеся из озёрной глади гранитные острова, поросшие сосновым лесом, мхами и лишайниками, а всё остальное — вода, прозрачная поверхность воды…

Лодки скользят по глади, мы пристаём, выбираемся на остров… А там — в маленьких гранитных впадинках — заросли подберёзовиков и подосиновиков, черники и брусники. А поднимающиеся над водой гранитные скалы зовут забраться на самый верх — и увидеть с высоты озёрный край удивительной красоты… Рассветы, закаты…

Мой папа был во многом образцом для подражания: никогда не срубались для костра живые деревья, никогда сломанные лапы живых ёлочек не служили подстилкой для палаток, папа никогда не мог сам ловить рыбу: он именно физически ощущал боль червяка, которого нужно насаживать на крючок… Об этике питания ни он, ни я, ни мама тогда не догадывалась…, и, конечно, мы ели и колбасу, и мясные и рыбные консервы…

… Мне никак не удавалось нащупать ту конкретную причину, о которой говорил Бабаджи. Я снова стала просить Его помочь…

И тогда вспомнился один поход, который настолько отличался от всех остальных, что оказался почти стёртым, запрятанным в глубинах памяти…

Тогда всё было не так. Мне было лет восемь — десять. Походом руководил не папа, а его приятель — охотник и рыболов с большим стажем.

Он вовсе не был человеком зла. И именно он ведь в своё время научил папу походной жизни на воде.

… Мы плыли по речке с низкими, болотистыми, поросшими кустарником берегами. Каждую ночь поперёк реки ставилась сеть — и огромные рыбы оказывались жертвами… А потом мы их ели…

А однажды он с радостью и гордостью принёс нам свой трофей — убитого вальдшнепа…

Вот!… Теперь я поняла, что докопалась…

Я вновь видела мёртвое тельце птицы — с остекленевшим взглядом больших круглых глаз, мягкими коричневыми пёрышками и удивительным длинным клювом. Тогда я впервые могла осознать, что ведь его — убили! И что даже реальной едой для девяти человек не мог стать этот маленький трофей охотничьего тщеславия…

Я уже не могу вспомнить: ела я, или не ела тогда… Но! Тогда я спряталась от осознания, закрыв от ужаса глаза души… А возможность понять была так близка… Мог быть совершён первый осознанный выбор души… Я струсила тогда — и продолжала жить как все: с глазами, закрытыми от совести…

… Тогда я ничего ещё не знала про вальдшнепов, даже не видела их… Я ведь всегда спала, когда низко-низко над рекой, над кустарниками пролетали, опустив вниз свои длинные "носы", эти удивительные птицы, когда наполняли они вечерние и утренние зори "хорканьем" и "цвирканьем" — их таинственной, неподражаемой песней.

Теперь, спустя много лет, я узнала о жизни вальдшнепов, слышала их песни, даже снимала на киноплёнку их удивительный полёт…

Теперь я очень хорошо понимала величину своей вины! Я просила прощения у того вальдшнепа, который, повинуясь Божественному зову весны и любви, пел свою песню…, но прогремел выстрел человека-хищника, оборвавший его жизнь… и ту его песню…

… В последние годы, участвуя в работе с Владимиром, я не раз видела их близко-близко… Иногда бывало, что, ощутив поле моей любви, вальдшнеп на несколько секунд зависал в воздухе в метре от моего лица. Он с удивлением смотрел на меня: неужели это и есть та, которая излучает такую любовь?… А я в ответ могла лишь посылать ему новые порции любви: ведь в опустившихся сумерках видеокамера уже не могла снимать…

Звучали над землёй прекрасные песни вальдшнепов, кроншнепов, бекасов… А где-то вдалеке вновь звучали выстрелы… Охотничья "доблесть" продолжала обрывать птичьи жизни…

Кино в моей жизни сыграло очень большую роль.

Моя бабушка (вторая, не та, о которой я уже рассказывала), работала на "Ленфильме" художником с момента его основания. И для меня не стоял вопрос о выборе профессии.

Через кино я научилась очень многому. Бедь каждый новый фильм — это новая съёмочная группа, новый мир образов, новая экспедиция, новые города, люди… А каждый человек, будь он знаменитый актёр или участник массовых сцен, заходя в костюмерную, снимает с себя вместе с одеждой и часть своего имиджа — и становится лучше видна его суть.

Я работала со многими "звёздами" российского и зарубежного кино и имела возможность наблюдать со стороны вершины их славы. Также я могла видеть и то, что не от славы и богатства, на достижение которых многие готовы потратить всю жизнь, зависят счастье или несчастье. Но всё определяется нравственными устоями и душевными качествами человека.

Я работала на совместных проектах с французами и англичанами, японцами и американцами — и знала, что люди на Земле отличаются друг от друга, прежде всего, совсем не языком и национальностью. И я радовалась, встречая в одних желание и умение творчески работать, заботу об окружающих и т. п., — и с грустью наблюдала высокомерие и эгоизм других… И это тоже не зависело от ореола славы, материального положения и национальности…

Наверное, ни одна другая работа не позволила бы мне столь близко познать такое разнообразие человеческих душ и жизненных ситуаций.

… А ещё здесь, в кинопроизводстве, Бог дал возможность реализоваться моим глупым детским мечтам… Например, я примеряла перед зеркалом роскошные наряды различных времён и народов (чтобы проверить, как они сшиты), ездила в шикарной карете (по съёмочной площадке), спала во дворцах (в краткие промежутки между съёмками — на полу, на куче костюмов), плавала на "древнем" паруснике по морю и так далее.

Именно здесь произошла и моя первая встреча с Владимиром Антоновым, так круто изменившая мою жизнь.

* * *

… Однажды, в тот день, когда Владимир объяснял нам с Марией работу с кундалини, он, как бы между прочим, спросил: не хотела ли бы я бросить снимать бесполезную для человечества ерунду — и начать делать духовные фильмы.

Я, конечно, хотела. Мы с Марией уже даже начинали думать: где бы взять режиссёра, оператора, деньги на проект.

Мы даже попытались придумать сценарий, Мария попросила Бога его надиктовать, взяла ручку… И вот, что из этого получилось:

Нам вначале показалось, что это — рекомендация "завязать" с кино вовсе. И мы с Марией ринулись изо всех сил реализовывать этот новый "сценарий". Но у Бога были другие планы. Нам всего лишь предлагалось Его, Бога, всегда иметь в жизни на первом плане. А кино — пусть оно станет одним из механизмов служения Ему!

… Когда пришла идея отснять места силы и медитации, я даже не предполагала, насколько это будет грандиозно!…

И вот, куплены камера, штатив, микрофон, кассеты с плёнкой… И — первые съёмки…

В привычном мне по прошлому опыту профессиональном кино двухчасовой фильм снимают примерно год, потом примерно год занимает монтаж… И при этом все получают зарплату…

Мы же за полгода сняли и смонтировали три четырёхчасовые серии фильма "Места силы"…

Мария и я были вовлечены в это больше всех. Мы монтировали почти сутками: ведь Бог не отменял нам тех темпов жизни, которые задал с самого начала, и они только ускорялись. Причём у нас тогда ещё не было компьютера, и, если в начале четырёхчасовой ленты Владимиру не нравился всего лишь один кадр, то мы перемонтировали всю плёнку снова, с самого начала, потому что не было возможностей иначе внести изменения…

И всё же — получалось здорово! Видеосъёмка удивительно хорошо передаёт медитативные состояния и состояния мест силы. Красота же отснятых картин природы ещё больше усиливала эффект.

А Бог продолжал учить нас взаимодействовать с Ним в делах служения Ему — даже при монтаже фильмов! Например, когда мы сами пытались подобрать к фильму музыку, раз за разом всё было неудачно… Но потом приходил, например, Лао — и "случайно" включившаяся музыка вдруг точно ложилась на изображение, совпадая даже по продолжительности до секунды…

… Сатья Саи Баба предлагал такое сравнение: Бог — как Всевластный Режиссёр в разыгрываемой Им на Земле постановке…[16]

И мы учились быть ассистентами этого Великого Режиссёра.

Я уже упоминала о том, что Владимиром Антоновым было создано новое направление современной науки: методология духовного совершенствования. В неё входят, в частности, те самые чётко обозначенные ступени Прямого Пути для развития себя как сознания, познания Творца и Слияния с Ним.

Мне хотелось бы сказать об этой уникальной ситуации немного подробнее.

… Каким потрясением кажется каждая следующая познаваемая ступень! Каждый раз думаешь: "Разве возможно что-то ещё большее?!" Любое из таких освоенных состояний кажется окончательным Просветлением!

Например, первые Нирванические состояния в Святом Духе — как легко было бы сказать: "Я достигла всего!" И ведь со многими искателями такое и происходит: один раз испытав подобное, они уже объявляют себя "Просветлёнными"…

Впрочем, ведь и многим людям, не занимавшимся никакими духовными практиками, удавалось испытывать возвышенные, наполненные любовью состояния хоть раз в жизни… Но вот как научиться в них жить постоянно?… Ведь только при этом условии они будут иметь непреходящую ценность!…

И как научиться удерживаться на достигнутом уровне, даже если те состояния были не "случайностями", а плодами реальных больших духовных усилий?

В том-то и дело, что, в том числе, и в таких ситуациях нужны страницы учебника по методологии!

Причём разработки Владимира Антонова — это именно научные знания, многократно проверенные на опыте не только одного человека, но очень многих духовных подвижников. И ведь они с безупречной логичностью включаются в общую картину природы Мироздания, Эволюции Вселенского Сознания!

… На духовном Пути можно научиться осознанно переходить концентрацией себя как сознания в чакру анахату — и жить в состояниях любви, гармонии, покоя. Это есть то, что доступно каждому человеку! Данное умение может быть освоено всего за несколько занятий, или даже просто по книгам Владимира Антонова!

Следующие ступени тоже могут быть познаны с помощью простых и ясных методик на специальных местах силы. Но только они являются уже эзотерическими, то есть, тайными: Бог преподаёт их только особо достойным подвижникам.

Между начальными ступенями Пути: принятием бытия Бога в своё мировоззрение, первыми усилиями по этическому преображению себя и психической саморегуляции — и до Слияния с Творцом — лежат ступени, в том числе, утончения и количественного роста сознания.

Причём методологическая "лестница" духовного восхождения подобна карте, на которой проложен весь маршрут, обозначены пункты следования и конечная Цель. Но каждый — идёт сам. Мастер лишь проложил дорогу. И только в некоторых случаях он лично помогает идти избранным.

И эти чётко обозначенные на общей схеме этапы позволяют нам, в том числе, в тех случаях, когда мы падаем, ушибаемся, теряем какие-то медитативные наработки, — начать всё с начала… и очень быстро реально восстановить временно утраченное — теперь уже прочно и устойчиво, навсегда.

И именно видение всей структуры Пути и понимание законов движения позволяют быстро подниматься на каждую следующую высоту, постепенно постигая Божественную Тонкость, Любовь, Мудрость и Силу.

Разработанные Владимиром Антоновым методики и соответствующий им подбор мест силы — дают возможность с невероятной быстротой осваивать Путь. Однажды Бог сказал мне об этом так:

— Он сделал то, что даже Мне — Богу — сделать одному непосильно! Но только человек и Бог в великом взаимном Притяжении и Взаимодействии могут проложить Прямой Путь — Путь, позволяющий человеку стать Богом!

* * *

И ещё мне хотелось бы сказать несколько слов об одной из составляющих духовной работы: о планировании.

— Невозможно жить без плана! — не раз повторял нам Владимир. — Нужно постоянно составлять для себя планы: и стратегические — на долгое время, и текущие — на ближайшие дни.

Без стратегического плана мы движемся намного медленнее, действуем намного менее эффективно.

Если же мы формулируем для себя именно на бумаге свои цели и задачи, а затем, по прошествии времени, делаем отчёт перед собой же: что получилось, что не получилось, — то наше продвижение ускоряется. Так происходит, в том числе, потому, что Бог всегда с радостью подключается к таким планированию и отчётности, помогает увидеть недоработки, найти верные решения.

Такой способ действования также оптимизирует не только собственное продвижение, но и служение Богу посредством помощи другим воплощённым людям.

… Помню, как я иногда перечитывая свои планы и, оглядываясь на проделанное, осознавала и удивлялась, в какой высокой мере Бог помогает реализации таких планов! Например, идеи по служению, казавшиеся почти несбыточными, вдруг "обретали плоть", становясь книгами, фильмами, сделанными нашими руками, а с нашими материалами теперь знакомится через интернет множество людей, живущих на всех континентах Земли, за исключением разве что Антарктиды…

Столь же важны и планы текущие, на каждый день. Они тоже удивительно эффективно позволяют делать необходимые дела — быстро, не держа список несделанного "в голове": "вот это не забыть купить, вот туда-то зайти, тому-то позвонить и сказать то-то и т. д.".

Бог говорил мне об этом, например, так:

— В головных чакрах может быть достигнута энергетическая чистота только в том случае, если все дела в тонале — в порядке. В том числе, планы должны быть зафиксированными на бумаге — и тогда груз незавершённых дел не "раздражает" ум. Только при этом условии может наступать ощущение свободы от мира материи! И тогда — ты готова для погружения в Меня!

Ведь невозможно всё решить только с помощью медитаций! Это подобно тому, как медитативными чистками не смыть грязь с испачканных материальной грязью рук! Но нужно просто вымыть руки с мылом.

Так и весь твой "остров тональ", то есть, связанный с телом окружающий материальный мир, — должен сводиться к минимуму и вычищаться, вымываться. Только тогда с него будет легко соскользнуть в Бесконечность Океана Меня!

— Вы — научно-духовная Школа, и ваша задача — нести людям свет знаний о Боге, этические законы Бога! Истинная высшая нравственность, любовь к Богу, научные знания о Боге, человеке, Эволюции — вот то, что вы должны доносить до масс людей в первую очередь! Нужно менять мировоззрение на планете, восстанавливая утерянные знания!

Древняя Школа Пифагора именно в этом может служить вам образцом. Законы жизни пред Богом в гармонии, любви и мудрости — это основа. На этой основе должно идти воспитание духовных лидеров различных уровней и направлений, политиков, деятелей искусства, учёных, а также воспитание детей — чтобы строить для общества его будущее.

— Что для этого можно делать именно сейчас?

— Первое и наиглавнейшее для вас — самим окончательно закрепиться во Мне в состоянии Волны, единосущной Океану Изначального Сознания! Никакие земные дела этого не заменят! Настоящее служение в масштабах планеты осуществляется только из состояния окончательной срощенности со Мной!

Служение Аватара — это работа, осуществляемая из Океана Творца, причём не только с помощью тела. Это — работа всего комплекса, включающего и тело, и Брахманические Махадубли, и воздействие непосредственно из Океана Творца. Она осуществляется из постоянного Единства с Изначальным Планом Бытия!

Смотрите на Сатья Саи: Он пишет книги и читает лекции, Он пронизал планету лучами Вселенского Себя, Он сонастраивает с Собой тех, кто любят Его и готовы внимать Его наставлениям, Он дарит высшие методы совершенствования тем, кто готовы к этому…

Мне никогда не удавалось словами выразить благодарность Богу, всем нашим Божественным Учителям. Когда я пыталась это делать…, всегда происходило Растворение, Слияние, индивидуальное "я" исчезало… — и, вместо того, чтобы мне говорить о Любви к Нему, Он говорил Сам о Своей Любви…

Таковы, в частности, все записанные мною стихотворения: это — Его слова, прошедшие через меня, когда Он и я — одно…[14]

— Как благодарить Тебя, Отец? Как благодарить Тебя за возможность познавать, сливаться, учиться быть Тобою?

Однажды мне на этот вопрос ответил Сатья Саи Баба. Он сказал:

— Попробуй встать рядом! Дорастай до умения исходить из Моей Обители, дарить Мою Любовь — и просто встань рядом: рядом с Владимиром, рядом со Мною, со всеми Нами! И делай то, что делаем Мы! Это и будет лучшая благодарность! Это и будет Высшее Служение Мне!

… Пришёл Иисус…

— Ты хотела написать главу обо Мне?

— Да, очень хотела!…

— Хочешь, Я буду диктовать?

— Да, не уходи, пожалуйста, не уходи, я сейчас ручку и бумагу возьму…

— Я никогда не ухожу! Я вошёл в твою жизнь очень давно и никогда не уйду! Я помню очень хорошо все твои слова, обращённые ко Мне, и все твои обещания Мне.

Я вёл тебя уже очень давно. Я всегда был рядом. Ещё в те времена, когда ты не знала, что Я — есть, ты уже ощущала первые Мои прикосновения. Это Я стоял рядом, когда Иешуа со страниц "Мастера и Маргариты" затронул твоё сердце…

— Иисус, это был Ты…

— Да, Я и тогда был с тобой.

Помнишь, когда ты читала Евангелия и думала, что пошла бы за Мною…, если бы то была правда?… Я и тогда был рядом, Я говорил тебе: это — правда! Да, Я исцелял прикосновением, да, Я ходил по водам, да, Я воскрешал умерших… Я говорил тебе: всё это — правда! И ты, ещё не зная Меня, начинала Мне верить…

А потом в церкви, помнишь?… Были только Я и ты — сколько бы людей ни было вокруг… Мои глаза смотрели прямо в твои глаза. Я смотрел в твоё сердце, в душу, где бы ни стояло твоё тело…

— Я помню, Иисус…

— А потом Я дал тебе в руки книгу Владимира Антонова "Исконное Учение Иисуса Христа". Ты, наконец, взяла её в руки… Как Я радовался тогда!

Я помню то, как ты отваживалась на Путь ко Мне, Я помню все твои обещания. Я помню, как ты впервые видела Меня с ясностью глазами души на Моём месте силы — и Я благословлял твой Путь ко Мне.

Я ничего не забыл! Я помню, как ты, слившись сознанием с Моим Махадублем, протягивала вместе со Мною руки ко всем душам, которые Я держу на Своих Руках, и просила о разрешении помочь им хоть немного узнать о той возможности быть со Мною всегда, о которой знаешь теперь ты… И Я исполнил просьбу твою: Я говорил через тебя слова, обращённые ко всем людям Земли…

И это — только начало Служения, которое вам предстоит осуществить на Земле от Меня, для Меня: для того, чтобы Бог мог прикоснуться к каждому сердцу человеческому! Люди должны узнать о том, что Бог есть Любовь, что Он — познаваем, что Я — всегда рядом с каждым, кто идёт по этому Пути, что Я не оставляю без помощи никого, кто прилагает к тому все свои силы — и любовью устремляется ко Мне! Я веду его за руку в Обитель Отца!

Смотри: "сказка", в которую ты когда-то боялась даже поверить, — стала реальностью твоей жизни!

Я здесь сейчас для того, чтобы подтвердить: ты познала Меня!

Живи с Моим Сердцем в груди, свети из Солнца Бога[15] Великой Любовью Творца!

Помни: как Я жил — так Я учу жить и вас! А Я и Отец — Одно!

Благословляю вас всех служить Отцу так, как это делаю Я, делаем все Мы! Ощути Великое Единство! Ощути Великую Силу Отца!

Есть удивительная Сила Любви Отца, которая способна преображать души людей!

Бог есть Любовь!

То, что Я совершил, каждый может совершить!

Ваш Иисус,

Которого люди называют Христом

Мне всегда было интересно, что находится там — по ту сторону от привычного материального мира.

… На закате бывает короткий, но очень интересный отрезок времени, когда Солнце вот-вот скроется за горизонтом, бросая последние лучи света на поверхность Земли. И эти лучи обладают такой силой, что, кажется, всё вокруг сейчас растворится в золоте заката, расплавится в нём… Всякий раз, наблюдая эту картину, я ждала, что в этом золотом сиянии сейчас раскроется дверь в иной мир — мир Безграничной Свободы — и я смогу проскользнуть в него…

Но Солнце исчезало за горизонтом, мир возвращал свою прежнюю плотность, а мои мечты так и оставались мечтами… Дверь в другие миры не открывалась, потому что искала я её не там: я искала её снаружи, а она открывается… внутри каждого из нас.

Я всегда верила в Высшую Силу, в Высший Разум. Понимая, что случайностей не бывает, я пыталась увидеть логическую цепочку причин и следствий — как в собственной жизни, так и в судьбах других людей. Но назвать эту Великую, руководящую нашими судьбами Силу — Богом я не могла, потому что слово Бог ассоциировалось у меня тогда только с православием, которого я не принимала. Я ощущала, что православие не открывает двери к Свободе, а, наоборот, ограничивает её. Самого же Бога православие рисует грозным и суровым Судьёй, который следит за исполнением каких-то абсурдных, ничем не объяснимых и никому не нужных правил. И вот такого "православного" Бога я не могла принять.

Но, как оказалось, Богу абсолютно всё равно, с каким именем мы к Нему обращаемся. Ведь у Него — тысячи имён! И — тысячи языков и тысячи возможностей для того, чтобы проложить Себе тропу к сердцу любого человека. Бог — не грозный Судья! Он — Любящий и Мудрый Учитель.

И Он словно предложил мне тогда: "Тебе не произнести слово "Бог"? Нет проблем! Вот тебе книга, где Меня называют именами "Сила", "Дух", "Орёл"… Выбирай — любое!…"

Это была книга Карлоса Кастанеды "Учение дона Хуана".

И, конечно же, когда она впервые попала мне в руки, — я восприняла её как "подарок судьбы". Это была книга, которую я ждала всю жизнь: книга о Свободе — той самой, о которой я так мечтала, в которую верила…

На протяжении нескольких лет, читая и перечитывая все книги Кастанеды, я лучилась от счастья, понимая, что нашла, наконец, смысл своей жизни: "Я хочу посвятить её обретению той самой Свободы, которой достигли дон Хуан и духовные воины Его партии!"

Здравый смысл говорил, что это — невозможно. Ведь я же не поеду в Мексику! А даже если бы и поехала — тех людей мне никогда там не найти!

Но, несмотря на доводы разума, у меня сформировалось непреклонное намерение: присоединиться к партии Нагваля…

Я предполагала, что путь ученичества, которым шёл Кастанеда, — единственно возможный, и ожидала, что мне придётся проходить его точно так же, во всех подробностях и в той же последовательности…

Впрочем, меня пугало то, что всем без исключения духовным воинам в какой-то момент их ученичества предстояла схватка с "олли" — схватка, в результате которой воин мог либо победить, либо умереть от страха… А поскольку всё написанное я воспринимала тогда почти буквально, то от этой мысли становилось жутковато…

Но отступать я не собиралась! И, несмотря на то, что я драться вообще не умела, я "собралась с духом" и сказала себе: "Ладно, раз уж без этого нельзя — встречусь с этим олли и поколочу его!"

Сейчас мне забавно об этом вспоминать, но тогда… всё было так серьёзно!

Описывая свой мистический опыт, Кастанеда рассказывал, что как-то дон Хуан велел ему поймать двух ящериц, одной из них следовало зашить глаза, а другой — рот (остальных подробностей этого кошмара я уже не помню). И это было единственным испытанием, от которого я отказалась в своем будущем предполагаемом ученичестве: "Умереть от страха самой — это ещё ладно, но причинить страдания ящеркам — ни за что!"

Ну и, конечно же, я каждую ночь безуспешно пыталась найти свои руки в "сновидении", пыталась совершать "перепросмотр" прежней жизни, останавливать "внутренний диалог", ходя по улицам как сомнамбула…

Не сложно догадаться, что никаких положительных результатов это не давало.

Я не понимала и половины из написанного Кастанедой, но увидела ту Великую и Прекрасную Силу, Которая стояла за каждой строчкой тех книг. Я влюбилась в Неё!

И, наверное, дон Хуан услышал мой отчаянный вопль: "Возьмите меня с Собой! Примите меня в Ваш мир!" Только сейчас я понимаю, что это именно Он занимался тогда моим воспитанием, начал руководить мной, готовить к встрече с настоящей духовной работой — потому что такая, как была, я для этого вовсе не годилась. Я была восторженной…, но ленивой мечтательницей… А на этом нелёгком Пути может выстоять только воин.

И всякими хитрыми способами дон Хуан вынуждал меня к тому, что я постепенно начала менять себя.

Так например, Я составляла себе перечень правил, которые должна была неукоснительно выполнять каждый день. Эти правила я не нарушала никогда! Это было чем-то вроде обета, даваемого пред лицом Силы.

Конечно, вначале мои отношения с Силой были очень похожи на торговые сделки: "ты мне — я тебе". Ведь, для того, чтобы я "подписалась кровью" под очередным правилом, дону Хуану приходилось меня чем-то припугнуть или что-то мне посулить…

В общем, Он меня воспитывал методом "кнута и пряника" — по-другому такое ленивое "комнатное" существо, каким я являлась, — было не расшевелить.

Только теперь я понимаю, насколько велика готовность Бога протянуть "руку помощи" всякому, в ком возникает стремление встать на "тропу сердца", к кому приходит понимание, что нужно менять себя! И, чтобы помочь нам в этом, — Он использует любые возможности и любые способы.

На две трети мои "правила" состояли из разной ерунды, но, тем не менее, они научили меня дисциплине и исполнению своих решений во что бы то ни стало.

Одним из главных моих недостатков была страшная лень. Я даже гордилась тем, что я "сова": "Ну как же! Я — художник-модельер, я вращаюсь в среде эстетов и интеллектуалов! И имею полное право вести этакий лениво-богемный образ жизни!"

Одно из "лекарств", которое прописал мне дон Хуан от этой "болезни", состояло в том, что я обязалась вскакивать с кровати по первому звонку будильника, нестись в ванную и выливать там на себя ведро холодной воды. Первое время я потом каждый раз просыпалась с воплем: "Как же это меня угораздило?! Чтобы себе — да так больно?!"

Но, к счастью, выбора у меня уже не было.

Другим Его правилом для меня оказалось полное исключение из рациона алкоголя (даже в шоколадных конфетах!). Такая строгая мера казалась мне тогда странной: ведь 2–3 бокала вина изредка в гостях никак нельзя было назвать алкогольной зависимостью.

Когда я вписала это правило в свой список, то с ужасом обнаружила, что через неделю — Новый Год!

— Боже!.. — стенала я, — Что я наделала?!… Как же я встречу Новый Год без шампанского?!

Но ничего… встретила — с бокалом йогурта. И, клянусь, это было потрясающе вкусно!

Еще одним важным пунктом оказалось искоренение раздражительности. Было несколько человек в моём окружении, которые с лёгкостью доводили меня до "белого каления". Правило же состояло в том, чтобы оставаться в полном покое, не реагировать на вздор и занудство… Я должна была учиться самоконтролю!

Удивительно быстро эта практика принесла свои плоды. Я была потрясена результатами! Как только я научилась контролировать себя — меня перестали пытаться "достать". Им это стало просто неинтересно!

А мне этим же способом удалось урезонить своё "ощущение собственной важности".

На все события в своей жизни я стала смотреть как на уроки, которые преподносит мне Сила, — это были уроки этики, любви, сострадания.

… Так прошло несколько лет. Конечно, я не стала духовным воином за это время: я продолжала быть обычным человеком, пленником условностей, стереотипов поведения.

Но, тем не менее, дон Хуан "расшевелил" меня тогда, "растолкал", научил "переступать через себя", и, благодаря этому, когда пришло время скинуть с себя часть "человеческой формы", — я смогла это сделать.

"Когда обычный человек готов — Сила предоставляет ему Учителя" [5,22] — под этой фразой я могла бы подписаться. Я была абсолютно уверена, что именно так всегда и происходит.

Один только вопрос смущал меня: я прочитала, что в "партию Нагваля" не принимают добровольцев. Напротив, ученики, на которых указывала Сила, заманивались в Школу с помощью всевозможных уловок.

"Как же мне быть? — размышляла я. — Я — доброволец, я знаю, что хочу в жизни только этого и ничего больше. Меня не надо затаскивать ни силой, ни хитростью, только дайте знак, куда идти, — и я полечу…"

… Но тогда я ещё не читала Коран и поэтому не знала, что "Бог — лучший из хитрецов"… И когда Он дал мне прямо в руки книгу моего будущего Нагваля, я была настолько обескуражена, что… чуть было от неё не отказалась.

А произошло это так:

Книги Кастанеды "окрылили" меня до такой степени, что я бросилась с ними по всем своим знакомым, как с панацеей:

— Вот! Смотрите! Та Свобода, к которой мы все так стремимся, — действительно существует!

… Но по реакциям людей я понимала, что им эта Свобода… вовсе не нужна! Кто-то читал книгу как фантастический роман, а многим даже лень было её открывать…

Но я не теряла надежды.

И вот, однажды я оказалась в гостях у своей давнишней приятельницы — Анны. Мы с ней познакомились когда-то на киностудии. И хотя бок о бок мы проработали очень недолго, приятельские отношения сохранялись, и несколько раз в год мы встречались.

Конечно, я не упустила возможность предложить книги и ей. Анна — приняла и, более того, сказав, что у неё тоже есть для меня подарок, положила прямо передо мной небольшую книжечку под названием "Исконное Учение Иисуса Христа". Автором значился Владимир Антонов.

Не буду скрывать, что на какое-то время меня взяла оторопь. Я знала, что Анна посещает церковь, и решила, что это — какая-нибудь православная литература или сказки про "доброго Боженьку" в стиле современных протестантских церквей. Но, к счастью, я была "хорошо воспитана" и знала, что от ответных подарков отказываться неприлично. Так что, книжку я взяла. "Тем более, что — тоненькая. Как-нибудь одолею…" — со вздохом решила я про себя.

Но, мало этого, Анна ещё добавила: "И ты представляешь?! Автор этой книги снимался у меня в последнем кино — в массовке!"

Так! Ещё один сюрприз! Автор ещё и в массовках снимается!… Я сразу вспомнила, что такое массовка… В памяти ожила толпа людей, которые по несколько часов скучают в студийном автобусе или слоняются с сигаретами по коридорам и долго-долго ждут, когда их пригласят на 3 минуты на съёмочную площадку. Да, с такой скуки-то можно и книгу написать…

Думаю, не раз за этот вечер дон Хуан "складывался пополам" от хохота, следя за ходом моих мыслей… Подарить книгу Мастера так виртуозно — это было в Его стиле!

… Книгу я не стала откладывать "в долгий ящик". Я прочитала её очень быстро. Насколько же ошибочным и предвзятым было моё первое мнение! Не раз я мысленно извинялась перед автором…

Прочитав её, я впервые в жизни поняла, что такое — настоящее христианство! Не умея отделить Истину, лежащую в его основе, от искажений и поверхностных наслоений, которые накладывают на него почти все современные церкви, — я всю жизнь смотрела на христианство словно сквозь перепачканное стекло…

Вторую и третью книги Владимира Антонова — "Как познаётся Бог" и "Бог говорит" — я ждала уже с нетерпением. Кроме автобиографии, я обнаружила в них важнейшие цитаты из всех основных религиозных Учений. Нужно прочитать эти книги, чтобы понять, насколько ценная для духовного искателя информация в ней содержится!

Прежде я интересовалась, конечно, различной эзотерической литературой: религиозной, по психоэнергетике, целительству, магии, астрологии… Но я не только не пыталась как-то дифференцировать эту информацию, упорядочить её, но даже не представляла, что это вообще возможно сделать. Передо мной как будто было много-много кусочков какой-то замысловатой мозаики. Но, поскольку, я не видела всей картины в её полноте, то и не представляла, что мне делать со всеми этими осколками знаний.

Я приняла эти книги как ещё один подарок от Бога! Автор собрал ту мозаику, которую я и не чаяла собрать, — и преподнёс её всем! Я впервые в жизни увидела, насколько она прекрасна и в то же время проста!

Книги дали ответы на все мои вопросы! Не успевала я мысленно задать какой-нибудь вопрос, как буквально через несколько страниц находила на него ответ. Мне очень понравилось, что книги не принуждали читателя к слепому принятию всего на веру, а, напротив, провоцировали на собственные размышления, предлагали самостоятельно задуматься над многими аспектами жизни.

Это был самый первый, начальный этап — этап чтения книг, изучения теории, принятия этической концепции Школы. Прочитав книгу "Как познаётся Бог" и полностью приняв всё, что в ней написано, — я начала немедленно пересматривать всю свою "систему ценностей".

Одним из первых важнейших шагов был переход на безубойное питание. Что больше всего меня потрясло тогда, — это то, что ведь я никогда в жизни не задумывалась на эту тему самостоятельно!

Помню, ещё в детстве мне читали рассказ кого-то из русских классиков о сентиментальной барышне, на глазах которой закололи поросёнка. Потрясённая, она упала в обморок, а вечером того же дня, с аппетитом кушала его мясо. Я тогда страшно её презирала и очень гордилась тем, что я — не такая. Какую же пощёчину получило мое эго, когда теперь пришло понимание, что я была ничем не лучше неё!…

Ведь все мы, покупая мясные или рыбные продукты, даём свое негласное разрешение на убийство животных…

Почему, когда мы узнаем об убийстве человека, то в ужасе кричим: "Как можно посягать на чужую жизнь! Ведь это — святое!" Или, если кто-то убил собаку или кошку, мы снова негодуем: "Ах, он изверг, нелюдь!"

Почему же тогда мы все так легко принимаем убийства других животных? Я долго не могла понять: отчего это не ранит нас?

Пытаясь ответить самой себе на этот вопрос, я увидела, что только стереотип, шаблон мышления заслоняет весь ужас этой проблемы от сердца и разума. У большинства людей как будто на глаза надеты шоры. И надеты они уже с раннего детства, когда родители дают ребёнку первые представления о мире, говоря: "Дуб — дерево, трава — зелёная, мясо, рыба — еда". И эта начальная информация становится аксиомой, не требующей доказательств. Эта информация превращается в некое прочное основание, на котором в дальнейшем человек строит свои отношения с миром.

Когда до меня, уже взрослой, дошло, наконец, какое преступление перед животными я совершала всю жизнь, — я была потрясена до слёз! Ведь я не была бессердечным человеком! Как же я могла допустить, чтобы ради моих вкусовых прихотей они страдали?!

Я очень долго каялась, сжималось от слёз горло…

В дальнейшем, объясняя другим людям, почему я отказалась от убойной пищи, я столкнулась с тотальным непониманием и неприятием этой этической концепции. Какого только абсурда не слышала я! Например: "Животные же едят мясо! А чем люди от животных отличаются? Ничем! Мы все — млекопитающие!" Вот как! Оказалось, что не все люди даже понимают значение слова "млекопитающие"[16].

… Одна моя знакомая любила повторять, что самое главное для неё в жизни — это любовь. Но, когда я предложила ей перейти на безубойное питание, она ответила:

— Да… животных жаль, конечно. Но ведь это так удобно — утром позавтракать сервелатиком[17]!

А другие просто начинали возмущённо орать:

— Да почему это ты не ешь мясо?! Ведь это — какое-то сектантство!

И возмущало их именно то, что отказ от убойной пищи произошёл по этическим соображениям! Если бы я так поступала по предписанию врача или просто по своей прихоти, никто бы слова не сказал. Взрыв возмущения вызывало именно то, что я так поступаю… не из эгоизма!

Для меня тогда было загадкой, почему у большинства людей антидуховный девиз "Надо любить себя!" встречается "на ура!", а поступки, в основе которых лежит любовь к другим, вызывают "праведный гнев" или… страшные подозрения…

Какое-то время я по привычке пыталась поддерживать отношения с некоторыми из тех людей: ведь родственники всё-таки… Но вскоре поняла, что истинные родственники — это вовсе не те люди, которые имеют общих биологических предков или в силу других обстоятельств образуют семейный клан. О тех можно говорить лишь как о родственных телах. Настоящие же родственники — это родственные души: люди, имеющие единые стремления в жизни, руководствующиеся едиными духовными принципами!

Кстати, это — очень большая редкость, когда под крышей одного дома оказываются действительно родственные души. Мне в этом отношении чрезвычайно повезло: и моя дочь, и отец приняли в свои жизни основные этические принципы, описанные в книгах Владимира Антонова! И я отношусь к этому, как к ещё одному бесценному подарку Бога!

… Итак, я училась жить по-новому, училась жить в состоянии любви, пыталась выполнять те начальные практические упражнения, которые были описаны в книге "Как познаётся Бог".

Я пребывала в состоянии благодарности к автору книги, но мне даже в голову не приходило, что я могу встретиться с ним… К счастью, здесь проявила инициативу Анна.

Как-то я зашла к ней, мы спокойно сидели на кухне, пили чай…

И тут внезапно она сообщает, что ей сегодня звонил Антонов, он приглашает нас обеих в гости. И встреча состоится не через год-два, а… послезавтра!

Я поперхнулась… Когда я увидела, с какой скоростью моя мечта "обрастает плотью", — я испугалась! С одной стороны — это было исполнением моей мечты, это было то, чего я больше всего на свете хотела. А с другой — то, чего я больше всего боялась. Потому что всегда, когда я стояла перед какой-то новой, незнакомой мне дверью, мне легче было "удавиться на пороге", чем сделать шаг и войти.

Переступить этот "порог" помогло только абсолютное понимание того, что, если я сейчас отступлю, то другого такого шанса у меня не будет уже никогда! Я точно знала, что "Птица Свободы" не прилетает дважды…

… Итак, встреча была назначена. Мы с Анной "дрожали как два осиновых листа", но отступать было некуда.

… Больше всего меня удивило то, что при встрече он нас очень нежно обнял и поцеловал — так, словно давно знал и ждал… Он сразу попросил нас перейти "на ты". Помню свое первое впечатление о нём: голубые глаза, пушистая белая борода, обрамляющая молодое загорелое лицо. Если признаться честно, до этой встречи я представляла его приблизительно "ровесником прошлого века"…

Мы сидели в комнате. Уже был сварен рис, на столе появились солёные грибы, майонез… Мне понравилось то, что во всех его действиях не было никакой суетности и спешки. Он находился в пространстве покоя и сердечной любви, которое сам же и создавал. Все действия были настолько плавными и естественными, что, казалось, — всё происходит само собой.

