Корейский и русский языки невероятно сильно отличаются друг от друга. Это касается, всех слоев языка, начиная от произношения, заканчивая структурой предложения. Возможно, именно поэтому, приступая к его изучению, многие теряются и считают, что этот язык выучить невозможно. Но не отчаивайтесь. Ничего невозможного нет! Главное – разобраться в самых важных отличиях и фактически полпути пройдено, или, как бы сказали корейцы, 시작이 반이다 сичжаги панида (начало – половина пути). Но давайте по порядку!

Начнем с произношения. Даже на слух корейский язык очень непривычен русскому человеку. Одно из объяснений данному явлению – развитая система шумных согласных. Если в русском, да и во многих западноевропейских языках, например, в английском, мы различаем звонкие и глухие согласные (те самые парные согласные, которыми нас мучили в начальных классах: б-п, в-ф, г-к и т. д.), то корейцы различают согласные по степени интенсивности произнесения и наличию или отсутствию придыхательности. Таким образом, выделяются несколько групп согласных, различающихся по этим признакам. Однако, это не значит, что корейцы не озвончают «к» или «т», напротив, они это делают всегда, если данные буквы стоят, например, между гласными.

Другими словами, если для русского человека такие корейские слова, как 가구 кагу (мебель), 바보 пабо (дурак), 자주 чачжу (часто) звучат так, будто в них сочетаются два абсолютно разных звука – глухой и звонкий, то для корейцев эти два согласных абсолютно идентичны на слух. Кстати, именно поэтому для обозначения их на письме корейцы используют одну и ту же букву, а мы, записывая данные слова в русскоязычной транскрипции, воспользуемся разными – кагу, пабо, чачжу, соответственно.

Однако, стоит нам произнести слово «том» с придыханием «тхом», или немножечко задержаться на букве «т» – «ттом», то корейцы немедленно заметят разницу и посчитают все три слова разными словами. То есть, для корейцев и для русских будут важны разные звуки для смыслоразличения слов.

Помимо данного явления, есть и другие особенности. Например, в корейском существует два типа о, отличающихся способом произнесения, а также два разных звука н – один похож на русский «н», а другой, заднеязычный, похож на английский ng. Всё это представляет некоторые сложности, однако, усваивается путем практики и регулярного прослушивания корейской речи.

Что касается морфологии, то корейский, в отличие от русского, относится к агглютинативному типу, то есть к «приклеивающему». Это значит, что для изменения формы слова достаточно «приклеить» к его основе нужные частицы и падежные окончания. При этом зачастую данные частицы и окончания имеют всего лишь два варианта, выбор которых зависит от конечной буквы основы слова. Не то что в русском языке, где зачастую изменение по падежам происходит вместе с изменением основы, а для выбора нужного окончания нужно знать склонение интересующего нас слова. Сравните:

Морфология простая, а что же с синтаксисом? А тут всё чуть-чуть сложнее. Дело в том, что в корейском языке довольно строгий порядок слов, определение всегда стоит перед определяемым словом, а сказуемое всегда стоит в конце предложения. Объясняется это тем, что сказуемое в корейском языке является ядром предложения, поскольку именно в нем выражаются важные грамматические признаки предложения – время, наклонение, ориентация вежливости и т. д. Кстати, по этой же причине в корейском языке очень много различных грамматических конструкций, которыми можно выразить определенные значения. Если в русском языке мы часто передаем данные значения с помощью лексики, то корейцы для выражения этих же значений используют конструкции. Именно поэтому изучению корейской грамматики нужно уделить особое внимание. А ее быстрому освоению помогут два очень важных правила, которые мы озвучили выше:

1. Определение всегда предшествует определяемому;

2. Сказуемое всегда завершает предложение.

Мы надеемся, что знания этих важных особенностей сделают изучение корейского языка проще и интереснее!

Традиционно весь корейский полуостров делится на шесть диалектальных областей:

1. Пхёнанский диалект (северо-западный диалект);

2. Хамгёнский диалект (северо-восточный диалект);

3. Центральный диалект (сеульский диалект);

4. Чоллаский диалект (юго-западный диалект);

5. Кёнсанский диалект (юго-восточный диалект);

6. Диалект острова Чечжудо.

Диалектное разнообразие на такой сравнительно небольшой территории объясняется особенностями ландшафта и большим количеством гор (70 % Корейского полуострова). В настоящий момент благодаря усилиям социолингвистов, интерес к изучению диалектов сильно возрос не только в самой Корее, но и за ее пределами, поэтому в некоторых работах нередко можно встретить более мелкое диалектальное членение (в частности, намечена тенденция выделять отдельно диалекты провинции Чхунчхон и Юкчин). В некоторых источниках количество диалектов может доходить и до десяти.

Различия диалектов в Корее не такое сильное, как в некоторых странах Европы (например, в Германии, Италии или Нидерландах), однако они всё же существуют. Большая часть различий приходится на фонетику, а самым ярким примером называют сохранение в некоторых диалектах тонов и долготы гласных.

В Средние века в период активного влияния Китая на корейскую политику и культуру в заимствованной китайской лексике сохранялись три китайских тона (ровный, восходящий и нисходящий), которые со временем преобразовались в количественные характеристики гласных. В настоящее время тоны в их измененном виде сохраняются только в двух диалектах корейского языка – в диалектах провинций Хамгён (КНДР) и Кёнсан (Республика Корея). При этом данное отличие довольно значительно, так как тоны в некоторых парах слов играют смыслоразличительную функцию. В некоторых диалектах тоны трансформировались в долготу гласных, которая в некоторых словах также является смыслоразличительной особенностью. Приведем примеры самых распространенных слов, которые различают носители диалектов.

Интересно, что носители диалектов, в которых нет тонов, например, жители Сеула, воспринимают речь носителей диалектов с тонами как более грубую и сильно провинциальную.

В диалектных различиях корейского языка наблюдаются также различия в морфологии и лексике, однако данные особенности присущи конкретному диалекту и их перечисление бы заняло слишком много времени, чтобы описать их все. Скажем лишь, что данные лексические единицы являются очень ярким показателем диалекта, поэтому именно по ним жители Кореи очень легко определяют носителей других диалектов.

Интересно, что, если корейцев спросить, какой диалект для них является самым сложным и непонятным, то, скорее всего, они назовут диалект острова Чечжудо. Дело в том, что сейчас в Южной Корее выходит очень много разных фильмов, где можно услышать речь на диалекте, однако, островной диалект не так сильно распространен в массовой культуре, поэтому с непривычки действительно будет многое непонятно.

Тем не менее ничего страшного, если вы не знаете диалекта. Корейцы хорошо знакомы со стандартными формами языка, поэтому постараются с вами говорить на 표준어 пхёчжунŏ, литературном (досл. стандартном) корейском языке.

Что такое литературный корейский язык, спросите вы. Отвечаем. Стандартный корейский язык в Республике Корея – это язык всех школ, СМИ и учебников. Его нормы закреплены в справочнике «Правила стандартного языка» (표준어 규정 пхёчжунŏ кючжŏнъ), вышедшем в 1988 году. Однако литературный корейский язык – это не сеульский (центральный) диалект, как может показаться на первый взгляд. Несмотря на то, что именно он был взят за основу, не все его особенности отражены в литературном языке. Так, например, характерное «уканье» сеульчан не вошло в норму южнокорейского языка. Поэтому, столичное произнесение фразы «Что ты сказал» как 뭐라구 мвŏрагу (лит. яз. 뭐라고 мвŏраго) является такой же диалектной особенностью, как и, например, различие долготы и краткости гласных в других диалектах.

Правильная передача слов одного языка средствами другого – сложнейшая задача. Однако ее решение не только помогает пока еще в достаточной мере не знающим правила чтения новичкам заговорить на языке и узнать, как правильно произносить то или иное слово, но также позволяет описать те или иные явления правильно в СМИ, художественной литературе и так далее. Эту задачу решает по большей мере транскрипция.

Раньше, пока контакты между Россией и Кореей были налажены не так хорошо, а корейский язык изучало намного меньше людей, чем сейчас, для передачи корейских слов было принято опираться на латинские транскрипции. Именно поэтому многие названия корейских реалий в России приобрели совсем невероятный вид, далекий от их оригинала.

Так, например, компания Samsung по-корейски никакая не Самсунг, а 삼성 самсŏнъ, а марку машины Daewoo кореец назовет конечно же не Дэу, как привыкли мы, а 대우 тэу, поскольку, как вы помните, по правилам корейского языка отдельно стоящее слово не может начинаться со звонкого согласного (кроме сонорных). Еще одна компания, которая никогда не существовала в Корее, – это Хюндай, имя которой появилось из-за передачи его латиницей как Hyundai. На самом деле, известная южнокорейская автомобильная компания по-корейски называется 현대 хёндэ, то есть «современность».

В настоящий момент для передачи слов корейского языка средствами русского существуют две транскрипционные системы, разработанные в 1950-60хх годах отечественными лингвистами – профессором А. А. Холодовичем (Русская Научная Транскрипция) и профессором Л. Р. Концевичем (Русская Практическая Транскрипция). Две эти системы довольно похожи друг на друга, тем не менее, передача некоторых звуков в них отличается. Так, в научных кругах до сих пор ведутся споры о том, как правильно стоит отражать корейский ㅈ в его звонком варианте – чж или дж.

Несмотря на то, что, к сожалению, русские (то есть кириллические) транскрипции не пришли к единому стандарту, они довольно хорошо передают корейское произношение и поэтому предпочтительнее пользоваться ими, нежели латинскими.

Стоит также сказать несколько слов о передаче корейских имен в русскоязычных текстах. Первоначально, когда Республика Корея только завоевывала свое место на международной арене, корейские имена звучали, конечно, не так часто, как сейчас, поэтому многие журналисты по незнанию записывали такие имена в три слога с большой буквы, не разбираясь, что из этого имя, а что фамилия. Именно поэтому во многих книгах по Корее или материалах СМИ мы до сих пор в большом количестве встречаем такую странную запись: Ли Сун Син, Пак Чон Хи и т. д.

Что не так с этой записью? Дело в том, что в Корее, в отличие от России, существует стандарт записи имени человека: сначала пишется фамилия, потом – имя. При этом записывается это всё без пробелов. Корейские фамилии чаще всего односложны (очень редко двусложны), а корейские имена чаще всего состоят из двух слогов (хотя иногда можно встретить односложные и трехсложные имена). Поэтому самая популярная запись корейского имени – в три слога, где первый слог – фамилия, а два последующих – имя. Именно поэтому разделение на слоги имени корейца, как это было в «традиционной» записи корейских имен в русской графике, представляется странным и некорректным.

Поэтому в данной книге мы придерживаемся новой, более верной, на наш взгляд, записи: в два слова, где первое слово – фамилия, а второе – имя. Например: Ли Сунсин, Пак Чонхи.

Тем не менее, поскольку данная тенденция написания распространяется не так быстро, как хотелось бы, до сих пор в СМИ и Интернете можно встретить «традиционную» запись в три раздельных слога. Особенно это касается имен актеров, певцов и политиков. Поэтому для упрощения поиска информации в некоторых случаях в книге в скобках приводится трехсложная «традиционная» запись.

Одной из особенностей корейского языка, которая ставит многих изучающих его иностранцев в тупик, является система личных местоимений. В отличие от русского и других западноевропейских языков, выбор личных местоимений в корейском языке тесно связан с категорией вежливости, то есть употребление того или иного местоимения зависит от статуса и положения вас и вашего собеседника. Кроме того, в разговорной речи местоимения очень часто опускаются.

Как же тогда разговаривать? Для этого нужно четко представлять не только, в какой ситуации происходит беседа, но также, в каких отношениях вы состоите с собеседником. Если вы хорошо знакомы с человеком или даже дружите с ним, то вы будете использовать по отношению к нему одни обращения, а если человек вам незнаком или мало знаком, то – другие.

В официальной ситуации для того, чтобы обратиться к старшему по положению или возрасту собеседнику, который вам не знаком или знаком мало, корейцы часто используют должность или статус того, с кем говорят, присоединяя к ним суффикс вежливости —님 ним. Например, обращаясь к преподавателю, мы скажем 교수님 кёсуним – господин профессор, а к писателю – 작가님 чакканим – господин писатель. При этом местоимение «я» в данной ситуации будет передано местоимением 저 чŏ, что принижает ваше положение по отношению к собеседнику, показывая вашу скромность. К широкой же аудитории или к группе лиц корейцы обращаются местоимением 여러분 йŏрŏбун.

Если же вы обращаетесь к равному вам по статусу не близко знакомому собеседнику, то здесь допустимо обратиться по фамилии и имени или просто по имени, при этом добавив вежливый суффикс 씨 сси. Например, 김민수 씨 Ким Минсу сси – уважаемый Ким Минсу.

Обращение с 씨 сси можно также услышать в разговоре влюбленных, в паре. Однако, это скорее исключение, чем правило.

Для обращения же к хорошо знакомым людям, корейцы используют слова, обозначающие родственные связи. Дело в том, что такие обращения для корейцев являются показателем дружественных отношений и большей близости, они помогают наладить социальные связи между людьми.

Например, все чаще на концертах К-Поп звезд или на фансайтах можно услышать, как поклонницы обращаются к своим кумирам «оппа», что значит «старший брат (для девушки)». Такое обращение показывает, что фанатки чувствуют такую близость к своему любимому исполнителю, что относятся к нему, как к хорошо знакомому мужчине.

Приведем другие распространенные примеры обращений к близко знакомым людям.

К друзьям (чаще всего ровесникам) или младшим по статусу и положению можно обращаться по имени или на местоимение 너 нŏ, что может быть переведено как «ты», при этом местоимение «я» в речи будет передано как 나 на.

