В 1641 г. землепроходцы и мореплаватели М. В. Стадухин (он был старшим) и С. И. Дежнев в поисках пушнины пришли в верховья реки Индигирки. Столкнувшись там с враждебным местным населением, они изготовили коч и поплыли к устью реки, вышли в Восточно-Сибирское море и вдоль дикого берега пошли в неизвестность – на восток. В море они довольно длительное время видели на севере по левую руку от себя «горы снежные, и пади, и ручьи знатны все». Путешественники решили, что там находится огромный остров. Поспрашивали у местных, и те подтвердили, что это и в самом деле остров. Когда море замерзает, на оленях к нему можно доехать за день. Так появилось предание о великом острове в Ледовитом океане севернее будущих Новосибирских островов.

Весной 1763 г. геодезист сержант Ст. Андреев отправился на собачьих упряжках из Анадыря к Медвежьим островам, что лежат в Северо-Восточном море к северу от устья реки Колымы. В его задачу входило их общее описание. С берега дальнего Четырехстолбового острова он увидел в океане большое темное пятно и решил, что там находится еще один остров. Однако в тот раз добраться до него не смог. Вторую попытку Андреев предпринял в 1764 г. 22 апреля он увидел «остров весьма немал, низменной, одним концом на восток, а другим на запад, а в длину так например быть имеет верст 80». Это была Земля Андреева.

Весной 1769 г. топографы переправились из Нижнеколымска на собаках на Медвежьи острова и впервые их детально исследовали. Они намеревались исследовать и Землю Андреева, проехали по льдам на северо-восток несколько сот верст, но земли не нашли. Землю Андреева более никто не видел, и со времен экспедиции топографов она считается выдумкой.

Предполагаемое место Земли Санникова

А в начале XIX в. занялся исследованием Новосибирских островов передовщик (начальник промышленной артели зверобоев) Я. Ф. Санников, работавший на купцов Сыроватских. В 1800 г. он открыл остров Столбовой, в 1805 г. – остров Фаддеевский, в 1806 г. – остров, названный впоследствии Новой Сибирью. В 1810 г. состоялась первая научная экспедиция на архипелаг во главе с надворным советником, сосланным в Сибирь за контрабанду, М. М. Геденштромом. Санников в ней участвовал. Именно тогда и случились великие события.

Осенью 1810 г. Санников вместе с промышленником Белковым на острове Котельный собирал кости мамонта и ловил песцов. С берега они увидели на северо-западе, примерно в 70 верстах, «высокие каменные горы». На основании рассказа Санникова Геденштром обозначил берег неведомой суши в верхнем правом углу своей итоговой карты, на которой написал: «Земля, виденная Санниковым».

В 1811 г. Санников вместе с двадцатилетним сыном Андреем добывал пушнину на Фаддеевском. Оттуда они увидели на севере контуры неизвестной земли. Старатели поспешили к нартам и помчались туда, но в 25 верстах от Фаддеевского путь им преградила широкая полынья, которая тянулась по всему горизонту. Впоследствии она получила название Великая Сибирская полынья. За нею, как бы вырастая из воды, поднимались высокие горы. Санников предположил, что от начала полыньи до гор было расстояние примерно 20 верст. В третий и последний раз Санников видел таинственную землю один, когда исследовал остров Новая Сибирь. Таинственная земля находилась к северо-востоку от острова.

Следопыт был намерен продолжить исследование северных островов, но началось нашествие Наполеона, и властям стало не до географических изысканий. Более Санников не путешествовал. Он умер в 1825 г. глубоким по тем временам 76-летним стариком.

В 1820 г. для описания северного берега Сибири и прилежащих островов правительство снарядило особую Усть-Янскую экспедицию во главе с лейтенантом П. Ф. Анжу. Работала она до 1824 г. Будучи в районе Новосибирских островов, Анжу прошел на север от Котельного 70 верст, но в тот день стоял плотный туман, какой бывает при наличии мощного источника тепла. Неожиданно горизонт очистился – перед исследователями открылось бескрайнее ледяное пространство. И все же Анжу навсегда остался сторонником версии существования Земли Санникова. Ему и его команде дважды виделась отдаленная земля. В ее сторону вел олений след.

Только в 1886 г. таинственные северные горы увидел с берега Котельного выдающийся исследователь Севера Э. В. Толль. Примерно в 150 верстах от острова он четко разглядел четыре горы, которые на востоке полого опускались к низменности. Однако в 1893 г. великий Фритьоф Нансен прошел точно по координатам, указанным Толлем, но никаких островов не встретил. И тогда Толль решил посвятить свою жизнь поискам Земли Санникова, точнее, легендарному континенту Арктиде, о гибели которого много писали в XIX в. В конце этого столетия ученые обнаружили в древнеиндийских и древнеперсидских литературных памятниках упоминания о северной земле. Тогда же зародилась теория полярного происхождения человека и человечества. Нашлись энтузиасты, которые выискали там описанные Толлем горы.

В 1902 г. Толль на шхуне «Заря» отправился на поиски следов Арктиды. В начале июня он решил на нартах и байдарах в сопровождении астронома Ф. Г. Зееберга и местных промышленников Николая Дьяконова и Василия Горохова изучить территорию. «Заря» должна была забрать их с острова Беннета. В путь экспедиция отправились 5 июня. «Заря» смогла пробиться к острову через льды только 15 августа 1903 г. Были найдены следы длительного присутствия там группы Толля, но людей не обнаружили. Что с ними стало, неизвестно. Предполагают, что в середине полярной ночи они попытались самостоятельно выйти к побережью континента, но погибли в торосах и полынье.

В первые десятилетия советской власти поисками Земли Санникова занялись наши великие летчики-полярники. В 1930 г. первый в истории Герой Советского Союза летчик А. В. Ляпидевский сообщил, что, пролетая в районе координат Земли Санникова, видел среди полярных льдов большой зеленый оазис. Ученые объявили это видение миражом.

Тогда вслед за Ляпидевским в конце 1930-х гг. летчики И. И. Черевичный и В. И. Аккуратов не только увидели в том же месте оазис во льдах, но и сфотографировали его. Фотографии и пленки передали в Академию наук. Там отснятый материал пропал, а об увиденном летчиками ученые предпочли умалчивать. Почему? Неизвестно.

Сегодня признают две версии судьбы Земли Санникова:

1. Наблюдение таинственной земли происходило, как правило, в теплые ясные солнечные дни. Перепад температур дает низовые туманы на высоте 2–3 м и создает фата-моргану.

2. Земля Санникова действительно была, но основу ее составлял ископаемый лед. Такие острова известны науке. Лед постепенно тает (со скоростью 0,5–1 м в год, процесс может затянуться на столетия). При этом остров либо дрейфует, либо застревает на отмелях, но, подтаяв, снимается с мели и движется дальше к Северной шапке Земли.

Аргументом в пользу Земли Санникова долгое время были перелетные птицы. Исследователи заметили улетавших в сторону предполагаемого оазиса орла, сокола, стаи диких гусей, видели и возвращавшихся гусей с выводками. Но в наши дни орнитологи доподлинно установили посредством новейших методик наблюдений, что птицы летят кратчайшим путем через Северный полюс в Канаду и на Аляску.

Наконец, военные искали Землю Санникова в рамках высокоширотных экспедиций. Безрезультатно. В конце 1980-х гг. НАСА опубликовало снимки из космоса территории с координатами, указанными Э. В. Толлем. На снимках видны странные необъяснимые тени. Решили, что это советская секретная база. После гибели СССР выяснилось, что военных объектов в той зоне никогда не было и наземные приборы ничего странного не обнаруживают.

И тогда заговорили о древнем тибетском предании про Белый остров – единственное место на Земле, которое избежит участи всех материков, неизбежно уничтоженных людьми. Этот остров никто никогда не увидит, его не могут погубить ни огонь, ни вода. Земля эта Вечная! Островитяне, равные обитателям Шамбалы, не примут погибающие народы. Они впустили к себе только бескорыстных идеалистов Э. В. Толля со товарищи.

Самая северная на планете материковая горная система Бырранга находится на Таймыре. Этим, пожалуй, сказано все. Более неизведанного, неизученного края и найти невозможно. Следовательно, он полон тайн и человеческих страхов. Проживающий южнее гор народ нганасан (самоназвание – ня) окрестил их Бырранга – Забор смерти (другой перевод: Барьер смерти)[8]. За Забором находится Земля мертвых, или Шаманская земля. Живым туда хода нет, поскольку там живут души умерших и злые силы потустороннего мира. Аборигены хоронили покойников лицом к Бырранга, помогая им найти путь в страну вечного покоя.

Первыми исследовали горы русские путешественники и многим местам – высотам, ложбинам, рекам и озерам – дали русские имена. Бырранга и впрямь напоминают огромный забор – они протянулись на 1100 км с востока на запад вдоль всего полуострова, зато в ширину с севера на юг всего на 200 км и меньше. Их крутые склоны постоянно покрыты льдом, а многочисленные расщелины достигают глубины в 600–700 м. Деревья там не растут, а многочисленные озера не успевают растаять за короткое лето. Зато там много курумов – осыпей огромных глыб, образовавших каменные реки и целые моря.

Однако весь этот мрак и вся эта заброшенность служат лишь внешним фоном. Медленно, но неуклонно мы узнаем о людях, которые (отмечу: предположительно) ухитрялись выживать на Земле мертвых.

Впервые европейцы узнали о них от чукчей. В 1824 г. прославленный российский мореплаватель и исследователь Арктики барон Ф. П. Врангель записал в своем дневнике следующее предание. В давние времена на всем побережье Чукотки от Шелагского мыса до Берингова пролива жили онкилоны – морской народ. Мирно соседствовали с ними охотники на морского зверя анкалыны – береговые чукчи. А вот с их родичами – тундровыми кочевниками-оленеводами – оленными чукчами – у онкилонов вспыхнула смертельная вражда. Примерно в первой половине XVII в. предводитель онкилонов Крехай убил старейшину оленных чукчей Еримма. Исследователи, принявшие эту историю на веру, предполагают, что онкилоны вознамерились разводить оленей и не поделили тундру с чукчами. Сын Еримма собрал войско, и разгромили воинственные чукчи враждебное племя. Онкилоны на байдарах бежали на остров, впоследствии получивший имя Врангеля. Чукчи и там их достали. Беглецы перебрались на Медвежьи острова, а оттуда на Новосибирские острова.

Горы Бырранга на Таймыре

Эта версия маршрута бегства онкилонов совпадает с археологией неизвестной науке культуры, которую ученые относят к примерно обозначенному преданием времени. Предполагают, что носители этой культуры были родственны эскимосам Аляски или Гренландии. Они жили на Новосибирских островах недолго, началось очередное похолодание, и онкилоны вынуждены были переселиться в более теплые места: либо на еще существовавшую тогда Землю Санникова (согласно версии академика В. А. Обручева), либо… на Землю мертвых на Таймыре. Там-то их никакие чукчи достать не могли.

Каким образом этот ледяной мир мог стать теплым приютом для онкилонов? Ответ дают современные исследователи. «Каково же было наше изумление, когда сплавляясь по реке Шренк, незадолго до впадения в Нижнюю Таймыру мы почувствовали запах угольной гари. А через некоторое время обнаружили обширный береговой участок, буквально дышащий огнем и дымом. Больше всего это напоминает вулканическую деятельность: горячая поверхность земли, фумаролы[9], из которых вырываются струи дыма и газов, отложения серы, кристаллов квасцов, купоросов и других солей вокруг очагов выхода газов, провал, из которого пышут жаром пылающие недра, огромные площади осевшего грунта, усыпанного угольным шлаком и массой пород, подвергшихся высокотемпературному обжигу, – ярко-красного песчаника и фиолетово-серых глин.

Река Шренк в нижнем течении своей долиной разрезает мощные пласты каменного угля, которые на большом протяжении тянутся вдоль реки невысокими холмами с чернеющими осыпями по склонам. Незадолго до находки очага горения мы обследовали несколько гор, сложенных ярко-красными шлаками, говорившими о том, что в исторические времена здесь имело место горение угольных недр.

Некоторые возгорания угольных пластов, как на Таймыре, – естественные явления. Иногда угли могут самовозгораться при температурах ниже 1000 °C при определенной влажности и размере пластов. Причиной самовозгорания часто могут быть некоторые минералы, содержащиеся в угленосных породах, например пирит или железный колчедан. Реакция его окисления в сочетании с органическим веществом вмещающих пород приводит к значительному разогреву угольной толщи, а затем и к самовозгоранию. Естественное самовозгорание углей может поддерживаться поступлением природного газа из земных недр по трещинам в породах земной коры.

Горение углей на Таймыре, по некоторым оценкам, продолжается уже несколько столетий. Об этом говорят старые обнажения шлака, резко выделяющиеся в таймырских тундрах по реке Шренк своим ярко-красным цветом»[10].

Теперь становится понятным, как появилась легенда об ужасной Земле мертвых. Она просто не могла не появиться, поскольку такие душераздирающие пейзажи приведут в смятение и современного образованного человека. Куда подевались онкилоны, если они все же переселились на Таймыр, неизвестно. Скорее всего, погибли от угарных газов при очередном самовозгорании угля.

На южной своей границе Таймыр упирается в плато Путорана[11]. Огромным четырехсотметровым барьером нависает оно над полуостровом. С запада на восток протянулось плато на 450 км, с севера на юг – на 250 км.

Это одно из самых неизведанных и таинственных мест на планете Земля. Аборигены – ненцы, нганасаны, долганы – называют плато Страной вечного мрака и смерти и предпочитают обходить его стороной. Только эвенки часто заглядывают туда да еще камлают шаманы разных народов.

Территория плато представляет собою четко обрисованный реками прямоугольник. Енисей является его западной границей, Котуй – восточной, Хера – северной, Нижняя Тунгуска – южной. Эти реки, каждая со своей стороны, огибают базальтовое плато, изрытое тысячами естественных каньонов. Многие из них заполняет чистейшая пресная вода, которая образует небольшие и большие озера, гигантские водопады, большую часть года застывшие ледяными глыбами. По объему пресной питьевой воды Путораны занимает второе место в России (а возможно, и в мире) после озера Байкал. В 1991 г. на юго-восточном берегу путоранского озера Виви учеными был вычислен географический центр РФ. Там установили памятный знак.

На Путоране довольно часто дуют сильнейшие ветры – до 40 м/с. Зимой температура опускается ниже – 70 °C, летом поднимается выше + 35 °C.

Дорог в Путорану нет. Люди туда приезжают лишь для работы вахтовым методом. Их доставляют к местам назначения на вертолетах либо снегоходах. Каждый год Путорана забирает жизнь у нескольких неосторожных любителей риска.

Можно было бы сказать, что это безлюдный и необжитый край, если бы не одно «но». На окраинах Путораны разбросаны немногочисленные деревни, жители которых изредка бывают на плато. Самая длинная река в этих местах – извилистая порожистая Курейка. Она протекает почти через всю Путорану и впадает в Енисей. В самом устье Курейки стоит небольшое одноименное село – самое северное и отдаленное поселение Туруханского края. В начале 1914 г. туда были доставлены по Енисею для отбывания ссылки И. В. Сталин и Я. М. Свердлов. В конце 1914 г. Свердлова перевели в столицу Туруханского края село Монастырское. Сталин остался один.

Условия его жизни описала посетившая ссыльного его товарищ по партии В. Л. Швейцер: «У самого Енисея на небольшой возвышенности виднелся деревянный дом, занесенный снегом. Здесь жил товарищ Сталин… Мы зашли в дом. Небольшая квадратная комната, в одном углу – деревянный топчан, аккуратно покрытый тонким одеялом, напротив рыболовные и охотничьи снасти – сети, оселки, крючки. Все это изготовил сам Сталин. Недалеко от окна продолговатый стол, заваленный книгами, над столом висит керосиновая лампа. Посредине комнаты небольшая печка «буржуйка», с железной трубой, выходящей в сени. В комнате тепло; заботливый хозяин заготовил на зиму много дров. Мы не успели снять с себя теплую полярную одежду, как Иосиф куда-то исчез. Прошло несколько минут, и он снова появился. Иосиф шел от реки и на плечах нес огромного осетра… трехпудовую живую рыбу. «В моей проруби маленькая рыба не ловится!» – пошутил Сталин, любуясь красавцем-осетром».

В октябре 1916 г. ссыльный был призван в действующую армию и покинул Курейку. Когда в декабре он прибыл в Красноярск, власти вдруг спохватились, что этот революционер – опытный агитатор и что отправить его на фронт – значит, разложить боевую часть. Обратно доставить ссыльного в Курейку возможно было только весной. Но 3 марта 1917 г. в Красноярск пришла новость о падении царизма. Ссылка аннулировалась, и уже 8 марта 1917 г. Сталин выехал в Петроград.

Озеро Лама на плато Путорана

Таким образом, близ Путораны вождь народов жил почти три года. Он периодически уходил в глубь безлюдного плато, что послужило основанием для многочисленных слухов и легенд о его не прерывавшейся до самой смерти ментальной связи с сибирскими шаманами, которые посвятили вождя в таинство общения с потусторонним миром.

Главное предание плато рассказывает, что некогда оно было частью Гипербореи – родины бога Аполлона. Примерно 26 тыс. лет назад повернулась земная ось, произошла планетарная катастрофа и началось быстрое похолодание. Предвидя его усиление, гиперборейцы решили строить огромный подземный город и выбрали для этого именно Путорану. Примерно 13 тыс. лет назад взорвалась планета Фобос, образовался пояс астероидов, и к Земле прилетела Луна, случился Всемирный потоп. Все эти катаклизмы вынудили гиперборейцев искать спасение в подземном городе Путораны. Там они благополучно проживают по сей день, а подземная Путорана является мировым центром древнейших цивилизаций – арктической Шамбалой.

По другому преданию, в языческие времена на капище близ Ладожского озера стояло золотое изваяние богини Лады – Золотая Баба. Когда власть стала насильно обращать народ в христианство, волхвы тайными тропами перенесли это изваяние на Северный Урал. Когда и туда пришли попы, волхвы спрятали Золотую Бабу в пещерах Путораны, где охраняют ее и в наше время. Сталин якобы встретился с этими волхвами, и они посвятили вождя в волхвы с передачей обращенному древних таинств.

Знак географического центра России на озере Виви

Говорят, будто в пещеры Путораны было перенесено и скрыто там так называемое золото Колчака. Охраняют его «дикие» эвенки – отказавшиеся от регистрации у властей аборигены региона.

На плато происходят странные явления, которые признаны официальной наукой, но пока не получили точного научного объяснения. Так, ежегодно с конца декабря подле одного из замерзших стометровых водопадов в небо начинают подниматься вращающиеся концентрические круги, образующие гигантскую светящуюся спираль. Длится это явление не более 15 минут, после чего спираль блекнет и растворяется в небесной мгле. Повторяется оно ежевечерне до середины января. Единственная научная гипотеза связывает спираль с созвездием Козерога. В народе называют ее «вратами в рай».

Другая загадка: ежегодно плато подрастает на 10–15 мм. Некоторые ученые выдвинули гипотезу, что Путорана – супервулкан, во много раз более мощный, чем Йеллоустоунский, и является угрозой для существования человечества.

По слухам, в долинах и на плоских вершинах гор кем-то обнаружены многочисленные каменные кладки, остатки колоннад, обработанные мегалитические блоки, остатки статуй, рукотворные пещеры и пр. Говорят, что там даже обнаружены пирамиды. Впрочем, подтверждений этому нет.

Для эвенкийских шаманов бесценной является Шайтан-гора – место Великой силы. На вершине горы найдены руины древнего мегалитического сооружения. В склоне горы находится большой круглый тоннель, скрытый от человеческих глаз. Видели его однажды, когда после землетрясения случился обвал. Но скоро его засыпало неизвестным образом. С того времени доступа в тоннель нет.

В конце 1980-х гг. плато Путорана получило статус заповедника. По заявке России оно внесено ЮНЕСКО в Список природных объектов, составляющих всемирное наследие.

В наше время «вратами в ад» называют чуть ли не каждую дырку в земной поверхности. Но, пожалуй, более всех иных соответствует этому прозванию Батагайский кратер, Батагайский провал, Батагайский разлом, Батагайский каплевидный овраг и пр. Названий у этого образования много. Четкого научного объяснения ему нет, есть только гипотезы.

С конца 1930-х гг. близ той части хребта Черского, что в Верхоянском районе Якутии, на горе Кестер, заключенные Янлага приступили к освоению оловорудного месторождения. Для переработки руды и отправки олова на Большую землю в 1939 г. примерно в 60 км от Кестера на берегу реки Яны ссыльными Севвостлага был основан поселок Батагай. Со временем там возвели обогатительную фабрику по производству олова и построили аэродром. Между поселком и рудником проложили прямую дорогу. В лагере при руднике построили деревянные бараки, в поселке – деревянные дома. Для вырубки строительного леса определили небольшой участок тайги в 7–9 км от Батагая. Неподалеку протекала маленькая горная речка Батагайка.

Примерно через 25 лет вольные жители поселка обратили внимание на то, что в просеке вместо молодого леса, как и должно быть по законам природы, образовался узкий глубокий овражек глубиной и шириной по 20 м. В овражке ничего не росло, не было даже травы – на поверхность вышла вечная мерзлота. Ежегодно овражек рос и вглубь, и вширь, все более и более обнажая глубинные пласты мерзлоты. Очень скоро образовавшаяся яма приняла форму головастика, сегодня с высоты птичьего полета она скорее напоминает электрического ската. И это уже не яма, не овраг, а настоящий кратер. Размеры образования в книге можно указать только для фиксации исторического момента. Кратер расширяется ежегодно в среднем на 15 м, в длину достиг 1 км, даже пересек ту самую дорогу к горе Кестер. Вглубь образование уходит с жутким ускорением, последние измерения показали 30 м в год. Почему так происходит, наука ответить бессильна.

Подобные провалы в вечной мерзлоте имеются и в Гренландии (Дания), и в Канаде, есть такие образования и на Ямале, но размерами все они значительно уступают Батагайскому кратеру и не растут.

Батагайский кратер

В рассказах о Батагайке[12] особый акцент обычно делают на доисторические находки, которые выдает ученым вечная мерзлота. Обращают внимание на лед в пластах кратера, возраст которого опытные специалисты определяют в 1 млн лет. Они утверждают, что с момента первоначального заледенения он никогда не таял. Какие опасности хранит в себе этот феномен, остается только гадать. Особенно всех интересуют выносимые на поверхность мерзлотой замороженные кости и даже трупы животных. Относятся они ко временам мамонтов и более поздним. Существенный интерес представляют остатки растений – по ним определили, что наиболее древние открывшиеся пласты имеют примерный возраст 200 тыс. лет.

Но для человечества гораздо большее значение имеют научные и ненаучные версии о причинах возникновения Батагайки и почему невозможно пока остановить ее рост[13].

1. Научное объяснение должно успокоить паникеров. Батагайский кратер – термокарстовое образование. Земля начала проседать из-за таяния вечной мерзлоты после вырубки окружающего леса. Края впадины крайне неустойчивые, что приводит к регулярным оползням из-за таяния вечной мерзлоты. «По мере того как все больше материала на дне провала тает и становится более рыхлым, все бо́льшая поверхность открывается для воздействия воздуха, что в свою очередь увеличивает скорость таяния вечной мерзлоты. Предполагается, что кратер может постепенно занять весь склон холма, на котором он расположен, прежде чем его рост замедлится» (Википедия).

Уже из этой примирительной цитаты вырастает ошеломляющий знак вопроса. Зона вечной мерзлоты – непознанного «русского сфинкса» – занимает более 60 % территории нашей страны, большинство этих земель находится в Сибири. Совсем недавно российская общественность была потрясена опубликованными снимками из космоса: даже оттуда видны многокилометровые проплешины вырубок вековой тайги, проданной за рубеж алчными торгашами-частниками.

Для формирования Батагайки потребовалось примерно 25 лет после вырубки леса. Близится отпущенный природой срок, когда мы узнаем, как отреагировала мало познанная наукой вечная мерзлота на современную, столь варварскую гигантскую вырубку сибирского леса. Если верна версия ученых о причинах формирования этого самого большого в мире кратера в вечной мерзлоте, то что же нас ожидает в ближайшем будущем? Каких размеров кратеры мертвой земли, напичканной размороженными и разлагающимися трупами древних животных и растений, готовит природа Сибири в ближайшие десятилетия? На эти вопросы ответит время. Человеческих знаний для этого недостает.

2. Еще одна научная версия. Вырубка леса на Батагае пришлась на так называемое пятно аномального тепла. Подобные пятна образуются из-за дегазации, происходящей в тех случаях, когда из нижних слоев мерзлоты к поверхности получают выход метан и водород. Связанные с этим процессы ведут к тому, что таяние мерзлоты происходит в ее глубинах. Если, скажем, на поверхности температура воздуха – 30 °C, то уже в верхних слоях мерзлоты она не ниже – 1,5 °C, а в глубине еще теплее. Так помимо воли человека зарождаются провалы.

Не исключено, что обе научные версии ошибочны и нынешние вырубки тайги не приведут к катастрофическим последствиям. Однако есть еще версии, выдвинутые любителями-энтузиастами.

3. При молниеносном образовании вечной мерзлоты внутри ее образовались многочисленные пустоты, в которых скапливаются метан и водород от разложения биологических организмов из-за естественного внутреннего тепла. Такие лакуны и привели к неостановимому проседанию мерзлоты в пятне аномального тепла.

4. То же самое, но пустоты эти не естественные, а рукотворные, прорытые нашими пращурами, добывавшими здесь полезные ископаемые. Да и вечная мерзлота, видимо, не такая уж древняя.

5. Таяние вечной мерзлоты происходит снизу доходящим до нее жаром внешнего ядра Земли и мантии. Батагайский кратер на самом деле есть первая ласточка грядущего обрушения в грязевую бездну, изрыгающую метан и водород, большей части российской территории. С этим уже ничего не поделать. Лучшее, что ожидает нашу страну, – это превращение Сибири со всеми ее богатствами в одно гигантское Васюганское болото.

Потому и называют Батагайский кратер «вратами в ад».

«Если вы взглянете на карту Сибири, то увидите, что к востоку от Лены простирается обширная горная страна, тянущаяся на 3 тыс. км до Берингова пролива. Область эта орошается 3 большими реками: Яной, Индигиркой и Колымой, достигающими от 1,5 до 2 тыс. км длины. К 1926 г. более или менее точно были нанесены на карту Яна и низовья Колымы, а ее верховья и Индигирка были совершенно не исследованы.

Отгороженный от всего мира каменной стеной Верхоянско-Колымский край кроме обычных для Северной Сибири болот и лесов славится своим холодом. Метеорологическая станция в Верхоянске давала самые низкие в мире температуры, доходившие в некоторые годы почти до – 68 °C.

Естественно, что население края тогда было чрезвычайно редким – всего не более 15 тыс. человек; самые крупные поселения, «города» Верхоянск и Среднеколымск имели по 500 жителей, а на остальном пространстве приходился 1 человек примерно на 100 км²…

Схема бассейна реки Индигирка

Область, составлявшая 1/20 часть всей площади дореволюционной России… оставалась столь же таинственной, как верховья Конго или Антарктический материк в начале прошлого века». Так записал в книге «В неизведанные края» (1954) первостепенный исследователь севера Сибири С. В. Обручев. Как ни парадоксально, но к началу XXI в. положение дел с изучением этого гигантского края продвинулось не на много – он по-прежнему остается одним из самых таинственных на географической карте.

Относятся эти слова прежде всего к бассейну реки Индигирки, или Собачьей реке. Собачья – потому что передвигаться там лучше на собачьих упряжках. Автомобильная трасса только одна – знаменитая Колымская. Реальной дорогой остается сама Индигирка, но как зимник – по льду застывшей реки. В относительно теплое время навигация возможна в верховьях до ущелья Индигирская труба и в низовьях – после Индигирской трубы.

Истоки Индигирки – реки Туора-Юрях и Тарын-Юрях – берут свое начало в хребте Сунтар-Хаята и Оймяконском нагорье. После их слияния уже собственно Индигирка рассекает хребты огромной горной системы Черского, наиболее возвышенной на северо-востоке Сибири. Это и есть Индигирская труба – самые труднопроходимые и мало исследованные учеными места на реке. После хребта Черского Индигирка протекает по Момо-Селенняхской межгорной котловине, пересекает не очень высокие отроги Момского хребта и окончательно выходит на равнину, по которой тихо стремит свои воды чуть более 1 тыс. км до Восточно-Сибирского моря.

Притоком Туора-Юрях является небольшая речка Лабынкыр, в истоках которой, неподалеку от Оймякона, лежит одноименное озеро. Именно его европоманы оскорбительно называют «Сибирским Лох-Нессом». С таким же успехом можно озеро Лох-Несс называть «Шотландским Лабынкыром». Но не в этом суть. С незапамятных времен среди якутов ходят слухи, будто в водах озера не раз видели некое огромное животное, по описаниям схожее с плезиозавром. Оно темно-серого цвета и с такой здоровенной башкой, что расстояние между его глазами составляет более метра. Аборигены прозвали чудище Лабынкырским чертом. Зверь опасен, охотится на оленей, известны случаи нападения на охотничьих собак и на семьи кочующих оленеводов. Есть человеческие жертвы.

Длина озера Лабынкыр – 14 км. Ширина почти везде одинакова – 4 км, глубина – до 60 м. Средняя температура воды в озере составляет + 9 °C, в придонных слоях + 1 °C. Находится озеро в 100 км от полюса холода поселка Томтор, где, по расчетам С. В. Обручева, температура воздуха опускалась примерно до – 71,2 °C. Официально этот факт никогда не регистрировался. Зато точно известно, что даже при самом могучем морозе озеро Лабынкыр и соседнее с ним озеро Ворота, в отличие от всех других ближних озер, замерзают лишь в прибрежной зоне, хотя теплых подводных источников в этих водоемах нет.

Существование Лабынкырского черта было признано наукой после встречи с ним начальника геологической партии Восточно-Сибирского филиала АН СССР В. А. Твердохлебова и молодого геолога Б. Башкатова 30 июля 1953 г. при наблюдениях с плато Сордоннох (Вокруг света. 1961. № 2). Озеро обследовали несколько научных экспедиций. Водолазы установили, что в Лабынкыре есть ряд подводно-подземных образований шахтного типа, которые как в вертикальной, так и в горизонтальной плоскостях, возможно, связывают озеро с соседними озерами. Но животное они пока не обнаружили. Правда, есть ученые-специалисты, видевшие обледеневшие следы гигантского размера.

Река Индигирка

В месте впадения в Индигирку реки Нера примостился на берегу поселок городского типа Усть-Нера. Это административный центр и самое большое поселение Оймяконского района. А еще это центр отечественных старателей – добытчиков золота. Повсеместно вокруг Усть-Неры на гребнях окружающих гор стоят гранитные останцевые группы. Они возникли в процессе морозного выветривания, что уже давно было доказано наукой. Однако у этих образований столь причудливые формы, что местное население не сомневается в их рукотворном происхождении, – поселок окружен неким подобием голов острова Пасхи. Надо сказать, что такие же образования имеются в нескольких местах Якутии. В частности, есть они близ города Верхоянска, стоящего на реке Яне. Именно верхоянские останцы стали впервые называть кигиляхами. «Киги» по-якутски означает «человек», а «кигилях» – «человекоподобный».

Близ поселка Тюбелях Индигирка входит в хребет Черского и начинается Индигирская труба. 30 км с бешеной скоростью несет река свои бурные воды по порогам мрачного ущелья между высоченными скалами. Люди в этих местах не живут и редко туда забредают. Следующий поселок Хонуу расположен в 150 км от Тюбеляха.

За полярным кругом, на небольшом полуострове в среднем течении Индигирки, в окружении 400-метровых скал кряжа Андрей-Тас и Момского хребта некогда стоял город Зашиверск. Шиверами называют мелководные участки реки (до 2 м глубиной) с большим количеством подводных и выступающих из воды камней и с быстрым течением. Зашиверск стоял сразу за шиверами порогов Бусика – выходом Индигирки из «трубы».

В 1639 г. отряд служилых людей под командой Постника Иванова поставил на полуострове зимовье, которое стало опорной точкой продвижения Российского государства на восток. Потом зимовье обнесли деревянной стеной и стали собирать дань мехами с аборигенов – тогда это были юкагиры. В 1783 г. острог признали уездным городом Иркутского наместничества, центром ярмарок для местного населения. Через него шел сухопутный тракт из Якутска на Колыму и далее к Анадырю. В 1883 г. в городе вспыхнула эпидемия черной оспы, и Зашиверск вымер. Восстанавливать его не стали. Он стал городом-призраком.

В 1969–1971 гг. на месте Зашиверска проводились археологические раскопки. Они шли до того времени, когда близ деревянной церкви в песчаном грунте были обнаружены детские и женские захоронения. Сразу после этого двое участников экспедиции заболели черной оспой и умерли. Раскопки прекратили. Ныне полуостров считается опасной, зараженной территорией.

Постановление Политбюро ЦК ВКП(б) № 12 от 13 мая 1929 г. «Об использовании труда уголовных арестантов»:

Строго секретно

Перейти на систему массового использования за плату труда уголовных арестантов, имеющих приговор не менее трех лет, в районе Ухты, Индиго[14] и т. д. Поручить комиссии в составе тт. Янсона, Ягоды, Крыленко, Толмачева, Угланова подробно рассмотреть вопрос и определить конкретные условия использования арестантского труда на базе существующих законов и существующей практики.

Секретарь ЦК

И. СТАЛИН

Говорят, что так начиналась Колыма, так начинались Магадан и все прочие выдающиеся стройки великого Сибирского Севера. Сегодня старожилы поговаривают, будто по числу зарытых в землю и утерянных кладов Чукотка и Колыма занимают первое место в мире. Столько наворовали за 90 лет, да не смогли вывезти любители приключений, авантюр и дармового золотишка.

А начиналось все гораздо раньше. 4 (17) апреля 1912 г. на приисках Ленского золотопромышленного товарищества правительственными войсками были расстреляны забастовщики. Погибли более 200 человек. Среди спасшихся бунтарей оказались два молодых татарина – Бари Шафигуллин и Сафи Гарифуллин[15]. Друзья решили бежать от греха подальше в Якутию, затем через Оймякон на Колыму – искать золото. Там они разошлись. Примерно в 1914 г. Шафигуллин пошел в устье реки Среднекан. В безымянном притоке он обнаружил и намыл первое золото Колымы. Притоку народ дал впоследствии имя Борискин ручей, а самого старателя стали звать с того времени Бориской. Парню не повезло. Вот как описал его дальнейшую судьбу известный дальневосточный геолог Е. К. Устиев в книге «У истоков золотой реки»:

«Бориску нашли зимой 1917/18 года мертвым на краю недорытого шурфа. Он сидел, прислонившись к куче выброшенной породы, и, казалось, дремал. Никаких признаков насилия не было. Старатель, безусловно, умер своей смертью и внезапно.

Одно обстоятельство осталось, впрочем, так и не объясненным. Весь шурф был оплетен суровыми нитками из большой шпульки. Цепляясь за ветки кустов и деревьев, серые нитки тянулись от палатки к шурфу, много раз обвивая как шурф, так и мертвого Бориску. Как и все лишенное видимого смысла, это тонкое нитяное оплетение казалось зловещим и исполненным какого-то тайного значения. В небольшой ветхой палаточке под изголовьем у покойного нашли небольшой кожаный мешочек с горсточкой мелкого золотого песка. Тело злосчастного золотоискателя было опущено якутами в выкопанный им шурф и засыпано грунтом из отвала.

Двадцать с небольшим лет спустя на этом самом месте вырос прииск Борискин. Однажды снимавший «торфа» приисковый экскаватор подцепил, к ужасу рабочих, в вечномерзлом грунте труп неизвестного – полностью сохранившегося бородатого человека в изорванной одежде старого покроя. Это оказался все тот же неприкаянный Бориска. Шурф, который он копал перед своей окутанной тайной смертью, находился как раз на краю россыпи…»

Друг Бориски Сафи Гарифуллин до конца своих дней прожил в поселке Ола близ Магадана. Работал сторожем почты. Умер в 1940 г.

Информация о золоте Борискина ручья дошла до Кремля. В 1928 г. туда снарядили Первую Колымскую экспедицию (ПКЭ) под руководством молодого геолога треста «Алданзолото» Ю. А. Билибина. Он возглавлял группу исследователей, которые теоретически дали точный и детальный прогноз золотоносности бассейна северных рек Сибири. Молодежь вдохновилась рассказами С. В. Обручева о его экспедиции по Индигирке. Результатом ПКЭ стало открытие Северо-Восточного золотоносного региона. На Борискином ручье был основан первый золотодобывающий прииск, которому по инициативе Билибина дали название «Борискин». Тогда же второй руководитель экспедиции В. А. Цареградский обследовал бухту Нагаева[16]. Он-то и определил бухту как самое удобное место для будущего порта. Благодаря научному докладу Цареградского там впоследствии были основаны поселок Магадан и главный Колымский порт. Как известно, основной маршрут доставки на Колыму зэков пролегает от порта Ванино (Хабаровский край) до порта бухта Нагаева (Магадан) и обратно.

В наши дни уже третий десяток лет в обществе идет спор. Официальные органы объявили первооткрывателем Колымского золота, равно как и всех приисков Сибирского Севера, Ю. А. Билибина. В его честь на Чукотке был основан поселок Билибино (с 1993 г. город). Там установлен памятник Билибину – первооткрывателю Колымских и Чукотских залежей золота. В одном из скверов Магадана установлен бюст выдающегося ученого.

Памятник Ю. А. Билибину в г. Билибино

20 июня 1981 г. при промывке песков россыпного золота на прииске «Дальний» в вечной мерзлоте на глубине 13 м был обнаружен один из самых больших железных метеоритов, когда-либо упавших на Землю. Прилетел он примерно 3 тыс. лет назад, вес его ровен 1 т. Метеориту дали имя Билибина. В честь первооткрывателя колымского золота названы: гряда к северо-востоку от Магадана, хребет в горной системе Черского, горный массив в Якутии, вулкан в бассейне реки Большой Анюй. Его имя носят минералы билибинит и билибинскит.

О Бари Шафигуллине – злосчастном Бориске – помнят энтузиасты. Возглавляют их представители татарской интеллигенции, прежде всех историки. Все они требуют признать Бориску первооткрывателем колымского золота и установить ему памятник в том же Магадане.

Ну и в завершение истории байка от старожилов Колымы. ПКЭ намыла 20 кг золота! На обратном пути кто-то украл его! За это Ю. А. Билибин чуть ли не стал первым зэком Колымы. Впрочем, «проклятые» большевики по недоразумению пощадили его, однако в назидание начальником Второй Колымской экспедиции (ВКЭ) 1930 г. назначили только В. А. Цареградского. Впрочем, это не помешало Ю. А. Билибину по результатам ВКЭ определить, что «общее протяжение главной золотоносной зоны (Колымы. – В.Е.) будет около 1250 км».

Тем временем «кровожадные» следователи ОГПУ вычислили безызвестного вора и спровадили его в колымские лагеря. Затем они сочли кару слишком слабой и «кровожадно» перевели мужика на Соловки, где и расстреляли. Но перед казнью он рассказал неизвестному узнику о тайнике, где ждут своего хозяина 20 кг золота. Куда подевался неизвестный счастливчик, сочинители не знают. Но зато все точно знают, что никем не оприходованное золото все еще ждет своего часа в неизвестном тайнике. Его охраняют мрачные тени палачей Ягоды. А потому мир праху всех персонажей этого рассказа.

Замечательный русский писатель, геолог и путешественник Олег Михайлович Куваев более 10 лет жил и работал на Чукотке. Романтик до мозга костей, он посвятил свое творчество молодым созидателям, изыскателям и первооткрывателям. В 1960-х гг. писатель полностью перешел на творческую работу, был принят в Союз писателей СССР и перебрался жить в Подмосковье. Переезд не помешал ему периодически организовывать изыскательские экспедиции в мало изученные или даже неизведанные места нашей страны. Две такие экспедиции были посвящены поиску ответов на тайны Сибирского Севера.

Незадолго до отъезда Куваева с Чукотки, осенью 1959 г., в геологическое управление Певека[17], где он работал, было переслано из Министерства геологии заявление жителя Одессы В. Ф. Уварова, в котором тот, в частности, сообщил о существовании в Анадырском нагорье месторождения самородного серебра. Уваров писал: «Мною, подателем сего заявления, было сделано в области геологии величайшее открытие: обнаружено на Чукотке в бытность мою зав. лесозаготовками Чукотско-Анадырского края в 1930 г. Речь идет о серебряной горе из аргентита, название горы по туземному Пиль Хуэрти Нейка, обнаруженная в верховьях реки Сухого Анюя, близ ее притока реки Поповка. Об открытии Пиль Хуэти Нейка мною тогда было сообщено через Анадырскую радиостанцию в Москву телеграммой Высш. Совету народного хозяйства (ВСНХ) – руководителю геологического отдела тов. Сиромолотову. Приблизительную копию этой телеграммы за ноябрь и декабрь 1930 г. ниже Вам описываю. Текст телеграммы:

Писатель и геолог О. М. Куваев

«Москва, конец 1930 г. ВСНХ геологический отдел сообщаю: приехавший по моему приглашению из Чауна ламут[18] Костя Дехлянки свидетельствует, что на водоразделе Чауна и Сухого Анюя по реке Поповка на краю лесов есть гора, всюду режется ножом, внутри яркий блеск, по удельному весу тяжелее металла, по всей горе свисают льдины, которые на солнце не тают, на верху горы озеро покрытое льдом, тоже никогда не тает. Высота горы 300–400 аршин, длина около версты. Мое предположение – это серебряно-свинцовый монолит, выплавленный в жерле вулкана»[19].

Далее Уваров изложил свои исторические изыскания: «Первый раз эта гора была открыта при царе Александре III, приблизительно в 1890 г. С этой горы ламуты тогда заплатили ясак серебром царскому правительству. Но поскольку чиновники все равно потребовали ясак мехами – пушниной, гора была забыта – заброшена (Пильхуэрти Нейка), пути к ней затеряны. Сколько потом пытались ее разыскать купцы, чиновники и всякие авантюристы, найти ее не удалось».

Причину того, что поиски Пильхуэрти Нейки не начались еще в 1930-х гг., Уваров видел в том, что им воспрепятствовал В. А. Обручев. Академик тогда же исследовал эти места, написал по результатам экспедиции две монографии и не мог допустить, чтобы он не нашел Серебряную гору, о которой знал каждый местный «дикарь-ламут».

Зимой 1960 г. в управление поступило заявление от историка С. И. Баскина из Комсомольска-на-Амуре. «Он занимался архивами времен землепроходцев и писал в Министерство геологии о том, что среди документов XVII в. упорно встречаются сообщения о серебряных месторождениях где-то к востоку от Лены. Впервые об этом упомянул знаменитый землепроходец Елисей Буза. В 1638 г. Буза вышел из Якутска на восток и после довольно длительного путешествия, уже за Яной, столкнулся с юкагирами. Внимание Бузы привлекли многочисленные серебряные украшения, имеющиеся у юкагиров. Захваченный им как заложник шаман Билгей был доставлен в Якутск и сообщил, что серебро доставляют из местности, лежащей к востоку от реки Индигирки.

В 1639 г. Постник Иванов перевалил через хребет Черского и также обнаружил теперь уже у индигирских юкагиров серебряные украшения. Якутская канцелярия заинтересовалась этим. В восточные острожки посыпались приказы. Удача выпала на долю известного Лавра Кайгородца и казака Ивана Ерастова. Допрашивая «с пристрастием» находившегося у них в аманатах шамана Порочу, они добились следующих сведений: за Колымой-рекой протекает река Нелога, впадающая в море собственным устьем. На реке Нелоге, там, где ее течение подходит близко к морю, есть гора, а в горе утес с серебряной рудой. Река Нелога берет начало там же, где и река Чюндон, впадающая в Колыму. По Чюндону живут юкагиры, в верховьях же «люди рой свой» и «рожи у них писаны» (татуированы). Достают руду «писаные рожи» и торгуют этой рудой с каким-то непонятным племенем наттов, которые также живут на Чюндоне».

Летом 1961 г. Куваев, будучи в отпуске, отправился с двумя товарищами на поиски Пильхуэрти Нейка. Экспедиция завершались безрезультатно. После публикации Куваевым в 1964 г. документальной повести «Не споткнись о Полярный круг» (там рассказано о Серебряной горе) почти каждый год вплоть до наших дней на Чукотку отправляются экспедиции авантюристов, уверенных, что им уж точно повезет и они смогут найти Пильхуэрти Нейка.

Будучи по служебным делам на острове Врангеля – всемирно известном «роддоме» белых медведей, Куваев собственными глазами видел невероятно огромного зверя. Писатель, рассказывая о нем и его собратьях – взрослых белых медведях, приравнял гиганта к баскетболисту в окружении толпы школьников.

По словам Куваева, в середине 1960-х гг. «перелистывая как-то книгу бельгийского зоолога профессора Бернара Эйвельманса «По следам неизвестных животных», я наткнулся на следующие слова: «В Западной Европе лишь в 1897 г. впервые стало известно о существовании самого крупного в мире хищника – огромного бурого медведя, обитающего на Камчатке, в Северо-Восточном Китае и на Сахалине. Родич его, медведь кадьяк, живет по другую сторону Берингова пролива, на Аляске. Этот медведь – настоящее чудовище. Длина его более 3 метров и вес – более 700 килограммов».

Куваев никогда не слышал о медведе чудовищных размеров, который когда-либо обитал на Камчатке. Но и не верить уважаемому зоологу не мог. Тем более что он нашел подтверждение словам Эйвельманса в легендах о гигантском медведе у эскимосов Аляски, изложенных в книге Фарли Моуэта «Люди оленьего края».

Олег Михайлович списался с обоими авторами, после чего в 1964 г. отправился на Камчатку – разыскивать гигантского бурого медведя. Начать поиск он решил у горного озера Эльгыгытгын, расположенного в центральной части Анадырского нагорья, на водоразделе между реками Чаунской и Анадырской впадин. Рассказал он об этом путешествии в очерке «Очень большой медведь». Экспедиция его не дала результатов.

Однако с конца 1960-х гг. гипотеза о гигантском медведе стала очень популярной. Энтузиасты искали его и на Камчатке, и на Чукотке, и на островах. Ходили слухи, будто кому-то удавалось подстрелить гиганта. Но шкуры его никто представить не мог.

Высказывается много гипотез о возможности существования этого таинственного чудовища. Самая любопытная, на мой взгляд, – это версия о выжившей популяции пещерных медведей, обитавших по всей Евразии в среднем и позднем плейстоцене и вроде бы вымерших примерно 15 тыс. лет назад.

Как бы там ни было, фольклористы народов Севера рассказывают, как старые коряки поучали молодых: «Старого кайнына[20] можешь стрелять. А на Иркуйема при встрече и смотреть-то долго нельзя. Надо сразу же уходить обратным следом… Если повторно прийти на то место и опять повстречаться с ним – жди беды».

Поиски Кайнын-кхутхо, или Иркуйема, продолжаются.

Наука палеогеография как составная часть исторической геологии появилась в 1840-х гг., когда ученые научились выделять пласты осадочных пород и заключенные в них органические остатки прошлых тысячелетий. По предложению швейцарского геолога А. Грессли их назвали фациями («лицами»). Со временем сложилась система характеристик фаций (какие отложения присущи только для такой-то эпохи), по которым можно примерно определять возраст геологических пород. Из самой палеогеографии выделилось особое направление – палеогеоморфология, которая путем общего геоморфологического анализа и на основе материалов палеогеографических и палеотектонических анализов реконструирует рельеф различных местностей, существовавший в разные геологические эпохи, восстанавливает историю и закономерности его развития. В 1950-х гг. был разработан палеомагнитный метод определения древних широт, который позволил реконструировать расположение древних континентов.

В древние времена на месте нынешнего Берингова пролива существовала обширная территория суши

Бесспорно, для большинства из нас все эти премудрости – темный лес. Я рассказал о них только для того, чтобы показать, что не фантазерами, а профессиональными учеными на основании научных методик доказано, что в далекие времена Евразия и Северная Америка были одним суперконтинентом, а на месте нынешнего Берингова пролива существовала довольно обширная территория суши, целая палеогеографическая страна. В 1937 г. шведский ботаник и географ Эрик Хультен, посвятивший свои молодые годы изучению Арктики, Сибири, Чукотки, Аляски и близлежащих островов, предложил в монографии по ботанике Аляски называть эту страну Берингией – в честь мореплавателя Витуса Беринга. Научная общественность согласилась с таким названием.

Сегодня Берингией признаны прилегающие к Берингову проливу, Чукотскому и Берингову морям земли Чукотки, Камчатки и Аляски, а также расположенное между ними дно Мирового океана.

С расширением возможности изучения донных отложений и фотографирования из космоса палеогеографы и палеогеоморфологи разработали четкую и доказательную концепцию Берингии. Центральным местом теории стала констатация факта, что в течение 3 млн лет Берингия не менее 6 раз выходила на поверхность и соединяла сухопутным путем континенты в суперконтинент – когда только перешейком, а когда и многокилометровыми просторами (шириной до 100 км, протяженностью до 2 тыс. км). И столько же раз Берингия уходила под воду, забирая с собою все живое, поселившееся на ней.

Последний раз она вышла на поверхность около 30 тыс. лет назад и погрузилась в пучину около 11 тыс. лет назад. Это был ледниковый период, образование ледников привело к значительному понижению уровня Мирового океана. Открытая со стороны Сибири, со стороны Аляски Берингия упиралась в сплошную, более чем километровую в высоту стену двух гигантских ледников – Лаврентийского и Кордельерского. Они образовали два ледовых щита, которые перекрыли всему живому путь в Америку. Но примерно 12 600 лет назад между ледяными щитами в результате потепления протаял безледный коридор Маккензи[21], по которому древние люди прошли из будущей Восточной Сибири в Северную Америку и далее в Южную Америку. Доказательством данной версии служит культура Кловис (около 11,5 тыс. – 11 тыс. лет назад). Такова первая, принятая официальной наукой версия.

Начиная с 1930-х гг. на обоих Американских континентах (в таких странах, как Бразилия, США, Канада и др.) обнаружено достаточно стоянок первобытных людей, которые датируются от 50 тыс. – до 19 тыс. лет назад. Ныне уже разработана версия, согласно которой пришельцы из Сибири с великим риском для жизни несколькими путями, используя неизвестные нам средства транспортировки, переплыли водное пространство, вышли на сушу и мигрировали вдоль побережья континентов вплоть до юга Чили.

Долгое время в науке преобладала гипотеза, будто переселение из Сибири в Америку шло несколькими волнами и длительное время, причем только часть индейских племен произошли от переселенцев. Эта версия сохранялась вплоть до 1960-х гг., когда за изучение этой проблемы взялись представители только нарождавшейся тогда науки археогенетики (она же палеогенетика).

Результаты многолетних скрупулезных анализов наглядно доказали, что все аборигены обеих Америк произошло от разового переселения с Чукотки на Аляску 5 тыс. человек[22], т. е. фактически одного племени. Случилось это около 25–20 тыс. лет назад. Впрочем, переселения как такового не было. Люди жили в своем ареоле проживания, пока в результате потепления Берингия не ушла под воду и разделила одно племя. Связь при этом между соплеменниками не терялась, она поддерживалась с помощью лодок или по льду в зимнее время. Дальнейшая история американских индейцев не входит в круг интересов настоящей книги.

Изложенные здесь выводы были сделаны специалистами особой, признанной ученым сообществом науки – генетической генеалогии. Но в начале XXI в. со своим учением выступил российско-американский биохимик, профессор А. А. Клесов. Он объявил о создании новой науки – ДНК-генеалогии, соединившей методики биохимии, истории, археологии, антропологии, лингвистики, химической кинетики. На этой базе ему удалось разработать новые высокоточные методы генетических датировок и приступить к исследованию путей миграций древнего человечества. Официальные специалисты перечисленных наук ДНК-генеалогию не признают и объявили ее лженаукой, но с оговоркой, что ряд методик ее может быть использован в настоящей науке.

Как бы там ни было, Клесову удалось доказать, что все индейцы Америки генетически относятся к гаплогруппе Q, что означает их прямое родство с целым рядом народов Сибири (по степени убывания: с кетами – 93,8 %, селькупами – 66,4 %, нивхами – 35,3 %, чукчами – 33,3 %, тувинцами – 25 %, алтайцами – 21 % и т. д.).

Не вдаваясь в подробности, упрощенно поясню: гаплогруппа – это группа людей, имеющих общего предка, у которого произошла мутация, унаследованная всеми потомками. При этом мужчины являются носителями мутаций Y-ДНК (часть клетки в ее ядре) и мтДНК (часть клетки, пребывающая вне ее ядра, в цитоплазме) и передают их только сыновьям, а женщины являются носителями мутаций только мтДНК, но передают ее всем своим потомкам обоих полов.

Таким образом, великие культуры майя, инков, ацтеков и др. были рождены прямыми потомками предков сибирских народов, попавшими в более благоприятные природные условия жизни.

«Театр представляет шоссированную улицу немецкой деревни. Мальчик в штанах стоит под деревом и размышляет о том, как ему прожить на свете, не огорчая своих родителей. Внезапно в средину улицы вдвигается обыкновенная русская лужа, из которой выпрыгивает Мальчик без штанов». Шутки шутками, а М. Е. Салтыков-Щедрин, когда писал эту сценку из романа «За рубежом», понятия не имел о том, что Россия – самая заболоченная страна мира, а самое большое в мире болото, то бишь «обыкновенная русская лужа», находится почти в центре России, в Сибири; что в XXI в. вокруг этой «лужи» будут жить преимущественно «мальчики без штанов» – сибирские обыватели.

Есть такое народное предание. Во времена творения в мире была только вода. Когда Бог решил создать твердь, он послал Люцифера, тогда еще любимого ангела (дьяволом он станет позднее), достать из глубин морских землицы. Люцифер исполнил Божий наказ, но пожадничал – вздумал припасти маленько тверди для себя и проглотил изрядный кусок. Впрочем, Богу с избытком хватило и той земли, что принес ангел. Сотворив твердь, Господь стал заселять ее растениями, да подшутил над своим любимцем: полезли растения в брюхо к Люциферу, и стали они там расти, да так бурно, что испугался воришка и начал выблевывать украденное. Правда, из нутра его выходила только мерзкая вонючая жижа. Куда она падала, там возникали болота, их поверхность сразу покрывали дивной красоты цветы да вкуснейшие ягоды, но под ними таились смертоносная трясина и всевозможные ядовитые и кровососущие гады.

Река Васюган в Томской области

Тайга Западной Сибири оказалась главной жертвой Люциферовой жадности: на земном шаре нет территории, где болота занимали бы такие огромные площади: зона тайги равна 141 млн га, из них 70,4 млн га – болото. Особо выделяются болота юга Западной Сибири – они занимают 70 % площади Васюганской равнины.

Васюганские болота образуют одно огромное болото – крупнейшее детище дьявола. Самые большие болота с запада на восток и с севера на юг расположены в таком порядке: болото Целау, Полистово-Лаватское болото, Усинское болото, Большое Васюганское болото, Ново-Ленинские болота и еще 14 болот помельче. Общая площадь их более 5,3 млн га. Поскольку сегодня границы между болотами условные, одно переходит в другое незаметно, мы можем говорить о едином гигантском болоте. От Иртыша до Оби и далее растянулось оно гигантским извилистым пятном с востока на запад условно на 573 км и с юга на север условно на 320 км. Если вы обратили внимание, я часто употребляю слово «условно». Васюганские болота чуть ли не единственные в мире растут, ежегодно отнимая территории у суши.

Места там воистину гиблые: пройти посуху можно только зимой, когда болота покрывают плотные снега. Зимняя температура там бывает ниже – 50 °C, лед сковывает землю до 180 дней в году. Весной все речки и озера сливаются с болотами, и тогда эти территории называют топким Васюганским морем. Летом жара достигает + 35 °C. Тогда свою власть над болотами берет гнус. Есть народное предание о том, что таежный гнус смертельно опасен – способен выпить из человека всю кровь и даже плотью полакомиться. Слух этот идет из Васюганских болот, там гнус и вправду не раз заедал неосторожных чужаков до смерти. Даже находили трупы лосей, заеденных гнусом.

При этом необходимо подчеркнуть, что Васюганские болота являются еще одним мировым запасником чистой пресной воды в добавление к Байкалу и плато Путорана: ее объем равен примерно 400 км³. Только в северной части болота исследователи насчитывают порядка 800 тыс. небольших озер с питьевой водой.

Васюганские болота богаты торфом – по подсчетам ученых, здесь его хранится около 1 млрд т. Торф поглощает в год до 10 млн т углекислого газа, а растительность этих болот, наоборот, выдает планете около 4 млн т кислорода. Неудивительно, что места эти признают «настоящими легкими Земли».

Собиратели фольклора сетуют, что о Васюганских болотах не сложены ни одно предание, ни одна песня. Они ошибаются. Болота вросли в быт аборигенов этих мест и стали обителью их богов. Этого вполне достаточно.

Археологи могут копать только по отдаленным окраинам царства трясины, но и это не помешало им установить, что первые люди обосновались в этих краях в эпоху бронзы, примерно в XVI–X вв. до н. э. Современные аборигены болот – васюганские селькупы и ханты – появились там в I тыс. н. э.

Селькупы верили в высшего бога Нуму. Он жил в небе над облаками, в золотом доме, и в дела людей не вмешивался. При нем была старуха Пайа – богиня, рождавшая и оберегавшая все живое. А вот трясину населяли злые духи. Они проникали в тела людей, вызывали болезни и под конец убивали человека. Пайа слушала только шаманов, по прошению которых изгоняла нечисть из заболевшего человека.

Средние духи – воды, леса, огня, камня, земли и др. – жили рядом с людьми повседневной жизнью и либо помогали им, либо вредили, в зависимости от настроения. Любой селькуп мог задобрить их или обидеть.

Когда селькуп умирал, родичи выбирали в согре (болото с кочкарником) кочку (внешне кочки напоминали их жилища) и признавали ее священной – там поселялся дух умершего.

Из злых духов на первом месте был семикрылый медведь Шелаба (дьявол), второй его ипостасью был орел с железными перьями, третьей – огромный змей. Жила в болоте Медведица-людоедка, большая любительница человечины.

Ханты полагали верховным божеством Торума – древнего старика из Верхнего мира. Рядом с ним жила богиня Сюнк – Солнце. Млечный Путь в ночном небе – след лыж Торума, молния – пущенная им стрела. Там же были Анки Пугос (самая главная женщина, мать всего); Мых-ими (земля старуха), излечивавшая от всех болезней; Ыл-лунг – покровитель и защитник детей и др.

Срединные духи жили рядом с людьми. Они невидимы и бессмертны, иногда могли принимать облик людей и животных и открываться взору. В лесах обитал лесной дух Вонт-юнк, в воде – водный дух Йент-юнк и др. У каждого рода и у каждого человека были свои духи-покровители.

Под трясинами жили духи Нижнего мира. Во главе их стоял Кинен-юнк – бог мертвых. По трясинам бродила шестипалая женщина Пырнэ («ведьма»). Она старалась навредить людям. Ей в помощь были даны многочисленные злые духи.

В 1968 г. на берегу реки Варен-Игай археологи нашли так называемые «личины Васюганья» – ритуальные маски середины I тыс. н. э. Они считаются вместилищами душ умерших людей.

Васюганские болота и в наши дни являются одним из самых неисследованных, таинственных мест на планете Земля. Не зря берега Оби по обе стороны реки в ее верховьях (во времена империи эти места именовались Нарымским краем) издавна были одними из самых тяжелых мест заключения. Оставались они таковыми и при советской власти.

Горная Шория – небольшая глухая таежная территория на южной оконечности Кемеровской области. Здесь сходятся хребты Северо-Восточного Алтая, Кузнецкого Алатау (Саян) и Салаирский Кряж. Очень важно заметить, что на востоке Кузнецкого кряжа Горная Шория граничит с Минусинской котловиной – пожалуй, главным центром археологии Южной Сибири.

Эти земли относятся к категории самых малонаселенных в нашей стране – менее 5 человек на 1 км². Проживают там русские и малочисленный народ шорцы, от которого и произошло название Горная Шория. Климат резко континентальный, зимой температура воздуха опускается ниже – 45 °C, зато летом большая влажность и комфортные + 25 °C. А вокруг первозданная тайга, поросшие тайгой горы, рассеченные руслами рек с кристально чистой водой, с многочисленными пещерами и пугающими провалами.

Две тайны, не получившие к настоящему времени признания у официальной науки, с промежутком в пять лет родились на шорской земле в XXI в. Обе идеально соответствуют духу так называемого россиянского мира, когда даже в холмике кротовой норы любители сенсаций ухитряются заподозрить признаки грядущего нашествия инопланетян.

Итак, первая тайна пришла к нам из Шории в 2009 г. Там охотники якобы нос к носу столкнулись с йети.

Йети, он же бигфут, – снежный человек с огромной ступней. Легенды о нем издавна ходили среди народов Гималаев. В 1921 г., во время восхождения на гору Лхапка-Ла английской группы лейтенант-полковника Ч. Ховарда-Бери, были обнаружены на снегу следы огромных босых ступней. Альпинисты дали существу, оставившему эти следы, название «Abominable Snowman», что означает «отвратительный снежный человек». Местные жители – непальцы – всегда называли его более благозвучно – йети. С этого времени и началась история поиска сего неуловимого существа. Ареал его обитания постепенно расширялся в горных, по преимуществу неприступных массивах Евразии, пока в начале 1960-х гг. не достиг территории СССР.

Советские исследователи-любители дали этому существу название «реликтовый гоминоид», т. е. сохранившийся с древнейших времен человекоподобный. Появилась целая «наука» гоминология. Она не признана академической наукой и остается достоянием энтузиастов. Гоминологи и уфологии – ударная сила искателей необычного в России.

В начале 2009 г. у Азасской пещеры в Горной Шории местные охотники якобы видели примерно трехметрового роста человекоподобные, сплошь заросшие шерстью существа. Сфотографировать их не удалось.

К счастью, пещера находится на особо охраняемой территории Шорского национального парка (в 18 км от поселка Усть-Кабырза), так что загубить ее толпам зевак пока еще сложновато. Исследована пещера лишь частично. В дальней части ее находится глыбовый завал, куда зимой уходит сильная тяга воздуха. Все попытки прокопать завал оказались неудачными.

Вход в Азасскую пещеру

Впрочем, пещера является лишь эпицентром исследований. На сегодня гоминоидов уже видели на горе Каратаг близ того же поселка и на берегу речки Мрас-Су.

Действительных следов этого существа не найдено, но лидер отечественных гоминологов И. Д. Бурцев с самого начала развил бурную деятельность. Уже в марте и в августе 2009 г. он побывал в двух экспедициях в Горной Шории. Состоялась его встреча с тогдашним губернатором Кемеровской области А. Г. Тулеевым, после чего при поддержке областной администрации в течение 2010–2013 гг. ежегодно проходили по 2–3 экспедиции в поисках снежного человека.

В сентябре 2011 г. за счет налогоплательщиков состоялась самая известная экспедиция в Азасскую пещеру «В поисках йети». В ней участвовал депутат Госдумы РФ боксер Н. С. Валуев. Гоминологи объявили, что следы йети найдены, и предъявили в качестве доказательства обнаруженный в пещере длинный белый волос. Правда, свидетели говорили о темно-буром окрасе существа, но это не имеет значения. По материалам экспедиции 6 октября 2011 г. в Кемерове состоялась 1-я Международная «научная» конференция по гоминологии. В ней принимали участие представители Канады, Китая, Монголии, России, США, Швеции и Эстонии. Конференция констатировала, что йети в Горной Шории есть!

Регион вошел в число мировых центров гоминологии. В декабре 2011 г. йети искали в Шории японцы, в июне 2012 г. – итальянцы, в июле и августе 2013 г. – англичане. Йети ищут там по сей день, но никак не найдут. Несмотря на это, реликтовый гоминоид из Горной Шории уже стал символом Кузбасса. В крае выпускают сувениры с его изображением, маски, даже устанавливают ему памятники, благо в наше время это не проблема.

А осенью 2014 г. из Горной Шории пришла новая сенсация. Там исследователи альтернативной истории Сибири в духе Фоменко – Носовского обнаружили на горе Куйлюм мегалитическое сооружение – огромную стену (40 м в высоту, более 200 м в длину), сложенную из гигантских гранитных блоков (высотой до 7 м, длиной до 20 м, весом от 1 тыс. до 5 тыс. т). Напомню, мегалитами называют сооружения из огромных каменных плит, возводившиеся людьми позднего неолита и энеолита. Цели их устройства неизвестны.

Образование на горе Куйлюм было известно ученым издавна, но его считали останцем. Так называют «изолированный массив горной породы, который остался после разрушения окружавшей его более неустойчивой породы какими-либо экзогенными факторами – выветриванием, эрозией, воздействием воды и т. д.».

В течение длительного времени Горная Шория была изолирована от внешнего мира окружавшей ее системой исправительно-трудовых лагерей. Научное исследование территории стало возможным только после ликвидации этой системы в эпоху перестройки. Уже в 1991 г. геологи ближайшего к горе Куйлюм поселка Камешки забили тревогу – останец какой-то странный. Однако после развала СССР какие-либо научно-изыскательские работы стали невозможными.

Только в 2014 г. местный геолог А. Г. Беспалов выложил фотографии стены в Интернете, и на них обратил внимание альтернативщик Г. А. Сидоров. Состоялась экспедиция, которая фактически сделала несостоятельными естественно-природные версии происхождения останца: оказалось, что и вершина стены, и блоки кладки имеют следы древнего оплавления гранитной породы, характерного для расплава под действием мощных термоядерных либо иных взрывов. Замаячила тень Мохенджо-Даро. Тем более что неподалеку расположена Минусинская котловина.

Аргументы академической науки направлены прежде всего против притянутых к спору неразборчивыми альтернативщиками настоящих шорских останцев на горах Изыгаш. Альтернативщики защищаются придуманной ими теорией квазимегалитов, когда строители стен использовали уже существовавшие останцы, заполняя лакуны строительным материалом. В любом случае спор вокруг мегалитов и останцев Горной Шории кипит нешуточный.

В 1939 г. в районный центр село Кежму[23] приехал на работу агрономом только что освобожденный по бериевской амнистии репрессированный в годы ежовщины землеустроитель Валентин Силягин. В апреле 1940 г. он опубликовал в газете «Колхозник» (Кежма) статью «Чертово кладбище», где, в частности, пересказал быль старика-проводника по тайге.

«Много лет тому назад, еще моему деду, довелось как-то гнать по найму этой тропкой скот в деревню Банчиково Нижне-Илимского района. Я тогда молодой был. Погнали они тогда на пару с товарищем. Не доходя Карамышева, запозднились и заночевали.

Просчитали после ужина коров. Все чин чином. Справно лежат, жвачку жуют. Навалили погонщики кряжей на огонь, доспели постель из сосновых веток, да и на боковую сами. Ночь прошла спокойно. Утром поднялись чуть свет, стали коров собирать; двух нету.

Туда-сюда, а они, сердешные, недалеко на прогалызине лежат недвижимые. Околели, значит. С чего бы это? Не могут понять. Осмотрели прогалызину, а земля на ней черная да мягкая, как кто ее нарочно спахал да заборонал. Ни травинки, ни кустика на ней не растет.

А кругом ее травища по колена и лес нормальный, как в прочих местах. Подошли к коровам, осмотрели. Туши целые.

И сразу почуяли обои какую-то боль в теле своем. Отошли на траву, отдышались. Ну тут их сразу сумление взяло. Мол, недоброе это место, нечистое. Как, значит, побудешь на нем и околеть можешь. Подойти опять боятся. Кое-как стащили коров на траву, распороли пучины и увидели, что все нутро у них чем-то опаленное, покраснело. Ну, тут старики и вовсе струхнули.

Толкуют, что не иначе как нечистая сила коров огнем спалила. Знамо, темнота была в народе, суевериев много всяких, а попы совсем с толку сбивали, мутили неграмотный народ. Я с дедом бывал на том месте, и кроме меня, его никто не знает…»[24]

Силягин уговорил проводника показать ему странную прогалину. Там произошло следующее: «Он расседлал лошадей и пустил пастись. Агроном достал из турсука старика только что убитых рябчиков и вместе с проводником направился к «чертову кладбищу».

Кругом лес, колодник. Трава зеленоватыми стебельками пробивается из-под прошлогодней. У небольшой горы показалась темная лысина. Земля на ней действительно черная, рыхлая. Растительности на ней не было никакой. На обнаженную землю положили осторожно рябчиков и зеленых сосновых веток. Через некоторое время извлекли обратно. Агроном приступил к их тщательному осмотру. Зеленые ветки поблекли, словно чем-то были опалены. При малейшем прикосновении иголки веток отваливались.

Рябчики наружно не изменились. При вскрытии внутренности имели красноватый оттенок, были чем-то тоже обожжены. При недолгом нахождении около того места в организме людей появилась какая-то странная боль».

Силягин еще несколько раз бывал на этом месте. Изучал его. «При поднесении к поляне стрелка компаса сильно колебалась.

Важно еще то, что местонахождение поляны было с большой точностью нанесено на крайплан. Проводя одиночные исследования, Силягин наблюдал в центре поляны еще оставшееся некоторое отверстие, провал, из которого время от времени появлялся слабый дым.

Не рискуя заходить на саму поляну, Силягин с ее края бросал катушку с ниткой и грузилом на конце в провал, пытаясь измерить его глубину. Длины нити не хватило для измерения глубины ямы».

Одна из экспедиций по изучению феномена Поляны смерти. 1980-е гг.

Такова первая, публично зафиксированная информация о Поляне смерти, или Чертовом кладбище. Расположена она была возле притока Ангары – реки Ковы, а точнее, ее притока речки Камкамбары, примерно в 7 км от деревни Уяр. До Великой Отечественной войны вблизи этого гиблого места проходил Червянский тракт из села Червянка в Чунском районе Иркутской области в город Братск. По нему местные колхозники ежегодно гнали крупный рогатый скот для сдачи государству через братскую контору «Заготскот». Так что о гиблом месте в народе знали многие, а потому слухов о всевозможных страстях, случавшихся на Поляне смерти, было достаточно. Правда, если судить по рассказу Силягина (а он явно заслуживает доверия), внешне гиблое место выглядело не столь ужасно.

Рассказы местных жителей о появлении Поляны смерти в важных деталях совпадают с рассказом Силягина, хотя он не мог о них знать при написании статьи. Рассказывали, что мертвая прогалина появилась в тайге предположительно сразу после пролета над этим местом Тунгусского космического тела. Находится она в 400 км от зоны падения феномена, зафиксированной Л. А. Куликом. Жители ближайших деревень не раз бывали там. Они утверждали, будто в том месте упало с неба нечто, которое тут же провалилось под землю, образовав огромную дыру то ли круглой, то ли Г-образной формы. Из дыры долгое время шел черный густой дым и невыносимый жар. Очень медленно дыру завалило погибшими деревьями и затянуло землей, но обугливаться они продолжали. Летом там ничего не росло, зимой на поляне не держался и таял снег, сколько бы его ни навалило. Хотя место это располагалось на склоне горки, растаявшая жижа вниз не сползала, а держалась на склоне неведомым образом. Животные, которые случайно забегали на прогалину, поначалу проваливались вглубь и пропадали. Со временем трупы перестали проваливаться, жертвы обугливались на поверхности, причем мясо их в кратчайшее время становилось красным, а шкуры разве что только лопались. Плоть не истлевала, а обугливалась.

Ученые отвергли россказни о Тунгусском небесном теле. Они высказали предположение, что Поляна смерти образовалась по причине самовозгорания подземных пластов каменного угля. Животные, забегавшие в эту смертельную зону, умирали из-за отравления угарным газом. Поскольку окись углерода соединяется с миоглобином (мышечным белком), плоть трупов приобретала ярко-красный цвет.

В 1950-х и 1960-х гг. власти переселили из этих мест большинство деревень[25]. Уже тогда точные сведения о местонахождении Поляны смерти были утеряны. Главным, если не единственным ориентиром для поисковиков остается речка Камкамбора в полутора часах пешего хода от села Карамышева Красноярского края.

«Зело превелики и пречудесны сотворены скалы. А находятся они в отдаленной пустыне, верст за 15, а может, и за 20. Только попасть туда трудно, конный не проедет, пеший не пройдет, да и зверья дикого немало. Разно рассказывают о них. Пожалуй, правду говорят, что даже в других землях не увидишь такие. И залезти на сии скалы никто не сможет, и какие они, неизвестно». Так написал о том месте в отчете 1823 г. легендарный землепроходец и рудознатец Прохор Селезнев[26].

В Национальном парке Красноярские столбы

На юго-западе от Красноярска, почти на окраине города, начинаются северо-западные отроги Восточных Саян. Представлены они скоплением сиенитовых[27] скал до 90 м высотой. Общее название этого природного образования – Красноярские столбы, или, реже используемое, Красноярская Швейцария.

500 млн лет назад на том месте было море. Поднимавшаяся из недр Земли магма разлилась глубоко под мощными донными отложениями, а в слабых их местах просочилась вверх. Когда магма застыла, получилось нечто вроде гигантского подводного ежа с торчащими иголками. Потом море ушло, основа осталась под осадочными породами, а иглы оказались скалами. В течение миллионов лет ветер, холод, вода и солнце искусно шлифовали их, и получились природные изваяния. Последние 50–60 тыс. лет скалы пребывают в неизменном виде.

У каждой из них впечатляющий облик – это либо гигантские люди-великаны, либо животные, либо мифические чудовища. Некоторые скалы одиноко высятся над таежной чащобой, другие составляют впечатляющие группы. Всего таких скал более 100, причем каждой дано людьми персональное имя. Между ними и в самих скалах сложился уникальный лабиринт ходов и лазов. Помимо скал по территории рассыпаны огромные валуны, представляющие не меньший интерес. В довершение образа всего природного комплекса Красноярские столбы окружены правосторонними притоками Енисея: на северо-востоке рекой Базаиха, на юго-востоке – реками Мана и Большая.

Удивительным является разнообразие энергетических сил этих скал, которое ощущает на себе каждый путник, попавший в мир Красноярских столбов. Есть там зоны эйфории, зоны уныния, зоны расслабления, зоны напряжения и т. п. Зон силы несколько, самая первая находится при подходе к комплексу со стороны Красноярска – торчащая из земли известняковая скала Чертов палец. Это объект вожделения шаманов и магов.

На вершинах нескольких скал непонятным образом держатся огромные шарообразные камни, и они стали объектами пристального внимания уфологов. Обсуждается проблема возможной передачи информации в космос и обратно. Скалы Грифы и Перья вообще объявлены «маяками для космических кораблей». Говорят, что от них в небо непрерывно исходят некие направленные лучи. Между Вторым столбом, Крепостью и Диким камнем уловили «тепловую аномалию»: якобы в лютые морозы в этом месте можно спокойно ходить без одежды, но закутавшись в шубу – одеревенеть от холода.

При подходе к Столбам со стороны Красноярска расположен кордон Лалетино, тоже место силы. На кордоне возведена часовня Святителя Иннокентия Московского. Это единственный в нашей стране храм, посвященный погибшим альпинистам, скалолазам, спасателям и столбистам. Пишу об этом неспроста.

Красноярские столбы – родина уникального общественного движения столбизма. Оно сродни «русской рулетке»: столбизмом называется свободное лазание по скалам без каких-либо страховочных приспособлений. Главное здесь сила, ловкость – и везение. Проще говоря, на вершину скалы восходит тот, на чьей стороне умение и удача. Это качественное отличие столбизма от альпинизма и скалолазания, от последнего он и родился. К сожалению, начиная с рождения столбизма на Красноярских столбах ежегодно погибают минимум 2 человека, а бывают годы с более обильным для смерти «урожаем».

Столбизм не спорт – это образ жизни, феномен Сибири. Нечто вроде секты с соперничающими общинами. В 1892 г. один из первых столбистов А. Чернышов построил в таежной чаще Красноярских столбов избу, там стала собираться и даже жить его община. В кратчайшее время десятки подобных изб выстроили соперничавшие общины. Дома не запирались, и войти в них мог каждый желающий. Сами общины делились на касты и подгруппы, жили в Столбах и вне государства. До учреждения СССР власти столбистов просто «не замечали».

После Великой Отечественной войны, особенно после хрущевского «разоблачения» культа личности Сталина, в самый разгар так называемой «оттепели» столбизм стал вырождаться в бандитизм. Этому способствовали пренебрежение столбистов к собственной жизни и философия фатализма. Агрессия была внутренней – согласно законам тайги воевали столбистские общины.

Первое убийство на Столбах случилось в 1959 г.: из обреза застрелили студента. «Пошли столбисты на ночное восхождение, на тропе слышат, что их окликают, – ответили. Те выстрелили на голос и одного парня убили. Мы утром шли мимо, он еще лежал под штормовкой: видимо, ждали следователя». Милиции и КАО (комсомольский активный отряд) удалось временно прекратить войну общин. А для большей безопасности разогнали всех столбистов и сожгли избушки.

Но в 1960-х гг. из столбистов выделилась община «абреков». Ее главари окончательно скомпрометировали движение в советский период. Эта команда выдающихся спортсменов одновременно была организованной бандой. Во главе стояли вожаки: Хасан (А. Осадчий) и Цыган (А. Михайлов). К этническим группировкам «абреки» никакого отношения не имели.

Резня произошла в 1972 г. Началась она с того, что во время соревнований в Столбах альпинистов Цыган попытался пырнуть ножом столбиста Седого (Ферапонтова) и профессионального скалолаза Багаева. Стычки «абреков» с прочими группировками продолжались до позднего вечера. А потом развернулась настоящая война – с трупами и покалеченными, с ножами и самодельными гранатами. Прекратить ее властям удалось только после ареста и заключения под стражу нескольких десятков человек.

Столбисты возобновили войну в начале 1980-х. Для успокоения буйствовавших на территорию Красноярских столбов пришлось ввести полки внутренних войск МВД. Сопротивление организованных уголовников удалось подавить, когда арестовали нескольких «абреков» за убийства уже в самом городе: были застрелены студент-медик, тоже столбист, и вышибала в правобережном ресторане.

После 1991 г. криминал обрел в Красноярске твердую почву, а для столбистов восстановлены все их легендарные избы. Впрочем, само движение вроде бы отдало Богу душу. Сегодня рисковать жизнью из интереса никто не хочет.

Для кого Байкал – батюшка, для кого Байкал – море ужаса, сибирский Бермудский треугольник. Виновником обоих прозвищ буряты, аборигены байкальских берегов, называют дух по прозванию Бахар Хара Ноен, или по-простому Бурхан – хозяин Байкала. При этом кто-то утверждает, что Бурхан милостив к покорным и раболепным, а кто-то настаивает на том, что Бурхан любит справедливых и достойных, но озлоблен на гордецов. Словом, каждый выбирает его характер под себя.

Свидетельством могущества Бурхана зачастую приводят трагическую гибель в водах Байкала гениального советского драматурга А. В. Вампилова (1937–1972). В середине августа, за два дня до своего тридцатипятилетия, отправился писатель с приятелем покататься на лодке по Байкалу. При полном штиле лодка неожиданно перевернулась вблизи берега. Вампилов в считаные минуты доплыл до суши, но не успел выйти из воды – рухнул замертво. Версия врачей: остановка сердца от резкого погружения тела в холодную среду. Версия местных жителей: гордец Вампилов не пожелал обратиться с просьбой о помощи к Бурхану, хотя и знал, что непременно следует так поступить; приятель его воззвал к духу о помощи и спокойно добрался до берега.

Дух Бахар Хара Ноен, или по-простому Бурхан – хозяин Байкала

Байкал полон великих тайн. Главная, конечно, в том, что, по расчетам геологов и лимнологов, Байкал живет уже 25 млн лет[28] (!), при этом не стареет и быстро (в геологическом понимании) увеличивается – в среднем по 2 см в год. Увеличивается он в сторону Охотского моря, почему и появилась версия, что озеро является зародышем будущего нового океана, который развивается в Сибири, как дитя в утробе матери.

Можно ли признать необычным факт самоочищения Байкала? Сложно сказать. Скорее речь следует вести о скорости, с которою озеро самоочищается. На деле это свойство характерно для любого природного образования, но только до определенного момента, когда устойчивое загрязнение объекта достигает критического уровня, после которого самоочищение становится невозможным. К счастью (и будем надеяться – никогда), загрязнение Байкала такого уровня пока не достигло. По свидетельствам очевидцев, бензиновые пленки на поверхности озера, в отличие от прочих водоемов, рассасываются и исчезают в считаные часы прямо на глазах. Добавлю к этому, что на дне Байкала, южнее выхода из Баргузинского залива, на глубине 850 м ученые обнаружили бьющий из недр естественный источник нефти. «Со дна Байкала в его воды ежегодно поступает до 4 тыс. т нефти. Эта нефть поглощается живущими в озере микроорганизмами, благодаря чему она не распространяется по Байкалу». Для многих это покажется странным, но нефтеносная зона представляет собой «своеобразный оазис, где живые организмы концентрируются и выживают. В этих местах жизнь кипит, там много и рыб, и ракообразных, и моллюсков. Здесь жизнь богаче, чем во многих других местах Байкала». Нефть «позволяет животным выживать при неблагоприятных условиях на поверхности»[29].

