Не у одного автора вопроса, голова идёт кругом, но можно сказать, и у мировой общественности. Недавно обозреватель газеты «Нью-Йорк таймс» А. Шульман с целой статьей по этому поводу выступил. Он заявил, что русские как всегда всё перепутали, себе и людям «мозги запудрили». На самом деле, пишет А. Шульман, те, кого в России зовут левыми радикалами, это консерваторы, правые.

Так оно и есть. С точки зрения истории и мировых стандартов прав обозреватель.

С прошлого века в мировой политологии установилось условное деление действующих в обществе сил, групп, партий на два больших лагеря:

Левые силы — довольно пёстрое и противоречивое движение, в той или иной степени поддерживающие идеи

- социальной справедливости,

- коллективистского образа жизни,

- солидарности трудящихся,

- демократии, свободы,

- социальной защищённости человека труда,

- приоритета общественной собственности, социалистического выбора.

Традиционно к левым во всем мире относят коммунистов, социал-демократов, социалистов и т. п. партии, группы, движения.

Правые силы, консерваторы — это те, кто выступает прежде всего за

- частную собственность,

- минимальный контроль государства над использованием любой собственности,

- приоритет личных прав над всеми иными и т. п.

Правые силы тоже весьма разношерстны: от респектабельных буржуазных партий типа консерваторов в Англии, республиканцев и демократов в США, ХДС-ХСС в Германии до фашистских и профашистских групп и партий.

Это элементарно. Тем не менее у нас типичнейшие правые называют себя левыми. Почему? По мнению доктора юридических наук, ведущего научного сотрудника института государства и права АН СССР Б. Курашвили потому, что «левые у нас традиционно пользуются большим престижем. Почему бы не украсть это слово для позитивной самоаттестации и обмана доверчивых? Уровень политической культуры позволил с успехом проделать эту операцию…»

Как бы кто ни относился в точке зрения Б. Курашвили и А. Шульмана, им нельзя отказать в одном — стремлении к ясности, чёткости позиции, что вряд ли по духу нашим любителям ловить рыбку в мутной воде.

Закон действительно принят, но не о партиях, а об общественных объединениях. Партия, таким образом, рассматривается в законе как одна из возможных форм общественных объединений граждан. С принятием Закона принципы многопартийной системы возрождены в нашей стране на законодательной основе.

А вот есть ли у нас партии? Кажется, наивный вопрос — вон их сколько; от Либертарианской, выступающей за права гомосексуалистов и лесбиянок, до антикоммунистической Демократической г‑на Травкина.

И всё-таки, считает социолог С. Кордонский, это далеко ещё не партии, а лишь более или менее стабильные группы людей, которые ищут идеологическое обоснование своему существованию на политической арене, пишет он в «Московских новостях».

Выходцы из старой системы, они не могли выработать собственной идеологии и разделяли, хотя и в разной степени, идеологии господствующую. Теперь она исчезла, а новые политики в поисках места в политическом спектре уже переработали практически всё, что им было известно,— от политических моделей дореволюционной России до современных западноевропейских.

Социальные слои старого общества в принципе не могут выработать собственную идеологию. Новые социальные группы ещё только должны сложиться, объединённые общими условиями производства. Если, конечно, экономическая реформа создаст такие условия. Новые политики стремительно делают себе карьеру на разрешённой теперь критике функционеров государства, в котором всё отчётливее центробежные тенденции, их быстро развращает лёгкость самоназваний и провозглашений новых партий. Раздуваются личные амбиции, а поскольку «идеологии» новых либералов по большей части искусственны, успех зависит от известности и красноречия лидера, способного увлечь за собой сотню-другую сторонников.

Оторванность политических групп от реальной социальной базы не только лишает лидеров ответственности, но и подменяет политику суррогатом «междоусобной войны», развивает не партийность, а порциальность — борьбу мнений, не соответствующих поведению.

Политические группы нашего общества в настоящее время консолидируются преимущественно по признаку противопоставления себя другим. Доведённое до логического конца, это противопоставление ведёт на баррикады. Только социально-экономическая, а не идеологическая дифференциация общества, формирование рынка приведут к появлению настоящих политических партий и реальной политики.

Нам трудно сказать, главная ли это программная цель Либертарианской партии (ЛП), но вот то, что её члены провели демонстрацию под лозунгом «Даёшь 600 публичных домов за 600 дней!» — точно.

ЛП, объявившаяся во граде Москве в июле нынешнего года, выступает также за права детей, сексуальных меньшинств (гомосексуалистов и лесбиянок) и против «эксплуатации животных».

