Брошюра, которую вы видите, имеет цель познакомить вас со светлой личностью преподобного Паисия Святогорца (1924-1994), в миру (Арсения Эзнепидиса). Это известный во всем православном мире греческий, афонский монах, подлинный святой нашего времени. Множество людей со всех концов света нашли у него исцеление, помощь, подкрепление, утешение и руководство. Их сопровождали его молитвы. И его благословение явилось определяющим в жизни очень многих людей.
Преподобный Паисий родился в 1924 году в семье, из которой происходил еще один греческий святой — преподобный Арсений Каппадокийский. Он и дал будущему старцу имя при крещении — Арсений. Родители хотели назвать ребенка в честь деда — Христос. Однако преподобный Арсений сказал: «Хорошо, вы хотите оставить кого-то, кто пошел бы по стопам деда. А разве я не хочу оставить монаха, который пошел бы по моим стопам?»
Семья маленького Арсения жила в городе Коница области Эпир. Здесь прошли его детские и юношеские годы. С молоком матери впитавший рассказы о чудесном житии святого Арсения, он с пятилетнего возраста говорил о том, что станет монахом. И когда мальчик научился читать, его любимым занятием стало чтение житий святых, чьим аскетическим подвигам он подражал с великим усердием.
Старец Паисий вспоминал один эпизод из своего детства: «С одиннадцатилетнего возраста я читал жития святых, постился и совершал бдения. Мой старший брат отбирал у меня жития и прятал их. Но ему не удалось добиться своего. Я уходил в лес и продолжал читать. Тогда один из друзей моего брата, Костас, сказал ему: «Я тебе его исправлю».
Костас пришел к нам в дом и начал рассказывать мне теорию Дарвина. Тогда я поколебался и решил: «Пойду помолюсь, и если Христос — Бог, то Он явится мне, чтобы я перестал колебаться в вере. Он даст знак — тенью, голосом или чем-то подобным». Настолько в те годы у меня хватало ума. Уединившись, я начал класть поклоны и молиться несколько часов подряд. Но я ничего не увидел и не услышал. Совершенно выбившись из сил, я остановился. Тут я вспомнил одну сказанную Костасом фразу: «Я признаю, что Христос был Человеком выдающимся — праведным, добродетельным. Его соплеменники позавидовали Его добродетели и осудили Его на смерть». Тогда я решил: «Раз Христос был таким, то — даже если Он был просто Человеком — Его стоит полюбить, послушаться и принести себя в жертву ради Него».
Получив образование, он не пожелал продолжить обучение и предпочел в подражание Христу освоить ремесло плотника, которым впоследствии занимался усердно и искусно. В возрасте пятнадцати лет он удостоился видеть Господа за один лишь благочестивый помысел, с помощью которого он смог отразить нападки бесов, искушающих его неверием. С тех пор в его сердце еще сильнее разгорелось пламя любви к Богу и желание встать на путь монашества.
Но последовали годы великих волнений, в Греции началась гражданская война, Арсений был призван в действующую армию, где служил три с половиной года радистом. Преподобный Паисий как гражданин и солдат, несущий воинскую службу, показал необычайную отвагу и самопожертвование.
Каждый миг своей жизни Паисий был готов пожертвовать собой ради спасения других. Ему часто приходилось находиться в шквале смертоносного огня, где он своей сердечной молитвой спасал множество солдат и сам спасался чудесным образом.
Он вспоминал: «Однажды наш полубатальон попал в окружение, против нас было больше тысячи мятежников. Мы окопались за скалами, которые представляли собой как бы естественное оборонительное сооружение.
Я присоединился к ребятам, стал носить ящики с боеприпасами, а в промежутках бегал к рации, пытаясь соединиться с главным штабом. После многих попыток я установил связь и сообщил, что мы находимся в опасности. На следующий день, когда мятежники приблизились к нам так близко, что мы уже слышали их брань, — прилетела наша штурмовая авиация и разбила их в пух и прах».
Старец рассказывал об этом случае тем, кто спрашивал его о том, какую пользу приносят людям монахи, отдалившиеся от общества. «Монахи — это радисты Церкви. Если своей молитвой они устанавливают связь с Богом, то Он спешит на помощь и помогает более действенно. Лишний одиночный выстрел погоды не сделал, а вот когда прилетела авиация — это решило судьбу сражения».
После этих многочисленных перипетий Паисий, окрыленный святой любовью, пожелал встать в ангельские ряды монахов. Так в поисках духовного наставника и Божественной тишины он прибыл на Афон. Однако ему не удалось сразу исполнить свое желание. Кроме того, его родственники, находящиеся в тот период в тяжелом материальном положении, попросили его помочь им. Паисий возвратился в Коницу и начал работать столяром. От родных он не скрывал, что от монашеского пути не отказался. Но говорил им, что остается в миру от того, что еще не готов к монашеству — чтобы близкие не переживали из-за того, что исполнение его желания задерживается из-за них.
Старец рассказывал об одном переживании того времени: «Я помогал в церкви, неся послушание пономаря во время всенощных бдений. Однажды, стоя в алтаре, я наблюдал за совершавшим проскомидию священником. Когда священник произнес слова «жрется Агнец Божий», я увидел, что Агнец на дискосе трепещет, как живой ягненок, которого режут. Разве мог я после этого случая дерзнуть еще раз приблизиться к священнику во время проскомидии! Из этого видно, что Таинство начинается еще с проскомидии, что бы там ни говорили некоторые»...
Спустя три года, когда Паисию было двадцать девять лет, он удалился от мирской суеты и возвратился на Святую Гору. Побывав во многих скитах и каливах, Паисий в конце концов последовал совету одного почтенного старца и присоединился к братии святого монастыря Эсфигмен, известного своим строгим уставом. В те годы он стал ставрофорным монахом, взяв имя Паисий.
Здесь он жил в полнейшем послушании и предавался безмерной аскезе, превосходя в борьбе за Божественную благодать остальных братьев. Но, обладая неугасимым рвением к тихой и безмятежной жизни, он, получив благословение игумена, отправился в монастырь Филофей, который в тот период был самоуправным. Здесь Паисий под руководством рассудительного и мудрого старца подготовился к жизни пустынника.
Он пытался уйти дальше от людей. Даже однажды договорился с лодочником, который должен был отвезти его на пустынный остров. Но лодочник почему-то не выполнил обещания и не пришел в оговоренное время...
Еще раздумывал о том, чтобы стать послушником у старца в отдаленном скиту. Однако и этого не получилось: тот старец скончался. Отец Паисий потом говорил: «Какая же меня ждала беда, если бы я перешел к отцу Петру! После его кончины я остался бы один и без тормозов бросился бы в аскезу. Что бы сделал со мной диавол!»
Старец Паисий затем и вовсе оказался вдали от Афона — в монастыре Стомион: «Я хотел одного, но у Бога был Свой план. Однако впоследствии оказалось, что я перешел туда главным образом для того, чтобы помочь восьмидесяти совратившимся в протестантство семьям вернуться в Православие».
Старец называл Стомион «садиком Святой Богородицы» в напоминание о саде Божией Матери — Святой Афонской Горе.
Отец Паисий, еще будучи в армии, дал Богоматери обет потрудиться на восстановлении Ее сгоревшей обители. «Я думал, что поскольку стал монахом, то Божия Матерь не взыщет с меня исполнения этого обета. Но, видно, Она этого хотела», — рассказывал он.
Пречистая Дева не оставляла попечения о старце. Он вспоминал: «Когда заливали бетон, пришли помочь семьдесят человек. Неожиданно, в самый разгар работы, мастера говорят мне: «Не хватает двадцати мешков цемента». Что тут делать? Я оказался в трудном положении. «Оставлять работу недоделанной нельзя», — говорят мастера. Я поспешил в церковь, зажег свечку и на коленях стал просить Божию Матерь о помощи. Потом вернулся к мастерам и велел им продолжать заливать бетон, не убавляя количества цемента в растворе. А когда мы закончили, у нас осталось еще пять лишних мешков цемента!»
В Стомионе отец Паисий пробыл до 1962 года и отправился оттуда на Синай, закончив восстановление обители и сделав, пожалуй, главное дело в этом месте — изгнал оттуда протестантов, которые одно время стали очень активно проповедовать и увлекли за собой жителей близлежащих селений.
На Синае старец переселился в келью святых Галактиона и Епистимии, которая отстоит от монастыря на расстоянии чуть меньше часа пешего пути.
О жизни там он рассказывал так: «Пустыня избавляет человека от страстей. Если ты отнесешься к пустыне с почтением и подстроишь себя под нее, то она даст тебе прочувствовать свое утешение.
Я дружил с двумя куропатками. Птицы прилетали посидеть со мной за компанию и меня утешить. Куда бы я ни шел, они — слыша мои шаги — прилетали и садились рядом.
У диких животных я нашел больше любочестия, чем у многих людей. Лучше дружить с животными, чем с людьми мира сего. Если — после Бога — ты хочешь иметь истинного друга, то подружись со святыми. Если же у тебя нет друзей святых, то дружи с дикими животными».
