1. Родословие Иисуса Христа[1], потомка Давида[2] и потомка Авраама[3].

2. У Авраама — сын Исаак, у Исаака — сын Иаков, сыновья Иакова — Иуда вместе с его братьями.

3. У Иуды и Фамари — сыновья Фарес и Зара, у Фареса — сын Эсром, у Эсрома — сын Арам.

4. У Арама — сын Аминадав, у Аминадава — сын Наассон, у Наассона — сын Салмон.

5. У Салмона и Рахав — сын Боаз, у Боаза и Руфи — сын Овид, у Овида — сын Иессей.

6. А сын Иессея — царь Давид.

У Давида и той, кто была женой Урии, — сын Соломон.

7. У Соломона — сын Ровоам, у Ровоама — сын Авия, у Авии — сын Асаф.

8. У Асафа — сын Иосафат, у Иосафата — сын Иорам, у Иорама — сын Озия.

9. У Озии — сын Иоафам, у Иоафама — сын Ахаз, у Ахаза — сын Езекия.

10. У Езекии — сын Манассия, у Манассии — сын Амос, у Амоса — сын Иосия.

11. Сыновья Иосии — Иехония вместе с его братьями. Тогда народ переселили в Вавилон[4].

12. После переселения в Вавилон: у Иехонии — сын Салафиил, У Салафиила — сын Зоровавель.

13. У Зоровавеля — сын Авиуд, у Авиуда — сын Элиаким, у Элиакима — сын Азор.

14. У Азора — сын Садок, у Садока — сын Ахим, у Ахима — сын Элиуд.

15. У Элиуда — сын Элеазар, у Элеазара — сын Матфан, у Матфана — сын Иаков.

16. А сын Иакова Иосиф стал мужем Марии, у которой родился Иисус, называемый Христом[5].

17. Всего поколений: от Авраама до Давида — четырнадцать, от Давида до переселения в Вавилон — четырнадцать, и от переселения в Вавилон до Христа — четырнадцать[6].

18. Вот каким было рождение Иисуса Христа. Мария, Его Мать, была помолвлена с Иосифом. Но ещё прежде свадьбы оказалось, что она носит во чреве ребёнка от Духа Святого.

19. Её суженый Иосиф был человеком праведным и не желал для неё позора. Он хотел расстаться с ней без огласки.

20. Но когда он так решил, ему во сне явился ангел Господень со словами:

— Иосиф, потомок Давида! Без страха бери себе в жёны Марию. Младенец в её чреве — от Духа Святого.

21. Она родит сына, а ты дашь Ему имя Иисус, потому что Он спасёт свой народ от их грехов[7].

22. Всё это произошло, чтобы сбылось сказанное Господом через пророка:

23. «Итак, Дева выносит во чреве и родит Сына, имя Ему нарекут Эммануил»[8], что переводится «с нами Бог».

24. Пробудившись от этого сна, Иосиф поступил, как ему повелел ангел Господень, и взял Марию себе в жёны.

25. Но он не приступал к ней, пока она не родила Сына — Ему он дал имя Иисус.

1. Иисус родился в иудейском городе Вифлееме во дни царя Ирода[9]. И вот явились в Иерусалим волхвы с Востока[10]

2. и говорят:

— Где царь, что родился у иудеев? Мы видели восход Его звезды[11] и пришли поклониться Ему.

3. Слова эти привели в смятение царя Ирода, а вместе с ним и весь Иерусалим.

4. Собрав всех первосвященников и всех книжников[12], какие были в народе, царь стал спрашивать у них, где должен родиться Христос[13].

5. Они отвечали:

— В Иудее в Вифлееме, как и написано у пророка:

6. «И ты, Вифлеем в краю Иудейском, не меньше ты прочих округов Иудейских, ведь из тебя придёт предводитель, будет он пасти народ Мой, Израиль»[14].

7. Тогда Ирод тайно пригласил к себе волхвов и узнал от них точное время, когда появилась звезда.

8. Он отправил их в Вифлеем со словами:

— Ступайте, разузнайте всё про Младенца, а как найдёте Его — сообщите мне, чтобы и я сходил поклониться Ему.

9. Они выслушали царя и отправились в путь. А звезда, восход которой они наблюдали[15], двигалась впереди них, пока не остановилась как раз там, где был Младенец.

10. Велика была их радость, когда они заметили ту звезду.

11. Они вошли в дом и увидели Младенца вместе с Его матерью Марией. Тогда они поклонились Ему до земли и раскрыли ларцы с принесёнными для Него дарами: там были золото, ладан и смирна[16].

12. Во сне им открылось, что не стоит возвращаться к Ироду, так что они отправились в свою страну другой дорогой.

13. Когда они ушли, ангел Господень явился Иосифу во сне с такими словами: «Вставай, бери Младенца с матерью, беги в Египет! Оставайся там, пока я тебе не скажу, ведь Ирод станет разыскивать Младенца, чтобы Его погубить».

14. Тот встал, взял Младенца с матерью и прямо ночью отправился в Египет.

15. Там он оставался до кончины Ирода. Так исполнились слова, сказанные Господом через пророка: «Из Египта призвал Я Сына Своего»[17].

16. Ирод счёл, что волхвы над ним посмеялись, и пришёл в ярость. Он отправил воинов с приказом перебить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков в возрасте до двух лет — по рассказу волхвов он определил время Его рождения.

17. Так исполнилось, что было предсказано через пророка Иеремию:

18. «Голос в Раме раздаётся, плач и горькое рыдание: оплакивает Рахиль своих детей и утешиться не хочет, ведь их больше нет»[18].

19. А когда Ирод умер, ангел Господень явился Иосифу во сне там, в Египте

20. со словами: «Вставай, бери Младенца с матерью и отправляйся в Израильскую землю: умерли те, кто желал смерти Младенца».

21. Тот встал, взял Младенца с матерью и пошёл в Израильскую землю.

22. Когда он услышал, что в Иудее вместо Ирода правит его сын Архелай[19], побоялся идти туда. Он отправился в область Галилеи[20]

23. и там поселился в городе под названием Назарет. Так исполнилось, что было предсказано через пророков: Его будут называть Назореем[21].

1. В своё время появляется в Иудейской пустыне Иоанн Креститель[22]. Он проповедует так:

2. — Покайтесь![23] Царство Небес[24] уже близко.

3. Ведь это об Иоанне было предсказано через пророка Исайю: «Голос взывает в пустыне: Приготовьте путь Господень, распрямите Его пути!»[25]

4. Сам Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и опоясывался кожаным ремнём. Пищей ему служили саранча и дикий мёд[26].

5. И к нему собирались со всей страны Иудейской, все жители Иерусалима и целой иорданской округи:

6. исповедуя свои грехи, они принимали от него крещение в реке Иордане[27].

7. Увидев, что к нему приходят креститься многие из фарисеев и саддукеев[28], он им сказал:

— Змеиное вы отродье! Кто это подсказал вам, как избежать грядущего гнева?

8. Делом докажите, что ваше покаяние приносит плоды!

9. И не думайте даже рассуждать, мол, отец у вас Авраам![29] Говорю вам, что Бог может из этих камней создать детей Аврааму.

10. Топор уже положен к древесным корням, и всякое дерево, которое не приносит плода, срубают и бросают в огонь.

11. Я вас крестил в знак покаяния, омывая водой, а за мной грядёт Тот, Кто меня сильней! Даже снять с Него обувь[30] — я и того недостоин! И Он омоет вас Святым Духом.

12. Он идёт на Своё гумно с лопатой в руках провеивать зерно: пшеницу соберёт в житницу, а мякину спалит в огне неугасимом[31].

13. И вот тогда Иисус приходит из Галилеи к Иордану, чтобы принять от Иоанна крещение.

14. Иоанн сперва отказывался и говорил:

— Это мне надо бы принять от Тебя крещение, а Ты Сам пришёл ко мне!

15. Иисус сказал ему в ответ:

— Довольно! Так и надлежит поступить теперь, чтобы всё было по-настоящему[32].

И тот перестал возражать.

16. А как только Иисус был крещён и выходил из воды, Он увидел, как раскрылись небеса и сошёл на Него Дух Божий, словно голубь слетел.

17. И с небес раздался голос:

— Вот Мой возлюбленный Сын, с Ним Моё благоволение.

1. А потом Иисус был отведён Духом в пустыню, где Ему предстояло искушение от дьявола.

2. Иисус постился сорок дней и сорок ночей и наконец ощутил сильный голод.

3. Тогда дьявол приблизился и стал Его искушать:

— Если Ты — Сын Божий, повели, чтобы эти камни превратились в хлебы!

4. Иисус сказал в ответ:

— Написано: «Не хлебом одним будет жив человек, а всяким словом, что из уст Господних исходит»[33].

5. Тогда дьявол переносит его в Святой город[34] и ставит на самый верх одного из храмовых строений

6. со словами:

— Если Ты — Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: «Ангелам Своим даст повеление о Тебе, чтобы они тебя понесли на руках и о камень не споткнулась твоя нога»[35].

7. Иисус ответил:

— Также написано: «Не искушай Господа Бога твоего»[36].

8. Тогда дьявол переносит Его на очень высокую гору, показывает все царства этого мира в их славе

9. и говорит Ему:

— Всё это я отдам Тебе, если поклонишься мне до земли.

10. На это Иисус отвечает ему:

— Прочь, сатана![37] Вот как написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»[38]

11. Тогда дьявол оставил Его в покое, но явились ангелы и стали Ему прислуживать.

12. Когда Иисус услышал, что Иоанна схватили[39], Он отправился в Галилею.

13. Оставив Назарет, он поселился в Капернауме на побережье[40], в краю Завулона и Неффалима[41].

14. Так исполнилось предсказанное через пророка Исайю:

15. «Земля Завулона, земля Неффалима, что на пути к морю, и Заиорданье, и языческая Галилея —

16. народ, сидевший во тьме, увидел великий свет; тем, кто обитал в краю смертного мрака, — воссиял свет!»[42]

17. Тогда Иисус и начал свою проповедь:

— Покайтесь! Царство Небес уже близко.

18. Проходя по берегу Галилейского моря, Он увидел двух братьев: Симона по прозванию Пётр[43] и его брата Андрея — они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками.

19. И говорит им Иисус:

— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.

20. Они сразу же оставили сети и пошли за Ним.

21. Пройдя ещё дальше, Он увидел двух других братьев: Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном и отцом их Зеведеем — они в лодке чинили свои сети. Он позвал их,

22. и они оставили в лодке своего отца и пошли за Иисусом.

23. Так Он ходил и наставлял их в синагогах по всей Галилее: возвещал Евангелие Царства[44], исцелял в народе всех, кто страдал какой-либо болезнью или недугом.

24. Слух о нём прошёл по всей Сирии[45]. К нему стали приносить всех, кто страдал от всяких болезней и припадков, кто был одержим бесами, эпилептиков и парализованных.

25. За Ним ходило множество людей из Галилеи, из Десятиградия[46], из Иерусалима, из Иудеи и Заиорданья.

1. Увидев толпу, Иисус поднялся на гору. Там Он присел, а к Нему подошли Его ученики.

2. Тогда Он начал во всеуслышанье учить их такими словами:

3. — Благо тем, кто нищ перед Духом[47]: Царство Небес — для них.

4. Благо тем, кто скорбит: их утешат.

5. Благо тем, кто кроток: земля станет их уделом.

6. Благо тем, кому правда нужна, как вода и еда: они получат её вдоволь.

7. Благо тем, кто милостив: им окажут милость.

8. Благо тем, кто сердцем чист: они увидят Бога.

9. Благо тем, кто приносит мир: их назовут сынами Божьими.

10. Благо тем, кто претерпел гонения за правду: Царство Небес — для них.

11. Благо вам, когда оскорбляют вас и гонят, когда говорят о вас злобную ложь из-за Меня.

12. Радуйтесь и торжествуйте: велика ваша награда на небесах! Так же гнали тех пророков, что были прежде вас.

13. Вы — соль всей земли. И если соль утратит вкус, чем сможете её посолить? Ни на что она тогда не годна, разве что выбросить вон, прохожим под ноги.

14. Вы — свет всему миру. И не может укрыться от взглядов город, стоящий на вершине горы.

15. Когда зажигают светильник, не накрывают его горшком, а ставят на подсвечник, чтобы светил всем, кто в доме.

16. Так и ваш свет пусть светит перед всеми людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославили Отца вашего Небесного.

17. Не думайте, будто Я пришёл отменить Закон или пророков[48]. Нет, Я пришёл не отменить их слова, а исполнить[49].

18. Аминь[50] говорю вам: пока не исчезнут небо и земля, ни одна буква, ни одна черта из закона не исчезнет — пока всё не исполнится.

19. И кто нарушит одну из малейших этих заповедей и тому же научит других, сам в Царстве Небес будет назван малейшим. А кто её исполнит и научит тому же, тот в Царстве Небес будет назван великим.

20. А вас предупреждаю: если не станете бо́льшими праведниками, чем «праведные» книжники и фарисеи, то не войдёте в Царство Небес.

21. Вы слышали, что было сказано в древности предкам: «Не убивай»[51] — а кто убьёт, того ждёт суд.

22. А Я говорю вам: всякого, кто прогневался на своего брата, ждёт суд. Кто назовёт своего брата словом «рака́», предстанет перед Синедрионом[52], а кто назовёт его «безумцем», того ждёт геенна огненная[53].

23. Так что если отправишься в Храм приносить жертву и перед самым жертвенником вспомнишь, что твой брат на тебя в обиде, —

24. оставь, что принёс, перед жертвенником и ступай сперва примирись со своим братом, а потом вернись и соверши жертвоприношение.

25. Договаривайся со своим противником поскорее, пока оба вы идёте на суд — а не то противник отдаст тебя в руки судьи, а тот — в руки своего помощника, чтобы он посадил тебя в темницу.

26. Аминь говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не уплатишь всё до последнего гроша[54].

27. Вы слышали, что было сказано: «не спи с чужой женой»[55].

28. А Я говорю вам: всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, в сердце своём уже впал с ней в блуд.

29. А если тебя соблазняет твой правый глаз, вырви его и отбрось: лучше пусть погибнет часть твоего тела, чем всё оно целиком будет брошено в геенну.

30. И если тебя соблазняет твоя правая рука, отруби её и отбрось: лучше пусть погибнет часть твоего тела, чем всё оно целиком пойдёт в геенну.

31. Сказано: «Кто разводится с женой, пусть даст ей о том свидетельство»[56].

32. А Я говорю вам: всякий, кто прогоняет жену не по причине её измены, сам толкает её к измене, и кто на такой женится, впадёт в блуд.

33. Также вы слышали, что было сказано в древности предкам: «Не нарушай клятвы, исполняй всё, в чём поклялся Господу»[57].

34. А Я говорю вам: не клянитесь вообще никак: ни небом — ведь оно Божий престол,

35. ни землёй, ведь она — подножие для Него, ни Иерусалимом, ведь он — столица великого Царя.

36. Не клянись даже собственной головой, ты ведь не можешь ни одного волоса сделать седым или чёрным[58].

37. Простое ваше «да» пусть будет настоящим «да», а простое «нет» — настоящим «нет», а всё прочее — от лукавого[59].

38. Вы слышали, что было сказано: «Глаз выбей за глаз и зуб — за зуб»[60].

39. А Я говорю вам: не отвечай злом на зло[61]. Если кто ударит тебя по правой щеке, подставь ему и другую.

40. Если кто хочет отсудить у тебя рубаху, отдай ему и плащ,

41. если кто заставит тебя нести его груз одну милю — пройди с ним две[62].

42. Давай тому, кто у тебя просит, не отворачивайся от того, кто хочет у тебя занять.

43. Вы слышали, что было сказано: «Полюби своего ближнего»[63] и возненавидь своего врага.

44. А Я говорю вам: любите своих врагов и молитесь за тех, кто вас преследует, —

45. и так вы будете настоящими детьми своего Небесного Отца, ведь по Его воле солнце встаёт над злыми и добрыми и дождь орошает правых и неправых.

46. Если отвечаете любовью тем, кто вас любит, — за что же вас награждать? Точно так же поступают и сборщики податей[64].

47. Если привечаете только своих братьев — что в том необычного? Точно так же поступают и язычники.

48. Так что будьте совершенными, как совершенен Отец ваш Небесный.

1. Смотрите, не выставляйте свою праведность напоказ перед людьми — тогда не будет вам награды от Отца вашего Небесного.

2. Когда подаёшь милостыню, не труби об этом повсюду, как это делают лицемеры в синагогах и людных местах, чтобы люди их прославляли. Аминь говорю вам: в том и состоит их награда.

3. А когда ты подаёшь милостыню, пусть левая твоя рука не знает, что творит правая,

4. и так твоя милостыня останется тайной — а Отец твой, видя потаённое, тебе воздаст.

5. И когда молитесь, не будьте похожи на лицемеров, которые любят молиться в синагогах или посреди улицы, напоказ перед людьми. Аминь говорю вам: в том и состоит их награда.

6. А ты, когда молишься, войди в свою комнату, запри дверь и помолись Отцу своему втайне — и Отец твой, видя потаённое, тебе воздаст.

7. В молитве не будьте многословны, словно язычники, — им кажется, что, если слов будет много, их услышат.

8. Не подражайте им, ведь Отцу вашему известна всякая ваша нужда ещё прежде, чем вы Его попросите.

9. Вы моли́тесь так:

Отец наш Небесный! Да будет свято Твоё имя,

10. да наступит Твоё царство, да творится Твоя воля — как на небе, так и на земле.

11. Хлеб наш насущный[65] дай нам сегодня

12. и прости нам долги наши, как мы сами простили должников наших,

13. и не дай нам впасть в искушение, но избавь нас от зла[66]. Ибо царство, и сила, и слава — они вовеки Твои. Аминь![67]

14. Ведь если вы простите другим людям их провинности, то и вам Отец ваш Небесный простит ваши.

15. А если не простите другим, то Отец ваш не простит ваших провинностей.

16. И когда поститесь, не напускайте на себя мрачный вид, как лицемеры. Они делают это нарочно, чтобы выставить себя постниками перед другими людьми. Аминь говорю вам: в том и состоит их награда.

17. Если ты решил поститься — умойся и умасти голову[68],

18. чтобы выглядеть постником не перед людьми, а перед Отцом твоим втайне — а Отец твой, видя потаённое, тебе воздаст.

19. Не копите себе сокровищ на земле: здесь их поедают ржавчина и моль, расхищают проникшие в дом воры.

20. Копите себе сокровища на небе: там их не поедают ни ржавчина, ни моль, там их не расхищают проникшие в дом воры.

21. Где твоё сокровище, туда ведь будет стремиться и твоё сердце!

22. Глаза дают свет всему человеческому телу[69]. Так что если взгляд твой бесхитростен, то и всё тело будет светлым,

23. а если взгляд твой злобен, то и всё тело будет тёмным. А если твой собственный свет оказался тьмой, чем же будет тьма?

24. Никто не может быть слугой двум господам: к тому проявит презрение, а к этому любовь, или тому явит преданность, а этому — пренебрежение. Вот и вы не можете служить Богу и мамоне[70].

25. Потому говорю вам: не заботьтесь, чем накормить и напоить свою душу и во что одеть своё тело. Разве душа не важнее пищи, а тело — одежды?

26. Посмотрите на птиц небесных: они не сеют и не жнут, урожай не запасают, а их кормит Отец ваш Небесный. Разве вы для Него не намного важней?

27. Да и кто из вас может собственным старанием хоть ненамного увеличить свой рост?[71]

28. А что вы беспокоитесь об одежде? Заметьте, как растут в поле лилии: не трудятся они и не прядут,

29. но говорю вам, что и Соломон[72] во всей своей славе не одевался так, как любая из них!

30. Если так Бог одевает полевую траву, которая сегодня растёт, а завтра будет брошена в печь, то уж тем более оденет вас, маловеры!

31. Так что не заботьтесь, не спрашивайте себя: «Что будем есть? А что пить? А во что оденемся?»

32. Всего этого ищут язычники. А Отец ваш Небесный знает, что вы нуждаетесь во всём этом.

33. Ищите прежде всего Божьего Царства[73] и праведности Божьей — а всё прочее полу́чите в придачу.

34. Так что не беспокойтесь о завтрашнем дне, завтра само о себе побеспокоится. Каждому дню хватит собственной тревоги.

1. Не осуждайте — тогда и вас не осудят.

2. Ведь каким судом судите, таким и вас будут судить, и какой мерой отмеряете, такой и вам отмерят.

3. Что же ты смотришь на соринку в глазу твоего брата, а в собственном не замечаешь бревна?

4. Как ты будешь говорить брату: «Дай-ка я выну соринку из твоего глаза», — когда у тебя в глазу бревно?

5. Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза, и тогда разглядишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата.

6. Что свято — того не давайте собакам, и жемчуг свой не разбрасывайте перед свиньями. Свиньи лишь растопчут его ногами, а псы набросятся на вас и разорвут.

7. Просите — и вам будет дано. Ищите — и найдёте. Стучите — и вам отворят.

8. Ведь всякий просящий получает, ищущий находит и стучащему отворяют.

9. Есть ли среди вас такой человек, чтобы в ответ на просьбу сына о хлебе дал ему камень?

10. Или на просьбу о рыбе дал змею?

11. Хоть вы и дурные люди, но умеете давать своим детям благие дары. Насколько же лучшими дарами Отец ваш Небесный наделит тех, кто у Него попросит!

12. Итак, во всём поступайте с людьми так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. В этом и заключается весь закон и все пророки[74].

13. Входите в узкие ворота! Широк тот путь, что ведёт к погибели, распахнуты её ворота, и много кто входит туда.

14. И как же тесен путь, что ведёт к жизни, как узки её ворота, как мало тех, кто входит туда!

15. Берегитесь лжепророков! Они приходят к вам в овечьих шкурах, но под шкурами — хищные волки.

16. Вы распознаете их по плодам. Разве с репейника собирают виноград, или с терновника — смоквы?

17. Хорошее дерево приносит добрые плоды, а никчёмное — плоды дурные.

18. Не может хорошее дерево приносить дурных плодов, а никчёмное дерево — плодов добрых.

19. И любое дерево, если оно не приносит добрых плодов, срубают и бросают в огонь.

20. Так что вы распознаете их по плодам.

21. В Царство Небес войдёт не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи!» — но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного.

22. И в тот день многие Меня спросят: «Господи, Господи! Разве не от Твоего имени мы пророчествовали? Не Твоим ли именем мы изгоняли бесов? Не силой ли Твоего имени сотворили много чудес?»

23. Тогда скажу им в ответ: «Никогда Я вас не знал! Прочь от Меня вы, кто творит беззаконие».

24. Всякого, кто слышит эти Мои слова и исполняет их, можно сравнить с человеком разумным, который построил свой дом на скале.

25. Полил дождь, разлились реки, задули ветра — всё это обрушилось на тот дом, но он устоял, потому что в основании его была скала.

26. А всякого, кто слышит эти Мои слова и не исполняет их, можно сравнить с человеком глупым, который построил свой дом на песке.

27. Полил дождь, разлились реки, задули ветра — всё это обрушилось на тот дом, и он рухнул, полностью рассыпался дом.

28. Так Иисус завершил Свою речь, а люди всё поражались Его учению.

29. Он наставлял их как Тот, у Кого есть власть, а не как это делали их собственные книжники[75].

1. Когда Иисус спустился с горы, за Ним последовало множество народа.

2. И тут подходит к Нему прокажённый[76] и молит, упав на колени:

— Господин[77], стоит Тебе пожелать — и Ты очистишь меня!

3. Иисус протянул руку, коснулся его и сказал:

— Желаю, очистись!

И с него тут же сошла проказа, он очистился.

4. Иисус ему говорит:

— Смотри, никому не рассказывай. Ступай, покажись священнику и принеси дар, как повелел Моисей, чтобы все убедились[78].

5. А когда Иисус входил в Капернаум, к нему подошёл центурион[79] с такой просьбой:

6. — Господин! У меня дома лежит слуга, разбитый параличом. Он очень страдает.

7. Иисус сказал:

— Я приду и позабочусь о нём.

8. Но центурион ответил Ему:

— Господин, я недостоин, чтобы ты входил под крышу моего дома[80]. Но стоит Тебе сказать только слово — и мой слуга исцелится.

9. Есть надо мной самим начальство, но и мне подчиняются воины. Я прикажу одному уйти — и тот уходит, прикажу другому явиться — и тот является. И что прикажу сделать рабу — тот делает.

10. Услышав это, Иисус с удивлением сказал тем, кто был с Ним:

— Аминь говорю вам, что ни у кого в израильском народе Я не нашёл такой веры.

11. Говорю вам: много кто придёт с востока и запада и сядет за пиршественный стол с Авраамом, Исааком и Иаковом[81] в Царстве Небес.

12. Но те, кто считали себя в этом Царстве сыновьями, будут выброшены наружу, во тьму, где будут рыдать и скрежетать зубами.

13. А центуриону Иисус сказал:

— Ступай! Как ты поверил, так и будет.

И в тот же час его слуга исцелился.

14. А когда Иисус пришёл домой к Петру, то увидел, что у его тёщи сильный жар.

15. Он взял её за руку — и жар сразу спал. Она встала с постели и приняла Его как гостя.

16. И под вечер стали приносить к Нему многих людей, одержимых бесами. Он одним словом изгнал бесов и вылечил всех, кто был болен.

17. Так исполнилось предсказанное через пророка Исайю: «Он понёс на Себе наши немощи, болезни наши на Себя принял».

18. Глядя на толпу вокруг, Иисус велел ученикам переправиться на другой берег озера.

19. Тут к Нему подошёл один книжник и сказал:

— Учитель, я пойду за Тобой, куда бы Ты ни отправился.

20. Иисус ему отвечает:

— Есть у лисиц свои норы и у птиц небесных — гнёзда, но Сыну Человеческому[82] негде голову преклонить.

21. Ещё один Его ученик сказал Ему:

— Господин, позволь мне сначала пойти похоронить своего отца![83]

22. Иисус ему отвечает:

— Иди за Мной, а хоронить своих мертвецов — оставь это дело мертвецам.

23. Потом Он сел в лодку, а следом за Ним — и Его ученики.

24. Поднялась сильная буря, волны захлёстывали лодку — а Он спал.

25. Они подошли и разбудили Его:

— Господин, спаси нас — гибнем!

26. А Он им отвечает:

— Что ж вы так боязливы? Веры не хватает?

Тут Он поднялся и запретил и ветрам, и морю — настала полная тишина.

27. А люди с изумлением говорили:

— Да кто же это такой, что и ветры, и море повинуются Ему?

28. Когда Он сошёл на берег в округе города Гадары[84], навстречу Ему вышли из гробниц[85] двое бесноватых — они были настолько свирепы, что никто не пытался ходить по той дороге.

29. Они закричали:

— Что Тебе до нас, Сын Божий? Ты пришёл мучить нас прежде срока!

30. А неподалёку паслось большое стадо свиней[86],

31. и вот бесы стали Его упрашивать:

— Если Ты нас изгонишь вон, то отправь нас в то свиное стадо.

32. Он ответил им:

— Ступайте!

И они из человека перешли в свиней, так что всё стадо ринулось с обрыва в море и погибло в воде.

33. А те, кто пас стадо, убежали в город и рассказали обо всём, и об одержимых тоже.

34. И вот весь город вышел навстречу Иисусу, и едва Его увидели, упросили покинуть их округу.

1. Тогда Иисус сел в лодку и переправился обратно в свой город[87].

2. К нему принесли парализованного человека прямо на постели. Иисус увидел веру его близких и сказал парализованному:

— Смелей, дитя! Прощаются тебе грехи.

3. И тут же некоторые книжники сказали сами себе: «Это же богохульство!»

4. А Иисус, читая их мысли, сказал:

— К чему эти злые мысли в ваших сердцах?

5. Как проще сказать: «прощаются тебе грехи», — или же сказать «вставай и иди»?[88]

6. Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого есть право прощать на земле грехи…

И тут Он обращается к парализованному:

— Вставай, бери свою постель и ступай домой.

7. И тот встал и отправился к себе домой.

8. Множество людей видело это и со страхом прославило Бога, что Он дал людям такую власть.

9. Иисус ушёл оттуда и по дороге увидел человека, который собирал на таможне пошлины[89], звали его Матфей[90]. Он ему говорит:

— Иди за Мной!

Тот встал и пошёл за Ним.

10. А во время обеда, когда Иисус был внутри дома, присоединилось к Нему и Его ученикам много сборщиков податей и грешников.

11. Фарисеи, увидев это, говорили Его ученикам:

— Что это ваш Учитель ест за одним столом с этими сборщиками и грешниками?

12. Иисус это услышал и ответил им:

— Не здоровым нужен врач, а заболевшим.

13. Ступайте, поймите, что значат слова «Я милости хочу, а не жертвы»[91]. Вот и Я пришёл призвать не праведников, а грешников.

14. Приходят тогда к Нему ученики Иоанна и говорят:

— Мы, как и фарисеи, часто держим пост[92]. Почему же Твои ученики не постятся?

15. Иисус им ответил:

— Не могут друзья Жениха поститься, пока Жених с ними. Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, — тогда они и будут поститься.

16. Не ставит никто заплатки из свежесотканной ткани на старый плащ, не то лоскут потянет старую ткань, только раздерёт её дальше.

17. И не наливают молодое, недобродившее вино в старые бурдюки, не то лопнут бурдюки: и сами пропадут, и вино вытечет. Нет, молодое вино вливают в бурдюки из новой кожи, тогда будет в сохранности то и другое.

18. Он ещё не закончил говорить, как приходит к Нему один начальник[93] и падает Ему в ноги со словами:

— Моя дочь только что скончалась. Но если Ты придёшь и возложишь на неё руки[94] — она оживёт!

19. Иисус встал и пошёл за ним, а с Ним и Его ученики.

20. Там была женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением, и она прикоснулась сзади к краю Его плаща[95].

21. Она рассуждала так: «Если только прикоснусь хотя бы к Его плащу, то исцелюсь».

22. Иисус обернулся, увидел её и сказал:

— Смелей, дочь Моя! Вера твоя тебя спасла.

И женщина в тот самый час исцелилась.

23. А Иисус пришёл в дом того начальника, увидел плакальщиков с флейтами[96] и толпу в смятении

24. и сказал:

— Выйдите отсюда! Девочка не умерла — уснула.

Над ним стали насмехаться.

25. А когда толпу отослали, Иисус вошёл в дом, взял девочку за руку — и она встала.

26. Об этом стало известно по всей той стране.

27. А когда Иисус шёл обратно, за Ним пошли двое слепых и стали кричать:

— Помилуй нас, Сын Давидов!

28. Когда Он пришёл домой, слепые подошли к Нему. Иисус им говорит:

— Вы верите, что Я могу это сделать?

Они отвечают:

— Да, Господин!

29. Тогда Он прикоснулся к их глазам со словами:

— Да будет вам по вере вашей!

30. И глаза у них стали видеть. А Иисус строго предупредил их:

— Смотрите, чтобы никто об этом не знал.

31. Но они, уйдя оттуда, рассказали об Иисусе по всей той стране.

32. Они ещё не успели уйти, как к Иисусу привели немого бесноватого человека.

33. Бес был изгнан, и немой заговорил. И толпы, поражаясь этому, говорили:

— Никогда такого не бывало в народе Израиля!

34. А фарисеи возражали:

— Он изгоняет бесов властью главного среди них.

35. Иисус обходил все города и селения Галилеи: наставлял людей в синагогах, возвещал Евангелие Царства, исцелял в народе всех, кто страдал какой-либо болезнью или недугом.

36. Он видел толпы и жалел их — были они «как овцы, у которых нет пастыря»[97].

37. И говорит Он Своим ученикам:

— Урожай обилен, а работников мало.

38. Так что молите Господина урожая, пусть пошлёт ещё работников собрать этот урожай.

1. Он призвал двенадцать Своих учеников и дал им власть изгонять нечистых духов и исцелять всякую болезнь и недуг.

2. Вот имена этих двенадцати апостолов[98]: первый — Симон, получивший имя Пётр[99], и его брат Андрей, затем Иаков (сын Зеведея) и его брат Иоанн,

3. Филипп, Варфоломей, Фома, сборщик податей Матфей, Иаков (сын Алфея), Фаддей,

4. Симон Кананит[100] и Иуда Искариот[101], который Его и предал.

5. Двенадцать апостолов Иисус отправил на проповедь с таким наставлением:

— Не ступайте по дороге язычников и в город самарян не входите[102],

6. а идите лучше к потерянным овцам из дома Израиля.

7. Идите и возвещайте им, что Царство Небес уже близко!

8. Исцеляйте больных, воскрешайте мёртвых, очищайте прокажённых, изгоняйте бесов: что получили даром, то даром и отдавайте.

9. Не запасайте ни золота, ни серебра, ни меди в своих поясах[103],

10. не берите в дорогу ни сумки, ни сменной рубахи или обуви, ни посоха, ведь всякому работнику полагается содержание[104].

11. Когда войдёте в некий город или селение, разузнайте, кто там человек достойный, и оставайтесь у него, пока не уйдёте оттуда.

12. Входя в его дом, пожелайте мира:

13. и если дом того достоин, ваше пожелание сбудется на нём, а если недостоин — оно вернётся к вам самим.

14. А если кто не примет вас и не станет слушать ваших слов, то при выходе из того дома или города отряхните пыль со своих подошв[105].

15. Аминь говорю вам: стране Содома и Гоморры[106] в день Суда достанется меньше, чем этому городу.

16. Итак. Будьте же мудры, как змеи, и невинны, как голуби.

17. Людей остерегайтесь: вас поведут в суды, в синагогах вас будут бичевать,

18. вас отведут к правителям и царям — и всё это ради Меня, чтобы выслушали свидетельство сами они и все народы.

19. А когда вас будут хватать, не заботьтесь, что вам говорить: будет вам дано в тот час, что сказать.

20. Говорить будете не вы, а Дух Отца вашего будет говорить через вас.

21. Брат предаст смерти брата, и отец — своё дитя, тогда дети восстанут против родителей и убьют их:

22. все будут вас ненавидеть за Моё имя, но кто устоит до конца — будет спасён.

23. И когда вас будут преследовать в одном городе, бегите в другой. Аминь говорю вам: не успеете обойти всех израильских городов прежде, чем придёт Сын Человеческий.

24. Ученик не выше своего Учителя, а раб — своего Господина.

25. Для ученика достаточно стать подобным Учителю, для раба — подобным Господину. И если хозяина дома назвали Веельзевулом[107], тем более это относится к его домочадцам.

26. Так что не бойтесь их. Не бывает, чтобы сокрытое не открылось однажды, чтобы тайное не стало известно.

27. Что говорю вам в темноте — вы скажите при свете дня, что сообщаю вам на ухо — провозгласите с крыш![108]

28. Не бойтесь тех, кто убивает тело, а души́ убить не может. Бойтесь лучше Того, Кто и душу, и тело может погубить в геенне.

29. За один ассарий[109] продаются два воробья, не так ли? Но ни один из них не упадёт на землю вопреки воле вашего Отца.

30. А у вас и волосы на голове все сочтены.

31. Так что не бойтесь — вы куда ценнее любых воробьёв!

32. Кто признает Меня перед людьми, того и Я признаю Своим перед Отцом Моим Небесным.

33. А кто откажется от Меня перед людьми, от того и Я откажусь перед Отцом Моим Небесным.

34. Не думайте, что Я пришёл принести на землю мир, — Я пришёл не с миром, а с мечом.

35. Я пришёл, «чтобы сын расстался с отцом, дочь с матерью, а невестка со свекровью

36. и каждому домашние стали врагами»[110].

37. Кто любит отца или мать больше Меня, тот Меня не достоин. И кто любит сына или дочь больше Меня, тот Меня не достоин.

38. Кто не берёт креста, на котором его распнут[111], и не идёт за Мной следом, тот Меня не достоин.

39. Кто сберёг душу — тот её погубит, а кто погубил её ради Меня, тот сбережёт.

40. Принявший вас принимает Меня, а принявший Меня принимает Того, Кто Меня послал.

41. Принявший пророка ради его пророческого звания получит ту же награду, что и пророк, и принявший праведника за его праведность получит ту же награду, что и праведник.

42. И кто напоит чашей холодной воды одного из этих простых людей за то, что он Мой ученик, — аминь говорю вам, не утратит своей награды.

1. И когда Иисус завершил наставлять двенадцать Своих учеников, оттуда Он отправился учить и проповедовать по окрестным городам.

2. Иоанн в заключении[112] услышал о деяниях Христа[113] и передал Ему через учеников

3. свой вопрос:

— Твоего ли прихода мы ожидали, или придёт кто другой?

4. Иисус им ответил:

— Ступайте, сообщите Иоанну, что слышите и видите:

5. к слепым возвращается зрение, к хромым — способность ходить, к прокажённым — чистота и к глухим — слух; умершие воскресают и нищим возвещается Евангелие[114].

6. Благо тем, для кого Мой приход не стал соблазном!

7. А когда они ушли, Иисус стал говорить об Иоанне с народом:

— Вы приходили к нему в пустыню — что хотели вы посмотреть? Тростник, что колышется на ветру?

8. Или что другое ходили посмотреть? Человека в роскошном наряде? Такие наряды носят в царских дворцах.

9. Так что же вы ходили посмотреть — пророка? Именно так, говорю вам, и даже больше чем пророка.

10. Это ведь о нём написано: «Вот, посылаю впереди Тебя ангела Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу»[115].

11. Аминь говорю вам: из всех, кто рождён женщиной, никто не поднялся выше Иоанна Крестителя, но в Царстве Небес даже самый последний — выше него.

12. С тех пор, как пришёл Иоанн Креститель, и по сю пору Царство Небес пробивается вперёд, и кто бьётся — тот его и получит[116].

13. Все пророки, как и закон, — они пророчествовали прежде Иоанна[117].

14. И если вы готовы это принять — он и есть тот самый пророк Илия, чьего прихода вы ждали[118].

15. У кого есть уши, пусть услышит.

16. С кем Мне сравнить этот род людей? Они похожи на детей, что сидят на площадях. И вот одни кричат другим:

17. «Мы играли для вас на флейте — а вы не плясали! Мы пели вам похоронные песни — а вы не рыдали!»[119]

18. Пришёл Иоанн, не ест и не пьёт, а они говорят: «в нём бес».

19. Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт, а они говорят: «Да это обжора и пьяница, дружит со сборщиками податей и грешниками!» Но оправдание Премудрости — в её делах[120].

20. И тут Иисус стал упрекать города, в которых в наибольшей мере явлена была Его сила, но они так и не раскаялись:

21. — Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне[121] явлена была та же сила, что и у вас, давно бы они раскаялись в рубище и пепле!

22. И добавлю: Тиру и Сидону в день Суда достанется меньше, чем этому городу.

23. А ты, Капернаум[122], — что, вознесён ты до неба? Будешь низринут до ада! Если бы в Содоме была явлена та же сила, что и у тебя, — он устоял бы и по сей день.

24. И добавлю: Содому в день Суда достанется меньше, чем тебе.

25. И тогда Иисус сказал в продолжение этой речи:

— Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрецов и людей разумных, но открыл младенцам!

26. Да, Отец, в том и состояла Твоя благая воля!

27. Всё получил я от Отца. Никто не знает Сына, кроме Отца, и никто не знает Отца, кроме Сына и тех, кому Сын пожелает открыть.

28. Придите ко Мне все, кто изнемог под ношей, — и Я дам вам покой.

29. Примите ярмо[123] Моих заповедей и научитесь от Меня, ведь Я кроток и мягкосердечен, — и так найдёте покой для собственных душ.

30. Ведь Моё ярмо — не в тягость, и ноша Моя легка.

1. Как раз тогда Иисус проходил субботним днём через поле с посевами. Его ученики проголодались и стали срывать колосья и есть зёрна.

2. А фарисеи, увидев это, Ему сказали:

— Смотри, что делают Твои ученики, это запрещено в субботу![124]

3. Он им ответил:

— А вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он сам и его спутники?

4. Как вошёл он в дом Божий, как ел освящённые хлебы — их не положено было есть ни ему, ни его спутникам, а только священникам?[125]

5. Или не читали в законе, что по субботам священники в Храме нарушают субботние правила, но неповинны?[126]

6. Говорю вам: здесь больше, чем Храм!

7. Если бы вы поняли смысл слов «Я милости хочу, а не жертвы»[127], не стали бы осуждать неповинных.

8. Сын Человеческий — Он господин над субботой.

9. Оттуда Он отправился в местную синагогу.

10. Там был человек с иссохшей рукой. Иисусу задали вопрос, чтобы Его обвинить:

— Можно ли исцелять в субботу?

11. Он сказал им в ответ:

— Если у кого-то есть овца и она в субботу упадёт в яму — неужели хозяин не вытащит её наружу? Есть ли такой среди вас?

12. А ведь человек намного важнее овцы! Значит, делать добро по субботам можно.

13. И вот Он говорит тому человеку:

— Протяни руку.

Тот протянул — и рука снова стала здоровой, как другая.

14. А фарисеи ушли и стали совещаться, как бы погубить Иисуса.

15. Поняв это, Иисус оттуда удалился. За Ним последовало множество людей, и Он их всех исцелил,

16. но запретил им разглашать о Нём, чтобы

17. исполнилось предсказанное через пророка Исайю:

18. «Вот Отрок Мой, избранник Мой и любимец, благоволит к Нему Моя душа. Я пошлю дух Мой на Него, и Он вернёт народам правосудие.

19. Не станет Он спорить или кричать, на площадях Его голоса не услышат,

20. надломленной тростинки Он не сломит, дымящегося фитиля не погасит, пока не добьётся торжества правосудия, —

21. на имя Его будут уповать народы»[128].

22. Тогда к Иисусу привели одержимого бесом человека, он был слеп и нем. Иисус исцелил его, немой прозрел и заговорил.