Признавать уникальными свойствами Байкала сильные шторма, высокие волны, неожиданные одиночные смертоносные шквалы ошибочно. Нечто подобное и даже в более крупных масштабах происходит на многих больших озерах мира, на том же Каспии (как известно, он тоже является огромным озером, хотя мы и называем его морем), или на Великих озерах Америки и т. д. Зато отрицать слабую изученность дна Байкала невозможно. По сути, этой проблемой занимались только две экспедиции, которые работали с июля 2008 по 15 сентября 2009 г. В их распоряжении были российские глубоководные аппараты «Мир-1» и «Мир-2», те самые, с которых снимали на дне океана останки «Титаника». В самом центре озера, между островом Ольхон и полуостровом Святой Нос (напротив мыса Рытый), аппараты достигли наибольшей глубины 1,58 тыс. м. После этого было объявлено, что экспедиция за рекордами не гонится, и дальнейшие погружения были прекращены. В народе циркулируют слухи, будто в тот раз кому-то из членов экипажа было видение и из закрытого люка в гондолу сошел старец… После байкальской экспедиции оба аппарата стали достоянием музеев.

Важнейшей задачей «Миров» был поиск ответа на вопрос: «Как родилось озеро Байкал?» Выполнить ее не удалось, нет даже приблизительной гипотезы. Умозрительно предполагают, что примерно 25 млн лет назад на Землю рухнуло огромное космическое тело, отчего образовалась гигантская трещина. Со временем ее заполнила вода (в Байкале находится около 20 % воды всех пресноводных озер мира), в которой живут прилетевшие с телом космические микроорганизмы. Эта гипотеза не объясняет ни одного феномена, присущего Байкалу. А они многочисленные: и явно природные, и мистические.

В средней части западного побережья самого большого байкальского острова Ольхон выдается в глубь озера одна из святынь Азии – гора Шаманка, она же мыс Бурхан. Согласно преданию, вождь тенгриев-небожителей по имени Гута-Бабай устроил в пещере Шаманки дворец, где поселился со своей земной женой. От этого брака родились дети, положившие начало роду Великих Шаманов. Таким образом, остров Ольхон является вотчиной всех шаманов мира, пребывающих под небесным покровительством Бурхана – хозяина Байкала. Пещера Шаманка много столетий является главным центром служения сибирских, да и всех шаманов Азии.

Предание рассказывает о другом мысе Ольхона – Огненном (ныне он называется Богатырь). Несколько раз начиная с XVI в., со времен первопроходцев, в водах Байкала близ этого мыса происходило нечто небывалое: без каких-либо причин средь белого дня из озера в мановение ока вырастала огромная огненная стена (или огненный столб). Она никого не сжигала и через какое-то время просто исчезала. Последний раз стена появилась в самом конце 1990-х гг. По рассказам очевидцев, связано это с таинственным явлением, действовавшим на психику: пока стена стояла перед человеком, он терял ощущение пространства, времени и тяготения. Шаманы же уверяют, что до революции на мыс Огненный приносили младенцев, чтобы они обрели телесную и духовную силу.

Южнее Ольхона, в глубинной части Байкала, расположен ужас ужасов, по-другому и не сказать. На территории примерно в 2 км² ежегодно неожиданно возникает огромная воронка-водоворот, будто кто-то открывает пробку в наполненной водой ванне. Все, что попадает в область воронки, затягивается в нее и пропадает навечно. При этом вода издает звуки, напоминающие вопли истязаемых людей. Ужас Чертовой воронки, как ее испокон веков называют в народе, усугубляется тем, что никто не знает, где и когда возникнет она на примерно очерченной территории. Природа этого явления не поддается научному анализу.

Другим кошмаром Байкала последних десятилетий стал участок озера вблизи мыса Рытый. Находится он на западном берегу озера напротив полуострова Святой Нос. Исследователи признали это место геомагнитной аномалией с повышенной радиоактивностью. Со второй половины XX в. в районе Рытого стали бесследно пропадать люди, даже целые экспедиции. Терпят над Рытым катастрофу самолеты и вертолеты, навигационные приборы судов вблизи него начинают «сходить с ума». Шаманы запрещают рубить в этом месте деревья, охотиться, а женщинам вообще возбраняется появляться рядом, если хотят родить здоровых детей.

Говорят, что где-то близ Рытого погребен сотрясатель вселенной – Чингисхан. Вместе с ним были захоронены его несметные сокровища. Якобы властитель тяжело больным был привезен к Байкалу, поскольку надеялся излечиться с помощью могущественных шаманов в водах озера. С этой надеждой он и помер на берегу Байкала. Другим местом захоронения Чингисхана называют остров Ольхон.

Согласно народному поверью, у Бурхана есть подданные и слуги – мелкие духи – сабдаки. Их еще называют хозяевами берегов. Человек, желающий даже просто погулять по берегу, должен испросить разрешение на это у Бурхана, иначе будет жестоко наказан если не самим хозяином, то сабдаками. Отсюда и пошел один из древнейших шаманских обычаев «бурханить», т. е. преподносить сабдакам какой-нибудь дар. Многого они не требуют – бывают довольны конфеткой, сигареткой, вылитым на камень соком или молоком, не откажутся и от капелек водки или коньяка. Будет подарок – будет хорошая погода, отменная рыбалка и все вернутся домой живыми и здоровыми. Жадины же, не обессудьте…

Один из самых таинственных природных феноменов на Земле – Патомский кратер – был обнаружен в 1949 г. в глухом, далеком от обжитых мест Восточной Сибири крае, примерно в 100 км от Ленских приисков, знаменитых расстрелом рабочих в 1912 г., и в 12 км вверх от устья речки Явальдин. Само Патомское нагорье раскинулось в междуречье Лены, Витима и Чары. В 2 км от кратера совсем недавно стоял одинокий дом маленькой якутской семьи, сегодня жители его выехали в неизвестном направлении, а вместе с ними ушло от нас и предание о «Гнезде огненного орла» – Патомском кратере.

Внешне он представляет собой почти круглый конус со срезанной вершиной и сложен преимущественно из дробленного известняка. Сверху вместо вершины по кругу идет ров[30], который окружает так называемую «центральную горку». Высота всего холма около 40 м, высота «центральной горки» – около 12 м, диаметр внешней стороны рва – около 76 м, примерный общий вес кратера – 1 млн т. В целом получилось нечто, похожее на гигантское яйцо в гнезде.

Патомский кратер

Вот такой феномен был обнаружен посреди густых зарослей тайги геологом В. В. Колпаковым. Изучением этого дива ученые попытались заняться только с 1963 г. Со временем выкристаллизовались несколько версий его появления.

1. Это осколок Тунгусского космического тела. Однако эта версия отпала весьма скоро – у подножия кратера и на его склонах растут старые лиственницы, продолжительность жизни которых до 500 лет; самому старому из первых срубленных уже было 236 лет; следовательно, кратер образовался не позже 1770 г.

2. Результат вулканической деятельности. Эта версия долгое время оставалась в категории фантастических, поскольку в Восточной Сибири действующих вулканов нет, а потухшие никогда не подавали признаков жизни.

3. Глубинный взрыв, с намеком на человеческий или инопланетный фактор.

4. Осколок нейтронной звезды наивысочайшей плотности; в 1993 г. ученые якобы дважды наблюдали на сейсмостанциях, как с разницей в месяц Землю насквозь прошили врезавшиеся в нее с невероятной скоростью метеориты размером с пылинку каждый; тогда и появилась версия, будто Патомский кратер образован такой «пылинкой», которая не смогла пробить толщу нашей планеты и вновь уйти в космос, а застряла где-то в основании Патомского кратера.

5. Искусственное сооружение древней цивилизации; сегодня точно установлено, что последние изменения при формировании феномена произошли примерно 250 лет назад, так что о неизвестной древней цивилизации в данном случае речи быть не может.

6. Катастрофа НЛО цилиндрической формы; для сибирских уфологов этот недоказуемый пункт является непременным и обязательным.

7. Действие флюида – горячего раствора, постоянно пребывающего под землей на глубине 10–12 км; если такой флюид проникает в поверхностные слои, происходит увеличение породы и ее выталкивает на поверхность.

8. Это еще формирующаяся кимберлитовая трубка – выдавленная нижними пластами на поверхность сокровищница алмазов; Патомский кратер находится относительно недалеко от якутских кимберлитовых трубок.

9. Кратер – следствие нескольких взрывов постоянно просачивающегося из земных недр водорода.

10. Настоящий шок вызвали выводы нескольких научных экспедиций к кратеру в первом десятилетии XXI в., которые оказались близкими вулканической версии появления Патомского кратера. Было окончательно объявлено, что он образовался по эндогенным причинам! Это означает, что феномен возник без чьего-либо внешнего вмешательства, а стал результатом выдавливания почвы изнутри Земли. Даже поступило предложение в дальнейшем называть его не кратером, а Патомским вулканом. Проще говоря, вполне возможно, что в треугольнике рек Лена, Витим и Чара (и даже шире) глубоко под тайгой затаился и зреет супервулкан покруче Йеллоустоунского. Эти опасения подкрепляют найденные в безлюдном месте посреди тайги, в 200 км к северо-западу от Олгуйдааха (Долины смерти), круглые ровные щебенчатые холмики, внешне напоминающие Патомский кратер. Эти кратеры-малютки имеют высоту около 15 м, зато их щебень точно выброшен с большой глубины.

Исследователи Патомского кратера постарались вычислить время его образования. Наиболее точным признали дендрохронологический анализ. На помощь науке пришли древесные долгожители – лиственницы. Возраст их у подножия кратера и немногим дальше достигает 480 лет. Это означает, что кратер образовался в конце XV – начале XVI в. Во рву и на «центральной горке» лиственницы гораздо моложе, они родились примерно в 1841 или 1842 г. Предполагают, что как раз в эти годы в зоне кратера случилась некая катастрофа – обнаружены деревья, в стволы которых вросли обугленные камни, впившиеся в годичный круг под 1841 г.

Выявлены также некоторые странности зоны вокруг кратера. Так, предполагают, что породы, из которых он сложен, находятся в постоянном движение сверху вниз и обратно, при этом внешне кратер никогда не меняется, даже деревья там растут в одном и том же положении. Установлено, что в глубинах кратера имеются большие пустоты – скорее всего, пещеры. Но уже на метровой глубине обнаруживается большое количество воды, хотя феномен расположен в верхней части склона холма. Из самого кратера выделяются органические газы, свойственные болоту. У Патомского кратера есть еще одна странная особенность: чаще всего его по необъяснимым причинам не видят пилоты пролетающих над ним самолетов, хотя курган, на котором он расположен, весьма высок и кратер должно быть видно издалека.

С другой стороны, геохимические исследования опровергли вулканическую версию. Посредством зондирования почвы электромагнитными волнами ученые установили, что на глубине 100–150 м под кратером находится некая магнитная аномалия эллипсоидной формы и размером 35 × 600 м, одним концом уходящая в глубину примерно 400 м южнее. Наблюдались периодические «биения» этой аномалии, которые предположительно генерировали инфразвуковые волны, обладающие психотропным воздействием. Поэтому существованием этой аномалии объясняют внезапные смерти людей и животных вблизи Патомского кратера, а также их психические расстройства. И если животные просто пропадают, то люди совершают либо самоубийства, либо убийства.

Уфологи определили на карте территорию Большой Сибирской космической аномалии. Она образована четырьмя точками чрезвычайных явлений в приблизительно одной зоне: 1. Вилюйские котлы; 2. Патомский кратер; 3. Тунгусское космическое тело; 4. Витимский болид. Размеры этой зоны 580 × 580 × 832 км, площадь – 172 тыс. км². Находится она в области континентальной магнитной аномалии. Напряженность магнитного поля в ней – максимальная на планете, причем только здесь магнитное склонение западное, а повсюду – восточное.

Есть версия, что Патомский и малые кратеры периодически, примерно раз в 100 лет, испускают плазмоидные выбросы из недр разлома земной коры. Этот феномен якобы стал основой якутского эпоса «Олонхо» – об огненном богатыре Нюргуне Боотуре Стремительном, который всякий раз вылетает из-под Земли после очередной победы над злыми духами – абаасами.

28 апреля 2002 г. в Западном Саяне, входящем в состав Красноярского края, на высшей точке Буйбинского перевала, у автомобильной трассы Р-257[31] «Енисей» налетел на провода ЛЭП и потерпел крушение вертолет Ми-8 с 20 человеками на борту. 8 человек скончались – некоторые погибли сразу, некоторые умерли через несколько часов в больнице от несовместимых с жизнью ранений. Среди последних оказался губернатор Красноярского края генерал А. И. Лебедь.

В те дни я впервые услышал от известного сибирского писателя странные для меня тогда слова:

– Саян просыпается. А бездна наверняка уже разверзлась.

Гораздо позднее я узнал, что речь шла о Ергаках. Так называется один из хребтов Западного Саяна, который в апреле 2005 г. дал свое имя учрежденному тогда государством природному парку. Общая площадь парка составляет 3429 км². Помимо самих Ергаков в охраняемую зону входят примыкающие к ним хребты и горные гряды, в том числе так называемая гряда Спящий Саян.

Воистину места эти достойны великого удивления. Природа их небывалой красоты, условия для проживания идеальные, но в течение веков тувинские властители по совету шаманов не только запрещали кому-либо там селиться: людям возбранялось даже приближаться к Ергакам – обители богов, входить в их чертоги разрешалось только шаманам. Прочим дозволялось лишь любоваться красотами издали.

Висячий камень в западной части Ергак

Легенд об этих землях сохранилось немало. Некоторые противоречат друг другу. Но почти все они так или иначе рассказывают о горной гряде Спящий Саян. Это гигантское гранитное образование и ужасно и восхитительно одновременно. К тому же оно единственное такое в мире. В любых горах или скалах, если смотреть на них с определенной точки, можно уловить некоторое сходство с человеком, животным, растением и т. д. И только Спящий Саян, с какой стороны или с какого расстояния на него ни смотри, представляет собою голову, грудь и сложенные на груди руки гигантского мертвеца. Для смягчения восприятия его называют Спящим.

Легенда рассказывает следующее. Родился сам собой из Земли волшебный источник исполнения желаний. Укрыли его боги от людей высоко в горах в далекой Сибири и приставили охранять двух братьев, богатырей-антиподов одинаковой силы – доброго Саяна и злобного Янгула. Братьям строго запретили пить из чудесного источника. Но нарушил запрет Янгул, мечтавший победить Саяна, испил из источника и пожелал стать сильнейшим и самым могущественным в этом мире! Он рос и рос, набирался великой черной силы и никак не мог остановиться. Но одновременно с братом рос и рос, набирался светлой силы Саян. Под собственной тяжестью начал проваливаться в Землю Янгул, а вовремя заметивший это Саян лег на Землю, и выдержала она тяжесть богатыря. Когда Земля сомкнулась над головой Янгула, простер он руки вверх, чтобы выбраться наружу, да так и окаменел. На поверхности остались только его скрюченные пальцы – по-тувински Ергаки. Саян тоже окаменел, заснул, но боги сделали его стражем человечества.

По сей причине богами были собраны со всего мира самые могущественные шаманы и маги. Общими усилиями с помощью колдовства согнали они в бездну, образовавшуюся под Янгулом, всю главную злобу и нечисть, какая только есть на свете, и замуровали ее там. Стережет и не выпускает тьму и ненависть в этот мир могучий Саян. Где-то под ним журчат воды волшебного источника исполнения желаний, они-то и придают богатырю неиссякаемые силы.

Однако боги совсем как люди, у них тоже есть семьи и есть дети. Понравилось детям богов играть в Ергаках. Когда они спускались на Землю, Саян просыпался и присматривал за шалунами. Как-то раз, заигравшись, забыли дети одну из своих игрушек, убежали и почему-то не вернулись за нею. Стала эта игрушка[32] чудом Саян – Висячим камнем. Гигантская гранитная глыба длиной около 17 м и весом между 500–600 т непонятной силой веками удерживается на самом краю безымянной скалы над стометровой бездной. Находится она вдалеке от Спящего Саяна над Малым Буйбинским (другое название – Радужное) озером. Прикрывает его от Саяна скала Орешек.

Согласно легенде, когда-нибудь глупые люди столкнут камень со скалы, грохот и брызги из озера пробудят Саяна, вскочит разбуженный богатырь, разверзнется бездна тьмы, и ринется вся скопившаяся там нечисть с Янгулом во главе на обезумевшее человечество. А что будет дальше, легенда умалчивает.

Уж который год люди-идиоты толпами ходят «ради смеха» к Висячему камню с единственной целью: вдруг именно им удастся столкнуть природный феномен в пропасть. Ведь тогда слава этих геростратов окажется в анналах сибирской истории! Первоначально камень называли «качающимся», потому что он колебался и, казалось, в любое мгновение может рухнуть. Но люди столько раз пытались столкнуть его вниз, что под основанием камня скопился щебень, и он укрепился – замер на месте. Сегодня Висячий камень олицетворяет причину, по которой Господь Бог запретил Адаму вкусить яблоко познания. Ведь великая наука, оказавшись в руках глупцов и самонадеянных эгоистов, может с легкостью сбросить в бездну небытия не только человечество, но все сущее в этом мире.

В начале 2004 г. в Красноярском краевом суде слушали дело о крушении вертолета Ми-8 и гибели его 8 пассажиров. В ходе процесса «командир вертолета Тахир Ахмеров подтвердил, что перед полетом «стояла изумительная, ясная погода», от земли до облаков было не меньше 1600 м, т. е. запаса высоты облачности «хватало более чем за глаза». Непосредственно на месте катастрофы высота облачности составила 2000 м при идеальной видимости более 5 км. <…> «летели визуально и ЛЭП прекрасно видели и не упускали из виду». Почему же рухнула машина, находившаяся технически в полностью исправном состоянии? Полет проходил на высоте примерно 100 м. На повороте, где появилось поднятие склона, произошло относительное снижение вертолета, командир взял штурвал на себя, вертолет почти перелетел линию, но неожиданно остановился прямо над верхним проводом ЛЭП, который первоначально «мы даже не зацепили, просто машина встала прямо на него». Это продолжалось секунд пять, после чего «машина стала снижаться», как будто у нее не хватало мощности. <…> «Я стал оттягивать ее назад от проводов подальше. Сколько мог тянул…» Любые попытки увести машину в сторону не привели к успеху, она перестала слушаться, и лопасти порвали верхний нулевой провод. При этом лопасти отрубили хвостовую балку, и вертолет рухнул на землю». При падении вертолет не взорвался.

Суд счел показания командира экипажа не достойными доверия и принял к рассмотрению версию комиссии МАК, расследовавшей катастрофу. Эксперты заявили, что погода в тот день была неблагоприятная для полета. Из-за густого тумана провод ЛЭП возник перед лобовым стеклом машины внезапно, и командир совершил ошибку, слишком резко дернув вертушку вверх. Не выдержал нагрузки ведущий винт. Его лопасти, изогнувшись, задели хвост Ми-8. Через секунду одна из уцелевших лопастей хвостового винта намотала провод грозоотвода, находившийся на ЛЭП. Высота линий электропередачи – около 37 м, вертушка начала падать, по одним данным, с высоты 45, по другим – с 60 м. Лебедь погиб потому, что сидел по правому борту: Ми-8 при падении закручивался вправо, и генерала раздавил ротор винта весом в полторы тонны. Мгновенно после крушения туман рассеялся, и над местом трагедии засияло безоблачное небо. А издали на перевал смотрел раскинувшийся под лучами восходящего солнца Спящий Саян.

Суд приговорил командира вертолета Тахира Ахмерова к четырем годам, с отбыванием срока в колонии-поселении. Вину свою он не признал. Второму пилоту, Алексею Куриловичу, дали три года условно.

Трагедия на Буйбинском перевале оказалась благоприятной основой для целой череды версий о заговоре и убийстве генерала Лебедя. Обсуждать их нет смысла, поскольку приведенные здесь фрагменты из судебного процесса полностью опровергают возможность преднамеренного покушения. Но случившееся породило новейшее предание об Ергаках. Саян просыпается! Саян захватил душу генерала в те минуты, когда его вертолет пролетал пред ликом великой гряды, и швырнул ее в бездну.

Тем временем гордецы-геростраты продолжают толкать Висячий камень в бездну. И никто не знает, что произойдет, когда они все же добьются своего.

На юго-западе Новосибирской области, ближе к границе с Казахстаном, раскинулось озеро Чаны. Это самое большое озеро Западной Сибири и классически характерный для всей Сибири регион – огромный, мало населенный (всего несколько полузаброшенных деревень на берегах озера), вроде бы по верхам описанный, но учеными почти не исследованный, поскольку долгое время руки не доходили. Только в начале XXI в. появились слухи, будто в озере кто-то обнаружил некий сейсмический разлом: правда это или чья-то байка, сегодня сказать не берусь.

Размеры озера для этого рассказа важны, хотя они постоянно изменяются – озеро медленно, но все же усыхает. С конца XVIII в. оно уменьшилось на треть. Сегодня в длину водное зеркало Чаны – около 91 км, в ширину – около 88 км, следовательно, площадь его равна примерно 8 тыс. км². До 60 % территории озера имеет глубину не более 2 м, однако в прочих местах есть участки, где штекер опускается на 10 м. Водолазы предпочитают в такие места не погружаться, мини-субмарине на мелководье и подавно делать нечего, так что «нога человека» в глубину Чаны не ступала. Поскольку точное картирование дна озера не сделано, говорить о наличии или отсутствии мощного глубинного разлома нельзя. Впрочем, даже эхолот его не обнаружил. Температура воды летом достигает + 28,3 °C, несколько месяцев в году озеро покрыто льдом. Берега его низкие, сильно изрезанные, поросли камышом, кустарником, осокой, тростником. Грунт дна песчаный, с большим слоем ила. Вода озера кристально чистая, но с примесями уникальных солей, которые делают ее солоноватой и непригодной для питья. Этим объясняется малая заселенность озерных берегов – рядом почти нет пресной воды.

Озеро Чаны. Снимок из космоса

Настоящая редкость для древних больших озер – у местных аборигенов нет о Чаны никаких преданий и легенд. Делались попытки искать их, но ничего, кроме шаблонных пересказов книжных баек о богатыре и спасенной им красавице, не нашлось. Пытались приплести легенду о змее – ничего не вышло.

Мистические истории о Чаны стали рассказывать со времен горбачевской перестройки, когда подобное вошло в моду. Сводятся они к трем темам:

1) близ озера или даже на его дне расположен очередной вход в Шамбалу. С какого перепуга он там вдруг появился, объяснить никто не может;

2) озеро Чаны облюбовали инопланетяне, и к нему часто прилетают НЛО;

3) примерно с 2007 г. в озере поселился гигантский змей, который переворачивает лодки рыбаков и уволакивает несчастных в мрачные глубины… Несколько трупов найти не удалось, но ведь на основные глубины водолазы и не спускались.

Предание о змее имеет исторические корни. На озере много островков. В 1702 г. на одном из них поселились несколько рыбаков. В течение короткого времени все люди бесследно пропали. Только через 85 лет, в 1787 г., на берегу Чаны появились новые старатели. Через несколько дней они сбежали. Рассказывали, что из озера на них выплыл огромный змей и попытался утащить или все же утащил одного из старателей.

В XIX в. вокруг Чаны люди стали обустраивать деревни. Из этого времени сохранилось рассказы о чудовищном змее, который жил в озере, выбирался на сушу, пожирал скот и даже похищал людей. Были рассказы об огромном хищном змее, живущем в Чаны, и в советское время, но интересовали они только обывателей.

Разговоры о глубинах Чаны любителями острых ощущений муссируются весьма активно. Ими выдвинута версия двойного дна. Такие водоемы действительно существуют, в мире их насчитывается несколько десятков. В частности, имеют двойное дно венгерское озеро Балатон, озеро Топлиц-Зее в Австрии, у нас в Сибири есть Шайтан-озеро близ Омска, озеро Инышко близ Челябинска. Есть даже озеро Байкал (другой Байкал) в 3 км от поселка Енисейск Красноярского края, где недавно водолазы с трудом отыскали второе дно. Все эти водоемы характеризуются наличием подземных источников, постоянно их питающих, и большим количеством топляка. Как раз этих важнейших компонентов у Чаны нет – тонуть и образовывать двойное дно нечему.

Впрочем, такая аргументация энтузиастов не смущает. Есть научная гипотеза, будто большинство глубоких водоемов планеты на всех континентах связаны между собой и с океанами сетью подземных пещер и естественных тоннелей, заполненных водой. Именно к таким чудесам света приверженцы идеи неординарности Чаны и относят свое озеро. Отсюда вытекает история о чудовище, которое периодически выплывает из-под декоративного дна, топит людей и утаскивает их останки в бездну. Тем более что к Чаны приезжает все больше и больше туристов-одиночек, учет которых не ведется: кто их знает, может быть, монстр утянул уже многих, только никто об этом не знает. На аргумент, что водоем с 10-метровой толщей невозможно признать глубоководным, следует ответ, что как раз в самой глубокой нише озера и следует искать двойное дно, под которым наверняка находится бесконечная водная бездна.

Точно установлено, что на дне Чаны скапливаются углекислый газ и метан. Видимо, именно выбросы газа породили разговоры об НЛО и о змее. Ночью газы имеют свойство давать светящиеся всплески. Днем они весьма таинственно пузырятся, создавая впечатление, будто под водой движется что-то большое. Специалисты с легкостью определяют оптические и звуковые проявления выходящих на поверхность газов, а вот для несведущего большинства они поразительны, подозрительны и страшны.

О каких-то там плезиозаврах или иных динозаврах в Чаны говорить не приходится – нет кормовой базы, нет условий для жизни и размножения. Ученые предложили иную версию. Появление в Чаны в XXI в. некоего огромного чудовища возможно – по причине мутации. На равнине вокруг озера достаточно посевных полей, которые многие годы удобряли минеральными веществами. Удобрения стекали в озеро и накапливались на дне. Хотя вода там кристально чистая, но критическое количество химических веществ сегодня на лицо. Наука доказала, что химикаты существенно влияют на фауну Чаны. Рыб-мутантов там много, есть среди них и неестественно большие особи. Причем даже жуткие уроды доживают до половозрелого возраста и размножаются. Так что отрицать возможность мутации гигантизма для водяной змеи нельзя.

Согласно другой гипотезе, перелетные птицы занесли в озеро из Китая оплодотворенную икринку исполинской японской саламандры, животного хищного и чрезвычайно агрессивного, которое к тому же могло еще и мутировать в нечто огромное. Старожилы признают, что численность рыбы в Чаны сокращается на глазах. Однако поиски чудовища с помощью новейшей аппаратуры пока что не дали положительных результатов.

А вот что действительно вызывает многочисленные вопросы, это возникающие сами собой без видимых причин маленькие торнадо. Их даже несколько раз засняли на мобильник. Впечатление жутковатое: люди – взрослые и дети – плещутся у берега. Неожиданно в 3–4 м от купающихся из воды за мгновения вырастает 2-метровый водный вихрь и медленно направляется к людям. Шум, гвалт, все бегут к берегу – через минуту странное, скорее всего, опасное явление исчезает, так никого и не затронув. И все. Объяснить происходящее наука пока не может.

Общая площадь территории России 17 125 191 км². Примерно на 11 млн 130 тыс. км², или на 65 %, российской земли распространяется вечная мерзлота[33]. Большая часть ее приходится на Сибирь. Не случайно один из первых исследователей вечной мерзлоты М. И. Сумгин назвал ее «русским сфинксом» – необъяснимой и манящей тайной. Другой ученый (имя его не сохранилось) приравнял вечную мерзлоту к врагу, которого необходимо победить и которому не следует сдаваться.

Обратимся к Большой Советской энциклопедии (БСЭ). «В Западной Сибири граница (вечной мерзлоты. – В.Е.) имеет широтное положение до р. Енисей вблизи р. Подкаменная Тунгуска, где она резко поворачивает на Ю. и проходит по правобережью р. Енисей. К В. от Енисея мерзлота распространена на преобладающей части территории (исключая юг полуострова Камчатка, остров Сахалин, Приморье и некоторые другие районы).

В музее вечной мерзлоты в Якутии

По характеру распространения выделяется 3 типа:

1. Сплошная мерзлота распространена… в тундре Западной Сибири, в северной части Среднесибирского плоскогорья, на Таймырском полуострове, архипелаге Северная Земля, на Новосибирских островах, Яно-Индигирской и Колымской низменностях, в дельте р. Лены, на Центрально-Якутской равнине, Приленском плато и в области Верхоянского, Черского, Колымского (Гыдан) и Анадырского хребтов, а также Юкагирского плоскогорья, на Анадырской равнине. Мощности толщ колеблются от 500 м и более до 300 м; температуры от – 10 °C и выше до – 2 °C.

2. Мерзлота с островами талых грунтов, преобладающая… на Среднесибирском плоскогорье между реками Нижняя и Подкаменная Тунгуски, в южной части Приленского плато, в Забайкалье. Мощности толщ иногда достигают 250–300 м, но чаще от 100–150 м до 10–20 м. Температуры от – 2 °C до 0 °C.

3. Островная мерзлота, встречающаяся… в таежной зоне Западной Сибири, южной части Среднесибирского плоскогорья, на Дальнем Востоке, вдоль побережья Охотского моря и на Камчатке. Мощности толщ от нескольких десятков метров до нескольких метров, температуры близки к 0 °C. Островная мерзлота характерна также для горных стран – от Саян до Памира… где многолетнемерзлые горные породы встречаются главным образом по периферии районов современного оледенения».

Такая же вечная мерзлота есть и в Северной Америке – на Аляске и в Канаде. О горах речи нет. В любом случае основные территории вечной мерзлоты сосредоточены в российской Сибири. Это важно не столько в демографическом, экономическом, политическом и других аспектах. Как ни странно прозвучат мои слова, но это важно прежде всего для поиска ответов на ошеломляющие загадки вечной мерзлоты. Даже перечислить все невозможно, тем более подробно расписать даже малую часть. Поэтому предлагаю ориентироваться на процитированный текст из БСЭ и самим попытаться найти ответ на некоторые нижеприведенные загадки. У меня не получается.

1. Вечная мерзлота покрывает Землю только в Северном полушарии. В Южном полушарии при таких же природных (в том числе температурных) условиях ничего подобного нет. Антарктида не в счет. Почему так? Нет доказательного ответа.

2. По мере таяния сибирской вечной мерзлоты в ней находят вмерзшие трупы доисторических животных. В желудках некоторых из них (если не сказать, у большинства) обнаружена непереваренная пища. У некоторых даже застряла в пасти только-только сорванная трава, даже пережевать не успели. То есть они были заморожены мгновенно, после чего мерзлота хранила их в замороженном виде тысячи лет. Теория постепенного схода ледников как причина гибели животного мира древности оказывается под большим вопросом.

3. Аборигены Сибири всегда знали, что мясо обнаруженных в мерзлоте древних животных, в частности мамонтов, пригодно в пищу и людям, и собакам. Правда, они понятия не имели, сколько лет этому мясу. Такое бывает только при быстрой, если не мгновенной заморозке. При замедленном процессе выделялся бы трупный яд и другие сопутствующие началу гниения вещества.

4. Поскольку мерзлота потихоньку оттаивает, замороженные в почве микробы пробуждаются и начинают питаться размораживающейся биомассой, она начинает гнить. Гниение приводит к постоянным выбросам углекислого газа и метана. По подсчетам ученых, вечная мерзлота уже ныне содержит в себе примерно 1,5 трлн т неосвободившегося углерода – в два раза больше, чем сегодня есть в атмосфере Земли. Что с этим делать и как спасаться человечеству? Ответа нет.

5. Биологами неопровержимо установлена круговая природная цепь, которая делает бессмысленной так называемую борьбу против антропогенного фактора во всемирном потеплении: выбросы вечной мерзлотой парниковых газов вызывают повышение температуры атмосферы Земли, что в свою очередь ускоряет таяние вечной мерзлоты. Всем автомобилям, фабрикам и заводам мира, вместе взятым, не выбросить за год в атмосферу и сотой доли того, что выбрасывает вечная мерзлота. Остановить или задержать этот гигантский процесс человечество не в силах.

6. Выброс вечной мерзлотой в атмосферу метана (ядовитого газа) ускоряется каждые 10 лет на 50 %. В начале XXI в. информация об этом вызвала мировую истерику: Арктику объявили метановой бомбой под человечеством. В наши дни научное сообщество слегка приглушило страсти, признав таяние вечной мерзлоты, подобно Йеллоустоунскому супервулкану, «катастрофой замедленного действия». Парадокс, но паникеры под воздействием этой новости угомонились.

Как бы там ни было, можно не сомневаться, что «русский сфинкс», погибая, готовит человечеству изрядное количество гибельных неожиданностей и загадок.

Мы живем в фанерозойском эоне, т. е. в отрезок времени геологической истории Земли (эон) явной жизни (фанерозон). Длится он уже 542 млн лет и пока не намерен прекращаться. За эти сотни миллионов лет Земля пережила пять великих массовых вымираний биологических организмов (каждый раз погибало до 95 % всего живого на Земле) и около 20 малых вымираний (соответственно погибало 35–40 %). Чтобы ощутить, о чем идет речь, скажу, что вымирание динозавров 65 млн лет назад относится к категории малых. Десятое по счету малое вымирание произошло 37–34 млн лет назад, оно получило название эоцен-олигоценовое и совпало с Великим переломом – резким изменением видового состава млекопитающих на территории Европы.

В науке существует четыре версии причины этой катастрофы. Наиболее доказательной считается столкновение Земли с астероидом, что привело к изменению геологии, атмосферы и климата планеты. От подобных столкновений образовывались кратеры. Выявлять их научились только в середине XX столетия, когда широкое распространение получила аэрофотосъемка. Кратеры, возникшие в результате столкновения с крупными космическими объектами, в науке получили название «ударные», или астроблемы. На Земле к нашему времени предполагается наличие более 200 астроблем, но выявлено и изучено немногим более 40.

Первое место среди ударных кратеров делят Антарктический (диаметр его 500 км, возраст около 251 млн лет) и кратер Шива в Индийском океане к западу от города Мумбаи (ориентировочный диаметр 500 км, возраст 65 млн лет). Их соперники поменьше находятся в ЮАР, Канаде, Австралии, Мексике. Седьмое и восьмое места делят канадский кратер Маникуаган – диаметр 100 км, возраст 214 ± 1 млн лет – и сибирский кратер Попигай[34] – диаметр 100 км, возраст 35,7 ± 0,2 млн лет.

Кратер Попигай

Все 8 астроблем еще называют мегаастроблемами. Их образование синхронно самым мощными извержениями вулканов на Земле. Так, падение Антарктического космического тела привело к возникновению мегаастроблемы Кратер Земли Уилкса, отделению Австралии от Гондваны и извержению западносибирского супервулкана, излияние которого привело к рождению Сибирских траппов[35].

Если причиной Великого перелома действительно стало падение на Землю огромного космического тела, то существенную роль в этом сыграл Попигайский астероид. Правда, он был не один. В указанный период произошла настоящая бомбардировка Земли огромными метеоритами, большинство которых упали на территории Северной Америки.

Кратер Попигай расположен в Северной Сибири, в основном на территории Красноярского края, но небольшая и очень важная его часть относится к Республике Саха (Якутия). Единственным населенным пунктом в этой астроблеме является поселок Новый Попигай (Сопочный), где проживают всего 274 человека (2021 г.). По кратеру протекает река Попигай – самый северный правый приток реки Хатанги. Наиболее значительный приток самого Попигая – река Рассоха. Любопытно то, что астроблема является единственным в мире лесным оазисом за 71° с.ш. Окружена же она голой тундрой и пустынными горами.

Котловину Попигай геологи обнаружили в 1946 г. и определили ее как эрозионную впадину. И только в 1970 г. ленинградские геологи доказали, что Попигай – астроблема. В тот год они исследовали обрывистый правый берег реки Рассоха в урочище Пестрые Скалы. «В этом месте река обнажила горные породы, которые в результате удара астероида были выброшены из глубин и перемешаны в один гигантский конгломерат, состоящий из пыли, стекла, кусков породы и глыб размером в десятки кубических метров, разных по своему составу, происхождению и цвету»[36]. По расчетам ученых, такого размера кратер мог оставить астероид с поперечником 8 км.

Более 120 лет геологи полагали, что единственным источником алмазов на Земле являются кимберлитовые породы. Но на Попигае исследователи открыли импактиты[37] – горные породы, образовавшиеся в результате удара или взрыва космического тела при столкновении с Землей. Найдены импактиты только на Попигае, родственные им лампроиты обнаружены в астроблеме Аргайл в Австралии. Обе структуры содержат в большом количестве присущие только конкретной астроблеме природные алмазы.

И здесь начинается путаница, в которой не разбирается обыватель. Алмаз – это не обработанный в бриллиант минерал, великолепных ювелирных украшений из него не сотворить. В сибирской же астроблеме вообще обнаружены залежи особых алмазов – самых твердых структур на Земле. Попигайский алмаз почти в 200 раз тверже кимберлитовых алмазов. И это свойство делает его особо ценным как алмаз технический. Он мелкий, но его и не надо и невозможно обрабатывать – им обрабатывают другие наиболее твердые земные природные структуры. Потому и спрос на попигайские алмазы на мировом рынке особый, к производству ювелирных украшений из драгоценных каменей отношения не имеющий.

Запас этих драгоценных камней в астроблеме очень велик, но сразу добывать их не стали, поскольку к тому времени уже имелась технология производства особо твердых искусственных алмазов. Копи Попигая сразу же были засекречены, а сама местность закрыта для научных экспедиций. Рассекретили эту территорию только в 2013 г., но что сейчас там происходит, неизвестно.

Импактиты в Попигае во многих местах выходят на поверхность или уходят на глубину около 1,5 км. Их площадь превышает 1750 км³. Алмазы рассеяны по всей котловине и встречаются почти везде, как в породах, так и в россыпях. Так что добыча их особой сложности не представляет, но старателям там делать нечего – такие алмазы у них никто не купит. На момент написания этих строк Попигай все еще занимал первое место в мире по запасам технических алмазов.

Республика Саха[38] самая большая в составе Российской Федерации. Территория ее превышает 3 млн км², т. е. равна пяти Франциям, или десяти Италиям, или восьми Япониям. Проживают же на этих землях менее 1 млн человек, причем треть из них сосредоточены в столице республики городе Якутске. Посему не стоит удивляться обилию там таинственных, слабо изведанных человеком мест.

Почти в самом центре республики с запада на восток протекает река Вилюй – самый большой приток реки Лены. Согласно книге Р. К. Маака «Вилюйский округ Якутской области. Часть III»[39] где-то в верховьях Вилюя в него впадала речка Алгый тимирьпить[40]. Маак был серьезным исследователем, вряд ли он мог что-либо выдумать. Однако на современной карте Республики Саха такой речки нет. Если она действительно существовала, то куда и как пропала, мы не знаем. Вполне возможно, что ее поглотило раскинувшееся в этих местах Вилюйское водохранилище[41] при Вилюйской ГЭС.

В книге Маака есть небольшой абзац: «Не далеко от ее берега (реки Алгый тимирьпить. – В.Е.), в лесу, находится в земле огромный котел, сделанный из меди; из земли высовывается один только край его, так что собственно величина котла неизвестна, хотя рассказывают, что в нем находятся целые деревья. Рассказывали также, что оттуда (с вершины Вилюя) в 30-х годах настоящего столетия (1830-х гг. – В.Е.) была вывезена кастрюля, сделанная из литой меди, которая досталась нюрбинскому священнику, подарившему ее потом своему знакомому из Олекминска. Впрочем, такие рассказы… по-видимому, должны быть отнесены к области сказок». Таково первое письменное упоминание о вилюйских котлах.

Несмотря на сомнения Маака, история эта получила бурное развитие в XX столетии. Уже в 1930-х гг. обыватели рассказывали, что таких котлов в верховьях Вилюя всего семь, что нашлись охотники, которые по витой лестнице спускались в них. На дне котлов лежали «шибко худые и одноглазые неживые люди в блестящих одеждах». Якобы побывавшие там люди вскоре после этого заболевали и умирали в жутких мучениях, так что свидетелей нет.

К концу столетия разговор пошел о космических кораблях, связи котлов с Тунгусским космическим телом и даже о земной базе инопланетян близ реки Вилюй. Под впечатлением от жутких историй о мертвецах левый берег неведомой реки Алгый тимирьпить народная молва прозвала Долиной смерти. Возможно, название дано по примеру реальной Долины смерти на Чукотке.

В наши дни Алгый тимирьпить ассоциируют с речкой Олгуйдаах[42], притоком реки Ахтаранда, которая сама является притоком Вилюя. Берега Олгуйдааха площадью более 100 тыс. км², они представляют собою одно сплошное болото, чередующееся с труднопроходимой тайгой. Теперь уже вся эта территория считается Долиной смерти.

Согласно недавно родившемуся преданию, через эти места издревле проходил эвенкский кочевой путь из Бодайбо к берегам моря Лаптевых. С дореволюционных времен и при Советах главным проводником там был некто Саввинов. В 1936 г. он отошел от дел и решил с внучкой Зиной перебраться жить в село Сюльдюкар. В пути их застала ночь. Тогда дед привел внучку «к небольшой, слегка приплюснутой, красноватой арке, где за винтообразным проходом оказалось много металлических комнат, в которых они и заночевали». Эту историю якобы рассказывала Зина, но кто она такая, куда подевалась, никто не знает.

«Котлы» в Долине смерти, как их представил художник по рассказам старого кочевника

В 1971 г. любители-краеведы из города Мирный А. Гутенев и В. Михайловский официально записали со слов старого охотника-эвенка, что вблизи Олгуйдааха есть металлическая нора, в которой лежат промерзшие насквозь «шибко худые, черные одноглазые люди в железных одеждах». Исследователи связали эту историю с якутским эпосом «Олонхо»[43]. Согласно их реконструкции в районе Олгуйдааха некогда потерпел крушение гигантский космический корабль, который, рухнув на землю, постепенно затонул в вечной мерзлоте. Несколько экспедиций обследовали тогда окрестности реки, но ничего не обнаружили.

Постперестроечный ажиотаж вокруг Долины смерти и вилюйских котлов вызвало опубликованное в газете «Труд» письмо жителя Владивостока В. П. Корецкого о том, что он трижды ночевал в котлах – в 1933, 1937 и 1946 гг. К тому времени, как газета заинтересовалась его письмом, он уже помер.

В 2008 г. на поиски котлов отправились уфолог Е. Трошин и пилот С. Ананов. На двухместном вертолете «Robinson-22» они облетели всю долину и прилегающие к ней территории. Безрезультатно! Зато в Мирном им рассказали историю кузнеца А. Павлова и его сына, которые на сплаве по Олгуйдааха наблюдали глухой таежной ночью многокилометровый полупрозрачный купол, с виду напоминавший перевернутый котел, светящиеся шары вокруг него и странных людей. Когда туристы стали фотографировать увиденное, на них напали и долго преследовали. Фотографии купола и шаров передали ученым, которые признали, что заснято неизвестное науке природное явление. Ведь еще в 1990 г. радиостанция «Немецкая волна» сообщила, что в 1950 г. на северо-западе Якутии проводились ядерные испытания, причем один из зарядов по мощности оказался равным 20–30 Мт вместо «расчетных» 10 кт! Волна от этого взрыва дважды обогнула земной шар.

Сегодня описанные явления (если признавать их действительными) имеют несколько объяснений:

1. Многие считают, что все эти загадки имеют вполне земное происхождение. Территория Якутии официально является одной из зон, где должны падать обломки космических носителей, запускаемых в Казахстане. В таких зонах периодически в небе слышится грохот, вспыхивают ослепительно-белые кресты и на земле появляются разнообразные «металлические» предметы.

2. Инопланетный феномен. Якобы на земле имеются три базы пришельцев, предназначенные для защиты планеты от смертельно опасных космических тел. Такое тело должно было рухнуть в районе Подкаменной Тунгуски, но его уничтожили энергетическим ударом из базы в верховьях Вилюя, спрятанной в зарослях тайги. Вторая такая база находится в Средиземном море рядом с Критом, а третья – в Тихом океане между островом Пасхи и Южной Америкой.

3. Тунгусское космическое тело было кораблем инопланетян, потерпевшим крушение. Просчитав траекторию его падения, исследователи полагают, что экипаж катапультировался в последнюю минуту, причем капсула рухнула в дебрях бассейна Вилюя. Ее-то и видели разные случайные путешественники.

Читатель, конечно, обратил внимание, что во всех этих теориях не нашлось места записям Р. К. Маака о «котлах» 1830-х гг. Так что настоящая тайна Долины смерти остается девственно чистой и продолжает манить энтузиастов познать неведомое.

Однако именно уфологи обратили внимание ученых на феномен сибирских падений крупных космических тел. Обычно разговор идет об относительно небольшой зоне, где выделяют четыре связанных с космосом явления: 1) Вилюйские котлы в Долине смерти (1830-е); 2) Тунгусское космическое тело (1910); 3) Патомский кратер (1949); 4) Витимский болид (2002). Я добавлю к ним еще три падения из космоса: 1) Сихотэ-Алинский метеорит (1947); 2) Чулымский болид (1989); 3) Челябинский метеорит (2013).

Вот обо всех этих событиях и пойдет рассказ в настоящем разделе.

Прежде его называли Тунгусским метеоритом[44]. Сегодня наука все более склоняется к тому, что на метеорит упавшее нечто не похоже, а потому предпочитают писать и говорить о Тунгусском космическом теле. Истории его падения, поисков, исследования последствий посвящена огромная литература, как научная, так и особенно популярная. Поэтому я намерен ограничиться кратким изложением произошедшего почти 114 лет назад.

17 (30) июня 1908 г. примерно в 00.14.30 по Гринвичу, или в 7.15 утра по местному времени, в 60 км к северу и 20 км к западу от села Ванавара в бассейне реки Подкаменная Тунгуска (правый приток Енисея) произошла ужасающая по своим масштабам и последствиям катастрофа. Природная она или рукотворная, споры об этом не утихают по сей день.

Особые сомнения вызывает то, что приближавшееся явление стало проявлять себя за несколько дней до катастрофы. Примерно за две недели до того с территории будущей трагедии мигрировали все животные: стада оленей и хищники, и даже рыба ушла в другие реки. Природная среда на приближение гостей из космоса обычно никогда так не реагирует. Странными представляются яркие сумерки, наблюдавшиеся в течение трех суток до события на территории всей Западной Сибири и в европейской части Российской империи, а также появившиеся тогда небывалые серебристые облака. Отмечался феномен солнечного гало – оптического эффекта, представляющего собой светящееся кольцо вокруг источника света, в данном случае вокруг солнца. Данные явления полностью исключают версию катастрофы космического корабля инопланетян, но и ставят под сомнение версию падения метеорита.

Согласно современным математическим расчетам, неизвестный объект вошел в атмосферу Земли и падал с юго-востока на северо-запад примерно 500 км со стороны Вилюя (левый приток Лены) в сторону Подкаменной Тунгуски. Предположительно начало катастрофы отмечено образованием так называемых Вилюйских котлов. Точные координаты места взрыва соответствуют 60°54ʹ07ʹʹ с.ш. и 101°55ʹ40ʹʹ в.д.

Немногочисленные свидетели рассказывали, что из чистого неба внезапно выпал огромный огненный шар и, сопровождаемый громовым грохотом, с невероятной скоростью помчался к земле. За объектом тянулся многокилометровый пыльный хвост, который рассеялся лишь через несколько часов после оглушительного взрыва. Предполагают, что случилось это примерно на высоте от 5 до 15 км.

Мощность взрыва сравнима только со взрывом 30 октября 1961 г. на полигоне Сухой Нос (архипелаг Новая Земля) при испытании самой могучей в мировой истории советской термоядерной авиационной Царь-бомбы (АНб02) мощностью 58,6 Мт в тротиловом эквиваленте. Возникшую при взрыве ударную волну, невзирая на несовершенство техники начала XX в., зафиксировали обсерватории всего мира!

В 30 км, т. е. ближе всех к месту взрыва, оказался чум братьев-эвенков Чекарена и Чучанчи. Они как раз сидели в чуме. Поначалу услышали свист, усилился ветер, послышался мощный удар грома – и чум рухнул, завалив обоих братьев. Началось землетрясение. Люди выбрались из-под завала – вокруг бушевал сильный пожар, горела тайга. И только в разгар паники они увидели в небе яркий пылающий шар, похожий на второе солнце. Затем раздался повторный гром, и шар разорвало, а пожар ослаб под порывами ветра.

Ореольный бурелом вокруг места взрыва Тунгусского феномена. Фотография из журнала «Вокруг света», 1931 г.

В 60 км от места взрыва находится основанное ангарскими купцами за 9 лет до катастрофы (1899 г.) село Ванавара. Прежде на этом месте было стойбище эвенков-охотников. До ближайшего города Красноярска от Ванавары 685 км на юг. Как ни странно, особых разрушений в селе не было. Жители его видели, как огонь охватил всю северную часть неба, слышали гром, земля под ногами тряслась, дул сильный и очень горячий ветер. Но относительно быстро все прекратилось.

В месте катастрофы образовался невиданный по масштабам ореольный[45] радиальный бурелом вокруг эпицентра взрыва. Погибли все деревья на общей площади свыше 2000 км². В течение 5 часов после взрыва метеорита на Земле отмечалась магнитная буря. Дальнейшие исследования показали, что никакого облучения, характерного для атомного или ядерного взрыва, не случилось. Зато был отмечен бурный рост растений, впоследствии характерный для Хиросимы и Нагасаки после атомной бомбардировки и после катастрофы на Чернобыльской АЭС.

Удивительно, но ученые заинтересовались Тунгусским феноменом только в 1920-х гг. Первая научная экспедиция к месту катастрофы состоялась в 1921 г. Организовал ее студент-энтузиаст Л. А. Кулик. Накануне по его инициативе при Московском минералогическом музее был учрежден Метеоритный отдел. Идею поддержали академики В. И. Вернадский и А. Е. Ферсман. Первая же экспедиция отдела (с 19 мая 1921 по 29 ноября 1922 г.) в лице Кулика обследовала восточную части Енисейской губернии, Омскую и Алтайскую губернии. Прежде прочих задач главной ученый полагал поиск Тунгусского метеорита. Впоследствии Кулик провел в районе Подкаменной Тунгуски еще четыре экспедиции – в 1927, 1928, 1929–1930 и 1938–1939 гг. Его поиски остатков метеорита закончились фиаско. Сам Кулик погиб в фашистском концлагере в 1942 г.

Последующие экспедиции других исследователей также оказались неудачными. Загадка пропажи Тунгусского космического тела породила многочисленные версии случившегося. Вот наиболее популярные:

1. Падение железного метеорита. Невероятно, поскольку никаких следов железа в ореоле не обнаружено.

2. Падение метеорита, частично содержавшего антиматерию. При столкновении антиматерии с материей произошла полная аннигиляция космического тела.

3. Вариант предыдущей версии – столкновение Земли с небольшой черной дырой.

4. Падение каменного астероида, срикошетившего от плотных атмосферных слоев. При падении камень рассыпался в пыль.

5. Падение кометного ядра или гигантского сгустка космической пыли, так же рассыпавшегося еще в воздухе.

6. Версия писателя А. П. Казанцева о потерпевшем крушение инопланетном корабле. Опровергается предшествовавшими катастрофе событиями.

7. Результат деятельности одного из нескольких палеовулканов, обнаруженных на территории между Вилюем и Подкаменной Тунгуской. Взорвалось метановое облако, образовавшееся над вулканом.

8. Неведомые миру ученые провели в пустынном районе Земли эксперимент с ядерном взрывом. Опровергается всеми описанными здесь событиями накануне катастрофы и научными исследованиями территории в наше время.

9. Результат эксперимента великого Николы Теслы по беспроводной передаче электричества.

Как бы там ни было, судьба Тунгусского космического тела остается одной из величайших тайн Новейшего времени.

На юге Якутии, там, где республика граничит с Амурской областью и Хабаровским краем, расположено Алданское нагорье. В его восточной части, на самой границе с Хабаровским краем, протянулся хребет Кет-Кап. Гора, которая дала название всему хребту, находится на правом берегу реки Учур, притока Алдана. Достаточно сказать, что Учур – река, где нет людей. Вдоль всего ее течения от истока до устья нет ни одного поселения. Лишь в сезон там кочуют эвенки, перегоняющие стада оленей, да в любое время изредка заходят в те места охотники. В наши дни редкие туристы-рыболовы доставляются туда вертолетами. При этом гора Кет-Кап, у подножия которой начинается ключ Чарчахана[46], прочно вошла в поминальник отечественных уфологов.

Согласно преданию вековой давности, в 1928 г. в Якутии внезапный порыв шквального ветра отнес самолет летчика Н. Олейникова на 200 км от его летного поля. Если принять описываемое за действительное событие, то, скорее всего, речь идет об аэроплане и авиаторе. Олейников совершил вынужденную посадку в тайге и пешим ходом несколько дней добирался до ближайшего жилья. В самом глухом месте таежных завалов летчик случайно набрел на останки какого-то эвенка, в вещах которого обнаружил нож из неизвестного плотного и легкого материала. Далее рассказывают, что Олейников отвез свою находку в Москву, в бюро А. Н. Туполева, разрабатывавшее тогда цельнометаллические летательные конструкции. Экспертиза ножа эвенка показала, что металл, из которого он был сделан, науке неизвестен. Этим тема неизвестного металла закрывается. Что сделала группа Туполева с сибирской находкой, покрыто тьмой секретности, с точки зрения рассказчиков.

Впрочем, речь идет о легенде. Но имеется и публичное заявление серьезного ученого. В книге известного геолога-исследователя М. Я. Столяра в подстрочном примечании к основному тексту сказано: «По рассказу тунгуса[47] Д. Н. Мартынова, хребет назван так по г[ольцу] Кет-Кап, где слово «Кетэ» – сокращенное якутское «кетер», что значит «зацепиться», и «кап» – испорченное слово «корабль». По рассказу его отца, на этом гольце[48] «очень давно» зацепился воздушный корабль и разбился; из железной обшивки его аимские тунгусы ковали ножи и пальмы[49]. Вершина к[люча] Чарчахана, где, по рассказу, упал «корабль», мною пройдена, специальных же поисков легендарного корабля не производилось»[50].

Сразу отметим, что экспедиция М. Я. Столяра проводилась в 1932 г., книга издана в 1934 г. Первая половина 1930-х гг. – эпоха величайших достижений мировой и советской авиации, о которых трезвонили все мировые СМИ, в том числе и советские. О расцвете тогда художественной литературы в жанре научной фантастики и говорить не приходится. Поэтому неудивительно, что под влиянием всеобщей атмосферы увлеченности возможностью космических полетов и появления на Земле инопланетян ученый включил в свою книгу историю о Кет-Кап. Скорее всего, он ее даже слегка приукрасил.

На Алданском нагорье живут преимущественно эвенки. Примерно с конца XVIII–XIX в. на эвенкский язык большое влияние оказывали русский и якутский языки. Следовательно, название горы Кет-Кап относительно новое. Однако даже в начале XX в. вряд ли сибирские аборигены-кочевники могли знать, что аппараты для полетов в космос станут называть космическими кораблями. Первым назвал такой аппарат «небесным кораблем» в 1924 г. К. Э. Циолковский. Получается, что эвенки обогнали его с названием чуть ли не на полвека? А возможно, и на несколько столетий? Уже этот факт вызывает сомнение с расшифровкой этимологии горы. Или встает вопрос о том, когда люди начали называть так гору у реки Учур.

Хребет Кет-Кап

При ближайшем рассмотрении легенда вообще рассыпается в прах. Об ураганном шквале, который унес в тайгу аэроплан или самолет, в Сибири никто никогда не слышал. Если бы подобное действительно случилось, кто-то может поверить во всеобщее молчание о таком событии? Ни один документ не подтверждает факт пребывания в Сибири в 1920-х гг. летчика (авиатора) Н. Олейникова. Но главное, ни одного ножа, ни одной пальмы, сделанных из таинственного металла, на сегодняшний день в Якутии не обнаружено, хотя, если верить рассказу М. Я. Столяра, подобного в эвенкийских чумах должно иметься достаточно. Вряд ли столь добротные предметы могут оказаться полностью утерянными. О любых исследованиях в бюро Туполева умолчим – большинство из них по сей день пребывают под грифом «секретно». Одним словом, к приведенным рассказам о падении летательного корабля серьезно относиться невозможно.

Местный краевед, эвенковед, историк В. А. Туголуков предположил, что еще в XVII в. в горах, которые потом получили название Кет-Кап, казаки-первопроходцы разбили свой коч[51], который волоком тащили из реки Маи в реку Учур, или в Аим. Казакам пришлось бросить обломки коча на половине пути, что и привело к позднейшему возникновению названия горы, у подножия которой долгие годы они валялись. Такая версия происхождения названия наиболее доказательная. Аргументом против нее служит только «наличие у тунгусов и якутов легких прочных ножей из неизвестного металла», которых никто никогда в глаза не видел. Бесспорно, якутский нож – выдающийся культурный атрибут сибирского мира, но не найдено ни одного якутского ножа, изготовленного из неведомого науке металла.

Невзирая на все аргументы против, уфологии провозгласили гору Кет-Кап признанным местом падения инопланетного аппарата и обсуждают якобы там происшедшее как неопровержимый факт.

«Яркий свет круглосуточного полярного дня померк в 8.00 утра. Появившиеся на небе облака вначале приняли желтоватый оттенок, а затем окрасились в кроваво-красные тона. Внезапное потемнение привлекло внимание всех жителей поселка. В домах зажигались огни, люди выходили на улицу, с тревогой оглядывая грозное темнеющее небо. Облака, словно наливаясь черной тушью, поглотили остатки света. Наступила абсолютная тьма, из-за чего на расстоянии нескольких шагов невозможно было разглядеть даже белые предметы. Небо и земля слились в единое черное пятно. В какой-то момент подул легкий, но при этом пронизывающий до костей холодом ветерок. Раздались испуганные крики людей, детский плач и вой собак. Стоявшая поблизости оленья пара, сорвавшись с привязи, бросилась прочь. В поселке поднималась паника… Около полудня на северо-западе в небе появилась узкая полоса буровато-оранжевого цвета, протянувшаяся по всему горизонту, однако через несколько минут она исчезла, и снова наступила непроглядная ночь. Лишь только в первом часу дня начал брезжить мрачный рассвет, после которого мгла стремительно рассеялась…»[52]

Тайна Сибирской мглы не разгадана по сей день

Так описал события, случившиеся 18 сентября 1938 г., их очевидец географ В. Н. Болдырев. Сам он находился в то утро в поселке на побережье Карского моря.

Другой ученый, биолог В. Н. Андреев, работавший тогда на Ямале, записал следующее: «В поселке Ныда отмечено сильное потемнение. Оно началось при безоблачном небе. Казалось, что с юго-запада надвигается какая-то пелена, закрывшая солнце. После этого небо окрасилось в бурые и кроваво-красные тона, сменившиеся вскоре темнотой, державшейся более часа. К 10 часам исчезли последние остатки света. К 10.30 наступила черная ночь… Небо и земля не отличались друг от друга по освещению и окраске: все казалось однородным, черным, абсолютно лишенным света».

Тьма в течение 30 минут разом охватила территорию Западной и Центральной Сибири, на огромном пространстве между Обью и Енисеем[53], от побережья морей Северного Ледовитого океана и далее на юг (там граница не установлена) в целом на площади около 150 тыс. км².

Тайна Сибирской мглы не разгадана по сей день. Уже в 1940-х гг. было выдвинуто несколько версий причин случившегося, но все они малоубедительны. Приведу их, но анализировать не стану. Судите сами.

1. Земля попала в полосу космической пыли, которая временно заслонила часть планеты от Солнца. В 1970-х гг. спутники-зонды «Электрон-1» и «Электрон-3» установили, что над планетой на разных высотах встречаются протяженные пылевые скопления. Возможно такое скопление неожиданно попало в атмосферу Земли и создало эффект затмения.

2. К первой версии примыкает версия рыхлых микрокомет, которые ежедневно падают на нашу планету в значительном количестве. Возможно, в данном случае они не сгорели бесследно в верхних слоях, а рассыпались в пыль и на время затмили солнце.

3. В наши дни выдвинута гипотеза, будто в недрах самой Земли произошли тектонические подвижки, по причине которых произошел мощный выброс электромагнитного излучения. Он создала невидимый глазу человека «щит», который несколько часов поглощал солнечные лучи.

4. Лесные пожары на Урале, которые и в самом деле произошли за несколько дней до затмения. В эту же версию ложатся оставшиеся неизвестными торфяные пожары на болотах. Якобы ветер поднял массы дыма и пепла на высоту нескольких десятков километров, что и привело к такому необычному явлению над Западной Сибирью.

5. Волею случая в тот день в зону Земли попала антиматерия, которая аннигилировалась над территорией Сибири, т. е. произошла вселенская катастрофа без каких-либо последствий для нашей планеты.

6. В народе ходят разговоры, что Сибирская тьма, подобно библейской «тьме египетской», была демоническим знамением распространения Второй мировой войны из Азии на Европу. За месяц до того случились двухнедельные бои Красной армии с японскими милитаристами на озере Хасан (29 июля – 11 августа 1938 г.), оставалось 8 месяцев до начала боев РККА с японцами на Халхин-Голе (11 мая – 16 сентября 1939 г.) и прихода мировой войны в Европу (1 сентября 1939 г.).

В любом случае пять первых версий достойного научного подтверждения не имеют. О шестой говорить не приходится.

Но вот наступило 20 июля 2018 г. В 11.00 утра великая тьма, один к одному такая же, как Сибирская, нависла над арктическими Эвено-Бытантайским и Жиганском улусами Якутии. Чуть позже «солнце погасло» над Верхоянским улусом. Пришло время Якутской тьмы. Длилась она три часа, затем растворилась.

Те же версии причин случившегося дополнило утверждение, будто над Якутией завис гигантский космический корабль, затмивший собою солнце над огромной территорией. Оставим это объяснение на совести романтиков.

Научная разгадка тайны Великой тьмы впереди.

Напомню, по подсчетам ученых, в год на Землю падает в среднем около 40 тыс. т космического вещества[54]. Преобладает в нем пыль, но около 16 тыс. т приходится на метеориты. В основном размер каждого метеорита слегка превышает массу в 50 г, они сгорают уже в верхних слоях атмосферы. И лишь отдельные гигантские монстры достигают Земли. Тогда их падение вызывает великий ажиотаж у местного населения и в просвещенной ойкумене.

Самый большой из сохранившихся целиком метеоритов упал на территории современной Намибии в доисторические времена (около 80 тыс. лет назад). Он железный с примесью никеля и кобальта, весом около 66 т, объемом 9 м³. По месту падения космического гостя назвали Гоба.

Гораздо больший метеорит (согласно расчетам академика В. Г. Фесенкова, в атмосферу Земли вошел обломок в 1 тыс. т весом, Земли достигли только 100 т) рассыпался в верхних слоях атмосферы на тысячи осколков и огненным дождем раскаленного железа рухнул в таежные дебри Сихотэ-Алинского нагорья Сибири. Случилось это через полтора года после атомной бомбардировки американцами Хиросимы и Нагасаки и окончания Второй мировой войны. Холодная война набирала силу, и катастрофа, вызванная падением метеорита, многими была поначалу принята за нападение США на СССР.

Происходившее тогда в советском Приморье описывают так: «…Жители таежного Красноармейского района Приморского края 12 февраля 1947 г. явились свидетелями весьма редкого явления. В 10 часов утра на небосводе был замечен гигантский пылающий метеорит, пронесшейся с огромной скоростью в направлении отрогов Сихотэ-Алинского хребта. Падение метеорита сопровождалось громовым шумом, вызвавшим сотрясение воздуха, от которого в окнах многих зданий разбились стекла, разрушались трубы, как в сильную бурю, качались кроны деревьев. При падении метеорит оставил за собой густой дымный след коричнево-красного цвета, державшийся в воздухе длительное время. Были слышны множественные взрывы.

21 февраля научная экспедиция вылетела из Хабаровска, и 24 февраля после двухдневного тяжелого перехода по тайге геологи добрались до места падения. На месте падения тайга была опустошена. Многие деревья были разбиты, их вершины срублены. Обломки древесных стволов висели на кронах уцелевших деревьев. Снег был уплотнен, и образовавшийся плотный наст свободно выдерживал человека. Среди этого хаоса зияли кратеры и воронки. Наибольший кратер имел диаметр 26 м и глубину 6 м. Огромные кедры, поваленные с корнями, лежали радиально вокруг кратеров. Геологи обнаружили около 30 кратеров и воронок и составили план их расположения. В одной из воронок среди разбитых скальных пород они собрали метеоритные осколки»[55].

Распад метеорита в верхних слоях атмосферы Земли был обусловлен тем, что он не представлял собою единое тело, а состоял из множества отдельных, сориентированных в разные стороны кристаллов. Со временем всего было обнаружено 106 кратеров и воронок различных размеров, разбросанных на площади 35 км². Самый большой сохранившийся осколок метеорита весит 1745 кг. На 94 % состоит он из железа, 5,5 % – из никеля, оставшиеся доли процента приходятся на кобальт, углерод, хлор, фосфор и серу.

А еще это самый разворованный местным населением и пришлыми авантюристами метеорит, самое распроданное на черном рынке и самое распространенное в музеях и научных лабораториях небесное тело, достигшее нашей планеты.

Поскольку полет железного пришельца видели многие люди, а ученые приступили к его изучению в первые же дни и относительно легко добрались до места падения космического уникума, сам по себе Сихотэ-Алинский метеорит несет в себе космическую тайну ровно настолько, насколько таинственными были для науки любые случайно достававшиеся землянам крохи космической материи. Ведь только через 10 лет и 8 месяцев после случившейся в Сихотэ-Алине катастрофы советский народ открыл человечеству дорогу в космос – 4 октября 1957 г. вышел на орбиту первый искусственный спутник Земли «Спутник-1» и началась космическая эра в нашей общей истории.

Фрагмент Сихотэ-Алинского метеорита

Что касается происхождения конкретного метеорита, то академик В. Г. Фесенков посредством химического анализа определил, что в Приморье он прилетел из центральной части пояса астероидов[56].

Впрочем, для нас важно иное: по невольной вине Сихотэ-Алинского метеорита еще больше сгустилась тайна вокруг Тунгусского космического тела. Ведь характер его падения совсем не соответствует характеру классического падения доподлинно известного объекта с Сихотэ-Алиня. Не вдаваясь в подробности, отмечу самые бросающиеся в глаза несоответствия. При этом будем исходить из очевидного – оба метеорита либо взорвались, либо развалились в воздухе.

Прежде всего бросаются в глаза наземные разрушения. На Тунгуске был огромный вывал и ожог деревьев. На Сихотэ-Алине рухнули здоровенные пылающие куски железа, но вокруг кратеров вывал был самое большее 20–30 м и полное отсутствие ожога на деревьях (!).

Падение Тунгусского космического тела сопровождалось землетрясением, глобальными магнитными и прочими аномалиями на значительных расстояниях. Падение Сихотэ-Алинского метеорита никакими особыми отклонениями в этом плане не сопровождалось, а те, что случились, носили местный характер и были кратковременными.

Получается, что крупнейший на то время в мире Сихотэ-Алинский метеорит при падении произвел локальное и минимальное воздействие на окружающую среду. Зато полностью исчезнувшее Тунгусское космическое тело стало катастрофой чуть ли не мирового масштаба.

Невольно возникает вопрос: что за космическое тело взорвалось в дебрях Подкаменной Тунгуски?

История эта уже доведена до состояния легенды, когда не важно, было ли что на самом деле, или мы имеем дело с чьей-то изящно-красивой выдумкой. В книге о сибирских тайнах умолчать о ней никак нельзя.

Кузнецкий угольный бассейн (сокращенно – Кузбасс) расположен в неглубокой котловине нагорья Кузнецкий Алатау на юге Западной Сибири. Процесс угленакопления начался здесь в эпоху среднего девона (около 360 млн лет назад), когда Кузбасс был заливом моря. Процесс этот прошел в несколько этапов, и уголь залегает на Кузбассе пластами, перемежающимися с неугольными почвами.

Речь идет преимущественно о самом древнем угле – каменном и антраците. Но есть в котловине два месторождения самого молодого, бурого угля – Тисульское и в районе поселка Итат Тяжинского района. Этот уголь образовался из торфа в юрский период – в эпоху динозавров (примерно 150 млн лет назад).

Согласно рассказам местных жителей, в начале сентября 1969 г. в селе Ржавчик Тисульского района Кемеровской области, на разрезе бурого угля, в сердцевине двадцатиметрового угольного пласта, залегавшего на глубине 70 м, горнорабочий кузнец А. И. Карнаухов обнаружил 2-метровый мраморный ящик. Находке явно было больше 100 млн лет, иначе как она могла оказаться замурованной в столь древнем пласте окаменевшего торфа. Все работы были немедленно остановлены. Ящик вытащили на поверхность. Под солнцем скреплявшее его отверстия вещество растаяло и потекло. Некий смельчак якобы попробовал это нечто на язык и через несколько дней сошел с ума.

Угольный разрез в Тисуле, где был найден таинственный саркофаг

Ящик оказался саркофагом, до краев наполненным розово-голубой жидкостью кристальной чистоты. В ней не то лежало, не то плавало идеально сохранившееся тело высокой (примерно 180 см) стройной красавицы европейского типа, на вид лет тридцати. Поражали ее широко открытые голубые глаза. Женщина была в белоснежном кружевном прозрачном платье длиной чуть ниже колен и с короткими рукавами, вышитыми разноцветными цветочками. У изголовья ее лежала/плавала черная, прямоугольная, закругленная с одного края металлическая коробочка.

Посмотреть на покойницу сбежалась толпа зевак. Детей, впрочем, к гробу не подпускали. Затем приехали начальство, военные, милиция… Находку поспешили объявить потенциально опасной, возможно несущей какую-нибудь древнейшую заразу. Зрителей разогнали, но переписали всех, кто прикасался к гробу или стоял близко к нему.

Саркофаг хотели погрузить в вертолет, однако он оказался слишком тяжелым… Правда, как при такой тяжести 6 рабочих вытянули его на поверхность с 70-метровой глубины, не объясняют. В любом случае начальство решило откачать жидкость. Едва лица трупа коснулся воздух, как оно стало покрываться бурыми пятнами. Жидкость срочно влили обратно, и цвет кожи тут же восстановился.

Саркофаг втащили-таки в вертолет, собрали в целлофановые пакетики остатки «замазки» вместе с землей и улетели – предположительно в Новосибирск.

Через пять дней в Ржавчик приехал некий профессор. На сходе в клубе он сообщил, что ведется изучение найденного артефакта, о результатах жителям села сообщат непременно. На этом дело закончилось, только спецорганы взяли со всех свидетелей случившегося подписку о неразглашении.

Далее, по слухам, ученые определили время захоронения красавицы – примерно 800 млн лет тому назад. КГБ, исходя из возраста бурого угля, снизило его до 80 млн лет. Рассказывали, что установить природу ткани платья женщины не удалось, что выяснить состав розово-голубой жидкости тоже не получилось. О металлической коробочке вообще уже никто не поминал.

Дальнейшая история в рассказах обывателей превратилась в голливудский триллер. В тисульской районной газете вроде бы появилась крохотная заметка о находке саркофага. Район сразу же был оцеплен военными. Тираж газеты арестовали. Состоялся поголовный обыск, у всех местных был изъят запрещенный номер. Место, где был найден саркофаг, завалили землей. Но молва о «тисульской принцессе» уже начала свое шествие по стране и миру.

В течение года все участники поднятия саркофага на поверхность умерли странными смертями. Вернее, «были убиты кагэбистами». Так, А. И. Карнаухов, который всегда разъезжал на мотоцикле, «таинственным образом» врезался в КрАЗ и погиб. Правда, родственники его утверждают, что мужчина умер в 1980-х гг. после тяжкой продолжительной болезни, но это мало кого интересует. Его товарищи по несчастью тоже погибли самым нелепым образом или от тяжких болезней. По мнению толкователей происшествия, были убиты спецслужбами как опасные свидетели.

Карьер, где якобы нашли саркофаг, и в самом деле закрыли в 1973 г. по причине полной его выработки. Сегодня он зарос и стал участком обыкновенного леса.

Жизнь легенды продолжается. Теперь уже рассказывают, что в том же 1973 г. в 6 км от села Ржавчик близ озера были найдены еще две могилы, возраст каждой примерно 200 млн лет! Там якобы тоже обнаружили мраморные саркофаги с плававшими в таинственной розово-голубой жидкости мужскими телами. Рассказывают, что с 1969 по 1973 г. в Тисульском районе были пойманы иностранные шпионы, охотившиеся за информацией о необыкновенной «принцессе».

Очевидных свидетельств нет, но новостей о «тисульских инопланетянах» все больше и больше. Отличная работа отечественных спецслужб.

Чулымский, он же Томский, болид, пожалуй, самое мистическое и самое знаменательное небесное явление в судьбе нашего народа. 9 февраля 1984 г. скончался Генеральный секретарь ЦК КПСС Ю. В. Андропов. 13 февраля 1984 г. на высший пост в стране был избран накануне отравленный и доживавший последние месяцы наиболее уважаемый и авторитетный член Политбюро, убежденный коммунист и настоящий борец за построение нового общества сибиряк К. У. Черненко[57]. А вечером 26 февраля 1984 г. «…в небе Западной и Восточной Сибири наблюдался пролет болида с хвостом оранжевого цвета. Полет космического объекта был виден как огненная трасса над территорией Кемеровской, Новосибирской и Томской областей. Его сопровождали вспышки голубого с зеленоватым отливом света. Над рекой Чулым, не достигая земли, болид взорвался, превратившись в яркое облако искр. Образовавшаяся воздушная волна в радиусе 150 км была воспринята людьми как сильный раскат грома»[58].

Описание происшествия стандартное. Падение крупного космического тела в Сибири уже случалось. В чем же необычность чулымского феномена? А в том, что явление его поразительно схоже с явлением Тунгусского космического тела, взорвавшегося над тайгой и исчезнувшего в небытие почти за девять лет до того, как группка авантюристов, случайно оказавшихся при власти, под лозунгами свободы и либерализации в феврале 1917 г. обрушила Российскую империю. Почти через восемь лет после того, как над тайгой взорвался на высоте 2 км и бесследно исчез в небытие Чулымский болид, группка политических авантюристов, волей случая оказавшихся во власти, под лозунгами свободы и либерализации в декабре 1991 г. силком, но без сопротивления народа и его армии разрушила величайшее в истории человечества государство рабочих и крестьян – СССР. К тому же, согласно вычислениям астрономов, траектория Чулымского болида странным образом скопировала траекторию падения Тунгусского космического тела.

Мистика происшедшего столь очевидна, что и далее акцентировать внимание на этой стороне события нет смысла. Отмечу только, что и астрологи, и астрономы указывают на то, что оба космических тела прилетели в те годы, когда к Земле приближалась комета Галлея (1910 и 1986 гг.), а СССР просуществовал (69 лет), немногим меньше периода ее обращения (75–76 лет) по своей орбите. Астрономы подчеркивают, что оба взорвавшихся в Сибири пришельца из космоса были предвестниками появления кометы, будто она возвещала этим: «Встречайте, вот и я!»

Чулым – приток Оби. Исток его в Хакасии, большая часть реки проходит по Красноярскому краю, а впадает она в Обь уже на территории Томской области, почему болид еще называют Томским.

Летом 1984 г. к месту происшествия была направлена экспедиция Института геологии и геофизики Сибирского отделения РАН. Район поиска остатков космического пришельца определили «на глазок»: в долинах рек Чулым, Большая и Малая Юкса, Тунгуска, Лай. Осколки его искали в так называемом Тунгусском треугольнике: деревня Тунгусский Бор, село Батурино и деревня Кайлушка (Первопашинск). Ни малейшего следа космического тела на указанной территории экспедиция не нашла, даже вывала леса не было. Пришлось удовлетвориться анализом свидетельств очевидцев, благо опрошены были несколько сот человек. Так что дальнейшие выводы ученых о Чулымском космическом теле основаны на этих свидетельствах очевидцев и носят сугубо гипотетический характер.

Сегодня научная версия базируется на предположении, что Чулымское и Тунгусское космические тела входили в число астероидоподобных тел, сопровождающих комету Галлея; и состояли они из кометного вещества невысокой плотности, которое бесследно исчезло в результате взрыва. Мощность взрыва Чулымского болида была предположительно 11 килотонн тротила, следовательно, оно гораздо меньше тунгусского.

Полет болида

Особо подчеркиваются его электрофонные свойства: гул, шипение, жужжание, треск, свист и т. д. Подобные звуки обычны при падении всех известных болидов.

Некоторые попытки выделить особенности «чулымца» как чего-то отличного видятся странными и притянутыми за уши. Так, из нескольких сот свидетельств выделяются факты о якобы присущих болиду электромагнитных импульсах. В доказательство указываются: 16 телевизионных помех, перегорание 4 электроламп и 6 фотоэлементов, 12 миганий или временных отключений уличного освещения, 2 тепловых ощущения и ощущения вибрации воздуха, 3 ощущения запаха, 7 ухудшений самочувствия. Быть может, данное перечисление покажется странным, но именно на нем основываются многочисленные публикации обобщающего характера в Интернете. Особенно забавен рассказ о том, что Чулымский болид взорвался на высоте 100 км, когда на самом деле речь идет о стокилометровой зоне поиска остатков космического тела.

До сих пор шел рассказ о научных и околонаучных версиях. А что же уфологи? Там все относительно просто.

Якобы как раз 26 февраля 1984 г. вилюйские рыбаки наблюдали, как со стороны Долины смерти поднялись из-за сопок два огромных светящихся шара и полетели в сторону Чулыма. Предполагается, что к Земле мчалось нечто равное как минимум астероиду, от падения которого образовались Попигайская или даже Антарктическая астроблема, но инопланетяне, одномоментно уничтожив астероид-убийцу, в очередной раз спасли человечество и весь биологический мир нашей планеты от гибели.

Есть также версия, что Чулымский болид является очередным мелким плазмоидом, испущенным из недр разлома земной коры, – предвестником грядущего взрыва Сибирского супервулкана.

По утверждению астрономов, примерно раз в 1,5 года на планету падает из космоса тунгусскоподобный феномен (крупное космическое тело, идентичное Тунгусскому «метеориту»). Такие метеориты последнее время называют суперболидами. Поскольку в целом Земля мало заселена людьми, подавляющее большинство таких падений остается незамеченным для обывателей – космические пришельцы пропадают в водах Мирового океана, в горах, пустынях, джунглях, тайге.

Помимо профессиональных астрономов суперболиды привлекли внимание многочисленных энтузиастов, прежде всего уфологов. В начале XXI в. самым громким уфологом России был В. А. Чернобров (1965–2017), руководитель организации «Космопоиск» – объединения охотников за метеоритами. Конфликты «Космопоиска» с профессиональной наукой приобрели публичный характер. Дело дошло до того, что ученые обвинили уфологов не только в безграмотности, но и в попытках коммерциализировать природные катастрофы посредством подтасовки информации. Уфологи обвинили ученых-астрономов в работе на иностранные разведки и в сокрытии от властей и общественности правды о космических пришельцах. Короче, все как всегда.

Остроту проблеме придала необычная активность космоса: в начале XXI в. всего за два десятилетия в Сибири упало несколько суперболидов. Первым и самым скандальным стал Витимский суперболид, взорвавшийся в глухой тайге в 01.50 ночи по местному времени с 24 на 25 сентября 2002 г. О точности координат взрыва спор идет до сих пор. Ближайшими от места падения суперболида стали город Бодайбо и поселки Мама и Балахнинский Иркутской области. Над Бодайбо с населением 12 тыс. человек высоко в небе промчалось с сильным гулом в сторону сопок огненное космическое тело, которое вскоре взорвалось где-то в тайге. Многие услышали несколько взрывов. По утверждению уфологов, от тела отламывались огромные куски, которые подобно ядерным снарядам бомбардировали тайгу. Образовался так называемый «космический поезд» – цепочка из 12 эпицентров взрывов на расстоянии 100 км.

Взрыв суперболида

Знаменательным было то, что за несколько суток до катастрофы с опасной территории ушли животные и улетели птицы. Людей мучили смутные предчувствия беды. Неожиданно появившийся из мрака ночи космический пришелец разом осветил всю округу. Когда раздались взрывы, над тайгой засияло странное северное сияние – то ли черное, то ли вобравшее в себя весь спектр цветов. Люди решили было, что за сопками разбился самолет. Но уже утром поползли слухи, будто округа светится от радиации. Произвели измерения, фон оказался обычным. И все же в течение недели над тайгой светилось нечто, похожее на освещение местности мощными прожекторами.

«Министерство обороны США распространило информацию о том, что разведспутники зафиксировали в районе Бодайбо появление светящегося объекта на высоте 62 км над точкой с координатами 57,91° с.ш. и 112,9° в.д. Сопровождение велось до точки с координатами 58,21° с.ш. и 113,46° в.д., над которой он и взорвался на высоте 30 км. Мощность взрыва оценена ими в 200 т тринитротолуола»[59]. Впоследствии астрономы доказали, что координаты даны неверные.

В конце октября 2002 г. Институт солнечно-земной физики (ИСЗФ) СО РАН и Иркутский государственный университет организовали так называемую рекогносцировочную экспедицию в ближайшие к катастрофе жилые пункты. Опросили 35 свидетелей.