Владимир рассказал нам о своей первой встрече с Анной. Думаю, она и сама не знала, каким забавным способом он оказался год назад в её костюмерной. Оказалось, что около киоска, куда он обычно сдавал на продажу свои книги, его вдруг начала как-то странно "обхаживать" некая женщина… Она заходила то справа, то слева, смотрела в упор в лицо…

— Я смотрю и не понимаю, что ж ей надо-то от меня? Может, бывшая ученица? Или — сумасшедшая? — смеясь, рассказывал он. — Но тут она, наконец, представилась ассистентом по подбору актёров. Сказала, что ищет человека именно с таким лицом и такой бородой! Умоляла уговориться на эпизодическую роль в фильме. Ну, вижу, ей это так надо, что не смог отказать. Согласился. Поднялся с ней в костюмерную и там среди множества людей увидел Анну… Когда она поправляла костюм на ком-то из актёров — из её рук лился свет… Я сразу понял, зачем Бог меня сюда привел: ведь это — такая редкость: встретить человека с уже развитым духовным сердцем!

… Мы много говорили, Владимир задавал нам какие-то вопросы, мы что-то лепетали в ответ. Помню, что мне в тот вечер очень сложно было расслабиться, и помню слова Владимира на прощанье:

— Тебе надо больше улыбаться!

Владимир порекомендовал нам для начала прочитать ряд книг о Сатья Саи Бабе, о Бабаджи, выполнять те упражнения, которые были описаны в книгах. Короче говоря, мы были отпущены на некоторое время для самостоятельной работы…

… После той встречи я поняла, что не умею жить в анахате, не умею улыбаться, не умею обнимать людей. Всему этому мне предстояло научиться, и я начала тренироваться каждый день. Не знаю, что и как у меня получалось тогда, но, в первую очередь, — это была борьба с собой.

Та зима выдалась очень холодной: дома неуютно, отогреть тело на какое-то время можно было только под горячим душем. Но каждое утро, перебарывая себя, невзирая на холод, темноту за окнами, мы с Анной вставали и начинали день с духовных упражнений: с "пробуждения", "отдавания", "креста Будды"[18]…

Какое это было счастье, когда что-то начинало получаться реально! Ведь раньше я, как и большинство людей, воспринимала окружающий мир из головных чакр. А теперь, когда мне удавалось опуститься в анахату, — я ощущала внутри и вокруг себя мир и покой! Это было так ново, так прекрасно! Мне хотелось поделиться этим счастьем со всеми…

Также "рабочей площадкой" для тренировок у меня была остановка автобуса, который довозил меня до работы. Ездил он раз в сорок минут, да и то не всегда. И вот Бог начал показывать мне маленькие чудеса: как только я приходила на остановку и опускалась в анахату — мне тут же "подавали" автобус. Уже неделю, как он не опаздывал, не уезжал раньше положенного, не ломался!

И вот, в очередное утро я опускаюсь в анахату, через минуту вижу автобус, который начинает медленный плавный заход на остановку… Все ожидающие его пассажиры делают уверенный бодрый шаг вперёд…Но в это время мне в голову приходит мысль: "Ну чего я придумываю! Нет тут никаких чудес! Просто автобус ходит по расписанию. Вот и всё!" В ту же секунду автобус резко ускоряет движение и, не открыв дверей, проезжает мимо остановки… Остолбеневшие пассажиры не могли даже ругаться, они просто молча проводили его взглядами…

Я понимала, что теперь определённо опоздаю на работу, плюс буду мёрзнуть тут ещё минут сорок на остановке… Но меня "до краёв" затапливают смех и радость — оттого, что я узнала Руку, узнала "почерк" Любимого!

… Одной из постоянных моих медитаций была медитация Сатья Саи со свечой (она описана, в частности, в книге Владимира Антонова "Сатья Саи — Христос наших дней"). Я ощущала в анахате тёплое и нежное пламя свечи, потом оно разрасталось, охватывая все большее пространство, — и расходилось волнами любви и света дальше, дальше, дальше… Я вспоминала знакомых мне людей и пыталась наполнять этим светом и их. Возникали состояния единения, любви, мира, гармонии…

Весной начались плановые занятия. Это был курс по раскрытию анахаты. Он включал в себя психофизические упражнения, пранайамы, латихан, различные способы для очищения и утончения анахаты.

Я ощущала перемены в себе после каждого занятия: менялось моё восприятие окружающего мира и менялась я сама. Уже ко второму занятию я научилась улыбаться: освоила погружение внутрь собственной анахаты — и этого оказалось достаточно, чтобы улыбка, если не внешняя, то внутренняя, не исчезала.

Помню, на одно из занятий кто-то принёс показать Владимиру водоросль, которая, якобы, обладала уникальными целебными свойствами и прекрасной энергетикой. Посмотрев на неё, он только поморщился. А потом, взглянув на меня, сказал:

— Как же ты изменилась! Ведь когда я в первый раз тебя увидел — ты была такая же "несъедобная", как эта водоросль!

О-о-о! Это был самый потрясающий комплимент, который мне когда-либо делали! Я — лучше той водоросли! Под общий хохот он сгрёб меня в объятья и расцеловал. Я была на "седьмом небе" от счастья!

… Вскоре мы должны были ехать в лес на место силы. Владимир напомнил, что синтетическая одежда "экранирует" и в ней невозможно хорошо ощущать энергетику пространства.

— Одеваемся тепло: с витера, ватники, на ноги — резиновые сапоги, — говорил он, казалось бы, самые обыденные вещи.

Но обыденные — не для меня. Я слушала всё это, и от каждого его слова у меня все сильнее "отвисала челюсть". Ватник…, рюкзак…, резиновые сапоги…? Для меня — ещё только вчера "несъедобной водоросли" — это были предметы с другой планеты! В моём гардеробе "светской дамы" даже джинсы не водились. А в лес… — уже завтра!

— А у меня нет ватника… — едва шевелящимися губами прошептала я.

Владимир, "глазом не моргнув", вытащил из шкафа латанный-перелатанный ватник и со словами "могу одолжить" — вручил его мне. Сапоги я купила за 15 минут до закрытия магазина, а рюкзак и брюки пообещала привезти Анна.

Итак, наш первый выезд состоялся 8 марта. Не могу сказать, что этот праздник для меня когда-нибудь что-то значил, но, тем не менее, это было знаменательно. По иронии судьбы, именно в этот день произошла встряска моей яркой женской "человеческой формы". Этим была словно проведена черта, отделяющая прежнюю жизнь от новой.

Воспитанная в "лучших традициях" нашего общества, имея диплом дизайнера моды — я прежде даже выйти из дома не могла, если длина моего пальто не гармонировала с высотой каблука, если перчатки были не в тон шарфика, если не накрашены губы и не напудрено лицо…

И вот, в выходной день в 7 утра я вышла из дома в ватнике!…, брезентовых штанах! (я всё утро безуспешно пыталась их разгладить утюгом)…, резиновых сапогах!…, с потёртым рюкзаком за плечами! Я прокралась под окнами своего дома, стараясь, чтобы меня не заметили соседи…

У меня было ощущение, что на мне… — маскарадный костюм!

По дороге к автобусу не покидала мысль: "Только бы не встретить кого-нибудь из знакомых!" Впрочем, зря я так волновалась: ведь они бы меня просто не узнали.

Но, как только я дошла до остановки и встретила там всю компанию, — всё сразу же встало на свои места. Ведь они все были одеты так же… Я, срезонировав, "упала" в анахату, и все мои проблемы улетучились сами собой…

… Мне никогда не забыть этой нашей первой поездки! Это было любимое место Божественного Учителя Ассириса.

Мы никогда не видели Его Лицо, ибо Он всегда представал перед нами как огромный шар Света, как Божественная Анахата. Ассирис рассказывал нам через Владимира, что Его знали и почитали ещё древние ассирийцы, а очень давно у Него были Школы и на территории древней, ещё дохристианской Руси.

Меня поразило, что место силы находится не где-то в непроходимых дебрях, а прямо посреди достаточно широкой лесной дороги. По ней иногда проходят люди… Но все они, как прежде и я, сосредоточены только на собственных мыслях: бесконечно и напряжённо обдумывают что-то, вспоминая прошлое или грезя о будущем… А Бог — живёт "здесь и сейчас", и, чтобы ощутить Его…. надо просто "плыть" над поверхностью Земли как чистое и свободное сознание…

Конечно, я в тот день не обрела ясновидения, не услышала никаких Откровений. Я просто "пыхтела" и старалась изо всех сил, чтобы хоть как-то ощутить границы места силы, чтобы хоть "краем глаза" увидеть, почувствовать Ассириса.

… Поработав на месте силы, мы пообедали у костра, а потом медленно побрели по той дороге в сторону автобусной остановки.

Я шла и не понимала, что со мной творится. Никогда раньше я и представить себе не могла, что обычная лесная прогулка может доставить столько счастья! Я смотрела вокруг и не узнавала привычный мир! Всё было… другое: и лес — совершенно другой, и Солнце — другое, и Земля — другая: любящая, живая, прекрасная… Всё было — новое, незнакомое, окутанное необыкновенной притягательностью! Я и не знала, что можно просто так гулять по Земле: не спешить, не бежать, а просто идти — идти "по тропам своей любви"…

Я узнала именно в тот день, что такое есть внутренняя радость — радость, у которой нет никакой иной причины, кроме своей собственной любви: любви ко всему и всем! Сердце переполняло счастье оттого, что я люблю всех: этих людей, которые взяли меня с собой, этот снег, искрящийся в лучах Солнца, этот лес, уже начинающий звенеть весенней радостью птиц…

Эмоции, затопившие меня в лесу, не пропадали и дома. Я пришла домой, разговаривала с домашними, ужинала, укладывала спать ребёнка, но всё это время ощущала, что я — настоящая — продолжаю плыть всё в том же пространстве радости и любви… Счастливая, я заснула.

… Таких поездок было ещё много: новые места силы, новые медитации, незабываемые встречи с Божественными Учителями.

Не буду описывать подробно все наши поездки. Скажу только о самых ярких впечатлениях того времени. Я поняла, что обрела "потерянный рай"! Я как будто вернулась в свой родной мир, где можно быть только естественной и искренней, где любая внешняя "шелуха" выглядит, как карикатура! Я испытала такое облегчение, когда сбросила с себя "железную броню", которую столько лет носила! Это было — как второе рождение…

… Когда я сейчас пытаюсь сонастроиться с тем временем, то воспринимаю себя… как новорождённого младенца, зажмурившегося от счастья. Бог как будто взял меня на руки и понёс, показывая мне мир новый и незнакомый, совершенно не похожий на тот, от которого я прежде привыкла обороняться.

Это был этап пробуждения, раскрытия себя навстречу Любви, принятия внутрь себя того прекрасного, чистого, которого не замечала раньше.

Но это было только самое начало Пути — когда просто за то, что мы развернулись к Богу лицом, заметили Его, протянули к Нему руки, — Он проливал на нас водопады золотого дождя, заливал нас блаженным восторгом, как любящая мать осыпает своё дитя нескончаемыми поцелуями за первую улыбку, за каждый неуверенный ещё шаг, за каждое слово, которое оно пытается пролепетать.

Это было время суперсаттвы, которая захлестнула меня полностью! Саттва — это тот прекрасный этап в эволюции всякого человека, с которого начинается Дорога к Богу. Только укрепившись в ней, мы можем двигаться дальше.

… Саттва! Она становится прекрасной и единственно возможной площадкой для следующих шагов на Пути к прямому познанию Творца. Но она же может стать и ловушкой. Она дарит необыкновенное счастье — и в то же время создаёт опасную успокоенность. В ней становится настолько хорошо, весело и радостно жить, особенно, если ты не одна, а в компании таких же людей… — как будто кусочек рая упал на Землю и накрыл всё розовым ароматным покрывалом!… И, кажется, вот оно — lie иное счастье, блаженство!…

Но Бог ждёт от нас неизмеримо большего. И, по мере взросления, из чудесных детей мы должны превратиться в Того, на Чьих Ладонях мы прежде нежились.

И очень скоро Бог напомнил мне, что, если уж я собралась идти по этому Пути до конца, то не имею никакого права "влипать" в саттву, но должна лишь использовать её как стартовую площадку для следующего этапа Пути. И, чтобы я поняла это, Богу пришлось сделать мне больно, провести через отчаяние, но за эти уроки я Ему благодарна, наверное, ещё больше, чем за те водопады блаженства, которые проливались на меня вначале…

… Увлекшись саттвой, я перестала работать в полную силу. Я стала чувствовать себя ребёнком на бесконечном празднике: сверкающий весенний лес, птичьи трели, радость, счастье, смех…

Владимир не раз повторял, что, если у нас возникает удовлетворённость собой, состояние успокоенности, — то это означает остановку в развитии. Не раз он напоминал нам, что саттва — это прекрасно, но мы не должны увлекаться ею! Она должна быть лишь фоном для нашей работы! Но я — как не слышала этих предупреждений! А если и слышала, то никак не примеряла их к себе…

Я… вдруг стала ощущать упадок сил, чувствовала, что едва справляюсь с новыми медитациями…

И когда я пожаловалась на это Владимиру, то услышала в ответ:

— Да, тебе надо сделать остановку. Я это говорю не в укор тебе. Но большее количество знаний ты сейчас не сможешь вместить. Твоя "кастрюля", образно говоря, переполнилась, и, пока не "переварится" то, что получено, — дальше идти нельзя. Ну, съезди с нами в лес ещё несколько раз, чтобы закрепить старый материал, — и на этом всё. Если тебе давать сейчас новые знания — ты можешь просто заболеть.

Всё это он сказал очень мягко и нежно. Но для меня каждое слово звучало как раскат грома, как приговор.

Я изо всех сил пыталась держать себя в руках. Тот вечер тянулся нескончаемо долго, а мне больше всего хотелось остаться один-на-один со своим горем. Внутри словно оборвалась какая-то струна, меня сверлила только одна мысль: "Ну, вот и всё… Всё кончено!"

Причём я понимала, что, если я отстранена от медитативной работы, — это значит, что я останусь совершенно одна. Я никого из них не увижу уже никогда…

Трезво обдумать своё положение я смогла только на следующее утро. И, как ни странно, я не стала плакать, а решила не просто принять свою судьбу… — но принять её как вызов, как учил дон Хуан. И тогда я поняла, что ничто не изменилось: ведь, что бы ни происходило со мной на физическом плане, это уже не изменит главного. Я уже обрела Цель, обрела смысл жизни! Я выбрала тот Путь, который ведёт к Богу! Одна или нет, я всё равно по Нему буду идти!

И я поняла в тот момент, что единственная опора на этом Пути — Бог. До меня дошло, что держаться я должна не за воплощённых людей, а только за Бога, и причём — "обеими руками"!

И в тот же миг, когда я это осознала, — Бог проявил Себя мне. Я никогда раньше не ощущала Его таким Живым и Реальным! Он был так ласков! Он отвечал на все мои вопросы, улыбался, шутил. И те медитации, которые ещё вчера не получались, сейчас выходили — вдруг — легко и естественно!

… Через 2 дня у нас была очередная поездка в лес. Я ощущала необыкновенный прилив новых сил — ведь я была с Богом, и Бог был со мной! Приходил Сатья Саи Баба — и показывал, насколько легко можно проникать в Брахманические Огненные слои: день был серый и пасмурный, но я видела прекрасно Его Огненный Белый Свет. Приходил Дэвид Копперфильд — и, позволив слиться с Собой, проносил меня, как по шахте лифта, в миры протопракрити, протопуруши… Я ощущала, что погружаюсь в нежный густой Покой и видела мерцающие, словно чуть колышущиеся звёзды… А когда я открывала физические глаза, то видела Владимира, который, проходя мимо, поглядывал в мою сторону…

В конце дня он сказал:

— Не знаю, что ты там с собой делала, — но сегодня всё отлично получается! Готовьтесь обе: через пару дней вам предстоит новый этап работы.

Мы с Анной прыгали от радости!

… И опять оказался прав дон Хуан: лучшее в нас проявляется, когда мы "припёрты к стене". Именно тогда, когда кажется, что всё пропало, что не за что ухватиться, — вдруг открывается "второе дыхание", и внезапно ощущаешь Силу, Которая появляется неизвестно откуда. И эта Сила есть Бог.

Бог разговаривает с каждым из нас постоянно. Чтобы осознать это — не обязательно обладать ясновидением и яснослышанием. Он может с лёгкостью объяснить нам что-либо, используя картины материального мира, — надо лишь, чтобы мы сами были готовы воспринимать…

Помню, как однажды нас с дочкой застал на улице сильнейший летний ливень. Над головой — огромная грозовая туча, застилающая собой всё видимое пространство, раскаты грома, вспышки молний…

Мы шли домой, укрывшись одним плащом. Дочка, прижавшись ко мне, семенила ножками по щиколотку в воде, и вдруг радостно начала припевать: "Я люблю Бабу! Я люблю Бабу!". И сразу чёрно-фиолетовая туча расступилась, словно её раздвинули чьи-то громадные руки, — и посреди грозового неба и непрекращающегося потока воды мы увидели ослепительный шар Солнца, лучи которого брызнули на Землю, прорезая стену дождя!…

… Когда кто-то в своём горе причитает: "Господи! Где же Ты? Почему Ты меня покинул?" — то надо понять, что это не Бог покинул нас, а мы покинули Его, замкнувшись в своей скорлупе, обособившись в своём невежестве.

Он присутствует всегда и во всём, Он не может покинуть нас никогда — так же, как Солнце днём не может покинуть небосвод. Ведь, когда Солнце закрыто пеленой дождя, — это не значит, что его нет. Выше облаков или туч — оно сияет так же ярко и ослепительно, как и всегда.

Бог после того случая показал мне такую картину: Солнце с бесчисленными лучами, каждый луч — как прямая дорога. Нам достаточно всего лишь встать на такую дорогу, развернуться лицом к Творцу Света — и устремиться в Его Объятия со всей силой и страстью, на которые только способны!

Кажется, дорога так проста и легка! Почему же на неё вступают лишь единицы?

И Бог показал мне множество людей, которые стоят спиной к Свету и не видят ничего перед собой, кроме собственной длинной и чёрной тени… А другие настолько закрылись в скорлупу отдельности, наглухо задраив все двери и окна собственного сердца, что ни один луч Света не проникает туда. Третьи же просто греются и нежатся в лучах Светила, и им так хорошо, что ничего больше и не нужно…

Хуан Матус однажды объяснял Карлосу Кастанеде: "Учение всегда несёт не то, чего он (человек) от него ожидает… Его цель оказывается… по ту сторону поля битвы. И таким образом он натыкается на своего первого врага — страх… И, если человек, испугавшись в его присутствии, побежит прочь, — то его враг положит конец его притязаниям…" [5,20].

… Шёл новый этап нашей работы: постоянные поездки в лес, новые места силы, новые медитации, новые ощущения, незабываемые встречи с Божественными Учителями, Которых мы учились ощущать, видеть, слышать. Их оказалось так много! И Каждый привносил Свой неповторимый оттенок Любви, дарил Свои любимые медитации…

Когда мы начинали работу с "зазеркальными" слоями Абсолюта, Владимир познакомил нас с Божественным Хуан-Ди. Из вселенских глубин Хуан-Ди поднимался к анахатам наших тел, входил в них Своим Лицом… А дальше — прыжок сознанием в Его Вселенскую Анахату — и материальный мир для нас исчезал: мы окунались в мир протопракрити, потом учились погружаться ещё глубже и глубже — в Бездонность Любви Творца…

А теперь мы поехали с ночёвкой в лес: чтобы на рассвете послушать весенние песни тетеревов.

Я не ожидала от этой поездки ничего, кроме отдыха, релаксации.

Но у Бога были совсем иные планы…

Мы долго шли по просёлочной дороге. Высокое ночное небо тихо светилось звёздами, по обочинам угадывались силуэты деревьев, стоял гул от весенних лягушачьих песен…

Я начала медитировать — и на меня сразу накатила широкая волна Божественных Нежности и Покоя: пришёл Хуан-Ди.

Я ожидала, что Он, как всегда, раскроет Свои Вселенские Объятия, зальёт Свой Любовью, подарит новую медитацию…

Но Он объявил, что в этот раз пришёл серьёзно поговорить со мной…

— Я предлагаю новый этап работы — этап, который повлечёт за собой уход с земного плана. Если ты ощущаешь себя не готовой к такому повороту событий — то сваливай прямо сейчас, пока не поздно!…

… Да, к такому повороту событий я не была готова… Я ощутила это настолько остро, что не могла думать больше ни о чём другом, кроме как о скорой смерти тела. Одно дело — учиться растождествлению с телом в медитации: "Представим, что тело уже умерло… Его у меня больше нет… Тело было лишь оболочкой… А я — огромное духовное сердце, сознание, свободное от материи, существующее независимо от тела… Я теперь вполне могу обходиться без тела…". В медитации — да, сколько угодно! А тут — реальность?!…

Хоть Хуан-Ди ни словом не обмолвился о сроках — но я поверила на сто процентов в то, что смерть тела настанет, если не в эту ночь, то завтра. И не медитативная, а вполне реальная!

А Хуан-Ди ещё "подливал масла в огонь", оживив в моей памяти рассказы Владимира о том, что раньше в праздничные дни по деревенским дорогам вообще было не проехать на автомобиле: драки, поножовщина, валяющиеся посреди дороги пьяные местные жители… Это добавило остроты ощущений…

Вдруг меня пронзило: ведь сегодня — как раз 1 мая!…

Я двигалась по ночной дороге и ожидала уже не дематериализации тела, а гораздо более примитивной кончины — прямо сейчас. Мысленным взором я уже видела того местного пьяницу, который сейчас выскочит из-за кустов и перережет мне горло…

Я не могла медитировать, не могла ухватиться даже на минуту за то блаженство, в котором, казалось бы, уже умела жить постоянно. На всякий случай, я старалась держаться поближе к Владимиру…

Мысли, казалось, раздирали меня на части. На меня свалился целый ворох из "я же ещё не успела того и этого!" По щекам лились слёзы.

Я понимала, что, как бы сейчас мне ни было плохо, — я ни за что не "свалю": я уже не могу жить прежней жизнью — жизнью без Бога! Но, когда мне реально рисовалась картина собственной смерти, то у меня тоже начинались судороги — потому что… я ещё не хочу умирать! Мне ещё так много чему надо научиться, я ведь только ещё вступила на Путь! У меня есть дочка, которую хочется вырастить, картины, которые хочется написать, мечта вернуться к работе в кино…

Я корчилась от боли до тех пор, пока не поняла, что пытаюсь идти по двум дорогам сразу: дороге обычного человека — и дороге духовного воина. И, если раньше мне это удавалось, то теперь я дошла до той "отметки", в которой эти дороги расходятся принципиально и навсегда! И мне не удастся больше идти по обеим одновременно. Я должна раз и навсегда выбрать из них одну!

И я её выбрала.

… Развоплотил ли меня тогда Бог? — Конечно же, нет! Это было всего лишь испытание на прочность. Он проверял: хватит ли у меня силы устремлённости и мужества, чтобы не свернуть с полпути.

Ведь дальнейший Путь в глубины Себя Он может предложить только тому, в чьей преданности абсолютно уверен.

… Хуан-Ди потом подвёл для меня итог той ночи:

— Ты сделала правильный выбор. Но закрыть дверь в мир иллюзий — это только начало Пути. Нужно ещё открыть врата в Мир Творца. И даже не только открыть врата и войти — но и поселиться Там.

Помни, что твоя цель — не забраться в нагваль[19], сделаться магом, обрести свободу от материи. Цель — обрести истинную Свободу — Свободу с большой буквы. За границей материального мира можно встретить множество троп, но приводит к Свободе лишь одна — тропа сердца: только любовь способна осветить Путь!

… А дальше снова шли месяцы и годы непрерывной работы. Но время стало измеряться теперь не событиями мирской жизни, а лишь новыми ступенями духовного восхождения…

Красота Земли… Сказать, что я не замечала её раньше — было бы неверно. Замечала и любовалась ею! Любовалась и отражением Солнца в весенних лужах. Восторгала меня и прозрачная синева неба, и золотой шуршащий ковёр под ногами в осеннюю пору. Глаз всегда примечал нечто удивительное и красивое — и пытался это запечатлеть.

Но я не умела растворяться в этой красоте, сонастраиваясь с ней. Я наблюдала её со стороны, чисто аджнически. При взгляде из головы можно видеть красоту, можно ею зрительно наслаждаться, — но при этом мы всё равно остаёмся отдельными от неё. Тогда как духовную ценность представляет именно слияние с ней.

Раньше, до своего ученичества, я считала, что у меня хороший художественный вкус: я ценила эстетику и, казалось, знала в ней толк.

Но более серьёзно порассуждать на эту тему мне пришлось после одной нашей лесной поездки.

… Остановились мы на берегу лесной речки. Было самое начало весны, всё залито солнечным светом.

И вот я вижу: по реке, чуть покачиваясь в течении, плывёт красивейший красный тюльпан. Тут же во мне заговорило прошлое моё эстетство, и я невольно залюбовалась этой картиной: алый цветок плывет по прозрачной реке, а вокруг — укрытые ослепительным снегом берега. Из созерцания этой "прекрасной" картины вывел меня комментарий Владимира:

— Вон плывёт красивый труп…

… Был для меня и ещё один серьёзный урок.

Всякий раз, когда мы бывали в лесу, Владимир знакомил нас с птицами: какая как поёт по весне, какую как зовут. Мне казалось тогда, что этот аспект нашей работы — интересен, конечно же, но не так уж и важен. И я не сомневалась, что, всё равно, никогда не смогу отличить зяблика от зарянки или от дрозда.

И вот, стоит по весне птичий гомон, а Владимир спрашивает:

— Ну, а это какая птичка поёт?

Конечно, никто не помнил. Мы только пожимали плечами или пытались угадывать.

Следующую весну я ждала уже с некоторым содроганием: "Ой, скоро птички как прилетят, как все запоют!…"

И, действительно, вскоре они прилетели и запели. Владимир вначале посмеивался над нашим невежеством, ставил "двойки в карму", вопрошал:

— Ну какой же из вас Бог получится, когда вы птичек выучить не можете? Ведь Бог каждую Свою тварь знает!

А я всё никак не могла понять: почему же это так важно?

И вот, однажды, когда я в очередной раз обозвала дрозда-белобровика зарянкой, Владимир сказал мне:

— Не знаю, смогу ли я общаться с тобой дальше… Ведь все эти птички — мои друзья! Все годы, что я ходил по этим лесным дорогам, они были со мной! Я на самом деле не знаю, как мне общаться с тобой, если ты не любишь и не принимаешь моих друзей!…

Это обрушилось на меня очередным "шквалом", я плакала, не понимая, в чём же я провинилась? Ведь я люблю всех птичек! Ну что ж поделать, если мне никак не выучить их голоса?!

Я очень переживала тогда и дала себе слово, что впредь буду относиться к этому серьёзнее; в лесу я изо всех сил "навострила уши", дома слушала птичьи голоса, записанные на магнитофон…

Не помню, сколько прошло времени с тех пор, но однажды, идя по лесной дороге, я услышала, как где-то вдалеке тихо запел чёрный дрозд. Невозможно передать, какая меня переполнила радость от этой песни! Я впервые в жизни сама услышала и узнала его голос, и он принадлежал не просто какой-то абстрактной птичке, а именно чёрному дрозду! Потом я услышала и без колебаний узнала песенку зяблика. А где-то рядом радостно по-весеннему "засиничила" синичка. Весна расцветала, птиц становилось всё больше, и до меня, наконец, дошло, как важно любить всех своих друзей и знать их по именам! Птичий щебет перестал быть просто приятным фоном для нашей работы, птицы "ожили" по-настоящему, стали милыми и добрыми друзьями — когда я научилась их узнавать.

Так постепенно, шаг за шагом, я понимала, что такое — настоящая любовь к природе. Она может исходить только из сердца. Когда мы преображаемся в духовные сердца — руки души стремятся обнимать и ласкать всё живое! Мы тогда превращаемся в любовь, изливающуюся наружу, стремящуюся окутать всё собою, слиться с чистотой и тонкостью окружающей гармонии! Только тогда понимаешь, что всё вокруг — живое! Каждая птичка, травинка, цветочек, деревце — это живые души, которые откликаются на твою любовь!

Только зная и любя именно так, мы можем двигаться дальше. Невозможно влиться в Бога, соединиться сердцами с Ним, если мы не научились любить всех Его детей, всё Его Творение!

Только научившись любить Творение, можно научиться любить и Творца, — учил нас Владимир.

* * *

И ещё мне хочется сказать несколько слов о самой природе любви.

Что такое любовь? И в детстве, и в молодости меня окружало много людей, которые говорили, что любят меня.

Но я замечала, что любовь одних — дарила радость: например, одна из моих бабушек полностью состояла из своей ласковой заботы обо всех нас.

"Любовь" же иных — угнетала, душила, предъявляла бесконечные требования…

У меня были, конечно, свои соображения на эту тему, но лаконичностью и чёткостью формулировок меня потряс однажды Владимир:

— Подавляющее большинство людей под любовью понимает собственное хотение. Любить для них — это значит хотеть чего-то или кого-то. Это даже вошло в литературу, именуемую "классикой". Именно в таком виде "любовь" преподавалась детям в школах!

Но это же — абсурд! Любовь к себе — это есть именно антилюбовь!

Вектор настоящей любви может быть направлен именно и только от себя, а не к себе!

Любовь — это дарение себя, самопожертвование, а не требование чего-то от других для себя!

… Но именно той потребительской антилюбовью многие пытаются "любить" не только друг друга, но и живую природу и её конкретных представителей…

Что такое медитация? Многие уверены, что медитировать — это значит сидеть в полном молчании со скрещенными ногами и глазами, скошенными к переносице…

Задолго до встречи с Владимиром именно так пробовала "медитировать" и я… Я так сидела… Но что дальше? Просто сидеть и ждать? А сколько ждать и чего?…

Читая книги Кастанеды, мне тоже очень хотелось повторить всё то, о чём он рассказывал. Но как овладеть этим "вторым вниманием"[20]? Кастанеда ведь ничего этого не объяснял. Везде было только одно: стукнул меня дон Хуан по спине, и тут такое началось… А мне-то как быть? Кто меня стукнет?

Я, конечно, пыталась останавливать внутренний диалог, но из этого тоже ничего хорошего не получалось: ведь я старалась, "сидя в голове", остановить поток мыслей. Как же это было мучительно! Верхом моих достижений было тогда то, что ворох мыслей превращался в одну, без конца повторяемую: "Не думать ни о чём!", "Не думать ни о чём!", "Не думать ни о чём!"…

Только когда я начала учиться у Владимира, он объяснил, каков механизм овладения "ментальной паузой":

— Нужно всего лишь уйти сознанием из верхнего "пузыря восприятия" в нижний — и тогда внутренний диалог исчезает сам собой. "Из головы" можно только фантазировать, реально ничего не получится. Внутренняя тишина, перемещение сознанием в многомерном пространстве, способность видеть то, что действительно важно на Пути к Творцу и Самого Творца, — всё это осуществимо только из нижнего "пузыря".

… Помню, однажды, в самом начале нашего ученичества, Владимир знакомил нас с одним очень интересным местом силы. Оно находилось на мосту через небольшую речку. Переступаешь границу места силы — и сознание само вдруг проваливается вниз.

Владимир объяснял:

— Всё — очень просто! Не надо "выдираться" из тела. Нужно просто ощутить себя лежащими на спине на дне реки. Перемещение происходит мгновенно: ведь сознание перемещается со скоростью мысли.

Я начала вглядываться в прохладную струящуюся воду: речка — неглубокая, виден песочек на дне, водоросли покачивает течением. Затем я перетекла сознанием в нижний "пузырь" — и… поняла, что лежу на дне реки, спиной ощущаю мягкий песок, чистая весенняя вода струится вокруг и сквозь… Мне было так хорошо и спокойно, все проблемы и мысли унеслись куда-то далеко вместе с течением реки… И вдруг, как сквозь толщу воды, слышу голос Владимира:

— Смотри, чтоб твоё тело тоже не оказалось там! Ты ведь уже и забыла, что оно стоит на самом краю моста!

… Я была тогда сильно изумлена: ведь впервые в жизни мне удалось полностью перетечь в иной мир и погрузиться в него настолько, что физический план перестал для меня существовать! И это оказалось… столь просто!

… Владимир, конечно, всегда радовался нашим успехам! Но он учил нас не только конкретным медитациям. Всякий раз, давая новые задания, он не просто объяснял технику их выполнения, но и раскрывал стратегию. Мы должны были понимать, как каждое упражнение вписывается в общую схему Пути, осознавать, в том числе, интеллектуально, каждую пройденную ступень.

К примеру, давая нам то упражнение на мосту, Владимир очень доходчиво объяснял, почему так важно научиться уходить сознанием именно ниже тела:

— Во-первых, мы все совершенно естественным образом прежде учились воспринимать мир из головных чакр, то есть, из верхней части тела. Но для успехов на духовном Пути мы должны переселиться в средний дань-тян — чакру анахату — которая находится в середине. А это — не всем даётся просто и сразу. Поэтому правильным решением будет сначала освоить устойчивую концентрацию сознания как можно ниже, как бы на другом полюсе относительно своей головы. Тогда потом будет легко освоить концентрацию и посреди.

И ещё. Мы должны отбросить стереотип мышления, который бытует почти во всех религиозных течениях: "Бог — наверху, ад — внизу". Божественные Учителя часто проявляют Себя в виде огромных Огненных Махадублей, и люди видели Их Лики высоко в небе. Отсюда и возникла идея, что Бог живёт — наверху (… относительно нашей круглой планеты?). А в реальности — всё не так: Бог есть везде, но искать подходы к Творцу надо не вверху относительно поверхности Земли, а именно в глубине собственных в достаточной мере развитых духовных сердец, намного глубже тела. Именно так мы находим наитончайшую пространственную мерность — Обитель Творца.

… А когда мы работали на просторах лугов, в огромных Махадублях наших Учителей, Владимир инструктировал:

— Выливаемся из анахаты назад — и пытаемся сразу же разл иться, раствориться в пространстве Света! Вовсе не нужно ощущать себя антропоморфно, размером с физическое тело. То — опыт оккультистов, их попытки выходить из физического тела в теле астральном. То — не перспективно. У нас — совсем иные задачи. И нам нужно стараться сразу же растворяться в Свете Божественного Сознания.

… Позже, когда уже мы сами учились выступать в роли преподавателей, Владимир объяснял нам, что от нас требуется не только знание методик и методологии духовного продвижения, но и понимание психологии учеников:

— Учась на Бога, мы должны стать психологами: ведь Бог — лучший Психолог.

… Когда мы делали самые первые шаги в преподавании, казалось, что самое главное — самой найти границу места силы, прочувствовать медитацию, а затем всё хорошо и правильно объяснить ученикам. Но Владимир тогда смеялся:

— Вы — как солисты в театре: выходите на сцену, чтобы пропеть свою арию. Нет! Надо — не так! Обязательно должна быть обратная связь с учениками! Вы должны видеть: получается ли у каждого из них! Если не получается, то нужно находить причину неудачи и помогать в её устранении.

Владимир сам всегда был примером для нас, как нужно вести за собой людей. Сколько бы раз мы ни ходили на одно и то же место силы, он никогда не повторялся. Он умудрялся каждому новому человеку преподносить медитацию именно в тех словах и терминах, которые были ему наиболее близки, для каждого он делал акцент на то, что было наиболее актуально для данного конкретного человека.

… А как оценивать успеваемость и перспективность того или иного ученика? Оказалось, что не только по его медитативным способностям. Владимир учил нас, что главным критерием оценки является мотив того, что движет данным человеком. Или ему просто нравится компания, в которой он оказался, он "ловит кайф" от медитативных состояний, или ищет исцеления тела, или хочет "накачать" личную силу? Если человеком движут любые из таких мотивов, — значит дальше его вести нельзя!

Право приближаться к Творцу столь близко, как это позволяют методы, которыми мы располагаем, имеет только тот, кто устремлён именно к познанию Творца, кого движет любовь к Нему! Только тому, кто целью всей своей земной жизни поставил Слияние с Творцом, — Бог раскрывает Свои Объятья!

… Иногда к нам в прошлом присоединялись люди, имеющие уже достаточно "кристаллизованные" сознания, с лёгкостью выполняющие сложные медитации… Но далеко не всегда они достигали успеха. Если самого главного — влюблённости в Творца — в них не оказывалось, то Бог очень скоро ставил точку в их дальнейшем продвижении.

— Только любовь! Только она всё решает! Человека должны увлекать не приятное общение с нами и медитативные ощущения. Но он должен чётко видеть Цель и стремиться к Слиянию с Творцом! — объяснял Владимир.

И действительно: как можно выполнить, например, такие медитации, как "крест Будды", "отдавание" или "пробуждение" — без любви? Это невозможно! Ощущаем ли мы себя Рекой Святого Духа (Пранавой), проникаем ли в новые, неизведанные ещё слои многомерного пространства, наполненные Живым Светом Божественного Сознания, Его Нежностью, — мы можем пребывать Там, только будучи любовью!

Вот, что на эту тему однажды сказал мне Сатья Саи Баба:

— На фоне усталости — ты начинаешь выполнять медитацию, как серию заученных действий. Но ведь это — то же самое, что церковные ритуалы, которые ты считаешь пустыми и бесполезными. Сначала "два прихлопа, три притопа", а потом ты удивляешься, почему нет ответного потока любви. Но медитация — это не серия заученных действий, не физкультура для сознаний! Медитация — это проявление любви ко Мне, это — отдавание себя, дарение себя Мне!

* * *

Ещё до начала своей работы с Владимиром я думала, что духовный Путь состоит как бы из серии "мгновенных просветлений": получилось однажды полностью выйти из тела, глубоко погрузиться в медитацию, принять Откровение — и эти достижения остаются с тобой на всю жизнь.

Но очень скоро пришлось понять, что всё обстоит совсем иначе: в духовном мире ничто, освоенное однажды, не принадлежит тебе вечно. Каждый новый рубеж приходится "брать штурмом" — и потом каждый день доказывать, что ты достойна той высоты, на которую сумела подняться. Каждую взятую ступень надо обжить, как собственный дом, сделать тем основанием, с которого можно продолжать восхождение. На этом Пути нет возможности долго отдыхать, нет времени и места для успокоения. Как только вырастаем мы — уже готова и следующая ступень, которую предстоит брать. А когда и она взята — Бог ставит ещё одну, от высоты которой снова начинает кружиться голова.

Когда осознаешь, насколько насыщенной и яркой становится жизнь, когда Бог входит в неё, то возникает очень сильное желание наполнить той же радостью жизнь окружающих людей. И, точно так же, как когда-то я пыталась всех своих знакомых приобщить к книгам Карлоса Кастанеды, позже я начала одаривать всех книгами Владимира.