23. Всё множество народа в изумлении говорило о Нём:

— Так вот кто потомок Давида!

24. А слышавшие это фарисеи решили так:

— Что Он изгоняет бесов, так это властью Веельзевула[129], который бесами и правит.

25. А Иисус, зная, что они думают, сказал им:

— Всякое расколовшееся царство опустеет, расколовшемуся городу или дому не устоять.

26. Если сатана изгоняет сатану, если он разделился — как устоять его царству?

27. И если Я изгоняю бесов властью Веельзевула, то чьей властью это делают ваши же сыновья? Вот они-то и будут вам судьями!

28. А если Я изгоняю бесов Духом Божьим, значит, достигло вас Божье Царство.

29. Как можно войти в дом могучего владельца и расхитить его имущество, если не связать сперва владельца? А тогда уже можно и дом его разорять[130].

30. Кто не со Мной — тот против Меня, и кто не приобретает со Мной — тот теряет.

31. Так что говорю вам: всякое прегрешение и злословие простятся людям — а кто злословит Духа, тому не простится.

32. Кто скажет нечто против Сына Человеческого, тому простится, а кто скажет против Святого Духа, тому не простится ни в этом мире, ни в будущем.

33. Если дерево вы считаете полезным, то и плод его полезен, а если дерево считаете негодным, то и плод его негоден — ведь дерево оценивают по плодам.

34. Змеиное вы отродье! Да откуда возьмутся у вас добрые слова, если сами вы злы? Чем переполнено сердце — то и на устах у человека.

35. Добрый человек выносит добро из своих хранилищ добра, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла.

36. Говорю вам: за всякое пустое слово, какое только скажут люди, воздастся им в день Суда:

37. слова твои будут тебе во оправдание, и твои же слова будут тебе во осуждение.

38. Некоторые из книжников и фарисеев сказали Ему в ответ:

— Учитель, хотим увидеть от Тебя знамение!

39. А Он ответил им так:

— Род злой и развратный ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения пророка Ионы.

40. Как Иона пробыл во чреве китовом три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.

41. В день Суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию[131] — а здесь Тот, Кто больше Ионы.

42. Южная царица в день Суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову[132] — а здесь Тот, Кто больше Соломона.

43. Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя.

44. И тогда решает вернуться домой, откуда вышел, — и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным.

45. Тогда он отправляется, прихватив с собой семь духов ещё злей, чем он сам, занимает дом и обитает там — а для человека это ещё хуже, чем то, что было прежде. Так будет и с этим злым родом людей!

46. Ещё когда Иисус это говорил толпе, появились Его мать и братья[133]. Они стояли снаружи и хотели с Ним поговорить.

47. Один человек Ему сказал:

— Там, снаружи, стоят Твои мать и братья, они хотят с Тобой поговорить.

48. Он ответил тому человеку:

— Кто Мне мать и кто братья?

49. И, обведя рукой Своих учеников, сказал:

— Вот кто Мне мать и братья.

50. Всякий, кто творит волю Отца Моего Небесного, — тот Мне и брат, и сестра, и мать.

1. В тот день Иисус вышел из дома и сел на морском берегу.

2. Народ к Нему сходился толпами, так что пришлось Ему сесть в лодку, а вся толпа оставалась на берегу.

3. Он говорил с ними притчами, и рассказал их много:

— Однажды вышел сеятель сеять зёрна.

4. И пока он сеял, одни зёрна упали при дороге — налетевшие птицы их склевали.

5. Другие зёрна попали на каменистую землю, где почвы было немного: такое зерно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,

6. но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.

7. Другие зёрна попали в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили ростки.

8. А были и такие зёрна, что упали на плодородную почву и принесли урожай: какое в сто, какое в шестьдесят, какое в тридцать крат.

9. У кого есть уши, пусть услышит!

10. Ученики подошли к Нему и спросили:

— Почему ты говоришь с ними притчами?

11. Он сказал им в ответ:

— Вам дано знать таинства Царства Небес, а им не дано.

12. У кого есть — тому и дано будет с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

13. Потому я говорю с ними притчами, так что они смотрят, но не видят, слушают, но не слышат и не понимают.

14. Так сбывается на них пророчество Исайи: «Слышать-то вы будете, да не поймёте, смотреть-то будете, да не увидите.

15. Очерствело сердце этого народа, уши еле слышат, глаза закрылись — слухом не услышат, зрением не увидят, сердцем не уразумеют, не обратятся ко Мне за исцелением»[134].

16. Благо вам, что глаза ваши зрячи и уши способны слышать!

17. Аминь говорю вам: многие пророки и праведники желали видеть то, что у вас перед глазами, — но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите, — но так и не услышали.

18. А теперь послушайте, что значит притча о сеятеле.

19. К любому, кто слышит о Царстве, но не понимает смысла, приходит лукавый, чтобы похитить зерно, посеянное в его сердце, — как упавшее при дороге.

20. Зерно, что попало на каменистую землю, — это когда услышит человек Слово и тотчас его радостно примет,

21. но Слово не пустит корня — такой человек переменчив, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как он поддаётся соблазну.

22. Зерно, что попало в сорняки, — это когда услышит человек Слово, но подступит забота о мирском и соблазн богатства, задушат они Слово — и останется человек без плода.

23. А зерно, что попало в хорошую почву, — это когда человек выслушает Слово, поймёт его и принесёт плод: кто в сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать крат.

24. Рассказал Он им ещё одну притчу:

— Вот чему подобно Царство Небес: засеял некий человек своё поле хорошими зёрнами.

25. Но когда все спали, пришёл на поле его враг и посеял среди пшеницы плевелы[135].

26. Поднялись всходы, налились колосья — тогда и обнаружились плевелы.

27. К хозяину поля подошли рабы и спросили: «Господин, ты ведь засеял своё поле хорошими зёрнами! Откуда же взялись плевелы?»

28. Он ответил: «Это дело рук моего врага». Тогда рабы ему предлагают: «Желаешь, чтобы мы занялись прополкой?»

29. Но он говорит: «Нет! А не то, выпалывая плевелы, вы заодно повыдёргиваете и пшеницу.

30. Пусть растёт то и другое, пока не придёт время жатвы, а тогда я велю жнецам сначала срезать плевелы и связать их в снопы, чтобы сжечь, а потом уже собрать пшеницу в мою житнитцу».

31. Рассказал Он им ещё вот какую притчу:

— Вот на что похоже Царство Небес: посеял некий человек у себя на поле горчичное зёрнышко.

32. Хоть оно и меньше всех семян, но, когда всходит росток, он выше всех растений в саду, — это дерево, на ветви которого прилетают гнездиться птицы небесные[136].

33. И рассказал Он им ещё одну притчу:

— Царство Небес похоже на то, как женщина взяла закваску и замесила с ней целый мешок муки[137] — и на этих дрожжах поднялось всё тесто.

34. Всё это Иисус говорил народу притчами, а без притч ничего им не говорил,

35. чтобы исполнилось предсказанное через пророка: «Открою уста, чтобы поведать притчи и провозгласить, что было сокрыто со времён сотворения мира»[138].

36. Потом Иисус отпустил народ и вошёл в дом. К Нему подошли ученики с просьбой объяснить притчу о плевелах на поле.

37. Он им ответил:

— Кто сеет хорошие зёрна — это Сын Человеческий.

38. Поле — это мир, хорошие зёрна — это сыны Царства, а сорняки — сыны лукавого.

39. Враг, который их посеял, — это дьявол. Жатва — это конец света, а жнецы — ангелы.

40. Плевелы собирают и бросают в огонь — так будет и при конце света:

41. пошлёт Сын Человеческий Своих ангелов убрать из Своего Царства всё то, что соблазняет, и всех тех, кто творит беззаконие.

42. Их бросят в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет —

43. а праведники тогда воссияют, как солнце, в Царстве своего Отца! У кого есть уши, пусть слышит.

44. Царство Небес похоже на закопанное в поле сокровище: нашёл его человек, скрыл ото всех, и вот радостно идёт и распродаёт всё своё имущество, лишь бы купить это поле.

45. И вот на что ещё похоже Царство Небес: ищет некий купец прекрасный жемчуг —

46. и вот нашёл одну драгоценную жемчужину и продал всё своё имущество, лишь бы её купить.

47. На что же ещё похоже Царство Небес? Забросили в море невод, захватил он рыб всякого рода,

48. а когда невод наполнился, рыбаки вытащили его на берег и сели разбирать улов: хороших рыб сложили в корзины, а всё непригодное выбросили вон.

49. Так будет и при конце света: явятся ангелы и отделят от праведников дурных людей,

50. бросят их в огненную печь, и будут там слышны рыдания и зубовный скрежет.

51. Теперь вы поняли всё?

— Да! — ответили они.

52. А Иисус добавил:

— Потому и всякий книжник, который обучился Царству Небес, похож на хозяина дома, который достаёт из кладовой и новые вещи, и старые.

53. Рассказав все эти притчи, Иисус отправился дальше.

54. Он пришёл в родные края и стал там учить в местной синагоге, приводя людей в изумление. Они говорили:

— Откуда же у Него такая мудрость и такая сила?

55. Он же сын простого плотника! Вот и Его мать по имени Мария, вот и Его братья: Иаков, Иосиф[139], Симон и Иуда!

56. Да и все Его сёстры тут, у нас. Откуда же у Него эти способности?

57. Вот что мешало им его принять. А Иисус им сказал:

— Нигде пророк не лишён почёта, кроме как в родном краю, в собственном доме.

58. Он так и не проявил там Свою великую силу из-за их неверия.

1. Именно тогда об Иисусе услышал тетрарх Ирод[140]

2. и сказал своим слугам:

— Это Иоанн Креститель! Он воскрес из мёртвых, оттого у Него есть сила творить такие чудеса.

3. Ведь Ирод схватил в своё время Иоанна и посадил его в тюрьму из-за Иродиады, что была женой его брата Филиппа, а потом он сам на ней женился[141].

4. Но Иоанн говорил ему:

— Не подобает тебе брать её в жёны!

5. Ирод хотел его убить, но остерегался народа, который считал Иоанна пророком.

6. Однажды на дне рождения Ирода дочь той самой Иродиады угодила своей пляской Ироду,

7. и он ей клятвенно пообещал подарить, чего только ни попросит.

8. А мать подучила её ответить так:

— Подай мне сюда на блюде голову Иоанна Крестителя!

9. Царь был очень расстроен, но из-за клятвы, что он дал перед всеми гостями, приказал сделать такой подарок.

10. Он послал палача в тюрьму обезглавить Иоанна,

11. голову принесли на блюде и вручили девочке, а та отдала её матери.

12. Ученики Иоанна пришли, забрали и похоронили его тело, а потом пошли и рассказали всё Иисусу.

13. Узнав об этом, Иисус удалился оттуда и в одиночестве на лодке переправился в уединённое место. Но об этом услышало множество людей, они пошли из своих городов по суше следом за Ним.

14. Выйдя из лодки, Он увидел большую толпу, сжалился над ней и исцелил тех, кто был болен.

15. А когда настал вечер, подошли к Нему ученики со словами:

— Место тут пустынное и час уже поздний — надо отпустить народ, чтобы они разошлись по сёлам и купили себе пищи.

16. Иисус отвечал им так:

— Не нужно им никуда ходить, вы сами накормите их.

17. Они говорят Ему:

— У нас здесь разве что пять хлебов и две рыбы.

18. Тогда Он сказал:

— Несите их сюда.

19. Он повелел людям расположиться на траве. А затем, взяв пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, с благословением преломил и стал раздавать ученикам, а те — народу.

20. Все поели досыта, оставшийся хлеб собрали и наполнили им двенадцать корзин.

21. А едоков там было тысяч пять мужчин, не считая женщин и детей.

22. И сразу же Иисус призвал учеников сесть на лодку и отправиться на другой берег озера, пока Он будет расставаться с народом.

23. Отпустив народ, Он взошёл на гору и молился там один. Настал вечер, Он оставался там в одиночестве.

24. А лодка уже отошла от берега на много стадиев[142], её бросали волны — ветер был встречный.

25. И перед рассветом[143] Иисус пошёл к ним пешком по морю.

26. Ученики увидели, как Он идёт по морю, от страха приняли Его за призрака и от испуга закричали.

27. А Иисус сразу же им ответил:

— Смелей, это Я, не бойтесь!

28. Пётр сказал Ему в ответ:

— Господи, если это Ты, только повели — и я приду к Тебе по водам!

29. Иисус повелел:

— Иди.

Пётр выбрался из лодки и пошёл по воде по направлению к Иисусу.

30. Но тут он увидел, как силён ветер, испугался, стал тонуть и закричал:

— Господи, спаси меня!

31. Иисус сразу протянул руку и поддержал его со словами:

— Мало у тебя веры! Что же ты усомнился?

32. Едва они сели в лодку, ветер утих.

33. И те, кто были в лодке, поклонились Иисусу со словами:

— Воистину Ты — Сын Божий!

34. Так они переправились на другой берег, в Генисаретскую землю[144].

35. Местные жители Его узнали, сообщили об этом всей округе, так что к Нему принесли всех, кто был болен.

36. Они просили разрешения хотя бы прикоснуться к краю Его одежды — и кто прикоснулся, получил избавление.

1. Тогда пришли к Иисусу из Иерусалима фарисеи с книжниками и спросили:

2. — Почему Твои ученики нарушают предание старцев? Они не омывают рук перед тем, как есть хлеб.

3. Тот сказал им в ответ:

— А почему это вы нарушаете заповедь Божью, ссылаясь на собственное предание?

4. Бог повелел: «чти отца своего и мать свою» и «кто злословит отца или мать, того предать смерти»[145].

5. А вы утверждаете: если скажет человек отцу или матери: «что тебе от меня причиталось — теперь дар Богу»[146], —

6. то он уже и не должен чтить своего отца. Так вы подменили Божье слово собственным преданием.

7. Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исайя:

8. «Народ этот чтит Меня на словах, а сердце их от меня далеко.

9. Впустую они Меня чтут, учат они лишь тем правилам, что установлены людьми»[147].

10. Тут Он подозвал народ и сказал:

— Слушайте и внимайте!

11. Не то оскверняет человека, что входит ему в уста. Но что исходит из уст — вот это и оскверняет человека.

12. Тогда к Нему подошли ученики со словами:

— Ты знаешь, что фарисеи обиделись на Твои слова?

13. А Он сказал им в ответ:

— Любой росток, который посадил не Отец Мой Небесный, будет вырван с корнем.

14. Оставьте их в покое: они слепые поводыри для слепых. А если слепого ведёт тот, кто сам слеп, в яму свалятся оба.

15. Тогда Пётр Его попросил:

— Объясни нам эту притчу!

16. Иисус ему в ответ:

— Неужели и вам всё ещё трудно это понять?

17. Рассудите сами: всё, что входит в уста, оказывается в животе, а потом извергается наружу.

18. А что исходит из уст, то идёт от сердца — вот оно и оскверняет человека.

19. От сердца исходят злые помыслы, убийство, измены, разврат, воровство, лжесвидетельство, злословие.

20. Вот что оскверняет человека, а есть неомытыми руками — это человека не оскверняет.

21. Оттуда Иисус отправился в окрестности городов Тир и Сидон[148].

22. И вот пришла из тех мест женщина-хананеянка и стала кричать:

— Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! Моя дочь одержима бесом.

23. Он ничего ей не отвечал. Тогда к Нему обратились ученики:

— Отошли её прочь, а то она ходит за нами и кричит.

24. Он им ответил:

— Я послан только к погибшим овцам из Израильского дома.

25. А женщина приблизилась и поклонилась Иисусу со словами:

— Господи, помоги мне!

26. Он ответил:

— Не стоит отнимать у детей хлеб и бросать его собакам[149].

27. А она ему:

— Да, Господи, но ведь и собаки едят те крохи, что упали со стола хозяев.

28. Тогда Иисус ей ответил:

— Женщина, велика твоя вера! Твоё желание исполнится.

И дочь её тотчас исцелилась.

29. Иисус ушёл оттуда и отправился вдоль Галилейского моря. Он взошёл на гору и сел там.

30. К нему собрались огромные толпы, взяв с собой множество хромых, слепых, увечных, глухих и тому подобных — их принесли к Его ногам, и Он их исцелил.

31. И толпа поражалась, видя, как немые заговорили, увечные выздоровели, хромые стали ходить и слепые прозрели — и прославили Бога Израиля!

32. А Иисус подозвал учеников и сказал им:

— Жаль мне народа, они со мной уже дня три, а есть им нечего. А если отправить их голодными по домам, ослабеют и не дойдут.

33. Ученики говорят Ему:

— Откуда у нас в пустыне будет столько хлеба, чтобы накормить такую толпу?

34. Говорит им Иисус:

— Сколько у вас хлебов?

— Семь, — отвечали они, — и несколько рыбок.

35. Он велел народу устроиться на земле,

36. а Сам, взяв хлебы вместе с рыбами, благословил и разломил их и стал давать Своим ученикам, а ученики — народу.

37. Все наелись досыта, и остатков хлеба набралось семь полных корзин —

38. а было там тысячи четыре мужчин, не считая женщин и детей.

39. И тогда Он отпустил народ, сел в лодку и переправился в окрестности Магадана[150].

1. К Иисусу подошли фарисеи и саддукеи — они Его искушали и просили показать им знамение с неба.

2. А Он сказал им в ответ:

— На закате вы говорите: «будет ясно, раз небо красное».

3. Или на рассвете: «будет ненастье, раз небо в багровых тучах». Вы можете распознавать по небесным приметам погоду — а времена по их приметам не можете?

4. Род злой и развратный ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения Ионы.

И с этими словами Он их оставил.

5. Ученики, переправляясь на другой берег озера, забыли взять с собой хлеба.

6. Иисус им сказал:

— Смотрите, остерегайтесь закваски фарисейской и саддукейской!

7. Они стали так рассуждать меж собой: мол, Он про то, что хлеба мы не взяли.

8. Он это понял и сказал им:

— Что это вы меж собой рассуждаете, маловерные: мол, хлеба у вас нет?

9. Вы ничего так и не поняли? Вы не запомнили: когда Я разломил пять хлебов для пяти тысяч людей, сколько набрали вы корзин?

10. А когда семь хлебов для четырёх тысяч, сколько корзинок вышло?

11. Что же тут для вас непонятного? «Остерегайтесь закваски фарисейской и саддукейской!» — это Я вам сказал не про хлеб.

12. Так они поняли, что Он велел им остерегаться не хлебной закваски, а учения фарисеев и саддукеев.

13. Оттуда Иисус пошёл в окрестности Кесарии Филипповой[151]. Он спросил учеников:

— Кем считают люди Сына Человеческого?

14. Они ответили:

— Кто Иоанном Крестителем, кто Илиёй, кто Иеремией или кем-то другим из пророков.

15. И Он спросил их:

— А вы Кем считаете Меня?

16. Симон Пётр сказал Ему в ответ:

— Ты — Христос, Сын Бога Живого!

17. А Иисус ответил ему:

— Благо тебе, Симон, сын Ионы! Это открыли тебе не плоть и не кровь, а Отец Мой Небесный.

18. И Я скажу тебе: ты — Пётр[152], и на этой скале Я воздвигну Свою церковь, и врата ада её не поглотят.

19. Дам тебе ключи Царства Небес, и что свяжешь на земле — останется связанным на небесах, а что разрешишь на земле — останется разрешённым и на небесах.

20. Тогда же Он строго запретил ученикам говорить кому бы то ни было, что Он — Христос.

21. С тех пор Иисус начал говорить ученикам, что Ему предстоит отправиться в Иерусалим, там претерпеть много страданий от старейшин, первосвященников и книжников, что будет Он убит и через три дня воскреснет.

22. А Пётр отвёл Его в сторону и стал уговаривать:

— Пожалей Себя, Господи! Пусть ничего такого с Тобой не случится!

23. А Иисус повернулся и ответил Петру:

— Прочь, сатана![153] Ты сбиваешь Меня с пути, на уме у тебя не Божье, а человеческое.

24. А потом Иисус сказал Своим ученикам:

— Кто хочет пойти вслед за Мной, пусть отречётся от себя самого, поднимет крест, на котором его распнут, и следует за Мной[154].

25. Кто захочет сберечь свою душу — тот её погубит, а кто погубит её ради Меня, тот её сбережёт.

26. Что выгадает человек, если приобретёт весь мир, а душе своей нанесёт ущерб? Какой выкуп сможет дать человек за свою душу?

27. Сыну Человеческому ещё предстоит прийти во славе Своего Отца, и тогда каждому Он воздаст по заслугам.

28. Аминь говорю вам, что среди стоящих здесь некоторые не успеют вкусить смерти прежде, чем увидят, как Сын Человеческий придёт вместе со Своим Царством.

1. А через шесть дней Иисус берёт с собой из всех учеников только Петра, Иакова и его брата Иоанна и с ними поднимается на высокую гору.

2. Там Он перед ними преобразился, Его лицо просияло, как солнце, а одежды засветились белизной.

3. И там им явились Илия и Моисей[155], они беседовали с Иисусом.

4. Пётр сказал на это Иисусу:

— Господи, как же нам здесь хорошо! Если Тебе угодно, поставим тут три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии[156].

5. Пока он говорил, их накрыло сияющее облако, и из этого облака прозвучал голос:

— Это мой возлюбленный Сын, слушайте Его!

6. Ученики, услышав это, пали ниц в сильном страхе.

7. А Иисус подошёл и коснулся их со словами:

— Вставайте и не бойтесь!

8. Они подняли глаза и увидели, что никого больше нет, кроме Иисуса.

9. А когда они спускались с горы, Иисус повелел им:

— Никому не говорите об этом видении, пока Сын Человеческий не воскреснет из мёртвых.

10. Ученики спросили Его:

— Почему же книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?

11. Он сказал им в ответ:

— Да, приходит первым Илия, чтобы всё устроить.

12. Но говорю вам: Илия уже пришёл, его не признали и поступили с ним, как захотели, — так и Сыну Человеческому предстоит пострадать от их рук.

13. Так ученики поняли, что Иисус имел в виду Иоанна Крестителя.

14. Когда они вернулись к народу, к Иисусу подошёл человек и пал перед ним на колени

15. со словами:

— Господин, сжалься над моим сыном! Он эпилептик и мучается страшными припадками: то и дело бросается он в огонь или в воду.

16. Его приносили к Твоим ученикам, но они не смогли его исцелить.

17. Иисус сказал в ответ:

— О род неверный и развращённый, как долго Мне ещё быть с вами? Как долго Мне вас терпеть? Приведите его сюда ко Мне.

18. Иисус повелел бесу выйти из мальчика, и с этого часа он исцелился.

19. А ученики подошли к Иисусу и спросили Его наедине:

— А что же мы не смогли его изгнать?

20. Тот им ответил:

— Веры у вас не хватило! Аминь говорю вам: если будет у вас вера размером хоть с горчичное зерно и вы скажете этой горе: «Подвинься отсюда вон туда», — она подвинется. Не будет для вас ничего невозможного!

21. А этот род бесов изгоняется лишь молитвой и постом[157].

22. Когда они все вместе были в Галилее, Иисус предупредил учеников:

— Сыну Человеческому предстоит быть преданному в руки людей,

23. он будет убит и на третий день пробудится.

Это сильно их опечалило.

24. Они пришли в Капернаум. К Петру подошли сборщики подати (две драхмы с человека) и спросили:

— А ваш Учитель — Он заплатит две драхмы?[158]

25. Пётр сказал:

— Да, заплатит.

А когда он вошёл в дом, Иисус Сам первым обратился к нему с вопросом:

— Как ты думаешь, Симон: с кого собирают подати и пошлины земные цари? Со своих сыновей или с чужих?[159]

26. Тот сказал:

— С чужих.

Иисус уточнил:

— Значит, царские сыны от них свободны.

27. Но чтобы нам не подавать им повода для соблазна, ступай к морю, забрось удочку, возьми первую же попавшуюся рыбу и раскрой ей рот. Там ты найдёшь статер[160] — вот его и отдай как подать за Меня и за себя.

1. В то время подошли к Иисусу ученики и спросили:

— А кто же в Царстве Небес будет самым великим?

2. Иисус подозвал одного ребёнка и поставил посреди учеников

3. со словами:

— Аминь, аминь говорю вам: если не изменитесь и не станете похожи на детей, то не войдёте в Царство Небес.

4. Кто станет маленьким наподобие этого ребёнка, тот и будет в Царстве Небес великим.

5. И кто примет такого ребёнка во имя Моё, тот принимает Меня.

6. А кто станет причиной соблазна для одного из этих маленьких людей[161], верующих в Меня, — было бы для него лучше, если б его с мельничным жёрновом на шее утопили в морской пучине.

7. Беда миру от этих соблазнов! Да, их приход неизбежен, но беда тому, через кого соблазн приходит.

8. И если твоя рука или нога соблазняет тебя, отсеки её и отбрось прочь: лучше тебе стать увечным, но обрести Жизнь, чем с целыми руками и ногами быть брошенным в огонь вечный.

9. И если глаз соблазняет тебя — вырви его и отбрось прочь: лучше тебе быть одноглазым, но обрести Жизнь, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну огненную.

10. Смотрите, не относитесь ни к одному из этих маленьких людей с презрением. Говорю вам, что их ангелы[162] не отлучаются от Отца Моего Небесного.

11. Сын Человеческий пришёл, чтобы найти и спасти тех, кто погиб[163].

12. Сами вы как считаете: допустим, есть у кого-то сто овец и одна из них заблудилась. Неужели он не оставит в горах девяносто девять, чтобы отправиться на поиски той, что заблудилась?

13. И когда сумеет её найти, аминь говорю вам, ей будет рад больше, чем девяноста девяти, которые не заблудились.

14. Нет на то воли Отца вашего Небесного, чтобы погиб хоть один из этих маленьких людей.

15. Если твой брат совершит грех против тебя, ступай и обличи его наедине, с глазу на глаз. Если он прислушается — ты снова обрёл брата.

16. Если слушать не станет, возьми с собой одного или двух человек, ведь «всякое дело подтверждается словами двух или трёх свидетелей»[164].

17. Если и их не послушается, скажи всей общине, а если и общину слушать не станет — пусть отныне он для тебя будет как язычник или сборщик податей.

18. Аминь говорю вам: всё, что свяжете на земле, — останется связанным на небе, а всё, что разрешите на земле, — останется разрешённым и на небе.

19. И ещё: аминь говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле попросить о чём бы то ни было, то будет им от Отца Моего Небесного всё, о чём ни попросят.

20. Где двое или трое собрались во имя Моё, там среди них и Я.

21. Тогда подошёл к Нему Пётр и спросил:

— Господи! Сколько раз мне прощать брата, который согрешил против меня? Семь раз?

22. Иисус ему в ответ:

— Не семь, говорю тебе, а семьдесят раз семикратно!

23. Вот чему подобно Царство Небес: некий человек-царь потребовал от своих слуг денежного отчёта.

24. И как только начался подсчёт, привели к нему того, чей долг составлял десять тысяч талантов[165].

25. Должнику нечем было заплатить, так что господин повелел в уплату долга продать в рабство его самого вместе с женой и детьми и отобрать всё имущество.

26. Но тот слуга пал перед царём ниц со словами: «Сжалься надо мной! Подожди, я всё тебе отдам».

27. Царь пожалел того слугу, отпустил его и простил ему долг.

28. А слуга, едва вышел от царя, встретил одного из своих товарищей, который был ему должен сто денариев[166].

29. Тот товарищ пал перед ним и стал умолять: «Сжалься надо мной! Подожди, я всё тебе отдам».

30. Но слуга не согласился, а взял и бросил товарища в тюрьму до тех пор, пока не уплатит всего долга.

31. А другие слуги, увидев это, сильно огорчились, пошли и рассказали своему господину, что произошло.

32. Тогда господин вызвал первого слугу и сказал ему: «Негодный раб! Я простил тебе весь долг, стоило тебе лишь попросить.

33. Точно так и тебе следовало простить своего товарища, как я тебя пожалел!»

34. И господин в гневе отправил его к палачам до тех пор, пока не уплатит всего долга.

35. Так поступит с вами и Отец Мой Небесный, если от всего сердца не простите каждый своего брата.

1. Когда Иисус завершил эти речи, он отправился из Галилеи в сторону Иудеи через Заиорданье[167].

2. За Ним пошло множество народа, и там Он их исцелил.

3. А фарисеи, подойдя к Нему, стали Его испытывать: спрашивали, по любому ли поводу можно мужчине разводиться с женой[168].

4. Иисус сказал в ответ:

— Разве не знаете, что с самого начала творения Бог «мужчиной и женщиной их сотворил»?[169]

5. И повелел: «Потому оставит человек отца и мать и соединится с женой, чтобы стали двое одной плотью»[170].

6. Так что их уже не двое — это одна плоть.

7. Они Ему говорят:

— А что же тогда Моисей заповедал дать жене письменное свидетельство о разводе прежде, чем отсылать её прочь?[171]

8. Он в ответ:

— Сердца ваши огрубели, вот Моисей и дал вам такое повеление насчёт развода с жёнами. Но с самого начала было не так!

9. Говорю вам: всякий, кто прогонит жену, если только не было измены, и женится на другой, впадёт в блуд.

10. Ученики говорят Ему тогда:

— Если брак связан с такими обязательствами, лучше вообще не жениться!

11. А Он им ответил:

— Это сказано не для всех, а лишь для тех, кому такое дано.

12. Есть те, кто стал евнухом[172] ещё во чреве матери, и те, кого оскопили другие люди, а кто-то добровольно стал евнухом ради Царства Небес. Но кто может это вместить, пусть вместит.

13. Тогда привели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки, но ученики не позволили.

14. А Иисус сказал:

— Пустите детей, не мешайте им ко мне подойти — именно таким и принадлежит Царство Небес.

15. Иисус возложил на детей руки и пошёл дальше.

16. Тут подошёл к Нему один человек и спросил:

— Учитель! Какое благо мне сотворить, чтобы обрести вечную жизнь?

17. Иисус ему сказал:

— Что ты спрашиваешь меня о благе? Благ один только Бог. А если хочешь войти в Жизнь, соблюдай заповеди.

18. Тот переспросил:

— Какие?

Иисус назвал: «не убивай, не блуди, не кради, не свидетельствуй лживо,

19. чти отца и мать», а ещё «полюби своего ближнего, как самого себя»[173].

20. Юноша Ему ответил:

— Учитель, всё это я соблюдал. Чего же мне ещё недостаёт?

21. Иисус ему сказал:

— Если хочешь стать совершенным, ступай, продай всё имущество и раздай деньги нищим, чтобы получить сокровище на небесах. Вот тогда приходи и следуй за Мной!

22. Юноша, услышав такой ответ, отошёл в печали — ведь имущества у него было много.

23. А Иисус сказал Своим ученикам:

— Аминь говорю вам: тяжело богачу войти в Царство Небес!

24. И ещё скажу вам: проще верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому войти в Божье Царство.

25. А ученики ещё пришли в изумление и сказали:

— Кто же тогда может спастись?

26. А Иисус, взглянув на них, говорит:

— Для людей это невозможно, но для Бога возможно всё.

27. Тогда Пётр сказал Ему в ответ:

— Смотри, мы оставили всё и пошли за Тобой. А что насчёт нас?

28. Иисус ему ответил:

— Аминь говорю вам: вы последовали за Мной, и в новом мире, когда Сын Человеческий воссядет на славном Своём престоле, то и вы будете сидеть на двенадцати престолах, чтобы судить двенадцать Израильских племён[174].

29. И всякий, кто оставил дом, братьев и сестёр, отца и мать, детей или земельные наделы ради имени Моего, — получит стократно больше, и жизнь вечная станет его уделом.

30. И многие из первых станут последними, а последние — первыми.

1. Вот на что похоже Царство Небес: один человек, хозяин в своём доме, рано утром отправился нанять работников в свой виноградник.

2. Он договорился с работниками платить им по денарию в день и отправил их в виноградник.

3. Через три часа он вышел на рыночную площадь снова и увидел, что там стоят люди без дела.

4. Он им сказал: «Идите и вы работать в виноградник, а я вам заплачу, что причитается».

5. Те пошли. Точно так же он поступил через шесть и через девять часов после рассвета.

6. Наконец за час до заката[175] он вышел и застал людей, которые всё ещё там стояли, и спросил их: «Что же вы тут стоите без дела?»

7. Они ему отвечают: «Нас никто не нанял». Он им говорит: «Идите и вы в виноградник».

8. Когда настал вечер, хозяин виноградника велел своему управляющему подозвать работников и отдать им плату, начиная с последних и заканчивая первыми.

9. Те, кто начал за час до заката, получили по денарию.

10. А первые работники, подходя, думали, что им достанется больше, но и они получили по денарию.

11. После расчёта они стали роптать на хозяина:

12. «Эти последние, они работали всего час, и ты уровнял их с нами — а мы тяжко трудились весь день, по самой жаре!»

13. Хозяин ответил одному из них так: «Я ничем тебя не обделил, приятель. Ты ведь подрядился за денарий?

14. Бери, что тебе положено, и ступай. А я хочу дать вот тому, последнему, столько же, сколько и тебе.

15. Разве я не вправе распоряжаться своей собственностью, как захочу? Или ты злишься лишь из-за того, что я добр?»[176]

16. Так многие из первых станут последними, а последние — первыми.

17. И вот Иисус отправился в Иерусалим. По дороге Он отвёл в сторону двенадцать учеников и сказал им:

18. — Итак, мы выступаем в Иерусалим. Сын Человеческий будет предан в руки первосвященников и книжников, они осудят Его на смерть

19. и передадут язычникам. Те с издевательствами подвергнут Его бичеванию и распятию, но на третий день Он пробудится.

20. Тогда к Нему подошла мать сыновей Зевведея[177] вместе с сыновьями и поклонилась Ему просительно.

21. Иисус спросил, чего она хочет, а та отвечала:

— Повели, чтобы двое моих сыновей сели по правую и по левую руку от Тебя в Твоём Царстве!

22. Иисус сказал в ответ:

— Вы не понимаете, чего просите. Можете ли испить из той чаши, из которой Мне предстоит пить?

Те соглашаются:

— Можем!

23. Он говорит им:

— Из той же чаши, что и Я, вы будете пить. А вот сесть по правую и по левую руку от Меня — не от Меня это зависит. Там сядут те, кому это уготовано Моим Отцом.

24. Десятеро прочих услышали это и возмутились словами двух братьев.

25. Иисус подозвал их и сказал им:

— Вы знаете: правители народов[178] ведут себя с ними как господа, высшая знать властвует над ними.

26. А у вас будет иначе: кто из вас хочет возвыситься, пусть станет вам слугой.

27. И кто из вас хочет оказаться первым, пусть станет у вас рабом.

28. Так и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому послужить и отдать душу Свою как выкуп за многих людей.

29. Когда они выходили из Иерихона, за Иисусом следовала огромная толпа.

30. А у дороги сидели двое слепых. Услышав, что приближается Иисус, они закричали:

— Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

31. Толпа требовала, чтобы они замолчали, а они кричали всё громче:

— Помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

32. Иисус остановился, подозвал их и спросил:

— Чего вы от Меня ждёте?

33. Говорят Ему:

— Чтобы глаза наши видели!

34. Иисус сжалился над ними, прикоснулся к их глазам, они тут же прозрели и последовали за Ним.

1. А когда они уже подходили к Иерусалиму и вошли в Вифагию, что у Елеонской горы[179], то Иисус отправил двух учеников

2. с поручением:

— Идите в это селение напротив[180]. Как только в него войдёте, найдёте привязанную ослицу, а рядом с ней ослёнка — отвяжите и приведите их сюда.

3. А если кто вас спросит, что вы делаете, скажите, что они нужны хозяину[181], и вам их отдадут.

4. Так исполнилось предсказанное через пророка:

5. «Скажите дочери Сиона[182]: вот твой царь к тебе приходит — кроткий, верхом на осле, на рождённом от ослицы подъяремной»[183].

6. Ученики пошли и сделали, как им велел Иисус:

7. привели ослицу вместе с ослёнком, постелили на них свои плащи, а сверху сел Иисус.

8. И множество людей дорогу перед Ним выстилали своими плащами, а другие срезали с деревьев ветви и клали Ему под ноги.

9. И толпа, которая шла и перед Ним и следом за Ним, восклицала:

— Осанна Сыну Давидову! Благословен, кто приходит во имя Господне! Осанна в выси![184]

10. Когда Он входил в Иерусалим, весь город пришёл в волнение, люди спрашивали, кто это.

11. А толпа отвечала:

— Это пророк Иисус из Назарета, что в Галилее!

12. Затем Иисус вошёл в Храм и выгнал оттуда всех, кто только занимался в Храме торговлей: перевернул столы менял[185] и лавки тех, кто продавал голубей[186],

13. со словами:

— Ведь написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»[187], — а вы превращаете его в разбойничье логово!

14. В Храме к Иисусу подошли слепые и хромые, и Он их исцелил[188].

15. А первосвященники и книжники увидели, как Он совершает чудеса и как дети в Храме кричат: «Осанна сыну Давидову!» —

16. и спросили Его:

— Ты слышишь, что они тут кричат?

Иисус ответил им:

— Да. А разве вы не читали в Писании: «от уст младенцев и грудных детей Ты принял похвалу»?[189]

17. На этом Он оставил их и отправился из Иерусалима в Вифанию, чтобы там переночевать.

18. Утром Иисус снова отправился в город. Он проголодался

19. и, увидев у дороги одну смоковницу, подошёл к ней, но не нашёл на ней ничего, кроме листьев. И вот Он говорит ей:

— Отныне и вовек тебе не принести плодов!

И смоковница тотчас засохла[190].

20. Ученики, увидев это, с изумлением говорили:

— Как это смоковница засохла в один миг?

21. Иисус им сказал в ответ:

— Аминь говорю вам: если будет у вас вера, если не будете сомневаться, то выйдет у вас больше того, что вышло со смоковницей. Тогда если этой горе скажете: «поднимись и рухни в море», — это произойдёт!

22. И всё, о чём с верой попросите в молитве, вы получите.

23. Когда Иисус пришёл в Храм и стал там учить народ, к Нему подошли первосвященники и старейшины израильского народа с вопросом:

— По какому праву Ты делаешь такое и кто дал Тебе такую власть?

24. Иисус ответил им:

— И Я вас кое о чём спрошу. Если вы Мне ответите, то и Я вам скажу, по какому праву Я делаю такое.

25. Когда Иоанн крестил — как это было, по воле неба или по человеческой воле?

Те стали рассуждать меж собой так:

— Если скажем, что по воле неба, Он нам ответит: «Что же вы ему не поверили?»

26. А сказать, что по человеческой, мы опасаемся из-за народа, ведь все считают Иоанна пророком.

27. Так что они ответили Иисусу:

— Мы не знаем.

Иисус им тоже сказал:

— И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.

28. Сами вы как считаете: допустим, было у одного человека двое сыновей. Он обратился к одному с поручением: «Давай, сынок, поработай сегодня в винограднике».

29. Тот ответил: «Нет, не хочу!» — а потом всё же решил пойти поработать.

30. Отец подошёл и ко второму с тем же поручением, тот ответил: «Слушаюсь, господин!» — а сам не пошёл.

31. Кто из двоих исполнил волю отца?

Говорят Ему:

— Первый.

Отвечает им Иисус:

— Аминь говорю вам, что сборщики податей и блудницы скорее, чем вы, войдут в Божье Царство.

32. Явился Иоанн, чтобы вести вас путём праведности, но вы не поверили ему, а эти сборщики и блудницы поверили. И даже когда вы это увидели, не раскаялись и не поверили ему!

33. Послушайте ещё одну притчу: был один человек, хозяин в своём доме. Он насадил виноградник, обнёс его оградой, выкопал внутри углубление, чтобы давить в нём виноград, построил башню и отдал внаём земледельцам, а сам оттуда отошёл.

34. Когда приблизилось время урожая, отправил он к земледельцам своих слуг, чтобы получить свой урожай с виноградника[191], —

35. а земледельцы схватили тех слуг, кого из них избили, кого убили, а кого забросали камнями.

36. Тогда он отправил к ним иных слуг, ещё больше числом, чем прежде, но и с ними поступили точно так же.

37. В конце концов он послал к ним своего сына, решив, что уж к нему-то они отнесутся с уважением.

38. А эти земледельцы, увидев сына, решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьём его, и наследство достанется нам»[192].

39. Схватили его, вытащили из виноградника и убили.

40. Как же поступит владелец виноградника с теми земледельцами, когда вернётся?

41. Ему говорят:

— Злодеев предаст злой смерти, а виноградник передаст другим земледельцам.

42. Отвечает им Иисус:

— Разве вы никогда не читали об этом в Писании? «Камень, что строители отвергли, — он-то и стал краеугольным[193], вышло так по воле Господней, с удивлением мы взираем на это»[194].

43. Потому говорю вам: отнимется у вас Божье Царство и будет дано тому народу, который станет приносить подобающие плоды.

44. И кто споткнётся об этот камень, разобьётся, а на кого он упадёт — того раздавит.

45. Первосвященники и фарисеи, услышав притчи Иисуса, поняли, что это Он говорит о них.

46. Они хотели тогда же Его схватить, но остерегались народа, ведь Иисуса считали пророком.

1. А Иисус продолжил говорить с ними притчами. Он сказал:

2. — Вот чему подобно Царство Небес: один человек-царь справлял свадьбу своего сына.

3. Он разослал своих слуг позвать тех, кого он приглашал на свадьбу, но те не захотели прийти.

4. Тогда он отправил других слуг передать приглашённым: «Пиршественный стол у меня уже накрыт, тельцы откормлены на убой и заколоты, так что всё готово. Поспешите на свадьбу!»

5. Но те никак не отозвались на приглашение: кто отправился на своё поле, кто продолжил торговать.