Хорошо, а как же тогда обратиться к совершенно незнакомому человеку? В этом случае корейцы опускают местоимение и выражают почтительное отношение через суффикс – 시- си, присоединяемый непосредственно к сказуемому. К незнакомцу на улице можно обратиться проще – фразой «Извините за беспокойство», что по-корейски будет 실례합니다 сильлехамнида, к официанту – 여기요 йŏгиё или 저기요 чйŏгиё. В конце концов, если совсем непонятно, как же стоит обратиться к собеседнику, не стесняйтесь спросить его напрямую. «Как мне можно к Вам обращаться?»

어떻게 불러야 하나요?

Оттŏкхе пульлŏя ханаё?

Если же корейцы рассказывают о ком-то в третьем лице, то чаще всего они используют слово, обозначающее профессию того, о ком говорят, либо их взаимоотношения (друг, брат, муж, одногруппник и т. д.). Если тот, о ком идет речь является равным по статусу или младше говорящего, а собеседник с ним знаком, то допустимо использовать имя с вежливым суффиксом 씨 сси (либо реже просто имя). Если же речь идет о каком-то незнакомце, то в этом случае корейцы используют указательные местоимения и описательные слова. Например, 그 사람 кы сарам – он (досл. этот человек), 저 여자 чŏ йŏчжа – она (досл. вон та женщина), 이 학생 и хаксэнъ – он/она (досл. этот ученик/студент или ученица/студентка).

При этом, как мы писали выше, местоимения в речи часто опускаются, поэтому достаточно употребить имя или статус человека в речи хотя бы один раз, чтобы ваш собеседник понял, о ком идет речь. Сравните количество использованных местоимений в русском и корейском текстах.

저는 친구가 있어요. 제 친구는 열여섯 살이고 고등학생이에요. 얼굴도 예쁘고 머리도 똑똑해요. 그래서 남학생들에게 인기가 많아요.

У меня есть подруга. Ей шестнадцать лет, и она учится в старшей школе. Моя подруга очень симпатичная и умная. Поэтому она пользуется популярностью у парней.

Возможно, сравнивая тексты, вы обратили внимание на то, что в корейском варианте сохраняется повтор. Это не ошибка. В отличие от многих европейских языков, в том числе и русского, корейский язык не только допускает, но и поощряет повторы. Особенно в случае с местоимениями третьего лица. Иначе, как вы уже можете догадаться, собеседник вас просто не поймет. Данная особенность также является сложной задачей для переводчиков с корейского, поскольку им всегда приходится импровизировать, подбирая слова во избежание повторов в своих переводах. К счастью, в литературе в качестве местоимений третьего лица корейцы часто пользуются такими словами, как 그 кы, 그녀 кынё, 그들 кыдыль, которые соответствуют нашим привычным местоимениям: «он», «она», «они». Однако, имейте в виду, что употребление их в речи будет считаться стилистической ошибкой. Поэтому не используйте их в разговоре, иначе вы рискуете звучать комично и странно.

Многие иностранцы, приезжающие в Корею, часто жалуются на то, что корейцы задают им довольно личные вопросы уже чуть ли ни с первых минут разговора. Так, корейцы часто сразу могут поинтересоваться вашим возрастом, спросить, где вы работаете, женаты ли вы, есть ли у вас дети и т. д.

На самом деле, происходит это не из праздного любопытства. Такими вопросами они пытаются узнать, как лучше к вам обращаться. И проблема тут не только в местоимениях и обращениях, о которых мы писали выше, но также и в форме вежливости, без которой не обходится ни одно корейское предложение.

Форма или ориентация вежливости – это особая грамматическая категория, проявляющаяся в каждой фразе, сказанной на корейском. Она показывает отношение говорящего к собеседнику. При этом выбор форм вежливости часто зависит не от личных предпочтений участников беседы, а от их социального статуса и возраста. Именно поэтому корейцам просто необходимо знать, старше вы или младше, тогда они смогут выбрать правильную категорию вежливости и не бояться ошибиться при обращении к вам.

В целом, существует две формы ориентации вежливости: 높임말 нопхиммаль (вежливая речь) и 반말 панмаль (фамильярная речь). Как правило, вежливую речь используют по отношению к старшим, а фамильярную – к детям, младшим и ровесникам. Тем не менее, при первом знакомстве корейцы даже к ровесникам предпочтут обратиться уважительно.

Но не только возраст играет важную роль при общении, но также социальный статус собеседников. Кроме того, данная информация может помочь вам понять, как обратиться к собеседнику, ведь, как мы писали выше, очень часто корейцы обращаются друг к другу по должности или роду занятий. Чтобы не задавать вопросов, корейцы решили эту проблему довольно просто и оригинально – обмен визитками. При первом знакомстве, особенно в бизнес сфере, корейцы предпочитают обменяться визитными карточками (명함 мйŏнъхам), на которых будет указаны фамилия и имя, должность собеседника, компания и контакты. Это облегчает процесс общения, ведь, узнав должность собеседника, вы не только поймете, как правильно к нему обратиться, но и какую форму вежливости использовать.

Обмен визитками – это важный элемент корейской культуры, поэтому нужно знать некоторые правила. Если кореец дает вам визитку, обязательно примите ее двумя руками и поклонитесь, так вы проявите свое уважение. Также, вручая свою визитную карточку, делайте это с небольшим поклоном и также двумя руками.

Как общаются друг с другом корейские подростки? Есть ли слова, которые сделают мою речь модной? А какие интересные новые фразочки употребляют сами корейцы? На все эти вопросы нам поможет ответить изучение корейского сленга.

Сленг – это особый набор слов и фраз, который употребляется в какой-то определенной группе. Часто, говоря про сленг, имеют в виду молодежь, поскольку именно эта группа по большей части занимается словотворчеством.

Многие сленговые слова в корейском языке образуются посредством сокращений: корейцы берут из каждого слова по слогу и стягивают их в один. Приведем примеры популярных слов в Корее:

Кроме того, при образовании новых сленговых слов, корейцы очень часто используют слова, заимствованные из английского языка. Однако, делают они это настолько креативно, что даже носителям английского языка порой непросто понять эту гремучую смесь. Дело в том, что корейцы не всегда просто говорят английское слово с корейским акцентом, а перерабатывают его и ставят вместе с оригинальным корейским словом. Такое явление, получило название 콩글리쉬 кхонъгыльлисви, Korean English.

Изучающие корейский язык иностранцы, хорошо владеющие английским, часто шутят, что конглиш – это отдельный язык со своей удивительной логикой, понять которую часто невозможно.

А вы хорошо знакомы с конглишем? Проверим вашу интуицию? Посмотрите на табличку, закройте рукой правые столбцы и попробуйте догадаться о значении некоторых слов!

Интересно, что многие слова конглиша уже перекочевали в словарь стандартного корейского языка, однако тем, кто знает английский, иногда непросто догадаться об их значении. А сможете ли вы?

В средневековой Корее литературные произведения создавались на двух языках: на ханмуне (кореизированный китайский вэньянь[1]) и на родном корейском языке. Сочинителями были главным образом мужчины. Писать на ханмуне должен был уметь каждый, кто принадлежал высшим и средним слоям корейского общества и хотел получить чиновничью должность, чтобы продвигаться по служебной лестнице. Знание же национальной поэтической традиции и умение сочинять на родном языке не входило в сферу обязательных дисциплин, составлявших государственные экзамены на чин, однако образованные корейцы знали, берегли и чтили эту традицию. Связано это было с особым отношением корейцев к поэтическому слову, сложившемуся ещё в древности. Поэтические произведения считались магическими, т. е. способными воздействовать на окружающий мир, их сочиняли и исполняли в критических ситуациях, как в судьбе государства, так и в судьбе отдельного человека. В эпоху Объединенного Силла (VII–X вв.) это были хянга – «песни родной стороны», в эпоху Чосон (XV–XIX вв.) – новый поэтический жанр – сичжо.

Сичжо – это стихотворение в три строки, т. е. очень короткое по форме, но необычайно глубокое по содержанию. В этих трёх строчках корейские поэты могли выразить весь спектр волновавших их чувств и переживаний, кроме любовных. Писать о любви у мужчин было не принято, поэтому такие стихи начали сочинять женщины. Правда, это были представительницы бесправного и презираемого сословия корейского средневекового общества, а именно кисэн – профессиональные развлекательницы, которые в компании богатых и знатных мужчин должны были уметь музицировать, петь, танцевать, экспромтом сочинять стихи и поддерживать светскую беседу.

Самой известной из них была Хван Чини (1506–1544). Жизнь этой женщины окутана легендами, а скупые достоверные сведения о ней перемежаются с прекрасным вымыслом.

Известно, что Хван Чини была дочерью кисэн и богатого аристократа, который её очень любил и не жалел средств на воспитание. К шестнадцати годам Хван Чини превратилась в прекрасную девушку, молва о талантах которой разнеслась по всем окрестностям. Но по закону дочь кисэн сама должна была стать кисэн, что и произошло с нашей героиней. Жизнь Хван Чини – это многочисленные встречи с мужчинами: кого-то она развлекала, демонстрируя своё мастерство певицы и танцовщицы; над кем-то подшучивала, заставляя покориться её красоте и очарованию; кого-то уважала, вызывая ответное уважение; кого-то любила, мечтая о женском счастье, но так или иначе оставалась одна. И тем не менее девушка была уверена, что оставила неизгладимый след в душах тех, кого свела с ней судьба.

Рассказывают, что Хван Чини часто сидела у своего любимого водопада Пагён. Однажды, зачарованная его красотой, она распустила свои прекрасные волосы, обмакнула их в тушь и написала ими на скале стихотворение, а неизвестный каменщик высек эти строки в камне.

(Перевод В. Тихомирова)

Все знают эти поэтические строки из трагедии Шекспира:

А вот повесть о корейской Джульетте по имени Чхунхян, что значит Весенний аромат, готовой умереть во имя любви и верности, заканчивается счастливо.

Оказавшись в Корее, обязательно поезжайте в провинцию Чолла, в город Намвон. Там, в тематическом парке «Чхунхян» вы узнаете, как однажды в прекрасный весенний день сын уездного правителя Моннён повстречал юную красавицу Чхунхян и влюбился в неё с первого взгляда. Девушка тоже полюбила Моннёна, но любовь эта была запретной, ведь он – знатного рода, а она – дочь кисэн – певицы и танцовщицы, которая в средневековом обществе находилась на самой низкой ступени. Между героями социальный барьер, но невзирая на это они любят друг друга, и даже вопреки воле отца юноши, тайно встречаются и втайне заключают брак. Они так радуются счастью, что сама собой складывается песня о любви:

(Перевод Ю. Кроля и К. Рачкова)

Однако отец юноши получает высокую должность в столице и увозит сына с собой – молодые люди вынуждены расстаться. Со слезами на глазах Чхунхян прощается с любимым и обещает хранить ему верность.

Прибывший в Намвон новый правитель, прослышав о красоте Чхунхян, потребовал, чтобы она стала его наложницей, но Чхунхян решительно ему отказала. Рассвирепевший правитель приказал избить её палками, заковать в колодки и бросить в темницу, пригрозив за неповиновение смертной казнью. Но ничто не могло заставить Чхунхян нарушить клятву верности.

В представлении народа история Чхунхян имеет под собой фольклорную основу – зло должно быть наказано, а добро торжествовать, поэтому преданная Чхунхян не могла умереть, как не могла умереть и любовь героев. Моннён тоже все время помнил о своей любимой и, став тайным королевским ревизором, разоблачил злодеяния уездного правителя и освободил Чхунхян. За свою верность она была официально признана законной женой чиновника. Супруги жили долго и счастливо.

История необыкновенной преданности в любви вдохновила многих корейских поэтов прошлого. Чхунхян стала самой любимой литературной героиней, и в наше время в Намвоне каждый год в её честь проводится фестиваль «Мисс Чхунхян», в котором можно поучаствовать и проникнуться атмосферой тех давних событий.

Корейский полуостров находится в северо-восточной части азиатского материка, и на севере граничит с Россией и Китаем. Реки Туманная и Ялу, являются их естественными природными границами, первая разделает Корею с Россией, а вторая – с Китаем.

В XVII веке Николай Спафарий, русский дипломат и ученый, по возвращении из Пекина, где был с дипломатической миссией, представил карту под названием «Чертеж Сибири». Там был изображен и Корейский полуостров с надписью: «Корецкое царство». В приложении Спафарий написал некоторые сведения о Корее, в частности, в нем сообщалось, что «вся эта страна разделена на восемь уездов, а в центре стоит прекрасный и великий столичный город», что Корея «богата пшеницей и овощами, золотом, серебром, жемчугом и что в ней «родится корень женьшень». «Эта страна во всем препохвальная, только еще не проведанная ни от наших людей, ни от иных государств». Вот так впервые в России была представлена Корея.

Кроме того, стоит упомянуть и то, что в описании Корейского полуострова была интересная фраза: «И это государство стоит на великом носу морском неподалеку от устья Амура», что стало причиной того, что в русской картографии Корейский полуостров прозвали «Амурским носом».

Однако сами корейцы, глядя на свой полуостров, как правило, ассоциируют его со стоящим на задних лапах и рычащим тигром. Это представление было особенно популярно среди корейцев во время японской оккупации, ведь оно ещё больше усиливало желание корейцев сделать свою страну независимой и суверенной.

С другой стороны, корейцы представляли полуостров в форме тигра еще до колониального периода, и доказательством тому является давнее название местности одного восточного залива «Хомигот (호미곶)», что означает «Хвост тигра».

Вообще корейцы всегда любили тигров, для них это животное – символ могущества, храбрости, благородства и свободы. Поэтому именно тигр был выбран талисманом Олимпийских игр в Сеуле в 1988 году. Также некоторое время всемирно известная корейская корпорация «Самсунг» (삼성) тоже использовала карту Корейского полуострова, изображенного в виде тигра.

Еще в Корее существует очень много сказок и мифов, главным героем которых является тигр, и много различных пословиц и выражений с его упоминанием. Например, «Тигр после смерти оставляет мех, а человек – имя» или «От тигра рождается тигр, а от дракона – дракон». Первая означает, что «Нужно заботиться о своем добром имени», а последняя – «Чтобы сделать что-то великое, прежде всего нужно самому стать великим».