Так, подарив книгу одной из своих давнишних приятельниц, я ждала, что через несколько дней раздастся полный восторга телефонный звонок. Но вместо этого… услышала лениво-тягучее:

— Ну…. знаешь… Это… как-то уж слишком…

Что же именно оказалось для неё "слишком"? "Слишком" невыносимой оказалась та правда, что Путь к Совершенству требует от нас полной переплавки себя, пересмотра всех своих приоритетов, колоссальной работы по самокоррекции.

Куда проще — спечь кулич на Пасху, отстоять очередь, чтобы "батюшка" его "освятил", да иногда побаловаться спиритизмом или астрологией… Это ведь не требует никаких особых усилий, но создаёт приятную иллюзию своей причастности к духовному миру…

Но никакие ритуалы и игры в эзотерику реально приблизить к Богу не могут! Приближает лишь всепоглощающая любовь к Нему!

— Врастайте в Меня! — сказал нам однажды ещё очень давно Бог.

И для того, чтобы осуществить такие свои стремления, мы должны были сначала понять, какими Бог хочет видеть нас.

А Он хочет видеть нас подобными Себе!

Владимир неоднократно повторял, что тремя главными качествами Бога являются Любовь, Мудрость и Сила. А значит, и мы, стремясь к Слиянию с Ним, должны в себе эти качества развить до Божественного уровня. Ведь только подобное может слиться с подобным!

Можно сказать, что суть духовного Пути состоит в том, что индивидуальное "я", очищенное от пороков, доведённое до совершенной чистоты и утончённости, развившее в себе мудрость, "скристаллизованное" до размеров, во многие миллионы раз превышающих размеры человеческих тел, — в конце Пути вливается в "Я" Творца, становясь неотъемлемой Его Частью.

Иными словами, низшее "я" человека должно замениться Высшим "Я" — в ходе долгой и упорной работы над собой.

Причём это никогда не происходит спонтанно, само собой. Ведь Царствие Небесное усилием берётся, как учил Иисус[21].

… Наша работа всегда была комплексной. Но приоритет в ней отдавался именно взращиванию в себе любви. Любовь — это ключ ко всему: именно она отворяет Врата! А дальше, обретая мудрость и силу, она крепнет — и ей под силу становится самое невообразимое…

Вначале мы учимся любви, заботясь о дорогих нам людях, учимся любить всё живое и вообще всё, созданное Творцом. И, по мере того, как мы превращаем себя в любовь, Творец подпускает нас к Себе: ведь только любовь может слиться с Любовью.

Бог сказал мне однажды:

— Научись все индрии сознания погружать в Мои Глубины: именно так ты врастаешь в Меня!

Я-Любовь — принимаю в Себя только любовь!

А людей научись любить так, как люблю их Я, поддерживая на Ладонях Любви.

Тогда исчезнут неверные реакции на внешнюю событийность, исчезнут ложные привязанности, но родится истинная любовь ко всему!

… И действительно, врастая в Творца, подвижник становится непривязанным к объектам материального мира, к конкретным людям, внешние события перестают увлекать его. И это вовсе не означает, что его жизнь становится холодной и пустой. Наоборот: его любовь ко всему и всем становится лишь глубже, наполняя жизнь счастьем духовного созидания и Блаженством общения и Слияния с Любимым!

… Параллельно с развитием любви должно идти развитие интеллекта.

Ещё на этапе изучения концепции Школы через чтение книг — мы все должны были совершить "перепросмотр" всех аспектов своего существования.

В моей прежней жизни, как и в жизнях большинства людей, существовали определённые принципы и правила, которыми я руководствовалась, никогда не задумываясь о том, истинны они или нет. Я исполняла их просто потому, что так принято.

Когда же я провела серьёзную работу по пересмотру всех своих действий, то увидела, сколь малый процент из них имеет объективную значимость и этически верен. Сколько же свободы и энергии влилось в мою жизнь, когда я выкинула из неё кучу старого и ненужного "хлама"! И это не было каким-то волевым решением: но просто "взрослея", мы с лёгкостью и радостью освобождаемся от тех "детских игрушек", которые так увлекали нас раньше.

А потом, погружаясь всё дальше в Глубины Абсолюта, мы учимся смотреть на события материального плана и давать им оценку именно из Него — глядя Его Глазами…

Обретение мудрости — очень постепенный процесс. Ведь нельзя просто отбросить собственный ещё недостаточно развитый интеллект и заменить его Интеллектом Бога! "Я помогаю вам на каждом шагу, но Я не буду делать эти шаги за вас", — сказал нам однажды Бог.

… И, наконец, любовь должна стать не только мудрой, но и сильной. Ведь, чтобы пройти весь Путь до конца, нужна достаточная сила сознания и страстная устремлённость к Цели.

Владимир дарил нам массу методов, способствующих "кристаллизации", множество мест силы, работа на которых даёт прекрасные возможности для количественного роста сознаний.

Но при этом он всегда делал акцент на то, что растить мы должны именно "силу в тонкости": ведь "накачка" грубой личной силы вёдет не к Творцу, а в противоположную сторону.

Однажды весной мы возвращались в город после дня медитативной работы. Всё вокруг утопало в золотом солнечном свете.

Вспомнилось "Путешествие в Икстлэн" [21], вспомнился Хенаро… И тут же Его Сияющее Лицо заполнило всё пространство вокруг нас…

— Хенаро, расскажи о доне Хуане. Кем Он был для Тебя?

— Кем был Хуан для Меня? — Другом на Пути, верным Спутником!

Духовные воины не жмутся друг к дружке как слепые котята. Каждый прокладывает свою тропу самостоятельно — один-на-один с Силой[22]. Но знание того, что рядом идёт Друг, который так же, как и ты, прокладывает Свой Путь в Невообразимое, — добавляет силы и какой-то отчаянной радости!

Как счастлив должен быть каждый из вас, что он идёт не один! Встретить единомышленников — это большая удача. А встретить Нагваля — это Великий Дар Силы!

Что делают Нагвали для тех, за чьи судьбы приняли ответственность? Нагваль — всегда впереди! Он указывает Путь и помогает остальным преодолевать препятствия, заранее узнавая про все подводные камни и мели.

Нагваль первым оказывается по ту сторону от мира иллюзий и выдёргивает туда, сквозь пелену "Завесы", остальных.

Из глубины Своего Знания он видит те души, которые подошли к "Завесе" вплотную — причём подошли не из простого любопытства.

Зная, что этот Путь — не для слабых душ, Он берёт на себя полную ответственность, ведя за собой лишь тех, кто не свихнутся, не расшибутся насмерть, не раскиснут в пути.

Он видит тех, в ком есть внутренний потенциал, и, если они захотят последовать за Ним, то Он дарит им уникальный шанс обрести Свободу!

(Ноябрь 1997)[23]

Для чего я живу? На что трачу жизнь? Как сделать жизнь насыщенной, полезной для себя и для других? Попробую рассказать о том, как я постепенно нашла исчерпывающие ответы на эти вопросы…

… Росла я в деревне и всё время проводила на природе. Наблюдала за всем вокруг, знала, где и какие цветы появляются первыми, какие травы и плоды можно есть. Я была очень подвижной, любила везде лазать, в том числе, по деревьям…

… Такие черты характера, как ответственность и организованность, у меня были всегда, сколько себя помню. Ещё была очень упрямой, всегда отстаивала свою точку зрения, но и в ошибках признавалась.

… Читала много — и взахлёб. Особенно любила фантастику: нравилось читать о светлом будущем, где все люди любят друг друга, живут в гармонии с окружающей природой.

… Мне всегда хотелось о ком-то заботиться.

… Росла в атеистической семье, не верила в бытие Бога.

… Окончила институт, вышла замуж, родила двоих детей. Познала любовь — земную, но… она распространялась на всё! Я любила всё вокруг! Тогда я формулировала для себя, что смысл моей жизни — в любви!

… Я всегда остро переживала несправедливость. Даже стала депутатом городского Совета — чтобы защищать интересы простых людей.

… Семья, дети, интересная работа, стабильный заработок — что ещё нужно для счастья обычному человеку? Но постепенно в глубине души росло недовольство той жизнью, которой жила…

С возраста примерно 35 лет я начала интересоваться духовной литературой, в том числе, книгами Е. Блаватской. Они увлекли меня очень сильно, заставили задуматься о человеке как существе многомерном.

Но что же делать дальше, с чего начать познание и преображение себя? — Ответов в тех книгах не было.

Я стала мысленно обращаться к Богу, в существовании Которого сомнений у меня теперь уже больше не было: просила помочь.

И помощь пришла!

Однажды дочь принесла от подруги книгу Владимира Антонова "Как познаётся Бог". Книга произвела на меня очень большое впечатление. Я сразу отказалась от убойного питания и вскоре начала заниматься описанными там духовными упражнениями. Жизнь перестала быть бесцельной, обрела уверенный смысл, наполнилась любовью и радостью от исследования раскрывающейся перспективы.

… Вскоре нашлись и единомышленники. Лидер нашей группы Олег предлагал нам вначале самые простейшие приёмы, описанные Антоновым и доступные для всех: сонастройка с гармонией природы, психофизические упражнения… Мы все убеждались на собственном опыте, что эти упражнения действительно эффективны и дают реальные результаты! Только повторять их надо каждый день — до тех пор, пока они не станут привычными.

Особенно приятно их было исполнять по утрам под тёплыми струйками "дождика" из-под душа. Так, только проснувшись, наполняешься любовью — и можно начинать новый день!

Для себя я тогда твёрдо поняла, что, если не научиться в самом начале духовного Пути пребыванию в эмоциях нежной любви, не укрепиться в этом, — дальнейшее правильное развитие сознания невозможно.

Олег учил нас наблюдать за собой, преодолевать недостатки, быть сильными и стойкими, жить в анахате, постоянно устремляться мыслями к Богу.

… Наши занятия проходили, в основном, на природе. Попутно запоминали растения и птиц. Я с детства знала "в лицо" только с десяток птиц — а их оказалось такое множество в наших лесах!

Для меня было открытием, что в походных условиях совершенно спокойно можно и чистить зубы, вскипятив воды на костре, и мыть всё тело.

Однажды, когда мы собирались провести в лесу два дня с ночёвкой в палатках, одна из женщин лет сорока, испугалась ехать с нами. Для неё оказались непреодолимым препятствием походные условия жизни. Так Бог отводит людей, не способных к преодолению собственных привычек.

… После личного знакомства с Владимиром Антоновым и его сподвижниками — людьми, посвятившими свои жизни целиком и полностью духовному совершенствованию и отдаванию знаний о Пути к Богу другим людям, — у меня появилась возможность учиться на живых примерах духовного подвижничества.

… Хорошо запомнилась первая встреча с Владимиром. Я волновалась, боялась сделать что-то не так… Но радостные объятья заставили забыть обо всех страхах!

Владимир обнял и поцеловал меня, как родной, давно знающий и любящий меня человек! В его объятьях чувствуешь, будто Бесконечность обнимает тебя, словно нежный Океан Любви принимает в Свои ласковые воды — и ты растворяешься в этой Любви.

Я наблюдала за ним. Он — всегда спокоен и умиротворён. Если он смотрит на тебя — то это сама Любовь смотрит! Он бывает строгим, когда говорит об ошибках, но на это невозможно обидеться, потому что это — всегда справедливо. Он — нежный и заботливый, всегда находит ласковые слова, когда обращается к тебе. Он никогда никого не теряет из вида, помнит о каждом всё важное. В лесу зимой он стряхивает снег с наших курток: чтоб не попал за шиворот, в квартире, в узких проходах, всегда сторонится и останавливается, пропуская встречных.

Одет он всегда просто, ничего лишнего. Вещи служат ему очень долго, ничто не выбрасывается, не износившись до предела, — пока, как он шутил по-медицински, не происходил их полный тканевой распад.

Мне, возможно, как и каждому из нас, всегда казалось, что именно мне он уделяет особое внимание, стараясь научить не просто ощущать Любовь, но и жить ею: проявлять её в мир, пропитать ею всё тело, всегда улыбаться из анахаты, жить радостно.

И если вдруг волна Любви внезапно захлёстывала меня — я сразу понимала, что это он смотрит и поддерживает меня.

… Было много разных случаев во время обучения, когда можно было посмеяться над собой.

Однажды ранней весной во время половодья нам нужно было перейти через разлившуюся речку. Вода была гораздо выше наших сапог. Что делать?

Но Владимир спокойно сказал:

— Что ж, снимаем сапоги, штаны — и идём.

У нас уже был опыт "моржевания", но такое решение мне самой тогда в голову ни за что бы не пришло! А кого-то, возможно, оно и вовсе бы остановило…

Потом мы ещё не раз таким же образом переходили затопленные водой места.

… Или как-то мы шли мимо места, про которое в видеофильме "Места силы. Три этапа центрирования" говорилось, что здесь даже ранней весной растут грибы. Была как раз весна, середина мая. Ещё кое-где в ямах лежал недотаявший снег. Это в средней полосе май — уже почти лето, а в северных широтах весна отстаёт на месяц. Я твёрдо решила, что ни за что не поверю в грибы в это время, если не увижу их своими глазами! И каково же было моё изумление, когда сама нашла на старом большом пне, поросшем зелёным мхом, — молоденькую, свежевылупившуюся семейку опят!

Бог, воистину, творит чудеса — чтобы сбивать человеческие шаблоны восприятия мира!

… Мы шли к Лао[25]. Душа радовалась весенней свежести и чистоте леса, разливалась, обнимая и сосны, и молоденькие берёзки с нежной, едва распустившейся листвой… В сердце начинали звучать стихи Лао:

Но то, что происходило дальше, на самом месте силы — в ашраме Лао — было ещё чудесней! Лао показывал Свой монастырь, который теперь существует в "непроявленном" мире.

… Было озеро и лёгкий туман над его гладью… Из тумана всплывали смутные очертания беседок с изогнутыми крышами… Ручейки с водопадиками в камнях… Необыкновенные цветы с нежным ароматом и множество других растений… Заросли бамбука… Поля алых маков, тепло от них ощущалось даже на физическом плане… Необыкновенный рукотворный тропический сад в северных краях!

Снова в глубинах духовного сердца пелась песня:

Когда мы пришли на место силы Сатья Саи в первый раз, Его Махадубль в оранжевых одеждах поднимался выше молодых берёз и, казалось, даже на их белую берёсту и остатки ещё не растаявшего снега ложились тёплые оранжевые отсветы.

Баба заключил нас, прильнувших к Нему, в Свои Объятья — и мы растаяли, растворились в Его Любви… Не стало леса, не стало нас — а только Его Нежнейшая Любовь, и ничего кроме…

… На другом Его месте силы Его Махадубль поднимался высоко над долиной маленькой речушки и окрестными лугами. Мы остановились неподалёку с палатками на несколько дней. И, куда бы ни перемещались мы телами, я чувствовала, что Баба держит меня за руку, водит всюду, как маленького ребёнка. Он был абсолютно Живой и Близкий, Его Любовь я ощущала постоянно!

— в стихах говорил Он нам.

Баба часто давал мне советы, учил слушать Его, записывать Его слова.

Однажды, когда мы пришли в очередной раз к Нему, я ощутила необходимость достать ручку и блокнот из кармана куртки. Но умом я стала сопротивляться: ведь нечего же записывать, никто ничего не говорит! Но то побуждение повторялось — и я, в конце концов, приготовила всё необходимое. И только тогда потекли Его слова:

— Ты должна стать чистым источником, проливающим Моё Знание людям, — тем людям, которые Меня ещё не знают и не слышат!

Собою — проявляй Меня!

Чистота твоего восприятия Меня должна быть абсолютной, без всяких примесей "себя"!

Моя Любовь должна струиться из твоих глаз, из сердца, в словах и действиях, из всего твоего образа жизни на Земле!

Служение Мне через отдавание Моих Знаний людям — это то, что Я могу делать только через воплощенные тела, в том числе, ваши.

Я есть Всё! Я — Тот, Который творит в Себе и из Себя! Вселенная развивается, расширяясь внутри Меня.

Я — есть Любовь, исходящая к людям на Земле, проявляющаяся в форме Моих Огненных Махадублей, помогающих людям на их Пути ко Мне!

Ощути эту, не имеющую границ во времени и пространстве Любовь, растворись в Ней, стань Ею! Держи со Мной всю вселенную на руках Любви!

Люби — и помогай людям в их эволюции, но помни об их свободе выбора!

Неси Моё Слово людям! Имеющий уши — да услышит!

Места силы над морским простором всегда помогали мне задать тот размах рукам сознания, ту чистоту, нежность и устремлённость, без которых в Океан Изначального не войти.

Море… — огромное, ласковое и нежное… Волны, непрестанно набегая на берег, шурша о песок или мелкую гальку, создают постоянный ритм, свою особую мелодию, в которой как бы сами собой рождались строки стихов Божественного Мэньюла, похожие на накатывающиеся волны:

Но духовный Путь не бывает лёгким. Ибо он — это, прежде всего, — борьба с собственными несовершенствами, которые мешают приближаться к Творцу.

Причём самостоятельно увидеть недостатки зачастую бывает невозможно. Хорошо, если рядом есть друг, который может помочь.

И ещё надо быть всегда готовыми "подставлять себя под удары" Бога-Учителя и "держать эти удары".

Владимир умеет совершенно точно и вовремя показывать, высветлять недостатки — именно тогда, когда "созреваешь" для того, чтобы это воспринять.

Вот примеры того, что и как говорил мне, бывало, Владимир о моих недостатках в прошедшие годы:

— Оля, почему ты приехала с таким лицом — лицом замученной жизнью домохозяйки?

Мы должны становиться духовными лидерами! И, значит, мы не в праве жить вне состояний радости и любви! Иначе ведь за нами никто не пойдёт!

Горя и проблем у людей и так хватает…

Мы же должны именно вести за собой людей, мы не должны оказаться "пустоцветами"!…

Мы должны жить в постоянно растущей Любви к Богу и в постоянном счастье от этого! — как бы плохо ни было телу.

"Сат-Чит-Ананда"[27] — это не мантра, не лозунг. Мы должны жить в блаженстве — даже если тело режут, четвертуют, жгут. Представим: тело ещё не догорело и ему больно… Или — атаки дьяволов… Боль и неполадки на физическом плане должны лишь ещё глубже "загонять" нас в Слияние с Богом, в Блаженство этого Слияния! В этом-то и состоит их предназначение для нас!

Чем мы заняты? Если мы заняты добыванием денег, общением с праздными друзьями, смотрением целыми вечерами телевизора, ухаживанием за мужем, обслуживанием его… — и при всём при этому нас ещё есть хобби на week-end — поиграть в духовные игры, ублажая этим себя… (как люди, например, в церковь по воскресеньям ходят поставить свечки, то есть, как бы обязанности свои перед Богом этим выполняют: вот, поставили свечку Богу — и за это Он нас в рай возьмёт!) — но это ведь ложь, абсолютная ложь! Никакого рая от таких дел не будет!

Мы же должны жить в состоянии "хронического напора", напора устремлённости по преображению себя! И только такая верно направленная устремлённость и приближает нас к Богу! А вовсе не то, что, вот, покрутили тетраэдр[28], сходили на место силы… Не в упражнениях — главное! Главное — в личных взаимоотношениях с Богом! Мы должны именно выстраивать личные взаимоотношения с Ним! На протяжении лет практики выстраивание этих отношений приводит к тому, что мы с Ним сливаемся!

И благодаря этому накалу борьбы с самими собой — блаженство от соприкосновения с Ним нарастает день ото дня, год от года!

И также никто не должен думать, что его, как собачку на поводке, приведут в Обитель Творца!

Сатья Саи Баба очень верно говорит, что не должно быть посредников между человеком и Богом! То есть, каждый должен именно сам лично выстраивать свои отношения с Ним! В Агни-йоге тоже есть слова, что каждодневное предстояние есть самое трудное, но совершенно необходимое условие для успеха на духовном Пути.

У тебя личные взаимоотношения с Богом не выстроены — и поэтому всякая серьёзная духовная работа пока остаётся только мечтой… Я сейчас напрямую ставлю перед тобой эту задачу: неблагополучие существует, и с этим нужно справляться!

В моих словах нет ни малейшего намека на то, что ты настолько не права, что нам пора расстаться… Нет, наоборот: Бог тебя очень уверенно выделил как перспективного Своего ученика. Но неблагополучие, тем не менее, есть. И это должно быть изменено!

Посмотри: ведь вы все, бывшие в отрыве от нас, осунулись за то время, пока мы не виделись! Вы все постарели за эту зиму лет на 10! Чем вы всё это время занимались? На места силы ходили, угрюмо там стояли, делали вид для самих себя, что "идёт работа"? Но то, что вы к Богу за это время не приблизились, — это ведь факт!

Может, сознания вы и подрастили… Но, повторяю: не оттого, что стоим на месте силы, — мы приближаемся к Богу! Нас к Богу приближает рост Любви! Бог есть Любовь, и мы тоже должны стать Любовью! Если Любовь в нас исчезает — мы отдаляемся от Бога! Мы должны — как духовные сердца — расти, расти, расти!.. Но ведь духовное сердце — не воздушный шарик!.. Оно — сознание, которое пребывает в состоянии Любви! Вот этой-то Любви и не получилось…

Что, Оленька, тебе помешало жить духовным сердцем всё это время?

Пойми, что я хочу именно позитивно изменить ситуацию, сдвинуть её с места. Я тебя люблю! И ты тоже должна любить — Его, всех, всё! Роста Любви в тебе за это время не произошло, наоборот, её количество в тебе уменьшилось! Анахата внутри твоего тела не стала радостной за это время!

Мы, несомненно, преодолеем эти трудности. Но для этого надо кое-что изменить. Именно, прежде всего, нужно изменить взаимоотношения с Богом! Может быть, с этого лета для тебя появится возможность преподавать. Нужно, видимо, также менять, всё-таки, социальную среду, в которой ты обитаешь. Если не менять — то ничего не получится! Будешь ли менять? — ты это сама решай, я ни на чём не настаиваю. Но ты должна увидеть проблему — с моей помощью сейчас. Я не должен над тобой занудствовать. Но я должен эту проблему перед тобой обозначить. Ты должна понять, что я с абсолютной доброжелательностью говорю, что нечто должно быть изменено в твоей жизни — при всей твоей перспективности! И ты должна это сама решить и, если сочтёшь нужным, выстави твои решения на обсуждение Богу: права ли я, намереваясь поступить так-то и так-то?

И вот — радость в тебе должна наступить хотя бы уже оттого, что я, мол, сейчас знаю, что мне следует измениться! Я изменюсь!

… Можно ходить на места силы, можно развивать сознание с помощью каких-то техник… Но, если мы при этом не общаемся с Богом и не устремлены к Нему, — толку от этого будет мало. Бог отторгнет тех претендентов на приближение к Нему, которые не любят Его!

Самое главное — это Любовь к Богу! Те верующие, которые ходят в церковь и там лбом бьют об пол, — они ближе к Богу, чем те, которые внимание направляют на места силы, а не на Бога Живого! Запомни это навсегда! Любовь тех, кто пока ищут Бога только в храмах, хоть и несовершенна, — но зато она направлена к Богу в большей мере, чем это получилось у вас!

"Я развиваю себя!" — это спортивный принцип. Но это — не религия. А наша Школа — религиозная! Религия же — это, прежде всего, любовь к Богу!

Что толку развивать анахату, если она всё равно не функционирует, если в ней нет присутствия функции Любви. Структура и функция этого органа — должны развиваться параллельно! Не с местами силы надо отношения выстраивать, а с Богом, с Божественными Учителями!

Посмотри: прямо здесь и сейчас можно руками духовного сердца обниматься с Иисусом — вот Он протягивает к нам Свои Руки для Объятий!

Люби Иисуса, Кришну, Сатья Саи Бабу, Бабаджи, Птахотепа, Сурью, Элизабет Хейч… — Всех, Всех, Всех! Сколько Их у нас!

Ведь если иначе — получается, что на вопрос: "Кого я люблю?" — что ты можешь ответить? — "Никого. Потому что некого любить…"?

… Одним из конкретных проявлений любви является служение Тому, Кого мы любим. Мы делаем это не для себя, а для Него!

Кстати, по-видимому, если нет конкретных воплощённых объектов для любви среди людей, то надо, наверное, мучиться от этого! Я тоже постоянно на эту тему мучаюсь, хотя у меня и есть конкретные объекты для проявления моей любви! Но я, тем не менее, мучаюсь оттого, что у меня их мало: хотелось бы ещё и ещё!

… Плохо, когда анахаты пусты, не наполнены любовью!

Всё, что вы делаете, похоже скорее на спортивную тренировку — и в этом нет религиозности! Это — очень серьёзная методологическая ошибка: духовная работа не должна быть похожа на спортивную тренировку! Религиозность — это, прежде всего, любовь-устремлённость к Богу!

Да, у тебя сохранилась… форма анахаты… Но она — пуста! Этот твой орган развивался без того, чтобы ему правильно функционировать!

Что можно делать для того, чтобы стать действительно религиозными? Надо читать, думать, разговаривать о Боге, взаимодействовать с Богом, пытаясь воспринимать Его, обнимать Его руками своих духовных сердец, служить Ему.

Если нет людей, которым можно было бы в данный момент помочь, то любовь может быть направлена на всё живое: на растения, зверюшек, птичек. Любить сердечной любовью можно всех, кроме обитателей ада.

И невозможно слиться с Богом, не будучи влюблёнными в Него!

… "Духовная работа", превратившаяся в спортивную тренировку, может оказаться очень опасной ещё и потому, что может привести к росту безобразного личного "я"…

Бог должен занять именно главное место в жизни! Взаимоотношения с Богом должны быть не в свободное от работы время. Бог в жизни монаха должен занимать главное, первостепенное место! Этим-то и отличаются монахи от мирских людей!

* * *

— Тебе обязательно предстоит преподавать.

При работе с учениками — обязательно должна быть обратная связь. Чтобы эффективно помогать конкретному человеку, надо знать о нём все нюансы его духовного развития! Нужно научиться брать на себя ответственность за развитие ученика, за его воспитание. Обязательно надо обращать внимание на недостатки! Иначе можно создать у ученика иллюзию того, что он духовно растёт, — а на самом деле он деградирует!

При этом надо стараться говорить человеку о том, как ему стать лучше, а не о том, какой он плохой. От последнего ему ведь становится только ещё хуже — и он отстраняется. Говорить о том, как стать лучше, — надо за исключением тех особых ситуаций, когда человеку кажется, что всё хорошо, а на самом деле, всё становится только хуже. Тогда — да, надо ругать!

… Духовные знания нашего уровня не должны даваться кому попало. Надо различать: что кому давать. Говорить о Боге, о духовном сердце можно всем, но нельзя давать более углублённые ступени — этически несостоятельным людям: это было бы вредительством!

… Не навреди! Людей, не воспринимающих серьёзно работу над собой, нельзя развлекать разными методиками.

И также нельзя тянуть к Богу! Искусственное "нагнетание" интереса к духовной работе — во вред человеку: ему не справиться!

* * *

— Исихия — это внутренний покой. Даже когда тело бежит — внутренний покой нужно сохранять.

Твоя медитация теперь — это состояние Бога. Ты должна сама в себе воспитать состояние Творца.

Мы должны "кристаллизовать" сознания в тонкости Обители Творца. Для этого нужно прикладывать постоянные усилия: просто расслаблением и пребыванием в тонкости — роста сознания не добиться. Но чередовать усилия с расслаблением — ради отдыха — надо.

* * *

— Чем отличается Божественный Учитель от православной старушки? — Божественный Учитель думает обо всём человечестве, а типичная православная старушка концентрируется только на своих грехах…

В медитациях — на высших ступенях Пути — видение мира меняется: Всё состоит из Божественного Света, заполнено Им и поддерживается Им…

Хуан Матус отобразил это в стихах:

Бабаджи:

— Посвяти себя Богу — полностью!

Из всех личных желаний должно остаться только одно: постоянное, неистребимое устремление ко Мне, в Меня!

И ещё: что ты уже сделала — для Бога? Не для своего личного развития, а для Бога?

Когда Бог предлагает Прямой Путь к Нему и даёт Мастера, который сам прошёл весь Путь и хорошо знает Цель, — от ученика требуются полное доверие Мастеру и полная преданность данному Пути: иначе он не сможет идти по нему.

Какими словами можно выразить любовь ученика к Мастеру? Как сказать "люблю!" тому, кто так любит тебя, что отдаёт всего себя, чтобы помочь тебе достичь Совершенства, познать Бога и соединиться с Ним?

Как сказать "благодарю!" тому, кто, постоянно помня о тебе и заботясь, держит тебя на своих огромных ладонях сознания-любви, кто, взяв тебя в ученики, принял на себя перед Богом ответственность за твою душу? Я не знаю таких слов, но это — то, что живёт во мне!

… Когда Бог уже прочно вошёл в мою жизнь, я обратилась к Нему с вопросом:

— Как лучше служить Тебе, Господи?

— Пиши обо Мне! Ведь Я — не абстракция! Я — Реальность! Я — действительно существую!

Но когда позже Он сказал, что следующая книга будет нашими автобиографиями, я немного растерялась… С чего начать? Ведь вся моя прежняя жизнь в этом воплощении — до прихода в Школу Владимира Антонова — была очень далека от жизни духовного подвижника. Трудно писать о той части моей жизни, потому что теперь, оглядываясь назад, я понимаю, что то моё существование — вовсе не было настоящей жизнью. Ибо в ней не было Бога и понимания — зачем я живу, не было осознанности, просто шло время… и жизнь текла…, я словно плыла по течению…

Но, всё же, Бог и тогда давал уроки — и мною приобретался жизненный опыт…

… В семье, где я родилась, моим воспитанием серьёзно никто не занимался. Отец работал рабочим на небольшом заводе, где делали чугунные батареи для отопления домов. Он не был образованным и культурным человеком. После работы он играл в домино на улице и пил водку. Он не принимал участия в моём воспитании и никогда не интересовался моими делами.

Правда… один раз, когда я — уже после окончания средней школы и техникума — училась в вечернем институте и работала, он вдруг открыл дверь в мою комнату и почти ласково спросил:

— Доченька, а ты уроки-то сделала?…

Моя мама, закончив техникум, работала мастером на огромном заводе в цехе, где делали ножи, вилки, ложки. Там был тяжёлый ручной труд, и работали почти одни женщины. Она была для них "мамой", её любили и уважали за честность, доброту и огромное трудолюбие. У неё тоже было мало свободного времени на моё воспитание.

Со своей старшей сестрой в детстве я не ладила: я не терпела никакого насилия над собой — и отчаянно сопротивлялась любым её попыткам меня "воспитывать". Позже мы выработали принципы мирного сосуществования и почти не ссорились, хотя близки не были: у неё была своя жизнь, у меня — своя.

Ещё была бабушка, папина мама, которая жила с нами. Она была тихая, добрая. Почти все домашние дела лежали на ней, и из дома она практически не выходила, кроме двух летних выездов в Мордовию в деревню, куда она брала и меня.

В первый раз мы выехали, когда мне было семь лет. Это были сильнейшие впечатления детства! От станции до посёлка нужно было ехать несколько часов на телеге, запряжённой лошадью, по просёлочной дороге. И вот, впервые я, городской житель, оказалась на просторе!

Было утро и светило солнце! Кругом — до горизонта — расстилались на пологих холмах поля и луга, которые перемежались оврагами и небольшими перелесками. Я впервые видела, как на полях растут пшеница, рожь, гречиха, овес, просо… А на лугах цвело множество цветов и росли разные травы. Высоко в небе пели жаворонки. Всё это походило на разноцветный ковёр — только он был огромный и живой… и очень красивый! Я не могла оторваться от окружающей красоты!

В то лето я впервые увидела целые поляны земляники и лесной клубники: она раза в три крупнее земляники, тёмно-бордовая, сладкая и ароматная! И ещё научилась пасти коров и овец, заготавливать сено!

… Поскольку большую часть времени я была предоставлена сама себе, то у меня сформировался свой внутренний мир. Это был мир справедливости и любви. Я мечтала о такой любви, которая — для всех: она — справедливая и никогда никого не обижает.

Я очень остро переживала любую несправедливость, особенно по отношению к другим людям. Тогда я готова была вставать на защиту каждого несправедливо обиженного.

Ещё я любила Землю и думала, что она — живая. Мне нравилось ложиться лицом вниз на траву и прижиматься к Земле всем телом, раскинув руки и обнимая её… Или — лёжа на спине, наблюдать за причудливо изменяющейся формой проплывающих в вышине облаков… Тогда я ощущала такой покой!…

… О том, что есть Бог, у нас в доме не говорили, но и не отрицали Его существование. Лишь бабушка тихонько крестилась, глядя на икону Божьей Матери, шептала про себя молитвы и по праздникам зажигала у иконы лампадку. Моя жизнь была атеистической и проходила под общим лозунгом: "За детство счастливое наше — спасибо, родная страна!"

… Потом я училась в школе. Учиться, познавать новое — мне всегда нравилось. Училась я легко и очень легко всем увлекалась: в местном доме пионеров позанималась во многих кружках — театральном, шитья одежды, бальных танцев, радио. Ещё играла в баскетбол и бегала на лыжах, но больше всего любила плавать! В воде я была — как рыба в родной стихии.

После школы я закончила техникум морского приборостроения. По распределению попала на работу в научно-исследовательский институт. Сразу же поступила учиться на вечернее отделение в ВУЗ. Училась и работала, заодно родила двух дочерей.

Дальше моя жизнь состояла во "влипании" и "увязании" в мире материи… Я работала в цехе огромного металлургического завода инженером. Работа и заботы о семье, абсолютно никому не нужный бессмысленный брак, в котором и следа не было от любви и гармонии, — всё это погрузило меня в некий "серый" пласт существования… Вскоре мы с мужем развелись, и я осталась одна с двумя маленькими детьми.

Чтобы прокормить семью, пришлось поступить ещё и на вторую работу… Домашние дела и забота о детях поглощали всё внимание…

Тут я встретила мужчину, который, как мне казалось, умеет любить и заботиться о семье, — и вышла замуж во второй раз… Но он оказался алкоголиком, причём пил запоями… У него была дочь от первого брака — так у меня появился третий ребёнок…

… Вначале я пыталась бороться с "болезнью" мужа: ходила с ним по врачам, покупала дорогие лекарства. Он то соглашался бросить пить, то опять впадал в запои… И тогда я, наконец, поняла, что все мои усилия — бесполезны, что пьянство — не болезнь, но следствие слабоволия и потакания собственным порокам. И никто, кроме самого человека — через только его собственные усилия — не может избавить душу от пороков.

… Десять лет жизни в том аду научили меня многому. И, что самое главное, оттолкнувшись от ада, я смогла повернуться лицом к Богу.

Впервые я тогда серьёзно задумалась о Боге и обратилась к Нему. Я спрашивала: "Что мне делать дальше? Как жить? Ведь уйти мне с детьми некуда. Он — тоже никуда не уйдёт. Развод ничего не даст. И нет выхода…"

И пришло понимание: ведь нет выхода снаружи от меня, в материальном плане, но есть — внутри меня! Я могу изменить именно себя — а внешнее принять таким, какое оно есть. Я должна перестать пытаться его переделывать! Нельзя насильно делать добро! Результат получается обратным!

Теперь я понимаю, что это было моей первой осознанной попыткой научиться любви-смирению.

Нет, он не бросил пить. Но из наших отношений ушла напряжённость: я его "отпустила" в душе — и теперь, напиваясь…. он говорил только о том, как нас любит…

А я вдруг ощутила в себе совсем иную любовь: мне хотелось теперь любить всех людей, помогать им!

И Бог принял это!

Это стало переломным моментом в моей жизни.

Но мне тогда было уже почти сорок лет.

Я стала ходить в православную церковь, думая там найти Бога. Посещала разные храмы, честно выстаивала службы, пытаясь ощутить Бога, исповедовалась и причащалась. Но ничего не получалось! Для большинства священников, как я поняла из наблюдений, служба в церкви была лишь обычной работой ради денег — такой же, как и любая другая… Я же искала Живого, Реального Бога!

Когда я участвовала в церковных обрядах, у меня возникало ощущение, что я принимаю участие в театральных представлениях… Мне больше нравилось приходить в храм задолго до начала службы, когда почти никого из людей там ещё нет… Только тогда я ощущала особый покой — и мне было хорошо…

Пробовала я и молиться по толстому молитвослову. Но из него смогла принять для себя только две молитвы: Святому Духу и Иисусову.

Тогда я стала искать и изучать книги, в которых были бы сведения о Боге, о смысле жизни, о том, как устроен мир и что нужно делать, чтобы помочь себе и людям. Но не могла найти те сведения, которые удовлетворили бы мой растущий интерес к новой для меня — эзотерической — стороне жизни.

И вот, однажды, в гостях у одной знакомой, я разговорилась с её сыном. Он увлекался разной духовной литературой, и я попросила его показать мне имеющиеся у него книги. Среди них оказалась книга Владимира Антонова "Как познаётся Бог". Взяв её в руки и прочитав оглавление, я поняла: это — та книга, которую я так долго искала, здесь я найду ответы на все свои вопросы! Я попросила у него дать её почитать. Он отказал, сказав, что у этой книги уже — из-за усердного её чтения — развалился переплёт. Но он может купить для меня ещё одну в магазине. А там, кстати, есть и другие книги Антонова. Я очень обрадовалась и попросила купить все книги этого автора.

Получив долгожданные книги, я читала и внимала написанному — словно пила из живого источника: как путник в пустыне, утоляя жажду, припадает к долгожданной воде…

Прочитав всё, решила написать письмо автору. Описала вкратце свою жизнь и поблагодарила за книги. И очень обрадовалась, когда пришёл ответ! Он написал, что с пьяницей-мужем идти к Богу невозможно и что необходима этическая работа над собой. И пожелал успехов.

… Уже через два месяца после этого уходит из земной жизни мой пьяница-муж.

Теперь у меня стало гораздо больше времени для изучения книг Антонова.

Интеллектуально я приняла сразу всё, что узнала из его книг о Боге, человеке и эволюции. Но ведь дальше нужно было начинать действовать практически: перестраивать свою жизнь и переделывать себя, приводя всё в соответствие с замыслом Бога. А этого я тогда в полной мере ещё не понимала.

И я написала ему второе письмо, описав последние события жизни, и просила о свидании.