В конце 1966 года отец Паисий перенес серьезную операцию — ему удалили долю левого и небольшую часть правого легкого, в которых было много воспалительных очагов. Операция длилась около десяти часов с сильным кровотечением, которое врачи никак не могли остановить. Хирургическое вмешательство дало осложнение на глаза — зрение в левом сильно упало.
Но и тут старец увидел только повод благодарить Бога: «Эта болезнь принесла мне большую пользу. Раньше, читая в Священном Писании о Страстях Господних, я воспринимал это просто как исторический факт. И о мучениях святых — также. Отныне же я буду им сопереживать, потому что и самому мне довелось пережить небольшую боль. Вот уже двадцать пять дней, как я не могу прийти в себя от страданий».
Таким образом, преодолевая теорию посредством практики, он достиг необозримых высот и стал причастником божественных тайн. Он наслаждался красотой Господа, но удостоился и благословения Богоматери. Старец Паисий беседовал со святыми, являвшимися ему, видел своего Ангела Хранителя, слышал ангельское пение и просветился небесным светом.
Его имя вскоре пронеслось по всему свету, притягивая за собой множество измученных людей всех возрастов и социального положения. Они стекались в его бедную каливу, называемую «Панагуда», располагавшуюся рядом с Кариес. Здесь старец Паисий провел последние четырнадцать лет своей земной жизни. Конечно, он не хотел лишаться столь любимой им тишины, размышляя над тем, чтобы уйти в неизвестное место и незаметно для всех молиться, жалея и поддерживая этот мир.
И вновь Бог открыл ему, что его миссия — нести утешение всем людям, как гласят слова пророка: «Утешайте, утешайте народ мой!» (Ис. 40:1). Так Паисий посвятил себя утешению и успокоению людей. Ночью же он, словно горящая свеча, с великой болью молился за все человечество, поминая огромное количество имен как живых, так и усопших.
Но в течение дня он выбивался из сил, принося умиротворение множеству паломников, стекавшихся в его каливу, оттачивая великие дары, которыми наделила его благодать Божья. Он, словно мудрый эконом, молился и заботился об их спасении. Старец видел тайные глубины их сердец, предрекал будущее, исцелял духовные и телесные недуги, обладал властью над нечистыми духами, освобождая бесноватых призывом имени Божия. Слова его были «как слова Божии», по выражению апостола (1 Пет. 4:11).
Всем он открывал, что истинное назначение земной жизни есть подготовка к нашей истинной родине — Небесам, как говорит об этом святой Кавасила. Паисий неустанно призывал своих посетителей к покаянию, исповеди и «подвигу доброму». Он был добр, прост и приятен в общении, милостив и долготерпелив. Имея великую любовь к грешникам, он тем не менее становился «львом, изрыгающим пламя» по отношению к тем, кто, ссылаясь на различные оправдания, отворачивался от своего святого пути и святоотеческих традиций. Он ревностно боролся против духа обмирщения, считая его самым грозным врагом людского спасения.
Неутомимый подвижник, с юных лет страдавший от телесных болезней, он с мужеством и благодарностью до конца своих дней терпел мученические боли рака, от которого скончался 12 июля 1994 года в возрасте семидесяти лет. Он отошел ко Господу в монастыре святого Иоанна Богослова в районе Суроти города Салоники, духовным наставником которого он оставался на протяжении двадцати восьми лет. В этом монастыре близ храма святого Арсения Каппадокийского находится и его могила, где покоится его многотрудное тело. Но с небес преподобный Паисий оказывает людям еще большие милости, имея великое дерзновение перед Человеколюбивым Богом, Которого он прославлял на протяжении всей жизни.
Люди подвига и молитвы приобретают потрясающий духовный опыт. Иногда Господь сподобляет их и видений, когда им являются различные святые и открывают Божественные истины или же волю Божию о том или ином обстоятельстве. Но поскольку видения бывают и от диавола, то здесь необходимо заметить, что видения от Бога — это действие Святаго Духа, и у них есть соответствующие характерные признаки: они неожиданны, волнуют душу человека, видящего их, и тут же — наполняют ее миром; они непродолжительны1, оставляют по себе живое желание совершенства и стяжания плодов добродетели; они надолго отпечатлеваются в мысли, и их невозможно каким бы то ни было образом «вызвать». Напротив, видения демонического происхождения производят смущение и шум, рождают в душе возношение, ненависть и страх и, естественно, ослабляют священную ревность о духовном подвиге и преуспеянии по Христу.
Наиболее достоверными видениями являются те, которые человек воспринимает чувствами, видит очами, находясь в состоянии бодрствования и, обычно, в атмосфере безмолвия, умиления и молитвы.
Преподобному Старецу Паисию — человеку подвига и молитвы, который напряженно переживал проблемы своих братий, который не делал ничего, если не имел о том извещения от Бога, — наверняка было явлено множество видений. В качестве свидетельства этого мы приводим четырнадцать видений — явлений, о которых мы узнали из его собственных рассказов, записанных либо им самим, либо людьми, внушающими доверие и сподобившимися слышать о них из его же уст.
Видения, о которых речь пойдет ниже, потрясающие, потому что мы видим, как Старцу являются Сам Христос, Богородица, различные святые и лица, пожившие в преподобии. Из этих видений Старец узнал многое, но прежде всего он обрел благодаря им силу продолжать свой подвиг до конца жизни и сохранить неугасимым пламя любви к ближнему. Иначе нельзя объяснить, как на протяжении стольких лет он непрерывно мог нести труд утешения страждущих и участия в разрешении всех сложностей, встававших на их пути. Потому что, как мы все знаем, люди приходили к Старцу для утешения, а не для того, чтобы поведать о радостях своей жизни. И, конечно же, он, соделывая их боль своей болью, молился и, если была на то воля Божия, творил чудеса.
Когда Старец жил на келии Честного Креста Господня, недалеко от монастыря Ставроникита, однажды ночью во время молитвы он внезапно увидел, как исчезает крыша его келии и видимым образом является Христос с сияющим ликом, взирать на который он мог с трудом. Это событие так потрясло Старца, что он пожелал, чтобы черты лика Господня были запечатлены на иконе. Поэтому он поручил монахиням монастыря святого Иоанна Богослова в Суроти, чтобы они написали икону Господа. Причем в процессе написания иконы Старец сам давал им указания.
Старец говорил, что лики Христа и Богородицы имеют цвет яровой пшеницы.
Старец Паисий открыл одному знакомому иеромонаху следующее:
«Однажды ночью, когда я был на Катунаках, я молился в келии, проговаривая Иисусову молитву, и около трех часов ночи меня стала охватывать некая небесная радость. Вместе с тем моя темная келия, мрак которой рассеивало лишь дрожащее пламя свечи, начала постепенно наполняться прекрасным бело-голубым Светом. Вначале Свет был очень ярким. Но я понял, что мои глаза окрепли, чтобы выдерживать такое сияние. Это был Нетварный Свет! Я оставался там на протяжении долгих часов, теряя чувство земного и живя в другом, духовном мире, который так отличается от этого, плотского.
Пока я находился в таком состоянии и получал в этом Нетварном Свете небесный опыт, совершенно незаметно прошло много часов.
Но Нетварный Свет стал понемногу отступать, и я вернулся в свое прежнее состояние. Я почувствовал голод и съел кусочек сухаря. Почувствовал жажду и выпил воды. Почувствовал усталость и присел отдохнуть. Я почувствовал себя животным и осуждал себя за то, что полностью подобен ему. Это естественное смирение родилось во мне благодаря перемене моего состояния. Из духовного состояния я тут же перешел к другому, и когда увидел разницу, мне не оставалось ничего другого, как только осуждать себя. Немного ниже меня на келии жил другой брат. Мне показалось, что снаружи ночь и полная луна. Я вышел из келии, спросил брата о том, сколько времени, и тогда понял что случилось. Было десять часов утра, светило солнце, которое показалось мне полной луной. Нетварный Свет был настолько ярким, что я дневной свет принял за ночь, а солнце — за луну!»
Однажды Старец молился и скорбел о том, что не готов к великому отшествию2. Он чувствовал себя нераскаянным грешником. В тот час, когда скорбь разлилась в его душе, он узрел в видении место, похожее на аэропорт, откуда отправлялись на небо. Там находились люди, у которых были и паспорт, и билет. Другие же этого не имели. Старец подошел к контролерам, не имея ни паспорта, ни билета. Тогда появилась Богородица, подобно царице, одетая в золотые одежды, показала контролерам все необходимые бумаги, и они пропустили Старца.
В другой раз Старец услышал в коридоре своей келии как бы некие шаги. Он подошел к двери и выглянул в коридор. И... увидел Богородицу, Которая, ступая величаво, как царица, направлялась к церкви. За Ней следовал святой Иоанн Богослов. Войдя в церковь, они исчезли, оставив после себя бело-голубой Свет, который оставался в церкви на короткое время, а потом также исчез. Душа Старца исполнилась благодарности, и он заплакал, потому что, несмотря на свою, как полагал он искренне, «греховность», сподобился посещения Божией Матери.