В старой Корее водилось много тигров, больше всего их обитало в горах Пэктусан, поэтому тигра в Корее называют «пэктусанским». В России этот вид тигра известен под названием амурский тигр. Однако в современной Корее осталось очень мало этих животных, а на юге полуострова их не осталось совсем, за исключением тех, что были привезены из-за границы и теперь обитают в зоопарках. Надеемся, что в ближайшее время на Корейском полуострове их количество восстановится.

Многие люди считают, что доминирующей религией в Корее является буддизм. Но на самом деле буддистов в стране меньше, чем протестантов. Более того, большинство корейцев и вовсе не причисляет себя к какой-либо определенной религии. Впрочем, стоит отметить, что это отнюдь не означает, что больше 50 % корейцев атеисты. Для Кореи характерно многообразие и сложность религиозной жизни, что находит свое отражение в привычках и быте многих корейских семей.

Согласно официальным данным, больше 50 % корейцев не придерживаются никакой религии. К протестантам относят себя 55 % верующих, к буддистам – 35 %, к католикам 18 %, и 2 % приходится на все другие религии. Таким образом, буддизм уступает христианству, хотя проник он в Корею намного раньше.

Зародившись в Индии, на Корейский полуостров буддизм пришел из Китая в первых веках н. э., соответственно, переняв то, как восприняли эту религию китайцы. Наиболее влиятельное в Корее направление буддизма – это сон-буддизм (선종), аналог китайского чань– и японского дзен-буддизма. В целом, буддизм в истории Кореи развивался волнообразно, переживая падения и расцветы. Одним из подъемов стали 60-е гг. XX века, когда пост президента Республики Корея занял Пак Чонхи, который, в отличие от предыдущих лидеров страны, был буддистом и покровительствовал этой религии. В те времена наблюдался значительный рост числа последователей буддизма и активное строительство новых храмов.

Христианство, однако же, по-прежнему лидирует в стране по числу приверженцев. Интересно, что больше всего в Корее именно протестантов, хотя католическая вера начала свое проникновение намного раньше, в ХVI веке. Правительство боролось с вторжением этой религии, миссионеры и их последователи подвергались гонениям. Проникновение протестантизма началось позднее и было намного более успешным. В основном оно связано с деятельностью американских миссионеров в конце XIX – начале XX века. Те не просто распространяли свою веру, они прикладывали усилия для улучшения жизни простых корейцев – строили больницы и открывали школы. В этом во многом и была особенность и преимущество протестантизма в Корее – миссионеры ориентировались не только на высшие классы, но и на менее привилегированные слои населения, не только на мужчин, но и на женщин. Именно протестанты перевели Библию на корейский, сделав Священное Писание доступным для простых жителей. Кроме того, позднее, они нередко помогали корейцам в годы Японской оккупации. Интересно, что христианами были и многие лидеры движения за независимость.

Католический собор на Мёндоне

Что касается православия, то по историческим причинам число сторонников этой религии среди корейцев невелико. Православная Корейская Духовная Миссия была учреждена еще в 1897 г., однако последующие события – Русско-японская война (1904–1905), аннексия Кореи Японией (1910) и революция в России (1917) – привели к тому, что у Русской православной церкви не было достаточных возможностей и ресурсов, чтобы поддерживать ее деятельность. После освобождения страны корейские православные какое-то время находились под ведомством Русской Североамериканской Митрополии, пока не перешли под управление Константинопольского патриархата в 1956 г. Дело в том, что греческие священники, приехавшие во время Корейской войны (1950–1953) с греческой экспедиционной бригадой в составе ООН, решили помочь развитию православия в Корее. Ныне в Корее действуют Корейская митрополия, находящаяся в подчинении Константинополя, и Корейская епархия, открытая в 2019 г. Московским патриархатом, стремящимся восстановить влияние РПЦ в Корее. Митрополия насчитывает 6 приходов, Епархия – 3 прихода, один из которых находится в КНДР.

Интересно, что с Корейской войной связано и проникновение ислама в Корею. Корейцы сталкивались с носителями этой религии еще в Средневековье, но распространение ислама началось только в 50-е гг. XX века. Во время войны в составе миротворческих сил ООН была Турецкая бригада, которая помимо участия в военных действиях, занималась также гуманитарной деятельностью. После войны некоторые турки, оставшиеся в Корее, начали проповедовать ислам. В результате в 1955 г. было основано Корейское мусульманское общество, а в 1967 г. оно было преобразовано в Корейскую мусульманскую федерацию. Тем не менее, на деле число последователей этой религии в Корее невелико – около 0.2 % всего населения. Доминирующей религией все-таки остается христианство.

Однако, говоря о религиозной жизни в Корее, важно отметить, что и среди протестантов, и среди буддистов, и даже среди тех, кто не относит себя ни к какой определенной религии, встречается много людей, обращающихся к более ранним, исконно корейским обычаям. Дело в том, что корейское общество по-прежнему чтит традиции, унаследованные от предков. Например, многие люди, особенно представители старшего поколения, всё еще нередко посещают шаманок (более 90 % представителей «профессии» – женщины). К ним, например, ходят, для того чтобы получить совет о браке, переезде или смене карьеры, а также с целью «пообщаться» с погибшим супругом или родителем. Даже некоторые предприниматели вызывают шаманок для того, чтобы «очистить» новый ресторан или магазин перед открытием, и, тем самым, обеспечить успех в бизнесе. Интересно, что, в то время как в Западном представлении, шаманы должны жить в удаленных деревнях или и вовсе вести отшельнический образ жизни, в действительности, самая большая концентрация шаманок находится в Сеуле. В каком-то смысле шаманизм поддерживается даже на государственном уровне – во всяком случае, правительство всячески поддерживает изучение и сохранение шаманских практик (танцев, песнопений и ритуалов), как части культурного наследия.

Кроме того, в корейском обществе по-прежнему большое значение имеет культ предков. В годовщину смерти покойного родственника проводится традиционный обряд чеса (제사). Члены семьи собираются вместе и готовят угощения, которые, как правило, включают вино, фрукты, рыбу и многообразие различных закусок. В центре стола ставится поминальная табличка, которой в определенной очередности кланяются родственники почившего. Так, они выражают ему свое уважение. Впрочем, надо отметить, что после завершения обряда, еду не выбрасывают, а делят между членами семьи. В целом, эта традиция по-прежнему довольно сильна, хотя придерживаются ее уже далеко не все. Еще корейцы в определенные дни года посещают с подношениями могилы своих предков.

Интересно отметить, что некоторые корейцы верят, что, если вовремя не отдать почившему родственнику дань уважения, тот может «обидеться», что приведет к разного рода неприятностям для членов семьи, таким, например, как разбитая машина или провал на экзамене. Поэтому часть корейцев проводит обряды «на всякий случай». С другой стороны, для многих это просто естественный способ сохранить традиции предков и проявить уважение к почившим родным. Молодежь, однако, делает это всё реже. Также, обычно не проводят такие обряды и протестанты – по крайней мере, эта религия, в отличие от католицизма, разрешившего культ предков в 1939 г., подобные практики возбраняет.

Интересно, что наряду с официальными религиями, в Корее распространены и так называемые Новые религии. Они во многом базируются на христианских принципах, но также включают в себя различные элементы конфуцианства, даосизма и шаманизма. В корейской истории было несколько взлетов и падений крупных сект. Одной из самых известных была «Церковь объединения» или «секта Муна», которая имела многочисленных последователей даже на Западе. Другая Новая религия, «Синчхончжи» оказалась в центре внимания прессы в 2020 г. в связи с тем, что ее руководство игнорировало предписания властей, необходимые для предотвращения распространения коронавирусной инфекции, что привело к вспышке вируса в городе Тэгу. Для подобных организаций (не только в Корее, но и во всем мире) характерны авторитарные лидеры, участие в различных финансовых махинациях и моральное, а иногда и физическое давление на последователей. Поэтому популярность подобных религиозных организаций закономерно вызывает беспокойство в корейском обществе.

В целом для Кореи характерно очень большое религиозное многообразие. Подобно тому как в Сеуле буддийские монастыри соседствуют с современными высотками, в корейском обществе пришедшее с Запада христианство сочетается с традиционными верованиями. И хотя всё больше молодых людей причисляют себя к атеистам, такие религии, как христианство и буддизм, наложили значительный отпечаток на историю и культуру страны. Важное значение имеют такие учения, как конфуцианство и даосизм, и такие практики, как шаманизм и культ предков. В смешении этих различных направлений и кроется своеобразие корейской религиозной жизни.

Лишь пара праздников в Корее отмечается так же массово и долго, как это часто бывает в России: Чхусок (추석) – праздник урожая, и Соллаль (설날) – новый год по лунному календарю. Во время этих праздников корейцы отдыхают целых три дня: непосредственно в день праздника и по одному дню до и после него.

Праздник урожая отмечается в пятнадцатый день восьмого лунного месяца. Обычно он приходится на вторую половину сентября или начало октября. Праздник совпадает с осенним сбором урожая, поэтому на праздничном столе обязательно присутствуют блюда из овощей и злаков.

Два раза в год каждый кореец считает своим долгом повидаться с родственниками и совершить обряд поминовения предков. Такой обряд называется 제사 чеса. Во время него совершаются ритуальные поклоны умершим предкам. Для них также сервируют специальный столик с едой и алкоголем, обязательно приготовленными из продуктов нового урожая. Умершим совершают четное количество поклонов (живым людям традиционно кланяются нечетное количество раз). Ранним утром, после символического кормления духов предков родственники вместе едят еду с ритуального стола и общаются между собой, затем отправляются на могилы предков. Обычно после возвращения домой корейцы с семьей или друзьями гуляют и играют в корейские традиционные игры: качаются на качелях, прыгают на досках, запускают воздушных змеев и т. п.

Традиционным и обязательным для каждого стола блюдом является сонпхён (송편) – маленькие рисовые пирожки в форме полумесяца, начинка и размер которых разнятся от семьи к семье. Неизменно одно: сонпхён готовятся на пару на доске, посыпанной сосновыми иголками, от чего они приобретают характерный хвойный привкус и аромат.

По традиции сонпхён готовят всей семьей, которая у корейцев обычно большая и разбросана по всей стране. Именно поэтому километровые пробки, которые образуются из-за того, что каждый кореец стремится встретить эти праздники в своем родном городе с родителями, являются также традиционным элементом праздника Чхусок.

Соллаль (설날) – новый год по лунному календарю, который начинают отмечать в первый день первого лунного месяца. Этот день обычно приходится на один из дней между 21 января и 21 февраля. Празднования продолжаются до 15 числа, то есть до первого полнолуния года тэпорым (대보름). На Новый год младшие поздравляют старших, совершая для них поклон себэ (세배), а те, в свою очередь, дарят им «новогодние деньги» – себэтон (세뱃돈). Поклон традиционно совершается в национальном корейском костюме ханбок (한복), причем ханбок, который надевают на Новый год, называется сольбим (설빔). По традиции каждый год нужно облачаться в новый сольбим, но в последнее время это соблюдается далеко не всегда. Все дело в том, что раньше новую одежду достать было не так просто, и создание или приобретение нового костюма каждый год считалось великой ценностью. На праздник родители шили или заказывали сольбим своим детям. Однако, сейчас купить новую одежду легко и просто, поэтому смысл и важность ее смены потеряны.

Также, на корейский Новый год принято играть в традиционные игры, особенно в юннори (윷놀이). Правила игры совсем простые: каждый игрок по очереди подбрасывает в воздух четыре палочки ют, одна сторона которых плоская, а вторая округлая; в зависимости от того, как упали палочки, игрок переставляет вперед фишки по игровому полю, которое можно нарисовать даже палочкой на земле. Выигрывает тот, кто первым дойдет до финиша.

Традиционным блюдом на корейском новогоднем столе считается ттоккук (떡국) – суп с рисовыми хлебцами тток (떡). Обычно его едят утром первого дня нового года. Считается, что, только съев миску такого супа, человек становится на год старше и оставляет в прошлом уходящий год. Отсюда и необычная система подсчета возраста в Корее – человек взрослеет не в день рождения, а в первый день нового года.

На Новый год в Корее принято дарить наборы с продуктами, фруктами, косметикой и даже консервами – одним словом всё то, что пригодится в быту и не будет залеживаться на полке. Приготовить такой подарок не составит большого труда – в корейских супермаркетах под новый год продаются десятки подобных красиво упакованных наборов на любой вкус и кошелек. Если в России принято дарить конфеты или косметику, то в Корее считается нормальным получить в подарок оливковое масло или свежее мясо.

Корейская система образования считается одной из лучших в мире. Статистика говорит сама за себя: более 90 % выпускников школ поступают в высшие учебные заведения. Кроме того, корейские студенты демонстрируют достаточно высокие результаты на различных международных экзаменах. Государство не жалеет средств на развитие образования и обеспечивает достойную оплату труда преподавателей. В Корее быть учителем в школе или преподавателем в университете очень почетно.

Во многом это объясняется тем, что в корейском обществе образованию придается особое значение. Невозможно представить себе родителей, которые не желали бы, чтобы их ребенок поступил в университет. В Корее высшее образование не просто дает преимущество в карьере, оно является единственным путем к успеху. Если школьник не смог поступить в университет, это может стать настоящей трагедией как для самого подростка, так и для членов его семьи.

Истоки современного культа образования уходят в глубь истории Кореи. В Средние века большую роль в политической, культурной и социальной жизни страны играло конфуцианство, которое подчеркивало важность учености. Считалось, что страной должны управлять наиболее образованные люди. Правда, речь тогда шла не о прикладных знаниях, таких как языки, география или экономика: наибольший вес придавался знанию истории, философии и литературы, причем, под философией чаще всего понималось, собственно, знание самих конфуцианских трактатов и комментариев к ним. Читать всё это приходилось на ханмуне (한문) – кореизированной форме классического китайского языка. Знания проверялись с помощью специальных экзаменов, кваго (과거), которые варьировались по уровням сложности и тоже писались иероглификой. Сдавали их в условиях, полностью исключавших возможность «списывания». Теоретически, любой человек, успешно сдавший экзамен, вне зависимости от происхождения, мог стать чиновником (должность и ранг зависели от уровня сложности). На практике, однако, подготовка к такого рода экзаменам требовала нескольких лет напряженной «зубрежки», и люди из бедных семей просто не могли себе этого позволить. Тем не менее, бывали случаи, когда целая деревня вкладывалась в одного способного ребенка – люди могли собрать денег на то, чтобы отправить мальчика учиться в буддийский монастырь. Это делалось с расчетом на то, что, став чиновником, молодой человек не забудет о своих благодетелях.