Он позвонил, и мы договорились о времени и месте встречи.

Приехала я задолго до назначенного времени: боялась опоздать из-за транспорта. И вот он пришёл.

Передо мной был внешне обычный человек, но с удивительным лицом: большая белая борода, высокий чистый лоб и глаза, которые смотрели на меня покоем и лаской.

— Вы — Антонов?

Он кивнул в ответ и предложил пройти в расположенный недалеко парк.

Почти два часа мы гуляли по парку и разговаривали о Боге, о жизни… Когда разговор зашёл об Учении Хуана Матуса, то Владимир показал рукой:

— А вот и Сам дон Хуан внимательно слушает нашу беседу!…

Я смотрела изо всех сил, стараясь увидеть дона Хуана…, но взгляд упирался только в окружающие нас деревья…

Простота и естественность в общении, покой… Владимир был — настоящий: без тени притворства, высокомерия. Я поняла, что могу полностью доверять этому человеку.

В конце беседы он пожелал мне успехов. А я пообещала написать, если они будут. На этом мы расстались.

Прежде я просила Бога, чтобы Он помог мне найти воплощённого Мастера.

Познакомившись с Антоновым, я спросила его: не ведёт ли он сам занятия? Но он ответил, что нет.

Тогда я решила заниматься самостоятельно по его книге "Духовные практики".

Каждое утро я вставала в пять часов и перед уходом на работу делала разминку и психофизические упражнения, пыталась работать и с чакрой анахатой. Очень скоро ощутила первые результаты: состояние эмоциональной радости и бодрости держалось целый день.

Но что дальше?…

И вот, однажды, в самом начале весны, в квартире раздался телефонный звонок. Знакомый голос Владимира прозвучал в трубке:

— Мир тебе! Как успехи?

— Вот занимаюсь, делаю разминку и другие упражнения. После занятий хорошо: радостно и силы прибавляются.

— Очень хорошо! Значит — Бог ведёт!

А как с питанием? Разобралась?

— Да, питаюсь безубойно.

И я получила приглашение на занятия.

После первого занятия Владимир сказал:

— С таким состоянием энергетики в теле, как у тебя, люди, однако, кричат о т боли… Назначим-ка мы тебе "моржевание". Можешь у себя рядом с домом найти прорубь, а можешь поехать в Озерки: там на озере есть клуб "моржей" и прорубь. И детей с собой возьми!

И он подробно объяснил, как нужно "моржеваться".

… Никогда до этого я даже не обливалась холодной водой. А тут… сразу в прорубь! Домой ехала, погружённая в тяжёлые раздумья… Было ощущение, что в душе, как в стоячей воде, которая вдруг пришла в движение, со дна поднимается муть…

На следующий день принимаю решение: попробую, для начала, обливаться!

Заскакиваю в ванну — и выливаю на тело три ведра холодной воды!

Результат, впрочем…. не радует…

Думаю: уж если в ванне так плохо, то в проруби точно будет мой конец…

Ещё целый вечер шла внутренняя борьба…

Но я понимала: либо прорубь — либо остаюсь навсегда в прежней жизни…

Терять мне, однако, было нечего: потому что жить, как раньше, было уже невозможно…

Утром следующего дня собираюсь: беру с собой детей, купальник и полотенце — и мы едем в Озерки. После вчерашнего обливания в ванне — чувствую себя плохо: начинающийся насморк, состояние на грани болезни. Но еду и думаю: в этой проруби кто-нибудь из нас должен сдохнуть — или я, или микробы!

… На улице — светит солнце и лёгкий морозец.

Снег искрится и похрустывает под ногами, пока мы идем по льду к проруби.

Переодеваюсь в домике на берегу и босиком выхожу на снег.

Подхожу к воде и, как учили, — распахиваю руки сознания, впускаю в анахату солнечный свет, обнимаю руками из анахаты простор над озером! Приглашаю Святого Духа войти в моё тело!

Спускаюсь по деревянной лестнице и погружаюсь в ледяную воду… И — чудо! Ледяная вода — совсем не ощущается! Погружаюсь в неё с головой, затем выныриваю и восстанавливаю перехватившееся дыхание. Но не выскакиваю из воды, а погружаюсь с головой вновь. Из-под воды слышу жалобный крик дочери:

— Мама! Выходи!

Ладно! Поднимаюсь по ступенькам на лёд и ощущаю себя… — как вновь родившейся! От надвигавшейся болезни не осталось и следа! Каждая клеточка тела словно наполнилась искрящейся радостью![31]

Счастливые, мы едем домой.

… При очередной встрече, когда я рассказала об этом Владимиру, он очень искренне радовался за меня. И добавил:

— Чем быстрее ты полностью перестроишь свою жизнь — тем большего сможешь успеть добиться на духовном Пути!

… Очень быстро распался круг моих бывших знакомых. Они меня просто перестали приглашать, им стало со мной неинтересно: ведь я больше не употребляла алкоголь, не курила, не ела мясо и рыбу, не обсуждала бесконечные телевизионные сериалы, потому что перестала их смотреть… Меня теперь интересовали только Бог и всё, что связано с познанием Его.

На работе я сказала, что прохожу особый курс лечения, и доктор прописал "моржевание" и строгую диету. Все успокоились — и не приставали с расспросами.

Дома о моих занятиях дети знали, и они приняли мой новый образ жизни.

Только отец, живший отдельно, никак не мог понять: как это не выпить стопку самогонки на праздник?! И тогда он просто перестал со мной общаться.

А пока всё свободное время я посвящала занятиям раджа-йоги и изучению духовной литературы. "Моржевание" и ежедневные занятия с пранайамами и другими начальными упражнениями позволили очистить энергетику тела. Теперь, когда я наблюдала, как мой исходящий из духовного сердца поток любви касался людей, знакомых и незнакомых, и они в ответ улыбались, им становилось хорошо, — то счастье переполняло меня настолько, что хотелось обнять своей любовью весь мир!

Экология — это наука о взаимодействии организма с окружающей средой. Нужно научиться правильно — с позиции этики — взаимодействовать со всем окружающим нас миром воплощённых и невоплощённых существ. Проще говоря, нужно научиться их любить. Иначе полюбить Бога и приблизиться к Нему — невозможно. А полноценно любить можно, только имея развитое духовное сердце.

Практической экологии нас учил Владимир. Имея огромный опыт учёного-биолога, в том числе, изучившего многомерную структуру вселенной и познавшего Творца, он с радостью делился всеми своими знаниями с нами.

Чтобы полюбить природу — нужно пожить наедине с ней в гармонии: соблюдая её законы, сонастраиваясь с ней, заботясь о ней. И через это можно многому научиться, — в том числе, тишине, покою.

* * *

… Мы выезжаем ещё затемно, чтобы пораньше оказаться в лесу. Ведь именно на рассвете природа наполнена особой нежностью!

Идём группой по лесной дорожке к месту силы. За спиной у каждого — рюкзак, в нём — самое необходимое: аптечка, бумага для растопки костра, ножовка, полиэтиленовый плащ на случай дождя, пенопластовый коврик, чтобы можно было отдохнуть на сырой земле, и, конечно же, бутерброды с сыром для завтрака, кофе, банка с рисом и грибами на обед.

Вот и рассвело.

Через дорожку, по которой мы идём, проложили свои тропы муравьи. Шагаем так, чтобы не наступить на них.

Вокруг — сосновый лес, пронизанный солнечными лучами! И каждая сосна светится и излучает аромат!

Владимир рассказывает:

— Лучше всего ощущать гармонию природы на утренней и вечерней зорьках, днём этого нет.

Ещё очень давно, когда я не имел и понятия о духовной работе, я глядел на эту красоту — и мечтал дарить её людям. И вот — в результате таких моих желаний получилась наша Школа.

… Останавливаемся под высокими елями. Завтракаем бутербродами с кофе.

Затем приступаем к работе. Сначала — деревья силы.

Владимир объясняет:

— Вот — уникальные по энергетике ель и сосна. Они росли вместе — рядом друг с другом — с детства. И образовали интереснейшее место силы.

Надо сначала полностью войти сознанием в анахату и встать между стволами, обнимая деревья своей любовью. И посмотрите, что будет происходить.

… Вхожу в анахату, встаю между деревьями, обняв их стволы руками, и… исчезаю! Полное растворение, состояние небытия материального мира!… Он вдруг перестал для меня существовать… Теперь есть только пространство тишины и покоя… Тела не ощущаю, будто бы его и вовсе нет… Прилагаю сверхусилия, чтобы понять: что же теперь есть я… С трудом осознаю: ведь я теперь и есть эти безграничные и вечные тишина и покой! Вот это — да! Вот, оказывается, и Нирвана!… С Владимиром — это так просто!…

… А Владимир улыбается:

— Это, всего лишь, — "врата", очищающие сознание и готовящие к восприятию гораздо более важного…

… Когда все прошли через эти "врата", пробыв на этом месте каждый по несколько минут, — идём дальше.

Подходим к границе следующего места силы внутри огромного Махадубля Бабаджи.

Владимир объясняет методику работы:

— Здесь можно, всего лишь переступив границу места силы, легко и свободно выплыть сознанием из анахаты — и ощутить себя сразу очень большим духовным сердцем, диаметром в несколько сотен метров.

Обратим внимание на руки сознания: ими можно обнимать, ласкать — и верхушки деревьев, и птичек, и облака, и солнышко, и Бабаджи, конечно!

Ощутим Божественную Любовь Бабаджи, которую Он дарит нам! Здесь можно легко общаться с Ним, просить советов, наставлений для себя и для других.

… Вхожу на место силы, стараюсь — очень осторожно — ощутить Бабаджи… И вдруг — наполняюсь Его Любовью! Ничего подобного я раньше не ощущала никогда! Вот она — Любовь Бога: всепроникающий и наполняющий счастьем и блаженством Живой Свет-Нежность!…

Владимир объявляет, что сюда же пришли Иисус и Сатья Саи Баба…

… Я ходила по тому месту и просила, но, по старой привычке, не Бабаджи, а Иисуса — принять меня, разрешить мне идти к Нему этим Путём. Я обращалась к Иисусу снова и снова всем своим существом…, и, когда глубокий покой вдруг заполнил душу, я поняла: моя просьба принята…

… Каждый из тех нескольких дней был наполнен новыми открытиями, знакомством с другими Представителями Творца… Владимир творил это чудо — открывал для нас Бога. Он знакомил нас с Божественными Учителями, при этом сам оставаясь в стороне — так, чтобы каждый мог именно лично ощутить Бога — Живого, Реального.

Было ощущение, что за те дни я прожила месяцы жизни… Новая любовь вошла в меня — Любовь Бога! И мне хотелось этой Всеобъемлющей Любовью наполнить всех людей…

Это и было полным раскрытием духовного сердца. И, вместе с тем, — только самым началом большой работы на Пути к Творцу…

Дальше было необходимо укрепляться в полученных состояниях. А это оказалось не так просто…

— Лучший способ самой всё понять и запомнить — научить этому другого, — шутил Владимир.

И серьёзно продолжал:

— Учась на Бога, нужно приобрести как можно больше навыков и умений в различных областях жизни — чтобы эффективнее помогать людям. Каждому надо, в том числе, приобрести хотя бы самые общие знания в медицине. Для этого все купите и изучите "Справочник практического врача". Нужно быть компетентными и в общеполитических проблемах, и стать психологами, и владеть хотя бы общими представлениями о психиатрии. Это нужно не только для себя — но и чтобы лучше понимать других людей, помогая им.

Причём ведь научить других можно лишь тому, что знаешь и умеешь сам.

На первом этапе духовной учёбы, когда и невоплощённые Божественные Учителя и воплощённый Мастер, держат тебя на руках и дарят Свою Любовь, — идти очень просто. Но дальше учёба продолжается через отдавание полученного — другим.

Стремление к такому отдаванию обязательно является одним из свойств развитой, любящей души. Но для реализации данного стремления надо обладать именно широкими знаниями во всём, что имеет отношение к духовному развитию человека.

Причём надо отдавать так, как это делают наши Божественные Учителя: полностью бескорыстно, из одной лишь Любви к тем, кому отдаёшь.

… И тут я обнаружила, что… боюсь — боюсь давать медитации. Страх сковывает, парализует — и тогда ничего нельзя сделать.

Начались новая борьба, преодоление себя…

Бог говорил мне:

— Отдавание должно стать свойством души, образом жизни.

А давать медитацию — это ведь тоже возможность дарить свою любовь, это — тоже служение, это — твоя карма-йога, это — доказательство твоей любви ко Мне, к членам твоей духовной семьи!

Ведь ты считаешь, что ты их любишь? Но на деле получается, что ты только берёшь, тогда как любовь — это отдавание.

Вот от этого-то тебе и плохо!

Нужно отдавать больше, чем взяла!

Ломай скорее все барьеры! Для любви не должно быть преград! Позволь ей быть!

Ты сама воздвигаешь ей барьеры и ставишь препятствия своими отрицаниями: "не могу!", "мне — ещё рано!", "я — маленькая!". Но ведь это — не так! Ты — взрослая, и спрос с тебя — как со взрослой! Ты — уже выросла, пойми это!

Ты ведь знаешь, что отдавать, дарить свою любовь — это единственная для тебя возможность существовать и расти дальше! Переходи скорее в режим излучения и отдавания! Только тогда ты поймёшь во всей полноте, насколько это прекрасно — дарить любовь! Это — реализация главного принципа существования Абсолюта!

Если человек только получает — и радуется, и живёт этим — он ещё мал, он — дитя. Но, взрослея, неизбежен переход каждого в режим отдавания. Это — закон, несоблюдение которого ведёт к настоящей смерти: смерти души. Если человек только берёт и не способен или не хочет отдавать, — он погибает, как перекормленное животное: от несварения.

Не бойся, что не получится! Сколько можно бояться?! Страх порождается умом и присущ телу. Ты же — не тело! Забудь о себе! Просто дари Мою Любовь!

… Но я продолжала сопротивляться…

Тогда Бог начал давить на меня… Он отобрал все мои медитативные наработки. Я с ужасом обнаружила, что теперь даже из анахаты не могу выйти! Хотя до этого уже сливалась с Ним всем сознанием…

Он хотел от меня дальнейших собственных усилий по преображению себя. А заодно проверял: насколько мне были нужны Его Дары?

… Пришлось всё начинать сначала. Я вновь схватилась за книги, за раджа-йогу, за этическую работу над собой…

Я перечитывала Учения Иисуса, Кришны, Бабаджи, Сатья Саи, книги Владимира, пытаясь вникнуть в самую суть Божественной Мудрости и прикладывая написанное к себе.

Бог говорил мне:

— Без именно постоянной работы над собой невозможно достичь успеха на духовном Пути. Переделывание себя в соответствии с Моей Волей — это не "игрушки", это — серьёзнейшая, тщательная и скрупулёзная каждодневная работа. Браться за неё нужно с полной ответственностью и осознанием её принципиальной значимости. Здесь не может быть места легкомысленности, непродуманности, несобранности. Только проявляя должное усердие и терпение, действуя абсолютно искренне и честно, — только так здесь можно работать над собой.

Ведь как легко, даже не заметив этого, разрушить, сломать и то лучшее, что уже есть в душе!

Постепенно и терпеливо взращивай в себе всё самое лучшее!

… И помощь Владимира в этой работе была бесценной.

Он почти никогда не говорил нам — по его собственной инициативе — какие пороки каждый должен исправить в себе. Но он различными примерами жизненных ситуаций из его огромного жизненного опыта пытался подвести нас к собственному пониманию наших этических неблагополучий. Причём делал это он всегда виртуозно и никогда не повторяясь.

Например, он объяснял, как бы отвлечённо, в общем, не обращаясь конкретно ко мне:

— Мы должны полноценно владеть психической саморегуляцией и всегда стараться жить в радостных и светлых эмоциональных состояниях сознания. Одно дело — когда генерирует дурные эмоции какая-нибудь маленькая грязная "козявка" с сознанием размером с её кокон: вред от неё для окружающих существ минимален. А другое дело — большое сознание, которое своими грубыми состояниями именно калечит окружающих! Никогда, что бы ни случилось, нельзя выходить из состояния любви! И мы — в ответе за это перед Богом!

… Вначале, я пугалась этой обнажённости души перед Владимиром и пыталась "прятаться" от него своим низшим "я". Но потом поняла, что, закрываясь, я ведь не смогу переделать себя как душу! И что это — великое благо: открывать душу Мастеру, который наносит удар точно по пороку, а не по мне целиком… И я перестала "прятаться". И тут же получила подтверждение правильности этого решения: ещё один наш молодой товарищ, живущий в другом городе, написал Владимиру "прошение": "Ты так давно меня не бранил!… А ведь это так помогает приближаться к Совершенству!"

… Мы продолжали ездить в лес для медитативной работы. Я пыталась медитировать, но мои старания не удовлетворяли Бога, и Он по-прежнему не подпускал меня к Себе. Я не могла, как прежде, слиться с Ним сознанием: не получалось.

А Бог "добавлял обороты": Он стал создавать мне ощущение почти постоянной физической боли, причём болело даже не что-то конкретное в теле, а сразу всё. Особенно часто ощущались боли в области сердца. Я пошла в поликлинику, и мне записали кардиограмму. Когда я затем пришла на приём, врач, внимательно разглядывая линии на бумажной ленте, сказала:

— Но у вас — совершенно здоровое сердце!…

Я поняла, что врачей беспокоить бесполезно.

… Но мне не становилось лучше: Бог хотел от меня именно полного, глубинного изменения всей моей сути за счёт моих личных усилий.

Наконец, Он заговорил:

— Направь всё своё внимание вглубь Меня, а не на своё тело! Любовь ко Мне — решает всё!

Я хочу от тебя постоянного творческого сотрудничества со Мной во всех аспектах твоего бытия!

Ещё — ты именно обязана жить в состоянии отдавания!

Также — искорени в себе все проявления насильственности! Научись ничего ни от кого не хотеть!

… Владимир тогда сказал мне, и это здорово помогло:

— Лариса, Бог тебе поможет, но делать за тебя Он ничего не будет!

… Я стала постоянно наблюдать за собой: отслеживать, анализировать и контролировать состояния сознания, в которых нахожусь. Вредить окружающим меня воплощённым и невоплощённым людям, допуская иные эмоции, кроме всех оттенков любви, — я ни за что не хотела!

Занимаясь этой работой, я поняла, что низшее "я", продуцирующее мысли, — подобно компьютеру, в котором заложены различные шаблоны и программы эмоционального и поведенческого реагирования. Когда возникает та или иная ситуация на физическом плане — в ответ выдаётся готовый шаблон реагирования, отнюдь, однако, не всегда соответствующий нормам этической чистоты. Значит, мой "компьютер" нуждался в переустановке системы: нужно было удалить весь хлам сложившихся неверных стереотипов и заложить новую программу этической чистоты. Её я и нашла в Учениях Иисуса, Кришны, Бабаджи, Сатья Саи, книгах Владимира.

Ещё я поняла, что невозможно контролировать себя, наблюдая за собой из головных чакр: тогда активируется манас — как раз тот самый создатель низшего "я" — и ничего не получается. Низшее "я" не может контролировать само себя и против себя же бороться! Совершенно необходимо переместить "точку сборки"[32] в нижний "пузырь восприятия", разместить центр самоощущения в духовном сердце. Нужно также научиться ощущать себя свободным от тела сознанием, причём именно сознанием можно и нужно научиться мыслить без участия головного мозга! Мыслящее сознание, состоящее из духовного сердца, способно контролировать манас, управлять мыслями.

Я поставила перед собой задачи:

1. Всегда все устремлени я направлять к Творцу — как главной Цели моей жизни.

2. Всегда держать предельный темп прикладываемых усилий, не останавливаясь на достигнутом.

3. Быть всегда готовой — то есть, всегда, в любой момент контролировать себя и искать возможность стать лучше.

… Однажды я включила телевизор, чтобы посмотреть новости. Но вместо новостей показывали фильм, где мастер восточных боевых искусств проверял всегда-готовность ученика.

Ученик лежал на земле на спине между двух высоких деревьев. Между их вершинами была натянута верёвка и виден привязанный внушительных размеров камень.

— Готов? — спрашивал учитель.

— Готов! — отвечал ученик.

Камень падал точно в центр живота ученика. Тот — блестяще выдерживал удар и радостно расслаблялся. Но тут же следом летел второй камень, который до этого не был виден — и ученик, не ожидая такого хода событий, получив удар, корчился от боли.

— Не готов! — констатировал учитель.

… Я также стала вспоминать всё, чему меня в связи с этим учил Владимир. Я мобилизовала себя на сверхусилия: ведь я же… обязана стать настоящим духовным воином!

И боль отступила.

Опираясь на Бога, перенаправив индрии в Его Глубины и рассчитывая только на собственные силы, я продолжала идти вперёд.

Без правильно построенной медитативной работы невозможно ни познавать Бога, ни даже эффективно бороться со своими пороками.

Медитация — это работа сознания. Она должна вестись одновременно по нескольким направлениям, включая утончение и очищение, превращение себя в Любовь, наращивание объёма себя-сознания, делание себя-сознания подвижным, гибким, сильным, мудрым. Этому учил нас Владимир.

— Путь к Богу — это, в том числе, учиться "ворочать" всеми частями сознания, — шутил он.

… Помню, как я радовалась, ещё в самом начале наших контактов узнав от Владимира, что медитировать оптимально не в помещении, а на природе: в лесу, над морским простором, среди полей! Да ещё на специальных энергетически значимых местах — местах силы! Закрытые же помещения годятся лишь для подготовительных тренировок в рамках раджа-йоги.

Владимир потом показал нам сотни мест силы и научил на них работать.

Ведь тут… столь легко и естественно можно выплывать сознанием из очищенной анахаты — сразу в Божественный Свет! И сами сразу распахиваются руки, исходящие из духовного сердца! И тогда — можно плавать, летать, обнимать, ласкать, расти, ощущать, исследовать, познавать, сливаться с Богом!…

Причём, как нас учил Владимир, вовсе не нужно закрывать глаза, сидеть или стоять "столбом" на одном месте: гораздо эффективнее работать сознанием при неспешной ходьбе, отыскивая, в частности, — даже в пределах конкретного места силы — оптимальные точки для работы. А при закрытых глазах, кроме особых случаев, есть тенденция "всплывать" сознанием в головные чакры — и тогда уж точно будешь плавать не в многомерном Абсолюте, а лишь в своих иллюзиях! Ведь серьёзная медитативная работа возможна только на базе чакры анахаты, то есть, духовным сердцем; других вариантов не существует.

* * *

… Вспоминаю один забавный случай. Однажды мы пришли работать к Махадублю Хуан-Ди. Но то место оказалось осквернённым "загородной сессией" компании наркоманов: энергетика стала тошнотворной, в траве всюду валялись использованные шприцы. Поэтому Хуан-Ди переместился по той же лесной дорожке метров на сто. А я этого не заметила — и, по привычке, безуспешно пыталась сливаться с Хуан-Ди там…, где Он был в прошлый раз. Для меня ориентиром оказался не Бог, а… деревья, которые я запечатлела в памяти на прежнем месте.

Владимир тогда, посмеиваясь, говорил:

— Но ведь Бог — живой! И Махадубль — не статуя: поставили — и стоит!…

… Какой же бесценный подарок сделал мне Бог тем, что я попала сразу в истинную духовную Школу и здоровую духовную семью единомышленников, устремлённых к одной лишь цели — познанию Творца, Слиянию с Ним и служению Ему!

То, что сделал Владимир, — разработал методологию духовного роста от простого человека до Бога — уникально и бесценно! Ведь при других обстоятельствах на поиск и освоения лишь одной ступеньки этой "лестницы" духовного восхождения искателю может потребоваться не одно воплощение трудных и мучительных поисков…

Но воспользоваться этой "лестницей" могут лишь зрелые души, сердцем устремлённые в своих поисках к Богу и предавшие себя полностью этому Пути.

… Самадхи, Ниродхи, Нирвана — когда я впервые читала об этих состояниях в книгах, они казались чем-то запредельным. А в Школе Владимира — с помощью его методик, специальных мест силы и, конечно же, его личной помощи — их можно постичь очень быстро.

… Но для того, чтобы удержать полученное и научиться жить в этих состояниях сознания в повседневной жизни, нужны непрестанные собственные усилия.

Владимир обучает всему этому — с лёгкостью. Он с неизменной любовью дарит самые сокровенные знания о Боге — но лишь, повторяю, достойным того.

А за этой лёгкостью стоит огромный труд учёного-исследователя, который десятилетиями трудился на ниве духовной — ничего не упуская, наблюдая, исследуя, анализируя и систематизируя полученные результаты, проверяя всё на собственном опыте. Затем им отбиралось всё самое лучшее и эффективное, а остальное отбрасывалось. Так создавалась методология духовного совершенствования.

Методология духовного совершенствования — это не только медитации. Но это — именно комплексная система методов развития человека, приводящая к полной Самореализации, к достижению Совершенства, к познанию Творца и Слиянию с Ним. Здесь никак не обойтись без этической работы над собой, а также без интеллектуального развития. Всё это подробнейшем образом разработано Владимиром и описано в его книгах.

Конечно, это происходило с помощью Бога и под Его прямым водительством. Какой смысл создавать методологию познания Бога отдельно от Него Самого?

Но как же нужно любить Бога, чтобы, опираясь только на Него невоплощённого, самому пройти и проложить для других весь Путь — от начала и до полного Слияния с Творцом — всего лишь за одну земную жизнь?!

… Перед нами тоже была поставлена задача: не просто получать готовые знания — а исследовать, искать, проверять всё на собственном опыте. Также — учиться передавать эти знания другим. Иначе Бог не ставил "зачёты" в "зачётные книжки" наших судеб…

— Можно потерять очень быстро все медитативные наработки, если нет устремлённости, страстной любви к Творцу, стремления к Слиянию с Ним и служения Ему, — не один раз говорил нам Владимир.

* * *

Когда Владимир сам показывал медитации — всё получалось легко, красиво, с размахом. Потом нам предлагалось повторить это уже за счёт собственных усилий.

Я, бывало, быстро "схватывала" медитативное состояние и думала: ну, вот сейчас…, я же всё помню!…, раз — и сделаю!

Я пыхтела, напрягалась… Но, увы, ничего не получалось: Бог от таких моих стараний… отворачивался!…

— Ты занимаешься "физкультурой", — наконец, объяснил Он. — Для такой работы есть спортивные залы. А здесь, во Мне, действуют другие правила: здесь признаются лишь эмоции любви ко Мне!

Чистое стремление подарить себя и непрестанное труждение в этом — раскрывают Мои Объятья!

А сила, которую ты пытаешься использовать в медитациях, но без любви, — это насилие. Это — несовместимо с жизнью во Мне!

В Божественных зонах ведь сознания плавно и нежно взаимодействуют друг с другом, живя в Слиянии, взаиморастворении, в любви и гармонии.

Медитативная работа — это основная часть вашей жизни. Я ведь — Живой, Реальный! И любить и познавать Меня можно — лишь живя Моей жизнью.

* * *

"Ищите Меня в лесу!" — этот призыв Бога к ищущим Его был записан ещё Еленой Рерих[33].

А Владимир дополнял это ещё и словами из песни Юрия Кукина: нужно "жить километрами, а не квадратными метрами!"…

И мы "жили километрами", иногда проходя по лесу за день не один десяток этих километров — чтобы добраться до очередного места силы.

В любое время года, в любую погоду мы выезжали, чтобы проработать очередную медитацию. Дождь, снег, жара, мороз, шквальный ветер — не являлись препятствием. Наоборот: они лишь укрепляли руки сознания и понимание того, что Бога можно и нужно любить всегда, невзирая на погоду.

— Что бы ни происходило на "поверхности" Абсолюта, в материальном мире — хоть даже ураган — но в Обители Творца всегда Свет, всегда Покой, всегда Нежность и Тепло, — говорил Владимир.

Однажды мы медитировали и собирали грибы и бруснику в огромном — на километры — Махадубле Бабаджи. Пошёл дождь. Мы достали плащи и накрылись ими вместе с рюкзаками, думая, что дождь скоро пройдет. Но не тут то было! Вскоре полил такой ливень, что за сплошной отвесной стеной воды почти ничего нельзя было разглядеть. Молнии вспышками рассекали небосвод. Гром сотрясал окружающее пространство. Потоки воды водопадами, обтекая тела, лились с плащей на землю.

Но эта разбушевавшаяся стихия вызвала во мне восторг! Моё тело — ничтожно мало! Я же — сливаюсь сознанием с Бабаджи!

Я выплыла из-под плаща и вошла в Бабаджи… Он был… абсолютно сухим и солнечным… И я погрузилась в Бесконечный Свет Его Нежной Любви!… Ещё несколько движений сознания… — и я в Сердце Абсолюта. Ливень перестал для меня существовать, тело не ощущалось: оно осталось под плащом. Был только Бог: Живой Свет, Нежность, Бесконечность!

… Когда я вновь стала ощущать тело и воспринимать материальный мир — уже светило солнце, все собирали грибы, которых вдруг… оказалось множество вокруг нас после того дождя…

Напряжение борьбы против проявлений своего низшего "я", постоянное преодоление "себя" — всё это на высших ступенях буддхи-йоги заменяется глубоким внутренним покоем.

Исихия — внутренняя тишина. Это — удивительное состояние наполненности Богом при ощущении абсолютного покоя внутри себя — огромного духовного сердца.

Умение пребывать в состоянии покоя — совершенно необходимое качество для духовного подвижника. Все медитативные наработки не могут быть сколько-нибудь прочными, если не научиться этому.

"Врата мира открываются и закрываются при соблюдении спокойствия. Знание этой истины делает возможным недеяние[34]" — записано Лао-Цзы в древнем китайском труде по основам даосизма Дао-Дэ-Цзин [5].

"Здесь, на Земле, рождение и смерть побеждаются тем, чей зли умиротворён. Брахман чист от греха и пребывает в покое. Поэтому умиротворённые — постигают Брахмана (5:19). Контролируя индрии, приняв себе целью достижение Освобождения, отказавшись от земных влечений, страха и гнева, — человек достигает полной Свободы" (5:28) — учил Кришна через Бхагавадгиту [5].

"Остановка внутреннего диалога — единственный путь к тому, чтобы выполнить это. Это — ключ ко всему. Когда (духовный) воин научается останавливать его — всё становится возможным. Самые далеко идущие планы становятся достижимыми" — о том же говорил Хуан Матус через труды Карлоса Кастанеды [5,22].

"Лишь погружённое в покой сердце может излучать чистую любовь.

… Когда ум неподвижен и безмолвен, голос Бога может быть услышан… Любой, кто имеет способность очистить ум от беспокойства, волнения, мыслей и конфликтов и способен держать его в состоянии безмолвного равновесия, — может настроиться на голос Бога внутри себя" — вторит о том же наш Современник Мессия Сатья Саи Баба…[35]

… Но почти все люди нашего современного общества привыкают жить умом, а не сердцем. И я не была здесь исключением: для меня состояние покоя не было естественным состоянием сознания. Мне пришлось именно постепенно — долго и трудно — осваивать покой, используя весь арсенал приёмов, разработанных Владимиром.

Сначала это было перемещение концентрации сознания в анахату из головных чакр и стабильное ощущение там своей головы, включая всё лицо, а также отдельно глаз, губ, ушей…

Достаточно было уйти сознанием из головных чакр — и тогда ум, погружённый в духовное сердце, сразу же успокаивался, переставал метаться.

Когда я открывала свои новые глаза в анахате и смотрела из неё вперёд — даже взгляд моих физических глаз менялся: он становился мягким, тёплым, нежным, как бы ласкающим всех вокруг. А когда я смотрела из анахаты назад — то ощущала, что позади — весь многомерный Абсолют раскрыт передо мной, а в самой глубине Творец готов принять меня в Свои Объятья Любви.

Позднее, глядя назад из анахаты, теперь намного превышавшей размеры тела, я проваливалась сразу в Глубины Абсолюта. Там, в этих Глубинах, можно было осваивать Вечный Покой Изначального… Но этот Покой не представлял собой нечто застывшее, он был — Покоем Живой Любви Творца.

… Покою учил своим примером и Владимир, всегда сам находясь в этом состоянии.

— На духовном Пути необходимо научиться глубокому внутреннему покою, — говорил он. — А внешними показателями его отсутствия являются, в том числе, разные стереотипные движения тела типа подёргиваний, постукиваний пальцами, обкусывания ногтей и т. д.

В городской суете трудно научиться тишине и покою. Но на природе — умение слушать и смотреть на окружающий мир из духовного сердца помогает быстро освоить это качество.

Лучше всего этому учиться ранним утром или на закате солнца — в лесу, на берегу озера или моря.

… Помню, как на одном из лесных мест силы Владимир впервые знакомил нас с Сурьей.

Мы пришли на небольшое болотце в низинке, которое почти всегда залито водой. Только зимой здесь можно стоять на льду, а в остальное время приходится пробираться по нему, перешагивая с кочки на кочку.

Сейчас — весна. Каждый выбирает себе приглянувшуюся кочку, и Владимир начинает объяснять:

— Здесь сейчас с нами Божественная Сурья. Войдём все в анахаты — и затем из анахат выйдем назад — сразу в Её тончайший, нежный, как утреннее солнышко, Божественный Свет. Ощутим Её Любовь — и подарим Ей свою, обнимая Её руками духовного сердца.

Обратим внимание, что у Сурьи… как бы "нет головы". Но Её Лицо… можно увидеть в Её Анахате. Она показывает этим, как и мы должны жить: всегда будучи только духовным сердцем. Запечатлеем это состояние для себя как эталон…

… Я тогда совсем забыла, что моё тело стояло на маленькой кочке, которая теперь уже совсем погрузилась под воду…

Я слилась с Сурьей, заполнив собой форму Её Сознания. Я осознавала теперь себя в новом качестве! Как же хорошо: легко и спокойно жить — вот так! Ничто не мешает любить и дарить любовь всем вокруг — ведь я теперь состою из одной лишь Любви!…

… Потом мы были на одном из мест силы Иисуса, где можно легко общаться с Ним и Его Божественными Учениками: Апостолами Филиппом и Андреем[36].

Когда я впервые ощутила Андрея — Он тоже весь состоял из ровной спокойной Любви.

— Ты всегда так спокоен, Андрей? Как Ты этого достиг? — спросила я.

— Это — исихия! — ответил Он, улыбаясь. — Иисус научил Нас этому.

Чтобы обрести её, первое и главное — понимать и принимать Волю Отца. И дальше тогда — неё очень просто: то, что понял и принял, нужно исполнять. Именно так жил Иисус — и этому учил и нас. Только в этом случае можно действовать в Единстве с Отцом…

Божественные Учителя, Святые Духи — это Представители Творца. У каждого из Них был собственный Путь к Творцу, собственный жизненный опыт [5,10]. Они уже прошли Путь, и теперь помогают идущим по нему.

Они Все — Одно в Обители Творца. Они — Любовь, Сила, Мудрость Творца! Но, в то же время, Каждый из Них — неповторим!

Каждый из Них, Кто работали с нами, дарил нам Свою Любовь, в том числе, создавая Собою Божественный Эталон для сонастройки сознания и раскрывая нам проход в Обитель Творца.

Огромная благодарность всем Вам! Бесконечно люблю Вас Всех!

… За годы нашего ученичества Божественные Учителя, Которые направляли нашу работу, стали родными и близкими.

Наша задача теперь — продолжать укрепляться в достигнутом: чтобы, встав рядом с Ними, из Единого Сердца Абсолюта любить и помогать всем, идущим к Творцу.

* * *

… Лао — Божественная Любовь-Ласка, Любовь-Забота ко всем живым существам!

Он учил нас любить Божественной Любовью природу, сливаться с ней в любви и гармонии, ощущать единство со всеми живыми существами, питать их своими любовью и силой, держа на ладонях своих бесконечных рук любви.

Однажды Он говорил мне так:

— Стань тёплым ласковым солнышком, согревающим Землю и всё живое на ней!

Опустись под её поверхность в её нежный чистый Свет — и заполни всю Землю изнутри своей любовью!

А теперь ощути на своей руке, протянутой из духовного сердца, вот этот цветок — почувствуй его нежность, тонкость, чистоту, ощути аромат. Он — доверчив и нежен на твоей ладони. Подари и ему свою любовь!

… Я прикоснулась рукой сознания к цветку — и ощутила его как маленькое живое чистое существо. Бесконечная нежность наполнила меня! Я гладила его нежно, как ребёнка, и говорила устами сердца: "Я тебя люблю!" Любовь текла по моим рукам к этой маленькой растительной жизни…

… Хуан-Ди — трудно представить, как без Его помощи можно было бы познавать строение Абсолюта!

Он раскрывал нам Собою проход в зоны "Зазеркалья". Он предлагал Себя в качестве Иидама и учил познавать вселенские Глубины, "скатываясь" от Его Лица — в Его Вселенскую Анахату.

И мы осваивались в зоне протопракрити — как в тёплом, нежном покое южной летней ночи, плавая в бесконечном звёздном Океане, перемещаясь с помощью рук сознанием во все стороны…

Затем, если опускаться ещё глубже, то "южная ночь" протопракрити сменялась на лёгкое, мягкое, пушистое, нежное, похожее на утренний туман состояние протопуруши…

А под ней, за "Завесой", — Главная Суть Абсолюта…

* * *

… Птахотеп — в Его огромных, на километры, Махадублях мы учились быть тончайшим Божественным Огнём, исходящим из Обители Творца, прорабатывали Им свои тела.

Множество прекрасных принципиальных медитаций было подарено нам Птахотепом!

Я также часто обращалась к Нему за советами.

… Ещё раньше я использовала для этого книгу Элизабет Хейч "Посвящение" [19]. Когда у меня возникал вопрос, я, обратившись к Птахотепу, открывала книгу — и всегда сразу же находила в ней ответ.

Но однажды Птахотеп и Сам предложил мне помощь.

Мы тогда работали в одном из Его Махадублей. У меня никак не получалось войти в Слияние с Ним. Я и форму Махадубля заполняла, и пыталась растворяться — но всё безуспешно.

Видимо, Ему надоела эта моя возня, и Он сказал:

— Ты всё пытаешься ощущать себя в медитации. А ты попробуй ощущать Меня!