Однажды Старец находился в затруднительном положении и сильной печали. Но благий Бог не оставил его в таком состоянии на долгое время. Старец говорил, что Господь послал ему Ангела-хранителя, чтобы тот рассеял его печаль. «Это был сияющий юноша. Как только я увидел его, печаль тут же покинула меня. Также он поведал мне о таких вещах, о которых я не могу рассказать».
Когда Старец жил на келии Честного Креста, у него были проблемы со здоровьем, а также зачастую отсутствовали элементарные продукты. Однажды, будучи прикован болезнью к кровати и истощен, он встал и вышел во двор келии, опечаленный тем, что у него совсем не было пищи для поддержания сил. Посмотрев в сторону моря, старец увидел на небе как бы точку, которая приближалась к нему. Вскоре он различил большую птицу, несущую в своих когтях рыбу. Пролетая над келией, она выпустила рыбу, и та упала прямо к ногам Старца. Он тотчас понял смысл произошедшего и возблагодарил Богородицу, Которая проявила Свою заботу о нем, послав ему рыбу.
В другой раз, идя от Иверского монастыря к келии святых Архангелов в скит, где он жил, отец Паисий был утомлен и изможден постом и ходьбой. В какой-то момент он начал терять сознание, и тогда внезапно явился сияющий Ангел в образе юноши, принесший ему корзинку с фруктами, которые в это время года не росли. Старец поблагодарил юношу, не уразумев, что это был Ангел. Когда же тот исчез, Старец понял, что благий Бог сжалился над ним и в который раз послал ему Ангела.
Некогда Старец старался найти выход из сложной церковной ситуации, которую создали некоторые епископы, однако зашел в духовный тупик. Он творил усиленную молитву и обращался главным образом к святой великомученице Евфимии, говоря, что она может ему помочь, как сделала это в свое время, когда помогла решить одну церковную проблему3. И вот как-то утром он совершает службу по четкам4 и вдруг отчетливо слышит стук в дверь. Старец спросил, кто это, и женский голос ответил ему, что это Евфимия. Слыша женский голос, отец Паисий пришел в недоумение и волнение. Голос этот был слышен три раза, и тогда Старец понял, что это действительно святая Евфимия. Но чтобы убедиться в этом, он попросил ее прославить Отца, Сына и Святаго Духа.
Святая сделала это с готовностью.
Затем они долго беседовали, и она указала ему, как можно разрешить проблему, занимавшую его. Еще Старец спросил святую о том, как она приняла мученичество. И она ответила ему, что если бы знала, что ожидает ее в вечности и какое наслаждение вкушают души, находящиеся с Богом, то была бы готова терпеть мучения всю жизнь5. Ибо, по сравнению с тем, что даровал ей Бог, эти мучения ничего не значили.
Старец пишет: «Был день святого Феодора Стратилата, 21 февраля, родительская суббота. Я впервые составил житие святого Арсения6 из тех сведений, которые у меня были, и прочитал его, чтобы не осталось какой-нибудь ошибки при переводе с фарасиотского наречия7, которое я слышал из уст стариков.
Было два часа до рассвета. Когда я прочитал житие, меня посетил отец Арсений. И как преподаватель хвалит ученика, который успешно справился с заданием, так поступил и он. Вместе с тем он оставил в моем сердце неизреченную сладость и небесное веселье, выдержать которых я не мог. Потом я бегал вокруг своей келии, как безумный, и звал его, полагая, что могу его найти. (Хорошо, что не было никаких посетителей. Потому что иначе и они пришли бы в недоумение, и я бы не мог сказать о причине этого божественного безумия, чтобы их успокоить.) Иногда я громко кричал: «Отче мой, отче мой!» А иногда говорил тише: «Боже мой, Боже мой! Удержи мое сердце, чтобы мне дожить до вечера!» Потому что если бы не помог мне Бог, то мое скудельное сердце не могло бы выдержать этой райской радости.
Когда опустилась ночь, мои надежды иссякли, ибо до тех пор я думал, что найду его. Тогда я стал смотреть на небо. Это заставило меня вспомнить день Вознесения Господня. Несмотря на то что Христос на протяжении сорока дней посещал Божию Матерь и Своих учеников, в день Вознесения они вдруг видят, как Он скрывается в небесах от их глаз.
Потом, войдя в свою келию, я чувствовал эту сладость на протяжении всей ночи. Это навело меня на мысль, что, может быть, благий и праведный Бог послал отца Арсения, чтобы этой райской сладостью расплатиться со мной в этой жизни за те пять-шесть четок, которые я совершаю по своей монашеской обязанности, потому что у меня много великих грехов. Не знаю, так ли это, поэтому прошу вас, ради любви Христовой, молитесь, чтобы помиловал меня Бог.
Мне явился добрый отец и во второй раз, с той лишь разницей, что это было во время ночного бдения.
Это было 29 марта 1971 года в день памяти мучеников Варахисия и Ионы, в предпразднство Недели ваий. Я творил молитву сидя. Была полночь, и я не понял, заснул ли я, или это было наяву. Я увидел бескрайнее поле, на котором находилось зерно, готовое для посева. Там было и много рабочих, которые должны были сеять по собственной воле, потому что их никто не подгонял. Недалеко находилась общая могила, от одного до другого конца огромного поля. На другой стороне поля стояло здание, где находились радисты и один офицер, наблюдавший за происходящим. Этот офицер время от времени выходил на поле и тем, кто не сеял, делал следующее замечание:
— Почему вы не сеете, ведь Христос вам заплатит?
Я испугался, что он будет ругать и меня, и сказал со страхом:
— Извините, у меня только половина легкого, и я не могу работать более усердно.
Он ответил мне:
— Я знаю, что у тебя только половина легкого. Но еще больше любить тебя меня заставляет то, что ты не принимаешь почтовых переводов. Я наблюдаю за этим на почте.
Потом офицер взял меня с собой в удивительную машину, которая неслась над землей быстрее молнии, и у нее не было ни колес, ни крыльев. Когда мы встали в машине недалеко друг от друга, он спросил меня, откуда я и как меня зовут. Поскольку я отвечал офицеру, то счел необходимым сообщить ему свое мирское имя, как это записано в паспорте, и сказал:
— Меня зовут Арсений, и родился я в Фарасе, в Каппадокии.
Офицер сказал на это:
— И я из Фарасы, из рода Цапарисов (сокращение фамилии Франгос или Франгопулос).
Затем он снова спросил меня
— Знавал ли ты Хаджефенди8?
Я ответил ему:
— Как же его не знать?
И как только я сказал это, офицер тотчас изменил свой облик и я увидел Хаджефенди (то есть отца Арсения), который стал меня обнимать и лобызать.
И не успел я еще нарадоваться встрече с ним, как он громко закричал:
— Стой, стой!
Машина остановилась, и отец Арсений сказал мне:
— Ты выйдешь здесь, а я поеду до Салоник, потому что живу недалеко оттуда».
В 1979 году старец Паисий переехал с келии Честного Креста Господня на келию Панагуда монастыря Кутлумуш. Было 3 июня, и Старец из-за переезда не доставал книг и не знал ни какое было число, ни святого, память которого была в тот день. Службы он совершал по четкам, и когда начал молиться святому дня, его стал одолевать помысл, кто этот святой. Тогда в церкви ему явились два святых: один впереди и один позади него. Второй был святой Пантелеймон, которого Старец узнал. А первый святой был ему неизвестен. Но его недоумение разрешил сам святой, который сказал ему: «Старец, я — Лукиллиан». Старец не расслышал имени и спросил: «Кто? Лукиан?» — «Нет, Старец. Я — Лукиллиан». И тотчас оба стали невидимы. На Старца это произвело впечатление. Он нашел Минею за июнь, чтобы посмотреть, действительно ли была память святого Лукиллиана. Это было действительно так.
3 февраля 1979 года Старец сподобился увидеть священномученика Власия Акарнанского. Это было вечером в Неделю о блудном сыне. Старец находился в своей келии и молился по четкам. Внезапно он увидел, что в келии сияет святой, одетый в игуменскую мантию. Рядом с ним он увидел нишу церкви, в которой была роспись. Это событие вызвало трепет Старца и естественное любопытство: что это за святой? Тогда из находившейся рядом часовни, посвященной Рождеству Божией Матери, он услышал Ее сладкий голос, говорящий ему:
«Это святой Власий Акарнанский из Склавены. Через несколько дней выйдет книга с его житием. Один пенсионер из Агриньи поможет постройке его церкви. Там, в нише, была его фреска». После этого явления святого Власия Старец отправился в поездку и посетил село Склавена в Акарнании, поклонился гробнице святого и его источающим благодать мощам, которые находятся в сельском храме.
Старец Паисий пишет: «Было 10 сентября 1971 года, полночь. Я творил молитву и внезапно увидел, как в келию входит мой Старец!9 Я подскочил, схватился за его ноги и с благоговением целовал их. Я не понял, как он освободился из моих рук, вошел в храм и исчез. Конечно, никто не понимает, как происходят такие события. И их невозможно объяснить логически, поэтому они и называются чудесами. Я тотчас зажег свечу (в то время как это случилось, у меня горела лишь лампада), чтобы записать в календаре тот день, когда мне явился Старец, чтобы не забыть. Когда я увидел, что это был день его успения (10 сентября), то очень огорчился тем, что этот день прошел для меня совершенно незаметно. Полагаю, что добрый отец простит меня, потому что в тот день с рассвета до заката у меня было много посетителей, я очень устал, выбился из сил и совершенно забыл обо всем. Иначе я бы что-нибудь предпринял, чтобы и себе принести пользу, и Старца порадовать всенощным бдением».