Кроме того, ЛП — партия идеи. Нет, не только сексуальной, бери выше — антикоммунистической! На упомянутой демонстрации её лозунги звали представительниц древнейшей профессии «объявить сексуальный бойкот коммунистам». Трудно сказать, последуют ли девицы призывам требовать с клиентов партбилет прежде кошелька, но очевидно, что ЛП ещё не вполне овладела рыночным мышлением.

А если всерьез — всё это было бы смешно, когда бы не бело так грустно.

Действительно, в октябре 1990 г. в г. Твери прошла учредительная конференция Тверского отделения Российского христианско-демократического движения (РХДД). Вёл конференцию депутат РСФСР, член республиканского Комитета по свободе, совести, вероисповеданию, благотворительности и милосердию В. В. Аксючиц (он знаком с нашей областью — несколько лет «шабашничал» на селе).

РХДД учреждено в апреле 1990 г. и объединяет различные христианские инициативы: экономические и политические, творческие христианские организации, общественные фонды. Христианско-демократическая партия стала как бы стержнем этого движения.

Согласно программе, «РХДД выступает за подготовку и созыв Всероссийского Земского Собора, который призван восстановить… преемственность законной власти в России». Участвуя в деятельности Советов всех уровней, христианские демократы вместе о тем выступают за их досрочный роспуск.

Программа РХДД заявляет о примате духовных ценностей во всех сферах жизни, в том числе и политике, просвещённом патриотизме или «истинной любви, на принимающей гордыни, замкнутости, непримиримой вражды и ненависти, национализма и шовинизма». Категорически отвергается коммунистическая идеология как идеология богоборческая, атеистическое сознание считается не способным в полной мере познать Россию и должным образом ориентироваться в современности.

Вместе с тем в заявлениях лидеров РХДЦ неоднократно говорится о стремлении возрождать самые конструктивные, творческие силы, возрождать лучшие традиции в экономической, общественной жизни, возрождать культуру.

Как сообщили «Тверские ведомости», 64 участника конференции — жителе Твери, выразили поддержку движению, 37 из них готовы в нём активно участвовать (по информации В. Аксючица, отделения движения есть в 80 городах России, в нём около 30 тыс. деятельных членов). В избранном исполкоме Тверского отделения РХДЦ 7 человек. А. Чубисов, кроме членства в исполкоме,— член Думы РХДД.

На страницах еженедельного приложения к журналу «Известия ЦК КПСС» «Гласность» (13.09.90 г.) помещён ответ на этот вопрос самого И. К. Полозкова:

— Разумеется, было бы неправильно подбирать аппарат ЦК из числа только имеющих московскую жилплощадь. Будем приглашать тех, кто нам нужен. А вопрос с жильём решим. Вы знаете, когда стало известно, что Моссовет отказывается предоставить мне квартиру, я получил приглашения от двенадцати москвичей, они предложили пожить у них. Трудовой коллектив Люберецкого завода имени Ухтомского тоже предложил мне квартиру из фонда предприятия. Но, я думаю, вопрос будет решён без таких осложнений. В крайнем случае попросим в Московской области участок земли, построим кооперативный дом.

Прожиточный минимум основан на составлении потребительской корзинки, рассказывает в газете «Демократическая Россия» сотрудник Госкомстата СССР И. Дмитричев.

Она делится на три части: продукты, непродовольственные товары и услуги. Базовой является продуктовая корзинка, так как для людей, живущих за чертой бедности питание — основная часть расходов. Мы составили расчёты стоимости корзинок в двух вариантах — без учёта цен рынка и с их учётом. Впервые такие расчёты были проведены в 1988 году — в среднем за месяц стоимость продовольственной корзинки составила 41 рубль на 1 жителя страны по ценам государственной и кооперативной торговли, и 47 рублей — с учётом цен колхозного рынка. В 1989 году стоимость этого набора продовольственных товаров возросла на 4 процента и составила 43 рубля по ценам государственной и кооперативной торговли и 49 рублей с учётом цен колхозного рынка. Судя по опросам населения и обследованиям семейных бюджетов, средняя стоимость потребляемых продуктов питания на одного жителя страны не превышает 60 рублей.

Другой составной частью прожиточного минимума является корзинка непродовольственных товаров и услуг. Стоимость её в 1988 г. была оценена в 33 рубля, а в 1989 г.— 34,2 руб.

Таким образом, величина прожиточного минимума в 1988 г. по ценам государственной и кооперативной торговли составила 78 руб. и с учётом цен колхозного рынка — 84 руб. В 1989 году соответствующие показатели составили 81 руб. и 87 руб. В стоимость прожиточного минимума вошли также налоги и обязательные платежи.

Спокойно. Без спекуляции и политиканства, без шараханий от проклятия к неумеренным восторгам, как некоторые «демократы» у нас.