И в то же мгновение меня не стало. Я всего лишь сменила вектор направленности сознания: с "я" на "не-я" — и теперь я ощущала везде только Тончайший Живой Свет Нежной Любви Птахотепа! Наступило Блаженство Слияния!…

С этого момента все мои трудности, о которых я говорила, остались позади.

* * *

… Божественный Игл, настраивающий на собранность, интенсивную устремлённость к Свободе в Слиянии с Изначальным! Нежность Любви, соединённая с Силой! Прыжок сознания из анахаты тела… — и полёт в Бесконечность Творца!

Он учил бесстрашию и дарил ощущение истинной и полной Свободы. Он учил летать и жить, расправив крылья любви, ощущая соединённость этих огромных крыльев — со всем бескрайним Океаном Изначального Сознания.

И, в то же время, Он любил весело пошутить…

… Сегодня в лес не едем — есть неотложные городские дела. Поэтому работаем медитативно на местах силы в городе.

Иду по тротуару, отрабатывая последние медитации. И вдруг… очень чёткая граница — и я проваливаюсь в бесконечный Божественный Свет — Бездонность, Беспредельность!… Ощущаю огромные крылья и… — полёт! Лечу в бесконечном Свете и растворяюсь в Его Нежности! Такое знакомое, родное ощущение… — Игл!

Потом начинаю сомневаться: нет, ведь Игл — в лесу, там Его места силы, а здесь — город.

И слышу:

— Ну почему же ты так думаешь? Я ведь был цивилизованным индейцем и жил в городах, — смеётся Игл.

Мне — тоже смешно, но и стыдно: ведь не узнала Его в непривычном для меня месте, опять оплошала…

… Город, летняя жара, марево над асфальтом. Мы работаем медитативно в гигантском Махадубле Сакрала. Тончайший Божественный Свет огромным, выше облаков куполом окружает нас. А под его основанием — Обитель Творца — бескрайний Океан Изначального Сознания.

Хожу по асфальтовой дорожке и учусь быть "Океаном Чистой Любви"[37]. От жары тело, кажется, вот-вот расплавится. Думаю: "Как же Сакрал работал при Его последнем воплощении: ведь Он жил среди пустынь?"

И Он, отвечая на мой вопрос, стал показывать.

… Город и жара вдруг исчезли из моего восприятия. Передо мной — до горизонта расстилаются мягкие, жёлтые, чуть колышущиеся пески. А позади — Бесконечный Великий Океан Света. Волна за волной Он мягко накатывается на маленький островок суши, омывая его Собою. Ничто не может препятствовать движению Океана. Пустыня послушным ягнёнком лежит пред Ним. Океан заботливо и нежно мягкими волнами гладит и ласкает Своё Творение…

Сакрал приглашает погрузиться в Его Глубины…

Я поняла — что люблю Океан, что Он — мой Дом. Я ощутила себя Его Волной — и слилась с Ним — бескрайним…

Истинное монашество — это состояние души, а не тела. Жизнь в состоянии монаха — не монотонна, скучна и уныла. Нет! Она наполнена радостью познания Бога и служения Ему!

Монах — счастлив! Ведь он — любит и любим! Жизнь его — непрестанное стремление к Слиянию с Возлюбленным. И, достигнув Слияния, он пребывает в нежном покое.

Он не отстранён от окружающего мира. Но он — пройдя уже значительную часть Пути — несёт собою людям Любовь Творца, соединяя своим духовным сердцем Его Обитель с материальным миром.

Он помогает людям не по обязанности и статусу монаха — а по великой любви к Создателю и к Его детям.

… В самом начале моего знакомства с Владимиром он спросил меня:

— Ты читала главу о монашестве из книги "Как познаётся Бог"?[39]

— Конечно, читала! — ответила я.

— Как ты к этому относишься?

Я остановилась, задумалась и ответила:

— Я ведь именно этого уже давно и хотела!

… И это теперь сбылось. Но также я понимаю, как много ещё предстоит сделать…

Ранним весенним утром палату родильного дома огласил оглушительный, не совсем детский и уж вовсе не свойственный новорожденным девочкам басистый рёв. Мать рассказывала, что, казалось, на моём лице был тогда один лишь раскрытый в рёве рот… Видимо, я знала, в какой семье мне предстоит жить…[41] Но об этом — потом.

… Рассказывали, что с раннего детства я всегда была крайне любопытной. Ещё с трудом отрывала от подушки голову, но уже с интересом смотрела по сторонам, разглядывая всё, что меня окружает. Когда же я научилась ходить, деду пришлось отвинтить ручки со всех дверец ящиков мебели, до которых доставали мои руки…

В моём раннем детстве был один очень забавный и значимый эпизод. Я пришла на кухню, где тогда беседовали мать с моей бабушкой, уселась на табуретку и, ещё не умея говорить по-русски, начала долго-долго вещать на "каком-то своём языке"…

Ещё мне очень нравилось петь. Будь я в ванной или в автобусе, не обращая ни на кого внимания, я начинала что-то петь нарочито басистым голосом. И кто-нибудь обязательно спрашивал:

— Мальчик, а как тебя зовут?

— Катя Смирнова-девочка! — гордо отвечала я.

Мой старший брат, Василий, несмотря на значительную разницу в годах, проводил со мной очень много времени. Часто он сажал меня на плечи и ходил таким образом по квартире. Перед каждым дверным проёмом он опрокидывал моё тело назад, придерживая за ноги. Так что мне для того, чтобы вернуться в исходное положение, приходилось напрягать мышцы брюшного пресса. Иногда он просто "издевался" надо мной таким образом, раз за разом принуждая делать эти упражнения для "качания пресса". Или помню наши игры в "самолётик", где я исполняла роль самолётика, а он раскачивал моё тело, сам лёжа на спине, на своих поднятых ногах из стороны в сторону или поднимал и опускал, сгибая ноги в коленях. Благодаря, в том числе, таким играм, я с детства отличалась физической крепостью.

Мы в детстве очень много времени проводили на улице, вели активный и "вольный" образ жизни — в отличие от большинства современных детей, которым свойственна физическая пассивность у телевизоров и компьютеров.

Каждое лето в те годы меня отправляли в детские лагеря. И там я приобрела массу полезных навыков. Я с одинаковым удовольствием рисовала, шила, вязала, вышивала, выжигала, лепила — и с завистью смотрела на мальчишек, которые, в силу своей половой принадлежности, могли ещё и сооружать игрушечные самолёты и выпиливать машины и танки в кружке моделирования, куда девочек не брали.

А зимой мы ходили кататься на санях с самых высоких гор с самыми крутыми трамплинами, прыгали с гаражей в сугробы, играли в снежки и ходили по заборам, удерживая равновесие.

Отдыхая после таких забав, я часто ложилась на спину на свои детские санки и, медленно перебирая ногами, катила сама себя… Я смотрела мечтательно в небесную высь, ловила ртом медленно кружащиеся снежинки… Релаксация, несущая блаженство… До сих пор сохранились в памяти те картины завораживающей красоты и ощущение безмятежности!…

Был у меня в детстве друг Антон. Мы с ним, не ограниченные опекой родителей, находили себе массу приключений.

В одном из таких наших походов мой приятель провалился одной ногой под лёд. Он не только зачерпнул воды в ботинок, но и промочил штанину по всей длине.

— Хорошо, что и я не провалилась! — радостно тогда воскликнула я. И… тут же провалилась целиком. Помню, шубейка распласталась по поверхности воды, лёд ломался так, что за него не зацепиться руками. Я даже не чувствовала холода воды и, как ни странно, не успела испугаться от осознания того, что может произойти дальше…

Надо отдать должное Антону — 8-летнему мальчишке — который не испугался и не растерялся в той ситуации и сумел помочь мне выбраться из реки.

Почему-то всегда, чтобы добраться до некой нашей цели, мы с Антоном прокладывали себе путь через самые трудные, почти непреодолимые препятствия. Так, в другой раз, нам нужно было пересечь болото, прыгая с одной кочки на другую. Неверный шаг — и я в своих голубых джинсах барахтаюсь в болоте… Мне пришлось потом тщательно застирывать их, приобретших зеленовато-коричневый цвет, в речке, чтобы выйти в город пусть в мокрых, но не в столь грязных джинсах…

Тогда я искренне сочувствовала тем детям, которым позволялось гулять только во дворе перед окнами родительского дома, под постоянным и неусыпным наблюдением родителей или бабушек.

Хотя иногда и мне хотелось, чтобы кто-нибудь и меня позвал из окна: "Катя, пора обедать! Иди домой!"… Этого в моём детстве так и не случилось никогда… Но об этом — тоже потом.

Мне хотелось изучать что-нибудь ещё, помимо обычных школьных предметов. Инициативу проявил дядя и записал меня в спортивную секцию лёгкой атлетики.

Лёгкая атлетика… — это постоянное, монотонное труждение в поте лица, постоянное травмирование мышц и сухожилий — и никакого творчества!

Поэтому в возрасте 9 лет я перешла в секцию давно меня увлекавшей игры в настольный теннис. Здесь были и взлёты, и падения, и горечь поражений, и масса всевозможных жизненных уроков…

Наш тренер Александр Сергеевич был фанатиком своего дела. В своё время он воспитал немало сильных спортсменов и имел титул заслуженного тренера. Фанатичного отношения к спорту он требовал и от нас.

— Вы не должны терять ни минуты на расхаживание по залу и на пустые разговоры! — не уставая повторял он. — Спортивный зал для вас должен стать вторым домом! И нужно уважать труд любого человека, и уборщицы — также!

Он требовал от нас, в том числе, бережного отношения ко всему инвентарю и соблюдения порядка в зале. На тренировку нужно было приходить заранее, чтобы в свободное до тренировки время успеть протереть пыль, поправить сетки на теннисных столах, проверить, все ли лампочки в порядке, и т. п.

Опоздала на тренировку без уважительной на то причины — отдувайся, выполняя упражнения общей физической подготовки. Задержались из-за разговоров в раздевалке — будем учиться одеваться и раздеваться все вместе по секундомеру.

Ещё нам вменялось в обязанность делать отчёты о прошедших соревнованиях: перед всей группой надо было рассказывать о том, что — получалось, что — нет, почему не получалось, что нужно делать, чтобы, наконец, стало получаться.

Для всех нас тогда это было сплошным кошмаром! Но сейчас вижу, сколь многому ценнейшему он тогда нас научил…

Религиозная тематика стала меня интересовать, наверное, с тех пор, когда в нашей стране стали появляться первые публикации на эту тему в таких журналах, как "Наука и религия" и "Смена". Это были времена "Гласности" и "Перестройки". Конечно, я не могу сказать, что в том возрасте достаточно серьёзно изучала и исследовала эту тему. И всё же, я пыталась исполнять некоторые рекомендованные в тех публикациях упражнения, впрочем, не особенно ими увлекаясь.

В большей мере меня заинтересовали — благодаря, опять же, журнальным публикациям — восточные единоборства.

Что меня влекло к единоборствам? Вовсе не желание научиться драться! Но возможность овладения внутренней дисциплиной и управлением собственным телом. Также — особый дух восточной романтики!…

Юго-Восточная Азия… Культура и уклад жизни людей, живущих там, как я это себе представляла, обладали необъяснимой притягательной силой, влекущей в те края. И увлечение единоборствами было одним из способов приобщения к той культуре…

Это была эпоха расцвета видео-салонов. Среди видео-продукции немалую долю составляли фильмы, главный сюжет которых заключался в сценах сражающихся борцов, представляющих разные школы боевых искусств. Особенно мной выделялись те фильмы, где так или иначе затрагивались вопросы философии и духовного ученичества, где мудрый наставник — из слабых и, казалось бы, посредственных учеников — делал настоящих воинов, защищающих слабых, борющихся за справедливость. Я мечтала о том, что когда-нибудь найду своего Наставника…

И я пошла заниматься в секцию.

Помню, как, надевая перед занятиями кимоно, я сразу же ощущала себя уже другим человеком — подтянутым, собранным, целеустремлённым воином!

Мне было тогда всего 14–15 лет — а я была уже абсолютно уверена в собственных силах, в способности отстоять себя и защитить другого — кем бы ни был мой противник.

Как-то мы с моей подругой и её мамой возвращались с очередной тренировки домой. Мы стояли на трамвайной остановке. Был уже поздний вечер, на улице в это время было малолюдно… Вдруг мы услышали крик о помощи, доносящийся из темноты ближайшего двора. Не задумываясь, мы с подругой рванулись в направлении крика… Но, её мама остановила нас:

— Куда вы: ведь девчонки совсем! — не без оснований сказала она.

И правда, две ещё девчонки-школьницы и уже немолодая, невысокого роста худощавая женщина едва ли могли противостоять преступнику. Но подошла ещё одна женщина с той же остановки — с желанием присоединиться к нам. Мы вспугнули того преступника. Его жертвой была уже немолодая женщина. Вся окровавленная, с пробитой головой, она уже не верила в благоприятный исход…

… Я была через какое-то время в гостях у той подруги. В дверь постучали — и вошла… спасённая нами женщина. Как же мы были приятно удивлены! Она вышла из больницы и каким-то удивительным образом сумела нас разыскать! Со слезами благодарности она протянула нам по шоколадке… Это была самая вкусная шоколадка в моей жизни!…

Фильм, о котором мне хочется рассказать, был не из тех "фильмов ужасов" с привычным для большинства людей сюжетом — с жуткими, жестокими, но всё же вымышленными персонажами. Этот же — был создан на основе документальных съёмок реалий нашей жизни, сознательно игнорируемых подавляющим большинством людей. Фильм повествовал о "конвейере смерти", который однажды был запущен человечеством, — в виде скотобойнь и других подобных бойнь.

Мы ведь даже не задумываемся, да и порой не хотим думать о том, каким образом на прилавках магазинов появляются всевозможные мясо- и рыбопродукты…

Этот фильм так потряс меня и моих двух подружек, что в тот же день мы единодушно решили отказаться от употребления мясных и рыбных продуктов!

Я до сих пор помню кадры того фильма. Помню в ужасе сбивающихся в кучу животных, понимающих, что их ведут на жестокую смерть, и потому жалобно стенающих, как бы молящих людей о пощаде… Помню их, подвешенных за ноги… И им перерезают горла… И они в мучениях умирают от потери крови… Также — кадры, где люди забивают металлическими прутьями тюленей… И — немыслимую жестокость других людей, посетителей ресторана, убивающих молотками визжащую от ужаса и боли маленькую обезьянку, — чтобы затем… съесть ещё тёплыми её мозги…

Мне было тогда 15–16 лет. В то же лето я познакомилась с концепцией вегетарианства в обществе "Сознание Кришны", и это стало подтверждением правильности принятого ранее решения о безубойном питании. Хотя надо признать, что в основе их философии вегетарианства — вовсе не этика, а страх перед возможностью перевоплощения в тело животного: ведь, согласно их учению, человек, питаясь телами животных, приобретает качества животных — и этим предопределяет себе соответствующую судьбу на следующее воплощение.

… Можно ли утверждать: "Да, я ем мясо, но ведь я не убиваю животных! Какой с меня спрос?" Но ведь вы приходите, например, в магазин купить куски трупов — и платите там… вознаграждение за убийство. Разве не так?

А как часто приходиться слышать: "Но ведь я почти не ем мясо!" Это значит, что порок есть, есть изъян души, а устранять его мы вовсе не собираемся! Ведь, независимо от того, сколько нами потребляется убойной пищи, мы одинаково остаёмся… с пустыми сердцами…

… Хорошо бы, если бы каждый задумался: зачем Бог дал людям заповедь "Не убивай!"?

Мне было примерно 4–5 лет, когда моя мать в третий раз вышла замуж… за алкоголика. С тех пор пьяные застолья полностью заполнили их досуг.

Помню смешение во мне разных эмоций в те моменты, когда я видела пьяную мать: с одной стороны — детская любовь, стремление к общению с ней, желание быть рядом, с другой — глубокий внутренний протест, неприятие такого её образа жизни…

Как сильно мне всё это не нравилось! Мне хотелось изобразить злость — чтобы все видели моё отношение к происходящему! Но у меня не получалось злиться: не было у меня такого душевного свойства! Я только "дулась" и "супилась". И это, наверное, выглядело очень забавно со стороны…

Ситуация усугубилась, когда мать и отчим остались без постоянной работы: теперь они вместе проводили время в запойном пьянстве в компаниях таких же, как они сами. Пьянки превратились в хронические запои. Обстановка в доме, в которой я росла, становилась всё более невыносимой.

И я научилась злиться на происходящее в семье. Эти эмоции нарастали и нарастали во мне… Я осваивала эмоции ненависти!… И не понимала, что это… "съедает" меня незаметно изнутри… Я научилась по-настоящему, до дрожи в теле, ненавидеть то, что меня окружало дома: пьяные "разборки", вечный перегарный и табачный смрад, постоянное ночное "бухтение" или грязная ругань… И — постоянное отсутствие в доме еды. Ибо пропивалось всё.

Пьяной матери было бесполезно что-либо объяснять. А проснувшись после пьяного забытья, она ничего уже не помнила и не соображала. И, почему-то, тогда я уже не могла сказать и слова ей в упрёк: я видела в ней только ту, которую очень-очень любила… И потому я лишь вздыхала и просила её больше не пить…

Мне оставалось только мечтать о гармоничной и любящей семье, где тебя ждут, где ты — в окружении любви и заботы и чувствуешь себя в полной безопасности, где, наконец, можно хоть просто отдохнуть…

Я знала тогда, что так, как они, жить не буду никогда! Но как жить сейчас, когда в семье — только это?…

Я уже больше не любила свой дом, мне теперь не хотелось в него возвращаться. Я задерживалась, по возможности, подольше в гостях, затем, бывало, ночевала на чердаке…

Потом меня приютила на несколько лет семья моей школьной подруги… Сейчас я прекрасно понимаю, что, если бы не это, меня бы ждала полная духовная деградация… Как я благодарна этим людям!

Хроническое депрессивное состояние и неполноценное питание привели к тому, что примерно с 16 лет моё здоровье стало стремительно ухудшаться. Непрерывно болел желудок, "ныл" позвоночник… Я теперь ощущала себя "развалиной". Просыпаясь утром, я ощущала не бодрость и энергичность отдохнувшего тела, а вялость и бессилие. Казалось, что тело просто отказывается функционировать… Я с трудом волочила ноги, чтобы добраться до Лесотехнической академии, в которую поступила учиться. А там — с трудом отсиживала лекции, лекционный материал воспринимался с чрезвычайными усилиями, нередко мне приходилось просто уходить с последних лекций. И всё же — благодаря лишь упорству, обретённым навыкам жить по принципу "надо!", на непрерывных сверхусилиях, — мне удавалось учиться неплохо, без "троек".

Медицинские обследования ничего серьёзного у меня не выявляли, кроме гастрита, коим страдает в нашем современном обществе каждый второй. На фоне куда более сложных больных — мой случай не привлекал внимания врачей. Мне выписывали какие-то лекарства, давали несколько советов — и выпроваживали. Но ничто не помогало.

Тогда я занялась самолечением: голоданиями, очищением организма по новомодным методикам. Но и от этого не было ни малейшего толка…

И вот, однажды, благодаря своей близкой подруге Ирине, я познакомилась с целительницей Верой.

… Не загадочные пассы руками и не необычные картины на бумаге, которые рисовала Вера, сыграли решающую роль. Тогда я впервые — с помощью Веры — сумела посмотреть на себя со стороны… и ужаснуться себе!

… Нет, быстрого исцеления тогда не произошло. Да и не мог целительский сеанс дать реальный и быстрый результат в той моей ситуации! Успеха можно было достичь, только начав серьёзную работу по переделке самой себя: изменению своего внутреннего состояния — состояния гибнущей от развившегося порока души…

Причина болезней ведь, прежде всего, — в состоянии души. И каждый факт наличия болезни говорит о том, что надо срочно менять себя и своё отношение к окружающему миру.

Я приняла крещение. Это было в хмурый, пасмурный день, небо было в толстом слое тёмно-серых туч… И вдруг… — чудо! В тот момент, когда я вышла из храма, тучи расступились — и выглянуло солнце! Оно как бы ласково подбадривающе подмигнуло — и затем сразу же вновь надолго исчезло.

Я восприняла это как Благословение Бога в Путь.

С того момента, как я побывала у целительницы, я начала переоценку своей жизни. Это были ещё первые, робкие, неумелые шаги, но начало этому процессу было положено.

Очень важно понимать смысл покаяния.

Суть его заключается в следующем: поняв и глубоко проанализировав свои ошибки, надо приложить все силы к тому, чтобы впредь те ошибки не повторять.

Для этого не лишним будет промоделировать умом те ситуации, где тот или иной порок может вновь проявить себя, — и пережить эти ситуации мысленно таким образом, чтобы запечатлеть себя в новом качестве, вопреки старым стереотипам поведения.

Это — не так уж просто: вмиг избавиться от грубого порока. Потому, что нужно постоянно контролировать себя — в каждую минуту, в каждый момент жизни — пока новый, верный, образ мышления, эмоционального реагирования и поведения не станет естественным проявлением души.

Конечно, тогда именно такого понимания покаяния у меня ещё не было. И я пошла в православную церковь. Не помню точных слов и формулировок моей первой исповеди. Помню только, что очень сильно каялась в своём резко негативном отношении к отчиму, в котором видела причину всех бед в семье. Эмоции раскаяния с такой силой нахлынули, что я была не в силах им противостоять, слёзы текли по щекам…

… С того момента я как будто надела очки с толстыми розовыми линзами. Мне хотелось видеть мир исключительно "в розовых тонах", а в людях — только те качества, которые вызывали бы лишь положительное отношение к ним.

И на определённом этапе это — хорошо. Хотя так не должно продолжаться слишком долго: это была бы крайность!

Людей надо видеть такими, какими они являются на самом деле, — с тем, чтобы понимать, какие с кем строить отношения, а с кем лучше и вовсе не иметь отношений. Иначе мы будем постоянно битыми, обманываемыми и предаваемыми "по доброте и слепоте своей душевной".

Это не означает, что к человеку априори нужно относиться предвзято, подозрительно. Но внимательными быть надо.

… Далеко не сразу я усвоила эти правила. Ещё долго я жила принципами наивной простоты и доверчивости, пытаясь, в том числе, построить доброжелательные отношения с теми людьми, благодаря которым оказалась бездомной.

Но, как я ни пыталась приобщить свою мать к духовным истинам, так ничего и не получилось. Мне всё казалось, что её "материнская любовь" и моя рука помощи, протянутая ей навстречу, дадут ей силы изменить себя, свою жизнь… Но она по-прежнему продолжала жить в том "болоте" пьяного маразма, вовсе не желая из него выбираться…

Ещё некоторое время я посещала православную церковь, отстаивала службы, исповедовалась, причащалась. Но не могла эта церковь удовлетворить в полной мере запросы души! Оставались непонятными для меня и неприемлемыми: и вычурное высокомерие некоторых "батюшек", и чтение Библии скороговоркой и невнятно — так, что нельзя разобрать ни слова, и вспышки гнева церковных служителей, когда прихожане по незнанию делали что-то не по устоявшимся в этой церкви правилам, и крикливые ссоры среди обслуживающего персонала прямо внутри храма во время службы… А потом однажды слова "батюшки", произнесённые с нескрываемым раздражением во время причащения: "Что, рот шире открыть не можешь?!" — как-то разом оборвали во мне последнюю нить, ещё связывающую меня с православными традициями…

Стремление выздороветь разбудило во мне и интерес к медицине. Мне захотелось познать анатомию человеческого тела не только в картинках из учебника, но и, как это выглядит наяву. Я этим поделилась со своей подругой, которая в то время работала в больнице в реанимационном отделении. И она вызвалась помочь. Для начала она предложила мне сходить вместе с ней… в морг.

Конечно, нас очень скоро попросили "оставить помещение", но, тем не менее, впечатления я вынесла оттуда сильные!

Я навсегда запечатлела сваленные в кучу голые тела умерших людей. Казалось, что лежат куклы… Это были именно пустые, безжизненные оболочки с остекленевшими, не выражающими ничего глазами. Было даже трудно поверить, что ещё несколько дней назад они ходили, говорили… Так выглядели тела, в которых уже не было жизни. А значит, жизнь этим телам давали воплощённые в них души? Это было очень похоже на правду! И это уже было не просто информацией, почерпнутой из книжек…

* * *

Однажды моя подруга Ирина рассказала мне о том, что побывала на вводной лекции "Центра нетрадиционной медицины". Два пункта той лекции обращали на себя особое внимание. Во-первых, говорилось о том, что никакие сверхъестественные способности не должны быть самоцелью.

Они — всего лишь, как ветви дерева, поэтому развитие сверхспособностей самих по себе — тупиковый путь личного развития. Во-вторых, был обещан строгий отбор среди желающих заниматься в этом Центре.

— Эти занятия обещают быть серьёзными. Хочешь пойти на эти курсы? — спросила меня Ирина.

— Да, конечно, хочу! — с искренним интересом ответила я.

… Но меня вскоре постигло полное разочарование: единственным интересом людей, организовавших Центр, было получение как можно больших доходов от посетителей курсов. Также было очевидным отсутствие хоть какой-нибудь концептуальной базы: не было никакой философии, никакой этической работы с учениками. А некоторые преподаватели-"целители" сами бегали в перерывах покурить в туалет…

Но ведь, чтобы стать на самом деле целителем, нужно быть этически безупречным! Ведь целитель должен исцелять, прежде всего, не тело, а душу больного! Как же это может делать тот, кто сам состоит из несовершенств?…

… Сейчас вспоминаю передачу по радио, где в беседе участвовала врач-психиатр, которая исследовала историю появления и развития "нетрадиционной" медицины в России. Она рассказывала о небывалом всплеске предоставления населению медицинских услуг "нетрадиционного" характера в 90-х годах прошлого века. Но через несколько лет ситуация радикально изменилась. Всё сообщество целителей и парапсихологов поделилось на 3 группы. Представители первой группы — вследствие психических расстройств и иных собственных заболеваний — уже не могли работать в этой сфере, нередко они сами становились пациентами психиатрических клиник. Другая группа — это те люди, которые, вовремя осознав, что такая форма врачевания небезопасна, своевременно оставили эту деятельность. Наконец, третья группа — те, кто и поныне действуют в этой сфере. Это, как правило, шарлатаны или опытные психологи, которые используют, прежде всего, методы психологического воздействия на пациентов и лишь в редких, исключительных случаях — психоэнергетические приёмы, если, конечно, ими владеют.

… Благодаря тем курсам в Центре, я, всё-таки, приобрела очень полезный для себя опыт: реально познала, что смерти — в том смысле, что она является концом существования живого существа, — не существует.

Я и раньше читала о подобном. Но знать на сто процентов об этом — можно только тогда, когда переживёшь опыт бытия вне своего материального тела самостоятельно.

На курсах в Центре нам предложили в качестве домашнего задания попробовать один приём с этой целью.

Как долго у меня ничего не получалось! В течение нескольких часов я отчаянно пыталась выполнить то упражнение! И, когда я уже решила было "сдаться", то вдруг ощутила себя в положении под углом в 30 градусов по отношению к телу, оставшемуся лежать на кровати. Первая моя мысль: "Но в таком положении невозможно находиться, не падая!". Я тогда даже не сразу поняла, что ощущаю себя вне своего тела! "Неужели, всё-таки, получилось?!" Я уже могла управлять собой как нетелесным существом, оказываясь то в теле, то затем вновь усилием воли из него выходя. Так прошло некоторое время, пока вдруг… всё не прекратилось само собой…

Как-то Ирина показала мне книгу Антонова "Бог говорит". Я заглянула в содержание — и поразилась широте спектра рассматриваемых религиозных течений и поднимаемых в книге вопросов. Здесь был анализ Учений и Иисуса Христа, и Кришны, были представлены в цитатах Коран, Дао-Дэ-Цзын и даже Учение Хуана Матуса по книгам Карлоса Кастанеды!… А ведь совсем недавно я прочитала две первые книги Кастанеды и была ещё под впечатлением от них.

Книгу "Как познаётся Бог" я прочитала "на одном дыхании". Так легко и естественно всё укладывалось в моей голове! И конечно, когда зашла речь о возможности реализации прочитанного, — не было и малейших сомнений в том, хочу я или нет этим овладеть.

И книгу, и информацию о занятиях мы получили от всё той же целительницы Веры.

… С тех пор, как я познакомилась со Школой и начала заниматься, наступил принципиально новый этап моей жизни, наполненный пониманием смысла моего существования и радостью от получаемых новых знаний.

Прежде, чем приступить к практическому освоению знаний, от каждого новичка ожидалось предварительное изучение концепции Школы и полное её принятие. Это, в частности, подразумевало соблюдение этических принципов, изложенных в книгах: следует отказаться от курения, алкоголя, перейти полностью на безубойное питание, соблюдать основные правила гигиены и др. И только после того, как новичок проходил эту подготовительную, так называемую нулевую ступень, ему предлагались приёмы по общей очистке тела и развитию духовного сердца. Попытка заниматься духовными практиками при несоблюдении этических правил — не только не принесёт положительных результатов, но, напротив, может привести к духовной деградации и нанести вред здоровью.

… По окончании этапа раскрытия духовного сердца, всем ученикам предлагалось ответить на ряд тестовых вопросов, которые выявляли глубину понимания этических проблем и серьёзность намерения следовать и далее этим Путём.

В группе, где занималась я, было 13 человек. С тестом справились только шестеро. Остальные руководствовались лишь вполне эгоцентрическими мотивами — такими, например, как подправить собственное здоровье. Тот набор упражнений, который был освоен ими на первых занятиях, вполне удовлетворял этим запросам, поэтому и продолжение занятий в составе группы тем людям не предлагалось.

* * *

Позднее Бабаджи расскажет мне, что в прошлом воплощении я была последователем буддизма. Но основной принцип учения Будды — ахимса — так и не стал тогда для меня нормой жизни: я продолжала (точнее, продолжал) потворствовать прихоти чревоугодия… А в настоящем воплощении — по закону кармы — для меня это обернулось той жуткой жизнью в собственной семье, приведшей к изнуряющим болезням, а воплощение могло закончиться смертью от рака желудка.

Но сейчас, приняв необходимые правильные решения, я меняла свою судьбу.

* * *

Ни одна ступень духовного Пути не давалась мне легко. Я не имела опыта медитативных тренировок в прошлых воплощениях — и мне пришлось начинать всё с самого-самого начала, с нуля. И даже более того — ещё и выбираться из той пропасти, в которую я угодила в этом воплощении, растя в себе эмоции ненависти.

— Ты могла развоплотиться, ещё будучи молодой, и окружали бы тебя мрак и холод — если бы сейчас ты не встала твёрдо на духовный Путь. Я очень рад за тебя сейчас! Только не теряй устремлённости ко Мне! — говорил ещё в самом начале моего участия в духовной работе Бабаджи.

С тех пор, как я впервые узнала о возможности познания Бога — и не просто очного знакомства с Ним, а перспективы стать с Ним Одно через Слияние с Ним — ничего более важного в своей жизни я больше уже не видела.

Но из-за болезней у меня не было той энергичности и силы, которые так нужны для того, чтобы осуществлять каждый очередной прорыв на духовном Пути. Поэтому нередко приходилось превозмогать себя, жить на пределе возможного. Приёмы и методы работы, которыми большинству моих сподвижников удавалось овладеть враз, мне приходилось осваивать за десятки и сотни подходов.

Я вставала рано утром так, чтобы успеть до занятий в институте сделать весь комплекс упражнений раджа-йоги. В обеденный перерыв между занятиями я бродила по дорожкам институтского парка, опять же повторяя разученные упражнения. И после занятий в институте, если на это были время и силы, — вновь чистила чакры и меридианы, делала пранайамы и т. д.

Самым сложным для меня было преодолеть скепсис по отношению к самой себе. Мне казалось, что у меня не получается ничего: уж в слишком плачевном состоянии был мой организм после многих лет жизни среди алкоголиков и последующих скитаний.

Помню, как я сидела в "позе ученика", напрягая все мыслимые и немыслимые силы, почти до отчаяния пытаясь найти хоть малейшие оттенки различия между состояниями мира, покоя и блаженства. Хотя умом я понимала, что это — разные состояния, но реально пережить каждое из них было несравненно сложнее. Всё же, однажды эти усилия принесли успех — и я, исполняя одну из медитаций, ощутила собственное духовное сердце подобным чаше, которую я могу просить Святого Духа наполнять сгустившимся Светом Божественной Любви. И эта Любовь могла выражать те самые оттенки эмоциональной окрашенности…

И… сразу реальным ощутимым результатом стало улучшение здоровья: из вялой, едва влачащей своё существование — я стала вдруг… энергичной и вновь жизнерадостной!

… Ещё помню, как заливались смехом мы с Ириной, когда хором пели мантры для чакр. Это — удивительное ощущение, когда звучания голосов сливаются в единый энергопоток: кажется, что этот поток звука существует в отрыве от нас — поющих. Как будто ты стоишь с открытым ртом, а звук льётся из совсем иного источника! Необычность этого явления буквально сгибала наши тела пополам от смеха и переполнявшей нас радости столь удивительных открытий!

Было на том этапе и ещё одно любопытное открытие. Тогда жизнь в анахате не была ещё моим естественным, фоновым состоянием. "Точка сборки" сознания, словами Хуана Матуса, "плавала" между верхним и средним дань-тянами. И однажды я обнаружила, что могу наблюдать окружающие меня предметы как бы под разным углом, не меняя при этом положение тела. Пребывая в эмоциональном покое и релаксации ума, я переходила в анахату — и воспринимала предметы с более низкой позиции. Когда же начинала размышлять — то "всплывала" в верхний "пузырь восприятия" и воспринимала те же объекты из верхней точки.

… А позднее, уже в лесу, Владимир учил нас смотреть на спокойный, уже хорошо разгоревшийся костёр из своих анахат — и сравнивать это со смотрением на костёр из головы. Смотрение на костёр глазами духовного сердца позволяло настроиться на покой и гармонию окружающей нас обстановки. При этом происходит гармонизация внутреннего состояния — и даже удаётся избавиться от ряда недомоганий, если они есть. Если же смотреть на костёр исключительно из головы, то это не даёт ничего: ни отдыха, ни покоя, ни гармонии.

* * *

Ступень раджа-йоги может считаться освоенной только тогда, когда на фоне очищенных и раз' витых основных энергоструктур организма (чакр и меридианов), ученик овладел лёгким и устойчивым пребыванием в чакре анахате. Жизнь в состоянии сердечной любви теперь становится естественным, фоновым состоянием. И теперь, не останавливаясь на достигнутом, следует и далее расти и расти в любви.

Тотальное запойное пьянство моих матери и отчима довело их до того, что они пропили свою квартиру, в которой, однако, была прописана и я. Они не оплачивали квартплату около 10 лет, и их теперь выселяли в общежитие.

Во мне всё ещё доминировало "чувство дочернего долга" перед матерью, и я приняла решение ей помочь.

Я собрала всех остальных родственников на совет, и мы договорились, что я возьму на себя организацию обмена той квартиры на меньшую, причём новая квартира будет оформлена на моё имя — с целью её наследования. А на оставшиеся от обмена деньги я погашу долги своих алкоголиков и буду пожизненно оплачивать их проживание в их новом жилье.

У матери с отчимом как раз в это время закончились деньги на пьянство, взаймы им уже никто больше не давал, и их поэтому удалось застать трезвыми. Они, увидев своё безвыходное положение, тоже полностью приняли этот план.

… Когда я рассказала об этом Владимиру, он мои действия не одобрил. Он объяснял, что, имея столь благоприятную перспективу духовной самореализации, которая сейчас открывалась передо мной, я не должна сама, по своей воле, встревать во взаимоотношения с гуной тамас: от этого обязательно будут мощные энергетические загрязнения, которым я не смогу противостоять.

К тому же, говорил он, столь глубоко этически падшим людям ни в коем случае нельзя доверять ни в чём: сейчас они тебе обещают всё, что угодно, а уже завтра они от своих обещаний откажутся. Алкоголики и прочие наркоманы "со стажем" проявляют лишь абсолютный эгоизм, у них остаётся только один тропизм[42]: к деньгам и своему наркотику, интересы же других людей, принцип порядочности, элементарная честность — всё это оказывается вне сферы досягаемости их деградировавших сознаний…

Владимир уверял меня, что я лишь потеряю от этой своей затеи массу времени и сил, перепачкаюсь — и в итоге ничего не получу! Более того, я, даже став юридически владельцем той квартиры, не должна быть уверенной в том, что мать с отчимом, после того, как я их сейчас выручу, не подадут на меня же в суд с целью лишить меня этих прав…

Я возражала:

— Нет! — я знаю свою маму! Я ведь с ней обо всём уже чётко договорилась! Она мне обещала! Она ведь сама переживает, что оставила свою дочь бездомной! Она ни за что не обманет!

— Ну, что ж… — отвечал Владимир. — Пробуй!… Если ты не хочешь полагаться в этом на меня — приобретай свой собственный жизненный опыт. Но что ты скажешь, когда всё, предсказанное мной, случится?… Ты будешь говорить: "Но кто бы мог подумать?!…"

… Владимир вообще никогда не настаивал на исполнении сказанного им. Никто также ни разу не слышал от него слов, обращённых к кому-нибудь — в виде команд или распоряжений. Напротив, он всегда лишь излагал своё виденье проблемы, давал в очень мягкой форме советы. Но, если у собеседника оставалась прежняя точка зрения, — Владимир никогда не настаивал на своём, но лишь говорил в том же стиле, как тогда сказал и мне: "Что ж, пробуй! Приобретай свой собственный опыт…"

… Я, оставив духовную работу, полностью переключилась на поиск нового жилья алкоголикам, бесконечное оформление массы документов, ремонт новой квартиры… Это заняло месяцы…

Наконец, состоялся переезд.

И вот тут-то случилось самое главное… Мать и отчим подали на меня в суд… с требованием аннулировать моё право на эту квартиру… Хотя сами оба совсем недавно подписали юридические документы с согласием на это… Но теперь они заявляли, что были без очков, никаких таких документов не видели и не подписывали…

Я — к экспертам нотариата. Подняли из архива все те документы — подписи стоят.

Рассказываю обо всём Владимиру. Он сочувствующе улыбается:

— Теперь ты видишь, что я был прав?…

— Но кто бы мог поду мать?!… — отвечала я…

… Но надо было решать, что же делать дальше. Правда была на моей стороне. Также и в суде моя ситуация, как это виделось мне, была беспроигрышной.