6. Были среди них и такие, кто хватал царских слуг, издевался над ними и убивал.

7. А царь разгневался и послал своё войско перебить тех убийц и сжечь их город.

8. И вот говорит он своим слугам: «Всё уже готово к свадьбе, а приглашённые оказались недостойны.

9. Так ступайте же теперь по дорогам, и кого только ни встретите на перекрёстках — зовите на свадьбу!»

10. Слуги пошли по дорогам и привели всех, кого только повстречали: и злых и добрых, — так что не осталось на пиру пустого места.

11. А когда царь вошёл на пир посмотреть на гостей, он заметил там человека, одетого не по-праздничному.

12. Он обратился к тому с вопросом: «Что же ты пришёл сюда, приятель, а к празднику не нарядился?» Тот молчал.

13. Тогда царь велел распорядителям: «Свяжите его по ногам и рукам и выбросьте наружу, во тьму, где будут рыдать и скрежетать зубами».

14. Много кто призван, но мало кто избран.

15. На этом фарисеи ушли и сговорились подловить Его на слове.

16. Они подослали к Нему своих учеников и сторонников Ирода[195] с вопросом:

— Учитель, мы знаем, что Ты привержен истине и ни от кого не зависишь. Невзирая на лица, Ты поистине учишь Божьему пути.

17. Скажи нам, как Ты считаешь: допустимо ли отдавать Цезарю подушную подать или нет?[196]

18. А Иисус, понимая их злой умысел, сказал им:

— Что вы Меня испытываете, лицемеры?

19. Покажите-ка Мне монету, которой платят подать.

Они протянули ему денарий.

20. А Он их спрашивает:

— Чьё это изображение, чья надпись?

21. Говорят Ему:

— Цезаря[197].

Он им в ответ:

— Что Цезарево — то отдайте Цезарю, а что Божье — то Богу.

22. Они выслушали это с изумлением и ушли, оставив Его в покое.

23. В тот же день пришли к Нему саддукеи (они считают, что воскресения мёртвых не будет)[198] и спросили Его:

24. — Учитель, Моисей повелел: если кто умрёт женатым, но бездетным, пусть его вдову возьмёт в жёны его брат и так восстановит для него потомство[199].

25. Было среди нас семь братьев, первый умер женатым, но потомства у него не было, так что жену он оставил брату.

26. Точно так же и второй, и третий, вплоть до седьмого.

27. А после всех умерла и та женщина.

28. Итак, когда воскреснут мёртвые, кому из семерых будет она женой? Ведь все они были на ней женаты.

29. Иисус сказал им в ответ:

— Вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей.

30. После воскресения не будут люди жениться, а будут подобны ангелам небесным.

31. Что же до воскресения мёртвых, разве не читали вы, как обратился к вам Бог?

32. «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»[200]. Он — не бог мёртвых, но Бог живых!

33. Слышавший это народ поражался тому, как учит Иисус.

34. Фарисеи тоже это услышали, и им понравилось, что Он заставил саддукеев замолчать. Они сговорились меж собой,

35. и вот один из них, знаток закона, решил испытать Иисуса и спросил:

36. — Какая заповедь в законе самая великая?

37. Иисус ответил ему:

— «Полюби Господа Бога твоего от всего сердца и от всей души, и всем разумом!»[201]

38. Это самая великая, первейшая заповедь.

39. А на втором месте — подобная ей: «Полюби ближнего, как самого себя»[202].

40. В этих двух заповедях заключается весь закон и все пророки.

41. Видя, что фарисеи собрались вместе, Иисус Сам спросил их:

42. — Что вы думаете о Христе — чей Он сын?

Отвечают:

— Давида[203].

43. Говорит им:

— Отчего же Давид по внушению Святого Духа сам называет Его Господом?

44. «Сказал Господь Господу моему: “Воссядь от Меня по правую руку, и врагов Твоих Я повергну под ноги Тебе”»[204].

45. Так если Давид называет Его Господом, как же Он может быть Давиду сыном?

46. На это никто не смог ничего Иисусу ответить. И с этого дня уже никто не осмеливался спрашивать Его.

1. Вот что сказал тогда Иисус народу и Своим ученикам:

2. — На месте Моисея[205] сидят теперь книжники и фарисеи.

3. И всё, что они скажут вам, исполняйте и храните, а вот делам их не подражайте: не делают они сами того, о чём говорят,

4. взваливают людям на плечи тяжкий и неудобный груз, а сами и пальцем его не хотят коснуться.

5. Всё, что они делают сами, — выставляют себя напоказ перед людьми, чтобы филактерии у них были пообъёмней, а кисти на одежде подлиннее[206].

6. Нравится им занимать первые места на пиршествах и председательствовать в синагогах,

7. и чтобы люди приветствовали их на площадях и звали их: «Равви!»[207]

8. А у вас пусть никто не зовётся «Равви», ведь Учитель у вас один, а вы все — братья.

9. И своим отцом никого на земле не зовите, ведь один у вас небесный Отец.

10. И наставником пусть никто у вас не зовётся, ведь один у вас Наставник — Христос.

11. Кто среди вас главный, пусть будет всем прислуживать.

12. А кто возвысит себя — будет унижен, и кто принизит себя — тот возвысится.

13. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы запираете Царство Небес от людей: и сами не входите, и тех, кто хочет войти, не пускаете.

14. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы пожираете имущество вдов, притом молитесь подольше, напоказ — тем более суровый ждёт вас приговор![208]

15. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы обходите море и сушу, лишь бы кого обратить в свою веру, а когда вам это удаётся — обращённый становится вдвое хуже и достойней геенны, чем вы сами.

16. Горе вам, слепые поводыри! Вы говорите: «Если кто поклянётся Храмом, это ничего не значит, а если храмовым золотом — обязан исполнить».

17. Безумные слепцы! Что важнее: само золото или Храм, который придаёт золоту святость?

18. И ещё: «Если кто поклянётся жертвенником, это ничего не значит, а если даром на жертвеннике — обязан исполнить».

19. Слепцы! Что важнее: дар или жертвенник, который придаёт дару святость?

20. Если кто поклялся жертвенником, поклялся им и всем, что лежит на нём.

21. А кто поклялся Храмом, тот поклялся и Тем, Кто присутствует в Храме.

22. И кто поклялся небом, тот поклялся престолом Божьим и Тем, Кто восседает на нём.

23. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы даёте десятину с мяты, укропа и тмина[209], зато отбросили самое важное в законе: правосудие, милосердие и верность. Следовало бы делать одно — но и о другом не забывать!

24. Слепые поводыри: вы отцеживаете комара, зато поглощаете верблюда![210]

25. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете снаружи чашу и блюдо, а внутри они полны ненасытной жадностью.

26. Слепой фарисей, очисти сперва содержимое чаши, тогда и снаружи она очистится!

27. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы подобны побелённым гробницам: снаружи они смотрятся прекрасно, а внутри наполнены костями покойников и всякой гадостью[211].

28. Так и вы внешне кажетесь людям праведниками, а внутри полны лицемерия и беззакония.

29. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Вы сооружаете гробницы для пророков и украшаете надгробия праведников.

30. Вы говорите: «Если бы мы жили во дни наших отцов, мы не были бы причастны к пролитию крови пророков».

31. Так вы сами свидетельствуете, что вы — сыновья тех, кто убил пророков.

32. Так восполните же начатое вашими отцами!

33. Змеиное вы, гадючье отродье — как избежать вам приговора и геенны?

34. Потому Я и посылаю к вам пророков, мудрецов и учителей — но одних вы убьёте или распнёте, а других будете бичевать в своих синагогах и гнать из города в город.

35. За то и ляжет на вас вина за всякую кровь, пролитую праведниками на землю, от крови праведного Авеля и до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между Храмом и жертвенником[212].

36. Аминь говорю вам: кара за всё это падёт на этот род!

37. Иерусалим, Иерусалим! Ты убиваешь пророков и забрасываешь камнями тех, кто послан к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает птенцов себе под крылья, но вы того не пожелали.

38. И теперь ваш дом[213] оставлен пустым.

39. Говорю вам, что больше уже не увидите Меня, пока не воскликните: «Благословен, кто приходит во имя Господне!»

1. Когда Иисус выходил из Храма, к Нему подошли ученики, чтобы показать Ему храмовые строения.

2. А Он ответил им:

— Посмотрите на всё это: аминь говорю вам, что камня на камне здесь не останется, всё будет разрушено.

3. Когда Он сел на склоне Елеонской горы, к нему отдельно подошли ученики и спросили:

— Скажи нам, когда это произойдёт? Какой будет знак, что приблизилось Твоё пришествие и конец света?

4. Иисус сказал им в ответ:

— Смотрите, чтобы кто не ввёл вас в заблуждение!

5. Многие придут под Моим именем, скажут: «я Христос!» — и многих обманут.

6. Дойдут до вас известия и всякие слухи про войны, смотрите, тогда не ужасайтесь — это должно произойти, но это ещё не конец.

7. Один народ поднимется против другого и одно царство против другого, будут в разных местах землетрясения и будет голод —

8. так начнутся родовые муки.

9. И вас тогда поведут на казнь, будут вас убивать, и все народы будут вас ненавидеть за Моё имя.

10. Многие тогда поддадутся соблазну, станут друг друга убивать и друг друга ненавидеть.

11. Много появится ложных пророков, многих они введут в заблуждение,

12. беззаконие будет тогда распространяться, и потому во многих остынет любовь.

13. Но кто устоит до конца — будет спасён.

14. Но сначала это Евангелие Царства должно быть провозглашено по всему кругу земель во свидетельство всем народам, и лишь затем настанет конец.

15. Так что как только увидите, как, по предсказанию пророка Даниила, водворилась во святом месте «ничтожная мерзость»[214] (кто читает, пусть поймёт!), —

16. тогда те, кто окажется в Иудее, пусть бегут в горы.

17. Кто на крыше дома[215] — не спускайся взять вещи,

18. кто в поле — не возвращайся за своим плащом.

19. Горе тем женщинам, кто будет в те дни носить во чреве ребёнка или кормить грудью!

20. Молитесь, чтобы ваше бегство случилось не зимой и не в субботу!

21. Будет тогда великое горе, какого не бывало со дня творения мира и доселе, и впредь не будет.

22. Если бы не сократились те дни, не спаслось бы ничто живое, но ради избранных те дни сократятся.

23. А если кто вам скажет: «Вот здесь Христос» или «Он вон там», — не верьте!

24. Ведь появится много якобы христов и якобы пророков, они произведут знамения и покажут чудеса, чтобы сбить с пути избранных, если удастся.

25. Итак, Я вас предупредил!

26. Если скажут вам: «Вот Он, в пустыне», — не ходите туда. Или «вот Он, в потайном месте» — не верьте.

27. Словно молния, что сверкнёт на востоке и всё озарит до западного края, — таким будет и пришествие Сына Человеческого.

28. А где есть труп, там соберутся орлы[216].

29. И после горьких тех дней солнце затмится, и луна не даст больше света, и звёзды падут с небес, поколеблются силы небесные![217]

30. Тогда и явится на небе знамение Сына Человеческого, зарыдают все земные племена и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных со многой силой и славой[218].

31. И пошлёт Он ангелов Своих под могучий трубный звук собрать избранников Его от четырёх ветров, от края и до края небес.

32. Пусть примером вам послужит смоковница: когда пускает она нежные побеги и распускаются листья, вы знаете, что близко лето.

33. Так и вы: когда увидите, что всё это начало сбываться, знайте, что Он уже при дверях.

34. Аминь говорю вам: ещё на веку этого поколения всё это сбудется.

35. Небо и земля исчезнут, а слова Мои не прозвучат напрасно.

36. А о точном дне и часе не знает никто: ни ангелы на небе, ни Сын — только один Отец.

37. Как было во дни Ноя[219], так будет и при пришествии Сына Человеческого.

38. В те дни, перед потопом, пировали и выпивали, женились и выходили замуж до того самого дня, когда вошёл Ной в ковчег.

39. Ничего они не понимали, как вдруг нахлынул потоп и всех погубил, — таким будет и пришествие Сына Человеческого.

40. Будут тогда в поле двое: одного возьмут, а другого оставят.

41. Будут две молоть на мельнице: одну возьмут, а другую оставят.

42. Будьте же начеку, ведь вы не знаете, в какой день придёт ваш господин.

43. А знаете вы вот что: если бы хозяин дома знал, в какой час ночи[220] явится вор, он бы был начеку и не позволил тому проникнуть в дом.

44. Так что и вы будьте готовы, Сын Человеческий придёт в неожиданный для вас час.

45. Какой раб окажется верным и разумным? Господин поставил его над всем своим хозяйством, чтобы он вовремя выдавал всем пропитание.

46. Благо тому рабу, если господин, придя, обнаружит, что так он и поступал.

47. Аминь говорю вам, что господин поручит ему управлять всем своим имуществом.

48. Или тот раб окажется негодным и скажет сам себе: «мой господин задерживается», —

49. и начнёт избивать других рабов, а сам станет есть и пить с пьяницами?

50. Но господин того раба вернётся в день, которого тот не ждёт, и в час, о котором не догадывается,

51. и тогда разорвёт его, подвергнет одной участи с лицемерами. И будут там рыдать и скрежетать зубами.

1. Вот на что будет тогда похоже Царство Небес: десять девушек взяли свои светильники и отправились встречать жениха[221].

2. Пять из них были глупы, а пять — разумны.

3. И вот глупые взяли с собой светильники, но не захватили масла[222].

4. А разумные взяли масло в сосудах для своих светильников.

5. Жених задерживался, так что все они задремали, заснули.

6. Посредине ночи раздался крик: «Вот и жених, идите ему навстречу!»

7. Тогда все девушки проснулись и стали готовить светильники.

8. Глупые сказали разумным: «Поделитесь с нами маслом, наши светильники гаснут!»

9. А разумные ответили: «Ну нет, так не хватит ни нам, ни вам. Сходите лучше сами к торговцам и купите».

10. И когда те ушли покупать масло, пришёл жених. Кто был готов, вошли вместе с ним на свадебный пир, и двери затворились.

11. Тут приходят остальные девушки и просят: «Господин, господин, открой нам!»

12. Но он им ответил: «Аминь говорю вам: я вас не знаю».

13. Будьте начеку, ведь вы не знаете ни дня, ни часа, когда придёт Сын Человеческий![223]

14. Или так: один человек, отправляясь в путь, призвал своих слуг и поручил им управлять его собственностью.

15. Одному он передал пять талантов, другому два, третьему один[224], каждому по его способностям, и затем отправился в путь.

16. Кто получил пять талантов, сразу же пустил их в оборот и заработал другие пять,

17. и кто получил два, заработал другие два.

18. А тот, кто получил один, пошёл и закопал его в землю, чтобы скрыть серебро своего господина.

19. Прошло много времени, и вот возвращается к тем слугам их господин и требует от них отчёт.

20. Кто получил пять талантов, пришёл с другими пятью и сказал: «Господин, ты поручил мне пять талантов, а эти пять я заработал».

21. Господин ответил ему: «Хорошо, добрый и верный слуга, ты оказался верен в малом, и я тебя поставлю над многим. Порадуйся вместе со своим господином!»

22. И кто получил два таланта, сказал: «Господин, ты поручил мне два таланта, а эти два я заработал».

23. Господин ответил ему: «Хорошо, добрый и верный слуга, ты оказался верен в малом, и я тебя поставлю над многим. Порадуйся вместе со своим господином!»

24. Подошёл к нему и тот, кто получил один талант, и сказал: «Господин, я же знал, что ты человек суровый: жнёшь, где не сеял, и подбираешь, где не ронял.

25. Я пошёл и от испуга зарыл твой талант в землю. Вот, возьми своё!»

26. А господин сказал ему в ответ: «Никчёмный ты слуга и ленивый! Ты же знал, что я жну, где не сеял, и подбираю, где не ронял.

27. Ты должен был пустить моё серебро в оборот, и я по возвращении получил бы своё с прибылью.

28. Так что отберите у него этот талант и дайте тому, у кого их десять!

29. У кого есть — тому и будет дано с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

30. А негодного слугу выбросьте наружу, во тьму, там будут рыдать и скрежетать зубами».

31. Когда придёт во славе Сын Человеческий и вместе с Ним все Его ангелы, Он воссядет на славном Своём престоле

32. и перед ним будут собраны все народы, и Он разделит людей надвое, как пастух отделяет овец от коз[225].

33. Овец он поставит по правую руку от Себя, а коз — по левую.

34. Тогда Царь скажет тем, кто по правую руку: «Вы, кого благословил Мой Отец, — подойдите, теперь это Царство навеки ваше, оно было приготовлено для вас от сотворения мира.

35. Когда Я был голоден, вы Меня накормили, Я хотел пить — вы Меня напоили, не было у Меня дома — а вы Меня приютили,

36. вы прикрыли Мою наготу, вы позаботились обо Мне во время болезни, посетили Меня в заключении».

37. Тогда праведники переспросят Его: «Господи, когда это мы встретили Тебя голодным и накормили, когда утолили Твою жажду?

38. Когда встретили Тебя бездомным и приютили, когда прикрыли Твою наготу?

39. Когда узнали о Твоей болезни или заключении и посетили Тебя?»

40. И Царь скажет им в ответ: «Аминь говорю вам: что вы сделали для одного из самых малых Моих братьев, вы сделали для Меня».

41. А тем, кто по левую руку, Он скажет: «Ступайте прочь, про́клятые, в вечный огонь, приготовленный для дьявола и ангелов его!

42. Когда Я был голоден, Меня не накормили, жажды Моей не утолили,

43. не было у Меня дома — а вы Меня не приютили, наготы Моей не прикрыли, в болезни и заключении Меня не навестили».

44. Тогда они переспросят Его: «Господи, когда это мы встретили Тебя голодным, или жаждущим, или бездомным, или нагим, или больным, или заключённым — и не позаботились о Тебе?»

45. А Он ответит им: «Аминь говорю вам: чего вы не сделали для одного из самых малых людей, того не сделали для Меня».

46. И пойдут они на вечную казнь — а праведники в вечную жизнь.

1. Когда Иисус закончил все эти речи, Он сказал Своим ученикам:

2. — Вы знаете, что через два дня наступает Пасха[226] и Сын Человеческий будет предан и затем распят.

3. А первосвященники и старейшины израильского народа собрались тогда во дворце первосвященника по имени Кайафа[227]

4. и сговорились хитростью схватить Иисуса и убить.

5. «Но, — говорили они, — только не в праздник, чтобы избежать народных волнений».

6. Иисус был тогда в Вифании в доме Симона прокажённого[228].

7. К нему подошла женщина с алебастровым сосудом[229], полным драгоценного благовонного масла[230]. Иисус возлежал[231] за столом, а она возлила масло Ему на голову.

8. Увидев это, ученики стали с возмущением говорить:

— К чему такая трата?

9. Масло можно было продать за большие деньги и раздать их нищим!

10. Иисус понял это и сказал им:

— Зачем вы обижаете эту женщину? Она сделала ради Меня доброе дело.

11. Нищие всегда будут рядом с вами, сможете им помогать, когда захотите, — а Я не всегда буду с вами.

12. Возлив это масло Мне на тело, она подготовила его к погребению[232].

13. Аминь говорю вам: по всему миру, где только будет возвещено Евангелие, расскажут и о том, что она сделала, — вспомнят о ней.

14. Тогда один из Двенадцати по имени Иуда Искариот отправился к первосвященникам

15. и спросил:

— Сколько заплатите, если предам Его вам?

Они пообещали ему тридцать серебряных монет,

16. а он стал теперь искать удобного случая предать Иисуса.

17. В первый день праздника пресных хлебов[233] ученики подошли к Иисусу и спросили:

— Скажи, где нам приготовить Тебе пасхальную трапезу?

18. Он им ответил:

— Ступайте в город к такому-то человеку и передайте ему слова Учителя: «Приблизилось Моё время, у тебя Я отпраздную Пасху с учениками».

19. Ученики поступили, как им поручил Иисус, и приготовили пасхальную трапезу.

20. Когда настал вечер, Он вместе с Двенадцатью возлёг за столом.

21. За трапезой Иисус сказал:

— Аминь говорю вам: один из вас предаст Меня.

22. Тогда они начали говорить Ему с большой горечью, один за другим:

— Но ведь не я, Господи?!

23. А Он сказал им в ответ:

— Кто макает свой кусок хлеба в одно блюдо вместе со Мной, тот Меня и предаст.

24. Хоть Сын Человеческий идёт, куда и предсказано в Писании, но горе тому человеку, через которого совершается предательство Сына Человеческого. Лучше было бы тому человеку вовсе не родиться!

25. Предатель Иуда тоже сказал Ему:

— Неужели я, Равви?

А Тот в ответ:

— Ты сам так сказал.

26. Когда они ели, Иисус взял хлеб, с благословением его разломил и раздал ученикам со словами:

— Примите, это тело Моё.

27. Взял чашу и передал им с благословением, сказав:

— Пейте из чаши все!

28. Это кровь Моя, ради многих людей она проливается, чтобы были прощены их грехи, — и знаменует Завет[234].

29. Говорю вам: уже не буду пить сок этой виноградной грозди до того самого дня, когда выпью с вами новое вино в Царстве Отца Моего.

30. Пропев хвалу[235], они пошли на Елеонскую гору.

31. Тогда говорит им Иисус:

— Вы все поддадитесь соблазну и оставите Меня этой ночью, ведь было написано: «поражу пастуха, и рассеются овцы стада»[236].

32. Но когда воскресну — Сам прежде вас окажусь в Галилее.

33. Пётр сказал Ему в ответ:

— Пусть все поддадутся соблазну и оставят Тебя, но я не поддамся никогда!

34. Иисус ему ответил:

— Аминь говорю тебе: сегодня, этой же ночью не успеет пропеть петух, как ты трижды от Меня отречёшься.

35. Говорит Ему Пётр:

— Если бы даже пришлось умереть с Тобой, не отрекусь от Тебя!

36. А потом Иисус идёт со своими учениками в место под названием Гефсимания[237]. Там Он говорит ученикам:

— Побудьте здесь, а я отойду поодаль помолиться.

37. С Собой Он взял Петра и двух сыновей Зеведея[238].

38. Тогда говорит Он им:

— Душа моя в муке смертной, останьтесь здесь, со Мной, и будьте начеку!

39. Немного отойдя, Он пал лицом на землю и стал молиться так:

— Отец Мой, если можно, пронеси эту чашу мимо Меня — но да будет по-Твоему, а не по-Моему!

40. Возвращается Иисус к ученикам — и застаёт их спящими. Тогда говорит Он Петру:

— Что же, не смогли вы продержаться вместе со Мной и одного часа?

41. Будьте начеку и молитесь, чтобы не поддаться искушению: дух крепок, а плоть немощна.

42. Снова Иисус отошёл и опять помолился:

— Отец Мой, если нельзя пронести мимо Меня эту чашу, чтобы Мне из неё не пить, пусть тогда свершится воля Твоя.

43. А когда Он опять вернулся, то застал их спящими, глаза у них слипались.

44. Он их снова оставил и отошёл помолиться в третий раз, снова повторяя те же слова.

45. И, вернувшись к ученикам, говорит им:

— Всё-то вы спите, всё почиваете? Довольно! Настал час, когда Сын Человеческий будет предан в руки грешников.

46. Вставайте, идём: близко уже тот, кто предаст Меня.

47. Не успел Он это сказать, как пришёл Иуда (один из Двенадцати) и с ним большая толпа с мечами и дубинами — люди первосвященников и старейшин израильского народа.

48. А предатель условился с ними о знаке ещё раньше:

— Кого я поцелую, тот и есть Иисус, хватайте Его!

49. И вот он, подойдя сразу к Иисусу, приветствовал Его: «Здравствуй, Равви!» — и поцеловал.

50. Иисус ответил ему:

— Приятель, зачем пришёл — делай![239]

И те, кто пришёл с Иудой, схватили Иисуса, взяли под стражу.

51. А один из тех, кто был с Иисусом, протянул руку, выхватил меч и, ударив раба первосвященника, отсёк ему ухо.

52. Тогда говорит ему Иисус:

— Верни свой меч в ножны! Все, кто взялся за меч, от меча и погибнут.

53. Неужели ты думаешь, что Я не могу попросить Отца? Он бы тотчас послал Мне на помощь больше чем двенадцать легионов[240] ангелов.

54. Но как же тогда исполнится сказанное в Писании — то, что должно сбыться?

55. А толпе Иисус сразу ответил:

— Вы пришли взять Меня с мечами и дубинами, словно на разбойника вышли! Каждый день Я сидел в Храме и наставлял людей — что ж вы не схватили Меня?

56. Но всё это случилось, чтобы исполнилось сказанное в Писаниях пророков.

Все ученики тогда бросили Его и бежали.

57. А те, кто схватил Иисуса, отвели Его к первосвященнику Кайафе, где уже собрались книжники и старейшины.

58. Пётр шёл следом за Ним, поодаль, вплоть до двора первосвященника. Он вошёл туда и сел вместе со слугами, чтобы увидеть, чем кончится дело.

59. А первосвященники и весь Синедрион[241] искали ложное свидетельство против Иисуса, чтобы осудить Его на казнь,

60. но не находили, хотя выходило много лживых свидетелей. Затем появились ещё двое

61. и сказали:

— Он говорил: «Я могу разрушить Храм Божий и в три дня воздвигнуть заново!»

62. Тогда поднялся первосвященник и спросил Иисуса:

— Что же Ты не отвечаешь на это свидетельство против Тебя?

63. Иисус молчал, не отвечая ничего. И первосвященник спросил Его:

— Заклинаю Тебя Богом Живым, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий?

64. Говорит ему Иисус:

— Ты сам так сказал! И скажу вам больше: отныне вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Высшей Силы[242], увидите, как Он грядёт на облаках небесных.

65. Тогда первосвященник разорвал на себе одежду со словами:

— Он богохульствует! К чему ещё нам свидетели? Вы сами сейчас слышали богохульство —

66. как вы считаете?

Остальные отвечали:

— Заслуживает смерти!

67. Тогда они стали плевать Ему в лицо и бить по щекам. А некоторые, нанося удары,

68. приговаривали: «Изреки нам пророчество, Христос, кто это Тебя ударил?»

69. А Пётр сидел снаружи, во дворе. Подошла к нему одна из служанок и сказала:

— Ведь и ты был с Иисусом из Галилеи!

70. Он перед всеми отрёкся:

— Не понимаю, о чём ты говоришь.

71. Пётр отошёл к воротам, там его увидела другая служанка и сказала тем, кто был рядом:

— Он был с Иисусом из Назарета[243].

72. Снова Пётр клятвенно отрёкся:

— Я не знаю этого Человека!

73. И через краткое время к Петру подошли те, кто там стоял, и сказали:

— Ты точно один из этих, по твоему говору заметно![244]

74. Он начал клясться и божиться, что не знаком с тем Человеком. И тут пропел петух.

75. И Пётр вспомнил, что говорил ему Иисус: «Не успеет пропеть петух, как ты трижды от Меня отречёшься», — зарыдал и выбежал вон.

1. Когда настало утро, все первосвященники и старейшины израильского народа вынесли Иисусу смертный приговор.

2. Они связали Иисуса, отвели Его к наместнику Пилату и передали в его руки[245].

3. Когда Иуда, который Его предал, узнал об осуждении Иисуса, он раскаялся в предательстве и хотел вернуть тридцать серебряных монет первосвященникам и старейшинам.

4. Он говорил:

— Я согрешил, невинного предал на смерть.

Те ответили:

— Нам-то что? Решай сам.

5. Тогда он бросил деньги прямо в Храме, пошёл и повесился.

6. Первосвященники взяли деньги, но решили, что нельзя их присоединить к пожертвованиям, ведь это плата за убийство.

7. Они посовещались и решили купить на них принадлежавшее гончару поле, чтобы хоронить там чужеземцев[246].

8. Потому оно и до сего дня называется «Кровавым полем»[247].

9. Так исполнилось предсказанное через пророка Иеремию: «взяли тридцать серебряных монет — вот какую за Него дали цену, как сыны Израиля Его оценили! —

10. и отдали их за поле гончара, как и повелел мне Господь»[248].

11. Иисуса поставили перед наместником, и наместник задал Ему вопрос:

— Итак, Ты — царь иудеев?[249]

Иисус ответил:

— Это ты так говоришь.

12. А на обвинения со стороны первосвященников и старейшин Он ничего не отвечал.

13. Тогда Пилат говорит Ему:

— Ты что, не слышишь всех этих обвинений против тебя?

14. Но Тот не произнёс в ответ ни слова, к большому удивлению наместника.

15. У наместника был обычай: на праздник отпускать на радость толпе одного заключённого по её выбору.

16. Был тогда один известный заключённый по имени Иисус Варавва[250].

17. И когда люди собрались, Пилат их спросил:

— Кого хотите, чтобы я отпустил: Иисуса Варавву или Того Иисуса, Которого называют Христом?

18. Он ведь знал, что Иисуса предали из зависти.

19. И когда Пилат сидел на судейском кресле, ему передали сообщение от жены: «Ничего не делай этому Невиновному! Этой ночью я во сне сильно страдала ради Него».

20. А первосвященники и старейшины подговаривали толпу просить для Вараввы свободы, а для Иисуса — смерти.

21. Итак, наместник спросил людей:

— Кого из двоих вы хотите, чтобы я отпустил вам?

Они отвечали:

— Варавву!

22. Пилат говорит им:

— А что сделать с Иисусом, Которого называют Христом?

И все отвечают:

— Распять!

23. Пилат спросил:

— Что же Он совершил такого?

Но те кричали всё сильнее:

— Распять!

24. Пилат убедился, что ничего не помогает и начинаются беспорядки, велел подать воды и омыл руки на глазах у толпы со словами:

— Сами видите: в пролитии Его крови я невиновен!

25. И весь народ ответил:

— Его кровь на нас и на наших детях!

26. Тогда Пилат отпустил им Варавву, а Иисуса отправил на бичевание и распятие.

27. Тогда воины наместника привели Иисуса в преторий[251] и собрали против Него всю когорту[252].

28. Его раздели и облачили в багряный плащ,

29. сплели из терновника венец и надели Ему на голову, в правую руку вложили палку[253] и, становясь перед Ним на колени, с издёвкой приветствовали: «Да здравствует царь иудеев!»[254]

30. При этом плевали в Него и, отобрав палку, били по голове.

31. Вдоволь поиздевавшись над Иисусом, сняли с Него багряный плащ, одели в собственную одежду и повели Его к месту распятия.

32. Выйдя из претория, они встретили одного человека из Кирены[255] по имени Симон и заставили его нести крест Иисуса[256].

33. Так они дошли до места, называемого Голгофа[257], то есть «Лобное место».

34. Иисусу предлагали вино, смешанное с жёлчью[258], но Он попробовал и отказался.

35. Те, кто Его распинали, разделили Его одежду по жребию[259]

36. и сели там Его сторожить.

37. Над Его головой прибили табличку с указанием Его вины: «это Иисус, царь иудеев».

38. Вместе с ним распяли двух разбойников, одного по правую и другого по левую руку от Него.

39. А прохожие оскорбляли Его, качали головами

40. и говорили:

— Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь? Лучше спаси Самого Себя: если Ты Сын Божий, то сойди с креста!

41. Точно так же насмехались и первосвященники с книжниками и старейшинами, говоря меж собой:

42. — Спасал других, а Себя спасти бессилен! Это Он — Христос, царь Израиля? Пусть сойдёт с креста на наших глазах, тогда поверим в Него!

43. Он уповал на Бога — так пусть Бог спасёт Его теперь, если пожелает! Он же называл Себя Божьим Сыном.

44. И разбойники, распятые вместе с Ним, бранили Его.

45. В полдень всю землю покрыла тьма и держалась три часа[260].

46. А через три часа Иисус вскричал громким голосом:

— Элои, элои, лема сабахтани?[261] (то есть «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?»).

47. Некоторые из там стоявших людей это услышали и стали говорить, что так он зовёт Илию[262].

48. Тут же один из них подбежал, обмакнул губку в кислое питьё[263], насадил её на палку и стал поить Иисуса.

49. А другие говорили:

— Погоди, поглядим, придёт ли Илия спасти Его!

50. Тогда Иисус вновь громко закричал и испустил дух.

51. И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу[264], содрогнулась земля и раскололись скалы,

52. раскрылись гробницы и многие тела святых, которые в них почивали, воскресли

53. и вышли из гробниц, а после воскресения Иисуса они вошли во святой город и явились многим людям[265].

54. А центурион[266] и те, кто вместе с ним стерёг тело Иисуса, увидели землетрясение и всё остальное, что случилось, очень испугались и сказали:

— Воистину этот Человек был Сыном Бога!

55. Было там много женщин, которые наблюдали издали — те, кто ещё в Галилее следовали за Иисусом и служили Ему.

56. Среди них были Мария Магдалина[267], Мария, мать Иакова и Иосифа, и ещё мать сыновей Зеведея.

57. А когда уже вечерело, пришёл богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф (он и сам был учеником Иисуса)[268].

58. Он отправился к Пилату и попросил тело Иисуса[269]. Пилат повелел его отдать.

59. Иосиф взял тело, завернул в чистую плащаницу[270]

60. и положил в своей новой гробнице, которая была высечена в камне[271]. Ко входу в гробницу он привалил камень и ушёл оттуда.

61. Там остались Мария Магдалина и другая Мария, они сидели напротив гробницы.

62. Следующим утром, когда уже была суббота[272], первосвященники и фарисеи пришли к Пилату

63. и сказали:

— Господин, мы вспомнили, что этот обманщик ещё при жизни обещал воскреснуть через три дня.

64. Поставь у гробницы на три дня стражу, а не то ученики придут и украдут Его, а народу объявят, что он воскрес из мёртвых, и этот обман будет ещё хуже прежнего.

65. Пилат им ответил:

— Вот вам стража[273], обеспечьте охрану, как считаете нужным.

66. Они пошли и устроили охрану гробницы: опечатали камень и приставили стражу.

1. Прошла суббота, и на рассвете первого дня Мария Магдалина и другая Мария пошли проведать гробницу.

2. Земля сильно затряслась — это ангел Господень сошёл с неба ко гробнице, отвалил камень и сел на него.

3. Облик его был подобен молнии, а одежда была бела, как снег.

4. От страха перед ним стражники задрожали и словно бы омертвели.

5. А женщинам ангел сказал:

— А вы не страшитесь! Знаю, что ищете Иисуса, которого распяли.

6. Его здесь нет, Он воскрес, как Сам и говорил. Вот и место, где Он лежал, смотрите!

7. Скорее ступайте и скажите Его ученикам, что Он воскрес и прежде вас окажется в Галилее, там и увидите Его — как я вам сказал.

8. Они сразу же оставили гробницу и в страхе и великой радости побежали с этой вестью к Его ученикам.

9. А навстречу им вышел Иисус с приветствием «радуйтесь!». Они подошли к Нему, пали ниц и обняли Его ноги.

10. Тогда говорит им Иисус:

— Не бойтесь! Ступайте и передайте моим братьям, чтобы отправились в Галилею. Там они Меня и увидят.

11. И пока они ещё были в пути, некоторые из стражников отправились в город и рассказали первосвященникам обо всём, что случилось.

12. Те посоветовались со старейшинами, взяли немало денег и дали воинам

13. со словами:

— Скажите, что это Его ученики пришли ночью и украли Его тело, а мы спали.

14. А если это станет известно наместнику, мы с ним договоримся и избавим вас от неприятностей.

15. Воины взяли деньги и сделали, как те их подучили. И этот рассказ широко распространён среди иудеев вплоть до сего дня.

16. Одиннадцать учеников отправились в Галилею, на ту самую гору, куда направил их Иисус.

17. Там они Его увидели и пали перед Ним ниц, хотя были там и сомнения[274].

18. Иисус подошёл к ним и заговорил:

— Мне дана полная власть на небе и на земле.

19. Ступайте, наставляйте все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.

20. Научите их соблюдать всё, что Я повелел вам, а Я буду с вами во все дни до скончания века.

1. Начало Евангелия Иисуса Христа[275], Сына Божьего[276].

2. Так написано у пророка Исайи[277]: «Вот, посылаю впереди Тебя вестника[278] Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу.

3. Голос взывает в пустыне[279]: приготовьте Господу дорогу, распрямите пути для Него!»

4. Иоанн тогда стал крестить в пустыне[280]. Он проповедовал крещение как обряд покаяния: в нём прощались грехи.

5. И к нему собирались со всей страны Иудейской, все жители Иерусалима: исповедуя свои грехи, они принимали от него крещение в реке Иордане[281].

6. Сам Иоанн носил верблюжью шерсть, опоясывался кожаным поясом, а ел саранчу и дикий мёд[282].

7. Он проповедовал так:

— За мной грядёт Тот, Кто меня сильней! Нагнуться и развязать ремешок на его сандалиях[283] — я и того недостоин!

8. Я вас крестил, омывая водой, а Он омоет Святым Духом.

9. И как раз в те дни пришёл Иисус из Назарета, что в Галилее[284], и принял от Иоанна крещение в Иордане.

10. И сразу[285], когда Он выходил из воды, увидел, как разделились небеса и сошёл на Него Дух, словно голубь слетел.

11. И раздался с небес голос:

— Ты — Мой возлюбленный Сын, с Тобой Моё благоволение.

12. И сразу же Дух повёл Его в пустыню.

13. Был Он в пустыне сорок дней: сатана Его искушал, был Он среди зверей, и ангелы служили Ему.

14. А после того, как схватили[286] Иоанна, Иисус пришёл в Галилею и проповедовал там Божье Евангелие.

15. Он говорил:

— Настало время, близко уже Божье Царство[287]. Покайтесь и веруйте в Евангелие!

16. Проходя по берегу Галилейского моря[288], Он увидел Симона и его брата Андрея — они забрасывали в море сети, ведь они были рыбаками.

17. И сказал им Иисус:

— За Мной! Я сделаю так, что вашим уловом вместо рыб будут люди.

18. Они тут же бросили сети и пошли за Ним.

19. Пройдя чуть дальше, Он увидел Иакова, сына Зеведея, вместе с его братом Иоанном — они чинили сети прямо в лодке.

20. Он сразу их позвал. Они оставили в лодке своего отца Зеведея с его работниками и пошли за Иисусом.

21. Оттуда они отправились в Капернаум[289]. И сразу же, в субботу, Он пришёл в синагогу и там учил.

22. Люди поражались, что наставлял Он их не как учат книжники[290] — а как Тот, Кто вправе это делать.

23. Тут же у них в синагоге был человек, одержимый злым духом, и он закричал:

24. — Что тебе до нас, Иисус Назарянин?[291] Ты пришёл нам на погибель! Мы знаем Тебя — Ты свят у Бога!

25. Но Иисус ему повелел:

— Замолчи, покинь его!

26. Дух сотряс того человека и вышел из него с громким криком.

27. Все были поражены и спрашивали друг друга:

— Что же это такое? Новое учение, и ведь Он в своём праве[292]. Он повелевает нечистым духам — и те Ему повинуются!

28. Слух о Нём разнёсся сразу по всей галилейской округе.

29. А из синагоги они сразу пошли в дом Симона и Андрея, вместе с Иаковом и Иоанном.

30. У Симона тёща лежала в горячке, Иисусу тут же сказали об этом.

31. Он подошёл к ней, взял за руку — и поднял на ноги. Горячка у ней прошла, она смогла принять их как гостей.

32. А когда настал вечер и уже садилось солнце, стали к Нему приносить всех, кто был болен или одержим бесом, —

33. весь город собрался у дверей.

34. Он исцелил множество людей, страдавших разными недугами, и множество бесов изгнал, только не позволял бесам говорить, что они Его узнали[293].

35. И, поднявшись рано, до рассвета, Он пошёл в уединённое место, чтобы там помолиться.

36. За ним отправился Симон вместе с остальными,

37. а когда они Его нашли, то сказали:

— Все Тебя ищут.

38. Он ответил им:

— Пойдём отсюда дальше, будем обходить окрестные селения, и Я стану там проповедовать, ведь для того Я и пришёл.

39. Так Он ходил и проповедовал у них в синагогах по всей Галилее, изгоняя бесов.

40. Приходит к Нему прокажённый[294] и молит, упав на колени:

— Стоит Тебе пожелать — и Ты очистишь меня!

41. Иисус пожалел того человека, протянул руку, коснулся его и сказал:

— Желаю, очистись!

42. И с него тут же сошла проказа, он очистился.

43. Иисус строго посмотрел на него и сразу отослал прочь,

44. сказав:

— Смотри, ничего никому не рассказывай. Ступай, покажись священнику и принеси жертву очищения, как повелел Моисей, чтобы все убедились[295].

45. Но тот, едва выйдя, стал всем рассказывать о происшедшем и всё раскрыл, так что Иисус уже не мог просто так войти в город[296]. Он оставался снаружи, в уединённых местах, и к Нему отовсюду стекались люди.

1. Спустя несколько дней пришли они в Капернаум, и люди прознали, в каком Он доме.

2. Собралось их так много, что не оставалось места, даже к дверям было не пробиться — а Он обратил к ним слово.

3. И приходят четверо, несут разбитого параличом человека —

4. только подойти к Нему из-за толпы не могут. Тогда они разобрали крышу прямо над Ним, проделали дыру[297] и спустили парализованного прямо на постели, как он и лежал.

5. Увидев их веру, Иисус сказал парализованному:

— Дитя, тебе прощаются грехи.

6. А там сидели некоторые книжники, и вот они стали рассуждать в сердце своём:

7. — Что Он такое говорит? Богохульство! Кто же может прощать грехи? Только Бог.

8. Иисус сразу духом Своим понял, что так они раздумывают про себя, и говорит им:

— О чём это рассуждаете вы в своих сердцах?

9. Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», — или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?[298]

10. Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого[299] есть право прощать на земле грехи…

И тут Он обращается к парализованному:

11. — Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.