Однажды отец Паисий навестил старенького монаха Филарета, за которым некому было ухаживать, почему он находился в весьма затруднительном положении. Но парализованный не дал отцу Паисию благословения оставаться с ним на ночь. Старец пишет: «Когда за полунощницу я творил молитву по четкам, что я увидел! Я увидел отца Филарета со светлым лицом, в возрасте лет двенадцати, уходящего на небо в небесном свете. Из этого я понял, что упокоилась в Господе его чистая душа. Было 1 июня 1975 года. Он преставился в возрасте восьмидесяти трех лет. Его благословение да пребывает с нами. Аминь».
Старец пишет: «В 1984 году, в третий день Пасхи, в полночь одиннадцатого дня месяца апреля я увидел ужасное видение! После того как я зажег две свечи (в двух жестяных банках), которые обычно остаются и на время моего сна, зажег за тех, кто страдает душевно и телесно, в число коих входят и усопшие, вижу одно видение. Поле пшеницы, которая еще не колосится, а только тянется вверх. Я находился за оградой и к ограде поля прилеплял свечи по усопшим.
Слева от ограды было неровное, обрывистое и невозделанное место, непрерывно сотрясавшееся от сильного шума, происходившего от тысяч душераздирающих воплей, которых не выдержало бы сердце даже самого жестокого человека.
В то время как я страдал от этих душераздирающих криков и был в недоумении от видения, я услышал голос, говорящий мне: «Поле, засеянное пшеницей, которая еще не колосится, — это усыпальница душ почивших людей, которые воскреснут. А место, что сотрясается от душераздирающих криков, — это место, где находятся души детей, погибших в результате аборта».
После того как видение закончилось, я не мог прийти в себя от боли, которую испытывал. Я не мог прилечь отдохнуть, несмотря на то что устал от ходьбы и стояния в предыдущий день»10.
Старец рассказывал, что вскоре после возвращения из Австралии произошёл такой случай. «Как-то поздним вечером я услышал стук в дверь и, спросив: «Кто там?» — услышал в ответ имя своего знакомого. Потом голос из-за двери спросил: «Сколько сейчас времени?» — и сам же ответил: «А, знаю. Три». Я посмотрел на часы — действительно, было три. Я открыл дверь и — увидел диавола! Он был лысый и очень уродливый, с лицом красным, как медь. В гневе диавол сказал мне: «За то зло, которое ты мне делаешь, я тебя отсюда выгоню!» После этих слов он исчез, оставив после себя невыносимое зловоние».
Старцу было настолько больно за то жалкое состояние, до которого дошёл диавол, что, рассказывая об этом, он долгое время глубоко вздыхал и, скорбно качая головой, говорил: «Во что же превращается тот, кто удаляется от Бога! До какого жалкого состояния довело себя лучшее из творений Божиих! Если бы люди знали, какой диавол вонючий и гадкий, то все бы его презирали и никто бы не грешил».
Личина явившегося Старцу диавола было настолько отвратительна, что Старец говорил, что если бы было возможно, то он желал бы, чтобы те, кто идут в адскую муку, по крайней мере, не видели его лица.
«До конца века не иссякнут святые», — эти слова великого современного подвижника старца Ефрема Филофейского находят подтверждение на протяжении всей истории Церкви. Даже в апостольские времена и в эпоху Вселенских соборов находились люди, которые утверждали, что «христианство умирает», «иссякли праведные люди», «нет больше старцев и духовников». Но «Иисус Христос вчера и днесь той же, и во веки»11, жива несмотря ни на что и Православная Церковь.
Старец Паисий Святогорец, имя которого хорошо известно в России, относится к числу современных подвижников, особо почитаемых в народе. После блаженной кончины Старца зафиксированы сотни чудес, для рассказа о которых потребовались бы многотомные сборники.
Святые совершают чудеса, являются людям и исцеляют их. Мы видим это и на примере Старца Паисия — и не только при его жизни, но и после кончины. Особую помощь Старец оказывает страдающим раком и бесноватым. Он помогает в дорожных авариях, несчастных случаях, спасая от гибели. Многим больным Старец являлся в больницах. Различные личные вещи Старца чудотворят и источают неизреченное благоухание.
Исчислить посмертные чудеса Старца невозможно, к ним постоянно прибавляются всё новые и новые. «Ради словесе истины» ниже приводятся очень немногие избранные чудеса Старца, заверенные свидетельства о которых представили нам их очевидцы.
Приходской священник из деревни Керасья в районе Неа Миханиона неподалёку от Салоник, иерей Христос Цандалис, отец девяти детей, свидетельствует: «Мои дети забрались на плоскую крышу нашего дома. Там был открыт люк осветительной шахты, которая спускалась вниз. Дети стали прыгать через этот люк.
Один из сыновей, шестилетний мальчик с задержкой речевого развития, который ещё не разговаривал, тоже захотел перепрыгнуть через этот люк, но не смог, оступился и камнем полетел в шахту. Он упал с четвёртого этажа на первый.
С трепещущим сердцем я открывал внизу дверцу этой шахты, готовясь увидеть страшное зрелище — разбившегося ребёнка. Каково же было моё изумление, когда я увидел сына, жёлтого от страха, но целого и невредимого. Я отвёз его в больницу. Осмотрев мальчика, врачи убедились, что на нём нет ни царапины, ни малейшего перелома.
Мы поняли: произошло чудо. Я подумал, что ребёнка спасла чудотворная икона Пресвятой Богородицы, которая находится в храме нашего села Неа Миханиона. Я привёл сына к иконе и спросил его: «Это Она тебя спасла?» — «Нет», — ответил малыш. Он подвёл меня к фотографии Старца Паисия и стал показывать на неё пальцем, давая понять, что его спас Старец».
Свидетельство жителя города Пафос на Кипре господина Николая Ксинариса: «Я сантехник. Однажды, в июле 1997 года, закончив работу, я собирал инструменты и складывал их в машину. Смеркалось, видно было плохо. Рядом с машиной была натянута проволока, на которой сушат бельё, а на ней с краю болтался ещё один кусок проволоки. Острый край этого куска был загнут подобно крючку — сантиметра два длиной. В темноте я его не заметил. Собрав инструменты, понёс их к машине и наткнулся на крючок, который воткнулся мне прямо в глаз. Я застыл на месте, как попавшаяся на крючок рыба. Изо всех сил я закричал: «На помощь!» Хозяин дома, где я работал, выбежал, увидел меня и пообещал, что сейчас вытащит этот крючок. Я отказался, боясь, что, вытаскивая крючок, он сделает меня слепым. Я попросил его принести из моей машины кусачки — откусить проволоку и отвезти меня в травматологический пункт, чтобы проволоку из глаза мне вытащили врачи.
Пока он искал в машине кусачки, я плакал, мне было жалко детей. У меня их трое, и я не хотел, чтобы их отец был слепым.
И вот в это мгновение передо мной возник худой человек, одетый в чёрную рясу. Увидев его, я перекрестился. У меня начался озноб. Я почувствовал, как он взял меня рукой ниже щеки и толкнул мою голову вверх. В то же мгновение кусок проволоки выскочил из моего глаза.
Когда хозяин принёс кусачки, они не понадобились. Он повёз меня в травматологический пункт. Врачи обследовали меня, я рассказал им о том, что со мной произошло, но они мне не верили. На моём глазе, прямо на зрачке, виднелся след пореза. Врачи дали мне мазь и сказали, что три-четыре дня мне надо носить на глазе повязку.
На следующий день я зашёл в магазин и на стене увидел фотографию человека, который мне явился. Я спросил у хозяйки магазина, кто это такой. Она сказала, что это очень известный монах, его имя Паисий. Я хотел во что бы то ни стало купить у неё эту фотографию, потому что она была для меня бесценна. Стал просить хозяйку, чтобы она мне её продала, предлагая ей за эту фотографию любые деньги, но она вместо фотографии подарила мне книгу о Старце Паисии. Я прочитал эту книгу за день. И теперь она всегда находится у меня в машине — как охраняющая меня святыня».
Житель Афин, господин С. родом из города Каламаты, рассказывает, что он ехал на своём автомобиле в Янину. По дороге на большой скорости он лоб в лоб столкнулся со встречным автомобилем. Машина господина С. в буквальном смысле слова разлетелась на куски, а сам он с серьёзной черепно-мозговой травмой был тут же госпитализирован и помещён в реанимационное отделение.
Находясь там, он увидел светлое облако, а в нём — пожилого монаха. Господин С. был невоцерковлённым человеком, однако за несколько дней до аварии, один из знакомых рассказывал ему о благодатном Старце Паисии. Поражённый видением, этот человек непроизвольно спросил неизвестного инока:
— Ты Старец Паисий?
Старец не ответил. Он улыбнулся, ласково погладил его по голове и сказал ему:
— Не бойся, поправишься!