Но у Владимира было другое мнение.

— Ты выиграешь право на квартиру, которое сможет реализоваться, скорее всего, лишь через многие годы. Всё это время те твои враги, которых ты выручала как друзей, будут портить тебе жизнь. И ведь они, пойми, проиграв в суде, не остановятся да лее ни перед чем…

Посмотри: ты сейчас сражаешься за "земное", теряя Небесное! Даже победив в битве за квартиру — ты проиграешь по большому счёту, потерпев полное поражение в битве за своё Совершенство!

Посмотри: ведь ты уже и сейчас потеряла и все свои наработки по развитию сознания, и твоё тело снова наполнено чудовищной энергетической грязью! Ты снова больна: у тебя опять почернели желудок и позвоночник! Тебе придётся теперь всё начинать с самого начала!

Я готов тебе помогать. Но эта моя помощь будет бессмысленной, если ты не перестанешь загрязняться! Пойми: ты снова — по своей воле — окунулась в ад!

Мой тебе совет — от квартиры отказаться. Проблему твоего жилья решим так: я тебе завещаю свою квартиру. И — живи у меня. Оформим официально, чтобы ни у кого не возникало лишних вопросов, наш монашеский брак. Бог на это благословляет.

… Люди ада ненавидят всё и всех, всё тянут себе, не останавливаясь ни перед какими подлостями, обкрадывают даже собственных детей… Люди противоположного полюса дарят, делятся всем, что имеют…

Как раз в этот момент с нами был Бабаджи. Я просила Его совета: как поступить с той квартирой, полностью ли Он подтверждает всё, сказанное Владимиром?

Бабаджи ответил:

— Да. Квартиру — отдать! Суда не должно состояться! Иначе — теряешь все имеющиеся у тебя шансы на духовные успехи в этом воплощении.

Выбирай: земная квартира — или Обитель Творца!

И вспомни слова Иисуса: "Где сокровище ваше — там и сердце ваше!"[43].

… Только сейчас я осознала всю ситуацию целиком, увидела насколько был прав Владимир уже с самого начала всей этой кошмарной эпопеи.

Я ответила, что согласна, что признаюсь в своей неправоте, хотя… и пользу получила немалую: приобрела огромный жизненный опыт, повзрослела…

Бабаджи одобрительно кивнул, заулыбался…

… От квартиры я отказалась, переоформив документы на мать…

И тогда Владимир принялся меня исцелять и воскрешать снова для духовной жизни.

* * *

Он, в частности, говорил:

— Сейчас от тебя потребуется во всей полноте психическая саморегуляция. Наблюдай за собой! И — направь взгляд души назад относительно тоналя[44], в высшие нематериальные миры!

Недостаточно владеть психической саморегуляцией тогда, когда вокруг всё спокойно и хорошо! Но именно в таких ситуациях, как сейчас, — надо уметь управлять собой!

Да, ты убедилась, наконец, в том, что "телесные" родственники — не обязательно хорошие люди и друзья. Но это нужно констатировать лишь интеллектуально, ни в коем случае не входя в отрицательные эмоциональные состояния! Нельзя поддаваться их влиянию, позволять им тащить тебя в ад!

Сонастраиваясь с представителями ада — вместо Бога — мы невольно становимся такими же, как они. Мы сами впускаем в таких случаях "тьму внешнюю" в свои тела — и заболеваем, в том числе, шизофренией, раком.

Исцелиться в таких случаях можно, только радикально изменив ориентацию своих индрий — на Творца!

Нужно преодолевать любые трудности — через постоянные усилия по сближению душой с Богом! И это касается не только экстремальных ситуаций, но и всего образа жизни.

Нет, например, никакой пользы в том, чтобы смотреть телевизор — кроме новостей и познавательных передач, в том числе, по этнографии и про животный мир.

Если же смотреть художественные фильмы, в частности, боевики, — мы невольно сонастраиваемся с грубыми эмоциональными состояниями, сопереживая героям тех фильмов.

Также полезно помнить о том, что смерть тела может наступить в любую минуту. И что будет, если она застанет в дурном состоянии сознания? Напрасно потерянное воплощение? Упущенные возможности?

Не ради "купаний в грязи" мы живём на Земле! Но ради обретения полноты Совершенства и Слияния с Творцом!

Когда мы живём, ощущая себя телесными существами, — мы становимся уязвимыми для атак злобных примитивов. Если же мы пребываем в Слиянии с Богом, живём в самом глубинном слое Океана Абсолюта, — мы недоступны для таких влияний.

Да, тела остаются уязвимыми. Но доверим их Воле Бога: "Да будет по Твоей Воле, Господи! Предаю моё тело Твоей Воле!"

Когда-нибудь тело ведь, всё равно, должно будет умереть. И я всецело и искренне доверяю Богу это сделать тогда, когда этому — по Его мнению — придёт время!

Но при этом недопустимо быть в мире материи неосмотрительными, неосторожными. Духовный воин должен жить в состоянии постоянной собранности, алертности! Мы ведь видим, в окружении кого живём! И могли убеждаться даже в том, как "лучшие друзья" — вдруг! — становятся злейшими врагами!…

Не нужно также ставить себя в зависимость от других людей, особенно порочных.

Более того, надо стремиться к тому, чтобы наши взаимоотношения с другими людьми исходили не из наших низших "я", но из всеобщего Высшего "Я". Иными словами, надо учиться смотреть на всё происходящее — с позиции Бога, а не своего низшего "я", присущего манасу.

Все конфликтные ситуации разворачиваются в материальном мире — "поверхностном слое" Океана Абсолюта. Но То, Что на самом деле имеет ценность, — Оно в Глубинах того Океана!

Даже когда очень трудно — и, прежде всего, именно тогда — наши индрии должны быть направлены на Бога. Нужно прилагать максимум усилий, чтобы всегда пребывать в медитации, через сверхусилия стараться сохранить свою связь с Богом! В противном случае, если индрии остаются направленными на адских существ, вся их грязь "течёт" по нашим же индриям в нас.

Для тебя это была отличная учёба! Теперь помни, что Бог хочет, чтобы ты научилась любить Его на все сто процентов!

Монашество — это однонаправленность индрий: направленность их почти всех — на Творца.

Конечно, есть необходимость заботиться о пище, одежде и т. п. — это есть необходимое отвлечение части индрий. Но индрии ни при каких обстоятельствах не должны быть сколько-нибудь долго направлены на врагов!

Затевание той истории с алкоголиками было проявлением в тебе раджаса, даже не саттвы. Ты действовала — как кшатрий. Но ты — не кшатрий. Ты — подрастающий Брахман!

Выбирайся! Бог любит тебя и помогает тебе!

Итак, я поселилась в одной из комнат двухкомнатной квартиры, которую Владимир получил благодаря размену коммуналки. Наконец-то моя "внешняя" жизнь вошла в нормальное русло!

Нашим коллегам он объявил, что "удочеряет" меня.

Для него это всё произошло совершенно естественно, просто. Привыкший жить заботой о других, он был искренне рад тому, что теперь сможет заботиться обо мне ещё полнее.

… Я стала осваивать его отлично отлаженное домашнее хозяйство, стараясь ему во всём помогать. Но мне это… удавалось с трудом: Владимир не мог терпеть, чтобы ему кто-то "прислуживал", он сам привык жить, служа всем. Поэтому, например, уборку пола мне удавалось совершать не чаще, чем ему, готовить еду, мыть посуду, стирать — он тоже стремился всегда сам. А выносить мусор на помойку он объявил его личной прерогативой. Когда же я однажды "посмела" сделать это сама, он потом шутливо-сердито выговаривал мне, что я экспроприировала его прерогативу. Мне пришлось смириться и больше никогда такое не повторять…

… Но сейчас, оглядываясь назад, я вижу, насколько ему было непросто со мной! Ведь я до этого росла беспризорницей! И никто не научил меня с детства, например, уж хотя бы не оставлять стулья посреди комнаты, класть предметы, постоянно необходимые в хозяйстве, на положенные им места и т. д. И сколько же раз Владимир натыкался в темноте на стулья, сколько раз переспрашивал у меня, куда я дела коробку с нитками и иголками, ножницы и т. п.!

… Но постепенно всё улаживалось: я усвоила те элементарные навыки поведения в доме, "отвоевала" и себе стабильную прерогативу в нашем общем деле — выполнение определённых видов компьютерной работы.

Но я ещё долго докучала Владимиру остаточными проявлениями своей асоциальности, как он это обозвал по-научному.

От эмоций ненависти, раздражения, гнева, которые я развила в себе в юности, я уже избавилась полностью. Я теперь не смогла бы их создать в себе, даже если бы сочла это необходимым, даже если бы кто-то попросил бы меня их хоть просто изобразить. Но во мне оставалась удивляющая меня и саму сейчас — когда я оглядываюсь назад — привычка… возражать Владимиру даже без всяких на то серьёзных оснований, просто как бы чисто рефлекторно…

И Владимир объяснял мне:

— Взаимоотношения с друзьями "в режиме «нет!»" — это неперспективно! Тебе нужно понять, что такая форма ответов имеет разрушительный характер! "Нет!" — разъединяет людей, разрушает любовь. "Да!" — наоборот, сближает.

Есть определённые правила в психологии общения, согласно которым принято стараться, по возможности, не говорить "нет" в ответ собеседнику.

Хотя, говорить всегда только "да" — тоже было бы крайне неразумно, это была бы глупая крайность.

Существует некая особая — компромиссная — форма ответов: "да, но…". Вслед за этим "но…" следует обсуждение тех нюансов, которые вызывают неполное согласие или несогласие.

Постарайся этому научиться. Это необходимо, в том числе, для успеха в твоей помощи другим людям.

… Вообще, Владимир не упускал возможностей обогащать наши знания по всем наиболее важным аспектам жизни, включая темы естествознания.

Например, любуясь туманом в утреннем лесу, он — на тот случай, если кто-то из присутствующих это не знает, — рассказывал, что, с точки зрения физики, туман — это сгустившийся до видимого нам состояния пар. Просто пар уплотняется в мельчайшие капельки воды. Если они становятся ещё крупнее — то уже падают на землю в виде измороси или дождя. А последнее зависит от того, на какой высоте происходит образование этих капелек…

Было время даже, когда он устраивал с нами лесные семинары по таким темам, как причины землетрясений, миграции животных, доминирующие на планете ветра и океанические течения, структурно-функциональные системы человеческого организма… Кто-то из нас — всегда именно добровольно — брался изучить одну из таких тем по литературным источникам и затем в лесу, после обеда у костра, делал сообщение, которое мы все обсуждали, спрашивая, дополняя, резюмируя.

… В целом, жизнь всех нас была непрерывно — без "выходных", "отпусков" и пропусков из-за болезней[45] — переполнена собственной учёбой и делами служения: подготовкой книг, созданием фильмов, информированием о результатах нашей работы в масштабах всей планеты через интернет и т. д. Работать мы переставали лишь тогда, когда кончались силы и надо было хоть чуть-чуть отдохнуть.

… Мы все были на сто процентов "заражены" энтузиазмом, духовным горением Владимира, все жили, как он, и с ним — как одно.

Методология Школы Владимира Антонова, формировавшаяся под непосредственным руководством Бога, уникальна, прежде всего, знанием именно всех ступеней духовного Пути — от начала и до самого конца — до Слияния с Творцом в Его Обители. Причём эти ступени "берутся" адептами очень легко — благодаря подборке соответствующих мест силы.

Владимир, обладая огромным багажом знаний и бесценным опытом, подобно проводнику в горах, знающему тайные тропы, может провести духовных искателей к Цели по узкой тропе истинных знаний, не давая заблудиться в дебрях человеческого невежества.

Суть буддхи-йоги[46] заключается в росте сознания в качестве духовного сердца — вплоть до Слияния с Изначальным Сознанием, Творцом, Единым Всеобщим Высшим "Я". Это осуществляется на базе чакры анахаты, очищенной и развитой вначале в пределах тела — на ступени раджа-йоги. Теперь же — из состояния духовного сердца, помещавшегося прежде в человеческом теле, — нужно дорастить себя до размеров, достойных того, чтобы быть принятыми в "Сердце" Вселенского Абсолюта.

"Только подобное может знать подобное, всегда помните этот закон: если вы подобны Иисусу, — только тогда вы можете узнать Его…" — учил Раджниш [23].

Это означает, что мы должны стараться стать столь же утончёнными, столь же нежными, столь же любящими и столь же большими, как Иисус и все другие Божественные Учителя.

И в этом неоценимую помощь оказывает работа именно на местах силы.

* * *

В первую же нашу поездку в лес Владимир привёл нас на то место силы, которое когда-то впервые нашёл сам после того, как узнал об их существовании из книг Карлоса Кастанеды.

— Найти-то нашёл, а что дальше с ним делать — я не имел ни малейшего представления! — рассказывал он нам со смехом. — Чего я только тогда не перепробовал: бегал, стоял, лежал, даже ночевал на нём однажды в палатке. Но никакого эффекта от этого не было! Пока, наконец, я не понял, что это место наилучшим образом подходит именно для разговорного общения с Богом. Сколько людей потом, благодаря этому, впервые получило Откровения от Него!

… На этом месте Бог проявляет себя удивительным образом: Он сконцентрировал здесь Себя так, что можно реально потрогать руками сознания плотно сгустившийся Его Живой Свет. Идя по лесу — вдруг… окунаешься в совсем другой мир: мир Святого Духа, и оказываешься в объятиях Его Любви-Покоя. И такая обстановка наилучшим образом располагает к диалогу с Ним.

Владимир также рассказывал, как он на этом месте учил слышать Бога одного американского этнографа:

— Я ему сказал, что полученные Откровения нужно записывать немедленно: поскольку мысли, сформулированные не собственным умом, очень быстро "стираются" в памяти. Он понял меня очень буквально: положил блокнот и ручку на кочку и, приняв позу, задал Богу вопрос. Затем стал внимательно прислушиваться к ответу. Как только пришёл ответ, он тут же — именно с максимально возможной быстротой! — схватил блокнот и быстро-быстро всё записал. И эта картина повторялась многократно в течение примерно получаса — пока не иссякли все его вопросы.

Надо было бы видеть, как это изображал Владимир, чтобы понять, насколько забавно это выглядело со стороны!

Так и мы, рассредоточившись по месту силы и оставшись каждый наедине с Богом, учились самостоятельно Его воспринимать…

* * *

… Владимир нам постоянно напоминал:

— Ваши индрии не должны замыкаться на мне, на моём теле. Всё ваше внимание должно быть направлено на Бога — как своего Главного Учителя.

… Когда мы оказались в лесу в следующий раз, дул весьма сильный ветер. И Владимир, используя эту ситуацию, стал объяснять нам, как это природное явление можно применить для своего приближения к Богу. Он предложил каждому из нас выбрать себе по берёзе, затем, закрыв глаза, прижаться к ней всем телом, обнять её, постараться слиться с ней душой — и раскачиваться на ветру вместе с ней. Возникает ощущение, что я — на маленьком островке суши, окружённом со всех сторон Океаном Бога… Есть только я — и Он…, никого больше нет… Состояние один-на-один с Ним…

* * *

Есть также в арсенале Школы группа мест силы, с помощью которых можно хорошо ощутить различные аспекты любви: любовь к Богу, любовь к людям, любовь к природе, также Блаженство от первых соприкосновений с Творцом (Самадхи).

Так, на месте силы, где можно впервые прочувствовать, какой должна быть наша любовь к Богу, — духовное сердце вошедшего на это место сразу увеличивается в размере в тысячи раз, наполняясь чистой, возвышенной, без примесей эгоизма или страсти любовью.

— Такими — нам уже не будет стыдно предстать пред Богом, — светясь улыбкой, говорил Владимир. — Но важно не только быть такими на местах силы, но надо научиться удерживать это состояние и за их пределами, постоянно! Только в этом случае можно говорить, что данный урок усвоен.

Это место когда-то Владимиру указал Бабаджи: рукой показал, в каком направлении нужно идти, когда Владимир ехал мимо на электричке.

И теперь именно Бабаджи каждый раз встречает на этом месте Своих учеников. Великий, Единосущный Творцу Бабаджи предстаёт здесь в человеческом облике, состоящим из Божественного Света, размером чуть выше наших тел. И это позволяет новичкам достаточно легко входить в контакт с Ним: обнимать, любить, разговаривать…

* * *

Приглашая войти на другое место силы, Владимир задаёт нам вопрос:

— Постараемся понять: кого можно любить именно такой любовью? На кого может быть направлена любовь именно такого оттенка, такого качества, которое доминирует на этом месте силы? Сравним это состояние с тем, которое мы ощущали на предыдущем месте силы.

И вошедшие на это место отвечали: я такой любовью люблю бабушку, мужа, маму и т. д.

— Правильно. Это — аспект любви к людям. Когда мы любим кого-нибудь из людей, то — именно так. Но в этой любви нет той возвышенности и одухотворённости, как на предыдущем месте. И даже присутствует элемент некоторой привязанности к объекту своей любви и в какой-то мере страстности, присущие любви земной. Тем не менее, это — одно из наилучших качеств, которое можно встретить среди людей, ведущих обычный образ жизни.

Но нам следует овладеть той любовью, в качестве которой мы можем преподнести себя — как дар Творцу.

* * *

Какой должна быть любовь к природе? На этот вопрос отвечает нам наш любимый Божественный Лао на том месте, где Он восстановил Свой уничтоженный врагами Бога камбоджийский монастырь. Правда, теперь монастырь существует уже на нематериальном плане бытия.

Мы приближаемся к территории монастыря — и окунаемся в особый мир, сотканный из самой Любви-Заботы Бога! Здесь Лао, как заботливый и нежный Отец, помогает Своим духовным детям постигать законы Любви через любовь к травинкам, цветам, деревьям, всем живым существам… "Я тебя люблю!" — этой формулой здесь пропитан даже воздух…

Духовное сердце здесь разливается над нематериальным райским озером, обнимая собой и озеро с его обитателями, и все жизни в растительных телах по берегам. Лёгкость, чистота, блаженство саттвы…

— Блаженство — это важное качество, которым следует овладеть на духовном Пути. Бог — это не только Любовь, Мир, Покой, Могущество и Мудрость, но ещё и Блаженст во! — продолжал наше обучение Владимир.

* * *

Искусству бытия Любовью-Блаженством обучал нас также Божественный Имам на излюбленном Им месте. Он помогает впервые прикоснуться к Блаженству Творца прямо внутри наших телесных анахат, даря первый опыт Самадхи — Блаженства Высшего Порядка.

— Бог — Бесконечен. А значит, и Его Блаженство — столь же бесконечно! Постараемся охватить собою всё Его Бесконечное Блаженство! — помогает нам понять суть медитативной работы на этом месте Владимир.

* * *

Есть также места силы, на которых мы познаём Святого Духа (Брахмана) в различных Его Проявлениях: и в качестве взаимослитых Божественных Сознаний, представляющих один из безличностных аспектов Бога, и в виде конкретных Божественных Учителей, Которые — как Лозы — протянули Себя из Обители Творца в материальный мир, чтобы помогать воплощённым людям найти дорогу к их Истинному Дому.

Чтобы нам, начинающим ученикам Бога, выходящим сознаниями за пределы тела, безошибочно попадать сразу в Святого Духа, мы знакомились с меридианом читрини (называемым также брахманади — меридианом Брахмана). Это — одна их самых утончённых энергоструктур в организме человека, соответствующая Брахманической тонкости. Данный меридиан не может пребывать в более грубых энергетических состояниях, поэтому-то он и играет роль прохода из материального мира — прямо в мир Святого Духа.

Для этой работы есть соответствующее место силы. Это — любимое место Йогананды, здесь также часто бывают Юктишвар, Лахири Махасаи и, конечно же, Сам Бабаджи[47].

Мы входим на это место — и сразу ощущаем изменение состояния сознаний. Мы попадаем в пласт энергии, который присущ читрини. Это — то основное состояние Святого Духа, в котором Он пребывает над поверхностью планеты. На данном конкретном месте силы оно наиболее ярко ощущается и запечатлевается.

С помощью специальных методов крийя-йоги, подаренных нам Бабаджи, здесь осуществляется раскрытие и проработка читрини и затем переход — на этой основе — в состояние Нирваны в Брахмане[48].

Так — благодаря читрини и другим подаренным нам Богом знаниям — мы впервые окунаемся в Божественный Свет Святого Духа. Теперь мы воспринимаем только Живой, растворяющий в Себе Свет Божественного Сознания. А материальный мир — исчезает из сферы восприятия.

Когда Владимир видел, что у кого-то возникают трудности в медитации, он подсказывал:

— Очень важно ощущать руки духовного сердца. Надо обнимать, ласкать этими руками — Святого Духа, пытаться также дотянуться до Его дальних пределов… Вслед за руками — расширяется и, благодаря этому, растёт духовное сердце.

И мы руками своих сердец старались заключить в объятья любви максимальный объём пространства, заполненного Святым Духом, постоянно при этом взаимодействуя с Ним — именно как с Живым Сознанием, купаясь в Его Любви и Нежности, растворяясь в Нём, сливаясь с Ним, учась единосущности с Ним. Благодаря таким усилиям мы росли, "кристаллизуясь" непосредственно в Боге.

Мы продолжаем познавать мир Святого Духа на другом месте силы в пойме реки.

… Простор, красота весенней природы. Переливы песен жаворонков… Чибисы, танцуя в воздухе, заполняют его прозрачность своими прекрасными голосами. Лягушки поют свои песни в весенних лужах… Река извилистой полосой теряется вдали… И над материальной рекой течёт иная река — Река Святого Духа, именуемая Пранавой.

Из анахат — сквозь известный уже нам канал читрини — мы ныряем в Свет Божественный Реки Пранавы.

"В Том мире ты видишь нечто — и ты становишься им. Так, ты видишь Духа Святого — и ты стал Им…

В Том мире ты видишь всё, но не видишь лишь себя. Себя же ты видишь Тем. Ибо ты становишься Тем, Кого видишь"[49].

Мы здесь сами становились Рекой Святого Духа и осознавали себя уже Им — не имеющим начала или конца, непрерывно текущим мягким, спокойным течением, обнимающим и пронизывающим Собою материальный мир, несущим в него Свою Любовь.

"… Просто распахните окна сердец ваших — и придёт Небо, подобно потоку Света, и принесёт безграничную радость". [15]

"… Он — безграничен. Он пронизывает всё. Вам вряд ли удастся отвернуться от Святого Духа, разве что в вашем собственном сознании.

Святой Дух всё время струится сквозь каждый атом пространства"[50].

Сонастроиться с Потоком Святого Духа помогают мантра АОУМ, которая поётся именно высоким, нежным голосом, и православная молитва "Царю Небесный".

Вот так мы впервые получаем уже не символическое крещение, как в земных церквах, а истинное крещение в Реке Святого Духа.

Далее от нас требуется рост и взросление, закрепление себя в зонах Святого Духа. И для этого, опять же, существуют соответствующие места силы и медитативные приёмы, позволяющие наиболее эффективно справиться с данной задачей.

Наиболее благоприятными для роста сознаний в качестве духовных сердец — будут именно открытые пространства: в поймах рек, на полях, лугах, но особенно — на морском берегу при тихой погоде.

Основным же приёмом, позволяющим во всей полноте сливаться с Богом в различных Его Проявлениях, является метод "тотальной реципрокальности". Он позволяет перейти от состояния "я" к состоянию "не-я". Если это делать в Божественных зонах, то при этом индивидуальное "я" замещается на "Я" Бога, происходит полное растворение себя — как индивидуальности — в Нём.

Мы — как сознания, души — можем расти за счёт двух основных источников энергии: от пищи и от мест силы.

Но такой рост будет происходить правильно лишь при соблюдении двух условий: саттвичного (безубойного) питания и саттвичного статуса эмоциональной жизни, то есть, на фоне тонких положительных эмоций. Убойная пища и отрицательные эмоции, напротив, огрубляют сознание и ведут нас в обратном от Творца направлении.

Для того, чтобы задать ещё большее ускорение росту сознаний, существуют специальные места силы, предназначенные именно для силового аспекта работы.

Владимир объяснял нам:

— В даосской классификации энергоструктур организма выделяют три дань-тяна: верхний — блок из трёх верхних чакр, средний — чакра анахата, и нижний (хара), состоящий из трёх нижних чакр.

Нижний дань-тян — это своего рода "блок питания" для среднего дань-тяна. Именно за счёт работы с хара можно развить сильные руки сознания, которые являются функциональными частями духовного сердца. Мощный, развитый хара даёт возможность расти духовным сердцем несравненно интенсивней.

Но, прежде, чем приступить к работе с силовым аспектом, важно самим для себя ответить на следующий вопрос: "Насколько и как я люблю Бога?"

Действительно ли я люблю Бога сердцем, или же эта любовь исходит лишь от ума? Критерием здесь будет ответ на следующий вопрос: есть ли во мне постоянная тоска от разлуки с Любимым, стремление к Нему, желание слиться с Ним в объятьях Любви? Если нет — то ещё рано этим заниматься.

Сейчас мы создали в кругу единомышленников временный оазис райского, саттвичного блаженства. Но важно понять, что саттва — это всего лишь шаткий мостик, который может служить переправой к Богу. С него, однако, очень легко упасть обратно в водоворот человеческих страстей. Чтобы идти и дальше вперёд — нужно развивать в себе именно страстную влюблённость в Бога! А для этого нужен, в том числе, и развитый нижний дань-тян. Ведь страсть влюблённости — это проявление именно сильных эмоций!

Первое, что предлагается в рамках данного раздела работы, — это объединение трёх нижних чакр (муладхары, свадхистаны и манипуры) в единую энергосистему (хара) за счёт восстановления активности утративших свои функции меридианов, объединявших эти чакры в наших организмах ещё тогда, когда они были эмбрионами в телах наших мам и питались от них через пуповины. А для этого требуется… всего лишь релаксация у костра, разведённого на соответствующем месте силы. При этом костёр должен быть уже хорошо прогоревшим, спокойным.

… Мы лежим у огромного костра, излучающего мягкий, нежный жар, подставив ему свои животы…

Можно даже задремать…

Но в момент пробуждения нужно чётко зафиксировать, что взгляд сознания направлен на костёр — из живота…

Этим знаменуется успешное объединение нижних чакр в единый энергоблок.

* * *

Потом мы поехали на следующее место силы.

После долгой езды на электричке и перехода в несколько километров по лесным дорожкам и тропам мы, наконец, добрались до него. Как всегда в таких случаях, мы отдохнули после дороги, выпили кофе, закусили бутербродами с сыром.

Затем Владимир объяснял:

— Располагаемся концентрацией сознания в хара…

Входим на место силы — и наблюдаем, что происходит.

А происходит следующее: энергетический живот вдруг вырастает сразу в десятки тысяч раз: на километры вперёд!…

Можно даже всем ощутить себя… столь сильно беременными женщинами…

Можно достать такими животами до станции, от которой пришли…

И обратим внимание, что рост такого "живота" на данном месте силы — кстати, его "курирует" Кришна — происходит с одновременным заполнением его именно утончённой энергией, присущей данному месту силы. А эта энергия полностью адекватна — по уровню тонкости — энергии гармонично развитого духовного сердца.

Далее: нижний дань-тян не должен существовать в отрыве от среднего, оба этих дань-тяна объединяются в так называемый "нижний пузырь восприятия", согласно терминологии Хуана Матуса.

Комплекс же трёх верхних чакр — именуется "верхним пузырём восприятия".

Эти энергоструктуры названы "пузырями" благодаря своему подобию плавательным пузырям некоторых рыб. Граница разделения этих "пузырей" проходит чуть ниже уровня ключиц. С момента не только теоретического, но и практического освоения "пузырей восприятия" начинается принципиально новый этап в освоении многомерной вселенной.

* * *

Но как понять, что такое многомерность? Как она выглядит? Умом это понять полностью — невозможно. И это также нельзя увидеть глазами физического тела, нельзя потрогать физическими руками… Тогда — как?

"Обычно явное познаётся через явное, а тайное — через тайное. Но в некоторых случаях тайное символизируется через образы явного.

Так, возникает образ воды в Потоке (Пранавы) и образ огня при благословении (Отца)" — писал в Своём Евангелие Апостол Филипп [5].

Владимир же на очередном месте силы именно показал нам это.

Он говорил:

— Границы между разными зонами видятся подобно границам между прозрачным жидким маслом и водой, налитыми в один стеклянный сосуд.

Здесь, на данном месте силы, представлена своего рода модель многомерности. Это — для того, чтобы мы могли впервые получить представление о том, каким образом пересекать сознанием границы между смежными зонами.

Для этого нам надо всего лишь перемещаться телами по этой дорожке, наблюдая за тем, что будет происходить в собственных несколько расширенных анахатах.

Смотрите: я стою около одной из таких границ. Вот она. Я делаю шаг вперёд… — и пересекаю её. Граница перемещается внутри моей анахаты. И я могу её изучать, глядя на неё то с одной стороны, то с другой.

Ну, а теперь — вы…

* * *

Некоторые люди считают, что Бог живёт на небе. И, когда они обращаются к Нему, то смотрят вверх на небо.

Но что такое небо?

Ещё в детстве в разговорах с друзьями мы шутили следующим образом: "Если хочешь достать до неба — ткни пальцем в любую точку воздушного пространства!". Ведь то голубое небо, которое мы видим над собой, — не более, чем газовая оболочка Земли: смесь азота, кислорода и ряда других газов. Видимое небо — это атмосфера Земли. А далее… — бескрайние космические просторы…, где каждая планета или звезда — не более, чем маленькая пылинка в той Бесконечности…

Просто, надо различать небо и Небеса…

Духовные подвижники, познавшие Бога, предлагают искать Его, не глядя по сторонам среди окружающих нас предметов, а направив взгляд души вглубь относительно плотного "проявленного" мира.

"Ищите Его сердцем, а не глазами, устремлёнными на внешнее!" — призывает Сатья Саи [17].

В этом убедились и все мы, работавшие достаточно долго с Владимиром.

Причём Творец вовсе не локализован где-то конкретно на небе, на какой-то из планет и т. п., как о Нём часто фантазируют. Он — везде: сверху, снизу, вокруг нас, но… в многомерной глубине под материей наших тел. И — всё пронизано Им!

Чтобы мы могли лучше понять это, Владимир предлагал нам ощутить себя большой медузой, плавающей в толще океана. При этом, одна и та же вода — как со всех сторон вокруг, так и внутри моего тела. А потом тело медузы делает движение вверх — а я остаюсь на прежнем месте и сливаюсь с прозрачной и пронизанной солнечным светом водой…

Бог — всегда рядом, ближе, чем мы могли раньше вообразить. Даже если мы не ощущаем Его, не осознаём Его руководства — Он, тем не менее, всегда направляет тех, кто заняты поиском Его.

Помню, как ещё до моего знакомства с Владимиром — в ответ на мои размышления о духовных истинах — по моему телу проходили волны блаженства. Я тогда могла только предполагать их происхождение… Но это всегда служило толчком для продолжения поиска — пока ещё только интеллектуального… Так Бог поддерживал и помогал разжечь ещё сильнее огонёк любви к Нему в моём сердце. Он вёл меня и тогда…

* * *

Мы уже говорили о том, что духовное сердце начинает свой рост из среднего дань-тяна, являющегося составной частью нижнего "пузыря восприятия". А верхний и нижний дань-тяны — лишь обеспечивают этот процесс.

Из верхнего "пузыря восприятия" мы воспринимаем мир окружающих нас материальных предметов. Из нижнего — преимущественно нематериальные миры.

— И только любовь помогает развить духовные сердца до вселенских масштабов, — напоминал нам Владимир. — Причём главное здесь — даже не медитация, а именно любовь к Богу. Если вы любите меня — это хорошо, я вам за это признателен. Но это — любовь лишь ко мне. Нужно же — максимально переключить индрии на Бога! Надо на самом деле влюбиться в Него и тянуть к Нему свои руки любви.

Любовь — это эмоции, которые создают энергетическую связь с объектом любви. Так пусть же этим Объектом будет Творец! Пусть любовь к Нему создаст реальное ощущение слитости с Ним: ощущения себя вначале единой с Ним системой, а затем и единым Целым!

* * *

Но может ли человек влюбиться в Бога, если в его представлении Он — жестокий, карающий Деспот, или же — "пустота", "вселенское ничто", "энергия космического Разума" или "информационное поле"? Разумеется — нет!

Или как влюбиться в Того, Кто не имеет формы, Кто — Бесконечность, Беспредельность?… Для новичка это крайне сложно…

Но приблизиться к пониманию природы Бога, полюбить Его — мы можем с помощью Тех, Кто уже прошли весь Путь до конца и теперь — в качестве Божественных Учителей — помогают продвигаться другим. Их Божественные Формы — Махадубли — подобны Лозам или Древам, исходящим из Единого Вселенского Божественного Начала. Они пронизывают Собой все зоны многомерного Творения, включая земную твердь. Они являются нашими Главными Помощниками и Инструкторами на духовном Пути. Собой Они раскрывают нам Врата в самый глубокий слой многомерной вселенной — в Обитель Творца.

"Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" — говорил о Себе Своим ученикам Иисус Христос (Иоанн 14:6).

Глубочайший смысл этих слов раскрывается тогда, когда, сливаясь с Сознаниями Иисуса, Кришны, Сатья Саи, Бабаджи и Других, — по Их Божественным Формам проникаешь в Святая Святых — Обитель Творца.

Почти все известные нам места силы являются "рабочими площадками" Божественных Учителей. Здесь Они делятся теми знаниями, которые когда-то помогли Им Самим в Их духовном восхождении.

* * *

Случалось, что на местах силы мы настолько увлекались методами, что забывали о Тех, Кто нам эти методы здесь дарили… И это становилось существенной помехой для продвижения вперёд.

Владимир в таких случаях подсказывал:

— Если вы приходите на место силы и остаётесь там в одиночестве — вы не правы. Ведь Божественные Учителя очень рады нам, очень хотят с нами общаться! Но для этого наши индрии должны быть направлены на Них: на конкретного Хозяина данного места силы. Тогда у Него будет наилучшая возможность нам помогать.

Вспомните беседу Кришны с Арджуной, где Кришна говорил о том, что можно ориентироваться как на безличностный аспект Бога, так и на личностный. И то, и другое — приемлемо. Но лучше, всё же, ориентироваться — в качестве Учителей — на личностные Проявления Творца, сохраняя при этом именно Единого Вселенского Творца — своей Высшей Целью.

* * *

Многообразие знаний и медитативных навыков, которые были нам подарены Божественными Учителями, позволяет нам теперь с почти одинаковой лёгкостью выполнять высшие медитации в разных энергетических условиях, стараясь никогда не терять своей слитости, соединённости с Богом.

Вот так, шаг за шагом, мы осваивали всё большие Его Глубины. И каждый раз, когда мы взбирались на вновь взятую нами ступень, перед нами раскрывались новые перспективы для духовного роста.

Мы должны уметь воспринимать, видеть окружающий нас мир глазами духовного сердца! Это — не просто восхищение внешней красотой. Это — несравненно большее: способность сонастраиваться с красотой, сливаться с ней душой, переживая именно так каждый нюанс великолепия проявлений Божественного в природе.

Но для этого надо принять, что любое растение — будь то травинка, цветочек или дерево — это живое эволюционирующее существо, что в теле каждой букашки или травинки также растёт маленькая частичка Сознания Абсолюта. И эти знания требуют от нас соответствующего — бережного и внимательного — к тем существам отношения.

Мы — не ходим по траве, если рядом есть тропинка, никогда не ломаем живые ветви и не рубим живые деревья.

Мы — не рвём цветы для того, чтобы они, умирая, создавали мнимую красоту в наших домах.

Мы — не выбрасываем недоеденную еду: ведь в каждом кусочке пищи — помимо человеческого труда — ещё и погибшие ради нас жизни!

Мы — ходим по земле, поглядывая себе под ноги, чтобы случайно не наступить на муравья или другое насекомое.

Иначе жить мы и не можем: потому что реально ощущаем жизнь и в теле маленького цветочка, и в теле дерева и букашки, и, тем более, в более совершенных биологических формах.

Мы также ощущаем, как чутко реагируют на любое проявление любви не только животные, но и растения: как в ответ на нежное прикосновение руки сознания — они отвечают волной любви.

… На начальном этапе буддхи-йоги Бог начинает нас обучать, в том числе, посредством сонастройки с наиболее гармоничными явлениями живой природы — предлагая их в качестве первых эталонов тонкости и чистоты. Освоение саттвы, как райского состояния души, является необходимой переходной ступенью для того, чтобы затем нырнуть в Объятия Любви Святого Духа, а потом и Творца.

В ходе такого обучения мы развиваем в себе способность сонастраиваться и с цветком, открытым с детской непосредственностью навстречу Солнцу, и с весенней берёзкой, с нежностью её ажурной кроны, и со светом весеннего солнышка, и с прозрачностью бегущего ручейка, и с радостью птички, поющей по весне, и с прохладой ветерка, ласкающего наши тела в жаркий летний полдень, и с покоем тёмной звёздной ночи, и с лёгкими волнами, мягко гладящими берег, и с туманом, парящим над озёрной гладью…

* * *

Мы, воистину, очень полюбили всех наших маленьких друзей, будь они в телах растений или животных! Мы стали получать истинное наслаждение от наблюдения за ними в их естественной среде обитания!

… Вы замечали, насколько умны и симпатичны вороны? Это — удивительные птицы! За ними очень интересно наблюдать!

Например, по улице, где я сейчас живу, ходит по газонам анахатная воронка. Она светит на всех своей сердечной любовью!

Другая такая же живёт в ближайшем парке.

А как мало таких анахатных существ — среди окружающих нас людей!…

Или однажды я встретила воронку, которая приукрасила свой облик "ожерельем" на шее! Видимо, кто-то обронил его — и оно ей пришлось по вкусу. Воронка важно, явно красуясь, демонстрируя своё украшение, вышагивала среди других ворон.

А другие вороны нашли себе такую забаву: они, как с ледяной горы, скатывались с мокрого после дождя позолоченного купола храма. И, скатившись, тут же взлетали на вершину купола снова — чтобы так раз за разом повторять эти удивительные для них приключения. Совсем ведь, как человеческие дети!