12. Тот у всех на глазах поднялся, сразу подхватил постель и отправился домой. Все этому изумились и прославили Бога, говоря, что никогда не видали подобного.

13. Снова отправились они к морю, а вся толпа следом за Ним, и Он их учил.

14. По дороге увидел Он Левия (сына Алфея), он собирал на таможне пошлины[300]. Он ему говорит:

— Иди за Мной!

Тот встал и пошёл за Ним.

15. А когда Иисус остановился в его доме пообедать, присоединилось к Нему и Его ученикам много сборщиков податей[301] и грешников — да, было их много, они ходили за Иисусом.

16. А книжники и фарисеи[302], видя Его за одним столом с грешниками и сборщиками податей, говорили Его ученикам:

— Что это Он с этими сборщиками и грешниками сидит за одним столом?

17. Иисус это услышал и отвечает им:

— Не здоровым нужен врач, а заболевшим. И Я пришёл призвать не праведников, а грешников.

18. А ещё были ученики Иоанна и фарисеи, они постились[303]. Приходят они и говорят Ему:

— Отчего это ученики Иоанна и ученики фарисеев держат пост, а Твои ученики не постятся?

19. Ответил им Иисус:

— Не могут друзья Жениха поститься, когда Жених с ними. Всё то время, пока остаётся у них Жених, неуместен для них пост.

20. Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, — тогда они и будут поститься, в тот самый день.

21. Не пришивает никто заплатки из свежесотканной ткани на старый плащ, не то лоскут этот сядет и потянет старую ткань, только раздерёт её дальше.

22. И никто не наливает молодое, недобродившее вино в старые бурдюки, не то лопнут бурдюки: и сами пропадут, и вино вытечет. Нет, для молодого вина и бурдюки нужны из новой кожи[304].

23. Вышло так, что субботним днём проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья.

24. А фарисеи Ему говорили:

— Смотри, они делают в субботу, чего нельзя![305]

25. Он им отвечал:

— А вы разве не читали, что сделал Давид, когда была нужда, когда проголодался он сам и его спутники?

26. Как вошёл он в дом Божий при Авиафаре первосвященнике, как ел освящённые хлебы — их не положено есть никому, кроме священников, — и даже дал их своим спутникам?[306]

27. И добавил:

— Суббота — она создана для человека, а не человек для субботы.

28. Сын Человеческий — Он господин и над субботой.

1. Снова пришли они в синагогу, а там был человек, и у него — иссохшая рука.

2. И все выжидали: исцелит ли Иисус того человека в субботу? Тогда можно будет Его обвинить!

3. А Он говорит человеку с сухой рукой:

— Встань посредине.

4. И спрашивает их:

— Что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасать душу или губить?

Они молчали.

5. Он посмотрел с гневом и досадой на этих людей с окаменевшим сердцем и говорит тому человеку:

— Протяни руку.

Он протянул — и рука снова стала здоровой.

6. Тут фарисеи ушли и сразу же стали сговариваться с людьми Ирода[307], как бы Его погубить.

7. Иисус вместе с учениками отправился к морю[308], а за ними — множество людей из Галилеи, а ещё из Иудеи,

8. из Иерусалима, из Идумеи, из Заиорданья, из областей Тира и Сидона собралось к нему множество людей, ведь они прослышали о Его деяниях.

9. Своим ученикам Он велел держать наготове лодку, слишком уж на Него наседали.

10. Ведь Он многих исцелил, и к Нему рвались все, у кого был какой-нибудь недуг, — лишь бы к Нему прикоснуться.

11. А стоило увидеть Его тем, в ком был нечистый дух, как они падали пред Ним с криком: «Ты — Сын Божий!»

12. Но Он постоянно им приказывал ничего о Нём не разглашать.

13. Ещё он взошёл на гору и призвал, кого Сам пожелал, и они к Нему собрались.

14. Он назначил двенадцать (и назвал их апостолами[309]): пусть они останутся при Нём, а Он будет отправлять их на проповедь,

15. причём будет им по силам изгонять бесов.

16. Он их назначил двенадцать: Симона (и нарёк ему имя Пётр[310]),

17. ещё Иакова и его брата Иоанна (сыновей Зеведея, но Он их назвал Боанэргес, то есть «сыны грома»),

18. ещё Андрея, Филиппа, Варфоломея, Матфея, Фому, Иакова (сына Алфея), Фаддея, Симона Кананита[311]

19. и Иуду Искариота[312], который Его и предал.

20. Заходит Он в дом. Туда опять набилось столько народа, что даже хлеба поесть не было возможности.

21. Его близкие прослышали об этом и пришли Его забрать, полагая, что Он не в своём уме.

22. А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Иисус одержим Веельзевулом[313] и что Он изгоняет бесов, лишь поскольку Сам бесами и правит.

23. Подозвав их, Он стал говорить с ними притчами:

— Как сатана может изгонять сатану?

24. Если царство его раскололось, то не может устоять это царство.

25. Если дом его разделился, дому этому не устоять.

26. Если сатана восстал сам против себя, если разделился — не выстоять ему, настал ему конец.

27. Но никто не сможет войти в дом могучего владельца и расхитить его имущество, если не свяжет сперва владельца — а тогда уже можно и дом его разорять[314].

28. Аминь[315] говорю вам: сынам человеческим отпущены будут все прегрешения и любое злословие, какое бы ни сказали, —

29. а кто злословит Духа Святого, нет тому прощения вовек, вечно виновен он в этом прегрешении.

30. Это было в ответ на их слова: «В Нём нечистый дух».

31. Тут приходят к Нему мать Его и братья[316]. Они остались снаружи и послали человека, чтобы он Его позвал.

32. И вот вокруг Него сидит толпа, а Ему говорят:

— Там, снаружи, Твои мать и братья с сёстрами Тебя ищут.

33. А Он им в ответ говорит:

— Кто Мне мать и кто братья?

34. И, оглядев всех, кто сидел вокруг Него, говорит:

— Вот кто Мне мать и братья.

35. Кто творит волю Божью — тот Мне и брат, и сестра, и мать.

1. И снова стал Он учить на морском берегу. Собралась к Нему огромная толпа, так что пришлось Ему сесть в лодку на воде, а вся толпа оставалась на морском побережье.

2. Он наставлял их многими притчами, и вот каким было Его наставление:

3. — Послушайте: вышел сеятель сеять зёрна.

4. И когда он сеял, одно зерно упало при дороге — налетели птицы, склевали его.

5. Другое зерно попало на каменистую землю, где почвы было немного: оно сразу взошло, потому что было в земле неглубоко,

6. но едва взошло и пригрело солнце, росток засох, потому что не укоренился.

7. Ещё одно зерно попало в сорняки, так что сорняки разрослись и задушили росток, не принёс он плода.

8. А были и такие зёрна, что попали в плодородную почву и принесли урожай, когда взошли ростки: какое в тридцать, какое в шестьдесят, какое и во сто крат.

9. И добавил:

— У кого есть уши, пусть услышит.

10. А когда они остались одни, кто был вокруг Него вместе с Двенадцатью стали Его расспрашивать о значении притчи,

11. и Он им ответил:

— Вам доверено таинство Божьего Царства, а прочим всё открывается только в притчах:

12. «Смотреть-то будут, да не увидят, слушать-то будут, да не поймут. А иначе бы они обратились и получили прощение»[317].

13. И говорит им:

— Не поняли вы этой притчи? А как поймёте остальные?

14. Сеятель — он сеет Слово.

15. Зёрна, что упали при дороге, — это когда Слово посеяно, но едва его услышат люди, как приходит сатана и похищает только что посеянное в них Слово.

16. А зёрна, что попали на каменистую землю, — это когда они услышат Слово и тотчас радостно его примут,

17. но слово не пустит корня — они переменчивы, и стоит начаться скорби или гонению за Слово, как они поддаются соблазну.

18. И ещё есть зёрна, что попали в сорняки, — это когда они услышат слово,

19. но подступят заботы о мирском, соблазн богатства и всякие прочие желания, задушат они Слово — и останется человек без плода.

20. А зёрна, что попали в хорошую почву, — это когда они выслушают Слово, примут его и принесут плод: кто в тридцать, кто в шестьдесят, а кто и во сто крат.

21. Ещё сказал им:

— Разве для того зажигают светильник, чтобы накрыть его горшком или поставить под кровать? Нет, ему место на подсвечнике!

22. Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не вышло на свет.

23. У кого есть уши, пусть услышит.

24. Ещё сказал им:

— Слушайте и внимайте! Какой мерой меряете — такой и вам отмерено будет, и добавлено сверх того.

25. У кого есть — тому и будет дано с избытком, а у кого нет — у того будет отнято, что имел.

26. Ещё сказал:

— Божье Царство — с ним так: бросил человек семя в почву,

27. спит он ночью, встаёт поутру, а семя пускает росток, тянется вверх, но он того не видит.

28. Земля плодоносит сама по себе: сперва зелёный побег, потом колос, потом он наливается зерном.

29. И когда созрел урожай, человек берётся за серп, потому что настала пора жатвы.

30. Ещё сказал:

— С чем сравнить нам Божье Царство, где найти для него подобие?

31. Зёрнышко горчицы: когда сеют его в почву, оно меньше всех семян на земле.

32. А когда прорастёт, поднимется и станет больше всех растений в саду, раскинет могучие ветви, так что в тени его птицы небесные смогут найти приют[318].

33. Он рассказывал им множество подобных притч — насколько им удавалось Его понять.

34. А без притч Он с ними и не говорил, но наедине всё объяснял Своим ученикам.

35. Ещё сказал им вечером того самого дня:

— Переправимся на ту сторону[319].

36. Они простились с народом и отплыли вместе с Ним на лодке, в которой Он сидел (а лодки там были и другие).

37. Налетела сильная буря, волны захлёстывали лодку, и она уже набрала воды —

38. а Он прилёг на корме и уснул на подушке. Они Его разбудили, сказали:

— Учитель, Тебя не заботит, что мы погибаем?

39. Он поднялся — и приказал ветру, и повелел морю:

— Утихни! Уймись!

Ветер утих, настала полная тишина.

40. А им сказал:

— Что ж вы так боязливы? Так и нет у вас веры?

41. Они страшно испугались и говорили друг другу:

— Да кто же Он такой, что ветер и море повинуются Ему?

1. Так они переправились через море и прибыли в округу города Герасы[320].

2. Едва Он покинул лодку, встретился ему человек из гробниц, одержимый нечистым духом.

3. Жилищем ему служили гробницы[321], и никто так и не смог сковать его даже цепью —

4. многократно забивали ему ноги в колодки, вязали цепями — цепи он разрывал, колодки сбрасывал, никто был не в силах с ним совладать.

5. Он постоянно, днём и ночью, кричал и колотился о камни в гробницах и на холмах.

6. Он увидел Иисуса издали, подбежал и поклонился Ему

7. с громким воплем:

— Что Тебе до меня, Иисус, Сын Вышнего Бога? Заклинаю Тебя Богом, не мучай меня!

8. Ведь Иисус ему сказал:

— Выйди, дух нечистый, из этого человека!

9. Ещё Иисус спросил, как ему имя, и тот ответил:

— Легион[322] — вот моё имя, нас ведь много.

10. И стал Иисуса упрашивать, чтобы не отправлял их прочь из той местности.

11. А на холме неподалёку паслось большое стадо свиней[323],

12. и вот духи стали Его упрашивать:

— Отправь нас в тех свиней, мы лучше войдём в них.

13. Он согласился — и вот духи, оставив человека, вошли в свиней, и всё стадо (а их была пара тысяч) ринулось с обрыва в море и в нём потонуло.

14. А те, кто пас стадо, разбежались и рассказали об этом в городе и его окрестностях. Люди собрались посмотреть, что произошло.

15. Приходят они к Иисусу и видят: одержимый прежде бесами (был их там легион), сидит одетым и в здравом уме — они испугались!

16. А очевидцы им ещё и рассказали, как это вышло с одержимым, и про свиней тоже.

17. И стали они упрашивать Иисуса покинуть их округу.

18. Когда Он сел в лодку, избавленный от бесов человек просил у Него разрешения отправиться с Ним.

19. Но Иисус не позволил, а сказал так:

— Ступай домой, к своим, и расскажи им, что сделал тебе Господь, как явил Свою милость.

20. Тот пошёл и стал возвещать в Десятиградии, что сделал для него Иисус, и все дивились.

21. Когда Иисус переправился обратно на ту сторону, к Нему собралась толпа, а Он был на берегу.

22. Приходит к Нему один из начальников синагоги[324] по имени Яир, едва Его увидев, падает Ему в ноги

23. и всячески просит: дочь его была при смерти, так пусть Иисус придёт и возложит на неё руки[325], тогда она исцелится и будет жить.

24. Иисус отправился с ним, а следом — большая толпа, которая наседала на Него.

25. Была там женщина, которая двенадцать лет страдала кровотечением[326].

26. Она много вытерпела от врачей и потратила на них всё, что имела, но без малейшей пользы: ей становилось только хуже.

27. Услышав про Иисуса, она протиснулась сквозь толпу и прикоснулась сзади к Его плащу.

28. Она рассуждала так: «Если только прикоснусь хотя бы к Его плащу, то исцелюсь».

29. И тотчас она ощутила перемену в теле: кровотечение иссякло, болезнь оставила её.

30. А Иисус, ощутив действие исходящей от Него силы, тотчас сказал, обратившись к толпе:

— Кто прикоснулся к Моему плащу?

31. Ученики отвечали Ему:

— Смотри, толпа наседает на Тебя, а Ты спрашиваешь, кто прикоснулся к Тебе!

32. Но Он озирался в поисках той, кто сделала это.

33. А женщина в страхе и трепете, сознавая, что с ней произошло, подошла, пала перед Ним и рассказала всю правду.

34. А Он ответил ей:

— Вера твоя тебя спасла, дочь, ступай с миром и будь здорова без этой болезни!

35. Ещё когда Он с ней говорил, приходят люди из дома начальника синагоги и говорят, мол, дочь его умерла, незачем теперь беспокоить Учителя.

36. А Иисус, словно не расслышав сказанного, говорит начальнику синагоги:

— Не бойся, только веруй.

37. Он не позволил идти с Собой никому, кроме Петра, Иакова и брата Иакова Иоанна.

38. И вот они приходят в дом начальника синагоги, и видит Он большой переполох, кругом плачут и кричат.

39. Он входит и говорит:

— Что вы переполошились, что плачете? Ребёнок не умер — уснул.

40. Ему ответили насмешками — а Он всех прогнал, взял с Собой только отца и мать ребёнка и Своих спутников и вошёл туда, где был ребёнок.

41. Взял ребёнка за руку и говорит ей:

— Талита кум! (Это переводится как «Девочка, тебе говорю, вставай».)[327]

42. И девочка тотчас встала и пошла. Ей было лет двенадцать. Все пришли в крайнее изумление.

43. Но Иисус строго приказал, чтобы никто об этом не знал, а девочку велел накормить.

1. Оттуда они ушли и вернулись в Его родные края, за Ним следовали Его ученики.

2. Наступила суббота, Он стал учить в синагоге, и многие из слышавших поражались и говорили:

— Откуда это у Него? Что это за мудрость Ему дана? И ведь какая сила исходит от Его рук!

3. Он же просто плотник, сын Марии, брат Иакова, Иосета[328], Иуды и Симона. Да и сёстры Его здесь, среди нас.

Вот что мешало им Его принять.

4. Иисус сказал им:

— Если где и не чтут пророка, то только в родном краю, среди сородичей, в собственном доме.

5. Он никак не мог явить там Свою силу, разве что исцелил нескольких больных, возложив на них руки.

6. Он удивлялся их неверию, а Сам ходил по селениям и наставлял людей.

7. Он призвал Двенадцать и стал посылать их к людям по двое, наделяя их способностью изгонять нечистых духов.

8. Он им объявил, чтобы не брали с собой в дорогу ничего, кроме посоха: ни хлеба, ни сумки, ни медных монет в поясе[329],

9. а только сандалии на ногах, и без сменной рубахи.

10. Он им сказал:

— Войдя в какой-нибудь дом, в нём и оставайтесь, пока не уйдёте оттуда.

11. А если в каком месте не примут вас и не станут слушать, то при выходе отряхните пыль со своих подошв как свидетельство против них[330].

12. Они отправились проповедовать покаяние,

13. изгоняли многих бесов, помазывали оливковым маслом многих больных и так их исцеляли.

14. Об Иисусе услышал царь Ирод (ведь это имя звучало повсюду) и решил, что это воскрес из мёртвых Иоанн Креститель[331], и оттого у Него есть сила творить такие чудеса.

15. Ещё говорили, что это Илия[332] или кто-то другой из пророков.

16. Но Ирод, услышав об этом, сказал:

— Иоанн, которого я обезглавил, — это он воскрес.

17. Ведь именно Ирод велел в своё время схватить Иоанна и держал его в тюрьме из-за Иродиады, что была женой его брата Филиппа, а потом он сам на ней женился[333].

18. Иоанн говорил Ироду:

— Не подобает тебе брать жену своего брата!

19. Иродиада ненавидела Иоанна и хотела бы его убить, но не могла,

20. ведь Ирод боялся Иоанна, зная, что он праведный и святой человек. Он его берёг и слушал с удовольствием, хотя слова Иоанна его смущали.

21. И вот настал подходящий вечер, когда Ирод отмечал свой день рождения на пиру со своими приближёнными, тысяченачальниками и первыми людьми Галилеи.

22. Тогда вошла дочь его Иродиады[334] и своей пляской угодила Ироду вместе с его гостями. Царь сказал девочке:

— Проси у меня, чего хочешь, — и получишь.

23. Он подтвердил ей торжественной клятвой, что даст ей, чего бы ни попросила, вплоть до половины царства.

24. Выйдя, она сказала матери:

— Чего попросить?

Та ответила:

— Голову Иоанна Крестителя.

25. И она, спешно войдя, сразу же потребовала у царя:

— Хочу, чтобы мне принесли сейчас на блюде голову Иоанна Крестителя.

26. Царь был очень расстроен, но из-за клятвы, что он дал перед всеми гостями, не решился ей отказать.

27. И тут же царь послал палача с приказом принести голову Иоанна. Палач пошёл и обезглавил его в тюрьме,

28. принёс его голову на блюде и отдал её девочке, а девочка передала своей матери.

29. А ученики Иоанна, услышав о том, пришли и забрали его тело и похоронили его в гробнице.

30. Апостолы вернулись к Иисусу и рассказали Ему обо всём, что совершили и чему научили.

31. Он говорит им:

— Теперь вы отправляйтесь сами по себе в уединённое место, чтобы немного передохнуть.

Ведь люди толпой то к ним приходили, то уходили от них, они и поесть не успевали.

32. И они отправились на лодке в пустынное место, сами по себе.

33. Но люди видели, как они отправлялись, так что многие об этом прознали и пешком изо всех городов собрались там ещё раньше, чем те туда прибыли.

34. И когда Иисус сошёл с лодки, увидел большую толпу и пожалел их — были они «как овцы, у которых нет пастыря»[335]. Так что Он начал их многому учить.

35. А когда настал поздний час, подошли к Нему ученики и сказали:

— Место тут пустынное, и час уже поздний —

36. надо их отпустить, чтобы разошлись по окрестным сёлам и деревням и купили себе поесть.

37. Он отвечал им так:

— Вы сами дайте им еды.

Они говорят Ему:

— Что ж нам, пойти и купить хлеба на двести денариев[336], чтобы их накормить?

38. Он спрашивает их:

— Сколько у вас есть хлебов? Ступайте, взгляните.

Они проверили и говорят:

— Пять хлебов и две рыбы.

39. Он повелел рассадить людей для ужина группами прямо на зелёной траве.

40. Те прилегли, рядами по сто или пятьдесят человек.

41. А Он, взяв пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, с благословением преломил хлебы. Он стал раздавать их ученикам, а те передавали дальше, и рыб он разделил между всеми.

42. Все поели досыта,

43. а остатки хлебов собрали и наполнили ими двенадцать корзин, да ещё и что-то от рыб.

44. А хлебы эти ело пять тысяч одних только мужчин.

45. И сразу же Иисус призвал учеников сесть на лодку и отправиться на другой берег, к Вифсаиде[337], пока Сам Он прощается с народом.

46. Расставшись с ними, Он отправился на гору помолиться.

47. Когда настала ночь, лодка была посреди моря, а Он один — на суше.

48. А когда Он увидел, что они выгребают с большим трудом, потому что ветер дул им навстречу, то перед рассветом[338] пошёл к ним пешком по морю и собирался было пройти мимо.

49. А они, увидев, как Он идёт по морю, приняли Его за призрака и закричали —

50. ведь все они Его увидели и испугались. Тогда Он заговорил с ними и сказал так:

— Смелей, это Я, не бойтесь!

51. Он сел к ним в лодку, и ветер стих. А ученики пришли в полное изумление,

52. ведь они так и не поняли, что случилось с хлебами, и сердца их оставались окаменевшими.

53. Переправившись на другую сторону, они причалили в окрестностях Генисарета[339].

54. Стоило им выйти из лодки, как Иисуса сразу узнали,

55. слух о Нём облетел всю округу, и стали приносить больных на их постелях всюду, куда только Он, как они слышали, приходил.

56. Куда бы Он ни приходил: в деревни, города и сёла, — на площадях клали перед Ним немощных и просили разрешения хотя бы прикоснуться к краю Его одежды — и кто к Нему прикасался, получал избавление.

1. Собрались к Нему фарисеи и некоторые из книжников, что пришли из Иерусалима.

2. Они увидели, как некоторые из Его учеников едят хлеб осквернёнными (то есть неомытыми) руками, —

3. ведь фарисеи, как и все иудеи, не едят, пока не омоют целиком ладони, такое предание сохраняют они от предков.

4. И когда придут с рынка, не едят, пока не омоются. Есть у них и многое другое, что хранят по преданию: так, они омывают чаши, каменные сосуды и медную посуду, и даже ложа[340].

5. И вот спрашивают Его фарисеи и книжники:

— Почему Твои ученики нарушают предание предков — едят хлеб осквернёнными руками?

6. Он им ответил:

— Прекрасно сказал пророк Исайя про вас, лицемеров! Как написано: «Народ этот чтит Меня на словах, а сердце их от меня далеко.

7. Впустую они Меня чтут, учат они лишь тем правилам, что установлены людьми»[341].

8. Божью заповедь вы оставили, а человеческого предания держитесь.

9. И ещё сказал им:

— Хорошо это у вас вышло: Божью заповедь отставили в сторону, чтобы утвердить собственное предание!

10. Моисей сказал: «чти отца своего и мать свою» и «кто злословит отца или мать, того предать смерти»[342].

11. А вы утверждаете: если скажет человек отцу или матери: «что тебе от меня причиталось — теперь корбан (то есть дар Богу)»[343], —

12. то, по-вашему, он уже и не обязан ничего делать для отца или матери.

13. Божье слово вы отменили преданием, которое сами же и передали, да и многое иное делаете в том же роде.

14. Снова подозвал Он народ и сказал им:

— Выслушайте Меня все и поймите!

15. Нет ничего такого, что входит в человека извне и может его этим осквернить. Оскверняет человека лишь то, что исходит изнутри человека.

16. У кого есть уши, пусть услышит![344]

17. Когда они, оставив толпу, вошли в дом, ученики стали расспрашивать Его об этой притче.

18. Он говорит им:

— Неужели и вам так трудно это понять? Разве не ясно: что входит в человека извне, не может его осквернить.

19. Всё это проникает ему не в сердце, а в желудок, и отправляется в отхожее место (так Он объявил, что всякая пища чиста).

20. И добавил:

— А вот что исходит изнутри человека, то его оскверняет.

21. Изнутри, из людских сердец исходят злые помыслы, разврат, воровство, убийство,

22. измены, жадность, лукавство, коварство, беспутство, зависть, злословие, заносчивость, безрассудство —

23. все эти пороки исходят изнутри человека и оскверняют его.

24. Оттуда Иисус отправился в окрестности города Тира[345]. Он вошёл в дом и не хотел, чтобы кто-то об этом знал, но скрыться Ему не удалось.

25. Сразу же услышала о Нём одна женщина, у которой была дочь, одержимая нечистым духом, — пришла и припала к Его ногам.

26. Та женщина была эллинкой, а по происхождению — финикиянкой из Сирии[346], она просила, чтобы он изгнал беса из её дочери.

27. Он сказал ей:

— Дай сначала насытиться детям! Не стоит отнимать хлеб у детей и бросать его собакам[347].

28. Она отвечала Ему так:

— Господин[348], но ведь и собаки под столом едят крохи, что обронят дети.

29. Он сказал ей:

— Вот за это твоё слово — ступай, бес оставил твою дочь.

30. Она пошла домой и обнаружила, что её дитя спокойно лежит на постели, а бес её оставил.

31. А из окрестностей Тира они отправились через Сидон[349] к Галилейскому морю в области Десятиградия[350].

32. Привели к Нему глухого и косноязычного человека, чтобы Он возложил на него руки.

33. Иисус отвёл его в сторону от толпы и наедине вложил ему в уши Свои пальцы, затем плюнул на них и прикоснулся к его языку.

34. Взглянув на небо со вздохом, Он сказал ему: «эффата!» (то есть «откройся!»).

35. Тут же вернулся к нему слух, с языка его спали оковы и он заговорил внятно.

36. Он запретил им об этом кому бы то ни было рассказывать, но чем больше Он запрещал, тем больше они об этом возвещали.

37. В полном изумлении они говорили:

— Как прекрасно Он всё это сделал! Глухим Он возвращает слух, а немым — речь.

1. В те дни снова была там большая толпа, а есть им было нечего. Он подозвал учеников и говорит им:

2. — Жаль мне народа, они со мной уже дня три, а есть им нечего.

3. А если отправлю их голодными по домам, ослабеют и не дойдут — ведь многие из них пришли издалека.

4. Ученики ответили Ему:

— Откуда же здесь, в пустыне, взять хлеба, чтобы их накормить?

5. Он спросил их:

— Сколько у вас хлебов?

— Семь, — отвечали они.

6. Он велел народу устроиться на земле, а Сам, взяв хлебы, благословил и разломил их и стал давать Своим ученикам, чтобы они передавали дальше, — и так они раздали всё народу.

7. Было ещё там несколько рыбок, Он их благословил и сказал, чтобы и их раздали.

8. Все наелись досыта, и остатков хлеба набралось семь корзин —

9. а было там тысячи четыре людей. И тогда Он их отпустил.

10. И, сразу же сев в лодку, Он отправился с учениками в сторону Далмануты[351].

11. Пришли к Нему фарисеи и вступили в спор. Они требовали от Него знамения с неба и искушали Его.

12. Тяжело вздохнув, Он говорит:

— Этот род требует знамения. Аминь говорю вам: не будет дано знамения этому роду!

13. Оставив их, Он в лодке отправился обратно на ту сторону.

14. А ученики забыли взять с собой хлеба, в лодке у них была всего одна лепёшка.

15. Он стал их наставлять:

— Смотрите, остерегайтесь закваски фарисейской и иродовой закваски!

16. А они стали рассуждать меж собой: мол, Он про то, что хлеба у них нет.

17. Он это понял и сказал им:

— Что это вы меж собой рассуждаете: мол, хлеба у вас нет? Вы так и не поняли, не осознали? Сердце ваше так и осталось окаменевшим!

18. Глаза у вас есть, а не видите, уши есть, а не слышите, и не помните!

19. Когда Я пять хлебов разломил для пяти тысяч людей, сколько набрали вы корзин, наполненных остатками?

Они говорят Ему:

— Двенадцать.

20. — А когда семь для четырёх тысяч, сколько набралось у вас корзинок, полных остатков?

Говорят Ему:

— Семь.

21. Он сказал им:

— Вы так и не понимаете?

22. Так они прибывают в Вифсаиду[352]. Там приводят к Нему слепого и просят, чтобы Он его коснулся.

23. Он взял слепого за руку, вывел того из селения, плюнул ему в глаза, возложил на него руки и спросил:

— Ты что-то видишь?

24. Тот огляделся и ответил:

— Вижу людей, они как деревья, но замечаю, что они ходят.

25. Иисус снова возложил ему руки на глаза, тот прозрел, исцелился и стал всё видеть отчётливо.

26. Иисус отправил его домой со словами:

— Только в селение не заходи.

27. Иисус вместе с учениками отправился в окрестности Кесарии Филипповой[353]. По дороге он спросил учеников:

— Кем считают Меня люди?

28. Они Ему ответили так:

— Кто Иоанном Крестителем, кто Илиёй[354] или же кем-то другим из пророков.

29. Тогда Он спросил их:

— А вы Кем считаете Меня?

И Пётр Ему отвечал:

— Ты — Христос![355]

30. Но Он им запретил кому бы то ни было рассказывать о Себе.

31. Тогда Он начал им объяснять, что Сыну Человеческому предстоят великие страдания, что отвергнут Его старейшины, первосвященники и книжники[356], что будет Он убит и через три дня воскреснет.

32. И это Он говорил им открыто. А Пётр отвёл Его в сторону и стал уговаривать от этого отказаться.

33. И тут, обернувшись и оглядев Своих учеников, Он строго выговорил Петру:

— Прочь, сатана![357] На уме у тебя не Божье, а человеческое.

34. А потом Он подозвал народ вместе с учениками и сказал им:

— Кто хочет следовать за Мной, пусть отречётся от себя самого, поднимет крест, на котором его распнут, и следует за Мной[358].

35. Кто захочет сберечь свою душу — тот её погубит, а кто погубит её ради Меня и ради Евангелия, тот её сбережёт.

36. Какая выгода человеку приобрести весь мир, а душе своей нанести ущерб?

37. Какой выкуп сможет дать человек за свою душу?

38. Кто в этом роде развратном и грешном постыдится признать Меня и Мои слова, того постыдится признать и Сын Человеческий, когда явится во славе Отца со святыми ангелами.

1. Иисус сказал им:

— Аминь говорю вам: есть среди стоящих здесь и такие, кто прежде, чем вкусит смерть, увидит, как Божье Царство явится во славе.

2. А через шесть дней Иисус берёт с собой Петра, Иакова и Иоанна и с ними одними поднимается на высокую гору — и там Он перед ними преобразился,

3. Его одежды засияли небывалой белизной — никто на земле не смог бы их так отбелить.

4. Им явились Илия с Моисеем[359], они беседовали с Иисусом.

5. Пётр сказал на это Иисусу:

— Равви[360], как же нам здесь хорошо! Давай поставим тут три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии[361].

6. Пётр просто не знал, что на это сказать, — так они испугались.

7. И тогда накрыло их облако, и из этого облака прозвучал голос:

— Это Мой возлюбленный Сын, слушайте Его!

8. Внезапно они очнулись, огляделись — и уже не увидели с ними никого, кроме Иисуса.

9. А когда они спускались с горы, Он запретил им рассказывать кому бы то ни было об увиденном, пока Он не воскреснет из мёртвых.

10. Они сохранили всё в тайне[362], но меж собой недоумевали, что это значит: «воскреснуть из мёртвых».

11. Стали Его спрашивать:

— А как же книжники говорят, что сначала должен прийти Илия?

12. Он сказал им:

— Да, первым приходит Илия и всё расставляет по местам. А что написано о Сыне Человеческом? Его ожидают великие страдания и презрение.

13. Впрочем, говорю вам, Илия уже приходил — и с ним поступили, как захотели, как о нём и написано.

14. Они вернулись к остальным ученикам и увидели, что с ними спорят книжники, а вокруг собралась большая толпа.

15. Заметив Его, вся толпа в возбуждении побежала Ему навстречу с приветствиями.

16. Он стал их спрашивать:

— Чего вы от них хотите?

17. Один человек из толпы Ему ответил:

— Учитель, я привёл к Тебе своего сына, им овладел дух немоты,

18. и как найдёт он на сына — бросает его оземь, тот скрежещет зубами с пеной на устах и цепенеет. Я сказал Твоим ученикам: «изгоните его», — а они не смогли.

19. Иисус сказал им в ответ:

— О род неверный, как долго Мне ещё быть с вами? Как долго Мне вас терпеть? Приведите его ко Мне.

20. Мальчика привели к Нему, и как только дух Его увидел, мальчика тотчас стала бить дрожь, он с пеной на губах валялся по земле.

21. Иисус спросил его отца:

— И давно с ним такое?

Тот ответил:

— С малых лет.

22. Часто дух бросал его и в огонь, и в воду, лишь бы погубить. Если можешь чем-то нам помочь, сжалься над нами!

23. Иисус ему отвечал на это «если можешь»:

— Всё возможно верующему!

24. И отец мальчика тотчас воскликнул:

— Верую! Помоги моему неверию!

25. А Иисус, видя, что сбегается толпа, так приказал нечистому духу:

— Дух немоты и глухоты, я повелеваю тебе: оставь мальчика и больше никогда в него не входи!

26. И дух его оставил с воплем и судорогой, и мальчик стал словно мёртвым, и многие сочли, что он умер.

27. А Иисус, взяв его за руку, поднял и поставил на ноги.

28. Когда Он вошёл в дом, ученики стали Его спрашивать наедине:

— А что же мы не смогли его изгнать?

29. Он им ответил:

— Этот род ничем не прогнать, кроме молитвы![363]

30. Оттуда они отправились в путь по Галилее, и Он не хотел, чтобы об этом знали.

31. А учеников Он наставлял и рассказывал им, что Сын Человеческий будет предан в руки людей и убит ими, а на третий день после убийства воскреснет.

32. Они не поняли сказанного, а переспросить Его боялись.

33. Так они пришли в Капернаум. И когда уже зашли они в дом, Он их спросил:

— О чём это вы рассуждали по дороге?

34. Они молчали, потому что по дороге зашёл у них разговор, кто из них старший.

35. А Он присел, подозвал Двенадцать и сказал им:

— Если кто хочет быть первым, пусть будет самым последним, слугой для всех.

36. Он взял одного ребёнка, поставил среди них, обнял и сказал им:

37. — Кто примет одного из таких детей во имя Моё, тот принимает Меня. А кто принимает Меня, не Меня принимает, а Того, кто Меня послал.

38. Иоанн Ему сказал:

— Учитель, мы видели, как один человек Твоим именем изгоняет бесов. Мы ему запретили это делать, ведь он не следует за нами.

39. Иисус ответил:

— Не мешайте ему. Кто именем Моим сотворит чудо, ни за что не сможет вскоре Меня злословить.

40. И кто не против нас — тот за нас.

41. И кто напоит вас чашей воды во имя того, что вы Христовы, — аминь говорю вам, не лишится он своей награды.

42. А кто станет причиной соблазна для одного из этих маленьких людей[364], верующих в Меня, — такому было бы лучше, если б его с мельничным жёрновом на шее бросили в море.

43. И если тебя соблазняет правая твоя рука — отруби её. Лучше тебе обрести жизнь вечную одноруким, чем с двумя руками отправиться в геенну, в огонь неугасимый[365].

45. А если нога соблазняет тебя — и её отруби. Лучше тебе обрести жизнь одноногим, чем с двумя ногами быть брошенным в геенну[366].

47. А если глаз соблазняет тебя — вырви его. Лучше тебе быть одноглазым, но войти в Царство Божье, чем с двумя глазами быть брошенным в геенну,

48. «где червь грызёт их без устали и не гаснет огонь»[367].

49. Всякий будет освящён солью и огнём[368].

50. Соль хороша, но, если соль утратит солёность, чем вернёте ей вкус? Имейте в себе соль, а меж собой — мир.

1. Оттуда Он отправляется в сторону Иудеи через Заиорданье[369]. За Ним снова пошли толпы, и Он, как обычно, снова их учил.

2. Явились к Нему фарисеи и стали спрашивать, можно ли мужчине разводиться с женой, — так они Его испытывали[370].

3. Он их спросил в ответ:

— А что вам заповедал Моисей?

4. Они сказали:

— Моисей велел написать свидетельство о разводе прежде, чем отсылать женщину прочь[371].

5. А Иисус им сказал:

— Он написал для вас эту заповедь, потому что сердца ваши огрубели.

6. А с начала творения было так: «мужчиной и женщиной Он их сотворил…

7. потому оставит человек отца и мать и соединится с женой,

8. чтобы стали двое одной плотью»[372]. Так что их уже не двое — это одна плоть.

9. Что соединил Бог — того да не разлучает человек!

10. А в доме ученики Его снова спросили об этом.

11. Он сказал им:

— Если кто разводится с женой и женится на другой, тем самым впадает в блуд.

12. И жена, если разведётся с мужем и снова выйдет замуж, тоже впадёт в блуд.

13. Привели к Нему детей, чтобы Он к ним прикоснулся, но ученики не позволили.

14. А Иисус, увидев это, сказал им с негодованием:

— Пустите детей приходить ко Мне, не мешайте им — именно таким и принадлежит Божье Царство.

15. Аминь говорю вам: кто не примет Божье Царство как ребёнок, тот в него не войдёт.

16. Тут Он обнял детей и благословил, возложив на них руки.

17. А когда Он вышел на дорогу, подбежал к Нему один человек и, пав на колени, спросил:

— Благой Учитель! Что мне делать, чтобы получить в удел вечную жизнь?

18. Иисус ему сказал:

— Что ты называешь Меня благим? Благ один только Бог.

19. Заповеди ты знаешь: «не убивай, не блуди, не кради, не свидетельствуй лживо, не обманывай, чти отца и мать»[373].

20. Тот Ему ответил:

— Учитель, всё это соблюдал я с юных лет.

21. Иисус взглянул на него и сказал с любовью:

— Одного тебе недостаёт: ступай, продай всё, что имеешь, и раздай деньги нищим, чтобы получить сокровище на небесах. Вот тогда приходи и следуй за Мной!

22. Это слово смутило того человека, он отошёл в печали — ведь имущества у него было много.

23. Взглянув на это, Иисус говорит Своим ученикам:

— Как же тяжело войти в Божье Царство состоятельному человеку!

24. Ученики поразились Его словам. А Иисус говорит им снова:

— Дети, как же тяжело войти в Божье Царство!

25. Проще верблюду пролезть через игольное ушко, чем богатому войти в Божье Царство.

26. Они ещё больше изумились и стали меж собой рассуждать, кто же сможет тогда спастись.

27. А Иисус, взглянув на них, говорит:

— Для людей невозможно, но только не для Бога, ведь Богу возможно всё.

28. Тогда с Ним заговорил Пётр:

— Смотри, мы оставили всё и пошли за Тобой.

29. Сказал ему Иисус:

— Аминь говорю вам: всякий, кто оставил дом, братьев и сестёр, мать и отца, детей или земельные наделы ради Меня и ради Евангелия —

30. обязательно получит стократно больше братьев и сестёр, матерей и детей и участков (но и гонений тоже), а в веке грядущем — жизнь вечную.

31. И многие из первых станут последними, а последние — первыми.

32. И вот они выступили в Иерусалим: Иисус шёл впереди, а они, поражённые страхом, следом за Ним. И Он, снова подозвав Двенадцать, стал им говорить, что должно с Ним произойти:

33. — Итак, мы выступаем в Иерусалим. Сын Человеческий будет предан в руки первосвященников и книжников, они осудят Его на смерть и передадут язычникам.

34. Будут над Ним измываться, оплёвывать Его и бичевать. Его убьют, но на третий день Он воскреснет.

35. Тогда подходят к нему Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, и говорят Ему:

— Учитель, хотим попросить Тебя кое-что для нас сделать.

36. Он переспросил их:

— Что хотите, чтобы Я для вас сделал?

37. Они Ему ответили:

— Дай нам сесть одному по правую, а другому по левую руку от Тебя, когда настанет день Твоей славы.

38. Иисус сказал им:

— Вы не понимаете, чего просите. Можете ли испить из той же чаши, что и Я? Или креститься тем же крещением, что и Я?[374]

39. Они Ему ответили:

— Можем!

Иисус им сказал:

— Из той же чаши, что и Я, вы будете пить, и тем же крещением, что и Я, вы кре́ститесь.

40. А вот сесть по правую и по левую руку от Меня — не от Меня это зависит. Там сядут те, кому уготовано.

41. Десятеро прочих услышали это и возмутились словами Иакова и Иоанна.

42. Иисус подозвал их и сказал им:

— Вы знаете: те, кто считают себя правителями народов[375], ведут себя с ними как господа, высшая знать властвует над ними.

43. А у вас иначе: кто из вас хочет возвыситься, пусть станет вам слугой.

44. И кто из вас хочет оказаться первым, пусть станет для всех рабом.

45. Ведь и Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы Самому послужить и отдать душу Свою как выкуп за многих людей.

46. Так они пришли в Иерихон[376]. А когда Он с учениками уже выходил из Иерихона, там была немалая толпа, и сидел у дороги слепой нищий Бартимай — сын Тимая[377].

47. Услышав, что там был Иисус Назарянин, он стал кричать:

— Сын Давидов[378], Иисус, помилуй меня!

48. Прочие заставляли его замолчать, но он кричал всё громче:

— Сын Давидов, помилуй меня!

49. Иисус остановился и велел его подозвать. Слепца подозвали:

— Вставай смелей, Он тебя зовёт!

50. Тот сбросил плащ, вскочил и подбежал к Иисусу.

51. Иисус обратился к нему со словами:

— Чего ты от Меня ждёшь?

Слепой ему отвечал:

— Раввуни[379], чтобы я стал зрячим!

52. Иисус ему сказал:

— Ступай, вера твоя тебя спасла.

Тот сразу прозрел и пошёл за Ним по дороге.

1. А когда они уже подошли к Иерусалиму (со стороны Вифагии и Вифании, что у Елеонской горы)[380], Он отправляет двух своих учеников

2. с поручением:

— Ступайте в это селение напротив[381]. Как только в него войдёте, найдёте привязанного молодого осла, на которого ещё никто не садился[382], — отвяжите его и приведите.

