© В. А. Карачёв, текст, оформление обложки, иллюстрации, 2012–2019

© В. А. Карачёв, составление серии, 2000–2019.

Кавказ – уникальный регион мира, с многовековой историей, культурным наследием, традициями, необычайно живописной и разнообразной природой. Кавказ является стратегически важным регионом в системе взаимоотношений Европы и Востока. Кавказский хребет, протянувшийся на тысячу километров от Черного моря до Каспийского, принято считать южной границей между Европой и Азией. Самая высокая вершина – двуглавый Эльбрус (5629 м). Многие горы уходят ввысь намного дальше границы вечных снегов. Поэтому их часто называют Снежными или Ледниковыми горами.

Издревле Кавказ населяют сотни народностей. Природные условия здесь поистине уникальны. Горные тропы вьются на головокружительной высоте по карнизам ущелий. Долины не столько связывают отдельные области, сколько затрудняют сообщение и заставляют дороги бесконечно кружиться, чередуя крутые спуски и подъемы. «Только дьявол может быть проводником на Кавказе», – шутили русские путешественники.

Кавказ расположен на стыке нескольких крупных природных областей, на границе умеренного и субтропического климатических поясов. Поэтому природа Кавказа необыкновенно разнообразна. От великолепной панорамы хребтов и вершин у путешественников захватывает дух.

Вся территория Кавказа разделяется на три большие географические зоны, или региона: Предкавказье, Большой Кавказ и Закавказье. Каждый из этих регионов очень неоднороден и также подразделяется на несколько частей. К России относятся лишь Предкавказье и северные склоны Большого Кавказа. Часто выделяют Северный Кавказ – то, что находится к северу от Большого Кавказского хребта. Но эта зона довольна условна. Например, Азербайджан, традиционно относимый к Закавказью, на самом деле наполовину лежит к северу от Главного хребта. С другой стороны, Сочинский район, относимый к Северному Кавказу, расположен на юг от Главного хребта.

Большой Кавказский хребет

Предкавказье занимает обширную территорию, прилегающую с севера к Главному Кавказскому хребту. Рельеф ее сложен: низменные равнины сменяются отдельными конусообразными горами-локаллитами. Их также называют неудавшимися вулканами. Внутри таких гор – магма, не нашедшая себе выхода наружу и постепенно остывающая; процесс остывания не закончен до сих пор. В знаменитое Пятигорье входят 17 гор, самые высокие из которых Бештау, Машук и Железная. Удивительно точны строки Михаила Лермонтова, посвященные Пятигорью:

Причудливы следы выветривания. Некоторые горы «худеют» на два сантиметра в год, а иные и вовсе из единой скалы превращаются в странной формы изваяния с пещерами и гротами. Тот же Лермонтов в своем романе «Герой нашего времени» описывает одно такое чудо природы: «Верстах в трех от Кисловодска, в ущелье, где протекает Подкумок, есть скала, называемая Кольцом; это ворота, образованные природой; они поднимаются на высоком холме, и заходящее солнце сквозь них бросает на мир свой последний пламенный взгляд». Гора эта, точнее – сквозное отверстие на отроге хребта диаметром 8 метров, и сейчас весьма популярное место.

Кубанская низменность

Гора Кольцо

Западная часть Предкавказья – Кубанская низменность – с мягким климатом и плодородными черноземными степями. Почти вся она занята сельскохозяйственными полями. По западному Предкавказью протекает Кубань; в своем нижнем течении это равнинная река с многочисленными отмелями и косами. Ее воды широко используются для обводнения и орошения.

Центральная часть Предкавказья – Ставропольская возвышенность, которую прорезают балки, овраги и речные долины. С юга на север ее пересекает река Егорлык. На полях Ставрополья выращивают пшеницу, разводят сады. Но большую часть плато используют под пастбище для тонкорунных овец. Недалеко от Кисловодска, на высоте 1300 метров находится знаменитая Долина Нарзанов, в которой насчитывается свыше 20 минеральных источников типа кисловодского нарзана. Это очень популярное у туристов место.

Восточное Предкавказье – это сухие степи Терско-Кумской низменности. Летом и осенью степь напоминает пустыню, и лишь короткой весной покрывается травами. Эту засушливую землю поят воды Терека.

Южнее Предкавказья возвышается Большой Кавказ. Главный, или Водораздельный, хребет протянулся от берегов Черного моря, от города Сочи на западе до Каспийского моря на востоке, до Апшеронского полуострова. Большой Кавказ часто представляют как единый хребет. На самом деле это система горных хребтов. Кавказские горы самые высокие в Европе, здесь шесть вершин-«пятитысячников».

Климат и растительность меняются с высотой. Внизу субтропическая растительность, выше ее сменяют широколиственные леса, потом начинается пояс хвойных лесов. С увеличением высоты появляются субальпийские и альпийские луга. Они сменяются суровыми ландшафтами высокогорья. Выше 2800 метров – пояс снегов: здесь снег не тает даже летом.

Наиболее высокая и грандиозная часть всей горной системы – Центральный Кавказ. Здесь находятся самые высокие вершины – двуглавый Эльбрус (5642 м) и Казбек (5033 м). Даже перевалы достигают высоты 3000 м, лишь один перевал – Крестовый на Военно-Грузинской дороге – лежит на высоте 2379 м. Для гор Центрального Кавказа характерны пикообразные остроконечные вершины, обрывистые крутостенные ущелья, узкие межгорные долины.

С кавказских вершин сползают мощные ледники, которые дают начало многочисленным горным рекам. Весной и летом, когда тают ледники, вода устремляется в долины; маленькие ручейки превращаются в бурные порожистые реки с звенящими водопадами. Четыре водопада в ущелье реки Аликоновки (в Ставрополье) называют Медовыми потому, что раньше в тех местах водились дикие пчелы, собиравшие пыльцу с цветов на альпийских лугах. Весною, в половодье мед вымывало в реки и вода в водопадах становилась сладкой.

Воды тающих ледников наполняют каровые озера (то есть высокогорные озера, образовавшиеся в результате заполнения водой чашеобразных горных полостей). Одно из красивейших озер на свете – озеро Рица в Абхазии. Со всех сторон оно окружено горами, покрытыми хвойным лесом. Над лесной зоной видны зеленые пятна горных лугов и белые нити снежников. Озеро образовалось несколько сот лет назад в результате горного обвала, завалившего реку Лашипсе. Вода заполнила карстовую впадину. Живописный вид озера привлекает людей со всего света.

С озером Рица соперничает по красоте озеро Амткел, находящееся в 45 километрах к северо-западу от Сухуми. Оно возникло в 1891 году в результате горного обвала, перегородившего реку Амткел. Крутые склоны озера покрыты густым лесом, но на северном и южном берегах есть отлогие пляжи. Правда, вода озера слишком холодна для купания. Зато для рыболовов здесь – настоящий рай.

Гордость лесов Кавказа – могучие пихты. Особую ценность представляют сохранившиеся здесь с доледникового периода реликтовые растения: тис, самшит, понтийский рододендрон, лавровишня, падуб, колхидский плющ и женьшень. У реки Хоста находится музей древнейшей природы – тисо-самшитовая роща. Исполинские деревья, которым по 700–800 лет, покрыты мхами. Больших самшитовых лесов не сохранилось на земном шаре. Хостинская роща является уникальной.

Эльбрус

Озеро Рица

К Центральному Кавказу прилегает Восточный Кавказ. Это многочисленные хребты горного Дагестана (в переводе – Страна гор). Очертания склонов здесь мягкие, с округлыми вершинами. Осадков выпадает мало, поэтому и растительности немного. Хребты сложены глинистыми сланцами. Склоны таких гор напоминают чешую. На выровненных площадках – сады и пашни. Заканчивается Восточный Кавказ Апшеронским полуостровом, богатым месторождениями природного газа и нефти.

На склоне одного из отрогов хребта Карасырт в Дагестане расположен «Эоловый город». На сравнительно ровном месте, поросшем густыми труднопроходимыми кустарниками и деревьями, возвышаются оригинальные по форме останцы в виде башен, столбов, разнообразные по своему виду арки, каменные грибы самой причудливой формы. Все это является результатом работы ветра и воды. Поэтому останцы и называются эоловыми (по имени Эола – бога ветров в древнегреческой мифологии).

Кавказ – единственный регион России, где есть грязевые вулканы. Они находятся в восточной части Кура-Араксинской низменности и на Апшеронском полуострове и действуют до настоящего времени.

По величественной гряде Главного, или Водораздельного, хребта проходит граница Российской Федерации. Южнее начинается Закавказье, где расположены государства Грузия, Армения и Азербайджан, а также Абхазия и Южная Осетия. Южный склон Большого Кавказа более крутой и короткий, чем северный. Здесь найдено более 470 карстовых пещер, самая глубокая из которых – карстовая пропасть Снежная на Бзыбском хребте – уходит вниз на 1320 метров. Подземные залы и тоннели самой длинной пещеры – Новоафонской – тянутся почти на 50 километров. Эта пещера, обнаруженная всего лишь полвека назад, теперь прекрасно оборудована для осмотра. В подземном царстве сталактитов и сталагмитов, как драгоценные камни в оправе, вытянулись в цепочку залы и галереи. В пещере девять больших залов, самый крупный из них – зал «Грузинских спелеологов». Его длина 260 м, а высота доходит до 50 м.

Аддала-Шухгельмеер, одна из вершин Дагестана

Пещера Абрскила в Абхазии также имеет большую глубину, но доступна лишь на протяжении 2 километров. По красоте и мощности карстовых образований она не имеет себе равных. Существует абхазская легенда, рассказывающая, что здесь к сталактиту был прикован богатырь Абрскил, двойник греческого Прометея.

Большую часть Закавказья занимает Армянское нагорье, соединяющееся с Главным Кавказским хребтом. Многочисленны потухшие вулканы, то поднимающиеся в виде отдельных вершин на плоскогорьях или на складчатых хребтах, то образующие целые хребты. Наибольшей высоты достигают горы Арарат (5156 м) и Алагёз (4095 м). В Закавказье нередко случаются землетрясения, особенно в окрестностях Арарата и Еревана, столицы Армении.

Пещера Абрскила

На черноморском побережье растут влажные субтропические широколиственные леса с вечнозелеными деревьями, кустарниками и лианами. Даже почва здесь такая же, как в тропических странах, – краснозем. Леса занимают больше половины всей территории и поражают своей густотой и непроницаемостью. Постоянный мрак царит в этих лесах, и потому в них отсутствует или почти отсутствует травяная растительность. Зимы здесь чрезвычайно мягкие, в январе бывает тепло, как у нас в августе, морозы кратковременны и не сильны.

Зато в замкнутых нагорьях Армении зимы столь же суровы, как в Москве. Самая большая река Закавказья – Кура – протекает по территории трех государств и является основной рекой Грузии и Азербайджана. На ее берегу стоит Тбилиси, столица Грузии, и другие крупные города. В Закавказье много целебных минеральных источников (Боржоми).

Песчаная гора Сарыкум

Большая часть Восточного Закавказья представляет степи с солонцеватой почвой и скудной растительностью, состоящей из полыни, солянковых растений, колючих полукустарников. Особенно безводна Муганская степь между нижним течением Куры и Араксом. Но в Предкавказье встречаются и песчаные барханы. Наиболее известна песчаная гора Сарыкум возле Махачкалы, которую называют осколком азиатских пустынь. Ее высота достигает 260 метров, и это самый высокий в Европе бархан. Огромная масса песка, из которой сложена гора, постоянно меняет свою форму, не рассыпается, а перетекает, как волна. Такой феномен объясняется характером местных ветров.

Таковы природные контрасты Кавказа, где скалистые вершины соседствуют с глубокими низинами и впадинами, а тенистые леса сменяются сухими степями и полупустынями.

Горы Кавказа являются родным домом для огромного числа редких животных, многие из которых занесены в Красную книгу. Прежде всего это зубр, безоаровый козел и средиземноморская черепаха.

Предкавказье заселено теми же животными, что и степи Русской равнины. В степи встречаются малый суслик, большой тушканчик, хомячок, слепушонок, заяц-русак, степной хорек. Немало сохранилось лисиц и волков. На Терско-Кумской низменности обитают животные полупустынь: лисица-корсак, земляной зайчик, мохноногий тушканчик, ушастый еж. Встречаются степная антилопа-сайгак, а также ногайский тушканчик, песчанка, малая полевка. Весьма нередки в Предкавказье степные гадюки, удавы, полозы, ящерицы. В небе господствуют орлы, луни, коршуны и пустельги. Здесь же обитают степные жаворонки, перепела, дрофы и журавли.