Таким образом, в традиционной Корее знания были по сути единственным социальным лифтом. Но, разумеется, ни о каком массовом образовании, доступном для всех слоев населения, не могло быть и речи. Именно поэтому (а также из-за сложных исторических событий, препятствовавших успешному развитию страны) в середине XX века в Республике Корея был крайне низкий уровень грамотности населения – около 22 %. Сейчас этот показатель достигает почти 100 %. Это объясняется значительными финансовыми вложениями государства и эффективным реформированием системы образования. Для улучшения экономического положения страны нужны были квалифицированные кадры, и государство щедро стимулировало развитие технических и экономических специальностей. В совокупности с традиционным уважением к образованию это и создало ту систему, которая существует и по сей день.

В Корее есть три самых престижных университета, куда мечтает поступить почти каждый школьник. Их названия складываются в аббревиатуру SKY – это Сеульский Национальный Университет (Seoul National University, 서울대학교), Университет Корё (Korea University, 고려대학교) и Университет Ёнсэ (Yonsei University, 연세대학교). Многие влиятельные политики, экономисты, врачи, журналисты и другие специалисты являются выпускниками этих университетов. Считается, что поступление в один из них равнозначно билету в счастливое будущее. Но поступить туда отнюдь не просто. Как, впрочем, и во многие другие университеты Кореи.

Университет Yonsei, входящий в тройку лучших университетов в Корее (SKY)

Сложность поступления в университеты создает значительную конкуренцию, и это – главная причина высокого уровня академической нагрузки, с которой сталкивается каждый корейский школьник. День старшеклассника расписан буквально по минутам. Занятия начинаются в восемь утра и продолжаются до четырех. Но на этом учеба не заканчивается. После небольшого перерыва школьники либо возвращаются в школу, чтобы самостоятельно заниматься в библиотеке, либо отправляются в хагвоны (학원) – школы дополнительного образования, которые предоставляют курсы по всем предметам школьной программы. Обучение в престижных хагвонах часто стоит весьма недешево, что может оказаться большим бременем для семьи. Тем не менее, родители настолько высоко оценивают важность хорошего высшего образования, что готовы выкладывать большие суммы, и каждый день возить детей на дополнительные занятия.

Такие усилия во многом оправдываются сложностью выпускного экзамена, который сдают все корейские школьники. Он называется сунын (수능) – аналог нашего ЕГЭ. Последний четверг ноября выпускники сдают экзамен, который определяет их шансы на поступление в университет. В один день сдаются как основные предметы корейской школьной программы: корейский, математика, английский и история, так и дополнительные предметы по выбору. Задания очень сложные, а времени на их выполнение дается немного (так, например, с некоторыми заданиями по английскому даже носители справляются с трудом). Именно поэтому так необходима длительная подготовка и «прорешивание» разных вариантов тестов.

В отличие от России, где о ЕГЭ помнят лишь будущие абитуриенты и их родители, в Корее отношение к экзамену совершенно особое. Кажется, что ко дню проведения экзамена готовятся не только выпускники школ, но и вся страна. Учителя, родители и младшие школьники приходят поддержать сдающих. Многие приносят с собой плакаты, выкрикивают подбадривающие лозунги. В этот день увеличивается число автобусов, сокращаются промежутки между поездами метро, а в случае опоздания ученика даже могут подвезти до места проведения экзамена на полицейской машине. Многие родители, в зависимости от своих религиозных убеждений, отправляются в храм или буддийский монастырь, чтобы помолиться о том, чтобы их ребенок успешно сдал экзамен. В это время даже не садятся и не взлетают самолеты – вся страна старается создать идеальные условия для школьников!

Успех на экзамене открывает для старшеклассников возможность поступления на интересную им программу в престижный университет. Однако, если экзамен не удается сдать достаточно хорошо, это может стать большим разочарованием для семьи. Кроме того, напряженная учеба может негативно сказаться на физическом и психологическом здоровье учеников. Тем не менее, стоит отметить, что те, кому не удалось получить удовлетворительный результат в год своего выпуска, могут пересдать экзамен, хотя сделать это можно только ровно через год, в тот же день, что и остальные сдающие.

Корейская система образования базируется на упорстве и трудолюбии корейцев. Именно эти качества позволили поднять экономический уровень развития Кореи и помогают стране развиваться и сегодня. Корея не зря лидирует во многих наукоемких отраслях, таких, например, как робототехника. Сложные задачи требуют квалифицированных специалистов, получивших достойное образование. Однако не все могут справиться с высоким уровнем конкуренции. Поэтому, хотя корейское образование и является одним из самых лучших в мире, есть у него и обратная сторона.

Многие, по аналогии с Китаем и Японией, предполагают, что для Кореи характерна развитая культура чаепития. И действительно, в Корее есть своя традиционная чайная церемония, а в магазинах можно встретить большое разнообразие исконно корейских чайных напитков. Однако среди современных корейцев потребление кофе в разы превышает потребление чая. Корея ежегодно ввозит тонны кофейных зерен, в Сеуле регулярно открываются всё новые и новые кофейни, и большинство корейцев спешат на работу с бумажным стаканчиком в руке. Но обо всем по порядку.

Исторически появление и распространение чая в Корее связывают с развитием буддизма в VI–VII вв. н. э., который пришел в страну из Китая (причем нередко отмечается, что в дальнейшем периоды ослабления влияния этой религии совпадали со снижением интереса к напитку). Постепенно в Корее сформировалась своя чайная церемония, менее известная на Западе, чем китайский и японский аналог, но также игравшая важную роль в традиционной культуре корейцев. Она получила название таре (다례), что буквально и означает – «чайная церемония». Изначально этот ритуал практиковали прежде всего буддийские монахи, которые использовали чай, как подношение божествам или почитаемым умершим монахам. Однако затем чай стал постепенно проникать во все слои корейского общества. В аристократической среде проводились ежедневные чайные церемонии, которые были призваны направить энергию человека в созерцательное русло; были также и церемонии, которые проводились только по особым случаям. Среди простолюдинов таре чаще всего были связаны с другим ключевым традиционным корейским ритуалом – чеса, обрядом поминовения предков. Во время этой церемонии предкам готовили подношения из разных блюд, фруктов и напитков, среди которых нередко был и чай. Всё это ставили на столик перед поминальной табличкой, которой члены семьи кланялись, выражая свое уважение к почившим родственникам. Для таре чай обычно готовили на низких столиках, пользуясь корейской керамической посудой, цвета которой отличались в зависимости от назначения ритуала и времени года.

В целом климатические условия Кореи не сильно благоприятствуют выращиванию чая. Самым популярным видом чая является зеленый, нокчха (녹차), из него также часто делают порошок, который взбивают венчиком (как порошок матча), его нередко применяют в кондитерских изделиях. Традиционный листовой чай в Корее не очень популярен и стоит дорого. Гораздо дешевле стоит пакетированный – его достаточно часто можно встретить в кофейнях и купить в магазинах. Значительный процент такого чая импортный, например, Lipton. Но помимо всем известных зеленого и черного чая, в Корее также процветает культура различных чайных напитков. В частности, во многих магазинчиках можно приобрести традиционные корейские чаи в пакетированном виде – это и гречишный чай, и рисовый, и женьшеневый, и ячменный и многие другие. Считается, что каждый из типов имеет свои уникальные полезные свойства.

Но, как уже говорилось, по большей части современные корейцы предпочитают чаю кофе, хотя и познакомились с ним намного позднее. История любви к кофе в Корее начинается с предпоследнего корейского короля Кочжона (고종), правившего в конце XIX в. Именно он, впервые попробовав хорошо сваренный кофе, сделал его употребление своим ежедневным ритуалом. Хотя правителю случалось пробовать кофе и раньше, по-настоящему хорошо приготовленный напиток ему поднесла в 1896 г. россиянка немецкого происхождения Антуанетта Зонтаг, родственница посла Российской Империи Карла Вебера. После того, как его супруга, королева Мин, была убита, король в течение года укрывался в русской миссии. Именно там А. Зонтаг стала по утрам неизменно приносить королю этот напиток. После этого Кочжон настолько пристрастился к кофе, что, вернувшись в свой дворец, поручил построить специальный павильон для его распития (спроектировал его русский архитектор Середин-Сабатин). В этом павильоне король потом часто принимал иностранных дипломатов, угощая их кофе[2]. В 1902 г. Антуанетта Зонтаг открыла первый в Корее европейский отель – Sontag Hotel, где иностранные гости могли выпить кофе в первой в стране кофейне. Постепенно в Сеуле начали возникать и другие подобные заведения, которые корейцы называли табан. Туда ходили, прежде всего, люди из аристократической среды, стремившиеся продемонстрировать пристрастие к модному европейскому напитку.

Среди широкой публики кофе стал популярен уже после Корейской войны, с появлением более дешевого и, соответственно, доступного порционного кофе в пакетиках, импортируемого из США. Скоро корейцы, впрочем, сами стали производить пакетированный кофе. На сегодняшний день одной из самых популярных корейских марок является кофе Maxim. Примерно в это же время наблюдался очередной рост числа кофеен табан, куда чаще всего приходили бизнесмены, чтобы обсудить важные сделки, пока им подавали кофе молодые красивые девушки. Корейцы рабочего класса и обычные «белые воротнички» чаще всего покупали кофе из автоматов в небольших бумажных стаканчиках. Тогда не было такого количества разнообразных видов этого напитка – вместо американо, латте и экспрессо, в автоматах был просто черный кофе или кофе с молоком или сливками.

К концу XX в. на смену табанам стали приходить уже более современные кофейни, с более уютной атмосферой и светлыми интерьерами, которые быстро стали популярны среди молодежи. Владельцы называли их уже не табанами, а кафе, на европейский манер. Культура кофе претерпела еще один ряд изменений, когда в 1999 г. напротив Женского университета Ихва открылся первый Starbucks. Американская сеть кофеен, распространившись по стране, популяризировала идею кофе на вынос. Постепенно в Корею стали приходить другие европейские франшизы, но параллельно начали развиваться и свои собственные кофейные сети. Тем не менее, Starbucks по-прежнему является одним из самых влиятельных брендов кофеен. По данным 2018 г., по популярности он уступает только корейской франшизе Ediya Coffee. Помимо заведений известных брендов, в стране можно встретить также множество маленьких несетевых кофеен, куда, как правило, приходят в основном постояльцы, живущие по соседству.

В целом в Корее развита не только культура кофе, но и культура кофеен. Это не просто места, куда можно забежать за кофе по дороге на работу (хотя это тоже достаточно распространенная практика), но и во многом места для встреч. Школьники, студенты, офисные клерки и бизнесмены – все они приходят не только выпить кофе, но и встретиться с друзьями, коллегами или потенциальными партнерами. Студенты и фрилансеры также нередко приходят в кафе с ноутбуками, чтобы поучиться и поработать. Кроме того, кофейни крайне популярны как место свиданий. Здесь играет свою роль и то, что они, как правило, конкурируют между собой не только и не столько качеством и разнообразием кофе, сколько интерьерами – в Сеуле можно встретить как огромное многообразие милых и уютных заведений (корейцы очень ценят эстетику), так и множество необычных тематических кафе.

Сейчас потребление кофе не является чем-то элитарным, и большинство корейцев могут позволить себе хорошую кофемашину, но это не может заменить красивые интерьеры, эстетичную подачу и возможности социализации. Именно поэтому, например, когда с распространением коронавируса, корейцы были вынуждены оставаться дома, в стране появился новый тренд – приготовление тальгона-кофе (달고나커피). В социальных сетях начали появляться ролики, где корейцы взбивали смесь из растворимого кофе, сахара и горячей воды до тех пор, пока это не превращалось в своеобразный мусс, а затем добавляли туда холодное молоко. В итоге получался напиток, который выглядел как будто его приготовили в кофейне. В этом проявилась как любовь корейцев к эстетике, так и важность социализации – хотя невозможно было собраться вместе, они могли объединиться общим трендом, снимая на видео процесс приготовления модного кофе.

Таким образом, хотя культура чаепития имеет глубокие корни в корейской истории, сейчас его употребление не очень популярно. Даже во время поминального обряда часе чайную церемонию проводят нечасто. Среди популярных в Корее напитков полноправно доминирует кофе. Статистика говорит сама за себя: в 2020 г. в страну ввезли более 176 тыс. тонн кофейных зерен; в среднем взрослый кореец потребляет до 353 чашек кофе в год; а во всей стране насчитывается более 76 тысяч кофеен.

Работы корейских режиссеров уже давно пользуются уважением среди киноманов всего мира. Европейские кинокритики обращали свое внимание на такие фильмы как Олдбой (올드보이, 2003) Пак Чханука (Пак Чхан Ук), Мать (마더, 2009) Пон Чжунхо (Пон Чжун Хо), Поэзия (시, 2010) Ли Чхандона (Ли Чхан Дона) и многие другие. Корейский фильм ужасов Поезд в Пусан (부산행, 2016) собрал более 92 миллионов долларов по всему миру и получил положительные отзывы как экспертов, так и широкой публики, в том числе и в России. Однако новый виток мирового интереса к корейскому кинематографу связан с победой корейского фильма Паразиты (기생충, 2019) на престижной американской кинопремии Оскар. Фильмы, снятые не на английском языке, редко удостаиваются внимания на Западе. Так что же лежит в основе международного интереса к корейскому кино?