Господин С. пришёл в себя. Он был смущён необычным явлением, но, несмотря на то что не был до конца уверен в том, кто его чудесный посетитель, верил в истину сказанных ему слов. Взволнованный, он рассказал о явлении врачам. Врачи, видя по-человечески необъяснимое улучшение его состояния, в изумлении подтвердили:
— Действительно, произошло чудо!
Когда господина С. выписали из больницы, он проходил мимо книжного магазина и с удивлением увидел фотографию своего спасителя на обложке одной из выставленных в витрине книг. Так господин С. узнал, кто был его благодетель, и, исполненный благодарности, купил и прочёл эту книгу.
В январе 1998 года этот человек приехал на Афон, пришёл в «Панагуду» и взволнованно рассказал о том, что с ним произошло. Явление Старца — помимо того что спасло этого человека от верной смерти — в корне изменило его жизнь вообще. Этот человек нашёл себе духовника и поисповедовался. Он прекратил мирскую греховную жизнь, несмотря на то что родные всячески побуждали его к такой жизни. «Мне уже невозможно продолжать жить так, как раньше, — со слезами говорил он, — потому что я вспоминаю улыбающееся светлое лицо Старца Паисия».
Свидетельство одного святогорского монаха: «Однажды в «Панагуду» пришли два мирянина. Приложившись к иконам в храме, они попросили нас рассказать им что-то о Старце. Помимо прочего, я рассказал этим людям о том, что от приходящих в каливу паломников мы имеем много свидетельств о посмертных чудесах Старца: явлениях, исцелениях, помощи в авариях. Когда я произнёс слова «помощь в авариях», в глазах одного из пришедших заблестели слёзы, и, повернувшись к своему другу, он взволнованно сказал:
— Видишь! И в авариях тоже!
Потом они попросили рассказать хотя бы об одном чуде и хотели услышать именно о помощи в авариях. Я рассказал им о случае с господином С.12 Когда, рассказывая о явлении Старца, я произнёс: «И вот в светлом облаке перед ним явился монах», человек, который прерывал меня раньше, не сдержался и закричал:
— И мне в облаке!
И вкратце рассказал о своём чудесном спасении. Он был так взволнован, что большего рассказать не мог: «Мчась на мотоцикле со скоростью сто сорок километров в час, я столкнулся с такси и влетел в него, как клин... Вдруг передо мной открылось светлое облако, в котором явился монах... И вот, несмотря на такое страшное столкновение, я остался цел и невредим! Моя жена стала мне говорить: «Поищи-ка в книжках, погляди фотографии, чтобы узнать, что за Святой тебя спас». В первый раз я увидел фотографию Старца в одном из календарей, изданных Афониадой. Это была фотография, на которой Старец стоял в окружении учеников школы... Этот человек спас мне жизнь...»
Рассказ благочестивого женатого священника, студента Фессалоникийского университета. «Недавно ко мне пришёл один юноша и сказал: «Отче, вчера я должен был умереть, но Бог меня спас. На большой скорости я ехал на мотоцикле и, столкнувшись с машиной, отлетел далеко в сторону. После столкновения я увидел, как какой-то старичок крепко хватает меня за правую руку. Так я остался цел и невредим».
Я, — продолжает священник, — показал юноше иконы некоторых святых и фотографии современных старцев. Увидев фотографию Старца Паисия, молодой человек взволнованно закричал: «Это был он, он!»
Через несколько дней юноша снова пришёл ко мне и рассказал о том, что только что обнаружил в кармане куртки, которая была на нём во время аварии, икону Христа и фотографию Старца Паисия Святогорца. Карман был на правом предплечье — точно в том месте, за которое схватил его Старец. Фотографию и икону тайком положила туда его мать».
Женщина по имени Филица из города Волоса рассказывает: «Моя сестра сделала рентгенограмму молочной железы, и у неё была обнаружена опухоль. Она пришла в отчаяние, и я оказалась в трудном положении, будучи не в состоянии помочь ей и успокоить её.
Моя близкая подруга имеет великое сокровище: шарфик Блаженного Старца Паисия. Я пришла к ней и с поклоном попросила у неё эту святыню. Дрожащими руками прижав шарф к груди, с сильно бьющимся сердцем я прибежала к своей больной сестре и положила ей этот шарф на протянутые руки. Сестра со слезами на глазах подошла к иконе и стала молиться. Я пожелала ей скорейшего выздоровления и тут же возвратила святыню подруге. Через четыре-пять дней сестре вновь сделали рентгенограмму груди. Чудо произошло! Никакой опухоли на снимке не было. Она исчезла без следа. Великую Благодать имеет Старец Паисий!»
Декабрьским утром 1996 года, в церковной лавке монастыря Суроти находились сестра, несущая там послушание, одна семейная пара с маленькой девочкой и пожилым мужчиной — отцом мужа или жены, две женщины средних лет и один молодой мужчина. Вдруг раздался пронзительный крик. Одна из двух женщин средних лет — довольно высокого роста и плотного телосложения — повалилась на пол и принялась биться и громко реветь. Она быстро трясла головой взад и вперёд. Зрелище было жутким. Женщина с девочкой вышла из лавки, а остальные подбежали, чтобы помочь несчастной, которая рычала, задыхалась и жутким, угрожающим мужским голосом кричала: «Я вам задам за то, что вы мне не верите! Я вам покажу... Вот ещё, ещё немножко, и я вам всем поставлю на руку число 666... Все вы мне будете поклоняться... Сволочи, идиоты...» — и другие подобные ругательства. Потом она завизжала и закричала таким голосом, что стало ясно, что она кого-то боится: «Паисий, ты меня жжёшь, жжёшь! Ты хочешь отправить меня обратно в тартар!... И эта мерзавка тоже: всё таскает меня по монастырям... Что ты ей помогаешь? Ты меня жжёшь, жжёшь». Она кричала жутко — всё сильнее и сильнее. Билась она так сильно, что присутствовавшие боялись, что она проломит себе голову. Было видно, что её мучает бес.
«А-а-а, а-а-а, — закричала она опять. — Вот, сейчас пришла ещё и Мария... Ты жжёшь меня, Паисий», — сильно прокричала она и потом вдруг перестала биться. Она выглядела так, словно потеряла сознание.
Присутствовавшие со страхом приблизились к ней, пытаясь ей помочь, а женщины прикрывали её одеждой. Приведя её в порядок, они подняли несчастную с пола. Её глаза открылись, и она мирно и тихо заплакала. Из глубин её сердца изливались слова благодарности:
«Благодарю тебя, Геронда... Благодарю Тебя, Боже мой», — она вновь и вновь со многой благодарностью произносила эти слова. Потом подошла к одной из икон Христа и Пресвятой Богородицы и с сильными рыданиями поверглась пред ними ниц, восклицая: «Боже мой!... Боже мой!... Как же ты снизошёл ко мне, недостойной... Благодарю Тебя, Боже мой, благодарю тебя, Геронда!... Такой помощи, Боже мой, я недостойна».
Вся эта сцена была очень волнующей. Потом эта женщина и её спутница с благодарностью попрощались с монахиней и ушли.
Эта женщина была одержима бесом. Уходя, она рассказала монахине, что накануне ночью видела во сне Старца Паисия, который сказал: «Приезжай на мою могилу, и я тебя исцелю». Несчастная приехала в монастырь, спросила, где могила Старца и поклонилась ей. Потом она зашла в лавку, где с ней и произошло всё описанное.
Свидетельство госпожи Ларисы Николаевны Масловой, врача из города Москвы: «В результате несчастного случая мой левый глаз совершенно ослеп. На «Скорой» меня привезли в Первую городскую больницу города Москвы. В палатах места не было, и поэтому меня положили в коридоре. Всю ночь я совсем не спала: молилась и сильно переживала. Ближе к утру, когда я находилась как бы между сном и бодрствованием, ко мне пришёл батюшка Паисий. Я ясно увидела его перед собой и узнала его, потому что раньше читала книгу о его жизни. Старец накрыл мне голову каким-то полотенчиком и стал невидим. В тот же момент я поняла, что мой слепой глаз стал видеть. Утром пришли врачи, но их помощь не понадобилась. В больнице я была с 4 до 11 февраля 2002 года. Номер истории болезни 31171.
Благодарю Господа за оказанную мне милость и батюшку Паисия за его помощь».
Однако самые удивительные совершённые Старцем чудеса — как по количеству, так и по «качеству» — это чудеса нравственные. Многие люди, равнодушные к вере, убеждённые атеисты, не имевшие нравственных ограничений, — либо после посмертного явления Старца, либо (чаще всего) после прочтения какой-то из его книг — духовно воскресли, ревностно вошли в Церковь, а некоторые вступили и на поприще монашеской жизни.
Один юноша жил в неведении и во грехе. Когда — конечно, не случайно — в его руки попали «Письма» Старца Паисия, он в буквальном смысле слова был потрясён. Его жизнь изменилась, и сейчас он собирается стать монахом.
«Шесть лет назад, — признаётся ещё один молодой человек, — я был анархистом, носил серёжки и принимал наркотики. Один парень из нашей компании дал мне книгу Старца Паисия. От любопытства я стал её листать, заинтересовался и «проглотил» её залпом — за ночь. С этого момента изменилась вся моя жизнь». Подобных свидетельств можно было бы привести очень много.