3. А если кто спросит, что это вы делаете, скажите, что он нужен Господу[383] и скоро Он его вернёт.

4. Они отправились туда, нашли молодого осла, привязанного снаружи у дверей, на улице, и отвязали его.

5. Некоторые из тех, кто стоял неподалёку, спросили их:

— Что это вы отвязываете осла?

6. Но ученики им ответили, как сказал им Иисус, и те отстали от них.

7. Приводят они к Иисусу осла, кладут ему на спину свои плащи — а Он сел сверху.

8. Многие люди выстилали дорогу перед Ним своими плащами, а другие срезали в полях зелёные ветви.

9. Те, кто шёл перед Ним и кто шёл позади, восклицали:

— Осанна! Благословен, кто приходит во имя Господне!

10. Благословенно грядущее Царство отца нашего Давида! Осанна в выси![384]

11. Он вошёл в Иерусалим, в Храм, и всё там осмотрел, а когда настал вечер, вернулся в Вифанию вместе с Двенадцатью.

12. А когда следующим утром они вышли из Вифании, Он ощутил голод.

13. Увидев издалека смоковницу с листвой, Он подошёл к ней — не найдёт ли на ней плодов. Но когда к ней подошёл, то не нашёл ничего, кроме листьев, ведь для смокв не настало ещё время.

14. И тогда Он ей сказал:

— Отныне и вовек никто не вкусит твоих плодов!

И это слушали Его ученики.

15. Так они приходят в Иерусалим. Войдя в Храм, Он стал гнать оттуда тех, кто занимался в Храме торговлей: и продавцов, и покупателей. Он перевернул столы денежных менял и лавки тех, кто продавал голубей[385].

16. И проносить какой бы то ни было груз через храмовый двор Он не разрешал[386],

17. поучая их такими словами:

— Разве не написано: «дом Мой будет назван домом молитвы для всех народов»?[387] — а вы превратили его в разбойничье логово!

18. Его услышали первосвященники и книжники и стали думать, как бы Его погубить, — они Его боялись, ведь весь народ поражался тому, как Он учил.

19. А когда настал вечер, они вышли из города.

20. И, проходя мимо той же смоковницы, что и утром, увидели, что она засохла от самых корней.

21. Пётр, вспомнив о ней, говорит Ему:

— Равви, смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла![388]

22. Иисус им сказал в ответ:

— Верьте Богу!

23. Аминь говорю вам: если кто скажет этой горе: «поднимись и рухни в море» — и в душе не усомнится, но будет верить, что слова его сбудутся, — так и выйдет!

24. Потому вам говорю: о чём молите и про́сите с верой, что получите, — всё это будет вам дано.

25. И когда стоите на молитве, прощайте тем, на кого держите обиду, тогда и Отец ваш небесный простит вам ваши согрешения.

26. А если вы не простите, то и Отец ваш на небесах не простит ваши согрешения[389].

27. Снова приходят они в Иерусалим. Пока Он ходил по Храму, подошли к Нему первосвященники, книжники и старейшины

28. и говорят Ему:

— По какому праву Ты делаешь такое? Кто дал Тебе власть так поступать?

29. Иисус ответил им:

— И Я вас кое о чём спрошу — вы Мне ответите, а Я вам скажу, по какому праву Я делаю такое.

30. Когда Иоанн крестил — это было по воле неба или по человеческой воле? Ответьте Мне!

31. Те стали рассуждать меж собой так:

— Если скажем, что по воле неба, Он ответит: «Что же вы ему не поверили?»

32. А сказать «по человеческой»… — всё же они боялись народа, потому что все считали Иоанна настоящим пророком.

33. И вот они отвечают Иисусу:

— Мы не знаем.

Иисус говорит им тогда:

— И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.

1. Иисус стал говорить с ними притчами:

— Один человек насадил виноградник, обнёс его оградой, выкопал углубление, чтобы давить в нём виноград, построил башню[390] и отдал внаём земледельцам, а сам оттуда отошёл.

2. В должный срок отправил он к земледельцам слугу, чтобы получить свою долю урожая с виноградника[391], —

3. а они его схватили, избили и отослали ни с чем.

4. Тогда он отправил к ним другого слугу, но и над этим издевались, били его по голове.

5. Послал третьего — его убили, и с прочими поступили так же: избивали их, некоторых и до смерти.

6. Был у того человека любимый сын, и вот наконец он послал к ним своего сына, решив, что уж к нему-то они отнесутся с уважением.

7. А эти земледельцы решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьём его и сами вступим в наследство»[392].

8. Схватили его, убили и тело выбросили из виноградника.

9. Как же поступит владелец виноградника? Придёт и казнит земледельцев, а виноградник отдаст другим.

10. Разве не читали вы об этом в Писании? «Камень, что строители отвергли, — он-то и стал краеугольным[393],

11. вышло так по воле Господней, с удивлением мы взираем на это»[394].

12. Иисуса хотели тогда схватить, ведь вожди поняли, что эту притчу Он рассказал о них. Но они остерегались народа, так что пока оставили Его и сами ушли.

13. Зато подослали к Нему некоторых фарисеев и сторонников Ирода, чтобы они подловили Его на слове.

14. Они подходят к Иисусу и говорят:

— Учитель, мы знаем, что Ты привержен истине и ни от кого не зависишь. Невзирая на лица, Ты поистине учишь Божьему пути. Так допустимо ли отдавать Цезарю подушную подать или нет?[395] Платить нам ему или не платить?

15. А Он, понимая всё их притворство, сказал им:

— Что вы Меня испытываете? Протяните-ка Мне денарий — посмотреть.

16. Они протянули. А Он их спрашивает:

— Чьё это изображение, чья надпись?

Они Ему ответили:

— Цезаря[396].

17. Иисус им сказал:

— Что Цезарево — то отдайте Цезарю, а что Божье — то Богу.

Их это поразило.

18. Приходят к Нему саддукеи (они считают, что воскресения мёртвых не будет)[397] и спрашивают Его:

19. — Учитель, Моисей нам написал: если у кого умрёт брат и оставит бездетную вдову, то пусть такой человек женится на вдове брата и так восстановит для него потомство[398].

20. Было семь братьев, первый женился и умер, не оставив потомства.

21. На вдове женился другой, но тоже умер, не оставив потомства, точно так же и третий.

22. Никто из семерых потомства не оставил, а после всех умерла и та женщина.

23. Когда воскреснут мёртвые, чьей она будет женой? Ведь все семеро были на ней женаты.

24. Иисус им сказал:

— Так вот из-за чего вы заблуждаетесь, не зная ни Писаний, ни силы Божьей?

25. Когда воскреснут мёртвые, не будут они жениться или выходить замуж, а будут подобны ангелам небесным.

26. Что же до воскресения мёртвых, разве не читали вы у Моисея в книге, как обратился к нему Бог из горящего куста? «Я Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова»[399].

27. Он — не бог мёртвых, но Бог живых! Сильно вы заблуждаетесь.

28. Подошёл к Нему один из книжников. Он слышал эти расспросы и видел, как хорошо Иисус отвечал на них, и сам спросил Его:

— Какая заповедь на первом месте среди прочих?

29. Иисус ответил:

— На первом: «Слушай, Израиль, Господь — Бог наш, Господь Единый!

30. Полюби Господа Бога твоего от всего сердца и от всей души, всем разумом полюби, изо всех сил!»[400]

31. А на втором: «Полюби ближнего, как самого себя»[401]. Нет никакой заповеди важней этих.

32. Книжник Ему сказал:

— Верно, учитель! Истину ты сказал: Бог Един, и нет никакого другого, кроме Него.

33. Любить Его от всего сердца и от всей души, всем умом любить, изо всех сил, и любить ближнего, как себя, — это важнее всех жертв и всесожжений[402].

34. А Иисус, видя, как благоразумно тот ответил, сказал ему:

— Недалеко ты от Божьего Царства!

И больше никто не смел Его ни о чём расспрашивать.

35. Тогда уже Иисус стал наставлять их прямо в Храме:

— Книжники говорят, что Христос — Сын Давида[403], не так ли?

36. А сам Давид по внушению Святого Духа говорит: «Сказал Господь Господу моему: “Воссядь от Меня по правую руку, и врагов Твоих Я повергну под ноги Тебе”»[404].

37. Если Давид сам называет Его Господом, как же Он может быть Давиду сыном?

Множество народа охотно слушало Его.

38. И Он наставлял их так:

— Опасайтесь книжников, которым нравится прогуливаться в своих нарядах и слушать приветствия на площадях,

39. председательствовать в синагогах и занимать первые места на пиршествах —

40. но при этом они пожирают имущество вдов, зато молятся подольше, напоказ. Тем более суровый ждёт их приговор!

41. Потом Он сел напротив места сбора пожертвований и смотрел, как народ оставлял там медные монеты. Многие богачи положили туда много денег,

42. а потом пришла бедная вдова и положила две лепты, то есть один кодрант[405].

43. Подозвав Своих учеников, Он сказал им:

— Аминь говорю вам: эта бедная вдова оставила больше всех остальных:

44. прочие делились тем, что имели в избытке, а она — тем, чего недоставало. Что у неё было, она полностью оставила здесь — всё своё имущество.

1. А когда они выходили из Храма, один из учеников сказал Иисусу:

— Учитель, только взгляни на эти камни, на эти строения!

2. Иисус ответил ему:

— Разглядываешь эти огромные строения? Не останется тут камня на камне — всё будет разрушено!

3. А когда Он сел на склоне Елеонской горы напротив Храма, спросили его наедине Пётр, Иаков, Иоанн и Андрей:

4. — Скажи нам, когда это произойдёт? Какой будет знак, что скоро всё это случится?

5. Иисус стал объяснять им так:

— Смотрите, чтобы кто не ввёл вас в заблуждение!

6. Многие придут под Моим именем, скажут: «Это Я!» — и многих обманут.

7. Когда дойдут до вас известия и всякие слухи про войны, не ужасайтесь — это должно произойти, но это ещё не конец.

8. Один народ поднимется против другого и одно царство против другого, будут в разных местах землетрясения и будет голод — так начнутся родовые муки.

9. А вы следите за собой: вас поведут в суды, в синагогах вас будут избивать, вы предстанете перед правителями и царями — и всё это ради Меня, чтобы они выслушали свидетельство.

10. Прежде всего должна быть провозглашена всем народам Евангельская весть!

11. А когда вас поведут, чтобы отдать в руки судей, — не волнуйтесь, что говорить. Какое будет вам дано в тот час слово, такое и скажете — говорить будете не вы, а Святой Дух.

12. Тогда брат предаст смерти брата и отец — своё дитя, тогда дети восстанут против родителей и убьют их:

13. все будут вас ненавидеть за Моё имя, но кто устоит до конца — будет спасён.

14. А когда увидите, что водворилась, где не должно, «ничтожная мерзость»[406] (кто читает, пусть поймёт!), — тогда тем, кто окажется в Иудее, пора бежать в горы.

15. Кто на крыше дома[407] — не спускайся взять вещи,

16. кто в поле — не возвращайся за своим плащом.

17. Горе тем женщинам, кто будет в те дни носить во чреве ребёнка или кормить грудью!

18. Молитесь, чтобы это случилось не зимой!

19. Будет в те дни горе, какого не бывало со дня творения, когда Бог сотворил мир, и доселе, и впредь не будет.

20. Если бы не сократил Господь тех дней, не спаслось бы ничто живое, но ради избранных — тех, кого Он избрал, — сократил Он те дни.

21. А если кто вам скажет: «Вот здесь Христос» или «Он вон там», — не верьте!

22. Ведь появится много якобы христов и якобы пророков, они произведут знамения и покажут чудеса, чтобы сбить с пути избранных, если удастся.

23. Будьте бдительны, Я обо всём вас предупредил!

24. И в те же дни, после того горя солнце затмится, и луна не даст больше света,

25. и звёзды будут падать с небес, поколеблются силы небесные![408]

26. Вот тогда люди увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках со многой силой и славой[409].

27. Тогда пошлёт Он ангелов, чтобы они собрали избранников Его от четырёх ветров, от края земли и до края небес.

28. Пусть примером вам послужит смоковница: когда пускает она нежные побеги и распускаются листья, вы знаете, что лето близко.

29. Так и вы: когда увидите, что всё это начало сбываться, знайте, что близок тот час и Он уже при дверях.

30. Аминь говорю вам: ещё на веку этого поколения всё это сбудется.

31. Небо и земля исчезнут, а слова Мои не прозвучат напрасно.

32. А о точном дне и часе не знает никто: ни ангелы на небе, ни Сын — только Отец.

33. Следите бдительно: вы не знаете, когда настанет этот срок.

34. Отправился один человек из дома своего в дальний путь и оставил рабам своим поручения, кому чем заниматься. А привратнику повелел быть начеку.

35. Так будьте же начеку, ведь вы не знаете, когда вернётся хозяин дома: вечером ли, в полночь ли, с петушиным ли криком или на заре, —

36. когда бы ни пришёл он внезапно, пусть не застанет вас спящими.

37. Что говорю вам, то говорю всем: будьте начеку!

1. А через два дня наступала Пасха (праздник пресных хлебов)[410]. Первосвященники и книжники искали способ тайком схватить Его и убить.

2. «Но, — говорили они, — только не в праздник, чтобы не было народных волнений».

3. Иисус был в Вифании, в доме Симона прокажённого[411]. Когда Он находился за столом, вошла женщина с алебастровым сосудом[412], полным чистого нардового масла[413], очень дорогого. Она разбила сосуд и возлила масло Ему на голову.

4. Некоторые стали с возмущением обсуждать:

— К чему такой расход драгоценного масла?

5. Его можно было продать больше чем за триста денариев и раздать их нищим!

Они стали её упрекать,

6. а Иисус на это сказал:

— Оставьте её в покое. Что вы её обижаете? Она сделала ради Меня доброе дело.

7. Нищие всегда будут рядом с вами, сможете им помогать, когда захотите, — а Я не всегда буду с вами.

8. Она сделала, что было в её силах: помазала тело Моё для погребения[414].

9. Аминь говорю вам: по всему миру, где только будет возвещено Евангелие, расскажут и о том, что она сделала, — вспомнят о ней.

10. А один из Двенадцати, Иуда Искариот, отправился к первосвященникам: он хотел предать Иисуса в их руки.

11. Услышав об этом, они обрадовались и обещали дать ему денег. А он стал искать удобного случая предать Иисуса.

12. В первый день праздника пресных хлебов, когда приносилась пасхальная жертва, говорят Ему ученики:

— Нам надо пойти и приготовить Тебе пасхальную трапезу. Скажи, где нам это сделать.

13. Он поручил это двум Своим ученикам, сказав им так:

— Ступайте в город. Вам встретится человек, несущий кувшин с водой[415], — ступайте за ним.

14. И куда он вас приведёт — передайте хозяину того дома слова Учителя: «Где Моя комната, чтобы Мне сесть с учениками за пасхальную трапезу?»

15. Он покажет вам большую горницу, убранную и готовую к празднику. Там вы всё и приготовите для нас.

16. Ученики отправились в город, а там они всё нашли, как Он им и сказал, — и приготовили пасхальную трапезу.

17. Когда настал вечер, Он пришёл туда вместе с Двенадцатью.

18. Когда они возлегли[416] и принялись за трапезу, Иисус сказал:

— Аминь говорю вам: один из вас предаст Меня — тот, кто сейчас ест вместе со Мной.

19. Тогда они начали говорить Ему с горечью, один за другим:

— Но ведь не я?!

20. А Он сказал им:

— Один из Двенадцати — тот, кто макает свой кусок хлеба в одно блюдо вместе со Мной.

21. Да, Сын Человеческий идёт, куда и предсказано в Писании, но горе тому человеку, через которого совершается предательство Сына Человеческого. Лучше было бы тому человеку вовсе не родиться!

22. Когда они ели, Он взял хлеб, с благословением его разломил и раздал им со словами:

— Примите, это тело Моё.

23. Взял чашу и с благословением передал им, чтобы все отпили из неё,

24. сказав им:

— Это кровь Моя, ради многих людей она проливается — и знаменует Завет[417].

25. Аминь говорю вам: уже не буду пить сок виноградной грозди до того самого дня, когда выпью новое вино в Божьем Царстве.

26. Пропев хвалу[418], они пошли на Елеонскую гору.

27. Говорит им Иисус:

— Вы все поддадитесь соблазну, как написано: «поражу пастуха, и рассеются овцы»[419].

28. Но когда воскресну — Сам прежде вас окажусь в Галилее.

29. Пётр сказал Ему:

— Пусть все поддадутся соблазну, но только не я!

30. Говорит ему Иисус:

— Аминь говорю тебе: сегодня, этой же ночью не успеет петух пропеть дважды, как ты от Меня отречёшься трижды.

31. А тот отвечал всё настойчивей:

— Если бы даже пришлось мне умереть, не отрекусь от Тебя!

И остальные повторяли то же самое.

32. Так приходят они к месту, которое называется Гефсимания[420]. Там Он говорит своим ученикам:

— Побудьте здесь, а я помолюсь.

33. С Собой Он взял Петра, Иакова и Иоанна. В тоске и смятении

34. говорит Он им:

— Душа Моя в муке смертной, останьтесь здесь и будьте начеку!

35. Немного отойдя, Иисус пал на землю и стал молиться, чтобы миновал Его, если возможно, этот час.

36. Он говорил:

— Авва[421] Отче, всё возможно Тебе! Пронеси эту чашу мимо Меня — но да будет по-Твоему, а не по-Моему!

37. Возвращается Иисус к ученикам — и застаёт их спящими. Тогда говорит Он Петру:

— Симон, ты спишь? Не смог продержаться и одного часа?

38. Будьте начеку и молитесь, чтобы не поддаться искушению: дух крепок, а плоть немощна.

39. Снова Иисус отошёл и молился теми же словами.

40. А когда опять вернулся, то застал их спящими, глаза у них слипались, они не знали, что Ему ответить.

41. Приходит Он в третий раз и говорит:

— Всё-то вы спите, всё почиваете? Довольно! Настал час, когда Сын Человеческий будет предан в руки грешников.

42. Вставайте, идём: близко уже тот, кто предаст Меня.

43. Не успел Он это сказать, как явился Иуда (один из Двенадцати) и с ним большая толпа с мечами и дубинами — люди первосвященников, книжников и старейшин.

44. А предатель ещё прежде условился с ними так:

— Кого я поцелую, тот и есть Иисус. Хватайте Его и уводите без помех.

45. И вот он, сразу подойдя к Нему, приветствовал Его: «Равви!» — и поцеловал.

46. Тогда прочие схватили Его, взяли под стражу.

47. А один из стоявших рядом учеников выхватил меч и ударил раба первосвященника, отсёк ему ухо.

48. Иисус отвечал этим людям:

— Вы пришли взять Меня с мечами и дубинами, словно на разбойника вышли!

49. Каждый день Я был с вами в Храме и наставлял вас — что ж вы не схватили Меня? Но так должно исполниться сказанное в Писаниях.

50. А все ученики тогда бросили Его и бежали.

51. Был там подле Него один юноша, завернувшийся в покрывало на голое тело, а когда его схватили, он

52. оставил у них в руках покрывало и убежал голым[422].

53. Иисуса отвели к верховному первосвященнику, где собрались все первосвященники со старейшинами и книжниками.

54. А Пётр шёл следом за Ним, поодаль, вплоть до двора первосвященника. Там он подсел к костру погреться вместе со слугами.

55. А первосвященники и весь Синедрион[423] искали свидетельство против Иисуса, чтобы осудить Его на казнь, но не находили.

56. Много было против Него ложных свидетельств, да только они не сходились.

57. А некоторые поднялись и стали свидетельствовать против него так:

58. — Мы слышали, как Он говорил: «Я разрушу этот рукотворный Храм и в три дня воздвигну другой, нерукотворный!»

59. Но и в этом свидетельстве не было у них единства.

60. Тогда вышел на середину первосвященник и задал Иисусу вопрос:

— Что же Ты не отвечаешь на это свидетельство против Тебя?

61. А Тот молчал, не отвечая ничего. И снова первосвященник задал Ему вопрос:

— Ты ли Христос, Сын благословенного Бога?

62. Иисус ответил:

— Да, это Я! Вы увидите Сына Человеческого, сидящего по правую руку от Высшей Силы[424], увидите, как Он грядёт на облаках небесных.

63. Тогда первосвященник разорвал на себе одежду со словами:

— К чему ещё нам свидетели?

64. Вы слышали богохульство — как вы считаете?

И они единогласно осудили Иисуса на казнь.

65. Были там те, кто стал плевать в Него и, закрыв Ему глаза, бить по щекам, приговаривая «скажи пророчество!»[425], и слуги тоже наносили Ему удары.

66. А Пётр тем временем был во дворе. Подходит к нему одна из служанок первосвященника,

67. смотрит, как он греется, и, вглядевшись, говорит:

— А ведь и ты был с тем назарянином[426] — с Иисусом.

68. Он отрёкся:

— Не знаю, о чём ты говоришь, не понимаю.

И вышел во внешнюю часть двора. Тут пропел петух.

69. А служанка снова его заметила и сказала тем, кто стоял рядом:

— Он ведь тоже из этих!

70. Он снова отрёкся. А спустя некоторое время один из стоявших рядом сказал Петру:

— Точно ты один из них, ведь ты галилеянин[427].

71. А тот начал клясться и божиться, что не знаком с Человеком, о Котором шла речь.

72. И тут снова пропел петух. И Пётр вспомнил, что говорил ему Иисус: «не успеет петух пропеть дважды, как ты от Меня отречёшься трижды», — и зарыдал.

1. И сразу же на заре первосвященники со старейшинами, книжниками и всем Синедрионом приняли решение: связали Иисуса, отвели Его к Пилату и передали в его руки[428].

2. Пилат спросил Иисуса:

— Ты — царь иудеев?

Тот отвечал ему:

— Это ты так говоришь[429].

3. А первосвященники непрестанно обвиняли Его.

4. Пилат снова задал Ему вопрос:

— Что же Ты ничего не отвечаешь? Видишь, сколько обвинений против Тебя!

5. Но Иисус так ничего и не ответил, к удивлению Пилата.

6. В связи с праздником Пилат обычно отпускал одного заключённого, кого у него попросят.

7. Был там один по имени Варавва, схваченный вместе с повстанцами за то, что они подняли мятеж и совершили убийство.

8. И вот народ обратился к Пилату с просьбой поступить, как он делал прежде.

9. Пилат ответил им так:

— Хотите, отпущу вам «царя иудеев»?

10. Ведь он понял, что первосвященники привели к нему Иисуса из-за зависти.

11. Но первосвященники подбили народ просить: пусть он лучше отпустит Варавву.

12. Тогда Пилат задал им другой вопрос:

— А что мне, по-вашему, делать с Тем, Кого называют царём иудеев?

13. Они ответили криком:

— Распни Его!

14. Пилат переспросил их:

— Что плохого Он сделал?

А они кричали всё громче:

— Распни Его!

15. И Пилат, стараясь угодить народу, отпустил им Варавву, а Иисуса отправил на распятие после бичевания.

16. Воины завели Его внутрь дворца наместника (то есть претория[430]) и созвали всю когорту[431].

17. Его облачили в багряный плащ и надели на голову венец, сплетённый из терновника[432],

18. и стали Его приветствовать словами: «Да здравствует царь иудеев!»[433]

19. А сами били Его по голове палкой, плевали в лицо — и поклонялись Ему, падая на колени[434].

20. Вдоволь поиздевавшись над Иисусом, сняли с Него багряный плащ и одели Его в собственную одежду. И потом повели Его наружу, к месту распятия.

21. Там проходил, возвращаясь с поля, Симон из Кирены, отец Александра и Руфа[435], — и вот его заставили нести крест Иисуса[436].

22. Иисуса привели на место под названием Голгофа[437], что переводится как «Лобное место».

23. Ему предлагали вино, смешанное со смирной[438], но Он не захотел его пить.

24. Его распяли, а о Его одежде бросали жребий — кому она достанется[439].

25. Когда Его распяли, было около трёх часов[440].

26. На кресте была надпись с обозначением Его вины: «царь иудеев».

27. Вместе с Ним распяли двух разбойников, одного по правую и другого по левую руку от Него.

28. Так исполнились слова Писания: «Он был причислен к преступникам»[441].

29. А прохожие оскорбляли Его, качали головами и говорили:

— Что, разрушаешь Храм и за три дня его восстанавливаешь?

30. Лучше спаси Самого Себя: сойди с креста!

31. Точно так же насмехались и первосвященники с книжниками, говоря меж собой:

— Спасал других, а Себя спасти бессилен!

32. Это Он — Христос, царь Израиля? Пусть сойдёт с креста на наших глазах, тогда поверим!

И те, кто был распят вместе с Ним, бранили Его.

33. Когда настал полдень, всю землю покрыла тьма и держалась три часа[442].

34. А в девятом часу Иисус вскричал громким голосом:

— Элои, элои, лема сабахтани?[443] (Это означает «Боже Мой, Боже Мой, что же Ты оставил Меня?».)

35. Некоторые из стоявших там людей это услышали и стали говорить, что так Он зовёт Илию[444].

36. А один человек подбежал, обмакнул губку в кислое питьё[445], насадил её на палку и напоил Иисуса со словами:

— Погодите, поглядим, придёт ли Илия Ему на помощь!

37. Тогда Иисус громко закричал и сделал последний вздох.

38. И тут завеса в Храме разорвалась надвое сверху донизу[446].

39. А центурион[447], который стоял у креста, прямо напротив Иисуса, увидел Его смерть и сказал:

— Воистину этот Человек был Сыном Бога!

40. Были там и женщины, которые наблюдали издали, в том числе Мария Магдалина[448], Мария, мать Иакова младшего и Иосета, и Саломея.

41. Они ещё в Галилее следовали за Ним и служили Ему, а кроме них в Иерусалим пришло за Иисусом и много иных.

42. А когда уже вечерело (это ведь был канун субботы),

43. к Пилату осмелился прийти и попросить тело Иисуса[449] Иосиф из Аримафеи — благородный член совета, который и сам ожидал Божьего Царства[450].

44. Пилат удивился известию о Его смерти и подозвал центуриона, чтобы спросить: умер ли уже Иисус?

45. Получив от центуриона подтверждение, он повелел отдать тело Иосифу.

46. А тот купил плащаницу[451], снял тело, завернул его в плащаницу и положил в гробнице, которая была высечена в камне[452]. Ко входу в гробницу он привалил камень.

47. А Мария Магдалина и Мария, мать Иосета, следили, где Он был похоронен.

1. Когда миновала суббота, Мария Магдалина, Мария, мать Иакова[453], и Саломея купили благовония, чтобы пойти умастить Его тело[454].

2. И вот ранним утром в первый день после субботы они приходят к гробнице, едва взошло солнце,

3. и говорят меж собой:

— Кто же нам отвалит камень от входа в гробницу?

4. И тут они посмотрели и увидели, что камень уже отвален — а он был очень большим.

5. А когда они вошли в гробницу, то увидели по правую руку сидящего юношу, облачённого в белую одежду, и устрашились.

6. Он сказал им:

— Не страшитесь! Вы ищете Иисуса Назарянина, Которого распяли? Он воскрес, Его здесь нет. Вот то самое место, где Его положили.

7. Ступайте и скажите Его ученикам и Петру, что прежде вас Он окажется в Галилее — там и увидите Его, как Он Сам вам говорил.

8. Они спешно оставили гробницу в трепете и изумлении, но никому ничего от страха не сказали[455].

9. Воскреснув утром первого дня после субботы, Иисус сначала явился Марии Магдалине, из которой прежде изгнал семь бесов.

10. Она пришла и объявила об этом тем, кто был прежде с Ним, — а они оплакивали Его и рыдали.

11. Услышав, что Он жив и что она сама Его видела, они не поверили ей.

12. Ещё Он явился двоим из них в ином облике, когда они шли по загородной дороге[456].

13. Они вернулись и рассказали об этом остальным, но те и им не поверили.

14. А затем, когда Одиннадцать[457] собрались за ужином, Он явился им и упрекнул за неверие и упрямство, что они не поверили тем, кто видел Его воскресшим.

15. Он сказал им:

— Отправляйтесь по всему миру и возвестите Евангелие всему творению!

16. Кто уверует и примет крещение, тот будет спасён, а кто не уверует — будет осуждён.

17. Тем, кто уверует, будут сопутствовать такие знамения: именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить на новых языках,

18. в руки смогут брать змей, а если выпьют что смертельное, им это не повредит. На больных будут возлагать руки — и те исцелятся.

19. После того, как Он им это сказал, Господь Иисус вознёсся на небо и воссел по правую руку от Бога.

20. Тогда они разошлись и возвестили об этом повсюду, а Господь содействовал им и подтверждал их слова сопутствующими знамениями.

1. Немало писателей начали составлять свои повествования о событиях, которые у нас произошли, —

2. они опираются на рассказы тех, кто с самого начала был подле Слова[458] и служил Ему.

3. Вот поэтому и я, тщательно изучив всё с самого начала, решил написать об этом тебе, досточтимый Феофил[459],

4. чтобы ты достоверно узнал о том, чему тебя научили прежде[460].

5. Был в Иудее во дни царя Ирода[461] один священник по имени Захария. Он принадлежал к череде Авии[462]. Его жена по имени Елизавета тоже была из Ааронова рода[463].

6. И он, и она были праведны перед Богом и поступали по всем заповедям и повелениям Господним безупречно.

7. Но ребёнка у них не было, Елизавета оказалась бесплодна[464]. Так они и вошли в преклонный возраст.

8. Однажды, когда Захарии вместе с его чередой подошло время служить перед Богом,

9. выпал Захарии жребий (так водится у священников) войти в Храм Господень и совершить воскурение[465].

10. Весь остальной народ во время воскурения молился снаружи.

11. Захарии тогда явился ангел Господень, он стоял по правую руку от жертвенника для воскурений.

12. Захарию смутило это видение, на него напал страх.

13. Ангел сказал ему:

— Не бойся, Захария! Твоя молитва услышана. Жена Елизавета родит тебе сына, и ты назовёшь его Иоанном.

14. Будешь радоваться о нём и ликовать,

и многим его рождение подарит радость!

15. Он будет пред Господом велик,

вина и хмельного не будет пить[466],

Духом исполнится от чрева матери.

16. Многих сыновей Израиля обратит

он к Господу, их Богу,

17. и сам перед Ним пройдёт

в духе Илии[467] и с силой его,

обратит он сердца отцов к детям,

а непокорных — к праведным мыслям,

чтобы народ был готов встретить Господа!

18. Захария спросил ангела:

— Как мне узнать, что это сбудется? Я ведь уже старик, да и жена моя состарилась.

19. Ангел сказал ему в ответ:

— Я Гавриил, я стою перед Богом[468], и я был послан, чтобы говорить с тобой и возвестить тебе это.

20. А ты останешься немым, ты не сможешь говорить до того дня, когда всё это сбудется, за то, что не поверил моим словам. Они исполнятся в своё время.

21. Народ тем временем ждал Захарию снаружи и удивлялся, что он задерживается в Храме.

22. Когда он вышел, оказалось, что он не может им ничего сказать, — так они поняли, что ему в Храме было видение. Сам он объяснялся с людьми знаками и оставался немым.

23. Когда завершились дни служения, он вернулся к себе домой.

24. Вскоре после тех дней его жена Елизавета забеременела и пять месяцев скрывалась ото всех. Она говорила:

25. — В эти дни взглянул на меня Господь, и вот что Он сотворил, чтобы снять с меня позор перед людьми!

26. А на её шестом месяце был послан от Бога ангел Гавриил в галилейский[469] город под названием Назарет

27. к девушке, которая была обручена с мужчиной по имени Иосиф из рода царя Давида[470]. Имя той девушки — Мария.

28. Ангел вошёл и приветствовал её:

— Здравствуй! Ты благодать и радость обрела[471], Господь с тобой!

29. Она смутилась от таких слов и недоумевала, что бы такое приветствие могло означать.

30. Ангел продолжил:

— Не бойся, Мария! От Бога ты обрела благодать.

31. Ты зачнёшь, выносишь во чреве и родишь Сына и дашь Ему имя Иисус.

32. Он будет велик,

Сыном Всевышнего Его назовут,

Господь Бог Ему передаст

престол Давида, праотца Его;

33. вовеки будет царствовать Он

над домом Иакова[472], и царству Его

не будет конца.

34. Мария спросила у ангела:

— Как же это произойдёт, ведь я ещё не была с мужчиной?

35. Ангел сказал ей в ответ:

— На тебя сойдёт Святой Дух,

и сила Всевышнего тебя осенит,

потому и родится Святое Дитя

и Сыном Божьим Его назовут.

36. Вот и родственница твоя Елизавета вынашивает сына в преклонные года, месяц уже шестой — а ведь её считали бесплодной!

37. Ни одно слово от Бога не останется бессильным.

38. Мария сказала:

— Я раба Господня. Да будет со мной, как ты сказал.

И ангел её покинул.

39. В ближайшие дни Мария направилась в город в Иудейском нагорье,

40. где жил Захария. Она вошла в его дом и приветствовала Елизавету.

41. И едва лишь Елизавета услышала приветствие Марии, зашевелился у ней во чреве младенец, а сама Елизавета исполнилась Святым Духом и

42. воскликнула во весь голос:

— Благословенна ты среди женщин

и благословен плод в твоём чреве!

43. За что же мне такое дано —

Мать Господа моего пришла ко мне?

44. Едва достигли моего слуха

слова приветствия твоего —

зашевелился, возликовал

младенец во чреве моём!

45. Благо той, кто поверила:

сбудется, что от Господа ей возвещено.

46. Отвечала Мария:

— Душа моя Господа величает,

47. ликует дух мой о Боге, Спасителе моём, —

48. взглянул Он на неприметную Свою рабу,

и отныне все поколения

блаженной меня назовут.

49. Свершил для меня великое

Могучий, и свято имя Его!

50. Милость Его из рода в род

к тем, кто боится Его.

51. Простёрта Его мощная рука —

Он рассеял гордецов и все замыслы их,

52. могучих с престолов низверг,

а неприметных вознёс,

53. кто голодал — тех насытил Он добром,

кто богател — тех ни с чем отослал.

54. Принял Он Израиль как Своё дитя

и о милости не забыл,

55. как обещал прежде нашим отцам,

Аврааму и потомству его, — навек![473]

56. Мария оставалась с Елизаветой месяца три и потом вернулась к себе домой.

57. Елизавете пришло время рожать, и она родила сына.

58. Её соседи и вся родня узнали, какую великую милость явил ей Господь, и радовались вместе с ней.

59. А на восьмой день пришли делать мальчику обрезание[474] и хотели назвать его Захарией, как звали и его отца.

60. Но мать возразила:

— Нет, его будут звать Иоанном.

61. Ей ответили:

— Но ведь среди твоей родни никто не носит это имя!

62. Отца ребёнка стали знаками спрашивать[475], какое имя он хочет ему дать.

63. Он попросил табличку[476] и на ней написал, ко всеобщему удивлению: «Имя ему — Иоанн».

64. Тотчас его уста открылись, речь вернулась, и он стал благословлять Бога.

65. Всех, кто был рядом, охватил трепет, о случившемся подробно рассказывали по всему Иудейскому нагорью,

66. и все, кто слышал, крепко сохраняли это в памяти и спрашивали, что же выйдет из этого ребёнка, — ведь была на нём Господня рука.

67. А его отец Захария исполнился Святого Духа и стал пророчествовать:

68. — Благословен Господь, Бог Израиля!

Взглянул Он на Свой народ,

искупление ему даровал,

69. и из рода Давида, отрока Своего,

Он воздвиг Того, Кто нас спасёт,

70. как от века возвещал через уста

святых пророков Своих.

71. Спасёт Он нас от врагов,

от руки всех, кто ненавидит нас,

72. ради милости Своей к нашим отцам,

ради памяти о завете Своём святом.

73. Такую клятву Аврааму Он дал,

праотцу нашему,

74. что избавит нас

от руки врагов, чтобы мы смогли

безо всякого страха Ему служить

75. в святости и праведности перед Его лицом

во все дни, пока живём.

76. А тебя, дитя моё, назовут

пророком Всевышнего, и ты пройдёшь

пред Господом — Ему приготовить путь,

77. дать знание о спасении народу Его,

путь к прощению грехов указать.

78. Милосерден и благ наш Бог!

Потому с высоты воззрит на нас Восход

79. и просветит сидящих во тьме

и в тени смерти, направит нас,

чтобы нам по мирной дороге ступать!

80. А младенец вырастал и укреплялся в Духе. Он жил в пустыне до того самого дня, как явился народу Израиля.

1. В те дни вышло повеление Цезаря Августа[477] о переписи по всему кругу земель[478].

2. Это была первая перепись, Сирией в то время управлял Квириний[479].

3. Для участия в переписи все отправились в свои родные города.

4. Иосиф тоже отправился из галилейского города Назарета в родной город Давида в Иудее под названием Вифлеем, потому что и он, потомок Давида, был из его рода[480].

5. Марию, с которой они были обручены, он взял с собой, а она была беременна.

6. И ей подошло время родить, как раз когда они там находились.

7. И вот она родила своего Сына-Первенца, спеленала Его и положила в ясли в хлеву — в гостинице места для них не нашлось.

8. В той местности были пастухи, они ночевали в поле при своём стаде и посменно его стерегли.

9. Перед ними предстал ангел Господень и озарила их Слава Господня. Их охватил великий страх,

10. а ангел сказал им:

— Не бойтесь! Я несу вам благую весть к великой радости всего народа:

11. родился сегодня для вас Спаситель, Христос[481] Господь родился в городе Давида,

12. и вот как вам Его узнать: вы найдёте спелёнутого Младенца, Который лежит в яслях.

13. И сразу же рядом с ангелом возникло бесчисленное небесное воинство, и оно прославляло Бога:

14. — Слава Богу в небесной выси,

мир на земле людям, которым Он благоволит![482]

15. Ангелы тогда оставили их и возвратились на небо, а пастухи стали обсуждать меж собой:

— Так пойдём же в Вифлеем и убедимся, что на самом деле произошло то, о чём Господь нам возвестил.

16. Они сразу же отправились в путь и нашли Марию с Иосифом и Младенца, Который лежал в яслях.

17. И когда их увидели, то рассказали, что им было возвещено об этом Ребёнке.

18. Все, кто это услышал, удивлялись рассказу пастухов.

19. А Мария сберегала все эти слова в своём сердце.

20. Пастухи вернулись к себе, прославляя и восхваляя Бога за всё, что они услышали и увидели, что было им возвещено.

21. Через восемь дней настало время обрезать Младенца. Ему нарекли имя Иисус, как назвал Его ангел ещё прежде зачатия во чреве.

22. Когда настало время очищения, предписанного Моисеевым законом[483], Младенца отнесли в Иерусалим, чтобы посвятить Его Господу,

23. как написано в законе Господнем: «всякий первенец мужского пола будет считаться посвящённым Господу»[484].

24. Также они должны были, как сказано в законе Господнем, принести в жертву пару горлиц или молодых голубей[485].

25. Был тогда в Иерусалиме человек по имени Симеон. Он был праведен и набожен, он ожидал, когда Израиль получит утешение от Бога[486], и Дух Святой был на нём.

26. Святой Дух возвестил ему, что он не умрёт, пока не увидит Христа Господа.

27. И вот он по вдохновению Духа пришёл в Храм, как раз когда родители внесли туда Иисуса, чтобы совершить над Ним обряд по предписанию закона.

28. Симеон взял тогда Младенца на руки и благословил Бога:

29. — Теперь отпускаешь Ты, Владыка,

Своего раба с миром, как и обещал:

30. я увидел своими глазами, что Ты

спасение

31. уготовал для всех народов, —

32. вот Свет, который язычников просветит

и прославит Израиль, Твой народ!

33. А отец[487] и мать Иисуса удивлялись этим его словам.

34. Симеон благословил Марию, Его мать, такими словами:

— Вот Дитя, что лежит на руках!

Много будет тех, кто из-за Него падёт

и кто поднимется в Израиле из-за Него,

вот знамение, на которое ополчатся,

35. да и твою душу пронзят мечом —

так откроются помыслы многих сердец!

36. Там же была пророчица Анна, дочь Фануила из племени Асира[488], уже в очень преклонных годах. Она вышла замуж в юности и прожила с мужем семь лет,

37. потом овдовела и дожила до восьмидесяти четырёх лет, не отходя от Храма. Постом и молитвой служила она Богу день и ночь.

38. И вот она подошла к ним и стала благодарить Бога. Она рассказывала об Иисусе всем, кто ожидал, что Бог избавит Иерусалим[489].

39. А когда родители Иисуса совершили всё, что полагалось по Господнему закону, то вернулись в Галилею, в свой город Назарет.

40. Младенец вырастал, становился сильнее, набирался мудрости, и была на Нём благодать Господня.

41. У родителей Иисуса был обычай каждый год отправляться в Иерусалим на празднование Пасхи.

42. Когда Ему исполнилось двенадцать лет, они по обычаю вместе с Ним пошли на праздник.

43. Когда закончились праздничные дни и они пошли в обратный путь, мальчик Иисус остался в Иерусалиме, а Его родители не знали об этом:

44. они думали, что Он идёт где-то рядом. Так они прошли целый день и стали Его искать среди родных и знакомых,

45. а когда не нашли, то в поисках Иисуса вернулись в Иерусалим.

46. Через три дня они обнаружили Иисуса в Храме: Он сидел среди учителей, слушал их и переспрашивал Сам.

47. Все, кто слышал эту беседу, изумлялись Его разуму.

48. Когда родители сами Его увидели, они поразились, и мать Ему сказала:

— Сынок, что же Ты с нами сделал? Мы с Твоим отцом измучались, мы искали Тебя.

49. А Он им ответил:

— Зачем было Меня искать? Разве вы не знали, что Я должен быть в доме Своего Отца?

50. Но они не поняли смысла этих Его слов.