Кавказский зубр

Большой Кавказ населен преимущественно лесными и высокогорными животными. Кавказская серна – уникальный вид. Эти животные настолько приспособились к жизни в горах, что способны передвигаться по пересеченной местности со скоростью около 50 км/час. Лесозаготовки и браконьерство привели к значительному сокращению численности кавказской серны. Для того чтобы выжить, животным приходится отступать в самые труднодоступные районы, часто на высоту более 2000 метров, куда не многие смогут добраться.

Не только кавказские серны бросают вызов высоте. По отвесным скалам гордо, словно живая скульптура, шагает кавказский тур (каменный козел). Туры-самцы живут отдельно от самок большую часть года, высоко на отвесных скалах и крутых склонах. Самки же с молодняком предпочитают более пологие склоны ближе к лесистым долинам. Тур-самец носит внушительные рога, которые вырастают на 2–3 поперечных бугра в год и достигают 90 см в длину. Это грозное оружие, особенно в брачный период. Перед началом гона самцы меряются силами, чтобы определить старшинство. Их турниры проходят обычно на обрывистых склонах.

В горах Центрального Кавказа на высоте более 4000 метров обитает еще один бесстрашный зверь – безоаровый козел. Эти животные, словно вознамерившись опровергнуть закон гравитации, передвигаются чуть ли не по отвесным склонам.

Влажные леса на северо-востоке Большого Кавказа полны хвойных пород, каштанов, дубов и буков. Это идеальная среда обитания для различных видов бурых медведей. Хотя большую часть времени эти животные проводят в лесу, но иногда им приходится выходить на плодородные луга в поисках пищи, так как основой их рациона являются растения. Сегодня медведи все чаще покидают лес. В последнее время лесорубы облюбовали эти места, вырубка лесов идет повсеместно и быстрыми темпами. Эти факторы, а также незаконная охота привели к значительному сокращению численности бурых медведей, теперь в регионе их осталось менее трех тысяч особей.

Бородач-ягнятник

Кавказская лиса

Улар

Пустельга

Еще один типичный обитатель лесов Большого Кавказа – дикий кабан. Вес этих живых танков достигает 350 кг. В брачный период между самцами нередки ожесточенные драки. Под кронами величественных деревьев можно наблюдать бой двух матерых кабанов, которые наносят друг другу удары двумя парами самозатачивающихся клыков. Этот бой длится около 20 минут, пока не определится победитель; но оба нередко покидают поле боя с серьезными ранами.

В лесах Большого Кавказа ищет пропитание евроазиатская рысь – «охотник без ружья». Она без труда может справиться с крупным оленем, но предпочитает более мелкую добычу: птиц, зайцев, мелких грызунов.

Кавказский благородный олень

Безоаровый козел

Белозобый дрозд

Средиземноморская черепаха

Кавказская гадюка

Ушастая круглоголовка

Очень красив кавказский олень, у него прекрасно развиты зрение, слух, обоняние. В широколиственных лесах ходят небольшие, ростом с домашнюю козу, косули, по своему внешнему виду напоминающие оленя.

Утром лес и долины наполняются пением и щебетанием различных птиц. Стрекочут сороки, свистят дрозды, кукуют кукушки, перекликаются сойки, суетятся у ручьев трясогузки. Методично долбят клювами кору стволов дятлы. Летают совы, филины, скворцы, вороны, щеглы, зимородки, синицы. Высоко в горах – кавказские тетерева и горные индейки. Можно увидеть и крупных крылатых хищников – беркута и ягнятника.

На южном склоне Главного Кавказского хребта часто встречаются шакалы и волки. Есть и зубры, но встретить их можно только в заповедниках. Кавказские зубры отличаются от беловежских характерным изгибом рогов и курчавой шерстью. Ближе к Каспийскому морю обитают леопарды, гиены, дикобразы. На Каспии можно встретить прилетающих сюда на зиму розовых фламинго и пеликанов.

Кавказ издревле считается краем невиданных чудес и приключений. Необыкновенная прелесть и первозданная красота живописных горных ущелий, густая сеть буйных стремительных рек, многоголосое журчание живительных минеральных источников, чарующая взор панорама сверкающих на солнце белоснежных вершин – все это никого не может оставить равнодушным и придает седому Кавказу неодолимую притягательную силу. Человек, хоть однажды посетивший этот красочный край, непременно хочет вернуться еще и еще раз.

Древние греки связали с Кавказом бессмертный миф о Прометее. Сюда, в золотоносную Колхиду, отправился герой Язон со своими аргонавтами. Философ I века н. э. Плутарх рассказал такой мифический сюжет: «Гора Кавказ прежде называлась "Ложем Борея" (т. е. Ложем ветров). Имя же Кавказ она получила по причине того, что после борьбы Гигантов Сатурн, опасаясь своего сына Юпитера, бежал на самую высокую вершину Ложа Борея и спрятался там, превратившись в крокодила. Но Прометей, служивший Юпитеру, гадая по внутренностям одного из туземных пастухов по имени Кавказ, открыл, где спрятался Сатурн. Тогда Юпитер явился туда, связал своего отца плетеной шерстью и сбросил его в Тартар. А гора была названа в честь того пастуха Кавказом».

Всадник с факелом в руке на фоне поднимающегося из-за гор солнца красуется ныне на гербе Республики Адыгея. Это национальный герой адыгейцев Саусрыкъо. Эпические сказания о его подвигах популярны среди народов Кавказа. Как и Прометей, он похитил огонь с небес и отдал его людям.

Давними легендами овеяны самые известные Кавказские горы. Прекрасна была молодая Машук. Непрестанно меняла красавица свои наряды. В чудесные одежды из голубых васильков, лиловых ирисов, синих колокольчиков одевалась она ранней весной. Еще красивее был ее летний наряд: яркие цветы причудливыми зорями украшали ее изумрудное платье, и темно-зеленая фата леса венчала ее прекрасную голову. Загляделся на юную красавицу молодой богатырь Тау. Под самое небо вздымалась его вершина, и белоснежная чалма из облаков обвивала ее. Покорилось ему сердце юной красавицы, и скоро по всему Кавказу пронеслась весть об их помолвке.

Пятиглавая гора Бештау

Но красавицу Машук давно уже любил седовласый могучий Эльбрус. Неожиданная весть о помолвке Тау и Машук потрясла, разъярила владыку гор. Нахмурился гордый старик, жгучая ревность охватила его. На смертный бой вызвал он молодого богатыря. Не под силу было отважному Тау бороться с владыкой гор. Могучим ударом меча рассек седовласый гигант голову юноши на пять частей, и с тех пор стали называть Тау пятиглавым, или Бештау. Но не уцелел и старик Эльбрус. Собрав последние силы, Тау ударил по голове Эльбруса и рассек ее на две части.

С тех пор седовласый Эльбрус надвинул на брови свою пушистую снеговую шапку и на век затих, закованный в ледяную броню. Не перенесла гибели любимого жениха и красавица Машук. Горючими слезами залилась она, и с тех пор, не иссякая, текут они по ее склонам в виде источников.

Великан Эльбрус, которого считали величайшим в мире, издавна приковал внимание и взоры кавказских горцев. Татары называли его «единственной из тысячи гор», черкесы и кабардинцы – «горой блаженных», «троном властителя вселенной и царя духов». Уже одни эти названия говорят о том великом уважении, которое питают кавказские жители к этой горе.

На вершине Эльбруса, согласно легенде, уже много тысячелетий живет огромная серая птица по имени Симург. Одним своим глазом она видит все прошедшее, другим – все будущее. Когда с вечно снежного трона Симурга доносятся жалобные стоны, вся природа выражает сочувствие: в лесах умолкают птицы, в полях цветы опускают свои головки, в каменистых ущельях сердито ропщут потоки и вершина Эльбруса скрывается облаками. Но бывает, когда с вершины горы несутся гармоничные райские звуки, тогда блещет глубокой синевой небо, на белой вершине Эльбруса бриллиантами горят солнечные лучи, расцветают полевые цветки, щебечут птицы и весело бегут горные потоки.

Так изображают птицу Симург

Другая легенда говорит о том, что с вершины Эльбруса можно видеть рай. Зрелище это до того прекрасно, что человек после этого уже не хочет глядеть ни на что земное: он теряет зрение. Кто будет спрашивать его, тому он не в силах будет рассказать, потому что на человеческом языке нет для этого подходящих слов.

Всем гостям Пятигорска известна скульптура орла, терзающего змею. Могучая птица, готовясь взмыть в небо, стремительно и горделиво распахнула крылья, а в стальных когтях замерла змея. Ее изображают на открытках, обложках путеводителей, этикетках бутылок с минеральной водой, орел изображен и на гербе Кавказских Минеральных Вод.

Когда-то пустынны были места вокруг пятихолмного Бештау. Только царь птиц могучий орел парил над дикой местностью Пятигорья. Однажды приземлился орел на вершину горы Горячей и не заметил, что под камнем притаилась ядовитая змея. Ужалила она гордую птицу в грудь. Сжал змею орел стальными когтями, но силы покинули его, и упал он в горячий источник, бьющий из-под скалы. И чудодейственный источник вернул орла к жизни.

Еще легенда. Давным-давно у реки Шахе жил великан Джегош. Он был известен тем, что поедал у адыгов красивых женщин. Адыги не знали, как им извести ненавистного великана. Время шло, и вот в селении не осталось ни одной молодой женщины. И тогда один из старейшин рода предложил напоить Джегоша «пьяным медом». Адыги выкатили на поляну, на которой отдыхал великан, огромную бочку этого меда. Когда Джегош с радостью стал лакомиться «пьяным медом», адыги выпустили диких пчел, которые с яростью набросились на великана. Спасаясь от пчел, Джегош побежал прочь, размахивая руками, чтобы отогнать пчел, и там, где его ступни касались земли, ее поверхность трескалась и из расселины начинала выступать вода. Великан успел сделать 33 прыжка, но, сраженный укусами пчел, упал замертво. Вот так и возникли 33 водопада на реке Шахе.

Кавказ – край чрезвычайно древней культуры. Возможно, он был одним из центров становления человеческого общества. Здесь найдены останки человекообразной обезьяны – удабнопитека, обнаружены орудия начала каменного века, большое количество стоянок и могильников людей, живших в IV–III тысячелетиях до нашей эры.

Уже в IX веке до нашей эры на юге Кавказа, на Армянском нагорье, существовало государство Урарту. У народов Закавказья архитектура, письменность, литература развились еще в древности. В первые века нашей эры был создан пещерный город Уплисцихе (в Грузии), древний храм в Гарни (Армения) и другие выдающиеся памятники мировой архитектуры.

Храм в Гарни. Армения

Известен древнегреческий миф об аргонавтах, которые во главе с Язоном на корабле «Арго» пересекли воды Эвксинского моря (так называлось в древности Черное море) и достигли берегов Колхиды. Здесь с помощью дочери царя этой земли – Медеи – они похитили золотое руно. Грузинский город-порт Поти в те времена назывался Фазисом. Легенда гласит, что Фазис был престольным городом царя Колхиды Аэта, жившего в роскошном дворце. Античные авторы сообщают, что здесь обитали люди 60 племен. На торговых площадях сходились многочисленные купцы из далеких заморских стран. Некоторые спутники Язона приплыли к берегам нынешнего Сухуми, где основали город Диоскурию. Упоминания о нем мы также находим в античных источниках.

В последующие века кавказское Причерноморье вошло в состав Понтийского царства. Затем на протяжении многих столетий хозяевами здесь были римляне и византийцы. В 1975 году около Анапы обнаружен позднеантичный склеп II века, украшенный фресками, изображающими двенадцать подвигов Геракла.

Развалины древней Анакопии

Пещерный монастырь Вардзия. Грузия

Удобная Геленджикская бухта с глубокой древности привлекала к себе людей. Свидетельством этого являются дольмены – гигантские родовые гробницы, относящиеся к эпохе ранней бронзы. Римляне построили здесь порт под названием Пагры. После того как город попал под власть Османской империи, его стали называть Геленджик, что в переводе с тюркского означает «невесточка». Отсюда вывозили в Турцию, Египет, Аравию и другие страны прекрасных невольниц (невест), захваченных на Кавказе.