Или однажды я сидела в парке на скамейке на излюбленном месте Иисуса и Его Апостолов. Ко мне подошла воронка и, заходя то справа, то слева от меня, именно демонстративно делала вид, что ищет на земле чего-нибудь поесть. Она даже брала в рот камешки — и с намёком смотрела на меня. Затем она вскочила на скамейку — и стала отколупывать на ней краску, всё время поглядывая на меня: "Ну когда же ты, наконец, угостишь меня чем-нибудь более вкусным?!"

Её было невозможно не угостить! Я дала ей кусочек печенья. Она, показывая мне свою радость и благодарность, бежала вприпрыжку с этим кусочком в клюве, распахнув в стороны крылышки, — с такой детской непосредственностью! И точно так же — со вторым, третьим, четвёртым кусочками…

Потом она уже не могла есть — и запасливо прятала кусочки печенья тут же, рядом, — под листики на земле — и вновь подлетала поближе, смотрела мне в лицо, наклоняя голову набок…

Я много раз встречала эту замечательную птичку на том же самом месте, в поле Любви, которое создали Собою Иисус и Его Божественные Ученики. Она даже научилась брать угощения из моей руки. И даже нежно поклёвывала мне пальцы — в знак дружбы и признательности…

И всегда из её птичьей анахатки на меня струился явно ощущаемый поток её сердечной любви.

Но… через некоторое время она исчезла… Как не хочется верить в то, что эта птичка пострадала из-за своего доверчивого отношения к людям!

* * *

К великому сожалению, в нашем современном российском обществе с его дико извращённой нравственностью очень многие люди стали намного хуже свирепых хищных животных[51] — и эта ситуация продолжает катастрофично ухудшаться…

Помню, я однажды наблюдала следующее.

Взрослый мужчина держит в руке рогатку и объясняет щуплому сынишке 7–8 лет:

— Смотри, ни в кого из рогатки не пуляй! Стрелять можно только по воронам. Понял?

Другая ситуация. Две молодые женщины увлечённо болтают между собой. Их дети-мальчишки не нашли лучшего занятия, кроме как кидать камнями в плавающих в пруду уток. И — никакой реакции со стороны матерей…

Но разве птица — не живое существо? Разве она не страдает от боли?

Сейчас эти дети стремятся причинить боль невинным птахам, взращивая в себе тупую жестокость… А что будет, когда они подрастут?

Конечно же, это — не самые жуткие примеры обращения людей с животными…

Но ведь от воспитания именно в таком возрасте зависит очень многое в формировании дальнейшей судьбы этих детей! Если с детства не приучать их к бережному, заботливому, любящему отношению к нашим меньшим братьям и сёстрам, то потом и вырастают из них бесчувственные к чужой боли примитивы-преступники. И их обителью станет ад.

* * *

Если очень многие воронки уже стали городскими жителями — то в лесах к контакту с нами стремятся другие птицы. Среди них — сойки (или, по-нашему, — соечки). Они часто подлетают к нам — и всячески демонстрируют нам своё присутствие.

Например, садится соечка на ветку дерева совсем рядом — и начинает очень симпатично нежным голосом петь на своём соечном языке: "Посмотрите, какая я красивая! И вас я тоже очень люблю! И очень буду рада, если вы меня угостите чем-нибудь вкусным!" И она взъерошивает свои перышки на загривке, принимает симпатичные позы… Как эту красавицу не угостить?!

… Ещё вспоминаю, как мы однажды пытались снять для фильма плавающих в воде рыбок.

Мы тогда жили лагерем у лесного озера с удивительно прозрачной водой. Я спустилась к озеру, чтобы набрать воды в бутылки — и на булькающий звук приплыла стайка любопытствующих окуньков. "Что это за звуки? Такого в нашем озере ещё никогда не было!" — говорили их большие удивлённые глаза.

А потом, для того, чтобы отснять их видеокамерой, мы использовали в качестве приманки просто палец собственной руки, которым шевелили в воде. И они подплывали к пальцу так близко, что, казалось, вот-вот будут пробовать его на вкус…

* * *

К нам во время нашей лесной работы нередко присоединялись совсем незнакомые нам прежде собачки. Причём это всегда были именно весьма развитые в психогенезе души.

Они начинали вести себя с нами так, как будто знали нас уже давным-давно: так легко и комфортно им было в нашей компании. Они с нами ласкались, играли, нежились и… внимательно наблюдали за нами, когда мы медитировали. И даже, похоже, старались подражать…

Потом они провожали нас до станции и — на прощанье — благодарили за приятную прогулку, например, нежно лизнув в руку и помахав хвостом.

Если мы приезжали в те же места ещё раз — они уже словно специально нас поджидали. И тогда их радости не было конца!

Владимир всякий раз использовал эти ситуации, чтобы, опять же, что-то нам разъяснить. Например — принцип неприхотливости…

… Один из таких милых пёсиков выделялся особенно. Он обладал удивительно богатой эмоциональной сферой и развитым умом. Он как бы весь состоял только из одного духовного сердца! В нём можно было видеть всю гамму вариаций любви!

Мы стали звать его Рыжиком — за его тёмно-рыжую мордашку. И он радостно принял для себя это имя.

Теперь, когда мы обсуждали план своих поездок, то про то место в шутку говорили: "Едем в гости к Рыжику!"

Мы одно время часто работали на местах силы в тех краях. И он стал встречать нас каждое утро. Ещё издали мы примечали маленькую точку в конце длинной просёлочной дороги — это был наш Рыжик. По мере того, как мы приближались, Рыжик из лежачего положения принимал сначала сидячую позу и, вглядываясь в даль, начинал тихонько помахивать хвостом в предвкушении встречи. Как только он уже отчётливо мог различить в нас тех, кого ждал, — он мчался "со всех ног" навстречу! Его хвост уже не просто махался из стороны в сторону, а… быстро вращался по кругу! Вокруг его тела создавалось интенсивное поле искренней любви и радости! Он приветствовал всех и затем каждого из нас в отдельности — и затем бежал впереди группы, зная уже, в какие места мы пойдём.

Однажды, когда мы приехали туда после большого перерыва, он, встретив нас, долго прижимался к нашим ногам, а его тело — от смешения эмоций радости с плачем — сильно дрожало: "Пришли, наконец! Я так соскучился по вам — моим лучшим друзьям!"

Мы все тоже очень любили его, но не имели возможности ездить только в эти места: нас ждали Божественные Учителя и на других рабочих площадках — как Они называли Свои места силы.

… Рыжик вместе с нами часто ходил по месту силы Божественного Еремея[52]. Мы даже посмеивались, что Рыжик тоже стал Его учеником: настолько незаурядным был этот пёс!

Войдя в наш круг, он считал себя его членом — и даже активно подражал нам в поведении.

Например, он пытался научиться сидеть на толстом бревне рядом с нами. Сначала он пробовал усесться на него всеми четырьмя лапами. Но, поскольку места не хватало: лапы съезжали с бревна, — он садился попой на бревно, а передние лапы ставил намного ниже на землю.

Или он, тоже явно подражая, присаживался рядом с кем-нибудь из нас не на мягкий мох, а, как все, на поролоновый коврик — и сиял радостью! — довольный, улыбающийся всем сознанием!

Ещё Рыжик всегда умел находить момент, чтобы подставить своё розовое нежное пузо для ласк. В такие моменты его морда расплывалась в блаженной улыбке, он сам весь превращался в одно только интенсивное блаженство!…. И это блаженство он передавал и гладящему его живот, и всем, наблюдающим эту сцену!…

… Как-то раз весной мы поехали "в гости к Рыжику" — снимать видеокамерой токующих тетеревов.

Приехали с вечера, чтобы, переночевав у костра, ранним утром, ещё до рассвета, оказаться на току.

Придя к месту ночлега, мы сели ужинать. А тут — наши друзья-тетерева сами прилетели к нам! Вся огромная стая этих крупных красивых птиц — с шумом от крыльев — расселась на берёзы прямо над нашими головами!

Что тут началось с Рыжиком! Изумлённый, он стал лаять на тетеревов — и всё время недоумённо оглядывался на нас: "А вы почему не лаете?! Надо лаять! Лайте же вместе со мной!…"

… Мы в тот вечер, однако, были в гостях не только у Рыжика и тетеревов, но и у Еремея. Рыжик же вёл себя столь выразительно, что мы невольно всё внимание сконцентрировали на нём. Еремей же планировал дать нам некоторые инструкции — но никак не мог привлечь нас к разговору. Наконец, это Ему удалось — и Он, тоже смеясь и расплываясь в улыбке, шутливо-пафосно возгласил:

— Мне что же: тоже нужно завилять хвостом, чтобы вы обратили на Меня внимание?!

… Вот такой есть у нас замечательный друг Рыжик.

Мир тебе, Рыжик! Мы не сомневаемся, что ты — пройдя через человеческую стадию развития — достигнешь Божественности и войдёшь в Обитель Творца намного быстрее, чем множество живущих сейчас вокруг тебя людей!

* * *

Это — на самом деле счастье: жить в гармонии с природой, включая всех её обитателей, и с Богом, всё это сотворившим!

Мы приглашаем всех идти за нами этим Путём. Как? — именно об этом мы и рассказываем.

Мои воспоминания о детстве в этом воплощении начинаются с возраста примерно 3 лет. Помню, что я тогда очень остро и ясно воспринимал окружающий мир — не менее ясно, чем сейчас. Шёл процесс накопления впечатлений, знакомства с материальным миром, в котором предстояло жить. И то, что взрослому кажется мелким и заурядным, может полностью захватить, притянуть внимание ребёнка — ведь он сталкивается с этим впервые при жизни в этом теле!

Помню также заботу и ласку мамы, её руки, полные любви.

Ещё одним человеком, который обнял, окутал меня своей любовью, стала бабушка. Она была самоотверженной женщиной, жившей лишь заботой о других. Я ни разу не видел, чтобы она проявляла эмоции раздражения, ненависти по отношению к кому-либо или же отстаивала свои личные интересы.

Отец у меня тоже был прекрасным человеком. До моего рождения он работал в конструкторском бюро завода, выпускавшего телевизоры. Это была интересная работа, а он был перспективным специалистом. Родители были молодой парой, и у них ещё не было своей квартиры. Когда отец узнал, что у него будет ребёнок, он решил пожертвовать своей работой и будущей карьерой — и переехать в другой город, где жили родители жены и где были оптимальные условия для роста малыша.

Именно благодаря родителям и бабушке я с детства познал любовь, ласку и смог расти с ощущением, что мне хорошо в этом мире. Они подарили мне замечательное детство!

Я помню наши прогулки на лыжах по зимнему лесу среди величавых елей, покрытых снегом. В солнечную погоду он особенно впечатлял своей необычайной, сказочной красотой. А всё тело, казалось, пропитывалось здоровой свежестью и чистотой морозного воздуха.

Летом же в школьные годы меня всегда ожидали каникулы в деревне у другой моей бабушки, где можно было купаться в речке, загорать.

Мы также ходили всей семьёй в походы с ночёвками в палатке на берегу реки. Там мы часто сталкивались с лесными жителями, в частности, со змеями, ежами. Некоторых из них мы ловили, чтобы получше рассмотреть, а ежей даже брали к себе домой на короткое время — нам с сестрой очень хотелось, чтобы такой зверёк хоть немного пожил у нас в квартире. Сейчас я с сожалением об этом вспоминаю — ведь мы не считались с правом этих существ вести свой образ жизни и беспокоили их лишь ради своей забавы.

Желание и внутренняя потребность относиться с уважением к жителям леса и не тревожить их понапрасну — пришли ко мне лишь годы спустя.

… Бог чётко выстраивал моё детство в соответствии со Своим Планом. Для этого Он дал мне познать не только тепло человеческой любви, но и трудности, которые бывают в жизни.

Одной из них стала болезнь, из-за которой меня на два года положили в больницу. Для ребёнка дошкольного возраста это было страшным потрясением: оказаться оторванным от семьи и принять то, что теперь ты будешь жить в совершенно чужих, незнакомых условиях. Но, с точки зрения дальнейшего роста, это оказалось благом, ибо дало мне полезный жизненный опыт.

… Я сейчас также чётко прослеживаю, как мне в этом воплощении был именно предопределён путь развития в научной среде.

Одна из моих бабушек была школьной учительницей. Она научила меня читать и писать ещё в дошкольном возрасте. И в больнице я с удовольствием "проглатывал" книги, за что получил от ребят прозвище "профессор".

Более всего меня увлекла книга, рассказывающая о космосе и строении солнечной системы. Я "случайно" наткнулся на неё в ящике с больничным хламом, где она каким-то чудом оказалась. Эта книга впервые пробудила во мне интерес к научному познанию картины мира.

В школе, где мне выпало учиться, оказались замечательные, влюблённые в своё дело преподаватели математики и физики. Во многом благодаря им я полюбил эти предметы и изучал их с удовольствием.

А когда после окончания школы я поступал в физико-технический институт, куда был очень большой конкурс, произошло другое "случайное" совпадение. На устном экзамене по физике задачи, заданные мне экзаменатором, оказались из тех, что я как раз накануне разбирал по учебнику. В результате — пятёрка! Благодаря именно ей я прошёл по конкурсу и был зачислен на учёбу в институт.

Позднее я не раз убеждался на собственном опыте, что, когда человек предпринимает действия, которые согласуются с Планами Бога, то он словно движется по рельсам: все события гармонично выстраиваются друг за другом, складываются благоприятные обстоятельства, встречаются нужные люди. Это — как поездка по железной дороге с пересадками, где прибытие одного поезда и отход следующего уже согласованы друг с другом, и путешественник плавно переходит с одного отрезка пути на другой.

Такие "удачные пересадки" случались в моей жизни и в дальнейшем: во время учёбы в ВУЗе меня пригласили проходить практику в Институте Ядерных Исследований. Туда же я устроился работать по окончании учёбы.

А вскоре я получил приглашение участвовать в одном из международных экспериментов в Европейском Центре Ядерных Исследований в Женеве. Работа в международном научном коллективе дала мне очень ценный жизненный опыт.

Так я достиг того, о чём мечтал в школе: окончил один из самых престижных ВУЗов страны, стал сотрудником известного научного Центра, участвовал в крупном международном эксперименте, проводившемся на самых передовых рубежах современной физики элементарных частиц. И даже получил, в результате, учёную степень кандидата физико-математических наук.

Но всё это, однако, не стало пределом моих желаний. К тому времени мне открылись гораздо большие перспективы, которые в детстве я даже не мог себе вообразить.

Бог лишь в мои институтские годы начал постепенно пробуждать во мне интерес к "скрытой" стороне мира, к поискам духовной самореализации. В детском и даже в подростковом возрасте я был ещё не способен к полностью сознательным, ответственным действиям: главная задача человека на том этапе жизни — пока только расти, набираясь знаний и сил. И лишь в более зрелом возрасте к некоторым людям постепенно приходит желание осознанно изменять себя.

Однажды, я подумал: "Если бы у меня был ангел-хранитель, который помогает своему подопечному, в том числе, подсказывая, как действовать, — я спросил бы у него, что мне нужно дальше делать?"

И вдруг я тут же получил мысленный ответ: "Займись самонаблюдением!"

… До этого я жил, как и почти все люди, полностью "машинально", то есть, подобно некому работающему техническому устройству. Я даже и не догадывался, что за своими мыслями и эмоциями можно наблюдать, что их можно и нужно контролировать. Но теперь я стал размышлять: ведь мысли и эмоции — это есть самая сокровенная часть меня. Однако контролирует, изменяет их, как вдруг оказалось, обычно… что-то внешнее!

После этого озарения я впервые стал пытаться взглянуть на свой внутренний мир как бы со стороны. И многое захотелось в себе изменить. В частности, я заметил, как привязываюсь в мыслях к ситуациям, в которых испытал обиду или попал в неловкое положение, как люблю мысленно рисовать картины, где предстаю перед другими людьми в выгодном свете.

Я увидел, насколько смешны все эти мысленные "разборки" и стремление возвыситься перед другими в фантазиях! И насколько они связывают меня: ведь я так часто погружался в них, когда ум не был занят чем-то другим! Я стал высмеивать в себе эти привычки: ведь со стороны они действительно выглядели совсем "детскими" и смешными! И это помогло мне в значительной степени избавиться от них.

… В это время меня всё сильнее притягивало то, что лежит за пределами материалистического мировоззрения. По воспитанию и образованию я был материалистом — тем более, что выбрал для себя область "точных наук". Но мне так страстно хотелось, чтобы в этом мире было бы нечто большее, чем картина, предлагаемая "официальной" наукой! Хотелось, чтобы в нём действительно было "волшебство"!

Так, в том числе, проявлялось естественное стремление достаточно развитой в психогенезе души к свободе, её нежелание принимать ограничения, налагаемые материалистической картиной мира.

Я мечтал хоть раз стать свидетелем какого-нибудь сверхъестественного явления, чтобы удостовериться самому, что что-то подобное действительно существует! Для меня это означало бы, что жизнь не ограничена теми представлениями, которым меня учили с детства, что в ней есть гораздо большие просторы для роста и познания!

Увидев по телевизору передачи о Нине Кулагиной и о подобных ей экстрасенсах, которые обладали способностью к телекинезу, то есть, дистанционному воздействию на предметы, я решил попробовать воспроизвести это явление. Соорудив специальный легкоподвижный маятник, я долгое время делал попытки привести его в движение своим намерением. К счастью, у меня ничего не получилось!

"К счастью" — потому, что открытие в себе паранормальных способностей в ещё незрелом возрасте стало бы лишь поводом для того, чтобы возгордиться ими (ведь у других таких способностей нет, значит, я — особенный, я — лучше других!). И увлечение оккультными явлениями лишь увело бы с Пути, которым я должен был идти.

Путь же этот, как я знаю теперь, есть тот, основой которого является Любовь. Именно она раскрывает перед человеком самые невероятные — с точки зрения материалиста — перспективы!

Одним из первых моих шагов здесь стало знакомство с принципами, которым учил своих последователей Порфирий Корнеевич Иванов. Более всего меня привлекли его идеи о "Матери-природе" — как о живом разумном Существе, которое любит своих детей и к которому каждый может мысленно обращаться.

Система Иванова включала в себя также регулярные купания в естественных водоёмах на протяжении всего года. И перед тем, как окунуться в воду, надо было обратиться к Матери-природе, попросив у Неё очистить тело, наполнить его здоровьем, а также дать здоровье всем другим существам.

В том числе, зимой — в момент погружения в ледяную воду — я стремился полностью раскрыть себя для Её очищающей Силы: так, чтобы нигде во мне не оставалось ни малейшего уголка, в котором бы я что-то скрывал, таил "для себя".

И это действительно производило преображающий эффект! В моей жизни словно появлялось больше простора, больше света: так раскрывалось духовное сердце. И я постепенно познавал всё большую радость любви.

* * *

В ещё более полной мере раскрытие духовного сердца у меня произошло, когда ко мне пришла юношеская влюблённость.

Хотя ещё с детства меня привлекали некоторые девочки, и каждый раз я думал, что влюблён, — но на этот раз влюблённость была столь сильной и глубокой, что я полностью, "с головой", погрузился в неё. Состояние влюблённости стало доминирующим. Мои мысли большую часть времени были устремлены к ней (мы проживали в разных городах и общались, в основном, через письма). Достаточно было лишь вспомнить, что есть она — и сердце наполнялось нежной щемящей радостью. Так я прожил несколько лет.

Когда она сообщила мне, что… выходит замуж, — любовь во мне, однако, вовсе не сменилась негативными эмоциями, направленными к ней или к её избраннику. Я осознал тогда, что неправильно было бы требовать что-либо от того, кого любишь, и что в этой ситуации я должен всего лишь искренне пожелать ей счастья в дальнейшей жизни.

Удивительно, что, хоть наше общение и прекратилось, но моя любовь не исчезла и не ослабла, она продолжала жить во мне.

Изучая это явление в себе, я понял, что любовь — самосуща и не зависит от внешних условий. Она не является производной от чего-либо внешнего, но существует сама по себе в духовном сердце любящего. И она не требует чего-либо от других, потому что ей… ничего от них не нужно! Она — просто существует! И стремится лишь дарить себя другим.

* * *

В машинописной распечатке отрывков из книги Рам Дасса я прочитал описание медитации, которая заключается в том, что надо распространять свет-любовь из центра своей грудной клетки всё шире и шире — так, чтобы охватить всю вселенную и коснуться любовью каждого живого существа.

Я понимал, что не могу охватить всю вселенную, но мне очень хотелось делиться любовью с другими. Я стал делать эту медитацию в более простом виде: посылал из грудной клетки лучи любви сразу во все стороны — как бы ко всем живым существам во вселенной, мысленно обращаясь к ним: "Я люблю вас!"

Я надеялся, что эти лучи любви будут распространяться в пространстве подобно лучам света — и коснутся других существ и в нашем, земном, и в других мирах. И, возможно, кто-то из тех существ ощутит этот посыл…

От этой медитации дарения любовь во мне становилась всё интенсивней, и всё активней функционировало духовное сердце.

… Из книг я также узнал, что отрицательные эмоции крайне неблагоприятно влияют на состояние человека, и поэтому духовные искатели должны стараться от них полностью избавиться. Я решил: попробую хотя бы в течение недели следить за собой и не допускать никаких эмоций раздражения, даже если на работе и возникают конфликтные ситуации. Посмотрю: что будет?

Я обнаружил эффект уже весьма скоро: словно с моих плеч свалился груз, который я таскал на них до этого всю жизнь, вовсе не подозревая об этом. Оказалось, что, если отказаться от эмоций раздражения, гнева и им подобных, — то и собственная жизнь становится… намного легче и приятнее!

Другим простым и эффективным приёмом, который я тогда почерпнул тоже из книг, стала улыбка. Здороваясь при встречах со знакомыми, коллегами по работе, я стал улыбаться им. Причём старался не просто улыбнуться лицом, но и воспроизвести улыбку во взгляде, как бы излить через глаза улыбку в качестве внутреннего состояния.

Результат опять оказался сильнее, чем я мог себе представить. Если раньше коллеги на работе здоровались со мной лишь для того, чтобы "отдать долг вежливости", то теперь на их лицах совершенно искренне стала вспыхивать ответная улыбка. Я увидел, что людям стало приятно встречаться со мной и улыбаться в ответ — так же, как и мне было приятно улыбаться им!

Сколь же удивительным, невероятным было то изменение, что произошло со мной за те несколько месяцев! Если до этого я жил в состоянии неуверенности в завтрашнем дне, в надеждах на призрачное счастье когда-нибудь в будущем, — то теперь радость, счастье уже наполняли мою жизнь!

И это новое состояние постепенно и неуклонно нарастало, подобно тому, как постепенно и неудержимо приходит весна — с дуновением весеннего ветра, таянием снега, капелью с крыш — и в какой-то момент ты понимаешь, что ведь всё вокруг уже залито, затоплено ею!

Я помню, как удивительно было для меня тогда осознавать эти изменения! Когда я шёл по улице, то с удивлением ощущал, что радость, которая пришла в мою жизнь, словно заливает всё вокруг — подобно тому, как солнечный свет заливает собой пространство! Причём эта радость не была вызвана каким-то хорошим событием или удачей в чём-то: она была постоянна, неизменна и шла откуда-то изнутри — радость самого бытия!

… Что же требуется для того, чтобы каждому тоже стать счастливым, чтобы наполнить радостью свою жизнь?

Ведь радость приходит вместе с любовью! Поэтому человек может стать счастливым — только если будет любить!

Но это не должна быть та псевдолюбовь, которая требует чего-то для себя, которая превращается в обиду, когда интересы других людей расходятся с моими собственными.

Настоящая любовь никогда никого не порабощает, но, наоборот, делает более свободными. Она не ведёт к ревности и обидам: потому что не стремится ничего для себя получить!

Радость любви — в том, чтобы дарить себя!

За те годы я также понял два важных принципа, которых должен придерживаться человек, чтобы оставаться счастливым:

1) Никогда не считай, что кто-то в этом мире обязан что-либо для тебя делать. Всегда смотри лишь на то, что ты сам можешь сделать для других!

2) Не счита й, что радость и любовь тебе обязан подарить внешний мир. Будь сам в этом мире источником радости и любви!

* * *

Хотя любовь и наполнила мою жизнь неиссякаемой радостью, всё же я не знал: зачем живу, что является смыслом моего существования?

Жизненные цели, принятые в обществе, где я вырос, сводились, в основном, к успеху в том деле, которое ты выбрал своей профессией, к материальной обеспеченности, семейному благополучию.

Но эти цели были преходящи и не могли отображать что-то высшее. К тому же они были частью материалистической картины мира, где и для человечества в целом — невозможно найти смысл существования.

… Зачем существует человеческий вид, возникший по воле случая на планете Земля — крохотной песчинке в бескрайних просторах вселенной? Жизни отдельных людей — лишь искорки, которые вспыхивают на мгновение в потоке вечности и… навсегда исчезают. А если кто-то из них и оставляет после себя какое-то наследие для будущих поколений — всё равно, всё это обречено исчезнуть. Ведь через несколько миллиардов лет звезда Солнце погаснет, исчерпав запас водородного топлива. Так же погаснут со временем и все остальные ныне существующие звёзды во вселенной… Вся материя будет неумолимо стремиться прийти к полной однородности — согласно закону возрастания энтропии; так что в конце не останется ни звёзд, ни планет, ни даже более мелких небесных тел…

… Я был хорошо знаком со взглядами на этот счёт "официальной" науки, но для меня оставалась совершенно неисследованной, непознанной область, связанная с духовной стороной жизни.

К счастью, после "Перестройки" в стране появилось много духовной литературы, которая раньше была под запретом. И я с интересом стал изучать её.

В частности, именно тогда я впервые встретился с идеей о том, что человек есть сознание, вполне способное существовать независимо от тела, без тела.

Столь проста эта идея для тех, кто с ней уже свыклись…

Но сколь фундаментальной она оказывается для начинающего искателя!

К сожалению, большинство книг, которые наполняют полки магазинов эзотерической литературы, посвящено астрологии и магии…, но не смыслу жизни. И они все не отвечают на самый главный вопрос о том, зачем вообще во вселенной существует жизнь?

Я читал в таких книгах, что надо, мол, пытаться остановить поток мыслей — и тогда медитация… произойдёт сама собой, о том, как "выходить в астрал", как защищаться от энергетических нападений, "давать сдачи" и т. п. Мрак!…

Потом мне стала попадаться и уже более серьёзная литература: о необычных способностях, которые развивают в себе йоги, о том, что у них значительно расширяются пределы восприятия окружающей среды…

Я мечтал, что когда-нибудь это станет доступным и мне, что я и сам смогу познакомиться с другой стороной реальности. Впрочем, я мечтал об этом, как о чём-то несбыточном…

Но, тем не менее, это сбылось.

Почему мне была предоставлена возможность получить эти знания? Видимо, благодаря искреннему желанию изменить себя к лучшему и исследовательскому интересу к познанию мира.

… Я узнал, что в нашем городе проводятся занятия раджа-йоги, базирующиеся на разработках российского учёного Владимира Антонова, — и записался туда. Там преподавались методы утончения сознания, прочистки и развития чакр и меридианов.

Занятия принесли мне воодушевление и радость. Наконец-то я мог осваивать реальные методы развития себя с духовной стороны!

Всем, пришедшим учиться, сказали о необходимости отказа от "убойного" питания. Там же я ещё раз услышал подтверждение того, что нельзя жить в отрицательных эмоциях и что ради духовного преображения требуется от них полностью избавиться.

На первых занятиях присутствовало много людей — около 30. Но со временем большинство из них отсеялось.

Те, кто пришли туда в поисках чего-то вроде "астральных путешествий", вынуждены были разочароваться, так как ничего подобного там совсем не было.

Другие хотели просто улучшить своё здоровье, и, если они перешли на безубойное питание, освоили простейшие пранайамы и начальные методы эмоциональной саморегуляции, — то это им уже, несомненно, помогло.

И лишь для единиц из попавших на те занятия они стали "дверью" в новою жизнь, как это произошло для меня.

Благодаря занятиям, я, в частности, познакомился с книгами Владимира Антонова.

Когда я прочитал уже только две его статьи: "Законы йоги" и "О любви" — то совершенно по-новому смог увидеть Путь духовного развития человека! Именно там я нашёл высказывания, прозвучавшие для меня как Откровения: о том, что "йога — это, прежде всего, любовь", "йога — это движение к Богу" и "именно любовь соединяет человека с человеком и человека с Богом". Именно из них я узнал, что духовный Путь — это не стремление к обретению сверхспособностей для возвышения над другими людьми, а развитие в себе любви — чтобы через это сблизиться и слиться с Богом. И — что Бог любит нас и ждёт от нас именно этого.

… Представления о Боге, которые я получил в детстве, связывались, в основном, с православной церковью. Богу, зачем-то, оказывается, нужно, чтобы люди ходили в церковь и… " молились " там… на иконы… А если Бог и вмешивается в жизнь людей, то, в основном, для того, чтобы их покарать… В общем, с детства Бог рисовался мне каким-то недосягаемым потусторонним существом — грозным Властителем, с которым человеку, если и придётся столкнуться, то лишь после смерти, на Его "Страшном Суде"…

Понятно, что такого Бога человек может воспринимать лишь как помеху в своей жизни, как некий неприятный угрожающий фактор, от которого лучше бы… держаться подальше…

… Впрочем, в те годы иногда стала появляться и более светлая духовная информация. Так, однажды я услышал по радио передачу о людях, испытавших клиническую смерть и сохранивших воспоминания о том, что с ними происходило "по ту сторону смерти". Некоторые из таких людей имели беседы с некими Высшими Существами, Которые — как Друзья и Наставники — обсуждали с ними их поступки на Земле и даже подшучивали над какими-то ситуациями. Это совсем не согласовалось с образом того мрачного Чудовища…

Неужели же Бог обладает способностью к юмору, может шутить? Тогда, пожалуй…. было бы даже очень интересно встретиться с Ним и пообщаться "на том свете"…

Потом вскоре произошёл и другой случай. Я услышал, как какой-то чудак вещал группе слушателей о том, что Бог любит всех без исключения, никого не обрекает на вечные муки и даже дьявола помилует…

Так я впервые слышал о Боге, Который любит, а не карает, Который способен любить сильнее, чем люди, — раз уж Он любит именно всех, даже врагов.

Хотя, та информация звучала уж слишком… необычно, чтобы серьёзно её воспринять.

Но вот теперь — благодаря книгам Владимира Антонова — я смог увидеть ту полную, вполне логичную и лишённую противоречий картину мира, где сутью взаимоотношений человека с другими существами, с Богом должна быть любовь. И это имело для меня высочайший смысл.

Я помню радостное блаженство, охватившее меня при этом открытии. У меня было ощущение, словно я вернулся после долгого странствия домой, встретился, наконец, с чем-то родным и давно знакомым!

И моё мировосприятие тоже изменилось.

… Сколько книг я прочитал до этого! Сколько различных тем там освещали авторы: эгрегоры, энергетические поля, описания различных нематериальных планов, "тонких" тел человека, наставления по правильному образу жизни… Но почему-то никто из них не написал о Любви Бога и любви к Богу, не написал о Боге — как о Друге… Да и вообще — знал ли хоть кто-то из них Бога?…

У большинства тех авторов, по сути, считалось, что человек живёт во враждебном мире, что ему нужно лишь спасать себя от чего-то и кого-то…

… Я очень хотел поделиться своим открытием со своими друзьями, с коллегами по работе. Но обнаружил то, с чем сталкиваются многие начинающие духовные искатели: те знания, которые для них самих стали величайшими открытиями, о которых хочется рассказать всему миру, — большинству окружающих людей кажутся совсем неинтересным или просто безнадёжно непонятными…

Особенно ярко это проявлялось, когда мои знакомые читали книги, которые, как мне казалось, должны раскрыть перед ними новые перспективы в жизни. Но почему-то в этих книгах они замечали лишь самый поверхностный слой, не воспринимая того, что было в них действительного ценного.

Когда я спросил однажды моего приятеля, прочитавшего первый том Кастанеды, о чём эта книга, — он ответил, что она о магах-колдунах, о том, в частности, как они воюют друг с другом. Позднее, я встречал мнение, что книги Кастанеды посвящены описанию использования галлюциногенных растений. Другие же считали, что Кастанеда излагает… основы колдовства.

Почему-то множество читателей не заметило, что в этих книгах очень ярко показано, каких духовных высот может достичь человек!

Когда я читал наставления дона Хуана, обращённые к Кастанеде, моё сердце — пело! Я чувствовал то состояние свободы, силы духа, о котором Он говорит! Я примерял Его принципы — к своей жизни и видел, что мне нужно в себе изменить. Его наставления дали мне силу оторваться от привычных жизненных стереотипов и совершенно по-новому взглянуть на себя, на свой образ жизни.

… В то время я остро почувствовал, что мне не хватает уединённости, чтобы работать над собой. Днём на работе я всё время находился в обществе других сотрудников, после работы возвращался в общежитие, где в комнате тоже жил не один. Я мечтал тогда: "Как хорошо было бы пожить одному!… Я мог бы в спокойной обстановке медитировать, читать книги…"

И Бог реализовал это моё желание: вскоре мне предложили поехать в командировку за рубеж, где я действительно стал жить один и получил те условия, о которых мечтал.

Там, куда я приехал, был красивый ландшафт, благоприятствующий расправлению сознания: высокая местность, с которой были видны просторы вокруг, гряда гор, за которыми по вечерам садилось солнце, купол неба, накрывающий долину. Когда на голубом небе от горизонта до горизонта раскидывались перистые облака, — это ещё сильнее помогало распахиваться сознанием во всю ширь.

Но подобные медитации стали доступны мне не сразу, а лишь годы спустя: когда я стал осваивать буддхи-йогу.

А тогда, в самом начале, мне предстояло учиться перемещению концентрацией сознания в пределах пока ещё только собственного тела, очистке и развитию чакр и основных меридианов.

… Оказавшись в новой обстановке, я с радостью взялся за работу. Утром — медитации, вечером после работы — чтение книг. Я составил список того, что хочу в себе изменить, в частности, в моём отношении к другим людям, — и работал над этим.

Бог помогал мне выявлять недостатки, которые я сам не замечал. Например, вдруг приходил ответ на только что возникшую мысль — так, что не заметить в этом Глас Бога было просто невозможно! И меня охватывала радость: "Ведь Бог действительно обращает на меня внимание, общается таким образом со мной!"

Так, постепенно, я осознавал, что Бог — не где-то далеко — безучастный Наблюдатель-Судья всего, что происходит на Земле. Нет! Он реально присутствует и участвует в моей жизни — как самый близкий Друг!

* * *

… Но Он не сразу стал Целью и смыслом моей жизни.

Переломной в этом отношении стала для меня одна новогодняя ночь.

Я с детства привык, что Новый Год надо встречать в кругу семьи или друзей, с застольем и смотрением телевизора. Но в этот раз я решил не искать компании, а попробовать провести эту ночь по-иному: один-на-один с Ним. Отчасти к этому меня подтолкнуло поверье, которое я переформулировал для себя так: "С какими намерениями ты вступишь в наступающий год, так год и проживёшь". Мне очень хотелось, чтобы моя жизнь наполнилась высшим смыслом. И я решил остаться в эту ночь наедине с Богом, встретить Новый Год с мыслями о том, как бы я хотел прожить предстоящий год.

Оставшись один в комнате, я просматривал вновь книги, перечитывал в них мысли, которые вызывали наибольший резонанс в моём сердце, прилагал сформулированные там принципы к своей жизни, размышлял о том, как бы я хотел жить дальше.

И тот вечер оказался для меня заполненным ощущением близости Бога!

Я понял тогда, что именно взаимодействие с Ним — и есть самое важное в жизни, что это — несравненно более важное, чем деланье карьеры или стремление к финансовому достатку! Я сформулировал тогда для себя очень чётко, что хочу жить дальше именно так!

* * *

После этого ход событий в моей жизни ускорился.

С помощью возникших недомоганий Бог обратил моё внимание на необходимость оздоровить тело: ведь я вёл слишком малоподвижный образ жизни, постоянно работая за компьютером.

В одной из книг Владимира Антонова [7] я познакомился с методикой медитативного бега — и стал совершать регулярные пробежки, совмещаемые с медитацией. Также по несколько раз в день делал короткую гимнастику. А прочитав о принципах "раздельного питания", стал стремиться избегать нежелательных сочетаний продуктов во время приёмов пищи.

Всё это дало прекрасный эффект: состояние вялости тела сменилось бодростью, словно в него влился поток свежих сил! И эти новые силы помогали успешнее продвигаться дальше в духовном плане.

Потом я много раз убеждался, насколько важно для успешного освоения медитаций — иметь здоровое, полное сил тело. Не говоря уже о том, что так — просто намного приятнее жить: в сравнении с тем, чтобы "тащиться по жизни" с вялым, слабым телом, которое то и дело склонно заболевать.

… В природе как раз шла весна, неся с собой пробуждение, цветение всего вокруг. В городе на улицах зацвели деревья, потом в садах распустились розы. Любуясь на эту красоту — я тоже наполнялся состоянием весны.

Весна — это прекрасная пора для сонастройки с красотой и нежной тонкостью расцветающей природы! Особенно хорошо по утрам выходить в сад или в парк и встречать там восход солнца, делать разминку, медитировать, наполняясь утренним солнечным светом! Всего полчаса, проведённые так на восходе солнца, смогут чудесным образом изменить состояние на весь день!

А в лесах с приходом весны появляются "ковры" цветов, на прежде голых веточках деревьев и кустарников прорезаются из почек зелёные листья. В это время они особенно красивы и нежны!…

Попробуем хоть раз послушать, как встречают восход солнца птицы! Для этого надо ещё затемно прийти в лес, желательно — когда утро обещает быть ясным. Мы услышим, как постепенно нарастает птичий хор и какого ликования он достигает, когда из-за горизонта вот-вот появится Солнце! Каждый из певцов на свой лад поёт свою песню радости наступающему дню! А когда солнце уже взошло — птицы вскоре смолкают, обращаясь к своим дневным заботам.

Но не только птичьи голоса можно услышать в весеннем лесу. Во время таяния снега там появляются песни журчащих ручьёв. Прислушаемся и к их голосам — и обнаружим, что среди них нет ни одного одинакового. На каждом новом перекате ручей журчит по-иному, и иногда можно встретить удивительно нежное и тонкое звучание. Этой нежностью и тонкостью можно наполнить себя, если "слушать" духовным сердцем.