Аллея звезд Международного кинофестиваля в Пусане

Для начала стоит рассмотреть, как складывалась история корейского кинематографа. Его развитие началось еще в годы Японской оккупации (1905–1945). В 1919 г. на свет вышел первый корейский фильм Праведная месть (의리적 구토), который представлял смесь театра и кино. Актеры выступали на сцене на фоне двигающихся изображений на экране. Фильм привлек широкое внимание публики, и многие эксперты по-прежнему считают его ключевой вехой в истории корейского кино. В годы оккупации было снято еще несколько картин, содержание которых, однако, жестко цензурировалось японцами; некоторые фильмы финансировались японской администрацией с целью пропаганды выгодных им ценностей. Поэтому полноправное самостоятельное развитие корейского кинематографа началось уже после освобождения Кореи. В 1946 г. на экраны вышел фильм Да здравствует свобода! (자유만세), в котором выразилось ликование по поводу обретения долгожданной независимости.

Учитывая специфику доминировавших в Корее в XX в. политических режимов, кинематограф почти неизменно подвергался жесткому контролю со стороны государства и нередко служил инструментом пропаганды. Однако, как и в случае с советскими режиссерами, цензура не могла остановить творчество корейских деятелей кино. Начиная с 50-х гг. наблюдается значительный рост и развитие корейского кинематографа. Если в 1954 г. на экраны вышло всего 15 фильмов, то к концу десятилетия их число превысило сотню. Причем, речь шла не только о количественном, но и качественном росте, что стало особенно заметно к 60-м годам, когда вышли такие фильмы как Горничная (하녀, 1960), Шальная пуля (오발탄, 1961) и Кучер (마부, 1961), которые считаются классикой корейского кинематографа. Кучер стал первым корейским фильмом, получившим признание на международной арене, выиграв «Серебряного медведя» на Берлинском кинофестивале. Однако следующий период в истории Республики Корея был связан с президентством Пак Чонхи, когда медиа подвергались жесткой цензуре со стороны властей – запрещалось всё, что можно было расценить как непристойность, симпатии коммунизму и недовольство происходящим в стране. Естественно, это во многом затронуло и кинематограф: возможности для независимых режиссеров были крайне ограничены. Поэтому новый виток развития кино связан уже с демократизацией политического режима страны. Настоящий расцвет корейского кино, принесший международную славу и известность многим корейским режиссерам, начался с конца 90-х гг. Именно тогда начали творить такие режиссеры, как Пак Чханук и Пон Чжунхо. Кроме того, в то время в развитие корейских медиа-продуктов начали активно вкладывать деньги корейские чеболи (재벌) – крупные корпорации – что отразилось также и на телевидении, и на музыкальной индустрии. Свою роль сыграла и квота на иностранные фильмы – протекционистская мера, направленная на стимулирование отечественного кинематографа.

Среди корейских фильмов значительную долю занимают триллеры. Именно к этому жанру относятся наиболее популярные на Западе корейские фильмы. Однако их задача не в том, чтобы ненадолго развлечь зрителя. В корейском кинематографе триллеры нередко отличаются глубоким психологизмом и служат тому, чтобы обнажить социальную несправедливость. Интересно, что многие корейские фильмы 2000-х объединены темой мести: к ним относится трилогия Пак Чханука – Сочувствие господину Месть (복수는 나의 것, 2002), Олдбой, Сочувствие госпоже Месть (친절한 금자씨, 2005), а также такие фильмы, как Я видел Дьявола (악마를 봤다, 2010), Гангстер, полицейский и дьявол (악인전, 2019).

Однако не только триллеры принесли известность корейскому кино. Западные критики также обращают внимание на глубокие, иногда даже философские драматические фильмы, такие как Весна, лето, зима, осень … и снова весна (봄여름가을겨울 그리고 봄, 2003) Ким Кидука (Ким Ки Дук), Поэзия Ли Чхандона и его же Пылающий (버닝, 2018). Особое место в истории корейского кино теперь по праву занимает фильм Паразиты Пон Чжунхо, выигравший Оскар в 2020 г. Этот фильм считается жесткой критикой современного капиталистического общества Южной Кореи. В нем раскрываются такие темы, как социальное неравенство, безработица среди молодежи, недоступность жилья. А в 2021 г. Корейская актриса Юн Ечжон получила Оскар за лучшую женскую роль второго плана в фильме «Минари».

Стоит, однако, отметить, что помимо серьезных фильмов корейцы снимают и более «легкое» кино: комедии, романтические фильмы (и те, и другие, правда, мало известны на Западе), фильмы-катастрофы (например, небезызвестный Поезд в Пусан). В 2021 г. на Netflix вышел первый корейский космический блокбастер Космические чистильщики (승리호). Визуальный ряд, сюжетные приемы, персонажи и многообразие языков, на которых говорят персонажи – всё указывает на то, что фильм делался в том числе и с расчетом на западного зрителя. Можно предположить, что в ближайшие годы корейский кинематограф продолжит покорять мир.

Кроме того, не так давно внимание мировых экспертов привлек полуавтобиографический фильм американского режиссера корейского происхождения Ли Айзека Чуна – Минари (미나리). Он рассказывает о семье иммигрантов из Южной Кореи, пытающейся построить жизнь в американском пригороде 1980-х. Картина выиграла «Золотой глобус» (2020) как лучший фильм на иностранном языке, а актриса Юн Ёджон, которая сыграла в фильме бабушку, переехавшую в Штаты, чтобы заботиться о внуках, выиграла Оскар (2021) за лучшую женскую роль второго плана. Таким образом, есть все основания предположить, что в ближайшие годы корейский кинематограф продолжит покорять мир.

Тангун (단군) – пожалуй, самое важное имя для любого корейца. Именно он считается первопредком всего корейского народа. По преданию, Тангун был сыном Хвануна (환웅), отцом которого был небесный владыка Хванин (환인). Хванун спустился на священную гору Пэктусан (백두산), чтобы вместе со своими слугами, управляющими силами природы, обучить людей ремеслам и сельскому хозяйству.

Однажды тигр и медведица тоже захотели стать людьми и пришли с этой просьбой к Хвануну. Тот внял их мольбам и дал им по 20 головок чеснока и пучков полыни и велел питаться лишь ими в течение ста дней. Они не должны были выходить из пещеры, куда не проникал солнечный свет. Тигр не выдержал такого испытания и сдался, а медведица провела в пещере 21 день, превратилась в красивую женщину, и стала жить среди людей, которые прозвали её Уннё (웅녀), что означает «женщина-медведь».

Через некоторое время Уннё захотела выйти замуж и родить ребенка и снова обратилась с просьбой к Хвануну. Тот, тронутый ее молитвами, взял ее себе в жены, и вскоре у них родился сын Тангун.

В 2333 году до нашей эры Тангун основал государство Кочосон (고조선) или Древний Чосон – первое государство на территории Корейского полуострова, столица которого, Асадаль (아사달), располагалась, по преданию, рядом с современным Пхеньяном – столицей нынешней Северной Кореи. Согласно легендам, Тангун правил от тысячи до двух тысяч лет.

День основания Кочосона и по сей день отмечается корейцами 3 октября как национальный праздник. Для жителей Корейского полуострова Тангун является символом национального духа и указывает на древность корейской нации. В непростые моменты истории – во время войн и вражеских вторжений – корейцы обращались к образу Тангуна для поднятия национального самосознания нации.

Ким Юсин (김유신) – в отличие от Тангуна, личность вполне реальная. Он жил с 595 по 673 годы в период Трех государств (Когурё 고구려, Пэкче 백제 и Силла 신라) и был военачальником Силла. Именно под его предводительством в 668 году н. э. удалось объединить эти три враждовавших между собой государства и образовать Объединенное Силла, завершив тем самым эпоху Трех государств, длившуюся с I века до н. э. до VII века н. э.

В исторических летописях и средневековых рассказах сохранилось много сведений из жизни Ким Юсина, в которых реальные факты соседствуют с мифами и легендами. В традиционной биографии было важно подчеркнуть значимость описываемой личности, поэтому рождение выдающегося человека предваряют различные знамения, вещие сны. Так, отец Ким Юсина увидел во сне, как к нему нисходят с неба две звезды, а матери приснился ребенок в золотой кольчуге, спустившийся к ней в комнату на облаке. Такие сны, предсказывающие рождение ребенка, в Корее называются тхэмон 태몽. Этот сон предвещал появление на свет сына, который станет великим полководцем. И правда, через некоторое время родился Ким Юсин – будущий прославленный воин, которому Небом было предначертано сыграть большую роль в истории своей страны.

Много легенд, полных удивительных событий, описывают жизнь Ким Юсина. В одной из них рассказывается о чудесном спасении Ким Юсином государыни Силла Сондок. Во время обороны крепости от мятежников, которые хотели свергнуть государыню, над крепостью взошла и упала звезда. Мятежники посчитали это хорошим знаком, ведь упавшая звезда обычно предвещает гибель государя. Однако Ким Юсин, верноподданный Сондок, успокоил ее, сказав, что и дурные, и благие знамения зависят только от самих людей, поэтому их можно обернуть в ту сторону, которую будет угодно.

Следуя своим словам и зная о человеческой суеверности, Ким Юсин пошел на хитрость: велел изготовить чучело, привязать его к бумажному змею, поджечь и запустить в небо так, будто оно само взлетело ввысь. На следующий день он приказал распространить слух о том, будто упавшая звезда вернулась обратно на небо. Такие новости посеяли тревогу в рядах мятежников, и вскоре они потерпели сокрушительное поражение от войск государыни Сондок. Эта легенда показывает остроумие и хитрость Ким Юсина, который храбро стоял на защите своей правительницы.

Сечжон Великий (세종대왕) – чрезвычайно важное для любого корейца имя. Корейцы настолько почитают этого правителя, что его портрет украшает купюру достоинством в 10.000 вон.

Четвертый государь династии Чосон правил с 1418 по 1450 годы и был не только мудрым правителем, но и великим ученым и мыслителем, подарившим Корее большое число изобретений.

Сечжон почитается корейцами и по сей день за свой вклад в развитие естественных наук – создание первого в мире дождемера (수표 супхё) и компаса, а также солнечных (앙부일구 анбуильгу) и водяных часов (자격루 чагённу).

Кроме того, ученые под предводительством Сечжона, разработали уникальную армиллярную сферу Хончхони (혼천의) для отслеживания положения небесных тел, небесный глобус (규표 кюпхё) и многие другие изобретения, перевернувшие представления тех времен об астрономии и науке в целом.

Самым главным подарком Сечжона корейскому народу стал алфавит хангыль 한글, создание которого было обнародовано Сечжоном в 1446 году в трактате «Хунмин чонным» (훈민정음) или «Наставление народу о правильном произношении», который объяснял основы нового алфавита.

Хангыль является поистине уникальной азбукой. Корейцы очень гордятся своим письмом, его лаконичностью и эстетической красотой, поэтому ежегодно 9 октября в Корее отмечается День корейской письменности (한글날). В Сеуле даже находится национальный музей письменности хангыль, где подробно представлен процесс создания алфавита, ситуация до и после его внедрения.

Корейцы благодарны Сечжону за все его изобретения и развитие науки в целом, поэтому и по сей день имя этого государя можно встретить в названиях многих учебных заведений.

В 1989 году в рамках ЮНЕСКО была учреждена премия имени Сечжона Великого, которую вручают за значительный вклад во всемирную борьбу с неграмотностью и сохранение родных языков в развивающихся странах.

Ли Сунсин (이순신) – великий корейский флотоводец, живший с 1545 по 1598 годы и известный тем, что благодаря его изобретательности и мужеству Корее удалось отразить две попытки вторжения японцев на свою территорию в ходе Имчжинской войны (1592–1598). Ли Сунсин – один из немногих флотоводцев, не проигравших ни одной битвы, как и российский Федор Ушаков!

Также Ли Сунсин считается конструктором первого в мире корабля-броненосца, известного под названием «Кобуксон» (거북선), что в переводе означает «Корабль-черепаха». Действительно, конструкция корабля во многом напоминала черепаший панцирь – его бока и верхняя палуба были обшиты сплошными листами металла, на которых часто закрепляли шипы.

Именно это изобретение, а также умелое командование флотом позволило Ли Сунсину одержать победу в нескольких решающих морских сражениях с японцами, в том числе и в легендарной битве при проливе Мённян, где он, хорошо зная местность и будучи великолепным стратегом, имея в своем распоряжении лишь 13 кораблей, смог разгромить японский флот из более 300 кораблей. По итогу битвы флотоводцу удалось не только не потерять ни один свой корабль, но и потопить огромное число вражеских. По разным подсчетам, потери японцев в этой битве составили от 30 до 200 кораблей.

Эта битва стала для Ли Сунсина последней – он был смертельно ранен, и, умирая, приказал скрыть известие о своей смерти, чтобы не деморализовать союзников и поберечь их силы для борьбы за Родину.

Сейчас Ли Сунсин является для корейцев символом храбрости и мужества, его зовут «священным героем спасения отечества» и почитают как на Юге, так и на Севере. Памятники Ли Сунсину находятся во многих городах Кореи, самый знаменитый из них стоит на площади Кванхвамун в Сеуле. Многочисленные улицы в корейских городах носят его имя, а в Северной Корее его именем даже назван орден, который вручают выдающимся офицерам военно-морского флота!

Ли Сунсин был не только талантливым стратегом и полководцем, но и прекрасным поэтом. В своих стихах он часто описывал будни военной службы. Вот одно из его стихотворений в переводе В. Тихомирова:

Национальной валютой Южной Кореи является вона 원, которая была введена в обращение в 1945 г. Существуют банкноты номиналом в 1000, 5000, 10000 и 50000 вон. На их лицевой стороне изображены известные люди, а на оборотной – элементы природы и традиционные предметы. На монетах (500, 100, 50, 10, 5 и 1 вона) также изображены предметы корейской культуры и зодчества, исторические личности.