Закавказье очень богато памятниками старины. Повсюду сохранились древние храмы, поражающие величавой простотой и изяществом архитектуры, многочисленные замки, башни, крепости, расположенные на неприступных скалах. Многие из этих памятников насчитывают несколько сот и даже тысяч лет и красноречиво говорят об истории этой земли.

На Иверской горе в Новом Афоне находятся развалины древней Анакопии, столицы Абхазского царства в VIII–IX веках. В 736–737 годах у стен этой крепости было остановлено 60-тысячное войско арабов. Понеся большие потери, завоеватели, до того не знавшие поражений, были вынуждены отступить. Ныне Анакопия – популярный туристический объект. Уцелел вход в цитадель, внутри которой сохранилось несколько строений: неиссякаемый колодец, римская башня, христианский собор.

Базилика в абхазском городе Цандрипш (Гантиади) была сооружена в VI–VIII веках и хорошо сохранилась до наших дней. Великолепная акустика, строгие и стройные пропорции, тонкое художественное оформление базилики – все это свидетельствует о высоком мастерстве ее строителей.

Крестово-купольный храм в селении Лыхны – один из древнейших памятников средневековой архитектуры – был построен в X веке и отличается строгостью форм, гармонией и чистотой пропорций. Внутри храм украшен замечательной стенной росписью. Он считается одним из самых выдающихся культовых сооружений на Кавказе.

Базилика в Цандрипше

Этим башням более тысячи лет

Мцхета

Собор Светицховели

Древние церкви Мцхеты, бывшей столицы Грузии, включены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Важнейший памятник – грузинский монастырь и собор Джвари (VI–VII вв.) на вершине горы у слияния Куры и Арагвы. Он построен на том месте, где, согласно преданию, в IV веке воздвигла крест святая Нина, просветительница Грузии.

Монастырь и собор Джвари

Купол собора на восьмигранном барабане послужил образцом для множества других кавказских храмов и стал символом средневековой Грузии.

В 100 километрах к югу от Боржоми есть уникальный памятник – пещерный монастырь Вардзия: 600 гротов и пещер, выдолбленных в отвесной скале во времена царицы Тамары (XIII век), служили надежным убежищем монахам; с поверхностью их соединяли лишь три подземных хода. Некоторые помещения уходят на 50 метров в глубь скалы и поднимаются на высоту в восемь этажей. В настоящее время пещерный монастырь Вардзия является одной из главных туристических достопримечательностей южной Грузии.

Девичья башня в столице Азербайджана – самый величественный и таинственный архитектурный памятник Баку, а также Апшеронского полуострова. Она расположена в юго-восточной части древних крепостных стен средневекового города. Дата ее постройки до сих пор точно не определена; обычно считается, что она появилась в XII веке. Внутренняя часть башни разделяется на 8 этажей. Каждый этаж построен из обтесанного камня и покрыт крышей в форме купола. Девичья башня в Баку стала символом Азербайджана и изображена на некоторых денежных купюрах этой страны.

Около Нахичеваня, у границы с Ираном, на оголенной вершине горы возвышается древний замок Алинджа-Гала (XI–XIII вв.). Это одно из наиболее мощных оборонительных сооружений своего времени, где хранилась ханская казна. Ряды каменных стен в несколько линий идут от подножья горы к вершине. В тени были укрыты бассейны-цистерны, собиравшие дождевую и талую воду.

Дербент, расположенный на границе Дагестана и Азербайджана, на узком участке между Каспийским морем и Кавказскими горами является самым древним городом Российской Федерации. Если учесть что городу более пяти тысяч лет, то можно сказать, что он один из старейших городов мира. От городской крепости, стоящей на горе, до самого берега моря тянутся две каменные стены с воротами, строительство которых, по преданию, начал еще Александр Македонский, чтобы заградить свои владения от вторжений северных кочевников. Между этими двум стенами и помещается древнейший город. Издревле Дербент называли «Воротами Кавказа». По сей день в нем сохраняются уникальные памятники древней архитектуры, сторожевые башни, городские некрополи и мавзолеи. Строительство Джума-мечети относится к VIII веку, и это старейшая мечеть на территории России.

Из всех памятников, пожалуй, самые таинственные и загадочные – дольмены. Встречаются они на Кавказе повсюду, особенно часто – вдоль Черноморского побережья. Массивные каменные блоки соединены между собой без применения какого-либо раствора. Ученые называют такие сооружения мегалитами и считают их древними гробницами. Их создали люди, жившие во II тысячелетии до нашей эры. Нередко внутри дольмена существует нечто вроде склепа, попасть в который можно через узкое квадратное или круглое отверстие. Возможно, дольмены были не только гробницами, но и племенными святилищами. Некоторые из них украшены орнаментом. Говорят и о духовной начинке этих удивительных сооружений, их энергетических зарядах.

Храм в селении Лыхны

Девичья башня в Баку

Один из дольменов Кавказа

Впервые русичи столкнулись с кавказскими народами на заре своей истории, во время походов киевского князя Святослава Игоревича (945–972). Главным противником Киевской Руси был Хазарский каганат – крупное государство с центром на Дону и Нижней Волге, которое владело и Северным Кавказом. На протяжении полувека хазары совершали набеги на русские земли, грабили население и уводили людей «в полон». Святослав, будучи энергичным правителем и талантливым полководцем, решил покончить с хазарами раз и навсегда. В 965 году дружина во главе с князем вступила сначала в земли Волжской Булгарии, хазарского вассала, а затем двинулась по Волге на юг, громя хазарские города. Вышедшее навстречу хазарское войско было разбито, Святослав занял столицу каганата Саркел (известную на Руси как Белая Вежа), лежавшую на левом берегу реки Дон, и поставил там свой гарнизон. Хазарский каганат прекратил существование.

Князь Святослав Игоревич

Отсюда Святослав с дружиной совершил поход на Северный Кавказ. Летопись сообщает, что князь «победил ясов и касогов». Ясы – это аланы, кочевой ираноязычный народ, создавшие на Кавказе племенное объединение – Аланию. Аланы считаются предками современных осетин. Касоги, или касохи – это адыги-кабардинцы. Оба этих народа находились в вассальной зависимости от Хазарского каганата. Казалось бы, ясы и касоги должны были радоваться падению каганата и приветствовать Святослава как своего освободителя от хазарского ига. Тем не менее между ними и русичами произошло сражение, в котором последние взяли верх.

В завершение кавказского похода Святослав основал на Таманском полуострове русскую колонию – Тмутаракань. В 1022 году произошел знаменитый поединок тмутараканского князя Мстислава Храброго с предводителем касогов Редедей. «Повесть временных лет» так описывает эти события: «Мстислав находился в Тмутаракани и пошел на касогов. Услышав же это, князь касожский Редедя вышел против него. И, когда стали оба полка друг против друга, сказал Редедя Мстиславу: "Чего ради погубим дружины? Но сойдемся, чтобы побороться самим. Если одолеешь ты, возьмешь богатства мои, и жену мою, и детей моих, и землю мою. Если же я одолею, то возьму твое все". И сказал Мстислав: "Да будет так". И сказал Редедя Мстиславу: "Не оружием будем биться, но борьбою".

Бой Мстислава Храброго с Редедей. Художник Н. Рерих

И схватились бороться крепко, и в долгой борьбе стал изнемогать Мстислав, ибо был велик и силен Редедя. И сказал Мстислав: "О пречистая Богородица, помоги мне! Если же одолею его, воздвигну церковь во имя твое". И, сказав так, бросил его на землю. И выхватил нож, и зарезал Редедю. И, пойдя в землю его, забрал все богатства его, и жену его, и детей его, и дань возложил на касогов». Сыновей Редеди Мстислав крестил под именами Юрий и Роман. За Романа позже он выдал замуж свою дочь Татьяну. Потомками Редеди считались некоторые русские семейства: Белеутовы, Кокошкины, Лопухины, Ушаковы и др.

Старинное адыгское предание гласит, что спустя некоторое время адыги собрали значительное войско с намерением отомстить за смерть Редеди и завоевать Тмутаракань. Война продолжалась несколько лет с величайшим упорством с обеих сторон. Наконец адыго-абазинское войско победило и разорило всю область тмутараканскую. С той поры ведется пословица у адыгов: «Да постигнет тебя участь Тамтараканя».

Действительно, Тмутараканское княжество постиг печальный конец. Нашествия печенегов и половцев, захвативших южнорусские степи, отрезали Тмутаракань от Киева и русских княжеств, и с ней прервалась всякая связь. На Таманском полуострове господствовали то византийцы, то адыги-кабардинцы. После 1094 года упоминания о Тмутаракани исчезают из летописей. Русские люди, жившие в этом городе, частью погибли, частью смешались с завоевателями.

Еще древние писатели, начиная с Геродота, называли Кавказ «Горой языков». И сейчас он представляет собой чудную мозаику всевозможных народностей, интересую своими обычаями, легендами, сказками, пословицами, яркими чертами нравов, костюмов.

Названия некоторых народов отражены в наименованиях кавказских республик: Адыгея, Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария, Северная Осетия – Алания, Ингушетия, Чеченская республика. Всего же на Кавказе в России проживают представители нескольких десятков народов. Только на территории Дагестана их можно насчитать более тридцати. Вряд ли вы слышали об агулах, лакцах или кумыках, а ведь это самостоятельные народы, обладающие своим языком, культурой и древней историей. Языки народов Кавказа делятся на три большие группы. Здесь переплелись три религии: христианство, ислам, иудаизм. Кавказ можно сравнить с восточным ковром, который украшен прихотливым орнаментом. В нем соединено множество нитей, каждая из которых символизирует свой народ.

Жители Кавказа (осетины, черкесы, кабардинцы, чеченцы)

Герб Адыгеи

Гуриец на русской службе

На флаге Адыгеи изображены двенадцать золотых звезд. Они указывают на объединенные адыгейские племена. Ниже три перекрещенные стрелы. По одной версии, они символизируют три древнейших адыгских княжеских рода. По другой – намекают на адыгейцев, черкесов и кабардинцев. Эти родственные по происхождению народы Кавказа говорят на родственных языках. Общее наименование этих кавказцев – адыги.

Традиционная одежда адыгейцев похожа на национальные костюмы других народов Кавказа. На полукафтан – бешмет – обычно надевается длинный кафтан – черкеска. Ее украшением на груди являются гнезда для патронов – газыри. От холода гор спасает теплая войлочная бурка. В прошлом эту длинную накидку-безрукавку почти всегда носили пастухи. В наши дни черкески и бурки увидишь нечасто даже на Кавказе, а вот меховые папахи по-прежнему в моде.

Карачаевцы и черкесы – основная часть населения Карачаево-Черкесии. На гербе этой республики изображена заснеженная гора с двумя вершинами. Это Эльбрус – высочайшая вершина Кавказа и всей России. По местным перевалам в старину двигались караваны римских, генуэзских и византийских купцов. В начале нашей эры здесь существовало государство аланов. О тех далеких временах напоминают древние христианские аланские храмы Сентинский, Шоанинский и др. Аланы были согнаны со своей территории монголами. Их остатки смешались с пришедшими тюркоязычными народами. Так возникла сохранившаяся до наших дней карачаевская народность.

Карачаевцы подарили миру кефир. Впервые этот напиток стали производить именно здесь, у подножий Эльбруса. Его секрет – в особых грибках (кефирных «зернах»), которые сбраживают молоко. В течение многих поколений карачаевцы поддерживали их культуру в кожаных мешках – бурдюках.

Другое мировое достижение карачаевцев – удивительная порода овец. Она так и называется – карачаевская. Эти овцы с темной, почти черной шерстью пасутся на высокогорных лугах, они устойчивы к болезням и погодным невзгодам. Дают удивительное по вкусу молоко. Специалисты единодушно признают, что мясо карачаевских овец по вкусу превосходит мясо овец Англии и Шотландии. Если вам доведется побывать в горах Карачаево-Черкесии, попробуйте местный чай из кавказского рододендрона. Это тоже одна из «фишек» карачаевцев. Обратите внимание – листья рододендронов изображены на гербе Карачаево-Черкесии. В качестве сувенира можно увезти войлочные коврики с красивым набивным или нашитым узором. Традиция их изготовления насчитывает не один век.