* * *

Я жил тогда среди всей этой весенней гармонии, радуясь ей. Но всё же не она занимала меня больше всего. Моя жизнь постепенно менялась. Подобно тому, как моё тело наполнилось новыми силами после оздоровления — так и в жизни души появилось ощущение, что передо мной открывается новый, ещё неизведанный простор.

Это было связано с тем, что я всё больше внимания обращал на Бога — и Он становился для меня всё ближе. В этом мне особенно помогали книги.

Утром, я прочитывал хотя бы один абзац из брошюры "Духовные беседы"[53], запечатлевая советы Бога — как девиз на текущий день. Например:

"Научись любить Меня так, как Я люблю тебя, как Я люблю всех!",

"Будьте совершенны, как совершенен Бог!",

"Радость должна поселиться в твоей душе! И пусть ничто и никогда не омрачает этой радости! И пусть всегда струится она светом из твоих глаз — радость души!",

"Я хочу, чтобы вы думали обо Мне постоянно — с любовью, радостью, светом в душе!".

Эти и другие принципы-заповеди я старался прочувствовать, прожить в течение рабочего дня. А вечером, перед сном, читал поучения Сатья Саи, также примеряя их к своей жизни.

… Сколько вдохновения, помощи на Пути может получить духовный искатель от прочтения хороших духовных книг! Но иногда такое чтение может оказывать особенно сильный эффект.

Так случилось со мной при прочтении "Автобиографии" Иогананды [24]. Его книга была наполнена эмоциями любви к Богу. Эти же эмоции переполняли и меня, когда я читал её.

Тогда я ещё не знал, что Иогананда достиг Божественности, став частью Бога-Отца, и теперь, после развоплощения, Он продолжает работать с людьми — помогая им из Своего невоплощённого состояния. Такие Божественные Учителя часто касаются Своими Сознаниями тех людей, которые в данный момент читают написанные Ими в прошлом книги, или же книги, посвящённые Им.

Так и Иогананда заполнял Собой мою анахату в эти дни. Благодаря этому я ещё лучше смог ощутить присутствие Бога в моей жизни.

Подобно тому, как некто, влюбившись, с каждым новым днём открывает для себя всё полней новую прекрасную жизнь вдвоём, заполненную радостью встреч и общения с любимым человеком, познаёт новое, неведанное ранее ощущение совершенной открытости двух сердец навстречу друг другу — так и я открывал для себя жизнь, в которой ощущал постоянное присутствие Бога, ощущал, что Он, как Любящее Божественное Сердце, — всё время рядом, в непосредственной близости от сердца моего, а также и в нём. Ведь достаточно было в анахате обратиться к Нему, и она сразу же наполнялось ответной волной Его Любви!

А в каждом нежданном происшествии я стремился видеть Его участие. И на все будущие события стал смотреть не как на то, с чем я должен иметь дело один, а как на то, что мы будем проживать вместе: я и Он.

Я перестал считать, что живу один-на-один с этим миром, что в нём что-то случается со мной, как, например, несчастья, которые могут "ни с того ни с сего свалиться на голову". Я стал воспринимать все события, как совместную жизнь с Богом — жизнь, где в каждый момент Он — со мной.

Столь же прекрасный опыт мне дало прочтение книг Сатья Саи и книг о Нём. Из них я узнал, что Он — Аватар, живущий в настоящее время на юге Индии.

Кришна, Иисус, Бабаджи, другие великие Божественные Учителя были воплощены когда-то в прошлом, и я узнавал о Них, как об исторических Личностях, завидуя тем людям, которым выпало с Ними общаться. Но оказалось, что подобный Им Божественный Мессия живёт и в наши дни!

Сначала я воспринял эту информацию с осторожностью: ведь не столь уж редко бывает, что психически больные люди или же явные преступники провозглашают себя "перевоплощениями" Иисуса Христа и других Великих. Но, чем больше я читал о Нём, тем больше убеждался, что Он — действительно Божественен. И не только потому, что Он творил самые невероятные чудеса, о которых свидетельствовали все авторы книг о Нём. Но Он демонстрировал Божественное Совершенство самой Своей жизнью и теми знаниями, которые Он передавал людям.

Насколько ближе, роднее становился Он с каждой прочитанной книгой! Сидя в комнате за чтением этих книг, я часто ощущал, что моё тело и пространство вокруг него наполняются Любовью. Лишь потом я понял, что в эти моменты Он Сам вполне реально присутствовал в моей комнате, но, конечно, не телом, а Сознанием.

И, в частности, благодаря Ему я познакомился лично с Владимиром Антоновым.

До этого я был знаком с Владимиром заочно, прочитав его "Автобиографию" и другие книги. Фактически, благодаря его публикациям я впервые понял, зачем мы живём в этом мире и какими могут и должны быть взаимоотношения человека с Богом.

Но мне вначале представлялся совершенно недосягаемым его уровень бытия: медитации слияния сознанием с Творцом, прямое разговорное общение с Божественными Учителями… Разве я смогу такое? Конечно, нет! Ведь я же — всего лишь обычный человек… "Наверное, — думал я, — такого уровня развития, о котором пишет Владимир, достигают лишь исключительные, особо одарённые люди — единицы на всём земном шаре…".

В общем, мне даже и мысли не приходили, что я мог бы научиться такому!

Но мне очень хотелось выразить благодарность этому человеку за ту помощь, которую он оказал мне через свои книги.

Я написал ему письмо с благодарностью. Владимир ответил и даже пригласил меня приехать: присоединиться на какое-то время к его группе в поездках в лес на места силы.

Но мне казалось, что это — чрезмерно для меня. Как я смогу работать в группе сподвижников Владимира, которые наверняка достигли уже очень многого? И я не среагировал…

Но через какое-то время Бог, всё же, "заманил" меня туда. Это произошло так.

… Одним из моих самых сильных желаний тогда было увидеть Сатья Саи. Всё-таки, прочитать о Мессии — это одно, а увидеть Его своими глазами, побыть хоть немного в Его присутствии — совсем иное.

Однажды я получил письмо от жены своего знакомого. Она писала мне, что она и её муж приглашены заниматься у Антонова и что на этих занятиях все смогут познакомиться с Сатья Саи.

Я знал, что ни она, ни её муж до этого не занимались раджа-йогой. И, раз Владимир пригласил таких людей, то, видимо, я тоже смогу там заниматься.

Кроме того, я смогу там познакомиться с Сатья Саи! Я читал в одной из книг Владимира, что на одном из мест силы под Петербургом можно было легко переноситься сознанием в Его индийский ашрам и встречаться там с Ним.

Я связался с Владимиром: написал, что прошусь участвовать в занятиях и очень хочу познакомиться с Сатья Саи. Владимир снова пригласил меня приехать.

… Собираясь в поездку, я считал, что обязательно должен рассказать об этом замечательном шансе своим друзьям. Ведь кто-то из них тоже может захотеть им воспользоваться! Мне казалось, что, когда я предстану пред Бабой, Он спросит меня: "Миша, почему ты приехал ко Мне один? Почему ты воспользовался этим шансом в одиночку и не помог приехать ко Мне никому из своих друзей?"

Но, начав их осторожно расспрашивать, я понял, что никто вовсе и не выражает желания присоединиться ко мне в поездке. Лишь один парень, который больше других интересовался книгами Антонова, вроде бы и хотел поехать, но отказался, поскольку как раз сейчас у него был разлад с женой, и эта поездка лишь ещё сильнее бы её разозлила…

В результате, я поехал один…

… И вот, ранним осенним утром я вышел из поезда, прибывшего в Санкт-Петербург, и, спустя короткое время, уже стоял у дверей квартиры Владимира.

Звонок, дверь открылась, и Владимир заключил меня в свои тёплые объятия. Хотя он впервые меня видел, и я ведь был малознакомым ему человеком, он оказал мне тёплый приём и сразу окружил своей заботой. Он предложил принять душ, накормил вкусным завтраком, который сопровождался нашей первой беседой, потом предложил выспаться — на тот случай если мне плохо спалось ночью в поезде.

Так уже в самом начале нашего общения Владимир своим примером показал мне образец отношения Мастера к ученикам: не высокомерие, не снисходительный или командный тон, не ожидание почтительности к себе, а простота и любовь-забота по отношению даже к самым начинающим.

* * *

С первых же дней участия в работе с Владимиром я получил возможность общения с Божественными Учителями, и это стало для меня самым удивительным открытием в жизни!

Раньше Они казались мне совершенно недосягаемыми! Ведь, если даже земные правители столь далеки и недоступны для простых людей, то сколь же недоступными и недосягаемыми должны быть Небесные Владыки! Собираясь в поездку к Владимиру, я думал о возможности увидеть Сатья Саи — как о чём-то совершенно необыкновенном. И уж пределом мечтаний было поговорить с Ним!

И это сбылось! И я даже получил возможность увидеть не Его физическое тело, а гораздо большее: Его Самого как Божественное Сознание. И даже слиться с Ним сознанием!…

… Когда это произошло, я ощутил Его состояние, Его эмоции Любви — и понял, что Он… совершенно открыт для каждого из нас!…

Это люди бывают "закрыты" от других. А Он был полностью открыт и как бы приглашал: "Смотрите и изучайте, каков Я! Сливайтесь со Мной и изучайте, что значит — быть Божественными!".

… Двоё влюблённых людей могут соприкасаться друг с другом обнажёнными телами. Но их тела не могут слиться именно полностью и навсегда! В соединении же сознаний этого ограничения нет. Влюблённость друг в друга позволяет сознаниям сливаться в одно, ощущать себя одним целым.

А о чём может мечтать любящее сердце, как не о том, чтобы слиться, соединиться со своим любимым, ощущать себя единым с ним?!

… Я обнаружил, что могу сливаться с Бабой! И между мной и Им… нет никаких преград, которые разделяли бы нас! Великий, Божественный и, как я считал прежде…. недосягаемый Баба — вдруг оказался для меня ближе, чем любой человек!…

… И когда потом Владимир спросил, хочу ли я, всё ещё, пойти на то место силы, где можно перенестись сознанием в ашрам Бабы и увидеть там Его тело, я ответил, что то моё желание уже потеряло всякий смысл: ведь я получил уже намного больше!…

… Другим принципиальным открытием для меня стало то, что Владимир предложил мне взаимодействовать сразу же непосредственно с Богом и учиться именно у Него, а не у Владимира…

До этого я, конечно, тоже медитировал и развивался через это. Но мои медитации тогда никогда не были напрямую направлены на Бога: они были посвящены прочистке и развитию энергоструктур собственного организма, исследованию различных мест силы, с которыми доводилось сталкиваться. Но любовь к Богу при этом всегда оставалась как бы в стороне: ведь Бога я считал… недосягаемым, непознаваемым!

И, лишь теперь я увидел, как можно вполне реально ориентироваться непосредственно на Бога, познавать Его с Его же помощью! И только в этом случае любовь к Богу занимает своё естественное центральное место в этой работе!

… Об этом же нам говорил и Сам Бог. В один из тех дней Сатья Саи сказал, обращаясь ко всей группе:

— Ваша задача — познавать Меня в масштабах всей вселенной!

Я есть Цель! Смысл ваших жизней — это Слияние со Мной!

Трудны пути тех, кто этого не понимают!

… Во многих земных религиозных тенденциях главным мотивом является получение адептами чего-то для себя. Именно исходя из этого, а не из альтруистичной любви, ученикам предлагается строить свои жизни, формировать взаимоотношения с окружающим материальным миром и с Богом. Учеников здесь вообще не учат любви!

Но разве можно, к примеру, создать счастливую семью, если между супругами нет взаимной любви? Что за семья получится в таком случае?

И точно так же невозможно выстроить гармоничные отношения с окружающим миром и Богом без искренней любви со стороны конкретного человека!

* * *

Я пробыл тогда у Владимира около десяти дней, которые были заполнены походами в лес по местам силы, освоением на них новых вариантов общения с Богом.

Но мне пришло время возвращаться к своей прежней научной работе в области физики. С собой я увёз знания о новых методах развития себя и дальнейших перспективах познания Бога.

Теперь я уже знал, что — где бы я ни был — можно работать, опираясь на непосредственную помощь и руководство Божественных Учителей.

И именно Бабаджи стал тем Учителем, Который взял меня теперь под Свою опеку. Он пришёл ко мне — и с этого момента я ощущал Его присутствие почти постоянно.

Он направлял мою медитативную работу, подсказывал, что и как нужно делать, и просто дарил Своё Божественное присутствие. С Ним было приятно быть вместе — так же, как приятно находиться в обществе близкого и любимого человека.

Его забота распространялась и на помощь мне в медитативных тренировках, и даже в бытовых мелочах. Так, однажды вечером Он подсказал мне, что нужно затворить на ночь окно, которое я обычно держал слегка приоткрытым для постоянного притока свежего воздуха. Утром я обнаружил, что ночью неожиданно ударил мороз, и с открытым окном я мог бы простудиться.

Просыпаясь рано утром, я каждый день с радостью осознавал: "Бабаджи со мной!". Он всегда уже ждал меня на момент моего пробуждения. Я обнимал Его руками сознания, ощущая Его ответные Объятия, полные Любви.

Мои утренние часы до ухода на работу в научный Центр были заполнены медитациями, которые я выполнял под Его руководством. И вечером каждый день у меня тоже было время для медитативной работы и бесед с Ним.

Он был со мной также и в дневные часы, когда я работал в рамках изучения физики элементарных частиц.

Я жил с ощущением постоянного присутствия и помощи Бабаджи, и это было столь необычно для меня! Великий Бабаджи почти всё время — со мной, помогает мне… разве я смог бы в такое поверить ещё совсем недавно?!

Так Бог превратился для меня в близкого, любимого Друга.

* * *

Я стал регулярно приезжать в Петербург к Владимиру. В каждый такой приезд я получал новые знания, осваивал дальнейшие приёмы развития сознания, которые Владимир с его группой разрабатывали и накапливали в процессе их собственного непрерывного ученичества у Бога.

В частности, меня стали обучать планомерному освоению буддхи-йоги, то есть, развитию, росту сознания за пределами материального тела.

Интересно было замечать, как меняется моё восприятие простора по мере роста сознания. Прежде я ощущал себя маленьким — по сравнению с обширными полями, горами или куполом неба. Но — по мере освоения буддхи-йоги — я стал замечать, что могу легко присутствовать в любых отдалённых объектах.

Например, стена гор, располагавшаяся неподалеку от научного Центра, выглядела для меня раньше ошеломляюще громадной! Сами горы воспринимались гигантскими! — в сравнении с привычными для меня тогда масштабами ощущения себя в качестве материального тела. Но, когда я существенно подрос сознанием, то стал ощущать, что эти горы… вовсе не больше меня. Я мог теперь легко охватывать их собой, брать их на руки сознания.

Потом, благодаря дальнейшим медитативным тренировкам, я уже мог ощущать себя таким большим духовным сердцем, которое охватывает и горы, и всю долину перед ними, и заполняет всё обозримое небо… Было удивительно ощущать, что где-то внутри меня раздаётся звук летящего самолёта…

Но, разумеется, это стало возможным не сразу, а лишь после нескольких лет учёбы.

Впрочем, это оказалось мелочью в сравнении с тем, что раскрывалось дальше.

А дальше мы осваивали уже галактические и вселенские просторы, заполняя их собою и сливаясь в изначальном зоне с Творцом…

… Через какое-то время мне стало ясно, что та работа физика, которой я занимался столько лет, уже больше не нужна ни мне, ни Богу. Поэтому после защиты диссертации я уволился — и теперь смог включиться в работу группы Владимира уже на все сто процентов.

Образ жизни группы монахов-учёных совсем не похож на таковой обычного рабочего коллектива. Наша жизнь не подразделяется на "работу" и "досуг", на "рабочие" и "выходные" дни. Жизнь и работа здесь составляют одно целое: ведь работа для нас и является сутью жизни. А "досуга" у нас попросту нет.

Мы именно осознанно участвуем в процессе вселенской Эволюции, в которую вовлечены также — хотя обычно без понимания этого — все люди, а также все другие живые существа.

Я сейчас делаю акцент не на эволюции биологических видов на планете Земля, а на Эволюции Вселенского Сознания.

Именно осознание своей причастности к этой Эволюции и понимание своей собственной в ней перспективы может наполнить жизнь каждого человека высшим смыслом и сделать её, в том числе, воистину счастливой!

Но, к сожалению, лишь крайне незначительное число людей знакомо с тем, что такое Эволюция Сознания. И доминирующий принцип взаимодействия человека с окружающим миром — это потребительство, использование этого мира для себя, для обеспечения своего наилучшего существования сейчас или же — в случае принадлежности к определённым религиозным доктринам — после смерти тела.

Лишь узнав о вселенской Эволюции Абсолюта, человек может понять, что его предназначение — это вовсе не краткая жизнь на Земле и затем исчезновение, и также не вечное и неизменное посмертное существование в раю или аду…

Ведь именно Слияние с Собой, Бытие Собою — а не что-либо меньшее — предлагает людям Бог!

Но как это осуществить? Где найти Бога, как слиться с Ним?

Именно в этом направлении работает наша группа. Мы изучаем Бога и под Его руководством разрабатываем методы развития сознания человека до Божественного уровня.

Мы это делаем для всех людей Земли. Накопленными нами знаниями о законах Эволюции, о методах развития себя — может воспользоваться любой человек. Эти знания могли бы стать основой для дальнейшего развития и всей человеческой цивилизации.

В таком случае человечество стало бы осознаваться людьми не как населения множества стран, соперничающих между собой за "сиюминутные" выгоды, а как сообщество людей, объединённых общей, единой духовной задачей!

Мы хотели бы как можно шире распространить эти знания по всей Земле, и именно так ставит перед нами задачу нашего Служения Бог.

Он, в частности, говорит:

— Распространяйте знания обо Мне по всей планете! Надо сделать так, чтобы вся Земля узнала и заговорила об этом! Каждому человеку должна стать доступной истина о Боге, о том, зачем появились на Земле люди и всё живое!

Ситуация на Земле должна быть радикально изменена! От вас, с вашим участием, должна начать развиваться на Земле новая культура! Принцип Духовного Сердца должен быть положен в основу всеми!

Выходите на правительственный уровень, на научно-религиозные круги! В среде учёных внедряйте новую парадигму научных знаний о природе бытия! Через интернет информируйте педагогов разных стран, представителей различных видов искусства!

Распространяйте знания по всем каналам! Задействуйте телевидение, переиздавайте книги на разных языках! Ведите самое широкое оповещение по всей Земле!

* * *

Бог вёл нашу группу, задавая нам очередные рубежи в преображении себя, показывая нам наши дальнейшие возможности.

В частности, на этом Пути человек должен перейти от привычного ему с детства ощущения собственной ограниченности, от привычных земных масштабов — к ощущению Бескрайности Океана Творца, к ощущению себя этим Океаном.

Вот, что говорил Бог нам об этом этапе:

— Обживайте новое состояние — состояние бесконечности Себя! Какие бы события ни происходили на материальном плане — сопоставляйте их с Бесконечностью Жизни во Мне! Это, в частности, поможет освободиться от влияния кажущихся неблагоприятными "земных" факторов.

Действуйте из Океана, будучи Им! Это должно стать самым привычным, естественным из всех состояний.

В состоянии Океана вы должны ходить по Земле!

* * *

Творец, как Любящее Сердце, хотел бы подарить каждому из нас Наивысший Дар — Самого Себя.

Но, чтобы быть способным принять этот дар, человек должен столь же сильно полюбить Его и тоже захотеть всецело подарить себя Ему.

Пусть такое желание будет и в каждом из вас, дорогие читатели! Ведь именно оно станет залогом вашей будущей Победы!

Мне сейчас уже за 60. Хотя лицом и всем телом выгляжу на 40 или даже того меньше. И ощущаю себя не старым или пожилым, а молодым и зрелым. Тело, пропитанное энергиями Сознания Творца, работает исправно. Всем бы так!

И что же мешает каждому жить так же? Читайте в наших книгах о том, как адекватно питаться, как учиться жить в этической чистоте и гармонии с окружающим многомерным миром, включающим все разнообразные формы жизни в Творении, а также Самого Творца, — и следуйте этим Путём! В помощь вам — все наши книги и фильмы. И тогда жизнь будет полна здоровья, счастья, рай будет и внутри тела, пока оно живо, а после развоплощения — тоже будете жить в раю, вблизи от Творца.

А для кого-то, возможно, вечным Домом станет и Обитель Творца.

… Я познал Его. И свободно вхожу в Слияние с Ним. Хотя прекрасно осознаю, что далеко ещё не исчерпал возможности своего духовного роста.

Он говорит, что мне предстоит ещё около 20 лет жить на Земле в этом теле. Их я посвящу как дальнейшему самосовершенствованию, так и — как и всю свою взрослую жизнь в этом воплощении — духовной помощи вам.

Свою биографию я уже описывал в книге [4]. Но с тех пор минули годы, много нового произошло, наметились новые перспективы. Поэтому здесь я лишь вкратце перескажу то, о чём уже раньше писал.

… Родившись в "коммунистической" России, я был воспитан как атеист. Получил университетское образование биолога-эколога, защитил диссертацию по экспериментальному изучению закономерностей формирования взрослого поведения под влиянием факторов, воздействующих в раннем возрасте. Преподавал физиологию в медицинском ВУЗе, потом многие годы работал тоже в медицине: нейрофизиология, перинаталогия, сексология, акушерство…

Потом встретился с людьми, вставшими на путь поиска духовных истин, стал на многие годы искренним адептом православной церкви, увлёкся, как учёный, экспериментированием в духовном направлении… Эти эксперименты давали положительные результаты… Я стал делиться новыми знаниями с окружающими людьми… — и был уволен за это из научно-исследовательского института и лишён возможности работать в официальной науке. После этого долго "перебивался" на лаборантских и рабочих должностях. За это время стал реальным учеником Бога и сформировал методическую систему обучения искусству психической саморегуляции. Затем, получив благословение лично Иисуса Христа, начал её преподавать в домах культуры и подростковых клубах.

Преподавание давало блестящие результаты: люди исцелялись от тяжелейших заболеваний, перед которыми была бессильна медицина[54], воскресали к жизни в радости, гармонии и любви. И, что самое главное, они получали во время занятий познание себя как души, осознавали свою нетождественность материальным телам, а также обретали явные ощущения соприкосновений со Святым Духом. А это — именно на практике, на личном опыте — доказывало им Бытие Бога…

Потом моя миссионерская деятельность расширилась за пределы Петербурга: читал лекции, проводил массовые целительские сеансы, вёл занятия в разных городах России, на Украине, в Литве, Чехии, Польше… По инициативе известного популяризатора начальных уровней психической саморегуляции врача А. С. Ромена — начал издавать свои первые книги.

Постоянно прислушиваясь к руководящим указаниям Бога, я научился достаточно легко слышать, а затем и видеть Иисуса Христа и других Божественных Учителей — Представителей Творца, именуемых в совокупности Святым Духом. Руководимое Ими изучение мною духовной литературы разных направлений и личное знакомство с религиозной жизнью адептов многих конфессий — позволило мне легко выйти за рамки той доминирующей в России сектантской ограниченности, где культивируется ненависть к иноверцам, подменяющая любовь, а Бог в мироощущении значительных масс верующих оказался вытесненным образами дьявола, бесов, колдунов, вампиров и прочей адской нечисти…

Практически все те годы с момента увольнения за пропаганду религии — за мной велась интенсивная слежка со стороны КГБ. Даже пытались начать уголовное преследование: многие месяцы искали компромат, но тщетно. И прокурор — порядочный человек — нашёл в себе мужество дело закрыть, дав, однако, совет побыстрее уволиться: иначе хуже будет…

Любопытно, что в годы "советской власти" КГБ был нацелен на преследование тех, кто способствовали популяризации православия. Но после свершения возглавленной М. С. Горбачовым Перестройки — тот же КГБ вдруг перенацелили… на защиту православия и стали натравливать на неправославных… И, если в прежние годы меня преследовали за агитацию в пользу православной церкви, то после Перестройки — с тем же рвением — за то, что я уже "перерос" православие, перестал "вмещаться" в его рамки, за то, что стал учить предлагаемой Богом этической чистоте и познанию Бога, Который в православии считается… непознаваемым…

Рвение в слежке за мной достигло того уровня, что, когда мне, наконец, удалось выбраться жить из страшной коммуналки в отдельную квартиру, то в моё новое жилище являлись — в моё отсутствие — некие люди с целью досмотра… Ничто из квартиры при этом не исчезало, но неопровержимые доказательства присутствия посторонних оставались. Это повторялось около 10 раз.

На собственном опыте я изучал также и то, что называют "внешним наблюдением", которое длилось месяцами.

Была также и вообще "крутизна"… Но об этом я рассказывал в первом издании этой книги, и не хочется снова напоминать о деяниях дьявола — в книге о Боге…

Утвердив себя в статусе ученика Бога, ведомый Богом как в личном развитии, так и в служении, изучив и приняв для себя принципы монашеской жизни, — я очень чётко знал, что истинное служение Ему несовместимо ни с какими эгоцентрическими мотивами, будь то стремление к материальному обогащению или воздвижение себя "на пьедестал славы".

Я, в частности, никогда не стремился "заработать" на преподавании. Когда преподавание велось на базе государственных организаций, члены групп вносили на их счёта через банк определённые денежные суммы — а я получал от тех организаций ничтожную зарплату. Но если вокруг меня группировались люди в неофициальном порядке — то ни о каких деньгах от них в мою пользу никогда не было и речи: ведь это были мои лучшие друзья, я их любил! А продавать свою любовь за деньги… — у меня даже мысли такой не возникало ни разу!

Напротив, когда у меня были деньги, я иногда сам раздавал их тем, кто были в трудном материальном положении, называя это "стипендиями": для меня не было ничего важнее, чем их успехи на духовном Пути! Служа Эволюции Вселенского Сознания, я не делал различий между успехами моих друзей — и успехами собственными: мы все, вовлечённые в Единый Эволюционный Поток, воспринимались мной как одно.

Так же и в отношении "пьедестала славы": я ощущал себя лишь частью Эволюционного Потока, устремлённого к Творцу, в Творца. У меня никогда не появлялось желания создавать из себя некий центр притяжения для других людей. Нет: я, скорее, стоял в стороне, лишь помогая другим идти к Нему, подсказывая им дорогу. "Меня нет, есть только Бог и идущие к Нему!" — этот жизненный принцип объяснил мне Он — и я его очень легко принял как свой образ общения со своими спутниками.

Но…, иногда, когда я наблюдал то, во что превращали преподавание — некоторые из тех моих последователей, которые брались сами вести занятия по разработанным мною методикам…. — мне становилось "не по себе"… Использование даже совершенных приёмов духовной работы при игнорировании этической составляющей… — приводило к катастрофическому вреждению людям, доверившим свои судьбы преподавателям, которые действовали от моего имени. Некоторые из таких случаев я описал в [4], но на самом деле их было намного больше. Я резко обрывал с такими людьми отношения и снимал с них благословение на преподавание.

***

Истинные механизмы духовной эволюции могут быть поняты, лишь исходя из обладания целостной картиной устройства Мироздания и происходящих в нём эволюционных процессов, а не на основе верований тех или иных групп людей.

С указанной целостной картиной научно-религиозных философских знаний мы знакомим вас в наших книгах и фильмах.

В целях обретения каждым человеком гармоничного, счастливого существования на Земле без горя и болезней, в целях обретения безбедной жизни после развоплощения, в целях предупреждения таких явлений, как преступность, войны, наркомании, самоубийства, сумасшествия — надо распространять эти знания среди населения всех стран Земли!

И это — не только наше личное желание. Но такова Воля Творца.

Мы понимаем, что это — не просто: внедрять серьёзные философские знания в сознание масс людей — тех, которые или уже отвернулись от религиозных доктрин, видя их несостоятельность и даже абсурдность, а также тех, кто приучены уповать на магию обрядности, — вместо того, чтобы изучать и исполнять Учение Бога.

Такие преобразования невозможно совершить быстро, сразу — также из-за того, что не избежать сопротивления тех, для кого религия является… удобной "кормушкой".

Также препятствием всегда в таких ситуациях является инертность мышления масс молодых психогенетически душ…

Но это делать — надо: во благо каждого из людей, во благо Бога!

Как это делать? Лучше всего — через внедрение этих знаний в систему школьного и институтского образования, через специальные передачи по телевидению и радио, через работу журналистов, обслуживающих газеты и журналы.

Существует наука, изучающая закономерности формирования поведения. Её называют этологией или бихевиоризмом. Учёными разных стран, включая автора этих строк[55], данные закономерности, в целом, изучены[56].

… Задавались ли Вы, читатель, вопросом о том, почему столь различны по своим характерам, душевным свойствам, люди? И от чего зависит то, почему тот или иной человек может быть с характером злобным, подлым, склонным к насилию, лжи, или тупо-ленивым, гипер- или гипо- или гомо-сексуальным, кто-то примитивен по интеллекту и всю жизнь удовлетворяется лишь примитивными забавами, — но есть люди, наоборот, высоко разумные, альтруистичные, искренние, честные, добрые, прощающие, устремлённые к бескорыстной помощи другим, к поиску высших знаний и к духовному совершенствованию?

От чего зависят такие радикальные различия?

Здесь некоторую роль могут играть генетикоэндокринные факторы. Например, повышенная выработка соответствующими железами внутренней секреции гормонов адреналина и норадреналина — благоприятствует формированию энергичного (или даже возбудимого и агрессивного) характера. А хронически пониженный уровень тех же гормонов ведёт к вялости, пассивности…

Повреждающие факторы, влияющие на организм матери во время беременности, могут вызывать нарушения в развитии тех или иных мозговых структур плода. И это может приводить, в том числе, к таким отдалённым последствиям, как нарушение сексуальной ориентации человека после достижения им половой зрелости [4,8].

Очень важна также роль адекватного контакта ребёнка с матерью (или тем, кто её заменяет) в социализации (то есть, в ощущении "родственных" отношений к представителям своего биологического вида). Если ребёнок не получает в первые годы жизни адекватного материнства — это может вести к формированию в характере черт враждебности по отношению к другим людям.

В более позднем детстве ребёнку необходимо полноценное общение со сверстниками. Если это не имеет места, могут тоже возникать проявления в характере тех или иных черт асоциальности, а также отклонения в сексуальности [4,8].

Очень большое влияние на формирование поведения ребёнка оказывает опыт его общения в детстве и с наиболее близкими ему взрослыми людьми. Здесь срабатывает механизм так называемой "идентификации", когда запечатлеваются (причём некритически) целые шаблоны эмоционального и поведенческого реагирования.

"Заложены" в программу становления личности человека и "критические" этапы переоценки того, чему он успел обучиться. Первый из них получил название "переходного возраста" и совпадает с годами полового созревания[57]. Второй может иметь место в возрасте после 20 лет.

Но намного важнее всего перечисленного — то, с каким опытом предыдущих воплощений пришёл человек в данное физическое тело. Это — главное, а все остальные факторы лишь оказывают влияние на дальнейшее развитие данной воплотившейся души.

При этом надо различать, анализируя конкретную воплощённую душу, две группы её свойств: а) обусловленные её психогенетическим возрастом, характеризуемым количеством предшествовавших воплощений в человеческие тела, и б) совокупность качеств (хороших и плохих), накопленных в тех воплощениях.

Так, надо учитывать, что психогенетически молодые души более податливы к воздействию факторов, влияющих на них в данном воплощении. Также такие люди обладают меньшей силой воли и меньшим "размахом ума", и принимаемые ими решения — менее прочны.

Анализируя же именно конкретные ситуации, в которых тот или иной человек проявляет себя, необходимо учитывать все те пять факторов, влияющих на принимаемые им решения и на исход ситуации; которые были названы Кришной (глава 18:14–16 Бхагавадгиты; см. в [5]). Среди них — в том числе, Божественная Воля.

И надо всегда учитывать, что Бог заботится о каждом человеке, каждому стараясь всегда помочь — создавая благоприятные для его развития ситуации, пытаясь напрямую внушить верные мысли. Но вот только люди — по собственной ли глупости, или будучи одураченными ложными религиозными доктринами — или игнорируют Заботу о них со стороны их Творца, или же молят Его совсем не о том, о чём надо молить. Например, они выпрашивают у Него для себя земных благ… Он же — предлагает блага Небесные…

* * *

… В контексте данной книги надо поговорить и о воспитании масс взрослых людей[58] — в масштабах стран и населения всей нашей планеты.

Здесь надо учитывать, что большинство практически в любой современной стране составляют люди, которых можно назвать молодыми психогенетически. Кто они? Ну, вот, хотя бы такой признак: они становятся адептами той или иной религиозной доктрины… по национальному признаку. Например, я — иудаист, потому что религия евреев — иудаизм. Или: я — православный, потому что религия русских — православие. Или: я — буддист, потому что религия бурят — буддизм[59]. Им важен не поиск истины, а лишь принадлежность к толпе…

Именно эти люди легко верят в то, что не усилия по преображению себя — как души приводят — к успеху в духовной жизни, а… молитвы…

Этим людям свойственно искать себе сильных лидеров, готовых вести их за собой. Куда?… Это — не столь важно для масс молодых воплощённых душ. Бажно другое: чтобы их кумир обещал им "светлое будущее". За это — они легко влюбляются в него… А раз я люблю его, раз его так сильно любим все мы — значит, мы идём к верной цели!…

И ещё очень важна "массовость"… Это в психологии называют "эффектом толпы": слившись с толпой, каждый такой человек обретает ощущение силы… А ощущение личной ответственности за свои поступки исчезает…

* * *

Лидерами людских масс могут становиться только сильные психоэнергетически личности. Это — не молодые души. Но по своему качеству они могут быть как праведными, так и, наоборот, дьявольскими.

Оглянувшись на уроки истории, мы можем видеть, что очень даже приличные и культурные в настоящее время народы в прошлом оказывались под властью воплощённых дьяволов — и начинали творить масштабные преступления, будучи натравливаемыми своими лидерами на других людей.

В последнее время управление толпами молодых душ стало возведённым в разряд раздела прикладной психологии. Сюда можно отнести и рекламу, и "политтехнологию" избирательных кампаний…

Но хотелось бы, чтобы это "искусство управления толпой" не стало прерогативой лишь дьявольских личностей! Хотелось бы, чтобы и истинные духовные знания — знания, а не вымыслы о Боге и о духовном Пути — стали бы активно внедряться политическими лидерами в менталитет народных масс!

Как бы было хорошо, если бы все люди получали с детства истинную информацию о смысле наших жизней на Земле!

Ведь каждый человек имел бы тогда намного больше шансов на личное приближение к нашему общему Творцу, и снизились бы очень значительно уровни и заболеваемости, и преступности, и прочих бед человеческих!

И Бог стал бы создавать тогда более благоприятные условия для жизни тех народов, которые приняли желанный Ему образ существования и развития.

Ведь это Он послал нас расти и развиваться на Землю! И поэтому Он именно больше всех заинтересован в том, чтобы в людских сообществах всё шло по Его Плану, по предписанным Им законам и правилам, чтобы человечество приносило Ему ожидаемые Им плоды позитивной эволюции сознаний.

Есть такой философский термин — Oneness[60], который наиболее удачно можно перевести на русский язык как "Целостность Всего". Что под этим подразумевается?

Есть Единое Вселенское Изначальное Сознание, сущее в самой глубине многомерного пространства. Оно является Творцом всего "проявленного", называемого Творением.

И Творец, и Его Творение — вечны и бесконечны. Хотя отдельные "островки" Творения во вселенских просторах иногда Им уничтожаются, другие — создаются…

Во всём бесконечном Абсолюте происходит процесс Его Эволюции, заключающийся в дальнейшем развитии Изначального Сознания. Механизмом его является рост на материальном субстрате Творения — то есть, на планетах — создаваемых Творцом индивидуальных душ. Эти души, развившись в ряду многих воплощений в телах растений, животных и людей, должны, достигнув Совершенства, влиться в своего Творца, обогатив Его собой.

Поэтому все люди и все живые существа, включая даже растения, не только должны рассматриваться каждым из нас как разновозрастные братья и сёстры, как мои спутники на этом великом Пути Эволюции Сознания[61], — но, более того, мы все являемся составными частями, как бы подвижными "клеточками" (наподобие лейкоцитов крови) Единого Тотального Организма — Вселенского Абсолюта.

И мы, как Его составные подвижные части, имеем возможность сами выбирать: в какой части Абсолюта мы хотим поселиться.

Правильным решением является устремлённость к Слиянию с Творцом в Его Обители — самой глубинной, самой утончённой части многомерного пространства. В этом — Воля Творца. Если мы её не исполняем — Он вынужден "подгонять" нас через боль, болезни и прочие неприятности.

Для наиболее упорных из нас, сопротивляющихся Его Воле, растящих в себе эмоциональную грубость и прочие сопутствующие пороки, — существует ад: "помойка" Эволюции. Часть таких душ подвергается затем полному уничтожению — распаду до составных элементов, из которых затем будут формироваться новые души. Другая часть адских душ снова воплощается в человеческие тела — с самыми неблагоприятными судьбами. В этих воплощениях люди ада также получают свои последние шансы на то, чтобы вырваться из него, начав активно преображать себя в соответствии с Волей Творца.

Он управляет всеми обстоятельствами наших жизней. Ничто не происходит без Его участия и Его на то Воли.

Он руководит нашим ученичеством. Но мы именно сами определяем себе судьбы: качество наших жизней зависит только лишь от того, в какой степени успешными Его учениками мы являемся!

Он — Любовь. Он — Нежность. Он — Забота. Он — Покой. Он — Мудрость. Он — Сила.

Его Обитель — это общая Обитель Совершенных, вместивших в Себя все эти качества и пребывающих теперь в вечном Наивысшем Блаженстве.

А приближение по качеству души к Нему — сопровождается нарастанием счастья, радости, блаженства, заполняющих существование в земных телах!

Начинать этот Путь лучше всего с овладения искусством психической саморегуляции: то есть, прежде всего — с обретения умения чётко регулировать свои эмоции. Основа здесь — раскрытие и взращивание духовного сердца. Без этого полностью победить в себе "земные страсти" (грубые отрицательные эмоции) — невозможно.

* * *

Наверное, все из нас слышали слова о духовной жизни — как о "жизни сердцем". Но ведь почти никто не понимает их значение!

В художественной литературе "жизнь сердцем", "по сердцу" чаще всего означает полное подчинение своего поведения… любым своим эмоциям, "земным страстям"…