В программном документе Социалистического интернационала «Декларация принципов», принятом в прошлом году, говорится:

Напомним, на XXVIII съезде КПСС высказалась против тотальной денационализации, навязывания каких-либо форм собственности. И заявила, что «в системе форм собственности должна занять свое место и трудовая частная собственность, которая может работать на улучшение жизни народа».

ГДЕ КЛЮЧ К БОГАТСТВУ?

Ключ к богатству — в том, чтобы на вас работали другие. Упорным трудом не разбогатеешь.

ТАК СЧИТАЕТ СОЦИОЛОГ МАЙКЛ ПАРЕНТИ в книге «ДЕМОКРАТИЯ ДЛЯ НЕМНОГИХ»

Эта книга выдержала 5 изданий в США. Автор отвечает на вопросы:

Кто правит Соединёнными Штатами.

Как и во имя чего работает политическая система страны.

Каковы главные силы, формирующие политическую жизнь Америки.

ЧИТАЙТЕ!

М. Паренти. Демократия для немногих.— М., Прогресс, 1990.

Так как больших специалистов по проблемам безработицы у нас в области нет, то дадим слово западным авторитетам.

Джон Кеннет Гэлбрэйт — крупнейший экономист современности (США):

— Безработица наш самый постоянный (и болезненный) источник социальной неэффективности…

«Юнайтед Стейтс Нюс Энд Уорлд рипорт» (США) — один из авторитетнейших и информированных журналов мира:

— Безработица в 1 000 000 человек означает потерю для США товаров и услуг на 60—70 млрд долларов, не считая затрат бюджета на пособия по безработице и т. п.

В Англии в начале 80‑х годов трёхмиллионная безработица вела к потерям, равным всем доходам, которые приносила стране добыча нефти (потери от непроизводства, невыплаты налогов и т. п.).

И ещё одно, в развитых капиталистических странах затраты на борьбу с безработицей сравнимы с долей военных расходов в ВНП этих стран.

По официальной статистике, американцы русского происхождения занимают первое место в стране по уровню образованности и получаемой зарплате, превосходя по этим показателям даже англо-саксов.

Прочитав эти строки, кто-то испытает чувство гордости за земляков, а кто-то, может, и позавидует. Но стоит обратить внимание на то, что это «в среднем», а у каждого своя судьба. Всё хорошо там, где нас нет…

На первый взгляд ряд наших односторонних шагов последнего времени, в частности сокращение вооружённых сил на 500 тыс. человек и 10 тыс. танков, может показаться «раздеванием» перед лицом вероятного противника. Но только на первый взгляд…

С чисто военной точки зрения эти сокращения для нас являются не вынужденным, а необходимым шагом. Переход к оборонительной стратегии требует изменений в дислокации и плотности стратегических и оперативных эшелонов войск, наличия качественно отличных от нынешних дивизий, корпусов, армии.

В противоборстве боевых вертолётов и танков, например, меняется роль последних как главной ударно-огневой силы. Поэтому, сокращая односторонне боевой состав сухопутных войск на 24 дивизии, мы тем самым даем возможность остальным перевооружаться на качественно новые системы, сделать их более приспособленными к эффективной обороне, менее «тяжеловесными» (в танковых дивизиях число танков сокращается на 20 %, в мотострелковых — на 40 %).

Аналогичный процесс идёт и в тактической авиации: при сокращении 19 авиаполков её боевая эффективность возрастёт за счёт опять-таки нового качества — перевооружения на новые самолеты Су‑24, Су‑47 и МиГ‑29 с радиусом действия, позволяющим выполнять задачи при базировании на нашей территории в районах с развитой системой ПВО.

Что же касается военного баланса с американцами, то им здесь нисколько не уступили. В военной статистике есть такой показатель — его иногда называют «критерием милитаризации» — как число солдат на 10 тыс. населения. Для нас этот показатель, после всех сокращений, составляет — 138 солдат, для американцев — 86, для немцев — 83 и т. д., но не более 80—90 солдат.

Так что никакого «раздевания» перед Западом не происходит, а идёт сложный процесс претворения в жизнь новой оборонительной концепции, призванной в изменившихся условиях обеспечить надёжную безопасность нашего государства в строгом соответствии с его экономическими и т. п. возможностями.

Нам тоже, но всё-таки в 1974—1984 годах в США от обслуживания ядерного оружия было отстранено несколько тысяч человек.

Из них 33 процента за совершение преступлений или правонарушений на почве наркомании, 9 процентов как алкоголики, 21 процент как люди с серьёзными нарушениями психики.

Данными по состоянию дел у нас мы не располагаем, но люди везде люди и наверняка многие проблемы в армии схожи.

Хотя на страницах печати, в частности в журнале «Огонёк» появляются прямо-таки панегирики армии США. Как относятся к этому сами американцы?