Эльбрус – национальный символ не только народов Карачаево-Черкесии. Изображение этой величественной горы можно увидеть на флаге и гербе Кабардино-Балкарии. Балкарцы считаются одним из самых высокогорных народов Кавказа. Некоторые их старинные поселения находятся на большой высоте, дома расположены террасами, узкие улочки напоминают проходы. Именно здесь, на территории Кабардино-Балкарии, кроме Эльбруса, находятся почти все остальные высочайшие вершины Кавказа и самые крупные ледники этой горной системы.

Курды

Эти в буквальном смысле поднебесные края балкарцы начали осваивать давно. Они ведут свою историю от живших здесь две с половиной тысячи лет назад племен так называемой кобанской культуры. Участвовали в формировании балкарского народа и аланы, и кубанские булгары. Молчаливыми хранителями истории балкарского народа стоят на склонах гор и в ущельях древние крепости и пирамидальные могильные склепы.

В окрестностях села Эльтюбю можно увидеть целый комплекс башен. Они связаны между собой узкими тропинками, вырубленными на склонах гор. Пещера, навесы и площадки позволяли хранить запасы продовольствия. Воды хватало. В таких укреплениях можно было выдержать длительную осаду. Наиболее хорошо сохранилась построенная в XVIII веке Малкарук-кала – родовая башня князей Балкаруковых. В ее архитектуре чувствуется влияние традиций зодчества Сванетии. Жителям Кавказа всегда было от кого оборонять свои жилища.

Другой народ республики – кабардинцы. Они ведут свою историю от адыгейских племен, которые переселились в эти горные края в самом конце XIV века после нашествия полчищ Тамерлана. Суровая жизнь в горах порождает законы чести. У кабардинцев такой неписаный свод правил называется хабзэ. О нем говорит старинная пословица: «Хабзэ не носят на кончике языка». Это значит, что о нем мало говорят, но поступают сообразно этим традициям предков. Они включают честь и честность, правдивость и чувство стыда, чуткость и добропорядочность. Согласно правилам хабзэ, пожилой человек всегда будет пользоваться неизменным уважением. Он не останется одиноким даже в случае гибели близких; о нем обязательно позаботятся родственники. Уважение к старшим – закон хабзэ.

Малкарук-кала – родовая башня

За века жизни в горах кабардинцы вывели удивительную породу лошадей. Среди ее предков – знаменитые арабские скакуны. У лошадей кабардинской породы тонкие уши, большие глаза, длинные ресницы и совсем тонкий волосяной покров. Однако не это главное. Такие лошади прекрасно держат равновесие на горных тропинках, они неприхотливы и выносливы. Годятся и для военной стычки, и для долгого перехода. Не зря кабардинская порода славится во всем мире.

Древние средневековые башни и другие защитные сооружения есть и в соседней с Кабардино-Балкарией республике – Северной Осетии. В старину осетины перегораживали некоторые ущелья каменными заградительными стенами. Остатки такого укрепления сохранились, например, в Хилакском ущелье. Стена состоит из крупных каменных блоков, соединенных прочным известковым раствором. Ее общая длина – более трети километра. По краям она была укреплена боевыми башнями. Они стояли по три с каждой стороны. Некоторые защитные стены были столь широкими, что наверху могла проехать повозка. Внутри таких сооружений устраивали помещения с бойницами.

Ущелье могло быть защищено и наскальными крепостями. Они нередко строились на большой высоте и не сразу бросались в глаза неприятелю. Войдя в узкое ущелье между двух таких крепостей, враг оказывался в ловушке. Сверху на него летели стрелы и камни. В Осетии такие крепости можно увидеть в Куртатинском и Ардонском ущельях.

Отдельно стоящие башни обычно имели три-четыре этажа, хотя попадаются и семиярусные. Деревянные перекрытия между ярусами держал центральный каменный опорный столб. При этом потолок нижнего этажа был полом для верхнего. На первом этаже держали скотину, второй чаще всего был жилым – с очагом и спальней. Выше располагались кладовые и комнаты. Самый верхний этаж был главным боевым. Стены башен были прорезаны узкими бойницами. Любопытно, что первые такие сооружения осетины строили насухо – без связующего раствора. И они отлично держали натиск противника. Обороняться было от кого. В XIII века здесь проходили войска монголов, а полтора века спустя – воины Тамерлана.

Зеркальная зала в Ереванском дворце

Предками осетин были аланы. Не случайно современную республику, где живут их потомки, часто называют Северная Осетия – Алания. Своими историческими родственными корнями осетины связаны с иранскими племенами и, таким образом, принадлежат к индоевропейской группе народов, предками которых были полулегендарные арии. Этим они отличаются от прочих народов Кавказа. Осетины часто белокуры, голубоглазы или сероглазы. В общем, не очень похожи на типичных горцев. Не случайно великий мыслитель, художник и путешественник Н. К. Рерих писал: «Счастливы должны быть осетины, измеряя славные корни свои». Он назвал этот народ «великим путником», имея в виду и его древнее происхождение, и высокую духовность, которая всегда его отличала.

Погребальная церемония в Северном Дагестане

Кавказские аланы поддерживали связи с Византией. Неудивительно, что большинство осетин приняли христианство. Одного из героев кавказского эпоса зовут Уастырджи. Он является небожителем, восседает на белоснежном коне и порой спускается с небес, чтобы проверить справедливость земных дел. Осетины считают его своим покровителем и олицетворяют с христианским святым Георгием Победоносцем. Христианство во многом помогло установлению добрососедских отношений осетин с Россией. В отличие от многих горских народов, они добровольно вошли в состав Российской империи. Случилось это еще в XVIII веке.

Не менее древнюю историю имеют ингуши. Они составляют главный народ Республики Ингушетия. На ее территории тоже можно увидеть боевые башни и замки. Не случайно ингуши называют себя «галгай», что в переводе означает «жители башен». Среди этих удивительных построек наиболее известен замок Вовнушки. В переводе с ингушского – «Место боевых башен». Это сооружение в ущелье реки Гулой-хи настолько необычно, что претендовало войти в список чудес России. К нему стоит подняться по узкой тропинке, чтобы рассмотреть получше. Замок начали строить еще в XII веке. Когда-то две его башни были соединены подвесным мостиком.

История народа ингушей очень интересна, но письменных источников о его жизни в Средние века нет. Дело в том, что писать на ингушском языке начали только в начале XX века. Сначала использовали арабские буквы, потом латинские и, наконец, буквы русской кириллицы. Сегодня в Ингушетии русский язык является официальным наравне с ингушским. Такая же ситуация с чеченским языком. Его алфавит на основе русской кириллицы был составлен в 1938 году.

Многоплеменное население Чечни издавна делилось на отдельные общества – тейпы и отдельные роды – тухумы, которые обычно носили названия тех аулов, из которых вышли их родоначальники. Каждый тухум жил самостоятельно и не вмешивался в дела своего соседа. Старший в роде был судьей в ссорах и тяжбах, происходивших между родственниками его тухума. В каждом тейпе, состоящем из нескольких селений, имелась одна главная и несколько второстепенных мечетей. При главной мечети жил мулла, и здесь проходили собрания, на которых решались общественные и духовные дела.

Основным занятием населения было сельское хозяйство. На горных террасах выращивали пшеницу, рожь, фрукты и овощи. Но благополучие кавказских горцев покоилось на табунах лошадей, стадах рогатого скота и особенно на гуртах овец и коз. Эта живность была целью и добычей набегов друг на друга. Такие набеги, особенно набеги на равнинные районы, были важной частью хозяйства отдельных горных областей.

Несмотря на большое этническое разнообразие, все обитатели Кавказа, или, как их называют русские, горцы, имеют одинаковый образ жизни, у них схожие традиции, правила и одежда. Изготовляемые горцами сукна отличались настолько высоким качеством, что некоторые народы (осетины, чеченцы) шили из них не только верхнюю одежду, но и нижнее белье. Из овечьих шкур делали шубы, тулупы, папахи, штаны, телогрейки. Высоким качеством славились дагестанские, чеченские и кабардинские бурки.

Зато женская одежда у разных народов Кавказа заметно различалась. Основу костюма составляла длинная рубаха, под которую надевались шаровары или штаны. В равнинных районах девушки одевались в приталенные платья. Особенностью женского праздничного наряда являлось обилие серебряных и позолоченных украшений. В качестве обуви горянки носили чувяки из сафьяна и сыромятной кожи. В Дагестане были распространены покупные башмаки, привозимые из Ирана и Турции. Башмаки эти имели высокие каблуки, а также острый, иногда чрезмерно загнутый вверх, носок.

Пища горцев состояла из большого количества мучных, мясных, молочных и других блюд. На стол подавались яйца, мед, тыквы, фасоль, орехи. Каждый народ или этническая группа имели свои национальные блюда и напитки: народы Дагестана – хинкали (пельмени с мясом), осетины, балкарцы, карачаевцы – пироги с начинкой из сыра и мяса.

Азербайджанские торговцы коврами

Следует упомянуть о некоторых свойствах горцев, вытекающих из их культуры и общественной жизни. Во-первых, это острая чувствительность к посягательствам на свою свободу и настороженность ко всякой власти за пределами своего племени или клана. По словам одного английского путешественника, побывавшего на Кавказе, «горцы быстро устают от власти в руках другого человека». Во-вторых, горцев называли «расой воителей», потому что с детского возраста мужчин здесь воспитывали как воинов. Почти каждый горец отлично владел кинжалом, шашкой и ружьем и являлся превосходным наездником.

Кавказ издавна был объектом экспансии великих держав и яблоком раздора между ними. В древности борьбу за владение им вели Римская империя и Персия. Затем господство над Кавказом оспаривали Византия, Хазария и Арабский халифат. На смену им пришли монгольские улусы: Золотая Орда и государство Хулагуидов, потомков одного из внуков Чингисхана. Каждый из завоевателей стремился захватить кавказские проходы и перевалы и контролировать торговые пути из Северной Европы на Ближний Восток. Им удавалось овладеть территорией на время, но прочно закрепиться на ней они не могли. Наконец к завоеванию Кавказа приступили Османская империя, Иран и Московское государство.

После завоевания Казанского и Астраханского ханств границы Московского государства вплотную приблизились к Кавказу. Русское казачество вскоре поставило там свои форпосты и проникло далеко за Терек, в Кумыкскую землю, во владения Тарковского шамхала. Первые русские поселенцы на Кавказе известны под именем гребенских, то есть горных, казаков. Вот как рассказывает старинная казацкая песня о приеме казаков царем Иваном Грозным:

В 1567 году астраханский воевода Лукьян Новосильцев основал Терский городок на реке Терек. Эта дата является днем рождения Терского казачьего войска. Тем самым у России появилась опорная база на Северном Кавказе, отталкиваясь от которой можно было двигаться дальше, в Дагестан и в центральные области Кавказских гор.

Как и русские, адыги-кабардинцы страдали от опустошительных набегов войск крымских ханов. Кабардинский князь Темрюк стремился объединить раздробленные кабардинские земли и стал искать пути сближения с набиравшим силу Московским государством. В 1561 году Иван Грозный взял в жены дочь Темрюка – княжну Кученей, которая была крещена под именем Мария. Потомства от этого брака, насколько известно, не было. Рассказывали, что Мария Темрюковна подала царю совет: отобрать из своего войска 500 человек и чтобы днем и ночью они ездили за ним и охраняли его. Так было положено начало мрачной Опричнине. Вместе с Марией Темрюковной в Москву прибыли двое из ее многочисленных братьев, которые получили придворные должности. От них пошел род князей Черкасских, игравший видную роль в истории России. Впрочем, новый брак Ивана Грозного продолжался недолго. В 1569 году Мария скоропостижно скончалась, и царь подозревал, что она стала жертвой тайного отравления.

Выселение горских аулов

Курды, переходящие в брод реку Аракс

Став тестем могущественного владыки, князь Темрюк возгордился и усилил свою власть не только над кабардинцами, но и над ингушами и осетинами. Наконец он посягнул на владения Крымского ханства, захватив две важные крепости на Черном море. Но в 1570 году на него пошел войной крымский хан Девлет-Гирей и в сражении при реке Кубань разгромил кабардинское войско. Темрюк был убит, а два его сына попали в плен.