51. Тогда Иисус вернулся вместе с ними в Назарет и был им послушен. А Его мать берегла все эти слова в своём сердце.

52. Иисус становился мудрее и взрослее, радуя Бога и людей.

1. На пятнадцатый год правления Цезаря Тиберия[490] наместником в Иудее был Понтий Пилат, в Галилее правил тетрарх Ирод, его брат Филипп был тетрархом над Итуреей и Трахонитидой, а Лисаний — тетрархом над Авилинеей[491].

2. Первосвященниками были Ханнан и Кайафа[492]. Было тогда слово Божье к Иоанну, сыну Захарии, живущему в пустыне.

3. Он стал обходить окрестности Иордана[493] и проповедовал крещение как обряд покаяния[494]: в нём прощались грехи.

4. Так написано в книге изречений пророка Исайи:

«Голос взывает в пустыне[495]:

— Приготовьте Господу дорогу,

Распрямите пути для Него!

5. Всякая долина возвысится,

всякая гора или холм понизится,

кривой путь станет прямым,

а бугристый — гладким.

6. И увидят все, кто живёт,

как спасает Бог!»[496]

7. К Иоанну приходили толпы, чтобы принять от него крещение, а он им говорил:

— Змеиное вы отродье! Кто это подсказал вам, как избежать грядущего гнева?

8. Делами докажите, что ваше покаяние приносит плоды! И не думайте даже рассуждать, мол, отец у вас Авраам![497] Говорю вам, что Бог может из этих камней создать детей Аврааму.

9. Уже и топор положен к древесным корням, и всякое дерево, которое не приносит плода, срубают и бросают в огонь.

10. Толпы его спрашивали:

— Как же нам теперь быть?

11. Он им отвечал:

— У кого есть две рубахи — поделись с тем, у кого нет. И у кого есть еда — поступи так же!

12. Приходили к нему креститься и сборщики податей[498]. Они у него спросили:

— Учитель, как нам поступать?

13. Он им сказал:

— Не берите себе ничего сверх того, что положено.

14. Воины тоже его спрашивали:

— А нам как поступать?

Он им отвечал:

— Ни у кого ничего не отнимайте и не вымогайте угрозами. Вам должно хватать жалованья.

15. Народ ожидал скорого прихода Христа, и многие стали задумываться, не Иоанн ли это.

16. Иоанн сказал им всем в ответ:

— Я вас крещу, омывая водой, а за мной грядёт Тот, Кто меня сильней! Даже снять с Него обувь[499] — я и того недостоин! И Он омоет вас Святым Духом и огнём.

17. Он идёт на Своё гумно с лопатой в руках провеивать зерно: пшеницу соберёт в житницу, а мякину спалит в огне неугасимом[500].

18. Это и многое другое говорил Иоанн народу, учил его и возвещал благую весть.

19. Ещё он обличал тетрарха Ирода за то, что жену Иродиаду он увёл у своего брата[501], и за всё то зло, которое Ирод совершил.

20. Вдобавок к прочим своим преступлениям, Ирод заключил Иоанна за это в тюрьму.

21. И вот когда весь народ принял крещение от Иоанна, то был крещён и Иисус. Когда Он молился, небо раскрылось

22. и Дух Святой в телесном виде, как голубь, сошёл на Него и раздался голос с неба:

— Ты Мой возлюбленный Сын, с Тобой Моё благоволение.

23. Иисус начал своё служение, когда Ему было лет тридцать, Он считался сыном Иосифа. Предки Иосифа[502]: Эли,

24. Маттат, Левий, Мелхи, Яннай, Иосиф,

25. Маттафий, Амос, Наум, Эсли, Наггай,

26. Маат, Маттафий, Семеин, Иосех, Иуда,

27. Иоанан, Реса, Зоровавель, Салафиил, Нер,

28. Мелхи, Адди, Косам, Элмадам, Ир,

29. Иисус, Элиэзер, Иорим, Маттат, Левий,

30. Симеон, Иуда, Иосиф, Ионам, Элиаким,

31. Мелеа, Менна, Маттата, Натам, Давид,

32. Иессей, Овед, Бооз, Сала, Наассон,

33. Аминадав, Админ, Арни, Эсром, Фарес, Иуда,

34. Иаков, Исаак, Авраам, Терах, Нахор,

35. Серух, Рагау, Фалек, Эвер, Сала,

36. Каинам, Арфаксад, Сим, Ной, Ламех,

37. Мафусала, Энох, Иарет, Малелеил, Каинам,

38. Энос, Сиф, Адам, Бог.

1. Иисус, исполненный Святого Духа, покинул берег Иордана. Дух повёл Его в пустыню,

2. где сорок дней искушал Его дьявол. Иисус ничего там не ел и в конце концов ощутил сильный голод.

3. Дьявол предложил Ему:

— Если Ты — Сын Божий, повели этому камню превратиться в хлеб!

4. Иисус сказал ему в ответ:

— Написано: «Не хлебом одним будет жив человек»[503].

5. Тогда дьявол возвысил Его и в мгновение ока показал все царства по всему кругу земель.

6. Предложил Ему дьявол:

— Тебе я передам полную власть над ними во всей их славе — она отдана мне, и я даю её, кому пожелаю.

7. Ты только пади предо мной ниц — и всё будет Твоим!

8. Ответил ему Иисус:

— Написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, чти Его одного!»[504]

9. Дьявол перенёс Его в Иерусалим и поставил на самый верх одного из храмовых строений[505] со словами:

— Если Ты — Сын Божий, бросься вниз.

10. Ведь написано: «Ангелам Своим даст повеление хранить тебя»

11. и «понесут тебя на руках, чтобы о камень не споткнулась твоя нога»[506].

12. Так ответил ему Иисус:

— Сказано: «Не искушай Господа Бога твоего»[507].

13. На том дьявол закончил Его искушать и отступил от Него до поры.

14. Иисус, исполнившись силой Духа, вернулся в Галилею, и слух о Нём разошёлся по всей округе.

15. Он проповедовал у них в синагогах, и все Его прославляли.

16. И вот Он пришёл в Назарет, где и вырос. В субботний день Он, как обычно, вошёл в синагогу. Когда Он встал, чтобы прочесть Писание[508],

17. Ему подали книгу пророка Исайи, Он развернул свиток на том самом месте, где написано:

18. «Дух Владыки Господа на мне: избрал меня Господь нести благую весть беднякам, отправил меня возвещать пленникам свободу и слепым — прозрение, отпустить изнурённых на волю

19. и объявить, что настал срок милости Господней»[509].

20. Затем Он свернул свиток, передал его служителю и сел на место, а взоры всех, кто только был в синагоге, были прикованы к Нему.

21. И тогда Он обратился к ним:

— Сегодня исполнилось это Писание — как раз когда вы его слышали.

22. Все это подтвердили, но удивлялись, что такие благодатные речи исходят из Его уст. «Разве Он не сын Иосифа?» — рассуждали они[510].

23. На это Он им сказал:

— Тут вы Мне, конечно, напомните поговорку: «Врач, вылечи сам себя». Скажете: «Мы слышали, что произошло в Капернауме[511], так сделай то же самое здесь, в родных краях!»

24. И добавил:

— Аминь[512] говорю вам: не бывает, чтобы пророка приняли в родных краях.

25. Скажу вам истину: много было вдов в Израиле во дни Илии, когда три с половиной года небо не давало дождя и по всей земле настал великий голод.

26. Но Илия был послан не к одной из них, а к той вдове, что жила в Сарепте возле Сидона[513].

27. Много было и прокажённых в Израиле при Елисее пророке, но исцелён был не один из них, а сириец Нааман[514].

28. Все, кто был в синагоге и это слышал, пришли в негодование,

29. вскочили с мест, схватили Его и потащили прочь из города на край холма, на котором стоял город, чтобы сбросить Его с обрыва.

30. Но Он прошёл между ними и удалился.

31. Оттуда Он отправился в галилейский город Капернаум и по субботам наставлял там людей.

32. Люди поражались Его учению: Он говорил как Тот, у Кого есть власть.

33. У них в синагоге был человек, одержимый бесовским духом, и он закричал во весь голос:

34. — Эй, что тебе до нас, Иисус Назарянин?[515] Ты пришёл нам на погибель! Мы знаем Тебя — Ты свят у Бога!

35. Но Иисус ему повелел:

— Замолчи, покинь его!

Дух поверг того человека наземь посреди синагоги и вышел из человека, ничем ему не повредив.

36. Всех охватило изумление, они стали друг другу говорить:

— Что же это за слова?[516] Он в своём праве[517], и у Него есть сила: повелевает нечистым духам — и те покидают людей!

37. Слух о Нём разошёлся по всем окрестным местам.

38. Выйдя из синагоги, Он пошёл домой к Симону. Тёща Симона[518] тогда лежала в сильной горячке, Иисуса просили ей помочь.

39. Он подошёл, наклонился над ней и повелел, чтобы горячка её оставила, — и она сразу же смогла встать и принять их как гостей.

40. На закате того же дня все, чьи близкие страдали от различных болезней, стали приводить их к Иисусу. Он исцелял каждого из них возложением рук.

41. Много было таких людей, из которых бесы выходили с криком: «Ты — Сын Божий!» Но Он запрещал им рассказывать, что они узнали в Нём Христа.

42. Следующим утром Иисус отправился в уединённое место. Толпы людей пошли Его искать, а когда нашли, удерживали, чтобы Он их не покидал.

43. Но Он им сказал:

— Я должен нести благую весть о Божьем Царстве и другим городам, для этого Я и послан.

44. Так Он проповедовал по синагогам Иудеи[519].

1. Однажды Иисус стоял на берегу Генисаретского озера[520], а на Него напирала толпа, собравшаяся послушать слово Божье.

2. Он увидел у самого берега две лодки: рыбаки вышли из них на берег и чистили сети.

3. Иисус сел в одну из этих лодок и попросил её хозяина (его звали Симон) отплыть немного от берега. Так Он сидел в лодке и учил людей.

4. Когда Он закончил Свою речь, то сказал Симону:

— Отплыви на глубину, там и забросите ваши сети для лова.

5. Симон Ему ответил:

— Наставник, мы всю ночь трудились, но ничего не поймали[521]. Впрочем, раз Ты велишь, я заброшу сети.

6. Они так и сделали, и в сети им попалось так много рыб, что сети даже начали рваться.

7. Они помахали своим товарищам с другой лодки, чтобы те пришли на помощь, они подплыли и обе лодки так нагрузили рыбой, что вода переливалась через борта.

8. Симон Пётр[522], увидев это, пал перед Иисусом на колени и сказал:

— Оставь меня, Господин[523], ведь я грешный человек!

9. Этот улов привёл в изумление и самого Симона, и всех, кто ловил вместе с ним.

10. Ещё там были Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея и товарищи Симона.

Иисус сказал Симону:

— Не бойся! С этих пор уловом твоим будут люди.

11. Тогда они вытащили лодки на берег, всё оставили и пошли за Иисусом.

12. Когда Он был в одном из городов, там оказался человек, покрытый проказой[524]. Увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и взмолился:

— Господин, стоит Тебе пожелать — и Ты очистишь меня!

13. Иисус протянул руку, коснулся его и сказал:

— Желаю, очистись!

И с него тут же сошла проказа.

14. Иисус ему повелел никому об этом не рассказывать, а пойти и показаться священнику и принести жертву за своё очищение, как повелел Моисей, чтобы все убедились[525].

15. Молва об Иисусе расходилась всё шире и шире, к Нему стекались толпы, чтобы послушать Его и получить исцеление от своих болезней.

16. Но Он то и дело удалялся в уединённые места для молитвы.

17. Вот что случилось однажды: Он наставлял людей, а вокруг Него сидели фарисеи и учителя закона, собравшиеся отовсюду: из галилейских селений, из Иудеи и Иерусалима, притом Иисус обладал целительной силой Господней.

18. И вот некие люди принесли на постели человека, который был парализован. Они хотели войти в дом и положить его перед Иисусом.

19. Но Его окружала такая толпа, что пройти им не было никакой возможности. Тогда они поднялись на крышу и, проделав дыру[526], спустили его прямо на постели на середину комнаты, где был Иисус.

20. Увидев их веру, Иисус сказал:

— Человек, тебе прощаются грехи.

21. Тут книжники[527] и фарисеи стали рассуждать меж собой так:

— Да кто Он такой, чтобы говорить богохульство? Кто может прощать грехи? Только Бог.

22. Иисус понял, о чём они рассуждают, и Сам обратился к ним:

— Как же это рассуждаете вы в своих сердцах?

23. Как проще сказать парализованному: «прощаются тебе грехи», — или же сказать «вставай, бери свою постель и ступай»?[528]

24. Но чтобы вы поняли: у Сына Человеческого[529] есть право прощать на земле грехи…

И тут Он обращается к парализованному:

— Тебе говорю: вставай, бери свою постель и ступай домой.

25. Тот у всех на глазах сразу поднялся, подхватил постель и отправился домой, прославляя Бога.

26. Все пришли в изумление, тоже прославляли Бога и в страхе говорили: «Мы увидели сегодня что-то невероятное!»

27. После этого Иисус оттуда ушёл и по дороге увидел на таможне человека, который собирал пошлины[530], звали его Левий. Он ему сказал:

— Иди за Мной!

28. Тот всё бросил, встал и пошёл за Ним.

29. Левий устроил в своём доме в честь Иисуса большой пир. Вместе с ними пировало множество сборщиков податей и тому подобных людей.

30. Фарисеи вместе с книжниками стали высказывать Его ученикам своё возмущение:

— Что это вы едите и пьёте за одним столом с этими сборщиками податей и грешниками?

31. Иисус на это им сказал:

— Не здоровым нужен врач, а заболевшим.

32. И Я пришёл призвать к покаянию не праведников, а грешников.

33. Они ему сказали:

— Ученики Иоанна часто постятся и много молятся, и так же поступают ученики фарисеев[531] — а Твои едят и пьют!

34. Иисус им ответил:

— Вы не можете заставить друзей Жениха поститься, пока Жених с ними.

35. Но придут дни, когда отнимут у них Жениха, — в те дни они и будут поститься.

36. Ещё Он им рассказал такую притчу:

— Не отрезает никто кусок от нового плаща, чтобы поставить заплатку на старый, — тогда и новый будет порван, и к старому такая заплатка из нового не подойдёт.

37. И не наливает никто молодое вино в старые бурдюки, не то вино продолжит бродить и бурдюки лопнут: и вино вытечет, и бурдюки пропадут.

38. Нет, молодое вино нужно вливать в бурдюки из новой кожи.

39. Только никто, отведав старого вина, не захочет молодого. Такой говорит: «старое — выдержанное».

1. Однажды в субботу проходил Он через поле с посевами, и стали Его ученики по пути срывать колосья, растирать их в руках и есть зёрна.

2. А некоторые из фарисеев сказали:

— Нельзя этого делать в субботу! Почему вы нарушаете запрет?[532]

3. Иисус сказал им в ответ:

— Неужели вы не читали, что сделал Давид, когда проголодался он сам и его спутники?

4. Как вошёл он в дом Божий, как взял и ел освящённые хлебы — их положено есть одним священникам и больше никому, — и даже дал их своим спутникам?[533]

5. И добавил:

— Сын Человеческий — Он господин и над субботой.

6. В другой раз в субботу Иисус вошёл в синагогу и учил народ. Там был человек, правая рука которого иссохла.

7. Книжники и фарисеи выжидали: если Он исцелит того человека в субботу, будет повод Его обвинить!

8. А Он, зная, о чём они размышляли, сказал тому человеку с сухой рукой:

— Подойди, встань посредине.

Тот поднялся и подошёл.

9. Иисус сказал собравшимся:

— Спрошу вас: что позволено делать в субботу: добро или зло? Спасать душу или губить?

10. Оглядев всех собравшихся, Он сказал тому человеку:

— Протяни руку.

Он так и сделал — и рука снова стала здоровой.

11. А противники Иисуса совсем обезумели и стали меж собой обсуждать, что же им сделать с Ним.

12. Как раз в те дни Иисус поднялся на гору, чтобы помолиться Богу, и провёл в молитве всю ночь.

13. А когда настал день, Он подозвал к Себе учеников и выбрал из них двенадцать. Он нарёк их апостолами[534].

14. Это были Симон, которому Он дал имя Пётр[535], его брат Андрей, Иаков, Иоанн, Филипп, Варфоломей,

15. Матфей, Фома, Иаков (сын Алфея), Симон по прозванию Зелот[536],

16. Иуда (сын Иакова) и Иуда Искариот[537], который оказался предателем.

17. Вместе с ними Иисус спустился на равнину. Там уже была толпа Его учеников и множество народа со всей Иудеи, из Иерусалима и прибрежных областей Тира и Сидона.

18. Они пришли, чтобы Его послушать и получить исцеление от своих болезней. И те, кто был одержим нечистыми духами, тоже получали избавление.

19. Всякий, кто был в толпе, стремился прикоснуться к Иисусу, потому что из Него исходила сила, исцеляющая всех.

20. А Он, глядя прямо на Своих учеников, обратился к ним:

— Благо вам, нищие: ведь Божье Царство — ваше.

21. Благо тем, кто теперь голодает: вы насытитесь. Благо тем, кто теперь рыдает: вы будете смеяться.

22. Благо вам, когда ненавидят вас люди, когда делают вас изгоями, оскорбляют и поносят ваше имя из-за Сына Человеческого.

23. Радуйтесь в тот день и ликуйте: велика ваша награда на небе! Точно так же поступали с пророками отцы этих людей.

24. А вам, богатые, — горе вам! Своё утешение вы уже получили.

25. Горе вам, кто теперь пресыщен: ждёт вас голод. Горе вам, кто теперь смеётся: ждут вас страдания и рыдания.

26. Горе вам, когда все люди вас хвалят: точно то же говорили о лжепророках отцы этих людей.

27. И вот что скажу тем, кто Меня слышит: любите своих врагов, делайте добро тем, кто вас ненавидит,

28. благословляйте тех, кто вас проклинает, и молитесь о тех, кто вас оскорбляет.

29. Если кто даёт тебе пощёчину — подставь ему другую щёку, если кто отнимает плащ — отдай ему и рубаху.

30. Всякому, кто у тебя просит, давай, и не требуй вернуть, что у тебя отбирают.

31. И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и сами поступайте с ними.

32. Если вы любите тех, кто любит вас, чему вам тут радоваться? Ведь и грешники отвечают любовью на любовь.

33. Если вы делаете добро в ответ на добро, сделанное вам, чему вам тут радоваться? Ведь так поступают и грешники.

34. Если даёте взаймы тем, кто, как надеетесь, вернёт долг, чему вам тут радоваться? Ведь и грешники дают взаймы, чтобы долг им вернули сполна.

35. А вы любите своих врагов, делайте добро и одалживайте, не ожидая ничего вернуть, — велика тогда будет ваша награда, вы станете детьми Всевышнего, Который творит благо даже тем, кто неблагодарен и зол.

36. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец!

37. Не осуждайте — тогда и вас не осудят. Не обвиняйте — тогда и вас не обвинят. Прощайте — тогда и вам простится.

38. Давайте — тогда и вам будет дано, полной мерой: так утрясают зерно, придавливают и ещё добавляют с горкой, чтобы отсыпать в подставленную полу одежды[538]. Ведь какой мерой отмеряете, такой отмерено будет и вам.

39. И рассказал им ещё такую притчу:

— Может ли вести слепого тот, кто сам слеп? Они ведь оба свалятся в яму.

40. Ученик не выше своего учителя, но всякий, завершив обучение, станет подобен учителю.

41. Что же ты смотришь на соринку в глазу твоего брата, а в собственном не замечаешь бревна?

42. Как ты можешь говорить брату: «Дай-ка я выну соринку из твоего глаза», — не замечая бревна в собственном глазу? Лицемер! Вынь прежде бревно из собственного глаза, и тогда разглядишь, как вынуть соринку из глаза твоего брата.

43. Не бывает так, чтобы прекрасное дерево приносило гнилой плод, а гнилое дерево — прекрасный плод.

44. Всякое дерево можно распознать по его плодам: с репейника не собирают смокв, а с терновника — винограда.

45. Добрый человек выносит добро из хранилищ добра в своём сердце, а злой человек выносит зло из своих хранилищ зла. Чем переполнено сердце — то и на устах у человека.

46. К чему вам звать Меня: «Господи, Господи!» — если вы слов Моих не исполняете?

47. Скажу вам, на кого похож человек, который приходит ко Мне, слышит Мои слова и исполняет их.

48. Он похож на того, кто построил дом: выкопал глубокую яму и фундамент утвердил на скале. В половодье речные воды обрушились на этот дом, но не смогли его поколебать, потому что построен он был прочно.

49. А кто слышит, но не исполняет, похож на человека, который построил свой дом на поверхности земли без фундамента. Стоило разлиться реке — и дом рухнул, полностью развалился тот дом.

1. Когда Иисус закончил наставлять народ, Он отправился в Капернаум.

2. Там у одного центуриона[539] был тяжело больной слуга, которым он очень дорожил. Слуга был уже при смерти,

3. и когда центурион услышал об Иисусе, то отправил к Нему иудейских старейшин, чтобы они попросили Его прийти и спасти того слугу.

4. Те пришли к Иисусу и стали Его настойчиво уговаривать:

— Этот человек заслуживает Твоей помощи,

5. он любит наш народ и даже построил нам синагогу[540].

6. Иисус отправился вместе с ними к нему домой, и, когда они уже почти к нему подошли, Его встретили друзья центуриона. Тот их послал передать такие слова: «Господин, не утруждай Себя! Я недостоин, чтобы Ты входил под крышу моего дома[541].

7. Я и сам не осмелился к Тебе прийти, но скажи только слово — и мой слуга исцелится.

8. Мне самому начальство даёт распоряжения, но и мне подчиняются воины. Я прикажу одному уйти — и тот уходит, прикажу другому явиться — и тот является. И что прикажу сделать рабу — тот делает».

9. Иисус выслушал это с удивлением, обернулся и сказал толпе, которая шла следом за Ним:

— Говорю вам, даже в израильском народе Я не нашёл такой веры.

10. А посланники центуриона вернулись в дом и обнаружили, что тот слуга выздоровел.

11. Через некоторое время Иисус отправился в город под названием Наин[542], вместе с Ним шли Его ученики и большая толпа.

12. Когда они подошли к городским воротам, из них как раз выносили покойника, единственного сына у матери, которая к тому же была вдовой. Кроме неё, там было много людей из того города.

13. Господь[543] увидел её и сжалился, Он сказал ей:

— Не плачь!

14. А Сам подошёл и прикоснулся к погребальным носилкам. Те, кто их несли, остановились, а Иисус сказал:

— Юноша, тебе говорю, встань!

15. Мёртвый ожил, сел и заговорил. Так Иисус вернул его матери.

16. Всех охватил страх, люди прославили Бога и стали говорить:

— Явился среди нас великий пророк!

— Бог посетил Свой народ!

17. И такая молва о Нём разошлась по всей Иудее и её окрестностям.

18. Обо всём этом Иоанну рассказали его ученики. Иоанн позвал двух своих учеников

19. и отправил их к Господу спросить: «Твоего ли прихода мы ожидали, или придёт кто другой?»

20. Те двое пришли к Иисусу и сказали:

— Иоанн Креститель послал нас к тебе с вопросом: Твоего ли прихода мы ожидали, или придёт кто другой?

21. Иисус как раз в это время избавил многих людей от болезней, недугов и злых духов, а многим слепым даровал зрение.

22. Он сказал им в ответ:

— Ступайте, сообщите Иоанну, что видели и слышали: к слепым возвращается зрение, к хромым — способность ходить, к прокажённым — чистота и к глухим — слух; умершие воскресают и нищим возвещается Евангелие[544].

23. Благо тем, для кого Мой приход не стал соблазном!

24. А когда посланцы от Иоанна ушли, Иисус стал говорить об Иоанне с народом:

— Вы приходили к нему в пустыню — что хотели вы посмотреть? Тростник, что колышется на ветру?

25. Или что другое ходили посмотреть? Человека в роскошном наряде? Блистательно наряжаются те, кто живёт в роскоши в царских дворцах.

26. Так что же вы ходили посмотреть — пророка? Именно так, говорю вам, и даже больше чем пророка.

27. Это ведь о нём написано: «Вот, Я посылаю впереди Тебя ангела Моего, чтобы он проложил перед Тобой дорогу»[545].

28. Говорю вам: из всех, кто рождён женщиной, никто не стоит выше Иоанна Крестителя, но в Божьем Царстве даже самый последний — выше него.

29. Весь народ, слушая его, включая сборщиков податей, прославил праведного Бога и принял крещение, которое совершал Иоанн.

30. Только фарисеи и знатоки закона отвергли Божью волю и не приняли крещения от него.

31. С кем же Мне сравнить людей этого рода, на кого они похожи?

32. Похожи на детей, что сидят на площади. И вот они перекрикиваются меж собой: «Мы играли для вас на флейте — а вы не плясали! Мы пели вам похоронные песни — а вы не плакали!»[546]

33. Пришёл Иоанн Креститель, не ест хлеба и не пьёт вина, и вы говорите: «в нём бес».

34. Пришёл Сын Человеческий, ест и пьёт, и вы говорите: «Да это обжора и пьяница, дружит со сборщиками податей и грешниками!»

35. Но оправдание Премудрости — в её детях[547].

36. Один из фарисеев пригласил Иисуса к себе на обед, Тот к нему пришёл и расположился за столом.

37. И вот одна женщина из этого города, грешница, узнала, что Он обедает в доме того фарисея. Она пришла туда с алебастровым сосудом[548], наполненным благовонным маслом[549].

38. Она встала позади Него со стороны ног[550] и заплакала: обливала Его ноги слезами, вытирала их собственными волосами, целовала Ему ноги и натирала благовонным маслом.

39. Фарисей, увидев это, подумал так: «Если бы Он был пророк, то знал бы, что это за женщина притрагивается к Нему, — она же грешница!»

40. А Иисус ему на это сказал:

— Симон, Мне есть что тебе сказать.

— Учитель, говори! — отозвался тот.

41. — Одному кредитору задолжали двое человек: первый пятьсот денариев[551], а второй — пятьдесят.

42. Обоим было нечем расплатиться, так что он простил им долг. Кто же из них проявит к кредитору бо́льшую любовь?

43. Симон ответил:

— Полагаю, тот, кому он больше простил.

— Ты верно рассудил, — сказал Иисус

44. Симону и добавил, показав на женщину:

— Я пришёл к тебе домой, но ты не дал Мне воды, чтобы помыть ноги[552]. А она облила Мне ноги слезами и вытерла собственными волосами.

45. Ты не приветствовал Меня поцелуем, а она непрестанно целовала Мне ноги.

46. Ты не помазал Мне головы простым оливковым маслом[553], а она помазала ноги благовонным.

47. И за это, говорю тебе, прощены ей великие грехи, ведь она проявила великую любовь. А кому мало прощено, тот и любит мало[554].

48. А женщине Иисус сказал:

— Твои грехи прощены.

49. Те, кто был с Ним на пиру, стали рассуждать: «Кто же Он Такой, чтобы прощать грехи?»

50. Иисус ещё сказал женщине:

— Вера твоя тебя спасла. Ступай с миром!

1. А затем Иисус стал обходить города и селения. Он проповедовал и возвещал Евангелие Божьего Царства. С Ним были двенадцать учеников

2. и некоторые женщины, которых Он избавил от злых духов и недугов: Мария по прозванию Магдалина (из неё Он изгнал семь бесов)[555],

3. Иоанна (жена Хузы, который был управителем во дворце Ирода), Сусанна и многие другие[556]. Они заботились об Иисусе и учениках, тратя собственные средства.

4. И вот собралась большая толпа, люди пришли к Иисусу из разных городов, а Он рассказал им притчу:

5. — Вышел сеятель сеять зёрна. И когда он сеял, одно зерно упало при дороге — его растоптали, налетели птицы небесные, склевали его.

6. Другое зерно упало на камень — росток засох, ему не хватило влаги.

7. Ещё одно зерно упало среди сорняков — сорняки выросли и задушили росток.

8. А одно зерно попало в плодородную почву и принесло стократный урожай.

И воскликнул:

— У кого есть уши, пусть услышит!

9. Ученики стали спрашивать, что означает эта притча.

10. Он сказал:

— Вам доверено таинство Божьего Царства, а прочим говорится только в притчах: «Смотрят, да не видят, слушают, да не поймут»[557].

11. А смысл притчи таков: семя — это Слово Божье.

12. Зёрна, что при дороге, — это когда люди его слышат, но приходит дьявол и похищает Слово из их сердец, чтобы они не уверовали и не спаслись.

13. А зёрна на камне — это когда они слышат Слово и тотчас радостно его принимают, но Слово не пускает в них корня, они верят лишь на время, а в час искушений отпадают.

14. А зёрна, что попали в сорняки, — это когда они услышали Слово, но заботы о богатстве и житейских удовольствиях его душат, так что колос не созревает.

15. А зёрна в хорошей почве — это когда они услышали Слово и хранят его в чистом и добром сердце, терпеливо дожидаясь урожая.

16. Никто не накрывает зажжённый светильник кувшином и не ставит его под кровать — светильник ставят на подсвечник, чтобы все, кто войдёт в дом, увидели свет.

17. Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не сделалось известно и не вышло на свет.

18. Так что смотрите, насколько вы внимательны! У кого есть — тому и будет дано, а у кого нет — у того будет отнято, что он якобы имеет.

19. И вот к Иисусу пришли Его мать и братья[558]. Они не могли к Нему подойти из-за толпы.

20. Ему сообщили:

— Твои мать и братья там, поодаль, они хотят Тебя видеть.

21. Он ответил этим людям:

— Моя мать и Мои братья — те, кто слушают Слово Божье и исполняют его.

22. В один из тех дней Он вошёл в лодку вместе с учениками и сказал им:

— Переправимся на ту сторону озера[559].

И они отплыли.

23. И пока они плыли, Иисус уснул. А на озеро налетела буря, вода заливала лодку, им грозила опасность.

24. Ученики подошли к Иисусу и разбудили Его:

— Наставник, Наставник, мы гибнем!

Он поднялся — и приказал ветру и бурлящей воде утихнуть. Всё успокоилось, настала тишина.

25. А им Иисус сказал:

— Где же ваша вера?

В страхе и изумлении ученики говорили друг другу:

— Да кто же Он такой, что повелевает ветрами и водами, а те повинуются Ему?

26. Так они переправились в Герасинскую округу[560], что находится как раз напротив Галилеи.

27. Когда Он сошёл на землю, встретился Ему человек из того города. Он был одержим бесом и уже довольно давно не носил одежды и жил не в доме, а в гробницах[561].

28. Он увидел Иисуса, завопил и бросился перед Ним на землю с громким криком:

— Что Тебе до меня, Иисус, Сын Вышнего Бога? Молю Тебя, не мучай меня!

29. Ведь Иисус повелел нечистому духу выйти из этого человека. Тот дух уже долгое время обладал этим человеком: его сковывали цепями по рукам и ногам, чтобы удержать, но он разрывал путы, и дух гнал его в безлюдные места.

30. Иисус спросил его имя, и тот ответил: «Легион»[562] — ведь в этого человека вошло множество бесов.

31. Они стали упрашивать Иисуса, чтобы Он не повелел им идти в бездну.

32. Неподалёку как раз паслось немалое стадо свиней[563], и вот духи упросили Иисуса позволить им войти в тех свиней — и Он позволил.

33. И вот бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и всё стадо ринулось с обрыва в озеро и утонуло.

34. Те, кто пас стадо, увидев, что случилось, убежали и рассказали об этом в городе и окрестностях.

35. Люди пошли посмотреть, что произошло. Они подошли к Иисусу и обнаружили, что человек, из которого вышли бесы, сидит одетым и в здравом уме у ног Иисуса, и испугались.

36. Очевидцы им возвестили, как был спасён одержимый.

37. И всё это множество жителей Герасинской округи просило Иисуса их покинуть, настолько великий страх их охватил.

38. А человек, из которого вышли бесы, просил позволения остаться с Иисусом, но Тот не позволил, а сказал так:

39. — Отправляйся домой и расскажи, что сделал тебе Бог.

Тот пошёл и рассказал всему городу, что сделал для него Иисус.

40. Когда Иисус вернулся, Его встретила толпа — так все Его ждали!

41. Тогда к Нему подошёл человек по имени Яир (он был начальником синагоги), пал к ногам Иисуса и попросил прийти к нему домой,

42. потому что у него была единственная дочь двенадцати лет — и вот она умирала.

Иисус пошёл к нему, а со всех сторон его осаждала толпа.

43. И была там одна женщина, она страдала кровотечением лет двенадцать и потратила всё, что у неё было, на врачей, но никакого исцеления ни от кого так и не получила.

44. И вот она подошла сзади и прикоснулась к краю Его плаща[564] — и кровотечение тотчас прекратилось.

45. Иисус спросил:

— Кто прикоснулся ко Мне?

Никто не признавался, а Пётр Ему сказал:

— Наставник, на Тебя же со всех сторон напирает толпа!

46. Иисус ответил:

— Кто-то ко Мне прикоснулся — и Я почувствовал действие силы, что исходит от Меня.

47. Женщина поняла, что ей не удалось всё это скрыть, с трепетом подошла, пала к Его ногам и прямо перед всем народом рассказала, почему прикоснулась к Нему и как сразу же исцелилась.

48. Иисус сказал ей:

— Дочь, вера твоя тебя спасла. Ступай с миром!

49. Ещё когда Он с ней говорил, приходит человек из дома начальника синагоги и говорит, мол, дочь его умерла, ни к чему теперь беспокоить Учителя.

50. А Иисус, услышав эти слова, сказал:

— Не бойся, только веруй — и она будет спасена.

51. Когда Он вошёл в дом, то не взял с Собой никого, кроме Петра, Иоанна, Иакова, а ещё отца и матери ребёнка.

52. Все плакали и рыдали о девочке, а Иисус сказал:

— Что вы плачете? Она не умерла — уснула.

53. Над Ним стали насмехаться, понимая, что она умерла.

54. А Он взял её за руку и обратился к ней со словами:

— Вставай, дитя!

55. К ней вернулось дыхание[565], она тотчас поднялась, а Иисус велел её накормить.

56. Её родители были в изумлении, но Он приказал им никому не рассказывать, что произошло.

1. Иисус созвал двенадцать учеников и наделил их силой и властью изгонять всяких бесов и исцелять болезни,

2. а потом отправил их возвещать Божье Царство и исцелять больных.

3. Он сказал им:

— Ничего не берите с собой в дорогу: ни посоха, ни сумки, ни хлеба, ни денег, ни сменной рубахи.

4. В какой дом войдёте, в том и оставайтесь, пока не уйдёте оттуда.

5. А если где не примут вас, то при выходе из того города отряхните пыль со своих ног[566] — это будет вашим свидетельством против того города.

6. Ученики отправились в путь и стали обходить селения, повсюду возвещая Евангелие и исцеляя больных.

7. Тетрарх Ирод услышал обо всём происходящем. Он был в недоумении, ведь некоторые говорили, что это воскрес из мёртвых Иоанн,

8. другие — что явился Илия, а третьи — что воскрес кто-то из древних пророков.

9. Ирод сказал:

— Иоанна я обезглавил. Кто же этот Человек, о Котором ходят такие рассказы?

10. Вернувшись к Иисусу, апостолы рассказали Ему обо всём, что совершили. Тогда Он взял с Собой только их одних и удалился в город под названием Вифсаида[567].

11. Но люди об этом знали, так что пошли за Ним толпой, — Иисус принял их и говорил с ними о Божьем Царстве, а тех, кто в этом нуждался, исцелял.

12. Когда день уже клонился к вечеру, к Нему подошли Двенадцать и сказали:

— Отпусти людей, пусть пойдут в окрестные деревни и сёла в поисках ночлега и пропитания, а то ведь здесь ничего нет.

13. Он им ответил:

— Вы сами их накорми́те.

Они возразили:

— У нас здесь всего лишь пять хлебов и две рыбы. Что же нам, идти и покупать пищу для всего народа?

Тогда Он сказал:

— Несите их сюда.

14. А там было тысяч пять человек[568]. Он повелел ученикам рассадить людей группами человек по пятьдесят.

15. Так они и сделали, всех рассадили.

16. Иисус взял пять хлебов и две рыбы, взглянул на небо, с благословением преломил их и стал раздавать ученикам, а те — народу.

17. Все поели досыта, оставшийся хлеб собрали и наполнили им двенадцать корзин.

18. Однажды Он молился в уединении и к Нему подошли ученики. Он их спросил:

— Кем считают Меня все эти люди?

19. Они ответили:

— Одни Иоанном Крестителем, другие Илиёй, а третьи — что это воскрес кто-то из древних пророков.

20. Он снова спросил:

— А вы кем считаете Меня?

И Пётр сказал в ответ:

— Ты — Христос Божий.

21. Но Он тогда запретил ученикам кому-то об этом рассказывать.

22. Он рассказал, что Сына Человеческого ждёт множество страданий, что отвергнут Его старейшины, первосвященники и книжники[569], что будет Он убит и через три дня воскреснет.

23. Он говорил всем:

— Кто хочет идти вслед за Мной, пусть отречётся от себя самого, ежедневно поднимает крест, на котором его распнут, и следует за Мной[570].

24. Кто хочет сберечь свою душу — тот её погубит, а кто погубит душу ради Меня, тот её сбережёт.

25. В чём выгода для человека приобрести весь мир, а себе причинить погибель или вред?

26. Кто постыдится признать Меня и Мои слова, того постыдится признать и Сын Человеческий, когда явится во славе Своей и Отчей вместе со святыми ангелами.

27. Истинно говорю вам, что некоторые из стоящих здесь не успеют вкусить смерти прежде, чем увидят Божье Царство.

28. Дней через восемь после того, как Он это сказал, Иисус взял Петра, Иоанна и Иакова и поднялся на гору помолиться.

29. И когда Он молился, вид Его лица изменился, а одежда засияла белизной.

30. С Ним беседовало двое мужей — это были Моисей и Илия[571].

31. Они явились в сиянии славы и говорили о том исходе, который Иисусу предстояло совершить в Иерусалиме.

32. Петра и тех, кто был с ним[572], сковал крепкий сон — а когда они проснулись, то увидели всю славу Иисуса и двух мужей, стоявших подле Него.

33. И когда те двое расставались с Иисусом, Пётр Ему сказал:

— Наставник, как же нам здесь хорошо! Давай поставим тут три шалаша: один Тебе, один Моисею и один Илии[573].

Пётр и сам не знал, что говорил,

34. и ещё прежде, чем он закончил, возникло облако и накрыло их своей тенью — а ученики, оказавшись внутри облака, испугались.

35. Из облака раздался голос:

— Это Мой Сын и Избранник, слушайте Его![574]

36. И когда прозвучал этот голос, Иисус остался один. Ученики сохранили молчание и в те дни никому не рассказали о том, что увидели.

37. На следующий день, когда они спускались с горы, Иисуса встречала большая толпа.

38. И вот один человек из этой толпы закричал:

— Учитель, молю Тебя, взгляни на моего сына, один он у меня!

39. Им то и дело овладевает некий дух, и тогда он кричит и бьётся с пеной на губах, а дух его никак не оставит, пока совсем не измучает.

40. Я просил Твоих учеников его изгнать, но они не смогли.

41. Иисус сказал в ответ:

— О род неверный и развращённый, как долго Мне ещё быть с вами? Как долго Мне вас терпеть? Приведи сына сюда.

42. Не успел мальчик подойти, как бес повалил его на землю в судорогах, но Иисус запретил нечистому духу, исцелил мальчика и отдал его отцу.

43. Все поражались величию Бога, все удивлялись всему, что делал Иисус. И тут Он сказал ученикам:

44. — Вложите себе в уши эти слова: Сыну Человеческому предстоит быть преданному в руки людей.

45. Но они не поняли сказанного, смысл остался от них скрыт, не был ими осознан — а переспросить Иисуса о значении сказанного они боялись.

46. Зато у них начался спор: кто из них окажется самым великим?

47. Иисус, читая об этом споре в их сердцах, взял одного ребёнка, поставил рядом с Собой

48. и сказал им:

— Кто примет этого ребёнка во имя Моё — принимает Меня. А кто примет Меня — принимает Того, Чей Я посланник. И кто среди всех вас окажется самым малым — тот и велик.

49. На это Иоанн сказал:

— Наставник, мы видели, как один человек Твоим именем изгоняет бесов. Мы ему запретили это делать, ведь он не ходит вместе с нами.

50. Иисус ответил:

— Не надо запрещать. Кто не против вас — тот за вас.

51. Приблизились дни, когда Иисусу предстояло быть взятым из этого мира. Он принял решение идти в Иерусалим.

52. Перед Собой Он отправил гонцов. Они вошли в селение самарян, чтобы приготовить всё к Его приходу,

53. но там Его не приняли, ведь было заметно, что Он направляется в Иерусалим[575].

54. Когда Его ученики Иаков и Иоанн это увидели, они предложили:

— Господин, хочешь, мы одним словом низведём на них огонь с неба, чтобы их погубить?

55. Но Иисус обернулся и возразил им:

— Вы не понимаете, какой дух внушил это вам!

56. Сын Человеческий пришёл не губить, а спасать людские души[576].

И они отправились в другое селение.

57. И пока они шли по дороге в Иерусалим, один человек сказал Иисусу:

— Я пойду за Тобой, куда бы Ты ни отправился.

58. Иисус ему ответил:

— Есть у лисиц свои норы и у птиц небесных — гнёзда, но Сыну Человеческому негде голову преклонить.

59. Другому Иисус сказал Сам:

— Следуй за мной.

Тот ответил:

— Господин, позволь мне сначала пойти похоронить своего отца![577]

60. Сказал ему Иисус:

— Хоронить своих мертвецов — оставь это дело мертвецам, а ты иди возвещать Божье Царство!