На купюрах достоинством в 1000 и 5000 вон нарисованы известные учёные эпохи Чосон Ли Хван 이황 (1501–1570) и Ли И 이이 (1534–1584). Ли Хван прославился как учёный, политический деятель, писатель и философ. Он основал неоконфуцианскую академию. Ли И, также известный под своим псевдонимом Юльгок (율곡), был писателем, философом и политическим деятелем. Он написал много статей о политической жизни. Его именем названа одна из улиц Сеула.

На купюре в 10000 вон можно увидеть государя Сечжона Великого 세종대왕 (1397–1450). Он был четвертым правителем государства Чосон, и его правление называют «золотым веком». Именно он изобрел корейский алфавит хангыль 한글. В самом центре Сеула находится его памятник.

На банкноте в 50000 вон изображена Син Саимдан 신사임당 (1504–1551) – мать ученого Ли И. Она прославилась как художница, поэтесса и мастер каллиграфии.

На монете в 500 вон запечатлен журавль 학 – символ долголетия. Согласно легендам, он живет более тысячи лет, поэтому нет ничего удивительного в том, что он является одним из десяти символов долголетия 십장생. Журавль прежде всего ассоциируется с даосизмом. Многие небожители изображаются вместе с журавлем. Эта птица также символизирует отшельника, уединившегося на лоне природы. Поэтому в корейской поэзии, где воспевается уход от суетного мира, противопоставленного гармонии природы, часто встречается образ журавля. Так поэт Ли Инно (1152–1220) пишет эссе о долине журавлей в горах Чирисан, куда он отправился на поиски Страны блаженных.

На монете в 100 вон изображен легендарный генерал Ли Сунсин 이순신 (1545–1598), прославившийся победами над морским флотом Японии во время Имджинской войны.

Поверхность монеты в 50 вон украшает росток риса 벼 – основная составляющая еды корейцев. У русских «хлеб всему голова», а у корейцев – рис.

На монете 10 вон изображена каменная пагода Таботхап 다보탑 из буддийского монастыря Пульгукса. Эта «пагода многочисленных сокровищ, названная в честь Будды Прабхутаратны (кор. Табобуль 다보불), была построена в 751 г. Она включена в список Национальных сокровищ под номером 20.

Монеты достоинством в 5 вон и 1 вону практически не используются. Как правило, денежные суммы округляются до 10 вон. На монете в 5 вон можно увидеть корабль-черепаху «Кобуксон» 거북선 – бронированный корабль, корпус которого был обшит металлическими пластинами, на каждой из которых торчал острый шип. Корабль был спроектирован генералом Ли Сунсином.

На самой маленькой монете в 1 вону изображен гибискус 무궁화 – национальный цветок Республики Корея. Его можно увидеть на гербе Южной Кореи, он также упоминается в национальном гимне страны.

В наши дни Республика Корея – одно из самых развитых, технологически передовых государств на планете. Корейскими телефонами, телевизорами, холодильниками и многими другими гаджетами и бытовой техникой пользуются люди во всем мире, корейская культура интересует миллионы людей.

Но так было не всегда. Всего семьдесят пять лет назад это было государство с крайне низким доходом, только что освободившееся от бремени японского колониального гнета. На рубеже XIX–XX вв. японцы решили осуществить свои захватнические планы и сделать Корею своей житницей, источником полезных ископаемых, продуктов сельского хозяйства. От японской колониальной зависимости страна освободилась в 1945 году, но уже в 1950 году разразилась Корейская война. За три года в одной только южной части некогда единой страны погибло больше двух миллионов человек, были уничтожены почти все промышленные объекты, дома, школы, больницы, сельскохозяйственные угодья.

Та Южная Корея, какой мы знаем ее сейчас, начала зарождаться в 1960-х годах. Тогда к власти пришел президент Пак Чонхи. Он был бывшим военным, человеком строгим и суровым, но зато точно знал, как сделать свою страну и население богаче и счастливее.

В 1961 году, когда Пак Чонхи стал президентом, ВВП на душу населения в Корее составлял всего 93 доллара. Но уже в 1979 году он достиг 1773 долларов. При этом общий объем ВВП Кореи за это же время вырос с 2,4 миллиардов долларов до почти 67 миллиардов.

Самые важные причины такого стремительного роста, который начался в Корее при Пак Чонхи, можно разделить на две группы: внутренние и внешние.

«Пак Чонхи (1917–1979). Президент Южной Кореи в 1961–1979 годах

В первую группу входит, например, очень быстрая индустриализация, то есть повышение в экономике доли промышленности. При этом в Корее все товары производились на продажу за рубеж, а экспортеры получали большие льготы. Правительство использовало пятилетние планы экономического развития (пятилетки) и жестко контролировало их выполнение. К тому же, во главе ключевых ведомств стояли люди с отличным западным экономическим образованием. Помимо этого, Корея успешно повышала уровень национального образования, здравоохранения, а также развивала инфраструктуру. Большую роль сыграло и то, что корейцы по своей природе очень трудолюбивый народ, поэтому для своей Родины они сил не жалели и трудились активно и много.

К внешним причинам прогресса Кореи относят поддержку со стороны Америки и Японии, а также то, что вокруг страны появлялись государства, которые тоже хотели быстро развиваться. В годы холодной войны американцы поддерживали Корею экономически и политически, потому что хотели сделать из нее пример – идеальную демократию в Восточной Азии. Благодаря этому корейцы могли продавать свои товары на самом большом и богатом рынке сбыта – американском. Японцы же выплатили Корее немалую компенсацию за нанесенный ущерб в годы колониального господства и ввезли в страну свои современные технологии. Это помогло корейцам ускорить свое развитие.

На сегодняшний день Южная Корея является страной с десятой самой крупной экономикой в мире. В 2020 году, по оценкам Международного валютного фонда, ВВП Кореи составил более полутора триллионов долларов. По этому показателю страна обогнала даже Россию. При этом ее ВВП на душу населения уже превысил 30 тысяч долларов.

Несмотря на то, что у Кореи никогда не было больших запасов полезных ископаемых, а в прошлом она была колонией, страна развивалась очень быстрыми темпами. Корея не просто стала новой индустриальной страной, но и превратилась в полноценное развитое государство с высоким уровнем жизни.

Практически каждый человек в мире слышал про такие компании как Samsung, Hyundai, LG. Все они являются крупнейшими корейскими фирмами с длинной и необычной историей.

Для этих корпораций есть особое название – чеболь, в переводе с корейского «денежный клан». Это связано с тем, что на момент создания данных фирм, именно у их основателей были самые большие в Корее сбережения и финансовые возможности.

Samsung была основана в 1938 году. У истоков компании стоял Ли Бёнчхоль. По-корейски название фирмы звучит как «Самсон», что значит «Три звезды». Но на английском название было решено записать как Samsung, чтобы не путать с древнегреческим мифическим героем Самсоном, разрывающим пасть льва.

Поначалу пока еще никому не известная маленькая компания Samsung занималась лишь производством и продажей рисовой муки. Но вскоре Ли Бёнчхоль расширил свой ассортимент, стал богатеть, а после освобождения от японцев сделал так, что Samsung начала обслуживать американские войска, находившиеся в Южной Корее после окончания Второй Мировой войны. Долгие годы компания уверенно развивалась, осваивая новые отрасли, применяя и создавая новые технологии.

Теперь же Samsung создает самые современные и продвинутые предметы бытовой электроники, занимает первое место по количеству проданных смартфонов, входит в число мировых лидеров по производству полупроводников и чипов. Компания также является одной из крупнейших в мире строительной фирмой, возводящей самые высокие здания на планете, например, Бурдж-Халифа в Дубае, башни-близнецы в Малайзии. В целом, группа компаний Samsung является двенадцатой самой дорогой компанией в мире по рыночной капитализации – суммарной стоимости всех ее акций.

Памятник Ли Бёнчхолю – основателю компании Samsung

Логотип компании

Hyundai была основана в 1946 году. В переводе название компании означает «современность» и по-корейски произносится как «Хёндэ» с ударением на втором слоге. После окончания Второй Мировой войны это была маленькая автомастерская, основанная Чон Чжуёном, который, как и Ли Бёнчхоль, одно время продавал рис. С 1939 года основатель Hyundai занимался ремонтом автомобилей и грузовиков. Вероятно, мастерская бы разорилась, но Чон Чжуёну повезло: его брат говорил по-английски. Поэтому у Hyundai также появился богатый и постоянный заказчик – американские войска.

Уже в 1947 году денег было достаточно, чтобы открыть строительную фирму, с которой и ведется история всей корпорации. В наши дни Hyundai является одной из крупнейших в мире компаний по производству автомобилей, строительству гигантских кораблей, контейнеровозов и танкеров. Автомобили марки Hyundai и Kia (принадлежит «Хёндэ Мотор Групп») оснащены по последнему слову техники и ежегодно занимают высшие строчки в американском рейтинге качества и надежности.

Логотип компании Hyundai

Официально компания, которая сейчас называется LG Group, также берет свое начало в 1947 году. Ее основал Ку Инхве, который в течение нескольких лет производил нечто необычное, простое, но очень нужное населению – зубной порошок. Продажи были крайне высоки и в 1947 году была создана компания, производившая бытовую химию. Вскоре фирма разработала новый продукт – невероятно популярную в Корее зубную пасту, получившую название Lucky и затем давшую название всей компании. Отсюда в названии появилась буква «L».

Логотип компании LG

Не останавливаясь на достигнутом, разбогатевший Ку Инхве захотел решить проблему отсутствия связи в Корее и в 1958 году основал компанию Goldstar. Фирма начинала с производства радиоприемников, но уже вскоре занялась созданием холодильников, кондиционеров, стиральных машин и, конечно, телевизоров. Отсюда в названии появилась буква «G».

Две компании, принадлежавшие одним людям, наконец объединились в 1983 году, и поначалу использовалась не аббревиатура, а полное название – Lucky-Goldstar. К названию LG окончательно перешли в 1995 году.

На сегодняшний день LG производит электронику, бытовую технику, химическую продукцию, оборудование для телекоммуникации. В течение последних десяти лет холодильники, стиральные машины и прочая бытовая техника компании является самой популярной в американских семьях, а сама компания входит в число двухсот самых дорогих.

В наши дни одним из наиболее важных вопросов в мире является производство электроэнергии. Многие страны мира хотят использовать источники энергии, которые сокращают вредные выбросы и безопасны для экологии. Одним из них является атомная энергетика.

Южная Корея преуспела и в этой отрасли, став одним из лидеров в области «мирного атома». Страна вступила в Международное агентство по атомной энергии (МАГАТЭ), как только оно было создано в 1957 году, и выполняет все необходимые условия.

Эта организация при ООН регулирует использование ядерного топлива исключительно в мирных целях.

Еще в 1978 году в Корее был запущен первый энергоблок. Изначально реакторы для Кореи строили иностранцы, но корейская промышленность и энергетика не стояли на месте, поэтому уже с 1990-х годов практически всё создавалось с использованием только корейских технологий.

На данный момент в Южной Корее работают сразу двадцать четыре реактора на четырех атомных электростанциях (АЭС) в разных частях страны. Суммарно они вырабатывают сразу 26 % от всей электроэнергии страны или целых 139 тераватт-часов электричества. Корея является пятым самым большим производителем в области атомной энергетики во всем мире. При этом расположенная неподалеку от Пусана АЭС «Кори» на юго-востоке страны является самой мощной атомной электростанцией в мире.

Созданные корейцами ядерные реакторы являются одними из наиболее безопасных в мире. На них реже всего срабатывают аварийные отключения. При этом южнокорейские реакторы одни из самых мощных в мире, а их эффективность выше 93 %, что является самым высоким показателем в мире.

АЭС «Кори»

В связи с этим, в наши дни Южная Корея строит АЭС не только для себя. В 2009 году главная энергетическая компания страны – Korea Electric Power Corporation (KEPCO) – получила от Объединенных Арабских Эмиратов контракт на 20 миллиардов долларов. Корейцы обязались построить 4 реактора мощностью 1400 мегаватт каждый. Это должно обеспечить до 25 % всей электроэнергии в ОАЭ. 6 апреля 2021 года один из энергоблоков был запущен. Он стал первым атомным реактором в какой-либо арабской стране. Второй реактор полностью заправлен ядерным топливом, а третий и четвертый – практически достроены.

В целом, Южная Корея планирует и дальше экспортировать свои ядерные технологии, строить АЭС в разных государствах. На своей же территории корейцы собираются в большей мере развивать возобновляемые источники энергии.

Строительный сектор является важным в экономике многих стран. На строительство приходится немалая доля во внутреннем валовом продукте (ВВП), оно позволяет развивать технологии, зарабатывать большие деньги, привлекать инвестиции, налаживать связи и обмен культурой и технологиями с другими государствами.

Южная Корея стала одной из тех стран, где строительство достигло больших успехов как на территории самой страны, так и за ее пределами. Южнокорейские строительные компании уже давно стали ведущими в мире, их здания и постройки являются одними из самых сложных и продвинутых.

Однако успех пришел не сразу. Корейцы проделали длинный путь, прежде чем занять лидирующие позиции и стать едва ли не лучшими в строительном бизнесе. В 1950-х годах строительный сектор только начинал зарождаться.

Первые крупные события в этой сфере произошли в 1960-х годах, когда корейцев пригласили строить автомобильные шоссе в Таиланде. Южнокорейские компании чуть ли не первыми в мире начали привлекать своих же специалистов, а не нанимать местных на время работ за рубежом. Трудолюбивые по природе, корейцы делали все вовремя, качественно и стойко переносили трудности. К тому же, в корейских школах дети уже тогда учили английский язык, поэтому строители из Кореи стали популярны в других странах.

Позже корейцы успешно строили в Саудовской Аравии, Бахрейне, Ливии и прочих странах Ближнего Востока, Восточной и Юго-Восточной Азии. Они достигли такого мастерства, что начали сооружать здания головокружительной высоты.