Господин Георгиос Николау, живущий в афинском районе Амбелокипи, прислал следующее свидетельство: «В один из воскресных дней октября 1996 года я приехал с моим другом на службу в монастырь святого Иоанна в местечке Кареас. Была годовщина кончины моей матери, и я хотел заказать поминовение. Это было моё первое посещение церковной службы за много лет.
Когда закончилась Божественная Литургия, мы пришли в монастырскую книжную лавку, где я увидел одну из книг Старца Паисия. Моё сердце радостно затрепетало. Я тут же купил эту книжку, и когда вернулся домой, то первым делом сел её читать. В тот момент, когда я читал стихотворение, которое Старец написал на обратной стороне фотографии, присланной матери после монашеского пострига, во мне что-то изменилось. Я начал плакать, буквально рыдать. Моё сердце размягчилось, и сквозь слёзы я стал просить Бога: «Боже мой, молитвами святого Старца Паисия помоги и мне стать монахом!» Я этих слов не обдумывал, они вырвались у меня сами. И удивительное дело: сейчас, спустя шесть лет, я действительно готовлюсь стать монахом.
А тогда, читая эту книгу, внезапно на несколько секунд я потерял ощущение пространства и времени и увидел святого Старца Паисия. Старец держал за руку мою почившую мать. Я был потрясён, потому что видел Старца и мать совершенно живыми, настоящими! Я рассказал об этом одному старцу, имеющему дар рассуждения, и он сказал мне, что это явление было истинным, что это не бесовская фантазия. Я стал ходить на службу каждое воскресенье и во все церковные праздники. Потом, незадолго до Рождества 1996 года, я впервые поисповедовался и почувствовал в душе великую радость. Такое я переживал впервые. Тишину в душу приносит только Христос.
В мае 2002 года я удостоился приехать на Святую Афонскую Гору, в келью Старца «Панагуда». Находясь в келье, я время от времени чувствовал неизречённое благоухание — и не только внутри каливы, но и во дворе».
13 января 2015 г. стало для жителей Греции поистине радостным днем — Священный Синод Константинопольской Православной Церкви причислил к лику святых горячо любимого и почитаемого не только греками, но и во всем православном мире старца Паисия Святогорца.
Комиссия по канонизации Константинопольской Церкви в течение многих лет собирала материалы о старце. Их изучение дало однозначный результат: члены Священного Синода единогласно проголосовали за прославление знаменитого старца в лике святых.
Имя Паисия Святогорца будет внесено в церковный календарь под 12 июля. Службу в честь новопрославленного святого составил известный греческий гимнограф — митрополит Эдессы, Пеллы и Алмопии Иоиль, сообщили информационные агентства «Ромфея» и «Амен».
Большое количество православных верующих приезжают в эти дни в Салоники к могиле недавно прославленного в лике святых старца Паисия Святогорца.
Он канонизирован ранее, чем этого могли ожидать многие его почитатели.
Около 1 500 паломников посещают греческий монастырь св. Иоанна Богослова каждую неделю. Паломники прибывают из многих областей Греции и других стран мира, особенно из России13.
Избранный угодниче Христов, пречудне отче наш Паисие, ради нашего спасения и нравов века сего исправления от Бога дары благодати и чудотворения приявый, и ради Иисуса Сладчайшего, любовию ко всему миру горящего, всеусердно подвизавыйся, просим тя: сподоби нас в покаянии души обновляти, яко да с благодарностию приносим величания сия: Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Ангелов Творец произрасти тя, прехвальне Паисие, от священней земли Каппадокийстей, идеже прежде тя велиции просияша угодницы Божия подвизи и служением пастырским, высотою и совершенством добродетелей своих; ты же их примерам следуя любовию к ближним твоим и всему роду человеческому прославил Милосерднаго Отца нашего Небеснаго. Сего ради и мы восхваляем тя сице:
Радуйся, богомудрым последователем святых Каппадокии себе сотворивый!
Радуйся, в стяжании истины Господней им всецело последовавый!
Радуйся, присноцветущая ветве райская, аромат благоухания духовнаго нам источающая!
Радуйся, источниче благодати небесней, весь мир спасительным учением наполняющий!
Радуйся, трапезо сладчайшая, души гладныя, преславно насыщающая!
Радуйся, благотворная житнице, вся наши печали, заботы и слабости в себе принимающая!
Радуйся, звездо лучезарная, на небосклоне Церкви Христовой, свет спасительный нам посылающая!
Радуйся, маяк присногорящий, путь в нетленные чертози Отчии нам озаряющий!
Радуйся, преблагословенне отче наш, Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Предвидя Премудрый Господь наш величие святыни твоея, о преславне отче Паисие, от утробы матери твоея предизбра тя, дабы сотворити тя избранным и многоценным сосудом божественной благодати, яви в тебе источник надежды и полноводную реку милосердия Своего; сего же ради, мы, прославляя Бога, Дивнаго во святых Своих, вопием Ему о тебе: Аллилуйя!
Разумом богопросвещенным свыше одарен бе святый преподобный и богоносный отец наш Арсений Каппадокийский, от рук коего ты, всехвальне Паисие, крещение святое, и в лета отрочества наставление в вере и благочестии приявый; Старец же провидя дары духовныя, иже имея тебе Господь открытии благослови тя и наследником святости свое ятя сотвори. Мы же, велию праведность твою воспевая, просим тя купно со святым Арсением, вознеси молитвы твоея ко престолу Всесвятыя Троицы, а от ны прими благосклонно величания сия:
Радуйся, от святаго Арсения Каппадокийскаго святое крещение приявый!
Радуйся, просвещение о славном будущем твоем от него услышавый!
Радуйся, образ благий жития богоугоднаго от него усвоивый!
Радуйся, предстательство за себя и в житии и по кончине угодника сего с радостию восхвалявый!
Радуйся, в наставления старца сего в меру возраста Христова возрастивый!
Радуйся, свидетельства о его богоугодном житии и чудесех с верою и надеждою собиравый!
Радуйся, от его святынь исцеления неисчетныя и помощь благодатную принимавый!
Радуйся, с любовию его святые мощи в твоей обители, иже в Сутори положивый!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся пути жизни нашея устрояющий!
Силою злочестивых правителей турецких понуждаемые, родители и соотечественницы твоя, прехвальный Паисие, преселися суть из восточныя страны Каппадокийския в пределы западныя Конитския, идеже ты, достохвальне отче, начал еси преславное восхождение твое по лествице совершенства духовнаго; яко еще во дни детства твоего явился еси источником света для всех, вокруг тебе сущих, иже видевши драгоценный дарования твоя, воспеша всех благ духовных Подателю: Аллилуйя!
Имуще пред очима твоима благий пример родителей богобоязненных, прехвальне Паисие, от дней детства твоего познал еси животворящую силу благодати Божия, и образ будущего совершенства явил еси в себе, наставлениям благочестивой матери твоея усердно следуя; и был дитятию возрастом, обаче старец душею; мы же умиляемся преславному просветлению сердца твоего, со радостию воспеваем тя сице:
Радуйся, в часы юности твоея скоротекущия страсти мира сего отринувый!
Радуйся, благосовершенным постничеством драгоценный венец непорочности стяжавый!
Радуйся, во дни младости твоея дар непрестанной молитвы приявый!
Радуйся, от игрищ и забав детских в созерцание мира Христова удаливыйся!
Радуйся, милость Господа, возвеселяющаго младость, к юношам заблудшим приклоняющий!
Радуйся, укрепление в целомудрии и благочестии девам христианским дарующий!
Радуйся, родителей и наставников в мудрости детоводительства утверждаяй!
Радуйся, всем нам в меру возраста Христова во всяком обстоянии восходити помогаяй!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Бурею помышлений сомнительных смущаемы, како по достоянию возможем пети тя, богоблаженне отче Паисие, яко Господь призва тя к защищению и обороне отчизны твоея и всего мира христианскаго от неверия во Христа, источника и смысла бытия человеческаго, яко ты исполнившись велию любовию к Богу и ближним, решительно и смело провозглашая еси истину Евангелия Христова, примером твоим укрепляя всех благовестников Божиих; мы же веру твою воспевая, на предстательство твое, за ны уповая, воспеваем Троице Святой и тебе: Аллилуйя!
Слышавши слова Господни, яко Царствие нудится и токмо нужницы восхищают е, усердно подвизался еси, богомудре Паисие, в борьбе не против плоти и крови, но против духов злобы поднебесной, неустанныя молитвы вознося и жертвы духовныя сотворяя Господеви обращения и спасения ближних и дальних твоих ради; и сего ради драгоценныя и нетленныя венцы от Творца нашего приял еси. Мы же многократныя воздаяния принося Христу, Дивному во святых Своих, жертву хвалы, тебя, отче всеблагий, величаем сице:
Радуйся, волны страстей и сомнений человеческих о камения веры разбивый!
Радуйся, пример совершеннаго и благаго самосовершенствования явивый!
Радуйся, блага земныя ради сокровищ Небесных оставивый!