61. Ещё один человек сказал Ему:

— Я пойду за Тобой, Господин! Только сначала позволь мне проститься с домашними.

62. Ответил ему Иисус:

— Кто положил руку на плуг, а сам озирается назад — ненадёжен такой человек для Божьего Царства.

1. После этого Господь призвал семьдесят[578] других учеников. Он отправил их перед Собой по двое в каждый город и вообще всюду, куда Он собирался прийти.

2. Он говорил им:

— Урожай обилен, а работников мало. Так что молите Господина урожая, пусть пошлёт ещё работников собрать этот урожай.

3. Ступайте! Я отправляю вас словно овец в стаю волков.

4. Не берите ни кошеля, ни сумки, ни запасной обуви, а по дороге не останавливайтесь никого поприветствовать.

5. В какой бы дом вы ни вошли, прежде всего пожелайте мира этому дому.

6. Если кто в доме того достоин, ваше пожелание сбудется на нём, а если нет — оно возвратится к вам самим.

7. Оставайтесь в этом доме, ешьте и пейте, что там найдётся, ведь всякому работнику полагается содержание[579]. Из одного дома не переходите в другой.

8. И в какой бы город вы ни вошли, если вас там примут — ешьте, что вам предложат,

9. исцеляйте тех, кто там болен, и говорите им: «Приблизилось к вам Божье Царство».

10. А если не примут вас в городе, в который вы вошли, заявите прямо на его площадях:

11. «Даже пыль, что пристала к нашим подошвам в вашем городе, мы отряхиваем перед вами — и всё же знайте, что приблизилось к вам Божье Царство».

12. Говорю вам: даже Содому в известный День[580] достанется меньше, чем этому городу.

13. Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне[581] явлена была та же сила, что и у вас, давно бы они раскаялись в рубище и пепле!

14. Даже Тиру и Сидону на Суде достанется меньше, чем вам.

15. А ты, Капернаум[582], — что, вознесён ты до неба? Будешь низринут до ада!

16. Кто слушает вас, ученики, — слушает Меня, кто отвергает вас — отвергает Меня. А кто отвергает Меня — отвергает Того, Чей Я посланник.

17. Когда семьдесят[583] учеников вернулись к Иисусу, они с радостью рассказали:

— Господин, даже бесам мы приказываем Твоим именем — и они покоряются!

18. Он ответил им:

— Я видел, как молнией падал с неба сатана.

19. А вас Я наделил властью попирать змей и скорпионов, как и всякую вражью силу, и ничто вам не повредит.

20. И всё же радуйтесь не тому, что вам покоряются духи, — а тому, что имена ваши записаны на небесах.

21. И тотчас Иисус исполнился радостью Святого Духа и сказал:

— Благодарю Тебя, Отец, Господь неба и земли, что Ты скрыл это от мудрецов и людей разумных, но открыл младенцам! Да, Отец, в том и состояла Твоя благая воля!

22. Всё получил я от Отца. Никто не знает, каков Сын, кроме Отца, и никто не знает, каков Отец, кроме Сына и тех, кому Сын пожелает открыть.

23. Повернувшись к ученикам, Он сказал им особо:

— Благо вам, что глаза ваши это видят!

24. Говорю вам: многие пророки и цари хотели видеть то, что у вас перед глазами, — но так и не увидели, желали слышать, что вы слышите, — но так и не услышали.

25. И тут появился один знаток закона. Он спросил Иисуса, чтобы Его испытать:

— Учитель! Что мне сделать, чтобы обрести вечную жизнь?

26. Иисус его переспросил:

— А что написано в законе? Ты же читал?

27. Тот ответил:

— «Полюби Господа Бога своего от всего сердца, от всей души, изо всех сил» и всем разумом, а ещё «полюби своего ближнего, как самого себя»[584].

28. Иисус сказал:

— Твой ответ верен. Так поступай — и будешь жить.

29. Но он хотел сам себя оправдать и спросил Иисуса:

— А кто для меня ближний?

30. Иисус на это сказал:

— Один человек отправился из Иерусалима в Иерихон[585] и по дороге попал в руки разбойникам. Они его раздели, избили и ушли, бросив его едва живым.

31. Вышло так, что по той же дороге путешествовал священник. Он его увидел и обошёл стороной.

32. Оказался на том пути и левит, он точно так же увидел его и обошёл[586].

33. Потом проходил той дорогой самарянин[587], увидел его и пожалел.

34. Он подошёл, смазал его раны оливковым маслом, омыл вином[588] и перевязал, положил на собственного мула, отвёз в гостиницу и там позаботился о нём.

35. Следующим утром, уезжая, он дал два денария хозяину гостиницы и сказал: «Ухаживай за ним, а если потратишь больше, я с тобой расплачусь на обратном пути».

36. Как ты думаешь, кто из троих оказался ближним для человека, ставшего жертвой разбойников?

37. Тот ответил:

— Тот, кто поступил с ним милосердно.

Иисус сказал ему:

— Иди и сам поступай так же!

38. Тем временем они пришли в одну деревню. Их приняла там женщина по имени Марфа.

39. У неё была сестра по имени Мария, и вот она села у ног Господа и слушала Его слова.

40. А Марфа заботилась о том, как бы получше их угостить. Наконец она подошла и сказала:

— Господин, Тебя не заботит, что сестра оставила все хлопоты мне одной? Скажи ей, чтобы мне помогла!

41. Господь сказал ей в ответ:

— Марфа, Марфа, сколько у тебя хлопот и суеты!

42. А ведь нужно только одно. Зато Мария выбрала самое главное, и этой доли у неё никому не отнять.

1. Однажды Иисус молился в некотором месте, и, когда Он закончил молитву, один из учеников попросил Его:

— Господин, научи нас молиться, ведь Иоанн своих учеников этому научил.

2. Тот ответил:

— Молитесь такими словами:

«Отец! Да будет свято Твоё имя, да наступит Твоё царство.

3. Хлеб наш насущный[589] давай нам ежедневно

4. и прости нам грехи наши, ведь и мы прощаем должников наших, и не дай нам впасть в искушение».

5. И ещё добавил:

— Допустим, у кого-то из вас есть друг, и вот вы придёте к нему среди ночи с такой просьбой: «Друг, дай мне три хлеба,

6. а то сейчас зашёл ко мне приятель после долгого пути, а мне его нечем угостить».

7. И вот он вам ответит: «Не беспокой меня! Дверь заперта, дети вместе со мной в постели[590], я не могу встать и дать тебе хлеба».

8. Говорю вам: может, он не станет вставать и давать вам хлеб просто по дружбе, но ваша настойчивость его заставит встать и дать вам всё, что нужно.

9. Так что скажу вам: просите — и вам будет дано, ищите — и вы найдёте, стучите — и вам отворят.

10. Кто просит — получает, кто ищет — находит, кто стучит — тому отворяют.

11. Есть ли среди вас такой отец, чтобы в ответ на просьбу сына о рыбе дал ему вместо рыбы змею?

12. Или на просьбу о яйце дал скорпиона?

13. Хоть вы и дурные люди, но умеете давать своим детям благие дары. Насколько же вернее Отец ваш наделит Духом с неба тех, кто у Него попросит!

14. Однажды Иисус изгонял беса — это был бес немоты. Когда он вышел из немого, тот заговорил, к удивлению толпы.

15. И вот некоторые там сказали, что Он изгоняет бесов властью Веельзевула[591], главного среди них.

16. А другие Его искушали, просили у Него знамения с неба.

17. Но Он, зная, о чём они думают, сказал им:

— Всякое расколовшееся царство опустеет, и расколотый дом рухнет.

18. Если сатана разделился — как устоять его царству? Вы ведь говорите, что Я изгоняю бесов властью Веельзевула.

19. И если Я изгоняю бесов властью Веельзевула, то чьей властью это делают ваши же сыновья? Вот они-то и будут вам судьями!

20. А если Я изгоняю бесов перстом Божьим, значит, достигло вас Божье Царство.

21. Если сильный и вооружённый человек охраняет свой дом, его имуществу ничто не угрожает.

22. Но если придёт кто-то ещё сильнее и его победит, то заберёт всё оружие, на которое полагался хозяин дома, а его имущество будет разделено как добыча[592].

23. Кто не со Мной — тот против Меня, и кто не приобретает со Мной — тот теряет.

24. Когда оставляет человека нечистый дух, он скитается по безводной пустыне и не может найти себе покоя. И тогда решает вернуться домой, откуда вышел, —

25. и по возвращении находит этот дом пустым, прибранным и украшенным.

26. Тогда он отправляется, прихватив семь духов ещё злей, чем он сам, занимает дом и обитает там — а для человека это ещё хуже, чем то, что было прежде.

27. Ещё когда Он это говорил, одна женщина из толпы воскликнула:

— Благо той, кто носила Тебя во чреве и кормила грудью!

28. А Он ответил:

— Те, кто слышит слово Божье и соблюдает его, — те ещё блаженней!

29. Стали вокруг Него собираться толпы. Он обратился к ним:

— Род этот — злой род: ищет знамения, но не будет ему дано иного, кроме знамения Ионы.

30. Иона стал знамением для жителей Ниневии[593] — таким же станет и Сын Человеческий для этого рода людей.

31. Южная царица в день Суда пробудится вместе с этим родом людей и осудит их, потому что она пришла от края земель послушать мудрость Соломонову[594] — а здесь Тот, Кто больше Соломона.

32. В день Суда ниневитяне встанут рядом с этим родом людей и осудят их, потому что проповедь Ионы привела их к покаянию — а здесь Тот, Кто больше Ионы.

33. Никто не прячет зажжённый светильник в потаённом месте и не накрывает кувшином — светильник ставят на подсвечник, чтобы все, кто войдёт в дом, увидели свет.

34. Глаза дают свет всему твоему телу[595]. Так что если взгляд твой бесхитростен, то и всё тело будет светлым, а если взгляд твой злобен, то и всё тело будет тёмным.

35. Смотри, чтобы твой внутренний свет не оказался тьмой!

36. Итак, если всё твоё тело исполнено света и нет в нём никакой частицы тьмы, то будет оно всё светлым, как если бы освещал тебя светильник.

37. Когда Он это говорил, Его пригласил один фарисей у него отобедать. Иисус пришёл и расположился за столом.

38. Фарисей увидел, что перед обедом Он не совершил омовения[596], и удивился.

39. А Господь ему сказал:

— Вы, фарисеи, снаружи очищаете свои чаши и подносы, а внутри вы полны жадности и злобы.

40. Безумцы! Кто сотворил внешнее — не Он ли сотворил и внутреннее?

41. Что до содержимого ваших блюд — подавайте милостыню, и всё у вас будет чистым.

42. Горе вам, фарисеи! Вы даёте десятину с мяты, руты и прочей зелени[597], зато оставили в стороне правосудие и любовь Божью. Следовало бы делать одно — но и другого не оставлять!

43. Горе вам, фарисеи! Любите вы председательствовать в синагогах и собирать приветствия на площадях.

44. Горе вам! Вы подобны неприметным гробницам: ходят по ним люди и, сами того не зная, оскверняются[598].

45. На это Ему сказал один из знатоков закона:

— Учитель, эти Твои слова обижают и нас!

46. Иисус ответил:

— И вам горе, знатоки закона! Вы взваливаете на людей тяжкий и неудобный груз, а сами и одним пальцем не касаетесь этого груза.

47. Вы сооружаете гробницы для пророков, которых убили ваши отцы.

48. Так вы подтверждаете и одобряете то, что сделали ваши отцы: они пророков убили, а вы им соорудили гробницы.

49. Потому сказала Премудрость Божья: «Я посылаю к ним пророков и апостолов, а они одних убьют, а других будут гнать.

50. Падёт на этот род кара за всякую кровь, пролитую пророками от сотворения мира,

51. от крови Авеля и до крови Захарии, погубленного между жертвенником и Храмом»[599]. Да, говорю вам, спросится с этого рода людей!

52. Горе вам, знатокам закона! Вы забрали себе ключи познания: и сами не входите, и тем, кто хочет войти, мешаете.

53. Когда Иисус вышел наружу, стали на Него наседать книжники и фарисеи со своими расспросами обо всём подряд:

54. они старались подловить Его на ответе, чтобы обвинить.

1. Тем временем вокруг Иисуса собирались многотысячные толпы, так что люди давили друг друга. Но Он обратился сначала к ученикам со словами:

— Остерегайтесь закваски фарисейской (то есть лицемерия)!

2. Не бывает, чтобы тайное не стало однажды явным, чтобы сокрытое не сделалось известно.

3. Что вы сказали в темноте — будет услышано при свете дня, что рассказали в потайном месте — о том будет возвещено с крыш![600]

4. Говорю вам, друзья Мои: не бойтесь тех, кто убивает тело, а сверх того сделать ничего не может.

5. Я скажу вам, кого стоит бояться: бойтесь Того, Кто властен и умертвить, и бросить после того в геенну[601]. Именно Его, говорю вам, стоит бояться!

6. За два ассария[602] продаются пять воробьёв, не так ли? Но ни один из них не забыт у Бога.

7. А у вас и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь — вы куда ценнее любых воробьёв!

8. Говорю вам: кто признает Меня перед людьми, того и Сын Человеческий признает Своим перед Божьими ангелами.

9. А кто откажется от Меня перед людьми, от того и Он откажется перед Божьими ангелами.

10. Кто скажет нечто против Сына Человеческого, тому простится, а кто злословит Святого Духа, тому не простится ни в этом мире, ни в будущем.

11. А когда вас поведут в синагоги, и к начальству, и к властителям — не волнуйтесь, как и что говорить в свою защиту, что им сказать.

12. Святой Дух научит вас в тот час, что следует сказать.

13. Кто-то из толпы попросил Иисуса:

— Учитель, скажи моему брату, чтобы поделился со мной наследством![603]

14. А Тот сказал ему в ответ:

— Человек, кто Меня поставил среди вас судьёй или посредником?

15. И добавил для всех:

— Смотрите, всегда остерегайтесь жадности: жизнь человека зависит совсем не от того, насколько огромно его имущество.

16. Ещё Он рассказал им такую притчу:

— Был один богач, его земля принесла ему отличный урожай.

17. И стал он рассуждать: что же теперь делать, ведь всё это зерно негде хранить?

18. И тогда он решил так: «Снесу-ка я свои житницы и построю на их месте новые, побольше, чтобы поместить туда своё зерно и прочее добро.

19. А потом скажу сам себе: “Душа моя, много всего припасено у тебя на много лет вперёд, так что отдыхай, ешь, пей и радуйся!”»

20. Но Бог сказал ему: «Безумец! Этой же ночью заберут у тебя твою душу! Кому достанется всё, что ты накопил?»

21. Вот как бывает, когда человек копит для себя самого, когда богатство его — не в Боге.

22. А Своим ученикам Иисус сказал:

— Потому говорю вам: не заботьтесь, чем накормить свою душу и во что одеть своё тело.

23. Ведь душа важнее пищи, а тело — одежды.

24. Взгляните на ворон: они не сеют и не жнут, нет у них ни складов, ни житниц, но Бог их кормит. Насколько же вы ценнее птиц!

25. Да и кто из вас может собственным старанием хоть ненамного увеличить свой рост?[604]

26. Если и такой малости не можете, к чему заботиться о прочем!

27. Взгляните, как растут в поле лилии: они не трудятся и не прядут, но говорю вам, что и Соломон[605] во всей своей славе не одевался так, как любая из них!

28. Если так Бог одевает траву в поле, которая сегодня растёт, а завтра будет брошена в печь, тем более оденет вас, маловеры!

29. Не ищите, чего бы вам поесть и чего выпить, не о том заботьтесь —

30. всего этого ищут в мире язычники. А Отец ваш знает, что вы нуждаетесь в этом.

31. Ищите прежде всего Его Царства, а прочее полу́чите в придачу.

32. Не бойся, малое стадо! Благая воля вашего Отца — даровать вам это Царство.

33. Продавайте ваше имущество и раздавайте милостыню: заводите кошельки, что не прохудятся, и небесные сокровища, что не иссякнут, — не приблизится к ним вор, и моль их не попортит.

34. Где ваше сокровище, туда ведь будет стремиться и ваше сердце!

35. Пусть ваши бёдра будут препоясаны[606], а светильники — зажжены.

36. И сами будьте похожи на тех, кто ждёт, когда их господин вернётся со свадебного пира: едва он придёт и постучит в дверь, слуги ему отворят.

37. Благо тем слугам, которых господин по возвращении застанет не спящими! Аминь говорю вам, что он сам подпояшется, усадит их за стол и будет им прислуживать.

38. Придёт ли он после полуночи или ближе к утру[607] — благо им, если застанет их бодрствующими!

39. Будьте уверены: если бы хозяин дома знал, в какой час ночи явится вор, он бы был начеку и не дал тому проникнуть в дом.

40. Будьте и вы готовы, Сын Человеческий придёт в неожиданный для вас час.

41. Пётр спросил:

— Господи, ты рассказываешь эту притчу нам одним или всем?

42. Господь ответил:

— А кто окажется верным и разумным управляющим? Господин поставит его над всеми слугами, чтобы он вовремя выдавал всем паёк.

43. Благо тому рабу, если господин, придя, обнаружит, что так он и поступал.

44. Истинно говорю вам, что господин поручит ему управлять всем своим имуществом.

45. Или тот раб окажется негодным и скажет сам себе: «мой господин задерживается в пути», — и начнёт избивать слуг и служанок, пировать и допьяна напиваться?

46. Но господин того раба вернётся в день, которого тот не ждёт, и в час, о котором не догадывается, и тогда разорвёт его, подвергнет одной участи с неверными.

47. Раба, который знал волю своего господина, но не подготовился и не исполнил этой воли, ждёт суровое наказание.

48. А кто этой воли не знал и сделал нечто достойное побоев, того накажут не так строго. Кому было много дано, с того всегда и спрашивают много, и кому было много доверено, от того и потребуют много.

49. Огонь низвести на землю — вот для чего Я пришёл! Как же Я хочу, чтобы он скорей разгорелся!

50. Мне предстоит пройти через крещение[608], и как же Мне тяжело, пока это не совершилось!

51. Вы думаете, что Я пришёл даровать земле мир? Нет, говорю вам, не мир, а раздор!

52. Живут в одном доме пятеро, и будут они теперь разделены: трое против двух и двое против трёх.

53. Отец рассорится с сыном и сын с отцом, мать с дочерью и дочь с матерью, свекровь с невесткой и невестка со свекровью[609].

54. А народу Иисус сказал так:

— Вот вы видите, как с запада приходит туча, говорите: «быть дождю», — и так оно и бывает.

55. А когда дует южный ветер, говорите: «быть жаре», — и она наступает.

56. Лицемеры! Вы способны предсказывать погоду по приметам земным и небесным — неужели вы неспособны распознать приметы времени?

57. Что же вы сами никак не разберётесь, в чём правда?

58. Когда ты идёшь к правителю на суд вместе со своим противником, постарайся с ним всё уладить по дороге — а не то противник потащит тебя к судье, тот передаст тебя приставу, а пристав посадит в темницу.

59. Говорю тебе: не выйдешь оттуда, пока не уплатишь всё до последней полушки[610].

1. В это самое время подошли к Иисусу какие-то люди и рассказали ему про галилеян, которых Пилат перебил во время жертвоприношения, так что их кровь смешалась с кровью жертвенных животных[611].

2. Иисус им ответил:

— Вы что, думаете, будто эти галилеяне были грешнее всех прочих галилеян[612], раз с ними случилось такое?

3. Нет, говорю вам! Но если не покаетесь, все погибнете, как они.

4. Или те восемнадцать человек, которые погибли под обломками рухнувшей Силоамской башни[613], — думаете, они были виновнее всех людей, кто жил в Иерусалиме?

5. Нет, говорю вам! Но если не покаетесь, все погибнете точно так же.

6. И рассказал им такую притчу:

— Росла в винограднике у одного человека смоковница. И вот хозяин пошёл посмотреть, есть ли на ней плоды, — и не нашёл их.

7. Тогда он сказал садовнику: «Вот уже три года я прихожу к этой смоковнице в поисках плодов — и не нахожу. Сруби её, она только место занимает!»

8. А садовник ему на это ответил: «Господин, оставь её ещё на один год! Я пока что окопаю её и обложу навозом,

9. может, она всё же принесёт плоды? А если нет, ты её срубишь».

10. Как-то в субботу Иисус наставлял людей в синагоге.

11. Там была одна женщина, которую восемнадцать лет мучил болезнью злой дух: она была скрючена и никак не могла выпрямиться.

12. Иисус, заметив её, обратился к ней со словами:

— Женщина, ты избавлена от болезни!

13. Он возложил на неё руки, и она сразу же выпрямилась и прославила Бога.

14. А начальник синагоги пришёл в негодование, что Иисус исцелил её в субботу. Он на это сказал всему народу:

— Есть шесть дней, в которые положено работать. Вот в эти дни и приходите получать исцеление, а не в субботний день!

15. Господь ему ответил так:

— Лицемеры! Каждый из вас по субботам отвязывает своего быка или осла от стойла и ведёт на водопой, не так ли?

16. А ведь она из рода Авраама, и вот сатана держал её связанной восемнадцать лет — как же не освободить её в субботний день?

17. Эти Его слова пристыдили всех, кто Ему противоречил, зато весь народ обрадовался славным делам, которые Он совершал.

18. Ещё Он сказал:

— На что похоже Божье Царство, с чем Мне его сравнить?

19. Оно похоже на зёрнышко горчицы: взял его некий человек и посадил в своём огороде. И вот из него выросло целое дерево, на ветвях которого гнездятся птицы небесные[614].

20. И добавил:

— С чем ещё сравнить Мне Божье Царство?

21. Оно похоже на то, как женщина взяла закваску и замесила с ней целый мешок муки[615] — и на этих дрожжах поднялось всё тесто.

22. Так Он ходил по городам и селениям, наставляя людей. Он направлялся в Иерусалим.

23. Один человек Ему сказал:

— Господи! Спасаются лишь немногие, верно?

А Он ответил людям:

24. — Потрудитесь войти в узкие ворота! Много, говорю вам, таких, кто пытается войти, но не может.

25. Однажды хозяин дома поднимется и запрёт эти ворота, а вы, оставшись снаружи, станете стучать в эти ворота со словами: «Господин, открой, это мы!» А он ответит вам: «Не знаю, кто вы и откуда».

26. Вы станете говорить: «Мы же ели и пили рядом с тобой, ты учил нас прямо на площадях!»

27. А он ответит: «Не знаю, откуда вы. Прочь от меня все, кто творит несправедливость!»

28. Будете рыдать и скрежетать зубами, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Божьем Царстве — а вас самих прогонят прочь.

29. Другие придут с востока и запада, с севера и юга и сядут за пиршественный стол в Божьем Царстве.

30. Есть сейчас последние, что станут первыми, и первые, что станут последними.

31. В то время подошло к нему несколько фарисеев со словами:

— Ступай отсюда подальше, Ирод хочет Тебя убить.

32. Он им ответил:

— Идите, передайте этому лису: Я буду изгонять бесов и совершать исцеления сегодня и завтра, а послезавтра завершу Свой труд.

33. Но и сегодня, и завтра, и в будущем Я должен продолжать Свой путь. Ведь не бывает такого, чтобы пророк погиб где-то, кроме Иерусалима!

34. Иерусалим, Иерусалим! Ты убиваешь пророков и забрасываешь камнями тех, кто послан к тебе! Сколько раз Я хотел собрать твоих детей, как птица собирает свой выводок под крылья, но вы того не пожелали.

35. И теперь ваш дом[616] оставлен пустым. Говорю вам, что больше уже не увидите Меня, пока не воскликнете: «Благословен, кто приходит во имя Господне!»

1. Однажды в субботу Иисус пришёл на обед к одному из главных фарисеев. За Иисусом внимательно наблюдали.

2. И вот перед Ним встал человек, страдавший от водянки.

3. Тогда Иисус обратился к знатокам закона и фарисеям с таким вопросом:

— Можно в субботу исцелять или нет?

4. Но они молчали. А Он прикоснулся к тому человеку, исцелил его и отпустил.

5. А им сказал:

— Если у кого-то из вас сын или вол упадёт в колодец, разве вы не вытащите его, пусть даже и в субботу?

6. Ничего ответить на это они не смогли.

7. Иисус наблюдал, как приглашённые выбирали себе почётные места за столом[617], и рассказал им такую притчу:

8. — Когда тебя позовут к кому-нибудь на свадебный пир, не занимай самого почётного места. Вдруг окажется, что хозяин пригласил кого-то поважнее тебя.

9. И тогда он — кто пригласил и тебя, и его — подойдёт и велит тебе уступить ему место. И тебе придётся с позором отправиться на самое последнее место.

10. Нет, если тебя пригласили, приходи и садись на последнее место, и тогда тебе скажет тот, кто тебя позвал: «Друг, пересядь-ка повыше», — и будет тебе оказана честь на виду у всех прочих гостей.

11. Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто себя принижает — возвысится.

12. А хозяину, который Его пригласил, Иисус сказал:

— Когда устраиваешь завтрак или обед, зови не своих друзей, или братьев, или родных, или богатых соседей, которые отплатят тебе таким же приглашением.

13. Нет, когда собираешь гостей на пир, зови бедных, увечных, хромых и слепых —

14. и будет тебе благо, ведь им нечем тебе отплатить, так что твоя награда будет ждать тебя, когда праведники воскреснут.

15. Один из тех, кто был с Ним на пиру, услышал это и сказал:

— Блажен, кто будет пировать в Божьем Царстве!

16. Иисус на это ответил:

— Один человек устроил большое пиршество и пригласил много гостей.

17. Когда настало время пира, он послал своего слугу сообщить приглашённым, что всё готово и пора приходить.

18. Но все как один принялись извиняться. Первый сказал: «Я купил поле, мне необходимо пойти его осмотреть, прошу меня простить».

19. Второй сказал: «Я купил пять пар волов и собираюсь их испытать в работе, прошу меня простить».

20. Ещё один сказал: «Я только что женился и прийти не могу».

21. Слуга возвратился и пересказал всё это своему господину. Хозяин дома в гневе велел своему слуге: «Скорее пройди по городским улицам и переулкам и приведи сюда бедных, увечных, слепых и хромых».

22. Слуга доложил: «Господин, твоё приказание исполнено, но места ещё остались».

23. Тогда господин велел слуге: «Ступай по дорогам и вдоль изгородей, приводи людей, пусть наполнится мой дом!

24. Говорю вам: никто из тех людей, которых я пригласил, вместе со мной пировать не будет».

25. Вместе с Иисусом шла большая толпа. Он обернулся и сказал людям:

26. — Если кто приходит ко Мне, не отвергнув собственного отца и мать, жену и детей, братьев и сестёр, даже собственную душу, — тот не может быть Моим учеником.

27. Кто не несёт креста, на котором его распнут[618], и не идёт за Мной следом, тот не может быть Моим учеником.

28. Если кто-то из вас захочет построить башню, разве он сначала не сядет подсчитать, какие потребуются расходы, чтобы завершить постройку?

29. А иначе он заложит фундамент, но закончить стройку не сможет, а все, кто будет это наблюдать, станут над ним насмехаться

30. и приговаривать: «Что это за человек, начал стройку, а закончить не смог!»

31. А если какой царь захочет пойти на другого царя войной, разве он не сядет сначала посоветоваться: сможет ли он с десятью тысячами войска сразиться с тем, кто выставит против него двадцать тысяч?

32. Если не сможет, то отправит к тому посольство с просьбой о мире, пока он ещё далеко.

33. Так и всякий из вас, пока не откажется от всего, что у него только есть, не может быть Моим учеником.

34. Как хороша соль! Но если соль утратит вкус, чем сможете придать ей солёность?

35. Не сгодится она ни для почвы, ни для навозной кучи — такую выбрасывают прочь. У кого есть уши, пусть слышит.

1. К Иисусу приходили все сборщики податей и все грешники, чтобы Его послушать.

2. А фарисеи и книжники на это с возмущением говорили:

— Этот Человек принимает грешников и ест с ними за одним столом!

3. Иисус тогда рассказал им такую притчу:

4. — Допустим, у кого-то из вас есть сто овец, и вот одна из них потерялась. Разве он не бросит в пустыне девяносто девять, чтобы искать потерянную, пока не найдёт?

5. А когда найдёт, с радостью понесёт её на плечах

6. к себе домой, созовёт друзей и соседей и скажет им: «Разделите мою радость, я нашёл свою потерянную овцу!»

7. Говорю вам, что так же обрадуются на небе покаянию одного грешника — больше, чем девяноста девяти праведникам, которым нет нужды каяться.

8. Или если женщина, у которой есть десять драхм[619], потеряет одну из них — разве она не зажжёт светильник и не станет тщательно подметать дом, пока её не найдёт?

9. А когда найдёт, созовёт подруг и соседок и скажет: «Разделите мою радость, я нашла драхму, которую потеряла!»

10. Такой же, говорю вам, будет радость у ангелов Божьих о покаянии одного грешника.

11. И добавил:

— Было у одного человека два сына.

12. И вот младший сказал отцу: «Отец, отдай мне долю имущества»[620]. И тот разделил всё, что только имел.

13. Всего через несколько дней младший сын всё забрал и отправился в далёкую страну, а там потратил, что у него было, на распутную жизнь.

14. А когда он всё промотал, в той стране начался сильный голод и жить ему стало не на что.

15. Тогда он нанялся к одному из тамошних жителей, а тот отправил его в деревню пасти свиней.

16. Он был бы рад наесться стручков[621], которыми питались свиньи, но ему и того не давали.

17. Только тогда он одумался и сказал себе так: «Сколько у моего отца наёмников — и хлеба у них в избытке, а я тут погибаю голодной смертью.

18. Лучше отправлюсь я обратно к отцу и скажу ему: “Отец, я согрешил перед небом и перед тобой,

19. я уже недостоин называться твоим сыном, но прими меня как одного из своих наёмников”».

20. И он сразу же отправился к отцу. И когда он ещё был вдали, отец его увидел и сжалился над ним: он побежал навстречу, заключил в объятия и расцеловал.

21. Сын сказал ему: «Отец, я согрешил перед небом и перед тобой, я уже недостоин называться твоим сыном…»

22. А отец велел своим слугам: «Скорее принесите лучшую одежду и оденьте его, на палец ему наденьте перстень[622], а на ноги — обувь.

23. Потом приведите откормленного телёнка и зарежьте его — будем пировать и веселиться!

24. Этот мой сын был мёртв, но вернулся к жизни, он пропадал, но теперь нашёлся». И вот начался пир.

25. А старший сын был в то время в поле. И вот когда он подходил к дому, то услышал, как в нём поют и пляшут.

26. Он подозвал одного из слуг и спросил, в чём дело.

27. Тот ответил: «Вернулся твой брат, и вот твой отец, встретив его живым и здоровым, велел зарезать упитанного телёнка».

28. Старший сын разгневался и не захотел входить в дом. Тогда отец вышел к нему и стал его приглашать.

29. А он на это сказал отцу: «Смотри, сколько лет я верно тебе служу, я никогда не нарушал ни одного твоего приказа — но ты ни разу не дал мне даже козлёнка, повеселиться с друзьями.

30. А этот твой сын потратил на блудниц всё, что получил от тебя, а теперь явился к тебе — и ты зарезал для него откормленного телёнка!»

31. Отец ответил ему: «Сын, ты ведь всегда со мной, и что у меня есть — всё это твоё[623].

32. А теперь время радоваться и ликовать, ведь этот твой брат был мёртв, но вернулся к жизни, он пропадал, но теперь нашёлся».

1. А Своим ученикам Иисус рассказал вот что:

— Был один богатый человек, и у него был управляющий. И вот богачу сообщили, что тот растрачивает его имущество.

2. Он позвал управляющего и сказал: «Вот что я о тебе слышу! Сдай мне все дела, ты больше не можешь быть управляющим».

3. И тот стал размышлять так: «Как же мне теперь быть? Господин отстраняет меня от управления. Копать землю я не смогу, а просить подаяния мне стыдно.

4. Впрочем, я знаю, что мне делать, чтобы после отставки люди приняли меня в своих домах».

5. Он стал вызывать по одному должников своего господина. Одного он спросил: «Сколько ты должен моему господину?»

6. Тот ответил: «сотню бочонков[624] оливкового масла». Управляющий ему сказал: «Забирай свою расписку и сразу же напиши другую, на пятьдесят»[625].

7. И другого спросил: «А ты сколько должен?» Тот ответил: «сотню мешков[626] зерна». Управляющий ему сказал: «Забирай свою расписку и напиши: восемьдесят».

8. И господин похвалил этого нечестного управляющего за разумное поведение — ведь «сыны этого мира» поступают в своём роде разумней, чем «сыны света»[627].

9. Вот что скажу вам: неправедное богатство[628] тратьте на то, чтобы приобрести себе друзей, и, когда вы всего лишитесь, они примут вас в вечных своих жилищах.

10. Кто верен в самом малом, тот будет верен и в большом, а кто нечестен в самом малом, будет нечестен и в большом.

11. И если в управлении нечестным богатством вы оказались неверны, кто же доверит вам настоящее?

12. И если в управлении чужим вы оказались неверны, кто же даст вам ваше собственное?

13. Никакой слуга не может служить двум господам: к тому проявит презрение, а к этому любовь, или тому явит преданность, а этому — пренебрежение. Вот и вы не можете служить Богу и мамоне[629].

14. Всё это услышали и фарисеи, которые жадны до денег, и стали насмехаться над Иисусом.

15. Он ответил им:

— Вы выставляете себя праведниками перед людьми, а Бог видит ваши сердца. Что ценится среди людей, то отвратительно для Бога.

16. Закон и пророки[630] — всё это до Иоанна, а начиная с его прихода возвещается Божье Царство и каждый стремится пробиться[631] в него.

17. Но скорее уж исчезнут небо и земля, чем пропадёт хоть одна буква, одна черта из закона.

18. Если кто разводится с женой и женится на другой — тот впадает в блуд. И кто женится на разведённой с мужем, тоже впадает в блуд.

19. Был один богатый человек, он носил пурпурную[632] одежду из тончайшей ткани и каждый день устраивал великолепный пир.

20. А ещё был нищий по имени Лазарь. Весь покрытый струпьями, он лежал у ворот богача

21. и мечтал поесть объедков, которые падали со стола богача. Собаки подходили и лизали его язвы.

22. И вот нищий умер, и ангелы отнесли его в объятия Авраама. Умер и богач, его похоронили.

23. В аду, посреди мучений, богач поднял свой взор и увидел вдали Авраама и Лазаря в его объятиях.

24. Он закричал: «Отец Авраам, сжалься! Отправь Лазаря, чтобы он смочил в воде кончик пальца и охладил мой язык — нестерпима эта огненная мука!»

25. Авраам ответил: «Сын, вспомни, что ты уже получил всё хорошее в своей жизни, а Лазарь точно так же — всё плохое. Теперь его ждёт утешение, а тебя — страдание.

26. При всём том между нами и вами разверзлась великая бездна: если кто захочет отправиться отсюда к вам, то не сможет, да и оттуда к нам никому не перейти».

27. Богач сказал: «Прошу тебя, отец, отправь его тогда в дом моего отца.

28. У меня ведь пять братьев, пусть он обо всём им расскажет — и тогда они не попадут в это место мучений».

29. Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки, вот кого им надо слушать!»

30. Тот сказал: «Нет, отец Авраам, но если кто-то из умерших придёт к ним, тогда они покаются».

31. А тот ему отвечал: «Раз они не слушают ни Моисея, ни пророков, то даже если кто воскреснет из мёртвых — это их не убедит».

1. А Своим ученикам Иисус сказал:

— Не бывает так, чтобы обошлось без соблазнов, но беда тому, через кого они приходят.

2. Такому человеку было бы полезней, чтоб ему на шею повесили каменный мельничный жёрнов и бросили в море — лишь бы ему не стать причиной соблазна для одного из этих маленьких людей[633].

3. Следите же за собой! Если твой брат согрешит против тебя, упрекни его, и если покается — прости.

4. Если даже семь раз в день согрешит против тебя и семикратно вернётся со словами: «Я раскаиваюсь», — прости его.

5. Апостолы попросили Господа:

— Увеличь нашу веру!

6. Господь ответил:

— Будь у вас вера хоть с горчичное зерно, вы бы велели этой шелковице: «Вырви свои корни из земли и пересадись в море», — и она бы вас послушалась.

7. Если у кого-то из вас есть раб, который пашет землю или пасёт скот, скажете ли вы ему, когда он вернётся домой: «Скорее садись ужинать»?

8. Нет, вы скажете так: «Приготовь ужин, подпояшься и прислуживай мне, пока я буду есть и пить, а потом сам поешь и попьёшь».

9. Отблагодарит ли хозяин раба, что тот исполнил его повеления?

10. Так и вы, когда исполните, что было велено, говорите о себе: «Мы никчёмные рабы, мы лишь сделали, что должны были сделать».

11. По дороге в Иерусалим Иисус шёл по границе между Самарией и Галилеей[634].

12. Когда он входил в одну из деревень, ему встретились десятеро прокажённых. Они остановились поодаль

13. и стали громко кричать:

— Наставник Иисус! Помилуй нас!

14. Он их заметил и сказал:

— Идите, покажитесь священникам.

Они так и сделали и, пока шли, очистились от проказы[635].

15. Один из них, увидев, что исцелился, вернулся, громким голосом прославляя Бога.

16. Он упал ниц к ногам Иисуса и благодарил Его — а был этот человек самарянином[636].

17. Иисус на это сказал:

— Очистились ведь десять человек, не так ли? Где же остальные девять?

18. Никого больше не нашлось, кроме этого чужака, чтобы вернуться и прославить Бога?

19. А ему Иисус сказал:

— Поднимись и ступай, вера твоя тебя спасла.

20. Иисусу был задан фарисеями вопрос, когда придёт Божье Царство. На это Он им ответил:

— Божье Царство придёт, но неприметно.

21. Не скажут тогда: «Вот же оно!» или «Вон там!» Божье Царство — оно посреди вас[637].

22. А ученикам Иисус сказал:

— Наступит время, когда вы захотите застать хоть один из дней Сына Человеческого, но не сможете.

23. Скажут вам: «Он здесь!» или «Вот же он!» — никуда не идите, ничего не ищите.

24. Словно молния, чьё сияние озаряет небо от края и до края, — таким явится и Сын Человеческий в Свой день.

25. Но Он сначала должен претерпеть много страданий и быть отвергнутым этим родом людей.

26. Как было во дни Ноя[638], точно так будет и во дни Сына Человеческого.

27. Тогда люди ели и пили, женились и выходили замуж до того самого дня, когда вошёл Ной в ковчег и нахлынул потоп и всех погубил.

28. Так же было и во дни Лота[639]: ели, пили, продавали, покупали, сеяли и строили,

29. но в день, когда Лот ушёл из Содома, пролились с неба огонь и сера и всех погубили.

30. Всё то же будет и в день, когда явится Сын Человеческий.

31. Кто в тот день будет на крыше дома[640], а все его вещи внутри — не спускайся их взять, и кто в поле — тоже не возвращайся обратно.

32. Помните о жене Лота![641]

33. Кто постарается сохранить свою душу — тот её погубит, а кто погубит её, тот сохранит её живой.

34. Говорю вам: той ночью будут двое на одной кровати: одного возьмут, а другого оставят.

35. Будут две рядом молоть зерно: одну возьмут, а другую оставят;

36. двое будут в поле: одного возьмут, а другого оставят[642].

37. В ответ Его спросили:

— Где это будет, Господи?

Он ответил:

— Где труп, туда и орлы соберутся[643].

1. Иисус рассказал им такую притчу о том, что надо всегда молиться и не отчаиваться:

2. — Был в одном городе судья, который ни Бога не боялся, ни людей не стыдился.

3. Была в этом городе и вдова, которая всё ходила к нему и упрашивала: «Защити меня от обидчика!»

4. Он никак не соглашался, но в конце концов решил: «Хотя я ни Бога не боюсь, ни людей не стыжусь,

5. но раз уж эта вдова так ко мне пристала, помогу ей, и она наконец перестанет приходить и досаждать мне своими просьбами».

6. Господь добавил:

— Слышите, как рассуждает нечестный судья?

7. А разве Бог не защитит Своих избранников, если они станут взывать к Нему день и ночь? Будет ли Он медлить?

8. Говорю вам: Он защитит их без промедления. Но вот найдёт ли Сын Человеческий веру на земле?

9. А тем, кто был убеждён в собственной праведности и относился к другим c презрением, Иисус рассказал такую притчу:

10. — Пришло в Храм помолиться два человека, один из них фарисей, а другой — сборщик податей.

11. Фарисей встал впереди и стал молиться о себе так: «Боже, благодарю тебя, что я не таков, как остальные люди, — хищные, бесчестные, развратные, что я не таков, как этот вот сборщик податей.

12. Два дня в неделю я пощусь, я плачу десятину со всех своих доходов»[644].

13. А тот самый сборщик стоял поодаль и глаз не смел поднять на небо. Он лишь бил себя в грудь со словами: «Боже, помилуй меня, грешника!»

14. Говорю вам, что оправданным скорее вернулся домой второй, чем первый, ведь всякий, кто себя возвышает, будет унижен, а кто себя принижает — возвысится.

15. Приводили к Нему и детей, чтобы Он прикоснулся к ним, а ученики, заметив это, детей не пускали.

16. Но Иисус их подозвал и сказал:

— Пустите детей, не мешайте им ко Мне подойти — именно таким и принадлежит Божье Царство.

17. Аминь говорю вам: кто не примет Божье Царство как ребёнок, тот в него не войдёт.

18. Кто-то из начальников спросил Иисуса:

— Благой Учитель! Что мне сделать, чтобы получить в удел вечную жизнь?

19. Иисус ему сказал:

— Что ты называешь меня благим? Благ один только Бог.