Первыми к предполагаемым эпицентрам падения суперболида в конце зимы добрались члены «Космопоиска» во главе с Чернобровом. Еще стояли холода, и в воронках взрывов они обнаружили большие куски льда. Последовал вывод, что суперболид представлял собою гигантскую ледяную глыбу. При той скорости, с которой космические тела влетают в атмосферу Земли, лед горит и вызывает пожары не хуже камня или железа. Чтобы понять скорость суперболида, достаточно сказать, что за полчаса до падения в тайгу он наблюдался на подлете к Луне. Температура внутри космического льда достигает – 200 °C. При пролете через верхние слои атмосферы поверхность его нагревается до + 1000 °C. Происходит мгновенное расширение тела, и оно взрывается. В таком случае сила взрыва льда равна атомному, т. е. каждый эпицентр Витимского «космического поезда» был равен взрыву атомной бомбы.

Чернобров объявил, что впервые в истории найдена ледяная основа космического тела. Он предложил впредь при падении суперболидов направлять научные экспедиции к месту падения немедленно. Тогда же он утверждал, что тайна Тунгусского космического тела разгадана: феномен состоял из льда, который растаял в первое же лето.

Уфологи собрали скопившийся в предполагаемых эпицентрах лед, который передали на исследование в специализированную лабораторию. Выяснилось, что в воде (лед уже растаял) очень высокое содержание трития и не встречающихся на Земле слаборадиоактивных кобальта и цезия. Предполагают, что сам Чернобров облучился при изучении Витимского суперболида и после длительного лечения умер от онкологии. В народе говорили, будто тогда же эпидемия онкологических заболеваний (особенно почек) поразила людей, пользовавшихся водой из бассейна реки Витим.

Еще при жизни Чернобров дал интервью о витимских находках А. В. Караулову, и журналист забил тревогу. В выступлениях в Интернете он утверждал, что Иркутская область подверглась чуть ли не атомной бомбардировке из космоса. Падение Витимского суперболида – вторая по своей разрушительности после падения Тунгусского тела мировая космическая катастрофа, но о ней умалчивают власти и наука.

Обличить современные власти поспешило и «Эхо Москвы» в лице Ю. Л. Латыниной, которая обратилась к народу с вопросом: «Почему метеорит летел по направлению от Еланского полигона к Чебаркульскому полигону по траектории ракеты, оставлял за собою «хвост» от ракетного топлива и взорвался как самоликвидировавшаяся ракета?» Администрация Бодайбо недолго думая сообщила в центр, что в их районе рухнул НЛО, возможно инопланетный корабль.

Государственные астрономы приступили к исследованию последствий катастрофы весной 2003 г. На месте взрывов были обнаружены стандартные микрочастички каменного метеорита. Ничего феноменального выявить не удалось, никаких специфических заболеваний людей в округе не наблюдалось. Все было как всегда. Уфологи же, по вычислениям астрономов, проводили свои исследования вообще в стороне от настоящего места падения суперболида – на 40 км южнее. Что они там обнаружили, о каком лесоповале и о каком «космическом поезде» ведут речь, астрономам неведомо. В любом случае к космическому пришельцу 2002 г. это никакого отношения не имеет.

Короче, публичность событий запутала подлинную историю суперболида, а чиновники столько раз были всенародно обличены во вранье на публику «в государственных интересах», что утверждать что-либо, опираясь на полученную из официальных источников информацию, невозможно. Так что каждый выбирает версию этой истории по собственному вкусу.

Без преувеличения Челябинск можно признать городом двух миров. Согласно традиции, идущей с конца XVIII в., этот ныне 7-й по величине миллионник России разделен на уральскую и сибирскую части. Геологически та часть города, которая лежит на гранитном основании на западе, – уральская; та, что находится в области осадочных пород на востоке, – сибирская. Условная граница проходит по реке Миасс и тянется вдоль автодороги «Меридиан». Соединяет челябинские Урал и Сибирь Ленинградский мост[60].

15 февраля 2013 г. приблизительно с 9.20 утра по местному времени жители Челябинской области наблюдали внезапно возникший из предутренней синевы безоблачного неба и пролетевший над ними примерно с востока на запад каменный суперболид[61] (а возможно, и астероид малых размеров). Через короткое время он исчез, оставив после себя разделенный пополам широкий реактивный «хвост». А потом раздалась серия оглушительных взрывов такой силы, что во многих зданиях в окрестности полопались стекла. Это взорвался вначале на высоте 30 км, вторично на высоте 24 км небесный гость. Случилась катастрофа над озером Чебаркуль, расположенным в 1 км от города с таким же названием (Южный Урал) и в 70 км от Челябинска. По расчетам НАСА, скорость полета космического тела была ориентировочно 18 км/с, при вхождении в атмосферу масса его равнялась 10 тыс. т, диаметр – порядка 17 м. Полет его в земной атмосфере длился всего 32 с, а видимым для землян он был 23 с.

«Общее количество высвободившейся энергии, по оценкам НАСА, составило около 440[62] килотонн в тротиловом эквиваленте, по оценкам РАН – 100–200 килотонн, по оценкам сотрудников ИНАСАН – от 0,4 до 1,5 Мт в тротиловом эквиваленте. По оценкам НАСА, это самое большое из известных небесных тел, падавших на Землю после Тунгусского метеорита в 1908 году, оно соответствует событию, происходящему в среднем раз в 100 лет»[63].

Обломки космического тела после взрыва рухнули в озеро, откуда и были извлечены осенью того же года из 10-метровой толщи ила. Дальнейшее исследование обломков (прежде всего их химического состава) позволило ученым определить и доказать, что прилетел гость из пояса астероидов, расположенного за Марсом. Возраст его равен примерно 4,5 млрд лет.

След Челябинского метеорита

Челябинский феномен оказался воистину уникальным: это первый и пока единственный реальный космический посланец, появившийся в густонаселенном регионе Земли, полет его в земной атмосфере был заснят небывало многочисленными кинокамерами с разных ракурсов. Уже только этот факт делает сравнение «челябинца» с Тунгусским космическим телом неправомерным.

«Тунгусца» возможно объединить только с Чулымским метеоритом, поскольку оба тела бесследно исчезли и остаются предметом дискуссий, гипотез и вымыслов. Ученым достались только последствия катастрофы.

Челябинское тело во многом совпадает с Сихотэ-Алинским метеоритом, разница лишь в том, что «сихотэалинец» железный, «челябинец» – каменный. Однако даже вызванные их полетом и падением атмосферные и подземные эффекты у обоих схожие. Безусловно, есть разница в размерах. Но какими бы ни представлялись нам объемы Челябинского космического тела, сравнить его с теми «чудовищами», что образовали на Земле астроблемы, не приходится, а потому он носит сугубо местный характер.

Осколки Челябинского метеорита

Здесь-то и возникли, с одной стороны, загадка, а с другой стороны, опровержение сплетни о Челябинском метеороиде.

Сплетня стандартная для нашего времени: недалеко от Челябинска расположен полигон, на котором якобы были проведены в тот день неудачные испытания очередной таинственной ракеты. Пролетев над городом с населением более 2 млн человек, ракета самоликвидировалась. Современная техника позволяет значительно увеличивать заснятые предметы, а полет Челябинского космического тела, как сказано выше, зафиксирован многократно. Есть среди снятого материала достаточно качественные фиксации, позволяющие увеличить и различить летящий бесформенный метеороид. Ни о какой ракете говорить не приходится.

Смущает иное: «сразу после падения метеорита в Интернете появилось видео очевидца, на котором два неопознанных летающих объекта приближались к осколкам болида. Они летели выше, зашли с хвоста, прошли сквозь него и исчезли. После этого происходит яркая вспышка, раздается взрыв и появляются фрагменты астрономического тела. Запись породила предположения о ракетах и НЛО, сбивающих небесного гостя. «Чуть ниже хвоста мы видим НЛО, который догоняет и врезается в метеорит, разбивает его и уходит в сторону», – написал автор видеозаписи»[64]. Дальнейшее изучение видео привело интересантов к выводу, что два светящихся, но не имеющих четкого изображения объекта на записи – один при увеличении по форме напоминает перевернутую тарелку, другой – сигарообразного типа.

Ученые утверждают, что камерами зафиксированы световые блики. Уфологи – что это корабли инопланетян, которые в очередной раз спасли Землю и ее биологический мир от неизбежной гибели. Зная историю астроблем, можно только посмеяться над столь наивной конспирологией – больше инопланетянам делать нечего, кроме как публично разоблачать свое пребывание на планете, предотвращая катастрофу местного значения. Скрывались-скрывались – и вдруг обратились в альтруистов.

Впрочем, это не снимает главный вопрос, все еще остающийся без убедительного, научно обоснованного ответа: какова природа объективно существовавших и странно передвигавшихся в районе назревавшей катастрофы ярко светившихся точек?

В среднем течении великой реки Лены, на ее правом берегу, в 200 км от Якутска стоят на протяжении 40 км часовые Сибири – Ленские столбы. Это вертикально вытянутые в высоту до 320 м скалы самых причудливых форм. Образованы они кембрийскими известняками, т. е. примерно 540–485 млн лет назад. Потрясающую природную красоту этих мест дополнили неожиданные археологические находки, поставившие под вопрос всю мировую историю человечества. Правда, речь пока идет о гипотезе. Но поиски подтверждения таких выводов продолжаются, а потому интрига ныне в самой увлекательной своей стадии.

А началось все весьма заурядным образом. В 1984 г. в Москве должен был состояться XXVII Международный геологический конгресс. В нем предполагалось участие около 5700 делегатов. В порядке подготовки к форуму на территории СССР проводились предконгрессные экскурсии для будущих делегаций. Вошла в программу и Якутия. «В июле 1982 г. в Якутске проходила одна из предконгрессных экскурсий. В ней принимали участие геологи из разных стран мира. Якутские геологи О. В. Гриненко, В. А. Камалетдинов, С. Ю. Королев и П. С. Минюк в июне на правом берегу Лены, в 140 км выше Якутска, в районе устья руч. Диринг-Юрях, заложили шурф на самой высокой, по их мнению, в этом месте тустахской[65] террасе. На дне шурфа они обнаружили обломки человеческого черепа. Место, где были найдены кости, они присыпали землей, а шурф расширили в другую сторону. До каменных орудий древнейшего палеолита оставалось пройти всего около метра…

Ленские столбы

На Диринг-Юрях сотрудники нашей экспедиции попали только во второй половине сентября 1982 г. <…> В первый же день работы, зачищая стенки шурфа, мы установили, что на том месте, где были обнаружены обломки черепа, находится погребение в каменном ящике, а рядом с ним еще одно.

К началу октября мы обнаружили четыре погребения в каменных ящиках. В них находилось множество разнообразных каменных и костяных изделий, которые позволили отнести могильник к ымыяхтахской поздненеолитической культуре[66] и довольно надежно установить, что его возраст примерно 3,5 тыс. лет.

При зачистке последнего, четвертого, погребения рядом с ним был найден кремневый гобийский нуклеус[67]. <…> В общем все находки укладывались в традиционные рамки… В конце сентября началось резкое похолодание, пошел снег, работу надо было заканчивать, иначе мы бы не смогли добраться на катерах до Якутска. И вот в это время, 9 октября, в 0,5–1 м от гобийского нуклеуса и снятых с него ножевидных пластин прямо на кровле галечника было обнаружено скопление кварцевых предметов, представленных 1 наковальней-валуном, 2 отбойниками-гальками, 8 аморфными отщипами и 92 осколками. Скопление занимало площадь 60 × 30 см»[68]. Дальнейшее исследование осколков (каменных чопперов[69]) и всей территории раскопа (вскрыто около 32 тыс. м² культуросодержащего слоя; обнаружены 25 скоплений уникальных орудий первобытного труда, более 4,5 тыс. артефактов) привело ученых к выводу, что «по геолого-геоморфологическим данным, дирингские палеолитические находки должны иметь возраст 2,4–1,5 млн лет, а возможно, и древнее. <…> Этот возраст совершенно не укладывался в представления не только о древности палеолита Северо-Восточной Азии, но и почти всего палеолита, кроме африканского[70]. Удивляло и то, что, судя по мерзлотным проявлениям, древнейшие обитатели Диринга должны были жить в экстремально холодных условиях, примерно таких же, как сейчас в районе Якутска».

К исследованию Диринга подключились палеоботаники. Они изучили взятые с места обнаружения стоянки пробы спор, семян и пыльцы древних растений. Результаты этих исследований оказались сенсационными: возраст Диринг-Юряха колеблется между 3,2 млн и 2,5 млн лет! Таким образом, олдувайский рекорд в 2,6 млн лет был побит. Получалось, что в тех местах, где сегодня протекает река Лена, жили самые древние люди на Земле. Причем человек появился в наиболее холодном месте Земли в ледниковый период! Традиционные представления о рождении и развитии человечества оказались под сомнением.

Стоянка древнего человека Диринг-Юрях. Настенная живопись

Сразу возникли сомнения: а вдруг это мистификация? Однако к настоящему времени археологи обнаружили на протяжении 700 км поймы реки Лены такое количество орудий первобытного человека, идентичных находкам у ручья, что подделать всех их не представляется возможным. Следовательно, такая культура первобытных людей существовала, и существовала независимо от родственной африканской.

Главная закавыка проблемы в том, что в отличие от олдувайского человека пока что не найдено ни одного захоронения человека диринг-юряхской культуры. Якутские археологи объясняют это тем, что учеными найдены мастерские, а не жилище первых Homo sapiens на Земле. Жили же они предположительно в пещерах Ленских столбов.

Известняк – хрупкий, а потому очень опасный неожиданными обвалами и завалами материал. Пещеры Ленских скал мало изучены. До большинства из них трудно добраться даже опытным альпинистам, что уж говорить об ученых мужах. К тому же проходы в части пещер ныне закупорены многометровыми ледяными пробками. Что за ними ожидает исследователей – великая тайна.

Пока всевозможные исследователи и толкователи Библии судят да рядят о событиях, случившихся при строительстве Вавилонской башни, археологи, палеонтологи и особенно палеогенетики нашли и неопровержимо доказали, что в первобытные времена на Земле жили и даже общались между собою несколько подвидов человека. Совсем недавно, когда наука утверждала исключительно эволюционную цепочку становления Homo sapiens, это прозвучало бы как вопиющее кощунство. Сегодня мы признаем, что человек – такая же часть биосферы, как и многие прочие биологические организмы, а потому ему неизбежно должно быть присуще видовое разнообразие.

Специалисты доказали существование в древности трех подвидов человека: Homo sapiens neanderthalensis – человек разумный неандерталец; Homo sapiens – человек разумный; Homo denisovensis – денисовский человек, он же Homo altaiensis – человек алтайский. Генетически неандерталец и человек разумный ближе друг другу, чем денисовец.

В 2016 г. в Денисовой пещере обнаружены костные останки непосредственного предка Homo sapiens (так в науке считается длительное время) – Homo erectus (человек прямоходящий) с мтДНК денисовского человека. Вполне возможно, что человек прямоходящий не предок первых трех подвидов, а четвертый подвид первобытного человека.

Денисова пещера, где обнаружены стоянки первобытных людей всех подвидов, располагается на территории Южной Сибири в предгорьях Алтая на стыке границ России с Китаем, Монголией и Казахстаном. Согласно преданию, первым нашел ее в XVIII в. пастух (или отшельник) по имени Денис. Жил ли он там постоянно или только укрывался в непогоду, мы не знаем, но в народе эта труднодоступная пещера получила его имя.

Советские археологи заинтересовались пещерой в конце 1970-х гг. Там начались раскопки. Однако наука к тому времени еще не достигла необходимых высот, чтобы ученые могли даже догадаться о сенсационности своего открытия. В течение 30 лет в пещере один за другим были вскрыты 20 культурных слоев, только тогда ученые дошли до материка.

Окаменелый остаток кости весом менее 2 г, оставшийся от Денни

В 2008 г. среди многочисленных костных останков, где преобладали кости доисторических животных, была обнаружена маленькая, сломанная пополам косточка от пальца гоминина[71] – последняя фаланга мизинца 9-летней девочки, жившей 48–50 тыс. лет назад. Эту кость отправили на ДНК-анализ в Германию. Результат оказался потрясающий и всколыхнул весь научный мир! Немецкие палеогенетики восстановили по этому фрагменту косточки полный геном обитателей Денисовой пещеры. Сделали они это со столь высокой точностью, что смело заявили, будто эти первобытные люди были кареглазыми брюнетами со смуглой кожей. Но не это главное. Пальчик принадлежал девочке, ДНК которой указывает на существование неизвестного науке гоминина! Бесспорно, он родственен неандертальцам и произошел от еще более древней популяции первобытных людей, живших примерно 800 тыс. лет назад.

В течение последовавшего десятилетия палеогенетики установили, что в ДНК многих современных землян на всех континентах (кроме Антарктиды), прежде всего в Азии (китайцы, тибетцы), содержится след ДНК этого гоминина. Так стали создаваться гипотезы его миграции и истории.

Неизвестного гоминина ученые классифицировали по месту первой находки – Денисовой пещере – как Homo denisovensis – денисовский человек. Девочке же, пальчик которой оповестил современный мир о новом подвиде человека, дали имя Денни. Фалангу ее пальчика в научных трудах называют Denisova 3.

Долгое время считалось, что останки денисовского человека сохранились только в алтайской Денисовой пещере. Помимо фрагмента мизинца Денни там найдены два зуба и фаланга пальца ноги взрослого мужчины-денисовца (или мужчин-денисовцев).

Находки в Денисовой пещере дали толчок молниеносному развитию палеонтологических наук. В первой четверти XXI в. в продолжение палеогенетических методов был разработан метод идентификации ископаемых костей[72]. Благодаря ему было установлено, что найденная в 1980 г. неподалеку от культовой буддийской пещеры Байшья в северо-восточной части Тибета (3280 м над уровнем моря) нижняя челюсть гоминина (челюсть из Сяхэ) принадлежала денисовскому человеку, жившему там 160 тыс. лет назад. Оказалось, что организм денисовца был генетически приспособлен к жизни в высокогорье.

Тем временем при дальнейшем исследовании генома Денни оказалось, что в хромосомном наборе ее отца-денисовца имеются наследственные признаки неандертальцев. Это означает, что денисовцы и неандертальцы жили одновременно и совокуплялись. Перед учеными встал сложный вопрос: это случайность или подобное межвидовое скрещивание было явлением частым?

Первые найденные археологами в пещере орудия труда были изготовлены примерно 300 тыс. лет назад. Самое раннее появление там денисовцев (судя по отложениям и останкам) относят к 200 тыс. лет назад. Ушли они из пещеры или вымерли примерно 55 тыс. лет назад? Неандертальцы жили в пещере где-то между 190 тыс. – 100 тыс. лет назад. Отсюда делается вывод, что скрещивание денисовцев и неандертальцев происходило длительное время.

И все же главная загадка денисовцев не в их геноме и не в миграционных путешествиях. В 2016 г. в нижних археологических слоях Денисовой пещере, которые относят к периоду примерно 50 тыс. лет назад была обнаружена небольшая (8 см) иголка – самая древняя в мировой истории. А в 2017 г. был установлен возраст фрагмента браслета, найденного еще в 2008 г., – тоже примерно 50 тыс. лет назад. Эти находки коренным образом ломают представления современной науки о становлении мировой культуры.

Впрочем, приоритет денисовцев в данном случае отстаивают преимущественно сибирские ученые. В мировой науке распространена гипотеза о приходе в Денисову пещеру сапиенсов, об их скрещивании с денисовцами и о получении последними культурных навыков от незваных гостей.

Петроглифы, они же писаницы, – любой тип древних наскальных изображений, за исключением надписей. Это могут быть и рисунки краской, и резьба, и гравировка, причем тематика петроглифов весьма разнообразная: от традиционных изображений животных и людей до бытовых и батальных сценок.

Восточная и Южная Сибирь и Дальний Восток богаты петроглифами. Западная Сибирь в этом отношении менее изучена по целому ряду причин.

Перечислить даже значительные скопления петроглифов Сибири невозможно[73]. Назову несколько: петроглифы утеса Саган-Заба (Белая Скала) на Байкале (открыты в 1881 г.); Шишкинские писаницы в верховьях реки Лены (начало XVIII в.); Томская писаница и еще 7 соседних с нею скоплений наскальных изображений (1721 г.); петроглифы реки Елангаш (1871 г.), гора Джалгызтобе в Чуйской степи (начало XX в.) и петроглифы урочища Калбак-Таш вдоль реки Чуи (тогда же) – все на Алтае; Турочакская писаница на берегу реки Бии (1975 г.) и святилище Сетерлю в Каракольской долине, Горный Алтай; Сулекская писаница или Пичиктиг-Таг (Писаная Гора) в Республике Хакасия (1847 г.); петроглифы Сикачи-Алян и других сел на берегах рек Амур, Кия, Уссури, Хабаровский край (1888–1889 гг.); петроглифы Минусинской котловины на Енисее (начало XVIII в.); петроглифы гор Шолде-Тей и Йиме, плато Алды-Бель – все в долине реки Куйлуг-Хемь в верховьях Енисея, Республика Тува (1960-е гг., всего на территории Тувы выявлено около 80 мест нахождения петроглифов); писаницы на скальных берегах реки Ангары (первая половина XVIII в.); петроглифы на скалах горного массива Кэйныней в низовьях реки Пегтымель, Чукотка (1965 г.) и др. Время создания сибирских петроглифов колеблется от верхнего палеолита (35 тыс. лет назад – 8000 гг. до н. э) и до раннего Средневековья.

Я не случайно привел столь обширный список сибирских скоплений уже обнаруженных и изученных наукой петроглифов. Дело в том, что в XIX в., с началом научного исследования петроглифов, особенно в зоне франко-кантабрийских пещер[74], в западноевропейской археологии возобладала теория, согласно которой монументальная пещерная живопись создавалась только в юго-западном уголке Европы, а следовательно, делался вывод: Западная Европа – колыбель изобразительного искусства, да и искусства вообще. Из этого посыла вырастала теория «гениальной расы», которая в каменном веке (верхний палеолит) опередила людей прочих регионов в сфере духовных потребностей – стала творить искусство. Дореволюционная отечественная наука опровергать расистские бредни не спешила. Работу эту проделала советская археология, опиралась она прежде всего на петроглифы Карелии, Урала и Сибири.

Первое исследование сибирских петроглифов относится к первой половине XVIII в., когда Петр I повелел немецкому ботанику Д. Г. Мессершмидту[75] заняться изучением Сибири. В 1721 г. ученый исследовал и описал петроглифы Томской писаницы, чем положил начало науке о древних рисунках на камнях Северной Азии.

Существенным вопросом для науки стало: зачем древние создавали петроглифы? Самый распространенный ответ: рисунки являлись важнейшей частью религиозного ритуала, находились в центре священных церемоний и секретных обрядов. Над рисунками или подле них колдовали шаманы, взывая к духам и богам с прошением о помощи. В современном понимании это были важнейшие элементы общения человека с нечистой силой.

Шишкинские писаницы

Выдающийся исследователь древних изображений академик А. П. Окладников выделил три группы сибирских петроглифов[76]:

1) рисунки охотничьих племен тайги, прежде всех тунгусов. Группа «характеризуется преимущественно охотничьими реалистическими сюжетами. Это петроглифы в долинах рек Ангара, Средняя Лена, Алдан, Олекма. Они относятся к неолитической эпохе, их центральный сюжет – лось, основное содержание – охотничий, магический по его направленности культ лося, связанный с оригинальной космогонией и мифологией тунгусов (миф о космическом Лосе-Вселенной)»;

2) «наскальные изображения Дальнего Востока, долины рек Амур, Уссури. Главная их черта – господство орнаментализма, статика вместо динамического реализма прибайкальских петроглифов. Особо важное место здесь принадлежит криволинейным элементам орнамента и рисунков, на первый план выступают странные и загадочные маски-личины. Главные черты амурских неолитических племен: оседлая жизнь на Амуре, добыча проходной морской рыбы во время нереста. Здесь достигли большого развития такие общественные институты, как обряды инициации (посвящения в полноправные члены племени) и тайные мужские союзы. Наскальные изображения масок-личин (непременного реквизита религиозных мистерий во время инициации) служили, видимо, орудием психологического воздействия тайных мужских союзов на женщин и детей. Маски воодушевляли и самих участников этих церемоний, создавая атмосферу таинственного и сверхъестественного. Спирали же и вообще кривые линии в неолитическом искусстве Нижнего Амура и в орнаменте современных народов этого района изображают змею – символ водной стихии, с которым связаны и космические представления, и чувства страха, тревоги и неуверенности перед лицом грозной стихии»;

3) петроглифы, характерные для степей и гористых лесостепей Забайкалья, Тувы, Алтая и соседних областей Центральной Азии. Эта группа петроглифов относится преимущественно к временам неолита. «Содержание ее, как и в неолите Прибайкалья, анималистическое. Но здесь господствует уже не образ лося, а образ дикой лошади. Петроглифы оставили охотники на лошадей и куланов, вероятные предки алтайских народностей, в первую очередь тюркоязычных: сначала гунны, а после них тюрки и собственно монголы. Встречаются и чисто скотоводческие «писаницы», в основе которых лежит культ коней и магия плодородия. «Писаницы» эти, как свидетельствуют этнографические аналогии, связаны с сезонными праздниками древних скотоводов бронзового и раннего железного века».

Логично завершить рассказ о сибирских петроглифах словами одного из первых их исследователей Г. И. Спасского, сказанными им в статье «О древних развалинах Сибири»[77]:

«Но из всех… достопамятностей высеченные начертания и изображенные краскою надписи на каменных утесах, составляющих берега некоторых рек, на могильных камнях и в подобных сим местах, показывая пред прочими некоторую высшую степень образования и искусства народного, заслуживают быть первыми…

Разнообразность сих начертаний и затруднение, с каковым соединено было произведение их по ужасной и почти неприступной крутизне многих утесов, приводят в удивление путешественника и к размышлению, что оные высечены не для забавы какими-нибудь праздношатающимися в сих пустынных местах людьми; но верно оставлены первобытными обитателями, дабы чрез сии знаки передать потомству о каких-либо, по тогдашнему о вещах понятию, достопамятных событиях».

Так назвала свою книгу доктор исторических наук, индолог Наталья Романовна Гусева, близкий друг и единомышленница великого советского писателя-фантаста Ивана Антоновича Ефремова. Эта гипотеза вписана красной нитью в любимый советским читателем ефремовский роман «Лезвие бритвы». Она признана широкими кругами отечественной интеллигенции и отрицается академической наукой как антинаучная. Впрочем, гипотеза имеет право на жизнь независимо от чьего-либо желания.

Согласно общей договоренности научного мира к северу от экватора, на широте 66°33ʹ44ʹʹ (66,5622°), проходит Северный полярный круг. Вся территория Земли, лежащая выше этого круга вплоть до Северного полюса (за исключением прибрежных островов Норвегии), называется Арктикой. Арктическая часть России от границ с Финляндией и вплоть до 171° з.д. в Чукотском море (включая все наши острова, входящие в этот сектор), называется Заполярьем.

«Веды, которые были зафиксированы в письменности не раньше I тыс. лет до н. э. (что произошло в Индии), – это памятники наидревнейшего исходного язычества, следы которого выявляются доныне в мистических и суеверных представлениях всех индоевропейцев. <…> Науке известны четыре сборника гимнов и предписаний Вед: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарваведа. <…> где и кем создавались гимны главной из Вед, Ригведы? каким богам они посвящены? Когда и в каких природных условиях жили их создатели? Какие следы той эпохи и какие области сохранения этих следов выявлены наукой?» (Н. Р. Гусева).

Ответ дал выдающийся индийский санскритолог и историк Бал Гангадхар Тилак (1856–1920), опубликовавший в 1903 г. монографию «Арктическая родина в Ведах». Точнее было бы сказать «Заполярье в Ведах». Тилак предположил, что «авторами гимнов были жрецы-брахманы из среды арьев; то есть группы племен, селившихся на землях Заполярья до того, как эти земли охватило последнее оледенение, и которые затем были затоплены океаном после таяния этого ледника в 12-м тыс. до н. э. Племена арьев делились на две основные ветви – индоязычные (носители санскрита) и ираноязычные (чей язык в известной мере был близок к санскриту). Первые создали Ригведу, а вторые – близкий ей цикл гимнов Авеста».

Именно Тилак был первым исследователем, который указал на переход обеих групп арьев с земель Заполярья в более южные районы материка в ту эпоху, когда назревало на их землях похолодание надвигавшегося оледенения, угрожавшего жизни всех арийских племен. По данным гляциологии (науки о ледниках), это явление датируется XXX–XXV тыс. до н. э.

Тилак также был первым историком-исследователем, особо «подчеркнувшим наличие широкой полосы шельфов вдоль северного побережья (их в наше время активно осваивают)». Эти шельфы Российского Заполярья, северные границы которых по сей день не установлены, уходят далеко к Северному полюсу. В указанное время они были той самой благодатной сушей, где впервые зародился и развился Homo sapiens, где обитало множество «промысловых животных». Наука свидетельствует, что на северных островах и вдоль всего побережья океана росли густые хвойные и широколиственные леса. При этом уровень Мирового океана был примерно на 50 м ниже современного. Около 10 тыс. лет до н. э. завершилось таяние последнего ледника, уровень Мирового океана поднялся и достиг нынешнего. Люди и животные откочевали в глубь континента, а огромные территории благодатной земли ушли под воду, образовав нынешний шельф. Если согласиться с этой гипотезой, впереди у человечества постижение шельфовой истории его далеких предков. Возможно ли основательное изучение дна ледяных прибрежных вод Заполярья, покажет время.

После Второй мировой войны на филологическом факультете Ленинградского госуниверситета несколько лет преподавал санскрит и языки малых народов Индии прославленный индийский путешественник, основоположник жанра путевого очерка в национальной литературе Рахул Санкритьяяна. До войны ученый путешествовал по СССР, прежде всего по северу России. Итогом стала книга «От Волги до Ганга» (Volga Se Ganga, 1943). Идеи Санкритьяяны привлекли молодого научного сотрудника Института этнографии АН СССР, начинающего индолога Н. Р. Гусеву.

Индийский санскритолог и историк Бал Гангадхар Тилак

В Индии о нашей стране и о нашем языке почти ничего не знали вплоть до советской эпохи, когда там стали изучать русский язык и переводить книги русских писателей. «И многих в Индии заинтересовала проблема Русского Севера… потому что северная арктическая природа, описания которой доходили до Индии, оказалась уже хорошо знакомой индийцам по памятникам их древней литературы, по их преданиям и легендам, по гимнам Вед, по многим описаниям в великой эпической поэме «Махабхарата» и по сказкам».

Санкритьяяна, убедившийся за годы своей жизни в России в правильности утверждений Тилака, обратился к гипотезе об одновременном существовании народов арьев и славян в эпоху палеолита. В книге он попытался проследить путь арьев в сторону Индии, представив местом их исхода верховья Волги. Он показал общность и кровное родство шедших из Заполярья арьев с предками славян… «сумел заглянуть в глубину отдаленнейших эпох и оживить перед нами дела и чувства тех далеких людей, которых он и назвал индославами».

Так сложилась стройная гипотеза происхождения далеких предков многих (в том числе нашего) народов из Заполярья, которую сегодня энергично отрицает академическая наука. Только всестороннее изучение северных шельфов Евразийского континента может поставить окончательную точку в этом споре.

В советское время любители поерничать над сталинско-ждановской идеологией, во всем, где возможно, отдававшей приоритет России и русскому народу, с ехидством говорили: «Россия – родина слонов». Самое забавное, что так оно и есть, если признать мамонтов слоновьими предками. Только уточню: Сибирь – вотчина мамонтов. По объективным подсчетам ученых на сибирской земле до сих пор хранится несколько сотен тысяч тонн только бивней мамонтов. Ежегодно уже не одно столетие добывается от 20 до 60 т бивней. Самые большие из них, завиваясь по спирали, достигают 4–4,5 м, вес каждого бивня – до 110 кг, а диаметр – до 20 см. Опираясь на эти данные, специалисты подсчитали, что в среднем мамонт весил порядка 4 т и более. Питались мамонты только растительной пищей. Какими же грандиозными были леса и луга Сибири в доисторические времена, если там одновременно жили и каждодневно питались десятки (а то и сотни) тысяч мамонтов!

Внимание исследователей привлекла запись участника посольства в Китай от царей Ивана и Петра Романовых Эверта Избранта Идеса о том, как, проезжая в 1692 г. через Сибирь, он слышал от местных жителей, что «до потопа… места их якобы были весьма теплые и слонов там имелось множество, кои со всеми прочими тварями потопли… а после потопа климат у них переменился, и стало быть весьма холодно!.. В потопе, вода которого весьма свет залила, падалища в те места принесла, которые там купно и с землею замерзли».

Если учесть, что вряд ли сибирские аборигены XVII в. были знакомы с Ветхим Заветом (на русском языке он был впервые издан лишь во второй половине XIX в.), то о каком потопе шла речь? Геология версию особого сибирского потопа не подтверждает…

Бёрёлёхское кладбище мамонтов

Существенный интерес для палеонтологов представляет Якутия. В ее вечной мерзлоте обнаружено более 90 % всех мировых находок древних животных с сохранившимися мягкими тканями. Якутская речка Бёрёлёх[78] впадает в дельту реки Индигирки у самого ее выхода в Восточно-Сибирское море. В древней старице[79] Бёрёлёха обнаружены кости предположительно 150 мамонтов разных возрастов (преимущественно молодь) вперемешку с костями других доисторических животных. Это не самое большое[80], но самое знаменитое в России кладбище древних гигантов. Вот как рассказал о первой встрече с ним в 1970 г. палеонтолог Н. К. Верещагин[81]: «На следующий день утром после короткого совещания мы отправляемся на вековечный мамонтовый покой. Идем по отмывкам берега под крутым яром метров двадцати высотой. Яр увенчан тающим краем льда и буграми – байджерахами, сложенными пылеватыми суглинками. Через километр показалась обширная россыпь огромных серых костей – длинных, плоских, коротких. Они высовываются из темного сырого грунта посередине склона яра. Сползая к воде по слабо задернованному склону, кости образовали косу – мысок, защищающий берег от размыва. Их тысячи, россыпь тянется по берегу метров на двести и уходит в воду. Противоположный, правый, берег всего в восьмидесяти метрах, низкий, намывной, за ним – непроходимая поросль ивняка. Вероятно, теперь и под теми рыхлыми отложениями залегают перемытые кости гигантов, ведь река сотни лет вгрызается в древнюю едому – заледеневший холм»[82]. И далее необычность, которая порождает многочисленные вопросы: «Целых два дня мы, не отрываясь, вели учет костей. Их число вскоре уже перевалило за три с половиной тысячи.

Кости мамонтов были самые разнокалиберные, но преимущественно они принадлежали молодым и полувзрослым животным, а также некрупным старым самкам. Об этом говорили небольшие размеры зубов и нижних челюстей. Попадались косточки совсем маленьких мамонтят, пожалуй, даже утробных, без эпифизов, так и оставшихся хрящевыми. Изредка мелькала одна-другая кость лошади, бизона, северного оленя, волка, росомахи, пещерного льва, и опять шли бесконечные «мослы» мамонтов». Возраст костных останков в Бёрёлёхе определили от 14 до 12 тыс. лет.

Любопытно, что при всех разговорах о Бёрёлёхском кладбище мамонтов следующая научная экспедиция к нему после 1970 г. состоялась только в 2009 г. (!). Она полностью подтвердила выводы первой экспедиции.

Наука знает десятки (если не сотни) подобных массовых могильников древних животных. Ключевым здесь стало разрешение основного вопроса: единовременно ли погибли все эти животные, или останки их накапливались в данном месте в течение многих лет, даже тысячелетий?

Официальная наука стоит на точке зрения тысячелетнего накопления останков погибавших животных. О Бёрёлёхском кладбище, в частности, сказано, что там «…присутствуют остатки взрослых самок и детенышей мамонтов. Кроме того, здесь очень много костей молодых мамонтов (от 4 до 6–8 лет). Этот факт, а также строение древних речных отложений, из которых вытаивали кости, навели ученых на мысль, что кладбище формировалось в течение длительного времени при замывании трупов мамонтов, погибших в долине древней реки Бёрёлёх. В древних отложениях множество костей мамонтов было беспорядочно перемешано. Целых скелетов на Бёрёлёхе найти невозможно, а части замерзших трупов встречаются очень редко. Скорее всего, река многократно размывала и перезахоранивала мамонтовые остатки… Скорее всего, именно так могло сформироваться Бёрёлёхское кладбище». Ученые высказывают предположение, что на зверовые солонцы животные приходили по причине того, что страдали от минерального голодания. Это подтверждается тем фактом, что на многих останках поздних мамонтов (около 43 %) присутствуют признаки остеодистрофии.

Альтернативщики и конспирологи настаивают на единовременной массовой гибели животных в результате глобальной планетарной катастрофы. Предполагают, что в середине X в. до н. э. Земля столкнулась с большой кометой-возмездием. Образовавшаяся при ударе мощная приливная волна перекатилась через все материки и выплеснулась в Северный Ледовитый океан, принеся с собою многотысячные трупы крупных и мелких животных, в том числе и мамонтов. Наличие на Бёрёлёхском кладбище преимущественно молоди мамонтов эта теория не объясняет. Разве что если животные всем стадом пытались укрыться от надвигавшегося ужаса в пойме реки.

В 1991 г. в Якутске был создан единственный в мире специализированный Всемирный музей мамонта. А в 2007 г. Бёрёлёхскому кладбищу мамонтов присвоили статус памятника природы и сделали его охраняемым объектом, имеющим особое значение для Республики Саха (Якутии).

Минусинская котловина – чудо чудное, диво дивное… Огромный тысячелетний памятник трагедии бесписьменных народов. Сегодня мало кто знает, что в I тыс. до н. э. эта территория была заселена людьми гораздо основательнее, чем те же Шумер и Аккад, Древний Египет, Арголида и др. Археологических памятников в Минусинье множество, чуть ли не каждое десятилетие обнаруживаются новые, но о жизни населявших его народов ученые лишь догадываются.

Географически котловина расположена на юго-западе от Красноярска, между Кузнецким Алатау и Восточным и Западным Саянами. Она представляет собою четыре большие впадины между второстепенными хребтами – Назаровская, Чулымо-Енисейская, Сыдо-Ербинская и собственно Минусинская котловины. По этой территории протекают реки Енисей и Абакан. Она оказалась как бы зажатой с двух сторон Красноярской и Саяно-Шушенской гидроэлектростанциями и значительно пострадала при образовании Красноярского и Саяно-Шушенского водохранилищ. Все, что находится именно на землях Минусинской котловины вплоть до города Абакана, могло быть смыто волной в 40–50 м высотой, которая промчалась бы со скоростью не менее 100 км/ч, если бы 17 августа 2009 г. при аварии на Саяно-Шушенской ГЭС прорвало плотину. К счастью, этого кошмара вселенского масштаба не случилось.

Отец отечественной археологии, основоположник естественно-научного исследования Сибири, первооткрыватель Кузбасского угольного бассейна, пионер этнографии народов Сибири, руководитель первой научной экспедиции в Сибирь (1719–1726) Д. Г. Мессершмидт осуществил первые в истории нашего Отечества археологические изыскания в Минусинской котловине в 1722 г. За последующие 300 лет (в 2022 г. у русской археологии будет знаменательный юбилей) в этих благодатных местах археологи обнаружили и изучили памятники афанасьевской (III–II тыс. до н. э.), андроновской (XVII–IX вв. до н. э.), окуневской (первая половина II тыс. до н. э.), карасукской (конец II – начало I тыс. до н. э.), тагарской (VIII–III вв. до н. э.) и таштыкской (II в. до н. э. – V в. н. э.) культур. Природа сохранила старинные рудники, остатки жилищ, могильники, руины древних крепостей, оросительные каналы, петроглифы названных народов. Но главное, многочисленные каменные стелы и идолов.

Письменности и каменного строительства у сибирских народов не было, а следовательно, не осталось и политической истории. На счастье, природные условия в Минусинской котловине способствуют длительному сохранению органических объектов, которые быстро гибнут в ином климате. Этот фактор чрезвычайно поспособствовал изучению культуры и быта исчезнувших цивилизаций.

Интерес Мессершмидта вызвали вертикально стоящие стелы окуневской культуры. Некоторые из них достигают 4 м в высоту. На сегодняшний день в Минусинской котловине найдено около 150 таких стел, изготовленных из гранита или песчаника. Часть из них имеет горельефы – выбитые на камне выпуклые личины со звериными чертами, рогами, бычьими глазами и ушами, с третьим глазом на лбу.

Стелы окуневской культуры

Особый интерес у ученых вызывает таинственная Ширинская баба – тотемная богиня. В центре этой стелы выбита личина человека-зверя с солярным знаком и широкой полосой с треугольниками, обрамляющей все изображение. Под личиной скалит пасть морда неизвестного зверя. Над личиной видно лицо человека. Сакральное толкование этих образов не найдено.

И все же более всего археологов влекут тагарская и таштыкская культуры[83]. И неудивительно. На эпохи этих народов приходится медленное проникновение, а под конец нашествие на минусинскую землю народа хуннов (гуннов). В период между 234–174 гг. до н. э. шаньюй (т. е. император) Модэ основал империю Хунну. Захватив Центральную Азию, значительную часть Европы, в 205–201 гг. до н. э. гунны завоевали людей тагарской культуры. Смешение народов империи Хунну и тагарцев привело к формированию народа таштыкской культуры. Самым выдающимся наследием его стали многочисленные курганы.

В XIX в. академик В. В. Радлов записал о Минусинской котловине: курганы здесь «встречаются повсюду в таком количестве, что даже едущий по почтовой дороге не может не обратить на них внимание». Близ Абакана раскинулась Могильная степь, покрытая десятками (а возможно, и сотнями) больших и малых курганов. Центральным и самым значительным во всей Южной Сибири является Большой Салбык. Он возведен в III в. до н. э. над могилой знатного старейшины и еще нескольких неизвестных.

В курганах Могильной степи археологи нашли большое количество уникальных изделий из бронзы и золота, богатое оружие, церемониальные зонты, предметы шаманского ритуала. Особый интерес вызывают погребальные керамические маски, ныне сложившиеся в настоящую портретную галерею людей той эпохи.

К V в. н. э. в Минусинской котловине сформировалось первое государство хакасов – Земля хягас. Власть в нем принадлежала племени енисейских кыргызов, но это уже тема другого рассказа.

Пять Пазырыкских курганов[84] Горного Алтая имеют выдающееся значение как для истории и археологии Южной Сибири, так и для мировой истории и археологии в целом. Расположены они в урочище Пазырык рядом с озером Укок на плоскогорье Укок, в самом стыке границ Казахстана, Китая, Монголии и России. В Монголии подобных захоронений много, но сибирская пятерка стала выдающимся явлением в общем ряду древних курганов. Археологи относят их к IV–III вв. до н. э. Предполагают, что курганы возведены над погребальными камерами скифских (возможно, сакских) вождей.

Пазырыкские курганы

В 1924 г. под видом археологической экспедиции на Горный Алтай была направлена группа ученых Русского музея, некоторым членам которой было поручено изучить настроения местного населения на предмет отделения от СССР. Возглавлял экспедицию археолог С. И. Руденко. Он и обратил особое внимание на курганы в долине Пазырык. Такой была рекогносцировка. Первый курган ученые раскопали в 1929 г., второй – в 1947–1948 гг., третий и четвертый – в 1948 г.[85], пятый – в 1949 г. Несмотря на тяжелейшие условия восстановления страны из разрухи Великой Отечественной войны и при бойкоте СССР богатыми странами, развязавшими холодную войну, Советское государство нашло возможность регулярно и основательно финансировать археологические экспедиции в Пазырыке.

Местное население выступало против раскопок: люди опасались мести мертвых. Поэтому участники экспедиций были вооружены и работали в военно-полевой обстановке. Земляные работы проводили наемные рабочие на зарплате.

Общие характеристики курганов таковы. Они представляют собою каменные насыпи диаметром от 24 до 47 м при высоте от 1,5 до 3,75 м. Первый и второй, а также третий и четвертый сгруппированы парами в северной части урочища. Пятый стоит отдельно в южной его оконечности. На дне могильных ям глубиной от 4 до 5,2 м находились бревенчатые погребальные камеры с двойными стенками и двойным потолком, высотой до 1,5 м. Исключение составляет четвертый курган, сруб которого имел одинарные стенки. Все курганы были ограблены в древности…

При этом мировую славу Пазырыкским курганам принесла не бывалая нигде в мире сохранность там биологических тел и сделанных из органики предметов! Другими словами, в Пазырыке избежало тления все то, что в прочих захоронениях разлагается в первую очередь: «залатанные и заштопанные одежды; протертые подошвы; сшитые из лоскутков и обрезков кожи и меха шубы; вырезанные из кедра звери и птицы; затейливые войлочные аппликации; плетенные из шерстяных ниток косы; деревянная посуда, много раз чиненная; остатки краски и семян…»[86].

«Мерзлота в Пазырыкских курганах не имеет никакого отношения к вечной мерзлоте. Она самостоятельно возникла в виде линзы под курганами. Для того чтобы это понять, нужно представить себе устройство пазырыкских гробниц. Под большой каменной насыпью находится огромнейшая яма, в которой сооружен деревянный сруб. Его потолок покрывался берестой и кустарником, а сверху все заваливали камнями. При такой конструкции вода проникала в погребальную камеру, там замерзала и уже не могла растаять. Ситуацию усугубили грабители. Через их проходы вода полностью заполняла не только сруб, но и остальное подкурганное пространство. Все предметы внутри просто замерзли – как в холодильнике. Даже в нетронутых грабителями курганах набиралось много воды. Находившиеся внутри деревянные вещи всплывали, а потом как бы врастали в лед» (А. А. Тишкин).

Вдоль южных стенок камер стояли вырубленные из цельного ствола дерева саркофаги, в которых обнаружены мумии 6 человек – мужчин и женщин. Возраст их при жизни примерно от 16 до 50 лет. Эти мумии единственные в своем роде из обнаруженных на территории России. Они не заморожены, не засушены, не засолены в соляных копях, не законсервированы природой в торфянике – они мумифицированы людьми по особой, отличной от древнеегипетской технологии. Причем обнаружены мумии представителей как монголоидной, так и европеоидной рас. Внимательно изучив способы захоронений, ряд ученых пришел к гипотезе, что похороненная с мужем женщина из Пятого кургана была колдуньей (возможно, родом из Мидии), виновницей каких-то несчастий, отчего погребение и оказалось в противоположном от прочих конце Пазырыка.

Мумия женщины из Пятого кургана

За северными стенками срубов находятся захоронения лошадей – от 7 до 14 конских скелетов в каждом. Кони были убиты ударами боевого чекана в черепную коробку на месте, у могилы. По трупам были установлены масти, пол и возраст животных. В захоронениях коней найдены отлично сохранившиеся седла, уздечки, телеги, повозка, предметы вооружения, ковры и др.

Рассказать обо всех или даже о части уникальных артефактов из Пазырыкских курганов в данной книге невозможно. Большинство их хранится в Эрмитаже, отправляю читателей туда. Здесь же обращу ваше внимание на самую удивительную находку.

При раскопках в Пятом кургане был обнаружен узелковый ворсовый ковер с минимальными повреждениями. Его сумели извлечь, законсервировать, реставрировать и разместить в постоянной экспозиции Эрмитажа. Размер ковра 1,83 × 2,00 м. Где он был изготовлен, неизвестно. Сегодня мировая наука признает Пазырыкский ковер из Пятого кургана мидийской колдуньи самым древним сохранившимся ковром в мировой истории.

Ну и самое важное для любителей истории – недавно в Пазырыкских курганах выявлены живые возбудители чумы. Растаявшие ледяные линзы выполнили свой охранный долг.

В 1979 г. группа исследователей из Института истории, филологии и философии (ИИФФ) СО АН СССР обнаружили близ берега озера Большая Чича (Здвинский район Новосибирской области) следы древнего поселения. С раскопками не спешили. Был в этой группе на то время младший научный сотрудник отдела археологии и этнографии ИИФФ В. И. Молодин. В течение 20 лет он несколько раз порывался начать раскопки на многообещающем месте, но всегда возникали какие-то препятствия. Будто укрытая от человеческих глаз тайна сама выбирала, когда и в каком виде явиться на свет. Молодин уже стал академиком РАН, заместителем председателя Сибирского отделения РАН, занимался исследованием знаменитых пазырыкских скифских курганов в Горном Алтае. На берег Большой Чичи ученый вернулся только в 1999 г. А дальше случилось вот что.

Из рассказа академика В. И. Молодина:

«Как-то ехали мы с немецкими коллегами-геофизиками к Чичабургу. Их руководитель профессор Герман Парцингер[87] очень хотел работать вместе с нами. А мы уже вели раскопки на Чичабурге. Добрались до нашего лагеря часа в три ночи. Естественно, сели за стол. И капитально сели. До восьми утра. А дальше, независимо от обстоятельств, надо работать. Была жара. Геофизики таскали свои приборы. С трудом, но все равно отработали весь день. А вечером – банкет для всех, скрепляющий наш союз с приехавшими специалистами из Германии. Садимся за стол, начинаем сплачиваться. А геофизики тем временем расшифровывают информацию, которую они получили за день работы. И вот один из них приходит после компьютерной лаборатории к нам в столовую, где идет банкет, с совершенно ошалевшим видом. Он меня и Парцингера нервно и требовательно зовет к мониторам. Мы, уже веселые и в превосходном настроении, подходим к компьютерам, смотрим на экраны, и все как бы впадают в шок. Мы видим ровную улицу домов под землей. А на другом экране видим древнюю систему обороны… Это, скажу я вам, был высокий момент, то самое счастье ученого, которое бывает крайне редко»[88]. Если учесть, что при использовании археологами обычных методов работы лопатой, щеточками и руками такое открытие потребовало бы минимум целой жизни исследователя, а геофизиками оно было сделано за один день пусть и кропотливого труда на жаре, то о каком большем счастье еще можно говорить.

Раскопки Чичабурга

Так был выявлен Чичабург – самый древний на сегодня город Великой Сибири. Впрочем, ученые предпочитают определять его протогородом, или городищем, в лучшем случае факторией[89], т. е. «предшественником настоящего города». В любом случае площадь поселения более 240 тыс. м² (около 650 × около 400 м) с населением более 2 тыс. человек. Время основания определяют примерно концом IX–VIII в. до н. э. Поселение было окружено мощными оборонительными укреплениями – валами и рвами; разделено на отдельные сектора, внутри которых находятся богатые дома и постройки бедняков, при этом каждый сектор, как и весь город, имел четкую плановую застройку. Планирование строительства в IX в. до н. э. – вот где великий феномен!

Археологи назвали свою находку Чичабург: «Чича» – озеро Большая Чича и «бург» – в память о немецких геофизиках-первооткрывателях.

Впервые в нашей стране здесь были применены новейшие методики археологических изысканий. Помимо многопланового геофизического мониторинга другие геофизические методы позволили послойно, стратиграфически[90] представить общую картину подземного расположения. Изучая магнитограмму, исследователи определяли на ней аномалии и в таких местах делали раскопы. Копать пришлось неглубоко: процесс почвообразования в лесостепной части Сибири идет очень медленно, за тысячелетия накапливается буквально несколько сантиметров. В результате глубина залегания культурного слоя Чичабурга составила всего 40 см. Культурный слой в целом сохранился замечательно.

Методика позволила отыскать большое чичабургское кладбище, выявила каждое захоронение. Лишних раскопов делать не пришлось. Был получен гигантский антропологический материал. С таким погребальным обрядом наука еще не сталкивалась. «Раньше, то есть в эпоху поздней бронзы, хоронили людей по-другому. А учтите, что в погребальном обряде нет ничего случайного… Так вот, раньше хоронили совсем не так – в скорченном положении, на боку, головой на юг и т. д. В Чичабурге мы обнаружили остатки этих традиций ушедшего бронзового века и в то же время – явные новации в обряде. Например, скелеты людские почему-то расчленялись»[91]. Почему произошли такие изменения, неизвестно. «Одна из возможных причин – появление здесь другого народа, с иными погребальными традициями. Обнаруженный в могильнике материал позволяет даже ставить вопрос о новом антропологическом типе».

Костные останки позволили археологам привлечь к исследованиям генетиков – они получили целый генофонд давно умерших людей. Речь, видимо, идет о смешанной популяции европеоидно-монголоидных людей, в которой европеоиды доминируют над монголоидами.

Если судить по осколкам керамики, в Чичабурге археологи впервые столкнулись с многокомпонентностью разных культур. «Самое странное: в одних местах памятника процентов на девяносто преобладает только один компонент – и по форме, и по примеси, и по составу материала, а неподалеку, в соседних жилищах, мы обнаружили черепки, свидетельствующие о других традициях и о другой культуре. Хотя найденные нами образцы принадлежали людям, которые безусловно, как показывает анализ, жили в одно время и поблизости… Похоже, что в Чичабурге «царил»… интернационал». Именно этот факт натолкнул археологов на мысль о фактории в IX в. до н. э. в Сибири! Получается, что уже 30 веков тому назад эти огромные территории были обжиты людьми и здесь происходил оживленный товарообмен. Или смешение народов путем бракосочетания. Только письменности не было, чтобы фиксировать происходившие события.

Вечной тайной остается причина, по которой жители разом покинули Чичабург, явно внезапно и организованно. Неведомо нам, куда они ушли. Просто растворились во мраке времен.

Согласно Авесте – собранию священных текстов зороастрийцев-огнепоклонников – в глубокой древности в Туране[92] царствовал коварный Афрасиаб Франграсйан[93] (перс. Грозный). В персидских легендах и особенно в эпосе Фирдоуси «Шахнаме» он представлен злым царем-колдуном, по вине которого постоянно воевали между собою Иран (Персия) и Туран.

Ряд ученых полагает, что в предании есть доля правды. Опирается эта точка зрения на летописи. Великий монголо-тюркско-еврейский летописец Рашид-ад-Дин, в 1300–1311 гг. составивший 3-томный «Джамиʼ ат-таварих» (перс. «Сборник летописей»), во 2-м томе отметил: «Некие люди (татары) нашли кладовую запись о том, что в окрестностях их юрта[94], в таком-то месте, есть клад, который зарыл Афрасиаб. В кладовой записи написано, что животные, которые находятся в этой округе, не смогут его поднять[95]».

Там же указывается место, где располагался юрт, – «в одном дне пути от Каракорума в местности Карчаган». В те времена существовало несколько Каракорумов, но летописец указывает на равнину, на южной границе которой в горах Алтая жило племя найманов. Согласно китайским летописям, найманы кочевали к югу от озера Байкал, от верховьев реки Орхон до Таримского бассейна, с одной стороны, и Черного Иртыша – с другой.

Один день пути от верховьев Орхона приводит исследователей в район современного города Томска.

На эту же территорию указал безымянный испанский монах, в середине XIV в. написавший «Книгу познания». Он рассказал о легендарном русском пресвитере Иоанне, который, будучи царем могущественного государства где-то в Индии, обратился с письмами к европейским королям и римскому папе, а под конец погиб в 1204 г. в сражении с Чингисханом. Исследовавший этот вопрос Л. Н. Гумилев пришел к выводу, что под именем Иоанна, скорее всего, представлен могущественный владыка найманов Инанч-Бильге-Буку-хан (1143–1198).

Резиденцию царя-пресвитера испанский монах называет Грасионом, что является производным от окончания прозвища Франграсйан – «грасйан», т. е. на этом месте испокон веков располагался юрт Афрасиаба. Европейские картографы традиционно размещали город Грустина (производное от Грасиона) в координатах современного Томска. При этом они «юрт» называли привычным для них «городом», хотя отличие становища кочевников от города велико. Даже барон Сигизмунд Герберштейн в своих знаменитых «Записках о Московии» (1557) указал, что от Иртыша до Грустины два месяца пути. От Иртыша до места строительства Томского острога казаки и в самом деле добирались 59 дней.

Подземные сооружения Томска

Однако, когда в 1604 г. казачий письменный голова Гаврила Писемский из Сургута и сын боярский и стрелецкий голова Василий Тырков из Тобольска по воле царя Бориса Годунова приступили к строительству острога на берегу реки Томь, ни о каком городе на том месте никто не слыхивал. Даже о юрте никто не поминал. Единственное, что отметили строители, так это несхожесть места стройки с окружающей природой. Через 150 лет, в 1760 г., побывавший в Томске академик П. С. Паллас тоже указал на неестественность томского ландшафта – бесконечные бугры и ямы.

Куда же делся Грустина, если он там был? На эту загадку вроде бы дала ответ Авеста. Согласно преданию, первочеловек Йима строил жилища под землей в долине у подножия горы Бакуир. Поступал так и Афрасиаб. Его называли великим строителем, поскольку обустроил множество подземных жилищ, дворцов и целых городов. Царским дворцом стала огромная подземная пещера. Там хранил великий завоеватель свои несметные богатства. Там же его убили враги. Поскольку целью их был только кровный враг Афрасиаб, на сокровища его они не позарились, опасаясь черного колдовства. Недаром помянул о кладе в своей летописи Рашид-ад-Дин – сокровища Афрасиаба оставались на месте и в его времена. Намекали на их сохранность и при великом эмире Тамерлане (Тимуре).

Поиски Грустины в районе Томска начались уже в XVIII в. За три столетия преимущественно случайно было обнаружено большое количество остатков подземных ходов. «Размер их столь велик, что в них свободно могли заезжать, а то и разъезжаться тройки лошадей. Согласно «Тобольским губернским ведомостям» (конец XIX в.) в Томске от почтамта до Лагерного сада прослеживается гигантский подземный ход, названный «томским метро»[96].

Но все эти находки лишь внесли еще большую неразбериху. Вот пример описания очередного подземелья: «…в 2002 г. под зданием ЦУМа была обнаружена забетонированная комната, наполовину затопленная водой, от которой в разные стороны уходили несколько тоннелей с кирпичными и бревенчатыми перекрытиями. Как считают исследователи подземного мира Томска, подобные тоннели пронизывают всю центральную часть города и уходят от Воскресенской горы в сторону реки Томь»[97]. Бетонированные комнаты и тоннели с кирпичной кладкой сохраниться с VI в. до н. э. не могли. Следовательно, речь идет о гораздо более поздних временах. О каких? Кто и для чего изрыл катакомбами землю под Томском? Причем катакомбы занимают площадь гораздо большего размера, чем современный город на поверхности, а предположительная протяженность их превышает несколько сот километров. Вопрос этот остается открытым по сей день.

Зато следует признать, что Томский острог возвели на территории древнего могильника. И скорее всего, строители знали об этом, но сохранили в тайне. В самом начале XX в. при земляных работах в крепости обнаружили более 350 гробов-колод. Исследовавший тогда обнаруженные скелеты доктор медицины С. М. Чугунов отметил, что в колодах, наряду со скелетами покойников, обнаружены кости домашних и диких животных; что у значительной части покойников головы были по-сарматски повернуты направо; что местами гробы-колоды располагались штабелями до семи штук один на одном. Некоторые колоды находились в небольших кирпичных склепах. В одном гробу-колоде покойники лежали «валетом». Головы нескольких десятков покойников, захороненных без гробов в глубоких могилах, также были повернуты направо… Одним словом, могильник отнесли к дотомским временам Грустины, а захороненных грустинцев – к сарматам.

И в завершение рассказа скажу, что существует версия, опирающаяся на источники конца XIX в., будто грустинцы добровольно ушли жить в катакомбы, где благополучно процветают в стороне от современной безумной мировой цивилизации[98].

Одно из самых таинственных мест на Земле находится на озере Тере-Холь в верховьях Енисея, в Республике Тува[99]. Крепость Пор-Бажын, занимающая почти весь безымянный островок посреди озера, уже более 130 лет[100] остается загадкой для всевозможных изыскателей. Даже сегодня, когда профессиональными учеными предложена более-менее доказательная версия появления этой крепости, речь может идти только о гипотезе. Что было причиной ее строительства, как и кем она строилась, остается тайной за семью печатями.

На территории Тувы, высоко в горах Восточного Саяна (1300 м над уровнем моря), недалеко от границы с Монголией, где почти нет оседлого населения, вдалеке от каких-либо торговых или военных дорог (Тере-Холь с трех сторон окружено неприступными скалами), была выстроена огромная по тем временам крепость. Остров, на котором она расположена, находится в центре западной части озера. Люди бывают там редко. Два поселения близ берегов Тере-Холь стоят на востоке и на юге от озера и основаны при советской власти.

Тувинцы издревле знали о существовании на острове таинственных развалин. Они назвали их Пор-Бажын – Глиняный дом. Национальный фольклор тувинцев нередко упоминает крепость посредине озера. Приближаться к ней опасно и вредно. В мутно-желтых водах озера живет страж их – злой синий бык Мээндер. Ночами он выходит на берег и пожирает людские души и страхи. Нельзя кормить собою эту нечисть!

В русских источниках первым упомянул о крепости прославленный энциклопедист Сибири С. У. Ремезов (1642 – после 1721). На «Чертежной книге Сибири. 1701»[101] он записал: «Город каменный старой, две стены целы, две развалили, а котора города – того не знаем». Сам он в тех местах не бывал, запись сделал по сообщению неизвестного путешественника.

Поскольку в XVII в. Тува входила в состав Джунгарского ханства, отечественные путешественники бывали там редко, а на берегах Тере-Холь появлялись и того реже. До революции мы знаем только о научных изысканиях Д. А. Клеменца. Только после добровольного перехода ранее пребывавшей в составе Китайской империи Тувы под протекторат Российской империи (4 апреля 1914 г.) появилась возможность начать основательное изучение истории Пор-Бажын, но помешали революция, Гражданская война, временное отделение Тувы от Советского государства (1921 г.). Республика вернулась в состав СССР только 17 августа 1944 г. Вот тогда и сложились необходимые условия для всестороннего изучение этого края[102].

Крепость Пор-Бажын на озере Тере-Холь

Подробное описание крепости Пор-Бажын впервые было сделано выдающимся исследователем С. И. Вайнштейном только в 1952 г. Тогда же было высказано предположение, что построена она в годы завоевания этих земель Уйгурским каганатом (744–840). Аргументировался такой вывод совпадением топографии Пор-Бажына и крепости Хара-Балгас (Карабалгасун) на реке Орхон, которая уже тогда была идентифицирована со столицей орхонских уйгуров городом Ордубалыком.

С. И. Вайнштейн также предположил, что крепость была сооружена во времена Третьего Уйгурского каганата (744–840) по приказу кагана Моян-чура (Баян-чора) (747–759), которому приглянулось это место во время его похода на тюркское племя чиков, населявшее территорию нынешней Тувы. Согласно уйгурским источникам, поход этот состоялся в 750 г.

Площадь крепости – 3,34 га, высота крепостных стен – до 10 м. Внутри обнаружены остатки 28 домов, каждый из них был обнесен собственной невысокой глиняной оградой. В центре крепости стоял дворцовый комплекс в стиле корейских или китайских построек, какие мы обычно видим в исторических дорамах. Доподлинно установлено, что архитекторами крепости выступили китайцы, но строили ее согдийцы – приглашенные мастера из Согда[103].

Позднее Вайнштейн предложил рассматривать как свидетельство его версии обнаруженную в начале XX в. на реке Селенге руническую надпись на камне. Там от имени кагана Моян-чура говорилось: «Затем, в год Тигра (750 г.) я пошел в поход против чиков. Во втором месяце, в 14-й день, возле (реки) Кем я их разбил. В том же году я приказал учредить ставку Касар Кордан в верховьях (реки). Потом у ключа… там я распорядился устроить свой беловатый лагерь и дворец, там я заставил построить крепостные стены, там я провел лето и там я устраивал моления высшим божествам». И хотя по воле этого кагана возвели 14 крепостей по всей территории современной Тувы, историки согласились, что речь в надписи идет именно о Пор-Бажыне.

Версия отечественных историков об уйгурских корнях крепости косвенно опроверг российский журналист и беллетрист, сотрудник А. В. Колчака Ф. А. Оссендовский (1878–1945). В 1921 г. он бежал из России через Саяны в Монголию и позднее написал об этом книгу «Звери, люди и боги». В ней, в частности, рассказано о неизвестной науке природной катастрофе в Саяне: «Вечером того же дня мы подъехали к мутно-желтому озеру Тери-Нур. По словам проводника, еще 200 лет назад никакого озера не существовало – на его месте возвышалась хорошо защищенная китайская крепость. Однажды ее комендант оскорбил старого ламу, и тот проклял место, на котором стояла крепость, и предсказал скорую гибель самого укрепления. Уже на следующий день из-под земли забил мощный источник, он затопил крепость и поглотил в пучине ее обитателей. По сей день во время бури воды озера выбрасывают на берег кости погибших воинов и их коней».

В 2006 г. тогда глава МЧС С. К. Шойгу выдвинул инициативу восстановить Пор-Бажын и де-факто сделать его сакральным центром России. Восстановление крепости объявили всероссийским делом. Уже в августе 2007 г. к берегам Тере-Холя совершили совместную поездку В. В. Путин и князь Монако Альберт II. На работах постоянно присутствовали тувинские шаманы.

Но уже в 2008 г. геофизики обнаружили, что под крепостью лежит пласт многолетнемерзлых пород толщиной 30 м, а под озером – толщиной 170 м. И все это потихоньку тает. Выявлены многочисленные пустоты, угрожающие гибелью и Тере-Холя, и развалинам на острове. Аэрофотосъемка показала, что на дне озера находится утонувшая большая старинная дорога, стоят развалины домов… Открылась картина тувинских Помпей, о которых умалчивают летописи. А ведь катастрофа произошла сравнительно недавно, примерно в конце XVII в.

На проекте восстановления Пор-Бажына пришлось поставить крест. Уровень воды в озере стабильно растет, крепости грозит гибель в ближайшие 10 лет. и, как всегда, по миру бродят слухи, будто мерзлота тут ни при чем – восстанавливать крепость и делать ее культовым центром, Русским Шаолинем, запретили мудрецы Шамбалы, поскольку где-то на дне озера находится очередной вход в страну счастья.

В старину территорию Бурятии, Забайкалья и Западного Приамурья русские называли Даурией – по имени проживавшей там кочевой народности дауров[104]. Просвещенное дворянство, начитавшись и наслушавшись рассказов путешественников, прозвало эти земли Сибирской Италией.

Даурия – край многочисленных тайн. Как природных, так и исторических.

К первым относятся Торейские озера в Даурском заповеднике (Читинская область), на границе с Монголией и Китаем, – Барун-Торей и Зун-Торей. Они живут 30-летними циклами: 15 лет это полноводные озера, вековой приют многочисленных стай перелетных птиц; следующие 15 лет озера высыхают и становятся обычной степью, обителью небольшого стада краснокнижных антилоп – монгольских дзеренов. Наука объяснить природу циклов Торейских озер пока не смогла.

В заповеднике же начинается и уходит дальше на север легендарный хребет Адон-Челон (переводится с бурятского как «Табун каменных лошадей»). Многочисленные останцы на вершинах пологих гор и холмов напоминают удивительных окаменевших существ – есть там скальные подобия коней, драконов, даже людей – знаменитые среди аборигенов Три Богатыря и т. д. Протяженность хребта около 12 км. Наибольшая высота его – гора Цаган-Обо (985,8 м) – издревле признана обоо – обителью родовых духов добуддийских бурят и тунгусов. Когда в эти края пришли ламы, на вершине горы была возведена большая белая ступа в окружении малых ступ и жертвенников. Рассказывают, будто в древности на этом месте проводились человеческие жертвоприношения. Возможно, и так, но у буддистов вошло в традицию не разрушать святыни иных вер, а вводить их в ареал своего культа.

К западу от заповедника, впритык к границе с Монголией и Китаем, находится российская часть грандиозного археологического памятника – вала Чингисхана (Траншея династии Ляо). Сразу скажу, что великий завоеватель к этому сооружению не имеет никакого отношения. Оно было возведено минимум за 300 лет до его рождения. Народ, который построил сию фортификацию, – одна из важнейших загадок исторической науки Сибири.

В целом вал представляет собою два ряда земляной насыпи с обращенными к северу рвами и целой системой городищ или крепостей по южной стороне – Северный вал и Южный вал. Южный вал проходит по территории Монголии и Китая на расстоянии от 75 до 370 км от российской границы, так что нас он не интересует. Далее рассказ будет только о Северном вале.

Протяженность его около 738 км, высота насыпи в среднем 1,5–2 м, ширина – порядка 15 м. Начинается вал в современной Монголии, в пустынном районе в 30 км от места впадения реки Шусын-Гол в реку Онон-Гол, примерно в 175 км от границы с Россией. Далее, постепенно приближаясь к нашей стране, он 376 км тянется по земле Монголии и переходит во Внутреннюю Монголию Китая. Оттуда через 70 км в пограничной точке Тавын-Тологой, находящейся непосредственно на валу, фортификация переходит на территорию России.

Торейские озера живут 30-летним циклом

Тавын-Тологой – знаменательное место. Согласно современному преданию, якобы подтвержденному секретными документами ФСБ, где-то в этих местах по приказу атамана Семенова были зарыты казаками 50 т драгоценностей из золотого запаса России. Для большей надежности казаки распустили слух, будто ценности передали японским банкирам. Говорят, что в поисках сокровищ ни государство, ни кладоискатели сюда еще не добрались.

По территории России вал идет примерно 126 км, причем в районе села Кайластуй пересекает реку Аргунь и близ сельского населенного пункта Ботокован выходит на границу с Китаем, где продолжается еще около 166 км.

«В непосредственной близости от вала ученые выявили 50 городищ, 9 из них на российском участке вала. Археолог отмечает, что по форме городища можно разделить на несколько типов. 34 городища имеют четырехугольную форму, 7 – в виде кругов, еще 7 – круглые, с вписанным внутрь четырехугольным редутом. Еще 2 четырехугольных городища имеют внутренний четырехугольный редут». Эти городища породили легенду, будто в древности Даурия была плотно заселена и является страной знаменитого христианского пресвитера Иоанна (царя-попа Ивана).

Китайцы относят строительство вала к временам государства киданей Ляо (начало X – начало XII в.) в Маньчжурии. Радиоуглеродные исследования последних лет показали, что на западном участке вал строился в IX в., а на восточном – в VI в. Есть такие же неопровержимые свидетельства и о строительстве вала в XII в. и в XIII в. Освещать все научные гипотезы о времени строительства фортификации здесь не стоит.

Также не выяснено, для чего строился вал. Цели постройки называют разные. От оборонительного рубежа империи до защиты пастбищ от нашествия диких животных.

С именем Чингисхана связаны и другие места Забайкалья. На границе Агинского и Ононского районов вдоль реки Онон находится региональный заказник «Агинская степь». Местные жители уверены, что именно там родился и похоронен Чингисхан. Свидетельством тому служит огромный камень Тогон Шулуун (Камень-Котел), другое название – Чаша Чингисхана. Это естественный скальный останец высотой около 4 м, шириной с одного края 9 м, с другого – 3 м. Лежит он на нескольких камнях меньшего размера. Согласно легенде, во время войны с меркитами Темуджин (настоящее имя Чингисхана) был ранен отравленной стрелой. Исцелился он дождевой водой, скопившейся в этой чаше. В наши дни останец покосился и вода там более не собирается.

Еще западнее, далеко в тайге Акшинского района, находится гранитный останец, получивший название Ворота Чингисхана. Высота его 21 м, в центре скалы находится сквозной проем в 10 м. Согласно преданию, отправляясь в завоевательные походы, монголы проходили через этот проем, очищали души и обретали несокрушимый дух воинов. На стенах останца археологи обнаружили древние письмена, к сожалению, расшифровать их пока не удалось.

Но и помимо мест, носящих имя великого завоевателя, на территории Даурии найдено и исследовано значительное количество археологических памятников, связанных с культом Солнца, с мистическими таинствами, которые совершали древние люди в дни осенне-весеннего равноденствия и зимне-летнего солнцестояния. Это и святилища, и ритуальные кладки курганов, и даже «меркитская крепость» Шара-Тэбсэг.

Последний свой завоевательный поход Чингисхан возглавил в 1226 г. Монгольское воинство четвертый раз вторглось в соседнюю империю тангутов Си Ся[105] (Великое государство высокой белизны) с намерением окончательно уничтожить ее. Это государство располагалось на севере современного Китая, к югу от пустыни Гоби.

Уже в середине 1227 г. монголы осадили столицу империи город Чжунсин. Через несколько месяцев осады Чингисхан решил отдохнуть в отрогах гор Люпаньшань. Там 70-летний владыка внезапно заболел и во второй половине августа 1227 г. скоропостижно скончался. Причиной его смерти называют либо неизвестную болезнь, либо падение с лошади, но, возможно, и отравление шпионами тангутов, не исключена и смерть от ранения стрелой (версия Марко Поло), или от удара молнии, или даже от раны, нанесенной хану тангутской ханшей Кюрбелдишин-хатун, на которой Чингисхан якобы женился, но в первую же брачную ночь женщина укусила старика в шею, разорвав ему при этом сонную артерию.

Кончину великого хана от войска скрыли. На вершине ближайшего к Чжунсину холма поставили огромный шатер Чингисхана, и свита изображала на глазах военного лагеря повседневную жизнь. Вскоре столица тангутов пала, император их был казнен, защитники города и рядовые жители перебиты. С империей Си Ся было покончено навсегда.

Тем временем особо снаряженный отряд в 5 тыс. лучников с останками Чингисхана направлялся к назначенному месту его погребения – в безвестную вечность. С собою везли драгоценностей, как утверждают фантазеры, на сумму около 2 млрд нынешних долларов. Кто и на основании чего вычислил такую сумму, неизвестно. Каждого, кто попадался траурной процессии на пути следования, убивали. Поэтому даже направление движения ее мы не знаем. Правда, в записях Марко Поло сохранилось указание, что покойника везли к месту захоронения ровно 100 дней, т. е. 3 месяца и 10 суток. По этому указанию и пытаются вычислить место гробницы великого хана.

Одну из версий погребения Чингисхана описал на основании первоисточников, которым он доверял, Л. Н. Гумилев: «Посреди бескрайней степи воины вырыли огромную яму и опустили в нее золотой саркофаг с телом императора. Рядом в землю положили «все, чему есть имя на земле», то есть нож, уздечку, чашку, стремя, лук со стрелами… медный котел и так далее и тому подобное.

Когда могила была засыпана, то над ней, в присутствии матери, они зарезали только что родившегося верблюжонка и окропили его кровью священное место, а затем несколько раз подряд прогнали по кругу многотысячный табун лошадей. Кони на значительной территории вытоптали всю траву, и найти в степи ранее относительно небольшое пятно голой земли стало невозможным. Ровно через год, когда пришло время исполнять обряд обязательного поклонения и «побрызгать» духу отца, его сыновья пустили перед собой несчастную верблюдицу. Именно она должна была найти место гибели теленка и остановиться над ним как вкопанная».

Предание это сомнительно, поскольку, по древнему обычаю, монголы обязаны были сохранять святилище своих предков, постоянно его посещать, поклоняться и почитать. Зато совершенно точно мы знаем, что сегодня не найдено ни одного захоронения великих ханов Монгольской империи. Поэтому правомерно предположить, что все они погребены в едином тайном месте рядом с Чингисханом, где и в наши дни исполняются доверенными шаманами положенные обряды.

И все же, скорее всего, основатель империи нашел свое последнее пристанище в урочище Делюн-Болдок, там он жил все детство. С севера на юг урочище начинается в современном Ононском районе Забайкальского края, достигает государственной границы РФ и уходит в Монголию – в Дадалийский сомон[106] Хэнтэйского аймака, где упирается в междуречье Селенги и Онона. Другими словами, могила Чингисхана предположительно находится либо на юге Восточной Сибири, либо в Монголии. Претендуют на право считаться родиной и последним пристанищем великого завоевателя Китай и Япония, но о них в этой книге речи нет.

Россияне даже высчитали, будто Чингисхан родился в 8 км к северу от российско-монгольской границы на территории РФ. В назначенном пункте даже установлен весьма своеобразный памятный знак. Монголы настаивают на том, что будущий великий хан появился на свет в верховьях реки Онон, там, где она сливается с рекой Бальджин, у трех небольших озер (сомона Дадал аймака Хэнтий). И те и другие уже которое десятилетие упорно, но безрезультатно ищут в этих местах заветную могилу (или могилы великих ханов).

Урочище Делюн-Болдок – место, где предположительно родился Чингисхан

Первым россиянином, попытавшимся найти погребение Чингисхана, стал знаменитый путешественник Г. Н. Потанин. В 1884 г. он безуспешно искал ее в Монголии (ныне это территория Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая).

В СССР поиски могилы Чингисхана были под негласным запретом. Опыт вскрытия могилы Тамерлана, на следующее утро после чего началась Великая Отечественная война, охладил интерес партийных бонз-атеистов к вскрытию могил великих. Ведь, согласно народному верованию, разорив захоронение победоносного завоевателя, «люди неизбежно выпустят на волю могущественных и кровожадных духов войны, ненависти, смертоносных болезней и других горестей и бедствий». Советские власти решили воздержаться от повторения подобного эксперимента.

В постсоветское время внештатный корреспондент газеты «Правда Бурятии» Ч. Д. Гомбоин публично предположил, что Чингисхан был погребен по хуннскому обычаю – на острове или дне реки Онон. Он указал на остров Экэ-арал, образованный двумя рукавами реки и расположенный между райцентром Нижний Цасучей и деревней Икарал. Остров длиной 20 км, шириной 10 км, и на нем тоже есть урочище Делюн-Болдок. Впрочем, местные жители, ссылаясь на бытующее здесь предание, припомнили, будто Чингисхан погребен на дне реки Онон западнее – между деревнями Верхний Цасучей и Кабухай.

В указанных местах были проведены наземная и аэродинамическая разведки на предмет поиска большого количества цветного металла. Результат был отрицательный. Зону разведки значительно расширили. Результат тоже оказался отрицательным.

В июле 2002 г. профессор из города Кызылорда Н. Абаев объявил, что Чингисхан похоронен близ тувинского села Сосновка. Дескать там найден надгробный камень с описанием обряда погребения великого хана. Иных доказательств профессор не привел. На указанном им месте ничего найдено не было. В начале XXI в. такие же результаты исследователи получили при проверке всех иных версий места захоронения Чингисхана как в России, так и за рубежами нашей страны.

Сегодня все актуальнее становится версия погребения всех великих ханов Монгольской империи во главе с их родоначальником на берегах озера Байкал, где якобы расположена, но тщательно скрывается шаманами от внешнего мира монгольская «Гиза» – некрополь непобежденных владык.

Этот небольшой[107] деревянный город-крепость просуществовал ровно 72 года – с 1600 по 1672 г. Основан он был казаками в Обско-Тазовской губе, рядом с устьем реки Таз, по указу царя Бориса Годунова. Погиб после пожара в правление царя Алексея Михайловича. За столь краткий срок в Мангазее не произошло ничего примечательного. Несмотря на это, город стал легендой Сибири. Почему, как? Об этом можно только гадать.

Мангазейский острог с посадом. Реконструкция по раскопкам М. И. Белова

Весьма распространен рассказ о том, что Мангазея первый русский город в Заполярье, что именно через него были открыты для русских ворота в Сибирь. Но тот же Пустозерск был основан в Заполярье в 1499 г. О более южных путях русских в Сибирь и говорить не приходится. Один поход Ермака (1581–1585 гг.) чего стоит, а ведь у него было немало предшественников, особенно в эпоху татаро-монгольского ига.

Объявляя Мангазею легендарным городом и вратами в Сибирь для русских, авторы обычно пересказывают ее историю, где непременно появляется красивое слово «златокипящая». Настоящего золота там никогда не было, но своеобразным сибирским Клондайком Мангазея была опять же очень короткое время. Весьма мрачным Клондайком в современном понимании. Не зря Россия славилась мехами: золотом Мангазеи были прежде всего соболь, потом прочий пушной зверь. В годуновском указе об учреждении Мангазеи так и сказано: «…а нашу десятую пошлину, от девяти десятое, из соболей лутчей соболь, а из куниц лутчая куница, а из лисиц лутчая лисица, а из бобров лутчей бобр, а из песцов лутчей песец, и изо всякие мягкие рухляди и изо всякого товару десятое… и лешим промыслом велели есмя им промышляти… и ни в чем обид и насильства никакого им не чинити». Именно на сокровище пушного зверя зиждилось богатство города. В первой половине XVII в. поступления в государеву казну от торговли сибирскими мехами составляли четверть всех доходов царства. Из одной только Мангазеи купцы ежегодно вывозили до 30 тыс. соболиных шкурок, о прочем зверье и говорить не приходится. В 1630–1637 гг. Мангазея поставила на рынок более 500 тыс. шкурок соболей. Истребление лесных красавцев было таким массовым и изуверским, что очень скоро зверья там не осталось – вся живность сбежала далеко на восток. И Мангазея захирела.

Надо признать, что настоящих легенд о городе исследователями пока не найдено. Разве что само название будоражит фантазии тех, кто пытается представить Мангазею неким Китежем Заполярья, где чуть ли не на каждой улице возвышались православные храмы и каждый житель был грамотеем, зачитывавшимся книгами из собственных библиотек. Это, бесспорно, выдумки энтузиастов.

А вот настоящая тайна Мангазеи открылась только в начале XX столетия. В 1911 г. российский историк Инна И. Любименко опубликовала статью «Английская торговая компания в России в XVI в.»[108], из которой стало известно о существовании архивных документов, однозначно подтверждавших планы англичан перехватить Сибирь у Российского царства.