Радуйся, в огне испытаний веру твою, аки злато в горниле, закаливый!
Радуйся, великодушием твоим свет, вся вокруг тя озарявый, источавый!
Радуйся, в годину смут, печалей и невзгод страждущим велию помощь твою сотворивый!
Радуйся, всем путем жития твоего образ жития во Христе нам показавый!
Радуйся, не токмо против недруг отчизны твоея, но и против врага спасения ратобортвовый!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Божественным светом озарена бе душа твоя, о прехвальный Паисие, яко во дни юности твоея отреклся еси от скоротекущих благ мира сего и всецело предал еси ся в руце Христовы, собирающия воинство иноческое. Ты бо, совершенное доверие стяжавше ко Спасителю и благодатию Его укрепившись, скоро стяжал еси совершенство духовное и стал еси ангелом земным, во Христа облекошеся, воспел еси Ему: Аллилуйя!
Видевше подвизи богоугодные отцев, на Синае подвизающихся, удалился еси, угодниче Христов, в богоспасаемую обитель сию, дабы верно и усердно Спасителеви тамо послужити. Ты бо, богомудре отче, преодолел еси страсти мирския и претворил еси себе в мужа совершенна в добродетелех и делании духовнем, ревностно горящим и подвизающимся ради Вечней Истины Божией. Милосердный же Господь обильно воздаде ти от неисчетных сокровищ и щедрот Своих. Мы же, вся сия ныне поминающее, величаем тя сице:
Радуйся, три лета многотрудно в пустынех синайстих подвизавыйся!
Радуйся, в сокровенней пещере хлад и зной кротце претерпевый!
Радуйся, человече небесный, всю суету и гордость житейскую низложивый!
Радуйся, злоухищрения и козни бесовстии упованием на Христа Распятаго победивый!
Радуйся, начаток всеусердных молений твоих о блазе всего мира тамо положивый!
Радуйся, светом Истины Христовой мрак греховный разгоняющий!
Радуйся, в покаянии обновляти и преображати души наша научающий!
Радуйся, всецелым доверием ко Христу души наша укрепляющий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Проповедник милосердной любви Божия Матери к падшему роду человеческому явился еси, преподобие Паисие, егда по свершении подвигов твоих на Синае призван был еси Ею в земный вертоград Ея, на святую Гору Афонскую, идеже пребывая, от силы в силу восходил еси, благодарящее непрестанно Царицу Небесную ради пречуднаго Ея Покрова, коим осеняет Она весь мир, вызваляя его из мрака горестей, забот и страданий. Сыну же Ея всерадостно и неустанно воспевал еси: Аллилуйя!
Возсия на Горе Афонстей вертоград святых отец преподобных, их же примеру последовати желая, усердно подвизался еси, всехвальный Паисие, восходя по лествице добродетелей богоугодных, возрастая в праведности Христовей; подобно мудрой пчеле собирал еси духовный мед учений святоотеческих. От богомудраго старца Тихона наставление в делании духовном приял еси, следуя ему в послушании всесовершенном. Мы же восхождение к вершине святости воспета дерзая, вопием та сице:
Радуйся, яко через тебе Всеблагий Господь славу святой Горы Афонстей возрасти!
Радуйся, яко новаго сына возлюбленнаго Всепречистей Матери Своея Иисус тя поручи!
Радуйся, богопросвещенным старцем Тихоном в делании духовнем укрепленный и утвержденный!
Радуйся, с велию любовию и всецелою самоотдачею авве твоему послуживый!
Радуйся, муж мудрый, Духом Святым движимый!
Радуйся, послеже и мнозих иных в вере и благочестии богомудро и пречудно возрастивый!
Радуйся, богомудрыя писания ради славы Христовой и пользы нашея оставивый!
Радуйся, от путей искушений и соблазнов чад твоих духовных оберегавый!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Хотяще в велицей и совершенней любови Творца нашего выну пребывати, сотворил еси себе, о богоносне отче Паисие, быти благим орудием Господним, яко через тебе со всею силою Своею яви Всевышний обновляющее милосердие и исцеляющее попечительство Свое для душ людских, во мраце греховнем сущих. Мы же, сия ныне поминающе, величаем и славословим Господа нашего, тебя, преподобне отче, аки спутника на дороге спасения нам дарованнаго, взывая: Аллилуйя!
Новый и преславный наставниче всему миру христианскому явился еси, о всеблагий отче Паисие, ты ревностно и свято последовал еси словесем Спасителя нашего, рекшаго: «яко узрят людие благия дела ваша», да прославят Отца вашего Небеснаго (Мф.5:16). На тебе же, отче наш, глаголы сия во всей силе своея свершилися, яко востекоша во след тебе мнозии и Христа обретоша. Мы же сия поминающее, на попечительство твое уповаем и возносим ти похвалы сия:
Радуйся, богомудрый наставниче, писаниями твоими в вере и благочестии нас утверждающий!
Радуйся, органе Духа Святаго, радость покаяния нам возвещающий!
Радуйся, пречудный пророче, язвы века сего пред нами обнажающий!
Радуйся, милосердный врачу, неисцельныя недузи побеждающий!
Радуйся, премудрый душепопечителю, от тяжких скорбей избавляющий!
Радуйся, елее благодатный, раны сердец наших заживляющий!
Радуйся, благоискусный пастырю, искушения бесовския от нас удаляющий!
Радуйся, целителю прехвальне, разобщенным семьям мир небесный и единение ниспосылающий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Странное и страшное видение постиже тя, богоносне отче Паисие, яко неистово ратоборствует враг спасения человеческаго супротив семейств, Богом Всеблагим благословенных; сего же ради, препоясавшись Словом Истины возвестил еси супругом, яко токмо терпение и сострадание, смирение и самопожертвование принесут мир в домы их. Сего ради мы славословим Господа, чрез тебя, прехвальне отче Паисие, нам путь истины указующаго и вопием Ему: Аллилуйя!
Все благословения Своя дарует Господь наш семьям благочестивым, — тако научал еси духовных чад твоих, блаженный Паисие. И наставлению святителя Иоанна Златоустаго свято следуя, глаголавшего: «дайте мне матерей христианских, и взращу святых, иже весь мир преобразят», сему же поучал еси верныя супружества, яко мир в семье есть плод Духа Святаго и всем нам подобает стяжати мир в душе, да тысячи спасутся вокруг нас, и тебе покровителю и заступнику нашему небесному взываем сице:
Радуйся, всеединение в любви к Богу и ближним супругом дарующий!
Радуйся, семейных в благочестии и умеренности жития научающий!
Радуйся, мир и отраду родителем и чадом стяжати в таинствах Церкви наставляющий!
Радуйся, добрый пример жития богоугоднаго чадом подавати побуждающий!
Радуйся, девам и юношам укреплятися в целомудрии и уповании на милосердие Божие утверждающий!
Радуйся, самый помысел о детоубийстве во чреве о камень страха Божия разбивающий!
Радуйся, всякий грех, порушающий лад семейный силою Божией попирающий!
Радуйся, с любовию и бескорыстием нести тяготы друг друга побуждающий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Всяческия беды, страдания душевныя и недузи телесныя далече от нас устраняеши, всехвальный чудотворче Паисие, и миром совершенным и радостию духовною наполняеши наши сердца обильно; сего ради мы, благодарение возсылаем ти, благий наш покровителю и предстателю пред престолом Божиим, и величаем, прославляем, превозносим Триипостаснаго Бога нашего, с отрадою в душе и надеждою воспевая Ему о тебе: Аллилуйя!
Вития многовещанныя и вси риторы благоискусныя не возмогут по достоянию воспета величие и животворную силу благодати Божия, явленной на тебе, преподобне отче наш Паисие, ибо ты еще на земли сый любовию и состраданием всеизобильно преисполнившись к людям, несчастиями и недугами измученным, всеусердно и сомаотверженно молился за них Отцу Небесному, научая за вся Его благодарити искренне. Ныне же в чертозех Царя Небесного сый, молися о всех паки и паки с надеждою взывающих ти сице:
Радуйся, скальпелю благий, тяжкую болезнь раковую побеждаяй!
Радуйся, неустанное попечение для страждущих болями невыносимыми являяй!
Радуйся, источниче исцеления, израненныя души наша возрождающий!
Радуйся, вся скорби, печали и заботы в горниле молитвы твоея попаляющий!
Радуйся, угле ладана небеснаго, злоухищрения демонов испепеляющий!
Радуйся, слабости и тревоги наша в силу духовную и мужество претворяющий!
Радуйся, в терпении и кротости стяжати венцы нетленныя нас научающий!
Радуйся, в суете жительствующих благодатно вразумляющий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Спасение всего рода человеческаго устрояя, Всеблагий и Милосердный Христос, обетова воздаяние велие тем, иже желают возрасти в преподобии и правде ради совершенства ближних своих; на сие уповая, ты, святый отче Паисие, с радостию приял дары многообразныя от Духа Святаго, дабы наставити многих на путь спасения и единения со Христом, да поют вси Ему с надеждою: Аллилуйя!