Небоскрёб Бурдж-Халифа в Дубае, построенный компанией Samsung

Еще в 1938 году была создана компания, занимающаяся строительством и торговлей – Samsung Construction and Trading. В наши дни она является самой известной и крупной строительной фирмой в Южной Корее. С 1990-х годов она в основном занимается возведением крупных и сверхвысотных объектов внутри страны и за рубежом. Так, в 1992–1996 годах Samsung построила одну из двух известных всему миру башен-близнецов в Куала-Лумпуре в Малайзии. Вторую строила японская компания, поэтому две фирмы соревновались, кто же первым возведет башню. И корейцы победили.

Международный аэропорт в Инчхоне

В 2004–2010 Samsung возвела высочайшее здание на планете – 828-метровый небоскреб Бурдж-Халифа в Дубае, ОАЭ. Помимо этого, сейчас корпорация завершает строительство 665-метрового небоскреба в Куала-Лумпуре, который станет вторым самым высоким зданием в мире. Samsung также построила международный аэропорт в Инчхоне, который несколько раз признавался лучшим в мире. Ему исполнилось уже почти 20 лет, но он все равно остается одним из крупнейших и самых эффективных аэропортов. К другим значимым объектам корпорации относятся атомные электростанции и сверхсовременная дорогая многопрофильная клиника в ОАЭ, мосты, дамбы, дороги, туннели, порты и даже метро в разных точках нашей планеты.

Республика Корея ввиду своего горного рельефа возделывает только одну четвертую всей территории, что выливается в 29 триллионов вон (1.6 % ВВП) прибыли ежегодно. Рис является самой важной культурой, так как это – основной продукт питания корейцев, обеспечивающий 28 процентов от общей калорийности рациона. Сваренный без соли рис подается практически к любому блюду. Корейцы потребляют в основном рис, который обычно выращивается в северо-восточной Азии. Зерна такого риса короткие и округлые. В корейской кухне также используется клейкий рис, зерна которого имеют белый непрозрачный вид. Он имеет тенденцию слипаться после приготовления. Не менее популярен в Южной Корее сорт длиннозерного риса, который при варке становится рассыпчатым, особенно в ресторанах, где подают блюда китайской, юго-восточной или южноазиатской кухни.

Интересно отметить, что потребление риса, несмотря на его популярность, снизилось со 136 кг на человека в 1970 году до 63 кг в 2015 году. Этому способствует не только разнообразие продуктов в целом, но и удобство в приготовлении продуктов, сделанных на основе импортной пшеницы, таких как лапша быстрого приготовления, хлеб и булочки, а также низкие цены на них.

При этом всё большее значение приобретает выращивание самых разнообразных фруктов, включая мандарины и другие цитрусовые, а также овощей, особенно салатной капусты и цветов.

Также важно животноводство. Три основных сельскохозяйственных продукта после риса – это свинина, говядина и молоко.

За время своего развития сельскохозяйственная промышленность Кореи претерпела значительное изменения – страна перешла от традиционных методов сельского хозяйства к «умному» фермерству. Умное фермерство по праву является поводом для гордости – оно позволяет корейским фермерам дистанционно и автоматически контролировать, а также управлять условиями выращивания различных овощей и фруктов.

Самое интересное заключается в том, что каких-то 70 лет назад Республика Корея не могла и надеяться на такой рывок в развитии сельского хозяйства. Первые существенные реформы в этой области начались в 1950-е годы, когда только-только закончилась Корейская война, и корейцы только приступили к восстановлению страны. Сначала правительство выкупило землю у богатых землевладельцев и распределило ее среди более бедных, чтобы было больше независимых фермеров, которые могли бы производить больше сельскохозяйственной продукции, экспортировать на международный рынок и зарабатывать тем самым деньги для государственной казны. В 1970-х годах правительство улучшило условия жизни фермеров, тем самым повысив их мотивацию лучше и продуктивнее работать. После введения страхования от стихийных бедствий небольшие хозяйства смогли еще лучше конкурировать с более крупными, что также положительно сказалось на доходе государства от фермерства. Осознавая важность дальнейшего развития сельского хозяйства, правительство Республики Корея начало заботится об обеспечении стабильного заработка пожилых фермеров и финансовой поддержке различных стартапов молодых людей, занятых сельским хозяйством.

В конце концов сельское хозяйство стало источником новых рабочих мест и высокого дохода для населения.

Современная Корея не перестает удивлять во всех смыслах. В крупнейших городах используют множество технологичных или даже обыденных вещей, которые упрощают жизнь корейцев.

В стране действительно заботятся о жителях, ведь на них держится экономика, политика и дальнейший прогресс Кореи. Особенно это заметно в Сеуле – столице Республики Корея. Летом очень часто бывает по-настоящему жарко, поэтому на ряде городских светофоров стоят небольшие навесы. Они помогают людям укрываться от палящего солнца.

Помимо высоких температур, лето в Корее отличается и затяжными дождями. У корейцев даже есть название для разных этапов сезона дождей. Поэтому правительство старается не дать людям промокнуть! Для этого прямо на светофорах и столбах устанавливают большие зонты. Под ними можно прятаться во время небольшого дождика и даже пережидать более затяжные ливни.

Помимо этого, в 2020 году в Сеуле установили больше десяти ультрасовременных «умных» автобусных остановок. Это не очень большие закрытые помещения из стекла, которые разместили в одном из центральных районов столицы Сондон. Выбор, где поставить «умные» остановки, пал именно на эти места, ведь, по статистике, тут всегда больше всего людей.

В стеклянных остановочных комплексах можно спрятаться от пыли, дождя, палящего солнца и жары. Но, что еще более важно в связи с распространением пандемии, они защищают и от коронавируса! Снаружи установлены тепловизоры, которые не откроют дверь, если у пассажира повышенная температура. Внутри же находятся ультрафиолетовые стерилизаторы воздуха, которые убивают почти все вирусы.

Снаружи установлены камеры, благодаря чему изнутри видно, когда подъедет следующий автобус. Люди также могут узнать о транспорте на табло, которое отображает всё в реальном времени, постоять под кондиционером, зарядить гаджеты и воспользоваться бесплатным Wi-Fi.

Все эти остановки созданы компанией LG Electronics и стоят почти 100 тысяч долларов каждая. Но правительство Сеула не собирается останавливаться на достигнутом. Оно будет и дальше развивать городскую инфраструктуру и внедрять инновационные решения, которые сделают жизнь корейцев удобнее и приятнее.

Как известно, сфера услуг, в отличие от производства, предоставляет такие продукты, которые невозможно потрогать руками – нематериальные продукты. К ним относятся торговля, туризм, транспорт, связь, финансы, недвижимость, здравоохранение и медицинское обслуживание. Отрасли услуг, предоставляемых в Корее, можно разделить на тринадцать видов. Перечислим лишь некоторые из них: транспортные услуги; образовательные услуги; услуги здравоохранения и социального обеспечения; услуги, связанные с искусством, спортом и развлечениями.

Сфера услуг является одной из самых важных в экономике Южной Кореи – она составляет две трети от ВВП, то есть больше половины от всего объема денег, которые получает государство от производства товаров и услуг на своей территории. Данная сфера играет не последнюю роль в том, что экономика Кореи смогла войти в ТОП лучших в мире. Все из-за того, что в государстве активно развивается туризм, розничная торговля и медицина.

Однако так было не всегда. Сначала Республика Корея фокусировалась больше на сельском и лесном хозяйстве, потом, с 1960-х годов более доходной сферой экономики стала промышленность, но она достигла своего пика только к концу ХХ века, что вынудило правительство обратить внимание на сферу услуг. С середины 1980-х годов этот сектор начал активно развиваться – корейцы массово открывали лавочки, киоски, магазинчики. Ассортимент тогда был довольно ограничен и производился членами одной семьи, но постепенно предприятия, нацеленные на обслуживание, развивались и стали появляться кафе, рестораны и отели.

Сфера услуг продолжает расти и сегодня. В 2013 году количество предприятий данной сферы достигло 3,2 млн и составило 86,6 % от общего количества промышленных предприятий, а работников сферы обслуживания насчитывалось 14,2 млн или 74,1 % от общей численности занятых в стране. Общий объем продаж в сфере услуг составил около 2 триллионов долларов США или 51,2 % от общего объема продаж.

Безусловно, такой колоссальный рост во многом связан с халлю (한류), «корейской волной», которая с середины 2000-х годов буквально накрыла весь мир, познакомив многих с корейской популярной культурой. Ведь именно она последнее время вносит огромный вклад в развитие сферы услуг. Правительство не жалеет на данную сферу средств и готово всячески поддерживать людей, продвигающих корейскую культуру в массы. Вместе с этим по всему миру растет не только спрос на услуги, которые предоставляет Корея, но и интерес к Корее, корейскому языку и культуре.

Как известно, сегодняшние отношения между Южной и Северной Кореей сложно назвать хорошими. Экономические связи двух стран также находятся в непростом состоянии.

Конечно, главной причиной такого положения является разделение прежде единой страны на два государства. После освобождения Кореи союзнические войска поделили страну надвое. Линяя разграничения прошла по 38-й параллели. Тогда ее еще несложно было пересечь, чтобы перейти с Севера на Юг или наоборот, ведь это разделение должно было быть временным. Но разногласия политических сил в серверной и южной частях полуострова не позволили создать единое государство.

В итоге, в 1948 году образовались два самостоятельных государства: Республика Корея на юге и Корейская Народная Демократическая Республика на севере. Южную Корею поддерживали Соединенные Штаты, страна развивалась как капиталистическая. Северной же Корее помогал Советский Союз, поэтому она пошла по социалистическому пути развития. Южанам и северянам не удалось договориться, а идеологическое противостояние капитализма и коммунизма было настолько сильным, что 25 июня 1950 года на Корейском полуострове разразилась война.

За три года войны оба государства были серьезно разрушены. Остатки тяжелой промышленности были в северной части, а подорванные легкая промышленность и сельское хозяйство – в Южной. Война не только не решила вопрос о возобновлении диалога и сотрудничества, но и еще больше усугубила взаимное недоверие. К тому же, до 1990-х годов выходцы или шпионы с Севера осуществляли провокационную деятельность, например, покушения на жизнь южнокорейских президентов (Пак Чонхи в 1968 году и Чон Духвана в Мьянме в 1983 году) или теракт в южнокорейском самолете в 1987 году. Это также подрывало отношения.

В 1960–1980-х годах обе страны пытались найти пути не только к политическому, но и к экономическому сотрудничеству, однако никаких успехов при этом не было. Наконец, в 1984–1985 годах состоялись первые межкорейские экономические переговоры. Обе страны хотели снова начать торговлю, обмен ресурсами и инвестициями, но и на этот раз договориться не получилось.

Переломным стал 1988 год, когда Юг и Север все-таки смогли достичь компромисса. Страны наладили торговлю через третьи страны, представители компаний из РК и КНДР теперь могли ездить друг к другу по работе, а северокорейские корабли могли заходить в порты Южной Кореи.

Еще более важным стал 1998 год, когда новый южнокорейский президент Ким Тэчжун начал политику «солнечного тепла» по отношению к Северной Корее. В 2000 году прошел первый в истории межкорейский саммит. После него выросла взаимная торговля, количество совместных проектов и экономическая помощь Юга Северу.

В 1998 году глава компании Hyundai Чон Чжуён подписал соглашение об открытии в Северной Корее туристического курорта в горах Кымгансан (Алмазные горы). Про это даже сняли совместный фильм. Там также построили отели и поля для гольфа. Возведение комплекса финансировалось южнокорейской фирмой.

В 2003 году в северокорейском городе Кэсоне, недалеко от границы, был построен промышленный комплекс. Компании из Южной Кореи давали рабочие места северянам и производили часы, обувь и многое другое. Север и Юг также соединили свои железные дороги в 2007 году, но чуть позже снова начался кризис в межкорейских отношениях и все проекты были приостановлены.

Кризис продлился до 2018 года, когда вновь наметилось очередное сближение двух корейских государств. Сначала северокорейские спортсмены приняли участие в Зимних Олимпийских Играх в Пхёнчхане, которые проводила Южная Корея. На церемонии открытия корейцы вместе несли Флаг Объединения Кореи. Страны даже выставили совместную женскую команду по хоккею.

В том же году лидеры двух государств встретились в демилитаризированной зоне на границе, в городе Пханмунджоме. Президент Южной Кореи со своей женой даже побывал на Севере и посетил священную для корейцев гору Пэктусан, где сфотографировался со своим северокорейским коллегой и его супругой. Позже состоялось еще несколько межкорейских саммитов, на которых главы обеих стран провели переговоры, в результате чего вскоре была объединена разъединенная из-за кризиса железнодорожная сеть, Север и Юг возобновили партнерство, организовали постоянную связь администраций, увеличили объемы взаимной торговли, договорились прекратить все враждебные действия на границе.

Однако с 2019 года отношения опять ухудшились. Причиной тому стали пропагандистсткие антисеверокорейские листовки, отправляемые в КНДР с территории Южной Кореи. В 2020–2021 годах, отчасти из-за пандемии COVID-19, Северная Корея еще больше закрылась от всего мира, поэтому на сегодняшний момент взаимодействие с Югом поставлено на паузу.

Медиа бизнес, автомобильная промышленность и высокотехнологическое оборудование являются важнейшими статьями корейского экспорта. Однако есть еще одна стремительно развивающаяся сфера, важная как для внешнего, так и для внутреннего рынка – индустрия красоты. Сеул нередко называют мировой столицей пластической хирургии, а корейскую косметику ценят за качество и эффективность. Так что же лежит в основе такого большого успеха этой индустрии?

Считается, что первые пластические операции в стране были проведены американскими врачами в 50-е гг. во время Корейской войны. Поскольку их задачей была помощь раненым, эти процедуры преследовали прежде всего медицинские, а не эстетические цели. Однако примерно в то же время корейские врачи познакомились с западными научными исследованиями. Многие доктора, получив образование заграницей, возвращались в Корею с новыми знаниями в области современных медицинских технологий, в том числе, и в области пластической хирургии. В 1961 г. в университете Ёнсэ была открыта кафедра пластической хирургии, что положило начало самостоятельному развитию этой отрасли. Однако полностью закрепилось независимое развитие корейской эстетической хирургии с основанием Корейского общества пластических и реконструктивных хирургов в 1966 г., существующего и по сей день. Эта организация проводит различные международные конференции, стимулируя научное развитие отрасли и коммуникацию между врачами, а также стремится поддержать высокий этический и профессиональный уровень корейских специалистов.