Говорят, что внимание английских властей привлек к северным краям эмиссар Московской компании, дипломат, купец и профессиональный шпион Энтони Дженкинсон, опубликовавший в 1562 г. книгу «Карта России, Московии и Тартарии». Он призвал осваивать морской путь в Тихий океан вдоль северного побережья Азии, поскольку южные пути для англичан были перекрыты более сильными испанским и французским флотами. Заодно шпион описал северную землю Молгомзею, богатую пушниной и «рыбьим зубом» – клыком моржа. Но правительству Елизаветы I Тюдор было тогда не до прожекта Дженкинсона. После поражения в Столетней войне и внутренней смуты, прозванной в русской литературе Войной Алой и Белой розы, Англия была еще слишком слаба, чтобы претендовать на Сибирь. Да и с Иваном IV воевать никто не желал.

В первые же годы основания Мангазеи в Русском царстве началась Великая Смута. Очевидная гибель нашего государства убедила англичан в целесообразности начать продвижение в Сибирь – русские казались им не помехой. Поскольку центральной власти на Руси тогда не было, в 1612 г. английские купцы купили у мангазейских служак право на монопольную торговлю с городом и на вывоз мехов морским путем. Благо к тому времени поморы прошли полуостров Ямал по реке Мутной, открыли Обскую губу и прямой морской путь из Архангельска в Мангазею. Абстрактным патриотизмом первопроходцы не страдали и немедленно продали сведения о новом пути английским купцам. Те спешно открыли в устье реки Таз собственную факторию, которая сразу же стала конкурентом Мангазеи. С единственным отличием – у англичан было полно золота. Тогда-то и появилась смертельно опасная угроза Русскому Северу превратиться в английский Север.

В 1613 г. в Москве на престол был возведен юный Михаил Федорович Романов. Однако окончательно центральная власть стала укрепляться только после возвращения из польского плена его отца, настолование которого в патриархи под именем Филарет состоялось 24 июня 1619 г. Одновременно он стал фактическим главой царского правительства.

В конце 1619 г. непонятным образом сгорела дотла английская фактория в устье Таза. Что сталось с ее жителями, неизвестно. В 1620 г. московское правительство разослало грамоты, в которых под страхом сурового наказания запрещало воеводам и приказным людям брать взятки, а городским и уездным жителям давать их. Тогда же был издан указ, запрещавший под страхом смертной казни плавание в Сибирь морем. Все сношения с зауральскими землями должны были вестись сухопутьем и реками через Уральский хребет. Все эти пути уже контролировали царские военные заставы. Этот запрет был направлен и против русских купцов (главным образом поморов), и против иноземцев, ведших в Мангазее выгодный беспошлинный промысел.

Центральное правительство Российского государства уже тогда сделало своим принципом: бей своих, глядишь, чужим еще хуже станет, а не станет, то так им всем и надо. Указы 1620 г. перекрыли англосаксам все пути на Русский Север, но и Мангазее ими был подписан смертный приговор. Город был торговым центром региона всего 20 лет, но и эти годы создали ему мировую славу «златокипящего».

В Европе тогда разворачивалась Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.), Англия находилась в преддверии буржуазной революции (1642–1651 гг.). Очередным крестоносцам стало не до Сибири. А потом уж и силенок не хватало воевать с Российской империей. Но, как бы то ни было, Мангазея навечно осталась символом, первой ласточкой в многовековом противостоянии России и англосаксонского мира. И ведь началось все с борьбы за Сибирь-матушку, за ее богатства.

О существовании где-то на юге большой реки, по которой плавают корабли, плюющиеся огнем, казаки-землепроходцы узнали от тунгусов Восточной Сибири. Они сразу сообразили, что речь идет о китайцах. И немного ошиблись. Тунгусы рассказывали о маньчжурах. Аборигены берегов Амура (а речь шла именно об этой реке) были их данниками.

В 1643–1645 гг. дворянин В. Д. Поярков первым из русских прошел по Амуру от устья Зеи (от нынешнего города Благовещенска) до Охотского моря и дал российское подданство местным народам – даурам, гилякам и др. Дело его продолжил Е. П. Хабаров. Начинал он в 1649 г. выше по течению Амура, а зимой 1651–1652 гг. уже в низовьях Амура, у Ачанского озера, его отряд впервые вступил в бой с маньчжурским войском.

В 1653–1657 гг. на берегу реки Нерчи (приток реки Шилки – притока Амура) казаки основали Нерчинский острог. Вскоре рядом с острогом было открыто месторождение серебряных руд, и в 1686 г. тут заработал первый плавильный завод. В самом конце XVII в. Нерчинск получил статус города, а территория вокруг него стала местом знаменитой в дореволюционной России Нерчинской каторги.

В 1665 г. казаки, промысловики и крестьяне под командованием польского дворянина и беглого бунтовщика Н. Р. Черниговского основали в большой северной излучине Амура Албазинский острог – небольшую деревянную крепость. Вокруг крепости построили 53 жилых двора, засеяли пашню. Вскоре Албазинский острог стал главным опорным пунктом Русского царства на Амуре.

Наступление русских на их ясачные земли возмущало и злило маньчжуров, которые в 1644 г. захватили престол китайских императоров и основали в Пекине новую династию. Они несколько раз пытались силой изгнать иноземцев прочь. Беспокоила их не столько потеря территории, сколько возможная поддержка русскими врагов маньчжуров – Джунгарского ханства, а еще больше бегство под русскую власть бунтовавших местных князьков.

Русские послы XVII в. в Китае. Гравюра XIX в.

Цари пытались решить амурскую проблему посредством переговоров, но безуспешно. В 1683 г. воинство императора маньчжурской династии Канси захватило Тайвань, чем завершило внутреннюю смуту империи. После этого маньчжуры взялись кардинально решать вопрос о присутствии русских в Приамурье. Уже в 1685 г. сильное маньчжуро-китайское войско выдавило казаков из Албазина, поселение окончательно сожгли годом позже. Эти события вошли в историю под названием «Албазинская война» – первое в истории официальное военное столкновение России с Китаем.

Впрочем, проблема была не китайская, а маньчжурская. Хотя при Канси вовсю шло окитаивание императорского двора, маньчжурские феодалы еще оставались элитой общества и просто не допускали коренных китайцев, особенно чиновников, в свои владения.

После сожжения Албазина Канси дал согласие на переговоры с русскими: следовало установить границы между государствами. Посредниками в предварительных переговорах и при заключении мирного договора стали иезуиты. Напомню, орден иезуитов всегда был злейшим врагом Русского государства. Главная задача ордена – католическое миссионерство. Иезуиты выступали против Ивана Грозного в Ливонской войне, играли важнейшую роль в русской Смуте начала XVII в., поддерживали Речь Посполитую в войне при воссоединении Малороссии с Русским царством. Везде католики, а в их числе и иезуиты, потерпели катастрофическое поражение. Русско-польская война закончилась в 1667 г. Прошло всего 22 года, как у иезуитов появилась возможность поквитаться с русскими в Приамурье.

Еще в январе 1686 г. фаворит царевны Софьи князь В. В. Голицын отправил для переговоров в Китай Великое посольство. Во главе его стоял человек от Посольского приказа окольничий Ф. А. Головин (будущий первый в истории России генерал-фельдмаршал). В посольство вошли: нерчинский воевода И. Е. Власов, енисейский дьяк С. Корницкой, переводчик Разрядного приказа и учитель латыни польский шляхтич А. Белобоцкий. Сопровождали посольство дворянская свита, 500 стрельцов и почти 1400 казаков.

Только через год посольство добралось до границы государства Российского. Еще год шли переговоры о месте их проведения. По настоянию китайской стороны был выбран Нерчинск. Накануне к поселению подошла маньчжурская армия в 15 тыс. пеших и конных воинов, 76 военных кораблей. При воинстве были 5 тыс. лошадей и 4 тыс. верблюдов. Все время переговоров на город были направлены враждебные пушки.

Китайское (точнее, маньчжурское) посольство возглавлял только вышедший из многолетней императорской опалы Сонготу – маньчжурский принц и в свое время опекун малолетнего Канси. Членами посольства были государственный секретарь маньчжурский князь Тун Гоган и корпусной командир маньчжурский князь Лантань. Император Канси лично включил в состав посольства двух иезуитов – португальца Тормаса Перейру и француза Жана Жербильона. Француз вел дневник переговоров, который сохранился и ныне является важнейшим источником по их истории.

Китайская сторона настояла на том, чтобы разговор шел на латинском языке. Другими словами, настоящие переговоры и подготовку документов осуществляли только трое переводчиков. Прочие участники переговоров друг друга не понимали и только приказывали передавать их требования.

Вот тут-то проявила себя загадка Белобоцкого. Из документов известно, что он неоднократно признавался еретиком и католической, и православной церквями. По причине острого конфликта с иезуитами Белобоцкий перешел на службу в Россию. Уже давно, и особенно в наше время, перед исследователями стоит вопрос: кем был этот шляхтич? Либо злейшим врагом иезуитов, отчего нарочно запутал до невозможности содержание Нерчинского договора на трех языках – русском, маньчжурском и латинском. Либо он был подосланным в Москву шпионом иезуитов. В этом случае он подыграл маньчжурам с невыгодным русским договором, из-за положений которого по сей день идут споры между политиками и историками обеих стран.

Как бы там ни было, но начались переговоры с того, что маньчжуры предложили провести китайско-русскую границу по реке Лене – вся территория восточнее Лены становилась китайской (т. е. маньчжурской), вся сторона на запад от реки – русской. Иезуиты сразу заявили своим хозяевам, что данное условие русские никогда не примут. Это дало повод современным итальянским историкам – сторонникам папства утверждать, что иезуиты подарили русским Восточную Сибирь.

Главное в договоре, конечно, то, что удалось избежать войны. Однако при этом Россия на долгие десятилетия потеряла значительную часть Приамурья и вынуждена была окончательно отказаться от восстановления Албазина.

Нерчинский договор был подписан 27 августа 1689 г. и действовал до подписания в 1858 г. Уйгунского и в 1860 г. Пекинского договоров. Окончательная демаркация государственной границы между Россией и Китаем завершилась только в 2005 г.

Благодаря замечательному приключенческому роману В. А. Обручева «Земля Санникова» весь Советский Союз знал об онкилонах, народе, исчезнувшем когда-то в неведомых краях Заполярья. Но мало кто знал и знает сегодня о народе, невесть откуда появившемся на Земле и изначально жившем на Курилах и Японских островах. Имя его айны. Именно этот народ является самым первым хозяином названных земель. Только Сахалин они отвоевали у более древнего народа тонци[109]. Даже японцы пришли на острова гораздо позже и почти 2 тыс. лет воевали за них с законными владельцами. При этом «айнские элементы сыграли существенную роль в формировании самурайства и древней японской религии – синтоизма» (С. А. Арутюнов). Так, традиция айнских воинов обряда пере или эритокпа – ритуального самоубийства у японских самураев вылилась в традицию обряда харакири или сеппуку.

Айнов иногда признают самым таинственным народом ойкумены. Наука однозначно утверждает, что айны пришли на острова в XIII в. до н. э. А вот откуда они пришли и по какой причине – эта тайна сокрыта в вечности. Есть даже гипотеза, что айны являются первым народом нашей планеты, от них произошли не только все прочие народы, но даже все расы. Ведь айны единственный народ в мире, который ученые не знают к какой расе отнести: их признают и европеоидами, и монголоидами, и австрало-полинезийцами. Относят их и к так называемому архаичному исходному типу Евразии – общим предкам монголоидов и европеоидов.

Сами айны считают себя прилетевшими с небес. Если к этому прибавить их знание тайн мумифицирования усопших в духе древнеегипетского и рецепта изготовления смертоносного яда из корней аконита, то невольно напрашивается связь айнов с народами Африки и Средиземноморья. Но! Но язык айнов определяют как изолянт – он не связан ни с одним другим языком мира, абсолютно самобытен.

Поражает древняя культура этого народа. Айны не знали гончарного круга, но их вылепленная руками и сохранившаяся до наших дней керамика не менее (а возможно, и более) изящная и пропорциональная, чем древнегреческая!

Семья айнов в традиционных костюмах, 1904 г.

Казаки-первопроходцы впервые услышали об айнах во второй половине XVII в., когда дошли до Курильской земли – самой южной части Камчатского полуострова, где проживал народ курилов. Курилы – потомки айнов от смешанных браков с ительменами (одним из автохтонных народов Чукотки). С южной оконечности полуострова Нос (мыс Лопатка) в море виднелась земля, но до времени она была недосягаема[110].

Только в 1711 г. казаки под командованием атамана Данилы Анциферова и есаула Ивана Козыревского на малых судах и байдарах переправились с Носа на самый северный остров архипелага – Шумшу. Там тоже жили курилы, которые встретили казаков враждебно. Произошло небольшое сражение, гости побили хозяев. На следующем в гряде острове Парамушир проживал многочисленный народ айнов. Казаки попытались собрать с них ясак, но аборигены дать его отказались. В те времена уплата ясака означала вхождение жителей и их земли в состав государства, которому ясак уплачен. Первоначально островные курилы и айны войти в Россию отказались. Завоевывать их казаки не стали.

Острова свои айны называли Курумиси, т. е. «Земля людей племени айнов». В переводе с языка айнов «кур» – «человек из племени айнов». Казаки стали называть острова Курильскими. В целом сохранившаяся в нашем языке айнская топонимики весьма обширна. Сахалин («Сахарэн Мосири») – «волноподобная земля»; острова Кунашир, Симушир, Шикотан, Шиашкотан – от слов-окончаний «шир» («надел», «участок земли») и «котан» («поселение»).

А вот сам народ по причине сильно выраженной растительности на лице казаки прозвали «мохнатыми курилами». От прочих азиатских народов айны отличались белым лицом и прямыми глазами. «По физическому типу айну представляют вариацию той первичной австралоидной длинноголовой бородатой расы, разновидности которой мы одинаково находим и в Австралии, и в Южной Индии, и в Западной Океании, а особенности их культуры и языка мы находим у самых различных народов Океании и наиболее ясно – у ближайших из этих народов, живущих в Индонезии, на Филиппинах и на Формозе[111]» (Л. Я. Штернберг). «Они несравненно учтивее других народов, а притом постоянны, праводушны, честолюбивы и кротки. Старых людей имеют в великом почтении. Между собою живут весьма любовно, особливо же горячи к своим сродникам» (С. П. Крашенинников).

Летом 1713 г. 55 казаков под водительством есаула Козыревского, вооружившись пищалями и прихватив 2 пушки с изрядным запасом ядер, вновь приплыли на Парамушир – покорять айнов силой. «Курильцы были зело жестоки и наступали в куяках[112], имея сабли, копья и луки со стрелами» (И. Козыревский). Айны были разгромлены и с тех пор стали платить ежегодный ясак.

Народ оказался как бы зажатым клещами между Российской империей и Японией, что пагубно сказалось на его судьбе. После катастрофы 1905 г. Курильские острова отошли японцам, которые либо истребили айнов как сторонников русских, либо вывезли их в резервации на острове Хоккайдо. Когда по результатам Второй мировой войны Курилы вернулись в СССР, айнов признали японскими агентами. В 1946 г. Главлит издал секретный приказ «О запрещении упоминания народности айнов в СССР». Тогда же встал вопрос о репатриации японского населения с российских территорий. Айнов, как подданных Японии, выселили на Хоккайдо. Однако только в 1979 г. СССР удалил этноним «айну» из списка «живых» этнических групп России, признав, что этот народ на территории нашей страны вымер.

В Японии айны небольшими группами (всего около 16 тыс. человек) проживают преимущественно в культурных центрах (55 отделений) на острове Хоккайдо.

История сибирской ссылки началась 1 апреля 1592 г., когда в Тобольск привезли сосланный угличский колокол, созвавший народ на восстание в час гибели царевича Димитрия, младшего сына Ивана Грозного. В следующем, 1593 г. на высоком берегу реки Северная Сосьва, в 40 км от впадения ее в Обь, отряд казаков под командованием воеводы Никифора Траханиотова приступил к возведению деревянной крепостцы. Прежде там стояло маленькое селение хантов (остяков) Сумат-вош (Березовое селение). Вот и дали крепостце такое же прозвание – Березов, или Березовский острог.

Уже через несколько лет по причине отдаленности от Центральной России Березов стал местом ссылки преступников и неугодных. Имена их не сохранились. Так было до ссылки сюда А. Д. Меншикова с семьей. Известно только, что, когда прибыл ссыльный генералиссимус, над ним пытались издеваться сосланные по его воле в Сибирь страдальцы, но опальный вельможа принимал издевки смиренно. Случилось это почти через 150 лет после того, как Березов стал местом ссылки.

Как известно, осенью 1727 г. А. Д. Меншиков был арестован по обвинению в злоупотреблениях и казнокрадстве и без суда указом Петра II был отправлен с семьей[113] в ссылку в сибирский Березов. Для семьи вельможи наказание жестокое, но не будем забывать, что в дорогу императорской милостью Меншикову выдали 500 рублей. В те времена на 1 рубль можно было купить две коровы, а для крестьянина рубль был целым состоянием.

В 1727 г. в Березове числилось 400 дворов служилых казаков, 3 церкви, воеводский двор и приказ. Меншиковы прибыли туда из Тобольска в августе 1728 г. Поместили их в четырех кельях упраздненного Березовского мужского Воскресенского монастыря, в невысоком, длинном деревянном здании с узкими окнами: одну келью заняли Меншиков с сыном, другую дочери Александра и Мария, третью – 8 человек прислуги, в четвертой хранились съестные припасы. Супруга ссыльного умерла по дороге в Тобольск. Государство выдавало на содержание Меншиковых 10 рублей в сутки!

Несчастье не сломило Александра Даниловича. Он заявил: «С простой жизни начинал, простой жизнью и закончу!» И взялся за строительство. Собственноручно и на собственные деньги с помощью слуг в течение года Меншиков построил в Березове самый добротный в городе дом и близ него церковь во имя Рождества Пресвятые Богородицы с приделом Святого Ильи Пророка. Так что знаменитая картина В. И. Сурикова «Меншиков в Березове» представляет собою фантазию художника и к действительности на любом этапе жизни ссыльного «птенца гнезда Петрова» в Березове не имеет никакого отношения.

Меншиков стал церковным старостой: «ежедневно первым входил в храм и последним оставлял его, звонил в колокола, пел на клиросе, говорил иногда собравшимся прихожанам назидательные поучения, почерпнутые из Божественного писания». Вел он березовский дневник, но рукопись пропала после кончины автора. Умер А. Д. Меншиков 12 ноября 1729 г. во время эпидемии оспы. Похоронили его на берегу Сосьвы.

Через 100 лет, в 1825 г., власти решили отыскать могилу героя Полтавской битвы. Ее нашли, раскопали и вскрыли гроб. Тление не тронуло тело покойника. Он даже оказался гладко выбритым, хотя и было известно, что в ссылке Меншиков отращивал бороду. Прах похоронили. Через 50 лет вновь вспомнили о герое, заодно вспомнили, что изначально на его гробе нашли два совершенно похожих на большой, но малюсеньких гробика с останками младенцев. Могилу вновь вскрыли. В гробу лежал почерневший труп… женщины.

Меншиков в Берёзове. Художник В. И. Суриков. 1883 г.

Так получила подтверждение трагическая «легенда» о царской невесте Марии. Вскоре после прибытия в Березов ссыльного семейства к ним прискакал неизвестный молодой человек и посватался к девице. Венчались они тайно. Мария была на сносях, когда умер отец. Через полтора месяца женщина родила мертвую двойню и 26 декабря 1729 г. скончалась сама. Предполагают, что она была замужем за Федором Васильевичем Долгоруковым, сыном Л. В. Долгорукова, дипломата и давнишнего врага Меншикова.

Могилу А. Д. Меншикова, видимо, смыла протекающая рядом Большая Сосьва.

9 января 1730 г. лежавший на смертном одре император Петр II пожелал вернуть детей Меншикова из Сибири. Волю его исполнила императрица Анна Иоанновна. Повеление свое она отдала в июле 1730 г., как раз в те дни, когда в Березов привезли главных виновников опалы Меншиковых – семейство Долгоруковых[114]. Формально Анна Иоанновна отправила их в ссылку за скверный присмотр за здоровьем Петра II, но сами Долгоруковы были уверены, что так им отомстила цесаревна Елизавета Петровна за попытки постричь ее в монастырь. Поначалу детей ссыльных поселили в тех же кельях заброшенного монастыря, а родителей за недостатком мест – в дровяном сарае, где установили печки. Через несколько месяцев отъезжавшие Меншиковы отдали родственникам покойной сестры дом, построенный Александром Даниловичем.

Путь в Березов и жизнь там описала в своей книге «Своеручные записки княгини…» классик русской литературы первой половины XVIII в. Н. Б. Долгорукова (Шереметева). Ссыльных «…на струге довезли по Оке и Каме до Соликамска, а оттуда пешим ходом перевели через Уральские горы. Из Тюмени по Иртышу доставили на остров между реками Сосьвой и Вогулкой. Там стояли несколько сотен землянок и маленьких курных изб. Имелись также церковь и острог. Это был город Березов». По приказу императрицы жили Долгоруковы под строжайшим арестом, на пропитание им отпускалось в день по 1 рублю на человека. Местные торговцы грабили ссыльных беспощадно: скажем, за 1 пуд сахара брали 9 рублей 50 копеек – целое коровье стадо!

Мать П. Ю. Долгорукова умерла в том же 1730 г., сам князь – в 1734 г. Родители не узнали об ужасной участи своих детей. И. А. Долгоруков оказался болтливым человеком и рассказывал неблаговидные истории из жизни императорской семьи. В конце концов он был арестован, доставлен в Центральную Россию, подвергнут пыткам и в 1734 г. четвертован. Братьям его Николаю и Александру после бичевания отрезали языки, после чего сослали: Николая на каторгу в Охотск, Александра – на каторгу на Камчатке. Алексея пощадили и без членовредительства отправили матросом в Камчатскую экспедицию. Сестер постригли в разные монастыри. Наталья Борисовна с детьми оставалась в Березове, а после восшествия на престол Елизаветы Петровны благополучно вернулась в столицу к брату графу П. Б. Шереметеву.

А в марте 1742 г. в Березовский острог привезли бывшего вице-канцлера Российской империи графа Андрея Ивановича Остермана и его супругу Марфу Ивановну (урожденную Стрешневу). Они были врагами Елизаветы Петровны. Графа судили и приговорили к отсечению головы. На эшафоте палач занес над осужденным топор, но отвел его в сторону, ибо в то же мгновение курьер императрицы объявил о помиловании и замене казни вечной ссылкой.

В Березове Остерманов поселили в тех же кельях. На содержание отпускали по 1 рубль в сутки на человека и по 10 копеек на каждого слугу. О жизни их под стражей мало что известно. Поскольку Остерман был лютеранином, императрица повелела отправить в Березов пастора с жалованьем 150 рублей в год. Дети преступника избежали участи Меншиковых и Долгоруковых – им оставили состояние и почести родителей.

А. И. Остерман умер в Березове 22 мая 1747 г. При этом в ссылку он прибыл в тяжелом, чуть ли не предсмертном состоянии из-за подагры, но здешний климат сказался на больном благоприятно – граф быстро поправился. Болезнь сразила ссыльного вельможу только через пять лет. Жена его вернулась в Санкт-Петербург.

История березовской ссылки не закончилась со смертью Остермана. Отбывали там наказание декабристы. Из Березова бежал в США ссыльный Лев Давидович Троцкий. Но это все темы для отдельных рассказов.

Л. Н. Гумилев отмечал: «Именно ойраты приняли на себя функцию, которую ранее отчасти несли хунны, тюрки и уйгуры, став барьером против агрессии Китая на север, и осуществляли эту роль до 1758 г., пока маньчжуро-китайские войска династии Цин не истребили этот мужественный этнос»[115]. Другими словами, судьба Сибири неразрывна с судьбами чжурчжэньского государства Цзинь (Маньчжурией) и Джунгарского ханства.

Ойрат-монгольское[116] государство Джунгарское ханство образовалось в самом конце XIV в. на огромной территории от современной Монголии до юга Уральских гор в ходе вооруженного противостояния ойратов с Китайской империей монгольской династии Юань. В 1468 г. государство это было разгромлено китайцами, но предание о нем сохранялось в народе. С начала 1630-х гг. тайши (вожди племен) воевали с соседями (прежде всего с Китайской империей) за независимое государство, но только в середине 1670-х гг. они сумели объединить разные племена (этногруппы) и победить. В результате образовались три ханства: Джунгарское (Центральная Азия), Калмыцкое (Поволжье) и Кукунорское (Тибет).

С 1680-х гг. Джунгарское ханство соперничало с Китайской империей Цин за Монголию и Тибет. В XVIII в. состоялись три ойратско-маньчжурских войны (это официальное название, вернее было бы сказать ойратско-китайские войны джунгаров против маньчжурской династии китайских императоров). Первые две войны проходили с переменным успехом, во второй джунгарам даже удалось захватить Лхасу и несколько лет править на Тибете. Но в конце концов каждая сторона сохранила свои территории.

В годы третьей ойратско-маньчжурской войны прославился национальный герой монголов нойон[117] Амурсана. С 1749 г. в ханстве бушевала кровавая междоусобица. Был свергнут и убит собственным старшим братом Ламой-Дорджи семнадцатилетний хунтайджи[118] Цэван-Дорджи (он же Аджа-хан). Против Ламы-Дорджи выступили его родичи нойоны Дабачи и Амурсана. Они намеревались возвести на престол третьего брата – мальчика Чеван-Даши.

Лама-Дорджи приказал казнить своих сестру и брата, после чего стал истреблять непокорных нойонов. Так началась междоусобица в Джунгарии. Самого Ламу-Дорджи заколол пикой Амурсана в 1753 г. На престол взошел Дабачи. За помощь в подавлении смуты Амурсана запросил у хунтайджи «кан-каракольские, тау-телеутские, телецкие и саянские земли»[119]. Ему отказали, после чего был составлен очередной заговор нойонов и междоусобица продолжилась. Поначалу Амурсана терпел поражение. Тогда он обратился за помощью к китайскому императору Хунли, на деле он призвал погибель на свой народ. В Поднебесной обращение Амурсаны сочли сигналом к нападению на Джунгарию.

Амурсана

Весной 1755 г. в Джунгарское ханство вторглось 50-тысячное китайское войско, получившее название Армия по умиротворению пограничной окраины (В. С. Кузнецов). Началась третья ойратско-маньчжурская война. Враги застали Дабачи врасплох, он без боя бежал в Кашгарию[120], где его выдали китайцам.

Овладев Джунгарией, китайские полководцы объявили, что присоединяют ее к империи! Отныне могущественное ханство было расчленено на четыре малых ханства, подчиненных Пекину. Амурсане досталось ханство Хойт на Алтае. Первым делом хойтский хан устроил дикую резню бедноте из племени Дабачи. А затем в сентябре 1755 г. во главе небольшого воинства ойратов Амурсана напал на китайский пограничный отряд на границе Халхи. Так началось народное ойратское восстание против захватчиков.

Амурсана дважды пытался собрать ойратское войско со всей Джунгарии. Но другие нойоны, справедливо полагая его недостойным престола, запретили своим ойратам поддержать его. Этим помимо своей воли они приговорили Джунгарское ханство к окончательной гибели. Летом 1756 г. Амурсана вынужден был бежать к казахам, а огромное цинское войско по воле императора приступило к размеренному холокосту народа Джунгарии. Постепенно продвигаясь по стране, вырезали всех ойратов – и бедных, и богатых, и женщин, и мужчин, и дряхлых стариков, и новорожденных младенцев. Из примерно 600 тыс. человек едва спаслись 60 тыс. Одни бежали на Волгу, в Калмыцкое ханство, другие – в Афганистан и Бухару, третьи – в российскую Сибирь.

Китайцы напали на Средний жуз казахов, где укрылся Амурсана. С 1731 г. казахи были подданными Российской империи, т. е. нападение было совершено на Россию. В августе 1756 г. состоялась битва, в которой казахи потерпели поражение и воззвали за защитой к императрице Елизавете Петровне. К тому времени уже шли тревожные вести из Оренбурга и Тобольска о вторжении китайцев на российские земли. Преследуя беженцев-ойратов, китайцы доходили до Колыванского завода и Усть-Каменогорской крепости, но вынуждены были уйти. В связи с этим российское правительство решило быть лояльным к Амурсане.

Сам Амурсана вновь неудачно пытался поднять восстание в Джунгарии, был разбит и окончательно ушел в Россию 28 июля 1757 г. Поселили его в Тобольске, где 21 сентября 1757 г. нойон умер на 36-м году жизни от вторичной оспы.

Похоронили Амурсану в Кяхте (Бурятия). Однако император Хунли приказал забрать труп в Китай, плоть искромсать в куски, кости истолочь в ступе и развеять. Кяхтинский комендант вынужден был вырыть тронутый тлением труп из земли, показать его китайцам. Но потом останки Амурсаны вновь зарыли. Узнав об этом, Хунли буквально взбесился, многократно с угрозами требовал от императрицы Елизаветы Петровны выдать мертвеца, но из Санкт-Петербурга всякий раз был один ответ: тело давно истлело и стало землей, просим нам не угрожать. Амурсану тайно перезахоронили в неизвестном месте близ Кяхты. Поскольку в наши дни Амурсана признан национальным героем монголов, могилу его разыскивают и нынче.

В легендах монголов Амурсана стал бессмертным героем, защитником народа от смертельных врагов – китайцев. Холокост 1756 г. навсегда сохранился в памяти потомков. Так что могилы у нойона не может быть.

Иногда гибель Джунгарского ханства в 1755 г. исследователи называют крахом последнего независимого осколка империи Чингисхана.

– Декабристы, – с презрением произнесла Чугунная императрица Мария Федоровна Старшая, вдова Павла I, утром 14 (26) декабря 1825 г. навечно приклеив эту кличку бунтарям, выстроившимся в каре у памятника Петру I на Сенатской площади Санкт-Петербурга. Это вокруг нее, женщины с железной силой воли, собрались тогда в Зимнем дворце весь слабый пол и малолетние Романовы, и это на них науськивал К. Ф. Рылеев гвардейцев А. И. Якубовича, дабы раз и навсегда покончить с династией. А позднее, на допросе, он с искренней непосредственностью спросил у Николая I что-то вроде:

– Ведь это же революция, а в революции по-иному не бывает. Неужели вы не понимаете?

Восстание декабристов – одно из самых непознанных, самых скрываемых событий в российской, да и мировой истории. Запутывать и скрывать результаты следствия начал уже лично Николай I. Многое умалчивалось при последующих царях. Но удивительно то, что скрывались и предположительно уничтожались неудобные документы и в советское время. А сегодня и скрывать уже нечего – каких-либо неожиданных доказательств тех событий явно не осталось.

Сегодня нам приходится смиренно принять романтическую, даже идеалистическую версию образа декабристов, сотворенную либеральной интеллигенцией дореволюционной России и особенно советскими историками первой половины XX столетия, укреплявших фундамент под выводом В. И. Ленина: «…мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа»[121].

Почти двухсотлетними трудами апологетов декабризма перед нами предстают бескорыстные герои революции, бесспорно, со слабостями, но искренние борцы против крепостного права, добропорядочные защитники угнетенного народа, молодые, горячие сердца и т. п. Все как в фильме «Звезда пленительного счастья».

Чтобы встать на путь реалистического понимания случившегося, достаточно согласиться с великим князем Константином Павловичем, отметившим в письме к августейшему брату от 22 декабря 1825 г.: «…внимание мое остановилось на одном замечательном обстоятельстве, которое поразило мой ум: список арестованных содержит только имена лиц до того неизвестных (здесь и далее выделено мною. – В.Е.), до того незначительных самих по себе и по тому влиянию, которое они могут иметь, что я вижу в них только передовых охотников и застрельщиков шайки, заправилы которой остались скрытыми до времени; чтобы по этому событию судить о своей силе и о том, на что они могут рассчитывать… нужно разыскивать подстрекателей и руководителей и непременно найти их…»

Напомню, большинство исследователей отмечают тот факт, что по делу декабристов велись два следствия: публичное – о степени вины непосредственных участников восстания и секретное – об истинных тайных виновниках смуты. По результатам первого следствия состоялось показное, во многом театральное (эффектная гражданская казнь) наказание преступников. Частью задуманного императором спектакля стали ссылка и каторга в Сибири для основной части участников заговора (115 человек). Повешение пятерых осужденных выходит за рамки данного рассказа, но именно они были виновны в убийствах и подстрекательстве к убийствам и были схвачены с оружием в руках.

А вот по секретному следствию Николай I повелел уничтожить все собранные документы и свидетельства. Причины такого решения императора неизвестны. Мы можем о них только гадать. Скорее всего, зачинщики бунта (революции по американскому образцу) оказались столь могущественными, а корни заговора уходили столь основательно за рубеж, что Николай I предпочел пойти с ними на некий компромисс.

Декабристы на мельнице в Чите. Рисунок Н. П. Репина. 1830 г.

Общепризнано, что стимулом для выступления декабристов стали революция в Испании (1820 г.) и революции карбонариев в Сардинском королевстве (1821 г.) и Королевстве Обеих Сицилий (1821 г.). Но все эти революции были вдохновлены американской Декларацией прав независимости (1776 г.) и подверглись столь жестокой расправе, что движение декабристов и осуждение его участников видится детской забавой в сравнении с требованиями европейских революционеров и репрессиями против них.

Выдумки современников о муках арестантов-каторжников и разоблачения этих историй уже нашими современниками общеизвестны. Отмечу только, что декабристов целесообразно разделять на три группы. Во-первых, это фрондировавшие против петровских Романовых аристократы (среди декабристов таковых было немного, в народе их прозвали «царики») – именно они считаются в наши дни друзьями А. С. Пушкина, именно к ним было обращено преисполненное мрачной фантазии пушкинское «Во глубине сибирских руд…», в основном именно они оставили всевозможные воспоминания и именно о них более всего писали и ими восторгались советские кухонные диссиденты-интеллигенты[122]. Во-вторых, это были мелкопоместные или вконец обедневшие провинциальные дворянчики (таких среди декабристов было подавляющее большинство), они склонялись к карбонариям, в редких случаях к якобинству. В-третьих, и они были редким исключением, настоящие народные бунтовщики за правду и справедливость, прежде всего это дворяне М. С. Лунин и А. М. Булатов и единственный декабрист от народа, канцелярист из крестьян П. Ф. Выгодовский (Дунцов). Последние и пострадали более всех других.

Первых восьмерых аристократов отправили в Нерчинск (ныне Забайкальский край) на Благодатский рудник. Они единственные чуть более года слегка познали, что такое настоящая каторга. К работе в шахте (при пятичасовом рабочем дне) приступили в конце августа 1826 г., но уже 20 сентября 1827 г. их перевели в Читу, где всего собралось 70 осужденных и о каторге уже более никто не поминал. В 1830 г. их перевели на Петровский завод (ныне город Петровск-Забайкальский). Там никто из декабристов не работал, для выполнения положенной нормы нанимали местных, привычных к черному труду. На всех декабристов (71 человек) столичная родня ежегодно выслала около 400 тыс. рублей. Средняя годовая зарплата (включая обязательные подати) рабочего на сибирском заводе была менее 120 рублей.

Огромный капитал (2 тыс. рублей в месяц и более получала от родни каждая жена декабриста-каторжанина). В XVIII в. в России большой популярностью пользовались «Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгорукой (Шереметевой)…» о том, как она добровольно уехала в сибирскую ссылку в Березов за любимым мужем И. А. Долгоруковым, даже пожертвовала при этом собственными детьми. Первой решилась повторить подвиг Долгоруковой жена князя С. П. Трубецкого француженка Катрин Лаваль. По настоянию романтичной супруги Николая I императрицы Александры Федоровны Трубецкая была принята царственной четой. Во время встречи Александра Федоровна уверяла просительницу, что на ее месте поступила бы так же. Царь-рыцарь Николай I тоже одобрил решение княгини. Но когда за нею последовали еще 11 жен и невест преступников, императору пришлось принять жесткие меры.

Первые декабристки М. Н. Волконская и Е. И. Трубецкая приехали на Благодатский рудник в 1827 г. Поначалу они жили в довольно тяжких для столичных аристократок условиях. Отмечу только, что относительно сурово царь поступал с ними не столько по собственной воле, сколько из уважения к его разгневанной на смутьянов матушке вдовствующей императрице Марии Федоровне Старшей. Впрочем, уже при ее жизни начались поблажки, а сразу после кончины главного врага смутьянов 5 ноября 1828 г. для декабристов настало время регулярного смягчения режима содержания.

«Каждую неделю из Иркутска в Читу доставляли целый обоз с одеждой, бельем, книгами и даже московскими калачами и сайками. На каторгу присылали мебель и музыкальные инструменты. В 1830-х годах в камерах Петровского острога и домах декабристских жен стояли восемь фортепиано, рояль и несколько клавесинов. Струнный квартет ссыльнокаторжных играл на европейской работы скрипках и виолончели. Свой первый концерт этот квартет дал 30 августа 1829 г., в день снятия кандалов со всех декабристов. Некоторым каторжникам присылали их библиотеки целиком. В камерах у Лунина и Завалишина количество книг перевалило за тысячу»[123].

Весь образ жизни декабристов на каторге и в сибирской ссылке подтверждает отношение Николая I к ним как к подросткам, оступившимся по вине подстрекавших их взрослых негодяев. Имена этих негодяев навечно сокрыты в мрачной пучине истории.

Особенность нашей национальной музыки – простор, ощущение необозримой бескрайности и вольной воли. Особенность музыки Сибири – могучий грозовой простор, полет духа над бесконечной тысячелетней тайгой, над топкими болотами и вечными снегами. О тайнах сибирских (условно, конечно) романсов и песен невозможно не рассказать в этой книге. Самое поразительное в большинстве из них – открытое сочетание народности и антиправительственной направленности, которую с трудом улавливают люди, слабо знающие историю нашей страны.

Стихотворение, которое легло в основу народного романса «Славное море, священный Байкал…», было написано в 1848 г. племянником прославленного партизана-гусара и поэта Дениса Давыдова, тоже поэтом Дмитрием Павловичем Давыдовым. Служил он тогда штатным смотрителем Верхнеудинского уездного училища (т. е. директором училища в Улан-Удэ). Сюжет стихотворения «Думы беглеца на Байкале» автору подсказал местный старик-бурят. Тема весьма подходила под модные тогда в Европе сентиментальные стенания на тему «судьба играет человеком».

Длинное неуклюжее стихотворение Давыдова долго лежало в его архиве. Только в 1858 г. автору представилась возможность его опубликовать. Сразу после Крымской катастрофы правительство императора Александра II сделало интеллигенции значительные послабления. Тогда-то «Думы…» и увидели свет на страницах частной еженедельной газеты И. П. Бочарова «Золотое руно», которая выходила в Санкт-Петербурге. В предисловии к публикации поэт, в частности, рассказал: «Беглецы из заводов и поселений вообще известны под именем «прохожих»… Они с необыкновенной смелостью преодолевают естественные препятствия в дороге. Они идут через хребты гор, через болота, переплывают огромные реки на каком-нибудь обломке дерева; и были примеры, что они рисковали переплывать Байкал в бочках, которые иногда находят на берегу моря, в которых обыкновенно рыболовы солят омулей» (О. Суханов).

Стихотворение прошло бы незамеченным, если бы кто-то неизвестный не переложил на музыку несколько его строф. Затем был недолгий процесс народной обработки текста – исчезли длинноты, появились вроде бы мелкие, а на деле очень существенные уточнения. Сегодня существует несколько версий слов романса. Но это не важно.

Важно то, что и в стихотворении, и в романсе ярко показано отношение народа к властям (их презирают, им идут наперекор) и к каторжникам (без разбора их признают мучениками, которым следует помогать выжить вопреки властям). Вот он – истинно народный характер вольнолюбивой Великой Сибири! При этом необходимо отметить, что Давыдов писал стихотворение о беглеце с акатуйской каторги, в романсе это указание удалено. Почему? Самая жестокая в России Акатуйская каторжная тюрьма принимала исключительно рецидивистов, преимущественно повторных убийц и грабителей, изредка там оказывались фальшивомонетчики и совсем редко политические. Трудились они на добыче свинцово-серебряных руд пожизненно. В романсе, скорее всего, рассказывается о побеге убийцы, душегуба-грабителя, на совести которого был не один загубленный им человек. Возможно, поэтому беглец приговорен народом к неминуемой смерти. Омулевая бочка не управляема и плохо балансирует на воде. А судя по концовке произведения, на озеро надвигается шторм – сарма на Байкале всегда ужасный и зачастую непреодолимый даже для крепкого судна.

Иной характер у застольной песни «Бродяга» («По диким степям Забайкалья»). Фантазеры, не знающие истории сибирской каторги, пытаются объявить ее чуть ли не народным произведением XVIII в. На деле и сюжет, и стилистика песни явно относятся к городским или тюремным плаксивым романсам конца XIX в., которые сочиняли любители помузицировать, но, как правило, понятия не имевшие о предмете своих выдумок. Потому сочинение это наполнено штампами сентиментальной романтики. Иное дело, что в конце концов получилось красиво и народ на эту фальшивую разлюли малину купился.

Исследователи фольклора относят появление «Бродяги» к 1880-м гг. Впервые песню запели на сибирской каторге. Популярной она стала после публикации в нотном сборнике начала 1900-х гг. Авторство классического текста приписывают поэту И. К. Кондратьеву (известен словами романсов «Очаровательные глазки» и «Эти очи – темны ночи»). Впрочем, ряд специалистов данное авторство отрицает. Композитор тоже неизвестен.

Следующие два произведения неразделимы. Вместе они рассказывают о первом рукотворном национальном позоре русской армии, преданной на погибель царизмом и столичной высшей бюрократией вкупе с банкирщиной. Речь, конечно же, идет о разгроме Российской империи в Русско-японской войне. Это была первая (и единственная) в истории победа Японии над мировой державой. До разгрома русских в 1905 г. она считалась отсталой страной на задворках ойкумены. Впрочем, так оно и было. Другое дело, что после революции Мэйдзи (1868 г.) в Японии развернулись настоящие всесторонние реформы, в то время как в Российской империи реформы были сведены прежде всего к дальнейшему разворовыванию национального достояния, обогащению кучки финансовых жуликов и распродаже страны иностранным концессиям.

Некоторые историки уверяют, что русская трагедия случилась по вине американского банковского капитала, профинансировавшего японскую военщину в отместку России за еврейские погромы конца XIX в. Однако вспомним: в те годы Российская империя владела самым большим в мире золотым запасом. Так что при желании правительство могло в кратчайшие сроки переоснастить армию и флот новейшим вооружением. Однако власть предпочла отправить на убой скверно вооруженного русского мужика, чем тратить на него им же добытое золото. Солдаты и матросы жизнями и искалеченными судьбами оплатили жадность и узколобость царских вельмож и финансистов, но честь и достоинство народные уберегли от поругания. Горечь от унизительного поражения, скорбь России по бессмысленно погибшим героям сохранила музыка.

Речь, конечно, идет о песне «Врагу не сдается наш гордый «Варяг» (1904) и о вальсе «На сопках Маньчжурии» (1906). Стихотворение «Варяг» было написано австрийским поэтом Р. Грейнцем. Он был вдохновлен подвигом крейсера «Варяг» и канонерской лодки «Кореец». Тогда же стихотворение перевела на русский язык поэт Е. М. Студенская, текст которой сразу положили на музыку несколько композиторов – каждый предложил свою версию. Обычно исполняется сборная версия их творений.

В феврале 1905 г. 214-й резервный Мокшанский пехотный полк в ходе тяжелейших боев попал в окружение. Оставшись без боеприпасов, командир полка полковник П. П. Побыванец приказал: «Знамя и оркестр – вперед!» И бойцы ринулись в штыковую атаку. Из окружения прорвались только 700 человек (из 4 тыс.), в том числе 7 оркестрантов во главе с капельмейстером И. А. Шатровым. Уже после окончания Русско-японской войны Шатров написал в память о своих боевых товарищах вальс «Мокшанский полк на сопках Маньчжурии». Существует несколько версий слов на эту музыку, написаны они в разное время.

История создания вальса «Амурские волны» (1909) весьма туманная. Написал его композитор М. А. Кюсс. Исследователи утверждают, что, будучи вольнонаемным капельмейстером 11-го Восточно-Сибирского полка, размещавшегося во Владивостоке, Кюсс безответно влюбился в В. Я. Кирилленко, супругу героя Русско-японской войны подполковника А. И. Кирилленко. Чувства свои композитор вложил в посвященный женщине вальс под названием «Залива амурского волны»: он явно намекал на древнегреческого бога Амура[124], а не на могучую русскую реку. В том же году Кюсс опубликовал ноты вальса, посвятив его В. Я. Кирилленко, с ее портретом на обложке. Только вальс уже назывался «Амурские волны». Произошел скандал, после которого композитор перевелся в другую часть и даже покинул Сибирь. Новые издания нот выходили уже без посвящения мимолетной возлюбленной.

М. А. Кюсс

В 1944 г. руководитель ансамбля песни и пляски Дальневосточного фронта В. А. Румянцев поручил солисту хора С. А. Попову сочинить к музыке слова. Певец вспоминал: «Когда Владимир Александрович дал задание написать к музыке этого вальса слова, я несколько раз прослушал его. Слушая, представил себе наш полноводный Амур. Только не бурный, а спокойный, каким он бывает в светлые, тихие лунные ночи. Именно этот образ подсказывала и навевала мне музыка. И вскоре родились первые строчки… Ансамбль песню разучил, стал ее исполнять. Она стала популярной на Дальнем Востоке…»

Сегодня вальс «Амурские волны» популярен во всем мире, особенно в Китае и Корее. Был бы он очередной любовной пустышкой, вряд ли получил бы такое неоспоримое признание. Но для россиян он притягателен еще по одной причине. 12 апреля 1961 г. радиостанция в Хабаровске передавала вальс «Амурские волны». В своем бортовом журнале первый в мире космонавт Ю. А. Гагарин записал: «9.33. Вышел в тень Земли. 9.42. В тени. Самочувствие хорошее. Слышу «Амурские волны». Так творение композитора М. А. Кюсса стало первым музыкальным произведением землян, услышанным человеком в открытом космосе. Сам композитор был расстрелян румынскими фашистами в Одессе в 1942 г.

«Ленские выстрелы разбили лед молчания, и – тронулась река народного движения. Тронулась!.. Все, что было злого и пагубного в современном режиме, все, чем болела многострадальная Россия, – все это собралось в одном факте, в событиях на Лене». Так написал И. В. Сталин в апреле 1912 г. Массовое убийство на золотых приисках в Сибири действительно оказалось промежуточной вехой скоротечного созревания гражданской войны: 1905–1907 гг., через пять лет – 1912 г., через пять лет – 1917 г. Необходимо четко понимать: гражданская война в России велась между народом и мировым буржуазным капиталом, между рабочими и крестьянами, с одной стороны, и мировыми банкирами и спекулянтами – с другой. Царизм, его сатрапы и всевозможные интеллигентские теоретики и стенатели были в ней, как говорится, «не пришей кобыле хвост». Как ни парадоксально, но центром противостояния в российском обществе была иностранная интервенция – как реальная, так и интервенция в либеральных мозгах просвещенных слоев населения.

28 мая 1812 г., менее чем за месяц до нашествия Наполеона, Сенат Российской империи принял указ «О предоставлении права всем российским подданным отыскивать и разрабатывать золотые и серебряные руды с платежом в казну подати». Первая разработка золота в Сибири началась в 1828 г. на реке Сухой Берикуль близ Томска. Зауралье охватила российская золотая лихорадка, по алчности, дикости и подлости старателей и властей затмившая знаменитые американские. Золото искали и находили по всей Сибири.

Первые золотые прииски на реке Лене были открыты в 1844 (или 1846) г. в Витимско-Олекминском районе иркутскими золотодобытчиками. В 1855 г. они учредили «Ленское золотопромышленное товарищество» («Лензолото»). В 1873 г. бессарабско-петербургский банкир Е. Г. Гинцбург, основатель династии предпринимателей и знаменитый еврейский меценат (возвел первую синагогу в столице), скупил долги владельцев «Лензолота» и потребовал их немедленной оплаты. Так товарищество перешло в собственность семьи Гинцбург.

Жертвы Ленского расстрела

Сын банкира барон Г. Е. Гинцбург увяз в долгах и вынужден был привлечь в акционерное общество группу богатых еврейских банкиров Санкт-Петербурга. Но это не помогло. Пришлось взять кредит (в целом 15 млн золотых рублей) в Государственном банке и ввести в члены правления двух сановников из руководства этого банка. Дела вроде бы поправились, но денег хотелось еще. И тогда летом 1908 г. на базе «Лензолота» было учреждено международное финансовое общество «Lena Goldfields Co., Ltd» («Лена Голдфилдс»). Подставным председателем его правления избрали бывшего министра торговли и промышленности Российской империи В. И. Тимирязева, а вот вице-председателем стал близкий Сесилю Родсу в годы второй Англо-бурской войны барон Джордж Харрис[125]. В правление вошли другие руководители родсовских структур. Одним словом, в 1908 г. золото Сибири было безоговорочно сдано во владение мировому капиталу в лице банкиров Британской империи и высшей масонской иерархии. В порядке маскировки истинных владельцев российских приисков – бриллиантовых и золотых королей мира – в руководство общества ввели несколько видных царских сановников. Акционерами общества стали мать Николая II вдовствующая императрица Мария Федоровна Младшая, царские министры С. Ю. Витте, С. И. Тимашев. Вот этой могущественной силе и осмелились перечить нищие, забитые российские крестьяне.

Исполнительным директором общества остался барон Гинцбург. Памятуя об опыте отца, он заманивал на прииски рабочих (только мужчин) отличными условиями: зарплата в несколько раз выше петербургской; при приеме на работу выплачивался аванс – 135 рублей (полугодовая зарплата московского рабочего); разрешалось во внеурочное время искать золотые самородки и продавать их администрации или перекупщикам. Так что наняться на Ленские прииски считалось среди доверчивых крестьян, разоренных реформами Александра II и П. А. Столыпина, великой удачей.

В действительности все обстояло гораздо хуже. Трудовой день длился до 16 часов в условиях вечной мерзлоты, по колено в ледяной воде. Люди много болели, но медицинской помощи не было. Большая часть зарплаты уходила на аренду жилья. В бараках условия были ужасные – духота, теснота, перенаселенность. Половину зарплаты выдавалась талонами, которые возможно было отоварить только в лавках «Лензолота». С начала 1912 г. администрация запретила продавать добытые свыше нормы самородки. Гинцбург выслуживался перед заграничными банкирами. И т. д. и т. п.

За любой протест администрация грозила выгнать с работы, а до ближайшего города были сотни километров. В начале марта 1912 г. рабочие Андреевского прииска[126] организовали стачечный комитет, который выработал требования по улучшению жизни старателей. Началась забастовка. Полиция по требованию администрации попыталась выкинуть рабочих из бараков – не удалось.

Гинцбург, опасаясь, что информация о смуте дойдет до лондонских банкиров, срочно обратился за помощью к иркутскому военному генерал-губернатору Л. М. Князеву. Подавить выступления было приказано заместителю главы губернской полиции, ротмистру Отдельного корпуса жандармов Н. В. Трещенкову. Он был известным карателем-убийцей времен первой русской революции, палачом сормовских рабочих.

Ротмистр с ротой солдат (по штатному расписанию немногим менее 200 вооруженных человек) прибыли на прииски 3 (16) апреля 1912 г. Той же ночью был арестован весь стачечный комитет. На следующий день около 3 тыс. человек старателей с женщинами и детьми пошли освобождать узников. Шествие было мирным. Повторилась история 9 января 1905 г. Трещенков не стал церемониться с быдлом и отдал приказ стрелять на поражение. Солдаты без раздумий выполнили приказ.

Ротмистру не повезло – свалку трупов, более 250 человек, тайком сфотографировал один из служителей прииска. Фотографии были переданы в газеты. И начался грандиозный скандал. Рабочие обратились за защитой к малоизвестному тогда адвокату, но уже депутату Государственной думы А. Ф. Керенскому. Именно процесс по делу массового убийства на Ленских приисках принес ему всероссийскую известность.

11 апреля 1912 г. власть в лице министра внутренних дел и шефа жандармов А. А. Макарова[127] высказала свое отношений к Ленской трагедии: «Когда потерявшая рассудок под влиянием злостных агитаторов толпа набрасывается на войско, тогда войску ничего другого не остается делать, как стрелять. Так было и так будет впредь».

Были назначены сразу два следствия – государственное и думское. Козлом отпущения стал Трещенков: в 1914 г. ротмистра разжаловали в рядовые[128]. Ни один солдат-убийца (почти 200 мордоворотов) к следствию привлечен не был.

Гинцбург и его хозяева вообще оказались в стороне. Большую роль в этом сыграл А. Ф. Керенский, после чего он прочно вошел в обойму обслуги лондонских Ротшильдов. При поддержке их людей Александр Федорович сделал блистательную карьеру после Февральской революции 1917 г.

После Октябрьского переворота 1917 г. сибирское чиновничество безропотно передало власть местным советам, которые возглавил большевик А. М. Краснощеков. Но очень скоро, с началом Гражданской войны в России, реальная власть на Дальнем Востоке оказалась в руках интервентов.

Весной 1918 г. во Владивостоке скопилось до 15 тыс. интернированных солдат Чехословацкого корпуса, которых следовало вывезти в Европу, домой. Но судов для этого кругосветного путешествия не было. В ночь на 29 июня 1918 г. чехословаки совершили во Владивостоке первый государственный переворот. Советы были свергнуты, к власти пришло Временное правительство автономной Сибири (ВПАС). Началась гражданская война, которая очень скоро (по причине нехватки сил и средств у большевиков в центре страны) переросла в стихийное партизанское сопротивление сибирской бедноты[129].

6 июля 1918 г. под предлогом защиты чехословаков от эксцессов воюющих сторон Владивосток был официально взят под международный контроль держав Антанты. Началась интервенция в Сибирь со стороны Тихого океана. Тогда же к интервентам присоединилась Япония. В оккупации Владивостока приняли участие американцы, англичане, китайцы, французы и японцы. Основными силами на Дальнем Востоке стали японцы и американцы. К счастью, «защитники» чехословаков соперничали между собою: они, конечно, грабили и зверствовали в отношении гражданского населения, но ограничивали произвол местных властей.

Впрочем, грабеж народных богатств Сибири тех лет можно сравнить разве что с грабежом нашего Отечества на рубеже тысячелетий. Так, в декабре 1918 г. на совещании Государственного департамента США была принята программа «экономического освоения» России. Предполагалось (и это было выполнено) в первые три месяца вывезти из нашей страны 200 тыс. т товаров и ценностей, а по выработке методики грабежа темпы вывоза увеличивать.

Программа эта была утверждена уже после того, как 3 ноября 1918 г. было упразднено ВАПС, на следующий день бразды правления приняло Временное Всероссийское правительство (Директория). Через две недели, в ночь с 17 на 18 ноября 1918 г., казачьи части в Омске низложили Директорию и провозгласили Верховным правителем России адмирала А. В. Колчака. Неожиданно для самого себя он оказался безраздельным и жестоким властителем Сибири.

Японские войска во Владивостоке. 1918 г.

Верховным уполномоченным колчаковского правительства с резиденцией во Владивостоке стал генерал-лейтенант Д. Л. Хорват (он же избранный в Харбине временный Верховный правитель России с 10 июля по 13 сентября 1918 г.). В июле 1919 г. Хорвата сменил генерал-лейтенант, главный начальник Приамурского края С. Н. Розанов.

Все это время главным врагом колчаковских сатрапов оставались красные партизаны. Но беда пришла с другой стороны. 17 ноября 1919 г. местные эсеры при поддержке чехословаков под командованием авантюриста Радола Гайды совершили неудачную попытку захвата власти во Владивостоке. Мятеж был подавлен за три дня. А 5 января 1920 г., понимая бессмысленность и опасность дальнейшего продолжения интервенции в Сибири, американцы объявили о начале вывода своих войск. К апрелю того же года Россию покинули вооруженные силы всех стран Антанты и китайцы. Оккупацию территории от Байкала до Тихого океана продолжила одна Япония.

31 января 1920 г. в результате восстания гарнизона Владивостока и наступления красных партизан колчаковский генерал Розанов был свергнут. С молчаливого согласия японского командования власть в крае перешла к Временному правительству Дальнего Востока – Приморской областной земской управе (ВПДВ ПОЗУ). От большевиков в него вошел С. Г. Лазо. С марта 1920 г. его назначили заместителем Военного совета ВПДВ ПОЗУ.

Однако включение в состав РСФСР Приморья, находившегося под оккупацией японцев, означало бы автоматическое объявление войны Японии – после разгрома Российской империи в 1905 г. она была одним из самых могущественных государств мира. В Москве был найден выход: решили признать оккупированные российские территории буферным независимым буржуазно-демократическим государством. Японцев такое решение устроило полностью.

В середине марта 1920 г. в Николаевске-на-Амуре японские военные напали на штаб находившихся там партизан, подожгли город. Бой длился четыре дня и закончился победой партизан, после чего они устроили резню местной японской диаспоры – убивали даже русских жен японцев в смешанных браках. Погибло почти 1 тыс. человек. В Японии это зверство вызвало мощный резонанс, а японское командование задумало месть.

В ночь на 5 апреля 1920 г. во Владивостоке «японцы разгромили гарнизон города, захватили корабли Сибирской военной флотилии и обстреляли здание Приморского правительства. <…> арестовали, а затем убили членов Военного совета правительства Лазо, Луцкого и Сибирцева[130]. Снова по всему Приморью начались бои, революционные войска отступили на север области, к Хабаровску. В итоге кровопролитных боев японское командование признало власть Приморской земской управы, но без большевиков.

29 апреля 1920 г. было подписано соглашение, которое… закрепляло полуоккупационное положение во Владивостоке и вдоль железной дороги до Хабаровска (позднее – до Спасска) шириной 30 км по обе стороны. Приморскому правительству было запрещено иметь в этой зоне свою армию. <…> Москва не рискнула вступить в открытое столкновение с японскими войсками, и продвижение Красной армии на восток было остановлено у Байкала» (Н. Губейчук).

На следующий день после переворота, 6 апреля 1920 г., в Верхнеудинске на Съезде трудящихся Западного Забайкалья была провозглашена Дальневосточная республика – то самое буферное государство под протекторатом Москвы. Первым председателем его стал все тот же А. М. Краснощеков. Во Владивостоке было образовано Приморское областное управление ДВР во главе с большевиком В. Г. Антоновым.

Это было явное пренебрежение условиями японцев. Кроме того, во Владивосток постепенно стекались остатки каппелевцев (представляли либеральных демократов) и семеновцев (сторонники диктатуры). 26–27 мая 1921 г. они совместно и при молчаливой поддержке японского командования совершили в городе очередной переворот. Было образовано Временное Приамурское правительство (ВПП). Каппелевцев возглавляли братья Спиридон и Николай Меркуловы. Они сумели нейтрализовать атамана Г. М. Семенова, заперев его на корабле на рейде Владивостока. Атаман с трудом спасся от расправы и сбежал, а Меркуловы захватили важнейшие посты в ВПП. Их правление вошло в историю под названием «меркуловщина».

Очень скоро недобитые колчаковцы всех политических течений разочаровались в меркуловщине, но, бессильные ее свергнуть, организовали важнейшее уже для наших дней историческое действо. С 23 июля по 10 августа 1922 г. во Владивостоке работал созванный ими Приамурский земский собор, который провозгласил восстановление династии Романовых на российском престоле. Претендента на престол не избрали. Кандидатов было двое: 1) внук Николая I великий князь Николай Николаевич-младший (он был бездетным) и 2) внук Александра II великий князь Кирилл Владимирович (он первым из членов императорского дома предал Николая II в феврале 1917 г.). Хотя собор не объявил имя нового царя, Кирилл Владимирович Романов 31 августа 1924 г. на правах старшего представителя династии провозгласил себя императором всероссийским под именем Кирилла I. Современные монархисты основанием для признания нынешних Романовых полноправными кандидатами на престол считают решения Приамурского земского собора.

Помимо этого, собор объявил всех большевиков и коммунистов «инородцами» и «поработителями», а участников собора – «русскими людьми, хранящими в сердцах своих пламенную любовь к гибнущей Родине». Прочее население страны признавалось «невольниками».

Собор упразднил ВПП и 5 августа 1922 г. избрал временного диктатора – привезенного из Харбина колчаковского генерала М. К. Дитерихса. Он возглавил новое независимое государство Приамурский земский край, которое в первые же дни своего существования вознамерилось воевать с Дальневосточной республикой. 14 октября 1922 г. в битве при селе Монастырище в Приморском крае земцы были разгромлены дальневосточниками, бежали в поселок Посьет, откуда японцы на кораблях эвакуировали их в Китай.

Сами японцы под давлением дипломатии США вынуждены были покинуть Сибирь в те же дни. 25 октября 1922 г. большевики окончательно вошли во Владивосток, а 15 ноября 1922 г. Дальневосточная республика была упразднена за ненадобностью и вошла в состав СССР как Дальневосточная область.

Так историки русской эмиграции окрестили трагическое отступление колчаковцев зимой 1919–1920 гг. под ударами победоносной Рабоче-Крестьянской Красной армии и красных партизан Сибири. Сегодня эти события имеют несколько толкований. Полярные точки зрения сводятся к следующему. С одной стороны, это трагическая гибель в ледяном капкане почти миллиона человек, которых предала потерпевшая крушение либерально-буржуазная власть, но которые все еще верили ей и надеялись, что будет сохранена хотя бы часть бывшей родины, пусть и разваленной на враждующие клочья (по позднейшему примеру китайского Тайваня). С другой стороны, в свете архивных изысканий последних десятилетий Отечество наше очищалось от прошлого, а заодно и от будущих предателей. Ведь не секрет, как зверствовали колчаковцы на сибирской земле в годы Гражданской войны и как через 20 лет после Ледяного похода сохранившие дееспособность участники его (за редким исключением таких людей, как генерал С. Н. Войцеховский) и их ближайшие наследники провозгласили посланцем небес Адольфа Гитлера и воевали в мировой войне на стороне немецких нацистов.

14 октября 1919 г. 5-я армия РККА под командованием М. Н. Тухачевского форсировала реку Тобол и пошла в наступление на колчаковцев. Уже 19–20 октября началось повсеместное паническое бегство белых, в ряде мест они целыми полками сдавались в плен и переходили на сторону красных. Невзирая на «талантливо разработанные» колчаковскими генералами «блестящие» планы возможных сражений (как пишут современные отечественные историки), беднота отказывалась воевать на стороне белых. И в этом была главная причина поражения Белого движения: отдавать жизнь за благоденствие богатых соглашались немногие фанатики, большинство (даже сами вожаки и особенно идеологи белых) предпочитали, чтобы за них умирали другие.

Маршрут Ледяного похода

24 октября 1919 г. Колчак издал приказ готовить эвакуацию столицы Белого движения города Омска. Это был конец! Единый организм колчаковской армии в считаные дни развалился на отдельные отряды, еще способные сопротивляться, но бессильные наступать. Последний бой белых – Тобольско-Петропавловская битва – закончился 3 ноября 1919 г. полным разгромом колчаковцев и крушением Восточного фронта.

К тому времени в Омске скопилось чиновничество со всей Сибири, с семьями – женщины, дети, старики – и скарбом. Воевать мужчины не намеревались, но каждый был уверен, что белая армия обязана их защищать. Колчак рассуждал иначе. Продвижение красных несколько замедлила оттепель, разлив Иртыша спровоцировал в городе наводнение. Но затем пришло время лютой зимы: по весьма сомнительным данным, иногда температура опускалась до – 60 °C. 12 ноября 1919 г., в самом начале морозов, красные подошли к Омску. В ночь на 13 ноября Верховный правитель выехал из своей столицы поездом. Днем город покинул арьергард колчаковской армии. Так начался Великий Сибирский Ледяной поход.

Решать проблему многочисленных беженцев было поручено вечному разгребателю колчаковских завалов генерал-лейтенанту В. О. Каппелю. Предвидя трудность предстоявшего рейда на Читу, в Забайкалье (отступать предстояло преимущественно пешим ходом), Каппель издал приказ, согласно которому и военные, и гражданские лица получили право самостоятельно решать: идти им с армией либо остаться в городе и сдаться на милость победителя.

Несмотря на сохранившуюся документальную базу и мемуарную литературу, Ледяной поход представляет собою неразрешимую загадку. Частичная статистика по возможности велась только относительно воинских подразделений. История не знает, сколько всего людей отправилось в поход, сколько отстали в пути, сколько сдались преследовавшим их партизанам и РККА, сколько несчастных погибли. Все отдано на волю фантазерам и любителям нагнетать трагедию. Известно только невесть откуда возникшее число – будто 13 ноября 1919 г. в поход отправилось примерно около 1 млн человек. Как и чем в течение трех месяцев питалось в пути такое огромное число людей, неизвестно. 12 февраля 1920 г. в Читу пришли 30 тыс. военных. На этом поход завершился. Затем потянулись отставшие. Всего спаслось ориентировочно 60 тыс. человек.

На первом этапе похода отступали двумя потоками – 2-й и 3-й армиями. Хуже всего пришлось тем, кто шел через Щегловскую тайгу. «Щегловская тайга, преграждавшая все пути отхода армии непрерывной стеной, начинается в тундре севернее Томска и тянется сплошной стеной на юго-восток до слияния с обширными Алтайскими лесами. Ширина тайги, в границах между рекой Томь на западе и реки Золотой Катат на востоке, равняется примерно 60–80 верст. Почти на всем протяжении это девственный лес, растущий на пересеченной местности, сплошь заваленный гигантским валежником, а ко времени подхода армий – покрытый глубоким снегом. Глядя на эту страшную чащу огромных осин и сосен, не мыслилось, чтобы вне дорог возможно было движение даже опытных лыжников, не знакомых с каждой складкой местности. Находившиеся в нашем распоряжении карты, устаревшие и неполные, указывали только два пути поперек тайги: железнодорожную магистраль и так называемый Большой Сибирский тракт, уходивший далеко на север… это обстоятельство не могло не вызывать чувства острой тревоги за судьбу армий, особенно 3-й, сдвинутой далеко на юг для прикрытия района Бийск – Барнаул… Никакой подготовки к быстрому и безболезненному проходу на восток сделано не было. Огромная и разношерстная масса обозов и мелких частей подходила к западным выходам из тайги, не подозревая, что она собой представляет. Не было сделано ничего даже для информации крупных строевых соединений, хотя имелись довольно полные и свежие карты, изданные переселенческим управлением» (Ф. Пучков).

Картину того, что сталось с 3-й армией, уже наш современник представил так: «А в котловине у поселка Успенского арьергардная Ижевская дивизия белых обнаружила множество трупов, которые отступающие войска так и бросили неприбранными: хоронить было и некогда, и нечем. Раненые бойцы лежали вперемежку с женщинами и детьми. Большинство умерли от переохлаждения. Тут же валялись в беспорядке трупы павших лошадей, обломки саней, оглоблей, остатки брошенных артиллерийских орудий. С трудом ижевцам удалось раздобыть керосин и поджечь это импровизированное «кладбище» – хотя бы ради того, чтобы по весне отсюда не начали расползаться инфекции. Большевики потом вспоминали, что, двигаясь через Щегловскую тайгу, они ехали по телам сотен полузанесенных снегом людей, некоторые из которых были еще живы» (М. Маркитанов).

2-я армия во главе с Каппелем двигалась вдоль Транссибирской магистрали. Сам командующий жил в поезде, но периодически выезжал к бойцам, когда они вступали в бой с красными партизанами. Остатки 3-й армии вышли из Щегловской тайги в первых числах января 1920 г. Соединение обеих армий состоялось на берегах Енисея. Начался второй период Ледяного похода.

Каппель решил оставить Транссибирскую магистраль и пешим ходом идти по льду реки Кан на Иркутск. Здесь часть армий откололась, командиры увели бойцов по Енисею к Енисейску.

«Маршрут по Кану действительно оказался тяжелым. Под снегом в аршин толщиной струилась вода из термальных источников, пороги Кана, как выяснилось, не замерзли, их приходилось объезжать. На 35-градусном морозе вода термальных источников, смешиваясь со снегом под давлением людских и конских ног, заледеневала, образуя острые комья, резавшие лошадям надкопытные венчики. Валенки людей, проваливавшихся в снег до воды, моментально обледеневали, покрываясь толстой корой изо льда и снега. Обувь тяжелела, и идти в ней становилось решительно невозможно… Несколько суток валил снег, из-за пасмурной погоды почти круглосуточно было темно, что удручающе действовало на психику» (М. Маркитанов).

В дороге Каппель провалился в полынью, обморозил ноги, у него началась гангрена, затем крупозное воспаление легких. 26 января 1920 г. генерал умер. Командование армией в 30 тыс. человек (здоровыми были лишь 6 тыс. бойцов) принял генерал-майор С. Н. Войцеховский. Что сталось с гражданскими беженцами, неизвестно. К Иркутску вышли в первых числах февраля.

Власть в городе принадлежала Иркутскому военно-революционному комитету. Там же шло следствие по делу арестованного А. В. Колчака. Не имея сил на штурм Иркутска, белые начали переговоры с противником. Опасаясь регулярной армии, в 5-м часу утра 7 февраля 1920 г. по решению ИВРК бывший Верховный правитель России и бывший председатель Совета министров его правительства В. Н. Пепеляев были без суда расстреляны. Этим событием завершился второй этап похода.

9 февраля, когда стало известно о гибели Колчака, участники похода обошли Иркутск стороной и вышла на лед Байкала. Начался третий этап похода. Местные крестьяне как один отказались стать проводниками врага. К тому времени лед на Байкале только встал и во многих местах был еще хрупким. Но иного пути у отступавших не было. Сколько беглецов погибло в байкальской пучине, неизвестно.

12 февраля (или 14 февраля) 1920 г. основной костяк отступавших колчаковцев вышел на южный берег Байкала, к окраинам города Мысовска (с 1941 г. город Бабушкин). Великий Сибирский Ледяной поход закончился. Раненые, обмороженные и больные тифом составляли 5/6 этого злосчастного воинства.

Гроб с телом В. О. Каппеля верные бойцы весь путь к Иркутску и через Байкал везли с собой. В феврале 1920 г. его похоронили в Чите, но в 1922 г. перезахоронили в Харбине. Вскоре после победы китайской коммунистической революции 1949 г. могила была осквернена и разрушена. В 2007 г. останки Каппеля были обнаружены у северной стены Свято-Иверской церкви Харбина. Их эксгумировали и торжественно перезахоронили в Москве, на кладбище Донского монастыря.

Генерал-майор С. Н. Войцеховский был арестован после окончания Великой Отечественной войны, предан суду и осужден на 10 лет лагерей. Он умер 7 апреля 1951 г. в Озерлаге Иркутской области. Могила утеряна.

«К концу 1913 г. золотой резерв Российской империи составлял 1695 т: 1312,5 т – централизованный резерв Госбанка и 382,5 т – монетарное золото в коммерческих банках и в обращении у населения» (из Отчета Государственного банка Российской империи за 1913 г.).

К октябрю 1917 г. золотой запас сократился до 852,5 т. С 1915 г. в целях безопасности он был разделен на две части: наибольшая была переправлена в Казань, меньшая – в Нижний Новгород. После Октябрьской революции весь золотой запас оказался в руках большевиков. Но в начале августа 1918 г. Народная армия Комуча[131] под командованием полковника В. О. Каппеля во взаимодействии с восставшим корпусом чехословаков штурмом овладела Казанью. Захвачено было 505 т золота и 750 ящиков серебра. Большевики успели эвакуировать только 4,6 т золота, которые по пути в Москву пропали. Судьба этого золота неизвестна.

Каппелевцы перевезли свой трофей в Самару – столицу Комуча, после роспуска которого в сентябре 1918 г. золото отправили в Уфу (столицу Директории – Временного Всероссийского правительства) и, наконец, в конце ноября 1918 г. в Омск – резиденцию недавно провозглашенного Верховным правителем России адмирала А. В. Колчака[132]. Там был открыт филиал Госбанка. И началось растранжиривание золотого запаса.

С марта по октябрь 1919 г. из Омска во Владивосток было отправлено 7 партий золота. Только в первой партии находилось 1236 ящиков золота. Все ценности по пути из Читы в Хабаровск были изъяты отрядами, верными атаману Г. М. Семенову, и переданы на временное хранение японцам. Все вывезли в Японию, дальнейшая судьба этого золота неизвестна.

Красная армия теснила белогвардейцев[133]. Осенью 1919 г. Колчак принял решение отступить на восток, в Иркутск. 12 ноября Верховный правитель в эшелоне с литером «Б» отбыл из Омска. За ним следовал эшелон с литером «Д» – «золотой эшелон» из 40 вагонов. В 28 вагонах находилось золото, в 12 – размещалась охрана. Замыкающим был третий эшелон под литером «В» с вооруженной охраной.

«На рассвете 14 ноября 1919 года перед светофором у разъезда Кирзинский в хвост эшелона с золотом врезался «литер В» – с охраной. Удар большой силы разбил девять теплушек с золотом, в столкнувшихся эшелонах вспыхнул пожар, а затем начали взрываться боеприпасы, находившиеся у охраны. Несколько вагонов сошли с рельсов. От столкновения пострадали 147 человек, из них 15 убиты, 8 сгорели» (А. Гак). Рассыпавшееся золото частично было утеряно.

Когда восстановились и отправились в дальнейший путь, вновь случилось что-то странное. «Поезд «литер Д» остановился у семафора станции Ново-Николаевск (Новосибирск), но когда машинист дал сигнал к отправлению и потянул состав, сломался соединительный крюк третьего от паровоза вагона. Оторвавшиеся 38 вагонов с золотом и охраной покатились вниз к Оби, набирая скорость. Еще минута – и все они рухнули бы с моста в реку. Но в самый последний момент несколько солдат и путейцев, рискуя быть раздавленными, сумели подложить под колеса тормозные башмаки и иные подручные средства и остановили вагоны у самого спуска к мосту».

Восстановив «золотой эшелон», двинулись в путь, но вскоре попали в пробку – впереди шел эшелон с Чехословацким корпусом, который натолкнулся на разобранные рельсы Транссиба. На этот раз к Колчаку обратился командующий войсками Антанты в России французский генерал Морис Жанен. Он мягко предложил передать золотой запас под охрану союзников.

– Я вам не верю, – ответил Колчак. – Золото скорее оставлю большевикам, чем передам союзникам.

Несмотря на это заявление, 27 декабря 1919 г. на станции Нижнеудинск золото с вынужденного согласия Колчака оказалось под охраной Чехословацкого корпуса. 4 января 1920 г. адмирал передал свои полномочия Верховного правителя воевавшему тогда на юге генералу А. И. Деникину и назначил Главнокомандующим силами Белого движения в Восточной Сибири и Приамурье генерал-лейтенанта атамана Г. М. Семенова. Уже 15 января чешское командование по подсказке генерала Жанена выдало Колчака эсеровскому Политцентру – иркутскому правительству, а Политцентр передал его мирно занявшим Иркутск большевикам. Железнодорожные пути перед чехословацкими эшелонами были разобраны, тоннели Кругобайкальской железной дороги заминированы. Чтобы получить беспрепятственный путь во Владивосток 7 февраля 1920 г. чехословаки передали «золотой эшелон» большевикам. В ряде источников утверждают, что передана была только часть его драгоценного содержимого.

Золотая кладовая в здании Государственного банка Санкт-Петербурга. Фото начала XX в.

В любом случае при Колчаке золотой запас России сократился на 182 т. Под охраной чехословаков было украдено всего 13 ящиков со слитками. Именно эти тонны и ящики золота и ныне остаются вожделенным объектом поиска для кладоискателей и основой всевозможных конспирологических версий об их местопребывании.

Оставшаяся часть золотого запаса России была тайно возвращена в Казань. Официально власти сообщили через газеты, а позднее и через монографии исследователей, что по вине Колчака пропало почти все золото, спасти удалось только его малую часть.

Государственная власть всегда с опаской относится к партизанам, к вооружению мирного гражданского населения. Даже когда партизанские отряды выступают на ее стороне. И неудивительно, ведь партизаны неизбежно несут с собою изрядную долю стихийной независимости – беззакония, неповиновения и даже агрессии.

Г. Ф. Рогов

Не избежали таких подозрений (нередко справедливых) и сибирские красные партизаны. Хотя их часто признают спасителями Сибири и единого СССР, послевоенные конфликты бывших партизан с советской властью порою были жесткими и жестокими. Примером тому служит известная в Сибири роговщина.

3 июля 1920 г. близ села Евдокимова Барнаульского уезда при попытке скрыться от преследовавших его чоновцев[134] был смертельно ранен один из бывших главных командиров Народной повстанческой армии Ефима Мамонтова[135], т. е. красных партизан, Григорий Федорович Рогов.

Крестьянский сын, в молодости Рогов участвовал в Русско-японской войне; в тридцать лет пошел на фронт Первой мировой войны, где дослужился до звания зауряд-прапорщика[136]. Был награжден тремя Георгиевскими крестами. После Февральской революции 1917 г. примкнул к эсерам, после Октябрьского переворота стал убежденным анархистом. С началом Гражданской войны и свержением советской власти на Алтае Рогов в июле 1918 г. собрал в Причернском крае (северо-восток Алтая) партизанскую группу, которая быстро выросла в партизанский отряд численностью более 4,5 тыс. бойцов (есть версия, будто более 10 тыс. человек). Костяк отряда составляли самые бесшабашные анархисты. Впрочем, это не помешало роговцам как отряду влиться в состав Народной повстанческой армии Мамонтова (всего в нее входили 34 партизанских полка и отряда) и воевать против каппелевцев.

В июне 1919 г. Барнаульский комитет РКП(б) направил в отряд Рогова 15 бойцов во главе с большевиком М. И. Ворожцовым. Перед последним стояла задача сагитировать Рогова перейти от анархистов к большевикам. Не удалось. В декабре 1919 г. в ходе усиливавшихся раздоров в командовании роговский отряд раскололся. 2 тыс. партизан остались с Роговым, остальные ушли с Ворожцовым и образовали 1-ю Чумышскую советскую партизанскую дивизию.

12 декабря 1919 г. анархисты Рогова вошли в городок Кузнецк с население чуть более 4 тыс. человек. И началась дикая трехдневная «роговская чистка» – истребление врагов трудового народа. Смертной казни подлежали «все колчаковские офицеры, чиновники, милиционеры, священники, большая часть торговцев и кулаков». Самым изуверским образом (вплоть до распиливания живьем) были убиты от 400 до 700 человек, точное число неизвестно. Через три дня роговцы ушли, но вошли в город колчаковцы, которые устроили свою «чистку». Противостояние роговцев с белогвардейцами продолжалось до конца декабря, когда в схватку вмешались красные. Рогову вновь предложили присоединиться к Рабоче-Крестьянской армии. Он отказался и 29 декабря 1919 г. был арестован. Впрочем, его «уже в феврале 1920 г. выпустили с полной реабилитацией и выплатили 10 тысяч рублей в качестве компенсации и признания его революционных заслуг».

Почти сразу после возвращения из заточения Григорий Федорович возглавил восстание против большевиков. «1 мая 1920 г. в Жуланихе, которая была «столицей» партизан Причернского края, собралось около тысячи бывших партизан из окрестных сел и деревень для перезахоронения своих товарищей, погибших от рук белогвардейцев. На устроенном по этому поводу митинге Рогов, Новоселов[137] и их сторонники выступили против коммунистов и за установление анархии. Трибуну украшали черные флаги с надписью «Да здравствует анархия – мать порядка!». В результате антикоммунистические настроения партизан резко обострились»[138].

Сохранилось описание нового роговского воинства: «Я, председатель Талицкого волостного исполкома Алтайской губ. Барнаульского у[езда], сего числа, продолжая занятия в помещении волисполкома, ровно в 11 час. дня [увидел, что] со стороны Шатуновской волости наскочила, никому не известно откуда, банда анархистов с флагом черного цвета и с надписью на нем «Анархия – мать порядка, да здравствует равенство и братство!». Названная банда в числе 54 человек [была] в оборванном обмундировании, некоторые из них вооруженные винтовками и берданами старого образца, а некоторые с охотничьими дробовиками, шашками и револьверами с оборванными чехлами, кто на заседланной лошади, а кто и без седла… Председатель волисполкома Ломоносов» (Там же).

Регулярной Красной армии справиться с таким сбродом не стоило особых усилий. Подавляли это восстание анархистов, получившее в истории название «роговщина», М. И. Ворожцов со своими бойцами и чоновцы. Закончилась операция гибелью Григория Федоровича.

В 1923 г. в газете «Советская Сибирь» был опубликован очерк А. Кручины «В глухом углу в Кузнецке», где рассказывалось о зверства анархистов под командованием атамана Г. Ф. Рогова. Там впервые появилось понятие «роговщина», а Рогов оказался главой шайки изуверов. Там же впервые появилась цифра в 700 жертв палачей. Дело Кручины продолжил писатель В. Я. Зазубрин (Зубцов). В 1926 г. он опубликовал в «Сибирских огнях» очерк «Неезжеными дорогами», где рассказал о воспоминаниях некоего роговца Волкова, как тот собственными руками живьем распилил «колчаковских милиционеров Миляева и Петрова», а потом продал писателю за 5 руб. пилу, которой казнил врагов, – для музея. Согласно Зазубрину, всего роговцы убили тогда 2 тыс. человек из 4 тыс. проживавших в Кузнецке.