Русские государи занялись Кавказом в то время, когда турецкие султаны и персидские шахи уже давно считали его своей добычей. Турецкие войска и персидские армии попеременно вторгались в Грузию, а в 1555 году договорились о ее разделе: Имеретия отходила к турецкой сфере влияния, а Картли и Кахетия – к иранской. Грузия оказалась под угрозой окончательной потери не только государственности, но и христианской веры. Понятно поэтому, с какой надеждой грузины взирали на набиравшее силу Московское государство и на Русскую Православную Церковь. «Никогда Иверия (Кахетия) не бедствовала ужаснее нынешнего; стоим под ножами султана и шаха; оба хотят нашей крови и всего, что имеем. Мы отдали себя России, пусть же Россия возьмет нас не словом, а делом», – говорили в Москве грузинские послы.

В Москве это обращение пришлось весьма кстати. Помощь единоверцам на Кавказе – отличный предлог начать завоевание этого обширного края. Правда, два первых похода русских войск в Дагестан в 1594 и 1604 годах закончились трагически. Оба раза русские воеводы входили в город Тарки, столицу местного владетеля-шамхала, но затем оказывались обложенными со всех сторон численно превосходящими силами противника и вынуждены были начать отступление. В обоих походах спаслись немногие. Эти неудачные походы показали, что русские не имеют еще опыта боевых действий в условиях горной местности. До этого они сражались большей частью на равнинах и не представляли, какой должна быть боевая тактика в горных теснинах. Местность тоже была им незнакомая, отчего они легко сбивались с дороги.

Положение изменилось при Петре I (1689–1725), который превратил Московское государство в Российскую империю – одну из самых могущественных держав того времени. Овеянный воинской славой император обратил взоры на Восток, где лежала богатая сокровищами Индия. Чтобы достичь ее, надлежало сначала овладеть Кавказом, разбить Персию и установить российский контроль над Каспийским морем. В 1722 году Петр I лично возглавил Персидский поход. Его армия из Астрахани вторглась в Дагестан, приняла капитуляцию Тарковского шамхала, разбила войско Кайтагского владетеля Ахмет-хана и заняла Дербент, ключевую крепость на Каспийском побережье.

Горцы в походе

Петр I в Тарки

Но это был последний успех петровского похода. Страшная буря, разбившая на море российскую флотилию, сделала невозможным продолжение экспедиции. Персии Петр I так и не достиг. Оставив в Дербенте военный гарнизон, император вернулся в Астрахань, а затем отбыл в Москву. Рассказывали, что в Дербенте Петр жил в цитадели, в ханском дворце. Там, в нетерпеливом ожидании флотилии, плывшей из Астрахани, он собственными руками прорубил в одной из комнат окно, из которого открывался превосходный вид на Каспийское море, на город и на его окрестности. Так было в действительности или нет, неважно. Вероятно, легенда хотела сказать, что российский император «прорубил» еще одно «окно», на сей раз – в Азию. Во всяком случае, это была первая удачная экспедиция русской армии на Кавказ. Горские народы увидели, что на них надвигается могущественная сила, а Турция и Иран убедились, что имеют еще одного сильного конкурента на Кавказе.

Впрочем, в XVIII веке у России была более насущная задача, нежели покорение Кавказа: выход к Черному морю и борьба с Османской империей за владение Крымом. Давнишний противник России – Крымское ханство – к этому времени окончательно сделалось вассалом Порты, действующим по ее указу и в ее интересах. Только после присоединения Крыма и Таманского полуострова в 1783 году российское правительство вновь обратилось к кавказским делам.

Подданство России уже приняли калмыки, ногайцы и даже кумыки, населявшие Тарковское шамхальство. Тем более насущным становился вопрос о включении в состав России единоверцев Грузии, которые давно просились под крыло великой державы. Грузии по-прежнему угрожала Османская империя. Еще более решительно действовали персы и их союзники. Сначала в Картли вторгся аварский хан, затем несколько набегов совершили лезгины. Наконец в поход двинулось все персидское войско, ведомое Ага Мухаммед-ханом. В 1795 году персы овладели Тифлисом и предали город разрушению. 23 тысячи грузин были уведены в рабство.

Горцы Северного Кавказа

Сражение на реке Валерик

Новый царь Картли и Кахетии Георгий XII в 1800 году вновь обратился к императору Павлу I с просьбой принять Грузию в состав России. В письме к российскому монарху Георгий XII писал, что «усердно желает с потомством своим, духовенством, вельможами и со всем подвластным ему народом навсегда принять подданство Российской империи, обещаясь свято исполнять все то, что исполняют россияне». Павел I издал манифест о присоединении Грузии к России. Вскоре Георгий XII скончался, и Картлийское царство было упразднено. Грузинский народ принес присягу на вечное подданство Российской империи. Грузинская церковь стала частью Русской Православной Церкви. В Тифлис были введены русские войска, а через Кавказский хребет проложили широкую дорогу, которая стала известна затем как Военно-Грузинская дорога.

Так строили военные дороги в Дагестане

Алексей Ермолов

Покорение Кавказа связано с именем генерала Алексея Ермолова. Незаурядный полководец, отличавшийся личной храбростью, он был также способным администратором. Войны с Наполеоном выдвинули Ермолова в ряд лучших российских военачальников. В 1816 году Ермолов приказом императора Александра I был назначен командующим Отдельным Кавказским корпусом, управляющим в Грузии, Астраханской и Кавказской губерниях, а также чрезвычайным послом в Персии. В сорок лет Ермолов сделался правителем обширного края, с правами почти неограниченными, каких до него не имел никто из его предшественников.

Ермолов объявил, что его цель – не временный непрочный мир, а окончательная победа, полное покорение кавказских народов. «Хочу, – говорил он, – чтобы имя мое стерегло страхом наши границы крепче цепей и укреплений». Чечня, Кабарда и Черкесия в первую очередь почувствовали властную руку Ермолова. На реке Сунже в 1818 году он возвел первую свою крепость, Грозную, ставшую впоследствии городом Грозным и столицей нынешней Чечни. В следующем году Ермолов построил близ Андреевского аула новую крепость, отделившую чеченцев от кумыков и в то же время преградившую первым путь в Дагестан. Широкие лесные просеки легли от одного аула к другому и облегчили доступ завоевателям в самые высокогорные районы. Эта система стала основой дальнейших действий русских войск, главнейшим средством покорения Кавказа.

Некоторые селения Ермолов подверг показательной каре, чтобы устрашить остальное население. «Трамов аул, – читаем в его «Записках», – по приказанию моему разрушен до основания, взято до двух тысяч лошадей и весь скот, и что жителям оного только позволено было вывести жен своих и детей». Не избежал карательных экспедиций и Дагестан. Ермолов ликвидировал несколько полузависимых от России ханств, разбил непокорные племена и навел такой страх на их вождей, что они не смели шевельнуться.

Захваченные земли заселялись казаками и крестьянами из российских губерний. Но это только ожесточало горцев. Произвол российской администрации превысил все мыслимые пределы. Одни и те же подати взимались по нескольку раз. Население принуждали строить дороги и крепости, «забывая» платить за работу. Жители Дагестана обязаны были давать лошадей и подводы для перевозки различных грузов, опять же ничего не получая за это. Особенно недовольным было мусульманское духовенство. Уже одно то, что Кавказ включен в состав России, где государственной религией было христианство (православие), расценивалось как угроза исламу.

Всеобщее недовольство горцев вылилось в большое восстание, охватившее Северный Кавказ.

Аул Гимры

Восстание населения Северного Кавказа русские называли Кавказской войной, а для горцев это была борьба антиколониальная, национально-освободительная. С самого начала она была окрашена в религиозные тона. В дагестанских и чеченских аулах мусульманские проповедники страстно призывали к газавату – священной войне против «неверных», под которыми разумелись российские власти. Самый влиятельный из проповедников Гази-Мухаммед учил: «Мусульманин не может быть ничьим рабом или подданным и никому не должен платить подати. Кто мусульманин, тот должен быть свободный человек. Кто считает себя мусульманином, для того первое дело газават и потом исполнение шариата». Шариатом называется основанная на тексте Корана система исламских предписаний.

В 1829 году Гази-Мухаммед был провозглашен предводителем-имамом и открыто выступил против российских властей и вассалов России – аварских ханов и тарковских шамхалов. В отряд Гази-Мухаммеда вступили шесть тысяч горских воинов, называвших себя мюридами. Обычно в мусульманских странах мюриды («послушники») группировались вокруг какого-либо религиозного лидера, всем повелениям которого подчинялись беспрекословно. В условиях Кавказа мюриды выступили прежде всего как военная сила, костяк национально-освободительного движения. В ряды восставших вставали не только простые горцы, но и бывшие рабы и крепостные крестьяне.

Российские войска имели численное преимущество и были лучше оснащены, но восставшие применяли эффективную тактику стремительных ударов малыми силами. Отряды мюридов стремительно преодолевали горные перевалы и неожиданно появлялись в самых разных местах. Скорость, с какой горцы передвигались на коне или пешком, стала легендарной. Они не обременяли себя обозами, довольствуясь в походе скудной пищей. Местное население оказывало им всемерную поддержку. В августе 1831 года Гази-Мухаммед со своими мюридами совершил большой рейд на юг и несколько дней осаждал Дербент. Затем имам совершил стремительный переход через горы, прорвал Кавказскую пограничную линию и взял крепость Кизляр, захватив там много пленных, лошадей и скота. Среди прочих трофеев горцы увезли в горы много железа, которое было им необходимо для изготовления оружия.

Гази-Мухаммед во главе мюридов

Имам Гази-Мухаммед

Имам Шамиль: портрет и фото

Очень скоро восстание охватило большую часть Чечни и Дагестана. Обеспокоенный этим император Николай I назначил новым командующим Кавказского корпуса барона Г. Розена и велел ему покончить с движением мюридов. Главный удар Розен решил нанести по селению Гимры, откуда был родом Гази-Мухаммед. Узнав об этом, имам с отрядом поспешил к родному селению. В октябре 1832 года русские войска осадили Гимры и предложили имаму сдаться. Когда он отказался, начался штурм. С окружающих высот беспрерывно палили пушки. Мюриды отразили множество атак, но силы были слишком неравны. После ожесточенного боя Гимры были взяты.

Гази-Мухаммед с несколькими уцелевшими мюридами решил сражаться до конца и засел в высокой башне. Русские подтащили пушки и расстреливали башню почти в упор. Когда вся она была охвачена пламенем, Гази-Мухаммед с саблей бросился на врагов и пал, пронзенный русскими штыками. В это время один из мюридов по имени Шамиль выпрыгнул из башни, оттолкнувшись с такой силой, что перелетел через строй русских солдат и приземлился у них за спинами. Поначалу солдаты замерли, не ожидая от горца такой дерзости, а потом бросились за ним вдогонку. В Шамиля попало несколько пуль, ему сломали ребра, прокололи штыком легкое, но он все же сумел убежать и спастись. Весть о Шамиле разнеслась по всем горным аулам; для дагестанцев и чеченцев он стал народным героем.

19 сентября 1834 года на собрании представителей горцев в ауле Ашильта новым имамом был избран Шамиль. Как и Гази-Мухаммед, он родился в селении Гимры в Западном Дагестане, получил религиозное образование. Горцы уважали его за смелость и решительность. С этого момента Шамиль в течении 25 лет бессменно руководил борьбой горцев Дагестана и Чечни и представлял серьезную угрозу владычеству России на Кавказе.

Непревзойденный наездник, он не имел себе равных во владении саблей, ружьем и кинжалом. В отличие от своих предшественников-имамов, Шамиль был более взвешен в своих решениях, умел выжидать, выбирать для удара лучшее время и место. Качества талантливого военачальника у Шамиля сочетались с даром политика и администратора. Одним словом, это была та фигура, которая на долгое время сделалась головной болью российских властей на Кавказе. Вначале его хотели задобрить и привлечь щедрыми посулами. Генерал Ф. Клюге фон Клюгенау в 1837 году встретился с Шамилем близ селения Чиркаты и сообщил ему, что скоро на Кавказ прибудет император Николай. Если Шамиль явится к императору с изъявлением покорности, то, по уверению Клюгенау, он будет осыпан монаршими милостями и получит все что пожелает. Шамиль обещал подумать, посовещался со своими приближенными и через несколько дней прислал письмо с ответом: «Извещаю вас, что окончательно решил к царю не ехать, даже если меня изрежут на куски, потому что я многократно видел от вас измены, и как вы нарушаете договоренности».