Высокие стандарты качества корейской пластической хирургии обеспечиваются и контролем государства – клиники должны пройти многочисленные проверки, чтобы получить официальную лицензию. Именно высокие стандарты обучения, постоянное развитие индустрии, применение передовых технологий и строгое регулирование формирует такой уровень доверия к пластическим хирургам в Корее – частота ошибок меньше, чем во многих других странах мира, при том, что цены нередко ниже (например, по сравнению с США). Поэтому многие иностранцы прибегают к услугам корейских пластических хирургов. На сайте JK Plastic Surgery Center, одной из самых крупных и влиятельных клиник в Корее, можно увидеть рекламу на английском языке, направленную именно на привлечение клиентов из других стран. В качестве моделей выбраны женщины европейской внешности. Среди иностранцев наиболее популярны такие операции как изменение разреза глаз, ринопластика (изменение формы носа) и увеличение груди. Многие пользуются услугами агентств, специализирующихся на медицинском туризме.

Одной из самых популярных пластических операций среди самих корейцев является изменение формы глаз. В первую очередь, это процедура создания так называемого «двойного века» в противовес «моновеку», которое характерно для многих азиатов. Кроме того, нередко корейцы хотят увеличить разрез, сделав его более широким. Еще одной популярной операцией является уменьшение линии подбородка. Согласно современным корейским стандартам красоты, V-образная форма лица является одной из самых эстетичных, поэтому многие девушки решаются на такую операцию. Кроме того, в Корее, как и на Западе, достаточно популярна ринопластика – изменение формы носа. В последнее время также растет количество менее инвазивных «омолаживающих» процедур, таких, например, как лифтинг и уколы ботокса. Таким образом, можно заметить, что корейцы в основном сосредоточены на том, чтобы сделать более привлекательным свое лицо, в то время как на Западе большое значение имеют формы тела, и одна из самых распространенных операций среди женщин это маммопластика – увеличение груди.

Интересно также отметить, что в Корее пластические операции делают не только женщины. В последние годы растет процент мужчин, желающих что-то изменить в своей внешности. Причем нередко это люди старше 40–50 лет. Они приходят за теми же процедурами, что и женщины – подтяжками и уколами ботокса. Дело в том, что в корейском обществе внешность имеет очень большое социальное значение. Так, например, корейские компании требуют прикладывать к резюме недавние фотографии. Таким образом, то, как выглядит человек, может служить одним из решающих факторов при приеме на работу. Поэтому не только женщины, но и многие мужчины предпочитают выглядеть моложе, энергичнее и привлекательнее. Молодые люди тоже стараются заботиться о своей коже, многие ищут способы бороться с акне. Именно поэтому в Корее достаточно популярна уходовая косметика для мужчин.

Косметическая индустрия в целом – еще одно ключевое направление для экономики Кореи. Причем, корейскую косметику отличает не только высокое качество, но и стремление к инновациям. Например, такие продукты как BB-крем и кушон впервые появились именно на корейском рынке. Сейчас же они известны во всем мире и встречаются в ассортиментах крупных европейских, американских и японских производителей косметики. Кроме того, в составе многих корейских косметических средств содержаться ингредиенты, которые нечасто встретишь у других производителей, такие, например, как муцин улитки, красный женьшень, пептид змеиного яда, гиалоурановая кислота или древесный уголь. К самым популярным корейским брендам относятся Innisfree, The Saem, Cosrx, Holika Holika, Nature Republic, Tony Moly и Etude House. У некоторых марок, например, у Tony Moly, есть свои сети магазинов в России, средства других производителей представлены в крупных сетевых магазинах косметики или на специализированных сайтах.

Интересно отметить, что в Корее по сравнению с Россией и Западными странами большую часть косметического рынка занимает продукция по уходу за кожей. Есть даже достаточно подробные инструкции по тому, какие именно процедуры необходимы для поддержания молодости и здоровья кожи лица. Еще несколько лет назад во всем мире получил известность корейский 10-ступенчатый уход. Многих пугает то, что он включает использование множества различных средств (таких, например, как гидрофильное масло, тонеры, эссенции и эмульсии), но корейские косметологи заявляют, что на самом деле использовать все эти продукты сразу отнюдь не обязательно – нужно исходить из индивидуальных потребностей кожи. В любом случае, теория 10-ступенчатого ухода оказалась достаточно эффективным маркетинговым ходом, популяризировав средства, ранее менее известные на Западе.

Корейская индустрия красоты постоянно развивается, создавая новые продукты и привлекая внимание клиентов со всего мира, однако внутренний рынок остается приоритетным. Внешность имеет слишком большое значение в корейском обществе. Так, многие школьники по-прежнему получают сертификаты на пластические операции в качестве подарка по случаю поступления в университет. Считается, что так им будет легче начать «новую» жизнь. Свою роль играет и медиа индустрия, которая диктует представления об идеальной внешности – чаще всего, на экранах можно увидеть стройных молодых девушек и юношей с чистой кожей, аккуратными чертами лица и двойным веком. Совершенно ожидаемо, что эти черты ассоциируются с успехом.

Транспортная инфраструктура играет большую роль в развитии экономики Республики Корея. Вследствие активной модернизации данной отрасли с 60-х годов ХХ века теперь она занимает девятое место по доходности среди всех отраслей Кореи. По состоянию на 2014 год в этом секторе работало около 600 тысяч человек, а прибыль за год составила 84,4 миллиарда долларов, что позволило Южной Корее занять одно из первых мест в мировом рейтинге эффективности транспортной инфраструктуры. На этом рекорды не заканчиваются! Аэропорт Инчхон, главный международный аэропорт Кореи, считается вторым лучшим аэропортом для грузовых перевозок.

А теперь рассмотрим данный сектор немного подробнее. Начнем со скоростных дорог. Известно, что правительство инвестирует большие суммы денег в новые проекты, касающиеся автомагистралей – в 2017 году было инвестировано целых 108,61 миллиардов долларов. Эти деньги не просто идут на строительство дорог, а становятся семенами, которые уже сейчас начинают давать плоды за счет системы электронных сборов, которые взимаются с пользователей автомагистралей. Строительство скоростных дорог позволило правительству расширить автобусное сообщение и теперь от Сеула на экспресс-автобусе можно добраться в любую точку Кореи за короткое время.

Одним из самых популярных способов передвижения в Южной Кореи является метро. Особенно интересен тот факт, что вагоны корейского метро послужили образцом для производства вагонов, которые сейчас курсируют по московскому метрополитену. Но нам еще есть к чему стремиться. Так, например, в сеульском метро вагоны шире, чем в московском, а над сиденьями имеются полки для рюкзаков и сумок. В Сеуле есть барьеры, которые защищают пассажиров от падения на железнодорожные пути. В Москве, чтобы добраться до аэропорта, нужно ехать до определенной станции, а оттуда уже пересаживаться на другой вид транспорта. В Сеуле же метро доставит вас прямо в здание аэропорта, поэтому пересадку вам делать не понадобится.

А что с железными дорогами? Железнодорожная система считается одним из самых удобных способов передвижения между различными пунктами внутри страны. Поезда, в зависимости от комфортабельности, количества и типа услуг, можно разделить на:

• самые медленные пассажирские поезда «Тхонильхо (통일호)» (объединение)

• скорые поезда, которые останавливаются почти на всех остановках, самые популярные из них «Мугунхвахо (무궁화호)» (гибискус)

• экспресс-поезда «Сэмаыльхо (새마을호)» (новая деревня)

• скоростные поезда «KTX» («Korea Train eXpress»)

Что касается вагонов, то они бывают двух классов – первого и второго. Во всех поездах можно ехать стоя, как в электричке, если все сидячие места распроданы.

Относительно водной инфраструктуры (корабли, теплоходы и т. д.) в Корее, правительству удалось создать устойчивую систему, которая не только развивается одновременно с экономикой страны, но и не вредит окружающей среде. Страна может похвастаться универсальными услугами по очистке сточных вод и водоснабжения. Загрязнение воды значительно снизилось, а заболеваемость населения, связанная с болезнями, передающимися через воду, перестала существовать. Еще один рекорд: Порт города Пусан считается одним из лучших контейнерных портов в мире.

Говоря о транспортной инфраструктуре, нельзя не упомянуть о авиаперевозках. Компания Korean Air Lines является крупнейшим авиаперевозчиком в стране. Она обслуживает, как местные, так и международные перелеты. Важно отметить, что Южная Корея имеет чрезвычайно загруженный пассажирский воздушный коридор. Огромное количество пассажиров прибывает и убывает из Республики Корея не просто каждый день, но практически каждую минуту. Это происходит из-за доступных цен на авиаперелеты, а также жесткой конкуренции в этом секторе.

Подводя итоги, хочется лишь пожелать нашим читателям поскорее опробовать все виды транспортных перевозок, существующие в Республике Корея. Вы точно об этом не пожалеете!

Как получилось, что за сравнительно короткое время Южная Корея в сфере телекоммуникаций превратилась из новичка, которому помогают его иностранные партнеры, в настоящего лидера и профессионала своего дела, который задает общемировые тренды?

До 1980-х годов в Республике Корея средства связи развивались своим чередом: телеграфная связь сменялась радиосвязью, которая в свою очередь эволюционировала в телефонную связь. Тут-то и начинается самое интересное. Первый толчок развития телекоммуникаций Южная Корея получила благодаря иностранным партнерам: США и Японии. Прогрессу также во многом способствовало национальное усовершенствование электронной промышленности. Это привело к тому, что абонентов стало аж целых 9 миллионов, что в 4 раза превышало результат десятилетней давности. Радио и телевизоры стали доступны почти каждому южнокорейскому гражданину.

С течением времени южнокорейское правительство решило стать более независимым в плане телекоммуникаций. Для этого оно подготовило специальный план, который включал в себя изменение структуры рынка, что можно сравнить с работой с пластилином: сначала вы лепите шарик, а затем преобразовываете его в шестигранник. В процессе превращения рынка телекоммуникаций из шарика в шестигранник правительство Республики Корея разделило операторов, то есть тех, кто предоставляет услуги, на несколько групп, чтобы ими было легче управлять. Следующим шагом правительства стало снятие значительной части ограничений для поставщиков услуг связи, а также расширение объема дополнительных услуг. Это позволило еще больше видоизменить рынок – шестигранник превратился в многогранник.

В результате всех этих манипуляций с рынком Республика Корея стала одной из лучших, самых современных и быстрорастущих стран мира в сфере телекоммуникаций. Количество фиксированных телефонных линий увеличилось с семисот шестидесяти тысяч в 1973 году до двадцати одного миллиона в 1999 году, а количество сотовых телефонных линий подскочило с более полутора миллионов в 1995 году до двенадцати миллионов в 1999 году, а Интернет-провайдеров к этому времени насчитывалось не менее одиннадцати. С четырнадцатью миллионами пользователей Интернета в 2000 году Южная Корея занимала третье место в мире после США и Великобритании, а в 2019 году достигла новых высот – первой в мире запустила сеть 5G, самую сверхскоростную сеть на сегодняшний день.

Так, за каких-то сорок лет новичок в телекоммуникации Республика Корея прошла путь от телеграфной связи до самого скоростного Интернета в мире. И похоже она не собирается останавливаться на достигнутом.

На сегодняшний день Южная Корея является одним из мировых лидеров в сфере производства автомобилей. Наверняка, многим известны такие южнокорейские автомобильные марки, как Kia (기아), Hyundai (현대), Ssang Yong (쌍용). Однако, возникает вопрос: как маленькая страна, столкнувшаяся в ХХ веке с колониализмом Японии с ее жестокой политикой по отношению к Кореи и корейцам, пережившая разрушительную войну со своими северокорейскими соотечественниками, преодолевшая тяжелейший финансовый кризис[3], смогла создать настолько успешный рынок автомобилей?

Все началось в 50-х годах ХХ века. Корейская война закончилась, и южные корейцы стремились как можно быстрее восстановить экономику и вернуть жизнь в привычное русло. На фоне этого автомобилестроение находилось в плачевном состоянии: только представьте – из 3000 человек только один был счастливым обладателем машины. В это же время в Сеуле братья Чхве Мусон, Чхве Хэсон и Чхве Сонсун разбирали детали уже списанных американских автомобилей. Перебирая запчасти, они стремились создать нечто новое и им это удалось! В 1955 году из автомастерской братьев выехал самодельный железный конь «Сибаль (시발)», что в переводе с корейского означает «старт». Так в Южной Корее началась эпоха автомобилестроения.

В течение следующих семи лет появилось еще около 3000 машин. Их качество оставляло желать лучшего, поэтому потребность в хороших автомобилях все еще оставалась. Правительство, недолго думая, решило взять все в свои руки и сделать развитие автомобильной промышленности одной из важнейших задач для страны. Сначала Южная Корея использовала иностранные запчасти для сборки, но уже к 70-м годам ХХ века, а именно в 1975 году, была выпущена первая корейская машина Hyundai Pony.

В начале 80-х годов южнокорейские производители взялись за освоение мирового рынка. Они сделали ставку на низкую цену своих машин и не прогадали, ведь цена на корейские автомобили была настолько приятной для покупателя, что он не мог отказать себе в такой выгодной покупке. Дальнейшее завоевание Республики Корея мирового рынка автомобилей произошло в 1990-х годах, когда качество южнокорейской продукции значительно улучшилось.

Сегодня Южная Корея стабильно занимает высокие позиции в рейтинге стран-производителей автомобилей и неустанно продолжает совершенствовать технологии производства. Лучшим доказательством этого служит огромный мировой спрос, который выливается в ежегодные 40 млрд долларов прибыли.