История «роговщины» беспрекословно тиражировалась в литературе вплоть до конца 1960-х гг. И только в брежневские времена общественность услышала протесты еще живших в те годы красных партизан Рогова. Они утверждали, что крестьянских бунтарей преднамеренно оклеветали. Никаких расправ в Кузнецке не было – было сражение каппелевцев с красными партизанами. Местные жители восстали против колчаковцев. Верховный правитель приказал подавить бунт. Кузнецкий ревком взмолился о помощи. На призыв откликнулись несколько разбойничьих банд, действовавших под видом красных партизан. Они и устроили в городе грабеж и резню. Роговцы пришли четвертыми и прекратили бойню. Но когда местным властям потребовалось скомпрометировать крестьянских анархистов, все жертвы резни были преднамеренно приписаны Рогову и его бойцам. Роговцы действительно расстреляли несколько грабителей, на которых указали люди из народа. После этого грабеж и убийства прекратились.

В 2003 г. в областном Томском госархиве были найдены документы, неопровержимо подтвердившие версию роговцев. 20 октября 2007 г. в селе Хмелевке, где в братской могиле покоятся останки прославленного партизанского командира Григория Федоровича Рогова, открыли мемориальную доску в память о герое Алтая времен Гражданской войны.

Среди всех народов севера Сибири самыми воинственными были чукчи. Они «…не представляли собой какого-либо объединения, не было у них даже родовой организации. Каждое стойбище жило своей жизнью, иногда объединяя усилия с другими стойбищами для охоты или войны. Русские источники отмечают отсутствие у чукчей каких-либо «начальников». По чукотским преданиям, военными отрядами руководили «силачи» (эрмэчьын), которые просто объезжали разные стойбища, предлагая присоединиться к ним для похода. При всем этом чукчи осознавали свое единство, называя себя «лыгъораветлан» («луораветлан») – настоящие люди, а другие народы «таннгытан» – чужаки» (Е. И. Подражанский). Сражались они копьями и стрелами, наконечники были либо из кости, либо из камня – кремня, обсидиана, горного хрусталя.

Воевали чукчи с американскими эскимосами, которые были богаче их азиатских соседей. Чукчи – морские охотники перевозили в Америку на байдарах чукчей-оленеводов, являвшихся лучшими бойцами. Сражения были ожесточенные, но чаще побеждали чукчи. После победы, пограбив врага, они переплывали обратно на Чукотку. На своем континенте чукчи воевали с коряками и юкагирами и обычно тоже одерживали верх. Во всех военных походах их союзниками выступали азиатские эскимосы.

Не надо думать, будто северные войны были чем-то схожи с войнами европейскими или южноазиатскими. В самом значительном известном сражении с русскими на реке Орловой численность чукчей была около 500 человек, а русских – почти в четыре раза меньше. В 1711 г. к чукчам на разведку был послан казак Петр Попов с двумя помощниками. Официально они безуспешно уговаривали чукчей перейти в русское подданство, а на деле, переезжая от стойбища к стойбищу, они подсчитали, что общее число хороших лучников у чукчей около 2050 человек.

Вплотную проблемой непокорного народца (около 10 тыс. человек) занялось правительство императрицы Екатерины I. В 1727 г. на Чукотку для приведения в подданство немирных племен была направлена секретная дальневосточная экспедиция. Возглавил ее якутский казачий голова полковник А. Ф. Шестаков, получивший звание – Главный командир Северо-Восточного края. В помощники ему отрядили капитана Тобольского драгунского полка Д. И. Павлуцкого.

14 марта 1730 г. отряд Шестакова численностью 144 казака натолкнулся на вышедший в поход против коряков отряд чукчей числом более 1,5 тыс. На реке Погыче (т. е. Анадыре) русские были обращены в бегство, погиб сам Шестаков. Чукчам досталось боевое знамя. Это была первая победа чукчей над русскими. Она вошла в народные легенды как небывалый подвиг.

Отомстил за Шестакова Павлуцкий. В течение нескольких дней 1731 г. его казаки, коряки и юкагиры разгромили чукчей в трех битвах. Всего погибло около 790 чукотских воинов, победители захватили более 12 тыс. голов оленей. С этого времени чукчи перешли к партизанской войне и воевали преимущественно полярными ночами.

В 1742 г. кроткая императрица Елизавета Петровна издала указ, в котором, в частности, было сказано: «На оных немирных чукч военною оружейною рукою наступить и искоренить вовсе, точию которые из них пойдут в подданство Ея Императорского Величества оных так же жен их и детей взять в плен и из их жилищ вывесть и впредь для безопасности распределить в Якутском воеводстве по разным острогам и местам между живущих верноподданных». Исполнение указа было возложено на майора Павлуцкого.

14 марта 1747 г. авангард войска казаков и коряков под командованием Д. И. Павлуцкого потерпел от чукчей тяжелейшее поражение в устье реки Орловой. Против 500 чукотских лучников выступили 130 казаков и коряков. У русских имелась пушка. Чукчи победили в рукопашной схватке. Павлуцкий погиб. Это было самое большое торжество чукчей в их военной истории. С того времени российская власть перешла к обороне. В 1764 году Сенат издал указ о прекращении войны с чукчами.

Традиционное чукотское стойбище. Рисунок XIX в.

В апреле 1779 г. в Петропавловск-на-Камчатке пришли два корабля из экспедиции уже почившего Д. Кука, под командованием капитана Ч. Кларка. В Санкт-Петербурге это событие вызвало переполох. 14 октября 1779 г. Екатерина II подписала высочайшее повеление о принятии чукчей в российское подданство и указ об установлении 30 железных гербов в Беринговом проливе для подтверждения того, что здесь территория Российской империи. Чукчи об этом понятия не имели. В Своде законов Российской империи так и было записано: «Чукчи народ не вполне покоренный, на своей территории управляются и судятся по собственным законам» и «ясак платят количеством и качеством какой сами пожелают и когда пожелают».

Только в 1912 г. на Чукотке появилась первая российская администрация. Но окончательно чукчи стали гражданами СССР в конце 1920-х гг. Издавна у чукчей была корпоративная организация жизни. На поверхности все они были равными, но экономически, как и у других народов, верхушка была богатой, а большинство – беднотой. Имелось всего несколько богачей – владельцев стад, которых обслуживали пастухи чужих оленей. Было несколько хозяев байдар – и были охотники, арендовавшие чужие байдары.

В годы интервенции богатые пушниной места задумали захватить англичане. «Английская фирма… «Компания Гудзонова залива» в 1920–1921 гг. открыла на Камчатке ряд своих торговых отделений и стала заниматься операциями по скупке-продаже пушнины. У фирмы были свои торговые базы: в с. Ола, в г. Петропавловске, в устье Анадыря, на мысе Дежнева, в районе Охотского побережья (Гижигинский и часть Охотского уезда). Пароходы и шхуны фирмы обходили побережье Чукотского и Анадырского уездов, затем полуостров Камчатку и далее на юг – Охотское побережье (до Охотска включительно).

Англичане собирались захватить в свои руки весь пушной рынок Чукотки, Охотского побережья, а также Якутии. «Не подумайте, что нам очень интересна Камчатка, – заявил однажды доверенный фирмы Гогендейк. – Нет, мы смотрим на нее, как на порог, перешагнув который мы разовьем торговую деятельность, исключительно пушную, по всему северу Сибири, на что ассигновано 25 млн долларов» (С. Г. Кошкарева).

В 1924 г. на Чукотку из Москвы отправилась экспедиция, которой было поручено подготовить основу для изгнания «Гудзоновой компании». Участником ее был молодой учитель Т. З. Семушкин. Впоследствии он возглавил статистико-экономическую и антропологическую экспедиции на Чукотку; принял участие в создании чукотской письменности; стал директором первой школы-интерната для детей-чукчей и уполномоченным Далькрайисполкома по Чукотскому району. В 1948 г. он опубликовал роман, написанный по материалам его первой экспедиции, – «Алитет уходит в горы». Алитет – чукча-богач, сотрудничавший с некоей американской компанией и всемерно препятствовавший установлению советской власти на Чукотке. Когда у него ничего не получилось, американцы сбежали домой, Алитет же навсегда ушел в горы. Семушкин, сам о том не подозревая, создал один из самых мрачных образов в советской, а возможно, и мировой литературе. Алитет – не злодей, который всем приносит горе и беду, но враг ненавистной ему части общества. Разгромленный, но не сломленный, он удалился в тайное логово, чтобы зализать там раны, набраться сил и в самый неожиданный момент нанести удар в спину своим противникам. Ничего вам это не напоминает? А вот и небольшая подсказка: «…прототип главного героя Алитета… жил и творил на территории нынешнего Чаунского района Чукотского автономного округа. Феодал, не принявший Советскую власть по идейным соображениям, прототип бегал по тундре аж до 1935 г. Потом его поймали. Но не расстреляли. А посадили в тюрьму… Думала Советская власть наставить прототипа на путь истинный, но ничего у нее из сей затеи не вышло. Сидел себе прототип на казенных харчах и становиться на путь истинный не желал. И вот, в 1943 г., ему показали газету, из коей следовало, что 2 февраля 1943 г. была ликвидирована окруженная в городе Сталинград 6-я армия под командованием Фридриха Вильгельма Паулюса… Прочитал прототип данную статью, да в ту же ночь хладнокровно повесился. Носочки расплел, петельку изготовил и был таков» (И. И. Молчанов).

В древнерусском предании особое место занимает рассказ о стране Беловодье. Наш прославленный мыслитель, художник, путешественник Н. К. Рерих накануне Центрально-Азиатской экспедиции на поиски Шамбалы записал в своем дневнике 1923 г.: «…А затем возьми путь через самый Ергор[139], к самой снежной стране, а за самыми высокими горами будет священная долина. Там оно и есть, самое Беловодье… В далеких странах, за великими озерами, за горами высокими, там находится священное место, где процветает справедливость. Там живет Высшее знание и Высшая мудрость на спасение всего будущего человечества. Зовется это место Беловодье. <…> Много народу шло в Беловодье. Наши деды <…> тоже ходили. Пропадали три года и дошли до святого места. Только не было им позволено остаться там, и пришлось вернуться. Много чудес они говорили об этом месте. А еще больше чудес не позволено им было сказать». Не только Шамбалу, но и русское Беловодье намеревался отыскать великий Рерих.

Существование реального, а не сказочного Беловодья в русском народе сомнению не подвергалось. Его искали либо в Северной, либо в Восточной Сибири, потом поиски переместились на юг – на Алтай. Потом искатели пошли за Сибирь, в Китай.

Беловодье во многом определило характер освоения россиянами бескрайних просторов Азии. Если европейские народы искали в чужих краях золото и славу, то русские шли в Сибирь в поисках воли и справедливости, которые и олицетворяло Беловодье. Если европейцам для покорения других народов как минимум необходимы были первоначальный подвоз государством или владельцами капиталов к исходному пункту колонизации, то в Сибирь люди шли самостоятельно, на свой страх и риск и зачастую вопреки воле государства – они бежали туда от государства и крепостников. Именно последнее уже в XVIII в. привело к тому, что Сибирь со всеми проживавшими там народами не стала колонией России, не стала просто частью русского мiра, но оказалась истинной и исконной частью русского мiра, его сокровенным нутром, в то время как европейская Россия монархов и аристократии с фрондирующей при них интеллигенцией всегда была и остается по сей день чужеродным приложением к настоящему русскому мiру. Скажу жестче: даже А. С. Пушкин, Ф. И. Тютчев, П. И. Мельников-Печерский или Ф. М. Достоевский с их дворянскими, сторонними представлениями о России и жизни русского народа имеют гораздо меньшее отношение к настоящему русскому народному миру, чем любой старовер, скрывающийся от чужих людей в глухих таежных дебрях Сибири.

Беловодье приобрело особую роль в судьбе нашего народа со времен никоновских реформ XVII в. и изуверств приспешников царя Алексея Михайловича, которые творила высшая власть над мучениками, отказывавшимися признавать обновленческую церковь. Спасаясь от преследований, раскольники целыми селами бежали в Сибирь. С того времени там процветал культ Беловодья, пользовавшегося особой любовью беглецов.

Начиная с 1840 г. староверы совершили несколько экспедиций в поисках страны, где «царствует всеобщее счастье, справедливость, благоденствие и равенство, люди не болеют, а зерно родится само». Шли они все через Горный Алтай. В пути с ними встречались, а затем о них написали П. М. Пржевальский, П. К. Козлов, Г. Е. Грум-Гржимайло и др.

Однако самую знаменитую экспедицию удалось организовать лишь Н. К. Рериху. В дни Октябрьской революции он с женой и сыновьями жил в Финляндии, оттуда перебрался в США. Там Рерихи сблизились с богатым брокером Л. Хоршем, который признал Николая Константиновича своим гуру, оплатил все его долги и согласился финансировать великую Центрально-Азиатскую экспедицию. При поддержке американца Рерихи перебрались жить в Индию.

Гора Белуха

Экспедиция длилась целых 6 лет, с 1923 по 1928 г. В октябре 1925 г., когда уже были пройдены тысячи километров тяжкого пути в Гималаях и пустыне Такламакан, путешественники пришли в округ Синьцзян на севере охваченного гражданской смутой Китая. Там они оказались на положении пленников у местных чиновников. Рериху удалось связаться с советским консулом, через которого экспедиция получила разрешение на въезд в соседний с Синьцзяном СССР. 29 мая 1926 г. Рерихи перешли советскую границу в районе озера Зайсан. 13 июня они уже были в Москве, где их приняли наркомы Г. В. Чичерин и А. В. Луначарский…

И вот тут начинается шарлатанство наших современных конспирологов, распространяющих сплетню, будто Рерихи задумали секретную от большевиков экспедицию в Горный Алтай с целью найти там путь в Беловодье. Зачем Рериху надо было засекречивать путешествие, которому Советы способствовали всеми силами, объяснить конспирологи не могут.

22 июля 1926 г. Рерихи поездом выехали из Москвы в Омск, далее они проследовали в Новосибирск. Согласно маршруту их ожидали Красноярск, Иркутск, Улан-Удэ, далее Монголия. Путешественники спешили, в каждом городе они задерживались лишь на сутки. Исключение составлял Новосибирск. Туда Рерихи прибыли 26 июля 1926 г., а в Красноярск отбыли только 3 сентября.

Они действительно сделали большой крюк и посетили Горный Алтай, чтобы увидеть гору Белуху – родную сестру тибетской горы Кайлас. Путешествие это Рерих описал в путевом дневнике: «Эта строительная хозяйственность – нетронутые недра… травы выше всадника, лес, скотоводство, гремящие реки, зовущие к электрификации, – все это придает Алтаю незабываемое значение».

Рерихи направлялись к староверческому поселению Верхний Уймон (Блаженная земля). В течение веков там был перевалочный пункт для искателей Беловодья, направлявшихся в Китай. Верхний Уймон стал конечным пунктом поездки Рерихов по Алтаю. Путешественники жили там с 7 по 20 августа 1926 г. Оттуда художник совершал конные поездки по окрестностям, в частности и к горе Белуха. Верхне-Уймонскую долину Николай Константинович признал «сердцем Беловодья». В дневнике он записал о местной речке: «В области Ак-кема следы радиоактивности. Вода в Ак-кеме молочно-белая. Чистое беловодье. Через Ак-кем проходит пятидесятая широта».

Написанные Рерихом в 1936 г. «Буддийские пещеры. Кырлык» иногда называют изображением найденного художником в Канской степи по дороге в Верхний Уймон прохода в Беловодье или даже в Шамбалу. По их поводу Николай Константинович отметил: «…в Кырлыке могут находиться выходы из Трансазиатских подземелий… В скалах, стоящих над Кырлыком, чернеют входы в пещеры. Идут пещеры глубоко, конца им не нашли». 20 августа 1926 г. Рерихи продолжили Центрально-Азиатскую экспедицию.

Поиски Беловодья продолжаются. И хотя повсеместно пишут, что последняя такая экспедиция состоялась в 1966 г., скорее всего, это устаревшие сведения.

Последний раз И. В. Сталин побывал в Сибири в 1928 г. Этому предшествовала ожесточенная внутрипартийная борьба в стане большевиков. Во многом ее спровоцировали так называемые кулаки – зажиточные крестьяне, использовавшие наемный труд батраков. Летом 1927 г. на фоне неурожая зерновых в ряде регионов СССР (преимущественно на Украине и Северном Кавказе) и при установлении государством в 1927/28 г. твердых закупочных цен на зерновые – рожь, пшеницу, овес, ячмень (примерно в 8 раз меньше, чем в 1924/25 г.), зажиточные крестьяне отказались продавать государству зерно и устроили так называемую «хлебную стачку». Казалось, что Страна Советов, существенно пострадавшая в Великий голод 1921 г., вновь попала в капкан неминуемого голода, теперь уже только для города: откажись государство от твердых закупочных цен, стоимость хлеба станет недоступной большинству горожан, а сохрани государство твердые цены – кулаки и спекулянты-перекупщики не продадут зерно. Одновременно шло ускоренное развитие индустриальных центров СССР, резко увеличилась численность городского населения, а вместе с этим возросла потребность в хлебе для города. К тому же 1927 г. известен как год «военной тревоги», вызванной обострением международной обстановки вокруг СССР.

2—19 декабря 1927 г. в Москве проходил XV съезд ВКП(б). По вопросу закупок зерна схлестнулись сталинисты и оппозиция в лице троцкистов и зиновьевцев. Троцкисты требовали форсированного наступления на кулачество и ускоренного развития промышленного производства за счет крестьянства, в частности путем «принудительного займа»: это означало насильственное изъятие у кулаков и середняков 150–200 млн пудов зерна для нужд горожан. Сталинисты были категорически против и настаивали на продолжении НЭПа. Предлагалось решить кризис хлебозаготовок путем переговоров и убеждения.

Победили сталинисты. Оппозиционеры потерпели окончательное поражение, их вожаков изгнали из партии, а Троцкий был силой выдворен в ссылку в Алма-Ату. Настало время для переговоров с кулачеством по вопросу хлебозаготовок. 9 января 1928 г. Политбюро ЦК ВКП(б) приняло решение отправить в зерновые районы секретарей и членов ЦК для проведения хлебозаготовок: В. М. Молотова – на Урал; А. И. Микояна – на Северный Кавказ; Г. К. Орджоникидзе – в Сибирь; Н. А. Кубяка – в Казахстан. Поскольку Орджоникидзе заболел, вместо него в Сибирь отправился лично Генеральный секретарь ЦК ВКП(б) И. В. Сталин.

И вот тут начались чудеса. Сталинисты оказались «мягкими» троцкистами. Десанту высшего партийного руководства страны предшествовала секретная директива ЦК ВКП(б) от 14 января 1928 г., где, в частности, было сказано: «…частник и кулак использовали благодушие и медлительность наших организаций, прорвали фронт на хлебном рынке, подняли цены и создали у крестьян выжидательное настроение, что еще больше парализовало хлебозаготовки. Многие из коммунистов думают, что нельзя трогать скупщика и кулака, так как это может отпугнуть от нас середняка. Это самая гнилая мысль из всех гнилых мыслей, имеющихся в головах некоторых коммунистов.

Дело обстоит как раз наоборот. Чтобы восстановить нашу политику цен и добиться серьезного перелома, надо сейчас же ударить по скупщику и кулаку, надо арестовывать спекулянтов, кулачков и прочих дезорганизаторов рынка и политики цен. Только при такой политике середняк поймет, что перспектива повышения цен на хлеб есть выдумка спекулянтов, что спекулянт и кулак есть враг Советской власти, что связывать свою судьбу с судьбой спекулянтов и кулаков опасно, что он, середняк, должен выполнить перед рабочим классом свой долг союзника.

Без такой политики мы не добьемся изоляции спекулянтов и кулаков на рынке, не добьемся решительного перелома на фронте хлебозаготовок.

…Урал и Сибирь. Здесь у нас имеется два с половиной – три месяца срока до распутицы. Нажим нужен здесь отчаянный, так как это последний резерв. На Урал выехал уже Молотов. В Сибирь выезжает сегодня Сталин. Если не нажмем вовсю на все рычаги власти и партии, дело с нашим хозяйством в целом может затормозиться на весь год. Или даже на весь ближайший период.

Дело упирается, как видите, в хлебозаготовки. Хлебозаготовки представляют, таким образом, крепость, которую должны мы взять во что бы то ни стало».

Директива была разослана по всем областным парторганизациям и стала для них руководством к действию.

15 января 1928 г. И. В. Сталин тайно выехал поездом из Москвы по маршруту: Новосибирск (17–21 января) – Барнаул (22 января) – Рубцовск (23 января) – Омск (26 или 27–28 января; от Рубцовска до Омска более 1 тыс. км, добирались 3 суток) – Красноярск (30 января – 1 февраля; от Омска до Красноярска более 1,5 тыс. км, добирались 2 дня) – Омск (3 февраля) – Камышлов (4 февраля) – Новосибирск (5 февраля) – Москва (7 февраля).

Раскулачивание в Сибири

Во всех городах (за исключением Камышловска, где вождь был проездом) Сталин встречался с партийным, советским, кооперативным активом. Везде важнейшим пунктом его выступлений было предложение руководства Сибкрая активнее применять при хлебозаготовках ст. 107 УК СССР «Злостное повышение цен на товары путем скупки, сокрытия или невыпуска таковых на рынок – лишение свободы на срок до 1 года с конфискацией всего или части имущества или без таковой. Те же действия при установлении наличия сговора торговцев – лишение свободы на срок до 3 лет с конфискацией всего имущества». Репрессивные меры в этих случаях изымались из ведения ОГПУ и передавались прокуратуре и народным судам. В современной нам «обличительной» литературе авторы, не вдаваясь в вышеприведенные подробности, обычно сообщают читателю: «Здесь (в Сибири. – В.Е.) на практике он обкатывал свои идеи об использовании против «кулаков» всей силы карательного аппарата и привлечения их к суду за «спекуляцию».

По словам В. М. Молотова, «из Омска Сталин поехал в какую-то деревню. Рассказывали, он там все агитировал сдавать хлеб. Тут кто-то из крестьян и крикни ему: «А ты, кацо, спляши нам лезгинку – может, мы тебе хлебца-то и дадим»[140]. Молотов же в концентрированной форме изложил результат поездки вождя в Сибирь и причины т. н. крестьянской трагедии 1920-х гг.: «Из Сибири он (Сталин. – В.Е.) привез постановление: если кулак не сдает хлеб в размерах, какие для него положены, – применять репрессивные меры. Он довольно крепко нажал. И выкачал хлеб…»

Отметим, что коллективизация еще только намечалась, причем вопросы борьбы против спекулянтов-перекупщиков и кулачества стояли отдельно от нее. Но середняк все еще склонялся к спекуляции. А потому он же поставил перед большевиками вопрос: ублажать корысть крестьянства и морить голодом рабочих или надавить репрессиями на крестьянство и помочь выжить всем. Критики организаторов коллективизации пишут и кричат на каждом углу о трагедии народа. Но никто ни разу не сказал, что следовало сделать, чтобы всем было хорошо и трагедии не случилось.

Из поездки в Сибирь Сталин вернулся полновластным вождем СССР и советского народа. Условно 7 февраля 1928 г. в нашей стране началась эпоха сталинизма.

Когда мы произносим: «СССР» – сразу же представляется могущественная во всех отношениях держава, сотворенная под водительством И. В. Сталина и переданная им последующим поколениям с небывало мощным потенциалом дальнейшего развития и усиления. И только настоящие, к тому же честные ученые-историки не забывают о том, что представлял собою Советский Союз в первые десятилетия своего существования: огромная руина, разоренная Первой мировой и Гражданской войнами, многократно дотла ограбленная государствами-интервентами и собственными белогвардейскими радетелями, к тому же обложенная мировым капиталом самыми губительными экономическими санкциями. Не будем забывать и о том, что в Гражданской войне Красная армия разгромила только российскую Добровольческую армию, интервенты ушли сами (либо из опасения революционной смуты в собственных странах, либо в ходе империалистической конкуренции). Другими словами, они по-прежнему оставались в силе и чуть ли не ежечасно грозили нам новым нападением. После Октябрьского переворота 1917 г. во главе страны оказались люди, в течение нескольких месяцев съехавшиеся в столицу – кто из дальней эмиграции, кто из сибирской ссылки. До этого никто из них никогда ничем реальным не руководил, они лишь теоретизировали и предполагали, как следует организовывать жизнь общества. И вот всего за несколько дней они вдруг стали правителями руины, из которой надо было как можно скорее сотворить новую страну, выстроить управляющее ею государство и совершить в ней нечто небывалое – социалистическую революцию. Как и почему труды их привели к столь грандиозному успеху – отдельный разговор. Отмечу только, что немалое место в этом шествии к победе заняли хитрость, житейская изворотливость и смекалка.

В 1929 г. в капиталистическом мире разразился первый в истории глобальный экономический кризис. В декабре того же года в Китае был опубликован так называемый тайный меморандум Танаки, который с известной долей натяжки можно признать завязью Второй мировой войны. Долгое время предполагали, что меморандум этот был представлен японскому императору Хирохито премьер-министром Танака Гиити в 1927 г. как план завоевания мирового господства. Начать предполагалось с Северо-Восточного Китая и Сибири[141]. Опубликованному документу тогда поверил весь мир. Прошло менее пяти лет после окончания японской интервенции в России, а над нашей еще только возрождавшейся, разоренной страной вновь нависла реальная угроза войны с опаснейшим врагом.

Предотвратить нападение Японии на СССР было поручено Управлению народного комиссариата внутренних дел (УНКВД) по Дальневосточному краю. Разработчиками операции «Макаки»[142] стала группа опытных сотрудников под руководством начальника УНКВД Т. Д. Дерибаса. Именно им удалось в 1927 г. раскрыть и ликвидировать японскую шпионскую сеть в городе Благовещенске. Глава сети (официально хозяин парикмахерской, а в действительности офицер японского генштаба) Кумадзава Садаитиро бежал в город Сахалян (ныне Хэйхэ), расположенный на китайском берегу Амура прямо напротив Благовещенска. Там он открыл гостиницу с рестораном «Сибирь» и продолжил свою секретную работу. Через него и задумали разработчики операции проникнуть в шпионскую сеть японцев.

Предположительно в 1930 г. в Сахалян прибыл торговый агент «Дальгосторга» Леонид Островский (советский разведчик Л. Х. Израилевский, псевдоним Летов). Если судить по описаниям современников, внешностью и повадками он чем-то напоминал Паниковского в исполнении З. Е. Герда в фильме «Золотой теленок» режиссера М. А. Швейцера. Такая колоритная личность не могла не привлечь внимание японцев. Оказалось, что Островский постоянно нуждался в деньгах. Кумадзава-сан лично завербовал его и присвоил оперативную кличку Старик.

Сам торговец особого интереса для разведки не представлял, но через два года сотрудничества он вышел на своего хорошего знакомого, работника штаба ОКДВА (Особая Краснознаменная Дальневосточная армия), высокопоставленного офицера Ивана Горелова. Тот якобы растратил казенные деньги на выпивку и женщин и готов был за существенное вознаграждение поставлять интересующейся стороне секретные данные о Красной армии в Сибири. При этом работать Горелов соглашался только с Островским, лично вступать в контакт с японцами он отказался. В действительности никакого Горелова не существовало, от его имени действовала группа оперативных работников НКВД.

Агент Старик был столь убедителен в своих россказнях (да и оперативники через собственную агентуру подбрасывали столь серьезные, хотя и косвенные доказательства точности сведений от Горелова), что Кумадзава-сан поверил в существование такого предателя. Горелову он присвоил оперативную кличку Большой Корреспондент. Так началась многолетняя «игра» разведок, к которой подключились чекисты и армейская разведка Благовещенска, Хабаровска и Москвы, с одной стороны, и широкая агентурная сеть японской разведки всего Дальнего Востока – с другой.

Благовещенск стал местом проведения операции «Макаки»

В 1931 г. Япония вторглась в Северо-Восточный Китай. На завоеванных территориях 1 марта 1932 г. было провозглашено государство Маньчжоу-Го. Верховным правителем его стал низложенный в 1912 г. последний император Китая Пу И. С того времени и до 1945 г. над советской Сибирью постоянно нависала угроза японского вторжения. В Сахаляне открылась японская военная миссия (ЯВМ), которой подчинялись все шпионские резидентуры, как японские, так и белоэмигрантские. ЯВМ готовила вторжение в СССР. Более всего ее интересовали благовещенское и куйбышевское направления, по которым предполагалось нанести главные удары. «ЯВМ интересовали места дислокации частей Красной армии и НКВД, их численность, боеготовность, военное строительство и воинские перевозки, строительство БАМа и вторых путей Транссиба, сеть грунтовых дорог, охрана железнодорожных мостов, гражданские и военные линии связи, состояние охраны границы и многое другое» (В. Галуза).

От имени Горелова японцам был представлен доклад «О структуре и численности стрелкового батальона Дальневосточной армии», из которого вытекало, что на Дальнем Востоке СССР сосредоточил столь мощную военную группировку, что на начальном этапе покорения мира вступать с нею в открытое столкновение представлялось чрезвычайно опасным. И японское командование предпочло развязать войну с Китаем, затем обратило свои взоры на Индокитай.

Операция «Макаки» оставалась первоочередной до лета 1937 г. (до начала японо-китайской войны). Затем разом были арестованы более 50 японских агентов. Заодно с ними вывели из «игры» мифического Горелова.

В этом же году Т. Д. Дерибаса сменил на посту начальника УНКВД по Дальневосточному краю присланный из Москвы Г. С. Люшков. В обязанности ему было вменено исполнение секретного Оперативного приказа народного комиссара внутренних дел СССР № 00447 от 30 июля 1937 г. «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и других антисоветских элементов». На основании этого приказа с августа 1937 по ноябрь 1938 г. прошли репрессии по Дальнему Востоку, а заодно чистка НКВД. Были арестованы более 40 сотрудников спецорганов, в их числе Т. Д. Дерибас и все разработчики операции «Макаки». Тот факт, что в 1938 г. изменил Родине и сбежал в Маньчжоу-Го арестовавший их Г. С. Люшков, не сказался на судьбе его жертв. Все, за исключением Израилевского, были тогда же расстреляны как японские шпионы. Израилевский отделался 8 годами лагерей, вышел на свободу и умер в 1952 г.

В связи с тем, что разработчики операции были осуждены как враги народа, «Макак» засекретили на долгие годы. Только в начале 2000-х гг. операцию рассекретили, и выяснилось, что нападение Японии на СССР в 1930-х гг. во многом предотвратили советские спецслужбы.

Рано утром 28 августа 1943 г. в Карском море в 15 км от архипелага Новая Земля была обнаружена и потоплена фашистская подводная лодка U-639. Экипаж погиб, но всплыл и был подобран советскими моряками дневник капитана – обер-лейтенанта Вальтера Вихмана. Из этого документа стало известно, что лодка участвовала в плане установки мин по маршруту Северного морского пути «для максимального затруднения судоходства и прекращения ленд-лизовских поставок» в СССР. В тот раз лодка успешно установила мины в Печорском море и Обской губе (40 штук) и направлялась на фашистскую базу в Норвегии. Ряд исследователей утверждает, будто провести такую работу подлодка могла только при наличии где-то в территориальных водах СССР тайной фашистской базы и что якобы с этого времени начался ее целенаправленный поиск.

Чтобы построить такую базу, необходимо было хорошо знать географию местности. Уже после войны выяснилось, что кратчайшим путем из Европы в Азию через ледовитые моря интересовалась еще Веймарская республика. Германия была первой крупной европейской державой, признавшей советскую власть (апрель 1922 г.), и с этого времени между нашими странами установились благоприятные отношения.

Место уничтожения U-639

«Существенную роль в изучении Советской Арктики сыграли наши совместные советско-германские исследования Баренцева и Карского морей в 1927 г. Затем – совместная работа на Новой Земле и на Земле Франца-Иосифа во время проведения II МПГ[143]… Широко известный в 30-х годах прошлого столетия арктический полет дирижабля «Граф Цеппелин», состоявшийся в июле 1931 г. под командованием доктора Гуго Эккенера, был забыт в СССР с началом Великой Отечественной войны… советская наука благодаря этому полету получила ценную научную информацию. Однако еще более ценные материалы получили немецкая наука и военное командование, которые сыграли свою роль во время военных действий кригсмарине[144] против Северного морского пути спустя десять лет» (С. А. Ковалев).

В 1924 г. по инициативе немецкого воздухоплавателя Вальтера Брунса в Берлине было основано международное общество «Аэроарктик». В него вошли ученые из девяти стран – Англии, Германии, Норвегии, Испании, СССР, Финляндии, Франции, Эстонии и Японии. Общество занималось изучением Арктики с помощью воздухоплавательных судов, в частности, разрабатывало идею организации воздушного пути из Европы в Америку вдоль северного побережья Сибири. Первым председателем «Аэроарктика» стал Фритьоф Нансен, но большинство членов общества составляли немцы, работавшие исключительно в интересах своего государства.

Когда в 1930 г. умер Ф. Нансен, общество возглавил В. Брунс. Именно он спланировал несколько полетов на цеппелинах в Арктике, но исключительно над советским сектором. Первой такой экспедицией стал полет в 1931 г. дирижабля «Граф Цеппелин» (LZ-127) с 46 аэронавтами на борту. СССР представляли профессора Р. Л. Самойлович и П. А. Молчанов, инженер Ф. Ф. Ассберг, радист Э. Т. Кренкель. В научную группу вошли также 3 американца, швед, швейцарец и 6 немцев. Штатный экипаж был немецкий – 26 человек. Сверх штата без каких-либо объяснений летели еще 5 неизвестных.

Маршрут дирижабля пролегал вдоль северо-восточного побережья Сибири вплоть до Новосибирских островов. Формальным руководителем ее был немец Х. Эккерен, фактическим – Р. Л. Самойлович, который стремился исследовать как можно больше малоизвестных науке объектов. Он даже не подозревал, что неизвестные гости хотели того же, но по иной причине. Дирижабль то и дело менял первоначальный курс и по просьбе Самойловича «заглядывал» в самые отдаленные уголки Советской Арктики.

Всего дирижабль летел над нашей территорией (преимущественно над Сибирью) 116 ч, преодолел около 13 тыс. км и, не совершив запланированной посадки в Ленинграде, улетел в Берлин. Сослались на скверную погоду. После этого в Москву сообщили, что все материалы и особенно кинофотосъемка утеряны. СССР получил только наработки советской части экспедиции.

Зато военные Германии получили лучшие в мире карты советского Севера и бесценные материалы по этому региону. Основываясь на них, с 1938 г. кригсмарине приступили к осуществлению плана поэтапного создания малых баз скрытного подскального базирования в Советской Арктике. Одновременно там же строились тайные аэродромы. «Как показали Вторая мировая война и прошедшие с той поры десятилетия, 116 ч полета германского дирижабля оказались полезны не только для научного исследования Арктики. Они заложили основу в фундамент арктических секретов Третьего рейха, которые не раскрыты и поныне…» (С. А. Ковалев).

Один из таких секретов дал о себе знать в 1963 г. В июле того года «…примерно в 4–5 ч пешего перехода от Тикси к устью Лены вдоль Неелова залива были обнаружены останки погибшего моряка. Рядом была найдена металлическая бляха унтер-офицера кригсмарине. Кто был этот моряк и как он оказался так далеко на необитаемом побережье залива, до настоящего времени неизвестно…» (Ю. Ю. Чуканов).

Есть предположение, что «к базе малые субмарины при глубине Неелова залива 2,5 м могли проходить по Быковскому или Исполатову протоку. Постоянный туман над заливом и отсутствие людей на побережье – прекрасная естественная маскировка. База располагалась в гроте, уходила глубоким тоннелем в чрево 100-метровой скалы острова Столб. К гроту примыкал 200-метровый бетонный причал, оборудованный стальными рымами и кнехтами для удобной швартовки кораблей обеспечения. Подводные крейсера нацистов выполняли охранные, разведывательные и транспортные функции. Высокая 100-метровая скала сверху закрывала обзор для воздушной разведки» (А. И. Фурсов).

Продолжение эта тайна получила в 1975 г., когда экипаж вертолета Ми-8 вроде бы обнаружил в дельте Лены остатки тайной фашистской базы. Один из участников этой экспедиции рассказал: «Выполняли мы санзадание. Осталось минут 15 лёта, как по курсу начинает расти мощная туча. Командир решает – садимся, переждем. Выбрали плоскую сопочку рядом с протокой, которую закрывала скала. Сели, сообщили геологам, что мы пережидаем погоду. Ну, я думаю, час простоим, надо бы чайку заварить. Спускаюсь по склону, потихоньку рву ягоду и вдруг… На склоне, метрах в 20 над уровнем воды, открылся мне склад: аккуратно сложенные бочки, не меньше 600 шт. На каждой бочке выбито: «Kriеgsmarine», свастика в кружочке и дата – 1940. В конце площадки с бочками я обнаружил бетонированный спуск. По нему шла рельсовая колея, рядом ступеньки. Опустился и увидел: рельсы заворачивают влево, в расселину скалы. И вот здесь – вдоль левого берега, высокая, метров на 5, бетонированная причальная полоса. Через каждые метров 10 в нее вмурованы кнехты. Расселина была очень длинной. Слабый свет на другом ее конце брезжил метрах в 200-х, но, к сожалению, уже на 50 метрах весь пирс был завален щебнем» (Ю. Ю. Чуканов). В дальнейшем, сколько ни искали эту базу подводных лодок в дельте реки Лены, найти ее не удалось.

Но главной тайной Советской Арктики стала так называемая фашистская «База 13» (она же спецкод «213», или «Объект Туле»). Известно, что построена она была где-то на арктических островах по заказу исследовательского центра «Аненербе». Обслуживали «Базу 13» подводные лодки «Личного конвоя Гитлера». Не нашли ее по сей день.

В феврале 1924 г. Политбюро ЦК РКП(б) одобрило проект Брагина-Бройдо о создании Еврейской автономии в Крыму и Причерноморье. В апреле 1924 г. при Президиуме Совета национальностей ВЦИК был учрежден Комитет по земелеустройству еврейских трудящихся (КомЗЕТ) – государственная структура, от имени советской власти решавшая все юридические вопросы по еврейской колонизации Крыма и Черноморского побережья. В помощь КомЗЕТу, который смущал мировое еврейство партийной принадлежностью, 17 января 1925 г. была учреждена беспартийная общественная организация Всесоюзное общество по земельному устройству трудящихся евреев в СССР – Общество землеустройства еврейских трудящихся (ОЗЕТ). Официально оно занималось сбором по всему миру пожертвований на устройство еврейской государственности в Крыму, неофициально же выполняло все практические организационные работы по колонизации. Крымский проект казался столь выгодным во всех отношениях, что американские и западноевропейские банкиры предпочли финансировать озетовцев и отказывали в поддержке сионистам с их рискованной идеей возвращения в подмандатную Британии арабскую Палестину.

И. В. Сталин, в те годы Генеральный секретарь ЦК ВКП(б), был против крымского проекта, но необходимого влияния на правительство он тогда не имел. И все же весной 1927 г. предположительно по настоянию Сталина Советское правительство предложило КомЗЕТу изучить возможность создания еврейской национальной территории в Приамурье, на границе с Маньчжурией (т. е. Китаем), в междуречье рек Бира (от эвенк. «река») и Биджан (от эвенк. «стойбище»). Способствовали этому конфликты с китайскими властями из-за КВЖД и агрессивное продвижение японской военщины к дальневосточным границам СССР. Сибирь надо было заселять.

Плакат, посвященный евреям-земледельцам СССР

Комиссия с участием восьми серьезных ученых-аграриев во главе с профессором Б. Л. Бруком при общем руководстве из Москвы профессора В. Р. Вильямса обследовала предложенные земли и дала им высочайшую оценку. Всего для изучения определили около 4,5 млн га малозаселенных, но благодатных для возделывания сельхозкультур и богатых полезными ископаемыми земель. Регион находился на расстоянии 946 км от Владивостока и 9 тыс. км от бывшей черты еврейской оседлости, на широте Харькова и Волгограда, по среднему течению реки Амур.

За три месяца экспедиция прошла 1559 км. Помимо сбора стандартных в таких случаях сведений комиссия установила, что в 1927 г. в крае проживало всего 12 500 человек – по 1 человеку на квадратную версту. Преимущественно это были крестьяне – русские и корейские.

Необычайно плодородные почвы области и сегодня при самой примитивной обработке дают урожай зерна на 20–30 % выше, чем в европейской части России. Просторные заливные луга с высокой сочной травой способствуют развитию скотоводства. Реки, протекающие по региону, в основном судоходные. Имеется собственный минеральный источник с целебной водой, по лечебным свойствам равной водам Кавказских Минвод. Ко времени начала еврейской колонизации уже было разведано более 400 месторождений ископаемых – железа, меди, золота, сурьмы, асбеста, каменного угля, мрамора! По концентрации полезных ископаемых Биробиджанский край и в XXI в. – один из самых богатых в России.

Были лишь две проблемы. Во-первых, в геополитическом отношении район не интересовал транснациональный капитал. Во-вторых, наличие циклов реки Амур. Раз в 10–15 лет уровень воды в реке поднимается на 8–9 м и случается наводнение, которое может повторяться 2–3 года подряд. Потом ситуация нормализуется на очередные 10–15 лет. И еще одна беда – край следовало осваивать с нуля.

Административным центром будущей еврейской республики выбрали малюсенькое пристанционное селение Тихонькая с 831 местным жителем. В 1931 г. оно получило статус поселка городского типа и название Биробиджан. Отведенные под колонизацию земли сразу окрестили Биро-биджанским районом. Освоение края поручили КомЗЕТу.

В марте 1928 г. среди советских евреев начались разговоры о рождении новой еврейской страны! На идише ее называли Бире-Биджанер, а будущих жителей – бире-биджанцами. Со временем верх одержало русское название, слившееся в одно слово, – Биробиджан и биробиджанцы. Государственным языком объявили идиш.

ОЗЕТ вынужден был отказаться от крымского проекта и сосредоточился на биробиджанском проекте. Это подорвало его влияние за рубежом, и вновь стал набирать силу сионизм.

28 апреля 1928 г. на станцию Тихонькая прибыла первая группа переселенцев – всего 800 человек. Преимущественно это были одинокие молодые евреи. Им и принадлежит заслуга организации в районе первых колхозов и начало освоения сельхозугодий. Следующие 2500 человек двумя заездами приехали в 1929 г.

7 мая 1934 г. была официально образована Автономная Еврейская национальная область (АЕНО). Споры о ней не утихают по сей день. Советская наука утверждала, что это первое в современной мировой истории государственное образование еврейского народа. За рубежом ученые до сих пор не могут понять, что означает термин «область» – республика это или нечто иное. На самом деле областной статус Биробиджанского региона означает, что там нет: 1) своего законодательного органа; 2) своего верховного суда; 3) своих управленческих структур министерского уровня. Следовательно, государственность здесь лишь предполагалась. Однако от идеи преобразования Биробиджанской области в республику И. В. Сталин отказался уже в 1936 г.

В принципе, большевики создали все условия для зарождения еврейского государства в рамках СССР на территории Приамурья, и не вина Сталина, что задуманное не состоялось. Причина в том, что в тех исторических условиях еврейский народ физиологически не мог учредить собственное социалистическое государство, да еще и в составе большего государства. Это постоянно пытались доказать сионисты, и это отлично понимали банкиры, которые упорно стремились использовать советских евреев в своих геополитических притязаниях на Крым и Северное Причерноморье.

Но главная причина, почему не смогла состояться еврейская государственность в Приамурье: СССР был интернациональным государством, а еврейская государственность могла возродиться по канонам иудаизма только как националистическая.

К февралю 1929 г. более половины евреев, привезенных на Амур, правдами и неправдами уехала прочь… Тогда в Биробиджан погнали еврейскую молодежь, комсомольцев. На энтузиазме, на пропагандистской шумихе. Почти все они сбежали (преимущественно в столицы) до 1934 г.

В наши дни в ЕАО из всего населения области проживает около 1 % евреев и около 4 % потомков от смешенных браков. Численно в области преобладают великороссы и малороссы. При этом местные жители упорно сохраняют и развивают еврейскую культуру и чуть ли не единственные в мире стараются говорить в быту на идише.

После позорного разгрома царизма в Русско-японской войне 1904–1905 гг. Японская империя неожиданно стала мировой державой. Сразу после отступления русских победители оккупировали Корею. Корейцев в принудительном порядке объявили японцами, началось педантичное уничтожение любых следов культуры и знаний корейским народом его прошлого – Япония стала перебираться с островов на континент. В 1920-х гг. угроза нападения самураев на СССР поспособствовала началу скорейшего освоения Сибири, особенно Дальнего Востока.

Сильная и надежная связь ее с Москвой стала важнейшим условием для решения этой задачи. Уязвимость единственной полосы железной дороги была очевидной. И тогда взоры советского руководства обратились к быстро развивавшейся авиации. Это была эпоха расцвета воздухоплавания. Авиаконструкторы всего мира состязались между собою, совершенствуя воздухоплавательные аппараты; авиаторы оказались еще более амбициозными, поскольку, как в спорте, устанавливали всевозможные рекорды – на скорость, на дальность беспосадочных перелетов, на грузоподъемность машин и т. д. Соревновались и мужчины, и женщины. В 1930-х гг. имена выдающихся женщин-пилотов прославлялись не меньше, чем имена кинозвезд.

В СССР выделялся женский экипаж двухмоторного самолета АНТ-37бис (ДБ-2Б) «Родина» в составе В. С. Гризодубовой (командир и первый пилот), П. Д. Осипенко (второй пилот), М. М. Расковой (штурман и радист). Когда в мае 1938 г. француженка Андре Дюпейрон установила один из самых престижных мировых рекордов, пролетев по прямой без посадки 4360,4 км, девушки задумали побить ее достижение. По существовавшим тогда правилам, для регистрации рекорда следовало пролететь на 100 км дальше рекордсменки. Такому условию соответствовал перелет из Москвы на Дальний Восток, что весьма заинтересовало Советское правительство. Прежде всего такой перелет мог эмпирически решить целый ряд проблем по организации транспортной связи центра с важнейшей окраиной.

Старт перелета был дан на Щелковском аэродроме под Москвой утром 24 сентября 1938 г. Поскольку в 1930-х гг. самолеты не были герметизированы, лететь пришлось в меховой одежде, дышать посредством кислородных баллонов с масками. Примерно в середине полета девушки столкнулись со сложностями обледенения. Затем сломалась рация, а с нею погас и радиокомпас. Дальше пришлось лететь в облаках наугад. В 6 часов утра 25 сентября в просвет облаков экипаж увидел бескрайнее море. Предположили, что летят над Тугурским заливом Охотского моря! Гризодубова решила развернуть машину и лететь еще 500 км в Комсомольск-на-Амуре.

Однако в 10.00 на приборной доске вспыхнула красная лампочка – заканчивалось топливо. Нос АНТ-37 представлял собой стеклянную кабину, из которой не было перехода в кабину пилотов. Там работала Раскова. При жесткой посадке на деревья она неизбежно погибла бы. И Гризодубова приказала штурману парашютироваться в дикую тайгу, что та и сделала в 10.30, прихватив с собою лишь две плитки шоколада и пистолет. В 10.45 пилотам удалось благополучно приземлиться «на брюхо» на заболоченной поляне в тайге. Как выяснилось позже, до Комсомольска-на-Амуре они не дотянули 150 км, сели примерно в 15 км от нанайского селения Дуки.

Экипаж самолёта АНТ-37бис «Родина». Слева направо: П. Д. Осипенко, В. С. Гризодубова, М. М. Раскова. 1938 г.

Страна об этом не знала. Раскова тоже. Штурман плутала по тайге 10 дней, ориентируясь на свое примерное представление о направлении движения. Девушка провалилась в болото, но выплыла, цепляясь за кочки. Встретила медведя, но, испугавшись друг друга, они разбежались в разные стороны. Таежная эпопея Расковой закончилась благополучно – она смогла выбраться к подругам прежде, чем их вызволили спасатели.

Поиски АНТ-37 начались уже в ночь с 24 на 25 сентября. В них участвовали более 50 самолетов ГВФ, ВВС 2-й ОКА и Амурской военной флотилии, сотни пеших отрядов, следопыты на лошадях и оленях, рыбаки на лодках и катерах. Только днем 3 октября девушек заметил экипаж звена гидросамолетов ГВФ. Поднять их на тросах в самолет оказалось невозможным – мешали густые и высокие деревья. 4 октября к месту аварии вылетели сразу три самолета, одним командовал Герой Советского Союза комбриг А. М. Бряндинский, другим – командующий воздушными силами 2-й Отдельной Краснознаменной армии комдив Сорокин. В третьем начальства такого уровня не было. Когда уже можно было приступать к операции спасения, самолет Бряндинского вдруг врезался в самолет Сорокина, и обе машины рухнули на землю. Это пилот Н. Лесников решил показать начальству свое мастерство, но не рассчитал расстояние между самолетами. Погибли 16 человек. Обстоятельства катастрофы и материалы следствия строго засекретили на долгие годы.

Прилетевшие третьим самолетом специалисты зарегистрировали данные перелета по приборам, после чего все отправились пешим ходом из тайги. Эпопея завершилась 8 октября. Мировой рекорд был установлен: самолет «Родина» продержался в воздухе без посадки 26 часов 29 минут и преодолел за это время по прямой 5908 км. Страна ликовала! Гризодубовой, Осипенко и Расковой было присвоено звание Героя Советского Союза.

Первым узнал тайну эту вермахт, вернее, познал на собственной шкуре. Тайну эту даже в наши дни не способны понять отечественные «правдоискатели», в местнических потугах готовые упорно перерывать архивы и выискивать документальные доказательства того, во-первых, что дальневосточники – не сибиряки, во-вторых, что в дивизиях, пришедших в 1941 г. из-за Урала к Москве, числились бойцы из всех регионов СССР, а не одни только уроженцы Сибири. Впервые заинтересовавшись этим вопросом, я был изрядно удивлен столь многочисленному лагерю «борцов» против сибиряков, защищавших нашу страну в битве за Москву, а следовательно, и героев-победителей. А еще больше был удивлен детскому непониманию «правдоискателями» сути самого явления сибиряков.

Мой учитель, доктор исторических наук Владимир Николаевич Окороков[145], прошел всю Великую Отечественную войну от первого дня до последнего. Коренной москвич, он рассказывал следующее.

В самые критические дни наступления фашистов на столицу среди ее защитников царил дух уныния, некоторые даже впали в отчаяние. Многие гражданские вообще запаниковали. Каждый знал, не из сводок, но от людской молвы, что армия разгромлена, страна предана и развалена, население обречено на истребление. Правительству и пропаганде верили мало – ведь они годами обещали, что в случае войны наша могучая армия будет воевать на территории врага, а в те дни враг уже стоял у стен Москвы. Никакой обещанной большевиками поддержки со стороны европейского рабочего класса не было – наоборот, европейский рабочий класс воевал на стороне фашистов против первой Страны Советов. А плохо вооруженная Красная армия редела тогда не по дням, а по часам. Ее на глазах добивал враг!

Сибиряки-лыжники на марше. 1942 г.

Но однажды утром уже сполна познавшие горечь и мрак тяжких поражений красноармейцы вышли на московские улицы, а по городу ходят какие-то не похожие на местных люди – все, как на подбор, невысокие, коренастые, с обветренными лицами, с заскорузлыми руками, с большими натруженными ладонями. И все в новеньких тулупчиках…

– Кто эти люди? – спросил Окороков, тогда молоденький лейтенант.

– Сибиряки пришли, – ответил прохожий.

На всю жизнь запомнил и никогда не забывал Владимир Николаевич то охватившее его мгновенное ощущение неожиданной легкости на душе, покоя, и радости, и понимания, что еще ничего не потеряно, что все еще впереди. Тогда эти чувства испытали многие, если не все. Сибиряки об этом не знали, а если бы и знали, то не поняли бы – с ними-то ничего подобного не случилось, разве что они прибыли в столицу, скоро отправятся на передовую, а в остальном – обыденная жизнь.

В действительности же появление на фронте сибирских дивизий именно тогда внесло качественный перелом в духовное состояние солдат и офицеров Красной армии. Произошло возрождение духа будущих победителей. Как сказал в «Войне и мире» Л. Н. Толстой, «…решают участь сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска».

Мы представляем себе первый год войны согласно официальной пропаганде: все советские люди как один поднялись на борьбу с врагом, от добровольцев в военкоматах отбоя не было, народы многонациональной страны сплотились и т. д. В действительности все обстояло гораздо хуже – так, как всегда бывает в терпящем тяжелейшие военные поражения государстве.

Прежде всего Гитлер рассчитывал на восстание в тылах Красной армии и имел на это серьезные основания. Еще в 1920-х гг. польской разведкой было основано на базе националистической эмиграции (преимущественно интеллигенции) малых народов СССР общество «Прометей», целью которого была подготовка националистических антисоветских восстаний на Украине, в Поволжье, Крыму, на Кавказе, в Средней Азии. Прометеистам удалось создать собственную повстанческую сеть на огромной, жизненно важной территории СССР и привлечь в эти структуры националистически настроенную молодежь. Курировал «Прометей» лично начальник Польши (официальный титул) Юзеф Пилсудский. После его кончины в 1935 г. кураторство над обществом принял на себя Адольф Гитлер.

Советские спецслужбы сумели вовремя обезвредить руководящие очаги прометеистов на нашей территории. Тем более что в 1939 г. архивы польской разведки (в том числе с материалами о «Прометее») попали в руки нашей контрразведки. Но это не помешало в первые же месяцы войны активизироваться остаткам прометеистского подполья. В тылу, где наши бойцы были уверены в своей полной безопасности, националисты (преимущественно из репрессированных впоследствии народов) вырезали целые отделения, а то и взводы. Слухи об этом распространялись с быстротой молнии. И у людей создавалось впечатление, что чуть ли не вся страна воюет против собственной армии.

Приход сибирских дивизий кардинально изменил психологический настрой бойцов. Само слово «сибиряки» создавало образ умопомрачающих бесконечных просторов, и вся эта махина поднялась на войну против кровожадного врага. Мало кому было тогда дело до того, что большая часть этих просторов безлюдная, еще не изведанная человеком первозданная природа. Сама огромная вольнолюбивая, строптивая Сибирь пришла на фронт. И в этом состояло ключевое значение для народа слова «сибиряки» – через них было наполнено смыслом определение Отечественная война, т. е. всенародная, всеобщая, всестрадальческая и всепобеждающая. И следует признать, что бились сибиряки отчаянно, героически, так же как сражалось подавляющее большинство воинов, прибывших на фронт со всех уголков нашей Родины.

В конце октября 1941 г. для обороны Москвы из Сибири прибыли 17 дивизий, 2 стрелковые бригады, отдельные полки и батальоны лыжников. За исключительные заслуги в обороне столицы уже в ноябре 1941 г. – начале 1942 г. 6 стрелковых дивизий и 2 стрелковые бригады сибиряков были преобразованы в гвардейские. Тогда же этой высочайшей чести удостоились как дивизии из Центральной России, так и сформированные в Киргизии, Казахстане и др.

Но все же необходимо признать, что дух народного единения, уверенность в неизбежности победы пришли в Красную армию и народ вместе с сибирскими дивизиями. Бесспорно, сами сибиряки – люди, проверенные столетиями независимой от государства жизни в условиях постоянной борьбы за выживание. К 1941 г. этот дух первопроходцев, казаков и созидателей Сибири не оставил их. Да, от самих людей тогда зависело очень многое, однако далеко не все и, возможно, далеко не главное – такова была мощь, такова была моральная сила матушки-Сибири, в облике человеческого воинства самолично пришедшей на бой против нацистских орд Европы.

Преступления японского доктора Сиро Исии и его отряда изуверов 731 остались безнаказанными. Уже этот факт, не говоря о множестве прочих, подчеркивает, что вопрос о принадлежности Курильских островов в полном их составе (56 островов) решен раз и навсегда в пользу России. Это лишь малая доля воздаяния японской нации за глумление, истязания и убийства русских людей. С 1945 г. Курилы навечно являются частью Русской Сибири.

В течение всей Второй мировой войны японское правительство готовилось к нападению на СССР. Не считая Маньчжурии, территориально ближе всего к нашим границам был принадлежавший тогда Японии самый северный остров Курил Шумшу (северная группа Большой гряды). Самым удобным для слежки за нашим тихоокеанским побережьем и северо-восточной акваторией океана в целом был остров Матуа (из средней группы Большой гряды). Именно эти два острова и попытались японцы превратить в неприступные крепости-плацдармы. Не зря оба острова называют муравейниками: земля их столь основательно и вширь, и особенно в глубину изрыта подземными ходами, целыми галереями, бункерами, непонятного назначения полостями, что и впрямь схожа с муравьиными гнездами.

6 августа 1945 г. США сбросили атомную бомбу на крупный портовый город Хиросиму. 9 августа того же года атомная бомба поразила другой город-порт – Нагасаки. Больше атомных бомб в американском арсенале не было, и на производство их требовалось несколько лет. Японцы об этом отлично знали. Военной мощи их эти бомбардировки не затронули – пострадало преимущественно гражданское население. Ответом стали усиливавшиеся атаки камикадзе. Но переговоры союзников с японским императором о капитуляции все же начались.

В ночь на 15 августа 1945 г. маршал А. М. Василевский отдал войскам приказ приступить к очистке Курильских островов от японской военщины. К острову-крепости Шумшу направились четыре сводных отряда кораблей Тихоокеанского флота. На их борту переправился десант 101-й стрелковой дивизии – всего около 9 тыс. солдат и офицеров. Битва за остров Шумшу стала последним большим сражением Второй мировой войны.

Известно, что с февраля 1945 г. в Японии реализовывался план Кэцу: вывозили с Курильских островов все, что возможно, а что нельзя было вывезти, прятали. Законсервированное там даже не искали. После освобождения острова на повестку дня встал вопрос о возможной его зараженности. Советское командование знало о многолетней работе в Маньчжурии японских лабораторий отрядов 731 (массовое производство бактериологического и химического оружия для уничтожения живой боевой силы и гражданского населения противника) и 100 (массовое производство бактериологического и химического оружия для уничтожения сельскохозяйственных посевов и скота). В подземельях Шумшу были обнаружены лаборатории с соответствующим оборудованием. Возникли подозрения, что на острове работал филиал отрядов. Так родилась тайна Курил.

Десант на Курильских островах. Художник А. И. Плотнов. 1950 г.

Во второй половине дня 4 ноября 1952 г. в Тихом океане близ Шумшу произошло мощное землетрясение магнитудой 8,3 балла по шкале Рихтера. В течение следующего часа катастрофические цунами обрушились на Курилы и берега Камчатки. Высота волн достигала 15 м. На Шумше ударная волна обнажила подземный склад, забитый консервными банками с изображенными на них крысами. Было известно, что в течение нескольких лет отряд 731 производил до 300 кг инфицированных чумной палочкой блох в месяц. К концу войны японскими медиками был разработан штамм возбудителя чумы, в 60 раз превосходящий по вирулентности (степени заражаемости) природный. Правда, продолжительность жизни чумных палочек без живого теплокровного организма не более 1,5 года. Но не мешало быть осторожными. Содержимое банок даже не изучали, склад уничтожили. Власти приняли меры предосторожности, которые по возможности действуют и в наши дни – Средние и Северные Курилы ныне безлюдны.

Остров Матуа был превращен японцами в мощную крепость на неприступных скалах, непотопляемый авианосец с большим аэродромом в три длинных взлетных полосы, которые подогревались термальными водами и использовались круглогодично. Правда, 26–27 августа 1945 г. Матуа враг сдал советским десантникам без боя. При этом все специалисты – летчики, моряки, артиллеристы – с острова исчезли. В плен попали лишь стройбатовцы и вспомогательный персонал. Вскоре на Матуа также были обнаружены тайные лаборатории. И хотя сегодня специалисты уверяют, что с отрядом 731 они никак не связаны, возможность заражения чем-то смертельным сохраняется.

Закрытость Курильских островов породила в XX столетии предание о золоте Малайского Тигра. Таково прозвище японского генерал-лейтенанта Томоюки Ямасита, который разработал и провел в начале 1942 г. молниеносную операцию по захвату Сингапура. За пять дней 36-тысячный десант подавил сопротивление английского гарнизона и взял в плен 80 тыс. военных. После этого в течение месяца японцы методично уничтожали китайского населения, а европейцев и индийцев согнали в концлагеря. После чего произошел чудовищный грабеж банков, музеев, храмов, частных домов. Сумма награбленного превышает 200 млрд долларов 1940-х гг. Все награбленное исчезло. Где ныне хранятся эти богатства, остается только гадать. Чисто русская версия, будто Томоюки Ямасита приказал тайно вывезти сотни набитых золотом ящиков на Шумшу или Матуа и спрятать в островных подземельях. Кто придумал такую историю, на основании каких данных – тайна, покрытая мраком.

Но золото на Курилах есть, и в достаточно большом количестве. Геологическая разведка показала, что рудного золота на Курильских островах около 240 т. С рассыпным золотом связаны определенные трудности, поскольку оно обычно бывает с примесью серебра, меди и других металлов. На Кунашире найдено почти 9 т рассыпного золота 999-й пробы. Разведка продолжается.

17 июля 1945 г. в Потсдаме приступила к работе конференция глав правительств СССР, США и Великобритании – обсуждались вопросы послевоенного устройства Германии. 24 июля, сразу по окончании очередного заседания, американский президент Г. Трумэн сообщил партнерам по переговорам о наличии у США бомбы «необычно большой силы». Союзники ожидали реакции Сталина. Ее не последовало. Советская делегация сразу перевела разговор на другую тему, и казалось, будто генералиссимус намек «задушевных» друзей не уловил. А ведь это была прямая угроза, и именно летом 1945 г. ведущие государства капиталистического лагеря развязали гонку вооружений, под знаком которой прошла вся история человечества во второй половине XX в.

Северная железная дорога

Уже 3 ноября 1945 г. Объединенный разведывательный комитет США сделал доклад № 329, где впервые предлагалось «отобрать приблизительно 20 целей, пригодных для стратегической атомной бомбардировки СССР». В дальнейшем по мере накопления американцами атомных бомб планы их в отношении СССР разрастались и разрастались. Первый такой стратегический план «Тоталити» появился в конце 1945 г. Затем последовали планы «Пинчер», «Бушвэкер», «Кранкшафт», «Хафмун», «Когвилл», «Оффтэк». Уже в начальных планах предполагалось разбомбить узловые пункты Транссиба, чтобы перекрыть возможность эвакуировать население в незараженные территории Сибири. Так, по принятому в 1948 г. плану «Чариотир» следовало уничтожить 70 советских городов в европейской части страны и на пути в Сибирь, для чего требовалось 200 атомных бомб. Начало бомбардировки было назначено на 1 апреля 1949 г. Подготовить запланированное количество бомб и их носителей не успели, поэтому атаку отложили на неопределенный срок.

В традициях XX столетия планы по атомной бомбардировке СССР оправдывались агрессивными намерениями Советского правительства, желавшего, оказывается, захватить за 2–3 месяца всю континентальную Европу и в течение 1946–1950 гг. покорить крупнейшие азиатские державы. Подобное якобы планировала страна, чей экономический потенциал был основательно подорван мировой войной, которая потеряла минимум десятую часть трудоспособного населения и которая, по подсчетам самих же американцев, могла хотя бы частично восстановиться только к концу 1950-х гг.

Намек Трумэна на Потсдамской конференции Сталин отлично понял, поскольку был в курсе атомной программы США. Бомбардировка американцами Хиросимы (6 августа 1945 г.) и Нагасаки (9 августа 1945 г.) стала наглядным свидетельством их намерений. Исходя из опыта Великой Отечественной войны, Кремль предпринял ряд превентивных мер. Во-первых, значительно расширив и усилив ГУЛАГ, власть приступила в 1947 г. к выполнению первоочередной задачи – секретному строительству вдоль побережья Северного Ледовитого океана Дороги жизни (сегодня ее называют Мертвой дорогой) для эвакуации населения западных территорий и Центральной России в Сибирь и на север Дальнего Востока в случае, если самые населенные регионы страны будут разбомблены врагом и заражены радиацией. Во-вторых, активизировались работы по изготовлению собственного атомного оружия (руководство атомным проектом принял на себя Л. П. Берия) и его носителей – баллистических ракет (американцы намеревались бомбить нашу страну самолетами, по японскому образцу). В-третьих, 9 августа 1950 г. И. В. Сталин подписал постановление Совета министров СССР № 3389–1426 «О создании системы противовоздушной обороны городов и стратегических объектов». Эта программа базировалась на внедрении новейшего для того времени оружия – зенитных управляемых ракет системы С-25. И в-четвертых, что очень редко упоминается в литературе как составная часть превентивного плана Советского правительства, СССР стал помогать сионистам в их борьбе за создание государства Израиль в Палестине.

Идею строительства Северного железнодорожного пути предложил в 1915 г. замечательный художник Русской Арктики А. А. Борисов. По его проекту дорога должна была протянуться вдоль побережья от Мурманска до дельты Оби. Николай II проигнорировал проект. Ленин лично встречался с Борисовым в 1918 г., выслушал и поддержал его. К сожалению, средств на такое строительство у нищей страны не нашлось, а иностранные инвесторы, которые согласились взяться за дело, обанкротились еще до начала работ. Но идею не забросили, больше того, к 1928 г. советские инженеры разработали проект железной дороги от Мурманска до Тихого океана. Тогда-то она и получила название «Великий Северный железнодорожный путь (или Трансполярная магистраль)». Но из-за того, что дорога целиком должна была пролегать по слабо изученной тогда вечной мерзлоте, предпочли развивать Великий Северный морской путь.

Началом строительства магистрали считается железная дорога от Котласа близ Архангельска до Воркуты. Построена она заключенными ГУЛАГа в 1937–1941 гг. и имела утилитарное региональное значение. Настоящее ее строительство развернулось с 1947 г. Согласно постановлению правительства от 22 апреля 1947 г. железная дорога должна была впервые прийти на север Сибири из станции Чум близ Воркуты к Обской губе. Причем необходимо учитывать, что осуществлялось строительство в условиях бурного восстановления разрушенных войной экономики и жилого фонда страны, а также жестокого голода 1947 г. и его последствий. Основные силы страны были направлены на восстановление разрушенных городов и сел. Строили магистраль частично вольнонаемные, но в основном заключенные ГУЛАГа, большинство которых составляли всевозможные коллаборационисты, бывшие полицаи, нацисты и националисты малых народов, уголовники и др. Они находились в равных со всеми советскими гражданами тяжких условиях жизни разрушенной войной страны.

Официально строительство велось для соединения в единое целое лагерей ГУЛАГа. Стоили участками, от одной великой сибирской реки до следующей: от Оби к Енисею, от Енисея к Лене и так до Колымы и Дальнего Востока. Строили преимущественно из подручных материалов, поскольку добротных новых на восстановление инфраструктуры страны не хватало. Только рельсов современные исследователи обнаружили на трассе 16 разных видов, включая дореволюционные и трофейные. Необходимо было спешить, времени было в обрез. Ведь когда в 1949 г. в СССР прошли испытания первой атомной бомбы, американцы уже накапливали количество атомных бомб для нанесения по нашей стране одновременного массированного атомного удара. Сдерживало их отсутствие необходимых носителей смертоносных зарядов.

Надобность в срочном строительстве Трансполярной магистрали отпала только после кончины И. В. Сталина (5 марта 1953 г.). К тому времени успели построить около 1480 км магистрали, но страна была уже готова к отражению атомного удара и нанесению врагу равного мощного ответа. Уже 25 марта 1953 г. вышло постановление Совета министров СССР о прекращении строительства. Дорогу быстро забросили. А со времени перестройки ее руины превратилась в руках разрушителей великой страны в «вещественное обвинение» лично И. В. Сталина в мании величия, безумии, мстительности и садизме в отношении как «невинных» жертв ГУЛАГа, так и всего населения СССР, пострадавшего от ужасов Великой Отечественной войны.

В 1990-х гг. руководство РГЖД вознамерилось вернуться к проекту Трансполярной железной дороги, но вынуждено было отказаться от него из-за нерентабельности по причине малой заселенности Сибири.

25 декабря 1926 г. на японский престол взошел мечтавший о мировом господстве император Хирохито, внук прославленного императора Мэйдзи – победителя в Русско-японской войне 1904–1905 гг. Биолог по образованию, Хирохито полагал, что не армия с обычным вооружением, а биологическое оружие поможет японцам завоевать мир.

Повинуясь его воле, в 1928 г. военное командование Японии направило в длительную командировку по европейским лабораториям ученого-медика армейского капитана Сиро Исии. Ему вменялось в обязанность изучение существовавшего тогда биологического и химического оружия. Домой Исии вернулся только в 1930 г. и вскоре возглавил «Исследовательскую лабораторию по предотвращению эпидемий».

Хабаровский процесс 1949 г.

Поездка оказалась чрезвычайно плодотворной. Уже в 1932 г. император Хирохито подписал указ об учреждении отряда Камо[146] в составе 3 тыс. человек под начальством Сиро Исии. Куратором отряда со дня основания и вплоть до его ликвидации был двоюродный брат императора принц Цунэеси Такэда – он знал всю подноготную экспериментальной работы Сиро Исии и его подопечных.

В течение последующих 13 лет служили и обучались в отряде те, кого со временем стали называть «цветом японской науки», преимущественно молодые ученые и подававшие существенные надежды подростки. В задачу внешне сугубо медицинского подразделения входили исследования в области биологического оружия, а также воздействия всевозможных аномальных факторов на человеческий организм. К таким факторам относились: «высушивание, лишение пищи, лишение воды, обморожение, воздействие кипятком, электротоком, вивисекция и др.». Подопытными «животными» для любознательных «исследователей» служили живые люди.

В те времена не было цветной фотографии, поэтому к работе в отряде были привлечены маститые рисовальщики по шелку. Они в подробностях зарисовывали изменения цвета кожи и форм ран у жертв в процессе многочисленных экспериментов.

Поскольку отряд был секретным, базировался он в Маньчжурии, первоначально в 100 км от Харбина – на месте снесенной деревни Бэйиньхэ. Там был возведен первый городок с тюрьмой на 1 тыс. человек. Туда для экспериментов стали поставлять первых «подопытных». Ежемесячно изуверски медленно убивали по 500–600 человек. В августе 1934 г. 40 узников чудом сбежали из лагеря. Хотя большинство из них поймали и убили, тайна преступных экспериментов стала достоянием общественности. Ну и что? Единственный результат: Сиро Исии пришлось искать новое пристанище для своего детища.

С 1936 г. под официальным названием «Управление профилактики эпидемий и очистки воды Квантунской армии», или кратко «отряд Того», оно обосновалось близ деревни Пинфан в 20 км от Харбина[147]. Местным жителям объяснили, что построена обычная лесопилка. С этого времени шутники из отряда стали называть подопытных бревнами.

Теперь людей для экспериментов поставляли преимущественно из Харбина. Основным поставщиком стала местная японская жандармерия. Поскольку китайский город Харбин был одним из центров русской эмиграции, жертвами отряда стали китайцы (предположительно 2/3 от общего числа в 10 тыс. человек) и русские (предположительно 1/3 от общего числа жертв) независимо от пола, всех возрастов до 40 лет, но в основном молодежь от 20 до 35 лет. Не брезговали и малыми детьми.

О том, что творили японские «эскулапы» с подопытными людьми, рассказывать нет смысла. Достаточно напомнить, что пресловутый гитлеровский доктор Менгеле был всего лишь заочным учеником Сиро Исии, а опыты его и его сотрудников были ученическими потугами в сравнении с тем, что совершали японские садисты с русскими и китайскими «бревнами».

В августе 1945 г. из Токио поступил приказ ликвидировать отряд 731. Живых подопытных отравили цианистым калием, трупы уничтожили, раздробив на мелкие куски. Архивы, кроме самых ценных, сожгли. Все здания взорвали. Сохранилась только труба крематория.

К тому времени уже генерал-лейтенант медицинской службы Сиро Исия приказал всем сотрудникам выехать в Японию и всегда хранить тайну отряда 731. Подчиненные свято исполнили его приказ. Советские спецслужбы смогли выявить только тех, кто предстал перед судом в Хабаровске.

Сам Сиро Исия был арестован американцами и отправлен в США. Там, на условии иммунитета от судебного преследования для его сотрудников, генерал передал победителям все наработки отряда 731 за годы его существования. После этого главнокомандующий оккупационными войсками союзников генерал армии Дуглас Макартур получил из Вашингтона секретное предписание, в котором, в частности, говорилось: «1. Японский опыт бактериологической войны имеет большую ценность для планов разработки методов бактериологической войны в США. 2. Данные разработки бактериологической войны в отряде 731 являются чрезвычайно важными для обеспечения национальной безопасности США и значительно превосходят то, что было бы достигнуто в результате преследования Исии как военного преступника. 3. Крайне нежелательно с точки зрения безопасности США, чтобы данные об отряде 731 фигурировали на процессе над военными преступниками и стали бы достоянием гласности в других странах».

Исия Сиро вернулся в Японию, где организовал Токийский научно-исследовательский институт питания и продолжил свои исследования. Большинство его сотрудников скрылись, но вскоре вопреки приказу генерала учредили в Токио общество «Пинфаль». На собранные средства они установили на центральном кладбище столицы мемориальный памятник умершим членам отряда, к которому ежегодно приходят поклониться японские националисты. Сотрудники отряда 731 давно уже стали культовыми персонами для японской молодежи.

Один из таких сотрудников, авторитетный в Токио терапевт Иваса Кэн, в беседе с корреспондентом одной из телевизионных программ рассказал о вивисекции живых людей, которую он назвал «тренировкой для молодых медиков»:

– Ну что вы! Гораздо лучше тренировка будет, если человек будет живым, чем тренироваться на трупах. Гораздо удобнее, ты быстрее привыкаешь, быстрее все поймешь и быстрее всему научишься, если человек будет живой. Это гораздо удобнее для тренировок.

– А почему? Потому что там как-то сокращаются ткани, органы? Почему это лучше?

– Ну, это приближено к действительности… И кровь течет… Два-три раза вскрыл я живых, а потом уже дальше продолжаешь работать спокойно, успокаиваешься и перестаешь что-то чувствовать… И что вы думаете? Я нисколько не раскаялся в том, что я делал. Я думал наоборот: я смог сделать эту работу, и я сделал это.

Один из его сослуживцев уточнил:

– Мы считали, что «бревна» – не люди, что они даже ниже скотов. Впрочем, среди работавших в отряде ученых и исследователей не было никого, кто хоть сколько-нибудь сочувствовал «бревнам». Все считали, что истребление «бревен» достойное дело.

Большинство сотрудников отряда 731 после войны стали выдающимися врачами и высокопоставленными чиновниками, национальной гордостью японского народа.

СССР попытался организовать показательный судебный процесс над японскими врачами-садистами из отряда 731. Он прошел в Хабаровске с 25 по 30 декабря 1949 г., в самый разгар холодной войны, буквально сразу после победы народно-демократической революции в Китае. Судили 12 человек из минимум 2600 матерых преступников, причем непосредственное участие в деятельности отряда 731 принимали лишь 6 подсудимых, да еще 2 были из меньшего и менее преступного отряда 100. Другими словами, судили преступников, но повинных в других преступлениях – снабженцев, знавших о том, что творили медики-садисты. Истинные злодеи избежали суда и возмездия.

Петропавловск-Камчатский стоит на берегу Авачинской бухты Тихого океана. На противоположной стороне бухты находится гигантский кратер потухшего много миллионов лет назад вулкана. Только маленький остров Хлебалкин напоминает знатокам о породившем это чудо природы вулкане. Сам кратер заполнили океанские воды. В давние времена его называли Тарьинской бухтой, с 1964 г. официальное название – бухта Крашенинникова, в американском Пентагоне обзывают «Осиным гнездом». Уже много десятилетий «Осиное гнездо» бережет наше Отечество от вражеской агрессии и несет ему ядерное возмездие в случае атомной войны. По сей причине до недавнего времени бухта Крашенинникова оставалась одним из самых засекреченных мест не только в СССР, но и во всем мире.

Камчатка. Бухта Крашенниникова

В марте 1739 г. на берегу бухты первым из русских побывал летописец Камчатки С. П. Крашенинников. Он посетил расположенный там остожек (укрепленное селение ительменов) и был принят главой местного рода Тареином. С того времени бухта и обозначалась на картах как Тарьинская.

14 декабря 1849 г. указом Николая I из Охотска в Петропавловск, а точнее в Авачинскую бухту, была переведена база Охотской военной флотилии. Этот день признан днем рождения Камчатской военной флотилии. С тех пор жизнь всего региона стала резко меняться. Достаточно сказать, что в годы Крымской войны на Петропавловск[148] напала англо-французская эскадра. Попытки сжечь военные корабли и город врагом предпринимались в начале осени 1854 г. Гарнизон Петропавловска под командованием первого в истории губернатора Камчатки генерал-майора флота (т. е. контр-адмирала) Василия Степановича Завойко составлял 988 человек. Под командой английского контр-адмирала Дэвида Прайса на шести вражеских кораблях прибыли 2700 опытных военных, причем 500 человек из них были подготовленными десантниками.

Первый штурм укреплений атаковавшие предприняли 31 августа 1854 г., но он был прерван, поскольку кто-то застрелил контр-адмирала Прайса (официальная версия о его самоубийстве смехотворна). На следующий день пятеро английских моряков отнесли останки адмирала на берег небольшой бухточки в Тарьинской бухте и похоронили его под раскидистой березой. Могилку ничем не отметили.

Штурм союзники продолжили 1 сентября уже под командованием французского контр-адмирала Огюста Фебврье-Деспуанти и потерпели поражение. Второй штурм состоялся 5 сентября. Враг был разгромлен и ретировался. Погибших в сражении моряков (более 400 человек) похоронили на берегу рядом с Прайсом в братских могилах – отдельно англичан, отдельно французов. Могилы ничем не отметили. Так было положено начало одной из самых необычных тайн современной России.

Попытка объединенного англо-французского флота (5 французских и 9 английских военных кораблей) взять реванш на океане в начале мая 1855 г. оказалась провальной. Русская эскадра из 6 боевых кораблей под командованием В. С. Завойко улизнула от них в устье Амура и поднялась к Николаевску (ныне Николаевск-на-Амуре). Враг остался с носом.

По-настоящему осваивать бухту стали только в начале XX в. В 1901 г. Камчатское торгово-промышленное общество (КТПО) арендовало часть ее побережья и построило там огромный по тем временам консервный завод, но очень скоро он обанкротился по причине нехватки рыбы, и здания пришли в запустение. В советское время там образовалось несколько небольших рыболовецких колхозов.

Только в начале 1932 г. Советское правительство приняло решение приступить к строительству Морских сил на Дальнем Востоке.

В ноябре 1935 г. штаб Тихоокеанского флота составил «Записку по обороне Камчатки». Осуществлять ее предполагалось силами 24 торпедных катеров, 9 тральщиков, 2 минных заградителей, 9 сторожевых катеров; авиаэскадрильи истребителей; береговой артиллерии. Уже в 1936 г. был создан Камчатский укрепленный район Тихоокеанского флота с главным военным портом в Петропавловске-Камчатском.

А в 1938 г. Военный совет Тихоокеанского флота принял решение усилить формирующуюся группировку кораблей подводными лодками (ПЛ). Из Владивостока прибыли 3 ПЛ типа «Ленинец». Первоначально базировались они в Петропавловске. Но 15 августа 1938 г. ПЛ были переведены в Тарьинскую бухту. Это событие принято считать днем рождения «Осиного гнезда».

Для обслуживания базы ПЛ на берегу бухты Крашенинникова указом Президиума Верховного совета РСФСР от 16 октября 1968 г. был образован путем объединения трех поселков закрытый город Петропавловск-Камчатский-50. В 1994 г. его переименовали в Вилючинск, поскольку неподалеку расположен вулкан Вилючинская сопка. Закрытым город остается и в наши дни. На его предприятиях строят атомные подводные лодки.

Детально описывать дальнейшую историю секретной базы нецелесообразно. Процитирую краткую историю ее эволюции, взятую с сайта ЦБ г. Вилючинска: «Каждое десятилетие происходило обновление нашего соединения. В 60—70-е годы в его составе были ракетные лодки с крылатыми ракетами малой дальности, в 80-е дивизия пополнилась многоцелевыми атомными подводными лодками с торпедным вооружением, а с 90-х годов прошлого столетия к нам пришли подводные крейсера. «Убийцы авианосцев» – так американцы называют ракетные крейсера «Томск», «Омск», «Челябинск», «Вилючинск»…

Самое современное оружие, аналогов которому нет ни в одних военно-морских силах мира, в руках моряков крейсерских подводных лодок «Самара», «Братск», «Кузбасс», «Магадан». Проводимые стрельбы с дальностью в несколько тысяч километров подтверждают высокие боевые возможности кораблей этого класса».

Остается только добавить, что «Осиным гнездом» американцы прозвали бухту Крашенинникова потому, что во времена холодной войны она была буквально набита новейшими атомными лодками, в любую минуту готовыми по приказу из Кремля ринуться в бой против стратегического врага.

А что же с необычной тайной? Согласно действующим нормам международного права, воинское захоронение на территории чужого государства считается находящимся под юрисдикцией того государства, чьи подданные в нем захоронены, причем площади захоронений строго определены. И СССР, и современная Россия соответствующие правовые документы ратифицировали, поскольку таких захоронений русских и советских воинов за рубежом тысячи. Следовательно, если будут обнаружены затерявшиеся братские могилы и захоронение Прайса, то в центре одного из самых секретных объектов России земля, согласно международному праву, будет принадлежать странам НАТО, препятствовать им посещать могилы предков Россия не имеет права. Но могилы затеряны, и поиски их тщетны.