Штурм аула Гимры

Николай I действительно прибыл на Кавказ и посетил Тифлис. Тут он убедился, что все победные реляции его генералов – не более чем очковтирательство. Дела на Кавказе шли из рук вон плохо. Удачный набег на горные селения выдавался за крупную военную победу, награбленное имущество продавалось на базаре, пропивалось. Повсюду процветало казнокрадство. Между тем с восстанием горцев вовсе не покончено; напротив, оно ширится день ото дня.

В нагорный Дагестан против Шамиля двинуты были царские войска, вместе с ними действовали отряды тарковского шамхала и других местных владетелей. Загнав Шамиля высоко в горы, российские власти посчитали Кавказскую войну победно завершенной и поспешили назначить в горные селения своих приставов. Приставы эти отбирали у населения все ценное под предлогом взимания налогов и податей. Вышел указ о конфискации всего огнестрельного оружия, который особенно возмутил жителей Чечни и Дагестана. Для горцев оружие было не только предметом обихода; это была их гордость, атрибут мужественности и свободы. Оружие передавалось по наследству от отца к сыну. По всему краю поползли слухи, что разоруженных мужчин царские власти собираются превратить в крепостных крестьян, а женщин сделать дворовой прислугой. Из уст в уста горцы передавали ехидные слова, сказанные генералом Н. Пулло: «Теперь, отняв у них оружие, нам остается снять с их женщин шаровары».

Штурм аула Гуниб в 1859 году

Наиб Шамиля Талхир Аргунский со своим отрядом

Пренебрежение вековыми обычаями горцев, а также жестокость, с какою царская администрация усмиряла непокорные аулы, всколыхнули Северный Кавказ. В ряды восставших вливались все новые силы: армия Шамиля быстро росла. В короткий срок мюриды захватили 12 укреплений, изгнав русских почти из всей Чечни и Аварии. Под властью Шамиля оказались обширные территории Дагестана и Чечни с общей численностью населения до 500–600 тысяч человек. На сторону Шамиля перешли многие местные владетели, в том числе отважный аварец Хаджи-Мурат, герой известной повести Льва Толстого. Знаменитый писатель в 1850-х годах и сам служил на Кавказе. Кавказская тема была настолько актуальной и интересной для российского читателя, что писатели, обращавшиеся к ней, быстро делали себе громкое имя. Вспомним хотя бы Михаила Лермонтова («Кавказ», «Дары Терека», «Княжна Мери», «Валерик»). Ему самому довелось немного повоевать против войск Шамиля и отличиться в бою на реке Валерик 23 июля 1840 года.

На контролируемой им территории Шамиль создал военно-теократическое государство – имамат. Во главе его стоял сам имам, объединяя полномочия религиозного, политического и военного вождя. Власть его была практически безграничной. Он решал все дела, творил суд и выносил приговоры, в том числе смертные. Жестоко карались все, кто противился единовластию Шамиля, кто был недоволен тем, что взамен прежних обычаев среди горцев насаждаются нормы шариата. Целые аулы испытали на себе тяжесть карающей десницы имама. Решительно запрещались курение табака, вино, спиртные напитки, музыка, танцы и даже пение. Никто не смел перечить его воле.

В 1846 году Шамиль во главе 10-тысячного войска вторгся в Кабарду, надеясь поднять кабардинцев на войну с Россией. Однако, к большому удивлению имама, население Кабарды не выказало ему сочувствия. Натолкнувшись на сопротивление местных жителей, Шамиль вынужденно вернулся в Дагестан. Столь же тщетны были попытки привлечь к восстанию Осетию и Ингушетию. В ходе восстания наступил перелом. Отныне все военные предприятия Шамиля оказывались безуспешными. Правительственные же войска приступили к затяжной войне, рассчитывая на истощение сил противника. Такая тактика принесла плоды. Одновременно царские генералы всеми силами старались привлечь на свою сторону видных деятелей в войске Шамиля и тем самым внести раскол в ряды мюридов. В результате от Шамиля ушел Хаджи-Мурат, за ним последовали и другие военачальники. Войско Шамиля таяло год от года.

Сакля Шамиля

В дагестанских и чеченских аулах народ роптал на то, что из-за постоянной войны с русскими поля остаются необработанными, а семьи – голодными. Мюриды с трудом собирали налоги с подчиненных селений. Стремясь приободрить своих приверженцев и возжечь их угасающую веру в победу, Шамиль рассылал письма, якобы полученные им от турецкого султана и египетского паши, в которых обещалась скорая военная помощь. Когда это не возымело успеха, Шамиль стал говорить, что сильные европейские державы Англия и Франция противостоят господству России на Кавказе и вот-вот вмешаются в ход событий. Наивная надежда на то, что Англия и Франция спасут его, Шамиля, исламский имамат, подводит черту под всем движением и показывает его обреченность.

Русские войска на Кавказе

Генерал-адъютант князь А. И. Барятинский

Тем временем Кавказский корпус был преобразован в армию, численность которой доходила до 200 тысяч солдат при 200 орудиях. Новый главнокомандующий князь А. И. Барятинский дал приказ наступать на Дагестан с трех сторон. Многие аулы без боя сдавались русским. Кольцо вокруг Шамиля сжималось. В апреле 1859 года пала столица имамата – селение Ведено. Видя грозящую отовсюду опасность, Шамиль с 400 самыми фанатичными мюридами укрылся в своем последнем убежище, в горном ауле Гуниб. 30-тысячное царское войско окружило неприступную твердыню и несколько дней вело штурм. Мюриды ожесточенно отбивались и на все предложения капитулировать отвечали отказом.

Впрочем, Шамиль не последовал примеру своего предшественника Гази-Мухаммеда, сложившего голову в последнем бою. 25 августа 1859 года с несколькими всадниками имам выехал из крепости и прибыл к князю Барятинскому, который сидел на камне в березовой роще, окруженный высшими офицерами. Шамиль объявил, что прекращает сопротивление и отдает себя на волю российского императора. Он попросил лишь гарантировать неприкосновенность его семьи и видных сподвижников. На радостях Барятинский согласился с этим условием. Все вокруг понимали, что происходит важное историческое событие. Находившийся в свите командующего немецкий художник Теодор Горшельт запечатлел пленение Шамиля на своем полотне, поместив и себя, с благоговением снявшего фуражку перед знаменитым имамом. Полотно это пользовалось большим успехом.

Пленение Шамиля.

С плененным вождем и его близкими обращались с подчеркнутым уважением. Шамиля доставили в Харьков, где тогда находился император Александр II. При встрече молодой монарх обнял важного пленника и объявил, что дарует ему прощение. В 1870 году император позволил Шамилю совершить паломничество в святую для мусульман Мекку. Исполнив там все положенные обряды, Шамиль прибыл в другой святой город Медину, где и скончался 4 февраля 1871 года. Его похоронили неподалеку от гробницы Фатимы, дочери пророка Мухаммеда.

Из восстания Шамиля русские извлекли необходимые уроки. Больше никто не требовал от горцев сдать все оружие. Теперь кавказские правители старались по возможности учитывать местные обычаи и не вмешивались во внутреннюю жизнь горских общин. Князь Барятинский выпустил прокламацию, обращенную к горцам, в которой говорилось: «Каждый из вас может свободно отправлять свою веру, никто не будет вам препятствовать исполнять обряды ее. От вас никогда не будут требовать рекрут и никогда не обратят вас в казаков. Начальники, поставленные над вами, будут управлять вами по адату и шариату». Многое в прокламации Барятинского напоминало законы, введенные Шамилем.

После сдачи Шамиля в плен горские народы выразили готовность присягнуть России «на вечные времена». Сыновья Шамиля и другие знатные горцы были приняты на российскую службу и получили офицерские звания. В российской армии появились отряды, составленные из горцев. Осетинский и Ингушский конные дивизионы участвовали в Русско-турецкой войне 1877–1878 гг. «Лучшей кавалерии для горной службы нельзя себе вообразить, – писал один из русских офицеров. – Нет никакой такой горы, на которую не мог бы забраться осетин. Он ловок, глаз у него зоркий, любит свою лошадь, и сам довольствуется малым». В будущем из лучших кавказских наездников была сформирована Туземная, или Дикая, дивизия, прославившаяся на полях Первой мировой войны. В этой дивизии служили также многие русские офицеры, а командовали ею великие князья и лучшие российские военачальники.

Дикая дивизия

Под влиянием Империи менялся быт горцев. В горах перестали возводить жилые башни-сакли, малоудобные для жизни, а стали строить обычные дома, стены которых складывали из камня или бревен. В таком доме было много комнат; обычно надстраивали второй этаж для новой семьи брата или сына. Вместо домашнего очага появился пристенный камин, а у жителей равнинных районов – голландская или русская печь. Изменилось и внутреннее убранство жилья: у имущих горцев появились стулья, столы, шкафы, сундуки и прочая мебель фабричного изготовления. На стол ставились новые блюда, заимствованные из русской кухни: борщ, сладкие пироги с фруктовой начинкой. Чай с сахаром вошел в обиход горцев в конце XIX века, и в этом также было русское влияние.

Лучшая кавалерия для горной службы

Нажмутдин Гоцинский

Горские народы не только заимствовали многое у русской культуры, но и сами служили объектом подражания для русского населения края. Русские на Северном Кавказе заимствовали немало добрых обычаев и традиций у горцев. Лев Толстой подчеркивал, что «казаки усвоили себе обычаи жизни и нравы их». Кубанские и терские казаки облачились в черкески, бурки, башлыки и издали ничем не отличались от горцев.

После Февральской революции 1917 года на волне национальных движений, охвативших все Российское государство, во Владикавказе состоялся съезд горских народов. На нем была провозглашена Горская шариатская республика (Союз объединенных горцев Северного Кавказа), формально независимая от России. Съезд горцев избрал правительство республики и Духовный совет во главе с муфтием Нажмутдином Гоцинским, который впоследствии стал имамом. Самопровозглашенное государство это признала только Турция, с помощью которой горское правительство обосновалось в городе Темир-Хан-Шура (ныне Буйнакск). Впрочем, республика горцев просуществовала недолго. Весной 1919 года Северный Кавказ заняли белогвардейские войска генерала А. Деникина, и горское правительство было разогнано.

Первый съезд горских племен Кавказа, 1917 г.

В стране разразилась гражданская война, в которой горцы в большинстве своем приняли сторону большевиков. Тому были причины. Советское правительство провозгласило право наций на самоопределение. Горцы надеялись, что новая власть исполнит свои обещания. Правительство белых, напротив, рассматривалось как наследник Российской империи, продолжающее ее колониальную политику. У горцев были враждебные отношения с казаками, и большевики считали казачество реакционной силой, поддерживающей старые порядки. Поэтому горцы приветствовали установление советской власти на Северном Кавказе в 1920 году.

В 1921 году была создана Горская Автономная ССР со столицей во Владикавказе. Через несколько лет Кабардино-Балкария, Северная Осетия и Чечено-Ингушетия обрели статус автономных советских социалистических республик. Границы этих республик были проведены довольно произвольно, отчего споры о принадлежности той или иной территории возникают еще и сегодня.

Дагестан стал автономной республикой в 1921 году. На его территории возникло много новых предприятий, таких как хлопкоочистительный завод в Хасавюрте, шерстопрядильная фабрика «Дагюн» и консервный завод в Дербенте. Около Махачкалы появился завод «Двигательстрой», крупнейшее предприятие по производству морского оружия. Был сооружен нефтепровод Махачкала—Грозный. На реке Каракойсу построена Гергебильская ГЭС, одна из самых ранних в Советской России.

Горцы доблестно воевали на фронтах Великой Отечественной войны (1941–1945). 52 дагестанца, 10 жителей Чечено-Ингушетии стали Героями Советского Союза. Одним из последних защитников Брестской крепости был Магомед Узуев. Другой герой, Ханпаша Нурадилов, уничтожил 920 солдат и офицеров противника, захватил 7 пулеметов и лично взял в плен 12 фашистов. Отличились в боях Дагестанский и Кизлярский кавалерийские эскадроны, а также зенитно-артиллерийский полк, состоявший из 980 дагестанских девушек. На полях сражений остались лежать 2300 чеченцев и ингушей и почти 90 тысяч дагестанцев. Но это была одна сторона событий.