Вот оценка военным обозревателем газеты «Вашингтон пост» Риком Аткинсом статьи Артёма Боровика «Как я был солдатом армии США»:

— Восхищаясь нашей армией, автор не смог или не захотел увидеть проблем, которые есть у нас. Вообще мне кажется, что ваши журналисты из одной крайности впали в другую. Раньше они писали, что в Америке только безработные и расизм, сейчас они пишут, что Америка —это рай на земле. Америка — великая страна, но истина всегда посередине.

Что же касается «наркоманов у кнопки», то здесь мы с американцами всё больше находим общий язык — меньше ядерного оружия значит, меньше вероятность, что наркоман, алкоголик или душевно больной окажется рядом с ней.

По версии газеты союза ветеранов Афганистана («Побратим» № 5, 1990 г.), основанной на воспоминаниях участников войны, советских граждан и афганцев, вечером 27 декабря 1979 г. подразделение советских десантников блокировало дворец X. Амина и взяло его штурмом. Операция проходила в кромешной тьме. 27 десантников были убиты, десятки ранены.

Конверсия — перевод мощностей оборонной промышленности на изготовление гражданской продукции, многим кажется делом абсолютно новым. Но это не так, после гражданской и Великой Отечественной войн переводить военную промышленность на гражданские рельсы уже приходилось, опыт есть.

И ещё — оборонная промышленность никогда только оборонные товары не выпускала. В середине семидесятых годов доля мирной продукции в общем объёме производства составляла 40 процентов, в 1989 — 43, к 1995 году должна подняться до 60 процентов.

Практически все телевизоры выпускаются на оборонных предприятиях, это же относится к радиоаппаратуре, фотоаппаратам, холодильникам. Две трети стиральных машин, 80 процентов электропылесосов, 50 процентов мотоциклов и велосипедов — это тоже её вклад

За 9 месяцев нынешнего года из 20 млрд рублей прироста товаров народного потребления большая часть обеспечена именно за счёт изделий культбыта и хозяйственного обихода в оборонных отраслях.

Так что «толк от конверсии» есть. Но в обстановке несбалансированности товаров и денег, ажиотажного спроса и прочих «прелестей» кризиса его, действительно, трудно заметить.

Наверное, будет неправильно «все эти выставки» записывать в разряд порнографии, но проблема есть.

Наши доморощенные любители клубнички, переживающей расцвет в кинематографе и печати, любят порассуждать о ханжестве нашего общества, необходимости сексуального просвещения и т. д. и т. п. Зерно, это реальные проблемы. Но многое сегодня делается так, что не просвещение идёт в вопросах пола, а стремительное нарастание новой агрессивной дремучести, находящее выход в росте половых преступлений.

Учёные США доказали зависимость между тиражами порнографии и изнасилованиями: в среднем рост тиража порнухи на 2 процента дает увеличение числа изнасилований на 1 процент.

Уголовная статистика до последнего времени подтверждает, что в «ханжеской» России на 100 тыс. населения приходилось 7,7 изнасилованных, а в США — 37,6. Так что будем догонять Америку? Или, учитывая её опыт, потребуем от правоохранительных органов выполнения действующего законодательства, а от Советов жёсткого контроля на их территориях за любителями погреть руки на клубничке.

Слово за коммунистами-депутатами, чья инициатива и работа по защите нравственного здоровья молодёжи и общества не должна опоздать.

Действительно, на улицах европейских городов человека в форме, в том числе полицейской встретишь изредка, а у нас во многих городах в глазах рябит от изобилия форменных мундиров и военных, и милицейских. Но не верь глазам своим, верь статистике.

По плотности милиции (полиции) на 10 тысяч населения за счёт централизованного финансирования СССР далеко не в передовых.

1 октября с. г. вступил в силу Закон Союза ССР «О свободе совести и религиозных организациях». Статья 6 этого Закона гласит: «Государственная система образования в СССР отделена от церкви и носит светский характер… Религиозные организации… вправе в соответствии со своими установлениями создавать для религиозного образования детей и взрослых учебные заведения и группы, а также проводить обучение в иных формах, используя для этого принадлежащие или предоставляемые им в пользование помещения».

Что касается вопроса атеистического или религиозного воспитания детей, то в соответствии со статьёй 3 этого же Закона «Родители или лица, их заменяющие, по взаимному согласию вправе воспитывать своих детей в соответствии со своим собственным отношением к религии».

Вряд ли это будет подсчитано, но, видимо, недёшево. Вот только один пример. По словам председателя Главного управления геодезии и картографии при Совете Министров СССР В. Р. Ященко, в связи с переименованием не пошла в продажу карта г. Калинина. Её тираж 200 тыс. экземпляров, цена 2 рубля.