Для начала процитирую воспоминания выдающегося дипломата, многолетнего министра иностранных дел СССР, а затем председателя Президиума Верховного Совета СССР А. А. Громыко:

«XV сессия Генеральной Ассамблеи ООН. Осень 1960 года. Советскую делегацию на ней возглавлял глава правительства Н. С. Хрущев; английскую делегацию – премьер-министр Макмиллан. <…>

Помню довольно резкую по содержанию речь Макмиллана по принципиальным вопросам отношений между Востоком и Западом. Делегаты слушали его внимательно. Вдруг в той части речи, где Макмиллан употребил особенно резкие слова по адресу Советского Союза и его друзей, Хрущев нагнулся, снял с ноги ботинок и стал с силой стучать им по столу, за которым сидел. А так как перед ним никаких бумаг не было, то звук от удара ботинка по дереву получался основательный и разносился по всему залу.

Это был уникальный случай в истории ООН. Надо отдать должное Макмиллану. Он не приостановился, а продолжал зачитывать свою заготовленную заранее речь, делая вид, что ничего особенного не произошло.

А в это время зал Генеральной Ассамблеи замер, наблюдая эту в высшей степени оригинальную и напряженную сцену.

Советская и американская охрана сразу образовали кольцо вокруг советской делегации. Справа от Хрущева сидел я, слева – постоянный представитель СССР при ООН В. А. Зорин. Сидели спокойно и, конечно, не аплодировали. <…>

Сейчас может показаться странным, но ни одного смеющегося человека, ни в зале из числа делегатов, ни на галерее для публики не было. Все лишь удивлялись, будто присутствовали при каком-то непонятном, взбудоражившем аудиторию ритуале»[149].

Секретный объект Магадан-11

Согласно новейшему народному преданию, именно в этот день Хрущев яростно крикнул:

– Мы покажем вам кузькину мать! Ракеты у нас и на Чукотке есть!

Бесспорно, здесь свалены в одну кучу события разных дней и даже лет, но не в этом соль. Никакой секретной ракетной базы на Чукотке в те годы не было. Она еще только строилась.

Возведение на вечной мерзлоте боевой базы и жилого городка при ней в самом близком к США регионе нашей страны началось во второй половине 1950-х гг., в основном оно было завершено к 1961 г. Руководил строительством полковник Гудымов (возможно, Гудым), человек по сей день засекреченный. Сразу же по окончании стройки он странным образом покончил с собою – то ли застрелился, то ли повесился, то ли зарезал себя ножом. Слухи ходят разные, но сводятся к общему мнению: Гудымов один знал все секреты и тайные места базы, а потому для сохранения полной секретности либо ему приказали покончить с собою, либо просто убили, представив дело как самоубийство. Вполне возможно, что именно спецслужбы распространили слух, будто полковник доложил в Министерство обороны СССР об окончании строительства сверхсекретной базы, а на следующий день получил поздравительную телеграмму предположительно из Пентагона от Министерства обороны США. Якобы этот кошмар и свел Гудымова в могилу. Как бы там ни было, но с 1961 г. базу и секретный городок местное население стало называть Гудым. Официальное название этого объекта менялось более 10 раз, самые известные: 5-й городок, Анадырь-1, Магадан-11.

Поскольку база стоит на вечной мерзлоте, городок возведен на сваях, а поверху протянуты деревянные коридоры, по которым были проложены коммуникации – трубы и провода.

Сама база – объект «С» – располагается за речкой, внутри горы. В советское время ее ограждали два ряда колючей проволоки, по углам ограждений стояли смотровые вышки. В охраняемой зоне оборудованы дзоты, но они почему-то показно направлены в сторону жилого городка. В недрах горы вырыты гаражи-хранилища, где стояли шестиосные автомобили МАЗ-547, предназначенные для перевозки баллистических ракеты РСД-10 «Пионер». В случае войны, невзирая на противоракетную систему противника, эти ракеты могут гарантированно доставить ядерные боеголовки на Североамериканский континент. Всего таких ракет было поначалу три или четыре, но уже тогда они могли единовременно уничтожить половину всего Североамериканского континента. МАЗ-547 спокойно проходит по любому бездорожью и обеспечивает пуск ракет в любых условиях. Можно было произвести запуск прямо из гаража, поскольку крыша там раздвижная. На территории объекта «С» для удобства пуска оборудованы обычные бетонные площадки.

Уже в постсоветское время распространился слух, будто в «норе», т. е. в подземельях горы, хранились (или хранятся) захваченные Красной армией архивы нацистской организации «Аненербе». Зачем хранить их на Чукотке, поближе к американцам, распространители этих слухов умалчивают.

В любом случае «объект представляет собою автономные подземные сооружения с многокилометровыми галереями, обладает полной противоатомной защитой. Внутри разделен на различные уровни доступа»[150]. После закрытия базы МЧС неоднократно заваривало входы в него, но любители-энтузиасты вскрывают заграждения и пытаются облазить все это грандиозное подземелье. Судя по всему, сделать это пока что никому не удалось. Детище полковника Гудымова, преданное властями его Родины, строго хранит доверенные ему тайны.

С начала 1960-х гг. и до горбачевской перестройки Гудым был головной болью и после «осиного гнезда» самой недоступной целью для руководства и разведок США. Известно было только то, что ракеты, неизвестно где и как размещенные в Гудыме, свободно покрывают всю Аляску и большую часть штатов, включая Вашингтон, Калифорнию и др.

В годы перестройки выстроилась очередь высокопоставленных чинов, прежде всего военных, желавших продать американским спецслужбам секреты Гудыма. Так что в кратчайшие сроки объект «С» вроде бы утратил свой смысл – все поверхностные тайны его были проданы противнику. С 1998 г. по распоряжению правительства Ельцина началась ликвидация базы. Части, прикрепленные к Гудыму, расформировали. Обитателей секретного городка и прикрепленных к нему жилых зон окончательно вывезли в 2002 г. Базу закрыли. Или законсервировали? Побывавшие в подземелье жаловались, что там есть места, где стоит плотный туман из газа со странным запахом. А на поверхности глазам гостям предстают только постепенно разваливающиеся руины мертвых домов. Гудым стал символом современной капиталистической России и скорбным памятником былому могуществу нашего народа. Но…

Но строители базы во главе с полковником Гудымовым давно ушли из жизни, и следа не оставив потомкам от настоящих тайн объекта «С». Говорят даже, будто Гудым был грандиозным муляжом, а настоящая база со смертоносными ракетами благополучно незаметно существует в по-настоящему тайной (прежде всего для торгашей секретами Родины) зоне. И что именно ради этого отдал жизнь верный воинской присяге полковник.

Байкал – уникальное грандиозное творение природы. Это «самое глубокое озеро на планете, крупнейший природный резервуар пресной воды и самое большое по площади пресноводное озеро на континенте. Озеро содержит порядка 1/5 мировых запасов поверхностной пресной воды, это примерно 23 тыс. км³. В него впадает 336 рек и речек, самые крупные из них – Селенга, Верхняя Ангара, Баргузин, Турка, Снежная и Самара, а вытекает из него лишь река Ангара. В Байкале около 2600 видов водных обитателей, половина из которых эндемики, то есть живут только здесь. Состав его воды очень близок к дистиллированной, что уникально!». Все правда, но эти бесконечно повторяемые факты давно набили оскомину и превратились в пустые звуки.

Вопрос номер один, который невольно приходит в голову: «Если озеро столь уникально и столь значимо для человечества, если люди, прежде всех ученые, давным-давно осознали это, почему на его берегах был построен Байкальский ЦБК – целлюлозно-бумажный комбинат, даже после закрытия которого в феврале 2013 г. наряду с отравленными водами реки Селенги и гидротехнической системой Иркутской ГЭС все еще представляющий главную угрозу экологии Байкала?»

Необходимо признать, что против строительства ЦБК в свое время выступила широкая советская общественность. В числе протестовавших были М. А. Шолохов, П. Л. Капица, М. В. Келдыш, А. А. Трофимук и др. Общенародное «Движение в защиту Байкала» стало одним из самых массовых экологических движений в СССР. И все же правительство страны, вопреки массовым протестам, настояло на строительстве Байкальского ЦБК. И даже президент АН СССР М. В. Келдыш, вопреки своей же первоначальной позиции в этом вопросе, подписал все разрешительные документы.

О причинах такого упорства общественность узнала сравнительно недавно. Чтобы объективно осмыслить позицию «загрязнителей» Байкала, достаточно вспомнить общеизвестную истину: практическая космонавтика получила право на жизнь в великих державах как уступка властей ученым-романтикам. Первоначально она была побочным направлением при разработке центральной задачи создания межконтинентальных ракет – носителей атомных, а затем термоядерных зарядов. Только отсутствие таких носителей предотвратило третью мировую войну в 1940-х и 1950-х гг.

4 октября 1957 г. СССР запустил в космос первый спутник Земли. А годом раньше те же КБ, что трудились над его созданием, поставили перед властями критически важную проблему: производство ракет невозможно без поточного производства кордной целлюлозы холодного облагораживания «суперсуперкорд-76». Только на ее основе возможно изготовление особого углепластика, который выдерживает температуры в несколько тысяч градусов при полном сохранении всех физико-механических свойств. Он соответствует алмазу, пластичен, не реагирует на воздействие концентрированных кислот и щелочей.

Байкальский ЦБК

«Этот материал активно используется в оборонной промышленности, в том числе для армирования обтекателей ракет, теплоизоляции космических аппаратов, при изготовлении несущих конструкций сверхзвуковых самолетов, пропеллеров вертолетов, обтекателей локаторов и т. д. Скажем, в авиастроении использование этих материалов позволяет уменьшить вес большегрузных самолетов»[151]. Даже в наши дни только две страны в мире, Россия и США, обладают технологиями производства такого углепластика.

В 1956 г. встал вопрос, где строить ЦБК, который мог бы производить «суперсуперкорд-76». Для этого необходимы были два обязательных компонента: 1) ангарская сосна, качественно отличная от сосен других регионов СССР (в ней мало гнили, сучков, дупел и т. д.), отчего получалась лучшая в мире целлюлоза. Канадская сосна, которую использовали американцы, гораздо ниже качеством; 2) в большом количестве идеально чистая, низкоминерализованная вода. На этот предмет были обследованы Ладожское, Онежское, Телецкое озера и Байкал. Последний оказался вне конкуренции.

Таким образом, на чашах весов оказались безопасность страны и космос, с одной стороны, и чистота вод Байкала (которая при соблюдении всех мер, предлагавшихся учеными, могла быть гарантировано защищена) – с другой. В таких жестких условиях специалисты, посвященные в тонкости проблемы, вынужденно пошли на строительство Байкальского ЦБК.

«Если резюмировать, то строительство Байкальского ЦБК было одним из принципиальных условий развития советского авиа- и ракетостроения. Возникшие при этом угрозы для экологии Байкала были СССР вынужденно проигнорированы – ради достижения военно-технологического паритета с потенциальным противником».

Истинные причины этого строительства были строжайшей военной тайной. Поэтому все решения принимались руководством без учета шумихи, поднятой ничего не ведающими энтузиастами. 17 апреля 1961 г. был заложен первый дом поселка строителей комбината, по окончании стройки осенью 1966 г. поселок стал городом Байкальском.

Люди, ответственные за все случившееся, несправедливо выдержали жесточайшую критику, некоторые подверглись настоящей обструкции. Заслуженный геолог РФ профессор В. В. Самсонов вспоминал: «Он (академик А. А. Трофимук. – В.Е.) очень много сделал для сохранения Байкала. <…> Я читал стенограмму одного из заседаний Президиума АН СССР, членом которого был А. А. Трофимук. Председательствовал академик М. В. Келдыш. Андрей Алексеевич обличил его в закулисном сговоре с правительством. Келдыш заверял Президиум АН, что не подпишет никаких соглашений без ведома всех членов Президиума. Но подписал и дал согласие на строительство Байкальского целлюлозно-бумажного комбината, который печально прославился на многие годы. <…> Тогда Трофимук сказал на заседании президиума, что не доверяет такому президенту АН СССР, потребовал отозвать согласие АН на строительство комбината».

Единственное, чем попытались защититься виновники строительства, – это заказали великому советскому кинорежиссеру С. А. Герасимову снять художественный фильм «У озера», который хотя бы частично оправдал их. Напрасно. Фильм вышел на экраны в 1968 г., стал классикой советского кинематографа, но ни на йоту не оправдал сам факт неизбежного загрязнения вод Байкала. Вот уже скоро 60 лет Байкальский ЦБК остается главной угрозой для экологии великого озера. Спасает удивительная способность озера быстро самоочищаться.

Однако хотя история и не знает сослагательного наклонения, но если бы правительство СССР не пожертвовало в 1960-х гг. благополучием Байкала, можно не сомневаться, что в начале XXI в. безоружную Россию постигла бы судьба злосчастной Югославии.

К 2008 г. комбинат утратил свое исключительное значение. Ангарские сосны были проданы за рубеж и под корень вырублены алчными частниками. Возродить их не представляется возможным. Воды Байкала безостановочно чудовищно загрязняются городами и производствами на берегах его притоков. Чем и когда была заменена кордная целлюлоза холодного облагораживания «суперсуперкорд-76» и была ли она вообще чем-то заменена, неизвестно. Байкальский ЦБК закрыт, но гигантские склады его ядовитых отходов все еще остаются на берегах озера.

На юго-восточной границе Сибири или на северо-восточных границах и даже в центральных районах Китайской империи жили племена чжурчжэней[152]. В XIII в. они были покорены монголами Чингисхана. Но в XVI в. среди чжурчжэньских феодалов выделился мудрый и предприимчивый бэйлэ (военачальник) Нурхаци. В течение 1580—1620-х гг., совершив многочисленные военные походы против единокровцев из других племен, Нурхаци силой объединил чжурчжэней в одно большое, могущественное государство. Свой клан он объявил Айсинь Гьоро – Золотым родом. Вотчиной клана было владение Маньчжоу. В 1616 г. бэйлэ провозгласил себя ханом, основанное им государство Цзинь стало империей. С этого времени началась экспансия чжурчжэней в Китай. Нурхаци одерживал победу за победой, ему удалось захватить Ляодунский полуостров. В 1625 г. хан перенес столицу чжурчжэней поближе к Пекину, в только что отвоеванный у китайцев город Шэньян, переименовал его в Мукден[153] и на следующий год благополучно скончался, не назначив себе наследника.

Сородичи покойного избрали новым ханом его восьмого сына Абахая. Он продолжил завоевательные походы. Первой чжурчжэни покорили Монголию, после чего Абахай принял титул богдыхан – великий хан. В 1636 г. он дал своей династии новое имя Цин (Чистое) с намеком, что намерен завоевать китайскую империю Мин (Светлое). Тогда же Абахай повелел чжурчжэням зваться маньчжурами[154], по имени его родовой вотчины.

Затем богдыхан силой оружия переподчинил себе вассала Поднебесной – Корею. И наконец-то приступил к завоеванию империи Мин, где с 1628 г. полыхала Великая крестьянская война. Абахай успел возглавить восемь набегов, разорил более 150 китайских городов, убил несколько миллионов человек, но покорить империю не успел. Он скоропостижно умер в 1643 г.

Маньчжурским богдыханом высшая знать провозгласила пятилетнего Фулиня, сына Абахая. К этому времени в Китае был свергнут последний император династии Мин, престол оказался в руках вождей восставших крестьян. Часть китайских феодалов поддержали маньчжуров, и уже через год (1644 г.) дяди Фулиня князья-регенты Доргонь и Цзиргалан разгромили повстанцев, захватили столицу империи и возвели шестилетнего племянника на китайский престол под девизом Шуньчжи. В Поднебесной воцарилась последняя императорская династия – маньчжурская династия Айсинь Гьоро. Свершилась мечта Абахая: империя Мин обернулась в империю Цин!

По логике вещей, Китай должен был стать частью Маньчжурской империи, но произошло быстрое окитаивание императорского двора. И о чудо! Держава-победительница на положении вотчины династии Айсинь Гьоро оказалась северной провинцией Китайской империи, вроде бы покоренного государства. Включение Маньчжурской империи и всех ее завоеванных ранее территорий (в частности, Монголии) в состав Китая даже документально не было оформлено.

Большинство маньчжуров отказались признавать себя жителями Китая, полагали свою страну независимым государством и до начала XX в. просто не впускали китайских чиновников на земли Маньчжурии. Маньчжурские феодалы не раз обращались за защитой от китайских притеснений то к русскому царю, то к японскому императору.

Остров Даманский. 1969 г.

В середине XIX в. империя Цин агонизировала. Китай потерпел катастрофу в Первой опиумной войне (1840–1842 гг.), на этой почве в стране началось великое восстание тайпинов (1850–1864 гг.). В разгар восстания Великобритания развязала против империи Вторую опиумную войну (1856–1860 гг.). Вот тогда-то генерал-губернатор Восточной Сибири граф Н. Н. Муравьев, поддержанный апостолом земли Сибирской архиепископом Иннокентием и с одобрения царя Александра II, под угрозой вступления России в опиумную войну на стороне англичан предложил соседям вернуть территории, занятые маньчжурами по Нерчинскому договору. Тем более что одной из подписавших договор сторон – Маньчжурской империи – на то время уже не существовало. Правительство Цин вынужденно согласилось. 16 (28) мая 1858 г. в городе Айгуне российская администрация в лице Муравьева и маньчжурские чиновники (читай, китайские) подписали Айгунский договор, по которому граница между Россией и империей Цин устанавливалась по реке Амур, причем проходила она по китайскому берегу (т. е. все острова на реке стали российскими).

2 (14) ноября 1860 г. в Пекине Российская и Китайская империи подписали трактат, который де-факто ликвидировал Маньчжурскую империю. Северная ее часть под названием Внешняя Маньчжурия вошла в состав России; южная под названием Внутренняя Маньчжурия стала частью Китайской империи. Пекинский трактат подтвердил статьи Айгунского договора и установил современную границу между Россией и Китаем по китайскому берегу рек Амур, Уссури, а в Приморье – реки Туманной-Тумыньцзян (кит.) – Туманган (кор.)[155].

В 1919 г. на Парижской мирной конференции победители в Первой мировой войне включили в международное право положение о том, что границы, которые проходят по рекам, должны устанавливаться по главному фарватеру рек, а не по их берегам. Ни Россия, ни Китай в принятии этого решения не участвовали, отчего никаких пограничных претензий к СССР со стороны Китая долгое время не было.

Но вот в 1957 г. на XX съезде КПСС Н. С. Хрущев выступил с клеветническим докладом о якобы существовавшем в СССР культе личности Сталина. Против спровоцированного этим докладом начала распада единого мирового рабочего и коммунистического движения выступила КПК, во главе которой стоял тогда Мао Цзэдун. Советские вожди обвинили китайцев в оппортунизме. Китайцы ответили своими обвинениями. Конфликт стал быстро разгораться. Уже в начале 1960-х гг. китайские историки вспомнили об Айгунском и Пекинском договорах, объявили их несправедливыми. Китайские националисты потребовали вернуть им якобы незаконно отнятые территории (включая Владивосток, Хабаровск, Уссурийск, Арсеньев и другие бывшие территории Маньчжурии. Вспомнили и о речных берегах и главном фарватере.

Для решения конфликтной ситуации с речными границами в СССР в начале 1960-х гг. была сформирована переговорная комиссия во главе с замминистра иностранных дел Л. Ф. Ильичевым. С перерывами она проработала 25 лет и ничего не решила. Наконец китайское руководство задумало силой захватить часть советской земли.

В ночь с 1 на 2 марта 1969 г. на ближний к китайским берегам остров Даманский на реке Уссури тайно переправились 77 китайских бойцов и устроили там засаду. Ими были застрелены 7 наших пограничников, тела погибших зверски изуродовали. На остров спешно прибыла советская подмога. Всего в течение дня были убиты 31 наш пограничник и 39 китайцев. Захватчики отступили.

Утром 15 марта артиллерия китайцев начала обстрел наших пограничников, сосредоточившихся на Даманском. К советской границе были подтянуты две дивизии, по 16 тыс. бойцов в каждой. Перевес в жилой силе был очевиден. Кремль же заигрался в дипломатию, фактически оставив наших солдат на убой. И тогда вопреки приказу избегать кровопролития 17 марта 1969 г. командующий Дальневосточным военным округом генерал-полковник О. А. Лосев отдал приказ применить против китайцев новейшие системы залпового огня «Град». На этом конфликт был исчерпан. Число погибших в тот день засекречено китайской стороной и в наши дни.

Жертвы нашего народа оказались напрасными. После гибели СССР российские СМИ дружно залили грязью память пограничников-героев. Россия утратила статус мировой державы, а КНР благодаря верности военной присяге ее вооруженных сил, наоборот, обрела статус мировой державы. В 2005 г. РФ покорно признала границы с Китаем по главному фарватеру рек Амур и Уссури, отдав в общей сложности 337 км² территории наших островов, обездолив без компенсации многих дальневосточников. Был сдан и остров Даманский.

Китайские националисты по-прежнему лелеют мечту о «возвращении» им всей Маньчжурии.

Чтобы разобраться в этой истории, необходимо осознать себя человеком из великой и неделимой мировой державы, на целостность которой открыто посягнуть не смел ни один зарубежный враг, не говоря уже о собственных соплеменниках. Речь, конечно, идет о подданном Российской империи и особенно о гражданине СССР.

Только тогда можно понять ученика 7-го класса 1-й Киевской гимназии Якова Демченко, который первым придумал перебросить часть стока вод сибирских рек Оби и Иртыша в бассейн Аральского моря. Уже будучи студентом юридического факультета Киевского университета Святого Владимира в 1868 г., он опубликовал брошюру «О климате России», в которой изложил обоснование данного проекта. В 1871 г. увидела свет его книга на эту же тему – «О наводнении Арало-Каспийской низменности для улучшения климата прилежащих стран». Если учесть, что Демченко всю жизнь был убежденным патриотом, монархистом, черносотенцем (одновременно украинским националистом), то предложения его были явно искренними и направлены на благое, в его понимании, дело.

После кончины Демченко в 1912 г. исторические катаклизмы отодвинули его задумки на дальний план, но не забылись. В 1948 г. с подобным проектом обратился к И. В. Сталину академик В. А. Обручев, который предложил использовать для рытья каналов труд военнопленных. Стране был жизненно необходим хлопок, а следовательно, и его полив. И. В. Сталин, до революции отбывавший ссылки в Сибири и отлично знавший те края, решил не обижать заслуженного геолога и популярного писателя-фантаста, а потому сделал вид, будто предложения не было. Обручев не настаивал.

К концу 1960-х гг. СССР достиг пика своего могущества. Тогда-то был экономически и инженерно разработан проект частичной переброски стоков Оби и Иртыша на юг. Речь идет о плане сооружения грандиозной системы каналов, которая соединила бы Карское море по великим сибирским рекам через Аральское и Каспийское моря с Персидским заливом и Индийским океаном в обход Суэцкого канала и Африканского континента. Над проектом работало около 150 научных институтов.

Строительство предлагалось осуществить в три этапа. Первый, малый этап сводился к строительству судоходных каналов от Оби и Иртыша, которые прошли бы через Челябинскую, Омскую и Курганскую области РСФСР и соединили сибирские реки с Аральским морем. На втором этапе, выйдя из Арала, канал пролегал через весь советский Туркменистан до Каспийского моря. На третьем этапе канал возобновлялся на иранском южном берегу Каспия и шел к Персидскому заливу и Индийскому океану. Общая стоимость строительства оценивалась в 32,8 млрд рублей, что составляло около 15 % всего советского годового бюджета. После завершения работ проект окупался в течение пяти лет и далее уже столетиями (за вычетом расходов на поддержание его инфраструктуры) только приносил бы гигантскую ежегодную прибыль.

В народе говорят: гладко было на бумаге, да забыли про овраги. Ни требуемого числа рабочих руки, ни такого количества необходимой техники у страны не было. А если бы и имелось, то работы такого масштаба могли затянуться на десятилетия, и стоимость их возросла бы в десятки раз. Поэтому предлагалось выкопать канал, взорвав глубоко под землей примерно 250 атомных (или термоядерных) зарядов, каждый был бы равен тротиловому эквиваленту 15 кт (как атомная бомба, сброшенная на Хиросиму). На Северном Урале между реками Печора и Колва осуществили предварительный эксперимент – взорвали три таких заряда. После этого проект закрыли.

Проект переброски северных рек

Но не иссякло желание романтиков от науки развернуть сибирские реки на юг, чтобы они приносили пользу народному хозяйству, а не впустую сбрасывали гигантские объемы пресной воды в Ледовитый океан. С 1976 г. ряд научных учреждений приступили к разработке проекта переброски стоков Оби, Иртыша, Лены и Енисея в южные республики, чтобы увеличить производство стратегической сельхозкультуры – хлопка. Идея эта пришлась по душе высшей партийной и государственной номенклатуре: ведь под прикрытием великой стройки открывались блестящие перспективы наград, карьерного роста и безграничного грабежа общенародной казны.

В прямом смысле ожесточенная борьба против этого проекта велась почти 10 лет. Против него решительно выступал председатель Совета министров СССР А. Н. Косыгин, но он уже был тяжело болен и умер в октябре 1980 г. Группу сопротивленцев возглавил геолог, вице-президент АН СССР А. Л. Яншин. Александр Леонидович собрал ведущих географов, климатологов, биологов, математиков страны. Они-то и осуществили первую в истории нашей страны независимую от государства экологическую экспертизу.

Вот краткое описание только некоторых сторон готовившегося сибирского апокалипсиса: «Воду из Сибири придется гнать снизу вверх, то есть против ее естественного течения. На это потребуется такое количество электроэнергии, что вода, пришедшая в пустыню, станет поистине золотой. Канал шириной в 200 м перекроет вековые пути миграции животных. Это приведет к вымиранию северного оленя. Едва канал вступит в строй, как острая нехватка воды потрясет житницу России Алтай, угольный Кузбасс, города-миллионники Новосибирск и Омск. Уменьшение стока пресной воды в Ледовитый океан повысит его соленость, значит, граница вечной мерзлоты передвинется на 50 километров южнее в глубь России. Во всех реках Сибири резко уменьшится количество рыбы, малым коренным народам Севера это наверняка грозит голодом. Болота Западной Сибири начнут высыхать, значит, на огромной территории заполыхают торфяные пожары, которые потушить будет практически невозможно. Под затопление угодят пойменные луга, уничтожится кормовая база для скота, животноводство как вид хозяйства в Сибири постепенно отомрет. Земли, по которым пройдет канал, со временем превратятся в заболоченную пустыню, в том числе плодороднейшие участки Кулундинской и Барабинской степей. Более 2000 населенных пунктов погрузятся на дно водохранилищ. Затоплению подвергнется исторический центр Барнаула, всего же под водой окажется территория, равная по площади современной Германии…»[156]

Высшая кремлевская номенклатура, мягко говоря, плевать хотела на все эти «выдумки» академиков, прибыль застила им глаза, и они жестко настаивали на проекте поворота сибирских рек. Казнокрадство и взяточничество в высших элитарных кругах общества и впрямь достигли тогда гипертрофированных масштабов. А «сибирский проект» обещал им умопомрачительные прибыли. В противостоянии с Кремлем группа Яншина оказалась на положении «врагов народа». Но им, к счастью, удалось хотя бы притормозить начало работ.

Неизвестно, чем закончилось бы эта авантюра, но в 1985 г. Генеральным секретарем ЦК КПСС был избран М. С. Горбачев, и страна стремительно покатилась в бездну перестройки. Уже через пару лет казна была так истощена, что о каких-либо больших строительных проектах и говорить не приходилось. Катастрофа Советского государства спасла Сибирь от рукотворного апокалипсиса, который готовили народу и миру будущие могильщики СССР.

Статья 14 Федерального закона от 31 июля 1998 г. № 155-ФЗ «О внутренних морских водах, территориальном море и прилежащей зоне Российской Федерации» определила Северный морской путь (СМП) как «исторически сложившуюся национальную транспортную коммуникацию Российской Федерации». Плавание в его акватории осуществляется в соответствии с общепризнанными принципами и нормами международного права, международными договорами России и положениями ее национального законодательства.

Понятие акватории СМП дано в п. 1 ст. 51 Кодекса торгового мореплавания РФ, определившем ее как «водное пространство, прилегающее к северному побережью Российской Федерации, охватывающее внутренние морские воды, территориальное море, прилежащую зону и исключительную экономическую зону Российской Федерации и ограниченное с востока линией разграничения морских пространств с Соединенными Штатами Америки и параллелью мыса Дежнева в Беринговом проливе, с запада меридианом мыса Желания до архипелага Новая Земля, восточной береговой линией архипелага Новая Земля и западными границами проливов Маточкин Шар, Карские Ворота, Югорский Шар».

Окончательное освоение СМП – грандиознейшее достижение советского народа и Советского государства. Бесспорно, оно стало итогом 400-летних трудов отечественных первопроходцев, моряков, ученых, промышленников и др., но только благодаря народной власти и небывалому в истории народному энтузиазму в XX в. стали возможными создание необходимой береговой инфраструктуры и материально-техническое обеспечение (прежде всего единственный в мире ледокольный флот) безопасного плавания в водах Ледовитого океана.

История предварительного освоения СМП обширна и полна удивительных, в основном или главным образом трагических событий. Ей посвящена обширная научная и популярная литература. В этом кратком рассказе речь пойдет о дне сегодняшнем.

СМП проходит по морям Северного Ледовитого океана – Карскому, Лаптевых, Восточно-Сибирскому, Чукотскому. Длина его от Карских Ворот до бухты Провидения – около 5600 км. Расстояние от Санкт-Петербурга до Владивостока по СМП – свыше 14 тыс. км. СМП позволяет обслуживать порты Арктики и крупных рек Сибири (ввоз топлива, оборудования, продовольствия; вывоз леса, природных ископаемых). Организационно СМП делится на Западный сектор Арктики (от Мурманска до Дудинки) и на Восточный сектор (от Дудинки до Чукотки).

В 1909 г. Канада первой объявила свой суверенитет на всем пространстве Арктики между Северным полюсом и ее северным побережьем. В мае 1925 г. она официально законодательно закрепила это положение.

Постановлением Президиума ЦИК СССР от 15 апреля 1926 г. вся территория Арктики от Северного полюса до материковой части СССР, ограниченная меридианами 32°4ʹ35ʹʹ в.д. и 168°49ʹ30ʹʹ з.д., объявлялась суверенной территорией СССР.

На те годы секторальный принцип суверенитета над никому не нужной, круглогодично покрытой льдами территорией имел сугубо умозрительное престижное значение. Но вот к началу 1960-х гг. Советским Союзом был фактически освоен СМП – самый короткий путь из Тихого океана в Европу. И с этого времени США под предлогом свободы мореплавания стали оспаривать наш суверенитет на наши же внутренние воды и даже территории.

В 1963 г. без предварительного разрешения советских властей американский ледокол «Нозвинд» исследовал море Лаптевых, а летом следующего года судно «Бэртон Айленд» изучило Восточно-Сибирское море. В тот раз дело обошлось обменом нотами. Но в американской ноте уже содержалось основное направление современных американских претензий. Там было сказано: «Что касается проливов Карского моря, которые перекрываются советскими территориальными водами, то следует отметить, что существует право мирного прохода для всех судов через проливы, используемые для международного судоходства между двумя частями открытого моря, и действие этого права не может быть приостановлено». Речь идет о так называемом транзитном плавании, главным условием которого является безостановочный проход иностранных судов через чужие территориальные воды.

Караван судов в Арктике

Против секторального раздела Арктики выступило большинство стран мира. В 1982 г. была принята Конвенция ООН по морскому праву, согласно которой территориальная юрисдикция государства распространяется только на шельф, тогда как внешельфовая зона объявлялась международной. СССР не признал такое решение.

Только в 1997 г. уже не советская, а российская власть Б. Н. Ельцина подписала конвенцию 1982 г. и добровольно отказалась от огромных арктических территорий (1,7 млн км² акватории) и от богатейших залежей полезных ископаемых на океанском дне. Отныне россиянам принадлежат только прибрежные воды на расстоянии не более 12 миль от базовых линий, а исключительной экономической зоной – 200-мильная зона от базовых линий (+150 миль для континентального шельфа, если удастся доказать, что морское дно является продолжением берега).

Наступление стран НАТО на СМП стало разворачиваться в конце 2010-х гг. Госдепартамент США заявил о непризнании суверенитета России над СМП, который, по их мнению, должен контролироваться международным сообществом.

Причин такой активизации несколько. Прежде всего Арктика – мощная скрепа российско-китайского содружества. У Китая есть только два морских пути, которые связывают его с Атлантикой. Южный – в обход Индии через Суэцкий канал или в обход Африки. Этот путь уязвимый для Китая в случае серьезного конфликта с США. Другой – СМП. Он почти в два раза короче и для американцев почти недоступен. Транзит грузов по СМП дороже из-за льдов, но он гарантирован и безопасен. Китай же морским путем перебрасывает по всему миру 97 % своих грузов, 2 % – железной дорогой и 1 % – воздушным транспортом. Во-вторых, таяние льдов позволяет начать в Арктике добычу полезных ископаемых, прежде всего разрабатывать залежи редкоземельных металлов на дне Ледовитого океана. Большинство изъяты у нашего народа в 1990-х гг. и переданы иностранным компаниям.

К счастью, СССР давно освоил подледное пространство океана. Советские многоцелевые атомные подводные лодки единственные в мире имеют опыт запуска баллистических ракет из-подо льда. А район Северного полюса – начало кратчайшего пути на территорию потенциального врага.

Свободное мореплавание в нейтральных водах северных морей никто не запрещает. Правда, моря эти мелководные, глубина не более 50—100 м. Как результат, часто меняются течения, а вместе с ними колеблется глубина, образуются неожиданные мели. Постоянно колеблется и ледяной покров. Отслеживать все эти колебания научилась особая гидрографическая служба СССР. Без ее консультации даже оснащенное новейшей аппаратурой судно может пропороть себе днище. Эта же служба отслеживает границы ледяного покрова и движение айсбергов.

Что же следует понимать под международным контролем над СМП, согласия на учреждение которого требуют от России американцы и западноевропейцы? Такой международный контроль означает передачу в распоряжение международных структур под эгидой США всей советской (ныне российской, но создавалась она именно советским народом) инфраструктуры Арктики, прежде всего Сибири, – лоцманской службы, всех сибирских портов, навигационной службы, гидрологической службы, ледовой авиационной разведки, гидрографической службы, ну и конечно же, единственного в мире ледокольного флота. Фактически это означает добровольную сдачу в собственность американскому капиталу российского Заполярья.

Страны НАТО особенно активизировались в Арктике последние два года. Воевать, конечно, никто не собирается. Расчет их аналитиков прост. Если советские генералы с такой легкостью сдали врагу СССР и армию, то через тридцать лет разора и компрометации непременно найдутся ключевые персоны, которые с еще большей легкостью сдадут без сопротивления нынешние остатки бывшей великой державы. И вооружение сторон в таком случае никакого значения не имеет.

Первая половина 1970-х гг. стала апогеем всестороннего развития советского общества. Одновременно окончательно проявила себя гниль номенклатуры, особенно высшей. Правда, это были первые поколения номенклатуры: они еще признавали нижестоящих ровней себе, но уже полагали, что сами они лучшие среди равных; они не отрицали, что обязаны своим успехом энтузиазму народа в строительстве светлого будущего, однако уже вовсю шла корыстная эксплуатация советских лозунгов, под прикрытием которых люди вне номенклатуры воспринимались ею как надоедливая, мелочная толпа. Впрочем, так дело и было. Следующие поколения, входившие в номенклатуру по наследству, видели в толпе не людей, а пасомое стадо.

После кончины И. В. Сталина в советском обществе сложилась весьма странная ситуация. С одной стороны, хрущевское «разоблачение» культа личности напрочь подорвало народный энтузиазм и веру в светлое будущее. С другой стороны, общество еще пожинало плоды великого сталинского прошлого – освоение космоса, атомное оружие, грандиозное строительство народно-хозяйственных объектов, продолжали внедряться в жизнь потрясавшие воображение технические изобретения и т. д. Было, наконец, непродуманное и ущербное, но все же принятое населением за правомерное освоение целины, которое оказалось последним актом всеобщего энтузиазма в судьбе СССР[157].

Тогда же с подачи Н. С. Хрущева был нанесен смертельный удар по учению о построении коммунистического общества – КПСС отказалась от идеи диктатуры пролетариата, обязательной, согласно марксистско-ленинской теории, вплоть до окончательного построения коммунизма. Заодно Хрущев от имени СССР провозгласил принцип мирного сосуществования с капиталистическими государствами, хотя холодная война продолжилась и СССР в ней явно побеждал.

Уже после изгнания Хрущева со всех постов руководство СССР вознамерилось решить задачу окончательного разгрома мира капитализма. Сделать это предполагалось стабильными и всевозрастающими темпами развития экономики, ростом производительности труда, чего на деле можно было добиться только на базе бескорыстного энтузиазма населения. Но поскольку номенклатура КПСС окончательно добила его, поначалу намеревались отделаться громкими лозунгами и почетными грамотами, а затем вспомнили о материальном стимуле.

И все же именно на идее безвозмездного энтузиазма народа был основан разработанный в 1970-х гг. план дальнейшего экономического освоения Сибири. И действительно, в случае его воплощения в жизнь СССР оказался бы недосягаемым для прочих стран мира по объему национальных богатств со всеми проистекающими из этого положительными последствиями. Ведь тогда соединились бы в единый комплекс самая гигантская в мире база источников сырья и самое передовое, основанное на новейших научных достижениях советских ученых производство.

План этот был задуман еще в начале XX в. выдающимися учеными в области энергетики и гидротехники И. Г. Александровым и Г. М. Кржижановским – разработчиками плана ГОЭЛРО. В дальнейшем ее развитии идея эта привела к утверждению и началу воплощения в жизнь советской программы организации и строительства территориально-производственных комплексов (ТПК). Так называется «совокупность устойчиво взаимосвязанных производств различных отраслей народного хозяйства, расположенных на ограниченной территории и решающих одну или несколько крупных хозяйственных проблем, обеспечивая рациональное использование природных и трудовых ресурсов на основе единой производственной и социальной инфраструктуры» («Историческая энциклопедия Сибири»). ТПК качественно отличались от моногородов, строившихся вокруг единственного, но мощного градообразующего производства.

В 1940-х гг. началось возведение в Восточной Сибири Центрально-Красноярского и Иркутско-Черемховского ТПК. С середины 1950-х гг. были построены Братско-Усть-Илимский и Саянский ТПК, приступили к формированию Нижне-Ангарского и Верхне-Ленского ТПК. В Западной Сибири был образован Средне-Обский ТПК, началось развитие Северо-Тюменского ТПК. На базе Байкало-Амурской магистрали и примыкающей к ней железной дороги Тында – Беркакит в середины 1970-х гг. сложился Южно-Якутский ТПК.

Выдающееся значение для России имеет Иркутско-Черемховский ТПК

Особое, выдающееся значение для человечества в целом имеет Иркутско-Черемховский ТПК, поскольку в его состав входит Ангарский электролизный химический комбинат (АЭХК). Именно там осуществляется обогащение урана-235. «Мирная отрасль, о которой в бронзе отлито: глобальный мир на планете возможен только до того момента, пока ядерное оружие России способно полностью уничтожить любых потенциальных противников. Отрасль энергетики, в которой, по оценке даже самых скептически настроенных экспертов, Россия обходит ближайших конкурентов на 10–15 лет; в которой все передовые западные страны все, что могут, годами наблюдать затылок «Росатома», ушедшего на несколько корпусов вперед» (Б. Л. Марцинкевич). Средоточием этих побед является АЭХК.

Чтобы уран стал атомным боеприпасом или топливом для электростанции, необходимо обеспечить беспрепятственное протекание в нем цепной реакции деления. Такое деление атомов невозможно в природном уране-238. Таким материалом является только уран-235, в ядре которого на 92 протона приходится 143 нейтрона. Подобного изотопа в природном уране всего 0,72 %. Топливо реактора должно содержать не менее 5 % урана-235. Получить такое топливо химическим способом невозможно. Был придуман чрезвычайно энергоемкий диффузионный метод обогащения урана. Так, во Франции только на этот процесс работала отдельная атомная электростанция. В СССР тоже первоначально предполагалось, что обогащение урана-238 потребует невиданных энергетических затрат. Именно под этот проект началось возведение гигантских гидроэлектростанций на великих сибирских реках!

К сожалению, увлекательная, почти детективная и даже комическая история создания советскими учеными уникальных центрифуг для обогащения урана (в отличие от диффузионного метода) находится за границей моего рассказа. Центрифуги эти заработали в 1958 г. «Почти 60 лет назад «страна-бензоколонка» обрела технологию, позволившую обогнать производителей айфонов на десятки лет… Сибирские гидроэлектростанции оказались освобождены от участия в ядерном проекте СССР» (Б. Л. Марцинкевич). Скопировать нашу технологию в условиях тотальной распродажи богатств страны в 1990-х гг. никто не смог даже при наличии всей технологической документации. Причины этого феномена не знает сегодня никто, включая российских ученых.

АЭХК начал работу в разгар холодной войны в октябре 1957 г., потому был построен как можно дальше от западных границ СССР и от Тихого океана, но… Но всего в 30 минутах лета на транспортном самолете от границ Китая.

Ныне 40 % атомной генерации в европейской части России и примерно 20 % атомной генерации США (атлантическое побережье) работают на уране-235 от АЭХК. Если прекратить поставку урана в Штаты, самое позднее через год там разразится катастрофа. Как говорит профессор И. Н. Острецов, выдающийся специалист в области ядерной физики и атомной энергетики, «в таком случае Америка утонет в говне огромных городов».

Последние грандиозные стройки СССР в Сибири были в Саянском ТПК. С 1973 г. началось возведение Электрограда под Минусинском. На берегах Енисея предполагалось построить 12 гигантских заводов, которые должны были выпускать силовую электронику, турбогенераторы, большие электродвигатели, комплектнораспределительные устройства, кабели, бытовую электронику на собственной элементной базе (чипах), включая микропроцессоры. На строительство выделили 10,1 млрд рублей (при соотношении $1 = 0,6 рубля получается почти $17 млрд). Но люди не захотели туда ехать. Никакими деньгами заманить их не удалось. С трудом возвели только два завода – специального оборудования и завод по производству высоковольтных вакуумных выключателей. На этом стройка была заморожена. Отказ населения переезжать из центральных регионов в Сибирь с туманными перспективами стал важнейшей проблемой этой огромной земли.

В наши дни советские общенародные ТПК стали буржуазными приватизированными кластерами. Согласно науке, принципиальное различие их таково:

«1. Происхождение. ТПК – плод научных проработок советских ученых, некоторая «искусственность» таких образований. Кластер – продукт действия рыночных сил. ТПК – для плановой экономики, кластеры – для рыночной. 2. Местоположение. ТПК – для регионов нового освоения. Кластеры – для староосвоенных регионов. 3. Направленность. ТПК – технико-экономическое образование, цель создания – получение продукта для следующих стадий передела. Кластер – социально-экономическое, с особой ролью человеческого фактора, ориентация на конечного потребителя. 4. Состав и структура. ТПК – преимущественно отрасли тяжелой промышленности, управляемые из единого центра. Кластер – множество равноправных мелких и средних высокотехнологичных компаний, добровольно объединенных для достижения общих целей» (М. К. Бандман).

В 2021 г. выдвинут проект строительства в Сибири 3–5 городов (с населением до 500 тыс. человек каждый) по принципу олигархических кластеров, производство и инфраструктура которых де-факто будут принадлежать нескольким богатейшим семействам России и зарубежным «инвесторам». Предполагается, что государство затратит на этот проект порядка 40 трлн рублей (на осень 2021 г. более 560 млрд рублей). Поскольку население России сокращается (в 2021 г. почти на 1 млн человек), предполагается, что строить новые города и заселять их будут гастарбайтеры, преимущественно из Средней, Южной и Юго-Восточной Азии. Первой такой стройкой сибирского города-кластера, вероятнее всего, станет заброшенный ныне советский Электроград близ Минусинска.

Согласно древнему преданию, в Шамбалу, страну вечного счастья и бессмертия, есть несколько тайных дорог. Северный путь скрыт где-то в Горном Алтае.

Российскую Федерацию образуют 86 субъектов, т. е. равноправных территориальных единиц. Два из них имеют в своем названии имя Алтай – Республика Алтай и Алтайский край. Проход в Шамбалу романтики ищут на территории Республики Алтай. Это одно из самых малонаселенных мест в нашей стране. На площади почти 93 тыс. км² проживают всего 220 тыс. человек, т. е. плотность населения равна 2,38 человека на 1 км². Единственным городом республики является ее столица Горно-Алтайск, и население его составляет более четверти от общего числа местных жителей.

Земли республики – прародина скифов, гуннов, угуров (мадьяр). Отсюда начинались волны Великого переселения народов. Из этих мест под давлением других народов отправились в путь на запад потомки гуннов и предки алтайцев – тюркюты (тюрки).

Многие народы мира ищут и находят здесь свою прародину. Поэтому нет ничего странного в том, что вход в страну Семи будд под владычеством будды будущего и бодхисатвы Майтреи, т. е. в Шамбалу, люди надеются обрести именно в горах Алтая.

На Тибете хранит тайну врат в Шамбалу легендарная гора Кайлас, на Алтае хранит эту тайну самая высокая гора Сибири, почти неприступная Белуха. Где-то в ее заснеженных стенах сокрыта от человеческих глаз пещера, ведущая в мир бессмертия. Через массив Белухи проходит граница РФ и Казахстана, потому никто не знает, на чьей земле находится вход в Шамбалу, если он вообще есть, конечно.

Тархатинский мегалитический комплекс

Многие альпинисты пытались и пытаются взойти на вершину Белухи, много жизней смельчаков забрала грозная гора. У подножия ее на российской стороне возведена маленькая деревянная православная часовенка в память о погибших. Хранящаяся там Белая книга чуть ли не каждый год пополняется новыми именами.

Зато алтайские шаманы знают точно, что людям не следует искать вход в Шамбалу. Согласно их верованиям, в камнях Горного Алтая сокрыты статуэтки семи будд. Когда шаманы отыщут их все, сокрытые в статуэтках души будд заговорят и откроют людям вход в чудесную страну. Сегодня вроде бы уже найдена шестая статуэтка – правящей в Шамбале богини-будды Белой Тары. Осталась седьмая статуэтка – богини-матери Майстрии.

Гора окружена со всех сторон местами силы, которым свойственна особая энергетика, излечивающая даже безнадежных больных. Одним из подобных сакральных мест считается так называемый Алтайский Стоунхендж – Тархатинский мегалитический комплекс. Он представляет собой уложенные по кругу диаметром 60 м каменные глыбы, на которые нанесены таинственные рисунки. И хотя ученые полагают, что комплекс этот – древняя обсерватория, устроенная людьми примерно в 1200-х гг. до н. э., сторонники мистики верят, будто это место древней силы, где можно излечиться от бесплодия. Там даже есть особый камень со спинкой, который называют «Колыбель Сартакпая[158]», или «Кресло рожениц». Именно у него женщины выпрашивают у богов ребенка.

В противоположной Белухе стороне Республики Алтай, в узкой котловине на высоте 434 м над уровнем моря, лежит ледяное Телецкое озеро. Температура воды в нем редко поднимается выше 4 °C, особенно в придонных заиленных слоях. Специалисты утверждают, что по причине природных условий озеро изучено меньше, чем Марианская впадина, и что вполне возможно, что глубины там достигают 11 км.

Согласно легенде, на Телецком озере стоит город невиданной красоты и огромных богатств. Увидеть его может далеко не каждый, а побывать в городе не смог пока что ни один смертный. Когда увидевший его издали человек приближается к городу, тот исчезает. Именно в городе-невидимке и находятся врата в Шамбалу – так утверждают местные шаманы. Город этот не исчезает, он всякий раз уходит на дно Телецкого озера – в мир многочисленных неразлагающихся замороженных трупов утопленников.

«В древности у этого водоема было одно имя – «Золотое озеро». На тюркском – Алтынкуль, на южноалтайском – Алтын Кӧл, на монгольском – Алтын нуур, на китайском – Алтай (Артай). Разве что на санскрите около 3000 лет назад озеро называли еще Ячварай (Вачай вара) – «Алмазный жезл». У алтайцев и ныне это озеро Золотое – Алтын-Кель, а еще «жемчужина Алтая», «сердце Азии».

Гидроним Телецкое (Телесское) возник в 1633 г. – от первопроходца П. Сабанского, возглавлявшего отряд томских казаков. В своих записях Сабанский назвал озеро Телесским – по названию племени телесов, проживавших на его берегах. С этого похода Сабанского и повторной его экспедиции в 1642 г., когда у истока Бии возле алтайского поселения Артыбаш («Верхний порог») был возведен острог и телецкий князь Мандрак был обложен ясаком («пушным налогом»), и началась история освоения приозерья русскими. В XVII–XVIII вв. все алтайские племена, до того платившие дань джунгарским ханам, стали подданными России» (В. М. Ломов).

На самом юге республики, тоже почти напротив Телецкого озера, но вблизи второй по высоте вершины Алтая монгольской горы Куйтэн-Уул, находится плоскогорье Укок. Еще в XIX в. там были обнаружены и с тех пор изучаются древние курганы. О них рассказано в отдельной главе этой книги. В 1993 г. во время раскопок кургана Ак-Алаха-3 была найдена хорошо сохранившаяся мумия женщины возрастом 25–30 лет. Ученые определили, что жила она примерно 2,5 тысячелетия тому назад. Поскольку мумия в колоде из лиственницы была замурована в лед, у нее частично сохранилась даже кожа с татуировкой. Одно из изображений напоминает очертания Телецкого озера. Археологи окрестили находку Укокской принцессой.

Надо сказать, что и до 1993 г. было найдено несколько таких же замороженных мумий, но они интересовали только ученых. Однако принцесса была найдена в самый разгар либерального беснования по всему бывшему СССР. Местные алтайские националисты с ходу прозвали мумию Ак Кадын – так звучит официальный титул законной жены турецкого султана. Ее признали прародительницей и охранительницей народа алтайцев. Даже идентифицировали мумию с Очы-Балой из народного героического эпоса – женщиной-богатырем, которая силой, хитростью и колдовством победила воинство злобного и коварного Кан-Таадьи-Бия, чем спасла Алтай и алтайцев от неминуемой гибели.

Укокская принцесса была объявлена главной хранительницей врат Шамбалы. По примеру преданий о Чингисхане и Тамерлане было провозглашено, что археологи потревожили останки Ак Кадын и теперь на Алтае начнутся ужасные беды. Как назло, 27 сентября 2003 г. в Горном Алтае произошло так называемое Чуйское землетрясение – самое сильное (мощностью 7,3 балла) за всю историю постперестроечной России. Началась дикая истерия националистов, которую усугубил Первый канал Российского ТВ, профинансировавший и показавший фильм «Месть алтайской принцессы». К счастью, страсти со временем улеглись.

Как бы там ни было, но энтузиасты продолжают искать в скалах Горного Алтая таинственные врата в Шамбалу – страну вечного лазурно-розового неба.

Хакасия – небольшая республика в Южной Сибири с населением немногим более 500 тыс. человек. Впервые появилась она на карте в самый разгар националистических буйств в погибавшем СССР – в 1990 г. Со времени включения этой территории в Российскую империю (20 августа 1727 г.) хакасы под именем татары (минусинские, абаканские, ачинские) имели самоуправление иноверцев. Только после образования СССР в ноябре 1923 г. в составе Енисейской губернии был учрежден Хакасский уезд. До этого с 201 г. до н. э. (т. е. около 2125 лет) ни государства, ни единого общества хакасского народа не существовало.

Еще в IV в. до н. э. первое государство на землях Южной Сибири образовали предки хакасов, древние китайцы звали их динлинами. Это были люди с европеоидной внешностью: светлая кожа, белокурые или рыжие волосы, с серыми или голубыми глазами. Государство их именовалось Динлин-Го. В 201 г. до н. э. его разгромили орды гуннов.

Кочевники отправились на запад, но следом пришло тюркоязычное племя енисейских кыргызов. Новые хозяева со временем образовали государство Кыргызский каганат, в котором кыргызы были аристократией, а завоеванные народы обслуживали их. За столетия владычества кыргызов будущие хакасы приняли современный облик. Китайцы же дали этому народу имя хягасы, от которого и происходит советское название хакасы[159]. Самоназвание народа – тадары.

В первой половине XIII в. Кыргызский каганат был разгромлен монголо-татарами Чингисхана. Хакасы оказались под властью Великого Монгольского улуса, а после его распада – с XV в. – в монгольском Ойратском ханстве, в XVII в. в монгольском Джунгарском ханстве.

Подданными Российской империи хакасы стали лишь в 1727 г., при царе Петре II, а точнее – при А. Д. Меншикове, на основании дипломатического раздела территории между Россией и Китаем.

Невзирая на столь многочисленные крутые перемены в судьбе народа, хакасам удалось сохранить одну из древнейших в мировой истории языческих религий – особый хакасский шаманизм. В центре его находится Улуг Хуртуях тас – Большая каменная старуха. Даже в наши дни многие жители Хакасии уверены, что именно Улуг Хуртуях тас спасла их от кошмарной гибели в гигантской волне, которая 17 августа 2009 г. могла обрушиться на республику и в одночасье смыть ее с лица земли. В тот день произошла знаменитая катастрофа на Саяно-Шушенской ГЭС и все 31,34 км³ енисейской воды, скопившейся в водохранилище, буквально нависали тогда над маленькой Хакасией. Только чудо и золотые руки нескольких человек смогли предотвратить надвигавшуюся беду. Как раз это чудо и приписывает народ Большой каменной старухе.

Хакаска совершает ритуальное «кормление» Улуг Хуртуях тас

Улуг Хуртуях тас представляет собою каменное изваяние из серого песчаника, высотой 3,02 м. Примерно с III тыс. до н. э. стоит оно в центре огромного могильника близ отрогов Западного Саяна на берегу реки Абакан. Многочисленные могильные курганы окружают богиню. С высоты птичьего полета становится видно, что расположены курганы как звезды на небольшом участке Млечного Пути.

Было там и много каменных изваяний. При советской власти большинство из них переместили на хранение в Абаканский краеведческий музей. Исключение представляет Улуг Хуртуях тас. В 1954 г. ее тоже перевезли в музей. Долгое время хакасы просили и требовали вернуть изваяние на прежнее место. Старуха возвратилась домой только в 2003 г. Но не просто в степь. Для изваяния построили стеклянную юрту, обеспечив внутри ее самые благоприятные условия.

Согласно легенде, в далекие-далекие времена у женщины Улуг Хуртуях тас и ее мужа было 199 детей. Жили все дружно и мирно. Но вот на страну напали враги, и семья пустилась в бега. Муж женщины был строителем дорог. Он стал прокладывать беглецам путь по бездорожью, но такая забота помешала бегству, и враги настигли несчастных. Муж приказал всем бежать дальше, а сам один пошел на врага. Увидев одиночку, вождь преследователей так рассмеялся, что у него лопнула печень и он Черным камнем рухнул на землю. Мужа убили. Улуг Хуртуях тас превратила всех своих детей в бусины, надела бусы себе на шею и хотела бежать. Однако нитка порвалась, и бусины разлетелись по всему свету. Где падала одна бусина, там появлялся новый народ. А Улуг Хуртуях тас окаменела от горя, при этом она стала богиней материнства. Бездетные семьи теперь вымаливают у нее ребенка.

При сканировании каменного изваяния старухи выяснилось, что в области низа живота внутри его находится замкнутая от внешнего мира пустая полость. Богиня дает роженицам детей, но порою гневается и забирает их обратно. Таких детей хоронят рядом с Улуг Хуртуях тас, подле стеклянной юрты находится большое кладбище младенцев.

В 60 км на северо-запад от Абакана, в так называемой Долине царей, лежит урочище Салбык. Там возвышаются 56 скифских курганов. Самый большой высотой 21 м. Этот курган окружен 23 менгирами – вертикально стоящими каменными плитами. Они огораживают Святую землю. Почему ее так называют, неизвестно. Зато сами менгиры, по словам шаманов, излечивают тяжко больных. В 1,5 км от ограды стоят две больших плиты, называемые Царскими, или Салбыкскими, воротами. Предполагают, что через эти ворота открывается мистический путь к душам древних скифских царей.

Злые духи обретаются также в пещере Черного Дьявола в горе Кошкулак, что высится в северных отрогах Кузнецкого Алатау. Другое ее название – пещера Белого Шамана. Это действующее культовое место шаманов. Там они тысячелетиями приносят кровавые жертвы: в древности – людей, но уже несколько столетий преимущественно режут куриц. Пол пещеры устлан толстым слоем пепла и костей. В пещере изредка пропадают люди, вернувшихся из нее подолгу не оставляют жуткие видения каменного дьявола. Как место силы обитель Черного Дьявола привлекла шиваистов Индии, и в начале XXI в. они попытались учредить там пещерный монастырь, но были изгнаны местными властями.

И еще одно мрачное место Хакасии – Туимский кромлех (Туимское кольцо). Предполагают, что это древняя обсерватория. По кольцу диаметром 82 м в землю вкопаны гранитные камни. В середине кольца находилась земляная пирамидальная насыпь. Внутри ограды были выложены камнями диагональные линии. Под насыпью в каменном ящике покоилась женщина – великая шаманка. На востоке круга вертикально вкопаны 6 камней, их называют воротами. Ось «ворот» к центральному погребению совпадает с направлением на восходящее солнце в день летнего солнцестояния.

Согласно преданию, шаманка сторожила мир от заточенного под землей Сына Тьмы. Еще в XIX в. рядом с кромлехом начал работать медный рудник француза Деларю. К 1974 г. месторождение было выработано, и рудник закрыли. Но неподалеку обнаружили залежи медно-молибденовых руд. Их стали добывать подземным способом, причем дорогу к руднику проложили прямо через кромлех. А вскоре при взрывных работах провалилась старая и огромная выработка. Образовался Туимский провал – одно из самых жутких мест Сибири. Это великая шаманка, взбешенная тем, как был нарушен ее покой, отказалась сторожить Сына Тьмы и отпустила его на волю. А провал заполнился водой, и в нем образовалось озеро с водой небесно-голубого цвета. В это озеро периодически бросаются самоубийцы.

Сибирские шаманы – непостижимая тайна России. Разгадать ее со стороны невозможно, но в свой круг шаманы никого не пускают. И правильно делают. Ведь истребить любую веру невозможно, зато можно принудить ее жрецов служить политике. И тогда их стараниями вера обращается в свою противоположность и оказывается орудием порабощения и унижения верующих. Это уже давно показала и доказала история.

Однако не сказать о сибирских шаманах в книге о тайнах их отчего дома невозможно. Поэтому я предлагаю вниманию читателя небольшой экскурс по наиболее интересным, с моей точки зрения, рассуждениям известных религиоведов, занимающихся изучением сибирского шаманизма.

Прежде всего шаманизм не религия, а мировоззрение. Следовательно, бога или богов в нем нет. Человек живет в космосе, который делится на Верхний, Срединный и Нижний миры. Помимо людей в космосе живут могущественные духи. Они населяют все миры, в то время как живые люди обретаются в Срединном мире. Связь людей с духами осуществляют особые избранные люди – шаманы.

Термин «шаман» взят русскими из тунгусо-маньчжурских языков и означает «знающий», «ведающий». Из русского языка этот термин распространился по всему миру.

«У народов Сибири… шаманы делились на категории в зависимости от их способностей. Наиболее сильными считались т. н. «железные» шаманы Центральной и Восточной Сибири (например, эвенки), связанные с кузнечеством и использовавшие металл (преимущественно железо) в атрибутике.

Отличительной чертой южносибирского шаманства (алтайцев, тувинцев, хакасов) и связанного с ними якутского и бурятского являлось разделение шаманов на белых, камлавших в Верхний мир, и черных, камлавших во все миры.

Преобладание семейной формы шаманства и широкая практика трансвестизма (перемены пола) были характерны для народов северо-востока Азии (чукчей, коряков, эскимосов). В шаманской практике народов Амура (нанайцев, удэгейцев, орочей и других) в равной степени сочеталось родовое шаманство с производственной и календарной обрядностью.

У западносибирских народов (кетов, хантов, ненцев и других) сложилась специализация сакральных лиц: гадателей и предсказателей, певцов, отправителей промысловых культов, собственно шаманов» (Википедия).

Главное отличие шаманства от авраамических религий – отсутствие молитв, вместо них используется камлание самого шамана, т. е. его погружение в транс, приводящий к общению с духами. Ряд медиков и психологов утверждает, что камлание присуще больным так называемой арктической истерией. Ею страдают жители Сибири по объективным причинам: на психику человека оказывают особое воздействие малочисленность населения, недостаток витаминов, низкие температуры и др. Больным арктической истерией присущи частые эпилептические припадки с галлюцинациями, которые шаманы понимают как общение с духами. Тысячелетняя практика способствовала выработке особых техник по провоцированию таких припадков по своей воле в любой момент. Техники эти шаманы хранят в тайне.

Шаман в Сибири. Рисунок Н. Витсена. Конец XVII в.

Говорят, что шаманом становится только человек, переболевший неизвестной современной науке северной болезнью – шаманской ломкой. Искусственно спровоцировать ее невозможно. Однако остается открытым вопрос: передается ли эта болезнь по наследству? Ведь иногда внуки и даже правнуки шаманов обращаются к опытным шаманам с просьбой провести с ними обряд инициации, а затем камлают весьма успешно. Но это означает только то, что кандидаты уже были этинэн-хаанынан или ейунэн-санаатынан, т. е. избранными духами. Духи сами выбирают, с кем им общаться в этой жизни.

По каким признакам находят шамана – жесточайшая тайна. Известно только, что шаманы выискивают в своем народе людей, у которых внезапно начинаются приступы галлюцинаций, и стараются посвятить их в свою касту посредством длительной и тяжелой инициации. Вполне возможно, что инициация связана с методикой лечения шаманской ломки, поскольку отказавшиеся от посвящения весьма скоро умирают.

Шаманы делятся на белых и черных… Белые имеют духов – помощников в Верхнем мире, черные – в Нижнем мире. Черные шаманы гораздо сильнее белых. Деление это условное, и все же…

В галлюцинациях духи предстают перед шаманами в облике тотемных животных их рода – зверями, птицами, рыбами или пресмыкающимися. Чтобы привлечь потусторонние силы, шаман сам натягивает на себя шкуры этих тотемов, повторяет их повадки в ритуальном танце, издает звериные вопли, рев, клекот и прочие звуки. Битье в бубен усиливает экзальтацию и ощущение соединения с ритмами дикой природы. Со стороны это представляется диким и ужасным. Особенно когда по окончании камлания шаман убегает в тайгу.

Поэтому неудивительно, что умерших шаманов обычно хоронят отдельно в таежной чаще. Такое место считается священным и запретным для чужаков. Дело в том, что после кончины шамана 300 лет у его могилы обретается дух-зверь. Если к могиле приблизится человек из его тотема, да еще физически пригодный для камлания, дух может проникнуть в него, и тогда человек становится шаманом. Если же приходит чужак или человек со скверными помыслами, случается несчастье. С шаманами, даже мертвыми, шутить нельзя. Не случайно выдвинута версия, что гибель туристов на перевале Дятлова связана с нарушением ими покоя останков мансийского шамана.

Впрочем, современные сибирские шаманы живут обычной жизнью, у них есть и дети, и супруги. Перевоплощаются они во время камлания. При этом у некоторых шаманов, особенно у чукотских, есть «духовная жена», то есть «иччи», дух. В целом на всю Сибирь настоящих шаманов наберется не более ста.

Ну а в народе ходят слухи о том, что именно сибирские шаманы свято хранят тайну происхождения человека, потому что именно они поддерживают связь с инопланетным разумом.

С давних времен олицетворением сопротивления насильственной христианизации языческих народов северо-востока Европы, севера Урала и северо-запада Сибири, символом жизнестойкости и могущества шаманов стала так называемая Золотая баба. Прозвание это русское, хотя часто говорят, что так оно переводится с языков разных народов – Калтась Эква (манс.), Сорни Най (хант.), Зарни ань (коми), Зарни инь (коми-перм.) и т. д. Речь явно идет о языческом божестве – покровителе плодородия и деторождения. О каком конкретно божестве – неизвестно. Предполагают, что оно имело реальное воплощение – скульптурное изображение. О нем-то обычно и рассказывают. Воочию Золотой бабы никто из непосвященных не видел, а посвященные молчат. Впрочем, описание божества делалось неоднократно.

Считается, что впервые Золотая баба появилась в скандинавской «Саге об Олаве Святом». Якобы в 1023 г. викинги совершили очередной поход в Биармию (предположительно низовья Северной Двины). Там им довелось проникнуть в святилище местного божества Йомали, где сидела большая деревянная статуя старой женщины с серебряной чашей на коленях и ожерельем на шее. На голове у нее была золотая корона. Из-за короны ее идентифицируют с Золотой бабой, а точнее – с Золотой старухой. Если придерживаться данной версии, то изначально обитель идола находилась либо в земле архангелогородской, либо в земле вологодской. Следовательно, это богиня саамов или лопарей из финно-угорской группы.

О золотой скульптуре речи в саге нет. Идол был, скорее всего, вырублен из дерева или из камня. Позднее его могли вызолотить, почему и появилась легенда об огромном золотом слитке в виде обнаженной женщины с ребенком, а затем с ребенком и младенцем на руках. Позднейшие исследователи полагают, что дети представляли собою нанесенные на скульптуру эмблемы.

На Руси о существовании Золотой бабы впервые рассказано в Софийской I летописи под 1398 г. в связи с кончиной святого Стефана Пермского, крестителя коми и первого епископа Пермского. В то время шаманы уже перенесли идола ближе к Уралу, почему высказывается гипотеза, что Золотая баба является вогульской[160] богиней Куальтысьсан-торум.

Тогда же впервые был описан ритуал поклонения идолу: «…Никто, проходящий поблизости, чтобы гонять зверей или преследовать их на охоте, не минует ее с пустыми руками и без приношений; даже если у него нет ценного дара, то он бросает в жертву идолу хотя бы шкурку или вырванную из одежды шерстину и, благоговейно склонившись, проходит мимо».

По мере наступления казаков, а вместе с ними и христианства шаманы уносили Золотую бабу все далее на восток. Известно, что одно время она находилась в Обдории, в устье реки Оби. Далее переместилась к реке Казым, затем в тайгу на берега реки Таз. Уже в середине XVI в. скульптура находилась далеко за Уральскими горами в Сибири. Имеются свидетельства, что в XVIII в. Золотая баба скрывалась шаманами в глуши зауральской тайги, в частности в пещере верховьев реки Сосьвы или в непроходимой лесной чаще на реке Конде. Кунгурская Краткая сибирская летопись, созданная около 1700-х гг., поведала о Золотой бабе: «…и присташа на Бѣлогорье; ту бо у них молбище болшее богыне древней: нага с сыном на стулѣ садящая…»

Божество неотлучно оберегали от чужих глаз (включая непосвященных соплеменников) два стража в красных одеяниях, вооруженные копьями. Вход в кумирню – покои Золотой бабы – дозволялся исключительно старейшему и главному шаману. Через него идол передавал свою волю верным язычникам.

Православные церковники, посланные крестить неверных, распускали слухи, будто в старину Золотой бабе приносили в жертву младенцев. В XVIII в. шаман в самом деле имитировал перед идолом крик ребенка, так что вряд ли можно признавать слухи о совершавшихся некогда человеческих жертвоприношениях правдой, тем более об убийстве детей у малочисленных народов. Кунгурская летопись была объективнее: «…приемлюще дары от своих, и дающе ей статки во всякомъ промысле, а еже кто по обѣту не даст, мучитъ и томитъ, а хто принесѣтъ жалеючи к ней, тот пред нею пад умретъ, имяше бо жрение и съѣздъ великий. Егда же вниде имъ в слухъ приездъ Богдана, велела спрятатися и всемъ бѣжати, и многое собрание кумирское спряташа и до сего дни».

Чуть ли не у всех народов нашего Севера существует легенда о Золотой бабе. Так, якуты рассказывают о медном истукане, возвышающемся среди непроходимых болот. При приближении врагов его народа истукан издает звук, напоминающий стрекот множества сверчков и одновременно излучает в небо голубое сияние, предупреждая якутов о грозящей им опасности.

Ненцы же сообщили, что раз в год, когда на небосклоне появляется Великое Солнце, из-под вечной мерзлоты восстает Солнечная, то бишь Золотая, старуха, носящая в своем чреве дивного младенца. Сутки бродит она по Земле, проверяет, все ли в порядке, а затем уходит в холод и засыпает. Но сон не мешает божеству оказывать помощь ненцам в охоте, рыбной ловле и прочих делах.

О современном местопребывании Золотой бабы весьма ловко было сказано человеком из манси в XIX в.: «Она не здесь, но мы ее знаем. Она <…> через наши леса была перенесена верными людьми на Обь; где она теперь, у остяков ли где в Казыме, у самоедов ли где в Тазу, я точно не знаю». Выглядит она так: «На бабу походит, бабой и сделана… Голая баба – и только. Сидит. Нос есть, глаза, губы, все есть, все сделано, как быть бабе…» Язычники приносят ей «большие шелковые платки, потом серебро она любит и шкурки дорогие… серебро кладут в ящик, шкурки стелют под нее; платками ее закрывают, окутывают».

Изображение Золотой бабы на «Карте Руссии, Московии и Тартарии» Энтони Дженкинсона. 1562 г.

Высказывается предположение, что Золотая баба скрыта в тайнике на Ямале, в недоступном для иноверцев Яумал-Хэ – главном языческом жертвеннике ненцев, т. е. в Главном Шайтане. В августе 1970 г. зоолог С. Успенский уговорил летчика гидросамолета пролететь над запретным восточным мысом Ямала – Хае-Сале. Тогда-то впервые был обнаружен с высоты птичьего полета Яумал-Хэ. Однако наукой подлинность жертвенника была признана только в 1976 г. Попасть к нему непосвященным не позволено по сей день.

По другой версии, Золотая баба находится «при самом впадении Иртыша в Обь у Белых гор (ныне деревня Белогорье)». Это вообще не изведанная историками и археологами территория.

В середине 1980-х гг. группа томских ученых провела исследования при помощи эхо- и биолокационной аппаратуры в районе болот у слияния рек Обь и Полуй. Было установлено, что где-то в центре топи имеется некий массивный объект, который исследователи условно определили как Золотую бабу. Но это уже явные домыслы.

И еще одна гипотеза: биармская богиня Йомали, она же Золотая баба, никогда не покидала свое родное Придвинье. Шаманы прячут ее в глухом тайном месте, а сами распускают по миру слухи о путешествии богини по сибирским краям. Благо идола этого никто никогда не видел, а слухи об огромном золотом слитке туманят умы падких на красивые сенсации обывателей. Позволит ли Золотая старуха когда-нибудь узреть ее обычным людям – ей решать. Нам же остается только ждать и надеяться на встречу.

Святой имам Бухары Бахауддин Накшбанд[161] (1318–1381) прославлен в веках как великий распространитель ислама по всему миру. Основанный им суфийский орден Накшбандия – общество аскетов-мистиков, важнейшей задачей которых было мусульманское подвижничество. Шейхи-проповедники этого ордена принесли ислам суннитского толка в Туркестан, Индию, Анатолию (Малая Азия), Балканские страны, Аравию, на Северный Кавказ и в Поволжье. В конце жизни Бахауддин обратил свои взоры на Сибирь. Для утверждения там ислама его ученики – 366 шейхов – в сопровождении 1700 воинов отправились в середине 1394 г. проповедовать в далекие северные края. Благодаря их миссионерской деятельности Западная Сибирь стала самым северным форпостом мусульман.

К тому времени Сибирь уже полнилась жуткими историями о зверствах, которые творил в Золотой Орде прибывший из Ургенча хан Узбек, силой обращавший татар-тенгриан[162] в ислам. Потому сибирские тенгриане встретили мусульманских проповедников во всеоружии. 300 шейхов были убиты в первый же год миссии, 63 шейха вернулись в Бухару, 3 шейха остались проповедовать на берегах Иртыша. Уцелели только 252 воина.

Баишевская астана

Убитых шейхов сразу признали авлиями – святыми мучениками за веру. Их, как правило, хоронили рядом с местом гибели. Над могилами устанавливали своеобразные деревянные 4-, 6-, 8-угольные мазары (мавзолеи) авлий – астаны[163] (астуны). К нашим дням сохранились 29 сибирских астан, наукой подтверждены захоронения 17 шейхов-авлий. Все астаны являются местами поклонения верующих. Мулла или хранитель астаны периодически проводят там в честь авлия особый обряд поминовения – катын астана аш (в отличие от простого поминального обряда катын аш).

Самая почитаемая сибирская астана находится близ деревни Баишево (Баишевская) (Вагайский район Тюменской области, правый берег Иртыша). Пожалуй, она единственная в своем роде. Согласно преданию, 7 посещений баишевской астаны заменяют хадж в Мекку. Опять же, согласно преданию, там покоятся останки авлия Сулеймана Бакыргани (1091–1186), более известного под прозвищем Хаким-Ата (Мудрый Отец). Когда будущему авлию исполнилось 15 лет, ему явился дух легендарного пророка Хидра, самого умного пророка ислама, и повелел юноше зваться Хаким Сулейманом (Мудрым Сулейманом). Он со временем и в самом деле стал Полюсом Полюсов – достиг высшего просветления суфийских святых. В частности, Хаким Сулейман является автором «Ахыр заман китаби» («Книги о кончине мира») – мусульманского Апокалипсиса, повествующего о приходе Даджаля (Антихриста в исламе). Другими словами, для мусульман Хаким-Ата равен христианскому Иоанну Богослову.

При каждой сибирской астане издревле закреплен ее хранитель – карауцы (караучи). Считается, что родоначальниками сибирских династий карауцев были близкие родственники похороненных в астанах шейхов-авлиев. Неоспоримым главным свидетельством прав каждой семьи карауцев является сачара (шежере) – рукопись в виде свитка, передаваемая по наследству.

Сачара баишевской астаны утеряна, что привело к путанице и религиозной смуте по вопросу: кто на самом деле похоронен в мазаре?

Читатель наверняка заметил, что Хаким-Ата умер за 195 лет до кончины имама Бахауддина Накшбанда и за 208 лет до похода 366 шейхов в Сибирь. Миссионерской деятельностью он занимался в Поволжье. Последние годы жизни провел на берегах Амударьи или Сырдарьи. Известно, что Сеид-Ата – карауцы астаны Хакима-Аты – обратил в ислам хана Узбека во время пребывания того в Хорезме. На право быть последним пристанищем великого авлия претендуют: Узбекистан (близ Ургенча или в Карапалкстане), Таджикистан (близ Худжанта), Казахстан (близ города Туркестана) и Россия (Баишевская астана).

Из пяти претендентов только баишевцы не могут хотя бы как-то объяснить, каким образом святой оказался в Сибири. Правда, последнее время появилась слабенькая версия, будто исламские миссионеры проникали в северные края уже в XI в. Но доказательств тому нет, да и причем здесь Хаким-Ата?

С другой стороны, тысячи правоверных сибирских мусульман уже не одно столетие совершают паломничество к Баишевской астане вместо хаджа. Ставить под сомнение факт упокоения в этом месте Хакима-Аты, значит, ставить под сомнение исполнение ими пятого столпа ислама[164], вмененного Аллахом Всевышним. Однако, как известно, безымянные для людей святые могут быть гораздо ближе к Богу, чем иные известные нам по имени. Если появилась вера в великую силу Баишевской астаны, если она только крепнет день ото дня, значит, так оно и должно быть. И все происходит справедливо.

К сожалению, чуть ли не в XIX в. появился слух, будто в Баишевской астане похоронен покоритель Сибири Ермак Тимофеевич, и сибирские мусульмане совершают паломничество к его праху.

Из достоверных источников мы знаем, что 5 ноября 1582 г. отряд Ермака разгромил воинство хана Кучума. Иван Грозный отблагодарил всех участников похода, а Ермаку пожаловал шубу и двойную кольчугу со знаками государя. В августе 1584 г. на островке при впадении в Иртыш реки Вагай на казаков напали татары Кучума. В пылу схватки Ермак оступился, упал в реку, и доспехи утянули его на дно. Уже в наше время из фольклора сибирских татар вырисовалась такая история. В 12 верстах ниже устья реки Вагай на берегу Иртыша который век стоит селение Епанчинские юрты. Стояло оно там и во времена Ермака. Через 8 дней после гибели атамана рыбачил на Иртыше Еныш, внук князя Бегиша. Под конец рыбалки сети его вытащили утопленника в двух кольчугах. Ермака опознали сразу же, положили труп на помост посреди поселения и расстреляли из луков – так аборигены традиционно отдавали дань уважения покойнику-чужеземцу. Кольчуги с мертвеца сняли. Одну отослали победителю Ермака мурзе Кайдаулу, вторую посвятили белогорскому шайтану. Тело же атамана почему-то долгое время оставалось нетленным. Его возили по поселениям, показывали народу. А потом похоронили. Возможно, что и рядом с Баишевским погостом, но никак не в астане.

Не случайно мы называем веру в Бога «свободой совести». Каждый сам решает, верить ли ему в сверхъестественное, если да, то в какой вере ему пребывать и к каким таинствам быть причастным. Дело это сугубо личное, никого стороннего не касается, и вмешиваться в него со своим мнением и со своими установлениями ни у кого нет права. А потому речь здесь пойдет не о чудесах иконы «Знамение», именуемой иконой Абалакской Божией Матери, но о сугубо материальной составляющей великой святыни православной Сибири.

Каноническая православная икона «Знамение» известна с XII в. и тесно связана с историей Новгорода Великого. На иконе изображена Богоматерь Одигитрия (т. е. Указывающая путь верующим). Руки ее воздеты к небу ладонями вверх, а в области ее чрева изображен Младенец Христос, который еще не рожден, но уже находится в Матери. Это символизирует Веру – Иисус еще не родился, но Он уже есть, веруйте в Него.

Зимой 1170 г. покорять новгородцев пришли полки владимирско-суздальских, смоленского, полоцкого, муромского и рязанского князей. Во главе рати стоял сам Андрей Боголюбский. Враг осадил город, и казалось, что новгородской вольнице пришел конец. «В ночь со вторника на среду второй недели поста, – как гласит предание, – новгородский архиепископ Иоанн молился перед образом Спаса и услышал глас от иконы: «Иди на Ильину улицу в церковь Спаса, возьми икону Пресвятой Богородицы и вознеси на забрало… и она спасет Новгород». На другой день Иоанн с новгородцами вознес икону на стену у Загородного конца между Добрыниной и Прусской улицами. Туча стрел посыпалась на него; икона обратилась назад; из глаз ее потекли слезы и упали на фелонь епископа[165]… Легенда об избавлении Новгорода имела важное значение на будущие времена, поддерживая нравственную силу Новгорода к борьбе его с суздальскими князьями. Впоследствии она приняла даже общее церковное во всей Руси значение: икона… сделалась под именем Знаменской одною из первоклассных икон Божией Матери, уважаемых всей Русью» (Н. И. Костомаров).

В Сибири же, согласно преданию, случилось следующее. В 1636 г. вдове Марии из татарского села Абалак близ Тобольска во сне было видение трех икон – «Знамение», Николая Чудотворца и Марии Египетской. И было велено передать церковному начальству, чтобы возвели в Абалаке церковь в честь иконы «Знамение» с приделами названных святых. Повеление было исполнено. Пока строилась церковь, будущие ее прихожане заказали икону протодиакону Матфею Тобольского кафедрального собора в честь Софии Премудрости Божией, во исполнение обета расслабленного крестьянина Евфимия. Едва она была готова, икону признали чудотворной – тяжко больной Евфимий в считаные дни выздоровел. И начались исцеления и исполнения просьб, причем целых 300 лет!

Атеистов иное чудо смутило – подлинная Абалакская икона «Знамение» 1636 г. исчезла. Когда, где, каким образом узнали о ее пропаже и т. д., церковная история умалчивает. Загадка эта сохраняется и в наши дни. Мы даже не знаем, как точно выглядел подлинник: рисунок известен, краски, цвета и оттенки – неведомы.

Абалакская икона «Знамение»

До пропажи подлинника с «Знамения» были сделаны два списка – Наместница (ее возили по Сибири, так называемая передвижная икона) и Малая. В 1712 г. Малую переправили в Семипалатинск, где поместили в Знаменский собор. В 1919 г. Малая икона исчезла после взрыва собора, но ходят слухи, будто икона цела и хранится у кого-то дома.

В течение 300 лет с первых списков было сделано более 300 вторых списков. У каждого из них своя судьба, некоторые тоже признаны чудотворными.

Но главную современную загадку составляет Наместница. Долгое время ходили слухи, что ее вывез из России в 1922 г. диктатор Приамурского земского края генерал М. К. Дитерихс. Его семья обосновалась в Шанхае. После кончины отца дочь генерала Н. М. Полуэктова перебралась жить в Австралию. Там она подарила икону «Знамение» православной церкви Покрова Божией Матери города Кабраммата (пригород Сиднея). Мало кто сомневался, что это и есть подлинная (даже не Наместница!) икона Абалакской Божией Матери. Но только в начале XXI в. открыли киот, в котором хранится икона, и на обратной ее стороне прочитали, что данный список второго порядка изготовлен в конце XIX в. в Новосибирске.