В сентябре 1942 года две танковые и две пехотные дивизии немцев форсировали реку Терек в районе Моздока и начали наступление на город Грозный. Одновременно была захвачена столица Кабардино-Балкарии Нальчик. Прорвавшиеся на Северный Кавказ немецко-фашистские войска создали Карачаевский и Балкарский национальные комитеты. Оккупанты считали, что горские народы настолько недовольны советской властью, что ждут их с распростертыми объятиями. Перешедшие на немецкую службу чеченцы и ингуши включались в состав Кавказско-Магометанского легиона, который состоял главным образом из азербайджанцев и дагестанцев. В национальных комитетах, созданных немецкими властями, заседали представители горских общин, что дало повод правительству СССР обвинить все население в «пособничестве фашистским оккупантам».

Горское правительство 1918 г.

После освобождения Северного Кавказа от немецких захватчиков И. Сталин приказал войскам НКВД выселить горцев за пределы региона. Целыми семьями население заталкивали в железнодорожные вагоны-«теплушки» и под вооруженным конвоем везли в Среднюю Азию. Всего в 1943–1944 годах с Кавказа в Казахстан и Киргизию было депортировано почти 500 тысяч чеченцев и ингушей, 68 тысяч карачаевцев и 37 тысяч балкарцев. При этом из-за ужасающих бытовых условий и неприспособленности к местному климату умерла четверть переселенцев. Эта трагедия до сих пор жива в памяти горских народов. Лишь после смерти И. Сталина переселенцам было позволено возвратиться на родину. Тогда же была восстановлена Чечено-Ингушская АССР.

Восстановление республики сопровождалось созданием большого количества совхозов и колхозов, в которых должны были работать возвращающиеся из депортации чеченцы и ингуши. Однако процветали только крупные заводы и предприятия. Быстрыми темпами развивалась добыча нефти в Чечено-Ингушетии. В 1971 году было добыто 21,5 млн тонн нефти, больше, чем когда-либо.

Население Северного Кавказа увеличивалось за счет притока русских инженеров и строителей, специалистов по образованию, медицине и сельскому хозяйству. В крупных городах значительную часть населения составляли русские. В Махачкале (бывшем Петровске), столице Дагестана, доля русского населения достигла 60 %, в Каспийске – 65 %, в Грозном, столице Чечни, – 53 %, а во Владикавказе (Орджоникидзе), столице Осетии, – 42 %.

Поселившиеся на Кавказе русские люди были хорошо знакомы с местными традициями и обычаями горских народов. Они вносили большой вклад в развитие региона. Русские учителя работали в осетинских, ингушских и чеченских школах, даже в самых глухих аулах. Своим приобщением к мировой культуре местная молодежь и интеллигенция обязана русскому учителю и русскому языку. Для многих горцев русский язык стал вторым родным языком.

Вхождение в состав Российского государства открыло перед народами Кавказа путь приобщения к русской и через нее – к мировой культуре. Одновременно был дан толчок к мощному развитию национальных культур.

Стали выходить первые газеты на осетинском и чеченском языках. На их страницах горская интеллигенция выступала в защиту политических и национальных интересов своих народов. Большой популярностью пользовались такие русскоязычные газеты, как «Казбек», «Жизнь Северного Кавказа», «Терек», «Горская жизнь», выходившие во Владикавказе, а также в Грозном – «Терское эхо», «Терский вестник».

Необычайный подъем испытывала национальная литература народов Дагестана. На поэтическом небосклоне появились новые звезды. Народного поэта Сулеймана Стальского, писавшего на лезгинском языке, Максим Горький называл Гомером XX века. В 1950-е годы воссияла звезда Расула Гамзатова, воспевшего «Мой Дагестан» на весь мир. Он писал на аварском языке и хорошо знаком нам благодаря русским переводам его стихов и поэм. Стихотворение Расула Гамзатова «Джигиты», известное нам как «Журавли», стало песней-реквиемом по всем погибшим в войнах:

В 1873 году был показан первый спектакль на азербайджанском языке – «Визирь Ленкоранского ханства», поставленный по пьесе Мирзы Ахундова. В начале XX века появляются первенцы азербайджанской комедии «Свадьба» и «Счастливцы». В советскую эпоху на сцене Азербайджанского драматического театра с успехом шли национальные спектакли «Гаджи Кара», «Соколиное гнездо», «Шейх Сенан», «Алмас», «Яшар», монументальные народно-героические постановки «Сиявуш» и «Вагиф».

Рашид Бейбутов

Азербайджанский певец Рашид Бейбутов пел на семидесяти языках мира. Одинаково виртуозно исполнял эстрадные шлягеры и оперные арии. Послушать его желали чилийский диктатор Пиночет и китайский правитель Мао Цзэдун, король Эфиопии и шах Ирана. В 1945 году на Бакинской киностудии вышла музыкальная комедия «Аршин мал-алан», снятая по оперетте Узеира Гаджибекова. Она пользовалась огромным успехом на экранах СССР и многих стран. Главную роль сыграл Рашид Бейбутов. Темноглазый красавец покорил не только советских женщин. Простая песня о девушке, в глазах которой была любовь, принесла Бейбутову мировую славу.

Эта песенка тронула сердца людей многих стран. Во время гастролей в Индии жители окрестных деревень перекрыли железную дорогу, по которой шел поезд с артистами из СССР, требуя, чтобы спел Бейбутов. И он пел прямо на перроне. В 1966 году Бейбутов организовал Азербайджанский театр песни (сейчас носящий его имя) и руководил им до конца своих дней.

В советскую эпоху расцвело грузинское киноискусство. На киностудии «Грузия-фильм» было создано 1200 фильмов. Такие шедевры, как «Отец солдата», снятый режиссером Резо Чхеидзе, комедия «Кувшин» Ираклия Квирикадзе, вошли в золотой фонд мирового кинематографа. Кинолента Тенгиза Абуладзе «Покаяние» получила гран-при на Каннском кинофестивале. Особенно популярны были в СССР грузинские короткометражные комедии, проникнутые мягком юмором и метафоричностью. Любому человеку поднимет настроение серия короткометражек о трех закадычных друзьях, которые работают дорожными мастерами: «Пари», «Термометр», «Бабочка», «Удача» и др.

Кадр из фильма «Отец солдата»

В науке курортологии есть особый раздел: ландшафтотерапия – лечебное воздействие вида местности на организм человека. Особенно это касается людей с расстроенной нервной системой. На Кавказе трудно найти место, которое не было бы красивым, живописным. В Советском Союзе масса людей приезжала на Кавказ лечиться и просто отдохнуть. Поэтому этот уникальный край в СССР называли всесоюзной здравницей.

На территории Ставропольского края в районе Пятигорья по соседству друг с другом расположены курорты Пятигорск, Кисловодск, Минеральные Воды, Ессентуки и Железноводск. Природа сосредоточила здесь множество самых разнообразных минеральных источников и целительных грязевых озер. Воды источников разнообразны по химическому составу, по температуре и необычайно полезны. По богатейшим лечебным средствам этот район не имеет себе равных в России.

Беседка Эолова арфа в Пятигорске

Еще в XVIII веке, при Петре I, побывавший на Кавминводах врач Шобер сообщил о горячих Пятигорских источниках и знаменитом кисловодском нарзане. С самого начала, как только Северный Кавказ вошел в состав Российской империи, кавказские минеральные воды получили широчайшую известность. По указанию генерала А. Ермолова, было сооружено множество ванн и грязелечебниц. На лечение и просто на отдых сюда съезжалась знать со всей России, а также прибывали многочисленные гости из Европы. Эти места хранят память о многих выдающихся русских ученых, писателях, художниках и политических деятелях. По сей день Кавминводы – это не только здравница, но и популярный туристический район. Надолго остается в памяти красота горных ландшафтов, альпийских лугов и лесов.

Знаменитый Домбай

Кисловодск

В Карачаево-Черкесии есть горная территория Домбай. Здесь, на высоте 1650 метров с советских времен действует знаменитый лыжный и туристический центр, который называют сердцем Кавказских гор. С вершины горы Мусса-Ачитара открывается величественная панорама главного Кавказского хребта. На прекрасных трассах проводятся международные соревнования по фристайлу, слалому и сноуборду.

Черноморское побережье Кавказа почти на всем своем 600-километровом протяжении представляет собой обширную курортную зону. Это традиционное место посещения российскими и иностранными туристами. Один курорт сменяет другой: Анапа, Геленджик, Туапсе, Дагомыс, Сочи, Адлер, Новый Афон, Гагра, Пицунда, Мацеста, Сухуми, Поти. Санатории, пансионаты и дома отдыха теснятся на побережье, а также располагаются на горах и в ущельях. Есть даже санатории для глухонемых. Все создано для лечения и отдыха. К услугам отдыхающих прекрасно оборудованные пляжи, аквапарки, дельфинарии, ботанические сады и дендрарии.

Морской вокзал в Сочи

Во времена СССР, когда возможности выезда на отдых за рубеж были весьма ограничены, Черноморское побережье являлось главным местом летнего отдыха для миллионов людей. Сюда ехали целыми семьями. С тех пор пошла поговорка: «Если есть на земле рай, то это Краснодарский край». И поныне каждый год проводится торжественное открытие курортного сезона с духовыми оркестрами и костюмированными карнавальными шествиями.

Городской песчаный пляж в Геленджике длиною более километра искусственный; он был создан в 1971 году на прежде каменистом берегу. Канатная дорога поднимает отдыхающих на вершину горы, откуда можно полюбоваться красотой Геленджикской бухты, почувствовать чистоту и свежесть морского воздуха с запахом вечнозеленой растительности. Еще в XIX веке врачи утверждали, что сила воздействия свежего воздуха на человеческий организм превосходит любые лекарственные и лечебные средства. Преимущества морского воздуха заключаются в его чистоте, влажности и подвижности: получается своего рода купание в более чистой среде, чем привычная.

Селение Красная Поляна, расположенное на высоте 550 метров, со всех сторон окружено горами. Воздух здесь чист, лето нежаркое, зима теплая. Снег выпадает особенный: одновременно легкий и скользкий. В конце XIX века в Красной Поляне был устроен санаторий. В прошлом столетии появился горнолыжный курорт, считающийся в России уникальным. Ныне здесь построены современные горнолыжные комплексы европейского уровня. Необычайно живописна дорога на Красную Поляну, вьющаяся по карнизу ущелья над рекой Мзымтой.

Самое теплое и сухое место на Черноморском побережье – Гагра в Абхазии. Горы создают свой микроклимат, защищая город от холодных ветров и удерживая теплый морской воздух. Горные ущелья вентилируют и обновляют воздух в городе. Морская вода кристально чистая и прозрачная. Купальный сезон начинается в мае и заканчивается в ноябре. Особенно красив район Старой Гагры, где с берега моря открывается сказочный вид на горы, ущелья и бухту. Этот город сделал курортом в 1901 году принц Ольденбургский, родственник российского императора Николая II. На берегу моря был заложен парк, посажены агавы, хамеропсы, лимонные и апельсиновые деревья, кипарисы. В Гагру съезжалась великосветская знать. В советское время это место облюбовала партийная верхушка. И сейчас туристам показывают в окрестностях Гагры бывшие дачи Сталина, Хрущева, Горбачева. Одно из главных богатств курорта – реликтовая роща пицундской сосны. Она протянулась вдоль берега на четыре километра. Возраст отдельных деревьев достигает 200 лет.

Пятигорск

Долина нарзанов

Дворец бухарского эмира в Железноводске

Популярнейшие курорты Грузии – Батуми и Боржоми. Заваривая грузинский чай, советские люди знали, что он из Батуми, где находятся богатые плантации чая и цитрусовых. В СССР Батуми был самым южным портовым городом на Черноморском побережье. Туристы посещали знаменитый ботанический сад, расположенный к северу от города. Тысячи растений из разных стран мира уживаются рядом: пальмы, кипарисы, магнолии, олеандры, лимонные и апельсиновые деревья, туя и самшит. Всего в коллекции сада более двух тысяч различных деревьев и растений. Правда, пляж в Батуми каменистый; таковым он был во времена СССР и таковым остается по сей день. Зато песчаные пляжи есть в Поти и Кобулети, других прибрежных городах Грузии. Недавно такой пляж появился и в Анаклии, совершенно новом грузинском курорте.