Царь Небесный, Всеблагий Господь наш Иисус Христос, благоволи украсити тя обилием даров Своих, имиже ты, богомудре Паисие, послужил еси во славу Творца нашего и их же употребил еси на пользу человеком, став добрым отцем и благим наставником для несчетнаго полка верующих во Христа, искушениями века сего утомленных и гавани спасения взыскующих. Сице молим тя: сотвори и нас быти учениками Спасовыми и детьми духовными твоими, да величаем тя сице:
Радуйся, спасительною надеждою и путеводителем к Небесным вратам для многих бывый!
Радуйся, велиею мудростию твоею искушения и атаки бесовстии низлагавый!
Радуйся, одолевати помыслы злыя, врагом спасения нашего насажденныя, нам помогаяй!
Радуйся, плоды истиннаго покаяния в душах заблудших и неверных взращивающий!
Радуйся, даром различения духовных помыслов верных благодатно обогащающий!
Радуйся, благодатными дары твоими глубинныя раны сердец людских исцеляющий!
Радуйся, отчаявшихся и унылых благодатно в надеющихся на Господа преображающий!
Радуйся, в благости Отца нашего Небеснаго николиже сомневатися нас научающий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Пение хвалебное возглашаем ти, богомудре отче наш Паисие, совершенства твоего монашескаго ради, яко ты, исполненный благодати Божия, стал твердою скалою надежды нерушимей для тех, кто всецело ся посвяти Господеви, ибо, виде созерцания и дарования твоя духовныя, иноци узреша в тебе, отче святый, наставника, Духом Святым одаренного. Мы же, сия убо поминающее, величаем и славословим Спасителя нашего, посылающего пастве Своей наставников святых и поем ему о тебе: Аллилуйя!
Свет благодати Христовой возсия во обители Суротийстей, идеже дщери твоя духовныя в трезвении и богообщении возрастали тобою, отче святый, в терпении и богомыслии наставляемыя и посвяшаша с любовию, надеждою и радостию житие свое иноческое Жениху Небесному. Мы же духовное водительство твое восхваляя, веруем, что и ныне ты не оставляеши всех нас без предстательства твоего и с надеждою воспеваем ти сице:
Радуйся, ревностным служением Господеви и любовию к ближнему образ истиннаго монаха явивый!
Радуйся, аки наставник духовный в монастыре святаго Иоанна Богослова просиявый!
Радуйся, в гавань спасения для душ, жаждущих Христа, обитель сию претворивый!
Радуйся, честных инокинь уневещивати души своея Господеви научавый!
Радуйся, сего ради подвизатися в борьбе со страстьми и похотьми их утвердивый!
Радуйся, искушения и паучину диавольскую, богомудро расточивый!
Радуйся, к частой исповеди и причастию, аки к благому орудию духовному прибегати подвизающий!
Радуйся, в наставлениях твоих истинный путь жития благаго и богопознания нам отверзающий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
Благодать Божия, великая и животворящая преобильно сниде и наполни тя, всеславный отче наш Паисие, яко явился еси драгоценным сосудом милосердия Божиего, к людям грешным, за коих ты, угодниче Христов, выну с великим самопожертвованием молил еси Троицу Всесвятую, удостоившую тя, присносияющаго венца чудотворца. Мы же радуемся и благодарим Всеблагаго Господа нашего, даровавшего нам тя, богоблаженне наш покровителю, и просим удостой и нас купно с тобою Царю Небесному воспевати: Аллилуйя!
Поюще святое и праведное житие твое, преподобне отче наш Паисие, величаем тя, светильниче Христов, аки еще на земли пребывая, приобщился еси радостей Царствия Небеснаго, иже приготови Господь для всех любящих Его и волю Его творящих; ты бо достоин сего явился еси, яко всеусердно послужил еси Богу и ближним твоим, с любовию велиею, яко претерпел еси тяжкия искушения и нападки бесовския, обаче Всемилосердный Христос сподоби радосто и утешения Своего. Ныне же, по блаженней кончине твоей, стяжал еси благодать молитвы за ны, и сего ради просим тя: сподоби и нас радости духовныя и приими величания сия:
Радуйся, в чертозех Царя Небеснаго в славе неизреченней пребывающий!
Радуйся, со всеми святыми на трапезе Агнца Божия присноторжествующий!
Радуйся, плодами великой святости твоея к подвигом духовным нас вдохновляющий!
Радуйся, друже Христов и святых Его собрате, Богу «уста ко устом» вещающий!
Радуйся, златозарная лампадо, Христовом светом нетварным сияющая!
Радуйся, огне благодатный, любовь к Богу в сердцах наших возжигающий!
Радуйся, милосердие Приснодевы и Царицы ангелов к нам приклоняющий!
Радуйся, мрак скорбей светом радости побеждающий!
Радуйся, преблагословенне отче наш Паисие, в Бозе вся путие жизни нашея устрояющий!
О преподобие и богоносне отче наш Паисие, сосуде драгоценный благодати Духа Всесвятаго, многия великия и преславныя чудеса во дни жития твоего и по блаженней кончине сотворивый, и многих христиан в делании спасительном утвердивый; ныне же во славе предстоя престолу Всесвятыя Троицы, предстательствуй о всех, во мраце духовнем и заблуждении сущих, да возлюбим Милосерднаго Господа нашего и сподобимся во веки Ему купно с тобою воспевати: Аллилуйя, аллилуйя, аллилуйя!
О, святый преподобие и богоносне отче наш Паисие, возлюбленный наш покровителю и богомудрый наставниче, по лествице добродетелей возшедый от бытия земнаго в Царствие Небесное и получивый благодать предстательствовати за ны пред Троном Всемилосерднаго Господа нашего; сице молим тя: отврати нас от пути грехов наши и научи нас Господеви приносити совершенныя плоды покаяния и обновления во Христе душ наших.
Отче святый, во дни земнаго жития твоего многия тяжкия болезни и недузи неизцельныя уврачевавый, души от греха и скорбей страждующия исцеливый; ныне же предстоя пред Богом, преклони Его милосердие к нам, да твоего предстательства ради исцелит и нас, с любовию чтущих святую память твою, и дарует нам крепость в искушениих, мужество в борьбе с духом злобы, ищущим вечней погибели нашей, да дарует нам прощение всех наших грехов, иже от юности нашея до настоящего дня мыслию, словом и делом сотворихом, да научит нас, что подобает нам творити, дабы выну Ему служити, яко подобает ближним нашим с любовию и смирением служити.
Ей, отче святый, настави нас, по примеру святаго жития твоего, любви и самопожертвования исполненнаго, отвергшись пут греховнаго жития, взыти к Небесным чертогам, идеже восхвалим Всемилосерднаго Триипостаснаго Господа нашего во веки веков. Аминь.
Впрочем, именно это вряд ли можно считать правилом, не имеющим исключений. Например, смотри ниже, на с. 19 (о Нетварном Свете).
То есть к кончине.
Святая великомученица Евфимия была родом из Халкидона, где и пострадала во время гонения от Диоклетиана, в IV веке. Отец Паисий имеет здесь в виду чудо, произошедшее от мощей великомученицы во время Четвертого Вселенского Собора в Халкидоне. Православные и еретики не могли прийти к соглашению относительно учения, о котором рассуждали на Соборе. Тогда решили написать два исповедания веры, православное и еретическое, и, положив то и другое в гроб святой Евфимии, молить Бога, чтобы Он через нее указал, какое исповедание истинно. Когда это было исполнено, гробницу запечатали. По прошествии же трех дней гробница была вскрыта. И все увидели, что святая держит в правой руке список с православным исповеданием. Еретический же лежал у ее ног. При этом мученица, словно живая, подняла руку и вручила список Патриарху.
Обычная практика для келиотов, когда все службы суточного круга, за исключением, разумеется, Божественной литургии, могут быть заменены и заменяются чтением Иисусовой молитвы.
То есть с мыслью о том, какого воздаяния сподобляет Господь претерпевающих за Него страдания и муки.
Преподобный Арсений Каппадокийский († 1924; пам. 28 октября /10 ноября) — один из удивительнейших греческих святых, просиявших в XX веке. Преподобный был уроженцем Фарасы и там же проходил свое служение: сначала в сане диакона, затем — священника. Прославился своей праведной жизнью, любовью к пастве, ревностью о Православии, но более всего — даром чудотворений, которые Бог совершал через него в великом множестве. Отец Паисий очень почитал преподобного Арсения и, как можно видеть из настоящего повествования, составил его житие.
На котором, по всей видимости, разговаривали в Фарасе Каппадокийской.
Так на Востоке уважительно именуют человека, совершившего паломничество в святые места («хаджи» — паломник, «эфенди» — господин).
Имеется в виду иеросхимонах Тихон (Голенков; 1884-1971), родом из России, афонский подвижник и духовник, бывший некоторое время наставником отца Паисия. Умирая, отец Тихон завещал отцу Паисию свою келию, обещая ему «приходить, чтобы увидеться с ним». Подробнее о жизни отца Тихона см.: Отцы-святогорцы и святогорские истории. С. 13-39; а также: Отец Тихон. Последний великий русский старец на Афоне. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1997.
Священник Дионисий Тацис, подвижник Панагуды. Воспоминания о старце Паисии.
Евр. 13: 8
См. выше