Историки-исследователи обнаружили следы иконы «Знамение» в документах 1920-х гг. В рассекреченных после 1991 г. архивах КГБ найдена подшивка газеты «Голос народной армии» – печатного органа крестьян-повстанцев, воевавших против большевиков. С 27 февраля по 8 апреля 1921 г. Тобольск находился в их руках. В газете рассказывается о молебнах иконе «Знамение», правда, о какой иконе идет речь – об оригинале, о Наместнице или о вторичном списке, – в газете не сказано.

Другие историки предполагают, что главная православная святыня Сибири может храниться (но тайно) в одном из трех монастырей Тобольска: в действующем Свято-Знаменском Абалакском монастыре, в действующем Иоанно-Введенском женском монастыре или в тайнике заброшенного, невозрожденного Знаменского монастыря[166] – исторически первого православного монастыря в Сибири. Вполне возможно, что в толстых стенах келейного корпуса или духовной семинарии последнего могут быть замурованы церковные ценности, в том числе и подлинник иконы «Знамение». Известно, что по технологиям конца XVIII в. стены таких зданий сразу возводились полыми в середине, отчего в них не раз устраивались тайники.

Никто не станет отрицать и того, что подлинниками «Знамения» и Наместницы могут оказаться иконы, атрибуцированные как вторичные списки. И того, что подлинники хранятся в частных иконостасах тобольцев. В любом случае большинство ученых сходятся на том, что икона «Знамение» никогда не покидала родной город, а Наместница вернулась и ждет своего часа явиться людям.

Существуют два основных направления в учении буддизма – махаяна (северный буддизм) и хинаяна (южный буддизм). В наши дни численность приверженцев махаяны превышает 350 млн человек. Среди буддистов они преобладают в Китае, Японии, Вьетнаме, Корее, на Тибете, в Непале, Бутане, Монголии и России (в Сибири). У нас буддизм исповедуют преимущественно в Бурятии, Калмыкии и Туве. В 1764 г. императрица Екатерина II учредила пост главы буддистов Восточной Сибири и Забайкалья – Пандита-хамбо-ламы, и буддизм стал признанной государством религией.

Гора Алханай

Согласно современной махаяне, у буддистов есть пять святых горных вершин (либо гора, либо горная гряда с десятками пиков), где постоянно пребывают бессмертные бодхисатвы[167], где они достигли просветления, проповедовали и молились. Четыре святые вершины располагаются в Китае – Утайшань, Эмэйшань, Цзюхуашань, Путошань и одна в Сибири, в Бурятии, – гора Алханай[168].

Отечественные буддисты утверждают, что Алханай является третьей по значению среди самых почитаемых верующими мест на Земле – после Поталы и Утайшаня. При этом в сравнении с китайскими вершинами, признанными священными еще до нашей эры, Алханай обрела статус священной совсем недавно – во второй половине XIX в.

Видимо, существенную роль в этом сыграл тот факт, что в отличие от китайских вершин Алханай является палеовулканом юрского периода (107–176 млн лет назад). Она относительно пологая, густо заросла лесом. Но все же главное, гора с древнейших времен обладает необычными лечебными свойствами, что наверняка связано с ее неизведанными наукой древневулканическими глубинами.

Неудивительно, что Алханай издавна была излюбленным местом камлания шаманов. Слышали о ее целительных свойствах и в дацанах. Точно неизвестно, только ходят смутные слухи, будто буддийские миссионеры несколько раз пытались обосноваться в этих местах, но либо погибли, либо были изгнаны оттуда шаманами.

Только в 1859 г. 34-летний монах местного Цугольского дацана Шандар Намнай соорудил себе на Алханае бумхан[169], сел в позу лотоса и медитировал. В этот раз миссионера защитили от шаманов местные жители. Намнанэ-лама, как миссионера называют в наши дни, стал великим бурятским йогином[170]. Согласно преданию, он силой медитации вынудил шаманов навсегда покинуть Алханай. Однако в горе есть вулканическое образование, пропасть, называемая Хорео-Шуулун – Забор. Там, согласно преданию, якобы томятся души черных шаманов. Вполне возможно, что на дне пропасти погребены останки их некогда убитых врагами телесных оболочек.

Святые места Алханая называются Сумэ – Храм. Самым почитаемым Сумэ всегда был «Храм-ворота». Это скальный останец с естественной аркой высотой 6 м. Ученые определили, что отверстие образовалось в результате неоднородности выветривания пород. Однако в народе сохраняется поверье, будто это не простая дыра – ее создали силой колдовства шаманы Чингисхана для быстрого перехода на байкальский остров Ольхон, откуда с помощью Хозяина Ольхона (он же Хозяин Байкала) открывались врата в Шамбалу. Соответственно, и Хозяин Ольхона может приходить на Алханай. Простым людям такие переходы недоступны. Но этот Сумэ обладает могучей целебной силой: все живое – и человек, и животное – пройдя через «Храм-ворота», может излечиться от многих своих недугов. Именно рядом с этим Сумэ устроил для себя бухман Намнанэ-лама. В 1884 г. по его инициативе под аркой был установлен золотой субурган[171].

Его же трудами в 1891 г. на сопке рядом с горой было сооружено Алханайское обоо – центр совершения системы буддийских обрядов. Оно состоит из 53 каменных построек овальной формы и разных размеров. Их называют мунханами – часовнями. Выполнены они из местного глиняного раствора, гальки и дикого камня, снаружи покрыты слоем белой извести. По четырем сторонам обоо установлены каменные очаги-курильницы – байпууры. Они предназначены для ритуальных костров, где сжигают жертвенные продукты.

В общей сложности Намнанэ-лама с перерывами обустраивал Алханай 30 лет, своими молитвами и руками он сотворил третью по значимости святую горную вершину мирового буддизма. Последующие ламы, посещавшие Алханай (включая Далай-ламу XIV), подтвердили, что святая вершина является одной из обителей будды Чакрасамвары (его постоянная резиденция гора Кайлас) – многорукого божества, изображающегося в буддийской традиции в совокуплении с его духовной супругой Ваджараварахи. Он воплощает радость всех будд, а она – мудрость. Их союз означает единство пространства и блаженства. Чакрасамваре на Алханае посвящено Сумэ – Храм Великого Блага. Он представляет собою небольшой грот глубиной 4 м в скальной породе.

На мой взгляд, жутковатым Сумэ горы является Загуурди, или Промежуточный мир, – Щель грешников. Это узкая сквозная дыра, образованная скальными обломками. Ее протяженность – 3 м. Считается, что протиснувшийся через этот Сумэ человек очищается от всех предыдущих грехов. Феномен щели в том, что через нее одинаково с трудом продираются и худые, и толстые – проходят все, о погибших от удушья сведений нет. Однако сам внутренний вид щели снаружи вызывает у некоторых слабых натур спазмы дыхательных путей.

Неподалеку от щели располагается Сумэ Эхын Умай – Чрево Матери. Так назван естественный грот в скале глубиной примерно 6 м. Это место моления о даровании ребенка для бездетных женщин.

Особую роль среди Сумэ Алханая играет Нара Хажад (Небесная Музыкантша). Считается, что через глубокую узкую расщелину в этой скале в космос выбрасывается отрицательная энергии Земли, а Земля через нее же насыщается доброй энергией из космоса. Эта жуткого вида расщелина стала излюбленным местом для медитации буддийских монахов.

4 августа 2019 г. у подножия Алханая были освящены 8 буддийских ступ благодеяний Будды Шакьямуни. Ступы дают защиту и спасение от злых духов и скверных дум, они даруют людям душевные силы и долголетие. Ступы призваны защищать мир от войн, насилия на Земле и всевозможных катастроф – и природных, и рукотворных.

Одно из самых мистических мест Сибири – Ламский городок – стало известно в европейской России с середины XIX в. Когда «городок» получил такое название, сказать сложно. Но поначалу называли его обычно для Сибири – Чикойские столбы. «Столбов», как известно, в тех краях немало. В данном случае многочисленные гранитные останцы (некоторые высотой до 50 м) разбросаны на обширной территории вдоль обоих берегов реки Чикой, самого большого притока реки Селенги. Буряты называют их «байсанидами» (от слова «байса» – «скала», «утес»).

Первые обескураживающие сведения о «городке» содержатся в письме Ф. М. Достоевскому от Ивана Гавриловича Прыжова, человека весьма примечательного и для Сибири знакового. Судьба его во многом схожа с судьбой Достоевского. Отцы их были участниками войны 1812 г. После выхода в отставку оба были направлены на службу в московскую Мариинскую больницу для бедных[172]: Достоевский – лекарем, Прыжов – привратником, а затем писарем. Как впоследствии рассказал И. Г. Прыжов своему визави, «Не чаяли получить весточку… от некоего… старинного Вашего знакомца по общей родине – Марьинской больнице для бедных, убогому дому на Божедомке. В правом выходя со двора флигеле Вы родились (или в левом? – сейчас не вспомню), а в насквозь промерзшей привратничьей квартиренке – пишущий эти строки. Не знаю, есть ли еще такая счастливая больница – двум ее уроженцам суждено было уйти в Сибирь!»

Ламский городок

Оба отправились в сибирскую каторгу за бунтарство. Достоевский – как участник кружка безобидных болтунов-петрашевцев (чтобы их примером попугать других таких же) в 1850 г. на четыре года. Прыжов – как член революционного «Общества народная расправа» С. Г. Нечаева и один из участников прогремевшего на весь мир убийства студента И. Иванова в гроте парка Петровской академии. В 1871 г. Прыжова приговорили к 12 годам каторги с пожизненным поселением в Сибири. Достоевский отбывал каторгу в Омске. Прыжов с 1873 по 1881 г. – в Забайкалье, в селе Петровский Завод[173]. С 1882 г. был переведен на поселение, но остался в Петровском Заводе, где умер летом 1885 г. Село стояло на географической границе с Бурятией, в долинах рек Баляга и Мыкырт, между отрогами хребтов Цаган-Дабан и Заганского.

Роман «Бесы», сюжетом которого стало убийство студента Иванова нечаевцами, Достоевский опубликовал в 1872 г. в журнале «Русский вестник». Один из описанных в романе убийц Прыжов[174] прочитал роман в 1882 г. (когда Федор Михайлович уже год как обрел вечный покой), был глубоко оскорблен содержанием и написал мертвому автору длинное, ругательное письмо. Там, в частности, сказано: «А у Вас – я бес, это меня Вы хотите изгнать из трясущейся, пускающей слюни, страшно моргающей России. И весь Ваш высокоталантливый роман есть одно-единое заклинание об изгнании беса, Чортова, Ивана Гаврилова Прыжова! Меня Чортовым звали в пятерке!.. Бог России не помог, ей бес нужен, Сатана Сатанович!..Что, страшно слушать верноподданному сочинителю Ф. М. Достоевскому преступные прыжовские речи? Мне-то что, меня дальше каторги не отправят, я и так там!»

И далее: «Все письмо мое, Федор Михайлович, есть единая печальная воя!..

Тут по соседству с горой Быстринский голец, вроде и недалеко по нашим сибирским понятиям, есть такой «Ламский городок» – остатки старой крепости, очевидно, еще монгольской. В том «городке», говорят, существует переход в самое Беловодье, у некрещеных бурят «Шїмбала» называемое (но не «шамбалї», что есть другое имя кавказской травки «пажитник», повышающей половое чувство, в Иркутской каторжной тюрьме ее чечены сеяли по углам во дворе) – счастливый край, где ни голода, ни холода, ни смерти, ни болезни, – там живут древние их бессмертные ламы, величайшие арийские мудрецы. Посреди руин время от времени открывается светящаяся воронка – в нее можно войти, после чего она сворачивается и исчезает. Но кто вошел, тот никогда не вернется. Вот когда не останется у Прыжова ни воли, ни желания жить, пойдет и он туда, в Ламский городок, – и прощайте, сатрапы, прощай, Петровский Завод, прощай, Ключевский, сломленный деспотизмом ученый, прощайте и Вы, Федор Михайлович! Прощай, немытая Россия[175]!» (Звезда. 2014. № 5).

Ламский городок находится в глухой кедровой тайге на обширной территории[176]. Люди там бывают редко, потому неудивительно, что руины рукотворных строений там пока не обнаружены. Зато бытует легенда, будто в 1930-х гг., во время гонений на членов так называемой «ламско-кулацкой антисоветской организации», был разорен местный Семиозерский дацан. Находился он на окраине Семиозерья Красночикойского района. До 1917 г. там было много лам, огромная сокровищница и значительное количество книг. После революции большинство лам бежали в Монголию. В дни разорения в 1937 г. дацан оказался пустым. В числе многих сокровищ пропала большая статуя Будды из чистого золота. Ходят устойчивые слухи, будто семиозерские ламы закопали свои сокровища где-то в Ламском городке, а сами погибли. Слухи есть слухи. Их перекрывают другие слухи. Будто ламы со всеми сокровищами ушли в Шамбалу к вечной счастливой жизни. А в подкрепление этой версии нынче в Интернете распространяется следующая история:

«В 1977 г. группа ленинградских молодых интеллигентов, увлеченных эзотерикой и разными восточными учениями, решили посетить Ламский городок. В прочтенной ими специальной литературе это место упоминалось как одно из семи вероятных во всем мире, где в определенный день и час открываются ворота в Шамбалу.

Прибыли молодые люди в Забайкалье в июле и долго блуждали по тайге в поисках заветного места. В лагере постоянно дежурили два человека и поддерживали связь с помощью самодельных раций. Для вчерашних студентов-технарей собрать их было плевым делом. И вот 21 июля группа, ушедшая на скалы, сообщила, что видит в полусотне метров впереди какую-то светящуюся воронку. Связь стала прерываться, а последними словами, которые услышали дежурные, были: «Нас что-то держит на месте. Нас затягивает. Тут есть…» – и полная тишина. Оставшиеся двое еще несколько дней пытались найти следы своих трех товарищей, а потом, уже обессиленные, кое-как выбрались в райцентр. В милиции от них приняли сообщение, а потом они еще долго давали показания не только следователю, но и некоему человеку, видимо из КГБ. Пропажу ленинградцев списали на нападение хищного зверя, а с оставшихся взяли подписку о неразглашении. Рассказать эту историю они решились лишь после развала Советского Союза» (С. Ростовцев).

В Сибири достаточно мест, где по сей день не ступала нога человека, однако ученых в большей мере беспокоит то, что слабо изучена археология полуострова Ямал. На почве именно местного фольклора и местной археологии вот уже скоро 100 лет идет научная дискуссия об обитателях Российского Севера в доисторические времена. Главным предметом ее стали сихиртя[177]. Являются ли сихиртя плодом многовековых коллективных фантазий, или этот народ карликов-колдунов и в самом деле населял просторы континентальной Арктики чуть ли не со времени рождения Homo sapiens – 40 тыс. лет назад? Доказательного ответа на этот вопрос нет.

А началось все с того, что в 1928 г. экспедиция Уральского комитета Севера, изучавшая побережье Карского моря, обнаружила на мысе Тиутей-сале, в месте слияния рек Тиутей-яха и Сер-яха, следы поселения древних людей. Дело могло закончиться лишь констатацией данного факта, но в мае 1929 г. к изучению находки приступил член экспедиции научно-исследовательской секции Комитета Севера, тогда еще студент В. Н. Чернецов. Этой работе он посвятил пять лет жизни. Только в 1935 г. в журнале «Советская этнография» им была опубликована статья «Древняя приморская культура на полуострове Ямал». Так начиналась западносибирская археология, а Чернецов постепенно разработал первую культурно-хронологическую схему древностей этих мест. На основании ненецкого фольклора он же стал называть первых жителей полуострова сихиртя.

Археологические находки и народные предания показывают, что ненцы и другие народы[178], проживавшие на Саянском нагорье, под давлением других кочевников вынуждены были в течение XI–XVII вв. переселиться в Арктику (точнее, на территорию от низовьев Енисея до полуострова Канин Нос в Архангельской области). Они вытеснили местных аборигенов – сихиртя, которые якобы ушли жить под землю. Фольклор упоминает военные столкновения ненцев с сихиртя. Карлики были слабыми ратниками, но поражали умением неожиданно скрываться и внезапно появляться вновь, почему кочевники и признали их шаманами, т. е. колдунами.

Находки из Усть-Полуя

Впрочем, некоторые ненецкие предания говорят и об ином. Согласно им, сихиртя жили в тундре в чумах и имели оленей. А потом земля перевернулась, случился потоп, спасаясь от которого сихиртя переселились под землю (т. е. наша планета полая, как в повести В. А. Обручева «Плутония»), живут там и пасут земляных оленей, т. е. мамонтов. Иногда ночью они выходят на поверхность и порой даже общаются с людьми.

Согласно тем же преданиям, сихиртя были белокурыми, светлоглазыми (зрачки почти незаметные), иногда указывают, что глаза на лице располагались вертикально. У них непропорционально большие головы. Подобно пигмеям сихиртя очень маленького роста, самые высокие едва достигали 1,25 м. В науке это называется нанизмом, который проявляется по причинам недостатка питания и длительного пребывания людей в низких температурах.

В годы первых изысканий была найдена только одна могила, которую можно было отнести к досамоедским временам, но человеческих останков там не нашли. Ученые сослались на то, что земли в Арктике кислотные, кости и дерево там быстро обугливаются. Почему при этом тысячелетиями сохраняются кости моржей или мамонтов, объяснить никто не потрудился.

Чернецов и его последователи добавили к описанному образу то, что говорили сихиртя слегка заикаясь, жили в больших торфо-дерновых домах-полуземлянках, которые по форме напоминали сопку (вход в дом был оборудован сверху, на крыше, отчего создавалось впечатление, будто человек не в дом входит, а погружается под землю); вели оседлый образ жизни, занимались морской охотой, рыбачили. Главным их отличием от других северных народов называли то, что сихиртя чуть ли не первыми в мировой истории стали металлургами, добывали и обрабатывали золото, серебро, медь, выплавляли бронзу.

Зимой 1932 г. близ Салехарда было обнаружено древнее городища Усть-Полуй. Раскопки начались в 1935 г. под руководством молодого ученого В. С. Адрианова. Результаты были потрясающие: за два сезона обнаружили более 7 тыс. уникальных предметов, преимущественно художественную резьбу по кости мамонта, литые из бронзы изображения разных зверей и людей и др. Но в 1937 г. Адрианов был арестован и расстрелян как активный участник троцкистско-зиновьевского заговора. Научно обобщить найденные сокровища ученый не успел. Работы на городище были прекращены вплоть до 1946 г., когда в Салехард приехал Чернецов. Именно он ввел в мировой научный оборот понятие усть-полуйская культура (датируется IV в. до н. э. – II в. н. э.).

Ученый идентифицировал устьполуйцев как сихиртя. Однако при раскопках на городище в 1995 г. были обнаружены два захоронения с останками обычных женщин. Об обычном росте устьполуйцев говорят и найденные в большом количестве боевые доспехи. К 2021 г. на территории Ямала археологи нашли более 70 подобных поселений. Следов легендарных сихиртя археологи не обнаружили.

Новейшие исследования, позволившие создать базы радиокарбоновых и дендрохронологических датировок, обработка и обобщение огромного археозоологического материала, результаты спорово-пыльцевого анализа, палеоклиматические и палеоботанические реконструкции и многие иные методики позволили ученым определить, что люди пришли на Ямал только в I в. до н. э. – первые века н. э., когда научились использовать оленей как транспорт. Никаких следов реально проживавших в Арктике предшественников самоедов не существует, и морской охотой там никто не занимался – смертельно опасной была ледяная вода. Таким образом, концепция Чернецова о сихиртя представляет собою фантастическую картину мира, созданную увлекающимся, но целеустремленным человеком. Чернецова по праву можно назвать арктическим Шлиманом, правда, в отличие от троянского немца, раскопки он вел строго по научной методике.

В 2007 г. оленевод Мэе Окотэтто нашел на севере Ямала наконечники стрел, металлические гарпун и топор, керамические изделия явно древнего происхождения. И вновь заговорили о сихиртя. Якобы они никуда не делись, живут под землей, на поверхность выходят только ночами и избегают встреч с людьми. Находки Окотэтто попытались объявить доказательством существования сихиртя, подчеркивая, что исчезнувший народ стал хранителем подземных сокровищ, которыми полна земля Арктики.

Доказать что-либо энтузиасты не смогли. Сихитря и в наши дни остаются неразрешимой загадкой, как и их ближайшие родичи – чудь белоглазая, которые, в отличие от карликов тундры, предпочли жить в скалистых горах.

В судьбе каждого человека есть жизнь, есть смерть. Третьего, казалось бы, не дано. Пандито Хамбо-лама XII[179] Даши-Доржо Итигэлов своим очевидным для всех посмертным существованием опровергает эту вечную истину.

Будущий Пандито родился в 1852 г. близ источника[180] в местности Улзы Добо (сейчас это территория Оронгойской сельской администрации Иволгинского района Республики Бурятия). Родители его рано умерли, мальчика воспитывала родня. Ребенком он пять лет пас овец у чужих людей. При этом пастушок не раз смешил близких, рассказывая, что станет Хамбо-ламой.

В 1867 г. он тайком покинул родное стойбище и ушел за 300 км от дома в старинный буддийский монастырь – Анинский дацан. Хувараком (послушником) мальчика приняли без проволочек, но только в 1898 г., после длительного обучения, он был зачислен ламой в Янгажинский дацан. К этому времени Даши-Джорджо уже написал 50 научных работ по различным аспектам буддизма. В 1903 г. его возвели в шэрээтэ-ламу[181] Янгажинского дацана.

Весной 1911 г. добровольно покинул свой пост Пандито Хамбо-лама XI Чойнзон-Доржи Иролтуев. Накануне он предложил Итигэлову стать его преемником. 19 марта 1911 г. сугунды[182] единогласно избрал, а позднее император Николай II утвердил Даши-Доржо Итигэлова Пандито Хамбо-ламой XII Ламайского духовенства Восточной Сибири.

Вскоре после его вступления в должность к Итигэлову обратились прихожане Цонгольского дацана. Они постоянно страдали от наводнений и просили Хамбо-ламу определить новое место для постройки храма. И тогда Итигэлов указал место, где были зарыты ритуальные гханта (колокольчик) и ваджра (имитация булавы) Пандито Хамбо-ламы I Дамба-Доржо Заяева (1764–1777). Этим он дал понять, что является реинкарнацией основоположника бурятского буддизма.

Уже в наши дни лама Жаргал Дугданов обнаружил в Деваджин-дугане[183] Иволгинского дацана рукопись Итигэлова, где он на пяти листах на тибетском языке рассказал о своих 12 реинкарнациях: 5 в Индии, 5 в Тибете и 2 в Бурятии. Совершились они в течение 1000 лет.

Впрочем, это не помешало Итигэлову вмешаться в текущую политику. В феврале 1917 г. пала романовская монархия. По всей бывшей империи националисты разных мастей стали учреждать собственные суверенные государства и автономии. Не отставала и бурятская интеллигенция. Уже 23–25 апреля 1917 г. в Чите состоялся I Общебурятский съезд, на котором был принят «Проект бурятской национальной автономии», предполагавший учреждение чисто бурятской суверенной власти, не признававшей какие-либо права за русскими и людьми других национальностей. Для проведения в жизнь исключительно интересов бурят был образован Центральный национальный комитет бурят-монголов Восточной Сибири (Бурнацком), рассчитывавший на поддержку Китая.

Пандито Хамбо-лама XII

10—16 июля 1917 г. в Гусиноозерском (Тамчинском) дацане, являвшемся резиденцией Пандито Хамбо-ламы, состоялся II Общебурятский съезд, председателем которого был избран Итигэлов. Однако уже через месяц он тяжело заболел, отказался от политической деятельности, сложил с себя полномочия Пандито Хамбо-ламы и удалился в Янгажинский дацан.

Частично излечившись, Итигэлов занялся просветительской и врачебной деятельностью. В эти годы он написал развернутые комментарии к сочинению Богдо Цзонхавы[184] «Дэмбэрэл Додба», в которых «сделал всесторонний и качественный анализ Пустотности и достиг прямого постижения Пустоты – Великой реальности всех явлений». Учителя буддизма полагают, что овладение Пустотностью позволяет приобрести сверхъестественные способности.

15 июня 1927 г. XII Пандито Хамбо-лама Даша Доржо Итигэлов в возрасте 75 лет собрал учеников и дал им последние наставления. Под конец он сказал: «Вы навестите и посмотрите меня через 30 лет». Затем в присутствии всех лам дацана он стал медитировать и ушел в нирвану. Ученики поместили его тело в кедровый бумхан (саркофаг) в позе лотоса и закопали согласно указанию учителя в местности Хухэ Зурхэн (Иволгинский район Бурятии).

В конце 1920-х – начале 1930-х гг. по Бурятии прокатилась волна закрытия и разорения дацанов. Подавляющее большинство лам было репрессировано. Правда, в годы Великой Отечественной войны ситуация выправилась. По личному указанию И. В. Сталина постановлением СНК Бурят-Монгольской АССР от 2 мая 1945 г. за № 186-ж «Об открытии буддийского храма «Хамбинское Сумэ» в улусе Средняя Иволга» началось восстановление дацанов.

Не забыли и о Пандито Хамбо-ламе Итигэлове. Трижды – в 1955, 1973 и 2002 гг. – ламы раскапывали бумхан и проверяли состояние находившегося в нем человека. Хотя тело не мумифицировали, не бальзамировали, оно сохраняет все свойства живого организма. Мертвая плоть так сохраниться не может. Даже мумии при постоянной внешней поддержке за столь длительный срок деформируются и подвержены тлению.

При последнем вскрытии 10 сентября 2002 г. XXIV Пандидо Хамба-лама Дамба Аюшев в сопровождении других лам перенес нетленное тело Итигэлова в храм Чистой Воды Иволгинского дацана. Тело за долгие годы под землей «нисколько не изменилось, ткани не деформировались, клетки остались живыми, и говорят, что временами на лбу его даже проступает пот». Время изуродовало только лицо Хамбо-ламы. Скоро 20 лет безуспешно изучают ученые феномен останков Итигэлова, а он, как и все эти 100 лет, – и не живой, и не мертвый, он просто существует.

Помните картину В. И. Сурикова «Покорение Сибири Ермаком Тимофеевичем»? Название картины ошибочное, даже ложное. В январе 1555 г. владыка Сибирского ханства Едигер добровольно признал себя вассалом русского царя и стал выплачивать ежегодную дань. Покорять Сибирь было бессмысленно. Впрочем, вопрос этот спорный. Я изложу здесь представляющуюся мне наиболее убедительной версию.

В молодости Темуджин (будущий Чингисхан) был поддержан правителем союза племен кереитов. Позднее кереиты рассорились с монголами, были ими завоеваны и растворились в народе-завоевателе. Несовершеннолетнего сына их правителя по имени Тайбуга Чингисхан взял под свое покровительство. Когда мальчик подрос и стал воином, властелин направил его во главе отряда монголов покорять остяков (хантов). Победителю Тайбуге довольный Чингисхан передал под власть юрт[185] в бассейне Иртыша – с тех пор юрт именовался Тайбугинским.

Примерно тогда же земли между Иртышем и его притоком Тоболом, входившие в Тайбугинский юрт, местное население стало называть Сибирью[186], или Ибирью. Так впервые в истории и записал это название арабский географ и историк Аль-Омари (1301–1349). Сибирью же именовали местный город Кашлык[187]. Таким образом, Тайбугинский юрт на берегах Иртыша можно признать зародышем будущего Сибирского ханства (и родиной названия Сибирь). Тайбуга является родоначальником первой династии сибирских ханов. Он же основал первую столицу юрта – город Чинги-Тура (будущая Тюмень). Поскольку ханами у монголов могли быть только потомки Чингисхана, спор о том, кем были Тайбугиты – ханами (королями) или мурзами (князьями), идет и в наши дни.

С образованием Улуса Джучи (Золотой Орды) хан Батый выделил своему младшему брату Шибану огромный улус[188] – в него вошли земли нынешнего Восточного Казахстана и юг Западной Сибири[189]. Шибан стал родоначальником династии законных сибирских ханов Чингисидов – Шибанидов[190].

В середине XIV в. в Золотой Орде случилась «Великая замятня»[191], которая привела к распаду могущественной империи на несколько независимых ханств. В их борьбу вмешался всесильный завоеватель эмир Тимур, поддержавший Чингисида Тохтамыша. Заполучив престол в Большой Орде, Тохтамыш рассорился с покровителем, был разгромлен в нескольких сражениях, но захватил власть во владениях Шибанидов и, согласно Архангелогородскому летописцу, погиб в 1406 г. в сражении «в Сибирскои земли близ Тюмени». К тому времени земли Шибанидов уже звались Тюменским улусом.

В 1420 г. формального хана Большой Орды Хаджи-Мухаммеда заодно провозгласили ханом Сибири. Это была первая, неудачная попытка учреждения Сибирского ханства. Уже в 1428 г. Хаджи-Мухаммед либо погиб в сражении, либо был казнен, и вместо Сибирского победители учредили ханство Чингисида-Шибанида Абулхайра (по-другому – Государство кочевых узбеков[192]). В 1460 г. часть узбеков откочевала от престарелого Абулхайр-хана в Могулистан. Они взяли себе имя узбек-казаки (т. е. вольные узбеки) и учредили Казахское ханство.

После смерти Абулхайр-хана (1468 г.) его ханство окончательно распалось. Тогда узбеки отправились в Среднюю Азию, где захватили часть государства Тимуридов и образовали там свои ханства. Династия Шибанидов утвердилась на престолах Бухарского и Хивинского[193] ханств.

Царь Кучум в Кашлыке. Рисунок из «Истории Сибирской» С. У. Ремезова. 1697–1703 гг.

А в Сибири тем временем противоборствовали династии Тайбугитов и Шибанидов. Верх одержали Шибаниды братья хан Ибак и Мамук. На престол взошел хан Ибак. Он учредил Тюменское ханство со столицей в Чинги-Туре. Ибак установил тесные торговые отношения с государем всея Руси Иваном III. После стояния русских и монголо-татар на Угре (осень 1480 г.) Ибак (предположительно по сговору с Иваном III) убил в начале января 1481 г. хана Большой Орды Ахмата и все сокровища, награбленные монголами за два с половиной столетия на огромной территории Евразии, вывез в Тюмень.

В 1495 г. Ибак был убит Тайбугином Махметом. Убийца перенес столицу из Тюмени в Кашлык (Сибирь) и учредил Сибирское ханство с династией Тайбугинов во главе.

В 1530 г. на сибирский престол взошел хан Едигер. В 1533 г. великим князем московским и государем всея Руси стал Иван IV. К этому времени в Бухаре уже вошел в возраст воина предположительный их ровесник, родной внук свергнутого Ибака и законный наследник тюменского престола Шибанидов хан Кучум.

Бухара – тысячелетний центр мировой культуры и науки. Детство и юность Кучума прошли при дворе великого Убайдулла-хана[194] из династии Шибанидов, собравшего в свою столицу самых выдающихся ученых Востока. В городе строились десятки медресе, мечетей, караван-сараев. При нем было завершено возведение мирового архитектурного шедевра Пои Колон. Сын Убайдулла-хана Абдулазиз-хан продолжил дело отца, в веках прославив династию Шибанидов. Кучум был его ровесником и рос в одной с ним культурной атмосфере.

Скорее всего, бухарские Шибаниды готовили юного родича к борьбе против низкородных узурпаторов Тайбугитов за сибирский престол. Однако Абдулазиз умер в 1550 г., и в Бухаре началась междоусобица. В эти-то годы Кучум, собрав войско из ногайцев и казахов, впервые напал на Сибирское ханство.

Положение Едигера тогда было сложным. В 1552 г. под ударами русских пал главный его союзник Казанское ханство. В 1554 г. русские подчинили себе Астраханское ханство и отрезали от Сибири последнего союзника Едигера – Крымское ханство. Своими силами противостоять воинству Кучума Тайбугитам было чрезвычайно сложно. Потому в январе 1555 г. Едигер направил сибирское посольство в Москву к царю[195] Ивану Васильевичу с просьбой «прибрать Сибирь к рукам» и с обещанием исправно платить ежегодную дань. Таким образом, Сибирское ханство стало вассалом Русского царства.

Иван Грозный дань получал, но помощь Едигеру не оказал. Зато в Бухаре с 1557 г. укрепился молодой Абдулла-хан II – самый могущественный владыка из династии Шибанидов. Он-то как раз и оказал существенную всестороннюю поддержку Кучуму. Правда, одолеть Едигера Кучуму удалось только в 1563 г. Все Тайбугиты были казнены, династия пресеклась. Ханство вновь стало Тюменским.

Первые годы Кучуму пришлось укреплять свою власть. Все это время он вынужден был выплачивать Москве дань, но никогда не забывал: как Чингисид и Шибанид он стоял гораздо выше Рюриковичей, более чем двухсотлетних данников его предков. Среди своих новых подданных Кучум вознамерился распространить ислам и просвещение, в связи с чем призвал учителей из Бухары. Население отнеслось к этой инициативе со слабо скрытым возмущением. Поэтому престол Кучума держался на силе наемников из узбеков, казахов и ногайцев. Местные полагали хана чужаком и узурпатором.

Это не помешало Кучуму в начале 1570-х гг. прекратить выплачивать дань Москве. В 1573 г. тюменское войско впервые перешло Урал и вторглось в пермские земли Русского царства. Пограбив владения Строгановых, сибиряки удалились восвояси. Таких нападений было несколько, когда Строгановы, желая избавиться от грабежа, наняли казачий отряд атамана Ермака Тимофеевича. В 1581 г., выждав очередное нападение тюменцев, казаки сами вторглись в Тюменское ханство. Боевые действия продолжались год. 4 октября 1582 г. у Чувашского мыса близ места впадения Тобола в Иртыш произошло генеральное сражение. В разгар боя князья хантов и манси увели свои отряды с поле боя, оставив Кучума один на один с казаками. Пришлось хану бежать в степи (по другой версии, скрыться в болотах). В начале ноября 1582 г. казаки вошли в столицу ханства Кашлык.

Таким образом, никакого покорения Сибири не было. Также не было какого-либо сговора или подкупа местной элиты. Население само сделало свой выбор – с кем быть. А у Чувашского мыса произошло сражение двух цивилизаций: молодой, набиравшей силы русско-византийской против древней, корнями своими уходившей в Персию монгольско-арабско-среднеазиатской.

Война за Сибирь шла до 1607 г. Ермак Тимофеевич погиб в 1585 г. Полностью разгромленный Кучум был убит около 1601 г., когда искал пристанище либо у казахов, либо у ногайцев. Войну продолжил его сын тюменский хан Али бин Кучум, но в 1607 г. он и его семья были взяты русскими в плен – ханство Кучума прекратило свое существование. Западная Сибирь вошла в состав Русского царства. Царем тогда был Василий Шуйский. Потомки Кучума были обласканы русскими царями и с тех пор правили в Касимове.

Ходят туманные слухи, будто сокровища Золотой Орды, вывезенные в Тюмень ханом Ибаком, Кучум либо спрятал на безымянном островке, либо утопил где-то в Васюганских болотах.

Как говорилось выше, сибирская ссылка в целом началась с того, что 1 апреля 1592 г. в Тобольск был сослан угличский колокол. Громом своим он фактически возвестил приближение Смутного времени. Накануне в уральский Пелым сослали 60 угличских семей. В последующие полвека в сибирскую ссылку по различным причинам отправили около 1500 человек. В их числе оказались попавшие в опалу к Борису Годунову дяди будущего первого царя династии Романовых Василий и Иван Романовы. Василий умер в Пелыме в феврале 1602 г. Иван выжил и впоследствии был участником Семибоярщины, продвигал на русский престол польского королевича Владислава, а в 1613 г. шведского принца Карла Филиппа, но выступал против кандидатуры в цари своего племянника Михаила Федоровича, полагая его «не в полне разуме».

Новая беда, не меньшая, но большая, чем Смута, пришла на Русь через полвека. Будущая жертва ее, прославленный в веках протопоп-старовер Аввакум Петров, написал о небесных знамениях грядущих русских бед: «А в нашей России было затмение солнцу в 162 (1654) году, перед мором. Плыл Волгою-рекою архиепископ Симеон Сибирский, и в полдень тьма сделалась, перед Петровым днем недели за две; часа с три, плачучи, у берега стояли. Солнце померкло, с запада луна подтекала, явил Бог гнев свой людям. В то время Никон-отступник веру искажал и законы церковные, и сего ради Бог излил фиал гнева своего и ярости на Русскую землю: зело мор велик был, некогда еще забыть, все помним. Потом еще годов через четырнадцать в другой раз затмение солнцу было в Петров пост: в пятницу, в шестом часу, тьма сделалась, солнце померкло, тоже луна с запада подтекала, гнев Божий являя, – протопопа Аввакума, бедного горемыку, в то время власти вместе с другими в соборной церкви остригли и в темницу на Угреше, проклявши, бросили»[196].

Церковные реформы Никона начались перед Великим постом 1653 г. (между 11–20 февраля), когда патриарх предписал православным совершать крестное знамение по-гречески – тремя перстами, а не двумя, как испокон веков делали на Руси. Против выступили ревнители старой русской веры. Уже в начале сентября 1653 г. Сибирский приказ получил указ Никона, предписывавший сослать главного ее ревнителя протопопа Аввакума Петрова с женою и детьми «в Сибирской город на Лену». Так началась затянувшаяся на столетия война государства против так называемых староверов, которая завершилась крахом российского царизма в феврале 1917 г. Московское староверческое купечество сыграло выдающуюся роль в низложении Николая II и династии Романовых.

Путешествие Аввакума по Сибири. Художник С. Д. Милорадович. 1898 г.

Уже 17 сентября 1653 г. семейство[197] протопопа под конвоем отправилось в путь. Ехали они по маршруту: Переяславль-Залесский – Ярославль – Вологда – Тотьма – Устюг Великий – Соль Вычегодская – Кайгород – Соль Камская – сибирские города Верхотурье, Туринский острог, Тюмень. Как писал сам Аввакум, «протопопица родила младенца, больную в телеге и потащили, до Тобольска три тысячи верст, недель с тринадцать волокли телегами и водою и на санях половину пути».

По указанию патриарха архиепископ Сибирский Симеон определил Аввакума протопопом Вознесенского собора в Тобольске. На то время ни одна из враждовавших сторон даже предположить не могла, что их противостояние цари обратят в многолетнюю кровавую бойню невинных. Так что Аввакум свободно разъезжал по епархии и разговорами своими невольно учреждал неистребимые центры староверчества. Сибирское староверчество – детище самого первого старовера – Аввакума.

Как это обычно бывает, на не подчинившегося высшим властям попа донесли в Москву, и приказано было свезти ссыльных за Байкал, в Даурию. В дороге путники чуть не потонули, а потом их вели через горы пешим ходом. Самого протопопа избивали, заковали в цепи по рукам и ногам. Все вытерпел страдалец. Поместили его в холодную камеру в Братском остроге[198], а когда выпустили, покидать Сибирь не позволили. Шесть лет претерпевало семейство Аввакума тяжкие муки и издевательства, об этом можно прочитать в написанном им «Житие…». К 1663 г. патриарх Никон оказался в опале, и царь Алексей Михайлович повелел вернуть Аввакума из ссылки. Но в сакральном смысле протопоп проторил сибирскую дорожку для русских староверов, которые в дальнейшем, возможно, даже основательнее, чем казаки, осваивали эти огромные пустыни. Именно староверы составляли подавляющее большинство русского населения Сибири.

Многие пришли в Западную Сибирь из Нижегородской губернии, с реки Керженца, их стали звать «кержаками». Часть «кержаков» переселилась в Горный Алтай, их прозвали «каменщиками» или «бухтарминцами», поскольку обосновались они в бассейне реки Бухтармы. Именно они встали на пути китайцев, намеревавшихся присоединить эту часть Алтая к своей империи. В 1735 г. и в 1764 г. царское правительство переселило на Алтай и за Байкал беглых староверов из Украины и Белоруссии. Поначалу их звали «польскими колонистами», но затем за ними закрепилось название «семейские», так как были они выведены в Сибирь целыми семьями. Обосновались на Алтае и старообрядцы древлеправославной поморской церкви, им принадлежали наиболее открытые мирянам старообрядческие монастыри.

Старообрядцы Южной Сибири, особенно забайкальские, оказали огромное влияние на местное земледелие, поскольку стали первыми применять при пахоте плуг. Они же принесли в Сибирь пасечное пчеловодство.

С XVIII в. в непроходимых таежных лесах староверы основали тайные скиты и монастыри. В 1698 г. московским властям были известны 37 скитов и монастырей старообрядцев в Сибири. Был наложен запрет на них. С этого времени начинается подпольная жизнь старообрядческих обителей. Преследовались они жестоко почти всю историю империи, преследовались и при советской власти. И все же существуют они и в наши дни, только знаем мы лишь о нескольких. Говорят, что мы даже о половине скитов и малых монастырей сибирских старообрядцев не знаем. Ни о местоположении их, ни об образе жизни обретающихся там молитвенников – это мир только для посвященных. «Мирским» и чужакам путь туда заказан.

Река Дубчес, северный приток реки Енисей, считается мировой «столицей» старообрядцев-беспоповцев часовенного согласия. Селиться на берегах Дубчеса староверы стали еще в бытность в Сибири протопопа Аввакума с семейством. Это дикая и заболоченная местность в Туруханском крае, от места впадения реки Дубчес в Енисей до Красноярска, протяженностью 500 км. Выше по течению Дубчеса прячутся в тайге десятки, а возможно, и сотни небольших скитов, монастырей и заимок староверов-часовенных. Добраться туда можно только по реке и только в половодье. В 1951 г. часть этих скитов случайно была обнаружена службами МВД СССР. Отшельников вывезли на Большую землю. Но многие староверы сумели укрыться, а многие увезенные вскоре вернулись. Так что «столица» беспоповцев живет и в наши дни.

Забайкалье – сравнительно небольшой, но цивилизационно важнейший регион Сибири. Потому неудивительно, что человек, с именем которого связано вхождение Забайкалья в состав Российского царства, издавна привлекает внимание историков и политологов. После хана Кучума он остается наиболее привлекательной для исследователей исторической персоной, правившей на земле Сибирской. Итак, речь пойдет о первом князе тунгусов (конных эвенков) Гантимуре (? – 1686).

Скажу сразу, жизнь его в большей ее части остается фантазией биографов. Причем особые усилия приложили к этому сочинители из Интернета, выискивающие любые зацепки, чтобы увязать реальность далекого прошлого с острым сюжетом в духе современных боевиков.

Из достоверных письменных источников (в частности, из свидетельств Е. П. Хабарова) известно, что Гантимур был правителем маленького эвенкийского рода нелюдов. В начале 1650-х гг. люди его кочевали в верховьях реки Шилки[199]. Это было время освоения Забайкалья казаками. Поначалу русские и эвенки ладили, Гантимур даже согласился платить московскому царю ясак. Однако строительство «против устья Нерчи реки» Шилкского острожка вызвало у нелюдского князька подозрения. Когда в 1656 г. заявились в эти места казаки-разбойники атамана Фильки Полетая и пограбили «дикарей», вспыхнула острая вражда. Нелюды предпочли откочевать к притокам реки Сунгари. Так и получилось, что изначально эвенки Гантимура жили в краях, которые осваивали тогда русские казаки, но вынуждены были перебраться жить в края, которые тогда же осваивала Китайская империя под властью маньчжурской династии Цин.

Тунгусский князь Гантимур

О борьбе между Русским царством и Китайской империи за Приамурье рассказано в других главах этой книги. Завершилась она подписанием Нерчинского договора, впервые установившего границы между государствами (в пользу Поднебесной империи). Граница шла по реке Аргуни и далее по Становому хребту к берегу Охотского моря (восточный участок ее между хребтами Кивун и Тайканский не получил четкого географического обозначения). Другими словами, Россия на долгое время отказалась от уже освоенного казаками Приамурья.

В разгар конфликта, примерно в 1667 г., в Нерчинский острог явился князек Гантимур со своими людьми (всего около 40 человек) и попросился в русское подданство. Нелюды готовы были платить ясак – ежегодно три соболя с человека. Что происходило с ними в предшествовавшие 10 лет на берегах Сунгари, почему решили вернуться под власть русского царя, неизвестно. Но именно фантазии по этому поводу легли в основу придуманной современными сочинителями биографии Гантимура.

Доподлинно известно, что с 1670 по 1686 г. китайский император пять раз требовал от русского царя вернуть ему взбунтовавшегося нелюдского князя. После кончины Гантимура дипломаты Поднебесной не раз призывали вернуть Пекину потомков князька, но всякий раз получали отказ. Более того, в ответ на эти требования с середины 1670-х гг. Гантимур и его сын Катанай были освобождены русскими властями от уплаты ясака.

Исследователи предполагают, что возвращением и наказанием нелюдов китайцы намеревались запугать население Забайкалья и Приамурья и отвадить их от самой мысли перехода в русское подданство. Московиты же, наоборот, взяв аборигенов под защиту, укрепляли таким образом свое влияние в стратегически важном регионе.

В июне 1684 г. князь Гантимур, его сын Катанай и внук Чекулай были приглашены в Москву. Старенький Гантимур не перенес столь трудную дорогу: он умер в Нарыме, там его и похоронили. Катанай и Чекулай благополучно прибыли в Москву в феврале 1685 г. Приняты они были царями Петром I и Иваном V и регентшей царевной Софьей Алексеевной. Обоим пожаловали титул князя Гантимурова, причем Катанай стал родоначальником одной из самых знатных дворянских фамилий Сибири. Князь Катанай был назначен служить в Нерчинск, князь Чекулай остался при дворе в Москве, но в том же 1685 г. умер. Другие сыновья Катаная унаследовали княжеский титул, мужчины династии традиционно служили офицерами в Забайкальском казачьем войске.

Прошло 25 лет после кончины Гантимура, когда осенью 1710 г. внуки его князья Ларион и Лазарь Гантимуровы подали челобитную на имя царя Петра I, в которой рассказали, что дед их был четвертным боярином (князем или герцогом) при дворе китайского императора Канси (т. е. был прямым родственником маньчжурской династии Цин) и пользовался всеми положенными привилегиями императорского родственника. В 1654 г. он был послан под началом брата императора против русских, но при осаде китайцами Усть-Кумарского острога на острове, в месте впадения в Амур его правого притока Хумарэ (Кумары), предпочел увести своих воинов без боя. Позднее он попросился в русское подданство. Из челобитной следовало, что маньчжурская знать добровольно передала Забайкалье и Приамурье Российской империи в отместку за предательство окитаившихся императоров династии Цин. Оставалось только забрать этот дар под скипетр российских императоров. Сделано это было в конце 1850-х гг. при царе Александре II.

Подлинник челобитной не сохранился, но копии ее широко распространялись по Сибири в течение столетий. В 1901 г. Гантимуровым был пожалован герб, из которого следует, что они ханы, возможно, прямые Чингисиды. В китайских же документах Гантимур именуется перебежчиком и тунгусским князьком низшего разряда 4-го класса маньчжурского военного чиновничества. На переговорах с русскими китайцы иначе, как «мужиком», его не называли.

И все же столь повышенный интерес китайских имперских властей единственно к Гантимуру и его роду остается странным, даже таинственным, а объяснение этого интереса маньчжурскими современниками – неосновательным. Тайна о происхождении рода первых тунгусских князей Гантимуровых остается открытой.

Официального вскрытия гробниц Романовых в Петропавловском соборе Санкт-Петербурга никогда не было, никаких документов об этом не сохранилось. Неофициально есть 15 свидетельств уважаемых ученых мужей о том, что им кто-то рассказывал о вскрытии петропавловских склепов. Уже после гибели СССР валом пошли публикации об «ограблении» романовских захоронений в 1921 г. по просьбе ВК Помгола. Впрочем, все рассказы сводятся к двум историям: о растаявшей восковой маске на лице трупа избитого Павла I и о пустом гробе Александра I. От К. П. Викторовой, отпрыска семьи дореволюционных хранителей Эрмитажа, я слышал историю об урне с неведомо чьим прахом, обнаруженной в ногах гроба супруги Александра I императрицы Елизаветы Алексеевны.

Известно, что великий антрополог М. М. Герасимов трижды подавал заявку на вскрытие царских гробниц, но трижды получил отказ. Говорили, что большевики опасались либо правды о «разграблении» царских склепов, либо подтверждения факта, что сибирский старец Федор Кузьмич и есть настоящий Александр I, ушедший в народ отмаливать грех отцеубийства. Ведь тогда народ якобы потребовал бы канонизации старца… Все это, конечно, горячечный бред фанатиков царебесия. Однако ходят слухи о том, что в 2015 г. вновь была подана заявка на вскрытие гроба Александра I, но власти опять отказали.

Старец Федор Кузьмич. Рисунок XIX в.

Томские верующие не раз обращались к иерархам РПЦ с прошением о канонизации Федора Томского (Федора Кузьмича) и о признании его небесным покровителем города. В 1984 г. хлопотами епископа Омского и Тюменского Максима (Кроха) по благословению патриарха Пимена в канун празднования 1000-летия Крещения Руси старец был канонизирован в лике праведного (т. е. ведшего угодную Богу жизнь в миру) в составе Собора сибирских святых[200].

Из первоисточников нам известно, что 1 сентября 1825 г. император Александр I выехал из столицы для инспекции военных поселений на юге европейской части России. В пути к нему присоединилась тяжело больная супруга, она страдала пороком сердца. Сопровождала их большая свита, так что источников сведений о тех событиях много.

Обосновались царственные супруги в Таганроге, откуда и совершали кратковременные путешествия по стране. В начале ноября Александр I, будучи легко одетым, попал под дождь и пронизывающий ветер, отчего простудился. В Таганрог он вернулся 5 ноября больной, но от услуг врачей отказался. 10 ноября император упал в обморок и слег в постель. Однако только 12 ноября он согласился принимать лекарства. Поздно. Уже 15 ноября началась агония. 19 ноября (1 декабря по новому стилю) в 10.45 утра император Александр I скончался на 48-м году жизни.

По оценке современных российских патологоанатомов, проанализировавших записи лечивших царя врачей, «император в ходе своей поездки заболел острой инфекционной болезнью с септическим вариантом течения, на что указывают наличие лихорадки с обильным периодическим потоотделением, помрачением сознания, а также приступообразностью симптоматики… Учитывая периодически возникавший понос, можно предположить, что имела место острая кишечная инфекция паратифозной группы или сальмонеллез, протекавший в брюшно-тифозной форме». В итоге случилось заражение крови, что и привело к инсульту и летальному исходу.

Неудачно забальзамированные останки Александра I перевозили в столицу два месяца! Свидетели рассказывали: «Несмотря на то что тело было бальзамировано, все оно почернело от сырого воздуха. Так что нельзя было различить черты лица». После прибытия в Санкт-Петербург гроб был открыт для опознания членам императорской семьи, затем его закрыли – уже навсегда – и установили на неделю в Казанском соборе. Похоронили Александра I в усыпальнице императорской семьи. Присутствовавшие при этом царедворцы отметили странное поведение матери покойного, вдовствующей императрицы Марии Федоровны Старшей, которая не особенно печалилась, но часто повторяла на публике: «Да, это мой сын! В гробу лежит мой сын».

Эти и многие другие странности привели к тому, что уже в 1826 г. за рубежом и в России стали распространяться слухи, будто Александр I инсценировал свою смерть и теперь прячется в каком-то Киевском монастыре.

Вера Молчальница. Портрет, написанный на третий день после ее смерти. 1861 г.

4 (16) мая 1826 г. в Белеве, по пути из Таганрога в Санкт-Петербург, скончалась от сердечного приступа (или, возможно, была убита как опасная претендентка на престол) вдовствующая императрица Елизавета Алексеевна. И хотя ее хоронили по общепринятому ритуалу, смерть ее только усугубила слух. Теперь уже говорили, что царственная чета по обоюдному согласию тайно отказалась от престола и посвятила себя праведной жизни.

Подтверждение этим слухам нашлось только в 1834–1836 гг. Поначалу в Тихвине, под Санкт-Петербургом, невесть откуда появилась неизвестная женщина явно из аристократических кругов, которая представилась Верой Александровной. Она стала разъезжать по монастырям, много молилась и повсеместно была принята с великим уважением. Однако в 1838 г. на Валдае ее арестовали за отсутствие паспорта и посадили в тюрьму. Женщина отказалась отвечать на вопросы следователя, с этого времени она молчала всю оставшуюся жизнь. С людьми общалась записками. Ей дали имя Вера Молчальница.

Поначалу бродяжку спровадили в Коломовский дом для умалишенных, откуда ее забрала и определила на свой счет в Сырков монастырь (близ Великого Новгорода) графиня А. А. Орлова-Чесменская. Настоятельница монастыря, этим очень недовольная, попыталась избавиться от Веры, но петербургский митрополит Серафим сурово предупредил ее: «Ах ты, дура-баба! Да нас скорее с тобой выгонят, чем ее; и вспоминать об этом не смей!» Вот тогда и укрепился в народе слух, будто Вера Молчальница и есть не кто иная, как царица Елизавета Алексеевна. Рассказывали, что в монастыре женщину посещали Николай I и Александр II. Умерла Вера Молчальница в мае 1861 г.

А осенью 1836 г. на Урале, близ города Красноуфимска, был задержан крестьянами старик благородной наружности, но в одежде простолюдина. Представился он Федором Козьминым 70 лет, происхождения своего не помнил. Суд приговорил его за бродяжничество к 20 ударам плетью и ссылке в Сибирь.

Отправили старика в Томскую губернию. Жил он аскетом в разных селах, избегал общения с людьми. Последние шесть лет жизни обретался в Томске, в доме купца С. Ф. Хромова. Со временем поползли слухи, что внешне он весьма похож на покойного императора Александра I. Будто долгое время царь скрывался в Палестине, а затем тайно вернулся в Россию и предпочел жить инкогнито в Сибири.

Несмотря на скромность старца, к нему было паломничества губернской знати и приезжих аристократов, каждый присланный из столицы губернатор полагал своим долгом первым делом представиться Федору Кузьмичу. Умер старец 20 января 1864 г.

В 2015 г. президент Русского графологического общества С. М. Семенова заявила, что сопоставила почерк императора в возрасте 47 лет и записи Федора Кузьмича, сделанной в возрасте 82 лет. Она уверена: оба текста написаны одним человеком.

Сказку «Конек-Горбунок» знают все. Автор ее Петр Павлович Ершов родился 6 марта 1815 г. в селе Безруково Ишимского уезда Тобольской губернии. Отец его Павел Алексеевич Ершов сделал неплохую чиновничью карьеру и в 1830 г. был переведен по службе в Санкт-Петербург, в Отдельный корпус внутренней стражи, которым командовал недавний генерал-губернатор Западной Сибири (до лета 1827 г.) П. М. Капцевич.

В 1831 г. 16-летний Петя Ершов поступил на философско-юридический факультет Петербургского университета. Уже на первом курсе юноша увлекся стихосложением. А в 1833 г. третьекурсник Ершов представил курсовую работу по литературе – первую часть сказки в стихах «Конек-Горбунок». Профессор изящной словесности П. А. Плетнев тогда же зачитал ее студентам в аудитории, а затем показал рукопись А. С. Пушкину. Поэт одобрил и отредактировал сказку.

П. П. Ершов. Первая пол. 1830-х гг.

В самом конце 1833 г. (или в начале 1834 г.) скоропостижно умер П. А. Ершов, оставивший семейство лишь с нищенской пенсией. И хотя в том же году был опубликован полный (в трех частях) «Конек-Горбунок» – сперва в журнале «Библиотека для чтения», а затем вышла отдельная книга – гонорары начинающему авторы выплатили мизерные. И неудивительно, Петру Павловичу тогда едва исполнилось 19 лет.

Нельзя сказать, что профессиональные литераторы приняли сказку безоговорочно. В. Г. Белинский заявил, что это подделка под народное творчество. Впрочем, то же самое Белинский писал и обо всех сказках Пушкина, начиная с «Руслана и Людмилы». Зато читатели буквально влюбились в музыку ершовского русского слова.

Дальнейшая жизнь поэта состояла из череды трагедий и бесконечной борьбы с бедностью. Он с матерью вернулся в Тобольск, который покидал с той поры лишь один раз, когда побывал в Санкт-Петербурге. «Конек-Горбунок» оказался вершиной его творчества. Ему было не до сочинительства – единственной заботой Ершова стало зарабатывание средств для содержания его многодетной семьи.

Впрочем, судить о творчестве поэта мы можем только по опубликованному Ершовым. Однако известно, что после кончины Петра Павловича бесследно пропали семь его рукописных тетрадей. Содержание утерянного неизвестно.

160 лет Ершов оставался бесспорным и единственным автором уникальной сказки «Конек-Горбунок». Но вот настал 1993 г. – пик эпохи «разоблачительства» всех и всего духовно бесценного в судьбах русского народа. «Правдоискатели», обличая и ниспровергая недавних героев, бесчинствовали кто во что горазд. Совершенно неожиданно А. А. Лацис, ярый антисоветчик и так называемый «пушкиновед», специализировавшийся на сборе и распространении грязных сплетен о жизни А. С. Пушкина и его окружения, публично заявил, что сказка «Конек-Горбунок» – сочинение А. С. Пушкина, а Ершов присвоил ее себе. В 1996 г. Лацис впервые опубликовал в пушкинской юбилейной газете «Автограф» статью «Верните лошадь», где попытался на фактах доказать свое «открытие». Он привел пять косвенных, вкусовых, не согласованных по времени доказательств, которые убедительны только для желающих быть убежденными. Эта публикация дала толчок к рождению целой армии фанатичных поверхностных «разоблачителей» Ершова.

Важным доказательством авторства Пушкина стал его рисунок с изображением четырех коней (один с лицом Пушкина), которых обличители представляют иллюстрацией к «Коньку-Горбунку». Рисунок этот находится в рабочей тетради поэта ПД 835 (л. 60), которая датируется 1824 г. То есть получается, что Пушкин проиллюстрировал сказку за 10 лет до ее публикации Ершовым. Если принять это доказательство как верное, то оказываются несостоятельными все придуманные «обличителями» причины передачи Пушкиным его авторства Ершову.

Ими предложены три версии причин:

1. В сказке зашифрована история флирта Николая I с Натальей Николаевной, почему поэт и пытался избежать цензуры (в 1824 г. Натальи Николаевны даже в проекте у Пушкина не было, а он сам находился либо в Одессе, либо в начале ссылки в Михайловском).

2. Пушкин хотел скрыть от жены и ее тетки Н. К. Загряжской гонорар за публикацию.

3. Поэт опасался, что в сказке цензура увидит призыв к революции (в 1835 г. цензура разрешила публикацию «Сказки о золотом петушке», в которой галльский петух, сидящий на шпиле городской башни, – общеизвестный тогда символ французской революции – убивает царя Додона; и с поэтом ничего не случилось).

Подобным образом рассыпаются и прочие «доказательства» Лациса в пользу пушкинского авторства «Конька-Горбунка».

Для любого непредвзятого читателя очевидно, что «обличители» пытаются выставить Пушкина безнравственным негодяем. Он либо вознамерился подставить вместо себя 19-летнего неопытного и беззащитного мальчишку на расправу властям; либо попытался скрыть заработанные им деньги от вечно беременной жены с маленькими детьми и постоянно нуждающейся большой семьи (причем в марте 1834 г. у Натальи Николаевны был выкидыш и она еле выжила).

Отвечая на вопрос «Почему Ершов согласился принять на себя авторство на сказку гения?» «обличители» идут на откровенный подлог. Они заявляют, что нищий юноша был рад любой возможности подзаработать. И называют временем появления рукописи «Конька-Горбунка» год первой публикации сказки – 1834-й. Но известно, что рукопись первой части попала в руки Плетнева и была им зачитана студентам в 1833 г. А это означает, что Ершов-старший был тогда жив-здоров, уверенно содержал семью и оплачивал обучение двух сыновей в университете. Петр тогда ни в чем не нуждался. Финансовые проблемы появились после кончины отца, но «Конек-Горбунок» к тому времени уже был написан и поступил в редактуру Пушкину.

В 1999 г. Лацис умер. Работу «обличителей» Ершова возглавил литературовед В. А. Козаровецкий. Сравнив текст «Конька-Горбунка» в пушкинской редакции 1-го издания (1834 г.) с текстом 5-го издания сказки в последней редакции Ершова (1861 г.), критик обвинил автора во вмешательстве в одобренный Пушкиным текст! Он даже не учитывает критику сказок Пушкина и Ершова Белинским за их псевдонародность и то, что Ершов попытался придать слову «Конька-Горбунка» больше народности.

Сегодня Козаровецкий рассказывает, что сохранился черновик пушкинского «Конька-Горбунка». Якобы поэт передал его жене некоего декабриста, потомки которой тайно хранят пушкинскую рукопись. В годы Гражданской войны ящик с черновиком замуровали в подвале одного из московских особняков на Солянке, о чем Козаровецкому сообщила последняя хранительница тайны. Теперь он добивается вскрытия подвала и широкого обнародования пушкинской рукописи.

Теперь «обличители» обвиняют Ершова в том, что (по их мнению) в семи пропавших тетрадях его имелся подлинник собственноручного пушкинского текста «Конька-Горбунка», который Петр Павлович сжег незадолго до смерти. Однако вполне возможно, что тетради эти не погибли и хранятся где-то в Тобольске. В таком случае они вполне могут послужить неопровержимым доказательством авторства именно оклеветанного «правдоискателями» Ершова. Дело за настоящими краеведами-изыскателями.

В. И. Ленин, анализируя в статье «Памяти Герцена» (1912) этапы революционного движения в нашей стране, указал на декабристов как на организаторов первого революционного выступления в Российской империи. В их среде особо обаятельной личностью был Михаил Сергеевич Лунин. Гуляка, масон, дуэлянт в молодости, после 1812 г. он одним из первых стал членом тайного общества «Союз спасения» и выдвинул первый проект цареубийства во имя конституции и ограничения самодержавия. За то впоследствии и поплатился. В 1822 г. подполковник лейб-гвардии Лунин отошел от тайного общества, по службе при великом князе Константине Павловиче переехал в Варшаву, где и был арестован в апреле 1826 г. как бунтовщик. В вину ему вменялась прежняя идея цареубийства.

Приговорили Михаила Сергеевича к пожизненной каторге в Сибири, потом срок сократили до 20 лет, потом до 15 лет, потом до 10 лет. В Сибирь он попал только летом 1828 г., до этого его содержали в тюрьме. Как и большинство декабристов, начало каторги он отбывал в Читинском остроге, а с осени 1830 г. всех их перевели в Петровский завод. Вместе мы это называем Нерчинской каторгой.

Нельзя даже отдаленно сравнивать каторгу для декабристов с каторгой для простолюдинов, описанной Ф. М. Достоевским. Схожесть лишь в том, что первые годы (до августа 1829 г.) с арестантов никогда не снимали цепи. В Чите тюрьма была обустроена в бывших частных домах, обнесенных высоким забором. Правда, в восьми так называемых утепленных камерах с деревянными полами проживал 71 арестант. Но все они были бывшими военными и тесноту такую принимали спокойно. Работали по 6 часов в день, утром и после обеда, с большим перерывом. Занимались земляными работами по обустройству города.

В Петровском заводе каторжные работы были примерно такие же. Вскоре там обосновались 11 жен декабристов. Поначалу они жили в камерах с мужьями, потом мужьям разрешили жить в домах жен. С 1831 г. декабристов стали постепенно переводить на поселение.

Указом от 14 декабря 1835 г. Лунин в числе еще 18 декабристов был освобожден от каторжных работ и вышел на поселение. Все годы каторги и ссылки Михаил Сергеевич еженедельно, без перерывов, получал письма от обожавшей его младшей сестры Е. С. Уваровой, к которой перешло все его состояние. Одинокая, глубоко верующая женщина, она была весьма уважаема в петербургском обществе и делала все возможное для облегчения участи брата. Она и упросила шефа жандармов А. Х. Бенкендорфа, чтобы Лунина поселили вблизи Иркутска. С согласия Николая I ссыльного разместили в селении Уриковском (Урике) в 18 верстах от города. Там же обосновались Муравьевы, Волконские и доктор Вольф. В соседнем селе Оек с 1839 г. стали жить Трубецкие.

М. С. Лунин. Акварель Н. А. Бестужева.1836 г.

Михаил Сергеевич на присланные ему сестрой средства сразу же обустроил себе усадьбу. Он писал Уваровой: «Земля болотистая, необработанная, тернистая, осушена, огорожена, обращена в луга и пашни. Посредине английский садик с песчаными дорожками, беседкой и множеством цветов, далее две левады, огород и, наконец, уютный домик с пристройками» (С. Б. Окунь). То же самое было у других декабристов – ссыльных поселенцев.

Обосновавшись таким образом, Лунин единственный из всех развернул публицистическую войну с самодержавием. Он решил написать историю декабристов, с разъяснением основных идей их руководителей. Претворяя свое решение в жизнь, Михаил Сергеевич стал оформлять свои политические статьи в виде писем к сестре и с расчетом, что их станет читать ее петербургское окружение. Большего тогда и не требовалось. Впрочем, этим автор не удовлетворился. Уже в советское время было обнаружено письмо Лунина к сестре, в котором он просил переправить его послания за границу для печати. Уварова не смогла этого сделать.

«В Сибири вокруг декабристов постоянно вертелось немало добровольных соглядатаев. Слишком велико было искушение и значительны были шансы быстро сделать карьеру с помощью доноса, «раскрывающего» новый несуществующий заговор». Нашелся такой соглядатай и для Лунина – коллежский секретарь П. Н. Успенский. Он раздобыл и выслал в Петербург рукопись лунинской брошюры «Взгляд на Тайное общество с 1816 по 1826 год» – о движении декабристов.

24 февраля 1841 г. Бенкендорф передал приказ Николая I, в котором, в частности, говорилось: «…Лунина отправить немедленно… в Нерчинск, подвергнув его там строгому заключению, так чтоб он не мог ни с кем иметь сношений ни личных, ни письменный впредь до повеления…» 27 марта Михаила Сергеевича как рецидивиста отправили в Акатуйскую каторжную тюрьму, относившуюся к Нерчинской каторге. Там было самое строгое в России содержание осужденных. В Акатуе каторжане добывали свинцово-серебряную руду. Декабристы писали об этом месте: «Акатуй – глубокая яма, окруженная со всех сторон горами», воздух там «так тяжел, что на 300 верст окружности нельзя держать никакой птицы – все дохнут».

Лунин прожил на каторге еще пять лет. Сам он написал об этом: «Моими сотоварищами по заточению полсотня душегубов, убийц, разбойничьих атаманов и фальшивомонетчиков. Однако мы великолепно сошлись. Эти добрые люди полюбили меня». Все акатуйские годы за брата безуспешно хлопотала, боролась Е. С. Уварова.

3 декабря 1845 г. в Акатуевском тюремном замке скоропостижно умер по причине апоплексического удара государственный преступник Михаил Сергеевич Лунин. И с этого времени началась неразрешимая по сей день тайна. Если власти настаивали на том, что смерть каторжника была по естественным причинам, то современники, а в наши дни и ученые-историки уверены, что Лунин был убит. Поскольку речь идет о выдающейся во всех отношениях личности в российском обществе, проблема эта не праздная.

Ученых смущает следующее. Во-первых, тюремное начальство сообщило о смерти госпреступника своему ближнему начальству в Нерчинск с опозданием в 9 дней – 12 декабря. Материалы о медицинском вскрытии поступили туда же 1 января 1846 г. И это при том, что в Петербург информация о поведении Лунина высылалась ежемесячно. Все это означает, что тюремщики поспешили похоронить покойного, потом оформили бумаги и отправили их по инстанции.

Изначально были две версии гибели Лунина – убили ударом по голове или отравили угарным газом. Уварова сообщила биографу: «Утром он охотился; вернувшись к себе, он лег, чтобы уже больше не встать: слишком рано закрыли печку, и он угорел».

Польский узник Акатуя Владислав Чаплынский позже утверждал, что в ночь гибели Лунина всех узников рано отправили на работы. «Когда вывели всех, Григорьев (начальник Акатуя. – В.Е.) во главе семерых бандитов тихо подходит к двери Лунина, быстро ее открывает и первый врывается в комнату узника. Лунин лежал уже в постели, но на столике у постели горела свеча. Лунин еще что-то читал. Григорьев первый бросился на Лунина и схватил его за горло, за ним бросились разбойники… Разбойник подскочил к Лунину, с легкостью отодвинул Григорьева и привычный к ремеслу такого рода в мгновение ока довершил убийство». Автор данной версии предположил, что сделано это было по приказу из Петербурга.

«Брат! Я не уныл и не упал духом. Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не пасть – вот в чем жизнь, в чем задача ее. Я сознал это. Эта идея вошла в плоть и кровь мою. Да правда! <…> во мне осталось сердце и та же плоть и кровь, которая также может и любить и страдать и желать и помнить – а это все-таки жизнь!»

Эти строки Ф. М. Достоевский написал старшему брату в вечер накануне отправки петрашевцев в Сибирь на каторгу. Кто такие петрашевцы, почему писатель оказался на каторге, широко известно. Подчеркну только, что, уже признанный к тому времени надеждой русской литературы, до ареста Федор Михайлович полагал себя защитником и страдателем за бедный люд, в союзе с несколькими товарищами намеревался создать собственную тайную революционную организацию, свергнуть династию Романовых и встать во главе России. Себя он видел тогда кем-то вроде русского Робеспьера. Заговорщики даже тайно приобрели печатный станок, но чуть ли не в тот же вечер их арестовали, через восемь месяцев суд приговорил бунтарей к смертной казни, но 22 декабря 1849 г., выведя на расстрельный плац, их помиловали – царь заменил расстрел четырьмя годами каторги и сибирской ссылкой.

Наказание лишенный дворянского звания Достоевский отбывал в Омском остроге с 23 января 1850 г. до февраля 1854 г. Как он вспоминал о том времени в «Записках из Мертвого дома», каторжанин в первые же дни пребывания среди осужденных был ошеломлен и просветлен своим собственным и всеобщим столичным незнанием истинно русского народа. И речь шла не о закоренелых преступниках, а обо всем народе, которого якобы жалело и защищало «прогрессивное» дворянство Российской империи. «Это народ грубый, раздраженный и озлобленный. Ненависть к дворянам превосходит у них все пределы, и потому нас, дворян, встретили они враждебно и с злобною радостию о нашем горе. Они бы нас съели, если б им дали. Впрочем, посуди, велика ли была защита, когда приходится жить, пить-есть и спать с этими людьми несколько лет, и когда даже некогда жаловаться, за бесчисленностию всевозможных оскорблений, «Вы, дворяне, железные носы, нас заклевали. Прежде господином был <,> народ мучил, а теперь хуже последнего, наш брат стал» – вот тема, которая разыгрывалась 4 года. 150 врагов не могли устать в преследовании, это было им любо, развлечение, занятие, и если только чем спасались от горя, так это равнодушием, нравственным превосходством, которого они не могли не понимать и уважали и неподклонимостию их воле. Они всегда сознавали, что мы выше их. Понятия об нашем преступлении они не имели. Мы об этом молчали сами, и потому друг друга не понимали, так что нам пришлось выдержать все мщение и преследование, которым они живут и дышат, к дворянскому сословию. Жить нам было очень худо».

Итак, в кратчайшие сроки писатель прошел три коренных этапа своей духовной жизни: непрошеный защитник обездоленных и «страдалец» за народ, готовый отдать жизнь за него и за справедливость, – избавление от неминуемой смерти и воскресение к новой жизни как путь к придуманному им народу и в придуманный им народ – каторжанин, отвергнутый обществом, и дворянин-отщепенец, отвергнутый истинным народом, о котором до того он имел лишь романтическое представление[201].

Ф. М. Достоевский (справа) и Ч. Валиханов в Семипалатинске в 1858 г.

Сразу после каторги Федор Михайлович в феврале 1854 г. отбыл солдатом в ссылку в Семипалатинск. Был он к тому времени почти полностью седой, с одышкой, неизлечимо болен ногами. Уже в октябре 1856 г. ему вернули чин прапорщика, а в феврале 1857 г. Достоевский женился на больной чахоткой вдове М. Д. Исаевой.

Через полгода после этой свадьбы петрашевцев восстановили в дворянстве, в марте 1859 г. Федор Михайлович подал в отставку, получил разрешение вернуться – сначала в Тверь и почти сразу в столицу – и уже в декабре того же года был в Санкт-Петербурге. Омский острог и Семипалатинск – вот сибирские места Достоевского. И никакой особой тайны здесь нет. Даже духовное перерождение, происшедшее с писателем в сибирские годы, уже давно всесторонне изучено и описано литературоведами, философами, богословами, историками и многочисленными почитателями гения писателя. Почему же Достоевский появился в этой книге?

Воистину великая и по сей день не познанная тайна кроется в соотношении сибирского Достоевского и Гоголя-богоискателя. Известно, что в начальный период его писательства отечественные критики признавали Федора Михайловича новым Гоголем. Бесспорно, гений Гоголя раскрылся задолго до его перерождения у смертного одра И. М. Виельгорского, но истинно недосягаемой вершиной в русской литературе и философии богоискательства он стал после этого трагического перерождения. Так что прозвание «новый Гоголь» Достоевскому досталось тогда авансом, будто ему пророчествовали ужасы у расстрельного столба. Гоголь прошел путь перерождения соучастником умирания Виельгорского, Достоевский прошел этот путь личным ожиданием скорой смерти от пули. В начале своего творческого пути Федор Михайлович был подающим большие надежды молодым литератором, шутником, одним из нескольких таких же.

Перерождение Достоевского в гения философии богоискательства произошло в Семипалатинске, где в 1859 г. им были созданы две повести: «Дядюшкин сон» – прощание Достоевского с собой – талантливым писателем прошлых лет, и «Село Степанчиково и его обитатели» – явление гения будущих великих романов.

В литературоведении утвердилось мнение, будто в образе Фомы Фомича Опискина из «Села Степанчикова…» Достоевский по-доброму высмеял умершего за семь лет до того Гоголя (1852 г.). Странное толкование. Мы не знаем (и выяснение этой загадки, на мой взгляд, является важнейшей задачей литературоведов, философов, историков будущего), довелось ли Федору Михайловичу познакомиться в Семипалатинске с гоголевским последним актом «Ревизора», обратившим комическую пьесу в трагедию вселенского масштаба и явившую миру великое живописное полотно всего последующего русского богоискательства, но творческий путь Достоевского до конца дней его шел согласно чертежу гоголевского «Ревизора».

Напомню, в акте, следующим за немой сценой, выясняется, что перед зрителем разыгрывали спектакль не люди, а бесы, которые обретаются в каждом из нас и ежеминутно искушают и мучают страждущую душу человека. Настоящий же Ревизор из Петербурга – это сам Господь Бог, призывающий каждого из нас на Страшный суд. Это не моя выдумка, это слова самого Гоголя.

В «Селе Степанчиково…» Достоевский дал абрис своих будущих романов. А именно: в каждом великом романе его нет положительных героев, но есть только сам писатель и окружившие его бесы, искушающие его душу тяжкими муками. Даже Великий инквизитор и черт из бреда Ивана Карамазова – это бесы при душе Достоевского, во многом порожденные им самим.

Их орудия искушения воистину ужасны: 1) это «размывание границ между нравственным и безнравственным, когда добро свободно признается злом, а зло оправдывается и оказывается добром, правда признается ложью, а ложь – истиной в высшей инстанции, честный совестливый человек в этом обществе давно стал маргиналом, а подлинные маргиналы хозяйничают в обществе и диктуют ему свои законы…»; оправдание всего злого и бесчестного преподносится как высшая благодать мученичества, данная человеку свыше; 2) «смирение есть страшная сила»… «Знайте, что есть такой предел позора в сознании собственного ничтожества и слабосилия, дальше которого человек уже не может идти и с которого человек начинает ощущать в самом позоре своем громадное наслаждение… Другими словами, смирение есть высшая степень гордыни»; 3) «мир спасет красота», под красотой Достоевский подразумевает Иисуса Христа и т. д.

Таково семипалатинское око гения, пронзившее нутро человечества и ставшее возлюбленным миллионами абстрактно философствующих во все последующие времена. Смирение есть высшая цель и смысл его, а русский человек изначально, конечно, бунтарь, но в душе, бесспорно, преисполнен смирения… Ложь!

Именно эта ложь и была названа в эпоху великих строек советского народа-оптимиста достоевщиной. И именно ее, достоевщину, вывез из Сибири духовно сломленный Федор Михайлович. Не он вывез, а Сибирь извергла Достоевского из себя прочь. На все его христианские причитания и увещевания она ответила словами второстепенной героини романа «Идиот» Аглаи Епанчиной о «страдалице» Настасье Филипповне:

– Хотела быть честною, в прачки бы шла!

О русском человеке должно судить не по интеллигентским всхлипываниям «за народ» и «веру християнскую», но по разинцам да пугачевцам, по народовольцам, по хранителям и сберегателям русской Сибири – красным партизанам, о которых есть рассказ и в этой книге.

«– Отчего у вас в Сибири так холодно?

– Богу так угодно! – отвечает возница.

Да, уже май, в России зеленеют леса и заливаются соловьи, на юге давно уже цветут акация и сирень, а здесь, по дороге от Тюмени до Томска, земля бурая, леса голые, на озерах матовый лед, на берегах и в оврагах лежит еще снег… <…> Вечером земля начинает промерзать, и грязь обращается в кочки. Возок прыгает, грохочет и визжит на разные голоса. Холодно! Ни жилья, ни встречных… Ничто не шевелится в темном воздухе, не издает ни звука, и только слышно, как стучит возок о мерзлую землю…»

Так описал в первом путевом очерке цикла «Из Сибири» свое путешествие на остров Сахалин А. П. Чехов. Не секрет, что эта поездка, длившаяся почти год, свела Антона Павловича в преждевременную могилу. Другое дело, когда и как заразился он туберкулезом.

В начале 1890 г. 30-летний молодой, но уже именитый писатель и врач Чехов вознамерился лично увидеть далекий остров Сахалин и то, как осваивает Россия сибирские просторы. Власть была не против, Антону Павловичу без проволочек выдали подорожную. Но путешествовал он за свой счет. 21 апреля 1890 г. бодрый, здоровый, готовый к приключениям Антоша Чехонте отправился в путь из Москвы.

С 1870-х гг. в связи с ростом численности населения в центральных и южных губерниях и усиливавшимся малоземельем крестьяне стали самовольно переселяться на Урал и в Сибирь. Правительство решило упорядочить этот процесс, и 10 июля 1881 г. были введены «Временные правила» о переселении крестьян. В том же году в селе Батраки на Волге был учрежден первый государственный пункт помощи для переселенцев в Западную Сибирь. Немногим позднее второй такой пункт был основан в Тюмени.

К 1890 г. Транссиб еще только был в головах правительственных чиновников. Строить его начали в 1891 г. со стороны Владивостока. Поэтому по Западной Сибири Чехов частично ехал дорогой крестьян-переселенцев, а затем следовал трактом каторжников.

Поскольку само путешествие, жизнь и каторгу на острове (как уголовников, так и политических) Антон Павлович описал в очерках «Из Сибири» и в «Острове Сахалин (Из путевых записок)», отошлю читателей к этим воистину замечательным произведениям. Отмечу только, что на острове Чехов жил и путешествовал 3 месяца, после чего 1,5 месяца возвращался на пароходе «Петербург» по Тихому и Атлантическому океанам домой, побывал в Гонконге, Сингапуре, Коломбо и Порт-Саиде. По миру тогда бушевала холера, поэтому писатель ограничился четырьмя портовыми городами. 2 декабря 1890 г. пароход «Петербург» благополучно прибыл в Одессу. После прохождения трехдневного карантина Антон Павлович сошел на берег. «Известный наш беллетрист А. П. Чехов, – сообщило «Новое время», – возвратился из своей поездки на остров Сахалин. На днях он будет в Москве».

А. П. Чехов (стоит справа) на пикнике в честь японского консула на Сахалине. 1890 г.

После Сахалина Чехов много путешествовал, несколько раз посетил Западную Европу, побывал в Южной России, в промежутках между путешествиями написал и опубликовал «Остров Сахалин», пьесы «Юбилей», «Чайка», «Дядя Ваня», повесть «Палата № 6», рассказы «Попрыгунья», «Анна на шее», «Дом с мезонином» и др., когда 21 марта 1897 г. во время обеда с А. С. Сувориным в ресторане «Эрмитаж» у него горлом пошла кровь. Кровотечение остановили только утром следующего дня. Врачи диагностировали чахотку той стадии, когда лопаются бугорки и открываются каверны.

«Чахотка числилась первой по счету среди причин смертности у взрослого населения Российской империи. До наступления эры антибиотиков она внушала примерно такой же ужас, какой сегодня внушает рак. Даже больший. Рак – все же больше болезнь пожилых людей, а туберкулез в могилу чаще всего сводил молодых – в 25–45 лет. От чахотки же в возрасте около 30 лет умер Николай[202], один из старших братьев Антона Павловича, талантливый художник. Думается, картина ухода брата навсегда осталась с Антоном Павловичем и сыграла свою негативную роль в развитии его болезни, подкашивая надежду на благоприятный исход» (В. Гоношилов).

Более 100 лет между биографами писателя идет спор о том, где и когда Чехов заразился туберкулезом и почему не смог вылечиться, если для этого у него имелись все возможности. Ведь его же лечащий врач тоже болел чахоткой и излечился в те же годы, что и Чехов.

Выдвинуто несколько версий, но под стандартную периодизацию подпадает только одна. Дело в том, что симптомы чахотки при ее легочной форме (а именно такой заболел Антон Павлович) проявляются в течение 3 лет болезни, после чего больные живут относительно короткое время, все зависит от условий жизни, качества питания и лечения.