Боржоми расположен в лесистом ущелье на высоте 810 метров и получил известность в первом десятилетии XX века. Тогда все окрестные курортные пункты были собственностью царской семьи. Минеральные источники использовались в лечебных целях. Селение постепенно превращалось в благоустроенный курорт, где возводились дворцы грузинских князей, открывались парки и отели. В советские времена слава волшебной минеральной воды Боржоми гремела на весь мир.

Целебные грязи Кавказа

Каспийское побережье Кавказа, конечно, не сравнится по популярности с Черноморским, но и здесь есть где полечиться и отдохнуть. Каспийское море не только самое теплое море России, но и самое целебное: вода Каспийского моря содержит много йода, брома, серебра и золота, которые благотворно воздействуют на организм. Немало геотермальных источников, которые по своей мощности и целебным свойствам не уступают источникам всемирно известных курортов. Например, курорт «Талги» в Махачкале является единственной бальнеолечебницей в мире, где лечат высококонцентрированными водами с содержанием сероводорода. Не менее полезен бальнеологический курорт «Ахты», расположенный на левом берегу реки Ахтычай, на высоте около 1000 метров над уровнем океана.

Южнее Дербента на побережье прекрасный золотой песок, свежий морской воздух, простор для аквалангистов. Климат близок к субтропикам. Рядом Самурский лес и Ханакский водопад. С каждым годом все больше туристов приезжает на Каспийское побережье. И зимой в Дагестане много мест для любителей активного отдыха. Недавно открылся горнолыжный комплекс Чиндирчеро, который стремительно набирает силу, постоянно улучшая и совершенствуя условия отдыха.

Медовый водопад в Кисловодске

Кавказские горы явили свету не только отважных воителей – таких, как имам Шамиль. Этот край богат замечательными учеными и философами, писателями и поэтами, художниками и композиторами, певцами и артистами.

Дагестан подарил миру талантливого аварского поэта Расула Гамзатова (1923–2003). Его книги выходили миллионными тиражами на десятках языков мира. Поэт Роберт Рождественский так сказал о Расуле Гамзатове: «Поэт он циклопический, сделавший знаменитым и Дагестан, и аварский язык, и свои горы». На Кавказе Гамзатов до конца своих дней пользовался непререкаемым авторитетом.

Среди дагестанцев известны писатель и драматург Ахмедхан Абу-Бакар, философ и академик Абдусалам Гусейнов, летчик-испытатель Магомед Толбоев, трехкратный олимпийский чемпион по фехтованию на саблях Владимир Назлымов, двукратный чемпион мира по профессиональной борьбе Магомедхан Гамзатханов.

Чеченцем был художник-портретист Петр Захаров (1816–1846). Он родился в ауле Дади-юрт, остался сиротой в трехлетнем возрасте и получил образование благодаря генералу Алексею Ермолову. Талантливый живописец стал членом Академии художеств. Ему позировали поэт Михаил Лермонтов, историк Тимофей Грановский и сам генерал Ермолов.

Сулейман Стальский

Илья Чавчавадзе

Иван Айвазовский

Шамси Асадуллаев

Из чеченцев вышел Махмуд Эсамбаев (1924–2000), король танца, патриарх советской эстрады. Он с блеском исполнял огромное количество самых разнообразных танцев, и не только чечено-ингушских, но и узбекских, башкирских, таджикских, индийских, испанских. Со своей концертной программой он объездил весь мир и везде имел грандиозный успех.

Мало кто знает, что незаменимый для нас ныне мобильный телефон во многом зиждется на открытиях, которые сделал чеченский ученый Ахмед Цебиев (1935–2000). В 80-е годы прошлого столетия Цебиев работал в Грозненском нефтяном институте и запатентовал несколько изобретений в области радиоэлектроники и глобальной радиосвязи. Ученый трагически погиб в Грозном от рук чеченских боевиков.

Осетин Григори Токати (Григорий Токаев) (1913–2005) был сначала советским, а затем английским ученым, одним из идеологов развития ракетного оружия дальнего радиуса действия. Из осетин вышел нынешний руководитель Мариинского театра в Санкт-Петербурге Валерий Гергиев, в Нальчике родился знаменитый дирижер Юрий Темирканов.

Мирза Ахундов

Узеир Гаджибеков

Кара Караев

Кабардинский писатель и собиратель народных песен Зарамук Кардангушев (1918–2008) прославился еще в советские времена, когда издал двухтомный сборник «Адыгский фольклор». Выходцем с Кавказа, из Кабардино-Балкарии является популярный художник Мухадин Кишев, который живет сейчас в Испании. Известная киноактриса Лия Ахеджакова происходит из знатного адыгского княжеского рода Ахеджаковых.

Азербайджан гордится своими великими сынами. Один из них – Мирза Фатали Ахундов (1812–1878) – царский генерал, а также писатель-драматург, просветитель и общественный деятель. Свое первое значительное произведение – поэму «На смерть Пушкина» – он посвятил трагической гибели русского поэта. На основе латинского и русского алфавитов он составил алфавит для азербайджанского языка. Уже в советскую эпоху такой алфавит был принят официально. В Азербайджане им пользуются до сих пор.

Расул Гамзатов

Муслим Магомаев

Лия Ахеджакова

Не меньший вклад в культуру своего народа внес композитор Узеир Гаджибеков (1885–1948), основатель национального и оперного искусства, автор первой азербайджанской оперы «Лейли и Меджнун». Оперетта «Аршин мал-алан» – одно из самых популярных его произведений.

Миллионер-нефтепромышленник Хаджи Зейналабдин Тагиев (1823–1924) способствовал обучению азербайджанцев в вузах России и Западной Европы. Открыл первый на мусульманском Востоке Институт благородных девиц. На средства Тагиева построили православный храм Жен Мироносиц. При участии мецената в 1917 году в Баку проведен первый водопровод.

Другой нефтепромышленник Шамси Асадуллаев (1840–1913) был «грозой Нобелей». Где бы ни открывали свои конторы братья Нобели – в России, Туркестане, Иране, Финляндии, – рядом немедленно появлялась контора Асадуллаева. Он словно соревновался со знаменитыми промышленниками, вечно наступал им на пятки. В Москве на свои средства Асадуллаев возвел многоэтажное здание мусульманского культурного центра, известного как «Дом Асадуллаева». Он включал в себя медресе, богатую библиотеку, лекционные и концертные залы. Свое значение «Дом Асадуллаева» не потерял и при советской власти.

Ахмед Цебиев

Тенгиз Абуладзе

Отар Иоселиани

Джалиль Мамедгулузаде (1866–1932), писатель-сатирик, издатель известного на Ближнем Востоке сатирического журнала «Мола Насреддин», оказал большое влияние на азербайджанскую журналистику и литературу XX века.

Композитор Кара Караев (1918–1978) был учеником Дмитрия Шостаковича. В историю музыкальной культуры Азербайджана он вошел как создатель новой национальной композиторской школы.

Слава оперного и эстрадного певца Муслима Магомаева (1942–2008) не уступает славе его предшественника Рашида Бейбутова. Уже в девятнадцать лет, благодаря удивительно проникновенному голосу, Муслим Магомаев становится известным вокалистом, а в тридцатилетнем возрасте удостаивается звания народного артиста СССР. Он блистал в парижской «Олимпии», на фестивалях в Каннах и Сопоте, успешно гастролировал в США. Певца обожала вся страна, ему благоволили руководители страны – Хрущев, Брежнев, Андропов. Без его участия не обходился ни один новогодний «Голубой огонек».

В Азербайджане родились физик Лев Ландау, советский разведчик Рихард Зорге, чемпион мира по шахматам Гарри Каспаров, певец Полад Бюль-Бюль-оглы, киноактеры Владимир Меньшов и Эммануил Виторган, тележурналист Юлий Гусман, юморист Евгений Петросян.

Арам Хачатурян

Махмуд Эсамбаев

Григорий Токаев

Настоящее имя всемирно известного русского художникамариниста Ивана Айвазовского (1817–1900), полотна которого ныне украшают лучшие музеи, – Ованнес Айвазян. Его родителями были армяне, переселившиеся в Крым.

Армения вообще богата мастерами искусств. Основоположник армянского кинематографа Амо Бекназарян (1891–1965) в 1926 году выпустил первый армянский художественный фильм «Намус» («Честь»). Киностудия «Арменфильм» до сих пор носит имя Бекназаряна.

Композитор Арам Хачатурян (1903–1978) написал музыку к балету «Гаянэ», который не сходил со сцены четверть века. Его ученик Микаэл Таривердиев (1931–1996) написал музыку к замечательным фильмам «Семнадцать мгновений весны», «Ирония судьбы, или С легким паром!» и многим другим. Арутюн Акопян (1918–2005) прославился как искусный фокусник-иллюзионист. Дживан Гаспарян известен в мире как знаток армянской национальной музыки, мастер игры на дудуке.

Шарль Азнавур

Ахмедхан Абу-Бакар

Арно Бабаджанян

Армянином был Анастас Микоян (1895–1978), в годы правления Хрущева ставший вторым человеком в Советском государстве. Американские газеты называли его «советский ликвидатор узких мест» и «улыбающийся Мик». Советский маршал Ованес (Иван) Баграмян (1897–1982) в Великую Отечественную войну командовал войсками разных фронтов и взял штурмом город-крепость Кенигсберг.

В Армении родились композитор Арно Бабаджанян, киноактеры Армен Джигарханян, Фрунзик Мкртчан и Светлана Светличная. Армянские корни имеют кинорежиссеры Карен Шахназаров и Сергей Параджанов, а также французский шансонье Шарль Азнавур (Азнавурян), которого называют лучшим эстрадным исполнителем XX века.

Грузия дала миру целую плеяду выдающихся личностей. В Тбилиси на Святой горе находится Пантеон национальных героев. Он был официально открыт в 1929 году к 100-летней годовщине трагической гибели Грибоедова в Иране. Русский поэт Александр Грибоедов и его жена Нино Чавчавадзе были первыми погребенными в этом месте. Многие знаменитые грузины похоронены и перезахоронены в Пантеоне.

Фазиль Искандер

Армен Джигарханян

Марлен Хуциев

Среди них писатели-просветители Соломон Додашвили (1805–1836) и Якоб Гогебашвили (1840–1912), историки Мосэ Джанашвили (1855–1934) и Симон Джанашия (1900–1947), писатели и поэты Илья Чавчавадзе (1837–1907), Важа Пшавела (1861–1915), Иосиф Гришашвили (1889–1965) и многие другие. Здесь же погребена мать Иосифа Сталина – Екатерина Геладзе.

В Грузии родились полководец Петр Багратион, советский правитель Иосиф Сталин, поэт Владимир Маяковский, драматург Роберт Стуруа, чемпион мира по шахматам Тигран Петросян, скульптор Зураб Церетели, писатель Борис Акунин, кинорежиссеры Сергей Параджанов, Георгий Данелия, Отар Иоселиани и Марлен Хуциев, замечательные певицы Нани Брегвадзе и Тамара Гвардцители, киноактеры Кахи Кавсадзе и Вахтанг Кикабидзе.

Основоположником абхазской литературы является Дмитрий Иосифович Гулиа (1874–1960). Он издавал первую абхазскую газету, написал первые поэмы и романы на абхазском языке. В центре города Сухум стоит его Дом-музей. Сын его Георгий Гулиа (1913–1989) также стал известным писателем.

Абдусалам Гусейнов

Юрий Темирканов

Михаил Лакербай (1901–1965) – еще один из зачинателей абхазской национальной литературы. Он был редактором главной абхазской газеты, носящей и поныне данное им название – «Апсны капш» («Красная Абхазия»). В Сухуме родился Фазиль Искандер, прозаик и поэт, написавший роман-эпопею «Сандро из Чегема». Правда, он всегда писал по-русски. Абхазские корни имеет известный тележурналист Николай Сванидзе.

Как известно, в культуре народов Кавказа много общего. Это огромный духовный пласт, который формировался тысячелетиями.