20. Ты знаешь заповеди: «не блуди, не убивай, не кради, не свидетельствуй лживо, чти отца и мать»[645].

21. Тот ответил:

— Всё это соблюдал я с юных лет.

22. Иисус, услышав это, сказал ему:

— Вот что ещё тебе осталось: продай всё, что имеешь, и раздай деньги нищим, чтобы получить сокровище на небесах. Вот тогда приходи и следуй за Мной!

23. Когда тот услышал это, то сильно огорчился, потому что был очень богат.

24. Заметив его огорчение, Иисус сказал:

— Как же тяжело попасть в Божье Царство состоятельному человеку!

25. Проще верблюду пролезть сквозь ушко иглы, чем богатому войти в Божье Царство.

26. Те, кто это услышал, сказали:

— Кто же тогда может спастись?

27. Иисус ответил:

— Что невозможно для людей, то возможно для Бога.

28. Тогда Пётр сказал:

— Смотри, мы оставили, что у нас было, и пошли за Тобой.

29. Иисус им ответил:

— Аминь говорю вам: всякий, кто оставил дом, жену, братьев, родителей или детей ради Божьего Царства, —

30. непременно получит во много раз больше, а в грядущем мире — вечную жизнь.

31. Двенадцать Своих учеников Иисус отвёл в сторону и сказал им:

— Итак, мы выступаем в Иерусалим. Там свершится всё, что было написано пророками о Сыне Человеческом:

32. Он будет предан в руки язычников, те будут над Ним глумиться, издеваться и оплёвывать,

33. а после бичевания убьют, но на третий день Он воскреснет.

34. Но они ничего не поняли, смысл сказанного остался от них скрыт, они не знали, о чём речь.

35. Уже на подходе к Иерихону у дороги сидел слепой и просил милостыню.

36. Он услышал, что идёт много народа, и спросил, в чём дело.

37. Ему рассказали, что приближается Иисус из Назарета[646].

38. Тогда он закричал:

— Иисус, Сын Давидов[647], помилуй меня!

39. Те, кто шёл впереди Иисуса, требовали, чтобы он замолчал, а он кричал ещё громче:

— Сын Давидов, помилуй меня!

40. Иисус остановился и велел подвести к Нему слепого. Когда тот подошёл, Иисус спросил:

41. — Чего ты от Меня ждёшь?

Тот ответил:

— Господи, чтобы я стал зрячим!

42. Иисус ему сказал:

— Так будь зрячим! Вера твоя тебя спасла.

43. Слепой сразу же прозрел и пошёл за Ним следом, прославляя Бога. И весь народ, видевший это, воздал Богу хвалу.

1. Так Иисус вошёл в Иерихон. Когда Он проходил через город,

2. там был один человек по имени Закхей, главный сборщик податей и богач.

3. Ему хотелось разглядеть Иисуса, но ему мешала толпа, ведь он был маленького роста.

4. И вот он забежал вперёд и забрался на шелковицу, мимо которой должен был проходить Иисус, чтобы Его оттуда разглядеть.

5. Иисус подошёл к этому месту, взглянул на него и сказал:

— Закхей, спускайся скорее, ведь сегодня Я должен быть гостем в твоём доме.

6. Тот быстро спустился и с радостью принял Иисуса у себя.

7. А все, кто это видел, с возмущением говорили:

— Человек, у которого Он остановился, — грешник!

8. А Закхей встал перед Господом и сказал:

— Половину всего, чем я владею, Господи, я раздам нищим, а если с кого взял лишнее, тому верну вчетверо больше.

9. Иисус ему сказал:

— Сегодня в этот дом пришло спасение, ведь и этот человек — потомок Авраама.

10. И Сын Человеческий пришёл, чтобы найти и спасти тех, кто погиб.

11. А для тех, кто это слышал, Иисус рассказал ещё одну притчу (ведь они были уже недалеко от Иерусалима и им казалось, что Божье Царство будет явлено совсем скоро)[648].

12. Вот что он сказал:

— Некий знатный человек отправился в далёкую страну, чтобы там получить царскую власть и возвратиться обратно[649].

13. Он позвал своих слуг, раздал им десять мин[650] серебра и сказал: «Пустите их в оборот, пока я не вернусь».

14. Но жители той страны его ненавидели, и вслед ему они отправили посольство с вестью: «мы не хотим, чтобы он царствовал над нами».

15. А когда он вернулся обратно, получив царскую власть, то велел позвать к себе тех слуг, которым он передал деньги, чтобы узнать, какую они получили прибыль.

16. Один из них явился и сказал: «Господин, твоя мина принесла десять мин прибыли».

17. Тот ответил ему: «Отлично, ты хороший слуга, ты был верен в малом — стань теперь моим наместником над десятью городами».

18. Пришёл другой и сказал: «Твоя мина, господин, принесла пять других».

19. Тот и ему ответил: «И ты будешь править пятью городами».

20. Пришёл ещё один и сказал: «Господин, вот твоя мина, я хранил её завёрнутой в платок,

21. потому что боялся тебя, зная, как ты суров: ты берёшь оттуда, куда не клал, и жнёшь там, где не сеял».

22. Тот сказал ему: «Судить тебя буду по твоим собственным словам! Ты никчёмный слуга, ты знал, как я суров: беру оттуда, куда не клал, и жну там, где не сеял.

23. Что же ты не пустил мои деньги в оборот? Я бы тогда по возвращении вернул своё с прибылью».

24. А тем, кто стоял рядом, он велел: «Отберите у него эту мину и дайте тому, у кого их десять!»

25. На их возражение, что у того их и так десять, он ответил:

26. «Говорю вам: у кого есть — тому и будет дано, а у кого нет — у того будет отнято, что он имеет.

27. А тех моих врагов, которые не хотели, чтобы я над ними царствовал, — приведите их сюда и перебейте прямо передо мной».

28. Рассказав эту притчу, Иисус продолжил свой путь в Иерусалим.

29. И вот когда они уже подходили к Вифагии и Вифании, что у горы под названием Елеонская[651], Иисус отправил двух учеников

30. с поручением:

— Идите в это селение напротив[652]. Как только в него войдёте, найдёте привязанного молодого осла, на которого ещё не садился ни один человек[653], — отвяжите его и приведите.

31. А если кто вас спросит, зачем вы его отвязываете, скажите, что он понадобился Господу[654].

32. Те, кого Он послал, пошли и обнаружили, что всё именно так, как Он сказал.

33. Когда они стали отвязывать молодого осла, то хозяева их спросили:

— Что это вы его отвязываете?

34. Они ответили:

— Он понадобился Господу[655].

35. Они привели к Иисусу осла, набросили ему на спину свои плащи и посадили Иисуса сверху.

36. И по пути они стали выстилать Ему дорогу своими плащами.

37. И когда он приблизился к спуску с Елеонской горы, всё множество учеников стало радостно, во весь голос прославлять Бога за все чудеса, которые они видели.

38. Они восклицали:

— Благословен царь, что приходит во имя Господне![656] На небе мир, на высоте — слава!

39. В толпе были некоторые фарисеи, они сказали Иисусу:

— Учитель, вели Своим ученикам замолчать.

40. А Он им ответил:

— Говорю вам: если они замолчат, то закричат камни.

41. Когда Он увидел город вблизи, то заплакал о нём.

42. Он говорил:

— Если бы ты хоть в этот самый день увидел, что́ даст тебе мир, — но теперь это скрыто от глаз твоих!

43. Настанут дни, когда враги окружат тебя укреплениями, возьмут в осаду, стеснят отовсюду.

44. Уничтожат и тебя, и твоих детей внутри, камня на камне не оставят — ведь ты не распознал тот час, когда Бог тебя посетил.

45. Затем Иисус вошёл в Храм и стал выгонять оттуда тех, кто занимался в Храме торговлей.

46. Он им говорил:

— Написано: «дом Мой будет домом молитвы»[657], — а вы превратили его в разбойничье логово!

47. День за днём Он наставлял народ в Храме, а первосвященники и книжники вместе с властителями искали, как бы Его погубить,

48. но не находили способа это сделать, ведь народ постоянно окружал Его и слушал.

1. В один из дней, когда Иисус учил народ в Храме и возвещал Евангелие, к Нему подошли первосвященники и книжники вместе со старейшинами

2. и заявили Ему:

— Скажи нам, по какому праву Ты делаешь такое? Кто это дал Тебе такую власть?

3. Иисус им ответил:

— И Я вас кое о чём спрошу, а вы Мне ответьте.

4. Когда Иоанн крестил — это было по воле неба или по человеческой воле?

5. Те стали рассуждать меж собой так:

— Если скажем, что по воле неба, Он ответит: «Что же вы ему не поверили?»

6. А сказать «по человеческой» — весь народ забросает нас камнями, ведь они уверены, что Иоанн был пророком.

7. Так что они ответили, будто не знают, по чьей воле.

8. Иисус тогда им сказал:

— И Я не скажу вам, по какому праву делаю такое.

9. А народу Он стал рассказывать такую притчу:

— Один человек насадил виноградник и отдал внаём земледельцам, а сам надолго отлучился.

10. В должный срок он отправил слугу к земледельцам, чтобы они передали тому положенную долю урожая с виноградника[658], — а те его избили и отослали ни с чем.

11. Тогда он послал ещё одного слугу, но и его избили, опозорили и отослали ни с чем.

12. Послал и третьего слугу — его тоже изранили и прогнали.

13. Хозяин виноградника рассудил так: «Что же делать? Отправлю к ним своего любимого сына, может быть, к нему они отнесутся с уважением».

14. Когда земледельцы его увидели, то решили меж собой так: «Вот и наследник! Убьём его, чтобы самим вступить в наследство»[659].

15. Тогда они вывели его из виноградника и убили. Как же поступит с ними владелец виноградника?

16. Придёт и казнит этих земледельцев, а виноградник отдаст другим.

Слушатели сказали:

— Да не будет!

17. А Он, взглянув на них, сказал:

— А что же означают слова Писания: «Камень, что строители отвергли, — он-то и стал краеугольным»?[660]

18. И кто споткнётся о тот камень, разобьётся, а на кого он упадёт — того раздавит.

19. Книжники и первосвященники хотели бы тогда же схватить Иисуса, ведь они поняли, что эту притчу Иисус рассказал о них, только опасались народа.

20. Они следили за Иисусом и подослали к Нему несколько человек, притворявшихся праведниками, чтобы те подловили Его на слове и чтобы можно было передать Его властям, в руки римского наместника.

21. И вот те люди задали Ему вопрос:

— Учитель, мы знаем, что Ты говоришь прямо и учишь людей Божьему пути, не взирая на лица.

22. Можем ли мы отдавать Цезарю подать или нет?[661]

23. А Он, сознавая всё их лукавство, сказал им:

24. — Покажите-ка Мне денарий — чьё там изображение, чья надпись?

Они ответили:

— Цезаря[662].

25. Иисус им сказал:

— Раз это Цезарево — отдайте Цезарю, а что Божье — то Богу.

26. Им никак не удалось поймать Иисуса на слове перед всем народом. В изумлении от Его ответа они замолчали.

27. Подошли к Нему и некоторые саддукеи (они считают, что воскресения мёртвых не будет)[663] с вопросом:

28. — Учитель, Моисей нам написал: если у кого брат умрёт женатым и притом бездетным, то пусть такой человек женится на вдове брата и так восстановит для него потомство[664].

29. Было семь братьев, первый женился и умер бездетным.

30. И второй,

31. и третий брали её в жёны — так все семеро умерли, не оставив потомства.

32. А после всех умерла и та женщина.

33. Когда воскреснут мёртвые, чьей женой станет эта женщина? Ведь все семеро были на ней женаты.

34. Иисус им сказал:

— В этом мире люди женятся и выходят замуж.

35. А те, кто будут удостоены воскресения из мёртвых и жизни в будущем мире, — они не будут жениться или выходить замуж.

36. Смерть для них станет невозможной, они будут равны ангелам как сыны Божьи и соучастники воскресения.

37. А что мёртвые пробудятся, так это поведал нам Моисей, когда он называл Господа Бога, говорившего с ним из куста, «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова»[665].

38. Он — не бог мёртвых, но Бог живых! У Него все живы.

39. Некоторые из книжников на это сказали:

— Учитель, хорошо ты сказал!

40. И больше уже никто не смел приставать к Нему с расспросами.

41. А Иисус им сказал:

— Как же Христа называют Сыном Давидовым,

42. если сам Давид в книге Псалмов говорит: «Сказал Господь Господу моему: “Воссядь от Меня по правую руку,

43. и врагов Твоих Я повергну под ноги Тебе”»[666].

44. Если Давид называет Его Господом, как Он может быть Давиду сыном?

45. И Своим ученикам Он сказал так, что услышал весь народ:

46. — Остерегайтесь книжников, которым нравится прогуливаться в своих нарядах и выслушивать приветствия на площадях, председательствовать в синагогах и занимать первые места на пиршествах, —

47. и при этом они пожирают имущество вдов, зато молятся подольше, напоказ. Тем более суровый ждёт их приговор!

1. Иисус взглянул и увидел богатых людей, которые оставляли свои пожертвования в том месте, где их собирали.

2. Среди них Он заметил нищую вдову, которая положила туда две полушки[667].

3. Он сказал:

— Истинно говорю вам: эта бедная вдова оставила больше всех остальных:

4. прочие отдавали в дар то, что имели в избытке, а она — то, чего ей недоставало. Всё имущество, какое у неё было, она оставила здесь.

5. Зашёл разговор о Храме: как он украшен прекрасными камнями и богатыми приношениями. Иисус на это сказал:

6. — Придут дни, когда от всего, что вы видите, не останется и камня на камне, всё будет разрушено.

7. Ему задали вопрос:

— Учитель, когда это произойдёт? Какой будет знак, что это скоро случится?

8. Он ответил:

— Смотрите, не впадите в заблуждение! Многие придут под Моим именем, скажут «это я» и «настал час». Не идите вслед за ними.

9. Когда вы услышите о войнах и восстаниях, не ужасайтесь — это должно произойти, но конец наступит не сразу.

10. И ещё Он добавил:

— Один народ поднимется против другого и одно царство против другого,

11. будут великие землетрясения и в разных местах голод и мор, будут ужасные события и великие знамения с неба.

12. Но ещё прежде всего этого будут вас хватать и преследовать, поведут вас на суд в синагоги и темницы, отправят к царям и правителям — всё это за имя Моё,

13. так вы сможете принести свидетельство.

14. Твёрдо знайте, что не нужно готовить заранее защиту,

15. Я Сам вам дам красноречие и мудрость, и никто из ваших противников не сможет вам ни помешать, ни возразить.

16. Предадут вас родители и братья, родные и друзья, кого-то из вас убьют,

17. все будут вас ненавидеть за Моё имя.

18. Но и волос с вашей головы не упадёт зря —

19. стойкостью спасайте свои души.

20. А когда вы увидите, что Иерусалим окружён войсками, то знайте: скоро будет он опустошён.

21. Кто окажется тогда в Иудее, пусть бегут в горы, кто в Иерусалиме — пусть его покинут, а кто в округе — пусть не входят в город.

22. Настанут для него дни возмездия, и так исполнится, что было написано.

23. Горе тем женщинам, кто будет в те дни носить во чреве ребёнка или кормить грудью, — великая беда будет в этой стране, гнев падёт на этот народ!

24. Кто будет пожран мечом, а кто уведён в плен к чужеземным народам, и будут язычники попирать Иерусалим, доколе не завершится отведённое язычникам время.

25. Солнце, луна и звёзды явят знамения, народы придут в смятение и отчаяние от рёва морских бурь,

26. будут люди изнемогать от страха и предчувствия бед, что обрушатся на весь круг земель, и силы небесные будут содрогаться.

27. И вот тогда люди увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силой и великой славой[668].

28. И когда это начнёт сбываться, распрямите спины и поднимите головы — значит, ваше избавление уже близко!

29. Он рассказал им такую притчу:

— Посмотрите на смоковницу и прочие деревья:

30. когда они пускают побеги, вы, замечая их, понимаете, что близко лето.

31. Так и когда вы увидите, что всё это начало сбываться, знайте, что Божье Царство близко.

32. Аминь говорю вам: ещё на веку этого поколения всё это сбудется.

33. Небо и земля исчезнут, а слова Мои не прозвучат напрасно.

34. Следите за собой: пусть ваши души не отягощаются пьянством, разгулом или житейскими заботами, а не то этот день вас застанет врасплох.

35. Он, как ловчая сеть, захватит всех, кто только живёт на поверхности земли.

36. Постоянно бодрствуйте в молитве, чтобы вам хватило сил преодолеть всё, что должно произойти, и предстать перед Сыном Человеческим.

37. Дни Иисус проводил в Храме и наставлял народ, а ночевать уходил на гору, называемую Елеонской.

38. И с утра пораньше весь народ собирался в Храме, чтобы Его послушать.

1. Приближался праздник пресных хлебов под названием Пасха[669].

2. Первосвященники и книжники искали способ расправиться с Иисусом, но опасались народа.

3. А сатана тогда вошёл в Иуду по прозванию Искариот — он был одним из двенадцати учеников.

4. Он пошёл к первосвященникам и начальникам стражи, чтобы сговориться с ними, как ему предать Иисуса.

5. Они с радостью обещали дать ему денег.

6. Он на это согласился и стал искать удобного случая предать Иисуса тайком от народа.

7. Итак, настал день опресноков, когда должна приноситься пасхальная жертва.

8. Иисус поручил Петру и Иоанну:

— Идите и приготовьте нам пасхальную трапезу.

9. Они спросили Его:

— Где нам её приготовить?

10. Он им ответил:

— Когда войдёте в город, вам встретится человек, несущий кувшин с водой[670], — ступайте за ним в дом, куда он направится.

11. И передайте хозяину того дома слова Учителя: «Где комната, в которой Я с учениками сяду за пасхальную трапезу?»

12. Он покажет вам большую убранную горницу, там вы всё и приготовите.

13. Они пошли и обнаружили всё, как им сказал Иисус, и приготовили пасхальную трапезу.

14. И когда настал час, Иисус сел за стол, а с Ним и апостолы.

15. Он им сказал:

— Я очень хотел быть вместе с вами за этой пасхальной трапезой прежде Своих страданий.

16. Говорю вам, что уже не побываю на ней, пока она не состоится в Божьем Царстве.

17. Он поднял с благодарением чашу и сказал:

— Примите её и разделите меж собой.

18. Говорю вам: уже не буду пить сок этой виноградной грозди отныне и пока не настанет Божье Царство.

19. Потом Он взял хлеб, с благодарением его разломил и раздал им со словами:

— Это тело Моё, отданное ради вас; делайте так и вы в воспоминание обо Мне.

20. И точно так же после ужина Он передал им чашу со словами:

— Это кровь Моя, ради вас она проливается — и знаменует Новый Завет[671].

21. Но рука того, кто Меня предаёт, — берёт кусок за одним столом со Мной.

22. Да, Сын Человеческий идёт, куда и определено, но горе тому человеку, через которого совершается предательство.

23. Тогда они стали друг друга спрашивать, кто же из них мог бы такое сделать.

24. И тут возник у них спор, кто из них признается самым великим.

25. А Иисус им сказал:

— У народов[672] есть цари, которые ими правят, и те, кто над ними господствуют, называют себя благодетелями[673].

26. Но с вами не так: самый великий среди вас пусть станет самым младшим, и начальник пусть станет прислуживать.

27. Кто важнее: гость за столом или тот, кто ему прислуживает? Разумеется, гость. А ведь Я вам прислуживаю!

28. Вы остались со Мной во всех Моих испытаниях,

29. и Я даю вам в удел Царство, которое Мне даровал Отец,

30. так что будете есть и пить за Моим столом в Моём Царстве и будете сидеть на престолах, чтобы судить двенадцать Израильских племён[674].

31. Симон, Симон! Сатана выпросил дозволения провеять вас, как пшеницу на току[675],

32. но Я о тебе молился, чтобы ты сохранил веру. А потом ты вернёшься и укрепишь своих братьев.

33. Тот ему ответил:

— Господи, с Тобой я готов отправиться и в заключение, и на смерть!

34. Но Иисус сказал:

— Говорю тебе, Пётр: ещё и петух не пропоёт этой ночью, как ты трижды отречёшься от знакомства со Мной.

35. Он спросил их:

— Когда я отправлял вас без кошеля, сумки и запасной обуви, чего вам не хватало?

Они ответили:

— Всего хватало.

36. Тогда Он им сказал:

— А теперь у кого есть кошель, пусть его возьмёт, и суму тоже, а у кого нет меча — пусть продаст плащ и купит меч.

37. Говорю вам, что со Мной должно произойти предсказанное в Писании: «и к преступникам причислен». Что написано обо Мне, скоро сбудется.

38. Они сказали:

— Господи, вот два меча.

Он им ответил:

— Достаточно.

39. Выйдя из дома, Он, как обычно, направился на Елеонскую гору, а ученики пошли за Ним.

40. И когда они туда пришли, Он им сказал:

— Молитесь, чтобы вам не поддаться искушению!

41. А Сам Он, отойдя на расстояние броска камня, встал на колени и молился так:

42. — Отец, если Тебе это угодно, пронеси эту чашу мимо Меня — но пусть исполнится Твоя, а не Моя воля!

43. Тогда явился с неба ангел, чтобы Его укрепить.

44. Так в тоске и тревоге Он молился всё усерднее, и пот Его падал на землю, как капли крови.

45. После молитвы Он поднялся и вернулся к ученикам и обнаружил, что от печали они погрузились в сон.

46. Он сказал им:

— Что же вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы не поддаться искушению!

47. И пока Он ещё говорил, пришла толпа, а впереди неё — один из Двенадцати по имени Иуда. Он подошёл к Иисусу, чтобы приветствовать Его поцелуем.

48. Иисус сказал ему:

— Ты предаёшь Сына Человеческого поцелуем?

49. А ученики, видя, к чему идёт дело, спросили:

— Господи, не пора ли ударить мечом?

50. Один из них нанёс удар рабу первосвященника и отсёк ему правое ухо.

51. Иисус на это сказал:

— Перестаньте, хватит!

Он прикоснулся к ране того человека и исцелил его.

52. А тем, кто собрался вокруг Него, — первосвященникам, начальникам храмовой стражи и старейшинам — Иисус сказал:

— Вы пришли взять Меня с мечами и дубинами, словно на разбойника вышли!

53. А ведь Я каждый день сидел среди вас в Храме и наставлял людей — что ж вы не схватили Меня? Но сейчас ваше время и власть тьмы.

54. Его схватили и увели прочь, а Пётр следовал за Ним поодаль. Иисуса отвели в дом первосвященника,

55. там посредине двора развели огонь и сели вокруг, а с ними и Пётр.

56. Одна служанка заметила его в свете огня, вгляделась и сказала:

— А ведь и этот был с Ним.

57. Но Пётр отрёкся:

— Женщина, я с Ним не знаком.

58. Вскоре ещё один человек его увидел и сказал:

— Ты ведь тоже из этих!

Но Пётр ответил:

— Ну нет, приятель!

59. Прошло ещё около часа, и вот снова кто-то стал настаивать:

— На самом деле и этот был с Тем, ведь он тоже галилеянин!

60. Пётр ответил:

— Приятель, не понимаю, о чём ты говоришь.

И едва он это сказал, как пропел петух.

61. Господь, обернувшись, взглянул на Петра — и Пётр вспомнил, как Господь ему сказал: «Не успеет сегодня пропеть петух, как ты трижды от Меня отречёшься», —

62. зарыдал и выбежал вон.

63. А люди, которые схватили Иисуса, с издёвками Его избивали.

64. Закрыв Ему глаза, они спрашивали: «Изреки пророчество, кто это Тебя ударил?»

65. Поносили Его и разными другими словами.

66. А когда наступил день, собрались старейшины израильского народа, первосвященники и книжники и привели Иисуса на свой Синедрион[676].

67. Они говорили:

— Скажи нам, Ты ли Христос?

Он отвечал им:

— Если скажу вам, не поверите,

68. а если спрошу вас, не ответите.

69. Но отныне будет Сын Человеческий восседать по правую руку от Божьей Силы[677].

70. Они все на это сказали:

— Значит, Ты — Сын Божий?

А Он им ответил:

— Вы сами так говорите обо Мне.

71. Они сказали:

— К чему нам другое свидетельство? Мы сами всё услышали из Его уст.

1. Все вместе они поднялись и отвели Иисуса к Пилату[678].

2. Там они стали Его обвинять:

— Мы установили, что этот Человек подстрекает наш народ, запрещает платить подати Цезарю, а Себя называет Помазанным[679] Царём.

3. Пилат спросил Иисуса:

— Ты — царь иудеев?

Тот отвечал ему:

— Это ты так говоришь[680].

4. Тогда Пилат сказал первосвященникам и всему народу:

— Я не нахожу за этим Человеком никакой вины.

5. Но те настаивали:

— Он Своими проповедями подбивает на бунт народ по всей Иудее, сначала в Галилее, а теперь и здесь.

6. Когда Пилат услышал о Галилее, он переспросил:

— Так этот Человек — галилеянин?

7. Поняв, что Он из области, подчинённой Ироду[681], Пилат отправил Иисуса к Ироду — он в те дни был в Иерусалиме.

8. А Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ведь он много о Нём слышал и уже давно хотел Его повидать, надеясь, что Тот покажет ему какое-нибудь знамение.

9. Так что Ирод задал Иисусу множество вопросов, но Тот ни на один не ответил.

10. А первосвященники и книжники стояли рядом и наперебой Его обвиняли.

11. Тогда Ирод вместе со своими воинами подверг Иисуса унижениям и насмешкам, одел Его в нарядную одежду и отослал обратно к Пилату.

12. И с этого дня Ирод и Пилат стали друзьями, а прежде между ними была вражда.

13. Пилат созвал первосвященников, правителей и простой народ

14. и сказал им:

— Вы привели ко мне этого Человека и обвинили Его в подстрекательстве народа. Я в вашем присутствии разобрал Его дело и обнаружил, что Он не виновен в том, в чём вы Его обвиняете.

15. И даже Ирод отослал Его к нам обратно. Итак, за Ним нет никаких поступков, достойных смерти.

16. Так что я Его накажу и отпущу

17. (а ведь Пилату надо было отпустить им кого-нибудь ради праздника)[682].

18. Но все как один стали кричать:

— Казни Его, отпусти нам Варавву!

19. А Варавва был посажен в тюрьму за то, что устроил в городе мятеж и совершил убийство.

20. И вот Пилат снова во весь голос предложил им отпустить Иисуса.

21. Но те лишь кричали:

— Распни, распни Его!

22. В третий раз Пилат им сказал:

— Что же дурного сделал этот Человек? Я не нашёл за Ним никакой вины, достойной смерти. Итак, я Его накажу и отпущу.

23. Но те всё громче и громче требовали распять Иисуса — они перекричали Пилата,

24. и он решил согласиться с их требованием.

25. Пилат, как они просили, отпустил человека, посаженного в тюрьму за мятеж и убийство, а Иисусу вынес желанный для них приговор.

26. И когда Его повели на казнь, взяли Симона из Кирены[683], положили ему на плечи крест и заставили его нести за Иисусом[684].

27. За Ним шло множество народа, женщины били себя в грудь и оплакивали Его.

28. Иисус, обернувшись к ним, сказал:

— Дочери Иерусалима, рыдайте не обо Мне — рыдайте о себе самих и собственных детях!

29. Приходят дни, когда скажут: «Благо бесплодным жёнам, что детей не рожали и грудью не кормили!»

30. Станут тогда говорить горам: «Падите на нас!» — и холмам: «Укройте нас!»[685]

31. Если так поступают с зеленеющим деревом, что же будет с засохшим?

32. Вместе с Ним на казнь повели ещё двух преступников.

33. Так они пришли на место под названием «Лобное»[686], и там распяли Иисуса вместе с двумя преступниками: одного справа, а другого слева от Него.

34. Иисус сказал:

— Отец, прости их, они не понимают, что творят.

А они разделили Его одежду по жребию[687].

35. Народ стоял вокруг и смотрел. Правители издевались над Ним и приговаривали:

— Спасал других — так пусть теперь спасёт Себя, если Он Христос, избранный Сын Божий.

36. Насмехались над Ним и воины: подходили и протягивали Ему кислое питьё[688]

37. со словами:

— Если Ты царь иудеев, спаси Себя Сам!

38. Над Ним была надпись: «Это царь иудеев».

39. Один из преступников, которые висели на соседних крестах, поносил Его:

— Ты же Христос — так спаси Себя и нас!

40. А другой пытался его унять и говорил:

— Бога ты не боишься! Ты сам приговорён к тому же.

41. Но мы-то справедливо, мы получаем по заслугам. А Он ничего дурного не сделал!

42. И добавил:

— Иисус, вспомни обо мне, когда придёшь и настанет Твоё царство!

43. Тот ответил:

— Аминь говорю тебе: сегодня будешь со Мной в раю[689].

44. Было уже около полудня[690], как всю землю покрыла тьма и держалась три часа.

45. Солнце померкло, завеса в Храме разорвалась посредине[691],

46. а Иисус громко закричал:

— Отец, в Твои руки отдаю Свой дух!

С этими словами Он сделал последний вздох.

47. А центурион[692], увидев, что произошло, прославил Бога и сказал:

— Действительно этот Человек был праведником!

48. И когда вся толпа, собравшаяся на это посмотреть, увидела, что произошло, люди стали бить себя в грудь и разошлись.

49. Поодаль стояли лишь те, кто близко знал Иисуса. Там были и женщины, которые следовали за Иисусом ещё в Галилее, — они тоже смотрели на это.

50. Был один человек по имени Иосиф, член Совета, но при этом добрый и честный,

51. так что он не согласился с тем, что Совет задумал и сделал. Он происходил из иудейского города Аримафея и ожидал наступления Божьего Царства.

52. И вот он пришёл к Пилату и попросил отдать ему тело Иисуса.

53. Он снял тело с креста, завернул в плащаницу[693] и положил в гробнице, высеченной в камне, в которой ещё никто не был похоронен[694].

54. Это была пятница — день подготовки к субботе.

55. А женщины, которые пришли вслед за Иисусом из Галилеи, видели и эту гробницу, и как туда положили Его тело.

56. Вернувшись домой, они приготовили благовонные мази и масла[695], а в субботу пребывали в покое, как заповедано.

1. А на следующий после субботы день женщины на заре пришли к гробнице с приготовленными заранее благовониями

2. и обнаружили, что камень, закрывавший вход, сдвинут с места.

3. Войдя внутрь, они не нашли там тела Господа Иисуса.

4. Они недоумевали, что же произошло, — как вдруг перед ними появились два человека в сверкающих одеждах.

5. Женщины перепугались и склонились до земли, но те им сказали:

— Что же вы ищете Живого среди мёртвых?

6. Здесь Его нет, Он пробудился! Помните, что Он вам говорил, ещё когда был в Галилее?

7. Он сказал, что Сын Человеческий должен быть предан в руки грешных людей, что будет Он распят, а на третий день воскреснет.

8. Тогда они вспомнили эти Его слова.

9. Вернувшись от гробницы, они обо всём этом рассказали Двенадцати и всем остальным.

10. Это были Мария Магдалина[696], Иоанна и Мария, мать Иакова, а с ними и другие женщины, и они обо всём рассказали апостолам.

11. Но тем их слова показались выдумкой, они не поверили женщинам.

12. Зато Пётр сразу же побежал к гробнице, заглянул внутрь и увидел, что там лежат только погребальные пелены. Он вернулся домой, удивляясь тому, что случилось.

13. В тот же самый день двое из учеников шли в селение под названием Эммаус, примерно в шестидесяти стадиях от Иерусалима[697].

14. При этом они обсуждали всё, что произошло.

15. И вот пока они разговаривали и спорили, к ним приблизился Сам Иисус и пошёл вместе с ними.

16. Но у них была словно пелена на глазах, они Его не признали.

17. А Он им сказал:

— Что это вы обсуждаете по дороге?

Они остановились с печальным видом.

18. Один из них, по имени Клеопа[698], Ему ответил:

— Похоже, из всех, кто был в эти дни в Иерусалиме, только Ты не знаешь, что там произошло.

19. — Что же? — спросил Он их.

Они ответили:

— Что случилось с Иисусом из Назарета. Он был настоящим пророком, Он словом и делом являл Свою силу перед Богом и перед всем народом.

20. Но наши первосвященники и правители приговорили Его к смертной казни и распяли.

21. А мы-то надеялись, что именно Он станет избавителем Израиля! При всём том вот уже третий день, как всё это завершилось,

22. но есть среди нас женщины, которые нас смутили. Рано утром они пришли к гробнице

23. и не обнаружили там Его тела. Они пришли к нам и рассказали, что видели явление ангелов, а те объявили, что Он жив.

24. Некоторые из наших пошли к гробнице, они увидели, что всё именно так, как рассказали женщины, а Его Самого не видели.

25. Он им ответил:

— До чего же вы непонятливы, как же трудно даётся вам вера во всё, что предрекали пророки!

26. Ведь именно так должен был пострадать Христос, чтобы достичь Своей славы!

27. И вот Он объяснил им, что сказано о Нём в Писаниях, начиная от Моисея и у всех пророков.

28. Так они приблизились к селению, в которое шли ученики, а Он им показал, что пойдёт дальше.

29. Они стали Его уговаривать:

— Останься с нами, ведь уже вечереет, день клонится к закату.

Он вошёл в дом и остался с ними.

30. И вот когда Он за общей трапезой взял хлеб, с благословением его разломил и стал им раздавать,

31. у них пелена пала с глаз, они Его узнали — а Он стал для них невидим.

32. Они сказали друг другу:

— А ведь когда Он говорил с нами по дороге, когда объяснял нам Писания — наши сердца пламенели!

33. И они тотчас поднялись и отправились обратно в Иерусалим. Там они нашли Одиннадцать учеников и тех, кто был с ними.

34. Они говорили, что Господь действительно воскрес и явился Симону.

35. А эти двое стали рассказывать, что было по дороге и как они узнали Господа, когда Он преломил хлеб.

36. Те ещё продолжали свой рассказ, как Он Сам появился среди них со словами: «Мир вам!»

37. В смятении и страхе они решили, что видят призрака.

38. Но Он им сказал:

— Что же вы перепугались, почему в ваши сердца вошли сомнения?

39. Вы видите Мои руки и Мои ноги — да, это именно Я. Прикоснитесь ко Мне и убедитесь, ведь у призрака нет ни плоти, ни костей — а у Меня, как видите, есть.

40. С этими словами Он показал им Свои руки и ноги.

41. Они радовались и удивлялись, но всё ещё не верили, и тогда Он им сказал:

— Есть ли у вас здесь какая-нибудь пища?

42. Те дали ему кусок печёной рыбы.

43. Он его взял и съел у них на глазах.

44. Им Он сказал:

— Ведь именно об этом Я вам говорил, пока ещё был с вами: должно исполниться всё, что обо Мне написано в законе Моисеевом, и у пророков, и в псалмах.

45. Тогда Он открыл им понимание Писаний

46. и сказал:

— Так и было написано: Христос будет страдать и воскреснет из мёртвых на третий день,

47. и от Его имени всем народам, начиная с Иерусалима, будет проповедано покаяние, чтобы были прощены их грехи.

48. И вы будете обо всём этом свидетельствовать.

49. Я пошлю вам, что было обещано Моим Отцом, а вы оставайтесь в городе, пока на вас не сойдёт сила свыше.

50. Он вывел учеников из города к Вифании, а там поднял руки и благословил их.

51. И пока Он их благословлял, стал удаляться и возноситься на небо.

52. Они поклонились Ему и с огромной радостью вернулись в Иерусалим,

53. где постоянно были в Храме и благословляли Бога.

1. В начале было Слово[699]. Слово было вместе с Богом, и Богом было Само Слово.

2. Оно изначально было вместе с Богом.

3. Всё возникло через Него, и нет ничего, что возникло бы помимо Него. Что возникло

4. в Нём[700], было Жизнью, и Жизнь была для людей светом.

5. И Свет во тьме светит, и тьма Его не объяла.

6. Явился посланный Богом человек по имени Иоанн.

7. Он пришёл как свидетель — свидетельствовать о Свете, чтобы все поверили благодаря ему.

8. Сам он не был светом, он лишь пришёл свидетельствовать о Нём.

9. А Свет был истинным — Он освещает всякого человека — и Он приходил в этот мир[701].

10. Он был в этом мире, и сам мир возник благодаря Ему, но мир Его не принял.

11. Он пришёл к своим, но свои Его не приняли.

12. А тем, кто Его принял, Он дал возможность стать Божьими детьми — тем, кто поверил в Его имя.

13. Ведь они не от плоти и крови и не от мужского желания, но от Бога получили рождение.

14. И Слово стало плотью и обитало среди нас. Мы видели Его славу — единородного Отчего Сына, полного благодати и истины.

15. О Нём свидетельствует Иоанн. Он провозгласил:

— Это о Нём я говорил: «Он идёт следом за мной, но стоит выше меня, ибо прежде меня возник».

16. Чем Он полон — тем наделил и всех нас, благодать вслед за благодатью.

17. Закон был дан через Моисея, а благодать и истина открыты через Иисуса Христа[702].

18. Бога никто никогда не видел, но Единородный Сын[703], Которого обнимает Отец[704], — вот Кто нам Бога явил.

19. Вот свидетельство Иоанна: иудеи[705] отправили к нему священников и левитов[706] из Иерусалима с одним вопросом: «Кто ты?»

20. Он объявил им открыто, не ушёл от ответа, но объявил:

— Я не Христос[707].

21. Они переспросили:

— А кто? Ты Илия?[708]

Он сказал:

— Нет.

— Тогда пророк?

— Нет, — ответил он.

22. — Так кто же ты? — переспросили они. — Какой ответ нам дать тем, кто нас сюда послал? Кем ты себя считаешь?

23. — Я голос, что взывает в пустыне[709]: «Проложите для Господа прямую дорогу!» — как сказал пророк Исайя[710].

24. Те, кого к нему отправили, были из числа фарисеев[711].

25. Тогда они спросили его:

— Почему же ты совершаешь обряд крещения, если ты не Христос, не Илия и не пророк?

26. Иоанн им ответил:

— Я крещу, омывая водой[712]. Есть среди вас Тот, Кого вы не знаете,

27. Он приходит вслед за мной, и я недостоин развязать ремешок на Его сандалиях.

28. Это было в Вифании[713] по ту сторону Иордана, где Иоанн совершал крещение.

29. И вот на следующий день Иоанн видит, как к нему подходит Иисус. Иоанн говорит:

— Вот Ягнёнок Божий, Он берёт на Себя грех всего мира[714].

30. Вот о Ком я сказал: «Он идёт следом за мной, но стоит выше меня, ибо был прежде меня».

31. Я сам Его прежде не знал, но для того и стал совершать крещение, чтобы Он был явлен Израилю.

32. Вот как свидетельствовал Иоанн:

— Я видел, как Дух, словно голубь, спустился с неба и остался на Нём.

33. Я сам Его прежде не знал, но Тот, Кто послал меня крестить, омывая водой, — Он мне сказал: «Когда увидишь, как сходит Дух и остаётся на ком-то, — знай, что этот Человек и будет крестить, омывая Духом Святым».

34. Я это увидел и засвидетельствовал, что Он — Сын Божий.

35. На следующий день Иоанн стоял там же, а с ним двое из его учеников.

36. Иоанн видит, как мимо проходит Иисус, и говорит:

— Вот Ягнёнок Божий!

37. Двое учеников услышали эти слова и пошли вслед за Иисусом.

38. Иисус оборачивается, видит, что они идут следом, и спрашивает их:

— Чего вы ищете?

Они Ему ответили:

— Равви[715] (что в переводе означает «учитель»), где ты живёшь?

39. Он им говорит:

— Идём, увидите сами.

Те пошли и увидели, где Он живёт, и оставались у Него до конца дня (часа два оставалось до заката)[716].

40. Одним из двух учеников Иоанна, которые услышали его слова и пошли за Иисусом, был Андрей, брат Симона Петра[717].

41. Прежде всего он находит своего брата Симона и говорит ему:

— Мы нашли Мессию (что в переводе означает «Христа»)!

42. Андрей отвёл его к Иисусу, Иисус, взглянув на него, сказал:

— Ты Симон, сын Иоанна. Но имя тебе будет Кифа (что переводится как «Пётр»)[718].

43. На следующий день Иисус решил отправиться в Галилею. Иисус находит Филиппа и говорит ему:

— Иди за Мной!

44. А Филипп был из Вифсаиды[719], из того же селения, что и Андрей с Петром.

45. Филипп находит Нафанаила и говорит ему:

— Того, о Ком писал и Моисей в своём законе, и пророки — мы Его нашли, это Иисус, сын Иосифа, из Назарета.

46. Нафанаил ему сказал:

— Что хорошего может быть из Назарета?[720]

Отвечает ему Филипп:

— Ступай, посмотри сам.

47. Иисус увидел, что к Нему подходит Нафанаил, и говорит о нём:

— Воистину, вот израильтянин, в котором нет ни тени лукавства!

48. Говорит ему Нафанаил:

— Откуда Ты меня знаешь?

Иисус ему на это сказал:

— Ещё прежде, чем Филипп к тебе обратился, Я видел тебя под смоковницей[721].

49. Ответил Ему Нафанаил:

— Равви, Ты Сын Божий, Ты Царь Израиля!

50. Иисус ему на это сказал:

— Я тебе сказал, что видел тебя под смоковницей, — и поэтому ты веришь. Но ты увидишь намного больше того!

51. И говорит ему:

— Аминь, аминь[722] говорю вам: увидите, как раскрылось небо и ангелы Божьи нисходят к Сыну Человеческому[723] и восходят обратно.

1. На третий день в Кане[724] Галилейской была свадьба, и мать Иисуса тоже была на ней.