Наиболее известные версии:

1. Чехов заболел в декабре 1884 г. Об этом случае сам Антон Павлович написал следующее: «Оно (кровохарканье. – В.Е.) было обильно. Кровь текла из правого легкого. После этого я раза два в году замечал у себя кровь, то обильно текущую, то есть густо красящую каждый плевок, то не обильно; каждую зиму, осень и весну и в каждый сырой день я кашляю. В крови, текущей изо рта, есть что-то зловещее, как в зареве. Когда же нет крови, я не волнуюсь и не угрожаю литературе «еще одной потерей». Дело в том, что чахотка или иное легочное кровохаркание узнается по совокупности… Если бы то кровохарканье, которое у меня случилось в Окружном суде, было симптомом начинающейся чахотки, то я давно уже был бы на том свете, вот моя логика». То есть сам Чехов отрицал возможность тогда чахотки, но биографы на этом настаивают. Отмечу также, что при наличии в организме туберкулезных палочек Чехов никогда не смог бы без тяжких последствий совершить столь трудное путешествие в противоположный Москве конец страны.

2. Писатель заразился во время поездки по Сибири или при общении с каторжанами на Сахалине. Однако симптомы туберкулеза проявились только через 6 лет после этого. Версия сомнительная уже потому, что в последующие годы Чехов много разъезжал по миру и условия, в которых он тогда жил, никак не способствовали торможению развития болезни.

3. Чехов подхватил туберкулезные палочки во время работы над книгой «Остров Сахалин». Писатель полагал свой труд научным, много работал с источниками, в первую очередь со статистическими сборниками, которыми часто пользовались другие читатели. А медицинской наукой признано, что туберкулезные палочки долее всего живут в бумажной, прежде всего книжной, пыли. Да и временные показатели течения болезни соответствуют этой версии. Образно говоря, Сахалин достал Антона Павловича в Москве.

Кто здесь прав, кто ошибается – не нам судить.

Выдающийся путешественник, ученый-исследователь, этнограф Владимир Клавдиевич Арсеньев был, безусловно, и гениально одаренным писателем. Созданный им в повестях «По Уссурийскому краю» (1906–1917) и «Дерсу Узала» (1908–1917) идеализированный образ проводника-аборигена по имени Дерсу Узала навечно вошел в обойму самых прославленных персонажей мировой литературы.

Обе повести большей частью документальные, но художественный их элемент вносит существенную путаницу в понимание реальных событий, случившихся с главными героями. В результате эти искажения породили цепочку версий о тайнах безобидного на первый взгляд мужичонки из уссурийских дебрей.

Настоящее имя его прототипа Дэрчу Оджал (Дэрчу из рода Оджал). Насколько правдива рассказанная Арсеньевым биография Дэрчу, утверждать невозможно – нет документальных оснований. Если верить писателю, незадолго до их встречи гольд[203] Дэрчу потерял семью во время эпидемии. «Оспа была бичом Приморского края. Страшная эпидемия 1894 г. опустошила по берегам Уссури особенно гольдские деревушки. Указывалось на некоторые брошенные дома, где гольды вымерли все поголовно. Но и от некоторых русских станиц остались две-три избы» (Х. Ювачев). С того времени одинокий Дэрчу кочевал в долине реки Уссури и промышлял пушного зверя.

В 1902 г. отряд Арсеньева «…должен был осмотреть все тропы около озера Ханка…». По дороге им встретился Дэрчу Оджал (далее буду называть его литературным именем Дерсу Узала) и присоединился к отряду. Когда приближались к озеру, Арсеньев и Узала пошли на разведку, но на обратном пути заблудились. «…Дойдя до зарослей, я остановился, чтобы в последний раз взглянуть на озеро. Точно разъяренный зверь на привязи, оно металось в своих берегах и вздымало кверху желтоватую пену…

…Тут я только понял весь ужас нашего положения. Ночью во время пурги нам приходилось оставаться среди болот без огня и теплой одежды. Единственная моя надежда была на Дерсу. В нем одном я видел свое спасение.

– Слушай, капитан! – сказал он. – Хорошо слушай! Надо наша скоро работай. Хорошо работай нету – наша пропал. Надо скоро резать траву…»

Путники спаслись. С этого события началась дружба гольда и штабс-капитана Арсеньева. Хотя в литературе можно встретить утверждение, будто это выдумка Арсеньева, а встретились они гораздо позже, но сохранился дневник писателя за 1902 г., где Дерсу Узала упоминается много раз.

Впрочем, после той экспедиции они разошлись. Встретились вновь только 3 августа 1906 г. на берегу реки Тадуши (ныне Зеркальная). С этого времени Арсеньев и Дерсу Узала не расставались почти всю оставшуюся жизнь последнего. Гольд участвовал во всех экспедициях капитана, в том числе в походе 1906 г. в дебри сихотэ-алинской тайги, и во 2-й экспедиции по Приамурью (июнь 1907 – январь 1908 г.).

Дерсу Узала на фотографии В. К. Арсеньева. 1906 г.

В дни 2-й экспедиции родилась тайна «клада Дерсу Узалы». Сам Арсеньев написал об этом так: «Он… будучи еще молодым, от одного старика-китайца научился искать женьшень и изучил его приметы. Он никогда не продавал корней, а в живом виде переносил их в верховья реки Лефу[204] и там сажал в землю. Последний раз на плантации женьшеня он был лет 15 назад. Корни все росли хорошо; всего там было 22 растения. Не знает он теперь, сохранились они или нет, вероятно, сохранились, потому что посажены были в глухом месте и поблизости следов человеческих не замечалось.

– Это все тебе! – закончил он свою длинную речь.

Меня это поразило; я стал уговаривать продать корни китайцам, а деньги взять себе, но Дерсу настаивал на своем.

– Моя не надо, – говорил он. – Мне маленько осталось жить. Скоро помирай. Моя шибко хочу панцуй[205] тебе подарить.

В глазах его было такое просительное выражение, что я не мог противиться. Отказ мой обидел бы его. Я согласился, но взял с него слово, что по окончании экспедиции он поедет со мною в Хабаровск. Дерсу согласился тоже.

Мы порешили весной отправиться на реку Лефу за дорогими корнями».

Уже после кончины В. К. Арсеньева его близкие подтвердили, что видели карты, на которых начертано место «клада Дерсу Узалы» в тайге и путь к нему. Но эти зарисовки и шифрованные записи писателя пропали. Кладоискатели не раз снаряжали экспедиции на поиски сокровища, однако все они закончились неудачей.

Вторая экспедиция закончилась 7 января 1908 г. Гольд поселился в доме Арсеньева, но выдержал городскую жизнь менее двух месяцев. В конце февраля он засобирался в тайгу. Ушел Дерсу Узала тайком от хозяина. А через две недели, 13 марта 1908 г., Арсеньеву сообщили, что близ железнодорожной станции Корфовская (перевал Хехцир, вблизи гранитного карьера) найдено тело убитого Дерсу. Владимир Клавдиевич немедленно поспешил к месту преступления, опознал труп, присутствовал при погребении – все это он подробно описал в повести «Дерсу Узала». Но что собой представляет данное описание – художественный вымысел или реалии тех дней, – мы не знаем.

Гораздо позже первая жена писателя А. К. Арсеньева-Кадашевич утверждала, что ее мужу удалось побывать на могиле гольда только через полгода после его гибели. В архивах не сохранилось документов об обнаружении трупа убитого Дерсу Узалы. Арсеньев же подробно описал, как работал на месте преступления пристав. Вызывает сомнение и утверждение самого писателя, присутствовавшего при погребении, будто со временем могила его друга затерялась…

Кто, как и по какой причине убил Дерсу Узалу, в данном случае не так уж и важно. Уже в конце 1920-х гг., почти сразу после публикации повестей Арсеньева, у спецорганов возникло подозрение, что Дерсу Узала был резидентом японской разведки. Ведь согласно его биографии все, кто мог узнать гольда в лицо, предположительно умерли в 1894 г. от оспы. Появился он невесть откуда уже в зрелом возрасте и кочевал исключительно в тех местах, которые более всего интересовали японскую военщину. А поскольку он был шпионом, никто Дерсу Узалу не убивал. Закончив свою миссию или заподозрив возможность провала, он перешел корейскую границу и уехал в Японию. И никакой Дерсу не гольд, а чистокровный японец.

В связи с такими подозрениями энкавэдэшники допрашивали самого Арсеньева. Уже после кончины писателя власти открыто объявили Владимира Клавдиевича главой японской разведки на Дальнем Востоке. В годы гонений пропали почти все архивы писателя и единственный экземпляр рукописи мемуаров под названием «Страна удэге». Она, кстати, не найдена по сей день.

Во времена хрущевской «оттепели» подозрения с Арсеньева и друга его Дерсу Узалы были сняты. Но история об их «шпионской деятельности» периодически возвращается на страницы желтой прессы, а теперь еще и в Интернет.

Любители русской литературы наверняка читали приключенческий роман В. А. Каверина «Два капитана» и знают, что в основе его сюжета лежит поиск пропавшей полярной экспедиции по Северному морскому пути под командой капитана Ивана Татаринова. Автор воспользовался материалами сразу трех российских экспедиций 1912–1914 гг., и сразу три реальных прототипа были воплощены в собирательном образе капитана Татаринова – капитаны Г. Л. Брусилов, В. А. Русанов, Г. Я. Седов[206]. Русанова и Брусилова я называю капитанами не по чину, но как дань человеческому мужеству и целеустремленности (порой недостаточно взвешенным и разумным).

Все три экспедиции были снаряжены независимо друг от друга, частным образом (это необходимо помнить: государство к ним никакого отношения не имело). Две из них пропали, следы их стали обнаруживаться лишь через десятилетия, но гибель по сей день остается вековой тайной нашей страны.

Лейтенант флота, родной племянник героя Первой мировой войны генерала А. А. Брусилова Георгий Львович Брусилов (1884–1914) в 1912 г., будучи в отпуске, снарядил собственную экспедицию по освоению Северного морского пути. Чтобы собрать необходимые средства, он предложил своим богатым родственникам учредить акционерное зверобойное общество и совместить путешествие с прибыльным делом. В Великобритании была куплена трехмачтовая паровая шхуна, ей дали имя «Святая Анна». Окончательный экипаж составили 24 человека, включая женщину-медсестру Е. А. Жданко.

Экспедиция вышла в океан 10 сентября 1912 г. Поскольку никто из членов экипажа не имел опыта хождения на судне во льдах, уже в 20-х числах сентября 1912 г. близ полуострова Ямал шхуна была зажата льдами и ее понесло на север. К лету 1913 г. она была за пределами досягаемости Новой Земли и медленно продвигалась к Северной Земле.

10 апреля 1914 г. часть экипажа отказалась продолжить дрейф и ушла по льду на лыжах и санях в сторону архипелага Франца-Иосифа. Выжили только двое. Где и как погибли остальные 9 «бунтарей», покрыто мраком неизвестности. Выживших спасла экспедиция Седова.

Согласно научным изысканиям, «Святая Анна» освободилась из ледового плена летом 1915 г., но погибла по одной из следующих причин: 1) экипаж умер от цинги или иной болезни; 2) на шхуне вспыхнул пожар, и все сгорели; 3) «Святую Анну» погубил шторм; 4) судно попало в зону действия немецкой субмарины и было уничтожено врагом.

В отличие от других капитанов геолог Владимир Александрович Русанов (1875–1913) был опытным арктическим исследователем. В 1908 г. он стал участником французской экспедиции на Новую Землю. С 1909 по 1912 г. сам возглавлял четыре научные экспедиции туда же.

В 1912 г. Русанов был назначен руководителем экспедиции на Шпицберген. В группу вошли 14 человек (в том числе французская невеста Русанова геолог и врач Жюльетта Жан-Сессин). Неизвестно, знали другие исследователи о том или нет, но их руководитель задумал тайно дополнить маршрут. Согласно заданию заказчика, экспедиция должна была исследовать западный берег Шпицбергена. Накануне отплытия Владимир Александрович оставил доверенному лицу текст для телеграммы, в котором говорилось, что после выполнения задания экспедиция продолжит путь по маршруту: северо-западная оконечность Новой Земли – остров Уединения – Новосибирские острова – остров Врангеля. Продовольствием путешественники запаслись на год.

Г. Л. Брусилов, В. А. Русанов, Г. Я. Седов

9 июля 1912 г. на зверобойном судне «Геркулес» экспедиция вышла из Александровска-на-Мурмане (ныне Полярный) и направилась к Шпицбергену. Уже в августе трое ее участников убыли домой с окончательными результатами успешной работы экспедиции. Далее «Геркулес» пошел по указанному Русановым маршруту. Телеграмма была своевременно отправлена. Ни о судне, ни о его экипаже больше никто не слышал.

В конце марта 1912 г. капитан военно-морского российского флота, опытный полярник, действительный член Русского географического и Русского астрономического обществ Георгий Яковлевич Седов (1877–1914) опубликовал в петербургском «Синем журнале»[207] статью «Как я открою Северный полюс». Там, в частности, было сказано: «…я чувствую себя вполнѣ подготовленнымъ для такого большого дѣла, которое я начинаю – для открытия Сѣвернаго полюса. Я хочу осуществить мысль Ломоносова – водрузить русскій флагъ на Сѣверномъ полюсѣ! Вѣдъ, за послѣднее время открытіе полюса стало своего рода состязаніемъ между государствами. И только мы, русскіе, до сихъ поръ не принимали участія въ этомъ міровомъ состязаніи…

Въ іюлѣ этого года я отправляюсь на небольшомъ парусномъ моторномъ суднѣ, грузоподъемность котораго около 200 тоннъ. Въ составъ моей экспедиціи войдутъ: художникъ Пинегинъ, докторъ-естествоиспытатель Кушаковъ, штурманъ, геологъ, механикъ и восемь человѣкъ команды (изъ поморовъ и самоѣдовъ)… Съ нами будетъ находиться кинематографъ, который запечатлѣетъ наиболѣе интересные эпизоды экспедиціи…

И всѣ они, какъ и я, идутъ въ это опасное путешествіе изъ-за горячаго желанія видѣть трехцвѣтный флагъ, развѣвающимся на полюсѣ…»

Полюс, конечно, уже был открыт американцами за четыре года до статьи Седова, но сути это не меняет. Общественность России буквально взорвалась восторгом. Средства на экспедицию собрали по подписке – 70 тыс. рублей. На них зафрахтовали парусно-паровое промысловое судно «Святой мученик Фока». Загрузили провизии на три года. Осмотрев заготовленное снаряжение, опытные полярники отказались участвовать в этой авантюре. Тогда Седов за день до отплытия набрал в команду желающих, некоторые из которых явились для путешествия в пиджаках. Этим, думаю, сказано все.

14 августа 1912 г. «Святой Фока» вышел из Архангельска. Пробиться через льды к Земле Франца-Иосифа удалось только в сентябре 1913 г. Там Седов заболел и был не в состоянии продолжить намеченный путь. И все же 2 февраля 1914 г. он и еще двое матросов направились на санях к Северному полюсу. Мороз был за – 40 °C. 20 февраля 1914 г. в 2.40 не вынесший трудностей перехода Седов умер.

Матросы «повернули назад, к мысу Бророк. Здесь они и похоронили Седова – на высоком месте, под скалою. Вырыть могилу не было никакой возможности. Тело Седова, как рассказывали матросы, они положили между двумя валунами, накрыв русским национальным флагом. Сверху прикрыли каменными плитами, пустоты заполнили щебнем. Над могилой установили крест, наспех сделанный из лыж. Рядом оставили нарты, кирку и молоток» (Г. Черненко).

18 января 1914 г. Совет министров Российской империи поручил морскому министерству начать поиски двух первых экспедиций. Этим занялось Главное гидрографическое управление. Впервые в мировой истории для поисков была привлечена полярная авиация. Начавшаяся Первая мировая война не прервала работу спасателей. Поиски продлились два года, но оказались безрезультатными.

В 1934 г. на острове Геркулес, рядом с берегом Харитона Лаптева, был обнаружен врытый в землю столб с вырезанной на нем надписью «Геркулес 1913». Неподалеку были обнаружены вещи участников экспедиции Русанова. Предполагают, что, перезимовав в этом месте, русановцы двинулись дальше пешком по льду. В 1947 г. на берегу острова Большевик, в архипелаге Северная Земля, обнаружили чью-то стоянку и тоже отнесли ее к группе Русанова. В 2000 г. на Таймыре нашли следы стоянки и человеческие кости. И вновь возникла гипотеза, что там жили и погибли члены русановской экспедиции.

2 мая 1938 г. участники экспедиции О. Ю. Шмидта обследовали побережье острова Рудольфа, самого северного в архипелаге Франца-Иосифа. На берегу мыса Аук[208] «…по каменистым осыпям шел строитель Иван Семенович Лебедев. Он-то и наткнулся на одном косогоре на обломки лыж, ржавые консервные банки – предметы явно посторонние для этой арктической пустыни. Привлеченные… криками, мы собрались у места находки. Стали осторожно разбирать камни. Обнаружили истлевшие куски брезента, веревок и меховой одежды. Рядом нашли небольшой топорик-молоток, точеный флагшток из двух частей. На нем уцелели крохотные лоскутки истлевшего русского трехцветного флага. На втором куске флагштока была медная соединительная втулка с надписью: «Polar Expedit. Sedow 1914» (В. С. Сторожко). Так советскими полярниками была найдена затерявшаяся могила Г. Я. Седова.

В 2010 г. поисковики-энтузиасты обнаружили на острове Земля Георга (архипелаг Франца-Иосифа) костные останки нескольких человек и вещи покинувшей «Святую Анну» части экипажа. В апреле 2016 г. во время поиска следов самой шхуны руководители энтузиастов погибли в вертолетной катастрофе. Однако можно не сомневаться, что тяжкая работа по раскрытию тайн Ледовитого океана будет продолжена.

«Сергей Павлович Перетолчин хорошо запомнился всем, встречавшим его. Научная целеустремленность, самозабвенная работа по изучению природы родной страны, бесконечные жертвы, принесенные Перетолчиным для выполнения поставленных им себе научных задач, большая скромность – все это создаст незабвенный образ исследователя. Когда в зрелые годы он уже вышел на большую дорогу научной жизни, его настигла – во время исследований в горах Восточного Саяна – неожиданная и таинственная смерть. Эта внезапная гибель приковала внимание научной общественности Восточной Сибири» – так начинает четвертую и последнюю главу книги «Таинственные истории» академик С. В. Обручев.

Я не случайно ссылаюсь на авторитет выдающегося ученого-сибиряка, поскольку впервые в истории нашей страны в связи с трагедией, случившейся с С. П. Перетолчиным, причиной его гибели сразу же стали выдвигаться научно-фантастические идеи. Не зря сегодня с теми событиями 1914 г. столь упорно напрямую связывают гибель спортсменов-туристов на перевале Дятлова на Северном Урале в 1959 г.

Большую часть своей научной работы Перетолчин посвятил Восточному Саяну. С 1896 г. и до гибели он выезжал туда каждый год. В экспедиции 1914 г. ученый намеревался тщательнее изучить вулканы Окинской и Тункинской зон[209], а также лавовые базальты реки Джон-Болок и ее притока речки Хикушки. В экспедиции его сопровождала супруга Варвара Ивановна. По пути к ним присоединился старый казак Ефим Безотчества, а в отправном пункте экспедиции поселении Окинский Караул с охотой согласился их сопровождать наблюдатель местной метеорологической станции С. М. Толстой, бывший матрос на знаменитом экспедиционном судне Э. В. Толля «Заря».

Перетолчин, Толстой и Безотчества выехали из Окинского караула 27 июня 1914 г. Варвара Перетолчина не смогла их сопровождать, поскольку ее лошадь сбила спину. За подробностями последнего путешествия Сергея Павловича отошлю читателя к книге Обручева. Здесь же укажу основные моменты. Через два дня путники вышли к озеру Хара-Нур (Черное озеро). Оттуда уже виднелись два вулкана, которые впоследствии получили имена – вулкан Перетолчина и вулкан Кропоткина[210]. Буряты издревле называли их общим именем Албанай-Болок.

Чтобы выйти к вулканам, надо было преодолеть 3 км застывшей базальтовой лавы, покрытой многочисленными, не заметными порой трещинами глубиной до 50 м. Перетолчин и Толстой оставили лошадей на Безотчества и пошли по базальту. Во второй половине дня Перетолчин решил вернуться за лошадями и попросил Толстого подождать его. Свернув лагерь, Сергей Павлович с Ефимом Безотчества отправились было к ожидавшему их товарищу, но одна из лошадей провалилась в трещину. Ее с трудом вытащили, потом приходили в себя и только 3 июля 1914 г. Перетолчин решил сам пешком идти к вулканам.

С. П. Перетолчин

Тем временем уверенный в том, что Перетолчин по каким-то причинам вернулся в Окинский караул, Толстой сам побывал у кратера вулкана и обходным путем 6 июля пришел домой. 7 июля приехал Ефим Безотчества. Куда делся Перетолчин, оба не знали.

В 5 утра 8 июля 1914 г. на поиски пропавшего отправился первый отряд спасателей во главе с Варварой Ивановной. Таких отрядов было несколько, число спасателей с каждым разом увеличивалось и достигло 100 человек, площадь поисков расширялась до 150 км². Безрезультатно.

И только утром 14 июня 1915 г., почти через год поисков, у кратера вулкана, носящего теперь имя Перетолчина, был обнаружен скелет в одежде пропавшего и с его вещами. В протоколе проводившего следствие урядника 11-го участка Иркутского уезда Кухарского было отмечено: «Череп обращен был лицевой частью вниз, скелет лежал на боку, одет в двух пиджаках, нательной рубахе и фуфайке. На левой стороне черепа кость как бы разбита и от виска трещины в разные стороны, верхних зубов нет, переносье так же как бы перебито и дало трещину в длину. На скелете две сумки, в одной – негативы, в другой – бумажная коробка от камеры. Фотокамера стоит в ногах и приготовлена к съемке. Рядом небольшая сумка с испортившимися сушками, фуражка, шуба, принадлежавшая Толстому, и его же фотографический штатив, бинокль, коробка спичек, свисток. В кармане лежали серебряные часы и рубль денег. Особенно важна находка записной книжки, в которой имеется запись метеорологических наблюдений за 3 июля. Найдена также карта восточного кратера на кальке. Пиджаки залиты кровью, сзади разорваны, нательная рубаха также, в фуражке волосы и кровь, возле тропы три небольших места с кровью. На штативе подозрительные пятна, похожие на кровяные».

Следователь пришел к выводу, что Перетолчин, выбирая место для фотографирования кратера, оступился, неудачно упал и умер. Труп его съели дикие звери. Версия явно ложная. Такие повреждения черепа от падения на ровном месте невозможны. Зверье же растащило бы скелет по косточкам, а он, судя по описанию, сохранился полностью, поврежден только череп.

Варвара Ивановна написала заявление в полицию, где утверждала, что муж ее убит Толстым. По заявлению состоялось следствие, Толстого арестовали и почти год держали в тюрьме. Но в конце концов следствие пришло к выводу, что убийства не было. Бедолагу отпустили, но через два или три года он умер.

Доказательных версий гибели ученого так и не появилось. Поэтому неудивительно, что поиском правды занялись искатели аномальных проявлений природы. Поскольку версии возникли давно, немного осовременю их.

1. Трагедия произошла на территории Байкальской рифтовой зоны, в области особой доступности к подземным глубинам, каковыми являются вулканы, рядом с ними есть зоны аномального течения времени и переходы в иные реальности; в один из таких переходов и попал Сергей Павлович; убили его в ином измерении, после чего труп автоматически перенесся в свою изначальную реальность.

2. По этой же причине Долина вулканов расположена на границе временных зон, где человек умирает из-за того, что его органы начинают функционировать с различной скоростью. Перетолчина просто разорвало изнутри.

3. Ученому не повезло столкнуться со снежным человеком, обитающим в тех местах. Монстр уничтожил чужака, возможно даже сверхъестественным гипнозом.

Есть, конечно, версия, что Перетолчина убили местные буряты за то, что он неуважительно потревожил очередную религиозную святыню. Оставим это предположение на совести его авторов.

Судьба играет человеком, и далеко не последнее место в этих играх занимают женские страхи «как бы чего не вышло».

В начале Первой мировой войны ученик старших классов 2-й мужской Полтавской гимназии Александр Шаргей чрезвычайно увлекся фантастикой и идеей полетов человека в космос. Мальчик был полным сиротой, воспитывался бабушкой, а в Петрограде у него жили маленькая сестренка Ниночка и мачеха Е. П. Кареева.

Саша оказался не просто фантазером, он вознамерился осуществить свои фантазии на деле и, по его же словам, стал проводить «значительные теоретические исследования». Ко времени окончания гимназии Шаргей так поднаторел в этом, что мог соперничать со многими профессионалами (как выяснилось впоследствии, даже с К. Э. Циолковским).

Из гимназии Александр вышел с серебряной медалью, после чего ему отказали в отсрочке, и уже 11 ноября 1916 г. призывник был направлен в Школу прапорщиков при одном из юнкерских училищ Петрограда. Высшее образование ученый так никогда и не получил, остался самоучкой. «Но военное дело не интересовало юношу, он продолжает разрабатывать… проблему межпланетных сообщений. Делает он это урывками. Во время увольнений, в воскресные дни, он спешит к мачехе на Васильевский остров, чтобы до ухода на фронт закончить свою первую рукопись. Не зная о работах других авторов по этой проблеме, он самостоятельно решает многие уже ранее разрешенные вопросы, идя к ответам своим оригинальным путем… Автор приходит к выводу о возможности преодоления земного притяжения с помощью полета на аппарате типа ракеты с реактивным двигателем – движителем на жидком топливе. В этой же рукописи выводится основная формула движения ракеты, т. е. формула К. Э. Циолковского, выведенная самостоятельно и иным путем. В этом же труде автор исследует траектории вылета с Земли и траектории полета к Луне и другим планетам Солнечной системы»[211]. Шаргею в те дни было 19 лет.

По окончании Школы прапорщиков Александр был направлен на Кавказский фронт, но повоевать не успел – грянула Февральская революция 1917 г. Часть, где служил Шаргей, демобилизовали. С трудом, через весь Северный Кавказ он пробрался в оккупированную немцами Полтаву, но бабушка уже умерла, и родных в городе не осталось. Пришлось пробираться в Киев, куда тогда переехали мачеха с сестрой. Там Александр подрабатывал, где мог, пока город не перешел в руки Добровольческой армии Деникина. Была объявлена всеобщая мобилизация. Призвали и Шаргея, но по дороге на фронт он сбежал из поезда. Парня укрыли родители бывшего одноклассника. У них он дождался прихода красных и вернулся в Киев.

Александр Шаргей

Время было голодное, киевляне перебивались с хлеба на воду. Молодому крепкому мужчине надо было кормить мачеху и сестру. В небольшом местечке Малая Виска Херсонской губернии управляющим национализированными мельницей и маслобойней был назначен хороший знакомый семьи И. А. Лашинский. К нему и поступил Шаргей рабочим. В Киев он периодически высылал посылки с продуктами.

Вот туда, в Малую Виску, однажды вечером прибыл к Александру посыльный от мачехи. Он привез молодому человеку документы! Все это время женщины в Киеве каждый день умирали от страха за Сашеньку. Ведь он служил в царской армии, потом служил в армии Деникина. Мачеха и сестра не сомневались, что ВЧК непременно вычислит его и расстреляет. Но однажды старые надежные знакомые передали им документы умершего от туберкулеза 1 марта 1921 г. бывшего студента Киевского университета Юрия (Георгия) Васильевича Кондратюка. Отдал их старший брат покойного Владимир Кондратюк, который согласился признать Шаргея своим братом. В письме приемышу мачеха умоляла его обезопасить себя чужими документами. И Александр, на свою беду, согласился. Лашинский помог все оформить якобы законно. Так 15 августа 1921 г. неожиданно исчез Александр Шаргей и вновь возродился из небытия Ю. В. Кондратюк, 1900 года рождения, уроженец города Луцка Волынской губернии.

Для обычного человека подобное и могло сойти с рук, но для гения мировых масштабов, да еще в области механики, двойная жизнь стала тяжкой каторгой. Осенью 1925 г. Кондратюк отправил в Главнауку свою работу «О межпланетных путешествиях» (которая и обессмертила его имя), а в будничной жизни устроился механиком на строительство элеваторов на Северном Кавказе.

В 1926 г. специалисты Главнауки дали оценку работе Кондратюка: «Такие крупные таланты-самородки чрезвычайно редки и оставление их без внимания с точки зрения государства было бы проявлением высшей расточительности». Осенью того же года, как это было принято в то время, столичные газеты написали о появлении в стране нового молодого талантливого ученого… Но Кондратюк предпочел заниматься творчеством в области строительства элеваторов. Предполагают, что о тайне изменения имени узнал некий инженер П. К. Горчаков и стал шантажировать этим. Кондратюк вынужден был включать его соавтором во все свои мелкие изобретательские заявки и отдавать львиную долю гонораров.

Именно Горчаков помог молодому человеку «заметать следы преступления», поспособствовав переводу Кондратюка в апреле 1927 г. техником по строительству зерновых элеваторов в Западно-Сибирскую область. И пока в Москве готовилась к изданию его книга «Завоевание межпланетных пространств», уже тогда признанная «настольным справочником для всех, занимающихся вопросами ракетного дела» (В. П. Ветчинкин), ученый реконструировал амбары на станции Большая Речка (под Рубцовском), в Бийске, Поспелихе, Шепуново. Постоянно жил он в Новосибирске.

Мрачная история, но бюрократическая волокита в столице сорвала издание книги. Кондратюк опубликовал ее за свой счет (на гонорар за изобретение ковша для элеваторных самотасок) в Новосибирске в типографии «Сибкрайсоюз». В этой книге ученый-самородок описал все этапы развития космонавтики и дальних ее перспектив. Идеями именно этой книги руководствовались в дальнейшем советские и американские ученые и конструкторы при разработке космических программ.

Сам же Кондратюк остался в Новосибирске. Его несколько раз приглашали на работу в Ленинградскую газодинамическую лабораторию (ГИРД) при Управлении военных изобретений РККА – главный орган страны, занимавшийся разработкой вопросов ракетостроения. Кондратюк поблагодарил и отказался. Его уговаривали переехать в Москву В. П. Ветчинкин и С. П. Королев – отказался. Ему предлагали открыть филиал ГИРД в Новосибирске под его же началом – отказался.

Дело в том, что в 1930 г. Кондратюк был арестован по доносу как вредитель и 3 года отбывал ссылку… в Новосибирске. Вина его заключалась в том, что в условиях дефицита гвоздей он спланировал и ухитрился построить элеватор без них. Этот факт и сочли диверсией. Элеватор без гвоздей Кондратюка стоит и функционирует и в наши дни.

Но тогда арест, следствие, суд нанесли ученому тяжелейшую психологическую травму. Он благодарил Бога за то, что провинциальные службисты не разоблачили тайну его имени. Это он так думал, что было на самом деле, тайна, покрытая мраком времени. В Москве о случившемся вроде бы никто не знал.

Далее Кондратюк занимался разработкой и строительством Крымской ветроэлектростанции Крым ВЭС (1932–1936). Работы были прерваны с кончиной С. К. Орджоникидзе, курировавшего данный проект. Но Кондратюк так и остался трудиться в этом направлении. Он перебрался в Перловку в Подмосковье, где и жил до начала Великой Отечественной войны.

Кондратюк ушел добровольцем на фронт, был зачислен рядовым роты связи 62-го стрелкового полка. 3 октября 1941 г. он погиб в бою близ поселка Засецкий и деревень Большие и Малые Савки (Калужская область). Похоронен в братской могиле в городе Кирове…

С этого трагического события и начинается настоящая тайна Кондратюка. В 1989 г. случайно была найдена папка с документами, свидетельствующими о том, что у ученого имелась гражданская жена Галина Павловна Плетнева. Связь с нею он по известным причинам скрывал, чтобы обезопасить возлюбленную. Среди этих документов обнаружены 2 открытки к Плетневой, написанные рукой Кондратюка и отправленные уже после его официальной гибели – 5 декабря 1941 г. и 2 января 1942 г. Далее выяснилось, что Ю. В. Кондратюк в народном ополчении никогда не числился и в Красной армии такого человека никогда не было.

Сегодня, помимо официальной (весьма шаткой), существуют две равно недоказуемые версии судьбы ученого:

1. Кондратюк был отозван с фронта, строго засекречен и до конца дней своих занимался разработкой ракетной техники СССР.

2. Кондратюк перешел на сторону гитлеровской Германии и под прикрытием подставной фигуры Вернера фон Брауна разрабатывал первые в истории баллистические ракеты, а затем в США создал их космическую программу.

В заключение сообщаю, что биографу, бывшему сослуживцу Кондратюка и конструктору авиационных двигателей Борису Ивановичу Романенко в феврале 1990 г. удалось отыскать человека, воевавшего с ученым в одном взводе связи в 1-м батальоне 1281-го стрелкового полка 60-й дивизии. Подполковник в отставке Сергей Кириллович Дергунов сообщил, что в части не подозревали о том, какой выдающейся личностью был Кондратюк. Сам он узнал об этом только в 1964 г., когда увидел портрет ученого на почтовом конверте. На фронте Кондратюк был помкомвзвода связи. Он погиб между 22 и 25 февраля 1942 г. на левом (западном) берегу Оки на Кривцовском плацдарме. В какой братской могиле похоронен, неизвестно. В те дни в боях за плацдарм погибло более 100 тыс. человек.

Дмитрий Дмитриевич Нагишкин – безусловный классик великой советской литературы для детей, выдающийся популяризатор фольклора народов Приамурья. Созданные им сборники сказок «Мальчик Чокчо», «Амурские сказки» и «Храбрый Азмун» справедливо стоят в одном ряду с «Корейскими сказками» Н. Г. Гарина-Михайловского, «Вьетнамскими сказками» В. Жукровского и даже с «Народными сказками» главного общерусского сказочника А. Н. Толстого.

Однако прижизненную славу автору принес его героико-приключенческий роман «Сердце Бонивура». И как само собой разумеющееся, с началом развала СССР либеральная интеллигенция развернула крестовый поход против автора романа и прототипа его главного героя.

Пересказывать ту грязь, которую вылили на самого писателя, не буду. В вину ему даже поставили созданные им сказки: дескать, сказочник ничего серьезного и правдивого написать не способен. Вечером 11 марта 1961 г. Нагишкина, который шел на железнодорожный вокзал из Дома творчества в Юрмале, чтобы выехать домой в Москву, сбил поезд. Обстоятельства гибели писателя неизвестны по сей день. Но и это «обличители» не преминули поставить ему в вину.

Первостепенным является вопрос о том, когда роман «Сердце Бонивура» был задуман и написан. Существует сплетня, будто не то в 1920-х, не то в 1930-х гг. из Кремля в партийные организации Хабаровского края поступило указание найти и прославить дальневосточного героя-комсомольца времен Гражданской войны и интервенции. Нагишкин, работавший корреспондентом в нескольких газетах Владивостока и Хабаровска, засел в архивах. Достойного персонажа он там не нашел, но ему понравилась случайно подвернувшаяся в документах фамилия Банивур. Трансформировав ее в Бонивур, писатель и принялся сочинять чисто литературную историю.

В реальной жизни ничего подобного не было. Будущий автор романа в 1930-х гг. служил рядовым корреспондентом в центральной ежедневной газете Хабаровского края «Тихоокеанская звезда». Там же в те годы работал его самый близкий по жизни друг, замечательный советский писатель, историк нашего Дальнего Востока Н. П. Задорнов.

В 1937 г. в разгар ежовщины Нагишкина признали врагом народа – в юности он несколько месяцев учился в Школе для детей рядового и командного состава армии на Русском острове во Владивостоке, работавшей на базе эвакуированного туда Хабаровского кадетского училища. «Разоблаченного» врага народа уволили из газеты. Он не стал дожидаться ареста и тайком выехал из Хабаровска к своему старшему брату, работавшему в дальнем глухом поселке под Владивостоком. Там и отсиделся. Его поискали-поискали и… забыли. А потом с приходом в Народный комиссариат внутренних дел Л. П. Берии (декабрь 1938 г.) вообще оставили в покое.

Все говорит о том, что месяцы ожидания ареста существенно повлияли на творческие способности Дмитрия Дмитриевича. 1938 г. он сам назвал годом рождения его как писателя. Уже в 1939 г. в журнале «На рубеже» была опубликована его приключенческая повесть для детей старшего школьного возраста «Тихая бухта». Успех ее был значительный. Следующая приключенческая повесть писателя появилась в том же журнале в 1944 г. Называлась она «Сердце Бонивура».

Памятник Виталию Банивуру во Владивостоке

И вот здесь мы подходим к одной из главных тайн Советского Союза, которая всегда была известна профессиональным историкам и прочим обществоведам, но остается тайной для подавляющего числа обывателей на территории бывшего СССР.

Со второй половины 1930-х гг. и особенно в годы Великой Отечественной войны советское руководство в лице И. В. Сталина, А. А. Жданова и А. С. Щербакова творило государственную идеологию по образцу идеологии императора Августа времен Римской империи, прежде всего по конструкции, данной Титом Ливием в «Истории города Рима…». Согласно этой конструкции, государство формировало опорные для духа человека героические образы патриотов, приверженных главной идее – идее единого, общенародного государства. Братья Горации, матрона Лукреция, Юний Брут, Муций Сцевола, Марк Курций – эти и многие другие образы сильных духом героев не померкли даже через две тысячи лет. Такие же образы создавала на основе (заметьте, только на основе!) деяний современников и советская идеология.

Каждый из нас должен твердо помнить: настоящий подвиг зачастую неказист, неэффектен, в моменты его совершения вовсе не похож на подвиг. Он остается таким же неуловимо героическим для стороннего наблюдателя даже через десятки лет. И все же при ближайшем рассмотрении на конкретный момент и в конкретной ситуации он оказывается подвигом, даже великим подвигом. Идеология законно приукрашивала, в чем-то преувеличивала, даже местами досочиняла детали настоящего подвига. Ну и что? Такова одна из задач идеологии – создавать запоминающиеся образы подвига и героя. При этом образы героев не есть ложь, но есть народный идеал. А потому истинный подлец тот, кто берется разрушать народный идеал в угоду своим мелким жлобским амбициям.

И еще один важнейший момент: схожие подвиги (особенно на войне) совершали многие люди. Если возвеличивать всех, то подвиг растворится в обыденности. Поэтому те, кто формировал идеологию и образы Октябрьской революции, Гражданской войны и Великой Отечественной войны, своей волей выделяли из сотен героев, совершивших схожие подвиги, одного и именно ему воздавали великие почести, уважая при этом подвиги других. Таков закон природы и идеологии, а не чья-то вина. Причем не важно, кто первым совершил такой подвиг, важно только признание первенства за избранным идеологами героем. Бесспорно, здесь много случайного и субъективного, но этот случайный выбор есть незыблемая данность во имя приоритета идеала.

Когда уничтожали СССР, с 1986 г. разрушители первым делом набросились на его идеологию и на его героев. Так называемые «правдоискатели», отлично зная законы идеологии, били по самым уязвимым, но неизбежно существующим деталям, отрицая данность и ради разрушения, и в жажде удовлетворения личных амбиций. Таким образом, было совершено вопиющее надругательство над народными героями советского общества, над народными идеалами, причем продолжается эта вакханалия и в наши дни.

Повесть Д. Д. Нагишкина «Сердце Бонивура» увидела свет в годы активного формирования пантеона советских героев. Образ комсомольского вожака Бонивура, зверски замученного дальневосточными бандами белогвардейцев, родился как нельзя вовремя. Нагишкину заказали полноценную книгу о нем. В 1953 г. был издан роман в трех частях «Сердце Бонивура». Так появился канонический образ героя.

Архивные документы, которые выискали и широко обнародовали «правдоискатели», о потенциальном прототипе литературного персонажа рассказывают следующее. Виталий Борисович Банивур родился 20 июня 1902 г. в Варшаве в еврейской семье. Отец его был ювелиром, мать – домохозяйкой. Родители придерживались левых взглядов, отец предположительно был связан с Бундом. Когда началась Первая мировая война, Банивуры перебрались в Москву, а после падения царизма предпочли переждать смуту во Владивостоке. В ходе этих переездов отец из истории семьи исчез. Что с ним сталось и когда – неизвестно. Во Владивостоке жили только мать и Виталий с сестрой. Еще в Москве подросток увлекся политикой, и когда семья решила эмигрировать в Америку, уезжать из революционной России он отказался. Наоборот, Виталий стал рядовым участником партизанского движения, попал в руки белоказаков и после длительных пыток был казнен 17 сентября 1922 г. Каким-либо командиром, совершавшим героические подвиги, молодой человек не был.

Чем же Виталий Банивур так привлек писателя? Сомнительно, чтобы фамилия могла сыграть в этом какую-либо роль. Да и в архивах Дмитрий Дмитриевич вряд ли копался. Скорее всего, здесь сделала свое дело избирательная память. В 1925 г. в газете «Комсомольская правда» был опубликован документальный рассказ писателя В. П. Кина о гибели партизана Виталия Банивура. Молодой человек случайно попал в плен к белоказакам. После продолжительных пыток его вывели за околицу деревни Кондратенкова (в Приморском крае, близ Уссурийска) и живому вырезали сердце. То, как был убит Виталий, еще тогда поразило Нагишкина. И когда он задумал новую приключенческую повесть, история эта послужила стержнем сюжета. Фамилию же Бонивур писатель записал по памяти, а не из эстетических побуждений.

В любом случае в советское время литературный герой вывел из небытия мученически погибшего юношу и помог советским идеологам ввести его в пантеон героев советского мира. Сегодня не имеет значения, какие подвиги совершал Виталий Банивур и совершил ли он их на самом деле. Мы принимаем его литературную биографию как неотвергаемую данность. Будем же чтить память героя.

Николай Николаевич Урванцев всегда был особо почитаем советскими геологами старших поколений – настоящими первооткрывателями и путешественниками. Писатель А. С. Старостин, авиатор, большую часть жизни отдавший Северной Сибири[212], особенно Таймыру, однажды сказал: «Если бы Николай Николаевич был верующим человеком, в наши дни его непременно канонизировали, и был бы он небесным покровителем романтиков земли Русской. Впрочем, он и без канонизации стал для нас небесным покровителем». Пышно, конечно, сказано, но, беседуя с теми, кто в былые времена пешим ходом или с минимумом передвижных средств пробирался через сибирские дебри, исходил ее ледяные дали, один Бог знает, как переправлялся через могучие реки, преодолевал коварные болота, взбирался на крутые скалы – одним словом, кто хотя бы чуточку по-настоящему узнавал Сибирь, невольно признаешь – никого так не уважали они, как основателя города Норильска. Впрочем, все это дела давно минувших дней, и людей этих почти не осталось в нашем мире – большинство ушло следом за Урванцевым. Только свершения их безвозмездно достались Отечеству, а в Отечестве… Урванцев и его последователи были уверены, что созидали они для всего народа России.

Н. Н. Урванцев

Выходец из семьи разорившегося купца-старовера, Николай Николаевич в юности перебрался из Нижегородской губернии в Сибирь, где промышлял его дядя. Добросердечный родственник оплатил обучение племянника в недавно открывшемся Томском технологическом институте. Там, на факультете горного дела, Николай подружился с Александром Сотниковым. Юноша был представителем третьего поколения купцов Сотниковых – родоначальников металлургического производства на Таймыре и фактических хозяев полуострова.

Производство их было сосредоточено в Норильских горах, на Норильской долине, откуда начинаются горы Хараелах и плато Путорана. И горы, и плато образовались в доисторические времена в результате траппового магматизма – медленного излияния магмы через трещины в земной коре на огромную площадь поверхности. «В перми и триасе район современного Норильска становится центром траппового магматизма, в результате чего здесь образовались крупные вулканические комплексы и расслоенные интрузии, с которыми связаны месторождения медно-никель-платиновых руд. Норильско-Хараелахский разлом является основной рудоподводящей структурой района. Он протягивается от р. Хантайки и оз. Кета на 470 км в северо-северо-западном направлении через Норильские горы к горам Хараелах» (Д. В. Севастьянов и др.).

В середине 1860-х гг. кто-то из аборигенов Дудинки, где жили и промышляли тогда Сотниковы, показал местному купцу 2-й гильдии Киприяну Михайловичу Сотникову камни сине-зеленого цвета и отвел на место, где их нашел, – в Норильскую долину. Сотников сразу смекнул, что это медь[213]. Он нашел средства и поставил на склонах горы Шмидтихи[214] медеплавильную печь. Его сын Александр Киприянович Сотников медеплавильному делу предпочел добычу найденного здесь же угля. В 1893–1894 гг. он поставил в родную Дудинку несколько тысяч пудов угля. Однако этот Сотников оказался столь нечист в делах и нагл и жесток в обращении с людьми, что в 1899 г. был арестован, предан суду и вместе с семьей сослан в городок Балаганск Иркутской губернии.

Внук основателя династии Александр Александрович Сотников еще в детстве увлекся геологией и поступил в Томский технологический, где подружился с Урванцевым. В 1915 г. студент Сотников приехал в Дудинку с намерением изучить родительское место в Норильских горах. По итогам геологического изучения территории близ горы Шмидтихи они с Урванцевым написали небольшой доклад «К вопросу об эксплуатации Норильского (Дудинского) месторождения каменного угля и медной руды».

Но в том же году Сотникова призвали в армию и отправили на фронт. После Февральской революции он вступил в партию эсеров, а после Октябрьской революции стал активным участником антибольшевистского движения. Был председателем Красноярского гарнизонного Совета, участником Первого съезда Енисейского свободного казачества, хорунжим, командиром дивизиона и атаманом Енисейского казачьего войска и т. д. В начале 1919 г. он выступил с докладом о норильском угле перед правительством Верховного правителя А. В. Колчака, вышел в отставку и в должности гидрографа дирекции маяков и лоций при комитете Севморпути отправился в экспедицию в район Норильской долины[215]. Вторым ее участником стал Н. Н. Урванцев.

После разгрома Колчака Красной армией оба продолжали работу, но в 1920 г. (при подготовке очередной экспедиции) в Иркутске Сотникова опознали и вместе с Урванцевым сдали органам ВЧК. Для следствия их отправили в Красноярск. Там Сотникова расстреляли, а вот Урванцеву повезло. Во время следствия из Петрограда, из Геологического комитета, в губернию пришел срочный запрос на специалиста-геолога. И через два месяца тюрьмы и ожидания казни Николая Николаевича отправили… в очередную экспедицию на Таймыр – искать уголь и пути его транспортировки в Центральную Россию.

В конце 1920 г. экспедиция Н. Н. Урванцева сообщила в центр, что на западе Таймыра, в районе реки Норильская, обнаружены огромные залежи каменного угля и медно-никелевой руды. Уголь и медь Сотниковы разрабатывали там уже более полувека. «Заслуга Урванцева в том, что он уточнил характер месторождения. Если до него считалось, что оно было медным, то Урванцев определил, что на самом деле речь идет о медно-никелевом и платиновом месторождении» (С. А. Стрючков). Платину, золото и серебро на норильских приисках Урванцев выявил в последующих экспедициях.

В начале 1921 г. 8 человек из экспедиции с Урванцевым во главе остались зимовать на месте для изучения условий разработки полезных ископаемых. Жили изыскатели в двух домах, тогда же построенных ими из лиственницы. Так начинался Норильск. Один дом сохранился. В 1985 г. там открыли мемориальный музей «Первый дом Норильска». «Урванцев стал круглогодично жить на территории современного Норильска – поблизости от гор, доказав, что это возможно. До Урванцева исследователи жили в Дудинке. Ученый показал возможность оседлой жизни там для любого человека… Он научил не бояться Севера!» (С. А. Стрючков). Благодаря этому подвигу ученого стало возможным сформировать в середине XX – начале XXI в. на базе сочетания рудных месторождений и запасов каменного угля крупнейший мировой металлургический комплекс.

В 1930–1932 гг. Николай Николаевич в составе экспедиции Г. А. Ушакова (всего четыре человека) занимался нанесением на карту архипелага Северная Земля, доселе никем не изучавшегося. К тому времени он был уже одним из самых уважаемых геологов СССР.

Но в 1938 г. власти вспомнили о связи Урванцева с адмиралом Колчаком. Ученого трижды арестовывали, два раза отпускали, а на третий судили и приговорили за антисоветскую деятельность к 8 годам лагерей. Осужденный стал… главным геологом «Норильскстроя», а по окончании строительства – начальником геологической службы Норильского комбината! В последней должности Урванцев занимался поиском на Таймыре урановых руд в рамках проекта по созданию советской атомной бомбы.

Хотя освободили ученого в 1945 г., свое детище Норильск он окончательно покинул только в 1955 г., когда возглавил в Ленинграде отдел геологии Арктики в НИИ геологии. Он оставался на этом посту до выхода на пенсию в 1967 г. Умер Н. Н. Урванцев в феврале 1985 г. на 93-м году жизни. В родной Норильск геолог наведывался еще много раз.

Обычно мы говорим о тайнах людей, сокрытых во тьме веков. Но бывает и наоборот, когда по причине безразличия потомков со временем вполне очевидные для всех факты постепенно превращаются в непостижимую тайну. Так стало с теми событиями, всеобъемлющим и почетным символом которых волею судьбы стал герой этой главы – Никита Федорович Карацупа, полковник пограничной службы, Герой Советского Союза, кто за 12 лет служения (1932–1944) на дальневосточной границе вместе со своей овчаркой Ингусом (Индусом) задержал 338 нарушителей, уничтожил 129 шпионов и диверсантов, с честью вышел из 120 боевых столкновений. Я преднамеренно перечислил заслуги этого выдающегося человека в начале рассказа, поскольку речь здесь будет не столько о нем, сколько о важнейшей для нас тайне той службы, символом которой является Карацупа.

Поколения наших соотечественников, жившие в СССР после 1945 г., и тем более поколения эпохи перемен, последовавших за его крушением, привыкли знать, что в космосе над нашей планетой летают целые стаи сотворенных людьми спутников-шпионов, от зорких «глаз» которых не укрыться ни под землей, ни в воде, ни за самым мощным и хитрым забором. С великой тщательностью Земля просматривается и прощупывается космическими шпионами и локационными системами, биологическими и сейсмическими станциями и т. д. и т. п.

Однако до научно-технической революции, начавшейся уже в годы Второй мировой войны, все разведывательные задачи выполняли люди – разведчики, шпионы, сознательные предатели, просто глупцы. А защищали от них государственные тайны тоже люди – в нашей стране это были сотрудники ОГПУ – НКВД. Их-то за выполнение должностных обязанностей уже которое десятилетие безапелляционно клеймят у нас всевозможные либеральные интеллигенты – «борцы» за правду и справедливость во всем мире, но прежде всего в России.

Настоящая же правда истории заключается в том, что в середине XX столетия СССР прошел через самое тяжкое испытание, каких не бывало в мировой истории; советский народ претерпел от европейского нацизма тяжелейший в мировой истории холокост, сравнимый лишь с холокостом, тогда же постигшим народы Китая от союзников европейского нацизма – японских нацистов. Несмотря ни на что, СССР победил. И львиная доля в этой победе принадлежит службистам ОГПУ – НКВД. В частности, пограничной службе, которая входила в состав этих структур.

Широко распространен термин «блицкриг» – молниеносная война. Именно блицкриг составлял основу в планах гитлеровцев при нападении на СССР. О том, что Красная армия – одна из сильнейших армий мира, в Германии знали отлично. Почему же нацистские маршалы и генералы одобрили столь дерзкий план? Расчет их держался на трех слонах, под которыми, благодаря работе пограничников и внутренних органов ОГПУ – НКВД, оказалась пустота вместо гигантской черепахи[216] знания о положении дел в СССР (прежде всего на Урале, в Сибири и окраинных республиках). Наши спецслужбы в 1930-х гг. перекрыли всякую возможность для шпионажа в глубине страны. «Слоны» же эти были такие:

1. Провоцирование сосредоточения большей части, а лучше всей Красной армии, на западных рубежах страны и молниеносный разгром ее; уничтожение складов с техникой, вооружением и боеприпасами; разрушение военных производств.

2. Начало действия заложенного еще Ю. Пилсудским проекта «Прометей» – антирусского восстания народов Средней Азии, Кавказа, Поволжья и Крыма.

3. Открытие второго фронта и вступление в войну Японии, рассчитывали также на Турцию и Иран.

Неудача блицкрига ставила Германию перед лицом неизбежной катастрофы. Поэтому уже в конце 1941 г. обе воюющих стороны понимали, что война фашистами проиграна. Главным советским козырем в ней оказалась эшелонированная военная структура Красной армии и экономики СССР. Командование вермахта было уверено, что в начале войны на западных рубежах нашей страны была выбита или взята в плен почти вся живая сила, уничтожено подавляющее большинство танков, самолетов, артиллерии, разгромлены и сожжены главные арсеналы. Оставалось только с местными боями пройти и захватить Москву. Как уже рассказывалось выше, неожиданное появление сибирских полков, новенькой техники, оружия и т. д. из уральских и сибирских эшелонов обороны ошеломило врага. И это была великая победа наших пограничников и других спецслужб.

Велика была их роль в подавлении прометеистов. Пограничники сделали почти невозможной связь заграничных вожаков с местными подпольными группами, и тем приходилось действовать самостоятельно, без какой-либо поддержки со стороны нацистов. И хотя много уже и жалостливо писано о репрессированных народах, не будем забывать об антирусской деятельности их интеллигенции и об опасности в 1944 г. союза буржуазии фашистских государств с буржуазиями США и Великобритании и их совместного нападения на государство рабочих и крестьян. Необходимо было подготовить тылы к обороне от тройной мощи врага. Органы НКВД исполнили эти непопулярные решения партии и правительства с честью.

Н. Ф. Карацупа

Важнейшую роль сыграли пограничные службы в предотвращении открытия второго фронта на Дальнем Востоке. Японцы (а вместе с ними вся мировая нацистская камарилья) просто не знали, что их ожидает в Сибири – узнать было неоткуда. Даже перебежчик комиссар госбезопасности 3-го ранга Г. С. Люшков не убедил японских вояк в том, что опасаться нечего. Решили выжидать падения Москвы, но дождались 1945 г.

Там, на границе с Маньчжурией, и начинал свою службу Н. Ф. Карацупа. В октябре 1932 г. прибыл для прохождения службы на заставе Полтавка[217] Гродековского погранотряда в Приморском крае 20-летний парень Никита Карацупа. Однажды, возвращаясь из наряда, молодой человек нашел под мостом двух полуслепых щенят, как оказалось – породистых овчарок. Одного взял себе начальник заставы. Другой остался на воспитании Никиты. Своей собаке он дал кличку Индус за ее темный окрас. Так началась история культовых героев советской молодежи 1940—1960-х гг.

Служили они в уникальном месте: белогвардейские диверсанты, японские шпионы, контрабандисты – все стремились именно там пересечь советскую границу – как в СССР, так и в Маньчжурию. «На дальневосточной границе в 1930–1931 гг. было задержано 15 000 нарушителей. За 3 года одни только Карацупа и Индус задержали 131 нарушителя, предотвратили ввоз контрабандных товаров на 600 000 руб. (часто уносили золото – приносили спирт и опиум). Он провел в нарядах более 5000 часов – 208 суток без сна и отдыха – почти год из трех! И прошел, преследуя врага, около 16 000 км: примерно расстояние от Хабаровска до Москвы и обратно» (С. Гладыш).

Впрочем, о жизни Н. Ф. Карацупы и судьбе его собак лучше прочитать в книге самого пограничника «Записки следопыта».

Напомню только, что из скульптур в московской станции метро «Площадь Революции» самой популярной все годы остается «Пограничник с собакой», изготовленная скульптором М. Г. Манизером по портрету Н. Ф. Карацупы с его первым пограничным псом Индусом.

Мало кто сделал столько благих дел для Сибири, как отец и сын Обручевы – Владимир Афанасьевич и Сергей Владимирович. Уже одно то, что Владимир Афанасьевич даже официально является первым геологом Сибири, говорит о многом. Случилось это в августе 1888 г., когда двадцатипятилетнего Обручева назначили геологом Иркутского горного управления. В его единоличном научно-исследовательском ведении оказались Иркутская и Енисейская губернии, Амурская, Якутская, Забайкальская и Приморская области – одним словом, почти вся Восточная Сибирь. Для ясности укажу, что в те годы на всю огромную Российскую империю штат официальных геологов состоял из 7 человек!

Дальше – больше. В 1901 г. Владимира Афанасьевича пригласили возглавить кафедру геологии в Томском технологическом институте. Он вспоминал: «…организация горного отделения и основание школы сибирских геологов представляли почетную задачу, и я согласился…» Задача была исполнена блестяще и навсегда.

Одновременно по инициативе Обручева впервые начались поиски нефти в Восточной Сибири. В августе 1902 г. первая нефть забила из буровой скважины в районе Баргузинской бухты озера Байкал. Руководил экспедицией ученик Обручева В. Д. Рязанов.

Многочисленные заслуги перед обществом не помешали царским чиновникам в 1912 г. изгнать ученого из института за потакание революционно настроенным студентам. Владимир Афанасьевич уехал с семьею в Москву. Началась его бурная издательская жизнь. За три довоенных года он опубликовал более 150 монографий, статей, карт и т. д. Но в 1914 г. Обручев заскучал и уехал в экспедицию на Центральный Алтай – изучать геологию и тектонику региона.

В советское время Обручев трудился в Москве, но не забывал Сибирь. В 1930-х гг. увидел свет его трехтомник «Геология Сибири». Уже после Великой Отечественной войны он издал 5 томов «Истории геологического исследования Сибири». В целом на базе Сибири Владимир Афанасьевич всю жизнь разрабатывал пять основных научных проблем: 1) происхождение осадочной породы лесса; 2) древнее оледенение Сибири; 3) тектоника (движение земной коры); 4) золотоносность Сибири; 5) древнее темя Азии. Другими словами, его интересовала геологическая история земли Сибирской.

Благодаря сибирским исследованиям Обручев выдвинул гипотезу пульсирующей Земли. Планета то сжимается, то разжимается – как бы дышит, радиус ее постоянно меняется в ту или другую сторону. Какие силы при этом на нее действуют, неизвестно. Пока что никто не смог ни подтвердить, ни опровергнуть столь жутковатое предположение.

«Если вы посмотрите на карту Западной Сибири, то на равнинной территории появится полоса холмистой местности – это огромные массы камней, которые были сборонированы: лед шел и впереди себя, как бульдозер, тащил землю. Так сформировались сибирские увалы – геоморфологическое проявление древнего оледенения. Обручев изучал это явление и вопросы, связанные с древними ледниковыми отложениями» (П. И. Тишин).

В конце XIX в. знаменитый исследователь Сибири И. Д. Черский сообщил, что в пределах байкальской горной зоны им обнаружены древнейшие на Земле геологические породы. Следовательно, делал он вывод, территории вокруг Байкала раньше всех поднялись на поверхность Мирового океана и являются первородной, самой древней сушей. Отсюда началось образование и расширение Азиатского континента.

Эту идею поддержал в теории выдающийся австрийский геолог Эдуард Зюсс, тот самый Зюсс, который ввел в науку и обиход понятия «материк Евразия», «биосфера», «Балтийский щит» и др., первым выдвинул гипотезы о существовании в допотопные времена суперконтинента Гондвана и океана Тетис. Именно Зюсс и предложил именовать обнаруженную Черским уникальную территорию «Древнее темя Азии».

Непосредственным изучением ее на месте занялся В. А. Обручев. Он отметил, что обнаруженные древнейшие архейские породы сжаты в складках докембрийских времен. Архей определен наукой как самый древний этап в истории Земли и относится к более раннему, чем 3 млрд лет, периоду. Сегодня Древнее темя Азии признано одним из геологических чудес. Приблизительным центром его является Тункинская котловина (Малый Тибет) в Восточном Саяне, Бурятия и Иркутская область. «К «Темени Азии» были отнесены хребты Саяны и Прибайкалья, окаймляющие с юга и востока «Иркутский амфитеатр», а также горы Забайкалья и севера Монголии. На его поверхности образовался уникальный по загадочности и красоте стреловидный тектонический «шов», так называемый байкальский рифт, а «отверстие темени» выражено в рельефе Мондинской впадиной. Получается своего рода древнее темя на огромном черепе Азии со шрамом в виде Байкала» (А. М. Лехатинов). Изыскания Обручева позволили установить в расположенном в котловине селе Монды мемориальную доску «Древнее темя Азии». Именно здесь начала формироваться суша, сама же территория котловины в целом еще долго оставалась дном Мирового океана.

В.А. и С. В. Обручевы

Из трех сыновей Владимира Афанасьевича продолжил дело отца младший – Сергей Владимирович Обручев. На его счету более 40 научно-изыскательских экспедиций. Большинство из них ученый посвятил неизведанным уголкам Сибири, преимущественно в Восточной Сибири. Он является первым исследователем верховий реки Индигирки; был инициатором и организатором первой в истории России и СССР летной геологической экспедиции, т. е. на самолете, – в тот раз изучали территорию Чукотки; по предложению Обручева-младшего геологи объединили горные массивы средних течений Индигирки и Колымы в один огромный длинный хребет Черского и т. д.

В середине 1940-х гг. Сергей Владимирович приступил к изучению геологии восточной части только-только вошедшей в состав СССР Тувы. На сложных и опасных горных тропах экспедиции требовались опытные местные проводники. Так с Обручевым-младшим случилось некое повторение истории В. К. Арсеньева и Дерсу Узалы, только со счастливым финалом – никто не пострадал. Проводником экспедиции оказался Дымбрын Арданович Мунконов, с которым ученый подружился и о котором рассказал в своих книгах. После публикации первой из них Мунконова прозвали в народе Саянским Дерсу Узалой.

Андрею Алексеевичу Трофимуку шел 29-й год, когда в самый канун Великой Отечественной войны его назначили главным геологом треста «Ишимбайнефть». Не спешите восторгаться. Главной задачей геологов треста была разведка месторождений нефти, а территории Татарстана, Башкирии и Оренбургской области на то время большинством специалистов признавались бесперспективными. Трофимук чутьем ученого понимал, что нефть там есть, и решил рискнуть там, где от должности отказывались матерые спецы.

Чтобы понять, как рисковал молодой человек, напомню историю с С. П. Королевым. Он тоже взял на себя определенные обязательства в области научных поисков, получил государственное финансирование, но не справился с выполнением обязательств в установленные с его же согласия сроки. По этой причине ученого арестовали, в ходе следствия не особо церемонились по поводу его здоровья, судили как вредителя и растратчика и на несколько лет посадили в шарашку[218]. Сам Королев считал все тогда случившееся справедливым – заслужил опрометчивыми обещаниями.

Так что рисковал Трофимук существенно. «Разведка месторождений в провинциях[219], занимающих огромные территории 1–2 млн км², подобна поиску иголки в стоге сена, и ускорить ее и сделать точечной мог только научный подход, в котором, однако, тоже нет никаких твердо установленных законов и исключена возможность какого-либо моделирования или эксперимента. Как показывает опыт, только высочайшая эрудиция и интуиция, а еще железная целеустремленность первопроходца позволяют добиться успеха в открытии отдельных месторождений, не говоря уж об открытии целых провинций»[220].

А. А. Трофимук

Описывать перипетии поиска и сгущавшиеся над головой главного геолога тучи НКВД можно долго. Вот маленькая зарисовка из воспоминаний заслуженного геолога профессора В. В. Самсонова: «Мне рассказывали, как во время войны в Уфе на бюро обкома ВКП(б) рассматривался вопрос о неудачах в поисках нефти. Выступил представитель НКВД, чуть ли не заместитель Берии. Заявил, что «неудачи» считает вредительством и предлагает рассмотреть вопрос об аресте почти всех геологов. Был на этом заседании и Андрей Алексеевич – главный геолог Башнефти. Со свойственным ему пылом он сказал, что ни одна скважина не закладывалась без его ведома и что вины за геологами никакой нет. А вот представитель НКВД и есть настоящий вредитель, так как хочет сорвать открытие. Можно себе представить, что там творилось! Была ночь, и секретарь обкома перенес заседание на утро. Андрей Алексеевич пришел домой, велел жене собирать узелок и прождал ареста до утра. В шесть часов ему позвонил секретарь обкома и сказал, что энкавэдэшник скончался. Потом Андрею Алексеевичу показывали ордер на его арест. А через несколько месяцев ударил фонтан на Кинзебулатовском месторождении – детище Трофимука».

Да, в сентябре 1943 г. на буровой № 5 у деревни Кинзебулатово, близ башкирского города Ишимбая, неожиданно забил в небо столб чистой нефти высотой 50 м, если не больше. Как впоследствии рассказывали, «стоя у реки, можно было наблюдать явление природы, не описанное ни в одном учебнике географии, – нефтепад. Нефти, разбуженной взрывом торпеды, мало было одного выхода – скважины. Она пробила себе в береге брешь, из которой каскадом лилась в реку. И гуси, величественно плавающие по Тайрюку, из белоснежных превратились в коричнево-черных.

Казалось, что нефть, миллионы лет томившаяся под землей, нефть, которую человек так терпеливо и упорно искал, хочет вознаградить себя за долгий плен, а людей – за труд, настойчивость и смелость»[221].

Следом нефть забила и из других скважин. В оставшиеся годы Великой Отечественной войны на горючем, полученном из нефти, добытой на месторождениях, открытых под руководством А. А. Трофимука, работал каждый третий советский танк. Уже в январе 1944 г. Андрею Алексеевичу первому из советских геологов было присвоено звание Героя Социалистического Труда.

Началась чиновная карьера ученого, которую Трофимук успешно соединял с научной. В 1951 г. он возглавил Правительственную комиссию по оценке перспектив нефтегазоносности северных районов Красноярского края и Якутии. И вновь сработало чутье ученого. Андрей Алексеевич призвал к значительному усилению нефтегазопоисковых работ в Западной и Восточной Сибири. «Нефть там есть!» – настаивал Трофимук.

И какова была его радость, когда академик М. А. Лаврентьев, основатель Сибирского отделения Академии наук СССР (СО АН СССР), пригласил в 1957 г. Трофимука в Новосибирск. Отказываясь от престижной работы в Москве, Андрей Алексеевич сказал Лаврентьеву: «Вы правы, пока в Сибири не открыто ни одного месторождения нефти, заслуживающего разработки, но из того, что мне известно о результатах начавшихся поисков нефти и газа, могу утверждать, что Сибирь буквально плавает на нефти, и меня привлекает работа по выявлению этих погребенных нефтяных морей». В том же году он основал и возглавил Институт геологии и геофизики СО АН СССР (ИГиГ СО АН СССР)[222] и уже на следующий год был избран действительным членом АН СССР.

О заслугах академика Трофимука рассказано много. Возглавив ИГиГ, он выступил с ранее даже не обсуждавшейся в мировой науке теорией залежей нефти и газа в древнейших, докембрийских, возрастом более 570 млн лет, осадочных породах. Через несколько лет докембрийская нефть была найдена в Восточной Сибири. Это было началом, докембрийскую нефть стали находить по всему миру. Работая в Новосибирске, Трофимук способствовал открытию новых нефтяных провинций и горизонтов на Крайнем Севере, в Восточной Сибири, в Якутии, таких как Уренгойское и Самотлорское, Федоровское и Медвежье, Ямбургское и Правдинское.

Открытия Трофимука столь многочисленны и столь грандиозны для человечества и особенно для нашего народа, что он стоит на одной планке с величайшими мировыми умами. А это позволяло ему, человеку чрезвычайно честному и прямолинейному, открыто говорить, что думает, самым крупным величинам во власти. Со временем Трофимук прослыл чуть ли не самым скандальным академиком СССР. В отличие от А. Д. Сахарова он не игрался в демократические общечеловеческие ценности, а непреклонно защищал интересы своей страны и своего народа. Видимо, потому и мало известен широкой публике.

Андрей Алексеевич Трофимук умер 24 марта 1999 г. в Новосибирске.

«Где же тут тайна?» – спросите вы.

В трех главах этого раздела я рассказал о трех выдающихся ученых (Н. Н. Урванцеве, А. А. Трофимуке, Ф. К. Салманове), которые бескорыстно, зачастую рискуя жизнью и свободой, ради своей страны, своего народа, ради науки сделали величайшие открытия века, которые вот уже скоро 30 лет кормят нас всех, позволяют кое-как выживать России. Для нынешних и будущих поколений бескорыстие «совков» – вот она, величайшая из тайн для всех этих «деловых людей». Многие из них смеются над старомодными глупцами, а те, что присвоили их грандиознейшие достижения, еще и припевают по модной нынче дворовой традиции: «Обманули дурака на четыре кулака!»

Жизнь этих «дураков» дорога нам, «совкам», и останется вечной пугающей тайной для них, «сумевших устроиться в новой жизни».

Город Тюмень вплоть до 1923 г. признавался сибирским. В 1923 г. советская власть сочла целесообразным отнести Тюмень к Уральской области. В течение 10 лет (с 1934 по 1944 г.) город входил и исключался из состава Челябинской, Омской, Курганской, Обско-Иртышской областей, т. е. был то Сибирью, то Уралом. С 2000 г. Тюмень числится по Уральскому федеральному округу. Однако, поскольку рассказ этот о великом сибирском изыскателе, гениальном геологе, фанатике, человеке железной воли и отчаянной решительности, азербайджанце по происхождению Фармане Курбан-оглы (Курбановиче) Салманове (1931–2007), для меня Тюменская область остается землей сибирской.

Еще до Октябрьской революции 17-летний Сулейман Салманов, дед будущего геолога, жестко рассорился с имамом его села, был предан суду и сослан в Сибирь на 20 лет. Там он женился на русской девушке Ольге, был призван на Русско-японскую войну, где отличился героическими делами, чем искупил свою вину, и вернулся в Азербайджан. Ольга приняла ислам и получила имя Фируза. Так внук их Фарман оказался кровно связан с Сибирью.

Когда началась Великая Отечественная война, мать его приписала десятилетнему сыну три года и устроила работать на завод – надо было кормить еще трех младших детей, отца же семейства репрессировали в 1930-х гг. После войны школу, где учился в 8-м классе юный Салманов, посетил министр нефтяной промышленности СССР Н. К. Байбаков. Поскольку из всех учеников по-русски свободно говорил только Фарман, его представили гостю. На вопрос Байбакова, кем мальчик хочет стать после школы, зачитывавшийся книгами В. А. Обручева Фарман ответил, не задумываясь:

– Нефтяником.

Байбаков был удивлен, но с этого времени Салманов обрел могущественного покровителя и защитника. Ах, сколь важным это оказалось впоследствии.

Будучи студентом Азербайджанского индустриального института по специальности «инженер-геолог», молодой человек трижды побывал на практике в Сибири – в Новосибирске, Тюмени и Колпашеве. Тогда-то он и стал убежденным сторонником гипотезы академика И. М. Губкина, утверждавшего, что в районе Западно-Сибирской низменности наверняка расположены богатейшие нефтяные месторождения. По окончании института по просьбе Фармана Байбаков направил молодого ученого работать на Кузбасс, где в 1955 г. старший геолог Салманов стал начальником нефтеразведки. Впрочем, место оказалось бесперспективным – за два года работы на Кузбассе он даже признаков нефти и газа не нашел.

Салманов Фарман Курбан-оглы

«В начале августа 1957 г., получив очередной отказ от вышестоящего руководства перебазировать его партию на поиски нефти в Сургут, Салманов, на свой страх и риск, самовольно решил этот затянувшийся вопрос. В течение одной ночи он уговорил 40 семей геологоразведчиков, работавших под его началом, отправиться с ним для дальнейших поисково-разведывательных работ в далекий Сургут. А чтобы решение это не сорвалось, приказал отключить рацию до прибытия на место…

Около месяца караван из двух барж с семьями первопроходцев, с их скарбом и самым необходимым геологоразведочным оборудованием двигался к намеченной цели, в Сургут… Были и тревоги, и переживания людей, но назад никто не повернул.

С приходом геологоразведчиков жизнь в этом неспешном, тихом селе круто изменилась, со временем изменилась жизнь и на тысячи километров вокруг. Прибывшие сразу взялись за работу: строили, возводили, собирали из привезенного с собой… Новую организацию первопроходцы, по предложению Салманова, назвали Юганской в честь первого геологоразведочного отряда, работавшего здесь, в районе Большого Югана, в 1934–1935 гг. под руководством В. Г. Васильева и Р. Ф. Гуголя. Тогда нефть найти не удалось, но прогнозы были оптимистичные.

Так 13 сентября 1957 г. появилась Юганская разведка структурно-поискового бурения. Ее организатором и первым начальником был Салманов Фарман Курбан-оглы. А до открытия первого месторождения нефти было еще долгих и очень тяжелых для всех первопроходцев почти четыре года… Поначалу власть намеревалась возбудить против Салманова уголовное дело, но его отстояли участники экспедиции. Поддержал их и Байбаков. Тогда Юганскую разведку структурно-поискового бурения приказом министра геологии СССР преобразовали в Сургутскую нефтеразведку глубокого бурения с присоединением к ней двух буровых участков – Пимского и Мысовского.

20 января 1959 г. при морозе – 52 °C началась забурка первой глубокой скважины в Сургутском районе. Заданную глубину пройти не удалось, но зафонтанировала минеральная вода – Синоманская. В настоящее время на месте этой скважины стоит макет буровой вышки как памятник героям-первооткрывателям богатейших нефтегазовых кладовых в Среднем Приобье Западной Сибири» (Музей ОАО «Обьнефтегазгеология»).

«Но вот 21 марта 1961 г. (как раз выдался праздник Навруз Байрам) зафонтанировала скважина под селением Мегион <…> «Товарищи» в верхах отмахнулись от этой новости – мол, природная аномалия, через пару недель иссякнет. Но когда через полмесяца забил нефтяной фонтан из второй скважины под Усть-Балыком, Салманов уже не сомневался, что открыл месторождение… Вот так и было открыто Усть-Балыкское месторождение, а с ним и вся Тюменская нефтяная и газовая провинция. В середине 1960-х гг. в Средне-Обском нефтяном районе обнаружили целое созвездие месторождений, крупнейшим из которых стало Самотлорское» (В. М. Ломов).

Нефтеразведкой великий геолог занимался всю жизнь. Сегодня каждая вторая тонна нефти, добываемая в Западно-Сибирской провинции, получена из месторождений, открытых при непосредственном участии Ф. К. Салманова. Он, да еще, пожалуй, А. А. Трофимук, единственные в постсоветской России имели законное и справедливое право стать подлинными нефтяными и газовыми олигархами, но отказались присваивать национальное достояние, созданное общим трудом десятков и сотен тысяч советских людей. Оба навсегда остались гениальными старателями во славу и могущество своего многонационального российского народа.

Владимир Алексеевич Чивилихин родился 7 марта 1928 г. в городе Мариинске Сибирского края, старейшем городе Кузбасса (после Новокузнецка). Через год семья переехала в город Тайга, что стоит на Транссибирской магистрали. Там прошли детство и юность будущего писателя. В Тайге он поступил в техникум паровозного хозяйства, который окончил в 1946 г. Еще учеником техникума в январе 1946 г. Владимир выступил с заметкой «Посредник» в городской газете «Вперед». Эту публикацию он считал началом своей литературной деятельности, правда, подписана заметка была псевдонимом Ливич. После техникума Чивилихин недолго работал техником паровозного цеха на станции Троицк Южно-Уральской железной дороги. В конце апреля 1947 г. он был переведен техником промывки паровозного депо в город Чернигов Юго-Западной железной дороги. С этого времени жизнь Владимира Алексеевича была связана с Украиной и Центральной Россией, но в Сибири он бывал еще не раз. Не зная причин строительства на Байкале целлюлозно-бумажного комбината, писатель безуспешно боролся за чистоту воды озера и за закрытие этого предприятия. Одним словом, мы с полным правом признаем Чивилихина сибирским писателем.

Можно как угодно оценивать его художественное творчество, но отрицать беспримерную роль Чивилихина в духовном переосмыслении россиянами нашего прошлого и своего места в мировой истории невозможно. Речь, конечно же, идет о последней книге в судьбе Владимира Алексеевича – романе-эссе «Память». Вторая книга романа была опубликована в 1982 г., первая книга увидела свет в 1984 г., но уже после смерти автора (к публикации Чивилихин готовил ее сам).

В «Памяти» воспоминания о собственной жизни писателя выступают как обрамление его размышлений о судьбах Отечества и исторических личностей России. Размышления зачастую опираются на гипотезы о вековых тайнах прошлого, которые не подтверждены точными доказательствами. Судить о них мы можем либо по косвенным фактам, а еще чаще сугубо по собственным умозрительным предположениям и построениям.

Подобного в книге Чивилихина много, не случайно «Память» называют романом-детективом. Нашлось там место и для сибирских гипотез. Главный, на мой взгляд, дискуссионный вопрос, который напрямую связан с Сибирью, – это вопрос о евроазийстве. Я намеренно не рассматриваю его в данной книге, поскольку кратко сказать невозможно, а пространно писать – не тот формат. Отмечу только, что Чивилихин выступает убежденным оппонентом Л. Н. Гумилеву с его идеями пассионарности и евроазийского симбиоза Руси и Золотой Орды (т. е. совместной равноправной жизни двух качественно разных исторических общностей). Авторские рассуждения на эту тему и предложенные им аргументы лучше прочитать в самой «Памяти».

Зато против самого Чивилихина выступил целый Институт археологии АН СССР. В «Памяти» писатель встал на позиции д.и.н. археолога В. Е. Ларичева, утверждавшего, что в течение 1974–1979 гг. возглавлявшаяся им экспедиция раскопала возле поселка Малая Сыя (Ширинский район Хакасии) древнее палеолитическое поселение возрастом 34 тыс. лет. Приблизительное время показал радиоуглеродный анализ. Оказалось, что жившие там поселенцы уже умели шлифовать и сверлить камни. До того считалось, что подобные технологии были открыты людьми в эпоху мезолита (между 15 тыс. – 5 тыс. лет назад). Были у сыевцев свои лунный и солнечный календари, в которых учитывался високосный год! «В землянках остались следы минеральных красок, порошки из оранжевой охры, зеленого малахита и фиолетового лазурита. Более того, по версии Ларичева, древние люди разводили эти натуральные порошки на животном жиру и получали целую палитру красок!»[223]

Все эти утверждения столь не соответствовали научным представлениям тех лет, что археологи объявили Ларичева жуликом от науки. Финансирование раскопок было прекращено в 1979 г. Материалы раскопок в Институте СО ИА СССР странным образом пропали. По сей причине «разоблачений» Ларичева опубликовано много, основные аргументы – нет материалов раскопок. Правда, сохранился экспедиционный журнал с зарисовками экспонатов, сделанными профессиональным художником, но критики считают их профанацией. По крайней мере, так рассказывают сторонники гипотезы Ларичева.

Досталось от академических археологов и Чивилихину, а «Память» с тех времен и по сей день они называют «пресловутой». Самое неприятное для критиков гипотезы Ларичева – то, что новейшие изыскания XXI в. все более и более подтверждают вывод о том, что древнейшая в мире цивилизация была основана индоевропейцами в Сибири. Территория Хакасии входила в зону ее распространения.

В. А. Чивилихин

Другая сибирская гипотеза, поддержанная Чивилихиным, утверждает, что предки славян (арии) пришли в Европу не с Крайнего Севера, а с Дальнего Востока через всю Сибирь. В книге приведено несколько аргументов в пользу такого предположения. Но во втором томе «Памяти» сказано много добрых слов о роде Грум-Гржимайло, а один из прославленных представителей его Григорий Ефимович Грум-Гржимайло (путешественник, географ, зоолог, энтомолог, его имя носят сегодня несколько географических мест на Земле и более 10 видов бабочек)… был убежденным расистом и утверждал, что цивилизацию народам Азии принесли голубоглазые европеоиды (арии).

Часть столичной элитной интеллигенции отнеслись к «Памяти» предвзято. Со временем, ссылаясь на его положительную оценку деятельности членов рода Грум-Гржимайло, Владимира Алексеевича (пусть и посмертно) они стали винить в расизме и нацизме. Когда в начале 1990-х гг. московская молодежь, возбужденная не прекращавшейся с середины 1980-х гг. травлей русских людей националистами союзных республик при попустительстве центральных властей, объединилась в ультраправую организацию, они взяли себе название «Память» в честь книги Чивилихина. Тогда о писателе стали распускать самые невероятные клеветнические слухи.

Поскольку многие россияне слабо разбираются в терминологии, дам упрощенное, примитивное, но запоминающееся разъяснение понятий, которыми нынче разбрасываются направо и налево, не понимая, что говорят.

ПАТРИОТИЗМ означает уважение к своей Родине, к ее истории, какой бы она ни была, к своим предкам, к созданным ими в веках традициям и обычаям, языку и культуре.

НАЦИОНАЛИЗМ означает сравнение, сопоставление своего народа с другими народами в пользу своего народа; зачастую с обидами и жалостью к своему народу и с укором другим народам, словесными оскорблениями других народов.

НАЦИЗМ означает противопоставление своего народа другим народам в пользу своего народа; стремление принудить другие народы восторгаться народом нациста, даже преклоняться перед этим народом, подчиняться ему и отказываться от уважения к собственному народу. Крайняя степень нацизма выражается в ГЕНОЦИДЕ других народов – всевозможных мирных и насильственных формах преследования других народов по национальному признаку. Апогеем нацизма является ХОЛОКОСТ – физическое истребление других народов по причине нацистской ненависти.